В стержень: Недопустимое название

Содержание

Не удается найти страницу | Autodesk Knowledge Network

(* {{l10n_strings.REQUIRED_FIELD}})

{{l10n_strings.CREATE_NEW_COLLECTION}}*

{{l10n_strings.ADD_COLLECTION_DESCRIPTION}}

{{l10n_strings.COLLECTION_DESCRIPTION}}
{{addToCollection.description.length}}/500

{{l10n_strings.PRODUCTS}}

{{l10n_strings.DRAG_TEXT}}

{{l10n_strings.DRAG_TEXT_HELP}}

{{article.content_lang.display}}

{{l10n_strings.AUTHOR}}

{{l10n_strings.AUTHOR_TOOLTIP_TEXT}}

{{$select.selected.display}}

Композиты полимерные. Метод определения глубины проникновения красителя в композитный стержень – РТС-тендер

ГОСТ Р 56660-2015

НАЦИОНАЛЬНЫЙ СТАНДАРТ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ОКС 83.120

Дата введения 2017-01-01

Предисловие

1 ПОДГОТОВЛЕН Объединением юридических лиц «Союз производителей композитов» совместно с Открытым акционерным обществом «НПО Стеклопластик» и Автономной некоммерческой организацией «Центр нормирования, стандартизации и классификации композитов» на основе аутентичного перевода на русский язык указанного в пункте 4 стандарта, который выполнен ТК 497

2 ВНЕСЕН Техническим комитетом по стандартизации ТК 497 «Композиты, конструкции и изделия из них»

3 УТВЕРЖДЕН И ВВЕДЕН В ДЕЙСТВИЕ Приказом Федерального агентства по техническому регулированию и метрологии от 20 октября 2015 г. N 1602-ст

4 Настоящий стандарт является модифицированным по отношению к стандарту АСТМ Д5117-09* «Стандартная методика испытаний на проникновение красителя в цельные стеклопластиковые армированные пултрузионные композитные материалы» (ASTM D5117-09 «Standard test method for dye penetration of solid fiberglass reinforced pultruded stock») путем изменения содержания отдельных структурных элементов, которые выделены вертикальной линией, расположенной на полях напротив соответствующего текста, а также исключения отдельных структурных элементов.

________________

* Доступ к международным и зарубежным документам, упомянутым в тексте, можно получить, обратившись в Службу поддержки пользователей. — Примечание изготовителя базы данных.

В настоящий стандарт не включены разделы 3, 5, 7, 12, подразделы 6.3, 8.2, 8.4, 10.6, 10.7, 10.11 и пункт 10.9.1 примененного стандарта АСТМ, которые нецелесообразно применять в российской национальной стандартизации в связи с тем, что они имеют рекомендательный, поясняющий или справочный характер.

Указанные разделы, подразделы и пункт, не включенные в основную часть настоящего стандарта, приведены в дополнительном приложении ДА.

Оригинальный текст измененных структурных элементов примененного стандарта АСТМ приведен в дополнительном приложении ДБ. Отдельные структурные элементы изменены в целях соблюдения норм русского языка и технического стиля изложения, а также в соответствии с требованиями ГОСТ Р 1.5.

При этом дополнительные ссылки, включенные в текст стандарта для учета потребностей национальной экономики Российской Федерации и особенностей российской национальной стандартизации, выделены курсивом*.

________________

* В бумажном оригинале обозначения и номера стандартов и нормативных документов в разделе 2 «Нормативные ссылки» и отмеченные по тексту знаком «**» выделены курсивом, остальные по тексту документа приводятся обычным шрифтом. — Примечание изготовителя базы данных.

Сравнение структуры настоящего стандарта со структурой указанного стандарта АСТМ приведено в дополнительном приложении ДВ

5 ВВЕДЕН ВПЕРВЫЕ

Правила применения настоящего стандарта установлены в ГОСТ Р 1.0-2012** (раздел 8). Информация об изменениях к настоящему стандарту публикуется в ежегодном (по состоянию на 1 января текущего года) информационном указателе «Национальные стандарты», а официальный текст изменений и поправок — в ежемесячном информационном указателе «Национальные стандарты». В случае пересмотра (замены) или отмены настоящего стандарта соответствующее уведомление будет опубликовано в ближайшем выпуске ежемесячного информационного указателя «Национальные стандарты». Соответствующая информация, уведомление и тексты размещаются также в информационной системе общего пользования — на официальном сайте Федерального агентства по техническому регулированию и метрологии в сети Интернет (www.gost.ru)

Настоящий стандарт устанавливает порядок проведения неразрушающего контроля для обнаружения поверхностных и сквозных дефектов стеклокомпозитных стержней методом определения глубины проникновения красителя в стержень за счет капиллярного эффекта.

В настоящем стандарте использованы нормативные ссылки на следующие стандарты:

ГОСТ 12423-2013 (ИСО 291:2008) Пластмассы. Условия кондиционирования и испытания образцов (проб) (D618 Практические указания к подготовке температурного и влажностного режима пластмасс для проведения испытаний)

ГОСТ 25336-82 Посуда и оборудование лабораторные стеклянные. Типы, основные параметры и размеры

ГОСТ 28369-89 Контроль неразрушающий. Облучатели ультрафиолетовые. Общие технические требования и методы испытаний

Примечание — При пользовании настоящим стандартом целесообразно проверить действие ссылочных стандартов в информационной системе общего пользования — на официальном сайте Федерального агентства по техническому регулированию и метрологии в сети Интернет или по ежегодному информационному указателю «Национальные стандарты», который опубликован по состоянию на 1 января текущего года, и по выпускам ежемесячного информационного указателя «Национальные стандарты» за текущий год. Если заменен ссылочный стандарт, на который дана недатированная ссылка, то рекомендуется использовать действующую версию этого стандарта с учетом всех внесенных в данную версию изменений. Если заменен ссылочный стандарт, на который дана датированная ссылка, то рекомендуется использовать версию этого стандарта с указанным выше годом утверждения (принятия). Если после утверждения настоящего стандарта в ссылочный стандарт, на который дана датированная ссылка, внесено изменение, затрагивающее положение, на которое дана ссылка, то это положение рекомендуется применять без учета данного изменения. Если ссылочный стандарт отменен без замены, то положение, в котором дана ссылка на него, рекомендуется применять в части, не затрагивающей эту ссылку.

Образец погружают в сосуд с красителем (индикаторным пенетрантом), при этом фиксируют появление пятен и точек на сухой поверхности образца.

4.1 Облучатели ультрафиолетовые (далее — УФ облучатели) по ГОСТ 28369.

4.2 Шкаф вытяжной.

4.3 Сосуд стеклянный цилиндрический по ГОСТ 25336 подходящего размера для погружения образцов на глубину, указанную в 6.4.

4.4 Материал губчатый, тонкий.

4.5 Секундомер.

4.6 Лупа с пятикратным увеличением.

4.7 Пенетрант индикаторный.

5.1 Подготовка образцов

5.1.1 Образец длиной 25 мм отрезают от стеклокомпозитного стержня поперек его продольной оси.

5.1.2 Для определения глубины проникновения красителя в композитный стержень используют количество образцов, установленное в нормативных документах или технической документации на изделие. При отсутствии таких указаний испытывают произвольное количество образцов, но не менее трех.

5.2 Кондиционирование

Перед испытанием образцы кондиционируют при стандартной атмосфере 23/50 по ГОСТ 12423 не менее 40 ч.

6.1 Температура воздуха и относительная влажность при проведении испытаний — в соответствии с требованиями нормативных документов или технической документации на изделие. Если в них не установлены требования к параметрам окружающей среды, то испытания проводят при стандартной атмосфере 23/50 по ГОСТ 12423.

6.2 Образец облучают при помощи УФ-облучателя в течение 15 мин или в течение времени, установленного в нормативных документах или технической документации на изделие.

6.3 На дно стеклянного сосуда помещают тонкий, губчатый материал для надежного закрепления образцов.

6.4 В сосуд наливают необходимое количество индикаторного пенетранта, чтобы обеспечить погружение образцов на глубину 3 мм.

6.5 Погружают образец в сосуд с индикаторным пенетрантом на глубину, указанную в 6.4, под прямым углом к губчатому материалу. Допускается испытывать сразу несколько образцов. При условии испытания одновременно более шести образцов соблюдают интервал погружения 30 с.

6.6 Выдерживают образец в сосуде с индикаторным пенетрантом в течение 30 мин. При этом фиксируют количество проступивших точек и пятен на поверхности образца, а также время появления первой точки.

6.7 Образец бракуют, если пенетрант попадает на всю его длину.

Результаты проведения испытаний оформляют в виде протокола, который должен содержать следующую информацию:

— ссылку на настоящий стандарт;

— описание испытуемого изделия, включая форму, размеры, тип смолы, тип армирующего материала, производителя;

— порядок кондиционирования, если он отличается от предусмотренного в настоящем стандарте;

— условия проведения испытаний;

— количество проявившихся пятен и точек для каждого образца, а также время появления первой точки;

— дату проведения испытаний;

— подписи должностных лиц, проводивших испытания.

Приложение ДА

(справочное)

ДА.1 Раздел 2 Нормативные ссылки

D3918 Термины, относящиеся к пултрузионным изделиям из армированных пластмасс;

Е691 Практические указания к проведению межлабораторных исследований в целях определения точности метода испытаний.

ДА.2 Раздел 3 Термины и определения

Определения терминов, соотносимых сданным стандартом:

Капиллярное затекание — переход газа или жидкости под влиянием дифференциального давления или капиллярный эффект вдоль линии волокон, которые входят в состав пултрузионного изделия из армированного стеклопластика.

ДА.3 Раздел 5 Значимость и применение

Данный метод испытаний подходит для того, чтобы установить целостность прутка из композитного материала. Наличие пустот, трещин, а также полых волокон считается вредным фактором по отношению к конструкционной целостности композита и по причине данного факта может вызвать уменьшение электрического сопротивления и повышенную утечку токов.

Идеальный композитный материал не должен иметь дефекты и не должен предусматривать возможность капиллярного затекания. Практически таких композитов не существует ввиду того, что зачастую в смолистых материалах имеются воздушные включения, которые формируются на стадии изготовления материала, а также случайные полые волокна, случайные трещины по причине тепловых напряжений.

Данный метод испытаний предназначен для того, чтобы в целях сравнительных измерений предусмотреть способ измерения объема распространения затекания в композите на весьма малых длинах материалов. Наличие затекания на длину >1 дюйм (>2,54 см) необязательно влечет за собой тот факт, что данный композит будет иметь неудовлетворительные эксплуатационные качества, если будет использоваться по конечному назначению. По этой причине производить интерпретацию результатов испытаний надлежит с осторожностью.

Данный метод испытаний подготовлен в виде способа оценки качества и однородности пултрузионных стержней и прутков, материал которых является композитом полимера и цельного ровинга в качестве армирующего заполнителя.

На качество изделия также может влиять и процесс его изготовления. По причине смены технологии изготовления и изменений исходного материала данный метод имеет определенную ценность для производителя в отношении определения наличия или отсутствия значительного изменения общего качества производимых изделий.

Ввиду того, что результаты такого испытания восприимчивы к размеру образца, типу пенетранта, используемому пенетранту, вязкости, продолжительности испытаний, а также по отношению к иным факторам, не были предприняты попытки прийти к тому, чтобы подготовить или рекомендовать подготовку спецификации на данные материалы. Предлагается обсудить подготовку подобной спецификации между поставщиком и конечным потребителем.

ДА.4 Подраздел 6.3

Темная комната — помещение, где предусматривается изучение флуоресцентных пятен на пробных образцах.

ДА.5 Раздел 7 Материалы

Данный метод применим к цельным ровингам и стержням, армированных стекловолокном. Для оценки применяется прутковая заготовка диаметром 1 дюйм, а также эпоксипласт, виниловый эфир и полиэфирные смолы. Стоит признать, что для данного метода можно использовать и другие смолы, а также прутки других диаметров.

Для этого использовать любую прутковую заготовку из предложенных и выбрать образец для испытаний случайным образом.

ДА.6 Подраздел 8.2

Не выбирать образцы из использовавшегося уже в испытаниях или поврежденного материала.

ДА.7 Подраздел 8.4

Во избежание затекания за стороны некоторых композитов круговыми движениями наносят прозрачный лак для ногтей или другой подходящий ингибитор ниже верхней поверхности и вокруг по окружности каждого образца.

ДА.8 Подраздел 10.6

См. «Внимание!» п.10.4.

ДА.9 Подраздел 10.7

Устанавливают образцы в пенетранте в ряд слева направо таким образом, чтобы первый, второй и последующие можно было с легкостью различить.

ДА.10 Пункт 10.9.1

Длительность погружения в течение 30 мин для всех образцов является особенно важной. Требуется соблюдать длительность не более и не менее значений, указанных в п.10.9, если намереваетесь получить значащие данные. Фактически длительность, в течение которой происходит определение объема затекания, доказала то, что она является единственным источником неточности в межлабораторных сравнительных исследованиях данных о затекании.

ДА.11 Подраздел 10.11

Проводят испытания не менее чем на трех образцах на отбор.

ДА.12 Раздел 12 Точность

Повторяемость — с использованием одного материала испытаний и проведением испытания одним и тем же лицом, при помощи одинаковых приборов были получены данные о наименьшей достоверности, которые приведены в таблице 1. На основании двух усредненных значений, которые были получены в одной лаборатории применительно к армированному стекловолоконному цельному стержню/прутку диаметром 1 дюйм (2,54 см), можно прийти к достоверно различным показателям с уровнем достоверности 95% при том условии, что значения отличаются на величину более указанной в таблице 1.

Таблица 1 — Количество точек затеканий


Показатель	Полиэфиропластик	Эпоксипласт	Виниловый эфир
Повторяемость	7,85	4,17	13,5

Воспроизводимость — указанная ниже таблица 2, содержащая данные о наименьшей достоверности, включает в себя информацию, которая была получена от двух различных операторов с использованием разных приборов в условиях различных лабораторий. На основании двух усредненных значений, которые были получены в двух разных лабораториях применительно к армированному стекловолоконному цельному стержню/прутку диаметром 1 дюйм (2,54 см), можно прийти к достоверно различным показателям с уровнем достоверности 95% при том условии, что значения отличаются на величину более указанной в таблице 2.

Таблица 2 — Количество точек затеканий


Показатель	Полиэфиропластик	Эпоксипласт	Виниловый эфир
Воспроизводимость	9,41	4,17	14,6

Вышеуказанные сведения о точности были получены в результате проведения циклического исследования, в которых принимало участие семь лабораторий, при помощи пруткового материала, который был взят из стандартного запаса одного изготовителя.

Приложение ДБ

(справочное)

ДБ.1 Раздел 1 Область применения

1.1 Данный капиллярный метод испытаний (цветная дефектоскопия) описывает средства оценки капиллярного затекания в продольном направлении для цельных армированных стеклопластиком ровингов пултрузионных материалов в виде прутковых материалов или стержней. В отношении развития затекания существуют три определенных механизма, в конкретный момент времени может соблюдаться любой из трех или все три механизма одновременно.

Примечание 1 — В поперечном сечении образца могут быть обнаружены расслоения, продольные непрерывные пустоты или могут присутствовать полые волокна, или же наблюдаться все указанные дефекты. Упомянутые дефекты возможно установить случайным образом в ходе данного испытания, но, как правило, требуется провести дополнительные испытания.

1.2 Результаты испытаний на затекание зависят от типа и размера образца, типа проникающего вещества (пенетранта), времени выдержки пенетранта, его вязкости и т.д. Предпринимая любую попытку проведения испытания на затекание с целью установить нормативные критерии, пользователь должен уделять особое внимание.

1.3 Значения, указанные в единицах СИ или же в дюймах и фунтах, должны рассматриваться по отдельности как стандартные. Значения, указанные в каждой системе измерений, могут и не быть точными эквивалентами друг друга; по этой причине каждая система измерений должна использоваться независимо от другой. При объединении значений из двух систем может иметь место несоответствие со стандартом.

1.4 Данный стандарт не предполагает освещения всех положений безопасности, если таковые имеются, которые сопряжены с его использованием. Организация мероприятий по обеспечению надлежащей безопасности и гигиены труда и определение применимости нормативных ограничений перед использованием данного стандарта является ответственностью пользователя данного стандарта. Касательно конкретных описаний видов опасного воздействия см. п.10.3 и 10.6.

Примечание 2 — Для данной методики испытаний аналогичный стандарт ИСО отсутствует.

ДБ.2 Раздел 4 Сущность метода

4.1 Цельные пултрузионные композитные материалы-ровинги испытывают путем установки образца(ов) на торец и нанесения проникающей жидкости с красителем на указанную глубину материала, при этом выполняют контроль затекания, которое проявляется в виде пятен или точек, отображаемых на противоположной сухой поверхности.

4.2 Действие затекания по всей длине образца происходит по причине капиллярного эффекта пенетранта, который движется по открытым каналам композита. Как правило, такие каналы заполнены воздухом и в них могут иметь место непрерывные пустоты, трещины и полые волокна или же все три указанных вида дефекта в заполнителе.

ДБ.3 Раздел 6 Аппаратура

6.1 Проникающая жидкость с красителем.

6.2 Ультрафиолетовый источник света — используют флуоресцентный пенетрант, что предполагает приглушенное освещение.

6.3 Вытяжка — для того, чтобы устранить раздражения от паров пенетранта, необходимо предусмотреть достаточный уровень вентиляции. Пары не являются токсичными, но могут вызвать раздражение.

6.4 Неглубокий сосуд необходим в качестве тары под пенетрант. Рекомендуется поместить в сосуд тонкий, губчатый материал, на котором можно разместить образцы.

6.5 Секундомер или другой прибор для измерения продолжительности испытания.

6.6 Увеличительное стекло, 5-кратное, используют для выявления мелких флуоресцентных пятнышек или точек на лицевой поверхности образцов. Данное положение не расценивается как необходимое.

ДБ.4 Раздел 8 Отбор проб и образцы для испытаний

8.1 Берут не менее трех образцов на каждую пробу.

8.2 Выбирают не менее трех образцов длиной 1 дюйм (2,54 см), точки для испытаний должны быть расположены в случайных позициях вдоль линии испытуемого стержня.

Обрезку выполняют резаком с напылением алмазной крошкой, чтобы образовалась ровная гладкая поверхность.

ДБ.5 Раздел 9 Кондиционирование

9.1 Поддерживают режим температуры и влаги на образцах для испытаний на уровне 23±2°С (73,4±3,6°F) и относительной влажности 50±10% не менее чем за 40 ч до начала проведения испытаний согласно Процедуре А «Практических указаний…» D618.

9.2 Условия проведения испытаний — проводят любое испытание в стандартных лабораторных условиях при 23±2°С (73,4±3,6°F) и относительной влажности 50±10%, если не указано иное.

ДБ.6 Раздел 10 Проведение испытания

10.1 Проводят предварительный подогрев при помощи источника УФ-излучения в течение 15 мин или в соответствии с рекомендациями изготовителя. Размещают источник так, чтобы была возможность освещения поверхности сосуда (пенетранта).

10.2 Кладут тонкий, губчатый материал, к примеру, хозяйственную губку из поропласта на дно сосуда для целей подпора образцов. Данный материал способствует правильности увлажнения нижней поверхности образца и снижает вероятность осложнений, которые сопряжены с вовлечением воздуха.

10.3 Наливают требуемое количество красителя в сосуд, обеспечивают погружение образцов на глубину 1/8 дюйма (0,32 см), при этом образцы должны находиться на опорной губке. Глубину надлежит установить заранее при помощи дополнительного запаса прутка.

10.4 Внимание! — Не допускают попадания пенетранта на кожу рук во избежание потенциального загрязнения образцов во время их использования. Перед продолжением работ тщательно вымыть руки, если пенетрант оказался на поверхности рук.

Ставят все образцы на бок в шахматном порядке, наносят пенетрант до уровня глубины, указанной в п.10.3. Фактическое время нахождения пенетранта для каждого случая необходимо протоколировать, если одновременно испытывают более шести образцов. В противном случае считают, что все образцы были обработаны пенетрантом за один раз. При условии испытания более шести образцов соблюдают интервал 30 с между соответствующими моментами нанесения. К примеру, если предполагается испытать девять образцов, можно ввести первый образец при Т=0, а следующий при Т=30 с, а последний при Т=4,0 мин.

10.5 Погружают все образцы таким образом, чтобы их нижняя поверхность соприкасалась с красителем под прямым углом к опорной губке во обеспечение оптимального нанесения пенетранта на поверхность. Слегка прижимают верхнюю поверхность образца для того, чтобы обеспечить достаточное прилегание (уплотнение).

10.8 Фиксируют продолжительность, за момент которой проявляется первая точка.

10.9 Подсчитывают количество проступающих на поверхность точек (люминесцентных пятен) после выдержки в пенетранте в течение 30 мин. Для большой группы образцов счет требуется завершить между 29 мин 45 с и 30 мин 15 с для каждого образца.

10.10 Если допущена неточность или если образец попадает в пенетрант, то такой образец забраковывают и выполняют повторное испытание на основе материала из имеющегося резерва.

10.12 Фиксируют в протоколе время до момента проявления первой точки красителя. Фиксируют общее количество точек затеканий, или пятнистых проявлений, для всех образцов после погружения в течение 30 мин, не учитывать при подсчете те, которые проявились как одно целое.

При наличии последнего условия прекращают испытание на отдельном конкретно взятом образце и проводят испытание на другом.

ДБ.7 Раздел 11 Протокол

11.1 В протокол вносят нижеследующие параметры:

11.1.1 полная идентификация используемого материала, в том числе тип смолы, идентификация аппарата, размеры, тип армирования, код производителя и т.д.;

11.1.2 порядок кондиционирования, если отличается от предусмотренного;

11.1.3 условия испытательной лаборатории;

11.1.4 отдельные испытуемые образцы с данными о результатах затекания для каждого образца;

11.1.5 среднее по результатам затеканий для каждого образца;

11.1.6 дата испытания;

11.1.7 любые отклонения от метода испытаний должны быть упомянуты, например, данные об альтернативных источниках пенетранта и т.д.

Приложение ДВ

(справочное)

Таблица ДВ.1


Структура настоящего стандарта			Структура стандарта ASTM D5117-09
Раздел	Подраздел	Пункт	Раздел	Подраздел	Пункт
1	—	—	1	1.1-1.4	—
2	—	—	2	2.1	—
—			3	—	—
3	—	—	4	—	—
—	—	—	5	—	—
4	4.7	—	6	6.1	—
	4.1	—		6.2	—
	—	—		6.3	—
	4.2	—		6.4	—
	4.3	—		6.5	—
	4.4	—			—
	4.5	—		6.6	—
	4.6	—		6.7	—
—			7	7.1	—
				7.2	—
5	5.1	5.1.2	8	8.1	—
		—		8.2	—
		5.1.1		8.3	—
		—		8.4	—
	5.2	—	9	9.1	—
6	6.1	—		9.2	—
	6.2	—	10	10.1	—
	6.3	—		10.2	—
	6.4	—		10.3	—
	6.5	—		10.4	—
		—		10.5	—
	—	—		10.6	—
	—	—		10.7	—
	6.6	—		10.8	—
		—		10.9	10.9.1
	6.7	—		10.10	—
	—	—		10.11	—
	6.6	—		10.12	—
7	—	—	11	11.1	11.1.1-11.1.7
—	—	—	12	—	—
последняя страница стандарта			13	—	—
Приложения		ДА	Приложения		—
		ДБ			—
		ДВ			—
Примечания 1 Разделы 3, 5, 7, подразделы 6.3, 8.2, 8.4, 10.6, 10.7, 10.11 и пункт 10.9.1 примененного международного стандарта исключены из настоящего стандарта в связи с тем, что они имеют рекомендательный, поясняющий или справочный характер. 2 Раздел 12 примененного международного стандарта исключен из настоящего стандарта, т.к. в нем отсутствуют требования к точности, не указаны нормы по погрешности и ее составляющих данного метода испытаний. 3 Раздел 13 приведен в соответствие с требованиями ГОСТ Р 1.5 (пункт 5.6.2). 4 Внесены дополнительные приложения ДА, ДБ и ДВ в соответствии с требованиями, установленными к оформлению национального стандарта, модифицированного по отношению к международному стандарту.


УДК 678.5.001.4:006.354		ОКС 83.120

Ключевые слова: полимерные композиты, глубина проникновения красителя, композитный стержень

Погода в Стержени, Курская область, прогноз погоды

Погода › Курская область › Стержень

Прогноз погоды в Стержени, Курская область (Sterzhen’, Kurskaya Oblast’), Погода: Sterzhen’ — сегодня, завтра, на 10 дней

воскресенье , 12 сентября

Время

Температура °C

Ветер, м/с

Влажность

03:00

13°Малооблачно

1.9

85%

09:00

22°Малооблачно

0.9

53%

15:00

22°Малооблачно

1.5

48%

21:00

17°Облачно

1.8

63%

понедельник , 13 сентября

Время

Температура °C

Ветер, м/с

Влажность

03:00

15°Облачно

78%

09:00

22°Малооблачно

2.9

48%

21:00

16°Малооблачно

3.1

80%

вторник , 14 сентября

Время

Температура °C

Ветер, м/с

Влажность

09:00

18°Малооблачно

5.2

67%

15:00

19°Малооблачно

5.8

52%

21:00

13°Малооблачно

4.4

57%

среда , 15 сентября

Время

Температура °C

Ветер, м/с

Влажность

03:00

8°Малооблачно

3.1

72%

09:00

12°Малооблачно

3.5

65%

15:00

17°Малооблачно

4.8

44%

четверг , 16 сентября

Время

Температура °C

Ветер, м/с

Влажность

09:00

13°Малооблачно

1.8

63%

15:00

17°Малооблачно

2.6

52%

21:00

13°Малооблачно

1.8

74%

пятница , 17 сентября

Время

Температура °C

Ветер, м/с

Влажность

03:00

11°Малооблачно

2.1

71%

09:00

13°Малооблачно

2.4

60%

15:00

18°Облачно

2.7

42%

21:00

13°Облачно

4.9

54%

Подписаться на предупреждения о погоде: Стержень

суббота , 18 сентября

Время

Температура °C

Ветер, м/с

Влажность

03:00

11°Облачно

56%

09:00

11°Облачно

5.5

54%

15:00

17°Облачно

5.6

41%

21:00

14°Облачно

5.6

46%

воскресенье , 19 сентября

Время

Температура °C

Ветер, м/с

Влажность

03:00

11°Облачно

4.3

62%

09:00

10°Облачно

5.5

53%

15:00

13°Облачно

7.3

41%

21:00

11°Облачно

43%

понедельник , 20 сентября

Время

Температура °C

Ветер, м/с

Влажность

03:00

9°Облачно

6.1

49%

09:00

9°Малооблачно

6.6

49%

15:00

14°Малооблачно

5.1

36%

вторник , 21 сентября

Время

Температура °C

Ветер, м/с

Влажность

Погода в Стержени, Курская область прогноз погоды Sterzhen’, Курская область на сегодня, завтра, завтра, 3 дня, 7 дней, 10 дней, в эти дни. Погода в Стержень. гисметео

Стержень для ручки Xiaomi Mi Pen

Стержень для ручки Xiaomi Mi Pen (Xiaomi)

Стержень для ручки позволяет значительно сэкономить средства на приобретении аксессуара в полной комплектации.

Ручка от Xiaomi обеспечивает качественное и комфортное письмо, благодаря букве и строке выглядят максимально эстетично и ровно. При использовании ручки рука практически не устает, плавно скользя по бумаге.

Производитель аксессуара заранее позаботился о возможности экономии во время его эксплуатации: стержень является сменным, и после окончания чернил его можно купить и поменять вместо того, чтобы покупать новую ручку.

Стержень изготавливается из карбида вольфрама. Специальная конструкция не дает чернилам высыхать.

В стержень для Xiaomi Mi Pen заправляются чернила от известной японской компании Mikuni, они быстро сохнут на бумаге и не растекаются по поверхности. Стержень легко выдвигается из ручки путем вращения верхней части на 120 градусов.

Гарантия
14 дней

Модель
MJZXBX01XM

Производитель
Mijia

Вес (g)
5

Цвет
Белый

Материал
Пластик

Количество
3 шт.

Толщина линии письма
0.5 мм

Цвет чернил
Черный

как стоять на своем и оставаться хорошим человеком – Дарья Варламова – Психология – Материалы сайта – Сноб

В психологии есть такое понятие, как ассертивность — способность не прогибаться под изменчивый мир, в хорошем смысле этого слова. Твердость характера бывает разной: ранее я уже рассказывала про ее неконструктивную версию — ригидность. Ригидный человек настаивает на своем или держится за старые привычки и взгляды там, где ему самому было бы на пользу адаптироваться. А ассертивность — это конструктивная твердость: тот внутренний стержень, которым мы любуемся в людях, чутких и сильных одновременно. Из чего же состоит этот стержень и как его укрепить?

Ассертивность часто ассоциируется с уверенностью в себе, хотя это понятие скорее не про веру в свои способности, а про доверие к чувствам и ощущение собственной ценности. Ассертивный человек четко понимает, что его эмоции и потребности важны не менее, чем потребности окружающих, и что он имеет право на то, чтобы с ним обращались хорошо. Поэтому в тех ситуациях, когда ему кажется, что с ним общаются некорректно и поступают несправедливо, он будет давать отпор, но в то же время будет уважать чужие границы.

Рамки допустимого

Здесь стоит сделать отступление о личных границах — это защитные ограничения в нашей голове, которые определяют допустимое взаимодействие с окружающими, то, как, по нашим представлениям, с нами можно обращаться. Обычно мы чувствуем, что наши личные границы нарушаются, когда люди не соблюдают комфортную дистанцию, обвиняют нас в том, что находится вне зоны нашей ответственности, решают за нас, что нам делать, и проявляют агрессию в других формах. Но поскольку все эти «дорожные разметки» формируются в ходе индивидуального опыта, в первую очередь детского, представления о пределах допустимого у разных людей очень сильно разнятся. В результате для кого-то, например, будет нормально сообщать партнеру пароли от всех соцсетей и электронной почты, а другой даже в кругу семьи не особо будет рассказывать подробности личных дел.

Слишком мягкие границы могут сделать человека жертвой чужой манипуляции, а слишком жесткие — помешать устанавливать прочные эмоциональные связи с другими людьми, поэтому тут предпочтительнее золотая середина, а еще лучше — уметь достаточно гибко настраивать границы в зависимости от степени доверия к конкретному человеку.

Многие совестливые и тревожные люди до последнего сдерживают свои негативные эмоции, а если в итоге срываются на ближнего

Ассертивное поведение — это когда человек не стесняется быть собой и выражать свои потребности, проявляет уязвимость перед теми, кто заслуживает доверия, но при этом сопротивляется внешнему давлению и чувствует, когда другие пытаются использовать его болевые точки. Но и на чужих слабостях он старается не играть, потому что понимает, что ни к чему хорошему в долгосрочной перспективе это не приведет.

Как найти эту золотую середину? Ведь, защищая себя, можно перегнуть палку и начать обращаться с другими людьми как с объектами, игнорируя их волю и внутренний комфорт. Так поступают манипуляторы и агрессоры — неприятные персонажи, на которых нам не хочется быть похожими. Поэтому многие совестливые и тревожные люди до последнего сдерживают свои негативные эмоции, а если в итоге срываются на ближнего, то чувствуют себя виноватыми и убеждаются в том, что свою агрессию стоит держать при себе. Так как же понять, когда самое время постоять за себя? Вот тревожные звоночки:

вам приходится скрывать свои настоящие чувства;
есть ощущение, что вы изменяете себе и теряете самоуважение;
в ходе коммуникации выигрывает только другая сторона;
вы чувствуете, что ваш комфорт менее важен для собеседника, чем его комфорт для вас.

В таких ситуациях успех кроется в сочетании принятия собственных эмоций с самоконтролем. Многие люди ошибочно принимают за самоконтроль подавление эмоциональных порывов, но это примерно то же самое, что сказать, что вы управляете табуном диких лошадей, если вы заперли их в крепкий загон, не удосужившись объездить. Можно также спутать ничем не сдерживаемый выплеск эмоций со здоровым принятием себя, но и тут есть нюанс: хорошо интегрированные эмоции не должны сильно мешать, а внезапные приступы ярости или рыданий, скорее всего, будут вызывать раздражение окружающих и в итоге повредят отношениям с теми, кто для вас важен. Имеет смысл оставаться собой по существу, но в удобоваримой для других людей форме.

Можно заранее придумать формулировки, помогающие делиться чувствами наименее обидно для окружающих

Спортзал для личности

Хорошая новость: ассертивность — это приобретаемый навык, который можно постепенно ввести в привычку, и для его прокачки существуют специальные техники. В частности, ими пользуются коучи и специалисты по когнитивно-бихевиоральной терапии. Но для этого сам человек должен быть проактивным: ассертивность нельзя просто в себе «открыть» — это что-то вроде внутренней мускулатуры личности, которая укрепляется через упражнения, и ради тренировки придется вступать в конфликты с окружающими и проявлять в них нетипичное для себя поведение. Для начала можно отыгрывать вероятные конфликтные ситуации с психотерапевтом, коучем или близким человеком. Вот несколько примеров подобных упражнений:

Отказывать другим в неправомерных просьбах, которые вам на самом деле не хочется исполнять, но обычно вы их исполняете, потому что страшно обидеть человека, выглядеть эгоистичным или недостаточно щедрым. При этом важно обойтись без многословных оправданий: когда коллега просит бесплатно потратить несколько часов на его проект, достаточно сказать «нет, я занят и не смогу тебе помочь». Тем, у кого есть явный перекос в сторону пассивности, могут подойти рекомендации для пипл-плизеров.
Настаивать на своем, получив отказ, — тут можно представить себя сломанной пластинкой, которая упорно воспроизводит одну и ту же запись. Понятно, что просто повторять одно и то же — не самая гибкая и эффективная стратегия для переговорщика, но, опять же, она помогает пассивным и боязливым личностям преодолеть внутренний барьер и понять, что упорство в защите своих интересов еще не делает их бесчеловечными агрессорами. Правда, ее стоит применять скорее как защитную стратегию, чем как наступательную — например, когда вас побуждают сделать что-то, что вам не нравится, а не когда вы, например, просите шефа повысить вам зарплату.
Искать самые комфортные для себя способы выражать негативные эмоции. Можно заранее придумать формулировки, помогающие делиться чувствами наименее обидно для окружающих (совсем никого не обидеть вряд ли удастся, а манипуляторы могут обижаться на самые удивительные вещи, но тут важно сохранять ощущение, что вы проявили максимальное уважение к чувствам других, не потеряв уважения к собственным). Обычно тут помогают так называемые «Я-высказывания», когда человек концентрируется на своих ощущениях, а не на неправильных действиях другого («Я почувствовал себя себя уязвленным, когда ты…, потому что для меня это было…», а не «Ты сделал мне плохо»).
Задавать уточняющие вопросы, если что-то непонятно, и вежливо ставить под сомнение правила и порядки, которые не кажутся вам конструктивными, даже если страшно показаться некомпетентным, вздорным или мелочным.
Разделять ответственность и помнить, что вы отвечаете за свое поведение, окружающие — за свое. Если кто-то в ответ на ваши слова ведет себя неадекватно — это не вы его довели, это его личное дело (конечно, это справедливо только для тех случаев, где вы сами не манипулировали). На практике это означает не спешить с извинениями и не отступать, если сам факт отстаивания ваших личных интересов причиняет другому человеку дискомфорт. Если вы были резковаты в формулировках, можно извиниться за формулировки, но не стоит извиняться за свои потребности.

В концепции ассертивности, к сожалению, есть и слабое место: ни один специалист не сможет выдать универсальный мануал на все случаи жизни, настройки все равно придется приспосабливать к специфике отдельно взятых ситуаций, опираясь на индивидуальные особенности человека и его собеседников. С другой стороны, необходимость постоянно думать над новыми квестами и делает жизнь такой увлекательной. Еще один момент: люди со склонностью к манипуляциям редко способны осознать и признать свою предрасположенность и могут воспринимать агрессию как здоровое и разумное отстаивание прав. Но отдельные недочеты не делают эту концепцию бесполезной — все-таки тренировки ассертивности позволяют сверять внутренние показатели и развивать силу личности, не теряя гибкости.

Нанизывание колец на стержень. КОНСПЕКТ занятия в ДЕТСКОМ САДУ.

Учить детей простым действиям с предметами: надевать кольцо с широким отверстием на стержень. Совершенствовать координацию движений рук под зрительным контролем. Формировать у малышей положительное отношение к занятиям.

Стержень высотой 20 см, укрепленный на основании; вершина стержня закругленная. 5 колец диаметром от 3 до 5 см с большими отверстиями.

Воспитатель показывает ребенку кольца, обращая внимание на их эстетический вид. Затем 1 кольцо дает малышу рассмотреть и поиграть. После этого показывает стержень, который подвигает ближе к ребенку, и демонстрирует нанизывание колец. Такое же действие должен выполнить и ребенок. Если малыш затрудняется, педагог предлагает ему надеть колечко вместе: мягким жестом берет руку ребенка, в которой тот держит кольцо, и направляет отверстие кольца к вершине стержня. Важно, чтобы ребенок охотно позволял воспитателю руководить его рукой.

