В чем нашей жизни смысл: Откуда мы пришли? Куда свой путь вершим?В чем нашей жизни смысл? Он нам непостижим.Как много чистых душ под колесом лазурнымСгорает в пепел, в прах, а где, скажите, дым?

Содержание

Откуда мы пришли? Куда свой путь вершим?В чем нашей жизни смысл? Он нам непостижим.Как много чистых душ под колесом лазурнымСгорает в пепел, в прах, а где, скажите, дым?

«Откуда мы пришли? Куда свой путь вершим?
В чем нашей жизни смысл? — Он нам непостижим.
Как много разных душ под колесом фатальным,
Сгорает в пепел, в прах. А где, скажите, дым?»

Статья о смысле жизни — Сноб

Это текст о смысле жизни. В нём вряд ли попадутся новые идеи и точно не будет эзотерических откровений. Моя цель — собрать в одном месте и на русском языке несколько очевидностей. Которые, к сожалению, становятся очевидными не сразу. Мне, например, понадобилось лет двадцать, чтобы заметить некоторые из них. И ещё лет десять — чтобы найти для них подходящие слова

Начну с самого очевидного: «В чём смысл жизни?» — стереотип философского вопроса. Он так затаскан, что его трудно воспринимать всерьёз.

Однажды я убедился в этом на практике. Неми Пелгром, с которой я познакомился на курсе по теории моделей, уговорила меня и Софи Мачавариани постоять в центре Уппсалы с табличкой FRÅGA EN FILOSOF/ASK A PHILOSOPHER.

Фото: Nemi Pelgrom

Люди реально останавливались, задавали нам всякие разные вопросы. Увлечённо спорили. За два сеанса такого социологического представления не менее десятка прохожих спросили о смысле жизни. Но ни один человек не задал этот вопрос без ухмылки. Все поминали смысл жизни в шутку, не ожидая ответа.

Почему этот вопрос затаскан до такой степени? Отчасти потому, что его, в отличие от многих других вопросов, может задать кто угодно.

Некоторые философские проблемы относительно просты. «Просты» не в том смысле, что у них есть одно очевидное решение, с которым согласится любой разумный человек. Нет; разные люди могут решать их по-разному. Они просты в том смысле, что их не так уж трудно сформулировать. Задать вопрос — это же в философии половина дела. А иногда и всё дело. Иногда, если хорошо поставить вопрос, решение приходит само собой и потом кажется очевидным.

В этом значении слова «простой», вопрос о смысле жизни — один из самых простых философских вопросов. Чтобы спросить о смысле чего бы то ни было, надо всего ничего: взять это самое что-бы-то-ни-было и добавить к нему «зачем». Ходить на выборы — зачем? Учиться — зачем? Вылезать утром из кровати — зачем?

Жить — зачем?

Сравните это с каким-нибудь вопросом позаковыристей. Например: возможны ли априорные синтетические суждения? Или вот ещё вопрос, который Сократ задаёт афинянину Евтифрону в платоновском диалоге:

— Слушай, Евтифрон, — говорит Сократ в вольном переложении на современный русский. — А высшие силы любят всё хорошее, потому что оно хорошее? Или это всё хорошее — хорошее, потому что его любят высшие силы?

— Ты о чём вообще, Сократ? — отвечает Евтифрон. — Я не понимаю.

Вопрос «Зачем мы живём, Евтифрон?» вряд ли вызвал бы недоумение того же рода.

Так или иначе, взрослые люди редко говорят о смысле жизни всерьёз. Грузиться над смыслом жизни — это для подростков, слушающих музыку с большим количеством воплей, подвываний и минорных аккордов. Каждый уважающий себя взрослый уже нашёл себе очевидный ответ на вопрос «Зачем жить?». В свете этого ответа, простого и неизбежного, весь экзистенциальный сыр-бор, все пролитые слёзы, чернила и пикселы кажутся милой детской глупостью.

Мне тоже обычно так кажется. У меня тоже есть свой очевидный-простой ответ на вопрос «В чём смысл жизни?». Но ещё мне кажется, что самое важное в вопросе «Зачем жить?» — это не ответы на него как таковые. Самое важное — зачем нам нужны эти ответы.

Об этом первая часть моего текста.

Первая часть. Смыслы смысла жизни

На каждый вопрос философии найдутся метавопросы. Метавопрос — это вопрос о вопросе. Попытка уточнить, о чём речь. Например, то, что выпытывает Сократ у Евтифрона в моём вольном пересказе, — это метавопрос по отношению к любой проблеме, в которой фигурирует понятие «хорошо» или «плохо».

Представьте, что мы взялись спорить на тему «Плохо ли бить детей». За этим вопросом неотвязно плетётся мета-спутник: «А что вообще значит «плохо»?» Ведь «плохо» может означать много чего. Например, «не угодно высшим силам». Или «противоречит Библии». Или «вызывает боль». «Наносит вред развитию личности». «Вызывает у меня отвращение», в конце концов.

Вытащишь на свет эти разные варианты, и сразу видно: спорить о физических наказаниях, не прояснив, какое «плохо» имеется в виду, — занятие сомнительное. Потому что да, одни виды «плохо» включают в себя насилие над детьми. Но другие, мягко говоря, не включают.

У вопроса «В чём смысл жизни?» тоже есть мета-компания. Можно, например, уточнить, что имеется в виду под словом «жизнь». Биологическая жизнь, т. е. от рождения до смерти организма? Тогда речь идёт о том, зачем жить, пока не умрёшь. Со смертью проблема снимается. Или же имеется в виду биологическая жизнь плюс бесконечное посмертное существование, в которое многие верят? Тогда смерть не освобождает от экзистенциального сыр-бора. Речь уже не просто о том, зачем жить, а зачем жить вечно. Ответы должны быть соответствующие.

Но меня больше интересует другой мета-вопрос, связанный со смыслом жизни. Для ясности я задам этот вопрос в виде маленького диалога:

— Зачем жить?

— А зачем тебе знать, зачем жить?

Причины у желания знать смысл жизни могут быть разные. Например:

— Дочка спросила. Пообещал ей, что скажу, когда с продлёнки заберу.

Или:

— Да курсовую тут пишу по философии.

Или даже:

— Да так, любопытно просто.

Но иногда желание знать смысл жизни объясняют примерно так:

— Мне плохо. Всё кажется бессмысленным. Соберусь делать что-нибудь — и не могу. Вообще ничего не могу.

Эта причина кардинально отличается от прочих. Чтобы увидеть, чем она отличается, надо сделать то, что вообще очень любят делать философы: сделать явным какое-то неявное, но важное различие. Другими словами, надо заметить вот что: когда мы говорим о «смысле жизни», мы часто путаем две очень разные вещи.

Одну из них можно назвать словесным смыслом. Словесный смысл жизни — это какая-то цель, облечённая в слова. «Мы живём, чтобы рожать детей». «Мы живём, чтобы познавать мир». «Мы живём, чтобы помогать другим». «Мы живём, чтобы служить Богу и Отечеству». Всё это примеры словесного смысла жизни. Утверждение «Да нет у жизни никакого смысла» и все многословные вариации на эту тему относятся сюда же.

Иногда, чтобы не наговорить глупостей, этот словесный смысл жизни стоит отличать от бессловесного. Бессловесный смысл жизни — это состояние организма. Если угодно — состояние души, связанной с организмом. Так или иначе, это не набор слов, отвечающий на вопрос «зачем?». Это ощущение. Фоновое чувство оправданности, осмысленности того, что ты делаешь. Когда оно исчезает напрочь, его не вернёшь за пять минут одними словами. Даже самыми умными и верными словами.

Вот банальный пример из моей повседневности. Мне повезло: я из людей, эмоциональное состояние которых почти каждый день следует одной и той же стабильной кривой. Прожить день, будучи мной, — это как скатиться с горки с небольшим бугорком у конца.

Утром, примерно через полчаса после подъёма, чувство осмысленности сущего переполняет меня. За какое из моих дел ни возьмусь — всё кажется интересным или как минимум нужным. Начиная где-то с двух это чувство ослабевает. Смысл начинает выходить из мироздания, как воздух из дырявого воздушного шара. К вечеру почти всё, что утром казалось таким осмысленным, становится нелепым, никому не нужным. А если ещё не поел нормально днём, то даже самые рутинные действия начинают бесить своей абсурдностью.

Только за пару часов до отбоя мир снова наполняется тихим, усталым смыслом. Долгосрочные цели и большие амбиции по-прежнему кажутся пустыми и жалкими, как в начале вечера, но возвращается ощущение, что моя обыденная жизнь ценна безо всяких сверхзадач, сама по себе, — ценна тем, что принято называть «простыми радостями жизни».

И так изо дня в день. Разумеется, кривую можно сгладить. Например, как следует выспавшись. А также здоровым обедом, послеобеденной прогулкой, каким-нибудь особенно увлекательным делом. Иногда кривая даже превращается в прямую — скажем, если вечером встреча с новыми интересными людьми или с друзьями, которых сто лет не видел.

Но пытаться выправить эту горку одними словами бесполезно. Я могу (я сто раз пробовал) напоминать себе в районе пяти-шести вечера, как много разных целей у меня есть. Всё впустую. Уровень бессловесного смысла от этих напоминалок не поднимается.

Верно и обратное: пока я на вершине горки, одними словами о бесцельности жизни меня оттуда не спихнёшь. Бессловесный смысл пропитывает всё. Даже рассуждения о том, что жизнь не имеет смысла, кажутся приятным и нужным занятием в длинном ряду приятных и нужных занятий.

Повторюсь: это пример из везучей жизни, в которой приливы и отливы смысла происходят по ежедневному графику. В разговоре с человеком вроде меня можно сколько угодно путать словесный смысл с бессловесным. Какой бы пустой ни казалась мне жизнь в данный момент и как бы ни раздражали меня ваши увещевания, пройдут считанные часы, и кривая всё равно поползет вверх.

Но в других случаях держать в уме разницу между словесным и бессловесным смыслом жизни намного важней. Скажем, женщина с послеродовой депрессией не почувствует никакого смысла от рассуждений о том, что дети — наше всё. Наоборот, ей от подобных нотаций станет только хуже. Смысл жизни, которого не хватает человеку, болеющему депрессией, — бессловесный. Эту нехватку не восполнить списками духоподьёмных целей и простых радостей. Разговоры на тему «Зачем жить?» если и помогают в таких случаях, то благодаря тому, с кем и как ведётся беседа, а не из-за каких-то конкретных тезисов.

Вернёмся к нашему маленькому диалогу:

— Зачем жить?

— А зачем тебе знать, зачем жить?

— Мне плохо. Всё кажется бессмысленным. Соберусь делать что-нибудь — и не могу. Вообще ничего не могу.

— …

Я поставил многоточие, потому что не знаю, какая реакция здесь наиболее уместна. Что делать в случае хронической утраты чувства смысла — это знают авторы, у которых больше чуткости и несравнимо больше познаний в клинической психологии, а также соответствующего опыта.

Я могу лишь повторить, что рассуждения о смысле жизни, даже самые философские и тонкие, сами по себе здесь не помогут. Не поможет и самодовольное перечисление типовых смыслов жизни, которые известны всем. И тем более не поможет неискреннее, наигранное поддакивание в духе: «Я тоже давно понял, что нет ни в чём никакого смысла».

Итог первой части:

Серьёзный разговор о смысле жизни стоит начинать с разницы между словесным и бессловесным смыслом. Иначе говоря, с разницы между сформулированной целью и состоянием организма. Мы часто путаем эти очень разные вещи. Как следствие, иногда мы говорим и делаем глупости с печальными последствиями.

Но заканчивать разговор на этой разнице не обязательно. Есть у вопроса о смысле жизни и другие грани, о которых стоит поговорить даже очень взрослым, шибко занятым людям. Об одной из таких граней вторая часть моего текста.

Иллюстрация: Наталья Ямщикова

Вторая часть. Всё и так ясно

Задним числом я понимаю, что заразился философией тридцать лет назад, когда прочитал рассказ Лема «Собысчас» (т. е. «Созерцатель бытия счастливый»; в другом переводе — «Блаженный»). В этом рассказе конструктор Трурль пытается создать совершенное счастье. Начинает он с того, что строит машину, которая впадает в экстаз от любого взаимодействия с окружающим миром:

Присев на трёх металлических ногах, водил [Собысчас] вокруг телескопическими глазами, а когда падал его взгляд на доску заборную, на камень или старый башмак, то безмерно он восторгался, так что даже тихонько постанывал от великой радости, его распиравшей.

Вы бы хотели быть Собысчасом? Подозреваю, что не очень. Безмозглое всеядное блаженство плохо отвечает нашим представлениям о том, что такое подлинное счастье. Как только Трурль приделывает к Собысчасу «небольшую мыслящую приставку», тот бросает стонать от восторга. На вопрос Трурля, нравится ли ему всё как раньше, снабжённый мыслящей приставкой Собысчас отвечает:

Нравиться-то мне по-прежнему всё нравится, но сдерживаю я своё восхищение рассудком, ибо хочется мне сначала понять, почему же мне всё нравится, то есть откуда, а также для чего, то есть с какой целью.

Чувство смысла жизни — это, конечно, не экстаз, не восторг и даже не какая-нибудь умеренная радость. Это фоновое состояние организма, которое позволяет нам изо дня в день держаться на плаву. Однако требования к этому состоянию минимальной необходимой мотивации у нас примерно те же, что и к счастью. Подобно счастью, оно не должно быть всеядным.

Представьте, что уже создан безвредный нейростимулятор, приняв который можно заниматься чем угодно с одинаково крепким чувством осмысленности собственных действий. Вышивать можно крестиком. На бирже играть. Телемаркетингом заниматься. Целый сезон «Игры престолов» досмотреть до конца. Вы бы купили такое средство? Я бы купил. Небольшую дозу, максимум на неделю. Любопытно же.

Но вживлять себе чип с таким стимулятором я бы не стал. Жить в состоянии тотальной осмысленности всего происходящего — всё равно что превратиться в Собысчаса без мыслящей приставки. Нет, спасибо. Мне не нужна универсальная мотивация. Я не хочу тратить жизнь на всё подряд. Я, во-первых, хочу тратить её на что-нибудь достойное. А в промежутках между достойными делами я хочу заниматься безобидными пустяками и глупостями, которые нравятся именно мне — такому, какой есть, — больше, чем другие пустяки и глупости.

Иначе говоря:

Если тебе повезло — если фоновое чувство смысла никогда не пропадает надолго из твоего организма, то вопрос о смысле жизни переходит-таки из клинической плоскости в философскую. Он становится вопросом о ценностях: о том, что такое хорошо и что такое плохо. Что значит «достойное»? Что значит «безобидное»? Какую пропорцию следует блюсти между достойными делами и безобидными удовольствиями? И почему её вообще следует блюсти?

Пресловутая сложность, «нерешаемость» проблемы словесного смысла жизни отчасти кроется именно здесь. Вопрос «Зачем жить?», если браться за него всерьёз, скоро оборачивается вопросом: «Если уж жить, то как?» А вопрос, как жить, в свою очередь, — это уже вообще вся этика, всё кантовское Was soll ich tun?, а заодно и вся метаэтика, то есть вопросы о сути этических вопросов (включая то, чем Сократ донимал Евтифрона).

