Кто такие матроны: Матрона — это… Что такое Матрона?

Блаженная Матрона: «Каждая овечка будет подвешена за свой хвостик»

Когда во время крещения священник опустил маленькую Матрону в купель, присутствующие увидели над младенцем столб благоухающего легкого дыма. Рассказывают и о внешнем, телесном знаке богоизбранности младенца — на груди девочки была выпуклость в форме креста, нерукотворный нательный крестик. Когда Матрона была еще младенцем, мать жаловалась: «Что мне делать? Девка грудь не берет в среду и пятницу, спит в эти дни сутками, разбудить ее невозможно».

Матрона была не просто слепая, у нее совсем не было глаз. Глазные впадины закрывались плотно сомкнутыми веками, как у той белой птицы, что видела ее мать во сне. Но Господь дал ей духовное зрение . С семи-восьмилетнего возраста у Матронушки открылся дар предсказания и исцеления больных. Еще в детстве Матрона предсказала революцию, как «будут грабить, разорять храмы и всех подряд гнать». Образно она показывала, как будут делить землю, хватать с жадностью наделы, лишь бы захватить себе лишнее, а потом все бросят землю и побегут кто куда.

Дом ее родителей находился поблизости от церкви Успения Божией Матери. Матронушка буквально выросла в храме, ходила на службы сначала с матерью, потом одна, при всякой возможности. Не зная, где дочка, мать обычно находила ее в церкви. Видимо, еще в детстве Матрона стяжала дар непрестанной молитвы.

В отрочестве ей представилась возможность попутешествовать. Дочь местного помещика, благочестивая и добрая девица Лидия Янькова, брала Матрону с собой в паломнические поездки. Матрона побывала в Киево-Печерской и Троице-Сергиевой лаврах, в Петербурге и других городах и святых местах России. Когда Матрона была в Кронштадте, по окончании службы в Андреевском соборе святой праведный Иоанн Кронштадтский попросил народ расступиться перед 14-летней Матроной и во всеуслышание сказал: «Матронушка, иди-иди ко мне. Вот идет моя смена — восьмой столп России». Значения этих слов матушка никому не объяснила, но ее близкие догадывались, что отец Иоанн предвидел особое служение Матронушки России и русскому народу во времена гонений на Церковь.

На семнадцатом году у Матроны отнялись ноги. Сама матушка указывала на духовную причину болезни. Она шла по храму после причастия и знала, что к ней подойдет женщина, которая отнимет у нее способность ходить. Так и случилось. «Я не избегала этого — такова была воля Божия». Она никогда не роптала из-за своего недуга, а смиренно несла этот тяжкий крест, данный ей от Бога.

К Матроне приходило множество людей. Одних она исцеляла от болезней, другим помогала ласковым словом, третьим — добрым советом, а кому-то и строгостью.

Однажды на Пасхальной седмице к Матроне пришли женщины из деревни Орловки. Матрона принимала, сидя у окна. Одной она дала просфору, другой — воду, третьей — красное яйцо и сказала, чтобы она это яйцо съела, когда выйдет за огороды, на гумно. Когда вышли за гумно, женщина, как велела ей Матрона, разбила яйцо, а там — мышь. Они испугались и решили вернуться обратно. Подошли к окну, а Матрона говорит: «Что, гадко мыша-то есть?» «Матронушка, ну как же есть-то его?» «А как же ты людям продавала молоко, тем паче сиротам, вдовам, бедным, у которых нет коровы? Мышь была в молоке, ты ее вытаскивала, а молоко давала людям». Женщина говорит: «Матронушка, да ведь они не видели мышь-то и не знали, я ж ее выбрасывала оттуда». — «А Бог-то знает, что ты молоко от мыша продавала!»

В 1925 году Матрона перебралась в Москву, где жила до конца своих дней. Москву блаженная очень любила, говорила, что «это святой город, сердце России». У матушки не было своего угла, она жила у родственников и знакомых. Видя, как она любима народом и сколько людей ждут от нее помощи, ее преследовала советская власть. Некоторые дома Матрона покидала спешно, духом предугадывая готовящиеся неприятности, всегда накануне прихода к ней милиции, так как жила без прописки. Времена были тяжелые, и люди боялись ее прописать. Тем она спасала от репрессий не только себя, но и приютивших ее хозяев.

Как-то в 1939 или 1940-м году Матрона сказала: «Вот сейчас вы все ругаетесь, делите, а ведь война вот-вот начнется . Конечно, народу много погибнет, но наш русский народ победит».

Матушка учила не осуждать ближних. Она говорила: «Зачем осуждать других людей? Думай о себе почаще. Каждая овечка будет подвешена за свой хвостик. Что тебе до других хвостиков?» Матрона учила предавать себя в волю Божию. Жить с молитвой, часто налагать на себя и окружающие предметы крестное знамение, ограждаясь тем самым от злой силы. Советовала чаще причащаться Святых Христовых Таин.

Учила любить и прощать старых и немощных. «Если вам что-нибудь будут неприятное или обидное говорить старые, больные или кто из ума выжил, то не слушайте, а просто им помогите. Помогать больным нужно со всем усердием и прощать им надо, что бы они ни сказали и ни сделали».

До последних дней жизни она исповедовалась и причащалась  у приходивших к ней священников. По своему смирению она, как и обыкновенные грешные люди, боялась смерти и не скрывала от близких своего страха. Перед смертью пришел ее исповедовать священник, отец Димитрий, она очень волновалась, правильно ли сложила ручки. Батюшка спросил: «Да неужели и вы боитесь смерти?» «Боюсь», — ответила святая.

По ее желанию она была погребена на Даниловском кладбище, чтобы «слышать службу» (там находился один из немногих действующих московских храмов).

Блаженная предсказывала: «После моей смерти на могилку мою мало будет ходить людей, только близкие, а когда и они умрут, запустеет моя могилка, разве изредка кто придет… Но через много лет люди узнают про меня и пойдут толпами за помощью  в своих горестях и с просьбами помолиться за них ко Господу Богу, и я всем буду помогать и всех услышу».

Еще перед смертью она сказала: «Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам». А еще матушка говорила, что все, кто доверит себя и жизнь свою ее ходатайству ко Господу, спасутся. «Всех, кто обращается ко мне за помощью, я буду встречать при их смерти, каждого».

Более чем через тридцать лет после кончины матушки, ее могилка на Даниловском кладбище сделалась одним из святых мест православной Москвы. Сюда, в Покровский женский монастырь приезжают люди со всех концов России и из-за рубежа со своими бедами и болезнями.

Обращаясь к Матроне с просьбами, люди несут на ее могилку букеты прекрасных цветов. Тем, кто уже поклонился мощам блаженной Матроны, работники монастыря дарят на память цветы, находившиеся у раки святой и напитавшиеся божественной благодати.

В этом году день памяти блаженной Матроны совпадает с праздником Преполовения Пятидесятницы.

Преполовение Пятидесятницы, т. е. половина времени от Пасхи до Пятидесятницы — служит связью между этими двумя великими христианскими торжествами: вместе с продолжающимся чествованием главного из них в Преполовение напоминается и приближение праздника Сошествия Святого Духа, а также праздника Вознесения Господня.

Все справки>>

Десять фактов о Матроне Московской

Одну из самых почитаемых святых — блаженную Матрону Московскую — православные почитают четыре раза в год: 2 мая — день ее смерти, 8 марта – в день обретения святых мощей, 2 сентября – в составе московских святых и 5 октября в составе Тульских святых. В народе ее с любовью называют Матронушкой.  Матушку Матрону считают самой известной русской прорицательницей ХХ века, покровительницей российской столицы и защитницей всех больных и обездоленных. Ее жизнь овеяна легендами и тайнами, поскольку многие попросту не могли объяснить ее дар. Накануне дня памяти Матронушки «ВМ» решила вспомнить примечательные факты о святой.

1. БЕЛАЯ ПТИЦА НА СЕРДЦЕ МАТЕРИ

Матрона появилась на свет в 1881 году в селе Себино Тульской губернии  в бедной крестьянской семье. Рождение четвертого ребенка могло стать для родителей обузой, а когда при рождении они узнали, что ребенок слеп – решили отправить дочку на воспитание в приюткнязя Голицина. Но за неделю до родов матери приснился сон, в котором слепая белая птица села ей на грудь, в область сердца. После этого родители решили оставить девочку. Любопытно, что спустя много лет Матрона часто учила не доверять сновиденьям: «Не обращай на них внимания, сны бывают от лукавого — расстроить человека, опутать мыслями».

2. ИЗБРАННЫЙ БОГОМ РЕБЕНОК

В постные дни (среду и пятницу) ребенок отказывался брать грудь, а когда ее крестили, над купелью появился столб белого дыма. Кстати, назвали девочку в честь преподобной Матроны Константинопольской. Когда священник, опустил дитя в купель, над младенцем образовалась легкая дымка в образе столба, от которой разносилось благоухание. Священник тогда сказал, что незрячая девочка станет святой. 

Едва научившись ходить, Матрона пробиралась по ночам в святой угол, снимала иконы и играла с ними. Из-за ее слепоты соседские дети часто издевались над малышкой: сажали ее в яму и смеялись, наблюдая за тем, как она на ощупь выбирается из нее. Но девочка никогда на них не обижалась, проявляя христианское смирение и терпение.

3. НЕРУКОТВОРНЫЙ НАТЕЛЬНЫЙ КРЕСТ

Матрона с самого рождения имела на груди выпуклость в форме креста. Старица считала ее нерукотворным нательным крестиком и еще в детстве отказывалась надевать на шею обычный крест. 

4. ПРОЯВЛЕНИЕ ДАРА

В семилетнем возрасте Матрона начала предсказывать будущее, предвидеть стихийные бедствия и катаклизмы, читать мысли и исцелять больных. Она остро чувствовала приближение опасности, причём не только в ее деревне, но и за много километров. К ней приезжали со всех окрестных деревень, а она заговаривала воду, давала пить людям, и они исцелялись.  В благодарность Матроне привозили продукты, одежду, зерно, деньги. Так девочка, которая была нежеланным ребенком, стала чуть ли не главным кормильцем в семье.

5. ВОСЬМОЙ СТОЛП РОССИИ

Когда Матроне было 14-15 лет, Лидия Янькова, дочь местного помещика, взяла с девочку с собой в путешествие по святым местам Руси. Существует предание о встрече в Андреевском соборе Кронштадта паломницы Матроны со святым праведным Иоанном Кронштадтским. Согласно легенде, по окончании богослужения  он публично обратился к незрячей девочке, которую видел впервые: «Матронушка, иди-иди ко мне. Вот идет моя смена — восьмой столп России».

6. ВОЛЯ БОЖЬЯ

 В 16 лет у Матроны отнялись ноги. Интересно, что она предсказывала это событие: в одно из богослужений в храме к ней должна была подойти неизвестная женщина, которая и отнимет у нее способность ходить. Так все и произошло. Потом Матрона говорила: «Я не избегала этого — такова была воля Божия».

7. ПРЕДСКАЗАНИЯ

Матрона предсказала два трагических события в истории России – революцию и Великую Отечественную войну. Так, еще в 1899 году старица говорила: «Будут грабить, разорять храмы и всех подряд гнать… все бросят землю и побегут кто куда».

После революции будущая святая была вынуждена уехать от семьи в Москву. Ее братья вступили в партию, стали строить комсомольскую карьеру и не могли допустить, что в их доме проживает приверженка православной веры. В столице у нее не было собственного жилья, и  она скиталась по знакомым, иной раз жила в подвалах, в неотапливаемых домиках, но продолжала принимать людей с их бедами и горестями.

Матрону несколько раз хотели арестовать за ее антисоветскую деятельность, но каждый раз, предчувствуя опасность, она уезжала. Однажды ее застал дома милиционер, но она сказала ему: «Беги домой, у тебя там беда, куда я слепая и не ходячая от тебя денусь, потом и арестуешь». Мужчина поверил ей, поспешил домой, и, оказалось, что его жена пострадала от пожара, и он еле успел ее спасти, вовремя обратившись в больницу. После этого милиционер отказался арестовывать Матрону.

8. РОКОВАЯ ВСТРЕЧА

Существует предание, что накануне битвы за Москву в 1941 году Иосиф Сталин тайно посещал блаженную  Матрону. Якобы старица благословила главу страны, и вскоре немцы были отброшены от Москвы. Интересно, что эта встреча запечатлена в клеймах нескольких житийных икон святой Матроны. 

9. ПОД ЗВОН КОЛОКОЛОВ

Предвидя свою кончину, Матрона Московская попросила похоронить ее в месте, где будут слышны колокола. И предсказала, что на долгое время ее забудут, могила ее запустеет, и лишь через много лет люди вспомнят о ней и будут обращаться за помощью. «И я всем буду помогать, и всех услышу», –  говорила святая на смертном одре. Еще она просила не приносить на ее могилу пластмассовые цветы, а лишь живые.

10. ПОКРОВИТЕЛЬНИЦА СЕМЬИ

Несмотря на то, что у Матроны Московской не было мужа и детей, ее считают защитницей семьи и главной помощницей женщин. Матушка Матрона прожила долгую жизнь. 

К ней обращаются за помощью и те, у кого не получается создать семью, кто пережил супружескую измену или не может забеременеть. Также просят у святой здоровья, финансового благополучия, удачи в делах, житейской мудрости и Божьей помощи. 

С КАКИМИ ПРОБЛЕМАМИ ОБРАЩАЮТСЯ К МАТРОНЕ МОСКОВСКОЙ: Потеря работы, Тяжелая болезнь, Несчастная любовь, Уход мужа из семьи, Финансовые трудности, 

О ЧЕМ ПРОСЯТ МАТРОНУ МОСКОВСКУЮ: Сохранение семьи, Рождение детей.

достоинства и пороки. Древний Рим

Римские матроны: достоинства и пороки

История Рима – это, конечно же, прежде всего история мужчин… Однако и римские женщины играли в ней немаловажную роль. Как мы знаем, история страны началась с похищения сабинянок. Описать все стороны бытия и воспитания женщин невозможно в этом труде. Поэтому бросим мимолетный взор на прелестниц, на «волчиц», помня, что основатели Рима, Ромул и Рем, согласно легенде были вскормлены волчицей. Утверждают, что до конца V в. до н. э. подавляющее большинство римских женщин сохраняло свою невинность до замужества, а после женитьбы оставались столь же целомудренными и скромными. Этому можно верить, если учесть, что римляне были первоначально народом скотоводческим и горным, а у горянок нравы простые и строгие. Жизнь их протекала в непрерывном труде, поэтому дамам были свойственны такие качества, как трудолюбие, дисциплина, ответственность, милосердие, долг, верность обычаям предков (mores maiorum).

Они придерживались древних инстинктов, согласно котоорым земля и семья были частной собственностью. Отсюда, естественно, проистекали общие нравы, требовавшие от обоих членов семейства (жены и мужа) верности и преданности в семейных отношениях. Законы Рима также способствовали упрочению таких порядков. Если муж заставал жену прямо на месте преступления (во время полового акта с кем-то еще), он мог по закону ее убить. Измена мужу считалась преступлением. Женщина не могла позволить себе никаких вольностей. Ей строго запрещалось прикасаться к вину (разве только символически). За такую дерзость мужчина мог тут же требовать от нее развода. Развод грозил даже за проявление того, что мужу казалось «упрямством или отвратительным поведением», не говоря уже о бесплодии. Подобные строгие порядки существуют вплоть до конца I в. до н. э.

Существовали у римлян свои представления о том, когда лучше брать девушку в жены; не рекомендовалось заключать брак в мае (на этот месяц приходились погребальные обряды). Сами женщины избегали брака в ту пору. Овидий писал:

Девы и вдовы равно избегают

брачных союзов

Этой поры. В мае брак ранней

смертью грозит.

Вот что известной тебе выражает

народ поговоркой:

Только злую жену в мае бери за себя…

Кстати, в те времена существовали три вида брака… Первые два напоминали собой современный официальный брак, а вот третья форма (usus) предполагала, что любовная пара заключала брак только после года совместной жизни. Иначе говоря, обе стороны соглашались на прохождение некоторого испытательного срока. При этом считалось, что если женщина уходила из дома своего будущего мужа больше, чем на три дня и три ночи, испытательный срок следовало в этом случае отсчитывать заново. Видимо, такой способ испытания был удобен и выгоден всем сторонам. В руках отца семейства, имевшего дочь на выданье, сохранялся более длительное время контроль над ее имуществом. Женщина же могла присмотреться к своему будущему мужу и вообще убедиться, подходит ли он ей как мужчина и партнер по жизни. В свою очередь, и муж получал такие же шансы, ибо мог увидеть: какова его избранница как хозяйка, какова в постели, и не ведьма ли. Женщины обладали значительными правами, имея право выбирать мужа, иметь собственность и рабов, дарить или передавать их, строить церкви и т. д. и т. п.

П. Рубенс. Похищение дочерей Левкиппа

Женщине принадлежит заметная роль в мифах и легендах римского народа. Такова история Кориолана, которого мать воспитала в любви и строгости после смерти отца. Он рос отважным и смелым воином. Но так как он презирал плебс, народ провалил его на выборах консула. Он покинул город, перейдя на сторону врагов (вольсков). Под его предводительством те стали одерживать одну победу за другой и подступили к стенам Рима. Напрасно римские послы умоляли его о мире и прощении. Он не слушал ни послов, ни жрецов. Тогда к нему послали его мать… Увидев ее, Кориолан раскаялся и увел вражеское войско от родного города. Враги убили его, но город был спасен. Римляне в честь неожиданного спасения выстроили храм, который посвятили Женской Удаче. Однако с годами и тут влияние женщин стало все более выходить за границы разумной и мудрой гармонии. Мужчины воевали, а без них дома оказались заброшены. Дети росли без призора мужчин (трагедия). «Все народы, – говорил Катон, – господствуют над женщинами, мы же, господствуя над всеми народами, являемся рабами женщин». Труд становился уделом рабов. Женщины все чаще проводили время в любовных играх, пересудах или болтовне. «Речью владеют все, ум же достался немногим» (Катон).

Дж. Б. Тьеполо. Кориолан перед стенами Рима

Разумеется, все это произошло не сразу. Когда Рим стал мощной империей, он очень изменился. Добытое неправедным путем богатство и роскошь (войны и грабежи) в корне изменило философию народа, и особенно знати! Так же в нынешней России богатство превратило многих нуворишей в мерзких скотов. Когда в Рим потекли деньги и золото, римские мужчины, женщины и даже дети знати естественно, стали тратить эти бешеные деньги. Мужчины тратили их на вино, масло, янтарь, полотно, папирус, скульптуры, книги, оружие, вкусные вещи, специи, но более всего – на женщин (или мужчин). Женщины расточали злато на наряды, обувь, ленты, украшения, драгоценности, духи и на мужчин. Принятие в 215 г. до н. э., в самый критический момент войны с Ганнибалом, Оппианова закона (по этому закону им запрещалось носить яркие одежды, ездить в повозках по улицам Рима и было позволено владеть лишь половиной унции золота) вызвало бурю протеста со стороны женщин. В 195 г. до н. э. сенат сделал было попытку отменить сей закон.