В ходе занятия малыш поочередно надевает еще 3 кольца, воспитатель помогает ему. Очередность предъявления колец обусловливается крайней неустойчивостью внимания детей этого возраста: наличие нескольких колец может отвлечь от основной цели занятия.
Когда малыш нанижет все кольца на стержень, воспитатель хвалит его. Затем предлагает снять все колечки. Если у детей сохраняется интерес, то задание можно выполнить еще раз.
Продолжительность занятия 5—8 мин. Оно проводится с детьми в возрасте 11 мес. и старше. На первом году жизни занятие может повториться 3—4 раза в зависимости от успешности решения задачи и интереса ребенка. В начале второго года следует ограничиться двухразовым его проведением.
При повторении занятий кольца заменяются идентичными, но другого цвета. Важно, чтобы размер отверстия позволял ребенку свободно снимать и надевать кольцо на стержень.
Считается, что малыш справился с заданием, если он охотно выполняет требования взрослого, снимает и нанизывает кольца самостоятельно или с незначительной помощью. Указанный уровень характерен для большинства детей только после 2—3-разового повторения занятия (на первом занятии большинство детей нуждается если не в постоянной, то в периодической помощи взрослого).

Полученные знания и умения закрепляются в самостоятельной деятельности. С этой целью в групповой комнате или на участке на одном из столов размещают стержень и комплект легко надевающихся колец разного цвета. Верхний конец стержня должен находиться выше уровня глаз ребенка, чтобы исключить случайность травматизма. В самостоятельной деятельности малыши надевают кольца на стержень, как правило, стоя. На занятии аналогичное задание выполняется сидя за столом под контролем взрослого.
Обучение проходит индивидуально, а начиная со второго года жизни детей объединяют по двое.

Э.Г.Пилюгина, «Занятия по сенсорному воспитанию с детьми раннего возраста», пособие для воспитателя детского сада, М., 1983 г.
Другие статьи по сенсорному воспитанию

%d1%81%d1%82%d0%b5%d1%80%d0%b6%d0%b5%d0%bd%d1%8c на польский — Русский-Польский

Командир отряда 81-го гвардейского бомбардировочного авиационного полка (1-я гвардейская бомбардировочная авиационная дивизия, 6-й гвардейский бомбардировочный авиационный корпус, 2-я воздушная армия, 1-й Украинский фронт) гвардии капитан Пётр Абрамов особенно отличился при выполнении боевых заданий по доставке оружия, боеприпасов и продовольствия партизанам Белоруссии и Украины.

Dowodził oddziałem 81 pułku lotnictwa bombowego 1 Gwardyjskiej Dywizji Lotnictwa Bombowego 6 Gwardyjskiego Korpusu Lotnictwa Bombowego 2 Armii Powietrznej 1 Frontu Ukraińskiego w stopniu kapitana, szczególnie zasłużył się przy dostarczaniu broni, zapasów i żywności dla partyzantów Białorusi i Ukrainy.

WikiMatrix

Ну, в то время, мы говорим о 80-х, в то время это было модно.

Cóż, na tamte czasy, mówimy o latach 80-tych, były bardzo modne.

OpenSubtitles2018.v3

Когда в 80-х годах люди якудзы увидели, как легко брать ссуды и «делать» деньги, они создали компании и занялись операциями с недвижимым имуществом и куплей-продажей акций.

W latach osiemdziesiątych możliwość dużych zarobków za pożyczone pieniądze skłoniła yakuzę do zakładania przedsiębiorstw i zajęcia się handlem nieruchomościami oraz spekulacjami giełdowymi.

jw2019

Обычно проводят связь между этим древним городом и современной Газой (Газза, Азза), расположенной примерно в 80 км к З.-Ю.-З. от Иерусалима.

Starożytna Gaza z reguły jest kojarzona ze współczesnym miastem o tej nazwie (Ghazza, ʽAzza), leżącym ok. 80 km na zach. pd. zach. od Jerozolimy.

jw2019

Через 4 года предполагаемая капитализация достигнет 80 миллиардов долларов.

Szacuje się, że za cztery lata będzie wart ponad 80 mld dolarów.

ted2019

Итак, в США с появлением лечения в середине 1990- х годов число ВИЧ- инфицированных детей снизилось на 80%.

W Stanach Zjednoczonych, od pojawienia się nowych metod leczenia w połowie lat 90. nastąpił 80- procentowy spadek w liczbie dzieci zarażonych HIV.

QED

Расчет 81, скорая всё ещё на переезде.

Wóz 81, karetka nadal nie może wyjechać.

OpenSubtitles2018.v3

Расчет 81, Спасатель 3,

/ Wóz 81, ekipa ratunkowa 3,

OpenSubtitles2018.v3

Сегодня он фонтанирует в среднем через каждые 80 минут.

Obecnie gejzer wybucha mniej więcej co 80 minut.

jw2019

Это клональная колония осинообразного тополя, растущего в Юте, ему буквально 80 тысяч лет.

To kolonia klonalna osiki w Utah, To kolonia klonalna osiki w Utah, która ma 80 000 lat.

QED

Похоже, мы можем поехать по шоссе 81 и дальше через Даллас.

Możemy dojechać do trasy 81 i jechać w kierunku Dallas.

OpenSubtitles2018.v3

Она распространяет миллионы [19 миллионов каждого выпуска] экземпляров своего материала примерно на 60 [в настоящее время на 81] языках, в том числе на языках пиджин, хилигайнон и зулу.

Swoją publikację ludzie ci rozpowszechniają w milionach egzemplarzy [19 milionów każdego numeru] i w około 60 językach [ściśle w 81], między innymi w neomelanezyjskim, hiligajno i zuluskim.

jw2019

Этот отчисленный ученик умер в 82 года, в здравом уме, будучи основателем и первым директором Еврейского университета в Иерусалиме и основателем издательства Шокен Букс. Это популярное издательство в дальнейшем было поглощено издательским домом Рандом Хаус.

Ten dzieciak bez szkoły zmarł w wieku 82 lat, jako intelektualista, założyciel i pierwszy dyrektor Uniwersytetu Hebrajskiego w Jerozolimie, założyciel Schocken Books, wydawnictwa wykupionego później przez Random House.

ted2019

Ну, если не противоречить фактам, то 80% нарушителей — белые.

Fakty są takie, że 80% oszustów jest biała.

OpenSubtitles2018.v3

Мы облетим эти два пульсара на минимальном расстоянии в 80 миллионов километров.

Oto nasz plan okrążamy pulsary w odległości 80 mln. km.

OpenSubtitles2018.v3

Девочки, мне уже почти 80.

OpenSubtitles2018.v3

И потому что оставшиеся 80% были все-равно раз в сто больше того, что вы получили бы при разводе.

Pozostałe 80% nadal wyniosłoby więcej niż to, co dostałabyś w razie rozwodu.

OpenSubtitles2018.v3

82-летний мужчина, диабетик, похищен около своего маленького милого дома среди бела дня.

82-letni mężczyzna, cukrzyk, został uprowadzony w biały dzień, sprzed swojego miłego, małego domku.

OpenSubtitles2018.v3

▪ Ежедневно в ЮАР осуждаются 82 ребенка за «изнасилование или словесное оскорбление других детей».

▪ Każdego dnia na terenie RPA 82 dzieci staje przed sądem pod zarzutem „dokonania napaści na tle seksualnym, na przykład gwałtu, na innym dziecku”.

jw2019

И типа, IQ у этого парня был сколько, 80?

/ I co, ten facet ma IQ 80?

OpenSubtitles2018.v3

Среднемесячная же заработная плата в этом районе составляет лишь около 80 долларов!

W tamtym regionie miesięczna wypłata wynosi przeciętnie około 80 dolarów.

jw2019

О Божественной любви PG 82.

Wyjątkiem od tego jest psalm 82.

WikiMatrix

Мы говорим здесь о волне высотой в 80 метров.

Mówimy o 80-cio metrowej fali.

OpenSubtitles2018.v3

Это шоу слишком прекрасно для 80 мест.

Ten spektakl jest zbyt dobry dla 80-osobowej widowni.

OpenSubtitles2018.v3

Нам нужно трудиться вместе с 80 тысячами ныне призванных миссионеров.

Musimy pracować razem z 80 tysiącami misjonarzy, którzy obecnie służą na misji.

LDS

Не жалейте жезл! Восстановление библейского взгляда на воспитание детей — Дэнни Захария

В этом посте я хочу поговорить о восстановлении библейского предписания надлежащего воспитания детей. Имея троих собственных детей, я вижу, как многие родители общаются с детьми. Кое-что из того, что я вижу, хорошо, что-то нет. В моем собственном воспитании я вижу что-то хорошее, а что-то не очень. Мне кажется, что слишком многим детям очень не хватает дисциплины.

Фразу «Пощади розгу, балуй ребенка» часто считают библейской пословицей, но на самом деле она принадлежит парню по имени Сэмюэл Батлер в стихотворении 1662 года.Однако он явно основан на Притчах 13:24: «Кто щадит жезл, ненавидит своего сына, а кто любит его, тот старается наказать его». Говоря об этой проблеме, также цитируется ряд других Притчей. См. Притчи 19:18, Притчи 22:15, Притчи 29:15 и особенно Притчи 23: 13-14 (хотя это лучше переводить как «слуга» или «юноша», а не как ребенок).

Библейский жезл

Чтобы получить четкое представление о том, чему учит Библия, необходимо взглянуть на слово «жезл» на иврите, šēbeṭ (произносится как , побрите его ).Это слово встречается в Ветхом Завете 190 раз и в зависимости от контекста может означать множество вещей:

Чаще всего оно означает «племя». Это использование полностью отличается от сценария «жезла», встречающегося в Притчах.
Следующим по численности является «(тонкий) жезл», обычно сделанный из металла или дерева и представлявший собой небольшой инструмент, используемый для взбивания семян, а также иногда как инструмент для ударов (см. Исход 21:20). Этот жезл был тем, что многие носили с собой в качестве инструмента для многих вещей.
Это слово может использоваться более конкретно для обозначения какого-либо оружия, например, «копье», «дубина» или «булава». В этих случаях оно все еще переводилось как жезл.
Это слово также может означать «скипетр». Это было более декоративно и церемониально. Это был знак власти и власти.
Последнее словоупотребление — «пастуший посох» или «пастуший посох».

Удалив слово «племя» из обсуждения, мы можем разбить способ использования этого слова в зависимости от контекста, в котором оно использовалось:

Жезл — В случае выполнения какой-либо работы Например.Исайя 28:27. В конкретном случае Исход 21:20 он использовался для наказания раба (считавшегося собственностью человека).
Скипетр — В случае обряда или постановление . Например. Бытие 49:10.
Дубина / Булава — В контексте битвы, войны или сражения (обычно все еще переводится как «Жезл» в Ветхом Завете). Например. Притчи 22: 8, Исайя 30:31, Исайя 11: 4.
Посох пастуха / Посох — в контексте пастушество .Например. Левит 27:32, Михей 7:14.

Остается вопрос, при каких обстоятельствах такой стих, как Притчи 13:24, использует слово «розга». На мой взгляд, два наиболее жизнеспособных варианта: 1) прут, используемый как инструмент работы, с обычными прутьями, часто используемыми для избиения рабов, или 2) прут пастуха (т. Е. Посох). Хотя очевидно, что родители, использующие шлепки в качестве дисциплины, не будут считать это «избиением», понимание «розги» в таком контексте из контекста, как Притчи 13:24, лучше всего приравнивается к использованию обычной розги для ударов раба.Однако я считаю, что лучшее понимание — это пастырский жезл.

Традиционное понимание

Здесь я отклоняюсь от того, что было общепринятым пониманием в церкви в течение долгого времени. Эта пословица (и ее более поздняя версия Сэмюэля Батлера) была основой, на которой мы оправдываем физическое наказание детей (обычно порку). Фактически, я скажу вам прямо, что это было мое мнение всего 2 или 3 года назад.Но я больше не думаю, что это правильный способ рассматривать этот стих, и он не сочетается со всем Священным Писанием (см. Ниже). Растет количество литературы по теме физической коррекции, в которой говорится, что шлепки и удары не так эффективны в воспитании детей, как границы и логические последствия (просто погуглите, их много). Кроме того, родителям часто бывает трудно НЕ шлепать, когда эмоции накаляются. В конечном итоге это тоже отправляет неверное сообщение и может в конечном итоге стать эмоциональным шрамом для детей.

Мое собственное изменение мнения по этому поводу произошло в результате такого рода исследований, из библейского взгляда на пастырство (см. Ниже) и из моего растущего осознания того, что слишком много детей сегодня (включая меня) растут, чувствуя свое право и на самом деле не приводятся логические следствия. Но жизнь во многом зависит от последствий наших действий (хороших и плохих). Если моя цель не в том, чтобы вырастить хороших детей, а в том, чтобы вырастить из них великих взрослых, то это означает, что мне нужно подготовить их к жизни.Если они не вырастут в какой-то опасной профессии, физический удар никогда не станет логическим последствием, с которым они столкнутся в жизни. Так почему же, пока я готовлю и формирую из них великих взрослых, я выбрал такие нереалистичные последствия, которые даже не столь эффективны? Возможно, некоторые из причин, по которым родители шлепают, следующие: 1) традиция (например, когда их учат, что это библейское учение), 2) это единственный известный им способ дисциплинировать, или 3) это случилось с ними, и они оказались нормальными.Но я надеюсь показать, что на самом деле это не лучшее понимание Библии. И логические следствия — лучший учитель. Наконец, для тех, для кого шлепки были нормой, и они оказались нормальными, я не думаю, что на самом деле это было шлепание, которое сделало вас в порядке (если вы действительно в порядке). Это был, скорее, характер ваших родителей и множество других вещей, которые они сделали, чтобы подготовить вас к жизни. Подумайте долго и усердно — если бы вы вытащили порку из своего прошлого (заменив ее какой-либо другой дисциплиной), вы были бы меньшим человеком, чем сегодня? Я сомневаюсь.

Родители как пастыри

Итак, если вы все еще не уверены, позвольте мне на мгновение подумать, является ли пастырский мотив лучшим вариантом для родителей сегодня. Пастеринг — это забота, надзор и ведение стада с одного места на другое. В Библии используются многочисленные метафоры для описания отношений между Богом и его народом: родитель / ребенок, пастырь / овца, муж / жена, господин / раб. Из этих метафор первые две являются наиболее доминирующими.Это не меняется в Новом Завете, поскольку Иисус тоже называет себя Добрым Пастырем, а мотив господин / раб в значительной степени ограничен Павлом, который часто использует его, чтобы сопоставить реальность рабства греха и закона. Образцы пастырства были очень естественным занятием для библейских авторов, учитывая общество первых израильтян. Библия также использует эти образы для описания религиозных лидеров израильского народа. Учитывая преобладание этой метафоры и христианское желание быть носителями образа Христа, было бы логично, что мы моделируем наше воспитание по образцу Бога / самого Иисуса, доброго пастыря.

Повторяю, мы не должны щадить розгу для наших детей. Но в правильном библейском контексте это сейчас выглядит совсем иначе, чем традиционно предполагалось:

Жезл постоянно находился в руке пастуха, когда он шел впереди овец и вел ее . У овец широкое поле зрения, которое лучше на периферии, чем прямо впереди (это одна из причин, по которой они блуждают). Пастух держался рядом. И когда овца начинала преследовать других овец вокруг них, это обычно приводило к неприятностям.
Удочка поправила ход на овцу . Поскольку овцы отвлекались на то, что они видели на периферии, они довольно часто отходили от стаи или могли очень небрежно отклоняться от группы. Посох пастуха использовался, чтобы подтолкнуть их и направить обратно на путь, которым они должны были идти. На самом деле, нанесение удара по овце было бы нелогичным, так как это может замедлить животное или заставить его опасаться пастуха.
Для обезвреживания или загона упорных овец .У более хороших пастушьих посохов будет круглый крючок на вершине. Это использовалось в случае крайней опасности, чтобы зацепить голову и потянуть, или в случае упрямой овцы, чтобы доставить их туда, куда им нужно было идти. Это была более радикальная коррекция курса.
Как оружие против хищников . Прут действительно стал оружием, , но он должен был поражать не овец, а скорее волков и горных львов, которые угрожали овцам.
Как продолжение руки . Причина, по которой удочки носили так часто, заключалась в том, что они использовались как общий инструмент и как продолжение руки. В случае с пастухом его иногда использовали, чтобы поднять и перенести овцу или отодвинуть шерсть, чтобы исследовать кожу на предмет повреждений.

Я надеюсь, что теперь вы видите, как чудесно эти образы, используемые в Библии, применимы к родителям и могут дать нам библейский образец того, как не жалеют розги:

Мы ведем наших детей, обучая и моделирование поведения и ценностей, которых мы ожидаем .Если вы хотите увидеть или изменить отношение, действие или поведение вашего ребенка, измените это в себе. Объясните, чего вы от них ожидаете, и объясните, почему. И, как овца в передней части стаи, которая первой добирается до кормушки, поймите, что ваши дети делают правильно, и подтвердите это. Кроме того, родители как основные лица, обеспечивающие уход, должны также иметь первостепенное влияние. Мы совершили ошибку, считая, что детям нужно больше времени с друзьями, до такой степени, что мы думаем, что подросткам «нужно свое пространство».«Но именно взрослые, те, кто стал мудрее с возрастом и опытом, должны быть главными влиятельными лицами на протяжении всего пути к взрослой жизни.
Мы корректируем курс . Оставайтесь твердыми со своими детьми и придерживайтесь границ вы устанавливаете. Феномен, когда родители дают пустые угрозы, не доводят их до конца и на самом деле не имеют в виду то, что они говорят, кажется эпидемией. Дети научились получать то, что они хотят, через нытье, истерику, плач или просто игнорирование.Родители должны нести ответственность. Но реальная жизнь полна последствий, как хороших, так и плохих. Начальники и учителя ваших детей будут держать свое слово. Вместо физической коррекции мы дисциплинируем, давая естественные последствия — как в жизни.
Внимательно следим . Родители наблюдают за своими детьми, поощряют их и учат, как не сбиваться с пути. Пастух не мог создать постоянный движущийся забор вокруг овец, когда они шли, чтобы всегда держать их в безопасности, но и не оставлял их надолго одних, особенно в местах потенциальной опасности.Родители не должны оградить своих детей от всего, что не готовит их к жизни. Но есть места и ситуации, которые требуют вашего прямого вмешательства и четких границ, иначе дети пойдут в неправильном направлении, возможно, вслед за другими бездомными. Я думаю, что наиболее практический пример сегодня — это количество времени, которое дети проводят в Интернете и перед экраном. Дети теряют воображение и способность общаться с живыми людьми из-за чрезмерного потребления.
Защищаем . Все ситуации индивидуальны, но универсально то, что детям нужна защита от чего-то. Иногда это защита от хулигана. Иногда это защита от плохих друзей. Иногда это защита от собственного неправильного выбора. Иногда это защита от мусора в интернете. Что бы это ни было, держите свой жезл в руках, готовый защитить.
Мы делаем воспитание детей повседневным процессом .12 учеников Иисуса узнали то, чему он учил, и, в конце концов, научились быть похожими на него, проведя с ним 3 года. Они ели с ним, служили с ним, путешествовали с ним. Дисциплинировать ребенка — значит воспитывать ученика. Ваши дети должны быть вашими учениками, узнавая из вашей повседневной прогулки, как жить, как действовать, как относиться к другим, как относиться к себе. Это и благословение, и проклятие, что большая часть того, что мои дети узнают от меня, основывается не на лекциях, которые я читаю, а на повседневных простых решениях, которые я принимаю.«Делай, как я говорю, но не так, как я» — это команда, которой дети просто не могут и не будут следовать — и они не должны этого делать.

Я хочу закончить, повторив мантру про-шлепков — пощадите жезл, балуйте ребенка. К сожалению, то, что означает «сэкономить жезл», было неправильно понято, и я надеюсь, что этот пост помог восстановить библейское понимание дисциплины наших детей. Перефразированный (очень) перефразированный перевод Притчей 13:24 будет : «Чтобы удержать ваше руководство, и любые последствия испортят вашего ребенка. Речь шла не о физическом наказании. Использование пастушьей розги на самом деле представляло гораздо БОЛЬШУЮ ответственность носителя розги. Родители фактически позволили себе сорваться с крючка, предположив, что речь идет только о физическом наказании. Поскольку вы стремитесь воспитать детей в будьте великими взрослыми, не жалейте пастушьего жезла.

  кредит фото: Молодой пастырь через фотокнигу (лицензия)

стихов из Библии о жезле — 81 отрывок

81 стих о жезле из 16 книг

И Господь сказал ему: что это в руке твоей? И он сказал: жезл.

И сказал Господь Моисею: простри руку твою и возьми ее за хвост. И он простер руку свою и схватил ее, и стала жезлом в руке его:

и возьми этот жезл в руку твою, и сделай им знамения.

И взял Моисей жену свою и сыновей своих, и посадил их на осла, и возвратился в землю Египетскую. И взял Моисей жезл Божий в руку свою.

Когда фараон скажет вам, говоря: покажи вам чудо; тогда скажи Аарону: возьми жезл твой и брось [его] пред фараоном, [и] он станет змеем.

И вошли Моисей и Аарон к фараону, и они сделали, как повелел Господь. И бросил Аарон жезл свой пред фараоном и пред его слугами, и он сделался змеем.

Ибо они бросили каждый свой жезл, и они сделались змеями; но жезл Ааронов поглотил их жезлы.

Иди к фараону утром; вот, он выходит к воде; и ты будешь стоять на берегу реки против его прихода; и возьми жезл, обращенный в змею, в руку твою.

Так говорит Господь: в том познай, что Я Господь; вот, Я ударю жезлом, который [находится] в руке Моей, по воде, которая [находится] в реке, и они будут превратился в кровь.

И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: возьми жезл твой и простри руку твою на воды Египта, на потоки их, на реки их и на пруды их, и на все водоемы их, что они могут стать кровью; и [чтобы] была кровь по всей земле Египетской, как в [сосудах] деревянных, так и в [сосудах] каменных.

И сделали Моисей и Аарон, как повелел Господь; и он поднял жезл и ударил по воде, которая [была] в реке, пред очами фараона и пред глазами его слуг; и вся вода в реке обратилась в кровь.

И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: протяни руку твою с жезлом твоим над ручьями, реками и прудами, и пусть жабы поднимутся на землю Египетскую.

И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: протяни жезл твой и порази прах земной, и сделаются вши по всей земле Египетской.

И они сделали так; ибо Аарон простер руку свою со своим жезлом и ударил в прах земной, и сделались вши на людях и на скоте; вся пыль земная сделалась вшами по всей земле Египетской.

И простер Моисей жезл свой к небу; и произвел Господь гром и град, и огонь разливался по земле; И пролил Господь град на землю Египетскую.

И простер Моисей жезл свой над землей Египетской, и навел Господь восточный ветер на землю весь тот день и всю ночь; [и] когда было утро, восточный ветер принес саранчу.

Подними жезл твой и протяни руку твою над морем и рассек его, и пойдут сыны Израилевы по суше посреди моря.

И сказал Господь Моисею: пойди пред народом и возьми с собою старейшин Израилевых; и жезл твой, которым ты попал в реку, возьми за руку твою и иди.

И сказал Моисей Иисусу: выбери нам мужей и выйди, сразись с Амаликитянами; завтра я стану на вершине холма с жезлом Божьим в руке моей.

И если кто ударит раба своего или служанку своей розгой и умрет от руки его; он обязательно будет наказан.

И десятина из крупного рогатого скота и из всего, что проходит под жезлом, десятая будет святыней Господу.

Поговори с сынами Израилевыми и возьми от каждого из них по жезлу по дому их отцов, из всех князей их по дому отцов их двенадцать жезлов; напиши имя каждого на его жезле .

И напиши имя Аарона на жезле Левия: ибо один жезл для главы дома отцов их.

И будет, [что] жезл того человека, которого Я изберу, расцветет; и Я прекращу ропот сынов Израилевых, которым они ропщут на тебя.

И сказал Моисей сынам Израилевым, и каждый из князей их дал ему по жезлу, каждому князю, по домам их отцов, двенадцать жезлов; и жезл Аарона [был] среди них. их стержни.

И было, на другой день Моисей вошел в скинию свидетельства; и вот, розга Аарона для дома Левия распространилась, и принесла бутоны, и распустились цветы, и дал плоды миндаль.

И вынес Моисей все жезлы от лица Господа ко всем сынам Израилевым; и они, взглянув, взяли каждый свой жезл.

И сказал Господь Моисею: принеси опять жезл Аарона перед свидетельством, чтобы он оставался знамением против восставших; и забери у меня их ропот, чтобы они не умерли.

Возьми жезл и собери собрание, ты и Аарон, брат твой, и скажи скале перед глазами их; и он будет давать воду его, и ты принесешь им воду из скалы; и напоишь общество и скот его.

И взял Моисей жезл от лица Господа, как повелел ему.

И поднял Моисей руку свою, и дважды ударил его жезлом по скале: и вышла обильно вода, и пило общество и звери его.

Но Ионафан не услышал, когда отец его заклинал народ клятвой: поэтому он простер конец жезла, который [был] в руке его, и окунул его в соты, и приложил руку к устам; и его глаза были просветленными.

Тогда Саул сказал Ионафану: скажи мне, что ты сделал. Ионафан сказал ему и сказал: я только попробовал немного меда концом жезла, который [был] в руке моей, [и] вот, я должен умереть.

Я буду ему отцом, и он будет Мне сыном.Если он сделает беззаконие, Я накажу его жезлом человеческим и ранами сынов человеческих:

Пусть он отнимет свой жезл от меня, и пусть его страх не устрашит меня:

Дома их [суть] ] безопасны от страха, и [нет] жезла Божия на них.

Ты сокрушишь их жезлом железным; разнеси их на куски, как горшечный сосуд.

Да, хотя я пойду долиной тени смертной, не убоюсь зла: ибо Ты [со мной]; твой жезл и твой посох утешают меня.

Вспомни собрание твое, [которое] Ты купил в древности; жезл наследия Твоего, [которое] Ты выкупил; эта гора Сион, на которой ты жил.

Тогда Я наказу их за преступления розгами и за их беззакония розгами.

Господь пошлет жезл силы твоей с Сиона; прави ты среди врагов твоих.

Ибо жезл нечестивых не остановится на жребии праведных; чтобы праведники не подняли руки на беззаконие.

В устах разумного находится мудрость; но жезл для спины бессмысленного.

Пощадящий жезл ненавидит сына своего; а кто любит его, тот наказывает его вовремя.

В устах глупых — жезл гордости, а уста мудрых сохранят их.

Сеющий беззаконие пожнет тщету, и жезл гнева его ослабнет.

Глупость [скована] в сердце ребенка; [но] жезл исправления удалит его от него.

Не отказывай ребенку в исправлении: ибо [если] ты ударишь его жезлом, он не умрет.

Ты побьешь его жезлом и избавишь душу его от ада.

Кнут для коня, узда для осла и розга для спины глупого.

Жезл и обличение дают мудрость; но оставленный [самому себе] дитя посрамляет свою мать.

Ибо Ты сокрушил ярмо бремени его и посох на плече его, жезл угнетателя его, как в дни Мадианитян.

О, Ассирийский, жезл гнева мой и посох в руке их — мое негодование.

Будет ли топор хвалиться перед тем, кто рубит им? [или] усилится пила на того, кто потрясет ее? как если бы жезл сотрясался [сам] против поднимающих его, [или] как если бы жезл поднимался [сам, как если бы это был] не дерево.

Посему так говорит Господь Бог Саваоф: народ Мой, живущий на Сионе, не бойтесь Ассирийца: он поразит тебя жезлом и поднимет на тебя посох свой, как Египетский.

И воздвигнет ему Господь Саваоф бич, как поражение Мадианитян у скалы Оребской, и [как] его жезл [был] на море, так и поднимет его, как Египетский .

И вырастет жезл из стебля Иессея, и вырастет ветвь из корня его:

Но он будет судить бедных по правде, и кротких земли будет обличать справедливо, и он поразит землю жезлом уст Своих, и дыханием уст своих поразит нечестивых.

Не радуйся, вся Палестина, потому что жезл поражавшего тебя сломан: из корня змея выйдет василиск, и плодом его [будет] огненный летающий змей.

Ибо не молотят животных молотильным орудием, и колесо телеги не вращается на туммине; но посохи бьют посохом, а тмин — жезлом.

Ибо голосом Господа будет побежден Ассирийец, [который] ударил жезлом.

И было ко мне слово Господа: что ты видишь, Иеремия? И я сказал: вижу жезл миндального дерева.

Участок Иакова [не] подобен им: ибо он [есть] первый из всех [вещей]; и Израиль [есть] жезл удела Его: Господь Саваоф [есть] имя Его.

Все вы, окружающие его, оплакивайте его; и все вы, знающие имя Его, скажите: «Как сломлен посох крепкий и прекрасный жезл!»

Часть Иакова не такая, как они; ибо Он [есть] первый из всех вещей; и [Израиль] жезл удела его: Господь Саваоф [есть] имя Его.

Я [есмь] человек [который] видел бедствие от жезла гнева его.

Вот, день, вот, он пришел: утро вышло; жезл расцвел, гордость расцвела.

Насилие поднялось на жезл зла: никто из них [не останется], ни из множества их, ни из их; и [не будет] рыданий по ним.

И огонь вышел из жезла из ветвей ее, [съевшего] плод ее, так что у нее нет крепкого жезла [быть] скипетром для владычества.Это [есть] плач, и он будет плачем.

И отведу вас под жезл, и введу вас в узы завета:

Он заточен, чтобы устроить жестокую резню; он отремонтирован, чтобы он мог блестеть: разве мы должны веселиться? он презирает жезл сына моего, [как] всякое дерево.

Потому что [это] испытание, а что, если [меч] презирает даже жезл? не будет [больше], говорит Господь Бог.

А теперь собирайся в войско, дочь воинства; он осадил нас; они бьют судью Израилевым жезлом по щеке.

Глас Господа взывает к городу, и [человек] мудрости увидит имя Твое; слушайте жезл и назначивший его.

Накорми народ твой посохом твоим, стадо наследия твоего, которое одиноко обитает [в] лесу, посреди Кармила; пусть они пасутся [в] Васане и Галааде, как во дни древние.

Что вы хотите? с жезлом прийти к вам, или с любовью и в духе кротости?

Который имел золотую кадильницу и ковчег завета, обложенный золотом, в котором [был] золотой горшок, в котором была манна, и расцветший жезл Аарона, и скрижали завета;

И он будет владеть ими жезлом железным; как сосуды горшечные, они сокрушатся до дрожи, как Я принял от Отца Моего.

И дана мне трость, подобная жезлу. И стал Ангел и сказал: встань и измерь храм Божий и жертвенник и поклоняющихся в нем.

И родила она младенца мужского пола, которому надлежало править всеми народами жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его.

И изо рта его вылетает острый меч, чтобы поразить им народы; и будет управлять ими железным жезлом, и он ударит точилом ярости и гнева Вседержителя.

Псалом 23: что на самом деле означают посох и жезл? | by Steppes of Faith

http://www.steppesoffaith.com/apologetics/understanding-psalm-23-staff-rod

«Ибо Ты со мной; Твой жезл и Твой посох утешают меня ». Псалом 23: 4

От устных пересказов Писания до написания на арамейском, затем на иврите, затем на греческом, затем на любом другом языке на земле, где-то по пути значения некоторых слов терялись при переводе.Это имеет смысл. Это все равно что играть в телефон более 2000 лет мы, читатели двадцать первого века, каким-то образом что-то будем неправильно истолковывать.

Другая проблема заключается в том, что большая часть терминологии была написана для давно ушедшей аудитории. Например, многие притчи Иисуса сегодня обычно неправильно понимаются просто потому, что мы не знакомы с лексикой Его времени. Те, кто слышал, как Иисус говорил тогда, полностью понимали Его. Но для нас не так много.

Еще один пример запутанной терминологии в Библии — Псалом 23.В четвертом стихе псалмопевец пишет о жезле и посохе Господа. Он утверждает, что они утешают его, и он прав. Вот как.

Посох, о котором говорит псалмопевец (скорее всего, царь Давид), может иметь несколько значений в зависимости от того, как он используется. Во времена Ветхого Завета посох мог быть скипетром, тростью, костылем или какой-то опорой или опорой. Для Псалма 23 посох — это разные вещи.

Посох дает отдых. Псалом 23 начинается сразу с приравнивания Господа к пастырю («Господь — мой пастырь; я не буду нуждаться.»). Итак, мы сразу понимаем, что говорим о пастушьих инструментах. Пастух может использовать посох в качестве опоры на случай, если земля не сухая или небезопасная для сидения, или для поддержки, когда ему нужен отдых во время долгих смен, когда он пасет овец.

Для нас сегодня посох служит символом того, что мы тоже можем найти покой, опираясь на Господа. Когда мы опираемся на Него, Он опирается на нас. Он и пастырь, и персонал, обеспечивающий все остальное, в котором мы нуждаемся, когда мы полагаемся на Него.

Персонал — наше спасение. Бог также использует Свой посох, чтобы спасти нас из трудных или опасных ситуаций. В поле пастух мог использовать закрученный конец посоха, чтобы вытащить овцу из густого куста или поднять ее, если она упала или была ранена. Так же и нас спасает Бог. Каждый раз, когда мы сталкиваемся с неприятностями (и Он сказал нам, что они будут), Он обещает быть здесь, чтобы спасти вас от лукавого и привести в безопасное место.

Посох — проводник. Посох также использовался, чтобы вести овец через открытые поля и по каменистым склонам.Это был удобный инструмент, чтобы они не сбились с пути. Хотя пастырю, возможно, придется оставить 99, чтобы найти одного, он предпочел бы сохранить стадо вместе.

Посох Господа по-прежнему направляет нас сегодня во всех сферах нашей жизни. Вернитесь на несколько строк в Псалом 23 к стихам 2 и 3, в которых говорится: «Он ведет меня к тихой воде… Он ведет меня стезями правды ради имени Своего». Персонал ведет нас в места, где мы можем найти покой и восстановление среди хаоса в нашей жизни, как изо дня в день, так и в долгие сезоны.Персонал также ведет нас по тому пути, которым мы должны быть, чтобы мы могли делать лучший выбор для себя и своих семей.

Наши способности принимать решения и поведение, подобное Христу, зависят от Божьего посоха. Без этого мы никогда не обретем покой, не почувствуем покоя и не узнаем, в правильном ли направлении мы идем.

Жезл, пожалуй, одно из самых неверно истолкованных слов во всей Библии. Многие родители часто используют его для оправдания использования порки. Это тема для другого раза, но позвольте мне указать, что Бог не это имел в виду под «розгой».«Это не инструмент для исправления или дисциплины, это инструмент защиты и символ любви.

Жезл — наша защита. Жезл использовался для защиты овец от хищников. Поскольку овцы не очень умны, пастырь должен был адекватно защищать свое стадо, поэтому хороший твердый жезл стал надежным оружием против любых врагов. Таким образом, жезл является символом защиты Бога. Он идет впереди вас, чтобы защитить вас от врагов.

Как символ любви. Еще одно предназначение удочки — то, чего я не ожидал. Я предупреждаю вас, что я не могу доказать, что то, что я узнал, является правдой, но для меня это имеет смысл, поэтому я передаю это вам. По всей видимости, большинство пастухов использовали свои удочки для счета овец.

В Левит 27:32 священники использовали жезл для подсчета десятины. Пастухи использовали эту же методику для подсчета своего стада. Пастух протягивал жезл и заставлял всех овец проходить под ним по очереди, считая каждое животное, проходящее мимо.Счет был чрезвычайно важен, поскольку они так много путешествовали по сельской местности. Если вы все сопровождали школьную экскурсию, вы понимаете, о чем я. Крайне важно постоянно следить за точным подсчетом голов, иначе начнется безумие.

Что означает счет для верующих? Это означает, что Бог с любовью признает нас, Он считает нас своими, как часть своей семьи, когда мы проходим под Его жезлом. Он предлагает нам уверенность в Своем постоянном присутствии, защите и внимании, когда мы следуем за Ним, куда бы Он нас ни вел.Итак, переход под Его жезл — это не метод дисциплины или исправления, а, скорее, источник великого утешения и верной любви.

Когда мы читаем весь Псалом 23, мы сразу понимаем его суть, даже если не понимаем словарный запас первого века. Псалом полностью иллюстрирует безжалостную любовь Бога к нам и то, как Он показывает нам эту любовь.

Четвертый стих, в частности, должен нам особенно понравиться. Больше информации об инструментах пастыря и о том, как они используются, должно вселять в нас большую надежду и ободрение, независимо от наших обстоятельств.

Посох и жезл являются частью одного инструмента, оба работают вместе в нежных руках Бога, чтобы напоминать нам о Его вечной верности и любви. Как дети Божьи, мы можем глубоко вздохнуть, зная, что Он всегда с нами, всегда защищает нас, всегда направляет нас и всегда предлагает нам место мира и отдыха.

Изучение Священных Писаний «Жезл»

Библейский жезл «Жезл» или «Шебет»:
Глубокое исследование

— Внимательное изучение
«Жезл» Священных Писаний в Притчах —

Какие стихи упоминаются как «стержневые» отрывки из Священных Писаний?

Pr 13:24 Жалеющий свой жезл ненавидит сына своего; но
любящий его вовремя наказывает его.Pr 22:15 Глупость связана в сердце ребенка; но стержень исправления
прогонит его подальше от него. Pr 23:13 Не отказывай ребенку в исправлении, ибо если ты ударишь его жезлом, он должен
не умереть. Pr 23:14 Ты побьешь его жезлом и избавишь душу его от ада. Пр 29:15 Жезл и обличение дают
мудрость: но ребенок, предоставленный самому себе, посрамляет свою мать.

Слово жезл на иврите означает «шевет».Это слово определяется
как показано в Hebrew Lexicon # 7626 Стронга: жезл, посох, ветвь, ответвление, дубинка, скипетр, племя a. стержень, посох b. вал (из
копье, дротик) c. дубинка (пастушьего орудия) d. дубинка, скипетр (знак власти) e. клан, племя

Определение Стронга: От неиспользованного корня, вероятно, означающего
разветвляться; отпрыск, например, буквально палка (для наказания, письма, борьбы, ходьбы, управления и т. д.) или образно
клан.

Слово Короля Иакова Племя 140, жезл 34, скипетр 10,
персонал 2, разное 4

Матте — другое еврейское слово, обозначающее жезл. Это слово может
означает ветвь как виноградную лозу и здесь не используется. Maqqel, который не имеет значения, которое может быть применено здесь, и не используется в этом
Во всяком случае, Писание. Хотер, другое еврейское слово, означает ветвь, прутик, стержень и здесь не используется.

Таким образом, акцент делается на шебет.

Есть 31 другой отрывок из Священных Писаний, в котором используется это слово в переводе
«стержень» в KJV. Эти стихи будут сгруппированы по категориям в зависимости от того, как слово «розга» (в переводе с «шебет»)
используется.

УДОЧКА ОВЦЕВОГО СТАДА
ИЛИ В КАЧЕСТВЕ ПРИБОРА ИЛИ ИНСТРУМЕНТА
Leviticus
27:32: А десятая часть крупного рогатого скота или мелкого скота из всего, что проходит под жезлом, будет десятая.
святыня Господа.Псалом 23: 4: Да, хотя я пойду долиной тени смертной, не убоюсь зла: для Тебя
искусство со мной; твой жезл и твой посох утешают меня. Псалом 2: 9: сокруши их жезлом железным; ты снесешь их
на куски, как гончарный сосуд. Исаия 28:27: Ибо мясо не молотят молотильными орудиями, и
колесо телеги повернулось на туммин; но посохи бьют посохом, а тмин — жезлом.Исход 21:20:
И если кто ударит раба своего или служанку своей розгой и умрет от руки его; он обязательно будет наказан.

ОБОЗНАЧЕНИЕ ПРЯМОГО НАСЛЕДИЯ
ОТ БОГА (ответвление)
Псалом 74: 2:
Вспомни собрание твое, которое ты приобрел в древности; жезл удела Твоего, который Ты выкупил; это
гора Сион, на которой ты жил. Иеремия 10:16: Участь Иакова не такая, как они: он был первым из всех вещей;
и Израиль — жезл удела Его. Имя Ему Господь Саваоф.Иеремия 51:19: Участь Иакова не похожа на
их; ибо он — первый из всех вещей; и Израиль — жезл удела его; имя ему Господь Саваоф.

СИМВОЛИЗАЦИЯ ВЛАСТИ
НЕПРАВИЛЬНЫХ
Псалом 125: 3: Ибо
жезл нечестивых не остановится на жребии праведных; чтобы праведники не подняли руки на беззаконие.
Притчи 22: 8: Сеющий беззаконие пожнет тщету, и жезл гнева его ослабнет.

УТОЧКА ДЛЯ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ НА ДУРЕ
(Дурак означает глупый или глупый, буквально означает толстый … имеет оттенок дерзости)

Притчи 10:13: В устах разумного
мудрость найдена; но жезл для спины бессмысленного. Притчи 26: 3: хлыст для коня, уздечка
за осла и розгу за спину глупому.

СИМВОЛИЧЕСКАЯ ВЛАСТЬ ЧЕЛОВЕКА
2 Царств 7:14: Я буду его отцом, а он будет Мне сыном.
Если он сделает беззаконие, Я накажу его жезлом человеческим и ранами сынов человеческих: Иезекииль 19:11:
И у нее были крепкие жезлы для скипетров несущих правителей, и рост ее был высок среди толстых ветвей, и
она явилась в своем росте с множеством своих ветвей.Иезекииль 19:14: И огонь вышел из жезла из ветвей его,
которая пожрала плод ее, так что у нее нет крепкого жезла, чтобы быть скипетром для владычества. Это плач, и он будет
для причитания.

СИМВОЛИРОВАНИЕ БОЖЬЕЙ ВЛАСТИ
Иов 9:34: Пусть он отнимет у меня свой жезл, и пусть его
страх, устрашающий меня: Иов 21: 9: Дома их безопасны от страха, и нет жезла Божия на них.Псалом 89:32: Тогда буду я
наказывайте их за преступления розгами и за беззакония их розгами. Исаия 10: 5: О, Ассирийский, жезл гнева Моего, и
Посох в руке их — мое негодование. Исаия 10:15: Неужели секира хвалится перед тем, кто стреляет им? или
усилится ли пила против потрясающего ее? как будто жезл сотрясется против поднимающих его,
или как будто посох должен сам подняться, как будто это не дерево.Исаия 11: 4: А бедных будет судить праведно,
и справедливо обличит кротких земли, и поразит землю жезлом уст своих и дыханием
губ своих он убьет нечестивых. Lamentations 3: 1: Я человек, видевший скорбь от жезла гнева Своего. Мика
7:14: Накорми народ твой жезлом твоим, стадо наследия твоего, которое одиноко обитает в лесу среди Кармила.
пусть пасутся в Васане и Галааде, как в старину.Иезекииль 20:37: И отведу тебя под жезл, и
Я введу вас в узы завета: Иезекииль 21:10: Он заточен, чтобы устроить жестокую резню; это отремонтировано, что
он может блестеть: стоит ли нам веселиться? он презирает жезл сына моего, как всякое дерево. Иезекииль 21:13: Потому что это
испытание, а что, если меч презирает даже жезл? его больше не будет, говорит Господь Бог.

СИМВОЛИЗАЦИЯ ВЛАСТИ
НАЦИИ
Исаия 9: 4: Тебе
сокрушил ярмо бремени своего и жезл плеча своего, жезл угнетателя своего, как в дни Мадианитян.Исайя
14:29: Не радуйся, вся Палестина, потому что жезл поражавшего тебя сломан: от корня змея
выйдет василис, и плодом его будет огненный летающий змей. Исаия 30:31: Ибо голосом Господа
будет побежден Ассирийец, который ударил жезлом. Михей 5: 1: А теперь собирайся в войско, дочь воинства!
Он осадил нас: они будут бить судью Израилевым жезлом по щеке.

Таким образом, все 36 мест, где это слово используется в
KJV был записан в сочетании с полной волей Бога.

Есть всего несколько мест, которые, возможно, можно использовать в «shebet».
имеется в виду буквальный стержень в связи с ударами кого-либо.

Сначала давайте посмотрим на Исход 21:20:

Исход 21:20: И если кто ударит раба своего или своего
горничная с розгами, и он умирает под его рукой; он обязательно будет наказан.

Это место Писания в Исходе говорит, что если бы этот жезл был
использовался на служанке или служанке и убивал их, что было наказуемо. Итак, видно, что это должен был быть сверхмощный инструмент.
способен убить кого-то, что соответствовало бы идее посоха или клуба. Если можно отшлепать ребенка, используя
этот инструмент, то он здесь не упоминается, и если бы это было так, то ребенок мог бы умереть от его использования.

Далее следует изучить значение слова «полосы
из сынов человеческих «во 2 Царств 7:14:

2 Царств 7:14: Я буду ему отцом, и он будет
мой сын. Если он сделает беззаконие, Я накажу его жезлом человеческим и ранами сынов человеческих.

Вот длинная цитата из комментария Мэтью Генри.
на этот конкретный стих:

Я буду ему отцом, и он будет Мне сыном.Нам нужно
не больше, чтобы сделать нас и наших близких счастливыми, чем иметь Бога Отцом для нас и для них; и всех тех, кому Бог является Отцом, он
по его милости делает своих сыновей, давая им нравы детей. Если он будет для нас заботливым, нежным, щедрым Отцом,
мы должны быть ему послушными, послушными и послушными детьми. Обещание здесь обращается как к сыновьям. [1.] Что его Отец
поправьте его, когда был повод; ибо какой сын тот, кого Отец не наказывает? Страдания — это статья
завета и не только согласуются с отцовской любовью Бога, но и вытекают из нее.»Если он совершит беззаконие, как было доказано, он это сделал
(1 Цар. 11: 1), Я накажу его, чтобы привести его к покаянию, но это будет жезлом человеческим, таким жезлом, каким люди могут владеть.
не будет судиться против него великой силой Божьей » (Иов 23: 6). Или, скорее, такой жезл, какой могут нести люди — «Я рассмотрю
его тело, и поправляйте его со всей возможной нежностью и состраданием, когда в этом есть необходимость, и не больше, чем нужно
из; это будет с полосами, прикосновениями (так это слово) детей человеческих; не удар или рана, а нежное
трогать.[2] Что он, тем не менее, не лишит его наследства (ст. 15): Моя милость (а это удел сыновей) не отступит.
от него. Восстание десяти колен из дома Давида было их исправлением за беззаконие, но постоянная приверженность
двух других членов этой семьи, которая была компетентной опорой царского достоинства, увековечила милость Бога к семени
Давида, согласно этому обещанию; хотя эта семья была прервана, но она не была отрезана, как дом Саула.Никогда
скипетром Иуды покачивалась всякая другая семья, кроме семьи Давида. Это тот завет царственной власти (Пс. 89: 3 и т. Д.).
как прообраз завета искупления и благодати. 2. Другие из них связаны со Христом, которого часто называют Давидом и
Сын Давида, того Сына Давида, на которого указывали эти обещания и в котором они полностью исполнились.

Когда кто-нибудь замечает применение жезла на дураках, это
будут взрослыми, которые будут «дураками», потому что они выросли и все еще не имеют самообладания.Было бы сравнимо с преступником
быть избитым. Это не говорит о маленьком ребенке. В Священном Писании есть примеры избиения преступников. Есть
НИКАКИХ примеров избиения детей какой-либо розгой.

В большинстве других случаев слово «стержень» используется для обозначения
Власть Бога или власть нации.

СИМВОЛИЗАЦИЯ ВЛАСТИ
РОДИТЕЛЕЙ
По прочтении «шебет»
Отрывки в Притчах, можно заметить, что вы всегда можете заменить слово «авторитет» словом «розга».«Жезл» имеет в виду
Власть Бога и власть народов в вышеприведенных стихах. Таким образом, слово «стержень» относится к авторитету родителей.
во всех пяти ссылках на Притчи, включая следующие стихи:

Pr 23:13 Не отказывай ребенку в исправлении: ибо
если ты ударишь его жезлом, он не умрет. Pr 23:14 Ты побьешь его жезлом, и спасешь душу его.
из ада.

Из предыдущих стихов видно, что ребенок
не умру с этим жезлом. Тем не менее, в Исходе мы увидели, что человек МОЖЕТ заставить кого-то умереть буквальным словом «шебет». Если Писание
говорили здесь о буквальном жезле, это было бы противоречием, потому что там говорится, что он НЕ ДОЛЖЕН умереть. Человек не может убить
другой с их авторитетом. Они могут ударить (избить) другого человека своим авторитетом, используя свой авторитет.
дисциплинировать (учить, наставлять, обучать, наставлять) и направлять их.

ЕСЛИ в этом месте Писания говорилось о буквальном избиении,
в контексте, это должно было бы говорить о взрослом ребенке. Стихи до и после Притчей 23: 13-14 были написаны
от отца, который наставлял своего сына-подростка. Однако до сих пор остается проблема противоречия относительно того, можно ли
или нет «шебет» может привести к смерти кого-то.

Еще одно замечание, заслуживающее упоминания, — это слово на иврите
перевел «дитя» в «розгу» Священного Писания Притчей.

Это слово «наар».

Значение «наар»: мальчик, парень, слуга, юноша, слуга.
а. мальчик, парень, юноша б. слуга, слуга

Конкретно мальчик (как активный), с младенческого возраста
до подросткового возраста; подразумевается слуга; также (по смене пола) девушка (примерно того же возраста).

KJV переводит это так: молодой человек 76, слуга
54, ребенок 44, мальчик 33, молодые 15, дети 7, молодежь 6, младенец 1, мальчики 1

Это слово «наар» чаще всего относится к мальчикам.
(так как парень был бы мужчиной) и обычно молодые люди.

Следовательно, * если * понимать эти места Писания буквально
физическое наказание, чем, возможно, применимо только к отцам, шлепающим своих старших сыновей (поскольку подростковый возраст может
переживу начало 20-х годов). Большинство христианских «экспертов» об этом не упоминают. Но если истолковать этот стих
буквально, это должно быть объяснение. Авторы основанных на законе христианских авторов о воспитании детей говорят, что родитель должен иметь возможность ПРЕКРАТИТЬ
порку к тому времени, когда их детям исполнится 12 или 13 лет, однако, согласно этому отрывку из Священного Писания, этот родитель даже не НАЧАЛ использовать
физическое наказание до тех пор.Эти стихи, если понимать их буквально, будут относиться к этой форме наказания как к абсолютной
последнее средство, чтобы спасти ребенка (который, возможно, был только мальчиком) от ада.

Многие христиане взяли ПЯТЬ стихов и повесили целые
философия воспитания детей на них! Родителям рекомендуется использовать это в качестве основной формы наказания (что эти эксперты называют
как дисциплина). Некоторые используют слова «наказание» и термин «дисциплина» как синонимы, когда имеют в виду два совершенно разных
вещи.Эти люди основывают свое богословие не более чем на человеческих традициях!

Далее, во Второзаконии 21: 18-21 нам говорится:

18 Если у мужчины есть упрямый и непокорный сын, который
не будет подчиняться голосу своего отца или голосу своей матери, и, когда они наказывают его, не послушает
к ним: 19 Тогда отец его и мать его схватят его и выведут его к старейшинам города его и к старейшинам города его.
ворота его места; 20 И они скажут старейшинам города своего: этот сын наш упрям и мятежен, он будет
не подчиняться нашему голосу; он обжора и пьяница.21 И все жители города его побьют его камнями, чтобы он умер.
так изгони зло из среды себя; и весь Израиль услышит и убоится.

Родителям предлагается сначала поговорить со своим ребенком (он
не слышал их голоса). Затем им велят наказать его. «Chasten» просто означает «исправить» словами или ударами. Похоже, что это
они должны были инструктировать, а затем поправлять его, если он не прислушивался к их словесному исправлению.Затем, если это не сработает,
он должен быть побит камнями.

Если мы больше не камнем, то почему мы предполагаем
мы должны использовать физические избиения, чтобы вызвать покаяние? Разве мы не должны привести в пример несколько детей и тоже побить их камнями?
Почему они должны были идти вперед и забивать их камнями до смерти, если они не желали раскаяться и быть послушными? Это было потому, что Святой Дух
не обличал сердца, и у них еще не было прямого доступа к Богу.

Иисус сказал в случае прелюбодейной женщины позволить
тот, кто был без греха, чтобы бросить первый камень. Родители не забивают своих детей камнями, потому что сами родители такие же
такой грешник, как их мятежное дитя.

Иисус был нежным с детьми. Он пастырь
овца. Пастух использует СВОЙ жезл, чтобы вести овец, а не бить их! Псалом 23 использует слово «шевет» для описания пастырского
«стержень».Люди упоминали этому автору, что пастырь использовал свой «жезл», чтобы сломать ноги бродячей овце, чтобы
не позволяйте ему уйти и получить травму, так что это доказательство того, как мы должны физически наказывать наших детей. Однако это
только доказывает, что мы должны стараться сохранить сердца наших детей и держать их на правильном пути, моля Бога обличить
и защитить их. Он ВЕЛИКИЙ Пастырь, и Он будет работать в их жизнях гораздо эффективнее, чем мы.Если
Он выбирает позволить каким-то обстоятельствам или ситуации (сломать им ноги) в своей жизни, чтобы держать их в загоне,
Так тому и быть! Он намного сильнее человеческих родителей. Наши детские «ножки» можно сломать естественным, духовным и логическим путем.
последствия (которые Бог допускает в их жизни) даже более эффективно, чем боль, причиненная человеком.

Определение стержня по Merriam-Webster

\ ˈRäd

1а (1)

: Прямая тонкая палка, растущая на дереве или кусте или вырезанная из них.

(3)

: палка или связка веток, используемые для наказания.

также

: наказание

(4)

: пастушья дубина

(5)

: удочка с леской и обычно прикрепляемой катушкой для рыбной ловли.

б (1)

: тонкий стержень (из дерева или металла)

(2)

: стержень или рейка для измерения

(3)

: скипетр

также

: жезл или посох в качестве служебного знака (маршала).

: любой из длинных палочкообразных светочувствительных рецепторов в сетчатке, реагирующих на слабый свет — сравните с ощущением конуса 3a.

: палочковидная бактерия.

Жезл дисциплины | BibleTalk.tv

Тот, кто удерживает свой жезл, ненавидит своего сына,
Но тот, кто любит его, дисциплинирует его усердно.
— Притчи 13:24

Жезл, о котором здесь говорится, был очень значимым изображением в Ветхом Завете. Это означало пастуший жезл или посох, вырезанный из дерева из ветки дерева, обычно ростом с человека.

Он представлял евреям несколько идей:

опора — пастух опирался на нее, когда уставал;
защита / наказание — он будет отбиваться от хищников или использовать это, чтобы держать овец в узде.

Когда Соломон использует его здесь в связи с воспитанием детей, он имеет в виду его использование как инструмент для наказания и исправления. Не то чтобы наказание или дисциплина всегда осуществлялись с посохом, скорее, дисциплина была необходима для воспитания детей, как посох необходим для ухода за овцами.

Идея необходимости дисциплины объясняется Соломоном следующим образом.

1. Дисциплина — это выражение любви

Дисциплина должна рассматриваться как выражение заботы родителей и о ребенке.Детям нужны оба вида любви: та, которая дает, поощряет, прощает; такой, который требует ответственности и применяет наказание за непослушание. Родители не должны бояться дисциплинарных мер, а дети не должны обижаться на это: это то, что им нужно, и показывает, что родители их любят, потому что игнорировать ответственность за дисциплину намного проще, чем применять дисциплину.

2. Дисциплина необходима

Как бы мы ни хотели, чтобы они были совершенными или, по крайней мере, лучше, чем мы были в их возрасте, дети не совершенны и даже не усвоили то, чему мы еще научились.Дисциплина — это способ помочь им повзрослеть и стать такими, какими, мы надеемся, они станут.

3. Дисциплина требует постоянных усилий

Над дисциплиной нужно работать постоянно. Родители разочаровываются, потому что им приходится повторять снова и снова. Услышал в новостях, что женщина только что принесла новый компакт-диск с 45 из наиболее часто повторяемых приколов родителей (например, уберись в своей комнате; выключи музыку; отойди от телефона). ребенок. Может быть, дети смогут записать компакт-диск, чтобы ответить на этот вопрос.Однако на нем будет только два сообщения («через минуту» и «Я НЕ ЗНАЮ»).

Требуется более одного кирпича, чтобы построить стену, более одной ноты, чтобы сыграть песню, более одного удара, чтобы нарисовать отличную картину… также требуется повторение многих действий дисциплины, чтобы сформировать персонажа.

Не следует отчаивать родителей или детей в отношении дисциплины, потому что детям требуется большая дисциплина, чтобы правильно расти.

4. Отсутствие дисциплины губит ребенка

Соломон говорит, что родитель, который не дисциплинирует своего ребенка , ненавидит его.Он должен ненавидеть его, потому что он посылает в мир человека без совести; без чувства направления; без самодисциплины; без уверенности в том, что они действительно любимы.

Это, конечно, рецепт гибельной жизни; только человек, который ненавидит вас, отправит вас в суровый мир в таком состоянии.

Резюме

Конечно, конечная цель дисциплины — научиться отличать добро от зла и научиться подчиняться.Мышцу послушания или рефлекс нужно тренировать. Мы должны научиться подчиняться, потому что послушание не передается по наследству, это приобретенный навык. Мудрые родители-христиане знают, что в конечном итоге их дети должны научиться не только повиноваться им, но и научиться повиноваться Богу.

Приучила ли вас дисциплина родителей к послушанию? И если да, то повиновались ли вы Господу в Его повелении прийти к Нему в покаянии и крещении? Или быть восстановленным, когда ты отпал?

Что означают жезл и посох в 23 Псалме?

Ответ

Псалом 23 — прекрасное стихотворение, в котором используется образ Бога как пастыря.Давид, написавший этот псалом, сам был пастырем и понимал параллель между задачей пастыря, заботящегося о своих овцах, и заботы Бога о своем народе. Овцы полностью зависят от пастыря в еде, воде, руководстве и руководстве, когда они переходят с места на место, точно так же, как мы зависим от Бога во всем, что нам нужно. Овцы зависят от пастыря в плане защиты от множества хищников и опасностей, так же как мы смотрим на Бога как на своего Защитника и Защитника. В Новом Завете Иисус открывает Себя как Добрый Пастырь Своего народа (Иоанна 10:11, 14), исполняя ветхозаветное пророчество о том, что Бог придет пасти Свой народ (Иезекииль 34: 7–16, 23).

Псалом 23: 4, обращаясь к Господу Пастырю, говорит: «Твой жезл и твой посох утешают меня». Давид основывает это описание на обычаях пастырей своего времени. Пастухи того времени обычно носили жезл и посох, необходимые для их работы.

Жезл, упомянутый в Псалме 23, является символом силы и защиты Господа. Жезл представлял собой прочную деревянную палку, которую использовали в качестве оружия для борьбы с дикими животными, которые, возможно, надеялись получить легкую пищу из беззащитного стада овец.Пастух также использовал жезл, чтобы вести счет овец в стаде (как упоминается в Левит 27:32). Молодой Давид рассказал царю Саулу случай, в котором он, вероятно, использовал свой пастуший жезл: «Твой слуга пас овец своего отца. Когда подошел лев или медведь и унес овцу из стада, я пошел за ними, ударил и вытащил овцу из пасти. Когда он повернулся ко мне, я схватил его за волосы, ударил и убил »(1 Царств 17: 34–35).

Посох, упомянутый в 23-м псалме, является символом руководства и милосердия Господа.Посох представлял собой длинную тонкую палку с крючком на конце и использовался в основном для направления стада. Овцы — печально известные странники, и, оказавшись вне бдительного взгляда пастыря, они попадают в самые разные неприятности (от Матфея 18: 12–14). Пастух использовал свой посох, чтобы держать своих овец вдали от опасности и быть ближе к себе. Если овца застревала в опасном положении, пастух обвивал изогнутый конец посоха вокруг шеи овцы и возвращал его в безопасное место.

W. Филип Келлер в своей книге « Пастух смотрит на псалом 23 » комментирует уникальность пастушьего посоха: «В некотором смысле, посох в большей степени, чем любой другой предмет его личного снаряжения, идентифицирует пастыря как пастырь.

В стержень: Недопустимое название — Викисловарь

Не удается найти страницу | Autodesk Knowledge Network

Композиты полимерные. Метод определения глубины проникновения красителя в композитный стержень – РТС-тендер

Приложение ДА

Приложение ДБ

Приложение ДВ

Погода в Стержени, Курская область, прогноз погоды

Прогноз погоды в Стержени, Курская область (Sterzhen’, Kurskaya Oblast’), Погода: Sterzhen’ — сегодня, завтра, на 10 дней

Стержень для ручки Xiaomi Mi Pen

Стержень для ручки Xiaomi Mi Pen (Xiaomi)

как стоять на своем и оставаться хорошим человеком – Дарья Варламова – Психология – Материалы сайта – Сноб

Рамки допустимого

Спортзал для личности

Нанизывание колец на стержень. КОНСПЕКТ занятия в ДЕТСКОМ САДУ.

%d1%81%d1%82%d0%b5%d1%80%d0%b6%d0%b5%d0%bd%d1%8c на польский — Русский-Польский

Не жалейте жезл! Восстановление библейского взгляда на воспитание детей — Дэнни Захария

Библейский жезл

Традиционное понимание

Родители как пастыри

стихов из Библии о жезле — 81 отрывок

Псалом 23: что на самом деле означают посох и жезл? | by Steppes of Faith

Изучение Священных Писаний «Жезл»

Определение стержня по Merriam-Webster

Жезл дисциплины | BibleTalk.tv

1. Дисциплина — это выражение любви

2. Дисциплина необходима

3. Дисциплина требует постоянных усилий

4. Отсутствие дисциплины губит ребенка

Резюме

Что означают жезл и посох в 23 Псалме?

Published by alexxlab

Добавить комментарий Отменить ответ