Матрона кто это: самое большое чудо — Российская газета

самое большое чудо — Российская газета

В субботу, 2 мая, отмечают день памяти любимой народной святой блаженной Матроны Московской (Никоновой). Матушке Матроне, Матронушке, как ласково называют ее верующие, молятся в болезнях, житейский неурядицах, когда не ладится с работой, учебой, жильем, в гонениях. Слава о Матушке Матроне уже давно перешла границы Москвы, да и всей России. Тысячи и тысячи приезжают в столицу к мощам святой, в поисках помощи и заступничества, рака с мощами блаженной Матроны Московской находится в Покровском женском ставропигиальном монастыре.

Рассказы о чудесах, произошедших по молитве святой, давно издаются отдельными книжками. Но читая эти многостраничные описания и житие блаженной, стоит обратить внимание на один крайне важный момент, который обычно от нас ускользает. Еще один святой — преподобный Кассиан Римлянин, сказал, что «верх святости и совершенства состоит не в совершении чудес, но в чистоте любви». И в этом смысле подвиг святой Матронушки может многому научить.

Святая блаженная Матрона Московская (Никонова) нам почти современница. Матронушка родилась в 1885 году в селе Себино Тульской губернии, что недалеко от Куликова поля. А отошла ко Господу Матушка Матрона 2 мая 1952 года в сталинской Москве. День, когда святые уходят в жизнь вечную, и становятся для нас днем их памяти.

Девочка от рождения, была «избрана Духом Божиим» — читаем в молитве, обращенной к святой. В бедной крестьянской семье Никоновых уже росли дети — трое, и мать, боясь, что еще одного ребенка не прокормить, решила отдать его после рождения в приют — о том, чтобы убить дитя во чреве, не могло быть и речи. А вот приют виделся выходом из положения. Но незадолго до родов крестьянке Наталье Никоновой приснилась ее еще неродившаяся дочь в виде чудесной белой птицы — с человеческим лицом и закрытыми глазами. Птица села женщине на правую руку. Богобоязненная Наталья расценила сон как знак и отказалась от мысли о приюте. Девочка родилась слепой, причем глаз у ребенка не было совсем, глазные впадины закрывались плотно сомкнутыми веками — как у белой птицы, которую мать увидала во сне. Скоро обнаружилось, что слепенькой от рождения девочке даровано другое, «духовное» зрение, которое неразрывно связано с даром предвидения, чудотворения, целительства.

Уже с самого раннего возраста стало ясно, что Матрона иная, чем сверстники: ее редко видели играющей во дворе с другими детьми, зато она часто бывала в храме и почти все время проводила в молитве, у икон. Сверстников Матрона сторонилась неслучайно, у детей были жестокие игры: они стегали слепую девочку крапивой, понимая, что та не ответит обидчику. Или сажали в яму и, смеясь, наблюдали, как слепая пытается из нее выбраться. Над беспомощным ребенком издевались — девочка вела себя странно: говорила вещи непонятные, такие, каких от ребенка не ждут. Однако вскоре жители деревни заметили, что незрячая, беспомощная девочка не просто на удивление проницательна, но и обладает даром предвидения. Причем Матрона предсказывала не только события из жизни родного села, или близлежащих деревень, нет, в иносказательной форме она пророчествовала о судьбе царской семьи, всей России. Надо сказать, что, к сожалению, все эти прорицания исполнились.

Прослышав о прозорливости девочки, к дому Никоновых потянулись за советом и помощью, так из обузы Матрона превратилась в главную кормилицу семьи. Тогда же у слепой девочки обнаружился и дар целительства.

Когда Матронушке шел семнадцатый год, девушку постигла беда — внезапно отнялись ноги, и уже до конца своих дней блаженная оставалась сидячей и абсолютно зависимой от окружающих. В 1925 году Матронушка перебирается в Москву. Дело в том, что вступившие в партию старшие братья Матроны — Михаил и Иван, боялись, что присутствие в их доме блаженной, к которой дни напролет стекался народ, вызовет репрессии со стороны властей. Жалея стариков-родителей и братьев, Матрона уезжает из родного дома. Начинается долгий период бездомности Матронушки. Своего угла в столице у нее так никогда и не было — она скиталась по родственникам, знакомым, каким-то убогим домишкам и подвалам.

Очевидица жизни святой рассказывала, как зайдя однажды рано утром к ней, она застала такую картину: Матронушка лежала лицом к стене и не могла повернуться — за ночь ее волосы примерзли к стенке. Не имеющая прописки, Матрона много раз, буквально чудом, избегала арестов, съезжая с чужих квартир незадолго до того, как за ней приходили.

Блаженная Матрона Московская, иконописная мастерская Свято-Троицкого храма г. Курска

Рассказывали, как однажды за Матронушкой пришел милиционер, а она ему: «Беги скорей домой, я, слепая да неходячая, от тебя никуда не денусь, а дома у тебя беда! Беги, а то не успеешь!» Милиционер послушался, прибежал домой, а там его жена от керогаза обгорела: еле-еле успел довезти до больницы. Когда на следующий день милиционера спросили, почему он не арестовал слепую, тот ответил, что и не пойдет за ней — «потому что если бы не эта слепая, я бы без жены остался».

В Москве того периода было много несчастных, потерянных, больных людей. Прослышав о блаженной, многие шли к ней за помощью, и получали ее. Матронушка принимала до сорока человек в день. Во время войны к ней обращались не только за исцелением, но и те, кто хотел узнать о судьбе близких. Совершенно неграмотная, она, казалось, знала все.

Внешне жизнь Матроны была однообразной, лишенной пафоса подвига — днем она принимала людей, ночью молилась. Подобно многим подвижникам, блаженная никогда не укладывалась спать по-настоящему — чаще просто дремала, лежа на боку, на кулачке. С миниатюрными, словно детскими ручками и ножками, сидящая на кровати или сундуке, с добрым, светлым лицом и ласковым голосом, — такой Матронушка запомнилась людям. Сама тяжело страдающая, она, казалось, не знала ни усталости, ни раздражения. Легко любить, когда у тебя все хорошо, и ты готов поделиться своей радостью и с ближним, и с дальним. Но как трудно даже не любить, а просто терпимо относиться к окружающим, если что-то в твоей жизни не складывается или ты болеешь. Ведь часто даже самая незначительная боль делает человека невоздержанным. Нас, больных, начинает все раздражать, мы становимся нетерпимы, обидчивы, зацикливаемся на себе и своих переживаниях, а в душе зреет гнев. Причем подобная реакция во время болезни настолько обычна, что подчас кажется — это естественно, иначе и не бывает.

Матронушка нам близка не только потому, что она нам почти современница. Дело в том, что многие беды, через которые прошла святая, знакомы и нам. Мы все сталкивались с обидами и гонениями, многим знакома бездомность, никого не обойдут болезни. От рождения слепая, потерявшая в юности способность ходить, часто болеющая в старости, Матрона, конечно, страдала. Но в тех описаниях, которые оставили ее близкие, об этом ни слова. Можно только догадываться, чего стоило Матронушке изо дня в день принимать больных и страждущих, причем не просто принимать, а выслушивать, давать советы. Очевидцы рассказывали, как Матронушка могла такой любовью объять приходящих к ней, что уже одно это исцеляло. То есть в ней было столько любви, что, сама страдающая, она находила в себе силы сострадать другим.

Как говорят богословы, святость — это синергия, два порыва — Божий и человеческий, слитые воедино. С одной стороны, святые — это избранники Божьи, а с другой — люди, совершившие в ответ на Божий призыв свой духовный подвиг — подвиг Любви. Любви к Богу, к нам всем. Но можно ли научиться так любить? И как это сделать?

Однажды в разговоре с блаженной кто-то, оправдывая свою несдержанность, сказал: «Матушка, это все нервы». «Какие нервы, вот ведь на войне и в тюрьме нет нервов… Надо владеть собой, терпеть». Или еще нам всем в назидание: «Если старые, больные или те, кто из ума выжил, будут вам что-то неприятное или обидное говорить, то не слушайте их, не раздражайтесь, а просто им помогите. Помогать людям надо со всем усердием и прощать им надо, что бы они ни сказали, что бы ни сделали».

Оказывается, мы раздражаемся, потому что мало любим. Учиться не раздражаться на тех, кто рядом, и, наоборот, терпеть, не злиться на них, а принимать такими, как есть, — значит учиться любить. А если делать это каждый день, преодолевая свое «я» ради чужого? Вот такая каждодневная жертвенность из любви к тому, кто рядом, жертвенность, пусть даже никем и не замеченная, ну чем не чудо?

Святая Матрона Московская: правда и мифы: историческая правда России от РВИО

8 марта Русская православная церковь чтит память блаженной Матроны Московской (1881–1952), в связи с обретением ее мощей. Люди, следовавшие советам Матроны, имели счастье испытать настоящее Божественное чудо. И всё же о самой святой мы знаем меньше, чем о случаях ее помощи. Народная молва окружила жизнь одной из самых «молодых» и популярных святых колоссальным количеством домыслов. Среди них: встреча со Сталиным, видения бесов и даже колдовские дела – совершенно несовместимые с образом христианской святой. Какой же в действительности была история святой Матроны?

Девочка с закрытыми глазами

Матрона родилась в 1881 году (по другим данным – в 1885) в Тульской губернии, в бедной крестьянской семье. Из-за невозможности прокормить четвертого ребенка родители решили отдать дочь по рождении в сиротский приют, организованный местным помещиком графом Ю. А. Олсуфьевым, человеком деятельным и богобоязненным. От жизни в приюте еще не родившуюся святую спас сон, приснившийся ее матери – Наталье Никоновой. Она увидела белую птицу с человеческим лицом и закрытыми глазами, которая села женщине на лицо. Решив, что сон вещий, мать оставила дитя. Когда же Матрона родилась, ее глаза были сомкнуты, а глазные яблоки крайне недоразвиты – анофтальмия, врожденный порок развития. 

Церковный староста храма, в котором была крещена Матрона, вспоминал о проведении таинства в тот день следующее. Когда священник окунул девочку в купель, из нее до самого потолка поднялся столб не то пара, не то благоухающего дыма. Священник, будучи весьма удивленным, сказал, что видит такое впервые, а младенец станет святым.

Сельские дети, довольно жестокие в силу возраста, потешались над «не такой» девочкой с увечьем. То окружат ее на улице и бьют крапивой, мол, угадай, особенная, кто тебя ударил. То в яму посадят и смотрят, как слепая на ощупь пытается вылезти. Утешая Матрону, священник говорил, что она обладает чем-то большим, нежели другие дети. Так, в раннем возрасте блаженная погрузилась во внутренний мир души, мир, в котором физическое зрение не нужно.

Однажды Матрона предсказала смерть сельского священника, затем пожар. Как-то раз, когда отец девочки, Дмитрий Никонов, остался читать службу дома, а мама Наталья отправилась в церковь, по ее возвращении дочь сказала, что мамы в храме не было, а папа был. Так прозорливо блаженная указала на то, что отец действительно дома молился, а мама в храме думала об отказавшемся посетить богослужение муже. Эти события принесли слепой блаженной Матроне определенную известность, к ней в село потянулись люди с просьбами о молитве и, как принято, вознаграждали. В результате ребенок, к которому сперва чуть не отнеслись как к «лишнему рту» в семье, стал ее кормильцем.

Москва

В возрасте 17 лет у Матроны отнялись ноги. Тогда последовали ее первые предсказания о будущих гонениях на христиан в России. В 1925 году Матроне пришлось перебраться в Москву. Два ее старших брата к тому моменту вступили в партию, и блаженная сестра с множеством паломников изрядно стала им досаждать.

Московская жизнь Матроны была сопряжена с постоянными скитаниями по не самым пригодным для жилья местам. Порой непродолжительное время удавалось пожить в квартирах, непродолжительное – потому что за такую сожительницу хозяевам грозили серьезные проблемы. В родное село Матрона все же возвращалась, старых родителей навестить. Арестов избегала не без чудес. Один случай особенно примечателен: когда ее пришел арестовывать милиционер, блаженная сказала бежать ему домой – там беда, а она не убежит, ведь ноги не двигаются. Дома милиционер обнаружил обгоревшую в результате несчастного случая жену, успел отвезти ее в больницу, женщину спасли. На следующий день милиционер категорически отказался осуществить арест старицы.

Московская жизнь святой не была сладка и потому, что пришлась на очень страшное для нашей страны время. Сперва окончание Гражданской войны, принесшей нищету и голод, затем печально известные 1937–1938 годы, когда наркомом внутренних дел СССР являлся Николай Ежов, а потом пришла самая ужасная в истории человечества война. В этой обстановке к Матроне стекалось множество людей, порой отчаявшихся, для которых блаженная старица была последней надеждой. Согласно свидетельствам, Матроне открывались судьбы фронтовиков, а те, кто считались без вести пропавшими, после молитв Матроны возвращались домой. Если обратиться к известным, но не просто приписываемым Матроне словам, то все, чему она учила, совершенно не противоречит христианству. Люди, следовавшие советам Матроны, имели счастье испытать настоящее Божественное чудо. И все же о самой святой мы знаем меньше, чем о случаях ее помощи.

Перед смертью на вопрос священника, пришедшего ее исповедать и причастить, она ответила, что так же, как и все, боится смерти. Почившую 2 мая 1952 года святую Матрону Московскую похоронили, согласно ее просьбе, поближе к храму, на Даниловском кладбище – «чтоб слышать службу».

Мифы

Посмотрим на два жития, которые рассматривала Синодальная комиссия по канонизации святых. Первое из них, так называемое «Сказание о Матроне», – неофициальное житие, написанное Зинаидой Ждановой, некогда весьма популярное, а потому оказавшее влияние на общественное представление о блаженной старице. Кстати, Жданова однажды сама призналась, что многое в этом житии ею выдумано. Но вот только несколько примеров.

Начнем со знаменитого эпизода: матушка Матрона благословляет лично приехавшего к ней Сталина осенью 1941-го. Такого эпизода в истории никогда не было и не могло быть, потому что ни в одном историческом источнике нет и намека на эту «встречу». К такому заключению пришли историки из Московской духовной академии и члены Синодальной комиссии по канонизации святых.

В этом же житии сообщается, что рвота после причастия – это исход бесов из человека. Совершенно кощунственное для христианина заявление. Там же говорится, что бесы проникают в человека при дыхании: это заявление из области манихейства – религиозного учения, возникшего в III веке и основательно раскритикованного, например, Блаженным Августином. Про бесов, влетающих в форточки во время демонстраций, и «заговоренную водичку», упоминаемую в том же житии, – вещи из области колдовской практики. Преподобный Антоний говорил, что если бы бесы имели такие же, как у людей, тела, то от них можно было бы спрятаться за запертыми дверьми, но они не такие, а потому двери им не помеха. Не удивительно, что Синодальная комиссия отвергла такое житие.

Зато «Житие праведной Матроны, блаженной Московской старицы», которое было взято комиссией в качестве ориентира, сообщает, например, что помощь, подаваемая Матроной, не имела ничего общего с заговорами и прочей экстрасенсорикой с народным целительством. А люди, бывшие очень хорошо знакомыми с Матроной в Москве, говорили, что всякие оккультисты и колдуны терпеть не могли святую старицу.

Вероятнее всего, народные верования, долго сохранявшиеся на селе, перекочевали вместе с населением в города, а потому и наложили отпечаток на восприятие и интерпретацию земной жизни святой Матроны. Мы и сейчас наблюдаем подобные явления. То тут, то там встречаются рекламные объявления разных колдуний и знахарок. Кто-то из знакомых повествует об особенной бабке из дремучей деревни, которая выдала ему особенной, заговоренной травки, которую надо заваривать и пить в строго определенное время. И уж регулярно на Новый год многие вспоминают китайский языческий календарь, веря в гороскопы (ассоциировав себя с животными и планетами), а перед Пасхой идут освящать куличи и яйца. Почему? Да потому что в головах этих людей нет разницы между «заговоренной водичкой» и святой водой, между освященным медом на Медовый Спас и «заговоренной землицей», между освященным куличом и «заговоренной травкой». Ведь это все намного проще, чем молитва, пост, причастие и ежедневная, ежечасная, постоянная работа над собой, присущая истинному христианину.

Комментарий от протоиерея Олега Стеняева

Изучив историю жития Матроны, мы заинтересовались тем, как выглядит процесс отбора материалов о святых. Как составляются «официальные» жития? Какими источниками руководствуется Церковь и какие свидетельства считает достоверными?

Об этом мы поговорили с богословом и публицистом, протоиереем Олегом Стеняевым.

– Отец Олег, как вышло, что неофициальное житие Матроны, написанное ее знакомой односельчанкой, обрело такую популярность? Можно ли доверять такому источнику? К примеру, встреча старицы со Сталиным – это явный миф, но многие в него верят.

– У вас ведь историческое издание, и вы должны понимать, что здесь должно быть несколько источников. Необходим хотя бы один исторический источник или показания свидетелей. Нельзя ни о чем писать голословно. Когда мы пишем церковную историю, мы никогда не пользуемся одним источником, их всегда несколько.

– Как происходит процесс составления жития святого? На какие источники Церковь опирается прежде всего?

– Во-первых, источниками являются мученические акты – это официальные документы.

– Что такое мученические акты?

– Когда римляне допрашивали мучеников, они составляли такой юридический документ, акт допроса. А потом христиане делали копии этих актов, или сами они сохранялись. И бывало так, что встречались разночтения.

– А как же быть с «молодыми» святыми, которых канонизировали совсем недавно? Ведь Матрона как раз из таких, и многие свидетельства о ней могут быть довольно сомнительными. 

– Если говорить об отсутствии свидетелей, то возьмите, например, ситуацию с Родионовым, которого обезглавили в Чечне (Евгений Родионов – российский военнослужащий, который попал в плен к чеченским боевикам и из-за отказа снять с себя нательный крест и принять ислам был казнен боевиками. – Прим. ред.). Вся информация об этом – со слов людей, которые его казнили, а они считаются недостоверными свидетелями, и нет ни одного свидетеля православного. На самом деле это сложный вопрос. Тут действует такой принцип: в Библии сказано, что любое слово верно при устах двух или трех свидетелей («если же не послушает, возьми с собой еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово» (Евангелие от Матфея, 18:16). – Прим. ред.). Даже Преображение Господне на Фаворе наблюдали три свидетеля: Петр, Иаков и Иоанн. Задумайтесь, почему у нас четыре Евангелия об одном и том же? По тому же принципу: любое слово верно при устах двух или трех свидетелей, а четыре – это даже сверх меры. Это закон Моисея, он распространяется и на Писание, и на различные библейские вопросы, и т.д. К житиям святых всегда надо подходить очень осторожно – особенно когда долго не было канонизаций и люди были заинтересованы в том, чтобы канонизация произошла, они могли форсировать ситуацию.

– А как быть с описанием «заговоренной водички» и прочего колдовства? Как христианская церковь к такому относится?

– Библия допускает, что может быть колдовство, что есть волхвы, колдуны и так далее. Почитайте Пятикнижие Моисея; там написано, что когда Моисей творил чудеса, то египетские жрецы тоже повторяли некоторые из них, но только до определенного момента. В понимании трех религий – иудаизма, христианства и ислама – есть две реальности: божественная и дьявольская (в том числе колдовство. – Прим. ред.). Конечно, это не перетягивание каната, и дьявол трепещет перед Богом, но в той мере, в какой Бог попускает, силы зла могут себя проявлять в этом мире. Но вы в любом случае должны придерживаться только официального жития. А все остальное – это может быть фольклор.

Кто такая Матрона Московская: мощи, чудеса, предсказания

Матроне Московской Господь даровал милость помогать людям и утешать их – она одна из самых известных и почитаемых Святых в России.

Матрона Московская помогает всем, кто обращается к ней с искренней мольбой в любых скорбях и горестях.

Кто такая Матрона Московская

Родилась Матрона в бедной крестьянской семье в деревне Себино Тульской губернии. Родители Матроны, еще до рождения четвертого ребенка, хотели отдать его в приют, так как боялись, что не смогут его прокормить.

От мысли отдать дитя в приют эмать Матроны отказалась, увидев вещий сон — не родившаяся дочь явилась матери во сне в виде белой птицы с человеческим лицом, с закрытыми глазами, и села ей на правую руку.

Родилась Матрона не просто слепой, у нее совсем не было глаз, но Господь даровал ей духовное зрение. Дар исцеления и предсказания у девочки открылся примерно с семи-восьмилетнего возраста.

Матрона предвидела стихийные и общественные бедствия, чувствовала приближение опасности. Ей были ведомы не только человеческие грехи, преступления, но и мысли.

Будущую революцию в России Матрона предсказала еще будучи ребенком – она рассказала, как будут грабить, разорять храмы и всех подряд гнать.

По ее молитвам скорбящие получали утешение, а больные исцеление. За исцелением к слепой девочке приходили не только из окрестных сел и деревень, но и со всего уезда и даже из других уездов и губерний.

Желая отблагодарить Матрону за совершенные чудеса, люди оставляли ее родителям продукты и подарки. Так девочка стала кормилицей семьи, вместо того чтобы стать ее обузой.

©
photo: Sputnik / Yuri Kaver

Свято-Покровский женский монастырь. Верующие пришли поклониться мощам святой блаженной Матроны Московской в день ее памяти

У Матроны в 17 лет отказали ноги – блаженная в результате не могла ходить всю оставшуюся жизнь. Свой недуг она переносила со смирением, видя в нем Божью волю.

Революция, голод и домашние проблемы вынудили Матрону в 1925-м перебраться в Москву. В столице она жила без прописки на полулегальном положении у друзей и знакомых. За 30 лет скитаний она повидала все — светлые горницы, холодные неотапливаемые склады и темные подвалы.

При этом она никогда не жаловалась – и Москву, любя, называла «святым городом». Предсказывая приближение долгой и кровопролитной войны, говорила, что из Москвы уезжать не надо, так как «Москву враг не тронет».

Из года в год вся жизнь Матроны Московской состояла из двух основных дел: днем она принимала людей, а ночью — молилась.

Принимала Матрона Московская всех, кто приходил к ней за помощью, кроме тех, кто явно желал ей зла. Она не просто исцеляла и утешала людей, но и направляла их к Богу, к Церкви и к храму.

©
photo: Sputnik / Boris Ushmaykin

Свято-Покровский женский монастырь

Исцеляя людей, Святая требовала от них веры в Бога и исправления греховной жизни. Матрона Московская все делала бескорыстно, никогда и ни с кого не беря денег. Свою духовную жизнь провидица поддерживала исповедью и причастием, на которые ходила в храм во имя Рождества Иоанна Предтечи на Красной Пресне.

Блаженная старица принимала людей вплоть до своей кончины. Дату своего ухода из жизни Матрона предсказала за три дня. Матрона Московская скончалась 2 мая в 1952-м.

Обретение мощей

Отпевание и погребение Матроны Московской были началом прославления провидицы в народе как угодницы Божьей. Блаженная Матрона предсказала, что после ее смерти на могилку будет ходить только близкие люди.

«Но через много лет про меня люди узнают и пойдут толпами за помощью в своих горестях и с просьбами помолиться за них ко Господу Богу, и я всем буду помогать и всех услышу», — предсказывала блаженная Матрона.

Более чем через 30 лет после смерти Матроны Московской ее могила на Даниловском кладбище стала одним из Святых мест православной столицы. Поклониться мощам Святой Матроны люди приезжали со всех концов России и из-за рубежа.

Обретение мощей блаженной Матроны Московской и перенесение их с Даниловского кладбища в Покровский женский ставропигиальный монастырь состоялось 8 марта 1998 года.

Мощи Матроны Московской

Матрону Московскую причислили к лику местночтимых Святых 2 мая 1999 года. Общецерковное прославление блаженной состоялось в октябре 2004 года по определению Освященного Архиерейского Собора Русской православной церкви.

Чудеса и предсказания

В житие Святой много сказано о чудесах, произошедших благодаря Матроне Московской. Люди приходили к Матроне в надежде на исцеление, и она, имея предстательство пред Богом, творила чудеса.

Святая Матрона помогла исцелиться мужчине — он жил в четырех километрах от Себино и не мог ходить. Матрона велела ему передать, чтобы ползком шел к ней. Так и было, мужчина полз к ней все четыре километра, а ушел от Святой исцеленный, на своих ногах.

Помощь Матроны людям была бескорыстной, Святая ни с кого ничего не брала и подчеркивала, что помогает Бог по ее молитвам, а не сама. Матрона читала молитву над водой и давала ее приходившим к ней. Пившие воду и окроплявшиеся ею избавлялись от различных напастей.

©
photo: Sputnik / Alexander Polyakov

Мощехранительница Св. Матроны (1798 г.)

В истории православной церкви есть много примеров, когда не только священнослужители или монахи-аскеты, но и праведники, жившие в миру, врачевали молитвой нуждающихся в помощи.

Зинаида Жданова — послушница Матроны, которая ухаживала за провидицей, рассказала один из таких случаев. По рассказу, в квартиру, где жила Матрона в 1946-м, привели женщину, занимающую высокое положение. Женщина не верила в Бога, но была в отчаянии – муж погиб на фронте, а единственный сын сошел с ума, и даже известные европейские врачи оказались бессильны перед недугом.

Матрона попросила воды и в присутствии несчастной матери над водой стала громко читать молитву. Подавая ей эту воду, провидица велела немедленно ехать в Кащенко — психиатрическую больницу в Москве.

Святая предсказала, что больной будет биться, поэтому посоветовала женщине договорится с санитарами, чтобы крепко они его держали, когда будут выводить, и плеснуть этой водой ему в глаза и обязательно попасть в рот. Женщина сделала все, как велела старица, и ее сына вскоре выписали.

При жизни Матрона Московская давала исцеление, мудрый совет в делах, касающихся личной жизни, учебы, работы, финансовых проблем. Все предсказания, исцеления и другие чудеса были конкретной помощью людям, которые приходили к Матроне Московской за помощью.

С ее кончиной служение людям не прекратилось – толпы верующих приезжают в Москву, поклониться мощам матушки Матроны.

По молитвам к Святой Матроне много чудес происходит и сегодня — она исцеляет болезни, помогает сохранить семью, родить ребенка бездетным парам.

В Покровском монастыре в Москве у чудодейственной иконки Святой Матроны всегда можно увидеть беременных, девушек с колясками или молодых родителей с детьми. Они приходят поблагодарить матушку за совершенные чудеса.

Материал подготовлен на основе открытых источников

Молитва Матроне Московской: о чем забывают верующие

https://ria.ru/20200502/1570855335.html

Молитва Матроне Московской: о чем забывают верующие

Молитва Матроне Московской: о чем забывают верующие — РИА Новости, 02.05.2020

Молитва Матроне Московской: о чем забывают верующие

Православные христиане вспоминают 2 мая, пожалуй, одну из самых почитаемых святых недавнего времени — Матрону Московскую. Она очень популярна даже среди далеких РИА Новости, 02.05.2020

2020-05-02T08:00

2020-05-02T08:00

2020-05-02T08:00

религия

общество

кимовский район

москва

русская православная церковь

аналитика — религия и мировоззрение

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn23.img.ria.ru/images/20240/42/202404275_0:188:402:414_1920x0_80_0_0_7fc4723a6d325378e7eb73be089b37a3.jpg

МОСКВА, 2 мая — РИА Новости. Православные христиане вспоминают 2 мая, пожалуй, одну из самых почитаемых святых недавнего времени — Матрону Московскую. Она очень популярна даже среди далеких от веры людей. Настолько, что вокруг нее сложилась целая мифология. О том, почему ее так любят, — в материале РИА Новости.»С нее все началось»И в дождь, и в зной, и в метель — как ни проедешь по Таганской улице в Москве, всегда видишь вереницу людей с цветами в руках. Очередь тянется к Покровскому монастырю, к мощам Матронушки — так ее ласково называют православные. Десять минут в очереди — большая удача. Обычно паломники ждут возможности приложиться к святыне часами.Люди шли к блаженной Матроне, даже невзирая на рекомендации столичных властей оставаться дома из-за эпидемии. Лишь когда ввели строгий режим самоизоляции, поток паломников иссяк. Но верующие продолжают молиться, как они говорят, своей помощнице.Москвичка Людмила Ильина 15 лет посещает Покровский монастырь, где хранятся останки святой.»С Матронушки начались мои походы в храм, воцерковление, вера в Господа. Очень много чудесного по ее молитвам перед Богом в жизни происходило», — признается она.Исцеляла с детстваОчереди к Матроне были еще при ее жизни. Родилась она в 1881 году в селе Себино Епифанского уезда (ныне Кимовского района) Тульской губернии. Причем сразу слепой. Мать с горя хотела пристроить ее в приют. Но этого не случилось.Односельчане говорили потом, что Матрона с самого детства отличалась рассудительностью и даже прозорливостью. «Ксения Ивановна Сифарова, родственница брата блаженной Матроны, рассказывала, как однажды святая сказала матери: «Я сейчас уйду, а завтра будет пожар, но ты не сгоришь». И действительно, утром начался пожар, чуть ли не вся деревня сгорела, затем ветер перекинул огонь на другую сторону деревни, и дом матери остался цел», — приводится свидетельство в житии блаженной.Согласно утверждениям другой ее родственницы, уже с восьми лет Матрона исцеляла. У ее дома в Себино толпились десятки страждущих. С каждым она молилась об исцелении.Так продолжалось до 17 лет, пока у нее, согласно житию, не отнялись ноги. Говорят, тогда же она предсказала грядущие страшные события в стране — революцию и Гражданскую войну.Во время смуты она лишилась крова, а в 1925-м перебралась в Москву. Молва о ней шла по всей столице. К концу жизни она принимала по сорок человек в день — людской поток не иссякал даже в самые тяжелые годы Великой Отечественной войны.Реальность и вымыселУже тогда, в 1940-50-е годы, москвичи были уверены, что она святая. И называли ее старицей. Как это обычно бывает, свидетельства о жизни и чудесах Матроны постепенно обрастали различными домыслами.Говорили, например, что во время войны к ней приезжал лично Сталин: хотел узнать, смогут ли немцы взять Москву. А та, мол, сказала, что победа будет за ним.На самом деле Матрона подвергалась гонениям. Ее не раз пытались арестовать. И ничем ей, слепой и практически полностью парализованной, советские власти не помогли.Еще Матроне приписывают много цитат, причем зачастую совершенно неприемлемых для православных: то про «рвоту после причастия», то про «закрытие форточек от бесов». В итоге в начале 2000-х Русской православной церкви пришлось отделять семена от плевел — ведь некоторые стали отождествлять Матрону Московскую с экстрасенсами и пророчицами вроде Джуны и Ванги.»Такие параллели проводят невоцерковленные люди. Я не встречал среди православных тех, кто бы приписывал ей какие-либо подобные (магические. — Прим. ред.) вещи», — говорит настоятель храма Новомучеников и исповедников российских в Бутово протоиерей Кирилл Каледа. В конце 1990-х его рукоположили в священники как раз в Покровском монастыре — у гробницы блаженной Матроны. «Готова отвечать на наши просьбы»В интернете можно встретить различные «советы» о том, как правильно просить блаженную о помощи. Мол, произнесешь «заклинание» — и все сразу будет.Но в Церкви обращают внимание на то, что ничего общего с христианством подобный магизм не имеет. Святым не поклоняются, они не всемогущие. Святых почитают, так как они могут помолиться за человека перед Богом.»Когда мы обращаемся в молитве к Господу или какому-либо святому, нужно всегда оставлять место для Божьей воли. Чтобы то, что мы просим, было для нас полезно. Потому что, к великому сожалению, мы очень часто просим то, что совсем не нужно. А потом, когда получаем это, не знаем, что делать», — рассуждает отец Кирилл.Есть, по его словам, и другая крайность — человек остается без ответа на свою просьбу и начинает из-за этого возмущаться на Бога и святого, через которого он обращается. Хотя он, может быть, «просит нечто неразумное».»Люди приходят к Матроне не с просьбой о мерседесе с голубой ленточкой, а с какими-то жизненными проблемами. Но даже их решение не всегда полезно. Может быть, Богу угодно, чтобы мы претерпели болезнь или какие-нибудь жизненные обстоятельства. Поэтому нужно разумно относиться к нашей просьбе и ожиданию ответа на нее», — отмечает священнослужитель.Однако блаженная Матрона, добавляет он, уникальна тем, что всегда «готова отвечать на просьбы». Причем иногда даже на неразумные.

https://ria.ru/20200427/1570641648.html

кимовский район

москва

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2020

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn24.img.ria.ru/images/20240/42/202404275_0:150:402:452_1920x0_80_0_0_9109b008fe947118e93471f27c0494fa.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

общество, кимовский район, москва, русская православная церковь, аналитика — религия и мировоззрение

МОСКВА, 2 мая — РИА Новости. Православные христиане вспоминают 2 мая, пожалуй, одну из самых почитаемых святых недавнего времени — Матрону Московскую. Она очень популярна даже среди далеких от веры людей. Настолько, что вокруг нее сложилась целая мифология. О том, почему ее так любят, — в материале РИА Новости.

«С нее все началось»

И в дождь, и в зной, и в метель — как ни проедешь по Таганской улице в Москве, всегда видишь вереницу людей с цветами в руках. Очередь тянется к Покровскому монастырю, к мощам Матронушки — так ее ласково называют православные. Десять минут в очереди — большая удача. Обычно паломники ждут возможности приложиться к святыне часами.

Люди шли к блаженной Матроне, даже невзирая на рекомендации столичных властей оставаться дома из-за эпидемии. Лишь когда ввели строгий режим самоизоляции, поток паломников иссяк. Но верующие продолжают молиться, как они говорят, своей помощнице.

Москвичка Людмила Ильина 15 лет посещает Покровский монастырь, где хранятся останки святой.

«С Матронушки начались мои походы в храм, воцерковление, вера в Господа. Очень много чудесного по ее молитвам перед Богом в жизни происходило», — признается она.

Исцеляла с детства

Очереди к Матроне были еще при ее жизни. Родилась она в 1881 году в селе Себино Епифанского уезда (ныне Кимовского района) Тульской губернии. Причем сразу слепой. Мать с горя хотела пристроить ее в приют. Но этого не случилось.

Односельчане говорили потом, что Матрона с самого детства отличалась рассудительностью и даже прозорливостью.

«Ксения Ивановна Сифарова, родственница брата блаженной Матроны, рассказывала, как однажды святая сказала матери: «Я сейчас уйду, а завтра будет пожар, но ты не сгоришь». И действительно, утром начался пожар, чуть ли не вся деревня сгорела, затем ветер перекинул огонь на другую сторону деревни, и дом матери остался цел», — приводится свидетельство в житии блаженной.

Согласно утверждениям другой ее родственницы, уже с восьми лет Матрона исцеляла. У ее дома в Себино толпились десятки страждущих. С каждым она молилась об исцелении.

Так продолжалось до 17 лет, пока у нее, согласно житию, не отнялись ноги. Говорят, тогда же она предсказала грядущие страшные события в стране — революцию и Гражданскую войну.

Во время смуты она лишилась крова, а в 1925-м перебралась в Москву. Молва о ней шла по всей столице. К концу жизни она принимала по сорок человек в день — людской поток не иссякал даже в самые тяжелые годы Великой Отечественной войны.

Реальность и вымысел

Уже тогда, в 1940-50-е годы, москвичи были уверены, что она святая. И называли ее старицей. Как это обычно бывает, свидетельства о жизни и чудесах Матроны постепенно обрастали различными домыслами.

Говорили, например, что во время войны к ней приезжал лично Сталин: хотел узнать, смогут ли немцы взять Москву. А та, мол, сказала, что победа будет за ним.

На самом деле Матрона подвергалась гонениям. Ее не раз пытались арестовать. И ничем ей, слепой и практически полностью парализованной, советские власти не помогли.

Еще Матроне приписывают много цитат, причем зачастую совершенно неприемлемых для православных: то про «рвоту после причастия», то про «закрытие форточек от бесов».

В итоге в начале 2000-х Русской православной церкви пришлось отделять семена от плевел — ведь некоторые стали отождествлять Матрону Московскую с экстрасенсами и пророчицами вроде Джуны и Ванги.

«Такие параллели проводят невоцерковленные люди. Я не встречал среди православных тех, кто бы приписывал ей какие-либо подобные (магические. — Прим. ред.) вещи», — говорит настоятель храма Новомучеников и исповедников российских в Бутово протоиерей Кирилл Каледа. В конце 1990-х его рукоположили в священники как раз в Покровском монастыре — у гробницы блаженной Матроны.

«Готова отвечать на наши просьбы»

В интернете можно встретить различные «советы» о том, как правильно просить блаженную о помощи. Мол, произнесешь «заклинание» — и все сразу будет.

Но в Церкви обращают внимание на то, что ничего общего с христианством подобный магизм не имеет. Святым не поклоняются, они не всемогущие. Святых почитают, так как они могут помолиться за человека перед Богом.

«Когда мы обращаемся в молитве к Господу или какому-либо святому, нужно всегда оставлять место для Божьей воли. Чтобы то, что мы просим, было для нас полезно. Потому что, к великому сожалению, мы очень часто просим то, что совсем не нужно. А потом, когда получаем это, не знаем, что делать», — рассуждает отец Кирилл.

Есть, по его словам, и другая крайность — человек остается без ответа на свою просьбу и начинает из-за этого возмущаться на Бога и святого, через которого он обращается. Хотя он, может быть, «просит нечто неразумное».

«Люди приходят к Матроне не с просьбой о мерседесе с голубой ленточкой, а с какими-то жизненными проблемами. Но даже их решение не всегда полезно. Может быть, Богу угодно, чтобы мы претерпели болезнь или какие-нибудь жизненные обстоятельства. Поэтому нужно разумно относиться к нашей просьбе и ожиданию ответа на нее», — отмечает священнослужитель.

Однако блаженная Матрона, добавляет он, уникальна тем, что всегда «готова отвечать на просьбы». Причем иногда даже на неразумные.

27 апреля 2020, 17:39Религия»Это дикое суеверие!» Почему Радоницу отмечают неправильно

«Святая Матрона. Приходите ко мне, как к живой». Документальный фильм

Блаженная Матрона Московская — одна из самых почитаемых святых в России. Поклониться ее мощам приезжают сотни тысяч человек. С момента канонизации здесь побывали десятки миллионов! Притом что она наша современница, жила в ХХ веке. Казалось бы, вся ее жизнь должна быть известна. Но, когда мы стали исследовать ее биографию, открылось невероятное! Нашлись фотографии, которые до сих пор нигде не были опубликованы! Выяснились поразительные факты!

Мы начали исследовать ее жизнь с момента рождения. В официальной биографии написано, что родилась она в селе Себино Тульской области. Сюда мы первым делом и поехали. 

Матренин дом. Интернет пестрит фотографиями родного дома Матроны. Они даже напечатаны в книгах о житии Матроны. Мы расскажем, сохранился ли на самом деле дом Матроны и что на самом деле изображено на фотографиях. В селе Себино открылся музей, посвященный жизни Матроны. Мы расскажем, какие личные вещи Матроны здесь есть.

Свято-Успенский храм. Архитекторы датируют его основание 1694 годом. На видном месте стоит купель. Зачем? Обычно ее выносят для таинства крещения, в другие дни ее и не должно быть в храме. Оказалось, что это не простая купель — в ней крестили Матрону. Известно, что по просьбе Матроны были написаны две иконы Богородицы «Взыскание погибших». Они сохранились до наших дней. Мы расскажем и покажем, где именно они хранятся сегодня.

Покровский женский монастырь. Именно здесь находится серебряная рака с мощами блаженной старицы Матроны Московской. Настоятельница монастыря — матушка Феофания, благодаря ей Матрону и причислили к лику святых. Матушка очень редко встречается с журналистами и не дает интервью. Но для нас сделала исключение, чтобы рассказать, как проходила канонизация Матроны.

Считается, что родилась Матрона в бедной семье. Родители были слабы здоровьем, у них было четверо детей. Матрона была младшей, и ее хотели отдать в приют. В родном селе Матроны проверить эти данные нам не удалось. Мы отправились на поиски документов в Тульский государственный архив. В нашем фильме вы впервые услышите правдивую информацию о материальном положении семьи Никоновых, о рождении детей в их семье и о появлении на свет Матроны. Считается, что она родилась в 1881 году. Так ли это на самом деле?

Сегодня все желающие приложиться к мощам Матроны несут дары. Кто продукты, кто колечко, кто сережки. Но чаще несут цветы. Эту традицию соблюдают уже не первый год. Все в очереди к ней знают: к Матроне надо идти с цветами. Многие почему-то уверены, что нести надо непременно белые букеты. И чтобы это обязательно были розы. Мы расскажем, какие на самом деле надо нести цветы и сколько их должно быть.

В биографии написано: до революции Матрона переехала в Москву. Родные братья выставили ее из дома! Матрона действительно уехала из Себино. Сделала она это добровольно или по принуждению? В этом вопросе разобрались авторы нашего фильма. И нашли на него ответ! 

В Москве Матрона жила до конца своих дней. Этот период ее жизни больше напоминает детектив: проблемы с пропиской, преследования милиции, постоянные переезды. Она скиталась по углам. Задерживаться надолго было нельзя, чтобы не доставить неприятности хозяевам. Она добровольно несла на себе крест бездомности. И это тоже — подвиг ради Христа. Сегодня гуляющие по Арбату люди вряд ли догадываются, что когда-то здесь, в Староконюшенном переулке, жила Святая Матрона. В старинном деревянном особняке, в 48-метровой комнате она занимала скромный уголок.

Во время войны к ней потянулись страждущие. Все хотели узнать, жив ли их брат, муж или отец. Вернется ли с фронта? А сегодня Матроне молятся о счастливом замужестве, рождении детей и избавлении от болезней. Женщины считают ее своей покровительницей. Икону Святой Матроны узнают даже люди, совершенно далекие от православия. По закрытым глазам. Это неотъемлемая часть ее образа. Но иногда можно встретить и другие изображения. Какие еще существуют иконы Матроны и почему они не похожи на привычные образы, вы узнаете из нашего фильма.

Блаженная Матрона умерла 2 мая 1952 года. Перед смертью она оставила особое завещание: «Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам». Слово «блаженный» означает не то, что человек безмерно счастлив сам. Для таких людей счастье, прежде всего, в том, что они делают счастливее других людей. Тех, кто к ним обращается.

Матрона Анемнясевская: блаженны нелюбимые, ибо они возлюблены будут

В 7 лет ослепла, в 10 — перестала ходить 

Есть блаженные, Христа ради юродивые, которых трудно понять: они «чудят», совершают вызывающие поступки, загадочно разговаривают.

Есть другие, «понятные», часто тяжело болеющие с детства, но только вот не они, физически немощные инвалиды, просят помощи, а люди идут к ним за утешением. И исполняется на них в полной мере сказанное Богом апостолу Павлу: «Сила Моя в немощи совершается»

Блаженство первых и вторых — в полном предании себя воле Божией, какой бы она не была, — полном настолько, что кажется юродством, потому что непонятно и раздражает.

Во все времена блаженные, юродивые напоминали о том, что ценности земные – благополучие, карьера, счастье в личной жизни, даже здоровье – вторые по счету. Очень важные, но вторые.

А первое – Бог и мир совести с Ним, законы Неба, так часто попираемые даже не безбожием, а фарисейским ханжеством, «обрядами веры», в житейской суете.

Жизнь блаженного не описать канонами, в их жизни вообще мало «каноничного», и даже рождаются они «неканонично». Святая Мат­рё­на Анемнясевская (1864-1936) родилась не в благочестивой  семье с крепкими христианскими устоями: ее отец крепко пил, считался на деревне пропойцей, хозяйство было запущенным, оба родителя, как говорит житие, «по внеш­не­му ви­ду ка­за­лись ка­ки­ми-то недо­раз­ви­ты­ми».

Неизвестно почему ро­ди­те­ли нелю­би­ли Матрону, хотя она была живым, здоровым ребенком. «Приедут, бывало, с базара, — говорила Матрона, — всех сестер оделят гостинцами, а меня обойдут, так я, молча, и отойду в сторону обиженная…». Ей, боль­ше чем ко­му-ни­будь из бра­тьев и се­стер, доставалось ру­гани и по­боев.

В се­мь лет Мат­ре­на за­бо­ле­ла ос­пой и ослепла. Сле­пой де­воч­ке непросто было справляться с домашней работой и нянчаньем: од­на­жды она неча­ян­но уро­ни­ла сест­рен­ку с крыль­ца на зем­лю. Мать схва­ти­ла Мат­ре­шу и на­ча­ла колотить, чем ни попадя, зло бранясь.

Девочка плакала и просила прощения, но мать, войдя в какое-то исступление, не унималась, как вдруг, — говорит житие, — Матрона увидела Богородицу, протягивающую к ней руки с Неба:

«Мама, Богородица», — закричал ребенок, но мама била силь­нее. Ви­де­ние по­вто­ри­лось три ра­за, но мать не слушала; в последний раз Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­ца да­ла Мат­ре­не свиток. О том, что там было на­пи­са­но, бла­жен­ная Мат­ро­на ни­ко­гда не рас­ска­зы­ва­ла.

На сле­ду­ю­щее утро изу­ве­чен­ная де­воч­ка не смог­ла под­нять­ся. С это­го вре­ме­ни она на­все­гда ли­ши­лась воз­мож­но­сти хо­дить.

«Ты лежишь столько лет, небось, Богу-то угодна»

Село Анемнясево, где родилась и жила святая Матрона. Фото с сайта fondpm.ru

Так ле­жа­ла Мат­ре­на в ро­ди­тель­ском до­ме до 17 лет, терпя ругань и укоры в «дармоедстве». Внешне она казалась де­ся­ти­лет­ним ре­бен­ком — ее тело перестало расти и на­все­гда оста­лось та­ким, ка­ким бы­ло у де­ся­ти­лет­ней де­воч­ки.

Ее пла­тьи­це, за­кры­вав­шее бла­жен­ную со­всем с но­га­ми, бы­ло все­го 90 сан­ти­мет­ров в дли­ну. Матрона могла пе­ре­во­ра­чи­вать­ся с бо­ка на бок, ше­ве­лить руч­ка­ми и брать неболь­шие пред­ме­ты.

Од­но­сель­чанам было известно о жиз­ни де­вуш­ки, и они от­но­си­лись к ней с почитанием – в народе без вины страдавшие терпеливцы всегда считались «Божьими людьми».

С сем­на­дца­ти лет к Мат­ре­не пошел на­род. Пер­вым за по­мо­щью при­шел кре­стья­нин ее же де­рев­ни, пиль­щик дров.

– Мат­ре­ша, – вот уж как ты ле­жишь несколь­ко лет, ты, небось, Бо­гу-то угод­на. У ме­ня спи­на бо­лит, и я пи­лить не мо­гу. По­тро­гай-ка спи­ну, мо­жет быть и прой­дет от те­бя. Че­го мне де­лать, ле­чил­ся – док­то­ра не по­мо­га­ют.
Мат­ре­ша ис­пол­ни­ла его прось­бу – бо­ли в спине, дей­стви­тель­но, пре­кра­ти­лись, и он встал на ра­бо­ту.

Кре­стья­нин этот рас­ска­зал о сво­ем ис­це­ле­нии од­но­му из со­се­дей, и тот го­во­рит:
– Пой­ду и я к ней: нас за­му­чи­ли де­ти, ско­ро две­на­дца­тый ро­дит­ся; по­про­шу ее по­мо­лить­ся, чтобы Гос­подь пре­кра­тил у нас де­тей.
При­шел он к Мат­ре­ше и по­про­сил по­мо­лить­ся. Мат­ре­ша по­мо­ли­лась, и де­тей у них боль­ше не бы­ло.

Со временем хождение людей к Матрене превратилось в паломничество: шли по­то­ком на про­тя­же­нии бо­лее чем пя­ти­де­ся­ти лет по несколько де­сят­ков, а ино­гда со­тен еже­днев­но.

По­се­ти­те­ли при­но­си­ли девушке по­жерт­во­ва­ния за ее мо­лит­вы: холст полотна, полотенце, платочек, хлеб, сало, творог и т.п..

В глазах семьи Матрона из «обузы» превратилась в источник дохода. Отец часто отбирал приносимое и менял на та­бак или вод­ку.

Но если не успевал, Матрена сама что-то из принесенного отдавала приходящим к ней людям.

Хождение по мукам

Гусь Железный, Троицкий собор, где сегодня находится чтимая икона блаженной Матроны Анемнясевской. sasovo-kruiz.ru

По­сле смер­ти ро­ди­те­лей мно­го при­шлось терпеть Мат­ре­не от бра­та и сест­ры, смот­рев­ших на нее как на «дойную корову».

Добрые люди – почитатели Матроны, видя такое отношение родных, выстроили ей домик на свои средства. Но сест­ра и тут успела: от­су­ди­ла у лежачего инвалида до­мик.

Тогда Мат­ре­ша пе­ре­шла жить к пле­мян­ни­ку Мат­вею, сыну одной из сестер, че­ло­ве­ку доб­ро­му и верующему. Но и здесь беды не оставили. У Мат­вея под­рос­ли де­ти, од­но­сель­чане ста­ли сме­ять­ся над ни­ми, драз­нить, — что в их дома «юрод». Время шло революционное, Бога «отменили», как и Его заповеди любви.

И Мат­ре­на му­чи­лась, что за нее эти ни в чем не по­вин­ные лю­ди долж­ны  пе­ре­но­сить оскорб­ле­ния.

Обыч­но Матрона ле­жа­ла в неболь­шой от­дель­ной ком­нат­ке, в ма­лень­кой дет­ской кро­ват­ке, ко­то­рая все­гда за­ве­ши­ва­лась по­ло­гом. Ле­том, ко­гда в из­бе ста­но­ви­лось душ­но, ее вы­но­си­ли в се­ни, и там она лежала до зи­мы. Са­ма она ни­ко­гда не про­си­ла, чтобы ее пе­ре­нес­ли в из­бу, терпела осен­нюю сту­жу и хо­лод.

Род­ные же, за ис­клю­че­ни­ем пле­мян­ни­ка, не об­ра­ща­ли на Матрону вни­ма­ния; пе­ре­но­си­ли ее в из­бу толь­ко то­гда, ко­гда на улице выпадал снег.

– Од­на­жды, – вспо­ми­на­ла Мат­ре­на, – в ок­тяб­ре ме­ся­це я ле­жа­ла в се­нях, но­чью был силь­ный дож­дик. Во­да через кры­шу по­ли­лась на ме­ня, и я про­мок­ла. К утру слу­чил­ся мо­роз, я страш­но озяб­ла, и одеж­да вся на мне оле­де­не­ла. Утром сест­ра уви­де­ла это, сжа­ли­лась и пе­ре­нес­ла ме­ня в из­бу, за что я ей бла­го­дар­на.

Ча­сто в осен­ние хо­ло­да при­хо­дя­щие удив­ля­лись ее тер­пе­нию и спра­ши­ва­ли:
– Мат­ре­ша, да те­бе хо­лод­но?
– Да нет, теп­ло, – обыч­но от­ве­ча­ла она в та­ких слу­ча­ях, – по­смот­ри, вот ка­кая я го­ря­чая.
При этом она да­ва­ла свою ру­ку, и ру­ка бы­ла дей­стви­тель­но го­ря­чая.

Пастырь добрый

Во вре­мя бе­сед с приходящими к ней людьми Матрона ча­сто чи­та­ла вслух мо­лит­вы, под­хо­дя­щие к темам разговора. Пе­ла наизусть акафисты, цер­ков­ные пес­но­пе­ния, со­вер­шен­но пра­виль­но вы­дер­жи­вая осо­бен­но­сти гла­сов и рас­пе­вов.

На во­прос од­но­го из по­се­ти­те­лей, спро­сив­ше­го, как это она, бу­дучи сле­пой, зна­ет на­изусть це­лые ака­фи­сты, Мат­ре­на от­ве­ти­ла: «При­дет доб­рый че­ло­век и про­чи­та­ет что-ни­будь, а я и за­пом­ню с Бо­жи­ей по­мо­щью».

В беседе с одной из своих почитательниц Матрёна говорила о том, что «беспрестанная молитва всё сделать может». Сказала о себе, что сама старается молиться беспрестанно и молится по четкам, которые всегда у неё в руке; что молится она и в то время, когда говорит с людьми; что во время бесед перебирает чётки, но молится тайно, про себя. Не видят посетители и четок её, которые всегда скрыты от них.

Мат­ре­на при­ча­ща­лась каж­дый ме­сяц — при­гла­ша­ла к се­бе ду­хов­ни­ка – при­ход­ско­го свя­щен­ни­ка, и день при­ня­тия Св. Та­ин бы­вала необычайно оживленной, радостной. С сем­на­дца­ти лет она отказалась от мя­са. В цер­ков­ные по­сты по­чти ни­че­го не ела или ела очень ма­ло.

Ува­жая ду­хо­вен­ство, к рас­коль­ни­кам-об­нов­лен­цам, в ка­ком бы сане они не бы­ли, от­но­си­лась стро­го. Правда, строгости хватало только на то, чтобы од­но­го из при­ход­ских свя­щен­ни­ков, пе­ре­шед­ше­го в об­нов­лен­че­ство, звать «наш Пет­ру­ша».

Не выходя из своей ком­наты, Мат­ре­на зна­ла мно­гих свя­тых людей, и на­хо­ди­лась с ни­ми во внут­рен­нем об­ще­нии, хо­тя ни­ко­гда их не ви­де­ла.

Очень почитала блаженную Марию Ивановну Дивеевскую. Между этими блаженными установилась особенно глубокая внутренняя связь, и материальные преграды не были препятствием.

Матрона очень лю­би­ла мо­на­хинь и во­об­ще де­виц. Мо­на­хиням все прощала. — Ведь вот не пришлось мне там, в монастыре-то быть, — не раз с сожалением говорила Матрона. — Монашки-то, сколько раз упадут. Упадут, и опять всё-таки восстанут. А в миру-то человек упал, и уж ему некогда восстать. Все мы невоздержные, иной раз без греха не обойдёшься, иной раз и заплачешь…

Угодная Богу своей жизнью, терпением, верностью, беззлобием, упованием, Матрона получила от Господа многие духовные дары. Сама имевшая чистое сердце — ви­де­ла сердце человека. По мо­лит­вам бла­жен­ной Мат­ро­ны со­вер­ша­лись ис­це­ле­ния от многих болезней, когда вра­чи ничего не могли сделать. Ис­це­ля­лись и от пьян­ства, и от бес­но­ва­ния.

«Дело больного выродка Матроны Беляковой»

Часовня блаженной Матроны на Владыкинском кладбище. Фото с сайта stefmon.ru

На­чи­ная с Ве­ли­ко­го по­ста 1933 го­да, Мат­ре­на как буд­то пе­ре­ста­ла ин­те­ре­со­вать­ся зем­ной жиз­нью. О жи­тей­ских де­лах го­во­рила ред­ко, неохот­но, в ис­клю­чи­тель­ных слу­ча­ях. За­то о жиз­ни ду­хов­ной, тем бо­лее о бу­ду­щей жиз­ни го­то­ва бы­ла го­во­рить день и ночь. С лю­бо­вью при­ни­ма­ла Матрона лю­дей, ко­то­рые шли к ней с такими вопросами.

– Я ведь те­перь не Мат­ре­на, – ска­за­ла она то­гда од­ной из женщин, часто ее навещавших и поддерживающих, – а Мар­да­рия… Го­во­ри­ли, что она бы­ла тай­но по­стри­же­на в ино­че­ский чин са­ров­ски­ми стар­ца­ми, но на­сколь­ко это до­сто­вер­но, осталось неизвестным.

Ле­том 1935 го­да в Бель­ко­ве Касимовского уезда Рязанской губернии, недалеко от села Анемнясево, где жила Матрона, по доносу местного человека бы­ло за­ве­де­но де­ло на «по­пов Прав­до­лю­бо­вых и боль­но­го вы­род­ка Мат­ре­ны Бе­ля­ко­вой» (так в официальных бумагах назвали женщину-инвалида в стране советов). Бы­ли аре­сто­ва­ны 10 че­ло­век. По спис­ку долж­на бы­ла быть аре­сто­ва­на и бла­жен­ная Мат­ро­на, но ее бо­я­лись тро­гать.

Наконец кол­хоз­ным со­бра­нием по­ста­но­ви­ли «изъ­ять» Мат­ро­ну Гри­горь­ев­ну Бе­ля­ко­ву как «вред­но­го эле­мен­та». Из 300 жи­те­лей се­ла под­пи­са­лись 24 ак­ти­ви­ста.

Сель­со­вет дал ха­рак­те­ри­сти­ку «на Бе­ля­ко­ву М.Г.»: «Дан­ная гр. сво­ей свя­то­стью (это сказано без какой-либо иронии, в самом прямом значении слова – прим. Ред.) силь­но вли­я­ет на тем­ную мас­су… Вви­ду это­го за­дер­жи­ва­ет­ся ход кол­лек­ти­ви­за­ции».

За бла­жен­ной Мат­ро­ной выслали машину – арестовывать. Подъ­е­ха­ли к до­му днем, не та­ясь. Во­шли. Но тут арестантов охва­тил страх, они мялись и бо­я­лись подойти к блаженной.

Пред­се­да­тель сель­со­ве­та решился и под­нял Мат­ре­ну с ее до­ща­той по­сте­ли. Мат­ро­на за­кри­ча­ла то­нень­ким го­лос­ком. На­род оце­пе­нел.

Пред­се­да­тель стал вы­но­сить Матрону, в две­рях ска­зав: «Ой, ка­кая лег­кая!» Мат­ро­на от­ве­ти­ла: «И твои дет­ки та­ки­ми лег­ки­ми бу­дут».

Все де­ти пред­се­да­те­ля пе­ре­ста­ли рас­ти по­сле аре­ста бла­жен­ной Мат­ро­ны. Сам пред­се­да­тель несколь­ко лет спу­стя умирал в муках. Дом сто­ял с от­кры­ты­ми ок­на­ми из-за жа­ры. От боли он кри­чал так гром­ко, что слы­ша­ло пол­де­рев­ни. В на­ро­де го­во­ри­ли: «Это те­бе не Мат­ре­шень­ку под­ни­мать!» Но председатель по­звал свя­щен­ни­ка, искренне пока­ял­ся и умер в ми­ре с Цер­ко­вью.

Тюрьма в опасности

Кончина блаженной Матроны 8 июля 1933 года. Фото с сайта stefmon.ru

Про мос­ков­ский пе­ри­од жиз­ни бла­жен­ной Мат­ро­ны известно немного.

Есть сведения апокрифического толка, что посадили Матрону в Бутырку, но про­бы­ла она там недол­го – полтюрьмы вдруг на­ча­ло петь ака­фи­сты и мо­лить­ся.

Надо было срочно убирать блаженную, смущавшую народ своей святостью. Убить как-то не решались.

По другим источникам, без­на­деж­но болев­шая мать сле­до­ва­те­ля, ве­ду­ще­го де­ло Мат­ро­ны, по­лу­чи­ла ис­це­ле­ние по молитвам Матроны, и сле­до­ва­тель су­мел осво­бо­дить ее как тяжко болящую, по­ме­стив в дом пре­ста­ре­лых и увеч­ных боль­ных.

До­ку­мен­таль­но за­сви­де­тель­ство­ва­но, что бла­жен­ная Мат­ро­на умер­ла от сер­деч­ной недо­ста­точ­но­сти 16/29 июля 1936 го­да в До­ме хро­ни­ков име­ни Ра­ди­ще­ва в Москве, неда­ле­ко от хра­ма Рож­де­ства Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы во Вла­ды­кине. Ря­дом с До­мом хро­ни­ков бы­ло Вла­ды­кин­ское клад­би­ще (ча­стич­но со­хра­нив­ше­е­ся до на­ше­го вре­ме­ни), и есть предположения, что бла­жен­ная Мат­ро­на бы­ла по­хо­ро­не­на здесь же, на мест­ном ста­ром клад­би­ще.

Бла­жен­ная Мат­ро­на Ане­мня­сев­ская сна­ча­ла бы­ла про­слав­ле­на как мест­но­чти­мая свя­тая Ря­зан­ской епар­хии, а на Ар­хи­ерей­ском Со­бо­ре 2000 года ка­но­ни­зи­ро­ва­на в ли­ке но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских.

Перед чтимой иконой блаженной Матроны в храме Живоначальной Троицы в Троицком-Голенищеве (Москва) всегда горит множество свечей. Подсвечник перед иконой — дар семьи прихожан, почитателей блаженной. Икона украшена декоративными бабочками (их любила св. Матрона в детстве) в знак благодарности от людей, получивших помощь от Матроны.

«Матреша, помоги мне! Я в беде!»

Епископ Стефан. Фото с сайта stefmon.ru

Остались записки о помощи святой блаженной Матроны Анемнясевской епископу Можайскому Стефан (Никитину). По профессии врач-невропатолог, с 1925 по 1930 год он был старостой храма святителя Николая в Клённиках (на Маросейке), и одним из ближайших помощников будущего священномученика Сергия (Мечева). После ареста отца Сергия в 1929 году, будущий владыка Стефан (в миру Сергей) взял на себя заботы его семье и навещал его в ссылке.

В 1931 году Сергей Никитин был арестован и приговорен к трём годам в лагере на Северном Урале. Его сразу поставили работать врачом, позже назначили заведующим туберкулезным отделением лагерной больницы.

Насколько было в силах, он помогал заключенным, старался найти среди них священников. Но как было их узнать среди множества людей, поступавших на осмотр из  санпропускника бритыми и обнаженными? Сергей Алексеевич молился о помощи и узнавал священников по глазам, по взгляду. Так, однажды он узнал Казанского архиепископа и шепнул ему: «Благословите, владыко». У того брызнули из глаз слезы, и он ответил: «Я думал, что попал в ад, а слышу ангельский голос».

У Сергея Алексеевича была отдельная комната. В ней тайком собирались близкие для молитвы. Здесь хранились и Святые Дары, которыми причащал старый друг Сергея Алексеевича, священник.

На врача Никитина донесли в Москву. Ему грозили еще десять лет лагерей. Доктор был подавлен. Тогда местная медсестра посоветовала обратиться к блаженной Матрене, которая всем помогает даже заочно: «Пойдите на берег реки и покричите ей, попросите ее помочь». Сергей Алексеевич так и сделал.

Он пошел на берег, молился, затем трижды прокричал: «Матреша, помоги мне! Я в беде!» И пообещал, если Матрена поможет, первым делом навестить ее.

Вскоре доктор был освобожден из лагеря досрочно «за ударный труд». Он поехал в Москву к родным, а уже на следующий день — к Матроне.

Когда будущий владыка вошел в незапертую избу, оно была пуста, только на столе стояло что-то вроде небольшого ящика или корытца. «Здравствуйте», — сказал Сергей Алексеевич, чтобы привлечь чье-нибудь внимание: «Здравствуйте, Серёженька», — ответил голос из корытца.

Сергей Алексеевич подошел к столу и увидел слепую, маленькую женщину в платочке, с недоразвитыми руками и ногами. «Откуда ты знаешь мое имя?» — «А разве ты не помнишь, как полгода назад ты меня кликал и просил помощи? Тебе в самом деле угрожала беда. Все это время я молилась о тебе. А вот ты скоро будешь стоять перед Престолом Божиим, тогда уже помолись обо мне».

Предсказание блаженной Матроны исполнилось — Сергей Никитин стал священником, а затем епископом Стефаном. Свято храня память о блаженной старице, владыка Стефан поминал ее первой на каждой совершаемой им Божественной Литургии.

Составлено по материалам «Жития бла­жен­ной Мат­ро­ны», написанного свя­щен­ни­ками Ни­ко­лаем и Вла­ди­ми­ром Прав­до­лю­бо­выми.

За эту ру­ко­пис­ную кни­гу ее ав­то­ры бы­ли аре­сто­ва­ны и осуж­де­ны на дол­гие го­ды ла­ге­рей. Ав­тор­скую ру­ко­пись об­на­ру­жил в на­ши дни в Ар­хи­ве ФСБ про­то­и­е­рей Сер­гий Прав­до­лю­бов, на­сто­я­тель мос­ков­ско­го хра­ма Жи­во­на­чаль­ной Тро­и­цы в Тро­иц­ком-Го­ле­ни­ще­ве.

К Матроне Московской — отзыв о Покровский ставропигиальный женский монастырь, Москва, Россия

Странно, конечно, писать отзыв о таком месте на сайте путешественников, потому что в это место нужно идти не просто посмотреть, а с определенной духовной подготовкой. Но, все же я напишу, может, кому-то пригодится мой отзыв.
Матрона — очень сильная святая и она реально помогает.
Наконец-то и я, после многих лет мечтаний, решилась на поездку в Москву, к Матроне. Спасибо авиакомпании Победа — это стало доступно каждому. Например, я покупала билеты из Екатеринбурга два раза: за 3 000 и за 2000 (обе стоимости туда-обратно).
На сайте монастыря подробно описано, как добраться до монастыря. Но и по дороге из метро можно спросить у людей. Также по дороге к монастырю бабушки продают цветы — к Матроне принято идти с цветами. Нужно нечетное количество.
После 15-00 количество людей в монастыре значительно сокращается, и в очереди стоять не так долго. Но, это у кого какая цель: сократить время в очереди, или постоять в очереди и помолиться как следует.
Сам монастырь очень и очень… Тишина, звенящий чистый воздух, благоухающий сад. Чистота, благодать. Все организовано безупречно. Охрана, монахини — они помогают, направляют. Я (человек, который ищет всегда рациональные объяснения всему) видела чудеса, происходящие на территории монастыря — не буду их описывать — пусть это останется со мной — но могу с уверенностью сказать — они есть. И место это особенное, сильное.
Теперь по делу. Фотографировать на территории нельзя. Очереди две — к мощам и и иконе. К мощам очередь больше, но идет быстрее. т.к. там тебя буквально проталкивают. Поэтому, все, что хочешь сказать Матроне — лучше сказать до мощей, а у мощей успеваешь только попросить «Помоги». После мощей раздают освященные цветы.
Вторая очередь — к чудотворной иконе. Она идет не быстро, т.к. там не ограничивают. И там же находится пакет, куда нужно складывать записки (просьбы к Матроне). Поэтому, при возможности лучше разделиться и встать сразу в 2 очереди. Нужно заметить, что в очереди все очень толерантны (в смысле отойти погреться и т.п. — потом пустят). Все-таки, не за колбасой люди стоят.
На самой территории есть храм, где можно погреться и помолиться, а также заказать требы. Требы можно заказать и рядом с иконной лавкой.
Также, на территории есть туалеты (бесплатно), киоски с горячими напитками и перекусом, а также небольшое кафе, где можно отдохнуть и покушать.
На территории монастыря нигде не берут кредитки — только наличные. Я пишу это потому, что мне это было важно (я планировала заказать требы на большую сумму и купить иконы). Может, кому-то тоже важно.
Также, на территории монастыря есть святая вода.
Вообще, посещение монастыря оставила неизгладимое впечатление в моей душе, так что я еду туда снова.
Хочется отдельно поблагодарить охранников и монахинь за заботу о посетителях. Ведь очень многое происходит на территории монастыря. Людям требуется помощь, и они ее получают — и не только от Матроны, но и от тех людей, которые ежедневно помогают нам прикоснуться к одной из наших православных святынь.

Матрона: Что такое звание сегодня для медсестер?

Роль медсестры пропитана историей медсестер и общественным мнением. В связи с публикацией нового справочника медсестры Nursing Times рассмотрела сегодняшнюю роль и ее значение для тех, у кого есть титул.

Прошло более 60 лет с момента выхода фильма « Продолжай медсестру» , и образ властной надзирательницы, увековеченный Хэтти Жак, по-прежнему играет важную роль.«Фраза« ох, матрона »до сих пор очень популярна», — отмечает медсестра королевы и общественная надзирательница Паула Бойер.

«Люди реагируют по-разному — они автоматически уважают ваше мнение и ваш авторитет»

Джоанн Бенистон

Не помогло и то, что когда «современные матроны» были представлены Государственной службе здравоохранения в 2001 году, правительство объявило об этом с возгласом: «Мы возвращаем матрону во главе».

Это мнение Питера Картера, бывшего исполнительного директора Королевского колледжа медсестер, а ныне независимого консультанта по здравоохранению, который считает, что то, как продавалась роль, было бесполезным, возрождая стереотип сурового матриарха, помешанного на следовании правилам.

Тем не менее, он сказал Nursing Times , что создание ряда новых ролей медсестры имело положительное влияние.

Концепция «современной медсестры» была проинформирована в ходе общественных консультаций, в ходе которых была выявлена ​​потребность в сильных клинических лидерах, обладающих полномочиями для устранения недостатков в базовой медицинской помощи.

Владельцы этого титула будут нести ответственность за группу палат и быть «легко узнаваемыми для пациентов, хорошо заметными, доступными и авторитетными фигурами», — гласило руководство в то время.

Однако, по словам преподавателя медсестер Мика Эшмана, принимавшего участие в исследовании, оценка схемы через несколько лет выявила значительные различия в том, как трасты интерпретировали эту концепцию.

«Самыми успешными организациями были те, которые видели в этом возможность внедрить лидерство, и это действительно сводилось к отбору правильных людей», — сказал он. «В других местах это был просто еще один управленческий пост, и элемент руководства был довольно ограниченным».

Паула Бойер

Лучшие матроны обладали атрибутами, соответствующими моделям «трансформационного лидерства», — отметил он.

«У них была харизма, они вдохновляли, были очень доступными, и у них была хорошая способность взаимодействовать и поддерживать взаимопонимание со своими сотрудниками», — сказал он. «Менее успешными были те, кто был отстраненным и отстраненным».

Однако многое изменилось с тех пор, как появились современные матроны — не в последнюю очередь с приходом строгости.

«После 2010 года был совсем другой климат, когда многие трасты избавлялись от этих постов или не переназначались, когда люди уходили», — сказал г-н Эшман. Сокращение рабочей силы также привело к появлению дополнительных обязанностей на матронах.

Сегодня, по словам Венди Престон, руководителя практики медсестер RCN, способы использования медсестер продолжают меняться.

«В некоторых областях матроны слишком растянуты и могут работать в шести-десяти палатах. Я также видела другой конец спектра, где в каждой палате есть надзиратель », — сказала она. Г-жа Престон подчеркнула необходимость «золотой середины».

«На мой взгляд, лучше всего это работает, когда есть надзирательница над определенной специальностью или набором областей, которые хорошо работают вместе.”

Питер Картер

Г-н Картер, ныне независимый консультант по здравоохранению, согласился, сказав: «Поскольку сестринское дело стало более сложным, ценность медсестры в том, что они могут уделять особое внимание индивидуальному подходу — например, медсестра, которая работала в кардиоторакальной хирургии, а теперь является медсестрой. для кардиологических служб и обладает очень высокой степенью специальных знаний ».

Карен Стоу — педиатр в больнице Западного Хартфордшира NHS Trust.До этого она была заведующей детским отделением.

Стать медсестрой означало отказаться от непосредственного ухода за пациентами и изменить образ мышления.

«Вместо того, чтобы заботиться об отдельных детях, я считаю, что нужно заботиться обо всех детях и молодых людях, чтобы обеспечить им как можно более положительный опыт», — сказала она.

В ее компетенцию входит широкий спектр областей, включая неотложную и неотложную помощь, амбулаторное лечение, дневную хирургию и обследование.

Она подчеркнула, что ключевая часть ее роли заключается в поддержке медсестер группы 7 для поддержания стандартов качества и безопасности, в то время как другой фокус — наем на работу в связи с нехваткой в ​​стране детских медсестер.

«У участковой медсестры 6-й диапазон, а у надзирателя 7-й диапазон, хотя они никем не руководят»

Кристалл Олдман

Г-жа Стоу сказала, что эта роль может быть изолированной, но она также предлагает независимость и свободу для инноваций. «Он должен быть автономным, поэтому вам нужны люди, которые могут работать таким образом», — сказала она.

После назначения год назад она почувствовала, что смогла расширить эту роль, например, распространив ее на 16-17-летних, не подпадающих под педиатрическое лечение.

Контекст был решающим фактором, когда дело касалось раскрытия потенциала, по словам Тома Уилкинса, медсестры по медицине и гинекологии в Университетских больницах Бирмингема, Фонд NHS Foundation Trust.

«В предыдущем тресте, в котором я работал, все, что вы делали каждый день, — это тушение пожаров и проблемы с постелями, и это не давало вам много времени для других дел или сосредоточения внимания на улучшении качества», — сказал он.

«Другой траст, в котором я работал, был весьма ограничен в финансовом отношении, поэтому иногда было трудно получить разрешение попробовать что-то новое.”

Его нынешняя организация использует триумвиратный подход, что означает, что в каждом подразделении есть оперативный менеджер, руководитель клинической службы, который является врачом, и ведущий медсестер, который является медсестрой.

Современные матроны в периодов кормления

Все трое работают вместе «абсолютно над всем», и это было «действительно эффективно», — отметил г-н Уилкинс.

Качество обслуживания пациентов является для него главным приоритетом, как и вспомогательный персонал. «Это одна из лучших частей работы — создание команды, наблюдение за ее успехом и помощь в их взлетах и ​​падениях», — сказал он.

Тем не менее, продолжаются споры о титуле матрона и о том, подходит ли оно для 21 века.

Некоторые трасты вместо этого используют другие титулы, но для многих медсестер медсестра имеет определенный статус, понятный пациентам, коллегам-клиницистам и другому персоналу.

Джоан Бенистон

Когда Джоанн Бенистон недавно стала медсестрой — до этого она была менеджером районной бригады медсестер — она ​​заметила положительную разницу в том, как люди реагировали на нее.

«Люди действительно реагируют по-разному — они автоматически уважают ваше мнение и ваш авторитет. Я делаю гораздо больше ».

Как и другие должности в сфере сестринского и акушерского дела, например сестра и акушерка, слово «медсестра» является гендерным термином.

Г-н Уилкинс сказал, что пациенты иногда удивлялись, когда встречали матрону-мужчину, но его не слишком беспокоило название и не был уверен, что существует надежная альтернатива.

«В других организациях, в которых я работал, медсестер называют старшими клиническими медсестрами, что, на мой взгляд, звучит ужасно», — сказал он.

Мистер Уилкинс, которому было 29 лет, когда он получил свою первую должность надзирателя, полагал, что возраст может быть более важным фактором, чем пол, отталкивая людей, ищущих работу надзирателя.

«Вы, возможно, беспокоитесь о том, чтобы устроиться на работу надзирателя, потому что думаете, что они ждут эту пожилую матриархальную фигуру», — заметил он.

В больницах матроны традиционно были частью управленческой иерархии, но общественные матроны очень разные, подчеркнула Кристал Олдман, исполнительный директор Королевского института медсестер.

Кристалл Олдман

Они не руководят линейным персоналом, а вместо этого работают в качестве опытных практикующих врачей в определенной области клинической практики, такой как слабость, жизнеспособность тканей или диабет — обычно с их собственной нагрузкой — с упором на то, чтобы пациенты избегали больниц и продолжали жить в больнице. дом.

Новые роли в сообществе были созданы в рамках внедрения «современной медсестры», но это имело «непредвиденные последствия», вызвав недовольство среди участковых медсестер, которые считали, что они уже выполняют такую ​​работу, вспоминает г-жа Олдман.

По ее словам, озабоченность по поводу различий в условиях сохраняется и по сей день.

«Во многих областях районная медсестра, возглавляющая и управляющая бригадой из 10 сотрудников с большой нагрузкой, получает зарплату в группе 6, а медсестра — в группе 7, даже если они никем не руководят и имеют меньшую нагрузку».

Тем не менее, она подчеркнула, что районы, где есть опекуны, получили огромные выгоды от тех, кто играет все более важную роль в предоставлении жизненно важных знаний в общине, первичной медико-санитарной помощи и больничных службах.

Паула Бойер (Paula Boyer) — старшая сестра фонда Rotherham NHS Foundation Trust. Она обслуживает семь врачей общей практики и обслуживает около 50 пациентов со сложными медицинскими потребностями. По ее словам, роль медсестры по месту жительства была «бесценной», добавив: «Мы буквально знаем наших пациентов наизнанку».

Но, как и в случае с больничными матронами, роль различается в зависимости от области и организации. «Нам очень повезло, потому что мы — группа 8а, а надзиратели из многих соседних районов — нет», — сказала она.

В ее районе поговаривали об изменении названия, чтобы помочь людям понять разницу между больничными и общественными надзирателями, но идея не взлетела.

«Они рассматривали такие вещи, как опытная практикующая медсестра для долгосрочных условий, но я не думаю, что что-то принесло нам столько славы, как общественная надзирательница», — сказала она.

Паула Бойер

Ее доверие также пыталось включить в эту роль руководство районных медицинских бригад, но «это не сработало, потому что вовлечение в политику управления бригадой отдалило нас от пациентов», — отметила г-жа Бойер.

По словам Пола Ривза, руководителя отдела медсестер по вопросам образования и новых должностей в NHS England и NHS Improvement, матроны «почти наверняка были малоиспользуемым ресурсом».

Это одна из причин, по которой главный медперсонал Англии Рут Мэй выпускает новое руководство для медсестер, призванное «помочь нам гарантировать, что объем того, что делают, могут и будут делать матроны, будет полностью признан и оценен».

Нет сомнений в том, что с момента публикации 10 основных обязанностей матрон в 2003 г. и Устава матрон в 2004 г. их роль изменилась, равно как и контекст, в котором работают матроны, сказал Ривз.

Некоторые аспекты роли остаются прежними, отметил он, в том числе идея, что медсестры несут ответственность за продвижение высоких стандартов клинической помощи с упором на безопасность и опыт пациентов, профилактику инфекций и контроль за их чистотой.

Но он был расширен и теперь включает управление персоналом, финансы и бюджет, образование и развитие, поток пациентов, управление производительностью, технологии и исследования — как отражено в справочнике.

Предыдущее освещение роли надзирателя в Nursing Times :

Замужние женщины «часто бывают сильными, энергичными и проницательными, и их нужно рассматривать как таковые», — сказал г-н Ривз.

Итак, как роль матроны может развиваться в будущем? Г-жа Престон хотела бы увидеть больше гибкости и отойти от идеи, что в какой-то момент своей карьеры медсестрам приходилось выбирать между менеджментом и передовой клинической практикой.

«В будущем это, вероятно, изменится, когда у вас появятся смешанные роли», — сказала она, и ей было особенно приятно видеть акцент на совместной работе в руководстве новой медсестры.

Для г-на Картера «потенциал безграничен» и «роль надзирателя является важным ингредиентом для решения некоторых текущих трудностей и проблем».

Он видел роль медсестер в расширении круга практикующих медсестер и смежных медицинских специалистов в сфере первичной медико-санитарной помощи. «Точно так же в больницах неотложной помощи нам понадобится больше медсестер», — сказал он.

«Их нужно должным образом обучать, развивать и контролировать, и я вижу ключевую роль в современной матроне».

Питер Картер

Г-жа Бенистон только начала работать в новой должности современной медсестры в районе Тависток на Юго-Западе Ливуэлла, обслуживая общественную больницу, а также общественные службы.

«Моя роль вырвалась из четырех стен больницы, но все в том же духе», — сказала она.

Ее цель — обеспечить пациентам одинаковый высокий уровень обслуживания со стороны практикующих медсестер, участковых медсестер, лечащих их в интернатах или на дому, домов престарелых и медсестер больниц, а также обеспечить «плавный переход» между услугами.

Для нее ключом к успеху является расширение прав и возможностей других медсестер и других специалистов в области здравоохранения таким же образом, как и ее собственные менеджеры.

«Хартия Матроны — это не о том, что медсестра следит за тем, чтобы больница была безупречной, а о том, чтобы взять с собой команду, чтобы все вместе стремились к этим высоким стандартам», — сказала она.

В центре внимания матроны

Эта статья является одной из серии, опубликованной в февральском выпуске журнала Nursing Times за 2020 год, и все они посвящены теме матрон

.

Определение матроны по Merriam-Webster

ma · tron

| \ ˈMā-trən

\

1а

: Замужняя женщина, обычно отличающаяся достойной зрелостью или социальным положением (см. Смысл различия 4a)

б

: женщина, которая присматривает за женщинами или детьми (как в школе или в полицейском участке).

c

: руководитель женской организации

2

: Самка животного, содержащаяся для разведения.

Что такое медсестра?

Надзирательница медсестры может быть одной из тех медсестер, которые менее знакомы американским ушам, поскольку этот термин гораздо более распространен в Соединенном Королевстве.Однако поговорите с любой медсестрой, получившей образование в Великобритании, и у них будут отчетливые воспоминания о своих матронах.

Роль медсестры по обе стороны океана.

В Великобритании матроны давно пользуются большим уважением, так как их роль связана с большой ответственностью. Ожидается, что замужние женщины должны иметь как минимум высшее образование по сестринскому делу. Они контролируют и возглавляют бригады медсестер в больницах или клиниках, а также гарантируют, что пациенты получат наилучший уход. Они также несут ответственность за инфекционный контроль и чистоту, а также другие обязанности по мере необходимости.

Дополнительная литература: Как степень бакалавра гуманитарных наук изменила мою карьеру и жизнь.

В США медсестра больше всего похожа на менеджера клинической медсестры, опытной медсестры, которая руководит одной или несколькими медицинскими бригадами. Эти медсестры почти всегда, по крайней мере, имеют степень бакалавра, и от них часто требуется степень магистра сестринского дела.

Требуемый опыт.

Старшие медсестры и клинические медсестры-менеджеры часто должны иметь некоторый опыт руководства в дополнение к обширному клиническому опыту, чтобы перейти на эту роль.Многие медицинские сестры занимают эту должность, но некоторые организации нанимают медсестер, подготовленных со степенью бакалавра, которые обладают отличными лидерскими качествами и готовы учиться на работе.

Общие обязанности.

Эти медсестры-руководители составляют график персонала, управляют назначением пациентов и отслеживают госпитализацию и выписку. Это информационные и обучающие ресурсы для своих отделов, которые обеспечивают бесперебойную работу этих отделов.

Они участвуют в планировании бюджета своего отдела, контролируют бухгалтерский учет и помогают в подготовке финансовой отчетности.Они решают вопросы по уходу за персоналом и пациентами. Они также встречаются с коллегами из других отделов и при необходимости сотрудничают в проектах для повышения эффективности организации.

Необходимые навыки.

Матроны должны быть отличными клиницистами, но они также должны быть хорошими коммуникаторами, чтобы эффективно управлять людьми и находить творческие решения проблем. Персонал сестринского отделения обращается к своей медсестре за руководством в решении клинических проблем, споров с персоналом, проблем с пациентами или их семьями, а также любых трудностей с расходными материалами или оборудованием.

Супруги также должны уметь профессионально взаимодействовать с врачами, у которых есть проблемы с уходом за пациентом, или которым может потребоваться специальное оборудование или другие уникальные потребности. Замужние женщины должны быть гибкими, чтобы компетентно противостоять этим вызовам.

Средний день матроны.

Средний рабочий день надзирателя мало чем отличается от среднего рабочего дня любого менеджера отдела. Они должны носить множество шляп, но главное отличие в том, что их решения напрямую влияют на человеческие жизни.Они должны управлять ожиданиями своего персонала, одновременно поддерживая своих врачей и пациентов, у каждого из которых разные, но одинаково важные потребности.

Супруги должны быть внимательны к деталям, чтобы обеспечить лидерство и приложить максимум усилий независимо от обстоятельств. Дни длинные, и трудно — если не невозможно — угодить всем, с кем они работают. Старшие сестры подчиняются медсестрам, пациентам, врачам и руководителям, которые управляют учреждением или организацией. Но создание отдела, который хорошо работает и гордится тем, что является сплоченным единым целым, может быть чрезвычайно приятным.

Знаете ли вы их как медсестры или клинические медсестры, люди, которые работают в этой роли медсестер, несут большую ответственность в своем медицинском учреждении. Медсестры с сильными лидерскими качествами, медицинским опытом и образованием могут найти полезную возможность для карьерного роста на этой должности.

matron — определение и значение

определение, этимология и использование, примеры и родственные слова

Ей никогда не приходило в голову, что надзирательница является надлежащим авторитетом, которому следует сообщать о проблемах.

«Лиловая леди» Рут Альберта Браун

Сама она, конечно, ничего не могла сделать, но изо всех сил убежала к матроне.

«Наши жертвы и другие истории» Джеймса Оуэна Ханнея, он же Джордж А. Бирмингем

В заговоре участвовали все в Блэре, в том числе и воспитательница богадельни.

«Рассказы Люси Мод Монтгомери, 1909-1922» Люси Мод Монтгомери

Они называли себя римлянами; разве они не потомки старых римских матрон?

«Цыганская рожь. Продолжение» Лавенгро «Джорджа Борроу

Вы говорите о королях и поцелуях матрон.

«Басни Федра» Федра

Леди А, пухлая, свежая и розовая; матроны, но полны духа и красивой внешности.

«Жизнь Чарльза Диккенса, том I-III, завершение» Джона Форстера

Между матронами трех домов не было ни единой копейки в руках.

«Ответы на молитву» Джорджа Мюллера

Кадмейские матроны сопровождали меня, приносили клятвы и поддерживали меня в моих усилиях.

«Метаморфозы Овидия» Публия Овидия Насо

Гермиона — королева, матрона и мать: она добрая и красивая, она по-царски произошла.

«Характеристики женщины» Анны Джеймсон

Магдалина была великолепна в своей женственной красоте и бриллиантах.

«Сын Монте-Христо» Жюля Лермина

***

Матрона крутит свою прялку;
С танцующими ножками дочка
Поездки на ее сторону; ее темно-карие глаза
И ямочки на щеках светятся от смеха.

«Картины памяти» Джанет Гамильтон

При ковке Меча —
Служанка и матрона сбежали,
И спрятали их с мертвыми;
Свирепые пророки пели свою гибель,
Более смертоносно, чем ранение Меча.

«Меч» Изабеллы Вэлэнси Кроуфорд

Каким будет ее будущее? Если она станет
Матрона и мать, да благословит Бог ее дом!
Бог матроне всех благословений даст,
Если девица божья жива девица.

«Simplex Munditiis» от E W Bowling

Старая, старая история, честная и молодая,
И с любовью — и не слишком мудро —
Что матроны рассказывают с острым языком,
Горничным с опущенными глазами.

«Агнес» Оливер Венделл Холмс

Жена, малышка которой в тот день впервые улыбнулась,
Прекрасная любящая невеста вчерава,
И престарелый отец и матрона Грей,
Видел, как любимые воины спешат прочь,
И считал грехом горевать.

«Семьдесят шесть» Уильяма Каллена Брайанта

«Могила девственниц и матрон,
Тех, кого твоя побеждающая рука спасла,
Строй себе торжественные беседки;
Посыпь, красавица, его путь цветами, —
Украсьте путь своего героя цветами ».

«Добро пожаловать, могущественный вождь, еще раз» Луизы Мэй Олкотт

Полиция Лоуренса рассматривает возможность добавления «полицейской надзирателя» к силе.

Мисс Red Delicious Eyes Matron Victory.

Мать невесты была матроной чести.

Почетной матроной ее сестры была Найкол Джонс.

0 Протестующие демонстрируют свою поддержку уборщиц, носильщиков и матрон бродвейских театров на демонстрации на Таймс-сквер в Нью-Йорке.

Она была начальницей отдела шерифа округа Харрис.

Трое несовершеннолетних напали на двух матрон, что следователи назвали неудачной попыткой побега.

Уборщицы, носильщики и матроны театрального союза SEIU Local 32BJ проводят демонстрацию перед офисом Бродвейской лиги в среду, 12 декабря 2012 года, в Нью-Йорке.

Песня Эмбура все еще напевает в «Матроне Онтарио».

Достойная Матрона Грейс Бик и Достойный Покровитель Кальвин Розенбаум руководили дневными мероприятиями в Масонском Храме.

Почетной матроной стала Лариса Экман.

Бетти была членом и В прошлом Достойной Матроной Ордена Восточной Звезды, Ролла Глава 176.

Прошлые матроны Ордена Звезд Востока округа Чатокуа недавно собрались с новыми офицерами.

Лори Бугай служила почетной матроной.

Матроной чести была Терри Слоун, мать невесты, а подружками невесты были Ким Хай, Хизер Осбон и Алекс Стаут.

***

Звонок медсестер «сестрой» и «надзирателем» отталкивает мужчин от профессии, предупреждает RCN | The Independent

Называние медсестер «сестрой» или «матроной» может удерживать мужчин от присоединения к профессии, предупредил глава Королевского колледжа медсестер.

Главный исполнительный директор Джанет Дэвис заявила, что в медсестринском деле по-прежнему используется «очень женский» язык, и эта историческая «привязка» может не подходить для меняющегося лица профессии.

В Шотландии и в некоторых английских трастах NHS термин «сестра» уже отменен, и все, кто выполняет эту роль, упоминаются как медсестры, сказала она.

Г-жа Дэвис говорила перед дебатами о необходимости целевого набора медсестер-мужчин на ежегодной конференции RCN в Белфасте на этой неделе.

Хотя женщины по-прежнему составляют большинство из почти 300 000 медсестер в Англии, в настоящее время существует 38 000 незанятых должностей медсестер, занятых полный рабочий день. Больше мужчин в этой роли могли бы с этим справиться.

«Мы до сих пор используем слово« подопечная сестра », потому что в какой-то момент по этому поводу проводилось голосование», — сказала она. «Но в Шотландии их не называют« опекунскими сестрами », всех называют« опекунскими медсестрами », независимо от пола, и это еще один хороший спор.В сестринском деле много говорят на женском языке, но у нас есть матроны-мужчины ».

«Это еще одна дискуссия, потому что есть некоторые мужчины, которые не против, чтобы их называли« матроной »- иначе вы получите« матрону-мужчину », и тогда это будет дискриминационным».

Дебаты на конференции RCN отвергли целевую кампанию по набору кадров, нацеленную на мужчин, вместо этого призывая к равноправию как мужчин, так и женщин.

В отчете колледжа за выходные говорилось, что нехватка персонала была главной причиной ухода медсестер из профессии.Многие говорили, что им приходилось выбирать между «оформлением документов и уходом за пациентами».

Все, кого правительство обвиняет в кризисе NHS, кроме себя

Показать все 6

1/6 Все, кого правительство винит в кризисе NHS, кроме себя

Все, кого правительство винит в кризисе NHS, кроме себя

Пожилые

«Мы признаем, что существует давление на службы здравоохранения, всегда есть дополнительное давление на NHS зимой, но у нас есть дополнительное давление со стороны старение населения и растущие комплексные потребности населения », — сказала Тереза ​​Мэй.По данным NHS Digital, время ожидания более 12 часов в отделении неотложной помощи среди пожилых людей увеличилось более чем вдвое за два года.

Getty

Все, кого правительство обвиняет в кризисе NHS — кроме самих себя

Пациенты, идущие в A&E вместо того, чтобы посещать своих терапевтов

Джереми Хант призвал к «честному обсуждению с общественностью цели отделений A&E», заявив, что что около трети пациентов с неотложной медицинской помощью попали в больницу без надобности. Г-н Хант сказал в программе Today Radio 4, что теперь у NHS больше врачей, медсестер и финансирования, чем когда-либо, но объяснил то, что он назвал «очень серьезными проблемами в некоторых больницах», предположив, что давление возрастает отчасти из-за того, что люди идут в больницы и больницы, когда им не следует. .Он призвал пациентов посещать своего терапевта по поводу неэкстренных заболеваний, изложил планы по высвобождению времени для семейных врачей для поддержки работы по оказанию неотложной помощи и сказал, что NHS скоро сможет предоставить семидневный доступ к терапевту с 8:00 до 20:00. Но врачи, испытывающие трудности в условиях кризиса с набором терапевтов, заявили, что планы г-на Ханта нереалистичны, и потребовали от правительства взять на себя обязательство инвестировать во все области перегруженного медицинского обслуживания.

Getty

Все, кого правительство обвиняет в кризисе NHS, кроме себя

Саймон Стивенс, глава NHS England

Сообщает, что «ключевые члены» команды г-жи Мэй использовали внутренние встречи, чтобы обвинить Саймона Стивенса, главы NHS England, Даунинг-стрит отвергает то, что они без энтузиазма и безразличия.Г-н Стивенс якобы отверг утверждения г-жи Мэй о том, что NHS было выделено больше средств, чем требовалось.

Getty

Все, кого правительство обвиняет в кризисе NHS, кроме себя

Предыдущая политика здравоохранения, не финансируемая

В интервью Sky News Sophy Ridge г-жа Мэй признала, что Национальная служба здравоохранения столкнулась с давлением, но сказала, что это проблема, с которой пришлось столкнуться. «правительство на протяжении многих лет уклонялось от этого». Она опровергла утверждение, что больницы борются с «гуманитарным кризисом», и заявила, что финансирование здравоохранения находится на рекордном уровне.«Некоторое время назад мы попросили NHS изложить, что ей нужно в ближайшие пять лет с точки зрения ее плана на будущее и финансирования, которое ей потребуется», — сказал премьер-министр. «Они сделали это, мы предоставили им это финансирование, фактически мы предоставили им больше финансирования, чем им требовалось… Финансирование сейчас на рекордном уровне для NHS, поступило больше денег». Но врачи обвинили г-жу Мэй в том, что она «отрицает», что отсутствие дополнительного финансирования, предоставляемого для здравоохранения и социальной помощи, стало причиной нарастающего кризиса в больницах NHS.

Getty Images

Все, кого правительство винит в кризисе NHS, кроме самих себя

Задача лечить всех пациентов с неотложной и неотложной помощи в течение четырех часов

Г-на Ханта обвинили в том, что он ослабил основную задачу по лечению всех пациентов с неотложной медицинской помощью в течение четырех часов. Министр здравоохранения сказал депутатам, что обещание, представленное правительством Тони Блэра в 2000 году, должно быть только для «тех, кто действительно в нем нуждается». На фоне насмешек в палате общин г-н Хант сказал, что только четыре другие страны обязались лечить всех пациентов в одинаковые сроки, и у всех были «менее строгие» правила.Но теперь г-жа Мэй заявила, что правительство будет придерживаться четырехчасового целевого показателя A&E, в котором говорится, что 95% пациентов должны быть обработаны в эти сроки.

Getty Images

Все, кого правительство обвиняет в кризисе NHS, кроме себя

Никто

Г-н Хант не был обвинен в «сокрытии» от глаз общественности после новостей о комментариях Красного Креста и не сделал официального заявления на два дня. Его также сняли на видео, когда он отказывался отвечать на вопросы журналистов, которые вчера преследовали его по улице, чтобы спросить, планирует ли он отказаться от четырехчасового целевого времени ожидания A&E.Репортер Sky News Бет Ригби потребовала от министра здравоохранения его позиции по этому поводу, заявив, что «общественность захочет знать, мистер Хант». «Извини, Бет, я уже ответил на вопросы по этому поводу», — ответил мистер Хант. «Но вы не ответили на вопросы по этому поводу. Вы сказали, что это было чрезмерно истолковано в Палате общин, и вы не хотели разбавлять его. Ты это говоришь? » — сказала мисс Ригби. «Это очень сложно, потому что как мы собираемся объяснить общественности, в чем заключаются ваши намерения, когда вы меняете свою позицию, а затем не отвечаете на вопрос, мистер Хант».Но министр здравоохранения хранил молчание, пока не добрался до своей машины и не сел в нее.

Getty

«Нам нужно больше Чарли», — добавила г-жа Дэвис, имея в виду Чарли Фэйрхеда, давнего персонажа-медсестры в выпуске BBC Casualty . . Она также вызывала более высокопоставленных медсестер в других телешоу.

Профессия должна обращать внимание на изображения отцовства в средствах массовой информации, где мужчины все больше представлены и все больше мужчин играют более важную роль в семье, сказала она.

«Воспитательные и заботливые роли», добавила она, «обычно рассматривались как роль женского типа».

Она сказала: «Мы продвигаемся в этом довольно далеко, но с уходом все еще немного мешает. . Люди часто называют «она» ».

Определение для изучающих английский язык из словаря учащихся Merriam-Webster

^{матрона}

/ ˈMeɪtrən /

имя существительное

множественное число

матроны

множественное число

матроны

Определение MATRON учащимся

[считать]

1

:

замужняя женщина более старшего возраста, обычно занимающая высокое социальное положение

2

нас

:

женщина, чья работа заключается в том, чтобы заботиться о детях или других женщинах

3

Британский, старомодный

:

медсестра, которая отвечает за других медсестер в больнице

.