Люцифер белиал сатана левиафан: Азазель, Дьявол, Суккуб, Белиалл и Люцифер
Азазель, Дьявол, Суккуб, Белиалл и Люцифер
Испокон веков силам добра противостояла тьма. Это просматривается в разных сферах, начиная со сказок и заканчивая религией. Главными помощниками людей являются ангелы, но если они совершают плохие поступки, их Господь выгоняет с небес и они переходят на сторону Сатаны.
Кто такие падшие ангелы?
Бог создал ангелов для того, чтобы те помогали доносить его волю людям и выполнили разные задачи. Среди них были и те, кто по разным мотивам решили пойти против воли Господа, за что были изгнаны с небес. Еще людям, которых интересует, что значит падший ангел, стоит знать, что в результате такие сущности перешли на сторону зла и стали помогать Сатане. Падшие ангелы – нефилимы, поскольку они выпали из мира и наполнили его выкидышами из своего блуда. Среди народа их еще называют демонами.
Падший ангел Люцифер
Многие не знают, что главный противник Бога, когда-то был его основным помощником. Имя Люцифера переводится, как «несущий свет» и его раньше ассоциировали с утренней звездой. Он всегда купался в любви Господа, обладал огромной силой и красотой. Для тех, кого интересует, как Люцифер стал падшим ангелом, следует знать, что основной причиной изгнания стала его гордыня.
В один прекрасный день он посчитал себя равным Богу и перестал слушать его приказы. Он спустился в Эдемский сад, приняв вид змея, и искусил Еву. Бог увидел, что в сердце Люцифера больше нет любви и оно наполнено гордыней. Все это вызвало гнев Всевышнего, и он сбросил его в Ад, где тот до сих пор отбывает свое наказание. Вместе с ним с небес были свергнуты и другие падшие ангелы, которые приняли сторону тьмы.
Люцифер
Падший ангел Белиал
Считается, что по своей силе Белиал сравним с Люцифером. Согласно преданиям он появился еще задолго до возникновения самого христианства. Имена падших ангелов имеют особое значение, и Белиал с древнееврейского языка переводится, как «тот, кто не имеет достоинства».
- В древних писаниях демон представлен, как корень всего зла на земле.
- Есть информация, что Белиал был первым падшим ангелом до того, как Господь выгнал Люцифера.
- В некоторых древнехристианских источниках он представлен Антихристом.
Белиал
Падший ангел Левиафан
Этот демон вместе с Люцифером находился во главе восстания ангелов. Качество, которое особенно привлекает Левиафана – алчность. Он занимается тем, что склоняет людей к совершению грехов, отклоняя их от веры.
- Ангел Левиафан имеет противника со стороны светлых сил – апостол Петр.
- Считается, что Левиафан свел Сатану с Лилит, и из этого союза появился Каин.
- В некоторых источниках его обвиняют в том, что он был змеем, который натолкнул Еву на грех.
Левиафан
Падший ангел Лилит
Церковь полностью опровергает информацию, согласно которой Лилит была первой женщиной, созданной Богом в пару Адаму. Она отличалась своим своенравным и сильным характером, поэтому не подчинялась ни мужу, ни Господу, и он ее выгнал из Рая.
- Считается, что после изгнания три ангела были посланы, чтобы убить женщину, но они решили ее наказать и есть три версии этого. Согласно первой она каждую ночь мучилась от того, что умирали сотни ее детей, второй – ее потомки превращаются в демонов, а третьей – Лилит стала бесплодной.
- Темный ангел Лилит считается сущностью, которая вредит деторождению.
- В шумерских легендах ее описывают богиней, обладающей необычной красотой и губительной силой.
- Есть разные варианты описания внешности. Чаще ее представляют красоткой, которая обладает невероятной притягательной сексуальностью. В древних источниках Лилит имеет тело поросшее волосами, лапы и змеиный хвост.
- Принято считать, что после изгнания из Рая она создала пару с Люцифером.
Лилит
Падший ангел Азазель
Среди других эта сущность отличается своей хитростью и умением строить козни для людей. Многих интересует, Азазель – ангел или демон, так вот в разных источниках его описывают по-разному, но то, что он был одним из пособников Люцифера, это точно.
- Изначально Азазелем называли ритуальное животное – козла, которого каждый год отправляли в пустыню со всеми грехами израильского народа.
- Первоначальное значение имени – отпущение.
- История падения Азазеля включает несколько эпизодов. Есть толкователи, указывающие, что он был змеем-искусителем.
- Его считают ангелом херувимом, который научил мужчин обращаться с оружием, а женщин – создавать снадобья.
- Многие падшие ангелы внешне схожи с человеком и Азазель не является исключением. Представляют его стариков с бородой и рогами козла.
Азазель
Падший ангел Суккуб
Были среди изгнанных ангелов и представительницы прекрасного пола. Имена падших ангелов женщин включают и такое существо, как Суккуб.
- Суккуб представляется перед людьми красивой обнаженной женщиной, которая имеет крылья за спиной.
- Это падший ангел считается дьявольским воплощением, которое питается человеческими силами.
- Демон приходит к мужчинам, когда они ослаблены собственными страстями. Он считывает желания своей жертвы и воплощает их. Демон похоти получает силу по время полового контакта. Когда мужчина поддается ее обману, то он уже не выберется из ее ловушки.
Суккуб
Как вызвать падшего ангела?
Перед тем, как связываться с силами тьмы необходимо все тщательно обдумать, ведь это очень опасно. Поскольку Дьявол – это падший ангел, можно призвать и его, но это требует особой магической силы и подготовки. Вызов темных сил совершают, чтобы демон был свидетелем на посвящении в колдуны, для исполнения заветного желания, с целью причинить вред другому человеку или получить ответ на интересующий вопрос.
Помните, что ритуалы черной магии всегда имеют негативные последствия, поэтому позаботьтесь о защите. Нельзя привязывать падшего ангела, чтобы требовать воскрешения близких людей, просить власти и сил, чтобы вредить большому количеству людей. Важно относиться к силам зла уважительно, чтобы не разгневать их своими словами. Для ритуала подготовьте пять церковных свечей черного цвета, зеркальце, черную плотную ткань и благовония.
- Зеркало положите перед собой, и вокруг расставьте свечи, чтобы они находились на равном расстоянии друг от друга. Подожгите благовония и начинайте ритуал.
- Закройте глаза, расслабьтесь и настройтесь на общение и падшим ангелом. Когда возникнет ощущение, что подготовка завершена, прочитайте заговор.
- О том, что демон пришел, будет свидетельствовать холодное прикосновение к лицу. В отражении зеркала можно будет увидеть его облик.
- Поблагодарите падшего ангела, за то, что он вышел на контакт. После этого быстро и без запинки скажите свое желание. О том, что оно будет выполнено, укажет возникший поток холодного воздуха. Если пламя свечей колыхается, это тоже свидетельствует о согласии.
