В чем смысл жизни служить другим и делать добро: «в чем смысл жизни ? Служить другим и делать добро»

Содержание

Служить другим и делать добро

16 июля 2008

В последнее время я подмечаю любопытную тенденцию в Рунете: сразу на многих интернет-форумах (zpsy.ru, nkJ.ru, poemics.ru и т. д.) пошли оживлённые философские дискуссии о смысле жизни. И на российском книжном рынке появилась целая серия хороших серьёзных книг, в которых ставится эта вечная проблема. И на страницах прессы всё чаще встречаешь то яркую публицистическую статью, то интересное интервью с рассуждениями о сути человеческого предназначения, о смысле бытия…

К чему бы это? Что такое важное, переломное в нашей общественной мысли приключилось, что многие потянулись к высоким и сложным материям? Всё просто. Меняется жизнь в стране, меньше становится хаоса, неопределённости, уныния, больше ясности с вектором развития. И сразу у людей возникает иное отношение к собственной судьбе, возрастают самооценка, позитивные амбиции, генерируется запрос на высшую духовность. Сразу более выпукло начинает восприниматься общественным сознанием древняя истина «Не хлебом единым жив человек».

Россиянам всегда было свойственно гораздо более философское отношение к жизни, нежели прагматичным европейцам и американцам. Неслучайно вопрос «Что делать?» считался и считается исконно русским вопросом. Впрочем, как и «Кто виноват?». И неслучайно в России любители поразмышлять о смысле жизни испокон веков находились не только среди представителей элиты, но и среди простых рабочих и крестьян. Это одна из черт национального характера. Лично меня радует, что мы в данном случае как бы возвращаемся сами к себе, к своей ментальности. К сожалению, с начала 90-х, после того, как рухнул СССР, а под его обломками оказались погребены прошлые идеалы, жизненные цели и надежды миллионов людей, многим было не до рассуждений о высоком и вечном. В страшной ситуации, когда закрывались заводы, совхозы, институты, когда шёл циничный делёж собственности, когда на улицы выплеснулась волна криминального беспредела, для рядового россиянина все жизненные цели и смыслы зачастую сводились к весьма жёсткой и страшной в своей прозрачности формуле – выжить.

Понесённые потери огромны. Утрата жизненных ориентиров, обессмысливание созидательного труда, размывание семейных ценностей привели к миллионам жизненных драм. Целые деревни в российской глубинке просто спились, да и в целом по стране всплеск алкоголизма наркомании произошёл, конечно же, главным образом из-за этого. Из-за «утечки умов» тысячи наших учёных и квалифицированных работников уехали за рубеж. А взять такую пронзительную тему, как самоубийства. Неслучайно именно в 1992 году – году «шоковой терапии», устроенной радикальными либералами, наша страна из сравнительно благополучных по этой части сразу вошла в пятёрку государств с наивысшим уровнем суицида. И потом мы теряли по 50–60 тысяч сограждан в год, по разным причинам решавших свести счёты с жизнью. Только с 2006 года наконец-то обозначился перелом, и число самоубийств в России стало снижаться.

Мы часто справедливо отмечаем, что благодаря курсу, который с 2000 года начал проводить В.В. Путин, Россия была спасена от развала, сохранила территориальную целостность, а затем постепенно начала возвращать себе и экономическую мощь, и авторитет в мире. Но заслуга Путина ещё и в том, что он, сформулировав простые и ясные приоритеты, сумел вернуть большинству россиян веру в завтрашний день, обрести и какие-то новые жизненные смыслы. Конечно, пока экономическими успехами обольщаться нам не стоит, тем более они отнюдь не конвертированы в социальное благополучие населения.

Но то, что в стране налицо рост патриотических настроений, то, что появились определённые подвижки в решении демографической проблемы, несколько выросла рождаемость, – всё это обнадёживающие признаки. Несмотря на все пережитые беды, жизнь берёт своё. Меняется настроение нации, и очень важно не упустить момент, суметь развить и поддержать первые импульсы возрастания жизненной и творческой энергии народа.

В своё время, ещё организуя Российскую партию жизни, размышляя над её программными установками, мы стремились разработать «реформистскую философию жизни», и в этой связи мне много пришлось поразмышлять над глубинными проблемами цели и ценности человеческого бытия. Основа всего – это право на жизнь. Защищать человеческую жизнь, обеспечивать её верховенство перед всеми иными ценностями, бороться за улучшение её качества, увеличение продолжительности – это то, ради чего, на мой взгляд, существуют государство и государственная власть. Это важнейшая из политических и социальных задач. Но не только. Не следует ещё забывать о такой задаче, как наполнение человеческих жизней смыслом. Понятие «достойная жизнь» непременно это предполагает. Она обязательно должна быть не только благополучной в материальном отношении, но и одухотворённой высокой целью, идеей, ценностями. Когда-то великий русский писатель Лев Толстой сказал об этом так: «Идеал – это путеводная звезда. Без неё нет твёрдого направления, а нет направления – нет жизни» .

Кстати, если уж продолжать использовать в качестве некоего жёсткого индикатора горькую статистику самоубийств, нельзя не отметить, что до катастрофы, случившейся с СССР, и всплеска суицида в Российской Федерации и других бывших советских республиках (хочется верить – временного) в «лидерах» по данному показателю ходили отнюдь не самые бедные и слаборазвитые страны. Наоборот, очень благополучные. Такие, например, как Япония, Финляндия, Австрия, Франция. Да и сегодня там этот уровень весьма высок. Почему? Да потому, что западный образ жизни, предполагающий чрезмерное поклонение золотому тельцу, материальным благам, опору на сугубый индивидуализм, – это всё-таки тупиковое направление, объективно ведущее к бездуховности, к пустоте, к бессмысленности.

Сегодня налицо огромная опасность, что Россия, начавшая бурно расти экономически, слишком увлечётся этой обманкой, этим миражом потребительского рая. Мы, увы, ещё не выбравшись из омута бедности, уже вовсю проходим испытание агрессивным засильем потребительской масс-культуры. Бездуховность и безнравственность расползаются по телеэкранам, страницам газет и журналов, книжным полкам. Россиян изо всех сил пытаются убедить, что смысл жизни не где-то там, в загадочных высях или глубинах души, а в навороченных тачках, красивых шмотках, пепси-коле, пиве, сникерсах, в развлечениях и удовольствиях. Как противостоять этому? Это сегодня вопрос вопросов и для государственной власти, и для всех ответственных партий, и для общественности.

Известный философ Эрих Фромм как-то заметил: «В жизни человека нет иного смысла, кроме того, какой он сам придаёт ей». Это так. Человеку можно что-то внушить, навязать, но решать, имеет его жизнь смысл или нет, может только он сам. Однако государство и общество могут либо создать условия для того, чтобы «воля к смыслу» у человека была, либо равнодушно взирать, как он вследствие каких-то социальных барьеров, а может, и собственной безалаберности не реализует жизненный потенциал.

Возможности для наполнения человеческих жизней смыслами зависят от множества факторов. Скажем, разве доступность систем образования и здравоохранения не влияют на это? Ещё как влияют. А защита людей от бедности и произвола властей? А наличие базовых социальных гарантий и достойных пенсий? А доступность жилья? А уверенность каждого гражданина, каждого человека в том, что у него и у его детей есть будущее? А поддержка института семьи

и семейных ценностей? Убери какие-то из этих компонентов, окуни человека в безнадёгу и несправедливость, и даже самый убеждённый оптимист может сломаться и разочароваться.

Кроме того, крайне важно, чтобы каждый человек получал достойное поле для самореализации. И мог видеть себя не бессмысленным, малозначащим винтиком, а частью масштабного, исторического процесса, гражданином и патриотом Родины. Надо вспомнить Аристотеля, который смысл жизни сформулировал, пожалуй, проще, но гениальнее всех: «Служить другим и делать добро». Идея служения – это квинтэссенция всего. К сожалению, у нас в последние годы она была серьёзно подорвана рыночной прагматикой и навязчивым внедрением индивидуалистических ценностей. Но так же, как вернулся в новом качестве патриотизм, так же вернётся и чувство коллективизма, и стремление быть полезным обществу. Без этого просто нельзя. Мы можем, к примеру, сколько угодно ужесточать меры по борьбе с коррупцией, но если при этом в органах государственной и муниципальной власти не начнут утверждаться нормы профессиональной этики, чести, идеи служения государству и народу, вряд ли что у нас получится.

То же самое и с армией. Кроме обязательного изменения условий оплаты труда офицеров и контрактников в сторону увеличения, если не вернуть романтику ратного труда, его высокий престиж и общественную оценку, толку не будет. И дефицит рабочих рук, который в России становится всё острее, нам не преодолеть, пока мы вновь не начнём с почётом и уважением относиться к представителям рабочих специальностей, пока у нас не исчезнет позорное понятие «бедность работающих», пока на наших телеэкранах сериалы о рабочих династиях не сменят надоевшие криминальные саги. Помните Гошу – героя Баталова из фильма «Москва слезам не верит»? Это же то, что может стать героизацией человека труда.

