Что эгоцентризм: 6 признаков того, что вы эгоцентричны — Wonderzine

6 признаков того, что вы эгоцентричны — Wonderzine

Текст: Яна Филимонова

Вряд ли кому-то нужно объяснять, кто такой эгоцентрик: все мы встречали людей, картина мира которых строится исключительно вокруг них самих. Эгоцентризм обычно является следствием травмы развития: у такого человека не сформировалось или не до конца сформировалось понимание, что другие люди — это отдельные личности со своими чувствами. Эгоцентрику сложно принять чужую точку зрения, он искренне полагает, что лучше знает, как жить окружающим — и при этом верит, что если как следует постарается, то сможет изменить их. Рассказываем, как понять, что вы эгоцентричны и что с этим делать.

Мотивы других людей

для вас загадка

Соответственно, поступки окружающих становятся для вас сюрпризом — часто неприятным. Хорошая приятельница не позвала на свадьбу — и это вызывает обиду, а главное, болезненное удивление: что это она вдруг? В расчёт совершенно не берутся эпизоды, когда, например, вы нелестно отозвались о её бойфренде, или когда она вздыхала над картинкой божественно красивого платья, а вы вскользь бросили: «Ну, это, конечно, не с нашими фигурами и не с нашим доходом. А платье прекрасное, да». И вот подруга со своим «несовершенным» партнёром и «несовершенной» фигурой выходит замуж, а вы сидите в обиде и непонимании.

Поскольку у эгоцентрика нет привычки брать в расчёт чувства остальных людей, связь между его собственным поведением и поступками окружающих распадается. Так, выводы и суждения о действиях других (и реакция на них) чаще строятся следующим образом: если они со мной так поступают, то и я поступлю с ними соответственно — при этом человек совсем не учитывает, что привело к ситуации. Понятно, что проблему это не решает.

Вы очень любите спорить,

а ваши знакомые, кажется, нет

Спорить с эгоцентриками не любит никто. Во-первых, они спорят, только чтобы доказать свою правоту и утвердить превосходство над собеседником. Но настоящая дискуссия — это всё-таки обмен мнениями, нужный, чтобы прояснить точку зрения собеседника и узнать, на что она опирается и как сформировалась.

Во-вторых, эгоцентрик может вести очень жёсткие и выматывающие дебаты, не щадя чувств оппонента. И не замечать, что второму человеку, возможно, трудно говорить на эмоционально задевающие темы: об абортах, эмиграции, политическом режиме, дискриминации, войне и так далее.

Вы постоянно беспокоитесь, что о вас подумали что-то не то

Как ни странно, обратная сторона эгоцентризма — болезненная мнительность. В идеале к возрасту двадцати — двадцати пяти лет, когда личность уже сформирована и тинейджерские переживания остались позади, люди обнаруживают, что другие большую часть времени думают о самих себе, а не ком-то ещё. Но поскольку эгоцентрик ещё не расстался с представлением, что все заняты его персоной, он находится в постоянном напряжении.

Действительно, если предположить, что мысли окружающих людей сосредоточены на нас, то жить становится небезопасно: нужно следить за каждым словом, шагом и выражением лица, а после долго просчитывать последствия сказанного и сделанного.

Периодически вам так плохо, что вы становитесь безжалостны к себе и окружающим

Эгоцентричные люди не злы, скорее сильно травмированы. Когда какое-то событие задевает их болезненные точки (а это случается нередко), они становятся жёсткими, ядовитыми и могут наговорить много неприятных слов. Под раздачу попадают и они сами («Я ужасный человек и совершенно этого не стыжусь, нужно признавать свои грехи»), и собеседник, причём не всегда именно тот, кто задел их чувства — достаться может любому, кто в это время попытается контактировать с ними.

Эгоцентрик в момент сильной боли перестаёт различать границы допустимого и может пройтись по запретным темам, например болезни или смерти кого-то из близких, по фактам, которых собеседник стыдится, слабым и уязвимым местам. Потом обычно наступает период раскаяния, но сказанное забывается долго и с трудом.

Другой вариант поведения — человек в такой момент может просто уйти в себя, делая вид, что ничего не произошло. Но при этом в глубине души он уже мысленно порвал отношения с обидчиком и сжёг все мосты — в принципе, это может случиться и в реальности.

Вы любите давать окружающим советы и удивляетесь, почему они им не следуют

Эгоцентрик искренне полагает, что знает, как следует жить другим людям. Агрессию в ответ на его попытки вмешаться в дела окружающих он воспринимает с обидой, порой даже с яростью. Начитанные эгоцентричные люди могут «подать» эту обиду красиво и назвать реакцию другого человека психологическим сопротивлением, нежеланием выйти из зоны комфорта, чтобы сделать жизнь лучше.

Хотя, строго говоря, сначала следовало бы разобраться, просил ли человек о помощи и нужна ли она ему в принципе. Сопротивление внезапным попыткам вмешаться в жизнь и что-то там «поправить» — вполне здоровая вещь. Но убеждать в этом эгоцентрика бессмысленно: его вера в правильность собственной картины мира всё равно окажется крепче.

В ответ на неприязнь, несогласие или пренебрежение вы бросаетесь что-то доказывать

Вместо того, чтобы спокойно уйти оттуда, где вам не рады, вы первым делом пытаетесь переубедить другого человека. Эгоцентризм предполагает манипулятивность, представление, что любого можно переделать, если хорошо постараться — а значит, и плохое отношение окружающих к нам можно поменять на хорошее, приложив должные усилия.

Это очень заманчивая и опасная идея. Она подталкивает вступать в разрушительные и неудобные отношения, выбирать не лучший круг общения, рабочий коллектив, начальство и оставаться в этой среде, пока не кончатся силы. Всё это время человек питает иллюзию, что если достаточно постарается, найдёт правильные аргументы, выберет верную тактику поведения, другие исправятся и станут обращаться с ним иначе. Когда наступает полное истощение, эгоцентричный человек махнёт рукой и признает «безнадёжными» этих конкретных людей — но расстаться с идеей, что он может управлять чувствами и поступками других, ему всё равно сложно.

Что делать?

Эгоцентризм в тех или иных ситуациях может проявляться у любого человека, но не у всех он становится чертой характера. Кстати, если вы узнали себя хотя бы в половине описанных ситуаций — скорее всего, у вас всё очень неплохо и вы способны к рефлексии.

Путь к избавлению от эгоцентризма — в хороших и стабильных отношениях с окружающими. Другое дело, что людям с описанными особенностями длительные отношения даются с трудом: хочется из них выскочить, убежать или переделать второго человека — да и друзьям с эгоцентриком бывает непросто. Можно начать с регулярных походов к психологу. Хотя психологический кабинет отчасти искусственное пространство, натренированная там способность выстраивать отношения никуда не денется от вас в реальном мире.

Сближаясь с человеком в безопасном темпе, мы понемногу учимся принимать его отличия. Некоторые расхождения могут казаться невыносимо трудными, будет хотеться всё бросить и уйти («Ну разве можно иметь такую политическую позицию? Разве можно каждый день звонить маме, ему же не десять лет! Как можно так мало зарабатывать и даже не стараться? Почему он(а) так сказал(а) и должен ли я с ним (с ней) общаться после этого?»). Но если отношения развиваются успешно, оказывается, что люди могут принимать несовершенства друг друга, оставаясь рядом. Тогда от контактов с другими мы начинаем получать больше удовольствия, а противоречия и конфликты уже не так сильно ранят.

Фотографии: MoMA, Serghei Velusceac — stock.adobe.com, eyeQ — stock.adobe.com

что это такое, как распознать и почему он опасен?

Бывает, что в жизни все идет «как надо», но круг общения постепенно сужается до нуля. Чувствуешь себя обаятельным интеллектуалом, а давние приятели не зовут на общие вечеринки, не поздравляют с праздниками, скрывают планы на отпуск. Причин этому может быть несколько. Одна из наименее приятных, но наиболее очевидных – собственный эгоцентризм. Как эго-зависимость разрушает дружбу, карьеру, отношения? Почему так тяжело осознается? По каким симптомам можно поставить себе диагноз «эгоцентризм»?

Отвечаем на вопросы, а также рассказываем, как видят мир эгоцентрики и эгоисты, что делать, если собственная эгоцентричность отравляет жизнь и с какими неприятными открытиями придется столкнуться на пути к исправлению.

Что такое эгоцентризм?

Эгоцентризм — это жизненная философия человека, сосредоточенного на своих чувствах, желаниях, интересах, целях при полном неуважении к чужим границам и неспособности поставить себя на место другого. Само слово Эго-Центризм (от латинского «Ego» – «Я-и-Центр») раскрывает суть понятия. Это сильная фиксация на своих переживаниях, которая увеличивает разрыв с реальностью. Это особое мировосприятие человека, подпитанное иллюзией о том, что весь мир крутится вокруг него и в центре этого мира неизменно оказывается его «Я».

Термин «эгоцентризм» ввел в психологию швейцарский философ Жан Пиаже. Позже его теорию пересмотрел и дополнил советский психолог Лев Выготский. Но о «первичной самовлюбленности» ребенка писал еще Зигмунд Фрейд. По Фрейду человек рождается эгоистом, но по мере взросления его «центр внимания» как бы перемещается на окружающих. Правда, еще до возникновения понятий с приставкой «эго» в русском языке было иронично-порицательное выражение «пуп земли». Так называли человека, который ведет себя слишком заносчиво и высокомерно по отношению к окружающим.

Эгоцентризм взрослого – это не сознательный выбор, а выученная жизненная позиция, которая сформировалась воспитанием. Маленький ребенок осознает себя центром Вселенной, где все люди, предметы и явления подчиняются его желаниям. Это происходит неосознанно, считается нормой и необходимым условием познавательной активности для детей в возрасте до 7-10 лет. Как правило, к 12-14 годам подросток начинает тестировать реальность и постепенно осознает, что не является центром всего. Детский эгоцентризм может трансформироваться в другие личностные свойства. При правильном воспитании – в уважение к другим, сопереживание, культуру поведения. При неправильном – в эгоизм.

Но бывает и третий вариант, когда человек будто застревает в подростковом состоянии протеста, пытается доказать всему миру свою правоту. Такие надолго остаются эгоцентриками, желающими изменить все вокруг по своему формату.

Пройти тест на характер человека

Эго: эгоцентризм, эгоизм – в чем сходство и различия?

Разные подходы к природе эгоцентризма приводят к путанице понятий. Эгоцентризм не просто путают с эгоизмом, но принимают одно за другое. В действительности это разные вещи.

Эгоцентрик просто не в состоянии сам помнить о чувствах и желаниях других людей, сочувствовать, сопереживать, видеть ситуацию со стороны. Слишком большая концентрация энергии на самом себе не дает расширить сознание, впустить в него кого-то еще. Например, эгоцентрист будет объяснять материал, не заботясь о доступной форме объяснения. Ему это понятно, значит, это понятно другим. Если не понятно, значит, они в принципе не способны в чем-то разобраться. Но если напомнить ему о том, что у окружающих иной уровень образования, попросить уступить, эгоцентрист сделает это без видимого раздражения.

Эгоцентрист говорит: «Я – центр своего личного Космоса, который настолько самодостаточен и развит, что больше никого не требуется. Окружающие со своими затруднениями и интересами ничего не значат для меня».

Эгоист же прекрасно осознает цели и ценности других людей, но при этом ставит свои интересы превыше всего. При этом он может быть обаятельным, общительным человеком, правда, до тех пор, пока речь не пойдет о заботе о других людях. Его незамутненное моральными переживаниями ЭГО сразу даст понять – этот человек не поможет, не поддержит, не поделится. Ведь выполняет свою главную миссию – заботиться о самом себе. И пусть весь мир подождет.

Эгоист говорит: «Я – центр всей Вселенной и все обязаны ее только обслуживать. Они должны отдавать мне самое лучшее, слушать о моих подвигах или проблемах, пренебрегать своими интересами и чувствами».

Эгоцентрист считает мир частью своего «Я». Эгоист использует мир и людей только для достижения своих целей. Эгоцентристу не нужны собеседники, ему комфортно с самим собой. Эгоист не может долго оставаться в одиночестве: ему необходимы опека и внимание окружающих. Эгоцентрист так живет. Эгоист виртуозно манипулирует.

С учетом всех уточнений эгоцентризм и эгоизм с точки зрения социума – два противоположных понятия. В религии это два порока, порожденных одним грехом – гордыней. Но с точки зрения личности эгоцентризм намного более разрушительный.

Пройти тест на эгоизм

Почему эгоцентризм настолько опасен?

У офтальмологов есть термин «туннельное зрение» – когда человек воспринимает только то, что попадает в центр сетчатки глаза, а предметы вне центра не замечает. Такая патология зрения вызывает трудности с ориентацией в пространстве. Термин одолжили психологи, чтобы обозначить эгоцентричную, болезненную сконцентрированность человека на своем «Я», неспособность увидеть чужую точку зрения. Все верно, если наблюдать за эгоцентристом со стороны.