Надо ли говорить, что этика с метаэтикой нас в повседневной жизни интересуют мало. У каждого взрослого есть набор стихийных представлений о том, как надо и не надо жить, — так называемая система ценностей. Лидия Гинзбург называла её «моральной рутиной»:

С детства воспитанные привычки, иррациональные остатки, потерявшие содержание и сохранившие форму реликты прошлых моральных систем, самолюбие, естественное стремление к среднему, принятому уровню, болезненное чувство, возникающее у многих при виде чужих страданий…

Наша моральная рутина строится на ходу и перекраивается по обстановке; она полна нестыковок и белых пятен. Но её обычно хватает, чтобы поддерживать статус-кво и отношения с окружающими.

Как следствие, мы склонны считать её адекватной и очевидной. Многие из нас охотно согласятся, что этические проблемы сложны в некоем «абстрактном», «философском» смысле. О них можно заумно спорить в специально отведённых для этого тепличных условиях. Однако и эта уступка — способ лишний раз заверить себя: «на практике», «в настоящей жизни» всё и так ясно.

Если спор о том, зачем жить, — это спор о ценностях, то наше снисходительное отношение к смыслу жизни растёт из того же места. Поэтому я и назвал его сложность «пресловутой». Мы рады признать, что у очкастых личностей на философских семинарах есть резон мусолить эту тему бесконечно. Но «в настоящей жизни» нас полностью устраивает свой стихийный хит-парад ценностей. Мы живы моральной рутиной, наложенный на бессловесный смысл жизни — на тот смысл, которого у людей, не болеющих депрессией, полно по умолчанию.

Наглядней всего это проявляется в таких образцах житейской мудрости:

— Да не парься ты. Нету в жизни никакого смысла. Живи себе, радуйся, пока жив.

В переводе с не совсем честного русского на честный эта реплика звучала бы так:

— Хочешь знать, как надо жить? Смотри на меня. Я уже в курсе.

При этом утверждение, что в жизни «нет никакого смысла», особенно показательно. За ним прячется одна популярная система ценностей, которая нередко роднит самых завзятых атеистов с самыми истовыми верующими. Поскольку эта система не только популярна, но и бесчеловечна, о ней тоже стоит поговорить.

В третьей части.

Третья часть. О Высшем Смысле

Был такой хороший советский философ — Эвальд Ильенков. У него в архиве нашли раннюю работу под названием «Космология духа. Попытка установить в общих чертах объективную роль мыслящей материи в системе мирового взаимодействия».

Впервые опубликовали её в 1991, через 12 лет после самоубийства Ильенкова. Жаль, что так поздно. Выйди она в пятидесятые, когда была написана, — возможно, стала бы одним из священных текстов оттепельной научно-технической интеллигенции. В любом случае, «Космология духа» — вероятно, один из лучших (и точно один из наиболее вменяемых) текстов жанра, который принято называть «русский космизм».

Основная идея такая. Ильенков предлагает допустить, что вселенная имеет циклическую природу. Каждый цикл длится многие миллиарды лет и кончается незадолго до тепловой смерти вселенной.

(Тепловая смерть вселенной наступает, когда энтропия достигает однородного максимального уровня по всему космосу. Грубо говоря, везде в космосе делается одинаково холодно, темно, мертво и пусто. Те из нынешних космологов, которые считают такой исход возможным, ожидают его примерно через 10¹⁰⁰ лет. )

Допустим, продолжает Ильенков, что всякий раз некий механизм не даёт вселенной умереть тепловой смертью до конца. Этот механизм запускает в рассеянной, растраченной энергии космоса цепную реакцию. Он превращает «умирающие, замерзающие миры» «в огненно-раскалённый ураган» рождающейся заново вселенной. Как мы сказали бы сегодня, происходит новый Большой Взрыв. История космоса начинается с чистого листа.

Что же это за механизм? По мнению Ильенкова, от необратимого охлаждения вселенную каждый раз спасает «мыслящая материя». Законы природы, полагает Ильенков, делают возникновение разумной материи неизбежным. Ну, а возникнув, «мыслящий дух» рано или поздно отдаёт «долг перед матерью-природой»:

…в какой-то, очень высокой, точке своего развития мыслящие существа, исполняя свой космологический долг и жертвуя собой, производят сознательно космическую катастрофу — вызывая процесс, обратный «тепловому умиранию» космической материи…

Эта перспектива воодушевляет Ильенкова:

В сознании огромности своей роли в системе мироздания человек найдёт и высокое ощущение своего высшего предназначения — высших целей своего существования в мире. Его деятельность наполнится новым пафосом, перед которым померкнет жалкий пафос религий.

Ильенков, как видите, особо подчёркивает разницу между своим взглядом на космологическое призвание человека и религиозным мировоззрением. Это, с одной стороны, неудивительно: Ильенков был марксистом, причём думающим марксистом. Вряд ли из тех, которые до перестройки ритуально бубнили студентам диамат, а потом враз воцерковились.

С другой стороны, Ильенков не замечает (во всяком случае, не в «Космологии духа»), что изначально играет на чужом поле. Поиск «высшего предназначения» и «высшей цели» за пределами человеческой жизни — очень религиозный подход к проблеме, которую он пытается решить. Религиозная изнанка особенно бросается в глаза там, где Ильенков живописует судьбу разума без сверхзадачи, без «космологического долга»:

В этом случае мышление … оказывается пустоцветом — красивым, но абсолютно бесплодным цветком, распустившимся где-то на периферии всеобщего развития лишь затем, чтобы тотчас увянуть под ледяным или огненно-раскалённым дуновением урагана бесконечной Вселенной…

По сути, это вариация на тему «Если бога нет, то всё зря». Только вместо бога здесь могучее человечество будущего, которое самоотверженно взойдёт на космологический крест во имя спасения вселенной.

«Космология духа» Ильенкова хорошо иллюстрирует ту длинную тень, которую бросают на наш образ мыслей иудаизм, христианство и ислам. В религиозной системе координат есть понятие высшего смысла жизни — грубо говоря, бог. Этот Высший Смысл вынесен за пределы нашего мира и объявлен тайной. Постичь его до конца человеку не дано по определению. (Вот, кстати, и ещё одна причина, по которой вопрос о смысле жизни слывёт «нерешаемым».)

Эта потусторонняя непостижимость — одна из самых психологически привлекательных черт религиозной картины мира. Она гарантирует, во-первых, что смысл есть не только у каких-то отдельных действий, а у всей жизни сразу. Во-вторых, она обещает, что этот смысл превосходит наши самые смелые ожидания. Покуда мы живы, он будет светлой тайной, мерцающей высоко-высоко над нашей мышиной вознёй в сумерках.

Хорош этот смысл жизни и тем, что пытается быть словесным и бессловесным одновременно. Он стремится выйти через язык за пределы языка — в ту сияющую пустоту всех восточных и западных мистиков, которая как забором огорожена известной цитатой из Витгенштейна: Wovon man nicht sprechen kann, darüber muss man schweigen.

«О чём невозможно говорить, про то надо молчать».

Этим предложением заканчивается единственная книжечка (она тоненькая), которую Витгенштейн, главный Страдающий Гений западной философии XX столетия, издал при жизни. Если вы всецело разделяете религиозную картину мира, считайте это занавесом и моего текста:

ВЫ НАШЛИ ВЫСШИЙ СМЫСЛ!

КОНЕЦ

Если же не разделяете или не всецело, то можно вспомнить другой вклад Витгенштейна в копилку мировой мысли. Поздний Витгенштейн склонялся к мнению (и убедил целое поколение британских философов), что философских проблем как таковых нет. А есть, говорил Витгенштейн, много языковой путаницы. Все так называемые философские вопросы — это туман в голове, возникающий, когда мы употребляем обычные слова необычным образом.

Как это бывает — можно показать на примере понятия «Ничто». Представление о Ничто с большой буквы восходит, надо думать, к банальным выражениям вроде «Там ничего нет», «Я ничего не ломаю», «Мне нечего вам сказать» и так далее.

В повседневной речи, когда мы говорим «ничего», мы всегда имеем в виду отсутствие чего-то когда-то и где-то. В голове, затуманенной философией, однако, это скромное бытовое ничего превращается в Полное и Абсолютное Отсутствие чего бы то ни было, включая пространство, время, частицы, поля, струны, браны, логосы, эйдосы и законы природы. Как следствие, встают мучительные вопросы: «Как Что-то взялось из Ничего?» и «Почему вообще есть Нечто, а не Ничто?» При этом, стоит ли говорить, никакого Полного и Абсолютного Ничто никто никогда не видел — ни в глаза, ни в Большом адронном коллайдере.

Оговорюсь: Витгенштейн, наверное, погорячился, объявив всю философию языковой терапией для тех, кто запутался в словах. Но местами его подход работает как часы. В частности, он помогает разогнать немалую часть тумана, в котором мы блуждаем, разыскивая Высший Смысл жизни.

Высший Смысл жизни отличается от просто смысла примерно как Абсолютное Ничто от обычного ничего. Абсолютное Ничто добывается путём подставления слова «нет» ко всему, что придёт в голову: денег нет, кошек нет, Земли нет, космоса нет, времени нет — и так до «вообще ничего нет», то есть до упора. Высший Смысл получается при помощи такой же процедуры со словом «зачем». Мы начинаем с обыденных действий (зачем вставать, зачем мыться, зачем идти на работу, зачем пить с Таней после работы) и накручиваем себя до «Зачем человечество». Иными словами, до вопроса: «Зачем мы живём, если всё равно все умрём?»

Увидев это, проще разглядеть и один побочный эффект поисков Высшего Смысла. Вопросы в стиле «Зачем всё на свете?» не так безобидны, как иные упражнения в языковой комбинаторике. Когда мы вытаскиваем слово «зачем» из его естественной среды обитания — из одной человеческой жизни среди других жизней, мы неизбежно начинаем придумывать соответствующие ответы. Ответы, в которых нет ничего человеческого.

Один пример такого ответа — иудео-христиано-исламский бог — уже появлялся несколько абзацев назад. Почитание этой сверхценности служит образцом для культа многих других: Отечества, Нации, Революции или даже Народа (не путать с людьми). На первый взгляд, такие Высшие Смыслы живей и человечней бога. Они, в теории, ближе к источнику нашей тоски по внешним целям: к насущной потребности жить не только для себя, но и для других живых существ. На практике, однако, они сплошь и рядом оказываются такими же бесчеловечными, как и любой бог. Во всяком случае, и мучаются, и мучают, и умирают, и убивают ради них с той же лёгкостью.

Итог третьей части:

Уверенность, что «настоящий» смысл бытия непременно должен быть выше отдельных жизней отдельных людей, — плод игры со словом «зачем», помноженной на тысячи лет монотеизма. Эта уверенность кажется многим из нас естественной. Возможно, большинству из нас.

Показательно при этом даже не то, что её не ставили под сомнение марксисты середины прошлого века, вроде Ильенкова. Им, как говорится, сам Гегель велел верить в поступательный ход истории к великой цели. Нет, поразительней всего, что доктрину Высшего Смысла нередко исповедуют и те, кто не верит ни в бога, ни в чёрта, ни в Гегеля, ни в отечество с нацией. Именно такие люди, снисходительно усмехнувшись, предложат вам не париться, потому что «нету в жизни никакого смысла».

Заключение

В начале этого текста я вспоминал, как стоял с Неми, Софи и табличкой «Спроси философа» в центре Уппсалы. Прохожие регулярно спрашивали нас: «В чём смысл жизни?» Но спрашивали в шутку, в качестве ироничной преамбулы к другим, «солидным» философским вопросам.

Что бы я ответил, если бы хоть один человек задал этот вопрос всерьёз?

Трудно сказать. У каждого разговора свои участники и своя динамика.

Возможно, я вспомнил бы слова Сьюзен Хаак. Хаак — одна из крупных англоязычных философов нашего времени. «“В чём смысл жизни?”, — посетовала она однажды, — это очень плохой вопрос». В лучшем случае, он предлагает валить в одну кучу достойное и приятное, общие этические ценности и личные удовольствия. В худшем — с порога подменяет жизнь человека судьбой человечества. Тащит за собой Высший Смысл в виде какого-нибудь бога или всеобщего счастья в светлом будущем.

Надеюсь, я бы сказал: вопрос плох уже тем, что слово «смысл» (meningen, the meaning, le sens, der Sinn, il senso и т. д.) вечно фигурирует в нём в единственном числе. Пытается свести тысячи разных дел, которые мы успеваем переделать даже за недлинную жизнь, к единому знаменателю.

Очень надеюсь, что вспомнил бы и фундаментальную разницу между словесным и бессловесным смыслом. Разницу между целями и тем состоянием организма, которое вообще позволяет выбирать и преследовать цели. Позволяет думать в категориях «важно/не важно», «интересно/неинтересно», «сделаю/не сделаю».

Возможно, договорился бы я и до своей любимой темы: до того, что поиски словесного смысла жизни — это, конечно же, роскошь, доступная далеко не всем. Чтобы выбирать цели и в муках «искать себя», нужны здоровье, образование, социальная защищённость, близкие люди и либеральное общество, которое не выбирает всё за тебя.

Впрочем, повторюсь: кто знает, что бы я сказал. И ещё неизвестней, что бы я услышал. Неизвестней и горадо интересней. Интересно поговорить с человеком, который готов на полном серьёзе обсуждать смысл жизни прямо на улице. «Плохой вопрос» ещё не значит «вопрос ни о чём». Иногда, если покопаться, плохой вопрос бывает вообще обо всём.

Может, стоит в следующий раз подкорректировать текст на нашей табличке. Добавить мелким шрифтом: Vi tar alla frågor på största allvar, inkl. meningen med livet.

Мы принимаем всерьёз все вопросы, вкл. смысл жизни.

Есть ли смысл в нашей жизни?

Вопрос: В статье Андрея Курпатова «Смысловой герпес» автор делится своей точкой зрения о смысле жизни: «Не то чтобы я думал, будто бы смысл жизни обладает какой-то сакральной сокровенностью, что его нельзя поминать всуе. Нет, как раз наоборот: я абсолютно уверен, что никакого смысла в жизни нет».

Ответ: Мне кажется, что автор статьи пытается уйти от вопроса о смысле жизни, и поэтому отрицает его. Он словно призывает нас просто благополучно прожить «особое состояние белковой материи», называемое «жизнь», и все. Сколько проживет этот белок, столько мы и будем существовать. И больше ничего.

Абсолютно реальный взгляд на наш мир.

Но дело в том, что с ним не согласно не только некое внутреннее ощущение человека, потребность в осознании и постижении смысла жизни, а еще и общая идея существования самой материи. Ведь именно в этих белковых состояниях и возникает вопрос о смысле жизни.

Почему появляются такие вопросы? Мы существуем в желаниях выше животных, и именно в этих более высоких желаниях видим самое главное наше существование. Вплоть до того, что человек готов расстаться с животным существованием, если каким-то образом убеждается, что кроме него ничего нет. Тогда для него теряется смысл даже животной жизни. Далее…

Во-вторых, безусловно, природа имеет смысл. Мы не можем ей отказать в этом, поскольку являемся частью природы, и хотя абсолютно не знаем ни себя, ни природу, но наши наблюдения уже говорят нам о том, что вся эволюция имеет огромную внутреннюю логическую базу, которая движет всем.