Римлянка

И тогда Рим наводнили толпы женщин (буквально со всей страны). Ревнитель старины Катон «краснел от стыда», пробивая себе дорогу в сенат сквозь толпы древних суфражисток. В гневе он даже сравнивал тех женщин с «тупоголовым и неуправляемым животным», которому ни в коем случае нельзя вручать в руки поводья, ибо оно непременно перевернет колесницу. Видимо, он понимал, что женщина стремится к полной свободе и полноправию. Напрасно Катон взывал к разуму мужчин, угрожая им, что, если те уступят, наступит «век соперничества в одеждах». Ведь тогда дамы захотят покупать вновь и вновь – и этому никогда не будет конца. Хорошо, если на все это у мужа есть деньги. Ну а если их нет?!

Римские бронзовые обереги и амулеты в виде фаллоса

Тогда найдется другой мужчина, у которого найдутся денежки. Ему возражал трибун Валерий. Защищая богатых рим-ских матрон, он говорил: чужеземки одеваются роскошно, они носят всякие украшения, а почему римлянки не могут себе того же позволить? В конце концов, изящество, украшения и красота – «это достоинства, которыми награждена женщина». И в конечном счете мнение последних возобладало. Против большей свободы нравов и дамских прихотей не возражали прежде всего те мужчины, у которых, видимо, появились значительные источники богатства: из побежденных стран, городов они тащили горы украшений и злата.

Знак римского публичного дома («К сестрам»)

В итоге уже в I в. н. э., по словам Плиния, римская торговля с Азией стала убыточной, так как отток капиталов из Рим-ской империи примерно в 4–5 раз превысил годовые поступления, что получал Рим от завоеванных им областей Средиземноморья, Галлии, Испании и Западной Азии в период республики. Рим пал, когда женщины и мужчины полностью подчинили страну низким страстям и прихотям. Хотя, разумеется, процесс падения и загнивания Рима длился не одно столетие.

Вообще же римские матроны пользовались гораздо большей свободой, чем гречанки. Рим в любви хотя и делал все то же самое, что и греки или азиаты, но был необузданнее, циничнее, развратнее, откровеннее в своих эротических фантазиях. Об этом недвусмысленно писал Гораций в «Сатирах», приводя типичную сцену:

Когда же ты весь разгорелся и если

Есть под рукою рабыня иль отрок,

на коих тотчас же

Можешь напасть, ужель

предпочтешь ты от похоти лопнуть?

Я не таков: я люблю, что недорого

лишь и доступно…

Достаточно обратиться и к «Сатирикону» («Книге сатир») Петрония, который описал в ней эпоху Нерона и распространившиеся в обществе нравы, чтобы в полной мере понять всю порочность римской цивилизации. Утверждают, что он «описал безобразные оргии принцепса, назвав поименно участвующих в них распутников и распутниц». Он отметил новшества, вносимые ими в каждый вид блуда, отправив послание самому Нерону. Но тут даже официальное звание «законодателя вкуса» не помогло Петронию: пришлось вскрыть себе вены (в наказание за смелость).

О. Бердслей. Мессалина. Иллюстрация к сатире Ювенала

Римские матроны, типа Мессалины, оставили после себя скандальную память. Ювенал выражал бурное негодование тем, что даже императрица торгует телом в публичном доме. Петроний не жалел красок, описывая их сексуальные забавы: «Женщинам то и подавай, что погрязнее: сладострастие в них просыпается только при виде раба или вестового с подобранными полами. Других распаляет вид гладиатора, или покрытого пылью погонщика мулов, или, наконец, актера, выставляющего себя на сцене напоказ». Гораций называл римские лупанарии «дурнопахнущими», что говорит о том, что там, вероятно, не всегда сохраняли чистоту и должную гигиену. Сенека отмечал (видимо, зная из собственного опыта), что посетитель публичных домов уносил их запах на себе. Однако ни запах, ни необходимость нести там немалые расходы, делая дамам подарки, не останавливали мужчин. В «дома радости» толпами устремлялись солдаты, офицеры, торговцы, студенты, гладиаторы, знатные матроны и даже почтенные господа сенаторы. Овидий в знаменитых «Метаморфозах» описывает картину любви дочери Мирры к отцу Киниру. Дочь, словно в безумии, хочет отдаться отцу и уже готова покончить жизнь самоубийством, когда ее кормилица решается удовлетворить ее похоть:

Деву уже подвела и вручает, —

«Бери ее! – молвит, —

Стала твоею, Кинир!» – и позорно

тела сопрягает.

Плоть принимает свою

на постыдной постели родитель,

Гонит девический стыд,

уговорами страх умеряет,

Милую, может быть, он называет

по возрасту «дочка»,

Та же «отец» говорит, —

с именами страшнее злодейство!

Полной выходит она от отца;

безбожное семя —

В горькой утробе ее, преступленье

зародышем носит.

Грех грядущая ночь умножает,

его не покончив.

И лишь когда наконец пожелал,

после стольких соитий,

Милую он распознать, и при свете

внесенном увидел

Сразу и грех свой и дочь, разразился

он возгласом муки

И из висящих ножен исторг

блистающий меч свой.

Мирра спаслась; темнота

беспросветная ночи убийство

Предотвратила. И вот, побродив

по широким равнинам,

Пальмы арабов она и Панхаи

поля покидает.

Девять блуждает потом

завершающих круг полнолуний…

Далее девушка умоляет богов отказать ей в жизни и смерти. Боги откликаются на ее просьбу и превращают ее в драгоценное древо, источающее благовонные капли. Мирра навсегда входит в пантеон героев – «и века про нее не забудут». История могла бы быть воспринята как литературный прием, в мифологическом духе, если бы не примеры из жизни самого Августа. Вспомним, что Калигула, по словам Светония, обвинял свою мать Агриппину (дочь Агриппы) в том, что та появилась на свет в результате инцеста Октавиана Августа с его дочерью Юлией. И пусть последняя история является, вероятно, следствием искаженного пересказа чьей-то шутки (прах матери Калигулы ясно указывает на то, что она дочка Марка Агриппы и внучка Божественного Августа), ее появление говорит о многом. Развратные нравы прочно вошли в плоть и кровь Римской империи. Прибежищем порока (ирония судьбы) стал даже дом первого лица государства – самого Августа.

Юлия, дочь императора Августа

Веллей Патеркул, близкий друг и доверенное лицо Тиберия, писал… Буря, рассказ о которой ввергает в стыд, а воспоминание внушает ужас, разразилась в собственном доме Августа. Дочь Юлия, презрев волю отца и мужа, окунулась в жуткое распутство и разврат, не упустив ничего из того, что (только) может испробовать женщина. Высоту ее положения она измеряла свободой делать всё, что только ей вздумается, и «полагала, что имеет право удовлетворять любые свои прихоти». Сенека, вспоминая о событиях, имевших место в Риме за 50 лет до него, писал: «Божественный Август отправил в ссылку дочь, бесстыдство которой превзошло всякое порицание, и таким образом обнаружил перед всеми позор императорского дома, обнаружил, как целыми толпами допускались любовники, как во время ночных похождений блуждали по всему городу, как во время ежедневных сборищ при Марсиевой статуе его дочери, после того как она, превратившись из прелюбодейки в публичную женщину, с неизвестными любовниками нарушала законы всякого приличия, нравилось избирать местом для своих позорных действий тот самый форум и ростры, с которой отец ее объявлял законы о прелюбодеяниях». Так дочери и сыновья губят то дело, которому служили их родители. Они первыми и ниспровергают законы. Поэтому дети правителей, наследники империй являются самыми опасными их врагами.

Похищение женщины богом Зевсом

О похождениях и связях скандального толка дочерей и жен императоров все говорили вслух. Распутничая самым безобразнейшим образом, те являли собой весьма дурной пример, хотя и, увы, заразительный. Тщетно ученые, писатели и поэты пытались наставить такого рода женщин на путь добродетели. Плутарх, не очень надеясь на успех, обращался к его аудитории с отчаянным призывом: «Заводить собственных друзей жена не должна; хватит с нее и друзей мужа».

Увы, то был глас вопиющего в пустыне. Похотливые похождения становились предметом похвал со стороны псевдоэпикурейцев. Красавцы и красавицы часто прогуливались по Аппиевой дороге, этому «Бродвею античного мира» (точнее, они возлежали в носилках или проезжали в своих обитых шелком экипажах). Самые красивые экипажи были запряжены четверкой. Куртизанка или матрона усаживалась в носилках в позах наиболее привлекательных, опираясь рукой на подушку, показывая те из своих прелестей, что, по ее мнению, стоило показать достойной публике. Рядом шли две рабыни, одна с зонтиком, другая с веером из павлиньих перьев. Впереди спешили скороходы индийского или африканского происхождения. Всю процессию замыкали рабы. Эти прогулки были не только приятным зрелищем или способом завлечь «жертву» в сети любви, но и важным социальным действом. Только бывая в обществе, можно было напомнить ему о вашем существовании и нуждах. Любители приключений находили дорогу к местам дурной славы, каков был квартал Суммений, изобиловавший публичными домами. Тут было полно «волчиц», «ночных бабочек», которые «работали» даже на кладбищах. Тут ежедневно разыгрывались сцены подобные Камасутре. Но даже такой моралист, как Катон Старший, «хранитель веры отцов», патриархальных нравов, узрев юношу в публичном доме, заметил:

Славно, славно, – крикнул Катон,

изрекая великое слово, —

Если гнусная похоть бушует в жилах,

то лучше

Юношам спускаться сюда,

не вводя в искушенье жен чужих.

Сказанное объясняет то, почему Рим воспринимался пророками как блудница. Град сей является Иоанну Богослову в виде «матери всех блудниц и мерзостям земным». Ангел говорит Иоанну: «…подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле. И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. И жена была облечена в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых» (Иоанн. Откр. 17: 1–6). Рим в глазах иных народов казался всемирной блудницей, гнездом всяческих пороков.

Камасутра. Любовные сцены на Востоке

Сравните это с тем, что у древних алеманнов надо было заплатить штраф за то, если женщина обнажала не только ножку, но и голову. А у других «варваров» свободнорожденная женщина, отдавшаяся женатому человеку, тут же предоставлялась в полное распоряжение его супруги. Законы вестготов обязывали рабов связать и привести к мужу женщину, застигнутую ими во время прелюбодеяния. Более того, даже детям разрешалось обвинять свою мать, если та изменила их отцу.

Рибера. Битвы женщин

Нет возможности говорить о всех бесчисленных интригах, кознях и заговорах, в которых римлянки участвовали самым деятельным образом. Не случайно они даже имели организации, вполне независимые от мужских (коллегия весталок была самой влиятельной). Слишком часто руками своих отцов, мужей, братьев, любовников они вершили то, что называют реальной политикой. Но при этом всячески препятствовали тому, чтобы их облагали налогами. Когда для начала военных действий триумвирам нужно было 800 миллионов сестерциев, от дам потребовали вернуть собственность, чтобы обложить ее налогом. И 1400 самых богатых женщин Рима получили уведомления на сей счет. Но тут вспыхнул бунт, схожий с бунтом Лисистраты, описанный в комедии Аристофана. Правда, римлянки не стали говорить глупостей, что, мол, мы не ляжем с вами в постель, не будем «давать» даже под пыткой и т. д. Поднимать шум из-за такой мелочи было бы нелепо. Они просто решили не давать денег и собственности. Вот как описал этот бунт римлянок Дж. Бейкер: «Они отказываются платить, потому что не получают, как мужчины, привилегий и должностей и не участвуют в общественной жизни. Причина, по которой их облагают налогами, – ведение войны – также не может быть принята всерьез, поскольку войны велись всегда, но с женщин никогда не брали налогов. Если в прошлом женщины вносили свой вклад в войну, они это делали добровольно, из своей личной собственности, но не со своих поместий и приданого, которые необходимы им для достойного существования. Никакая опасность не грозит сейчас их государству. Если галлы или парфяне придут, женщины последуют примеру своих матерей, но они не желают добровольно оплачивать гражданскую войну. Ни Марий, ни Сулла, ни Цинна, ни Помпей и ни Цезарь никогда не облагали женщин налогом, это сделал лишь нынешний комитет, обещавший реорганизовать государство». Такой ответ дали женщины сенату.

Овидий. Гравюра XVII в. ГМИИ

Овидий без всяких стеснений пишет о вожделении, что испытывают мужчины и женщины Рима. Он так натуралистично описывает состояние тех, кто пылает любовной истомой и жаждет удовлетворить страсть, или «сорвать розу», что иные готовы видеть в этом «мастерство адвоката-профессионала». Хотя он выступает скорее как опытный донжуан и советчик в любви, учащий искусству соблазна:

Скорее птицы перестанут петь весной,

сверчки

Умолкнут летом и собаки станут

бояться зайцев,

Чем женщины будут избегать

учтивых поклонников.

Хотя они кажутся неприступными,

все-таки они…

Тогда иди, наберись мужества,

ты покоришь всех женщин,

Вряд ли даже одна из десяти тысяч

откажет тебе.

Отказывает она или нет, ты ей

нравишься уже за предложение…

Похищение Елены. Иллюстрация к «Метаморфозам» Овидия

Овидий блестяще показал женские уловки и хитрости… Елена у него вначале отказывает Парису, говоря, что ей – нельзя, она замужем, «теперь другой – хозяин моей судьбы». Но уж очень хочется полюбить и быть любимой таким красавцем. Он не ее муж? Ну и что?! В этом своя привлекательность и прелесть. Запретный плод почему-то особенно сладок. Поэтому дама советует Парису: «Не подавай виду, лицемерь», «…я разрешаю тебе любить, если ты сможешь это скрывать». «Люби тайно: отсутствие моего повелителя предоставляет свободу». «Покидая меня, он просил всех заботиться обо мне, включая и тебя. Вот и позаботься…» И далее прекрасная Елена дает Парису совет, который могли бы принять и другие:

Ты ищешь моего расположения

с помощью слов, в то время

как тебе нужно применить силу.

Принуждение необходимо для

стыдливого удовольствия.

Если думать о том, какое наказание

нас ждет,

Наши отношения могут пострадать

от нашей нерешительности.

Что же я говорю! Для нас обоих

было бы лучше,

Если каждый из нас гасил бы

пламя возбуждения.

Обещания, данные странниками,

слишком легко нарушаются,

А их изменчивые страсти блуждают

так же, как и они сами.

Но такие страхи не должны

тревожить мои мысли;

Я – обычная жена, как и многие

женщины.

Но время и ты можете возбудить

во мне более дерзкие мысли,

И я, возможно, смогу уступить

твоей страсти.

Последний раз о тайной встрече

ты просил,

По крайней мере, таковы твои слова.

Но я догадываюсь, что ты имел в виду.

Твои смутные надежды должны

увенчаться успехом.

Доверься мне, и время может стать

твоим другом…

Антонио Канова. Елена Прекрасная

Женщины в принципе (в теории) согласны со словами Плутарха, писавшего, что «украшает женщину то, что делает ее более красивой, но делает ее таковою не золото, изумруды и пурпур, а скромность, благопристойность и стыдливость». Однако такова голая теория, которая далека от жизни, хотя она справедлива для эпох строгих и простых. Когда же речь идет о избранных кругах, у них иные правила. Овидий прекрасно понимал женскую психологию. Женщины живут любовью, всем, что так или иначе связано с ней. Послушайте любую молодую девушку разных веков и у всех народов – если вы когда-нибудь сопоставите их первые и самые сокровенные пожелания, вас, вероятно, удивит, насколько в них много общего. Кажется, что все они написаны под одну копирку – хочу встретить любимого человека, быть с ним вместе, иметь от него детей. Все это вполне естественно. Так запрограммировала нас матушка-природа. А коль это так, они хотят мужчину, стараясь это не демонстрировать. Скромность, тайный кодекс поведения мешают ей прямо откликнуться на мужской зов. И правы те, кто шутят: «Если женщина говорит – «Нет!», это означает: «Да, но позже, если будете настойчивы и убедительны!»» Не всегда для убеждения женщины нужно красноречие. Не только в нашу эпоху, когда без денег к красивой даме не стоит и подходить, но и ранее деньги выступали в качестве «аргумента убеждения».

О. Бердслей. В излюбленной позе. К сатире Ювенала

Однако женщина не была бы женщиной, если бы не использовала все орудия искушения и соблазна, которые были выдуманы для того, чтобы завлекать в ее сети мужчин и держать их в ее власти столько, сколько возможно. Если одежда мужчин (тоги, плащи, туники) временами и была роскошной, то мужчины всё ж ценились не украшениями или ароматом духов, но своей статью, силой и умом. Что же касается женщин, они больше прибегали к услугам материи, духов, кож или драгоценностей. Духи делались из ароматических веществ и привозились из Египта, Аравии, Индии. В ход шли и растения из Италии (лилия, ирис, нарцисс, майоран, розы и т. д.). Духами опрыскивали всё, что только можно, – постели, комнаты, ванны, прихожие, разве что не конюшни… Духи добавляли в ценные вина и лампады, в воду для омовения, даже в погребальные костры, на которых сжигали покойников. Так как женщины боялись седины больше смерти (это у мужчин седина означала благородство, смешон был тот, кто в старости стал бы краситься, как увядшая дама), у них на вооружении были средства, с помощью которых они отдаляли старость.

Женские украшения римлянок

Волосы чернили дикой лебедой, чечевицей, миртовым вином, кипарисовыми листьями, лесным шалфеем, отваренной кожицей порея, а чтобы те не седели, мазали смесью масла и пепла земляного червяка. Для роста волос использовали медвежий жир и пепел кожи гиппопотама, а чтобы сделать волосы белокурыми, использовали уксусные дрожжи, масло из мастикового дерева или же сок айвы, смешанный с соком бирючины. Брови чернили муравьиными яйцами или более простым способом – иголкой, закопченной в дыму. Если мужчину лысина даже украшает, то лысая женщина, говорили римляне, подобна голому заду. Поэтому в ходу у римлянок были парики и фальшивые волосы. Когда одна из молодых женщин, имевшая ранее прекрасные каштановые волосы, испортила их в ходе эксперимента с красками, Овидий попытался утешить ее: «Германия пришлет тебе волосы рабынь, подвластное племя позаботится о твоей прическе». Страх перед старостью и увяданием толкает женщин на безумства вот уже тысячи лет. Сколько глупых гусынь, которым бог не дал ума и воли смолоду следить за собой, тратят и поныне силы, здоровье, время, деньги на разного рода пластические операции, подтягивания и т. п.

А. Дюрер. Четыре ведьмы

Поэт Марциал частенько упоминает о фальшивых и крашеных волосах в своих эпиграммах. Существовало множество снадобий и для сохранения цвета лица и нежности кожи. Наиболее ценным из таких средств считалось ослиное молоко. Поэтому злые мужские языки часто ехидничали в их адрес, говоря: «Женщинам нужно ослиное молоко, чтобы их внешний вид соответствовал их внутреннему содержанию». Поэты также не упускали случая уязвить дам за столь безумное стремление любым способом сохранить и удержать ускользающую молодость и красу. Сами женщины давали материал для таких шуток, ибо готовили румяна и белила не только из меда или злаков, но и, просим прощенья, из разного рода экскрементов (бычий навоз, экскременты крокодила и т. д. и т. п.). Петроний, описывая одну такую римскую «красавицу», заметил: «По ее челу, покрытому потом, текут ручьи румян и белил, а в морщинах ее щек так много мелу, что их можно принять за старую полуразвалившуюся стену, изборожденную дождем». Эти женщины, похожие на грубо размалеванные куклы с накладными волосами, порой напоминали собой искусственных болванчиков. И не зря Марциал сказал, обращаясь к одной из светских львиц: «В то время, когда ты сидишь дома, твои волосы отсутствуют – их завивают в лавочке в субурском квартале; ночью ты снимаешь свои зубы так же легко, как и свое шелковое платье; твое лицо, составные части которого помещаются в сотне баночек с помадой, не спит с тобой». Ложась в постель с такой дамой, боишься, что во время поцелуя ее челюсть вдруг вывалится, или же в любовном экстазе ты невольно сорвешь ее накладные волосы (вместе с пустым скальпом), восхищавшая тебя грудь может на деле оказаться накладной и дутой. И вообще она может оказаться даже не женщиной.

Мать с младенцем («Матер Матута»). V в. до н.э.

В эпоху Возрождения в моду вошли пышные формы. Считалось, что женщина должна быть одновременно Юноной и Венерой. Больше всего ценилась пышная грудь и крупный зад. Преклонялись перед величественными дамами с большой грудью, широкими бедрами, крепкими ягодицами, полными руками и ногами, «способными задушить гиганта». Стоит вам взглянуть на рубенсовских граций, чтобы воочию представить себе его женский идеал. Понятно, что Возрождение любило крупные формы. Брантом так объяснял это предпочтение: «Вот почему полные женщины заслуживают предпочтения хотя бы ради только их красоты и величия, ибо за эти последние, как и за другие их совершенства, их ценят. Так, гораздо приятнее управлять высоким и красивым боевым конем, и последний доставляет всаднику гораздо большее удовольствие, чем маленькая кляча». И все ж это дело вкуса. Что же до римлян, те с большим удовольствием отдавали сердце и руку грациозным и хрупким дамам, нежели этаким женщинам-преторианцам. Хотя логически понятна тяга мужчин и к женщинам-тяжеловозам (они могут тянуть любой груз).

Прекрасная женщина с ребенком

Любили женщин всяких, но преимущественно более стройных и гибких. Если позволить себе сравнения, то в дамах они желали видеть уж конечно не боевого коня или же «клячу», но гибкую «кошку» и «пантеру». Поэты вроде Катулла и Овидия создали целую науку о любви, чем вообще-то не могли похвастаться и богоподобные греки. Катулл даже имел прозвище «Катулл-влюбленный». Это не мешало ему быть весьма просвещенным человеком (его называли «ученый веронец»). Несмотря на то что позже влюбленный Микеланджело восклицал в своем сонете: «Бегите прочь, юнцы, от искушенья! Огонь опасен и смертельно жжет», древние римляне не боялись этого огня и не стеснялись своей любви. Напротив, стремились к ней.

Жить, любя, моя Лесбия, да будем,

все досужие стариков сварливых

ни во грош не оценивая сплетни!

Восходить и закатываться солнцам, —

нам, закатится только день короткий,

ночь – одна непрерывная дремота.

Тыщу дай лобзаний мне и сотню,

следом тыщу других, вторую сотню,

и до тыщи ещё, и после сотню.

А как тыщ принакопится порядком,

их смешаем, чтоб сами мы не знали

и чтоб кто-нибудь злой не мог бы

сглазить,

разузнав, сколько было лобзаний.

Барельеф «Здесь живет счастье». Помпеи

Конечно, наряду с развратницами среди римлянок были приличные женщины. Даже среди высших слоев римского женского общества имелось изрядное число верных жен. О том, что несмотря на всеобщее падение общественных нравов таковые в Риме были, говорят посвященные им могильные эпитафии. Фридлендер в «Истории римской морали» приводит ряд трогательных надписей. Одна из таких надписей периода республики гласит: «Коротки мои слова, путник: остановись и прочти их. Под этим бедным камнем лежит прекрасная женщина… Она неизменно любила своего мужа и родила (ему) двоих сыновей. Одного она оставила на земле, другого погребла на груди земли. Ее слова были добрыми, а походка гордой. Она заботилась о своем доме и своей пряже. Я закончил; можешь идти». Или вот другая надпись, относящаяся уже к имперскому времени: «…Она была духом-хранителем моего дома, моей надеждой и моей единственной любовью. Чего я желал, желала и она, чего я избегал, избегала и она. Ни одна из самых сокровенных ее мыслей не была тайной для меня. Она не знала небрежения в прядении, была экономна, но и благородна в своей любви к мужу. Без меня она не пробовала ни еды, ни питья. Разумным был ее совет, живым ее ум, благородной ее репутация». И таких памятников в Риме можно увидеть немало.

Сцена римской свадьбы

Ведь даже цезарям попадались хорошие жены. Плиний Младший в «Панегирике» Траяну пишет о Плотине, жене императора, умной и достойной женщине, которая в народе пользовалась всеобщим уважением: «Многим славным людям служило к позору то, что они или слишком опрометчиво выбрали себе супругу, или слишком снисходительно терпели ее в своем доме. Таким образом, людей, прославившихся вне дома, позорили неурядицы личной семейной жизни, и не позволяло им стать действительно великими гражданами то, что они были слишком слабыми супругами. Твоя же, цезарь, жена хорошо подходит к твоей славе и служит тебе украшением. Можно ли быть чище и целомудреннее ее? Или более достойно вечности? Если бы великий понтифик должен был выбрать себе супругу, разве не на ней остановился бы его взор или на какой-нибудь другой, но во всем ей подобной, если бы только можно было найти такую? Ведь твоя жена из всей твоей судьбы и славы берет на свою долю только личное счастье! Она с удивительным постоянством любит и уважает тебя самого…»В конце концов каждый мужчина своего рода цезарь, и от него самого в первую очередь зависит то, что будет украшать его голову – корона или же нечто иное.

Супружеская чета. Надгробная стела

При этом «первая леди» Рима, да еще обладавшая такими качествами, конечно, оказывала немалое влияние на политическую жизнь страны (что характерно для такого рода империй – Рима или России). Первая дама великой державы должна стоить короны! Такова и была жена Траяна – Плотина… Аврелий Плотин писал: «Кажется совершенно невероятным, насколько Помпея Плотина содействовала славе Траяна. Когда его прокураторы (финансовые чиновники) стали допускать притеснения в провинциях и клевету, так что, как говорили, имея дело с зажиточными людьми, один начинал с вопроса: «На каком основании это у тебя?» Другой – с вопроса: «Откуда ты это взял?» Третий со слов: «Выкладывай, что у тебя есть!» – она упрекала за это мужа, ругая его, что он не заботится о своем добром имени, и так на него воздействовала, что он впоследствии не допускал незаконных изъятий и стал называть фиск (императорскую казну) лианой, от процветания которой хиреют остальные растения». Но подобное вмешательство в политику жены первого человека в государстве, конечно же, заслуживало бы куда большей признательности, если бы та с большим рвением защищала не тех, у кого все уже есть (богачей), но свой заметно обнищавший народ.

Крышка саркофага из Вульчи

Немалое число женщин становилось и на стезю христианского учения. Дамы эти вели очень благопристойный, даже строгий образ жизни. Некоторые из них внимали словам Тертуллиана, который учил их быть более скромными и простыми: «Женская внешность включает в себя два понятия: убранство и украшательство. Убранством я называю то, что зовут женской опрятностью, а украшательством – то, что следовало бы назвать женским позором. Первое заключается в уходе за волосами, кожей и открытыми частями тела; второе – в золоте, серебре, драгоценных камнях и нарядах. Первое осуждаю, как тщеславие, а второе – как настоящее распутство. Представляю рассудить христианским женам, служительницам Божьим, могут ли они найти тут что-либо похожее на смирение и целомудрие, которое обязались блюсти нерушимо» («О женском убранстве»). Хотя некоторые его советы, конечно, не вызвали у них восторгов. Так, он предлагал женщинам, потерявшим мужей, не вступать во второй брак и в качестве утешения обещал им, что после смерти они «видом и святостью уподобятся ангелам». Слабое утешение! Любовные чувства, страсть мужчин и женщин подавалась им как «постыдное удовольствие» и «суетное блаженство».

Л. дю Нуи. Икбал (Счастливая)

Церковь вновь обращается к древнему моральному принципу «стыдливости», который должен стать ключевым при определении поведения дамы. Приличная женщина всегда должна выглядеть скромной и сдержанной. Во главу морального кодекса поведения женщин ставят скромность, покорность, воздержание, трепет, молчание. Идеал женщины – двигаться тихо, незаметно, с глазами опущенными долу (так обычно вели себя женщины Востока). «Слишком любопытный взгляд всегда непристоен, избегайте его, и вы спасетесь от порока». Девушкам следует, по словам Мефодия Олимпийского, «закрыть на замок» уши и нос, подкрасить свои губы молчанием, и если изредка и улыбаться, то лишь «тенью улыбки». Походка должна быть медленной, размеренной и исполненной достоинства. Никакой игривой поступи, никаких покачиваний бедрами, что, конечно, сразу же указывает на женщину легкого поведения. Лучше сидеть дома и не выходить оттуда без лишней надобности. Гордость женщине не возбраняется, но гордость ее состоит в том, чтобы «краснеть от похвал мужчин» (Г. Назианзин). Только таким образом удастся ей уберечь себя от тлетворного влияния внешнего мира. Она может иметь свой круг интересов, хотя это, как заявит церковь, не приветствуется.

Таков был Рим… Пожалуй, можно сказать, не боясь совершить ошибки: таков был и остается и поныне мир. Эта полная энергии, фантазии, изобретательности, иронии, сатиры, страсти любовь к женщине кажется нам одним из главных достоинств римлян и греков. Хотя даже горячая любовь к дамам не спасет Рим от гибели.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

2 мая — память святой блаженной Матроны Московской / Статьи / Патриархия.ru

2 мая 2009 г. 00:00

Родилась блаженная Матрона (Матрона Димитриевна Никонова) в 1885 году в селе Себино Епифанского уезда Тульской ryбернии. Родители ее — Димитрий и Наталия, крестьяне, были людьми благочестивыми, честно трудились, но жили бедно. В семье было четверо детей: Двое братьев — Иван и Михаил, и две сестры — Мария и Матрона. Матрона была младшей.

Еще до Рождения девочки, мать Матроны решила отдать будущего ребенка в приют, где дети бедняков воспитывались на средства благотворителей, но увидела вещий сон. Еще не родившаяся дочь явилась Наталии во сне в виде белой птицы с человеческим лицом и закрытыми глазами и села ей на правую руку. Приняв сон за знамение, богобоязненная женщина отказалась от мысли отдать ребенка в приют. Дочь родилась слепой, но мать любила свое «дитя несчастное».

При крещении, когда священник опустил дитя в купель, присутствующие увидели над младенцем столб благоухающего легкого дыма. Священник, отец Василий, которого прихожане почитали как праведника и блаженного, был несказанно удивлен: «Я много крестил, но такое вижу в первый раз, и этот младенец будет свят». Еще отец Василий сказал Наталии: «Если девочка что-то попросит, вы обязательно обратитесь прямо ко мне, идите и говорите прямо, что нужно».

Воистину Матроа была избранницей Божией. Господь научил ее поститься еще во младенчестве: часто ее мать жаловалась подруге: «Что мне делать? Девка грудь не берет в среду и пятницу, спит в эти дни сутками, разбудить ее невозможно». На груди девочки была выпуклость в форме креста, нерукотворный нательный крестик. Позже, когда ей было уже лет шесть, мать как-то стала ругать ее: «Зачем ты крестик с себя снимаешь?» «Мамочка, у меня свой крестик на груди», — отвечала девочка. «Милая дочка, — опомнилась Наталия, — прости меня! А я-то все тебя ругаю…»

Другие дети часто дразнили Матрону, даже издевались на ней: девочки стегали ее крапивой, зная, что она не увидит, кто именно ее обижает. Они сажали ее в яму и с любопытством наблюдали, как она наощупь выбиралась оттуда и брела домой. Матрона была не просто слепая — у нее совсем не было глаз. Глазные впадины закрывались плотно сомкнутыми веками, как у той белой птицы, что видела ее мать во сне. Но Господь дал ей духовное зрение. Еще в младенчестве по ночам, когда родители спали, она пробиралась в святой угол, каким-то непостижимым образом снимала с полки иконы, клала их на стол и в ночной тишине играла с ними. Отвергнутая сверстниками, она обрела святых общниками своих детских игр.

С семи-восьмилетнего возраста у Матроны открылся дар предсказания и исцеления больных. Однажды девочка сказала матери: «Мама, готовься, у меня скоро будет свадьба». Мать удивилась и рассказала об этом священнику, тот пришел, причастил девочку. И вдруг через несколько дней одна за другой стали подъезжать к их дому повозки, идут и идут люди со своими бедами и горестями, везут больных и почему-то все спрашивают Матрону. Она читала над ними молитвы и очень многих исцеляла. «Матрюшенька, да что же это такое?» — спросила ее мать. А она и отвечает: «Я же тебе говорила, что будет свадьба».

Так уже с ранних пор Господь отметил Матрону даром духовного рассуждения, прозорливости и исцеления. Девочка чувствовала приближение опасности, предвидела стихийные и общественные бедствия. По ее молитве люди получали исцеление от болезней и утешение в скорбях. К ней стали все чаще ходить и ездить отовсюду. Не только из окрестных сел и деревень, но и из дальних краев приходили к ней страждущие, привозили даже лежачих больных, которых девочка поднимала на ноги. Желая отблагодарить Матрону, они оставляли ее родителям продукты и подарки. Так девочка, вместо того чтобы стать обузой для семьи, стала ее главной кормилицей.

Дом Никоновых находился поблизости от церкви Успения Божией Матери. Родители Матроны отличались глубоким благочестием и любили вместе бывать на богослужениях. Матрона буквально выросла в храме, ходила на службы сначала с матерью, потом одна, при всякой возможности. Не зная, где дочка, мать обычно находила ее в церкви. У нее было свое привычное место — слева, за входной дверью, где она неподвижно стояла во время службы. Она хорошо знала церковные песнопения и часто подпевала певчим. Видимо, еще в детстве Матрона стяжала дар непрестанной молитвы.

Когда мать, жалея ее, говорила Матронушке: «Дитя ты мое несчастное!» — та удивлялась: «Я-то несчастная? У тебя Ваня несчастный да Миша». Она провидела будущее отступление своих братьев от Бога.

Несмотря на слепоту, Матрона говорила об окружающем мире так, как будто видела его глазами. Как-то она сказала своей знакомой: «Мне Бог однажды открыл глаза и показал мир и творение Свое. И солнышко видела, и звезды на небе, и все, что на земле, красоту земную: горы, реки, травку зеленую, цветы, птичек…»

Но не только духовно желала Матрона бывать в дальних краях. Она очень хотела посетить святые места, поклониться святыням земли русской. Помогла ей в этом дочь местного помещика, благочестивая и добрая девица Лидия Янькова. Она брала Матрону с собой в паломничества: в Киево-Печерскую лавру, Троице-Сергиеву лавру, в Петербург, другие города и святые места России. Однажды в Андреевском соборе Кронштадта по окончании службы отец Иоанн Кронштадтский попросил народ расступиться перед подходящей к солее 14-летней Матроной и во всеуслышание сказал: «Матронушка, иди-иди ко мне. Вот идет моя смена — восьмой столп России». Значения этих слов матушка никому не объяснила, но ее близкие догадывались, что отец Иоанн провидел особое служение Матроны России и русскому народу, как и случилось во времена гонений на Церковь.

На 17-м году Матрона лишилась возможности ходить: у нее внезапно отнялись ноги. Сама матушка указывала на духовную причину болезни. Она шла по храму после причастия и знала, что к ней подойдет женщина, которая отнимет у нее способность ходить. Так и случилось. «Я не избегала этого — такова была воля Божия».

До конца дней своих она была «сидячей». И сидение ее в разных домах и квартирах, где она находила приют, продолжалось еще 50 лет. Она никогда не роптала из-за своего недуга, а смиренно несла этот тяжкий крест, данный ей от Бога.

Еще в раннем возрасте Матрона предсказала революцию, как «будут грабить, разорять храмы и всех подряд гнать». Образно она показывала, как будут делить землю, хватать с жадностью наделы, лишь бы захватить себе побольше, а потом все бросят землю и побегут кто куда. Земля никому не нужна будет.

Однажды Матрона попросила мать передать священнику, что у него в библиотеке, в таком-то ряду, лежит книга с изображением иконы «Взыскание погибших». Батюшка очень удивился. Нашли икону, а Матрона и говорит: «Мама, я выпишу такую икону». Мать опечалилась: чем же за нее платить? Но Матрона говорила: «Мама, мне все снится икона «Взыскание погибших». Божия Матерь к нам в церковь просится». Она благословила женщин собирать деньги на икону по всем деревням. Люди жертвовали на икону от чистого сердца, с глубокой верой, лишь один мужик дал рубль нехотя, а его брат — одну копейку на смех. Когда деньги принесли к Матронушке, она перебрала их, таинственным образом нашла этот рубль и копейку и сказала матери: «Мама, отдай им, они мне все деньги портят».

Матрона велела иконописцу покаяться в грехах, исповедаться и причаститься Святых Христовых Таин. Потом она спросила: «Ты точно знаешь, что напишешь эту икону?» Тот ответил утвердительно и начал писать икону, но у него ничего не получалось. Тогда Матрона указала ему, что есть еще грех, в котором он не раскаялся, и помогла осознать его. Он был потрясен, снова пошел к священнику, покаялся, снова причастился, попросил у Матроны прощения. «Иди, теперь ты напишешь икону Царицы Небесной» — сказала она ему.

На собранные по деревням деньги по благословению Матроны была заказана в Богородицке и другая икона Божией Матери «Взыскание погибших». Когда она была готова, ее несли крестным ходом с хоругвями от Богородицка до самой церкви в Себино. Этот образ Божией Матери стал главной местной святыней и прославился многими чудотворениями. Когда бывала засуха, его выносили на луг посреди села и служили молебен. После него люди еще не успевали дойти до своих домов, как начинался дождь.

На протяжении всей жизни блаженную Матрону окружали иконы. В комнате, где она жила особенно долго, было целых три красных угла, а в них — иконы сверху донизу, с горящими перед ними лампадами.

Непостижимым образом Господь открывал Своей избраннице, которая никогда не училась грамоте, даже такие знания, которым учат только в училищах и институтах, если это нужно было для помощи ближним. Одной ее знакомой, Зинаиде Ждановой, которая очень почитала ее и много ей помогала, необходимо было срочно защитить архитектурный проект. Начальство же делало все, чтобы эта защита не состоялась. Позже Жданова рассказывала: «Матушка выслушала меня и говорит: «ничего, ничего, защитишься! Вот вечером будем пить чай, поговорим!» Я еле-еле дождалась вечера, и вот матушка говорит: «Поедем мы с тобой в Италию, во Флоренцию, в Рим, посмотрим творения великих мастеров…» И начала перечислять улицы, здания! Остановилась: «Вот палаццо Питти, вот другой дворец с арками, сделай так же, как и там — три нижних этажа здания крупной кладкой и две арки въезда». Я была потрясена ее ведением. Утром прибежала в институт, наложила кальку на проект и коричневой тушью сделала все исправления. В 10 часов прибыла комиссия. Посмотрели мой проект и говорят: «А что, ведь проект получился, отлично выглядит — защищайтесь!»».

Много людей приходило к Матроне со своими болезнями и скорбями. Имея предстательство пред Богом, она помогала многим. Матрона молилась за людей, испрашивая у Него чудесную помощь недугующим. Она читала молитву над водой и давала ее приходившим к ней. Пившие воду и окроплявшиеся ею избавлялись от различных напастей. Освящение воды по церковному чину может совершать только священник. Конечно, блаженная Матрона, для которой каноны и установления Церкви были непреложным духовным законом, не дерзала совершать ничего подобного, но мы знаем, что благодатными целительными свойствами обладает не только освященная в храме вода, но и вода некоторых водоемов, источников, колодцев, облагодатствованных молитвенной жизнью близ них святых людей, явлением чудотворных икон.

После революции 1917 года оба брата Матроны, Михаил и Иван, вступили в большевистскую партию, Михаил стал сельским активистом. Они стыдились своей сестры. Присутствие в их доме блаженной, которая целыми днями принимал а народ, делом и словом учила хранить веру православную, становилось для братьев невыносимым. Они опасались репрессий. Жалея их, матушка переехала в Москву, в которой прожила до конца своих дней. В этом огромном столичном городе было множество несчастных, потерянных, отпавших от веры, духовно больных людей с запутанным сознанием, отравленной ядом атеизма душой. Ее духовно-молитвенное служение многих отвратило от гибели и привело ко спасению.

Москву блаженная очень любила, говорила, что это святой город и сердце России, хотя Для самой Матроны жизнь в Москве была постоянным скитанием по родиым и знакомым, по домикам, квартирам, подвалам… Она стала бездомной странницей. Вместе с ней жили и ухаживали за ней послушницы — хожалки. Порой ей приходилось жить у людей, относившихся к ней враждебно. С жильем в Москве было трудно, выбирать не приходилось. Некоторые места Матрона покидала спешно, духом предугадывая готовящиеся неприятности, всегда накануне прихода к ней милиции, так как жила без прописки. Времена были тяжелые, и люди боялись ее прописать. Тем она спасала от арестов и репрессий не только себя, но и приютивших ее хозяев.

Зинаида Жданова рассказывала, какие лишения порой приходилось претерпевать блаженной. Однажды глубокой осенью, во время войны, она пришла в маленький фанерный домик, где в то время жила Матрона. В домике стоял густой, сырой и промозглый пар от какой-то печки. Блаженная лежала на кровати лицом к стене, и не могла повернуться, потому что волосы ее примерзли к стене, насилу их отодрали. Переезжать же в более удобное место она не согласилась: «Бог не велел, чтобы вы потом не пожалели».

Жила Матрона в Москве в разных местах, но дольше всего (с 1942 по 1949 гг.) она прожила на Арбате, в Староконюшенном переулке, у матери Зинаиды Ждановой.

Много раз Матрону хотели арестовать; чаще всего накануне возможного ареста она перебиралась в другое место, но однажды, зная, что за ней должны прийти, она осталась в доме. Когда милиционер пришел забирать Матрону, она ему говорит: «Иди, иди скорей, у тебя несчастье в доме! А слепая от тебя никуда не денется: я сижу на постели, никуда не хожу». Он послушался, поехал домой, а у него в доме пожар, и жена сильно обгорела. Он успел довести ее до больницы, благодаря чему она осталась жива. На следующий день, когда он пришел на работу, его спросили: «Ну что, слепую забрал?» «Слепую я забирать никогда не буду, — ответил он. — Если б слепая мне не сказала, я бы жену потерял».

Внешне жизнь ее текла однообразно: днем — прием людей, ночью — молитва. Подобно древним подвижникам, она никогда не укладывалась спать по-настоящему, а дремала, лежа на боку, на кулачке. Так проходили годы.

Как-то в 1939 или 1940 году Матрона сказала: «Вот сейчас вы все ругаетесь, делите, а ведь война вот-вот начнется. Конечно, народу много погибнет, но наш русский народ победит». «Победа будет за нами, — говорила она в начале 1941 года. — Москву враг не тронет, она только немного погорит. Из Москвы уезжать не надо».

Порой люди не могли понять действий блаженной, но за ними всегда стоял какой-то духовный смысл. Когда началась война, матушка просила всех приходящих к ней приносить ивовые ветки. Она их ломала на палочки одинаковой длины, очищала от коры и молилась. Ее ближние вспоминали, что пальцы ее были в ранках. Матрона могла духовно присутствовать в различных местах, для ее духовного взора пространства не существовало. Она часто говорила, что бывает невидимо на фронтах, помогает нашим воинам. Она передала всем, что в Тулу немцы не войдут. Ее пророчество оправдалось.

В день Матрона принимала до 40 человек. Люди приходили со своими бедами, душевной и телесной болью. Она никому не отказывала в помощи, кроме тех, кто приходил с лукавым намерением. Иные видели в матушке народную целительницу, которая в силах снять порчу или сглаз, но после общения с ней понимали, что перед ними Божий человек, и обращались к Церкви, к ее спасительным таинствам. Помощь ее была бескорыстной, она ни с кого ничего не брала, а все, что ей приносили, тут же отдавала тем, кто жил рядом с ней, а они раздавали людям. Фактически она не имела ничего своего.

Молитвы матушка читала всегда громко. Знавшие ее близко говорят о том, что молитвы эти были известные, читаемые в храме и дома: «Отче наш», «Да воскреснет Бог», девяностый псалом, «Господи Вседержителю, Боже сил и всякия плоти» (из утренних молитв) и другие. Она подчеркивала, что помогает не сама, а Бог — по ее молитвам: «Что, Матронушка — Бог, что ли? Бог помогает!» — говорила она. Исцеляя недужных, матушка требовала от них веры в Бога и исправления греховной жизни. «Веруешь ли, — спрашивала она, — что Господь силен тебя исцелить?» Наказывала всем носить нательный крест.

Порой, от отчаяния найти помощь где-то еще, к ней приходили и совсем неверующие люди. «Я не знаю, как это — верить», — сказала ей одна женщина. Но матушка помогала всем, кто ждал помощи, и через это отогревались сердца, открывались для веры и любви к Богу. Своим самоотверженным служением блаженная приводила к Богу многие души.

Однажды верующая женщина, почитавшая Матрону, по дороге к ней встретила генерала с женой, которые только что забрали свою дочь из психиатрической лечебницы, но врачи ей не смогли помочь. Вдруг эта девушка (ей было 18 лет) начала лаять. Женщина сказала ее маме: «Жаль мне вас, давай завезем дочку к Матронушке…» Отец этой девушки, генерал, сначала и слышать ничего не хотел, говорил, что все это выдумки. Но жена его настояла, и они поехали к Матронушке. Когда девушку подводили к Матронушке, она сперва остолбенела, потом стала на Матрону плевать, вырывалась. «Оставьте ее, — сказала Матрона, — теперь она уже ничего не сделает». Девушку отпустили. Она упала, стала биться и кружиться по полу, ее стало рвать кровью. Потом девушка уснула и проспала трое суток. За ней ухаживали. Когда она очнулась и увидела мать, то спросила: «Мама, где мы находимся?» «Мы, дочка, находимся у прозорливого человека», — ответила та и рассказала все, что с ней было. С этого времени девушка совершенно исцелилась.

Матушка Матрона всю жизнь боролась за каждую приходящую к ней душу. Она никогда не сетовала, не жаловалась на трудности своего подвига. «Не могу себе простить, что ни разу не пожалела Матушку, хотя и видела, как ей было трудно, как она болела за каждого из нас, — вспоминала позже Зинаида Жданова. — Свет тех дней согревает до сих пор. В доме перед образами теплились лампады, любовь матушки и ее тишина окутывали душу. В доме были святость, радость, покой, благодатное тепло. Шла война, а мы жили как на небе».

Матрона утешала, успокаивала болящих, гладила их по голове, осеняла крестным знамением, иногда шутила, порой строго обличала и наставляла. Она не была строгой, была терпима к человеческим немощам, сострадательна, тепла, участлива, всегда радостна, никогда не жаловалась на свои болезни и страдания. Матушка не проповедовала, не учительствовала, она вообще была немногословна. Давала конкретный совет, как поступить в той или иной ситуации, молилась и благословляла.

Матрона учила предавать себя в волю Божию, жить с молитвой, часто налагать на себя и окружающие предметы крестное знамение: «Силою Честнаго и Животворящаго Креста спасайтесь и защищайтесь!» Советовала чаще причащаться Святых Христовых Таин. Учила любить и прощать старых и немощных: «Если вам что-нибудь будут неприятное или обидное говорить старые, больные или кто из ума выжил, то не слушайте, а просто им помогите». Лечиться у врачей матушка не отговаривала, даже наставляла, что лечиться нужно обязательно. Говорила, что тело — домик, Богом данный, при необходимости его нужно ремонтировать.

Матушка говорила, что когда человек употребляет декоративную косметику, он портит и искажает образ человеческого естества, создает поддельную красоту, что ведет к развращению души.

Матрона часто исповедовалась и причащалась. Непрестанная молитва и причастие помогали блаженной нести крест служения людям. Отчитывая бесноватых, молясь за каждого, разделяя в душе людские скорби, матушка так уставала, что к концу дня не могла даже говорить с близкими и только тихо стонала, лежа на кулачке.

Внутренняя, духовная жизнь блаженной оставалась тайной даже для близких к ней людей. Как настоящая подвижница, блаженная учила не словами, а всей своей жизнью. Не имевшая возможности ходить, она учила и учит людей идти по трудному пути спасения.
Матрона часто повторяла: «Если народ теряет веру в Бога, то его постигают бедствия, а если не кается, то гибнет и исчезает с лица земли. Сколько народов исчезло, а Россия существовала и будет существовать. Молитесь, просите, кайтесь! Господь вас не оставит и сохранит землю нашу!»

Последний земной приют Матрона нашла в доме близ подмосковной станции Сходня, где поселилась у дальней родственницы. Лишь перед самой кончиной матушка, уже совсем слабая, ограничила прием, но люди все равно шли, и некоторым она не могла отказать в помощи. О времени кончины ей было открыто Господом за три дня, и она сделала все необходимые распоряжения. Она не велела приносить на похороны венки и пластмассовые цветы.

Перед смертью пришел ее исповедовать священник. Матронушка выглядела взволнованной. «Да неужели и вы боитесь смерти?» — спросил батюшка. «Боюсь», — отвечала матушка, по своему смирению, ибо видела себя обыкновенным грешным человеком.

2 мая 1952 года она почила. 3 мая в Троице-Сергиевой лавре на панихиду была подана записка о упокоении новопреставленной блаженной Матроны. Среди множества других она привлекла внимание служащего иеромонаха. «Кто подал записку? — взволнованно спросил он. — Что, она умерла?» (многие московские священники и насельники Лавры хорошо знали и почитали Матрону). Старушка с дочерью, приехавшие из Москвы, подтвердили: накануне матушка скончалась, и нынче вечером гроб с телом будет поставлен в московской церкви Ризоположения на Донской улице. Так лаврские монахи узнали о кончине Матроны и смогли приехать на ее погребение.

4 мая, в Неделю святых Жен-мироносиц, при большом стечении народа состоялось погребение блаженной Матроны. По ее желанию она была погребена на Даниловском кладбище, чтобы «слышать службу» (там находился один из немногих действующих московских храмов). Отпевание и погребение блаженной были началом ее прославления в народе как угодницы Божией.

Перед смертью блаженная говорила: «Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам». К ее могилке на Даниловском кладбище приезжали люди не только со всех концов России, но и из-за рубежа со своими бедами и болезнями.

Природа подвига блаженной Матроны своими корнями уходит в многовековые традиции народного благочестия, поэтому и помощь, которую люди получают, молитвенно обращаясь к праведнице, приносит духовные плоды: люди утверждаются в православной вере, исполняются надеждой и любовью, приобщаются к повседневной молитвенной жизни.

Матрону знают сотни тысяч православных людей. «Матронушка» — так ласково называют ее многие. Она — так же, как при земной своей жизни, помогает людям. Это чувствуют все те, кто с верой и любовью просит ее о заступничестве и ходатайстве перед Господом, к Которому блаженная старица имеет великое дерзновение.

2 мая 1999 г. блаженная старица Матрона была прославлена в лике местночтимых святых, в 2004 г. — для общецерковного почитания. Ее святые мощи почивают в Покровском женском монастыре в Москве.

По материалам книги «Святые Русской земли»

История Московской Матроны. Что можно и что нельзя просить у Матроны?

Святая Матрона Московская канонизирована совсем недавно, но стала одной из наиболее почитаемых русских святых. К ней идут со своими проблемами и москвичи, и жители других российских и даже зарубежных городов. Ее мощи сейчас находятся в московском Покровском храме, и каждый день здесь выстраивается очередь из прихожан, желающих приложится к ее мощам.

Но не только здесь можно обратиться к Святой Матроне. Ее храмы и часовни есть во многих российских городах, селах, поселках, и даже за рубежом – в США, Болгарии, Греции, Армении. Однако основным храмом считается все-таки Покровский, расположенный на территории одноименного монастыря по адресу: Таганская, 58. Монастырь находится недалеко от метро «Марксистская», «Пролетарская».

А те, кто не может добраться до ее храмов, могут обращаться к ней дома, перед ее образами, либо отправить письмо со своей просьбой в Покровский монастырь. Эта письменная просьба будет положена служительницами к мощам святой.

История жизни Матроны Московской

Страдания этой святой начались с самого ее рождения в 1881 году. Девочка родилась слепой, и мать хотела оставить ее в приюте. Но вещий сон об усевшейся на грудь белой слепой птице заставил мать забрать девочку домой. С 8-ми лет Матрона имела глубокую веру, могла исцелять и предсказывать будущее. А в 17 лет девушку ждало новое испытание – отнялись ноги. Но это лишь укрепило ее веру.

Много испытаний пришлось на ее долю. Случилось так, что она осталась без крова и в 1925 году перебралась в Москву. Здесь она жила, где придется, у друзей, дальних родственников, знакомых. Но где бы она не находилась, к ней всегда шли люди. И она принимала их, давала советы, уберегала от неправильных поступков, исцеляла. Даже, когда за 3 дня Матрона предсказала свою смерть, она не перестала принимать страждущих.

Умерла Матрона в 1952 году. Похороны состоялись на Даниловском кладбище, где в те годы была действующая церковь. И эта могила стала местом паломничества горожан и гостей Москвы. Но в 1998 году ее могила была вскрыта, а мощи были перенесены в Покровский храм и помещены в серебряную гробницу. И теперь к ним открыт ежедневный доступ с 7 (в воскресный день с 6) до 20 часов. Канонизация Святой Матроны московской состоялась в 1999 году.

Что можно и что нельзя просить у Матроны

Святая Матрона добра к людям. Она видит и слышит всех, даже тех, кто в нее не верит. Обращаться к ней можно с любой просьбой. Но помогает она только тем, кто чист сердцем и душой.

Но беда тем, кто совершает такие ошибки:

• обращается к святой с нечистыми помыслами, нотками мстительности, негативом;
• просит разрешения личных проблем таким образом, что это может ухудшить положение кого-то другого;
• молит об отмщении, просит накликать неприятности на головы недругов;
• пытается обманывать святую, сознательно умалчивая о каких-то событиях;
• надеется только на чудо, не принимая самостоятельно никаких усилий для исполнения желания.

Хотя гнев абсолютно не характерен для доброй и отзывчивой Матроны, если использовать ее силу в неблаговидных целях, можно довольно сильно поплатиться за это. Если вы поняли, что просили старицу о неправедном, покайтесь и попросите прощения. Она обязательно простит.

Вопрос: Кто такие матроны?

Рекомендую книжку Александра Никонова “Опиум для народа. Религия как глобальный бизнес-проект”. Там есть глава, посвященная “чудесам” и их разоблачениям. Позволю себе привести здесь небольшой отрывок из нее:

Как-то довелось мне в новостях увидеть позорный репортаж о том, как в одном российском то ли храме, то ли монастыре вдруг случилось диво дивное — замироточила икона. Я был поражен: ведь это же самое настоящее чудо — обман, постыдная нелепость которого была ясна людям уже лет триста тому назад, до сих пор работает!

А ведь еще Петр Первый предупреждал попов: если где икона замироточит, в том приходе поповская задница заплачет кровью! И иконы на Руси мироточить сразу перестали. Попы берегли свои задницы. Христианские чудеса, как видите, отменить очень просто. Католики, имеющие печальный и дискредитирующий религию опыт масштабных средневековых фальсификаций, еще в XVI веке решением высших чинов церкви «отменили» 90 % всех известных на тот момент чудес (о редких исключениях поговорим ниже). А у протестантов, которые вообще отрицают существование чудес, никаких чудес и не происходит. Только тот, кто имеет неразвитое сознание, может найти чудо везде — даже в церкви…

Петр Первый сам с удовольствием разоблачал поповские трюки. Однажды царю донесли, что в Петербурге народ волнуется: в Троицкой церкви заплакала икона Богородицы. Народ — он как ребенок, всему верит, поэтому в церковь тут же устремились толпы простаков. Устроители шоу потирали ручки. Тут же нашлись толкователи, которые утверждали, что Богородица плачет потому, что недовольна вновь отстроенным городом и царем-антихристом. А это было уже опасно! Поэтому Петр, которого могли, казалось бы, заботить более важные вопросы, например, подготовка к очередной войне, бросив все дела, лично кинулся к церкви. В отличие от тупой голытьбы, он-то знал, что чудес не бывает. А бывают провокации.

Войдя со свитой в храм, Петр некоторое время рассматривал икону, потом хмыкнул, велел снять ее со стены и доставить к нему во дворец. Там Петр при свидетелях отодрал оклад и, разорив икону, показал присутствующим две небольшие лунки в доске напротив глаз Богородицы. В них лежали кусочки масла. А в глазах Богородицы ушлые попы прокололи дырочки. Когда возле иконы ставили свечи и вешали лампаду, масло растапливалось и начинало потихоньку сочиться через дырочки в слое краски.

Есть и еще один способ, похожий. Доску, на которой пишется икона, пропитывают маслом. Затем, когда доска чуть просохнет, ее покрывают плотным слоем краски, в которой прокалывают иголкой две крохотные дырочки в районе зрачков. От тепла дерево начинает «потеть» маслом, которое находит выход через эти дырочки. Верующие в полном восторге!

Бывает и так, что икону замасливает недостаточно прикрученный фитиль масляной лампы, который разбрызгивает масло. В этом случае масло удается обнаружить не только на самой иконе, но и на окружающих предметах.

