Исповедь православного христианина перечень грехов: Церковь святых апостолов Петра и Павла в Карачарово

Содержание

Полный список грехов — Циник-ру — LiveJournal

Ниже приводится перечень грехов, составленный монахами Спасо–Прилуцкого монастыря. Монахи насчитали 146 грехов. Ежели кто не хочет вечно гореть в аду — читать обязательно! Итак, чтобы не попасть в ад, надо: не совершать, не иметь, не испытывать следующих греховных действий, мыслей, побуждений:

1. Аборт.
2. Беспричинные страхования.
3. Бесцельное коллекционирование.
4. Блуд противоестественный (рукоблудие, или онанизм, совокупление однополое, скотоложство).
5. Блудные помыслы, мечтания. Соуслаждение этим помыслам.
6. Бранные, жестокие, колкие слова.
7. В присутствии посторонних постоянная игра как на сцене, с целью обратить на себя внимание.
8. Внимание к другим качествам своего тела (осанка, стройность, атлетичность).
9. Внимание к красоте своего лица, внешности, использование косметики.
10. Возмущение сердца яростью.
11. Воровство.
12. Вражда.
13. Враньё для хвастовства.
14. Вспыльчивость.
15. Высокое о себе мнение, Самоценность.
16. Высокомерие.
17. Вытеснение Бога из ума и сердца различными пристрастиями и житейскими, суетными попечениями.
18. Гнев
19. Гордость
20. Грабёж.
21. Дерзость.
22. Длительное неучастие в таинствах Исповеди и Святаго Причащения.
23. Жажда похвал.
24. Жестокое отношение к животным.
25. Зависть (огорчение, желание зла ближнему по поводу его благополучия).
26. Зложелательство.
27. Злорадство (радость, ликование по поводу неудач, бедствия ближнего).
28. Игра в карты
29. Излишнее успокоение сном.
30. Измена супружеской верности.
31. Изнеженная жизнь (отсутствие труда телесного, привычка к многоспанию, привязанность к компфорту и т.п.)
32. Изнурение себя дополнительной работой с целью заработать побольше денег.
33. Искание лёгких путей.
34. Искание славы человеческой (уважения, похвалы, почестей, известности).
35. Исповедание ложных религий (неправославных).
36. Клевета.
37. Коварство.
38. Кощунство (осмеивание каких-либо религиозных истин).
39. Курение, пьянство, наркомания.
40. Леность ко всякому доброму делу, особенно к молитве.
41. Лицемерие (разыгрывание из себя благочестивого человека, делать добрые дела напоказ).
42. Ложь.
43. Лукавство, хитрость, бессовестность.
44. Любодеяние
45. Любостяжание
46. Малодушие.
47. Малодушная боязливость.
48. Мшелоимство (приобретение предметов роскоши).
49. Мысли о самоубийстве.
50. Наглость, хамство.
51. Нанесение побоев. Убийство.
52. Неблагоговейное отношение к святыням.
53. Неблагодарность Богу за всё случающееся.
54. Небрежность.
55. Неверие в Бога как в Промыслителя, Попечителя о нашей жизни
56. Неверие в Бога, как в Вездеприсутствующего, Всевидящего.
57. Невнимание, рассеянность в молитве.
58. Невоздержанность супругов в период поста, накануне воскресных, праздничных дней.
59. Невоспитание детей в Православной вере.
60. Нежелание иметь истинного познания о Православной вере.
61. Незаконные связи до брака.
62. Немилосердие к нищим, нуждающимся.
63. Ненависть.
64. Неповиновение начальникам, гос. властям и др.
65. Непосещение храма в воскресенье и праздничные дни.
66. Непочитание родителей, отказ помогать им.
67. Непочтительное отношение к гос. властям, начальникам, блюстителям общественного порядка, военнослужащим, старшим по возрасту.
68. Непрестанное объядение.
69. Несамоукорение (не считать себя виновным, когда постигают неудачи, несчастья, скорби).
70. Несоблюдение постов.
71. Нетерпеливость в любом деле.
72. Нетерпение обличений, вразумлений, упрёков.
73. Неумеренное разговение в Рождество, Пасху (пьянки, гулянья, хождение по гостям).
74. Обман с целью наживы.
75. Обращение за помощью к служителям сатаны (колдуны, ворожеи, экстрасенсы, гипнотизеры, биоэнергетики, кодировщики и т.п.).
76. Огорчение души, утрата хорошего настроения по различным поводам (мало поел, или невкусно, потерял вещь, деньги; нет возможности отдохнуть; не уважают, ругают и т.п.)
77. Оскорбить, разгневать ближнего, причинить ему досаду, недовольство.
78. Отрицание суща (атеизм)
79. Отчаяние (отсутствие надежды на Бога в постигших несчтастиях).
80. Памятозлобие (питать злобу за нанесенную обиду).
81. Печаль.
82. Плотоугодие
83. Подглядывание, подслушивание, чтение чужих писем.
84. Поломка вещей в гневе.
85. Посещение мавзолея, возложение цветов памятникам вождям революции.
86. Поспешность в молитве.
87. Потеря смысла жизни.
88. Праздное препровождение времени (турпоездки, рестораны, дискотеки, концерты, азартные игры, спортивные состязания и т.п.).
89. Праздномыслие (пустые фантазии, воспоминания, мысленные диалоги).
90. Празднословие, шутки, кощуны, сплетни.
91. Предпочтение себя всем.
92. Предчувствие чего-то ужасного.
93. Презрение ближнего.
94. Прекословие.
95. Привычка вмешиваться в разговор.
96. Привычка угождать себе вкусною пищею.
97. Пристрастие к деньгам, имуществу.
98. Пристрастие к некоторым вещам (любимая чашка, ваза, и т.п.)
99. Проклинать ближнего, желать ему смерти, несчастий.
100. Проклинать себя, желать себе смерти, несчастий.
101. Проклинать человека в гневе, желать ему смерти, несчастий.
102. Разглашение чужих слабостей, скверных поступков.
103. Разговоры в храме.
104. Расположение к мирским наукам, стремление преуспеть в них для приобретения земных почестей.
105. Ропот (сетовать на свою худую судьбу, обвинять ближних в своих неудачах; считать все неприятности незаслуженными).
106. Самолюбование.
107. Самооправдание: после совершенного греха оправдывать себя, забывая о покаянии; когда кто-либо обличает пытаться оправдываться, изыскивать причины, слагать вину с себя.
108. Святотатство (пренебрежительное отношение, глумление над храмом, крестом, иконой и другими священными предметами).
109. Склонность к лидерству, желание повелевать.
110. Склонность к спорам.
111. Склонность обращать на себя внимание (шутить, острить, оригинальничать; броско одеваться).
112. Склонность унижать бдижнего.
113. Скупость, жадность.
114. Смехотворство.
115. Соблазнение ближнего на грех (расплачиваться водкой, обнажать свое тело на пляже, носить короткую, нескромную одежду и т.п.)
116. Сожительство в браке, не освященном Таинством Венчания.
117. Сомнение в существовании ада, вечных мук.
118. Сомнение или неверие каким-либо другим истинам Православной веры.
119. Сомнения в существовании загробной жизни
120. Спор, переходящий в скандал, возмущающий сердце гневом.
121. Страстное желание обогатиться.
122. Стремление выглядеть не хуже других, приобретение для этого модной одежды, вещей, богатой мебели, посуды, автомобиля и т.п.
123. Стремление учить других, указывать, давать советы.
124. Стыд исповедывать свои грехи, сокрытие их на Исповеди.
125. Суеверие (вера приметам, снам; вера в сглаз, порчу; боязнь перед колдунами).
126. Считать себя необыкновенным человеком, наделенным какими-то способностями, умом, знаниям, силой, красотой и т.п.
127. Считать себя перед Богом праведным, достойным Царствия Небесного ради собственных добродетелей.
128. Танцы.
129. Толкание в гневе.
130. Трудность просить прощения.
131. Тщеславие
132. Удрученное состояние души, бессилие, апатия.
133. Уклонение от службы в Вооруженных силах.
134. Уныние
135. Упоминание без нужды нечистой силы; чертыхание.
136. Упоминание имени Божия, святых угодников Божиих в суетном разговоре.
137. Упрямство (нежелание уступить, когда это возможно).
138. Участие в демонстрациях. Празднование Нового Года (приходится на Рождественский пост).
139. Участие в пионерских, комсомольских, партийных и других организациях, отрицающих бытие Божие.
140. Фамильярность (вольное обращение с окружающими).
141. Халатное выполнение своих обязанностей на работе и дома.
142. Хвастовство
143. Худо говорить о ближнем.
144. Частые, ненужные прогулки, посещения друзей.
145. Человекоугодие, лесть, комлименты; воздавать похвалы, почести людям ради своих целей или из страха перед начальником.
146. Чтение книг на греховную тему, просмотр телепередач, фотографий.
==============================================

P.S.
Верующая девушка кается в грехах:

Полный перечень грехов на исповеди! Подготовка к исповеди Образец покаяния.

Данный перечень — список рассчитан на начинающих церковную жизнь людей и желающих покаяться перед Богом.

Готовясь к исповеди, выпишите из списка обличающие Вашу совесть грехи. Если их много, нужно начать из самых тяжких смертных.
Причащаться можно только с благословения священника. Покаяние ПЕРЕД БОГОМ предполагает не равнодушное перечисление своих плохих поступков, А ИСКРЕННЕЕ ОСУЖДЕНИЕ СВОЕЙ ГРЕХОВНОСТИ И РЕШИМОСТЬ ИСПРАВЛЯТЬСЯ!

Перечень грехов для исповеди

Я (имя) согрешил(а) перед БОГОМ:

слабой верой (сомнением в Его бытии).
Не имею к Богу ни любви, ни должного страха, поэтому редко исповедуюсь и причащаюсь, (чем доводил(а) душу до окамененного нечувствия по отношению к Богу).
Редко посещаю Церковь в воскресенья и праздники (работой, торговлей, развлечением в эти дни).
Каяться не умею, грехов не вижу.
Не вспоминаю о смерти и не готовлюсь предстать на Суд Божий (Память о смерти и будущем суде помогает избегать греха).

Согрешил(а)

:

НЕ благодарю Бога за Его милости.
Не покорностью воле Божьей (желаю, чтобы всё было помоему). По гордости надеюсь на себя и людей, а не на Бога. Приписыванием успехов себе, а не Богу.
Боязнью страданий, нетерпением скорбей и болезней (они попущены Богом для очищения души от греха).
Ропотом на жизненный крест (судьбу), на людей.
Малодушием, унынием, печалью, обвинением Бога в жестокости, отчаянием в спасении, желанием (попыткой) самоубийства.

Согрешил(а)

:

Опаздыванием и ранним уходом из церкви.
Невниманием во время службы (к чтению и пению, разговорами, смехом, дреманием…). Хождением по храму без нужды, толкаясь и грубя.
По гордости уходил (а) с проповеди критикуя и осуждая священника.
В женской нечистоте дерзала прикасаться к святыне.

Согрешил(а)

:

по лености не читаю утренние и вечерние молитвы (полностью из молитвослова), сокращаю их. Молюсь рассеянно.
Молилась с непокрытой головой, имея неприязнь на ближнего. Небрежным изображением на себе крестного знамения. Не ношением нательного креста.
Неблагоговейным почитанием св. икон и святынь Церковных.
В ущерб молитве, чтению Евангелия, Псалтири и духовной литературы смотрел(а) телевизор (Богоборцы через фильмы учат людей нарушать заповедь Бога о целомудрии до брака, супружеской измене, жестокости, садизму, повреждают психическое здоровье молодежи. Прививают им через «Гарри Потер…» нездоровый интерес к магии, чародейству и незаметно втягивают в гибельное общение с дьяволом. В СМИ, это беззаконие перед Богом, преподносится как нечто положительное, в цвете и романтическом виде. Христианин! Уклонись от греха и сохрани себя и своих детей для Вечности!!!).
Малодушным молчанием, когда при мне богохульствовали, стыдом креститься и исповедовать Господа при людях (это один из видов отречения от Христа). Хулой на Бога и на всякую святыню.
Ношением обуви с крестами на подошве. Употреблением для бытовых нужд газет…, где написано о Боге…
Называл(а) животных именами людей «Васька», «Машка». О Боге говорил(а) не благоговейно и без смирения.

Согрешил(а)

:

к Причастию дерзал (а) приступать без должной подготовки (не читая каноны и молитвы, утаивая и умаляя грехи на исповеди, во вражде, без поста и благодарственных молитв…).
Дни Причастия не проводил(а) свято (в молитве, чтении Евангелия…, а предавался(лась) развлечениям, объедению, многоспанию, празднословию…).

Согрешил(а)

:

нарушением постов, а также среды и пятницы (Постясь в эти дни, мы почитаем страдания Христовы).
Не (всегда) молюсь перед едой, работой и после (После еды и работы читается благодарственная молитва).
Пресыщением в пище и питии, упиванием допьяна.
Тайноядением, лакомством (пристрастие к сладкому).
Ел(а) кровь животных (кровянку…). (Запрещено Богом Левит 7,2627; 17, 1314, Деян. 15, 2021,29). В постный день праздничный (поминальный) стол был скоромным.
Усопших поминал(а) с водкой (это язычество и с христианством не согласуется).

Согрешил(а)

:

празднословием (пустые разговоры о житейской суете…).
Рассказом и слушанием пошлых анекдотов.
Осуждением людей, священников и монахов (а своих грехов не вижу).
Слушанием и пересказом сплетен и кощунственных анекдотов (о Боге, Церкви и священнослужителях). (Этим через МЕНЯ сеялся соблазн, и хулилось имя Божие среди людей).
Поминанием имени Божия всуе (без нужды, в пустых разговорах, шутках).
Ложью, обманом, неисполнением данных Богу (людям) обещаний.
Сквернословием, матерной (это хула на Божью Матерь) руганью с упоминанием нечистой силы (призываемые в разговорах злобные демоны нам же и навредят).
Клеветой, распространением худых слухов и сплетен, разглашением чужих грехов и слабостей.
Слушал(а) злословие с удовольствием и согласием.
По гордости унижал (а) ближних насмешками (подколки), глупыми шутками… Неумеренным смехом, хохотом. Смеялся над нищими, калеками, чужим горем… Божбою, лживой клятвой, лжесвидетельством на суде, оправданием преступников и осуждением невиновных.

Согрешил(а)

:

леностью, не желанием работать (жизнь за счет родителей), исканием телесного покоя, негою в постели, желанием наслаждаться греховной и роскошной жизнью.
Курением (у американских индейцев, воскурение табака имело ритуальное значение поклонение духамдемонам. Курящий христианин предатель Бога, демонопоклонник и самоубийца вредит здоровью). Употреблением наркотиков.
Слушанием эстрадной и рокмузыки (воспевая человеческие страсти, возбуждает низменные чувства).
Пристрастием к азартным играм и зрелищам (карты, домино, компьютерные игры, телевизор, кинотеатры, дискотеки, кафе, бары, рестораны, казино…). (Богоборческая символика карт, при игре или гадании, призвана кощунственно издеваться над страданиями Христа Спасителя. А игры разрушают психику детей. Они, стреляя и убивая, становятся агрессивными, склонными к жестокости и садизму, со всеми вытекающими для родителей последствиями).

Согрешил(а)

:

растлевал(а) свою душу чтением и рассматриванием (в книгах, журналах, фильмах…) эротического бесстыдства, садизма, нескромных игр, (Растленный пороками человек отображает в себе качества демона, а не Бога), танцев, сам(а) танцевал(а), (Они привели к мученической кончине Иоанна Крестителя, после которой танцы для христиан глумление над памятью Пророка).
Услаждением блудными мечтами и воспоминанием прежних грехов. Не удалением от греховных свиданий и соблазна.
Похотным воззрением и вольностью (нескромность, объятия, поцелуи, нечистые осязания тела) с лицами другого пола.
Блудом (половая связь до венчания). Блудными извращениями (рукоблудие, позы).
Содомскими грехами (гомосексуализм, лесбиянство, скотоложство, кровосмешение (блуд с родственниками).

Вводя в соблазн мужчин бесстыдно одевалась в короткие и с РАЗРЕЗАМИ юбки, брюки, шорты, облегающую и просвечивающуюся одежду, (этим попиралась заповедь Божия о внешнем виде женщины. Она должна одеваться красиво, но в рамках христианского стыда и совести.

Христианка должна являть собой образ Божий, а не богоборческий, обстрижено обнажено перекрашенный, с когтистой лапой вместо человеческой руки, образ сатаны) стриглась, красилась… В таком виде, не уважая святыню, дерзала входить в храм Божий.

Участием в конкурсах «красоты», фотомоделей, маскарадах (маланка, вождение козы, праздник хелловин…), а также в танцах с блудными действиями.

Был(а) нескромен(на) в жестах, телодвижениях, походке.

Купанием, загоранием и обнажением в присутствии лиц другого пола (противоречит христианскому целомудрию).

Соблазнением на грех. Торговлей своим телом, сутенерством, сдачей помещения для блуда.

Вы можете помочь стать сайту лучше

Согрешил(а)

:

прелюбодеянием (измена в браке).
Не венчанным браком. Похотливой невоздержностью в супружеских отношениях, (в посты, воскресенья, праздники, прибеременности, в дни женской нечистоты).
Извращениями в супружеской жизни (позы, оральный, анальный блуд).
Желая жить в свое удовольствие и избегая жизненных трудностей, предохранялся(лась) от зачатия детей.
Употреблением «противозачаточных» средств (спираль, таблетки не препятствуют зачатию, а убивают ребенка на ранней стадии). Убивал(а) своих детей (аборты).
Советом (принуждением) других на аборт (мужчины, с молчаливого согласия, или принуждавшие жен… к аборту также детоубийцы. Врачи делающие аборты, убийцы, а ассистенты соучастники).

Согрешил(а)

:

губил(а) души детей, готовя их только для земной жизни (не учил(а) о Боге и вере, не прививал(а) им любви к церковной и домашней молитве, посту, смирению, послушанию.
Не развивал(а) чувство долга, чести, ответственности…
Не смотрел(а) чем занимаются, что читают, с кем дружат, как ведут себя).
Наказывал(а) их слишком жестоко (вымещая злобу, а не для исправления, обзывал(а), проклинал(а).
Своими грехами соблазнял(а) детей (интимными отношениями при них, руганью, сквернословием, просмотром безнравственных телепередач).

Согрешил(а)

:

совместной молитвой или переходом в раскол (Киевский патриархат, УАПЦ, старообрядчество…), унию, секту. (Молитва с раскольниками и еретиками ведет к отлучению от Церкви: 10, 65, Апостольские правила).
Суеверием (вера снам, приметам…).
Обращением к экстрасенсам, «бабкам» (выливание воска, качание яиц, сливание страха…).
Осквернял(а) себя уринотерапией (в ритуалах сатанистов употребление мочи и кала имеет кощунственное значение. Такое «лечение» является мерзким осквернением и дьявольской насмешкой над христианами), употреблением «наговоренного» ворожеями… Гаданием на картах, ворожением (для чего?). Боялся(ась) колдунов больше чем Бога. Кодированием (от чего?).

Вы можете помочь стать сайту лучше

Увлечением восточными религиями, оккультизмом, сатанизмом (указать чем). Посещением сектантских, оккультных… собраний.

Занятием йогой, медитацией, обливанием по Иванову (осуждается не само обливание, а учение Иванова, приводящее к поклонению ему и природе, а не Богу). Восточными единоборствами (поклонение духу зла, учителя, и оккультное учение о раскрытии «внутренних возможностей» приводит к общению с демонами, одержимости…).

Чтением и хранением запрещенной Церковью оккультной литературы: магии, хиромантии, гороскопов, сонников, пророчеств Нострадамуса, литературы религий Востока, учения Блаватской и Рерихов, Лазарева «Диагностика кармы», Андреева «Роза мира», Аксенова, Клизовского, Владимира Мегре, Таранова, Свияж, Верещагина, Гарафины Маковий, Асауляк…

(Православная Церковь предупреждает, что сочинения этих и прочих оккультных авторов с учением Христа Спасителя ничего общего не имеет. Человек через оккультизм, вступая в углубленное общение с демонами, отпадает от Бога и губит свою душу, а психические расстройства будут должным возмездием за гордость и самонадеянное заигрывание с бесами).

Понуждением (советом) и других к ним обращаться и этим заниматься.

Согрешил(а)

:

воровством, святотатством (воровство церковного).
Сребролюбием (пристрастие к деньгам и богатству).
Неуплатой долгов (заработной платы).
Жадностью, скупостью на милостыню и покупку духовных книг… (а на прихоти и развлечения трачусь не скупясь).
Корыстолюбием (пользование чужим, жизнь за чужой счет…). Желая обогащаться давал(а) деньги под проценты.
Торговлей водкой, сигаретами, наркотиками, противозачаточными средствами, нескромной одеждой, порно… (этим помогал(а) демону губить себя и людей соучастник их грехов). Общитывал(а), обвешивал(а), выдавал(а) плохой товар за хороший…

Согрешил(а)

:

самолюбием, завистью, лестью, лукавством, неискренностью, лицемерием, человекоугодием, подозрительностью, злорадством.
Принуждением других к греху (солгать, украсть, подглядеть, подслушать, доносить, выпить спиртное…).

Желанием славы, уважения, благодарности, похвал, первенства… Деланием добра напоказ. Хвастовством и любованием собой. Красованием перед людьми (остроумием, внешностью, способностями, одеждой…).

Вы можете помочь стать сайту лучше

Согрешил(а)

:

непокорностью родителям, старшим и начальникам, оскорблением их.
Капризами, упрямством, прекословием, своеволием, самооправданием.
Леностью к учебе.
Небрежным уходом за престарелыми родителями, родственниками… (оставлял(а) их без присмотра, пищи, денег, лекарства…, сдавал (а) в дом престарелых…).

Согрешил(а)

:

гордостью, обидчивостью, злопамятством, вспыльчивостью, гневом, мстительностью, ненавистью, непримиримой враждой.
Наглостью и дерзостью (лез(ла) без очереди, толкался(ласъ).
Жестокостью к животным,
Оскорблял(а) домашних, был(а) причиной семейных скандалов.
Не несением совместных трудов по воспитанию детей и содержанию хозяйства, тунеядством, пропиванием денег, сдаванием детей в детдом…
Занятием боевым искусством и спортом (профессиональный спорт повреждает здоровье и развивает в душе гордыню, тщеславие, чувство превосходства, презрение, жажду обогащения…), ради славы, денег, разбоя (рэкетирства).
Грубым обращением с ближними, причинением им вреда (какого?).
Рукоприкладством, избиванием, убийством.
Не защитой слабых, избиваемых, женщины от насилия…
Нарушением правил дорожного движения, ездой в нетрезвом виде… (чем подвергал опасности жизнь людей).

Согрешил(а)

:

небрежным отношением к работе (общественной должности).
Общественное положение (таланты…) использовал(а) не к славе Божьей и пользе людей, а для личных выгод.
Притеснением подчиненных. Даванием и принятием (вымогательством) взяток (что могло привести к вреду государственному и частным трагедиям).
Расхищал(а) государственную и коллективную собственность.
Имея руководящее положение, не заботился(лась) о пресечении обучения в школах безнравственным предметам, не христианских обычаев (разлагающих нравственность народа).
Не оказывал(а) помощь в распространении Православия и пресечению влияния сект, чародеев, экстрасенсов…
Прельщался(лась) их деньгами и сдавал(а) им помещения в аренду (чем способствовал(а) погибели душ людей).
Не защищал(а) церковные святыни, не оказывал(а) помощи в строительстве и ремонте храмов и монастырей…

Леностью ко всякому доброму делу (не навещал(а) одиноких, больных, заключенных…).

В жизненных вопросах не советовался(лась) со священником и старшими (что приводило к непоправимым ошибкам).

Давал(а) советы, не зная, угодны ли они Богу. Пристрастною любовью к людям, вещам, занятиям… Своими грехами соблазнял (а) окружающих.

Оправдываю свои грехи житейскими нуждами, болезнью, слабостью, и что нас никто не научил вере в Бога (но мы и сами не интересовались этим).

Совращал(а) в неверие людей. Посещал(а) мавзолей, атеистические мероприятия…

Холодной и бесчувственной исповедью. Согрешаю сознательно, попирая обличающую совесть. Нет твёрдой решимости исправить свою греховную жизнь. Каюсь, что своими грехами оскорблял(а) Господа, искренно об этом сожалею и буду стараться исправиться.

Указать и другие грехи, какими согрешил (а).

Вы можете помочь стать сайту лучше

Примечание!
Что касается возможного соблазна от приводимых здесь грехов, то действительно, что блуд мерзок, и о нем надо говорить аккуратно.

Апостол Павел говорит: «блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас» (Еф. 5,3). Однако, через телевидение, журналы, рекламу… он настолько вошел в жизнь даже самых юных так, что блудные грехи многими не считаются грехом. Поэтому об этом надо говорить на исповеди и призывать всех к покаянию и исправлению.

Те, кому впервые в жизни предстоит поучаствовать в одном из важнейших христианских таинств, задаются вопросом, с каких слов начать исповедь перед батюшкой. Человек, который хочет покаяться и , может не знать, как рассказывать о своих грехах.

Известный церковный деятель современности архимандрит Иоанн (Крестьянкин) выделил два варианта построения исповеди:

по десяти заповедям;
по заповедям блаженства.

В своей книге, посвященной исповеди, иерарх приводит пример того, как можно произносить исповедь и каяться в своих грехах. Архимандрит анализирует каждую из заповедей и описывает, какие обязанности должны иметь христиане перед Богом согласно этим заповедям. Иоанн указывает читателям на ошибки в повседневной жизни, которые ведут к забвению веры.

Он анализирует заповеди блаженства и указывает на то, что люди предают небрежению. Рассматривая вторую заповедь блаженства («блаженны плачущие»), он спрашивает читателя, оплакивал ли он осквернение Божьего образа в себе, свою нехристианскую жизнь, приливы гордыни и гнева. Он показывает читателям, как далеко они стоят от ступеней нравственного совершенства.

Эту книгу признают хорошим пособием, объясняющим, что следует считать грехом в человеческой жизни. Но она не может быть инструкцией о том, что нужно говорить. Кающийся должен сам выбирать слова, которые будут идти из его сердца, и искренне желать раскаяться.

Подготовка к исповеди и ее проведение

Человек, который хочет исповедаться впервые, должен тщательно вспомнить все совершавшиеся грехи. Для удобства он может составить конспект, который позволит ему ничего не забыть во время таинства. Он может заранее поговорить со священнослужителем, который назначит для него время во время общей исповеди или особо.

Люди исповедуются у священнослужителей в порядке очереди. Пришедший должен подождать своей очереди. После этого он, повернувшись к собравшимся, просит у них прощения за совершенные грехи. Они говорят, что Бог простит, и прощают его. После этого исповедующийся идет к священнослужителю.

Человек подходит к аналою, крестится, совершает поклон, а после начинает исповедоваться. Подойдя к священнику, он должен обратиться к Богу и сказать, что перед Ним он согрешил. В начале он может представиться исповедующему его священнику, но это можно сделать и в конце, когда священнослужитель должен будет называть его имя в молитве. Далее наступает время перечисления грехов, рассказ о каждом из которых должен начинаться со слова: «согрешил/согрешила».

Также, подойдя к аналою, верующий может сказать «Исповедуется раб Божий (раба Божия)» и назвать имя. Затем сказать «Раскаиваюсь в грехах» и начать их перечисление.

Когда кающийся заканчивает перечислять свои грехи, он должен выслушать слово иерея, который может отпустить ему грехи или назначить наказание для мирянина (епитимью). После этого человек еще раз крестится, совершает поклоны, прикладывается к Евангелию и Кресту.

Исповедь – одно из важнейших таинств в жизни христианина. У новообращенных и поздно пришедших к вере часто возникает вопрос, с каких слов начать исповедь перед батюшкой. . Человек должен показать, что он осознал свою греховную жизнь и хочет измениться.

Исповедью считается христианский обряд, при котором исповедующийся человек совершает покаяние и раскаивается в своих грехах в надежде на прощение Богом Христом. Спаситель сам установил это таинство и сказал ученикам слова, которые записаны в Евангелии от Матфея, гл. 18, стих 18. Также об этом говорится в Евангелии от Иоанна, гл. 20, стихи 22 – 23.

Вконтакте

Одноклассники

Таинство исповеди

Со слов святых отцов, покаянием еще считается вторым крещением. Человек во время крещения очищается от греха
первородного, который передался всем от первых прародителей Адама и Евы. А после обряда крещения при покаянии происходит смывание личных . Когда человек осуществляет таинство покаяния, он должен быть честен и осознавать свои грехи, чистосердечно раскаиваясь в них, и не повторять греха, веря в надежду на спасение Иисусом Христом и Его милосердие. Священник читает молитву и происходит очищения от грехов.

Многие, кто не желают раскаяться в своих грехах, часто говорят, что не имеют грехов: «Я не убил, не украл, не прелюбодействовал, значит, мне и раскаиваться не в чем?» Об этом говорится в первом Послании Иоанна в первой главе, стих 17 — «Если мы говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас». Это значит, что греховные события случаются каждый день, если вникнуть в суть Божьих заповедей. Существуют три категории греха: грех против Господа Бога, грех против близких и грех против себя.

Перечень грехов против Иисуса Христа

Перечень грехов против близких

Перечень грехов против себя

Все перечисленные грехи разделяются на три категории
, в окончательном счете, все это против Господа Бога. Ведь осуществляется преступление Им созданных заповедей, следовательно, происходит прямое оскорбление Бога. Все эти грехи не дают положительных плодов, а наоборот, душа от этого спасена не будет.

Правильная подготовка к исповеди

К таинству исповеди необходимо подготавливаться со всей серьезностью, для этого следует заняться преждевременной подготовкой. Достаточно вспомнить и записать
на лист бумаги все содеянные грехи, а также прочесть подробную информацию о и таинстве исповеди. На обряд следует взять листок и перед процессом снова все прочесть. Этот же лист можно отдать духовнику, но тяжелые грехи должны быть произнесены вслух
. Достаточно рассказать о самом грехе, и не перечислять длинных историй, например, если в семье происходит вражда, и с соседями, следует осуществить покаяние в основном грехе — осуждение соседей и близких.

В этом обряде духовника и Бога не интересуют многочисленные грехи, важен сам смысл — чистосердечное раскаяние в содеянных грехах, искреннее чувство человека, сокрушенное сердце. Исповедь — это не просто осознание своих греховных прошлых дел, но и рвение смыть их c себя
. Оправдание себя в грехах — это не очищение, это недопустимо. Старец Силуан Афонский говорил, что если человек возненавидел грех, то и Бог просит эти грехи.

Это будет отлично, если человек из каждого прошедшего дня будет делать выводы, и каждый раз истинно раскаиваться в грехах, записывая их на бумагу, а для серьезных грехов необходимо исповедоваться перед духовником
в церкви. Незамедлительно следует попросить прощения у людей, которым была нанесена обида словом или делом. В православном молитвослове есть правило — Покаянный канон, который нужно усиленно читать по вечерам перед самим таинством исповеди.

Важно узнать распорядок храма, в какой день можно исповедоваться. Существуют множество храмов, в которых проходит ежедневная служба, там же проходит и ежедневное таинство исповеди. А в остальных следует узнать о расписании церковных служб
.

Как исповедоваться детям

Дети возрастом до семи лет считаются младенцами, они могут причаститься без предварительной исповеди. Но важно приучить их с детства к чувству благовения. Без нужной подготовки учащенное причастие вызывает нежелание заниматься этим делом. Желательно за несколько дней настроить детей на таинство
, пример — чтение Священного Писания и детской православной литературы. Уменьшить время просмотра телепередач. Наблюдать за выполнением утренних и вечерних молитв. Если ребенок за прошедшие дни совершил плохие поступки, то с ним следует поговорить и навеять на него чувство стыда за проделанное. Но всегда нужно знать: ребенок берет пример с родителей.

После семилетнего возраста можно приступать к исповеди наравне со взрослыми, но без предварительного таинства. Перечисленные выше грехи исполняются в большом количестве и детьми, поэтому детское причастие имеет свои нюансы.

Чтобы помочь детям искренне исповедаться, необходимо дать перечень грехов:

Это поверхностный перечень возможных грехов. Существует множество личных грехов для каждого ребенка, основываясь на его мыслях и действиях. Важной целью родителей считается подготовка ребенка к покаянию. Нужно, чтобы ребенок сам записал все свои прегрешения без участи родителей
— за него не стоит записывать. Он должен понять, что необходимо чистосердечно признаться и раскаяться в плохих поступках.

Как исповедоваться в церкви

Исповедь приходится на утреннее и вечернее время
суток. Опаздывать на такое событие считается неприемлемым. Группа раскаивающихся начинает совершать процесс с чтения чинопоследования. Когда священник начинает спрашивать имена участвующих, которые пришли на исповедь, отвечать нужно не громко и не тихо. Опоздавшие не принимаются на исповедование
. В окончании исповеди священник повторно читает чинопоследование, принимая таинство. Женщины во время естественного месячного очищения не допускаются к такому событию.

Вести себя в храме нужно достойно и не мешать остальным исповедующимся и священнику. Не допускается смущение пришедших на это дело людей. Не нужно исповедовать одну категорию грехов, а другую оставлять не потом. Те грехи, которые были названы в прошлый раз, не перечитываются вновь. Совершать таинство желательно у одного и того же духовника
. В таинстве человек раскаивается не перед духовником, а перед Господом Богом.

В больших церквях собирается множество кающихся и в этом случае используется «общая исповедь»
. Суть в том, что священник произносит общие грехи, а исповедующиеся раскаиваются. Далее под разрешительную молитву обязан подойти каждый. Когда исповедь проходит первый раз, не стоит приходить на такую общую процедуру.

В первый раз следует посетить частную исповедь
, если таковой нет, то на общей исповеди необходимо занять последнее место в очереди и послушать, что говорят на исповеди священнику. Желательно объяснить всю ситуацию священнику, он скажет о том, как исповедоваться первый раз. Далее происходит истинное раскаяние. Если в процессе раскаяния человек умолчал о грехе тяжком, то он прощен не будет. В конце таинства человек обязан после прочтения разрешительной молитвы поцеловать Евангелие и крест, которые лежат на аналое.

Правильная подготовка к причастию

В дни говения, которые длятся семь дней, устанавливается пост. В рацион питания не должны входить рыбные, молочные, мясные и яичные продукты
. В такие дни не должны совершаться половые акты. Необходимо учащенно посещать церковь
. Читать Покаянный канон и соблюдать молитвенные правила. Накануне таинства необходимо прибыть на службу вечером. Перед сном следует прочитывать каноны Архангела Михаила, Господа нашего Иисуса Христа и Матери Богородицы. Если такой возможности нет, такие молитвенные правила можно сместить на несколько дней в течение говения.

Дети тяжело запоминают и воспринимают молитвенные правила, поэтому следует выбрать то количество, которое станет по силам, но обсуждать это нужно с духовником. Для подготовки постепенно нужно увеличивать количество молитвенных правил
. Большинство людей путают правила исповеди и причастия. Тут необходимо подготавливаться поэтапно. Для этого стоит попросить совета у священника, который подскажет о более точной подготовке.

Таинство причащения осуществляется натощак
, не стоит употреблять еду и воду с 12 часов, также нельзя курить. Детей до семи лет это не касается. Но их к этому нужно приучать за год до взрослого таинства. Следует прочитать утренние молитвы и для Святого Причащения. При утренней исповеди необходимо прибыть в нужное время без опозданий.

Причастие

Таинство установил Господь Бог в часы Тайной вечери, когда Христос преломил с учениками хлеб и распил с ними вино. Причастие помогает войти в Царство небесное
, поэтому непостижимо разуму человека. Женщинам нельзя посещать причастие в накрашенном виде, да и в обычные воскресные дни следует стереть с губ попаду. В менструальные дни женщины не допускаются к Таинству
, а также те, кто недавно родили, для последних нужно прочитать молитву сорокового дня.

Когда священник выходит со Священными Дарами, участники обязаны сделать поклон
. Далее нужно внимательно слушать молитвы, повторяя про себя. Затем следует сложить крестом руки на груди и подойти к чаше. Первыми должны идти дети, затем мужчины, а потом женщины. Возле чаши произносится свое имя и тем самым, причастник принимает Дары Господа. По причастии диакон обрабатывает губы с помощью плата, далее нужно поцеловать край чаши и подойти к столу. Тут человек принимает запивку и употребляет просфорную часть.

В конце участники слушают молитвы и молятся до окончания богослужения. Затем следует подойти к кресту и внимательно слушать благодарственную молитву. В конце все расходятся домой, но в церкви нельзя говорить пустых слов и мешать друг другу. В этот день себя нужно вести достойно и не осквернять свою чистоту греховными делами.

В чем смысл христианской жизни? Ответов может быть много, но никто не будет спорить, что конечной целью земного существования православные христиане видят в вечном пребывании в раю.

Никто не знает, в какой момент может оборваться пребывание человека на земле, поэтому к переходу в другой мир следует быть готовым ежесекундно.

Что такое исповедь

Лучшим средством избавления от греха является искреннее покаяние , когда мысль о нечистой жизни становится отвратительной.

«Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин.1:8, 9).

Тайна исповеди в православии дает христианам возможность оставить все свои прегрешения и приближает его к Познанию Бога и Царства Небесного. Смиренная молитва, частое исповедание — результаты покаяния, настоящего сокрушения духа, происходящего в постоянной борьбе со страстями.

О других Таинствах православной церкви:

Христос и грешница

Православные, пребывающие постоянно в молитве и раскаянии, приносящие свои плохие дела и помыслы на алтарь Божьей крови, не боятся смерти, ибо знают, что их плохие дела прощены во время исповедания.

Исповедь является Таинством, во время которого через священника, как посредника, человек общается с Творцом, отказывается от своей греховной жизни в покаянии и признании себя грешником.

Любой, самый малый грех, может стать огромным замком на двери вечности. Раскаянное сердце, положенное у алтаря Божьей любви, Создатель держит в Своих руках, прощая все прегрешения, без права их воспоминания, сокращающие земную жизнь и лишающие вечного пребывания в раю.

Плохие дела являются из ада, падший человек его проводит в существующий мир, выступая проводником.

Искреннее исповедание неправильных поступков не может быть насильственным, только по горячему покаянию, ненависти к совершенному прегрешению, умиранию для него и жизни в святости, Вседержитель открывает Свои объятия.

Прощение в христианстве

Тайна исповеди в православии гарантирует, что все было сказано при священнике, умирает и не выходит за ворота храма. Нет грехов больших и малых, есть нераскаянные прегрешения, самооправдание, отчуждающие человека от принятия прощения. Через искреннее покаяние человек постигает тайну спасения.

Важно! Святые отцы церкви запрещают вспоминать прегрешения, исповеданные перед Богом в искреннем покаянии, и навсегда оставленные человеком.

Для чего православные исповедуются

Человек состоит из духа, души и тела. Все знают, что тело превратится в прах, но забота о телесной чистоте занимает немаловажное место в жизни христиан. Душа, которой предстоит в конце жизни встретиться со Спасителем, также нуждается в очищении от грехов.

Смыть грязь с души может только исповедание греховных дел, мыслей, слов. Накопление нечистот в душе вызывает негативные эмоции:

раздражение;
гнев;
апатию.

Часто православные сами не могут объяснить своего поведения, даже не подозревают, что причиной всему неисповеданные прегрешения.

Духовное здоровье человека, спокойная совесть напрямую зависит от частоты исповедания своих порочных наклонностей.

Исповедь, принятая Богом, напрямую связана, вернее, является результатом искреннего покаяния.
Кающийся человек искренне желает жить согласно заповедям Господним, он постоянно критически относится к своим заблуждениям и прегрешениям.

Исповедь в Православной церкви

По словам святителя Феофана Затворника, покаяние проходит четырьмя ступенями:

осознать грех;
признать свою вину в совершении проступка;
принять решение навсегда разорвать свои отношения с неправильными действиями или помыслами;
слезно молить Творца о прощении.

Важно! Исповедь должна быть проговорена вслух, ибо написанное знает Бог, а высказанное голосом слышат бесы.

В послушании идя на откровенное открытие своего сердца, которое происходит в присутствии священника, человек в первую очередь переступает через свою гордыню. Некоторые верующие утверждают, что можно исповедоваться непосредственно в присутствии Создателя, но по законам Православной Русской Церкви Таинство исповеди считается законным, если оно совершенно через ходатая, молитвенника и свидетеля в одном лице, через священнослужителя.

Главное при исповедании прегрешений не чин посредника, а состояние сердца грешника, его сердечное сокрушение и полный отказ от совершенного проступка.

Какие существуют правила исповеди

Люди, желающие совершить Таинство исповедания, подходят к священнику перед Литургией или во время ее проведения, но обязательно перед Таинством причастия . К больным людям, по предварительному соглашению, священники выезжают на дом.

Согласно церковному Уставу при очищении православной души нет никаких оговорок по поводу постов или молитвенных правил, главное, чтобы христианин верил и искренне раскаялся. Правильно делают люди, которые прежде, чем прийти в храм проводят время в осознании и записывании своих прегрешений, но эти записи следует оставить дома.

При священнике, как перед доктором, говорят о том, что болит, мучает, а для этого не нужны бумажки.

К смертным грехам относятся:

гордость, гордыня , тщеславие;
блуд;
желание чужого и зависть;
чрезмерное угождение своей плоти;
необузданный гнев;
унылый дух, который сушит кости.

Совет! Не стоит священнику рассказывать историю совершенного проступка, обстоятельства его совершения, пытаться найти себе оправдание. Что говорить на исповеди следует обдумать дома, покаявшись в каждой мелочи, которая тревожит сердце.

Если это обида, прежде, чем идти в храм, необходимо примириться с обидчиком и простить обижающего человека.

В присутствии священника следует назвать прегрешения, сказать, что каюсь и признать его. При исповедании мы приносим раскаянный грех к подножью великого Бога и просим о прощении. Не надо путать разговор по душам с духовным наставником и Таинство исповедания.

При консультировании с душепопечителем христиане могут говорить о своих проблемах, попросить совета, а при исповедании грехов следует говорить четко, ясно и коротко. Бог видит раскаявшееся сердце, Ему многословие не нужно
.

Церковь указывает на грех бесчувствия при исповеди, когда человек не имеет страха перед Творцом, маловерен, а пришел в храм, ибо все пришли, чтобы соседи видели его «набожность».

Холодное, механическое исповедание без подготовки и искреннего раскаяния считается недействительным, оно оскорбляет Творца. Можно найти несколько священников, каждому сказать по одному плохому делу, но не раскаяться ни в едином, «надев» на себя грех лицемерия и обмана.

Первая исповедь и подготовка к ней

Приняв решение исповедоваться, следует:

четко уяснить всю важность этого события;
ощутить всю ответственность перед Всевышним;
раскаяться в совершенном;
простить всем должникам;
наполниться верой на прощение;
с глубоким раскаянием изложить все грехи.

Первое предстояние в прошении и раскаянии заставит мысленно «перелопатить» свою жизнь с точки зрения покаяния, если желание покаяния искреннее. При этом следует постоянно молиться, просить Бога открыть самые темные уголки души, вынести на свет Божий все плохие дела.

Таинство покаяния

Смертный грех приходить к исповеди, а затем причащаться, имея в душе непрощение. Библия пишет о том, что люди, недостойно пришедшие к причастию, болеют и умирают. (1 Кор. 11:27-30)

Священное Писание утверждает, что любой раскаянный грех Бог прощает, кроме хулы на Духа Святого. (Мат. 12:30-32)

Если совершенное злодеяние очень велико, то после исповедания до причащения Крови Иисуса священник может назначить епитимью — наказание в виде множества поклонов, многочасовых чтений канонов, усиленного поста и паломничества по святым местам. Не исполнить епитимию невозможно, ее отменить может тот священник, который наложил наказание.

Важно! После исповедания не всегда причащаются, а принять Причастие без исповедания невозможно.

Молитвы перед исповедью и причастием: Христос стучится в дверь

Только гордость и ложный стыд, который также относится к гордыне, закрывают важности полного доверия Творцу в Его милости и прощении. Праведный стыд рождается совесть, он дан Творцом, искренний христианин всегда будет стремиться как можно скорее очистить свою совесть.

Что нужно говорить священнику

Идя первый раз на исповедь, следует помнить, что впереди встреча не со священнослужителем, а с Самим Создателем.

Очищая свою душу и сердце от греховного наследия, следует в сокрушении, смирении и благоговении признаться в своей вине, при этом не затрагивать прегрешения других людей. Они сами дадут ответ перед Творцом. Исповедоваться надо в твердой вере, что Иисус пришел для того, чтобы спасти и омыть Своею кровью от грешных дел и помыслов Своих детей.

Открывая свое сердце Богу, надо покаяться не только в явных прегрешениях, но в тех хороших делах, которые можно было сделать для людей, церкви, Спасителя, но не сделали.

Небрежное отношение к доверенному делу является мерзостью перед Богом.

Иисус Своей земной смертью доказал, что путь очищения открыт для всех, пообещав разбойнику, который признал Его Богом, Царство Небесное.

Бог не смотрит на количество плохих дел в день исповедания, Он видит раскаянное сердце.

Признаком прощенное греха станет особый мир в сердце, умиротворение. В это время ангелы поют на Небеса, радуясь спасению еще одной души.

Как подготовиться к исповеди? Протоиерей Иоанн Пелипенко

Краткое наставление перед исповедью

(по материалам православных изданий)

Возлюбленные о Христе братия и сестры! Готовясь приступить к великому таинству святой исповеди, взирая на милосердие Божие, спросим самих себя, оказали ли мы милосердие ближним, со всеми ли примирились, не имеем ли в сердце своем вражды на кого-либо, вспомнив заветные слова Святого Евангелия: «аще отпущаете человеком согрешения их, отпустит и вам Отец ваш Небесный» (Мф. 6, 14). Вот условие, которое должны мы понять и соблюсти в спасительной деле святого покаяния. Однако для того, чтобы покаяться и получить оставление грехов, необходимо увидеть свой грех. А это не так просто. Мешает этому самолюбие, саможаление, самооправдание. Дурной поступок, в котором нас обличает совесть, мы склонны считать «случайностью», винить в нем обстоятельства или ближних. Между тем, всякий грех делом, словом или мыслию есть следствие живущей в нас страсти — своего рода духовной болезни.

Если нам трудно осознать свой грех, то еще труднее увидеть страсть, укоренившуюся в нас. Так, можно жить, не подозревая в себе страсти гордыни, пока кто-то не заденет нас. Тогда страсть откроется через грех: пожелание зла обидчику, резкое оскорбительное слово и даже месть. Борьба со страстями — главное делание для каждого христианина.

Обычно люди, неопытные в духовной жизни, не видят множества своих грехов, не чувствуют их тяжести, отвращения к ним. Они говорят: «Ничего особенного я не совершал», «у меня только мелкие грехи, как у всех», «не украл, не убивал», — так многие часто начинают исповедь. Но святые отцы и учители наши, оставившие нам покаянные молитвы, считали себя первыми из грешников, с искренней убежденностью взывали ко Христу: «Никтоже согреших на земли от века, якоже согреших аз, окаянный и блудный!» Чем ярче свет Христов озаряет сердце, тем яснее сознаются все недостатки, язвы и раны душевные. И наоборот: люди, погруженные в мрак греховный, ничего не видят в своем сердце, а если и видят, то не ужасаются, так как им не с чем сравнивать, ибо Христос закрыт для них пеленой грехов. Поэтому для преодоления нашей духовной лености и нечувствия святой Церковью положены подготовительные дни к таинству покаяния, а затем и к Причастию — говение. Период говения может продолжаться от трех дней до недели, если нет на то особого совета или предписания духовника. В это время следует соблюдать пост, хранить себя от греховных дел, мыслей и чувств, вообще вести жизнь воздержную, покаянную, растворенную делами любви и христианского благотворения. В период говения нужно как можно чаще бывать на церковных богослужениях, больше обычного молиться дома, посвящать время чтению творений святых отцов, житий святых, самоуглублению и самоиспытанию.

Разбираясь в нравственном состоянии своей души, надо постараться различать основные грехи от их производных, корни — от листьев и плодов. Следует остерегаться также впасть в мелочную подозрительность ко всякому движению сердца, потерять чувство важного и неважного, запутаться в мелочах. Кающийся должен принести на исповедь не только список грехов, но, что важнее всего, — покаянное чувство; не детальный рассказ о своей жизни, а сокрушенное сердце.

Знать свои грехи — это еще не значит каяться в них. Но что же делать, если иссохшее от греховного пламени сердце наше не орошается живительными водами слез? Что если немощь духовная и «плоти неможение» так велики, что мы не способны на искреннее покаяние? Но это не может быть причиной для того, чтобы откладывать исповедь в ожидании покаянного чувства.Господь принимает исповедание — искреннее и добросовестное — даже если оно и не сопровождается сильным чувством раскаяния. Только нужно и этот грех — окаменное нечувствие — исповедать мужественно и откровенно, без лицемерия. Бог может коснуться сердца и во время самой исповеди — смягчить его, утончить духовное зрение, пробудить покаянное чувство.

Условие, которое мы непременно должны соблюсти, чтобы покаяние наше было принято Господом действенно — прощение согрешений нашим ближним и примирение со всеми. Покаяние не может быть совершенным без словесного исповедания грехов. Разрешены же грехи могут быть только в церковном таинстве покаяния, совершаемом священником.

Исповедь — это подвиг, самопринуждение. Во время исповеди не нужно ждать вопросов от священника, но самим делать усилие. Называть грехи надо точно, не затемняя неприглядности греха общими выражениями. Очень трудно, исповедуясь, избегнуть соблазна самооправдания, отказаться от попыток объяснить духовнику «смягчающие обстоятельства», от ссылок на третьих лиц, якобы введших нас в грех. Все это признаки самолюбия, отсутствия глубокого покаяния, продолжающегося коснения во грехе.

Исповедь — это не беседа о своих недостатках, сомнениях, это не простое осведомление духовника о себе, хотя и духовная беседа также очень важна и должна иметь место в жизни христианина, но исповедь — это иное, это таинство, а не просто благочестивый обычай. Исповедь — это горячее покаяние сердца, жажда очищения, это второе крещение. В покаянии мы умираем для греха и воскресаем для праведности, святости.

Принеся покаяние, мы должны утвердиться внутренне в решимости не возвращаться к исповеданному греху. Знак совершенного покаяния — ненависть и отвращение ко греху, чувство легкости, чистоты, неизъяснимой радости, когда грех кажется так же труден и невозможен, как только что далека была эта радость.

Жизнь человеческая настолько разнообразна, настолько таинственна глубина нашей души, что трудно даже перечислить все прегрешения и грехи, которые мы совершаем. Поэтому, приступая к таинству святой исповеди, полезно напомнить себе об основных нарушениях нравственного закона Святого Евангелия. Внимательно будем проверять свою совесть и каяться о своих согрешениях пред Господом Богом. Таинство святого покаяния имеет основную цель — пробудить наше духовное сознание, открыть нам очи на самих себя, опомниться, глубоко понять, в каком губительном состоянии находится наша душа, как необходимо искать спасения у Бога, просить слезно и сокрушенно прощения наших бесчисленных грехов перед Ним. Господь Иисус Христос ждет от нас преискреннего сознания наших отступлений от Его святой воли и смиренного обращения к Нему, как недостойных Его рабов, много прегрешивших и оскорбивших Его Божественную любовь к нам.

Нам нужно помнить и глубоко верить в бесконечное милосердие Божие, простирающее свои объятия каждому обращающемуся грешнику. Нет греха, которого Бог по Своему неизреченному милосердию не простил бы человеку, явившему чистосердечное раскаяние в своих грехах, твердую решимость исправить свою жизнь и не возвращаться к прежним согрешениям. Приступая к исповеди, будем молить Бога, чтобы Он Своей всемогущей помощью отверз нам двери покаяния, примирил и соединил с Собою, даровал Духа Святаго для новой и обновленной жизни. Аминь!

Примерный образец исповеди.

Исповедую я, многогрешный(ая) раб(а)божий(ия) (имя…), Господу Богу Вседержителю, во Святей Троице славимому и покланяемому Отцу и Сыну и Святому Духу, и тебе, честный отче, все мои грехи вольные и невольные, содеянные словом, или делом, или помышлением.

Согрешил(а) несохранением обетов, данных мною при крещении, но во всем солгал и преступил, и непотребным себя соделал пред лицом Божиим.

Согрешил маловерием, неверием, сомнением, колебанием в вере, замедлением в помыслах, от врага всеваемых, против Бога и Святой Церкви, кощунством и насмешками над святыней, сомнением в бытии Божьи, суеверием, обращению к «бабкам», целителям, екстрасенсам, гаданием, игрою в карты, самонадеянностью, нерадением, отчаянием в своем спасении, надеждою на самого себя и на людей более, чем на Бога, забвением о правосудии Божием и неимением достаточной преданности воле Божией, не благодарил Бога за все.

Согрешил непокорностью к действиям промысла Божия, упорным желанием, чтобы все было по-моему, человекоугодием, пристрастной любовью к вещам. Не старался познавать волю Божию, не имел благоговения к Богу, страха пред Ним, надежды на Него, ревности о славе Его, ибо Он прославляется чистым сердцем и добрыми делами.

Согрешил неблагодарностью к Господу Богу за все Его великие и непрестанные благодеяния, забывая о них, ропотом на Бога, малодушием, унынием, ожесточением своего сердца, неимением к Нему любви и неисполнением Его святой воли.

Согрешил порабощением себя страстям: сладострастию, корыстолюбию, гордости, лености, самолюбию, тщеславию, честолюбию, любостяжанию, чревоугодию, лакомству, тайноядению, объядению, пьянству, курению, наркомании, пристрастию к играм, зрелищам и увеселениям.

Согрешил божбою, неисполнением обетов, принуждением других к божбе и клятве, неблагоговением к святыне, хулою на Бога, на святых, на всякую святыню, кощунством, призыванием имени Божия всуе, в плохих делах, желаниях, мыслях.

Согрешил непочитанием праздников церковных, не ходил в храм Божий по лености и нерадению, в храме Божием стоял неблагоговейно; согрешил разговорами и смехом, невниманием к чтению и пению, рассеянностью ума, блужданием мыслей, суетными воспоминаниями, хождением по храму во время богослужения без нужды; выходил из храма до окончания службы.

Согрешил нерадением к утренним и к вечерним молитвам, оставлением чтения Святого Евангелия, Псалтири и других Божественных книг, святоотеческих поучений.

Согрешил забвением грехов на исповеди, самооправданием в них и умалением их тяжести, сокрытием грехов, покаянием без сердечного сокрушения; не прилагал старания о должном приготовлении к причащению Святых Тайн Христовых, не примирившись со своими ближними приходил на исповедь и в таком греховном состоянии дерзал приступать к Причастию.

Согрешил нарушением постов и нехранением постных дней — среды и пятницы, которые приравниваются к дням Великого поста, как дни воспоминания страданий Христовых. Согрешил невоздержанием в пище и питии, небрежным и неблагоговейным осенением себя крестным знамением.

Согрешил непослушанием начальству и старшим, самоволием, самооправданием, леностию к труду и недобросовестным исполнением порученных дел. Согрешил непочитанием родителей своих, оставлением молитвы за них, не воспитанием детей в вере православной, не почитанием старших себя по возрасту, дерзостью, своенравием и непокорством, грубостью, упрямством.

Согрешил неимением христианской любви к ближнему, нетерпеливостью, обидчивостью, раздражительностью, гневом, причинением вреда ближнему, драками и ссорами, неуступчивостью, враждою, воздаянием злом за зло, непрощением обид, злопамятством, ревностию, завистию, зложелательством, мстительностью, осуждением, оклеветанием, воровством, приготовлением и продажей самогона, «отматыванием» электросчетчика, присвоения госимущества.

Согрешил немилосердием к бедным, не имели сострадания к больным и калекам; согрешили скупостью, жадностью, расточительностью, корыстолюбием, неверностью, несправедливостью, жестокосердием, помыслами и попытками к самоубийству.

Согрешил лукавством в отношении ближних, обманом, неискренностью в обращении с ними, подозрительностью, двоедушием, сплетнями, насмешками, остротами, ложью, лицемерным обращением с другими и лестью, человекоугодием.

Согрешил забвением о будущей вечной жизни, непамятованием о своей смерти и страшном суде и неразумной, пристрастной привязанностью к земной жизни и ее удовольствиям, делам.

Согрешил невоздержанием своего языка, пустословием, празднословием, сквернословием, смехотворством, рассказывал анекдоты; согрешили разглашением грехов и слабостей ближнего, соблазнительным поведением, вольностью, дерзостью, неумеренным смотрением телевизора, увлечением азартными и компьютерными играми.

Согрешил невоздержанием своих душевных и телесных чувств, пристрастием, сладострастием, нескромным воззрением на лиц другого пола, вольным с ними обращением, блудом и прелюбодеянием, невоздержанием в супружеской жизни, различными плотскими грехами, желанием нравиться и прельщать других.

Согрешил неимением прямодушия, искренности, простоты, верности, правдивости, уважительности, степенности, осторожности в словах, благоразумной молчаливости, не охраняли и не защищали честь других. Согрешили неимением любви, воздержания, целомудрия, скромности в словах и поступках, чистоты сердца, нестяжательности, милосердия и смиренномудрия.

Согрешили унынием, тоской, печалью, зрением, слухом, вкусом, обонянием, осязанием, похотью, нечистотой и всеми нашими чувствами, помышлениями, словами, желаниями, делами. Каюсь и в прочих моих грехах, которые я забыл и не вспомнил.

Каюсь, что прогневал Господа Бога моего всеми своими грехами, искренно об этом жалею и желаю всевозможно воздерживаться от грехов моих и исправляться. Господи Боже наш, со слезами молю Тебя, Спаса нашего, помоги мне утвердиться в святом намерении жить по-христиански, а исповеданные мною грехи прости, яко Благ и Человеколюбец. Аминь.

Называть нужно только свои соделанные грех из здесь перечисленных. Не перечисленные здесь грехи надо сказать духовнику особо. Для удобства грехи можно записать на листе бумаги и прочитать перед священником. Грехи, исповеданные и разрешенные ранее, называть на исповеди не следует, ибо они уже прощены, но если мы их снова повторяем, то нужно в них снова каяться. Каяться нужно и в тех грехах, которые были забыты, но вспомнились теперь. Говоря о грехах, не следует называть излишние подробности и имена других лиц — соучастников греха. Они должны сами раскаяться за себя. Навыки ко греху искореняются молитвой, постом, воздержанием, добрыми делами. Исповедь совершается в храме после вечерней службы или по договоренности со священником влюбое время.

Как часто надо прибегать к этому спасительному таинству? Как можно чаще, по крайней мере, в каждый из четырех постов.

Перечень грехов для исповеди в православии. Исповедь как правильно называть свои грехи батюшке

Приходя в церковь к исповеди, не бойтесь. Господь великодушен, принимает всех грешников. Прощает раскаявшихся. Не стоит бояться батюшки, он глаза и уши Господа, о Ваших тайных грехах никому не будет известно. Он на протяжении дня столько выслушивает, что уже к обеду не помнит, кто к нему приходил и что говорил.

Батюшка единственный человек, который не будет желать Вам зла, завидовать. Он будет только радоваться, что еще одна душа спасена, и благодарить Бога, что он всевидящий и всеблагий направил Вас на путь истинный!

Грехи говорящие на исповеди

Батюшка в церкви не всевидящее око, тем более не экстрасенс, чтобы догадываться о Ваших грехах. Он будет задавать вопросы, так или иначе связанные с грехами. Эти вопросы напрямую связанные с 10 важными заповедями.

1. «Я есть Бог твой».
Будет перечислено:

Молишься ли ты, как часто ходишь на службу, просто в церковь?
Признаешься ли, что веришь в Бога знакомым?
Веришь ли в Бога?

2. «Не сотвори идола себе».
Сюда можно отнести:

Объедание, как культ еды;
Украшения;
Деньги, спиртное, курение;
Гордыню.

3. Не вспоминаешь ли о Господе в минуты расстройства.

4. Посвящаешь ли выходной день молитве.

5. Уважаешь ли родителей своих

6. Не убей, ни словом ни делом.

7. Не соблазняй никого, не разрушай чей то брак и жизнь.

8. Не бери то, что тебе не принадлежит.

9. Не наговаривай на близких и знакомых неправды.

10. Не желай того, что есть у других.

Подготовка к исповеди грехов, как каяться

Прежде чем идти к батюшке на исповедь, необходимо подготовиться. Что значит подготовиться? Для этого нужно читать молитвы, поститься как минимум день перед походом в храм. Непосредственно в день самой исповеди нужно ничего не есть, прийти на самое начало службы. Если батюшка заметит, что Вас не было от самого начала службы, исповедовать не будет.

Не ищите оправдания в поступках своих. Если так поступили, значит хотели, и на тот момент Вас это очень даже устраивало. Перед походом на исповедование примиритесь с самим собой, близкими, попросите прощения, если нужно.

Исповедование делится на две части:

Душевное исповедование: Вы каетесь, каждый день в том, что совершили;
Исповедь священнику: Вы рассказываете о совершенных деяниях священнослужителю с целью очистить свою душу.

Это совершенно две разные стороны одной медали. Придя в церковь, Вы должны давать себе отчет, что и зачем будете говорить. Перед совершенно посторонним человеком очень трудно рассказывать какие проступки имеете, и почему так поступали. Становится стыдно, многие забывают или не желают говорить о самых наболевших совершенных ошибках.

Можете составить списочек проступков, так ничего не запамятуете, да и потом легче будет об этом говорить. Если Вам все же трудно составить такой списочек, при церкви есть мини магазинчик, в нем уж наверняка есть книжечка о том, как провести исповедь, какие грехи существуют.

После исповеди обычно человек испытывает чувство облегчения, как будто бы гора с плеч свалилась. Исповедоваться можно несколько раз на неделе. Частые походы в церковь помогают чувствовать себя раскованно и увереннее.

Грехи на исповеди перечень для женщин

Составление и прочтение такого готового списка многих дам приводит в ступор. Понять, что твоя жизнь это сплошной греховный кошмар под силу далеко не каждой. Отчаиваться не стоит. Посоветуйтесь со священником, он вкратце все объяснит и подскажет, что и зачем. В вашу личную жизнь никто вторгаться не будет, ведь только один Господь знает, почему так, и чем Вы это заслужили. Вы же, пройдя тайну исповеди, сможете разобраться и сделать правильные выводы, улучшить свою жизненную позицию и стать на верный путь исправления жизненных ошибок. С батюшкой можно обсудить предохранение, ведь проведенные аборты это смертный грех, и лучше этого вовремя избежать, чем потом раскаиваться всю жизнь.

Список возможных грехов:

Была не довольна своим положение в обществе, окружением, жизнью;
Злилась на детей своих, кричала, сомневалась в них;
Не доверяла докторам, сомневалась в их компетентности;
Вводила себя в заблуждение;
Показывала плохой пример своим детям;
Ревновала;
Была причиной скандалов;
Самый страшный и смертельный грех ГОРДЫНЯ. С ним очень трудно воевать, его практически никто не замечает, но якают очень часто. Если научитесь ловить себя на Я, перестроитесь на МЫ, значит, находитесь на верном пути.
Не молилась и редко читала молитву, не приходила в храм Божий;
Во время службы размышляла о мирских проблемах;
Делала аборты сама, и подталкивала других к этой мысли;
Плохо думала о людях, обсуждала;
Читала непристойности или смотрела непристойные фильмы;
Сквернословила, лгала, завидовала;
Без причины обижалась, показывая окружающим свое Я;
Одевала, непристойную одежду, слишком короткую и вызывающую, тем самым провоцировала излишнее мужское внимание и зависть женскую;
Боялась за свою внешность и фигуру;
Помышляла о смерти;
Объедалась, упивалась спиртным, употребляла наркотические средства;
Отказывала в помощи;
Посещала ворожеек, гадалок.
Верила во всякие суеверия;

Полная исповедь грехов для женщин

Необходимо довериться священнику, рассказать все:

Если не исповедовались раньше, то нужно рассказать о всех совершенных Вами проступках с семилетнего возраста. Скрытый грех удваивается, его тяжелее искупить;
Если исповедовались, то с последней исповеди;
Рассказать о своих греховных мыслях и желаниях;
Важное место уделяют абортам. Если совершили, и не один, стоит упомянуть о всех;
Если были замужем не один раз, сожительствовали гражданским браком, или имели несколько мужчин, также;
Если имеете детей не от одного мужа, также;

Священник должен понимать, что Вам необходимо делать, читать, сколько дней поститься, и как именно поститься. На то он и правая рука Господа.

Грехи на исповеди своими словами

Каюсь, Господи. Грешна. Мир грешен, и я ничуть не лучше. Отчаиваюсь, обижаюсь, злюсь. Пропускаю пост и в среду, и пятницу. Не придерживаюсь строго поста. Иногда объедаюсь, ленюсь. Кричу на мужа и детей. Не верю людям. Плохо выполняю свою работу. Переживаю, что не хватает денег. Не доверяюсь Господу, надеюсь только на себя и т.д.

Полная исповедь грехов

Существует несколько вариантов исповеди. Короткая, предполагает описание совершенных поступков, слов или деяний. Полная исповедь включает в себя еще и мысли, и желания. Такую исповедь проходят монахи. Верующие по желанию могут пройти тоже такое полное очищению души. Для этого нужно проконсультироваться с батюшкой, или прочитать соответствующую литературу.

Исповедь как составить записку с грехами

Лист необходимо разделить на части:

Грехи против родителей и родных;
Грехи против себя;
Грехи против Бога.

Многие думают, что записав на листочке свои проступки, поступают неверно, а приходя на исповедь, забывают половину свои грехов, сбиваются. Такое изложение своих мыслей, упорядочит и саму исповедь, и не позволить забыть или утаить что-то.

Бытует мнение, что написание грехов на листочке, это уже не тайна, а банальное считывание.

В исповеди важно покаяние, понять, что было совершенно и больше не допускать таких деяний. Именно поэтому, стоит рассматривать перенесение грехов на бумагу как оформление памятки или подсказки.

Список грехов на исповеди для мужчин

Мужчинам тяжелее признавать свои проступки, слова, грехи. Они могут и вовсе считать, что ни в чем не виноваты. В их понятии виновны только женщины. Поэтому и каяться и исповедоваться только им.
Но это далеко не верно. Мужчины не менее грешны. Они в некотором плане обсуждают и сплетничают поболее чем мы. А вспыльчивость и самолюбование, вообще отдельная тема для разговора.

Возможные грехи:

Разговоры в церкви и во время службы;
Допущение сомнений в вере;
Проявление жестокости, гордости, лени;
Жадность или расточительность;
Уход от помощи жене, детям, введение их в заблуждение;
Разглашение чужих тайн;
Склонение к греху;
Распитие спиртного, курение наркотических веществ;
Увлеченность карточными играми, автоматами, склонение других к этому распутству;
Участие в кражах, драках;
Самолюбование;
Наглое поведение, способность унижать близких;
Проявления халатности и малодушия;
Рукоблудство, соблазнение, прелюбодеяние.

Это далеко не полный список мужских грехов. К большинству из вышеперечисленного человечество относится как к должному, и грехом не считает вовсе.

Примеры грехов для исповеди

Грешат люди каждый по своему. Один считает свой поступок нормой, для другого это смертельный грех.

Приведем приблизительный возможный перечень:

Не вера в Господа Бога;
Сомнения;
Неблагодарность Спасителю;
Не желание носить крестик;
Не желание отстаивать свое мнение о Боге перед неверующими;
Клялись Господом, что бы себя оправдать;
Призывали Бога, просили о помощи в суете и неверии;
Нарекали на Господа;
Пребывали и посещали не христианские церкви;
Враждебность;
Прибегали к помощи колдунов, ворожеек;
Читали или проповедовали ложные учения о Боге;
Играли во всякого рода игры: карты, автоматы;
Отказывались поститься;
Не читали молитвослова;
Желали покончить жизнь самоубийством;
Сквернословили;
Не ходите в церковь;
Плохо думаете о священниках;
Смотрите телевизор или сидите у компьютера, вместо того, что бы помочь близким, или сделать что-то по дому;
Отчаиваетесь и не просите помощи у Бога;
Излишне надеетесь на других;
Обманываете батюшку во время исповеди, или не доверяете ему;
Имеет вспыльчивый характер;
Высокомерно относитесь к людям;
Показываете окружающим свою гордость и тщеславие;
Лжете близким и знакомым;
Насмехаетесь над бедными, неумехами;
Показываете свою скупость, или излишнюю расточительность;
Ваши дети не воспитываются в вере и страхе Господнем;
Не помогаете нуждающимся, обездоленным;
Не приходите на помощь к родителям своим;
Прибегаете к воровству;
Не пристойно ведете себя на поминках, позволяете алкоголю взять верх над Вами;
Можете убить собеседника с помощью слова;
Клевещете;
Доводите человека до греховных мыслей о кончине;
Аборт, склонение других к этому;
Навязывание своих мыслей;
Культ денег;
Показывание себя людям как благодетеля;
Излишнее объедание, упивание;
Прелюбодеяние, рукоблудие, кровосмешение.

Исповедь блудных грехов

Блуд считается очень тяжким грехом. Раньше за такие проступки отлучали от причастия на срок до 7 лет. Он находится внутри самого человека, в его подсознании. Он ест человека изнутри. Находясь в таком искушенном состоянии, чувствуешь эйфорию. Тебе уже не хочется читать молитву. Богу такие грешники неугодны, ему мерзко от одной мысли о них. Но в то же время, покаявшись, они будут прощены быстрее всех других.

Как говорят святые отцы, хватит и трех дней усиленной молитвы, поста, покаяния, чтобы заслужить прощение Господнее.

Стыдно конечно страшно, но лучше рассказать и раскаяться, нежели носить эту мерзость в себе. А если Ваша семья еще и ждет ребенка, тем более. Зачем мучить еще неродившуюся душу малыша. Ведь мы перекладываем свои грехи на детей. А потом диву даемся, чтож они болеют, или имеют много проблем в жизни!

В таком случае не стоит писать записку священнику. Мол, почитайте, а я пока в магазин схожу или покурить! Это детский сад! Когда грешили, стыдно перед Богом не было, а вот перед батюшкой да!

Самое главное! Покаялись. Усвоили пройденный материал. Исправляйте свою ошибку! Не повторяйте ее! Повторяя, становитесь автоматически лицемером!

Пусть хранит Вас Господь, от искушения.

Исповедь грех рукоблудие

Понятие неоднозначное, да и грех очень тяжкий. В христианской вере называют его рукоблудием, или онанизмом. Любить себя руками, такой же грех, как и изменять своей супруге, или перебирать девушками. Избавиться от такой ухищренной страсти очень трудно. Батюшке нужно рассказать все подробно, он будет задавать много вопросов. Необходимо докопаться до сути, данного греха, так как это верхушка айсберга, корень проблемы намного хуже и прячется глубоко в подсознании, прикрываясь другими явными грехами.

Исповедаться, значит пройти небольшой суд божий. Краснеть, и стыдиться будете только Вы. А там, в том миру, на суде Божьем, стыдиться будут все Ваши покойные родственники, там ничего не утаишь. Поэтому, согрешили, раскайтесь, здесь и сейчас.

За этот грех в былые времена наказывали строгим постом, сидели на хлебе и воде 40 дней. На службе били поклоны безустанно.

В святом писании сказано: «Если кто согрешил, простите ему, и все грехи его прощены будут. А если кого не простите, на том они и останутся».

Заниматься таким делом, значит затрачивать свои силы и жизненный ресурс зря. Такое поведение говорит о том, что православный слабоволен, слабохарактерен, не имеет силы духа управлять своими желаниями.
Церковь не воспринимает это как должное. Так как для естественного допустимого блуда должно быть двое, муж и жена. Только так они получают одобрение. Все остальное грех и противонравственно.

О рукоблудстве священники говорят, что это нечистоты. Именно таким грехом был сражен сын патриарха Иуды Онана. Для получения удовольствия необходимо Божье благословение на брак церковный. И проще в него вступить, нежели находиться под постоянным греховным пристрастием.

Греху поддастся, может и женский пол. Церковь его осуждает не меньше чем мужской. Из этого следует, что каяться им тоже необходимо.

Случается онанизм и среди подростков, девочек и мальчиков. В этом возрасте, это больше неосознанный поступок, приводит к этому плохая гиена, слишком облегающие вещи. Родители обязаны смотреть за своими детьми, контролировать их поведение. Исправить эту проблемы сложнее, дети, как правило, не понимают всей глубины проблемы, и не осознают в чем виноваты.

Следует проводить с ними как можно больше времени, сменить одежду, если причина в ней. Записать ребенка на плаванье. Найти причину проблемы. Читать ребенку духовную литературу, тонко пояснить, что это грех.

Священник поможет подобрать необходимые молитвы, которые помогут избавиться от этой зависимости.

Список грехов для исповеди с объяснениями

Не исповедуюсь, не хожу в церковь, или прихожу на службу крайне редко.
Занимаюсь в выходной не нужными делами, не читаю молитв.
Не понимаю, в чем мои грехи.
Не имею привычки благодарить Бога.
Не молюсь утром и вечером. Нарекала на Бога, не верила в него.
Давала питомцам домашним людские имена.
Слушала ругань и сплетни.
Материлась, тем самым сквернословила Богородицу. Слушала пошлости.
Причащалась без подготовки, поста, молитв.
Нарушала пост, готовила обед из запрещенных продуктов. Поминала умерших родственников спиртным.
Носила непристойную одежду, тем самым соблазняла мужчин, призывала к блуду.
Гражданский брак, блуден.
Делала аборты, тем самым убивала свои детей, пыталась избежать трудностей в жизни.
Подавала детям плохой пример, кричала, била, не ввела в церковь, не научила молитве, посту, сдержанности.
Увлекалась оккультными науками, магией, и т.д., проводила медитации, посещала секции единоборств, что приводи к общению с демонами.
Брала чужое, кредиты, вещи, в долг и не возвращала, чем принесла людям страдания.
Хвасталась, выставляла себя на показ, показывала всем свою благость, тем самым унижая их.
Нарушала правила дорожного движения, тем самым создавала рискованные ситуации.
Рассказывала о своих проблемах, плакалась, тем самым жалела себя, оправдывала.

Грехи детей на исповеди

Детей нужно приучать к церкви с младенчества. До семилетнего возраста дети не исповедаются. Считается, что ребенок еще безгрешен. И то, что он говорит и как поступает, это только наша заслуга и поданный пример.
Необходимо разъяснить ребенку, что такое исповедь, зачем она нужна. Дети должны понимать, что о своих плохих поступках они рассказывают не дяде в рясе, а самому Богу, что священник – глаза и уши Господа.

От того кокой будет настрой ребенка, зависит его посещение церкви и отношение к ней. Ни в коем случае не настаивайте, если чадо не готово, будет только вред для его неокрепшей психики.

Родители могут вкратце, но корректно, объяснить своему чаду, что такое грех и какие они бывают. Каждый родитель знает особенности своего ребенка. Застенчивым детям, можно предложить составить записочку, так Вы поможете ему сосредоточиться. Объясните ребенку, что бояться не стоит, что о его разговоре с Богом Вам не будет известно. Он должен научиться доверять и Вам, и священнику.

Детская исповедь перечень грехов

Детские грехи не столь горькие, как взрослые. Они скорее похожи на проступки. Поэтому на исповедь детская отличается от взрослой. Приблизительные вопросы, которые может задать батюшка:

Посещает ребенок церковь и как часто? Что он делает если приходит в церковь? Интересно ли ему здесь находиться?
Какие молитвы он знает?
Есть у него крестик?
Говорит он правду своим родителям или обманывает?
Сколько у него друзей, и какие отношения у них? Проявляет ли он нетерпимость к ним? Как относится к малышам и девочкам?
Чем он занимается и какие имеет интересы? Проявляет ли гордость из-за своих достижений?
Есть ли у него любимые домашние питомцы? Как он к ним относится?
Любит ли он своих родителей?

Грехи подростков для исповеди

Дети старшего возраста больше подвержены постороннему влиянию, например друзьям, улице. Они отстаивают свою точку зрения, свое мнение. К сожалению, в ритме больших городов, не всегда есть время проконтролировать где они, и с кем дружат, что смотрят и какие сайты посещают! Поэтому, важно, научить подростка доверять если не Вам, то хотя бы священнику. Он точно не посоветует плохого, и примет сторону подростка однозначно, подскажет правильный выход из сложившейся ситуации. И наверняка не будет критиковать, как многие родители.

Именно в подростковом возрасте дети умудряются вляпаться в разные истории, пытаются выбраться из них сами, думая, что уже взрослые и имеют достаточно опыта. Боятся признаться родителям, советуются с друзьями.

Посещая церковь и доверяя Богу через священника, подросток может избежать многих сложных ситуаций. Не испортить себе жизнь, не стать на путь греха со столь юного возраста.

О чем может спросить батюшка:

Что он говорит, если кто-то имеет лучше, например телефон?
Крал ли он? Если да, то, как потом поступил? Было ли ему стыдно?
Как он ведет себя с детьми из бедных семей? Есть ли зависть к деткам богатых родителей?
Не смеется ли над инвалидами, больными детками?
Как он относится к картам, алкоголю, наркотикам?
Помогает ли старшим, например, в домашних делах?
Не обманывает ли родителей, говоря, что болен?
Как он учится? Не прогуливает ли школу?
Нет ли у него пристрастия к телевизору, компьютеру, телефону? И как он это понимает?
Как он относится к старшим? Уважает ли папу с мамой?
Не говорить ли он плохих слов?
Что думает о девочках, когда они в коротких юбках? Девочкам, зачем им одежда короткая или слишком обтягивающая? Не соблазняют ли они мальчиков?
Не делает ли он такого, от чего становиться стыдно?
Может ли он о всех своих поступках рассказать родителям?
Не смотрит ли взрослые фильмы и соответствующие сайты?
Не взял ли чужого, вещей, денег?
Исправляет ли он свои совершенные поступки?
Кается ли в уже сделанном?

Все ли грехи прощаются на исповеди

Не существует таких грешников, которых не смог бы просить Спаситель. Если в исповеди человек кается, он может получить прощение. Грех, который не может простить церковь это сквернословие на Господа, Церковь и ее законы.

Господь прощает все грехи. Из за любви к нам, он и пострадал и был распят. Он принимает всех грешников, дает им второй шанс, и верит, что они смогут исправиться.

Вопрос в том, сможет ли согрешивший человек простить себе сам. А если он причинил боль и страдания, тем более.

Если вы, что упустили, или забыли сказать священнику, во время службы, то когда совершается миропомазание, грехи будут прощены. Такие службы проводят вечером, в субботний день или в праздничные дни.

Вконтакте

Одноклассники

Таинство исповеди

Перечень грехов против Иисуса Христа

Перечень грехов против близких

Перечень грехов против себя

Правильная подготовка к исповеди

Как исповедоваться детям

Чтобы помочь детям искренне исповедаться, необходимо дать перечень грехов:

Как исповедоваться в церкви

Правильная подготовка к причастию

Причастие

Краткое наставление перед исповедью

(по материалам православных изданий)

Примерный образец исповеди.

Покаяние или исповедь — это есть таинство, при котором человек, исповедующий свои грехи священнику, через его прощение разрешается от грехов Самим Господом. Вопросом о том, батюшке, задаются многие люди, приобщающиеся к церковной жизни. Предварительная исповедь готовит душу кающегося к Великой Трапезе — Таинству Причащения.

Суть исповеди

Таинство Покаяния святые отцы называют вторым крещением. В первом случае при Крещении человек получает очищение от первородного греха прародителей Адама и Евы, а во втором кающийся омывается от своих грехов, совершенных уже после крещения. Однако от немощи своего человеческого естества люди продолжают грешить, и эти грехи отделяют их от Бога, вставая между ними преградою. Своими силами преодолеть этот барьер они не в силах. Но Таинство Покаяния помогает спастись и приобрести то обретенное при Крещении единение с Богом.

В Евангелии о покаянии сказано, что оно является необходимым условием для спасения души. Человек на протяжении всей жизни непрерывно должен бороться со своими грехами. И, несмотря на всякие поражения и падения, он не должен унывать, отчаиваться и роптать, а все время каяться и продолжать нести свой жизненный крест, который возложил на него Господь Иисус Христос.

Осознание своих грехов

В этом вопросе главное — усвоить, что в Таинстве Исповеди кающемуся человеку прощаются все его согрешения, и душа освобождается от греховных уз. В десяти заповедях, полученных Моисеем от Бога, и в девяти полученных от Господа Иисуса Христа, заключен весь нравственный и духовный закон жизни.

Поэтому перед тем как исповедаться, необходимо обратиться к своей совести и вспомнить все свои согрешения с самого детства, чтобы подготовить настоящую исповедь. Как проходит она, не каждый знает, и даже отвергает, но истинно православный христианин, побеждая свою гордыню и ложный стыд, начинает духовно распинать себя, честно и искренне признаваться в своем духовном несовершенстве. И тут важно понять, что неисповеданные грехи будут человеку определены в вечное осуждение, а покаяние — означать победу над самим собой.

Что такое настоящая исповедь. Как проходит это таинство

Перед тем как исповедаться перед священником, необходимо серьезно подготовиться и осознать всю необходимость очищения души от грехов. Для этого надо примириться со всеми обидчиками и с теми, кого обидели, воздержаться от пересудов и осуждений, всяких непотребных мыслей, просматривания многочисленных развлекательных программ и чтения легковесной литературы. Лучше свободное время посвятить чтению Священного Писания и другой духовной литературы. Желательно исповедоваться немного заранее на вечернем богослужении, чтобы во время утренней Литургии уже не отвлекаться от службы и посвятить время молитвенной подготовке к святому Причащению. Но уже, в крайнем случае, можно исповедоваться утром (в основном все так и делают).

В первый раз не каждый знает, как правильно исповедоваться, что говорить батюшке и т. д. В этом случае нужно об этом предупредить батюшку, и он все направит в нужное русло. Исповедь в первую очередь предполагает умение увидеть и осознать свои грехи, в момент высказывания их священнику не стоит оправдывать себя и перекладывать вину на другого.

Дети до 7 лет и все новокрещенные в этот день причащаются без исповеди, нельзя этого делать только женщинам, пребывающим в очищении (когда у них месячные или после родов до 40-го дня). Текст исповеди можно написать на листочке, чтобы не сбиться потом и все вспомнить.

Порядок исповеди

В церкви на исповедь обычно собирается много народа, и перед тем как подходить к батюшке, надо повернуться к людям лицом и сказать вслух: «Простите меня, грешную», и они ответят: «Бог простит, и мы прощаем». И вот уже тогда необходимо идти к исповеднику. Подойдя к аналою (высокой подставке под книгу), перекрестив себя и поклонившись в пояс, не целуя Крест и Евангелие, склонивши голову, можно приступать к исповеди.

Ранее исповеданные грехи повторять не надо, ибо, как учит Церковь, они уже простились, но если они опять повторялись, то о них вновь надо каяться. По окончании своей исповеди необходимо выслушать слова священника и Когда он закончит — дважды перекреститься, поклониться в пояс, поцеловать Крест и Евангелие и потом, опять перекрестившись и поклонившись, принять благословение своего батюшки и пойти на свое место.

О чем надо каяться

Подводя к концу тему «Исповедь. Как проходит это таинство», необходимо ознакомиться с самыми распространенными грехами в нашем современном мире.

Грехи против Бога — гордость, маловерие или неверие, отречение от Бога и Церкви, небрежное исполнение крестного знамения, неношение нательного крестика, нарушение заповедей Божиих, упоминание имени Господа всуе, небрежное исполнение непосещение церкви, молитва без усердия, разговоры и хождение в храме во время службы, вера в суеверия, обращение к экстрасенсам и гадалкам, мысли о самоубийстве и т. д.

Грехи против ближнего — огорчение родителей, грабеж и вымогательство, скупость в милостыне, жестокосердие, клевета, взяточничество, обиды, колкости и злые шутки, раздражение, гнев, пересуды, сплетни, корыстолюбие, скандалы, истерики, обиды, предательство, измена и т. д.

Грехи против самого себя — тщеславие, высокомерие, беспокойство, зависть, мстительность, стремление к земной славе и почестям, пристрастие к деньгам, чревоугодие, курение, пьянство, азартные игры, рукоблудие, блуд, излишнее внимание к своей плоти, уныние, тоска, печаль и т. д.

Бог простит любой грех, для него нет ничего невозможного, человеку надо только по-настоящему осознать свою греховные дела и искренне в них раскаяться.

Причастие

Исповедываются обычно для того, чтобы причаститься, а для этого надо несколько дней поговеть, что подразумевает молитву и пост, посещение вечернего Богослужения и прочтения дома, кроме молитв вечерних и утренних, каноны: Богородице, Ангелу Хранителю, Покаянный, к Причащению, и по возможности, а точнее, по желанию — Акафист Иисусу Сладчайшему. После полуночи уже не едят и не пьют, приступают к таинству натощак. После принятия надо прочитать молитвы по Святом Причащении.

Не стоит бояться идти на исповедь. Как проходит она? Об этом точную информацию можно почитать в специальных брошюрках, которые продаются в каждой церкви, в них все очень подробно описывается. А потом главное — настроиться на это верное и спасительное дело, ведь о смерти православному христианину нужно думать всегда, чтобы она не застала его врасплох — без и причастия.

Желание исповедаться появляется не только у людей, преклоняющихся перед законом Божьим. Даже грешник не потерян для Господа.

Ему предоставляется возможность измениться через пересмотр собственных взглядов и признание совершённых грехов, правильного раскаяния в них. Очистившись от грехов и встав на путь исправления, человек не сможет вновь пасть.

Потребность исповедоваться возникает у того, кто:

совершил тяжелейший грех;
неизлечимо болен;
желает изменить греховное прошлое;
решил повенчаться;
готовится к причастию.

Причащаться впервые без исповеди могут малыши до семилетнего возраста, и, окрестившиеся в этот день прихожане.

Обратите внимание!
Прийти на исповедь разрешается при достижении семи лет.

Часто бывает, что необходимость исповедаться возникла у человека зрелого возраста в первый раз. В таком случае, необходимо вспомнить о своих прегрешениях, совершенных с семилетнего возраста.

Не нужно торопиться, вспоминаем всё, записываем список грехов на листочек. Священник является свидетелем Таинства, стесняться и стыдиться его не стоит, как и самого всепрощающего Бога.

Бог в лице святых отцов прощает и тяжкие грехи.
Но чтобы получить божье прощение, необходимо серьезно поработать над собой.

Для искупления грехов кающийся человек выполняет наложенную на него священником епитимию. И только после её выполнения покаявшийся прихожанин прощен при помощи «разрешительной молитвы» священнослужителя.

Важно!
Готовя себя к исповеди, простите тех, кто вас обидел и попросите прощения у того, кого обидели вы.

На исповедь можно идти, если только Вы в состоянии отогнать от себя непотребные мысли. Никаких развлечений и легкомысленной литературы, лучше вспомните о Священном Писании.

Исповедь проходит в следующем порядке:

дождитесь своей очереди на исповедь;
повернитесь к присутствующим со словами: «Простите меня, грешную», услышав в ответ, что Бог простит, и мы прощаем, и только тогда подходите к священнику;
перед высокой подставой – аналоем склоните голову, перекрестившись и поклонившись, начинайте правильно исповедоваться;
после перечисления грехов, выслушайте священнослужителя;
затем, перекрестившись и поклонившись дважды, целуем Крест и святую книгу Евангелие.

Заранее продумайте, как правильно исповедоваться, что говорить батюшке. Пример, определение грехов, можно взять из библейских Заповедей. Начинаем каждую фразу со слов, что согрешила и в чем точно.

Говорим без подробностей, формулируем только само прегрешение, если только батюшка сам не спросит о подробностях.
Если Вы нуждаетесь в божьем прощении, то должны искренне раскаяться в своих поступках.

Скрывать что-либо от священника глупо, он помощник всевидящего Бога.

Цель духовного лекаря — помочь Вам покаяться в совершенных прегрешениях. И если у вас появились слезы, священник достиг своей цели.

Что считать грехом?

Определить, какие грехи называть батюшке во время исповедания, помогут известные всем библейские заповеди:

Виды грехов	Греховные действия	Сущность греха
Отношение к Всевышнему	Не носит крестик. Уверенность, что Бог находится в душе и не нужно ходить в храм. Празднование языческих традиций, среди которых и «Хеллоуин». Посещение сектантских собраний, преклонение неправильной духовности. Обращение к экстрасенсам, гадалкам, гороскопам и приметам. Уделяет мало внимания чтению Святого Писания, не учит молитвы, пренебрегает соблюдением Постов и посещением церковных служб.	Неверие, отступление от веры. Чувство гордыни. Издевательство над православной верой. Неверие в единство Бога. Общение с нечистой силой. Нарушение заповеди о проведении выходного дня.
Отношение к близким	Неуважение родителей. Бесцеремонность и вмешательство в личную и интимную жизнь взрослых детей. Лишение жизни живых существ и человека, издевательские и насильственные действия. Занятия вымогательством, противозаконными действиями.	Нарушение заповеди о почитании родителей. Нарушение заповеди об уважении близких. Нарушение заповеди «Не убий». Грех, связанный с развращением подростков и детей. Нарушение библейских заповедей, связанных с кражами, завистью и ложью.
Отношение к себе	Сожительство без венчания, занятия половыми извращениями, интерес к эротическим фильмам. Использование в речи ненормативных слов и пошлых анекдотов. Злоупотребление курением, алкогольными напитками, наркотиками. Страсть к чревоугодию и обжорству. Желание льстить, болтать, хвастаться добрыми поступками, любоваться собой.	Плотский грех – прелюбодеяние, блуд. Грех сквернословия. Пренебрежение к тому, что даровал господь – к здоровью. Грех высокомерия.

Важно!
К первостепенным грехам, на основе которых появляются и другие, можно отнести заносчивость, гордыню и спесивость в общении.

Пример исповеди в церкви: какие грехи говорить?

Рассмотрим, как правильно исповедоваться, что говорить батюшке, пример исповеди.

Исповедью, записанной на бумаге, можно воспользоваться, если прихожанин очень стесняется. Даже батюшки разрешают это, но образец священнику отдавать не нужно, перечисляем своими словами.

В православии приветствуется пример исповеди:

подходя к батюшке не думайте о земных делах, постарайтесь прислушаться к своей душе;
обратившись к Господу, нужно сказать, что согрешила перед Тобой;
перечисляйте грехи, сказав: «Согрешила…(прелюбодеянием или ложью или еще чем-то)»;
грехи рассказываем без подробностей, но не очень кратко;
закончив перечисление грехов, каемся и просим спасения и милостыни у Господа.

Обсуждение: 3 комментария

А если грехов пока мало, но как бы на совести не очень чисто и я обещала своему МЧ обязательно воцерковляться. Первое его требование, это сходить на исповедь и покаяться во всех тяжких. Которых к счастью у меня не много. И у меня это сейчас реальная проблема. А что если исповедоваться в интернете? Кто что думает на эту тему? Ну как я понимаю ты выкладываешь свой сайт и там батюшка за тебя молится и отпускает грех. Не?

Ответить

Вы простите, по моему ходить в храм по требованию МЧ не надо. К чему это? Это делают для БОГА, для очищения души, а не потому, что кто то «требует». Насколько я понимаю, у вас этой потребности нет. Бога обмануть не получится — ни через интернет, ни в храме.
Ответить

Отвечаю Кристине. Кристина, нет через интернет исповедоваться нельзя. Я понимаю вы испытываете страх перед священником, но вдумайтесь, саященник только свидетель вашего покаяния (он после вашей смерти перед Богом будет ходатайствовать о вас и говорить что вы покаялись если это было, в свою очередь демоны будут говорить о том чего в чем вы не покаялись) не усложняйте ни батюшке ни себе будущее. Не надо прятать грехи, не надо утаивать иначе таким образом вы их в количестве себе увеличите. Надо честно сказать всю правду о своих злых поступках, не оправдывая себя, но осуждая себя за них. Покаяние это исправление мыслей и жизни. После исповеди вы целуете крест и Евангелие в обещание Богу бороться с грехами которые исповедали. Ищите Бога! Ангела Хранителя!