- Завершите ритуал благодарностью, а затем, потушите свечи и накройте тканью зеркало. После этого все атрибуты спрячьте.
- Когда желание осуществится, обратитесь к падшему ангелу снова, выразив ему свою благодарность.
Падший ангел в христианстве
Церковь не отрицает существования сил зла, которые представлены Люцифером и его помощниками. Православие о падших ангелах говорит, как о главных служителях тьмы, которые когда-то были на стороне света, но провинились перед Богом и он выгнал их в Ад. Считается, что когда человек вступает на греховную тропу, то на него действуют помощники Сатаны. Падшие ангелы используют разные хитрости, чтобы сбить людей с праведного пути.
К счастью или сожалению в интернете очень мало информации о Падших Ангелах. Я решил дать краткую характеристику этим Сознаниям и тем принципам, которые они представляют.
LUCIFER — Люцифер
Латинское «светоносец” или «несущий свет”. От корня Lux и Fero, означающих соответственно «Свет” и «Нести”. Свет в контексте теории БогоЧекловека есть мудрость или само-просвещение путём отделения личного сознания от массовых монотеистических религий мира.
BELIAL — Белиал
Еврейская форма «BLIOL”, что означает «Злой”. Талмуд ссылается на «Bel” и «ol” как на «без удержа”. Заветы двенадцати патриархов ссылаются на Белиала, как на архдиавола/демона, который излучается духами семи духов обольщения, входящих в мужчину и женщину при рождении. Работа с данным Сознанием занимает особое место в контексте различных магических инициаций. В иудейской энциклопедии Белиал, в соответствии с разными источниками, есть Антихрист, чей дух есть во многих, даже в Нероне, которого считают убийцей матери Христа.
LEVIATHAN — Левиафан
Еврейское «LVIThN”, изогнутый змей и дракон, который свёл Самаеля (Сатану) в союз с Лилит, от которой затем появился Каин. Левиафан является вневременным змеем, сравнимым с Тиамат, Хаосом и жестокостью, царство которого есть вода. Левиафан есть врата подсознания, где обретаются вся человеческая сила и духовная эволюция.
SATAN — Сатан
Еврейское «ShTN”, означающее «Противник”. Сатана есть титул Противника, но не отдельный, специфический дух, скорее эпитет Ахримана или, возможно, апокрифический дух «Yaltabaoth”.
MAHAZAEL — Махазаель
От еврейского «MHZAL” и «MZ”, означающее «пожирать” или «поглощать”. Явлется очень мощным Сознанием. Работая через него можно превратить любой Системный объект или субъект в неопределенную аморфную массу.
SAMAEL -Самаэль
В Книге Мага Абрамелина Матерс ссылается на «Uro”, что означает «гореть” или «пожираться пламенем”, сравнимое с Uriens и латинскими Urios и Urieus, именем Юпитера как Духа, главенствующего над ветром. Говорится, что раввины называли его «SMAL”, Самаелем, что буквально означает «фигура” или «идол”. Это один из главных духов Клиппот, это есть «Ахриман” Йатуких и мужское представление Противника, в то время как Лилит является женским дополнением.
Самаель называем Принцем Демонов, и его имя буквально означает «Яд бога”, и он есть дух Воздуха (астральный план, сновидение). Самаель, будучи тем же, кто и Люцифер, Ахриман, Сет, Азазель, есть во всех отношениях падший серафим, чьё желание индивидуального мышления и способности управлять собственной судьбой привело к падению.
Как написано в «The Fourth Book of Occult Philosophy”, Агриппа ссылался на сочинения Питера Ломбардуса, «Что Дьявол был прежде своего падения Архангелом и имел прекрасное тело, составленное богом из превосходнейшей материи небес и воздуха; но после своего падения, он перестал быть Архангелом и стал Апостатом, его тело перестало быть хорошим и тонким; но его тело было сделано таким образом, что оно могло испытывать страдания от более тяжёлой субстанции качества более неясного, тёмного и неуправляемого Воздуха, и это тело было также отмечено негодующим безумием гордости, что привлекло очень много Ангелов к служению ему, и они стали Дьяволами, кто ради него в этом многобедном мире совершают свои деяния”.
LILITH — Лилит
Еврейское «LYLYT”. Супруга Самаеля и королева демонов и ночных духов. Энергия данного Сознания особенно активна на Земле в периоды «черной луны».
ISHET ZENUNIM -Ишет Зенуним
Еврейское «AShTh ZNVNIM”, есть имя Матери Блудниц, Супруги Самаеля, Лилит.
Согласно Рафаелю Патаи, одно из самых ранних упоминаний о Лилит было около 2400 до н. э., и она была называема Лиллу-демон. Лиллу были классом вампирических демонов, ищущих сексуальное желание/удовлетворение и поглощающих часть этого у тех, с кем спят.
Другая легенда, представленная в Зохаре, говорит о Лилит как о первой жене Адама, ушедшая затем от него, привязавшаяся к Каину и через их соития породившая множество демонов и суккубов, которые наполнили землю. В средневеком томе Мидраша Лилит и Наама спали с Адамом, чтобы зачать то, что называют «Чумой Человеческой”.
CHIOA — Чиоа
Еврейское «CHIVA”, имя Зверя при соединении Самаеля и Ишет Зенуним. Смотри по отношению к алхимии личности и становлению.
Ahriman — Ариман — Ахриман
Князь Тьмы в зороастризме. Ахриман считается братом, созданным Зурваном, и оппоизиционирующей силой Охура Мазде. Ахриман также известен как Ангра Маинью, более старый титул Ангра Маинбю – «злой” или противодействующий дух. Ахриман – это чародей, достигший возможностей бессмертия и силы над Тьмой и тенью. Тот, кто воплощает его намерение. По отношению к чародею или практику Йатук-Диноих, индивиддум стремится развитием своей собственной системы чародейства стать как Ахриман, как это сделал Акхт-Джаду в зороастрийским сказаниях. Ахриман также называем Великим Змеем или Драконом, чей дух есть меняющий облик и испытатель плоти и разума. В некоторых зороастрийских сказаниях считается, что Ахриман и Дэвы, его ангелы, существовали между землёй и неподвижными звёздами, которые по сути соответствуют элементу Воздуха (как и Люцифер в поздних толкованиях). В мифах творения Ахриман первым увидел свет и прыгнул в воздух в форме змеи, небо раскололось, когда он принёс Тьму во свет.
Демонология | Archontis
Автор: Fox Mad
«δαίμων» (daemon) — древнегреческое название мифологических существ-полубогов, духов, занимающих промежуточное состояние между людьми и богами. Не добрых и не злых (но могущих быть и теми, и другими). По-нашему звучит как “даймон”, отсюда и слово “демон” – исковерканное греческое. В латыни оно до сих пор звучит как daemon – “demon” там нет.
Существуют различные демонологии (daemon + logos, т.е. классификации демонов) – от демонологии христианской, до демонологии классического оккультизма времен Ренессанса. Классификация системы основана на характере демона, а также на месяце, в котором его власть наиболее сильна. Следует заметить, что практически каждый автор выбирает и классифицирует демонов по-своему.
