Внутренний мир: «Что такое Внутренний мир человека? » – Яндекс.Кью

Содержание

Сочинение Что такое внутренний мир человека? рассуждение 9 класс ОГЭ 15.3

Каждый из нас отличается не только внешностью, а и душой. У нас разный внутренний мир, различные жизненные ценности и цели. Благодаря таким различиям мы можем назвать человека индивидуальностью. Внутренний мир – это психологическое состояние человека, всяческие его проявления: эмоции, чувства, разум, взгляды на жизнь и тому подобное, являются неотъемлемыми его составляющими.

Внутренний мир человека не всегда можно увидеть по его поведению. Зачастую людям приходится годами общаться с человеком, дабы понять, что он из себя представляет. Мы можем проявлять себя в различных концепциях, но доступ к нашему душевному состоянию получит только тот, кто действительно достоин этого и такое поведение весьма объяснимо.

Человек способен управлять своим душевным состоянием и эмоциями, что доказывает, что это что-то действенное, поэтому можно сказать, что внутренний мир человека тесно связан с окружающей средой, с социумом. Его влияние играет колоссальную роль в психологическом состоянии человека.

Некоторые философы утверждают, что внутренний мир дается человеку с рождения. На протяжении жизни мы его изучаем и дополняем.

Другие же говорят о том, что внутренний мир, человек создает и развивает по мере своего развития сам. С каждым годом мы становимся все мудрее, что наглядно доказывает данное утверждение.

Внутренний мир может базироваться на общечеловеческих ценностях, на собственном опыте или целях. Все это выбирает непосредственно сам человек. Мы развиваемся физически и вместе с тем, изменения касаются и нашего душевного состояния. Человек не стоит на месте, как и современная жизнь, поэтому как бы мы не хотели, но прогресс коснется всех и всего. Главное стать на правильный его путь.

Понимание вашего душевного состояния будет способствовать счастливой жизни. Очень важно уметь не только понимать ваш внутренний мир, а использовать и контролировать его. За этим стоит проявление личности человека. Ведь во многом, именно душа человека играет самую важную роль в решающих ситуациях.

Богатый внутренний мир.

Что это? Многие утверждают, что это опыт человека. На протяжении жизни человек познает различные грани жизни, что и способствует обогащению его души. Такое состояние человека и привлекает окружающих, но для этого нужно постоянно работать над собой.

Каждый день – это новый шанс изменить что-то.

Из этого всего мы можем сказать то, что каждый человек сам создает себя. Душевное и психологическое тело человека полностью поддается изменениям, поэтому каждому из нас стоит работать над собой и стремиться к установленным нами идеалам.

Вариант 2

Внутренний мир человека – это все его чувства, эмоции и переживания, это глубина его восприятия всего, чтобы происходит вокруг, это его способность к рассуждениям, логическим выводам. Человек с богатым внутренним миром всесторонне развит и умён, с ним всегда можно найти общие темы для разговора и каждый раз в нём будут открываться всё новые и новые грани. На такого человека всегда можно положиться, ведь помимо интеллектуальных навыков, у него развита душа.

Но зачем нужно развивать свой внутренний мир и как это сделать? Имеет ли значение внутренний мир, если человек привлекателен внешне?

Конечно, важность внутреннего мира очень трудно переоценить. Как бы это ни звучало, но душевно глубокому человеку будет не скучно даже с самим собой. Он всегда найдёт способ с пользой провести время. Как уже было сказано, с ним не будет скучно и тем, кто находится рядом.

Чтобы внутренний мир человека был развитым, необходимо читать книги, больше общаться с новыми, интересными людьми, изучать психологию и тонкости общения с другими. Понадобится немного времени, чтобы развить внутренний мир, но это действительно того стоит.

Внутренняя красота и внешняя – понятия совершенно разные и не связанные между собой. Внешность – понятие недолговечное, которое исчезает с годами. Красота души остаётся с человеком навсегда и привлекает больше, чем милое личико. К сожалению, заманчивая внешность чаще всего просто приманка и спустя небольшое количество времени можно понять, что человек пуст внутри. В таких случаях внешнюю красоту просто перестают замечать, и она отходит на второй план.

В литературе есть большое количество примеров, подтверждающих важность внутреннего мира: Наташа Ростова из романа Л.Н. Толстого «Война и мир» (некрасивая, но глубокая в душе), цыганка Груша из повести Николая Семёновича Лескова «Очарованный странник», которая не могла предложить ничего, кроме своей красоты и весёлых песен.

Я считаю, что каждый человек должен стремиться улучшать своё внутреннее «я», совершенствоваться и укреплять свою индивидуальность и нравственность.

Рассуждение 3

В каждом человеке заложена удивительная способность испытывать чувство прекрасного! Невероятно сложное и красивое человеческое тело обладает поразительными возможностями! Однако складывается впечатление, что внешность ценится больше, чем то, что заслуживает гораздо большего внимания — это внутренний мир человека. Что же это такое?

Понятие внутреннего мира отражает внутренний облик человека, его желания, мысли, чувства, переживания, мечты, убеждения, его нравственные качества и отношение к духовному. Часто по внешнему виду нам трудно определить какой именно человек внутри.

В одной очень мудрой древней книге сказано: «Пусть вас украшает не что-то внешнее: плетение волос, золотые украшения или верхняя одежда, но то, что скрыто в сердце человека, — нетленный наряд спокойного и кроткого духа, который очень ценен …»

Действительно, то, что скрыто внутри человека, определяет его настоящую личность. Истинная  человеческая сущность складывается из качеств личности, которые он развивает на протяжении своей жизни. Такой человек обладает внутренней красотой! Он воспринимает окружающий мир по-особому, проявляет ценные качества: любовь, доброта, миролюбие, честность, скромность; он любит правду и справедливость, имеет высокие нравственные ценности.

У человека бывает богатый и бедный внутренний мир! Если человек не стремится развиваться: духовно, нравственно, интеллектуально, то становится понятно, что у него бедный внутренний мир. Широта же внутреннего мира — это не только знания, но и стремление ко всему доброму и чистому!

Такой человек притягивает к себе людей, общение с ним обогащает и помогает смотреть на мир по-другому. В отличие от внешней красоты, которая со временем «истлевает», внутренняя красота долговечна и ее способен обрести каждый, прилагая усилия! Но почему такой человек настолько ценен?

Например, люди разных поколений и особенно ценители изобразительного искусства веками дорожат знаменитыми работами великих мастеров! Порой на их реставрацию не жалеют сил и времени! Но насколько же ценнее и драгоценнее является человек, способный создавать такие невероятные произведения и затрагивать сердца миллионов людей!

Таким образом, можно заключить, что понятие внутреннего мира достаточно объёмно. Оно включает в себя полноту развития души, интеллект, уникальность восприятия мира.  Каждый человек обладает внутренним миром, однако богатый он или бедный, зависит от самого человека!

Сочинение на тему Что такое внутренний мир человека?

Наверное, далеко не каждый задумается о том, что такое внутренний мир человека. И правильно, зачем лишний раз себе засорять мысли, но если вы уж задумались об этом, значит сейчас в вашей жизни оно играет немало важную роль. Рассматривать внутренний мир другого человека, достаточно интересная штука. Можно сравнить с игрой, где вы должны выбрать действующего персонажа. Это может быть невзрачная маленькая девочка с ранцем и косичками, но в виртуальном мире… Она будет воительница, которая ходит с ирокезом.

Только искренние люди могут увидеть, чей бы то ни было, скрытый мир человека. Ведь именно из него строится сам человек. Из своих желаний, мечтаний, мыслей, раздумий. Благодаря общению с социумом мы по маленьким крупицам строим себя. Свой маленький мир, куда мы убегаем, где мы прячемся от других людей и их проблем. Конечно, никто не думает, у кого какой раскраски бабочки летают. А может и не летают вовсе. Как и почему каждый день мы что-то делаем.

А все просто, когда знаешь человека. Каждый из нас слышал, что любое добро, как и зло оправдано. Многие ищут ответ в психологии, изучая внутренний мир человека. Но, наверное, в этом и проблема что поначалу мы не пытаемся понять человека, а изучаем его. Как под микроскопом. Ведь понимание переходит в привязанность к человеку, а кому оно надо. Каждый думает сам о себе, что бы никто не относился халатно к его жизненным принципам. А когда мы все же становимся людьми, и начинаем замечать окружающих, думать об их потребностях или желаниях, тогда действительно можно открыть для себя чужой внутренний мир.

В зависимости от того кем вам приходится человек. Если это ваш родственник, то наверное это не сложно, определить скуп он на него, или же это большой души человек. Когда это любимый человек тогда все сложней. Да, сначала вы изучаете друг друга, но если кто то из вас замкнутая личность, то тогда все сложней. Изредка, но мы интересуемся внутренним миром людей которые нас окружают каждый день. Наверное, от скуки, хотя можно так удивится. Ведь каждый человек в себе несет тайну. Зачем тогда прятаться?! Все это, потому что не каждый человек поймет другого. Излишними шутками мы обижаем чужие мечты, фантазии. Но ведь именно этим живет внутренний мир иного человека.

9 класс

Также читают:

Картинка к сочинению Что такое внутренний мир человека?

Популярные сегодня темы

Внутренний мир человека — что это такое и как его развить

Внутренний мир – это понятие, изначально употреблявшееся для обозначения части жизненного пространства, отражающего психическую сферу. В данный момент разделения на внутренний мир личности и внешний в научном понимании уже не проводится, хотя словосочетание продолжает употребляться синонимично понятию психического. Из всех спектров возможного проявления психики внутренний мир отражает состояние покоя и умиротворенности, определенной благости и удовлетворения.

Внутренний мир является представлением определенной реальности, формирующейся при помощи взаимодействия нейронов и при этом представляющей мыслеобразы о мире, своей личности и устройстве этого же внутреннего мира. Он отличен у каждого индивидуума и представлен в единственном уникальном варианте, сформированном в сочетании факторов наследственности, особенностей развития, заложенных способностей и приобретенных интересов, типа нервной системы и характерологических особенностей. Далее с возрастом на формирование специфического внутреннего устройства оказывают влияние жизненный опыт, принятые общественные ценности, идеалы, являющиеся глубинным отражением человека, архетипические образы.

Каждый из представленных человеческих органов чувств реагирует специфическим образом и приносит свою индивидуальную информацию, соответственно, внутренний мир разных людей способен окрашиваться в различные оттенки даже в одинаковых условиях. При этом функции воспроизведения полученного извне не существует, как бывает со сновидениями, а происходит лишь процесс непосредственного реагирования на происходящее в реальности.

Что такое внутренний мир человека

Внутренний мир человека формируется при непосредственном взаимодействии и установлении связей с социумом, и является частью сознания. Это структура психики, занятая переработкой процессов восприятия и дальнейшей экстериоризацией в процессах внешней деятельности (действия, поведение). Именно через внешнее воплощение внутренней и невидимой работы мы можем судить о разнообразии, развитии и смысловой наполненности душевного мира, составляющими компонентами которого считаются психология, ценности, личность (внутренние особенности), интеллект, поведение. Активность данных компонентов может быть проявлена с разной силой в разные временные промежутки, при этом присутствие и развитие каждого компонента меняется и при изменении условий. Когда какой-то будет находиться в тени бессознательного, а другой, наоборот, ярко освещаться сознательным вниманием. Из этого взаимодействия и наполненности вытекают такие характеристики внутреннего мира, как его богатство, гармоничность, глубина, сложность и прочие.

Обычно, человеку не под силу полностью управлять внутренним миром, как и эмоциональными проявлениями, ведь он не является чем-то действенным, а лишь реагирует на внешние изменения. Из данного положения выходит, что внутренний мир регулирует социальное общество, окружающее личность и внешние условия. Однако для людей, более сосредоточенных на своем состоянии, чем на внешних событиях возможность управления процессами внутреннего мира становится более простой и доступной.

Использовать понимание своего внутреннего мира для более успешной и гармоничной жизни является неоспоримой истиной, однако на данный момент не разработано объективных методов познания. Из проделанной работы интерес представляют феноменологические анализы, представляющие возможность рассмотрения индивидуальности проявления специфики частей внутреннего мира, однако это не дает права распространять данные закономерности на всех людей. Каждая реакция, каждое отражение внутренним зеркалом внешних событий представляет собой зафиксированную в пространстве и времени характеристику, которая изменится при изменении любого из параметров.

Являясь отражением внешнего, внутренний мир не представляет копию, иначе бы он был одинаков у всех. Он изначально субъективен и преломляет отображаемую действительность через собственные фильтры. Грубой метафорой сравнения будет комната кривых зеркал, где в зависимости от зеркала меняется ваше изображение, но нет вашей копии. Так же несколько разных людей совершенно по-разному отражают каждый аспект реальности, складывая все полученные образы в многоаспектную картину, имеющую сотни отличий от другой.

Что значит богатый внутренний мир

Формируясь на основании взаимодействия с внешним пространством, внутренний мир напитывается новыми элементами и гранями. Когда говорят о богатом внутреннем мире, то неизменно подразумевают совокупность человеческого опыта и воображения. При этом опыт включает как наличие практические навыков и теоретических познаний, сюда же можно отнести эрудированность и способность рассуждать и понимать различные предметы и их влияние друг на друга. Кроме ширины восприятия сюда относится и его глубина, т.е. мало иметь поверхностное понятие обо всех областях, необходимо детально разбираться хотя бы в нескольких из них.

Жизненный опыт, формирующий внутренний мир основан на путешествиях и контакте с другими культурами, будет это посредством прямого взаимодействия с другими людьми или через искусство большого значения не имеет. Душевный мир обогащается при чтении книг и просмотре фильмов, при прослушивании музыки и при дегустировании нового блюда. Любой новый опыт, получаемый человеком, неизменно расширяет и обогащает его внутренний мир. На глубину и богатство влияет также воображение, когда человеку для самореализации или избавления от скуки не нужны другие. В принципе, духовно богатый человек сможет развиваться, путешествовать и учить других жизненной мудрости, будучи навсегда запертым в одиночной камере, имея только стены и кровать.

Человек с богатым внутренним миром способен понять любого другого, так как в его пространстве содержатся чувства, поступки, ситуации и информация о многих жизненных моментах. Это не значит, что он всех поощряет и ко всем присоединяется, скорее это отражает определенную толерантность и способность вписаться в любой круг и ситуацию, понять переживания другого, но поступить в соответствии со своими убеждениями.

Как развивать свой внутренний мир

Развивать свой внутренний мир, значит расширять свой опыт и гармонизировать реакции на внешнее происходящее. Для этого хороши медитации, в которых происходит погружение в глубины своей личности. Вы можете изучать какое-то отдельное чувство или свою реакцию на конкретное событие, вы можете рассматривать тенденцию во многих отношениях с близкими или искать свое занятие. Главное в этой медитативной практике – регулярное знакомство с собой и своими чертами.

Внутренний мир существует вне зависимости от того, насколько вы его знаете, а вот сознательно его развивать можно только познакомившись с содержимым, возможно поняв законы, действующие в вашей реальности, идея развития отпадет сама собой.

Совершайте регулярные прогулки и путешествия на природу – непосредственный контакт с естественной частью внешнего мира пробуждает к активизации и установлению гармонии в вашем внутреннем пространстве. Кроме того, если каждый раз отправляться в новые места, вы автоматически обогащаете свой опыт и расширяете кругозор. Кроме воздействия на душевное устройство, регулярный контакт с природой помогает улучшить самочувствие, что также является важным для внутреннего мира.

Взаимосвязь телесного и духовного очень велика, поэтому для развития внутреннего мира, необходимо заботиться и развивать свое тело. Физические упражнения, правильное питание, большое количество свежего воздуха помогут вам убрать разрушающие факторы в виде плохого самочувствия.

Обозначьте желаемые пути своего развития и следуйте им, пусть каждый день будет наполнен чем-то новым, повышением какого-то навыка. Даже если вы выбрали учить язык и за день запоминаете по слову – это расширяет ваше видение. А регулярность процесса запускает важные механизмы привычного развития. Старайтесь развивать различные стороны своей личности, а не сосредотачивать только на физической или интеллектуальной. Обычно подобные перекосы приводят как раз к обеднению душевного мира. Тренируйте свою доброту и отзывчивость, помогайте нуждающимся, радуйте симпатичных вам людей, смотрите добрые фильмы.

Автор: Практический психолог Ведмеш Н.А.

Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»

Мы в телеграм! Подписывайтесь и узнавайте о новых публикациях первыми!

«Что Такое Внутренний Мир?» — Сочинение

Внутренний мир человека —  духовный мир человека, включающий в себя эмоции, чувства, устремления, опыт и представления об окружающей действительности. Каждый имеет свой уникальный внутренний мир. Докажу свою точку зрения, опираясь на прочитанный мною текст и жизненный опыт.

Аргументы к сочинению «Что такое внутренний мир человека?»

В романе Пушкина «Евгений Онегин» – девушка с богатым внутренним миром. Она воспитана на качественной литературе, поэтому так же рассчитывает на судьбоносную встречу с героем «своего романа». Татьяна задумчива и молчалива, но ее душа разукрашена яркими красками, что отмечает сам Евгений, предпочитая ее ветреной и пустой Ольге.

В комедии Простакова решает женить своего невежественного сына Митрофана на наследнице богатства Стародума – Софье. В отличие от Митрофана, девушка благоразумна и добродетельна. Характер героини ясно говорит об ее внутреннем мире, насыщенном истинными ценностями. Поэтому в финале она обретает счастье, а семейство Простаковых становится таким же бедным внешне, как и внутренне.

Свой внутренний мир можно выразить в творчестве, как и поступил Жуковский, написав . Очарованный лирический герой стоит на берегу и любуется стихией. Именно в ней и раскрывается душа поэта: как и все земное, море тянется к небу, так и дух истинного творца парит над суетой. Это одна из глубоких тайн самой стихии и человека.

Внутренний мир человека может быть скрыт в его переживаниях. В главная героиня живет своими чувствами. Вместе с природой девушка расцветает, когда ощущает себя счастливой благодаря любимому Эрасту. Однако избранник покидает Лизу, чего она не может пережить, и бросается в воду. Для девушки любовь и верность святы, это и есть свидетельство богатства ее души, которого ее избранник не увидел в крестьянке.

Внешний мир человека и порывы его души могут абсолютно отличаться. Герой поэмы живет в монастыре, а сам мечтает о свободе и возвращении на отчизну. Его душа раскрывается за три дня во время побега. Встреча с грузинкой, бескрайними просторами и битва с барсом обогатили внутренний мир юноши, как целая жизнь на воле.

Порой сущность человека проявляется в ситуациях, когда он способен выиграть что-либо из сложившихся обстоятельств. Так действует Хлестаков, главный герой , когда, уже свыкнувшись с ролью проверяющего, начинает брать взятки. А лень и нежелание чиновников работать полностью раскрывают внутренний мир власть имущих. Поступки говорят о людях больше, чем слова и обещания.

(Верность – достоинство внутреннего мира. Вспоминая из произведения «Слово о полку Игореве», мы представляем и восхищаемся характером русской девушки, которая ждет своего супруга, призывая природу помочь ему. Даже не получая известий, она верит в благосклонность судьбы и не отворачивается от трудностей и испытаний, встречающихся на ее

Древние греки считали, что у каждого олимпийского бога есть свое предназначение и духовное содержание. К примеру, Афродита – богиня любви, а Гера – покровительница брака. Раз внутренний мир должен быть у человека, то, конечно, он есть и у богов, поэтому люди полагали, что у каждого «олимпийца» свое качество характера. Например, бог торговли Гермес хитер и ловок.

Внутренний мир может проявляться не только в реальности, но и в фантазиях и снах. Прямо как у героини Льюиса Кэролла из сказки «». Девочка встречается с необычными персонажами – Чеширским Котом, Гусеницей, Белым Кроликом и другими. Страна чудес и есть внутренний мир ребенка, который так важно сохранить взрослому человеку.

Свои заветные мечты воплотил эксцентричный кондитер Вилли Вонка в произведении Роальда Даля «Чарли и шоколадная фабрика». Вонка – взрослый ребенок, поэтому его фабрика стала настоящим отражением его внутреннего потаенного мира в реальности. Вложив всю душу в создание завода, кондитер Вилли Вонка открылся людям с самой привлекательной стороны.

Примеры из жизни

Внутренний мир может выражаться не только в характере, но и в творчестве. Любуюсь на картины нидерландского художника Винсента Ван Гога, мы можем рассмотреть частицы его души, изящно нарисованные мазками. Ван Гог – самоучка, он принимал отзывы критиков слишком близко к сердцу, хотя его самовыражение встретило многочисленных поклонников. Видя его «Ботинок», мы понимаем, что живописец выразил усталость и разочарование, а не просто изобразил обувь.

Выворачивать душу наизнанку можно и музыкальным языком, как это делают многие артисты. Британская рок-группа The Bea­t­les неслучайно влюбила миллионы людей в себя и свои песни. Большому успеху послужила не только форма, но и содержание треков. Музыканты открывали слушателям свой внутренний мир, поэтому были так тепло приняты публикой.

Уолт Дисней не только поделился своим дарованием в мультфильмах, но и воплотил свои идеи в жизнь. Дисней порадовал миллиарды детей и взрослых воплощением своих фантазий, даря миру сказочных персонажей, оживших в парке развлечений. Внутренний мир Уолта Диснея перевернул реальный мир каждого из нас.

При первом знакомстве с людьми я, например, не открываюсь им сразу. Поначалу они видят лишь внешность, а со временем, когда я начинаю делиться своими впечатлениями, историями, интересами, они замечают во мне личность. Только доверяясь близким людям, я раскрою им свои тайны и, тем самым, приглашу их посетить свой внутренний мир, словно парк аттракционов.

Не так давно я познакомилась с девочкой, которая рассказала мне, что, когда она читает стихотворение или любой другой текст, периодически она представляет, какой цвет присущ каждой букве. Букву «А» она видит только в черном цвете, а букву «И», к примеру, исключительно в красном. Немного приоткрыв дверь в ее воображение, я поняла, что у этого человека богатый внутренний мир.

Многие в детстве давали имена своим игрушкам. Что это, если не наш собственный внутренний мир? Сопоставляя отдельную группу игрушек, мы представляли их семьей, устраивали им встречи и строили их планы на жизнь. Наше воображение и есть внутренний мир, поэтому еще с самого раннего возраста любой человек интересен своей душой.

Мечты – это неотъемлемая часть внутреннего мира человека. Одна девочка рассказала мне, что хотела научиться петь и танцевать. В детстве ее сценой была комната, микрофоном – расческа, а зрителями – ее отражение в зеркале. Со временем она решила, что пора всерьез заняться любимым делом. Сейчас она занимается вокалом и танцами и радуется тому, что не оставила частичку своего мира у себя в комнате, а попробовала реализовать ее.

Мой папа говорил, что с детства представлял себе некий образ своей возлюбленной: супруга должна увлекаться тем же, чем и он сам. На историческом факультете он встретил мою маму и сразу влюбился. Папа понял, что она — та самая девушка из представленного им мира. Только ему повезло встретить ее в реальной жизни. Так что не надо бояться своего внутреннего «Я», нужно дать ему волю раскрыться.

Сны – важнейший элемент внутреннего мира человека. Помню, мне снилось, что обратная сторона Луны покрыта белым шоколадом, а рядом было глубокое озеро светло-зеленого цвета. Потом я, конечно, узнала правду, но мои выдуманные истории о конкретном местоположении остались в моем внутреннем мире ярким фантастическим полотном.

Один мальчик мне рассказывал, как обожал комиксы. Он всерьез увлекался многими персонажами: изучал историю, способности каждого из них, а в детстве искренне верил, что на чудо способны только они. Свой мир мальчик не представлял без супергероев, поэтому решил стать им в реальной жизни — помогать людям. Порой наша внутренняя сущность перерастает в призвание, нужно только дать ей право голоса.

«Что такое внутренний мир человека» — сочинение ОГЭ

Вариант 1

Внутренний мир человека – это его внутренняя сущность, это его взгляды, убеждения, нравственные качества, чувства, интересы. Внутренний мир человека намного важнее, чем его внешний облик. На внутреннем мире человека отражается вся его сознательная духовная жизнь. Каждый человек воспринимает все события, предметы внешнего мира по-своему, пропускает их через своё собственное восприятие, даёт им свою оценку, поэтому в одинаковых ситуациях люди ведут себя по-разному.

В тексте Остромира есть пример, подтверждающий мои мысли. Плюшевый медвежонок для рассказчика был не просто игрушкой, а талисманом, символом его детства. Герой верил, что он защищает и оберегает его от беды. Товарищи сначала посмеивались над рассказчиком, но потом поняли, что в его внутреннем мире с медвежонком связаны какие-то важные душевные переживания.

В подтверждение своих мыслей приведу ещё один пример. У меня есть друг, который очень любит классическую музыку, любит читать книги. Ребята в классе часто не понимают его, считают странным, ведь он не интересуется спортом, не играет в компьютерные игры. Но мне с ним очень интересно, потому что у него богатый внутренний мир. Он часто помогает мне понять поступки других людей, разобраться в себе. Я очень дорожу дружбой с ним.

Таким образом, внутренний мир человека — это следствие работы души, развития интеллекта и чувств.

Вариант 2

Внутренний мир человека — это его духовный мир, состоящий из чувств, эмоций, мыслей, представлений об окружающей действительности. Чтобы познать внутренний мир другого человека, нужно приглядеться к его поступкам, прислушаться к его словам. Это можно подтвердить конкретными примерами.

Обратимся к тексту А. Алексин. “Ночной обыск”, повествование в котором ведётся от лица шестилетней девочки, поэтому о внутреннем мире героини мы можем судить по её поступкам, чувствам и мыслям, которыми она делится с читателями. По признанию самой девочки, ей очень нравится чувствовать свою власть над бессловесными куклами. И это не пустые слова, так как героиня рассказывает, как она обращается с собственными игрушками: командует и распоряжается ими, наказывает их.  Подобное поведение не является невинной детской игрой, потому что девочке хочется так же поступать и в реальной жизни с настоящими людьми, а не куклами. Душевное состояние героини текста вызывает беспокойство, потому что её внутренний мир ограничен удовлетворением собственного тщеславия, потребностью самоутверждения.

Вспомним героя другого литературного произведения — повести А.С. Пушкина “”. Офицер Алексей Иванович Швабрин на протяжении всего повествования совершает бесчестные поступки: на дуэли наносит подлый удар шпагой в спину противника, во время захвата крепости, не задумываясь, переходит на сторону бунтовщиков, силой пытается склонить к союзу Машу. Слова Швабрина тоже не вызывают восхищения: он незаслуженно оговаривает честное семейство коменданта Миронова, едко отзывается о любовных стихах своего соперника и даёт ему весьма сомнительный совет о том, как добиться расположения девушки и, наконец, клевещет на Петра Гринёва, называя его изменником. Всё это наводит на мысль о душевном бесчестии Швабрина. Перед нами человек с мелкой и эгоистичной душонкой.

Таким образом, слова и поступки человека всегда помог заглянуть в его внутренний мир.

Вариант 3

Проблема эта вечная, так как размышлял над ней не один человек на протяжении столетий. Спорим об этом и мы. Значит, проблема эта актуальная.

Автор раньше думал, что внутренний мир – это мир культуры, искусства, поэзии, который бывает только у высокообразованных людей. Но оказалось, что это не так. Полуграмотная старуха, городской мальчишка, приехавший на отдых в деревню, открыли для Н. Долиной такую глубину терпимости и доброты, человеческого понимания, какую не часто найдёшь в самой образованной среде. Автор пришла к выводу, что каждый человек при желании может иметь богатый внутренний мир.

Я полностью с этим согласна. Ведь все люди разные, а вместе с ними и разнообразен их внутренний мир, то самое духовное богатство, которое таит в душе человека много ценных качеств.

Иоганн Вольфганг Гёте прожил на свете восемьдесят два года, наполненных неустанной и разнообразной деятельностью. Поэт, драматург, романист, Гёте был также неплохим художником и весьма серьёзным учёным-естествоиспытателем. Широта умственного кругозора Гёте была необыкновенной. Не было такого жизненного явления, которое не привлекло бы его внимания.

Жизнь Д. С. Лихачёва, русского академика, деятеля искусств, публициста, также является примером богатого внутреннего мира человека. Прежде всего, Д. С. Лихачёв — это талантливый человек. Он всегда был искренен по отношению к своему делу, поэтому плоды его труда восхищают и радуют многих людей.

На примерах этих и других знаменитых людей мы должны учиться, подражать им.

Вариант 4

Внутренний мир человека – это духовная жизнь, в которой формируются представления и образы. От внутреннего мира человека зависит его взгляд на реальный мир. Наша духовная жизнь построена на эмоциях, чувствах и мировоззрении.

Таким образом, внутренний мир – это наше подсознание, то, что делает нас особенными; это наши чувства и эмоции, наше видение окружающего мира.

Человек — не только микрочастица Космоса, но и огромный, очень сложный и во многом еще загадочный мир. Внутренний или духовный мир чело­века — это тоже безграничный космос самых разно­образных ощущений и чувств, эмоций и настроений, замыслов и идей, понятий и образов, фантазий и идеалов, ценностей и теорий.

Нет ничего нежнее и ранимее, чем душа человека. И велика заслуга писателей, эту душу постигших, помогающих каждому из нас заглянуть в свой внутренний мир, понять самого себя.

Отражением внутреннего мира поэта являются его стихи. Например, читая поэтические творения М.Ю. Лермонтова, такие как “Парус”, “Утёс”, “И скучно и грустно…”, “На севередиком…”, мы понимаем, что внутренний мир автора этих строк наполнен одиночеством, тоской, неудовлетворённостью собой.

Таким образом, внутренний мир каждого человека — это тайна, и чтобы постичь ее, надо приглядеться к тому, что и как он делает, попытаться почувствовать то, что чувствует он.

«Внутренний мир человека» – 9 класс, итоговое сочинение

План

  1. Что такое внутренний мир человека?
  2. Как влияет внутренний мир на жизнь человека.
  3. Богатство внутреннего мира
  4. Как достичь гармонии внутри себя.

Интересно, что человека делает человеком? Две ноги и две руки? Глаза? А может быть его разум и достижения, красота и богатство? Все же думается, что человека человеком делает что-то другое, которое отличает его от других. А отличает от других – внутренний мир.

Что же подразумевается под внутренним миром человека. Внутренний мир человека – это все его мысли и жизненные принципы, согласия и несогласия с окружающей действительностью, это чувства счастья и несчастья, это его секреты и тайны, мечты, любовь, вера и надежда; это такой уголок души, где человек находит силы и энергию процветать и жить.

От состояния внутреннего мира зависит в целом вся жизнь человека. Чем богаче мир внутри человека, тем интересна его жизнедеятельность. Богатству внутреннего мира способствует чтение книг, путешествия, общение с интересными людьми, занятие любимым делом. Важно также сохранять позитивный взгляд на жизнь, что бы ни случилось. Ведь бывают такие люди, которые умеют с улыбкой на лице встречать разные трудности жизни. У таких людей проблемы решаются быстро, потому что любая трудность – это всего лишь проверка на прочность. А опору и стену человек находит внутри себя.

Посмотрите на людей, которые всегда находятся на позитиве, и на их жизнь: они четко знают, чего хотят от жизни, добиваются своих целей, готовы новым и интересным открытиям. Люди, которые перестали обращаться к самим себе, слушать свой внутренний голос, которые только и делают, что подстраиваются под других людей и обстоятельства, загоняют себя в серые и скучные будни.

Богатство внутри человека – это доброта в глазах, искренняя улыбка, теплые слова, спокойствие души и любовь. Самое прекрасное у человека находится внутри, в недрах сердца. Человеку с богатым внутренним миром никогда не бывает скучно, он всегда самодостаточен, он всегда любит и любим, у таких никогда не бывает серых будней, такие всегда реализованы в жизни, они всегда красивы и энергичны. Таких людей обычно называют душевными.

Важно, чтобы у человека была гармония в душе. Порой бывают, что даже во внутреннем мире могут возникнуть конфликты. Конфликт внутри возникает, когда человек перестает чувствовать себя счастливым. В такие моменты следует сменить обстановку, сделать то, чего еще не делали в своей жизни; или просто улыбнуться себе и подмигнуть, сделать доброе дело. Нужно вовремя избегать конфликтных ситуаций, уметь поступать мудро и цивилизованно.

Самое главное условие избегать конфликта внутри себя – это самореализация. В этом случае человек знает и чувствует, что приносит пользу не только себе, но и окружающему миру. А такие ощущения дает человеку энергию жить и развиваться, покорять новые вершины. Если люди будут интересоваться своим внутренним миром, будут его наполнять добротой, любовью, верой и надеждой, счастливых в нашем мире станет в разы больше.

Вариант 2

Внутренний мир человека составляют его переживания, воспоминания, знания об окружающем мире, его мировоззрение и его творческие наклонности и увлечения. Внутренний мир человка сугубо индивидуален, наполненность этого мира определяется опять же индивидуальностью. Так предпочтения в музыке, литературе, в живописи у каждого свои и всегда чем-то отличаются от предпочтений другого человека. Наполненность внутреннего мира часто обусловлена объективными обстоятельствами: местностью, где человек живет; воспитанием в семье; ограничениями, вызванными болезнью и т. д.

В рассказе Варлама Шаламова «Детские картинки» раскрывается внутренний мир мальчика в его рисунках. Юный художник был очень реалистичен, он рисовал то, что видел в повседневной жизни. Вместо сказочных сюжетов, его творчество посвящено изображению заборов с колючей проволокой, вышек с караульными, солдат с автоматами и овчарок. Вместе с тем он тразил и яркие краски северного неба, зелень лета, черно-белую зиму. Мальчик жил в северном городке, жители которого работали на зоне, и ничего другого больше не видел, что и обусловило суровость его внутреннего мира.

В рассказе Анатолия Алексина про девочку и куклу раскрывается внутренний мир шестилетней девочки, которая одержима желанием властвовать над людьми. Ее игры с куклами говорят о ее желании полного подчинения себе других людей. Мама девочки пыталась ей объяснить, что такое желание оскорбительно. Ведь подчинение основано на уважении и признании авторитета. Девочка же от своей неразвитости, от неуверенности в себе мечтает о безграничной власти. Она, испытывая в жизни страх перед животными, в игре берет реванш: животные повинуются ей. Автор раскрывает в стремлении девочки властвовать над всеми ограниченность ее внутреннего мира. Конечно, ребенка извиняют комплексы, слишком юный возраст и возможное влияние окружающих на ее эгоистическое мировосприятие. Тем не менее внутренний мир девочки далек от гармоничности.

А вот героиня А.И. Солженицына в повести «» является примером богатого внутреннего мира. Она необразованная, но ее мировосприятие далеко от всяческого эгоизма. Она так добра и бескорыстна, что это с лихвой возмещает ей отсутствие образования. Она понимает в жизни самое главное. Это отношение к ближнему, которое позволяет ее называть праведником, без которого не стоит село.

Подводя итог в рассуждении о внутреннем мире человека, можно утверждать, что внутренний мир со всеми его составляющими обязательно выражается в отношении к людям и к миру. И по этому отношению можно судить о его богатстве или бедности.

Вариант 3

Ежедневно нас окружают десятки и сотни людей. Мы знакомимся с новыми личностями и в некоторых находим близких по духу людей, а некоторых отсеваем. От чего это зависит? Нам приятно и легко общаться с людьми, мировоззрение которых совпадает с нашим. Внутренний мир человека играет одну из самых важных ролей.

С самого детства, родители прививают нам любовь к ближним, и определенные жизненные ценности, которые и формируют наш внутренний мир. Нам объясняют, как относится к людям, как вести себя в тех или иных ситуациях, как реагировать на что-либо и как принимать решения. Для чего это? Ответ прост: для счастливой жизни. Наши родители ходят достойного продолжателя своего рода, чтобы его окружали настоящие друзья и люди, которые в любой ситуации окажутся рядом и подставят плечо. Но не каждый человек может похвастаться наличием хотя бы одно друга. Мы находим причины в другом человеке, а в себе ничего не видим. Мы любим произносить такую громкую фразу как: “В человеке главное душа, а не внешность”, а позднее сами противоречим себе. Разве вы захотите узнать душу человека, если внешность вас отвергает? Нет, конечно. Это как конфета, мы выбираем её по красивой обвертке, а не разворачиваем каждую, дабы посмотреть, что там внутри.

Внутренний мир каждого человека отличается. Ежедневно на нас влияет множество ситуаций, которые меняют наш взгляд на вещи кардинально. Мы любим, скучаем, злимся или же радуемся, все это оказывает влияние на нас. Мы должны помнить, что наш внутренний мир видно невооруженным взглядом, поэтому нужно уметь контролировать свои эмоции, дабы окружающие получали от нас только позитивные эмоции, что в свою очередь будет показывать, что вы именно тот человек, с которым хочется общаться.

Важно помнить, что в любой ситуации, вы, прежде всего, должны оставаться человеком и не забывать о том, что вас окружают десятки и сотни людей, которые могут зависеть от вас, и ваша задача сделать все, дабы их жизни были в безопасности. Прислушивайтесь, помогайте им и покажите, что ваш внутренний мир разносторонний и достоин того, чтобы находится среди образованного общества.

Вариант 4

Внутренний мир — это совокупность жизненных целей, планов, желаний, увлечений, интересов, принципов, личных взглядов на мир. Он часто скрыт от других людей, представляя собой нечто сокровенное, тайное, известное непосредственно самой личности. Доказательство моей позиции можно легко доказать на основе примеров из литературы и жизненного опыта.

Люди используют термин “внутренний мир”, чтобы охарактеризовать кого-либо с точки зрения эрудиции и в целом отношения к миру, интересов. Часто мы говорим: “Твой внутренний мир так богат, с тобой очень интересно общаться и легко найти тему для разговора!”. Люди предполагают, что за этим “богатством” скрыта непрерывная работа над собой, а также высокий уровень духовности, интеллекта.

По школьной программе мы изучаем одно из самых известных произведений эпохи сентиментализма, написанное Н. М. Карамзиным — «Бедная Лиза». Главная героиня – пример человека с богатым внутренним миром, скрытым от людей. Она часто размышляет по поводу различных ситуаций, является очень эмоциональной и чувствительной личностью, но скрывает свои переживания из-за различных факторов. Лиза искренне любит Эраста и, не сумев пережить его измену, убивает себя. Часто мы не видим богатства внутреннего мира человека, как Эраст не увидел его в бедной девушке. Поступки и мысли Лизы свидетельствуют об ее осознании ценности любви и верности, являющихся одними из самых важных нравственных ценностях.

В жизни мы часто встречаем людей, чей внутренний мир мы не в силах раскрыть до конца, но известное нам о них представляет огромный интерес. Однажды и я познакомилась с человеком, чей созданный фантазией мир был необычно многогранен. Она была словно Алиса из книжки Льюиса Кэролла, имевшая собственную придуманную реальность. Лера много читает, создает иллюстрации к прочитанному. Она чувствительна и впечатлительна, внутренне переживая все происходящее, она пишет рассказы, наполненные искренностью и добротой. Лера любит все живое, часто помогает тем, кто в этом нуждается, но даже такие светлые люди, как она, бывают грустными или злыми. О поводах для ее негативных чувств знают немногие, она часто скрывает их.

Вариант 5

Внутри человека целый мир! Конечно, говорят о мыслях и так далее, а не об организме, хотя он очень сложен. Человек развил свой мозг очень сильно, туда вмещается очень много всего!

С детства мы впитываем знания, в школе тоже добавляем информации, создаем систему. У нас множество воспоминаний. Говорят, что человек запоминает все! В смысле, под гипнозом можно вспомнить любую мелочь, на которую и внимания не обратил.

Еще в человеке есть процесс мышления, мозг постоянно все анализирует, синтезирует… просто мы не осознаем этой работы, как не чувствуем, какие процессы идут в клетках тела.

Еще у человека есть убеждения свои. Они могут совпадать с моралью (убеждения общества), а могут не совпадать…

Еще есть мечты и фантазии, желания. Кто-то хочет на море поехать, а кто-то в горы. Человек может ставить себе цели, мотивировать и контролировать себя. Может смотреть на себя со стороны, выбирать, как лучше поступить.

На самом деле, люди все очень разные, наполнение их тоже разное. Восприятия одних вещей может быть противоположным, что зависит от опыта и принципов.

Слышал про разных людей, мол, вот у этого богатый внутренний мир, а у того — нет. Если один думает только о еде, смотрит телевизор, верит всему, что там говорят, не читает, не имеет своего мнения, ничего не создает… В принципе, думать он умеет, но старается мозгом своим не пользоваться. Понятно, что он будто пылью покрывается! А другой может слишком много думать, переживать, вести внутренние разговоры. (При этом он остается нормальным, просто представляет: “А я ему вот так скажу! А он мне ответит так, тогда я…” Кстати, в реальности все получается часто не так, как себе представил, теряешься сразу.”) Так он слишком много думает, мозг перетруждает тоже.

А кто-то может придумывать стихи или музыку. У него особый внутренний мир, который нужно беречь. Не мешать процессу творчества, не пускать плохое.

Внутренний мир человека может быть полон глупых страхов, недоделанных вещей (когда чего-то захотел, начал делать, но бросил), шуток… чего угодно! Главное, чтоб человеку было комфортно. У кого-то в голове формулы, у кого-то картины… все нужно в мире!

Мама иногда спрашивает меня, что у меня в голове. Но это она издевается немного. У меня во внутреннем мире много историй о супергероях, о смелости. Я очень люблю комиксы и фильмы по ним. Но я думаю, что это не так плохо! А мама любит сериал “Кухня”, я ведь над ней не смеюсь. Хотя мог бы.

Афоризмы и цитаты о внутреннем мире человека

  • Если ты способен видеть прекрасное, то только потому, что носишь прекрасное внутри себя. Пауло Коэльо
  • Веселое выражение лица постепенно отражается и на внутреннем мире. Эммануил Кант
  • Чтобы я мог жить в мире с людьми, я прежде всего должен жить в мире с самим собой. Харпер Ли. (Убить пересмешника)
  • Все значительные сражения происходят внутри нас. Сергей Бодров
  • Во внутреннем мире человека доброта — это солнце.
  • Единственное путешествие, из которого возвращаешься не с пустыми руками, — это погружение в себя. Там, внутри, ведь нет границ, нет таможни, там можно достичь даже самых далёких звёзд. Либо бродить по тем местам, которых уже не существует, и навещать людей, которых уже нет. Даже посетить те места, которых никогда не было, а возможно, никогда и быть не могло. Оз Амос (Повесть о любви и тьме)
  • Если у человека богатый внутренний мир, если у него есть душа, то с ним хорошо и интересно вне зависимости от того, тринадцать ему или девяносто. Олег Рой
  • То, что позади нас, и то, что впереди нас значит так мало по сравнению с тем, что внутри нас. Ральф Уолдо Эмерсон.
  • Каждый человек — отражение своего внутреннего мира. Как человек мыслит, такой он и есть (в жизни). Цицерон
  • Твоя красота и — это твой внутренний мир, и как ты над ним работаешь, как ты себя хранишь, какую ты имеешь внутри себя культуру, так ты и выглядишь. Рената Литвинова
  • Интересуйтесь тем, что происходит внутри вас, не меньше, чем тем, что вас окружает.
  • Если во внутреннем мире все в порядке, то и во внешнем все встанет на свои места. Экхарт Толле.

Стихи о внутреннем мире человека

***

Людей неинтересных в мире нет

Людей неинтересных в мире нет.

Их судьбы — как истории планет.

У каждой все особое, свое,

и нет планет, похожих на нее.

А если кто-то незаметно жил

и с этой незаметностью дружил,

он интересен был среди людей

самой неинтересностью своей.

У каждого — свой тайный личный мир.

Есть в мире этом самый лучший миг.

Есть в мире этом самый страшный час,

но это все неведомо для нас.

И если умирает человек,

с ним умирает первый его снег,

и первый поцелуй, и первый бой…

Все это забирает он с собой.

Да, остаются книги и мосты,

машины и художников холсты,

да, многому остаться суждено,

но что-то ведь уходит все равно!

Таков закон безжалостной игры.

Не люди умирают, а миры.

Людей мы помним, грешных и земных.

А что мы знали, в сущности, о них?

Что знаем мы про братьев, про друзей,

что знаем о единственной своей?

И про отца родного своего

мы, зная все, не знаем ничего.

Уходят люди… Их не возвратить.

Их тайные миры не возродить.

И каждый раз мне хочется опять

от этой невозвратности кричать.

Евгений Евтушенко

 

***

Ветер жизни иногда свиреп.

В целом жизнь, однако, хороша

И не страшно, когда черный хлеб,

Страшно, когда черная душа…

Омар Хайям

 

***

Чем ниже человек душой,

Тем выше задирает нос.

Он носом тянется туда,

Куда душою не дорос.

Омар Хайям

***

Если хочешь понять

Если хочешь понять человека,

То не слушай, что он говорит…

Притворись доджем или снегом

И послушай, как он молчит…

Как вздыхает и смотрит мимо?

Что улыбку рождает в нем?

Посмотри, каков он без грима,

C которым мы все живeм…

Наблюдай, как он входит к детям,

К людям страждущим, старикам…

И хотя бы на миг на свете

Попытайся и стань им сам!

He старайся быть хуже, лучше,

Без оценки смотри сейчас:

Прямо в сердце его, прямо в душу,

Прямо в бездну далеки глаз!

Если хочешь понять другого,

В глубь иди тогда, нe вовне…

He всегда стоит верить слову,

Часто истина — в тишине…

Наталья Головатюк

 

***

Что бывает, когда умирает мечта

Что бывает, когда умирает мечта? –

Та, которой ты жил и дышал много лет…

Нет мечты – и внутри выключается свет,

И в тебе наступает одна темнота.

 

Смотрит город в окно – неприветлив, колюч.

Да и ты на себя самого не похож.

Ты как будто бы в запертом доме живёшь,

А к нему потерялся единственный ключ.

 

Дом запущен и пуст. Ты и сам – пустота.

Просто бродишь бесцельно в холодной тиши.

Что бывает, когда умирает мечта? –

Вместе с ней умирает частичка души.

Юлия Вихарева

 

***

Сады души

Сады моей души всегда узорны,

В них ветры так свежи и тиховейны,

В них золотой песок и мрамор черный,

Глубокие, прозрачные бассейны.

 

Растенья в них, как сны, необычайны,

Как воды утром, розовеют птицы,

И — кто поймет намек старинной тайны? —

В них девушка в венке великой жрицы…

Внутренний мир человека

Внутренний мир человека, или субъективная реальность, — это все то внутреннее содержание психологической деятельности, которое характерно только для данного конкретного человека. Поэтому внутренний мир всегда индивидуален и всегда уникален. Каждый человек путем познания мира внешнего и самопознания пытается проникнуть в свой внутренний мир, понять его, чтобы использовать такое понимание для построения своей жизни, своего уникального жизненного пути. Исследовать внутренний мир объективными методами очень сложно, мы можем видеть лишь его «отблески», которые проявляются в мире внешнем. Тем не менее попытки объективного проникновения во внутренний мир никогда, наверное, не прекратятся — настолько интересна и привлекательна его природа. В психологии имеются довольно интересные опыты описания и анализа внутреннего мира, его структуры, его «работы». Установлено, например, что внутренний мир не возникает сам по себе, он — отражение в специфической форме мира внешнего и имеет свою пространственно-временную характеристику, свое содержание.

Внутренний мир как отражение в специфической форме мира внешнего. Согласно некоторым религиозным и философским концепциям, внутренний мир дан человеку изначально, а в ходе жизни он лишь открывает и познает его. Согласно другим представлениям, имеющим под собой более материалистическую основу, внутренний мир возникает и развивается по мере развития человека как личности, обладающей активностью по отражению и освоению окружающей действительности.

Человек может стать человеком только благодаря человеческому мозгу, который готов к особому отражению внешнего мира и в котором возникло и развилось сознание. В психологии известны эксперименты, когда детеныша шимпанзе воспитывали так же, как и ребенка, но шимпанзе так и не стал человеком в силу того, что его мозг изначально не приспособлен для овладения речью, абстрактным мышлением, сознанием в целом. Таким образом, наличие человеческого мозга — это важнейшая предпосылка для соответствующего развития. Но предположим на минуту ситуацию, когда родившийся ребенок, обладая человеческим мозгом, от рождения не видит, не слышит, не осязает, не ощущает. Какое-то время он, может быть, и проживет как организм, но человеком, личностью он никогда не станет, тем более личностью, обладающей внутренним миром. В другом случае, когда человек родился со всеми функционирующими органами чувств, но не воспитывался среди людей (а такие случаи известны), он также не станет личностью со своим уникальным внутренним миром.

Отсюда становится понятным, что внутренний мир человека не задан изначально, он возникает в результате отражения мира внешнего. В итоге подобного отражения возникает Образ Мира (как писал известный отечественный психолог А.Н.Леонтьев). Но такой образ не является простым слепком внешнего мира, он изначально индивидуален и субъективен, так как каждый человек по-своему конструирует отраженную реальность, создает свою уникальную систему образов, у него возникают собственные уникальные переживания, свое собственное видение действительности и самого себя. Все это осуществляется благодаря собственной активности по отражению внешнего мира, приспособлению к нему и преобразованию его, утверждению своего существования как личности.

Таким образом, внешний мир и внутренний мир взаимосвязаны, имеют точки пересечения, зависят друг от друга.

Пространственно-временная структура внутреннего мира. Если внутренний мир существует, то логично предположить, что, как и мир внешний, он имеет свое. внутреннее пространство и свое внутреннее субъективное время. Специальные исследования, проведенные психологами, в полной мере доказывают данный факт. К примеру, обратимся к результатам, полученным отечественным психологом Т. Н. Березиной, которая провела серию любопытных экспериментов по изучению внутреннего мира человека.

По ее мнению, внутреннее пространство в широком значении — это форма существования психологического вообще, а в более узком — форма существования внутренних образов. Вне этих образов оно не бывает, как и сами образы не могут существовать вне пространства. Образы представляют собой субъективные формы объектов и порождаются внутренним миром, приобретая неповторимую уникальность в результате воздействия на них установок, потребностей и мотивов личности. Они сами выполняют информационную, эмоциональную, регуляторную роль в психике человека. В результате экспериментов показано, что эти образы могут располагаться во внутреннем пространстве и локализоваться по-разному у разных людей: слева, справа, сзади, вверху, внизу, панорамно, могут выноситься как бы за пределы человека, могут быть приближенными, удаленными, различаться по форме, цвету, располагаться на временной оси: в прошлом, настоящем и будущем.

Пример. Проведите над собой маленький эксперимент: представьте себе, как вы в первый раз идете в школу. Какой образ возник? Какой он по форме, по цвету? Где он располагался: вверху, внизу, слева, справа и т. д ? Где вы находитесь, внутри образа или вне его? Если вы все это проделали и ответили на поставленные вопросы, то вам будет понятно, что такое образ и где он располагается во внутреннем пространстве.

Не менее интересные данные получены и относительно субъективного времени. Во-первых, доказано, что такое время действительно существует. Во-вторых, обнаружены факты ускорения или замедления внутреннего времени, его обратимости, возможности получения информации из будущего или прошлого, существования параллельного времени и др.

Пример. Рассмотрим факты ускорения—замедления субъективного времени (каждый из нас знает об этом из личного опыта). Если мы чем-то заняты интересным и увлекательным, то время проходит очень быстро и незаметно, а для нас субъективно оно как бы останавливается. Наоборот, если мы долгое время бездействуем, ничего не делаем, ожидаем, например, поезда несколько часов, то время течет очень медленно — оно также как бы останавливается, но природа такой остановки иная, чем в том случае, когда мы его не замечаем. По истечении нескольких недель или месяцев тот период, который промчался очень быстро, кажется нам более продолжительным, так как он был насыщен интересными событиями, а тот период, где мы ничего не делали, воспринимается как одно мгновение.

Известны и возрастные изменения течения субъективного времени. Один человек внутренне живет быстрее, в силу этого ощущает себя старше, чем он есть на самом деле, другой — медленнее, поэтому даже в зрелом возрасте ему кажется, что все еще впереди, что он только начинает жить и многое успеет сделать.

Мы можем сталкиваться и с некоторыми парадоксами времени, когда, например, попадая в какое-либо место или встречаясь с определенными людьми, нам кажется, что это уже было, или, наоборот, попадая в хорошо знакомое место, нам кажется, что мы видим его впервые и с интересом начинаем его изучать.

Содержание внутреннего мира. Итак, внутренний мир имеет свое внутреннее пространство, субъективное внутреннее время. Кто «живет» в этом пространстве и во времени? А живет там каждый из нас, наша личность, наше Я, которое благодаря рефлексии обладает единством и множественностью одновременно. Таким образом, содержанием нашего мира является психика в целом, сознание и бессознательное. Структурировать это содержание чрезвычайно трудно, каждый из нас познает его самостоятельно: сознательно и интуитивно. В то же время в психологии предпринимаются попытки в этом содержании выделить некоторые ведущие структурные элементы. Сошлемся вновь на теоретические и экспериментальные исследования Т.Н.Березиной. Автор отмечает: с одной стороны, внутренний мир субъективен и включает в себя наши мысли, чувства, переживания, грезы, сновидения и многое другое; с другой — социален, поскольку включает в себя образы других людей, их действия и поступки. Внутренний мир человека, т. е. его размышления, фантазии, сновидения, существует либо в чувственно-образной форме, либо в виде мысли, облеченной в форму внутренней речи, либо, чаще всего, в сочетании того и другого. Способ существования — монолог или диалог: с самим собой, с другими, рассказ другому о происходящих с тобой событиях, сложный диалог — собственное Я представляется глазами другого.

С помощью специального исследования было выявлено семь самых распространенных состояний нашей психики, характеризующих нашу внутреннюю жизнь.

  1. «Самовыражения Я» — размышления человека о самом себе, отнесенные к настоящему времени; особенности состояния — монологичное мышление (монолог) и преобладание во внутренней речи местоимения Я.
  2. «Размышление о другом» — характеризуется диалогом, преобладанием местоимения «Ты». Для этого состояния свойственно одобрение себя, но возможна мысленная самокритика.
  3. «Необъективированность мысленных образов» — другой или Другие воображаются в абстрактной форме и существуют как бы в голове. Субъект сосредоточен на себе, своих достоинствах, недостатки отвергаются.
  4. «Планирование будущего» — состояние, в котором человек осмысливает свои перспективы, планирует будущее, ставит определенные цели, размышляет над проблемами их воплощения.
  5. «Фиксация на препятствии» — характеризуется тем, что человек, фиксируясь на препятствиях, трудностях, ощущает одиночество («никто никому не нужен»), отвергает возможность взаимодействия в разрешении трудной ситуации.
  6. «Чувственное восприятие мира» — все образы представлены очень ярко, контрастно, мысли озвучены (мысли в виде голосов).
  7. «Фантазии» — наиболее творческое состояние, где любые цели представляются достижимыми, при этом препятствия рассматриваются как несущественные («Нет такого безвыходного положения, из которого нельзя найти выход»). Себя человек представляет сильным и активным, способным достичь любых вершин.

Итак, мы попытались показать, что внутренний мир человека, или субъективная реальность, тесно связан с внешним миром и является его отражением в специфической индивидуализированной форме с привнесением своего «видения» и своей «пристрастности» посредством собственной активности. Он имеет пространственно-временную структуру и существует в чувственно-образной и мысленной форме, оживляется монологом и диалогом, которые личность ведет с собой, реальными или воображаемыми людьми, планирует свое будущее, хвалит или ругает себя и других, фантазирует и многое другое.

7 советов, как изменить себя, свой внутренний мир и стать лучше

/0 Отзывы/в Саморазвитие /от Igor Zuevich

Для каждого человека изменение собственной природы – непростая задача, но именно трансформация самого себя может принести огромные преимущества и плюсы.

В сегодняшней статье, я хочу немного отойти от бизнес тематики. Я надеюсь, что Вы понимаете, что зачастую не инструменты, знания и технические моменты приближают Вас к результату.

Ниже вы найдете советы о том, как изменить себя и стать лучше.

Посмотрите видео: Типичные Ошибки в Instagram

1. Для того, чтобы измениться, вы должны испытывать сильное желание приблизиться к своему идеалу.

Не ждите, что Вселенная все сделает за вас, и однажды ваша жизнь изменится сама по себе. Найдите плюсы, которые принесет вам самосовершенствование, это поможет укрепиться в своих стремлениях. Сознательно выберите для себя лучшую жизнь, и идите к ней.

Перестаньте цепляться за прошлые обиды, неудачи и отчаяние. Пожелайте стать счастливым, поймите необходимость преодоления собственных слабостей и страхов.

2. Вы не сможете изменить собственный характер, считая себя идеальным.

Только тогда, когда вы искренне признаетесь в собственном несовершенстве и пожелаете измениться, это станет возможным. Внутреннее стремление к лучшей жизни позволит отказаться от плохих мыслей, грусти и негатива.

Как изменить себя — избавьтесь от вредных мыслей, грусти и негатива. Вы должны излучать энергию позитива и радости жизни.

3. Внутренний мир человека не может измениться в одночасье.

В работе над собой должна присутствовать стабильность в достижении результатов. Вы должны постоянно отвергать негативные мысли. Всегда помните, что хотите достичь больших результатов.

Когда ваши мысли текут в негативном русле, и вы чувствуете, что готовы сдаться, немедленно встряхнитесь и возьмите себя в руки, чтобы встать на правильный путь.

Посмотрите Видео: 5 Секретов Продуктивности

4. Если вам ничего не помогает, представьте себя актером и постарайтесь вжиться в роль.

Даже если вам грустно, улыбайтесь другим. Будьте вежливы, спокойны и дружелюбны. Не считайте это ложью. Воспринимайте это как мастерскую актерскую игру. Поймите, чем больше вы жалуетесь и сетуете на жизнь, тем сильнее погружаетесь в собственную депрессию.

И наоборот, играя роль удачного, веселого, позитивного человека вы научаетесь быть и воспринимать себя таким.

5. Откажитесь от старых привычек.

Самое худшее, что может блокировать ваши изменения – это сомнения, нечестность по отношению к себе и ограниченность. Человеческий мозг обладает способностью преувеличивать трудности.

Любую, даже самую крошечную проблему, можно раздуть до невероятных размеров, что только укрепит ваши слабые стороны. Приучите себя к мысли, что неразрешимых проблем нет, просто на решение некоторых задач нужно больше времени.

Как изменить себя — никогда не останавливайтесь на полпути.

6. Не позволяйте страхам помешать вам стать лучше.

Часто бывает так, что одна часть нас действительно хочет измениться, а другая, сознательно или бессознательно, подавляет эти изменения. Происходит это от присущего каждому человеку желания пострадать.

Мы считаем, что избавление от старых страхов и переживаний заставит нас предать самих себя. Но это не так. Единственно правильным решением будет искреннее желание измениться и развить ту часть личности, которая позволит вам раскрыть свое я.

7. Перестаньте думать только о себе.

Это может быть немного странно и трудно для понимания, но намного легче измениться, если мы думаем о близких и любимых людях. Когда мы любим кого-то, то стремимся дать человеку самое лучшее.

Если вы вечный страдалец, постоянно живущий своей грустью и страхами, то людям вокруг вас тоже плохо от этого.

Я искренне надеюсь, что сегодняшняя статья 7 советов, как изменить себя, свой внутренний мир и стать лучше даст Вам толчок к началу новой… иной… Вашей жизни.

С Вами,
       — Игорь Зуевич.

Рекомендую Вам обратить внимание на следующие программы по созданию дополнительного источника дохода в интернете:

Закрытое Master Mind сообщество
Мастера партнерских программ
Партнерский Маркетинг для Новичков

Если следующие 5 минут вы можете инвестировать в  самообразование, то переходите по ссылке и читайте следующую нашу статью: Контекстная реклама Яндекс Директ — 7 способов увеличить эффективность


Понравилось? Жми «Мне Нравится«
Оставьте комментарий к этой статье ниже

определение, из чего состоит, как проявляется, как развить свой внутренний мир.

Определение «внутренний мир человека», наверняка, вы слышали не единожды. Безусловно, вам знакомы фразы: «У нее богатый внутренний мир», «Внутренний мир человека о многом говорит», «Никто не понимает мой внутренний мир» и так далее. О чем конкретно идет речь? Зависит ли внутренний мир человека от него самого, нужно ли прилагать усилия для его развития? Попробуем разобраться во всех этих нюансах.

Что такое внутренний мир человека

Условно можно сказать, что внутренний мир человека делится на богатый и бедный. Как определить, с каким из них столкнулись именно вы?

Бедный и богатый внутренний мир

Можно сказать, что богатый и бедный внутренний мир– настолько же актуальная тема, как и разговоры о добре и зле. Как правило, рассуждая о внутреннем мире человека, любой собеседник подразумевает смесь неких компонентов характера, личности, приобретенного опыта. К этим компонентам причисляют эрудированность, практические навыки, познания в различных сферах. Внутренний мир характеризует ширина и глубина восприятия жизни и различных ситуаций. Если человек поверхностно судит о том или ином событии, принято говорить, что у него бедный внутренний мир. Когда же индивид делает сложные философские выводы о какой-либо ситуации, предполагается, что у него богатый внутренний мир.

Также к обладателям многогранного внутреннего мира обычно причисляют любителей чтения и просмотров философского кино. В целом, любой полученный опыт обогащает личность. На ее глубину также оказывает влияние воображение. Считается, что человеку с богатым внутренним миром не бывает скучно – он настолько наполнен духовно, что для самореализации не нуждается в других людях. В целом, человек с обширным внутренним миром постоянно развивается, пытается узнать что-то новое, глубоко изучить ту или иную тему. Обладатель бедного внутреннего мира обычно довольно поверхностен в суждениях, целях и увлечениях.

Богатый внутренний мир помогает человеку не спешить с ошибочными выводами и строить стабильные взаимоотношения с окружающими. Бедный внутренний мир лишает этого – индивид легко рвет отношения, не может определиться с тем, что ему интересно, не имеет серьезных стремлений, либо они довольно ограничены.

Духовный внутренний мир

Говоря о внутреннем мире, можно поделить людей на тех, кто главной целью жизни видит гонку за финансами, и на тех, кто проще относится к материальному, больше задумываясь о духовном познании души, о сотворении мира, получении ценных знаний, приобретении ценного опыта. Людей, относящихся ко второй категории, следует считать самодостаточными. Их знания и выводы помогают не только достигать собственных целей, работая на довольно узком поле деятельности, но и помогать другим в обретении веры в себя, цели в жизни. Человек с духовно бедным внутренним миром не способен всерьез помочь другому, и не всегда может позаботиться о себе самом.

К слову, Аюрведа, индийская ведическая медицина, утверждает, что все люди имеют память о совершенстве – она таится в каждой клетке человеческого тела. Эта память не может быть уничтожена, однако ее можно отравить поведением, мыслями. Изучая пагубные привычки человека, следует не только анализировать аддитивное поведение, но и думать над тем, как можно пробудить спящее в нем совершенство.

В великом произведении «Потерянный рай» поведано, что почти каждый человек имеет свой внутренний рай – его нельзя лишиться, но о нем можно забыть или потерять его. Мы можем не думать о его наличие в нашей душе, но он достижим в любой момент жизни.

Пример из жизни

Обычно такие люди, не занимающиеся развитием внутреннего мира, интересуются лишь теми аспектами, которые непосредственно сейчас присутствуют в его жизни. Например, человек, живущий в благоустроенной квартире и почти весь день проводящий в офисе или за играми, вряд ли будет интересоваться детально флорой и фауной. Если такому индивиду доведется оказаться наедине с природой (попасть на необитаемый остров на день), небогатый внутренний мир даст о себе знать – он впадет в панику, не зная, что ему делать и как защититься.

Во многих фильмах довольно утрировано, но наглядно показывают разницу между людьми с богатым внутренним миром, и теми, у кого он скуден. Обычно представители первой категории не зациклены на деньгах, с любовью относятся к миру, радуются теплому дождю и первому снегу – в общем, позитивно настроены и способны увидеть радость даже в обычных вещах в противовес представителям второй категории, которые настроены лишь на материальное обогащение или вовсе ничем не интересуются.

Из чего он состоит

Внутренний и внешний мир – два понятия, разделяющие явления психической сферы индивида и того, что к ней не относится. В современном мире психологии этот термин является синонимом к определению «психика».

Внутренним миром называют состояние умиротворенности или внутреннего покоя. С точки зрения психологии, во внутреннем мире человека происходит формирование мыслительных образов. Словосочетание может быть и словесной метафорой, определяющей реальность, моделируемую взаимодействием нейронов.

Каждый человек обладает уникальным внутренним миром, имеющим несколько составляющих: наследственность, природные способности, увлечения, убеждения, ценности, глубинные установки, принципы и многое другое.

Психолог Владимир Шадриков заявил, что внутренний мир человека – информационная субстанция, образовавшаяся за период жизни человека, основываясь на его индивидуальных качествах и черт характера, отображая «многообразие его бытия».

Можно сказать, что это понятие включило в себя врожденные качества, вроде, темперамента, и полученные в течение жизни знания. Ниже мы расскажем о важнейших компонентах внутреннего мира человека по отдельности.

Как проявляется внутренний мир разных личностей

Качества, дающие представление о внутреннем мире.

Мировоззрение, убеждения, ценности

Это сформировавшиеся представления человека о себе, мире и социуме, а также жизненные ориентиры, определяющие вектор развития. Компоненты, входящие в суть мировоззрения: эмоции, знания, поступки, ценности и нормы. Обычно убеждения и ценности приходят извне, но все же основаны на характеристиках, полученных при рождении.

По сути, мировоззрением можно назвать внутренний мир человека. В обоих случаях речь идет о жизненных ориентирах индивида, его принципах и убеждениях. Мировоззрение дает старт мотивам, а другие – поведению, действиям, потребностям.

Основываясь на собственном мировоззрении, человек формирует отношение к общественным нормам, шаблонным ситуациям и неожиданностям. Пример: в семье тихих интеллигентов вырастает наглый и грубый сын, или в семье алкашей – приличный человек. Дело явно не в привитом воспитании – итог определило сформировавшееся мировоззрение.

Чувства и эмоции

Эмоциональность имеет прямую связь с врожденным темпераментом, но некоторые эмоции не даны от рождения – их формирование происходит в процессе воспитания, самовоспитания и развития личности. Какие эмоции можно назвать высшими? Имеются в виду чувства социального характера: интеллектуальные, нравственные, эстетические, практические.

Они напрямую имеют зависимость от людей, находящихся с человеком в период взросления или во взрослом возрасте, но это не обязательно. Наверняка, вы слышали от кого-то слова: «Я будто не из этого времени». В нем говорит его внутренний мир – его убеждения и потребности отличаются от большинства находящихся рядом.

Опыт и восприятие

Рассматривая одну и ту же актрису, люди реагируют на нее по-разному. Кто-то может считать ее талантливой королевой красоты, другие – отталкивающей и неповоротливой. Один прочитает книгу и узрит в ней глубокий смысл, другой – отложит чтение уже на третьей странице, посчитав произведение скучным.

Почему у людей настолько разное восприятие? Причина в опыте и образах, накопленных психикой. Человек может не понимать, откуда у него взялись определенные убеждения, предпочтения. Они находятся в подсознании. Пример: в детстве вас обижала воспитательница с пронзительно-голубыми глазами. Вы запомнили это на подсознательном уровне, теперь вас раздражают голубоглазые женщины. Вы могли не запомнить случай с воспитательницей, но негативный образ закреплен в подсознании.

Характер

Важный элемент внутреннего мира и личности. Формирование происходит в результате взаимодействия с внешним миром. Характер – совокупность множества черт, субъективное представление социального опыта индивида. В его основе – привычки и врожденные особенности. Характер определяет то, как человек относится к окружающим людям, разным ситуациям, культуре, нормам поведения и прочему.

Воля

Какой человек может получить определение «волевой»? Он уверенно делает выбор, принимает смелые решения, несет ответственность за ошибки. Человек занимается построением жизни, отдавая отчет в собственных поступках.

Волевым называют человека, способного принимать решения, делать выбор и нести за него ответственность. Часто в данном случае воля является синонимом свободы. Человек сам выстраивает свою жизнь. Воля определяет сознание и самосознание в том числе. Волевая личность может побороть инстинкты и сильные желания, зная, что кратковременное удовлетворение впоследствии обернется проблемами.

Воля помогает вопреки фобиям, психологическим травмам или тяжелым воспоминаниям идти к поставленной цели. Пример: человек решил порвать с прошлым и не искать встреч с бывшим партнером, разлюбившим его. При сильной воле он будет придерживаться этого плана, при слабой – найдет причину внести в план корректировки.

Если волевой человек решил, что ему необходимо проделать большую работу, чтобы достичь желаемого, то, несмотря на трудности и усталость, он дойдет до цели. Воля помогает в концентрации внимания, придает уверенности в своих силах, закаляет характер. Несомненно, это важный элемент внутреннего мира.

Как развить свой внутренний мир

Думаете, внутренний мир – врожденное качество? Нет, его можно развить, получая больше опыта и пересматривая собственные реакции на внешние явления. Для этого существуют медитации, помогающие погрузиться в глубины собственной личности. Основной принцип медитативной практики – постоянное знакомство с собственной личностью.

Вы можете не иметь представления о собственном внутреннем мире, но от этого он не перестает существовать. Имеете осознанное желание развить его? Познакомьтесь с собой, изучите себя, подарите себе знания в ранее не изученной области.

Чаще выбирайтесь на природу, наблюдайте за ней. Постоянный контакт с естественной частью мира, принесет гармонию внутреннему миру. Бывайте в новых местах, обогащая собственный опыт, делая кругозор шире. Есть такое понятие: «выйти из зоны комфорта» — устраивайте периодически такие «вылазки». Природа также оказывает терапевтический эффект на самочувствие, успокаивает нервную систему, способствует полноценному отдыху.

Помните о взаимосвязи тела и духовного наполнения. Развивайте тело, заботьтесь о нем. Не игнорируйте физическую активность, следите за питанием, чаще выходите на свежий воздух. Все эти аспекты положительно влияют на здоровье и восприятие мира.

Подумайте о том, в какую сторону желаете направить вектор личностного развития. Позаботьтесь о «правильном» наполнении каждого дня – отрывайте что-то новое, учитесь, развиваться. Решили освоить непривычное дело? Двигайтесь в этом направлении. Регулярность процесса станет основой прогресса. Развивайте разные стороны личности – не углубляйтесь в какую-то одну сторону. Доброту тоже можно тренировать – делайте добрые дела тем, кто помогал вам, даже если не слишком хотите этого. Смотрите добрые фильмы, читайте добрые книги, чаще встречайтесь с людьми, симпатичными вам. Постепенно вы будете ощущать внутреннюю наполненность – это и есть ваша цель.

Смотреть видео

Внутренний мир как субъективная реальность человека Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»

ВНУТРЕННИМ МИР

КАК СУБЪЕКТИВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА

УДК 130.3

Алексей Викторович Лукьященко,

к.ф.н., доцент кафедры философии и гуманитарных наук Московского государственного университета экономики, статистики и информатики (МЭСИ) Тел. (495) 442-63-44 Эл. почта: [email protected]

В статье излагаются методологические основы исследования внутреннего мира человека. Основное внимание сосредоточено на проблеме функционирования внутреннего мира человека как «поля» реализации человеческой субъективности, определения того пространства, в котором «обитает» суверенное человеческое Я. Предпринимается попытка доказать, что внутренний мир человека не может быть сведен только лишь к миру человеческого сознания, миру человеческих чувств, мыслей, эмоций и переживаний. Анализ диалектики внутреннего и внешнего, субъективного и объективного приводит к пониманию человеческой субъективности как мира опредмеченных сущностных сил человека, мира человеческой культуры.

Ключевые слова: человек, внутренний мир человека, человеческое Я, человеческая субъективность, сознание, культура, опредмечивание и распредмечивание, объективное и субъективное, общение, практическая деятельность, общение.

Alexey V. Lukyashchenko,

PhD in Philosophy, associate Professor, Department of Philosophy and Humanities, Moscow State University of Economics, Statistics and Informatics (MESI) Tel. (495) 442-63-44 E-mail: [email protected]

INNER WORLD AS SUBJECTIVE REALITY OF THE PERSON

The article considers the methodological foundations of the study of man’s inner world. The main attention is focused on the problem of functioning of the human inner world as «fields» realization of human subjectivity, the definition of the space in which «lives» the sovereign human I. Attempts to prove that the inner world of man cannot be reduced only to the world of human consciousness, the world of human feelings, thoughts, emotions and experiences are made. Dialectic analysis of external and internal, subjective and objective leads to an understanding of human subjectivity as the world objectificated essential forces of the human being, the world of human culture.

Keywords: man, the inner world of a person, human I, human subjectivity, consciousness, culture, objectification and de-objectivation, objective and subjective, communication, praxis and communication.

1. Введение

В условиях крушения старых идеалов и стереотипов мышления, системы нравственных норм и норм человеческого общежития, обретения Россией своего нового исторического облика и поисков национальной идеи каждый из нас не может не ставить перед собой вопроса о смысле своего собственного бытия, о возможности суверенности собственного мышления и духа, смысле жизни и самодостаточности собственного Я.

Перед нами стоит задача «очертить» границы своего собственного внутреннего мира, устроить его самым гармоничным образом, сделать собственной суверенной «территорией», в которой можно свободно реализовать свои сущностные силы.

Отчуждение современного человека от многих общественных ценностей, отсутствие общенациональных идеалов, затянувшийся поиск национальной самоидентификации, тотальное манипулирование общественным сознанием, настоятельные и все более изощренные попытки проникновения в нашу суверенную жизнь, все настоятельнее ставит перед каждым из нас не просто теоретическую, но и сугубо практическую «сократовскую» задачу — познать самого себя.

Самоценность человеческой жизни самым непосредственным образом связана со стремлением сохранить суверенитет человеческого Я, с осознанным выбором образа жизни и образа мыслей. В современных условиях даже Интернет как виртуальная реальность представляет собой не только средство массовых коммуникаций или общения, но и, в известной степени, средство манипуляции человеческим сознанием, позволяющее осуществлять скрытый контроль, задающее темы общения, а, порой, реализующее символическую форму реального социального протеста и т.д.

В эпоху превращения знаний в непосредственную производительную силу, провозглашения амбициозных задач по модернизации нашего общества, как никогда актуальна не только смена парадигм традиционного мышления общества потребления, но и раскрепощение внутреннего потенциала каждого из нас. Только осознанный, свободный и творческий процесс самореализации человеческого Я способен раскрепостить сущностные силы человека, направить их на гармонизацию всех сторон человеческой жизни, помочь осмыслить и понять цель и смысл исторических преобразований.

Исторический прорыв в модернизации общества возможен исключительно на условиях добровольного, творческого раскрытия потенциала субъективного внутреннего мира человека. При этом, ведущую роль в процессе исторического преобразования должны играть не внешние социальные условия человеческого бытия, но сам человек как субъект истории. Раскрепощение человеческой субъективности возможно лишь как акт свободной воли, включающий в себя элементы веры в торжество справедливости, свободы человеческого духа. Не случайно сегодня больному и раздираемому как внешними, так и внутренними противоречиями обществу и человеку все больше требуется не только материальная, но и духовная, пастырская помощь и поддержка.

При этом, исторический процесс преобразования нашего общества должен быть понят и истолкован не только как процесс преобразования человеком внешнего мира, вещной реальности, но и как процесс самоизменения человека, совершенствования и развития человеческой субъективности, гармонизации социокультурной реальности его внутреннего мира.

В этом смысле перед гуманитарным знанием встает задача исследования философско-методологических оснований анализа и понимания субъективного внутреннего мира человека, человеческой субъективности во всем богатстве форм и способов ее реализации, определения того пространства, в котором «обитает» суверенное человеческое Я.

2. Внутренний мир человека как «поле» реализации его субъективности

Какова же природа внутреннего мира человека, в чем специфика и природа той реальности, в которой развертывается человеческая субъективность?

По меткому замечанию В.Е. Кемерова, здесь возникает вопрос о вопросе: почему люди спрашивают о том, как жить по-человечески?.. Разве они не знают этого?.. Или, может быть, они не считают свою жизнь человеческой?.. Или, может быть, жизнь, которая им казалась человеческой, уже не кажется таковой? [см. 7]

Как здесь не вспомнить слова Блеза Паскаля о том, что сложность человека заставляет ученых заниматься чем угодно, только не познанием человека.

Наша принципиальная позиция заключается в том, что внутренний мир человека должен быть понят не только как мир человеческого сознания, человеческой души. Внутренний мир как мир человеческой субъективности гораздо более богат, чем мир человеческих чувств, мыслей, эмоций и переживаний. Субъективная реальность человека или его субъективность в отличие от реальности объективной имеет иной модус бытия: она не может существовать сама по себе, ее существование всегда производно и зависимо от субъекта, понятого в самом широком смысле — как субъекта деятельности, познания и общения.

Говоря о внутреннем по отношению к бытию человека, мы имеем в виду его субъективное бытие по отношению ко всей объективной реальности. Внутренний мир — это не только то, что находится в пределах ограниченного телесными рамками индивида, не то, что заключено под черепной коробкой индивида, но, представляя собой жизненное пространство субъекта, является его социальным качеством, реализуемым только в системе общественных отношений.

Человеческая субъективность всегда интенциональна, внутренний мир человека имеет смысл только в его связи с внешним миром, но не со всем, а только с той его частью, в которой реализованы, опредмечены сущностные силы человека, с миром человеческой культуры.

Эта интенциональность человеческой субъективности имеет смысл только в процессе активности человеческого Я — ее субстанцией является деятельность человека в любой сфере своего проявления — в практике, как материальной целенаправленной деятельности, общении, — как системе субъект-субъектного отношения, в познавательной деятельности, включающей в сугубо рациональную

сферу элементы человеческой субъективности («нагруженность» фактов и др.), художественном творчестве и восприятии произведений искусства, в религиозной вере, которая должна постоянно поддерживаться самим человеком и невозможна без включенности человека по его доброй воле в систему отношений с Богом, в системе его нравственных отношений, где должное всегда призвано стать сущим для человека, стать внутренней максимой его поведения и отношения к другим людям.

По сути дела, вся человеческая активность направлена в первую очередь и, в конечном счете, на гармонизацию отношений человека с миром, на создание его «непосредственной среды обитания», на формирование его внутреннего мира как той социокультурной реальности, в которой человек, по словам Чингиза Айтматова, «кочует навстречу себе, узнаваясь в другом».

Субъективный внутренний мир человека представляет собой не только мир человеческого сознания, он намного шире, включая в себя не только структуры познавательной деятельности. В систему субъективного внутреннего мира человека должны быть включены подсознательные, бессознательные иррациональные элементы человеческой души, коллективное бессознательное, существующее только в системе человеческих отношений, то, что Юнг назвал архетипами.

Сегодня нельзя просто отмахнуться от того, что мифологическая и, зачастую, иррациональная составляющая человеческой жизни все настойчивее заявляет о своих правах на каждого из нас. Нам еще предстоит осмыслить тот факт, что в XXI веке торжество человеческого разума, основанного на рациональных формах познания мира, все чаще в обыденной человеческой жизни заменяется на эзотерические, иррациональные формы постижения и объяснения как внешнего, так и внутреннего мира человека. Почему в эпоху адронного коллайдера шаманы, гадалки, толкователи снов, целая армия экстрасенсов и «потомственных» цели-тельниц человеческих душ не только все больше завоевывают умы и сердца людей, но и превращают свое ремесло в весьма доходный бизнес.

Виртуальный мир компьютеров принес нам не только новые возможности рационального постижения макро- и микрокосмоса, разгадки

генетического кода человека, но и превратился в самостоятельную, а, подчас, и мистическую реальность. За рациональной «матрицей», как за прибрежной волной, слышится шум целого океана таинственного и мистического мира «Пифии», а освоение современных компьютерных технологий не только усиливает возможности и способности человеческого интеллекта, но и вызывает в условиях разобщенного человеческого мира новые психические заболевания, психологические зависимости. Сегодня все настойчивее звучат призывы обратить самое пристальное внимание на «экологию человеческой души».

Догматически истолкованный марксизм привел к тому, что социальное стало рассматриваться как особая структура, проявляющаяся в жизни людей, как особый порядок их взаимодействия, а иногда и как особая сила, воздействующая на людей и существующая как бы независимо от них. Тем самым, человек во всем многообразии своих черт и способностей и отношений оказывался как бы за пределами собственно философского исследования. По сути дела истолкование деятельности человеческих индивидов было подменено рассуждениями об отдельной личности, а социальным связям, формам и структурам противопоставлена отдельная личность, для которой ее социальность была задана как аксиома.

Идея социальности как концентрированного выражения только лишь внешних по отношению к человеческим индивидам форм (норм, стандартов, эталонов) общественной жизни получила широкое распространение и долгое время разрабатывалась различными направлениями и школами социальной и философской мысли. С другой стороны, проблема внутреннего мира человека, человеческого сознания, души как некой самостоятельной и независимой от ее социальных истоков субстанции, была и до сих пор остается достоянием исключительно философствующих нейрофизиологов, (а теперь еще и физиков) пытающихся разгадать природу человеческого Я исключительно в пределах функционирования человеческого тела и его специализированного органа — мозга. [см. подробнее 6,9,10,11,12,13]

Однако прогресс в исследовании нейрофизиологических механизмов высших психических функций не

только не приближает нас к пониманию природы субъективного и его отношения к материи мозга, но, напротив, скорее сделал перспективы решения психофизической проблемы еще более туманными, неопределенными. Человеческая субъективность, внутренний мир человека остаются для исследователей некой сверхзадачей, позволяющей лишь констатировать, что всегда останется нечто, что ни за что не захочет выйти из-под вашего черепа и останется при вас навеки (Ф.М.Достоевский).

Преодолеть инерцию внешнесо-циальной характеристики жизни и деятельности людей необходимо еще и потому, что только понимание человека как практически действующего существа в самом широком смысле этого слова способно раскрепостить сущностные силы человека, преодолеть отчуждение человека от сфер его социального бытия.

Признание детерминации поведения человека со стороны общества еще не означает верного понимания сущности человека, не предоставляет ему индульгенцию на создание «тварного» мира, на формирование человека-функции, человека-робота.

Подобное понимание человека как продукта внешних обстоятельств, неизбежно ведет к отрицанию значения его мира внутреннего, роли и места человеческой субъективности в диалектическом процессе опредмечивания-распредмечивания человеком его сущностных сил.

Известно, что долгое время принцип активности человека по отношению к наличным обстоятельствам разрабатывался преимущественно философским идеализмом. Не случайно и то, что активное отношение человека к миру оказалось замкнуто исключительно миром человеческого сознания. Отсюда, вопросы целепо-лагания и идеалов сосредоточились в особой метареальности человеческого бытия, оказавшейся разорванной с миром человеческой наличности, внутреннее, сущностное качество человеческой жизни было оторвано от внешних ипостасей его проявления. Абсолютизация различий внутреннего и внешнего, объективного и субъективного привела к попыткам конструирования эзотерического мира человека, его мистификации.

Однако чрезвычайно важная догадка в объяснении и диалектическом ис-

толковании природы внутреннего мира человека, его сознания содержится в рассуждениях Гегеля. Человек у него, выступая в качестве персонификации абсолютной идеи, представал прежде всего как деятельное существо и именно деятельность, как выход индивида за пределы самого себя, позволяла обратить внимание на свое-иное, разглядеть свое внутреннее содержание в его внешних формах.

Гегель писал, что «сознания себя человек достигает двояким образом: во-первых, теоретически, поскольку он в своей внутренней жизни непременно должен осознать самого себя… Во-вторых, человек достигает такого сознания себя посредством практической деятельности.Этой цели он достигает посредством изменения внешних предметов, запечатлевая в них свою внутреннюю жизнь и снова находя в них свои собственные определения» [3].

Осознание самого себя исторически вплетено в процесс объективации человеческого Я, внутреннее непременно должно стать своим-иным, то есть внешним, субъективное — объективированным. Сама практика как материальная и целенаправленная деятельность людей выступает той субстанцией, в которой, вместе с вплетенным в него общением как субъект-субъектным отношением, дает начало формированию и последующему самостоятельному существованию «второй» природе человека, культуре как способу и мере реализации сущностных сил человека.

Именно в процессе своей практической деятельности люди, опредмечивая во внешней независимой от них объективной форме свою субъективность, становятся способными отразить самих себя, но уже в форме «мира оживших предметов» (О.Дробницкий) [см.4], в качестве объективированного мира своих сущностных сил, мира своей субъективности.

Нельзя не отметить, что сегодня все более утверждается подход, который ориентируется не только на анализ собственно предметной стороны человеческой деятельности, в нем становится существенно заметна переориентация на изучение субъективной стороны человеческой деятельности.

С точки зрения анализа внутреннего мира человека, нас должна интересовать в системе субъект-объектных отношений собственно человеческая

субъективность, сущностные силы человека и в самом процессе деятельности и в его результатах, в которых они находят свою реализацию, свое предметное воплощение, становятся доступными философскому анализу. Реализованная или опредмеченная реальность человеческих сущностных сил и составляет для нас особого рода реальность, реальность субъективного внутреннего мира человека.

Человеческая субъективность не есть нечто призрачное и иррациональное, это — неотторжимая реальность особого порядка, которая вполне способна деятельно и действенно являть себя и в объективном мире вещей.

Каким же образом эта субъективная реальность, реальность внутреннего мира человека, являет себя в объективной реальности или, точнее говоря, в объективированной реальности?

Человеческая субъективность, реальность внутреннего мира человека должна быть понята в качестве такой сферы человеческого бытия, в которой отсутствует «противостояние» субъекта и объекта. Попытка определить некую «потаенную» самость человеческой субъективности, внутреннего мира человека, приводит исследователей к необходимости вводить в оборот философского анализа такие понятия, как экзистенция, «бытие-сознание», «тут-бытие», «бытие — для себя» и т.п. Здесь речь идет о субъективности, но взятой как бы «до» этого расчленения. По существу, из всего содержания категории «субъект» берется наиболее общее и исходное его значение — понятие бытия, определяющего самого себя как бы изнутри. Подобная логика рассуждений зачастую заводит анализ внутреннего мира человека в поиски его как бы еще более «внутренних» сущностных характеристик, глубинные истоки мира человеческого Я простираются в мир бессознательного, подсознательного и, порой, просто мистического опыта.

Подобного рода логике рассуждений предшествует чаще всего такое понимание «субъекта», когда в расчет берется исключительно гносеологическая сторона взаимодействия субъекта и объекта, а само понимание субъективного сопрягается лишь с одной стороной его проявления — с сознательным. В данном случае мы имеем дело с отождествлением субъективного внутреннего мира человека с миром его сознания. И хотя мир человеческого

сознания является ядром субъективного внутреннего мира человека, однако, само сознание реализуется не только в самом акте мыслительной деятельности, но и в форме своего инобытия — в опредмеченных формах человеческого знания, в актах не только познавательной, но и материальной целенаправленной деятельности, в самом процессе опредмечивания человеком своих сущностных сил.

Именно поэтому человека нельзя представлять только в качестве продукта внешних обстоятельств. Мы обязаны учитывать и его внутреннюю, т.е. субъективную сторону его деятельности. Родовая сущность человека должна быть понята не только со стороны социума, но и с точки зрения его собственной целостности, деятельного проявления его собственной индивидуальности.

Практика как материальная целенаправленная деятельность людей совершается в системе двойной детерминации: с одной стороны, она детерминирована внешними наличными социальными обстоятельствами и условиями, характеристиками самого объекта действия (материал сам порой ведет творца), внешней необходимостью, а, с другой стороны, детерминирована внутренними характеристиками самого субъекта, его субъективными сущностными силами. В этом смысле, особенность социальной детерминации заключена в диалектическом единстве внутреннего и внешнего, объективного и субъективного.

Человеческая субъективность, раскрывая внутренние аспекты социальной детерминации, лишь в общих чертах определяется общественными, т.е. внешними по отношению к нему, общественными закономерностями развития социальных систем. В системе социальной детерминации человека внутренняя ее сторона — т.е. собственно человеческая субъективность, не только обладает своими специфическими чертами, но и выступает активной стороной, источником ее развития, проявляясь во внешней форме в качестве источника саморазвития и самодвижения.

Пользуясь образным языком Гегеля, можно сказать, что внутреннее есть самость, субъективность, которая разъяряясь против внешнего, превращает его в свое. Именно эта способность внутреннего к самореализации, к объективации во внешней форме и позво-

ляет нам иметь дело с очеловеченной сущностью природы.

Именно культура, понятая как мера и способ реализации сущностных сил человека, являет нам во внешней объективированной форме содержание внутреннего мира человека, включая и мир его сознания.

При исследовании любых форм человеческой активности должно исходить из действительного субъекта и делать предметом своего рассмотрения его объективирование. Причем, анализ собственно процесса объективирования способен прояснить нам содержание внутреннего мира человека, — как со стороны своего результата, опредмеченных сущностных сил человека, так и со стороны самого процесса объективирования. Собственно реальный процесс жизнедеятельности человека, будучи представленным в единстве внутреннего и внешнего, объективного и субъективного, одновременно допускает и их самостоятельное существование.

Первый — объективный аспект отношения человека с миром, выражается в его связи с предметной средой, конкретно-историческими условиями его функционирования и развития. Этот объективный мир, будучи предпосылкой существования каждого конкретного человека, заключает в себе весь спектр возможностей и направлений активного освоения человеком мира и, в то же время, как бы регулирует границы этой активности.

Второй — субъективный аспект отношений человека к миру связан с его творческой активностью, со степенью реализации человеческого Я, с уровнем развития и реализации сущностных сил человека, с внутренним избирательным отношением человека к его объективным условиям существования, с представлениями о себе как субъекте деятельности и общения, реализующем свою субъективность во внешней объективированной форме, в реализованном и опредмеченном мире человеческой культуры.

Комплексный характер человеческой субъективности определяет и систему наших представлений о природе внутреннего мира человека, определения того уникального пространства, в котором «обитает» человеческое Я. Человеческая чувственность, мышление, воля и человеческие эмоции обретают свой истинно человеческий смысл только благодаря постоянно воспроизводимой человеческой

деятельности, благодаря созданной этой деятельностью предметной реальности внутреннего мира человека. Субъективный внутренний мир человека, будучи реализованным в своей внешней объективированной форме, обретя свой субстанциональный характер и смысл, сам начинает влиять не только на особенности поведения человека, но и определять характер и содержание его мыслей, регулировать процесс целеполагания, выступать «началом» человеческого мышления, человеческой психики.

Методологически значимым для понимания диалектики внутреннего и внешнего, объективного и субъективного в человеческом бытии является положение К.Маркса, согласно которому «история промышленности и возникшее предметное бытие промышленности является раскрытой книгой человеческих сущностных сил, чувственно представшей перед нами человеческой психологией, которую до сих пор не рассматривали в связи с сущностью человека» [7]. Помимо признания общественного деятельного характера человеческой субъективности, здесь обращается внимание на представленность содержания внутреннего психологического мира человека в его внешней форме, человеческая субъективность предстает в своем опредмеченном, объективированном виде, что делает ее доступной и открытой для научного объективного материалистического анализа.

Справедливость данного положения подтверждается и саморефлексией Оно-ре де Бальзака, который устами одного из своих литературных героев говорил: «Моя наблюдательность приобрела остроту инстинкта: не пренебрегая телесным обликом, она разгадывала душу — вернее сказать, она так метко схватывала внешность человека, что тотчас проникала и в его внутренний мир; она позволяла мне жить жизнью того, на кого была обращена, ибо наделяла меня способностью отождествлять с ним себя самого…» [1].

Эта глубокая философская истина нашла свое подтверждение в трудах выдающегося отечественного психолога Л.С Выготского, который рассуждая о единицах анализа психики человека, связывал их прежде всего с деятельностью человека, ее предметным характером [см.2]. Еще в начале 80-х годов XX века один из его последователей, нынешний

Президент Российского психологического общества, член-корреспондент РАО В.П.Зинченко, прямо ставил вопрос: — «Может быть, целесообразно попытаться найти внутреннее во внешнем? Другими словами, попытаться «одушевить» внешнее, материальное, практическое действие. Причем это нужно делать не при помощи посторонней по отношению к внешнему действию «души», а найти компоненты психического в нем самом. Если это удастся, то. получат решение проблемы .того, как из внешнего, материального действия образуется действие внутреннее, идеальное» [5].

И действительно, только внутри системы человеческих отношений, опосредованных предметным миром человеческой культуры, возможно пространство субъективного внутреннего мира человека, в том числе, и мира человеческого сознания. Именно в этом социальном пространстве деятельного отношения людей и находится «тот таинственный центр личности» (А.Н.Леонтьев), который называют человеческим «Я».

Человек не только осваивает или социализирует внешние условия своего бытия, но призван делать это в активной творческой форме, через механизмы индивидуализации, включая свой творческий потенциал, свою собственную субъективность. Мы призваны осваивать и творить внешнюю действительность не только по меркам человеческого рода, но и по меркам своего творческого Я. Именно поэтому модернизация нашего общественного бытия сегодня невозможна без свободной и целенаправленной самореализации своих сущностных сил, своей собственной субъективности.

3. Заключение

Таким образом, мы можем констатировать, что осознание самого себя исторически вплетено в процесс объективации человеческого Я, внутреннее непременно должно стать своим-иным, то есть внешним, субъективное — объективированным.

Сама практика как материальная и целенаправленная деятельность людей выступает той субстанцией, в которой, вместе с вплетенным в него общением как субъект-субъектным отношением, дает начало формированию и последующему самостоятельному существованию «второй» природе человека, культуре как способу и мере реализации сущностных сил человека.

Комплексный характер человеческой субъективности определяет и систему наших представлений о природе внутреннего мира человека, помогает понять то уникальное пространство, в котором «обитает» человеческое Я.

Человеческая чувственность, мышление, воля и человеческие эмоции обретают свой истинно человеческий смысл благодаря постоянно воспроизводимой человеческой деятельности, благодаря созданной этой деятельностью предметной реальности внутреннего мира человека.

Литуратура

1. Бальзак О. Собр. соч. в 10-ти т., т. 5. — С.364.

2. Выготский Л.С. Мышление и речь. — М.; Л.: Соцэкгиз, 1934.

3. Гегель Г.В. Соч. т. 39. — С. 148.

4. Дробницкий О.Г. Мир оживших предметов. Проблема ценности и марксистская философия. — М. 1967.

5. Зинченко В.П. Идеи Л.С. Выготского о единицах анализа психики // Психологический журнал. — 1981. -№ 2. — С.128.

6. Иванов Е.М. Физическое и субъективное: поиски аналогии. — Саратов, 1997.

7. Кемеров В.Е. Введение в социальную философию. — М.: Аспект Пресс; 1996.

8. Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. — М., 1956. — С. 594.

9. Globus G. Quantum Consciousness is Cybernetic // Psyche. 1996. — № 2 (21).

10. Hameroff S., Penrose R. Orchestrated Reduction of Quantum Coherence in Brain Microtubules: A Model of Consciousness // Toward a Science of Consciousness. The First Tucson Discussions and Debates. — Tucson, 1996.

11. Toward a Science of Consciousness. The First Tucson Discussions and Debates. — Tucson, 1996.

12. Hameroff S. Quantum coherence in microtubules: A Neural Basis for Emergent Consciousness // Journal of Consciousness Studies. 1994. — № 1. -P. 91. — 118.

13. Jibu M., Yasue H. Intracellular Quantum Signal Transfer in Umezawa’s Quantum Brain Dynamics // Cybernetics and Systems. 1993. — Vol. 24. — P. 1-7.

References

1. Balzac O. SOBR. back in 10 volumes, V5. — P.364.

2. Vygotsky L.S. Thinking and speaking. — M; L: 1934.

3. Hegel OP, V.39. — P. 148.

4. ,Цро6ннцкнн O.G. World of animated objects. The problem of value and Marxist philosophy. — M. 1967.

5. Zinchenko V.P. Ideas of L.S. Vy-gotsky of the units of analysis psyche // Psychological journal. — 1981. -№ 2. — P. 128.

6. Ivanov E.M. Physical and subjective: the search for an analogy. — Saratov, 1997.

7. Kemerov VE. Introduction to social philosophy. — M: Aspect Press; 1996.

8. Marx K., Engels F. From the early works. — M, 1956. — P. 594.

9. Globus G. Quantum Consciousness is Cybernetic // Psyche. 1996. — № 2 (21).

10. Hameroff S. R. Penrose Orchestrated Reduction of Quantum Coherence in Brain Microtubules: A Model of Consciousness // Toward a Science of Consciousness. The First Tucson Discussions and Debates. Tucson, 1996.

11. Toward a Science of Consciousness. The First Tucson Discussions and Debates. Tucson, 1996.

12. Hameroff S. Quantum coherence in microtubules: A Neural Basis for Emergent Consciousness // Journal of Consciousness Studies. 1994. -№ 1. — P.91-118.

13. Jibu M., Yasue H. Intracellular Quantum Signal Transfer in Umezawa’s Quantum Brain Dynamics // Cybernetics and Systems. 1993. — Vol. 24. -P. 1-7.

Внутренний мир: Amazon.com: Магазин приложений для Android

The Inner World — веселое и признанное критиками приключение в режиме 2D-Point’n’n’Click.

*** Признана лучшей компьютерной игрой Германии в 2014 году ***
*** Признана лучшей немецкой семейной игрой 2013 года ***

Роберт — новичок, немного невежественный, но с золотым сердцем. Он живет мирной жизнью придворного музыканта в крупнейшем монастыре ветряных вод Аспозии. Вопреки законам физики Аспозия — это огромное пустое пространство, окруженное бесконечным пространством земли.Воздух в этот мир поступает через три фонтана ветра, но когда один фонтан ветра за другим иссяк, и боги ветра пришли в Аспозию, Роберт внезапно обнаружил его посреди вихря.

Вместе с помощью таинственной воровки Лауры, его лучших намерений и ни малейшего представления о нем Роберт отправляется в свое приключение, чтобы раскрыть секрет исчезновения ветра. Сможет ли юный искатель приключений спасти свой мир? И каковы тайные намерения Лоры…?

Особенности, особенности, особенности! Здесь The Inner World показывает, что значит быть щедрым с тоннами контента, ожидающего вас: кричащие смешные диалоги! Множество сложных головоломок! Мир ручной работы, полностью нарисованный с любовью и преданностью, приглашает вас открыть для себя бесчисленные детали (не менее 325!).Запатентованная многоуровневая система подсказок позволяет каждому пройти игру! Замечательная успокаивающая атмосфера! Потрясающие фоны в нестереоскопическом 2D (!) Ручной работы, идущем вразрез со всеми современными графическими трендами! Пять захватывающих глав! История с большим количеством изгибов, чем любой аспозианский нос! Потрясающая анимация в мультяшном стиле! Самый эпический саундтрек с момента появления Asposia, а также профессиональные озвучки — даже синхронизация губ! Множество кат-сцен! Дополнительные точки доступа! И, конечно же: Роберт, самая-очень-очень-ОЧЕНЬ последняя надежда для Аспозии!

— Тексты и закадровый текст 100% на английском (и немецком) —
— Полная игра, без покупок в приложении —

————— ——————————

«Ни один фанат приключений в этом мире не должен пропустить приятную историю о Роберте, Лоре и Клевать — никого! » — game2 together.de [91/100]

«Мир, который очарует вас, приключенческий дебют, который очарует вас». — gamona.de [84/100]

«Так должно выглядеть классическое приключение в стиле point & click». — gameswelt.de [8/10]

«Отличное выступление динамика, очаровательный саундтрек». — pcgames.de [86/100]

«Мир Аспозии может быть пустым, но« Внутренний мир »предлагает солидное […] удовольствие для любителей приключений, которое нельзя пропустить». — alternatemagazineonline.co.uk [9/10]

«Если вы выросли на таких играх, как Kings Quest или Broken Sword, вам обязательно понравятся Headup Games и приключенческая игра« Внутренний мир »от Studio Fizbin.[…] Игра настолько же красива, насколько и забавна, в ней есть несколько пикантных и хорошо поставленных комментариев, а также много запоминающихся персонажей ». — softpedia.com [8.5 / 10]

« Я без стеснения рекомендую эту игру всем приключенцам. фанаты игр «- adventureclassicgaming.com [5/5]

Обзор внутреннего мира | Сменить игрока

Углубляясь в глубины… почвы.

The Inner World — действительно, , действительно, странная игра.

Находясь под влиянием классических жанров «укажи и щелкни», « The Inner World » происходит в причудливом, ну, внутреннем мире почвы, всего сущего.Известный как Аспозия, он является домом для множества странных и замечательных персонажей, которых вы встретите на своем пути. К сожалению, сама игра не совсем доработана, чтобы обеспечить особенно увлекательный опыт, и все, от анимации до пользовательского интерфейса, можно было бы сделать, потратив немного больше времени на разработку. Тем не менее, я должен отдать должное его амбициям.

Вы играете за Роберта, очаровательно невинного главного героя с пятнистым носом (вместо обычного полосатого носа — смотрите, только не спрашивайте).После небольшой неудачи во время вступительной сцены вы отправляетесь в приключение. По сути, игра основана на принципах «укажи и щелкни», и вы будете проводить много времени, блуждая вокруг, тыкая и толкая различные предметы, болтая с местными жителями, чтобы получить информацию и подсказки. В отличие от многих примеров этого жанра, вы можете фактически управлять Робертом напрямую с помощью левого аналогового джойстика, что является хорошим изменением темпа по сравнению с обычной механикой «нажмите здесь, чтобы пройти», к которой игроки могут привыкнуть.


Диалоги персонажей очень сильны на протяжении всей игры.


Это довольно непонятный выбор, однако, сенсорный экран в этой игре вообще не используется. Было бы невероятно легко и интуитивно просто нажимать на интересующие элементы, но вместо этого вам нужно нажимать различные кнопки и перемещаться по запутанному интерфейсу, чтобы наконец выбрать элемент. Это излишне тупо, и это досадно, потому что это могло быть намного лучше. Что еще хуже, когда у вас есть несколько предметов поблизости, может быть немного сложно щелкнуть по правильному, а это означает, что вы будете осторожно подталкивать Роберта в определенном направлении, чтобы щелкнуть нужный элемент.

Однако взаимодействие с персонажами намного более позитивное. Понятно, что мы очень постарались сделать жителей Аспозии забавными, странными и достаточно информативными. Их дизайн оставляет желать лучшего, так как многие персонажи очень похожи друг на друга, но, к счастью, их индивидуальность просвечивает. В дополнение к этому, озвучка в основном на высшем уровне, и я часто хихикал над некоторыми из предлагаемых диалогов.


Окружающая среда хорошо спроектирована и прекрасно выглядит.


С точки зрения графики, The Inner World в целом выглядит неплохо, но анимация немного жесткая. Это почти похоже на одну из тех малобюджетных детских программ, которые вы видите в 6 утра — персонажи выглядят немного резкими в своих движениях, а анимация речи особенно дилетантская. Тем не менее, в визуальных эффектах есть какое-то очарование, от которого я не могу избавиться, и рисованная среда, в частности, выглядит великолепно.

Если вы поклонник приключенческих игр в стиле «укажи и щелкни», то The Inner World может принести много пользы.В нем есть все ингредиенты, необходимые для развлекательного процесса, но, к сожалению, управление слишком неудобно, а анимация слишком жесткая, чтобы полностью рекомендовать его всему игровому сообществу. Возможно, стоит обратить внимание на более тихие периоды выпуска в течение года.

Внутренний мир

Сводка

The Inner World потенциально может стать отличной приключенческой игрой, но, к сожалению, интерфейс использования слишком запутан, чтобы обеспечить полезный опыт.

The Inner World для ПК, Mac, Linux, Xbox One, PS4, Android и iOS

The Inner World — это независимо разработанная и получившая признание критиков приключенческая игра в жанре point-and-click для ПК и Mac.

Роберт новичок, немного невежественный, но с золотым сердцем. Он живет мирной жизнью придворного музыканта в крупнейшем ветряном монастыре Аспозии. Вопреки законам физики «Аспозия» — это огромное пустое пространство, окруженное бесконечным пространством земли.Воздух в мир поступает через три фонтана ветра, но когда один фонтан ветра за другим угас и боги ветра пришли в «Аспозию», Роберт внезапно оказался в центре вихря. Вместе с таинственной воровкой Лаурой, его лучшими намерениями и ни малейшей догадки Роберт отправляется в свое приключение, чтобы раскрыть секрет исчезновения ветра.

Характеристики

Каждая игра нуждается в особенностях, и некоторые из этих особенностей можно описать следующим образом: чрезвычайно забавные диалоги, умные загадки, уникальная система подсказок с более чем одной подсказкой.100 подсказок (!), Выдающаяся атмосфера, любовь к деталям и двухмерное изображение высокого разрешения, нарисованный вручную стереоскопический фон, не говоря уже о многом другом.

Смотрите трейлер

Системные требования

Windows

• Процессор x86 с тактовой частотой 2,33 ГГц или выше или Intel Atom
• 1.6 ГГц или выше для нетбуков
• Microsoft Windows XP, Windows Server 2008, Windows Vista Home Premium, Business, Ultimate или Enterprise (также 64-разрядная версия) с пакетом обновления 2, Windows 7 или Windows 8 Classic
• 2 ГБ ОЗУ (рекомендуется 4 ГБ)

Mac

• Intel Core Duo 1,83 ГГц или выше
• Mac OS X v10.6, v10.7 или v10.8
• 2 ГБ ОЗУ (рекомендуется 4 ГБ)

The Inner World — The Last Wind Monk Game Review

Приключенческие игры в жанре «укажи и щелкни» встречаются не так часто, как раньше, и эта игра очень доступна для юных игроков, но все еще далека от совершенства.Сразу за воротами самое горячее разочарование в The Inner World — The Last Wind Monk заключается в том, что он, в отличие от своего очаровательного предшественника 2013 года, заметно мрачнее и намного сложнее. Игры типа «укажи и щелкни» печально известны своими непонятными головоломками и настойчивым требованием брать каждый возможный объект, включая крошечные размером с пиксель, такие как кнопки для большого пальца и жевательная резинка, и The Last Wind Monk не исключение. Если вы пурист, вы можете ходить в темноте и пробовать все мыслимые комбинации инвентаря при каждой возможной возможности, или вы можете отказаться от этих разочарований и воспользоваться системой переменных подсказок, которая может масштабироваться от легкой подсказки до тяжелой. предложение на каждом этапе.Это также, возможно, менее необходимо из-за одного из лучших ходов игры: персонажи на экране гигантские, что значительно упрощает сканирование окружающей среды с первого взгляда. Однако выяснить, что делать, остается самой сложной задачей.

Но это всегда верно в отношении приключенческих игр. Отчасти то, что делает The Last Wind Monk больше промахом, чем попаданием, — это его зависимость от нелогичных головоломок — которые настолько сложны, что молодые игроки, вероятно, будут разочарованы, а затем, возможно, взволнованы, прибегая к прохождению онлайн-прохождений, которые обнаруживают малообоснованные решения. пришли бы сами.(На ум приходит одна головоломка, которая включает в себя преследование крысы из дыры в тюрьме.) Кроме того, в этой игре вы управляете двумя персонажами, и переключение между ними может быть неуклюжим, если вы хотите, чтобы один из них выполнил определенную задачу, но просто забыл чтобы сначала щелкнуть этого персонажа, чтобы сделать это. Помимо этих ударов по игре, интересно увидеть смесь причудливых и актуальных тем. Это стоит попробовать, но для этого потребуется много терпения и умеренных ожиданий, прежде чем вы отправитесь в путешествие, которое предлагает игра.

«Новый скрытый мир» обнаружен во внутреннем ядре Земли

«Твердое» внутреннее ядро ​​Земли на самом деле может быть немного мягким, как теперь выяснили исследователи.

Более полувека научное сообщество считало внутреннее ядро ​​Земли твердым шаром из сжатого сплава железа, окруженным жидким внешним ядром. Но новое исследование, опубликованное 20 сентября в журнале Physics of the Earth and Planetary Interiors , предполагает, что твердость планетарного шара варьируется от твердого до полумягкого и жидкого металла.

«Чем больше мы смотрим на это, тем больше понимаем, что это не скучный кусок железа», — сказала Live Science Джессика Ирвинг, сейсмолог из Бристольского университета в Англии, которая не принимала участия в исследовании. «Мы находим совершенно новый скрытый мир».

Связанные : 50 интересных фактов о Земле

В некотором смысле внутреннее ядро ​​Земли остается таким же загадочным, каким оно было, когда Жюль Верн опубликовал свое фантастическое «Путешествие к центру Земли» в 1864 году. 1950-е годы, когда наша планета не полая, как предсказывал Верн, внутренняя часть планеты все еще не исследована; огромная жара и давление просто слишком велики для любого человеческого или созданного человеком зонда, чтобы добраться туда.«Если с нашей планетой не случится что-то ужасное, у нас никогда не будет прямого наблюдения за ядром Земли», — сказал Ирвинг.

Вместо этого геофизики полагаются на сейсмические волны, вызванные землетрясениями . Измеряя эти массивные вибрации, ученые могут восстановить картину внутреннего устройства планеты способом, который «напоминает компьютерную томографию человека», — сказал Ирвинг. Эти волны бывают двух основных видов: прямолинейные волны сжатия и волнообразные поперечные волны. Каждая волна может ускоряться, замедляться или отражаться от разных сред, когда она проходит через землю.

Схема внутренней структуры Земли (Изображение предоставлено Shutterstock)

Для Ретта Батлера, геофизика из Гавайского института геофизики и планетологии, новое исследование началось с вопроса о несовпадающих числах. Батлер наблюдал за тем, как сейсмические волны, создаваемые сильными землетрясениями в пяти разных местах, проходят через ядро ​​Земли на совершенно противоположную сторону земного шара. Но что-то было не так — поперечные волны землетрясений, которые должны были пройти через твердый металлический шар, вместо этого отклонялись в определенных областях.

Число удивило Батлера. Он знал, что математика сейсмических волн верна, что могло означать только одно: ученые ошиблись в структуре. «Когда вы занимаетесь этим бизнесом, вы должны сопоставлять данные», — сказал он. Итак, Батлер и его соавтор пересмотрели свое базовое предположение о том, что внутреннее ядро ​​Земли было твердым на всем протяжении. Они обнаружили, что наблюдаемые ими волны работают, если ядро ​​не является твердым шаром, а имеет карманы из жидкого и «мягкого» полутвердого железа около его поверхности.

По словам Батлера, особенно поразительным был диапазон консистенции железа. «Мы видели доказательства того, что он не только не везде мягкий, но и действительно жесткий в некоторых местах», — сказал он. «У него есть твердые поверхности, прямо против расплавленного или рыхлого железа. Так что мы видим много деталей внутри внутреннего ядра, которых не видели раньше».

Это исследование может потенциально революционизировать наше понимание магнитного поля Земли . Согласно исследованию, опубликованному в 2019 году в журнале Science Advances , в то время как закрученное жидкое внешнее ядро ​​управляет магнитным полем нашей планеты, внутреннее ядро ​​помогает его изменять.Другие планеты, такие как Марс, имеют жидкий центр, но не имеют как внутреннего ядра, так и магнитного поля, согласно исследованию NASA . Таким образом, Батлер и Ирвинг считают, что более глубокое понимание внутреннего ядра поможет ученым понять взаимосвязь между внутренним пространством планеты и ее магнитной активностью.

Первоначально опубликовано на Live Science.

Инновационное руководство по расширению прав и возможностей — Найдите психолога

В заключение я приведу краткое изложение примера работы моей модели.Сомневающаяся в себе Сара заходит в мой офис и рассказывает, как она удерживала себя от подачи заявки на более высокую должность. Я попросил ее представить, что мы сидим перед аудиторией. Сцена впереди разделена пополам, одна сторона представляет внешний мир, а другая половина — внутренний мир. Сару просят визуализировать на сцене внешнего мира последний раз, когда она склонялась к новой должности, ее волнение по поводу новой возможности, а затем ее откладывание фактического завершения заявки.Затем я проинструктировал ее перевести взгляд на другую сторону сцены и рассказать мне, что она видела. К своему большому удивлению, она «увидела» суровую авторитарную версию себя, говорящую себе: «Почему вы думаете, что они захотят вас нанять? У вас нет необходимой квалификации! » Я спросил Сару, сидящую рядом со мной, что она думает об этой авторитарной личности. К моему удивлению, Сара ответила, что, по ее мнению, суровая женщина была права в своем суждении. Очевидно, критический судья Сары полностью отвечал за себя.Когда я спросил Сару, что она подумала бы, если бы женщина на сцене была ее лучшим другом, она ответила, что суровая авторитарная женщина явно зла и бесполезна. Это позволило Саре взглянуть на внутреннюю критическую часть с новой точки зрения. Сару попросили представить, что она является директором шоу, и попросили спросить авторитарного критика, почему она пыталась подорвать репутацию Сары. Удивительно, но этот критик заявил, что она всего лишь хотела защитить Сару. В конце концов, если бы она не устроилась на работу, ее не обидел бы или не разочаровал отказ.Режиссеру было поручено спросить критика, считает ли она, что эта стратегия позволила Саре избежать травм. В этом случае критик признал, что стратегия была неэффективной и что Сара постоянно страдала от того, что застряла на неудовлетворительной работе. Таким образом, директора Сары научили, как лучше всего разговаривать со своим внутренним критиком, чтобы критик мог увидеть, что она вредна. Как только критик смог признать ее неудачу, режиссер смог побудить Сару прекратить саморазрушительную деятельность и помочь ей предпринять позитивные шаги, необходимые для подачи заявления на новую должность.

Stream Riyoon — Ваш внутренний мир от Riyoon

с закрытыми глазами начните соединяться со своим внутренним миром мыслей и чувств …
купите этот трек здесь: https://riyoon.bandcamp.com/track/your-inner-world

уф, это что-то делает с моим мозгом. спасибо xxx

Юнге, бывший Бретт

ein feini💣

Комментарий от b-dob

мой бог

летающий

❤️ Г о о Д ❤️ Б о о М ❤️

ТЕКСТ ЗВУКИ

Абсолютно великолепно!

❤️❤️❤️

Блин !!!!!

Аллилуйя

твой звук просто безумный

ДА, пожар

Пау пау пау

Комментарий от xknvl

Wooohooo

Функция Wunderbar

Замечательно капризный и драйвовый.Очень хорошо сделано. И вокал потрясающий. Zen Chime чертовски идеален, смеется.

🤩🤩🤩🤩

Комментарий Iroha

🤯🤯🤯🔥👌

Ssssiiiicccckkkkkkk🤯🤯🤯🤯🤯

абсолютно мой новый утренний саундтрек. !! ебать это !!

👌

Комментарий от FERNY

$$ 420 Поделиться СУКА $$

Комментарий от FERNY

черт возьми, чувак

🔥

Огонь! Удивительный! Где купить???

Комментарий Gavo

🔥

приятно так репост 🙂

УДИВИТЕЛЬНЫЙ.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.