Сегодня с этим согласны и физики, и химики. И религии тут совершенно не причем. Я говорю только с точки зрения чистой науки: мы не можем отказать природе в том, что у нее есть план развития, согласно которому мы существуем в определенном процессе. Этот процесс постепенно приводит нас к возникновению вопросов о следующем состоянии. И оно потихоньку обрисовывается.

Поэтому, с одной стороны, можно говорить, что в жизни нет смысла. Но тогда надо указывать, что такой вывод делается, исходя из нашего нынешнего состояния. Нельзя сказать, что в природе нет смысла в абсолютном виде, просто сейчас он понимается нами именно так.

Что произойдет с каждым из нас через пару минут или с человечеством через пару веков, мы не знаем. Поэтому я бы не утверждал безосновательно, что в жизни нет смысла. Надо просто хорошо в этом разобраться.

Из ТВ программы «Беседы с Михаэлем Лайтманом», 27.05.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему мы живем в этом мире?

Жизнь – это бегство от ее конца

Когда Природа меняется в лице

Тема : Каббала и другие науки, Смысл жизни

Закладки
Послать другу
Распечатать

Блог

Как обрести смысл жизни

21.02.2020

Для современного человека поиск смысла жизни становится всё актуальнее: ведь с каждым годом мир усложняется, а услышать свои собственные желания, цели и смыслы становится всё сложнее. Дело в том, что ежедневно мы сталкиваемся с огромным информационным потоком. Не верите? Посмотрите на количество своих подписок в социальных сетях: десятки сообществ ежедневно выкладывают сотни новостей, а это лишь один канал для получения информации.

Как же в нынешних реалиях научиться слышать себя?

Что такое смысл

Смысл образовано от «с мыслью». То есть, жить «с мыслью» – значит осмысливать себя, свои отношения с окружающими людьми, свою деятельность, а не жить на автомате, словно робот, потому что “все так живут”. Возможно, жить “как все” вам просто не подходит?

Что мы понимаем под осознанностью? Жить осознанно — значит анализировать себя, ставить цели и стремиться к их достижению, по возможности не отвлекаясь на сиюминутные удовольствия.

Ощущение осмысленности своей жизни также во многом зависит от принадлежности человека к малой (семья, рабочий коллектив, друзья) и большой социальной группе (религиозная коммуна, народность), к причастности какому-то важному делу или цели. Человек начинает получать удовлетворение от жизни, так как он становится частью семьи, рабочего коллектива и чувствует свою нужность: у него есть определённые задачи, обязанности, долг (который не отягощает его, а наоборот – обогащает).

Советы для обретения смысла

Вот общие рекомендации, соблюдая которые, вы можете наделить свою жизнь новыми смыслами:

1. Вера

Человеку достаточно важно в этой жизни во что-то верить, на что-то надеяться. Это может быть вера религиозная, может быть вера в какую-то идею, а может и в целом вера в науку, искусство или просто человеческую доброту.

Один из выдающихся психологов 20 века и основатель логотерапии (лечение смыслом) Виктор Франкл, находясь в концлагере заметил, что люди, имеющий богатый внутренний мир, в том числе, и люди религиозные, имели больший процент выживаемости: “Человек верующий, воспринимает то что с ним происходит как испытание, либо наказание за греховную жизнь, что наделяет его страдания смыслом и позволяет ему с достоинством пережить ту ситуацию, в которой он оказался” («Скажи жизни да!», В. Франкл).

2. Цели

Осмысленные и проработанные цели наделяют жизнь смыслом и дают ей вектор, направление для деятельности. Существует несколько основных категорий*, в плоскостях которых люди обычно ставят себе цели:

Иметь (цели материального характера: вещи, автомобиль, недвижимость и пр.).

Знать (всё что относится к образованию: курсы, повышение квалификации, дипломы, кандидатская диссертация и пр.).

Относиться (какие я хочу отношению с мужем/женой, с коллегами по работе и пр.).

Быть (кем я вообще в этой жизни хочу быть? Архитектором, бизнесменом, матерью/отцом, филантропом и пр.).

Действовать (здесь могут быть какие-то конкретные цели относительно профессионального роста или личностного развития. Например: выполнить план продаж за квартал, или, сбросить 7 кг веса к июню и пр.).

* По материалам книги «Нейропрограммирование успешной судьбы», Ковалёв С.

3. Дело жизни

Достаточно важно найти ту деятельность, которая лучше всего соотносится с вашими ценностями, желаниями и стремлениями. Если вы ещё такого дела для себя не нашли, не отчаиваетесь и продолжайте поиски и попытки. И лучше всего придерживаться в жизни правила Теодора Рузвельта «Делай, что можешь, с тем, что имеешь, там, где ты есть!».

4. Альтруизм

Любая бескорыстная помощь нуждающимся ближним. Это может быть какая-то волонтерская деятельность в рамках социальной помощи бедным. Это может быть милостыня для нищих. Пожертвования одежды в сиротские приюты и пр.

«В своей критической ситуации мои пациенты опирались на несколько родов смысла, как религиозного, так и светского, но ничто не оказалось более важным, чем альтруизм» — «Экзистенциальная психотерапия», И. Ялом.

5. Хобби

Наличие в жизни занятия, которое приносит удовольствие, в независимости от того платят вам за него или нет, также наделяет вашу жизнь смыслом и позитивными эмоциями. Если в вашей жизни нет никакого хобби, обязательно заведите его себе. Пробуйте, будьте любопытными, не теряйте способности удивляться и удивлять.

6. Разумный гедонизм

Чувственные и телесные удовольствия не могут быть смыслом жизни сами по себе, но их отсутствие значительно снижает позитивный эмоциональный фон и общую удовлетворенность от жизни. Не забывайте баловать себя вкусной едой, проведением времени с любимым человеком или семьей на природе. Ходите в кино, театры и в те места, которые вам нравятся и заряжают позитивом.

7. Индивидуальное развитие

Помните и про свой личностный рост. Развивайте себя как профессионала своего дела. Занимайтесь саморазвитием, преодолевайте себя и становитесь лучше день ото дня. Саморазвитие — достаточно важный пункт, но также важно и то, какими людьми вы себя окружаете. Старайтесь, чтобы это были люди, которые интересны вам, которым интересны вы, так как немало зависит и от того, в какой среде вы находитесь и развивайтесь. Вы влияете на среду, но и среда также влияет на вас.

8. Здоровье

Сюда входит забота о себе. Здоровье тела, психики. Занимайтесь спортом, употребляйте здоровую пищу. Не забывайте уделять внимание информационной гигиене: не засиживайтесь подолгу у компьютера, гаджета или телевизора. Пробуйте отключать все устройства хотя бы за 2 часа до сна и регулярно устраивать себе “диджитал-детокс”.

Заключение

В завершении хочется сказать о том, что наибольшее влияние на ощущение смысла в нашей жизни оказывают качественные позитивные отношения с людьми. Группа ученых во главе с психиатром Робертом Уолдингером провели знаменитое гарвардское 75-летнее исследование 2-ух групп людей: бедных семей из Бостона и выпускников Гарварда. Ученые поставили себе задачей исследовать и выявить, что же на самом деле делает человека счастливым? По окончании исследования и опроса испытуемых, ученые-психологи пришли к выводу, что счастливыми людей делают ни карьера, ни дома, квартиры, машины и деньги, ни социальный статус и достижения, а добрые, хорошие отношения с людьми.

«Самое ясное открытие, которое мы получили в результате 75-летнего исследования: хорошие отношения делают нас счастливее и здоровее», Р. Уолдингер.

Поэтому, если вы будете выстраивать и иметь позитивные отношения со своей семьей, с коллегами по работе, с друзьями вы можете стать счастливым и здоровым человеком. Даже если вам не нравится ваша работа, у вас случились какие-то неприятности или возникли проблемы со здоровьем, но при этом вы живёте в согласии с самим собой, все проблемы, которые случаются с вами, не смогут лишить вас чувства смысла своей жизни. Ведь есть люди, которым небезразлична ваша судьба и которые небезразличны вам, и это наполняет вашу жизнь смыслом, удовлетворением и радостью.

Автор статьи — Баранов Виталий Валерьевич

Смысл нашей жизни – в нашем доме

С недавних пор я стал отвечать: «Смысл нашей жизни – в подготовке к вечности». Такой ответ не оставляет равнодушным никого и требует своего дальнейшего разъяснения.

Когда позволяет ситуация, я люблю спрашивать своих неверующих знакомых: «В чем смысл жизни?» Мужчины, как представители практичной и сдержанной половины человечества, на такие абстрактные, мировоззренческие вопросы отвечают редко. Женщины – чаще. Но все их ответы выглядят как тавтологическая ловушка: смысл жизни – прожить ее как можно лучше, вырастить детей, добиться в карьере чего-то особого, не как другие и т.д. То есть смысл жизни выводится из самой жизни и сводится к достижениям только в одной или нескольких ее сферах: семейной, карьерной, отдыху и удовольствиям и пр.

Иногда, в свою очередь, они передают этот вопрос мне: «В чем смысл жизни? Я раньше отвечал: — «Прославить Бога на земле, исполнить его волю». Но со временем я заметил, что большинство неверующих редко устраивает такой ответ. После этого разговор на эту тему редко имеет продолжение. Чаще всего они реагируют: «Может для тебя, с твоей верой, это имеет смысл, но для нас это – непонятно, а поэтому и скучно».

Поэтому с недавних пор я стал отвечать им: «Смысл нашей жизни – в подготовке к вечности». Такой ответ не оставляет равнодушным никого и требует своего дальнейшего разъяснения. Однажды, мое сердце остановится и моя телесная жизнь закончится, но я продолжу жить. Дело в том, что все мы были созданы для вечности и тех, кто принял Бога, Он приглашает жить с Ним в вечности. Человек сегодня может прожить на земле от 70 — до 90 лет, но уже сегодня он должен задуматься о том, как проведет свой первый миллион лет жизни с Богом.

Поэтому смысл нашей жизни состоит в том, чтобы приготовить себя к жизни в вечности. Здесь, на земле жизнь полна проблем: одни вы уже когда-то успешно преодолели, с другими – сегодня боретесь с разной степенью успеха, другие – ждут вас впереди. Точно также обстоят дела и с вашими успехами, удачами и приобретениями. И это все допускает Бог, потому что Его больше интересуют не сумма полученных вами за жизнь материальных благ и удовольствий. Это не значит, что мы не должны испытывать счастье земной жизни, в самом преодолении стоящих перед нами проблем, мы уже испытываем счастье. Но само счастье, каким бы умеренным и благочестивым оно не казалась бы нам, – это не цель нашей жизни. Бога больше интересует наш характер, который мы приобретаем в борьбе с проблемами-невзгодами. Господь хочет, чтобы, в своем стремлении походить на Христа, мы укрепляли свой характер. Ему нужно знать какие мы есть, а не что мы делаем. В преддверии нашей великой радости вечной жизни с Богом, Он стремится сделать твою нынешнюю жизнь скорее святой, чем счастливой. В этом и есть смысл нашей жизни.

Независимо о того, чего больше у нас в жизни: невзгод или удач, это не должно отвлекать нас от этой великой цели, смыла нашей жизни – подготовке к встрече с Господом в вечности.

В любой момент нашей жизни у нас есть свой, собственных баланс успехов и неудач. Если у вас, по мнению окружающих, все складывается удачно и счастливо, сами-то вы знаете цену этих достижений (если вы не слепец), вам известны проблемы, которые уже стоят перед вами и которые надо решать.

Если же вы – в полосе неудач, помните, что они — преддверие будущих успехов. И в этой ситуации у вас есть, за что благодарить Бога. В любой ситуации, каким бы ни был текущий баланс ваших несчастий-успехов, вы должны решать эту главную цель вашей жизни. Даже когда полоса несчастий затянулась и не видно просвета, не следует зацикливаться на своих болях, нуждах, Помните: самый легкий способ избавиться от гнета текущих проблем – переключить свое внимание и сердце с личных забот — на Бога и заботах о других людях.

Где же будет проходить наша вечная жизнь? Накануне своего подвига на кресте Иисус обратился к ученикам с обнадеживающим заявлением: В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я. (Иоанн.14: 2-3).

Когда мы видим диких животных в зоопарке, нам доставляет удовольствие смотреть на их силу, ловкость, красоту. Но здесь есть что-то неверное, фальшивое в этом аттракционе. Дело в том, что это не их родное, привычное место обитания. Их дом не здесь. Можно допустить, что звери чувствуют эту подмену, инстинкты подсказывают им, что они были рождены не для этих клеток. Так и мы своими чувствами ощущаем, что этот падший мир — не наш дом, что мы были сотворены для другого, гораздо более лучшего места проживания. Теолог Дональд Блош как-то сказал: «Самое великое несчастие человечества – это не его страхи, тревоги, или даже чувство вины, скорее это тоска по дому, особая ностальгия, неистребимое желание быть дома с Богом».

Вам случалось быть вдалеке от дома: в командировке, путешествии, когда вдруг все вокруг становится плохим , чуждым и неприятным? Что бы вы больше всего на свете хотели в эти минуты? Очевидно — вернуться домой. В своем воображении вы рисуете себе свой уютный дом, постель, вкусную, домашнюю пищу, родных и близких, с которыми вы проводите лучшие часы жизни. Как бы нам не понравилось наше путешествие, мы всегда стремимся домой. Господь заложил в нас стремление к жизни именно потому, что у нас есть вечный дом на небесах, желанное убежище, где нас ждут и куда нас пригласят поименно.

Здесь нет смысла излишне романтизировать дом. В жизни каждого человека встречались неприятные и даже ужасные периоды проживания дома. Однако наш настоящий дом на небесах полон прекрасных вещей, где все лучшее будет в избытке и где не будет ни одной плохой вещи, ни одного печального переживания.

Стремление к нашему вечному дому, на новой земле, под новым небом наполняет текущую жизнь всякого верующего самым конкретным смыслом. Оно придаем ему силы и энергию не только на духовное, но и земное служение: чистоту семейной жизни, высокую производительность труда на производстве, службе и бизнесе, на исполнение высоких нравственных стандартов в любом месте и в любой ситуации. В своем стремлении достичь Царствия Небесного христиане преобразуют окружающий мир таким образом, что результаты их социальной и хозяйственной деятельности служат самым веским доказательством правоты и чистоты избранного ими пути к своему дому. Об этом свидетельствуют многочисленные факты прошлых и современных достижений стран христианско-евангельской культуры.

Зайченко А.С.

Источник: Интернет-газета «Протестант»

Смысл жизни: в чем смысл жизни?

Серафим Саровский так определил смысл жизни христианской: «Истинная цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святого».

Какое место смерть занимает в жизни человека?

О смерти, наверное, написано и сказано практически все, и добавить к этому что-либо трудно. Однако, если мы посмотрим, какое место занимает смерть в жизни человека, в его реальной жизни, повседневных заботах, мыслях, предметах, то увидим, что это место ничтожно мало, значительно меньше, чем какое-нибудь изменение фасона одежды или скандала вокруг рок-звезды. И, как писал один старый автор, самая большая, самая разительная, самая-самая страшная нелогичность в жизни человека — это та, что он не готовится к смерти, не готовится к тому, что в жизни его является самым верным и неизбежным.

Психолог такую ситуацию объяснит довольно просто. Он скажет, что смерть вытесняется из сознания, из психики, и что это вытеснение необходимо и даже полезно, отчасти об этом уже говорил Федор Ефимович Василюк. На самом деле, если мы задумаемся о смерти то, как мы сможем продолжить эту часто суетную жизнь, как мы будем делать все наши дела и делишки?

И, действительно, получается такая коллизия, о которой сегодня говорили, которая идет еще от блаженного Августина: «Пока мы живы, смерти нет, а когда умрем, не будет жизни». Эти состояния разделены, и вопрос в том, как их искать вместе.

Но тем не менее и в психологическом плане смерть встречается с жизнью. Причем она встречается с жизнью не где-то на периферии коллизий психической реальности, а в очень важном, едва ли не центральном месте. Это место — проблема смысла жизни.

Смысл жизни

Для того, чтобы как-то подтвердить эти слова, позволю себе небольшое психологическое отступление. Что есть смысл? Смысл не есть предмет, название, слово, Смысл — это улавливаемое нами, отражаемая связь между предметами. Обычно это связь между предметами и ситуацией меньшей по отношению к ситуации большей. Скажем, понять смысл того, почему вы пришли на эту конференцию, исходя из этой конференции, невозможно. В каждом случае мы должны выйти за границы этой конференции, и тогда окажется, что один, скажем, пришел, чтобы получить знания, другой — чтобы написать диссертацию, третий — себя показать и т. д. То есть в каждом случае мы должны выйти из данной ситуации и войти в контекст ситуации более широкой.

Далее. Каждый смысл возгоняется, восходит по вертикали в некую иерархию, лестницу, потому что ответ, что я пришел себя показать, тут же подразумевает новый вопрос: а ради чего ты хочешь себя показать? И там приходится отвечать: ради того, что я обладаю такой профессией или еще что-то. Вопрос о профессии вновь подразумевает вопрос: а ради чего тебе эта профессия?

И такая возгонка неизбежно ведет к последнему вопросу: ради чего ты живешь?

И вот здесь мы вновь обнаруживаем себя в ситуации: понять смысл жизни, исходя из жизни, из ее контекста и ситуации — нельзя по определению. Потому что по определению: смысл есть отношение меньшего к большему.

Смысл жизни как проблема, как сам вопрос может быть поставлен лишь в том случае, если мы отнесем его к чему-то, что более нашей жизни, что выходит за грань нашей жизни. Именно здесь происходит реальная встреча со смертью.

И эта возгонка подразумевается в нашей жизни, даже когда мы ее и не осуществляем. Подобно тому, как в Римской империи все дороги вели в Рим, все вопросы о смысле, или точнее, о смыслах, разлитых в нашей жизни, так или иначе ведут к этому главному и существенному смыслу жизни.

И последнее, когда мы говорим о смыслах, то речь не идет о некоторых декларациях, которые человек произносит. Речь идет о внутренней субъективной реальности. Смысл — это суверенная территория души. Поэтому смысл нельзя навязать, его нельзя преподать. Истине не обучаются, истина переживается. Это старое положение философов.

Когда происходит встреча со смертью? В онтогенезе, т. е. в ходе индивидуального психического развития это происходит несколько раз. Ведь постановка вопроса о смысле жизни — это вечная по сути дела постановка. Здесь нет какого-то определенного ответа на всю жизнь. Но острота высвечивания этой проблемы приходится на главные, переломные моменты человеческой жизни.

У Маршака есть такое стихотворение «Четыре года без смерти». Он вспоминает, что до четырех лет он был бессмертен, т. е. смерть в это время как бы не присутствовала в его жизни, а в четыре года он вдруг понял, что когда-то умрет, конечно, в бесконечном пространстве-времени, но умрет. Как он горько это переживал, плакал.

Затем смерть появляется в очень важном возрасте — примерно в 9-10 лет. Это вообще довольно таинственный возраст, потому что в эти годы человека очень часто сопровождают тяжелые болезни, выводящие его на грань смерти. Если просмотреть биографии многих людей, то обнаружится, что в этот период жизни многие из них были тяжело больны.

Затем следует подростковый период. Это конечно, наиболее драматический возраст. Главный драматизм подросткового возраста заключается в том, что здесь впервые с полной отчетливостью и ясностью человек понимает свою смертность. В подростковом возрасте появляются первые самоубийства, появляются первые игры с этой гранью. И как мы знаем, подростковый возраст — это наиболее возвышенный, философский возраст, когда человек решает проблемы связанные со всем своим будущим, со всем смысловым содержанием смысла жизни.

Далее, следует выделить кризис, манифестируемый достаточно ярко в 30-летнем возрасте. За ним с периодичностью примерно в 10 лет следуют кризисы смысла жизни 40 лет, 50 лет, и т. д.

Помню запись 51-летнего Толстого в «Исповеди». Он пишет: «две мыши — белая и черная — то и дело подтачивают корни куста, на ветвях которого я вишу над пропастью. Я держусь за ветви жизни, зная, что неминуемо меня пожрет дракон смерти».

Вопрос о смысле жизни

Помимо закономерностей возрастных, есть и структурные закономерности в решении вопроса о смысле жизни. Они теснейшим образом связаны с теми ступенями или структурами смысловой сферы, которые можно наметить.

Можно говорить об эгоцентрическом уровне, когда человек воспринимает себя как единицу, центр, а другие, все окружение выполняет служебную роль в зависимости от того, помогают они его желаниям или нет. Если помогают — они хорошие, если не помогают, то они враги. Смерть здесь воспринимается как конец личного благополучия, как стимулятор эгоцентрической работы. Соответственно смысл жизни рассматривается как увеличение суммы личных достижений вне зависимости от блага других людей.

Смерть такого человека как бы уничтожает его, все становится бессмысленным после его смерти.

Следующий важный уровень — это группоцентрический, где центральной является группа, общность, с которой человек себя идентифицирует. Отношение к другим тесно зависит от того, принадлежит он к этой группе или не принадлежит. Если принадлежит, то другой человек достоин жалости, сожаления, любви, снисхождения. Если не принадлежит, то эти чувства на него могут не распространяться. В этом случае смысл жизни уже выходит за грани смерти человека, и он видится в жизни, благополучии той группы, с которой он себя идентифицирует. Мы все жили в таком мире, где такая центрация была официальной: «забота у нас такая, работа у нас большая — жила бы страна родная, и нету других забот!» «Гвозди бы делать из этих людей, не было б в мире крепче гвоздей!» И так далее. Здесь главный смысл заключается в том, чтобы жил определенный «кусок» общности. Он может быть разным — от семьи до страны. Он может быть совершенно разным по объему, но психологически — это одно и то же: жили бы «мои», жили бы «мы», «наши», а что касается остальных, то это безразлично.

И, наконец, следующая ступень, которую можно назвать гуманистической, просоциальной. На этой ступени любой другой человек, принадлежит он моей группе или нет, обладает в смысловом восприятии такой же ценностью, как я сам. На этой ступени впервые появляется нравственность, потому что до этого о нравственности мы говорить не можем. Можно говорить о морали: группоцентрической или корпоративной. Но мораль, как известно, есть во всех слоях общества, начиная от преступников и кончая работниками торговли и т. д. Только на уровне нравственного сознания начинает действовать императив Канта или если говорить проще, старое золотое правило этики: поступай с другим так же, как ты хотел бы, чтобы поступали с тобой. В качестве примера переживания подобного нравственного состояния можно сослаться на 37-летнего Эйнштейна, который во время тяжелой, угрожающей смертью болезни писал: «Я настолько чувствую связь с другими людьми, что мне все равно, где кончается моя жизнь» отсюда и смысл жизни.

На уровне нравственного сознания смысл жизни более широкий и светлый, чем тот , который присутствует в групповой морали. Он преображает деятельность человека, хотя этот смысл относится ко всему человечеству, он, строго говоря, конечен, поскольку конечно человеческое существование и человечество как таковое также конечно. Другое дело — в каких масштабах и сроках эта конечность заключена.

И, наконец, последняя ступенька, которую можно обозначить, — это ступень духовная или эсхатологическая. На этой ступени человек начинает рассматривать себя как существо, связанное, соотнесенное с духовным миром. Тогда он сам и любой другой человек приобретает не только гуманистическую, общечеловеческую, но и определенную сакральную ценность. Здесь, на этой ступени, устанавливается его личная «формула», связь с духовным миром, личная форма связи с Богом. На этой ступени смерть рассматривается вообще не как конец личного бытия, а как переход от одного состояния жизни к другому, переход от изменений душевно-телесных к изменениям духовно-бестелесным. И по сути на этой ступени и только на этой ступени возможно появление бесконечного смысла жизни, смысла жизни, не уничтожимого фактом физической смерти.

Жизненная коллизия разрешается нахождением смысла жизни только в религии. Поэтому смерть называют козырной картой религии, в частности, постигая нашу культуру, козырной картой христианства. Потому что другие подходы не могут покрыть эту карту.

В заключение я хотел бы вернуться к сомнению, которое было высказано старым автором о том, что стоит ли людям думать о смерти пока они живы. Это сомнение принадлежит многим психологам, которые считают, что мысль о смерти надо вытеснять, поскольку она только мешает жизни. На самом деле то или иное решение вопроса о смысле жизни, которое, как я пытался показать, необходимым образом связано со смертью, играет едва ли не важнейшую роль в организации жизни человека, в организации самых разных проявлений этой жизни.

Если говорить о медицине. Медицина не может существовать вне концепции жизни и смерти. Я позволю себе сказать, что она начинается с этой концепции. Более того, позволю себе высказать утверждение, что если нет этой концепции, то это не медицина вообще, какими бы инструментами она ни обладала. Потому что основы медицины были заложены Гиппократом, его клятвой. В клятве речи нет ни о каких инструментах. В ней речь идет об определенной организации на подобии ордена. Врач — это не профессия наряду с другими типа слесарь-сантехник или инженер. Это особая профессия, в которую должны входить люди с особым сознанием и призванием.

Возьмем любое проявление современной медицины, о которых очень хорошо говорила Валентина Васильевна Николаева, например отношение ребенка к ситуации болезни. Дети в больницах не играют, они замкнуты, они фиксированы на своих родителях, они воспринимают болезнь только как ограничение. Все это целиком относится к советской больнице.

Все это соответствует в лучшем случае уровню группоцентрической морали или группоцентрическому пониманию смысла жизни, потому что в центре советской больницы находится болезнь, а не человек, не ребенок.

Если бы в центре нормальной больницы находился ребенок, то тогда все было бы повернуто по-другому. Потому что задача врача и задача такого рода больницы, где находятся дети, тяжело больные дети, — сделать так, чтобы они там жили, а не просто лечились. Сейчас лечение — центр больничного распорядка, к которому приноравливается жизнь больного ребенка. Нужно повернуть наоборот. В центре — жизнь ребенка, ее смысл. Лечение — это средство, «которое должно пристраиваться » и соответствовать смыслу жизни ребенка.

И такие больницы есть. У нас, правда, я их не видел. Я видел их за границей. В подобной больнице ребенок может жить, общаться со сверстниками, шутить. Он не будет зафиксирован на родителях.

Все эти вопросы являются ключевыми. Если они не будут решаться, если на понимании смысла жизни не будет строиться образование медиков, то тогда мы так и останемся на представлении о человеке как организме, которым надо манипулировать, вырезать его органы, торговать ими или передавать по наследству и т. д.

Понимание смысла жизни, возгонка этого понимания до уровня подлинных духовных ценностей является основанием человеческой медицины.

Ответы священников о смысле жизни:

Если человек не знает, чем ему заниматься в этой жизни, то как и о чем ему просить у Бога?

Читайте также:

Протодиакон Андрей Кураев: Смысл жизни

Старец Паисий Святогорец: О глубочайшем смысле жизни

Протоиерей Михаил Шполянский: Смысл жизни: путь бабочки

Cтарец Илий о смысле жизни

Подборка материалов о смысле жизни

Словарь Правмира — Жизнь

В чем смысл жизни? -Школа Жизни Статьи

]]>

Слишком настойчивое размышление о том, что может означать «смысл жизни», указывает на то, что вы несколько тяжелы, странны или просто наивны.

В наши дни люди часто говорят — иногда грустно, иногда более агрессивно и цинично, — что «жизнь просто не имеет смысла».

Для этого часто упоминаются две причины. Первая связана с религией . История гласит, что когда-то давным-давно жизнь имела ясный смысл, данный нам Богом: она заключалась в поклонении Ему и жизни в соответствии с Его велениями.Но по мере того, как религиозная вера пришла в упадок, не только якобы умер бог, но и вместе с ним — смысл, который он когда-то гарантировал.

Современная наука — вторая причина нынешнего кризиса смысла. Ученые говорят нам, что существование, возникшее в результате случайного взаимодействия химических веществ и газов, действительно имеет смысл, но он довольно мрачный, безжалостный и узкий: для людей — как и для всех других живых существ (например, амеб) — значение жизнь — это выживание и распространение своего генетического материала.Это звучит очень правдиво и в то же время явно бесполезно и меланхолично.

Здесь мы хотим рассуждать следующим образом: размышлять о смысле жизни — чрезвычайно важное занятие, жизнь имеет ли существенное значение — и, на самом деле, существует ряд практических шагов, которые мы можем предпринять, чтобы гарантировать, что мы в конечном итоге ведение жизни с максимальной осмысленностью.

Мы должны начать с утверждения, что в жизни нет смысла вне того, что мы можем найти сами как вид.Звезды, священные книги или последовательности ДНК не записывают никакого объективного значения.

Что, кажется, побуждает людей жаловаться на бессмысленность жизни, так это особые виды несчастья. Давайте рассмотрим несколько центральных примеров:

— Вы состоите в отношениях, но интенсивность, которую вы испытывали вначале, давно прошла. Кажется, вы больше не говорите ни о чем важном, не разделяете уязвимых чувств и идей. Это кажется, как вы выразились, «бессмысленным».Или вы одиноки, и, хотя у вас много друзей, каждый раз, когда вы их видите, разговор кажется поверхностным и тривиальным.

— Вы учитесь в университете, чтобы получить ученую степень. Вы записались на курс отчасти потому, что часто не понимаете, кто вы и чего хотите. Вы думали, что чтение книг и посещение лекций прольют свет на вещи, но эти темы скучны и не связаны с вашим замешательством. Вы жалуетесь, что это бессмысленно.

— Вы работаете в крупной прибыльной компании и зарабатываете приличную сумму каждую неделю, но, по большому счету, работа не кажется важной.Под этим вы имеете в виду две вещи: то, что вы, кажется, не сильно меняете чью-либо жизнь, а также то, что в вас нет глубокой части, которую вы могли бы привнести в свою работу или включить в нее. С таким же успехом это может сделать робот.

Исходя из этого, мы можем начать экстраполировать теорию значения.

Значение можно найти, в частности, в трех видах деятельности: Коммуникация, Понимание и Обслуживание.

Давайте сначала посмотрим на связь .Мы по своей природе изолированные существа, и кажется, что некоторые из наших наиболее значимых моментов связаны с примерами связи: например, с любовником, когда мы раскрываем свое интимное физическое и психологическое «я» или когда мы завязываем дружеские отношения, если это существенно. можно делиться правдой о наших жизнях. Или в путешествии в новую страну, когда мы заводим разговор с незнакомцем и чувствуем захватывающее чувство победы над языковыми и культурными барьерами. Или когда нас трогают книги, песни и фильмы, в которых затрагиваются глубоко наши собственные эмоции, но которые мы никогда раньше не были свидетелями так ясно и красиво экстернализированными.

