Сколько лет 1985: 1985 сколько лет человеку сейчас в 2020 году?

Возраст по дате рождения (дате брака, …)

С помощью калькулятора-календаря можно узнать

1. сколько человеку полных лет, какой день недели был на дату его рождения (следует указать дату рождения),
2. сколько времени прошло со Дня Победы в Великой Отечественной войне (следует указать 9 мая 1945 года),
3. какой стаж у сотрудника (следует указать дату трудоустройства),
4. сколько лет женаты Пугачева и Галкин (следует указать дату их свадьбы 23 декабря 2011 года).

Подсчёт возраста возможен в месяцах, неделях, днях. Если нужно в часах, минутах или секундах, то сообщите в комментариях, доработаю.

Сколько мне лет, если я родился в 7 сентября 1985 г.

Сколько мне лет, если я родился в 28 августа 1985 г.

Точный календарь на каждый месяц 1985 года

Посмотрите точный календарь на 1985 год (по григорианскому стилю), его характеристику, описание рабочих и выходных дней. Табель календарь на — не високосный (продолжительность 365 дней) год, точно покажет дни недели, даты нужного вам месяца. Узнайте, каким он был по славянскому, восточному календарю животных, чем он отличался, что особого произошло, воспользуйтесь калькулятором времени. Проверьте, как правильно писать (словами) 1985 г., на разных языках.

1. Какого животного 1985 год по восточному гороскопу – наступило время Сине-Зеленого Деревянного Быка. Дата начала китайского Нового года – в ночь на 20 февраля, а до 00.00 этого дня, был восточный год Сине-Зеленой Деревянной Крысы (Мыши)
2. По славянскому гороскопу животных на 1985 г. – тотем Крадущийся Лис;
3. По юлианскому календарю, одна тысяча девятьсот восемьдесят пятый год год наступил только с 14 января;
4. По армянскому календарю 1985 г. соответствует – 1434 году;
5. По буддийскому календарю наступил 2528 г.
6. По православному – церковному календарю на 1985 год, православная пасха приходится на дату 14 апреля;
7. Католическая пасха приходится на 7 апреля;
8. Иудейская пасха в 1985 г. по григорианскому календарю (5745 иудейский год) будет 6 апреля;
9. Сколько дней в 1985 году – 365 дней, по григорианскому календарю наступил – нормальный, не високосный год;

Точный счетчик, сколько лет и дней прошло с 1985 года

C начала 1985 года

Онлайн таймер времени, поможет точно узнать сколько прошло с начала 1985 года. Онлайн калькулятор показывает точный расчет лет, месяцев, дней и минут, подсчет ведется с 00 часов 00 минут, первого дня года.

Полный календарь на 1985 год с днями недели

Как правильно надо писать прописью, название 1985 года, на разных языках

• Как можно написать 1985 год римскими цифрами – MCMLXXXV
• Как написать 1985 год латиницей (английскими буквами) – на транслите пишется – odna tisyacha devyatsot vosemdesyat pyatiy god
• Как на русском, словами пишется 1985 г., в русском языке правильно писать прописью – одна тысяча девятьсот восемьдесят пятый год
• Как на украинском языке пишется словами 1985 год – правильно прописом українською мовою треба писати – одна тисяча дев’ятсот вісімдесят п’ятий рік
• Как словами пишется 1985 г. – на белорусском языке правильно писать прописью – адна тысяча дзевяцьсот восемдзесят пяты год
• Как по английскому, словами пишется 1985 г. – на английском языке правильно писать прописью – one thousand nine hundred eighty-fifth
• Как на французском, словами пишется 1985 г. – на французском языке правильно писать прописью – mille neuf cent quatre vingt cinq

Наша мечта вращается вокруг времени, вот почему она такая скоротечная, но полная событий. Календарь это обычный инструмент, часть знаний для подсчета времени. Онлайн календарь на год, делает отсчет в месяцах, неделях, днях, вы быстро узнаете когда: рабочие дни понедельник, вторник, среда, четверг, пятница, или выходные — суббота или воскресенье. Наш сайт напомнит о праздничных днях. Большинство ру сайтов показывают только рисунок календаря, но мы предоставляем точные факты на 1985 год, которые дополняют эту страницу.

Календари измеряют дни в целых числах, поэтому каждый 4-й год мы добавляем 366 день. Чтобы дни равноденствия не убежали, ведь средняя продолжительность земного года оказывается равной 365,2425 суток. Юлий Цезарь приказал в 45 г. до , что будет новое летоисчисление, — Юлианский календарь. Эта версия была не очень точной. Новый календарь был введен Папой Римским Григорием XIII в 1582 году, он стал называться григорианский календарь. Буллой Папы Римского Григория XIII, счет дней был передвинут на 10 суток вперед, и следующий за четвергом — 4 октября 1582 г., день решили считать не 5, а пятница 15 октября с сохранением подсчета дней недели.

В СССР 24.01.1918 г. принимается указ о переходе на новый календарь, в следствии чего — После 31 января сразу наступало 14 февраля — тринадцать дней сократили, стал новый стиль летоисчисления.
Сейчас календарь на 1985 используется, при расчетах заработной платы, при определении числа рабочих дней в году, при возникновении необходимости установить день недели прошедших или предстоящих дат. Установления даты различных мероприятий, например: начала выставок. Он используется сегодня, почти во всех странах мира и в международных подсчетах.

Согласно Библии в течение каждой семидневной недели можно трудиться только шесть дней, а на седьмой день — субботу, посвященный богу, следует отдыхать. Позднее день отдыха был переведен на следующий день, который в славянских языках получил название «недели» — дня, в который «не делают», не работают. Название дня недели — воскресенье в России стало широко употребляться только в XVI веке.

День 16 июня 1985 года – факты, гороскоп, люди

Проверенная информация о дне 16.06.1985 года изложенная здесь, поможет почерпнуть необходимые статистические сведения, узнать много полезного о событиях, праздниках и людях. Статья на нашем сайте kakoysegodnyaprazdnik.com, ответит вам на все вопросы, про день 16 июня 1985 г. Календарь, счетчик времени, гороскоп про людей, рожденных в этот день, и сборник информационных материалов расскажет вам о дне 16.06.1985г. Узнайте день недели этой даты, каким день был по славянскому, восточному календарю животных, чем он отличался, что особого. Проверьте, как правильно писать прописью эту дату, на разных международных языках.

Точные статистически данные про день 16 июня 1985 года

1. Какой день недели 16 июня 1985 года — Воскресенье
2. Это будет нерабочий день, находящийся на 24 неделе, будет вторая декада месяца;
3. Июнь — это 6 месяц каждого года;
4. Количество дней в июне — 30 день, время года Весна;
5. Сколько дней прошло с начала этого года — это 166 день;
6. 1985 год — это не високосный год по григорианскому календарю, в нем 365 дней, 29 февраля в этом году нет
7. Лунный календарь на 15 июня 1985 года, процент освещенности луны 9%, по лунному календарю идет 26, 27, 28 лунный день, Убывающая Луна (Четвертая фаза), Луна находится в знаке зодиака Телец