Ответить

как правильно перечислять свои грехи

Важность исповеди в храме. Перечень грехов и подготовка к исповеди.

Человеческая жизнь — это не только повседневные дела, семья и материальные цели. Это еще и путь осознания себя, своей связи с Богом.

В каждой религиозной традиции вы найдете наставления Господа, регулирующие взаимоотношения между всеми существами на планете и во Вселенной.

Так получается, что мы тонем в:

рутине
эмоциях
гонках за выживание и лучшую жизнь с точки зрения материального комфорта
наслаждениями и желаниями обладать хоть чем-то в этой жизни

Мы забываем, что арендуем у Бога все, что нас окружает и что приходит по судьбе. Только наш арендодатель безусловно и безгранично любит нас, милостив и благосклонен к любым нашим фортелям, как любящий отец к проказам своих детей.

Самое большое удовлетворение мы можем ему подарить, если повернемся к нему лицом, вспомним о нашей связи, будем регулярно искренне молиться и приходить на исповедь.

О последнем моменте поговорим подробнее в данной статье.

девушка пришла узнать у батюшки как подготовиться к исповеди

Исповедь — это облегчение души через искреннее смиренное произношение словами своих плохих поступков, которые противоречат принципам жизни, указанным в Священных Писаниях.

Если вы никогда не были на исповеди, а в данные момент решили устранить этот пробел и искренне покаяться пред Богом о грехах, воспользуйтесь некоторыми советами:

найдите храм/церковь, внутри которого вы чувствуете себя умиротворенно и расслаблено
узнайте режим ее работы — когда проводятся службы, исповеди и причастия
выберите день, когда поток людей наименьший, или поговорите с батюшкой и попросите, чтобы он назначил вам день и час для исповеди. Если сразу покаяться в содеянном вам не хватает духа и сил, попросите батюшка о помощи. Он назначит время для духовной беседы с вами и подготовит к исповеди
возьмите тетрадь и ручку, выпишите все, в чем готовы покаяться
пишите только о самых серьезных вещах. Например, что вы нарушали пост или вязали в большой праздник можно не вспоминать, потому что аналогичные действия имеют свойство повторяться
говорите просто и понятно, не стараясь облекать деяния свои в церковные слова
если вы очень далеки от понимания видов грехов, почитайте Библию, 10 заповедей. Здесь просто и емко представлены те виды действий, которые считаются греховными и противоречат замыслу Бога относительно жизни живых существ друг с другом
купите в церковной лавке книжечки, где перечислены основные грехи. Однако этим советом пользуйтесь только в самом крайнем случае. Потому что важнее вашей искренности во время исповеди нет ничего, а Господь все время пребывает в сердце каждого человека и знает о вас намного больше, чем вы произносите священнику на исповеди
перед приходом в церковь на вас обязательно должен быть надет нательный крестик и одежда, принятая для ношения христианину/христианке

Подготовка к исповеди: список

батюшка молится за кающегося во время исповеди

Перед приходом на исповедь уместно выделить время для подготовки. Вы глубоко погружаетесь в себя, вспоминаете то, что говорили, делали и думали в отношении других людей или Бога.

Хорошей практикой станет записывание вами всего, в чем вы готовы искренне покаяться на исповеди, а именно:

тягчайшие смертные грехи — отступничество от веры в своей религиозной традиции, убийство и прелюбодеяние, или незаконный секс
серьезные разрушительные действия — воровство, обман, сильный гнев и ненависть в адрес других людей и Бога
действия, слова и помыслы, направленные против ближнего, то есть любого человека, встретившегося вам по судьбе
слова, помыслы, действия, направленные против Бога и святых личностей
вспоминайте только о своих деяниях без осуждения других людей и оценки их жизни

Если вы очень давно или никогда не были на исповеди и за это время скопились тягчайшие прегрешения, перед приходом в храм для покаяния держите пост, читайте покаянные молитвы, выполняйте эпитимьи. Узнайте подробнее у своего духовника, какие действия и как долго следует вам совершать.

батюшка помогает во время исповеди правильно называть грехи

Перед приходом в храм подумайте, осознайте и примите свое несовершенство в виде поступков, мыслей и слов, направленных против или во вред другим людям и существам.

Во время исповеди вы чувствуете смирение и ответственность за неповторение грехов в будущем.

Говорите батюшке только о своих деяниях, не оценивайте других людей
Избегайте длинных подробных рассказов о конкретной ситуации
Говорите просто без оправданий и объяснений мотивов своих действий и слов
Не погружайтесь в размышления, что ваш рассказ оценивает батюшка. Во-первых, это признак гордыни и превозношения себя над другими, а во-вторых, священник за свою практику выслушал много покаянных речей от других людей. Его трудно удивить чем-либо, да и задача у него иная во время слушания исповеди

Что же следует говорить в храме батюшке перед иконами?

о тягчайших смертных грехах
о сильных негативных эмоциях в адрес ближних
каяться в тех деяниях, что неумышленно вы забыли и потому не произнесли вслух

Священное Писание на алтаре для совершения таинства исповеди

Перед исповедью перечитайте или вспомните 10 заповедей, что завещал нам Господь. Они станут ориентиром, подсказкой и мерилом всех совершенных вами деяний.

Кратко перечень грехов, озвучиваемый на исповеди выглядит так:

Любодеяние — это просмотр и прослушивание видео с эротикой, измены физические для тех, кто в браке, жизнь в гражданском браке
Чревоугодие — это страсть к утолению голода тела и языка
Сребролюбие — гонка за деньгами, возведение денег на пьедестал и первое место а жизни, вместо семьи и родных
Гнев — как качество характера, желание контролировать жизнь и поступки других людей
Уныние — любые виды лени, особенно в выполнении своих повседневных обязанностей
Печаль — длительная хандра, сожаления о прошлых днях и событиях
Тщеславие — стремление к славе, желание обладания материальными благами и имуществом
Гордыня — один из наиболее распространенный грехов современного человека. Это возведение себя на пьедестал, отсутствие чуткости к жизни другого человека, унижения вольные и невольные окружающих людей, животных и остальных живых существ

Как назвать грехи на исповеди? Просто перечисление грехов

женщина перед алтарем готовится к исповеди батюшке

Как было описано в предыдущем разделе основных страстей, донимающих человечество восемь. Но только лишь их перечисление во время исповеди не даст никакого результата. И батюшке как посреднику будет непонятно, в чем же была греховность и в чем вы раскаиваетесь, и вы не испытаете облегчения души.

Потому вспоминайте и просто говорите о конкретном своем поступке, мыслях и словах.

В первую очередь вспоминайте и проговаривайте грехи:

отступление от веры, сомнение в силе Бога, атеизм
убийства, в том числе аборты даже вынужденные по медицинским показателям
блуд и измены. К слову любая религиозная традиция осуждает гражданский брак, или сожительство. Хотя современный человек практикует такую форму отношений.

У каждого греха существуют расшифровки и названия разных его форм.

Так рукоблудие бывает:

естественное — блуд, прелюбодеяние
противоестественное — малакия, однополые контакты, связи с животными и подобные извращения

Блудом называются:

похотливые взгляды на других женщин/мужчин
сексуальные контакты людей, не состоящих в браке
различные прикосновения интимного характера к телу другого человека

Прелюбодеяние — это согрешения мужа или жены с другими людьми.

Малакией называют сексуальное удовлетворения себя без помощи кого-либо.

Чтобы детальнее разобраться в данном вопросе почитайте книгу свт. Игнатия Брянчанинова т.1, гл. «Восемь главных страстей с их подразделениями и отраслями».

Жизнь человека в материальном мире сопряжена с эмоциями, мыслями и деяниями, которые в той или иной мере затрагивают и нарушают интересы других людей.

Помня, что все мы души и после возвращения в духовный мир глубоко раскаиваемся в содеянном при жизни на земле, однако изменить уже ничего не в силах, приходите почаще в храм и исповедуйтесь святому отцу.

Учитесь прощать другим все обиды, молитесь и пусть Бог хранит вас и вашу семью!

Источник: https://heaclub.ru/ispoved-kak-pravilno-nazyvat-svoi-grehi-kakie-grehi-nazyvat-na-ispovedi-perechislenie

Кратко о грехах на исповеди своими словами

Когда человек хочет открыться перед Богом в своих проступках, он не всегда понимает, как это нужно сделать. Особое затруднение вызывают грехи на исповеди. Перечень своими словами кратко не все могут сформулировать. Какие из них важные, а какие можно пропустить? Что именно считается грехом?

Обряд покаяния

Исповедь в христианской вере – признание в совершенных грехах перед священником, который является свидетелем вашего покаяния от имени Христа. Специальными молитвами и разрешительными словами священник прощает грехи всем, кто искренне о них сожалеет. По правилам христианской церкви:

Проходить обряд могут все, кому уже исполнилось 7 лет.
Представитель церкви не может принуждать исповедоваться. Это решение добровольное.

Во время процедуры мирянин должен перечислить все, что считает нужным. Если же он затрудняется, Святой отец может подтолкнуть его наводящими вопросами. Лучше, когда у каждого православного есть свой духовный наставник, который знает человека с детства и может помогать ему расти духовно, выступать не только в роли священника, но и учителя.

Сегодня по всем законам исповедь является тайным делом, а священник не может быть осужден, если он отказался раскрыть факты, известные ему из исповеди. Это сделано для того, чтобы любой человек мог очистить свою душу, так как все имеют на это право. Чтобы чувствовать себя уверенно у священника, нужно все хорошо обдумать заранее и подготовиться.

Как приготовиться к исповеди в церкви?

Вот некоторые советы, которые дают духовные наставники:

Нужно разобраться и понять, что вы делали не так. Осознать свои проступки, совершенные перед Богом и людьми.
Приготовьтесь к простой беседе. Не думайте, что сейчас с вас буду требовать знания какого-то особого церковного языка. Все как у людей в миру.
Не бойтесь признаваться даже в самых страшных, по вашему мнению, грехах. Бог знает все, и вы его не удивите. Впрочем, как и священника. За годы своего служения, он услышал всякое. К тому же все мы одинаковы в своем большинстве, поэтому ничего особенно нового вы не можете ему рассказать. Не переживайте, он не осудит. Не для этого Святой отец пришел на службу.
Не говорите о мелочах. Подумайте о серьезных вещах. Вспомните, как вы относились к Богу и ближним. Под близкими людьми церковь понимает всех, кого вы встретили и даже успели обидеть.
Попросите прощения у тех, кто рядом лично, кто далеко – мысленно.
Прочитайте специальные молитвы накануне.

Исповедь должна стать регулярной для человека, который хочет духовно расти над собой. Это поможет более ответственно относиться к своей жизни и людям находящимся рядом.

В этом видео будет даны все ответы на волнующие вас вопросы про этот обряд:

Как правильно написать грехи на исповедь?

Считается, что при перечислении своих проступков использовать их список неправильно. Необходимо произносить так. Но некоторые люди волнуются и не могут собраться с мыслями, поэтому можно составить черновик для себя. Это поможет привести мысли в порядок и ничего не забыть.

Разделите лист бумаги на такие колонки:

Сюда вы запишите:

Кощунство.
Неисполнение своих обетов.
Мысли о самоубийстве.
Недовольство судьбой.

А именно:

Неуважение родителей.
Обида.
Зависть, злорадство, ненависть.
Клевета.
Осуждение.

Преступления против своей души:

Лень.
Самолюбование.
Сквернословие.
Самооправдание.
Блуд.
Неверие.
Нетерпение.

Это примерные общие слова, под которые вы можете подобрать то, что связано с вами лично. Но три основных направления необходимо соблюсти, так как это основа духовной жизни человека. Остальное – мелочь и бытовые проблемы.

Какие грехи перечислять на исповеди?

Итак, попробуем выделить более подробно самые часто встречающиеся и требующие внимания в список:

Позволяла себе быть недовольной жизнью данной мне Богом и людьми окружающими меня.
Имела смелость ругать детей своих и гневаться на близких.
Сомневалась в честности.
Осуждала других за их грехи, слабость.
Ела пищу вредную для здоровья и пила напитки неполезные.
Не прощала обидевших меня.
Расстраивалась из-за убытков.
Пользовалась чужим трудом.
Не оберегала себя от болезней и не ходила к врачам.
Обманывала сама.
Отмечала праздники пьянками и земными увлечениями.
Смеялась над чужим проступком.
Верила приметам, соблюдала их.
Желала себе смерти.
Давала плохой пример своей жизнью.
Увлекалась примеркой нарядов и драгоценностей.
Клеветала на людей.
Искала виновников своих проблем.
Посещала гадалок, экстрасенсов.
Являлась причиной раздора между людьми.
Ревновала.
Пользовалась пищей для получения удовольствия, а не для удовлетворения голода.
Ленилась.
Боялась страданий.

Мы постарались вспомнить и подобрать самые жизненные ситуации. Как можно заметить, некоторые из грехов истинно женские. Но есть такие, которые совершает только сильная половина человечества. Их мы тоже разобрали и оформили списком ниже.

Покаяние для мужчины

Вот такая заготовка для мужчин, которые не могут сформулировать некоторые свои проступки, а может, не заметили их вовсе:

Сомневался в Боге, вере, жизни после смерти.
Насмехался над несчастным, убогим.
Был ленивым, тщеславным, гордым.
Уклонялся от службы в армии.
Не выполнял обязанностей.
Дрался, дебоширил.
Оскорблял.
Соблазнял замужних женщин.
Пьянствовал, принимал наркотики.
Отказывал в помощи просящим.
Воровал.
Унижал, хвастался.
Вступал в корыстные споры.
Хамил и вел себя нагло.
Боялся.
Играл в азартные игры.
Помышлял о самоубийстве.
Рассказывал пошлые анекдоты.
Не отдавал долг.
Шумел в храме.

Конечно, перечислить все грехи невозможно. У каждого к тому же есть такие, о которых трудно догадаться. Но теперь вам будет понятно, как мыслить. Оказывается, элементарные вещи, к которым мы казалось бы привыкли, являются грехом.

Итак, мы постарались помочь вам разобраться, какие возможно называть грехи на исповеди. Перечень своими словами кратко оформили списком в данной статье для удобства.

Источник: http://1-kak.ru/373-grekhi-na-ispovedi-svoimi-slovami-kratko.html

Перечень грехов на исповедь Батюшке

Исповедь — это одно из христианских таинств, когда христианин перед священником раскаивается в своих прегрешениях. Но мало кто из православных знает, как правильно исповедоваться, и что происходит после этого таинства. Священники считают покаяние вторым крещением: при исповедовании человек полностью очищается от грехов.

Греховные деяния в христианстве

Перед покаянием следует знать перечень действий, которые в христианстве считаются греховными. Грехи разделяют по таким критериям:

Против Бога.
Против себя.
Против ближних своих.

Грехи против Господа

Основные прегрешения против Господа должен знать каждый православный человек.

Неблагодарность Господу.
Неверие или сомнение в вере.
Отступничество от веры.
Отсутствие нательного креста.
Посещение сектантских общин.
Упоминание Бога всуе, не в молитве, а в повседневном разговоре.
Клятва Господом.
Ворожба, обращение к экстрасенсам, чтение магических книг, распространение оккультной литературы.
Мысли о суициде.
Страсть к азартным играм.
Пренебрежение молитвенными ритуалами.
Пренебрежение посещением храма в праздничные или воскресные дни.
Нарушение или несоблюдение постов.
Обсуждение церкви.
Рассеянность на молитве, сквернословие.
Отчаяние в болезнях, трудных жизненных ситуациях.

Грехи против самого себя

Можно подумать что грехи против самого себя не так уж важны, это заблуждение, ведь все мы частичка Господа. Мы должны очень бережно относиться к себе, своим мыслям, своему телу. Основные прегрешения против самого себя:

Самолюбие.
Сквернословие.
Многословие, осуждение.
Зависть.
Ложь.
Беспричинный смех.
Тщеславие.
Чревоугодие.
Алкоголизм, употребление наркотических средств.
Блуд.
Нарушение супружеской верности — прелюбодеяние.
Противоестественный блуд — физическая близость однополых.
Кровосмешение.

Грехи против ближних своих

Прегрешения против близких людей караются особо сильно. Мы должны относиться к ближним так, как хотим, чтобы относились к нам.

Главные грехи против другого человека:

Воспитание детей вне православной веры.
Вспыльчивость, раздражительность на близких.
Высокомерное поведение.
Насмешливость.
Ложь.
Скупость.
Неуплата за предоставленный труд или услугу.
Неоказание помощи бедным и нуждающимся.
Неуважение к родителям.
Невозвращение долгов.
Осуждение.
Воровство.
Ссоры, склоки.
Аборт.
Доведение человека до болезни или даже смерти.
Употребление выпивки на поминках, вместо мольбы за усопших.

Женские грехи

К верующим женщинам в православной вере особые требования, ведь именно женщина растит детей и она должна привить им любовь к Богу на своём примере. Есть отдельный список грехов для исповеди женщин:

Нарушала правила поведения и мольбы в храме.
Жаловалась на свою жизнь, не довольствовалась малым.
Молилась без усердия.
Искала похвалы и славы за свои дела.
Обижалась, если получала отказ в своих пожеланиях.
Согрешила брезгливостью.
Не воздерживалась от близости с мужем при беременности, в посты.
После совершения грехов долго не каялась, а держала свои грехи при себе.
Копила деньги на похороны или на «чёрный» день.
Гневилась на детей.
Допускала порчу продуктов.
Не всегда хранила святыню (просфоры, артос, святую воду).
Намеренно грешила с мыслью о будущем покаянии.
Возражала, оправдывала себя.
Засыпала с греховными мыслями.
Пила и ела нездоровую пищу.
Отвлекалась от молитвы, отвлекала других.
Грешила ленью, праздностью, спекулировала на чужом труде.
Была в гостях пьяной.
Засыпала днём без нужды.
Огорчалась при неприятностях и убытках.

Подготовка к исповеди

Перед тем как идти в церковь, нужно знать как подготовится к исповеди и причастию. Для начала нужно осознать свои грехи и раскаяться в них искренне, иметь большое желание оставить свой грех позади и идти дальше с верой в Господа.

Вы должны понимать, что настоящее исповедование — это больше, чем просто перечислить свои грехи перед священником. Господь и так знает все ваши прегрешения, он ждёт, когда вы сами осознаете свои грехи и искренне пожелаете от них избавиться. Только после истинного раскаяния можно ожидать, что на душе после исповеди станет легче.

Можно взять листок и написать все свои грехи, которые тяготят душу. Исписанный листок можно отдать для прочистки духовному наставнику, но об особо тяжких грехах следует рассказать вслух.

Раскаяние должно быть кратким, не нужно рассказывать всю историю вашей ссоры с близкими, расскажите только о том, как вы осуждали близких или родственников, вашу злость или зависть. Очень хорошая практика каждый вечер перед вечерней молитвой, анализировать прожитый день и приносить покаяние перед иконой.

Чтобы исповедаться нужно предварительно узнать, когда в церкви происходит таинство исповеди. В больших храмах таинство исповеди проводится ежедневно. В тех храмах, где нет ежедневной службы, необходимо ознакомиться с расписанием.

Если после исповеди вам так и не стало легче, вы недостаточно уверовали в Бога, благодать, которая исходит на православного верующего после искреннего раскаяния, вам пока недоступна.

Как происходит исповедь

Церковь всегда рада всем людям, которые приходят на исповедь. Даже самые большие грешники имеют право верить в Бога и принести покаяние в своих грехах. Священники обычно очень радушно относятся к прихожанам и помогают им в процессе, подталкивая их на правильные слова и выводы.

Исповедь проводится либо утром, либо вечером. Нельзя опаздывать на таинство, так как оно начинается с молитвы, в которой должен участвовать каждый кающийся. В процессе молебна священник обращается ко всем пришедшим с просьбой назвать своё имя. Женщинам нельзя присутствовать на таинстве во время месячных.

Как правильно исповедоваться, что говорить батюшке, вы можете узнать у своих верующих родителей, которые проходили это таинство не раз. Вы должны знать, хороший духовник всегда поможет и направит вас.

Грехи нужно называть кратко, важно назвать все грехи, нельзя произнести одни, а о других умолчать. Если в предыдущем Таинстве вам уже были отпущены грехи, называть их в этот раз не нужно.

Всегда исповедуйтесь у одного и того же священника, не стоит искать другого из чувства собственного стыда, поступая так, вы пытаетесь обмануть Бога и самого себя.

В больших храмах, когда очень много желающих исповедаться и нет возможности уделить время каждому, священник может проводить «общую исповедь». Духовник перечисляет самые распространённые грехи и стоящие перед ним каются в этих грехах.

Если вы никогда ранее не исповедовались или прошло уже много времени с последнего покаяния, не кайтесь на общей исповеди, дождитесь, когда все разойдутся и попросите его выслушать вас.

При индивидуальном отпущении грехов, священник положит вам на голову епитрахиль, которая внешне напоминает шарф, после отпущения грехов он её снимет.

Во время таинства Батюшка может задать вам вопросы, не нужно смущаться, отвечайте спокойно.

Вопросы может задавать и прихожанин, не стоит этого стыдиться, ведь исповедь для того и существует, чтобы человек нашёл праведный путь к Богу.

После покаяния священник читает молитву об отпущении грехов, а каждый прихожанин целует крест и Евангелие. Если человек готовился заранее к исповеди, священник даёт разрешение на причащение.

Выбирать одежду стоит очень внимательно, мужчины должны быть одеты в брюки и рубашку с длинным рукавом. Женщинам тоже нужно одеваться скромно, верхняя одежда должна закрывать плечи, зону декольте, на голову наденьте платок. Женщинам нельзя краситься на исповедь, не рекомендуется обувать туфли на высоком каблуке, выстоять службу в них будет сложно.

Как подготовиться к исповеди ребёнку

Дети до семи лет считаются младенцами, они могут причащаться без исповеди. Постарайтесь за несколько дней настроить младенца на причастие, читайте Священное Писание или детскую православную литературу. При подготовке уменьшите время просмотра телевизора или компьютера, помогайте малышу молиться. Если ребёнок совершает плохие поступки или сквернословит, нужно его пристыдить.

После семи лет детей можно исповедовать наравне со взрослыми, в церкви есть определённые попущения к детским грехам, так как они могут совершать перечисленные выше грехи случайно.

Как подготовиться к причастию

После исповеди происходит таинство причастия, это может быть проведено в тот же день. Перед причастием нужно три дня соблюдать пост, а неделю перед этим читать акафисты святым и Богородице. Перед причастием нельзя пить и есть, утром после пробуждения нужно прочесть молитвы. На исповеди священник обязательно спросит вас об этом.

Приготовление к причастию также подразумевает отказ от курения, алкоголя и близости с партнёром. Перед этим священным таинством нельзя сквернословить, это очень важно, ведь вы собираетесь принять кровь и тело Господа. Стоя перед Чашей Христовой нужно держать руки скрестно на груди, перед употреблением хлеба и вина нужно произнести своё имя.

В церковной лавке есть много специальной литературы, которая поможет приготовиться к причастию правильно и подготовить к исповеди своего ребёнка.

Помните, что исповедь и причастие должны войти в вашу духовную жизнь. Духовники рекомендуют ходить на таинство исповеди раз в полгода. Как часто это делать решать только вам, но после такого таинства вам станет намного легче и вы освободитесь от мыслей, которые вас тяготят.

Источник: https://molitva.guru/tserkovnye-tainstva-i-obryady/perechen-grehov-na-ispoved-batyushke.html

Грехи на исповеди: перечень, список. Как подготовиться к исповеди и причастию, какую молитву читать, как правильно называть грехи?

Как подготовиться к исповеди? о чем рассказывать на исповеди?

Исповедь очищает наше сердце и душу. Но не все знают, как правильно нужно подходить к исповеди. Об этом и поговорим далее.

С каких слов начать исповедь, как проходит исповедь?

Исповедь – это баня, которая омывает душу от греховной грязи. Недостаточно просто признавать свой грех. Требуется пойти в церковь и на исповеди пред Богом покаяться.

Если некоторые не понимают, для чего необходимо именно идти в храм, то следует привести еще один пример. Церковь – это как больница для души. А ведь если мы болеем телом, то посещаем больницу? Так и с душой, необходимо излечить ее в церкви.

Во время исповеди Вы приходите в храм и слушаете слова святого отца «Се чадо, Христос невидимо стоит, приемля исповедание твое…». Так начинается сама исповедь.
Далее Вы склоняете голову над аналоем, святой отец накрывает Вас епитрахилей, и Вы уже можете высказывать, что у Вас на душе. В это время указательный и средний палец необходимо положить на Евангелие или крест.

Исповедь в храме

После Ваших слов батюшка может задать Вам какие-то вопросы и также уточнить каетесь ли Вы в данном грехе. После того, как Вы покаялись, настоятель храма читает разрешительную молитву. Далее Вам нужно поцеловать крест и Евангелие.

В подготовке к исповеди нет формальностей и обязанностей. Вы не должны говорить какие-то определенные слова. Для того, чтобы исповедаться не нужно подбирать определенный день или церковный праздник.

Необходимы во время исповеди

Все, что Вам требуется – это зов души и желание очиститься. Приготовление к исповеди – это момент, когда Вы проанализировали свою жизнь и поступки и поняли, что делаете что-то не так.

После исповеди Вы можете взять благословение у священника. Для этого положите правую руку поверх левой и произнесите: «Отче, благослови».

Священник наносит крестное знамение и кладет свою руку на Ваши ладони. Необходимо поцеловать руку отца. Если после исповеди Вы планируете причаститься, то также попросите на это благословение.

Как подготовиться к исповеди в первый раз?

Исповедь воспринимается как примирение с Господом. В качестве свидетеля присутствует священник, которому Вы и открываете свои грехи. А он в свою очередь молится о прощении Ваших грехов.

Перед исповедью следует запомнить несколько важных правил:

Осознайте свои грехи и искренне покайтесь. Если Вы решились прийти на исповедь, значит понимаете, что в своей жизни Вы что-то делаете не так. Поэтому следует пересмотреть все моменты, которые Вас не устраивают, и о которых Вы жалеете. Искренне попросите у Бога прощения за все грехи и попросите очистить душу и разум от скверны.
Не пишите огромные списки. В таком случае Вы как бы просто читаете список, не открывая душу. Можете набросать кратко в чем хотите исповедаться, чтобы не забыть. Но писать всю исповедь на бумаге не стоит.
Исповедайтесь только в своих грехах. Не стоит говорить, что Вы сделал что-то грешное в ответ на грешное дело соседа, родственника или коллеги. Это их грехи, за которые Вы не должны говорить. Очистите свою душу и помыслы в первую очередь.
Не придумывайте каких-то красивых слов и оборотов для своей речи. Бог принимает и любит нас любыми. И уж точно знает о Ваших грехах. Не стесняйтесь и священника. За годы службы он выслушал немало, поэтому уж точно не удивиться Вашим словам.
Если Вы долгие годы не ходили в храм, то следует для начала исповедаться в этом грехе и говорить о серьезных греховных делах и помыслах. О ношение короткой одежды или просмотру телевизора в пост можно сказать в конце. Так как при наличии более серьезных грехов о телевизоре и одежде упоминать не так важно.
Старайтесь менять жизнь до исповеди. Не стоит думать, что исповедь – это событие, после которого можно дальше совершать грешные поступки. Меняйте свою жизнь к лучшему. Пусть постепенно и медленно, но уверенно.
Прощайте и прощены будете. Если Вы просите у Господа прощения, то будьте готовы и сами прощать людей, на которых Вы обижены.

Теперь предлагаем практические рекомендации перед исповедью:

Узнайте о времени исповеди в храме. Если Вы пришли первый раз, то лучше не выбирайте дни больших праздников. В такие дни желающих исповедаться обычно очень много. Лучше выберите день поспокойней, чтобы иметь возможность полноценной неторопливой исповеди.
Перед исповедью желательно прочесть молитвы покаяния. Их можно найти в молитвословах.
Исповедоваться желательно не реже раза в месяц. Тогда Вы будете чувствовать себя в тонусе физическом и душевном.

Какие молитвы читать перед исповедью и причащением?

Перед исповедью и причащением следует не только соблюдать пост, но и подготовиться молитвой. Молитвой перед исповедью является молитва Симеона Богослова. Также в молитвослове предоставлены молитвы покаяния, которые также являются рекомендованными к прочтению.

Перед причастием:

Соблюдайте пост за 3 дня до Святого Причащения. Не употребляйте мясные и молочные продукты.
Перед днем причастия посетите храм во время вечернего богослужения.
Прочтите правила перед Святым Причащением.
С полночи до причастия не употребляйте пищу и не пейте воду.
Приходите к началу литургии, а не ко времени исповеди. Важно быть в храме во время всего богослужения.

Причастие необходимо и детям, и взрослым

Чтобы приступить ко Святому Причащению вечером необходимо прочесть каноны:

Покаянный к Иисусу Христу
Молебный к Пресвятой Богородице
Ангелу Хранителю

Также найдите в молитвослове тропари и песни ко Святому Причащению и прочтите их.

Нужно ли поститься перед исповедью, можно ли есть перед исповедью?

Перед исповедью поститься не требуется. Так как Вы можете исповедаться в любое время когда потребует того душа, не думая что Вы ели до этого.

А вот перед причастием необходим трехдневный пост. В эти дни можно употреблять:

Овощи и фрукты
Каши
Рыбу
Мучные изделия
Сладости (но не переедайте)
Сухофрукты и орехи

Исповедь – грехи: перечисление для женщин и мужчин

Грехи существуют еще со времен Адама и Евы. Они настолько разнообразны, что возможно некоторые даже не знают, что грешат. Предлагаем Вам список грехов, в которых могут себя обличить мужчины и женщины:

Нарушал (а) правила поведения в храме.
Сетовал (а) на свою жизнь и окружающих.
Не усердно совершал (а) молитвы.
Не воздерживалась от плотских утех во время беременности, а также по средам, пятницам и воскресеньям. Была с мужем в дни поста.
Не каялся (ась) во грехе сразу.
Поминал (а) умершего со спиртным.
Осуждал (а), сомневался (ась) в ближних.
Имел (а) греховные мечтания.
Грешен (на) чревоугодием.
Восхвалял (а) людей, а не Господа.
Ленился (ась) ходить в храм по воскресеньям.
Обманывал (а), лицемерил (а), малодушничал (а).
Верил (а) приметам и был (а) суеверен (на).
Утаивал (а) грехи при исповеди.
Носил (а) одежду, которая была не скромной, смотрел (а) на чужую наготу.
Стыдился (ась) креститься, снимал (а) крест при встречах с людьми.
Не молился (ась) перед употреблением пищи, ложился (ась) спать без молитвы.
Осуждал (а) священников.
Советовал (а) или делала аборт.
Тратил (а) деньги на увеселительные дела, мероприятия.
Портил (а) воду во время купания в реке, в которой берут воду для питья.
Посещал (а) гадалок.
Продавал (а) и изготавливал (а) спиртные напитки.
Будучи нечистой ходила в храм.
Рассказывал (а) грешные истории из жизни близких друзей или родственников.
Грешил (а) блудом и рукоблудием.
Принимал (а) противозачаточные средства, средства контрацепции.
Посещал (а) нечестивые места.
Имел (а) близость с человеком одного пола.
Занимался (ась) зарядкой с утра, а не читал (а) молитвы.
По воскресеньям ходил (а) не в храм, а в лес или на речку.
Ревновал (а) жену (мужа). Пытался (ась) извести соперника (цу) с помощью знахарок.
Мечтал (а) о путешествиях.
Приобретал (а) билеты лотереи, надеясь обогатиться.
Во время кормления грудью имела связь с мужем.
Вместо молитвы читал (а) журналы, смотрел (а) телевизор.
Молилась с непокрытой головой (мужчинам – в головном уборе).
Допускал (а) греховную связь не будучи в браке.
Имел (а) содомский грех (связь с животными, с родственником по крови).

Это лишь краткий список грехов. На страничках духовных книг их перечислено 472 шт. Некоторые из них повторяются, или указываются с дополнительными уточнениями.

Подростковые и детские грехи на исповеди: перечень

Ребенок исповедуется с семи лет. До этого времени позволяется причащение без исповеди. Для детей и подростков во время исповеди предполагаются указания таких грехов (естественно при наличии таковых):

Забывал (а) о чтении молитв утром и вечером, а также перед и после еды.
Не готовился (ась) к исповеди.
Редко посещал (а) храм.
Не знал (а) основных молитв: Отче наш, Символ Веры, Богородице Дево, радуйся.
Не слушался (ась) родителей и учителей.
Повышал (а) голос на старших.
Дрался (ась), обзывал (а) детей.
Не учил (а) уроки.
Играл (а) в азартные игры.
Не исповедовался (ась) после достижения 7 лет.
Развлекался (ась) в постные дни.
Наносил (а) на тело татуировки.
Не приучал (а) младших родственников к слову Божьему.
Не почтительно относился (ась) к крестной маме или крестному отцу.
Воровал (а) или брал (а) без спроса.
Не умеючи, пытался (ась) рисовать иконы.
Жил (а) не по Божественным законам.
Курил (а).

Как сказать о рукоблудии на исповеди?

Все люди грешны, у каждого он свой. Рукоблудие также является грехом. И в нем необходимо покаяться. Но очень часто происходит такая ситуация, что люди, которые на исповеди говорили о подобном грехе, продолжали этим заниматься.

Следует уяснить для себя, что от греха рукоблудия следует избавляться. После первой исповеди о данном грехе старайтесь более не поддаваться соблазну. Если же сила воли еще не достаточно сильна, значит необходимо после каждого рукоблудия идти в храм на исповедь.

Просите Бога дать Вам силу избавиться от греха. Покайтесь и поговорите со священником. Не стоит смущаться, служитель храма выслушает и поддержит Вас, даст совет.

Исповедь – это средство очищения души и толчок к новой, правильной жизни. Если Вы чувствуете душевную тяжесть или Вас не покидают горести, посетите храм. Там Вы найдете помощь и поддержку своей душе. а вместе с этим обретете спокойствие и бодрость духа.

Источник: https://babyben.ru/sovety/grehi-na-ispovedi-perechen-spisok-kak-podgotovitsya-k-ispovedi-i-prichastiyu-kakuyu-molitvu-chitat-kak-pravilno-nazyvat-grehi.html

Как правильно исповедоваться батюшке: как называть свои грехи на исповеди? Список православных грехов для женщины, мужчины, детей

Исповедь – это таинство, во время которого православный человек признается в своих прегрешениях и искренне раскаивается в содеянном, а священник данным ему правом «отпускает» грехи. Иисус Христос, согласно библейским сказаниям, дал право прощать грехи апостолам.

Сегодня священнослужители выслушивают покаяния православных и прощают им содеянное. Не каждый человек знает, как происходит таинство исповеди, и что нужно говорить священнику. Ведь необходимо словесно сформулировать все свои прегрешения.

Поэтому наш журнал посвящает эту статью вопросам: как правильно исповедоваться в своих грехах на исповеди и как называть содеянные ранее грехи?

Что такое исповедь?

Прежде чем перейти к списку грехов, за которые нужно вымаливать прощение у Бога, попробуем разобраться, что собой представляет исповедь.

С духовной точки зрения, таинство исповеди – это тяжелое испытание для души человека. Ведь он в душевных муках приходит в храм, чтобы признать свои ошибки, раскаяться и попросить прощения у Всевышнего. После отпущения грехов духовный мир очищается, душа исцеляется, и человек находит силы противостоять грехопадению и соблазнам.

Если же рассматривать таинство исповеди с другой стороны, то это стандартный христианский обряд, во время которого человек рассказывает священнику о своих грехах. Священнослужитель выслушивает пришедшего на исповедь и «отпускает» ему грехи. При этом священник связан обетом молчания и не может никому рассказать о содеянных прихожанином грехах.

Подготовка к исповеди: читать молитву перед исповедью

Не считается исповедью, когда просто рассказываешь батюшке о содеянных грехах. Исповедующийся должен понимать, что священнослужитель — это только «посредник», а раскаиваться в своих грехах нужно перед Богом.

Перед совершением обряда нужна определенная подготовка. Первоначально, человек должен осознавать, что совершил деяние против Бога посредством греха, и искренне раскаиваться в содеянном. Помимо душевного пути к раскаянию, существует определенная подготовка к этому событию.

Пост перед исповедью. Обычно он длится 3 дня, предшествующие обряду. Помимо лишений в еде, верующий должен отказаться от развлечений, увеселений, наслаждений и бездельничества. Разрешено не держать пост перед исповедью: больным, беременным и старикам.
Молитва перед исповедью. Читают ее вечером перед обрядом. Она помогает обрести смирение и приблизиться к Всевышнему.

Также не помешает сложить список совершенных грехов. Это позволит не растеряться на исповеди и рассказать о каждом содеянном грехе уже сформулированную речь.

Как правильно исповедоваться батюшке: что говорить, а чего рассказывать не стоит?

Если вы идете на исповедь, значит, грехи уже осознаны и раскаяние пришло. Заходя в церковь, откройте свою душу и впустите Бога в сердце. В храме батюшке нужно рассказать об:

смертных грехах;
содеянных дьявольских поступках;
негативных эмоциях, направленных в адрес другого человека.

После перечисления своих грехов в них нужно покаяться и попросить прощения у Господа Бога.

Как нужно говорить о своих грехах? Определенных строгих правил в перечислении грехопадений нет, но нужно знать, что говорить, а чего не следует рассказывать при исповеди.

Не нужно говорить о других, оценивайте себя и свои поступки. Просите прощения за них.
Не вдавайтесь в мельчайшие подробности, описывая свои неугодные Богу деяния. Называйте свой грех, а не вводите священнослужителя во все детали конкретной ситуации.
Не оправдывайтесь, ведь грех уже совершен, и вы признаете свою вину покаянием, а не ищете себе оправдания. Объяснять свои помыслы и действия не нужно, нужно вымаливать прощение за них.
Не пытайтесь подать свои деяния в лучшем свете и не переживайте о том, что подумает батюшка. Он выслушивает всех православных, и поверьте, ему рассказывали и более ужасные вещи. Он не оценивает вас как христианина или человека, а просто прощает ваши грехи.

Перечень грехов в православии: список правильных названий грехов для исповеди

Те, кто идет на исповедь, должны знать, что смертные грехи — это совсем не убийства, как может показаться людям, которые «несильны» в церковных писаниях. Православная церковь смертными называет 7 основных пороков, которые присущи человеку. К ним относятся:

Чревоугодие. Это обжорство, когда человек есть не для того, чтобы жить, а живет для того, чтобы есть.
Блуд и любодеяние. Как гласит святое писание – не возжелай жену другого. К этому греху относятся измены, эротические наслаждения, незаконные сексуальные связи.
Гнев. Это качество человека заставляет делать не благие поступки. В порывах раздражительности могут прозвучать злые слова и проклятия, а месть толкает на безрассудные поступки.
Уныние и лень. Эти пороки очень часто перерастают в депрессию, в период которой человек совершает неблагоприятные действия как к себе самому, так и к окружающим.
Сребролюбие. Жадность и желание владеть богатством «убивают» здравый смысл, заставляя человека совершать грехопадения.
Тщеславие, эгоизм, себялюбие, гордыня заставляют забыть об окружающих, превознося себя на пьедестал поклонения.
Зависть. Это чувство делает человека злым, толкая на неправедный путь грехопадения.

Православная церковь утверждает, что эти семь грехов, совершенные человеком и оставшиеся без покаяния, могут привести к гибели души. Поэтому они и считаются смертными.

Как правильно называть свои грехи на исповеди батюшке: список грехов для исповеди

Верующие люди исповедуются довольно часто, поэтому у них список прегрешений не так велик. Но есть и такие, которые к тайне исповеди «идут» годами. Чтобы получить прощение за все содеянные ранее грехи, людям, которые исповедуются достаточно редко, рекомендуется составить список своих пороков. Священнослужители разделяют три вида грехов, о которых говорят на исповеди:

Грехи против Бога. Сюда относятся: оскорбление Всевышнего, церкви и веры, кощунство над святым писанием, иконами, умершими, вероотступничество, занятие магией и оккультными науками, размышление о самоубийстве.
Грехи против окружающих вас людей. К таким следует отнести 7 основных православных грехов, направленных против людей. Также в эту группу пороков входит неуважение к родителям, жене, детям, клевета и проклятия, осуждение и сплетни, воровство, отнятие жизни, отказ в помощи нуждающемуся, жадность и др.
Грехи против души. Это леность, чревоугодие, нетерпимость, желание и зависимость от мирских утех, соблазн, нецензурные выражения, самообольщение, рукоблудие, лжесвидетельство.

Составляя список грехов, размещайте их в вышеприведенном порядке и просите прощения за каждую группу грехов, совершенную против Бога, людей и души.

Как правильно называть свои грехи на исповеди: список грехов для женщины

Многие женщины, не посещающие церковь, довольно часто отказываются от исповеди, увидев список грехов, представленный в брошюре, продающейся в церковных лавках. Ведь каждая представительница прекрасной половины человечества только то и делает, что совершает грехи, указанные в списке.

Запомните, что этот список имеет только рекомендательный характер, а исповедоваться вы должны действительно в постыдных прегрешениях. Таких, как измена, воровство, сквернословие, зависть, клевета, богохульство.

Ведь «вызывающей одеждой» сегодня можно назвать и стандартный деловой костюм, а отношения в гражданском браке, по мнению социума — это нормальный подход к семейной жизни.

И стоит ли говорить о противозачаточных таблетках, которые приравниваются к абортам? Эти вещи нужно обсуждать со своим духовным наставником (священником), а вот исповедоваться за них или нет — каждая женщина решает сама.

Исповедь: как правильно называть свои порок — список грехов для мужчины

Мужчины не столь щепетильны в вопросах исповеди и многие считают, что заранее заготавливать список своих грехов нет нужды. С одной стороны, в этом есть логика. Ведь примерные списки грехов для исповеди, продающиеся в церковных лавках, превращают индивидуальные (свои) грехи, за которые человек хочет покаяться, в шаблоны. Предлагаемый список грехов для мужчин, имеет следующий вид:

Только произнести его недостаточно: чтобы получить прощение, нужно искренне покаяться в содеянных грехах и после прощения больше не возвращаться к своим порокам. Тем мужчинам, кто хочет получить прощение от Господа, нужно работать над собой, над своим духовным равновесием, над искренностью своей веры.

Как правильно исповедоваться детям: перечень грехов

Дети до 7 лет считаются чистыми и не отвечают за содеянные грехи. С семилетнего возраста ребенок уже может исповедоваться в совершенных грехах. В этом возрасте не все дети осознают, насколько значимо такое таинство для души. Поэтому родители должны объяснять ребенку, зачем нужен этот обряд.

Ребенок, как и взрослый, должен подготовиться к исповеди. Почитайте с ребенком православную литературу, сократите просмотр телевизора до минимума, готовьте постные блюда.

Самому составить список грехов ребенку будет сложно, поэтому нужно дать ему перечень вопросов, положительный ответ на которые и будет свидетельством грехопадения.

Вопросы могут выглядеть так:

Список может иметь и другой вид, ведь каждый родитель знает о возможных проступках своего чада. Ответы на эти вопросы должны остаться в тайне, так как их ребенок должен озвучить только священнику.

Как правильно исповедоваться священнику: церковные правила

Разобравшись со своими грехами, занеся их в список, человек готов к покаянию и исповеди, которая принесет облегчение. Сам обряд очень прост. Наша церковь не предусматривает отдельных кабинок, как показывают в заграничных фильмах. Священник перед образами, распятием и Евангелие, покрывает голову исповедующемуся епитрахилью (частью рясы) и выслушивает его исповедь и покаяние.

Если прибегать к таинству исповеди реже, то есть риск не вспомнить о каких-либо ранее совершенных «преступлениях». После отпущения грехов исповедующийся целует распятие и Евангелие, что символизирует готовность жить по заповедям Господним.

Исповедь в первый раз – как вести себя в церкви?

Верующие люди могут осознать необходимость исповеди не сразу, поэтому первый раз исповедоваться человек может в любом возрасте.

Подготовившись к таинству (пост и молитва) и составив список грехов, в которых хотите покаяться, отправляйтесь в церковь. Отстояв службу, дождитесь, когда священник предложит присутствующим исповедоваться.

Займите очередь и терпеливо ждите свое время исповеди. Что нужно знать впервые исповедующемуся?

В церкви ведут себя сдержанно, не привлекая к себе внимание.
Женский пол должен посещать храм в надлежащем виде. Обязательно должна присутствовать юбка и платок на головах взрослых (достигших полового созревания) женщин.
Обязательно при посещении церкви на вас должен иметься нательный крестик.
Во время таинства священник спрашивает имя. Ему нужно назвать имя, под которым вы были крещены.
Сообщите батюшке, что это ваша первая исповедь, он поможет, если вы не будете знать, что сказать или сделать.

Пример: как правильно исповедоваться?

Четко сказать, как правильно исповедоваться, нельзя, ведь каждый человек, оголяя перед Богом свою душу, делает это по-своему. Начать свое покаяния можно со слов: «Господи, согрешил перед Тобой…»

Далее, следуют признания в содеянных грехах перед Богом, людьми и душой. Если грех заключается в измене, нужно сказать: «Совершил прелюбодеяние с чужой женой». Не нужно вдаваться в подробности, чья это жена или как это произошло.

Если же каетесь в зависти, то нужно заметить: «Постоянно завидую соседу, который живет лучше меня» или «Завидую сотруднику, он смог накопить на новую машину». В этом случае священник сможет подсказать, как бороться с этим пороком.

В конце покаяния нужно сказать от чистого сердца: «Каюсь Господи. Прости и спаси мою душу грешную».

Источник: https://qulady.ru/kak-pravilno-ispovedovatsya-batyushke-kak-nazyvat-svoi-grehi-na-ispovedi-spisok-pravoslavnyh-grehov-dlya-zhenshhiny-muzhchiny-detej.html

для чего нужна и как к ней подготовиться, перечень грехов

Приходя на исповедь, верующий рассказывает Господу о своих прегрешениях, кается. Воцерковленный человек исповедуется раз в 1-3 недели, сообщая священнику о совершенных греховных поступках за это время. Православные священники принимают еще один вид исповеди, называемой генеральной. Ее отличие от обычной исповеди – покаяние во всех жизненных прегрешениях, осмысление и полная ревизия всего, что совершил в сознательные годы.

Отличительные черты генеральной исповеди

Регулярные исповеди помогают христианам снять с души бремя совершенных грехов, принести Господу покаяние, принять причастие. Господь, в милосердии своем, отпускает человеку прегрешения, позволяет очиститься, стать лучше, ближе Творцу.

Даже истинно верующие люди не всегда регулярно исповедуются, часто выпадают из церковной жизни на долгое время. Многие принимают крещение в зрелые годы, накопив за жизнь множество грехов. Тем, кто редко исповедуется или не каялся в грехах никогда, православная церковь рекомендует пройти генеральную исповедь.

Кому необходимо таинство:

принимающим крещение во взрослом возрасте;
тем, кто пренебрегал долгие годы проведением церковных таинств;
православным, ранее относящимся к исповеди несерьезно, неосознанно, формально;
крещеным в раннем детстве, никогда не посещающим храм, вступающим осознанно в православную жизнь;
тяжко больным при угрозе кончины.

Человек приходит на исповедь к священнику, но рассказывает о своих прегрешениях Господу, кается перед Ним. Генеральная исповедь – это покаяние во всех жизненных грехах, попытка осмыслить свою жизнь, признать ошибки.

Освободившись от грехов, получив прощение, православный становится свободным, снимает тяжесть с души. Божья милость пребывает со всеми, кто способен осознать собственную неправедность, греховность, хочет стать чище, ближе к Господу.

Подготовка к генеральной исповеди требует честности, мужества, способности трезво взглянуть на себя со стороны, признать вину. Изменить прошлое человек не в силах, но можно покаяться, получить прощение, начать жизнь более праведную, чистую, стараться избегать грехов.

Для чего нужна

Человеческая жизнь проходит в суете, спешке, погоне за желаемым. Большинству людей не хватает времени, сил, желания, чтобы остановиться, осмыслить свои поступки, понять греховность дел и устремлений.

Люди накапливают в душе обиды, сами совершают неблаговидные поступки, оскорбляя окружающих. Нераскаянные грехи тяжким бременем пригибают человека к земле, отдаляют от Господа.

В жизни большинства наступает время, когда человек пытается исправить содеянное. Верующий начинает понимать, что многие поступки были греховными, мечты – неправедными и суетными. Даже тот, кто регулярно ходил на исповедь, вдруг осознает, что в главных грехах не покаялся, совершал их, даже не заметив, сообщая исповеднику только о незначительных проступках.

Генеральная исповедь поможет переосмыслить жизнь, признать вину там, где раньше считал себя правым и безгрешным. Тем, кто раньше не был крещен или просто избегал церкви, исповедь поможет вступить в ряды воцерковленных православных.

Признав перед Господом свои грехи, человек может надеяться на Божью милость, прощение. Православные освобождаются от душевных травм, чувства вины, тяжкого гнета предшествующей жизни.

Справка: генеральная исповедь нужна ни священнику, ни Господу, она нужна человеку, желающему начать жизнь с чистого листа, свободным от ошибок, грехов прошлых лет.

Как правильно исповедоваться

На исповеди нужно каяться в конкретных грехах, исключая несущественные подробности, имена других людей. Любителям посплетничать достаточно сказать «празднословил», не передавая деталей. Обстоятельства нужны в случае, когда без них невозможно понять сути прегрешения.

Генеральная исповедь может занять от получаса до нескольких часов, поэтому о ней договариваются со священником заранее.

Подготовка

При подготовке к исповеди стоит воспользоваться специальными пособиями, которые напомнят православному заповеди и помогут изложить мысли наилучшим образом. Такие вопросники можно приобрести в церкви, предварительно посоветоваться со священником, который будет принимать исповедь.

Многие священники рекомендуют использовать книгу А. Мороза «Исповедую грех, батюшка». В ней исследованы грехи и пути искоренения их. Можно ознакомиться с трудами старцев, которые советуют при подготовке к исповеди каяться, настраивать душу на осознание грехов молитвами Богородице и Господу.

Вспоминая грехи, нужно надеяться и уповать на милосердие Божие, верить, что Господь простит и примет покаяние.

На подготовку к исповеди нужно выделить много времени. Список грехов нужно записывать на бумаге, возвращаться к нему несколько раз. Вычеркивать несущественное, четко формулировать мысли. Писать следует в прошедшем времени, это укажет на то, что грех совершен, но осмыслен, человек старается избежать его в будущем.

Справка: после подготовки черновика текст нужно выучить, чтобы внятно и последовательно произнести его перед священником.

Общие правила

Во время исповеди нужно придерживаться следующих правил:

Исключить формальный подход, говорить от чистого сердца с осознанием сказанного, а не простой констатацией.
В покаянии должна быть глубокая внутренняя потребность, желание исправиться, очиститься.
Из вопросника следует выбирать только то, что действительно касается человека, не следует перечислять все подряд.
Осмыслив грех, после исповеди следует отказаться от него, бороться всеми силами. Покаяние должно иметь плоды.

К генеральной исповеди православный готовится как к последней исповеди в жизни, полностью раскрывает сердце перед Господом.

Пример

Православная церковь в помощь пастве разработала пример исповеди. При подготовке следует конкретизировать нужные моменты, исключить то, в чем человек не грешен.

Бесчисленны мои вольные и невольные, скрытые и открытые, большие и маленькие согрешения, которые совершались словом, делом, в мыслях, по своей воле и понуждению, в разные временные отрезки жизни, Милосердный Боже, от рождения до этого момента. Грешил неблагодарным отношением к Господу и великим Его благодеяниям:

Грешен и в том, что не соблюдал обеты, данные при Крещении. Грешен тем, что лгал и проявлял самоволие.

Грешен из-за того, что не соблюдал Заповеди, не прислушивался к преданиям святых Отцов.

Грешен и в том, что: грубил; дерзил; был непослушен, суров, боязлив; унижал; был строптив; бесчинно кричал; раздражался; поднимал руку; ссорился и ругался. Грешен тем, что: злословил; был небрежен; торопился; ехидничал; был враждебен, ненавидел; ревновал и подстрекал.

Грешен из-за того, что: был одержим местью; сладострастен; неприязнен; нечист; мечтал; был своенравен и невоздержан, пьян.

Грешен и потому, что был рассеян, шутил, острил, смеялся, насмехался, безумно веселился, бездельничал, оставлял молитву, службу, пост и добрые дела.

Грешен и в том, что: был скуп; недоумевал; был холоден и жаден; презирал нищих и бедных. Грешен тем, что был алчен, празден, ябедничал, лгал, лукавил, был беспечен и неуважителен.

Грешен из-за того, что не верил, кощунствовал, сомневался, был легкомыслен и непостоянен, равнодушен и бесчувственен, невнимателен. Грешен потому, что безмерно скорбил, отчаивался, вынашивал лукавые и худые промыслы, был чрезмерно печален, впадал в уныние и отчаяние. Грешен и в том, что поминал Бога всуе, был малодушен, безнадёжен, лицемерил, заимствовал, придирался, притеснял, воровал, лихоимствовал, присваивал чужое.

Грешен тем, что злоупотреблял даром Божиим, потворствовал в грехах, пустословил, мотовствовал, был холоден к ближнему и к Богу, подстрекал на свершение злых поступков.

Грешен из-за того, что суетно проводил время, распространял ложные свои мнения, произносил, не обдумывая, проклятия, был честолюбив, притворялся, делал непотребные вещи, глумился, смеялся, участвовал в картёжной игре.

Грешен потому, что позволял себе опускать молитву утрами и вечерами, забывал креститься перед принятием пищи, сквернословил, принимал пищу после захода солнца.

Грешен и в том, что давал неверные советы, был любострастен, сластолюбив, разборчив в еде, читал любовные романы и фильмы. Грешен тем, что не радел к Евангелию и Псалтырю, придумывал оправдания согрешениям.

Грешен из-за повышенного интереса к одеждам. Грешен потому, что горд, тщеславен, недобросовестно исполнял обязанности, лжесвидетельствовал.

Грешен многими нечистотами, при участии врага, в состоянии сонного мечтания. Совершал грехи блудными делами по естеству и через естество.

Грешен и в том, что пропускал службы, опаздывал, посещал храмы других религий. Грешен тем, что не исполнял молитвенные правила.

Грешен тем, что подавал милостыню со злыми помыслами, не посещал болящих. Грешен из-за того, что не свершал поступков по повелению Господу: погребение умерших, насыщение алчущих, утоление жажды жаждущих. Грешен потому, что не почитал, как следует, воскресенья и праздники, не молился.

Грешен и в том, что забывал Святых и нетрезво проводил праздники, клеветал и осуждал, был неверен. Грешен тем, что приходил в храм Божий, не смирив своё сердце, не был благоговеен при богослужении, превозносил себя, гневался, льстил и был двуличен. Грешен из-за того, что был нетерпелив, малодушен и злораден. Грешен, потому что сквернословил, хотел излишней пищи, отдавался прихоти, жалел подаяние бедным.

Грешен и в осуждениях, презрении и неприязненности, корыстолюбия и нечистоты. Грешен и в том, что молился холодно и рассеянно, не был усерден, лишь ленив и празден. Грешен болтовней и сплетнями, играми и праздными занятиями. Грехи совершал нередко добровольно, охотно, соблазнял других.

Почитаю себя повинным перед лицом Божиим паче всех человек, посему смиренно молю тебя, честный отче, в День Судный будь мне свидетелем моим.

Истинно сожалею об этих падениях и имею волю впредь, насколько возможно, надеясь на Божию милость и помощь, блюсти себя от всякой скверны плоти и духа. Прости меня, отче наш, молись обо мне, грешном и недостойном рабе.

Текст 10 заповедей

Готовясь к генеральной исповеди, православные вспоминают заповеди Господни:

«Я Господь Бог твой; да не будет у тебя других богов кроме меня». Грехом против Бога является поклонение идолам, вера в колдовские силы, атеизм. Люди чрезмерно уверены в себе, не уповают на помощь Божью, избирают себе в кумиры других. Отчаяние, уныние, неверие в милость Господа также являются грехом.
«Не сотвори себе кумира и всякого подобия». Верить христианин должен только в Господа, уповать на Его помощь и защиту. Не допускается обожествление даже икон. Нельзя хранить дома и носить на теле амулеты, заговоренные предметы, обращаться за помощью к ворожеям. В мирской жизни не следует гнаться за богатство и успехом, отдавая этому все душевные силы.
«Не произноси имени Господа Бога всуе». Постоянное упоминание Божьего имени без глубокого почитания недопустимо. Нельзя произносить обращение «О, Боже» или подобные в суетных разговорах, рассказах. Нельзя давать обещания, взяв поручителем Господа.
«Шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой— Господу Богу Твоему». Человек не должен быть праздным, обязан трудиться. Но один день в неделю (по православной традиции, воскресенье) должен ходить в храм, читать Священное Писание, отдать себя мыслям о Господе. Эта заповедь также предписывает соблюдать посты, посещать богослужения, чтить церковные праздники.
«Чти отца твоего и матерь твою». Тем, кто уважает родителей, заботится об их благополучии, даруются благодать и долгие годы жизни. Почитать следует опекунов, крестных родителей, всех, кто помогал и поддерживал человека. Нужно быть законопослушным гражданином, не нарушая при этом заповедей Божьих. Нельзя подавать плохой пример детям. Также следует уважать служителей церкви.
«Не убий». Нельзя не только лишать человека жизни, но и желать людям смерти, несчастий, бед. Даже с врагами нужно обращаться кротко и беззлобно, не замышлять против недоброжелателей дурного. Убийством детей церковь считает аборт, ответственность за него несут мужчина и женщина. Подталкивание человека к грехам, совращение – это духовное убийство. Покаяться должен православный, который замышлял самоубийство.
«Не прелюбодействуй». Греховными считаются внебрачные связи, гражданское сожительство, измены в браке. Интимные отношения допустимы только в освященном супружестве. Разжигание похоти любыми способами находится под запретом. Христиане должны блюсти чистоту тела, избегать соблазнов и порока.
«Не кради». Заповедь предписывает не присваивать чужого – имущества ближнего, богатств народа и государства. Любая форма кражи и присвоения – грех. Нельзя обвешивать, брать взятки, портить чужое имущество, не возвращать долги. Тунеядство, притворное нищенство считаются грехом, желанием жить за чужой счет.
«Не лжесвидетельствуй». Речь в этой заповеди идет не только о ложных показаниях в суде. Любые злые слова, напраслина, возведенная на человека, пересуды, сплетни приравниваются к греху. Неискренность, вымыслы, желание красным словцом привлечь внимание собеседника не достойны христианина. Следует избегать злословия, излишнего любопытства, лжи, лицемерия.
«Не желай чужого, не завидуй». Заповедь призывает христиан довольствоваться малым, ценить данное Господом, не смотреть с вожделением на чужие богатства, успехи. Сравнение себя с другим, недовольство тем, что имеешь, приводят к злобе, ненависти, разъедают душу, отдаляют человека от Бога.

При подготовке к генеральной исповеди заповеди помогут понять, в чем следует покаяться, каких грехов не удалось избежать, подготовить список для покаяния.

Про 7 смертных грехов

Коренными, смертными, или главными, грехами церковь считает людские пороки, которые являются первоосновой всех прочих. Православные так определяют перечень грехов:

гордыня (тщеславие) – желание власти, славы;
алчность, сластолюбие – желание богатства, земных благ;
обжорство, чревоугодие;
зависть;
гнев;
блуд;
леность или уныние.

Отцы церкви Востока и Запада считали, что из главных пороков вырастает множество других, полностью порабощая человеческую душу. Похоть и чревоугодие считали телесными грехами, остальные относили к душевным.

Господь дает возможность человеку покаяться в грехах и получить прощение в любое время жизни. Исполняя Божий завет, православный священник принимает генеральную исповедь, после которой человек может освободиться от тяжкого груза вины, обид, милостью Божией получить прощение прегрешений предыдущих лет.

Перечень грехов для исповеди в православии. Исповедь как правильно называть свои грехи батюшке. Грехи перед исповедью список. Список грехов для исповеди для мужчин. Полный список грехов для исповеди для женщин. Исповедь в церкви. Как исповедаться, с чего

Вконтакте

Одноклассники

Таинство исповеди

Перечень грехов против Иисуса Христа

Перечень грехов против близких

Перечень грехов против себя

Правильная подготовка к исповеди

Как исповедоваться детям

Чтобы помочь детям искренне исповедаться, необходимо дать перечень грехов:

Как исповедоваться в церкви

Правильная подготовка к причастию

Причастие

Господь сказал: «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам буду мерить» Осуждая человека за ту, или иную слабость, мы можем впасть в такой же грех. Воровство, скупость, аборты, воровство, поминание усопших спиртными напитками. 3. Грехи против своей души. Лень. Не ходим в храм, сокращаем утренние и вечерние молитвы. Занимаемся празднословием, в то время как нужно работать. Ложь. Все плохие дела сопровождаются ложью. Недаром сатану называют отцом лжи. Лесть. Сегодня это стало оружием для достижения земных благ. Сквернословие. Этот грех сегодня особенно распространен среди молодых людей. От сквернословия душа грубеет. Нетерпение. Мы должны учиться сдерживать свои негативные эмоции, чтобы не нанести вред своей душе и не обидеть близких. Маловерие и неверие.

Как составить записку с грехами?

Часто открывала рот, чтобы похвастаться золотыми зубами, носила очки в золотой оправе, обилие перстней и золотых украшений.209. Спрашивала совета у людей, не имеющих духовного разума.210.

Перед чтением слова Божия не всегда призывала благодать Святого Духа, заботилась о том, чтобы только побольше прочесть.211. Передавала дар Божий чреву, сладострастию, праздности и сну.

Не трудилась, имея талант.212. Ленилась написать и переписать духовные наставления.213. Красила волосы и подмолаживалась, посещала салоны красоты.214.

Подавая милостыню, не соединяла её с исправлением сердца своего.215. Не уклонялась льстецов, и не останавливала их.216. Имела пристрастие к одежде: заботу как бы не запачкать, не запылить, не замочить.217.

Не всегда желала своим врагам спасения и не заботилась об этом.218. На молитве была “рабом необходимости и долга”.219.

Матушки.ру

Именно эти уточнения помогут ему разобраться в причине вашей слабости. Закончить исповедь можно словами «Каюсь, Господи! Спаси и помилуй мя грешную!» Как правильно называть грехи на исповеди: что делать, если стыдно Стыд во время исповеди – это вполне нормальное явление, ведь нет таких людей, которым было бы приятно рассказывать о не самых приятных своих сторонах.

Инфо

Но с ним нужно не бороться, а постараться пережить, перетерпеть его. Прежде всего, вы должны понимать, что вы исповедуете свои грехи не священнику, а Богу.

Внимание

Поэтому стыдно должно быть не перед священником, а перед Господом. Многие думают: «Если я все расскажу священнику, он, наверное, будет меня презирать».

Это абсолютно не важно, главное, выпросить прощение у Бога. Вы должны четко решить для себя: получить избавление и очистить душу или же продолжать жить в грехах, погружаясь в эту грязь все больше.

Как правильно исповедоваться, что говорить батюшке?

Ленилась работать, перекладывая свой труд на плечи других.93. Не всегда бережно обращалась со словом Божиим: пила чай и читала Св.

Евангелие (что есть неблагоговение).94. Принимала Богоявленскую воду после принятия пищи (без нужды).95. Рвала на кладбище сирень и приносила домой.96. Не всегда хранила дни причастные, забывала вычитывать благодарственные молитвы. Объедалась в эти дни, много спала.97. Согрешала праздностью, поздним приходом в храм и ранним уходом из него, редким хождением в храм.98. Пренебрегала чёрной работой при крайней нужде в ней.99.

Согрешала равнодушием, молчала при чьём-либо богохулении.100. Не точно соблюдала постные дни, в посты пресыщалась постной пищей, соблазняла других объядением вкусного и неточного по уставу: горячим батоном, постным маслом, приправою.101. Увлекалась негою, расслабленностью, беспечностью, примеркой нарядов и драгоценностей.102.
Главная » Дом » Как правильно исповедоваться, что говорить батюшке? Желание исповедаться появляется не только у людей, преклоняющихся перед законом Божьим. Даже грешник не потерян для Господа. Ему предоставляется возможность измениться через пересмотр собственных взглядов и признание совершённых грехов, правильного раскаяния в них. Очистившись от грехов и встав на путь исправления, человек не сможет вновь пасть. Потребность исповедоваться возникает у того, кто:

совершил тяжелейший грех;
неизлечимо болен;
желает изменить греховное прошлое;
решил повенчаться;
готовится к причастию.

Причащаться впервые без исповеди могут малыши до семилетнего возраста, и, окрестившиеся в этот день прихожане.
Обратите внимание! Прийти на исповедь разрешается при достижении семи лет.

Как написать батюшке записку на исповедь

Уважайте других исповедующих, не теснитесь рядом со священником и ни в коем случае не опаздывайте к началу процедуры, иначе рискуете быть не допущенными к священному Таинству. 8 На будущее выработайте ежевечернюю привычку анализировать события прошедшего дня и ежедневно каяться перед Богом, а самые серьезные прегрешения записывайте для будущей исповеди. Обязательно просите прощения у всех ближних, кого обидели, пусть и ненароком.

Обратите внимание Женщинам нельзя исповедоваться и посещать храм вообще в период месячного очищения. Полезный совет Не воспринимайте исповедь как допрос с пристрастием, а особо интимные детали личной жизни не рассказывайте священнослужителю в красках.

Достаточно краткого упоминания о них. Исповедь – очень серьезный шаг. Бывает трудно признаться в своих негативных поступках не только постороннему человеку, но даже самому себе.

Это разговор со своей совестью.

Как правильно написать батюшке записку о грехах на исповеди

Баловала детей своих, не обращала внимания на их дурные поступки.407. Имела страх сатанинский за тело, боялась морщин, седины.408.

Обременяла других просьбами.409. Делала заключения о греховности людей по их несчастьям.410. Писала оскорбительные и анонимные письма, говорила грубости, мешала людям по телефону, допуская шутки под вымышленным именем.411. Садилась на кровать без разрешения хозяина.412. На молитве воображала Господа.413. Нападал сатанинский смех при чтении и слушании Божественного.414.

Спрашивала совета у несведущих в том деле людей, верила лукавым людям.415. Стремилась к первенству, соперничеству, побеждала в собеседованиях, участвовала в конкурсах.416.

Обращалась с Евангелием как с гадательной книгой.417. Срывала ягоды, цветы, ветки в чужих садах без разрешения.418. В пост не имела доброго расположения к людям, допускала нарушения поста.419.
Не пугайтесь собственных грехов, они никоим образом не должны стоять между вами и визитом в церковь на исповедь. Помните, что Богу угодно само стремление души к покаянию. 5 Не переживайте, что священник будет неприятно удивлен или даже поражен списком ваших неправедных деяний. Поверьте, церковь видела и не таких грешников, кающихся в содеянном.

Священник, как никто другой, знает, что люди слабы и без божьей помощи не могут справиться с демоническим искушением. 6 Если есть сомнения в репутации священника, совершающего Таинство исповеди, учтите, что исповедь остается в силе независимо от того, насколько грешен священнослужитель, при условии, что вы каялись на самом деле искренне. 7 Для первой исповеди выбирайте буднее время, когда в храме не так много людей. Можно заранее спросить совета знакомых, к какому священнику и в какой храм лучше всего обратиться с первой исповедью.

Нежила плоть душем, ванной, баней.183. Путешествовала бесцельно, скуки ради.184. При уходе посетителей не старалась молитвой освободиться от греховности, а пребывала в ней.185. Позволяла себе льготы в молитвенном деле, услаждения в мирских утехах.186. Угождала другим в угодность плоти и врагу, а не на пользу духа и спасения.187. Грешила недушеполезной привязанностью к друзьям.188. Гордилась собой при совершении доброго дела. Не унижала, не укоряла себя.189. Не всегда жалела грешных людей, а бранила и укоряла их.190. Была недовольна своею жизнью, бранила её и говорила: “Когда только смерть возьмёт меня”.191.

Бывали случаи, что назойливо звонила, громко стучала, чтобы открыли.192. При чтении не вдумывалась в Святое Писание.193. Не всегда имела радушие к посетителям и память Божию.194.

Делала дела по пристрастию и трудилась без нужды.195. Часто разжигалась пустыми мечтаниями.196.

Никаких развлечений и легкомысленной литературы, лучше вспомните о Священном Писании. Исповедь проходит в следующем порядке:

дождитесь своей очереди на исповедь;
повернитесь к присутствующим со словами: «Простите меня, грешную», услышав в ответ, что Бог простит, и мы прощаем, и только тогда подходите к священнику;
перед высокой подставой – аналоем склоните голову, перекрестившись и поклонившись, начинайте правильно исповедоваться;
после перечисления грехов, выслушайте священнослужителя;
затем, перекрестившись и поклонившись дважды, целуем Крест и святую книгу Евангелие.

Заранее продумайте, как правильно исповедоваться, что говорить батюшке.

Пример, определение грехов, можно взять из библейских Заповедей. Начинаем каждую фразу со слов, что согрешила и в чем точно.

Тяготилась службой, ожидала конца, спеша скорее к выходу, чтобы успокоиться и заняться делами житейскими.236. Редко делала самоиспытания, вечером не читала молитву “Исповедую тебе…”237.

Редко размышляла о том, что слышала в храме и читала в Писании.238. В злом человеке не отыскивала черты доброты и не говорила о его добрых делах.239. Часто не видела своих грехов и редко осуждала себя.240. Принимала противозачаточные средства. Требовала от мужа предохранения, прерывания акта.241. Молясь о здравии и упокоении, часто перебирала имена без участия и любви сердца.242. Выговаривала всё, когда лучше было бы промолчать.243. В беседе пользовалась артистическими приёмами. Говорила неестественным голосом.244. Оскорблялась невниманием и пренебрежением к себе, была невнимательна к другим.245. Не воздерживалась от излишеств и удовольствий.246. Без разрешения носила чужую одежду, портила чужие вещи.

Грешила чревоугодием, гортанобесием: любила излишне поесть, посмаковать лакомые кусочки, тешилась пьянством.39. Отвлекалась от молитвы, отвлекала других, испускала дурной воздух в храме, выходила по надобности, не сказав об этом на исповеди, спешно приуготовлялась на исповедь.40. Согрешала леностью, праздностью, эксплуатировала чужой труд, спекулировала вещами, продавала иконы, не ходила в храм в воскресные и праздничные дни, ленилась молиться.41. Ожесточилась к убогим, не принимала странников, не подавала нищим, не одевала голых.42. Надеялась на человека, более чем на Бога.43. Была в гостях пьяной.44. Не посылала подарки обидевшим меня.45. Огорчалась при убытке.46. Засыпала днём без нужды.47. Тяготилась прискорбностями.48. Не оберегала себя от простуды, не лечилась у врачей.49. Обманывала в слове.50. Эксплуатировала чужой труд.51. Унывала в скорбях.52. Лицемерила, человекоугодничала.53.

Исповедь в церкви, что говорить — образец

Полезный совет Не воспринимайте исповедь как допрос с пристрастием, а особо интимные детали личной жизни не рассказывайте священнослужителю в красках. Достаточно краткого упоминания о них. Исповедь – очень серьезный шаг. Бывает трудно признаться в своих негативных поступках не только постороннему человеку, но даже самому себе.

Это разговор со своей совестью.

Как составить записку с грехами?

Не оплакивала себя, когда делала худое дело. С удовольствием слушала злословные речи, хулила жизнь и обхождения других.261. Не употребляла излишки доходов на душеполезное.262. Не сберегала от дней поста, чтобы подать больным, нуждающимся и детям.263. Трудилась неохотно, с ропотом и досадой из-за малой платы.264.

Была причиной греха в семейном раздоре.265. Без благодарности и самоукорения переносила скорби.266. Не всегда уединялась, чтобы остаться наедине с Богом.267. Долго лежала и нежилась в постели, не сразу вставала на молитву.268.

Внимание

Теряла самообладание при защите обиженных, держала в сердце неприязнь и зло.269. Не останавливала говорящего сплетни. Сама нередко передавала другим и с прибавкой от себя.270. До утренней молитвы и во время молитвенного правила делала домашние дела.271.

Свои мысли самовластно выдавала за истинное правило жизни.272. Ела ворованное.273.

Как правильно исповедоваться и что говорить батюшке: примеры

Баловала детей своих, не обращая внимания на их дурные поступки.326. В пост занималась гортанобесием, любила пить крепкий чай, кофе, другие напитки.327. Брала билеты, продукты с чёрного хода, ездила в автобусе без билета.328.

Ставила молитву и храм выше служения ближнему.329. Переносила скорби с унынием и ропотом.330. Раздражалась в усталости и болезни.331. Имела вольные обращения с лицами другого пола.332. При воспоминании о мирских делах бросала молитву.333.

Приневоливала есть и пить больных и детей.334. Презрительно относилась к порочным людям, не стремилась к их обращению.335. Знала и давала деньги на недоброе дело.336. Входила без приглашения в дом, подсматривала сквозь щель, через окно, в замочную скважину, подслушивала у двери.337. Вверяла тайны незнакомым людям.338. Употребляла пищу без нужды и голода.339.

Исповедь. путь покаяния

Для подготовки к исповеди и причастию следует составить записку с грехами, в которых человек хочет покаяться. Обычно это небольшой листик с перечислением греховных деяний и мыслей. Почему именно листик со списком? Потому что во время исповеди человек может переволноваться, растеряться (особенно, если исповедь первая в жизни человека) и не рассказать о чем-то.

А потом, находясь дома в спокойной обстановке, вспомнить об этом и снова мучиться. Как правильно сделать записку? Как сказано выше, следует подготовиться и записать свои грехи на листик. Но, прежде чем сесть за написание, стоит подумать и вспомнить все те деяния, которые в православном мире считаются неугодными Господу Богу.

Именно с момента осознания и признания проступка происходит покаяние верующего. Важно помнить, что записка с грехами – это не справка с заданным форматом – грех такой-то, согрешил столько-то раз.

Инфо

Носила нескромную одежду.80. Разговаривала во время трапезы.81. Пила и ела наговоренное, “заряжённую” Чумаком воду.82. Трудилась через силу.83. Забывала о своём Ангеле-Хранителе.84.

Согрешала леностью молиться за ближних, не всегда молилась, когда просили об этом.85. Стыдилась перекреститься среди неверующих людей, снимала крест, идя в баню и на приём к врачу.86. Не соблюдала обеты, данные при Святом Крещении, не сохраняла чистоту души.87. Подмечала грехи и слабости других, разглашала и перетолковывала их в худшую сторону. Божилась, клялась головою, жизнью. Называла людей “дьявол”, “сатана”, “бес”.88. Называла бессловесную скотину именами святых угодников: Васька, Машка.89. Не всегда молилась перед вкушением пищи, иногда завтракала утром до совершения Богослужения.90. Будучи ранее неверующей, соблазняла в неверие ближних.91. Подавала худой пример своей жизнью.92.

Не всегда осознавала и сожалела о согрешении.420. Прослушивала мирские пластинки, согрешала лицезрением видео- и порнокино, расслаблялась в других мирских удовольствиях.421. Читала молитву, имея вражду на ближнего.422. Молилась в шапке, с непокрытой головой.423. Верила приметам.424. Употребляла без разбора бумаги, на которых было написано имя Божие.425.

Гордилась своей грамотностью и начитанностью, воображала, выделяла людей с высшим образованием.426. Присваивала найденные деньги.427. В церкви ставила сумки и вещи на окна.428. Каталась для удовольствия на машине, моторной лодке, велосипеде.429.

Повторяла чужие скверные слова, слушала людей, ругающихся матом.430. С увлечением читала газеты, книги, мирские журналы.431. Гнушалась нищих, убогих, больных, от которых дурно пахло.432. Гордилась, что не сделала срамных грехов, тяжкого убийства, абортов и т. д.433.

Как правильно написать записку для исповеди образец

Малодушным молчанием, когда при мне богохульствовали, стыдом креститься и исповедовать Господа при людях (это один из видов отречения от Христа). Хулой на Бога и на всякую святыню. Ношением обуви с крестдми на подошве. Употреблением для бытовых нужд газет…, где написано о Боге… Называл(а) животных именами людей «Васька», «Машка».

О Боге говорил(а) не благоговейно и без смирения. Согрешил(а): к Причастию дерзал (а) приступать без должной подготовки (не читая каноны и молитвы, утаивая и умаляя грехи на исповеди, во вражде, без поста и благодарственных молитв…). Дни Причастия не проводил(а) свято (в молитве, чтении Евангелия…, а предавался(лась) развлечениям, объедению, многоспанию, празднословию…). Согрешил(а): нарушением постов, а также среды и пятницы (Постясь в эти дни, мы почитаем страдания Христовы).

Как правильно написать записку к исповеди образец

Редко совершала поминовение умерших, не молилась за усопших.298. С неисповеданным грехом приступала к Чаше.299. Утром занималась гимнастикой, а не посвящала своё первомыслие Богу.300. При молитве ленилась перекреститься, разбирала свои худые мысли, не думала о том, что ждёт меня за гробом.301. Спешила на молитве, по лености сокращала её и читала без должного внимания.302. Рассказывала о своих обидах ближним, знакомым. Посещала места, где подавались худые примеры.303. Вразумляла человека без кротости и любви. Раздражалась при исправлении ближнего.304. Не всегда зажигала лампадку в праздники и воскресные дни.305. В воскресные дни ходила не в храм, а за грибами, ягодами…306. Имела сбережений больше, чем необходимо.307. Жалела силы, здоровье, чтобы послужить ближнему.308. Упрекала ближнего в происшедшем.309. Идя по пути в храм, не всегда читала молитвы.310.

Не стыдитесь перед священником, исповедующим вас, своих грехов. Потому что священник – лишь посредник между вами и Богом. Тайна исповеди священна, информация с исповеди не передается никому.

Лучше исповедоваться после вечерней службы, священник сможет уделить вам больше внимания. Исповедуйте грехи откровенно и подробно. Ничего не утаивайте, вы должны искренне сожалеть о содеянном. О каждом грехе нужно говорить отдельно. Мало сказать: «грешен», важно назвать грехи их именами: чревоугодие, прелюбодеяние, стяжательство, гордыня. Чтобы помочь вам собраться с мыслями, священник может спросить вас, совершали вы тот или иной грех. Если вы такого не делали, то не следует отвечать: «возможно, да». А также не говорите о том, чего не делали, без вопроса исповедующего вас, иначе это будет выглядеть как хвастовство.
Не вспоминаю о смерти и не готовлюсь предстать на Суд Божий (Память о смерти и будущем суде помогает избегать греха). Согрешил(а): НЕ благодарю Бога за Его милости. Не покорностью воле Божьей (желаю, чтобы всё было помоему). По гордости надеюсь на себя и людей, а не на Бога. Приписыванием успехов себе, а не Богу. Боязнью страданий, нетерпением скорбей и болезней (они попущены Богом для очищения души от греха). Ропотом на жизненный крест (судьбу), на людей. Малодушием, унынием, печалью, обвинением Бога в жестокости, отчаянием в спасении, желанием (попыткой) самоубийства. Согрешил(а): Опаздыванием и ранним уходом из церкви. Невниманием во время службы (к чтению и пению, разговорами, смехом, дреманием…). Хождением по храму без нужды, толкаясь и грубя. По гордости уходил (а) с проповеди критикуя и осуждая священника. В женской нечистоте дерзала прикасаться к святыне.

ИСПОВЕДЬ НОВОНАЧАЛЬНОГО

До исповеди каждый должен постараться привести на память все свои грехи. Нужно внимательно и строго проследить свою жизнь, чтобы припомнить не только грехи, сделанные после последней исповеди, но и давние, не исповеданные по забвению.

А затем взять бумагу и ручку, и записать все свои личные грехи на листок по образцам и примерам (или по ассоциации с ними), приведенным ниже. Причем, стараясь именовать свои грехи буквально одним словом, чтобы не запомышлять и беречь время исповедующего священника. Например, вспомнив все случаи своего воровства, обозначить их одним словом: «воровал» (но при этом иметь в виду все до единого вспомнившиеся в этот раз эпизоды воровства). А все случаи блуда (которые ни в коем случае, в отличие от других грехов, нельзя вспоминать в подробностях), написать одним словом «блудил» или «изменял». И так далее, и тому подобное.

Исповедуй грехи свои откровенно, помня, что рассказываешь их не человеку, но Самому Богу, Который и так знает грехи твои, но хочет твоего раскаяния в них. И нельзя стыдиться священника: он лишь свидетель твоего покаяния и хорошо знает, что все мы подобострастны и легко подвержены грехопадениям.

Исповедуй каждый вид греха отдельно и ни в коем случае не общими словами и фразами: грешен, виноват и тому подобное. Св. Златоуст говорит: «Не только должен сказать: «согрешил», или «я — грешен», но и все виды грехов должно изъявлять. «Обнаружение грехов, — говорит св. Василий Великий, — подлежит тому же правилу, как и объявление телесных недугов врачу.» Грешник есть духовнобольной, а священник, или, вернее, Господь, принимающий исповедь, есть врач: открой перед Ним свои язвы и получишь исцеление.

Не старайся на исповеди оправдать себя каким-либо образом: обстоятельствами, немощью и т.д.

Исповедуй свои грехи с твердой надеждой на то, что они непременно будут тебе отпущены. Апостол Иоанн Богослов пишет: «Если говорим, что не имеем греха, — то обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если же исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды!»

И перед исповедью дома самому два или три раза прочитать свой личный список грехов и, четко и правильно крестясь на каждом упоминании совершенного, попросить Господа отпустить их и помолиться Богу о том, чтобы нам помог исправиться и больше не грешить.

Надо также думать о том, как исправить свой образ жизни, стать лучше, больше делать добра. Накануне причастия и перед литургией следует с сердечным умилением прочесть молитвы, положенные перед причастием. Эти молитвы можно найти в молитвеннике. К положенным молитвам следует прибавить и свои прошения к Богу.

Обращение к кающимся Митрополита Филарета Вознесенского

Приходи на исповедь с сердечным сокрушением, с сознанием своей вины, с болью в сердце о том, что ты много нагрешил. Вспомни, как Господь тебя Своим Промыслом, Своей благостью, Своей державной Десницей останавливал, отводил от греха, а ты отстранял Его Десницу, не слушал Его закона, не внимал Его предостережениям и упорно грешил и грешил…

А если нет у тебя такого покаянного сознания и скорби — то принеси Господу хотя бы печальное сознание этой своей нераскаянности. В этом кайся Богу. Согрешить-то ты согрешил, а каяться не умеешь — так хотя бы это сокрушенно исповедуй, Господь и этого смиренного покаяния не отвергнет и дарует тебе Свою благодать.

Святые Отцы говорят нам, что, во время покаяния истинно кающийся исповедует всё и при этом дает обещание Господу исправить свою жизнь. Вот мы — великие грешники, и грехов у нас несчетное количество, но для того и дается человеку время говения, для того Церковь и призывает его к усиленной молитве и посту, чтобы он, сосредоточившись, разобрался в своей душе и, увидев, осознал главный свой грех, свою главную слабость — а она есть почти у каждого.

Церковь и призывает его к усиленной молитве и посту, чтобы он, сосредоточившись, разобрался в своей душе и, увидев, осознал главный свой грех, свою главную слабость — а она есть почти у каждого.

За время говения необходимо дать себе отчет в том, что больше всего обременяет и связывает твою душу, чтобы при вопросе духовного отца, в чем ты больше всего грешен, ты смог бы сразу ответить.

При этом никогда не следует сомневаться в том, что как бы велики ни были наши грехи, как бы тяжко мы ни пали, но, если мы искренно и сокрушенно исповедуемся, — Господь, Который сказал: «приходящего ко Мне не изгоню вон,»
и нас не изгонит и дарует нам милость и прощение. Аминь.

ОБРАЗЕЦ ИСПОВЕДИ ДЛЯ ВПЕРВЫЕ ПРИСТУПАЮЩИХ К ТАИНСТВУ ПОКАЯНИЯ

Исповедую Тебе Господу Богу моему и перед тобой, честный отче, все мои грехи, которые я сотворил до настоящего дня и часа делом, словом, помышлением:

Согрешил
равнодушием к Богу, несоблюдением Божиих Заповедей, праздников, постов, молитвенных правил и других церковных установлений, презрением и уклонением от помощи св. Храму и нуждающимся.

Согрешил
ложным стыдом показать себя христианином, рассеянностью при молитве, небрежным и неправильным совершением крестного знамения (точки Креста: центр лба — пупок, правое плечо — левое плечо, при этом точка на левом плече НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ не должна быть ниже точки на правом!), пропуском богослужений и небрежностью.

Согрешил
неоткровенностью на исповеди, невниманием к богослужениям, проповедям, к чтению духовных книг и нерадением к своему спасению.

Согрешил
сомнениями в вере, суеверными предрассудками, посещением гадалок, экстрасенсов, колдунов, гаданием и азартными играми.

Согрешил
ожесточением, непослушанием, роптанием, прекословием, своеволием, укорами, злоречием, ложью и смехом.

Согрешил
празднословием, осуждением, лестью, непокорством, оскорблением ближних, сквернословием, непочтительностью к родителям, небрежением о нуждах семьи, невоспитанием детей в законе Божием.

Согрешил
мечтанием, услаждением греховными мыслями, страстными взглядами, рукоблудием, соблазнительным поведением, нарушением целомудрия, нарушением супружеской верности, непотребством и блудом.

Согрешил
мрачными мыслями, унынием, расслабленностью, отчаянием, мыслями о самоубийстве и ропотом.

Согрешил
лукавством, корыстолюбием, обманом, злонравием, обидами, безрассудством, вероломством, непримиримостью, удержанием долгов, воровством и скупостью.

Согрешил
гордостью, тщеславием, самохвальством, враждой, честолюбием, злопамятностью, ненавистью, раздорами, интригами, божбой и притворством.

Согрешил
насмешливостью, мщением, употреблением возбудительных средств, курением и пьянством.

Согрешил
приобретением ненужных вещей, жадностью, немилосердием, завистью, гневом, клеветой, дерзостью, безпечностью и раздражительностью.

Согрешил
чревоугодием, вообще излишеством в питье и пище, леностью, напрасной тратой времени перед телевизором, смотрением пошлых фильмов и слушанием буйной и возбудительной музыки.

Согрешил
делом, словом, помышлением, зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязанием — всеми моими чувствами душевными и телесными.

Не перечисленные здесь, но вспомнившиеся грехи надо также сказать духовнику.

Грехи, исповеданные и разрешенные ранее, называть на исповеди не нужно, ибо они уже прощены, но если мы их снова повторяли, то нужно в них снова каяться. Каяться нужно и в тех грехах, которые были забыты, но вспомнились теперь.

Говоря о грехах, не следует называть имена других лиц — соучастников греха. Они должны сами раскаяться за себя.

ИСПОВЕДЬ, СОСТАВЛЕННАЯ В ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ

Исповедаю Господу Богу Вседержителю, во Святей Троице славимому и покланяемому Отцу и Сыну, и Свя-тому Духу, о всех моих грехах.

Исповедаю, во грехах зачатый, во грехах рожденный, во грехах воспитанный и от самого Крещения до сего времени живущий во грехах.

Исповедаю, что согрешил я против всех заповедей Божиих маловерием и неверием, сомнением и вольным мнением, суеверием, гаданием, самонадеянностью, нерадением, отчаянием в своем спасении, надеждою на самого себя и на людей более, чем на Бога.

Забвением о правосудии Божием и неимением дос-таточной преданности воле Божией.

Непокорностью к распоряжениям Промысла Божия.

Упорным желанием, чтобы все было «по-моему».

Человекоугодием и пристрастною любовью к тва-ри.

Нестаранием раскрыть в себе полного познания Бога и воли Его, веры в Него, благоговения к Нему, страха пред Ним, надежды на Него, любви к Нему и ревности о славе Его.

Согрешил:
порабощением себя страстям: сластолю-бию, корыстолюбию, гордости, самолюбию, тщеславию, раболепству духу времени, мирским обычаям против совести, с нарушением заповедей Божиих, любостя-жанию, чревоугодию, лакомству, объядению, пьянству.

Согрешил:
божбою, ложною клятвою, нарушени-ем клятвы, неисполнением обетов, принуждением дру-гих к божбе, клятве, неуважением к святыне и благочес-тию, хулою на Бога, на святых и на всякую святыню, богохульством, кощунством, призыванием Имени Божия всуе, в худых делах, желаниях, шутках и забавах.

Согрешил:
непочитанием праздников и занятиями, уничижающими честь праздников, неблагоговейным стоянием в церкви, разговорами и смехом, леностью к молитве и к чтению Священного Писания, оставлением утренних и вечерних молитв, утаиванием грехов на ис-поведи, нестаранием о должном приготовлении к причастию Святых Тайн, неуважением к священным пред-метам и небрежным изображением на себе крестного знамения, несоблюдением постов по уставу Церкви, ле-ностью к труду и недобросовестным исполнением по-рученных работ и дел по долгу службы, потерей много-го времени напрасно, в праздности, рассеянности.

Согрешил:
непочитанием родителей и начальников, неуважением старших, пастырей духовных и учителей.

Согрешил:
напрасным гневом, оскорблением ближ-них, ненавистью, причинением вреда ближнему, враж-дою, злопамятством, соблазном, советом на грех, под-жигательством, несохранением человека от смерти, от-равлением, убийством (детей во чреве) или советом к сему.

Согрешил:
плотскими грехами — блудом, прелю-бодеянием, сладострастием, страстными поцелуями, нечистым осязанием, засматриванием на красивые лица с вожделением.

Согрешил:
сквернословием, услаждением нечисты-ми мечтами, произвольным похотным раздражением, супружеским невоздержанием в посты, воскресные и праздничные дни, кровосмешением в духовном и плотском родстве, излишним щегольством с желанием нравиться и пре-льщать других.

Согрешил:
воровством, присвоением чужой соб-ственности, обманом, утаиванием найденной вещи, принятием чужой вещи, неуплачиванием долга по ложным причинам, препятствием в выгодах других, тунеядством, лихоимством, святотатством, несострадательностью к несчастным, немилосердием к бедным, скупостью, расточительностью, роскошью, игрой в карты, вообще безпорядочной жизнью, коры-столюбием, неверностью, несправедливостью, жестокосердием.

Согрешил:
ложным доносом и свидетельством на суде, оклеветанием и очернением доброго имени ближнего и чести его, разглашением чужих грехов и слабостей, подозрительностью, сомнением в чести ближнего, осуждением, двоедушием, сплетнями, насмешками, остротами, ложью, лукавством, обманом, лицемерным обращением с другими, лестью, пресмыкательством пред высшими по должности и имеющи-ми преимущества и власть; болтливостью и праздно-словием.

Не имею:
прямодушия, искренности, простоты, вер-ности, правдивости, уважительности, степенности, ос-торожности в словах, благоразумной молчаливости, ох-ранения и защищения чести других.

Согрешил:
худыми желаниями и помышлениями, завистью, мысленным прелюбодеянием (вожделением), корыстолюбивыми и горделивыми мыслями и желаниями, своекорыстием и плотоугодием.

Не имею:
любви, воздержания, целомудрия, скром-ности в словах и поступках, чистоты сердца, безкорыс-тия, нестяжательности, щедрости, милосердия, смирен-номудрия, вообще не усердно забочусь об искоренении в себе греховного расположения и об утверждении себя в добродетелях.

Согрешил:
унынием, печалью, зрением, слухом, вкусом, обонянием, осязанием, похотью нечистой и всеми моими чувствами, помышлениями, словами, жела-ниями, делами и в прочих моих грехах, которые из-за безпамятства моего не упомянул.

Каюсь,
что прогневал Господа Бога моего, искрен-не об этом жалею и желаю раскаяться и впредь не гре-шить и всевозможно удерживаться от грехов.

Со слезами молю Тебя, Господа Бога моего, помоги мне утвердиться в моем намерении жить по-христиан-ски, а исповеданные мои грехи прости, яко Благ и Человеколюбец.

Прошу и тебя, честный отче, в присутствии которо-го все это я исповедал, да будешь мне свидетелем в день судный против диавола, врага и ненавистника рода че-ловеческого, и да помолишься о мне грешном Господу Богу моему.

Прошу тебя, честный отче, как имеющего от Хри-ста Бога власть разрешать исповедающихся и отпускать грехи их, прости меня, разреши и помолись о мне греш-ном.

ОБРАЗЕЦ ИСПОВЕДИ ДЛЯ ВОЦЕРКОВЛЕННЫХ

Исповедую Господу Богу моему и перед тобой, отче честный, все мои безчисленные прегрешения, которые я сотворил до настоящего дня и часа. Ежедневно и ежечасно согрешаю неблагодарностью к Богу за Его великие и безчисленные ко мне благодеяния и попечение обо мне, грешном.

Согрешил:
маловерием, неверием, сомнением, колебанием в вере, замедлением в помыслах, от врага всеваемых, против Бога и Святой Церкви, кощунством, насмешками над святыней, священнослужителями, сомнением и вольным мнением, боязнью исповедовать свою веру и отречением от Бога, не ношением Креста, обращением к другим религиозным учениям, суеверием, верой в приметы, гаданием, чтением гороскопов, обращением к целителям, колдунам, экстрасенсам, сам занимался целительством; самонадеянностью, нерадением, отчаянием в своем спасении, надеждой на самого себя и на людей более, чем на Бога, забвением о правосудии Божием и неимением достаточной преданности воле Божией.

Согрешил:
непокорностью к действиям промысла Божия, упорным желанием, чтобы все было по-моему, человекоугодием, пристрастной любовью к твари и вещам, сребролюбием. Не старался познавать волю Божию, не имел благоговения к Богу, страха пред Ним, надежды на Него, ревности о славе Его.

Согрешил:
неблагодарностью к Господу Богу за все Его великие и непрестанные благодеяния, в изобилии изливаемые на каждого из нас и в целом на весь человеческий род, непамятованием о них, ропотом на Бога, малодушием, унынием, тоской, отчаянием, мыслями о самоубийстве, ожесточением своего сердца, неимением к Нему любви и неисполнением Его святой воли.

Согрешил:
порабощением себя страстям: сладострастию, корыстолюбию, гордости, лености, самолюбию, тщеславию, честолюбию, любостяжанию, чревоугодию, лакомству, тайноядению, объядению, пьянству, курению, наркомании, пристрастию к азартным и компьютерным играм, пристрастию к компьютеру и телевизору, зрелищам и увеселениям.

Согрешил:
божбою, неисполнением обетов, принуждением других к божбе и клятве, неблагоговением к святыне, хулою на Бога, на святых, на всякую святыню, призыванием имени Божия всуе, в худых делах, желаниях, мыслях, сквернословием, матерной бранью, употреблением «черных» слов, то есть с именем дьявола.

Согрешил:
непочитанием праздников церковных, работой в праздники, пропускал воскресные и праздничные службы, не ходил в храм Божий по лености и нерадению, в храме Божием стоял неблагоговейно; согрешил разговорами и смехом, невниманием к чтению и пению, рассеянностью ума, блужданием мыслей, суетными воспоминаниями, опозданием к службе, хождением по храму во время богослужения без нужды; выходил из храма до окончания службы, женщины в нечистоте прикасались к святыням.

Согрешил:
нерадением к молитве, оставлением чтения Святого Евангелия и других Божественных книг, святоотеческих поучений, духовной литературы.

Согрешил:
забвением грехов на исповеди, самооправданием в них и умалением их тяжести, сокрытием грехов, покаянием без сердечного сокрушения; не прилагал старания о должном приготовлении к причащению Святых Тайн Христовых, не примирившись со своими ближними приходил на исповедь и в таком греховном состоянии дерзал приступать к Причастию. Редко ходил в храм и причащался.

Согрешил:
нарушением постов и нехранением постных дней — среды и пятницы, (которые приравниваются к дням Великого поста, как дни воспоминания страданий Христовых).

Согрешил:
невоздержанием в пище и питии, небрежным и неблагоговейным осенением себя крестным знамением.

Согрешил:
непослушанием начальству и старшим, самонравием, самочинием, самооправданием, леностию к труду и недобросовестным исполнением порученных дел.

Согрешил:
непочитанием родителей своих, ссорами с ними, оставлением молитвы за них, непочитанием старших себя по возрасту, дерзостью, своенравием и непокорством, грубостью, упрямством, детей не воспитывал в православной вере.

Согрешил:
неимением христианской любви к ближним, нетерпеливостью, обидчивостью, раздражительностью, гневом, превозношением, презрительным отношением, причинением вреда ближним, драками и ссорами, злословием и оскорблением, неуступчивостью, враждою, воздаянием злом за зло, непрощением обид, злопамятством, злорадством, ревностию, завистию, зложелательством, мстительностью, осуждением, оклеветанием, лихоимством. Согрешил убийством, делал(а) аборты или участвовали в этом грехе, пользовалась противозачаточными средствами абортивного действия.

Согрешил:
немилосердием к бедным, не имел сострадания к больным и калекам; согрешил скупостью, жадностью, расточительностью, корыстолюбием, неверностью, несправедливостью, жестокосердием.

Согрешил:
лукавством в отношении ближних, обманом, неискренностью в обращении с ними, подозрительностью, двоедушием, насмешками, остротами, ложью, обманом, воровством, нечестностью, лицемерным обращением с другими и лестью, человекоугодием.

Согрешил:
забвением о будущей вечной жизни, непамятованием о своей смерти и страшном суде и неразумной, пристрастной привязанностью к земной жизни и ее удовольствиям, делам.

Согрешил:
невоздержанием своего языка, пустословием, празднословием, смехотворством, рассказывал непристойные анекдоты, допускал скабрезные шутки, пел и слушал греховные, непотребные песни; согрешил разглашением грехов и слабостей ближнего, обижал людей, согрешил осуждением, пересудами, сплетнями, клеветой, соблазнительным поведением, вольностью, дерзостью.

Согрешил:
невоздержанием своих душевных и телесных чувств, пристрастием, сладострастием, блудными помыслами, блудом мысленным, рассматриванием соблазнительных картин, рукоблудием и всякого рода самоуслаждением, нечистым сновидением и ночным осквернением (семяизвержением во сне), нескромным воззрением на лиц другого пола, вольным с ними обращением, блудом и прелюбодеянием, различными плотскими грехами, излишним щегольством, кокетством, безстыдством, флиртом, желанием нравиться и прельщать других.

Согрешил зрением, слухом, вкусом, обонянием, осязанием, и всеми моими чувствами, помышлениями, словами, желаниями, делами. Каюсь и в прочих моих грехах, которые из-за безпамятства моего я не помянул.

Каюсь перед Господом Богом во всех своих грехах, прошу у Него прощения, искренне о них сожалею и желаю всевозможно воздерживаться от грехов моих и исправляться.

Еще каюсь и прошу прощения в том, что по забвению не исповедал.

Прости и разреши меня, отче честный, и благослови приобщиться Святых и Животворящих Христовых Тайн, во оставление грехов и в жизнь вечную. Аминь.

ПЕРЕЧЕНЬ ГРЕХОВ В ПОМОЩЬ КАЮЩЕМУСЯ

Мы согрешаем:

1. Гордостью.

2. Неблагодарностью.

3. Склонностью на худое дело.

4. Непокорством.

5. Самооправданием.

6. Ослеплением ума.

7. Самодовольством.

8. Почитанием себя разумными и мудрыми.

9. Самолюбием.

10. Самомнением.

11. Самонадеянностью.

12. Невниманием к суду Божию.

13. Своенравием.

14. Самохвальством.

15. Самоугодием.

16. Самочинием.

17. Наглостью.

18. Оскорблением.

19. Властолюбием.

20. Славолюбием.

21. Велехвалением.

22. Возношением.

23. Высокомерием.

24. Высокосердием.

25. Высокоумием.

26. Непослушанием.

27. Ретивостью.

28. Прилогами.

29. Парением, помыслами, мечтательностью.

30. Желанием учить.

31. Отступлением от Бога.

32. Богохульством.

33. Кощунством.

34. Нечестием.

35. Неправоверием.

36. Заблуждением.

37. Суеверием.

38. Неправдой.

39. Противлением добру.

40. Противоречием.

41. Непостоянством.

42. Прелестью.

43. Ересью.

44. Чародейством.

45. Волшебством.

46. Гаданием.

47. Неверием.

48. Любоначалием.

49. Настаиванием на своем.

50. Командованием (страсть).

51. Люблением почести.

52. Надменностью.

53. Тщеславием.

54. Кичением.

55. Завистью.

56. Злорадством.

57. Небрежностью.

58. Небрежением.

59. Пренебрежением.

60. Презрением людей.

61. Презорством.

62. Превозношением.

63. Продерзостью.

64. Неимением любви к ближним.

65. Поруганием.

66. Порицанием.

67. Унижением других.

68. Нечувствием.

69. Неуважением.

70. Человеконенавистничеством.

71. Чванством.

72. Подозрением.

73. Подсматриванием.

74. Подслушиванием.

75. Наушничеством.

76. Укорением.

77. Отвержением.

78. Невежеством.

79. Неблагоразумием.

80. Неблагоговением.

81. Неведением.

82. Хвастовством.

83. Притворством.

84. Вкусом.

86. Неприличным вкушением пищи.

87. Насыщением.

88. Многоядением.

89. Чревоугодием.

90. Гортанобесием.

91. Чревобесием.

92. Пресыщением.

93. Объядением.

94. Прожорством.

95. Разленением.

96. Леностью.

97. Безделием.

98. Развлечением.

99. Сонливостью.

100. Дреманием.

101. Неумеренностью сна.

102. Долгоспанием.

103. Многоспанием.

104. Ослаблением.

105. Скитанием помыслов.

106. Невоздержанием.

107. Человекоугодием.

108. Пьянством.

109. Забвением.

110. Омрачением ума.

111. Балагурством.

112. Безчинством.

113. Безчестием.

114. Сквернословием.

115. Зрением.

116. Слухом.

117. Безумием.

118. Безпечностью.

119. Безсовестностью.

120. Безстыдством.

121. Болтливостью.

122. Задорностью.

123. Кокетством.

124. Лукавством.

125. Легкомыслием.

126. Ласкательством.

127. Сложением в мысли с грехом.

128. Нечистотой.

129. Любопытством.

130. Суесловием.

131. Многоглаголанием.

132. Шутками неподобными.

133. Смехом.

134. Смехотворством.

135. Праздностью.

136. Празднословием.

137. Пустословием.

138. Напыщенностью.

139. Любопоказностью.

140. Украшением (чрезмерным).

141. Наряжением для соблазна.

142. Страстью к нарядам.

143. Соблазном.

144. Роскошью.

145. Щегольством.

146. Негой.

147. Телолюбием.

148. Натиранием лица.

149. Обонянием.

150. Помаванием очей с злым умыслом.

151. Показностью.

152. Насмешливостью.

153. Недальновидностью.

154. Распущенностью.

155. Мечтанием.

156. Растлением.

157. Помыслами греховными.

158. Беседой со страстными помыслами.

159. Похотением.

160. Сочетанием с греховным помыслом.

161. Соизволением на грех.

162. Осязанием.

163. Блудом.

164. Любодеянием.

165. Прелюбодеянием.

166. Соперничеством.

167. Ревновнием, ревнивостью.

168. Развратом.

169. Распутством.

170. Расточительностью.

171. Советом на грех.

172. Плотоугодием.

173. Непотребством.

174. Ненасытимостью.

175. Насилием.

176. Мужеложством.

177. Скотоложством.

178. Деторастлением.

179. Малакией (рукоблудием).

180. Кровосмешением.

181. Содомией (противоестественным соитием).

182. Скопотворством.

183. Раболепством.

184. Грехолюбием.

185. Сластолюбием.

186. Желанием удобств этой временной жизни.

187. Нерадением.

188. Сребролюбием.

189. Утаением чужого.

190. Безсердечием.

191. Рвением.

192. Пристрастием к чему-либо.

193. Вещелюбием.

194. Любостяжанием.

195. Присвоением чужого.

196. Изворотливостью.

197. Божбой.

198. Скупостью.

199. Жадностью.

200. Торгашеством.

201. Мздоимством.

202. Лихоимством.

203. Святотатством.

204. Воровством.

205. Взяточничеством.

206. Корыстолюбием.

207. Разбоем.

208. Идолослужением, идолопоклонством.

209. Рассеянностью.

210. Вспыльчивостью.

211. Гневом.

212. Раздражительностью.

213. Буесловием.

214. Негодованием.

215. Неразумием.

216. Нерассуждением.

217. Несдержанностью.

218. Нетерпением.

219. Сварливостью.

220. Осуждением.

221. Пересудами.

222. Перечением.

223. Спорами.

224. Любопрением.

225. Поношением.

226. Срамословием.

227. Ссорами.

228. Раздоролюбием.

229. Дерзостью.

230. Бранчливостью.

231. Злоречием.

232. Злословием.

233. Яростью.

234. Огорчением.

235. Серчанием.

236. Недовольством.

237. Ложью (словом, жизнью).

238. Неприязнью.

239. Лицеприятием.

240. Несогласием в добром.

241. Несознательностью.

242. Обманом.

243. Пленением.

244. Запальчивостью.

245. Двоязычностью.

246. Двоедушием.

247. Злопамятством.

248. Злобой.

249. Злохитростью.

250. Издевательством.

251. Неправедной клятвой.

252. Враждой.

253. Враждолюбием.

254. Побоями.

255. Предательством.

256. Проклятием.

257. Оклеветанием.

258. Памятозлобием.

259. Несострадательностью.

260. Безчувствием.

261. Уязвлением.

262. Досаждением.

263. Жестокосердием.

264. Жестокостью.

265. Ненавистью.

266. Душегубством.

267. Лжесловием.

268. Лжесвидетельством.

269. Кровопролитием.

270. Коварством.

271. Клятвопреступлением.

272. Клеветой.

273. Извращением слов.

274. Лицемерием.

275. Лестью.

276. Унынием.

277. Ропотом.

278. Печалью.

279. Надутостью.

280. Безпокойством.

281. Боязнью.

282. Маловерием.

283. Малодушием.

284. Равнодушием.

285. Скрытостью (утаением грехов).

286. Ожесточением.

287. Окаменением сердца.

288. Стыдением в покаянии.

289. Смущением.

290. Сомнением.

291. Безнадежием.

292. Ужасанием.

293. Страхом.

294. Отчаянием.

295. Хулой.

296. Убийством (словом, делом).

Исповедь – это таинство, когда верующий исповедуются в своих грехах священнику. Представитель церкви наделён правом прощать грехи от имени Господа и Иисуса Христа.

По библейским сказаниям, Христос наделил такой возможностью апостолов, что после передалось священнослужителям. Во время покаяния человек не просто рассказывает о своих прегрешениях, но и даёт слово больше не совершать их.

Что такое исповедь?

Исповедь – это не только очищение, но и испытание для души. Она помогает снять груз и очиститься перед лицом Господа, примириться с ним и преодолеть внутренние сомнения. Ходить на исповедь необходимо раз в месяц, но если вы хотите делать это чаще, стоит следовать позывам души и каяться в любое время, когда вы захотите.

За особо тяжёлые грехи представитель церкви может назначить особое наказание, которое называется епитимья. Им может стать долгая молитва, пост или же воздержание, являющиеся способами очиститься. Когда человек нарушает законы Бога, это негативно сказывается на его душевном и физическом состоянии. Покаяние помогает набраться сил и бороться с соблазнами, толкающими людей на грех. Верующий получает возможность рассказать о своих проступках и снять груз с души. Перед исповедью необходимо составить список грехов, с помощью которого можно правильно описать грех и подготовить правильную речь для покаяния.

Как начать исповедь перед батюшкой с каких слов?

Семь смертных грехов, являющиеся основными пороками выглядят так:

чревоугодие (обжорство, чрезмерное злоупотребление пищей)
блуд (распутная жизнь, неверность)
гнев (вспыльчивость, мстительность, раздражённость)
сребролюбие (жадность, стремление к материальным ценностям)
уныние (лень, депрессия, отчаяние)
тщеславие (эгоизм, чувство самовлюблённости)
зависть

Считается, что при совершении этих грехов человеческая душа может погибнуть. Совершая их, человек всё дальше отдаляется от Бога, но все они могут быть отпущены во время искреннего покаяния. Считается, что именно мать – природа заложила их в каждого человека, и только наиболее сильные духом могут сопротивляться соблазнам и бороться со злом. Но стоит помнить, что каждый человек может совершить грех, переживая нелёгкий период в жизни. Люди не застрахованы от несчастий и сложностей, которые могут довести до отчаяния каждого. Нужно научиться бороться со страстями и эмоциями, и тогда никакой грех не сможет одолевать вас и сломать вам жизнь.

Подготовка к исповеди

К покаянию необходимо подготовиться заранее. Для начала нужно найти храм, в котором проводятся таинства и выбрать подходящий день. Чаще всего они проводятся в праздничные и выходные дни. В это время в храме всегда находится много людей, и не каждый сможет открыться, когда рядом находятся посторонние люди. В таком случае необходимо обратиться к священнику и попросить его назначить встречу в другой день, когда вы сможете остаться наедине. Перед покаянием рекомендуется прочесть Покаянный канон, что позволит настроиться и привести мысли в порядок.

Необходимо знать, что существует три группы грехов, которые можно записать и взять с собой на исповедь.

Пороки, направленные против Бога:

К ним относятся хула и оскорбление Господа, кощунство, интерес к оккультным наукам, суеверие, размышление о самоубийстве, азарт и прочее.

Пороки против души:

Леность, обман, употребление нецензурных слов, нетерпение, неверие, самообольщение, отчаяние.

Пороки против ближних:

Неуважение к родителям, клевета, осуждение, злопамятство, ненависть, воровство и так далее.

Как правильно исповедаться что надо говорить батюшке в начале?

Прежде чем подойти к представителю церкви, выбросьте из головы плохие мысли и приготовьтесь раскрыть душу. Начать исповедь можно так, как правильно исповедоваться что говорить батюшке пример: « Господи, согрешил перед тобой», и уже после этого можно перечислять свои прегрешения. Нет никакой необходимости рассказывать священнику о грехе в мельчайших подробностях, достаточно лишь сказать « Совершил прелюбодеяние» или признаться в другом пороке.

Но к перечислениям прегрешений можно добавить «Согрешил завистью, постоянно завидую своему соседу….» и так далее. Выслушав вас, священник сможет дать ценный совет и помочь правильно поступить в той или иной ситуации. Подобные уточнения помогут выявить ваши наибольшие слабости и бороться с ними. Заканчивается исповедь словами «Каюсь, Господи! Спаси и помилуй мя грешного!».

Многим исповедующимся очень стыдно рассказывать о чём – либо, это абсолютное нормальное ощущение. Но в момент покаяния нужно преодолеть себя и понимать, что не священник осуждает вас, а Бог, и что именно Богу вы рассказываете о своих грехах. Священник – всего лишь проводник между вами и Господом, не стоит об этом забывать.

Список грехов для женщины

Многие представительницы прекрасного пола, ознакомившись с ним, принимают решение отказаться от исповеди. Выглядит он таким образом:

Редко молилась и приходила в храм
Во время молитвы думала о насущных проблемах
Вступала в половые связи до замужества
Имела нечистые мысли
Обращалась за помощью к гадалкам и магам
Верила в суеверия
Боялась старости
Злоупотребляла спиртными напитками, наркотиками, сладостями
Отказывала в помощи другим людям
Совершала аборты
Надевала откровенную одежду

Список грехов для мужчины

Хула на Господа
Неверие
Насмешки над теми, кто слабее
Жестокость, гордость, лень, жадность
Уклонение от армейской службы
Оскорбления и применение физической силы против других
Клевета
Неумение противостоять соблазнам
Отказ в помощи родным и другим людям
Воровство
Хамство, презрение, жадность

Мужчине необходимо более ответственно подходить к данному вопросу, так как он является главой семьи. Именно с него дети будут брать пример для подражания.

Существует также список грехов для ребёнка, который можно составить после того, как он ответит на ряд определённых вопросов. Он должен понять, насколько важно говорить искренне и честно, но это уже зависит от подхода родителей и их подготовке своего чада к исповеди.

Важность исповеди в жизни верующего

Многие святые отцы называют исповедь вторым крещением. Это помогает наладить единение с Богом и очиститься от скверны. Как гласит Евангелие, покаяние – это необходимое условие для очищения души. На протяжении всего жизненного пути человек должен стремиться побороть соблазны и не допустить порока. Во время этого таинства человек получает освобождение от оков греха, а все его прегрешения прощаются Господом Богом. Для многих покаяние – это победа над самим собой, ведь только истинно верующий человек может признаться в том, о чём люди предпочитают молчать.

Если вы исповедовались ранее, то не стоит заново рассказывать о старых грехах. Они уже отпущены и каяться в них больше нет смысла. Когда вы закончите исповедоваться, священник скажет свою речь, даст советы и наставления, а также произнесёт разрешительную молитву. После этого человек должен перекреститься два раза, поклониться, приложиться к распятию и Евангелие, затем перекреститься ещё раз и получить благословление.

Как исповедоваться в первый раз — пример?

Первая исповедь может показаться таинственной и не предсказуемой. Людей пугает ожидание того, что они могут быть осуждены священником, испытать чувство стыда и неловкости. Стоит помнить, что представители церкви – это люди, живущие по законам Господа. Они не осуждают, никому не желают зла и любят своих ближних, стараясь помочь им мудрым советом.

Они никогда не выскажут личную точку зрения, поэтому не стоит бояться того, что слова батюшки могут вас каким — то образом задеть, обидеть или пристыдить. Он никогда не выявляет эмоций, говорит негромким голосом и очень мало. Перед покаянием можно подойти к нему и попросить совета, как правильно подготовиться к этому таинству.

В церковных лавках существует масса литературы, которая также может помочь и дать много важной информации. Во время покаяния не стоит жаловаться на других и на свою жизнь, нужно говорить только о себе, перечисляя пороки, которым вы поддались. Если вы придерживаетесь поста, то это лучший момент для исповеди, ведь ограничивая себя, люди становятся более сдержанными и совершенствуются, способствуя очищению души.

Многие прихожане заканчивают свой пост исповедью, что является логичным завершением длительного воздержания. Это таинство оставляет в душе человека самые яркие эмоции и впечатления, которые никогда не забываются. Облегчая душу от грехов и получая их прощение, человек получает шанс начать жизнь заново, противостоять соблазнам и жить в согласии с Господом и его законами.

кратко, перечень возможных грехов и их описание

Исповедь — это не беседа о своих недостатках, сомнениях, это не простое осведомление духовника о себе.

Исповедь — это таинство, а не просто благочестивый обычай. Исповедь — это горячее покаяние сердца, жажда очищения, которая происходит от ощущения святыни, это второе Крещение, и, следовательно, в покаянии мы умираем для греха и воскресаем для святости.

Раскаяние — первая степень святости, а бесчувственность — это пребывание вне святости, вне Бога.

Часто вместо исповеди своих грехов происходит самовосхваление, обличение близких и жалобы на трудности жизни.

Некоторые исповедующиеся стремятся безболезненно для себя пройти через исповедь — говорят общие фразы: «во всем грешна» или распространяются о мелочах, умалчивая о том, что действительно должно тяготить совесть. Причиной тому является и ложный стыд перед духовником, и нерешительность, но особенно — малодушный страх всерьез начать разбираться в своей жизни, полней мелких, ставших привычными слабостей и грехов.

Грех — это нарушение христианского нравственного закона. Поэтому святой апостол и евангелист Иоанн Богослов и дает такое определение греха: «Всякий, делающий грех, делает и беззаконие» (1 Ин. 3, 4).

Есть грехи против Бога и Церкви Его. В эту группу входят многочисленные, соединенные в непрерывную сеть духовные состояния, к числу которых относится, наряду с простыми и очевидными, большое число скрытых, на первый взгляд невинных, а на самом деле наиболее опасных для души явлений. Обобщенно эти грехи можно свести к следующим:

1) маловерие, 2) суеверие, 3) кощунство и божба, 4) немолитвенность и пренебрежение к церковной службе, 5) прелесть.

Маловерие.
Это грех, пожалуй, самый распространенный, и бороться с ним приходится непрерывно буквально каждому христианину. Маловерие часто незаметно переходит в полное безверие, причем страдающий им человек зачастую продолжает посещать богослужение, прибегать к исповеди. Он не отрицает сознательно бытия Божия, однако, сомневается в Его всемогуществе, милосердии или Промысле.

Своими поступками, привязанностями, всем укладом своей жизни он противоречит исповедуемой им на словах вере. Такой человек никогда не углублялся даже в самые простые догматические вопросы, боясь потерять те наивные представления о христианстве, часто неверные и примитивные, которые он когда-то приобрел. Превращая Православие в национальную, домашнюю традицию, набор внешних обрядов, жестов или сводя его к наслаждению красивым хоровым пением, мерцанием свечей, то есть к внешнему благолепию, маловеры утрачивают самое главное в Церкви — Господа нашего Иисуса Христа. У маловера религиозность тесно связана с эмоциями эстетическими, страстными, сентиментальными; она легко уживается с эгоизмом, тщеславием, чувственностью. Люди этого типа ищут похвалы и хорошего мнения о них духовника. Они подходят к аналою, чтобы пожаловаться на других, они полны собой и стремятся всячески продемонстрировать свою «праведность». Поверхностность их религиозного воодушевления лучше всего доказывается их легким переходом от приторно-показного «благочестия» к раздражительности и гневу на ближнего.

Такой человек не признает за собой никаких грехов, даже не утруждает себя попыткой разобраться в своей жизни и искренне считает, что не видит в ней ничего греховного.

На самом деле такие «праведники» часто проявляют к окружающим бездушие, эгоистичны и лицемерны; живут только для себя, считая воздержание от грехов достаточным для спасения. Полезно напомнить себе содержание главы 25-й Евангелия от Матфея (притчи о десяти девах, о талантах и, особенно, описание Страшного суда). Вообще религиозное самодовольство и самоуспокоенность — главные признаки отдаления от Бога и Церкви, и это наиболее ярко показано в другой евангельской притче — о мытаре и фарисее.

Суеверие.
Часто в среду верующих проникают и распространяются там всевозможные суеверия, вера в приметы, ворожба, гадание на картах, различные еретические представления о таинствах и обрядах.

Подобные суеверия противны учению Православной Церкви и служат развращению душ и угасанию веры.

Особо следует остановиться на таком достаточно распространенном и губительном для души учении как оккультизм, магия и т. д. На лицах людей, продолжительное время занимавшихся так называемыми оккультными науками, посвященных в «тайное духовное учение», остается тяжелый отпечаток — знак неисповеданного греха, а в душах — болезненно искаженное сатанинской рационалистической гордыней мнение о христианстве как об одной из низших ступеней познания истины. Заглушая детски искреннюю веру в отеческую любовь Божию, надежду на Воскресение и Жизнь Вечную, оккультисты проповедуют учение о «карме», переселении душ, внецерковный и, следовательно, безблагодатный аскетизм. Таким несчастным, если они нашли в себе силы покаяться, следует объяснить, что, кроме прямого вреда для душевного здоровья, занятия оккультизмом вызываются любопытствующим желанием заглянуть за закрытую дверь. Мы должны смиренно признать существование Тайны, не пытаясь проникнуть в нее нецерковным путем. Нам дан верховный закон жизни, нам указан путь, прямо ведущий нас к Богу, — любовь. И мы должны идти по этому пути, неся свой крест, не сворачивая на окольные дороги. Оккультизм никогда не способен открыть тайны бытия, на что претендуют их приверженцы.

Кощунство и божба.
Эти грехи нередко уживаются с церковностью и искренней верой. Сюда в первую очередь относится кощунственный ропот на Бога за Его немилосердное якобы отношение к человеку, за страдания, которые ему кажутся чрезмерными и незаслуженными. Иногда дело доходит даже до хулы на Бога, на церковные святыни, таинства. Часто это проявляется в рассказывании непочтительных или прямо оскорбительных историй из жизни священнослужителей и монахов, в насмешливом, ироническом цитировании отдельных выражений из Священного Писания или из молитвословий.

Особенно распространен обычай божбы и поминовения всуе Имени Божия или Пресвятой Богородицы. Очень трудно отделаться от привычки употреблять эти священные имена в бытовых разговорах в роли междометий, которые используются для придания фразе большей эмоциональной выразительности: «Бог с ним!», «Ах ты, Господи!» и т. д. Еще хуже — произносить Имя Божие в шутках, и уж совсем страшный грех совершает тот, кто употребляет священные слова в гневе, во время ссоры, то есть наряду с ругательствами и оскорблениями. Кощунствует и тот, кто грозит гневом Господним своим недругам или даже в «молитве» просит Бога наказать другого человека. Большой грех совершают родители, в сердцах проклинающие своих детей и угрожающие им карой небесной. Призывание нечистой силы (чертыхание) в гневе или в простом разговоре также греховно. Употребление любых бранных слов также является кощунством и тяжким грехом.

Пренебрежение к церковной службе.
Этот грех чаще всего проявляется в отсутствии стремления участвовать в таинстве Евхаристии, то есть долговременное лишение себя Причастия Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа при отсутствии каких-либо обстоятельств, мешающих этому; кроме того, это вообще отсутствие церковной дисциплины, нелюбовь к богослужению. В качестве оправдания обычно выдвигается занятость служебными и бытовыми делами, отдаленность храма от дома, длительность богослужения, непонятность литургического церковнославянского языка. Некоторые достаточно аккуратно посещают богослужения, но при этом лишь присутствуют на литургии, не причащаются и даже не молятся во время богослужения. Иногда приходится сталкиваться с такими печальными фактами, как незнание основных молитв и Символа веры, непонимание смысла совершаемых таинств, а главное, с отсутствием интереса к этому.

Немолитвенность
, как частный случай нецерковности, — грех общераспространенный. Горячая молитва отличает искренне верующих от верующих «теплохладных». Надо стремиться не отчитывать молитвенное правило, не отстаивать богослужения, надо стяжать дар молитвы у Господа, полюбить молитву, ждать с нетерпением молитвенного часа. Постепенно входя под руководством духовника в молитвенную стихию, человек научается любить и понимать музыку церковнославянских песнопений, их несравненную красоту и глубину; красочность и мистическую образность литургических символов — все то, что называют церковным благолепием.

Дар молитвы — это и умение владеть собой, своим вниманием, повторять слова молитвы не только губами и языком, но и всем сердцем и всеми мыслями участвовать в молитвенном делании. Прекрасным средством для этого является «Иисусова молитва», которая заключается в равномерном, многократном, неторопливом повторении слов: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго». Об этом молитвенном упражнении существует обширная аскетическая литература, собранная в основном в «Добротолюбии» и в других отеческих творениях.

«Иисусова молитва» особенно хороша тем, что не требует создания специальной внешней обстановки, ее можно читать идя по улице, во время работы, на кухне, в поезде и т. д. В этих случаях она особенно помогает отвлечь внимание наше от всего соблазнительного, суетного, пошлого, пустого и сосредоточить ум и сердце на сладчайшем Имени Божием. Правда, не следует начинать занятия «духовным деланием» без благословения и руководства опытного духовника, поскольку подобное самочинение может привести к ложному мистическому состоянию прелести.

Духовная прелесть
существенно отличается от всех перечисленных грехов против Бога и Церкви. В отличие от них этот грех коренится не в недостатке веры, религиозности, церковности, а, напротив, в ложном ощущении избытка личных духовных дарований. Человек, находящийся в состоянии прельщения, мнит себя достигшим особых плодов духовного совершенства, подтверждением чему служат для него всевозможные «знамения»: сновидения, голоса, видения наяву. Такой человек может быть весьма одарен мистически, но при отсутствии церковной культуры и богословского образования, а главное, из-за отсутствия хорошего, строгого духовника и наличия среды, склонной легковерно воспринимать его россказни как откровения, такой человек приобретает часто многих сторонников, вследствие чего и возникло большинство сектантских антицерковных течений.

Обычно начинается это с рассказа о загадочном сне, необыкновенно сумбурном и с претензией на мистическое откровение или пророчество. В следующей стадии находящемуся в подобном состоянии, по его словам, уже наяву слышатся голоса или являются сияющие видения, в которых он распознает ангела или какого-нибудь угодника, или даже Богородицу и Самого Спасителя. Они сообщают ему самые невероятные откровения, часто совершенно бессмысленные. Это случается с людьми и малообразованными, и с весьма начитанными в Священном Писании, святоотеческих творениях, а также с теми, кто отдался «умному деланию» без пастырского руководства.

Чревоугодие
— один из целого ряда грехов против ближних, семьи и общества. Оно проявляется в привычке неумеренного, чрезмерного употребления пищи, то есть объедания или в пристрастии к утонченным вкусовым ощущениям, услаждении себя пищей. Конечно, разным людям требуется разное количество пищи для поддержания своих физических сил — это зависит от возраста, телосложения, состояния здоровья, а также от тяжести работы, которую выполняет человек. В самой пище нет никакого греха, ибо это дар Божий. Грех заключается в отношении к ней как к вожделенной цели, в поклонении ей, в сладострастном переживании вкусовых ощущений, разговорах на эту тему, в стремлении тратить как можно больше денег на новые, еще более изысканные продукты. Каждый кусок пищи, съеденный сверх утоления голода, всякий глоток влаги после угашения жажды, просто для удовольствия, — это уже чревоугодие. Сидя за столом, христианин должен не дать увлечь себя этой страсти. «Чем больше дров, тем сильнее пламя; чем больше яств — тем яростнее похоть» (Авва Леонтий). «Чревоугодие — мать любодеяния», — сказано в одном древнем патерике. А св. Иоанн Лествичник прямо предостерегает: «Возобладай над чревом, пока оно над тобою не возобладало».

Блаженный Августин сравнивает тело с яростным конем, увлекающим душу, необузданность которого следует укрощать уменьшением пищи; для этой цели главным образом и установлены Церковью посты. Но «берегитесь измерять пост простым воздержанием от пищи,- говорит св. Василий Великий. — Те, которые воздерживаются от пищи, а ведут себя дурно, уподобляются диаволу, который, хотя ничего не ест, однако же, не перестает грешить». Во время поста необходимо — и это главное — обуздать свои мысли, чувства, порывы. Лучше всего о смысле поста духовного говорится в одной великопостной стихире: «Постимся постом приятным, благоугодным Господеви: истинный пост есть злых отчуждение, воздержание языка, ярости отложение, похотей отлучение, оглаголания, лжи и клятвопреступления: сих оскудение, пост истинный есть и благоприятный». Как бы ни был труден пост в условиях нашей жизни, к нему надо стремиться, его необходимо сохранять в быту, особенно пост внутренний, духовный, который у отцов называется — целомудрием. Сестра и подруга поста — молитва, без которой он превращается в самоцель, в средство особой, утонченной заботы о своем теле.

Препятствия к молитве происходят от слабой, неправильной, недостаточной веры, от многозаботливости, суеты, занятости мирскими делами, от грешных, нечистых, злых чувств и мыслей. Эти препятствия помогает преодолеть пост.

Сребролюбие
проявляется в форме расточительности или противоположной ей скупости. Второстепенный на первый взгляд,- это грех чрезвычайной важности — в нем одновременное отвержение веры в Бога, любви к людям и пристрастие к низшим чувствам. Оно порождает злобу, окаменение, многозаботливость, зависть. Преодоление сребролюбия есть частичное преодоление и этих грехов. Со слов Самого Спасителя мы знаем, что богатому трудно войти в Царство Божие. Христос учит: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут. Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. 6, 19-2!). Св. апостол Павел говорит: «Мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть, и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу. Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям. Ты же, человек Божий, убегай сего… Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога Живаго, дающего нам все обильно для наслаждения; чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни» (1 Тим. 6, 7-11; 17-19).

«Гнев человека не творит правды Божией» (Иак. 1, 20). Гневливость, раздражительность
— проявление этой страсти многие кающиеся склонны оправдывать причинами физиологическими, так называемой «нервностью» вследствие страданий и невзгод, выпавших на их долю, напряженностью современной жизни, трудным характером родных и близких. Хотя отчасти эти причины и имеют место, однако они не могут служить оправданием этой, как правило, глубоко укоренившейся привычки вымещать свое раздражение, злость, дурное настроение на близких. Раздражительность, вспыльчивость, грубость в первую очередь разрушают семейную жизнь, приводя к ссорам из-за пустяков, вызывая ответную ненависть, желание отомстить, злопамятство, ожесточают сердца в целом добрых и любящих друг друга людей. А как тлетворно действует проявление гнева на юные души, разрушая в них Богом данную нежность и любовь к родителям! «Отцы, не раздражайте детей ваших, чтобы они не унывали» (Кол. 3, 21).

В аскетических творениях отцов Церкви содержится немало советов для борьбы со страстью гнева. Один из самых действенных — «праведный гнев», иными словами,- обращение способности нашей к раздражению и злости на саму страсть гнева. «Не только допустимо, но впрямь спасительно гневаться на свои собственные грехи и недостатки» (св. Димитрий Ростовский). Св. Нил Синайский советует быть «кротким с людьми», но браннолюбивым с врагом нашим, так как в том и состоит естественное употребление гнева, чтобы враждебно противоборствовать древнему змию» («Добротолюбие», т. II). Тот же писатель-подвижник говорит: «Кто памятозлобствует на демонов, тот не злопамятен на людей».

По отношению же к ближним следует проявлять кротость и терпение. «Будь мудр, и уста тех, которые говорят о тебе злое, заграждай молчанием, а не гневом и руганием» (св. Антоний Великий). «Когда злословят тебя, смотри, не сделал ли ты что-либо достойное злословия. Если не сделал, то злословие почитай улетающим дымом» (св. Нил Синайский). «Когда почувствуешь в себе сильный приток гнева, старайся молчать. А чтобы самое молчание принесло тебе больше пользы, обращайся мысленно к Богу и читай мысленно про себя в это время какие-либо краткие молитвы, например, «Иисусову молитву»,- советует святитель Филарет Московский. Даже спорить надо без ожесточения и без гнева, так как раздражение тут же передается другому, заражая его, но ни в коем случае не убеждая в правоте.

Очень часто причиной гнева бывает высокомерие, гордыня, желание показать свою власть над другими, обличить его пороки, забывая о своих грехах. «Истреби в себе две мысли: не признавай себя достойным чего-либо великого и не думай, что другой человек много ниже тебя по достоинству. В таком случае наносимые нам обиды никогда не приведут нас в раздражение» (св. Василий Великий).

На исповеди надо рассказать, не питаем ли мы злобы на ближнего и примирились ли с тем, с кем ссорились, а если кого не можем увидеть лично, то примирились ли с ним в сердце своем? На Афоне духовники не только не разрешают инокам, имеющим злобу на ближнего, служить в церкви и приобщаться Святых Тайн, но, читая молитвенное правило, они должны в молитве Господней опускать слова: «и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим», дабы не быть лжецами перед Богом. Этим запрещением инок как бы на время, до примирения с братом, отлучается от молитвенного и евхаристического общения с Церковью.
Существенную помощь получает молящийся о тех, кто часто вводит его в искушение гнева. Благодаря такой молитве в сердце вселяется чувство кротости и любви к людям, которых еще недавно ненавидели. Но на первом месте должна быть молитва о даровании кротости и отгнании духа гнева, мести, обиды, злопамятства.

Одним из самых распространенных грехов является, бесспорно, осуждение ближнего. Многие даже не отдают себе отчета в том, что бесчисленное число раз согрешали им, а если и сознают, то полагают, что это явление столь распространенно и обыденно, что даже не заслуживает упоминания на исповеди. На самом деле этот грех является началом и корнем многих других греховных привычек.

Прежде всего, грех этот находится в тесной связи со страстью гордости
. Осуждая чужие недостатки (действительные или кажущиеся), человек мнит себя лучше, чище, благочестивее, честнее или умнее другого. К подобным людям обращены слова аввы Исаии: «У кого сердце чисто, тот всех людей почитает чистыми, но у кого сердце осквернено страстями, тот никого не почитает чистым, но думает, что все ему подобны» («Цветник духовный»).

Осуждающие забывают, что Сам Спаситель заповедал: «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата своего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?» (Мф. 7, 1-3). «Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну» (Рим. 14, 13),- учит св. апостол Павел. Нет греха, соделанного одним человеком, которого не мог совершить и всякий другой. И если ты видишь чужую нечистоту, то, значит, она уже проникла в тебя, ибо невинные младенцы не замечают разврата взрослых и тем сохраняют свое целомудрие. Потому осуждающий, даже если он прав, должен честно признаться себе: а не совершил ли он сам того же греха?

Наш суд никогда не бывает беспристрастным, ибо чаще всего основан на случайном впечатлении или совершается под влиянием личной обиды, раздражения, гнева, случайного «настроения».

Если христианин услышал о неблаговидном поступке своего близкого, то, прежде чем возмутиться и осудить его, он должен поступить по слову Иисуса сына Сирахова: «Обуздывающий язык будет жить мирно, и ненавидящий болтливость уменьшит зло. Никогда не повторяй слова, и ничего у тебя не убудет… Расспроси друга твоего, может быть, не сделал он того; и если сделал, то пусть вперед не делает. Расспроси друга, может быть, не говорил он того; и если сказал, пусть не повторит того. Расспроси друга, ибо часто бывает клевета. Не всякому слову верь. Иной погрешает словом, но не от души; и кто не погрешал языком своим? Расспроси ближнего твоего прежде, нежели грозить ему, и дай место закону Всевышнего» (Сир. 19, 6-8; 13-19).

Грех уныния
чаще всего происходит от чрезмерной занятости собой, своими переживаниями, неудачами и, как результат, — угасание любви к окружающим, равнодушие к чужим страданиям, неумение радоваться чужим радостям, зависть. Основа и корень нашей духовной жизни и силы — любовь ко Христу, и ее нужно в себе растить и воспитывать. Всматриваться в Его образ, прояснять и углублять его в себе, жить мыслью о Нем, а не о своих мелких суетных ударах и неудачах, отдавать Ему свое сердце, — это и есть жизнь христианина. И тогда в сердце нашем воцарятся тишина и мир, о котором говорит св. Исаак Сирин: «Умирись с собой, и мирятся с тобою небо и земля».

Нет, пожалуй, ни одного более распространенного греха, чем ложь. К этой категории пороков следует также причислить неисполнение данных обещаний, сплетни и празднословие. Этот грех так глубоко вошел в сознание современного человека, так глубоко укоренился в душах, что люди даже не задумываются о том, что любые формы неправды, неискренности, лицемерия, преувеличения, хвастовства являются проявлением тяжелого греха, служением сатане — отцу лжи. По словам апостола Иоанна, в Небесный Иерусалим «не войдет никто преданный мерзости и лжи» (Откр. 21, 27). Господь наш сказал о Себе: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин. 14, 6), и потому прийти к Нему можно, лишь идя по дороге правды. Только истина делает людей свободными.

Ложь
может проявляться совершенно беззастенчиво, открыто, во всей своей сатанинской мерзости, становясь в таких случаях второй природой человека, постоянной маской, приросшей к его лицу. Он так привыкает лгать, что не может выражать свои мысли иначе, нежели облекая их в заведомо не соответствующие им слова, тем самым не проясняя, а затемняя истину. Ложь незаметно закрадывается в душу человека с детских лет: часто, не желая кого-либо видеть, мы просим близких сказать пришедшему, что нас нет дома; вместо прямого отказа от участия в каком-либо неприятном для нас деле, мы притворяемся больными, занятыми другим делом. Такая «бытовая» ложь, кажущиеся невинными преувеличения, шутки, основанные на обмане, постепенно развращают человека, позволяя ему впоследствии ради собственной выгоды идти на сделки со своей совестью.

Как от диавола не может быть ничего, кроме зла и погибели для души, так и от лжи — его детища — не может последовать ничего, кроме растлевающего, сатанинского, антихристианского духа зла. Не существует «спасительной лжи» или «оправданной», сами эти словосочетания кощунственны, ибо спасает, оправдывает нас только Истина, Господь наш Иисус Христос.

Не менее чем ложь, распространен грех празднословия
, то есть пустого, бездуховного пользования Божественным даром слова. Сюда же относятся сплетни, пересказ слухов.

Часто люди проводят время в пустых, бесполезных разговорах, содержание которых тут же забывается, вместо того, чтобы поговорить о вере с тем, кто страдает без нее, ищет Бога, посетить больного, помочь одинокому, помолиться, утешить обиженного, поговорить с детьми или внуками, наставить их словом, личным примером на духовный путь.

В молитве св. Ефрема Сирина говорится: «…Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми». Во время Великого поста и говения надо быть особенно сосредоточенными на духовном, отказаться от зрелищ (кино, театра, телевидения), быть осторожными в словах, правдивыми. Уместно еще раз напомнить слова Господа: «За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф. 12, 36-37).
Надо бережно, целомудренно обращаться с бесценными дарами слова и разума, ибо они роднят нас с Самим Божественным Логосом, Воплощенным Словом, — с Господом нашим Иисусом Христом.

Страшнейшим грехом во все времена считалось нарушение шестой заповеди — убийство
— лишение другого величайшего дара Господня — жизни. Такими же страшными грехами являются самоубийство и убийство во чреве — аборт.

Очень близки к совершению убийства те, кто во гневе на ближнего допускает рукоприкладство, нанося ему побои, раны, увечья. Виновны в этом грехе родители, жестоко обращающиеся со своими детьми, избивающие их за мельчайшую провинность, а то и без всякого повода. Повинны в этом грехе и те, кто сплетнями, наговорами, клеветой вызывал озлобление в человеке против кого-либо третьего и тем более — наущал его физически расправиться с ним. Часто этим грешат свекрови по отношению к своим невесткам, соседи, возводящие напраслину на женщину, временно разлученную с мужем, намеренно вызывая сцены ревности, которые кончаются избиениями.