Тогда есть смысл, который появляется через понимание . Речь идет об удовольствии, которое можно испытать всякий раз, когда мы исправляем замешательство и недоумение по поводу самих себя или мира. Мы можем быть научными исследователями, экономистами, поэтами или пациентами психотерапевтов; Удовольствие от нашей деятельности проистекает из общей способности отображать и осмысливать то, что когда-то было болезненно незнакомым и странным.

В-третьих, есть сервис . Одна из самых важных вещей, которые мы можем сделать, — это служить другим людям, пытаться улучшить их жизнь, либо устраняя источники страданий, либо создавая новые источники удовольствия.Таким образом, мы можем работать кардиохирургами и каждый день осознавать значение своей работы или же быть в компании, которая вносит скромные, но реальные изменения в жизнь людей, помогая им лучше выспаться, находя ключи или восхищая их эстетикой с элегантной мебелью или гармоничными мелодиями. Или же мы можем служить друзьям или нашим семьям, или, возможно, самой Земле. Нам часто говорят считать себя эгоистичными по своей природе. Но некоторые из наиболее значимых моментов наступают, когда мы преодолеваем свое эго и ставим себя на службу другим — или планете.Следует добавить, что для того, чтобы служение было значимым, оно должно соответствовать нашим исконным, искренним интересам. Не для всех важны медицина или социальная работа, балет или графический дизайн. Это случай того, чтобы знать о себе достаточно, чтобы найти свой конкретный путь к служению.

Вооруженные такими идеями, мы можем двигаться к определению не что иное, как смысл жизни. Смысл жизни в том, чтобы стремиться к человеческому процветанию через общение, понимание и служение.

Чтобы иметь значимую жизнь, мы также можем видеть, что определенные вещи должны быть в игре.

Нам нужны отношения с другими людьми: не обязательно романтические (в нашем обществе это слишком преувеличено), а какие-то связи, в которых важные вещи делятся. Конечно, это могут быть отношения с книгами или песнями.

Нам также нужна культура, способствующая пониманию себя и мира. Враги этого включают в себя окружение средств массовой информации, распространяющих хаотическую информацию, или академической среды, пропагандирующей мертвые, бесплодные расследования.

И, наконец, нам нужна хорошая работа, что означает мир, наполненный предприятиями и организациями, ориентированными не только на прибыль, но и на помощь и подлинное улучшение человеческого рода. Кроме того, нам нужно помочь людям обнаружить свою особую внутреннюю «мелодию», которую они могут вложить в свою работу, чтобы люди не просто служили сами по себе, но служили таким образом, чтобы это отвечало их искренним интересам.

К сожалению, на пути к осмысленной жизни существует множество препятствий.В области общения: это такие вещи, как чрезмерный упор на секс, недооценка дружбы, отсутствие добрососедства или отсутствие культуры воспитания. Кроме того, на внутреннем уровне ошибки в эмоциональном программном обеспечении человека заставляют его бояться сближаться с другими.

В области понимания это отсутствие хороших средств массовой информации, подозрение к самоанализу и психотерапии, а также напыщенный и разрозненный академический мир.

А в сфере обслуживания это чрезмерно преувеличенная забота о деньгах в частных лицах и компаниях, которая ставит во главу угла финансовую выгоду, а не подлинные потребности других.Это слишком большие системы, в которых человек теряется и не видит воздействия своей работы. А внутренне это может быть связано с внутренней робостью, снобизмом или менталитетом следования за стадом, который мешает должным образом познать себя и свои подлинные таланты.

Чтобы построить более значимый мир, мы должны сделать упор на эмоциональное воспитание, на сообщество, на культуру самоанализа и на более честный вид капитализма.

Возможно, у нас еще нет значимой жизни, но важно подтвердить, что концепция значимой жизни в высшей степени правдоподобна и что она включает элементы, которые можно четко обозначить и за которые можно постепенно бороться.

]]>

В чем смысл вашей жизни?

Источник: CCO Creative Commons

В начале ноября мы снова меняем часы. Как говорится, «падаем навзничь». Идея падения назад дает нам возможность задуматься о нашем прошлом. Мы также приближаемся к концу этого года и приближаемся к началу нового, что является хорошим поводом оглянуться назад на то, что для нас означал 2017 год.

В последние месяцы представление о том, что для меня важно, а также о смысле моей жизни сыграли огромную роль в моих собственных мыслительных процессах. Во многом это могло быть связано с тем, чтобы стать бабушкой или дедушкой. Когда это происходит, наступает естественное время поразмышлять о мире глазами ребенка. Это также время подумать о том, как будет выглядеть мир для будущих поколений и в каком мире они будут жить.

Учитывая мировую политику и то, что кажется обилием стихийных бедствий — от ураганов до землетрясений и пожаров, — как я уже упоминал в одной из первых записей в блоге, легко впасть в состояние отчаяния и уныния.Однако, если мы остановимся и сосредоточимся на всех положительных моментах в мире и в нашей жизни, размышления о том, что для нас важно, могут стать продуктивным занятием. Поступая так, нам легче определить то, что мы называем смыслом жизни.

По совпадению, несколько месяцев назад меня попросили написать эссе именно на эту тему. Я не думал об этом каждый день, но я понял, что писать о смысле жизни — это хороший способ замедлиться, остановиться и подумать о том, что я хотел сказать.Это также была возможность пролить свет на мою жизнь.

Я начал с того, что составил список всего, что было для меня значимым. Когда меня удовлетворил список, я обвел самые важные вещи и начал объяснять, почему это так. Хотя я интуитивно знал, что окажется на вершине списка, было что-то в том, чтобы положить ручку на бумагу, что подтвердило мои инстинкты.

Я понял, что нужно учитывать два аспекта, размышляя о смысле жизни.Есть смысл жизни для нас индивидуально, а затем смысл жизни для человечества или идея взаимосвязанности. Я думал о том, как наличие высшей силы придает смысл жизни некоторых людей. Хотя я не исповедую какую-либо организованную религию, я приписываю многие принципы буддизма, такие как важность любящей доброты и идеи непостоянства.

При оценке смысла своей жизни, я думаю, вам нужно учитывать, что делает вас счастливым, поскольку именно эти вещи, ситуации и люди придают вашей жизни наибольший смысл.В своей книге «« Мир, каким я его вижу »» Альберт Эйнштейн сказал, что те, кто считает свою жизнь или жизнь других бессмысленными, «не просто неудачливы, но и практически лишены права на жизнь». Он говорит, что вся жизнь имеет смысл.

Начав свой личный путь к познанию смысла своей жизни, я пришел к выводу, что больше всего я счастлив, когда пишу, а также когда навещаю свою семью. Я понял, что очень важно прислушиваться к посланиям своего сердца и полностью открывать его, чтобы вселенная могла почувствовать то, что заставляет мое сердце петь.

Без сомнения, смысл жизни развивается в процессе старения и может даже меняться в зависимости от времени года, и это прекрасно. Что наиболее важно, так это то, что мы соприкасаемся со своим собственным смыслом жизни и чтобы наши близкие также понимали, что для нас важно, чтобы они могли помочь нам в нашем стремлении к самореализации.

Некоторые вопросы для рассмотрения:

Почему ты здесь?
Что для тебя важно?
Чем вы хотите, чтобы вас запомнили?
Что придает смысл вашей жизни?
Что вам нравится делать для других?

Правдиво отвечая на эти вопросы, вы можете обнаружить, что у вас появляется новое чувство ясности и цели по мере того, как вы приближаетесь к каждому новому дню.

В чем смысл жизни?

Вы знаете вопрос. Это главный вопрос. Вопрос, над которым вы, я и все не спали по ночам, думая о нем. Вопрос, который вызывает удивление и ужас в наших слабых умах. Почему мы здесь? Какой в этом смысл? В чем смысл жизни?

Что ж, к счастью, я понял это сегодня утром, когда был в спортзале. Я почти уверен, что это бутерброд с ветчиной. И нет, я говорю это не только потому, что голоден.Здесь есть объяснение. Я собираюсь объяснить это, заголовки кликбейтов и все такое в течение следующих восьми минут или около того.

Во-первых, прежде чем мы сможем даже уместно спросить: «В чем смысл жизни?» мы должны сначала решить кое-что более тонкое и более важное. А именно что значит ?

Что означает? (И другие вопросы, от которых хочется ударить кого-нибудь по лицу)

Что значит? Это может показаться вам ужасно глупым и ультрафилософским.И если это так, я приглашаю вас на минутку подумать о бутербродах с ветчиной и просто остаться со мной на минуту. Потому что это важно.

Что значит для чего-то означает что-то ? Как люди, мы постоянно нуждаемся в придании значения всему, что происходит в нашей жизни.

Смотри, парень залез на скалу в поисках смысла!

Моя мама обнимает меня, это должно означать , что она меня любит. Мой босс похвалил меня, что, должно быть, означает , что я хорошо работаю.Завтра будет солнечно, должно быть, означает . Я могу носить мою супер-классную майку с Губкой Бобом в школу.

Значение — это ассоциация, которую мы проводим между двумя переживаниями или событиями в нашем сознании. Происходит X, затем происходит Y, поэтому мы предполагаем, что означает, что X вызывает Y. Происходит Z, и мы действительно расстроены и чувствуем себя ужасно, поэтому мы предполагаем, что Z отстой.

Наш мозг придумывает смысл того, как дерьмо собаки — они делают это радостно, даже не осознавая, что портят ковер.Наш мозг изобретает смысл, чтобы объяснить все безумное дерьмо, которое творится в мире вокруг нас. Это важно, так как помогает нам предсказывать свою жизнь и контролировать ее.

Но давайте будем реальными: значение — это произвольная ментальная конструкция. Пятьдесят человек могут наблюдать одно и то же событие и извлекать из него пятьдесят разных смыслов. Вот почему в политике так много споров. Вот почему очевидцы в суде так ненадежны. Вот почему ваши друзья иногда являются самыми большими засранцами — потому что то значение, которым вы только что поделились, для них означало нечто совершенно иное.

Типы смысла жизни

Наш мозг объединяет два разных типа значений:

Причина / следствие Значение : Вы ударяете по мячу, мяч движется. Вы говорите своему другу, что у него уродливые волосы, ваш друг дает вам пощечину. Вы делаете X, и с достоверной уверенностью вы получите Y.

Чтобы выжить, всем нам нужна причина / следствие. Это помогает нам предсказывать будущее и извлекать уроки из прошлого. Значение причины / следствия в первую очередь затрагивает логические части нашего мозга.Например, наука — это постоянный поиск все большего и большего количества причинно-следственных связей.

Значение «Лучше / хуже» : есть лучше, чем голодать. Лучше зарабатывать деньги, чем разоряться. Лучше делиться, чем воровать. Значение «лучше / хуже» связано с природой наших ценностей — того, что мы считаем наиболее важным и полезным в нашей жизни.

Значение «Лучше / хуже» в основном зависит от эмоциональных частей нашего мозга. Обычно то, что заставляет нас чувствовать себя хорошо, — это то, что мы сразу же принимаем за «хорошо» или «лучше».”

Обе формы смысла эволюционировали в нашем мозгу, чтобы помочь нам выжить. В течение тысяч лет людям нужно было помнить, где можно найти определенную пищу, как различные животные будут реагировать на охоту, как меняются погодные условия и как читать местность. Им также нужно было знать, что принесет им признание в их племени, что заслужит благосклонность друзей и одобрение того сексуального парня / девушки в набедренной повязке вон там.

Итак, в этом смысле значение — это природный инструмент мотивации .Вот как эволюция сделала все возможное. Смысл движет всеми нашими действиями. Когда чему-то придается большое значение, например, когда наш ребенок болен и голодает, мы идем на все, чтобы все исправить. Люди часто даже доходят до того, что жертвуют своей жизнью ради какого-то великого смысла (см .: религия, каждая война когда-либо). Это означает, что , что эффективны при перемещении людей.

И наоборот, когда мы чувствуем, что нам не хватает смысла в нашей жизни, когда дерьмо просто не имеет значения, когда нет ясности в том, как и почему с нами что-то происходит, мы ничего не делаем.Мы сидим на диване, вертим пальцами и смотрим неудачные повторы, жалуясь в Интернете на неудачные повторы.

Но вот что главное (клянусь, я собираюсь перейти к сэндвичу с ветчиной): смысл — это ресурс, который мы должны развивать в своей жизни.

Значение — это не то, что существует вне нас. Это не какая-то космическая универсальная истина, ожидающая своего открытия. Это не какая-то грандиозная «эврика», которая навсегда изменит нашу жизнь.

Значение требует действия.Смысл — это то, что мы должны постоянно находить и развивать. Последовательно.

Великие поиски смысла жизни человека обычно заканчиваются так.

Смысл подобен воде нашего психологического здоровья. Без этого наши сердца и умы сморщатся и умрут. И, как вода, через нас течет смысл — то, что важно сегодня, не то, что было важно много лет назад; и то, что важно завтра, не будет таким же, как то, что важно сегодня. Смысл нужно искать и часто пополнять.

Как найти смысл в своей жизни

Таким образом, в самом реальном смысле смысл жизни — создавать смысл.

Так как же создать смысл? Двумя способами:

Решение проблем . Чем больше проблема, тем больше смысла будет ощущаться. Чем больше вы будете работать над этой проблемой, тем больше смысла вы почувствуете. Решение проблем в основном означает поиск способов сделать мир немного лучше. Это может быть так же просто, как отремонтировать ветхий дом вашей стареющей матери.Или так же сложно, как работа над новым великим прорывом в физике.

Дело тут не в разборчивости. Когда мы начинаем думать о том, насколько мы незначительны в космическом масштабе вселенной, легко начать думать, что нет смысла что-либо делать, если только мы не собираемся спасти мир или что-то в этом роде. Это просто отвлечение. Вокруг вас творится масса мелких повседневных проблем, требующих вашего внимания. Начни давать это.

Помощь другим .Это главное. Как люди, мы устроены так, чтобы преуспевать в наших отношениях. Исследования показывают, что наше общее благополучие тесно связано с качеством наших отношений, и лучший способ построить здоровые отношения — это помогать другим. Фактически, некоторые исследования даже показали, что раздача вещей делает нас более счастливыми, чем раздача вещей себе. Иди разберись.

Таким образом, кажется, что это «взлом» в нашем мозгу, который помогает другим людям лучше понимать смысл и цель.Тот факт, что вы можете сказать себе: «Если я умер, то кому-то будет лучше, потому что я жив», создает то чувство смысла, которое может подтолкнуть вас вперед.

Ловушка постановки целей

Многие люди находят смысл в том, чтобы ставить перед собой цели. Им нужен угловой офис, большая машина, модные брюки. Это дает им повод просыпаться утром, повод надрать себе задницу на работе. Это дает им то, что заставляет их чувствовать себя важными и чего ждать каждый день.

Но голы — палка о двух концах. Ты должен быть осторожен.

Цели — хорошие инструменты для создания мотивации. Проблема в том, что сами по себе они произвольны и пусты.

Если за целью, полной смысла, не стоит why , сама цель не принесет счастья или удовлетворения в долгосрочной перспективе.

Вы когда-нибудь видели, чтобы звездные спортсмены барахтались после выхода на пенсию? Или парень, который наконец-то заработал свои миллионы, стал глубоко несчастным, потому что не знал, что еще делать со своей жизнью?

Цели опасны, потому что смысл, который они дают, когда вы работаете над их достижением, теряется, когда вы их достигаете.