Счетчик сколько дней прошло с даты 16 июня 1985 года

Гороскоп на день 16 июня 1985 года, полное описание знака зодиака

• Знак гороскопа Близнецы действует с 22 мая по 21 июня, этого и любого другого года. Это Третий знак зодиака, Солнце проходит через созвездие Близнецов.
• Символ знака зодиака Близнецы изображается как две человеческие фигуры, которые похожи, иногда мужчина и женщина. Они живут в своем собственном мире идей, и находится в постоянном поиске достижений. В английском языке знак гороскопа Близнецы пишется — Gemini, на греческом – Dioscuri, на испанском языке — Geminis.
• Правящая планета: Меркурий. Влияет на открытый ум и усердие. Меркурий управляет движением на короткие расстояния. Представляет собой планету общения, энергии, творчества и самоанализа. Отражает то, что человек думает, какую мудрость он собирает в жизни и как это влияет на его личность.
• Правящая стихия: Воздух. Этот элемент представляет собой движение и соблюдение. Во многих случаях их главная цель в жизни — освободиться от бремени, попыток угодить другим, чтобы следовать своим самым ярким идеям.
• Правящий дом: Третий. Он находятся под влиянием общения, человеческих взаимодействий и путешествий. Контролирует коммуникативные навыки и жажду знаний через социальные контакты.
• Противоположный знак: Стрелец. Это отражается на живости и красоте, а также на том, что сотрудничество между ними, будь то в бизнесе или любви, выгодно для обеих сторон.
• Счастливый день для родившихся 16 июня 1985: Среда. В этот будний день правит Меркурий, символизирующий общение и неуловимость. Это отражается на юношеской природе Близнецов в потоке открытий, предполагает самоанализ, способность к изменениям, адаптации и распространению различной информации.
• Счастливые Числа: 2, 4, 13, 19, 26.
• Цветок – Лаванда, Ландыш, Мак. Лаванда дает красоту, творчество и живость, оказывает оздоровительное и успокаивающее воздействие.
• Камень – Агат — это драгоценный материал, который притягивает мягкость, чистоту и комфорт. И Жемчуг, он привлекает чувствительность и богатство.
• Металл – Золото. Бронза — это один из тех металлов, которые означают большое богатство в сочетании с мудростью.
• Цвет Удачи – Зеленый, Фиолетовый. И Желтый — он означает молодость, свет и счастье, способствует общению и установлению социальных контактов.
• Положительные черты характера у рожденных 16.06.1985: Они полны такта и великолепны со словами, когда хотят произвести впечатление. Но могут быть жестоко искренними, когда хотят, чтобы люди видели, как они действительно чувствуют что-то. Добросердечны и милосердны, хотя иногда могут казаться сознательными, но бессердечными, всегда находятся в поиске опыта и пробуют что-то новое.
• Отрицательные черты характера у людей родившихся 16 июня 1985: Это одни из самых темпераментных людей, быстро реагируют и вступают во все виды конфликтов, просто ради спора. Они не очень хорошо выполняют свои обещания, особенно если их каким-то образом заставили сделать это. Могут легко относиться даже к важным вещам, и это иногда предрасполагает риск. Не понимают по-настоящему, что их беспокоит. Они легко отвлекаются, плохо признают, когда они неправы.
• Как влюбить рожденных 16.06.1985: Вы можете завоевать их сердце, если вы овладеете искусством раскрываться шаг за шагом, чтобы они никогда не скучали. Когда одиноки, они действуют примерно так же, как и тогда, когда находятся в отношениях, кажется, не имеют никаких ограничений и просто живут своей жизнью на полную катушку.
• Совместимость родившихся 16.06.1985: С другими воздушными знаками: Весы и Водолей, поскольку они, живут на одной ноте. В жизни Близнецы постоянно ищут кого-то, кто может по-настоящему понять их способ выражения своих чувств и лучше всего для этого подходит знак Стрелец. Близнецы считаются наименее совместимыми с Тельцом.

Какой год по китайскому календарю — 16 июня 1985 года

• День 16 июня 1985 пришелся на восточный год Сине-Зеленого Деревянного Быка, также восточные года Быка приходятся на: 1997, 2009 и были в: 1973, 1961

16 июня описание и рекомендации по подбору тотемов – талисманов по древним ведическим системам

1. Славянский знак зодиака, который действует в этот день месяца — Равлик — Улитка (с 10 июля по 09 августа)
2. В 1985 год по славянскому календарю: правит Крадущийся Лис
3. Дерево удачи по гороскопу друидов: Инжир (14 по 23 июня)
4. Тотем — Цветок несущий удачу по гороскопу друидов — Маргаритка (с 12 по 21 июня) – личности, ценящие стабильность, спокойствие и размеренную жизнь. Шумной вечеринке они предпочтут провести время дома в уютном кресле.
5. Тотемы — Животные по дате рождения — Выдра (с 10 июня по 7 июля) – отличаются широким кругозором и неординарным мышлением. Всегда на позитиве, любят перемены и путешествия.
6. Камень удачи, который нужно подходит ко дню рождения 16 июня 1985 года Алмаз (с 10 июня по 7 июля)

День 10 июня 1985 года – факты, гороскоп, люди

Проверенная информация о дне 10.06.1985 года изложенная здесь, поможет почерпнуть необходимые статистические сведения, узнать много полезного о событиях, праздниках и людях. Статья на нашем сайте kakoysegodnyaprazdnik.com, ответит вам на все вопросы, про день 10 июня 1985 г. Календарь, счетчик времени, гороскоп про людей, рожденных в этот день, и сборник информационных материалов расскажет вам о дне 10 июня 1985г. Узнайте день недели этой даты, каким день был по славянскому, восточному календарю животных, чем он отличался, что особого. Проверьте, как правильно писать прописью эту дату, на разных международных языках.

Точные статистически данные про день 10 июня 1985 года

1. Какой день недели 10.06.1985 года — Понедельник
2. Это будет рабочий день, находящийся на 23 неделе, будет первая декада месяца;
3. Июнь — это 6 месяц каждого года;
4. Количество дней в июне — 30 день, время года Весна;
5. Сколько дней прошло с начала этого года — это 160 день;
6. 1985 год — это не високосный год по григорианскому календарю, в нем 365 дней, 29 февраля в этом году нет
7. Лунный календарь на 9 июня 1985 года, процент освещенности луны 60%, по лунному календарю идет 20, 21, 22 лунный день, Убывающая Луна (Третья фаза), Луна находится в знаке зодиака Рыбы

Счетчик сколько дней прошло с даты 10 июня 1985 года

Гороскоп на день 10 июня 1985 года, полное описание знака зодиака

• Знак гороскопа Близнецы действует с 22 мая по 21 июня, этого и любого другого года. Это Третий знак зодиака, Солнце проходит через созвездие Близнецов.
• Символ знака зодиака Близнецы изображается как две человеческие фигуры, которые похожи, иногда мужчина и женщина. Они живут в своем собственном мире идей, и находится в постоянном поиске достижений. В английском языке знак гороскопа Близнецы пишется — Gemini, на греческом – Dioscuri, на испанском языке — Geminis.
• Правящая планета: Меркурий. Влияет на открытый ум и усердие. Меркурий управляет движением на короткие расстояния. Представляет собой планету общения, энергии, творчества и самоанализа. Отражает то, что человек думает, какую мудрость он собирает в жизни и как это влияет на его личность.
• Правящая стихия: Воздух. Этот элемент представляет собой движение и соблюдение. Во многих случаях их главная цель в жизни — освободиться от бремени, попыток угодить другим, чтобы следовать своим самым ярким идеям.
• Правящий дом: Третий. Он находятся под влиянием общения, человеческих взаимодействий и путешествий. Контролирует коммуникативные навыки и жажду знаний через социальные контакты.
• Противоположный знак: Стрелец. Это отражается на живости и красоте, а также на том, что сотрудничество между ними, будь то в бизнесе или любви, выгодно для обеих сторон.
• Счастливый день для родившихся 10 июня 1985: Среда. В этот будний день правит Меркурий, символизирующий общение и неуловимость. Это отражается на юношеской природе Близнецов в потоке открытий, предполагает самоанализ, способность к изменениям, адаптации и распространению различной информации.
• Счастливые Числа: 2, 4, 13, 19, 26.
• Цветок – Лаванда, Ландыш, Мак. Лаванда дает красоту, творчество и живость, оказывает оздоровительное и успокаивающее воздействие.
• Камень – Агат — это драгоценный материал, который притягивает мягкость, чистоту и комфорт. И Жемчуг, он привлекает чувствительность и богатство.
• Металл – Золото. Бронза — это один из тех металлов, которые означают большое богатство в сочетании с мудростью.
• Цвет Удачи – Зеленый, Фиолетовый. И Желтый — он означает молодость, свет и счастье, способствует общению и установлению социальных контактов.
• Положительные черты характера у рожденных 10 июня 1985: Они полны такта и великолепны со словами, когда хотят произвести впечатление. Но могут быть жестоко искренними, когда хотят, чтобы люди видели, как они действительно чувствуют что-то. Добросердечны и милосердны, хотя иногда могут казаться сознательными, но бессердечными, всегда находятся в поиске опыта и пробуют что-то новое.
• Отрицательные черты характера у людей родившихся 10 июня 1985: Это одни из самых темпераментных людей, быстро реагируют и вступают во все виды конфликтов, просто ради спора. Они не очень хорошо выполняют свои обещания, особенно если их каким-то образом заставили сделать это. Могут легко относиться даже к важным вещам, и это иногда предрасполагает риск. Не понимают по-настоящему, что их беспокоит. Они легко отвлекаются, плохо признают, когда они неправы.
• Как влюбить рожденных 10 июня 1985: Вы можете завоевать их сердце, если вы овладеете искусством раскрываться шаг за шагом, чтобы они никогда не скучали. Когда одиноки, они действуют примерно так же, как и тогда, когда находятся в отношениях, кажется, не имеют никаких ограничений и просто живут своей жизнью на полную катушку.
• Совместимость родившихся 10.06.1985: С другими воздушными знаками: Весы и Водолей, поскольку они, живут на одной ноте. В жизни Близнецы постоянно ищут кого-то, кто может по-настоящему понять их способ выражения своих чувств и лучше всего для этого подходит знак Стрелец. Близнецы считаются наименее совместимыми с Тельцом.