А почему, кстати, масло?… Если Богу надо показать чудо, то святые на иконах и плакать должны какой-нибудь чудесной жидкостью! Или хотя бы реальными слезами. А они текут подручными материалами, например, миро. Миро — это растительное масло, настоянное на ароматных травах. Подобное бальзамическое масло продают в крупных торговых сетях в качестве приправы к блюдам. Аналогичный продукт используется и в церкви для магических ритуалов жиро-помазания…

Пошлый трюк с мироточением уже настолько неприличен, что его стесняются даже многие церковные иерархи. В 2001 году «Независимая газета» опубликовала интервью митрополита Нижегородского Николая Кутепова, в котором тот рассказал следующую историю: «Есть у нас приход в Богородском районе. Вдруг подняли шум-гам: 68 икон замироточило! Я за голову взялся. Ребята, надо же какую-то совесть иметь! Быстро создали комиссию. Все иконы протерли. Храм опечатали и закрыли. Неделю стояло. Хоть бы одна капелька появилась!»

Вот так вот — образованные попы разоблачают своих вороватых провинциальных коллег, телевидение рассказывает о «чуде», а прихожане с безумными глазами устремляются в такой храм, неся туда свою кровную денежку…

На протяжении долгой истории христианства фанатики верили во все, что им показывали. В святые пеленки, в которые был завернут после рождения Иисус (они экспонировались еще в начале XX века в главном соборе германского города Аахена)… В подлинность Иисусовой колыбели, точнее, колыбелей (одна колыбель Иисуса хранится в Италии, а другая в Израиле)… И даже в сено (в Средние века во многих монастырях Европы прихожанам демонстрировали сено, в котором лежал младенец Иисус)!..

Французские монахи в течение нескольких веков промышляли тем, что показывали паломникам слезы Иисуса. Причем не просто слезы, а ту конкретную слезу, которую Иисус проронил, узнав о смерти святого Лазаря! Видимо, кто-то в этом момент стоял рядом с пробиркой наготове и тут же взял у Христа анализ выделений.

В Генуе долгое время хранился хвост осла, на котором Иисус въехал в Иерусалим. А испанские церкви демонстрировали отрубленные головы того самого петуха, который прокричал после того, как Петр трижды отрекся от Иисуса!

Помню, в Риме сестра упорно тащила меня в какую-то церковь, где хранится кусок креста, на котором распяли Иисуса, и гвоздь, которым его приколачивали. Она не знала, что в разных церквях и монастырях мира хранится более тысячи голгофских гвоздей! Видимо, римляне пришивали Иисуса к кресту с помощью строительного пистолета. Или даже пулемета…

И во все это верующие верили и верят! Даже после сенса ционных признаний иерусалимского иерарха Феофила о том что церемония зажжения благодатного огня есть всеголишь представление, на православных сайтах замелькали еле дующие сообщения от утопающих, хватающихся за соломинку:

— А я все-таки уверен, что это истинное чудо!

— Феофил мог сказать о зажигалке для того, чтобы про верить нашу веру.

— На самом деле Феофил просто нас всех обманул!

— А он вовсе этого и не говорил. Да, он заявил, что это всего лишь церемониальное представление. Но он же не сказал впрямую, что чуда не происходит! Слов «не чудо» не было сказано!

— Он просто не употребил слово «чудо», потому что привык за много лет к чуду и воспринимает его как обыденность.

— Даже если все патриархи признаются, что это мошенничество, я все равно буду верить в чудо, потому что люди могут лгать, а Господь нет.

…Здесь поможет только хирургическое вмешательство — ампутация головы…

THE TRUE STORIES ABOUT THE MIRACLES 2005 – Покровский ставропигиальный женский монастырь

The meeting of Holy Blessed Matrona with Holy Godly Blessed John of Kronstadt

I had known about Matrona in
1999. It is a pity that I had got to know about her pretty late probably I would
not have lost my favorite job. I got sacked in a
retrenchment. I used to visit Pokrovskiy Convent periodically to venerate the
holy relics, I felt an extraordinary confidence that her help would occur for
sure, and it felt joyful and calm.

The first miracle happened in
the summer of 2002. My father is a disabled person since the Great Patriotic war;
he used to be treated in the hospital for veterans every year. Suddenly he had
got mentally ill and was registered in a neuropsychiatric clinic. Such patients
are no longer treated in the hospital but he needed a good treatment (not in a
psychiatric hospital, because the conditions there were unacceptable, not
taking into an account the other diseases). I came to the head of the district
clinic and ask for a referral to the hospital. She said that it was useless,
because before you go there, you need to be examined by all their doctors (as a
medical examination), and only after that they take the patient for a treatment.

After the appointment with a
psychiatrist, as they say, the hospital will not likely to accept a mentally
ill person. That’s how it happened. The head of the direction had given the
referral, we had passed all the doctors, and there was only a psychiatrist left.
We entered his office, and as soon as he saw in the discharge from the clinic
that the father was mentally ill, he said categorically: «You’re insane,
he cannot be treated together with ordinary patients. What if he would wound
the patients and other people, who will be responsible in this case?» I
started to cry, proving that my father is a calm person (not frantic), only sometimes
he says weird things and has memory loss from time to time.  The psychiatrist did not even want to listen
and kicked us out. I was sitting in the corridor with my sick father, crying,
picked up the Matronushka icon, that was always with me, and I ask her:
«Dear, dear Matrona, please  help — my
father needs to be treated well and by good specialists, otherwise we will lose
him, because he had a weak heart, diabetes and a lot of other diseases.» Suddenly
one man was passing us by (he turned out to be the main doctor) and asked why I
was so upset. I told him everything. He said, «Wait!» and went to the
psychiatrist. He had spent there about ten minutes, went out and said,
«Okay, we can provide your father with medical treatment, but under your
responsibility only, until the first case, although it is a violation of our
policy. I don’t know why I’m helping you.» They had put my father in the
hospital and he completed the entire treatment course during which he behaved
well. Here it is – the help of Matrona!

The second case occurred
recently, if this can be called «case.» There are four of us living
together in a small apartment: husband, two sons and I. We have been waiting to
be given a new place for living in the area for twenty-two years (since 1983). My
son should have been given a one-room apartment, and we would have stayed in the
old one. When our turn to get the apartment had come, we were offered an
apartment in the suburb. We liked it and gave our consent but suddenly the
inspector called us and said that the apartment had been given to another
person.

I am not a scandalous person; and
I thought that, probably it just wasn’t meant to be and I had got a lot ahead
of me. We were waiting patiently for the next option. We lived in these
conditions of unbelievable overcrowding that my sons couldn’t even invite their
friends for a birthday: they were ashamed that the beds stood side by side. We
were offered the second, third, fourth options (all apartments were in old
buildings) – we were ready to agree on a five-storied building on the first
floor, on anything! And again the same thing, in the end a disabled person was given
that apartment or someone else who was in more need, than us, although I doubt
it very much, because somewhere in the line someone would  say:» We had been queueing  for 10-15 years and finally got an apartment
» – not beneficiaries, ordinary people. Everyone told me: «What are
you waiting for, you should take measures, complain to some local authorities, please»,
but I kept hoping for a miracle. We had been offered a fifth option: dream had came
true: next to our current apartment, a high floor, the house was not old. All
of us had given their consent with a great happiness, it had been approved by
the Commission and the Prefecture but again the apartment was taken away — given
to another.

After that, something terrible
had happened: my husband got deaf. The doctor said he had experienced nervous
shock due to the situation with the last apartment. I fall down too; my parents
are old and were worrying too much, crying. To make the long story short I put
up with a thought that nothing would change with housing but we should rescue
my husband. He was in the hospital, and the doctor said that the chances to
restore hearing were not big but they would do their best but warned they were
not gods, if there was an improvement it would happen not earlier than in six
months. I was in fear and panic and went to the Matrona, «Help, dear
Matrona, to restore hearing to our only breadwinner. «I am unemployed,
children study». I left the Convent and went to the hospital with fear. I entered
the room, my husband sat on a bed and smiled:»you know, I think that the
hearing is coming back, at least, there is less noise in the ears.»

The next day the doctor met me
in the hallway and said: «It’s just a miracle! Today we have examined your
husband with a special device, and it showed that his hearing is
restored!» My joy knew no bounds. A week later, my husband left the
hospital with almost restored hearing. It was the second miracle!

The third miracle happened a
week later. We were offered to be shown another apartment there a mother and a
daughter with a disability lived; the daughter was registered in a mental
hospital (like my father was). The women were also waiting for housing, they were
being given an apartment somewhere far away, but very good (the daughter was
eligible to get an additional area due to her illness). I liked their apartment,
although it was old and outside of the city, but 15 minutes away from us, so as
I can take care of my son. It goes without saying that I took this deal. I came
to my parents that day, they live next to us in a Studio apartment, I told my
mother about the last option, and suddenly she exclaimed:

«Then my father and I
also have the right to queue, because he was registered with such a disease in
a neuropsychiatric clinic too. And I think that the mother and daughter will
not go anywhere, because they have no one who would help to move houses, and they
had no money (mother – retired, daughter – disabled).» I even fell out
with my mother, telling her: «what do you prophesy!» Suddenly the
Commission approved our offer and the Prefecture as well. Hurray! I had a day
to go for a housing warrant. My family was happy. But suddenly the woman called
us and said: «We have to refuse you and will stay here, because we will
not manage it all – moving house, starting a new life in a new
environment». I was back to Matrona, «Help, dear!» I went to the
inspector after I had visited Matrona. She give me a piece of advice to put the
names of my parents in the queuing list in order to be given an additional area
for my father, and a one-bedroom apartment for my son.

I came to my mother and told
her, and she says that it was not worth anything to start, because they were
old and might not wait until their turn came. Nevertheless, I had collected all
the necessary documents and had registered them in the queue. A week after I
heard on the radio that Luzhkov had decided to provide all war Veterans of the
Victory day with housing. What do you think? A week after, the inspector called
and offered to my parents a great apartment in a new building in our district,
and my son –his apartment. Now all of us have registered at new addresses and
we feel very happy. Isn’t that wonderful! Ah Matrona, how well it worked out
with your help! Probably, she did it on purpose so that all the other options «filtered»
and only the best were left.

Thank you, dear helper and
intercessor for our souls!

Yours Sincerely, Marina,

Moscow

P.S. Sorry for the long
message, I wanted to tell about everything in details. And something most
important slipped off my memory: an inspection order for the last apartment I
received on 22 November (the day of Matrona’s bitrh).

With the help of Matrona I
could give a birth to a child

I was in the Convent at the
relics of Holy Matrona in May 2002. Asked her for help to give a birth to a
child (I had three miscarriages), and after I had visited Matronushka on
December 16, 2003 I gave birth to a healthy daughter Nadya. Now she is 2.5
years old.

Elena,

Saratov region.,

G. Balakovo

…Matrona prevented my son from
alcoholic addiction and from getting lost, brought him back to a normal life

The merciful Lord has helped
and is helping me and my entire family through his great God’s Holy blessed
mother Matronushka – through her hot, holy tearful prayers the Lord helps,
very, very sinful people.

She stopped my son from alcoholic
addiction and from becoming a lost person, saved him from madness, and she
continues to help him to get better and leads him. Things gradually has got
better with his work. His health has improved, he had several concussions with
loss of consciousness, and I was worried a lot about him. Holy Matronushka
helped us to find some good doctors, and all this was not easy, because we are
very much sinful, but we believe in her very much and love her very much; I
visit her rarely and could not thank her in time. The Lord helps us in many
ways, heals such sinful people, through Matrona’s tearful, hot Holy prayers to
God Mother and to the Lord.

Glory to You, Our God, praise
the Lord!

Glory to You, Our Lord!

Thank you, Holy Virgin, and
save us!

Thank you, Holy blessed
Matronushka. For your prayers, for help, for healing, for everything, for
everything – we thank you, Holy mother!!!

Valentine

Matrona helped me at work,
with health, during an accident

I have been dreaming to
venerate the relics of Holy Matrona for a long time. But I haven’t had such an opportunity
as if someone hasn’t allow me to do so.

A few days before Easter in
2004, it seemed that someone called me to go and worship the Holy relics.

At that time I had problems
with my health and in life. Approaching the relics of Holy Matrona for worship,
I prayed for a petition for me before the Lord, for his God’s mercy to me, for
God’s grace.

The following summer my health
did improve, and then I was offered a feasible job for me – which allowed me to
improve my financial situation.

The following fall I ensured
of the protection and patronage of the righteous Matrona. At that time I had bought
two sets of Saint Matrona’s icon in a shop. The one was given to my nephew, and
he put it in the car. Later on in the autumn there was an accident. The car got
crashed badly (it had been brought through oxygen buried cylinders in the
fence), but no one was injured in the cabin. It was just a miracle! But it
could be much worse.

Currently the icon and the
cross of Holy Matron are in a prominent place in the car!

N. N., 57,

Ramensky district,Moscow
region

…Healing a child from meningitis

Holy Blessed Mother save our
child!

It happened three years ago.

At that time our little
granddaughter just turned one year old. It was summer and we lived in the
country. Our child played in the garden all day. By the evening the girl
suddenly began to cry and then just started to shout without a reason. My soul
was torn by this cry; our child used always to be good-humored, cheerful and rarely
sick, and suddenly we started to notice that she felt worse and worse, her
temperature was 40°C! Father came over one day and encouraged us: «do not
worry, pray, everything will be all right because she has taken communion today
but you should see a doctor.» He prayed and put the gospel to the head of
the child. The girl calmed down, but she uttered that intolerable shout again
later in the night. We took her to the hospital, the daughter went to bed with
her granddaughter, she was diagnosed with «infectious meningitis», but
where did it come from? All of us went around in our family; we did not go
anywhere far away. How? The doctors started to examine us but found nothing. My
husband and I got into the car. I reassured my daughter that we were going to
Holy Matronushka.

I prayed and cried all the
way. I remembered when my daughter, being pregnant, had come to Matronushka:
«Mom, I kissed the icon and felt warm in my stomach.» It stroke me: a
good sign. Tear-stained, I came up to the relics of Matronushka, from the bottom
of my heart I asked her to help my granddaughter. I felt, that Matronushka
heard me!

When we returned to the
hospital, the anxious doctor walked quickly towards us: «the diagnosis was
confirmed. I am Orthodox myself, and nothing is left to do but to pray. She may
have some fainting after the drip. I have to warn you that the child may feel worse
and worse.» We burst into tears together with my daughter: «I can’t
believe Matronushka did not hear?!» I ran to the window and- Oh a miracle!
My granddaughter stood naked, stomping, laughing and calling:
«Guli-Guli!» The daughter smiled: «Mom, don’t cry, we’re
fine». Dear Matronushka has heard us, has heard! Praise the Lord! The granddaughter
laid two more days without any fainting, and was cheerful all the time. The
diagnosis was not confirmed for the second time, while being released from the
hospital the doctor wrote the first diagnosis in her medic file. It can be
understood, because the diagnosis «a miracle» she could not register.

We should certainly thank Matrona
and to tell everyone about her help!

I.M. 

… With the
help of the prayers I gave up smoking and got healed

I wanted to give up smoking,
but it didn’t worked out, wanted to get married but, my man refused. I had
asked to Matrona for help, had prayed after midnight, and when I went to bed, I
saw Matrona, like on the icon, she just looked at me and smiled. I woke up, my
heart was beating, I could not sleep anymore, I thought only about Matronushka.
A few days later, I went to the Matronushka, ordered a prayer and venerated the
relics … Then the ground went under my feet, and the tears were choking, my
heart was pounding – I felt that she was near, alive. The time passed after
that, but there were more and more temptations.

I began to smoke more often and
had quarrels with my husband without a stop. I asked Matronushka for help again,
began to talk to her as if she were alive, asked her to tell me what to do. On
the same night, waking up in the morning, I dozed off again and heard a voice:
«Pray to Michael the Archangel and Gabriel.» From that day on I began
to read acathistos to Archangel Michael and Gabriel for forty days. I do not
cease to read a prayer even now, every day after twelve nights.

I went back to Matronushka
after that. Ordered a thanksgiving prayer and venerated the relics. The
feelings were the same. I came home, and my husband said :»well, let’s go
and  get married on your birthday».
My birthday is on 30th of January. And so it did turned out that on December
15, 2004 I gave up smoking and still I can’t believe how I could have been
smoking this poison for so many years, and on January 30 we got married.

Since that, I took no more
interest in all the worldly things. I began to buy spiritual literature,
cassettes, music, read constantly, cry and enjoy, and I also love prayers,
churches and monasteries. Holy Matrona is always here, such a prayer she is
about us. I have always considered myself to be the most sinful and unworthy, but
has been awarded such a God’s grace. Today I’m going to Matronushka again — to
thank her, I know, she is waiting.

Servant of God Lyudmila

…Matrona healed from
vegetative-vascular
dystonia and heart failure

I thank God and Saint Matrona
for help! On March 13th I came to the temple to ask for my recovery. I have been
suffering from vegetative-vascular dystonia for many years, and for the last
six months almost every day I have had severe heart failure (more often at
night) and  in the morning I should go to
work. I live in Moscow and rent an apartment, my son studies at a college, my
husband does nothing to help me and my salary is our only source of income. I
know that to tell someone about health problems — only to make things worse and
I had to bear the illness on feet. It was hard. The medicine didn’t help.
Immediately after my arrival to mother Matronushka my troubles disappeared. I felt
well, my heart was as in my youth  – do
not trouble! Today is three weeks since this miracle happened! I thank the Lord
our God and the Holy mother Matronushka for the invaluable help!

Marina, Moscow

… exorcised demons and brought
me to the faith

I have known about mother
Matronushka for a long time, back in 1995, while traveling to Moscow, the first
time I visited her grave at the Danilovsky cemetery and felt her live presence.
As the time passed, everything was forgotten somehow, and after almost ten
years due to family problems that brought sorrow and tears to my life, I
remembered my mother Matronushka and began to remember her in my prayers.

The Lord commanded so that I
came to Moscow on business for a few days. I live in Khanty-Mansiysk and come
to Moscow rarely, just passing through. I immediately decided to come to Holy
mother and ask her for help in my problems that burden me and made me read
Psalter by a kathisma a day for a half of a year in order to solve them. I
found the Pokrovskiy convent very quickly, bought white carnations and took my
place in a queue to worship the relics of Holy Mother. I was standing
and praying, asking Holy Mother to solve my family problems, as the son-in-law
sometimes does not know the limits in alcohol and my daughter wants to divorce
him because of this, although he is very sympathetic and never refused to help.
But my daughter refuses to go to the temple, has not confessed and has not taken
communion for a long time. It cause a great pain in my being, because she was
married and brought up a daughter.

As my turn was approaching,
the priest came out of the Convent and invited the women who
had had
abortions to the prayer. As I had this sin too I decided to join them. I listened
to the church service with tears and then venerated the relics of Holy mother. I
was given a carnation at the exit of the Convent. I decided to venerate the
icon, bought a book with the acathistos to mother Matrona and was standing in the
line and reading. My turn came, I venerated the icon and then it stroke me: it
was my own fault that my daughter doesn’t go to the temple because I used to
show her to some fortune tellers when she was an infant that’s why the dark
powers don’t release her.

Later on, being in a hotel in
the evening, a day after visiting the Convent, I wondered what should I read first
 – the Psalter Or the Canon of repentance
(the priest in the Convent had given such an obedience –to read it  to those who had  had abortions). I wondered:» it is
necessary to read acathistos». I wondered: «What is the acathistos?»It
slipped my mind that I bought the acathistos to mother Matrona. I read the acathistos,
a prayer, and something made me take a flower from Holy Mother. Suddenly my
hand began to drive around the contour of my body with a flower, as if pressed
by someone’s heavy hand, starting with the forehead. Having finished one round
– again- up to the face and suddenly pushed a flower into my mouth. I ate it,
then I do not remember the details, whether I took a book with an akathist or
not. But that started to happen, I was just reading and secretly was sure that it
couldn’t happen to me, because I confess and take Holy Communion.