К примеру, у Михаэля Пселлуса (Michael Psellus, XI век) демоны больше походят на элементалей, с его делением на водных, земных, воздушных и проч. (Empyreal, Aerial, Subterranean, Lucifugi, Aqueous, Terrene). Практически тот же поход демонстрирует Франческо Мария Гуаззо (Francesco Maria Guazzo).
Альфонсо де Спина (Alfonso de Spina) в 1467 году подготовил свою классификацию (Demons of fate, Goblins, Incubi and succubi, Wandering groups or armies of demons, Familiars, Drudes, Demons that are born from the union of a demon with a human being, Liar and mischievous demons, Demons that attack the saints, Demons that try to induce old women to attend Witches’ Sabbaths) более похожую на классификацию современных игровых персонажей жанра D&D. Похоже, что де Спина был вдохновленн легендами из европейского фольклора, инкубов и суккубов позаимствовал из еврейского Талмуда, а отсылки к “ведамам на шабашах” явно коррелирует с Malleus Maleficarum.
Питер Бинсфельд (Peter Binsfeld) в 1589 году создал свою классификацию демонов, базирующуюся на семи смертных грехах, каждый из которых “курируеться” определенным демоном:
Люцифер (Lucifer): гордость
Маммона (Mammon): алчность
Асмодей (Asmodeus): похоть
Левиафан (Leviathan): зависть
Вельзевул (Beelzebub): обжорство
Сатана (Satan): гнев
Бельфегор (Belphegor): лень
Франческо Мария Гуаззо (Francesco Maria Guazzo) опубликовал книгу Compendium Maleficarum (1608), которая частично базировалась на работах Михаэля Пселлуса. Демоны здесь распределены следующим образом:
Демоны стратосферы, которые никогда не входят в общение с людьми;
Демоны нижних слоев воздуха, которые отвечают за штормы;
Демоны Земли, которые живут на полях, в пещерах и в лесах;
Демоны воды, преимущественно женской природы;
Демоны подземной части Земли, ответственные за хранение сокровищ, а также вызывающие землетрясения;
Демоны ночи и зла. Эти демоны избегают дневного света.
В 1613 году Себастьян Михаэлис создал книгу Admirable History, которая включает классификацию демонов, изложенную ему демоном Берит, изгнанным по ритуалу экзорцизма из некоей монахини из урсулинского монастыря в Экс-ан-Провансе.
Каталог включает в себя иерархию демонов, их специфику, а также их противников:
Первая иерархия (Серафимы, Херувимы, Престолы):
Вельзевул (бывший князь Серафимов), “рангом” чуть ниже Люцифера. Вельзевул, вместе с Люцифером и Левиафаном были первыми тремя падшими ангелами. Основное качество: гордость. Противостоящий: святой Францизк Ассизский.
Левиафан (бывший князь Серафимов). Основное качество: сомнения, ведущие к ериси. Противостоящий: святой Петр.
Асмодей (бывший князь Серафимов). Основное качество: похоть, плотские желания и распутство. Противостоящий: Иоанн Креститель.
Берит (бывший князь Херувимов). Основное качество: гнев, вплоть до убивства, цинизм и кощунство. Противостоящий: апостол Варнава.
Астарот (бывший князь Престолов). Основное качество: лень, праздность. Противостоящий: святой Варфоломей.
Веррин (бывший князь Престолов). Основное качество: нетерпение, нетерпеливость (не путать с нетерпимостью). Противостоящий: святой Доминик.
Грессил (бывший князь Престолов). Основное качество: одержимость и фанатизм. Противостоящий: святой Бернард.
Соннейллон (бывший князь Престолов). Основное качество: ненависть и бунтарство. Противостоящий: святой Стефан.
Вторая иерархия (Господства, Силы и Власти):
Каррэу (бывший князь Сил). Основное качество: твердость сердца, непоколебимость и неприклонность. Противостоящий: святой Винсент.
Карнивэн (бывший князь Сил). Основное качество: непристойность и бесстыдство. Противостоящий: Иоанн Богослов.
Оэллет (бывший князь Господств). Основное качество:нарушение обета, обещания. Противостоящий: святой Мартин.
Розье (бывший князь Господств). Основное качество: сексуальное раскрепощение. Противостоящий: святой Василий Блаженный.
Бэлиас (бывший князь Властей). Основное качество: высокомерие. Противостоящий: святой Францис де Пауль.
Третья иерархия (Начала, Архангелы, Ангелы):
Оливер (бывший князь Архангелов). Основное качество: жестокость, беспощадность к бедным. Противостоящий: святой Лаврентий.
Люварт (бывший князь Ангелов). На момент написания Михаэлисом его демонологии, Люварт находился в теле сестры Мадлен, и о нем ничего неизвестно.
Фрэнсис Барретт (Francis Barrett) в своей книге The magus (1801) предложил класифицировать демонов по их “покровительству” определенной категории людей:
Вельзевул (Beelzebub): идолопоклонники
Путиус (Pythius): лжецы
Белиал (Belial): сосуды беззакония, изобретательные на зло
Асмодей (Asmodeus): подлые мстители
Сатана (Satan): ведьмы и колдуны
Мэрихем (Merihem): любители спиртных напитков
Абаддон (Abaddon): люди, приложившие руку к войне и разрухе
Астарот (Astaroth): инквизиторы и обвинители
Маммона (Mammon): искусители
Классификация по месяцам:
Во время XVI века, считалось, что каждый демон более сильный во время “своего” месяца в году, и “работает” наилучшим образом именно в течении этого месяца.
Белиал в январе
Левиафан в феврале
Сатана в марте
Бельфегор в апреле
Люцифер в мае
Берит в июне
Вельзевул в июле
Астарот в августе
Таммуз в сентябре
Баал в октябре
Асмодей в ноябре
Молох в декабре
Интересующимся данной тематикой также рекомендую заглянуть в нашу Библиотеку
Дата: 13.08.2011 | Раздел: Контекст: Д | Комментарии отключены
Комментарии
К счастью или сожалению в интернете очень мало информации о Падших
Ангелах. Я решил дать краткую характеристику этим Сознаниям и тем
принципам, которые они представляют.
LUCIFER — Люцифер
Латинское «светоносец” или «несущий свет”. От корня Lux и Fero,
означающих соответственно «Свет” и «Нести”. Свет в контексте теории
БогоЧекловека есть мудрость или само-просвещение путём отделения личного
сознания от массовых монотеистических религий мира.
BELIAL — Белиал
Еврейская форма «BLIOL”, что означает «Злой”. Талмуд ссылается на
«Bel” и «ol” как на «без удержа”. Заветы двенадцати патриархов ссылаются
на Белиала, как на архдиавола/демона, который излучается духами семи
духов обольщения, входящих в мужчину и женщину при рождении. Работа с
данным Сознанием занимает особое место в контексте различных магических
инициаций. В иудейской энциклопедии Белиал, в соответствии с разными
источниками, есть Антихрист, чей дух есть во многих, даже в Нероне,
которого считают убийцей матери Христа.