Вот почему все поверхностные вещи, такие как заработать миллиард долларов, или приобрести Роллс-Ройс, или приклеить свое лицо к обложке журнала, — все это приводит к типу счастья, которое является поверхностным и недолговечным — потому что смысл неглубокие и недолговечные.

У ваших целей должна быть более глубокая причина. В противном случае сами цели будут пустыми и бесполезными в долгосрочной перспективе.

Некоторые спортсмены хорошо переносят пенсию. Другие заканчивают «Танцами со звездами».

Обратите внимание, что именно спортсмены, которые стремятся стать лучшими в своем виде спорта по более важной причине — создать благотворительную организацию, начать бизнес, перейти к другой карьере, — лучше всех справляются с выходом на пенсию. Обратите внимание, что это миллионеры, которые всю жизнь трудились над более глубоким делом, и они остаются довольными после того, как все их цели вычеркнуты из контрольного списка.

Но некоторые цели даже не должны быть большими и сексуальными.

Возьмите бутерброд с ветчиной. Я сел писать эту статью голодный.Это проблема моей жизни. И я пообещал себе, что откажусь от этого напитка, прежде чем пойти и сделать себе бутерброд. Это придало этому часу дополнительный смысл.

И знаете что? Может быть, моя жена голодна, и я могу приготовить ей тоже. Знаешь, сделай мир лучше и все такое дерьмо, пока я этим занимаюсь.

Так в чем смысл жизни? Что ж, сейчас для меня это бутерброд с ветчиной. Что будет у вас?

В чем смысл жизни?

Жизнь — такое наглое слово.Определяется ли хорошая жизнь достижениями или имуществом? Конечно нет. Это о нашем вкладе или о наших детях? Это должно быть хотя бы его частью. Однако должно быть больше. Учебное определение «жизнь» записано как:

Жизнь. (имя существительное).
1. Состояние, которое отличает животных и растения от неорганической материи, включая способность к росту, воспроизводству, функциональной активности и постоянным изменениям, предшествующим смерти.
2. Существование отдельного человека или животного.

Если бы это было так просто, правда? Обычно, когда мы ищем смысл жизни, мы ищем из болезненного и изолированного места. Как ни странно, определение из учебника, подобное приведенному выше, на самом деле имеет эффект, противоположный тому, что мы ищем в наше время. Это потому, что мы не ищем оболочки того, что есть жизнь. Мы ищем, из чего состоит жизнь и что она значит для нас. Мы стремимся ответить на этот вопрос: в чем смысл жизни?

Если мы разберем это дальше, то, что мы действительно ищем, когда ищем ответ на это, — это наша личность и цель.Смысл жизни связан с целью жизни. У нас есть это внутреннее, горячее желание знать , для чего мы созданы , но прежде, чем мы сможем попасть на борт, нам нужно понять , почему мы здесь.

Цель и смысл жизни: видеть себя в Боге

Если смысл жизни в соединении с целью, мы должны соединиться с нашим источником. Для этого мы должны соединиться с Создателем —, то есть идентифицировать себя как созданных по образу Божьему.В Бытие 1:27 говорится: «И создал Бог людей по своему образу и подобию». Отождествить себя с Богом очень сложно, если мы не исследовали сначала характер Бога. Понимание Его характера помогает нам увидеть себя созданными по Его образу.

Бог — Творец. Бытие 1: 1 дает нам мощный образ Творца, сотворившего небеса и землю. У него была способность видеть от начала до конца, и Он воплотил Свое видение в реальность. Мы тоже творцы, уполномоченные Богом; мы призваны быть творческими и работать на этой земле.Часть нашей цели в жизни — использовать это посвящение для поддержания жизни через управление, включая заботу о наших детях и Земле. У нас есть врожденное желание творить, которое проистекает из творческого характера Бога, и мы творим, принося плоды в своей жизни.

Бог продуктивен. Согласно Книге Бытия, во время творения Бог работал больше, чем отдыхал, и Его отдых был очень преднамеренным. Он наслаждался отдыхом ради поддержания такого уровня продуктивности. Он постоянно движется вперед, и все делается не зря.Исаия 55:11 — это распространенный отрывок из Священных Писаний, раскрывающий эту часть характера Бога. Он сравнивает Свое слово, которое является Его характером, с целью осаждения. Бог говорит: «То же и с моим словом. Я отправляю его, и он всегда приносит плоды. Он выполнит все, что я хочу, и будет процветать везде, куда я его пришлю ». Это естественное желание, которое мы должны быть продуктивными и поддерживать движение вперед к цели, проистекает из этой черты характера Бога.

Бог утешитель. Бога часто называют «Отцом», и это само по себе является значительной частью Его характера.Псалом 23: 4 говорит: «Даже если я пойду долиной тени смертной, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; твой жезл и твой посох утешают меня ». Бог утешитель, но еще не в физическом присутствии. Его утешение приходит через духовное присутствие, которое может повлиять на наше умственное и физическое присутствие. Физического «жезла и посоха» здесь нет, но есть духовные наставления веры, надежды и любви (1 Коринфянам 13:13), приходящие через Духа. Вот откуда приходит наш комфорт.Эти вещи предназначены не только для нас, но и для того, чтобы мы могли ими делиться. Бог — утешитель, потому что Его природа как Отца заключается в том, чтобы отвечать нам и направлять нас через эти дисциплины, чтобы мы могли затем использовать их для утешения других. Все эти черты характера поддерживают функциональность службы.

Как найти смысл в своей жизни

Теперь, когда мы исследовали характер Бога, мы можем исследовать, насколько наш характер связан с Его и как мы можем найти смысл в нашей жизни через него.Иисус дает это великое руководство для эффективной молитвы в Евангелии от Матфея 7: 7-8, которое побуждает нас «просить, искать и стучать, ибо всякий ищущий найдет». Когда мы ищем смысл жизни, мы можем S.E.E.K .: служить, наслаждаться, улучшать, зажигать.

Служить — Иисус действует как наш пример, и в Евангелии от Матфея 20:28 Он раскрыл свою цель. Он сказал: «Сын Человеческий пришел не для того, чтобы Ему служили, но чтобы служить и отдать свою жизнь как выкуп за многих». Он также направляет нас в Евангелии от Матфея 10: 8: «Давай, как нам дано.Затем Павел принимает это послание и начинает делиться им в отношении недавно основанных церквей. Он сказал в Послании к Филиппийцам 2: 4: «Не заботясь о своих интересах, но каждый из вас заботится об интересах других». Служить кому-то — значит использовать плоды Духа, содержащиеся в Послании к Галатам 5:22. В нем говорится, что это «любовь, радость, мир, терпение, доброта, доброта, верность, кротость и самообладание». Этот плод позволяет нам жить примером и служить другим

Наслаждайтесь — После того, как Бог неустанно трудился над творением, Бытие 2: 2 говорит, что Бог почил после завершения.Отдых позволяет нам двигаться вперед и получать удовольствие. Если мы постоянно трудимся на работе и не видим конца, мы начинаем терять из виду радость. Когда это происходит, мы настраиваем себя на неудачу — без отдыха мы не можем служить другим, а без отдыха мы не можем наслаждаться тем, что нас окружает. Бог Отец дает нам пример для подражания; мы призваны отдохнуть в Бытии 2, которая является планом для непрерывной продуктивности. Многие из нас работают без перерыва, злоупотребляя этим естественным инстинктом продуктивности. Мы часто делаем это, чтобы скрыть болезненное место в жизни, с которым мы еще не можем столкнуться или которое мы не хотим, чтобы другие видели.Отдых — признак мира и доверия. Вестминстерский краткий катехизис спрашивает и отвечает:

«В: Какова главная цель человека?
A: Главная цель человека — прославлять Бога и вечно радоваться Ему».

Enhance — Улучшение чего-либо означает улучшение качества или ценности. Ранее мы говорили о продуктивном и утешительном характере Бога. Мы также можем быть продуктивными и утешительными, сделав первый шаг в разорванных отношениях или воодушевив кого-то.Иногда быть продуктивным и вкладчиком в этом мире средств улучшающих окружающую среду вы находитесь. Не стоит недооценивать ценность работы трудно поддерживать отношения в своей семье. Что касается служения миру, просто поздоровавшись с кем-то или сделав комплимент, можно изменить весь их взгляд на жизнь. Многие наши надежды связаны с тем, как мы ожидаем, что с нами будут обращаться. Общество, кажется, приспособилось к плохому обращению. Нет лучшего времени для любви, чем настоящее.Здесь мир — это ваш холст. Не беспокойтесь о том, что сделает следующий человек, что может сделать you — как человек, созданный по образу Божьему — , чтобы помочь кому-то другому?

Kindle — В основе служения лежит евангелизация, которая просто делится благой вестью об Иисусе Христе. В настоящее время мир имеет дурной вкус в отношении евангелизации. Если вы новичок в христианстве, евангелизация может доставить вам дискомфорт. Есть записи о христианах, которые кричали на людей, обвиняли людей, обвиняли людей, искажали людей и места и гордо подавляли людей во имя евангелизации.Если мы сделаем это таким образом, мы упустим прекрасную возможность разжечь огонь в ком-то через построение отношений. Учение кого-то в их христианском хождении может побудить их зажечь собственный факел и нести его. Вспомните свой первый опыт, когда вы слышали о Боге. Возможно, мы впервые услышали о Боге не через вышеупомянутую суровую евангелизацию. Скорее всего, это произошло благодаря нежному понимающему кивку, предложенному уху или обниманию вашего плеча, которые говорят, что вы не меньше других, что Бог любит вас такими, какие вы есть.Мы являемся носителями Духа Божьего, и то, как мы относимся к людям, является прямым отражением того, кем является для них Бог. Если кто-нибудь когда-либо упоминал: «Просто просвети себя!» Этот свет происходит потому, что Дух живет в вас и помогает вам приносить плоды, упомянутые в Послании к Галатам 5:22: «любовь, радость, мир, терпение, доброта, доброта, верность, кротость и самообладание». Давайте использовать их, чтобы показать людям благость Бога, чтобы они также могли прославлять Его (Матфея 5:16).

Библейские стихи о смысле жизни

Матфея 10:39 — «Если вы цепляетесь за свою жизнь, вы потеряете ее; но если ты отдашь свою жизнь за меня, ты найдешь ее.
Луки 12:15 — «Берегитесь и берегитесь всякой алчности, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения».
Иоанна 17: 3 — «И это жизнь вечная, что они знают тебя, единственного истинного Бога, и Иисуса Христа, Которого ты послал».
Иакова 1:12 — «Блажен человек, стойкий в испытании, ибо, выдержав испытание, он получит венец жизни».

Чем христианское мировоззрение о смысле жизни отличается от других?

Призыв к действию для христиан — служение.Это не жертва (это сделал Иисус), это не религиозная практика и не слава. Христианство отличается от других мировоззрений тем, что оно основано на служении Евангелию, в основе которого лежит любовь к другим. Именно признание полученной любви дает нам возможность выйти и полюбить других. Иисус продемонстрировал сердце слуги в том, как Он учил, в Своей манере поведения с детьми и бедными и, конечно же, отдав Свою жизнь в качестве выкупа за многих. Возможно, одно из самых важных учений Иисуса находится в Евангелии от Матфея 22: 36-40.Здесь Он учит нас, что все заповеди охватываются двумя: «Возлюби Господа всем сердцем и люби ближнего твоего, как самого себя».

Евреям 10:24 дает нам понимание того, как мы можем служить другим на фундаментальном уровне. В нем говорится: «Давайте подумаем, как побуждать друг друга к действиям любви и добрым делам». Иисус учил нас, что если мы стремимся найти свою жизнь, мы должны ее потерять. Это означает, что фокус нашей жизни не должен быть на нас самих. Однако имейте в виду, что мы служим другим не ради личной выгоды.Если мы упускаем из виду причину, по которой мы служим другим, мы снова становимся омраченными. Причина, по которой мы служим другим, заключается в том, чтобы указать им на нашего любящего Бога и поделиться знаниями о Нем, сохраненными в Его Слове. Если мы обслуживаем других с целью личной выгоды, шансы на то, что они продолжат цепочку обслуживания, маловероятны, поскольку репутация службы наносится им ущерб.

Как измерить наш прогресс в жизни

В книге The Outward Mindset Института Арбингера способ реализации внешнего мышления, который должен служить другим, можно найти в аббревиатуре S.ЯВЛЯЮСЬ. Нам нужно S ee необходимость изменения, затем A скорректировать наши усилия, чтобы сосредоточиться на других, а не на себе, и, наконец, нам нужно M измерить результаты и продолжить корректировку по мере необходимости.

Итак, как мы можем измерить себя, когда дело касается жизни? Ответ находится в Евангелии от Луки 2:52, где говорится: «Иисус возрастал в премудрости, в росте и в любви у Бога и людей». Если мы сосредоточимся на себе, мы, скорее всего, почувствуем себя отделенными от Бога.Если мы делаем все возможное, чтобы просто обойти других или опередить других, мы можем оказаться в сфабрикованных отношениях, если они вообще есть. Бог дал нам благодать, поэтому мы не можем заслужить лучшего отношения к Нему, но мы действительно чувствуем либо дистанцию, либо близость с Ним. Добрые дела могут приблизить нас к Богу и побудить нас проводить с Ним время; добрые дела не позволяют нам заслужить праведность или улучшить свое положение, достигнутое Христом.

Если мы не видим плодов в наших отношениях с Богом или людьми, это означает, что есть возможность начать расти, а затем продолжать расти.Чем больше мы действуем согласно примеру Бога в служении другим, тем ближе мы чувствуем себя к Нему. Служение другим также позволяет нам чувствовать себя ближе к ближнему, позволяет нам расти вместе. Если нам трудно служить другим, нам, возможно, придется проверить, кто мы есть во Христе, и молиться, чтобы Бог изменил наши сердца. Бог часто использует аспекты нашей личности, наших навыков или талантов, а также окружающую среду, в которой мы живем, чтобы организовать возможности для разговоров и отношений, которые указывают на Него.

Истинный смысл жизни — находить радость в Боге; мы можем доверять Ему через испытания, определяющие моменты, взлеты и падения.Наша цель на этой земле — следовать за Богом и наслаждаться Им, а также нести благую весть о Нем другим. Нам велено любить Бога и любить других. Возьмите то, что вы узнали о Боге, что вам было дано, и поделитесь этим с окружающими от всего сердца. Зная, что мы принадлежим Богу, и желая поделиться этой благодатью и истиной с другими, мы чувствуем себя наиболее живыми.

Как найти свою цель в жизни

Есть ли у вас целеустремленность?

На протяжении десятилетий психологи изучали, как долгосрочные значимые цели развиваются на протяжении всей нашей жизни.Цели, которые воспитывают целеустремленность, потенциально могут изменить жизнь других людей, например, создание организации, исследование болезней или обучение детей чтению.

Действительно, у людей, похоже, развилось чувство цели, чтобы мы могли вместе добиваться больших результатов — возможно, поэтому оно связано с улучшением физического и психического здоровья. Цель адаптивна в эволюционном смысле. Это помогает как особям, так и целым видам выжить.

Рекламное объявление
Икс

Meet the Greater Good Toolkit

От GGSC на вашу книжную полку: 30 научно обоснованных инструментов для благополучия.