Изнутри все выглядит немного иначе. Эгоцентризм по своему воздействию на психику похож на зависимость (от алкоголя, игр, еды) и часто с ней соседствует. Это состояние засасывает настолько, что головой понимаешь «все плохо», но сделать ничего не можешь. Замечаешь, что теряешь друзей, но сойти с привычных рельс не получается. Это печально, ведь эго-зависимость:

• Разрушает отношения. Концентрация на себе, любимом, неспособность уступить, понять, посочувствовать сводят вероятность крепких отношений к нулю.
• Мешает карьере. Надежного во всех отношениях работника, с которым некомфортно общаться, редко продвигают по карьерной лестнице. В лучшем случае – назначают на должность, от которой все отказались.
• Приглушает все хорошее. Установка «я самый умный» в комплекте с гипертрофированной мнительностью вынуждает все время «держать лицо», искать одобрения. В постоянном желании «казаться, а не быть» доброта, человечность, сочувствие куда-то деваются. Зато неприятные (и, к сожалению, отталкивающие) качества только усиливаются.

Рано или поздно личная эгоцентричность осознается. Конечно, лучше, когда раньше. Если проблемы в общении начинают волновать, можно провести тестирование на эгоцентризм.

Как распознать в себе эгоцентрика?

Как правило, эгоцентриков считают токсичными людьми и стараются избегать на работе или в личном общении. В один момент избегающих становится больше, чем желающих пообщаться. Чувство собственной исключительности и правоты сменяется недоумением. А следствием эгоцентризма становится одиночество.

Если вы чувствуете себя человеком, непопулярным в своем кругу общения, возможно, дело именно в эгоцентризме. Рассказываем, в каких случаях можно поставить себе диагноз «эгоцентризм». Итак, настоящий «махровый эгоцентрист»:

1. Не умеет проигрывать.

Вечных победителей попросту не существует. На практике даже самые умные и сообразительные совершают ошибки, оказываются неправыми. Но с эгоцентриком это утверждение не действует. Ведь человек, который считает любое свое действие единственно верным, не ошибается. И подтверждает свое убеждение жесткими аргументами. Во-первых, доказывает свою правоту до хрипоты, до «последнего слова». Во-вторых подтверждает свое превосходство, не считаясь с чувствами оппонента.

2. Не понимает мотивов других людей.

Поступки окружающих неприятно удивляют: сотрудники прекращают разговоры в его присутствии, приятели ограничиваются общими фразами. Дело в том, что эгоцентрист не анализирует причины, спровоцировавшие ситуацию. Поскольку он не привык учитывать чувства других, связь между его поведением и поступками других для него остается загадкой.

3. Слишком явно ожидает похвалы.

Быть совершенным во всем – благородное желание. Но некоторые хотят, чтобы все вокруг замечали их подвиги и хвалили, хвалили. Если же окружающие не спешат с похвалой, начинается «обратная реакция» – попытки унизить других, чтобы на их фоне казаться лучше.

4. Публично критикует людей.

Конечно, от сплетен не застрахован никто. Но одно дело пошептаться в курилке и совсем другое – обсуждать чужие проблемы публично. Эгоцентрист не признает такой «двойственности». Он может прилюдно сделать другому замечание о его внешности, дать совет о неудавшихся отношениях, раскритиковать работу. От этого число приятелей только уменьшается.

5. Фантазирует.

Погруженность в свой внутренний мир вызывает множество фантфазий. Ограниченность общения только усиливает эту склонность. Фантазии и иллюзии становятся тем укрытием, где можно почувствовать себя кем угодно: успешным бизнесменом, смелым путешественником, благородным рыцарем. К сожалению, подобное поведение становится нормой, которая еще больше отдаляет от реальности.

6. Считает себя умнее окружающих.

Эгоцентрик искренне считает себя знатоком жизни и щедро раздает советы другим. Агрессию на попытки вмешаться в дела окружающих воспринимает как неблагодарность. Свою обиду подает под «красивой оберткой» – называет сопротивление собеседника ленью, неумением прислушиваться к мудрым советам, психологическим сопротивлением. Переубедить его в обратном невозможно. Ведь он всегда прав.

7. Демонстрирует «эгоцентрическую слепоту».

Это склонность игнорировать факты, которые противоречат личным убеждениям. Например, перемены в отношениях с приятелями, эгоцентрик объясняет чужими странностями, но никак не своими.

8. Отличается сверхчувствительностью.

Парадокс, но обратные стороны эгоцентричности – мнительность и чувствительность. Эгоцентрист чрезвычайно раним, хотя старается не показывать это окружающим. В идеале к возрасту 20-25 лет подростковые переживания остаются позади, а мнение окружающих перестает тревожить. Но эгоцентрик все еще остается в подростковом состоянии «первичной самовлюбленности», поэтому живет в постоянном сопротивлении и драме.

Изменить эгоцентрика насильно невозможно, ведь принимать чужую точку зрения он не умеет. Измениться можно только самому.

Пройти тест на самооценку

Что делать, если ты эгоцентрик?

Если узнали себя хотя бы в трети описанных симптомов, – скорее всего склонность к рефлексии у вас есть. Рефлексия – полезная вещь, но ее одной недостаточно. Более того, можно погрузиться в самобичевание, но так и не начать меняться. Поэтому подходящим лозунгом для перемен будет небезызвестная фраза «Учиться, учиться и еще раз учиться». Учиться придется по разным направлениям: общаться, сопереживать, понимать чужую точку зрения, усмирять свое Эго. Хорошая новость в том, что одновременная работа по всем фронтам вполне осуществима.

В маркетинге есть термин «программа лояльности» – особые условия для клиентов, которые помогают им лучше узнать компанию и оставаться верным бренду. Базовые фишки этой программы можно взять на вооружение, адаптировать и применить для того, чтобы создать себе новый имидж.

Одного универсального метода исправить ситуацию не существует. Приведенный ниже чек-лист можно дополнить актуальными пунктами и вычеркнуть неактуальные. Что делать:

1. Наблюдать.

Для начала найти в своем окружении человека, который по непонятным (пока непонятным) причинам притягивает людей и понаблюдать. Обращать внимание на мелочи: как он обращается к собеседнику в начале разговора, какие слова использует для просьбы, а какие – для к, как жестикулирует в споре и наклоняет голову при сочувствии.

2. Копировать.

Как говорится «Не умеешь нарисовать – скопируй». Наблюдая за людьми, с которыми комфортно общаться, буквально копировать их жесты, слова, целые предложения, мимику, реакции на окружающих.

3. Молчать.

Иногда, чтобы сохранить хорошие отношения, достаточно вовремя прикусить язык. Этот же совет помогает наладить коммуникацию. Если молча слушать собеседника и в нужные моменты кивать, расположить его удастся намного быстрее.

4. Снизить градус сарказма.

Оценить высокоинтеллектуальную иронию способен не каждый. Зато обидеться, запомнить, а при удобном случае вспомнить это обидчику – вполне. Если уж хочется добавить юмора в жизнь, лучше использовать нейтральные шутки. А сарказм оставить для братьев по цеху – таких же убежденных эгоцентриков.

5. Читать классику.

Книги по саморазвитию – полезная вещь, но они не дают моральной базы, необходимой эгоцентрику. В классической литературе заложено столько человеческих отношений, что ее можно использовать как хрестоматию для своего перевоспитания.

6. Начать изучать психологию.

Каждая личность одинаково уникальна и предсказуема. Большинство сложившихся в жизни ситуаций, уже описаны в книгах по психологии. Если особой предрасположенности к теоретической психологии не ощущается, можно начать практический курс на приеме психотерапевта.

7. Следить за своей внешностью.

Речь не о гигиене (хотя она необычайно важна), а об украшениях, макияже, одежде. Можно поэкспериментировать с внешностью, убрать агрессивный макияж с лица, а странные или неаккуратные вещи оставить для поездок на дачу.

8. Следить за мимикой.

Можно ощущать себя общительной и дружелюбной личностью, но лицом транслировать обратное. Отработать наедине с собой, перед зеркалом «правильные» выражения лица сложно. Проще установить зеркало на рабочем столе и следить, как во время телефонного разговора начинает презрительно кривиться губа, а когда во время спора лицо становится злым и непривлекательным.

9. Помогать.

Не обязательно сразу же отправляться в приют для бездомных. Натренировать свою доброжелательность можно другими способами: помочь погрузить коляску в автобус, показать нужную улицу, заплатить за бабушку в магазине. И отмечать чужую благодарность – это важно.

10. Благодарить.

Говорить «спасибо» продавцам, парикмахерам, кондукторам, дворникам. Конечно, они делают свою работу. Но слова благодарности тоже не требуют сверх усилий.

11. Не ждать быстрых результатов.

Имидж эгоцентрика-неадеквата создавался годами. И наверняка есть немало людей, у которых о вас сложилось не самое приятное впечатление. Чтобы исправить его понадобятся месяцы или даже годы.

12. Практиковаться в искусстве комплиментов.

Если раньше была игра «найди-что-покритиковать», то теперь ее лучше заменить игрой «найди-за-что-похвалить». Это не значит, что нужно петь бесконечные дифирамбы всем подряд. Ненавязчивые комплименты, несколько приятных слов и простая улыбка при встрече открывают дверь к сердцу собеседника лучше вымученной похвалы.

Возможно, эти пункты покажутся по-детски наивными (особенно, с высоты своего Эго). Но, как и все простые вещи, они работают. Особенно, если не пренебрегать пунктом про психологию. Тогда теорию и практику можно будет совместить.

Правда, одновременно с успешной практикой придет болезненное озарение:

1. Как только научишься ставить себя на место другого, начинаешь понимать: кого обидел, кого оттолкнул, кого оттеснил благодаря своему эгоцентризму. И как тяжело теперь все это исправить.
2. Видишь недостатки родительского воспитания и начинаешь злиться: почему родители так упорно лелеяли детское Эго.

Главное, не концентрироваться на самокопании и самобичевании слишком долго, а идти дальше. Потому что все недосказанное, недолюбленное, невыплаканное в прошлом (это называется незавершенный гештальт), можно завершить на сеансе психотерапии.

Выводы:

• Эгоцентризм – культ личности, поддерживаемый самой личностью.
• Эгоцентризм и эгоизм – разные понятия. Правда, с одинаковым происхождением.
• Осознать свой эгоцентризм больно. Но жить в одиночестве еще больнее.
• Сближаясь с людьми в безопасном темпе, можно понемногу научиться сопереживать, понимать, принимать отличия.

Пройти тест на тип личности

Что такое эгоцентризм и как его преодолеть? | Психология

Эгоцентризм — это неспособность или нежелание человека встать на место другого и понять его точку зрения. Эгоизм — поведение человека, который ставит свои интересы выше других и считает удовлетворение собственных потребностей наивысшей ценностью, иногда в ущерб другому человеку.

Чем же отличаются эгоистичный и эгоцентричный человек? Индивид эгоистичный способен понять точку зрения другого, но в то же время открыто ею пренебрегает. Эгоцентричный индивид не в состоянии встать на место другого, потому что смотрит на мир только через призму своих установок и понятий. Ему сложно воспринимать информацию, которая исходит от другого человека и противоречит его собственному представлению о мире.

Понятие «эгоцентризм» ввел в психологическую науку швейцарский психиатр Жан Пиаже. Он разработал теорию когнитивного развития личности, а также описал особенности психического развития ребенка. Все дети в определенном возрасте имеют одинаковые особенности, причем независимо от страны рождения и материального состояния родителей. Одной из таких особенностей является эгоцентризм, характерный для ребенка в возрасте от 2 до 7 лет. Различают несколько видов эгоцентризма: познавательный, моральный, коммуникативный.

Психолог провел несколько экспериментов и пришел к выводу, что эгоцентризм — естественное явление для детей. Суть опытов состояла в следующем. Ребенку показывали игрушечный ландшафт в виде горы и размещенных на ней деталей. После того как он внимательно все осмотрел, его посадили с одной стороны и попросили назвать, что он видит. Ребенок перечислил. Потом с другой стороны горы поставили куклу и спросили, что «видит» кукла. Ребенок опять назвал только то, что видел со своей стороны. Таким образом, был сделан вывод, что ребенок в определенном возрасте просто не может осознанно поставить себя на место другого человека. При этом ребенок центрируется только на одной особенности предмета и не обращает внимания на другие признаки.

Жан Пиаже также ввел понятие «эгоцентрическая речь». Когда ребенок что-то рассказывает, то думает, что его все понимают. Он не волнуется о том, чтобы сделать свою речь понятной для собеседника.

Ребенок совершенно искренне считает, что его интересы — выше всех других, и не в состоянии понять, что может быть по-другому. По мере взросления он осознает, что для того, чтобы жить в обществе, ему необходимо общаться, договариваться, иногда идти на компромиссы, то есть научиться понимать, что другой человек тоже имеет свою точку зрения, которая может отличаться от его собственной.