LEVIATHAN — Левиафан
Еврейское «LVIThN”, изогнутый змей и дракон, который свёл Самаеля
(Сатану) в союз с Лилит, от которой затем появился Каин. Левиафан
является вневременным змеем, сравнимым с Тиамат, Хаосом и жестокостью,
царство которого есть вода. Левиафан есть врата подсознания, где
обретаются вся человеческая сила и духовная эволюция.
SATAN — Сатан
Еврейское «ShTN”, означающее «Противник”. Сатана есть титул
Противника, но не отдельный, специфический дух, скорее эпитет Ахримана
или, возможно, апокрифический дух «Yaltabaoth”.
MAHAZAEL — Махазаель
От еврейского «MHZAL” и «MZ”, означающее «пожирать” или «поглощать”.
Явлется очень мощным Сознанием. Работая через него можно превратить
любой Системный объект или субъект в неопределенную аморфную массу.
SAMAEL -Самаэль
В Книге Мага Абрамелина Матерс ссылается на «Uro”, что означает
«гореть” или «пожираться пламенем”, сравнимое с Uriens и латинскими
Urios и Urieus, именем Юпитера как Духа, главенствующего над ветром.
Говорится, что раввины называли его «SMAL”, Самаелем, что буквально
означает «фигура” или «идол”. Это один из главных духов Клиппот, это
есть «Ахриман” Йатуких и мужское представление Противника, в то время
как Лилит является женским дополнением.
Самаель называем Принцем Демонов, и его имя буквально означает «Яд
бога”, и он есть дух Воздуха (астральный план, сновидение). Самаель,
будучи тем же, кто и Люцифер, Ахриман, Сет, Азазель, есть во всех
отношениях падший серафим, чьё желание индивидуального мышления и
способности управлять собственной судьбой привело к падению.
Как написано в «The Fourth Book of Occult Philosophy”, Агриппа
ссылался на сочинения Питера Ломбардуса, «Что Дьявол был прежде своего
падения Архангелом и имел прекрасное тело, составленное богом из
превосходнейшей материи небес и воздуха; но после своего падения, он
перестал быть Архангелом и стал Апостатом, его тело перестало быть
хорошим и тонким; но его тело было сделано таким образом, что оно могло
испытывать страдания от более тяжёлой субстанции качества более
неясного, тёмного и неуправляемого Воздуха, и это тело было также
отмечено негодующим безумием гордости, что привлекло очень много Ангелов
к служению ему, и они стали Дьяволами, кто ради него в этом многобедном
мире совершают свои деяния”.
LILITH — Лилит
Еврейское «LYLYT”. Супруга Самаеля и королева демонов и ночных духов.
Энергия данного Сознания особенно активна на Земле в периоды «черной
луны».
ISHET ZENUNIM -Ишет Зенуним
Еврейское «AShTh ZNVNIM”, есть имя Матери Блудниц, Супруги Самаеля, Лилит.
Согласно Рафаелю Патаи, одно из самых ранних упоминаний о Лилит было
около 2400 до н. э., и она была называема Лиллу-демон. Лиллу были
классом вампирических демонов, ищущих сексуальное желание/удовлетворение
и поглощающих часть этого у тех, с кем спят.
Другая легенда, представленная в Зохаре, говорит о Лилит как о первой
жене Адама, ушедшая затем от него, привязавшаяся к Каину и через их
соития породившая множество демонов и суккубов, которые наполнили землю.
В средневеком томе Мидраша Лилит и Наама спали с Адамом, чтобы зачать
то, что называют «Чумой Человеческой”.
CHIOA — Чиоа
Еврейское «CHIVA”, имя Зверя при соединении Самаеля и Ишет Зенуним. Смотри по отношению к алхимии личности и становлению.
Ahriman — Ариман — Ахриман
Князь Тьмы в зороастризме. Ахриман считается братом, созданным
Зурваном, и оппоизиционирующей силой Охура Мазде. Ахриман также известен
как Ангра Маинью, более старый титул Ангра Маинбю – «злой” или
противодействующий дух. Ахриман – это чародей, достигший возможностей
бессмертия и силы над Тьмой и тенью. Тот, кто воплощает его намерение.
По отношению к чародею или практику Йатук-Диноих, индивиддум стремится
развитием своей собственной системы чародейства стать как Ахриман, как
это сделал Акхт-Джаду в зороастрийским сказаниях. Ахриман также называем
Великим Змеем или Драконом, чей дух есть меняющий облик и испытатель
плоти и разума. В некоторых зороастрийских сказаниях считается, что
Ахриман и Дэвы, его ангелы, существовали между землёй и неподвижными
звёздами, которые по сути соответствуют элементу Воздуха (как и Люцифер в
поздних толкованиях). В мифах творения Ахриман первым увидел свет и
прыгнул в воздух в форме змеи, небо раскололось, когда он принёс Тьму во
свет.
Диавол, Люцифер. Был Денницей – величественным ангелом, несшим на себе печать совершенства, полноту мудрости и венец красоты. Но возгордился, возомнил себя выше Бога, и был свергнут с небес во тьму кромешную вместе с другими ангелами, уклонившимися ко злу. Начальник демонов – падших ангелов, противник Бога и людей. У мусульман – шайтан.
Первое появление понятия «Сатанаил» связывают с архаическими дуалистическими мифами, в которых он выступает как противник бога-демиурга. На последующее формирование образа сатаны оказали влияние иранская мифология и зороастризм, в частности верховное зороастрийское божество Ахурамазда и зороастрийский дух зла Ангро-Манью. В дальнейшем развитие понятия о сатане связано преимущественно с иудаистскими, христианскими и исламскими представлениями об образе зла.
В ветхозаветных текстах сатана — имя нарицательное, обозначающее отступника, выступающего против Бога и создающего помехи людям (Первая книга Паралипоменон, книга Иова, Книга пророка Захарии).
Бытующая в народных поверьях аналогия сатаны с ветхозаветным Змеем (Книга Бытия) на самом деле не имеет под собой реальной основы. Змей из Книги Бытия является типичным трикстером.
Возможно, подобные ассоциации являются следствием апокалиптических ассоциаций сатаны с «драконом» и «змеем древним». Тем не менее позднейшая христианская и иудаистская литература так или иначе отождествляет ветхозаветного змея или непосредственно с сатаной, или с его посланником.
В новозаветных текстах сатана или аналогичен ветхозаветному (Евангелие от Матфея, от Марка), или является конкретной персонификацией зла, вошедшего в Иуду (Евангелие от Луки). В Новом завете сатана «обладает властью над злом» (Деяния святых апостолов). Здесь он показывается показывается в образе лицемера, притворщика, принимающего образы положительных героев (Второе послание апостола Павла). Наибольшее развитие образ сатаны получил, естественно, в Апокалипсисе, где он уже конкретно персонифицируется как глава царства зла, порождающий Антихриста.
