Интроекты и проекции: интроекции — Журнал Доулы — LiveJournal

интроекции — Журнал Доулы — LiveJournal

Решила сформулировать, что это такое,по следам двухдневки по гештальт-терапии, прям с примерами ведущего и по конспектам частично.
Проекция — это вытеснение части себя, черты характера, поведения —  на внешний мир — другого человека, группу людей, ситуацию.
Интроеция — наоборот, присвоение себе части внешнего мира, являющейся для тебя чужеродной, неперевареннной, не твоей.

Например, интроект — «настоящие мужики не плачут» — человеку внушили его в детстве, многоразово сказали, закрепили стыдом (страхом, что любить не будут),а он это проглотил, не осознавая, а он-то как считает? Родители-то ведь»всё знают» в детстве. И вот вырастает себе дядечка, брутальный весь из себя такой, прям оттопыривающий на каждом повороте «ну, я -то настоящий мужик, не то что эти сраные гомики». И всячеки прям бесят его гомики или просто мужчины, которых он называет тряпками да «бабами». А все почему? Потому что есть интроект о том, каким обязательно должен быть мужчина, как у каждого человека есть этот идеальный образ себя, и он мешает принять этому мужчине себя таким, какой он есть — со своей женской,чувственной частью (которая есть у каждого человека). И он эту часть проецирует во внешний мир — на людей, в ком она есть.Они причиняют ему таким образом боль — а внешне раздражают, вызывают агрессию, осуждение и тп.

И получается,что под проекцией всегда есть какой-нибудь интроект. Потому что именно интроекты мешают нам принимать и любить сея такими, какие мы есть. Интроекты провоцируют возникновение проекций.
Характерные признаки интроекта — слова «все» (все так делают, или все должны делать так»), «никто», «всегда»,»никогда», «надо».
Чтобы разделить себя и интроект, нужно задаваться вопросом — _Почему_ я так решил? Это интроект или моя _ценность_?

Проекции человек не осознает.  В тот момент, когда осознает, проекция как раз и рушится, раз за разом.
В проекции человек делает ответственной среду за то, что происходит в нем самом. Он вместо хозяина своей жизни становится жертвой обстоятельств. Опора не на факты, а на свои предположения, но человек не замечает, что это всего лишь предположения.

Мне очень понравился пример про женщину, каждый день, выходящей из дома на работу. И тестирующая себя по принципу как раз проекций. 
Вариант 1. фу,какая погода мерзкая, дождь идет как на зло. Бабки с лавок придирчиво смотрят, бомж развонялся так, что всем жить мешает, дети во дворе как сумасшедшие носятся…
Вариант 2. какая погода чудесная, дождик такой ласковый, бабульки налавочке приветливо улыбаются, бомжик-бедняжка, детки во дворе веселятся…
🙂

(ох, как же с этойточки зрения люботненько читать жж-шные дрязки в сообществах, о том, как надо рожать и почему, и вообще, как надо жить и кто тут дурак :))

Интроекция: что это такое и как избавиться от навязанных окружением убеждений – рассказывает психолог

Нами часто руководят интроекции – заимствованные взгляды, которые мы однажды признали собственными. Впрочем, сказать, что признали, не совсем правильно. У нас не было возможности их не признать: потому что с детства мы впитали их без какой-либо критической оценки. Психолог-консультант Дарья Волкова рассказывает, как понять, что вы подвержены интроекции, а также какие плюсы и минусы в этом можно найти.

Фото: Pexels.com

Что такое интроекция

Интроекция – это способность принимать ожидания и проекции других, сообщаемые нам невербально или вербально, скрыто либо открыто. Вот наглядный пример. Представьте себе семью: маму и четырехлетнего сына. Они собираются на ужин с друзьями мамы. Для мамы решение взять ребенка было внеплановым: няня не смогла приехать и остаться с ним. Мать в стрессе и пытается что-то придумать, чтобы не менять свои планы. Мальчик, хоть и маленький, но уже способен одеться самостоятельно. Поэтому она велит сыну пойти и надеть «красивую» одежду, пока сама говорит по телефону с няней.

Фото: Pexels.com

Воодушевленный ребенок, у которого вдруг появилась возможность сделать что-то самостоятельно, выбирает самую яркую рубашку в ковбойском стиле, самые крутые синие джинсы, какие только может найти. Он с гордостью надевает их и спешит показать маме, как быстро он может одеваться в «красивую» одежду. Ребенок входит в комнату, чтобы показать маме свою одежду. Но мама рассержена из-за внешних обстоятельств (заболевшая няня) и как будто вдвойне расстраивается, увидев выбранную им одежду. И с выражением отвращения отправляет его обратно переодеться. Какой вывод может сделать ребенок в этой ситуации? Что в действительности он не знает, как одеваться, поэтому он просто снимает одежду и сидит в своей комнате, ожидая, когда мама придет одеть его. Мама приходит, она по-прежнему раздраженная и как будто теперь уже сердится на то, что он просто сидит и ждет ее. Ребенок начинает чувствовать себя глупым, как будто он не умеет одеваться самостоятельно. Что происходит на самом деле?

Получается, что мальчик в силу возраста не может понять, что его матери нужно выглядеть «статусно» перед своими светскими друзьями. В силу того, что она не делится с ним, он также не знает, что она сейчас очень торопится, так как няня не пришла. Вместо этого он уяснил, что маме не понравился его выбор, и теперь он чувствует себя глупым. Получается, что ребенок взял на себя проблемы матери и включил их в свое представление о себе – взгляд, который в конечном итоге полностью или частично станет его личностью.

Конечно, мама на самом деле не называла его глупым, хотя ей было очень неловко при мысли о том, что он появится перед ее друзьями в блестящей красной ковбойской рубашке, ковбойских сапогах и синих джинсах! Но ребенок уловил чувства, выраженные через напряжение ее тела и выражение лица. Дети вообще очень интуитивны и восприимчивы. Но что они обычно делают с тем, что получают? Оборачивают это вокруг себя. Потому что это их способ контролировать свое окружение, одновременно принимая то, что они считают своим зеркалом.

Фото: Pexels.com

Дети смотрят в лица значимых для себя взрослых и видят зеркала. Однако они делают это не только для того, чтобы увидеть себя, но и потому, что боятся быть брошенными. Они чувствуют, что должны быть тем, что отражается в зеркале, чтобы поддерживать отношения. Итак, то, что на них проецируется, потому что родители не решили проблему сами, – дети принимают. У них еще не развита способность отвергать проекцию.

Считается, что интроекция – это такой защитный механизм, который включается при отсутствии контакта между ребенком и взрослыми. Если взрослый говорит, что так правильно, – я должен принять эту точку зрения, чтобы быть в контакте с родителем. Возникает иллюзия поддержания отношений, но за счет потери себя. Получается, что задолго до того, как ребенок становится способным принять субъективное волевое решение быть таким, как мама или папа, он уже «проглотил» их в некоем примитивном смысле.

Интроекция и проекция – это одно и то же?

Фото: Pexels.com

Интроекция противоположна проекции. Проекция – процесс, в результате которого внутреннее ошибочно воспринимается как приходящее извне. Интроекция – процесс, в результате которого идущее извне ошибочно воспринимается как приходящее изнутри. Так в семье ребенок может перенять элементы личности или убеждений родителей, их политическую идеологию, концепцию правильного и неправильного, представления о сексе. Когда люди интроецируют, они идентифицируют себя с человеком или объектом настолько сильно, что не могут отделить этого человека или объект от самих себя.

Вот и получается, что впитанные «с молоком матери» установки мы проносим через всю жизнь. Просто потому, что когда-то они не были подвергнуты осмыслению. Поэтому в какой-то момент можно столкнуться с удивительным открытием, что эти установки вредят нашему благополучию. Вопрос: как их опознать и научиться ими управлять?

Положительное влияние интроектов

Фото: Pexels.com

Человек может интроецировать положительные черты и убеждения, такие как сострадание, понятие верности, мораль или желание помочь бедным и старикам. Интроекция также может помочь человеку справиться с разлукой или даже с потерей близких. Например, восклицания о том, что дочь говорит что-то «совсем как ее мать» после смерти матери, могут вызвать яркие счастливые воспоминания. Интроекция может также способствовать развитию чувства ответственности, если неопытный юноша полон решимости делать что-то «точно так же, как папа».

Отрицательные последствия интроектов

Фото: Pexels.com

Взрослый, подверженный негативному воспитанию, может постоянно чувствовать себя никчемным, некомпетентным или виноватым, не способным свободно выражать свои эмоции и мысли.

Интроекция может привести к тому, что человек будет уделять чрезмерное внимание убеждениям других, а не своим личным потребностям. Другим негативным эффектом интроекции является внутренний конфликт, который может возникнуть в результате попыток согласовать различные или несовместимые концепции. Например, ребенок, который боготворит и копирует «идеального» отца, может испытать внутреннее смятение, когда узнает, что отец был не таким уж хорошим человеком, поступал нечестно по отношению к другим. Человек может также испытывать внутренний конфликт, если в глубине души он не полностью согласен с установками, принятыми у других людей. В отношениях мы можем усвоить комментарии своего партнера о внешности и поведении, и начать пытаться во всем им соответствовать.

Как понять, влияют ли интроекты на вашу жизнь

Фото: Pexels.com

Понять, насколько интроекты влияют на вашу жизнь, и проработать их можно через упражнение «Я должен». Возьмите лист бумаги и письменно закончите серию следующих предложений:

• В отношениях мужчина должен / женщина должна…
• Хороший муж должен / жена должна…
• Хороший отец должен / хорошая мать должна…
• Когда я злюсь, я должна (должен)…
• Ощущая влечение, я должна (должен)…
• Всякий раз, когда я чего-нибудь хочу, я должна (должен)…
• Все люди должны…

При заполнении немного задержитесь над каждым предложением, пока не всплывет нечто новое для вас. Постарайтесь запомнить это появившееся чувство и ощущение, прежде чем перейти к следующему предложению.