Кстати, если уж говорить о телевидении, это яркий пример того, как порой те, кто призван формировать позитивные ценности и генерировать жизненные смыслы, сами теряют цель и смысл своей деятельности. Если главной сутью существования ТВ – мощнейшего генератора смыслов и ценностей – становятся какие-то формальные рейтинги, а не воспитание народа, то, понятно, что работает эта машина не в интересах добра и общественной пользы. Тут уж своё слово должно говорить само общество, в том числе и через создание общественных советов на ТВ, о необходимости которых я уже многократно высказывался.

Предчувствую возможные упрёки в том, что я, мол, упрощаю свои рассуждения о смысле жизни, слишком заземляю великую философскую проблему. Да, упрощаю и заземляю. Причём сознательно. Хотя вообще-то я сам по одному из своих высших образований философ. И, честно признаюсь, люблю, когда на это есть время, поблуждать в интеллектуальных лабиринтах, как это делают многие посетители тех интернет-форумов, о которых я упоминал в начале. Кто лучше и точнее определил смысл жизни: Сократ с его стремлением к счастью и добродетельной жизни? Платон со своими заботами о душе? Диоген, превозносивший внутреннюю свободу и презрение к жизни? Кто ближе подошёл к искомой грани – Блаженный Августин, Фома Аквинский, Кант, Фейербах? Или, может, наши русские «искатели смыслов» – Бердяев, Франк, Трубецкой? Всё это страшно интересно и захватывает дух.

Но сейчас я всё-таки предпочитаю выступать не как философ, а как политик. Надо различать: есть великая философская проблема смысла человеческого существования и есть конкретная социально-политическая проблема: как наполнить реальными смыслами жизнь тех людей, которые живут рядом с нами сегодня, наших соотечественников, наших сограждан. Это взаимосвязанные проблемы, но всё же второе, на мой взгляд, для нынешней России гораздо актуальнее, чем отвлечённые дискуссии.

Кстати, в том же Интернете, на одном из уже упомянутых форумов, я обнаружил интересный опрос о том, как понимают смысл жизни простые россияне. Судя по нему, почти четверть опрошенных видят смысл жизни в саморазвитии, стремлении принести пользу близким и обществу. Это неплохо. Есть те, для кого смысл жизни в движении к Богу, есть, для кого важнее всего – занять достойное место в обществе. Расстроило, что семейные ценности в качестве жизненного приоритета увидели только 4,9 процента. А вот с формулировкой «Смысл жизни – любимая работа» согласилось вообще 0,5 процента. Это удручает. Как и то, что довольно много – более 11 процентов – вообще не видят в жизни никакого смысла.

Конечно, интернет-опрос – дело весьма условное, выборка тут явно нерепрезентативная. Боюсь, что в реальной, а не интернетской жизни число разочарованных бессмысленностью своего существования может оказаться, увы, ещё больше. Многим из этих разочарованных тот же Интернет просто недоступен. Поэтому первый вывод такой: нам очень нужны серьёзные социологические исследования жизненных приоритетов россиян, понимания ими смысла своего бытия. С этой точки зрения социологи почему-то редко исследуют нашу действительность.

Второе – надо, безусловно, всячески поддерживать общественные дискуссии и о смысле жизни в России, и о национальной идее, которая бы объединяла общество и задавала людям жизненные ориентиры, по другим основополагающим вопросам нашего бытия. Многое тут могут и должны сделать наша интеллигенция, наши СМИ, то же телевидение. Ну а пример должны, на мой взгляд, показать политики. Хотя бы тем, чтобы добавить смысла и полезности в свою собственную деятельность, в законы, которые мы принимаем, в партийные программы и дела.

Не берусь судить за других, но мы в «Справедливой России» серьёзно думаем над этим. И отнюдь неслучайно в наших программных документах чётко записано, что «социальная справедливость и благополучие граждан – это цель смысл деятельности партии».

Для кого-то это звучит просто как политический лозунг или декларация. Но убеждён, что для многих моих единомышленников идея справедливости и идеология «нового социализма» в целом – это уже не просто политика, а жизненное кредо, тот самый высокий смысл, который вдохновляет и наполняет тебя, ради служения которому пойдёшь на любые трудности и испытания. Для меня лично это, безусловно, так.

Источник: «Литературная газета» (Москва).-16.07.2008.-№29(6181)

Полезные ссылки

В чём смысл жизни? Служить другим и делать добро ▷ Socratify.Net

Сочинение на тему «В чем смысл жизни человека»

Наверное, каждый человек рано или поздно задумывается над вопросом: «Зачем я пришел в этот мир?» У кого-то это происходит раньше, у кого-то – наоборот, а главное – ответ у каждого свой…
Довольно большое количество людей в наше время считают, что смысл жизни заключается в деньгах. За деньги можно купить многое- материальные блага, различные услуги, отношения некоторых окружающих, но…Искреннее внимание, естественную заботу, любовь в конце концов,- все это за деньги не купишь!
Попрыгунья Стрекоза
Лето красное пропела;
Оглянуться не успела,
Как зима катит в глаза.
И.А.Крылов

Существует и другое мнение – что смысл жизни заключается в удовольствии, то есть в любом его виде : вкусная еда, прогулки, путешествия, уход за собой любимым и прочее. Только вот такие личности забывают об одном : это не смысл, а бессмыслица, наполнение без формы. Так живут только бабочки-однодневки.
А еще есть люди, которые зациклены на работе. Нет, не на достижении результата, не на зарабатывании денег, а просто на самом процессе. Они мотивируют это словами : « Так надо. Так положено. У меня нет другого выхода . Это все делают.» И всю жизнь продолжают влачить унылое существование. Женятся, потому что «так надо», заводят детей, и в конечном итоге перестают отличать одинаковые серые дни друг от друга. С такими людьми сложно разговаривать о чем-то возвышенном, духовном. У них один ответ : «Я работаю, мне некогда заниматься подобными глупостями. Какие книги? Какая музыка, какое искусство?! Мне нужно закончить отчет!» А самое страшное, что это передается детям, и уже молодое поколение начинает воспринимать это, как норму.
В чём смысл жизни? Служить другим и делать добро. Аристотель
Единицы видят смыслом жизни помощь другим. Они могут заниматься волонтерской работой, помогать там, где это требуется. Они жизнерадостны и позитивны, так как занимаются любимым делом, они творят добро и делают наш мир немного краше и лучше…И , опять же, есть «но», а именно – эти «живчики» делают хорошо всем, кроме себя. Человек – живое существо, более того- разумное, поэтому ему требуется спать, кушать, одеваться. И близкие, вынужденные содержать и ухаживать за подобными личностями, рано или поздно начинают задавать вопрос : « А не хочешь ли ты заняться чем-нибудь полезным?», на что в ответ получают недоуменно вздернутые брови и ответ : « А я и так занимаюсь!», а затем часто истеричное : «Меня никто не понимает!»
На мой взгляд, смысл жизни заключается в мечте. Да-да, именно в ней. Но не просто в абстрактном понятии, а в мечте, которая становится целью, а затем реализуется в жизнь. Это может быть все, что угодно- свой бизнес, семья, путешествия, хобби, спорт, – неважно! Главное, чтобы все эти моменты были гармонично дозированы, и претворялись в жизнь. Как говорится-золотая середина!

В чём смысл жизни?

Почему исчезает смысл жизни у человека и как его найти.

В чём смысл жизни в современном обществе

Одной из основных проблем в современном обществе, с которой чаще всего приходится сталкиваться психологам и психиатрам — так называемая фрустрация экзистенциальных потребностей. Проще говоря, современный человек довольно часто страдает глубоким чувством потери смысла жизни.

Согласно некоторым исследованиям, взрослые люди примерно через 15-20 лет после окончания высших учебных заведений, т.е. сделав карьеру и достигнув внешне благополучную и счастливую жизнь, часто жалуются на непреодолимое ощущение полной утраты смысла жизни.

«Горе людям, не знающим смысла своей жизни.»
Блез Паскаль

Это связано с тем, что современное общество не предоставляет человеку идеала, или высшей цели жизни, к которой человек может идти и стремиться всю жизнь, тем самым автоматически обеспечивая каждого смыслом жизни. Сейчас же чаще всего в качестве такого идеала современным обществом выставляется «золотой телец», или финансовое благополучие, достигнув которого как бы обещается обретение счастье и полноты жизни.

Тем не менее, вопрос о смысле жизни встает перед человеком вне зависимости от уровня благосостояния его жизни. Вопрос «в чём смысл жизни?» задаётся многими и тогда, когда живется «хуже некуда», и в обществе полного изобилия. Причина этого в том, что смысл жизни связан с глубинной человеческой потребностью быть больше себя самого. Что это значит?

Смысл жизни и человеческое бытиё

«Человеческое бытие всегда ориентировано вовне на что-то или на кого-то, но не на самого себя. Это может быть какое-то дело, которое очень важно осуществить, или другой человек, для которого важно что-то сделать хорошее.

Закономерность такова — чем больше человек посвящает себя чему-то или кому-то, тем в большей степени в его жизнь приходит смысл жизни и он начинает ощущать значимость собственного Я, находит своё предназначение.