I got all blushy barked and
twisted, and I had no idea that my back could do that ( I was 52 years old) …
that was beyond the description that kind of sounds my womb was making and I realized
that some devils were leaving my body.

Couldn’t take it no more and
kept asking Holy Mother: «When will it be over?» The next day was the
feast of the Annunciation. In the morning I read the acathistsos of Holy Virgin
and mother Matronushka, and it repeated all again, only instead of the flower
my hand firmly pressed and very slowly drove a book with an acathistos through
the body, in some places the book could not be moved from the place: I was like
glued. This continued throughout the week and until my arrival back home. The Demons
swore, praised the Lord and looking at the saints of God, whose icons stood in
my Holy corner, said: «How many of you here, we are not able to fight with
you.»

This is how I got help from
Holy Mother; she released me from such a dark force, the existence of which in
my soul I could not even guess. I realized that our family problems are our own
fault. All the TV-programs that I had watched with the participation of Kashpirovsky,
Chumak (I even studied at the Juna’s courses), and my interest in astrology
were not forgotten: it was a wide-open gate that these demons had entered.
Lord! Forgive me, a sinner! Everything is still very fresh in my memory, and
probably a bit chaotic, but I promised to Holy Mother that I would describe
everything that had happened to me. Praise the Lord! Thank you, Holy Blessed
Mother Matronushka! Great is the mercy of God! The Lord is wondrous in his saints!

Sinful Servant of God, Tatiana

… Helped at work and helped
to get rid of the warts on my hand

I want to tell you how Holy
Mother Matronushka helped me. I had a very difficult situation at work. I went
to the Danilovsky cemetery and asked Holy Mother to help me. And after a while
everything got normalized  thanks to
mother Matrona.

I also had a wart on my arm. I
had anointed it with some oil from Matrona – and it gone. Matronushka always
helps me, and I thank her for her help.

The Servant Of God Nina

Led to faith, helped in family
relationships, healed the tumor on the
mother’s breast

I first learned about Blessed
mother Matronushka in around 1992 in Turkey. I am from Moldova, but I was
working there. At that time I went out with a guy named Sergey, my current
husband. His aunt, who also worked in Turkey, had given him a book to read
about  Blessed mother Matrona, so this
book came to me. After reading this book, I promised myself and mother
Matronushka that if I ever get to Russia, and even more so get in Moscow-will
go to Mother Matrona for sure and certainly find her.

And so many years later, on
February 24, 2005, I decided to tell what a big role in my life played a sweet
mother Matronushka. Then, in 1999, I did not expect that I would live in
Russia, and even more so in Moscow. I married the same Sergey, through whom the
book about Matrona got into my hands. Dear mother, I am sure now that you had
helped me even in my marriage and that through your prayers I am living this
way. We live in Moscow, and we have three children. We are still renting an
apartment, but I know that thanks to our prayers to God and Mother Matrona we
will be healthy and will work to buy our own housing. And then we’ll always be
with mother Matronushka.

Now I am going to tell you how
I visited the Pokrovsky Stavropigialny women’s Convent for the first time.

In 2003 my husband, daughter
Maria  and mother went finally to Mother
Matrona. It was already an evening, but the Convent was overcrowded, we queued
to the icon, which is located on the street, in the Convent, bowed and lean on
the icon of dear Matronushka. Then we went up to the temple, wrote notes about
health, lit candles and stood at the service for a while. We couldn’t get to
the relics of Mother: there were a lot of people. The second time I visited the
convent in 2005, then I venerated the relics of 
Holy Mother. And now I want to tell you about the miracles that began to
happen to me with the help of mother Matrona. In 2003 I got pregnant with my
son Vitya. One night when I was going to the toilet (at that time I was in the
second month of pregnancy) I saw some blood. I was so scared that I decided that
I would lose the child, I do not know how, but I immediately remembered about Mother
Matronushka, found her icon and read a prayer with tears in my eyes asking for help. I
do not know how, but woke up in the morning with an icon in my hands and
immediately called the doctor to make an appointment. Without telling my
husband, I took a taxi and went to the hospital. I was immediately sent to the
doctor for ultrasound there. And imagine my surprise when the doctor said that the
baby and I were absolutely all right! Now I know my son was rescured by Mother
Matronushka. I often say to many people that she is my son’s godmother. I also
want to tell you about the miracles that happen to me.My eldest son Sergey from
my first marriage still had surname of my first husband. He would often asked
us a question: when will I be like you-GARCH (our current surname)? And thanks
to mother Matronushka, thanks to her prayers for us, sinners, to the Lord, I had
this document made. I had the child’s birth certificate reissued with another surname,
and now all our children are with surname Garchu. I had a lot of problems and
obstacles with this, but before going to Moldova, because it was there that I
had to do it, my husband and I went to the Convent to Holy Mother, and I asked
for a blessing for the road and received it. Now I know: all the doors were
open to me, and I met only kind and knowing people who helped me everywhere.
After this trip by train, I immediately arrived to the Convent to thank mother
Matrona, but I never thought I would be able to venerate her relics. It was
very crowded  and the queue was very long,
but one woman in the queue gave me two candles and showed me the queue to the
relics, the icon, and said she was a compatriot of the mother Matron. Now I
know that mother sent her to me, it’s a miracle! Thank you, Lord, and sweet
mother Matronushka! Forgive me for all my sins and doubts. Now I know for sure
that God is in the world and helps all of us.My mother asked me to write about
what had happened to her thanks to prayers to God and Mother Matronushka. Our
father left us and had been living with another woman for many years, but my
mother prayed and waited. And now, seven years later, he came back, now we’re
all together, and we’re happy. We all know a mother Matrona helped us. My
mother also had a tumor on her breast, she was very afraid to be operated on,
because she had already had one operation. And thanks to prayers to the Lord
and Mother Matronushka the tumor disappeared.

Praise the Lord and Holy
Mother Matrona.

Servant of God Nataliya
(Moldova)

Moscow

…Helped to get rid of the
headache and to find a job for three days

I only heard about Blessed
Matrona when it happened: about the miracles in her life and after his death,
people arrive to her grave, and then in the temple. I would probably never went
to her, if it wasn’t for one case. My mother had a terrible headache, it was a
torture for her she took several pills a day to kill the pain, but it did not
help… we did not know what to do. I was standing on the street
when an ordinary old woman came up to me and spoke of Blessed Matrona that she
helps everyone who comes to her, especially if someone has a headache or problems
with eyes. Then I was surprised: my mother does not know what to
do, and here was her salvation. That lady also said that in the temple of
Svyato-Pokrovsky Convent you are given flowers, you can and brew it and drink,
and it can be put under the pillow. I came home and told my mom. Soon she went
to the Matronushka, and-a miracle: there was no pain any more. Now in any case
we come to the Blessed Matrona for help.

I haven’t graduated from
university yet. I switched to the evening class, but I had no work experience.
I wanted to be an accountant. It’s hard to get a job without experience, so before
searching for a job I decided  to go to Blessed
Matrona and ask for help (20 January 2005). As my friends adviced me January
22th I published my CV on the Internet for the position of an accountant. On
Monday, January 24, I got a call from a company with an invitation for an
interview on Tuesday. When I arrived, I was asked the simplest questions. They
said there were a few more people in my position, so the decision will be made
tomorrow. The next day I got a call at 10 am and was told that they were ready
to offer me that position. I was in a state of shock that day that I managed to
find a work for three days. I thanked the Lord and Blessed Matrona for their
help.

А.,

Dzerzhinskiy city, Moscow region

… Healed from a spinal
hernia

I came to Blessed Matrona
after the hospital in September 2005 with a diagnosis of a spinal hernia. My
hand hurt, and it hurt also between the shoulder blades. I venerated the relics
of Mother Matrona three times and asked for healing – and the third time the
hand stopped hurting at once. Although when I did some hard work, the fingers
of my right hand numbed and pulled at the elbow (pinched nerve was in his right
hand). The final healing came very
quickly after reading the fifth book about the miracles of elder Sampson. I had
gone to see him before I came to Holy Matrona. I have been constructing the
temple of the Transfiguration in the Nizhny Novgorod region, S. Yazykovo for two
years. We have to mow a large area, and hay rake and scrape, and the garden
itself to dig, and paint, and whitewash, and even pull loads on the ropes. Yet,
I haven’t  had any signs of pain from a
hernia, nevertheless I was labeled by the doctors with the third group of
disability and had been given a recommendation to lift no more than three
kilograms. I have a tomography (picture), confirming a hernia. I thank the Lord
that with the prayers of Blessed elderess Matrona he gave me time to work for
Him, the Fatherland and Orthodoxy.

Сonventual, Lubov

Nizhegodorskiy region, Pilnenskiy neighborhood, Yazykovo village

… Helped me to get married and to buy a house, Healed from purulent boils and erosion

For the first
time I learned about Mother Matrona from my friend in 2000. She told me an
incredible story, as I thought then, of how her Ukrainian friend, a divorced
woman, a mother of two children, had come several times to Holy Mother and
asked her for peaceful resolution of the housing problem. About a year later,
Irina (the name my friend’s friend) got married successfully a man of her age,
a compatriot, who had never been married before, had no children, working
abroad as a IT-specialist, who had 
enough money to buy a house for the newly-made wife and her children.
God give them happiness! And believing, and not believing this story, most
likely because: «In any case, maybe it’ll help? – We went with my friend
to the relics of Blessed Holy Mother. We couldn’t venerate the relics that day,
but we put a note to the icon and put it behind the icon, each with her own
request. I asked to solve the housing problem not for myself, but for my son,
he was five or six years old at the time. And guess what? During the next year
with my husband got in touch with his cousin brother (they had not known one
another for 30 years), he gave some money to purchase housing – we got a Studio
apartment in the new block of flats in the center of the Moscow. For my son,
when he grows up with God’s will, he will have a great apartment, a great block
of flats, a great neighborhood! By the way, my friend also solved the issue of
housing, there was also people who had lent her some money and she bought a cooperative
housing what was being built. Coincidence, I thought, but with trepidation and
gratitude came to my mother, as I understand that all happen as the Lord
disposes. However, I believed in the power of her prayers only after the following
case: Inside my thigh there the big udder appeared — a garland of bags of pus
(plum color), the pain was unbearable. I did not leave the house for three days,
could hardly move with tears, was going to the surgeon, but with the thought
that I need to go to the car and put on something on my feet, I was just
pounding from the inside. To cut the long story short, I reached the point that
I did not care how I get to the hospital, just wanted this torment to finish.
Going to bed in the evening (I could only lie in one position), I was in
despair, asked Holy Mother very intently: «Mother Matrona, help. I have no
more streingh», — in the night one of the abscess burst (there were five heads
of abscess). About 200 grams of pus flew. The gap on the abscesses had the
shape of a cross! After this incident, I believed in the healing from Blessed Mother

But that’s not all the miracles in my life
through the prayers of the Holy mother! I recovered from cervical erosion
without medical help, which was documented. I got a new job. Now I’m trying to
give up smoking. Any important thing I start with a prayer to Holy Mother, and
if it does not work, as I planned, now I understand that it is better for me (I
have repeatedly been convinced of this). It’s not all the miracles in my life
through the prayers of Holy Matrona of Moscow.

God is glorified
in his saints! Praise the Lord for everything.

Servant of God Tatiana, 29 y.o.

… Helped in everyday life, healed from doubts in faith, rescued from imminent operation

Hello, Orthodox
brothers and sisters!

I want to tell
you about the help of Holy Blessed mother Matrona. Unfortunately, I learned
about her miraculous intercession for us only recently: my grandmother gave me
a book about her life and miracles. I was not going to go at once to worship
the Holy relics of mother Matrona, but began to pray to her regularly.

The first
miracle happened when our broken car that had been in the garage for one month
without operation that we were going to take to the car service by tow-truck
for huge sum of money; with the prayers of the Holy Matronushka we were able to
repair it on our own quickly and easily.

Besides, I,
being an orthodox, was often tormented by bad thoughts and doubted the truth of
what was written in the Bible, in spiritual literature. Also, while reading about
the life and wonders of Blessed Matrona, I doubted that this could be in fact,
especially the description of the posthumous miracles of the Holy mother. And
here once, being especially afflicted with such thoughts, I pour some butter
consecrated at the Holy relics Matrona and put it cross-shaped  on my face, chest, and prayed
that such thoughts would never come back, and, surprisingly, these thoughts did
not cross my mind any more. It vanished without a trace.

In addition,
most importantly. While being examined by doctors, a seal, similar to a polyp,
was found in the uterus, and I was told
to come for a second ultrasound in a month. I was very scared, because if the
diagnosis was confirmed, there would be required an operation to remove the
polyp in the uterus, which for me, who had never
given birth, was extremely undesirable. I went to the Pokrovsky Convent to venerate
the Holy relics of Blessed Mother, bought an icon with a piece of her coffin,
received a flower and greens for applying to sick places or brewing. Brewed
floral stems and a few days prayerfully accepted this Holy gift.

Glory to the
Father, and to the Son, and to the Holy Spirit. Glory to the blessed Virgin and
Holy Blessed Matrona!

Since I have read
about the Holy Matronushka, I have become very strong in faith; I trust my life
to the intercession of Holy Mother. She helps me even in the small things of
everyday life. Today I came to thank her for her uncountable help and to ask
her with her prayers to save me from infertility; due to the heavy sins, I was
given. I believe that my mother heard me and will definitely help me to
conceive and give a birth to a healthy child, whom I want to raise in the
Orthodox faith.

Servant of God, Olga

… Helped with work, saved from prison

In that very
evening when I venerated the relics of Matrona, my friend called me and offered
a job in a good company. Thanks for that, Matrona! In January 2005, my husband
had problems at work; seven thousand rubles had to be deducted from his salary.
I came to Matronushka and asked for help. The problem was solved and instead of
seven thousand rubles there were only two deducted. Thank you, Matronushka.
Thank you for helping the servant of God Andrew.

In August 2005,
my husband’s brother-in-law had very big issues at work. He worked at Special
Police Force Squad. At best, he could have been fired from his job, at worst – could
have been sent to prison for seven years. At first he tried to solve this
problem, but my husband and I realized that we wouldn’t do without help of Holy
Blessed mother Matrona. We went to our intercessor for
help, venerated the relics of Matronushka, and a few days later called back my
husband’s brother, and he said that the case was settled, everything was fine.
Thank you, Matrona, that you helped servant of God Sergey to escape imprisonment
and helped him to solve the issue. Thank you, Matronushka that you always help
us in all our problems and hear us. Thank you, thank you, thank you, mother Matronushka.

Now my husband
and I have problems. We fell into the hands of the scammers, and we were ripped
off for a large amount of money. I hope Matronushka  will  hear our prayers and will help to return the
money. The only hope I have is our Matronushka. Help me, Holy Blessed mother
Matronushka. I promise that I will tell all my relatives and friends about this
miracle, I will tell everyone about your help, and I will thank you, and I
promise to give birth to a child from my husband. Sorry, Matrona, for all my
sins. Dear Matronushka, please help to solve this problem with money, help to
return them.

Thank you very
much for helping me and my husband in his work, for help servant of God Sergey
to avoid prison. Thank you for everything, Matronushka, for all your help. Now
I rely on you, Matrona, only on help. Thank you! Wondrous is God in his saints.

Servants of God
Olga and Andrey

Moscow

Helped with a serious illness, I managed to pick up my granddaughter from a family of alcoholics

I got very sick,
and seemed that hurt at once: my heart, spine, and legs –there were no place
alive. Nevertheless, six months ago, there had been no notion about the
illnesses. I even carried heavy bags of vegetables. The feeling of tiredness
was unknown to me, but suddenly I got rather weak. I spent a month in the
regional hospital, a month and a half in the cardiology center. I was assigned
to second group of disability, wanted to quit work. One day I lying in bed and
I thinking that I should receive extreme unction it would be clear, whether I
would stay here or would get to the afterlife. Called the priest, father Alexei, he to concelebrated and gave communion (there
was a severe pain in the chest, so that the priest even offered to sit, but I refused).
I withstanded to the end.

Nastya came on
the eve of the Convent from Matrona, brought flowers and a scarf, consecrated
on the shrine. She smeared me with oil, put flowers, covered me with the scarf,
and I lay down on bed. The pain had been unbearable for three hours, I wanted
to remove everything – I had no more patience, as if something was pulled out
of the chest. I don’t remember when I fell asleep. In the morning the pain was gone.
Then some blood poured out from the left nostril, so that I could not stop it, and
I called an ambulance, in the hospital I had the tamponade made. After all
this, I do not feel such pain, blood pressure has become less. In the morning,
in the evening, in the middle of the day I remember and thank Matronushka for
her help.

My granddaughter
Nastya was four or five years old when we started to go to Matronushka’s grave,
then to the Convent to venerate the relics. Anastasia had lived in a family of
alcoholics and prayed Matrona to help her to move to my place. When Nastya turned
ten years old, I took her to my place by a court ruling. Nastya is very
grateful to Matronushka and so nowadays she goes to her annually to work for
the glory of God.

Servant of God Anna

Tver city

… Enlightened my unfaithful  grandfather, and he was baptized

My grandfather was not baptized. He did not want to
read Orthodox books and even laughed at me and my grandmother that we pray.
Once I gave him a book «For those who have not yet been baptized,»
and he threw it angrily behind the closet. Then In the summer I came to
Matrona, I began to ask her to enlighten our grandfather and led him to faith.
I stayed in the convent for a month, and before leaving, I had left a note at
shrine with a request to the Matronushka. A year later, my grandfather was
baptized.

Maiden Anastasiya,

Tver city

… Safely arrived home, in the garden we bury flowers – and all grows well

Hello, Abbess of
the Pokrovsky Convent and nuns! A servant of God Vasilisa is writing to you. I would
like to share with you the help of mother Matrona for our whole family that
through her Holy prayers the Lord does not leave us, sinners.

My sister and I
live in Moscow, we went to Holy Mother at the cemetery, and then Mother Matrona
was canonized, brought to your temple. From this time we have been coming to
the relics of Holy Mother, pray, ask for help, ask her blessing when we leave
to visit our parents. Every year we go to our parents for Christmas to meet
this bright and joyful holiday together. In one year it so happened that we
left by train on the night of December 31 to January 1. Our parents live in
Ukraine. We should go to Kiev, and there are four hours after to get to their
place by bus. At the Kiev’s bus station, we were told that January 1 it is a New
Year eve and there were no buses to come. We were very upset: how to get home
then? It was cold, snow and frosty. We began to pray and ask for help from
mother Matrona.

Then suddenly
the driver of another bus came to us and asked us to go with him, as we were
with him on the way. We were afraid at first: how did he know where we were
going. We refused. After that, he came up to us two more times. We relied on
the will of God and left with him, on the way he took us to another bus that was
going to the station, which we used to come always. At the station we were told
that there were no tickets and no buses available for our direction, and
advised us to go and flag down. Here we went and by the way, we got two big
bags. We were standing at the crossroads- there was no one car either one way
or another.

It was New Year,
everybody rested at home. My sister and I prayed to mother Matrona again:
«Mother, help us to get to the parent’s house, send us any car». And when
we got to the intersection, we saw a woman standing there alone, without any
luggage, she had nothing. There was an hour and a half to get out of here. We
were getting a little cold. And suddenly we saw a car-milk truck that collects
milk in the villages. The woman told us that she had come before us, and she would
go first, and the next car would be ours. We were not against it, it was true.
The car stopped near us. A woman got into the car and talked with a driver
about something.

She got out of
the car, came up to us and said «the Driver said he may give you a lift,
and but not to me.» We told him that we had two large bags and we wouldn’t
fit into this cabin. Somehow we fitted and drove away. While we were going, I
asked him: «It’s New Year; everyone is resting, why you are working? Who
will need milk in the holidays?» He replied that he did not know why he
had to go for milk to the Monastery district, where we were going. It’s mother
Matronushka who was helping us all the way. When we came to our parents, we
told them what miracles had happened to us through the prayers of Holy Mother.
We even cried of happiness and joy. And we told everyone about this miracle.

NHS England »Ключевые роли медсестры

Роль медсестры изменилась с момента публикации 10 ключевых обязанностей медсестры в 2003 г. и устава медсестры в 2004 г. Некоторые аспекты остались прежними: например, обеспечение сострадательного всеобъемлющего руководства и управления для продвижения высоких стандартов клинической помощи, безопасности пациентов и опыта. ; профилактика инфекций и борьба с ними; мониторинг очистки окружающей среды. Тем не менее, роль расширилась и теперь включает управление персоналом, финансы и бюджет, образование и развитие, поток пациентов, управление производительностью, цифровые технологии и исследования.

Мы проконсультировали более 300 матрон на трех национальных конференциях, сеть из 1600 матрон и более 40 предметных экспертов, среди которых были национальные и местные специалисты из команды CNO; Санитарное просвещение в Англии; Академия лидерства NHS; Королевский фонд; Институт медсестер королевы; Королевский колледж медсестер; главные медсестры и директора по сестринскому делу медицинских трестов. Из этого возникли следующие ключевые роли:

1. Инклюзивное лидерство, профессиональные стандарты и ответственность
2. Управление, безопасность пациентов и качество
3. Планирование персонала и управление ресурсами
4. Опыт пациентов и сокращение неравенства в отношении здоровья
5. Производительность и операционный надзор
6. Цифровые и информационные технологии
7. Образование, обучение и развитие
8. Исследования и разработки
9. Совместная работа и клиническая эффективность
10. Улучшение и преобразование услуг.

Они развивают и модернизируют 10 первоначальных ролей, определенных в 2003 году. Кроме того, стало очевидно, что медсестры не берут на себя полную нагрузку в одиночку — они работают в матричном стиле, делегируя полномочия между палатами, отделами и службами. Они воплощают видение, миссию и ценности своего доверия в операционную практику. Они также поддерживают персонал, особенно новых руководителей приходов, руководителей отделов и служб.

Долгосрочный план NHS и Временный план кадров NHS подчеркивают необходимость всестороннего лидерства и управления талантами.Замужние женщины имеют решающее значение для достижения этого.

Обращение к матронам

От доктора Эйприл Браун, старшего клинического руководителя, NHS England и NHS Improvement, которая провела докторское исследование роли медсестры.

По мере того, как вы продвигаетесь в своей роли надзирателя:

• будь смелым и постоянно ищи свои академические пределы
• работайте на пределе вашей лицензии и будьте новаторски
• искать прощения, а не разрешения на смелые решения
• всегда обращайтесь к нему, не проходите мимо него и подавайте пример • смотрите, выходите на улицу и учитесь у других
• слушайте, слушайте и снова слушайте пациентов, их семьи и ваш персонал
• признает и выявляет препятствия и вместе работает над их устранением.

Справочник матроны — следующие разделы

Анализ: матрона | NHS

Матрона прошла долгий путь с 18 века, когда она могла зарабатывать 10 фунтов стерлингов в год, плюс надбавка на пиво и 5 фунтов стерлингов за «хорошее поведение».

Расцветом госпожи, вероятно, была середина 20-го века, когда она патрулировала палаты и управляла медсестрами, прислугой и пациентами с железной дисциплиной, хотя редко имела реальную власть над стратегическим управлением больницей.

Надзирательница NHS стала неизгладимо связанной с грозным персонажем, сыгранным покойной актрисой Хэтти Жак в фильме 1960-х годов «Продолжай доктора».

В 1966 году, однако, была упразднена роль надзирателей, поскольку мода на уход за больными перешла к менее жесткому и иерархическому подходу.

К 1990-м годам падение общественного доверия к NHS сопровождалось частыми призывами — особенно делегатов на партийных конференциях тори — в службу здравоохранения «вернуть матрону», чтобы поднять стандарты.

По иронии судьбы, тори ни разу не воспользовались возможностью вернуть матрону в течение 18 лет, руководивших Государственной службой здравоохранения (NHS) с 1979 по 1997 год, утверждая, что местные тресты должны были принять это имя «в случае необходимости».

Решение министра здравоохранения Алана Милберна вернуть матрону отражает широкую общественную поддержку того, кого они считают способным прорваться через бюрократию Национальной службы здравоохранения и обеспечить чистоту палат и обращение с пациентами с уважением и достоинством — человека, которого они связывают с «матроной».

Надзиратели будут в основном сестрами в палате с дополнительными обязанностями, включая управление бюджетами отделения на уборку, питание и общую обстановку в палате.

Г-н Милберн говорит, что у современной медсестры будет следующее:

• Подавать пример
Надзирательница будет руководить бригадой медсестер в группах палат. Они продемонстрируют другим медсестрам высокие стандарты, которых могут ожидать пациенты NHS;

• Чтобы пациенты получали качественную помощь
Матрона будет отвечать за повышение стандартов ухода, обеспечение постоянного улучшения сестринского ухода и обеспечение качественного ухода за каждым пациентом;

• Чтобы убедиться, что палаты чистые.
Матрона будет иметь право удерживать платежи клининговым компаниям, если стандарты уборки не соблюдаются.Они будут следить за соблюдением стандартов чистоты в каждой из подопечных;

• Чтобы убедиться, что еда хорошая.
Матрона будет иметь право удерживать платежи предприятиям общественного питания, если стандарты общественного питания не на должном уровне. Они будут гарантировать, что пациенты получают еду и могут ее есть, а также что потребности всех пациентов в питании удовлетворяются;

• Обеспечить уважительное отношение к пожилым пациентам
У медсестры и другого персонала NHS будет всегда уважительное отношение к пожилым пациентам.Например, медсестра будет следить за тем, чтобы к пожилым пациентам обращались так, как они хотят, используя мистер или миссис, а не более знакомые имена;

• Улучшение палаты для пациентов
Старшая сестра будет контролировать расходование бюджета отделения. У каждой сестры в палате есть бюджет в размере 5000 фунтов стерлингов на улучшение условий в палате, которые контролируются медсестрами. Медсестра увидит, что медсестры действительно имеют право голоса в отношении того, как эти средства расходуются, и что бюджеты отделения приводят к реальным улучшениям для пациентов;

• Для решения проблем пациентов и их родственников
Медсестра будет работать с новой Службой защиты интересов пациентов и связи, чтобы решать проблемы пациентов на месте.Они будут хорошо заметны, и у них будет власть добиваться своей цели;

• Предотвращение и борьба с внутрибольничной инфекцией.
Медицинская сестра обеспечит установление и соблюдение самых высоких стандартов профилактики и контроля инфекций в каждой палате;

• Чтобы медсестры имели больше возможностей
Надзирательница обеспечит полномочия медсестер заказывать анализы, принимать и выписывать пациентов, вести клиники, проводить сортировку пациентов и, при необходимости, назначать лекарства.

Какая роль в свадьбе принадлежит матроне чести?

Фото: Белла Балтимор / Дайанна Ламора

Улыбка от уха до уха, потому что ваша сестра или лучшая подруга только что попросили вас стать ее Матроной Чести? Как следует из названия, для честь быть предложенным сыграть такую ​​важную роль.

Но знаете ли вы, что это на самом деле означает?

Что делает матрона чести? За что вы будете нести ответственность? За что вы собираетесь платить?

Сегодня мы углубляемся в то, что значит быть матроной чести.Ознакомьтесь с этим списком обязанностей матроны чести, чтобы точно узнать, что вам нужно делать до и во время свадьбы вашего друга.

Что такое матрона чести?

Фото: Bella Boston / Trailing Twine Photography

Матрона чести — это, по сути, HBIC (главная подружка невесты). По правде говоря, это ничем не отличается от того, чтобы быть подружкой невесты. Единственное отличие состоит в том, что матрона чести — замужняя женщина.

У многих невест есть фрейлина и фрейлина , и обычно это происходит потому, что они не могут выбрать только одного друга в качестве Минздрава.Пока одна из близких подруг невесты замужем, она легко может заставить двух почетных дам сыграть особые роли в ее знаменательный день.

Не уверены, нужна ли вам надзирательница и Минздрав? Узнайте все, что вам нужно знать, в нашем полном руководстве о том, как завести двух фрейлин.

Матрона чести важнее фрейлины?

Матрона чести не более важна (или менее важна), чем фрейлина. Работа точно такая же, единственная реальная разница — это название.

И хотя вы, возможно, не захотите делить центр внимания с подругой невесты, факт в том, что работа матроной чести рядом с такой же подружкой невесты фактически снимает с вас часть бремени.

На

МЗ возложена большая ответственность, так что здорово иметь кого-то, с кем можно разделить рабочую нагрузку!

Чем занимается Матрона Чести?

Так что же такое работа надзирателя чести?

В обязанности матроны и фрейлины входит:

• Одолжить невесте ухо и быть ее системой поддержки
• Помогает ей, если она решает сделать свадебные сувениры или украшения своими руками
• Помогает ей купить свадебное платье
• Организация покупок платьев, обуви и аксессуаров для подружек невесты
• Помогать ей выбрать подарок цветочнице, подарок на предъявителя кольца и подарок подружке невесты для других участников свадебной вечеринки
• Планирование предсвадебных мероприятий
• Выступает в роли ответственного лица для гостей в день свадьбы

Все это обязанности, в которых может принять участие вся свадебная вечеринка.Однако, как покровительница чести, она будет больше всего полагаться на вас.

Примечание: Помогать невесте в планировании свадьбы не обязательно — это работа матроны чести. Некоторым невестам с этим не нужна помощь. Но будьте готовы помочь, если она попросит.

Какие мероприятия проводит Почетная Матрона?

Традиционно ожидалось, что матроны и фрейлины будут планировать определенные предсвадебные мероприятия, включая свадебный душ и девичник.

И если вам посчастливилось иметь рядом с собой фрейлину, вы можете разделить обязанности, чтобы каждый из вас отвечал за планирование одного большого мероприятия.

Как замужняя женщина, возможно, вам не захочется планировать непослушный девичник. И это совершенно понятно — вы можете устроить свадебный душ, а фрейлина позаботится о планах девичника.

Если вы ждете ребенка и будете беременны во время свадьбы, ознакомьтесь с нашей коллекцией платьев для подружек невесты для беременных!

За что платит Матрона Чести?

Если вы когда-либо были участником свадебной вечеринки, вы уже знаете, что вам придется понести немалые расходы.Вот что могут ожидать матроны чести, чтобы купить и за что заплатить:

• Платье и туфли подружки невесты
• Подарок на свадебный душ
• Свадебный подарок
• Часть стоимости свадебного душа
• Часть стоимости девичника
• Дорожные расходы, если свадьба за городом

Вся свадебная вечеринка должна скинуться на свадебный душ и девичник. Если у вас нет бесконечных долларов, которые можно потратить, создайте бюджет, который устраивает всю свадебную вечеринку, и разделите расходы между всей группой.

То, что вы — покровительница чести, не означает, что вы должны нести всю стоимость запланированных вами мероприятий!

Выбираете одежду других «горничных»? Отправляйся в ближайшее место для подружек невесты Беллы!

Что делает матрона чести в день свадьбы?

Фото: Белла Батон Руж / Ким Бойд

Свадебный душ и девичник — это незабываемые моменты. Чем лучше будет вечеринка, тем счастливее она будет, если выбрала вас, чтобы вы руководили этими важными событиями! Но твоя настоящая работа — быть ее правой рукой в ​​важный день.

Вот лишь несколько вещей, которые вы должны сделать в день свадьбы:

• Успокойте невесту!
• Быть посредником (вместе с шафером) для жениха и невесты, если они планируют послать друг другу любовные письма или подарки перед свадебной церемонией
• Приготовьте аварийный комплект, который включает модную ленту, пластыри, английские булавки, адвил и другие необходимые вещи.
• Держи ее букет, пока она произносит клятвы
• Выступить с речью на свадебном приеме с фрейлиной
• Координируйте работу подружек невесты и женихов для свадебных фотографий (подробнее об этом читайте в нашей статье «Позы подружек невесты и трюки с камерой»).
• Делай все, что она просит тебя, в том числе держи ее платье, когда зовет природа!

Как матрона чести вы быстро поймете, что ваши обязанности никогда не заканчиваются. Но вот почему это так весело! Невеста полагается на вас, потому что знает, что вы справитесь. Она знает, что вы сделаете все возможное, чтобы день ее свадьбы прошел без сучка и задоринки.

Наше предложение? Составьте список своих обязанностей, чтобы не упустить ни одной детали!

Заключение

Ваша работа начинается, как только ваша лучшая подруга просит вас стать ее матроной чести.От покупки платьев для подружек невесты до подготовки ее шлейфа, чтобы получить эти идеальные фотографии в стиле «я делаю», ваша работа не закончится, пока не закончится свадьба.

Но знаете что? Это одна из лучших работ, которые у вас когда-либо были!

Самое важное, что нужно запомнить:

Дело не только в том, за что вы платите или какие предсвадебные мероприятия планируете. Речь идет о том, чтобы быть рядом с ней.

Так будет ее система поддержки. Будьте плечом, на которое она опирается, когда планирование свадьбы становится трудным.И, самое главное, напоминайте ей, что она самая красивая невеста на свете!

Чтобы получить больше свадебных идей и советов по планированию свадьбы, подписывайтесь на нас в Instagram, Facebook и Pinterest!

Кто есть кто? — Больницы Университета Святого Георгия NHS Foundation Trust

Матрон в госпиталях гражданской войны

Женщины времен гражданской войны, работающие в больницах

В госпиталях Союза термин матрона относился к женщине, которая отвечала за наблюдение за палатами в больницах общего профиля — крупных военных объектах в северных городах, вдали от полей сражений.Работающие в больницах во время войны научили женщин, что они могут быть лидерами и что ограничения, налагаемые на них обществом, иногда можно изменить.

Union Hotel Hospital
Вашингтон, округ Колумбия

Union Hotel and Tavern, построенный в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1796 году, на протяжении многих лет принимал многих выдающихся граждан, включая Роберта Фултона, Джорджа Вашингтона и Джона Куинси Адамса. Ко времени Гражданской войны этот некогда славный отель превратился в пансионат. 6 мая 1861 года владелец отеля Джон Уотерс был уведомлен правительством о необходимости удалить всех жителей из здания, чтобы его можно было превратить в больницу.

Ханна Роупс
Когда ее муж бросил семью, Ханна Роупс в одиночку воспитывала их двоих детей. Как глава своего домашнего хозяйства, она стала активной медсестрой и участницей аболиционистского движения в своей общине. Веревки было за 50, и ее дети выросли, когда началась война. Тем не менее в июне 1862 года Веревка уладила свои дела в своем доме в Массачусетсе и поехала в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы добровольно оказать свои услуги.

Веревок была назначена медсестрой в больнице Union Hotel Hospital в Вашингтоне, округ Колумбия, в районе Джорджтауна, одном из самых бедных учреждений в этом районе.Веревки предприняли шаги, чтобы улучшить условия для солдат, о которых здесь заботятся. Когда хирург, отвечающий за больницу, отказался помочь ей в ее усилиях, она передала свои жалобы военному министру Эдвину М. Стентону, в результате чего был арестован главный хирург и распорядитель больницы.

В своих опубликованных дневниках и письмах Веревка часто говорила о своем особом уважении к рядовому. В октябре 1862 года она написала: «Бедные рядовые — мои особенные дети в настоящем» и описала «потерю, которую они испытали в своем здоровье, в душе, в ослабленной вере в человека, а также в разрушенной надежде на самих себя.”

12 декабря 1862 года Луиза Мэй Олкотт приехала из Конкорда, штат Массачусетс, добровольно в качестве медсестры и была направлена ​​в больницу отеля Union. Она была вынуждена мыться, одеваться и кормить мужчин в своей палате. Это были трудные задачи для молодой женщины, впервые выходящей из дома с семьей. Олкотт был впечатлен Матроной Роупс и ее искренней заботой о своих пациентах.

Тяжелая нагрузка медсестер в больнице Union Hotel значительно возросла, когда тысячи раненых солдат прибыли из битвы при Фредериксбурге (11-15 декабря 1862 года), переполнив медицинские учреждения столицы.В своей книге о медсестринском опыте «Больничные зарисовки» Олкотт описала сцену по мере поступления новых пострадавших:

Вот они! «Наши храбрые мальчики», как справедливо их называют газеты, потому что трусы вряд ли могли быть так пронизаны выстрелами и снарядами, так разорваны и расколоты, и не могли вынести страдания, которым у нас нет названия, с безропотной силой духа, которая радовала лелеять каждого как брата. Они пришли, некоторые на носилках, некоторые в мужских руках, некоторые слабо шатались, опираясь на грубые костыли, а один лежал совершенно неподвижно с закрытым лицом, когда товарищ назвал свое имя, чтобы записать его, прежде чем они унесли его в мертвый дом. .

Все были в спешке и смятении; холл был полон этих останков человечества, потому что самые измученные не могли добраться до кровати, пока не получили должным образом билеты и не зарегистрировались; стены были выстроены рядами для тех, кто мог сидеть, пол был покрыт инвалидами, ступени и дверные проемы были заполнены помощниками и наблюдателями; звук шагов и голосов сделал этот обычно тихий час таким же шумным, как полдень; и посреди всего этого материнское лицо надзирательницы приносило больше утешения многим бедным душам, чем сердечные напитки, которые она давала, или веселые слова, которые приветствовали всех, превращая больницу в дом.

Продолжительная работа в холодных и нездоровых условиях сказалась на медицинском персонале в последующие недели. 9 января 1863 года Ханна Роупс написала в своем последнем письме к сыну, вкратце упомянув, что они с мисс Олкотт «вместе работали над четырьмя умирающими и спасли всех, кроме одного … мы оба простудились … и у нас пневмония, и мы ужасно страдали. . »

Изображение: Hannah Ropes
Матрона в больнице Union Hotel
Вашингтон, округ Колумбия

К сожалению, их болезнь не была обычной пневмонией; это была брюшной тиф — главный убийца раненых солдат — с симптомами пневмонии и брюшного тифа вместе взятых.Несмотря на ее состояние, Роупс также написала телеграмму для отправки Бронсону Олкотту, призывая его приехать в Джорджтаун и забрать его тяжело больную дочь Луизу домой, подальше от болезненной атмосферы, в которой она теперь страдает.