Возможно, вам удастся осознать интроект по тому, как ваше тело реагирует на то или иное «должен» всякий раз, когда вы переносите на себя подобное ожидание. Вы можете испытать чувство сжатия внутри грудного отдела, напряжение в нижней части живота или еще где-то в теле. Эти чувства и будут маркером: то продолжение, которое вы подставляете, – ваш интроект, если вы испытываете чувства, противоположные легкости и спокойствию. Подумайте, как вы можете изменить формулировки, чтобы они звучали для вас комфортно?

Примеры интроекций в нашей жизни встречаются постоянно: и в форме долженствования, и в форме общественного суждения. Проблема здесь одна – если воспринимать все эти послания некритично, то можно прожить не свою жизнь. Не все интроекты одинаково полезны. Так, перманентное чувство долга и необходимость соответствовать могут превратиться в тяжелый груз, который мешает жить, набирать скорость и развиваться. А также высасывает много энергии через внутреннее сопротивление: «Вроде я должен. Значит, надо бы себе это как-то «продать». И вот с этим нужно работать.

Вам также могут понравиться эти материалы:

Сепарация от родителей во взрослом возрасте: психолог – о том, почему это важно и как это лучше всего сделать

Пассивная агрессия: что это такое, из-за чего она возникает и как с ней бороться – отвечает психолог

Токсичные отношения: как их вовремя распознать

Осторожно, манипулятор или абьюзер! 20 признаков того, что от человека лучше держаться подальше

Как повысить самооценку и перестать сравнивать себя с окружающими: рассказывает психолог

Быть в курсе!

Раз в неделю делимся статьями и новостями на темы моды, красоты, осознанности и жизни звезд

Психологические механизмы понятным языком | Уральский институт Гештальта и современной психологии

Мы часто рассказываем о психологических механизмах на лекциях, семинарах, во время групп. Сейчас у нас оказалось несколько коротких роликов, в которых Михаил Исупов и Марианна Гольберг рассказывают об интроектах, проекциях и ретрофлексии. Эти записи сделаны во время конференции, аудитория — врачи. Делимся с вами!

1. Интроекция
2. Проекции
3. Ретрофлексия

Интроекция

Интроекция — это способ строить свою жизнь на основе чужого жизненного опыта, правил и инструкций, принесенных извне.

Обычно об интроекции говорят в терминах приема пищи. Интроект — это некое знание, которое не было «разжевано», а было сразу «проглочено». То есть принято на веру без критического осмысления. Часто речь идет о родительских установках. То, что родители говорят своему маленькому ребенку, принимается им без всякой проверки. Потому что родители знают, как надо, а малыш не знает.

Большинство интроектов полезные и нужные: нельзя переходить дорогу на красный свет, засовывать пальцы в розетку, нужно чистить зубы и мыть руки с мылом. Но некоторые родительские установки могут быть совсем не такими однозначными и полезными. Они могут отражать ценности времен молодости родителей, и потерять всякую актуальность через 20 лет. Могут относиться к другой культуре, не актуальным сегодня условиям жизни.

Выросшему уже ребенку родительские интроекты иногда очень даже портят существование. Причем сам он даже не понимает, как они это делают. Потому что осознанный интроект можно уже критиковать, можно его проверять, можно с ним не соглашаться. Но в том и опасность интроекта, что сидит он так глубоко и усвоен так прочно, что человеку трудно его осознать, выделить. Он просто где-то внутри себя знает, что так нельзя, а так надо, и все. Не знает почему, но и не пытается понять. Для него это аксиома.

Интроекцию можно заполучить и во взрослом возрасте: от учителей, тренеров, священников и других авторитетов. Стоит человеку решить, что кто-то лучше него знает, как ему надо жить, — он готов принимать новые интроекты. И единственный способ сделать их осознанными убеждениями — это критически их осмыслить, прежде чем принять на веру.

ПРОЕКЦИЯ, ИНТРОЕКЦИЯ, ПРОЕКТИВНАЯ ИДЕНТИФИКАЦИЯ (психологические защиты)

Проекция, интроекция, проективная идентификация – эти три психологические защиты похожи в своей основе, так как они все происходят из неспособности человека до конца разграничить собственную личность и окружающий мир (внутреннее и внешнее слиты воедино). 

Проекция

Проекция, по формулировке Нэнси Мак-Вильямс, – это процесс, в результате которого внутреннее ошибочно воспринимается как приходящее извне. 

Например, человек сам злится на кого-то, но не осознаёт этого и приписывает свою злость другому человеку, с пеной на губах вопрошая: “Нет, ты только посмотри, как ты на меня злишься, а!”

Человек, прибегающий к проекции, также может чувствовать, что ему постоянно кто-то завидует, желает зла и преследует (на самом деле это он завидует, он желает зла и он всё гипер-контроллирует ака “преследует”). 

Личность, для которой проекция является главным способом понимания мира, мы называем параноидной.  

Плюсы проекции:
в здоровой форме проекция служит основой эмпатии. Эмпатия – это способность “почувствовать то, что чувствует другой человек”. Разумеется, на самом деле мы не можем почувствовать что-то за другого человека, но мы можем спроецировать на него свой похожий опыт и через эту проекцию “почувствовать” другого человека и понять его. 

Поняв механизм проекции, уже не кажется удивительным, что более беззаботный человек не способен глубоко посочувствовать человеку в сложной ситуации, так как у него просто нет соответствующего опыта, который он мог бы спроецировать и превратить в эмпатию. 

Интроекция

Интроекция – это процесс, в результате которого идущее извне ошибочно воспринимается как приходящее изнутри. 

Интроекты – это все те идеи и формы поведения, которые ребёнок впитывает от значимых взрослых. Интроекты нам кажутся нашими собственными мыслями и стойкими убеждениями, которые мы “придумали” сами, но на самом деле их авторы – это важные нам люди из детства. 

Если ребёнка воспитали в любви и заботе, у него будет интроект “я ценный сам по себе и достоин любви и заботы, и мир ко мне доброжелателен”. Если ребёнок вырос в дисфункциональной семье, у него будет интроект “я никчёмный и не достоин любви, а мир опасен и жесток”. 

Также человек может интроецировать внутрь себя другого человека (например, возлюбленного или детей) настолько сильно, что их потеря или взросление будут восприниматься как крах жизни. Если кто-то вклеивает внутрь себя другого человека супер-клеем, да ещё прибивает гвоздями, стоит ли говорить, что в случае расставания отдирать это всё придётся с мясом, и рана будет огромной.

Таким людям очень сложно отпускать того, кто был частью их самих и сложно переключиться на других людей. После расставания они чувствуют себя уменьшенными, недостойными, истощёнными и потерянными. Корень проблемы – в их желании сохранить психологическую связь с объектами ранних лет жизни (родителями, значимыми взрослыми) во что бы то ни стало, иногда уже “посредством” абсолютно других людей во взрослой жизни. Таких людей мы называем депрессивными.

Проективная идентификация

Проективная идентификация имеет в себе элементы и проекции, и интроекции. Человек проецирует на другого свои внутренние объекты (например, образ критикующей матери) + провоцирует другого вести себя так, будто он и есть мать и будто у него имеются такие же интроекты как у матери. 

Как отличить более зрелую проекцию от проективной идентификации? 

Рассмотрим ситуацию: у клиента в психике есть “внутренний критик” (это интроект), который его постоянно критикует. Клиент приписывает своё внутреннее содержание (своего критика) терапевту и боится, что терапевт будет его критиковать. 

В случае осознанной проекции клиент скажет:

“Я знаю, что скорее всего это не так, но мне кажется, что вы меня всегда критикуете и тайно осуждаете.”

Тут клиент способен увидеть свою проекцию со стороны и поставить её под сомнение. 

В случае проективной идентификации клиент скажет:

“Ах ты, паршивый терапевтишко, тебе лишь бы сидеть в своём кресле да невинных людей осуждать! Но плевать я хотел на твою критику, понял, да?!”

Тут клиент не способен увидеть свои процессы со стороны. Он убеждён, что терапевт будет его осуждать и атаковать, поэтому заранее переходит в атаку сам. Если терапевт не сдержится и эмоционально скажет, что клиент явно не прав и преувеличивает, то провокация удастся. Клиент получит критику от терапевта, о которой он и “подозревал” и к которой он так готовился. 

Из-за принципа действия, проективную идентификацию можно назвать “самоактуализирующимся пророчеством”. 

Чаще всего проективная идентификация наблюдается у пограничных личностей с уклоном в параноидность. 

Проекция в психологии (психологическая защита).
Смотреть видео на Youtube.

Интроекция в психологии (психологическая защита) + интроекты (примеры).
Смотреть видео на Youtube.

Проективная идентификация (психологическая защита).
Смотреть видео на Youtube.

Читать далее (низшие психологические защиты):
Психологические защиты (краткий обзор)
Примитивная изоляция, отрицание, всемогущий контроль
Примитивная идеализация и обесценивание
Расщепление и диссоциация

Читать далее (психология):
Типы личности и уровни развития личности
Перенос и контрперенос в психотерапии
Контрперенос и уровни развития личности

Работа с интроектами (по следам обсуждения в интервизорской группе)

Текст скорее для психологов, поэтому, как всегда потакая лени и весеннему авитаминозу, сильно расшифровывать ничего не буду. Выигрываю в скорости, теряю в пиаре, и так всегда. Поехали.

Термин «интроекция» имеет, разумеется, психоаналитические корни, и был введен вовсе не Перлзом (как думают многие), и даже не Фрейдом, а Ференци (1909) для обозначения противоположности проекции. Проекция – вынесение части себя вовне («Я всегда здороваюсь с бабушками у подъезда, значит и Вася, скорее всего, здоровается. Да и сами бабушки обязательно должны здороваться со мной и с Васей, если мы сидим, а они, бабушки, идут мимо»). Интроекция, стало быть – есть принятие в себя аспектов внешнего мира («Моя бабушка всегда говорила, что надо здороваться с бабушками у подъезда. Я всегда здороваюсь с бабушками у подъезда потому, что так надо!»

В здесь проблема? Интроекция работает как правило, природу которого человек не в состоянии осознать, но власть которого всеобъемлюща. И чем мутнее происхождение конкретного интроекта, тем хуже. Зачастую интроективная система играет в психике роль нагромождения непреодолимых преград на пути … да на пути к чему угодно.

Интроекция возникает одним из трех известных мне способов. Возможно, есть другие.

1. Интроект проглатывают с едой. Как микстуру с молоком (матери). То есть, интроект является чем-то, чем детей кормят без спроса. «Здоровайся с бабушками» — «Зачем?» — «Потому что». Этот диалог условный, потому, что у стандартного ребенка обычно нет импульса для этого «зачем». Ибо импульсом для такого «зачем» является некоторое сомнение в том, что родитель может быть неправ. И счастливы те родители (я в их числе), чьи дети умеют в этом сомневаться. Чаще же всего «зачем» в прошивке интроектированного ребенка напрочь отсутствует, поэтому целебное средство падает камнем на самое дно души и лежит там вечно. Хорошей метафорой здесь, наврное, будет цемент. В сухом виде – порошок. Будучи проглочен с молоком – камень.

В последствии интроективный человек чаще всего глотает и дальше все подряд. Интроецирование служит неосознаваемой платой за любовь важных людей и затычкой разнообразных дыр собственной идентичности. Там, где в свое время не было посеяно сомнение, впоследствии уже не прорастает ощущение самости и чувство здравого смысла. Приходится вечно сверяться с кем-то важным снаружи. Именно поэтому в процессе терапии, когда интроективная система начинает раскачиваться, первой реакцией человека обычно становится обращенный к терапевту вопрос: «Доктор, а как на самом деле правильно?»

2. Интроект может возникнуть, как след травмы. «Нужно всегда здороваться с бабушками у подъезда. Если не делать этого, может сбить машина. Однажды именно так со мной и произошло». Также интроект может быть частью хронической травмы. «Мой папа бил маму, бабушку и меня, когда я подрос. Мой папа был алкоголик, и вечно спал в собственном дерьме. И мой папа никогда не здоровался с бабушками у подъезда. Я никогда не буду похож на своего папу!».
Травматические интроекты почти всегда неосознанны. По сути своей, они являются верхушкой айсберга ПТСР, и работать с ними нужно, как с травмой.

3. Интроект, как творческое приспособление.
Это не страшно. «Я всегда здороваюсь с бабушками у подъезда, когда иду на дело: однажды я поздоровался, и мне повезло». Немного странно и немного косно, но поскольку интроекты такого рода обычно неглубоки, они разрушаются сами. Когда однажды поздороваться с бабушками делу не помогло.

Как работать с интроектами

1. Противопоставление. «Да? А я никогда не здороваюсь с бабушками у подъезда. И еще ни одна из-за этого не умерла. Да и сама я не кашляю». Работает на отсоединение от интроекта. Позволяет расшатать его и поглядеть, что будет. Прием возможен в случае с несильными осознаваемыми интроектами, при наличии хорошей критики у клиента. Не работает, если авторитет терапевта или самоподержка клиента слабы, а также с мощными или сильно погруженными в бессознательное интроективными системами.

2. Исследование и ассимиляция. «Расскажи мне больше об этом. Откуда ты это узнал? Почему это важно? Что случится, если ты не сделаешь этого? Как именно плохо тебе будет?» И так далее. Работает в случае, если просто отсоединение от интроекта в п.1 не произошло.

3. Исследование слияния, лежащего под интроектом. Работает, когда не работают пункты 1-2.
«Расскажи мне, почему тебе так плохо, если ты не делаешь этого?» — «Потому, что я всегда так делал в детстве» — «Кто-то научил тебя?» — «Я просто знал, что так надо» – «Откуда?» — «Моя бабушка всегда так делала» — «Любил бабушку?» — «Очень» — «Что за чувство, с которым ты говоришь это?» — «Я до сих скучаю по бабушке» — «Понимаю. Думаешь, если не будешь здороваться с соседскими бабушками у подъезда, что-то случится с твоей любовью к ней?» – «Пожалуй, ничего. Пожалуй, это какая-то дань моей бабушке. Наверное, теперь я могу просто любить ее».

4. Принятие, направленное на расширение осознавания. Работает, когда не работают пункты 1-3.
«Слышу, что тебе важно всегда говорить «здравствуйте» бабушкам у подъезда. Слышу, что тебе очень плохо, когда ты забываешь сделать это. Я понимаю, что в жизни бывают вещи, которые ощущаешь, как обязательные, и очень фигово себя чувствуешь, когда почему-то оказываешься без них или когда идешь поперек себя в этом. Так фигово, как будто даже неизвестно по-хорошему, где эта штука, а где ты.
По-честному, этот ход содержит в себе все остальные, но в слабой концентрации. Поэтому он хорош при сильном сопротивлении. Надо помнить, что это гомеопатическое средство – его пьют по чуть-чуть, годами. Результат отставлен в этом случае далеко в будущее.

Проекция (из книги «Свидетель Терапии»)

Противоположностью интроекции является проекция. Если интроекция — это тенденция принять на себя ответственность за то, что в действительности является частью среды, то проекция — это тенденция сделать среду ответственной за то, что исходит из самого человека. Примером крайнего случая проекции может служить паранойя, клинически характеризуемая наличием у пациента хорошо организованной системы бреда. Параноик как правило оказывается в высшей степени агрессивной личностью; неспособный принять на себя ответственность за собственные иллюзии, желания и чувства, параноик приписывает их объектам или людям в своей среде. Его убежденность, что его преследуют, фактически является утверждением о том, что он хотел бы преследовать других. Но проекция существует и не в таких крайних формах; необходимо тщательно различать проекцию как патологический процесс, и продумывание предположений, которое может быть нормальным и здоровым. Планирование и предвосхищение, поиски и маневры при игре в шахматы и многих других действиях предполагают наблюдение и делание предположений относительно внешнего мира. Но эти предположения так и понимаются как предположения. Когда игрок в шахматы продумывает несколько ходов вперед, он делает ряд предположений об умственных процессах противника, как бы говоря: «Если бы я был им, я сделал бы то-то и то-то.» Но он понимает, что делает предположения, которые не обязательно будут соответствовать тому, что руководит поведением его противника, и он знает, что это его собственные предположения. В отличие от этого, скованная сексуальными запретами женщина, которая жалуется на то, что все к ней пристают, или холодный, отчужденный, высокомерный мужчина, обвиняющий людей в том, что они враждебно к нему относятся, — примеры невротической проекции. В этих случаях люди делают предположения, основанные на собственной фантазии, не сознавая, что это только лишь предположения. Кроме того они не сознают происхождения собственных предположений. Художественное творчество также требует каких-то предположений и проекций. Писатель часто буквально проецирует себя в своих героев, становится ими в то время, как он о них пишет. Но, в отличие от проецирующего невротика, он при этом не теряет представлений о самом себе. Он знает, где кончается он сам и начинаются его герои, хотя бы даже в процессе самого творчества он и терял чувство границы и становился кем-то другим.

 Невротик использует механизм проекции не только по отношению к внешнему миру; он пользуется им и по отношению к себе самому. Он отчуждает от себя не только собственные импульсы, но и части себя, в которых возникают эти импульсы. Он наделяет их объективным, так сказать, существованием, что может сделать их ответственными за его трудности и помочь ему игнорировать тот факт, что это части его самого. Вместо активного отношения к событиям собственной жизни, проецирующий субъект становится пассивным объектом, жертвой обстоятельств.

 Когда наш хорист жалуется на свой мочевой пузырь, причиняющий ему неприятности, — это прекрасный пример проекции. Здесь поднимает голову безобразное «оно», и наш герой оказывается чуть ли не жертвой собственного мочевого пузыря. «Это просто-таки происходит со мной; я должен выносить это,» — говорит он. Мы оказываемся свидетелями возникновения маленького фрагмента паранойи. Как интроектору можно было бы задать вопрос, кто говорит, и ответом будет — «они», так проектору следует напомнить: «Это твой собственный мочевой пузырь, это ты испытываешь потребность в уринации.» — Когда проектор говорит «оно» или «они», он, как правило, имеет в виду «я».

 Таким образом, в проекции мы сдвигаем границу между собой и остальным миром немного «в свою пользу», что дает нам возможность снимать с себя ответственность, отрицая принадлежность себе тех аспектов личности, с которыми нам трудно примириться, которые кажутся нам непривлекательными или оскорбительными.

 К тому же, как правило, проекция является следствием того, что наши интроекты вызывают в нас чувство отчуждения и презрения к себе. Поскольку наш хорист интроецировал представления о том, что хорошие манеры более важны, чем удовлетворение насущных личных нужд, поскольку он интроецировал убеждение, что следует «выносить все это, улыбаясь», он вынужден проецировать или даже изгонять из себя те импульсы, которые противоречат его внешней деятельности. Это не он испытывает потребность в уринации; он хороший мальчик, он хочет оставаться с группой и продолжать петь. Уринации требует этот противный, непослушный мочевой пузырь, который как назло оказался в нем, который он считает как бы «интроектом» — чуждым элементом, насильно внедренным в него против его воли.

 Проецирующий невротик, как и интроектор, неспособен различать грани собственной целостной личности, которые действительно принадлежат ему самому, и то, что навязано ему извне. Он рассматривает свои интроекты как себя самого, а те части себя, от которых он хотел бы избавиться, он рассматривает как непереваренные и несъедобные интроекты. Посредством проецирования он надеется освободить себя от воображаемых «интроектов», которые в действительности являются вовсе не интроектами, а аспектами его самого.

 Интроецирующая личность, являющаяся полем битвы между воюющими между собой неассимилированными идеями, получает себе параллель в виде проецирующей личности, которая делает мир ареной битвы своих личных конфликтов. Чрезмерно осторожный, мнительный человек, который говорит вам, что хотел бы иметь друзей, хотел бы быть любимым, но в то же время добавляет, что «никому нельзя верить, все только и ждут, как бы ухватить у вас что-нибудь», -типичный пример проекции.

Цикл и механизмы прерывания контакта в гештальт-терапии

Гештальт-терапия базируется на теории контакта.

Эта теория объясняет взаимодействие человека со средой в процессе реализации его потребности.

Человек в состоянии регулировать свои взаимоотношения с окружающей средой, регулировать границу контакта. От этого зависит, насколько эффективно человек будет удовлетворять свои потребности.

Психологические трудности возникают при прерывании контакта, нарушениях, подвижках контактной границы, которые делают взаимодействие со средой, в том числе межличностное, неэффективным.  Механизм прерывания контакта это нарушенный способ контакта организма и среды.

Выделяют максимально 8 вариантов механизмов прерывания контакта (Перлз -5). Каждый из них возникает на определенном этапе цикла-контакта.

Слияние

Конфлюэнция — слияние. Это состояние близкое к слиянию матери и грудного ребенка, влюбленных, существование «как одно целое».

В состоянии слияния человеку трудно сформировать свои потребности и понять, что для него лично актуально в данный момент. Сложно выделить какое-либо свое переживание как главное и важное.

«Я не знаю, что я чувствую» «Мы с сыном не поступили в вуз, не хватило баллов».

Символический смысл: «Я и ты -единое целое. Нет границы между тобой и мной.»

Символический образ слияния: сиамские близнецы, двое влюбленных.

Вербальные индикаторы: Я заменяется на МЫ.

Невербальные индикаторы: синхронизация поз, сокращение дистанции.

Что происходит с возбуждением, направленным на достижение контакта: Уровень возбуждения низкий, т.к. есть иллюзия что контакт происходит

Действия терапевта: эксперименты с осознанием своих и чужих границ. Эксперименты с расстоянием. Свобода в движениях и позах.

Адаптационный смысл слияния:Экономия, восстановление энергии. Усиливается чувство защищенности.

Подробнее о слиянии 

Механизм 2.

Интроекция

Интроекция — мысли, представления, принципы, высказывания других «заглатываются» человеком без самостоятельной переработки и «примеривания» на себя (подходит мне это или нет), т.е. принимаются «на веру».

Отсюда возникают верования и убеждения. Интроекты звучат как приказ:

«Я должен», «нужно», » так полагается», «нельзя»…»Я не должен злиться» «Мужчины не плачут» «Я должен все знать, если я учитель».

Как возникает интроекция? Процесс принятия или отвержения того, что может нам предложить среда — затруднен, предложенное «не переварилось» и не ассимилировалось. И эта часть среды становится нашей, являясь по сути чужеродным. Интроектор не имеет возможности развиваться, т.к. все силы уходят на удержание чуждых элементов в своей системе.

При интроекции граница между собой и остальным миром сдвигается внутрь себя, от человека почти ничего не остается. В речи это звучит как «я думаю», а подразумевается «они думают». (Перлз. Ф. 1996)

Примеры интроективных  отношений в семье(из лекции Анны Федосовой):

Там должен быть кормящий.  Куколки лол: у каждой есть питомец, которого она кормит. В мультиках старшая куколка лол всеми командует, а ее слушается и малышка, и питомец.

Такая система отношений в интроективных семьях -не перевария, глотать, что говорят другие. У некоторых эти интроекты потом становятся ценностями, если мы их перевариваем и понимаем, что они нам подходят, «мое».  НО чаще люди приходят и спрашивают: правильно ли я делаю, потому что их не приучили думать и чувствовать самостоятельно, им нужен свод законов.  Таким людям хочется, чтобы им сказали, что им делать.

Символический смысл интроекции: «Внутри себя я слышу голос. На чужих ошибках учатся.»

Символический образ интроекции: инородное тело внутри.

Вербальные индикаторы: табуирующие слова: обязан, должен, всегда, никогда.

Невербальные индикаторы: изменение в поведении человека, копирование другого.

Что происходит с возбуждением, направленным на достижение контакта: Вместо себя предъявляю интроект думая что это мое, что способствует снижению возбуждения

Действия терапевта:   обнаружение значимых лиц. Замена «должен» на «хочу». Провокация мимикой, жестом, позой. Удивление, вопросы, которые побуждают критический анализ, при выявлении долженствования, убеждения.

Адаптационный смысл интроекции: Обеспечение безопасности до поры осознания, переживания.

Подробно об интроекции, терапия. 

Механизм 3.

Проекция

Проекция – человек  склонен приписывать свои ощущения, эмоции, проблемы, мысли окружающей среде.

Примеры. «Я не злюсь, это все вокруг злятся на меня». Тревожный человек считает, что другие слишком тревожны. Добрые считают, что все вокруг добры. Так, человек, которые злится, может спросить другого «ты чего такой злой?»

Символический смысл проекции: «Вместо тебя я вижу другого/себя.

Символический образ проекции: Экран кинотеатра, зеркало.

Вербальные индикаторы: слово «я» заменяется на «ты», «он», «она».

Невербальные индикаторы проекции:  Избегание визуального контакта. Жесты. обращенные на другого.

Что происходит с возбуждением, направленным на достижение контакта: Источник возбуждения приписывается другому.

Действия терапевта: Помощь клиенту в обнаружении в нем и принятии отвергаемых частей и своего личного опыта. Замена «ты», «он», на «я». Ориентирование в окружающей среде, за счет узнавания привычного клиенту поведения.

Примеры проективных отношений (из лекции Анны Федосовой): Такие отношения возникают там, где есть 2 и более людей, один из которых действует быстрее и ведет себя активнее. Ему скучно ждать и он решает за остальных, что они будут делать. Другой ленивым способом, не переваривая, хочет ли он это делать, соглашается, чтобы избежать скандала.

Например, один хочет бросить курить, и договаривает с другим о том, что они оба бросают. А потом обнаруживает другого тихонько курящим за углом. 

В проективных системах кажется, что жив только один. Он эффективный, деятельный, а другие, как зомби, за ним влачатся. Все идут в кино, хотя кто-то хотел остаться дома. Потом такие люди вырастают, приходят к терапевту и жалуются, что они утратили собственные желания и не могут их распознать.

Подробнее про проекцию и терапию 

Механизм 4.

Ретрофлексия

Ретрофлексия — тенденция делать себе самому то, что хотелось бы сделать другим, или получить от других.

Человек не позволяет себе удовлетворить свои настоящие потребности. Так,  вместо того, чтобы ударить другого, начинает бить себя, либо, например, грызть ногти.

Тот, кто хотел бы получить помощь от других, не просит ее, а справляется сам.

Ретрофлектор проводит четкую границу между собой и средой — точно посередине себя самого. Ретрофлектор говорит: “Я стыжусь себя” — или: “Мне нужно заставить себя дописать этот реферат”. Как будто «сам» и «себя» -два разных человека.

Причиной  ретрофлексии являются содержания  таких механизмов, как интроекция и проекция. Именно иррациональные интроективные и проективные установки, убеждения, предрассудки останавливают движение возбужденной энергии, направляемой к границе цикла-контакта, к окружающей среде. Движение энергии сдерживается установками типа: «так делать нельзя»; «мужчины не плачут»; «порядочные женщины не знакомятся в метро»; «он сильнее меня, и если я его ударю, то он меня потом изобьет до смерти» и т.п.

Результатом ретрофлексии являются соматические болезни. Как крайнюю форму направления злости, агрессии на самого себя рассматривают самоубийство. Это происходит в случае, когда человек не может или не хочет осознать причины, источник и объект своих истинных переживаний.

Примеры ретрофлексивной семьи (из лекции Анны Федосовой): 

Там живут очень самостоятельные и независимые люди, их независимость -предмет общей гордости, они мало друг с другом беседуют. У них нет места нежности, теплу, там почти нет телесного контакта. Иногда они свои чувства отдают дневникам, читают сами, в основном. Могут пить. Вместо них говорит симптом. Симптом является регулятором и стабилизатором семейной системы. (Как говорит Л.Л.Третьяк «Если ты определишь, что делает симптом, то ты сделай это вместо него).

Символический смысл ретрофлексии: Я делаю с собой то, что хочу сделать с тобой.

Символический образ ретрофлексии: змея, кусающая себя за хвост.

Вербальные индикаторы ретрофлексии:  Кого-то другого подменяет на «себя», возвратные глаголы (я стыжусь себя, я злюсь на себя).

Невербальные индикаторы ретрофлексии: Движения, телесная напряженность направлены на себя. Скука, как сдерживаемое раздражение.

Что происходит с возбуждением, направленным на достижение контакта: Возбуждение обращается на себя.

Действия терапевта: Слово «себя» заменяется на слово «другой», «ты». Усиление ретрофлексивных действий.

Адаптационный смысл: самонаказание, самоконтроль.

Подробнее о ретрофлексии

Механизм 5.

Дефлексия

Дефлексия – механизм защиты,  избегания контакта, при котором энергия рассеивается на посторонние разговоры о погоде и природе, шутки, банальные общие фразы, перемещение разговора в другое русло.

Интенсивность контакта уменьшается от долгих разглагольствований, нарочитого вышучивания, избегания прямого взгляда на собеседника. Человек абстрагируется от ситуации, «уходит в себя», меняет адресат агрессии,  отпускает реплики не по существу, произносит банальности или общие фразы, проявляет минимум эмоциональных реакций вместо живого участия.

Это по сути уход от контакта. Отношения похожи на формальные, в них не проявляются эмоции. Так, сотрудник молча сносит нападки начальника, а вернувшись домой, может поругаться с женой или наказать сына.

Пример: дефлексирующий родитель очень хочет заниматься со своим ребёнком развивающими занятиями. Но вместо того, чтобы лепить, рисовать, читать книги или делать что-то ещё,  много времени проводит в поисках и чтении методической литературы, общается на специализированных сайтах и форумах.  «Мама, где находится Амстердам? — Ты убрал игрушки?»

Примеры дефлексивной семьи (из лекции Анны Федосовой): Сын приезжает к родителям, его два года не было дома. Он приходит к маме и говорит: Мама, я очень скучал. Мама недавно выписалась из больницы. Она смотрит на него и спрашивает: А что у тебя с прической?

Любая тема, вызывающая тревогу, всегда должна быть размыта. Люди перебивают друг друга, говорят одновременно, кажется, что они не могут говорить о важном, не слышат друг друга. Они гроссмейстерски переводят тему, на погоду, они хотят спокойствия, как и любой человек. А то, что это спокойствие может поколебать, должно быть отвергнуто.

Символический смысл дефлексии: Я игнорирую тебя и себя.

Символический образ дефлексии: туман.

Вербальные индикаторы дефлексии: Речь запутана, личные местоимения отсутствуют.

Невербальные индикаторы дефлексии: телесная вялость, отсутствует возбуждение, энергия.

Что происходит с возбуждением, направленным на достижение контакта: Возбуждение меняет свое направление, пока его энергия не иссякнет.

Действия терапевта: Возвращение к эмоционально значимым переживаниям. Усиление телесной вялости, возникающих вслед за ней напряжения и движений. Творчество.

Подробнее о дефлекcии

Механизм 6.

Профлексия

Профлексия — когда я делаю другому то, что хотел бы получить от него для себя. Синтез проекции и ретрофлексии.

В «житейской мудрости» это: «относись к людям так, как ты хочешь, чтобы относились к тебе».

«Кукушка хвалит петуха, чтоб похвалил петух кукушку».

Человек начинает помогать другому, в надежде, что помогут ему. Но наталкивается на непонимание, так как потребности у всех разные.

В детско-родительских отношениях  профлексия  тоже очень ясно проявляется.  Замёрзнув,    мамы и бабушки кутают не себя, а своих детей,  хотя те сильно возмущаются, доказывая, что им не холодно.

Друзья дарят на день рождения имениннику то, что хотели бы получить сами.

Профлексия ведет к конфликтам. Например, когда партнер в браке не чувствует себя счастливым и обвиняет в этом супруга, устраивая скандалы из-за того, что его усилия были не приняты.

Профлексия возникает в ситуации, когда в родительской семье не принято было просить о чем-то напрямую, а так же кажется, что ты знаешь партнера, как самого себя (и даже лучше, чем он сам себя знает) и точно знаешь, что ему нужно.  Обычно такая ситуация заканчивается обидами, и при обсуждении партнер понимает, что в отношениях не было контакта и  не было никаких четких договоренностей – все было построено на фантазиях, домыслах, иллюзиях.

Терапия. Работа с профлексией состоит в присвоении и осознании желания сделать кому либо то, в чем остро нуждаешься сам. Это и анализ желания советовать и поддерживать участников группы, и осознание поведения заботы вне сессии. В индивидуальной работе это анализ и отражение различных беспокойств и заботливого участия по отношению к самому терапевту. (Л.Л.Третьяк)

Механизм 7.

Эготизм

Эготизм – в ходе этого механизма прерывания также нарушается контакт со средой, ведь человек в таком случае не позволяет своим чувствам, мыслям, своей энергии выйти наружу.

Человек поддерживает слишком непроницаемую границу с окружающей средой.

В момент желанного события он сдерживает себя, не отдается полностью этому событию, превращаясь в «человека в футляре» и теряя при этом часть своего удовольствия, рождая неполноту и незавершенность. Эготизм -частая защита у нарциссических клиентов.

Эготизм рассматривается как искусственная гипертрофия ego-функции, которая ведет к усилению нарциссизма и принятию личной ответственности, содействующая развитию автономии.Человек ощущает полную самодостаточность и отстраненность.Он охраняет свои границы и не может полностью окунуться в происходящее. (Лебедева Н.М., Иванова Е.А. 2004)

Символический смысл эготизма: Недовкладывание себя. Контроль контакта.

Символический образ эготизма: кран с водой.

Вербальные индикаторы эготизма: Придание словам бОльшей значимости, чем ситуация.

Невербальные индикаторы эготизма: Нет спонтанности, контролируемые движения.

Что происходит с возбуждением, направленным на достижение контакта: Управляемое и дозируемое возбуждение.

Действия терапевта: Обеспечение безопасности. Открытые позы, зрительный контакт. Создание условий для спонтанности.

Подробнее об эготизме

Механизм 8.

Обесценивание

Девалидизация или обесценивание — когда человек обесценивает или отчуждает результат своей деятельности, игнорируя сами события или свой вклад в них.

Возникает в 4 стадии цикла контакта, когда задача- ассимиллировать опыт. Так, женщина после развода может обесценивать всю свою семейную жизнь.

Так же возникает в случае неприсвоения своих достижений («да это не я, это наша команда», да я просто делал, что велели»).

Как механизм прерывания цикла-контакта этот вариант может выражаться в (например) следующем: ребенок, несколько раз пробовавший присоединиться к игре в компании сверстников, и, будучи столько же раз отвергнут ими, делает вывод, который может распространиться и на дальнейшее поведение в жизни: «не стоит проситься в компанию, потому что все равно отвергнут, как это уже не раз бывало». Другой пример: если человек столкнулся с обманом, он может перестать доверять всем, сделав умозаключение, что все люди – обманщики.

Терапия. При работе с девалидизацией(обесцениванием) мы проводим валидизацию результатов и переживаний – особенно на этапе завершения терапии. Особенно это важно для клиентов, у которых ассимиляция опыта нарушена (это нарциссические клиенты, пограничные клиенты, которые переходят от опыта к опыту, не присваивая его) – фиксировать присвоение. Когда клиент говорит, что ничего не произошло в сессии, ничего важного не было, ничего полезного не случилось – это всегда указывает на девалидизирующий процесс, так человек относится и к терапии, и так он может относится к себе. Особенно если это сопровождается генерализацией – никогда, нигде, ничего, всегда и пр.. Здесь важно, чтобы было найдено минимально ценное, даже что-то одно, «мышиные шаги», которые помогут в ассимиляции  (Л.Л.Третьяк).

«Закрыть гештальт»

Таким образом, «закрыть гештальт»  в теории гештальта означает пройти весь цикл контакта, сделать все шаги, а «неоконченный гештальт», соответственно, подразумевает под собой срыв в удовлетворении потребности.

В обычном языке «закрыть гештальт» -закончить какое-то действие, которое беспокоит (иногда годами) нашу психику.

Резюме:

Интроекция проявляется в использовании местоимения «я», когда на самом деле имеются в виду «они»; проекция проявляется в использовании местоимения «оно» или «они», когда на самом деле имеется в виду «я»; слияние проявляется в использовании местоимения «мы», когда реальное значение неизвестно; ретрофлексия проявляется в использовании возвратного местоимения «себе» или «себя». (Ф.Перлз)

Описанные выше механизмы лежат в основе невроза. При конфлюэнции человек вовсе не различает собственные потребности, поскольку находится в слиянии; при интроекции он блокирует свое возбуждение, подменяя собственные импульсы внешними правилами и догмами; при проекции приписывает свои потребности и чувства окружающим и борется с ними; при ретрофлексии останавливает движение к объекту потребности, вместо него «захватывая» самого себя; при эготизме не может целиком отдаться процессу и получить удовольствие от полного контакта с желаемым. источник

У защитных механизмов есть несколько этапов развития: адаптивный — для лучшего приспособления к среде, невротический — защитный механизм «закостенел», не помогает адаптироваться и нарушает саморегуляцию и психотерапевтический — защитный механизм проявляется в психотерапевтическом процессе или как средство диагностики.

Люди рождаются со способностью и возможностью находиться в контакте с другими людьми и вести творческую и радостную жизнь. Однако иногда в детстве или позже что-то прерывает этот процесс и человек «застревает» в каких-то ситуациях или представлениях о самом себе, которые мешают ему двигаться дальше. Задача гештальта – исследовать и открыть как эти ситуации и представления влияют на человека в настоящий момент. (Джойс Фил и Шарлотта Силлс)

Все виды психологических защит и механизмы прерывания контакта: таблица.

Поделиться ссылкой:

Похожее

GoodTherapy | Интроекция

Интроекция, один из многих защитных механизмов, установленных Зигмундом Фрейдом, возникает, когда человек усваивает идеи или голоса других людей. Такое поведение обычно ассоциируется с усвоением внешнего авторитета, особенно родительского.

Что такое интроекция?

Интроекция — это противоположность проекции. Проекция происходит, когда человек проецирует чувства или характеристики на другого человека.Интроекция, распространенная среди детей и родителей, происходит, когда человек усваивает убеждения других людей. Ребенок может перенять элементы личности или убеждений родителей, переняв их политическую идеологию, концепцию правильного и неправильного или представления о сексе. Когда люди интроецируют, они идентифицируют себя с человеком или объектом настолько сильно, что не могут отделить этого человека или объект от самих себя.

В то время как все учатся у внешнего мира и перенимают элементы верований и идей других людей, интроекция происходит с минимальными размышлениями.Женщина, которая принимает взгляды своих друзей после того, как они были тщательно объяснены и рассмотрены, не интроецирует, но ребенок, который рефлексивно принимает взгляды родителей, не задумываясь, можно назвать интроектирующим.

Интроекции включают отношения, поведение, эмоции и восприятия, которые обычно получаются от влиятельных или авторитетных людей в жизни. Они не перевариваются и не анализируются; они просто воспринимаются как часть личности как концепции, которым, по его мнению, следует верить, или поведения, которым, по его мнению, следует следовать.Интроекции не затрагивают личную целостность или мораль человека.

Как окружающая среда влияет на интроекцию

Человек может воспринимать характеристики или отношения субъектов в ближайшем окружении. Хотя опекуны обычно являются первыми людьми, отношение которых может принять маленький ребенок, моральный кодекс и поведение учителей и сверстников также могут существенно повлиять на систему ценностей ребенка. Эти влияния могут вступать в противоречие с ценностями, которые воспитатели хотят продвигать, и они могут быть особенно сильными в период, когда ребенок учится самоуправлению и развивает индивидуальные убеждения и личность.Например, мальчик, который обычно весел дома, может начать пинать свою собаку и приставать к младшей сестре после того, как подвергся издевательствам в школе.

Интроекция как механизм защиты

Фрейд охарактеризовал интроекцию как зрелый защитный механизм, который обычно используется психологически здоровыми людьми. Некоторые специалисты в области психического здоровья считают, что интроекция — это защитная стратегия, которую дети используют, чтобы справиться с недоступными родителями или опекунами: подсознательно усваивая характеристики родителей, дети убеждают себя в том, что какой-то аспект родителя присутствует, даже если родитель физически отсутствует. .В зависимости от типа отношения интроекция может привести к положительным или отрицательным эффектам.

Возможные положительные эффекты интроекции

Человек может интроецировать положительные черты и убеждения, такие как сострадание, верность, мораль или желание помочь бедным. Интроекция также может помочь человеку справиться с разлукой или даже потерей близких. Например, восклицания о том, что дочь говорит что-то «совсем как ее мать» после смерти матери, могут вызвать яркие счастливые воспоминания.Интроекция может также способствовать развитию чувства ответственности, если неопытный юноша настроен делать что-то «точно так же, как папа».

Возможные негативные эффекты интроекции

Интроекции также могут иметь негативный оттенок. Ребенок, подвергшийся негативному воспитанию, может постоянно чувствовать себя никчемным, некомпетентным или виноватым, чувствовать себя неспособным свободно выражать эмоции и находить трудным в обнаружении идентичности или самоощущения. Имея это препятствие на пути к саморазвитию, ребенок может начать терять уверенность в себе, а также может стать самокритичным.

Интроекция может привести к тому, что люди будут уделять чрезмерное внимание убеждениям других, а не своим личным потребностям. Другим негативным эффектом интроекции является внутренний конфликт, который может возникнуть в результате попыток согласовать различные или несовместимые концепции. Например, ребенок, который боготворит и копирует «идеального» отца, может испытать внутреннее смятение, когда узнает, что отец был вовлечен в преступную деятельность. Человек также может испытывать внутренний конфликт, если в глубине души он не полностью согласен с установками, принятыми у других людей.

Интроекция может привести к тому, что люди будут уделять чрезмерное внимание убеждениям других, а не своим личным потребностям. Некоторые подростки могут полностью сосредоточиться на отстаивании родительских убеждений и выполнении ожиданий, а не на принятии собственных решений о будущем. Человек в отношениях может усвоить комментарии другого партнера о внешности и поведении и начать действовать таким образом.

Отрицательная интроекция также может быть частью цикла насилия.Например, человек, находящийся в жестоких отношениях, может начать верить заявлениям партнера, который оскорбляет, и усвоить чувство собственной никчемности или неудачи. В некоторых случаях жертва может настолько сильно интроецировать личность обидчика, что тогда жертва становится обидчиком. Поддержка терапевта или другого специалиста по психическому здоровью может помочь смягчить последствия жестокого обращения и предотвратить его появление.

Терапия отрицательной интроекции

Человек может преодолеть негативные интернализации с помощью терапии.Психоанализ можно использовать для обнаружения и разрешения глубоко укоренившегося бессознательного материала, даже если он был похоронен с детства. Терапевты также могут использовать когнитивно-поведенческую терапию, чтобы помочь людям анализировать негативные убеждения и постепенно заменять эти убеждения более реалистичными и точными мыслями.

Отрицательные интроекции могут способствовать развитию психических расстройств, таких как депрессия и тревожность. В этом случае терапия также может быть полезной для решения и лечения этих состояний.С помощью специалиста по психическому здоровью человек часто может устранить и устранить последствия негативных интроекций, а также разработать стратегии, позволяющие избежать дальнейшего воздействия на него в будущем.

Каталожные номера:

1. Защитный механизм недели: Интроекция. (2012, 19 января). Дженнифер Де Франсиско . Получено с http://www.jenniferdefrancisco.com/defense-mechanisms/defense-mechanism-of-the-week-introjection

.

2. Определение: Интроекция.(нет данных). Университет Пердью . Получено с http://www.cla.purdue.edu/english/theory/psychoanalysis/definitions/introjection.html

.

3. Проекция и интроекция. (нет данных). ChangingMinds.org . Получено с http://changingminds.org/disciplines/psychoanalysis/concepts/projection_introjection.htm

.

Последнее обновление:
10-6-2015

Пожалуйста, заполните все обязательные поля, чтобы отправить свое сообщение.

Подтвердите, что вы человек.

Проекция и интроекция

Дисциплины> Психоанализ
> Концепции
> Проекция и интроекция

Описание |
Обсуждение | Также

Описание

Проекция и интроекция описывают некоторые взаимодействия между внутренним и
внешние миры.

Проекция

Проекция берет аспекты внутреннего мира и проецирует их на
внешние предметы.

Это может быть защитой
механизм, в котором он используется для изгнания и экстернализации неудобных внутренних
мысли и чувства.

Проективная идентификация
включает проекцию в другой объект, а затем
отождествление с объектом (часто
человек). Это держит плохие части личности на безопасном расстоянии, не теряя
их.

Проекция основана на бессознательной фантазии.
выделения и изгнания.

Таким образом, это «выход» из внутреннего мира во внешний.

Интроекция

Интроекция происходит, когда субъект принимает в себя поведение,
атрибуты или другие внешние объекты, особенно других людей.

Распространенный образец — это когда ребенок интроецирует аспекты родителей в свои собственные
персона.

Согласно Фрейду, эго и суперэго конструируются путем интроецирования.
внешнее поведение в собственную личность субъекта.

Это может быть защитой
механизм, при котором человек принимает атрибуты сильного другого человека, способного
справиться с текущей угрозой.

Он основан на бессознательной фантазии
проглатывание.

Интроекция не такая примитивная, как
включение, так как это часто включает в себя рисование объекта, но не
включение его в тело. Интроецированный объект втягивается во внутреннее
круг ‘, но все еще может жить собственной жизнью.

Интроективная идентификация
принятие чужих хороших предметов. Это происходит с людьми, которые нам нравятся или
восхищаться.

Таким образом, интроекция — это «вход» во внутренний мир из внешнего мира.

Обсуждение

Большая часть психоанализа посвящена взаимодействию между внешними
внутренние миры мира: как мы воспринимаем и понимаем внешние события и как мы
верните наши внутренние мысли и понимание во внешний мир.

См. Также

Кляйн,
Проекция,
Интроекция,
Интернализация,
Регистрация,
Идентификация

(PDF) Introjection

Восток были поглощены, включены в Западную Европу во время колониальной экспансии (Fuss, 1994). «Отождествление»,

Дайана Фасс (1994) предполагает, это своего рода психическая геополитика, «имперский процесс, форма насилия, при которой присвоение

Другой низвергается и ассимилируется в царскую область Самости» (стр.23). Конечно, имперские метафоры Фрейда не помогают развеять этот аргумент (см., Например, Freud, 1923, стр. 55-56; дополнительную информацию по психоанализу и

см. Khanna, 2003; см. Также Brickman, 2003). отличное постколониальное прочтение Фрейда). Здесь мы можем присоединиться к Фуссу, утверждая, что выстраивание психоаналитических концепций для политической критики может быть эффективным и острым, но

без тщательной генеалогической работы наряду с этим неизбежно повторит эффекты не вспоминаемого прошлого концепции, до

разыграть эту историю в ее развертывании.

Ссылки

Абрахам Н. и Торок М. (1994). ,. (Н. Рэнд, ред. И пер.). Чикаго, Иллинойс: Чикаго Оболочка и ядро ​​Том. 1

University Press. №

Брикман, К. (2003). . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Колумбийские аборигенные популяции разума: раса и примитивность в психоанализе

University Press.

Батлер Дж. (1997). Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press. Психическая жизнь власти: теории в подчинении.

Анг, Д., И Хан, С. (2003). Диалог на расовой почве. В Д. Л. Энг и Д. Казанджян (ред.) Потеря меланхолии: политика

(стр. 342-371). Беркли и Лос-Анджелес, Калифорния: Калифорнийский университет Press. Mourning

Ferenczi, S. (1955). Об определении интроекции. В М. Балинте (ред.), Заключительный вклад в проблемы и методы

(стр. 316-318). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: основные книги. (Оригинальная работа опубликована в 1912 г.) Психоанализ

Ferenczi, S.(1909/1956). Интроекция и. В, (стр. 30-79). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Дувр. Перенос секса в психоанализе

Фортер, Г. (2007). Против меланхолии: современная теория: Фицджеральда и политика скорби. Великий Гэтсби

незаконченное горе. В P. Rae (Ed.), (Pp. 239-259). Льюисбург, Пенсильвания: Bucknell University Press, Модернизм и траур

Freud, S. (1930). Цивилизация и ее недовольство. В J. Strachey (Ed. & Trans.), Стандартное издание полного

XXI.Лондон, Великобритания: Hogarth. Психологические работы Зигмунда Фрейда

Freud, S. (1926). Запреты, симптомы и беспокойство. В J. Strachey (Ed. & Trans.), Стандартное издание полного

XX (стр. 77-172). Лондон, Великобритания: Hogarth Press. Психологические работы Зигмунда Фрейда

Freud, S. (1925). Отрицание. XIX (стр. 235-239). Стандартное издание полных психологических работ Зигмунда Фрейда, №

Лондон, Великобритания: Hogarth Press.

Фрейд, С. (1923).Эго и идентификатор. В J. Strachey (Ed. & Trans.), Стандартное издание полного психологического собрания

, XIX (стр. 12-66). Лондон, Великобритания: Hogarth Press. Of Sigmund Freud

Freud, S. (1921). Групповая психология и анализ эго. В J. Strachey (Ed. & Trans.), Стандартное издание

, XIIX (стр. 69-143). Лондон, Великобритания: Hogarth Press. Полные психологические работы Зигмунда Фрейда

Freud, S. (1920). Вне . В J. Strachey (Ed.& Trans.), Принцип удовольствия Стандартное издание полного комплекта

XIIX (стр. 7-64). Лондон, Великобритания: Hogarth Press. Психологические труды Зигмунда Фрейда, №

Freud, S. (1917). Траур и. В J. Strachey (Ed. & Trans.), Melancholia Standard edition полного

, XIV (стр. 243-258). Лондон, Великобритания: Hogarth Press. Психологические работы Зигмунда Фрейда

Freud, S. (1915). и их превратности. В J. Strachey (Ed. & Trans.), Instincts Стандартное издание полного

XIV (стр. 109-140). Лондон, Великобритания: Hogarth Press. Психологические труды Зигмунда Фрейда, №

Freud, S. (1909). Анализ фобии у пятилетнего мальчика. В J. Strachey (Ed. & Trans.), Стандартное издание

X (стр. 3-147). Лондон, Великобритания: Hogarth Press. Завершенные психологические работы Зигмунда Фрейда, №

Fuss, D. (1994). Внутренние колонии. и политика идентификации. , 2-3, 20-42.Франц Фанон Диакритика 24 ()

Гилрой П. (2001). Сочетание политики и постколониальной меланхолии »(2–3, 151–167. Теория, культура и общество, 8)

Ханна Р. (2003). . Дарем, Северная Каролина: Издательство Университета Дьюка. Темные континенты: Психоанализ и колониализм

Кляйн, М. (1960). Ранние стадии Эдипова конфликта и становления. В (стр. Super-ego Психоанализ детей

179-209). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Grove Press. (Оригинальная работа опубликована в 1932 г.).

,

Lane, C. (1997). Свидетельство другого: неудавшееся искупление Авраама и Торока призраками. , 27 (4). 3-29. Diacritics

Laplanche, J., & Pontalis, J. B. (1973). Лондон, Великобритания: Хогарт, язык психоанализа.

Митчерлих А. и Мичерлих. М. (1975). . Б. Р. Плачек Неспособность оплакивать: принципы коллективного поведения

(Пер.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Grove Press.

Скрибнер, К. (2003). . Кембридж, Массачусетс и Лондон: Press.Реквием по коммунизму MIT

Интроект | Множественность и множественность Wiki

Интроекция, противоположность проекции, — это процесс, в котором человек бессознательно впитывает в свою психику качества или аспекты внешней реальности (такие как объект, человек, персонаж и т. Д.). ^[1] Некоторыми типичными примерами этого может быть ребенок, принимающий те же ценности, что и его опекун, или фанат, начинающий говорить больше, как их любимый персонаж из телешоу. Психоаналитическая теория предполагает, что интроекция создает ментальное представление (т.е. интроект) внешней реальности.Это может быть естественной частью развития или типом защитного механизма, и это по своей сути не связано с множественностью или множественностью. ^[2]

Множество интроектов

В системах интроекция иногда может создавать членов системы. Это когда член системы основан на внешней фигуре, такой как объект, человек или персонаж. ^[3] При диссоциативном расстройстве идентичности или другом конкретном диссоциативном расстройстве эти члены системы обычно называются интроектными альтерами или копирующими альтерами. ^[4] Во множественном сообществе члены системы, являющиеся интроектами, могут называться фиктивными, если они основаны на вымышленных источниках, или факторами, когда они основаны на реальных источниках. Некоторые члены множественного сообщества могут также идентифицировать, что их душевные связи, входы и другие члены системы родства являются результатом интроекции, но это не всегда так. ^[5]

Здесь вы найдете комикс об изменениях интроекта в DID / OSDD.

Флаг

Флаг интроекта от multiplemogai на Tumblr

Multiplemogai создал флаг для интроектов в травмагенных системах DID / OSDD 24 апреля 2021 г. ^[6] , используя определение «изменение, основанное на внешнем источнике».Они создали его для использования только травмагенными системами DID / OSDD, поскольку они не верят, что они и подобные им системы имеют что-либо общее с неупорядоченными множественными числами ^[7] . Значения полосок следующие:

• Оранжевый представляет источник, из которого исходит интроект, независимо от того, является ли он вымышленным, фактическим или чем-то еще
• Грей представляет процесс интроецирования источника путем разделения, который иногда включает создание псевдопамяти.
• Off-white олицетворяет идентичность и процесс поиска своей новой идентичности и приспособления к новой жизни.
• Светло-зеленый олицетворяет индивидуальность и выходит за рамки интроецированной идентичности
• Темно-зеленый представляет связь с источником, независимо от того, насколько она сильна, и подтверждает, что некоторые интроекты могут даже сохранять сильную связь с источником после интеграции с другими альтерами.

Список литературы

Защитные механизмы Часть 2

Другой основной защитный механизм — проекция . Интроекция и проективная идентификация будет
также подлежат обсуждению.

Проекция и интроекция представляют собой противоположные стороны медали. В обоих случаях имеется недостаточный психологический
граница между собой и другим. При нормальном развитии младенец еще не осознал, какой опыт
происходит вне себя или внутри себя.Он не может отличить боль от приклеивания булавки к подгузнику, которая
Возникает внешне и боль от ушной инфекции, которая находится внутри. С этого периода развития (недифференциации)
приходят защиты проекции и интроекции.

Проекция связана с непониманием мыслей и чувств, которые
в действительности исходят изнутри психики, как исходят извне от другого человека.В зрелом использовании это
основа для понимания, интуиции и сочувствия. В своей незрелой форме проекция порождает недоразумения, когда
проецируемые чувства и отношения искажают человека, на которого они проецируются. «Жертва» в конце концов
возмущается, когда вас ошибочно воспринимают / обвиняют как злого, ревнивого, нечестного, в то время как проецируемый человек на самом деле злой, ревнивый или
нечестный человек.

Проектор может даже не различать людей, которые на самом деле злятся, завидуют,
нечестным, от тех, кто его жертвы, на кого он проецирует. Поэтому проектор сбивает его с толку.
собственные чувства исходят от « жертвы », но также могут быть не в состоянии распознать, когда другой человек действительно
злой, ревнивый, нечестный.Таким образом, эта защита искажает не только проектор и жертву, но и отключает
проектор от «видения» настоящего преступника.

Интересно наблюдать за реакцией каждой стороны. Человек, на которого ложно проецируется (
жертва) часто выглядит расстроенной и эмоциональной, пытаясь оправдать и объяснить, почему они невиновны. Когда жертва противостоит / исправляет
человека, проецирующего на них, проектор часто впадает в непосредственную ярость, как будто пытаясь заставить жертву принять
прогнозы.Еще одна реакция проектора — прохладный спокойный самоуверенный внешний вид, а также обвинения в
жертвы без подробных примеров или объяснений того, почему обвинения верны. Это часто указывает
кто проектор, а кто жертва.

Некоторые психологи считали, что проекция не всегда полностью бессознательна,
из-за крайних протестов проектирующей стороны.Как в примере Шекспира из одной из его пьес: «Мне кажется,
дама слишком сильно протестует «; должен быть некоторый уровень сознательного признания, чтобы человек мог
знать, что проецировать и из-за чего злиться, когда их поймают.

Существуют разные теории, в том числе мнение о том, что когда человек проецирует свои неприемлемые чувства
на кого-то другого, и что кто-то не принимает проекции, то проектор не может «избавиться» от неприемлемого
чувства и очень пугает чувства; таким образом, реакция гнева может быть вызвана отсутствием приемлемого психологического пространства.
сдерживать чувства, которые так опасны для проектора.

Интроекция связана с неправильным пониманием того, что исходит от
другой человек как исходящий изнутри. Это противоположность проекции. В своей доброкачественной форме он включает
отождествление с важными другими. Дети воспринимают отношение учителей, героев и значимых людей в своей жизни.
Многие хотят быть похожими на маму и папу.В своих крайних формах очень деструктивен. Самая известная форма психоаналитического
литература — это «идентификация с агрессором», когда жертва принимает поведение преступника, чтобы почувствовать
менее беспомощный и более мощный. По сути, жертва становится единым целым с агрессором и начинает вести себя как агрессор.
не осознавая, что они отвергли свои собственные чувства / мысли и приняли чужие как свои собственные.

Другая дезадаптивная ситуация возникает, когда человек не может пройти мимо смерти из-за глубокой привязанности к
ушедший. Результатом иногда становится постоянная депрессия, поскольку человек чувствует себя униженным, как если бы часть его « я »
умер. Примером из литературы может служить писательница Мэри Шелли, которая не смогла преодолеть свое отождествление с
ее покойной матери и писала почти исключительно о смерти, порче человеческого тела и горе в ее ранние годы.
Другим примером может быть случай, когда родитель принимает на себя ошибки своего ребенка как отражение собственной некомпетентности.
как если бы родитель был очень строгим по отношению к ребенку с нарушением обучаемости, когда родитель не добился успехов в учебе.
Это также подразумевает искажение границ.

Проективная идентификация — это процесс, в котором проектирование и интроекция
слиты.Человек, проецирующий на другого, проецирует не только искаженным образом, что определяется
их прошлые интроекции, но также заставляет человека вести себя так, чтобы отражать эту фантазию. Человек как
проецирует то, что находится внутри (гнев, страх, зависть и т. д.), на целевого человека и работает над тем, чтобы заставить человека вести себя так, как если бы
у них одинаковые интернализованные интроекты. Это очень примитивная форма проекции и отличается от более зрелых форм.
в этом отсутствие адекватных границ, а также психологическое разделение с родителями.

Пример проективной идентификации можно увидеть в обычном подростковом страхе быть непривлекательным.
к противоположному полу. Это часто наблюдается в США, где внешний вид имеет первостепенное значение, особенно
для женщин. Неуверенный подросток может превратиться в неуверенного взрослого, который беспокоится, что может быть непривлекательным.
к противоположному полу.Эта незащищенность приводит к выбору партнера, и они могут тяготеть к обычным особям с
надеюсь, что более простой партнер по сравнению больше не вызовет страха оказаться непривлекательным. К несчастью,
если чувства так и не разрешились, они могут быть спроецированы на партнера, тонко вызывая неуверенность в ранее существовавшем
уверенный друг.

Затем проектор работает, чтобы заставить партнера ответить аналогичным образом, если партнер не подчиняется и продолжает
чтобы действовать уверенно или самоуверенно, проектор будет тонко вызывать у партнера чувство незащищенности,
действия, которые предполагают / подразумевают партнера, не являются привлекательными для проектора (из-за лестных утверждений о предыдущих
красота партнера, тонкие отрицательные шутливые уколы по поводу внешности партнера и т. д.) тем самым создавая или побуждая партнера
чувствовать себя непривлекательным в отношениях. Это смещает акцент с личного чувства незащищенности проектора на
помощник.

Можно легко увидеть, кто на кого проецируется, когда партнер / жертва прекращает отношения и
больше не кажется непривлекательным. В случае кризиса или отказа проектор может осознавать личное ощущение непривлекательности.
сами по себе, пока они не найдут другого партнера / жертву, на которую будут проецировать это.Таким образом, повторяющийся характер отношений
включая проекцию. Как правило, проектор отказывается учитывать, что проекции происходят изнутри. это
способ защитить себя от неприемлемых чувств. Тогда подходящий друг, простой человек, позволит проектору
сосредоточить личные ощущения непривлекательности на простом партнере, который затем становится тем, кто начинает чувствовать себя непривлекательным.

Похожий пример можно увидеть у человека, который сомневается в своем уровне интеллекта и пытается
манипулировать восприятием / мнениями других посредством дискурса с «возвышенным видом» или называть себя имеющими
высокий IQ или подразумеваемые превосходные знания / опыт.Они пытаются заставить других чувствовать себя неразумными своим сложным интеллектуальным звучанием.
словоблудие из-за собственных сомнений в собственном интеллекте. Они могут резко критиковать других и принижать
достижения других, чтобы компенсировать их неполноценные чувства, тем самым побуждая других чувствовать себя «меньше чем». Этот
также является обычным компонентом нарциссизма, когда человек действительно чувствует свое превосходство (что нереалистично) среди посредственных
люди, на которых они смотрят свысока.

Расщепление — еще один защитный механизм, происходящий от довербального
время, когда младенец не может понять, что хорошие и плохие качества присущи одному и тому же человеку (опекуну).
Пока в младенце не установится постоянство объекта, будет происходить расщепление. В повседневной жизни примеры расщепления могут
легко увидеть в мультипликационных изображениях добра и зла, в политических кампаниях, расизме и корпоративных фракциях.Расщепление
может быть эффективным для поддержания самооценки и уменьшения беспокойства. Однако, поскольку это связано с искажением реальности,
это не считается эффективной защитой. Это тенденция делать грубые различия между хорошим и плохим. Примеры
раскола — это вера в то, что все республиканцы плохие, все люди этнической группы или определенного социально-экономического положения.
низший класс, все «инженеры Эгги» неразумны, или этот один в некотором роде является высшим человеком; эксперт, который
обладает знаниями, которыми другие никогда не смогут обладать, и которые делают эксперта правым во всех случаях.

Интроекция — без темы — Энциклопедия психоанализа

Определение

Термин «интроекция» был введен Шандором Ференци в 1909 году для обозначения противоположности проекции. ^[1]

Зигмунд Фрейд

Вскоре после этого Фрейд использовал этот термин, утверждая, что «очищенное эго удовольствия» конституируется интроекцией всего, что является источником удовольствия. ^[2]

Мелани Кляйн

Мелани Кляйн много использует этот термин, но ограничивает его интроекцией объекта .

Жак Лакан

Лакан критикует то, как психоаналитики склонны принимать «магические» взгляды на интроекцию, которые путают ее с инкорпорированием, смешивая таким образом порядки фантазии и структуры. ^[3]

Таким образом, Лакан отвергает клейнианские образы, в которых интроекты являются внутренними объектами, которые переходят в аналитика посредством некоторого фантастического включения.

Символическая идентификация

Вместо этого он утверждает, что интроецированное всегда является означающим.

«Интроекция — это всегда интроекция речи другого». ^[4]

Интроекция, таким образом, относится к процессу символической идентификации, процессу, посредством которого эго-идеал конституируется в конце Эдипова комплекса. ^[5]

Проекция

Лакан также противостоит точке зрения, согласно которой интроекция противоположна проекции.

Таким образом, в то время как в концепции Кляйниан объект может быть интроецирован, а затем повторно спроецирован до бесконечности , Лакан утверждает, что эти два процесса расположены в совершенно разных регистрах и поэтому не могут рассматриваться как часть единого процесса.

Он утверждает, что проекция — это воображаемое явление, относящееся к изображениям, тогда как интроекция — это символический процесс, относящийся к означающим. ^[6]

См. Также

Список литературы

1. ↑ Ferenczi, Sándor. «Интроекция и перенос», 1909, в Секс в психоанализе, , Нью-Йорк: Основные книги, стр. 35-57.
2. ↑ Фрейд, Зигмунд. «Инстинкты и их превратности», 1915c. ЮВ XIV, 111.
3. ↑ Лакан, Жак. Семинар. Книга I. Статьи Фрейда по технике, 1953-54 . Пер. Джон Форрестер. Нью-Йорк: Норсион; Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1988. стр. 169
4. ↑ Лакан, Жак. Семинар. Книга I. Статьи Фрейда по технике, 1953-54 . Пер. Джон Форрестер. Нью-Йорк: Норсион; Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1988. стр. 83
5. ↑ Лакан, Жак. Сертификаты: Выбор . Пер. Алан Шеридан. Лондон: Tavistock Publications, 1977, с. 22
6. ↑ Лакан, Жак. Сертификат . Paris: Seuil, 1966. С. 655.

4 против 6: интроекция или проекция?

Иногда люди не понимают, имеет ли они или кто-то еще оценку 4 или 6.

В целом это отличная статья, но она также поднимает полезный контраст между двумя типами, который может помочь различить, кто из них:
EnneagramWork — Defense Systems

Шестерки проецируют свои непризнанные чувства и импульсы на других людей. Это в первую очередь функция разума, ищущего доказательства своей позиции, удерживая идею или мысленную конструкцию о ком-то другом, избегая при этом своих собственных эмоций и инстинктов.Они видят то, что действительно есть, но раздувают их. Напротив, интроекция Четверок основывается на использовании эмоционального центра и функции эмпатии для усвоения положительных чувств * от идеализированного опыта или отношений. Это усиливает их эмоциональную энергию, которая может подавить разум и снизить их способность думать и разбираться в вещах должным образом.

-Шести используют проекцию , чтобы избежать отклонения и поддерживать самооценку лояльности .Проекция — это способ приписывать другим то, что человек не может принять в себе, как положительное, так и отрицательное. Позитивные чувства проецируются на романтические отношения или внешнее авторитетное лицо, чтобы обеспечить безопасность и оправдать лояльность. Негативные чувства проецируются на других, чтобы оправдать внутренние чувства страха и недоверия. Шестерки подтверждают свои прогнозы, находя и усиливая информацию, которая соответствует их предположениям.

-Четыре используют интроекцию , чтобы избежать заурядности и поддерживать самооценку подлинного .Позитивная интроекция — это попытка преодолеть чувство неполноценности путем поиска ценности идеализированного опыта, работы или отношений и усвоения этого через эмоциональный центр. Это также приводит к негативной интроекции: четверки склонны винить себя во всем, что идет не так в личных отношениях. Их переживание потери или покинутости может принять внутреннюю форму в виде голоса самоотвержения (негативный интроект), который ведет к всепроникающему чувству собственной недостойности.

Как видите, у шестерки обычно есть проблемы с отождествлением со своими собственными эмоциональными чувствами, когда они видят, что они исходят извне (угроза, если она отрицательная; или что-то / кто-то, с кем они должны согласиться, если положительно), но четверки имеют почти противоположная проблема — чрезмерное отождествление своих самых сильных эмоций, видение того, кто они есть (плохой / дефектный человек, если он отрицательный; или кто-то исключительный, если положительный), в отличие от того, что иногда просто реакция на посторонних людей / вещи.Четверки используют интроекцию, чтобы не чувствовать себя незначительным, поскольку крайности эмоций имеют , что означает , хорошее или плохое . 6-е используют проекцию, чтобы избежать отказа или потери поддержки со стороны других — вместо этого они видят в себе плохие чувства в других, чтобы им не приходилось сталкиваться с возможным отказом из-за этого, и применяют хорошие чувства к кому-то / чему-то еще, чтобы оправдать близкое соответствие с ним .