Своевременное неоказание помощи больному, умирающему — вообще равнодушие к чужим страданиям тоже следует рассматривать как пассивное убийство. Особенно ужасно подобное отношение к престарелым больным родителям со стороны детей.

Сюда же относится неоказание помощи человеку, попавшему в беду: бездомному, голодному, утопающему на ваших глазах, избиваемому или ограбляемому, потерпевшему от пожара или наводнения.

Но мы убиваем ближнего не только руками или оружием, но и жестокими словами, бранью, издевательством, насмешкой над чужим горем. Св. апостол Иоанн говорит: «Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца» (1 Ин. 3, 15). Каждый на себе испытал, как ранит и убивает душу злое, жестокое, язвительное слово.

Не меньший грех совершают и те, кто лишают чести, невинности молодые души, растлевая их физически или нравственно, толкая их на путь разврата и греха. Блаженный Августин говорит: «Не думай, что ты не убийца, если ты наставил ближнего твоего на грех. Ты растлеваешь душу соблазненного и похищаешь у него то, что принадлежит вечности». Приглашать на пьяное сборище юношу или девушку, подстрекать к отмщению обид, соблазнять развратными зрелищами или рассказами, отговаривать соблюдать пост, заниматься сводничеством, предоставлять свое жилище для пьянства и развратных сборищ — все это соучастие в нравственном убийстве ближнего.

Убийство животных без нужды в пропитании, истязание их — это тоже нарушение шестой заповеди. «Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивого жестоко» (Притч. 12, 10).

Предаваясь чрезмерной печали, доводя себя до отчаяния, мы грешим против той же заповеди. Самоубийство — величайший грех, ибо жизнь есть дар Божий, и только Ему принадлежит власть лишить ее нас. Отказ от лечения, намеренное неисполнение предписаний врача, сознательное нанесение вреда своему здоровью чрезмерным употреблением вина, курением табака — тоже медленное самоубийство. Некоторые убивают себя чрезмерным трудом ради обогащения — это тоже грех.

Святая Церковь, ее святые отцы и учители, осуждая проведение абортов и считая это грехом, исходят из того, чтобы люди не пренебрегали бездумно священным даром жизни. В этом заключается смысл всех церковных запрещений по вопросу об абортах. При этом Церковь напоминает слова апостола Павла, что «жена… спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием» (1 Тим. 2, 14. 15).

Женщину, находящуюся вне Церкви, предостерегают от этого поступка медицинские работники, разъясняя опасность и моральную нечистоту этой операции. Для женщины, признающей свою причастность к Православной Церкви (а таковой, по-видимому, следует считать всякую крещеную женщину, приходящую в храм для исповеди), искусственное прерывание беременности недопустимо.

Некоторые считают нарушением заповеди «не укради
» только явное воровство и грабеж с применением насилия, когда отбираются крупные денежные суммы или другие материальные ценности, и поэтому, не задумываясь, отрицают свою виновность в грехе хищения. Однако хищением является всякое незаконное присвоение чужого имущества как собственного, так и общественного. Хищением (воровством) следует считать невозвращение денежных долгов или вещей, данных на время. Не менее предосудительно тунеядство, попрошайничество без крайней необходимости, при возможности самому зарабатывать на пропитание. Если человек, пользуясь несчастьем другого, берет с него больше, чем следует, то он совершает грех лихоимства. Под понятие лихоимства подпадает также перепродажа пищевых и промышленных продуктов по завышенным ценам (спекуляция). Безбилетный проезд в общественном транспорте — это тоже поступок, который следует считать нарушением восьмой заповеди.

Грехи против седьмой заповеди по самой природе своей являются особенно распространенными, живучими, а потому и наиболее опасными. Они связаны с одним из сильнейших человеческих инстинктов — половым. Чувственность глубоко проникла в падшую природу человека и может проявляться в самых разнообразных и изощренных формах. Святоотеческая аскетика учит бороться со всяким грехом с самого его малого появления, не только с уже явными проявлениями плотского греха, но с похотливыми помыслами, мечтаниями, фантазией, ибо «всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф. 5, 28). Вот примерная схема развития в нас этого греха.

Блудные помыслы, развивающиеся от воспоминаний прежде виденного, слышанного или даже испытанного во сне. В уединении, часто ночью, они особенно сильно одолевают человека. Здесь лучшим лекарством являются аскетические упражнения: пост в пище, недопустимость лежания в постели после просыпания, регулярное чтение утреннего и вечернего молитвенного правил.

Соблазнительные разговоры в обществе, непристойные истории, анекдоты, рассказываемые с желанием понравиться окружающим и быть в центре их внимания. Многие молодые люди, чтобы не показать свою «отсталость» и не быть осмеянными товарищами, впадают в этот грех. Сюда же надо отнести пение безнравственных песен, писание похабных слов, а также употребление их в разговоре. Все это приводит к порочному самоуслаждению, которое тем более опасно, что, во-первых, связано с усиленной работой воображения, а во-вторых, так неотступно преследует несчастного, что он постепенно становится рабом этого греха, который разрушает его физическое здоровье и парализует волю к преодолению порока.

Блуд
— неосвященное благодатной силой таинства Брака совокупление холостого мужчины и незамужней женщины (или нарушение целомудрия юношей и девушкой до брака).

Прелюбодеяние — нарушение супружеской верности одним из супругов.

Кровосмешение — плотская связь между близкими родственниками.

Противоестественные половые связи: мужеложство, лесбизм, скотоложство.

Об отвратительности перечисленных грехов вряд ли следует подробно распространяться. Всякому христианину очевидна их недопустимость: они ведут к духовной смерти еще до физической кончины человека.

Всем мужчинам и женщинам, приносящим покаяние, если они состоят в связи, не освященной Церковью, следует настойчиво рекомендовать освятить свой союз таинством Брака, в каком бы возрасте они ни были. Кроме того, и в браке следует соблюдать целомудрие, не предаваться неумеренности в плотских удовольствиях, воздерживаться от сожительства в посты, накануне воскресных и праздничных дней.

Раскаяние наше не будет полным, если мы, каясь, не утвердимся внутренне в решимости не возвращаться к исповеданному греху. Но спрашивают, как это возможно, как я могу обещать себе и своему духовнику, что я не повторю своего греха? Не будет ли ближе к истине как раз обратное — уверенность в том, что грех повторяется? Ведь на опыте своем каждый знает, что через некоторое время неизбежно возвращаешься к тем же грехам; наблюдая за собой из года в год, не замечаешь никакого улучшения.

Было бы ужасно, если бы это было так. Но к счастью, — это не так. Не бывает случая, чтобы, при наличии искреннего покаяния и доброго желания исправиться, с верой принятое Святое Причастие не произвело в душе благих перемен. Дело в том, что, прежде всего, мы не судьи самим себе. Человек не может правильно судить о себе, стал ли он хуже или лучше, поскольку и он сам, и то, что он судит, — величины меняющиеся. Возросшая строгость к себе, усилившееся духовное зрение могут дать иллюзию, что грехи умножились и усилились. На самом деле они остались те же, может быть, даже ослабели, но раньше мы их не так замечали. Кроме того, Бог, по-особому Промышлению Своему, часто закрывает нам глаза на наши успехи, чтобы защитить нас от злейшего греха — тщеславия и гордости. Часто бывает, что грех еще остался, но частые исповеди и причащения Святых Тайн расшатали и ослабили его корни. Да сама борьба с грехом, страдание о своих грехах — разве это не приобретение?! «Не устрашайся, хотя бы ты падал каждый день и отходил от путей Божиих, стой мужественно, и ангел, тебя охраняющий, почтит твое терпение», — говорил св. Иоанн Лествичник.

И даже если нет этого чувства облегчения, возрождения, надо иметь силы вернуться опять к исповеди, до конца освободить свою душу от нечистоты, слезами омыть ее от черноты и скверны. Стремящийся к этому всегда достигнет того, чего ищет.

Подать церковную записку (поминовение)

Братья и сестры, теперь вы можете прямо здесь на сайте заказать требы из предложенного вам списка

В наши дни развитие информационных технологий позволяет подавать пожертвования на поминовение удаленно. На сайте Свято-Воскресенского храма (старого) г. Вичуга тоже появилась такая возможность – подача записок через интернет. Процесс подачи записки занимает считанные минуты…

Просмотрено (32186) раз

Православная вера учит христиан, как правильно исповедоваться. Этот обряд связан с древнейшими событиями, когда Апостол Петр покинул архиерейский дом и уединился после того, как осознал свой грех перед Христом. Он отрекся от Господа и покаялся за это.

Так и каждому из нас необходимо осознать свои прегрешения перед Господом и уметь их преподнести священнику, чтобы искренне покаяться и получить прощение.

Чтобы научиться правильно исповедоваться в церкви, необходимо провести подготовку души и тела
, и далее мы расскажем вам, как это сделать.

Прежде чем отправиться в церковь, постарайтесь уяснить для себя несколько важных моментов
. Особенно, если вы решили исповедоваться первый раз. Итак, какие же вопросы чаще всего возникают у человека накануне исповеди?

Когда можно исповедоваться?

Исповедь означает искренний разговор с Богом через посредничество священника. По церковным канонам, к исповеди привлекают с детства, начиная с семилетнего возраста
. Верующие исповедуются после основной службы, возле аналоя. Люди, решившие окреститься или обвенчаться также приступают к исповеди перед Богом.

Как часто нужно исповедоваться?

Это зависит от истинного желания человека и его личной готовности открыто говорить о своих грехах. Когда христианин пришел исповедоваться первый раз, это не значит, что после этого он стал безгрешным. Все мы грешим каждый день. Поэтому и осознание своих действий лежит на нас самих. Кто-то исповедуется каждый месяц, кто-то – перед большими праздниками, а кто-то во время православных постов и перед своим Днем рождения. Здесь главное понимание – зачем это нужно именно мне
, какой положительной урок это может преподнести мне в будущем.

Как исповедоваться, что говорить?

Здесь важно обращаться к священнику искренне, без ложного стыда. Что значит это утверждение? Человек решивший искренне покаяться, должен не просто перечислять, какие грехи он сотворил за последние время и тем более, тут же искать им оправдание.

Запомните, вы пришли в церковь не для того, чтобы скрыть свои недобрые поступки, а для того, чтобы получить благословление святого отца и начать свою новую, духовную жизнь
.

Если вы уже давно хотите исповедоваться, что говорить священнику вы можете заранее спокойно продумать дома. А лучше – записать на бумаге. Положите перед собой «10 Заповедей», вспомните 7 смертных грехов.

Не забывайте, что гнев, прелюбодеяние, гордыня, зависть, чревоугодие также присутствуют в этом списке. Также сюда относится посещение гадалок и ясновидящих, просмотр по телевидению передач неподобающего содержания.

Как надо одеваться на исповедь?

Одеяние должно быть простым, отвечающим всем законам христианства. Для женщин – закрытая блуза, юбка или платье не выше колена, на голове обязательно платок. Для мужчин – брюки, рубашка. Головной убор обязательно снять.

Можно ли исповедоваться дома?

Безусловно, Бог слышит наши молитвы повсеместно и, как правило, прощает нам в случае истинного раскаяния. Однако в церкви мы можем получить ту самую благодатную силу
, которая поможет нам бороться с искушениями в последующих ситуациях. Мы становимся на путь нашего духовного возрождения. И происходит это именно во время Таинства под названием — исповедь.

Как исповедоваться первый раз?

Первая исповедь, как и все последующие разы, когда вы решите исповедоваться в церкви, требует определенной подготовки
.

Во-первых, вам необходимо настроиться морально
. Будет правильно, если вы какое-то время проведете наедине с собой, обратитесь к Господу с молитвой. Также рекомендуется держать пост накануне исповеди. Исповедь – это как лекарство, которое лечит и тело, и душу. Человек духовно возрождается, приходит к Господу через прощение. Можно приступать к исповеди и без причастия, однако ваша вера в Господа должна быть непоколебимой.

Во-вторых, о проведении Таинства исповеди лучше всего договорится заранее
. В назначенный день придите в храм на Богослужение, а по его окончанию отправьтесь к аналою, там где обычно и проходит исповедь.

Предупредите священника, что вы будете исповедоваться в первый раз.
Священник прочитает вступительные молитвы, которые служат некоторой подготовкой к личному покаянию каждого из присутствующих (их может быть несколько).
Далее каждый подходит к аналою, где расположена икона или распятие и совершает земной поклон.
После этого происходит личная беседа священника с исповедником.
Когда подойдет ваша очередь, расскажите о своих грехах с искренним покаянием, не вдаваясь в лишние подробности и детали.
Можете записать на листе бумаге то, что вы бы хотели сказать.
Не бойтесь и не смущайтесь — Исповедь дана для того, чтобы обрести Божию благодать, покаяться за содеянное и больше никогда его не повторять.
По окончании беседы исповедник становится на колени, а священник покрывает его голову епитрахилью – специальной тканью и читает разрешительную молитву.
После этого необходимо поцеловать Святой Крест и Евангелие в знак любви к Господу.

Как причаститься в церкви?

Современному человеку также очень важно знать, как причаститься в церкви, поскольку Таинство Причащения к Святой Чаше соединяет христианина с Богом и укрепляет истинную веру в Него. Причащение было установлено самим Божьим Сыном
. В Библии сказано, что Иисус Христос благословил и разделил хлеб между Своими учениками. Апостолы приняли хлеб, как тело Господне. Затем Иисус разделил между апостолами вино, и они выпили его, как кровь Господнюю, пролитую за грехи человечества.

Отправляясь в церковь накануне большого праздника или перед своими именинами, необходимо знать, как правильно исповедаться и причаститься. Это духовное таинство играет в жизни человека такую же важную роль, как обряд венчания или крещения. Причащаться без исповеди не полагается
, поскольку их взаимосвязь очень сильна. Покаяние или исповедь очищает совесть, делает нашу душу светлой перед глазами Господа. Поэтому причащение следует за исповедью
.

Во время исповеди необходимо искренне покаяться и принять решения начать смиренную, благочестивую жизнь по всем христианским законам и правилам. Причащение в свою очередь посылает на человека Божью Благодать, оживляет его душу, укрепляет веру и исцеляет тело.

Как подготовиться к таинству причастия?

Перед причащением необходимо усердно молиться, читать духовную литературу и держать трехдневный пост
.
Накануне вечером рекомендуется посетить вечернее богослужение, здесь также можно исповедаться.
В день причащения необходимо прийти на утреннюю Литургию.
После пения молитвы «Отче наш» к алтарю выносят Святую Чашу.
Вначале причащаются дети, затем взрослые.
Подходить к Чаше необходимо очень осторожно, скрестив руки на груди (правая поверх левой).
Затем верующий произносит свое православное имя и благоговейно принимает Святые Дары – выпивает из Чаши воду или вино.
После чего низ Чаши следует поцеловать.

Живя в современном обществе исповедоваться и причащаться время от времени, должен каждый православный человек, желающий очистить свою душу и приблизится к Господу.

Нет такого греха, который превысил бы милосердие Божие. Даже Иуда был бы прощен, если бы попросил прощения. Пример преподобной Марии Египетской, которая 17 лет была блудницей, а затем стала образцом покаяния и великой угодницей Божией, дает нам надежду на прощение наших грехов.

Собираюсь пойти на первую исповедь. Как подготовиться?

Для исповеди нужно осознание своих грехов, чистосердечное раскаяние в них, желание с Божьей помощью исправляться. Можете записать какие-то грехи на листок в качестве шпаргалки, чтобы на первый раз не растеряться (потом делайте с этим листочком, что хотите: можно выбросить, сжечь, отдать священнику, сохранить до следующей исповеди и сравнить, в чем вы исправились, а в чем — нет). С длинным списком грехов лучше прийти на службу в середине недели, а не в воскресный день. А вообще, лучше начинать с самого больного, что тревожит душу, постепенно переходя к мелким грехам.

Впервые пришла на исповедь. К причастию батюшка меня не допустил — как «домашнее задание» посоветовал читать Евангелие.

Когда человек не знает, к примеру, правил дорожного движения, тогда он и не знает, что нарушает их. Если человек не знает Евангелия, т. е. Закона Божьего, то ему трудно каяться в грехах, ибо он толком не понимает, что такое грех. Поэтому и полезно читать Евангелие.

Можно ли попросить на исповеди о прощении грехов родителей, родственников?

Мы не можем, придя к врачу, за кого-то полечиться, не можем в столовой за кого-то покушать, поэтому на исповеди мы просим прощения за свои грехи и помощи в их исправлении. А за своих близких молимся сами и подаем записки в церкви.

На исповеди регулярно каюсь в том, что живу в блуде, но продолжаю так жить — боюсь, любимый человек не поймет меня.

Православного христианина должно волновать, чтобы его понял Бог. А по Его слову «блудники Царства Божия не наследуют». Кроме того, исповедь — это не просто констатация грехов, но и стремление исправиться. В вашем же случае получается такая ситуация: вы приходите к врачу (на исповедь в церковь), констатируете, что «больны» грехом, но не лечитесь. К тому же такая исповедь еще и лицемерна. Конечно, мы повторяем большинство своих исповеданных грехов, но у нас по крайней мере должно быть намерение исправиться, а у вас его нет. Совет: поскорее зарегистрировать отношения хотя бы в загсе.

Я пока не готова каяться в одном грехе, потому что буду совершать его вновь. Вообще на исповедь пока не ходить? Но ведь другие грехи мучают!

Как бы мы ни любили свои грехи, хотя бы на уровне разума мы должны понимать, что, если не покаемся и не исправимся, нас ждет вечное наказание. Такая мысль должна способствовать желанию исправляться во всех грехах, ведь кто может дать себе гарантию, что он доживет хотя бы до следующего дня? А Господь сказал нам: «В чем застану, в том и сужу». К сожалению, абсолютное большинство людей после исповеди тут же повторяет большинство своих грехов, но это не повод в них не каяться. Если человек искренне переживает из-за этого, если он хочет исправиться, пусть и не все и не сразу у него получается, то, по слову Святых Отцов, даже это желание Господь примет, как за содеянное.

Можно ли ходить на общую исповедь?

Так называемая общая исповедь — это скорее профанация исповеди, ибо как таковой исповеди-то и нет. Это примерно так: пришла куча народу к врачу, а тот достал бумажку с перечнем болезней и сказал: «Ну что, больные, теперь выздоравливайте, будьте здоровы!» Что-то сомнительно получить пользу от такого приема у врача. Подобное допускается как исключение во время большого наплыва исповедников в дни Великого поста, но при этом священник должен подчеркивать, что это исключение: приходите на преждеосвященные службы в среды и пятницы, в субботу, идите в храмы где-то на окраинах города, где меньше людей, но не подходите формально к исповеди. Не радуйтесь, что вам не пришлось ничего говорить, перекладывая ответственность на священника. В общем, стучащему отверзается и кто ищет, тот находит.

На исповеди прощаются все грехи. Но что делать, если вспоминаются грехи 10, 20-летней давности? Нужно ли их исповедовать?

Если грехи вспоминаются и осознаются, то, конечно же, надо их исповедовать. Хуже от этого не будет.

Очень мучают тяжкие грехи, хоть уже и исповеданные. Нужно ли говорить о них на исповеди еще раз?

Искренне раскаянный и больше не повторяемый грех прощен раз и навсегда. Но такие страшные грехи, как аборт, занятия оккультизмом, убийство даже после исповеди гложат человека. Поэтому в них можно еще раз просить у Бога прощения, при этом не обязательно говорить их на исповеди, а просто помнить о своих преступлениях и стараться заглаживать противоположными им добрыми делами.

Почему миряне должны исповедоваться перед причастием, а священники этого не делают? Можно ли причащаться без исповеди?

А как вы думаете, если взять врача и больного без медицинского образования, — кто из них лучше разбирается в диетах, назначениях лекарств и т. д.? В каких-то случаях врач может сам себе помочь, а простой человек вынужден обращаться за помощью. В церковь идут лечить душу, и есть такие грехи, которые не допускают человека ко причастию. Мирянин может не разбираться и не знать об этом, и, если будет идти без исповеди, причастие может послужить ему не во спасение, а в осуждение. Поэтому нужен контроль в виде священника. А священнослужители более компетентны в подобных вещах и могут контролировать, когда им идти на исповедь, а когда можно лишь попросить прощения у Бога.

Есть ли в Библии доказательства того, что мы должны исповедоваться именно через священника?

Господь, посылая апостолов на проповедь, говорил: «Кому простите на земле, тому будет прощено на небесах». Что это, как не право принимать покаяние и от имени Божьего прощать человеку грехи? И еще Он говорил: «Приимите Дух Свят, Им же простите на земле, будет прощено на небесах». Прообразы покаяния были и в Ветхом Завете, к примеру, обряд с козлом отпущения, приношения жертв в храме, ибо это были очистительные жертвы за грехи. Эту апостольская власть о прощении грехов в силу преемственности получают все законные священники, что подтверждают слова Христа: «Се Азм (Я) есмь с вами во вся дни до скончания века».

Не всегда получается ходить на исповедование грехов в храм. Могу я исповедоваться перед иконой дома?

Вечерние молитвы заканчиваются каждодневным исповедованием грехов. Но, тем не менее, время от времени человек должен каяться в них и на исповеди.

Готовился к первой исповеди, прочитал книгу Иоанна (Крестьянкина) «Опыт построения исповеди». Но, когда подошел к аналою, ничего не смог сказать — потекли слезы. Батюшка отпустил мне грехи. Считается ли исповедь действительной?

На исповеди главное не то, что мы произносим, а то, что у нас в сердце. Ибо Господь так и говорит: «Сыне, даждь мне свое сердце». И царь Давид учил: «Жертва Богу дух сокрушен. Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит».

Моя бабушка при смерти, ничего не понимает, не говорит. Находясь в здравом уме, от исповеди и причастия она отказалась. Можно ли ее сейчас исповедовать?

Церковь принимает осознанный выбор человека, не насилуя его волю. Если человек, находясь в здравом уме, желал приступить к таинствам Церкви, но по каким-то причинам этого не сделал, то в случае помутнения рассудка, помня о его желании и согласии, еще можно пойти на такой компромисс, как причастие и соборование (так мы причащаем младенцев или умалишенных). Но если человек, будучи в здравом сознании, не восхотел принять таинства церкви, отказался исповедовать свои грехи, то даже в случае потери сознания Церковь не насилует выбор этого человека. Увы, это его выбор. Подобные случаи рассматриваются духовником, непосредственно общаясь с больным и его родственниками, после чего принимается окончательное решение. А вообще, конечно же, лучше всего выяснить свои отношения с Богом в сознательном и адекватном состоянии.

У меня произошло падение — грех блуда, хотя я давала слово, каялась и была уверена, что этого со мной больше не произойдет. Что делать?

Мария Египетская была величайшей блудницей. Но каждый Великий пост Церковь вспоминает ее как образец покаяния. Вывод: как бы тяжко мы ни пали, искреннее покаяние изглаживает грех и отверзает райские врата. Пускай вам будет противно само слово блуд, чтобы с Божьей помощью этого больше никогда не повторялось.

Стыдно сказать батюшке на исповеди о своих грехах.

Стыдиться надо, когда грешите. А стыд на исповеди — это ложный стыд. Надо думать не о том, как на нас будет смотреть священник, а о том, как на нас будет смотреть Бог. К тому же любой благоразумный батюшка никогда вас не осудит, а только будет радоваться, как радуется врач выздоравливающему больному. Если вы не можете заставить себя назвать грехи, напишите их на листе бумаги и отдайте священнику. Или покайтесь без подробностей, в общих словах. Главное — имейте покаянное чувство, сокрушение, желание исправляться.

Если мои грехи очень постыдные, могу ли я сказать о них священнику без подробностей? Или это будет как утаение греха?

Для того чтобы лечить телесные болезни, врачу важно знать все подробности этих болезней. Вы подробности своих грехов можете не описывать, но все-таки лучше называть вещи своими именами и не ограничиваться общими фразами.

Нужно ли идти на исповедь, если она получается формальной?

В наши отношениях с Богом ключевым моментом является искренность. Мы должны понимать, что формализм и лицемерие в отношениях с Богом не пройдут. Но если ваша совесть соглашается с тем, что многие ваши слова на исповеди звучат холодно, формально, это свидетельствует о том, что, тем не менее, исповедуемый вами грех вас тревожит и вы хотите от него избавиться. Поэтому называйте на исповеди грехи, говорите при этом, что, признавая их, вы некоторые грехи видите, но возненавидеть их еще пока не в силах. И поэтому просите у Бога прощения, чтобы это видение переросло в ненависть ко греху и желание от него избавиться. Святые Отцы учат, что даже если одни и те же грехи вновь повторять, тем не менее, исповедовать их надо, этим мы как бы расшатываем пень, который потом легче выдрать.

Правда ли, что на исповеди не следует каяться о грехах, содеянных до крещения?

Если вы постирали грязную одежду, то стираете ее заново, только когда она опять запачкается. Если человек с верой принимает таинство крещения, то, действительно, получает прощение за все грехи, содеянные до этого момента. Каяться в них уже не имеет смысла. Просто бывают такие страшные грехи, как убийство, аборт, в которых душа вновь и вновь хочет попросить прощения у Бога. Т. е. тот случай, когда уже Бог простил, а человек сам себе простить не может. В подобных случаях допускается еще раз сказать о страшных грехах на исповеди.

Боюсь, что неправильно назвал грех на исповеди. Что делать?

Главное не как назвать свой грех, а иметь покаянное чувство и желание исправляться.

Мой духовный отец исповедует меня дома, так я лучше осознаю свои грехи, не тороплюсь, могу задать ему вопрос. Можно ли так делать?

Можно. Многие люди до революции, не имея возможности часто бывать в Оптиной пустыни, писали старцам, исповедовались в письмах. В вашем случае важно, чтобы вы не просто беседовали, но чтобы священник в конце читал разрешительную молитву.

Можно ли исповедоваться без подготовки?

Когда у человека схватил аппендицит, или он ночами не спит от зубной боли, то ему не нужны всякие анализы, обследования, УЗИ, чтобы выявить болезнь. Он спешит к врачу за помощью. Так и с исповедью. Если у нас болит сердце о том, что мы, к примеру, украли что-то, ходили к колдунам, совершили аборт, впали в блуд, пьянство, т. е. когда мы конкретно знаем, в чем согрешаем, тогда не нужны никакие книжки, мы идем на исповедь и исповедуемся в своих грехах. А вот человек, который не знаком с Евангелием, не знает законов Божиих и, даже нарушая их, не осознает, что грешит, естественно, должен готовиться. Изучать законы Божиии, узнавать, в чем он согрешает, и таким образом подготовившись, идти на исповедь к священнику.

В каких случаях священник может наложить епитимью? Как ее снимать?

Епитимия — это отлучение от причастия за какой-то грех на какое-то время. Она может состоять в посте, усиленной молитве и т.п. По выполнении наложенной епитимии снимает ее тот же священник, который ее наложил.

Собираясь на первую исповедь, нашла список грехов в Интернете. Там были: слушать музыку, ходить в кино, на концерты, кататься на аттракционах… Это правда?

Во-первых, все грехи невозможно осознать и запомнить, настолько их у нас много. Поэтому на исповеди надо каяться в особенно тяжелых грехах, которые нас тревожат и от которых мы действительно хотим избавиться. Во-вторых, что касается аттракционов, музыки, кино, то тут, как говорится, есть нюансы. Ибо музыка и фильмы бывают разными и далеко не всегда безобидными. К примеру, фильмы, наполненные развратом, насилием, ужасами. Многие песни рок-музыки прославляют дьявола, в прямом смысле ему посвящаются. Ну а аттракционы, уверен, есть абсолютно безобидные, не считая, конечно, увлечения компьютерными играми и приставками. Ибо лудомания (игровая зависимость) несет страшные последствия и для души, и для тела, чего не скажешь об обычных каруселях и качелях.

Существует мнение, что нежелательно исповедоваться «по списку», а нужно все помнить.

Если человек, готовясь к исповеди, просто переписывает пособие для кающихся, а потом зачитывает этот список на исповеди, то это малоэффективная исповедь. А если человек переживает, боясь от волнения забыть о каких-то своих грехах, и дома перед свечой и иконой со слезами записывает на бумагу покаянные чувства своего сердца, то такую подготовку можно только приветствовать.

Может ли жена священника исповедоваться у своего мужа?

Для этого надо быть буквально святым человеком, ведь чисто по-человечески трудно быть до конца искренним, раскрывая всю наготу своей души перед мужем. Даже если матушка и будет это делать, то она может этим навредить самому батюшке. Ведь он тоже немощный человек. Поэтому я бы рекомендовал без крайней нужды у своего мужа не исповедоваться.

Мой родственник, который ходил в церковь и участвовал в ее таинствах, внезапно скончался. Остался листочек с грехами. Можно ли прочитать его священнику, чтобы он произнес разрешительную молитву заочно?

Если человек готовился к исповеди, но по дороге в храм умер, Господь принял его намерения и простил его грехи. Так что никакой заочной исповеди уже не требуется.

Я регулярно исповедуюсь. Не скажу, что грехов своих не вижу, но грехи одни и те же. Говорить на исповеди одно и то же?

Но ведь чистим же мы зубы каждый день? И умываемся, и руки моем, несмотря на то, что они вновь пачкаются. Так и с душой. К этому и призывает Евангелие: сколько раз упал, столько раз и поднимайся. Так что вывод один: испачкали одежду — чистим одежду, загрязнили душу грехами — очищаем душу покаянием.

Какие последствия для души имеет воспоминание исповеданных грехов?

Если вы еще раз будете с содроганием вспоминать, к примеру, аборт, это полезно. А если со смакованием вспоминать, к примеру, грехи блуда, то это греховно.

Допускается ли исповедь в электронном виде через Интернет?

Врач может сказать вам по телефону, какие лекарства принимать при каких симптомах. Но, к примеру, операцию по телефону совершить невозможно. Подобным образом через Интернет можно что-то спрашивать у священника и получать советы, но на таинства все-таки надо идти самому. Но вот если кто-то попал на необитаемый остров, но каким-то образом связался по электронной почте со священником, он может раскаяться в грехах, попросив, чтобы священник прочитал разрешительную молитву. Т. е. подобный формат исповеди можно допустить, когда нет другой возможности для покаяния.

С какого возраста должны исповедоваться мальчики, а с какого девочки?

В правилах есть указание, не деля на мальчиков и девочек, что человек приступает к исповеди примерно с 10 лет или же по мере осознания смысла исповеди. А у нас на Руси (наверно, очень умные дети) принято начинать исповедовать детей с 7-летнего возраста.

Пришел на исповедь в первый раз за 20 лет. Покаялся в романе с замужней, больше грехов не вспомнил. Батюшка сказал, что в моем случае надо было прийти с огромным списком грехов и что христианин во мне умер…

На самом деле на исповеди нужен не долгий перечень грехов, написанных на бумаге. На исповеди человек говорит то, о чем не может забыть, о чем у него болит душа, и для этого не нужна никакая бумажка. Ибо какой смысл сидеть дома, переписывая на бумагу чуть ли не один в один очередное пособие для кающихся, если при этом человек не прочувствовал глубину своего падения и в нем нет никакого желания исправляться? В вашем случае христианин в вас не умер, он просто 20 лет спал глубоким сном. Раз вы пришли в храм, он начал просыпаться. Задача духовника в данном случае — помочь вам воскресить в себе христианина. Так по форме вас вроде бы справедливо подвергли взбучке, а по сути могли действительно окончательно убить остатки христианства в вашей душе. Хочется пожелать вам через наставления Святых Отцов, слушая голос совести и добрых батюшек прийти в Церковь и жить в ней всю жизнь с надеждой на Царство Небесное.

Хочу исповедоваться и причаститься, но постоянно откладываю из-за страха перед Господом. Как пересилить страх?

Страх внезапной смерти должен пересилить страх исповеди, ведь никто не знает, в какой момент Господь позовет его душу на ответ. А ведь страшно являться пред Богом со всем своим негативным багажом, разумней его оставить здесь (через исповедь).

Имеет ли священник право нарушать таинство исповеди?

Тайна исповеди не подлежит разглашению никому и не под каким оправданием. Бывали случаи, когда священник, сохраняя тайну исповеди, даже шел в тюрьму.

Не иду на исповедь, т. к. боюсь за священника, который принимает все грехи на себя и потом болеет.

Иоанн Креститель, указывая на Христа, говорил: «Се, Агнец Божий, взявший на Себя грехи мира». Никакой священник не в силах взять на себя грехи людей, которые ему исповедуются, это под силу только Христу. Отбросьте все свои страхи и ложный стыд и спешите на исповедь.

После исповеди и причащения я почувствовал облегчение. В семье исчезли мелкие распри, улучшилось самочувствие. Но самое главное: я заметил, что мои молитвы к Богу услышаны, просьбы о здравии моей семьи исполняются.

Ваши слова свидетельствуют о том, что при искреннем обращении к Богу с просьбой о прощении грехов, Господь, сказавший «просите, и дастся вам», исполняет обещанное. А поскольку наши грехи очень часто являются причиной наших болезней, бед, неудач, то, когда эти грехи прощены, исчезает причина всяких неприятностей. Т. е. при исчезновении причин исчезают и последствия: у человека восстанавливается здоровье, появляются успехи в работе, налаживаются семейные отношения и т. д.

Отправляясь на исповедь к духовнику, многие верующие задаются вопросами: как правильно исповедоваться, что говорить батюшке при этом? Особенно это интересует тех, кто впервые идет на покаяние. Конечно, это очень волнительно, ведь человек должен покаяться во всех смертных грехах. Но после того, как Батюшка прощает все прегрешения, на душе становится легко и свободно.

Исповедь часто называют вторым крещением. Покрестившись первый раз, верующий освобождается от первородного греха. А человек, который покаялся, снимает с себя грехи, совершенные в жизни после крещения. Человек грешен, в течение всей жизни неправедные дела все дальше отдаляют его от Бога. Чтобы приблизиться к святому, нужно принять таинство исповеди или покаяния.

Спасение души — главная цель исповедующегося. Только в покаянии грешник воссоединяется с Отцом небесным. Несмотря на то, что в жизни каждого христианина случаются беды и горестные моменты, он не должен жаловаться, роптать на судьбу и пребывать в унынии. Это один из самых тяжких грехов.

Чтобы подготовиться к исповеди, нужно все хорошо обдумать и выполнить следующие действия:

простить всех своих обидчиков и, по возможности, помириться с ними;
самим попросить прощения у всех, кого бы вы могли обидеть словом или делом;
перестать сплетничать и осуждать других за их поступки;
отказаться от просмотра развлекательных передач и журналов;
отогнать от себя все непотребные мысли;
изучать духовную литературу;
за 3 дня до таинства нужно употреблять только постную пищу;
присутствовать на богослужениях в храме.

Не подлежат исповеди дети до 7 лет и те, кто только принял крещение, а также не допускаются женщины, у которых в этот день идут месячные, и молодые матери, после родов у которых не прошло еще 40 дней.

Как только вы придете в храм, вы увидите, что на исповедь собрались верующие. Следует развернуться к ним, оглядеть всех и произнести: «Простите меня грешного!» На это прихожане должны ответить: «Бог простит, и мы прощаем».

После этого нужно подойти к духовнику, преклонив голову перед аналоем, наложить на себя крест и отвесить поклон. Теперь следует приступить к исповеди. Может случиться так, что батюшка попросит вас поцеловать крест и библию. Необходимо выполнить все, что он скажет.

О каких грехах рассказывать священнослужителю?

Если вы каетесь не первый раз, о ранее совершенных грехах говорить не надо. Следует упомянуть только о тех, которые вы совершили уже после предыдущей исповеди.

Основные грехи, совершаемые человеком.

Грехи против Отца Небесного. Сюда относятся гордыня, отречение от церкви и всевышнего, нарушение 10 заповедей, лживая молитва, недостойное поведение во время богослужения, увлечение гаданием или магами, думы о самоубийстве.
Грехи против Ближнего. Это обиды, злость, гнев, безразличие, наговоры. Злые шутки, направленные на других.
Грехи против себя. Уныние, тоска. Игры на деньги, страсть к материальным ценностям. Курение, алкоголизм, чревоугодие.

Если вы действительно осознанно каетесь и раскаиваетесь, Бог простит все прегрешения. Вспомните основные 10 заповедей и подумайте, не нарушали ли вы их. Нельзя ничего утаивать и не договаривать. Чаще всего батюшка выслушает вас и отпустит грехи. Иногда он попросит подробно остановится на каком-либо случае.

В начале разговора священник спросит: «В чем вы согрешили перед Господом?» Если вы не знаете языка Библии, можно начать исповедоваться своими словами. Главное, чтобы они шли от сердца.

В завершение вы должны ответить на все вопросы, которые задаст вам духовник. Раскаиваетесь ли вы в содеянном? Приняли ли вы решение жить по заповедям и не совершать в дальнейшем грехов?

После ваших ответов, священник накроет вас элементом святого одеяния, которое называется епитрахиль. Произнесет над вами и расскажет, что делать вам далее. Вы можете принять причастие, или батюшка порекомендует прийти исповедоваться еще раз.

Приняв решение исповедоваться, в первую очередь нужно обратиться к своему священнослужителю, который откроет вам все нюансы этого таинства. Только в этом случае вы не будете переживать о том, как правильно исповедоваться, что говорить батюшке. Придите на исповедь с чистым сердцем и без утайки расскажите обо всех грехах, которые вы совершали. Только тогда Господь будет милостив и дарует вам прощение.

В этой статье я приведу перечень грехов для исповеди для женщин, чтобы вы знали, о чем говорить священнику во время таинства. Я сама часто посещаю церковь, чтобы покаяться в своих проступках, очистить душу и облегчить груз негативных мыслей, слов и действий. После исповеди чувствуешь себя невероятно легко, поэтому я считаю, что этот обряд необходим каждому человеку.

Как исповедоваться в церкви

Существуют определённые правила исповеди, которые нужно соблюдать. Вы должны знать, о чём говорить священнику, и как себя вести в церкви.

Первый этап — это подготовка. Что от вас потребуется:

Понять, какие грехи вы будете перечислять на исповеди, осознать их и честно признаться в них самому себе, раскаяться.
Почувствовать искреннее желание освободиться от моральной тяжести и повиниться перед Богом.
Понять и поверить в то, что раскаяние поможет вашей душе снять с себя груз грехов, очиститься, чтобы жить более легко и свободно, не повторяя своих проступков, негативных мыслей и действий.
Важно: нужно не только знать, в каких грехах каяться на исповеди, но и искренне почувствовать раскаяние. Только тогда церковный обряд поможет вам.

Если вы собираетесь на исповедь впервые, то должны знать, как будет проходить обряд. Важные моменты:

Поймите, что вне зависимости от того, какие плохие поступки вы совершали, двери в церковь для вас всегда открыты. Не стоит бояться осуждения или обвинений — их не будет, в храме готовы радостно встретить с покаянием любого грешника.
Если вы не знаете, что делать и говорить, просто обратитесь к священнику. Он поможет и объяснит, даст совет и направит вас по правильному пути.
Исповедь бывает общей и индивидуальной. В особых случаях священник может прийти домой. Но только к тяжелобольным людям или к тем, кто находится при смерти.
Общаясь с батюшкой, не нужно во всех подробностях рассказывать о своих прегрешениях. Достаточно кратко и лаконично просто перечисляйте свои грехи. Не обвиняйте в них окружающих, не ищите себе оправдания, полностью возьмите ответственность за совершенное на себя.
Ваш голос должен идти от сердца. Даже если вы изъясняетесь косноязычно, путаетесь в словах и не уверены, что достаточно четко выражаете мысли, ничего страшного. Бог слышит всех, а священник — лишь его посредник.

Посоветуйтесь с родственниками, которые посещают церковь и могут объяснить все про особенности исповеди. Обратитесь к бабушкам, дедушкам.
Если вы волнуетесь и переживаете, что от волнения забудете назвать какой-то грех, просто заранее составьте краткий перечень грехов для исповеди, своими словами, не обязательно искать точные формулировки.
На самой первой исповеди перечисление грехов нужно начинать с самых ранних — совершенных с шести лет. Во время последующих обрядов это делать не обязательно, называйте те прегрешения, которые повторились, либо новые.

Важно: некоторые ваши проступки могут оказаться вовсе не таковыми. В данном случае вы будете разбираться вместе со священником, почему «грех» так вас беспокоит, и как решить проблему.

Какие грехи говорить на исповеди

«Мужские» и «женские» грехи на исповеди могут отличаться. Рассмотрим пример того, о чем можно говорить женщине во время покаяния.

Всего в церковных списках насчитывается более четырехсот грехов. Полный перечень и образец текста для исповеди вы можете найти в специальных пособиях, которые продаются в церковных лавках. Я расскажу вам о самых основных.

Вот самые важные грехи, в которых стоит покаяться женщине:

Забывала о Боге: редко или никогда не молилась, не приходила в храм и потеряла связь с божественным.
Во время молитв концентрировалась не на обращении к Богу, а думала о посторонних вещах, читала священный текст механически, без души.
Занималась сексом до вступления в брак, имела большое количество половых партнеров.
Делала искусственное прерывание беременности, подбивала к абортам других женщин. Что касается использования средств контрацепции, то это нужно обсудить со священником, чтобы понять, стоит ли это относить к грехам.
Была нечиста в своих мыслях и желаниях. Пусть не совершала проступках, но думала о них, сомневалась: а не поддаться ли искушению.
Смотрела порнографические фильмы или читала соответствующую литературу.
Сплетничала, обсуждала и осуждала других людей, лгала, завидовала, обижалась, ленилась.
Носила слишком откровенную одежду, намеренно обнажала тело для привлечения внимания мужчин.
Боялась смерти, старости, морщин, были суицидальные мысли. Сюда же относятся любые уколы красоты и пластические операции с целью улучшить внешность, «омолодиться».
Была или есть в зависимости от алкоголя, наркотиков, сладостей, сигарет. Чревоугодие или зависимость от общения с конкретным человеком относятся сюда же.
Занималась эзотерическими «темными» практиками, обращалась к гадалкам, магам, эзотерикам вместо того, чтобы молиться Богу.
Верила в приметы и суеверия.

Посмотрите видео о том, что делать, если вы не видите в себе грехов:

Примерный текст исповеди

Я считаю, что вовсе необязательно заучивать готовый текст, который вы станете произносить перед священником. Он лишь посредник Бога, а нашему Создателю важна ваша искренность, а не заученные формулировки. Поэтому важнее всего, чтобы ваш голос шел от сердца, вы были искренни, даже если изъясняетесь косноязычно и путаетесь в словах.

В качестве примера: «Исповедаю я Богу во всех моих грехах: от момента зачатия и рождения, до Крещения и настоящего времени. Каюсь, что нарушила я следующие заповеди (перечислить). Согрешила в мыслях, словах и действиях (перечислить). Каюсь и сожалею, желаю раскаяться, получить твое, Боже, прощение и впредь не совершать грехов».

Обратиться к Богу, выразить искреннее желание раскаяться.
Назвать совершенные вами грехи.
Обозначить, что вы искренне готовы раскаяться и сожалеете о совершенном.
Попросить прощения.

Этого вполне достаточно, чтобы Бог вас услышал и вы заслужили прощение. Окончательный вердикт даст священник. В исключительных случаях он может наложить епитимью — наказание, которое может выражаться в посте, молитвах и иных ограничениях, необходимых для очищения вашей души.

Самопроверка перед исповедью

Вся броня истины

Святого Николая Варжанского

19. ОТНОСИТЕЛЬНО КРЕСТА ХРИСТА

ПОДГОТОВКА К ИСПОВЕДИ

Во время Великого поста и других постов церковного года принято
чтобы все православные христиане пошли на исповедь к своему священнику. Правильно это
следует проводить несколько раз в год, точная частота зависит от того, как
часто человек получает благословение на получение Святых Таин, на совет и благословение
своего духовного отца.Как подготовка к сакраментальному исповеданию
и чтобы помочь испытать свою совесть перед исповедью, следующие
вопросы иногда распределяются по приходам и, хотя, конечно,
список не является исчерпывающим, он может быть полезен тем из наших читателей, которые исповедуют православие.
Христиане.

Грехи против Бога

Молитесь ли вы Богу утром и вечером, до и после еды?

Во время молитвы позволили ли вы своим мыслям блуждать?

Вы торопились или бормотали свои молитвы? или при чтении в церкви?

Читаете ли вы Священное Писание ежедневно? Вы регулярно читаете другие духовные писания?

Читали ли вы книги, содержание которых не является православным или даже антиправославным, или
духовно вредно?

Вы произносили имя Бога без благоговения, шутя? Вы просили Бога
помощь перед началом каждого действия?

Вы перекрестились небрежно, бездумно? Вы поклялись? Есть ли у тебя
роптал на Бога?

Согрешили ли вы, забыв Бога?

Посещаете ли вы церковь слишком медленно?

Освятили ли вы хотя бы часть праздничных дней, особенно воскресенья и двенадцать?
Великие праздники, Богу?

Вы изо всех сил старались посещать церковь в эти дни? или ты потратил их больше
греховнее, чем обычные дни?

Если по какой-то причине вы не можете посещать церковь, вы все же пытались посвятить
часть этих дней для молитв и духовного чтения?

Присоединились ли вы к людям, не исповедующим веру, в молитве или присутствовали на их богослужении?
Сервисы?

Соблюдали ли вы пост?

Вы вели себя непочтительно в церкви или перед духовенством и монахами?

Смеялись ли вы или разговаривали в церкви, или ходили ли вы без надобности?
отвлекает других от молитвы?

В церкви одевались скромно и со вкусом?

Пытались ли вы уделять благоговейное внимание чтению, гимнам и молитвам в церкви?

Стремились ли вы молиться со служением, крестясь и т. Д., или ты предпочитаешь
просто стояли и мечтали?

Подготовились ли вы к служению заранее, просмотрев библейские тексты,
убедитесь, что у вас есть тексты для подписки на службу и т. д., особенно если служба
говорить на языке, который вы не понимаете?

