Скромный человек это человек: Скромный человек- это человек, который хочет похвалы дважды

Содержание

Скромный или скрытный человек

Разница между скромностью и скрытностью огромна! Каких больше в Курганинске, можно догадаться.
Скромный человек – это человек напрочь лишенный какого-либо бахвальства или хвастовства. Это высоконравственная личность, обладающая истинной воспитанностью и одновременно высокой требовательностью к себе.

Скромный человек, отчетливо сознавая свои явные преимущества, умышленно избегает громкого публичного признания, благородно и тактично помогая другим блеснуть своими неповторимыми достоинствами. Обычно скромные люди с удовольствием, благожелательностью и искренностью высказывают свое мнение, стоит их лишь об этом попросить. Они тверды, активны, последовательны и основательны в критических ситуациях. Их позиция ясна и открыта.

Порой скромность еще путают с робостью и застенчивостью. И напрасно, потому что робость и застенчивость определяют лишь степень неуверенности человека в правильности своих действий.
Вышесказанное никак невозможно отнести к понятию скрытной личности, ведь скрытность личности происходит от умения скрывать свои не таланты и достоинства, а истинные убеждения и привычки.

Скрытный человек словно носит угодную окружению маску, умело вводя в заблуждение окружающих относительно собственных вкусов, пристрастий и мнений. Он способен имитировать благородные чувства, но не испытывать их. И если настоящий скромник избегает признания своих достоинств из деликатности и уважения к другим, то мотивы скрытного человека, как правило, не настолько благородны.

Скрытный человек прячется вовсе не из деликатности и уважения к другим, а из соображений глубокого высокомерия, агрессии и недоверия, а иногда и презрения к окружающим. Порой даже родные и близкие скрытного человека понятия не имеют о том, с кем именно рядом они прожили и продолжают проживать много — много лет. Вроде бы тих и скромен, такой член семьи или сосед, немногословен и покладист.

Вроде бы и говорит то, что все привыкли говорить и слышать. Но, если вдуматься, то от скрытного человека почти невозможно добиться вполне ясного, определенного объяснения по тому или иному поводу, а уж его поступки порой настолько необъяснимы…

Если скрытный человек является руководителем, то формулировка заданий в его исполнении является настоящей мукой для подчиненных. Выполнение же самого задания напоминает игру «Морской бой». Почерк такого человека чересчур замысловат. Подчиненные тратят слишком много времени и сил на разгадывание «загадок» скрытного начальника, который к тому же еще является заядлым авральщиком.

Частенько скрытный человек, в силу структуры своей личности, испытывает пронзительную антипатию к истинно скромным, контактным, трудолюбивым и искренним людям. Разумеется, подобную антипатию скрытный руководитель выразит неявно, но в виде свалившихся на голову скромника серии неожиданных и куда как срочных, важных и тяжелых производственных необходимостей. Причем, ленивые и уклончивые подчиненные, при подобном искажении трудовых отношений, будут чувствовать себя вполне комфортно.

На искренность радикально скрытного человека в семье можно не рассчитывать. Природа такого радикала такова, что он обязательно найдет, что скрыть от второй половины. Например, истинный размер своей зарплаты или какие-нибудь подозрительные пристрастия. Жизнь вместе с оборотнем непредсказуема. А порой опасна.
Поэтому, перед вступлением в брак, молодым людям обоих полов, из уважения к себе, своим родителям и своим будущим детям, следует с огромным вниманием попытаться исследовать, кто есть кто ваша будущая вторая половина.

Скромность. Что такое скромность и как с этим бороться.

Скромность — это проявление мании величия. Это — раздутое чувство собственной значимости.

Скромный челок скромно откажется от выступления на публике. И все с эти согласятся — ведь он скромный.

Или не так? Я что-то напутал?

Нет, не напутал. Об этом — далее… Давайте разбираться со скромностью.

Почему человек становится скромным? А скромным быть легче — делать ничего не нужно. Стой себе скромно и всем видом показывай: «Я вот такой, скромный.»

Почему человек скромный — это выгодно.

Почему человек скромный — потому что так легче спрятать свой страх. Скромность — это страх.

Скромность — это оковы. Один раз попробовав сладость «скромности» человек всё чаще играет в эту игру. Это беспроигрышная игра. Никогда не проиграешь. Но… эта игра засасывает, как болото.

Уважаемый читатель! Меня эту статью попросили написать. Когда-то я высказал подобные мысли в молодежном Клубе. Одна девушка, скромная девушка, приняла эти слова близко к сердцу. Сейчас она говорит, что это было для нее самое главное, что она услышала в Клубе. Теперь это успешная, красивая, жизнерадостная, восхитительная женщина. О своей скромности давно позабыла. И уже несколько раз настойчиво напоминала мне написать эту статью.

Если скромность проявляет ребенок — это понятно. Он еще ничего не умеет. Ему страшно показать другим свое неумение.

Скромности учатся в детстве. И это — понятно. Для взрослых скромный ребенок доставляет меньше хлопот. Такое поведение поддерживается всячески. Ничего плохого, вроде бы, нет.

А «скромный взрослый»? — Это как?

А это взрослый человек, который умеет играть «скромного». И, изредка, эта игра помогает в разных ситуациях.

Но когда взрослый человек является скромным всегда ? Это хорошо? Если скромность — главная черта этого человека? Это хорошо?

Есть чем гордиться — скромностью

Многие взрослые даже гордятся своей скромностью. Не прячут подальше от посторонних глаз, а — гордятся.

Хотя, чем здесь гордиться?

Скромный взрослый. Что это?

Скромная зарплата? Скромная машина? Скромная квартира? Скромная жизнь.
Ну, и что здесь хорошего?

Думаю, скромность — не лучшая черта человека взрослого. Особенно, если это основная черта человека.

Что делать, спросите вы?

Что за умник пишет эту ерунду? Ну, и что теперь этот умник предлагает? И где практические советы?

Будут. А сейчас можете почитать полезную ссылку, где есть практические примеры «борьбы с своей скромностью»:

И, пожалуйста, дочитайте до конца эту статью.

Продолжаю.

Легко ли перестать быть скромным.

Нет. Не легко. Очень не легко. И на это — есть много причин.

Желание показаться лучше, чем есть на самом деле. Хорошее желание. Но это приводит к страху.

Страх показать всем, что это неправда.

Хочется ведь быть лучше. И на словах это получается. А на деле?

А вдруг все разглядят, что я не такой? — Лучше скромно промолчу. Лучше скромно посижу. С улыбкой на лице — всё в порядке.

Скромностью можно гордиться в детстве.

Какая разница, чем гордится ребенок, новой красивой игрушкой или её отсутствием?

» Ах! Какой скромный мальчик!» — умиляются взрослые. Все дети на головах ходят, а этот скромно сидит в уголочке. — «Золотой ребёнок!»

Грустно? Мне тоже.