Тем не менее, в раннем христианстве сатана не являлся конкретной личностью, а представлял собой обобщающий образ — первоначально отступника в принципе, а затем символа зла. Иногда встречающееся в Новом завете отождествление дьявола с сатаной связано, вероятно, с нежеланием переводчиков использовать значения этих терминов (соответственно «клеветник» и «противник»)
В народном фольклоре и быту с сатаной часто отождествляется также Люцифер и Вельзевул. На самом деле, подобные аналогии неверны, так как Вельзевул в Новом завете встречается только в Евангелиях от Матфея и от Марка и только в значении «князя бесовского». Люцифер же вообще не встречается в явном виде ни в Ветхом, ни в Новом завете, а в более поздней христианской литературе соотносится то с неким «падшим ангелом», отождествляющимся с ветхозаветным языческим демоном планеты Венера из пророчества о гибели Вавилона, то с неким «ангелом света», восставшим против Бога.
В последующей христианской (преимущественно апокрифической) и особенно мистической литературе, сатана приобретает конкретные черты, становится личностью. В этот период сатана воспринимается как главный антагонист Бога и всех верных ему сил, враг человеческого рода, повелитель всех злых сил.
С точки зрения ортодоксального христианства, сатана противостоит Богу не на равных основаниях, не как божество, а как падшее творение Бога, отступник, обращающий против Бога силу, полученную от него же. Тем самым сатана парадоксальным образом содействует выполнению божественного замысла. В этом аспекте христианская философия попадает в тупик неразрешимого противоречия между предопределенностью всего происходящего (в том числе явления сатаны) всесильным богом и определением сатаны как зла, против которого (и, следовательно, против воли Бога) следует бороться.
С точки зрения ряда дуалистических христианских ересей (к примеру, богомильства), сатана представляет собой анти-бога, божество зла, полностью равное христианскому Богу по уровню и силе.
Образ сатаны как верховного правителя царства зла и антагониста светлых сил, несмотря на демонстративное порицание его христианством и иудаизмом, является неотъемлемым и необходимым элементом вероучения, создающим опору для последующего сравнения добра и зла, определения критериев оценки человеческих мотивов и поступков, сравнения вероучений.
Уже начиная с раннего средневековья вопросы толкования понятия «сатана» становятся значимыми в различных христианстких ересях, а впоследствии — и в протестантских течениях.
Образ сатаны активно использовался в средние века различными тайными орденами, а в новое время — сектами сатанистской ориентации.
Дмитрий Таевский.
Сатана — сила стихии Огня. Сатана олицетворяет изменение и развитие. Он не дает ничему в мире стоять на месте и сохраняться в неизменности, ведь что не развивается, то — мертво. Огонь Сатаны уничтожает все мертвое и дает энергию для создания нового, рождения новой жизни. Кроме того, Сатана — это сила и власть, Властелин и Воин.
Люцифер — Сатана знающий, сила стихии Воздуха. Люцифер олицетворяет знание и свободу. Он вселяет сомнения и побуждает спорить, отвергать ложные догмы и искать новое знание, преодолевать любые границы и препятствия, свободно обмениваться знанием. Люцифер — это интеллектуальное совершенство, Ученый и Философ.
Белиал — Сатана естественный, природный, сила стихии Земли. Белиал олицетворяет рождение, жизнь и смерть, цикличность процессов в мире. Он внушает стремление просто жить и быть самим собой. Белиал — это здоровье и сексуальность, простота и естественность. Это Зверь в человеке.
Левиафан — Сатана непознанный, сила стихии Воды. Левиафан олицетворяет магию и тайное знание, все неизвестное и выходящее за рамки обычных представлений. Он не выходит на первый план, его власть скрыта и незаметна. Левиафан — это хранитель тайн, Маг и Психолог.
Астарта — Сатана в женском обличии, сила стихий Земли и Воды. Астарта олицетворяет красоту и сексуальность, плодородие и творчество. Это красота Тьмы и лунного света, любовь и вдохновение, прелесть тела и очарование искусства. Ее власть — чары и возбуждение чувств. Астарта — это Муза и Жрица Любви.
Дагон — Сатана преуспевающий, сила стихий Земли и Воздуха. Дагон олицетворяет богатство и изобилие, везение и осуществление всех планов. Он приносит удачу смелым и решительным, богатство и успех тем, кто работает ради них. Дагон — владетель материальных ценностей и повелитель Удачи.
Бегемот — Сатана веселящийся, сила стихий Земли и Огня. Бегемот олицетворяет все простые радости жизни. Бегемот — это еда и вино, веселье и праздники, и в то же время — измененное состояние сознания, опьянение. Жить и радоваться жизни, познавать жизнь во всех ее проявлениях — вот идеал Бегемота. Бегемот — весельчак и жизнелюб.
Аббадон — Сатана-разрушитель, сила стихий Огня и Воздуха. Аббадон олицетворяет гнев и ярость, месть и беспощадность к врагу. Аббадон — это лавинообразное разрушение, пожар и взрыв. Аббадон — это Сатана, уничтожающий то, что мешает ему. Но разрушение старого — это всегда подготовка к созданию нового. Аббадон расчищает место для творчества Белиала и Астарты.
Азазель — Сатана нежданный, сила стихий Огня и Воды. Азазель олицетворяет неожиданность, резкие и внезапные повороты событий, быстроту, стремительность. Это потусторонняя сила, вмешивающаяся в самый решающий момент и кардинально меняющая ситуацию. Тем, кто не боится неизвестности и верит в себя, покровительствует Азазель.
Локи — Сатана лукавый, сила стихий Воды и Воздуха. Локи олицетворяет хитрость и находчивость, остроумие и коварство. Это хитрец и обманщик, и горе дуракам, попавшимся в его сети. Всем хитрым и находчивым, тем, чья сила — в остроте ума и искусстве создания иллюзий, покровительствует Локи.
(с) Milchar
Abaddon (Абаддон, Абаддона) — (иврит) разрушитель
Adramelech (Адрамелех) — шумерский дьявол
Apuch (Апух) — дьявол у Майя
Ahriman (Ариман) — маздакейский дьявол
Amon (Амон) — египетский бог жизни и воспроизведения с головой барана
Ароllyon (Аполлион) — греческий синоним Сатаны, архидьявол
Asmodeus (Асмодей) — иудейский бог чувственности и роскоши, первоначально — «существо судящее»
Astaroth (Астарта) — финикийская богиня сладострастия и похоти, эквивалент вавилонской Иштар
Azazel (Азазель) — {иврит) оружейник, изобретатель косметики
Baalberith (Баальберит) — канаанский Властелин согласия, позднее превращенный в дьявола
Balaam (Валаам) — иудейский дьявол жадности и алчности
Baphomet (Бафомет) — тамплиеры поклонялись ему как воплощению Сатаны
Bast (Баст) — египетская богиня удовольствия, представляемая в виде кошки
Beelzebub (Вельзевул) — {иврит) Повелитель Мух, взятый из символизма скарабея
Behemoth (Бегемот) — иудейская персонификация Сатаны в виде слона
Beherith (Бегерит) — сирийское имя Сатаны
Bile (Вил) — кельтский бог Ада
Chemosh (Чемош) — национальный бог моабитов, позднее — дьявол
Cimeries (Кимерис) — восседает на черной лошади и правит Африкой
Coyote (Койот) — дьявол американских индейцев
Dagon (Дагон) — филистимлянский мстительный бог моря
Damballa (Дамбалла) — змеиный бог вудуизма
Demogorgon (Демогоргон) — греческое имя дьявола, не должное быть известным смертным
Diabolus (Дьявол) — (греч.) «текущий вниз»
Dracula (Дракула) — румынское название дьявола
Emma-O (Эмма-О) — японский правитель Ада
Euronymous (Евронимус) — греческий принц смерти
Fenriz (Фенриц) — сын Локи, изображаемый в виде волка
Gorge (Горгона) — уменьш. от Демогоргон, греческое название дьявола
Haborym (Хаборим) — ивритский синоним Сатаны
Hecate (Геката) — греческая богиня подземного царства и колдовства
Ishtar (Иштар) — вавилонская богиня плодородия
Kali (Кали) — (хинди) дочь Шивы, верховная жрица туггиев
Lilith (Лилит) — иудейская дьяволица, первая жена Адама
Loki (Локи) — тевтонский дьявол
Mammon (Маммон) — арамейский бог богатства и выгоды
Mania (Мания) — богиня Ада у этрусков
Mantus (Манту) — бог Ада у этрусков
Marduk (Мардук) — бог Града Вавилон
Mastema (Мастема) — иудейский синоним Сатаны
Meiek Taus (Мелок Таус) — йезидский дьявол
Mephistopheies (Мефистофель)-(rpeч.) то, кто избегает света, см. также «Фауст» Гете
Metztli (Метцтли) — богиня ночи у ацтеков
Mictian (Миктиан) — ацтекский бог смерти
Midgard (Мидгард) — сын Локи, изображаемый в виде змеи
Milcom (Милком) — аммонитский дьявол
Moloch (Молох) — финикийский и канаанитский дьявол
Mormo (Мормо)- (греч.) Царь Вампиров, супруг Гекаты
Naamah (Наама) — иудейская дьяволица соблазнения
Nergal (Нергал) — вавилонский бог Гадеса
Nihasa (Нихаза) — дьявол американских индейцев
Nijа (Нидза) — польский бог подземного мира
O-Yama (О-Яма) — японское название Сатаны
Pan (Пан) — греческий бог вожделения, помещенный позднее в дьявольскую свиту
Pluto (Плутон) — греческий бог подземного царства
Proserpine (Прозерпина) — греческая королева подземного царства
Pwcca (Пакка) — уэльсское имя Сатаны
Rimmon (Риммон) — сирийский дьявол, которому поклонялись в Дамаске
Sabazios (Шавазий) — фригийского происхождения, идентифицируется с Дионисом, поклонение змее
Saitan (Сайтан) — енохианский эквивалент Сатаны
Sammael (Саммаэль) — {иврит) «злоба Бога»
Samnu (Самну) — дьявол народов Центральной Азии
Sedit (Седит) — дьявол американских индейцев
Sekhmet (Сехмет) — египетская богиня мести
Set (Сет) — египетский дьявол
Shaitan (Шайтан) — арабское имя Сатаны
Shiva (Шива) — (хинди) разрушитель
Supay (Супай) — индийский бог подземного мира
T\\\\\\\’an-mo (Тянь-мо) — китайский двойник дьявола, бог жадности и страсти
Tchort (Черт) — русское имя Сатаны, «черный бог»
Tezcatlipoca (Тецкатлипока) — ацтекский бог Ада
Thamuz (Тамуз) — шумерский бог, позднее причисленный к свите Дьявола
Thoth (Тот) — египетский бог магии
Tunrida (Тунрида) — скандинавская дьяволица
Typhon (Тайфун) — греческая персонификация Сатаны
Yaotzin (Яоцин) — ацтекский бог Ада
Yen-lo-Wang (Йен-ло-Ванг) — китайский правитель Ада
Развращение людей
О причине развращения людей говорится в египетской мифологии, мифах майя, индейцев хопи и других легендах. Согласно преданиям индейцев хопи, этому способствовали два искусителя. Первый из них, Лаваихойа, появлявшийся в виде птицы-пересмешника Мочни, сеял национализм и антропоцентризм. Другой, Катойа, имел облик змеи с большой головой. Он сеял подозрительность, жестокость и нетерпимость. В результате, на Земле осталось лишь немного людей, сохранявших веру в Творца и преданность его замыслу. Большинство людей охватила жажда накопительства. Они желали иметь всё больше и больше, перестали петь гимны Творцу, и стали восхвалять товары. Потребительская психология породила жадность и ссоры, в конце концов, между людьми разразились войны, и они стали участвовать в боевых действиях богов и демонов.
На роль одного из таких искусителей, Лавахойи, подходят дайтьи и данавы и вставшие на их сторону адитьи (последователи Анхри-Манью, олимпийцы, асы). Второй искуситель, Катойя, по-видимому, был связан со второй группой падших ангелов – змеелюдей и змеелюдей-амфибий.
Согласно п. 12 в разделе «Функции, выполняемые Тотом (Гермесом)», в «Изумрудных скрижалях» приводятся сведения, что сокровенные знания, изложенные в книге Тота, оказались у недостойных, и последние стали использовать их во зло. П. 13 в разделе «Функции, выполняемые Тотом (Гермесом)» также говорит об исполнении Гермесом чужеродной для него функций бога торговли, воровства и обмана (пока я не могу объяснить ее иначе чем предыдущим высказыванием Тота о единстве Тьмы и Света).
Реконструкция событий, приведшая к наказанию падших ангелов и людей
На основании изложенного выше можно реконструировать следующую последовательность событий:
1) Дайтьи и данавы (сторонники Анхри-Манью, асы, олимпийцы и др.) «заполонили собой опоясанную океаном землю, готовые раздавить всех, кто посмеет им противиться. Они давали жизни учителям, правителям, торговцам, ремесленникам и всем другим» («Махабхарата»).
2) Стражи (эквивалент дайтьев, данавов и вставших на их сторону адитьев) «осквернились с дочерьми человеческими, и взяли себе жен, и поступили как сыны Земли» (эфиопская версия «Книга Еноха»).
3) Спустившись на Землю, нефилимы (стражи, дайтьи, данавы и вставшие на их сторону адитьи) стали посвящать людей в тайные, сокровенные знания «и через эту тайну жены и мужи [cтали причинять] Земле много зла«. Благодаря знаниям, унаследованным от нефилимов, их потомки рефаимы получили колоссальную власть над природой (потому что «Узза, Азза и Азаэл научили их колдовским заклинаниям«), они умели «охватывать небесный свод, способствуя низведению дождей» («Брешит раба»). Они узнали «все тайны ангелов, и всю власть диаволов, и всю их сокровенную силу, и всю силу тех, которые совершают волшебства, и силу заклинаний, и силу тех, которые льют для всей Земли изображения идолов; и хорошо также знают, как серебро производится из праха земного и как жидкий металл образуется на земле» (эфиопская версия «Книги Еноха»).
Последнее утверждение дает недвусмысленный намек на «Книгу Тота», так как она считалась руководством по магии и алхимии.
Согласно Эфиопской версии «Книги Еноха», знания, которые получили люди от падших ангелов, были для них крайне пагубными и принесли в мир неисчислимые беды. Азазель научил людей, как изготавливать оружие и пользоваться им, а также научил их видеть, что было позади их. Он научил их обработке драгоценных металлов и камней. Амезарак научил людей заклинаниям и открыл тайные свойства корней, Армарос — расторжению заклятий. Батрааль, Кокабель, Тамиель и Асрадель научили людей астрологическим знаниям. Все это привело к гибели людей, души их возопили, и голос их достиг Неба.
4) Такое положение дел вряд ли могло понравиться как богам (верным божественным принципам адитьям и сварожичам, сторонникам Ахура-Мазды, титанам и ванам), так и демонам (дайтьям и данавам, вставшим на сторону зла сварожичам адитьям, сторонникам Анхри-Манью, асам и олимпийцам), независимо от того, к какой группировке они принадлежали. И они наказали тех, кто передал божественные знания людям их заточением под землю.
Многие ангелы были впоследствии обвинены в сообщении людям различных небесных тайн, подслушанных ими за занавесью («Берешит раба»).
Вы были на небе, и, хотя сокровенные вещи не были еще вам открыты, однако вы узнали незначительную тайну и рассказали ее в своем жестокосердии женам, и через эту тайну жены и мужи причиняют земле много зла» (эфиопская версия «Книги Еноха»).
А людям пророчествовали совершать насилие, производить разрушение на земле и причинять бедствия (вариант – вести войны) до тех пор, пока они не предстанут очищенными перед Богом (этот сюжет в той или иной форме встречается в мифологии многих народов мира).
Вероятно (и даже наверняка, судя по преданиям), среди наказанных падших ангелов был и Гермес-Денница-Прометей-Люцифер, поскольку он выступал создателем и учителем людей и из-за своей любви к ним мог передать людям, в том числе, и запрещенные знания (например, огонь). Однако его нельзя связывать с теми падшими ангелами, которые вошли в лоно женщин, потому что он сам был женщиной (или двуполым).
Следует упомянуть, что предводитель падших ангелов по «Книге Еноха» Азазель тоже считал, что люди заслуживают больше знаний и больше свободы, чем у них есть. Это один из немногих падших, который, имея близкую связь с людьми, подарил им знания. Возможно, его фатальной ошибкой, вызвавшей немилость богов, стало то, что он подарил им оружие.
В результате, Тот велел сжечь свою книгу и …. изгнал демона Сета и СЕМЬ учителей зла. Но об этом дальше.
Эти списки были написаны преподобным Фредериком Нагашем из Церкви Люцифера.
«Принцип сатаны
»
Число сатаны — шесть, шесть — число «зверя», представляющего свободную человеческую плотскую природу. Выпусти волка внутрь, если хочешь так назвать. Грех больше не существует, нет ничего греховного, кроме как отказать себе в удовольствии в своей утопии.
Цвет сатаны — красный, красный — цвет эмоций, сатана — хранитель вожделения, гнева, счастья, грусти и т. Д.… Освобождается.
Элемент сатаны — это огонь, огонь — это подходящее представление об эмоциональном всплеске или ритуале. Разрушение и похоть — два главных элемента огня и сатаны.
Направление сатаны — юг, юг, представляющий несогласие с Богом и его вознесением. Сотворение утопии.
Человеческий элемент сатаны — это гнев, похоть и первичные эмоции, представляющие собой высвобождение эмоций в результате секса или гнева и подавление врагов.
Алтарным элементом сатаны являются свечи, Свечи, представляющие собой удерживающие пламя сатаны или эмоции, первобытного человека.
Планетарный аспект сатаны — это Марс, Марс — это планета, которая представляет справедливость. Из-за библейской истории о наказании сатаны грешников сатану иногда называли «Ангелом-мстителем» или «Ангелом справедливости».
Наивысшее проявление сатаны — полное освобождение плотской воли (само собой).
Принцип Люцифера
Число Люцифера — девять, число девяти — это число гордости, поскольку любое число девять умножается на возврат к себе.(Пример: 9 × 5 = 45 — 4 + 5 = 9) Люцифера также называют «Ангелом гордости». Это означает гордость за все, что мы делаем!
Цвет Люцифера — синий, синий — цвет неба и воды, представляющий, что Люцифер вокруг нас и внутри нас. Этот Люцифер является основным элементом / энергией, которая мотивирует и развивает наш мир. Другие цвета, с которыми ассоциируется Люцифер, — это белый и серебристый, поэтому алтарные пентаграммы должны быть окружены синим с серебристо-белой пентаграммой с черной рамкой.
Элементом Люцифера является воздух, воздух, который позволяет нам говорить его слова истины как его проявление на Земле.
Люцифер направлен на восток, на восток, откуда придет много священной мудрости и великих войн. Однажды германский Люцифериан сказал мне, что «мудрый маг из Персии придет араб и принесет с собой эон Люцифера» или, по выражению мирян, Антихрист.
Человеческий элемент Люцифера — это мудрость или прикладные знания. Со временем, изучением и практикой считается, что человек может достичь состояния Люцифера, только с помощью прикладных знаний или мудрости.
Алтарь Люцифера — это ладан, ладан — это изображение воздуха, известное Люциферианам как «сладкий воздух».
Планетарный элемент Люцифера — это Венера, Люцифер известен как утренняя звезда или первая звезда утра, иначе известная как Венера. Венера, известная как «Планета любви», представляет красоту Люкса Ферре (в переводе с латыни «носитель света» или «Люцифер»).
Супруга Люцифера / Женский аспект — Лилит, Лилит была первой женой Адама, прежде чем стать королевой проклятых.Говорят, что Лилит происходит из грязи и пыли и является королевой суккуби / люциферической ведьмы. Когда Люцифер и Лилит спариваются, они равняются андрогинному существу, известному как «Бафомет» или «Козел Мендеса», также называемый «Богом ведьм». Число Лилит два, также известное как число вечной женщины. Лилит считается равным Люциферу для одних, а женский аспект самого Люцифера — другим.
Высочайшее проявление Люцифера — это понимание самого себя, и с самого начала целью Магициана / Люцифера, будучи самим Люцифером, было полное пробуждение человеческой бого-формы Люцифера.Без познания себя нельзя надеяться достичь реального понимания чего-либо еще. Прикладные знания в действии — яркий пример проявления Люцифера!
Принцип Левиафана
Число Левиафана — три, три — число Хаоса, поскольку три могут перейти в шесть и девять, но не имеют стабильности номер один.
Цвет Левиафана — синий, синий — это цвет диких океанов, необузданных, (горе) человеческая плотская сторона, преодолевающая его / ее, хаос.
Элементом Левиафана является вода, вода — это то, из чего прежде всего созданы наши человеческие формы. Это представляет единство материи и антиматерии, хаоса и порядка, инь с ян.
Направление Левиафана — запад, запад — символ хаоса и беспорядка.
Человеческий элемент Левиафана — это хаос, хаос, означающий проявление порядка из хаоса ничто. Больше не контролировать свои действия, слова и т. Д. И не помнить фрагменты времени из-за гнева или похоти — вот главные примеры этого принципа.
Алтарь Левиафана — это вода, используемая в чаше как причастие или как Левиафан.
Планета Левиафана — это человек или микрокосм, представляющий связь между человеком и его собственной утраченной природной сущностью.
Высочайшее проявление Левиафана исходит от человека, осознающего свое обожествление, точно так же, как Бог может творить и разрушать, так и мы можем. Точно так же, как вода непредсказуема и может быть спокойной в один момент, а другая — разбить, мы тоже. Это дар Левиафана!
Белиальный принцип
Число Белиала — один, один — число, представляющее землю и остающиеся твердыми для убеждений.Коррида в хорошем смысле!
Цвет Белиала — черный, черный — это цвет изначального хаоса перед Землей. Большинство люциферических символов имеют черный цвет в той или иной форме, представляющий Землю.
Элементом Белиала является Земля, Земля является элементом, который поддерживает человечество. Плотские законы человека продиктованы законами Земли.
Направление Белиала — север, север — постоянное стремление вперед и вверх, изменение и воссоздание нашей утопии все больше и больше.
Человеческий элемент Белиала остается твёрдым в своих собственных убеждениях, а не танцует в лужах религиозных фекалий. Найти философию, которая принадлежит вам, и придерживаться ее.
Алтарь Белиала — это ладан, представляющий Землю и (Ву) человечество, удерживающее пламя Люцифера.
Планета Белиала — Земля, объясненная ранее.
Высшее проявление Белиала — это понимание и соблюдение естественных законов нашего плотского я, самоочевидных.
Левиафан, Западный наследный принц сатанизма
Левиафан — Иврит — витой, свернутый в спираль
Бушующее море
Подзаголовок к Книге Левиафана
в 900 Библия 1 Сатана
Ужас | Сексуальное желание |
Великий морской монстр, сексуальное желание, из неизвестных и страшных глубин.Скрытая правда; скрытый и ужасный характер существования и борьбы.
Великое, мощное существо, которое постоянно набирает силу, чтобы атаковать все мировые религии. Неостановимая сила изнутри человека.
«Левиафан, великий дракон из Водной Бездны, ревет четвертым, как бушующее море, и эти призывы — его трибуналы».
« Сатанинская Библия » Антона ЛаВея (1969) 2
1. Источники
Словарь демонов :
В Библии левиафан упоминается в Иове 41, Псалом 74: 14, Псалом 104: 26 и Исаия 27: 1.Слово «левиафан» на иврите означает примерно «то, что собирается в складки» или «то, что вытягивается». Однако существует много путаницы в отношении перемещения слова в его библейском контексте, и богословам приходится расходиться во мнениях относительно его значения, хотя общая идея заключается в том, что оно относится к какому-то огромному животному, почти наверняка связанному с водой, в качестве ссылки в Иове. 41 предложил бы. В Иове 41: 1-2 слово вполне может относиться к крокодилу, но в Иове 41: 15-17 описание — это минута, когда существо выглядит масштабированным (это, возможно, представляет его гордость) настолько близко, что воздух не может пройти весы, чего нельзя сказать о крокодиле.[…]
Левиафан поэта Блейка — спиральный морской змей, по мнению Блейка — «изогнутый змей» (который ближе к ивриту, чем любой простой крокодил), символ воюющего зла в человеке. Несмотря на чудовищность, Блейк говорит, что Левиафан и Бегемот «возводят столбы в самом глубоком аду, чтобы достичь небесных арок»…
« Словарь демонов » Фреда Гитсинга (1988) 3
Пересмотренный неограниченный словарь Вебстера (1913):
«Левиафан \ Le * vi» a * than \ (l [ -e] * v [IMAC] «[.а] * чем), н. [Евр. Ливий [= a] th [= a] n.]
1. Водное животное, описанное в книге Иова, гл. XLI., и упоминается в других местах Писания.
Примечание: Точно не известно, какое животное предназначено, крокодил, кит или какой-то змей.2. Кит, или большой кит. —Milton «.
WordNet (r) 1.6 :
«1: самая большая или самая массовая вещь в своем роде; «это был левиафан среди красных деревьев»; «им был назначен левиафан из учебников».
2: чудовищное морское существо, символизирующее зло в Ветхом Завете. «спиральный.«
В Иов 3: 8, Пересмотренная версия и маржа Авторизованной версии, он обозначает дракона, который, согласно восточной традиции, является врагом света; в 41: 1 подразумевается крокодил; в Пс. 104: 26 оно «обозначает любое большое животное, которое движется извиваясь или извиваясь телом, китом, чудовищами бездны».
Это слово также образно используется для жестокого врага, как некоторые думают, «египетское войско, сокрушенное божественной силой». и бросить на берегах Красного моря «(Пс. 74:14). Как используется в Иса.27: 1, «Левиафан, пронзительный змей [Р.В.« Свифт »], даже Левиафан, изогнувший змея [Р.В. Марг.« Извилистый »]», «слово, вероятно, может обозначать две империи, Ассирийскую и Вавилонскую».
Словарь дьявола (1993):
«Огромное водное животное, упомянутое Иовом. Некоторые полагают, что это был кит, но этот выдающийся ихтиолог, доктор Джордан из Стэнфордского университета, со значительной жарой утверждает, что это был вид гигантского головастика (_Thaddeus Polandensis_) или Полливиг — _Maria pseudo-hirsuta_.За исчерпывающим описанием и историей о Головастике обратитесь к известной монографии Джейн Поттер «Таддеус из Варшавы».
.
Белиал
Альтернативно Belhor , Baalial Beliar , Beliall и Beliel . От еврейского «Bliol» , что означает «Нечестивый», в демонологии Белиал — один из сатаны самых почтенных демонов.Фактически, до того, как Новый Завет твердо утвердил сатану как лидера сил зла, Белиал был тем, кто был ответственным. В Ветхом Завете слово имело значение ничего не стоящего или злого, но позже оно стало использоваться как существительное для дьявола или сатаны.
|