Покидали ли вы когда-нибудь храм после богослужений, особенно после получения
Святые Таинства и сразу же заговорили о них и, таким образом, забыли о благословениях.
а милости ты получил?

Стыдились ли вы своей веры или крестного знамения в присутствии других?

Вы показали свое благочестие?

Использовали ли вы свою православную веру или ее учение только для запугивания других или
принижать их?

Использовали ли вы это как прикрытие или оправдание собственных недостатков, а не как унижение?
сам?

Вы верили в сны, гадания, астрологию, знаки и другие суеверия?

За все благодарите Господа?

Сомневались ли вы когда-нибудь в Божьем провидении относительно себя?

Вы хотя бы пытаетесь постичь Его цель во всем, что с вами происходит?

Грехи перед соседями

Вы уважаете и слушаетесь своих родителей?

Вы обидели их грубостью или противоречием?

(Эти два применяются также к священникам, начальникам, учителям и старейшинам.)

Вы кого-нибудь оскорбляли?

Вы ссорились или ссорились с кем-нибудь? Вы кого-нибудь ударили?

Всегда ли вы уважительно относитесь к старикам?

Вы когда-нибудь злились, раздражались или раздражались?

Вы кого-нибудь называли? Вы используете нецензурную лексику?

Смехались ли вы над инвалидами, бедными, старыми или каким-то образом обездоленными?

Были ли у вас плохие чувства, недоброжелательность или ненависть по отношению к кому-либо?

Ты простила обидчиков?

Просили ли вы прощения у тех, кого обидели?

Ты со всеми в мире?

Вы оставили нуждающихся без помощи, хотя могли бы помочь?

Посещали ли вы больных или пожилых людей, когда они просили вас об этом?

Проявляли ли вы ко всем доброту и внимание, помня, что Бог ожидает справедливого
такое отношение у вас?

Били ли вы животных без причины, были ли вы к ним жестоки или пренебрегали
твоя забота?

Вы что-нибудь украли?

Вы брали или использовали чужие вещи, не спрашивая?

Вы сохранили деньги или одолженные вещи, не вернув их?

Зря потратили время или ресурсы работодателя? Вы брали вещи с работы для
в личных целях, пользовались телефоном компании или другими средствами в своих целях без
разрешение или погашение?

Вы упрямы и всегда стараетесь поступать по-своему?

Вы были невнимательны к чувствам других людей?

Вы пытались отомстить тем, кто вас обидел?

Вы затаили обиду? Вы обманывали людей?

Вы сплетничали?

Вы сказали неправду?

Вы судили и осуждали других?

Старались ли вы перед тем, как подойти к исповеди, примириться со всеми?

Грехи против себя

Вы гордились? Вы хвастаетесь своими способностями, достижениями, семьей, связями?
или богатство?

Считаете ли вы себя достойным перед Богом?

Вы тщеславны, честолюбивы? Вы пытаетесь заслужить похвалу и славу?

Легко ли вы переносите, когда вас обвиняют, ругают или несправедливо обращаются? Ты думаешь
слишком много о вашей внешности, внешнем виде и впечатлении, которое вы производите?

Согрешили ли вы мыслями, словом или делом, взглядом или взглядом или иным образом?
против седьмой заповеди? (Прелюбодеяние, блуд, все внебрачные половые связи
отношения с другими людьми, мастурбация, неестественные половые акты, фантазии,
порнография и др.)

Ты кому-нибудь завидовал? Вы были чрезмерно чувствительны?

Вы были ленивы? Вы от всей души выполнили свои обязанности?

Зря потратили ли вы свое время, энергию или способности на то, что не приносит пользы душе?

Вы стали чем-то одержимы? Вы были подавлены или равнодушны?

Были ли у вас мысли о самоубийстве?

Ты навлёк проклятие на себя или других, или проявил к ним недоброжелательность из-за нетерпения?

Есть ли у вас слабость к алкоголю? Вы слишком много выпили или стали зависимыми от алкоголя?

Принимали ли вы наркотики, кроме необходимых? Вы курили?

Смотрели ли вы телевизор слишком много или без разбора? Ты сдался?
любое другое подобное времяпрепровождение, которое тратит ваше время и энергию и могло бы навредить вам?

Были ли вы жадны ни в еде, ни в имуществе?

Приняли ли вы себе удовольствие поесть? Вы привыкли есть между
питание?

Были ли вы разборчивы в еде или расточительны в еде, забывая, что так много
люди без полноценного питания? Вы были экстравагантны? Вы расточительны?

В первую очередь заботитесь ли вы о спасении своей души, духовной жизни и
Царство Божие, или вы ставите земные соображения на первое место?

Есть ли другой грех, отягощающий вашу совесть или который вам стыдно?
рассказать?

Каждый, кто готовится к исповеди, должен просить Бога помочь ему в решении рассказать все свои грехи.Кающемуся следует подготовиться к исповеди и собраться с мыслями о своих грехах на
минимум за день до исповеди. Самое ценное в глазах Бога — это
исповедание греха, который больше всего тяготит совесть.

Перечисленные вопросы призваны помочь православному христианину проверить себя и
определить симптомы его духовных недугов; их не следует воспринимать как какой-то тест
чтобы удостовериться, насколько хорошо мы справляемся, как если бы у нас был некий «проходной балл».» До
Божьи совершенства, мы всегда проиграем. По этой причине, полагая
Христиане, мы бросаемся на милость Господа и не верим в свои
праведность.

Помните, что наши грехи никогда не могут перевесить любовь Бога к нам. Даже если мы должны казаться
потерпели неудачу по всем пунктам, упомянутым выше, и многое другое, мы не должны проигрывать
сердца, но беззастенчиво исповедовать свои грехи, мы должны сожалеть о содеянном, быть
решил исправить положение и получить то средство правовой защиты, которое наш духовник должен направить
на нас.Прежде всего, человек должен быть уверен в благословении Божьем, которое эти усилия
навлечет на вас.

Из Пастух , Vol. XVI, № 6,
Март 1996 г., стр. 12-17. Перепечатано на русском языке с благословения архиепископа Лавра в Троице-1994 г.
Русский православный календарь, Джорданвилль, штат Нью-Йорк. Также стоит прочитать о Св.
Путешествие Феодоры через воздушные сборные, поскольку это принесет еще один
перспектива греха в жизни человека и, возможно, дать читателю возможность покаяться навсегда
в большей степени.

Испытание совести и подготовка к исповеди

ПОДГОТОВКА К ИСПОВЕДЕ

Как мне принять исповедь? Подойти к конфессиональной стойке справа перед нефом (основная часть церковного здания). Священник спрашивает: «Что ты пришел сказать Богу перед моим свидетельством?» Исповедующиеся тогда начинают либо с молитвы на подставке, либо с немедленного исповедания своих грехов.

ПОДГОТОВКА К ПРИГОВОРУ

Грехи мысли, слова и дела — это зло, которое мы сделали по отношению к Богу и человечеству.

Некоторые спрашивают — «даже мои мысли?» Конечно. Теперь это не сиюминутная мысль, которая приходит в голову, не развлекается и уходит из ума, а мысли, которые РАЗВЛЕЧАЮТСЯ. Они влияют на каждое наше слово и поступок. Мысли или фантазии о другой женщине или мужчине заставляют мужа или жену глубоко отдаляться от своего супруга. В противном случае их либидо и мысли были бы направлены на супруга. Точно так же гневная мысль, которая затягивается или повторяется, проявляется как гнев по отношению к другому.Если это справедливая мысль (т.е. правильная), тогда нужно немедленно противостоять человеку, чтобы примириться (Мф. 18). В противном случае гнев может быть перенаправлен (даже если он бессознательный, но это ваша вина, что вы не общались с человеком, на которого он должен быть направлен) на другого. Но часто наш гнев несправедлив. Христос говорит, что это подвергает нас опасности адского огня.

Священник не может повторить тайный грех, который вы ему сказали. Он также старается не смотреть на кого-либо свысока, независимо от того, какой грех он совершает, а старается понять, что лучше для человека.Священник не смотрит свысока на человека, который исповедуется, но скорее испытывает облегчение от того, что этот человек наконец признался в содеянном и готов покаяться.

Как сказали Святые Церкви, никогда не следует стыдиться исповедания греха, а лучше хранить его и скрывать.

Самоэкзамен перед исповедью (из Святой Николай Варжанский)

ПОДГОТОВКА К ИСПОВЕДЕ

Во время Великого поста и других постов церковного года все православные христиане обычно ходят исповедоваться к своему священнику.Правильно это следует делать несколько раз в год, точная частота зависит от того, как часто человек получает благословение на получение Святых Таин, а также от совета и благословения своего духовного отца. В качестве подготовки к этой сакраментальной исповеди и для того, чтобы помочь человеку проверить свою совесть перед исповедью, в приходах иногда раздаются следующие вопросы, и, хотя, конечно, список не является исчерпывающим, он может быть полезен тем из наших читателей, которые Православные христиане.

Грехи против Бога

Молитесь ли вы Богу утром и вечером, до и после еды?

Во время молитвы позволили ли вы своим мыслям блуждать?

Вы торопились или бормотали свои молитвы? или при чтении в церкви?

Читаете ли вы Священное Писание ежедневно? Вы регулярно читаете другие духовные писания?

Читали ли вы книги, содержание которых не является православным или даже антиправославным или наносит духовный ущерб?

Вы произносили имя Бога без благоговения, шутя? Просили ли вы помощи у Бога перед тем, как начинать каждое занятие?

Вы перекрестились небрежно, бездумно? Вы поклялись? Вы ропщали на Бога?

Согрешили ли вы, забыв Бога?

Посещаете ли вы церковь по воскресеньям и регулярно?

Посвятили ли вы Богу часть праздничных дней, особенно воскресенья и Двенадцать великих праздников?

Приложили ли вы САМЫЕ ЛУЧШИЕ усилия, чтобы посещать церковь в эти дни? или вы провели их более греховно, чем обычные дни?

Если по какой-то причине вы не можете посещать церковь, пытались ли вы все же посвятить часть этих дней молитве и духовному чтению?

Вы присоединялись к людям в молитве вопреки вере или посещали их богослужения вместо того, чтобы ходить на литургию или другое праздничное богослужение?

Соблюдали ли вы пост хотя бы в какой-то степени? Поститесь ли вы по пятницам (кроме постных свободных недель) хотя бы до вечернего часа (поздно днем / ранним вечером)?

Вы вели себя непочтительно в церкви или перед духовенством и монахами?

Вы смеялись беспорядочно, разговаривали в церкви или без надобности передвигались, отвлекая других людей от молитвы?

В церкви одевались скромно и со вкусом?

Пытались ли вы уделять благоговейное внимание чтению, гимнам и молитвам в церкви?

Старались ли вы молиться в служении, обращать внимание на слова и т. Д., или вы просто стояли и мечтали?

Подготовились ли вы к служению заранее, просматривая отрывки из Священных Писаний, удостоверившись, что у вас есть тексты для сопровождения службы и т. Д., Особенно если служба будет на языке, который вы не понимаете?

Покидали ли вы когда-нибудь церковь после богослужений, особенно после получения Святых Таин, и сразу же вступали в неправомерные разговоры или действия и, таким образом, забывали полученные вами благословения и милости?

Стыдились ли вы своей веры или крестного знамения в присутствии других?

Вы показали свое благочестие?

Использовали ли вы свою православную христианскую веру или ее учение просто для того, чтобы запугать других или умалить их, а не для того, чтобы направлять, убеждать и двигать их к спасительной Вере Христа?

Использовали ли вы Веру как щит или оправдание своих недостатков, вместо того, чтобы унижать себя?

Вы верили в сны, гадания, астрологию, знаки и другие суеверия или участвовали в их действиях?

За все благодарите Господа?

Сомневались ли вы когда-нибудь в Божьем провидении относительно себя?

Вы хотя бы пытаетесь постичь Его цель во всем, что с вами происходит?

Грехи перед соседями

Уважаете ли вы своих родителей и подчиняетесь им, а также проявляете ли уважение к священникам, начальникам на работе, учителям и старейшинам?

Вы обидели их грубостью или противоречием?

Вы кого-нибудь оскорбляли?

Вы ссорились или ссорились с кем-нибудь? Вы кого-нибудь ударили?

Всегда ли вы уважительно относитесь к старикам?

Вы когда-нибудь злились, раздражались или раздражались?

Вы кого-нибудь называли? Вы используете нецензурную лексику?

Смехались ли вы над инвалидами, бедными, старыми или каким-то образом обездоленными?

Были ли у вас плохие чувства, недоброжелательность или ненависть по отношению к кому-либо?

Ты простила обидчиков?

Просили ли вы прощения у тех, кого обидели?

Ты со всеми в мире?

Вы оставили нуждающихся без помощи, хотя могли бы помочь?

Посещали ли вы больных или пожилых людей, когда они просили вас об этом?

Проявляли ли вы ко всем доброту и внимание, помня, что Бог ожидает от вас именно такого отношения?

Били ли вы животных без причины, проявляли ли к ним жестокость или пренебрегали теми, о ком заботитесь?

Вы что-нибудь украли?

Вы брали или использовали чужие вещи, не спрашивая?

Вы сохранили деньги или одолженные вещи, не вернув их?

Зря потратили время или ресурсы работодателя? Вы брали вещи с работы для себя, использовали телефон фирмы или другие средства в своих целях без разрешения или оплаты?

Вы упрямы и всегда стараетесь поступать по-своему?

Вы были невнимательны к чувствам других людей?

Вы пытались отомстить тем, кто вас обидел?

Вы затаили обиду? Вы обманывали людей?

Вы сплетничали?

Вы сказали неправду?

Вы судили и осуждали других?

Старались ли вы перед тем, как подойти к исповеди, примириться со всеми?

Грехи против себя

Вы заботитесь и ищете в первую очередь спасения своей души, духовной жизни и Царства Божьего, или вы ставите земные соображения на первое место?

Вы гордились? Вы хвастаетесь своими способностями, достижениями, семьей, связями или богатством?

Считаете ли вы себя достойным перед Богом?

Вы тщеславны, честолюбивы? Вы пытаетесь заслужить похвалу и славу?

Легко ли вы переносите, когда вас справедливо ругают или обвиняют? Вы согласны с этим? Легко ли вы переносите это, даже когда вас обвиняют, ругают или несправедливо относятся к вам?

Вы слишком много думаете о своей внешности, внешнем виде и впечатлении, которое производите?

Согрешили ли вы мыслями, словом или делом, взглядом или взглядом или каким-либо другим образом вопреки седьмой заповеди? (Прелюбодеяние, блуд, внебрачные сексуальные отношения с другими людьми, участие в неестественных половых актах; супружеские фантазии, порнография, мастурбация и т. Д.)

Ты кому-нибудь завидовал? Вы были чрезмерно чувствительны?

Вы были ленивы? Вы от всей души выполнили свои обязанности?

Зря потратили ли вы свое время, энергию или способности на то, что не приносит пользы душе?

Вы стали чем-то одержимы? Вы были подавлены или равнодушны?

Были ли у вас мысли о самоубийстве или, что еще хуже, угрожали это, беспокоя других или даже пытаясь это сделать?

Ты навлёк проклятие на себя или других, или проявил к ним недоброжелательность из-за нетерпения?

Есть ли у вас слабость к алкоголю? Вы слишком много выпили или стали зависимыми от алкоголя?

Принимали ли вы, вводили или курили наркотики, изменяющие сознание, помимо необходимых?

Смотрели ли вы телевизор [или сидели за компьютером или по телефону] слишком много или без разбора? Отдавались ли вы другому подобному времяпрепровождению, которое тратит впустую ваше время и энергию и могло бы навредить вам?

Были ли вы жадны ни в еде, ни в имуществе?

Приняли ли вы себе удовольствие поесть? Вы привыкли есть между приемами пищи?

Были ли вы разборчивы в еде или расточительны в еде, забывая, что так много людей не питаются должным образом? Вы были экстравагантны? Вы расточительны?

Есть ли другой грех, который отягощает вашу совесть или о котором вы стыдитесь сказать?

Каждый, кто готовится к исповеди, должен просить Бога помочь ему в решении рассказать все свои грехи.Кающийся должен подготовиться к исповеди и собраться с мыслями о своих грехах как минимум за день до исповеди. Самым ценным в глазах Бога является исповедание греха, который больше всего тяготит совесть.

Перечисленные вопросы предназначены для того, чтобы помочь православному христианину исследовать себя и выявить симптомы своих духовных недугов; их не следует воспринимать как своего рода тест, чтобы установить, насколько хорошо мы справляемся, как если бы у нас был определенный «проходной балл». Перед Божьими совершенствами мы всегда будем терпеть неудачу.По этой причине, как верующие христиане, мы полагаемся на милость Господа и не верим в свою праведность.

Помните, что наши грехи никогда не могут перевесить любовь Бога к нам. Даже если нам покажется, что мы потерпели неудачу в отношении всех пунктов, упомянутых выше, и более того, мы не должны унывать, но без стыда исповедовать свои грехи, мы должны сожалеть о совершенных нами ошибках, быть полными решимости исправить это и получить любое средство от нашего духовник должен быть направлен, чтобы возложить на нас.Прежде всего, человек должен быть уверен в благословении Божьем, которое эти усилия принесут вам.

Как исповедоваться — Коптская православная церковь Св. Марии и Св. Шенуды (SMASS), Южный Лондон

Я, грешная душа, исповедую Господу нашему Богу и Спасителю Иисусу Христу во всех своих злодеяниях, которые я совершил, сказал или подумал от крещения до сего дня.

Я не сдержал обетов своего крещения, но сделал себя нежеланным перед лицом Бога.

Я согрешил перед Господом из-за неверия и сомнений относительно Православной веры и Святой Церкви; неблагодарностью ко всем великим и непрекращающимся дарам Бога; Его долготерпение и Его провидение для меня, грешника; из-за отсутствия любви к Господу, а также из-за страха, из-за невыполнения Святых Заповедей Божиих и канонов и правил Церкви.

Я не сохранил любви к Богу и к ближнему и не приложил достаточно усилий из-за лени и невнимательности, чтобы узнать Заповеди Божьи и заветы Святых Отцов.

Я согрешил: не молился утром и вечером и в течение дня; не посещая службы или приходя в церковь только без энтузиазма, лени и небрежно; разговаривая во время службы, не обращая внимания, позволяя мыслям блуждать, и уходя из церкви перед увольнением и благословением.

Я согрешил, осуждая членов духовенства.

Я согрешил, не соблюдая праздников, нарушая пост и неумеренно питаясь и пить.

Я согрешил из-за самомнения, непослушания, своенравия, самодовольства и стремления к одобрению и похвале.

Я согрешил неверием, неверием, сомнениями, отчаянием, унынием, оскорбительными мыслями, богохульством и руганью.

Я согрешил гордостью, высоким мнением о себе, самовлюблённостью, тщеславием, тщеславием, завистью, любовью к похвале, любовью к почестям и надменностью.

Я согрешил: осуждением, злыми сплетнями, гневом, вспоминанием о содеянных мне обид, ненавистью и ответом злом за зло; клеветой, упреками, ложью, лукавством, обманом и лицемерием; предрассудками, спорами, упрямством и нежеланием уступить дорогу ближнему; злорадством, злобой, насмешками, оскорблениями и насмешками; сплетнями, слишком много говоря и пустыми речами.

Я согрешил ненужным и чрезмерным смехом, поносив и сосредоточившись на своих предыдущих грехах, высокомерным поведением, наглостью и отсутствием уважения.

Я согрешил, не сдерживая свои физические и духовные страсти, наслаждаясь нечистыми мыслями, распущенностью и целомудрием в мыслях, словах и поступках.

Я согрешил из-за отсутствия терпения по отношению к своим болезням и печали, из-за преданности жизненным удобствам и из-за того, что был слишком привязан к своим родителям, детям, родственникам и друзьям.

Я согрешил, ожесточив свое сердце, имея слабую волю и не заставив себя делать добро.

Я согрешил скупостью, любовью к деньгам, приобретением ненужных вещей и неумеренной привязанностью к вещам.

Я согрешил из-за самооправдания, игнорирования увещеваний моей совести и неспособности исповедать свои грехи из-за халатности или ложной гордости.

Я много раз грешил своим Исповеданием: уничижая, оправдывая и умалчивая грехи.

Я согрешил против Святейших и животворных Таин Тела и Крови нашего Господа, придя к Святому Причастию без смирения и страха Божия.

Я согрешил делом, словом и мыслью, сознательно и неосознанно, добровольно и невольно, вдумчиво и бездумно, и невозможно перечислить все мои грехи из-за их множества. Но я искренне раскаиваюсь в этих и во всех других, не упомянутых мной, из-за моей забывчивости, и я прошу, чтобы они были прощены через изобилие Милосердия Божьего.

Исповедь: Таинство исцеления | Антиохийская Православная Архиепископия

Джим Форест

Молодой монах сказал великому подвижнику авве Сисою: «Авва, что мне делать? Я упал.» Старец ответил: «Вставай!» Монах сказал: «Я встал и снова упал!» Старец ответил: «Вставай еще!» Но молодой монах спросил: «Как долго мне вставать при падении?» «До твоей смерти», — ответил авва Сисойс. —Поговорки отцов-пустынников

«Когда я впервые исповедался, — сказал мне друг, — слезы заменили грехи, которые я хотел сказать.Священник мне просто сказал, что нет необходимости все перечислять и что было бы тщеславием предполагать, что наши личные грехи хуже всех остальных. Что, кстати, было некоторым облегчением, поскольку я не мог вспомнить все грехи моих первых тридцати с лишним лет жизни. Это заставило меня задуматься о том, как отец принял блудного сына — он даже не позволил своему сыну закончить свою тщательно отрепетированную речь. Это действительно потрясающе ».

Другой друг сказал мне, что он так беспокоился обо всем, что ему пришлось признаться, что решил записать это.«Итак, я составил список своих грехов и принес его с собой. Священник увидел бумагу в моей руке, взял ее, просмотрел список, порвал и вернул мне. Затем он сказал: «Станьте на колени» и отпустил мне грехи. Это было мое признание, хотя я и не сказал ни слова! Но я действительно чувствовал, что мои грехи были разорваны и что я свободен от них ».

Само слово исповедь заставляет нас нервничать, трогая все, что скрыто в нас самих: ложь, причиненные травмы, украденные вещи, обманутые друзья, преданные люди, нарушенные обещания, отказ в вере — все это плюс все мелкие действия, которые открыть начало грехов.

Исповедь болезненна, но христианская жизнь без исповеди невозможна.

Исповедь — главная тема Евангелий. Еще до того, как Христос начал Свое общественное служение, мы читаем в Евангелии от Матфея, что Иоанн требовал исповедания тех, кто пришел к нему для крещения в реке Иордан, чтобы символически смыть свои грехи: «И [они] были крещены [Иоанном] в Иордане, исповедуя грехи свои »(Матфея 3: 6).

Затем есть те удивительные слова Христа, обращенные к Петру: «Я дам вам ключи Царства Небесного, и все, что вы свяжете на земле, будет связано на небесах, и все, что вы разрешите на земле, будет разрешено на небесах» ( Матфея 16:19).Ключи связывания и освобождения от грехов были даны не только одному апостолу, но и всем ученикам Христа и — в сакраментальном смысле — любому священнику, имеющему благословение своего епископа для выслушивания исповеди.

Автор Евангелия Иоанн предупреждает нас не обманывать себя: «Если мы говорим, что у нас нет греха, мы обманываем себя, и истины нет в нас. Если мы исповедуем наши грехи, Он верен и простит нам наших грехов »(1 Иоанна 1: 8, 9).

Таинство крещения, обряд вступления в Церковь, всегда было связано с покаянием.«Покайтесь, и. . . креститесь во имя Иисуса Христа для прощения грехов, — проповедовал святой Петр в Иерусалиме, — и примете дар Духа Святого »(Деяния 2:38). В той же книге мы читаем, что «многие уверовавшие исповедались и рассказывали дела свои» (Деяния 19:18).

Блудный сын

Одна евангельская история, в которой мы встречаемся с исповеданием, — это притча о блудном сыне (Луки 15: 11–32). Здесь Христос описывает молодого человека, который так нетерпеливо хотел получить свое наследство и стать независимым, что, по сути, он говорит своему отцу: «Что касается меня, ты уже умер.А теперь дай мне то, что пришло бы ко мне после твоих похорон. Я не хочу больше иметь ничего общего с тобой или с этим домом ».

С божественной щедростью отец дает то, о чем просит его сын, хотя он знает своего сына достаточно хорошо, чтобы понимать, что все, что получает мальчик, можно с таким же успехом сжечь в печи. Мальчик берет свое наследство и уходит, наконец, свободный от родителей, свободный от морали и хорошего поведения, волен делать все, что ему заблагорассудится.

После того, как он зря потратил свои деньги, он обнаруживает, что ему приходится кормить свиней в качестве батрака.Люди, которых он считал друзьями, теперь усмехаются. Он знает, что отказался от притязаний на то, чтобы быть чьим-то сыном, но в своем отчаянии смеет надеяться, что его отец хотя бы позволит ему вернуться домой в качестве слуги. Полный ужаса за то, что он сказал своему отцу и за то, что он сделал со своим наследством, он идет домой в лохмотьях, готовый признаться в своих грехах, просить работу и уголок, где можно поспать. Сын не может представить любовь своего отца. для него или тот факт, что, несмотря на все проблемы, которые он причинил, по нему отчаянно не хватало.Отец не был рад избавиться от мальчика, он день за днем смотрел в молитве на горизонт в надежде на возвращение сына.

«Но когда он был еще очень далеко, отец его увидел его и сжалился, и побежал, и упал ему на шею, и поцеловал его» (ст. 20). Если бы он не смотрел, то не заметил бы своего ребенка вдалеке и не понял бы, кто это был. Вместо того, чтобы просто стоять и ждать, пока его сын подойдет к двери, он побежал ему навстречу, обнимая его, изливая слова радости и приветствия, а не упрека или осуждения.

«И сын сказал ему:« Отец! Я согрешил против неба и в глазах твоих, и я уже недостоин называться твоим сыном »» (ст. 21). Здесь признание сына сведено в одно предложение. В этом суть любого исповедания: наше возвращение к нашему Отцу, который нас сотворил и постоянно ждет нашего возвращения на родину.

Что такое грех?

Существует бесчисленное количество эссе и книг, в которых рассматриваются человеческие недостатки под разными ярлыками, без единого использования трехбуквенного слова sin .Действия, традиционно считающиеся греховными, вместо этого рассматриваются как естественные стадии в процессе взросления, результат плохого воспитания, следствие психического заболевания, неизбежная реакция на несправедливые социальные условия или патологическое поведение, вызванное зависимостью.

Но что, если я больше, чем робот, запрограммированный моим прошлым, моим обществом или своим экономическим статусом, и на самом деле могу взять на себя определенную заслугу — или вину — за свои действия и бездействие? Разве я не делал того, чего мне очень стыдно, не делал бы я снова, если бы мог вернуться в прошлое, и предпочел бы, чтобы никто не знал? Что заставляет меня так неохотно называть эти действия «грехами»? Слово действительно устарело? Или проблема в том, что у него слишком острый край?

Еврейский глагол chata ’,« грешить », как и греческое слово hamartia , просто означает сбиться с пути, заблудиться, упустить цель.Грех — отклонение от курса — может быть преднамеренным или непреднамеренным.

Автор Книги Притчей перечисляет семь вещей, которые Бог ненавидит: «Гордый взгляд, / Лживый язык, / Руки, проливающие невинную кровь, / Сердце, замышляющее злые планы, / Ступни, быстрые в беге ко злу, / Лжесвидетель , лгущий, / И сеющий раздор между братьями »(6: 17–19).

Прайд занимает первое место. «Гордыня идет до разрушения , и дух надменный перед падением» — это еще одно озарение в Книге Притч (16:18).В Эдемском саду сатана пытается вызвать гордость в своем диалоге с Евой. Он говорит ей, что съешь запретный плод, и «будешь как Бог» (Бытие 3: 5).

Стремление быть впереди других, быть более ценным, чем другие, быть более высоко вознагражденным, чем другие, иметь возможность держать других в состоянии страха, неспособность признать ошибки или извиниться — все это среди симптомов гордость. Гордость открывает путь для бесчисленных других грехов: обман, ложь, воровство, насилие и все те другие действия, которые разрушают общность с Богом и с теми, кто нас окружает.

Тем не менее, мы проводим большую часть своей жизни, пытаясь убедить себя и других в том, что то, что мы делаем, на самом деле не так уж плохо или даже может рассматриваться как почти хорошее, учитывая обстоятельства. Даже на исповеди многие люди объясняют то, что они сделали, вместо того, чтобы просто признать, что они сделали то, что требует прощения. «Когда мне недавно довелось исповедоваться около пятидесяти человек в типичном православном приходе в Пенсильвании», — сказал о. Александр Шмеманн писал: «Ни один человек не признал своего греха!»

«Мы способны сделать около гнилых вещей, — отмечает рассказчик из Миннесоты Гаррисон Кейлор, — и не все эти вещи являются результатом плохого общения.Некоторые являются результатом гнилости. Люди делают плохие, ужасные вещи. Они лгут, обманывают и коррумпируют правительство. Они отравляют мир вокруг нас. А когда их поймают, они не испытывают угрызений совести — они просто идут на лечение. У них были проблемы с питанием или что-то в этом роде. Они объясняют то, что они сделали, и не переживают по этому поводу. Вины нет. Есть просто психология.

Для человека, совершившего серьезный грех, есть два ярких знака — надежда на то, что то, что он сделал, может никогда не стать известным, и мучительное чувство вины.По крайней мере, так происходит до того, как совесть становится полностью оцепеневшей — что происходит, когда образцы греха становятся структурой чьей-либо жизни до такой степени, что ад, отнюдь не возможный опыт следующей жизни, — это то место, где человек оказывается в этом жизнь.

Поразительный факт о базовой архитектуре человека заключается в том, что мы хотим, чтобы определенные действия оставались секретными, не из-за скромности, а потому, что существует неоспоримое чувство нарушения закона более основного, чем в любой юридической книге — «закон, написанный на [наши] сердца », к которому св.Павел ссылается на это (Римлянам 2:15). Мы не просто боимся наказания. Дело в том, что мы не хотим, чтобы другие считали нас человеком, совершающим такие поступки. Одно из главных препятствий на пути к признанию — тревога от того, что кто-то еще узнает то, что я хочу, чтобы никто не знал.

Одна из самых странных черт нашего возраста — это то, что нас заставляют чувствовать себя виноватыми из-за чувства вины. В нашем доме приклеена карикатура, в которой один заключенный говорит другому: «Просто запомните — это нормально, если будут виновными , но не нормально, чтобы чувствовали себя виноватыми ».”

Чувство вины — болезненное осознание совершенного греха — может обновлять жизнь. Вина служит плацдармом для раскаяния, которое, в свою очередь, может побудить к признанию и покаянию. Без вины нет раскаяния; без угрызений совести невозможно избавиться от привычных грехов.

Тем не менее, есть формы вины, которые являются улицами тупика. Если я чувствую себя виноватым из-за того, что мне не удалось стать идеальным человеком, которым я иногда хочу быть, или за то, что я воображаю, что другие хотят меня видеть, это вина без божественной точки отсчета.Это просто раздражает меня созерцание раздражает меня. Христианство сосредоточено не на действиях, законах, принципах или достижении безупречного поведения, а на Самом Христе и на участии в преображающей любви Бога.

Когда Христос говорит: «Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Матфея 5:48), Он говорит не о получении высшей оценки на экзамене, а о том, что вы здоровы, находясь в состоянии общение, в полной мере участвуя в Божьей любви.

На это состояние бытия указывает икона Святой Троицы святого Андрея Рублева: эти три ангельские фигуры, молча склонившиеся друг к другу вокруг чаши на маленьком алтаре. Они символизируют Святую Троицу: общение, существующее в Боге, — не закрытое общение, ограниченное только ими самими, но открытое общение любви, в котором мы не только приглашены, но и намереваемся участвовать.

Благословенная вина — это боль, которую мы чувствуем, когда осознаем, что отрезали себя от этого божественного общения, которое излучает все творение.Невозможно жить в безбожной вселенной, но легко не осознавать присутствие Бога или даже обижаться на него.

Это распространенное заблуждение, что грехи человека являются личными или затрагивают лишь нескольких других людей. Думать, что наши грехи, какими бы скрытыми они ни были, не затрагивают других, — все равно что воображать, что камень, брошенный в воду, не вызовет ряби. Как заметил епископ Каллистос Вар: «Нет полностью личных грехов. Все грехи — это грехи против моего ближнего, а также против Бога и против себя.На самом деле, даже мои самые сокровенные мысли мешают окружающим следовать за Христом ».

Каждый грех — это еще одна трещина в мире, которую нельзя скрыть.

Одна из самых распространенных православных молитв, Иисусова молитва, состоит всего из одного предложения: «Господь Иисус Христос, Сын Божий, помилуй меня, грешного!» Каким бы коротким оно ни было, многие люди отталкиваются от последних двух слов. Тех, кто обучает молитве, часто спрашивают: «Но разве я должен называть себя грешником?» На самом деле концовка не важна — единственное важное слово — «Иисус», — но мои трудности с определением себя как грешника многое показывают.Что заставляет меня так неохотно говорить о себе такими простыми словами? Разве я не очень хорошо скрываю, а не открываю Христа в своей жизни? Разве я не грешник? Признание, что я есть, является отправной точкой.

Есть только два возможных ответа на грех: оправдать его или покаяться. Между этими двумя нет золотой середины.

Оправдание может быть словесным, но в основном оно принимает форму повторения: я делаю снова и снова одно и то же, чтобы продемонстрировать себе и другим, что на самом деле это не грех, а что-то нормальное или человеческое, или необходимое, или даже хорошее. .«Соверши грех дважды, и это не будет казаться преступлением», — отмечает еврейская пословица.

Покаяние, с другой стороны, — это признание того, что я больше не могу жить так, как жил, потому что, живя таким образом, я отгораживаю себя от других и от Бога. Покаяние — это изменение направления. Покаяние — это дверь к общению. Это также sine qua non прощения. Отпущение грехов невозможно там, где нет покаяния.

Как сказал святой Иоанн Златоуст шестнадцать веков назад в Антиохии:

Покаяние открывает небеса, ведет нас в Рай, побеждает дьявола.Ты согрешил? Не отчаивайся! Если вы грешите каждый день, то каждый день предлагайте покаяние! Когда в старых домах появляются гнилые детали, мы заменяем детали новыми и не перестаем ухаживать за домами. Таким же образом вы должны рассуждать для себя: если вы сегодня осквернили себя грехом, немедленно очистите себя покаянием.

Исповедь как социальное действие

Невозможно представить здоровый брак или крепкую дружбу без признания и прощения.Если мы сделали что-то, что повредило отношениям, признание необходимо для их восстановления. Ради этой связи мы признаемся в содеянном, приносим свои извинения и обещаем больше не делать этого; тогда мы делаем все, что в наших силах, чтобы сдержать это обещание.

В контексте религиозной жизни исповедание — это то, что мы делаем, чтобы сохранить и обновить наши отношения с Богом всякий раз, когда они повреждены. Исповедь восстанавливает наше общение с Богом и друг с другом.

Никогда не бывает легко признаться в том, что мы делаем то, о чем мы сожалеем и чего стыдимся, действие, которое мы пытались сохранить в секрете, или отрицали, или пытались обвинить кого-то другого, возможно, утверждая — как для себя, так и для других, — что это не было » На самом деле это вообще грех или даже близко не было так плохо, как некоторые могут утверждать.В тяжелом труде взросления одна из самых мучительных задач — научиться говорить: «Мне очень жаль».

А мы созданы для исповеди. Секреты в целом трудно хранить, но неисповеданные грехи не только никогда не исчезают, но и со временем становятся все тяжелее — чем больше грех, тем тяжелее бремя. Признание — единственное решение.

Чтобы понять исповедание в его сакраментальном смысле, нужно прежде всего ответить на несколько основных вопросов: Почему Церковь участвует в прощении грехов? Действительно ли нужна исповедь при свидетелях? Зачем вообще признаваться любому человеку? На самом деле, зачем исповедоваться перед Богом даже без человеческого свидетельства? Если Бог действительно всезнающий, то Он уже все обо мне знает.Мои грехи известны еще до того, как мне приходит в голову признаться в них. Зачем рассказывать Богу то, что Бог уже знает?

Да, воистину Бог его знает. Мое исповедание никогда не может быть таким полным или откровенным, как знание Богом обо мне и обо всем, что нужно исправить в моей жизни.

Связанный с этим вопрос, который нам необходимо рассмотреть, связан с нашим основным дизайном как социальных существ. Почему я так хочу общаться с другими во всех сферах жизни, но не в этой? Почему я так стараюсь найти оправдания, даже теологические доводы, чтобы не исповедоваться? Почему я так стараюсь объяснить свои грехи, пока не решил, что они не так уж и плохи, или даже что их можно рассматривать как проявление добродетели? Почему мне так легко совершить грехов, но я так неохотно признаюсь в этом в присутствии другого?

Мы социальные существа.Индивид как автономная единица — это заблуждение. Мужчина Мальборо — человек без общества, родителей, супруга или детей — существует только на рекламных щитах. Человек — это тот, кто потерял чувство связи с другими или пытается существовать в противовес другим, в то время как человек существует в общении с другими людьми. Несколько лет назад на конференции православных христиан во Франции, обсуждая проблему индивидуализма, один богослов признался: «Когда я нахожусь в машине, я личность, но когда выхожу из нее, я снова личность. .”

Мы социальные существа. Язык, на котором мы говорим, связывает нас с окружающими. Еда, которую я ем, была выращена другими. Передаваемые мне навыки медленно развивались на протяжении сотен поколений. Воздух, которым я дышу, и вода, которую я пью, предназначены не только для меня, но и во многих телах до меня. Место, где я живу, инструменты, которые я использую, и бумага, на которой я пишу, были созданы многими руками. Я не врач, не дантист или банкир. Поскольку я отключаюсь от других, я в опасности.В одиночестве я умру, и скоро. Быть в общении с другими — это жизнь.

Поскольку мы социальные существа, исповедь в церкви не заменяет исповедь тем, против кого мы согрешили. Важный элемент признания — делать все, что в моих силах, чтобы исправить то, что я сделал неправильно. Если я что-то украл, это нужно вернуть или заплатить. Если я кому-то солгал, я должен сказать этому человеку правду. Если я злился без уважительной причины, я должен извиниться. Я должен искать прощения не только у Бога, но и у тех, кого я обидел или причинил вред.

Мы тоже вербальные существа. Слова обеспечивают способ общения не только с другими, но даже с самими собой. Тот факт, что я засвидетельствован исповедь, заставляет меня выразить словами все те пути, малые и большие, в которых я живу так, как будто нет ни Бога, ни заповеди любви. Скрытая мысль имеет над нами огромную власть.

Исповедание грехов или даже искушений помогает нам лучше сопротивляться. Основополагающий принцип описан в одном из сборников изречений отцов-пустынников:

Если вас беспокоят нечистые мысли, не скрывайте их, а сразу же скажите своему духовному отцу и осудите их.Чем больше человек скрывает свои мысли, тем больше они размножаются и набирают силу. Но злая мысль, когда раскрывается, немедленно уничтожается. Если вы скрываете вещи, они имеют большую власть над вами, но если бы вы могли говорить о них только перед Богом, в присутствии другого, тогда они часто увядали и теряли свою власть.

Признание кому-либо, даже незнакомцу, скорее возобновляет, чем ограничивает мою человечность, даже если все, что я получаю взамен своего признания, — это заезженное замечание: «О, это не так уж плохо.В конце концов, вы всего лишь человек. Но если я могу исповедоваться кому угодно где угодно, зачем исповедоваться в церкви в присутствии священника? Это немалый вопрос для обществ, в которых так часто используется фраза «институционализированная религия», подразумевающая, что религиозные институты неизбежно подрывают духовную жизнь.

Исповедь — христианский ритуал общинного характера. Исповедь в церкви отличается от исповеди в гостиной так же, как венчание в церкви отличается от простого совместного проживания.Общинный аспект события имеет тенденцию охранять его, укреплять и призывать к ответственности всех — тех, кто совершает ритуал, и тех, кто его становится свидетелем.

В социальной структуре Церкви огромная сеть местных сообществ держится вместе в единстве, каждая община помогает другим и все разделяют общую задачу, в то время как каждая предоставляет определенное место для признания и благословения основных событий в жизни, начиная с от рождения до захоронения. Признание — неотъемлемая часть этого континуума. Мое исповедание — это акт воссоединения с Богом и со всеми людьми и существами, которые зависят от меня и которым нанесен ущерб из-за моих ошибок, и от которых я дистанцировался через акты несобщения.Сообщество представлено человеком, слушающим мое исповедание, рукоположенным священником, которому поручено служить свидетелем Христа, который дает руководство и мудрость, которые помогают каждому кающемуся преодолеть взгляды и привычки, которые сбивают нас с пути, который заявляет о прощении и восстанавливает нас к общению. Таким образом, наше покаяние проникает в сообщество, пострадавшее из-за наших грехов, — частное событие в публичном контексте.

«Это факт», — пишет о. Томас Гопко, ректор Свято-Владимирской духовной семинарии, «что мы не можем увидеть истинное безобразие и ужас наших грехов, пока не увидим их в разуме и сердце того, кому мы исповедались.”

Жизнь, ориентированная на общение

Посещение литургии и причастие по воскресеньям и в основные праздники всегда было в центре христианской жизни, событием, которое придает жизни евхаристическое измерение и центральное место. Но причастие — принятие Христа в себя — никогда не может быть рутиной, никогда не может быть чем-то, чего мы заслуживаем, независимо от того, в каких условиях наша жизнь может быть. Например, Христос торжественно предостерегает нас от приближения к жертвеннику, если мы с кем-либо находимся в состоянии вражды.Он говорит нам: «Оставь свой дар перед жертвенником и иди своей дорогой. Сначала примирись с братом, а потом приди и принеси дар свой »(Матфея 5:24). В одной из притч Он описывает человека, которого выгнали со свадебного пира, потому что на нем нет свадебного платья. Рваная одежда — это метафора жизни, превращающей совесть в лохмотья (Матфея 22: 1–14).

Принятие Христа в Причастии во время литургии является краеугольным камнем жизни в общении — с Богом, с людьми и с творением.Христос учит нас, что любовь к Богу и любовь к ближнему составляют суть Закона. Один из способов описания серьезного греха — сказать, что это любое действие, которое нарушает наше общение с Богом и с нашим ближним.

Именно по этой причине проверка совести — если необходимо, исповедь — является частью подготовки к Причастию. Это постоянный процесс попытки увидеть свою жизнь и действия с ясностью и честностью — взглянуть на себя, свой выбор и свое направление так, как это известно Богу. Испытание совести — это повод вспомнить не только о серьезных грехах, совершенных с момента моего последнего исповедания, но даже о зарождении грехов.

Слово совесть происходит от греческого глагола, означающего «иметь общее знание» или «знать с кем-то», концепции, которая привела к идее свидетельствовать о ком-то, особенно о самом себе. Совесть — это внутренняя способность, которая направляет нас в принятии решений, которые согласовывают нас с волей Бога, и которая обвиняет нас, когда мы нарушаем общение с Богом и нашим ближним. Совесть — это отражение божественного образа, лежащего в основе каждого человека. В Священный Дар Жизни , о.Джон Брек отмечает, что «воспитание совести в значительной степени достигается через погружение в аскетическую традицию Церкви: ее молитвенную жизнь, сакраментальные и литургические празднования и изучение Священных Писаний. Воспитание нашей совести также зависит от того, как мы обретаем мудрость от тех, кто более продвинут, чем мы, в вере, любви и познании Бога ».

Совесть — это шепчущий голос Бога внутри нас, призывающий нас к образу жизни, который открывает присутствие Бога и побуждает отказаться от действий, разрушающих общину и общение.

Ключевые элементы исповеди

Fr. Александр Шмеманн представил это краткое изложение трех ключевых областей исповедания:

Отношение к Богу : Вопросы о самой вере, возможные сомнения или отклонения, невнимание к молитве, пренебрежение литургической жизнью, пост и т. Д.

Отношение к ближнему : Базовые установки эгоизма и эгоизма, безразличия к другим, недостаток внимания, интереса, любви. Все фактические оскорбления — зависть, сплетни, жестокость и т. Д.- следует упомянуть и, при необходимости, показать кающемуся их греховность.

Отношение к самому себе : грехи плоти с христианским видением чистоты и целостности, уважением к телу как к иконе Христа и т. Д. Злоупотребление собственной жизнью и ресурсами; отсутствие каких-либо реальных усилий по углублению жизни; злоупотребление алкоголем или другими наркотиками; дешевая идея «веселья», жизни, сосредоточенной на развлечениях, безответственности, пренебрежении семейными отношениями и т. д.

Инструменты самообследования

В борьбе за исследование совести у нас есть инструменты, которые могут нам помочь, ресурсы, которые помогают как в формировании, так и в исследовании совести.Среди них Десять Заповедей, Блаженства и различные молитвы, а также списки вопросов, написанные опытными исповедниками. В этом небольшом буклете мы рассмотрим только одно из них — Блаженства, в котором кратко излагается Евангелие. Каждое Блаженство раскрывает аспект единения с Богом.

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное . Нищета духа — это мое осознание того, что я нуждаюсь в помощи и милосердии Бога больше всего на свете.Это знание того, что я не могу спасти себя, что ни деньги, ни сила не избавят меня от страданий и смерти, и что неважно, чего я достигну и что приобрету в этой жизни, это будет намного меньше, чем я хочу, если я позволю своей стяжательской способности верх. Это благословение от осознания того, что даже то, что у меня есть, не принадлежит мне. Это жизнь, свободная от господства страха. Хотя внешние формы бедности варьируются от человека к человеку и даже из года в год в той или иной жизни, в зависимости от призвания и особых обстоятельств, все, кто живет в этом Блаженстве, сердцем и душой стремятся жить волей Бога, а не своей собственной.Мать Христа является образцом нищеты духа в ее безоговорочном согласии с волей Бога: «Да будет мне по слову Твоему» (Луки 1:38). Точно так же на брачном пиру в Кане она говорит тем, кто сидит за столами: «Все, что Он говорит вам, сделайте , это » (Иоанна 2: 5). Тот, кто живет этими словами, нищ духом.

Вопросы для размышления: Нас засыпают рекламой, постоянно напоминают о возможности иметь что-нибудь и о всевозможных диковинках и искушениях.Простая цель нищеты духа кажется более далекой, чем луны Нептуна. Регулярно ли я молюсь, чтобы Бог дал мне нищету духа? Когда возникает искушение купить то, что мне не нужно, молюсь ли я о силе сопротивляться? Соблюдаю ли церковные посты, которые помогут укрепить мою способность жить в этом Блаженстве? Действительно ли я стремлюсь познать и принять волю Бога в своей жизни? Готовы ли ко мне показаться странным или глупым те, в чьей жизни преобладают ценности, противостоящие Блаженству?

Блаженны плачущие, ибо они утешатся . Скорбь сделана из той же ткани, что и нищета духа. Без нищеты духа я всегда на страже, чтобы сохранить то, что у меня есть, для себя, и оставить себя для себя или для того небольшого круга людей, которых я считаю своими. Следствием нищеты духа становится уязвимость перед болью и потерями других, не только тех, кого я знаю и о которых я забочусь, но и тех, кто мне незнаком. «Когда мы умрем, — сказал святой Иоанн Лествичник, настоятель монастыря Святой Екатерины у горы Синай в VII веке, — нас не будут критиковать за то, что мы не творили чудеса.Нас не обвинят в том, что мы перестали быть теологами или созерцателями. Но нам непременно придется объяснить Богу, почему мы не оплакивали непрестанно ».

Вопросы для размышления: Плачу ли я с плачущими? Оплакивал ли я тех из своей семьи, кто умер? Открываю ли я свои мысли и чувства страданиям и потерям других? Пытаюсь ли я освободить место в своем разуме и сердце для бедствий в жизни других людей, которые могут быть далеко и не говорят на моем языке и не разделяют мою веру?

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю . Кротость часто путают со слабостью, но кроткий человек не является ни бесхребетным, ни трусливым. С библейской точки зрения кротость — это выбор и проявление силы с божественной, а не социальной точкой отсчета. Кротость — важнейшее качество человека по отношению к Богу. Без кротости мы не сможем подчиниться воле Бога. Вместо смирения мы предпочитаем гордость — гордость за то, кто мы есть, гордость за то, что нам нравится, гордость за то, что мы достигли, гордость за национальную или этническую группу, к которой мы случайно принадлежим.Кротость не имеет ничего общего со слепым послушанием или социальным соответствием. Кроткие христиане не позволяют волнам политической власти влекать себя за собой. Такие люди без руля отрезали себя от своей совести, от Божьего голоса в своем сердце, и отказались от данной им Богом свободы. Кротость — признак следования за Христом, независимо от того, какие риски есть.

Вопросы для размышления: Когда я читаю Библию или писания святых, задумываюсь ли я о последствиях для моей собственной жизни? Когда я обнаруживаю, что то, что я читаю, не соответствует моему образу жизни, могу ли я позволить тексту бросить мне вызов? Молюсь ли я о Божьем руководстве? Обращаюсь ли я за помощью с неотложными вопросами на исповеди? Склонен ли я делать выбор и принимать идеи, которые помогут мне вписаться в группу, частью которой я хочу быть? Боюсь ли я критики или насмешек со стороны других за мои попытки жить жизнью, основанной на Евангелии? Я слушаю других? Говорю ли я правду даже в трудных обстоятельствах?

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся . В своем учении о Страшном суде Христос говорит о голоде и жажде: «Я был голоден, и Вы дали Мне пищу; Я хотел пить, и Вы напоили Меня »(Матфея 25:35). Наше спасение зависит от нашей заботы о наименьшем человеке, как о Самом Христе. Голод и жажда чего-либо — это не легкое желание, а отчаянная тяга. Жаждать и жаждать праведности означает срочно желать того, что почетно, правильно и истинно. Праведник — это правильно живущий человек, живущий нравственной, безупречной жизнью, праведный как с Богом, так и с ближним.Праведным общественным порядком будет такой, при котором никто не будет брошен или брошен, в котором люди живут в мире с Богом, друг с другом и с миром, который дал нам Бог.

Вопросы для размышления: Меня беспокоит то, что я живу в мире, который во многом противоположен Царству Небесному? Когда я молюсь: «Пришествие Твоё Царство, Твоя воля даётся на земле, как на небе», молюсь ли я, чтобы моя собственная жизнь лучше отражала приоритеты Бога? Кто «наименьший» в моем повседневном мире? Пытаюсь ли я увидеть в нем или в ней лицо Христа?

Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут . Одна из опасностей стремления к праведности заключается в том, что человек может стать самоправедным. Таким образом, следующая ступенька лестницы Блаженств — заповедь милосердия. Это качество самоотверженной любви, добрых дел, совершаемых для нуждающихся. Дважды в Евангелиях Христос воплощает в жизнь слова Пророка Осии: «Милости хочу, а не жертвы» (Осия 6: 6; Матфея 9:13; 12: 7). Мы являемся свидетелями милосердия в событии за событием в новозаветном повествовании о жизни Христа — прощении, исцелении, освобождении, исправлении, даже заживлении раны человека, раненого Петром в его усилиях по защите Христа, и обещанием рая преступнику, которого распинают в следующий раз. ему.

Снова и снова Христос заявляет, что ищущие милости Бога должны прощать других. Этот принцип включен в единственную молитву, которой Христос учил Своих учеников: «Прости нам долги наши, как мы прощаем должникам нашим» (Матфея 6:12). Он призывает Своих последователей любить своих врагов и молиться за них. Мораль притчи о добром самарянине заключается в том, что ближний — это человек, который приходит на помощь нуждающемуся незнакомцу (Луки 10: 29–37). Хотя Он осуждает лицемерие и предупреждает безжалостных, что они обрекают себя на ад, ни в одном месте Евангелия мы не слышим, чтобы Христос защищал чью-либо смерть.На Страшном суде Христос принимает в Царство Небесное милостивых. Он и есть сама Милосердие.

Вопросы для размышления: Когда я вижу нуждающегося незнакомца, как мне ответить? Явна ли в моей жизни милость Христа? Готов ли я простить тех, кто ищет этого? Щедро ли я делюсь своим временем и материальным имуществом с нуждающимися? Я молюсь за своих врагов? Пытаюсь ли я им помочь, если они в этом нуждаются? Был ли я кому-нибудь врагом?

Милосердие все больше и больше отсутствует даже в обществах с христианскими корнями.В Соединенных Штатах смертная казнь была восстановлена в большинстве штатов и пользуется горячей поддержкой многих христиан. Даже во многих странах, которые отменили казни, смертная казнь часто выносится нерожденным детям — аборт вряд ли считается моральной проблемой. Что касается больных, престарелых и людей с тяжелыми физическими недостатками, то сейчас часто используются фразы «убийство из милосердия» и «самоубийство с помощью». В какой степени на меня повлияли лозунги и идеологии, которые продвигают смерть как решение проблемы и маскируют убийство как милосердие? Что я делаю, чтобы мое общество было более гостеприимным, заботливым и защищающим жизнь?

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят . В мире появился мозг, а сердце понижено в должности. Раньше сердце широко признавалось средоточием деятельности Бога внутри нас, центром человеческой идентичности и совести, связанным с нашей способностью любить, стержнем не только физической, но и духовной жизни — эпицентром человеческой души. . В нашем обществе, ориентированном на мозг, мы должны удивляться тому, что Христос не сказал: «Блаженны блестящие умом». Вместо этого Он благословил чистоту сердца.

Греческое слово, обозначающее чистоту, katharos означает безупречный, безупречный; неповрежденный, неповрежденный, идеальный; свободный от фальсификации или чего-либо, что оскверняет или развращает.Что же такое чистое сердце? Сердце, свободное от собственничества, сердце, способное скорбеть, сердце, жаждущее правды, милосердное сердце, любящее сердце, сердце, не управляемое страстями, безраздельное сердце, сердце, осознающее образ Бога в других , сердце, тянутое к красоте, сердце, сознающее присутствие Бога в творении. Чистое сердце — это сердце без презрения к другим. «Человек поистине чист сердцем, если он считает всех людей добрыми, и никакое творение не кажется ему нечистым или оскверненным», — писал святой Исаак Сирийский.

Противоположная чистота сердца — это вожделение любого рода — к богатству, к признанию, к власти, к мести, к сексуальным подвигам — потворствуемое действием или воображением. Духовные добродетели, защищающие сердце, — это память, осознание, бдительность, бодрствование, внимание, надежда, вера и любовь. Правило молитвы в повседневной жизни помогает исцелять, охранять и объединять сердце. «Всегда храните ум в своем сердце», — наставлял великий учитель молитвы святой Феофан Затворник. Иисусова молитва — молитва сердца — является частью традиции духовной жизни, которая помогает переместить центр сознания из разума в сердце.Очищение сердца — это стремление подчинить сердце разуму, который представляет аналитический и организационный аспект сознания. Это ежеминутная молитвенная дисциплина стремления так осознавать присутствие Бога, чтобы в сердце не оставалось места для ненависти, жадности, похоти или мести. Очищение сердца — это борьба на протяжении всей жизни в поисках более сосредоточенной на Боге жизни, сердца, озаренного присутствием Святой Троицы.

Вопросы для рассмотрения: Осторожно ли я читаю и не смотрю на то, что разжигает вожделение? Избегаю ли я слов, загрязняющих мой рот? Внимательны ли я к красоте людей, природы и искусства? Я саркастичен по отношению к другим? Является ли молитвенный ритм частью моей повседневной жизни? Тщательно ли я готовлюсь к Причастию, никогда не воспринимая это как должное? Соблюдаю ли разгрузочные дни и времена года? Знаю ли я о дарах Бога и благодарен за них?

Блаженны миротворцы, ибо они будут называться сынами Божьими . Христа часто называют Князем мира. Его мир — это не пассивное состояние — Он благословляет творцов мира. Миротворец — это человек, который помогает излечить испорченные отношения. В Евангелии мы видим, как Христос дарует мир. В своей последней речи перед арестом Он говорит Апостолам: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам. . . . Да не смущается сердце твое и да не убоится »(Иоанна 14:27). После Воскресения Он приветствует Своих последователей словами: «Мир вам» (Иоанна 20:19).Он наставляет Своих последователей, что при входе в дом их первым действием должно быть благословение: «Мир дому сему» (Луки 10: 5).

Христос наиболее парадоксален, когда говорит: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю. Я пришел принести не мир, а меч »(Матфея 10:34; обратите внимание, что в аналогичном отрывке, Луки 12:51, используется слово« разделение », а не« меч »). Те, кто пытается жить в мире Христа, могут оказаться в беде, о чем свидетельствуют все умершие мученической смертью.К сожалению, для большинства из нас мир, которого мы жаждем, — это не Царство Божье, а немного улучшенная версия того мира, который у нас уже есть. Мы хотели бы избавиться от конфликтов, не устраняя духовные и материальные факторы, которые втягивают нас в конфликт. Миротворец — это человек, осознающий, что цель никогда не стоит отдельно от средств: инжир не вырастает из чертополоха; и сообщество не создается ненавистью и насилием. Миротворец осознает, что все люди, даже те, которые кажутся управляемыми злыми духами, созданы по образу Бога и способны к изменению и обращению.

Вопросы для размышления: В моей семье, в моем приходе и среди моих коллег виновен ли я в грехах, которые вызывают или усугубляют разногласия и конфликты? Прошу ли я прощения, когда понимаю, что ошибаюсь? Или я всегда оправдываю то, что делаю, независимо от того, какую боль или вред это причиняет другим? Считаю ли я общение с оппонентами пустой тратой времени? Внимательно и с уважением выслушаю тех, кто меня раздражает? Молюсь ли я о благополучии и спасении противников и врагов? Допускаю ли я, что то, что говорят другие или что сообщает пресса, определяет мое отношение к тем, с кем я никогда не встречался? Принимаю ли я положительные меры, чтобы преодолеть разделение? Есть ли люди, которых я считаю не несущими образ Бога и, следовательно, злыми по своей природе?

Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.Блаженны вы, когда они поносят и преследуют вас и лживо говорят против вас всякое зло ради Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах, ибо так гнали пророков, бывших до вас . Последняя ступень — это место, где Блаженства достигают и выходят за пределы Креста. «Мы должны нести Крест Христов как венец славы, — писал святой Иоанн Златоуст в четвертом веке, — потому что им достигается все, что достигается между нами.. . . Всякий раз, когда вы креститесь на своем теле, думайте о том, что означает Крест, и отбрасывайте гнев и любую другую страсть. Наберитесь мужества и будьте свободны душой ».

В древнем мире христиан преследовали главным образом потому, что они считались подрывающими общественный порядок, хотя во многих отношениях они были образцами гражданского послушания и хорошего поведения. Но христиане воздерживались от культа обожествленного императора, не приносили жертв богам, почитаемым их соседями, и были известны своим неприятием войны или кровопролития в любой форме.Легко представить, что сообщество, живущее такими ценностями, каким бы хорошим оно ни было, будет рассматриваться правительством как угроза. «И повеления императора, и приказы других наделенных властью должны выполняться, если они не противоречат Богу небесному», — сказала святая Евфимия в 303 году, во время правления Диоклетиана. «Если да, то их нужно не только ослушаться; им нужно сопротивляться ». После пыток святая Евфимия была убита медведем — смертью, которую пережили тысячи христиан вплоть до четвертого века, хотя наибольшее количество христианских мучеников приходится на двадцатый век.Во многих странах продолжаются религиозные преследования.

Вопросы для размышления: Играет ли страх в моей жизни большую роль, чем любовь? Скрываю ли я свою веру или живу ею робко, без энтузиазма? Когда мне приказывают сделать что-то, что противоречит учению Христа, кому я подчиняюсь? Знаю ли я о тех, кто страдает за праведность в моей стране и в других странах мира? Я молюсь за них? Я делаю что-нибудь, чтобы им помочь?

В поисках духовника

Как не всякий врач — хороший врач, так и не всякий священник может быть хорошим духовником.Иногда случается, что священник, какими бы хорошими ни были его качества в остальном, не подходит для свидетельства исповеди. Хотя оскорбительные священники являются исключением, их существование необходимо отметить. Бог дал нам свободу и дал каждому человеку совесть. Священник не должен подменять совесть или становиться чьим-либо сержантом по строевой подготовке. Хороший духовник поможет нам лучше слышать голос совести и стать более свободными в жизни, все более сосредоточенной на Боге.

К счастью, хороших духовников найти нетрудно. Обычно вашим духовником является ближайший священник, который видит вас чаще всего, лучше всех знает вас и обстоятельства вашей жизни: священник вашего прихода. Не отчаивайтесь от осознания того, что вы считаете его относительной молодостью, его личными недостатками или вероятностью того, что он не обладает редкими духовными дарами. Имейте в виду, что каждый священник исповедуется сам и может исповедоваться больше, чем вы. Вы исповедуетесь не ему, а Христу в его присутствии.Он свидетель вашего признания. Вы не требуете и никогда не найдете безгрешного человека таким свидетелем. (Православная Церковь пытается прояснить это, имея кающееся лицо не священника, а икону Христа.)

То, что ваш духовник говорит в качестве совета, может быть удивительно проницательным или резким, или может показаться вам клише и не очень актуальным, но почти всегда будет что-то полезное, если только вы захотите это услышать. Иногда предложение или озарение становятся поворотным моментом в вашей жизни.Если он налагает покаяние — обычно усиленную молитву, пост и милосердие — его следует принять кротко, если только в покаянии нет чего-то, что кажется вам нарушением вашей совести или учения Церкви, как вы это понимаете. .

Не думайте, что священник будет меньше уважать вас за то, что вы открываете Христу в его присутствии, или воображайте, что он тщательно помнит все ваши грехи. «Даже недавно рукоположенный священник быстро обнаружит, что он не может вспомнить 99 процентов того, что люди говорят ему на исповеди», — сказал мне один священник.Он сказал, что ему неловко, что люди ожидают, что он помнит то, что они сказали ему в более раннем признании. «Когда мне напоминают, то иногда я вспоминаю, но без напоминания обычно мой ум остается пустым. Я позволяю словам, которые слушаю, проходить сквозь меня. Кроме того, многое из того, что я слышу в одном исповедании, похоже на то, что я слышу в других исповеданиях — признания сливаются воедино. Единственные грехи, которые я легко вспоминаю, — мои собственные ».

Один священник рассказал мне о своих трудностях оправдать ожидания, которые иногда проявляются на исповеди.«Я не психолог. Особых подарков у меня нет. Я просто такой же грешник, пытающийся оставаться на пути ».

Русский священник, который является для многих духовным отцом, однажды рассказал мне о той радости, которую он часто испытывает, слыша исповедь. «Не то чтобы я рад, что у кого-то есть грехи, которые нужно исповедовать, но когда вы приходите к исповеданию, это означает, что эти грехи в вашем прошлом, а не в вашем будущем. Признание знаменует собой поворотный момент, и мне повезло наблюдать, как люди делают этот поворот! »

Джим Форест является автором «Молитва с иконами», «Лестница блаженства», «Исповедь: путь к прощению» и готовящейся к выходу книги «Воскресение» о Православной церкви в Албании.Он является секретарем Общества православного мира (www.incommunion.org) и редактором его ежеквартального журнала « In Communion». Его дом находится в Алкмаре, Нидерланды. Он и его жена Нэнси являются членами православной церкви Святого Николая Мирликийского в Амстердаме.

+++

Эта статья доступна в виде печатного буклета от Conciliar Media, отдела Антиохийской архиепископии, как часть популярной серии привлекательных и информативных буклетов и брошюр об основных учениях древней православной христианской веры.Чтобы узнать больше, посетите онлайн-каталог буклетов Conciliar. Авторские права на это эссе принадлежат Conciliar Press.

Подготовка к Святой исповеди | Св. Петропавловская Румынская Православная Церковь

Что такое исповедь?

Христос учредил Таинство исповеди, чтобы дать человеку возможность, даже множество возможностей, исцелить болезни, поражающие душу. Церковь всегда учила, верная наставлениям Христа, что каждый грех может быть прощен в этом Святом Таинстве.Даже если наши грехи будут красными как алый, они станут белее снега, если только мы искренне сожалеем о том, что совершили их, пойдем на Исповедь и пообещаем избегать их повторения. Через это причастие прощаются грехи; душа восстанавливается и получает прирост божественных энергий; Душе дается сила и духовная помощь, чтобы помочь ей не впасть в грех.

Подготовка к исповеди

Прежде чем подойти к священнику на исповедь, человек должен:

Исследуй его совесть, пытаясь вспомнить все грехи, которые он совершил с тех пор, как дал свое последнее доброе Признание
Почувствуйте внутреннюю скорбь и раскаяние души о содеянных грехах
Твердо решите держаться подальше от всех вещей, людей, мест и других искушений, которые легче вводят нас в грех
Умоляйте Всемогущего Бога дать нам благодать, чтобы держаться подальше от всех грехов в будущем
Имейте веру в спасительную силу Христа, Его Милосердие и готовность простить наши грехи, если мы действительно раскаиваемся
Примиритесь с ближним нашим, против которого мы согрешили.

Человек, который считает себя выше греха или не испытывает печали и не решил исправить свою жизнь, не может ожидать действия Божьей Милости, даже если он проходит через внешний акт Исповеди. Подготовка к Исповеданию должна исходить из веры, любви и печали, что мы нарушили законы Бога, и это должно привести к нашей решимости больше не грешить. Важно помнить, что, согласно учению Православной Церкви, прощение грехов исходит от веры и любви, а не от страха.Исповедовать свои грехи следует не потому, что он боится одного наказания, а прежде всего из любви к Богу и желания быть в Его Милости. «Благодать Божья никогда не принуждает человека, но действует там, где нет противодействия». И нет оппозиции там, где есть любовь и вера.

(адаптировано из «Святых таинств для православных христиан» епископа Валериана Д. Трифа, Румынский православный епископат Америки)

Экзамен совести

Ниже приводится список вопросов, которые являются полезной отправной точкой при подготовке к Исповеди.Это далеко не полный список, и не все вопросы могут относиться к каждому, кто его читает. Любые дополнительные вопросы, необходимость разъяснения или особого совета следует обсудить со священником.

О тебе и Боге

Верите ли вы в Бога, Святую Троицу и в Божественность Христа? Вы уважаете Святую Деву Марию, святых и ангелов? Вы верите в Церковь и ее таинства? Вы верите, что рай и ад существуют?
Вверяете ли вы себя всегда, а особенно в трудные времена своей жизни, заботе и Промыслу Божьему? Или вы отчаиваетесь и показываете недостаток веры?
Вы верите в медиумов, гадание, чтение карт Таро или чтение из чашки? Вы говорите другим людям, чтобы они верили в такие вещи и ходили к таким людям?
Вы занимаетесь йогой, тантрой, самогипнозом, повторением мантр или другими подобными оккультными практиками?
Вы верите в суеверия?
Вы верите в удачу?
Молитесь ли вы утром, вечером, а также до и после еды? Вам неловко креститься в присутствии других, например, в ресторане или возле святой церкви, когда вы проходите мимо? Неужели ты крестишься неправильно?
Читаете ли вы ежедневно Библию и другие православные духовные публикации?
Вы ходите в церковь по воскресеньям и в большие праздники или праздники святых?
Соблюдаете ли вы Божественную литургию внимательно и благоговейно от начала до конца, или вы опаздываете или уходите до конца? Вы позволяете своему разуму блуждать в церкви?
Вы ходите в церковь в надлежащей и достойной одежде? Вы осторожны, чтобы не смеяться и не разговаривать, даже если это служба венчания или крещения?
Вы запрещаете или ограничиваете посещение церкви вашим супругом или детьми? Или вы говорите своим знакомым, чтобы они не ходили в церковь?
Причащаетесь ли вы регулярно или только раз в год, а затем без исповедания святого?
Даешь клятву без нужды? Возможно, вы не выполнили свою клятву, клятву или обещание? Библия полностью запрещает клятвы, говоря, что наше «да» будет «да», а наше «нет» — «нет» (Матфея 5: 7).
Вы оскорбляете имя Бога, Девы Марии и наших святых, непочтительно говоря о них?
Вы поститесь (если у вас нет серьезных проблем со здоровьем) по средам и пятницам и в назначенные периоды года?

В отношении вас и других лиц

Есть ли у вас ненависть и неприязнь к тому, кто в гневе вас обидел или оскорбил?
Вы ревнуете и огорчаетесь успехами, богатством, имуществом и красотой других?
Вы равнодушны к несчастью и нуждам ближнего?
В ваших сделках с вашими деловыми партнерами, коллегами и клиентами вы честны и откровенны?
Вы критиковали или клеветали на своих ближних, ошибочно обвиняя их?
Вы саркастичны и покровительственны верующим, тем, кто постится и старается жить христианской жизнью?
Вы саркастичны и снисходительно относитесь к тем, у кого есть физические / умственные проблемы и / или инвалидность?
Если вы слышали какую-то информацию или критику в свой адрес, передавали ли вы ее другим и наносили ли (даже неохотно) вред их репутации и уважению?
Критиковали ли вы поведение, действия, проступки и ошибки другого человека, когда его не было, даже если то, что вы сказали, было правдой? Вы когда-нибудь критиковали духовенство? Вы сплетничаете и критикуете личную жизнь других? Слушали ли вы, как кто-то богохульствует, но не протестовали?
Проклинаете ли вы тех, кто причинил вам вред, или проклинаете себя в трудные моменты своей жизни, или проклинаете день и час, в которые вы родились?
Посылаете ли вы других «к дьяволу» или грубо жестикулируете?
Уважаете ли вы своих родителей? Вы за ними ухаживаете? Вы миритесь со своими пожилыми слабостями? Помогаете ли вы им с их телесными и духовными потребностями? Помните ли вы об их духовных потребностях, следя за тем, чтобы они ходили в церковь и достойно причащались Святого Причастия? Вы их бросили?
Может быть, в гневе ты кого-нибудь ударил руками или поранил словами?
Выполняете ли вы свою работу должным образом и с чистой совестью? Или вы несправедливы по отношению к другим?
Вы воруете? Возможно, вы поощряли или помогали другому человеку воровать? Вы согласились скрыть кражу? Вы купили или приняли товары, о которых известно, что они украдены?
Вы неблагодарны Богу?
Вы общаетесь с плохими и грешными людьми или единомышленниками? Вы когда-нибудь своими словами или примером подталкивали кого-нибудь к греху?
Вы когда-нибудь совершали подлог? Вы когда-нибудь растратили или обманули? Вы занимали деньги и / или другое имущество, не возвращая или не возвращая их?
Вы когда-нибудь совершали убийство? Вы когда-нибудь думали об убийстве?
Есть ли у вас милосердие и сострадание к бедным, сиротам, пожилым людям, многодетным семьям, которые пытаются сводить концы с концами?
Вы солгали, прибавили или вычитали правду? Вы льстите другим, чтобы добиться своего?
Вы когда-нибудь отправляли кому-нибудь анонимное или жестокое письмо?

О себе

Вы раб материализма и мирских благ?
Вы жадный человек или любитель денег?
Ты скупой?
Вы расточительны? Живете ли вы по Евангельскому повелению, что все, что у вас осталось и сверх ваших нужд, принадлежит бедным?
Вы тщеславны и высокомерны? Вы разговариваете со старшими и начальством?
Ищете ли вы внимания и славы от людей?
Вам нравится, когда вам говорят, что не существует никого, кто был бы лучше вас?
Расстраиваетесь ли вы, когда другие раскрывают ваши недостатки, и обижаетесь, когда другие исследуют вас и комментируют вас? Вы сердитесь?
Возможно, вы упрямый, высокомерный, эгоистичный, гордый или трусливый?
Вы играете в азартные игры или играете в карты на деньги?
Сексуальные грехи осквернили ваше тело, разум или душу? Например, занимались ли вы блудом (половым актом до брака), мастурбацией, проституцией, гомосексуализмом, лесбиянством и т. Д.?
Вы смотрите грязные шоу по телевидению, в Интернете или в кино?
Вы читаете порнографические / аморальные книги, журналы или веб-сайты?
Вы когда-нибудь думали о самоубийстве?
Вы раб своего желудка (т. Е. Обжорства)?
Вы ленивы, беспечны и небрежны?
Говорите ли вы неприличные, грязные и аморальные слова или нецензурно выражаетесь в шутку, чтобы оскорбить или унизить других?
Вы изгоняете из своего разума плохие или лукавые мысли, которые оскверняют ваше сердце?
Вы одеваетесь безнравственно? Если вы женщина, вы шокируете окружающих своей внешностью? Кроме того, вы так одеваетесь, появляясь в святых местах? Если вы мужчина, вы вызывающе одеваетесь?
Вы появлялись на публике обнаженными или полуобнаженными в бикини?
Вы танцуете вызывающе и греховно? Слушаете ли вы греховные аморальные песни? Вы часто посещаете ночные клубы и бары? Вы отмечаете греховные мирские праздники, такие как марди гра, фестивали геев и лесбиянок, Хэллоуин и т. Д.?
Вы пьяница? Вы злоупотребляете «рекреационными» или фармацевтическими препаратами?
Вы курите? Курение разрушает ваше ценное здоровье, данное вам Богом, а также лишает вас денег и, следовательно, является грехом.

В отношении супружеских пар

Вы остаетесь верны друг другу? Это трагедия, когда один из вас изменяет другому.
Один из вас поставил в неловкое положение или критиковал другого публично?
Разве вы не терпите очевидной слабости другого? Вы проявляете резкость?
Были ли у вас чрезмерные сексуальные потребности, как у супруга, что ухудшило ваши отношения? Воздерживаетесь ли вы от половых отношений по средам, пятницам, воскресеньям, в праздничные дни (в том числе накануне вечером) и в дни Святых церковных постов?
Вы запрещаете своему супругу ходить в церковь, на духовные собрания и беседы?
Воспитаете ли вы своих детей «в наставлении и совете Христа»? Вы заботитесь только об их интеллектуальном росте, а не о характере их характера?
Поручаете ли вы своим детям регулярно ходить в церковь, на исповедь, часто причащаться Святого Причастия и ходить в воскресную школу? Обучаете ли вы святым добродетелям словом и примером? Вы научили их молиться утром, вечером, а также до и после еды? Вы научили их молиться с уважением и благоговением?
Вы осторожны с тем, что они читают? Вы покупаете книги и периодические издания на религиозные и культурные темы, чтобы они читали и учились, или поощряете ли вы читать такие вещи в Интернете?
Смотришь, с кем они составляют компанию, а кто их друзья? Вы смотрите, с кем они общаются через Интернет?
Вы ведете их на греховные шоу и развлечения или позволяете им смотреть телевизор или смотреть в Интернете без присмотра?
Вы учите их смирению и кротости и следите ли за тем, чтобы они одевались достойно?
Ты проклинаешь их, когда они тебя расстраивают? Вы отправляете их «к черту»?
Делали ли вы аборты или мешаете ли вы заводить детей (т.е. контрацепция)?
Считаете ли вы, как родитель, что ответственность за воспитание и обучение детей лежит только на вашем супруге? Вы обязаны обучать их и читать им, чтобы вы могли облегчить свою супругу.
Вы презираете своих детей, оскорбляя их жестами, и ругаете их ненормативной лексикой?
Каждый из вас любит и уважает родителей другого?
Мешаете ли вы семьям своих детей?
Ваш супруг богохульник? Наберитесь терпения и постарайтесь избавиться от богохульства!
Вы когда-нибудь думали о разводе со своим супругом?
Вы позволяете своим детям фанатично относиться к спорту и даже скучать по церкви, чтобы играть (т.е. Воскресные утренние игры)?
Вы честны и справедливы со своей семьей, учитываете и уважаете их взгляды и желания, или вы ведете себя как диктатор?

Святое Исповедание — Греческая Православная Церковь Св. Иоанна Крестителя

«Войди в Церковь и омой свои грехи. Ведь здесь больница, а не суд. Не стыдись войти в Церковь; стыдитесь, когда грешите, но не когда каетесь ». ~ Иоанн Златоуст

В фильме Индиана Джонс и последний крестовый поход, Индиана Джонс оказывается в пещере, пытаясь преодолеть три препятствия, чтобы достичь Святого Грааля.Чтобы пройти первое, ему говорят: «Пройдет только кающийся». Повторяя про себя эту фразу, он приближается к тому месту, где всего несколько мгновений назад многие пали перед ним.

В последний момент, когда лезвия падают на его голову, он восклицает про себя: «Кающийся человек смирен перед Богом!» Индиана падает на колени, и лезвия безвредно проходят над его головой.

Мы тоже призваны пасть на колени перед Богом. Но это только внешний знак покаяния.Также должно быть духовных , которые упадут на колени в смирении перед Богом.

Корни покаяния уходят в апостолов. В Книге Деяний апостол Петр говорит: «Покайтесь и креститесь каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения ваших грехов, и вы получите дар Святого Духа». (Деяния 2: 37-38)

Когда мы отпадаем от Бога, мы удаляемся от Его общения — общения с Ним и со всеми другими христианами. Мы сами отлучили от церкви .Возобновление общения с Богом — постоянное занятие всех христиан. Мы так или иначе отпадаем каждый день. Никто не освобожден. Как пишет отец Иоанн Хрисавгис, «блудный сын и святой -« раскаивающиеся грешники ». [1]

Часто, когда дети играют в соревновательные игры, кто-то восклицает: «Это конец! «Разве все мы не желали более одного раза в жизни, что у нас есть шанс исправить прошлое и начать все сначала? Это первый шаг к покаянию. Покаяние предлагает нам это новое начало.

Мы говорим Богу, что мы изменили свое мнение о нашем прошлом направлении и хотели бы вернуться к общению с Ним. Греческое слово для покаяния — metanoia , что переводится как изменение ума. Это изменение подразумевает очень глубокую и фундаментальную трансформацию того, как мы видим себя, окружающих, наш мир и наши отношения с Богом. Так что часто бывает хорошо изменить свое мнение.

Изменить свое мнение в покаянии — это отправная точка на нашем пути к переориентации нашей жизни на Бога-Троицу.Мы оставляем сожаление, когда движемся к надежде. Мы переключаем наше внимание с собственных недостатков на силу Божьей любви. Ошибки забываются, и мы видим перед собой, кем мы можем стать по Божьей благодати. [2] Покаяние — это не единичное действие, а позиция, состояние ума.

В своей книге Достижение вашего потенциала во Христе: Теозис, Отец Антони Кониарис пишет о Преображении Христа как о преобразовании затемненной природы человека в восстановленную «позитивную красоту образа Божьего, испорченного грехом». ….«Стремясь к Теозису, единению с Богом, мы ведем к покаянию. По мере того, как мы движемся к свету Божьему, мы все больше осознаем свой грех и развиваем позицию постоянного покаяния. [3]

Вспомните в своей жизни вещи, о которых вы сожалеете, что сказали или сделали — обидные, невнимательные, эгоистичные, лживые. Подумайте также о тех поступках, которые вы сделали, которые, возможно, не повлияли напрямую на других, но которые, как вы знаете, являются неправильными в соответствии с учением Церкви. Напомните о них, как если бы они происходили прямо сейчас.Подумайте, как бы вы поступили иначе. Возьмите это сожаление и превратите его в покаяние. Почувствуйте ложь и признайте, что вы обидели другого человека или Церковь, и тем самым оскорбили Бога.

Это сожаление теперь требует личного ответа. Как Бог любит нас, так и наша любовь к Нему. По словам о. Теодор Стилианопулос: «По мере того, как крещеный христианин растет от ребенка до взрослого и участвует в сакраментальной жизни Церкви, его личный ответ Богу становится решающим.”

Личный ответ — акт исповеди, признанный в Православной Церкви таинством. Признание — важный аспект нашего процесса духовного роста, и
не следует рассматривать как законнический, и его нельзя окутывать чувством вины.

Исповедь — это один из аспектов духовной жизни во Христе, и ее следует рассматривать как своего рода духовную проверку у своего духовного отца. Подобно тому, как мы идем к врачу, который может ознакомиться с нашей историей болезни, чтобы поставить соответствующий диагноз и прописать необходимое лекарство, нам необходимо обратиться к духовному отцу, который знает нас и может назначить наиболее подходящее духовное лекарство.

В Православии исповедь звучит в любой удобной и открытой части храма, нередко перед иконостасом. Когда кто-то стоит перед иконостасом, рядом стоит священник, служащий в качестве служителя и свидетеля перед Христом от имени человека. Не священник, а скорее Бог является судьей.

Прочитано несколько молитв и псалмов. Иногда поют гимны. Затем священник призывает человека к покаянию: «Мой брат / сестра, не стыдись рассказать Богу передо мной все, что ты пришел рассказать; потому что вы говорите это не мне, а Богу, перед Которым вы стоите.»[4]
После исповеди священник читает человеку следующее:

«Мое духовное дитя, исповедовавшееся перед моей смиренной личностью: я, смиренный грешник, не имею власти прощать грехи на земле; только Бог может это сделать; но, полагаясь на сказанные Богом слова, которые были обращены к Апостолам после Воскресения Господа нашего Иисуса Христа, в которых говорилось: «Если вы объявляете непрощенными грехи кого-либо, они останутся непрощенными», мы смело можем сказать: все, что вы рассказали моему смиренному и смиренному человеку, и что бы вы не сказали по незнанию или по забывчивости, что бы это ни было, пусть Бог простит вас в нынешнем веке и в веке грядущем.”

Признание не является обязанностью или требованием. Покаяние и исповедь занимают важное место в развитии нашей христианской жизни. Таинство Святого Исповедания можно рассматривать как дар от Бога для принятия прощения. Это также возможность получить духовное руководство от духовного отца. С практикой Святое Исповедание может стать возможностью для личного духовного роста. [5]

Держа себя перед Богом, нам легче оставаться свободными от оков греха.По словам святого Талласия: «Как воск тает перед огнем, так нечистая мысль тает перед страхом Божиим» 8

В повседневной жизни мы могли бы назвать это Теорией чистого листа. Согласно этой теории, когда что-то грязное, немного больше грязи едва заметно. Но когда та же самая вещь
чистая, малейшее пятно грязи сразу становится заметным.

Так и с грехом в нашей жизни. Без исповеди кажется, что каждый дополнительный грех очень мало запятнает нас, и мы теряем понимание различия между добром и злом.Но когда мы получаем дар чистого листа через исповедание своих грехов, мы находим наши грехи более неудобными, потому что они очень ясны для нас в нашем нынешнем состоянии чистоты.

Важно помнить, что если мы хотим получить прощение грехов от Бога, Он требует от нас, чтобы мы также прощали друг друга. Для многих из нас это самый трудный аспект покаяния и исповеди. И все же мы говорим это каждый раз, когда молимся молитвой Господней: «Прости нам наши проступки, как мы прощаем тех, кто преступают против нас.”

Это также повторяется Иисусом в Евангелии от Матфея 6: 14-15: «Ибо, если вы простите людям преступления их, то Отец ваш Небесный простит вас; но если вы не прощаете людям их
проступков, то и ваш Отец не простит вам проступков ».

Вот что такое христианство. Это прямо посреди всего — даже молитвы Господней — «прости нам наши преступления, как мы прощаем тех, кто согрешает против нас». Нам не предлагают прощения ни на каких других условиях.

Тебе трудно простить? В своей книге «Простое христианство» К.С. Льюис пишет: «Все говорят, что прощение — прекрасная идея, пока у нас нет кого-то, кого можно простить». [7]

Как мы можем простить кого-то, если он нам не нравится? Реально ли стремиться «любить ближнего»? Мы должны любить его или находить в нем привлекательного человека? Трудно уподобиться кому-то. Часто мы даже не любим себя.

Но нравится нам самим или нет, мы все еще любим самих себя. Отсюда следует, что любить наших врагов не означает, что мы должны любить врагов.

Христиане всегда говорят: «Ненавидьте грех, но любите грешника». Но как это сделать?

Если задуматься, единственный человек, для которого мы делаем это всю жизнь, — это мы сами. Как бы сильно мы ни ненавидели то, что делаем, мы все равно любим себя. На самом деле, потому что мы любим себя, мы ненавидим то, что мы из тех людей, которые сделали бы некоторые из этих вещей.

Итак, наше христианство не уменьшает нашу ненависть ко злу. Нам надо ненавидеть зло.Но мы должны ненавидеть зло в других так же, как мы ненавидим зло в себе — сожалеть о том, что было сделано, и надеяться, что человек, делающий это, покается и будет спасен. [8]

Это человеческая склонность успокаиваться, зная, что, хотя мы согрешили, есть много других с гораздо большими грехами, чем наш. Легко подумать, что по сравнению с
«мы не так уж и плохи».

Но Бог не призывает нас быть «не так уж и плохо». Мы всегда можем найти кого-то, кто кажется более грешным, чем мы.

Но если мы посмотрим на себя, можем ли мы быть настолько уверены в том, что прожили жизнь покаяния и исповедания, которая будет держать врата небесные открытыми для нас? Отец Энтони Кониарис пишет: «Одного не исповеданного, не отпущенного греха достаточно, чтобы удержать нас от Царства, я не собираюсь рассказывать вам, что это за тайный грех для вас. Святой Дух, несомненно, уже сказал вам, что это такое. Иисус призывает вас сегодня покаяться и оставить этот грех, чтобы вы могли быть в Царстве ». [9]

Сноски

,
Хрисавгис, Иоанн, Покаяние и исповедь, Holy Cross Православная пресса, Бруклин, 1990, стр. 4.
Уэр, Каллистос, Православный путь, Издательство духовной семинарии Св. Владимира, Крествуд, 1993, стр. 152.
Кониарис, Энтони М., Достижение своего потенциала во Христе: Теозис, Light and Life Publishing, Миннеаполис, 1993, стр. 56.
Константинидес, Эвагорас, Служебная книга священника, Издано автором, Мерриллвилль, 1994, стр. 149.
Харакас, Стэнли С., Православная церковь: 455 вопросов и ответов, Light & Life Publishing, Миннеаполис, 1988, стр. 87.
Grube, George W., Что говорят отцы церкви…, Light & Life Publishing, Миннеаполис, 1996, стр. 89.
Lewis, C.S., Mere Christianity, Collier Books, New York, 1984, p89.
Там же.
Кониарис, Энтони М., Daily Vitamins for Spiritual Growth I, Light and Life Publishing, Minneapolis, 1994.

Это HTML-версия книги «Подготовка к исповеди» о. Джеймс Кордарис. Первоначально опубликовано в формате PDF по адресу http: // www.goarch.org/archdiocese/departments/outreach/greatlent/brochures/Confession.pdf.

Общие ресурсы для подготовки к исповеди

Оплакивание моей бессмертной души — Св. Василия Великого, издано Свято-Паисиевым монастырем. Этот документ настроен для печати как двусторонний буклет.
Рабочий лист исповеди — Разбивка грехов по семи смертным грехам.
Внутренняя духовная битва — Пять ступеней, ведущих к греху.
Список грехов — Составленный список грехов.
Молитвы об исповеди — Различные молитвы, помогающие подготовиться к Святому исповеданию.
Признательная молитва благословенного Отца Николая Пекатороса для использования его духовными детьми: «Исповедую Господу Богу моему и перед Тобой, Святейший Отец, все мои бесчисленные грехи, которые я совершил до сих пор. и час, делом, словом и мыслью. Ежедневно и ежечасно я совершаю грех неблагодарности по отношению к Господу за Его великие и бесчисленные благословения и милостивое провидение ко мне, грешнику.Это мои грехи: пустые глупые слова; критика и словесное оскорбление других; неповиновение; гордость; безжалостность; завидовать; мстительный гнев; клевета на других; невнимательность; пренебрегать тем, что касается моего спасения; невнимательность; беззаботное отношение; грубость; раздражительность; уныние; возмездие злом за зло; жестокосердие; непослушание; жалоба; самодовольство; противоречивость; своенравие; поведение, достойное порицания или позора; злословие; врущий; чрезмерный смех; поддаваться искушению; любовь к себе; амбиция; чревоугодие; пьянство; суета сует; лень; думать нечистыми мыслями; накопление мирских благ; вожделение к другим; пропуск Божественной литургии и других церковных служб из-за лени и невнимательности; блуждание ума во время молитвы в церкви и дома; грехи дела; словесные грехи; грехи мысли; и грехи зрения, слуха, обоняния, вкуса, осязания и других моих чувств, как физических, так и духовных.Каюсь во всех своих грехах и прошу прощения. (Назовите здесь другие грехи, которые могут быть на душе.) Я также раскаиваюсь и прошу прощения за грехи, в которых не исповедал из-за их множества или из-за моей забывчивости. Прости и освободи меня, Святой Отец, и дай мне свое благословение на приобщение Святых и животворных Тайн Христа к отречению от греха и обретению Жизни Вечной. Аминь . (Источник неизвестен) »

Помощь детям в подготовке к исповеди

Вот несколько предложений:

Все о таинстве исповеди

Автор GreekBoston.com в греческой православной религиозной информации

Знаете ли вы, что Святое Исповедание является одним из Святых Таинств в Православной Христианской Церкви? Большинство христиан понимают, что для того, чтобы Бог по-настоящему простил нам наши грехи, нам нужно покаяться. В Православной христианской церкви Святое Таинство исповеди является неотъемлемой частью процесса покаяния. Это помогает укрепить наши отношения с Богом и помогает нам на пути к Спасению.

Определение греха

Чтобы по-настоящему понять, почему Исповедь является необходимым таинством, нужно понять, что такое «грех». На библейском греческом языке слово «грех» обозначает αμαρτία, или «амартиа», что означает «промахнуться». Как христиане, мы всегда стремимся жить в общении с Богом, используя Иисуса Христа как образец для подражания. Когда мы грешим, мы «промахиваемся», потому что это мешает нам стать подобными Христу.

Природа покаяния

Как православные христиане, мы верим, что наши грехи, как добровольные, так и невольные, и ни один христианин не застрахован.Святой Павел говорит в Послании к Римлянам 3:23 «потому что все согрешили и лишены славы Божией». Вот почему «покаяние» должно быть активной частью нашей жизни. Когда мы каемся, мы не только сожалеем о содеянном, но и берем на себя обязательство изменить свой образ жизни, всегда стремясь все больше и больше уподобляться Иисусу.

Таинство исповеди

Православная христианская церковь продвигает процесс покаяния на один шаг вперед, совершая Таинство Святого Исповедания, которое предназначено для исцеления нас через покаяние.Однако многие православные христиане избегают исповедания, потому что чувствуют, что их судят за свои проступки. Нет ничего более далекого от правды. Мы все грешники, и мы все нуждаемся в Таинстве исповеди, чтобы сделать нас правильными перед Богом.

Когда идти к исповеди

Христиане могут пойти на исповедь, когда почувствуют в этом необходимость. Некоторые православные христиане ходят туда регулярно. Другие ждут, пока они не испытают огромную вину за грех, который они, возможно, совершили.Нет правильного или неправильного пути. Чтобы узнать, как часто приходить, лучше обсудить это со своим священником. Обратите внимание, что исповедь совершается перед священником, и если вам неудобно идти к священнику в вашей церкви, вы можете выбрать духовного отца, с которым вам будет удобнее.

Подготовка к исповеди

Поскольку прощение Бога — это дар, нам нужно подготовиться, чтобы получить его. Пост и молитва — оба аспекта подготовки к этому причастию.Совет о том, как подготовиться к исповеди, можно спросить у своего священника. Он также может порекомендовать вам несколько молитв, которые помогут направить ваши мысли.

В Греческой Православной Церкви есть семь таинств. Некоторые, например Святое Крещение, совершаются только один раз. Другие, например Святое Исповедание, доступны христианам при необходимости. Обязательно готовьтесь к этому постом и молитвой, чтобы сделать вас более достойными Его прощения.

Категория: Греческая православная религиозная информация

Этот пост написал GreekBoston.com