Многие считают, что цель возникает из ваших особых даров и отличает вас от других людей, но это только часть истины. Это также проистекает из нашей связи с другими, поэтому кризис цели часто является симптомом изоляции. Как только вы найдете свой путь, вы почти наверняка найдете других, которые едут вместе с вами в надежде достичь того же пункта назначения — сообщества.

Вот шесть способов преодолеть изоляцию и раскрыть свою цель в жизни.

1.Читать

Чтение связывает нас с людьми, которых мы никогда не узнаем, во времени и пространстве — опыт, который, как утверждают исследования, связан с чувством смысла и цели. (Примечание: «Значение» и «цель» связаны, но являются отдельными социально-научными конструкциями. Цель — это часть значения; значение — это гораздо более широкое понятие, которое обычно также включает в себя ценность, эффективность и самооценку.)

В статье 2010 года, например, Лесли Фрэнсис изучил группу из почти 26 000 подростков по всей Англии и Уэльсу и обнаружил, что те, кто больше читает Библию, как правило, имеют более сильное чувство цели.Светское чтение, кажется, тоже имеет значение. В обзоре эмпирических исследований Раймонд А. Мар и его коллеги обнаружили связь между чтением стихов и художественной литературы и целеустремленностью среди подростков.

«Чтение художественной литературы может позволить подросткам рассуждать о всей жизни персонажей, давая им конкретное представление о всей продолжительности жизни, без необходимости полностью прожить большую часть своей жизни», — предполагают они. Увидев цель в жизни других людей, подростки с большей вероятностью увидят ее в своей жизни.В этом смысле цель — это действие воображения.

Многие люди, у которых я брал интервью для этой статьи, упоминали ключевые книги или идеи, которые они нашли в книгах.

Письмо историка В.Э.Б. Дюбуа подтолкнул активиста социальной справедливости Арта Макги к осознанию специфического видения афроамериканской идентичности и освобождения. Журналист Майкл Столл нашел вдохновение в «теории социальной ответственности журналистики», о которой он читал в Стэнфордском университете. «По сути, репортеры и редакторы не только имеют возможность, но и обязаны улучшать свое сообщество, будучи независимыми арбитрами проблем, которые необходимо решать», — говорит он.«С тех пор это моя профессиональная Полярная звезда». Вдохновленный этой идеей, Майкл основал отмеченное наградами некоммерческое информационное агентство под названием The San Francisco Public Press .

Итак, если вы чувствуете кризис цели в своей жизни, сходите в книжный магазин, библиотеку или университет. Найдите книги, которые важны для вас, и они могут помочь вам понять, что важно в вашей жизни.

2. Превратите боль в исцеление для других

Конечно, поиск цели — это не просто интеллектуальное занятие; это то, что нам нужно почувствовать.Вот почему он может вырасти из страданий, как наших, так и чужих.

Кезия Уиллингем выросла в бедности в Корваллисе, штат Орегон, ее семья раздиралась насилием в семье. «Никто в школе не вмешивался, не помогал и не поддерживал мою мать, меня или моего брата, когда я росла бедной, стыдно и уверенной, что мое существование было ошибкой», — говорит она. «Я бегал по улицам, прогуливал школу, занимался сексом с незнакомцами и злоупотреблял всеми наркотиками, которые мог достать».

Когда ей было 16, Кезия поступила в альтернативную среднюю школу, что «заставило меня поверить в то, что у меня есть варианты и путь из бедности.Она пошла в колледж, и ее особенно «тянуло к детям с« проблемами »- детям, подобным тому, которым она когда-то была. Она говорит:

Я хочу, чтобы дети, выросшие, как я, знали, что у них впереди будущее. Я хочу, чтобы они знали, что они умные, даже если они могут не соответствовать государственным академическим стандартам. Я хочу, чтобы они знали, что они так же хороши и ценны, как и любой другой человек, который родился в более привилегированных обстоятельствах. Потому что они. И чертовски много сообщений говорят им об обратном.

Иногда боль другого человека может привести нас к цели. Когда Кристофер Пеппер учился в старшей школе, «дрожащий, плачущий друг» сказал ему, что ее изнасиловал одноклассник. «Я успокоился, как мог, и покинул этот разговор, поклявшись, что сделаю что-нибудь, чтобы этого не случилось с другими», — говорит Кристофер. Он сдержал это обещание, став преподавателем по вопросам изнасилования сверстниками в колледже, а затем — секс-педагогом в государственных школах Сан-Франциско.

Почему такие люди, как Кезия и Кристофер, похоже, находят цель в страданиях, в то время как других это подавляет? Частично ответ, как мы увидим дальше, может быть связан с эмоциями и поведением, которые мы культивируем в себе.

3. Развивайте трепет, благодарность и альтруизм

Определенные эмоции и поведение, способствующие здоровью и благополучию, также могут способствовать развитию целеустремленности — в частности, трепета, благодарности и альтруизма.

Несколько исследований, проведенных Дахером Келтнером из Greater Good Science Center, показали, что переживание благоговения заставляет нас чувствовать связь с чем-то большим, чем мы сами, и поэтому может обеспечить эмоциональную основу для осознания цели.

Конечно, трепет сам по себе не даст вам цели в жизни.Недостаточно просто чувствовать себя маленькой частью чего-то большого; вам также необходимо почувствовать побуждение оказать положительное влияние на мир. Вот где в игру вступают благодарность и щедрость.

«Может показаться нелогичным способствовать достижению цели, культивируя благодарное мышление, но это работает», — пишет психолог Кендалл Бронк, ведущий эксперт. Как показало исследование Уильяма Дэймона, Роберта Эммонса и других, дети и взрослые, способные считать свои благословения, с гораздо большей вероятностью попытаются «внести свой вклад в мир помимо себя.«Вероятно, это потому, что, если мы увидим, как другие делают наш мир лучше, у нас будет больше мотивации отдать что-то взамен.

Здесь мы подходим к альтруизму. На данный момент нет никаких сомнений в том, что помощь другим связана с осмысленной и целеустремленной жизнью. Например, в одном исследовании Дэрил Ван Тонгерен и его коллеги обнаружили, что люди, которые проявляют более альтруистическое поведение, например, работают волонтером или жертвуют деньги, как правило, имеют большее чувство цели в своей жизни.

Интересно, что благодарность и альтруизм, кажется, работают вместе, чтобы порождать смысл и цель.Во втором эксперименте исследователи случайным образом назначили некоторых участников написать благодарственные письма — и эти люди позже сообщили о более сильном чувстве цели. Более поздняя работа Кристины Карнс и ее коллег показала, что альтруизм и благодарность связаны неврологически, активируя одни и те же схемы вознаграждения в мозгу.

4. Слушайте, что другие люди ценят в вас

Шон Тейлор с семьей

Благодарность может помочь вам найти свою цель.Но вы также можете найти цель в том, за что вас благодарят.

Как и у Кезии Уиллингем, у Шона Тейлора было тяжелое детство, и его также тянуло работать с детьми, у которых были серьезные поведенческие проблемы. Однако, в отличие от нее, он часто чувствовал, что работа заходит в тупик. «Я думал, что выбрал мою профессию — отстой», — говорит он. Однажды с ним связалась девушка, с которой он работал пять лет назад.

«Она подробно рассказала, как я помог изменить ее жизнь», — говорит Шон, и она попросила его проводить ее по проходу, когда она выйдет замуж.Шон даже не думал о ней все это время. «Что-то щелкнуло, и я понял, что это мой путь. Без конкретики, но моей целью была работа с молодежью ».

Художники, писатели и музыканты, с которыми я брал интервью, часто рассказывали, как признание со стороны других подпитывает их работу. У Дэни Берлисон никогда не было недостатка в целеустремленности, и она много лет работала писателем и борцом за социальную справедливость в Санта-Розе, штат Калифорния. Но когда лесные пожары охватили ее сообщество, Дэни обнаружила, что ее сильные стороны необходимы по-новому: «Я обнаружила, что мои навыки работы в сети и реагирования на чрезвычайные ситуации действительно помогли моему сообществу, моим ученикам и пожарным!»

Хотя не существует исследований, которые бы прямо изучали, как благодарность может подпитывать чувство цели, мы знаем, что благодарность укрепляет отношения — и это часто является источником нашей цели, как предполагают многие из этих историй.

5. Найдите и создайте сообщество

Как мы видим в случае Дэни, мы часто можем найти нашу цель в людях вокруг нас.

Многие люди рассказывали мне о поиске цели в семье. Вместе со своим чтением Арт МакГи нашел цель — работать во имя социальной и расовой справедливости — в «любви и уважении к моему трудолюбивому отцу», — говорит он. «Такие рабочие, как он, заслуживают гораздо большего».

Организатор экологической и социальной справедливости Джоди Сугерман-Брозан чувствует себя побуждаемой «оставить мир в лучшем месте, чем я его нашел.«Стать мамой« укрепило эту цель (это будет их мир и мир их детей) », — говорит она. Это «определенно влияет на то, как я воспитываю детей (я хочу воспитать антирасистских, феминистских, радикальных детей, которые захотят продолжать борьбу и быть лидерами)».

Конечно, наши дети могут не принять нашу цель. Эмбер Канторна была воспитана целеустремленными родителями, которые были правыми христианами. «Моя мама постоянно вовлекала нас в разные вещи, и все это в рамках консервативного христианского пузыря», — говорит она.Эта семья и сообщество питали у Эмбер сильное чувство цели: «Быть хорошим христианином и образцом для подражания. Быть благословением для других ».

Проблема в том, что эта основная цель заключалась в том, чтобы сделать других людей более похожими на них. Когда в 27 лет она стала лесбиянкой, семья и сообщество Эмбер внезапно изгнали ее. Это вызвало глубокий кризис цели — кризис, который она разрешила, найдя новое религиозное сообщество, «которое помогло мне сформировать и дало мне чувство принадлежности», — говорит она.

Часто благородство нашей цели отражает нашу компанию. Как она обнаружила, цель, исходившая от родителей Эмбер, была основана на исключении. Для нее не было места — и не было цели — в этом сообществе, когда она приняла личность, которую они не могли принять. Новое чувство цели пришло с новым сообществом и самосознанием христиан-геев и лесбиянок, которые она помогла построить.

Если вы не можете вспомнить свою цель, взгляните на окружающих вас людей. Что у вас с ними общего? Кем они пытаются быть? Как вы думаете, какое влияние они оказывают на мир? Это положительное влияние? Сможете ли вы вместе с ними оказать такое влияние? Что им нужно? Вы можете им дать?

Если ответы на эти вопросы не вдохновляют вас, возможно, вам нужно найти новое сообщество — и вместе с этим может прийти новая цель.

6. Расскажите свою историю

Янтарь Канторна

Чтение может помочь вам найти свою цель, но может и письмо,

Цель часто возникает из любопытства по поводу собственной жизни. С какими препятствиями вы столкнулись? Какие сильные стороны помогли вам их преодолеть? Как вам помогали другие люди? Как ваши сильные стороны помогли улучшить жизнь других?

«У всех нас есть способность создавать повествования из нашей собственной жизни», — говорит Эмили Исфахани Смит, автор книги « Сила смысла » в 2017 году.«Это дает нам ясность в нашей собственной жизни, в том, как понять себя, и дает нам рамки, которые выходят за рамки повседневной жизни и в основном помогают нам осмыслить наш опыт».

Вот почему Эмбер Канторна написала свои мемуары « Перефокусировка моей семьи: выход, изгнание и открытие истинной любви к Богу» . Сначала в депрессии после потери всех, кого любила, Эмбер вскоре обнаружила в себе новые сильные стороны — и она использует свою книгу, чтобы помочь создать некоммерческую организацию под названием Beyond, чтобы поддержать геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендерных христиан в процессе их признания.

Одно исследование 2008 года показало, что те, кто видит смысл и цель в своей жизни, могут рассказать историю изменений и роста, в которых им удалось преодолеть препятствия, с которыми они столкнулись. Другими словами, создание такого повествования, как у Эмбер, может помочь нам увидеть наши собственные сильные стороны и то, как их применение может изменить мир к лучшему, что увеличивает наше чувство собственной эффективности.

Это ценный рефлексивный процесс для всех людей, но Эмбер пошла еще дальше, опубликовав свою автобиографию и превратив ее в инструмент социальных изменений.Сегодня цель Эмбер — помочь таким людям, как она, чувствовать себя менее одинокими.

«Мое чувство цели сильно выросло с моим желанием поделиться своей историей — и осознанием того, что так много других людей поделились моим путешествием».

Что означает жизнь согласно Библии? — Библия преследования

Как пастор, а также капеллан в местном отделении полиции в течение нескольких лет, мне довелось быть частью некоторых из лучших и худших времен в жизни людей.Как вы можете себе представить, люди задают общие вопросы, особенно когда они переживают действительно тяжелые времена или когда в жизни происходят большие перемены.

Почему я здесь? Что такое жизнь? В чем смысл жизни? То, как мы отвечаем на эти общие вопросы, важно, чтобы мы могли жить с надеждой и целеустремленностью во времена неуверенности, боли и разочарования.

В чем смысл жизни согласно Библии? Согласно Библии, знание Бога — это смысл жизни, потому что Он «Автор жизни» (Иоанна 17: 3).Смысл жизни не основан на том, что мы видим в этом мире, «ибо жизнь больше пищи и тело больше одежды» (Луки 12:23).

Что значит знать Бога? Почему мы не можем основывать смысл жизни на отношениях, карьере или личном счастье? Понимание ответа на эти вопросы в Библии дает ощущение цели и удовлетворения в нашей жизни.

И сказал своим ученикам: «Посему говорю вам: не беспокойтесь ни о вашей жизни, ни о том, что вы будете есть, ни о своем теле, во что вы оденетесь.Ибо жизнь больше пищи, а тело больше одежды.
Луки 12:22 (ESV)

Смысл жизни в познании Бога как Творца жизни

Библия говорит, что Бог создал мир (Быт. 1: 1). «В начале сотворил Бог небо и землю». (Быт. 1: 1).

Бог, как создатель жизни, наполняет жизнь смыслом. Все, что создал Бог, должно было показать, что такое Бог.По Своему замыслу Бог создал мир с определенной целью. Мир, в котором мы живем, и жизнь каждого человека имеет цель, а не является результатом случайности, случайных событий и биологического отбора.

Бог изначально создал совершенный мир и сказал, что это был очень хороший . Бог создал мир без разрушений — без войн, болезней и смерти.

И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро, день шестой.
Бытие 1:31 (ESV)

Когда мы смотрим на мир вокруг нас, мы видим, что живем в мире разбитости. Депрессия, тревога, страх, болезнь, война и многое другое… Все это реально, и каждый испытывает эти вещи в какой-то момент своей жизни. И когда мы сталкиваемся лицом к лицу с нашей собственной сломленностью, мы ищем выход.

Мы пытаемся выбраться из разбитости , ища другие отношения, карьеру, религию (пытаясь быть достаточно хорошими) или ищем способы заглушить нашу боль такими вещами, как наркотики или алкоголь.

Библия говорит, что именно человечество решило не следовать путями Бога , но идти своим путем. Это то, что Библия называет грехом. А грех — вот что приводит нас к сокрушению (Рим. 3:23).

Это видео показывает, что Библия говорит о жизни в мире прямо сейчас.

Смысл жизни — познать Бога через Иисуса Христа

Согласно Библии, в Иоанна 17: 3, смысл жизни — познать Иисуса Христа.