Какой год по китайскому календарю — 10 июня 1985 года

• День 10.06.1985 пришелся на восточный год Сине-Зеленого Деревянного Быка, также восточные года Быка приходятся на: 1997, 2009 и были в: 1973, 1961

10 июня описание и рекомендации по подбору тотемов – талисманов по древним ведическим системам

1. Славянский знак зодиака, который действует в этот день месяца — Равлик — Улитка (с 10 июля по 09 августа)
2. В 1985 год по славянскому календарю: правит Крадущийся Лис
3. Дерево удачи по гороскопу друидов: Граб (4 по 13 июня)
4. Тотем — Цветок несущий удачу по гороскопу друидов — Маргаритка (с 12 по 21 июня) – личности, ценящие стабильность, спокойствие и размеренную жизнь. Шумной вечеринке они предпочтут провести время дома в уютном кресле.
5. Тотемы — Животные по дате рождения — Выдра (с 10 июня по 7 июля) – отличаются широким кругозором и неординарным мышлением. Всегда на позитиве, любят перемены и путешествия.
6. Камень удачи, который нужно подходит ко дню рождения 10 июня 1985 года Алмаз (с 10 июня по 7 июля)

Сколько мне лет, если я родился 10 марта 1985 года? (10-03-1985 Возраст)

Agecalculator.me поможет вам рассчитать ваш возраст и сообщит, сколько вам сейчас лет в годах, месяцах, неделях, днях, часах, минутах и ​​секундах со списком известных людей, родившихся в этот же день.

Сколько мне лет, если я родился 10 марта 1985 года ?

Вам 35 лет, 7 месяцев, 25 дней Возраст с 4 ноября 2020 г. . Вы родились , воскресенье и прожили 13 023 дня , ваш следующий день B’Day будет через 4 месяца, 6 дней , подробный результат см. Ниже.

Известные люди, родившиеся в в тот же день — 10 марта

Когда люди начали стареть?

Кейн Танака из Японии, 116 лет, недавно был коронован как самый старый человек на Земле.Ей шесть лет меньше, чем самая длинная человеческая жизнь в истории: 122 года и 164 дня, которых достигла француженка Жанна Луиза Кальман до своей смерти в 1997 году.

Когда тебе исполнилось 100 лет, ты можешь получить признание на шоу Today , Нет ничего интересного в том, чтобы дожить до 70 лет. Это всего лишь ожидаемых , исходя из ожидаемой продолжительности жизни. Согласно последним статистическим данным Национального центра статистики здравоохранения, в США в среднем новорожденные мужчины доживают до 76 лет, а женщины — до 81 года.На протяжении большей части прошлого века ожидаемая продолжительность жизни увеличивалась благодаря улучшению здравоохранения, гигиены и питания.

Но как насчет того, чтобы наступила современность, скажем, 30 000 лет назад? На этот вопрос пытались ответить многие ученые — погиб ли древний Homo sapiens в возрасте 30 лет или дожил до осени своей жизни.

Только сколько лет старости?

Среди антропологов мало сомнений в том, что реальная биологическая способность дожить до старости восходит к глубокой древности: к зарождению нашего вида около 300000 лет назад или даже раньше, к происхождению рода Homo примерно 2 миллиона лет назад.У нас была возможность дожить до 70-80 лет в течение долгого времени.

Неясно, как часто этот потенциал реализовывался. Исследователи до сих пор не уверены, насколько часто можно было увидеть восьмидесятилетних людей в обществах каменного века.

Дедушка и бабушка охотника-собирателя

Антропологи пытались ответить на этот вопрос, рассматривая данные о смертности современных людей, ведущих более традиционный образ жизни. В частности, они изучали собирателей и фермеров, ведущих натуральное хозяйство, при минимальном знакомстве с современной медициной или технологиями.Идея состоит в том, что у таких групп есть привычки и опасности, наиболее похожие на наших древних предков.

Для традиционных обществ ожидаемая продолжительность жизни от рождения составляет 3-4 десятилетия по сравнению с 7-8 десятилетиями в современных индустриальных обществах. Но это может создать ложное впечатление, будто охотники-собиратели в основном падают в свои 30 лет. Не так.

На этой диаграмме показано количество лет, которые можно ожидать прожить при рождении и в возрасте 65 лет. Обратите внимание на увеличение ожидаемой продолжительности жизни для тех, кто доживает до 65 лет.(Источник: NCHS)

На этой диаграмме показано количество лет, которое можно ожидать прожить при рождении и в возрасте 65 лет. Обратите внимание на увеличение продолжительности жизни для тех, кто доживает до 65 лет. (Источник: NCHS)

Ценность включает в себя смерти в младенчестве и детстве, самый рискованный период жизни на протяжении большей части истории человечества, и по сей день во многих частях мира. Обзор 2013 года показал, что в 18 недавних группах охотников-собирателей четверть детей умирают до своего первого дня рождения, а почти половина (48 процентов) умирает до 15 лет.Ценности были почти идентичны ценностям 43 исследованных исторических цивилизаций, включая Классический Рим, средневековую Японию и Европу эпохи Возрождения. Это означает, что без современной медицины и технологий у младенцев было всего 50-50 шансов дожить до 15 лет во все времена и в тех местах, откуда у нас есть исторические или этнографические данные. Для сравнения, в современных западных странах сегодня уровень смертности составляет около 1 процента для детей (возраст 0-15 лет) и 0,1 процента для младенцев.

Итак, обилие ранних смертей снижает среднюю продолжительность жизни с момента рождения в традиционных обществах.

Другие показатели продолжительности жизни позволяют лучше понять демографический состав группы. Вместо этого возьмем ожидаемую продолжительность жизни только тех, кто доживает до 15 лет. Согласно проведенному в 2007 году анализу 12 традиционных обществ, из этой подгруппы почти две трети в конечном итоге доживают до 60 или 70 лет.