Олкотт записала свое видение ужасной ситуации:

Приказано оставаться в моей комнате из-за угрозы пневмонии. Острая боль в боку, кашель, лихорадка и головокружение… пытаюсь говорить и веселиться, но решительно терпит неудачу, поскольку день за днем ​​идет, а мне не становится лучше.Ужасно мечтайте и просыпайтесь без сил, думайте о доме и задайтесь вопросом, умру ли я здесь, как, скорее всего, умерла миссис Роупс, надзирательница. Чувствую себя слишком несчастным, чтобы сильно заботиться о том, что со мной станет … Они хотят, чтобы я ушел домой, но я пока не собираюсь …

16 января Луиза описала свое противоречивое чувство «изумления и гнева, увидев, что в тот вечер в комнату вошел мой отец, которому по приказу миссис Роупс телеграфировали, не прося разрешения». Сначала я очень рассердился, но был рад его видеть, потому что знал, что мне нужно идти… »Однако врачи определили, что Луиза была слишком слаба, чтобы ехать до своего дома.

Вскоре после этого дочь Ханны, Алиса, была вызвана, чтобы она приехала и позаботилась о своей умирающей матери. 19 января 1863 года Алиса отправила из больницы мрачное сообщение своему брату Эдварду, который изо всех сил пытался вылечиться от своих болезней. «Мама болела несколько недель, да и почти все медсестры были больны, поэтому они послали за мной немного помочь», — написала Алиса.

Менее чем через двадцать четыре часа, 20 января 1863 года, Ханна Роупс скончалась в возрасте 53 лет. Новость облетела палаты и напугала сотрудников больницы, оплакивающих кончину Матроны Роупс.На следующий день Олкотт вернулась домой, где она пережила долгое выздоровление, ее карьера медсестры подошла к концу через шесть недель после ее начала.

Шарлотта Брэдфорд
В первые месяцы 1863 года медсестра Гражданской войны Шарлотта Брэдфорд из Даксбери, штат Массачусетс, выздоравливала после приступа болезни, возможно, брюшного тифа, перенесенного во время ее предыдущей работы с больными солдатами Союза. Брэдфорд ранее служил медсестрой армии США при Доротее Дикс и на борту госпитальных кораблей Санитарной комиссии США (USSC).Брэдфорд также вел дневник своих переживаний.

Пока Брэдфорд выздоравливал, ее подруга и помощница медсестры по госпиталю Эми Моррис Брэдли оставила свою должность надзирателя в Доме для солдат санитарной комиссии Соединенных Штатов, оставив вакансию, идеально подходящую для талантов Брэдфорда. Дом для солдат в Вашингтоне, округ Колумбия, был местом, где мужчины, уволенные армией, могли получать еду, кров и больничную помощь по пути на север.

После того, как Брэдфорд принял должность надзирателя, первые дни в Доме для солдат были потрачены на уборку и наведение порядка.Ее дни были беспокойными, так как она ухаживала за мужчинами, часто слишком больными, чтобы ехать дальше, или предлагала приют тем, кто ждал их транспортных документов. Дом также служил дополнительным пространством, когда армейские госпитали были переполнены. Только в 1863 году здесь оказали помощь более 900 тяжелобольным.

В дополнение к своим обязанностям надзирателя, Шарлотта также управляла Домом для жен и матерей через несколько домов на Кэпитал-стрит, 380. Здесь жили жены, матери и сестры, которые стекались в столицу, чтобы заботиться о своих близких, часто прибывающие «совершенно не зная о стоимости поездки, а также о получении питания или жилья даже на день или два в городе. … Совершенно обездоленный и беспомощный.”

Изображение: Здания дома для солдат и дома для жен и матерей
Вашингтон, округ Колумбия

Дом для жен и матерей предлагал родственницам раненых солдат не только кров и еду, но и помощь в поиске членов их семей, иногда их останков. Шарлотта проработала в Доме для солдат до конца войны и не вернулась в Даксбери, пока последний ветеран не пробрался через Дом в 1865 году.

В 1890 году, когда ей было семьдесят шесть лет, она подала заявление и получала пенсию в размере 12 долларов в месяц от федерального правительства.В ее петиции говорилось, что она находилась в крайне тяжелом положении и нуждалась в «внешней материальной помощи». Закон о пенсиях армейских медсестер, признававший заслуги женщин на войне, действовал только в 1892 году, но 16 мая 1890 года Шарлотта получила известие, что ее пенсия была утверждена. Она умерла в 1893 году.

Матроны в больницах Конфедерации
Положение медсестер было более важным и престижным в Конфедерации. Он был учрежден законом, принятым 25 ноября 1862 года. В каждой больнице должны были быть две главные медсестры, которые контролировали все «домашнее хозяйство» больницы.Были также две помощницы по стирке и одежде пациентов, и две медсестры в каждой палате на 100 пациентов, которые следили за тем, чтобы каждый пациент получил подходящие постельные принадлежности, еду и лекарства.

На практике количество медсестер зависело от размера больницы и желания лечащего врача назначить их. Их обязанности также были разнообразными, включая много видов практической работы в больнице в дополнение к их руководящим функциям. Замужние женщины часто готовили пищу для пациентов, соблюдающих особые диеты, например, лепешки или гоголь-моголь, чтобы удовлетворить тонкий аппетит.Иногда кормили и больных матроны.

Матроны также утешали пациентов, предлагали духовные советы, сидели с умирающими и писали семьям пациентов, чтобы сообщить им о местонахождении их близких. Эти женщины работали сверхурочно, в некоторых случаях с 4:00 до полуночи. Многие заболели от истощения и болезней, и им пришлось покинуть больницу, чтобы выздороветь.

Фиби Йейтс Пембер
В сентябре 1862 года Конфедеративные Штаты Америки приняли «Закон о матронах», который разрешал трудоспособным врачам находиться на полях сражений, чтобы лечить пациентов.Затем административный контроль над больницами может быть передан женщинам и не врачам. Фиби Йейтс Пембер, член известной американской еврейской семьи из Чарльстона, Южная Каролина, была одной из первых женщин, которые во время Гражданской войны выполняли обязанности медсестры в больнице.

Изображение: Фиби Йейтс Пембер
Матрона в больнице Чимборасо
Ричмонд, Вирджиния
275 x 300

Вскоре Фиби получила предложение стать медсестрой госпиталя Чимборасо в Ричмонде, крупнейшего военного госпиталя в мире.Хотя у нее не было профессионального медицинского образования, уход за своим мужем на протяжении многих лет борьбы с туберкулезом (он умер 9 июля 1861 года) позволил ей работать в больнице. 1 декабря 1862 года Пембер прибыла на службу в качестве старшей матроны второй дивизии Чимборасо, одной из пяти дивизий. Там она останется до конца войны и после нее.

Как первая женщина-администратор, назначенная на Чимборасо, Пембер продемонстрировала тепло и женственность, которых жаждали солдаты, но она также боролась с неоднократными попытками подорвать ее авторитет.В большинстве случаев это означало блокирование попыток персонала украсть припасы, особенно виски. Ее приверженность заботе о больных и раненых заслужила похвалу в обществе Ричмонда.

Она помогала хирургам, накладывала повязки, а иногда просто сидела рядом с тяжелобольными. Она занималась нехваткой лекарств, продуктов питания и оборудования; угрюмые, часто отказывающиеся от сотрудничества врачи; и общество, критиковавшее женщин, работающих в больницах. Ее ответ был достойным:

Среди страданий и смерти, надеясь с теми, кто почти безнадежен в этом мире; молящиеся у постели одиноких и убитых сердцем; Закрыв глаза мальчикам, которые едва ли достигли возраста, чтобы осознавать мужские печали, не говоря уже о том, чтобы терпеть яростную мужскую ненависть, женщина должна подняться выше обычной скромности, которая считается правильной при различных обстоятельствах.

К концу гражданской войны в Чимборасо прошли лечение в общей сложности 76 000 пациентов, и около 15 000 солдат находились под непосредственным наблюдением Пембер в 150 палатах, которыми она руководила. Она оставалась в Чимборасо до капитуляции Конфедерации в апреле 1865 года, оставаясь со своими пациентами после падения Ричмонда, пока федеральные власти не взяли под контроль это учреждение.

Когда ее обязанности в Ричмонде были выполнены, Пембер вернулась в Саванну и часто путешествовала по США и Европе.Ее мемуары «История южной женщины: жизнь в конфедеративном Ричмонде» были опубликованы в 1879 году. Они считаются пионером в истории женщин. Пембер умерла 4 марта 1913 года в возрасте 89 лет в Питтсбурге и похоронена на кладбище Лорел Гроув в Саванне, где в ее память был установлен обелиск.

Кейт Камминг
В отличие от больниц общего профиля в Вирджинии, которые оставались в одном месте, больницы армии Теннесси часто перемещались в соответствии с военными условиями. В каждой больнице был штат, в который входили хирурги и ассистенты хирургов, стюард (менеджер и фармацевт), начальники палаты, матроны, медсестры, повара и прачки.Одной из женщин, которая работала медсестрой в нескольких больницах Джорджии, была Кейт Камминг.

Кейт Камминг родилась в Эдинбурге, Шотландия, примерно в 1830 году. Вместе с семьей иммигрировала в Соединенные Штаты, поселившись в Мобиле, штат Алабама. Несмотря на отсутствие формального медицинского образования, Камминг решила предложить свои услуги, к большому огорчению своих родителей. Она покинула Мобил в апреле 1862 года вместе с сорока другими местными женщинами, включая писательницу Августу Эванс, и отправилась на границу между Миссисипи и Теннесси. Там до июня 1862 года она заботилась о солдатах Конфедерации, которые были ранены в битве при Шайло (апрель 1862 года).

В отличие от большинства медсестер, Камминг продолжала работать медсестрой во время войны. В Чаттануге, штат Теннесси, она работала в больнице Ньюсом в течение следующего года. В сентябре 1862 года правительство Конфедерации постановило, что военные госпитали могут на законных основаниях платить медсестрам. Таким образом, статус Камминг изменился с добровольца на профессионала, и она была официально зачислена в Медицинский департамент армии Конфедерации.

После падения Чаттануги летом 1863 года Камминг перебралась в Джорджию, где служила в многочисленных мобильных полевых госпиталях, созданных по всему штату в ответ на разрушения, нанесенные армией генерала Союза Уильяма Текумсе Шермана.По мере продвижения вооруженных сил двигались и эти медицинские учреждения. Камминг работал в больницах Америкуса, Чероки-Спрингс, Далтона, Ньюнана и Рингголда, штат Джорджия.

Камминг после войны уехал домой в Мобил, штат Алабама. В 1866 году она опубликовала свой отчет о своем опыте гражданской войны «Журнал больничной жизни в конфедеративной армии Теннесси от битвы при Шайло до конца войны». В 1874 году она переехала со своим отцом в Бирмингем, штат Алабама. Камминг никогда не был женат, но прожил там жизнь учителем и активным членом Союза дочерей Конфедерации до своей смерти 5 июня 1909 года.

ИСТОЧНИКИ
Энциклопедия Новой Джорджии: Кейт Камминг
Северные медсестры-добровольцы Гражданской войны в Америке
Матрона Чимборасо: Фиби Йейтс Пембер
Шарлотта Брэдфорд: Надзирательница Дома солдат
Серия медсестер гражданской войны: Интересные факты о северных медсестрах

Матрона Чести против Фрейлины: В чем разница?

Как только вы определились, кого пригласите на свадьбу, пора сузить круг кандидатов для вашей фрейлины.Но как выбрать невесту среди всех этих близких друзей и членов семьи? Если у вас есть более чем один человек, который соответствует всем вашим потребностям Минздрава, вы можете задаться вопросом, можно ли увеличивать вдвое. Ответ: да!

«Ты делаешь!» говорит Фиби Чен, владелица и ведущий планировщик бруклинской компании по планированию свадеб B’burg Events. «Если в вашей жизни есть два человека, которых вы хотите быть МЗ, дерзайте. Если это подходит для вашей свадьбы, то это для вас».

Знакомьтесь, эксперт

Фиби Чен — основатель и ведущий организатор мероприятий B’burg Events, компании по планированию свадеб в Бруклине.

Фактически, одно из решений — выбрать и фрейлину, и матрону чести, которые будут рядом с вами в этот важный день. Но каковы же ключевые различия между фрейлиной и матроной чести? И как вы можете включить их в свою свадьбу, чтобы они оба выделялись? Ниже у нас есть ответы.

Микела Буттиноль / Невесты

Фрейлина против Матроны Чести

Прежде всего: в чем разница между фрейлиной и матроной? «Традиционно разница между фрейлиной и матроной чести основывается на статусе отношений», — говорит Чен.Подружка невесты не замужем, а надзирательница уже сыграла собственную свадьбу. Их роли одинаковы; разница чисто в семантике. Все просто, правда?

Можно и то, и другое?

Хотя любая версия Минздрава определенно, ну, честь, это не значит, что вы должны ограничиваться только одной. Особенно на большой свадебной вечеринке наличие двух МЗ, женатых или нет, может быть невероятно полезным, когда дело доходит до сдерживания остальной части банды. И подумайте об этом: ваш 18-летний брат будет великолепной подружкой невесты (никто не говорит об этом так, как это делают братья и сестры), но если ваша уже замужняя лучшая подруга станет матроной чести, это даст вам доступ всем советам и хитростям, которые они использовали при планировании собственной свадьбы.

Если ваша фрейлина несовершеннолетняя, а вашей матроне более 21 года, попросите младшую из двоих сосредоточиться на вашем свадебном душе, в то время как другая помогает с празднованием девичника.

Два ваших Минздрава могут либо работать вместе над всеми своими обязанностями, такими как планирование вашего девичника или свадебного душа и помогать с проектами DIY, либо вы можете поговорить с ними, чтобы разделить задачи на те, которые лучше всего подходят каждому человеку. Горничная / надзирательница на расстоянии может быть полезной для вашего девичника, но не сможет помочь набивать конверты или собирать подарки — что было бы отличной задачей, если бы один из ваших Минздравов жил поблизости.

Самое главное, — говорит Чен, — «Положитесь на своих Минздравов, чтобы делегировать задачи на свадебную вечеринку. Делегирование, когда дело доходит до ваших свадебных планов, имеет решающее значение. Ваша команда всегда рядом, чтобы помочь, так что позвольте им!»

Как включить и то и другое в вашу свадьбу

Если вы выбрали на эту роль двух человек, независимо от семейного положения, вам следует помнить о нескольких вещах. Во-первых, вместо одного наряда, выделяющегося из толпы, вам понадобятся два. Вы можете выбрать, чтобы оба МЗ носили одинаковые отличительные детали, или чтобы они отличались от подружек невесты и друг от друга.Это может означать, что оба Минздрава носят один и тот же украшенный драгоценностями пояс или несут одинаковые, немного разные букеты с уникальными цветовыми акцентами. Чен также предлагает использовать специальный головной убор или заколку для волос, которая придаст им дополнительный блеск.

Если вы хотите чего-то более привлекательного, например, подружек невесты в однотонных цветах и ​​вашего Минздрава в принте, пусть оба Минздрава носят один и тот же принт в разных силуэтах, или попросите их выбрать два координирующих (но не совпадающих) принты, подходящие к вашей палитре.

Два MOH также означают две важные прогулки по проходу — ну, важные до тех пор, пока вы не сделаете свой торжественный выход, то есть. Обычно фрейлина идет под венец с шафером. Если у вас есть два МЗ, но только один шафер, вы можете либо попросить его сопровождать обоих МЗ по проходу, либо нажать другого VIP (например, одного из ваших братьев) в качестве второго эскорта.

Или, говорит Чен, «Идите в одиночку! Фрейлина, матрона чести и шафер могут пройти по проходу отдельно.Кроме того, это еще один намек на их особую роль на вашей свадьбе «.

Если вы прогуливаете подружек невесты и женихов по отдельности или вместе, нет протокола о том, стоит ли надзирательница или фрейлина ближе к невесте у алтаря (и, следовательно, идет последней). Если один из них является родным братом, а другой — другом, большинство невест предпочтут, чтобы их брат стоял как можно ближе, даже если они еще не женаты. Чтобы помочь им выделиться, Чен предлагает, чтобы Минздрав стоял рядом с вами, а остальная часть вашего отряда невест села у алтаря.

Maid of Honor vs. Matron of Honor: A Full Guide

И да, вы можете получить по одному из каждого.

Вы, наверное, слышали, как два свадебных термина «фрейлина» и «покровительница чести» часто упоминались, но в чем именно разница? Ответ не имеет ничего общего с их возрастом или близостью к невесте.

Древние римляне считали, что на свадебных приемах обитают злые духи. Чтобы защитить жениха и невесту, они одевали свадебную вечеринку в одинаковые наряды, чтобы сбить с толку духов.Помогая ей сплести ароматную цветочную корону, участники свадебной вечеринки могли еще больше помочь невесте отразить зло. Служанки и матроны также помогали невесте одеваться перед церемонией — традиция, которая сохраняется и по сей день.

ПОСМОТРЕТЬ ВИДЕО ПО ТЕМЕ

В чем разница между служанкой и матроной чести?

Так что же такое матрона чести? Если почетный помощник невесты состоит в браке, формально этот человек является матроной чести. Если невеста выбирает любимого человека, который не состоит в браке, этот человек технически является подружкой невесты.Краткая версия: «Матрона» — замужняя, а «горничная» — незамужняя. Вот и все!

Какова роль Матроны Чести?

В браке или нет, но главная леди невесты имеет такую ​​же важную роль и обязанности. Обязанности Минздрава, такие как организация девичника, поддержка доверенного лица и подписание разрешения на брак, включены в должностную инструкцию. И хотя это буквальные определения горничной и надзирателя, на самом деле нередко можно услышать, что замужняя фрейлина называется подружкой невесты — по той простой причине, что «подружка невесты» имеет тенденцию скатываться. язык немного легче.Но если вам интересно, какой титул дать вашему почетному дежурному в чем-то вроде вашей свадебной программы или ее свадебного предложения, выбирайте почетную матрону (если она полностью не против этого описания).

Можно ли иметь фрейлину и матрону чести?

Невеста также может иметь более одного почетного помощника, независимо от того, выбирает ли она двух фрейлин, двух матрон или по одной каждой. Нет необходимости выбирать одну фрейлину против матроны чести — если вам посчастливилось иметь как женатых, так и неженатых друзей, чтобы отпраздновать свой большой день, пригласите двух человек для выполнения ролей.Окружите себя любящими, заслуживающими доверия людьми во время свадьбы, и вы обязательно сохраните воспоминания на всю жизнь.

Кто ходит первым: фрейлина против матроны чести

Первой в свадебной процессии может пройти горничная или матрона чести. Обычно они несут цветочный букет и часто идут по проходу в одиночку или вместе с шафером. Если вы включите в свою церемонию и горничную, и матрону чести, у вас есть возможность выбрать любого человека, который пойдет первым.

Традиции важны, но современный свадебный этикет как никогда гибок. Если вы предпочитаете выбрать только одну матрону чести, назначить титул нескольким друзьям или сделать всех на вашей свадьбе подружками невесты, выбор полностью за вами.