В критические дни можно ходить в церковь: может ли быть в Церкви? : Богослов.RU

Содержание

Можно посещать церковь в критические дни женщинам. «Женская нечистота» идти в храм или нет

О правилах посещения церкви менструирующими женщинами ведется много споров. Разные мнения на этот счет высказывались авторитетными духовными отцами, начиная с первых столетий христианства и по наши дни. Часть мнений склонялась к тому, что во время месячных можно ходить в церковь. Некоторыми священниками такое разрешение воспринимается не так однозначно.

Каждая христианка, желая соблюсти все необходимые правила, задается вопросом, в какое время можно посещать церковь женщинам, когда это делать нельзя или нежелательно. Если на этот счет появились сомнения, лучше обратиться за советом к духовному отцу.

Можно ли с месячными ходить в церковь

Причина особого отношения к менструирующим женщинам лежит в восприятии менструации, как чего-то «нечистого». В разных религиях есть некие ограничения, связанные с понятием «нечистоты» – это может быть какая-то еда, некоторые животные, части тела и т.д. В числе нечистых, начиная с языческих времен, упоминались женщины с месячными и в первые дни после родов.

Чтобы понять, можно ли ходить с месячными в церковь, нужно ознакомиться с размышлениями по этому вопросу, изложенными в писаниях святых отцов. Их авторитетное мнение сводится к тому, что, с одной стороны, двери храма никому не закрыты, каждый имеет право заходить в церковь тогда, когда почувствовал потребность в этом. С другой стороны, все же есть особое отношение к менструирующим женщинам. Хотя Правила русской православной церкви не регламентируют посещение храма женщинами с менструальными выделениями, и на посещение ими церкви в критические дни табу не наложено, принято считать, что посещение церковной службы в таком состоянии лучше отложить.

Трактовка и толкование святых писаний, где изложены рассуждения по данному вопросу, может облегчить их понимание, но может и ввести в заблуждение. Сама дискуссия на эту тему, по мнению святого Афанасия Александрийского, это попытка отвлечь верующих от их духовной сути, от Бога, заострить внимание на плотском. Каждому, кто задумается над этим вопросом, лучше всего поступать так, как ему подсказывает его совесть.

К вопросу о посещении церкви менструирующими женщинами западная и восточная ветви христианства подходят иногда по-разному. Поэтому, чтобы не идти против правил, верующие не ошибутся, если спросят, как поступить, у священника в храме.

Как было раньше – Ветхий завет

Во времена Ветхого Завета прийти с менструацией в храм считалось осквернением святого места, ведь оно предназначалось для общения с Богом, а женщина с кровяными выделениями является нечистой, и ее присутствие в этом виде может оскорбить Господа. Возможно, понимание критических дней, как явления, связанного с гибелью при месячных яйцеклетки, т.е. со смертью потенциального новорожденного, повлияло на такое отношение древних к менструации.

Читайте также
🗓 Колоноскопия при месячных

Запреты Ветхого Завета распространялись на многие ситуации, связанные со смертью или болезнями. Ограничены в посещении храма были те, кто:

страдал проказой;
касался мертвых, трупов;
столкнулся с семятечением;
страдал болезнями, сопровождавшимися гноем и его выделением;
имел в данный момент кровотечение, менструацию;
недавно разрешился от бремени (роженицы).

Ветхий Завет говорит, что если на свет появится ребенок женского пола, роженице вход в храм запрещен 80 дней после его рождения. Ребенок мужского пола снижает этот срок до 40 дней.

Такие ограничения считались наполненными богословским смыслом. Все запреты касались темы смерти, т.е. наказания человека за его первородный грех. Поэтому во время месячных женщине предписывалось быть тактичной к Господу и держаться в отдалении от его святилища, чтобы проявлением напоминания о смерти не оскорбить своего Бога и не вызвать на себя его гнев. То есть, запрет в некоторой степени ограждал женщину от Божьего гнева.

Чтобы снять грех осквернения святого места женщине с месячными, зашедшей в храм, давался наказ соблюдать многодневный пост и совершать ежедневные поклоны.

Что думаю сейчас – Новый завет

В наше время церковь не предписывает какого-либо определенного поведения для женщин в критические дни. Известно, что современные средства гигиены помогают поддерживать физическую чистоту верующей. Никакие капли крови, при соответствующей гигиенической защите, в храме на пол не упадут. На заре христианства и в еще более ранние века женщине не были известны не только прокладки, но, порой, даже нижнее белье. Поэтому, чтобы не стать виновницей осквернения святого места, верующей приходилось остерегаться, чтобы не испачкать пол кровью, и не посещать церковь. Сейчас такой опасности нет. Но дело не только в физической, телесной чистоте, но и нравственной.

Многие приверженцы современных взглядов делают акцент на словах Иоанна Златоуста о том, что Иисус Христос не отвергнул «кровоточивую» женщину, которая, веря в него, как в Бога, надеялась получить исцеление от своей болезни. С этой целью она дерзнула прикоснуться к краю одежды Спасителя. Господь сказал, что ее вера спасла ее – и она исцелилась. То есть главное, не то, что человек не достоин прикоснуться к божественному. Главное – его вера, если она сильна, верующий получит спасение.

Читайте также
🗓 Почему нельзя делать тату во время месячных

Один из святых Нового Завета, Григорий Великий, Двоеслов, высказался за то, чтобы женщина сама выбирала, прийти ей в храм или нет. Он уточнил, что, если ее отказ от посещения храма во время менструации будет добровольным и связан с глубоким почитанием Господа, с нежеланием оскорбить его, то это решение будет считаться похвальным, а женщина, которая приняла его, благочестивой.

Посещение службы в церкви очень важное событие. Отказываться от него не стоит. В то же время нужно помнить, что храмы всегда открыты для своих прихожан. Отложив посещение церкви на неделю, может, женщина использует это время для более тщательной подготовки и, очистившись, будет надеяться, что данное решение более угодно Богу. В любом случае – выбор за верующей.

Безусловное разрешение на посещение храма имеют, разумеется, те, кто болеет неизлечимой, страшной болезнью, а также находящиеся при смерти. В таких ситуациях нельзя отказывать человеку в его стремлении быть ближе к Богу. Нахождение в храме некрещеных также не возбраняется. Каждый может прийти в церковь, ведь все люди – создания божьи и могут просить у Господа милости.

Мнения священников

Священнослужители нашего времени не могут не учитывать изменившиеся условия жизни. От женщин с месячными и другими выделениями не исходит, как правило, никакого запаха, следов от менструации нет не то что на полу, но даже на нижнем белье. Все это известно, и аргумент о физической нечистоте для запрета на вход в храм, недостаточно убедителен. Но отходить от общепринятого мнения, что в критические дни женщина «нечиста» и ей путь в храм заказан, тоже не следует. Таким образом, вопрос, можно ходить в церковь во время месячных или нет, остается открытым.

Христианкам известно, что ранее запрещалось посещать церковь в критические дни. Чтобы узнать мнение священника об этом правиле, многие из девушек и женщин обращаются за советом к своим духовникам. Ответы священников на данный вопрос могут быть как отрицательными, так и положительными. Возможно, ими будет указано на запрет в эти дни ставить свечи или на принятие некоторых таинств:

Причастия.
Исповеди.
Крещения.
Венчания.
Вкушения антидора и просфор.
Питья святой воды.
Целования икон, приложения к ним.
Целования креста.

Но важно помнить, что даже грешные могут быть очищены, если их вера останется крепка. Христианское учение говорит, что Спаситель ожидает прихода к нему не праведных, а именно грешных, но желающих покаяться. Об этом сказано в следующих словах: «Не пришедый призвати праведныя, но грешныя на покаяние».

О, сколько раз за день священнику, служащему в храме, приходится сталкиваться с этой темой!.. Прихожанки боятся войти в храм, приложиться ко кресту, в панике звонят: «Что делать, так готовилась, так готовилась на праздник причаститься и вот…»

Из Дневника:
Звонит по телефону одна девушка: «Батюшка, я не могла присутствовать все праздничные дни в храме по причине нечистоты. И не брала в руки Евангелие и святые книги. Но вы не думайте, что я пропустила праздник. Все тексты богослужения и Евангелие я прочитывала по Интернету!»

Великое изобретение Интернет! Даже в дни т.н. ритуальной нечистоты можно прикасаться к компьютеру. И он дает возможность молитвенно переживать праздничные дни.

Кажется, как могут отлучать от Бога естественные процессы организма? И сами образованные девушки и женщины это понимают, но ведь есть же церковные каноны, которые запрещают посещение храма в определенные дни…

Как решить этот вопрос?

Для этого нам нужно обратиться еще к дохристианским временам, к Ветхому Завету.

В Ветхом Завете существует масса предписаний относительно чистоты и нечистоты человека. Нечистота – это, прежде всего , мертвое тело, некоторые болезни, истечения из половых органов мужчин и женщин.

Откуда эти представления появились у иудеев? Проще всего провести параллели с языческими культурами, в которых также существовали похожие предписания о нечистоте, однако библейское осмысление нечистоты гораздо глубже, чем кажется на первый взгляд.

Безусловно, влияние языческой культуры было, но для человека ветхозаветной иудейской культуры идея внешней нечистоты была переосмыслена, она символизировала некие глубокие богословские истины. Какие? В Ветхом Завете нечистота связывается с темой смерти, которая овладела человечеством после грехопадения Адама и Евы. Нетрудно увидеть, что и смерть, и болезни, и истечения крови и семени как уничтожение зародышей жизни – все это напоминает о человеческой смертности, о некой глубинной поврежденности человеческой природы.

Человек в моменты проявления
, обнаружения
этой своей смертности, греховности – должен тактично встать в стороне от Бога, Который есть Сама Жизнь!

Так относился к нечистоте подобного рода Ветхий Завет.

Но в Новом Завете Спаситель радикально переосмысляет эту тему. Прошлое – миновало, теперь всякий, кто с Ним, если и умрет – оживет, тем более не имеет смысла вся остальная нечистота. Христос есть – Сама воплощенная Жизнь (Ин.14:6).

Спаситель прикасается к мертвым – вспомним, как Он прикоснулся к одру на котором несли хоронить сына вдовы наинской; как Он позволил прикоснуться к Себе кровоточивой женщине… Мы не найдем в Новом Завете момента, когда бы Христос соблюдал предписания о чистоте или нечистоте. Даже, когда он встречается со смущением женщины, явно нарушившей этикет о ритуальной нечистоте и прикоснувшейся к Нему, Он говорит ей вещи, противоречащие общепринятому мнению: «Смелее, дочь!» (Мф.9:22).

Апостолы учили так же. «Я знаю и уверен в Господе Иисусе, – говорит ап. Павел, – что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто» (Рим.14:14). Он же: «Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божиим и молитвою» (1 Тим.4:4).

В самом прямом смысле апостол говорит о пищевой нечистоте. Евреи считали ряд продуктов нечистыми, апостол же говорит, что все созданное Богом – свято и чисто. Но ап. Павел не говорит ничего о нечистоте физиологических процессов. Конкретных указаний на то, считать ли женщину в период месячных нечистой, ни у него, ни у других апостолов мы не находим. Если исходить из логики проповеди ап. Павла, то и месячные – как естественные процессы нашего организма – не могут человека отлучать от Бога и благодати.

Мы можем предположить, что в первые века христианства верующие сами делали выбор. Кто-то следовал традиции, поступал, как мамы и бабушки, может быть, «на всякий случай», или, исходя из богословских убеждений или иных каких-то причин, отстаивал ту точку зрения, что в «критические» дни лучше не касаться святынь и не причащаться.

Другие причащались всегда, даже во время месячных. и их от Причастия никто не отлучал.

Во всяком случае, мы об этом никаких сведений не имеем, напротив. знаем, что древние христиане еженедельно, даже под угрозой смерти собирались в домах, служили Литургию и причащались. Если бы были из этого правила исключения, например для женщин в известный период, то об этом бы упомянули древние церковные памятники. Они ничего об этом не говорят.

Но вопрос такой ставился. И в середине III века ответ на него дал св. Климент Римский в сочинении «Апостольские постановления»:

«Если же кто наблюдает и исполняет обряды иудейские относительно извержения семени, течения семени, соитий законных, те пусть скажут нам, перестают ли они в те часы и дни, когда подвергаются чему-либо такому, молиться, или касаться Библии, или причащаться Евхаристии? Если скажут, что перестают, то явно, что они не имеют в себе Духа Святого, Который всегда пребывает с верующими… В самом деле, если ты, женщина, думаешь, что в продолжение семи дней, когда у тебя месячное, не имеешь в себе Духа Святого; то следует, если скончаешься внезапно, то отойдешь не имеющей в себе Духа Святого и дерзновения и надежды на Бога. Но Дух Святой, конечно, присущ тебе… Ибо ни законное совокупление, ни роды, ни течение крови, ни течение семени во сне не могут осквернить естество человека или отлучить от него Духа Святого, от [Духа отлучают] одно нечестие и беззаконная деятельность.

Итак, женщина, если ты, как ты говоришь, во дни очищения месячного не имеешь в себе Духа Святого, то должна быть наполнена духом нечистым. Ибо, когда ты не молишься и не читаешь Библии, то невольно призываешь его к себе…

Поэтому, воздерживайся, женщина, от пустых речей и всегда помни о Сотворившем тебя, и молись ему… ничего не наблюдая – ни естественного очищения, ни законного совокупления, ни родов, ни выкидышей, ни порока телесного. Наблюдения эти пустые и не имеющие смысла изобретения людей глупых.

…Брак почтен и честен, и рождение детей чисто… и естественное очищение не мерзко перед Богом, Который премудро устроил, чтобы оно бывало у женщин… Но и по Евангелию, когда кровоточивая прикоснулась к спасительному краю одежды Господа, чтобы выздороветь, Господь не укорил ее, но сказал: вера твоя спасла тебя».

В VI веке на эту же тему пишет св. Григорий Двоеслов . Он отвечает на заданный об этом вопрос архиепископу англов Августину, говоря, что женщина может входить в храм и приступать к таинствам в любое время – и сразу после рождения ребенка, и во время месячных:

«Не следует запрещать женщине во время месячных входить в церковь, ибо нельзя ей ставить в вину то, что дано от природы, и от чего женщина страдает помимо своей воли. Ведь мы знаем, что женщина, страдающая кровотечением, подошла сзади к Господу и прикоснулась к краю одежды Его, и немедленно недуг оставил ее. Почему же, если она с кровотечением могла коснуться одежды Господа и получить исцеление, женщина во время месячных не может войти в церковь Господню?..

Нельзя в такое время и запрещать женщине принимать Таинство Святого Причастия. Если она не осмелится принять его из великого почтения, это похвально, но, приняв его, она не совершит греха… И месячные у женщин не грешны, ибо происходят от их естества…

Предоставьте женщин собственному уразумению, и если они во время месячных не осмелятся подходить к Таинству Тела и Крови Господних, следует их похвалить за благочестие. Если же они… захотят принять это Таинство, не следует, как мы сказали, им в этом препятствовать».

То есть на Западе, а оба отца являлись римскими епископами, эта тема получила самое авторитетное и окончательное раскрытие. Сегодня никакому западному христианину не придет в голову задавать вопросы, смущающие нас, наследников восточной христианской культуры. Там женщина может приступать к святыне в любое время, несмотря ни на какие женские недомогания.

На Востоке же единого мнения по данному вопросу не было.

Сирийский древнехристианский документ III века (Дидаскалия) говорит, что христианка не должна наблюдать никакие дни и может причащаться всегда.

Св. Дионисий Александрийский , в это же время, в середине III века, пишет другое:

«Не думаю, чтобы они [то есть женщины в определенные дни], если они верные и благочестивые, находясь в таком состоянии, дерзнули или приступить к Святой Трапезе, или коснуться Тела и Крови Христовых. Ибо и женщина, имевшая двенадцатилетнее кровотечение, ради исцеления прикоснулась не Его, а лишь края одеж. Молиться же, в каком бы кто ни был состоянии и как бы ни был расположен, поминать Господа и просить Его помощи не возбраняется. Но приступать к тому, что есть Святая Святых, да запретится не совсем чистому душою и телом».

Через 100 лет на тему естественных процессов организма пишет св. Афанасий Александрийский . Он говорит, что все творение Божие «добро и чисто». «Скажи мне, возлюбленный и благоговейнейший, что имеет греховного или нечистого какое-либо естественное извержение, как, например, если бы кто захотел поставить в вину исхождение мокроты из ноздрей и слюну изо рта? Можем сказать и о большем, о извержениях чрева, которые необходимы для жизни живого существа. Если же, по Божественному Писанию, верим, что человек есть дело рук Божиих, то как от чистой силы могло произойти творение скверное? И если помним, что мы есть род Божий
(Деян.17:28), то не имеем в себе ничего нечистого. Ибо тогда только мы оскверняемся, когда делаем грех, всякого зловония худший».

По св. Афанасию мысли о чистом и нечистом предлагаются нам «ухищрениями диавольскими», чтобы отвлечь нас от духовной жизни.

А еще через 30 лет, преемник св. Афанасия по кафедре св. Тимофей Александрийский на эту же тему высказался иначе. На вопросы, можно ли крестить или допускать к Причащению женщину, у которой «приключилось обычное женщинам», он отвечал: «Должно отложить, доколе очистится».

Вот это последнее мнение с разными вариациями и бытовало на Востоке вплоть до последнего времени. Только одни отцы и канонисты были более ригористичны – женщина в эти дни вообще не должна посещать храм, другие говорили, что молиться, посещать храм можно, нельзя лишь причащаться.

Но все же – почему нельзя? Внятного ответа на этот вопрос мы не получаем. В качестве примера приведу слова великого афонского подвижника и эрудита XVIII века преп. Никодима Святогорца. На вопрос: почему не только в Ветхом Завете, но и по словам христианских святых отцов месячное очищение женщины считается нечистым, преподобный отвечает, что на это есть три причины:

1. Из-за народного восприятия, потому что все люди считают нечистотой то, что извергается из тела через некоторые органы как ненужное или излишнее, как, например, выделения из уха, носа, мокрота при кашле и проч.

2. Все это называется нечистым, ибо Бог через телесное поучает о духовном, то есть нравственном. Если нечисто телесное, бывающее помимо воли человеческой, то насколько же нечисты грехи, которые мы творим по своей воле.

3. Бог называет нечистотой месячное очищение женщин, чтобы воспретить мужчинам совокупление с ними… главным образом и преимущественно из-за заботы о потомстве, детях.

Так отвечает на этот вопрос известный богослов. Все три аргумента совершенно несерьезны. В первом случае вопрос решается при помощи гигиенических средств, во втором – непонятно каким образом месячные имеют отношение к грехам?.. Так же и с третьим аргументом преп. Никодима. Бог называет нечистотой месячное очищение женщин в Ветхом Завете, в Новом же многое ветхозаветное отменено Христом. Кроме того, какое отношение имеет к Причастию вопрос о совокуплении в критические дни?

Ввиду актуальности этого вопроса его изучил современный богослов Патриарх Сербский Павел. Об этом он написал много раз переизданную статью с характерным названием: «Может ли женщина приходить в храм на молитву, целовать иконы и причащаться, когда она «нечиста» (во время месячных)»?

Святейший Патриарх пишет: «Месячное очищение женщины не делает ее ритуально, молитвенно нечистой. Эта нечистота только физическая, телесная, равно как и выделения из других органов. Кроме того, поскольку современные гигиенические средства могут эффективно воспрепятствовать тому, чтобы случайным истечением крови сделать храм нечистым… мы считаем, что и с этой стороны нет сомнения, что женщина во время месячного очищения, с необходимой осторожностью и предприняв гигиенические меры, может приходить в церковь, целовать иконы, принимать антидор и освященную воду, равно как и участвовать в пении. Причаститься в этом состоянии или некрещеная – креститься, она бы не могла. Но в смертельной болезни может и причаститься, и креститься».

Мы видим, что Патриарх Павел приходит к выводу, что «эта нечистота только физическая, телесная, равно как и выделения из других органов». В таком случае непонятен вывод его работы: ходить в храм можно, а причащаться все-таки нельзя. Если проблема в гигиене, то эта проблема, как отмечает сам владыка Павел, решена… Почему же тогда нельзя причащаться? Думаю, что по смирению, владыка просто не дерзнул противоречить традиции.

Подводя итог, могу сказать, что большинство современных православных священников, уважая, хотя часто и не понимая логики таких запрещений, все же не рекомендуют женщине причащаться во время месячных.

Другие священники (к таковым принадлежит и автор этой статьи) говорят, что все это лишь исторические недоразумения и что не следует ни на какие естественные процессы организма обращать внимание – оскверняет человека лишь грех.

Но и те, и другие не спрашивают женщин и девушек, пришедших на исповедь, об их циклах. Гораздо большую и непохвальную ревность в этом вопросе проявляют наши «церковные бабушки». Именно они пугают новоначальных христианок некой «скверной» и «нечистотой», которую нужно, ведя церковную жизнь, бдительно отслеживать и в случае упущения исповедовать.

До сих пор в народе бытует поверие, что женщинам во время месячных нельзя посещать храм.

Давайте разберемся так ли это?

Вот те вопросы, возникающие у женщин по поводу критических дней:

Начнем по порядку, а вернее с краткой справки откуда появились такие «правила» у нас в Церкви.

Для начала хочу разъяснить, откуда пошло само понятие о «Женской Нечистоте».

Месячные есть очищение матки от омертвевшей ткани, очищения матки для нового витка ожидания, надежды на новую жизнь, на зачатие. Всякое пролитие крови есть призрак смерти. Но менструальная кровь, это вдвойне смерть, ибо она не только кровь, но и умершие ткани матки. Освобождаясь от них женщина очищается. Таково происхождение понятия нечистоты женских месячных. Понятно, что это не личный грех женщин, но грех лежащий на всем человечестве.

Правила древней Церкви.

В Ветхозаветной Церкви существовали правила для женщин. Если женщина находилась в нечистоте(послеродовое состояние или месячные), то в течении определенных дней она не могла ходить в храм. Женщина считалась, что находится в телесной нечистоте, так как в этот период из женщины истекала кровь, а пролитие всякой крови,кроме жертвенной крови в храме воспрещалось. Поэтому женщина могла снова посещать храм, лишь после того, как пройдет у неё эта самая нечистота.

Современная ситуация.

Первое:
Гигиеническая революция взяла верх, в былые века не было ни душа, ни нижнего белья. Кровавым же метам в храме никак не место. Плюс к этому, простите, запах. В четвертом веке преп. Макарий Египетский так перелагал слова пророка Исайи: «И вся праведность ваша — как тряпки женщины в ее месячных».
С появлениям средств гигиены женщинам теперь нет причины беспокоиться, что зайдя в храм из неё может что-то истечь.

Сейчас в Новозаветной Церкви жертвоприношения животных не совершаются, но зато совершается бескровная жертва Евхаристии. Поэтому так же пролитие в храмах всякой крови запрещается. Если допустим у человека пошла кровь из носа, то он должен с храма выйти, пока не остановит кровь. Так же и со священником, если священник порезался в алтаре или из носа пошла кровь, он должен остановить кровь, а потом продолжать богослужение.

Второе:
Что касается «Нечистоты».

Если в Ветхом завете, во время женской нечистоты всякая женщина считалась,что находится в нечистоте и в храм вход был закрыт. Это были особые ограничения Бога к ветхозаветному народу, для того что бы воспитать народ и удерживать его в нравственных рамках, обучая людей как детей через телесные законы духовным законам нравственности и чистоты.

То в Новом Завете, Бог дает человеку совершенный закон Любви, отменяя древни правила.

Что Бог очистил, то не почитай нечистым сказал Господь апостолу Петру (Деян.10.15)

Хождение в храм.

Давайте вспомним эпизод с женщиной находящийся в «нечистоте»,которой запрещалась даже прикасаться к людям Ветхого завета. Женщина, страдающая кровотечением, подошла сзади к Господу и прикоснулась в краю одежды Его, и немедленно недуг оставил ее (Мф. 9;20). Господь не осудил её, да же не сделал никакого упрека, а наоборот похвалил её за её веру.

Простой вопрос: Почему же, если женщина с кровотечением могла коснуться одежды Господа и получить исцеление, женщина во время месячных не может войти в церковь Господню?.. Раз женщина, коснувшаяся в своей недужности одежды Господней, была права в своем дерзновении, почему то, что было позволено одной, не позволено и всем женщинам, страдающим от слабости своей природы?

Поэтому Женщина находящиеся в нечистоте может приходить в храм Божий.-это ответ на наш 1. Вопрос.

Прикосновения к различным святыням.

Говорят, что нельзя прикладываться ни ко кресту ни к иконам, ни присутствовать при таинстве крещения и т.п.

Хочу задать встречный вопрос: Чем наш нательный крестик, который мы носим на своей груди и крестное знамение, которым мы себя осеняем хуже храмовых икон и священнического креста? — По совей святости они равнозначны!

Поэтому можно заходя в храм Божий, прикладываться ко всем святыням, так же помазываться святым елеем, принимать антидор и просфорки, присутствовать при таинстве крещения. Верующему человеку это не возбраняется.-это ответ на вопросы 2,3,4.

Что Касается Таинства Причастия.

По общему мнению и согласию святых отцов, ради благоговения, женщине находящиеся в телесной нечистоте лучше воздержаться от Причастия, подобно тому, как евангельская женщина находящиеся в нечистоте, прикоснулась не к самому Христу, а всего –лишь к Его одежде. Это повторюсь вопрос РЕКОМЕНДАЦИИ, а не правил.

Даже в требнике, когда священник читает на 40 день молитву женщине на «ОЧИЩЕНИЕ», он произносит слова разрешения, благословения женщине ВНОВЬ ПРИСТУПАТЬ к Таинству Причащения! , но не как благословение заходить в храм, так как женщина и так может в эти дни приходить в храм.

Подтверждения моих слов Святыми отцами.

Хочу сказать, что все святые, которые высказывались на эту тему говорили, что женщина в таком состоянии может присутствовать в храме, прикасаться к иконам, вкушать просфорки и т.д. Но лишь некоторые из них, говорили о том, что Причащаться не рекомендуется.

1.
св. Климент Римский,
ученик ап.Павла в сочинении «Апостольские постановления» допускал даже и причастие в таком состоянии: «Если же кто наблюдает и исполняет обряды иудейские относительно извержения семени, течения семени, соитий законных, те пусть скажут нам, перестают ли они в те часы и дни, когда подвергаются чему-либо такому, молиться, или касаться Библии, или причащаться Евхаристии? Если скажут, что перестают, то явно, что они не имеют в себе Духа Святого, Который всегда пребывает с верующими… В самом деле, если ты, женщина, думаешь, что в продолжение семи дней, когда у тебя месячное, не имеешь в себе Духа Святого; то следует, если скончаешься внезапно, то отойдешь не имеющей в себе Духа Святого и дерзновения и надежды на Бога. Но Дух Святой, конечно, присущ тебе… Ибо ни законное совокупление, ни роды, ни течение крови, ни течение семени во сне не могут осквернить естество человека или отлучить от него Духа Святого, от [Духа отлучают] одно нечестие и беззаконная деятельность…
рождение детей чисто… и естественное очищение не мерзко перед Богом, Который премудро устроил, чтобы оно бывало у женщин… Но и по Евангелию, когда кровоточивая прикоснулась к спасительному краю одежды Господа, чтобы выздороветь, Господь не укорил ее, но сказал: вера твоя спасла тебя
».

3. Св. Дионисий Александрийский
советовал не приступать к таинству Причащения

«Ибо и женщина, имевшая двенадцатилетнее кровотечение, ради исцеления прикоснулась не Его, а лишь края одежд. Молиться же, в каком бы кто ни был состоянии и как бы ни был расположен, поминать Господа и просить Его помощи не возбраняется. Но приступать к тому, что есть Святая Святых, да запретится не совсем чистому душою и телом
».

4.
Св. Тимофей Александрийский
на эту же тему высказался так же. На вопросы, можно ли крестить или допускать к Причащению женщину, у которой «приключилось обычное женщинам», он отвечал: «
Должно отложить, доколе очистится
».

5. Патриарх сербский Павел

женщина во время месячного очищения, с необходимой осторожностью и предприняв гигиенические меры, может приходить в церковь, целовать иконы, принимать антидор и освященную воду, равно как и участвовать в пении. Причаститься в этом состоянии или некрещеная – креститься, она бы не могла. Но в смертельной болезни может и причаститься, и креститься

Вывод из всего сказанного таков, что при женской нечистоте можно посещать храмы, вкушать и пить святыни, но лишь воздерживаться от Причастия ради благоговения.

Скачать страницу в виде PDF
Внимание! В PDF сохраняется только содержимое страницы! без оформления сайта!
После скачивания файла, вы сможете его распечатать.

Если вы нашли ошибку или опечатку в тексте страницы, пожалуйста, отправьте нам сообщение по ссылке ниже.

Критические дни являются неотъемлемыми спутниками женщины с момента полового созревания и до наступления менопаузы. Циклические кровяные выделения свидетельствуют о здоровье как репродуктивной системы, так и всего организма женщины. Но может ли данное проявление телесного благополучия отразиться на ее духовной жизни? Как, с точки зрения религии, трактуется женский цикл? Можно ли читать намаз во время месячных? Разрешается ли ходить в церковь когда идут менструации? Давайте попробуем разобраться в этих вопросах, опираясь на Святые Писания и мнения Святых Отцов Церкви.

Как относится церковь к месячным согласно Ветхому Завету

Чтобы ответить на вопрос о том, можно ли в церковь с месячными, необходимо разобраться во взгляде ортодоксальной Церкви на данное физиологическое явление.

Грех Евы и Адама

Согласно Ветхому Завету менструация — наказание роду человеческому за грехопадение, к которому Ева подтолкнула Адама. Вкусив плод запретного дерева по совету Змея Искусителя, первые из людей, узрев свою телесность, лишились ангельской духовности. Женщина, явив слабость духа, обрекла род человеческий на вечные страдания.

В третьей главе Бытия Ветхого Завета, после того как узрели Адам и Ева наготу свою и сознались пред Богом в содеянном, Творец сказал Женщине: «Мучительной Я сделаю беременность твою, в муках будешь рожать детей».

Позднее, многие библеисты древности были склонны считать, что не только тягости беременности и болезненность родовой деятельности стали наказанием женской половине рода человеческого за грех ослушания, но и менструация является ежемесячным напоминанием о потере былой ангельской природы.

Отвечая на вопрос: «Можно ли в храм с месячными?» с точки зрения ветхозаветных теологов можно с уверенностью сказать: «Нет!». Более того, любая из дочерей Евы, пренебрегающая данным запретом оскверняет святое место и ввергает род свой в пучину греха.

Символ смерти

Многие теологи склонны олицетворять месячную кровь не с таинством рождения, а с систематическим напоминанием роду человеческому о его смертности. Тело — временный сосуд, наполненный Духом Святым. Лишь постоянно помня о скорой кончине «материи», неустанно совершенствуешь духовное начало.

Запрет на посещение храма в дни менструации тесно связан и с процессами, порождающими появление кровянистые выделения. В течение менструации происходит отторжение организмом неоплодотворенной яйцеклетки. Данный, вполне физиологический с точки зрения медицины, процесс, в религии граничит со смертью потенциального плода, а значит и души, в чреве матери. Согласно религиозным догмам времен Ветхого Завета, мертвое тело оскверняет Церковь, напоминая о потерянном бессмертии.

Христианство не запрещает молиться дома, но посещать Дом Божий женщине, по мнению ортодоксальных теологов, запрещается.

Гигиена

Еще одной причиной, запрещающей женщине переступать порог Святого Дома во время менструации является и забота о гигиене. Прокладки, тампоны и менструальные чаши появились относительно недавно. Средства «защиты» от излияния маточных выделений наружу в прошлом были достаточно примитивны. Говоря о дате зарождения данного запрета нужно помнить, что церковь тогда являлась местом наиболее массового скопления людей. Особенно, во время праздничных, знаковых служб.

Появление женщины во время менструации в подобном месте ставило под угрозу не только ее здоровье, но и здоровье окружающих. Существовало, да и существует, множество заболеваний, передающихся через отторгаемые организмом субстанции.

Подводя первые итоги поиска ответа на вопрос: «Почему нельзя ходить в церковь во время месячных», выделим несколько причин данного запрета с позиции видения ветхозаветных теологов:

Гигиеническая.
Менструация — осязаемое напоминание потомкам о грехопадении Евы.
Отторгаемая яйцеклетка, с точки зрения религии, приравнивается к плоду, погибшему в результате выкидыша.
Приравнивание кровянистых выделений к символу смертности всего сущего.

Менструация по Новому Завету

Христианство эры Нового Завета смотрит лояльнее на возможность женщины участвовать в церковной жизни в критические дни. Связаны изменения воззрений, а значит и богословских трактовок, с новым концептом человеческой сущности. Приняв страдания за грехи людские на Кресте, Иисус Христос освободил человечество от бренных оков тела. Лишь духовность и чистота, сила духа первостепенны отныне. Женщину, кровоточащую от месяца к месяцу, такой задумал Господь, а значит, в менструации нет ничего противоестественного. Ведь не может же плотское помешать в чистом и искреннем стремлении к общению с Богом.

В данном случае уместно вспомнить об апостоле Павле. Он утверждал, что всякое творение божье прекрасно и в нем нет не может быть ничего, что могло бы осквернить Создателя. Новый Завет не дает однозначного ответа на вопрос о том, можно ли посещать святые места во время месячных. Данная позиция стала причиной рождения разногласий между Святыми Отцами. Некоторые были уверены, что запрещать девушке посещать Церковь, означает идти вразрез с самим учением Христианства. В подтверждение своих слов, теологи, придерживающиеся данного мнения, приводят библейскую притчу об Иисусе и женщине, кровоточащей длительное время.

Прикосновение к полам одежды Спасителя излечило ее, а Сын Человеческий не только не оттолкнул страдалицу, а сказал ей: «Смелее, дочь!». Многие женщины спрашивают, можно ли читать молитвы во время месячных дома. Не будет ли это отступлением от принятых канонов. Христианство лояльно относится к данному вопросу и не считает критические дни препятствием для общения с Богом.

Можно ли заходить в церковь в «нечистые» дни

Однозначного ответа священника, о том можно ли войти в церковь во время месячных, нет. Необходимо испрашивать благословения у священника-настоятеля церкви, которую хочет посетить женщина.

Помните, что дела духовные сугубо индивидуальны. При крайней нужде или духовной смуте священник не откажется исповедать женщину. Телесная «нечистота» не станет помехой. Двери Господнего Дома всегда открыты для страждущих. Не существует строгого канона о том, как правильно или неправильно вести себя в вопросах Веры. Для Бога и женщина, и мужчина-любимое чадо, которое всегда найдет пристанище в его любящих объятиях.

Если существует запрет на посещение собора, то закономерно возникает вопрос, и как поступить, если перенести мероприятие не получается. Переходите по ссылке, чтобы получить ответы на данные вопросы.

Нормы поведения в церкви в дни месячных

Укоренилось мнение, что женщина во время менструации может посещать Храм, но ей следует придерживаться некоторых правил, соблюдение которых позволит избежать осквернения святого места.

При месячных женщина не может принимать участие в любых церковных Таинствах.

Можно ли исповедоваться

Многие из женщин, ищущие ответ священника на форумах спрашивают, можно ли исповедоваться во время выделяющихся месячных. Ответ достаточно категоричен: нет! Ни исповедаться, ни причащаться, ни венчаться, ни принимать участие в крещении в эти дни нельзя. Исключения составляют тяжелые болезни, из-за которых кровотечения носят длительный характер.

Если месячные являются результатом болезного состояния, необходимо испросить благословения у батюшки, а уж потом принимать участие в Таинствах Церкви и вкушать Тело и Кровь Христовы.

Можно ли пить святую воду во время месячных

В Библии точного ответа на этот вопрос нет, а вот при изучении регламента церковной службы можно наткнуться на запрет к сему действу. Вне зависимости, происходит ли это дома или в храме лучше дождаться окончания критических дней. В современном Христианстве можно встретить запрет на употребление просфоры и освященного кагора в критические дни.

Можно ли прикладываться к иконам во время месячных

Обращаясь к трудам теологов-новозаветников, становится ясно, что прикладываться к иконам или иконостасу категорически запрещается. Подобное поведение оскверняет святое место.

Во время месячных можно ходить на службу, но лучше занять место для «оглашенных» или рядом с церковной лавкой.

Новый Завет гласит, что Храм там, где вспоминается имя Христово. Неужели строгие запреты распространяются и на домашнюю молитву? Труды теологов гласят, что обращаться к Богу в молитвенной форме как дома, так и в Церкви не запрещается в любом состоянии тела и духа.

Можно ли причащаться во время месячных

Те, кто ищут ответ священника на данный вопрос, получают категорический отказ. Демократический подход современной церкви и ряд послаблений для женщин в период критических дней не касаются Святых Тайн. От исповеди, причастия и миропомазания стоит воздержаться до окончания месячных.
Исключение составляю только случаи тяжелого недуга. Кровянистые выделения, вызванные длительной болезнью, не могут стать помехой даже для Соборования с предшествующей подготовкой к причащению.

Обратите внимание, что перед тем, как принять участие в Святых Таинствах, даже в состоянии недуга, необходимо взять благословение у Батюшки.

Множество историй на тематических форумах, рассказывающих о том, что женщину исповедовали и разрешили приложиться к святыням в период месячных связаны именно с недугом той, о ком идет речь.

Стоит отметить, что девушкам, пришедшим на службу в церковь в критические дни, разрешается подавать молебные записочки за здравие и упокой близких.

Можно ли в монастырь с месячными

Многих девушек волнует не только вопрос о возможности домашней молитвы и посещения во время регул Дома Божьего. Женщины, посещающие религиозные форумы, живо интересуются вопросом о том, можно ли приехать в монастырь во время месячных. На этот вопрос подробно и живо в своих материалах отвечает сестра Васса.

Резюмируя информацию, изложенную в ее материалах приходим к выводу, что никто не выгонит женщину из монастыря только потому, что она приехала в «нечистые» дни.

Ограничения могут накладываться на посещение служб, килейный уклад жизни или ограничения в послушаниях. Монахини продолжают нести свое послушание в соответствии с уставом конкретной обители. Узнать об ограничениях, накладываемых на послушницу или сестру во время месячных можно у Настоятельницы обители, в которую прибыла представительница прекрасного пола.

Можно ли прикладываться к мощам при менструации

Многие из женщин посещают монастырь для того, чтобы прикоснуться к останкам Святого, упокоенного на территории конкретной обители. С этим стремлением связано желание получить ответ священника на вопрос о том, можно ли прикладываться к мощам во время месячных. Однозначного ответа на данный вопрос нет. Вряд ли найдутся те, для кого действо это носит праздный характер.

Перед поездкой, вне зависимости от того, совпадает ли она с регулами или нет, необходимо спросить благословение Священника прихода, в котором ведет церковную жизнь женщина. В этой беседе девушке целесообразно изложить мотивы и предупредить о возможности начала менструации. Взвесив все «за» и «против», батюшка сможет дать однозначный ответ.

Можно ли молиться во время месячных дома

Православие

Возносить молитву к Господу во время месячных дома не воспрещается.

Ислам

В исламе распространено мнение, что женщина в такие дни находится в состоянии ритуального осквернения. Подобный взгляд на менструацию влечет за собой запрет для представительницы прекрасного пола совершать намаз до окончания месячных.

Хаид подразумевает естественное ежемесячное кровооторжение, а истихада – кровотечение, выходящее за рамки цикла или послеродовые выделения.

Мнения богословов Ислама разнятся касательно возможности молитвы, но, в большинстве случаев, рекомендуется воздержаться от совершения молитвы и прикосновений к Священному Корану на арабском языке.

Когда можно посещать церковь после родов

Возвращаясь к обзору мнений Отцов Церкви, стоит отметить и тех, кто не настаивая на строгом запрете, выдвинул ряд правил, регламентирующих нахождение представительницы прекрасного пола в церкви в критические дни и после рождения ребенка. Забегая вперед, стоит отметить, что данное религиозное воззрение прижилось и бытует по сей день.

Бесспорно одно: несмотря на множество мнений теологов и разнообразие трактовок Священного Писания, для того чтобы ответить для себя на вопрос о том, можно ли ходить в церковь во время месячных и когда стоит вернуться к церковной жизни после родов, необходимо узнать ответ священника прихода, к которому «принадлежит» женщина.

Месячные – это неотъемлемая часть жизни каждой взрослой здоровой женщины. Наверняка многих верующих волнует вопрос, можно ли в месячные ходить в церковь? В этом материале я хочу помочь вам разобраться с ним. Но изначально обратимся немного к Библии, а именно – к созданию мира Богом.

Если вы желаете узнать, как Всевышний создавал нашу Вселенную, тогда вам стоит внимательно изучить Ветхий Завет. В нём рассказывается, что первые люди были сотворены на 6-й день Богом по образу и подобию его и получили имена Адама (мужчина) и Евы (женщина).

Вследствие этого получается, что первоначально женщина была чистой, у неё не должны были идти месячные. А процесс зачатия и рождения детей не должен был доставлять мучения. В мире Адама и Евы, в котором царило полное совершенство, не было место для чего-либо нечистого. Чистотой было пронизано тело, мысли, деяния и души первых людей.

Однако, как известно, подобная идиллия продлилась совсем недолго. Хитрый Дьявол принял на себя образ змея и начал искушать Еву вкусить запретный плод с Древа познания добра и зла. Взамен женщине было обещано получение могущества и высшего знания. И она не устояла – попробовала плод сама, а также дала отведать его своему супругу.

Именно таким образом и случилось грехопадение, которое распространилось на весь род человеческий. и в наказание были навсегда изгнаны из . Женщина была обречена на муки. Сказано было, что с тех пор процесс зачатия и рождения потомства будет доставлять ей страдания. Вот с тех пор женщину, согласно Библии, и считают нечистой.

Что запрещает Ветхий Завет

Для наших далёких предков правила и законы Ветхого Завета играли огромную роль. Не зря ведь в тот период времени создавалось огромное количество храмов, в которых люди пытались установить связь со Всевышним, а также делали подношения ему.

Что же касается представительниц прекрасного пола, то их не считали полноправными членами общества, а относили в дополнение к мужчинам. И, конечно, никто не забывал про прегрешение, совершённое Евой, после которого у неё началась менструация. То есть месячные в ту пору времени представляли собой своеобразное напоминание о том, как первая женщина провинилась перед Богом.

В Ветхом Завете очень чётко обозначалось, кто имеет, а кто не имеет право на посещение Святого Храма Божьего. Так запрет на вхождение накладывался в следующих ситуациях:

на прокажённых;
во время семяистечения;
для тех, кто притрагивался к покойникам;
для тех, кто страдал от гнойных выделений;
для женщины во время месячных;
для женщин, которые родили мальчика – до сорока дней, а для тех, кто родил девочку – до восьмидесяти дней.

Во времена, когда Ветхий Завет был актуален, всё воспринималось с физиологической точки зрения. Так грязное тело говорило о том, что его владелец – нечистый.

Женщинам строго-настрого запрещалось ходить в церковь, а ещё – по местам, где собиралось много народу. Запрещалось, чтобы кровь проливалась в священных местах.

Указанные правила действовали вплоть до появления Иисуса Христа и до времён, когда в силу вошёл Новый Завет.

Иисус Христос разрешил посещать храм с месячными

Спаситель делал основной акцент на духовное, старался помочь людям осознать истину. Ведь он пришёл в этот мир для искупления всех человеческих грехов, в частности и греха Евы.

Если человек не имел веру, значит, все его действия автоматически попадали в категорию бездуховных. Наличие чёрных мыслей делало человека нечистым, каким бы чистым и безупречным ни была его физическая оболочка.

Храм Божий перестал восприниматься как конкретное место на Земле, а трансформировался в души человеческие. заверял людей, что душа в действительности и является Храмом Божьим, Его Церковью. При этом произошло приравнивание в правах представителей обоих полов.

Хочется рассказать об одной ситуации, возмутившей всех священников. Когда Спаситель находился в Храме одна дама, которая на протяжение уже многих лет страдала от постоянных кровопотерь, протиснулась сквозь толпу народа и притронулась к его одеяниям.

Иисус же почувствовал несчастную, повернулся к ней и сказал, что отныне она спасена благодаря своей вере. Именно с тех пор в человеческом сознании случился раскол: часть людей сохранила верность чистоте физического (приверженцы Старого Завета, которые были свято убеждены в том, что женщинам ни при каких обстоятельствах нельзя посещать храм с месячными), а вторая часть прислушалась к учению Иисуса Христа (приверженцы Нового Завета и духовной чистоты, которые стали пренебрегать данным запретом).

Когда же Спаситель был распят на кресте, актуальным стал Новый Завет, согласно которому пролившаяся кровь начала символизировать собой новую жизнь.

Что священники говорят про данный запрет?

Что касается представителей католической церкви, то они уже давно нашли для себя ответ на вопрос, можно ли в церковь с месячными. Менструация в этом случае рассматривается как вполне естественное явление, поэтому запреты на посещение церкви во время неё отсутствуют. К тому же кровь уже давно не орошает церковные полы благодаря наличию большого количества гигиенических средств.

А вот православные святые отцы никак не могут найти верное решение по этому поводу. Одни готовы привести миллион доводов, почему в церковь нельзя ходить с месячными. А другие утверждают, что в посещении Храма нет ничего предосудительного, если так хочется вашей душе.

Что запрещается делать в храме при менструации

Запреты в основном касаются чисто физических моментов. Так, исходя из соображений гигиены, женщинам не стоит опускаться в воду, чтобы окружающие не лицезрели, как её кровь смешивается с водой.

Процесс венчания достаточно длительный и не каждому ослабленному женскому организму удастся выдержать его до конца. А это в свою очередь чревато обмороками, а ещё – слабостью и головокружением.

При исповеди задействуется психо-эмоциональный аспект, а, как известно, представительницы слабого пола, во время месячных имеют немного неадекватное состояние (и ведут себя соответствующе). Поэтому, если женщина решила бы исповедоваться в это время, она рисковала выболтать много лишнего, того, о чём впоследствии долго жалела бы. Вследствие этого стоит обязательно отказаться от исповеди во время критических дней.

Так можно ли ходить в церковь с месячными либо нет?

В современном мире не редкость, когда происходит смешивание грешного и праведного. Никому не известно наверняка, кто придумал рассматриваемый запрет. Все люди воспринимают информацию в том виде, в котором им удобнее делать это.

Церковь является помещением, таким же, каким оно и было во времена Ветхого Завета. А значит, все по инерции продолжают соблюдать установленные ею правила. И стараются не посещать храм с месячными.

Но в современном демократическом мире было внесено много изменений. Если ранее основной грех в посещении церкви с месячными заключался в пролитии крови в храме, то на сегодняшний день можно полностью справиться с данной проблемой – придумано достаточно средств гигиены (тампонов, прокладок), замечательно впитывающих кровь и не дающих ей растекаться по полу святых мест. А значит, женщина больше не считается нечистой.

Однако, здесь также есть обратная сторона медали. При менструации в женском организме происходит процесс самоочищения. А это обозначает, что особа женского пола всё же считается нечистой и ей запрещено ходить в храм.

Но Новый Завет становится на сторону представительниц прекрасного пола. Согласно ему, если вы ощущаете духовную потребность притронуться к святыне, наполниться Божественной поддержкой, то допустимо посещение церкви и даже рекомендовано!

Ведь Спаситель оказывает свою помощь именно тем, кто искренне верит в него. А то насколько чистое при этом ваше тело не имеет слишком большого значения. Поэтому, получается, что приверженцам Нового Завета не запрещено ходить в церковь во время критических дней.

Однако, здесь есть некоторые поправки. Исходя из которых, если Церковь и Храм Божий – это сама душа человека, то совершенно необязательно, чтобы он посещал какое-то конкретное место, желая получить помощь. Соответственно, женщина может с таким же успехом обратиться в молитве к Господу и из своей квартиры. И если её молитва была искренней, чистосердечной, то она непременно будет услышана, причём намного быстрее, чем в случае посещения храма.

В завершение

Всё же ни один человек не сможет дать вам точный ответ на вопрос, разрешено ли в церковь с месячными. Каждый выскажет свою точку зрения на этот счёт. А исходя из этого, ответ на поставленный вопрос следует искать не в книгах и статьях, а в глубине своей собственной души.

Запрет может, как иметь место, так и отсутствовать. При этом немаловажное значение уделяется мотивам и намерениям, с которыми дама собирается идти в храм. К примеру, если её желание заключается в том, чтобы получить прощение, раскаяться в совершённых прегрешениях, то допустимо посещение церкви в любой период времени. Самое главное, чтобы душа всегда оставалась чистой.

Вообще в период менструации желательно думать о совершаемых вами поступках. Зачастую в эти дни женщина в принципе не испытывает особенного желания покидать своё жилище. Поэтому, подведём итог, что посещение Храма Божьего во время месячных допускается, но исключительно в том случае, если это действительно требуется вашей душе!

Погадайте на сегодняшний день c помощью расклада Таро «Карта дня»!
Для правильного гадания: сосредоточьтесь на подсознании и ни о чем не думайте хотябы 1-2 минуты.
Как будете готовы — тяните карту:

Что обязательно нужно сделать в Дивеево, как себя вести, куда обязательно сходить?

Если вы планируете посетить Дивеево, добавьте эту страницу в закладки или сделайте репост в соцсетях, чтобы подробная инструкция была всегда под рукой!

Некоторые туристы ошибочно считают, что достаточно ознакомиться с общими нормами поездок на религиозные объекты и можно смело направляться в любую обитель. Опытные паломники знают, что на каждом посвященном Господу участке существуют свои тонкости. Чтобы не попасть в неловкую ситуацию, узнайте о нормах и традициях, установленных на культовых территориях в Дивеево.

Туристические агентства приглашают всех желающих на экскурсию. Можно поехать, чтобы просто осмотреть достопримечательности, но впечатление будет не полным. Заранее настройтесь на посещение дорогого христианам места, забудьте о мирских делах. Вы едете пообщаться с Небесным Отцом, выполнить его заповеди. Заранее прочитайте об истории обители, о жизни Преподобного Серафима. Неплохо отправиться вместе с группой паломников. А также ознакомьтесь с возможными местами проживания в отелях и гостиничных домах Дивеева, их стоимости и предлагаемых услугах.

Содержание:

Советы паломникам
Что обязательно нужно сделать в Дивеево
Правила поведения в Дивеево
Заключение

Читайте также:

На нашем сайте Вы можете снять номер в гостиничном комплексе «Дивеевская слобода».

Посмотреть номера

Советы посетителям религиозных объектов

Даже неверующему и некрещеному человеку нельзя воспринимать посещение православных объектов, как обычную экскурсию. Туристы заходят с познавательными целями, а прихожане или монахи заняты серьезной работой – общением с Отцом Небесным. Мешать или отвлекать их от этого дела запрещено. Запомните несложные советы, и экскурсия оставит только приятные впечатления.

Поведение

На христианских богослужениях рекомендуется постоянно помнить мудрость: «Молчание – золото». Поделиться впечатлениями можно после выхода. Мобильные телефоны имеют неприятную привычку звонить в самый неподходящий момент. Не забудьте поставить на беззвучный режим, а лучше выключить гаджеты.

В часы службы нельзя ходить по церкви. Когда читаются особо важные молитвы, двери закрываются, не продаются свечи, не принимаются записочки. Можно тихонько подпевать хору, но не отвлекать других прихожан.

«Во время богослужения поприветствовать знакомых можно легким кивком. Не надо пожимать руки, поднимать ладонь и совершать другие привлекающие внимание движения».

Во что одеться?

Культовые сооружения предназначены для обращений к Богу и размышлений, посетители не должны отвлекать внимание верующих неподобающим обличием. Одежда должна быть скромная, но чистая и приятная на вид. Вы идете на встречу с Отцом Небесным, и выглядеть следует, как на серьезном официальном приеме. Женщины обязаны надеть платок или шапку, а мужчинам полагается снимать головные уборы. В храмах возбраняются:

Короткие юбки у женщин и шорты у мужчин;
Выраженное декольте, открытые плечи;
Экстравагантные прически;
Яркий макияж;
Броские украшения.

Женщинам не рекомендуется надевать брюки, тем более шорты. Юбка должна закрывать колени. Во многих храмах можно взять юбку и платок напрокат, но лучше надеть свою. По христианским законам нельзя посещать церковь в критические дни и в период беременности. В последнем случае действуют не только религиозные, но и медицинские соображения. Будущей маме не рекомендуется находиться в большом скоплении людей, чтобы избежать нечаянных толчков и инфекций.

«В любом путешествии женщине желательно иметь при себе юбку и платок. На пути может встретиться интересное культовое сооружение, хорошо, если все необходимое для экскурсии будет под рукой».

Программа посещения Дивеево

Одно из священных мест, которое стараются посетить все паломники – Серафимо-Дивеевский женский монастырь. Он расположен в живописном уголке Нижегородской области. Объект включает несколько сооружений, их следует не просто осмотреть, а выполнить там определенные действия. Непременно посетите:

Храмы и соборы;
Канавку Богородицы;
Икону «Умиление»;
Святые источники.

Что обязательно нужно сделать в Дивеево

Не забудьте поклониться святым мощам. В Троицком соборе находится рака Серафима Саровского, в других храмах покоятся основательницы обители и блаженные. Доступ к мощам открыт в определенные часы, узнайте у монахинь, когда поклоняться святыням.

В обители раздают священные сухарики из чугунка Серафима и святое масло. Сухарики едят с молитвой, а маслом мажут больные участки тела, предварительно попросив помощи Господа. В руки Божьи дары не дают, желательно иметь с собой:

Пузырек для масла;
Бутылки для воды из источников;
Пакет для сухариков;
Контейнер для земли с Канавки Богородицы.

Обязательно посетите богослужение. Общая молитва в православной церкви обладает огромной благодатной силой. Не забывайте о родных и близких, подайте за них записочки, поставьте свечи, помолитесь.

Что делать на Канавке Богородицы

Канавка проходит по периметру территории. Эту тропу, проложенную Пресвятой Богородицей, непременно посещают все паломники. Рекомендации здесь идентичны нормам других святых территорий. Нельзя садиться на землю для еды, курить и пить спиртное, громко разговаривать и смеяться. Проходя по дорожке, рекомендуется читать «Богородице, Дева, радуйся». Серафим Саровский рекомендовал повторить ее 150 раз.

Земля с Канавки – целебная, лечит различные недуги и очищает пространство от всякой скверны. Наберите ее в контейнер. Дома можете бросить щепотку в емкость с обычным грунтом, и все содержимое наполнится божественной силой.

Правила поведения в Дивеево

Воспитанные люди не почувствуют больших различий между нормами поведения в обители и в мирской жизни. В основном все сводится к требованиям не привлекать к себе излишнего внимания и не мешать окружающим.

«Не берите в поездку планшеты, переносные телевизоры и прочие электронные устройства. В таких путешествиях желательно отвлечься от мирской суеты. В свободное время побродите по монастырю, помолитесь, сходите к источникам, проникнитесь Божьей благодатью намоленного места».

Как себя вести в церкви

Внутреннее убранство – настоящее произведение искусства, и туристам хочется осмотреть все подробности. Сделайте это до или после службы, чтобы не мешать молящимся. Во время богослужения лучше не подавать записки, не ставить свечи. Когда молитва закончится, можете приобрести:

Пока идет служба, полагается стоять. Присесть на скамейку разрешается больным и слабым. Выбросьте из головы все мирские мысли, не разглядывайте убранство и верующих. Проникнитесь духом общего обращения к Всевышнему. Священнослужители замечали, что человек, полностью погруженный в разговор с Господом, не чувствует усталости. Переминаются с ноги на ногу те, кто пришел просто из любопытства.

Как себя вести на территории монастыря

Правила поведения на христианских объектах начинают действовать сразу же, как человек прошел через ворота на христианские земли. Переоденьтесь и смойте макияж заранее. Помните, на территории запрещено курение.

Любого человека могут попросить помочь в работе. Часто с таким предложениям к посетителям обращаются в дни православных праздников, когда наплыв посетителей велик, и своих рук не хватает на все дела. Не отказывайтесь, даже если дома ничего подобного не делали, поручали работу прислуге или бытовой технике. Если возьметесь за послушание с душой, даже непривычное дело будет выполнено хорошо, будто сами ангелы направляют ваши неумелые руки.

«Фотографировать в обители можно, но следует получить благословение. В помещениях во время службы съемка запрещена».

Как себя вести в трапезной

Существуют платные трапезные для туристов и бесплатные для нищих и паломников. Хотите присоединиться к верующим, смотрите, что делают они и повторяйте. Перед едой надо помолиться. Затем приступайте к трапезе, соблюдая определенные установки:

Пищу выбрасывать возбраняется, не берите больших порций;
Не разговаривайте за едой;
Трапеза не должна быть слишком обильной, чтобы мысли о еде и переполненном желудке не отвлекали от молитв и размышлений. Вкушайте медленно, с мысленным обращением к Отцу Небесному.

В бесплатной трапезной никто не потребует с посетителей денег, но желательно помнить, что продукты с неба не падают. По возможности сделайте пожертвование, приобретите иконы, свечки, это будет богоугодный поступок. Всевышнему ваши деньги не требуется, он ждет от людей добрых дел, а средства пойдут на ремонт зданий, оборудование купален. Вам самим будет приятно в следующий раз увидеть обновленные постройки.

Как себя вести на источниках

В дивеевских источниках святая вода, к которой принято относиться с уважением. Не раздражайтесь, не толкайтесь и не ругайтесь в очереди. Лучше помолитесь, чтобы Господь дал терпения. По преданию каждый из 5 родников помогает при определенных заболеваниях. Проконсультируйтесь с монахинями, чтобы сразу подойти к нужному водоему и не бежать в спешке на другой водоем.

Окунаться в водоем полагается со специальных мостков. Женщинам не позволяется раздеваться до купальника, разрешена длинная ночная рубашка. Купить ее можно в ларьке, но лучше привезти с собой. Набрать воду в бутылки можно в приспособленных для этой цели местах.

«В старину считалось, что нести святую воду необходимо молча. Доехать до дома без единого слова вряд ли получиться, но не ведите в пути пустых разговоров, не сплетничайте и не ругайтесь».

Заключение

Даже некрещенные и неверующие люди отмечают положительное воздействие божественных мест. Происходит это только в том случае, если они выбросили из головы суетные мысли, предались созерцанию, молитвам, мысленно попросили прощения за все грехи.

Вы прямо сейчас можете совершить поступок, который не потребует ни сил, ни времени, ни денег, но поможет другим людям. Не каждый человек перед поездкой станет листать страницы сайтов в поисках правил поездки и поведения в Дивеевском монастыре. Помогите друзьям, кликните по кнопкам соцсетей и поделитесь информацией.

На нашем сайте Вы можете забронировать номера гостиницы, для отдыха в Дивеево и посещения местных достопримечательностей.

Посмотреть номера

Можно ли ходить в церковь в месячные 🚩 в церковь с месячными 🚩 Религия

Люди идут в церковь, чтобы помолиться за здравие и упокой своих близких, за поддержкой своей веры, попросить помощи у Всевышнего или поблагодарить его, исполнить таинство крещения или венчания. В православии нет строгих ограничений на посещение церкви. Но у женщин часто возникает вопрос, можно ли ходить в церковь во время менструации? Чтобы получить ответ, нужно обратиться в Ветхому и Новому Завету.

В Старом Завете есть определения чистоты и нечистоты тела. В церковь нельзя ходить при некоторых болезнях и истечениях из половых органов. Следовательно, во время менструации женщинам лучше отказаться от посещения церкви. Но если вспомнить Новый Завет, то во время месячных одна из женщин прикоснулась к одежде Спасителя, и это не считалось грехом.

Ответом на вопрос могут послужить слова Григория Двоеслова, который писал, что женщина в период менструации может посещать церковь. Она создана Богом, и все процессы, происходящие в ее организме, естественны, это никак не зависит от ее души и воли. Месячные – это очищение организма, его нельзя сравнивать с чем-то нечистым.

Священник Никодим Святогорец также считал, что нельзя женщине запрещать посещение церкви в критические дни, в этот период можно и причащаться. А преподобный Никодим Святогорец говорил, что женщины во время менструации нечистые, так в этот период запрещено совокупление с мужчиной и невозможно продолжение рода.

Современные священнослужители по-разному отвечают на этот вопрос. Одни против посещения церкви во время менструации, другие не видят в этом ничего греховного, а третьи разрешают посещать церковь в критические дни, но запрещают участвовать в религиозных обрядах и прикасаться к святыням.

В период менструации женщину считают нечистой по двум причинам: во-первых, это связано с гигиеной и подтеканием крови. Когда отсутствовали надежные средства защиты, кровь могла протечь на пол церкви, а Храм Божий – не место для кровопролитий. Во-вторых, нечистота связана с гибелью яйцеклетки и ее выходом во время кровотечения.

Сейчас многие священнослужители ограничивают участие женщины с месячными выделениями в церковной жизни. Настоятели не запрещают посещать им церковь, можно заходить и молиться, но не принимать участие в религиозных ритуалах (миропомазании, исповеди, крещении, венчании и т.д.) и не прикасаться к святыням. И связано это не с тем, что женщина нечистая, а с тем, что при любом кровотечении нельзя трогать святыни. Например, это ограничение действует даже для батюшки, который поранил руку.

Можно ли во время менструации посещать церковь. Почему во время месячных женщина считается нечистой? Можно ли посещать храм или церковь, если у женщины месячные

Как относится церковь к месячным согласно Ветхому Завету

Грех Евы и Адама

Символ смерти

Гигиена

Гигиеническая.
Менструация — осязаемое напоминание потомкам о грехопадении Евы.
Отторгаемая яйцеклетка, с точки зрения религии, приравнивается к плоду, погибшему в результате выкидыша.
Приравнивание кровянистых выделений к символу смертности всего сущего.

Менструация по Новому Завету

Можно ли заходить в церковь в «нечистые» дни

Нормы поведения в церкви в дни месячных

При месячных женщина не может принимать участие в любых церковных Таинствах.

Можно ли исповедоваться

Можно ли пить святую воду во время месячных

Можно ли прикладываться к иконам во время месячных

Можно ли причащаться во время месячных

Обратите внимание, что перед тем, как принять участие в Святых Таинствах, даже в состоянии недуга, необходимо взять благословение у Батюшки.

Можно ли в монастырь с месячными

Резюмируя информацию, изложенную в ее материалах приходим к выводу, что никто не выгонит женщину из монастыря только потому, что она приехала в «нечистые» дни.

Можно ли прикладываться к мощам при менструации

Можно ли молиться во время месячных дома

Православие

Возносить молитву к Господу во время месячных дома не воспрещается.

Ислам

Когда можно посещать церковь после родов

Накануне большого религиозного праздника Святой Пасхи с новой силой возникают разговоры на тему: можно ли во время ходить в церковь. Ни в одном источнике невозможно найти единого четкого ответа. Не написано в книгах, нет подтверждений, записи или другой памятки, указывающий на существования такого запрета, однако негласно он существует практически везде. Даже служители церкви не могут дать точной информации. По этому поводу существует много толкований с разными мнениями.

Не зная сути первопричины появления поверья, женщине трудно осознанно решить насколько важно его соблюдать.

Считается, что Божий храм могут осквернить три вещи:

мертвое тело;
смертельная болезнь;
истечения.

Читайте в этой статье

Так почему нельзя ходить в церковь во время месячных?

Откуда возник спор

В Ветхом Завете высказывается однозначное отношение, которое перекликается с традициями язычества – женщина во время месячных нечиста и ей нельзя быть в храме. Объяснялось это тремя причинами, самая обыденная из которых – нормы гигиены.

А вот две остальных — чисто духовные, философские. Согласно Ветхому Завету, Адам и Ева совершили грехопадение и потеряли бессмертие, уготованное им Богом. С тех времен человеческая природа стала поврежденной, женская менструация является подтверждением и напоминанием этого факта. Священники, строго придерживаясь нормы о том, что в Божьем храме ничего не должно свидетельствовать о смертности, греховности человека, запретили женщинам с месячными ходить в церковь.

Тема смерти отражена и в третьей причине, согласно которой мертвое тело не может осквернять церковь. А менструацию у женщины расценивают как отторжение мертвой яйцеклетки, выкидыш несостоявшегося зародыша человека.

Во времена Нового Завета меняется понимание божественной принадлежности человека. Иисус Христос, приняв на себя смерть за все грехи человеческие и вновь воскреснув, отрицает важность физического тела в стремлении человека к единению с Богом. В религиозном восприятии остаются только понятия души, духовности, Святого Духа. Поэтому естественное физическое состояние женщины, как говорится «такой ее создал Господь», не может являться препятствием для молитвы или посещения церкви. Подтверждают это словами из учения апостола Павла, утверждающего, что в человеке, созданном Господом ничего нет нечистого и «всякое творение Божие хорошо». Но отсутствие конкретного разъяснения на тему именно менструирующей женщины, не позволяет поставить окончательную точку в раскрытии этой темы в Новом Завете.

Так, на стыке двух направлений религиозных взглядов, и возник этот спор.

Все «за» и «против»

Считается, что поверье, по которому во время месячных нельзя ходить в церковь, сохранилось по инерции с прошлых староверских времен. Мол, по научению старшего поколения, молодые женщины тоже предпочитали придерживаться этой традиции.

Но ведь споры о том, можно ли посещать храм женщине в критические дни ведутся на протяжении всего времени существования христианства, привязывая его к термину «нечистоты». Кстати, это понятие применяют и в других случаях. Считается, что мать должна очиститься после родов. Если родился мальчик, то этот срок в 40 дней, а если девочка – в 60. Кроме того, «нечистым» считают и мужчину во время семяизвержения.

В Святых книгах можно встретить высказывания, поддерживающие этот запрет. Например, Святой Дионисий Александрийский во втором правиле говорит, что женщинам во время очищения нельзя входить в святой храм, и причащаться.

А Святой Георгий Двоеслов утверждал, что нужно разрешать женщинам посещать церковь во время месячных, поскольку они так созданы природой и не виноваты в этом.

Серьезные споры ведутся вокруг истории о женщине с кровотечением, описанной в Новом Завете. Рассказывается, что она притронулась к одеждам Иисуса, когда он на улице лечил других, и от этого исцелилась. Кроме того, сам Спаситель, не отверг ее, заметив это прикосновение, а, наоборот, подбодрил ее словами «Смелее, дочь!».Это можно привести в качестве доказательства, что женщина и в «критические» дни может обращаться к Господу за помощью и благословением. Но этому мнению противопоставляют рассуждение о том, что она касалась только лишь одежды Иисуса, но не его тела. А значит, «нечистой» женщине дозволено далеко не все то, что обычно.

Некоторая ясность была внесена совсем недавно на Архиерейском Совещании, которое состоялось 2-3 февраля этого года. На нем, опираясь на ряд церковных канонов, была закреплена общепринятая практика, которая предписывает воздерживаться от причащения «в состоянии женской нечистоты».

И это уже не суеверие, не древняя традиция, а четко выписанное правило, принятое собранием архиереев Православной Руси, которого должна придерживаться любая благочестивая женщина. Стоит отметить, что возбраняется совершать только самые сокровенные обряды, но не указывается, что нельзя посещать церковь.

Сейчас практически все согласны, что нужно разрешать женщинам посещать храм в критические дни, но если она из благоговения сама постарается избегать таких ситуаций, то ее можно за это ее личное решение.

Что же позволяется женщине в «критические» дни

Получив некоторую ясность в вопросе, можно ли с месячными ходить в церковь, остается открытая дискуссия: что можно делать в святом храме в такой ситуации.

Многие склоняются к мнению, что практически ничего. Запрещается прикасаться к иконам, святым книгам, ставить свечки. Считается, что храм, где совершается только Бескровная Жертва Спасителя нельзя осквернять истечением крови.

Современные средства гигиены практически исключают возможность попадание крови женщины наружу. Таким образом, некоторые священнослужители признают возможность вести себя в церкви во время месячных, как обычно. В любом случае, всегда лучше будет испросить благословения у своего наставника и последовать его совету.

Часто спрашивают: «Можно ли читать молитвы во время месячных?». Здесь никаких запретов нет, наоборот. Церковники утверждают, что если женщина в «критические» дни не молится, то тем самым помимо воли допускает к себе нечистый дух. Значит молитве ничего не может воспрепятствовать.

Стоит ли совершать таинства и обряды

Церковь имеет более строгое отношение к совершению таких обрядов:

Чем нежелательно заниматься во время менструации: спортом, сексом, сдавать анализы, диета, лекарства, спиртное, плавание, сауна, баня. … Можно ли при менструации париться в бане.

Менструальный цикл заложен природой. Женщины испытывают массу неудобств, некоторые сильные боли. Верующие воспринимают такой запрет несправедливым.

Единого мнения о том, почему с месячными нельзя ходить в церковь, у Русской православной церкви нет. Все священнослужители трактуют запрет на своё усмотрение.

Причины запрета

Чтобы определиться, можно ли посещать церковь во время месячных, нужно прочесть библию и попытаться найти в ней ответ. Запретом для входа в церковь во времена Ветхого Завета являлись физические нарушения в организме человека:

Инфекционные заболевания;
Воспалительные процессы в активной фазе;
Выделения из уретры у мужчин;
Менструации у женщин.

Кроме этого, запрещалось посещать храмы имевшим физический контакт с умершим (омывание, подготовка к погребению). Молодым матерям посещать церковь через 40 дней после рождения сына и через 80 — дочери.

Запрет для женщин с менструальный циклом связывают с тем, что в церкви нельзя проливать кровь. Священнослужители или прихожане, поранившись должны выйти из храма и остановить кровотечение за его пределами. Попадание крови на пол, иконы или священные книги недопустимо, поскольку после этого её необходимо заново освятить.

С появлением Нового Завета список состояний, запрещающих визит в церковь, уменьшился. В нём по-прежнему остались 40 дней с момента рождения детей и месячные. Последние считают грехом. Наступление менструального цикла, по некоторым трактовкам, свидетельствует о погибшей яйцеклетке и самопроизвольном аборте.

В Новом Завете есть свидетельство исцеления Иисусом женщины с маточным кровотечением. Во время обряда она коснулась его рукой и кровотечение прекратилось. Одни священнослужители подобное состояние женщины связывали с возможностью зарождения новой жизни, которой ей женщин наградил Всевышний. Другие считали кровотечение наказанием за грехи первой женщины — Евы.

Отношение современной церкви

Можно ли идти в церковь с месячными?! С этим вопросом молодые женщины приходят к священнослужителям и просят совета. Разрешать или нет — личное дело служителя.

Священники разрешают присутствовать в церкви, но нельзя:

Ставить свечи;
Прикасаться к образам.

Разрешено заходить и молиться в храме. Священнослужители снисходительны к больным. Некоторых женщин и девушек беспокоят маточные кровотечения при установлении менструального цикла и его завершении. К сожалению, медицина не способна прекратить их в один момент. Периодическое лечение не приносит результатов. Тогда они идут с молитвой к Господу и святым о здоровье.

В таких ситуациях первую молитву нужно произнести в церкви, поставив свечу. Перед молитвой принято пройти обряд исповедования и причащения. Перед ним святого отца предупреждают о своей ситуации и просят благословения.

Можно ли причащаться во время месячных

Исповедование, причащение и крещения не проводят для девочек, девушек и женщин в период менструации. Церковь — место бескровной жертвы и по законам её нельзя посещать людям с кровоточащими ранами.

К вопросу о крещении

Таинство крещения заключается в смерти греховной плоти и возрождении её Святым духом. Человек очищается от грехов и заново рождается по церковным обычаям. Во время крещения читают молитвы, омывают святой водой.

Младенцев окунают полностью, взрослым омывают голову и лицо. После человека облачают в чистую одежду. Несмотря на современные средства гигиена, женщина с месячный чиста душой, но не чиста телом. Поэтому таинство Крещения не совершают в период цикла.

