Что такое внутренняя речь в русском: Урок 1. какая бывает речь — Русский язык — 2 класс

Урок 1. какая бывает речь — Русский язык — 2 класс

Русский язык. 2 класс.

Урок 1. Какая бывает речь

Перечень вопросов, рассматриваемых в теме:

1) Изучение понятий «язык» и «речь».

2) Изучение роли русского языка в жизни и в обществе.

3) Знакомство с видами речи: устной, письменной, внутренней.

Тезаурус:

Речь — это способность говорить, выражать, передавать что-либо словами — устно или письменно.

Устная речь — это способность человека говорить и слушать, умение человека произносить слова при помощи языка, губ, рта.

Письменная речь — способность человека писать и читать.

Внутренняя речь — речь про себя.

Основная и дополнительная литература по теме урока

1. Канакина В. П., Горецкий В. Г. Русский язык. 2 класс. Учебник для общеобразовательных организаций. В 2-х частях. Ч. 1. – М.: Просвещение, 2017. — С. 6–7.

2. Канакина В. П. Русский язык. Рабочая тетрадь. 2 класс. Ч. 1. С. — М.: Просвещение, 2012. — С. 3–4.

Открытый электронный ресурс по теме урока

Канакина В. П. и др. Русский язык. 2 класс. Электронное приложение. — М.: Просвещение, 2011. Ссылка для скачивания: http://catalog.prosv.ru/attachment/ca950bac-d794-11e0-acba-001018890642.iso

Теоретический материал для самостоятельного изучения

Прочитайте высказывание Л. Успенского: «Всё, что люди совершают в мире человеческого, совершается при участии и посредством языка. Язык есть важнейшее орудие общения между людьми. Умело и с наибольшей пользой применять любое орудие может лишь тот, кто его глубоко, тщательно изучил, кто знает, как оно устроено, из каких частей состоит, как работает, какого обращения требует с собой».

Надо ли изучать язык? Трудное ли это дело — знать родной язык?

Несомненно.

Знать свой родной язык — это огромное счастье, так как знание родного языка даёт человеку очень многое. Это и чувство уверенности в себе, и чувство гордости за достижения в области культуры своего народа, которые он может познать с помощью родного языка. Всё это очень важно для человека. Речь человека «растёт», «взрослеет», «развивается» вместе с ним. Общение с человеком тем приятнее, чем богаче его речь.

Сегодня на уроке вы узнаете, какая бывает речь, научитесь различать устную речь и письменную.

Язык — слов. русский нелегко, но интересно. На огромной Земля нам, дан дар — при слова. отвечать на вопросы, составлять и делиться мыслями и человек владеть

Что такое Речь — это способность говорить, выражать, передавать что-либо словами — устно или письменно.

Для нужна речь? Речь помогает передавать знания, узнавать новое,общаться; делиться мыслями и чувствами; договариваться о чём-нибудь; согласовывать свои действия.

Речь разных слушание, речь про (внутренняя чтение и

Слушание —вид речевой деятельности, направленный на восприятие и понимание звучащей речи. Слушание важным который влияет на взаимодействие и между

Говорение — высказывание своих мыслей и передача чужих мыслей в устной форме на родном или иностранном языке.

Устная — это человека и умение произносить при губ, рта. и «устная речь» от уста —

Во устной речи говорящие и друг замечают собеседника, исправить речевые

Письменная — это человека писать и читать. Для мы буквы.

В Руси на — берёзовой коре. тогда ещё не

А мы в печатаем на

Во письменной речи тот, кто не и не того, к  обращается; не реакцию может предугадать её; при можно допущенные

Итак, которой мы пользуемся при и называют речью. А которой мы пользуемся при и называют письменной.

Существует ещё внутренняя речь. Это про себя. С ней мы не к людям. Она не средством

Внутренняя связана с и важное в человека. Например, мальчик думает, как попросить маму записать его в кружок «Лёгкая атлетика». Он делает это про себя, без внешнего проявления.

Кстати, «про себя» так остаться «про себя», а преобразоваться в или речь.

Обратите внимание! Вам понять Вы узнали, что речь, познакомились с речи.Теперь вы знаете, что «устная» и «письменная» речь себя» речь), а их

Ваше велось на русском языке. Русский язык по праву считается из богатых, и языков На нём и многие писатели, Именно передает нам о и приобщает к богатству, многими людей. изучать язык в мире становится всё и больше. Любите и изучайте русский язык! Развивайте речь!

Примеры и разбор решения заданий тренировочного модуля

Задание.Верные высказывания.

Закрасьте рядом с высказыванием цветом, квадраты —

С устной люди:

• бегают
• рассказывают другу
• пишут

Подсказка: устная речь — это способность человека говорить и слушать, умение человека произносить слова при помощи языка, губ, рта.

Правильный

• бегают
• рассказывают другу
• пишут

Задание. Устная и письменная речь.

Разместите предложенные слова в колонки по указанному критерию.

говорение письмо слушание чтение

Подсказка.Устная речь – это способность человека говорить и слушать, умение человека произносить слова при помощи языка, губ, рта; письменная речь – способность человека писать и читать.

Правильный

Речь и её характеристики / Справочник по русскому языку для начальной школы

1. Главная
2. Справочники
3. Справочник по русскому языку для начальной школы
4. Речь и её характеристики

С помощью речи люди общаются между собой, высказывают свои мысли, спрашивают совет, рассказывают о каких-то событиях, передают новости и задают вопросы.

Виды речи:

• устная речь — звучащая речь. Устную речь мы произносим и слышим.
• письменная речь — это речь записанная с помощью букв или других знаков. Письменную речь мы пишем и читаем.

Эти виды речи относятся к внешней речи. Внешняя речь — это речь, адресованная другим людям.

Есть еще внутренняя речь — речь, которую мы адресуем самому себе, когда думаем, мечтаем или размышляем о чем-то. 

Внешняя речь (устная и письменная) может быть в форме монолога, диалога или полилога:

Монолог — это речь одного лица.

Диалог — речь двух лиц, где они поочередно слушают и говорят друг с другом.

Полилог — речь нескольких лиц.

В диалоге и полилоге начало каждой фразы на письме отображается с помощью тире. Очень часто используются обращения.

Например:

— Вероничка, ты уже сделала уроки?

— Нет, мама, я не могу придумать рассказ по картинке.

— Не расстраивайся, дорогая, давай подумаем вместе.

Любая записанная речь — это текст.

Поделись с друзьями в социальных сетях:

Советуем посмотреть:

Текст

Стили речи

Средства художественной выразительности речи

Правило встречается в следующих упражнениях:

1 класс

Страница 7,
Канакина, Горецкий, Учебник

Страница 8,
Канакина, Горецкий, Учебник

Страница 15,
Канакина, Горецкий, Учебник

Страница 9,
Канакина, Горецкий, Рабочая тетрадь

Страница 6,
Климанова, Рабочая тетрадь

Страница 7,
Климанова, Рабочая тетрадь

Упражнение 145,
Полякова, Учебник

2 класс

Упражнение 8,
Канакина, Горецкий, Учебник, часть 1

Упражнение 9,
Канакина, Горецкий, Учебник, часть 1

Упражнение 10,
Канакина, Горецкий, Учебник, часть 1

Упражнение 1,
Канакина, Рабочая тетрадь, часть 1

Упражнение 6,
Канакина, Рабочая тетрадь, часть 1

Упражнение 7,
Канакина, Рабочая тетрадь, часть 1

Упражнение 93,
Полякова, Учебник, часть 1

Упражнение 188,
Полякова, Учебник, часть 1

Упражнение 191,
Полякова, Учебник, часть 1

Упражнение 230,
Полякова, Учебник, часть 2

3 класс

Упражнение 2,
Канакина, Горецкий, Учебник, часть 1

Упражнение 2,
Канакина, Рабочая тетрадь, часть 1

Упражнение 3,
Канакина, Рабочая тетрадь, часть 1

Упражнение 26,
Канакина, Рабочая тетрадь, часть 1

Упражнение 120,
Канакина, Рабочая тетрадь, часть 1

Упражнение 13,
Климанова, Бабушкина, Рабочая тетрадь, часть 1

Упражнение 79,
Полякова, Учебник, часть 1

4 класс

Упражнение 2,
Канакина, Рабочая тетрадь, часть 1

Упражнение 26,
Канакина, Рабочая тетрадь, часть 1

Упражнение 112,
Канакина, Рабочая тетрадь, часть 1

Упражнение 125,
Канакина, Горецкий, Учебник, часть 2

Упражнение 2,
Климанова, Бабушкина, Учебник, часть 1

Упражнение 7,
Климанова, Бабушкина, Учебник, часть 1

Упражнение 3,
Климанова, Бабушкина, Рабочая тетрадь, часть 1

Упражнение 7,
Климанова, Бабушкина, Рабочая тетрадь, часть 1

Упражнение 196,
Полякова, Учебник, часть 2

Упражнение 492,
Ладыженская, Баранов, Тростенцова, Григорян, Кулибаба, Учебник, часть 2

5 класс

Упражнение 254,
Ладыженская, Баранов, Тростенцова, Григорян, Кулибаба, Учебник, часть 1

Упражнение 255,
Ладыженская, Баранов, Тростенцова, Григорян, Кулибаба, Учебник, часть 1

Упражнение 314,
Ладыженская, Баранов, Тростенцова, Григорян, Кулибаба, Учебник, часть 1

Упражнение 14,
Разумовская, Львова, Капинос, Учебник

Упражнение 15,
Разумовская, Львова, Капинос, Учебник

Упражнение 371,
Разумовская, Львова, Капинос, Учебник

Упражнение 5,
Александрова, Рыбченкова, Глазков, Лисицин, Учебник, часть 1

Упражнение 7,
Александрова, Рыбченкова, Глазков, Лисицин, Учебник, часть 1

Упражнение 136,
Александрова, Рыбченкова, Глазков, Лисицин, Учебник, часть 1

Упражнение 141,
Александрова, Рыбченкова, Глазков, Лисицин, Учебник, часть 1

6 класс

Упражнение 59,
Ладыженская, Баранов, Тростенцова, Григорян, Кулибаба, Учебник, часть 1

Упражнение 60,
Ладыженская, Баранов, Тростенцова, Григорян, Кулибаба, Учебник, часть 1

Упражнение 305,
Ладыженская, Баранов, Тростенцова, Григорян, Кулибаба, Учебник, часть 1

Упражнение 11,
Разумовская, Львова, Капинос, Учебник

Упражнение 12,
Разумовская, Львова, Капинос, Учебник

Упражнение 13,
Разумовская, Львова, Капинос, Учебник

Упражнение 1,
Александрова, Рыбченкова, Загоровская, Нарушевич, Учебник, часть 1

Упражнение 2,
Александрова, Рыбченкова, Загоровская, Нарушевич, Учебник, часть 1

Упражнение 3,
Александрова, Рыбченкова, Загоровская, Нарушевич, Учебник, часть 1

Упражнение 6,
Александрова, Рыбченкова, Загоровская, Нарушевич, Учебник, часть 1

8 класс

Упражнение 237,
Ладыженская, Тростенцова, Александрова, Дейкина, Учебник

Упражнение 382,
Разумовская, Львова, Капинос, Учебник

Упражнение 410,
Разумовская, Львова, Капинос, Учебник

© budu5.com, 2021

Пользовательское соглашение

Copyright

Онлайн тест по Русскому языку по теме Виды речи

Уже во 2 классе дети приступают к изучению видов речи. Без прохождения этой темы учащиеся не смогут двигаться дальше, они не смогут понять ни одну из последующих тем. Именно это беспокоит родителей учеников. Чтобы проверить, понял ли ребенок, какие существуют виды речи, был создан данный тест.

Он состоит из 10 различных вопросов, который необходимы для закрепления теоретических знаний. Особенностью данного тестирования считается тот факт, что задания не требуют особой подготовки и выполняются в течение нескольких минут. Большинство тестов содержат упражнения практической направленности, для выполнения которых нужна дополнительная практика. Здесь же можно приступать к работе сразу после изучения теоретического материала.

Для того, чтобы верно ответить на большинство вопросов, необходимо знать, сколько выделяют видов речи и для чего они служат. Только понимая это ребенок будет готов к выполнению первого вопроса. Чтобы и остальные не составили труда, он должен уметь различать все вида и знать, что к какому относится. Для выполнения заданий с 7 по 10 стоит уметь приводить примеры разных видов речи. Это не такая сложная задача, если ученик разбирается в теме.

Работа с подобного плана заданиями позволяет постепенно подготовиться не только к ответу на уроке или контрольной работе, но и к экзамену, который обязательно настигнет всех учащихся в 9 классе. Происходит это потому, что сама структура теста очень схожа к КИМом ОГЭ, хотя задания отличаются друг от друга.
Как только все ответы на вопросы будут выбраны, ученик может сам оценить свои результаты, показать их родителям и даже учителю русского языка. Идеальное решение не дает 100% гарантии, что учащийся получит отличную оценку в школе, но оно крайне необходимо для подготовки к уроку и помогает запомнить весь необходимый материал.

Пройти тест онлайн

1. Сколько видов речи существует в русском языке?

2. Речь, которая произносится человеком — это

3. Речь, которая записывается — это

4. Речь, проговариваемая «про себя», — это

5. То, что мы читаем — это речь

6. То, что мы слышим — это речь

7. Приведите пример устной речи.

8. Приведите пример письменной речи.

9. Приведите пример внутренней речи.

10. Назовите три формы речи

Показать результат

Может быть интересно

Ещё никто не оставил комментария, вы будете первым.

Написать комментарий

Спасибо за комментарий, он будет опубликован после проверки

Мышление и речь в аспекте преподавания русского языка как иностранного Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

УДК 37.016:811.161.1 ББК74.261.3

К — 57

Кодзаева Олеся Сергеевна, кандидат педагогических наук, доцент кафедры русского языка как иностранного факультета международного образования Майкопского государственного университета, e-mail bathik@yandex. ru

МЫШЛЕНИЕ И РЕЧЬ В АСПЕКТЕ ПРЕПОДАВАНИЯ РУССКОГО ЯЗЫКА КАК

ИНОСТРАННОГО

(рецензирована)

Обучение студентов-иностранцев общению включает в себя сообщение им необходимых теоретических знаний. Систематическая работа по подготовке студентов-иностранцев к общению включает в себя несколько аспектов: развитие определенных особенностей мышления и речи иностранных учащихся, формирование у них определенных социальных установок и коммуникативных умений.

Ключевые слова: студенты-иностранцы, мышление, произношение, слово,

высказывания, общение, семантическая и фазическая сторона речи, внутренняя речь.

Kodzaeva Olesya Sergeevna, Cand. of Pedagogics, associate professor of the chair of Russian as a foreign language, faculty of international education, Maikop State Technological University, e-mail [email protected].

THINKING AND SPEECH IN TEACHING RUSSIAN AS A FOREIGN LANGUAGE

Teaching foreign students communicative skills includes the message of the necessary theoretical knowledge. Systematic work on the preparation of foreign students to communicate includes several aspects: the development of certain features of thinking and speaking, the formation of their specific attitudes and communication skills.

Keywords: foreign students, thinking, pronunciation, word, expression, communication, semantic and external aspects of speech, inner speech.

В том или ином аспекте вопросы подготовки и обучения общению затрагивают различные дисциплины: этику, психологию, театральную педагогику, психотерапию, теорию управления и др.

Обучение студентов-иностранцев общению включает в себя сообщение им необходимых теоретических знаний. Сообщение теоретических знаний может осуществляться в форме специальных бесед, в процессе инструктажа иностранного студента, которым предваряется введение в жизнь коллектива новых форм общения, а также в процессе анализа проведенных мероприятий и жизни коллектива.

Работа по подготовке студентов-иностранцев к общению включает в себя несколько аспектов: развитие определенных особенностей мышления и речи иностранных учащихся, формирование у них определенных социальных установок и коммуникативных умений. Названные особенности мышления проявляются, развиваются и важны не только для функционирования личности в сфере общения, но и в других сферах ее жизнедеятельности. Развиваются эти особенности мышления в процессе всей жизнедеятельности личности и являются продуктом постановки всего учебновоспитательного процесса.

Вторым важным аспектом подготовки к общению является развитие у студентов-иностранцев свободного владения речью, что предполагает наличие большого запаса слов, образность и правильность речи, точное восприятие устного слова и точную передачу идей партнеров своими словами, подготовленность к выделению из услышанного существа дела, корректную постановку вопросов, краткость и точность формулировок

ответов на вопросы партнеров, логичность построения и изложения высказывания, определенный уровень речевой антиципации (предвосхищения). [4; С.78].

Развитие свободного владения речью реализуется согласно программам по русскому языку как иностранному в процессе обучения.

«Слово—это средство общения, поэтому оно входит в состав речи. Будучи лишенным значения, слово уже не относится ни к мысли, ни к речи; обретая свое значение, оно сразу же становится органической частью и того и другого. Именно в значении слова, говорит Л. С. Выготский, завязан узел того единства, которое именуется речевым мышлением». Проблема мышления и речи принадлежит к кругу тех психологических проблем, в которых на первый план выступает вопрос об отношении различных психологических функций, различных видов деятельности сознания. Центральным моментом всей этой проблемы является, конечно, вопрос об отношении мысли к слову. [5; С.37].

Установление изменчивости значений сделалось возможным только тогда, когда была определена правильно природа самого значения. Природа его раскрывается, прежде всего, в обобщении, которое содержится как основной и центральный момент во всяком слове, ибо всякое слово уже обобщает. Но раз значение слова может изменяться в своей внутренней природе, значит, изменяется и отношение мысли к слову. Значение представляет собой неотъемлемую часть слова, оно принадлежит речи в такой же мере, как и мысли. Слово, лишенное значения, уже не относится к речи. Поэтому значение в равной мере может рассматриваться и как явление речевое по своей природе, и как явление, относящееся к области мышления. Оно есть речь и мышление в одно и то же время, потому что оно есть единица речевого мышления. Первоначальная функция речи является коммуникативной функцией. Речь совмещает в себе и функции общения, и функции мышления, но в каком отношении стоят эти обе функции друг к другу, как происходит их развитие и как обе структурно объединены между собой — все это оставалось и остается до сих пор не исследованным. Общение, основанное на разумном понимании и на намеренной передаче мысли и переживаний, непременно требует известной системы средств.

Открытие изменения значений слов и их развития есть главное открытие, которое позволяет впервые окончательно преодолеть лежавший в основе всех прежних учений о мышлении и речи постулат о константности и неизменности значения слова. Значение слова не константно. Оно изменяется в ходе обучения иностранного студента. Оно изменяется и при различных способах функционирования мысли. Слово представляет собой скорее динамическое, чем статическое образование.

Единство речи есть сложное единство, а не гомогенное и однородное. Прежде всего, наличие своего движения в семантической и в фазической стороне речи обнаруживается из целого ряда фактов, относящихся к области речевого развития.

В филогенезе мышления и речи отчетливо вырисовывается доречевая фаза в развитии интеллекта и доинтеллектуальная фаза в развитии речи.

«Очень важное значение для понимания отношения мысли к слову имеет внутренняя речь. Она, в отличие от внешней речи, обладает особым синтаксисом, характеризуется отрывочностью, фрагментарностью, сокращенностью. Превращение внешней речи во внутреннюю происходит по определенному закону: в ней в первую очередь сокращается подлежащее и остается сказуемое с относящимися к нему частями предложения» [1; С.34].

Основной синтаксической характеристикой внутренней речи является предикативность. Ее примеры обнаруживаются в диалогах хорошо знающих друг друга людей, «без слов» понимающих, о чем идет речь в их «разговоре». Таким людям нет, например, никакой необходимости иногда обмениваться словами вообще, называть предмет разговора, указывать в каждом произносимом ими предложении или фразе подлежащее: оно им в большинстве случаев и так хорошо известно. Человек, размышляя

во внутреннем диалоге, который, вероятно, осуществляется через внутреннюю речь, как бы общается с самим собой. Естественно, что для себя ему тем более не нужно обозначать предмет разговора. Основной закон развития значений употребляемых студентом-иностранцем в общении слов заключается в их обогащении жизненным индивидуальным смыслом. Функционируя и развиваясь в практическом мышлении и речи, слово как бы впитывает в себя все новые смыслы. В результате такой операции смысл употребляемого слова обогащается разнообразными когнитивными, эмоциональными и другими ассоциациями. Во внутренней же речи — ив этом состоит ее главная отличительная особенность — преобладание смысла над значением доведено до высшей точки. Можно сказать, что внутренняя речь, в отличие от внешней, имеет свернутую предикативную форму и развернутое, глубокое смысловое содержание.

Специфика речи иностранных учащихся такова, что в своем высказывании они пытаются как можно скорее обозначить опорное слово, которое в большинстве случаев является именем существительным, а потом уже конкретизировать его: «У куклы глаза, которые голубые и очень красивые». Словосочетательные способности существительного здесь не реализованы. («У куклы красивые голубые глаза”) [2; С.17].

Промежуточное положение между внешней и внутренней речью занимает эгоцентрическая речь. Ж. Пиаже полагал, что эгоцентрическая речь — это рудиментарная, пережиточная форма речи, перерастающая из внутренней во внешнюю.

Итак, речь человека развивается постепенно, процесс развития речи состоит из нескольких этапов.

Для студентов-иностранцев, речь является практическим средством общения с другими людьми, в процессе которого она и формировалась, также, речь является её средством усвоения системы знаний. Понято, что без усвоения самого языка, без овладения грамматикой — чтением и письмом — речь иностранного учащегося не может выполнять функцию систематического и всестороннего познания действительности. Поэтому в условиях обучения язык, на котором должен говорить иностранный студент, который обучается на территории РФ, становится предметом его специального изучения.

В процессе изучения языка совершенствуются и развиваются все виды речи студентов-иностранцев.

Литература:

1. Выготский Л.С. Мышление и речь // Собр. соч. В 6 т. Т. 2. М.: Педагогика, 1982. 504 с.

2. Зимняя И.А. Мыслительные процессы для речевого высказывания. М.: Наука, 1985. 284 с.

3. Дергачева Г.И. Методика преподавания русского языка как иностранного. М.: Русский язык,1983.

4. Жинкин Н.И. Механизмы речи. М., 1958.

5. Иевлева З.Н. Методика преподавания грамматики в практическом курсе русского языка для иностранцев. М., 1981.

6. Современный русский язык / под. ред. Д.Э. Розенталя. 3-е изд. М.,1979.

%d0%b2%d0%bd%d1%83%d1%82%d1%80%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d1%8f%d1%8f%20%d1%80%d0%b5%d1%87%d1%8c — со всех языков на все языки

Все языкиАбхазскийАдыгейскийАфрикаансАйнский языкАканАлтайскийАрагонскийАрабскийАстурийскийАймараАзербайджанскийБашкирскийБагобоБелорусскийБолгарскийТибетскийБурятскийКаталанскийЧеченскийШорскийЧерокиШайенскогоКриЧешскийКрымскотатарскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧувашскийВаллийскийДатскийНемецкийДолганскийГреческийАнглийскийЭсперантоИспанскийЭстонскийБаскскийЭвенкийскийПерсидскийФинскийФарерскийФранцузскийИрландскийГэльскийГуараниКлингонскийЭльзасскийИвритХиндиХорватскийВерхнелужицкийГаитянскийВенгерскийАрмянскийИндонезийскийИнупиакИнгушскийИсландскийИтальянскийЯпонскийГрузинскийКарачаевскийЧеркесскийКазахскийКхмерскийКорейскийКумыкскийКурдскийКомиКиргизскийЛатинскийЛюксембургскийСефардскийЛингалаЛитовскийЛатышскийМаньчжурскийМикенскийМокшанскийМаориМарийскийМакедонскийКомиМонгольскийМалайскийМайяЭрзянскийНидерландскийНорвежскийНауатльОрокскийНогайскийОсетинскийОсманскийПенджабскийПалиПольскийПапьяментоДревнерусский языкПортугальскийКечуаКвеньяРумынский, МолдавскийАрумынскийРусскийСанскритСеверносаамскийЯкутскийСловацкийСловенскийАлбанскийСербскийШведскийСуахилиШумерскийСилезскийТофаларскийТаджикскийТайскийТуркменскийТагальскийТурецкийТатарскийТувинскийТвиУдмурдскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийУзбекскийВьетнамскийВепсскийВарайскийЮпийскийИдишЙорубаКитайский

Все языкиАбхазскийАдыгейскийАфрикаансАйнский языкАлтайскийАрабскийАварскийАймараАзербайджанскийБашкирскийБелорусскийБолгарскийКаталанскийЧеченскийЧаморроШорскийЧерокиЧешскийКрымскотатарскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧувашскийДатскийНемецкийГреческийАнглийскийЭсперантоИспанскийЭстонскийБаскскийЭвенкийскийПерсидскийФинскийФарерскийФранцузскийИрландскийГалисийскийКлингонскийЭльзасскийИвритХиндиХорватскийГаитянскийВенгерскийАрмянскийИндонезийскийИнгушскийИсландскийИтальянскийИжорскийЯпонскийЛожбанГрузинскийКарачаевскийКазахскийКхмерскийКорейскийКумыкскийКурдскийЛатинскийЛингалаЛитовскийЛатышскийМокшанскийМаориМарийскийМакедонскийМонгольскийМалайскийМальтийскийМайяЭрзянскийНидерландскийНорвежскийОсетинскийПенджабскийПалиПольскийПапьяментоДревнерусский языкПуштуПортугальскийКечуаКвеньяРумынский, МолдавскийРусскийЯкутскийСловацкийСловенскийАлбанскийСербскийШведскийСуахилиТамильскийТаджикскийТайскийТуркменскийТагальскийТурецкийТатарскийУдмурдскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийУзбекскийВодскийВьетнамскийВепсскийИдишЙорубаКитайский

Наша речь. Виды речи

Здравствуйте, друзья мои! Разрешите представиться. Я –
профессор Грамматейкин.

Я очень счастливый человек, потому что занимаюсь любимым
делом – изучением русского языка. Ведь он такой богатый, великий и загадочный.
Можно всю жизнь изучать его и при этом постоянно узнавать что-то новое и
неизведанное.

Сегодня я хочу предложить вам поговорить о нашей речи и
её видах.

Посмотрите на эту девочку.

Видите, чем она занята? Вот она что-то пишет, говорит, о
чём-то задумалась или мечтает.

Когда человек о чём-то думает, он как бы разговаривает сам с
собой. Только эта речь не слышна окружающим, она внутри человека. И называется
такая речь внутренней.

Как только мы начинаем вслух произносить наши мысли, речь из
внутренней превращается в устную. Ну а если мы запишем какие-то
мысли, то тогда уже эта речь становится письменной.

К письменной речи, конечно, относится не только то, что написано ручкой
на бумаге, но и то, что напечатано и можно прочитать.

Я думаю, вы догадались, что все эти три вида речи тесно
связаны друг с другом.

Вот со мной в детстве произошёл такой случай. Однажды
учительница предложила придумать и записать какую-нибудь
юмористическую историю, а потом рассказать её в классе. Как я мучился!
Ни одной мысли в голове не было. Моя внутренняя речь говорила
только одно: «Ну что же придумать?»

Но потом в моей голове как будто сама по себе родилась
маленькая история. Я её записал в тетради, а теперь хочу рассказать вам. Вот
послушайте.

«Мы с друзьями решили устроить себе праздник. Но прежде
захотели выяснить значение слова «праздник». Открыли словарь и прочитали, что кроме
слова «праздник» есть ещё слова «праздный», «празден». Может быть, они
родственные? А обозначают эти слова: ничем не занятый, проводящий время в
безделье, ленивый.

Так тому и быть! Собрались вместе, уселись на диван и
праздновали, то есть ничего не делали. И через некоторое время все заснули».

Нет, всё-таки слово «праздник» не является родственным словам
«праздный» и «празден». Ведь, я думаю, никто не захочет так проводить
праздники.

На празднике надо веселиться: играть, смеяться, петь и
танцевать! Зато над нашим праздником от души посмеялись мои одноклассники.

Ребята, как вы думаете, какой вид речи мне понадобился
для создания рассказа – внутренняя, письменная или устная речь?
Конечно, все три! Ведь сначала я придумал рассказ, потом записал
его, и затем рассказал!

А ещё я хочу обратить ваше внимание на слово, написание которого
обязательно надо запомнить. Это слово – «ПРАЗДНИК». Ох,
сколько ребят допускали в нём ошибки. А всё потому, что буква Д вечно играет в
прятки и молчит, когда мы произносим это слово.

Но вы-то, конечно, запомните, что в середине слова «праздник»
стоит буква Д.

А если кто-то забудет, как пишется слово «праздник»,
вспомните слово «празден». Его хоть и не считают родственным, но всё-таки, согласитесь,
что оно капельку подходит. Ведь в праздники большинство людей не работают и не
учатся. Зато в слове «празден» звук Д отлично слышен. Но это будет нашим с вами
секретом! ПразДник – празДен.

Ребята, в моём рассказе есть ещё одно мудрёное слово – ВМЕСТЕ.

Ну, во-первых, слово «вместе» пишется вместе, то есть слитно.
А во-вторых, обратите внимание на последнюю букву этого слова. Это буква Е.

Вме-сте, вме-сте – в этом слове две гласные Е.

Но вернёмся к теме нашего урока – видам речи. Друзья
мои, я хочу вам посоветовать: прежде, чем что-то сказать, обязательно надо продумать,
о чём вы будете говорить. Иначе получится так, как у моего соседа Васи. Как-то
раз он решил рассказать мне о том, какой интересный фильм недавно посмотрел. И
вот что я услышал от Васи:

«Представляете, этот… ну супергерой… он его как…, а этот ему
бабах…, а тот его. А потом они как начали… Эх, отличный фильм я посмотрел.
Правда?».

Честно говоря, я ничего не понял из рассказа Васи. А вы?

А всё потому, что Вася не продумал, о чём и как ему надо
говорить. И речь его получилась бессвязной – одни эмоции и никакого смысла.

О том, как построить свою речь красиво и правильно, так,
чтобы окружающие хорошо понимали, о чём вы хотите рассказать, мы обязательно
поговорим на одном из следующих уроков. А теперь пришло время подвести итоги этого
урока.

Я надеюсь, вы не забудете:

Речь бывает внутренняя, устная и письменная.

И закончить нашу встречу сегодня я хочу мудрыми русскими пословицами:

Хорош праздник после трудов
праведных.

Петь хорошо вместе, а говорить порознь.

Мне бы хотелось, чтобы вы применили
все три вида речи – записали эти пословицы и подумали, а потом рассказали,
какой смысл в них заключается.

И, конечно, не забудьте, как пишутся
слова «ПРАЗДНИК» и «ВМЕСТЕ».

А я прощаюсь с вами, друзья мои, и
хочу пожелать вам успешной работы.

Основные виды речи

Ж. Пиаже, говоря об общих тенденциях в развитии языковых возможностей детей, высказал идею о том, что сначала у ребенка формируется «речь для себя», а затем под давлением взрослых происходит формирование специализированной «речи для других». А отечественный психолог Выготский считает наоборот – развитие речи ребенка происходит от мыслей вслух к мысли для себя. Таким образом, многообразная речь человека имеет различные формы.

В развитии речевой функции различается сенсорная речь или понимание, которое у ребенка проявляется во втором полугодии, и экспрессивная речь, т.е. способность говорить. С точки зрения сигнального значения развитие экспрессивной речи идет параллельно. Во втором полугодии жизни лепет ребенка уже отчетливо приближается к звукам речи, дети всех национальностей до этого гулят совершенно одинаково.

Специалисты выделяют виды речи с точки зрения её генеза и других психических процессов. В этом плане можно говорить о целой цепи тесно взаимосвязанных этапов речеобразования:

1. Внешняя речь, обращенная к субъекту при установлении коммуникации;
2. Внешняя речь, не имеющая конкретного субъекта, но, предполагающая его. Она в принципе ни к кому не обращена;
3. Шепотная речь, переходящая в бормотание;
4. Внутренняя речь – «произношение про себя» полной фразы с сохранением полного словесного содержания и синтаксической формы;
5. Сжатая внутренняя речь, она короче по длительности и с сохранением смысла. Такую «спрессованную» речь можно представить как процесс мышления.

Психологи различают два вида речи: внешнюю и внутреннюю.

Внешняя речь

Этот вид речи включает устную – диалогическую и монологическую речь, а также письменную речь:

• Устная речь. Данная речь применяется непосредственно для общения и является звучащей речью. С точки зрения истории это самая первая форма речи, которая возникла значительно раньше письма. Произносимые звуки являются её материальной формой. Они возникают в результате сложной деятельности органов произношения человека. Данная речь обладает богатыми интонационными возможностями. Логическое ударение, четкость произношения, наличие или отсутствие пауз играют в устной речи большую роль. Её восприятие может быть усилено мимикой и жестами говорящего человека, выражающего свое эмоциональное состояние.

Как правило, устная речь может проявляться в форме диалога и монолога. Диалог представляет собой непосредственное общение двух или нескольких человек и поддерживается собеседниками. Беседа относится к разновидности диалогического общения и имеет тематическую направленность.

Монологическая речь представляет собой связное изложение системы мыслей одним лицом. Монолог не прерываем. Данная речь связная, контекстная и по сравнению с диалогической речью, может существенно изменить смысловую сторону;

• Письменная речь. Это разновидность монологической речи, только развернутая.

Письменная речь предполагает отсутствие обратной связи с собеседником и не имеет никаких дополнительных средств воздействия на того, к кому она обращена.

Психологические различия в природе письменной и устной речи

Различия и общность письменной и устной речи реально проявляются в её развитии. Как уже было сказано, сначала доминировала устная речь, именно она определяет письменную речь ребенка, который как говорит, так и пишет. Формы устной речи на первых порах определяют строение его письменной речи. Письменная речь не может отразить выразительные моменты устной речи, поэтому оказывается беднее устной.

Развитие связной речи является основным звеном речи письменной, потому что в речи важно отобразить все существенные связи предметного содержания так, чтобы её смысл образовал контекст, понятный другим людям. Развитие контекстной речи зависит от развития речи письменной.

Построение связного контекста требует особых приемов, средств, специальной работы для овладения этими средствами. Письменная и устная речь при хорошей культуре и в связи с умственным развитием, становится более богатой и многогранной, становится литературной.

Слова, уже имеющиеся в распоряжении ребенка, приобретают обобщенное, отвлеченное значение, в речь включаются новые специальные термины – развивается техническая научная речь. Речь подростка ярче речи младшего школьника, в ней выступают эмоционально-выразительные и лирические моменты. Чаще употребляются метафорические выражения, растет чувствительность к форме, к литературной подаче сказанного и написанного.

Усложняется структура речи, особенно письменной, увеличивается количество сложных конструкций, чужая речь передается в форме косвенной речи. Работа с книгой приводит к навыкам пользования цитатами, в результате речь становится более яркой и цветистой.

Внутренняя речь

Данная речь – это особый вид речевой деятельности, который выступает как фаза планирования в практической и теоретической деятельности. С одной стороны для неё характерны фрагментарность и отрывочность, а с другой, исключаются какие-либо недоразумения при восприятии ситуации. Она близка к диалогической речи и очень ситуативная.

При переводе внешней речи во внутреннюю речь происходит редуцирование – сокращение структуры внешней речи. Переход внутренней речи к внешней – экстериоризация, наоборот, требует развертывания структуры внутренней речи.

Факты, изложенные в речи и способность автора к сообщению, говорят о её информативности. Понятность речи зависит от ряда факторов:

• Смысловое содержание речи;
• Языковые особенности речи;
• Соотношение между её сложностью и уровнем развития знаний и интересов слушателей.

Выразительность речи обязательно предполагает учет обстановки выступления, ясность и отчетливость произношения, правильную интонацию и, конечно, умение использовать слова и выражения переносного и образного значения.

Надо сказать, что существует еще один вид речи, которая получила название кинетическая речь, сохранившаяся у человека с давних времен. Это был основной и единственный вид речи, выполнявшей все речевые функции – обозначения, выражения и др. Постепенно кинетическая речь утратила свои функции и в настоящее время используется в качестве эмоционально-выразительных элементов речи или жестов. Жесты придают речи дополнительную выразительность. Для людей глухонемых от рождения кинетическая речь остается основной формой общения. В отличие от кинетической речи древнего человека она более развита и обладает целой системой знаковых сигналов. Классификация видов речи, формы устной речи и функции речи показаны на схеме.

Внутренняя речь: определение и использование

Внутренняя речь — это форма внутреннего, самостоятельного диалога: разговора с самим собой. Фраза «внутренняя речь» была использована российским психологом Львом Выготским для описания стадии овладения языком и процесса мышления. Согласно концепции Выготского, «речь началась как социальная среда и стала интернализованной как внутренняя речь, то есть вербализованная мысль» (Кэтрин Нельсон, Рассказы из детской кроватки , 2006).

Внутренняя речь и личность

«Диалог запускает язык, разум, но как только он запускается, мы развиваем новую силу,« внутреннюю речь », и именно это необходимо для нашего дальнейшего развития, нашего мышления…. «Мы — наш язык», — часто говорят; но наш реальный язык, наша настоящая идентичность лежит во внутренней речи, в том непрекращающемся потоке и порождении смысла, который составляет индивидуальный разум. Именно через внутреннюю речь ребенок развивает свои собственные представления и значения; именно через внутреннюю речь он достигает своей индивидуальности; наконец, именно посредством внутренней речи он конструирует свой собственный мир »(Оливер Сакс, Seeing Voices . University of California Press, 1989).

Внутренняя речь — это форма речи или мысли?

«Как ни сложно изучать внутреннюю речь, были попытки описать ее: говорят, что это сокращенная версия настоящей речи (как сказал один исследователь, слово во внутренней речи — это« всего лишь оболочка мысли ») , и это очень эгоцентрично, что неудивительно, учитывая, что это монолог, в котором говорящий и аудитория — одно и то же лицо », (Джей Ингрэм, Talk Talk Talk: Decoding the Mysteries of Speech .Doubleday, 1992).

«Внутренняя речь включает в себя как внутренний голос, который мы слышим при чтении, так и движения мышц речевых органов, которые часто сопровождают чтение и называются субвокализациями, » (Маркус Бадер, «Просодия и повторный анализ». Повторный анализ в обработке предложений , стр. под редакцией Джанет Дин Фодор и Фернанды Феррейра. Kluwer Academic Publishers, 1998).

Выготский на Внутренней речи

«Внутренняя речь не является внутренним аспектом внешней речи — это функция сама по себе.Это все еще остается речью, т. Е. Мыслью, связанной со словами. Но если во внешней речи мысль воплощается в словах, то во внутренней речи слова умирают, порождая мысль. Внутренняя речь — это в значительной степени мышление чистыми значениями. Это динамичная, изменчивая, нестабильная вещь, порхающая между словом и мыслью, двумя более или менее стабильными, более или менее четко очерченными компонентами словесной мысли »(Лев Выготский, Мысль, и язык , 1934. MIT Press, 1962 г.).

Лингвистические характеристики внутренней речи

Выготский выделил ряд лексикограмматических особенностей, которые выходят на первый план как в эгоцентрической речи, так и в внутренней речи.Эти особенности включают упущение субъекта, выдвижение на первый план предикации и очень эллиптическую связь между этими формами и речевой ситуацией (Выготский 1986 [1934]: 236) »(Пол Тибо, Агентство и сознание в дискурсе: Я-Другой Динамика как сложная система . Континуум, 2006).

«Во внутренней речи единственное действующее грамматическое правило — это ассоциация через сопоставление. Подобно внутренней речи, фильм использует конкретный язык, смысл которого исходит не из дедукции, а из полноты индивидуальных влечений, определяемых образом, который они помогают развить. «(Дж.Дадли Эндрю, Основные теории кино: введение . Oxford University Press, 1976).

Внутренняя речь и письмо

«Письмо является частью процесса поиска, развития и артикуляции внутренней речи, этого резервуара внутренней мысли и языка, от которого мы зависим в общении» (Глория Ганнауэй, Transforming Mind: A Critical Cognitive Activity . Greenwood, 1994). .

«Поскольку это более осознанный поступок, письмо порождает иное понимание использования языка.Риверс (Rivers, 1987) связал обсуждение Выготским внутренней речи и языкового производства с письмом как открытием: «По мере того, как писатель расширяет свою внутреннюю речь, он начинает осознавать вещи, о которых он раньше не подозревал. Таким образом, он может написать больше, чем осознает »(стр. 104).

Зеброски (1994) отметил, что Лурия рассматривал взаимную природу письма и внутренней речи и описал функциональные и структурные особенности письменной речи, которые «неизбежно приводят к значительному развитию внутренней речи.Поскольку письменная речь задерживает прямое появление речевых связей, подавляет их и повышает требования к предварительной внутренней подготовке к речевому акту, письменная речь дает богатое развитие внутренней речи »(стр. 166)» (Уильям М. Рейнольдс и Глория Миллер, ред., Справочник по психологии: педагогическая психология . Джон Вили, 2003).

(PDF) Роль внутренней речи в построении высказывания

МАЙ – ИЮНЬ / ИЮЛЬ – АВГУСТ 2003 61

[иди и танцуй] в басне Крылова [Стрекоза и муравей.] В произведении искусства

слово поглощает контекст предложения, пара-

графика, книги, текста, да и вообще всех произведений автора. В повседневной речи

она ассимилирует контекст ситуации, всю деятельность

и личность говорящего (слушатель частично проникает в

чувства говорящего, а частично добавляет свой собственный смысл). Таким образом, Выготский

противопоставляет индивидуальный, переменный и в известном смысле неограниченный

смысл общему, устойчивому и ограниченному.5

Остальные свойства внутренней речи связаны с смысловым принципом семантики

. Агглютинация, которая представляет собой способ формирования

дискретных сложных слов для выражения сложных понятий, дает возможность ощутить влияние смысла

. «Смыслы разных слов

перетекают друг в друга — буквально« влияют »друг на друга, так что

более ранние слова содержатся в более поздних и видоизменяют их» (1956,

, стр. 372). Из-за этого «во внутренней речи.. . одно слово есть. . .

,

, насыщенные смыслом »(1956, с. 373).

Наконец, последнее свойство внутренней речи, ее идиоматическая природа,

, связано с изменением значения внутренней речи. «Используемое во внутренней речи

, каждое слово постепенно приобретает другие нюансы, которые постепенно сливаются и сливаются, пока не трансформируются в новое значение слова

. Это всегда индивидуальные значения, в

значимые только во внутренней речи, которая так же полна идиом, как и

эллипсов и пропусков »(1956, с.374).

Из этих характеристик внутренней речи следует, что «Переход

от внутренней речи к внешней речи — это не просто vo-

калибровка внутренней речи, но ее реструктуризация, преобразование

специального синтаксиса, семантического и фонетическая структура внутренней речи

в другие структурные формы, свойственные внешней речи »(1956,

, стр. 375 [выделено мной — Т.А.]). Из анализа этого базового семантического уровня речи

мы знаем, что эта реструктуризация, это преобразование dy-

намека осуществляется через переход от внутренней речи

к семантическому плану и от семантического плана к внешнему. заключительная речь.Движение в семантическую плоскость означает, что смысл

должен передаваться через значения внешних слов и

, что чисто предикативная речь должна быть заменена структурами

У вас есть внутренний монолог? Не все делают.

Фото: Stock Photos from vasabii / Shutterstock

У вас когда-нибудь был разговор сам с собой, который происходил в вашей голове? Если это так, то вы один из многих, у кого есть внутренний монолог — или внутренний голос, — который повествует ваши мысли в течение дня.Но знаете ли вы, что у многих людей нет такого внутреннего диалога? Некоторым это может показаться странным, но для человека, у которого нет внутреннего монолога, столь же странно представить, как это проявляется.

Тема внутренней речи вызвала ажиотаж в Твиттере после того, как пользователь KylePlantEmoji высказал собственное наблюдение по этому поводу. «Забавный факт: у некоторых людей есть внутреннее повествование, а у некоторых — нет», — написал он в Твиттере. «Например, мысли некоторых людей подобны предложениям, которые они« слышат », а у некоторых людей просто абстрактные невербальные мысли, и они должны сознательно их вербализовать. И большинство людей не осознают другого типа людей.”

Это вызвало бурную реакцию в Интернете, поскольку люди по обе стороны медали представляли, какой будет жизнь с их внутренним монологом или без него. Ученые годами обсуждают это явление. Психологи начали изучать функцию внутренней речи в 1930-х годах. Российский психолог Лев Выготский предположил, что внешний разговор может стать интернализированным. Он даже предположил, что эта внутренняя речь была сильно сокращена и содержала много пропусков.Идея интернализации внешней речи также подтверждается данными о том, что одна и та же часть мозга — область Брока — имеет дело с обоими.

Так что, если у вас нет внутреннего монолога, стоит ли вам волноваться? Не совсем. Исследования показывают, что некоторые люди никогда не испытывают этого, в то время как другие испытывают это лишь от случая к случаю. «Я уверен, что внутренняя речь — это устойчивое явление; Если вы используете правильный метод, то почти нет сомнений в том, происходит ли внутренняя речь в данный момент », — пишет Рассел Т.Херлберт, профессор психологии Университета Невады. «И я уверен в индивидуальных различиях — некоторые люди говорят сами с собой много, некоторые никогда, некоторые время от времени».

Интересно, что исследователи из Гарвардского университета обнаружили, что визуальное и вербальное мышление тесно связаны. Хотя люди часто считают себя более вербальными или визуальными, это не всегда так. Фактически, люди с ясным внутренним монологом обычно имеют более сильные ментальные визуальные эффекты, сопровождающие их словесные мысли.

Независимо от того, постоянно ли у вас в голове присутствует повествование или вы ничего не слышите, в ходе дискуссии возникают интересные вопросы о том, как мы думаем и обрабатываем информацию. Конечно, в следующий раз, когда вы увидите кого-то, задумавшегося, вы можете просто задаться вопросом, о чем идет разговор у него в голове.

KylePlantEmoji произвел фурор в Твиттере своей информацией о внутренних монологах.

Интересный факт: у некоторых людей есть внутреннее повествование, а у некоторых нет

Например, мысли некоторых людей подобны предложениям, которые они «слышат», а у некоторых людей просто абстрактные невербальные мысли, и они должны сознательно вербализовать их

И большинство людей не знают о другом типе людей

— Kyle🌱 (@KylePlantEmoji) 27 января 2020 г.

Реакция разделилась между теми, кого мы не можем представить себе жизнь без их внутреннего голоса…

Сказать моему внутреннему голосу заткнуться НЕВОЗМОЖНО.Это похоже на «ладно, надо молчать. Ни о чем не думай. Ничего не думай … ни о чем … не … узел … чесночный узел … хлеб … Я голоден. Чипотле открыт так поздно? Я всегда мог пойти к Target- «

».

— али (@Cinerdella) 28 января 2020 г.

Я тоже так делаю. Я почти уверен, что просматриваю около 5 вариантов того, как будет проходить разговор, прежде чем я его получу.

Я тоже расстроился из-за теоретического разговора, и мне пришлось напомнить себе, что, ну, этого еще даже не произошло.

— PopSixxSquish || Эшли (@PopSixxSquish) 28 января 2020 г.

У меня в голове действительно есть полноценные разговоры с самим собой. Мне было бы так скучно, если бы у меня не было внутреннего монолога.

— Cum Goblin (@ProstateWizard) 27 января 2020 г.

И те, кто не может поверить, что у некоторых людей весь день есть внутреннее повествование.

Я имел обыкновение считать, что кто-то, думающий вслух по телевизору, или отрывки мысли в книгах, были метафорой или художественной лицензией.Меня до сих пор поражает, что многие люди думают именно так, а не такими понятиями, как я. Мысли для меня — это мысли, отдельные от слов или образов.

— Алиса Кэнн (@alicecann) 27 января 2020 г.

Я сижу здесь, пытаясь представить, что такое слышать твой собственный голос в своей голове, постоянно рассказывающий о каждом моменте твоего бодрствования, и я чертовски рад, что мой разум этого не делает. https://t.co/uh5xHXBFe8

— JeanNA Toss A Coin to your Skinner (@JeannaLStars) 2 февраля 2020 г.

Это настолько дико для меня, что я не могу представить, чтобы мыслить реальными предложениями и слышать внутренний монолог.Люди действительно думают предложениями ???? https://t.co/McreMtBK5a

— WitchyTwitchy Ⓥ (@witchytwitchytv) 27 января 2020 г.

Узнайте больше о том, почему у некоторых людей есть внутренний монолог, из этого видео.

ч / т: [IFL Science !, Vice]

Статьи по теме:

Почему 70% людей могут слышать этот беззвучный GIF-файл?

Если музыка вызывает дрожь по позвоночнику, у тебя особенный мозг

Женщина с синестезией рассказывает людям, как их имена на вкус

Фотограф анализирует мозг своих подопытных, чтобы понять, как они на самом деле хотят выглядеть

Внутренняя речь: Новые голоса | Отзывы | Философские обзоры Нотр-Дама

Этот сборник предлагает комплексную, разнообразную и своевременную трактовку внутренней речи, феномена «голосика в голове».Это первый том, полностью посвященный внутренней речи с междисциплинарной точки зрения и включающий в себя работы ведущих экспертов в области философии, психологии и нейробиологии. Внутренняя речь — это вездесущая особенность нашего разума, интроспективно заметная и эмпирически поддающаяся трактовке, особенность, природа и функции которой являются предметом споров. Это языковой феномен, который рассматривается как форма мысли или внутренне связанный с ней, сознательный феномен, который включает в себя компонент восприятия слуха, а также участвует в нескольких когнитивных функциях.Книга предлагает углубленное рассмотрение этого явления как с теоретического, так и с эмпирического подходов и, таким образом, предоставляет уникальную платформу для сопоставления и оценки различных подходов. Более того, непосредственно взаимодействуя с внутренней речью, ее участники обеспечивают понимание природы мышления, сознания, восприятия, действия, самопознания и себя, таким образом представляя сеть взаимосвязанных тем для изучения ума.

Книга разделена на две части; первые шесть глав посвящены природе внутренней речи, а вторые шесть — функциям саморефлексии и самопознания, приписываемых внутренней речи.Главы можно читать совершенно независимо. Однако следует отметить, что междисциплинарная ценность книги может стать препятствием для читателей, не знакомых с техническими терминами и методами философии, психологии или нейробиологии.

Редакторы, Питер Лангланд-Хассан и Агустин Висенте, дают поучительное введение, представляя сложность этого явления, мотивацию сосредоточить внимание на нем, его внутренний интерес, а также его связь с широким кругом других извечных вопросов философии и философии. психология.Они предлагают общую и очень полезную карту для навигации по ландшафту. Сначала они дают широкое описание истории изучения внутренней речи, в основном выделяя все еще влиятельную работу российского психолога Льва С. Выготского (1987) вместе с экспериментальными психологическими исследованиями рабочей памяти (Baddeley 1992, 2007). В аналитической философии разума эта тема имела второстепенный интерес до девяностых годов, когда несколько мыслителей начали сосредотачиваться на внутренней речи для своих теорий сознания, объяснения слуховых вербальных галлюцинаций (AVH) и вставленных мыслей, самопознания или отношения языка и мысли.В оставшейся части введения Лангланд-Хассан и Висенте резюмируют основной вклад книги, используя несколько наводящих вопросов.

Центральные вопросы книги: во-первых, какова природа внутренней речи и, во-вторых, каковы функции внутренней речи в когнитивных процессах. Все участники представляют свои взгляды на один или оба вопроса, а также обсуждают другие, более конкретные связанные вопросы.

Что касается природы внутренней речи: в то время как «голосок в голове» является докеторетически достаточно хорошим выражением, чтобы локализовать явление, более технические определения обнаруживают несоответствия в отношении того, что следует считать правильной внутренней речью.Трудно найти единый способ обозначения явления в книге, поскольку в зависимости от направленности исследования и уровня описания или объяснения можно найти разные определения: (i) переживание внутренней речи, (ii) причины и механизмы, лежащие в основе внутренней речи, и (iii) неврологические данные, связанные с задачами, связанными с внутренней речью. Примеры всех этих перспектив можно найти в сборнике. Книга оставляет совершенно открытыми конкретные способы, которыми такие характеристики (несовместимы) или, скорее, дополняют друг друга.

Рассел Т. Херлберт и Кристофер Л. Хиви (глава 6) — главные сторонники подробного описания (i) переживания внутренней речи. Они сосредотачиваются на том, что они называют «изначальным опытом внутренней речи», имея в виду явление, которое происходит и непосредственно воспринимается людьми в их повседневной среде. Используя метод описательной выборки (DES), разработанный для исследования первозданного внутреннего опыта с высокой точностью (стр.179), описанный и обсуждаемый в нескольких других работах (Hurlburt and Akther 2006; Hurlburt and Schwitzgebel 2007), они представляют различные разновидности внутренний опыт: неупорядоченная речь, внутренняя речь с законченными предложениями и несимволизированное мышление.Херлберт и Хиви неохотно основывают определения (и последующие теории) внутренней речи на случайном самоанализе, анкетах и ​​выборках, которые не обеспечивают тренировки для заключения в скобки предположений или выводов из экспериментальных условий.

В качестве примеров (ii) причин и механизмов, лежащих в основе внутренней речи, мы находим сложное обсуждение вычислительных моделей внутренней речи, в частности моделей управления моторикой. В семи статьях упоминается или обсуждается вопрос о том, можно ли рассматривать внутреннюю речь как продукт прямой модели.Прямая модель — это внутреннее представление системы (тело, конечность, орган), которое фиксирует прямую или причинную связь между входами в систему (моторные команды) и выходами (Левенбрук и др., Стр. 147). Подробности различных существующих предложений представлены Лорен Свини и Элен Левенбрук и др. Свини (глава 12) представляет концепции внутренней речи, подразумеваемые в различных описаниях симптомов шизофрении, таких как АВХ и вставленные мысли. Она подробно описывает две конкурирующие модели: (i) внутренняя речь как предсказание в отсутствие сенсорной информации (что соответствует литературе по моторным образам), или (ii) внутренняя речь как действие с сенсорными последствиями, которые сами предсказываются (которые параллельно с литературой по языковому производству).Глава Свини могла появиться в Части I рядом с главой о вычислительных моделях Левенбрука и др., Что также поддерживало бы однородность содержания Части II (функции самопознания и саморефлексии внутренней речи).

Развитие (i) дано Lœvenbruck et al. (Глава 5) с их четким изложением различных понятий и процессов, задействованных в модели прогнозирующего контроля (прямая модель, копия эффекта, сенсорное ослабление и т. Д.). Lœvenbruck et al.также защищают идею — в отличие от других подходов — разговора о внутреннем языке, задуманном как мультимодальные акты с мультисенсорными восприятиями (слуховыми, соматосенсорными, визуальными), проистекающими из грубых мультисенсорных целей. Принимая определения, которые основываются на причинах и механизме, лежащих в основе внутренней речи, Питер Каррутерс утверждает, что внутренняя речь представляет собой управляемую сенсорную прямую модель отрепетированного речевого действия, в которой действие было выбрано над другими в процессе бессознательной оценки и принятия решений.

Сосредоточившись на (iii), неврологических свидетельствах, связанных с задачами, связанными с внутренней речью, Шэрон Гева (глава 4) предлагает подробный и исчерпывающий обзор основных открытий нейронной основы ментальных образов и внутренней речи. Большая часть ее главы посвящена исследованиям функциональной визуализации, суммируя основные результаты, относящиеся к множеству задач, связанных с внутренней речью (стр. 108-117): повторение слов, генерация глагола, завершение основы, оценка рифмы, оценка гомофонности, беглость речи. , и вербальное преобразование.Изучив исследования внутренней речи при афазии (стр. 117-119), она обсуждает принципы ментальных образов через их общие механизмы: слуховые, зрительные и обонятельные образы активируют первичные сенсорные области, тогда как внутренняя речь и двигательные образы относятся к высшему мозгу. функции, требующие нескольких шагов и процессоров. В случае внутренней речи речь идет о лингвистической обработке, восприятии и исполнении.

Один интересный вопрос, касающийся природы внутренней речи, который рассматривают несколько участников, заключается в том, имеет ли внутренняя речь слухово-фонологическую природу и является ли это существенным свойством или связанным с ним эпизодом.Ленгланд-Хассан (глава 3) отвечает утвердительно, утверждая, что внутренняя речь имеет слухово-фонологический компонент (или представляет его). Его аргумент сводится к следующему: (1) внутренняя речь привязана к определенному естественному языку, (2) единственная особенность, которая, вероятно, есть у эпизодов внутренней речи, которая позволит нам быстро и надежно определить, к какому языку они привязаны, — это их слухофонологический компонент (семантика, синтаксис, фонология, графология и артикуляция отбрасываются), и (3) следовательно, внутренняя речь должна иметь слухофонологический компонент.От этого интроспективного аргумента он переходит к важному утверждению, что вся внутренняя речь включает слухово-фонологический компонент, утверждая, что он также присутствует в бессознательной внутренней речи. Статья Ленгланд-Хассана — хороший пример эмпирически обоснованного философского аргумента по этой теме.

Сэм Уилкинсон и Чарльз Фернихо (глава 9) занимают иную позицию в отношении слухофонологической природы внутренней речи. Они утверждают, что внутренняя речь представляет собой как звучание высказывания, так и положение дел с семантическим содержанием, хотя только последнее поддается оценке на предмет точности.Слухово-фонологические репрезентации — это случаи «содержания без обязательств» (стр. 256). Они также утверждают, что мы можем быть введены в заблуждение относительно двух конкретных аспектов репрезентации, типа психического состояния, в котором находится человек, участвующего во внутренней речи, и агента эпизода, чей речевой акт является (таким образом, приводя к эпизодам АВХ). Даже если эпизоды внутренней речи представляют собой звуки, Уилкинсон и Фернихаф утверждают, что внутренняя речь и внутреннее слух — два разных, но взаимосвязанных явления. Для них внутренняя речь является продуктивным, а не воссоздающим феноменом воображения или внутреннего слушания, даже если внутреннее слушание и внутренняя речь связаны.Херлберт и Хиви также отстаивают четкое различие между этими двумя явлениями.

Кристофер Гаукер (глава 2), напротив, утверждает, что внутренняя речь — это своего рода мысль, которая состоит во внутренней разметке слов и предложений естественного языка, и, что особенно важно, слухово-фонологический компонент не является надлежащей частью внутренней речи. а скорее связанный с ним эпизод, благодаря которому мы узнаем внутреннюю речь. Этот взгляд характеризует внутреннюю речь по аналогии с внешней речью, где мы можем различать внешнюю речь как таковую и восприятие или понимание внешней речи.Внутренняя речь сама по себе была бы результатом производственных механизмов, а восприятие внутренней речи было бы связанным, но обособленным феноменом. Что интересно для обсуждения слухово-фонологического компонента, Гева также завершает свой вклад, заявляя, что активация слуховых областей мозга и наличие слуховых восприятий внутренней речи все еще остаются предметом споров.

Один из способов узнать о природе внутренней речи — изучить ее патологии и случаи, когда одна или несколько особенностей процессов функционируют по-разному.Наиболее изученными случаями являются состояния АВГ и заблуждение вставки мыслей. Свини объясняет, что сбои во внутренней речи, связанные с АВХ и вставленными мыслями, как предполагается, влияют на чувство свободы воли, в результате чего внутренняя речь не воспринимается как собственная. Эта модель, утверждает она, по-прежнему ставит открытые вопросы о том, как подход определяет внутреннюю речь по отношению к открытым действиям, таким как движение руки или разговор. Затем она обсуждает различные взгляды на механизмы, которые могут лежать в основе обоих симптомов.Langland-Hassan предлагает новый способ их представления, при котором может быть доступна единая диагностика. Вставленные мысли будут подмножеством АВХ, поскольку пациенту кажется, что сообщения о вставленных мыслях происходят на естественном языке и, таким образом, согласно аргументу Ленгланда-Хассана, можно сказать, что они обладают слуховыми фонологическими свойствами.

Переходя ко второму вопросу, функции внутренней речи, мы снова находим несколько точек зрения. С одной стороны, Каррутерс (глава 1) предполагает, что внутренние речевые функции позволяют мысленно репетировать и оценивать явные речевые действия.По его словам, правильная функция внутренней речи — это сознательное планирование, хотя оно эволюционировало, чтобы играть другие роли. По мнению Уилкинсона и Фернихау, мы говорим сами с собой как способ выразить и поразмыслить над своим собственным мнением, не рискуя выдать эту информацию. Опираясь на эту функцию рефлексии, Ален Морен (глава 11) рассматривает обширный массив эмпирических работ, чтобы показать саморефлексивную роль внутренней речи, понимаемой как вовлечение различных форм того, что он (возможно, слишком) широко называет « самосознанием »: самооценка, формирование самооценки, самопознание, самооценка, самооценка, чувство свободы воли, саморегуляция, мысленное путешествие во времени и самоэффективность.Он утверждает, что информация о себе, которую может предоставить внутренняя речь, в основном концептуальна, и поэтому внутренняя речь не является необходимой для достижения более низких, более перцептивных форм самореференциальной деятельности.

Выбирая конкретную функцию отражения, Эдуард Машери (глава 10) утверждает, что внутренняя речь позволяет нам прозрачно знать наши убеждения, в отличие от наших непрозрачных желаний: убеждения прозрачно передаются посредством утверждений (хотя и не всех), в то время как желания не.Слушателю не нужно ничего, кроме речевого акта, чтобы оправдать веру в то, что говорящий верит в то-то и то-то (вот почему они прозрачны). По его словам, внутренняя речь — это форма общения, а убеждения — это социальные психические состояния: они существуют, чтобы передаваться.

Продолжая рассматривать вопрос о функции внутренней речи, Хосе Луис Бермудес (глава 7) отстаивает точку зрения, согласно которой внутренняя речь необходима для намеренного восхождения, то есть для размышления о нашем мышлении. Идея состоит в том, что мы можем думать своими мыслями только тогда, когда они сформулированы лингвистически.Два случая, представленные Бермудесом, — это рефлексивная оценка и мониторинг собственного мышления и чтение мыслей с позиций пропозиционального отношения. Он представляет аргумент из девяти шагов (стр. 202), чтобы защитить свою точку зрения. Затем он отвечает на два основных возражения против этой точки зрения: проблема, заключающаяся в том, что внутренняя речь слишком семантически неопределенна, чтобы представить мысль как объект рефлексивного осознания (Martínez-Manrique and Vicente 2010), и проблематичное значение того, что эта точка зрения несет в себе два разных типы контента (слуховой и пропозициональный) одновременно (Langland-Hassan 2014).Что касается первого, Бермудес предлагает альтернативный способ размышления о семантической неопределенности и лингвистическом понимании (стр. 207-211), а в отношении второго он утверждает, что проблема с двумя представленными содержаниями исчезает, когда кто-то отрицает эту внутреннюю речь, помимо слухово-фонологических свойств, также представляет эти свойства (стр. 213-217).

Бермудес вместе с другими авторами, такими как Кларк (1998) и Принц (2007), были представителями того, что было названо «форматными представлениями», согласно которым надлежащая функция внутренней речи состоит в обеспечении возможности мышления, а другие функции являются производными. из этого.Напротив, виды деятельности (Fernyhough 2009, Martínez-Manrique and Vicente 2015), вдохновленные Выготским, отстаивают позицию, согласно которой внутренняя речь — это деятельность внешней речи, усвоенная, таким образом наследуя основные функции речевых актов: мотивацию, напоминание, помощь в рассуждении, К этому относится представление Кейта Фрэнкиша (глава 8), согласно которому, с некоторыми изменениями, формат и вид деятельности совместимы. Он считает, что одна из функций внутренней речи заключается в обеспечении формата (репрезентативной среды) для сознательного мышления, но, как правило, это деятельность, которая имеет много функций, продолжающихся с функциями внешней речи.Внутренняя речь франков сочетается с мышлением Типа 2 — медленной, последовательной, сознательной формой рассуждений, связанной с языком, задуманной как форма намеренного действия — в отличие от мышления Типа 1 — быстрого, бессознательного и автоматического. Он защищает утверждение, что намеренное рассуждение — это циклический процесс, в котором внутренняя речь используется на определенных этапах. Этот процесс представляет собой интернализацию языкового обмена в условиях решения проблем.

Повторяющиеся и общие темы, которые обеспечивают разнообразие подходов к одному вопросу, являются одним из наиболее интересных аспектов книги, как мы уже видели.Однако, возможно, неизбежно некоторые вопросы рассматриваются только в одной главе или лишь кратко упоминаются в других. Центральная проблема исследования внутренней речи, которую можно было бы включить в отдельную главу, касается методологических вопросов эмпирических исследований. Помимо краткого обсуждения методов, проведенного Херлбуртом и Хиви, мы не находим ничего о полезности и надежности анкет или методов выборки, об их возможностях и ограничениях или о предложениях о том, как интегрировать (если возможно) феноменологические отчеты с косвенными измерениями.Феноменологические отчеты отслеживают субъективные качества внутренней речи, в то время как косвенные измерения, основанные в основном на артикуляционном подавлении или фонологических суждениях, имеют целью показать наличие или отсутствие внутренней речи при реализации когнитивных задач. Общая методологическая дискуссия могла бы обогатить это и без того полное рассмотрение внутренней речи.

Еще один недостающий элемент — это лечение и развитие роли внутренней речи при патологиях, отличных от шизофрении.Помимо специфического дифференциального функционирования внутренней речи при АВХ и вставленных мыслей, том включает только краткие обсуждения роли внутренней речи при афазии (в основном в главе Гевы, стр. 117-119), но не охватывает исследования этой роли. внутренней речи при других языковых нарушениях или в других состояниях, таких как состояния аутистического спектра (ASC). Хотя исследований внутренней речи и аутизма немного, есть несколько исследований, посвященных этой проблеме (см. Williams et al.2016) и могли бы способствовать расширению кругозора внутренней речи и психопатологий.

В целом, сборник успешен в своей попытке предоставить общие общие исследовательские вопросы, помимо более или менее отдельных статей по теме, которые можно было найти в литературе до сих пор. Но в качестве первого всеобъемлющего сборника подходов к внутренней речи понятно, что «еще предстоит проделать работу по выявлению ключевых моментов согласия и разногласий между различными исследовательскими программами» (стр.4), как отмечают редакторы. На мой взгляд, именно этот факт делает книгу интересной и полезной площадкой для дальнейшего обсуждения и развития темы. В целом, книга представляет собой превосходный сборник передовых исследований философии, психологии и нейробиологии внутренней речи, явления, которое является ключом ко многим различным когнитивным процессам. Тщательное изучение этого вопроса окажется полезным для студентов, профессоров, исследователей и всех, кто интересуется природой разума.

СПРАВОЧНАЯ ИНФОРМАЦИЯ

Баддели, А. Д. (1992). «Рабочая память», Наука, 255, (5044), 556-9.

Баддели, А. Д. (2007). Рабочая память, мысль и действие . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Кларк, А. (1998). «Волшебные слова: как язык увеличивает человеческие вычисления». В П. Каррутерсе и Дж. Баучере (ред.), Язык и мысль: междисциплинарные темы (стр. 162-83). Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Fernyhough, C.(2009). «Диалогическое мышление». В A. Winsler, C. Fernyhough и I. Montero (ред.), Private Speech, Executive Functioning, and the Development of Verbal Self-Regulation , Cambridge: Cambridge University Press, 42-52.

Херлбурт Р. Т. и Ахтер С. А. (2006). «Описательный метод выборки опыта», Феноменология и когнитивные науки , 5, 271-301.

Hurlburt, R. T., and Schwitzgebel, E. (2007). Описание внутреннего опыта? Сторонник встречает скептик .Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

Лангланд-Хассан, П. (2014). «Внутренняя речь и метапознание: в поисках связи», Mind and Language , 29, 511-33.

Мартинес-Манрике, Ф., и Висенте, А. (2010). «Какого … Роль внутренней речи в сознательном мышлении», Journal of Consciousness Studies , 17, 141-67.

Мартинес-Манрике, Ф., и Висенте, А. (2015). «Активный взгляд на внутреннюю речь», Frontiers in Psychology , 6 (232), 1-13.

Принц, Дж. Дж. (2007). «Все сознание перцептивно». В Б. П. Маклафлине и Дж. Д. Коэне (ред.), Contemporary Debates in Philosophy of Mind , Оксфорд, Великобритания: Blackwell Publishing, 335-57.

Выготский, Л. С. (1987). Мышление и речь . В г. Собрание сочинений Л.С. Выготского (Т. 1) . Нью-Йорк: Пленум (оригинальная работа опубликована в 1934 г.).

Уильямс Д.М., Пэн К., Уоллес Г.Л. (2016). «Вербальное мышление и внутренняя речь при расстройстве аутистического спектра», Neuropsychol Rev 26: 394-419.

Внутренние голоса: способность говорить с самим собой

Оказывается, наша внутренняя речь влияет на наши мысли и решения большим количеством способов, чем вы могли представить.

Жизнь

29 мая 2013

Чарльз Фернихаф

Жизнь в ящике для болтовни

(Изображение: Daniel Stolle)

ЭТО МОЖЕТ произойти где угодно.Я могу вести машину, гулять по реке или спокойно сидеть перед пустым экраном. Иногда внезапно, иногда постепенно и незаметно я начинаю осознавать слова, которые никто не может услышать, которые говорят мне вещи, направляют меня, оценивают мои действия. Я делаю что-то совершенно обычное — я думаю — и это принимает форму голоса в моей голове.

Если вы попросите людей поразмышлять над своим собственным потоком сознания, они часто описывают подобные переживания. Обычно его называют внутренней речью, но также называют внутренним голосом, внутренним монологом или диалогом, или вербальной мыслью.Но хотя философы давно интересовались отношениями между языком и мышлением, многие считали, что внутренняя речь лежит за пределами области науки. Сейчас это меняется, появляются новые экспериментальные схемы для поощрения этого, вмешательства в него и нейровизуализации. Мы начинаем понимать, как опыт создается в мозгу; его субъективные качества — по сути, то, как «звучат» слова; и его роль в таких процессах, как самоконтроль и самосознание. Голос в нашей голове, наконец, раскрывает свои секреты, и он настолько силен, насколько вы могли представить.

Большая часть современных исследований основана на давно забытых теориях Л.С. Выготского, российского психолога, карьера которого началась в первые годы существования Советского Союза. Выготский изучал психологию всего около 10 лет до своей безвременной смерти от туберкулёза в его конце тридцатых годов — факт, который заставил некоторых называть его «Моцартом психологии». Начиная…

Что говорит ваш внутренний голос?

На полпути к моему первому марафону, ноющая боль начинает просачиваться от моих ног до лодыжек.«Колеса отваливаются от автобуса», — кричу я, проезжая мимо мужа на обочине. Я полушутя, но к тому моменту, когда я пробегаю 20 милю, боль становится жгучей. Каждый раз, когда мои кроссовки наталкиваются на след, волдыри на пальцах ног грозят разорваться. Я в агонии. Звук Билли Джоэла в моих наушниках недостаточно громкий, чтобы заглушить внутренний голос, говорящий: «Ты не можешь этого сделать. Вы потерпели неудачу «. Моя пробежка переходит в рысь, и вскоре я уже прихрамываю.

После гонки я начинаю думать, что сдалось первым — мое тело или разум.Мог бы я продолжать бежать, если бы голос замолчал? И вообще, что это за голос? Откуда оно взялось и почему оно у нас?

В поисках ответов я начинаю рыться в научной литературе. Снова и снова появляется имя одного человека: Лев Выготский, русский психолог. В 1930-х годах он предположил, что наш внутренний голос развивается, когда мы еще дети. Сначала мы учимся использовать речь для общения с другими людьми. Вскоре мы начинаем говорить и сами с собой. Все мы слышали, как дети разговаривают сами с собой, когда строят боевые корабли Lego или готовят воображаемые блины.В конце концов, писал Выготский, эти частные разговоры начинают тихо происходить в наших головах.

Я обнаружил, что многие люди до сих пор придерживаются этой теории, включая Чарльза Фернихоу, психолога из Даремского университета в Великобритании, который изучает взаимосвязь между внутренней речью и голосовым слухом. «Внутренняя речь — это просто личная речь, полностью усвоенная», — говорит он мне. «То, что вы делаете в своей голове, когда бежите марафон, — это, по сути, версия того, что вы делали вслух в детстве.

Поскольку этот диалог является внутренним, его невероятно сложно изучить. Есть веские причины полагать, что, пытаясь наблюдать этот личный опыт, вы неизменно изменяете его содержание. Попробуйте подумать и задокументировать ее одновременно, и вы начнете понимать, с какой проблемой сталкиваются ученые. Вот почему, хотя ученые начали интересоваться внутренним голосом несколько десятилетий назад, немногие пытались тщательно изучить это явление.

«Они просто думали, что это что-то, что не может быть исследовано наукой», — говорит Фернихау.Даже Выготский жаловался, что «область внутренней речи — одна из самых сложных для исследования». Но в последние годы несколько исследователей начали по-настоящему прислушиваться к голосам в наших головах. И теперь у них есть более четкое представление о том, что такое внутренний голос, а что нет.

Beep, Beep

Чтобы лучше понять мой внутренний голос и его склонность к неуверенности в себе, я обращаюсь к Расселу Херлберту, психологу из Университета Невады в Лас-Вегасе. В течение последних четырех десятилетий Херлберт пытался осмыслить наш общий внутренний опыт, каталогизируя сотни индивидуальных переживаний.Он дает своим подопытным звуковые сигналы, запрограммированные на подачу сигнала будильника несколько раз в день, когда они занимаются своей жизнью. Когда его испытуемые получают звуковой сигнал, они подробно записывают, что происходило внутри в тот момент. Затем, в конце каждого дня, Херлберт садится с испытуемыми и берет у них интервью. По его словам, интервью имеют ключевое значение, потому что люди должны быть обучены улавливать свои мыслительные процессы.

«Мы попытаемся отделить ваше реальное восприятие внутреннего голоса от ваших предположений о вашем внутреннем голосе», — объясняет он.«Если в вашем внутреннем опыте есть слова, я бы хотел знать, что они из себя представляют».

Часто Херлберт обнаруживает, что слов нет. Некоторые мысли принимают форму картинок, ощущений или вообще не имеют формы. Фактически, исследование Херлбёрта предполагает, что внутренняя речь происходит только примерно в четверти переживаний его пациентов, и что ее частота широко варьируется от человека к человеку. Некоторые люди никогда не разговаривают сами с собой, в то время как другие, кажется, болтают почти постоянно. Одна из подопытных Херлберт сообщила, что в 94 процентах случаев она использовала внутреннюю речь.

Мне любопытно услышать мысли Херлберта о моем внутреннем критике, я начинаю рассказывать ему о своем марафонском опыте, но он меня останавливает. «Я обнаружил во многих случаях, может быть, даже в большинстве случаев, что люди ошибаются в отношении своего внутреннего опыта», — говорит он. Это потому, что люди склонны оценивать свой внутренний голос, размышляя о событиях после того, как они произошли, а этот процесс склонен к предвзятости. «Я сомневаюсь, что у вас есть действительно веские основания полагать, что ваш внутренний голос настолько негативен, как вы говорите», — говорит Херлберт.

Может ли он быть прав? Чтобы выяснить это, я пробую слегка модифицированную версию теста Херлбурта. Я покорно записываю свой внутренний голос в течение пяти дней, но вместо того, чтобы носить с собой пейджер, я прошу мужа запрограммировать мой телефон, чтобы он автоматически отправлял мне шесть текстовых подсказок в течение дня. Когда я получаю сообщение, я записываю, что происходит. Вместо того, чтобы встречаться с Херлбуртом ежедневно, я рассказываю о своем опыте общения с мужем.

Я всегда предполагал, что мой внутренний голос постоянно лепетает, но часто, когда звучит сигнал, нет слов вообще.Рой Скотт / Ikon Images / Corbis

Эксперимент не дает ничего ошеломляющего понимания моей психики, но подтверждает подозрения Херлбёрта. Ни разу эта подсказка не захватила моего знакомого внутреннего пессимиста. Вместо критики голос задается вопросом, поместится ли моя голова взрослого размера в чулок детского размера; это тоскует по тому времени, когда мы не все были привязаны к своим мобильным телефонам; и он мысленно составляет электронное письмо подрядчику. Я всегда предполагал, что мой внутренний голос постоянно лепетает, но часто, когда звучит сигнал, нет слов вообще.

Behave Yourself

Так почему же этот внутренний голос в одних случаях предпочитает звучать громче, а в других — не слышать? Долорес Альбаррасин, психолог из Университета Иллинойса в Урбана-Шампейн, говорит, что это обычно проявляется, «когда вы действительно беспокоитесь или действительно беспокоитесь». Альбаррасин и ее коллеги обнаружили, что негативные ситуации и внутренние конфликты, как правило, вызывают «расщепление разума», которое превращает внутренний голос в нечто вроде суррогатного родителя. Вместо того, чтобы говорить:

«Я могу это сделать», ваш внутренний голос может сказать: «Ты справишься.(Или, в моем случае, «Ты не можешь этого сделать».)

Внутренняя речь, кажется, также помогает людям выполнять определенные виды когнитивных задач. Фернихо и его коллеги попросили детей поиграть в игру, в которой нужно было положить цветные диски на палки, чтобы создать узор, одновременно повторяя слово «понедельник» — упражнение, предназначенное для подавления внутреннего голоса, — или постукивая ногой, что не влияет на внутренний. речь. Репитеры в понедельник выступили хуже, чем коньки.

Внутренний голос может быть резким критиком, как я обнаружил во время марафона.Но Джеймс Харди, спортивный психолог из Бангорского университета в Уэльсе, говорит, что обычно, по крайней мере, в сфере спорта, негативный разговор с самим собой не обязательно оказывает сильное пагубное влияние на производительность. На самом деле, немного негатива может иногда «действовать как удар в зад», — говорит Харди. Представьте, что вы играете в теннис и упускаете легкий удар. Негативная внутренняя тирада может побудить вас добиться большего успеха в следующий раз.

Через год после провального дебюта я пробежал второй марафон.Вместо того, чтобы позволить отрицательному голосу пустить под откос мою гонку, я выбрал положительную мантру, фразу, которая могла бы помочь мне мотивировать. Когда у меня заболели ноги, я повторил эти слова: «Ты тренировался для этого». Возможно, эта фраза просто отвлекла меня или ее повторение заблокировало негативные слова, которые я мог сказать. Но также возможно, что эти ободряющие слова помогли мне преодолеть боль. Так или иначе, на этот раз я финишировал с улыбкой.