Но ребёнок — есть ребёнок. И часто не он выбирает себе жизнь. Он ее копирует с своих родителей, с окружающих. Поэтому оставим в покое детей. Сделаем лишь себе заметку, в извилинах головы, что своих детей будем учить иначе.

Вернёмся к взрослым людям, к которым себя причисляем.

Скромность — предмет гордости.

«Скромность — это тот вид гордости, который меньше всего раздражает окружающих», — Жюль Ренар. Скромность — это просто хорошо замаскированная гордыня.

Скромного человека незаметно, ведь он — скромный. Нужно постараться, чтобы увидеть скромного человека. Их нет при беглом взгляде. Они — «невидимки». Но те люди, которые возвели скромность в предмет гордости — всем ее продемонстрируют.

Если мы явно заметили скромность — нам ее показали, нам ее предъявили.

Это уже поведение, которым можно охарактеризовать человека — это скромный человек. Но почему же человек показал нам именно скромность, а не какое-то другое поведение? Да потому что это — лучшее, что он смог представить из себя в этой ситуации. Да потому что это то, что он лучше всего умеет делать. Ничего другого он придумать не смог (или не захотел). И это, чаще всего, из-за неумения быть другим.

К примеру, встретились одноклассники. Все стоят, улыбаются. Кто-то начинает разговор, кто-то поддерживает, кто-то вставляет «свои пять копееек»… А кто-то скромно помалкивает. Скромник наш. Да просто ему сказать-то нечего. А если и есть что сказать, то он это делать-то не умеет. Вот и стоит скромно. Похоже?

Ничего плохого скромные не делают. Их любят. С ними считаются. (Больше не любят нескромных.).

Скромные плохо делают себе. Именно скромность (ну, и другое поведение) становится причиной препятствием для развития человека.

Есть иллюзия, что скромного человека можно вынудить что-либо сделать. Не всегда.

Есть настолько скромные, что сложно их даже сдвинуть с места.

Нескромность.

Как меня «восхищают» возражения: «Что вы предлагаете? Быть нескромным?» — Тупой вопрос, согласны?

Метаться из крайности в крайность — это уже глупость.

Нескромность — тоже плохо.

Не нужно кидаться в другую крайность — в нескромность.

Хотя, если уж и выбирать из этих двух крайностей, то нескромность для развития человека куда полезнее. Ведь человек что-то делает, совершает ошибки, получает опыт. Причем, опыт, как положительный, так и отрицательный.

Забудьте как про скромность, так и про нескромность. Делом займитесь! Обучением! Развитием.

Старайтесь хоть что-то делать, а не быть скромными. Хоть как-то проявлять себя. Но показывать себя не нужно. Не на сцене нужно тренироваться, а до нее.

Навыки приобретаются в учебе, а не на экзамене.

Если человек скромный в общении — нужно идти на курсы общения.

Если человек скромный на спортивной площадке — нужно идти на спортивные секции. Если скромный на пляже — телом полезно заняться. Если скромность в ночном клубе — пойдите обучаться танцам.

Не обязательно идти на курсы или тренинги. Можно и самому учиться тому, что не умеешь.

Идти и знакомиться со всеми девушками подряд, если скромность до сих пор мешала найти хорошую подружку.

Страшно? — Развивайте смелость.

Нечего сказать? — Почитайте полезные статьи, там всё давно написано.

Не хотите подходить ко всем подряд, а только к красивым? Только к лучшим? Да у вас, «батенька», чувство собственной значимости зашкаливает. Вы сами-то к таким не относитесь. Идите к средненьким, таким как вы сами. Нет, выбирайте еще ниже планку. Находите таких-же, скромных. Найдете общий язык 🙂

Скромность также проявляется в неспособности принятия комплиментов.

«Ну что вы, не нужно…»
«Да ладно, не стоит комплиментов…»

Скромность — желание показать себя еще лучше, чем есть на самом деле. За счет игры в скромного человека.

Скромность — это проявление чувства собственной важности (ЧСВ)

Или чувства собственной значимости (ЧСЗ), какая разница, как кому угодно называть.

Быть скромным — значит проявлять свое чувство собственной важности точно так же, как это делает тот, кто хвастается. Это просто две разновидности позерства.

Возражения

Не нужно возражать. Я и так согласен, что скромность — бывает полезна.

Да, скромность — это хорошо.

Давайте разберемся, для кого хорошо?

Для работника хорошо. — Так проще им управлять.
Для ребенка хорошо. — Меньше хлопот родителям
Для школьника хорошо. — Проще учителям.
Жена скромная. — Меньше расходов у мужа.
Пусть все окружающие будут скромными! Все! Мне от этого будет ХОРОШО!!!

Поэтому возражений у этой статьи будет много. Потому что есть страх — страх, а вдруг другие люди, к которым мы привыкли, перестанут быть скромными. Что тогда?

Есть много профессий, где скромность явно не желательна.

Скромность и ораторское искусство.

А совместимо ли это?

Скромно вышел, скромно выступил — никто и не заметил — скромно сел на место, со скромными аплодисментами.

Согласитесь — печальное зрелище, получается.

Обнять — и плакать! 🙂

Впрочем, именно так я и старался выступать в школе при вынужденных выступлениях. Другие школьники — так же. И, возможно, в школе — это был наилучший вариант.

Сейчас уже я обучаю ораторскому искусству. И мне бы хотелось, чтобы мои ученики выступали ярко, чтобы их речи запоминали, чтобы после выступления были восторженные аплодисменты.

Уважаемый читатель! Меня эту статью попросили написать. Когда-то я высказал подобные мысли в молодежном Клубе. Одна девушка, скромная девушка, приняла эти слова близко к сердцу. Сейчас она говорит, что это было для нее самое главное, что она услышала в Клубе. Теперь это успешная, красивая, жизнерадостная, восхитительная женщина. О своей скромности давно позабыла. И уже несколько раз настойчиво напоминала мне написать эту статью.

Эту статью еще нужно подредактировать. Какая-то она еще не причесанная 🙂
Если есть идеи по редакции статьи — пишите мне на почту [email protected]

С уважением, Болсунов Олег

Читать следующую страницу →

↑ Выбрать новую тему для чтения

Что еще полезно почитать на сайте:

Что еще нужно здесь написать:

«Скромность — середина между бесстыдством и стеснительностью». Аристотель,

/ Скромность / ЧСВ / Чувство собственной значимости / Чувство собственной важности / Скромность это /

Автор иллюстрации Болсунова Марина.

Скромность Скромный человек | Что такое Скромность Скромный человек

Скромность как качество личности – склонность проявлять отсутствие стремления к почестям.

Сверх скромный парень в аптеке, ужасно стесняясь очереди, едва шепчет: — Мне бы это… презерватив. Аптекарь: — Что, что? Говори громче! — Ну в общем, Полина, Роза, Елена, Зина, Евдокия, Руслана, Валя, Аксинья, Тоня, Ира, Вера. Аптекарь с удивлением: — И куда же ты с одним презервативом на такую ораву?