К крещению готовятся заранее и если вдруг менструации начались раньше и попали на этот день, то лучше перенести его на другую дату. Священнослужителя уведомляют заране
е. При крещении ребёнка священнослужитель может запретить матери участие в крещении по причине менструального цикла.

Возможность исповедования

Каждый верующий проходит ритуал исповедования. Оно направлено на духовное очищения. С мирскими проблемами, проступками люди обращаются к священнослужителю.

Священник отпускает человеку грешные помыслы и дела, даёт советы и наставления на праведную жизнь. Кроме духовного очищения необходима и чистота телесная. При менструации это невозможно, поэтому к исповеди в такие дни не проходят.

Таинство причащения

Это таинство единения с Господом, установленное им самим перед страданиями. Тогда он разделил хлеб и вино между апостолами, как плоть и кровь свою. Обряд имеет много общего с действиями Христа.

После службы и молитвы люди подходят к алтарю в ожидании чаши. Детей пропускают вперёд
. Из чаши не пьют, а открывают рот для получения церковного напитка и целуют её основания. В качестве хлеба выступают просфоры.

Таинство причащения запрещено при менструации, исключение делается для болезней, при которых бывают маточные кровотечения. Для причастия человек очищает душу и должен быть чист телесно. Это условие не выполнить при физиологических особенностях женского организма.

Искренне верующие женщины с пониманием относятся к заветам и канонам Евангелие и с достоинством принимают волю священнослужителей. Поэтому для них нетрудно отказаться от причастия или молитвы в церкви.

Вечная тема, с которой постоянно сталкиваются священники, можно ли ходить в церковь во время месячных. Наверно, каждая верующая православная молодая женщина задавалась таким вопросом, поскольку не знала, где кроются корни запрета вхождения в храм во время месячных.

Месячные с точки зрения Ветхого Завета

Как говорит священник Константин Пархоменко, для разрешения проблемы, можно ли ходить в церковь во время месячных, необходимо обратиться к Ветхому Завету, в котором существуют некоторые предписания по поводу чистоты и нечистоты тела человека. Что считается нечистым по Ветхому Завету? Отдельные болезни человека, его мертвое тело и как раз истечения из половых органов женщин и мужчин. На первый взгляд все просто и ясно, но на самом деле библейские предписания сложнее и намного глубже, чем может показаться вначале.

Получается, что по Ветхому Завету, когда человек не является чистым, ему следует тактично быть в стороне от Бога. В целом нечистота тесно связана с темой смерти, а болезни, кровотечение явно напоминают о смертности людей. Перейдем к страницам Нового Завета, где Спаситель данную тему кардинально переосмысливает. Христос является воплощением Жизни, и каждый, кто с Господом, если и умрет, то оживет. А с этим пропадает и смысл всякой другой нечистоты.

Месячные: Новый Завет

Вспомните, согласно Евангелию, в то время как кровоточивая женщина прикоснулась к краю одежды Спасителя ради выздоровления, не было укора от Господа, его слова: «Вера твоя спасла тебя». Слова апостола Павла гласили: «Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божиим и молитвою» (1 Тим. 4, 4). В первую очередь здесь говорится о нечистоте в пище, то есть нет продуктов, созданных Богом, которые были бы нечисты. О месячном кровотечении сказано не было, но исходя из логики проповеди апостола Павла, месячные являются естественными процессами организма, а значит, это не предосудительно и не может отлучить человека от Господа и его благодати.

Возможно, знакомый нам с вами запрет на то, что ходить в церковь во время месячных нельзя, исходит из традиций первых веков, когда некоторые их придерживались, опираясь на богословские убеждения Ветхого Завета или просто «на всякий случай», как говорится. Другие же заходили в храм во время месячных, еженедельно, под угрозой смерти, причащались и служили Литургию. Никто не отлучал их от этого, ничего об этом не упомянуто в древних церковных памятниках.

Месячные и церковь: вывод

Получается, что женщине можно ходить в церковь во время месячных, ведь как брак, рождение детей, так и месячное естественное очищение организма не мерзко перед Господом. Такое очищение, как и самого человека, создал Бог. А то, что создано Спасителем, свято и чисто. Подтверждением этого будут слова св. Григория Двоеслова (VI век), который пишет, что не надо запрещать женщине ходить в церковь во время месячных, так как она не виновата в том, что дано ей природой против собственной воли. Он также обращается к моменту, что женщине с кровотечением Господь позволил прикоснуться спасительной одежды его и исцелиться.

Что касается Причастия Святых Тайн Христовых, то и здесь нельзя препятствовать женщине в дни менструации. Если отказ ее будет из великого почтения, конечно, это заслуживает похвалы. Но ежели она причаститься в критические дни, то грехом назвать это нельзя и отлучать от этого также не следует, как пишет священник Константин Пархоменко. А в 18 веке преподобный Никодим Святогорец называет причину нечистоты месячных: она заключается в запрете для мужчин совокупляться в эти дни с женщинами в основном из-за заботы о потомстве.

До сих пор в народе бытует поверие, что женщинам во время месячных нельзя посещать храм.

Давайте разберемся так ли это?

Вот те вопросы, возникающие у женщин по поводу критических дней:

Начнем по порядку, а вернее с краткой справки откуда появились такие «правила» у нас в Церкви.

Для начала хочу разъяснить, откуда пошло само понятие о «Женской Нечистоте».

Правила древней Церкви.

Современная ситуация.

Второе:
Что касается «Нечистоты».

То в Новом Завете, Бог дает человеку совершенный закон Любви, отменяя древни правила.

Что Бог очистил, то не почитай нечистым сказал Господь апостолу Петру (Деян.10.15)

Хождение в храм.

Поэтому Женщина находящиеся в нечистоте может приходить в храм Божий.-это ответ на наш 1. Вопрос.

Прикосновения к различным святыням.

Говорят, что нельзя прикладываться ни ко кресту ни к иконам, ни присутствовать при таинстве крещения и т.п.

Что Касается Таинства Причастия.

Подтверждения моих слов Святыми отцами.

3. Св. Дионисий Александрийский
советовал не приступать к таинству Причащения

5. Патриарх сербский Павел

Если вы нашли ошибку или опечатку в тексте страницы, пожалуйста, отправьте нам сообщение по ссылке ниже.

Менструация. 10 фактов для дочери

Менструация – это один из этапов менструального цикла, представляющий собой ежемесячное отторжение эндометрия матки, сопровождающееся кровотечением, наступающий в случае, если не произошло оплодотворения яйцеклетки.

К сожалению, в нашей стране, несмотря на доступность информации, до сих пор не принято обсуждать в семье тему «критических дней» с подрастающими дочерьми. Молодые мамы, не имея опыта таких разговоров со своими матерями, не знают с чего начинать, когда и что надо рассказывать девочке-подростку о такой естественной части ее жизни, как менструация. В итоге, зачастую девочки бывают не готовы к первым менструациям и испытывают настоящее потрясение от того, что происходит с их телом.

10 фактов о менструации

В этой статье мы хотим рассказать об основных фактах, которые необходимо рассказать девочке до наступления у нее первых месячных.

Менструация – это не болезнь, а естественный процесс, ежемесячно происходящий в женском организме, говорящий о ее здоровье. Приход первых месячных говорит о том, что девочка становится девушкой и в будущем сможет иметь детей.
Рост волос на лобке и в подмышечных впадинах, жирный блеск у корней волос, появление угревой сыпи – говорит о том, что в организме начались гормональные изменения и скоро наступит первая менструация.
Первые месячные в норме приходят с 11 до 14 лет. В первое время они могут быть нерегулярными, но со временем цикл устанавливается.
Менструальный цикл (период от первого дня начала менструации до первого дня следующей менструации) у каждой женщины индивидуален и может составлять от 21 до 35 дней.
Сама менструация может продолжаться от 3 до 7 дней. За этот время организм в норме теряет не более 30-50 мл крови.
Менструальные выделения могут содержать в себе сгустки – это нормально.
Не сильная тянущая боль внизу живота – нормальное явление во время месячных.
Сильные боли, обильные выделения, слабость во время менструации, задержка устоявшегося менструального цикла более чем на 10 дней должны стать причиной для обращения к врачу.
Во время месячных необходимо соблюдать усиленные правила личной гигиены:

использовать одноразовые прокладки;
менять их не реже, чем каждые четыре часа;
подмываться теплой водой;
не принимать ванну, а пользоваться только душем;
избегать купания в бассейне или в открытых водоемах.

10. В первые дни менструации лучше избегать занятий спортом. Возобновить их можно ближе к концу цикла, когда выделения уже сократятся.

В заключении хочется отметить, что регулярное посещение врача акушера-гинеколога в медицинском центре является необходимой частью профилактики заболеваний женского организма. Девочка-подросток должна четко понимать, что врач-гинеколог – это специалист, который, в случае возникновения у нее проблем с женским здоровьем, всегда окажет ей поддержку и помощь.

Можно ли с месячными ходить в храм

Автор На чтение 19 мин. Опубликовано 12.12.2019

У каждого поколения есть собственное мнение насчет разных вещей и событий. Например, в древности менструация и церковь считались несовместимыми понятиями.

С приходом критических дней женщины ограждались от окружающего мира, поскольку являлись нечистыми по мнению священнослужителей. Сегодня ситуация изменилась, и современные женщины при месячных занимаются разнообразными делами.

Но вот спорным остается вопрос, можно или нет посещать храм, когда идут месячные. Рассмотрим эту тему с разных сторон.

Информация из Ветхого Завета

Ветхий Завет – это первая часть Библии, составленная до зарождения христианства. С течением времени она стала истоком для противоборствующих религий, которые знакомы современным людям. Это иудаизм и христианство. Святое Писание закрывало доступ в храм нечистым гражданам.

В категорию «нечистых» попадали:

Прокаженные.
Женщины с месячными и патологическими кровотечениями.
Мужчины с больной простатой.
Люди, которые прикасались к трупам или имели признаки гнойно-воспалительных заболеваний.

Также в церковь не было принято ходить после грешных дел, а под это определение попадали многие состояния. Роженицы, подарившие миру мальчиков, могли посещать храм не раньше сорокового дня. Для матерей новорожденных девочек этот срок увеличивался до 80 дней.

На вопрос, почему женщине нельзя в церковь с месячными, встречается ответ, связанный с гигиеной. Древние женщины не имели прокладок и тампонов и не носили трусов. Получается, что в любой момент кровь могла пролиться на пол. В церкви кровотечение недопустимо. Уборщики священных помещений тоже не хотели вымывать чужую кровь, поскольку контакт с этой жидкостью приравнивался к грешному делу. Одноразовых перчаток тогда не было.

Благодаря прогрессу у женщин появилось удобное нижнее белье, прокладки, тампоны и менструальные чаши. Теперь уборщикам не приходится дезинфицировать полы после таких посетительниц и никто, кроме самих дам, не соприкасается с нечистотами. Таким образом, церковь и месячные у женщин совместимы в современном мире.

В период Ветхого Завета многие явления рассматривались с физической точки зрения. Испачканное тело человека считалось нечистым. Женщинам возбранялось ходить с месячными в церковь и общественные места. Несколько дней она должна была находиться в одиночестве.

Менструация и церковь: какие существуют запреты сегодня

С появлением Иисуса Христа и Нового Завета в церковных канонах произошли перемены. Сын Девы Марии акцентировал внимание народа на духовном, а физическое отодвигал на второй план. Если человек был чистым внешне, но его душа оставалась черной, Иисус делал все для того, чтобы тот избавился от греха.

Храмы продолжали существовать, но святость уже переносилась с земли в человеческие души. Христос уравнял мужчин и женщин и повелел их душам стать храмами божьими.

Рассматривая тему, можно ли с месячными ходить в церковь, приведем один интересный факт, который изменил мнение староверов. Однажды больная женщина с сильным кровотечением пробралась сквозь толпу и коснулась рукой одежд Иисуса. Он почувствовал отток энергии, однако не рассердился и произнес: «Вера твоя спасла тебя, женщина!» И с того дня сознание населения стало меняться.

Приверженцы Ветхого Завета продолжали настаивать, что женщины при месячных не должны ходить в церковь. Последователи Иисуса отказались от этого правила и начали жить по Новому Завету. Таким образом, пролившаяся прилюдно женская кровь дала начало новой жизни.

В католической церкви менструация давно не воспринимается как скверное явление. Естественный процесс сегодня можно скрыть от посторонних глаз благодаря качественным средствам гигиены. Если возникает потребность посетить храм, женщина может сделать это в любой день.

Однако священники запрещают находиться в церкви с месячными при совершении трех обрядов:

Табу имеет физическое объяснение. При крещении девушка не может погружаться в воду из гигиенических соображений, т. к. жидкость испачкается, а в половые пути проникнут болезнетворные микробы. Процесс венчания длится долго, прерывать его нельзя. Если кровотечение сильное, у невесты не будет возможности сменить прокладку или тампон. Ритуал могут испортить обмороки новобрачной, поскольку критические дни у некоторых девушек сопровождаются слабостью, тошнотой и головокружениями.

Таинство исповеди затрагивает психоэмоциональную часть женского естества. В дни менструации девушка ранима и уязвима. В процессе беседы она может наговорить лишнего священнику и сожалеть об этом впоследствии. Как сказал один батюшка, «женщина невменяема при месячных».

Почему женщины с месячными считались в старину «нечистыми», объясняет преподобный Никодим Святогорец. Такое определение представительницам прекрасного пола Бог дал для того, чтобы в критические дни мужчины избегали совокупления.

Что говорят священники

Спросите у разных священников, можно ли заходить в церковь при месячных, и вы услышите противоречивые ответы. В одни храмы женщины приходят на богослужения в критические дни, в другие – нет. Перечитывая Священное Писание, находим, что Богу важна духовность человека, тело и его процессы второстепенны. Если девушка соблюдает заповеди Всевышнего, она не согрешит своим приходом в церковь с месячными.

При беременности и после родов храм посещать тоже можно.

Некоторые мамы желают окрестить деток сразу после выписки из роддома или приглашают священников непосредственно в роддом. Если младенец очень слабенький, крещение поможет ему окрепнуть. Батюшка без страха прикасается к родильнице и не считает себя оскверненным по причине контакта с «нечистой».

Набожным женщинам перед тем, как посетить церковь в дни месячных желательно выяснить заранее, каких взглядов придерживается местный священник, и соответствовать установленным правилам. Истинно верующие в критические дни и первые месяцы после родов могут участвовать в религиозных ритуалах, если допущены батюшкой. Но прикасаться к святыням они не должны.

Если женщина посещает храм только по той причине, что так принято в определенные праздники, задумываться о месячных ей не стоит. Культовое заведение открыто для всех, но задача прихожан – стремиться к единению с Богом, а не просто стоять в толпе со свечами.

Григорий Двоеслов говорил о месячных так: если в церкви пришли месячные, это не повод чувствовать себя грешной. Естественный процесс предназначен для очистки организма. Женщину создал Бог, и повлиять на Его волю она не может. Если менструация началась в определенный день, став помехой выполнить запланированные дела, значит, такова воля Божья.

Священник Константин Пархоменко допускает участие женщины с месячными в обряде Причастия. Но если она уважает Святое Писание и отказывается от обряда, своим поступком заслуживает награды Всевышнего.

До сих пор среди верующих женщин актуален вопрос: можно или нельзя ходить в церковь во время месячных? Если среди западных христианок такой вопрос давно является закрытым, то в среде славянских женщин до сих пор не существует четкого ответа.

Историческое отношение к менструирующей женщине

Всем должно быть известно, что в большинстве своем первые христиане были иудеями или евреями по национальности, т. е. они были носителями иудейской культуры. Христос и его Апостолы во всем придерживались Иудейского закона, который дан был израильскому народу через Моисея.

В этом законе было четко прописано отношение к женщине во время критических дней.

Исходя из этого повеления, девушка в критические дни становится ритуально нечистой, и ее нечистота распространялась даже на людей, прикоснувшихся к ней.

Очевидно, что женщина – еврейка не могла ходить в храм во время месячных. Кроме того, если она страдала кровотечениями из влагалища, она должна была спустя семь дней после их окончания принести жертву очищения.

Почему менструальная кровь считалось нечистой?

Понятие ритуальной нечистоты в Ветхом Завете распространялось не только на менструальные выделения у женщины, но на целый список явлений, предметов, которые описаны в книге Левит. Самым нечистым для евреев было мертвое тело человека или животного, при прикосновении к трупу человек становился нечистым в течение 7 дней и не мог ходить в храм. Все правила о ритуальной чистоте были даны израильскому народу со следующими целями:

Для санитарно-гигиенических целей.
Для напоминания о Божьей святости и человеческой греховности.
Символический смысл.

Как объясняют современные иудеи, то благодаря строжайшему запрету на интимные отношения во время месячных, Создатель уберег прекрасную половину человечества от многих болезней. Это согласуется с медицинским данными о том, что во время менструации женщина становится «открытой» и «уязвимой» ко многим инфекциями и лучше ей удержаться от интимных отношений.

Таким образом, женская нечистота в эти дни делала её недоступной для мужчины, но это было полезно для нее и в целом для брачных отношений.

Ведь мужчина должен был дождаться не только окончания месячных, но отсчитать еще 7 чистых дней, после чего он мог возобновить интимные отношения с женой. По мнению раввинов, это только укрепляет брак, так как вседозволенность в интимных отношениях в браке способствуют пресыщению мужчин. Муж перестанет ценить жену и будет относиться к ней с пренебрежением.

Первая Церковь и ее отношение к менструации

После прихода, смерти, воскресения и вознесения Христа началось создание Церкви, а по причине того, что первые верующие в Иисуса Христа были евреями, то они оставались верны всем постановлениям иудейского закона, поэтому, еврейки-христианки не ходили в церковь с месячными.

Однако, через небольшое время в Церковь начало приходить большое количество язычников (всех остальные национальности, кроме евреев). Апостол Павел, служивший среди язычников, говорил о том, что язычникам не нужно соблюдать иудейские предписания и законы, Галатам 2:16, Римлянам 10:4, поэтому для женщин христианок из язычников не стоял вопрос: можно ли с месячными ходить в церковь, они были свободны от всяких запретов.

Апостол Павел хотел отстоять свободу для всех язычников-христиан от иудейского закона, с этой целью он направился в Иерусалим для того, чтобы остальные Апостолы высказали свое мнение по этому поводу. На первом соборе Апостолов было принято решение не утруждать верующих язычников постановлениями Ветхого Завета.

С этого времени все женщины-христианки получили свободу и возможность с менструацией посещать церковь. Однако, сила традиции настолько велика, что до настоящего времени некоторые дамы убеждены в том что, когда идут месячные нельзя ходить в церковь.

Аргументы тех, кто считает, что нельзя ходить в церковь о время месячных

Если спросить женщин: почему нельзя ходить в церковь во время месячных? Ответы могут быть самыми разными, самые распространенные из них следующие:

По семейной традиции -так считала моя бабушка, мама и т.д.
Когда идут месячные, то это выходит что-то «ненужное» или «грязное» -в это время лучше не ходить в церковь.
Существует мнение, что в церкви не должна проливаться никакая кровь.
Говорят, что женщина с месячными может осквернить иконы и т.д.
Некоторые священнослужители не рекомендуют ходить в церковь с месячными.

Церковная практика в этом вопросе очень рознится, так как понятие нечистоты на западе полностью отсутствует. Западные христиане придерживаются мнения Климента Римского о том, что если женщина имеет Святого Духа в себе, то на протяжении 7 дней менструации – она также имеет Святого Духа, и не месячные, не роды, ни кровотечения не могут отлучить ее от Святого Духа. По этой причине женщина может спокойно ходить в церковь, причащаться, участвовать в крещении во время месячных, сразу после родов и т. д.

На Востоке есть ответы священнослужителей, которые содержат запрет на посещение церкви или запрет на участие в Евхаристии девушек с месячными. Святой Дионисий Александрийский в III веке пишет о том, что верующие женщины с месячными не должны дерзнуть коснуться Святой Трапезы (причастия). Для подтверждения своих слов он ссылается на историю, описанную в Евангелиях, о женщине, страдавшей от кровотечения и не дерзнувшей прикоснуться самого Спасителя, а только лишь края Его одежды, так и благочестивые женщины могут молиться, но не прикасаться к Евхаристии.

Святой Тимофей Александрийский, живший в IV веке, выражает мнение о том, что во время периода менструальных выделений девушки не должны допускаться к крещению и Причастию.

Наш современник, патриарх Сербский Павел, рассуждая о женской нечистоте, написал, что «современные гигиенические средства эффективно справляются с тем, чтобы случайно не сделать церковь нечистой», поэтому он рекомендовал женщинам ходить в церковь, прикладываться к иконам, читать молитвы, предприняв все гигиенические процедуры. От причащения или крещения в этом состоянии тела женщине, по его мнению, лучше воздержаться.

Мнение о том, что женщине, запрещено посещать церковь разделяют некоторые современные священники приходов московского патриархата, хотя большинство относятся с пониманием к этому вопросу. Рекомендуется, если вы женщина, посещающая православную церковь, расспросить своего духовника или священника, о том можно ли ходить в церковь с месячными.

Праздники, похороны, крещение детей и менструация

В отношении девушек с месячными, идущих на похороны и отпевание умерших, нет никакого регламента со стороны церкви. Конечно, народ не избежал глупых суеверий на этот счет, поэтому многие наши соотечественницы боятся каких-либо последствий, однако на это нет никаких оснований.

Если православные праздники, крещение детей совпадает с критическими днями, то не стоит пренебрегать посещением храма. Некоторые считают, что иконы должны обязательно располагаться особым образом к менструирующей женщине, однако это также является чьим-то вымыслом.

Отношение других религий к менструации

Их всех христианских конфессий только восточная православная церковь до сих пор имеет некоторую неясность по этому вопросу, католики и протестанты по этому поводу давно не устанавливают никаких правил и женщина может свободно ходить в костел, молитвенный дом с месячными.

В иудаизме все постановления относительно женской нечистоты остались и исполняются до сих пор. В мусульманстве также есть определенные ограничения, но женщина не называется нечистой в эти дни, но также запрещены половые отношения.

Буддизм, индуизм, восточные религии имеют определенные запреты для женщин в эти дни. Так в некоторых деревнях были и остаются специальные хижины, в которую при наступлении ритуальной нечистоты можно было отсылать девушек, и только по окончании менструации они могли покинуть ее.

Кроме того, до сих пор в некоторых деревнях Непала, Индии, Китая и т. д. девушкам с месячными нельзя готовить еду, прикасаться к животным, деревьям и т. д.

Выводы

Многим женщинам полезно знать не то, что говорят ее соседки и подружки на этот счет, а что говорит Библия. Новый Завет говорит о свободе для верующих от обрядов и законов иудейства, поэтому на основании Библии женщина с месячными может ходить в храм, причащаться и креститься. Однако, некоторые православные священники придерживаются мнения о том, что ходить в храм девушка может, причащаться, прикладываться к иконам нет.

Вопросы для размышления:

Почему закон о женской нечистоте имеет место быть в христианстве, а остальные иудейские законы – о прикосновении к трупу и т. д. утеряли свою актуальность?
Что Богу и женщине больше нужно: соблюдение внешних ритуалов или искреннее поклонение Ему в церкви?
Что нас спасает Христова благодать или соблюдение закона?

Статья выражает субъективное мнение автора и не представляет какую-либо официальную позицию.

Существует множество различных мнений на данную тему. Некоторые священнослужители говорят, что во время месячных можно ходить в церковь. Но большинство из них утверждают, что это запрещено. Многим женщинам интересно узнать, в какое время во время критических дней можно посещать церковь, и можно ли вообще. Со времен Ветхого Завета многое изменилось, сейчас практически никто не винит женщину в наличии такого естественного процесса, как регулы. Но во многих храмах существуют ограничения и правила поведения для женщин, решивших посетить церковь во время менструации.