[Эта статья изначально была напечатана как «Говорящие головы.»]

Захватите свой собственный внутренний голос

Чтобы проникнуть в головы людей, психолог Рассел Херлберт из Университета Невады разработал методику, называемую описательной выборкой опыта. Его испытуемые носят с собой пейджер около недели. Когда раздается звуковой сигнал. , они записывают подробное описание своего внутреннего опыта.

Хотите узнать о собственном внутреннем опыте? Выполните следующие действия, чтобы попробовать самодельную версию процесса Херлбёрта.

1. Во-первых, найдите способ имитировать подсказки пейджера.Вы можете использовать бесплатное приложение для смартфонов iPromptU, которое Херлбурт помог разработать, или настроить другую систему напоминаний. Подсказки должны быть случайными, но не стесняйтесь устанавливать ограничения, если вы не хотите, чтобы вас беспокоили во время рабочей встречи или пока вы спите.

2. При появлении запроса сделайте подробный отчет о том, что происходит у вас в голове. Подумайте о моменте перед тем, как прозвучал звуковой сигнал. Был ли голос? Изображение? Чувство? Будьте как можно более конкретными.

3. В конце каждого дня Херлберт расспрашивает своих испытуемых об их опыте.Цель состоит в том, чтобы помочь отделить реальный опыт от предположений субъекта об этом опыте. Например, если кто-то записал: «Я думал, что не хочу сдавать этот экзамен», Херлберт может спросить: «Что вы имели в виду, говоря« думать »? Вы что-то себе говорили? У вас было ощущение? Вы видели изображение? » Поскольку у вас не будет Hurlburt для собеседования, используйте друга или супруга в качестве суррогата. Эти подробные интервью не только помогут вам раскрыть свой истинный опыт, но и послужат тренировкой для будущих наблюдений.

Разговор с самим собой помогает или мешает? — #MTtalk Roundup »Блог Mind Tools

«Наш лучший друг и наш злейший враг живут внутри нас».

Мэдди Малхотра, индийский тренер и автор

Вы когда-нибудь слышали, как маленький ребенок разговаривает сам с собой вслух? Приятно слушать, как они разговаривают сами с собой, чтобы разобраться в окружающем мире.

Разговор с самим собой — это механизм, который мы все применяем в молодом возрасте, чтобы понять нашу среду и опыт.Но как со временем меняется наш внутренний диалог и как это влияет на наши действия и отношения с другими?

Личное выступление

Русский психолог Лев Выготский в начале 1900-х предположил, что частная речь является предшественником внутреннего диалога.

Частная речь обычно наблюдается у детей от двух до семи лет. Хотя это называется «личная речь», она произносится вслух, когда ребенок общается с самим собой.

В ходе своих исследований Выготский первым заметил, что дети используют частную речь, чтобы направлять себя и регулировать свое поведение. Многие из нас слышали, как маленький ребенок утешает себя языком, имитирующим родителя или опекуна. Это ребенок, который использует частную речь, чтобы регулировать свои эмоции.

Хотя Жан Пиаже, другой пионер частной речи, считал, что этот тип речи в конечном итоге превратился в полностью зрелую речь, Выготский считал иначе.Он сказал, что слышимая частная речь уходит «в подполье» примерно к семи годам; и вместо того, чтобы говорить вслух, ребенок начинает использовать внутреннюю речь — и это продолжается всю жизнь.

Когда мы взрослые, наш внутренний диалог (также называемый внутренней речью или внутренним диалогом) присутствует постоянно — осознаем мы это или нет.

Оптимисты склонны к более позитивному внутреннему диалогу, в то время как для пессимистов верно обратное. Таким образом, тон вашего внутреннего разговора может обескураживать или мотивировать, беспокоить или утешать, помогать или мешать.

Настройка

Представьте, что ваш разум — это радиостанция. Чтобы убрать белый шум и отчетливо слышать свой внутренний диалог, вам нужно настроиться на постоянный поток диалога в своем уме. Что ты говоришь о себе и других? Вам нравится то, что вы слышите? Приятно ли слушать эту «станцию»?

Держите разговор под контролем!

Одна из моих подруг, Сара, владеет бизнесом. В прошлом году ей пришлось уволить одного из своих любимых сотрудников за воровство.

Вскоре после этого она назначила нового сотрудника по имени Бетти. Бетти очень компетентна и быстро работает, но Сара не очень любила ее как личность.

В течение нескольких месяцев я мог «слышать» негативную болтовню, происходящую в сознании Сары, через то, что она мне рассказывала. Однажды мы пили кофе, и я спросил ее, что она сказала себе о Бетти.

По мере того, как наш разговор развивался, и Сара начала раскрывать свой внутренний диалог, она поняла, что ее разговор с самим собой без особой причины отрицательно влияет на ее мысли и действия.

Она приняла решение изменить то, что она говорила себе о Бетти. Как только Сара скорректировала свой внутренний диалог, она стала более восприимчивой к Бетти и впоследствии приложила больше усилий, чтобы тренировать и тренировать ее. И теперь тот, кто был просто «новым» сотрудником, быстро становится правой рукой Сары в бизнесе!

В этом случае «радиостанция», играющая в голове Сары, мешала ее рабочим отношениям.

Вы все слышите
Вы говорите

Есть один человек, который слышит все, что вы говорите вслух и в своей голове: вы.

Если вы говорите с самим собой положительно, это может помочь вам конструктивно и полезно справляться с трудными ситуациями. Если вы говорите с самим собой в основном негативно, даже самые мелкие проблемы могут казаться непосильными.

Вопреки тому, во что люди часто верят, вы можете контролировать свой внутренний диалог. Если вы привыкли разговаривать с собой определенным образом или тоном, это станет ментальным рефлексом. Но если вы станете более самосознательными, вы сможете развить более позитивный разговор с самим собой.

Разговор с самим собой помогает или мешает?

Во время нашего #MTalk Twitter
chat в прошлую пятницу, мы исследовали, как разговор с самим собой может помочь или помешать нам.Здесь
вопросы, которые мы задавали, и некоторые из ваших самых проницательных ответов:

1 кв. Зачем вам нужно осознавать свой внутренний диалог, если только вы его слышите?

@WyleWrites Это помогает избежать языка тела, который может помешать другим, не участвующим в разговоре с вами.

@carriemaslen Ваш внутренний диалог четко и ясно проявляется в ваших действиях и в том, как вы относитесь к другим.

2 кв. Когда разговор с самим собой не помог вам? Каков был результат?

@DhongdeSupriya Много раз! Когда мой разговор с самим собой поглощен убеждениями, предубеждениями, и это ограничивает меня, чтобы пойти на требуемый риск!

@JKatzaman Разговор с самим собой может усугубить предполагаемую плохую ситуацию, если вы начнете верить всем худшим сценариям.Затем вы чувствуете облегчение или чувствуете себя глупо после того, как позволяете себе напрасно питаться собой.

3 кв. Какой тон / характер голоса доминирует в вашем разговоре с самим собой?

@ Chetna1806 Это аналитический материал. Тон зависит от беспокойства. И самое забавное — это то, что тоже может быть юмористическим.

@PG_pmp Это зависит от типа мыслей, происходящих внутри… влияния внешнего мира.

4 кв. Как вы определяете, когда вам нужно изменить разговор с самим собой?

@shamikv Я не могу, если не подниму уровень своего сознания.В большинстве случаев он действует как противовес эмоциям.

@ BRAVOMedia1 Иногда мы можем быть худшими критиками самих себя. Пора изменить разговор с самим собой, когда он причиняет вред себе или другим. И я знаю, что это может быть сложно, когда жизнь кажется невыносимой. Затем я вспоминаю слова своего величайшего учителя: «Продолжай двигаться!»

Q5. Какие стратегии вы использовали, чтобы изменить свой внутренний диалог?

@MarkC_Avgi К счастью, в моих разговорах с самим собой я редко ругал себя, что, как я знаю, часто бывает у многих.Много лет назад я был «в том месте», но понял, что это приносит мне больше вреда, чем пользы, поэтому, когда я начинаю делать это снова, я вспоминаю те времена и останавливаюсь.

@NWarind Измените режим разговора с меня, чтобы включить и других.

Q6. Как разговор с самим собой может повлиять на ваши отношения?

@LeadershipBEST Качество отношений с человеком, о котором вы говорите, будет таким же, как и качество разговора о нем.Если вы плохо говорите о них сами с собой, все вокруг будут милы, это будут фальшивые отношения.

@Midgie_MT Если разговор с самим собой негативный, это повлияет на то, как вы взаимодействуете с другими и какие «истории» вы рассказываете себе об отношениях (будь то профессиональные или личные).

Q7. Как самоуважение и внутренний диалог взаимно дополняют друг друга?

@Yolande_MT Чем меньше ты любишь себя, тем больше критикуешь других. Уважение к другим начинается с самоуважения.То, как я разговариваю сам с собой, создает основу для того, как я разговариваю с другими.

@MicheleDD_MT Самоуважение повышает самооценку. Это порождает позитивный разговор с самим собой. У вас меньше шансов подвергнуть сомнению намерения других. Он создает вокруг вас силовое поле. Действия других не могут пробить щит.

Q8. Что помогает вам сохранять позитивный настрой?

@LeadershipBEST Когда мы учимся фильтровать наш разговор с самим собой через фильтр ДУМАТЬ — правда ли, полезно, вдохновляюще, необходимо, добро — это дает нам перспективу.А если он не соответствует этим критериям, скорее всего, это не положительно … и у нас нет на это времени!

@emotivefit Судя по моему опыту, все дело в импульсе. Если импульс хороший, то ST (разговор с самим собой) положительный. Если импульс — это борьба, которая влияет на мотивацию, то ST отрицателен.

Q9. Когда позитивный разговор с самим собой становится помехой?

@carriemaslen Позитивный разговор с самим собой непродуктивен, если он не основан на реальности. Самоуважение проистекает из достижений и результатов, а не из пустых слов.

@kiranvarri Когда все в позитивном ключе, разговоры с самим собой и никаких действий!

Q10. Как вы можете помочь коллеге или другу изменить их негативный внутренний диалог?

@Mphete_Kwetli Помогите им «зарядить аккумулятор», напоминая им о маленьких победах.

@JKatzaman Изменить чужой, как
а также ваш собственный разговор с самим собой, ведя беседы. Дайте внутренним голосам что-нибудь
думать о них извне их эхо-камер.

Чтобы прочитать все твиты, взгляните на коллекцию Wakelet этого чата здесь.

Скоро

Ваш внутренний диалог имеет большое влияние на то, как вы себя чувствуете и думаете о себе. В следующем #MTalk мы обсудим привычку выражать благодарность. В нашем опросе на этой неделе мы хотели бы узнать, какой эффект привычной благодарности вы испытали сильнее всего. Чтобы увидеть опрос и проголосовать, нажмите здесь.

Ресурсы

А пока вот несколько ресурсов, относящихся к теме, которую мы обсуждали на этой неделе:

Самообладание

Самостоятельная диверсия

Ведение журнала для профессионального развития

Сила хороших привычек

Работа с людьми, которые вам не нравятся

Повышение самооценки

Развитие самосознания

Вы мыслитель позитивно или негативно?

Когнитивная реструктуризация

Техника ABC

Насколько вы уверены в себе?

Синдром самозванца

Насколько вы устойчивы?

Как справиться с тревогой

Модель PERMA

.