«В чем смысл жизни?
Служить другим и делать добро».
Аристотель

Проще говоря, смысл жизни появляется у человека тогда, когда он в большей степени забывает про себя, посвятив своё существование какой-то идее. Именно поэтому в современном обществе, которое культивирует культуру потребления, т.е. первоочередность наслаждения самого себя, стремление к наслаждениям и развлечениям, проблема «смысла жизни» и сопутствующая ей депрессия с каждым годом становится всё больше и больше. Согласно прогнозам ВОЗ, к 2020 году депрессия выйдет на первое место в мире среди всех заболеваний!

Поэтому если вы потеряли смысл жизни и пытаетесь найти ответ на вопрос «в чём смысл жизни», то подумайте о том, для кого вы жили в последнее время? Очень вероятно, что в большей степени вы жили просто для себя, для своего счастья. Это может быть явно и скрыто, когда заботишься о другом с целью получить счастье для себя.

«Жизнь человека имеет смысл до тех пор, пока он вносит смысл в жизни других людей с помощью любви, дружбы, сострадания и протеста против несправедливости.»
Симона де Бовуар

Но суть такова— когда живёшь для достижения своего личного счастья, то замыкаешься на самом себе, тебя интересует твой личный комфорт и твои личные переживания. А счастье и полнота жизни приходит извне, как благодарность других за помощь и взаимовыручку и осознания того, что твоя жизнь полезна для других. А для этого твоя помощь и забота должна быть бескорыстной, т.е. без ожиданий чего-либо взамен.

«Без пользы жить — безвременная смерть».
Гёте

Kris.h.Nive
www.LifeSecrets.in.ua

«В чем смысл жизни? Служить другим и делать добро.»

Благодарность быстро стареет.

Более подходит нравственно хорошему человеку выказать свою честность.

В чем смысл жизни? Служить другим и делать добро.

Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблем или конем, то есть направляют их туда, куда нужно и полезно.

Во времени имеется нечто неделимое, что мы называем «теперь». Во времени ничего нельзя ухватить, помимо «теперь». «Теперь» есть непрерывная связь времени, оно связывает прошедшее время с будущим и вообще является границей времени, будучи началом одного и концом другого. Так как «теперь» есть конец прошедшего и начало будущего, то время всегда начинается и кончается. И оно никогда не прекратится, потому что всегда начинается.

Воспитание — в счастье украшение, а в несчастье — прибежище.

Все знают, что смерть неизбежна, но так как она не близка, то никто о ней не думает.

Все льстецы — прихвостни.

Всего приятнее для нас те слова, которые дают нам какое-нибудь знание.

Высшей истинностью обладает то, что является причиной следствий, в свою очередь, истинных.

Гнев есть зверообразная страсть по расположению духа, способная часто повторяться, жестокая и непреклонная по силе, служащая причиною убийств, союзница несчастия, пособница вреда и бесчестия.

Деяние есть живое единство теории и практики.

Достоинство речи — быть ясной и не быть низкой.

Друг — это одна душа, живущая в двух телах.

Друг всем — ничей друг.

Дружба — самое необходимое для жизни, так как никто не пожелает себе жизни без друзей, даже если б он имел все остальные блага.

Дружба довольствуется возможным, не требуя должного.

Дружба не только неоценима, но и прекрасна; мы восхваляем того, кто любит своих друзей, и иметь много друзей кажется чем-то прекрасным, а некоторым даже кажется, что быть хорошим человеком и другом — одно и то же.

Есть люди столь скупые, как если бы они собирались жить вечно, и столь расточительные, как если бы собирались умереть завтра.

Женщины, предающиеся пьянству, рожают детей, похожих в этом отношении на своих матерей.

Жизнь требует движения.

И в каком-то отношении вещи подвергаются воздействию со стороны времени — как мы имеем обыкновение говорить: «точит время», «все стареет от времени», «все со временем забывается», но не говорим: «научился от времени» или «сделался от времени молодым и красивым», ибо время само по себе скорее причина уничтожения: оно есть число движения. Движение же лишает существующее того, что ему присуще.

Из привычки так или иначе сквернословить развивается и склонность к совершению дурных поступков.

Излишество в удовольствиях — это распущенность, и она заслуживает осуждения.

Каждому человеку свойственно ошибаться, но никому, кроме глупца, не свойственно упорствовать в ошибке.

Каждый может разозлиться — это легко; но разозлиться на того, кого нужно, и настолько, насколько нужно, и тогда, когда нужно, и по той причине, по которой нужно, и так, как нужно — это дано не каждому.

Каждый человек должен преимущественно браться за то, что для него возможно и что для него пристойно.

Когда гнев или какой-либо иной подобного рода аффект овладевает индивидом, решение последнего неминуемо становится негодным.

Комедия имеет намерение отображать людей худших, а трагедия — лучших, чем существующие.

Кто двигается вперед в науках, но отстает в нравственности, тот более идет назад, чем вперед.

Кто спрашивает, почему нам приятно водиться с красивыми людьми, тот слеп.

Лучше в совершенстве выполнить небольшую часть дела, чем сделать плохо в десять раз более.

Любить — значит желать другому того, что считаешь за благо, и желать притом не ради себя, но ради того, кого любишь, и стараться по возможности доставить ему это благо.

Между человеком образованным и необразованным такая же разница, как между живым и мертвым.

Многое может случиться меж чашей вина и устами.

Мудрость — это самая точная из наук.

Мужественным называется тот, кто безбоязненно идет навстречу прекрасной смерти.

Мужество — добродетель, в силу которой люди в опасностях совершают прекрасные дела.

Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.

Мы вместе ощущаем и движение, и время; и если даже темно и мы не испытываем никакого воздействия на тело, а какое-то движение происходит в душе, нам сразу же кажется, что вместе с тем протекло и какое-то время. И наоборот, когда нам кажется, что прошло какое-то время, вместе с тем, предполагается, что произошло какое-то движение.

Надежда — это сон наяву.

Назначение человека — в разумной деятельности.

Наслаждаться общением — главный признак дружбы.

Начало есть более чем половина всего.

Не для того мы рассуждаем, чтобы знать, что такое добродетель, а для того, чтобы стать хорошими людьми.

Не любит тот, кто не любит всегда.

Невежда удивляется, что вещи таковы, каковы они суть, и такое удивление есть начало знания; мудрец, наоборот, удивился бы, если бы вещи были иными, а не таковыми, какими он их знает.

Никто лучше мужественного не перенесет страшное.

Ничто так не истощает и не разрушает человека, как продолжительное физическое бездействие.

Нравственный человек многое делает ради своих друзей и ради отечества, даже если бы ему при этом пришлось потерять жизнь.

О, друзья мои! Нет на свете друзей!

Остроумен тот, кто шутит со вкусом.

Ошибаться можно различно, верно поступать можно лишь одним путем, поэтому-то первое легко, а второе трудно; легко промахнуться, трудно попасть в цель.

Платон — друг, но истина дороже.

Преступление нуждается лишь в предлоге.

Привычка находить во всем только смешную сторону — самый верный признак мелкой души, ибо смешное лежит на поверхности.

Природа дала человеку в руки оружие — интеллектуальную моральную силу, но он может пользоваться этим оружием и в обратную сторону, поэтому человек без нравственных устоев оказывается существом и самым нечестивым и диким, низменным в своих половых и вкусовых инстинктах.

Раб предпочитает раба, господин — господина.

Разумный гонится не за тем, что приятно, а за тем, что избавляет от неприятностей.

Свойство тирана — отталкивать всех, сердце которых гордо и свободно.

Серьезное разрушается смехом, смех — серьезным.

Совершенно очевидно, что из числа полезных (в житейском обиходе) предметов следует изучать те, которые действительно необходимы, но не все без исключения.

Среди неизвестного в окружающей нас природе самым неизвестным является время, ибо никто не знает, что такое время и как им управлять.

Страдательные состояния души неотделимы от природной материи живых существ. Страдательные состояния существуют вместе с телом.

Счастье человека состоит в беспрепятственном приложении его преобладающей способности.

«Теперь» — каждый раз иное, оно непрерывно возобновляется, мы мыслим о нем как о точке, но это не одна и та же точка. А поскольку мы мыслим о нем и ощущаем его, оно имеет смысл только в связи с человеческой душой. Без души, способной считать, будет существовать только субстрат времени, субстрат считаемого. И нам кажется, что время присуще всему на небе, на море и на земле только потому, что мы все это наблюдаем.

То, что время или совсем не существует, или едва существует, будучи чем-то неясным, можно предполагать на основании следующего. Одна часть его была и уже не существует, другая — в будущем, и ее еще нет; из этих частей слагается и бесконечное время, и каждый раз выделяемый промежуток времени. А то, что слагается из несуществующего, не может, как кажется, быть причастным существованию.

Тот, кто находит удовольствие в уединении, либо дикий зверь, либо Бог.

Тот, кто обозревает немногое, легко выносит суждение.

У всякого человека в отдельности и у всех вместе есть, можно сказать, известная цель, стремясь к которой они одно избирают, другого избегают.

У кого есть друзья, у того нет друга.

Ученикам, чтобы преуспеть, надо догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто позади.

Учителя, которым дети обязаны воспитанием, почтеннее, чем родители: одни дарят нам только жизнь, а другие — добрую жизнь.

Хвалить людей в лицо — признак лести.

Хороша книга, если автор в ней высказывает только то, что следует, и так, как следует.

Хорошо рассуждать о добродетели — не значит еще быть добродетельным, а быть справедливым в мыслях — не значит еще быть справедливым на деле.

Хотя мы и смертны, мы не должны подчиняться тленным вещам, но, насколько возможно, подниматься до бессмертия и жить согласно с тем, что в нас есть лучшего.

Человек — это то, что он постоянно делает.

Человек по своей природе есть существо общественное.

Человек, достигший полного совершенства, выше всех животных; но зато он ниже всех, если он живет без законов и без справедливости. Действительно, нет ничего чудовищнее вооруженной несправедливости.

Чересчур блестящий слог делает незаметными как характеры, так и мысли.

Чтобы разбудить совесть негодяя, надо дать ему пощечину.

Шутить надо для того, чтобы совершать серьезные дела.

Шутка есть ослабление напряжения, поскольку она отдых.

Это долг — ради спасения истины отказаться даже от дорогого и близкого.

Ясность — главное достоинство речи.

Общее Дело — В чем смысл жизни? Служить другим и делать…

ИЗ ИСТОРИИ ПРОДВИЖЕНИЯ ТАБАКА.

Для голландских художников XVII века курение было символом глупости. В XIX веке сигареты воспринимались как неизменный атрибут падших женщин и проституток. В начале ХХ века Совет старейшин Нью-Йорка единогласно принял постановление, запрещавшее женщинам курить в общественных местах.

Тогда рекламисты решили продвигать сигареты как символ эмансипации – «Факел свободы». В 1929 году был организован рекламный трюк исторического значения. Были набраны статистки, которые прошли парадом на Пасху по Нью-Йорку, размахивая своими «факелами свободы». Молодые женщины промаршировали по Пятой авеню, представляя собой символ эмансипированных девиц и яростных суфражисток. Об их подвиге сообщили многие газеты, в результате поднялась волна общенациональных дискуссий. Женские клубы осуждали исчезновение негласных запретов на публичное курение женщин, феминистки приветствовали изменения социальных норм.

За один день изменились правила приличия. Это принесло огромные прибыли табачным компаниям – теперь женщины могли курить не только дома, но и на улице.

Другой рекламной наживкой стала мода на стройность:
«Верный путь отказаться от избыточного питания – это кофе, фрукты и сигарета. Фрукты закаляют десны и очищают зубы, кофе стимулирует слюноотделение в ротовой полости и омывает ее, и наконец, сигарета дезинфицирует рот и успокаивает нервную систему.

В модных журналах писались заказные статьи о том, что каждая элегантная женщина в приложении к своему туалету должна иметь портсигар и мундштук.

А потом началось продвижение сигарет через кинематограф. Была написана большая анонимная статья специально для режиссеров и продюсеров, в которой рассматривался ряд драматических эпизодов, которые можно сыграть с использованием сигареты: «Сигарета становится главным актером в немой сцене или в разговоре. С ее помощью можно выразить столько смысла, сколько не передать словами».

С помощью сигареты можно создать многочисленные психологические образы. Застенчивый герой зажигает сигарету, чтобы взять себя в руки перед первой встречей с будущим тестем. Преступник жадно курит, чтобы успокоить нервы или совесть. Но, возможно, самыми драматическими сценами являются такие, в которых сигарета не закуривается. Сколько смысла можно выразить сценой, когда курильщик слишком взволнован, чтобы закурить!

Игрок, проигравший в казино последнюю тысячу долларов, достает дрожащими руками сигарету, которая падает на пол,— мы понимаем, что он в отчаянии. Обманутый муж, покинутый бессердечной женой, тянется за сигаретой, но роняет пачку, что говорит о его потерянности. Разъяренный мошенник, обманутый своим напарником, со злобой ломает сигарету, словно это тело и душа его бывшего приятеля, которому он таким образом отомстил. Вложенная в руки или рот хорошего актера сигарета может стать выразителем смысла в любых жанрах, начиная с веселой комедии, заканчивая проникновенной трагедией.

Эссе «»в чем смысл жизни? служить другим и делать добро» аристотель», Философия в Красном Куте

«в чем смысл жизни? служить другим и делать добро» аристотель

Заказ выполнен

В вашем эссе Вы должны сформулировать научную проблему (так, как она звучит в философии, а не так, как Вы её понимаете), показать способы решения данной проблемы в философии (истории философии), назвать философские направления, занимавшиеся решением этой проблемы и кратко пояснить их суть, объяснить, к какому из этих направлений принадлежал Ваш автор и почему, уделить объяснению его философской концепции максимальное внимание и максимальный объем текста. После этого описания Вы можете (в объеме 2-3 предложений) высказать и свою позицию, но Ваша аргументация должна быть научной, т.е. на основе изложенного научного текста, а не житейской, как в публицистических эссе. В тексте необходимо показать не Ваше МНЕНИЕ о цитате, а Ваше ЗНАНИЕ философских проблем, течений, концепций, терминологии и умение всем этим правильно пользоваться.

И еще НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НИ ПОД КАКИМ ВИДОМ в Вашем тексте не должно быть никаких ПРИМЕРОВ ИЗ ЖИЗНИ, ПЕРЕСКАЗОВ БИОГРАФИЙ ВЕЛИКИХ ЛЮДЕЙ (ИЛИ ВАШЕГО ФИЛОСОФА) ПЕРЕСКАЗОВ ЛИТЕРАТУРНЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ и т.п. Допускается ТОЛЬКО анализ философских произведений. Работа проверяется на антиплагиат. На сайте antiplagiat.ru должно быть не менее 70% уникальности текста. Объем основного текста эссе не менее 2

Это место для переписки тет-а-тет между заказчиком и исполнителем.
Войдите в личный кабинет (авторизуйтесь на сайте) или зарегистрируйтесь, чтобы
получить доступ ко всем возможностям сайта.

Создавайте смысл, помогая другим (не делая этого для проверки)

«Если вы зажжете лампу для кого-то другого, это также украсит ваш путь». ~ Будда

Почему ты здесь, на этой земле? Какая у тебя цель? Что ты собираешься делать со своей жизнью? Эти глубокие вопросы горят в каждом из нас. Желание нашей души — вести полноценную жизнь, имеющую смысл.

Мой жизненный путь всегда был связан с помощью другим людям; Я просто никогда не видел, чтобы это служило им.По мере того, как я познал себя, я обнаружил, что у меня есть огромное сердце, которое желает лучшего для себя и для других. Теперь я живу, чтобы служить, и это приносит мне огромное удовлетворение.

Разница между поиском подтверждения и обслуживанием

Мне не всегда было легко. Я провел большую часть своей жизни, задаваясь вопросом, зачем я здесь и чем была моя жизнь. Я пережил столько боли и пострадал от рук других. Я не мог понять всего этого, пока не высказался.Хватит хватить. Мне нужно было отличаться.

Я и не подозревал, что отличаться — значит открывать себя, а не просто менять обстоятельства.

Я всегда был полезным человеком, но это было о поиске подтверждения того, что я делал, а не о том, как я могу изменить жизнь других, когда исхожу из места внутренней силы .

Я начал узнавать, кто я такой и почему веду себя именно так. Я часто был так зол на себя за то, что делал для других то, что мне действительно не хотелось делать.

Я был зол на то, что не сказал «нет», когда очень хотел. В такие моменты я искал признания и хотел, чтобы меня любили. Я понял, что мог сказать «нет» , и что я сказал «нет» не тому человеку. Мне нужно было начать говорить мне «да», а это значило «нет» для других.

Я также хотел удостовериться, что я не был злым и обидным по отношению к другим, говоря «нет» на определенные просьбы, поэтому я начал их спрашивать. Я быстро понял, что настоящие друзья — это те, кто говорят вам то, что вам нужно услышать, а не то, что вы хотите услышать.

Я хотел большего в своей жизни, и я знал, что если я буду таким же открытым и честным с другими, я помогу им открыть что-то великое о себе. Это было истинное рабство, и оно пришло из более сильного места.

Основное внимание уделялось служению им, а не поиску подтверждения для себя.

Чем больше я давал себе, тем больше я мог отдавать другим и тем больше я получал.

Когда мы даем, мы всегда получаем.

Зачем служить другим

Когда я обнаружил, насколько я прекрасен, я научился отдавать другим, исходя из внутренней силы.Теперь я мог проявлять любопытство и сострадание вместо разочарования. Я мог слушать людей, присутствовать на них и уважать их. Я мог ценить людей такими, какие они есть, а не за поведение, которое они проявляли.

Я начал помогать людям понять их собственную жизнь и силу, которую они имели, чтобы создавать и изменять их.

Они начали находить удовлетворение и смысл для себя, и это повлияло на их отношения. Ощущение удовлетворения, которое это дало мне, показало мне, что я живу своей жизнью специально.

Служение другим может принести вам такую же радость и смысл.

Как я служу другим — боль против страдания

Один из способов, которым я служу людям, — это осознать разницу между болью и страданием и помочь им отпустить то, что им нужно освободить.

Боль неизбежна; страдание необязательно.

Я помню, как моя первая любовь была за границей на год после того, как она закончила учебу. Я чувствовал себя брошенным, и боль, которую я испытал, была ужасающей.Отказ от жизни, казалось, был историей моей жизни.

Она была еще молода и нуждалась в познании мира. Она познакомилась с новыми людьми и начала встречаться. Я знал, что она любит меня, и все же беспокоился за нас. Затем худшее, что могло случиться, ударило меня кирпичом в грудь: она встретила кого-то еще.

До сих пор помню телефонный звонок. Я стоял на кухне и был так взволнован, потому что решил отложить учебу и пообещал пойти к ней. Ее слова были холодными: «Не подходи; Я познакомился с кем-то другим.«Я был сломлен.

Я столько лет страдал от этого удара. Боль разрыва была неизбежна. Переосмысление момента в моей голове было страданием.

У меня был выбор, и я решил погрязнуть в этой боли. Я часами думал, что я мог бы сделать по-другому. Я не считал себя достаточно хорошим и поэтому решил, что это моя вина.

Сейчас я нахожусь в таком месте, где понимаю, что страдание необязательно, и поэтому я служу другим, делясь этим. Жить каждым моментом и быть рядом с красотой, которая проявляется, — это то, на что мы все в силах.Нам просто нужно его выбрать.

Некоторые способы обслуживания других

Расскажите им о том, насколько они красивы.

Мы приходим в этот мир с безграничным потенциалом, а затем приучаемся жить в соответствии с ожиданиями общества. Так оно и есть, и тем не менее у нас есть возможность его изменить.

Мы можем так сомневаться в себе. Достаточно ли я хорош для этих отношений? Будет ли мое письмо стимулировать людей? Смогу ли я вписаться в эту новую группу? Общество может ограничивать наш потенциал, но это добровольные сомнения.

Служите людям, напоминая им об их потенциале. Напомните им, что они могут выбрать неуверенность в себе или веру в себя. Когда мы верим в себя, мы по-другому проявляемся в мире.

Заставьте людей интересоваться своей жизнью.

Бросьте вызов людям, когда они закрыты для других интересов. Помогите им увидеть ценность знакомства с богатствами, которые может предложить жизнь. Интересуйтесь, какой может быть жизнь, и позвольте им уловить это.

Поделитесь страстью, которую приносит ваш талант.

У всех нас есть особые таланты, которые делают этот мир богаче. Служите людям, показывая им, насколько прекрасной может быть жизнь, когда вы живете страстно исследуя ее своими талантами. Это может быть письмо, рисование, пение или любая другая сфера жизни.

Верьте в себя, чтобы показать другим, что это возможно.

Вы можете достичь почти всего, чего захотите, если верите в себя и вкладываете в это свое сердце и разум. Этот уровень уверенности в себе позволяет вам знать, что с вами все будет в порядке, что бы ни случилось.

Служить людям легко, когда мы знаем, кто мы и что мы из себя представляем.

Я верю, что наша истинная цель в жизни — отдать свою жизнь другим и получить взамен счастье, удовлетворение и смысл.

Фото exodus international

О Стивене Лайте

Стивен любит людей и видит в них их потенциал, а не поведение, которое они демонстрируют. Его цель — общаться, делиться, служить и расти. Он видит свою жизнь как путешествие и любит, что может изменить жизнь людей к лучшему.Посетите его на сайте peopleactiv.com, в Twitter или Facebook.

Заметили опечатку или неточность? Пожалуйста, свяжитесь с нами, и мы сможем это исправить!

Служение другим — не цель нашей жизни

Служение другим — цель нашей жизни, учил нас Мартин Лютер Кинг.
Раньше я верил в это и повторял эту моральную позицию лидерам в своей коучинговой работе, хотя сейчас я осознаю, что служение другим никогда не было моей главной целью. В то время служение другим казалось для меня желанной целью жизни, которая соответствовала ценностям, которые я усвоил, когда рос в Первой баптистской церкви.Служение другим как цель жизни логически вытекает из веры в то, что я должен любить других как себя.

Однако если я просто исследую свои отношения с другими людьми на протяжении долгой жизни, я должен сделать вывод, что не встречал много людей, которые были бы уверены, что их жизненная цель — служение другим людям. На самом деле многие люди служат другим людям; это просто не их главный приоритет.

В качестве наставника для лидеров в правительстве, бизнесе, религиозных учреждениях и благотворительных организациях я работал с некоторыми лидерами, которые посвятили себя служению другим как своей высшей ценности.Я признаю, что они, как правило, были лучшими лидерами, которых я наблюдал — наименее вероятно, что лидеры были высокомерными, эгоистичными или действовали из туманного сознания. Но большинство лидеров, с которыми я тренировал и сотрудничал, казалось, мотивированы множеством других вещей — властью, деньгами, личными амбициями или хорошей работой. Я не слышал, чтобы они говорили о служении другим как о главном интересе.

Я служил другим всю свою жизнь и до сих пор служу, но не потому, что считаю это целью моей жизни. Мне просто нравится служить другим.Мне нравится дарить людям любовь и поддержку. В общем, я делаю добро.

Но теперь я думаю, что не могу связывать свою судьбу с судьбой людей, которым служу. Люди, которым я служу, могут расти и развиваться, а могут и не расти. Люди, которым я служу, могут пойти любым путем, которым я не захочу делиться с ними. В этом смысле служение другим — безумие: мое служение может помочь или навредить. Те, кому я служу, могут жить любящей и осознанной жизнью, а могут и нет. Я буду служить другим, но мне нужно контролировать свое безумие и сдерживать свое желание помочь (слишком часто это спасение).

Я хочу иметь цель в жизни, которая, несомненно, приведет к наилучшей возможной жизни для меня и для других, чьи жизни я трогаю.

Мой путь воина, путь любви, побуждает меня учиться.

Обучение — рост моей осведомленности — это цель моей жизни, и все остальное подчинено этой цели.

Расширение нашего сознания — это цель жизни для всех нас, представителей человеческого рода, даже если большинство из них не развились достаточно, чтобы осознать это.

Служение другим может навредить, если мы не будем учиться.
Торо сказал, что если он узнает, что кто-то направляется к нему, чтобы помочь ему, он убежит как можно быстрее. Он понимал, что ему не нужно было никого улучшать. Он увидел, что люди, которые утверждают, что они преданы служению другим, часто в первую очередь не щедры, а просто служат своим собственным нуждам, обращаясь в свою веру или занимая чужую жизнь.

Очевидно, что можно требовать жизни, посвященной служению другим, в то же время будучи привязанным к поведению и мышлению, которые делают реальное служение невозможным.Всевозможные деспоты на протяжении всей истории заявляли о своем великом желании помочь своим обществам или племенам, но спотыкались, потому что они так и не узнали о себе ничего значительного. Меньше всего они хотели сказать нам, что им есть чему поучиться. Ничего не узнавая, не ища все более и более лучшего объяснения действительности, они неизбежно заканчивались разорением.

Политические лидеры, неизменно заявляющие, что их жизнь посвящена служению, очень осторожны, чтобы не допускать ошибок или ошибок.Они чувствуют себя слишком уязвимыми, чтобы признать, что им есть чему поучиться, как и всем нам, хотя мы знаем, что это правда. Если мы скажем, что наша жизнь посвящена учебе, нас, вероятно, не изберут ни на какую должность. Если мы хотим баллотироваться в офис, нам лучше заявить, что наша жизнь посвящена служению другим.

Самые разные люди хотят нам «служить». Они хотят что-то нам продать — конечно, во имя помощи. Их служба часто является лишь тонким прикрытием их истинной цели — заработать на жизнь или добиться большего успеха — разбогатеть.Таким образом, нас днем и ночью бомбардируют сообщениями от людей, которые хотят «служить» нам.

Миссионеры подходят к моей двери в деревню, проезжая полмили по нашей пыльной дороге, чтобы служить мне. Они всегда говорят, что им есть чем поделиться со мной, обычно еще до того, как они спросят мое имя или назовут свое. Они преданы служению Господу и своим собратьям. Они хотят меня спасти. Беда в том, что они давно перестали учиться, если вообще учились.

Они верят, что на все вопросы жизни даны ответы в Библии, поэтому для расширения своего сознания для них нужно читать Библию снова и снова.Таким образом, служение другим принимает форму рассказа другим о слове Бога. Такое служение не требует разговора или даже знания чего-либо о человеке, которого они надеются спасти от греха. Они не узнали ничего значительного в течение долгого времени, и поэтому кажутся такими детскими и эгоцентричными. На самом деле они не могут расширить свое сознание, потому что думают, что есть только один способ сделать это — повиноваться слову Господа. Другие религии также препятствуют реальному обучению, которое требует обнаружения недостатков в нынешнем плохом объяснении, чтобы найти лучшее объяснение реальности — и увидеть более широкую жизнь.

Все жизненные цели или миссии требуют обучения для проявления
Многие люди — может быть, большинство — не имеют ясного представления о своей жизненной цели, а вместо этого блуждают по жизни без руководящих рамок.

На днях я спросил друга о цели его жизни. Он сказал: «Чтобы радоваться жизни».

Проблема в том, что наслаждение жизнью не может быть целью нашей жизни. Даже если вы думаете, что наслаждаться жизнью — это ваша жизненная цель, вы не сможете достичь ее, не становясь более сознательными, не обучаясь и не становясь более осознанными.Цель нашей жизни — это то, что, по нашему мнению, мы должны делать на этой земле. Цель нашей жизни не исчезает со временем. Цель нашей жизни дает нам ясность и направление во всем, что мы делаем. Чтобы наслаждаться жизнью каждый день, каждый час, нужно стать мастером осознания.

Чтобы стать мастером осознания, мы должны посвятить свою жизнь обучению. Обучение всегда на первом месте: любая другая трудная цель — например, получать удовольствие от жизни, что бы ни происходило — должна быть подчинена росту и развитию, стать более осознанным.

Другой друг сказал мне, что цель его жизни — защитить свою семью. Меня удивила скромность его замысла: в его семье были жена и две дочери. И что произойдет с его жизненным смыслом, если они каким-то образом исчезнут? Если у нас есть цель жизни, она обеспечит основу для всей нашей жизни, независимо от того, что происходит во внешнем мире.

Но давайте предположим, что он действительно хочет достичь заявленной цели жизни. Ему придется узнать, как защитить свою семью.Ему придется научиться любить их самым здоровым образом, чтобы они были в безопасности и процветали. Он может утверждать, что знает, как их защитить, но защита других людей может быть делом непростым, сложным и тонким. Что происходит, когда дети вырастают и больше не нуждаются в его защите? Что, если его «защита» задушит потенциал его жены? Моему другу придется сделать изучение своей жизни целью, если он хочет защитить свою семью.

Или что, если вы думаете, что цель вашей жизни — построить империю? Вам лучше подчинить эту цель обучению, иначе вы создадите много проблем себе и другим.

Что, если вы думаете, что целью вашей жизни является создание искусства? Лучше всего вы достигнете своей цели, если подчините эту цель обучению — расширению своего сознания, становлению более осознанным.

И если вы думаете, что цель вашей жизни — любить Бога всем сердцем и душой, велики шансы, что вы на самом деле не очень хорошо умеете это делать, и вам нужно многому научиться.

Обучение должно быть целью нашей жизни. Все наши другие мечты, цели и задачи потерпят неудачу, если не станут более осознанными.

Обучение даст лучшую жизнь

Расположение контуров человеческой головы, технологических и фрактальных элементов на тему искусственного интеллекта, информатики и технологий будущего

Как только мы поймем, что должны стать более сознательными в качестве нашей жизненной цели — научиться становиться более бодрыми, более самосознательными — мы можем легче принимать жизненные вызовы. Мы начинаем понимать, что все наши проблемы — это просто двери к тому, чему мы должны научиться дальше, что расширит нашу жизнь.

И то, что мы должны узнать дальше, всегда связано с любовью: каждый вызов, стоящий передо мной, требует, чтобы я был более любящим.

Я должен научиться полнее обнимать других людей.

Я должен научиться полнее принимать эту великолепную землю, которая рождает и поддерживает нас.

Я должен научиться быть безупречным в оценке собственной жизни как лаборатории для роста сознания.

Я пионер на границах появления человека, смотрю, смотрю, затаив дыхание.Я здесь, чтобы учиться.

Является ли истинный смысл жизни служить другим?

Истинный смысл жизни — служить другим? | Debate.org
Виджеты Amazon.com

Да, нет ничего из того, что вы делаете ежедневно, что не могло бы быть связано с помощью другим.
Да, жизнь вращается вокруг служения другим, нравится кому-то это или нет. Работа, ради которой вы просыпаетесь рано утром, предназначена для других. Зарабатывать деньги, чтобы содержать свою семью. Это помочь компании, которая, в свою очередь, поддерживает огромное количество других людей.

Чтобы служить себе
Нельзя доверять другим, они должны сначала научиться доверять себе и работать на свою пользу. Если они живут для других, которые могут или не могут внести что-то в свою пользу, тогда вы ничего не получите взамен за свой альтруизм.Как бы прискорбно это ни звучало, это эгоистичный мир.
Нет, я не думаю, что истинный смысл жизни — служить другим.
Я думаю, что в целом каждый находит в жизни разный смысл, для некоторых истинным смыслом жизни может быть служение другим, но для некоторых это может быть полная противоположность, поэтому я не думаю, что мы можем точно сказать, что именно истинный смысл жизни в том, что никто не знает наверняка.
Нет, истинный смысл жизни не в служении другим.
Я не думаю, что истинный смысл жизни заключается в служении другим. Но я тоже не верю, что это не так. Можно сказать, что это один из ее аспектов. Никто точно не знает, в чем истинный смысл жизни. Но я думаю, что мы все можем продолжать попытки понять это.
Я так не думаю
Невозможно узнать, в чем истинный смысл жизни, но если бы мне пришлось угадывать, я бы не подумал, что это служение другим. Я считаю, что смысл жизни, вероятно, больше в выживании в трудностях и духовном росте.Я думаю, что мы должны совершенствоваться на протяжении всей жизни и стараться лучше понять, почему все так, как есть.

To Live — служить

Хотите построить жизнь и бизнес, занимаясь любимым делом? Я тоже. Давайте подключимся.

Вы когда-нибудь задумывались о том, что значит быть полезным?

Уинстон Черчилль однажды сказал: «Мы зарабатываем на жизнь тем, что получаем, но делаем жизнь тем, что даем».

Мы все рождены в руках мужчин и женщин, которые нам служат.

Твоя мать, которая оседлала волны твоих родов.

Твой отец, чья сильная рука держала твою новорожденную голову на ладони.

Доктора и акушерки, которые помогли вам войти в этот мир и приветствовали ваши первые крики.

Даже если ваш единственный настоящий подарок, который когда-либо делали вам родители, был подарком жизни, у вас есть за что быть благодарным.

Даже если дома удовлетворялись только ваши основные потребности, вы росли за счет предложений школьных учителей.

Им недоплачивали, они были перегружены работой и были полны заботы и заботы о вас с той минуты, как вы ступили в их класс.

По мере роста вы научились делиться.

Ты научился быть добрым.

Вы узнали теплоту объятий и силу улыбки, потому что они могли осветить комнату.

Мэриан Райт Эдельман сказала: «Обслуживание — это арендная плата, которую мы платим за то, чтобы быть. Это сама цель жизни, а не то, чем вы занимаетесь в свободное время ».

Когда вы переключаете свое мышление с принятия на способ отдавать, ваш жизненный опыт кардинально меняется.

Когда ваша настройка по умолчанию — отдавать, а не сохранять, вы обнаруживаете, что изобилие, о котором вы даже не подозревали, возможно.

Если вы ищете способ получить больше. . . давать больше.

Ганди считал, что «лучший способ найти себя — это потерять себя в служении другим.”

Бывают моменты, когда мы хотим потерять себя.

Времена, когда боль неизбежна или когда надежда прячется в тени.

Это те времена, когда мы должны сосредотачиваться не на несчастьях наших собственных обстоятельств, а на страданиях, которые нас окружают.

Рядом всегда есть нуждающийся.

Всегда есть кто-то голодный, холодный или одинокий.

Всегда оказывается в затруднительном положении ребенок, животное или семья.

И всегда темный угол, которому нужен ваш свет.

Альберт Эйнштейн сказал: «Только жизнь, прожитая в служении другим, стоит того».

Сначала мы должны научиться быть полезными себе.

Подавай сначала себя. Только тогда вы сможете стать открытым каналом любви, чтобы служить другим.

Сначала напишите свою собственную историю, создавая себя изнутри, обеспечивая себя и реализуя свое видение, не ожидая того, что произойдет.

Тогда уверенно войдите в мир и улыбнитесь незнакомцу, даже если вам не хочется улыбаться.

Именно тогда вы окажете наибольшее влияние.

Живите, чтобы служить, и вы обнаружите, что если вы отдаете бескорыстно, это будет возвращаться к вам с избытком.

Гордон Б. Хинкли сказал: «Один из величайших парадоксов жизни заключается в следующем: тот, кто служит, почти всегда приносит больше пользы, чем тот, кому служат».

Невозможно узнать, правда ли это, если вы не практикуете это.

Итак, начнем сегодня. Начни сейчас.

Начните с того, что обратите внимание на первую попавшуюся вам возможность служить кому-то другому.

Воспользуйтесь этой возможностью.

А потом следующий. И следующее.

Верьте в истину, которую сказал Букер Т. Вашингтон, когда сказал: «Счастливее всего те, кто больше всего делает для других».

Как только вы познаете эту истину для себя, вы станете лидером, которым вы были рождены.

Потому что лидерство заключается не только в том, чтобы убедиться, что вы достигли своего видения, но и в том, чтобы вдохновлять других.

Подпишитесь на iTunes, Stitcher Radio или TuneIn

Подкаст «Школа величия»

«Лидерство заключается не только в том, чтобы убедиться, что вы достигли своего видения, но и в том, чтобы вдохновлять других.”

Продолжайте искать величия:

Чтобы получить доступ к плейлисту треков «Школы величия», которые мы использовали в шоу, отправьте текст «Величие» на номер 38470 😉

(за пределами США, электронная почта [защищенная электронная почта] для доступа к плейлисту, если ваш текст не проходит)

Вам понравился подкаст?

