Тайная вечеря что это за событие: Апостол Петр и Тайная вечеря в Библии

Апостол Петр и Тайная вечеря в Библии

Вот уже два тысячелетия православные христиане причащаются каждое воскресенье и в дни великих церковных праздников. Они делают это под молитву, составленную Иоанном Златоустом с упоминанием события под названием Тайная вечеря. С чем оно было связано – разберемся в этой статье.

Тайная вечеря – что это за событие?

На этой встрече Иисус в последний раз собрал всех своих 12 апостолов, чтобы вместе отпраздновать ветхозаветную иудейскую Пасху. Она символизировала избавление иудейского народа от Египетского ига. Кроме того, и другая задача лежала на таком событии, как Тайная вечеря — Иисус и Иуда поняли все друг о друге. Первый предсказал предательство второго, а Иуда стал единственным, кто понял происхождение учителя и которому сын Божий открыл все таинства Царства небесного.

Почему вечеря называется тайной?

Потому что Иисус Христос в свой последний вечер установил таинство Святого Причащения. Тайная вечеря – это событие, которое поминается христианами в Чистый четверг. Тогда было принято печь в этот день пресный хлеб и колоть агнца. Мяса последнего на столах апостолов и сына Божьего не было, потому как он сам шел на заклание, восходя на Крест за грехи всех последователей Адама. Беря в руки кусок хлеба и бокал вина, он говорил: «Сие творите в Мое воспоминание». Чаша с вином олицетворяет кровь Христа, проливаемую за людей, а хлеб – его плоть. То есть Господь совершил пасхальный седер.

Где происходила тайная вечеря?

Для поисков подходящего места Христос отправил в Иерусалим двух учеников. Он предсказал им, что по дороге они встретят путника с кувшином воды, который и окажется хозяином нужного дома. Тем, кто интересуется, где была Тайная вечеря, стоит ответить, что после того, как апостолы объявили хозяину волю учителя, он предоставил им горницу, где они смогли приготовить все для Пасхи.

Тайная вечеря – притча

Существует притча о создании полотна с одноименным названием, автором которого является Леонардо да Винчи. Всех героев своей картины он писал с натуры, подбирая подходящих моделей. Образ Христа он писал с юного певчего хора, а вот на роль Иуды долго никого не мог найти. И вот после продолжительных поисков в сточной канаве был найден молодой, но преждевременно состарившийся человек с печатью всех пороков на лице.

Когда он увидел себя на картине, то сказал, что три года назад он уже выступал в качестве модели, но тогда художник писал с него Христа. Смысл притчи Тайная вечеря в том, чтобы жить по велению Божьему, помня о подвиге Иисуса и уповая на спасение в царствии Божием. Вера может сделать нас святыми, даровать жизнь вечную, а неверие превратить в жалкое подобие человека, не имеющего возможности сопротивляться греху, силе Дьявола.

Тайная вечеря в Библии

На встрече с апостолами Иисус установил таинство Евхаристии. Оно состоит в освящении хлеба и вина, которые в последующем употребляются в пищу. Тем, кто спрашивает, что означает Тайная вечеря, стоит сказать, что на последней трапезе сын Божий преподал своим ученикам Пречистые Тело и Кровь свою, подарив самого себя в знак последующего воскресения и вечной жизни. Христос уже знает о предательстве и говорит об этом прямо. При этом по одной из версий он указывает на Иуду, протягивая ему кусочек хлеба, обмакнув в сосуде с вином.

По другой версии на Тайной вечере он одновременно с Иудой тянет руку к кубку, что является прямым доказательством его измены. Он опечален предстоящей разлукой с учениками и преподает им урок вечного смирения и любви, по очереди омывая всем ноги и вытирая собственным поясом. Первым омываемым был апостол Петр, и Тайная вечеря стала для него откровением. Он говорит: «Тебе ли омывать ноги мои?», но Иисус отвечает: «Если не умою тебя, не имеешь части со Мною». Господь не погнушался обязанностями раба во имя любви и единства.

Тайная вечеря – молитва

Не только в Великий четверг, но и в течение всего года перед причащением на литургии священник читает особую молитву, постоянно вспоминая то, что произошло на таком событии, как тайная вечеря, православная церковь даже восстановила чин омовения ног, осуществляемый архиереем после литургии. И хотя Великий четверг приходится на страстную неделю, его считают праздничным днем, начиная праздновать его вечером в среду. При этом читается канон «Сеченое сечется», исполняя ирмос 9 песни, а на литургии поется молитва «Вечери Твоея Тайныя».

В ней молящийся просит Господа принять его и сделать участником такого события, как Тайная вечеря. Он обещает не выдавать тайны врагам, не давать такого поцелуя, как дал Иуда, и просит помянуть его в Царствии Божьем. Вот так погиб за веру и людей Иисус Христос, Тайная вечеря знаменует это событие, а вместе с причастием апостолов это делает весь христианский народ, соединяя свои души с Богом и приобщаясь к его Божественной любви.

«Причащение Апостолов» и «Тайная Вечеря»: одно событие – две традиции

В Великий Четверг, в день свершения Тайной Вечери, вместе с протоиереем Николаем Чернышевым, иконописцем и клириком храма Святителя Николая в Кленниках, мы пытаемся вглядеться в иконные образы, являющие это событие Священной истории.

До скончания века

Каждый Божий день в течение всего года (за редчайшими исключениями) Церковь совершает таинство Евхаристии. Поэтому образ Тайной Вечери или Причащения Апостолов находится в самом иконостасе, непосредственно над царскими вратами, через которые священник выносит Чашу с Телом и Кровью Христовой для причащения народа.

Но в церковном году есть один единственный день – Великий Четверг Страстной Седмицы, когда совершается воспоминание этого священного исторического события, которое произошло в Сионской горнице.

Когда собрал Господь Своих учеников, для того чтобы разделить с ними Свою последнюю трапезу, когда преломил самый простой хлеб, благословил самое простое вино и Своею властию Божией преложил их в Свои Тело и Кровь.

И благословил своих учеников это таинство совершать до скончания века, сказав, что в этом таинстве – залог жизни с Ним и в Нем, пребывания в Боге и сейчас, в этой земной жизни, и в жизни будущего века. Потому в течение всех двух тысяч лет по всей вселенной, по всему земному шару каждый день, за исключением будней Великого поста и еще нескольких редчайших дней в году исполняется это благословение Христово.

«Нас же всех соедини друг ко другу»

Литургия в переводе с греческого – «общественное служение», «общее дело», общее дело всех христиан, поэтому Литургия по определению не может совершаться в пустом храме, не может священник для самого себя ее совершать. Принципиально важно, чтобы хоть несколько человек даже в самые «незначительные» будние дни, участвовали в Божественной литургии, причащались Тела и Крови Христовых.

Но Великий Четверг – это тот день, когда все без исключения стараются принять участие в этом таинстве, разделить трапезу Господню, быть вместе и друг с другом, и со Христом, когда Спаситель соединяет всех нас воедино.

Сейчас мы поговорим о композиции «Причащение апостолов», которую мы видим, например, здесь, в иконостасе Никольского придела храма Святителя Николая в Кленниках.

А в Казанском приделе нашего храма на алтарной преграде мы увидим белокаменный барельеф, изображающий Причащение апостолов. Справа и слева от апостолов мы видим такую надпись: «Нас же всех, от единаго Хлеба и Чаши причащающихся, соедини друг ко другу во единаго Духа Святаго причастие», – это слова из текста божественной литургии святителя Василия Великого.

Как они важны, как они должны быть дороги для каждого из нас. «Всех нас, от единого Хлеба и Чаши причащающихся, соедини друк ко другу, в причастие единого Святого Духа» – это призыв к единству и друг с другом, и со Христом, и во Христе.

Начало Церкви Христовой

Как образ Евхаристии являет нам то, что совершалось в Сионской горнице? На второй, на третий, на десятый план по смыслу отходят эмпирические подробности, не так важно, как на самом деле выглядел интерьер Сионской горницы.

На дальнем плане мы видим некие городские строения города Иерусалима разнообразные, иногда очень сложные. Их покрывает покров, который называется «велум» Таким образом наброшенная ткань – это символ того, что изображаемое происходит не где-то на открытом воздухе, а в интерьере, внутри Сионской горницы.

Но самое главное, мы видим, как Спаситель преломляет хлеб и раздает каждому из апостолов Тело Свое, видим, как он преподает ученикам Чашу с вином, которое стало Его Честною Кровью.

Изображение Тайной Вечери мы можем увидеть на фреске Леонардо да Винчи, на картине художника Николая Ге, на многих других полотнах и настенных изображениях художников ренессансной или классицистической культуры. Перед этим искусством ставились совершенно другие задачи.

Фреска да Винчи

А искусство иконы стремится передать самое существенное из происходившего. Да, тут присутствуют и человеческие эмоции, мы видим апостолов вовсе не безучастных, и личность каждого из них здесь раскрывается присущими ей особенностями. Но все же главное на этом образе, как Христос в этом таинстве напояет Самим Собой, окормляет Самим Собой тех, кто и стал началом Церкви Христовой.

Обратите внимание, на этой иконе нет Иуды, но есть изображение апостола Павла, который не присутствовал тогда на Тайной Вечере. Но именно он стал вместе с апостолом Петром первоверховным апостолом, он оставил для нас с вами наибольшее количество посланий, поучающих нас в жизни во Христе.

Причастниками Божественного естества стали те, кто после сошествия Святого Духа разошлись по всей вселенной, для того чтобы проповедывать Евангелие, возвещать тайны Царствия Небесного.

Днем рождения, а вернее – актуализации Церкви, началом воплощения ее практической деятельности называют день Пятидесятницы, день сошествия Святого Духа.

Но ведь зачинается Церковь именно с этого события, с Тайной Вечери Великого Четверга. Мы видим то, чем стала жива церковь – Телом и Кровью Христовыми. Именно поэтому этот образ помещается над Царскими вратами для явления того, что именно совершается и в алтаре, и во всем храме, и для всего верующего народа.

И сколько бы веков и тысячелетий ни проходило, как бы далеко мы ни жили от града Иерусалима, за каждой Литургией совершается все та же Евхаристия, которую совершил Господь на Тайной Вечере. Она длится, совершается и сейчас.

Реальность наполняется смыслом вечности

Попробуем внимательнее вглядеться в некоторые важные элементы иконы. Мы видим, например, стол, а над ним – сень. В то время в реальности был такой стол? Нет, конечно. Тогда, наверное, стола, как такового, и не было в Сионской горнице.

На иконе мы видим то, что мыслится уже как Престол, необходимый для совершения Евхаристии. Спаситель причащает своих учеников, жителей самого начала нашей эры, но у Престола, за которым мы сейчас совершаем Божественную литургию. Изображаемое на иконе выходит из понятия исторической правды – это уже Священная история. Реальность в иконе через символизм переплавляется, преображается, наполняется смыслом вечности.

Мы знаем примеры большей повествовательности на иконах русских, балканских и поздних греческих изображений, где на столе Тайной Вечери изображено множество приборов с ножами и ложками, разнообразные яства с рыбой, горькими травами и прочими подробностями, характерными для того времени, когда создавалась фреска или икона.

Но мы помним икону преподобного Андрея Рублева, где он символически изобразил Предвечный Совет Пресвятой Троицы. Там на столе находится одна единственная Чаша с главой жертвенного Ангца.

Это и есть та самая Чаша, со спасительными Телом и Кровью, которую Господь Иисус Христос заповедал пить своим ученикам и всей Церкви. Так исполнился Предвечный Совет о спасении мира через Жертву Христову за каждого из нас.

Символизм и реализм Тайной Вечери

Интересно, что существует две иконографии этого праздника, сходные по сюжету, но отличающиеся по смыслу, по степени повествовательности и символичности – Причащение апостолов и Тайная Вечеря.

На иконе Тайной Вечери мы видим именно Сионскую горницу, мы смотрим словно сверху, чуть отстраненно. Круглый стол, за которым сидят равные между собой ученики Христовы и их Божественный Учитель. Впрочем Он может быть несколько выделен по масштабу, фигура Его может быть чуть крупнее.

На этой иконе могут не совпадать геометрический и смысловой центры иконы, Спаситель может располагаться ближе к краю композиции, но мы всегда первый взор обращаем именно на Него, потому что Он является видимым смысловым центром этого образа.

Спаситель начинает Вечерю, как обычную иудейскую пасхальную трапезу, но вслед за этим начинает происходить что-то необычное. И слова Спасителя, и Его священнодействия перестают укладываться в какие бы то ни было традиции. Он говорит, что отдает Себя, свои Тело и Кровь ради спасения Своих учеников и всего мира…

А еще во время трапезы Спаситель говорит, что один из ближайших учеников предаст Его.

Эти слова Он произносит так, что ученики замирают, один лишь Иоанн по просьбе Петра спрашивает: «Кто это?», Христос отвечает: «Омочивший со мною руку в солило». Но ведь все апостолы принимают трапезу из одних и тех же сосудов…

На иконе мы видим жест одного единственного человека. С малых лет родители учат детей: не тянись через весь стол! А здесь мы видим руку Иуды, тянущуюся к чаше. Этот жест не просто не этичен, здесь речь идет не только лишь о нарушении условных договоренностей между людьми, речь идет о верности и измене Богу.

На этой иконе показано то, что было сокровенно для учеников в тот момент, который описывает данный евангельский текст: мы видим безнравственность измены. Икона являет этот жест Иуды, ставший очевидным лишь для Самого Спасителя.

И в этом превосходство иконы над иллюзорными реалистическими изображениями, в этом – символизм в иконографии Тайной Вечери. Этот символизм выражается и в отстраненном – не в активном, действенном, деятельном, а именно отстраненном взгляде на Тайную Вечерю, за которой не было никого, кроме ближайших учеников; и в видении этого события с некоторой высоты Священной истории; и в дерзком жесте Иуды, с которого началась его измена…

Мы видим и других апостолов: и нежного, возлежащего на груди или на коленях Спасителя, Иоанна Богослова, и самого горячего, пылкого и эмоционального апостола Петра. При всем их равенстве мы видим неповторимые характеры учеников Христовых, и икона не скрывает, а выявляет это.

Замковый камень

Но есть и совсем иная иконография этого же события, которая еще более возвышается над историзмом и повествовательностью, еще один вариант образа Причащения апостолов – их шествие ко Христу. В ряд расположены подходящие с обеих сторон ученики, среди которых и апостол Павел, а в центре, в Горнем месте – Христос.

Это изображение часто помещается на втором ярусе алтарной апсиды. Во время совершения Божественной литургии священнослужители и народ Божий, созерцая образы Тайной Вечери и Причащения апостолов в глубинах алтаря или в иконостасе над царскими вратами, снова и снова переживают событие происходившее и 2000 лет назад, и сегодня, и в вечности…

В отличие от камерной композиции Тайной Вечери, иконография Причащения апостолов, особенно в алтарном, имеющем, как правило, сферическую поверхность, изображении, такова, что в нее включаются и все люди, стоящие в храме, мы с вами.

Лики некоторых апостолов обернуты к нам, словно говорящие: «Мы идем, а вы идете?» Вот еще символ: содержание настенных росписей может приглашать к себе, включать в себя и зде предстоящих и молящихся.

Когда священнослужители стоят рядом с образами апостолов у Престола, мы видим начало того апостольского преемства, которое дошло и до сего дня. А ведь есть фрески Причащения апостолов, где вместе с человеческим миром явлен и ангельский, участвующий в Литургии: «Ныне силы небесные с нами невидимо служат».

Есть множество разнообразных изображений этого события – икон разных веков, стилей, которые передают богатство этого непостижимого содержания. Давайте вместе посмотрим на композицию Причащения апостолов, которая располагается на алтарной преграде в Казанском приделе храма святителя Николая в Кленниках.

Когда только начинал создаваться иконостас, мы с другими художниками понимали, как именно изображать его верхние ярусы, но когда дошел черед до нижних ярусов, возникла некая заминка.

И только тогда, когда мы вспомнили одновременно и о художественной, и о смысловой, богословской значимости Евхаристии, стало понятно, что именно это изображение и должно стать тем «замковым камнем», священным камнем. Архитекторы знают, что такое «замковый камень», как он важен, как на нем держится вся арка.

Когда мы ввели в эскиз проекта эту барельефную композицию, иконостас получил свое логическое завершение – стройность и цельность.

Видите, эта композиция Евхаристии значима не только сама по себе, она соединяет и киоты с образами Спасителя и Божией Матери. В центре за Престолом мы снова видим фигуру Христа, который раздает Свое Тело и Кровь апостолам и со всеми кто приходит в храм, чтобы разделить Трапезу Господню со всей Церковью.

Подготовила Алиса Струкова

Видео: Виктор Аромштам

Тайны Страстной Седмицы. Тайная Вечеря, предательство и отречение

Каждый год на Страстной мы слышим отрывки из Евангелия о последних днях земной жизни Христа. Текст давно знаком и оттого кажется понятным. Но часто только кажется. Зачем Господь проклинает смоковницу? Чем прогневали Его торговцы в храме? Кто был «любимый ученик» Иисуса? Библеист Анна ШМАИНА-ВЕЛИКАНОВА ведет нас по главам Нового Завета, открывая новые смыслы старого текста и объясняя некоторые места, о трудности которых мы даже не подозревали.

Подготовка к Тайной Вечере

Четверг начинается с разговора, странного, если не думать о конспирации. Ученики спрашивают: «Где велишь нам приготовить Тебе пасху?» (Мф.26:17), то есть пасхальную трапезу, проводимую по особым ритуалам. И Господь отвечает: «Пойдите в город; и встретится вам человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним» (Мк.14-13). То есть когда увидите его, не надо кидаться с криками «Здравствуй!», а надо тихо идти за ним и он приведет в устланную горницу, уже готовую. Что это за персонаж — человек несущий на голове кувшин? Весьма возможно, что это ессей. Почему? В традиционном древнем восточном обществе гендерные роли были четко закреплены. Представить себе мужчину, который печет шарлотку, в древней Иудее абсолютно невозможно. Единственным исключением были ессеи. В уставе их общины было гораздо меньше  гендерных различий. Мужчина, несущий на голове кувшин — очень редкое явление. Господь уверен, что другого такого они не встретят, и этого знака им будет достаточно. А с ессеями уже все договорено заранее. Это говорит о том, что ессеи в Иерусалиме были дружественны Христу и даже разрешили ему устроить праздничную трапезу на их территории.Кстати, разница в датах подтверждает эту версию — Пасха ессеев, возможно, была на день раньше, поскольку они отвергали храмовый календарь и храмовые праздники, таким образом можно объяснить расхождение на один день.

Тайная Вечеря

Вечером в четверг происходит пасхальная трапеза — седер. Единственный обряд, который совершается дома. В каком-то смысле и тогда, и сегодня эта трапеза помогала евреям ощущать себя в полной мере народом Божиим. Семья, собравшаяся вокруг пасхального агнца, совершала священнодейство. И это, конечно, был самый главный праздник для семьи, для друзей: переодевания, маски, инсценировки исхода, принимали участие даже дети; а чтобы они не уснули, им обещали подарки. Это совершенно особое захватывающее действие. Господь ведет седер по обычным правилам, но внося элементы нового, что было разрешено. Он произносит установительные слова, потому что во время такой трапезы нужно было все толковать — почему мы пьем это вино, почему мы едим этот хлеб. И Он толкует. Оставаясь в рамках традиции, Он полностью меняет ее изнутри. Когда Он говорит «агнец – это Я» (= «сие есть Тело Мое»), символ становится действительностью, искупление происходит на самом деле.

В детстве меня страшно тяготила мысль, как же они не узнали Иуду, если Господь прямо отвечает на вопрос Иоанна «тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам» (Ин.13:26). Теперь я могу ответить: Господь обмакнул и подал по куску пасхального хлеба – мацы каждому. Он разламывает мацу, обмакивает ее в горькую зелень и раздает участникам трапезы — так делает ведущий седера по традиции. Поэтому ответ не означает «такой-то», он означает «один из вас», «один из участников седера». Символически это говорит о том, что Господь не отталкивает предателя: Он и его причащает, но тот выбирает поступить, как задумал. Иуда уходит в ночь.

Почему же никто не обращает на это внимания? Иоанн объясняет, почему. Да, уходить с пасхального седера — дело неслыханное. Это примерно как Новый год у бабушки. Уж если ты пришел, то ничто не извиняет ухода из-за стола. За одним исключением: если, сев за стол, ты вспомнил, что ничего не дал нищим, то даже если уже звезда на небе, все равно — встань, пойди и дай. Это важнее всего остального. У Иуды денежный ящик. Господь ему  говорит, «что делаешь, делай скорее» (Ин.13:27). И все понимают так: «скорее, дай что-нибудь нищим! Беги, пока мы не завершили праздник!»

Гефсиманский сад

Около полуночи в четверг пасхальная трапеза по правилам заканчивается и все идут гулять. Евангелист Иоанн именно тут разворачивает свое основное повествование. Именно в этот момент Господь сообщает ученикам основное содержание Своего учения. Он прощается с ними и дает им новую заповедь любить друг друга, говорит о Святом Духе, благословляет их, устанавливает Церковь, обещает им в мире скорбь, но и победу над миром (Ин.14 – 17). Они идут в Гефсиманский сад. Место было удобное для беседы, и Господь любил туда ходить. Дальше беседа происходит по дороге в Гефсиманию.

Есть  разница в том, как события видятся синоптикам, и как они видятся Иоанну. У синоптиков все происходит на общую Пасху, а у Иоанна накануне — днем раньше. Однако в обоих случаях они согласны, что в следующий за пятницей день была Великая Суббота, суббота, которая выпадает на Пасху. Представьте праздничную атмосферу в Иерусалиме, когда сотни и сотни паломников стекаются к Храму. Храмовая стража планирует операцию по захвату таким образом, чтобы этого никто не видел. Но начинается все со входа Господня в Иерусалим, начинается с толпы народа, которая приветствует Христа. И у нас возникает закономерный вопрос: куда делись все эти люди, когда Христа арестовывали? Однако недаром арест происходит в пасхальную ночь. Все люди дома или гуляют у себя в саду или, если это паломники, объединились с другими семьями и празднуют вместе. Это та ночь в году, когда меньше всего шансов встретить кого-либо в общественном месте.

Дальнейшие события: молитва, сон учеников, предательство Иуды, арест — все это происходит довольно быстро.

Пот, как капли крови

В Евангелии от Луки говорится о том, что во время молитвы пот Его был как капли крови (Лк.22:44). Это явление известно медицине, но неизвестны случаи, когда оно происходило бы ночью, потому что оно связано с обезвоживанием организма на жаре и с крайним отсутствием влаги. Однако оно возможно, например,  в темноте тюремного вагонзака, когда узникам не дают пить несколько суток. Человек сначала плачет, потом слезы кончаются и вместо них выступает пот, окрашенный кровью. Но в прохладе Гефсиманского сада, после четырех чаш вина (обязательных на седере) обезвоживания в обычном смысле быть не могло. Но можно себе представить душевное напряжение, о котором мы не имеем и понятия. Такой внутренний жар, который дает эффект обезвоживания, и евангелист Лука, согласно церковному преданию – врач, рассказывает об этом.

Предательство Иуды

Господь снова возвращается к ученикам, и тут же появляется Иуда. Он подает знак. И это вызывает недоумение, которое выразил и Сам Христос, говоря: «Каждый день бывал Я с вами в храме и учил, и вы не брали Меня» (Ин.18:48). На мой взгляд,это говорит о том, что это не те, кто слушал Его беседы. Это храмовая стража и римляне. Личность Христа была достаточно яркая, не узнать Его было очень трудно. Ночью, при свете факелов и яркой луне (первое весеннее полнолуние) невозможно не узнать того, с кем ты днем вступил в жаркий спор.

Иуда приветствует Его целованием (Мк.14:44). Таким было обычное приветствие на Пасху. Однако «целование» – это также и словестное приветствие. Поэтому возможно и то, что он просто сказал Ему «здравствуй», и то, что он Христа поцеловал из конспиративных соображений. Такая конспирация говорит о том, что народ никак не одобрял этого. Мы читаем, что арест производится с соблюдением тех предосторожностей, какие соблюдались и во времена советской власти — так что ближайшие соседи и то были не в курсе событий, только слышали шаги.

Отречение Петра

Когда в Гефсиманском саду завязалась потасовка, мы видели сплоченную кучку учеников, которые все как один были готовы на смерть. Они даже взяли два меча, но вдруг разбежались (Мк.14-50). При этом никаких римских легионов мы не видим. Видим храмовую стражу, которую можно было прогнать или, отбиваясь, убежать. Но учеников полностью деморализует поведение Христа. Они готовы рубиться, в особенности Петр; он даже отсек ухо рабу первосвященника. Но Господь это ухо исцеляет. И они не понимают, как следует действовать в этой ситуации. Он говорит, чтобы Его взяли, а этих не трогали. Значит, Он хочет, чтобы они убежали и оставили Его? Иначе Он бы сказал: «Прикрывайте отход, бежим в Галилею, где нас не найдут!». Можно себе представить эту растерянность, недоумение, ужас, когда они видят, что Он отказывается быть защищенным. Но в то же время Он поворачивается и смотрит на Петра (Лк.22:61). Значит, не хочет, чтобы они отреклись. Чего же Он хочет?

Можно предположить, что Петр все время ждет знака. Его вводит во двор «любимый ученик». Традиция говорит о том, что это — Иоанн Зеведеев. Однако, Иоанн — галилеянин, а этот человек знаком первосвященнику. То есть, принадлежит к иерусалимской знати или к священникам или к ученым книжникам. Как иначе он может быть знаком первосвященника? Петр же безусловно галилеянин — его обличает речь. А любимого ученика его речь не обличает. Он, когда входит, даже просит за Петра, чтобы и его пустили (Ин.18:16). Стало быть, он местный. Он безмолвно присутствует и не отрекается. А Петр, как мы помним, отрекшись трижды, выходит вон и горько плачет. Живой,  невредимый, дезориентированный.

сведения из Библии, что говорил Иисус ученикам

Тайная вечеря – событие, относящееся к новозаветной истории, последний ужин Иисуса Христа с его 12 самыми близкими учениками – апостолами. На Тайной вечере Господь устанавливает таинство Евхаристии, наказывает своим последователям быть смиренными, по христиански любить друг друга, а ещё рассказывает о предательстве себя одним из учеников.

Библейские сведения

Что говорится про заключительную трапезу Спасителя и его учеников в Библии? Давайте узнаем. Перед праздником Пасхи апостолы интересуются у Иисуса, в каком месте он хочет провести торжественный ужин. Спаситель указывает на избранного им человека в Иерусалиме, к которому и отправляет своих учеников, чтобы договориться насчёт ужина. Им следовало сказать, что подходит время Господа и он хочет отмечать праздник Пасхи совместно с апостолами в его доме.

Ученики выполняют наказание Иисуса, занимаются подготовкой пасхальной трапезы. Она была закрытой, а потому присутствовать на ней имели право лишь сам Христос и 12 его апостолов. Последние догадывались, что Учитель готовит их к чему-то особенному. Он говорит им, что очень хотел съесть с ними последнюю пасху перед Своими страданиями.

Но ученики начинают спорить насчёт того, кто из них будет главным после Иисуса. Спаситель же прерывает их дискуссию, говоря, чтобы тот из них, кто больше, был как меньший, а начальник — как служащий. А желая быть более убедительным, научить апостолов смирению и служению ближним, Иисус снимает верхнее одеяние, берёт полотенце и ёмкость с водой, а затем моет ноги учеников, вытирая их. После того, как Он сделал это, то надевает одежду, возвращается за стол и говорит, что если даже Он, сам Господь и Учитель, не побрезговал омыть их ноги, то они должны делать тоже самое друг дружке.

Затем ужин продолжается, когда Иисус берёт в руки хлеб, молится, благословляет его, а потом подаёт апостолам, говоря: «Примите, ешьте, сие есть тело Моё, которое за вас предаётся». После чего берёт чашу с вином, снова молится, отдаёт её ученикам, говоря: «Пейте от неё всё, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов».

По многочисленным просьбам читателей мы подготовили приложение «Православный календарь» для смартфона. Каждое утро Вы будете получать информацию о текущем дне: праздники, посты, дни поминовения, молитвы, притчи.

Скачайте бесплатно: Православный календарь 2020 (доступно на Android)

Такими действиями Спасителя устанавливается на Тайной вечере великое Таинство Евхаристия (то есть особое освящение хлеба и вина для их последующего употребления в пищу). В процессе пасхального ужина, перед своей смертью на кресте, Спаситель открывает ученикам, что он принесёт себя в жертву, чтобы спасти человечество.

Кроме того на Тайной вечере Христос обращается к апостолам и говорит следующее: «Истинно говорю вам: один из вас предаст Меня». Ученики от таких слов приходят в настоящее недоумение, не понимая, что имеет в виду их Наставник. Каждый из них начинает спрашивать у Иисуса: «Не я ль, Господи?».

А один из самых любимых учеников Христа Иоанн, припадает к его груди и вопрошает: «Господь! Кто это?». На что Спаситель отвечает: «Тот, кому Я, обмакнув, подам кусок хлеба». Обмакивает хлебный ломоть, а затем подаёт его Иуде Искариоту, говоря: «Что делаешь, делай скорее».

В тот миг душу Иуды окончательно забрал в свою власть Дьявол, он покинул комнату, где проходила Тайная вечеря и отправился предавать своего Учителя. Но только лишь Иуда правильно понял смысл сказанного Христом, а все остальные апостолы подумали, что Иисус отправил Иуду за покупкой необходимого к трапезе.

По тексту Евангелие до конца неясно, причащался ли предатель вместе со всеми апостолами либо же он был обличён Спасителем ещё до таинства Евхаристии. Однако, понятно, что Иисус пытался вызвать у Иуды раскаяние, чтобы тот не совершил предательства.

Христос ещё долго в ту ночь беседовал с учениками. Он открыл им, что все они будут соблазнены о нём и все убегут, бросив Его самого. Ученик по имени Пётр начал отчаянно доказывать, что он-то никогда не оставит Спасителя. Однако, Учитель отвечает ему следующее: «Истинно говорю тебе, что этой ночью, прежде чем пропоёт петух, ты трижды отречёшься от Меня, сказав, что не знаешь Меня».

Тайная вечеря и церковная служба

В православной церкви установлено богослужение в честь того памятного события (Евхаристии), что случилось в четверг накануне Пасхи. Выполняют её в Чистый четверг перед Воскресеньем Христовым.

Но этим всё не ограничивается, в другие дни года во время литургий до причащения священнослужители произносят молебен, авторства Иоанна Златоуста, в начале которого звучат слова: «Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими…». Получается, что сакральное значение, которое имела Тайная вечеря, для всей христианской истории, постоянно вспоминается верующими.

Тайная вечеря в искусстве

Очень многие живописцы и иконописцы были вдохновлены данным библейским событием для создания своих шедевров. Пожалуй, самая известная на сегодняшний день картина – «Тайная вечеря» авторства Леонардо да Винчи.

Правда, у многих исследователей после тщательного изучения фрески возникло недоумение – ведь в то время, когда жил Иисус, люди ещё не пользовались стульями и столами при совершении трапезы, а сидели на коврах на полу. Поэтому, они считают, что Леонардо немного пофантазировал, воссоздавая события Тайной вечери.

В качестве более правдоподобного примера называют картину, принадлежащую перу Александра Иванова, на которой, по утверждениям экспертов, восточные традиции тех времён изображены более точно.

Притча о Тайной вечере

Сохранилась притча, связанная с созданием полотна Леонардо да Винчи. Считается, что живописец срисовывал всех участников трапезы с реальных людей, которых подбирал очень тщательным образом. Прообразом Иисуса стал юный певчий при церковном хоре. Картина уже была почти готова, оставалось найти подходящую модель для роли Иуды, но да Винчи никак не удавалось это сделать.

Когда мастер практически отчаялся, совершенно случайно он обнаружил на улице грязного и оборванного человека, на чьём лице запечатлелись все возможные пороки. С него Леонардо и решил писать предателя. После завершения картины, когда оборванец увидал себя на ней, то с удивлением сообщил, что тремя годами ранее он уже позировал для той же фрески, только на роль Спасителя.

Данная притча учит тому, что всегда важно жить в согласии с волей Божьей, помнить про подвиг, совершённый Иисусом и верить в то, что вы будете спасены. Ведь благодаря искренней вере человек может стать святым, получить шанс на вечную жизнь. А в результате неверия – становится жалким существом, которое не в силах противиться греху, начинает служить Сатане.

Тайная вечеря в литературе

В романе британского писателя Дэна Брауна «Код да Винчи» главные герои анализируют картину Леонардо, чтобы решить загадочное убийство Жака Соньера. По книге в 2006 году был снят одноимённый фильм.

описание из Евангелие, предательство Иуды

Автор Команда Pravlife На чтение 5 мин. Просмотров 216

Словосочетание «Тайная вечеря» слышал каждый хоть раз в жизни. Но что оно означает, знают не все.

Что такое Тайная вечеря

В Евангелии мы читаем о том, что накануне Своих страданий Христос провел вечер со своими учениками. Он и называется «Тайной вечерей». Что такое «тайная» — понятно, а вечеря – значит ужин, вечерняя трапеза. Что это за тайный ужин?

Тайным он был, потому что Христос и Его ученики скрывались от иудеев, желающих схватить Его и предать смерти. Фарисеи дошли уже до крайней степени ненависти, что готовы были на страшный грех – убийство. И вдвойне страшно, что они собрались сделать это преступление накануне великого праздника у евреев – Пасхи. Народ иудейский свято чтил этот праздник, за несколько дней начинали готовиться к нему.

Христос и апостолы не преступали еврейских обычаев и тоже готовились встретить Пасху. Конечно, Спасителю было известно, что Его ждет в ближайшие дни, поэтому Он был совсем не в праздничном настроении. Он скорбел внутренне и готовился к смерти.

Тайная вечеря: описание из Евангелие

За несколько дней до Иудейской Пасхи Христос сказал своим ученикам, когда те спросили, где они будут вкушать праздничную трапезу, чтобы они пошли в город. При этом Спаситель ни слова не сказал по Своему великому смирению, что Он – и есть та самая Пасха, Агнец Божий, которого предсказывали пророки. Но Он говорит, предвидя, что им встретится такой-то человек. Его и должны были апостолы попросить приготовить им Пасху.

Так и произошло, как предсказывал Спаситель. Ученики встретили того человека, и горница для вечери была готова. Когда наступило время вечерней трапезы, Христос перед вкушением пищи снял верхние одежды, препоясался и стал омывать ноги апостолам. Так поступали рабы, а для Учителя и тем более, Сына Божия, это было необычное поведение.

Этим Он показал ученикам пример великого смирения. Петр сначала противился этому, но потом смирился. По окончании омовения Христос объяснил, зачем Он это сделал. И велел всем Его последователям поступать также – значит, смиряться.

Обычно на подобной трапезе глава семьи должен был благословить хлеб и вино. Поэтому Христос, по праву старшего, взял хлеб, но произнес при этом довольно странные слова: «Возьмите, ешьте, это – Тело Мое!». А потом взял чашу с вином и сказал не менее странные слова: «Пейте из нее, это – Кровь Моя». Конечно, апостолы сразу не могли понять смысл всего сказанного. Таким образом Христос установил Таинство Причастия перед Своей кончиной.

Предательство Иуды

Раньше во время трапезы не сидели за столом, а возлежали вокруг низкого стола с едой. Около Христа возлежал апостол Иоанн, таким образом, что голова его оказалась на уровне груди Его. Неожиданно Спаситель стал грустить и говорить, что это – Его последняя трапеза в жизни. Также Он предупредил, что скоро начнутся страшные времена для учеников, и надо готовить оружие.

Затем Христос сказал, что они видят Его в последний раз, им придется навсегда расстаться. В это время эмоциональный Петр воскликнул, что везде последует за Ним, даже на смерть. На это Христос печально возразил, что до первого пения петуха Петр отречется от Него трижды.

Потом Он восскорбел еще больше и сказал, что один из них предаст Его на смерть сегодня. Петр тогда сделал знак Иоанну, который находился ближе всего к Спасителю, чтобы тот спросил у Христа, кто Его предаст. Иоанн спросил и услышал в ответ, что это – тот, кому Он подаст кусок хлеба. И подал его Иуде Искариоту. Евангелист утверждает, что вместе с этим куском в Иуду вошел сатана. Христос сказал ему, чтобы он совершал скорее задуманное. Но никто не понял сказанного, думая, что Он велел Иуде купить что-то к празднику, ведь у него находились денежные припасы.

После этого Иуда быстро встал из стола и направился к фарисеям, чтобы сказать им, где находится сейчас Христос. Те обрадовались и стали собирать воинов для того, чтобы пойти туда и взять Его.

Молитва Христа

После этого, чувствуя совсем скорое приближение страшных страданий, Христос начинает Свою молитву. Он сначала молится за столом перед всеми учениками, прося Отца сохранить их в вере и укрепить. Потом, когда все встали изо стола, Он направился с тремя учениками: Петром, Иаковом и Иоанном в Гефсиманский сад. Велев им молиться, Он признался, что душа Его скорбит перед смертью.

Отойдя от них, Христос повергся на землю, прося Отца пронести эти страдания мимо. Но Сам Он понимал, что это – невозможно, поэтому Он смирился и сказал: «Да будет воля Твоя». Спаситель молился до появления каплей пота, которые напоминали кровь. Трижды Он вставал и будил заснувших учеников, прося их молиться, но их глаза были скованны сном. Они проснулись, только когда появилась толпа. Это были фарисеи с воинами, пришедшие схватить Иисуса.

На этом описание Тайной вечери заканчивается в Евангелии и начинается период страшных мук Христа за род человеческий.

Митрополит Иларион «Тайная вечеря. 10 фактов»

что происходило две тысячи лет назад — Российская газета

Два самолета Ан-124 доставили российских миротворцев в Ереван 09:24 Оперштаб: Еще 4266 пациентов вылечились от коронавируса в Москве 09:16 Названа важная особенность российской вакцины от коронавируса 07:51 Врач оценил данные о пользе вина в профилактике коронавируса 06:58 Илон Маск назвал COVID-19 разновидностью простуды 06:57 Вильфанд: Похолодание ожидает регионы центра Европейской России 06:00 Эксперт предупредил о возможности узнать личные данные по номеру телефона 05:37 Число заразившихся COVID-19 в Мексике превысило миллион человек 04:43 Врач рассказал о «серой зоне» тестов на антитела к COVID-19 04:15 Десять человек погибли при пожаре в больнице Румынии 03:44 Трамп призвал остановить пересчет голосов в Джорджии 02:48 Синоптики дали прогноз для центра европейской части России 02:23 В Нью-Йорке установили главную рождественскую елку 02:12 В мире выявили рекордное число заболевших COVID-19 за сутки 01:41 Рамос не забил два пенальти в рекордном для себя матче 01:10 Власти Подмосковья переселят жильцов сгоревшего дома в Красноармейске 00:08 В Москве скончались 75 пациентов с коронавирусом 14. 11.2020 Генкосульство: У 34 российских туристов на Кубе выявлен коронавирус 14.11.2020 В Степанакерт приехали первые автобусы с беженцами 14.11.2020 В Москве один человек погиб при пожаре на балконе 14.11.2020 В отношении избившего Харитонова Яндиева возбуждено уголовное дело 14.11.2020 В Вашингтоне сторонники Трампа отправились к зданию Верховного суда 14.11.2020 СМИ: Шоумен Дмитрий Хрусталев был введен в кому 14.11.2020 В Армении предотвратили покушение на Пашиняна 14.11.2020 За пост президента Киргизии будут бороться свыше 60 человек 14.11.2020 • • •ВластьЭкономикаВ регионахВ миреПроисшествияОбществоСпортКультураРусское оружиеАвтопаркДиджиталКинократияЖивущие в СитиСтиль жизниВсе рубрикиДокументыСпецпроекты

15 фактов о Тайной вечере Леонардо да Винчи

Картина Леонардо да Винчи Тайная вечеря — одна из самых восхищенных, наиболее изученных и воспроизводимых картин, которые когда-либо знал мир. Но независимо от того, сколько раз вы его видели, держим пари, что вы не знаете этих деталей.

1. Это больше, чем вы думаете.

Было сделано бесчисленное количество репродукций всех размеров, но оригинал имеет размер примерно 15 на 29 футов.

2. Тайная вечеря фиксирует кульминационный момент.

Всем известно, что на картине изображена последняя трапеза Иисуса с апостолами перед тем, как он был схвачен и распят. Но более конкретно, Леонардо да Винчи хотел запечатлеть момент сразу после того, как Иисус показал, что один из его друзей предаст его, с реакцией шока и гнева со стороны апостолов. В интерпретации Леонардо да Винчи этот момент также имеет место непосредственно перед рождением Евхаристии, когда Иисус тянется за хлебом и бокалом вина, которые будут ключевыми символами этого христианского таинства.

3. В музее не найдешь.

Хотя «Тайная вечеря » — одна из самых знаковых картин в мире, ее постоянным домом является женский монастырь в Милане, Италия. И переместить его, мягко говоря, будет непросто. Леонардо да Винчи написал религиозное произведение прямо (и как следует) на стене обеденного зала монастыря Санта-Мария-делле-Грацие еще в 1495 году.

4. Хотя это и нарисовано на стене, это не фреска.

Фрески написаны по мокрой штукатурке.Но Леонардо да Винчи отказался от этой традиционной техники по нескольким причинам. Во-первых, он хотел добиться большей яркости, чем позволял метод фрески. Но самая большая проблема с фресками — как это видел Леонардо да Винчи — заключалась в том, что они требовали от художника спешить закончить свою работу до высыхания штукатурки.

5. Леонардо да Винчи применил совершенно новую технику в своем будущем шедевре.

Чтобы потратить необходимое время на доведение до совершенства каждой детали, да Винчи изобрел собственную технику, используя темперные краски по камню.Он загрунтовал стену материалом, который, как он надеялся, выдержит темпера и защитит краску от влаги.

6. Осталось очень мало оригинальных мазков Леонардо да Винчи.

Хотя сама картина была любимой, эксперимент да Винчи с темперой на камне потерпел неудачу. К началу 16 века краска начала отслаиваться и разлагаться, и через 50 лет The Last Supper превратился в руины былой славы. Ранние попытки восстановления только усугубили ситуацию.

Вибрации от бомбардировок союзников во время Второй мировой войны еще больше способствовали разрушению картины. Наконец, в 1980 году началась 19-летняя реставрация. Тайная вечеря был в конечном итоге восстановлен, но по пути он потерял большую часть своей первоначальной краски.

7. Молоток и гвоздь помогли Леонардо достичь одноточечной перспективы.

Часть того, что делает The Last Supper таким поразительным, — это перспектива, с которой он нарисован, которая, кажется, приглашает зрителя прямо в драматическую сцену.Чтобы добиться этой иллюзии, Леонардо да Винчи вбил гвоздь в стену, а затем привязал к нему веревку, чтобы сделать отметки, которые помогали его руке создавать углы картины.

8. Ремонт удалил часть Тайная вечеря .

В 1652 году в стене, в которой находится картина, был пристроен дверной проем. Его конструкция означала, что нижняя центральная часть части, включая ноги Иисуса, была потеряна.

9. Тайная вечеря года Иуда, возможно, был смоделирован по образу настоящего преступника.

Говорят, что внешний вид каждого апостола был основан на реальной модели. Когда пришло время выбрать лицо предателя Иуды (пятый слева, держащий мешок с явным серебром), Леонардо да Винчи обыскал тюрьмы Милана в поисках безупречного мерзавца.

10. Здесь может быть библейское пасхальное яйцо.

Справа от Иисуса Фома стоит в профиль, его палец указывает вверх. Некоторые предполагают, что этот жест предназначен для того, чтобы изолировать палец Фомы, который становится ключевым в более поздней библейской истории, когда Иисус воскресает из мертвых.Фома сомневается в своих глазах, и поэтому его умоляют прощупать раны Иисуса пальцем, чтобы помочь ему поверить.

11. Значение его еды является предметом споров.

Пролитая соль перед Иудой, как говорят, олицетворяет его предательство, или, наоборот, считается признаком того, что ему не повезло быть избранным предателем. Показания поданной рыбы также противоречивы. Если это угорь, это может означать воспитание и, следовательно, веру в Иисуса. Однако если это сельдь, то она может символизировать неверующего, который отрицает религию.

12. Это вдохновило на некоторые дикие теории.

В The Templar Revelation , Линн Пикнетт и Клайв Принс предполагают, что фигура слева от Иисуса — не Джон, а Мария Магдалина, и что Тайная вечеря является ключевым доказательством сокрытия истинной личности Христос от Римско-католической церкви.

Музыканты предположили, что истинное скрытое сообщение в The Last Supper на самом деле является сопровождающим саундтреком. В 2007 году итальянский музыкант Джованни Мария Пала создал 40 секунд мрачной песни, используя ноты, предположительно закодированные в отличительной композиции да Винчи.

Три года спустя ватиканский исследователь Сабрина Сфорца Галиция перевела «математические и астрологические» знаки картины в послание Леонардо да Винчи о конце света. Она утверждает, что Тайная вечеря предсказывает апокалиптический потоп, который охватит земной шар с 21 марта по 1 ноября 4006.

13. Тайная вечеря также вдохновила на создание популярной художественной литературы.

И не только Код да Винчи . Распространенной частью мифологии картины является история о том, что Леонардо да Винчи веками искал подходящую модель для своего Иуды.Как только он нашел его, он понял, что это был тот же человек, который когда-то позировал ему Иисусом. К сожалению, годы тяжелой жизни и греха разрушили его некогда ангельское лицо. Какой бы убедительной ни была эта история, она также полностью ложна.

Откуда мы знаем, что эта история неправда? Во-первых, считается, что да Винчи написал Тайная вечеря около трех лет, в основном из-за печально известной склонности художника к откладыванию. С другой стороны, истории о духовном распаде, проявляющемся физически, существовали давно.Вполне вероятно, что кто-то по пути решил оседлать The Last Supper схожим повествованием, чтобы придать его моральному посланию чувство исторической достоверности.

14. Его копировали веками.

Изобразительное искусство и поп-культура отдали дань уважения Тайная вечеря кавалькадой имитаций и пародий. Они варьируются от репродукции масляной живописи 16-го века до новых интерпретаций Сальвадора Дали, Энди Уорхола, Сьюзен Доротея Уайт и Вика Муниса, которые сделали свою картину из шоколадного сиропа.

Воссоздания Тайная вечеря также можно найти в комедии Мела Брукса История мира, часть 1 , каменном нуаре Пола Томаса Андерсона Inherent Vice и Луисе Бунюэле Viridiana , который был объявлен Ватиканом «кощунственным». Это также было сюжетной точкой в ​​ Код да Винчи и Футурама .

15. Хотите увидеть The Last Supper лично? Лучше заказывать (путь) заранее.

Хотя Тайная вечеря — одно из мест, которые стоит посетить в Италии, монастырь, в котором он расположен, не был построен для больших толп. Только от 20 до 25 человек могут одновременно находиться в блоках для посещений продолжительностью 15 минут. Посетителям рекомендуется бронировать билеты на Тайная вечеря как минимум за два месяца. И обязательно оденьтесь консервативно, иначе вас могут выгнать из монастыря.

Тайная вечеря | История, техника, местонахождение и факты

Тайная вечеря , итальянский Сенаколо , одно из самых известных произведений искусства в мире, написанное Леонардо да Винчи, вероятно, между 1495 и 1498 годами для доминиканского монастыря Санта-Мария-делле-Грацие в Милане.На нем изображена драматическая сцена, описанная в нескольких тесно связанных моментах Евангелий, в том числе от Матфея 26: 21–28, в которой Иисус заявляет, что один из Апостолов предаст его, а затем устанавливает Евхаристию. Согласно убеждению Леонардо, что поза, жест и выражение должны проявлять «представления ума», каждый из 12 учеников реагирует так, как Леонардо считал подходящим для личности этого человека. Результатом является комплексное исследование различных человеческих эмоций, представленное в обманчиво простой композиции.

Леонардо да Винчи: Тайная вечеря

Тайная вечеря , настенная роспись Леонардо да Винчи, ок. 1495–98, после реставрации 1999 г .; в Санта-Мария-делле-Грацие, Милан.

Images Group / REX / Shutterstock.com

Британская викторина

Лучшая викторина по искусству

От символизма до скульптуры — эта викторина познакомит вас с вашей художественной стороной.

Субъект

Тема Тайной вечери была популярным выбором для стен трапезных монастырей и монастырей в Италии 15-го века, где монахини и монахи могли принимать пищу в присутствии последней трапезы Иисуса. Версия Леонардо выглядит аккуратно оформленной, с Иисусом в центре большого стола и Апостолами слева и справа от него. Он носит традиционные красно-синие одежды и бороду, но Леонардо не наделил его обычным ореолом.Некоторые ученые предположили, что эту роль выполняет свет из окна позади него или что подразумеваемые линии фронтона над окном создают иллюзию ореола. Другие ученые утверждали, что отсутствующий атрибут может также указывать на то, что Иисус по-прежнему является человеком, который, как таковой, выдержит боль и страдания Страстей.

Сцена — это не застывший момент, а скорее представление последовательных моментов. Иисус объявил о своем предстоящем предательстве, и апостолы отреагировали.Филипп, который стоит в группе слева от Иисуса, жестом показывает на себя и, кажется, говорит: «Разве не я, Господь?» Иисус, кажется, отвечает: «Кто окунул вместе со мной руку в чашу, тот предаст меня» (Матфея 26:23). Одновременно Иисус и Иуда, которые сидят с группой справа от Иисуса, тянутся к одной и той же тарелке на столе между ними, что отмечает Иуду как предателя. Иисус также указывает на бокал вина и кусок хлеба, предлагая установить обряд Святого Причастия.

Безмятежное хладнокровие Иисуса с опущенной головой и глазами контрастирует с волнением апостолов. Их различные позы поднимаются, опускаются, расширяются и переплетаются, оставаясь при этом организованными группами по три человека. Иаков Великий, слева от Христа, сердито вскидывает руки, в то время как неверующий Фома, присевший за спиной Иакова, указывает вверх и, кажется, спрашивает: «Это план Бога?» Его жест предвосхищает его более позднее воссоединение с воскресшим Христом, момент, который часто изображался в искусстве, когда Фома использовал свои пальцы, чтобы дотронуться до ран Христа от распятия, чтобы развеять его сомнения.Петр, которого опознают по ножу в его руке, который он позже использует, чтобы отрезать ухо солдату, пытающемуся арестовать Иисуса, движется к мягкому Джону, который сидит справа от Иисуса и, кажется, теряет сознание. Иуда, сжимая кошелек, в котором была награда за опознание Иисуса, отшатывается от Петра, по-видимому, встревоженный быстрым действием другого Апостола. Остальные апостолы, кажется, шепчутся, скорбят и спорят между собой.

Получите эксклюзивный доступ к контенту нашего 1768 First Edition с подпиской.Подпишитесь сегодня

Трапеза проходит в почти строгой комнате, так что зритель сосредотачивается на действии, происходящем на переднем плане. Стены с обеих сторон украшены темными гобеленами, а на задней стене преобладают три окна, из которых открывается вид на холмистый пейзаж, напоминающий сельскую местность Милана. Леонардо представил пространство, используя линейную перспективу, технику, заново открытую в эпоху Возрождения, которая использует параллельные линии, сходящиеся в единой точке схода, чтобы создать иллюзию глубины на плоской поверхности.Он поместил точку схода в правый храм Иисуса, таким образом привлекая внимание зрителя к главному объекту. Хотя линейная перспектива кажется систематизированным методом создания иллюзии пространства, она усложняется тем, что полагается на одну точку обзора. Любое положение обзора, кроме точки обзора, открывает слегка искаженное окрашенное пространство. Позже ученые обнаружили, что точка обзора Тайная вечеря находится на высоте около 15 футов (4,57 метра) над землей. Леонардо, вероятно, выбрал эту относительно высокую высоту, потому что нижний край картины составляет 8 футов (2.44 метра) над землей, а использование высоты с пола означало бы, что зрители могли бы видеть только нижнюю часть стола, а не действие, происходящее наверху. Следовательно, окрашенное пространство Тайная вечеря всегда выглядит явно в противоречии с пространством трапезной. Это один из многих визуальных парадоксов, которые ученые наблюдали в картине. Они также отметили, что стол слишком велик, чтобы поместиться в изображенной комнате, но все же он недостаточно велик, чтобы вместить 13 мужчин, по крайней мере, не с трех сторон, где они находятся.Сцена, кажущаяся простой и организованной, представляет собой загадочное решение проблемы создания иллюзии трехмерного пространства на плоской поверхности.

История

Роспись стен была заказана Людовико Сфорца, герцогом Миланским и покровителем Леонардо во время его первого длительного пребывания в этом городе. На трех люнетах над фреской изображены гербы Сфорца с инициалами семьи. Леонардо, вероятно, начал работать над картиной в 1495 году и, как это было в его манере, работал медленно, с длинными паузами между сеансами, пока не закончил в 1498 году.Из-за пресловутого перфекционизма Леонардо настоящая фресковая живопись не была идеальной, так как этот процесс требует, чтобы художник каждый день быстро наносил краску на свежую штукатурку, прежде чем штукатурка высохнет и приклеит пигмент к стене. Вместо этого Леонардо попробовал экспериментальную технику, используя темпера или масляную краску на двух слоях сухой подготовительной земли. Однако его компромиссный процесс означал, что пигменты не были постоянно прикреплены к стене, и картина начала отслаиваться в течение нескольких лет. Он продолжал разрушаться из-за пара и дыма монастырской кухни, копоти от свечей в трапезной и сырости в помещении.

В последующие века картина получила дополнительные повреждения. В 1652 году в северной стене была прорублена дверь, в результате чего Иисусу были сняты ноги и ослаблены краска и штукатурка. Затем последовало несколько реставраций с тяжелой ретушью и нанесением лака, клея, растворителей и тому подобного. Картина вызвала дополнительное непочтение, когда вторгшиеся войска Наполеона использовали трапезную как конюшню. После наводнения в начале 19 века рост плесени еще больше повредил картину.Во время Второй мировой войны картина пережила величайшую катастрофу, когда бомба союзников обрушила крышу и одну стену трапезной. Картина сохранилась, но в течение нескольких месяцев подвергалась воздействию стихии, прежде чем пространство было восстановлено.

После столетий плохого обращения, то вечеря прошла обширное и противоречивое 20-летнее восстановление, которое было завершено в 1999 году Реставраторов работали в небольших участках, чтобы удалить предыдущие ретуши, слои грязи и слой лака, добавляя бежевую акварель к части, которые не удалось восстановить.Когда была представлена ​​отреставрированная картина, многие критики утверждали, что реставраторы удалили настолько большую часть картины, что от оригинальной работы Леонардо осталось очень мало. Другие, однако, приветствовали обнаружение таких деталей, как выражения лиц Апостолов и еда на столе.

Наследие

Картина, несмотря на усилия по реставрации, остается хрупкой, поэтому, чтобы замедлить ее порчу, посетителям дается 15 минут, чтобы осмотреть фреску небольшими группами. Хотя некоторые из знаменитых художественных качеств Леонардо — яркий цвет, мягкое моделирование и изученная мимика — были утеряны, зрители все еще могут засвидетельствовать его умение изображать последовательное повествование, его продуманный подход к созданию иллюзии пространства и его интерес к изображению. человеческая психология в выражениях, жестах и ​​позе.С момента завершения «Тайной вечери » , когда она была объявлена ​​шедевром, фреска получила похвалу от таких художников, как Рембрандт ван Рейн и Питер Пауль Рубенс, а также таких писателей, как Иоганн Вольфганг фон Гете и Мэри Уоллстонкрафт Шелли. Он также вдохновил бесчисленное количество репродукций, интерпретаций, теорий заговора и художественных произведений. Хрупкое состояние картины «Тайная вечеря» не уменьшило привлекательности картины; вместо этого он стал частью наследия произведения искусства.

Алисия Желязко

Узнайте больше в этих связанных статьях Britannica:

Тайная вечеря — Скрытые смыслы

Тайная вечеря — картина Леонардо да Винчи , находящаяся в
Санта-Мария-делла-Грацие Церковь в Милане. Я посетил это место с мамой, когда был
12-летнего хищника, который некоторое время делал наброски и делал заметки. Таковы были мои мысли, когда я впервые увидел картину.

Можно было бы надеяться, что картина будет точным отображением событий, записанных в Библии; однако я был удивлен, заметив различия, которых не мог понять. Леонардо да Винчи намеренно ввел эти аномалии, чтобы привлечь к ним наше внимание? Я бы подумал, что у него есть доступ к более точной информации об этом событии из библиотеки Ватикана, и он бы подробно изучил ее на предмет точности.

Тогда у людей не было таких терминов, как ДНК, но они бы поняли этот термин.
плоть и кровь намного лучше.Поэтому, когда я впервые прочитал в Библии о Тайной вечере, мне показалось странным использовать термины плоть и кровь, потому что они обычно использовались для обозначения происхождения или потомства. Тайная вечеря — единственное место, где ее использует Иисус, и все христиане, включая Леонардо да Винчи, знали бы об этом. Также всем было известно, что за столом сидело 12 апостолов, и каждый спрашивал Иисуса, были ли они виновны в его предательстве, но картина не отражает точно
все это.Если бы на картине были скрытые сообщения, то это было бы идеальное место для ее отображения, где все могли бы ее увидеть. Он находится чуть ниже уровня подсознания, так что невнимательный ум не обнаружит его; однако любой, кто знает Библию, сможет сразу же обнаружить аномалии.

Мария Магдалина

На первый взгляд, этот человек кажется женщиной, которую многие считают Марией Магдалиной; однако предполагается, что это Джон. Невозможно узнать наверняка, возможно, Леонардо планировал нарисовать Джона, но решил вместо этого нарисовать Мэри.Он сделал много заметок и изменений, но, поскольку это был большой проект, он, возможно, просто забыл обновить свои записи и забыл о них. В конце концов, самой важной была картина, а не записки, которые были бы выброшены.

Интересно, что Мария Магдалина единственная носит тонкую цепочку с подвеской / пуговицей. Ни у кого из других апостолов нет цепей.

Мария Магдалина сидит по правую руку от Иисуса. В христианстве это самая важная позиция, потому что она подразумевает, что этот человек имеет равную честь с Иисусом.Этот человек также символизирует авторитет как соправитель. Этот человек теоретически будет благословлен и будет иметь власть и власть править и контролировать как равный Иисусу. Тем не менее, я уверен, что мужчины возражали бы, отсюда и удаление Марии Магдалины …

По всей вероятности, изображение всегда было Марией, однако, когда они начали стирать ее из истории, они не могли легко изменить картину , но они могли легко изменить текст и представить фальшивые доказательства, чтобы предположить, что это был один из апостолов.

Мария Магдалина странным образом напоминает Мона Лизу, которую Леонардо да Винчи нарисовал примерно через пять лет после картины «Тайная вечеря». Художники часто утилизируют свои картины, если первоначальный спонсор этого не хочет, и он переработал эту картину с этим лицом. Было ли это сообщение о Марии Магдалине, человеке, которого церковь вычеркнула из Библии, возможно, секретом, который он не смог бы раскрыть никому публично?

Библия не описывает точное расположение сидячих мест во время этого события, поэтому для Леонардо размещение этой женственной фигуры так близко к Иисусу с правой стороны также может быть большой подсказкой.Как видите, в центре внимания находится Мария Магдалина.

Эта странная динамика заставляет задуматься о том, каким мог быть настоящий разговор. Возможно, у Леонардо была история, отличная от той, что сейчас описана в Библии. Возможно, именно здесь Иисус объявляет, что Мария беременна, и все они в шоке и
удивлен. В конце концов, корни Пасхи уходят в Египет и защиту первенца.

В качестве альтернативы, возможно, именно здесь Иисус объявляет, что Мария будет управлять после того, как он уйдет, и что апостол возражает.Согласно Луки 22: 24-27, возник спор о том, кто из них мог бы возглавить больше всего.

Секретные числа 33133

В Евангелии от Матфея 26:23 Иисус сказал, что тот, кто окунул свою руку вместе с ним в чашу, будет предателем. Обычно в культурах Ближнего Востока используется одна миска с соусом, и все по очереди макают в нее свой хлеб. Однако для этого требуется совсем другая конфигурация сидения, состоящая из круга с горшком для окунания в центре. Таким образом, интерпретация Леонардо конфигурации рассадки (прямоугольный банкетный стол в европейском стиле) кажется
очевидно неверно и может быть ключом к разгадке.

Обычно, когда они делят миску таким образом, этикет — ждать очереди, чтобы обмакнуть хлеб. Очень неуважительно обмакивать хлеб, когда в кастрюле уже есть чья-то рука. Это знак бездумного неуважительного человека, который не ждет своей очереди, и Иуда показывает эти знаки согласно Библии. Как правило, Иуде не хватает всех манер за столом, и он даже умудряется пролить соль, что приносит несчастье.

На прямоугольной таблице мы ясно видим группировку апостолов в 3, 3, 1, 3, 3, что может быть ключом к разгадке.

Леонардо был профессионалом, который верил в вопросы, поиски, эксперименты и, прежде всего, в точное отображение реального мира на холсте. Ему было бы трудно нарисовать то, во что он не верил, и поэтому он не стал рисовать нимбы над святыми. Он так мало протестует, потому что, если бы он сказал что-нибудь, он разозлил бы Папу и потерял работу.

Он наверняка прочитал бы самый известный отрывок из Иоанна 6: 53-58, где Иисус наставляет апостолов пить его кровь (вино) и есть его плоть (хлеб) в память о нем.Иисус также упоминает, что только те, кто поступает так, будут иметь жизнь вечную и будут воскрешены Им в последний день.

Для неверующих и людей других верований это будет раздражать, потому что предполагает, что только те, кто практикует это действие, будут спасены. Поэтому в качестве частного протеста он
тайно цитирует Lamentations 3: 31-33 , что противоречит тому, что говорит Иисус. Этот отрывок описывает, как бог не изгнал нас навсегда из своего царства. В конце концов, все вернутся, и он всех простит благодаря своему бесконечному состраданию.

Булочки

Луки 22: 7-14 указывает, что это событие тоже имеет место во время Пасхи, и на столе есть десять квашеных булочек. Тот факт, что они
квасный — это сбивает с толку, потому что во время Пасхи евреи традиционно ели пресный хлеб. Пресный хлеб — это хлеб, который не успел подняться
потому что они не используют дрожжи или какой-либо процесс брожения. Поэтому обычно плоский
как индийское чапатти; однако на рисунке Леонардо хлеб кажется сферическим, похожим на
Булочка по-европейски.

Иуда

Леонардо да Винчи, как и все остальные люди его времени, страдал бы от предрассудков европейского стиля, и на этой картине мы видим Иуду, у которого более темная кожа, чем у остальных апостолов. Его лицо, нарисованное в профиль, показывает длинный изогнутый нос, что свидетельствует о том, что он был евреем. Интересно, что во время и после Второй мировой войны новые картины этого события показывают, что Иуда становится все более темнокожим с ярко выраженным кривым носом, в то время как остальные апостолы становятся все более светлокожими, со светлыми волосами и голубыми глазами.Исходя из этого, мы знаем, что Леонардо да Винчи, возможно, играл на стереотипных взглядах своих спонсоров, чтобы сделать их и христиан счастливыми.

Прощение

Я был удивлен, увидев, что они пили из прозрачного прозрачного стекла, что тогда было бы очень дорого и редко. Я подумал, что это странно, потому что в Библии всегда упоминается «чаша», и у меня сложилось впечатление, что они использовали деревянные чашки. Поскольку они используют стекло, мы можем видеть, что они пили.Иуда был единственным, у кого в стакане была белая субстанция, которая могла быть молоком, а остальные пили вино.

Согласно Матфея 26:28, Иисус сказал, что вино было Его кровью завета, которая была пролита для прощения грехов. Однако Иуда — единственный, у кого нет вина, а вместо него молоко. Леонардо да Винчи поэтому сообщает в форме скрытого сообщения, что Иуда не получил прощения.

Что было бы, если бы Иуда выпил вина? В этом случае он получил бы прощение, прежде чем совершить предательство.Следовательно, прощение вызовет временный парадокс, потому что Иисус уже сказал, что будет
горе тому человеку, который предает Сына Человеческого! Помните, он не
сказать это, потому что он был зол, он просто предсказывал будущее, что-то
что, как он помнил, происходило и должно было случиться снова.

На протяжении всей Библии Иисус демонстрирует знание видения будущего, и все же каждый
времени, он не уклоняется от опасности, а осторожно следует по ее пути.Для этого есть причина — предотвратить парадоксы и загрязнение его временной шкалы. Эйнштейн однажды сказал, что парадокс физически не может существовать во Вселенной. В таком случае вселенная прекратит свое существование! Это похоже на то, как Бог сказал, что если вы не собираетесь играть по правилам, которые я установил, то я мог бы взять свои шарики и пойти куда-нибудь еще.

История Иисуса дает вам науку о детерминизме, и детерминированная Вселенная чрезвычайно привлекательна.Таким образом, Иисус оказался в сложной ситуации, потому что, с одной стороны, он хочет спасти человечество, но с другой, его отец (Бог) установил сложные правила, которым он должен следовать. Если он отклонится от правил (то, что уже написал его отец), то это приведет к парадоксу и гибели человечества.

Следовательно, его отец подразумевает, что если вы хотите спасти человечество, то вам придется сделать это в одиночку и понести их наказание с ними, поэтому Иисус обнаруживает, что идет к своему распятию, потому что он знает, что это единственно правильный поступок.Странно, что он может заглядывать в будущее и все же не может его изменить. Эта чудесная способность каждый раз связывает его с одной и той же судьбой. Поэтому Иисус подобен мне, потому что я всегда стараюсь поступать правильно, зная, что это бескорыстный поступок, и зная, что он может не принести плодов.

Контакты

Не стесняйтесь обращаться ко мне, если заметите ошибки или захотите снять голливудский фильм! Если вы работаете в библиотеке Ватикана и у вас есть оригинальная информация, не стесняйтесь присылать ее мне, и я с радостью опубликую ее для вас.

Тайная вечеря Леонардо да Винчи

Тайная вечеря Леонардо да Винчи — одно из самых известных произведений искусства в мире.Это большая фреска на стене Санта-Мария-делле-Грацие, Милан, Италия. Это не настоящая фреска, потому что она была написана на сухой стене, а не на мокрой штукатурке. К сожалению, из-за используемого материала работа начала портиться довольно скоро после того, как она была окрашена, и поэтому на протяжении многих лет были предприняты многочисленные попытки реставрации, чтобы восстановить и сохранить ее.

Хотя на его создание ушло более трех лет, да Винчи на самом деле не работал над ним постоянно. Никто не знает точной даты открытия из-за утерянной и ненадежной документации.

Художник

Леонардо да Винчи, возможно, был одним из величайших людей, которые когда-либо жили. Он был художником, ученым, архитектором, писателем, инженером, изобретателем и гуманистом. По сути, он был человеком эпохи Возрождения. Да Винчи исследовал и углублялся в вещи, которые были на много веков впереди него. Он родился в 1452 году недалеко от Винчи в Италии и умер в Амбуазе, недалеко от Тура, Франция в 1519 году. Как одного из первых людей эпохи Возрождения, его недооценивали во Флоренции, родине эпохи Возрождения, и он прожил свои дни с благодарностью. рука французского короля Франсуа I.

Его самая известная картина, «Мона Лиза», гордится среди коллекции Лувра, как и многие другие его работы.

Тайная вечеря

Тайная вечеря — одно из его самых известных произведений. Это гигантская фреска на стене в столовой монастыря. Картина была заказана Сфорца и идеально подходит для столовой в монастыре.

Тайная вечеря да Винчи изображена в этом ритуальном ужине как религиозная церемония.Христос в значительной степени является центром всего произведения, и у нас возникает ощущение асимметричной симметрии, поскольку он находится в окружении своих учеников. Всего здесь тринадцать человек (включая Христа), и мы можем видеть, предположительно, фигуру Иуды Эскариота справа от Христа, поскольку он все еще присутствовал на трапезе. Некоторые предполагают, что Мария Магдалина сидела на картине слева от Христа, но это противоречие, поскольку учеников должно было быть двенадцать, и она не была одной из них.

Интересно отметить, что с Христом в центре внимания, как он на самом деле хорошо обрамлен дверным проемом.Это обеспечивает контраст между его фигурой и внешним видом, а также привлекает внимание к самой важной фигуре на изделии.

Его руки, голова и туловище образуют треугольник, а также пространство слева между ним и фигурой слева от него. Ученики также красиво распределены по группам по три человека вдоль стола.

Интересным фактом является то, что от головы Христа исходят линии перспективы, указывающие на то, что он является центром картины.Эти перспективные линии гармонируют с потолком и стенами.

Картина также заставляет нас чувствовать себя ее частью. Эта формула была скопирована и с тех пор стала стандартом для символических картин.

История

Тайная вечеря — это последняя трапеза, которую Христос ел со своими учениками перед арестом, который в конечном итоге распяли. Нам показывают сцену, когда Христос говорит своим последователям, что он должен быть предан и что он очень скоро их оставит.

В группах по три человека мы видим реакцию апостолов на новости. С дальнего левого края у нас есть первая группа, которая выглядит удивленной. Несомненно, все будут думать, что они никогда не предадут Мессию.

Следующая группа, вполне вероятно, что Иуда держит что-то похожее на мешок (возможно, серебряный?). За ним, вероятно, идет Петр, ученик номер один Иисуса, который, кажется, рассердился на новости. А другой человек, вероятно, один из младших апостолов, поскольку он, кажется, потерял сознание.Многие предположили, что это Мария Магдалина, возможно, вдохновленная знаменитой книгой «Код да Винчи».

Справа от Христа следующая группа апостолов, вероятно, спрашивает Христа о предательстве, в то время как группа крайних правых, вероятно, громко обсуждает новости.

Реставрации

Примерно через шестьдесят лет после того, как да Винчи закончил работу, она начала разрушаться. Цифры уже начали казаться совершенно неузнаваемыми.В 18 веке для защиты его поставили большой занавес, но от этого положение стало только хуже из-за влаги и воды, которые он удерживал.

Первая попытка реставрации была предпринята в начале 1700-х годов, но она не увенчалась успехом. Примерно пятьдесят лет спустя эта реставрация была прекращена и была предпринята новая попытка. Однако из-за возмущения общественности эта попытка была остановлена, так как реставратор перекрасил все лица учеников, кроме трех.

В течение следующих нескольких столетий были предприняты другие незначительные попытки восстановить его, но только в 1978 году была предпринята серьезная попытка реставрации с использованием современных методов, наряду с новым пониманием реакции элементов на изделие.Эта реставрация заняла около 20 лет, и она также вызвала споры из-за яркости новых цветов, а некоторые формы были изменены по сравнению с оригиналом.

Сводка

По сей день Тайная вечеря остается одним из величайших наследий да Винчи. Несмотря на реставрации бывших в употреблении, изделие по-прежнему поражает воображение и дает вдохновенный взгляд на гений великого да Винчи. Это также была картина, которая вдохновляла новых художников на стремление с точки зрения перспективы и презентации.Это, безусловно, был поворотный момент в истории искусства, который направил искусство на новый и более реалистичный путь.

Посадка на Тайную вечерю

Какая была рассадка Иисуса на Тайную вечерю (Пасху)? Как Иуда Искариот сел на место, отведенное для самого почетного гостя собрания? Кто побудил Господа раскрыть имя своего предателя?

Рассадка гостей на стульях, изображенная на картине Леонардо да Винчи «Тайная вечеря», не использовалась для этого самого торжественного случая.Согласно еврейскому закону и традициям, пасха (и большинство блюд) принималась, когда люди возлежали за низким длинным овальным столом. Каждый должен лежать на левом боку, опираясь на левую руку, ступни за спиной и головой к столу. Это означает, что те, кто сидит на левой стороне, будут иметь несколько обращенных к концу стола тел. Это положение во время еды, например, во время последнего ужина, освобождает правую руку для еды.

Иисус был хозяином этого уникального «ужина» (на самом деле это было празднование Пасхи).Хотя Библия прямо не указывает места для сидения на этом последнем собрании, тем не менее, мы можем сделать вывод, где должны были сидеть Иуда, Иисус, Петр и Иоанн.

На приведенной выше схеме сидения на последней вечере Иуда сидит слева от Иисуса, в месте, предназначенном для самого почетного гостя. Хотя хозяин обычно выбирает, кто сядет рядом с ним (см. От Луки 14: 7–11), не существует никаких записей о том, что Христос просил Иуду сесть рядом с ним. Иуда, вероятно, чувствовал, что заслуживает быть почетным гостем на ужине, и быстро заявил, что это право является его избранным местом («Жизнь и времена Иисуса Мессии», книга 5, глава 10).

Также следует отметить, что Питер на схеме рассадки выше расположен напротив Джона в конце стола. Это было, особенно во время самого торжественного «последнего ужина», самого низкого и самого скромного места за столом.

Какие существуют доказательства из Библии, чтобы показать, что вышеупомянутая рассадка для последнего собрания Христа со своими учениками верна? В Священном Писании говорится, что Петр должен был привлечь внимание Иоанна, чтобы попросить его спросить Христа, который предаст его (Иоанна 13:21, 24).В этом не было бы необходимости, если бы Петр сидел рядом с Джоном. Петр, однако, должен был быть достаточно близок к Джону, чтобы его просьба НЕ могла быть услышана другими. Затем Иоанн опирается на грудь Иисуса, чтобы задать ему вопрос Петра (Иоанна 13:23 — 25).

Учитывая то, как люди садились за стол, Иоанн должен был быть сразу же справа от Иисуса. Это положение позволило ему слегка откинуться назад и упереться в грудь Господа. Кроме того, разговор, в котором участвовали Петр, Иоанн, Христос и Иуда, был тихим и достаточно близким, так что другие ученики на «ужине» понятия не имели, что было сказано (см. От Иоанна 13:28).Это означало, что они не знали, что предателем будет тот, кому во время ужина подадут кусок хлеба («подачку»).

Хозяин официальной трапезы или ужина подавал «высокому гостю» за столом первую «подачку». Подачкой был кусок хлеба или другое небольшое количество любимой пищи, обмакнутое в соус. Хозяин, получив подачку, клал ее в рот высокому гостю. Этот гость всегда сидел слева от хозяина, который, как ясно сказано в Библии, был Иудой Искариотом (Иоанна 13:21, 25–26).

После того, как он получил подачу, Иуда спросил, был ли ОН предателем, что Христос подтвердил, что он был (Матфея 26:23 — 25). Затем сатана немедленно овладевает Иудой, и он выходит из комнаты.

Девять учеников, которые не слышали того, что обсуждалось, не имеют ни малейшего представления о том, что происходило (Иоанна 13:28 — 29). После того, как Иуда ушел и «последняя вечеря» закончилась, Иисус сделал то, что застало учеников врасплох. Он снял часть своей одежды, обернул полотенце вокруг талии и затем начал у Петра мыть ноги ученикам (Иоанна 13: 3-8)! Питер был первым, кто принял эту церемонию, так как он сел в конце стола.Его сидение также объясняет его первоначальный импульсивный отказ от мытья ног (Иоанна 13: 6).

Чистый четверг 2018: когда Великий четверг и какая была Тайная вечеря?

Чистый четверг — это четверг, 29 марта, христианский святой день, выпадающий на четверг перед Пасхой и день перед Страстной пятницей.

Его также называют Великим Четвергом, Четвергом Завета, Чистым Четвергом и Четвергом Тайн.

Этот день знаменует начало трехдневного празднования Пасхи — самого важного времени в году для христиан.

Великий четверг знаменует Тайную вечерю Иисуса Христа с апостолами в Иерусалиме перед тем, как он был распят в Страстную пятницу.

Во время Тайной вечери Иисус омыл ноги своим ученикам, чтобы показать свое смирение.

Название «Чистый» происходит от латинского слова «mandatum», означающего «командовать».

Это потому, что Иисус «повелел» ученикам думать о нем, когда они преломляли хлеб и вино вместе после того, как он был убит.

Он сказал: «А теперь я даю вам новую заповедь: любите друг друга.Как я любил вас, так вы должны любить друг друга ».

В тот день христиане вспоминают Тайную вечерю, во время которой Иисус взял хлеб и вино и поделился ими со своими учениками.

Говорят, что во время трапезы он взял хлеб и вино и предложил их ученикам, сказав, что они его тело и кровь.

Христиане и по сей день продолжают делиться хлебом и вином в рамках своего богослужения в церкви — сегодня это известно как причастие.