Обычно к 10−12 годам проходит процесс децентрации — показатель того, что развитие личности идет правильным путем. Часто случается, что в процессе воспитания родители всячески поддерживают эгоцентризм ребенка, и с этой чертой характера он входит во взрослую жизнь. Тогда берегитесь все, кто находится рядом! «Взрослый ребенок» будет делать все возможное, чтобы мир крутился только вокруг него.

Как справиться с этой чертой характера? Очень просто. Для начала понять, что это особенность ребенка, но не взрослого человека. Если вы видите, что «ребенку» уже 20−30−40 лет, то просто не надо потакать ему. Перед вами — незрелая личность, которой нужно работать над собой.

Можно, конечно, всячески угождать эгоцентричному человеку, наподобие того, как родители хотят дать все самое лучшее своим детям. Но подумайте, а оно вам надо? Может, лучше руководствоваться разумным эгоизмом и заняться собой?

Эгоцентризм — Egocentrism — qaz.wiki

Эгоцентризм — это неспособность отличить себя от других. В частности, это неспособность точно принять или понять любую точку зрения, кроме своей собственной.

Хотя эгоцентрическое поведение менее заметно во взрослом возрасте, существование некоторых форм эгоцентризма во взрослой жизни указывает на то, что преодоление эгоцентризма может быть развитием на протяжении всей жизни, которое никогда не достигает завершения. Взрослые кажутся менее эгоцентрическими, чем дети, потому что они быстрее исправляются с изначально эгоцентрической точки зрения, чем дети, а не потому, что они с меньшей вероятностью изначально примут эгоцентрическую точку зрения.

Следовательно, эгоцентризм встречается на протяжении всей жизни: в младенчестве, раннем детстве, юности и зрелости. Он способствует когнитивному развитию человека, помогая детям развивать теорию разума и формирования самоидентификации.

Хотя эгоцентризм и нарциссизм кажутся похожими, это не одно и то же. Эгоцентричный человек считает себя центром внимания, но не получает удовлетворения от собственного восхищения. И эгоисты, и нарциссисты — это люди, на эго которых сильно влияет одобрение других, тогда как для эгоцентристов это может быть правдой, а может и нет.

В младенчестве

Основная концепция, которую младенцы и маленькие дети усваивают, начиная проявлять эгоцентризм, — это тот факт, что их мысли, ценности и поведение отличаются от других, также известная как теория разума. Первоначально, когда дети начинают социально взаимодействовать с другими людьми, в основном с воспитателями, они неверно истолковывают себя как одно целое, потому что они вместе в течение длительного времени, а воспитатели часто обеспечивают потребности детей. Например, ребенок может ошибочно приписать действие своей матери, пытающейся извлечь объект, на который они указывают, как знак того, что они — одно и то же существо, хотя на самом деле они — разные личности. Уже в 15 месяцев дети демонстрируют смесь эгоцентризма и теории разума, когда агент действует несовместимо с тем, как дети ожидают от него поведения. В этом исследовании дети наблюдали, как экспериментатор помещает игрушку в одну из двух коробок, но не видели, когда экспериментатор извлекал игрушку из оригинальной коробки и помещал ее в другую коробку из-за препятствия экраном. Когда экран был удален, дети наблюдали, как экспериментатор вынимает игрушку из одной из коробок, но, поскольку дети не видели переключающей части, они смотрели на действия экспериментатора гораздо дольше, когда она тянулась к коробке напротив коробки. в один из них она изначально положила игрушку. Это не только показывает наличие у младенцев емкости памяти, но также демонстрирует, что у них есть ожидания, основанные на их знаниях, поскольку они удивляются, когда эти ожидания не оправдываются.

Пиаже объяснил, что эгоцентризм в младенчестве не означает эгоизм, эгоцентризм или эгоизм, потому что он относится к пониманию мира младенцем с точки зрения их собственной двигательной активности, а также к неспособности понять его. В социальном развитии детей младенчество — это период, когда человек выполняет очень мало социальных функций из-за сознательной и подсознательной озабоченности удовлетворением физических потребностей.

В детстве

По словам Джорджа Баттерворта и Маргарет Харрис, во время детства , один, как правило , не в состоянии различить , что является субъективным и объективным . Согласно Пиаже , «эгоцентрический ребенок предполагает, что другие люди видят, слышат и чувствуют точно так же, как ребенок».

Жан Пиаже (1896–1980) разработал теорию развития человеческого интеллекта, описав стадии когнитивного развития . Он утверждал, что раннее детство — это время дооперационного мышления, характеризующееся неспособностью детей обрабатывать логическое мышление. Согласно Пиаже, одно из основных препятствий на пути к логике, которым обладают дети, включает центрирование, «тенденцию сосредотачиваться на одном аспекте ситуации, исключая другие». Особым типом центрирования является эгоцентризм, буквально «эгоцентризм». Пиаже утверждал, что маленькие дети эгоцентричны, способны созерцать мир только с их личной точки зрения. Например, трехлетний ребенок подарил своей матери модель грузовика на ее день рождения; «он тщательно завернул подарок и отдал его своей матери с выражением лица, ясно показывающим, что он ожидал, что ей это понравится». Трехлетний мальчик выбрал подарок не из эгоизма или жадности, но он просто не осознавал, что, с точки зрения его матери, ей может не понравиться модель автомобиля так, как ему.

Пиаже интересовался двумя аспектами детского эгоцентризма: языком и моралью . Он считал, что эгоцентрические дети используют язык прежде всего для общения с самим собой. Пиаже заметил, что дети разговаривают сами с собой во время игры, и эта эгоцентрическая речь была всего лишь мыслями ребенка. Он считал, что эта речь не имела особой функции; его использовали как способ сопровождать и укреплять текущую активность ребенка. Он предположил, что по мере того, как ребенок созревает в когнитивном и социальном плане, количество используемой эгоцентрической речи будет уменьшаться. Однако Выготский считал, что эгоцентрическая речь имеет большее значение, поскольку она позволяет ребенку расти в социальной речи и высокому умственному развитию. В дополнение к теории Пиаже он считал, что, общаясь с другими, ребенок считает, что другие знают все о теме обсуждения, и расстраивается, когда его просят сообщить подробности.

Пиаже также считал, что эгоцентризм влияет на нравственное чувство ребенка. Из-за эгоцентризма ребенка волнует только конечный результат события, а не намерения другого человека. Например, если кто-то сломает игрушку ребенка, ребенок не простит другого, и ребенок не сможет понять, что человек, сломавший игрушку, не намеревался ее сломать. Это явление также может быть подтверждено доказательствами из результатов тематического исследования, проведенного Нельсоном, который изучал использование мотивов и результатов маленькими детьми как средство формирования их моральных суждений.

Пиаже провел тест по исследованию эгоцентризма, названный исследованием гор. Он поставил детей перед простой гипсовой горной грядой, а затем попросил их выбрать из четырех картинок вид, который увидит он, Пиаже. Младшие дети до семи лет выбирали картину вида, который они сами видели, и поэтому было обнаружено, что они неспособны оценить точку зрения, отличную от их собственной. Другими словами, их рассуждения были эгоцентрическими. Только вступив в конкретно-операциональную стадию развития в возрасте от семи до двенадцати лет, дети стали менее эгоцентричными и могли ценить точки зрения, отличные от их собственных. Другими словами, они были способны познавать перспективу. Тем не менее, тест на горы подвергался критике за оценку только зрительно-пространственного восприятия ребенка, а не эгоцентризма. Последующее исследование с участием полицейских кукол показало, что даже маленькие дети могут правильно сказать то, что увидит интервьюер. Считается, что Пиаже переоценил степень эгоцентризма у детей. Таким образом, эгоцентризм — это неспособность ребенка видеть точки зрения других людей, не путать с эгоизмом. На этом этапе познавательного развития ребенок предполагает, что его взгляд на мир такой же, как и у других людей.

Кроме того, более известный эксперимент Виммера и Пернера (1983), названный задачей ложного убеждения, демонстрирует, как дети демонстрируют свое овладение теорией разума (ToM) уже в 4 года. В этом задании дети видят сценарий, в котором один персонаж прячет шарик в корзине, уходит со сцены, а другой присутствующий персонаж вынимает шарик и кладет его в коробку. Зная, что первый персонаж не видел задачу переключения, детей попросили предсказать, куда первый персонаж будет смотреть, чтобы найти шарик. Результаты показывают, что дети младше 4 лет отвечают, что персонаж будет смотреть внутрь коробки, потому что они лучше всех знают, где на самом деле находится шарик. Это показывает эгоцентрическое мышление в раннем детстве, потому что они думали, что даже если персонаж сам не видел всего сценария, он имеет такое же количество знаний, как и он сам, и поэтому должен заглянуть внутрь коробки, чтобы найти шарик. По мере того, как дети начинают приобретать ToM, их способность распознавать и обрабатывать чужие убеждения и ценности перевешивает естественную тенденцию к эгоцентризму.

В подростковом возрасте

Хотя большая часть проведенных исследований эгоцентризма сосредоточена в первую очередь на развитии детей в раннем возрасте, было обнаружено, что это происходит и в подростковом возрасте. Дэвид Элкинд был одним из первых, кто обнаружил присутствие эгоцентризма в подростковом и позднем подростковом возрасте. Он утверждает, что «молодой подросток из-за переживаемых им физиологических метаморфоз в первую очередь озабочен собой. Соответственно, поскольку он не может различить то, о чем думают другие, и его собственные умственные заботы, он предполагает, что другие люди одержимы. его поведение и внешний вид таким, какой он есть «. Это показывает, что подросток проявляет эгоцентризм, изо всех сил пытаясь различить, действительно ли другие любят их так же, как им кажется, потому что их собственные мысли настолько преобладают. Подростки считают себя «уникальными, особенными и гораздо более социально значимыми, чем они есть на самом деле».

Элкинд также создал термины, которые помогают описать эгоцентрическое поведение подростков, например то, что он называет воображаемой аудиторией , личная басня и басня о непобедимости. Обычно, когда эгоцентрический подросток сталкивается с воображаемой аудиторией, это влечет за собой вера в то, что аудитория пленена и постоянно присутствует до такой степени, что проявляет чрезмерный интерес к эгоцентрическому человеку. Личная басня относится к идее о том, что многие подростки верят, что их мысли, чувства и переживания уникальны и более экстремальны, чем чьи-либо еще. В басне о непобедимости подросток верит в идею, что он или она невосприимчивы к несчастьям и не могут пострадать от вещей, которые могут победить нормального человека. Эгоцентризм в подростковом возрасте часто рассматривается как отрицательный аспект их мыслительных способностей, потому что подростки поглощены собой и не могут эффективно функционировать в обществе из-за искаженной версии реальности и цинизма.

Есть разные причины, по которым подростки испытывают эгоцентризм:

• Подростки часто сталкиваются с новой социальной средой (например, поступление в среднюю школу), которая требует от подростка защиты себя, что может привести к эгоцентризму.
• Развитие личности подростка может привести к тому, что индивид будет испытывать высокий уровень уникальности, что впоследствии станет эгоцентричным — это проявляется как личная басня.
• Отказ родителей может привести к тому, что подростки будут испытывать высокий уровень самосознания, что может привести к эгоцентризму.

Обнаружены гендерные различия в проявлении эгоцентризма. Преходящее Я, как определено Элкиндом и Боуэном в 1979 году, относится к непостоянному образу себя, который в основном связан с одноразовым поведением и временным внешним видом, и подростковые женщины имеют более высокую склонность считать себя отличными от других и склонны быть более застенчивыми в ситуациях, связанных с кратковременным замешательством (например, пойти на вечеринку с плохой стрижкой), чем их сверстники-мужчины. Другое исследование, проведенное Гуссенсом и Бейерсом (1992) с использованием аналогичных измерительных приборов, показало, что мальчики сильнее верят в свою уникальность, неуязвимость и иногда во всемогущество, что является типичными характеристиками личных сказок. Это еще раз подтверждает идею о том, что эгоцентризм присутствует даже в позднем подростковом возрасте.

Результаты других исследований привели к выводу, что эгоцентризм не проявляется в некоторых из тех паттернов, которые были обнаружены первоначально. Более поздние исследования показали, что эгоцентризм преобладает в более поздние годы развития, в отличие от первоначальных результатов Пиаже, которые предполагали, что эгоцентризм присутствует только в раннем детском развитии. Эгоцентризм особенно доминирует в раннем подростковом возрасте, особенно когда подростки сталкиваются с новой средой, такой как новая школа или новая группа сверстников.

Кроме того, в подростковом возрасте эгоцентризм способствует развитию самоидентификации; Чтобы достичь самоидентификации, подростки проходят различные этапы «кризиса» и «приверженности», и было обнаружено, что более высокое достижение самоидентификации коррелирует с повышенным эгоцентризмом.

В зрелом возрасте

Было обнаружено, что распространенность эгоцентризма у индивидов снижается в возрасте от 15 до 16 лет. Однако взрослые также подвержены эгоцентризму или имеют реакции или поведение, которые можно отнести к категории эгоцентрических.

Франкенбергер тестировал подростков (14–18 лет) и взрослых (20–89) на их уровень эгоцентризма и самосознания. Было обнаружено, что эгоцентрические тенденции распространились на раннюю взрослую жизнь, и эти тенденции также присутствовали в среднем взрослом возрасте.

Барон и Ханна посмотрели на 152 участника и проверили, как наличие депрессии влияет на эгоцентризм. Они протестировали взрослых в возрасте от 18 до 25 лет и обнаружили, что участники, страдавшие депрессией, демонстрировали более высокий уровень эгоцентризма, чем те, кто этого не делал.

Наконец, Сёртиз и Апперли обнаружили, что, когда взрослых просили оценить количество точек, которые они видят, и количество точек, которые видит аватар в компьютерной симуляции, присутствие аватара мешало участникам принимать решения во время испытаний. В частности, это были испытания, в которых количество точек, увиденных участником, не соответствовало количеству точек, которые видел аватар. Такой эффект на участников уменьшился, когда аватар был заменен простой желтой или синей линией, что привело к выводу, что каким-то образом аватар, имеющий личный атрибут, неявно заставлял участников включать свое «видение» в свои собственные решения. Тем не менее, они сделали больше ошибок, когда увидели такие подсказки, как «аватар видит N», когда N было количеством точек, которые видел участник, а не аватар, что показывает, что эгоцентрическое мышление все еще преобладает в принятии быстрых суждений, даже если взрослые прекрасно понимают, что их мысли могут отличаться от других.

Смотрите также

Рекомендации

дальнейшее чтение

внешние ссылки

Эгоцентризм » Социология молодежи. Электронная энциклопедия

Эгоцентризм (лат ego я + centrum центр) —
воззрение, ставящее в центр всего мироздания индивидуальное «я» человека;
крайняя форма индивидуализма и эгоизма. В отличие от эгоизма, сочетающего
чувственную форму с осмыслением этого качества в самых различных формах (чаще
всего в рамках культуры обыденности) и соответствующим стилем жизни,
эгоцентризм связан с собственно теоретическим, философским  осмыслением. Античный антропоцентризм («Человек
есть мера всех вещей») еще не перерастает в эгоцентризм, так как древние греки
не придавали понятию «человек» характера индивидуального «я». Значительно ближе
к концепции эгоцентризма стоит труд «Государь» Н. Макиавелли (1513, опубл.
1532; Макиавелли, 1996), которого можно признать «отцом эгоцентризма».
Тенденция к эгоцентризму существует в солипсизме, к которому приближались
Беркли, Фихте, представители имманентной школы в философии Шуппе, Ремке, Леклер
и родственные ей Мах, Авенариус, Лосский, а Шуберт-Зольдерн прямо заявлял, что
он стоит на позициях «теоретико-познавательного солипсизма» (Философский
словарь, 1972).  

Некоторые
философы (нередко в рамках анархизма) развивали концепцию эгоцентризма в
беспрецедентных формах. Таков знаменитый труд философа-анархиста М.
Штирнера  «Единственный и его собственность»
(1844). Штирнер утверждал: все утверждает свое дело на ничем, на самом себе
(Бог, нация, государство), в то время как история человечества — это история
его закабаления. Первая задача, которая стоит перед человеком, — отыскать себя:
«Долой же все, что не составляет вполне Моего. (…) Для Меня нет ничего выше
Меня» (Штирнер, 1994: 9). Особенно подробно он разрабатывал право на
эгоцентризм молодого человека в семье и обществе.

В
конце XIX в. произведения Ф. Ницше (прежде всего «Так говорил Заратустра»,
«По ту сторону добра и зла»; Ницше Ф., 1990) стали одним из важнейших
источников декадентского мироощущения, в котором эгоцентризм играет видную роль.
В отличие от М. Штирнера, оправдывавшего эгоцентризм, не знающий границ, Ницше
исходил из социал-дарвинистской концепции, в которой идея «борьбы видов», «естественного
отбора» переносилась на общество. Для Ницше борьба каждого против всех за
выживание и возвышение стала не правом эгоистической личности, а священной
обязанностью: чтобы выжило человечество, в нем должны остаться лишь сильные
личности, которые руководствуются идеалом «сверх-человека». Ницшеанский эгоцентризм,
понимаемый на бытовом уровне, весьма моден в молодежной среде и может быть
предметом специального исследования социологии молодежи.

Большинство
же современных исследований эгоцентризма связывается с возрастной психологией,
в рамках которой источником соответствующей исследовательской проблемы называют
труды Ж. Пиаже, посвященные развитию речи и мышления ребенка. Известно, что при
публикации перевода книг Пиаже в СССР в 1934 г. в большом предисловии Л. С.
Выготского идея эгоцентричности как ведущей черты мышления в детском возрасте
решительно и аргументировано отвергалась. Значительно позже, через ученика и
соратника Выготского А. Р. Лурье Пиаже узнал о критике своей концепции и
ответил, изложив свою аргументацию в комментариях. Полностью все материалы этой
заочной дискуссии опубликованы на русском языке в 1994 г. (Пиаже, 1994).

Лит.: Макиавелли, Н. (1996) Государь;
Рассуждения о первой декаде Тита Ливия; О военном искусстве / предисл.,
коммент. Е. И. Темнова. М. : Мысль. 639 с.; Ницше, Ф. (1990) Сочинения : в 2 т.
: пер. с нем. / сост., ред., примеч.: К. А. Свасьян. М. : Мысль. Т. 2. 830 с.;
Пиаже, Ж. (1994) Речь и мышление ребенка : пер. с франц. и англ. / сост.,
коммент., ред. перевода В. А. Лукова, Вл. А. Лукова. М. : Педагогика-Пресс. 528
с.; Философский словарь (1972) / под ред. М. М. Розенталя. 3-е изд. М. :
Политиздат. 496 с.; Штирнер, М. (1994) Единственный и его собственность. Харьков
: Основа. 561 с.

Вл. А. Луков. В. А. Луков

Роль эгоцентризма в формировании центрации и децентрации личности врача Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

психология и педагогика

© А. Л. Меньщикова

ГБоУ ВПо «Санкт-Петербургский государственный педиатрический медицинский университет» минздрава россии

Резюме. Эгоцентризм как личностная черта определяется социально-психологическими условиями формирования личности и выполняет стабилизирующие функции в структуре эго-системы. Формирование правильного представления о роли эгоцентризма и значении центрации личности, т. е. суженности сознания на самом себе, собственных переживаниях, является важным этапом повышения социально-психологической компетентности медицинских сотрудников. Преодоление центрации содержания включает формирование навыка координации точки зрения врача с коллегами и пациентами, для расшифровки сути причин заболевания и способов борьбы с ним. Одними из таких механизмов, позволяющими дискретно реализовать обратную связь с пациентами, не нарушая при этом целостности и уникальности личности врача, являются центрация и децентрация сознания субъекта в процессе общения.

Ключевые слова: эгоцентризм; центрация; децентрация; личность врача; рефлексия; эмпатия; идентификация.

УДК: 159.9+ 614.253

роль ЭГОЦЕНТРИЗМА В ФОРМИРОВАНИИ ЦЕНТРАЦИИ И ДЕЦЕНТРАЦИИ ЛИЧНОСТИ ВРАЧА

Усовершенствование коммуникативных навыков медицинских сотрудников является особенно актуальным в настоящее время. При этом на первый план выдвигается вопрос о психологической готовности медицинских сотрудников к инновациям, повышение их социально-психологической компетентности, включающей умения и навыки по координации точек зрения по разнообразным вопросам, возникающим в процессе взаимодействия с коллегами и пациентами.

Одними из таких механизмов, позволяющими дискретно реализовать обратную связь с пациентами, не нарушая при этом целостности и уникальности личности врача, являются центрация и децентрация сознания субъекта в процессе общения. Владение ими даёт возможность личности, с одной стороны, оставаться отдельной эго-системой, а, с другой стороны, ощущать единство и целостность, вступая в диалог и взаимодействие с другими людьми. Это требует наличия у общающихся навыков и умений учитывать позицию другого в общении и координации взаимных позиций. Благодаря получаемой в процессе общения обратной связи человек регулирует свое состояние, своё поведение и межличностные отношения. Вместе с механизмом децен-трации эти функции реализуются такими личностными образованиями как рефлексия, эмпатия и идентификация.

Положение о том, что эгоцентризм определяется позицией, занимаемой субъектом в системе социально-психологических, прежде всего — межличностных отношений, является тесно связанным с оценкой индивидуальных особенностей личности, её способности к децентра-ции во время общения с другим человеком. Изменение позиции и следующее за ним изменение вектора эго-направленности создают условия для децентрации, т. е. механизма учёта индивидом многообразных позиций и стратегий поведения других людей, соотношения и координации их точек зрения со своими собственными представлениями. Децентрация связана с механизмами разотождествления и способностью человека представить себя на месте другого.

К навыкам координации точек зрения, можно отнести следующие коммуникативные навыки: способность к гибкому переходу от оценки собственного видения ситуации к видению этой же ситуации другим субъектом; способность допускать разнообразие множества индивидуальных точек зрения по одному и тому же вопросу; способность не отождествлять свою точку зрения с точкой зрения другого; умение соотносить свое понимание картины болезни, с пониманием человека, обратившегося к врачу за помощью.

Формирование правильного представления о роли эгоцентризма и значении центрации личности, т. е. суженности сознания на самом себе, собственных переживаниях, является важным этапом повышения социально-психологической компетентности медицинских сотрудников. Преодоление центрации содержания предполагает формирование

навыка координации точки зрения врача с коллегами и пациентами, для расшифровки сути причин заболевания и способов борьбы с ним. Этот навык позволит врачу учитывать индивидуальные особенности пациентов, уровень понимания данных им рекомендаций, то, как они интерпретируют обращенные к ним слова. Вполне возможно, что при этом нечто несущественное с точки зрения врача, приобретет для них важное значение, а главное упускается из виду. Требуется новое понимание контакта с пациентами, трезвая оценка степени эгоцентричности восприятия даваемых им рекомендаций. В процессе развития социально-психологической компетентности, включающей умения и навыки по координации точек зрения возможна истинная преобразовательная творческая активность личности врача, выраженная в поиске форм подачи информации в доступной, понятной пациентам форме, позволяющей предвидеть, насколько правильно и адекватно ими будут восприняты, поняты и выполнены предписания врача.

Эффективной координации чаще всего мешают нарушения процессов понимания сообщений, возможностей и намерений других людей, недостаточное умение субъектов кооперироваться, прислушиваться к мнению друг друга, неадекватность психического эго-состояния общающихся и проявлений свойств их личности. К последним можно отнести эгоизм, властность, индивидуализм, стремление настоять на своём, в ходе принятия решений и контроля за их исполнением и многое другое, часто сопутствующее выраженному эгоцентризму.

В логике развития психологической науки исследование проблем эгоцентризма претендует на уменьшение «белых пятен» в понимании особенностей функционирования познавательных процессов, возникновения особых эмоциональных состояний, формирования социально-психологических отношений и качеств личности.

Эгоцентризм — это психологическое явление, которое в обыденном сознании связывается с излишней концентрацией человека на себе и своих проблемах. На самом деле, в норме это одна из составляющих Я-концепции личности. Как отмечает Н. В. Жутикова [1], нормальный эгоцентризм — это установка на рациональное осмысление себя, своих качеств и проявлений. Мысль о себе никогда не может быть совершенно свободна от эмоций. Умение критично смотреть на себя со стороны и давать достаточно объективные оценки по известным личностным параметрам не исключает и глубокого дискомфорта от недовольства собой.

И все же, несмотря на участие эмоций, в «нормальном» эгоцентризме преобладает сознательная установка на «деловое», рациональное осмысле-

ние себя, своих качеств, их проявлений, поступков, действий, поведения, отношений, своей сущности. В нем соединяются взгляд внутрь себя, со взглядом на себя со стороны, через оценки, которые дают твоему «Я» окружающие люди. И «взгляд» этот достаточно произволен, т. е. он «включается» и «выключается» по желанию человека. В нем нет хронической, болезненной навязчивости, застревания. Эгоцентризм повышается в трудных для личности ситуациях, которыми являются условия ситуации ухудшения здоровья, связанные с излишней концентрацией на своих соматических ощущениях, ситуациях конфликта с другими людьми, смены социального статуса, условия изменений общественной жизни, когда требуется трансформация ценностных ориентаций и смыслов жизнедеятельности.

Одной из характерных черт большинства исследований эгоцентризма является его негативная морально-нравственная оценка, но каждая личностная особенность, в определенном диапазоне, является неотъемлемой составляющей структуры личности, способствующей достижению оптимального уровня приспособления человека к условиям его существования. Поэтому важно не только показать дестабилизирующую роль эгоцентрических состояний и свойств личности в коммуникативном процессе, но и рассмотреть функции эгоцентризма в эго-стабилизации и утверждении позиции личности в системе её отношений с другими людьми. Следует учитывать границу в развитии эгоцентризма, при переходе которой требуется психологическая коррекция для преодоления эгоцентрических состояний.

Эгоцентризм как личностная черта определяется социально-психологическими условиями формирования личности и выполняет стабилизирующие функции в структуре эго-системы. Но в условиях внутренней эго-нестабильности системы личности эгоцентризм должен неизбежно усиливаться, это может повлечь за собой изменения социального контекста жизнедеятельности, привести к осложнениям в отношениях человека с другими людьми, к конфликтным ситуациям.

Т. И. Пашуковой [2] предложена концепция балансного механизма центрации-децентрации личности, несущая в себе объяснительные возможности эгоцентрической феноменологии, возникающей вследствие неблагоприятных условий общения, а также их последствий проявляющихся в межличностных отношениях. Теоретически доказано и практически подтверждено то, что существуют возможности снижения эгоцентрического напряжения в состоянии личности. Приемы и способы, применяемые в практиках духовного самосо-

♦ ПЕДИАТР

ТОМ IV № 1 2013

ISSN 2079-7850

вершенствования, позволяют преодолеть действие механизмов эгоцентрической защиты личности и снизить эгоцентризм в эмоциональной и познавательной сферах.

В процессе взаимодействия с пациентами медицинским сотрудникам важно учитывать проявления эгоцентрического состояния и эгоцентрических свойств личности пациентов в коммуникативных процессах, в особенностях конструирования и передаче им сообщений для того, чтобы сделать их максимально доступными для пациентов. Особое место при этом отводится механизму децентрации, как важному механизму переключения внимания с собственной позиции понимания вопроса, к возможностям понимания того человека, к которому направлено сообщение. Кроме того, следует учитывать субъективную предрасположенность пациентов по-своему интерпретировать информацию, проявляющуюся в эгоцентрических интерпретациях текстов (как устных, так и письменных) направленных к ним.

В работе подростковых врачей особое значение имеют профилактика и коррекция эгоцентризма в подростковом и юношеском возрасте. Следует учитывать условия и причины возникновения эгоцентризма, препятствующие личностному росту и самосовершенствованию человека в этом возрасте. Способствовать снижению эгоцентризма и преодоления эгоцентрических состояний подростков можно посредством тренировки механизмов последовательных центраций, децентраций, формированию социально-психологического уровня рефлексии, идентификации и росту эмпатии. Адекватные психологические воздействия для профилактики и психокоррекции эгоцентризма при смене ценностных ориентаций и решений проблемы смысла жизни подростками позволят сформировать рекомендации к построению стратегии вывода личности из состояния острого эгоцентризма [3].

При организации тренингов, следует отметить их избирательное влияние на уровень эгоцентризма личности, выявлены усиление эгоцентризма у участников социально-психологических тренингов и феномен снижения эгоцентризма у участников тренингов психической саморегуляции.

ЭГОЦЕНТРИЗМ КАК СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ свойство ЛИЧНОСТИ.

На основе обобщения материалов многочисленных исследований Т. И. Пашуковой были выделены два подхода к изучению эгоцентризма: интрапер-сональный и интерперсональный. Первый из них в большей мере характерен для общей психологии, а второй — для социальной [2].

В контексте социально-психологического подхода эгоцентризм рассматривается с точки зрения его функций в коммуникативном процессе передачи и расшифровки смысла сообщений, в процессе общения, обращения и взаимодействий человека с другими людьми. Эгоцентризм неоднозначно связывается с понятием позиции. Понятия «позиция» и «направленность» личности дают возможность описывать разные по объёму и содержанию феномены эгоцентризма. В содержательном плане феноменология эгоцентризма определяется тем содержанием, на котором человек фиксируется: на своих мыслях, представлениях, точке зрения или переживаниях, состояниях, статусе или отношении к себе людей, оценках событий или на ещё чем-то другом.

Эгоцентрические интерпретации в процессе социального познания и взаимодействия рассматриваются как нежелательное явление, поскольку они ведут к ошибкам взаимопонимания и негативно сказываются на результатах совместной деятельности. Эгоцентризм субъективной интерпретации замедляет или блокирует процесс формирования социальной и социально-психологической компетентности личности, он проявляется в субъективном понимании индивидом событий или в субъективном отношении к ним, в отсутствии соотношения своего понимания ситуации со взглядами других на это же событие или явление.

По мнению Л. Росса и Э. Уорда, понимание социальных событий обычным человеком опирается на три убеждения, касающиеся отношений между собственным субъективным опытом человека и природой породивших этот опыт явлений. Эти убеждения отражают стремление людей считать, что, во-первых, они видят объекты и события такими, каковы они есть в действительности; во-вторых, у других должны возникать примерно такие же реакции, действия и мнения, как и у них самих, если бы им была бы доступна та же информация; и в третьих, иная интерпретация или оценка у других людей возникает из-за их более низких интеллектуальных способностей, предвзятости или отличающихся сведений.

Эгоцентрические интерпретации в коммуникативном процессе выполняют свои необходимые функции. Они ликвидируют смысловую неопределённость ситуации, обстановки, позволяют высветить неявный смысл происходящего. С их помощью человек ищет способы проверки своей гипотезы путем создания версий, догадок и т. п., совершает действия рефлексии, реинтерпретаций уже имеющихся у него представлений и др.

Эгоцентризм, как личностное образование, зависит от особенностей мотивационно-потребностной сферы. Он проявляется в чрезмерной сосредоточен-

ности индивида на предмете своих потребностей, на желаниях или влечениях, которые, собственно, и обусловливают «застревание» на тех или иных переживаниях. А эгоцентрический уровень сознания проявляется у человека в том, что другой человек рассматривается как вещь, как источник удовлетворения эгоцентрических желаний. Даже если личности другого человека и придается значительная ценность, высокая субъективная значимость, то при этом в процессе взаимодействия с ним отсутствует установка на согласованные действия, с учетом индивидуальных особенностей другого, отсутствие диалога с ним.

В ситуации внутреннего конфликта эгоцентризм утрачивает норму, происходит фиксиро-ванность на каком-то из секторов своего «Я». Внутренний конфликт затягивается, оставаясь неразрешенным. Это часто бывает связано с ситуацией хронического внешнего конфликта. Всякая затянувшаяся неразрешенность дезорганизующе и даже болезнетворно влияет на центральную нервную систему. Причина многих неврозов состоит в самой продолжительности конфликта. Невротизация накапливается постепенно, переживаясь, прежде всего, как напряжение и вызванное им переутомление, астения. Постепенно эгоцентризм из «нормального» и «необходимого» превращается в тот самый эгоцентризм, который рассматривается за пределами нормы [1].

Если эгоцентризм человека выходит за пределы нормы, то это можно заметить по признаку излишней многоречивости: человек вдруг начинает рассказывать что-то и никак не может остановиться, хотя и осознает, что это уже излишество, утомительное для собеседника. Эгоцентризм больного неврозом порождает тенденцию доказывать, как ему трудно. Ему кажется, что его переживания — самые тяжелые. Он уже настолько поглощен своим состоянием, проявляемом в повышенном эгоцентризме, что не стыдится этого.

Все внимание человека с повышенным эгоцентризмом сужено на личных проблемах, в контактах с другими он не учитывает их взгляда на проблему, не может встать на их точку зрения, предвидеть их реакцию на свои действия, что неизбежно приводит к ухудшению взаимоотношений с окружающими, к конфликтным ситуациям. При решении проблемы учитываются только собственные интересы, сознание эгоцентрика сужено, он не замечает множества альтернатив, не совпадающих с его собственной.

Эгоцентричный человек, практически, всю свою жизнь проживает в одиночестве, несмотря на его постоянные контакты с окружающими его

людьми. Дело в том, что он не выходит за пределы собственного миропонимания, и всю свою жизнь руководствуется единственным взглядом на жизнь — своим личным, не представляя всего богатства разнообразия мнений о мире, фактически общаясь с самим с собой и постоянно приходя в изумление и возмущение от того, что мнения и оценки других не совпадают с его собственными. Как отмечал А. А. Ухтомский, «человек видит в мире и людях предопределенное своею деятельностью, т. е., так или иначе, самого себя. И в этом может быть, величайшее его наказание… Бесценные вещи и бесценные области реального бытия проходят мимо наших ушей и наших глаз, если не подготовлены уши, чтобы слышать, и не подготовлены глаза, чтобы видеть, то есть наша деятельность и поведение направлены сейчас в другие стороны» [5].

Тех, кто уже полностью поглощен проблемой своего состояния и своим «Я», нужно адресовать к психоневрологу. Но обращаться с ними нужно как с теми, кто не нуждается в госпитализации, не фиксируя внимания на особенностях их поведения.

Корректировать неадекватность высокого уровня эгоцентризма можно. В детском возрасте коррекция возможна путём смены позиций и изменения способов обращения с ребёнком, изменения тактики семейного воспитания, стиля классного руководства, положения в структуре межличностных и деловых отношений, особенно в среде сверстников. В подростковом и раннем юношеском возрасте эгоцентризм может быть ослаблен путём повышения уровня социально-психологической компетентности, посредством обучения техникам общения. В юношеском возрасте снижение эгоцентризма обеспечивается посредством социально-психологических тренингов, активных форм и методов обучения, участия в ролевых, деловых играх и дискуссиях. В ходе психотерапии и индивидуального консультирования клиентов старшего подросткового возраста, юношеского возраста и взрослых можно применять определённые способы активизации децентрации и способности представить себя на месте другого для вывода из эгоцентрического состояния.

Очень помогает коррекции собственно психологическая информация. Нужно объяснить: если сейчас не занимать мозг самыми разными делами, он детренируется и совсем утратит способность к мыслительному усилию, к концентрации и распределению внимания. Всякая продолжительная сосредоточенность только на чем-то одном («узком» и не требующем активности) изнуряет,

обессиливает кору головного мозга. Чем больше делаем мелких и сложных движений пальцами, тем больше участков мозга включается в работу, ведь он прямо связан с нашими руками, вернее крест-накрест; с правой рукой левое полушарие, а с левой — правое. Руки имеют огромное представительство в коре головного мозга. Очень большое представительство имеют там и глаза. Чем внимательнее человек будет всматриваться в то, над чем работает, тем больше пользы будет активно работающему мозгу! Проекция языка тоже очень велика, поэтому просто необходимо включать в коррекционные занятия организованную речь, речевые упражнения, разнообразную словесность. Это выразительное чтение стихов с разными размерами и коротких текстов с последующим их пересказом, решение кроссвордов, ребусов и их составление, решение анаграмм, всевозможные игры в слова. Занятия иностранным языком, рисунком (особенно по памяти), лепкой, фотографией, макраме, увлечение музыкой, танцем, аэробикой — все должно идти в дело!

В самом начале подобных занятий эгоцентричный «ведомый», будет либо уклоняться, либо отказываться («Ничего у меня не выйдет»), либо подменять заданную работу выражением самооценки, которая всегда будет очень низкой в каждом непривычном деле. Такую самооценку нужно — не обижая! — попросту запретить и запрет этот выдерживать неуклонно.

Преодолению эгоцентризма очень способствует помощь кому-то, что способствует переключению внимания с себя, постепенно развивает такие необходимые формы взаимодействия с окружающими как рефлексия и эмпатия. Но в силу эгоцен-тричности позиции личности более эффективной помощь будет в проблемах сходных, с теми на которых сосредоточен эгоцентрик. Такая помощь не потребует от него значительной перестройки собственной структуры сознания, но даст возможность для развития у него отсутствующих механизмов рефлексии, подразумевающих понимание человеком того, как его воспринимают партнеры, способность принять другого таким, каким он является на самом деле, а не таким, каким он его ожидает увидеть, необходимо формирование умения трезво оценить позицию другого человека.

Группа, уместнее для начала малочисленная (из двух-трех человек), объединяемая общей задачей, очень способствует нормализации сферы отношений. Если нет возможности для ролевой игры, то сам деловой характер непосредственной работы над своей личностью в присутствии другого «такого же» и с его товарищески действенным

участием, взаимный обмен функциями («исполнение» и «контроль») — все освобождает от привычной замкнутости внимания только на себе и своих проблемах.

Рассматривая необходимый минимум условий психогигиены общения с людьми, у которых выражена почти болезненная эгоцентрическая направленность, необходимо учитывать три главных правила.

1. Не давать негативной оценки личности эго-центрика, постараться принять его таким, какой он есть. Не обижая «эгоцентрика» (упреками, замечаниями, неуважением, презрением и т. п.), мы соблюдаем главный принцип общения — «Не навреди!». (Требуя от эгоцентрика трудного для него взаимопонимания, умения встать на позицию другого, можно оттолкнуть его от себя, посеяв неприязнь и усилив эгоцентризм).

2. Сообщение психологической информации, связанной с эгоцентризмом и с его преодолением, дает толчок к самостоятельной работе над собой, помогает дать оценку своим личностным качествам.

3. Реальная посильная помощь других людей в преодолении эгоцентризма нормализует отношение человека к себе и к окружающим, помогает формированию таких необходимых качеств как эмпатия и рефлексия [4].

Учёт роли эгоцентрического состояния личности в процессе трансформации ценностей и смыслов её жизни и разработанные стратегии вывода человека из него, могут найти применение в психотерапевтической работе с людьми, переживающими состояние кризиса жизни. Т. И. Пашуковой [3] разработаны методики вывода человека из эгоцентрического состояния, ведущего к появлению суицидальных установок и стойких межличностных конфликтов, программы тренингов, направленных на развитие децентрации, способности человека представить себя на месте другого, преодоление эгоцентризма и психодиагностические процедуры исследования эгоцентризма.

Социально-психологический подход позволяет не только понять причины эгоцентрических форм фиксации личности на своих мыслях, переживаниях, точках зрения, чувствах, отношениях, представлениях, но и способствует выяснению их роли в саморегуляции. Он даёт возможность теоретически обосновать и разработать рекомендации для профилактики эгоцентризма и выбрать эффективные способы психической коррекции неадекватных эгоцентрических свойств и состояний человека.

литература

1. Жутикова Н. В. Психологические уроки обыденной жизни. — М.: Просвещение, 1990. — 256 с.

2. Пашукова Т.И. Эгоцентризм: феноменология, закономерности формирования и коррекции.- Кировоград: Центрально-украинское издательство, 2001. — 338 с.

3. Пашукова Т. И. Эгоцентризм в подростковом и юношеском возрасте: причины и возможности коррекции.— М.: Ин-т практич. Психологии, 1998. -159 с.

4. Ракитин И.А., Меньщикова А.Л., Зельдин А.Л. Проблемы управления санитарно-эпидемиологическим благополучиемнаселениявусловияхформирования гражданского общества, кн. 111: Организационно-правовые и социально-психологические аспекты конструктивных конфликтов в сфере обеспечения санитарно-эпидемиологического благополучия населения / ред. д. м. н. Карпов В. Б. — СПб.: КультИн-формПресс, 2011. — 96 с.

5. Ухтомский А. Письма // Новый Мир. — 1981. -№ 1. — С. 253-255.

THE ROLE OF EGOCENTRISM IN DEVELOPMENT OF CENTRATION AND THE DECENTRATION FEATURES OF THE PHYSICIAN’S PERSONALITY

Menshchikova A. L.

♦ Resume. Egocentrism as personal feature is defined by social -psychological conditions of formation of the personality and carries out stabilizing functions in structure of ego-system. Egocentrism is defined by a position occupied with the subject in system social-psychological, first of all — interpersonal relations. The centration and the decentration are the mechanisms allowing during dialogue to support a feedback, not breaking thus integrity and uniqueness of the person. Formation of correct representation about a role of the egocentrizm and value a centration of persons, i. e. concentration of consciousnesses on itself, own experiences, is the important stage of increase of social — psychological competence of physicins. Overcoming the centration of contents includes formation of skills of coordination of the points of view with colleagues, with patients in decoding essence of the reasons of disease and ways of struggle against them.

♦ Key words: egocentrism; centration; decentration; physician personality; reflection; empathy; identification.

♦ Информация об авторах

Меньщикова Анна Львовна — к. психол. н., доцент кафедры клинической психологии. ГБОУ ВПО «Санкт-Петербургский государственный педиатрический медицинский университет» Минздрава России. 194100, Санкт-Петербург, ул. Литовская, д. 2. E-mail: [email protected].

Menshchikova Anna Lvovna — Ph.D, Associate Professor, Head of the Department of Clinical Psychology, Saint-Petersburg State Pediatric Medical University. 2, Litovskaya St., St. Petersburg, 194100, Russia. E-mail: [email protected].

Эгоцентризм

ЭГОЦЕНТРИЗМ — позиция личности, характеризующаяся сосредоточенностью на собственных ощущениях, переживаниях, интересах и т.п., а также неспособностью принимать и учитывать информацию, противоречащую собственному опыту, в частности, исходящую от другого человека. В основе эгоцентризма лежит непонимание человеком того, что возможно существование других точек зрения, а также уверенность, что психологическая организация других людей тождественна его собственной.
Эгоцентризм отличается от эгоизма, представляющего собой прежде всего моральную ценностную ориентацию личности и проявляющегося в корыстном поведении вопреки интересам других людей. Эгоист может осознавать цели и ценности окружающих, но намеренно пренебрегает ими; таким образом, он может и не быть эгоцентричным. Эгоцентрик же может вести себя как эгоист, но не обязательно потому, что он противопоставляет свои интересы интересам другого, а потому, что чужую позицию он не воспринимает, будучи целиком сконцентрированным на собственных интересах.
В психологии эгоцентризм рассматривается в различных аспектах, выделяются следующие его виды: познавательный эгоцентризм, характеризующий главным образом процессы восприятия и мышления; моральный эгоцентризм, проявляющийся в непонимании моральных оснований поведения других людей; коммуникативный эгоцентризм, затрудняющий общение (прежде всего — речевое) за счет пренебрежения различиями смыслового наполнения понятий и т.п. В целом эгоцентризм так или иначе связан с познавательной сферой.
Крайне выраженный эгоцентризм представляет собой симптом ряда психических заболеваний (шизофрении, истерии и др.). При этом общение больных с окружающими искажается настолько, что собеседник перестает выступать партнером в разговоре и служит лишь «зеркалом» собственных высказываний больного.
По мнению ряда психологов, эгоцентризм представляет собой неотъемлемую особенность ребенка на ранних этапах психического развития. В подтверждение этого приводятся конкретные факты. Например, большинство дошкольников левую руку стоящего к ним лицом человека называют правой, т.к. она ближе к собственной правой руке ребенка.
Наиболее последовательно идея детского эгоцентризма развита в работах швейцарского психолога Ж.Пиаже. Им, в частности, проанализирован феномен так называемой эгоцентрической речи, которую Пиаже считал проявлением общей эгоцентрической позиции ребенка. Он утверждал, что ребенок говорит лишь со своей точки зрения и не пытается стать на точку зрения собеседника. Ребенок полагает, что другие понимают его так же, как он себя, и потому не пытается сделать свое сообщение понятным собеседнику. Пиаже и его сотрудниками был также осуществлен ряд психологических экспериментов над познавательными процессами ребенка, призванных подтвердить концепцию детского эгоцентризма. В 60-70-х годах полученные данные были подвергнуты критическому пересмотру многими учеными, указывавшими, что они скорее свидетельствуют об эгоцентризме экспериментаторов, неспособных понять и учесть своеобразную позицию ребенка.
Наиболее аргументированная критика концепции детского эгоцентризма принадлежит Л.С.Выготскому.Им,в частности, было показано, что эгоцентрическая речь выступает одним из этапов формирования мышления и речи — промежуточным между громкой устной речью. Т.е. в ходе психического развития эгоцентрическая речь не исчезает, а превращается во внутреннюю речь. Эгоцентризм, согласно Выготскому, не является изначально предопределенным состоянием, а лишь характеризует особенности одного из этапов развития высших психических функций.
В современной психолого-педагогической литературе эгоцентризм преимущественно рассматривается как особенность познавательной сферы ребенка, обусловленная недостаточным развитием высших психических функций. По мере становления личности эгоцентризм преодолевается (к 10-12 годам) за счет развития механизма децентрации.
Однако эгоцентризм в той или иной степени свойственен любому человеку и может обостряться под влиянием различных обстоятельств. Недостатки воспитания, имеющие следствием несформированность произвольной регуляции поведения, проявляются в том, что человек бывает не способен отсрочить удовлетворение какой-либо потребности и подчиняет этому все свои мысли и чувства.
Эгоцентризм взрослых людей нередко служит причиной осложнений межличностных контактов. Неумение учесть точку зрения другого оборачивается конфликтами и одиночеством. В сфере семейного воспитания эгоцентризм родителей нередко проявляется в приписывании ребенку своих собственных интересов, привязанностей, страхов и т.п. Таким образом ребенку отказывают в проявлениях индивидуальности, формируют у него пассивную, зависимую жизненную позицию.
Преодоление эгоцентризма — одна из центральных задач воспитания. Его важнейший механизм — формирование у ребенка способности оценивать ту или иную ситуацию с различных точек зрения, терпимо относиться к непривычным мнениям и суждениям

по центру | Определение эгоцентризма по Merriam-Webster

эгоцентричный

| \ ˌSelf-ˈsen-tərd

\

2

: касается исключительно собственных желаний, потребностей или интересов

Синонимов эгоцентризма, Антонимы эгоцентризма | Тезаурус Мерриам-Вебстера

Тезаурус

Синонимы и антонимы слова

эгоцентризм

чрезмерный интерес к себе

• в ее крайней эгоцентричности она даже не заметила, что ее подруга была в депрессии

Синонимы к слову эгоцентризм

• эгоцентризм,
• эгоцентризм,
• эгоизм,
• эгомания,
• эгоизм,
• нарциссизм,
• пупок,
• самопоглощение,
• эгоизм,
• корысть,
• самостоятельность,
• самовлюбленность,
• чувство собственного достоинства,
• эгоизм,
• самость

слов, относящихся к эгоцентричности

• самодовольство,
• самоуспокоенность,
• тщеславие,
• тщеславие,
• эго,
• помпезность,
• напыщенность,
• гордость,
• гордыня,
• самолюбование,
• самомнение,
• чувство собственного достоинства,
• самомнение,
• баловство,
• себялюбие,
• самоуправство,
• чувство собственного достоинства,
• самоудовлетворение,
• самоокупаемость,
• самодовольство,
• тщеславие,
• тщеславие,
• тщеславие,
• тщеславие

Ближайшие антонимы для эгоцентризма

Антонимы к эгоцентризм

См. Определение словаря

Общие черты эгоцентричного человека

Неудивительно, что эгоизм обычно рассматривается как самая непривлекательная черта личности потенциального друга или партнера.Большинству из нас трудно поддерживать чувство сострадания и понимания по отношению к другим. С другой стороны, эгоцентричные люди не тратят время на то, чтобы понять точку зрения или чувства другого человека. Вот взгляд на мир эгоцентричного человека и объяснение общих черт личности, связанных с эгоцентризмом. В статье для New Scientist Magazine , озаглавленной «Эгоцентричные культуры сужают вашу точку зрения», недавно сообщалось, что культуры, которые делают упор индивидуализм, такой как Америка, не в состоянии сделать вывод о точке зрения другого человека.С другой стороны, культуры, которые подчеркивают взаимозависимость, как и азиатские, легко могут поставить себя на место других и быть более чуткими. «Корпорация в Техасе,« стремящаяся повысить производительность », посоветовала своим сотрудникам взглянуть в зеркало и 100 раз сказать:« Я красивая », прежде чем приходить на работу. В отличие от этого, японский супермаркет инструктировал своих сотрудников начинать свой день с того, что говорили друг другу: «Вы красивы», — писала автор Роксана Хамси. Что такого особенного в американской культуре, которое приветствует эгоцентризм? И почему так много Американцы клюнули на наживку? Наша нынешняя культура не только поддерживает, но и требует, чтобы люди ставили на первое место себя и собственное счастье.По словам Марка Драммонда, психолога, специализирующегося на расстройствах личности, «забота о себе считается здоровой, но многие ошибочно принимают это за эгоцентризм». Сегодняшняя молодежь не проявляет такой же озабоченности, как молодежь прошлых поколений, по поводу состояния своей страны или текущих дел, которые либо непосредственно влияют (или вскоре будут напрямую влиять) на них и их близких. Забота о себе означает, что вы заботитесь о других, но не за счет себя.Представители нынешнего поколения подняли его на беспрецедентный уровень и, кажется, гордятся своей эгоистичностью и заботой только о своих потребностях и желаниях. «Они полностью самостоятельны и больше озабочены своим имиджем и материалистическими вещами, чем проблемами, которые затрагивают всю страну и даже остальной мир», — сказал Драммонд.

центрированность — определение эгоцентризма по The Free Dictionary

в начале 80-х годов, названный «сотериоцентризмом», Хик предлагает этические критерии для заявлений о религиозной истине, которые он (и Дж.) верование можно найти, по сути, во всех (или большинстве) религиозных общинах; Таким образом, обоснованность религиозных убеждений коренится в их этической способности перенаправлять или преобразовывать интересы отдельных людей и сообществ с эгоцентризма на сосредоточенность на других и, таким образом, способствовать «лучшему» качеству жизни. Сюжет имеет отношение к подлинной любви. , но эта любовь вскоре заражается эгоизмом главного героя-мужчиной и слепой приверженностью очень традиционным двойным стандартам в отношении сексуального поведения.В следующих статьях будет рассказано о путешествии от страха к храбрости, от тьмы к свету, от эгоизма к присутствию, от осуждения к милосердию, от бессмысленного к значимому и от отчаяния к надежде ». производительность на предстоящих всеобщих выборах, если неудачная ситуация, навязанная партии из-за жадности и эгоизма нескольких лиц, которые ставят личные интересы выше партийных, не будет должным образом управляться (напротив, основные религии проповедуют самоотверженность и выступают против эгоцентризм.Господь Иисус Христос сократил Десять Заповедей до двух: «Люби Бога всем сердцем, всей душой, всей силой и всем разумом, и люби ближнего твоего, как самого себя». Фактически, для своих учеников Он сделал вторую заповедь еще более бескорыстной: «Любите друг друга, как Я любил вас». Это означает, что Его ученики должны, в случае необходимости, умереть друг за друга, как Иисус умер за них. Это метанойя, радикальный поворот от эгоцентризма к центрированию на Боге, возможный только по Божьей благодати и с нашего согласия на это.Коэн считает, что духовность может помочь психическому здоровью людей, уменьшая их эгоцентризм и развивая чувство принадлежности к большему целому. Несмотря на их браваду и их акцент на переходе от эгоизма к иному, выступления Уоркмена обратятся в первую очередь к другим людям. Христиане, которые понимают язык, на котором он излагает свои основные положения. Также полезно внимательно изучить, где наши трудности могут быть вызваны эгоизмом. Это покажется ироничным для тех, кто так много отдает себя, но трудоголизм, как и все другие компульсивные формы поведения, коренится в сосредоточении на себе.Это путешествие от эгоцентризма к центрированию на Боге — путешествие от «меня» к «нам». В свете явного шопоголического раздражения и эгоцентризма Сьюзен, Алан может почувствовать благодарность, когда получит ее записку «Дорогой Джон». конечно, эта эгоцентризм сильно отличается от эгоистического эгоизма, но имеет отношение к нему.

Самопоглощение: корень всего (психологического) зла?

Источник: Геральт / Pixabay Public Domain

Если вас когда-либо называли эгоцентричным , будьте уверены, вы не получали комплимента.Мало того, что коренное определение термина отрицательное, оно также насыщено неблагоприятными коннотациями. В общепринятом понимании эта концепция синонимична эгоистичным , эгоистичным , эгоистичным и даже эгоистичным и эгоистичным .

Словари

непривлекательно определяют эгоцентризм как «озабоченность собой или своими собственными делами», часто добавляя, что это «исключение других или внешнего мира.То есть, эгоцентричные люди обычно не проявляют особого беспокойства по поводу кого-либо или чего-либо, выходящего за рамки их (узких) личных интересов. Таким образом, они обычно не прилагают особых усилий, чтобы понять мысли и чувства других. А излишне сосредоточенные на себе, они могут легко промазать, когда попытаются. Обычно они не лучшие друзья.

Очевидно, что обращать внимание на наши желания и потребности уместно, даже необходимо. Но вне зависимости от того, чувствуем ли мы себя очень плохо или нервничаем по поводу самих себя, тревожно размышляем о том, как другие воспринимают нас, или предаемся грандиозным мыслям о нашей «особенности», мы впадаем в состояние токсичной самопоглощенности.И как черта личности чрезмерное внимание к себе — и за счет почти всех других соображений — обычно рассматривается не только как ненормальное, но и как неэтичное. Ибо такое поведение изображает почти полную противоположность альтруизму.

Когда в литературе исследуется эгоцентризм, он обычно противопоставляется саморефлексии, самосознанию и самоанализу — личностным характеристикам, которые рассматриваются гораздо более позитивно, поскольку они связаны со зрелостью, чувствительностью и достижением ценного личного понимания.И они также рассматриваются как позволяющие людям более вдумчиво относиться к другим.

Но я не встречал, чтобы писатели обсуждали только , сколько психологических дисфункций можно точно понять как «болезни» эгоцентризма. От разнообразных фобических, тревожных и обсессивно-компульсивных расстройств до многих депрессивных расстройств, различных зависимостей, посттравматического стрессового расстройства, и до большинства расстройств личности, самовосприятие можно рассматривать как важную роль .Таким образом, любое эффективное лечение этих дисфункций должно включать в себя значительное снижение этих навязчиво эгоистичных тенденций.

Эксперты по патологическому нарциссизму обычно говорят о эгоцентризме как о, пожалуй, самой «идентифицирующей» черте этого расстройства личности. И их описания такой интенсивной самофокусировки совсем не лестны. Эгоцентричность нарциссов выдает их грандиозность, чувство собственного достоинства, отсутствие сочувствия и эксплуататорские отношения.Пограничные личности также характеризуются как эгоцентричные — настолько, что эгоцентричные, что эти люди часто не могут различить, что происходит вокруг них, не только интерпретируя то, что другие говорят и делают, но и регулярно приходят к ложным выводам относительно того, как другие относятся к ним. .

Но хотя все нарциссы и пограничники эгоцентричны, не все эгоцентричные личности заслуживают того, чтобы их оценивали как изображающих любое расстройство личности. И, как я указывал ранее, многие других расстройств личности могут рассматриваться как связанные с эгоцентризмом (театральные, параноидальные, избегающие, зависимые и обсессивно-компульсивные).

Иногда специалисты в области психического здоровья не учитывают в достаточной степени:

• Основная функция, которую самовосприятие играет при расстройствах настроения, а также при большом количестве других расстройств, не связанных с личностью
• Как эгоцентризм лучше всего понять как ключевую стратегию, которую восприимчивые люди используют для защиты от непосредственных психических и эмоциональных угроз.

Самоабсорбция и тревога

Давайте сначала посмотрим на эгоцентризм, поскольку он смягчает нервные, беспомощные или стыдные чувства при тревожных расстройствах.По словам Дэна Нойхарта, доктора философии, MFT: «Под своей эгоистичностью они, вероятно, боятся чувствовать себя ущербными, бессильными, недостойными или вышедшими из-под контроля» (цитата Лори Сью Броквей, P & Geveryday). И я бы добавил к этому ощущение, что находятся под угрозой, , уязвимы, и небезопасны, — что лежит в основе того, почему эгоцентризм является такой общей характеристикой тех, кто глубоко сомневается в себе, что это ухудшает их повседневное функционирование.

Более того, люди с тревожным расстройством «поражены» эгоцентризмом не потому, что они эгоистичны или нечувствительны к другим (как нарциссисты), а потому, что они заперты в надоедливых повторяющихся мыслительных процессах, отражающих страхи относительно их личных адекватность и то, как другие могут (отрицательно) их видеть.

Несомненно, их деструктивная привычка к самокритичным, чрезмерно анализирующим размышлениям носит навязчивый характер, и это совершенно не похоже на самовосхваление внутренних блужданий нарцисса. Тем не менее, интроспективные усилия человека, страдающего тревогой, действительно представляют собой попытки осознать что-то, что его расстраивает. И, по крайней мере, полностью сохраняя свои опасения в сознании, они отвлекают ощущаемую опасность быть полностью захваченными этими (в основном иррациональными) страхами.

Написал для New York Magazine , Мелисса Даль с юмором замечает:

У нервов есть способ заставить вас сворачиваться в себя, зацикливаться на каждой неловкой вещи, которую вы сказали или сделали перед тем, кого пытаетесь впечатлить.Вы болтаете, но вы также очень сосредоточены на , на , пытаясь понять, какое впечатление вы производите. Между тем, вы пропустили последние пять минут разговора, поэтому весьма вероятно, что у вас сложится впечатление, что вы какой-то придурок. [!]

Менее способные точно определить точку зрения другого человека, такие размышления влекут за собой значительные затраты на взаимоотношения. И хотя сам по себе этот эгоцентризм не указывает на тревожное расстройство, если он постоянный или преувеличенный, он, несомненно, характерен для человека, страдающего таким недугом.

В другом исследовании (2012), процитированном Далем, двумя канадскими исследователями, изучающих, побуждает ли тревога людей к самофокусировке, или действительно ли такое внимание приводит к тревоге , эти экспериментаторы нашли доказательства, подтверждающие последнюю гипотезу. И это, безусловно, богатая пища для дополнительных научных размышлений. Ибо литература редко, если вообще когда-либо, оценивает возможность того, что эгоцентризм может вызвать беспокойство, депрессию и другие психологические расстройства, а не просто является одним из их нежелательных эффектов.

Самоабсорбция и депрессия

Подумайте, насколько это описание депрессии дополняет приведенное выше обсуждение тревоги:

Депрессивные люди постоянно упрекают себя в том, насколько они плохие (глупые, уродливые, никчемные); есть постоянный критический внутренний голос, который разрывает человека, подвергая сомнению каждое движение, подвергая сомнению каждое решение. . . . Люди с тяжелой депрессией кажутся полностью эгоцентричными и самовлюбленными.Этот непрекращающийся внутренний негативный диалог наполняет страдальца сильным стыдом.

И если посмотреть на депрессию с точки зрения буддистов, не одобряющих эго, то вот одна показательная запись на веб-форуме:

Я считаю, что эгоцентризм является самой причиной депрессии. И не только депрессия, но и все известные нам болезни. Ирония заключается в том, что я могу видеть это только СЕЙЧАС, оглядываясь назад, оглядываясь назад на свое состояние ума, когда я был в депрессии: «Эго на всем пути, я, я, я, МОИ проблемы, МОЯ депрессия, МОЕ прошлое, МОЕ МОЕ МОЕ.. . «Это очень эгоцентричное, эгоцентричное увлечение моим собственным эго и его повесткой дня — именно то, что удерживало меня в ловушке этой депрессии так долго … Все, что я делал, это подпитывало свое эго … и жалело себя. я сам … Это эгоцентризм в ее высшей — или, лучше сказать, низшей — форме.

Для меня, хотя и явно преувеличенный, это яркий пример туннельного видения, которое может характеризовать многих людей, отягощенных навязчивыми размышлениями. И, как и в случае со многими другими психологическими расстройствами, не может быть внутреннего покоя или удовлетворения для тех, кого сбивают с толку такие бесконечно повторяющиеся мысли.Этот перевернутый ментальный фокус можно также понимать как на самом деле , создающий — и , поддерживающий — это болезненное состояние ума и настроения, а не просто как один из его прискорбных побочных эффектов.

Высокая стоимость самопоглощения

Здесь перечислены лишь некоторые из пагубных последствий такого ужасного чрезмерного вовлечения в себя:

• По словам Катрины МакФейт, Далай-лама — основываясь на лекции, которую он посетил на симпозиуме по буддизму и медитации в Нью-Йорке, — отметил, что «люди, которые имеют тенденцию использовать более самореференциальные термины (я, я, я) имеют тенденцию иметь больше проблем со здоровьем и более раннюю смерть.”
• Как отмечали многие авторы, нашим отношениям, иногда непоправимо, повреждает озабоченность собой, которая подрывает близость или интимность, которые требуются всем отношениям, чтобы они были заботливыми и устойчивыми.
• Как уже говорилось, постоянное самовосприятие подрывает нашу способность к сочувствию и истинному пониманию мыслей, чувств, потребностей и желаний других. Чрезвычайно трудно ясно оценить мир, существующий вне нас, когда большую часть времени наше внимание направлено внутрь.
• Пока мы продолжаем, почти ежедневно, зацикливаться на личных вещах, будет невозможно достичь счастья, удовлетворенности и стабильного чувства благополучия.

Есть — это практических вещей, которые мы можем сделать, чтобы преодолеть то, что, возможно, могло стать пожизненной привычкой или «проклятием».

© 2016 Леон Ф. Зельцер, доктор философии. Все права защищены.

15 признаков самооценки людей

Кейси Имафидон

Специализируется на мотивации и личностном росте, дает советы, которые делают читателей удовлетворенными и побуждают к достижению всего, чего они хотят в жизни.Читать полный профиль

Никому не нравятся эгоцентричные люди — по крайней мере, большинство людей, которых я знаю, не любят. Эгоцентричные люди действительно изображают определенные модели, похожие на нарциссических людей, и сближение с такими людьми может повредить вашей самооценке.

Однако понимание определенных элементов, определяющих их характер, может сделать нас более подготовленными к работе с ними.

Вот 15 признаков эгоцентричных людей:

1. Они всегда занимают оборонительную позицию.

Они не видят мир глазами другого человека.Они предпочли бы видеть это в своих глазах и защищать свои недостатки и имидж всем, что у них есть.

2. Они не видят общей картины.

Эгоцентричный человек думает, что мир — это только он. Таким образом, мир, с их точки зрения, — это место, состоящее из них и, возможно, нескольких людей вокруг них, которых они могут контролировать. Их не волнует, как мир влияет на других людей.

3. Они внушительны.

Они часто используют такие слова, как «должен» или «должен».«Они хотят доминировать в любых отношениях, потому что видят в отношениях инструмент, позволяющий получить то, что они хотят, и сделать себя центром внимания.

4. Иногда они чувствуют себя неуверенно.

Они не полные. В их мире всегда есть пробел. И вы можете быть тем человеком, которого они пытаются использовать, чтобы заполнить эти пробелы.

5. Они всегда думают, что они лучше других.

Они настолько поглощены своим собственным миром и представлением о себе, что другим людям практически невозможно соответствовать их стандартам.Они поддерживают комплекс превосходства, который чаще всего приводит к обесцениванию других.

6. Они считают дружбу инструментом для достижения желаемого.

Не думайте, что они слишком озабочены дружбой, которая у них с вами. Вот почему у них так много друзей, и их не слишком беспокоит количество друзей, которые у них есть: они рассматривают друзей как инструмент для получения того, чего они хотят.

7. Они крайне самоуверенны.

Это всегда их мнение.Они не хотят считаться с мнением других; из-за своей эгоцентричности они поглощены собственной точкой зрения, самооценкой, желаниями и предпочтениями.

8. У них нет длительных отношений.

Поскольку их отношения строятся вокруг идеи количества и использования людей как инструментов для получения того, чего они хотят, у них нет длительных или качественных отношений.

9. У них нет настоящего чувства сочувствия.

Поскольку их симпатия или сострадание обычно условны, им трудно понять глубину истинного сочувствия или то, что на самом деле означает эта концепция.

10. Они скрывают свою неуверенность под маской успеха.

На самом деле, независимо от того, какой успех они имеют, они всегда будут чувствовать себя неадекватными внутренне. Хотя они могут казаться успешными или уверенными в себе, основываясь на внешности и внешних достижениях, внутренне у них есть страхи, связанные с самооценкой.

11. Обесценивают других.

Конструктивная критика — это нормально, но эгоцентричные люди всегда заходят в критике слишком далеко и используют ее как оружие, позволяющее им обесценить других.

12. Они могут быть высокомерными.

Это потому, что они считают себя такими важными и лучше всех остальных. Эгоцентричный человек часто бывает эгоистичным.

13. Они скрывают, кто они.

Они представят вам лучшую и самую захватывающую часть своей личности. Поскольку они настолько эгоцентричны, они не хотят, чтобы вы видели скрытые элементы, которые заставляют их чувствовать себя в тайне незащищенными. Это может привести к тому, что они будут выглядеть претенциозными и не будут уязвимыми в отношениях.

14. Они крайне эгоистичны.

Каждый человек эгоистичен. Но бывают случаи, когда вам приходится делать исключения и предпринимать действия, не ожидая ничего взамен. Это не так для эгоцентричного человека.

15. Они думают, что они великие, а мир — неправда.

Они не самоизлечиваются. Если они были ранены, они скорее упрекнут мир за это, чем исцелят себя.

Для эгоцентричного человека проблемой является либо «ты», либо «другой», но никогда — «я».В большинстве случаев им будет казаться, что никакая форма самоисцеления или терапии не подходит, поскольку они сосредоточены на всех ошибках, которые мир причинил им, и никогда не принимают на себя никакой ответственности.

Когда вы узнаете вышеперечисленные признаки, подумайте, что вы, возможно, имеете дело с эгоцентричным человеком или сами можете им быть.

И если вы понимаете, что вы действительно один из них, никогда не поздно измениться. Вы можете поработать над своим мышлением и начать улучшать свои отношения с собой и другими: Как повысить самооценку (руководство по реализации своей скрытой силы)

Подробнее о самопомощи и самосовершенствовании

Рекомендуемые книги

Рекомендуемые статьи

Изображение предоставлено: Йоанн Бойер через unsplash.com

Центрированность | Д-р Майкл МакГи

О чем ты думаешь весь день? Если это в основном о вас, то вы можете страдать от эгоизма.

Люди считают эгоцентризм отрицательной чертой характера. Если вы эгоистичны, первое, что вам нужно сделать, — это не ругать себя за это. Если вы это сделаете, ваш стыд просто даст вам еще одну причину для негативной озабоченности собой.

Вместо этого рассматривайте свою эгоцентризм как симптом скрытого беспокойства — ощущаемого ощущения, что вы в какой-то степени недостаточны или небезопасны.Беспокойство стимулирует эгоцентризм. Это может быть экзистенциальная незащищенность в отношении присущей вам ценности, ценности, безопасности или целостности. Для некоторых это болезненное ощущение отсутствия целостности или аутентичности. Такое ощущение, что они какие-то мошенники. Я слышал, как эгоцентричные пациенты называют себя неудачниками, отвергнутыми или мусорщиками. Эгоцентричные люди часто чувствуют угрозу, уязвимость и тревожную незащищенность по отношению к другим. Нарциссически эгоцентричные люди страдают зависимостью от своей особенности; у них есть скрытая незащищенность, связанная с неспособностью безопасно любить и быть любимыми.

Эгоцентризмом движет боль. Боль в том, что мы не достойны или не связаны с другими.

Я подозреваю, что эгоцентризм происходит от сочетания генов, детских травм и тренировок. В первые годы жизни наш главный опекун (обычно наша мать) учит нас, как относиться к себе, исходя из того, что они думают о нас. Мы впитываем наше самоощущение, как довербальную губку, поскольку прочувствованное чувство себя предшествует словам. В идеале мы впитываем чувство достоинства и целостности, несмотря на наше плохое поведение и независимо от наших талантов.Будем надеяться, что затем мы социализируемся, чтобы настраиваться на других, чтобы мы могли формировать взаимную дружбу, где со временем мы учимся сосредотачиваться на других в танце взаимозависимости.

Однако для слишком многих эти процессы идут наперекосяк. Это несоответствие, травма или и то, и другое. Если нами эмоционально пренебрегают, наша эмоциональная лимбическая система не разовьет устойчивого чувства целостности и взаимосвязанности. Если наши матери испытывают страдания, мы также впитываем их в себя. Если мы страдаем от жестокого обращения, раннего социального неприятия, социальной изоляции или издевательств, наша способность к взаимозависимости с чувством безопасности и целостности может быть повреждена.Разъединенные и сломленные, мы скатываемся к эгоцентризму.

Эгоцентризм обходится дорого. Он лежит в основе многих психических заболеваний, включая зависимость, расстройства личности, тревожные расстройства и депрессию. Эгоцентризм вредит отношениям, потому что самоанализ лишает вас способности настраиваться на других и уделять им внимание. Вы не можете сочувствовать. Это порочный круг, потому что тревога, которая движет негативными эгоистичными размышлениями, вызывает еще большее беспокойство. [1] Депрессивные люди испытывают навязчивые негативные размышления о себе, которые усугубляют и закрепляют депрессию.Эгоцентризм может даже способствовать увеличению количества проблем со здоровьем и сокращению продолжительности жизни. [2] Эгоцентризм также ведет к зависимости, потому что эгоцентризм ведет к отключению, а отключение подпитывает зависимость, которая создает еще большее отключение и эгоцентризм, и так далее по нисходящей спирали страданий.

Саморефлексия, в отличие от эгоизма, может быть полезной. Например, обдумывание наших проблем может быть полезным для решения проблем, особенно когда мы делаем это с другими.Саморефлексия также может улучшить понимание — опять же, лучше всего с помощью других, — когда мы пытаемся понять себя и свою жизнь. Если саморефлексия может помочь нам развить нарратив сострадательного, , проницательного и ответственного о нас самих, то это может способствовать исцелению и росту.

Растворяющаяся самоцентрированность

Так как же нам противостоять эгоцентризму? Ответ — через практики внимательности и любви.

Во-первых, практикуйте внимательность.Внимательность помогает нам видеть и освобождает. Осознайте, что вы занимаетесь этой негативной психологической привычкой. Затем обратите внимание на то, что им движет. Это негативные депрессивные размышления о прошлом или тревожные размышления о будущем? Является ли это нарциссической озабоченностью собой своей особенностью как противоядием от вашего скрытого чувства неполноценности? Чувствуете ли вы отсутствие чувства безопасной связи и целостности? Свяжитесь со своим страданием. Помните о своей основной боли. Затем почувствуйте сострадание к своей боли.

Следующий осознанный шаг — не принимать себя лично. Обратите внимание на очевидное: вы не являетесь вашей обусловленной повторяющейся последовательностью образов мыслей, и вы не являетесь болезненными чувствами, которые посещают ваше сознание на такой регулярной основе. Вы не выбираете ментальные и эмоциональные размышления, возникающие в вашем Сознании. Видение того, что вы являетесь пустым полем осознания, в котором возникают обусловленные мысли и чувства, дает вам некоторое расстояние и свободу от этих продуктов ума.Осознанно не принимая себя на свой счет, вы рассеиваете стыд и освобождаете себя от эгоизма. Теперь вы свободны. Это делает две вещи: создает основу для развития любви к себе и освобождает вас, чтобы отпустить эгоизм и с любовью сосредоточиться на Жизни.

В своей внимательности практикуйте пребывание в Сейчас. Это поможет вам избавиться от негативных размышлений о прошлом и тревожных размышлений о будущем. Я считаю полезным спросить: «Что не так в этот момент?» Почти всегда ответ: «Ничего, на самом деле, этот момент довольно хорош.”

С внимательностью приходит намеренная ежедневная практика любви. Посвятите себя любви к себе. Сострадание к себе лечит. Смешайте это с самоутверждением. Когда вам больно, скажите себе: «Мне жаль, что вы плохо себя чувствуете (или в безопасности, или в целости, или в безопасности, или в тревоге, или….). Я люблю тебя. Ты такой же добрый, цельный и священный, как и есть, со всеми своими ошибками и несовершенствами ». Будьте очень добры к себе, внимательно отмечая возникающие негативные мысли и чувства. Приветствуйте их с добротой, но позвольте им пройти сами по себе в свете вашего любящего Осознания.

Развивайте чувство любви, возникающее в практике тишины. Погрузившись в боль эгоизма, вспомните и заново переживите то время, когда вы чувствовали себя любимыми. Наполните свое сознание этой любовью. Делайте это снова и снова. Если вы неоднократно намеренно выполняете эту практику, помня о своей боли, вы испытаете постепенную трансформацию от чувства разбитости к чувству целостности. Любовь лечит. Основная боль, которая движет эгоизмом, постепенно исчезнет.

Наряду с состраданием к себе любите себя в своих действиях. Очень хорошо заботьтесь о себе, как если бы вы заботились о собственном ребенке. Напомните себе, что вы священны и имеете дар этой драгоценной жизни, управляющим которой вы являетесь. Не делайте ничего, чтобы навредить себе. Оптимизируйте свою жизнеспособность, поскольку вы никуда не годитесь, если вы негодны, и ваши страдания только подпитывают эгоцентризм. Как это ни парадоксально, забота о себе позволяет вам сосредоточиться на других.

Во-вторых, осознанно отпустите эгоцентризм.Вместо этого сосредоточьтесь на внешнем. Сделайте это намеренной повседневной привычкой. Посвятите себя своей истинной цели: лелеять и наслаждаться жизнью. Сосредоточьтесь на других. Обратитесь к ним. Посвятите себя практике любви во всех своих повседневных делах. Создайте здоровую социальную сеть любящих людей и вступайте с ними в любовную взаимозависимость. Займитесь спортом, искусством, хобби или другим делом. Спросите, что мир просит от вас, и ответьте на звонок. Будьте полезны другим. Будьте любезными, щедрыми и добрыми в течение всего дня.Помните, что дарить — это подарок самому себе.

Общаясь с другими людьми, будьте осторожны, особенно если у вас в анамнезе есть травмы. Сочетайте почтение к другим со здоровым уважением к тому, что другие могут причинить вам боль, если вы им позволите. Защитите себя, чтобы не получить повторную травму. Практикуйте напористость. Будьте разборчивы. Ограничьте свое взаимодействие с людьми, которые оскорбляют, эксплуатируют или пренебрегают. Вы ищете безопасного и подотчетного взаимопонимания. В то же время осознайте, что все мы можем наступить друг другу на пятки.Будьте готовы простить непреднамеренные ошибки и разочарования.

Вы можете освободиться от эгоизма, сочетая практику внимательности с практикой любви — к себе и другим. Будьте терпеливы и настойчивы, так как на исцеление и перепрограммирование мозга с помощью этих практик может потребоваться время. Обратитесь за помощью, советом и поддержкой к специалисту для лечения любых основных психических заболеваний, включая любую зависимость, тревогу, депрессию, травму или пренебрежение, которые могут стимулировать вашу эгоцентричность.