Тогда поделитесь! Нам всем нужно больше положительных напоминаний. Кто для вас лучший пример служения?

5 шагов к тому, чтобы хорошо служить другим

Солнечным днем в Нью-Йорке я иду по 5-й авеню в Восточном Гарлеме, направляясь домой после целого дня волонтерской работы в Армии Спасения, когда мое внимание привлекает мужчина у магазина пиццы.

«Не могли бы вы сэкономить доллар, чтобы я купил кусок?» — говорит он уверенным и отработанным тоном.

Я кидаюсь из стороны в сторону, на мгновение парализованный выбором, стоящим передо мной. Я легко мог отдать ему деньги. Это означало бы отказаться от моего ежедневного ритуала остановки на латте по дороге домой, но если это действительно поможет кому-то, это не будет проблемой. Когда я обдумываю свой выбор, у меня в голове кружится голова от сообщений в Facebook и десятков прочитанных мною статей, в которых предполагается, что именно это действие может больше навредить, чем помочь.

Но каким проблемам я мог бы способствовать, предлагая этому человеку свои деньги? Как он вообще попал на улицу? Сколько еще людей попало в эту точную схему уже сегодня? Как он на самом деле потратит мой доллар?

Вопросы затуманивают мою голову, я вежливо улыбаюсь и продолжаю идти с деньгами в кармане, не зная, как еще ответить.

–

Ситуация, в которой я оказался в тот день, была далеко не уникальной. В мире безграничного доступа к выбору мы часто оказываемся слишком подавленными, чтобы сделать выбор (или боимся поступить неправильно), и предпочитаем вообще не делать выбора.

Наш страх сделать что-то неправильное мешает нам делать что-либо, что не позволяет нам вообще служить кому-либо.

За годы руководства и участия в краткосрочных миссионерских поездках (сосредоточенное время намеренного служения другим) я думаю, что есть несколько шагов, которые могут помочь нам начать активно служить другим, таким как Иисус.

5 (потенциально неудобных) шагов для обслуживания других

1.Измени свою позицию

Мы можем хорошо служить другим, когда активно решаем взять на себя роль слуги. Это кажется очевидным, но пропуск этого шага может принести больше вреда, чем пользы. Когда мы изучаем жизнь Иисуса, мы находим бесчисленное количество примеров, когда он играл роль слуги. От выбора омыть ноги своим ученикам до самого решения прийти на Землю и жить как обычный человек, Христос постоянно смирял себя ради других и менялся местами с людьми, занимающими самые низкие должности.

Легко бессознательно рассматривать себя как спасителей тех, кому мы служим. Но, чтобы по-настоящему служить примером служения Иисусу, мы действительно должны верить, что в глазах Бога все остальные в зале столь же важны, как и мы. Позиционируя себя таким образом, мы заставляем себя оставить позади наши личные дела и повышать важность каждого человека, которому мы служим. Изменение нашего положения естественным образом ведет к тому, что делает больше, чтобы возвеличить тех, кому мы служим, и гораздо больше приближает нас к примеру Иисуса.

2. Найдите время, чтобы послушать

Легко предположить, что мы знаем, что лучше для других, и просто дать им эту материальную вещь. Но если мы стремимся хорошо служить другим, лучшее, что мы можем сделать, — это найти время, чтобы познакомиться с людьми и почтить их вниманием. Если мы пропустим этот шаг, мы будем уделять больше внимания тому приятному чувству, которое мы получаем от помощи, чем действительному служению кому-то другому.

Мы считаем, что простое слушание — мощный способ служить.

Если мы приходим, чтобы покрасить дом, построить пандус для инвалидных колясок или установить новый гипсокартон после урагана, но не нашли времени, чтобы посмотреть в глаза домовладельцу или узнать ее имя, какое влияние мы на самом деле оказали? В так много силы, что мы намеренно строим отношения . По моему опыту, хотя проект важен, иногда сесть с кем-нибудь, разделить кофе и послушать ее рассказ — это гораздо больше, чем просто свежий слой краски.

3.Забота, даже если она вам чего-то стоит

Когда мы слушаем других, их потребности могут нас удивить. Просто сказав: «Дайте мне знать, чем я могу помочь», мы открываем себя миру потребностей, а не только тех, которые удобны или хорошо вписываются в то время, которое мы отвели на помощь. Это часто требует, чтобы мы отбросили наши собственные планы, и это может побудить нас служить так, чтобы мы не ограничивались тем, чем просто считали себя «одаренными».

Но забота не всегда требует больших драматических действий.Забота о другом человеке может означать отступление от того, что запланировано, или возвращение в магазин за краской определенного оттенка, к которой привязано сердце домовладельца. Это может означать, что нужно схватить резиновые перчатки и вычистить заплесневелые шкафы или оставить на время беспорядок и выпить чашку кофе. Забота о ком-то может означать заплатить ему доллар за кусок пиццы или бросить все и поделиться кусочком пиццы на тротуаре в центре Нью-Йорка.

4.Признать, что вы не можете быть полным решением

Когда мы в полной мере слышим о чьей-то сломленности, это часто может быть невероятно обескураживающим. У всех нас есть естественная склонность либо исправить все, либо дистанцироваться от того, что мы не можем исправить. Но когда мы стремимся служить другим в свете того, как Христос служил нам, мы можем утешаться, зная, что мы редко являемся полным решением, что мы можем быть лишь маленькой частью гораздо более грандиозного плана, и это нормально.

Чтобы хорошо служить другим, нам нужно верить в то, что мы в конечном итоге служим кому-то более великому.

Бог — это тот, кто принесет истинные изменения в жизни и обстоятельства людей. Наша работа — любить людей там, где они есть. Но это не повод ждать, пока кто-то другой вмешается и поможет. Осознание того, что мы не единственное решение, должно дать нам свободу без страха делиться своим временем и вниманием.

Когда я думаю об этой идее, я думаю о притче о добром Самарянине (Луки 10: 25-37). Самаритянину было бы легко смотреть на проблемы своего врага как на слишком большие или слишком сложные, чтобы вмешиваться — он путешествовал по делам, и, я полагаю, у него было много других мест, где он мог бы побывать или за которые боролись. его внимание.Вместо этого он сделал все, что мог, и нашел место, где он мог бы остановиться, и людей, которые могли бы ему помочь. Мужчина-самаритянин не установил мир между двумя общинами и не зафиксировал уровень преступности на дороге, где на него напали, но он увидел потребность, которую он мог решить, и что-то сделал с этим. Он активно брался за проблемы своего врага просто потому, что в глазах Бога они были одинаковыми. Его пример того, как сделать все возможное, даже когда это неудобно, — это то, чем мы все еще можем жить.

5. Позвольте себе служить

В EM мы следуем так называемой модели взаимного влияния . Когда мы позволяем людям, которым мы стремимся служить, влиять на себя и изменять себя, мы создаем возможности для взаимного уважения и, в конечном итоге, взаимных изменений. Таким же образом, позволить себе обслужить (принять еду или кофе или позволить кому-то помолиться за вас) часто является невероятно значимым способом служить кому-то другому. Это уравнивает правила игры и сообщает человеку, которому вы служите, что они имеют ценность, что они важны.

Даже Иисус ( настоящий Спаситель мира) позволял другим служить ему, когда это было сделано по правильным причинам. Он, возможно, успокаивал Марту, когда она была слишком занята служением, а не его сердцем, но он также защищал женщину, которая потратила годовой заработок на парфюмерию, чтобы мыть его ноги. Эта защита была не потому, что он считал себя требующим такого дара, а потому, что сам этот акт служения ознаменовал бы жизнь этой женщины и оставил бы наследие на всю вечность.

–

Когда я думаю о том, что на самом деле означает жить служением, мне хотелось бы съесть кусок пиццы с этим человеком в Гарлеме в тот день. Я бы сделал это не потому, что я был единственной надеждой этого человека на еду, а потому, что, я верю, именно это сделал бы Иисус. Чем больше времени мы тратим на то, чтобы понять, что значит хорошо служить другим, все сводится к тому, чтобы позволить прервать нашу жизнь. Служить другим означает создавать пространство для их существования и видеть в них ценность и достоинства для служения и служения просто потому, что Бог так смотрит на них.

Когда мы изо всех сил пытаемся понять, как мы можем когда-либо прожить жизнь служения другим, я надеюсь, что мы вспомним слова Иисуса:

«Кто найдет свою жизнь, тот потеряет ее, а кто потеряет свою жизнь ради меня, тот ее обретет».
— Матфея 10:39

Учитесь служить и любить других, таких как Иисус, в краткосрочной миссионерской поездке или ПОГРУЖЕНИЕМ с миссией опыта!

Цель жизни — служить другим

Обретение смысла и цели в жизни подпадает под этап жизни, который может претерпевать реализацию в течение многих различных периодов времени.Может показаться, что цель жизни — расширить кругозор, воспользоваться каждым шансом.

Что касается меня, то я недавно пришел к осознанию своей цели в жизни. Лично я твердо верю, что цель моей жизни — служить другим.

С юных лет мама всегда рассказывала мне о том, как много раз она просила меня помочь по дому, и, как и ожидалось, я всегда был готов помочь с распростертыми объятиями. Мне очень нравилось помогать другим в начальной школе — будь то домашнее задание, поиск потерянного карандаша или ответы на их вопросы о книге, которую мы читали.

Помощь другим дала мне чувство выполненного долга. Осознание того, что я могу вызвать улыбку на чьем-то лице, было и остается лучшим чувством достижения.

В возрасте семнадцати лет я стал волонтером в летнем лагере в моем родном городе под названием Winshape Camp for Communities. Этот летний лагерь спонсируется Chick-Fil-A, и каждую неделю он путешествует по многочисленным городам Соединенных Штатов, доставляя все материалы, обустраивая лагерь и воплощая в жизнь слово Божье почти пятистам детям. летом.

Как ветеран лагеря, я был рад добровольно посвятить свое время служению персоналу лагеря Winshape и моему сообществу. В течение недели я влюбился в Winshape Camp и компанию Chick-Fil-A — уловив их заразительную готовность служить другим — независимо от того, чем это может быть.

После недели, проведенной в лагере, я подал заявление и был нанят в местный ресторан Chick-Fil-A в Гаффни, Южная Каролина. Из-за того, что у меня был единственный предыдущий опыт работы инструктором по танцам, я беспокоился о работе, которая, казалось, была связана с подачей курицы.

Вскоре после того, как я научился правильно разговаривать с гостями, заказывать напитки и пополнять запасы соусов, я начал понимать, что компания Chick-Fil-A — это гораздо больше, чем просто ресторан быстрого питания. Он говорил «с удовольствием» после каждого «спасибо», выходил за рамки ожиданий гостей и предоставлял клиентам качественные услуги, чтобы они очень скоро вернулись в наш ресторан.

Компания Chick-Fil-A гордится качественным сервисом, который предоставляется каждому клиенту, который проходит через их двери, — и я могу сказать, как непосредственный свидетель, их миссия выполняется в полной мере — день за днем. , и выходного дня.Я невероятно благодарен за время, проведенное в Chick-Fil-A, потому что это дало мне лучшее представление о том, насколько просто служить другим.

Как будущий педагог, я с нетерпением жду возможности служить детям, родителям и семьям сообщества, которому я буду служить. Важно дать детям понять, что они — будущее поколение нашего мира. ЕСЛИ мы, как учителя, не служим им в меру своих возможностей, то мы оказываем медвежью услугу будущему нашей страны.

Во время учебы в Чарльстонском колледже я знал, что хочу стать учителем, однако быстро обнаружил, что у меня есть интерес к сфере гостиничного и туристического менеджмента.И снова миссия этого в значительной степени растущего рынка — служить другим. Мне не терпится продолжить знакомство с многочисленными странами и их миссиями по обслуживанию своих гостей.

Кто-то может не поверить, что цель жизни — служить другим — и это нормально. Наш мир состоит из миллионов людей, каждый из которых вносит свой вклад в развитие нашего общества. Некоторым людям нравится, когда их обслуживают другие, в то время как многим нравится служить им всеми возможными способами. Общеизвестный термин «сердце слуги» — это нелегкая идея.

Служение другим — ключ к смыслу и цели?

Источник: Гар Смит / Flickr

Я помню, как в ноябре 2013 года мы с моей женой (и соучредителем Intentional Insights) вместе с большой группой людей организовали сбор средств на обед с макаронами в нашей унитарной универсалистской церкви в Колумбусе, штат Огайо. Мероприятие прошло с большим успехом, его посетило более 120 человек, была музыкальная программа, розыгрыш и тихий аукцион. Мы собрали более 2000 долларов для Продовольственного банка Среднего Огайо.Вас может удивить то, что организаторы ужина и волонтеры были выходцами из светских гуманистических, атеистических и скептических групп Колумба, включая светскую группу UU, поскольку эта религиозная деноминация охватывает как верующих, так и неверующих. Ужин был посвящен «Летающему спагетти-монстру» — легкой сатире, призванной способствовать научному образованию на основе разума на уроках биологии. Для участия в общественной жизни на этом обеде не требовалось верить в божество — на самом деле, мероприятие было явно ориентировано на светских людей.

Исследования показывают, что возможности служить другим, будь то в гражданском, частном или профессиональном плане, а также благотворительные пожертвования приводят к более сильному чувству цели и смысла жизни, что приводит к лучшему психическому и физическому благополучию. Это не означает, что служение другим необходимо для сильного осознания смысла и цели, но такая гражданская активность обычно помогает обрести это чувство. Волонтерство вместе с другими членами вашего сообщества позволяет создать прочные социальные связи, что еще больше усиливает чувство значимости.В Соединенных Штатах религия является основным местом для принадлежности к сообществу, а также для работы с другими людьми в целях обеспечения гражданской активности. Гражданское участие варьируется от пожертвования своего времени на построение лучшего мира, например, посредством сбора средств на ужин-спагетти, описанного выше, до достижения социальной справедливости посредством пропаганды и лоббирования, примером чего является BREAD, главная межконфессиональная организация социальной справедливости в Центральном Огайо. Неудивительно, что большинство исследований указывает на то, что верующие в США в целом имеют более сильное чувство смысла жизни.Однако, как показывает мое исследование, другие общества создают множество альтернативных мест, помимо религиозных, которые предоставляют аналогичные возможности и выгоды, которые могут возникнуть (посмотрите это короткое видео, основанное на моем исследовании, чтобы узнать больше).

Так происходит ли что-то подобное в Северной Америке? Дело в том, что светских сообществ становится все больше, и они активно участвуют в деятельности по социальной справедливости. Прямо здесь, в Колумбусе, помимо ужина ФШМ, Гуманистическое сообщество Центрального Огайо проводит регулярную сдачу крови, о которой писали в главной газете Центрального Огайо, участвует в активизме ЛГБТК и продвигает другие формы социальной и экономической гражданской активности.Местное отделение Объединенной Коалиции Разума организовало прогулку в пользу Общества Лейкемии и Лимфомы, часть более широких национальных усилий Фонда Beyond Belief. А COUNT, светская группа из Колумбуса, явно посвящена волонтерской работе. Мы с женой также в течение года прилагали усилия к тому, чтобы ХЛЕБ открыл свои двери для светских людей, а затем успешно мобилизовали большой контингент неверующих для участия в этом мероприятии. Национальные светские организации, такие как Светский студенческий альянс и Светская коалиция для Америки, все в большей степени продвигают гражданское участие.Появляется все больше и больше возможностей для неверующих, которые хотят стать волонтерами вместе с другими, разделяющими их систему ценностей, будь то для более светских целей, таких как Camp Quest, разумные летние лагеря для детей и молодежи или социальная справедливость в целом.

Особенно многообещающей новой тенденцией в гражданской активности является эффективный альтруизм. Это движение посвящено использованию аргументированных, основанных на фактах подходов для поиска наиболее эффективных способов улучшения мира, особенно посредством благотворительных пожертвований.Известные светские деятели обращаются к эффективному альтруизму как к наиболее разумной и рациональной стратегии пожертвований. Эффективный альтруизм одобрен выдающимися светскими философами, такими как Питер Сингер. В него входят такие организации, как Giving What We Can, GiveWell и 80,000 Hours. Благодаря эффективному альтруизму ваши доллары принесут миру максимум пользы!

Какие практические выводы здесь можно сделать? Независимо от того, являетесь ли вы верующим или светским, чтобы обрести большее понимание цели и смысла жизни, полезно участвовать в гражданской активности с другими членами вашего сообщества.Это может быть сложнее, если вы неверующий, но в Соединенных Штатах есть множество местных светских групп, которые предлагают возможности внести свой вклад в социальную справедливость на местном уровне. Возьмите на себя инициативу подтолкнуть свои местные сообщества к служению на благо общества. Скорее всего, вы поможете себе и другим обрести более сильное восприятие смысла жизни, улучшить умственное и физическое благополучие для себя и других, и вы сможете получить больше свободы воли, достигнув своих личных и социальных целей.Здесь альтруизм и самоориентация объединяются для победы!

_____________

П.С. Чтобы получить дополнительные ресурсы, ознакомьтесь с этим учебным пособием с упражнениями по поиску смысла и цели с помощью научно обоснованных стратегий; это бесплатное научно-обоснованное веб-приложение для оценки вашего текущего смысла и цели; этот бесплатный онлайн-курс по поиску смысла и цели с помощью науки; а также множество других ресурсов о значении и цели, доступных на Intentional Insights.

Биография: Dr.Глеб Ципурский руководит некоммерческой организацией, которая помогает вам достигать ваших целей, используя науку для построения альтруистического и процветающего мира, Intentional Insights, автор книги «Найди свою цель, используя науку» среди других книг, и регулярно участвует в известных мероприятиях; и штатный профессор в штате Огайо. Рассмотрите возможность подписки на информационный бюллетень Intentional Insights; волонтерство; пожертвование; покупка товаров. Вы можете поддержать его лично на Patreon. Свяжитесь с ним по адресу [email protected].

В чем смысл жизни служить другим и делать добро: «в чем смысл жизни ? Служить другим и делать добро» — говорил Аристотель. Дайте простое