И это вечная жизнь, что они знают тебя, единственного истинного Бога и Иисуса Христа, которого ты послал.
Джон 17: 3 (ESV)

Смысл жизни был бы неполным, если бы мы не знали Иисуса как того, кто пришел восстановить изначальный замысел Бога в нас. Как только Бог начинает Свою работу в нас, мы можем ценить все хорошее, что есть в нашей жизни: отношения, навыки и таланты, опыт и материальные блага.

Согласно книге Бытия, Бог дает людям дары и ответственность в браке, семье, отношениях, культуре и работе . По этой причине Бог создал Адама, первого человека, и поместил его в саду, чтобы он обрабатывал его и заботился о нем (Быт. 2:15).

Наши отношения, работа и культура могут измениться, поэтому они не могут быть основой истинного смысла жизни. Живительные отношения, дети, искусство и самовыражение — прекрасные вещи, которые мы переживаем в жизни.Они абсолютно значимы. Но они не могут быть определением жизни и привносить в жизнь высший смысл.

Что не дает нам спать по ночам? Это когда отношения, работа и культура идут не так, как хотелось бы. Эти вещи могут принести больше всего боли в нашу жизнь. Это потому, что мы живем в мире разбитости. То, что призвано принести нам удовлетворение и радость, иногда причиняет нам величайшее горе и страдания.

В Библии в чем смысл жизни? Это познать Иисуса Христа, которого послал Бог.

Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и разрушить. Я пришел для того, чтобы они имели жизнь и имели ее с избытком.
Джон 10:10 (ESV)

Иисус говорит, что есть враг, вор, основная цель которого — украсть, убить и разрушить Божий замысел и значение для мира. Иисус говорит, что Он пришел, чтобы дать нам жизнь с избытком, чтобы восстановить Божий замысел для нашей жизни (Иоанна 10:10).

Бог не оставляет нас в нашей сокрушенности. Он входит в нашу разбитость. Он делает это, посылая Иисуса. Иисус родился младенцем, вырос и прожил совершенную, безгрешную жизнь. Затем Он умер на кресте, чтобы заплатить за наши грехи (Рим. 6:23). Бог воскресил Его из мертвых.

Иисус говорит, что если мы отвернемся от наших собственных путей, поверим в Него и последуем за Ним как за Господом, Хозяином нашей жизни, Он начнет восстанавливать в нас замысел Бога.

Жизнь без познания Бога ведет в пустоту

Тщеславие сует, говорит Проповедник,
Тщеславие сует! Все суета.
Эккл. 1: 1 (ESV)

Экклезиаст — это книга Библии, одна из книг мудрости, которая объясняет, как жизнь в этом мире может быть бессмысленной. Соломон, один из великих царей Израиля, должен был добиваться всего и всего, чего он хотел в жизни.

Его выводы после всего таковы: жизнь тщетна, пуста и ничего не стоит без Бога. В этом мире мы будем ощущать жизнь «под солнцем» как жизнь, отмеченную сокрушенностью.

Все богатства, знания и опыт в жизни оказываются пустыми. Пытаются люди жить хорошей жизнью или нет, вывод один: жизнь продолжается. Все начинается с праха и возвращается в прах (Еккл. 3:20).

Вот почему Иисус говорит в Луки 12: 22-23 (ESV):

И он сказал своим ученикам: «Посему говорю вам: не беспокойтесь ни о вашей жизни, ни о том, что вы будете есть, ни о своем теле, во что вы оденетесь.Ибо жизнь больше пищи, а тело больше одежды.

Иисус говорит, что жизнь больше, чем еда, а тело больше, чем одежда. Жизнь — это не бесконечное стремление получить больше.

Смысл жизни исходит из более глубоких мест, чем просто физический мир и вещи, которыми мы обычно так заняты, чтобы получить больше. У людей, которые находятся в странах, переживающих опустошительные войны или голод, очень мало еды и одежды.Тем не менее, люди по-прежнему находят смысл в жизни и волю к выживанию.

Многие люди живут в ловушке вещей в этом мире, и неудивительно, что результатом являются тревога, страх и депрессия. Бесконечное стремление получить больше, жить дольше и продвигаться вперед привело к стремительному, конкурентному, а иногда и жестокому миру.

Бог дает нам еду, одежду, отношения и другие вещи в жизни, чтобы приносить радость, обогащение и удовольствие в нашу жизнь. И Он хочет, чтобы мы доверились Ему в обеспечении нас этими вещами. Он хочет, чтобы мы сначала нашли истинный смысл жизни в Нем, в поисках Его Царства (Луки 12:31).

Вместо этого ищите его королевство, и это добавится к вам.
Луки 12:31

Парадокс жизни состоит в том, что чем больше мы нащупываем ее смысл, тем меньше мы можем его уловить. Иисус говорит в Евангелии от Луки 17:33 (ESV) «Кто хочет сохранить свою жизнь, тот потеряет ее, а кто потеряет свою жизнь, тот сохранит ее. Единственный способ найти жизнь — это найти ее в Боге и в поисках Него в любое время жизни.

Согласно Библии, смысл жизни заключается в вере в Иисуса (Иоанна 20:31).

Но они написаны для того, чтобы вы могли поверить, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и что, веря, вы можете иметь жизнь во имя Его.
Джон 20:31

Иисус назван «Создателем жизни» (Деяния 3:15; см. Также от Иоанна 1: 3).Когда мы уповаем на Него, мы можем начать понимать настоящий смысл жизни.

Когда мы строим свою жизнь на познании Бога, мы можем правильно ценить хорошее и прекрасное в жизни. Если мы будем основывать свою жизнь на вещах этого мира, мы будем чувствовать себя опустошенными и, в конечном итоге, разочарованными.

В поисках смысла в мире

Основано на вещах, которые могут измениться в любое время
Основано на выборе других людей и благоприятных обстоятельствах
Основано на вещах, которые находятся вне нашего контроля
Не может дать нам прочного мира
Может оставить нас пустыми, даже когда мы имейте изобилие

Обретение смысла в познании Бога

Основано на неизменном характере и доброте Бога
Основано на обращении к нам Создателя жизни
Основано на нашем выборе искать Бога в любое время
Дает мир, который никто не может отнять
Всегда приводит к удовлетворению, есть ли у нас много или нет

Смысл в жизни исходит от познания Бога как нашего Отца

Бог не только автор жизни, Он наш Отец. Маленький ребенок будет чувствовать себя опустошенным и разобщенным, если он не знает тепла и любви отца. Таким же образом, смысл жизни можно ощутить полностью только тогда, когда мы связаны с нашим Отцом Небесным.

Когда мы верим в Иисуса Христа, Бог принимает нас как Своих детей, и из нас раздается крик: Авва! Abba — это арамейское слово, обозначающее отец . Лучшим английским эквивалентом может быть папа или папа .

И поскольку вы сыновья, Бог послал Дух Своего Сына в наши сердца, восклицая: «Авва! Отец!»
Гал.4: 6

Жить сиротой отдельно от Отца Небесного — значит упускать значительную часть смысла жизни. Когда мы знаем Бога как нашего Отца, мы можем научиться доверять и принимать любовь. Мы также можем научиться исправляться и вести себя по лучшему пути, потому что Бог заботится о нас (Евр. 12: 7-8).

Из того, что Иисус говорит в Евангелиях, ясно, что Богу нужны не религиозные обряды, а личные отношения. Богу не нужно навязывать свой список того, что можно и чего нельзя делать.Бог преследует наши сердца, как Отец хотел бы от Своих детей.

Если бы вы знали меня, вы бы знали и моего Отца. Отныне вы его знаете и видели ».
Джон 14: 7

Иисус показывает нам, как именно Бог является для нас Отцом. Хотя мы не можем видеть Бога своими глазами, когда мы видим действия и слова Иисуса в Библии, мы можем познать Бога, когда Он открывает Себя нам.

И в стихе перед этим Иисус делает поразительное заявление.

Иисус сказал ему: «Я есмь путь и истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, кроме как через меня.
Джон 14: 6

Иисус утверждает, что Он есть путь, истина и жизнь. Библия определяет Самого Иисуса как автора и подателя жизни, но также как определение самой жизни. Иисус также утверждает, что нет другого пути к Богу, Отцу, кроме как через Него.Иисус — Тот, кого послал Отец.

Когда мы знаем Бога как нашего Отца

Мы будем чувствовать себя детьми Бога. Иисус умер на кресте, чтобы получить прощение наших грехов и чтобы мы стали детьми Божьими. (Иоанна 1:12)
Мы будем чувствовать себя любимыми и желанными. Это важно для каждого человека, потому что Бог создал нас — чтобы иметь чувство собственного достоинства.
У нас может быть духовная семья, другие люди, которые знают Бога как своего Отца.Мы можем научиться жить с людьми в этом мире.
Мы получим дисциплины, которые может дать только любящий Отец. Мы сможем получать исправления и учиться у других в своей жизни.
У нас может быть уверенность в том, что мы можем быть творческими и руководить, как наш Отец. Мы можем быть свободными, чтобы стремиться к тому, для чего Бог специально предназначил нас в жизни.
Мы можем жить с целью и смыслом, потому что наш Отец создал нас с целью. У нас есть что-то, ради чего стоит жить, а если нужно, то за что стоит умереть.
Мы можем жить не только в религии, но и в личных отношениях с несотворенным Богом.

Приглашение

На протяжении всей истории люди пытались найти смысл жизни с научной, биологической, философской и духовной точек зрения. Большую часть времени люди заняты своей жизнью, а не думают о ее значении.

В какой-то момент жизни обычные вещи, которые когда-то приносили смысл, цель и выполнение, не совпадают.Иногда это может быть кризис или просто изменение сезона жизни, когда люди начинают задавать более важные вопросы.

Я надеюсь, что вы найдете время, чтобы подумать о том, что Библия говорит о смысле жизни. Пожалуйста, не верьте ни мне, ни кому-либо еще. Подумайте о том, что говорит Библия, и посмотрите, правда это или нет. Возможно, вы обнаружите, что Бог говорит с вами через вашу жизнь и через Свое Слово, Библию.

Может быть, это приглашение от Бога в Иеремии 33: 3 будет для вас?

Позвоните мне, и я отвечу вам и расскажу вам великие и сокровенные вещи, о которых вы не знали.
Jer. 33: 3

Подпишитесь на мой информационный бюллетень, чтобы получать обновления и полезные материалы.

Если вам понравилась эта статья, вот некоторые из них, которые могут быть вам полезны:

Я написал статью, в которой исследуется, что Библия говорит о небесах, и раскрываются 5 наиболее распространенных мифов и заблуждений: 5 удивительных истин о небесах в Библии: что такое небо? [Ссылка откроется в новом окне]

Как попасть на небеса согласно Библии: НЕ быть хорошим .В этой статье я расскажу, как можно быть уверенным, что попадете в рай, и не оставить все на волю случая.

И, наконец, если вы хотите начать изучать Библию самостоятельно, я бы порекомендовал эти 7 Рекомендаций: Как начать изучать Библию самостоятельно .

Фото Бена Уайта на Unsplash

Смысл жизни | Философский разговор

В чем смысл жизни? Что с этой целью подразумевается под смыслом жизни? Это смысл человеческой жизни в целом или смысл жизни для каждого конкретного человека, который ее проживает? Многие считают вопрос о смысле жизни религиозным.Как утверждает Иоанн, наша жизнь может означать что-то или иметь смысл от божества, точно так же, как мы придаем смысл словам, которые произносим. Но, возражает Кен, почему мы должны иметь значение просто потому, что мы были созданы Богом? Всегда остается вопрос, как Бог понял свое значение. Более того, как утверждал Кант, люди могут столь же правдоподобно быть самоцелью с автономией определять свое собственное значение для своей жизни. Даже если нет ответа на вопрос о смысле жизни, все равно нужно жить изо дня в день.Возможно, вопрос не столько в смысле жизни, сколько в том, чтобы жить ею; отвечая на вопрос «Как мне жить?» и найти что-то помимо себя, чтобы помочь найти ответ.

Говард Веттштейн учился в Нотр-Даме, где стал атеистом. Однако вскоре после окончания колледжа он обнаружил религию посреди личной утраты. Когда его мать умерла, Веттштейн нашел утешение в Боге — не с точки зрения жизни после смерти или нереальности смерти, которую он считал иллюзией, а с точки зрения смысла.Итак, Кен спрашивает Веттштейна о том, какой смысл он искал, размышляя о смерти своей матери. Что он имел в виду под словом «значение»: что означает значение? В частности, в философии языка этот вопрос трудно определить. Веттштейн утверждает, что лучше говорить о значении или его производной, важности, чем о самом значении. Независимо от того, придает ли кто-то значение чему-то помимо нее, она все равно должна найти значение в том, кто она есть и что делает.

В то время как он был в Нотр-Дам, Веттштейн встретил профессора, изучающего философию религии.В одном из их разговоров профессор заметил муравейник и заметил, что без Бога его жизнь была бы такой же бессмысленной, как жизнь муравьев на холме. Но для Веттштейна это вовсе не казалось бессмысленным. Ему пришло в голову, что люди, твердо верящие в Бога, все еще могут чувствовать свою жизнь бессмысленной. С другой стороны, атеисты, у которых есть важные проекты и отношения, могут чувствовать, что их жизнь полна смысла. Таким образом, кажется, до сих пор неясно, как религия помогает придать смысл жизни человека.

Бродячий философский репортер (Seek To 00:04:21): В Сан-Франциско Эми Стенден проводит опрос различных мужчин и женщин о смысле жизни. По ее словам, существует столько разных типов людей, сколько существует философий.

Шестьдесят второй философ (Seek To 00:49:59): В чем смысл жизни? На протяжении тысячелетий у разных философов были разные ответы.

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

Статья о смысле жизни — Сноб

Первая часть. Смыслы смысла жизни

Вторая часть. Всё и так ясно

Третья часть. О Высшем Смысле

Заключение

Есть ли смысл в нашей жизни?

Блог

Что такое смысл

Советы для обретения смысла

1. Вера

2. Цели

3. Дело жизни

4. Альтруизм

5. Хобби

6. Разумный гедонизм

7. Индивидуальное развитие

8. Здоровье

Заключение

Смысл нашей жизни – в нашем доме

Смысл жизни: в чем смысл жизни?

Смысл жизни: в чем смысл жизни?

Смысл жизни

Вопрос о смысле жизни

Ответы священников о смысле жизни:

Протодиакон Андрей Кураев: Смысл жизни

Старец Паисий Святогорец: О глубочайшем смысле жизни

Протоиерей Михаил Шполянский: Смысл жизни: путь бабочки

Cтарец Илий о смысле жизни

В чем смысл жизни? -Школа Жизни Статьи

В чем смысл вашей жизни?

В чем смысл жизни?

Что означает? (И другие вопросы, от которых хочется ударить кого-нибудь по лицу)

Типы смысла жизни

Как найти смысл в своей жизни

Ловушка постановки целей

В чем смысл жизни?

Как найти свою цель в жизни

1.Читать

2. Превратите боль в исцеление для других

3. Развивайте трепет, благодарность и альтруизм

4. Слушайте, что другие люди ценят в вас

5. Найдите и создайте сообщество

6. Расскажите свою историю

Что означает жизнь согласно Библии? — Библия преследования

Смысл жизни | Философский разговор

Published by alexxlab

Добавить комментарий Отменить ответ