Можно ли ходить в церковь с месячными

Многих женщин интересует вопрос, можно ли ходить с месячными в церковь. В наши дни все больше священнослужителей сходятся во мнении, что заходить в церковь женщинам, у которых критические дни, разрешается. Однако некоторые обряды рекомендуется отложить до окончания месячных. К ним относятся крещение и венчание. Также многие священники не рекомендуют в этот период прикасаться к иконам, крестам и другим церковным атрибутам. Данное правило является лишь рекомендацией, а не строгим запретом. Как именно поступить – вправе решать сама женщина. В некоторых храмах священнослужитель может отказаться от проведения исповеди или венчания, но женщина имеет право по желанию пойти в другую церковь, где священник не откажет ей в этом. Это не считается грехом, так как сама Библия не раскрывает какого-либо запрета, связанного с наличием критических дней у женщин.

Правила Русской православной церкви не запрещают девушкам посещать храм во время регул. Существуют некоторые ограничения, которых священники настоятельно рекомендуют придерживаться. Ограничения касаются Причащения, во время менструации от него лучше отказаться. Исключением из правила является только наличие какой-либо тяжелой болезни.

Многие священнослужители утверждают, что не стоит избегать посещения церкви в критические дни. Менструация – естественный процесс в женском организме, который не должен препятствовать нахождению в храме. Другие священники разделяют это мнение. Они также утверждают, что менструации – естественный процесс, который обусловлен природой. Они не считают женщину в этот период «грязной» и «нечистой». Строгий запрет на посещение храма остался в далеком прошлом, во временах Ветхого Завета.

Что было раньше – Ветхий Завет

Раньше существовал серьезный запрет на посещение церкви при месячных. Это объясняется тем, что Ветхий Завет рассматривает менструацию у девушек как проявление «нечистоты». В православной вере данные запреты не были нигде прописаны, но также не было и их опровержения. Именно поэтому многие до сих пор сомневаются, можно ли приходить в церковь с менструацией.

Ветхий завет рассматривает критические дни как нарушение природы человека. Опираясь на него, прийти в церковь во время менструального кровотечения недопустимо. Находиться в храме с наличием любых кровоточащих ран также считалось строго запрещенным.

Как думают сейчас – Новый Завет

В настоящий момент не существует строго запрета на посещение храма в критические дни. В церквях запрещается пролитие человеческой крови, но менструация сейчас к этому уже не относится. Можно привести пример: если человек поранился во время нахождения в храме, то необходимо немедленно выйти, так как это считается осквернением святынь. Женщине разрешается находиться в храме, но обязательно стоит помнить о надежных средствах личной гигиены. С их использованием можно считать, что кровотечения не происходит.

Храмы считаются святым местом, поэтому некоторое поведение девушек во время регул недопустимо. В этом вопросе священнослужители не сходятся в единственном мнении. Некоторые из них считают, что на этот период для женщин запрещены все обряды, а также прикасания к иконам и всей церковной атрибутике. Другие утверждают, что ограничения минимальны. Практически все священники на данный момент запрещают такие обряды, как Крещение и Венчание. Рекомендуется дождаться окончания менструации, и только потом отправляться в церковь. Они не запрещают молиться или ставить свечи. Некоторые допускают Причащение во время критических дней, особенно тогда, когда женщина особенно в этом нуждается. Например, если существует тяжелая болезнь.

Многие священнослужители придерживаются современных взглядов и считают, что месячные – естественный биологический процесс, который не должен препятствовать девушке, если та желает посетить церковь.

Если во времена Ветхого Завета категорически запрещалось приходить в церковь, проводить обряды, молиться, а также прикасаться к иконам, то сейчас эти правила колоссально изменились. Стало чаще упоминаться, что девушка не виновата в таком процессе, как менструальный цикл, ведь он объясняется физиологией. Это позволяет ей не чувствовать вину. Современная церковь не обвиняет женщину в том, что беременность не состоялась. Большинство священнослужителей не считают девушек «нечистыми» в критические дни, а значит, их появление в храме никак не оскверняет святынь.

Мнение священников

Как уже было сказано выше, мнение священников по вопросу, можно ли ходить в церковь во время месячных, не пришло к единственному знаменателю. Библия не дает точного ответа и не возлагает запрет на посещение святых мест во время менструации. Поэтому каждой женщине рекомендуется задать этот вопрос священнику. Но стоит учитывать, что ответы могут быть разными. Если в одном храме девушке запретят приходить, то в другом, возможно, никаких ограничений не будет абсолютно. Женщине будет разрешено молиться, ставить свечи, причащаться, а также прикасаться к иконам.

Большинство священнослужителей не разрешают девушкам прикасаться к святыням во время критических дней. В этом случае не стоит отказываться от посещения храма, ведь помолиться женщине разрешено.

Многих девушек волнует вопрос, можно ли приходить в храм во время менструации, если на данный момент у них существует серьезная болезнь. В этом случае практически каждый священник разрешит посетить церковь без всяких ограничений. Если женщине хочется причаститься и исповедаться, то ее не должно останавливать наличие регул. В этом случае большинство священнослужителей относятся с пониманием. Хоть мнение священников по вопросу посещения храма во время месячных неоднозначно, большинство из них сходятся в одном – во время болезни любой человек имеет право на молитву, исповедь и любой обряд. Если существует болезнь, то женщина не ограничена, она может прикасаться к иконам.

Узнаем можно ли ходить в церковь в месячные. Библейская истина в современной трактовке

Нередко представителям духовенства приходится отвечать на вопрос о том, можно ли ходить в церковь в месячные. Безусловно, любая женщина, придерживающаяся традиций христианства, хоть раз в своей жизни задумывалась об этом. Дальше речь пойдет о том, о чем многие женщины не имеют никакого представления, а именно — об истоках табу на появление в храме Божьем во время менструального цикла.

По утверждению авторитетных священников ответ на вопрос о том, можно ли ходить в церковь в месячные, следует искать в Ветхом Завете, где расшифровываются понятия чистоты и нечистоты человеческого тела. Что конкретно по церковным канонам считается грешным? В Библии написано, что нечистоты – это, в первую очередь, мертвое тело, определенные болезни человека, а также выделения из половых органов, причем как из женских, так и из мужских.

Не исключено, что подобная трактовка рассматриваемой темы появилась много веков тому назад, когда огромное количество людей жило, что называется, по «закону Божьему».

Однако среди церковных наставников есть и такие, которые считали вполне допустимым входить в церковь в период менструального цикла. Более того, на вопрос: «Можно в месячные ходить в церковь?» — они не только давали утвердительный ответ, но и позволяли совершать причастие и литургию.

Вместе с тем, в истории не было зафиксировано случаев гонения или отлучения их от церкви. Значит ли это, что входить в церковь во время менструального цикла все-таки можно? Важно понимать главное: все, что сотворил Бог- это незыблемо и свято.

Один из авторитетных священнослужителей сказал как-то, что женщине нельзя запрещать появляться в церкви в период месячных, так как данная физиологическая особенность возникает помимо ее воли, следовательно, она чиста перед Богом.

Некоторых интересует такой вопрос: «Я ходила в церковь с месячными с целью причастия. Правильно ли я поступила?» Необходимо подчеркнуть, что каждая женщина должна самостоятельно решать данный вопрос. Если она по своей воле не делает этого, значит — она достойна уважения и похвалы. Но в том случае, когда представительница слабого пола все же решилась посетить церковь в критические дни, ничего постыдного и греховного в ее поступке нет. Она может прийти в храм Божий в любую минуту. Единственное условие заключается в том, что в церкви ей нельзя прикасаться к святым образам, к Евангелию, а также посещать таинства. Однако данный запрет распространяется не только на женщин. Если, например, священник повредит руку, то ему также не разрешается прикасаться к иконам.

Узнаем можно ли мусульманам в церковь заходить и ставить свечи?

Жители одной страны далеко не всегда придерживаются единой веры, поэтому в одном городе могут жить представители различных конфессий и строиться религиозные сооружения, относящиеся к разным культам. В связи с этим все чаще возникает вопрос о том, допустимо ли людям заходить в храмы иноверцев. Сегодня мы избрали темой нашего разговора ислам и решили поискать ответ на несколько вопросов, волнующих христиан и мусульман. Можно ли мусульманам в церковь заходить? Является ли это грехом?

Причастие после крещения: смысл таинства. Первое причастие после крещения

Таинство причастия необходимо для спасения души каждого христианина. Во время его проведения на православных исходит Божественная благодать. Первое причастие после крещения особенно важно для человека. Именно в этот момент его душа открывается для духовного мира. Соблюдение основных требований при подготовке к таинству позволит человеческой душе открыть путь в мир духовной благодати.

Соображения для сообществ веры

CDC предлагает следующие общие соображения, чтобы помочь религиозным сообществам понять, как лучше всего практиковать свои убеждения, сохраняя при этом безопасность своих сотрудников и прихожан. Миллионы американцев считают поклонение неотъемлемой частью жизни. Для многих религиозных традиций собрание для поклонения — это суть того, что значит быть сообществом веры. Но, как теперь известно американцам, собрания представляют риск увеличения распространения COVID-19 во время этой чрезвычайной ситуации в области общественного здравоохранения.CDC предлагает религиозным сообществам рассмотреть и принять, отклонить или изменить эти предложения в соответствии с их собственными религиозными традициями в ходе подготовки к повторным собраниям для личных встреч, продолжая работать над предотвращением распространения COVID-19.

Это руководство не предназначено для нарушения прав, защищенных Первой поправкой к Конституции США или любым другим федеральным законом, включая Закон о восстановлении свободы вероисповедания 1993 года (RFRA). Федеральное правительство не может предписывать стандарты для взаимодействия религиозных сообществ в молитвенных домах, и в соответствии с Первой поправкой ни одно религиозное сообщество не должно требовать принятия каких-либо стратегий смягчения последствий, которые являются более строгими, чем стратегии смягчения, которые требуются от организаций, находящихся в аналогичном положении или виды деятельности.

Кроме того, мы отмечаем, что, хотя многие типы собраний важны для гражданского и экономического благополучия, религиозное поклонение имеет особенно важное значение для сообществ и отдельных лиц, в том числе как право, защищенное Первой поправкой. Напоминаем государственным и местным властям о необходимости учитывать это жизненно важное право при разработке собственных планов повторного открытия.

Операции масштабирования

Установите и поддерживайте связь с местными и государственными властями для определения текущих уровней смягчения последствий в вашем районе.
Обеспечить защиту персонала и прихожан, подвергающихся повышенному риску тяжелого заболевания от COVID-19. Предложите сотрудникам с повышенным риском тяжелого заболевания (включая пожилых людей и людей всех возрастов с определенными основными заболеваниями) варианты, которые ограничивают риск их заражения. Предложите прихожанам с повышенным риском тяжелого заболевания варианты, которые ограничивают их риск заражения (например, дистанционное участие в услугах).
В соответствии с применимыми федеральными законами и законами и постановлениями штата, ввести в действие политики, защищающие неприкосновенность частной жизни и конфиденциальность людей с повышенным риском тяжелого заболевания в связи с их основными заболеваниями.
Поощряйте любые организации, которые совместно используют или используют оборудование, также следовать этим соображениям, если это применимо.
Если ваше сообщество предоставляет социальные услуги в учреждении в рамках своей миссии, обратитесь к информации CDC для школ, предприятий и рабочих мест, если это уместно, для получения полезной информации.

Продолжайте предпринимать следующие шаги, чтобы снизить риск заражения и распространения COVID-19:

Даже если вы и другие (включая детей) не чувствуете себя больным и не имеете никаких симптомов, вы все равно можете передать COVID-19 семье, друзьям и сообществу.

НЕ находиться рядом с другими людьми, если вы подверглись воздействию с кем-то с COVID-19, если вы больны , или если у вас положительный результат теста на COVID-19 .

Пропаганда здоровой гигиены

Поощряйте сотрудников и прихожан соблюдать правила гигиены рук, мыть руки водой с мылом не менее 20 секунд.
Убедитесь, что у вас есть доступные раковины и достаточно принадлежностей, чтобы люди могли мыть руки и прикрывать кашель и чихание.Расходные материалы включают мыло, воду, средства для сушки рук (например, бумажные полотенца, сушилку для рук), салфетки, дезинфицирующее средство для рук с содержанием спирта не менее 60 процентов (для тех, кто может безопасно использовать дезинфицирующее средство для рук) и мусор без прикосновения / педали. банки (желательно закрытые).
Поощряйте персонал и прихожан прикрывать кашель и чихание салфеткой или использовать внутреннюю часть локтя. Использованные салфетки следует выбрасывать в мусор, а руки мыть.
Если мыло и вода недоступны, можно использовать дезинфицирующее средство для рук с содержанием спирта не менее 60%.
Рассмотрите возможность размещения знаков о том, как остановить распространение значка pdf [468 КБ, 1 страница] COVID-19 и о том, как продвигать повседневные меры защиты pdf icon [280 КБ, 2 страницы], таких как мытье рук, прикрытие кашля и чихания, и правильно носить значок маски.

Маски

Поощряйте использование масок персоналом и прихожанами. Маски наиболее важны, когда сложно дистанцироваться от общества. Примечание. Маски не следует надевать на детей младше 2 лет, на всех, кто имеет проблемы с дыханием или находится без сознания, а также на тех, кто недееспособен или не может снять маску без посторонней помощи.Маски предлагают некоторую защиту владельцу, а также предназначены для защиты окружающих, если они заражены вирусом, вызывающим COVID-19.

Регулярная очистка

Когда и как чистить поверхности и предметы

Очистка бытовым чистящим средством, содержащим мыло или моющее средство, уменьшает количество микробов на поверхностях и предметах и снижает риск заражения поверхностей. В большинстве случаев только чистка удаляет большинство вирусных частиц с поверхностей.

Регулярно очищайте сенсорные поверхности и предметы (например, ежедневно или после каждого использования) и после того, как у вас дома будут гости.
Сосредоточьтесь на сенсорных поверхностях и объектах (дверные ручки, столы, ручки, выключатели света, телефоны, пульты дистанционного управления и столешницы).
Очистите другие поверхности в доме, если они явно загрязнены, или по мере необходимости. Чаще очищайте их, если люди в вашей семье могут серьезно заболеть COVID-19. Продезинфицируйте при определенных условиях.
Очистите поверхности, используя продукт, подходящий для каждой поверхности, следуя инструкциям на этикетке продукта.

Когда кто-то болен

Если кто-то в вашем доме заболел или кто-то, кто болен COVID-19, был в вашем доме в течение последних 24 часов, вычистите и продезинфицируйте свой дом. Дезинфекция удаляет микробы и снижает их распространение.

Для получения дополнительной информации о безопасной чистке и дезинфекции см. Уборка и дезинфекция вашего дома.

Содействовать социальному дистанцированию

Принять меры по ограничению размера собраний в соответствии с руководящими указаниями и директивами государственных и местных властей и с учетом защиты Первой поправки и любого другого применимого федерального закона.
Содействовать социальному дистанцированию на службах и других собраниях, гарантируя, что духовенство, персонал, хор, волонтеры и посетители служб соблюдают социальное дистанцирование, насколько позволяют обстоятельства и религиозные традиции, чтобы уменьшить свой риск.
Рассмотрите возможность проведения богослужений и собраний в большом, хорошо вентилируемом помещении или на открытом воздухе, если позволяют обстоятельства и религиозные традиции.
Рассмотреть соответствующие меры по смягчению последствий, включая принятие мер по ограничению размера собраний, сохраняя социальное дистанцирование, на других собраниях, таких как похороны, свадьбы, классы религиозного образования, молодежные мероприятия, группы поддержки и любые другие программы, если это согласуется с традициями веры.
Обеспечьте физические указатели, такие как лента на полу или проходах и знаки на стенах, чтобы сотрудники и дети оставались на расстоянии не менее 6 футов друг от друга в рядах и в другое время (например, руководства для создания «односторонних маршрутов» в коридорах).

Принять меры, чтобы свести к минимуму совместное использование религиозных материалов и других предметов в сообществе

В соответствии с религиозными традициями общины, рассмотрите возможность временного ограничения совместного использования предметов, к которым часто прикасаются, таких как приспособления для поклонения, молитвенные коврики, молитвенники, псалтырь, религиозные тексты и другие бюллетени, книги или другие предметы, передаваемые или передаваемые среди прихожан, и побуждать прихожан приносить с собой такие предметы, если возможно, или делать фотокопии или проецировать молитвы, песни и тексты с помощью электронных средств.
Измените методы, используемые для получения финансовых взносов. Рассмотрим стационарный ящик для сбора, основной или электронный метод сбора регулярных финансовых взносов вместо общих лотков или корзин.
Подумайте, можно ли ограничить физический контакт (например, рукопожатие, объятия или поцелуи) между членами религиозного сообщества.
Если еда предлагается на каком-либо мероприятии, подумайте о заранее упакованных вариантах и по возможности избегайте «шведского стола» или семейных обедов.

Ясли / уход за детьми

Если ясли или уход за детьми будут предоставляться во время услуг и мероприятий, обратитесь к информации CDC о предотвращении распространения COVID-19 в детских учреждениях и при необходимости адаптируйте их к вашим условиям.
Если вы проводите летние дневные лагеря, обратитесь к информации CDC о молодежных и летних лагерях и при необходимости адаптируйте их.

Персонал и обучение

Обучите все духовенство и персонал указанным выше мерам безопасности. Рассмотрите возможность проведения обучения виртуально или, если это происходит лично, убедитесь, что сохраняется социальное дистанцирование.

Проверить наличие признаков и симптомов

Узнайте больше о симптомах COVID-19.
Поощряйте сотрудников или прихожан, которые больны или которые имели тесный контакт с человеком с COVID-19, оставаться дома. Поделитесь критериями CDC для того, чтобы оставаться дома с персоналом и прихожанами, чтобы они знали, как заботиться о себе и других. Рассмотрите возможность вывешивания указателей на входах с этой информацией.

План на случай болезни сотрудника или прихожанина

Определите зону, чтобы отделить всех, у кого проявляются симптомы COVID-19 в часы работы, и убедитесь, что дети не остаются без присмотра взрослых.
Установите процедуры безопасной транспортировки любого, кто заболеет в учреждении, к себе домой или в медицинское учреждение.
Сообщите местным органам здравоохранения, если человек с диагнозом COVID-19 был в учреждении, и сообщите персоналу и прихожанам о потенциальном заражении, сохраняя при этом конфиденциальность, как того требует внешний значок Закона об американцах с ограниченными возможностями (ADA) или другие применимые законы и в соответствии с с религиозными обрядами.
Посоветуйте тем, кто контактировал с человеком с диагнозом COVID-19, оставаться дома и самостоятельно контролировать симптомы и следовать рекомендациям CDC, если симптомы развиваются.
Закройте участки, используемые больным, и не используйте эти участки до завершения очистки и дезинфекции. Обеспечьте безопасное и правильное применение дезинфицирующих средств и храните дезинфицирующие средства в недоступном для детей месте.
Посоветуйте персоналу и прихожанам с симптомами COVID-19 или с положительным результатом теста на COVID-19 не возвращаться в учреждение до тех пор, пока они не выполнят критерии CDC для прекращения домашней изоляции.

Поддержание работоспособности

Внедрение гибких отпусков по болезни и соответствующих гибких политик и практик для персонала (например,g., разрешить работу из дома, если это возможно), и предоставить запрашиваемое разумное приспособление без неоправданных трудностей для людей с ограниченными возможностями в соответствии с внешним обозначением Закона об американцах с ограниченными возможностями (ADA) или другими применимыми законами и в соответствии с религиозной практикой.
Отслеживание прогулов и создание списка обученного резервного персонала.
Назначьте сотрудника, ответственного за реагирование на проблемы, связанные с COVID-19. Персонал, духовенство, волонтеры и прихожане должны знать, кто этот человек и как с ним связаться, если он заболеет или находится рядом с другими людьми, у которых диагностирован COVID-19.Это лицо также должно быть осведомлено о политике государственных или местных регулирующих органов в отношении групповых собраний.
Поскольку волонтеры часто выполняют важные обязанности (например, встречающие, воспитатели, присмотр за детьми), подумайте об аналогичном мониторинге, планировании и обучении для них. Учтите, что может потребоваться увеличение числа волонтеров и штата для внедрения протоколов уборки и безопасности, а также для предоставления дополнительных услуг с пониженной посещаемостью.
Четко сообщайте персоналу и прихожанам о мерах, принимаемых для защиты их здоровья.

Знаки и сообщения

Проверяйте штат и местный внешний значок, ежедневно уведомляет отдел здравоохранения о передаче инфекции в сообществе и корректируйте операции.

В случае, если будет установлено, что человек с диагнозом COVID-19 находился в здании и представляет опасность для общества, настоятельно рекомендуется уволить посетителей, а затем тщательно очистить и продезинфицировать территорию и здание, где находится этот человек. присутствовал перед возобновлением деятельности.

Как христианские лидеры проводят службы

Церковь поддерживает прихожанку после потери обоих родителей

Рейна Мартинес, живущая в Нью-Йорке, потеряла обоих родителей COVID-19 с разницей в несколько дней. Церковь, в которой она и ее дочь являются прихожанами, помогла ей пережить утрату эмоционально и финансово. (20 мая)

В недавнее воскресенье Род Лой, старший пастор Первой Ассамблеи Бога в Северном Литл-Роке, штат Арканзас, передал послание Евангелия через экран своего компьютера.

«Легко жить по своей вере, когда все идет хорошо», — проповедовал он своему собранию. «Но настоящее испытание трудное. Как держится ваша вера, когда врач дает вам плохую справку, дети получают плохие оценки, а вы не можете оплачивать свои счета? в разгар пандемии? Истинное испытание веры — это трудности, лишения и гонения ».

Когда он говорил, члены церкви напечатали «аминь» в разделе комментариев. Церковь использовала Facebook для прямой трансляции своих услуг в течение последних нескольких месяцев.

По всей территории США религиозные лидеры обсуждают, как они могут продолжать молиться в общении с другими, сохраняя при этом безопасность сотрудников и членов Церкви в эпоху коронавируса. Некоторые церкви полностью перешли в режим онлайн, другие стали использовать услуги автосервиса, а некоторые категорически не хотят проводить личные собрания.

Сторонники церковных служб утверждают, что места отправления культа являются важным источником силы, общности и утешения для многих американцев, которым следует позволить безопасно собираться.Критики заявили, что рост числа случаев COVID-19 лишил большие группы возможности взаимодействовать и следовать руководящим принципам общественного здравоохранения. В июле Верховный суд во второй раз во время пандемии постановил, что церквям могут быть запрещены богослужения для защиты здоровья населения.

Церкви, которые настаивают на том, чтобы прихожане поклонялись плечом к плечу, были связаны со вспышками. В миссионерской баптистской церкви Уорриор-Крик в Алабаме более 40 человек заразились коронавирусом после посещения недельного мероприятия возрождения.В Сан-Франциско не менее 10 человек дали положительный результат на коронавирус после свадьбы с примерно 100 людьми в церкви Святых Петра и Павла. В Копперас-Коув, штат Техас, пять членов баптистской церкви Победы дали положительный результат на коронавирус, а у 20 членов были симптомы.

Администрация Трампа призвала местные власти разрешить безопасное открытие культовых сооружений.

«Мы действительно верим, что по мере того, как мы снова открываем Америку, нам необходимо открывать церкви и молельные дома Америки, потому что вера — это источник, из которого американский народ всегда черпал силы в трудные времена», — сказал вице-президент Майк Пенс. сказал в этом месяце после посещения церкви во Флориде.

Мнение: Церкви необходимы. Если протестующие смогут собраться, то и верующие должны.

По мере того, как пандемия надвигается, усиливается толчок к повторному открытию церквей.

В первые дни кризиса COVID-19 многие церкви либо прекратили собрания, либо перевели свои службы в онлайн. Когда ограничения COVID-19 были сняты, некоторые религиозные лидеры начали оказывать личные услуги или подавать иски против чиновников в Калифорнии, Миссисипи, Канзасе и Нью-Мексико, утверждая, что их права Первой поправки были нарушены ограничениями на церковные собрания.

В Неваде лидеры церкви «Часовня на Голгофе» в Дейтон-Вэлли в мае подали иск против губернатора Стива Сисолака, ограничивающего присутствие 50 человек на религиозных собраниях. В иске указывалось, что правило Сисолака позволяло казино, ресторанам, барам, тематическим паркам и спортивным залам работать на 50%.

Райан Такер, старший советник и директор Центра христианского служения Альянса в защиту свободы, консервативной юридической организации, выступающей за свободу вероисповедания, сказал, что члены Часовни на Голгофе в Дейтонской долине испытывали одиночество, депрессию и семейные проблемы, когда прихожане этого не делали. познакомиться лично.

«Играть в казино не имеет права Первой поправки», — сказал Такер в интервью. «У вас есть защита Первой поправкой и проблемы против этой церкви и любых других в Соединенных Штатах».

В своем решении 5-4 Верховный суд США без объяснения причин отклонил ходатайство Голгофы о блокировании государственных ограничений. Консервативные члены церкви заявили, что это решение нарушает Первую поправку.

«Чрезвычайная ситуация в области общественного здравоохранения не дает губернаторам и другим государственным должностным лицам карт-бланш пренебрегать Конституцией до тех пор, пока сохраняются медицинские проблемы», — написал судья Сэмюэл Алито в несогласии, к которым присоединились судьи Кларенс Томас и Бретт Кавано.

В Вашингтоне губернатор Джей Инсли объявил о смягчении ограничений на личное богослужение.

На фоне юридических маневров многие церкви проводят собрания в цифровом формате.

В Филадельфии чиновники церкви Святого Петра предпочли оставаться вдали, несмотря на то, что штат отменил свои приказы о домохозяйстве 4 июня. Преподобная Сара Хеджис заявила, что не будет рисковать здоровьем других людей, оказывая личные услуги.

«Я чувствую, что руководящий принцип для нас — любить своего ближнего, как самого себя», — сказала Хеджис.

Нил Кертисс, помощник пастора церкви «Живая надежда» в Ванкувере, штат Вашингтон, оказывает услуги в Интернете и на автомобиле. Он ждет, чтобы увидеть, что произойдет в следующие несколько месяцев, когда школы снова откроются, чтобы определить, будет ли безопасно возобновить работу в здании.

«Есть такая реальность, что люди не могут вернуться в здание», — сказал Кертисс.

Преподобный Реджинальд Ууллард из баптистской церкви Shady Grove в Хаттисберге, штат Миссисипи, сказал, что для церквей было бы неплохо собираться лично, но члены все еще могут поклоняться как сообщество онлайн.

«Церкви должны строиться на слове», — сказал Вуллард.

Джозеф В. Уокер III, епископ баптистской церкви горы Сион в Нэшвилле, сказал, что его прихожане рассматривают возможность уменьшения количества личных услуг или их отсутствия даже после окончания пандемии. Вовлеченность церкви увеличилась на 30% с тех пор, как услуги стали доступны онлайн.

Те, кто настаивает на совместном поклонении, сказали, что они заботятся о нуждах членов церкви.

«Люди сталкиваются с проблемами психического здоровья из-за карантина, и церковь может быть для них спасательным кругом», — сказала Энджи Холл, исполнительный пастор Церкви для всех наций в Такоме, штат Вашингтон, которая имеет как онлайн, так и лично Сервисы.

Преподобный Иеремия Уильямсон из епископальной церкви Грейс и Св. Стефана в Колорадо-Спрингс, штат Колорадо, сказал, что факторы, повлиявшие на его решение оказывать личные услуги, включали в себя горстку членов, которые борются с технологиями, а также многие из них чувствуют себя одинокими и изолированными.

«Люди осознают, что есть что-то важное в собирании вместе в церковных общинах, и по-новому ценят то время, которое мы проводим вместе», — сказал Уильямс.

Энтони Вебер, старейшина Церкви Живого Бога в Траверс-Сити, штат Мичиган, сказал, что некоторые члены ушли, чтобы посещать другие церкви, потому что они недовольны тем, как церковь справляется с пандемией.

«Большинство церквей пытаются уравновесить напряжение попыток позволить людям снова собраться вместе, одновременно пытаясь выполнить то, что от них просит губернатор», — сказал Вебер.

Церковь Живого Бога проводит личные службы, на которых члены поддерживают социальную дистанцию на скамьях, но поклонение совершается на улице, потому что Центры по контролю и профилактике заболеваний заявили, что, когда люди поют, они производят аэрозоли, которые могут распространять вирус. Согласно исследованию, 53 из 61 человека заразились вирусом после репетиции хора.

Вебер сказал, что думает о том, как изменить структуру службы при изменении погоды. Когда становится слишком холодно, он не уверен, захотят ли члены церкви петь на улице.

Бенджамин Карнер, старший пастор Первой баптистской церкви Ларедо в Ларедо, штат Техас, сказал, что службы проводились только онлайн в начале ограничений, связанных с коронавирусом, а затем перешли в службу для автомобилей. В настоящее время церковь проводит личные службы на 25% вместимости здания, а также онлайн-службы.Карнер сказал, что изменения были тяжелыми для общины, но церковь должна убедиться, что она продолжает делиться своей любовью ко Христу.

«Я призываю людей сделать шаг назад и понять, что иногда жизнь действительно меняется», — сказал Карнер. «Бог работает через это изменение. Если вы можете измениться и адаптироваться, вы откроете для себя новые возможности, которые Бог открывает перед нами. Если мы сможем воспользоваться этими возможностями, мы увидим, как любовь Божья сияет сквозь них».

Содействие: Элинор Аспегрен

Руководство по COVID-19 для культовых мест Департамент здравоохранения штата Арканзас

COVID-19 Руководство по культовым местам

Дата вступления в силу: 4 мая 2020 года. Открытие культовых сооружений на этапе 1.
. Обновлено: 2 июля 2020 г..10, 2020 Повышенное внимание к прихожанам маскировки во время пения
Обновлено: 19 марта 2021 г.
Обновлено 24 июня 2021 г. в соответствии с Руководством CDC для полностью вакцинированных людей

Штат Арканзас уважает отдельную и уникальную роль церкви и не имеет мандатов или директив для молитвенных домов. Этот документ отражает руководство, а не директивы. Распространение COVID-19 среди населения в Арканзасе остается активным. Поэтому Департамент здравоохранения Арканзаса (ADH) дает следующие рекомендации по предотвращению передачи COVID-19 в местах отправления культа.Это руководство было обновлено 24 июня 2021 г., чтобы отразить новые рекомендации Центров по контролю и профилактике заболеваний (CDC) относительно снижения требований к маскировке для полностью вакцинированных людей.

Вот ссылки на обновленные руководства ADH по маскировке лица и физическому дистанцированию, а также обновленное руководство CDC для полностью вакцинированных людей:

Места отправления культа — это общественные места, где люди, полностью вакцинированные и еще не полностью вакцинированные, могут смешиваться.Многие прихожане могут быть старше или иметь серьезные заболевания. Кроме того, люди обычно занимаются пением, что, как известно, увеличивает риск передачи COVID-19 (если осуществляется без маски). Поэтому в некоторых местах поклонения могут по-прежнему требовать, чтобы все прихожане носили маски для защиты всех присутствующих.

Молитвенным домам настоятельно рекомендуется продолжать предлагать онлайн-платформы для участия в богослужении, поскольку для всех прихожан еще не рекомендуется / нецелесообразно посещать личные службы
Повесьте знаки на всех входах в здание, предупреждающие прихожан не входить, если
- У них поднялась температура 100.4˚F или выше за последние 2 дня
- У них кашель, одышка, боль в горле, новая потеря вкуса или запаха или другие симптомы, типичные для COVID-19. Они знали, что за последние 14 дней контактировали с кем-то с COVID-19, и сами еще не полностью вакцинировано
Разместите знаки у всех входов в здания, информирующие прихожан о том, что они могут воздержаться от входа, если им 65 или более лет или они имеют сопутствующие заболевания, включая высокое кровяное давление, хронические заболевания легких, диабет, тяжелое ожирение, астму или ослабленный иммунитет и т. Д. еще не полностью вакцинированы против COVID-19, потому что в случае заражения они подвержены более высокому риску тяжелого заболевания.
Разместите знаки на всех входах в здания, чтобы сообщить, что на лице и физическом расстоянии 6 (шести) футов настоятельно рекомендуется тем, кто не полностью вакцинирован от COVID-19.
Обратите внимание, что единственными исключениями из ношения маскировочных изделий должны быть:
- Полностью вакцинированные
- Руководители веры, только во время обращения к собранию
- Выступающие певцы (хор, группа прославления или члены группы прославления) только во время пения
  - Вышеупомянутые лица должны стоять на расстоянии двенадцати (12) футов друг от друга и друг от друга во время разговора или пения без прикрытия лица, если они не были полностью вакцинированы
- Все прихожане, которые участвуют в Святом Причастии, только фактически потребляя Элементы
- CDC говорится, что маски не следует надевать на детей младше 2 лет.
Примечания к рекомендуемым маскам для лица: ADH рекомендует маски из многослойной ткани или медицинские маски (но не медицинские маски N95). Допускаются тканевые маски с вшитым прозрачным пластиковым окошком или прозрачные пластиковые маски, закрывающие нос и подбородок. Маски с клапанами, однослойные банданы и однослойные гетры неприемлемы в качестве защитных покрытий для лица, а простые пластиковые защитные маски для лица, которые носят без маски, также недопустимы в качестве защитных покрытий для лица. Маска для лица всегда должна полностью закрывать рот и нос.
Для тех, кто еще не полностью вакцинирован, ношение маски чрезвычайно важно, потому что инфицированные люди с бессимптомными и предсимптомными формами болезни чувствуют себя хорошо, но все еще распространяют COVID-19, и, по оценкам, на их долю приходится более 50% случаев передачи вируса. Известно, что в Арканзасе присутствует несколько вариантов вируса COVID-19, которые, как было показано, являются значительно более заразными и вызывают более тяжелые заболевания. CDC обновил свой веб-сайт 20.11.20, касающийся маскировки сообщества, чтобы заявить, что маски служат как «контролем источника» (блокируя распространение по воздуху зараженных вирусом капель и аэрозолей от пользователя), так и фильтрации, чтобы уменьшить подверженность пользователя инфекционным воздействиям. частицы.
Посоветуйте всем прихожанам, персоналу и волонтерам, которые еще не полностью вакцинированы, поддерживать физическое дистанцирование на шесть (6) футов от других, за исключением семейных групп, как в помещении, так и на открытом воздухе. Как указано выше, ораторам и певцам потребуется дополнительное расстояние, чтобы говорить или петь без маски. Отметьте места для сидения и зоны для линий и подсказок соответственно.
Посоветуйте людям, которые еще не прошли полную вакцинацию, воздерживаться от любых физических контактов друг с другом за пределами семейных групп.Это включает рукопожатие, прикосновения, физическое возложение рук, объятия или почитание рук / колец духовенства.
Установите станции для дезинфекции рук у всех общественных входов.
По возможности перемещайте время «встречи и приветствия» до и после богослужений на открытом воздухе.
Избегайте или минимизируйте использование предметов, к которым традиционно прикасаются или берутся разные люди. Примеры — подношение тарелок, Торы (касаться только носителем), станции святой воды, общие молитвенные и песенники, а также общая чаша (чаша) для Святого Причастия.
По возможности воздержитесь от того, чтобы люди подходили к общему алтарю для причастия, благословения, призыва к алтарю и т. Д.
Дезинфицируйте все сенсорные поверхности в святилище и в местах общего пользования после и между службами и мероприятиями.

Прочие соображения:

Певцы могут репетировать или выступать на расстоянии шести футов, если все во время пения остаются в масках. Полностью вакцинированные певцы не нуждаются в маскировке или физической дистанции. Для простоты, если группа певцов имеет смешанный статус вакцинации, место поклонения может выбрать, чтобы все певцы продолжали маскироваться и физически дистанцироваться.
Как можно чаще проводите неформальные личные встречи, такие как изучение Библии, приемы и обеды на открытом воздухе, чтобы снизить риск передачи вируса, и настоятельно рекомендуйте участникам, которые еще не полностью вакцинированы, носить маски для лица и соблюдать шестиступенчатую физическое дистанцирование вне домашних контактов. Избегайте использования предметов, к которым часто прикасаются, особенно на собраниях, которые включают еду или прохладительные напитки.
Следует избегать собраний, которые собирают большие группы людей из нескольких мест отправления культа, обширных географических районов или в течение нескольких дней подряд, пока распространение COVID-19 в сообществе остается активным.

Ресурсы:

Руководство CDC

CDC есть веб-страница с дополнительными инструкциями по COVID-19 для сообществ и мест отправления культа. Чтобы узнать больше о рекомендациях CDC, щелкните здесь.

У вас должен быть включен javascript для просмотра этого контента или перехода по URL-адресу источника.

Ваше право на свободу вероисповедания

Получение образования — это не только книги и оценки — мы также учимся в полной мере участвовать в жизни этой страны.(Потому что однажды мы будем ответственными!)

Но для того, чтобы действительно участвовать, нам нужно знать свои права — иначе мы можем их потерять. Высшим законом в нашей стране является Конституция США, в которую внесены некоторые поправки, известные как Билль о правах. Билль о правах гарантирует, что правительство никогда не может лишать людей в США определенных основных прав, включая право на свободу религии, свободу слова и надлежащую правовую процедуру. Многие федеральные законы и законы штатов также предоставляют нам дополнительные права.

Билль о правах применяется как к молодежи, так и к взрослым. И что я собираюсь сделать прямо здесь, так это рассказать вам о РЕЛИГИОЗНОЙ СВОБОДЕ.

ЧТО ТАКОЕ ИМЕННО РЕЛИГИОЗНАЯ СВОБОДА?

Первая поправка к Конституции США гласит, что каждый в Соединенных Штатах имеет право исповедовать свою религию или вообще не исповедовать религию.

Основатели нашей страны — которые сами принадлежали к разным религиозным убеждениям — знали, что лучший способ защитить религиозную свободу — это удерживать правительство от религии.Поэтому они создали Первую поправку — чтобы гарантировать отделение церкви от государства. Эта фундаментальная свобода — главная причина, по которой США удалось избежать множества религиозных конфликтов, которые разлучили многие другие страны.

Пункт о создании Первой поправки запрещает правительству каким-либо образом поощрять или продвигать («устанавливать») религию. Вот почему у нас нет официальной религии Соединенных Штатов. Это означает, что правительство не может оказывать финансовую поддержку какой-либо религии.Вот почему многие программы школьных ваучеров нарушают пункт об учреждении — потому что они передают деньги налогоплательщиков школам, пропагандирующим религию.

Пункт о бесплатных упражнениях Первой поправки дает вам право поклоняться Богу или нет по вашему выбору. Правительство не может наказывать вас из-за ваших религиозных убеждений.

КАК ВЫ ЗНАЕТЕ, что ПРАВИТЕЛЬСТВО «УСТАНАВЛИВАЕТ РЕЛИГИЮ»?

В 1971 году Верховный суд постановил, что Lemon v.Куртцманом, который создал три теста для определения того, пропагандирует ли конкретный правительственный акт или политика неконституционным образом религию.

Лимонный тест говорит, что для того, чтобы быть конституционным, политика должна:

иметь нерелигиозную цель;
Не в конечном итоге продвигать или отдавать предпочтение какой-либо группе религиозных убеждений; и
Не следует чрезмерно вовлекать правительство в религию.

КОНСТИТУЦИОННО ЛИ ОБУЧЕНИЕ РЕЛИГИИ В ОБЩЕСТВЕННЫХ ШКОЛАХ?

No.Государственные школы находятся в ведении правительства. Следовательно, они должны соблюдать Первую поправку. Это означает, что, хотя они могут учить о влиянии религии на историю, литературу и философию, они не могут пропагандировать религиозные верования или обычаи как часть учебной программы. Поскольку частные и приходские школы не принадлежат государству, Первая поправка к ним не применяется.

Кроме того, учащиеся могут быть освобождены от участия в некоторых школьных мероприятиях, если они противоречат своим религиозным убеждениям.

МОЖЕТ ЛИ МОЙ УЧИТЕЛЬ НАЧАТЬ ДЕНЬ ИЛИ ВСТРЕЧУ С МОЛИТВЫ?

Нет. Молитвы, чтение Священных Писаний и молитвы через громкоговоритель нарушают Первую поправку, потому что они продвигают религию. Это верно даже в том случае, если молитва является «неденоминационной» (не какой-либо конкретной религии). Моменты молчания могут быть неконституционными — это зависит от того, является ли настоящая причина, по которой они проводятся, для поощрения молитвы.

МОЖЕТ ЛИ МОЯ ШКОЛА ИМЕТЬ МОЛИТВУ НА ВЫПУСКЕ?

Нет. В 1992 году Верховный суд постановил в деле Lee v. Weisman, что выпускные молитвы в государственных школах неконституционны. Подумайте об этом: выпускные молитвы дадут неверующим или детям других вероисповеданий ощущение, что их участие в молитве необходимо. Неважно, кто возглавляет молитву — служитель, священник, раввин, кто угодно, или является ли молитва внеконфессиональной — некоторые дети будут чувствовать себя обделенными.

Молитва под руководством студентов также неконституционна. Только потому, что ученик или группа учеников возглавляет молитву, выпускной вечер остается мероприятием, спонсируемым школой, верно?

Вы можете выбрать частное альтернативное мероприятие, которое включает молитву, например, получение степени бакалавра. Школа просто не может его спонсировать. Студенческие, родительские или церковные группы могут организовать это, но это все равно должно проводиться за пределами школы.

ЧТО, ЕСЛИ МЫ ПРОВЕСТИ ЭТО НА ГОЛОСОВАНИЕ?

Это ничего не меняет.В Соединенных Штатах каждый человек имеет определенные основные свободы, включая свободу религии. Их нельзя отнять даже по «правилу большинства».

Подумайте о своих друзьях, которые исповедуют другую веру или вообще не верят. Они по-прежнему будут чувствовать себя исключенными из собственных выпускных упражнений. Или, что еще хуже, они будут чувствовать, что школа думает, что ваша религия лучше их. Наденьте туфлю на другую ногу на секунду и подумайте, что вы при этом почувствуете!

Можно ли вообще молиться в школе?

Конечно.Отдельные ученики имеют право молиться, когда захотят, при условии, что они не нарушают учебу в классе или другие образовательные мероприятия — или пытаются заставить других молиться вместе с ними. Если школьный чиновник сказал вам, что вы вообще не можете молиться в течение школьного дня, ваше право исповедовать свою религию нарушается. Обратитесь за помощью в местный ACLU.

МОЖНО ЛИ ПРАЗДНОВАТЬ РЕЛИГИОЗНЫЕ ПРАЗДНИКИ В ОБЩЕСТВЕННЫХ ШКОЛАХ?

Это зависит.Изготовление рождественских чулок, пасхальных яиц или ханукальных дрейделов, вероятно, нормально, потому что с годами это стало светскими обычаями, которыми наслаждаются люди самого разного происхождения. Но праздник Рождества Христова, наполненный религиозным смыслом, можно считать неконституционным.

А КАК НАСЧЕТ РЕЛИГИОЗНЫХ КЛУБОВ ИЛИ БИБЛИЙСКОГО РАСПРОСТРАНЕНИЯ?

Библейские клубы, организуемые студентами, допустимы при соблюдении трех условий:

(1) деятельность должна проводиться в нешкольные часы; (2) официальные лица школы не могут участвовать в организации или управлении клубом, и (3) школа должна предоставлять свои помещения всем группам учащихся на равной основе.Так что ваш библейский клуб не мог быть единственной группой, имеющей доступ на территорию школы. Ваша школа также не может позволять другим студенческим группам использовать здание для встреч и мероприятий и отказывать вашему Библейскому клубу в такой же возможности.

Организованное распространение Библии или любой другой священной книги в течение школьного дня является неконституционным, даже если на самом деле Библии раздают не учителя, и даже если они не используются как часть образовательная программа школы.Это потому, что школьное здание или территория все еще используются для распространения религиозной доктрины в то время, когда ученики обязаны там присутствовать.

Вот что такое религиозная свобода — вы можете поклоняться по своему усмотрению — даже если это вовсе не означает.

«Конгресс не принимает никаких законов, касающихся установления религии или запрещающих свободное исповедание религии… »
— Первая поправка к Конституции США

Мы проводим большую часть своей жизни в школе, так что давайте участвовать! Присоединяйтесь к студенческому правительству! Посещайте школьные собрания! Подайте петицию в школьную администрацию! Обсудите свои права с друзьями! Мы можем изменить ситуацию!

Подготовлено Департаментом народного образования ACLU.125 Broad Street, NY NY 10004. Для получения дополнительных копий этой или любой другой статьи Sybil Liberty, а также для заказа справочника ACLU «Права студентов» или других публикаций, связанных с учащимися, позвоните по телефону 800-775-ACLU или посетите нас в Интернете по адресу https://www.aclu.org.

Вера во времена COVID-19 (Коронавирус)

Каждая часть Сообщества теперь на определенном уровне реагирует на пандемию COVID-19 (коронавируса). Некоторые провинции дольше справляются с этой ситуацией, и из их пастырских и практических мер можно извлечь важные уроки, которые способствуют укреплению здоровья населения, поддерживают чувство общности и вселяют надежду.Прежде всего, пора признать себя Телом Христовым, поддерживать друг друга и отражать заботу Бога обо всех людях, особенно о наиболее уязвимых.

Англиканская церковь в ответ на совет правительства приостановила публичное богослужение, чтобы предотвратить распространение COVID-19. В послании к Англиканской церкви архиепископы Кентерберийские и Йоркские сказали: «Наша жизнь будет в меньшей степени характеризоваться посещением церкви в воскресенье, а в большей степени — молитвой и служением, которые мы предлагаем каждый день…».Мы призываем вас, сестры и братья, стать в эти ближайшие месяцы церковью другого типа: полной надежд и основанной на приношении молитв и хвалы и преисполненной служением миру … Тогда нашим служением и нашей любовью Иисус Христос будет станет известным, и надежда Евангелия — надежда, которая может противостоять страху и изоляции — распространится по нашей земле ». Архиепископы также призывают провести День молитвы и действий в материнское воскресенье (22 марта).

Англиканский альянс интенсивно работает в рамках Общины, чтобы извлечь уроки из эффективных ответов церкви и поделиться рекомендациями и ресурсами по COVID-19.В то же время мы продолжаем работать над другими проблемами — болезнями, конфликтами, изменением климата и бедностью, — которые продолжают поражать многие сообщества, которые станут еще более уязвимыми в результате этой пандемии. Это первое из наших обновлений о COVID-19 со ссылками на некоторые ключевые ресурсы и примеры из разных провинций. Ситуация в каждой стране индивидуальна, и церкви должны следовать указаниям своего правительства. Поэтому примеры и ресурсы, которыми мы делимся в рамках Общины, должны быть адаптированы к каждому контексту.

Глобальная консультация

В понедельник, 16 марта, Англиканский альянс провел глобальную онлайн-консультацию, чтобы обобщить уроки, извлеченные из того, как англиканцы реагируют на COVID-19 в Общине. Среди участников были церковные лидеры, представители англиканских агентств развития, эксперты в области здравоохранения и права, приехавшие практически из всех регионов Общины. Здесь мы делимся ключевыми выводами и некоторыми примерами передовой практики, полученными во время телеконференции.Мы также создаем хранилище ресурсов, библейских исследований и т. Д., Которые можно адаптировать к различным контекстам, чтобы мы могли учиться друг у друга. Мы опубликуем ссылку в ближайшее время.

Ред. Каноник Рэйчел Карнеги, исполнительный директор Англиканского альянса, начала призыв, напомнив всем, что, хотя мы живем в очень трудное время, мир и Церковь сталкивались с очень трудными временами в прошлом — и пережили их. Поэтому важно, чтобы мы смотрели на эту текущую ситуацию с надеждой, чтобы мы поддерживали друг друга, учились друг у друга и, особенно, чтобы мы проявляли особую заботу о тех, кто уже больше всего подвержен риску в наших сообществах.Бог с нами, потому что «ничто не может отлучить нас от любви Божьей во Христе Иисусе, Господе нашем». (Римлянам 8:39)

Что может сделать Церковь?

Из опыта Церкви по реагированию на другие чрезвычайные и эпидемические ситуации мы знаем, что Церковь может сыграть три ключевые роли в такое время для повышения готовности и устойчивости:

Чтобы дать надежду и побороть страх с помощью точной информации и ободрения через нашу веру.
Поддерживать связь верующих и более широкого сообщества, при необходимости, через сообщения, телефон и онлайн, в случае карантина и сбоев.
Чтобы показать милосердие и заботу Бога к тем, кто пострадал в наших сообществах, помня, что наиболее уязвимые пострадают.

Как Церковь, мы призваны быть голосом спокойствия и ободрения, подтверждающим, что Бог с нами.

Профилактика и уход в церквях и через них

На основе тематических исследований, проведенных Англиканской церковью, Сингапурской епархией и Англиканской сетью здравоохранения, были выявлены некоторые ключевые выводы для церквей в поддержку профилактики инфекций и ухода за уязвимыми в церквях и через них.Эти материалы поступили от преподобного Джины Рэдфорд, священника и советника по COVID-19 при англиканской церкви и бывшего заместителя главного врача правительства Великобритании от дост. Вонг Так Менг, председатель Епархиальной целевой группы по COVID-19 в Сингапуре, и от епископа Майкла Бизли, председателя Англиканской сети здравоохранения и бывшего эпидемиолога. Благодаря дальнейшему вкладу других участников со всего Причастия были выделены следующие уроки:

Общий ответ:

Развивайте надежду и поддерживайте связи сообщества.
Соблюдайте правительственные и провинциальные / епархиальные директивы в каждом контексте. (См. Пример из англиканской церкви)
Создать оперативную группу по COVID-19 на провинциальном и епархиальном уровнях. В него могут входить церковные лидеры (рукоположенные и миряне, мужчины и женщины), эксперты в области общественного здравоохранения, юриспруденции и коммуникации, молодежные лидеры и т. Д., Так что он объединяет ряд навыков и взглядов.
Передавать фактическую информацию в соответствии с правительственными сообщениями здравоохранения и бороться с дезинформацией.

Ответ внутри Церкви:

Четко ввести меры гигиены и поведения для предотвращения заражения в рамках услуг.
Поддерживать религиозную жизнь и связи с приходами фактически различными способами, когда прихожане не могут собираться.
Прямая трансляция или услуги записи для прихожан , находящихся на самоизоляции и в случае приостановки богослужений.
Координировать пастырскую и духовную помощь этим членам церкви самоизоляцию и поддержку тех, кто самоизолирован в более широком сообществе, поддерживая связь в Интернете, по телефону, по местному радио, через сообщения и т. Д. Мы можем поддерживать » физическая дистанция », будучи близки в социальном и духовном отношении.
Поддержать все приходы в разработке плана действий для их готовности и реагирования.
Разработайте планы преемственности служения на случай, если какое-либо духовенство или ключевые церковные служители заболели.
Создание общедоступных информационных ресурсов: письма, информационные бюллетени, видео, веб-страницы и другие ресурсы — например, о мерах предосторожности при богослужении, духовное послание от руководителей церкви и т. д.
Развивайте надежду и устраняйте страхи и эмоции людей в настоящее время, используя библейские и духовные ресурсы. (Примеры изучения Библии и молитв будут вскоре загружены на этот сайт.)
Разошлите служебные и молитвенные листы , чтобы прихожане могли приходить дома в одно и то же время каждый день.

Ответ в более широком сообществе:

Обеспечение практического ухода с помощью мер безопасности для наиболее уязвимых , например бездомные, которым вместо церкви можно подавать еду на вынос.
Вспомните тех, кто стал более уязвимым из-за ситуации , в том числе потерявших доход и социальную поддержку.
Поддерживать правительственные инициативы по «разрыву цепи» , закрытию всех или определенных частей общества, чтобы снизить уровень новых инфекций.
Поощряйте медицинских работников, которые несут наибольшее бремя этой пандемии. Предлагайте молитву, пастырскую заботу и сильную общественную признательность.
Повышение готовности и устойчивости сообщества , определение людей, навыков, активов и ресурсов в сообществе для подготовки к ситуации, которая потенциально может стать более серьезной, и повышения устойчивости сообщества для быстрого и эффективного восстановления после того, как пандемия пройдет.

Ниже приведены более подробные сведения и примеры по этим ключевым моментам, которые обсуждались на глобальных консультациях Англиканского альянса.Молитва за это время COVID-19 исходит от Союза матерей.

Укрепление надежды и поддержание чувства общности: Это считалось ключевой ролью Церкви. Ревд Джина Рэдфорд сказала: «Мы на неизведанной территории. Как церковь, мы должны иметь голос мира и уверенности, поскольку единственная уверенность, за которую мы можем держаться, — это то, что Бог с нами, и мы не должны терять это из виду среди паники ». Это время — важная возможность для Церкви соединиться с целостной миссией Бога в мире.

Передача фактической информации: Церковь должна быть надежным и надежным источником информации. Руководители церкви должны предоставлять точную информацию с пастырской точки зрения. Перед лицом неопределенности очень важно быть рациональным и основанным на фактах. Важно, чтобы Церковь следовала официальным советам и издала рекомендации, соответствующие информации национального правительства, поскольку непоследовательность в сообщениях, которые слышат люди, приводит к путанице. Для получения глобальной информации, вот ссылка на обновленную информацию о COVID-19 и веб-страницу о коронавирусе Всемирной организации здравоохранения.

Следуя официальному руководству: Например, архидьякон Вонг Так Менг рассказал, как в Сингапуре Церковь помогла «разорвать цепь», то есть замедлить распространение вируса, временно приостановив деятельность определенных слоев общества, поэтому система здравоохранения справится. Например, в Сингапуре все церкви попросили сообщить своим пожилым прихожанам, чтобы они не посещали церковь в течение 14 дней, и мероприятия пожилых людей были приостановлены, а все усилия были предприняты, чтобы поддерживать связь виртуально.

Безопасное собрание для поклонения: Рекомендации относительно того, могут ли люди собираться и в каком количестве, различаются от страны к стране и быстро меняются. Там, где людям все еще разрешено собираться, церкви принимают ряд гигиенических мер и физически дистанцируются. В местах с большим количеством членов церкви в разное время недели вводится больше служб, чтобы сократить количество служений и обеспечить большее физическое расстояние между прихожанами.Провинции издают конкретные инструкции по таким практикам, как предоставление средств для мытья рук, разделение мира без физического контакта, раздача только хлеба во время Евхаристии и, в некоторых случаях, предварительная проверка перед входом в церковь и т. Д.

Поддержание жизни поклонения, когда мы не можем встречаться традиционными способами: Во многих местах сейчас запрещены массовые собрания, то есть церковные службы не могут проводиться в настоящее время. Архидьякон Вонг сказал, что даже там, где это не предписано, «временное приостановление церковной деятельности может быть целесообразным для изоляции людей и выигрыша времени для принятия мер корпоративной социальной ответственности, таких как дезинфекция рук, изменение литургических практик, проверка состояния здоровья, отслеживание контактов и физическое дистанцирование. как возобновить собрания с новой базовой линией.Найдите время, чтобы разработать альтернативные схемы поклонения и пастырского попечения, которые будут стабильно служить в течение 12–18 месяцев ».

В Причастии люди творчески реагируют на прекращение традиционных собраний для поклонения, где это возможно, используя социальные сети, запись и прямую трансляцию богослужений и проповедей для сохранения модели «коллективного» богослужения.

Однако было признано, что некоторые члены церкви, особенно пожилые люди или те, у кого нет цифрового доступа, могут столкнуться с трудностями при взаимодействии с этим, как технологически, так и эмоционально, поэтому также ищутся альтернативы.Испытываемые идеи включают людей, которые участвуют в служении индивидуально в установленное время с доставкой общего молитвенного листа, звонят в церковный колокол, чтобы показать, что люди молятся дома, и собираются (где разрешено) в домах в небольшом количестве, чтобы участвовать в служении. , изучение Библии или совместный просмотр прямой трансляции или записи.

Устранение эмоционального разрыва: Епископ Майкл Бизли, председатель Англиканской сети здравоохранения, поделился опытом прошлых эпидемий, который имеет отношение к нашему ответу на COVID-19.В частности, епископ Майкл сказал: «Мы обнаружили, что очень хорошая, качественная и обширная информация о здоровье предлагалась сообществу такими организациями, как Всемирная организация здравоохранения, но это не касалось эмоциональной стороны реакции людей. к вспышке. Было много страха; Для укрепления доверия ничего особенного не происходило. Церкви определили, что они могут быть действительно полезными в укреплении доверия и надежды в этой ситуации и в борьбе со страхом ».

Противодействие дезинформации: Епископ Михаил также размышлял о том, что главной особенностью эпидемий является огромное количество дезинформации, слухов и путаницы, которые могут распространяться.Возможно, это имеет параллель с нашей ситуацией сейчас, если посмотреть на идеи о COVID-19, циркулирующие в социальных сетях. Церковь должна спросить себя, как мы можем быть авторитетными, надежными и предоставлять полезные и точные источники информации.

Отвечая на вопрос о том, как лучше всего справляться с подозрениями, осуждением и обвинениями, епископ Михаил посоветовал говорить людям, что они неправы, бесполезно. Вместо этого прислушивайтесь к опасениям людей и авторитетно говорите правду.

Предоставление соответствующих ресурсов: Для решения ситуации во время предыдущих эпидемий была проведена серия библейских исследований, в которых изучались страх, надежда, предотвращение передачи и забота о пострадавших сообществах и отдельных лицах.Этот ресурс пересматривается для использования во время текущей вспышки COVID-19, и вскоре он будет размещен на этом сайте.

Проповедь и обучение: Важность послания церкви через проповедь подчеркивал Пауло Уети, координатор Англиканского альянса в Латинской Америке, где число инфекций растет, равно как и страхи и дезинформация. Пауло рассказал о том, как страх приводит к насилию и ксенофобии, с которыми нужно бороться и бороться с ними в проповедях и учениях.Проповедь — это ключевая возможность формировать взгляды и ценности, обращаясь к сердцам и умы людей. В частности, настало время заняться проблемами страха, замешательства, подозрений, безнадежности и вины; возвести надежду; и поощрять безопасный и надлежащий уход и поддержку для уязвимых, больных и тех, кто умер. Каноник Грейс Кайсо, старший советник Англиканского альянса, также говорила о необходимости хорошего преподавания COVID-19 в проповедях, тщательно обдумывая, как люди его интерпретируют.

Оказание пастырской заботы о самоизолированных людях: Хотя людям, возможно, потребуется практиковать физическое дистанцирование, все же возможно поддерживать тесную социальную связь с помощью текстовых сообщений, электронной почты и телефонных звонков. Люди могут чувствовать себя очень изолированными, особенно когда в СМИ так широко освещается пандемия, поэтому проверка людей имеет значение. Во многих странах правительства рекомендуют меры самоизоляции для пожилых людей, поэтому регулярные социальные мероприятия (дневные центры и т. Д.) Могут быть больше невозможны.Однако, как уже говорилось, есть и другие способы помочь тем, кто находится в самоизоляции, получить поддержку, почувствовать связь и продолжать вносить свой вклад в общую жизнь, например, быть источником молитвы.

Также бывает, что семьи, живущие вместе в изоляции, могут столкнуться с большим давлением и стрессом в отношениях, включая возможность домашнего насилия. Роберт Дауэс, директор программ Союза матерей, подчеркнул важность осознания этого давления на семьи и необходимость помогать им в разработке стратегий выживания, систем поддержки и помощи, где это необходимо, в восстановлении отношений.

Когда Церковь предлагает пастырскую и практическую помощь, нам необходимо защитить тех, кто предлагает и получает эту помощь, от инфекции вместе с обычными мерами защиты.

Забота о наиболее уязвимых группах: Жизненно важно, чтобы мы думали о потребностях других, а не только о наших собственных, особенно о наиболее уязвимых в обществе: таких как пожилые люди, семьи с одним родителем, длительно больные, бездомные люди, мигранты и беженцы, люди, зависящие от продовольственных банков, люди с проблемами психического здоровья или инвалидностью.Люди с временной и неформальной работой быстро попадут в бедность, поскольку рабочие места закрываются и они теряют доход. Некоторые уязвимые группы общества могут уже иметь определенный уровень участия и поддержки со стороны церкви. Важно подумать, какие мероприятия можно продолжить, какие нужно адаптировать, а какие отложить до тех пор, пока пандемия не закончится. Есть примеры, когда церкви адаптируют свою деятельность по уходу, чтобы продолжать оказывать поддержку, сохраняя при этом в безопасности как тех, кто помогает, так и тех, кому помогают.например Если раньше церкви предлагали еду для бездомных, теперь они предлагают еду «на вынос», которую можно забрать за пределами здания церкви. Продовольственные банки и доставка еды на дом для тех, кто изолируется, станут спасением для многих.

Охват: Церковь обладает «социальным капиталом». В некоторых местах Церковь имеет очень значительное присутствие в обществе; в других он может не иметь такого же охвата, но по-прежнему является важным и уважаемым голосом. Мы можем использовать этот социальный капитал, чтобы обратиться к более широкому сообществу, многие из которых сейчас испытывают страх и тревогу.

Воодушевление работников здравоохранения: Архидьякон Вонг из Сингапура рассказал о том, как его епархия обратилась к работникам здравоохранения, некоторые из которых испытали негативную реакцию со стороны напуганной публики. Епархия выступила против этого рассказа, подарив каждому члену своего социального и медицинского подразделения — около 2000 человек — небольшой подарок признательности, в том числе печенье в форме сердца. Затем они решили, что им не следует обращаться только к англиканским медицинским работникам, поэтому они присоединились к более широкой молитвенной сети, которая организует синхронную молитву для медицинских работников и пациентов каждый день в полдень.Они также провели в соборе медицинскую молитву, которую транслировали в прямом эфире и смотрели группы по всей стране. Проповедь обращается к страху и одиночеству, ссылаясь на Иоанна 16 (мир преодолевает неприятности) и Евреям 12 (облако свидетелей). Церковь оказывает пастырскую помощь медицинским работникам, давая им возможность быть услышанными и выразить свое горе и стресс.

Изучение более широких подходов к противодействию стихийным бедствиям: Д-р Дженис Прауд, менеджер по реагированию на стихийные бедствия и устойчивости Англиканского Альянса, и Нагулан Незиа, старший сотрудник программы по снижению риска стихийных бедствий, и Кэти Мирс, старший директор программы по стихийным бедствиям США, в Episcopal Relief & Развитие, поделились некоторыми ключевыми уроками из своего опыта надлежащего реагирования на стихийные бедствия и повышения устойчивости.

Кэти Мирс поделилась тремя ключевыми моментами, которые нужны людям во время кризиса:

подключение к сообществу
информация — точная и контекстная
agency — способность людей делать осмысленный выбор, даже если его возможности ограничены.

Этот последний момент очень важен для обеспечения того, чтобы мы не сводили уязвимые группы, такие как пожилые, к тому, чтобы их считали пассивными «объектами» заботы, а, скорее, побуждали их увидеть, какой выбор они имеют личный контроль и как они могут это сделать. также быть источником надежды и ободрения для других.

Нагулан Несия описал уравнение устойчивости как полезный способ обдумать трудную ситуацию и сформулировать план реагирования на основе местных активов (ресурсов, навыков и опыта).

Возможности: Какие люди, сильные стороны, ресурсы, активы, сети и т. Д. Могут быть привлечены?

Опасности: Какова правительственная информация о вирусе и информация от местных органов власти о местных заболеваемости и т. Д.?

Уязвимости: Кто особенно уязвим в вашем сообществе? Кто уже уязвим, а кто станет уязвимым из-за потери дохода, отсутствия безопасного места и т. Д.

И в заключении:

Размышляя о себе как о единой глобальной человеческой семье

Во время пандемий нации может иметь тенденцию сближаться и защищать себя, но нам также необходимо глобально обращаться к другим, делиться знаниями и ресурсами и поощрять их. Другая. Мы одна человеческая семья в одном общем доме. Этот раз показал, насколько мы взаимосвязаны и взаимозависимы. Как глобальное Сообщество мы принадлежим Телу Христову, продолжая разделять надежды и страдания друг друга и поддерживать друг друга в молитвах и действиях.Генеральный секретарь Англиканской общины, преподобный доктор Джозайя Идову-Фирон написал во все провинции: «Поскольку все мы, как нации, церкви и отдельные люди, реагируем на пандемию Covid-19, я хочу выразить сердечные молитвы за все вы, действуя и служа, как руководители служения, граждане и дети Божьи, связанные друг с другом ».

Англиканский альянс продолжит созывать региональные и глобальные консультации, чтобы выработать общее представление о передовых методах реагирования церкви на COVID-19.Мы задокументируем это на нашем сайте и поделимся ссылками на ресурсы. Прежде всего, мы обязуемся поддерживать сообщество на всех уровнях и укреплять надежду — «ибо ничто не может отделить нас от любви Бога во Христе Иисусе, Господе нашем». (Римлянам 8:39)

Спасибо. Теперь вы подписаны.

Забота о ВАС: уход за собой для членов семьи

Во-первых, позаботьтесь о себе

В самолете кислородная маска опускается перед вами.Что вы делаете? Как все мы знаем, первое правило — надеть кислородную маску, прежде чем помогать кому-либо. Только когда мы сначала помогаем себе, мы можем эффективно помогать другим. Забота о себе — одно из самых важных — и одно из наиболее часто забываемых — вещей, которые вы можете делать как опекун. Если о ваших потребностях позаботятся, то и человек, о котором вы заботитесь, тоже выиграет.

Влияние ухода на здоровье и благополучие

Мы часто слышим это: «Мой муж — человек с болезнью Альцгеймера, но теперь я лежу в больнице!» Такая ситуация слишком часто встречается.Исследователи много знают о влиянии ухода на здоровье и благополучие. Например, если вы ухаживаете за супругом в возрасте от 66 до 96 лет и испытываете умственное или эмоциональное напряжение, у вас есть риск смерти, который на 63 процента выше, чем у людей вашего возраста, которые не осуществляют уход. ¹ Сочетание утраты, продолжительного стресса, физических требований по уходу и биологической уязвимости, возникающей с возрастом, подвергают вас риску серьезных проблем со здоровьем, а также более ранней смерти.

Не только лица пожилого возраста подвергают риску свое здоровье и благополучие. Если вы являетесь бэби-бумером, который взял на себя роль опекуна своих родителей, одновременно выполняя работу и воспитывая детей-подростков, вы сталкиваетесь с повышенным риском депрессии, хронических заболеваний и возможного снижения качества жизни.

Но, несмотря на эти риски, члены семьи любого возраста, осуществляющие уход за детьми, реже, чем лица, не осуществляющие уход, практикуют профилактическую медицинскую помощь и самопомощь.Независимо от возраста, пола, расы и этнической принадлежности лица, осуществляющие уход, сообщают о проблемах, связанных с их собственным здоровьем и благополучием, при выполнении обязанностей по уходу. Они сообщают:

Недостаток сна
Плохие привычки питания
Отсутствие физических упражнений
Отсутствие постели во время болезни
Отсрочка или неявка на прием к врачу

Семейные опекуны также подвергаются повышенному риску депрессия и чрезмерное употребление алкоголя, табака и других наркотиков.Уход за ребенком может превратиться в эмоциональные американские горки. С одной стороны, забота о члене семьи демонстрирует любовь и приверженность и может быть очень полезным личным опытом. С другой стороны, истощение, беспокойство, нехватка ресурсов и постоянный уход вызывают огромный стресс. Лица, осуществляющие уход, чаще страдают хроническими заболеваниями, чем те, кто не ухаживает за ними, а именно высоким уровнем холестерина, высоким кровяным давлением и склонностью к полноте. Исследования показывают, что, по оценкам, от 46 до 59 процентов лиц, осуществляющих уход, находятся в клинической депрессии.

Принятие на себя ответственности за свой уход

Вы не можете остановить воздействие хронического или прогрессирующего заболевания или изнурительной травмы на кого-то, о ком вы заботитесь. Но вы можете многое сделать, чтобы взять на себя ответственность за свое личное благополучие и удовлетворить свои потребности.

Выявление личных барьеров

Часто отношения и убеждения образуют личные барьеры, стоящие на пути заботы о себе. Не заботиться о себе может быть привычкой на всю жизнь, а забота о других — более легкий вариант.Однако, как опекун семьи, вы должны спросить себя: «Какая я буду польза от человека, о котором забочусь, если я заболею? Если я умру?» Разрушение старых шаблонов и преодоление препятствий — нелегкая задача, но это можно сделать — независимо от вашего возраста и ситуации. Первая задача в устранении личных барьеров на пути к самообслуживанию — определить, что вам мешает. Например:

Считаете ли вы, что вы эгоистичны, если ставите свои потребности на первое место?
Страшно думать о собственных потребностях? О чем страх?
У вас проблемы с запросом того, что вам нужно? Вы чувствуете себя неадекватным, если просите о помощи?
Считаете ли вы, что должны доказать, что достойны привязанности получателя помощи? В результате вы делаете слишком много?

Иногда у лиц, осуществляющих уход, возникают неправильные представления, которые усиливают их стресс и мешают надлежащему уходу за собой.Вот некоторые из наиболее распространенных:

Я несу ответственность за здоровье своих родителей.
Если я этого не сделаю, никто не сделает.
Если я сделаю это правильно, я получу любовь, внимание и уважение, которых заслуживаю.
Наша семья всегда заботится о себе.
Я обещал отцу, что всегда буду заботиться о своей матери.

«Я никогда ничего не делаю правильно» или «У меня нет возможности найти время для упражнений» — примеры негативного разговора с самим собой , еще одного возможного препятствия, которое может вызвать ненужное беспокойство.Вместо этого попробуйте позитивные утверждения: «Я хорошо умею искупать Джона». «Я могу заниматься по 15 минут в день». Помните, ваш разум склонен верить в то, что вы ему говорите.

Поскольку мы основываем свое поведение на наших мыслях и убеждениях, отношения и заблуждения, подобные упомянутым выше, могут побудить опекунов постоянно пытаться делать то, что невозможно сделать, контролировать то, что нельзя контролировать. В результате возникает чувство постоянной неудачи и разочарования, а зачастую и склонность игнорировать собственные потребности.Спросите себя, что может мешать вам позаботиться о себе.

Движение вперед

Как только вы начнете выявлять какие-либо личные препятствия на пути к хорошему самообслуживанию, вы можете начать менять свое поведение, продвигаясь вперед, шаг за шагом. Ниже приведены некоторые эффективные инструменты ухода за собой, которые могут помочь вам начать свой путь.

Инструмент №1: Снижение личного стресса

То, как мы воспринимаем событие и как на него реагируем, является важным фактором в том, как мы приспосабливаемся к нему и справляемся с ним.Стресс, который вы испытываете, является не только результатом вашей ситуации, связанной с уходом, но и результатом вашего восприятия этого — независимо от того, видите ли вы стакан наполовину полным или наполовину пустым. Важно помнить, что вы не одиноки в своем опыте.

На ваш уровень стресса влияет множество факторов, в том числе следующие:

Добровольный ли уход за вами. Если вы чувствуете, что у вас не было выбора, чтобы взять на себя ответственность, велика вероятность того, что вы испытаете напряжение, беспокойство и негодование.
Ваши отношения с получателем помощи. Иногда люди заботятся о другом в надежде на исцеление отношений. Если выздоровления не происходит, вы можете почувствовать сожаление и разочарование.
Ваши способности справляться с трудностями. То, как вы справлялись со стрессом в прошлом, предсказывает, как вы справитесь сейчас. Определите свои текущие сильные стороны, чтобы вы могли использовать их.
Ваша ситуация с уходом. Некоторые ситуации по уходу более стрессовые, чем другие. Например, уход за человеком с деменцией часто вызывает больший стресс, чем уход за человеком с физическими ограничениями.
Доступна ли поддержка.

Шаги к управлению стрессом

Распознавайте предупреждающие знаки как можно раньше. Они могут включать раздражительность, проблемы со сном и забывчивость. Знайте свои собственные предупреждающие знаки и действуйте, чтобы внести изменения. Не ждите, пока вы будете поражены.
Определите источники стресса. Спросите себя: «Что вызывает у меня стресс?» Источниками стресса могут быть то, что у вас слишком много дел, разногласия в семье, чувство неполноценности или неспособность сказать «нет».
Определите, что вы можете, а что не можете изменить. Помните, мы можем изменить только себя; мы не можем изменить другого человека. Когда вы пытаетесь изменить вещи, над которыми не властны, вы только усиливаете чувство разочарования. Спросите себя: «Что я могу контролировать? Что я могу изменить? » Даже небольшое изменение может иметь большое значение. Проблема, с которой мы сталкиваемся как воспитатели, хорошо выражена следующими словами, модифицированными из оригинальной молитвы о безмятежности (приписываемой американскому теологу Рейнхольду Нибуру):
« Дай мне Бог безмятежности принять то, что я не могу изменить,
Смелость изменить то, что я могу,
и () мудрость знать разницу. ”
Примите меры. Некоторые действия по снижению стресса возвращают нам чувство контроля. Средствами для снижения стресса могут быть простые занятия, такие как прогулки и другие виды упражнений, садоводство, медитация или кофе с другом. Определите, какие средства для снижения стресса работают на вас.

Инструмент № 2: Постановка целей

Постановка целей или решение того, чего вы хотели бы достичь в следующие три-шесть месяцев, является важным инструментом для заботы о себе.Вот несколько примеров целей, которые вы можете установить:

Сделайте перерыв в уходе.
Получите помощь с такими задачами по уходу, как купание и приготовление еды.
Занимайтесь деятельностью, которая поможет вам чувствовать себя более здоровым.
Цели, как правило, слишком велики, чтобы работать над ними сразу. У нас больше шансов достичь цели, если мы разбиваем ее на более мелкие шаги. После того, как вы поставили цель, спросите себя: «Какие шаги мне предпринять, чтобы достичь своей цели?» Составьте план действий, решив, какой шаг вы сделаете первым и когда.Тогда приступайте!

Пример (Цель и шаги):
Цель: Почувствуйте себя более здоровым.
Возможные действия:

Записаться на медицинский осмотр.
Делайте получасовой перерыв один раз в неделю.
Прогулка три раза в неделю по 10 минут.

Инструмент № 3: Поиск решений

Поиск решений в сложных ситуациях, конечно, один из самых важных инструментов в уходе.После того, как вы определили проблему, принятие мер по ее решению может изменить ситуацию, а также изменить ваше отношение на более позитивное, что даст вам больше уверенности в своих силах.

Действия по поиску решений

Определите проблему. Посмотрите на ситуацию непредвзято. Настоящая проблема может заключаться не в том, что приходит в голову в первую очередь. Например, вы думаете, что проблема просто в том, что вы все время чувствуете усталость, тогда как более серьезной трудностью является ваша вера в то, что «никто не может заботиться о Джоне так, как я.» Эта проблема? Думая, что надо все делать самому.
Перечислить возможные решения. Одна из идей — попробовать другую точку зрения: «Даже если кто-то другой оказывает Джону помощь иначе, чем я, это может быть так же хорошо». Попросите друга помочь. Позвоните в Family Caregiver Alliance или в службу поддержки пожилых людей (см. Список ресурсов) и спросите об агентствах в вашем районе, которые могут помочь в предоставлении ухода.
Выберите одно решение из списка. Тогда попробуйте!
Оцените результаты.Спросите себя, насколько хорошо сработал ваш выбор.
Попробуйте второе решение. Если ваша первая идея не сработала, выберите другую. Но не отказывайтесь от первого; иногда идея просто нуждается в доработке.
Использовать другие ресурсы. Спросите совета у друзей, членов семьи и профессионалов.
Если кажется, что ничего не помогает, примите тот факт, что проблема не может быть решена сейчас. Вы можете вернуться к нему в другой раз.

Примечание: слишком часто мы перескакиваем с шага 1 на шаг 7, а затем чувствуем себя побежденными и застрявшими.Сосредоточьтесь на непредвзятости при составлении списка и экспериментировании с возможными решениями.

Инструмент № 4: Конструктивное общение

Умение конструктивно общаться — один из важнейших инструментов опекуна. Когда вы общаетесь ясно, уверенно и конструктивно, вас услышат, и вы получите необходимую помощь и поддержку. В рамке ниже приведены основные рекомендации по хорошему общению.

Инструмент № 5: Просьба и принятие помощи

Когда люди спрашивали, могут ли они помочь вам, как часто вы отвечали: «Спасибо, но я в порядке.«Многие лица, осуществляющие уход, не знают, как добиться расположения других и не хотят просить о помощи. Возможно, вы не хотите «обременять» других или признавать, что не можете справиться со всем самостоятельно.

Подготовьте мысленный список способов, которыми другие могут вам помочь. Например, кто-то может взять человека, о котором вы заботитесь, на 15-минутную прогулку пару раз в неделю. Ваш сосед может подобрать для вас несколько вещей в продуктовом магазине. Родственник может заполнить какие-то страховые документы. Если разбить работу на очень простые задачи, людям будет легче помочь.И они действительно хотят помочь. Вам решать, как это сделать.

Помощь может исходить от ресурсов сообщества, семьи, друзей и специалистов. Спросите их. Не ждите, пока вы не будете перегружены и истощены, или пока ваше здоровье не ухудшится. Обращение за помощью, когда она вам нужна, — признак личной силы.

Советы о том, как задавать вопросы

Учитывайте особые способности и интересы человека. Если вы знаете, что ваш друг любит готовить, но не любит водить машину, ваши шансы на помощь увеличатся, если вы попросите помощи с приготовлением еды.
Не спрашивайте одного и того же человека несколько раз. Вы продолжаете спрашивать одного и того же человека, потому что ему трудно сказать «нет»?
Выберите лучшее время, чтобы сделать запрос. Время очень важно. Человек, который устал и находится в стрессе, может быть недоступен для оказания помощи. Ждите лучшего времени.
Подготовьте список вещей, которые необходимо сделать. В список могут входить поручения, работа во дворе или посещение любимого человека. Позвольте «помощнице» выбрать, чем она хочет заниматься.
Будьте готовы к колебаниям или отказу.Когда человек не может или не хочет помочь, это может расстраивать человека, осуществляющего уход. Но в конечном итоге отношениям будет больше вреда, если человек будет помогать только потому, что не хочет вас расстраивать. Человеку, который кажется колеблющимся, просто скажите: «Почему бы тебе не подумать об этом». Постарайтесь не принимать на свой счет отказ в просьбе. Человек отказывается от задания, а не вы. Постарайтесь, чтобы отказ не помешал вам снова обратиться за помощью. Человек, который отказался сегодня, может быть рад помочь в другое время.
Избегайте ослабления вашего запроса. «Это всего лишь мысль, но не могли бы вы остаться с бабушкой, пока я хожу в церковь?» Этот запрос звучит так, как будто он не очень важен для вас. Используйте утверждения «я», чтобы задать конкретные просьбы: «Я хочу пойти в церковь в воскресенье. Вы бы остались с бабушкой с 9 утра до полудня? »

Инструмент № 6: Разговор с врачом

Помимо выполнения домашних дел, покупок, транспортировки и личного ухода, 37 процентов лиц, осуществляющих уход, также назначают лекарства, инъекции и лечение человеку, для которого они уход.Около 77 процентов тех, кто ухаживает за больными, сообщают о необходимости спросить совета о лекарствах и методах лечения. Обычно они обращаются к своему врачу.

Но в то время как опекуны обсуждают уход за своим близким с врачом, опекуны редко говорят о собственном здоровье, что не менее важно. Решающее значение имеет налаживание партнерских отношений с врачом, которые учитывают медицинские потребности получателя помощи и лица, осуществляющего уход. В идеале ответственность за это партнерство разделяется между вами, опекуном, врачом и другим медицинским персоналом.Однако вам часто приходится проявлять настойчивость, использовать хорошие коммуникативные навыки, чтобы обеспечить удовлетворение всех потребностей, включая ваши собственные.

Советы по общению с врачом

Подготовьте вопросы заранее. Составьте список ваших самых важных забот и проблем. Вопросы, которые вы, возможно, захотите обсудить с врачом, — это изменения в симптомах, приеме лекарств или общее состояние здоровья получателя помощи, ваш собственный комфорт в ситуации, связанной с уходом, или конкретная помощь, которая вам необходима для оказания помощи.Врач видит с пациентом лишь момент времени. Обязательно сообщите ему / ей, что вас беспокоит с точки зрения ежедневного ухода / здоровья.
Обратитесь за помощью к медсестре. Многие вопросы по уходу относятся больше к сестринскому делу, чем к медицине. В частности, медсестра может ответить на вопросы о различных тестах и обследованиях, подготовке к хирургическим процедурам, личном уходе и приеме лекарств в домашних условиях.
Убедитесь, что ваш прием соответствует вашим потребностям. Например, первая встреча утром или после обеда — лучшее время, чтобы сократить время ожидания или ответить на многочисленные вопросы.Когда вы планируете встречу, убедитесь, что вы четко указали причины вашего визита, чтобы у вас было достаточно времени.
Звоните вперед. Перед приемом проверьте, идет ли врач по расписанию. Напомните регистратору об особых потребностях, когда вы придете в офис.
Возьми кого-нибудь с собой. Ваш собеседник может задать вопросы, которые вам неудобно задавать, и поможет вам вспомнить, что сказали врач и медсестра.
Используйте напористое общение и сообщения типа «I».Привлекайте медицинскую бригаду в качестве партнеров по уходу. Расскажите, что вам нужно, что вас беспокоит и как врач и / или медсестра могут помочь. Используйте конкретные, ясные «я» утверждения, например следующие: «Мне нужно больше знать о диагнозе; Я буду чувствовать себя лучше подготовленным к будущему, если буду знать, что меня ждет ». Или «Я чувствую себя подавленным. Я хочу назначить встречу для себя и своего мужа на следующей неделе ». Или «Мне нужно, чтобы моя мама могла спать по ночам, потому что теперь я устала спать с ней каждые два часа.

Инструмент № 7: Начало упражнения

Возможно, вы не захотите начать тренировку, даже если слышали, что это одна из самых полезных для здоровья вещей, которые вы можете делать. Возможно, вы думаете, что физические упражнения могут навредить вам или что они предназначены только для молодых людей, которые могут заниматься бегом трусцой. К счастью, исследования показывают, что вы можете поддерживать или хотя бы частично восстанавливать выносливость, баланс, силу и гибкость с помощью повседневных физических нагрузок, таких как прогулки и садоводство.Даже домашние дела могут улучшить ваше здоровье. Ключ в том, чтобы увеличить свою физическую активность, тренируясь и используя собственную мышечную силу.

Упражнения улучшают сон, снимают напряжение и депрессию, повышают энергию и бдительность. Если вы не можете найти время для физических упражнений, включите его в свою повседневную деятельность. Возможно, получатель помощи сможет ходить или делать упражнения на растяжку вместе с вами. При необходимости делайте частые короткие упражнения вместо тех, которые требуют больших временных интервалов.Найдите занятия, которые вам нравятся.

Ходьба — одно из лучших и простых упражнений — отличный способ начать работу. Помимо физических преимуществ, ходьба помогает снизить психологическое напряжение. Ходьба по 20 минут в день три раза в неделю очень полезна. Если вы не можете уйти так долго, постарайтесь гулять как можно дольше в любое количество дней. Работайте, входя в вашу жизнь. Прогуляйтесь по торговому центру, магазину или ближайшему парку. Прогуляйтесь по кварталу с другом.

Инструмент № 8: Учась на наших эмоциях

Это сила распознавать, когда ваши эмоции управляют вами (вместо того, чтобы вы управляли своими эмоциями).Наши эмоции — это сообщения, которые нам нужно прислушиваться. Они существуют не зря. Какими бы негативными или болезненными ни были наши чувства, они являются полезным инструментом для понимания того, что с нами происходит. Даже такие чувства, как вина, гнев и негодование, содержат важные сообщения. Учитесь у них, а затем примите соответствующие меры.

Например, если вы не можете получать удовольствие от занятий, которые вам нравились раньше, и ваша эмоциональная боль затмевает все удовольствие, пора обратиться за лечением от депрессии, особенно если у вас возникают мысли о самоубийстве.Разговор с врачом — это первый шаг. (См. Информационный бюллетень FCA Депрессия и уход .)

Уход часто связан с рядом эмоций. Некоторые чувства более комфортны, чем другие. Когда вы обнаружите, что ваши эмоции сильны, они могут означать следующее:

Что вам нужно изменить в своей ситуации по уходу.
То, что вы скорбите о потере.
То, что вы испытываете повышенный стресс.
Что вам нужно быть напористым и просить о том, что вам нужно.

Подведение итогов

Помните, что фокусироваться на собственных потребностях и желаниях, когда вы ухаживаете, не эгоистично — это важная часть работы. Вы несете ответственность за свою заботу о себе. Сосредоточьтесь на следующих методах ухода за собой:

Изучите и используйте методы снижения стресса, например медитация, молитва, йога, тайцзи.
Позаботьтесь о собственном медицинском обслуживании.
Получайте полноценный отдых и питание.
Делайте физические упражнения регулярно, даже хотя бы 10 минут за раз.
Отгул, не чувствуя себя виноватым.
Участвуйте в приятных, заботливых занятиях, например, прочтите хорошую книгу, примите теплую ванну.
Ищите и примите поддержку других.
При необходимости обратитесь за помощью к психологу или поговорите с надежным консультантом, другом или пастором.
Определите и признайте свои чувства, вы имеете право на ВСЕ из них.
Измените негативное отношение к ситуациям.
Ставить цели.

Выбор за вами!

Ресурсы

Альянс семейных опекунов
Национальный центр опеки
(415) 434-3388 | (800) 445-8106
Веб-сайт: www.caregiver.org
Электронная почта: [email protected]
FCA CareNav: https://fca.cacrc.org/login
Государственные услуги: https://www.caregiver.org/connecting-caregivers/services-by-state /

Family Caregiver Alliance (FCA) стремится улучшить качество жизни лиц, осуществляющих уход, посредством образования, услуг, исследований и защиты. Через свой Национальный центр по уходу FCA предлагает информацию по текущим вопросам социальной, государственной политики и ухода, а также оказывает помощь в разработке государственных и частных программ для лиц, осуществляющих уход.Для жителей большей части района залива Сан-Франциско FCA предоставляет услуги прямой поддержки лицам, ухаживающим за людьми с болезнью Альцгеймера, инсультом, черепно-мозговой травмой, болезнью Паркинсона и другими изнурительными расстройствами, поражающими взрослых.

Информационные бюллетени и советы FCA

Список всех фактов и советов доступен на сайте www.caregiver.org/fact-sheets.

Депрессия и уход
Деменция, уход и контроль разочарования

Другие организации и ссылки

AARP
www.aarp.org

Управление общественной жизни
Для групп поддержки лиц, обеспечивающих уход, поставщиков временного пособия и других услуг по уходу.
www.acl.gov

Eldercare Locator
Eldercare.acl.gov
(800) 677-1116

Национальная сеть и ресурсный центр ARCH
www.archrespting.org

Кредиты

¹ Шульц, Ричард и Бич, Скотт (1999). Уход как риск смертности: исследование влияния на здоровье лиц, осуществляющих уход. JAMA, 15 декабря 1999 г., т. 282, No. 23.

Выражаем особую благодарность программе Powerful Tools for Caregivers за разрешение использовать информацию из The Caregiver Helpbook и их Powerful Tools for Caregivers Советы для руководителей класса. Справочная книга для лиц, осуществляющих уход, настоятельно рекомендуется к прочтению лицам, осуществляющим уход.

Христианские праздники и святые дни

Рождественское воскресенье

Адвентское воскресенье — начало христианского года, а в западных церквях — четыре воскресенья перед Рождеством. Сезон Адвента продолжается до Рождества.

Слово «пришествие» означает приход, и во время адвентистского сезона основной темой является подготовка к пришествию Иисуса Христа: подготовка к празднованию рождения Иисуса и подготовка к пришествию Христа в нашей жизни. Адвентское воскресенье отмечается в некоторых церквях зажжением первой из пяти свечей, последняя из которых зажигается в Рождество, представляя Христа как свет миру.

День всех святых — 1 ноября

Ранние последователи Иисуса назывались святыми или «святыми». Позже, в первом веке, Святой (с большой буквы) был великим мужчиной или женщиной прошлого, официально признанным церковью как человек, проживший добродетельную жизнь веры и способный вдохновлять людей сегодня.

День всех святых — это праздник 1 ноября, когда многие западные христианские церкви чтят и благодарят как известных, так и неизвестных Святых / святых.Раньше он назывался Днем Всех Святых (Дары, что означает святой), а праздник начинался накануне вечером, в канун Всех Святых или Хэллоуина. Многие церкви теперь переносят фестиваль на ближайшее воскресенье.

День Вознесения

День Вознесения означает веру в то, что Христос вознесся на небеса после того, как воскрес в день Пасхи. Обычно он отмечается через 40 дней после Пасхи в соответствии с библейскими повествованиями в Евангелии от Луки и в его Деяниях Апостолов. Римские католики в Англии теперь отмечают его в следующее воскресенье.

Значение Вознесения Христа двоякое:

Это означает конец земных явлений воскресшего Христа до того, как ученики приняли Дух Христа в Пятидесятницу.
Это рассматривается как духовное «восхождение» и возвращение «космического» Христа к Богу, с которым, как считается, он был «до» времени.

День Вознесения относится к празднованию Пасхи и, возможно, теряет популярность среди верных христиан, поскольку не имеет прямого отношения к их жизни по сравнению с темой пасхального воскресения новой жизни и темой Пятидесятницы Божьего Присутствия / Духа.

Некоторые христиане рассматривают Вознесение Христа как богословское утверждение, а не просто «событие» (отсюда и одиночные кавычки во втором утверждении выше).

Рождество — 25 декабря (западные христиане)

25 декабря — время, когда западные христиане празднуют рождение Иисуса, которого христиане считают Мессией (или по-гречески Христос) и сыном Бога (то есть божественным). Восточно-православные христиане празднуют день рождения 7 января.

Рождение или «рождение» Иисуса описано в Библии, в Новозаветных Евангелиях от Матфея и Луки. Среди христиан существуют разногласия по поводу статуса этих рассказов, некоторые считают, что они описывают богословские истины, а не исторические. В Евангелиях не упоминается дата рождения Иисуса, установленная Папой Юлием в 4 веке нашей эры, чтобы христианизировать языческие праздники, которые происходили в это время года.

История Рождества Христова преподается через традиции пьес, а также модели яслей или кроваток, в которых в Евангелии от Луки говорится, что Иисус родился.Сегодня рождественский фестиваль имеет элементы христианских, языческих и народных традиций, и многие христиане и нехристиане обеспокоены его чрезмерной коммерциализацией.

Пасха

День Пасхи или Пасхальное воскресенье знаменует воскресение Иисуса как Христа (Помазанника Божьего) после его смерти в предыдущую пятницу (см. Страстную пятницу). Его ученики начали переживать Христа, чтобы быть с ними по-новому. Даются пасхальные яйца, которые символизируют новую жизнь, которую христиане видят в самом сердце Божьего мира.

Крещение — 6 января

Крещение — это греческое слово, означающее «показывать». Оно также знаменует конец 12 дней Рождества в западных христианских церквях. Праздник Богоявления празднует явление Иисуса нееврейскому миру (или язычникам), представленное визитом волхвов (возможно, мудрецов, астрологов или персидских священников) к Иисусу, как записано в Евангелии от Матфея (гл. -12). Матфей записывает, что они принесли три дара: золото, ладан и смирну, поэтому предполагается, что волхвов было три.

Считается, что дары символизируют природу Иисуса: золото для царя, ладан (приносимый Богу во время поклонения) для священника или даже Бога и мирра (используемый для исцеления и бальзамирования мертвых) для смерти Иисуса. который приносит человечеству исцеление или целостность.

Богоявление или сезон Богоявления (продолжающийся, по крайней мере, весь январь) также связаны с крещением Иисуса на реке Иордан и историей, рассказанной автором Евангелия от Иоанна, о свадьбе в Кане в Галилее, во время которой Иисус превращает воду в вино.Оба они рассматриваются христианами как проявление или раскрытие природы и деяний Иисуса. В частности, историю свадьбы в Кане в Галилее можно рассматривать как разоблачение Иисуса как того, кто обращает нашу эгоистичную природу (воду) в любящую или божественную природу (вино).

Страстная пятница

Самыми важными событиями в христианстве являются смерть и воскресение Иисуса (см. День Пасхи), которого христиане считают Сыном Божьим и чья жизнь и учения являются основой христианства.Страстная пятница знаменует смерть Иисуса распятием и называется «Доброй» из-за примера жертвенной любви Иисуса, отдавшего свою жизнь за исцеление мира. Христиане размышляют о страданиях и смерти Иисуса, а иногда проводят шествия и / или инсценировки распятия.

Великий пост и пепельная среда

Великий Пост — это время, когда христиане готовятся к Пасхе, уделяя больше внимания молитве и духовным занятиям, а иногда и обходясь без еды (пост).Великий пост длится 40 дней, значительное число в иудейско-христианских писаниях, и это период, о котором в Евангелиях говорится, что Иисус провел пост в начале своего служения.

Для западных церквей Великий пост начинается в 7-ю среду перед Днем Пасхи, называемую Пепельной средой, поскольку 40 дней до Пасхи не включают воскресенья. Восточные церкви включают воскресенье и начинают Великий пост в понедельник 7-й недели перед Пасхой и заканчивают его в пятницу за 9 дней до Пасхи.

В Пепельную среду в некоторых церквях проводятся службы, на которых христиан приглашают пометить крестом из пепла, чтобы показать свое желание вести лучшую жизнь.

Материнское воскресенье

Материнское воскресенье — четвертое воскресенье христианского периода Великого поста и сильно отличается от американского праздника Дня матери. Столетия назад, раз в год, люди возвращались в свой дом или в «материнскую» церковь. Это стало поводом для воссоединения семей, когда дети, которые работали вне дома, часто в качестве домашней прислуги, возвращались домой. Они приносили своим матерям подарки, в том числе пирог из тимнели, разновидность фруктового торта с марципаном. Материнское воскресенье также было известно как Воскресенье для отдыха, потому что в этот день правила поста для Великого поста были смягчены.Сегодня этот день стал светским и широко известен как День матери, когда дети дарят своим матерям открытки, подарки и цветы.

Пятидесятница или Пятидесятница

В христианском календаре Пятидесятница — это праздник дара Святого Духа, Божьего присутствия и вдохновения в жизни людей сегодня. Он отмечает годовщину сошествия Святого Духа к ученикам Иисуса во время еврейского праздника Шавуот и выпадает на воскресенье, через 50 дней после Пасхи.

Святой Лука написал в Деяниях Апостолов (в Новом Завете Библии), что ученики испытали Святой Дух, как огонь и сильный ветер, и впоследствии почувствовали себя достаточно смелыми, чтобы рассказать другим о жизни, смерти и воскресении Иисуса. Таким образом, фестиваль считается днем рождения христианской церкви. Фестиваль получил название Белое воскресенье (Белое воскресенье), потому что раньше это было одно из главных воскресений, когда совершались крещения, и крестившиеся облачались в белое.

Неделя молитвы за христианское единство 18-25 января

Неделя молитвы за христианское единство — это международный христианский экуменический праздник, впервые отмечаемый в 1908 году.На самом деле он длится восемь дней (октаву), и христиане южного полушария обычно наблюдают его во время Пятидесятницы.

Ежегодно тема недели разрабатывается одной страной, которая выпускает материалы для набросков, адаптированные для использования в других частях мира. Темой 2009 года было «Примирить свой народ», и Корея была выбранной страной. Они выбрали ключевой библейский текст Иезекииль 37.15-28: Бог обратился к пророку Иезекиилю и сказал: «Они будут одно в Моей руке … Они будут Моим народом, а Я буду их Богом».

Календарь праздников и Святых дней

Списки фестивалей и святых дней можно найти на следующих сайтах: