Святая матрона блаженная икона: 3. Икона «Взыскание погибших» | Святая Матрона Московская

Содержание

3. Икона «Взыскание погибших» | Святая Матрона Московская

Для церкви Успения Божией Матери по настоянию Матроны (которая уже приобрела известность в округе и просьба которой воспринималась как благословение) была написана икона Божией Матери «Взыскание погибших». Вот как это произошло.

Однажды Матрона попросила мать передать священнику, что у него в библиотеке, в таком-то ряду, лежит книга с изображением иконы «Взыскание погибших». Батюшка очень удивился. Нашли икону, а Матронушка и говорит: «Мама, я выпишу такую икону». Мать опечалилась — чем же платить за нее? Потом Матрона говорит матери:

«Мама, мне все снится икона «Взыскание погибших». Божия Матерь к нам в церковь просится». Матронушка благословила женщин собирать деньги на икону по всем деревням. Среди прочих жертвователей один мужик дал рубль нехотя, а его брат — одну копейку на смех. Когда деньги принесли к Матронушке, она перебрала их, нашла этот рубль и копейку и сказала матери: «Мама, отдай им, они мне все деньги портят».

Когда собрали необходимую сумму, заказали икону художнику из Епифани. Имя его осталось неизвестно. Матрона спросила у него, сможет ли он написать такую икону. Он ответил, что для него это дело привычное. Матрона велела ему покаяться в грехах, исповедаться и причаститься Святых Христовых Тайн. Потом она спросила: «Ты точно знаешь, что напишешь эту икону?» Художник ответил утвердительно н начал писать. Прошло много времени, наконец он пришел к Матроне и сказал, что у него ничего не получается. А она отвечает ему: «Иди, раскайся в своих грехах» ( духовным зрением она видела, что есть еще грех, который он не исповедал). Он был потрясен, откуда она это знает. Потом снова пошел к священнику, покаялся, снова причастился, попросил у Матроны прощения. Она ему сказала: «Иди, теперь ты напишешь икону Царицы Небесной».

На собранные по деревням деньги по благословению Матроны была заказана в Богородицке и другая икона Божией Матери «Взыскание погибших».

Когда она была готова, ее понесли крестным ходом с хоругвями от Богородицка до самой церкви в Себино. Матрона ходила встречать икону за четыре километра, ее вели под руки. Вдруг она сказала: «Не ходите дальше, теперь уже скоро, они уже идут, они близко». Слепая от рождения говорила как зрячая: «Через полчаса придут, принесут икону». Действительно, через полчаса показался крестный ход. Отслужили молебен, и крестный ход направился в Себино. Матрона то держалась за икону, то ее вели под руки рядом с ней. Этот образ Божией Матери «Взыскание погибших» стал главной местной святыней и прославился многими чудотворениями. Когда бывала засуха, его выносили на луг посреди села и служили молебен. После него люди не успевали дойти до своих домов, как начинался дождь.

Житие блаженной старицы Матроны | stmatrona.com

Фотография блаженной старицы Матроны. Матрона Дмитриевна Никонова. 1881 г. — 2 мая 1952 г

Родилась блаженная Матрона (Матрона Димитриевна Никонова) в 1881 году в селе Себино Епифанского уезда (ныне Кимовского района) Тульской губернии. Село это расположено километрах в двадцати от знаменитого Куликова поля. Родители ее — Димитрий и Наталия, крестьяне — были людьми благочестивыми, честно трудились, жили бедно. В семье было четверо детей: двое братьев — Иван и Михаил, и две сестры — Мария и Матрона. Матрона была младшей. Когда она родилась, родители ее были уже немолоды. При той нужде, в которой жили Никоновы, четвертый ребенок мог стать прежде всего лишним ртом. Поэтому из-за бедности еще до рождения последнего ребенка мать решила избавиться от него. Об убийстве младенца во чреве матери в патриархальной крестьянской семье не могло быть и речи. Зато существовало множество приютов, где незаконнорожденные и необеспеченные дети воспитывались за казенный счет или на средства благотворителей.

Дом в селе Себино Тульской области, в котором родилась блаженная Матронушка

Мать Матроны решила отдать будущего ребенка в приют князя Голицина в соседнее село Бучалки, но увидела вещий сон. Еще не родившаяся дочь явилась Наталии во сне в виде белой птицы с человеческим лицом и закрытыми глазами и села ей на правую руку. Приняв сон за знамение, богобоязненная женщина отказалась от мысли отдать ребенка в приют. Дочь родилась слепой, но мать любила свое «дитя несчастное».

Священное Писание свидетельствует, что Всеведущий Бог иногда предъизбирает Себе служителей еще до их рождения. Так, Господь говорит святому пророку Иеремии: «Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя» (Иер. 1, 5). Господь, избрав Матрону для особого служения, с самого начала возложил на нее тяжелый крест, который она с покорностью и терпением несла всю жизнь.

При крещении девочка была названа Матроной в честь преподобной Матроны Константинопольской, греческой подвижницы 5 века, память которой празднуется 9 (22) ноября.

О богоизбранности девочки свидетельствовало то, что при крещении, когда священник опустил дитя в купель, присутствующие увидели над младенцем столб благоухающего легкого дыма. Об этом поведал родственник блаженной Павел Иванович Прохоров, присутствовавший при крещении. Священник, отец Василий, которого прихожане почитали как праведника и блаженного, был несказанно удивлен: «Я много крестил, но такое вижу в первый раз, и этот младенец будет свят». Еще отец Василий сказал Наталии: «Если девочка что-то попросит, вы обязательно обратитесь прямо ко мне, идите и говорите прямо, что нужно».

Крещение св. блж. Матроны. Икона святая праведная блаженная Матрона Московская с житием

Он добавил, что Матрона встанет на его место и предскажет даже его кончину. Так впоследствии и получилось. Однажды ночью Матронушка вдруг сказала матери, что отец Василий умер. Удивленные и испуганные родители побежали в дом священника. Когда они пришли, то оказалось, что он действительно только что скончался.

Рассказывают и о внешнем, телесном знаке богоизбранности младенца — на груди девочки была выпуклость в форме креста, нерукотворный нательный крестик. Позже, когда ей было уже лет шесть мать как-то стала ругать ее: «Зачем ты крестик с себя снимаешь?» «Мамочка, у меня свой крестик на груди», — отвечала девочка. «Милая дочка, — опомнилась Наталия, — прости меня! А я-то все тебя ругаю…»

Храм Успения Пресвятой Богородицы в селе Себино Тульской области. Купель, в которой приняла Таинство крещения блаженная Матрона

Подруга Наталии позже рассказывала, что, когда Матрона была еще младенцем, мать жаловалась: «Что мне делать? Девка грудь не берет в среду и пятницу, спит в эти дни сутками, разбудить ее невозможно».

Матрона была не просто слепая, у нее совсем не было глаз. Глазные впадины закрывались плотно сомкнутыми веками, как у той белой птицы, что видела ее мать во сне. Но Господь дал ей духовное зрение. Еще в младенчестве по ночам, когда родители спали, она пробиралась в святой угол, каким-то непостижимым образом снимала с полки иконы, клала их на стол и в ночной тишине играла с ними.

Матронушку часто дразнили дети, даже издевались над нею: девочки стегали крапивой, зная, что она не увидит, кто именно ее обижает. Они сажали ее в яму и с любопытством наблюдали, как она на ощупь выбиралась оттуда и брела домой. Поэтому она рано перестала играть с детьми и почти всегда сидела дома.

С семи-восьмилетнего возраста у Матронушки открылся дар предсказания и исцеления больных.

Дом Никоновых находился поблизости от церкви Успения Божией Матери. Храм красивый, один на семь-восемь окрестных деревень.

Храм Успения Пресвятой Богородицы в селе Себино Тульской области, где родилась Матронушка

Родители Матроны отличались глубоким благочестием и любили вместе бывать на богослужениях. Матронушка буквально выросла в храме, ходила на службы сначала с матерью, потом одна, при всякой возможности. Не зная, где дочка, мать обычно находила ее в церкви. У нее было свое привычное место — слева, за входной дверью, у западной стены, где она неподвижно стояла во время службы. Она хорошо знала церковные песнопения и часто подпевала певчим. Видимо, еще в детстве Матрона стяжала дар непрестанной молитвы.

Когда мать, жалея ее, говорила Матронушке: «Дитя ты мое несчастное!» — она удивлялась: «Я-то несчастная? У тебя Ваня несчастный да Миша». Она понимала, что ей дано от Бога гораздо больше, чем другим.

Даром духовного рассуждения, прозорливости, чудотворения и исцеления Матрона была отмечена Богом с ранних пор. Близкие стали замечать, что ей ведомы не только человеческие грехи, преступления, но и мысли. Она чувствовала приближение опасности, предвидела стихийные и общественные бедствия. По ее молитве люди получали исцеление от болезней и утешение в скорбях. К ней стали ходить и ездить посетители. К избе Никоновых шли люди, тянулись подводы, телеги с больными из окрестных сел и деревень, со всего уезда, из других уездов и даже губерний. Привозили лежачих больных, которых девочка поднимала на ноги. Желая отблагодарить Матрону, они оставляли ее родителям продукты и подарки. Так девочка, вместо того чтобы стать обузой для семьи, стала ее главной кормилицей.

Родители Матроны любили ходить в храм вместе. Однажды в праздник мать Матроны одевается и зовет с собой мужа. Но он отказался и не пошел. Дома он читал молитвы, пел, Матрона тоже была дома. Мать же, находясь в храме, все думала о своем муже: «Вот, не пошел». И все волновалась. Литургия закончилась, Наталия пришла домой, а Матрона ей говорит: «Ты, мама, в храме не была». «Как не была? Я только что пришла и вот раздеваюсь!» А девочка замечает:  «Вот отец был в храме, а тебя там не было». Духовным зрением она видела, что мать находилась в храме только телесно.

Как-то осенью Матронушка сидела на завалинке. Мать ей говорит: «Что же ты сидишь, холодно, иди в избу». Матрона отвечает: «Мне дома сидеть нельзя, огонь мне подставляют, вилами колют». Мать недоумевает: «Там нет никого». А Матрона ей объясняет: «Ты же, мама, не понимаешь, сатана меня искушает!»

Однажды Матрона говорит матери: «Мама, готовься, у меня скоро будет свадьба». Мать рассказала священнику, тот пришел, причастил девочку (он всегда причащал ее на дому по ее желанию). И вдруг через несколько дней едут и едут повозки к дому Никоновых, идут люди со своими бедами и горестями, везут больных, и все почему-то спрашивают Матронушку. Она читала над ними молитвы и очень многих исцеляла. Мать ее спрашивает: «Матрюшенька, да что же это такое?» А она отвечает: «Я же тебе говорила, что будет свадьба».

Ксения Ивановна Сифарова, родственница брата блаженной Матроны рассказывала, как однажды Матрона сказала матери: «Я сейчас уйду, а завтра будет пожар, но ты не сгоришь». И действительно, утром начался пожар, чуть ли не вся деревня сгорела, затем ветер перекинул огонь на другую сторону деревни, и дом матери остался цел.

В отрочестве ей представилась возможность попутешествовать. Дочь местного помещика, благочестивая и добрая девица Лидия Янькова, брала Матрону с собой в паломничества: в Киево-Печерскую Лавру, Троице-Сергиеву Лавру, в Петербург, другие города и святые места России. 

Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра. В отрочестве Матроне представилась возможность паломничества в Лавру

 

Свято-Троицкая Сергиева Лавра. В отрочестве Матроне представилась возможность паломничества в Лавру

До нас дошло предание о встрече Матронушки со святым праведным Иоанном Кронштадтским, который по окончании службы в Андреевском соборе Кронштадта попросил народ расступиться перед подходящей к солее 14-летней Матроной и во всеуслышание сказал: «Матронушка, иди-иди ко мне. Вот идет моя смена — восьмой столп России».

Значения этих слов матушка никому не объяснила, но ее близкие догадывались, что отец Иоанн провидел особое служение Матронушки России и русскому народу во времена гонений на Церковь.

Прошло немного времени, и на семнадцатом году Матрона лишилась возможности ходить: у нее внезапно отнялись ноги. Сама матушка указывала на духовную причину болезни. Она шла по храму после причастия и знала, что к ней подойдет женщина, которая отнимет у нее способность ходить. Так и случилось. «Я не избегала этого — такова была воля Божия».

До конца дней своих она была «сидячей». И сидение ее — в разных домах и квартирах, где она находила приют, — продолжалось еще пятьдесят лет. Она никогда не роптала из-за своего недуга, а смиренно несла этот тяжкий крест, данный ей от Бога.

Сретение св. блж. Матроны со св. прав. Иоанном Кронштадтским. Икона святая праведная блаженная Матрона Московская с житием

Еще в раннем возрасте Матрона предсказала революцию, как «будут грабить, разорять храмы и всех подряд гнать». Образно она показывала, как будут делить землю, хватать с жадностью наделы, лишь бы захватить себе лишнее, а потом все бросят землю и побегут кто куда. Земля никому не нужна будет.

Помещику из их села Себино Янькову Матрона советовала перед революцией все продать и уехать за границу. Если бы он послушал блаженную, то не видел бы разграбления своего имения и избежал ранней, преждевременной смерти, а дочь его — скитаний.

Односельчанка Матроны, Евгения Ивановна Калачкова, рассказывала, что перед самой революцией одна барыня купила дом в Себино, пришла к Матроне и говорит: «Я хочу строить колокольню».

«Что ты задумала делать, то не сбудется», — отвечает Матрона. Барыня удивилась: «Как же не сбудется, когда все у меня есть — и деньги, и материалы?» Так ничего с постройкой колокольни и не вышло.

Икона была написана примерно в 1915 году. Всю жизнь Матрона не расставалась с ней. Теперь эта икона Божией Матери находится в Москве, в Покровском женском монастыре

Для церкви Успения Божией Матери по настоянию Матроны (которая уже приобрела известность в округе и просьба которой воспринималась как благословение) была написана икона Божией Матери «Взыскание погибших». Вот как это произошло.

Однажды Матрона попросила мать передать священнику, что у него в библиотеке, в таком-то ряду, лежит книга с изображением иконы «Взыскание погибших». Батюшка очень удивился. Нашли икону, а Матронушка и говорит: «Мама, я выпишу такую икону». Мать опечалилась — чем же платить за нее? Потом Матрона говорит матери: «Мама, мне все снится икона «Взыскание погибших». Божия Матерь к нам в церковь просится». Матронушка благословила женщин собирать деньги на икону по всем деревням. Среди прочих жертвователей один мужик дал рубль нехотя, а его брат — одну копейку на смех. Когда деньги принесли к Матронушке, она перебрала их, нашла этот рубль и копейку и сказала матери: «Мама, отдай им, они мне все деньги портят».

Когда собрали необходимую сумму, заказали икону художнику из Епифани. Имя его осталось неизвестно. Матрона спросила у него, сможет ли он написать такую икону. Он ответил, что для него это дело привычное. Матрона велела ему покаяться в грехах, исповедаться и причаститься Святых Христовых Тайн. Потом она спросила: «Ты точно знаешь, что напишешь эту икону?» Художник ответил утвердительно и начал писать.

Прошло много времени, наконец он пришел к Матроне и сказал, что у него ничего не получается. А она отвечает ему: «Иди, раскайся в своих грехах» (духовным зрением она видела, что есть еще грех, который он не исповедал). Он был потрясен, откуда она это знает. Потом снова пошел к священнику, покаялся, снова причастился, попросил у Матроны прощения. Она ему сказала: «Иди, теперь ты напишешь икону Царицы Небесной».

На собранные по деревням деньги по благословению Матроны была заказана в Богородицке и другая икона Божией Матери «Взыскание погибших».

Когда она была готова, ее понесли крестным ходом с хоругвями от Богородицка до самой церкви в Себино. Матрона ходила встречать икону за четыре километра, ее вели под руки. Вдруг она сказала: «Не ходите дальше, теперь уже скоро, они уже идут, они близко». Слепая от рождения говорила как зрячая: «Через полчаса придут, принесут икону». Действительно, через полчаса показался крестный ход. Отслужили молебен, и крестный ход направился в Себино. Матрона то держалась за икону, то ее вели под руки рядом с ней. Этот образ Божией Матери «Взыскание погибших» стал главной местной святыней и прославился многими чудотворениями. Когда бывала засуха, его выносили на луг посреди села и служили молебен. После него люди не успевали дойти до своих домов, как начинался дождь.

Св. блж. Матрона сретает икону Пресвятой Богородицы «Взыскание погибших». Икона святая праведная блаженная Матрона Московская с житием.

На протяжении всей жизни блаженную Матрону окружали иконы. В комнате, где она прожила впоследствии особенно долго, было целых три красных угла, а в них — иконы сверху донизу, с горящими перед ними лампадами. Одна женщина, работавшая в храме Ризоположения в Москве, часто ходила к

Матроне и вспоминала потом, как та ей говорила: «Я в вашей церкви все иконы знаю, какая где стоит».

Удивляло людей и то, что Матрона имела и обычное, как и у зрячих людей, представление об окружающем мире. На сочувственное обращение близкого к ней человека, Зинаиды Владимировны Ждановой: «Жаль, матушка, что вы не видите красоту мира!» — она как-то ответила: «Мне Бог однажды открыл глаза и показал мир и творение Свое. И солнышко видела, и звезды на небе, и все, что на земле, красоту земную: горы, реки, травку зеленую, цветы, птичек…»

Зинаида Владимировна Жданова. 1949 г. С 1941 по 1949 годы в доме Ждановых, в Староконюшенном переулке, жила блаженная Матрона (Матрона Дмитриевна Никонова)

Но есть еще более удивительное свидетельство прозорливости блаженной. З.В. Жданова вспоминает: «Матушка была совершенно неграмотная, а все знала. В 1946 году я должна была защищать дипломный проект “Министерство военно-морского флота” (я тогда училась в архитектурном институте в Москве). 

Италия. Флоренция. Мост Санта Тринити

Мой руководитель, непонятно за что, все время меня преследовал. За пять месяцев он ни разу не проконсультировал меня, решив “завалить” мой диплом. За две недели до защиты он объявил мне: “Завтра придет комиссия и утвердит несостоятельность вашей работы!” Я пришла домой вся в слезах: отец в тюрьме, помочь некому, мама на моем иждивении, одна надежда была — защититься и работать.

Италия. Флоренция. Палаццо Питти

Матушка выслушала меня и говорит: “Ничего, ничего, защитишься! Вот вечером будем пить чай, поговорим!” Я еле-еле дождалась вечера, и вот матушка говорит: “Поедем мы с тобой в Италию, во Флоренцию, в Рим, посмотрим творения великих мастеров…” И начала перечислять улицы, здания! Остановилась: “Вот палаццо Питти, вот другой дворец с арками, сделай так же, как и там — три нижних этажа здания крупной кладкой и две арки въезда”. Я была потрясена ее ведением. Утром прибежала в институт, наложила кальку на проект и коричневой тушью сделала все исправления. В десять часов прибыла комиссия. Посмотрели мой проект и говорят: “А что, ведь проект получился, отлично выглядит — защищайтесь!”»

Много людей приезжало за помощью к Матроне. В четырех километрах от Себино жил мужчина, у которого не ходили ноги.

Св. блж. Матрона исцеляет болящего. Икона святая праведная блаженная Матрона Московская с житием

Матрона сказала: «Пусть с утра идет ко мне, ползет. Часам к трем доползет». Он полз эти четыре километра, а от нее пошел на своих ногах, исцеленный.

Однажды к Матроне на Пасхальной седмице пришли женщины из деревни Орловки. Матрона принимала, сидя у окна. Одной она дала просфору, другой — воду, третьей — красное яйцо и сказала, чтобы она это яйцо съела, когда выйдет за огороды, на гумно. Женщина эта положила яйцо за пазуху, и они пошли. Когда вышли за гумно, женщина, как велела ей Матрона, разбила яйцо, а там — мышь. Они все испугались и решили вернуться обратно. Подошли к окну, а Матрона говорит: «Что, гадко мыша-то есть?» — «Матронушка, ну как же есть-то его?» — «А как же ты людям продавала молоко, тем паче сиротам, вдовам, бедным, у которых нет коровы? Мышь была в молоке, ты ее вытаскивала, а молоко давала людям». Женщина говорит: «Матронушка, да ведь они не видели мышь-то и не знали, я ж ее выбрасывала оттуда». — «А Бог то знает, что ты молоко от мыша продавала!»

Много людей приходило к Матроне со своими болезнями и скорбями. Имея предстательство пред Богом, она помогала многим.

А.Ф. Выборнова, отца которой крестили вместе с Матроной, рассказывает подробности одного из таких исцелений. «Мать моя родом из села Устье, и там у нее был брат. Однажды встает он — ни руки, ни ноги не двигаются, сделались как плети. А он в целительные способности Матроны не верил. За мамой в село Себино поехала дочь брата: “Крестная, поедем скорее, с отцом плохо, сделался как глупый: руки опустил, глаза не смотрят, язык еле шевелится”. Тогда моя мать запрягла лошадь и они с отцом поехали в Устье. Приехали к брату, а он на маму посмотрел и еле выговорил “сестра”. Собрала она брата и привезла к нам в деревню. Оставила его дома, а сама пошла к Матрюше спросить, можно ли его привести. Приходит, а Матрюша ей говорит: “Ну что, говорил твой брат, что я ничего не могу, а сам сделался, как плеть”. А она его еще не видела! Потом сказала: “Веди его ко мне, помогу” Почитала над ним молитвы, дала ему воды, и на него напал сон. Он уснул как убитый и утром встал совсем здоровым. “Благодари сестру, ее вера тебя исцелила”, — только и сказала Матрона брату».

Помощь, которую подавала Матрона болящим, не только не имела ничего общего с заговорами, ворожбой, так называемым народным целительством, экстрасенсорикой, магией и прочими колдовскими действиями, при совершении которых «целитель» входит в связь с темной силой, но имела принципиально отличную, христианскую природу. Именно поэтому праведную Матрону так ненавидели колдуны и различные оккультисты, о чем свидетельствуют люди, близко знавшие ее в московский период жизни. Прежде всего Матрона молилась за людей. Будучи угодницей Божией, богато наделенная свыше духовными дарами, она испрашивала у Господа чудесную помощь недугующим. История Православной Церкви знает много примеров, когда не только священнослужители или монахи-аскеты, но и жившие в миру праведники молитвой врачевали нуждающихся в помощи.
Матрона читала молитвы над водой и давала ее приходившим к ней.

Пившие воду и окроплявшиеся ею избавлялись от различных напастей. Содержание этих молитв неизвестно, но, конечно, тут не могло быть и речи об освящении воды по установленному Церковью чину, на что имеют каноническое право лишь священнослужители. Но также известно, что благодатными целительными свойствами обладает не только святая вода, но и вода некоторых водоемов, источников, колодцев, ознаменованных пребыванием и молитвенной жизнью близ них святых людей, явлением чудотворных икон.

Святая Блаженная Матрона Московская

«Я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам»

2 мая день памяти, 8 марта день обретения мощей, а 22 ноября день ангела матушки Матроны. Блаженная Матрона была названа в честь преподобной Матроны Цареградской, или Константинопольской (+ ок. 492).

Блаженную Святую Матрону Московскую многие ласково называют Матронушка. Рассказывают, что при поклонении мощам или иконе Матронушки, чувствуется необыкновенное ощущение близости, теплоты и отзывчивости на просьбу о помощи, как будто родная бабушка погладила ласковой морщинистой рукой по голове, и все печали разом улетучились, как в детстве.

В Спасском соборе есть икона Святой Матронушки с мощами. К ней можно приложиться в любое время, когда Собор открыт. Кроме того, каждую среду после Утрени служится молебен с акафистом Святой Матронушке. Молебен можно заказать ОНЛАЙН.

В чем же помогает Святая Матронушка?

Матронушка помогает в любых жизненных ситуациях: в исцелении от болезней, при финансовых трудностях, в сохранении семьи, при несчастной любви, при заботе о детях и их благополучии, в наступлении беременности. И каждого обращающегося к ней за помощью Матронушка укрепляет в вере, учит доверять Господу и полагаться на Его волю.

Как правильно просить у нее помощи?

К Матронушке можно молитвенно обращаться, как к любому другому святому Православной церкви, памятуя о том, что, прежде всего, должно обращаться в молитвах к Спасителю и Его Пречистой Матери. Есть обычай приносить блаженной Матроне живые цветы. Придел, где стоит рака с мощами святой в Покровском монастыре г. Москвы, всегда утопает в роскошных букетах. У иконы Матронушки в Спасском соборе тоже всегда стоят цветы.

Житие Святой Блаженной Матроны Московской

Родилась Матрона Димитриевна Никонова в 1881 году в селе Себино Епифанского уезда (ныне Кимовского района) Тульской губернии. Родители ее — Димитрий и Наталия, крестьяне — были людьми благочестивыми, честно трудились, но жили бедно. В семье было четверо детей: двое братьев — Иван и Михаил, и две сестры — Мария и Матрона. Матрона была младшей. Семья жила очень трудно, и родители решили отдать девочку в приют. Но мать Матроны – Наталья увидела вещий сон, как не родившаяся дочь явилась к ней белой птицей с человеческим лицом и закрытыми глазами и села ей на правую руку. Наталья углядела в этом знамение и после рождения оставила дочку дома. Дочь родилась слепой, но матушка «любила свое дитя несчастное».

При крещении девочка была названа Матроной. Когда священник опустил дитя в купель, все увидели над младенцем столб благоухающего легкого дыма. Священник, отец Василий, сказал: «Я много крестил, но такое вижу в первый раз, и этот младенец будет свят».

Родители Матроны отличались глубоким благочестием и любили вместе бывать на богослужениях. Матронушка буквально выросла в храме, ходила на службы сначала с матерью, потом одна, при всякой возможности.

С 7-8 возраста у Матронушки открылся дар предсказания и исцеления больных. Она чувствовала приближение опасности, предвидела стихийные и общественные бедствия. По ее молитве люди получали исцеление от болезней и утешение в скорбях. К ней стали ходить и ездить посетители. К избе Никоновых шли люди, тянулись подводы, телеги с больными из окрестных сел и деревень, со всего уезда, из других уездов и даже губерний.

В отрочестве ей представилась возможность попутешествовать. Дочь местного помещика, Лидия Янькова, брала Матрону с собой в паломничества: в Киево-Печерскую Лавру, Троице-Сергиеву Лавру, в Петербург, другие города и святые места России. Есть предание о встрече Матронушки со святым праведным Иоанном Кронштадтским.

На семнадцатом году Матрона лишилась возможности ходить: у нее внезапно отнялись ноги. До конца дней своих она была «сидячей». Но никогда не роптала из-за своего недуга, а смиренно несла этот тяжкий крест, данный ей от Бога.

Еще в раннем возрасте Матрона предсказала революцию, как «будут грабить, разорять храмы и всех подряд гнать». Образно она показывала, как будут делить землю, хватать с жадностью наделы, лишь бы захватить себе лишнее, а потом все бросят землю и побегут кто куда.

Много людей приезжало за помощью к Матроне. Помощь, которую подавала Матрона болящим, имела христианскую природу. Прежде всего, Матрона молилась за людей. Будучи угодницей Божией, богато наделенная свыше духовными дарами, она испрашивала у Господа чудесную помощь недугующим. Матрона читала молитвы над водой и давала ее людям, приходившим к ней. Пившие воду и окроплявшиеся ею, избавлялись от различных напастей.

В 1925 году Матрона перебралась в Москву, в которой прожила до конца своих дней. Москву блаженная очень любила, говорила, что «это святой город, сердце России». Матрона жила в разных семьях, везде без прописки, несколько раз чудом избежала ареста. Вместе с ней жили и ухаживали за ней послушницы — хожалки. Рассказывают, что некоторые места Матрона покидала спешно, духом предугадывая готовящиеся неприятности, всегда накануне прихода к ней милиции. Тем она спасала от репрессий не только себя, но и приютивших ее хозяев.

Так проходили годы. Как-то в 1939 или 1940-м году Матрона сказала: «Вот сейчас вы все ругаетесь, делите, а ведь война вот-вот начнется. Конечно, народу много погибнет, но наш русский народ победит».

В день Матрона принимала до сорока человек. Люди приходили со своими бедами, душевной и телесной болью. Иные видели в матушке народную целительницу, которая в силах снять порчу или сглаз, но после общения с ней понимали, что перед ними Божий человек, и обращались к Церкви, к ее спасительным таинствам. Помощь ее людям была бескорыстной, она ни с кого ничего не брала.

Какой запомнилась Матронушка людям? С миниатюрными, словно детскими, короткими ручками и ножками. Сидящей, скрестив ножки, на кровати или сундуке. Пушистые волосы на прямой пробор. Крепко сомкнутые веки. Доброе светлое лицо. Ласковый голос. Она утешала, успокаивала болящих, гладила их по голове, осеняла крестным знамением, иногда шутила, порой строго обличала и наставляла. Она не была строгой, была терпима к человеческим немощам, сострадательна, тепла, участлива, всегда радостна, никогда не жаловалась на свои болезни и страдания. Давала конкретный совет, как поступить в той или иной ситуации, молилась и благословляла, была немногословна.

Последний земной приют Матронушка нашла на подмосковной станции Сходня, где поселилась у дальней родственницы. И сюда тоже потоком шли посетители и несли свои скорби. Лишь перед самой кончиной матушка, уже совсем слабая, ограничила прием. 2 мая 1952 года она почила.

Более чем через тридцать лет после кончины матушки, ее могилка на Даниловском кладбище сделалась одним из святых мест православной Москвы. Матронушку знают десятки тысяч православных людей. Она — так же, как при земной своей жизни, помогает людям. Это чувствуют все те, кто с верою и любовью просит ее о заступничестве и ходатайстве перед Господом.

Сейчас мощи Матроны Московской находятся в Покровском монастыре г. Москвы.

«Святая праведная старице Матроно, моли Бога о нас!»

Храни вас Господь молитвами Пресвятой Богородицы и блаженной Матроны Московской!

Прочитать и скачать Акафист Блаженной Матроне Московской
можно ЗДЕСЬ.

автор Лариса Болычева

Святая Матрона Московская — Храм

2 мая — день памяти
8 марта -обретение мощей блж. Матроны Московской (1998)

Какой помощи просят у Матроны
Как просить помощи и молиться Матроне Московской
Житие праведной Матроны Московской
Молитвы Матроне Московской
Акафист московской святой Матроне
Величание чудотворицы


 

В ЧЕМ ПОМОГАЕТ МАТРОНА МОСКОВСКАЯ, РУССКАЯ СВЯТАЯ

 

К святой обращаются за помощью в самых разных случаях: при исцелении от болезней, в сохранении семьи, при финансовых затруднениях, для ограждения от обмана и лжи, при защите от стихийных бедствий.
Блаженная Матрона Московская оказывает особенную помощь вдовам и вдовцам, сиротам, бездомным, безработным, а также тем людям, которые остались без крыши над головой из-за несчастного случая.
К святой часто обращаются с молитвами о приобретении жилья, о получении работы, о счастливом браке, а также о помощи в воспитании детей. Были случаи, когда при помощи блаженной Матроны, люди находили утерянное или украденное имущество.

Очень часто Матрона Московская помогает в исцелении от различных болезней. Святая молится за наши души перед Господом Богом и болезни обычно отступают, перед ее просьбами и любовью к нам.
Святая Матрона, наша русская заступница, должна быть обязательно в вашем доме. В этом случае Вы будете под надежной защитой.

Необходимо помнить, что иконы или святые не «специализируются» в каких-то конкретных областях. Будет правильно, когда человек обращается с верой в силу Божию, а не в силу этой иконы, этого святого или молитвы.
Каким святым и кому нужно молиться в разных случаях и почему наши молитвы остаются без ответа.


 

В ЧЕМ ПОМОГАЕТ МАТРОНА МОСКОВСКАЯ. КАК ОБРАЩАТЬСЯ К НЕЙ ЗА ПОМОЩЬЮ

 

До того, как Вы будете обращаться к Матроне и просить ее помощи, желательно в храм принести жертву Богу. Это могут быть продукты: сахар, хлеб, чай, печенье, орехи, мед, мука, карамельные конфеты. Их можно дать, как милостыню нищему или покормить бездомных животных и птиц, во имя Бога и всех святых.
У Матроны  Московской в приделе, в котором находится рака с ее мощами, всегда стоят живые цветы — ей их приносят люди, она их очень любила.
Святой можно приносить белую сирень, белые хризантемы, красные тюльпаны, розы и гвоздики любого цвета. Цветов в букете должно быть нечетное количество.

«Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам»

такие были слова Матроны Московской. И действительно — кому нужна от нее помощь, тот всегда ее получает.
Во имя Бога и в ее честь можно посадить в своем саду обычную или черноплодную рябину. Она очень любила ягоды с этого дерева — это тоже поможет привлечь ее милость и заступничество на Вас и Ваших близких.
Матронушка всегда будет с теми людьми, кто обращается к ней за помощью и за заступничеством, она обязательно помогает всем людям, которые приходят к ней со своей болью и несчастьями.

Очень приятно видеть, как люди потихоньку начинают приходить к Богу и узнавать про Его святых. В конце сентября года я ездил в московский Покровский ставропигальный женский монастырь к Святой блаженной Матроне. К раке с ее мощами была такая очередь, которая занимала практически всю территорию монастыря, она проходила через все дорожки, несколько раз поворачивала змейкой, терялась в аллеях…

Народу было очень много, было время и акафист для Матроны почитать, и с людьми поговорить, приехавшими из разных городов России. Многим людям нужна помощь! Многим она помогает, есть и свидетельства об ее чудесах.
Еще большая известность пришла к святой после прошедшего о ней по телевидению 12-серийного фильма. Сериал «Чудотворица» сделан максимально познавательным и очень душевным. Все-таки есть в нашей стране люди, которые умеют делать такое кино! Очень замечательно было бы оказывать поддержку на государственном уровне тем коллективам, которые своим искусством способствуют в поиске правильного пути к Богу!
И тогда не понадобятся дополнительные усилия по противостоянию «оболванивания» нашей молодежи импортными «праздниками» такими, как например, хэлоуин. Смысл, которого напугать, сделать что-то исподтишка, а потом еще и посмеяться над жертвой.

 

Стихотворение

 

…Стоит народ. Не гаснут свечи,
Цветам и лицам нет конца.
Для таинства чудесной встречи
Открыты души и сердца.

В жару, в ненастную погоду
Стоят и ждут − сошлись пути…
Куда еще идти народу?
Народу некуда идти.

Идут к Матроне с поклонением,
Как раньше на могилу шли,
За помощью, за исцелением,
За горсткой праведной земли.

Теперь идут к мощам почтенным
В Святой Покровский монастырь,
Чтоб осветить лучом нетленным
К Душе взывающей пустырь…

*    *    *
Не нам ли, грешным и прогнившим,
Судить других за что-нибудь,
Просить «взыскания погибших»,
Искать к святой Матроне путь?

…Матроны Дмитриевны сила
Целебной силою была,
Неизлечимых исцелила
И жизни многие спасла.

Великий лекарь Пантелеймон
С ней поделился  сокровенным
Секретом из своих ларцов…
…К Матроне шли благоговейно
Со всех земель, со всех концов,

Шли со слезами, с упованием –
Молва умножилась окрест!
С терпением и послушанием
Несла Матронушка свой крест.

Делилась главным − Божьим Даром
И Откровеньем дорогим…
Все лучшее дается даром,
И даром перейдет к другим.

Матрона с радостью дарила,
Жила – на то, что подадут,
И Божью Мать благодарила
За испытаний череду.

Сама гонимая за веру,
Христову веру берегла,
Людским порокам знала меру
И к очищению звала.

В тяжелый век была опорой
Простому люду на Руси,
Слыла помощницею скорой,
Молилась, верила: «Спаси!»

Ее любовь и прозорливость
Вселяли мир и доброту
В наш мир, забывший справедливость
И полюбивший темноту.

*     *    *
…Поверить трудно. Правда ль это?
Слепая с изначальных лет,
Лучами Вышнего согрета,
Познавшая Духовный свет,

И после смерти помогает,
Врачует светом Неземным!
…Теперь в блаженстве пребывает
Над миром нашим суетным,

Где с чудотворными святыми
К Престолу Божью призвана,
И нынче служит вместе с ними
Высокой Истине она.

Господь избрал ее заранее…
Велик и чуден мир святых!
…На незабудковой поляне
Среди созвездий золотых

У ослепительного Трона,
Лучистых не смыкая глаз,
Святая старица Матрона
Стоит и молится за нас…

Людмила Максимчук,
Октябрь 1999 г, в редакции 2017 г.

 


 

ЖИТИЕ ПРАВЕДНОЙ СВЯТОЙ МАТРОНЫ

 

Матрона родилась в конце 19 века в селе Себино Тульской губернии.
Точная дата рождения Матроны Московской (Матрены Димитриевны Никоновой) неизвестна. По разным версиям историки называют различные даты — от 1881 до 1886 года. Долгие исследования метрических книг Епифанского уезда Тульской губернии не позволили найти хоть какие-то упоминания о Матрене.
Все документы и метрики Тульской губернии за различные годы сохранены в хорошем состоянии…кроме книги за 1883 год, в ней не хватает около 40 листов. Поэтому, некоторые историки считают, что рождение московской чудотворицы произошло в 1883 году.
У родителей Матронушки уже было трое детей, из-за своей бедности мать решила, что будущего ребенка они отдадут в приют, но во сне ей было видение, еще не родившаяся дочь явилась к ней в образе небесной птицы, у которой было человеческое лицо с закрытыми глазами. Испугавшись греха, ее мать Наталья отказалась отдать девочку в приют и оставила ее в семье.

Дочь родилась слепой, но Наталья очень любила свое «несчастное дитя» и всегда жалела ее. На груди у девочки была отметина в виде креста.
Крестил будущего русского святого, любимый прихожанами, отец Василий. При крещении ей дали имя в честь преподобной Матроны Константинопольской.
Когда батюшка опустил девочку в купель, над ней появилась благоухающая легкая дымка, которую увидели все находившиеся в храме люди. Отец Василий сказал:

«Многих я крестил младенцев, но такое вижу в первый раз, и этот младенец будет свят».

Девочка родилась не просто слепой, у Матроны вообще не было глаз, ее веки полностью закрывали глазные впадины, как птицы, которую ее мать увидела в своем сне. Но Бог вместо обычного, наделил святую духовным зрением. Еще в детстве, когда ее родители ночью спали, она подходила к углу, где было несколько икон, каким-то неизвестным способом доставала их с высокой полки и долго играла с ними.
Когда девочке исполнилось 7 лет, у нее начали проявляться необычные способности — открылся дар предсказания будущих событий, она могла исцелять больных, оказывать им помощь. Ее родители заметили, что их дочка знает не только о поступках людей, даже если они находятся на расстоянии, но также может читать их мысли. Ведь святые могут чувствовать приближающуюся опасность, с ее помощью не единожды люди оказывались готовыми к стихийным бедствиям.
К дому Никоновых стали приходить посетители, а больных начали привозили даже из дальних деревень. Она молилась за людей, и они выздоравливали после ее просьб к Господу.

Были случаи, что девочка поднимала с постели даже тяжелых лежачих больных, которых медицина была бессильна вылечить.
В благодарность за эту помощь московской чудотворицы, люди стали ее одаривать подарками и продуктами. Так оказалось, что девочка-инвалид стала основной кормилицей своей семьи, вместо того, что быть ей обузой.
Ксения Ивановна Сифарова, которая приходилась родственницей родному брату Матроны Московской, рассказала, как святой удалось когда-то предупредить ее маму о надвигающейся беде. Она сказала ей, что следующим утром случится пожар, но ее дом не сгорит.
Все случилось прямо, как сказала Матрона , на другой день в их деревне начался сильный пожар, в котором сгорело много домов, но их изба осталась целой, потому что ветер изменил направление и стал дуть в другую сторону.

Перед первой мировой войной Матроне приснился сон, что скоро наступят тяжелые времена, и нужно будет молиться за души погибших на фронте людей, а для этого надо написать икону Богородицы «Взыскание погибших». Несмотря на сомнения своей матери, у Матроны было твердое убеждение, что икона нужна

«Мама, мне все снится икона «Взыскание погибших». Божия Матерь к нам в церковь просится».

По всей округе начался сбор денег, и когда необходимая сумма была собрана, пригласили художника, которому была заказана икона. Прежде чем начать работу, Матронушка попросила, его исповедаться и причаститься Христовых Тайн.
Прошло несколько месяцев, но икона художником так и не была написана. Придя к Матроне , он начал отказываться от этого заказа, а она, выслушав его, посоветовала, чтобы он все-таки сходил на покаяние. Действительно, после покаяния в своем старом грехе, работа наконец-то пошла, и икона была написана.

Иконе Божией Матери «Взыскание погибших» выпала участь стать местной святыней и по молитвам перед ней часто случались чудеса. Бывали случаи, что отслужив молебен перед этой иконой на поле, во время засухи, как с неба сразу же начинал лить дождь.

Повзрослев, девочка подружилась с дочерью местного помещика Лидией Яньковой, которой очень нравилась добрая и благочестивая слепая девушка. Благодаря этой дружбе и их помощи, Матронушка вместе с Лидией побывала в паломническах поездках по многим святым местам, в том числе в Киево-Печерской и Троице-Сергиевой лаврах, в Петербурге.

Встреча Матроны с Иоанном Кронштадским

Когда Матроне было четырнадцать лет, она была на службе в Андреевском соборе в Кронштадте, где встречалась с праведным Иоанном Кронштадтским.
Он увидел ее и тут все услышали голос святого

«Матронушка, иди-иди ко мне. Вот идет моя смена — восьмой столп России».

На восемнадцатом году жизни у Матроны отнялись ноги и до конца своей жизни (еще пятьдесят лет), она была «сидячей», но сама матушка вообще не жаловалась, а со смирением несла свой крест, который дал ей Бог.
Она не учила людей, как жить и не была проповедником, а просто советовала как поступать, молилась за людей и благословляла их. Святая в жизни была не очень многословна, говорила простыми, немудреными словами, например

«Зачем осуждать других? Каждая овечка будет подвешена за свой хвостик. Что тебе до других хвостиков?»

В подростковом возрасте Матроной Московской было предсказана революция, она рассказывала, ка «будут грабить, разорять храмы и всех подряд гнать». Она образами показывала, как люди начнут делить землю, будут со звериной жадностью хватать наделы, лишь бы больше досталось, а потом побросают захваченную землю, разбегутся, а земля станет никому не нужна. Отцу своей подруги, помещику Янькову, Матрона прямо перед революцией говорила, чтобы он все продал и уехал за границу. Но он не послушал блаженную и стал свидетелем того, как мужики разграбили его имение, а потом его самого расстреляли.
Также известны слова блаженной Матронушки, которые были сказаны, наверное, о наших днях:

«Если народ теряет веру в Бога, то его постигают бедствия, а если не кается, то гибнет и исчезает с лица земли. Сколько народов исчезло, а Россия существовала, и будет существовать. Молитесь, просите, кайтесь! Господь вас не оставит и сохранит землю нашу!»

Еще люди удивлялись тому, что Матрона Московская хорошо представляла окружающий ее мир, как будто она раньше была зрячей.
Зинаида Владимировна Жданова, у которой в квартире святая блаженная Матрона жила долгое время, однажды посочуствовала ей: «Жаль, матушка, что Вы не видите красоту мира!»
Но в ответ услышала

«Мне Бог однажды открыл глаза и показал мир, и творение Свое и солнышко видела, и звезды на небе, и все, что на земле, красоту земную: горы, реки, травку зеленую, цветы, птичек…»

Матрона исцеляет больного

Для получения помощи у святой Матроны, к ней приходило огромное количество людей. Известен случай, когда Матрона Московская узнала про одного мужчину, у которого не двигались ноги, она сказала «Пусть с утра идет ко мне, ползет. Часам к трем доползет». Больной жил не близко, он прополз четыре километра, а обратно домой пошел здоровый и на своих ногах.
И таких примеров было большое количество. Матрону считали по-настоящему Божией угодницей, она молилась Господу и действительно многим помогала. Кроме этого, Матрона читала над водой молитвы и давала эту воду людям, которые к ней приходили. Люди пили ее и окроплялись ею, избавляясь от разных напастей. Матрона рекомендовала пользоваться любой святой или освященной водой, ее надо было налить на дно кружки или стакана, разбавить обычной водой и полить на себя во время принятия душа или ванны.

Последние дни на этой земле Матронушка жила у своей дальней родственницы в Подмосковье, на Сходне. Она знала о дне своей смерти и заблаговременно сделала все необходимые распоряжения. В 1952 году 2 мая окончился ее жизненный путь. Погребена она была на Даниловском кладбище, это было ее желание, ведь там она могла «слышать службу» потому что там, был один из немногих в то время действующих храмов.

Спустя тридцать лет после кончины Матронушки ее могила превратилась в одно из святых мест Москвы. В место неофициального паломничества, к которому по сей день, приезжают и приходят люди не только из России, а также из ближнего и дальнего зарубежья.
В 1999 году Матрона была канонизирована как местночтимая святая, а общецерковная канонизация состоялась в октябре 2004.

Сейчас мощи блаженной находятся в Москове в Покровском ставропигальном женском монастыре, перенесение мощей в мае 1998 года благословил Святейший Патриарх Алексия II.
Раку с частями мощей Матроны каждый год транспортируют по городам России для поклонения верующих.


 

ВЕЛИЧАНИЕ МАТРОНЫ МОСКОВСКОЙ

 

Величаем тя, святая праведная блаженная Матроно, и чтим святую память твою, ты бо молиши о нас Христа Бога нашего.

 

Икона Божией Матери Неопалимая Купина

 

 

«Икона Божией Матери «Взыскание погибших». Святая блаженная Матрона»

Двусторонний образок с иконами Божией Матери «Взыскание погибших» и блаженной Матроны Московской (†1885 — 2 мая 1952 года) традиционен для России. Именно в России, которая всегда почиталась как Дом Пресвятой Богородицы, Ее чудотворные иконы часто соединяли в одном изделии с образами любимых святых. 

Иконы «Взыскание погибших» и блаженной Матронушки объединены не случайно: св. Матрона почитала этот образ, и по ее благословению было написано две таких иконы.

Слепая от рождения, но наделенная с детских лет даром пророчества, св. Матрона предвидела многие несчастья, которые постигнут Россию и близких ей людей, и всегда стремилась своей молитвой помочь окружающим. С семи лет она начала принимать людей — сначала это были соседи и близкие, замечавшие, что ей ведомы не только человеческие поступки, но и мысли. А вскоре к маленькой девочке потянулись посетители со всей Тульской губернии, где она жила, и даже из соседних городов. Шли люди, ехали подводы с больными. По молитве блаженной одни получали исцеление от болезней, другие — утешение в скорбях. Желая отблагодарить Матрону, просители оставляли ее родителям продукты и подарки. И девочка, вместо того чтобы быть обузой для семьи, стала ее главной кормилицей.

Матрона много молилась, но не в силах была помочь всем несчастным. Однажды во сне ей явилась икона Пресвятой Богородицы «Взыскание погибших». Эта икона почиталась как последнее прибежище, последняя надежда погибающих. Ею Матерь Божия являла Свою милость людям, уже переступившим порог гибели.

На иконе «Взыскание погибших» Божия Матерь изображена держащей плотно сцепленными руками стоящего на Ее коленях Богомладенца. Начало ее почитания относится примерно к концу XVII века. Первое известное чудо от нее связано со спасением от верной смерти благочестивого крестьянина из селения Бор Калужской губернии, застигнутого пургой на праздник Крещения Господня. Он дал обет в случае спасения написать икону «Взыскание погибших» для приходской церкви, и Божия Матерь привела к нему спасителей. К XIX веку многочисленные списки этой иконы разошлись по России, многие из них прославились различными чудесами. В церковных книгах есть записи об исцелении бесноватых, немых, слепых, помощи при засухе и нашествии саранчи, спасении от неминуемой смерти.

«Мне все снится эта икона, – говорила блаженная Матрона своей матери. — Божия Матерь к нам в церковь просится». Она указала на изображение образа «Взыскание погибших» в книге местного священника и благословила женщин собирать на него деньги по деревням. После она сама перебрала пожертвованные монеты, вернув то, что было дано против желания, побеседовала с иконописцем, попросив его исповедовать перед началом работы забытый грех. Иконы, написанные по благословению блаженной Матронушки, стали главными святынями Тульской губернии и прославились многими чудотворениями. 

Сейчас обе иконы находятся в Москве. Одна из них – на Даниловском кладбище, рядом с могилой блаженной. Сюда приезжают паломники со всех концов земли со своими бедами и болезнями и получают чудесную помощь. К иконе «Взыскание погибших» обращаются невесты, выходя замуж, чтобы их брак был спасительным, приходят люди, погрязшие в пьянстве, погибающие в нищете, страждущие в болезнях, с молениями обращаются матери о погибающих детях. И всем Царица Небесная подает помощь и поддержку. «Умилосердися о нас, грешных и погибающих, Пресвятая Богородице, спаси и помилуй нас», —написанны вокруг Ее иконы слова молитвы на образке.

Общецерковная память святой блаженной Матроны совершается  2 мая  (19 апреля), 3 сентября (21 августа), 5 октября (22 сентября). Служба иконе «Взыскание погибших» установлена 18 (5) февраля.

Икона Матрона Константинопольская, преподобная (ок. 492)

Соборы святыхСвятые на всякую потребуСловарь терминов

Заказать икону святого

Заказать икону святого

Дни празднования в 2020 году:

Житие

Преподобная Матрона родилась в городе Пергии Памфилийской (Малая Азия) в V веке. Ее выдали замуж за состоятельного человека по имени Дометиан. Когда у супругов родилась дочь Феодотия, они переселились в Константинополь. Двадцатипятилетняя Матрона любила ходить в храм Божий. Целые дни проводила она там, горячо молясь Господу и плача о своих грехах.

В храме святая познакомилась с двумя благочестивыми старицами Евгенией и Сусанной, которые с юности подвизались при нем в трудах и молитве. Преподобная Матрона стала подражать Богоугодной жизни подвижниц, смиряя свою плоть воздержанием и постом, за что ей приходилось претерпевать нападки со стороны мужа. Душа ее стремилась к полному отречению от мира. После долгих колебаний святая Матрона решила оставить семью и просила Господа открыть, угодно ли Ему ее намерение. Господь услышал молитвы рабы Своей. Однажды в тонком сне ей было видение, что она убегает от мужа, который догоняет ее. Святая спряталась в толпе иноков, шедших навстречу, и муж ее не заметил. Этот сон преподобная Матрона приняла как Божие указание поступить в мужской монастырь, где муж не догадается ее искать. Свою дочь она отдала на воспитание старице Сусанне, а сама остригла волосы и, переодевшись в мужское платье, пришла в монастырь преподобного Вассиана (память 10 октября). Там преподобная Матрона выдала себя за евнуха Вавилу и была принята в число братии. Опасаясь как бы иноки не узнали, что она женщина, святая пребывала в постоянном молчании и многих трудах. Братия удивлялась великим добродетелям Вавилы. Однажды святая с другими монахами трудилась в монастырском винограднике. Новоначальный инок Варнава заметил, что у нее проколоты мочки ушей и спросил об этом. Надо, брат, землю возделывать, а не на чужие лица смотреть, это не подобает иноку, ответила святая.

Через некоторое время игумену монастыря, преподобному Вассиану, было во сне откровение, что евнух Вавила женщина. Такое же откровение было и блаженному Акакию, игумену соседнего Авраамиева монастыря. Преподобный Вассиан призвал святую Матрону и сурово потребовал ответа, с какой целью она проникла в монастырь, не для совращения ли иноков и позора обители. Преподобная со слезами рассказала игумену всю свою прошлую жизнь, о преследовании мужа, ненавидевшего ее подвиги и молитвы, о видении, указавшем ей идти в мужской монастырь. Убедившись в том, что намерения ее были чисты и непорочны, и благословив ее, преподобный Вассиан отправил святую Матрону в город Емес в женский монастырь. В той обители святая пробыла многие годы, поражая сестер высотой своего иноческого подвига. Когда умерла игумения, по единодушному желанию инокинь настоятельницей обители стала преподобная Матрона.

Слава о ее добродетелях, о чудесном даре исцелений, который она стяжала от Господа, распространилась далеко за стенами монастыря. Услышал о подвигах преподобной и Дометиан. Когда святая Матрона узнала, что ее муж пришел к монастырю и хочет ее видеть, она тайно ушла в Иерусалим, затем на гору Синай, оттуда в Берит, где поселилась в заброшенном языческом храме. Местные жители узнали о ее затворе, стали приходить к ней. Многих святая подвижница отвратила от языческого нечестия и обратила ко Христу. Возле жилища преподобной стали селиться женщины и девицы и вскоре возник новый монастырь. Исполняя волю Божию, открытую ей в видении, святая покинула Берит и отправилась в Константинополь, где узнала, что муж ее умер. По благословению своего духовного отца, преподобного Вассиана, подвижница основала в Константинополе женский монастырь, куда переехали и сестры из основанной ею Беритской обители. Константинопольский монастырь преподобной Матроны был известен строгостью иноческого устава, добродетельной жизнью сестер.

В глубокой старости святая Матрона удостоилась видения пресветлого рая и уготованного ей там места за 75-летний иноческий подвиг. В возрасте ста лет преподобная Матрона, благословив сестер, тихо отошла ко Господу (около 492 года).

 

Богородица, Матрона, бюст — Икона, расписанная вручную

  • Византийские иконы
    • Византийские иконы
    • Старые деревянные иконы
      • Старые деревянные иконы
      • Христос
      • Девы Марии
      • Святые
      • Новозаветные иконы
      • 25 Музейные темы
      • 25 Иконы, расписанные вручную
      • Христос
      • Дева Мария
      • Святые
      • Новый Завет
      • Музейные темы
      • Репродукции оригинальных современных икон
    • Деревянные иконы
      • Деревянные иконы
        • Византийское искусство

        • Христос
        • Дева Мария
        • Новый Завет
        • Святые
        • Музейные темы
      • Назаретское искусство
        • Назаретское искусство
        • Христианская Богородица Христианская Мария 9 0025
        • Современные иконы с оригинальной ручной росписью
        • Иконы с шелковой печатью
          • Иконы с шелковой печатью
          • Иконы с плоской шелковой печатью
          • Иконы с гравировкой на шелке
        • Серебряные иконы
          • Маленькие серебряные иконы Размер
            • Серебряные иконы — малый размер
            • Христос
            • Святые
            • Богородица
          • Серебряные иконы — средний размер
            • Серебряные иконы — средний размер
            • Христос
            • Святые
            • различных тем Девы Марии

          • Серебряные иконы — большие
            • Серебряные иконы — большие
            • Христос
            • Святые
            • Девы Марии
          • Серебряные иконы — очень большие
          • Жилеты с серебряными жетоном
            • Серебро
            • Разное The mes
            • Девы Марии
          • Венчальные венки
          • Монашеские иконы
        • Металлические иконы ручной работы
          • Металлические иконы ручной работы
          • Девы Марии
          • Христос
          • Иконы из дерева

        9000 Резные иконы (новые)

      • Резной иконостас из дерева (новый)
      • Подставки для икон
    • Церковные принадлежности
      • Церковные принадлежности
      • Бутылочки с маслом для помазания
      • Аплики
      • Крещальные
          0003del
        • Multi Lamp Candelabrum
        • Sand Candelabrum
        • Slide Candelabrum
        • Подержанные свечки
      • Люстры
      • Церковная мебель
        • Церковная мебель
        • Столешница
        • 0003 Candle
        • Charity Cases
        • Charity Cases
        • Стенды
        • епископских престолов
        • Иконка Стенды
      • коридорами Колонны
      • Церковные Ковры
        • Церковные Ковры
        • Классические Церковные Ковры
        • Церковные Коридоры
        • Прямоугольный Церковные Ковры
        • Круглый Церковный Ковры
        • Набор Церковных Ковры для алтаря
      • Наборы церковных чаш
      • Духовные веера (Exapterigo)
      • Духовный Зион
      • Эпитафии
      • Вино для причастия
      • Обложки для святых Евангелий
      • 9000 Реликвий с водой 3

        9000 Традиции

      • Спринклеры
      • Табернакли
      • Подставки для зонтов
      • Вазы
      • Свадебные короны
      • Hernivoxeston
      • Баннеры церковных флагов
    • Кресты
    • Кресты
    • Благословляющие кресты
    • Купольные кресты
    • Святые кресты
    • Нагрудные кресты
    • Серебряные 925 крестов
    • Освящающие кресты
    • Архиепископские кресты
    • Кресты с крестами на шею
    • Кресты с крестами на шею
    • Кресты с крестами на шею
    • Кресты с крестами
    • для шеи

  • Благовония и курильницы
    • Курильницы и курильницы
    • Церковные курильницы
    • Традиционные горелки
    • Ящики для благовоний
    • Гора Афон Френкинсенс
    • Свечи для дома

    • Масляные свечи церковного бдения
    • Подвесные масляные свечи
    • Многосвечи
    • Кронштейны для масляных свечей
    • Масляные свечи Кенотаф
    • Масляные лампы для дома
    • Фитили и поплавки
    • Масляные свечи
    • Запасные чашки 9002 5

    • Подсвечники
      • Подсвечники
      • Подсвечники для Священного стола
      • Традиционные подсвечники
      • Византийские факелы
      • Двойные и тройные подсвечники
      • Подсвечники с пятью свечами
        • Подсвечники с пятью свечами
            Книги и музыка
          • Византийская музыка
          • Православная библиотека
        • Православные облачения
          • Православные облачения
          • Епископские облачения
            • Епископские облачения 80007
            • Епископские облачения 80007
            • Епископские облачения
            • Епископские облачения Подушечки Мантия
          • Духовные облачения
            • Духовные облачения
            • Иератические одеяния
            • Иератические эпиманики
            • Иератические наколенники
            • Иератические эпитрахелии
            • 0008000825

            • Диакональное облачение
              • Диакональное облачение
              • Диакональное облачение
              • Диакональное облачение
            • Монашеское облачение
              • Монашеское облачение
              • Монашеское облачение
              • 0003 Металлургическое
              • 00030003
              • 0003 Металлическое
              • 0003
              • 0003 Металлическое
              • Легкий искусственный шелк вискозной ткани
              • Sip Fabrics
            • Иератические галлоны
            • Иератические жилеты
            • Иератические куртки
            • Archiepiscopal Engolpions
            • Clergy
            • Cufflinks

            • 000
            • 000
            • Clergy Cufflinks
            • a

            • Чемодан для церковных путешествий
            • Епископ Крозерс
          • Монастырский магазин
            • Монастырский магазин
            • Пчелиный воск
            • Губки
            • Эликсиры
            • Маленькая ручная работа ls
            • Травяные шампуни
            • Травяные мыла
            • Травы
            • Мед и пыльца
            • Монастырский чай
            • Ортодоксальные амулеты
            • Молитвенные веревки
            • Рецепты просфор
            • Superfood
            • Prosphora Mount Афон Ладан
          • Резьба по дереву
            • Резьба по дереву
            • Основания
            • Храмы
            • Подставки для икон
            • Подсвечники
            • Эпитафии
            • Пирпит
            • Pulpit
            • Pulpit мебель
            • церковные стулья
            • Offertory
            • Despotic Thrones
            • Solea rail
          • Home Items
            • Home Items
            • Mount Athos Frankincense
            • Home Censers

            8

          • Home Censers Oil
              58

            • Крестильные кресты
              • Крестильные кресты
              • Крестильные кресты для мальчиков
                • Крестильные кресты для мальчиков
                • Кресты с желтым золотом
                • крестов с белым золотом
                • крестов с белым золотом
                • крестов с белым золотом
              • Крестильные кресты для девочек
                • Крестильные кресты для девочек
                • Кресты с желтым золотом
                • Кресты с белым золотом
                • Кресты с розовым золотом
                • Кресты с желтым и белым золотом
                • Кресты с серебром 925
              • Цепочки для крестильных крестов
                • Цепи для крестильных крестов
                • Цепи с желтым золотом
                • Цепи с белым золотом
                • Цепи с розовым золотом
                • Цепочки с розовым золотом
                • Цепи с белым и розовым золотом 9 0008

            Лучшая цена значок святой бриллиант — Отличные предложения на значок святой бриллиант от глобальных продавцов святого бриллианта

            Отличные новости !!! Вы находитесь в нужном месте для icon saintly diamond.К настоящему времени вы уже знаете, что что бы вы ни искали, вы обязательно найдете это на AliExpress. У нас буквально тысячи отличных продуктов во всех товарных категориях. Ищете ли вы товары высокого класса или дешевые и недорогие оптовые закупки, мы гарантируем, что он есть на AliExpress.

            Вы найдете официальные магазины торговых марок наряду с небольшими независимыми продавцами со скидками, каждый из которых предлагает быструю доставку и надежные, а также удобные и безопасные способы оплаты, независимо от того, сколько вы решите потратить.

            AliExpress никогда не уступит по выбору, качеству и цене. Каждый день вы будете находить новые онлайн-предложения, скидки в магазинах и возможность сэкономить еще больше, собирая купоны. Но вам, возможно, придется действовать быстро, так как этот святой бриллиант, являющийся главной иконой, вскоре станет одним из самых востребованных бестселлеров. Подумайте, как вам будут завидовать друзья, когда вы скажете им, что приобрели свой святой бриллиант на AliExpress.Благодаря самым низким ценам в Интернете, дешевым тарифам на доставку и возможности получения на месте вы можете еще больше сэкономить.

            Если вы все еще не уверены в значке бриллианта и думаете о выборе аналогичного товара, AliExpress — отличное место, чтобы сравнить цены и продавцов. Мы поможем вам решить, стоит ли доплачивать за высококлассную версию или вы получаете столь же выгодную сделку, приобретая более дешевую вещь.И, если вы просто хотите побаловать себя и потратиться на самую дорогую версию, AliExpress всегда позаботится о том, чтобы вы могли получить лучшую цену за свои деньги, даже сообщая вам, когда вам будет лучше дождаться начала рекламной акции. и ожидаемая экономия.AliExpress гордится тем, что у вас всегда есть осознанный выбор при покупке в одном из сотен магазинов и продавцов на нашей платформе. Реальные покупатели оценивают качество обслуживания, цену и качество каждого магазина и продавца.Кроме того, вы можете узнать рейтинги магазина или отдельных продавцов, а также сравнить цены, доставку и скидки на один и тот же продукт, прочитав комментарии и отзывы, оставленные пользователями. Каждая покупка имеет звездный рейтинг и часто имеет комментарии, оставленные предыдущими клиентами, описывающими их опыт транзакций, поэтому вы можете покупать с уверенностью каждый раз. Короче говоря, вам не нужно верить нам на слово — просто слушайте миллионы наших довольных клиентов.

            А если вы новичок на AliExpress, мы откроем вам секрет.Непосредственно перед тем, как вы нажмете «купить сейчас» в процессе транзакции, найдите время, чтобы проверить купоны — и вы сэкономите еще больше. Вы можете найти купоны магазина, купоны AliExpress или собирать купоны каждый день, играя в игры в приложении AliExpress. Вместе с бесплатной доставкой, которую предлагают большинство продавцов на нашем сайте, мы думаем, вы сможете приобрести icon saintly diamond по самой выгодной цене.

            У нас всегда есть новейшие технологии, новейшие тенденции и самые обсуждаемые лейблы.На AliExpress отличное качество, цена и сервис всегда в стандартной комплектации. Начните лучший опыт покупок прямо здесь.

            Футбольный мир ошеломлен кончиной всемирно известной иконы Диего Марадоны — RT Sport News

            Мировое футбольное сообщество отреагировало в коллективном состоянии горя и шока на внезапную кончину аргентинского футбольного символа Диего Марадона, смерть которого была подтверждена его адвокатом в среду днем.

            Задолго до десятилетних дебатов о том, кто лучший игрок, Криштиану Роналду или Лионель Месси, была одна центральная тема, которая проходила во многих праздных футбольных дискуссиях на террасах и в пабах по всему миру; кто величайший из всех времен?

            Также на rt.com
            Диего Марадона мертв: легенда аргентинского футбола скончалась в возрасте 60 лет

            Какое-то время на самом деле был только один ответ: Пеле. Но затем, ближе к концу 1970-х годов, из аргентинского дивизиона Primera начали поступать слухи о юном миниатюрном волшебнике, почти сверхъестественном владевшем мячом.

            Оттуда легенда о Диего Армандо Марадоне будет только развиваться дальше.

            ФК «Барселона» выражает свои глубочайшие соболезнования в связи со смертью Диего Армандо Марадона, игрока нашего клуба (1982-84) и иконы мирового футбола. Покойся с миром Диего

            — ФК Барселона (@FCBarcelona) 25 ноября 2020 г.

            Его неуемное мастерство вскоре привело его в Европу, где он провел два напряженных сезона в Барселоне, соединив в себе его безупречное мастерство и вспыльчивость в одном яростно боевом пакете.Лучшая внутренняя форма Марадоны пришлась на его семь лет в Италии с «Наполи», но его величество проявилось больше всего, когда он потащил свою родную страну, чтобы выиграть чемпионат мира 1986 года.

            Его выступление на том турнире, и особенно против Англии в четвертьфинале, было для Марадоны безупречным. Его первый гол в победе со счетом 2: 1, пресловутый «Рука Бога», был самым авантюрным для Марадоны. Его вторым был Марадона в своих самых умелых проявлениях.

            Другой человек, который был на этом поле в тот летний день в Мексике, Гэри Линекер, возглавил чествование Марадоны, назвав его «, возможно, величайшим из всех ».

            Сообщения из Аргентины о смерти Диего Армандо Марадона. В некотором смысле лучший игрок моего поколения и, возможно, величайший игрок всех времен. После счастливой, но беспокойной жизни, надеюсь, он наконец-то найдет утешение в руках Бог. #RipDiego

            — Гэри Линекер (@GaryLineker) 25 ноября 2020 г.

            Мы слышали только о «Руке Бога» как о мифе, но Марадона воплотил эту сказку в реальность. Иконка. Покойся с миром Легенда. Мы будем никогда не забывай 💔 рис.twitter.com/Xcy0Nw8KWn

            — DEEP (@PopularOnyeka) 25 ноября 2020 г.

            Это была не просто величайшая цель всех времен. Это был момент, когда Аргентина Диего Марадоны отправила птицу в Англию всего через 4 года после войны. pic.twitter.com/42BHEkoDyj

            — Скот Уильямс (@scotwilliams) 25 ноября 2020 г.

            Конечно, это не всегда было гладко для глубоко ошибочного Марадоны. Он боролся с наркотиками и алкоголем на протяжении большей части своей карьеры, что приводило к громким разборкам как со своим клубом, так и с мировыми футбольными организациями.

            После победы на чемпионате мира в 1986 году и выхода в финал через четыре года стареющий Марадона был с позором отправлен домой с турнира 1994 года в Соединенных Штатах после провала теста на наркотики. Он никогда больше не будет играть за свою национальную команду, и вскоре после этого его домашняя карьера резко упала.

            Диего Марадона умер, согласно сообщениям. Величайший игрок, которого я когда-либо видел, каким-то образом. Абсолютная индивидуальность, абсолютная легенда футбола. Покойся с миром, легенда.pic.twitter.com/y9FahQygtg

            — Стэн Коллимор (@StanCollymore) 25 ноября 2020 г.

            Безупречный гений, конечно, но также гений, который подарил нам одни из самых невероятных футбольных моментов всех времен … Что он сделал для Аргентины, и Наполи был замечательным. Легенда пала. Вспомните Диего Марадону о таких вещах: pic.twitter.com/RVOmetTmml

            — Joe Crann (@YesWeCrann) 25 ноября 2020 г. Недостатки Марадоны были частью сделки.У гения есть противовес, и Марадона никогда не был далеко от него.

            Но, несмотря на все свои проступки, Марадона был уникальной личностью. Он делал на футбольном поле то, что мы все хотели делать, и делал за его пределами то, от чего нам всегда говорили держаться подальше.

            И за те 60 лет он наверняка прожил не одну жизнь.

            Следует ли православным христианам благословлять иконы? — Православие и гетеродоксия

            Не секрет, что иконы являются важной частью православной веры и богослужений, покрывая стены и потолки, а также иконостасы наших приходов, и у большинства православных христиан дома есть хотя бы несколько икон.Также не секрет, что Православная Церковь благословляет весь церковный год — мы начинаем с освящения воды в Крещение, а затем берем эту воду и благословляем все, что угодно, например, наши дома, друг друга, плоды, и даже наши машины.

            В последние несколько столетий стало все более обычным делом иметь иконы, освященные священником или епископом, либо окропляя их святой водой, либо помазывая святым миром. Некоторые благочестивые верующие даже откажутся выставлять иконы в своих домах до тех пор, пока они не будут освящены, и я даже видел, как русские иконы поставлялись в упаковке «предварительно благословленные»! Несколько друзей-греков и антиохийцев сказали мне, что иконы можно отнести за иконостас и держать там 40 дней для их благословения.Для многих это особенное событие и утешение.

            Это как если бы икона переходит от профанного к святому через акт благословения. В прошлом году о. Стивен Бигхэм открыто затронул этот вопрос в журнале «Ортодоксальное искусство», и я видел, как эта статья появлялась на страницах последних нескольких недель. Под заголовком «Согласуется ли благословение икон с преданием Православной Церкви или противоречит ему?», О. В статье Стивена ясно и полно освещена проблема, а для получения ясного и окончательного ответа она охватывает всю историю.Статья начинается с этого абзаца:

            Православные христиане обычно благословляют иконы священником или епископом. Епископы часто помазывают их Святым Миром. Есть даже специальные службы для освящения разных икон: Христа, Богородицы, праздников и т. Д. Большинство людей и представить себе не могли, что кладут в свои дома неблаженную икону; это было бы своего рода святотатством, но как только икона благословляется — независимо от ее предмета, вкуса, каноничности и т. д. — многие думают, что то, что было простой картиной до благословения, становится иконой после благословения из-за благословения.Он становится как минимум «лучшим» значком. Раньше он был всего лишь «профанным» образом, а потом становится «святым», потому что был благословлен. Очень немногие православные будут сомневаться в этой практике, которую они считают законной, традиционной и полностью соответствующей церковному Преданию. Я надеюсь показать, что, несмотря на широко распространенную привычку благословлять иконы, эта практика не согласуется с церковным Преданием, а фактически противоречит ему и основана на чуждом Православию богословии икон.

            Кажется, самым сильным аргументом являются исторические свидетельства.Проще говоря, о. Стивен утверждает, что до 17 века в Православной церкви не было письменных свидетельств благословения икон. Этого не существует.

            Поддерживая свое дело, о. Стивен цитирует длинный отрывок из Второго Никейского собора. В какой-то момент Никея II недвусмысленно утверждает, что иконы благословения не нужны:

            [M] Ни одна из священных вещей, имеющихся в нашем распоряжении, не нуждается в молитве освящения, поскольку само их имя говорит, что они всесвященны и полны благодати….Когда мы обозначаем иконку именем, мы передаем честь прототипу; принимая его и предлагая ему почитание чести, мы участвуем в освящении.

            Он также обращается к св. Никодиму Святому, который прокомментировал: «Святые иконы не нуждаются в особой молитве или в применении мирона (или миро)», продолжая решительно заявлять, что введение благословения икон в Православную Церковь было связано с Римско-католическое влияние. «Видите ли вы, что молитва, читаемая над святыми изображениями, — дело папы, а не православия: и что это дело современное, а не древнее?»

            Тощий: иконы благословлены уже изображениями, подтвержденными именами святых на изображениях.Как только изображение искажается или уничтожается, оно возвращается в свое прежнее состояние — просто дерево и краска, и мы избавляемся от них, благоговейно сжигая их. В конце своей статьи, вместо того, чтобы создавать еще одну проблему, из-за которой люди будут спорить или возиться со своим епископом или священником, он предлагает работоспособным решением этой новаторской практики было бы заменить благословение иконы церемонией освящения иконы.

            Прочтите все здесь.

            Статьи по теме

            Дом

            Вспышка коронавируса вызывает беспокойство, замешательство и серьезные неудобства.Это ситуация, в которой мы легко можем остро отреагировать или отреагировать недостаточно. Как наша религиозная традиция может направлять и утешать нас в это трудное время?

            ДОСТАТОЧНО ДЛЯ КАЖДОГО — Конечно, мы видим, как та же динамика проявляется в Писании, где страх ведет к накоплению. Самая известная история — это когда израильтяне находятся в пустыне без еды (Исход 16). Бог проливает дождь манны с небес, но также предостерегает их принимать только то, что им сейчас нужно. Они не слушаются, но обнаруживают, что еда, которую они пытаются убрать, сразу портится.Мы постоянно слышим в Библии о том, что нам нужно доверять Богу, Который обеспечит достаточно для всех. Проблемы возникают, когда люди начинают принимать больше, чем им нужно.

            Страх перед коронавирусом заставил некоторых накапливать и накапливать необоснованные количества дезинфицирующего средства для рук, масок для лица и других принадлежностей вопреки рекомендациям лидеров. Проблема в том, что это уничтожает расходные материалы.

            для тех, кто действительно в них нуждается, — для медицинских работников и для тех, кто наиболее уязвим к заболеванию, — не делая покупателей более безопасными.

            ЗАЩИЩАЙТЕ УЯЗВИМЫХ — Священное Писание и социальные учения церкви снова и снова напоминают нам, что мы — как личности и общество — должны защищать и отдавать приоритет тем, кто наиболее уязвим и подвержен риску. Мы видим это из законов Ветхого Завета, которые заботились о бедных и вдовах, до объятий Иисуса к маргинальным слоям общества и непреклонной поддержки ранней церковью тех, у кого было меньше. Библия призывает нас ставить на первое место тех, кто подвергается наибольшему риску.

            Среди коронавируса уязвимые люди принимают разные формы.Наиболее очевидны люди пожилого возраста или люди, страдающие другими заболеваниями, которые делают их наиболее подверженными болезням. Те, кто моложе, могут не беспокоиться о собственном риске для здоровья, но если мы поможем передать вирус, для других это может стать смертельной ситуацией.

            Другие уязвимы в финансовом отношении и не имеют возможности взять отпуск по болезни, который многие из нас считают само собой разумеющимся. Это ставит их в затруднительное положение, когда они заболевают, и им, возможно, придется выбирать между тем, чтобы подвергнуть свою работу риску, и остаться дома, чтобы защитить других.Точно так же многие родители не могут оставаться дома, когда для их детей отменяют школу.

            Ситуация влияет на многих других, например владельцев малого бизнеса, которые, возможно, уже находятся в шатком финансовом положении.

            ДУХ ЖЕРТВЫ. Этот кризис со здоровьем побуждает многих из нас приносить жертвы в своей жизни. Некоторые из них огромны, например, сделанные изнуренными медицинскими работниками по всему миру, отчаянно пытающимися сохранить жизнь пациентам (при этом сами избегая болезни.)

            Другие жертвы больше относятся к категории неудобств. Это неудобно, когда мероприятия отменяются, школы закрываются, а поездки ограничены. Намеренно и регулярно мыть руки неудобно.

            Но такая жертва находится в самом центре нашей веры. Каждый раз, когда мы собираемся вокруг трапезы Господней, мы празднуем мощный способ, которым Христос показал нам, как любить других. Он пожертвовал всем ради самоотверженной любви. По-настоящему любить других всегда будет нам чего-то.

            Действия, которые могут не иметь для нас полного смысла, могут иметь огромные последствия. Ученые указывают на грипп 1918 года, когда Сент-Луис активно и агрессивно закрыл свои школы для предотвращения инфекций. Смертность в городе

            около одной трети приходилось на Питтсбург, где школы закрывались гораздо медленнее. Были спасены тысячи жизней.

            Мы можем ворчать или сопротивляться изменению наших привычек, особенно если нам неясно, что это значит для нас. Но мы должны помнить, что многие из этих действий больше направлены на защиту других.Возможно, среди этого кризиса приглашение состоит в том, чтобы полностью принять неудобства, а затем выйти за их пределы, чтобы найти лучшие способы служить тем, кто больше всего в них нуждается.

            ЛЮБОВЬ К НАШИМ СОСЕДЯМ — Община важна для нас, христиан. Мы — Тело Христа, и мы знаем, что когда двое или более людей собираются во имя Иисуса, Он присутствует с нами. Так что нам может быть немного сложнее справиться с «социальным дистанцированием», происходящим во многих сообществах.

            Наш призыв к сообществу не только в контексте нашей церкви, но и в контексте нашего соседнего сообщества.Как мы буквально любим своего ближнего? Как мы можем быть свидетелями на наших улицах?

            Один из способов — регулярно проверять своих соседей, которые могут быть уязвимы и изолированы. Предложите доставить им продукты или другие предметы или выполнить другие поручения, чтобы им не пришлось рисковать заразиться, покидая дом.

            Оказывайте положительное, успокаивающее влияние на любые сообщества онлайн-сообщества. Не распространяйте слухи или истерику, но найдите способы поддержать друг друга в кризис.

            ЖИЗНЬ ДОСТОИНСТВА — В конечном счете, как и жизнь в целом, мы призваны воплощать в жизнь четыре главные добродетели:

            • Благоразумие — тщательно выбирайте лучший образ действий не только для себя, но и на благо всех. Спросите: какое действие Бог хочет от меня?

            • Справедливость. Добивайтесь справедливости для всех, особенно для тех, кто больше всего в ней нуждается. Спросите: «Кто не получает необходимой помощи?»

            • Temperance-Fina — это здоровый баланс между заботой о себе и заботой о других.Спросите: ошибаюсь ли я в сторону эгоизма или нездоровой созависимости?

            • Стойкость — стойкость во времена испытаний и трудностей. Спросите: хватит ли у меня смелости поступить правильно, даже когда дела идут плохо?

            Гроба Господня | Custodia Terrae Sanctae

            Из карьера в сад

            Голгофа, как утверждают авторы Евангелий, находилась за городом, на территории, которая использовалась как место захоронения.
            А как выглядела местность во время распятия и воскресения Иисуса?
            Археологические раскопки во второй половине 20-го века показали, что за городскими стенами находился обширный карьер, действовавший с восьмого по первый век до нашей эры, для добычи мелекового известняка для строительства зданий в городе.После того, как карьер был заброшен, территория использовалась для небольших огородов, а в резных каменных стенах карьера на склоне холма было высечено несколько семейных гробниц.
            Сама Голгофа, «гора», на которой были воздвигнуты кресты, имела бы вид скалистого холма наверху, отделенного от холма, следовательно, подходящее место для проведения образцовых смертных казней.
            Когда в 41-42 гг. Нашей эры Ирод Агриппа расширил городские стены Иерусалима на северо-запад, Голгофа стала частью города, и со временем изолированная территория стала неотъемлемой частью городского центра.

            lia Capitolina

            Важным последствием еврейского восстания против римского владычества было разрушение Иерусалима и строительство нового города, римской колонии Элия Капитолина, названной в честь императора Адриана (его имя, или клан, называлось Элий), который приказал ее построить. .
            Иерусалим был преобразован в греко-римский город с Кардо Максимус (главная улица) и храмами, посвященными римским божествам, чтобы стереть все воспоминания о присутствии евреев.
            Сад Голгофы в своей новой городской среде оказался в центре города. В этом же районе на набережной был возведен языческий храм, закрывающий древние останки, как рассказали Евсевий, епископ Кесарии в 4 веке, и святой Иероним, который жил в Вифлееме с 386 года до своей смерти.

            Эпоха Константина

            В 324-325 годах епископ Иерусалимский Макарий по просьбе императора Константина инициировал разрушение языческих построек, построенных на Голгофе, с целью поиска пустой гробницы Христа.В удивленном тоне, вопреки всем ожиданиям, историк Евсевий рассказывает об открытии «Святейшей из пещер», которая была свидетелем воскресения Спасителя.
            После открытия гробницы и скального холма Голгофы архитекторы Константина спроектировали впечатляющий комплекс сооружений, которые будут использоваться в определенных религиозных контекстах. Работы
            Константина, официально открытые 13 сентября 335 г., значительно изменили геологию района, чтобы построить интегрированную систему сооружений, кульминацией которой стало сооружение Anastasis с гробницей Христа в центре.
            Из колоннады Cardo Maximus возвели ступени, ведущие в атриум, где через три двери одна входила в базилику Martyrium . Базилика, должно быть, была великолепной, с пятью нефами, разделенными колоннами и колоннами, поддерживающими золотой кессонный потолок.
            В задней части базилики, через две двери, расположенные по обе стороны от апсиды, одна входила в открытый двор, окруженный с трех сторон крытыми арками (или портиками), в юго-восточном углу которого в естественной форме возвышалась скала Голгофы.
            Из этого двора (или Трипортико) выделялся внушительный фасад впечатляющего мавзолея Анастасия : в центре огромного полукруглого сооружения находилась Кувуклия Гробницы, окруженная колоннами и колоннами, образующими круговую амбулаторию с галереей над. Анастасис был увенчан большим куполом с круглым отверстием, благодаря чему его можно было увидеть со всего города.
            Наконец, снаружи вдоль северной стороны Анастасиса были области, предназначенные для епископа и духовенства Иерусалимской Матери-Церкви.

            Персидское вторжение и арабское завоевание

            Завоевание Иерусалима персами в 614 году сопровождалось тремя днями грабежа и разрушения. Сам Патриарх Захария был взят в плен, а реликвия Истинного Креста была украдена, но в 630 году византийский император Ираклий возвратил ее и привез в Иерусалим.

            Комплекс Гроба Господня, который искали христиане Иерусалима убежище во время осады было подожжено, и многие верующие там погибли.Модест, настоятель монастыря Святого Феодосия, посвятил себя поиску средств для восстановления иерусалимских церквей, разрушенных персидскими ордами. Он заявил, что все будет восстановлено к 625 году, и это говорит о том, что повреждения, понесенные Храмом Гроба Господня, также были восстановлены.

            В 638 году патриарх Иерусалимский Софроний мирно сдал город халифу Омару: поражение Византии от рук мусульман, вышедших с Аравийского полуострова, изменило ход палестинской истории на следующие четыре столетия.Именно из-за посещения Халифа Гроба Господня и его молитв за пределами Мартирия в восточном атриуме христианское право на основной доступ к святилищу было утрачено, и вместо этого оно стало местом для индивидуальных молитв мусульман.

            Паломничества в Святой город продолжались непрерывно, и в рассказах путешественников дается описание Храма Гроба Господня и изменений, наблюдавшихся в этот период, включая сдвиг входа на южную сторону, строительство церкви на место Голгофы и церкви св.Марии, а также поклонение новым реликвиям, выставленным на обозрение для религиозного поклонения, включая чашу Тайной Вечери, губку и копье.

            Уничтожение Аль-Хакима

            В 1009 году фанатичный египетский халиф аль-Хаким би-Амр Аллах дал четкий приказ разрушить церкви в Палестине, Египте и Сирии, и, прежде всего, Храм Гроба Господня, как рассказывает историк Яхья ибн Саид.

            Уничтожение святилища было практически полным, включая снос церкви Голгофы и того, что осталось от структуры Мартирия, и полный демонтаж Кувуклии Гробницы.Вся мебель и оборудование были уничтожены или украдены. Разрушительная ярость была остановлена ​​только прочностью константиновских построек Анастасиса, которые были спасены частично из-за того, что они были погружены под обломки разрушений.

            Реконструкция могла начаться несколько лет спустя, но общая сложность константиновского дизайна была потеряна навсегда. Ротонда Анастасия теперь стала центром церкви и является единственной базиликой, упоминаемой в последующих исторических источниках.Реставрация, проведенная правительством Византии, была завершена в 1048 году во время правления императора Константина Мономаха.

            Преобразование крестоносцев

            Растущие трудности, с которыми сталкиваются христиане при путешествии по святым местам, побудили византийского императора обратиться за помощью к Западу, который в ответ начал крестовые походы.
            15 июля 1099 года крестоносцы штурмом взяли Иерусалим, истребив евреев и мусульман, и сделали город сердцем своего королевства почти на столетие, до 2 октября 1187 года.
            Вскоре после завоевания граф Годфри де Бульон получил титул «Адвокат», то есть защитник Гроба Господня, с неявной задачей защиты святых мест от имени Папы и латинского духовенства.

            Крестоносцы начали работы по реорганизации различных частей недавно отреставрированного святилища в самом сердце христианства. Чтобы приспособить святилище к латинской литургии, на территории бывшего Триптико был построен Chorus Dominorum, соединяющийся с Анастасисом, в котором служило латинское духовенство.Другим важным событием во времена крестоносцев было строительство часовни Святой Елены в районе, где, согласно иерусалимским традициям, Истинный Крест был найден матерью Константина.

            Целью крестоносцев было создание единой церкви, объединяющей все отдельные места, где отмечались воспоминания, придавая новой церкви форму, подходящую для приема тысяч паломников.
            Первые работы, выполненные во время правления короля Болдуина (1100–1118), характеризовались разнообразием использованных европейских романских стилей.Со временем было достигнуто большее единство стиля, прежде всего благодаря художникам, работавшим на короля Болдуина III (1140–1150).

            Храм Гроба Господня в том виде, в каком он дошел до нас сегодня, продолжает отражать романский стиль крестоносцев, который собрал вместе в единую структуру священные воспоминания, связанные со смертью и воскресением Христа.

            Трудный период

            В 1187 году Иерусалим был отвоеван армией Саладина, и Храм Гроба Господня был закрыт.По соглашению с императором в Константинополе греческая иерархия была восстановлена.
            Католики, так называемые франки или латиняне, были повторно приняты во время непродолжительного перемирия, но были снова изгнаны во время жестокого хорезмийского вторжения в 1244 году, когда христиане подверглись нападениям и резням, а церковь снова была серьезно повреждена.

            Паломник Титмар писал в 1217 году, что Храм Гроба Господня и место Страстей « без светильников, без чести и поклонения, и всегда закрыты, кроме тех случаев, когда они открыты для паломников за плату. »Столкнувшись с протестами христианского мира, султан извинился перед Папой Иннокентием IV, заявив, что дэва-станция была проведена без его ведома. И он гарантировал, что, как только повреждения будут устранены, ключи будут переданы двум мусульманским семьям, которые откроют церковь всякий раз, когда прибудут паломники (такая ситуация сохраняется и по сей день).

            Это был мрачный период, и недобросовестные чиновники высмеивали желание христианской общины иметь доступ в церковь.Паломникам после уплаты налога разрешалось входить в церковь и выделялось место и специальный алтарь, где они могли в течение нескольких дней участвовать в церемониях, проводимых на их родном языке.
            В этот период в Иерусалиме были основаны христианские колонии из Месопотамии, Египта, Армении, Эфиопии, Сирии, Греции и Грузии. Грузинская царица Тамара добилась освобождения своей общины от налога и разрешения на проживание в церкви. Монахи получали пищу и подношения через проемы, вырезанные в дверях церкви.

            Святилище постепенно приходило в упадок. Западные правители, потеряв шанс вернуть Святые места силой оружия, вступили в переговоры с султанами, чтобы гарантировать католическое богослужение и помощь паломникам. Успеха достигла королевская семья Неаполя, которая в 1333 году получила право проживания латинской общины в Иерусалиме.

            Францисканцы у Гроба Господня

            В 1342 году с одобрения Папы Климента VI честь защищать Святые Места была возложена на францисканцев, присутствовавших на Святой Земле с 1335 года.
            С тех пор монахи-францисканцы заняли Часовню Явления воскресшего Иисуса Его Матери.

            Фра Никколо да Поджибонси, посетивший Святую Землю между 1346 и 1350 годами, описал ситуацию внутри Гроба Господня: «У алтаря Святой Марии Магдалины совершают богослужения латиняне, а именно братья Младшие, которые из нас, Латинские христиане; потому что в Иерусалиме и повсюду за морем — в Сирии, в Израиле, в Аравии и в Египте — нет священников, священников или монахов, кроме братьев Меньших, и их называют латинскими христианами.»

            Русский архимандрит Гретений сослался на тот факт, что в церкви, закрытой в течение года, за исключением пасхальных праздников и паломничеств, постоянно находились грек, грузин, франк (то есть младший монах), Армянин, якобит (сириец) и эфиопский священник.

            Это был период относительного затишья: различные христианские общины у Гроба Господня сумели вместе отпраздновать службы Страстной недели, включая процессию Вербного воскресенья.

            Под турецким господством

            В 1517 году центр власти в исламском мире переместился от династии мамлюк в Египте к османам в Турции. Султан, проживавший в Константинополе, поддерживал греческую православную церковь, и это привело к большим трениям между греками и латинянами. Землетрясение 1545 года привело к обрушению части колокольни. Деньги и дворцовые интриги превратили храм Гроба Господня в трофей, который можно было вручить тому, кто больше всего пожертвовал.

            Между 1630 и 1637 годами несколько частей церкви переходили из рук в руки более шести раз. В 1644 году грузины, не в силах поддерживать необходимые налоговые платежи, покинули церковь, а вскоре после этого ушли и эфиопы. Францисканцам удалось приобрести территории, покинутые другими религиозными общинами. В 1719 году после долгих переговоров францисканцы приступили к восстановлению купола Анастасиса.
            Из-за опасений, что работы будут бессмысленно прерваны до завершения, было нанято более 500 рабочих под присмотром 300 солдат.Купол и тимпан были переделаны с глухими окнами, но мозаика, которая была сильно повреждена, была утеряна. Армяне отремонтировали лестницу к часовне Святой Елены, а греки снесли небезопасные уровни колокольни. Кувуклия была восстановлена ​​в 1728 году.

            Указ султана 1757 года закрепил за греками владение церквями в Вифлееме, гробницей Богородицы и, совместно с латинянами, частями храма Гроба Господня. С тех пор в собственности Святых мест не было никаких существенных изменений.

            Период британского мандата

            После Первой мировой войны, в результате которой Германия и ее союзник Турция потерпели поражение, Палестина была передана британскому мандатному органу.

            Надежды на то, что вопрос о Святых местах может быть наконец решен справедливым образом, поскольку британцы не участвовали ни в одном из вопросов и, следовательно, теоретически могли выступать в качестве беспристрастных судей среди спорящих сторон, к сожалению, не оправдались.
            План создания комиссии, которая изучила бы права каждой из религиозных общин, был отменен, и ответственность за разрешение разногласий была передана в руки британского верховного комиссара по Палестине с указанием строго соблюдать Статус-кво.
            В случае срочных работ или реставрации на основании статьи 13 мандата и постановления 1929 года, изданного Департаментом древностей, британское правительство могло вмешаться напрямую. Такие интервенции имели место как в 1934, так и в 1939 году.

            После сильного землетрясения в 1927 году британский архитектор Остин Сент-Барб Харрисон забил тревогу по поводу опасной нестабильности церкви и укрепил ее с помощью железных балок и деревянных опор.

            Францисканцы и греки пригласили архитекторов-специалистов для проведения дополнительного исследования, в результате которого был сделан вывод о том, что проведенных работ по армированию было недостаточно, чтобы избежать катастрофы, и, следовательно, необходимо было найти другие решения.
            Три религиозные общины со своей стороны собрались вместе, чтобы отремонтировать ущерб, нанесенный землетрясением: греки за свой счет реконструировали купол Католикона, францисканцы отремонтировали Часовню Голгофы, а армяне — Часовню Св. .Елена.

            С 1948 г. по настоящее время

            Если в какой-то степени прошедший век для Храма Гроба Господня был определен чередой трудностей, связанных с политической ситуацией в стране, это также был век, который дал первую реальную перспективу для значимых соглашений между религиозные общины, участвующие в Статус-кво.

            В период контроля Хашимитов (Иордании) христиане и мусульмане могли свободно посещать Святой город и церковь, в отличие от евреев, поскольку Старый город полностью находился на территории Иордании.27 мая 1948 года король Иордании Абдалла посетил это место с королевским визитом.
            Во время работ по восстановлению крыши, в 20:00 в среду, 23 ноября 1949 года, пожар повредил кровлю большого купола, и правительство в Аммане приняли незамедлительные меры по его ремонту. Решающий шаг был сделан в 1959 году, когда на переговорах между представителями трех основных религиозных общин — греческой, латинской и армянской — было достигнуто соглашение о крупном проекте восстановления церкви, и в 1960 году начались работы.Это также дало возможность исследовать археологические находки в ряде открытых траншей.

            Археологические работы проводил отец-францисканец и археолог Studium Biblicum Franciscanum Вирджилио Корбо. Более двадцати лет отец Корбо участвовал в открытии и тщательной интерпретации важных материальных элементов, выявленных в ходе исследования Это здание завершилось в 1982 году публикацией его «Гроба Господня в Иерусалиме», в котором была представлена ​​полная документация по археологическим исследованиям.

            Первый визит папы в Святые места состоялся в январе 1964 года, когда Павел VI проповедовал перед пустой гробницей. Спустя три с половиной десятилетия, по случаю юбилейного 2000 года, блаженный Иоанн Павел II совершил два визита за один день, а в 2009 году христианская община смогла порадоваться визиту нового понтифика Бенедикта XVI. После так называемой Шестидневной войны в 1967 году храм Гроба Господня перешел под контроль Израиля, и по сей день израильские охранники следят за спокойным проведением открытия и закрытия церкви и за потоком паломников, особенно во время Пасхальный Тридуум.
            Продолжающийся диалог между тремя основными религиозными общинами относительно управления общими помещениями церкви привел к новым важным инаугурациям, в частности к открытию купола, возвышающегося над Кувуклией, к великому волнению верующих, паломников и духовенства 2 февраля. Январь 1997 года. А с недавних пор — это незаменимые помещения, служившие туалетами. Переговоры между представителями религиозных общин продолжаются, и новые соглашения находятся на рассмотрении, включая восстановление Святой Кувуклии и новую мостовую для общественных мест.

            .

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *