Что такое человек индивид личность: Человек, индивид, личность. Видеоурок. Обществознание 10 Класс

Человек, индивид, личность, индивидуальность

Теория ЕГЭ по обществознанию на тему: «Индивид, индивидуальность, личность» из раздела кодификатора (1.1 Природное и общественное в человеке (человек как результат биологической и социокультурной эволюции))

В психологии и социологии понятие «человек» отождествляется с понятиями «индивид», «индивидуальность», «личность».

Индивид — это человек как отдельное живое существо, представитель вида Homo Sapiens («человека разумного»).

Этот термин был введен древнеримским философом Цицероном как своего рода «атом» человеческого общества. Другими словами, это и единичный представитель человечества как рода, и существо, обладающее своими уникальными, своеобразными особенностями.

Личность (от лат. «persona» — «особа») — это индивид, обладающий сознанием и совокупностью социально значимых черт, которые он реализует в общественной жизни. Другими словами, личность — это совокупность психологических и физических индивидуальных особенностей человека, его привычек и предпочтений, социального опыта, характера и темперамента, определяющих его поведение в обществе.

Важнейшие свойства личности:

• Знания о мире, обществе, себе;
• Познавательные и практические умения;
• Социальный опыт;
• Моральные ценности и идеалы;

Структура личности:

1. Социальный статус (место человека в системе общественных отношений).
2. Социальная роль (образ поведения, одобренный нормативно и соответствующий социальному статусу).
3. Направленность (потребности, интересы, взгляды, идеалы, мотивы поведения).

Становление личности происходит в процессе социализации человека, в ходе которого индивид осваивает выработанные в обществе социальные функции и роли, социальные нормы и правила поведения, общения с другими людьми. Сформированная личность есть субъект свободного, самостоятельного и ответственного поведения в обществе.

Личность формируется только в обществе, те. это социальная сущность человека.

Большинство людей ошибочно предполагают, что слабохарактерные и пассивные люди не являются личностью, а ведь это просто их особенности. Ученые и психологи исключают из этой категории лишь детей до трех лет, первобытных людей, не владеющих речью и психически неуравновешенных.

Не всякий человек является личностью. Человеком рождаются, личностью становятся на протяжении всей жизни. Формирование личности происходит в процессе усвоения индивидом определенной системы знаний, норм, ценностей и т.п. Этот процесс называют социализацией личности. Она происходит по мере усвоения человеком социального опыта и осуществляется через его включённость в определенные общественные отношения, формы общения и виды деятельности. Процесс социализации начинается в детстве и продолжается в течение всей жизни.

Социализация — это процесс становления человека в обществе, усвоение им социального опыта предшествующих поколений и его последующее развитие.

В процессе социализации человек становится личностью, которая приобретает неповторимость, своеобразие, социально значимые отличия, непохожесть на других, т.е. индивидуальность.

Индивидуальность — неповторимое своеобразие всех проявлений человека, подчеркивающее его исключительность, многосторонность и гармоничность (человек как один из многих, но с учётом его личных особенностей: внешний облик, манера поведения, характер и т. д.) Ставшая индивидуальностью личность — это самобытный, активно и творчески проявивший себя в жизни человек.

Человек, индивид, личность ℹ️ определение, характеристики и общие черты, признаки, основные различия, функции, роль в обществе, примеры

Понятие биологического существа

Термин «человек» используется в социуме как общее понятие, характеризующее биологическое существо. Это наивысшая ступень эволюционного развития, представляющая собой результат общественно-исторических процессов, деятельности и общения. Определение применяется для отображения и характеристики всеобщих качеств и особенностей, присущих всем людям без исключения.

Используемое в психологии понятие «человек» сочетает в себе признаки как биологического, так и социального существа, которое способно в ходе своей жизнедеятельности влиять на окружающую среду. Принадлежность к классу млекопитающих и виду Homo sapiens обуславливает наличие некоторых характеристик:

• особое физиологическое строение;
• способность заниматься различными видами деятельности;
• присутствие сознания и понимания происходящих процессов в окружающем мире;
• способность создавать плоды собственного труда или орудия для их получения.

Сторонники философии называют человека единым организмом, целостной системой, основными элементами которой являются физическое и психическое начало, генетически заложенное и впоследствии сформированное единство природных, духовных, социальных качеств.

Для человека свойственно осознавать структуру собственной деятельности. Это называется целями и мотивами труда. У каждого субъекта в обществе есть свои личные побуждения, причины и намерения. Любая человеческая деятельность оценивается по степени мотивации и конкретной направленности. Кроме того, существу, представляющему высшую ступень эволюции, свойственны все мускульно-мышечные движения и осознанное применение речевого аппарата.

В отличие от других представителей класса млекопитающих, человеку свойственно приобретать способность к тем или иным движениям, а не использовать только врожденные. Кроме того, человеческие движения и действия выполняются с применением средств коммуникации: мимики, жестов, речи.

В силу развития способностей, отличных от данных при рождении, человек становится индивидом и личностью, поэтому перестает быть существом примитивным, отождествляемым с приматами. При этом следует отличать понятие «индивидуум», характеризующее выдающихся людей, проявляющих высокую степень социализации (желание выделяться и быть вне толпы).

Индивидуальные особенности

Имея огромный потенциал для саморазвития и становления как личности, каждый человек после появления на свет проявляет себя в тех или иных свойствах. Это называется индивидуальным развитием.

В обществознании понятие «индивид» применяется для обозначения конкретных особенностей отдельного человека. Во-первых, каждый субъект имеет неповторимые внешние данные, цвет глаз и телесную конституцию, то есть выступает единичным представителем вида homo sapiens. Во-вторых, между индивидами можно выделить и психологические различия: эмоциональность, темперамент, характер. В-третьих, у каждого есть набор определенных способностей.

С точки зрения некоторых специалистов, у плода в утробе матери уже на втором месяце формируется периферическая нервная система и центральная. В пять месяцев эмбрион приобретает способность слышать и различать звуки, а в третьем триместре он уже может испытывать эмоции (пугаться, реагировать на ласку, разговоры). Ученые настаивают на том, что именно в последние месяцы вынашивания у ребенка происходит формирование интеллектуальных способностей и психоэмоционального фона.

Поэтому существует мнение, что становление индивида начинается не после появления на свет, а непосредственно при зарождении новой жизни. Кратко можно выделить его характеристики:

• высокий уровень социальной активности;
• устойчивость к окружающей среде;
• психофизическое единство организма.

Понятие «индивид» в психологии отграничивается от термина «индивидуальность». Под ней подразумевается набор свойств и особенностей, определяющих неповторимость субъекта. Она проявляется не только в поведении, но и в специфике предпочтений и интересов. Индивидуальность формируется в той среде, в которой растет и развивается субъект, его ассоциации, полученные в раннем возрасте, особенности воспитания. Психологи утверждают, что индивидом рождаются, становятся личностью, а индивидуальность нужно отстаивать.

Результатом развития индивида является личность, которая рассматривается как исключительно социальная сущность.

Личностные качества

Под определением «личность» понимается конкретный субъект, который отличается способностью к познанию, самосознанию, эмоциональным переживаниям, а также возможностью влиять на окружающий мир и строить взаимоотношения с другими личностями. Психологи считают, что этот термин обозначает любого, кто занимает в обществе какое-либо положение и способен выполнять определенную роль.

Личность не может формироваться вне общества и без связи с ним, главными ее характеристиками являются следующие потенциалы:

• познавательный;
• творческий;
• коммуникативный;
• ценностный;
• художественный.

Волеизъявление ответственного субъекта, способность контролировать свою жизнь и строить отношения считаются основой развития личности. Это индивиды, которые понимают, что природные влечения не могут управлять разумом, а человек должен сознательно руководить собственным поведением.

К примеру, сформировавшейся личностью нельзя считать трехлетнего ребенка. Он еще не отдает себе отчета в том, почему поступил так, а не иначе, и к каким последствиям может привести его поступок. Он действует на основании воспитания и привычек, появившихся у него в детстве.

Личностью сложно назвать человека, у которого нет устойчивого, твердого «Я». Многие люди живут шаблонно, механически реагируя на происходящее в окружающем их мире, и следуют исключительно влечениям. При наличии адекватных привычек и разумных их внешних проявлениях в социуме появляется приличный человек, но без собственного «Я».

Становление и определение человека как личности — это длительный процесс, который связан:

• с выбором социальных ролей и выполняемых функций;
• осознанием и принятием правил и норм поведения;
• умением выстраивать отношения и быть частью общества;
• ответственно и самостоятельно выбирать модель поведения.

Следует понимать, что в обществе всегда привлекают внимание те, кто способен быть не таким, как все. Но психологи делают акцент на тех особенностях, благодаря которым это происходит. Личностью всегда можно назвать того, кто умеет выделяться, но не всякий, кто выделяется, имеет право считаться личностью. Только достойное поведение является главным социальным признаком субъекта. Выдающиеся люди всегда отличались целеустремленностью, силой воли, их принято воспринимать как пример для подражания.

Соотношение терминов

Исходя из определений «индивид», «личность» и «человек», характеристику их в обществе можно представить как совокупность определенных качеств и черт. Несмотря на существенные различия, между этими понятиями существует устойчивая связь. У каждого при рождении есть набор свойств, которые можно развивать и совершенствовать, становясь при этом выдающейся личностью. И наоборот, при нежелании становиться частью социума субъект деградирует, а значит, не становится индивидуальностью.

В совокупности все три понятия можно объединить словом «субъект». Под ним понимается активно познающий мир, целенаправленно действующий индивид. Он способен проявлять инициативу, быть самостоятельным, принимать и реализовывать значимые решения и нести за это ответственность. Неразрывная связь между тремя понятиями обусловлена тем, что они все относятся к конкретному биологическому существу.

Что такое «человек», «индивид», «личность», «индивидуальность»? — Студопедия

Слово «личность» широко употребимо в нашем повседневном общении. Однако при использовании этого термина люди нередко не разграничивают его с понятиями «индивид», «индивидуальность», «человек». Хотя, несомненно, что понятия эти различны. Всякого ли человека можно назвать личностью? Является ли умственно отсталый, новорожденный или дикарь эпохи неолита личностью? Личностями не рождаются, личностями становятся.

С точки зрения психологии, человек — это предельно общее понятие для обозначения существа, воплощающего собой высшую ступень в эволюции жизни и являющегося субъектом общественно-исторической деятельности и общения. Понятие «человек» используется для характеристики всеобщих, присущих всем людям качеств и способностей, т.е. это понятие выражает целостность человеческого существа, единство самых различных его жизненных функций и проявлений. Существует такая особая исторически развивающаяся общность, как человеческий род, который отличается от всех других материальных систем только ему присущим способом жизнедеятельности. Дадим определение: человек— это живое телесное существо, жизнедеятельность которого представляет собой основанный на материальном производстве, осуществляющийся в системе общественных отношений процесс целенаправленного, преобразующего воздействия на мир и на самого человека для обеспечения его существования, Функционирования и развития.

Но человечество как определенная социальная и биологическая (род homo sapiens)общность существует не сама по себе, а через отдельных представителей человечества. Жизнедеятельность отдельных конкретных представителей человеческого рода фиксируется понятием «индивид». Индивид— это единичный представитель человеческого рода, носитель всех психофизических и социальных черт человечества. Индивид обладает следующими признаками:

● признаком целостности,который указывает на системный характер связей между многообразными функциями и механизмами, реализующими жизненные отношения индивида;

● устойчивостью,определяющей сохранность основных отношений индивида к действительности, предлагая вместе с тем существование моментов пластичности, гибкости, вариативности;

● активностью,обеспечивающей способностью к самоизменению, преодолению зависимости от ситуаций.

Индивидом можно назвать и двухнедельного младенца, и взрослого на стадии дикости, и образованного человека из цивилизованной страны. При этом нельзя полностью игнорировать действие физиопсихологических факторов: возрастных особенностей, пола, темперамента, способностей и т.д. Чтобы отразить особенности психики человека на различных этапах филогенетического и онтогенетического развития, наряду с термином «индивид» в психологии используется также термин «личность». Индивидв данном контексте рассматривается как отправной моментдля формирования личности.Личность представляет собой результат развития индивида, наиболее полное воплощение человеческих качеств.

Признание индивида как исходного состояния для развития личности присуще всем отечественным психологам. Но ответ на вопрос, каковы же особенности личности, неоднозначен. Одни психологи считают, что любой взрослый человек, т. е. человек, обладающий сознанием, — личность.

Например, К. К. Платонов (1906—1984), считает, что личностью можно назвать конкретного человека или субъекта преобразования мира на основе его познания, переживания и отношения к нему.Впозиции К. К. Платонова снимается вопрос о различении индивида и личности.

А.В. Петровский утверждает, что понятие «личности» связано с качеством социальности. Согласно А.В. Петровскому, личностью в психологии обозначается системное (социальное) качество, приобретенное индивидом в предметной деятельности и общении и характеризующее меру представленности общественных отношений в индивиде. По мнению ученого, индивид обладает вполне чувственными, т. е. доступными восприятию с помощью органов чувств свойствами: телесностью, индивидуальными особенностями поведения, речи, мимики и т.д. Личностью индивид становится благодаря приобретению особого «сверхчувственного» качества — социальности.

Сущность каждого конкретного человека как личности составляет совокупность конкретных связей и отношений, в которые он оказывается включен как субъект. Личность прежде всего является субъектом деятельности и отношений.Личность — это социально-психологическая сущность человека, которая формируется в результате усвоения человеком общественных форм сознания и поведения, общественно-исторического опыта человечества. Именно под влиянием деятельности, общения, воспитания и обучения человек становится личностью. Быть личностью — значит постоянно строить самого себя и других людей, обладать тем набором приемов и средств, с помощью которых можно владеть собственным поведением. Объектом внимания личности служит не только внешний мир, но и она сама, что проявляется в ее чувстве «Я», которое включает в себя представление о себе, самооценку, способность к самоанализу и самореализации.

С концепцией А.В. Петровского в значительной мере соглашается Л.И. Божович (1908—1981). Она считает, что личностью следует называть человека, достигшего определенного уровня психического развития.Такой уровень развития, по ее мнению, характеризуется тем, что в процессе самопознания человек начинает воспринимать и переживать себя как единое целое, отличное от других людей и проявляющееся в понятии «Я». Человек на данном уровне развития способен не только воздействовать на окружающую действительность, изменять ее сообразно своим целям и интересам, но и изменять самого себя, а это предполагает его способность управлять своим поведением и деятельностью, а в какой-то мере и своим психическим развитием.

Точка зрения Л. И. Божович позволяет проводить различие между индивидом и личностью не только в плане их различного места в онтогенетическом и филогенетическом развитии человека, но и различать индивид и личность как особые социально-психологические типы человека.Индивид может быть обозначен как до-личностное существо, носитель предметно-традиционного действия и слитного родового сознания.

В понимании Л.И. Божович, индивид— носитель стереотипов массового сознания, массовой культуры, поддающийся конформизму (влиянию толпы): он не имеет своего мнения, избегает активных действийи т.п.

Личность представляет собой особый социально-психологический тип, противоположный по своим характеристикам индивиду. Личность— это автономный (в определенной степени независимый от общества) человек, умеющий властвовать собой, обладающий самосознанием, имеющий активную жизненную позицию, свой взгляд на вещии т.п.

Личность каждого человека наделена только ей присущим сочетанием психических черт и особенностей, составляющих своеобразие каждого человека, его непохожесть на других людей. Такое своеобразие психики и личности индивида, их неповторяемость называется индивидуальностью.Она проявляется в свойствах темперамента, характера, установках, привычках, способностях и т.д. На Земле много физических двойников, но нет двух людей с одинаковым сочетанием указанных психологических особенностей. Всякий человек неповторим в своей индивидуальности.

Человек, индивид, личность, определение и различие понятий по обществознанию, чем отличается индивид от личности, примеры, характеристика и социальные качества человеческого индивида

Каждый человек в социуме имеет определенный статус как социальный, так и психологический: человек, индивид и личность – это разные понятия.

В зависимости от ситуации, человек одновременно может являться личностью, индивидом, но, например, не иметь индивидуальности.

Понятия человек, индивид, личность, индивидуальность определения и характеристики

Начнем с того, что определение «человек» обозначает человека, как биологический вид, который олицетворяет собой пример эволюции и обладает сознанием. Человек, как социальный объект, имеет способ общения – язык, но стоит отметить, что не каждый человек – личность.

Характеристики человека, как биологического объекта:

• анатомия организма,
• способность создавать орудия или плоды своего труда,
• присутствие сознания и осознанности.

Отсюда можно определить, что человек – это представитель своего вида и значит он индивид.

Индивид – это субъект, имеющий все социальные качества, которые присущи определенной группе.

Характеристики индивида, как объекта человеческой популяции:

• активность в социальной среде,
• психологическая устойчивость,
• адаптивность психофизических характеристик.

Личность – это человек, наделенный некоторыми качествами, характером, которые сформировались при взаимодействии с социумом. Она способна испытывать чувства, осознавать происходящее и себя в мире, а также формировать отношения с обществом согласно своим убеждениям.

Как правило, личностью не рождаются – ею становятся. Огромную роль в этом аспекте играет человеческий фактор.

Различают следующие факторы, влияющие на становление личности:

• наследственность,
• круг общения,
• характер,
• воспитание,
• личное мировоззрение.

Индивидуальность – это набор физиологических, психологических, социальных качеств человека, являющихся неповторимыми. Конечно, каждый из нас уникален, но стоит отметить, что у кого-то есть яркие индивидуальные черты, а у кого-то их вовсе нет.

Что характеризует человека как личность

Само слово «личность» имело негативный оттенок, так как еще с давних времен оно означало маску, под которой скрывается истинное лицо человека.

Обычно, слово «личина» применяли для характеристики социального образа человека, и чаще всего его применяли для оскорбления.

Но прошло много времени, и теперь слово «личность» широко используется как в бытовом обиходе обычных граждан, так и в учебной литературе.

Проявления личности могут носить как постоянный, так и временный характер: в один момент человек может проявить силу воли, а в другой ситуации он может просто промолчать.

Эта тема изучается в школе в 6 классе, на уроке обществознания, а уже в 8 классе эту тему раскрывают полностью.

Чем отличается индивид от личности

Для того чтобы понимать, что такое «личность», необходимо знать разницу между «индивидом», «индивидуальностью», «человеком».

Само определение «индивид» пришло от латинского слова «individ», что означает «кто-то в толпе», а вот индивидуум – это «кто-то» вне толпы.

Если сравнивать личность и индивида, то первая определяет социальный круг, в то время как второй, всего лишь его принадлежность к определенной группе.

В чем проявляется индивидуальность человека

Индивидуальность – это отличительные черты, и в то же время эти черты являются определяющими.

Проявления можно увидеть в манере разговора, смехе или наоборот, в гневе. В основном – в эмоциях, но бывают случаи, когда человек преподносит свою индивидуальность через творчество.

Индивид и индивидуум в чем разница

Любой человек индивид и индивидуум одновременно, только это проявляется в разных жизненных ситуациях. Человек, не включающий в себя личность – это существо примитивное, наравне с приматами.

Например, если вы пришли в банк и хотите получить кредит, то предоставляете паспорт – в этот момент, вы индивид.

А вот если вы хотите выделиться из толпы или быть вне толпы – тут вы уже индивидуум. Индивидуум определяется по характеру и социализации в обществе.

Что значит выдающаяся личность по обществознанию

Термин выдающаяся личность характеризует человека, как волевого и сильного, отличившегося от всех.

Признаки такого человека очевидны: сила воли, целеустремленность в достижении своих целей.

Чаще всего, люди воспринимают такого человека, как эталон: например, Юрий Гагарин. После его полета, огромное количество советских мальчишек хотели стать космонавтами. Это психология толпы – основная масса всегда ровняется на кого-то одного.

Конечно, человек не может быть яркой и выдающейся личностью без индивидуальности: эти понятия взаимосвязаны и взаимно компенсируют друг друга.

Заключение

Как правило, становление личности происходит на протяжении всей жизни человека. В зависимости от приобретенного опыта и навыков, личность может деградировать или наоборот, стать выдающейся. Все зависит от того, как человек себя позиционирует в жизни.

Индивид: определение. Человек, индивид, личность

Человеческая личность — объект изучения многих гуманитарных наук, таких как психология, философия, социология. Понятие «человек», «индивид», «личность» часто встречается как в научном, так и в повседневном языке. В обиходе данные слова считают синонимами, но на самом деле каждому присущ собственный смысловой оттенок. Попробуем подробнее в этом разобраться.

Понятие — человек, индивид, личность

Слово «человек» звучит при обозначении способностей и черт, присущих всем. Оно подчеркивает существование особой общности — человеческого рода, отличного от других присущим лишь ему способом жизнедеятельности. Именно благодаря ему на всех этапах своего развития, везде и всегда сохраняет определенный статус.

Определение «человек-индивид» обозначает существование отдельного конкретного представителя человечества. Кто это такой? Человек-индивид — это единица людского рода, определенный носитель психологических и социальных черт, присущих всей людской общности. Под ними подразумеваются воля, разум, собственные интересы и потребности. В этом смысле индивид — это конкретный человек.

В данном контексте не рассматриваются биологические факторы (пол, возраст, физические характеристики, темперамент), а также социальные различия. Но, конечно, совсем не учитывать эти данные нельзя. Ведь различия между ребенком и взрослым, первобытным дикарем и нашим современником вполне очевидны.

Таким образом, определение понятия «индивид» включает набор характеристик и черт, по которым каждый человек отличается от другого. При этом подразумеваются различия совершенно разных уровней – от нейрофизиологического и биохимического до социально-психологического.

А что же такое личность

Динамику развития человека в различные моменты (исторические и собственные) характеризует понятие «личность». Индивид при этом — отправная точка развития личности, ее начальное состояние. Таким образом, личность – наиболее полное воплощение всех человеческих качеств.

Как социальному субъекту, личности присуща автономность, стремление в определенной степени противопоставить себя социуму и обрести независимость от общества. Это предполагает наличие самосознания, навыков умственного контроля, способности к аналитической деятельности и оценке себя самого.

Все эти качества составляют основу жизненной позиции. Это основной принцип поведения, базирующийся на социальных и мировоззренческих установках, ценностях и идеалах. Значение этих нормативных факторов в жизни объясняет теория саморегуляции поведения человека в социуме.

Основы развития личности

У каждого автора — свое толкование личности. Но почти любое определение «личность», «индивид», «индивидуальность» основано на одном из двух полярных взглядов. Один из них гласит, что личность формируется и подвергается дальнейшим изменениям в зависимости от врожденных качеств и данных, влияние социального окружения при этом сводится к минимуму.

Представители противоположной позиции практически полностью отвергают врожденный фактор и предпочитают рассматривать личность как некий продукт социального развития. Пожалуй, обе точки зрения являются крайностями.

Классическое определение личности подразумевает, что человек, индивид, личность имеет сформированные, необходимые ему как продукту общественного развития конкретные качества. От него ожидают вхождения в социальные отношения путем общения и сознательной деятельности. Согласно такому подходу, биологический организм становится личностью только благодаря социальному и культурному опыту. Причем допускается влияние на формирование индивидуальных черт — совокупности темперамента, врожденных способностей и предрасположенности.

Как мы взрослеем

Рассмотрим, каким образом формируется человек, индивид, личность. Что непосредственно влияет на процесс роста? Таких предпосылок несколько.

— Биологический фактор. Наследственность человека — тот самый материал, который позже будет сформирован в человеческого индивида. Этот фактор сам по себе еще не создает личности, так как социальный опыт и культурное наследие невозможно передать с генами. Но его требуется учитывать как источник бесконечного разнообразия характеров, темпераментов, склонностей и причину возможных социальных ограничений.

— Физические условия окружающей среды. Часть исследователей придают им первостепенное значение. Но, как известно, в одних и тех же географических условиях существуют совершенно разные типы личностей, а схожие общегрупповые признаки наблюдаются в совершенно различных.

— Общественная культура, формирующая определенное число соответствующих ей базовых типов личности. Определенный же культурный опыт служит общим достоянием человечества.

— Опыт, как групповой, так и уникальный (субъективный). Это самый главный фактор ее формирования, возникающий в процессе социализации.

Что такое социализация личности

Комплекса ценностей, установок, симпатий-антипатий, целей и шаблонов поведения человек достигает благодаря явлению социализации. Это процесс усвоения индивидом норм и образцов поведения его группы, необходимых для функционирования в обществе.

Социализация касается всех сторон воспитания, обучения и приобщения к культуре. В ней участвуют все, с кем сталкивается индивид в семье, быту, детском саду и школе, видит по телевизору и т.д. При этом процесс личностного формирования проходит три последовательные стадии:

1. Дети подражают взрослым и копируют их поведение.

2. Дети играют и примеряют на себя различные роли.

3. В групповой деятельности они начинают понимать ожидания, обращенные к ним со стороны других.

Когда она происходит

Большинство психологов считают, что процесс социализации не ограничивается детским возрастом и длится всю жизнь. Социализация детей закладывает основы личностных ценностей. А применительно ко взрослым этот процесс подразумевает изменение внешнего поведения и приобретение нужных навыков.

По одной из теорий, в процессе социализации взрослых изживают себя детские мифы, например, о незыблемости авторитета или собственной суперценности. Постепенно на базе полученного опыта формируется тот индивид, определение которого приведено выше.

Общение в группе и соответствующий опыт дает возможность скорректировать уникальные внутренние установки личности с общими качествами, характерными для ее социальной среды.

Как это бывает

В начале жизни человек еще не осознает, что он индивид, и индивидуальность его находится в зачаточном состоянии. Обособление от физического и социального мира продолжается в течение всей жизни. Накапливая социальный опыт, он формирует образ своего «Я» путем сопоставления себя с другими.

Доказательством того, что личность — не просто автоматически развивающаяся совокупность природных задатков, служат известные науке случаи воспитания человека в социальной изоляции, например, в среде животных. Исследования психики таких «Маугли» показали, что те не имеют представлений о собственном «Я» как об обособленном существе в ряду подобных.

Может ли считаться личностью подобный индивид? Определение самого понятия идет вразрез с приведенными данными, так что ответ однозначно отрицательный.

На чем основан личный опыт

«Социальное зеркало» постоянно перед каждым из нас. В детстве при оценке собственных способностей человек основывается на мнении ближайшего окружения, с возрастом — на оценках компетентных специалистов. Зрелый человек понимает, что он — индивид, и индивидуальность его уникальна.

Нельзя недооценивать влияние личного опыта. Именно поэтому дети, воспитанные в одной семье, очень разные. У них имеется похожий групповой опыт (но не идентичный). Помимо семьи дети общаются во внешней среде и с разными людьми. Даже близнецы с одним набором генов не могут постоянно находиться в абсолютно одинаковых условиях, встречаться с одинаковыми людьми и испытывать идентичные эмоции.

Именно поэтому каждый личностный опыт уникален. По утверждениям психоаналитиков, определенные инциденты, происшедшие с людьми, вполне могут оказаться критическими, задавая тональность последующим эмоциональным реакциям.

Что такое социальная роль

Под этим понятием подразумевают способ поведения человека в соответствии с общепринятыми нормами межличностных отношений в зависимости от имеющегося статуса в системе. Процесс социализации личности подразумевает непременным условием освоение социальных ролей как способ интеграции человека в общество.

Понятие социальной роли подразумевает ролевые ожидания – чего именно ждут от индивида согласно «правилам» той или иной роли. Другое основное понятие здесь — ролевое поведение. Это все то, что человек осуществляет согласно своей роли. Общество в данном случае берет на себя функцию контроля.

Индивид и общество связаны существованием самых разных институтов — от правоохранительных органов до общественного мнения. К «ослушавшимся» применяется система социальных санкций. Самые незначительные из них — осуждение и общественное порицание, более жесткие — меры насильственного пресечения.

Индивид — определение социального статуса

Под социальным статусом понимается позиция (ранг) индивида в структуре группы или самой группы в ряду других образований. Поведение, которое ожидается от носителя определенного социального статуса, и составляет суть его социальной роли. Различные статусы имеют дети и взрослые, женщины и мужчины, военнослужащие и штатские. Каждый человек — носитель множества разных статусов, в соответствии с которыми и выстраивает свое поведение в тех или иных ситуациях.

Через обучение ролям усваиваются культурные нормы. Приемлемое для одного статуса может стать совершенно неподходящим для другого. То есть социализация — важнейший процесс обучения принятым в обществе методам и способам взаимодействий, в результате которого социум получает своего адекватного члена.

Умение исполнять важнейшие роли приобретается, начинается с детства. Большая часть данного процесса происходит на бессознательном уровне довольно безболезненно. Дети участвуют в играх, помогают родителям, вслушиваются в семейные разговоры, читают и смотрят различные истории. Их «игровые» роли помогают в будущем роль принять на себя настоящие и понять реакции окружающих.

О предписанных статусах

Общество устроено очень сложно, и согласованное функционирование всех его институтов возможно лишь в случае строгого соблюдения людьми собственных обязанностей, регламентированных внутригрупповыми отношениями. Простейший путь добиться этого — классификация всей многообразной человеческой деятельности по огромному количеству предписанных ролей и приучение каждого индивида с ранних лет к выполнению определенного набора их, «положенного» по статусу.

Пройдя в детстве первичное ролевое обучение, человек назначает себе сам предписанные роли согласно выбранному критерию. Его кодовое название — «правила достижения успеха». Универсальной основой выработки подобного критерия в обществе служит пол и возраст человека. Другие определяющие факторы — национальность, раса, религиозная либо классовая принадлежность.

Несмотря на бессознательный характер ролевого обучения, это мощный и реальный фактор социализации. Например, раздельное обучение в течение многих лет мальчиков и девочек ведет к большим различиям между ними в зрелости по части способностей, предпочтений и способам выражения эмоций.

Что такое достигаемый статус

Это социальная позиция, закрепляемая путем индивидуального выбора и конкуренции. Если часть статусов назначается группой либо обществом, при этом не учитываются индивидуальные качества индивида или его способности, то достигаемый статус — результат способностей, упорства, трудолюбия, исполнительности личности, а также некоторой доли везения.

В примитивных (или традиционных) обществах статусы почти всегда предписаны, и социальное положение прямо зависит от рождения. В современном обществе личность обладает большей степенью свободы.

Выигрыш имеют люди, проявляющие наибольшие способности и гибкость. Те же, кто не сумел «найти себя» и приспособиться к новым ролям, оказываются неконкурентоспособными.

Чем они различаются

Достигаемые и предписанные статусы имеют принципиальную разницу, тем не менее пересекаются и взаимодействуют. Индивиду почти невозможно улучшить или как-то изменить собственное положение в обществе, где большинство статусов являются предписанными. Социализация не связана с ожиданием смены статуса. Но если наследственные факторы не играют принципиальной роли, человеку трудно смириться с низким статусом, имея возможности проявить личные способности

Когда за статус идет борьба и возможности условно равны, причины отсутствия успеха — исключительно личная некомпетентность и отсутствие способностей. В обществе «равных возможностей» данный постулат усваивает любой индивид. Определение неуспеха как собственной несостоятельности больно бьет по самооценке человека. Но даже в этом случае личность находит пути повысить статус, используя различные льготы и преимущественные права.

Если роль — поведение, ожидаемое от индивида в случае конкретного статуса, то ролевое поведение бывает фактическим. Оно отличается от того, которое ожидается по большинству характеристик — от ролевой интерпретации до возможных конфликтов с другими. Вот почему нет двух индивидов, одинаково исполняющих одну и ту же роль.

Человек, Индивид, Личность — это… Что такое Человек, Индивид, Личность?

Человек рассматривается как индивид в качестве единичного представителя человеческого рода. Индивид — это всегда один из многих, и он всегда безличен. В этом смысле понятия «индивид» и «личность» являются противоположными как по объему, так и по содержанию. В понятии «индивида» не фиксируется каких-либо особенных или единичных свойств человека, поэтому по содержанию оно яв-ляется очень бедным, зато по объему оно в такой же степени богато, ибо каждый человек — индивид. Так, сказав «бедные люди» или «богатые люди», мы уже выделили определенные группы людей, отделив их от других групп. И чем больше мы будем конкретизировать понятие, тем оно будет меньше» по объему и богаче по содержанию. В конце концов, путем персонификации индивида, отдельного человека, мы придем к единственному, индивидуальному представителю человеческого рода. В этом плане предельно персонифицированный индивид и есть личность. Личность- это понятие весьма богатое по содержанию, включающее не только общие и особенные признаки, но и единичные, уникальные свойства человека. То, что делает человека личностью, — это, конечно, его социальная индивидуальность, совокупность характерных для человека социальных качеств, его социальная самобытность. В понятие «личность» обычно не включают природно-индивидуальные характеристики индивида. Человек формируется в конкретном историческом времени и социальном пространстве, в процессе практической деятельности и воспитания. Поэтому личность как социальная индивидуальность — это всегда конкретный итог, синтез и взаимодействие очень разнообразных факторов. Так, в общей психологии под личностью обычно подразумевается некоторое интегрирующее начало, связывающее воедино раз-личные психические процессы индивида и сообщающее его поведению необходимую устойчивость. Исходный момент социологических исследований личности состоит в анализе не индивидуальных особенностей человека, а тех социальных функций (ролей), которые человек выполняет.

Эти роли определяются социальной структурой общества, различными социальными группами, в которые включен индивид. Проблема личности в философии — это вопрос о том, в чем сущность человека как личности, каково ее место в мире и в истории. Деятельность человека является той основой, на которой и благодаря которой происходит развитие личности и выполнение ею различных социальных ролей в обществе. Только в деятельности индивид выступает и самоутверждается как личность, иначе он остается «вещью в себе». Сам человек может думать о себе что угодно, строить любые иллюзии на свой счет, но то, чем он является в действительности, обнаруживается только в деле. Другими словами, социально-деятельностная сущность человека прежде всего лежит в основе социализации индивида, в процессе которой и происходит формирование личности. Социализация — это процесс усвоения индивидом определенной системы знаний, норм и ценностей, позволяющих ему осу-ществлять свою жизнедеятельность адекватным для данного общества способом. Поскольку социализация носит динамический характер, то личность — это всегда процесс, это постоянное становление. Личность, застывшая в своем формировании, в своих устрем-лениях, — это уже деградирующая личность Лишение индивида общения и возможности выбора, извест-ной свободы действий также отрицательно сказывается на раз-витии личности и ее самочувствии. Чело-век, полностью подчиненный чужой воле и лишенный (посред-ством внушения, идеологического оболванивания, пропаганды и т.д.) собственного мировоззрения, собственных мыслей и взглядов, — это уже не личность. Так же, как трудно назвать личностью индивида, лишенного разума и рассудка по каким-то другим причинам. Такие люди, у которых отсутствуют сво-бода действий, воля или разум, не могут быть ответственными (без свободы нет ответственности) и не должны отвечать за со-деянное, ибо это не ими обусловленные и потому, по существу, не их поступки. Вот почему их нельзя судить или осуждать. Мы подошли к очень важной характеристике личности — ее нравственно-духовной сущности и обусловленных ею поступ-ков. В содержание личности и ее оценку в качестве важнейшего компонента включается направленность ее сознания, лич-ностные ориентации, обусловленные уровнем ее сознания, ми-ровоззрением, нравственностью и ответственностью. Безус-ловно, социальная среда оказывает существенное влияние на формирование и поведение личности. Но не в меньшей степени личностные ориентации и поведение обусловлены и внутрен-ним, духовным миром человека. Не случайно говорят, что каж-дый сам кузнец своей судьбы и счастья. Чем ярче у человека выражены интеллектуально-нравственные и волевые качества, чем больше его жизненные ориентации совпадают с общечеловеческими ценностями, чем в большей степени он положительно влияет на развитие и утверждение этих ценностей, тем ярче и значительней сама личность. В этом плане она характеризуется со стороны силы ее духа, свободы, творчества и добра. С этой стороны личность возвышается над своей природной основой и в известном смысле даже преодолевает ее, оставляя свой след и плоды своей деятельности и после своей биологи-ческой смерти.

Сила воли и сила духа личности, ее нравственная доброта и чистота не могут подтвердиться и реализоваться никаким дру-гим способом, как только в реальной практической деятельнос-ти и в определенных социальных условиях. Поступки человека, являющиеся важнейшим фактором, характеризующим лич-ность, — это не слова, а дела. И именно тогда, когда дело доходит до реальных поступ-ков, обнаруживается, как это трудно и тяжко быть личностью, быть свободным, быть честным, принципиальным и т.д. Пото-му что, если индивид действительно считает себя личностью или стремится быть ею, он должен быть ответственным, и не только в своих мыслях, но прежде всего в своих поступках. Таким образом, быть личностью трудно. Но еще труднее быть счастливой личностью. Свобода и ответственность под-линной личности, требующие постоянного творчества и посто-янных мук совести, страданий и переживаний, очень редко со-четаются со счастьем. И чем личность выше и значительнее, тем выше и планка ее ответственности перед самой собой и людьми. Это замечательно раскрыли в своих произведениях писатели экзистенциального плана, а особенно Достоевский.

Индекс историй мертвых философов и их идей

Малый тезаурус мировой философии .
2014.

2. Понятия «человек», «индивид», «личность».

Следует различать понятия «человек»,
«индивид», «личность».

«Человек» – это общее, родовое
понятие, оно указывает на наличие в мире
такой исторически развивающейся
общности, как человеческий род (homosapiens), которая отличается
присущим только ей способом
жизнедеятельности.

Понятие «индивид» указывает на
отдельного, конкретного представителя
человеческого рода, с его уникальными
биологическими, психическими и социальными
характеристиками.

Понятие «личность» подчеркивает
социальную сущность индивида, характеризует
индивида как продукт общественного
развития, результат включенности в
систему социальных отношений посредством
общения и активной деятельности. Эти
факторы проявляются в процессе
социализации.Социализация– это
процесс усвоения индивидом принятых в
обществе образцов поведения, социальных
норм и ценностей, процесс формирования
социальных качеств, знаний и умений,
необходимых для успешной реализации
себя в данном обществе. Социализация –
это процесс, играющий огромную роль в
жизни как отдельной личности, так и
общества. От успеха социализации зависит,
насколько личность сумеет реализовать
себя, свои способности в обществе. Для
общества от успеха процесса социализации
зависит, сумеет ли новое поколение
перенять опыт, умения, ценности, достижения
культуры старших поколений, сохранится
ли преемственность в развитии общества.

Личность социальна по своей сущности,
но индивидуальна по способу своего
выражения. Неповторимый способ
существования в обществе конкретной
личности (способность быть самим собой
в рамках социальной системы) выражается
в понятии «индивидуальность».

Диалектическая взаимосвязь этих понятий
раскрывается через категории общее–единичное–особенное.
Индивидуальность формируется в процессе
диалектического взаимодействия:

1) общечеловеческих признаков(как природных, так и социальных),

2) особенных(в качестве
представителя определенного
конкретно-исторического этапа развития
общества с его специфическими национальными
чертами, социально-политическими
особенностями, культурными традициями),

3) единичных(уникальных, присущих
только данной личности особенностей
телесной организации, психического
склада (характер, воля), социальных
качеств. Эти особенности обусловлены
наследственными чертами, неповторимыми
условиями микросреды, в которой личность
формируется – семья, друзья, учебный
или трудовой коллектив и т.п.–, а также
неповторимым индивидуальным опытом).

3. Человек как единство биологического, психического и социального. Проблема сущности человека.

Человек представляет собой единство
трех элементов: биологического,
психического и социального. Биологическоевыражается в морфофизиологических,
генетических явлениях, а также в
нервно-мозговых, биохимических и др.
процессах, происходящих в организме.
Биологический уровень в структуре
человеческой личности подчеркивает ее
связь с природным миром. Подпсихическимпонимается внутренний мир человека:
его сознание и бессознательные процессы,
характер, темперамент, переживания,
эмоции и т.д.Социальный факторпроявляется в том, что человеческие
качества формируются и проявляются
только в обществе, как результат
социальных отношений. На социальном
уровне человек включен в историю
человечества, в человеческую культуру.

Ни один из этих
аспектов в отдельности не раскрывает
сущности человека. Человек выделяется
из природного мира как существо,
обладающее разумом. Человеческое
мышление представляет собой сложно
организованный биопсихосоциальный
феномен. На биологическом уровне сознание
является функцией специального органа
– головного мозга. Т.е. психическая
деятельность имеет своей основой
физиологические процессы, протекающие
в коре больших полушарий головного
мозга. В то же время сознание является
продуктом общественного развития и вне
общества развиваться не может.

Понимание сущности человека как
биопсихосоциального единства является
основным в философии. В то же время
существуют концепции, абсолютизирующие
роль биологического, психического либо
социального начала в человеке.

Биологизаторские концепции(социалдарвинизм) трактуют
человека как преимущественно
природно-биологическое существо.
Социальные качества здесь рассматриваются
как простое усложнение групповых
инстинктов животных как способа выживания
(«в поведении человека нет ничего такого,
что не встречалось уже у животных»).
Подобной точки зрения придерживался
русский мыслительПетр Алексеевич
Кропоткин. Например, он считал, что
в животном мире существует «закон
взаимопомощи», который в процессе
эволюции трансформируется в такие
этические принципы, как чувство долга,
справедливости, сострадания, уважения.
Широкое распространение назападе
получиласоциобиология(наиболее
яркий представитель – американский
ученый Эд. Уилсон), которая пытается
объяснить социальную деятельность
человека эволюционно-биологическими
и генетическими характеристиками. С
точки зрения социобиологии, большинство
форм человеческого поведения сложились
в результате природной эволюции и
свойственны не только человеку, но и
животным (защита места обитания, альтруизм
и агрессивность, следование определенным
нормам сексуального поведения,
семейственность и т.д.). Представители
социобиологии пытаются с натуралистических
позиций решать такие сложные социальные
вопросы, как свобода и ответственность
личности, равноправие мужчин и женщин,
преодоление экологического кризиса и
ставят задачу сохранения человека как
вида с присущим ему генофондом. В то же
время в рамках социобиологии сложился
ряд антигуманистических концепций,
отстаивающих идею деления рас на «высшие»
и «низшие», право бороться с проблемой
перенаселения путем «естественного
отбора».

Как разновидность
биологизаторского подхода можно
рассматривать психоанализ З Фрейда
(фрейдизм), абсолютизирующий
психическое начало.
З.Фрейд считал, что мотивы любых
человеческих действий, стимулы творческой
деятельности находятся в сфере
бессознательного. Роль социальных
факторов он сводил лишь к системе
культурных запретов, которые ограничивают
проявление бессознательного.

Социологизаторские концепции
абсолютизируют роль социального начала
в человеке, утверждают приоритет
общественного над индивидуальным.
Наиболее ярко такой подход выражен вструктурализме (Т.Парсонс) иролевой теории личности(Дж.
Мид). Согласно структурализму,
человек является первичным элементом
различных сфер и подсистем общества.
Сущность общества проявляется как
совокупность связей и отношений между
этими подсистемами, а человек «растворяется»
в обществе. В ролевой теории сущность
человека сводится к совокупности
выполняемых им социальных ролей.
Социальные нормы и ценности – это
своеобразный «сценарий», направляющий
действия индивидов. Этот подход фиксирует
внимание на поведении человека и не
позволяет раскрыть его внутренний мир.

Такие трактовки человека не учитывают
диалектического единства природного,
психического и социального в человеке.

Полный список черт личности (600 различных черт характера)

Если бы кто-нибудь попросил вас описать вашу личность , вы бы смогли это сделать?

Трудно иметь истинное представление о ваших личных качествах и о том, как вы выражаете их в мире.

Если вы никогда не проходили личностный тест и не читали много о своем типе личности, вы, вероятно, полагаетесь на отзывы, которые вы слышали о себе от других о ваших личностных качествах.

«Он действительно общительный».

«Она умеет спорить».

«Он всегда нервничает».

«У нее такое спокойное поведение».

Мы берем эти описания и используем их, чтобы помочь нам создать то, что мы считаем своей «личностью».

Кроме того, со временем мы узнаем кое-что о себе — наши предпочтения, как мы ведем себя в определенных ситуациях и как мы взаимодействуем с другими.

Если мы будем уделять внимание нашим словам и действиям, мы сможем ассимилировать и распознать больше черт, составляющих нашу личность.

В целом личность состоит из повторяющихся шаблонов мыслей, эмоций, характеристик и поведения, которые делают человека уникальным.

Она возникает изнутри каждого человека и остается довольно постоянной и постоянной на протяжении всей жизни.

Исследования показывают, что типы личности также находятся под влиянием биологических процессов и потребностей.

Существует ряд теорий о том, как развивается наша личность, включая теории типов личности (например, тип Майерса Бриггса) и теории личностных черт.

Теория личностных черт предполагает, что отдельные личности складываются из широких предрасположенностей, и многие современные исследователи полагают, что существует пять основных черт личности.

Примечание. Исследования показывают, что люди зарабатывают больше, когда повышают свою уверенность в себе. Уверенность — это навык, который можно улучшить. Чтобы узнать больше, пройдите этот курс, который поможет вам укрепить уверенность на работе и дома.

Каковы 5 основных черт личности?

Включая такие качества личности, как возбудимость, общительность, разговорчивость, напористость и высокая эмоциональная выразительность.

Доброжелательность

Такие атрибуты, как доверие, альтруизм, доброта, привязанность и другие просоциальные формы поведения.

Склонность к состраданию и сотрудничеству, а не подозрительности и враждебности по отношению к другим.

Добросовестность Качество личности

Высокий уровень вдумчивости, хороший контроль над импульсами и целенаправленное поведение.

Люди с высокой сознательностью, как правило, организованы и внимательны к деталям, а также действуют послушно, стремятся к достижениям и предпочитают спланированное, а не спонтанное поведение.

Невротизм Характеристика личности

Склонность к эмоциональной нестабильности, беспокойству, капризности, раздражительности и грусти, а также низкая толерантность к стрессу.

Открытость Свойство личности

Такие качества личности, как воображение и проницательность, а также широкий круг интересов, а также интеллектуальное любопытство, творчество и предпочтение новизны и разнообразия.

Более глубокое понимание своей личности может помочь нам в отношениях с близкими нам людьми и помочь им лучше понять нас.

Это также может улучшить то, как мы работаем и учимся, поскольку мы больше знаем о наших природных качествах и о том, как мы можем работать с ними, а не против них.

Список из 600 личностных качеств

Узнайте больше о своей личности и характеристиках, которые ее составляют, с помощью нашего списка ниже.

Положительные качества личности

Черты характера

Отрицательные черты личности

Какой у вас тип личности? Пройдите тест, чтобы узнать свой тип личности.

Другие статьи по теме:

Какой тип личности самый интровертный?

Почему личности ENFP и INFJ хорошо сочетаются

Сходства и различия между INTP и INTJ

Как вы будете использовать эти черты личности?

Теперь, когда вы просмотрели этот список личностных качеств, вы лучше понимаете свою личность?

Можете ли вы распознать положительные и отрицательные черты характера и то, как они влияют на вашу жизнь, отношения и карьерный успех?

Вы можете использовать свои новые знания о своих личностных качествах в своих интересах следующими способами:

• Вы сможете лучше понять других людей и почему они ведут себя именно так.

• Вы лучше поймете свои собственные симпатии и антипатии и почему они у вас есть.

• Вы будете знать, как использовать свои сильные стороны и управлять своими слабостями.

• Вы будете лучше осведомлены о типе карьеры, который лучше всего подходит для вашей личности.

Найдите время, чтобы обдумать свои личные качества и то, что они значат для вас и вашего счастья в жизни.

Даже небольшие изменения, поддерживающие эти качества, могут иметь большое значение для вашего благополучия.

.

человек | Определение, типы, природа и факты

Личность , характерный образ мышления, чувств и поведения. Личность охватывает настроения, отношения и мнения и наиболее ярко выражается во взаимодействии с другими людьми. Он включает в себя поведенческие характеристики, как врожденные, так и приобретенные, которые отличают одного человека от другого и которые можно наблюдать в отношении людей к окружающей среде и социальной группе.

Термин «личность» был определен по-разному, но как психологическое понятие развились два основных значения.Первый касается постоянных различий, существующих между людьми: в этом смысле изучение личности фокусируется на классификации и объяснении относительно стабильных психологических характеристик человека. Второе значение подчеркивает те качества, которые делают всех людей похожими и отличают психологического человека от других видов; он побуждает теоретика личности искать среди всех людей те закономерности, которые определяют природу человека, а также факторы, влияющие на течение жизни.Эта двойственность может помочь объяснить два направления исследований личности: с одной стороны, изучение все более специфических качеств людей и, с другой стороны, поиск организованной совокупности психологических функций, которая подчеркивает взаимодействие между органическими психологические события внутри людей и те социальные и биологические события, которые их окружают. Двойное определение личности переплетается с большинством тем, обсуждаемых ниже. Однако следует подчеркнуть, что ни одно определение личности не нашло всеобщего признания в этой области.

Можно сказать, что изучение личности берет свое начало в фундаментальной идее о том, что люди отличаются характерными индивидуальными моделями поведения — характерными способами, которыми они ходят, разговаривают, обставляют свои жилые помещения или выражают свои побуждения. Каким бы ни было поведение, персонологи — как называют тех, кто систематически изучает личность — изучают, как люди различаются в способах самовыражения, и пытаются определить причины этих различий. Хотя другие области психологии исследуют многие из тех же функций и процессов, таких как внимание, мышление или мотивация, персонолог делает акцент на том, как эти различные процессы сочетаются друг с другом и становятся интегрированными, чтобы дать каждому человеку отличительную идентичность или личность.Систематическое психологическое исследование личности возникло из ряда различных источников, включая психиатрические тематические исследования, посвященные жизни в бедственном положении, философию, исследующую природу человека, а также физиологию, антропологию и социальную психологию.

Систематическое изучение личности как узнаваемой и отдельной дисциплины в психологии, можно сказать, началось в 1930-х годах с публикации в Соединенных Штатах двух учебников: Психология личности (1937) Росс Стагнер и Личность: Психологическая интерпретация (1937) Гордона У.Олпорт, за которым последовала работа Генри А. Мюррея «Исследования личности » (1938), которая содержала ряд экспериментальных и клинических исследований, а также комплексный и всеобъемлющий текст Гарднера Мерфи « Личность: биосоциальный подход к происхождению и структуре » (1947). . Тем не менее, персонология может проследить свое происхождение от древних греков, которые предложили своего рода биохимическую теорию личности.

Получите эксклюзивный доступ к контенту нашего 1768 First Edition с подпиской.Подпишитесь сегодня

Теории физиологического типа

Идея о том, что люди попадают в определенные категории типов личности в зависимости от физических характеристик, заинтриговала многих современных психологов, а также их коллег в древности. Однако идея о том, что люди должны принадлежать к тому или иному жесткому классу личности, была в значительной степени отклонена. Здесь рассматриваются два общих набора теорий: гуморальная и морфологическая.

Гуморальные теории

Возможно, самая старая из известных теорий личности содержится в космологических трудах греческого философа и физиолога Эмпедокла и связанных с ними размышлениях врача Гиппократа.Космические элементы Эмпедокла — воздух (со связанными с ним качествами, теплый и влажный), земля (холодный и сухой), огонь (теплый и сухой) и вода (холодный и влажный) — были связаны со здоровьем и соответствовали (в указанном выше порядке) ) с физическим юмором Гиппократа, которые были связаны с вариациями темперамента: кровь (сангвинический темперамент), черная желчь (меланхолик), желтая желчь (холерик) и мокрота (флегматик). Эта теория, согласно которой химия тела определяет темперамент, в той или иной форме просуществовала более 2500 лет.Согласно этим ранним теоретикам, эмоциональная стабильность, а также общее состояние здоровья зависят от надлежащего баланса между четырьмя телесными юморами; избыток одного может вызвать конкретное телесное заболевание или преувеличенную черту личности. Таким образом, от человека с избытком крови можно ожидать сангвинического темперамента, то есть оптимизма, энтузиазма и возбудимости. Считалось, что слишком много черной желчи (возможно, темной крови, смешанной с другими выделениями) вызывает меланхолический темперамент.Избыток желтой желчи (выделяемой печенью) может вызвать гнев, раздражительность и «желтушный» взгляд на жизнь. Утверждается, что обилие мокроты (секретируемой в дыхательные пути) делает людей флегматичными, апатичными и сдержанными. По мере развития биологической науки эти примитивные представления о химии тела были заменены более сложными идеями и современными исследованиями гормонов, нейротрансмиттеров и веществ, вырабатываемых в центральной нервной системе, таких как эндорфины.

Морфологические теории (типы телосложения)

К биохимическим теориям относятся те, которые различают типы личностей на основе формы тела (соматотипа). Такую морфологическую теорию разработал немецкий психиатр Эрнст Кречмер. В своей книге Physique and Character , впервые опубликованной в 1921 году, он писал, что среди его пациентов хилое, довольно слабое (астеническое) телосложение, а также мускулистое (спортивное) телосложение часто были характерны для больных шизофренией, в то время как короткое, округлое (пикническое) телосложение часто встречается у пациентов с маниакально-депрессивным расстройством.Кречмер расширил свои выводы и утверждения в теории, которая связывает телосложение и личность у всех людей, и написал, что стройное и изящное телосложение связано с интроверсией, в то время как те, у кого округлые, более тяжелые и короткие тела, как правило, циклотимичны, то есть капризны, но часто экстравертированы. и веселый.

Несмотря на ранние надежды на то, что типы телосложения могут быть полезны при классификации личностных характеристик или при идентификации психиатрических синдромов, отношения, наблюдаемые Кречмером, не нашли убедительного подтверждения эмпирическими исследованиями.В 1930-х годах более подробные исследования Уильяма Х. Шелдона в Соединенных Штатах разработали систему для присвоения людям трехзначного номера соматотипа, каждая цифра которого находится в диапазоне от 1 до 7. Каждая из трех цифр относится к одной из трех цифр Шелдона. составляющие телосложения: первый — мягкому круглому эндоморфу, второй — квадратному, мускулистому мезоморфу; а третий — линейному, тонкокостному эктоморфу. Таким образом, крайним эндоморфом будет 711, крайним эктоморфом 117 и средним человеком 444.Затем Шелдон разработал список из 20 признаков, в котором были выделены три отдельные категории поведения или темперамента. Трехзначная шкала темперамента оказалась в значительной степени связана с профилем соматотипа, ассоциация, которая не заинтересовала персонологов.

Также в 1930-е годы исследования личности начали рассматривать более широкий социальный контекст, в котором жил человек. Американский антрополог Маргарет Мид изучила модели сотрудничества и конкуренции в 13 примитивных обществах и смогла зафиксировать широкие различия в этом поведении в разных обществах.В своей книге «Секс и темперамент в трех примитивных обществах » (1935) она показала, что мужественность не обязательно выражается через агрессивность и что женственность не обязательно выражается через пассивность и покорность. Эти продемонстрированные вариации подняли вопросы об относительной роли биологии, обучения и культурных факторов в характеристиках личности.

.

Уровень владения языком — Уровень 1: Личность

Уровень владения языком — Уровень 1: Личность

1.1. ВИДЫ ЛИЧНОСТИ

пр. 2. СЛОВАРЬ: личностные прилагательные

авантюрный
амбициозный
напористый
властный
осторожный
творческий
энергичный
творческий
энергичный
щедрый
000 000 000

000 000 000

чувствительный
серьезный
общительный
разговорчивый
задумчивый

отл. 3с.
1. Человек, который нелегко сердиться: уравновешенный.
2. Человек, решительный делать то, что хочет: волевой.
3. Человек, которого нелегко расстроить или раздражать: спокойный.
4. Человек, принимающий другие идеи и мнения: открытый.
5. Человек, который прилагает много усилий: трудолюбивый.
6. Человек, который верит в собственный успех: уверен в себе.

ex.7a Прочтите статью в энциклопедии о Юнге.

Карл Юнг

Карл Юнг (1875-1961) был швейцарским психиатром, оказавшим длительное влияние на психологию и общество. Он изучал медицину в Базельском университете с 1894 по 1900 годы, специализируясь на психиатрической медицине.

Юнг разработал идеи о типах личности, которые до сих пор интересуют людей и влияют на них. Он выделил два типа личности, которые назвал интровертами и экстравертами. По Юнгу, экстраверты находят смысл вне себя, в окружающем мире. Однако интроверты интроспективны. Они смотрят в себя и находят в себе смысл.

Экстраверты, кажется, любят других людей. Им легко завязывать близкие отношения. Они наслаждаются возбуждением толпы. Они, как правило, напористы, уверены в себе и часто являются лидерами в группах. Они энергичны и ведут напряженный образ жизни. В целом, они разговорчивы, предприимчивы и общительны. Интроверты, напротив, чувствуют себя комфортно в одиночестве. Они избегают больших скоплений людей. Они расслаблены, задумчивы и размышляют, прежде чем действовать. Они часто спокойны, осторожны и обладают хорошими способностями к концентрации. У них часто бывают творческие идеи.

Влияние Юнга на наше общество и культуру было огромным. Два хорошо известных теста (Майерс-Бриггс и Дэвид Кейрси) основаны на его теории типов личности. Его идеи оказали влияние на писателей, а также на таких режиссеров, как Феллини и Кубрик. Идеи Юнга повлияли даже на видеоигры и рок-группы. До сих пор существует большой интерес к его теориям толкования снов.

пр. 9 Поработайте с партнером, чтобы обсудить следующее.

1. Каковы преимущества и недостатки сильной личности?
2. Что такое «личностный конфликт»? Были ли у вас личные конфликты с кем-нибудь? Что случилось?
3. Что больше говорит вам о личности человека: его внешний вид, его голос, его отношение или что-то еще?

1.2. ИЗМЕРИТЕЛЬНАЯ ЛИЧНОСТЬ

пр. 9а-9б. Прочтите введение к статье.

Директор месяца. Хидео Маката.

В этом месяце мы поговорим с Хидео Накатой, японским кинорежиссером, который стал всемирно известным, когда снял два фильма. Ring and Ring 2 (оба 1998 г.). Оба фильма были самыми успешными фильмами ужасов, когда-либо снятыми в Японии. Отчасти причина этого в том, что рассказы очень оригинальные и креативные.

Фильмы «Кольцо» — это видеокассета, убивающая всех ровно через неделю после просмотра. В первом фильме репортер Рэйко Асакава пытается разгадать загадку, но после просмотра фильма ей осталось жить всего неделя.

Кольцо имело огромный успех, потому что оно показало психологию и характеры его главных героев, а также создало атмосферу напряжения и ожидания.

Трансформация персонажа Асакавы поразительна — от любопытного репортера, расследующего историю, до человека, живущего в ужасе, когда она приближается к почти верной смерти.
Наката хочет создавать драмы с привкусом человечности. По его мнению, фильмы должны быть о важнейших человеческих эмоциях, таких как слезы, смех и страх.

Фильм снят по книге Кодзи Судзуки. В книге главный герой — мужчина, а в фильме — женщина.

.

вопросов для разговора: Урок разговорной речи: ЛИЧНОСТЬ

Обсуждения ESL: вопросы для разговора: Урок разговорной речи: ЛИЧНОСТЬ

ОБСУЖДЕНИЕ ЛИЧНОСТИ

ВОПРОСЫ СТУДЕНТА А (Не показывайте это студенту Б.)

ВОПРОСЫ СТУДЕНТА Б (Не показывайте их студенту А.)

МОЯ ЭЛЕКТРОННАЯ КНИГА

ПОСМОТРЕТЬ ОБРАЗЕЦ

Отправьте этот урок друзьям и учителям.Щелкните значок @ ниже.

.