Принимая во внимание возраст 15 лет и старше, исследование также рассчитало возраст, в котором умирает большинство людей, или модальный возраст на момент смерти (да, показатель «среднее, медианное и мода», который вы никогда не думали использовать в четвертом сорт).Это значение для собирателей и традиционных фермеров составляло 72 года, что эквивалентно возрасту, в котором большинство шведов умерло в середине 1700-х годов. Модальный возраст смерти для Соединенных Штатов в 2002 г. составлял 85 лет.

Как утверждают авторы исследования, «эффективное окончание жизненного цикла человека в традиционных условиях, по-видимому, наступает сразу после достижения возраста 70 лет». Любой, кто пережил детство, имеет хорошие шансы стать старшим.

На этом графике сравнивается, когда люди из разных обществ чаще умирают.(Кредит: Майкл Гурвен и Хиллард Каплан)

На этом графике сравнивается, когда люди из разных обществ более вероятно умрут. (Фото: Майкл Гурвен и Хиллард Каплан)

Свидетельства о рождении Boney

Конечно, сегодня никто не находится в условиях, идентичных условиям наших предшественников из каменного века. Поэтому, чтобы понять древность старости, другие антропологи непосредственно изучали предков человека — или, по крайней мере, кости и зубы, которые они оставили.

Исследователи попытаются определить возраст смерти останков древних людей, чтобы оценить преобладание пожилых людей в популяции. Но у этого подхода есть две основные проблемы. Во-первых, коллекция скелетов должна быть репрезентативной для всей группы. Не просто случайная группа людей, которые умерли и хранились более 20000 лет, но и достоверный снимок показателей смертности в разное время. Чтобы решить эту проблему, исследователи используют статистические методы, чтобы проверить, достаточно ли у них скелетных останков, чтобы сделать значимые выводы.

Другая проблема в том, что невозможно точно определить возраст взрослого скелета. Когда дети растут, их кости срастаются, а зубы развиваются согласно предсказуемому календарю. Последний окончательный показатель возраста встречается в подростковом возрасте, когда появляются третьи моляры или зубы мудрости. После этого оценки нечеткие и основаны на количестве износа, который накапливается на костях и зубах с каждым годом. Конечно, на этот показатель влияют диета и уровень активности, поэтому метод вряд ли точен.Он помещает людей только в пределах десятилетия или около того от их фактического возраста (это совершенно нереально, когда они состаривают взрослые скелеты до года на CSI или Bones ).

Таблица, используемая для сочетания износа зубов с приблизительными возрастными скобками. (Кредит: Lovejoy (1985))

Таблица, используемая для сопоставления износа зубов с приблизительными возрастными скобками. (Источник: Lovejoy (1985))

Учитывая это ограничение, антропологи просто идентифицировали все скелеты с третьими коренными зубами, а затем разделили их на категории «молодых взрослых» (20-40 лет) и «пожилых людей» (более 40).

Этот подход был впервые применен к ископаемым зубам 768 особей, включая европейца палеолита Homo sapiens , неандертальцев и более ранние виды предков человека. Пожилые люди присутствовали во все периоды времени, но наиболее часто встречались среди останков европейского H. sapiens за последние 50 000 лет, что предполагает более чем 5-кратное увеличение числа пожилых людей. Согласно этому показателю, у современных людей было намного больше людей, доживших до старости, чем у наших эволюционных собратьев.

В более позднем исследовании с использованием этого метода сравнивали каменный век Homo sapiens и неандертальцев с археологическими скелетами последних 10 000 лет, а также с историческими и этнографическими данными о смерти. Доля пожилых людей из каменного века была незначительной по сравнению с таковой среди людей последних 10 000 лет. Продолжительность жизни взрослых людей, по крайней мере, измеренная за тысячи лет, фактически увеличилась.

Однако другие ученые не согласны с выводами этих исследований, утверждая, что этот подход не дает достоверной картины присутствия старейшин в прошлом.

Тем не менее, сегодня из окаменелостей и традиционных обществ ясно, что даже без современной медицины и технологий люди могут дожить до гериатрических лет. В старости нет ничего нового.

Академия Амбрелла: Кто играет Номер 5 в Академии Амбрелла? Сколько ему лет? | ТВ и Радио | Шоу-бизнес и ТВ

The Umbrella Academy теперь доступна для потоковой передачи и загрузки на Netflix. Вся первая серия была выпущена на прошлой неделе на всемирном стриминговом сайте, и с тех пор фанаты наблюдают за ними.Сериал возглавляют Эллен Пейдж и звезда Misfits Роберт Шихан, но еще один персонаж, который привлек огромное внимание поклонников, — это номер пять. Читай дальше, чтобы узнать больше.

ВНИМАНИЕ! Эта статья содержит спойлеры об Академии Амбрелла

Кто играет в Number 5 is Umbrella Academy?

Эйдан Галлахер играет номер пять в Академии Амбрелла на Netflix.

Номер Пять также известен как Мальчик из Академии Амбрелла, его настоящее имя неизвестно.

Он был одним из семи детей, усыновленных сэром Реджинальдом Харгривзом (которого играет Колм Фиор) с намерением научить их спасать мир.

Он обладает способностью путешествовать в пространстве и времени, а также является убийцей со 100-процентным уровнем убийств.

КАК УМЕР ХАРГРИВ?

Однажды он отправился в будущее и оказался в ловушке постапокалиптического мира на десятилетия.

В будущем он был нанят Комиссией, агентством, которое выслеживает людей, которые угрожают будущей временной шкале.

Однако он предал Комиссию, чтобы вернуться в наши дни.

В результате за Номер Пять постоянно охотится его бывший босс.

В сериале он того же возраста, что и другие его приемные братья и сестры.

КТО ИГРАЕТ ЛЮТЕРА?

Однако, вернувшись в 2019 год из будущего, он вернулся к своему более молодому «я», застрял в теле 10-летнего ребенка и не может стареть.

Говоря на meaww.com о персонаже номер пять, актер Эйдан Галлахер сказал: «Как актер-подросток, это роль мечты.

«Мне довелось сыграть 58-летнего путешествующего во времени убийцу, запертого в теле 13-летнего ребенка. Для этого мне нужны невероятные усилия и концентрация в каждый момент.

«Пятерка сосредоточена, умна и решительна. Представьте, что вы застряли в апокалипсисе как последний человек на Земле на 45 лет. Это что-то с ним сделало ».

Он добавил: «Как фанат комиксов, я не мог быть более счастливым и более взволнованным тем, как все складывается.

«Возможность населять мир, в котором живет Номер Пять, сама по себе превращается в американские горки, но теперь я могу сесть и наблюдать, как Академия Амбрелла прыгает со страницы на экран!

«Я действительно отскакиваю от стен от волнения, и мне не терпится поделиться этим со всеми!»

КТО В АКАДЕ АКАДЕМИИ ЗОНТИКОВ?

Кто такой Эйдан Галлахер? Сколько ему лет?

Эйдан Галлахер — американский актер-подросток из Лос-Анджелеса.

Галлахер родился 18 сентября 2003 года, то есть ему 15 лет.

Он наиболее известен по роли Ники Харпера в сериале Nickelodeon «Ник, Рики, Дики и Дон».

Галлахер снимался в сериале четыре сезона, прежде чем он был отменен в 2018 году.

За роль Ники он был номинирован на премию «Любимая телезвезда-мужчина» на церемонии вручения наград Nickelodeon Kids ‘Choice Awards в 2016 и 2017 годах.

Другое роли, включая выпуск Ho Ho Holiday Special от Nickelodeon и Special Summer Camp от Nickelodeon.

Галлахер ранее играл Алека в «Современной семье» и в двух короткометражных фильмах «Ты и я» и «Поднятый вверх».

Он является активным борцом за экологические проблемы и выступал в качестве защитника молодежи в организациях Waterkeeper Alliance, WildAid, Oceanic Preservation Society.

Галлахер в настоящее время является послом доброй воли ООН по окружающей среде в Северной Америке, самым молодым послом доброй воли ООН.

Он также очень талантливый певец и музыкант и разместил видео, на котором он освещает Рак с помощью My Chemical Romance, в своем аккаунте YouTube.

Песня была написана фронтменом My Chemical Romance Джерардом Уэйем, который также является автором оригинальных комиксов Umbrella Academy.

Вы можете посмотреть видео, как поет Галлахер, выше.

The Umbrella Academy сейчас транслируется на Netflix

Эта статья содержит партнерские ссылки, что означает, что мы можем получать комиссию за любые продажи продуктов или услуг, о которых мы пишем. Эта статья написана совершенно независимо, подробнее см. Здесь.

Сколько лет Homo sapiens?

© robuart / Shutterstock.com

В научной классификации человеческие существа помечены именем Homo sapiens (латинское: «мудрый человек»). В своем 10-м издании Systema Naturae шведский ботаник и систематик Карл Линней ввел термин (описывая себя как типовой образец). Название рода Homo относится к группе, к которой принадлежат другие виды, подобные нашему. Он включает вымерший вид H.habilis , H. erectus и H. heidelbergensis , а также неандертальцы ( H. neanderthalensis ) и загадочный H. naledi . Как H. sapiens вписывается в эту группу? Возможно, этот вид является последним представителем Homo , но когда же эволюционировал H. sapiens ?

До недавнего времени считалось, что H. sapiens возникли примерно 200 000 лет назад в Восточной Африке. Эта оценка была сформирована открытием в 1967 году самых старых останков, приписываемых H.sapiens , на участке в долине реки Омо в Эфиопии. Останки, состоящие из двух черепов (Омо 1 и Омо 2), первоначально были датированы 130 000 лет назад, но благодаря применению более сложных методов датировки в 2005 году останки были более точно датированы 195 000 лет назад.

Однако в июне 2017 года все изменилось. Многолетние раскопки, проводимые Жан-Жаком Хублином из Института эволюционной антропологии Макса Планка в Лейпциге, Германия, показали, что H.sapiens находился в Джебель-Ирхуде, Марокко, на расстоянии более 5000 км (3100 миль) от Восточной Африки (регион, который многие палеонтологи называют «колыбелью человечества»). Команда обнаружила коллекцию образцов, состоящую из фрагментов черепа и целой челюстной кости (оба из которых были поразительно похожи на кости современного человека), а также каменные орудия труда — все они датируются примерно 315000 лет назад, более чем На 100000 лет раньше останков, найденных в Омо. Хотя это открытие еще не убедило всех палеонтологов, оно предполагает, что этот вид мог быть широко рассредоточен по Северной Африке намного раньше, чем они ожидали, и что Восточная Африка могла быть не единственной колыбелью .Конечно, H. sapiens могли сначала развиться в Восточной Африке, а затем распространиться в Марокко и другие места, но палеонтологам нужно будет найти более старые человеческие останки в Восточной Африке, чтобы подтвердить это давнее представление. До тех пор наука должна оставаться открытой для перспективы того, что мы, возможно, сначала развились где-нибудь в Африке.

Старинные статьи Теуна А. ван Дейка

перечисленные статьи
ниже
доступно для только для личного пользования. делать НЕ
Почта,
распространять или
пересылать статьи, защищенные авторским правом.

Это
постоянный
проект (из
сканирование и т. д.), что займет некоторое время. Я надеюсь, что со временем все
мой старший
статьи (особенно на английском и испанском) будут
имеется в наличии
Вот.

Когда
цитируя эти
статьи, пожалуйста
цитировать оригинальный источник публикации (год,
журнал или книга,
также
как номера страниц), как указано ниже. Эти исходные данные НЕ
упомянутый в
сами статьи.

В
мой список
Публикации по этому
на сайте вы можете найти дополнительную информацию о каждой статье, например.г., если
это было
представлен в виде доклада на конференции.

Если
статьи не
есть ссылки
это потому, что есть общий список литературы для всей книги. (Я
надеяться на
добавим эти ссылки позже).

Особенно старые статьи
почти все
был просканирован. Это означает, что могли быть сделаны ошибки, которые я мог
упускается из виду. Пожалуйста, помогите мне отследить эти ошибки и сообщить мне о них
(vandijk
на discourses.org). Спасибо.

Все
файлы находятся в
формат .pdf. Этот
формат можно прочитать с помощью (бесплатного) Acrobat
Читатель,
который можно скачать из Интернета.Чтобы скачать, нажмите здесь.

список статей
ниже
заказан по годам публикации (не письменной).

_____________________________________________________________________________________________

Вкл.
основы поэтики. Методологические пролегомены к генеративному
грамматика художественных текстов.
Бумага
Int.
Коллоквиум ‘Zur wissenschaftstheoretischen Grundlegung der
Literaturwissenschaft ‘, Карлсруэ, 1970.Поэтика 5, 1972, 84-118.

Некоторые проблемы генеративной поэтики.
Paper Int. Симпозиум по французской и русской семиотике, Нитра (ЧССР),
1970. Поэтика 2, 1971, 5-35.

Фонды
Для типологий текстов
In Semiotica (1972)
6 (4): 297-323.

Модели
для текстовых грамматик.
Бумага 4th Int. Конгресс логики, методологии и философии
Наука. Бухарест, 1971. Лингвистика 105, 1972, 35-68.

А
примечание о лингвистических макроструктурах.
Бумага
7-я лингвистическая
Коллоквиум, Неймеген, 1972. В: A.P. Ten Cate & P. ​​Jordens,
(Ред.)
Linguistische Perspektiven. Тюбинген: Нимейер, 1973, 75-87.

Текст
грамматика и текстовая логика.
Бумага внутр. Симпозиум по текстлингвистике, Zur Form der
textgrammatischen Basis ‘, Констанция, 1972. В: J.S. Petoefi &
ЧАС.
Ризер, (ред.) Исследования текстовой грамматики. Дордрехт: Рейдел, 1973, 17-78

Формальный
семантика метафорического дискурса.
Поэтика 4,
1975, 173–198.

Действие, описание действия,
повествование.

Новое
Литературный
История 6 , 1975, 273-294

Значение дискурса и память.
Обзорная статья W. Kintsch, The
Представление
Значение в памяти. Journal of Reading Behavior 8, 1976.

Философия действия и теория
из
повествование.
Поэтика 5, 1976, 287-332.

Повествовательные макроструктуры.

Когнитивный
и логические основы. ПТЛ 1,
1976, 547-568.

Прагматика, предпосылки и
контекст
грамматики
In: S.J. Шмидт, (ред.) Pragmatik / Pragmatics II. Мюнхен: Финк, 1976,
53-82.

Контекст и познание.

Знание
фреймы и понимание речевого акта. Журнал
of Pragmatics 1, 1977, 211-232.

Приемлемость в контексте .
В: С. Гринбаум (ред.), Приемлемость
на языке .
(стр.
39-62). В
Гаага:
Мутон, 1977.

Прагматические макроструктуры в
дискурс и
познание.
В: M. de Mey, et al., (Eds.) CC 77 . (стр.
99-113). Университет
Гента,
1977.

Семантические макроструктуры и
Знания
Фреймы в понимании дискурса.
дюйм
Марсель Адам Джаст и Патриция А. Карпентер (ред.) Когнитивные процессы
в понимании. Хиллсдейл: Lawrence Erlbaum Associates, 1977 г.

Тема предложения и дискурс
тема.
Статьи по славянской филологии, 1, 1977, 49-61.

К образцу текста
понимание и производство
С Вальтером Кинчем. Психологические
Review 85, 1978, 363-394.

Примечание о частичной эквивалентности
текста
грамматики и
контекстные грамматики.
В: M. Loflin & J. Silverberg, (Eds.) Discourse and
вывод
в
Когнитивная антропология . (стр. 135-144). Гаага:
Мутон, 1978.

Логические и естественные связки
В: J.С. Петоефи, (Ред.) Логика и формальная теория естественного
язык. Избирательная библиография. Гамбург: Буске, 1978, 213-220.

Совет по теоретической поэтике
Поэтика 8 (1979). 569-608

Когнитивная обработка литературного
дискурс.
Поэтика сегодня, 1, 1979, 143–160.

Pragmatic
связки.
Journal of Pragmatics, 3 (1979), 447-456.

Вызов и обобщение комплекса
дискурс.
В: W. Burghardt & K. Holker, (Eds.) Textverarbeitung /
Текст
Обработка. Берлин / Нью-Йорк: де Грюйтер, 1979, 49-118.

Присвоение релевантности в дискурсе
понимание.
Дискурсивные процессы 2, 1979, 113-126.

Прагматика литературного
общение.
9017 904
Int.Конференция по методологическим проблемам текста и контекста,
Университет Пуэрто-Рико, Рио-Пьедрас, 1977 г. В: Э. Форастьери-Браски,
Г. Гиннесс и Х. Лопес-Моралес, (ред.) О тексте и контексте.
Рио
Пьедрас, Пуэрто-Рико: Редакционное Universitaria, 1980, 3–16. Также в A.12.


семантика и прагматика
функциональный
согласованность
в дискурсе.
В: А. Феррара, (Ред.) Теория речевого акта: десять лет спустя .
Специальный выпуск
из по сравнению с (Милан), 26/27, 1980.

Понимание рассказов. An
введение.
Поэтика 9, 1980, 1-21.

Стратегическое понимание дискурса
In Linguistica Testuale. Atti del XV congreso internazionale di studi:
Генуя. 8-10 Маджио 1981.

Эпизоды как единицы дискурса
анализ.
В: Дебора Таннен (Ред.), Анализируя
Дискурс: текст и разговор. (стр. 177-195). Джорджтаун:
Джорджтаун
University Press, 1981.

Мнения и отношения в
понимание дискурса.
В: J.F. Le Ny & W. Kintsch, (Eds.) Language and computing.
Амстердам: Северная Голландия, 1982, 35-51.

Актуальность в тексте и контексте.
В: С. Аллен (ред.) Обработка текстов . Стокгольм:
Альмквист и Викселл,
1982 г.,
415-432.

Дискурсиведение и образование.
Прикладная лингвистика, 2, 1981, 1-26.

Pragmática de la
comunicación
literaria.
In: J. A. Mayoral (Ed.), Pragmática de la
comunicación literaria . (стр.
170-194). Мадрид:
Arco.

На пути к эмпирической прагматике.
Некоторые
социально-психологические условия речевых актов. Философия
27, 198X, 127-138.

когнитивное представление взглядов и предубеждений.
В Forum linguisticum, Том 7: 3,
1983.

Диалог
и познание
В: L. Vaina & J. Hintikka, (Eds.) Когнитивные ограничения на
общение. Дордрехт: Рейдель, 1983, 1-18

Модели когнитивных ситуаций в
дискурс
производство. Выражение моделей этнической ситуации в предвзятом
рассказы.
В: Дж. П. Форгас (ред.) Язык и социальные ситуации .
(стр.
61-79).Новый
Йорк:
Спрингер,
1985.

Дискурс
анализ: его разработка и применение в структурах новостей.

Коммуникационный журнал 33/2, 20-43.

Введение: анализ дискурса
как новый
междисциплинарный
In: van Dijk, (Ed.) Handbook of Discourse Analysis (C3), 1985. (C.3.),
Vol. 1. С. 1-10.

Введение: Уровни и
размеры
анализ речи.
В: van Dijk, (Ed.) Справочник по анализу дискурса (C3) 1985. (C.3.),
Vol. 2., стр. 1-11

Введение: диалог как
дискурс и
взаимодействие.
В: van Dijk, (Ed.) Handbook of Discourse Analysis (C3) 1985. (C.5.),
Vol. 3., стр. 1-11

Введение: роль
дискурс
анализ в обществе. 1983.
В: van Dijk, (Ed.) Handbook of Discourse Analysis (C3) 1985.(C.5.),
Vol. 4., стр. 1-8

Введение: общие корни
то
исследования дискурса и литературы. -9. 1985. (C.4.)

Введение: анализ дискурса
в (масса)
коммуникационные исследования.
In: van Dijk, (Ed.) Discourse and Communication, 69-93, 1985. (C.5.)

Семантический анализ дискурса.
In: Teun A. van Dijk, (Ed.) Handbook of Discourse Analysis ,
т. 2. (стр.
103-136). Лондон:
Academic Press, 1985.

Структуры новостей в прессе .
In: van Dijk, (Ed.) Дискурс и общение . Берлин:
Де
Грюйтер, 1985, стр. 69-93.

Новости
Схема .
В: S. Greenbaum & Cooper, (Eds.) Изучение письма. Лингвистический
подходы, с. 155-186. Беверли-Хиллз, Калифорния: Сейдж, 1986.

Анализ дискурса и компьютер
анализ. А
несколько заметок для обсуждения
В лингвистике корпуса и не только. Амстердам: Родопи, 1987.

Эпизодические модели в дискурсе
обработка
В: Р.Горовиц и С.Дж. Сэмюэлс, (ред.) Понимание устного и
письменный язык, 161-196. Нью-Йорк: Academic Press, 1987

Семантика пресс-паники:
Тамильский
«вторжение» .
Европейский журнал коммуникации , 3, 1987, 167-187.

Как они попадают в заголовки газет.
Этнические меньшинства в прессе .
В: Женева Смитерман и Теун А.ван Дейк (ред.), Дискурс и
Дискриминация. (стр. 221-262). Детройт: Издательство государственного университета Уэйна.

Посредник расизма. Роль
СМИ в
воспроизводство расизма.
Краткая версия In R. Wodak (Ed.), Language, Power and Ideology
,
1989, стр. 199-226.

Расы, беспорядки и пресса.An
анализ
редакционные статьи
в британской прессе о беспорядках 1985 года.
Ведомости , 43, 1989, 229-253.

«Актуальность» в логике и грамматике.
Бумага, внутр. Конгресс по логике релевантности, Сент-Луис, 1974 г. Университет
Амстердама, Департамент общего литературоведения. Раздел дискурса
Исследования. 1974. В J. Norman & R. Sylvan (Eds.), Directions in
Соответствующая логика.Dordrecht: Reidel, стр. 25-57, 1989.

Социальное познание и дискурс .
В: H. Giles & R.P. Robinson (Eds.), Справочник по
Социальное
психология и
язык . (стр. 163-183). Чичестер:
Wiley, 1989.

Социальное познание, социальная сила
и социальные
дискурс.
Бумага
для Международной конференции по социальной психологии и языку.
Бристоль, июль 1987 г. TEXT, 8, 129–157. Текст 8 (1988).

Новые разработки в Discourse
Анализ
(1978-1988). 904 904
из
Междисциплинарные литературные исследования, 119–145.1989. 9017 904 904 904 904 904
и стратегии дискурса и предубеждений. Социальное
психологический и
методологические перспективы .
In: J.P. van Oudenhoven & T.M. Виллемсен (ред.), Этнический
меньшинства.Социально-психологические перспективы. (стр. 115-138).
Амстердам / Лиссе:
Swets
& Zeitlinger, 1989.

Структуры дискурса и
структуры власти.
В J.A. Андерсон (ред.), Связь
Ежегодник 12, стр. 18-59. Ньюбери-Парк, Калифорния: Сейдж, 1989 г.

От редакции: Анализ дискурса
с причиной.

Рецензия на книги 2.1. (1991) 1-2.

Вопросы функционального дискурса
анализ.

В Х. Пинкстере (ред.), Liber Amicorum для Саймона Дика. (стр. 27-46).
Дордрехт: Foris, 1990.

Междисциплинарное исследование
новости как
дискурс.
В: K. Bruhn-Jensen & N.
Янковски
(Eds.), Справочник по качественным методам массовой коммуникации
Исследование. (стр.
108-120). Лондон:
Рутледж, 1991.

Дискурс и отрицание
расизм.
Дискурс и
Общество, 3 (1992), 87-118.

Расизм и аргументация: «Раса
Бунт »
Риторика в передовицах таблоидов.
В: F. H. van Eemeren, et al. (Ред.), Аргументация
освещенный. (стр.
242-259). Дордрехт:
Foris, 1992.

Расизм, элиты и разговоры.
Атлантида. Revista de la Asociacion española de estudios
anglo-norteamericanos,
14 (1/2), 1992, 201-257.

Текст, разговоры, элиты и расизм.

Discours Social / Social Discourse (Монреаль),
4 (1/2), 1992, 37-62.

Тезисы на подъеме Европы
Расизм и как с ним бороться.
Бюллетень социалистических исследований, 30, 1992, 17-23.

Анализ расизма через
дискурс
анализ. Некоторые
методологические размышления.
В: Дж. Стэнфилд (ред.), Раса и этническая принадлежность в исследованиях
Методы .
(стр.
92-134). Ньюбери
Парк, Калифорния:
Sage, 1993. Бюллетень социалистических исследований,
30, 1992, 17-23.

Отказ
расизм: дискурс элиты и расизм.
В: J. Solomos & J. Wrench (Eds.).
Расизм и
Миграция в Западной Европе.
(стр.
179-193). Оксфорд:
Берг, 1993.

Дискурс и познание в
общество.
В Д. Кроули
И Д. Митчелл, Теория коммуникации сегодня. (стр.
107-126). Оксфорд:
Пергамон
Нажмите,
1993.

Принципы критического дискурса
анализ.
Дискурс и общество , 4 (2), 1993, 249-283.

Истории и расизм.
В: Д. Мамби (Ред.). Повествование и социальный контроль .
(стр.
121-142). Ньюбери
Парк, Калифорния:
Шалфей, 1993.

Дискурс и неравенство.
Основной доклад Внутр. Конференция международного общения
Ассоциация
(ICA), Дублин,
29 июня 1990 года.
Lenguas Modernas (Universidad de Chile), 21 (1994),
19-37

Цели критического дискурса
Анализ.
Японский дискурс, 1 (1), 17-28, 1995.

Анализ дискурса как идеология
анализ.
В: C. Schäffner & A. Wenden (Eds.), Language
и мир .
(стр.
17-33). Олдершот: Дартмут
Издательство,. 1995.

Элитный дискурс и
воспроизведение
расизм.
In: R. K. Slayden & D. Slayden (Eds.) Hate Speech. (стр.
1-27). НьюбериПарк:
Шалфей, 1995.

Анализ идеологического дискурса.
New Courant (факультет английского языка, Университет Хельсинки),
4 (1995),
135-161.
Специальный выпуск Междисциплинарные подходы к дискурсу
Анализ ,
изд.
Эйи Вентола и Анны Солин.

Средства массовой информации сегодня .
Дискурсы
из
господство или разнообразие? Javnost / The Public (Любляна),
2 (2), 1995, 27-45.

Семантика и идеология дискурса.
Дискурс и
Общество,
6 (2), 243-289.

О макроструктурах, ментальных моделях
и другие
изобретения. Краткая личная история теории Кинца-Ван Дейка
.
У Чарльза Уивера III,
Сюзанна
Маннес и Чарльз Р. Флетчер (ред.). Понимание речи.
Очерки в честь Вальтера Кинча. (стр. 383-410). Хиллсдейл, штат Нью-Джерси:
Эрлбаум, 1995

Власть и средства массовой информации.
В Д. Палец (ред.), Политическая коммуникация и действие .
(стр.
9-36). Кресскилл, штат Нью-Джерси:
Хэмптон
Пресс, 1995.

Дискурс,
сила
и доступ.
In Carmen Rosa Caldas-Coulthard and Malcolm Coulthard (Eds.), Тексты и
Практики. Чтения в критическом анализе дискурса. (стр. 84-104).
Лондон: Рутледж, 1996.

Когнитивный
контекстные модели и дискурс.
В М. Стаменов (Ред.). Язык
Структура, дискурс
и
Доступ к сознанию 90 166. (стр. 189-226). Амстердам:
Бенджамины, 1997.

Политический дискурс и расизм.

Описание
Другие в западных парламентах.
В С. Х. Риггинсе (ред.), Язык и политика
Исключение.
Другие в
Дискурс. (стр. 31-64). Тысяча
Оукс, Калифорния:
-Шалфей,
1997.

Что
такое анализ политического дискурса ?.
Основной доклад Конгресса по политической лингвистике. Антверпен, 7-9 декабря.
1995. В Jan Blommaert & Chris Bulcaen (Eds.), Политическая
лингвистика. (стр. 11-52). Амстердам: Бенджаминс, 1997

Отзывы
и идеологии в прессе.
Paper Round Table on Media Discourse, Кардифф, 8-10 июля 1995 г.
Опубликовано в Allan Bell and Peter Garrett (Eds.), Approaches to Media
Дискурс. (стр. 21-63). Oxford: Blackwell, 1998.

Контекст
и модели опыта в обработке дискурса.
In Herre van Oostendorp & Susan Goldman (Eds.), The
строительство
мысленных представлений во время чтения. (стр. 123-148).
Хиллсдейл, Нью-Джерси: Эрлбаум, 1999.

СМИ, расизм и мониторинг
In Kaarle Nordenstreng & Michael Griffin (Eds.),
International Media Monitoring. (стр. 307-316). Кресскилл, Нью-Джерси: Хэмптон
Press, 1999.

Реальность расизма.
Вкл.
анализируя
парламентские дебаты по иммиграции.В Guido Zurstiege (Hrsg.),
Festschrift. Für die Wirklichkeit
(= Festschrift для
Зигфрид Шмидт). (стр. 211-226). Висбаден:
Westdeutscher Verlag, 2000.

Идеологии, расизм, дискурс:
Дебаты по
иммиграция
и этнические вопросы.
В: Jessika ter Wal & Maykel Verkuyten (Eds.), Comparative
перспективы
о расизме. (стр. 91-116). Олдершот и др .: Ашгейт, 2000.

Об анализе парламентской
дебаты по
иммиграция.
В M. Reisigl & R. Wodak (Eds.), Семиотика расизма.
Подходы к
критический анализ дискурса. (стр. 85-103). Вена:
Пассажен Верлаг, 2000.

Новое (я) Расизм: дискурс
аналитический
подход.
В: Саймон Коттл (ред.), Этнические меньшинства и
Средства массовой информации. (стр.
33-49). Милтон
Кейнс, Великобритания:
Open University Press, 2000.

Дискурс, идеология и контекст.
Folia Linguistica , XXX / 1-2, 2001, 11-40.

Дискурс
и расизм.
В книге Дэвида Голдберга и Джона Соломоса (ред.), Блэквелл, напарник
Расовые и этнические исследования. (стр. 145-159). Оксфорд:
Блэквелл, 2002.

Политический дискурс и идеология
In
Клара Убалдина Лорда и Монтсеррат Рибас (ред.),
Anàlisi del Discurs polític. (стр. 15-34). Барселона:
Universitat Pompeu Fabra. IULA, 2002.

Политический дискурс и
политическое познание.
В книге Пола А. Чилтона и Кристины Шеффнер (ред.), Политика как текст и разговор.
Аналитические подходы к политическому дискурсу. (стр.
204-236). Амстердам: Бенджаминс, 2002.

Интерфейс дискурса и знания 904 14.
In Gilbert Weiss & Ruth Wodak (Eds.), Critical
Дискурс
Анализ. Теория и междисциплинарность. (стр. 85-109).
Хаундсмиллс, Великобритания: Palgrave-MacMillan, 2003

Знание
в парламентских дебатах .
Journal of Language and Politics,
2 (2003), 93-129. Специальный выпуск о политике идентичности. Эд. пользователя Пол Чилтон.

специализированный
Дискурс и знания
Пример дискурса современной генетики. Эн Э. М. Морато, А.
К. Бентес и М. Л. Кунья Лима (ред.), Homenagem a Ingedore Koch.
Cadernos de Estudos Lingüisticos 44, Unicamp, Кампинас,
Бразилия,
2003, с. 21-56.

Знание
и Новости.
Revista Canaria de Estudios Ingleses 49, ноябрь 2004 г., стр. 71-86.

Дискурс,
знания и идеология.
дюйм
Мартин Пютц, Джоанне Нефф и Теун А. ван Дейк (ред.),
Общение идеологий.Междисциплинарные взгляды на язык,
Дискурс и социальная практика. (стр. 5-38). 2004.

Дискурс
и расизм в Испании
Лекция APAC-ELT, Барселона 27 февраля 2004 г. Apac 53 (2005),
19-25.

От
текстовая грамматика для критического анализа дискурса.
Академическая автобиография. Версия 2.0. Не опубликовано, август 2004 г.

Расистский дискурс
In Ellis Cashmore (Ed.), Routledge Encyclopedia of Race and Ethnic
Исследования. (стр. 351-355). Лондон: Рутледж, 2004.

Текст
и контекст парламентских дебатов.
In P. Bayley (Eds.), Межкультурный
Взгляд на парламентскую
Дискурс. (стр. 339-372). Benjamins, Амстердам, 2004 г.

Война
Риторика маленького союзника. Политические последствия Азнара
Легитимация войны в Ираке.
Journal of Language and Politics, 4 (1), pp. 65-92, 2005. Специальный выпуск
«Мягкая сила войны.Легитимность и сообщество в войне в Ираке
дискурсы ». под редакцией Лили Чоулиараки.

Контекстный
управление знаниями в производстве дискурса. Перспектива CDA .
Опубликовано
в Рут Водак и Пол Чилтон (ред.), Новая повестка дня в (Критический)
Анализ речи. (стр. 71-100) Амстердам: Бенджаминс, 2005

Политика,
идеология и дискурс .
Эльзевир
Энциклопедия языка и лингвистики. Том о политике и
Язык (Рут Водак, ред.), Стр. 728-740. 2005.

Дискурс
и манипуляции.
Discourse & Society, 17 (2), 359-383, 2006.

Дискурс,
контекст и познание .
Исследования дискурса ,
8 (1), 159-177, 2006.

Расизм
и пресса в Испании .
In José Luis Blas, Manuela Casanova, Mónica
Веландо
И Хавьер Веллон (ред.), Discurso y Sociedad II.
Нуэвас
contribuciones al estudio de la lengua en un context social. (стр.
59-99). Кастельо-де-ла-Плана: Universitat Jaume I.

Комментарии
по контексту и разговору .
В Норман Фэйрклаф, Джузеппина Кортезе и Патриция Ардиццоне
(Ред.), Дискурс и современные социальные изменения. (стр. 281-316). Берн:
Питер Ланг, 2007.

Идеология
и анализ дискурса.
Журнал
политических идеологий, 11 (2006), 115-140. Перепечатано в Майкле
Фриден (ред.),
смысл идеологии. Междисциплинарные перспективы. (стр.
110-136).Лондон: Рутледж, 2007.

Макрос
Контексты .
Лекция Первой Международной конференции по дискурсу и межкультурному общению
Отношения, Университет Мерсии, сентябрь 2004 г. В У. Дагмар Шеу
Лоттген и Хосе Саура Санчес (ред.),
Дискурс и
Международные отношения. (стр. 3-26). Берн: Ланг, 2007.

изучение дискурса: введение.
In Teun А. Ван Дейк
(Ред.), Исследования дискурса. 5 томов. Тесты Sage в
Исследования дискурса. (стр. xix-xlii). Лондон: Сейдж, 2007.

Новости, дискурс и идеология .
In: Thomasz Hanitzsch & Karin Wahl-Jorgensen (Eds.), Handbook of
Журналистика. (стр. 191-204). Хиллсдейл, Нью-Джерси: Эрлбаум, 2008.

Политические идентичности в парламентских дебатах.
В:
Корнелия Илие (ред.), Европейские парламенты под пристальным вниманием.
стратегии и практики взаимодействия (стр. 29-56). Амстердам: Бенджаминс,
2010 г.

Дискурс
и идеология.
In Teun А. Ван Дейк
(Ред.), Исследования дискурса. Многопрофильное введение. Второй
Издание. (стр. 379-407). Лондон: Сейдж, 2011.

Преподавание этнического разнообразия в школе журналистики
Университет Помпое Фабра, Барселона, GRITIM, Серия рабочих документов, No.7, 2011.

Исследования дискурса и герменевтика.
Исследования дискурса, 13 (5), 609-621. (Специальный выпуск по дискурсивным исследованиям и герменевтике) 2011.

Дискурс, знания, власть и политика. К критическому анализу эпистемического дискурса.
В: Кристофер Харт (ред.), Критические исследования дискурса в контексте и познании. (стр. 27-63). Амстердам: Бенджаминс, 2011.

Дискурс
и знаний
В Джеймс Пол Джи и Майкл Хэндфорд (ред.), Справочник по
Анализ речи. (стр. 587-603). Лондон: Рутледж, 2012

Заметка по эпистемике и анализу дискурса
Британский
Журнал социальной психологии, том 51 (стр.478-485). Специальный выпуск
«Двадцать пять лет дискурсивной психологии, под редакцией Марта.
Augoustinos, 2012.

Знание, дискурс и господство.
В: Michael Meeuwis & Jan-Ola Östman (Eds.), Pragmaticizing
Понимание. Исследования для Джефа Вершурена. (стр. 151-196). Амстердам:
Джон Бенджаминс, 2012.

Идеология
и дискурс.
В: Майкл Фриден, Лайман Тауэр Сарджент и Марк Стирс
(Ред.),
Оксфордский справочник политических идеологий .
(стр. 175-196). Oxford: Oxford University Press, 2013.

Дискурс-познание-общество.Современное состояние и перспективы социально-когнитивного подхода к дискурсу.
В:
Кристофер Харт и Петр Кэп (ред.), Contemporary Critical Discourse
Исследования. (стр. 121-146). Лондон: Блумсбери, 2014.

Контекст
В: Трейси (ред.), Международная энциклопедия языка и социального взаимодействия. Лондон: Wiley-Blackwell, 2015.

Идеология
В:
Международная энциклопедия политической коммуникации.Джанпьетро
Маццолени, главный редактор, и Кевин Барнхерст, Кеничи Икеда,
Русили Майя, Хартмут Весслер, младшие редакторы. Лондон:
Wiley-Blackwell, 2015.

Расизм в прессе .
В: Нэнси Бонвиллен (ред.), Справочник по лингвистической антропологии. (стр. 384-392). Лондон: Рутледж, 2015.

Критический дискурс
Анализ (новая версия).
В D. Tannen, H. Hamilton, & D. Schiffrin (Eds.), Handbook of
Анализ речи. Второе издание. 2 тт. (т. 1, стр.
466-485). Чичестер: Уайли Блэквелл, 2015.

Критический
Дискурс-исследования; Социокогнитивный подход (новая версия)
В Рут Водак и Майкл Мейер (ред.), Методы критического
анализ речи. Третье издание. (стр. 63-85).Лондон: Шалфей,
2015.

Sociocognitive Discourse Studies
In John Richardson & John Flower. Справочник по анализу дискурса. London: Routledge, 2016 (в печати)

.