Девушка,а у вас есть парень? -Нет. -Вы очень скромны. У такой красивой и милой девушки должен быть парень? — Да я не против, муж против…

Человек иногда не может уклониться от почестей, но это ни в коей мере не говорит о его нескромности. Мария Склодовская-Кюри первый в истории дважды лауреат Нобелевской премии. В 1910 году ей удалось выделить чистый металлический радий. Таким образом, был завершён 12-летний цикл каторжных опасных для жизни работ. Из скромности она даже не запатентовала результаты своего исследования. Мария утверждала: «Радий не должен никого обогатить. Этот элемент принадлежит всему миру». Во время первой мировой война Мария возглавила радиологическую службу общества Красного Креста и сама выезжала в прифронтовые госпитали. Она научилась водить автомобиль, а при необходимости становилась автомехаником. В юности она с мужеством переносила холод мансард, затем в неприспособленном для лаборатории сарае она проводила трудоемкие эксперименты, а во время первой мировой, с присущей ей спокойствием и скромностью, превратилась в солдата. Ее почитал весь мир, но у нее никогда не было стремления к почестям и славе.

Как выглядит нескромность, то есть человек, стремящийся к почестям? Он акцентирует внимание на себе, манерно себя ведет, громко разговаривает, с пафосом и командными нотками в голосе, броско одет, проявляет зависть и пр. Нескромность как проявление гордыни постоянно вступает в антагонизм с окружающими, а это ведет к страданию и боли. Когда человек разговаривает не искренне, с пафосом, люди сознательно или бессознательно противятся его нескромности. Возрастает риск конфликта, а это боль и страдания. Эго нескромности наталкивается на массовое эго окружающих.

В отличие от нескромности скромность всегда находится в состоянии умиротворения, то есть ум ее спокоен. Умиротворение – это спокойствие ума, то есть ум умиротворенного человека не возбуждается своим эго, он постоянно находится в покое. Скромный человек – прежде всего, умиротворенный человек. Не тихий, а именно умиротворенный. Тихий человек может быть далеко не скромным: в тихом омуте черти водятся.

Нескромный человек, лишившись «конфетки» почестей, испытывает зависть. Нескромность без почестей гримасничает и исходит от зависти. Скромность ведет себя спокойно, непритязательно, всегда хорошо выполняет свой долг и с почестями и без них. Нескромность, если ее поманят почестями, будет выполнять свои обязанности, ей и в голову не придет бескорыстно исполнять свой долг. Отсутствие скромности – это жгучее желание почестей. Нескромность не стабильна, без вознаграждения, привилегий и почестей она неработоспособна. Иными словами, с нескромным человеком возникает масса проблем: работает он не стабильно, конфликтует с людьми, его не уважают. Если коллектив был здоров, то с появлением нескромности его будет разъедать зависть.

Скромность – это качество личности, которое проявляется относительно себя, а не относительно других людей. Она отличается от смиренности. Смиренность означает победу над гневом, человек воспринимает всю входящую информацию смиренно, ругают или хвалят его – он будет одинаково смиренно реагировать. Смиренность – высшее качество святой личности, она автоматически предполагает наличие скромности. Скромность не обязательно должна быть смиренной. Если скромность ругать, оскорблять, доводить до «белого каления», она может не выдержать и разразиться гневом. Она равнодушна к прославлениям, почестям, подаркам, но, когда оскорбляют ее человеческое достоинство, она тоже может «встать на дыбы». Иными словами, смиренность – это отсутствие гнева, а скромность – это отсутствие желания почестей. Скромность – это обязательная ступенька к смиренности.

Скромность в отличие от нескромности умеет слушать, воспринимать новое. Нескромность не способна слушать. Активное слушание предполагает смиренность. Это качество личности противоположно гордыни, поэтому нескромность не может на него претендовать. К примеру, молодой провинциал приехал в Москву покорять научный мир. Основной его мотивацией становится, к примеру, получение научных званий и степеней, достижение материального благополучия, почета и славы. Наука для него не цель, а средство обогащения. Злой и голодный он неистово грызет гранит науки. Постепенно, накопив знания, он «остепеняется» — становится кандидатом, затем доктором наук. С хвостом годов гордыня, что он знает больше других, растет, активизируется его эгоизм. Постепенно эго человека подбирается к разуму, и он начинает чувствовать себя всезнающим, самым умным и незаменимым. Это означает, что скромность потеряна, способность дальше развиваться, совершенствоваться, прогрессировать – утрачена. Когда он был скромен, он мог слушать других людей, учиться у них. Именно тогда он и был счастлив. Но поскольку мотивы его познания были исключительно корыстными и к познанию истины имели самое дальнее отношение, он сам «перекрыл себе кислород». Выезжая на багаже прошлых заслуг, он пыжится перед всеми, пытаясь подтвердить свою важность. Даже своих «домашних» он достает своим эгоизмом. Раздраженная жена говорит ему: «Можешь корчить из себя гения перед студентами, а в семье веди себя естественно. Марш выносить мусор, пока не получил по глупой лысине». Иными словами, человек, утративший скромность, терпит жизненное фиаско.

Примером скромности и в то же время истинного ученого был Майкл Фарадей. Он никогда не стремился ни к богатству, ни к почестям, но за свои заслуги был избран почетным членом более семидесяти научных обществ и академий. Его труды ознаменовали наступление новой эры в физике, а он не брал патента на свои изобретения, неоднократно отказываясь от выгодных должностей, сулящих ему баснословные доходы. Отказался он и от дворянства, сказав при этом: «Благодарю, но я хочу называться просто – Майкл Фарадей».

Когда у человека разум осквернен эгоизмом, он не в силах передать свои мысли и знания другим людям. Как говорил великий режиссер К. С. Станиславский: «Не верю!» Когда человек в гордыне, он ничего не может объяснить людям. Его не понимают. Парадокс, знаний много, а толку никакого. Скромность смиренна, она ничего не добавляет от себя к усвоенной истине. Если она сделала научное открытие – это будет «добавленной стоимостью» к прежним знаниям. Знание скромности будет усвоено людьми, ибо оно идет от чистого неэгоистичного разума. Скромность умеет объяснять, ведь она не нервничает, когда человек не понимает, а продолжает терпеливо в приветливой форме излагать свою точку зрения.

Истинный ученый скромен и лишен гордыни, ему не нужны почести и слава. Например, Пьер Кюри и Мария Кюри, когда к ним пришло мировое признание, и не думали наслаждаться славой, их больше волновало, что предоставление государством лаборатории оттягивалось из года в год из-за нехватки денег и бюрократических проволочек. Когда декан факультета естественных наук сообщил Пьеру, что хочет представить его к ордену, ученый ответил: «Прошу Вас, будьте любезны передать министру, что я не имею никакой нужды в ордене, но весьма нуждаюсь в лаборатории». А когда в 1903 году Кюри получили от Королевского общества золотую медаль, то отдали ее маленькой дочке, как игрушку. Ученые даже не запатентовали свой метод получения радия, считая, что подобный коммерческий подход к открытию противоречит духу науки.

Способность скромности слушать и слышать другого человека, необычайно важна для взаимоотношений. Если супруги слушают мнение друг друга, значит, семья представляет собой единое целое, значит, она базируется на взаимном уважении. Эгоист никого не слушает, и его никто не хочет слушать. А как важно для политика слушать чужие мнения, понимать и принимать точку зрения своих советников.

Тестом на скромность служит похвала. Нескромность, ожидающая почестей, расплывается от похвалы, становится на постамент, бронзовеет на глазах. Она не в состоянии скрыть свою реакцию на похвалу, ведь так хотелось потешить свою гордыню. Льстец всегда отыщет уголок в душе нескромности. Скромность, наоборот, равнодушна к похвале.

Если подавляющее большинство композиторов в своей жизни страстно искали славу, то Дебюсси — наоборот. Он ни разу в жизни не бывал на постановках собственных опер и отвергал славу, которая пришла к нему в конце жизни. Ну а по поводу своей музыки он всегда скромно говорил: «Если бы Бог не любил мою музыку, я бы ее не писал…»

Скромность противоположна наглости. Вам приходилось слышать о скромном наглеце или о наглой скромности? Конечно, нет, ибо это два разных полюса. Эти два качества образуют шкалу «Скромность – Наглость», на которой человек находится в конкретной точке. Когда проявленной стороной личности становится скромность, мы считаем такого человека скромным. Скромность, несомненно, является качеством святой личности. Обычный человек – это дробь, в числители которой находится скромность, а в знаменателе – наглость. Анатоль Франс сказал: «Во всем надобно соблюдать меру, даже в скромности». Люди прислушались к его совету, уменьшив до минимума числитель дроби. К скромности человек идет последовательно: «Я нескромный человек. Я, наверное, скромный человек. Я очень скромный человек. Я, несомненно, самый скромный человек. Я обыкновенный человек». Джузеппе Верди однажды сказал: «Когда мне было восемнадцать лет, я считал себя великим и говорил: «Я». Когда мне исполнилось двадцать пять лет, я стал говорить: «Я и Моцарт».
Когда мне стукнуло сорок, я говорил: «Моцарт и я». Теперь же я говорю: «Моцарт». Вот таким путем мы идем к скромности.

Настоящая, а не показная скромность привлекает к себе разумность. Например, скромная девушка хочет выйти замуж. Она не будет броско одеваться и вести себя нагло. Ей нужен ответственный, разумный парень, которому нужна не наглая размалеванная кукла, а скромная жена. Подобное притягивает подобное. Наглая девушка будет привлекать внимание мужчин, которые интересуются ее телом, а не внутренним миром. Тот, кто интересуется ее разумом – это разумный человек, а тот, кого привлекло только ее тело – не будем давать ему точное определение, и так понятно. Цена такого брака – рубль за пучок в базарный день. Если девушка демонстративно отказывается от внимания (почестей) к себе со стороны другого пола, это скромность или нет? Нет. Если она с радостью принимает внимание, это скромность или нет? Тоже, нет. Если она не обращает внимания на мужские взгляды, это скромность или нет? Да, это скромность, она проявляется внутри человека, а не извне. Скромность внутри себя – это внутренняя чистота и умение хранить и защищать эту чистоту. Скромность – самое мощное оружие женщины.

Между разумностью и скромностью существует прямо пропорциональная зависимость. Разум скромного человека не отягощен гордыней, поэтому он видит объекты внешнего мира без предвзятости и эгоизма. Нескромность имеет «грязный» разум. Ее амбициозное эго превращает истинные знания в ложные, приправив их изрядной долей эгоизма. Разум нескромности находится в невежестве, он всецело подчинен прихотям раздутого эго.

Скромность не склонна находить в других людях недостатки. Это принципиальное свойство этого качества. Скромность оправдывает человека, думая: «Это хороший человек». Если недостаток на поверхности, скромность говорит: «Ничего страшного. Мелочи жизни. Все равно тебя не брошу, потому что ты хороший». Отчего так происходит? От того, что у скромности отсутствует зависть к этому человеку. Можно завидовать положению другого человека, тому, что тот меня не почитает. Зависть вызывает раздражение и злобу на другого человека, заставляя говорить о нем в черных тонах. Если меня другой человек не почитает, нескромность начинает его осуждать, сплетничать. Она хочет почитания, а ее не уважают. Тогда она начинает выискивать в другом человеке недостатки. Одним словом, зависть – признак отсутствия скромности.

Скромность живет в гармонии со своими желаниями и возможностями, она не притязательна и сдержанна. Ей претят излишества, роскошь и пагубное вожделение. Скромность, зайдя в магазин, купит только то, что планировала. Ее не отвлечешь какой-либо приманкой. Нескромность, полная вожделения, будет покупать и то, что нужно и что не нужно. Поэтому скромность быстрее нескромности дойдет до материальной цели.

Внешняя цель достигается посредством реализации внутренней цели. Как это понимать? Внутренняя цель означает воспитать в себе хорошие качества личности и тогда внешние цели реализуются автоматически. Например, муж хочет, чтобы жена и дети его уважали. Это внешняя цель. Заставлять себя уважать, дарить подарки, упрекать – все это бесперспективные пути. В «Евгении Онегине» дядя «уважать себя заставил и лучше выдумать не мог». В наши времена сказали бы «дал дуба», «сыграл в ящик», «склеил ласты» или «коньки откинул». Понятно, что и этот вариант ему не подходит. Если он поставит внутреннюю цель – стать ответственным человеком и будет стремиться к этой цели, результат не заставит себя ждать. Женщины уважают в мужчине ответственность. Почувствовав изменения в поведении отца и мужа, его близкие изменят к нему отношение в лучшую сторону.

Скромность не культивирует в себе желание как можно быстрее овладеть чем-то в материальном мире. Ее принцип – всему свое время. Непритязательность скромности означает уважать ход времени. Она знает, что у нее все будет со временем. «Не надо выпрыгивать из штанов, так цели не достигнешь, я получу все, что заслуживаю», — уверена скромность. Делай доброкачественно свое дело из чувства долга, и результат придет. Поэтому скромность испытывает умиротворение. Она осознает, что внешние покупки ей необходимы как средство для достижения цели. Если они в данный момент ей не по карману, значит, и цель у нее другая. Спокойно воспринимая эту данность, скромность, в то же время, осознает, что у нее и другое предназначение, у Бога на нее другие планы. Она понимает, что у нее другое счастье, его не нужно предвосхищать, оно идет изнутри, а не снаружи. Она не придает избыточной значимости объектам внешнего мира, поэтому ее цели достигаются легко и просто. Нескромность, стремясь к исполнению своих желаний, истратит все свои нервные ресурсы, получит десять раз инфаркт, испортит отношения с близкими людьми, но цели так и не достигнет. Жадность торопит нескромность: «Какое всему свое время? Хватай быстрее».

Скромность искренне интересуется окружающими, уважает принятые в обществе нормы морали и нравственности. Она дает свободу от тщеславия, предоставляет возможность учиться у окружающих, перенимая их достоинства.

Для скромного человека характерно еще одно положительное качество — он не навязчив в общении. Если он видит, что кто-то, общаясь с ним, не доволен, то будет стараться уйти от контакта. Скромность не причиняет беспокойства другим людям свои поведением. Скромность нельзя путать с забитостью и мягкотелостью. На скромности «не поездишь», «не сядешь ей на голову». Скромность – это, прежде всего, развитое чувство собственного достоинства. Забитость возникает от страха потерять мужа, работу, что окружающие будут плохо к ней относиться. Скромность нельзя ни за что подцепить, ей не сядешь на шею, у нее есть своя цель и поэтому она всегда может вежливо отказать. Она не будет делать то, что нарушает ее движение к цели. В достижении цели скромность проявляет чувство собственного достоинства.

Петр Ковалев 2013 год
Другие статьи автора: https://www.podskazki.info/karta-statej/

«Трудяга, при этом удивительно скромный человек»: Титов — о Чусовитиной

https://rsport.ria.ru/20210725/chusovitina-1742797457.html

«Трудяга, при этом удивительно скромный человек»: Титов — о Чусовитиной

«Трудяга, при этом удивительно скромный человек»: Титов — о Чусовитиной — РИА НОВОСТИ Спорт, 25.07.2021

«Трудяга, при этом удивительно скромный человек»: Титов — о Чусовитиной

Молодые гимнастки должны брать пример спортивного долголетия с олимпийской чемпионки 1992 года Оксаны Чусовитиной, заявил РИА Новости президент Федерации… РИА НОВОСТИ Спорт, 25.07.2021

2021-07-25T14:28

олимпиада 2020

олимпийские игры

спортивная гимнастика

оксана чусовитина

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn22.img.ria.ru/images/rsport/101955/81/1019558186_0:0:2954:1663_1920x0_80_0_0_1f0ce8851f452a4923e2580335f53d46.jpg

МОСКВА, 25 июл – РИА Новости, Михаил Гончаров. Молодые гимнастки должны брать пример спортивного долголетия с олимпийской чемпионки 1992 года Оксаны Чусовитиной, заявил РИА Новости президент Федерации спортивной гимнастики России (ФСГР) Василий Титов.В воскресенье 46-летняя Чусовитина не смогла пробиться в финал олимпийского турнира на опорном прыжке. После выступления гимнастка объявила о завершении карьеры. Спортсменка со слезами на глазах поблагодарила находившихся в зале спортсменов и тренеров из разных стран.»Думаю, что она сама должна решить для себя, — ответил собеседник агентства на вопрос, видит ли он ее в роли тренера. – Конечно, хотелось бы увидеть ее в таком статусе, но повторюсь, что это ее решение».Чусовитина — единственный человек в истории гимнастики, принимавший участие в 8 летних Олимпиадах (1992, 1996, 2000, 2004, 2008, 2012, 2016, 2020).

https://rsport.ria.ru/20210725/chusovitina-1742791106.html

РИА НОВОСТИ Спорт

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

РИА НОВОСТИ Спорт

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://rsport.ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА НОВОСТИ Спорт

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn23.img.ria.ru/images/rsport/101955/81/1019558186_0:0:2732:2048_1920x0_80_0_0_2e4487c0abf970e3f34cd0c760f08b18.jpg

РИА НОВОСТИ Спорт

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА НОВОСТИ Спорт

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

олимпийские игры, спортивная гимнастика, оксана чусовитина

«Трудяга, при этом удивительно скромный человек»: Титов — о Чусовитиной

МОСКВА, 25 июл – РИА Новости, Михаил Гончаров. Молодые гимнастки должны брать пример спортивного долголетия с олимпийской чемпионки 1992 года Оксаны Чусовитиной, заявил РИА Новости президент Федерации спортивной гимнастики России (ФСГР) Василий Титов.

В воскресенье 46-летняя Чусовитина не смогла пробиться в финал олимпийского турнира на опорном прыжке. После выступления гимнастка объявила о завершении карьеры. Спортсменка со слезами на глазах поблагодарила находившихся в зале спортсменов и тренеров из разных стран.

«Считаю, что Оксана – это абсолютный уникум. Знаете, вот есть события, которые ежедневно повторяться не могут. Это совершенно уникальная история. Молодые спортсменки должны брать с нее пример вот этого спортивного долголетия. Она потрясающий, золотой человек. Она на протяжении долгих лет выступала за счет работы. Ни физические, ни природные данные никогда ничего не решат, если человек сам не хочет. Оксана – трудяга, при этом удивительно скромный человек», — сказал Титов.

25 июля, 13:30Олимпиада 2020Оксана Чусовитина объявила об уходе из спорта

«Думаю, что она сама должна решить для себя, — ответил собеседник агентства на вопрос, видит ли он ее в роли тренера. – Конечно, хотелось бы увидеть ее в таком статусе, но повторюсь, что это ее решение».

Чусовитина — единственный человек в истории гимнастики, принимавший участие в 8 летних Олимпиадах (1992, 1996, 2000, 2004, 2008, 2012, 2016, 2020).

Значение слова «Скромный» в 10 онлайн словарях Даль, Ожегов, Ефремова и др.

Скромность – это приобретённое вследствие интериоризации поведенческих паттернов и ценностей окружающих качество личности. Отражается оно в умении держать собственные эмоциональные и поведенческие проявления в определенных рамках, соблюдать спокойствие, умеренность и сдержанность, предъявлять минимальную требовательность к другим людям и своему материально-бытовому устройству. Скромность меняет жизненный стиль человека, предусматривающий порядочность в общении, соблюдение приличий, ведение жизни без роскоши.

Считается, что скромность украшает человека, представляя его без лишнего хвастовства, когда достоинства человека проступают в поступках, а награды приходят без выпрашивания и требования. Проявления возможны в поведении через послушание старшим и смирение перед опытными, в одежде недорогих марок, сдержанных цветов и моделей. Часто скромность используют синонимично стеснительности и робости, но это ошибочно, даже при сходстве проявлений, поскольку скромность сознательный акт, выбор, а остальные проявления являются неосознанными и движимыми подсознательными мотивами или травмами.

В словаре Даля

умеренный во всех требованиях, смиренный; кроткий и невзыскательный за себя; не ставящий личность свою наперед, не мечтающий о себе; приличный, тихий в обращении; противопол. самоуверенный, самонадеянный, самолюбивый, себялюбивый; гордый, заносчивый, наглый, нахальный и пр. Скромный человек сам своих заслуг не оценяет. Скромная просьба, умеренная, в пределах обычая, и дельная. Скромная жизнь, тихая, незатейливая, домашняя, нероскошная. Скромная наружность обманчива. Скромная улыбка, кроткая. У нее какая-то нескромная походка, с размашкой. Скромнее было бы не требовать, а просить. Трезов скромен, а во хмелю буян. Это собака скромная, никого не укусит. Вошла скромным-скромне(хо)шенько, и села. Живут скромно, да едят скоромно, жирно, роскошно. Скромность, свойство, качество по прилаг. Скромность всякому к лицу. Скромность мать всех пороков. шуточн. вм. праздность. Скромник, -ница, скромный человек. Скромничать, быть сознательно, намеренно скромным, и нередко для виду. Он при людях скромничает, а себя помнит. Она скромничала, поскромничала, ничего не сказала нам. Скромничая, она не стала было петь, поколе в упрос не упросили. Скромничание, действ. по глаг. Скромность добра, а скромничание не годится.

Недостатки скромности

Много где скромность представляют в выгодном свете и как одно из самых желательных качеств, но, как и в любом понятии существуют недостатки и сложности, порой мешающие человеку.

Задумайтесь, кто превозносит скромность как положительную черту – обычно это люди, которым выгодно ваше послушание (родители, учителя, церковь), те, кто сам плохо воспринимает отличия других и стремится к созданию серого не выделяющегося общества. Когда-то такая стратегия поведения помогала выжить, ведь даже во времена социалистической власти (а это поколение наших бабушек) выделяться было опасно, а все блага и умения прятались, поскольку могли повлечь за собой наказания, несовместимые с жизнью.

Но скромность не способствует собственному продвижению и реализации талантов – посмотрите на всех известных личностей, почитайте их биографии – все они громко заявляли о себе и своих умениях, на каждом углу, пока, наконец, не были услышаны, а когда стали заметны, то хватали представившийся шанс, а скромно отказывались. Излишняя скромность губит карьеру, пока такой человек помогает другим, молчит о своих успехах, менее эффективный и менее скромный сотрудник получает очередное повышение и прибавку к зарплате. Их проекты признаются лучшими просто на том основании, что часто об идеях скромников никто не знает или узнают от нескромных друзей, кричащих о наличии гениальной идеи у их знакомого.

Не только в самореализации скромность оказывает плохую услугу, в построении личной жизни она также мешает. Что касается распространенного мнения, будто мужчин привлекают для серьезных отношений скромные девушки, то это лишь частичная правда, поскольку скромность привлекает на первых этапах, ее часто путают с загадочностью и неприступностью, а ведь каждому хочется разгадать и завоевать. Но когда мужчина со временем видит, что ничего не меняется, что девушка так и остается в границах приличия, то начинает относиться к ней как родственнице с соблюдением всех реверансов, а себе в это время ищет другую, которая после завоевания станет ему страстной любовницей, без скромности, стыда и внешних правил. Что касается проявления излишней скромности в мужском поведении, то отношения так и не начнутся, потому что активность и внимание ожидается со стороны мужчины.

Скромность не повышает качество жизни, и когда это проявляется в малых требованиях и умении радоваться существующему, то имеет положительное воздействие, но когда человек лишает себя чего-то качественного (продолжает спать на провалившейся сорокалетней кровати, гробя свой позвоночник или отказываясь от более мощного компьютера для оптимизации своей деятельности) то это подрывает его здоровье и приводит к личностной деградации.

В словаре Ожегова

СКРОМНЫЙ, -ая, -ое; -мен, -мна, -мно, -мны и -мны. 1. Сдержанный в обнаружении своих достоинств, заслуг, не хвастливый. Ученый скромен. 2. Сдержанный, умеренный, простой и пристойный. Скромное поведение. Скромная внешность. Скромно (нареч.) одеваться. Скромная квартира. 3. перен. Небольшой, ограниченный, едва достаточный. С. заработок. Весьма с. результат. || сущ. скромность, -и, ж. * Без ложной скромности (ирон.) — не скромничая, не преуменьшая своих положительных качеств. Скажу без ложной скромности, что я очень популярен.

Скромность как приобретенная с рождения черта характера

Скромность как приобретенная с рождения черта характера, даёт множество преимуществ по жизни, в первую очередь свободу от самоуверенности и тщеславия. Обладая такими полезными качествами как умение слушать, способность на самопожертвование, благотворительность, человек будет любим не только в кругу семьи и друзей, но и во многих кругах общества.

В среде образованных людей скромность никоим образом не расценивается как некий недостаток, невозможность самовыражения либо в целом несостоятельность человека. Последний аргумент регулярно используется сторонниками бунтарства и независимости в качестве того, что скромные люди чаще всего имеют средний заработок, ведут умеренный образ жизни. Суть подобной претензии упирается в различие морально-этических и нравственных установок людей, в целом разнятся их жизненные приоритеты.

В словаре Фасмера Макса

скро́мный скро́мен, скромна́, скро́мно, блр. скромíць «успокаивать», чеш., слвц. skromný «скромный», польск. skromny – то же. Производное от *krom-; ср. кро́мы мн. «ткацкий станок», которое связано с д.-в.-н. (h)rama «рама, станина», первонач. «тот, кто держится в рамках, сдержанный» (Бернекер I, 622; слова-Соболевский»>Соболевский, ЖМНП, 1886, слова-Сент»>сент., стр. 156; РФВ 70, 87). Предполагают слова-Заимствование»>заимствование русск. слова из польск., поскольку это слово отсутствует в др.-русск., сербохорв. и словен. (Урбанчик, JР 26, 6 и сл.; Преобр. II, 313). Урбанчик исходит из чеш. skrovný «скромный, умеренный; незначительный, скудный», первонач. «немногочисленный, маленький», как источника этих слов (последнее связано с крыть).

Всегда скромна, всегда послушнаСкромность в классической русской литературе

Описывая в «Евгении Онегине» Ольгу Ларину, младшую сестру Татьяны, которая была «всегда скромна, всегда послушна, всегда как утро весела», Пушкин с сарказмом заметил, что ее милый портрет ему безмерно надоел — и мы прекрасно понимаем почему. Проблему изображения скромности вообще очень легко свести к женским образам и выстроить повествование о ней вокруг гендерной истории. Женская привлекательность и впрямь довольно долгое время находилась в прямой зависимости от умения держаться скромно и не демонстрировать на публике ничего, кроме «невинной прелести», что, конечно, не могло не сказываться на женских характерах.

Посмотрим, например, на героиню пушкинской «Капитанской дочки» Машу Миронову. В самом начале произведения она предстает «совершенной дурочкою» (такой видит ее по приезде в Белогорскую крепость сбитый с толку Швабриным Петруша Гринев), и лишь спустя некоторое время герой разглядел в ней «благоразумную и чувствительную девушку», которая

…так просто рассказала моим родителям о странном знакомстве моем с Пугачевым, что оно не только не беспокоило их, но еще заставляло часто смеяться от чистого сердца. Батюшка не хотел верить, чтобы я мог быть замешан в гнусном бунте, коего цель была ниспровержение престола и истребление дворянского рода. Он строго допросил Савельича. Дядька не утаил, что барин бывал в гостях у Емельки Пугачева и что-де злодей его таки жаловал; но клялся, что ни о какой измене он и не слыхивал. Старики успокоились и с нетерпением стали ждать благоприятных вестей. Марья Ивановна сильно была встревожена, но молчала, ибо в высшей степени была одарена скромностию и осторожностию.

Скромность и осторожность — определяющие черты ее характера. С их помощью она покорила императрицу, доказав искренность своих намерений и заодно убедив ее в невиновности своего жениха.

Похожим образом обращается к своей возлюбленной Софье только что вернувшийся из-за границы Александр Чацкий:

В семнадцать лет вы расцвели прелестно, Неподражаемо, и это вам известно, И потому скромны, не смотрите на свет. Не влюблены ли вы? прошу мне дать ответ, Без думы, полноте смущаться.

Сдержанность героини, которая, как известно, и породит молву о безумии Чацкого, принимается им за смущение, свойственное влюбленной девушке. В той же манере выступает и отец Софьи Павел Афанасьевич Фамусов, кокетничая со служанкой Лизой:

Скромна, а ничего кроме Проказ и ветру на уме.

Как мы видим, и та, и другая характеристика, данная мужскими персонажами, весьма условно отражает истинный характер каждой из героинь. Кроме того, Софье точно так же не повезло с рецензентами. Приговором ей стала фраза Пушкина, который в письме Бестужеву написал, что та «начертана не ясно: не то *****, не то московская кузина». Даже Гончаров в программной критической статье «Мильон терзаний» заметил лишь, что «она послужила мотивом, поводом к раздражениям, <…> под влиянием которых он [Чацкий — прим. ред.] только и мог сыграть указанную ему Грибоедовым роль». Замечание о ее скромной прелести в самом начале комедии, таким образом, характеризует Чацкого, не понимающего, с кем он имеет дело, а не саму Софью.

Единственный персонаж в произведении Грибоедова, который называет своими талантами умеренность и аккуратность, — это Молчалин, но он, как известно, был из тех, «кто на всех глупцов похож». Его «скромность» усиливает комический эффект и едва ли может быть воспринята как положительная черта.

С печальной думою в очах

Впервые скромная барышня — образ, опостылевший Пушкину во время работы над «Евгением Онегиным» — появляется на страницах русских книг лишь в конце XVIII века. Тихое, целомудренное существо «с французской книжкою в руках, с печальной думою в очах» — идеал, зародившийся в русле сентиментальной европейской прозы. Его определили такие произведения, как «Памела» и «Кларисса» Сэмюэла Ричардсона и «Новая Элоиза» Жан-Жака Руссо. Так, например, в «Новой Элоизе» мы видим переписку, которую ведут чувствительная Юлия и ее куда более трезво мыслящая кузина Клара. Составляя текст для гравюр к роману, Руссо так описывает героинь:

Юлия — главный образ. Белокурые волосы, кроткие, нежные черты; сама скромность, само очарование. Природная прелесть, ни малейшего жеманства; в одежде — изящная простота, даже некоторая небрежность, которая, однако, ей идет больше, чем самый пышный наряд; мало украшения, всегда много вкуса; грудь прикрыта, но как то подобает скромной девице, а не как у ханжи. Клара, или кузина. Задорная брюнетка; вид более лукавый, более энергичный, чем у Юлии; одевается более нарядно и почти кокетливо, и все же в облике ее должны чувствоваться скромность и благонравие.

Джозеф Хаймор. Иллюстрация к роману «Памела» Фото: www.tate.org.uk

В России поэзия «кроткого сердца» связана в первую очередь с именами Жуковского и Карамзина. Первому принадлежит наиболее точное описание семантического поля, в котором существовали «чувствительные душою» персонажи сентименталистских произведений:

Любовь, невинность, кротость нравов; Без строгости и без устав, Правдивость, честность всем эгид; Повсюду дружба водворилась, Повсюду истина явилась, Преданность, верность, совесть, стыд.

В рамках нового литературного направления добрая и благородная героиня изображалась более или менее нейтрально, как «бедная» Лиза Карамзина. Но довольно скоро ей на смену приходят яркие и самостоятельные женские характеры, как, например, героиня карамзинской повести «Юлия»:

Что же Юлия? Любила более всего самое себя, с гордою улыбкою смотрела направо, налево и думала: «Кто мне подобен, кто меня достоин?». Думала, прошу заметить, а не показывала. Удивляясь красоте и разуму ее, всякий удивлялся между прочим и скромности ее взоров, искусство одним милым женщинам свойственное!

Юлия читает письмо Сен-Прё. Немецкое издание 1840 года Фото: wikimedia.commons

Открытие в человеке чувствительности — «поэзии чувства, любви к природе, нежных отливов мысли и впечатлений» — радикально изменило тип личности литературного героя (отчасти этому вопросу посвящена книга филолога и историка Андрея Зорина «Появление героя»). Персонажи большей части повестей Карамзина — как женские, так и мужские — жили тише, держали себя скромнее и были чужды идеалов, волновавших героев классицистической литературы. Достаточно посмотреть на еще одного героя повести «Юлия» — скромного Ариса:

Кто был Арис? Молодой человек, воспитанный в чужих краях под смотрением не наемного гофмейстера, но благоразумного и нежного отца своего. Полезные и приятные знания украшали его душу, добродетельные правила — сердце. Не будучи красавцем, он нравился своею миловидностию и кроткими любезными взорами, одушевленными огнем внутреннего чувства. Он краснелся, как невинная девушка, от всякого нескромного слова, сказанного в его присутствии; говорил немного, но всегда основательно и приятно; не старался блистать ни умом, ни знаниями и слушал каждого, по крайней мере, с терпением. Чувствуют ли в свете цену таких людей? Редко. Там сусальное золото предпочитается иногда истинному, скромность, подруга достоинств, остается в тени своей, а дерзость заслуживает венок и рукоплескание.

Повесть была написана в 1794 году, и она считается одним из первых психологических произведений русской литературы, в котором угадываются черты психологического романа XIX столетия. Юлия — светская женщина, привыкшая жить в окружении блестящих кавалеров. Она тоскует в деревне, куда ее увозит Арис, и просит мужа вернуться в столицу. Здесь героиня вновь встречает князя N, что вскружил ей голову до замужества, и поддается его уговорам. Измена, последовавшие за ней нравственные терзания и торжество добродетели в финале усложняют образ Юлии. Он далек от романтических клише, а потому его можно назвать оппозиционным по отношению к «бедной» Лизе и ее наследницам в лице многочисленных тургеневских девушек.

Окончательно образ «скромной прелести» изживает себя в революционные 1860-е годы, породившие не только «новых людей», но и новый тип женщины, желающей найти свое место в обществе. Правда, в этот период за нее все еще зачастую говорил мужчина — например, Чернышевский:

По моим понятиям, женщина занимает недостойное место в семействе. Меня возмущает, кроме того, неравенство. Женщина должна быть равна мужчине. Но когда палка долго искривлена в одну сторону, чтобы выпрямить ее, должно много перегнуть на другую сторону. Так и теперь: женщины ниже мужчин. Каждый порядочный человек обязан ставить свою жену выше себя — этот временный перевес необходим для будущего равенства.

Ему вторит Писарев в статье «Реалисты»:

Мне нравится наружность моей жены, но я бы никогда не решился сделаться ее мужем, если бы я не был вполне убежден в том, что она во всех отношениях способна быть для меня самым лучшим другом… С тех пор как мы сошлись, мы ведем труд наш общими силами. Она понимает, чего я хочу, и я тоже понимаю, чего она хочет, потому что мы оба хотим одного и того же, хотим того, чего хотят и будут хотеть все честные люди на свете… Все силы ее ума и ее начитанности постоянно находятся в моем распоряжении, когда я нуждаюсь в ее содействии; все силы моего ума и моей начитанности постоянно подоспевают к ней на помощь, когда она чем-нибудь затрудняется… А тут еще присоединяется ощущение любви, в тесном смысле этого слова, тут еще дети, как новая живая связь между мною и ею… Одна и та же личность является, таким образом, для меня товарищем по работе, другом, женой, страдалицей, матерью и воспитательницей моих детей, — и вдруг выдумывают, что я не способен любить эту личность! И вдруг произносят тут слова: охлаждение, разочарование, супружеская ревность или супружеская неверность. Черт знает, что за чепуха!

«Смирение букашки»

В контексте русской культуры скромность далеко не всегда идет рука об руку с женственностью. Еще один ее немаловажный оттенок — это смирение, кротость («блаженны кроткие»). Наиболее полно он передан в творчестве Достоевского, который призывал в «Дневнике писателя» «победить себя, усмирить себя», чтобы стать свободным и сделать свободными других. В своих романах, повестях и рассказах писатель создал целую галерею персонажей, воплощающих в себе идеал кротости и смирения. Она открывается образами Вареньки Доброселовой и Неточки Незвановой, характеры которых восходят к евангельскому типу и в то же время — к «высшему идеалу русского народа».

Варвара, героиня, от имени которой ведется переписка в «Бедных людях», в юном возрасте осталась без родителей. Она зарабатывает на жизнь шитьем и о себе говорит как о «нелюдимке, дикарке» («люблю пообжиться в привычном угле надолго. Как-то лучше там, где привыкнешь: хоть и с горем пополам живешь, а все-таки лучше»). Ее единственный собеседник — Макар Алексеевич Девушкин, нищий и одинокий титулярный советник, который всю жизнь прожил «втихомолочку». Он пишет Вареньке:

Что это вы пишете мне про удобства, про покой и про разные разности? Маточка моя, я не брюзглив и не требователен, никогда лучше теперешнего не жил, так чего же на старости-то лет привередничать? Я сыт, одет, обут, да и куда нам затеи затевать! Не графского рода!.. Родитель был не из дворянского звания, и со всей-то семьей своей был беднее меня по доходу. — Я не неженка!

Но бывает «бедный человек» Достоевского и совершенно несносен: капризен, склонен к самоуничижению и по-своему честолюбив. Так автор демонстрирует нам обратную сторону покорности и кротости, с которыми герой переносит все обиды и тяготы своей жизни. Неспроста смирение, в понимании Достоевского, Глеб Успенский сравнивал со «смирением букашки, проткнутой булавкой и до конца жизни безропотно шевелящей лапками». Именно такой тип кротости демонстрирует Девушкин:

Теперь на меня такая тоска нашла, что я сам своим мыслям до глубины души стал сочувствовать, и хотя я сам знаю, маточка, что этим сочувствием не возьмешь, но все-таки некоторым образом справедливость воздашь себе. И подлинно, родная моя, часто самого себя без всякой причины уничтожаешь, в грош не ставишь и ниже щепки какой-нибудь сортируешь. А если сравнением выразиться, так это, может быть, от того происходит, что я сам запуган и загнан, как хоть бы и тот бедненький мальчик, что милостыни у меня просил.

Как известно, Добролюбов делил героев Достоевского на два типа: кротких и ожесточенных. Первые наследуют «маленьким людям», персонажам Пушкина («Станционный смотритель», «Медный всадник») и Гоголя («Шинель»). Они склоняются под тяжестью своего положения, ничего не требуют и довольствуются малым. Ожесточенные же вступают в конфликт с окружающим их миром, проклинают себя и других и не знают сострадания. К числу первых можно отнести Соню Мармеладову, Макара Долгорукого, Алешу Карамазова, старца Зосиму — героев, противостоящих ожесточенным, «хищному типу», вроде Ивана Карамазова, который не понимает, для чего познавать добро и зло, если «весь мир познания не стоит… этих слезок ребеночка к „Боженьке”».

К слову, герои (и в особенности героини), лишенные ангельской кротости, лишены в произведениях Достоевского и надежды на спасение. Так, например, Лиза Тушина в «Бесах», суть характера которой — болезненное, нервное, беспрерывное беспокойство, в начале романа «казалась гордою, а иногда даже дерзкою». Любовь к Ставрогину губит ее, но она не может преодолеть своего «строптивого и насмешливого» характера, а потому ищет смерти и находит ее в финале произведения.

Скромность как комическое

По-своему был скромен и Павел Иванович Чичиков, главный человек без свойств в истории русской литературы. Гоголь намеренно создает его образ из противоречивых характеристик: «не красавец, но и не дурной наружности, ни слишком толст, ни слишком тонок…»

О себе приезжий, как казалось, избегал много говорить; если же говорил, то какими-то общими местами, с заметною скромностию, и разговор его в таких случаях принимал несколько книжные обороты: что он незначащий червь мира сего и не достоин того, чтобы много о нем заботились, что испытал много на веку своем, претерпел на службе за правду, имел много неприятелей, покушавшихся даже на жизнь его, и что теперь, желая успокоиться, ищет избрать наконец место для жительства и что, прибывши в этот город, почел за непременный долг засвидетельствовать свое почтение первым его сановникам.

Этот прием позволяет Гоголю увильнуть от необходимости описывать героя. «Где лицо Чичикова? — задается вопросом А. Белый в книге „Мастерство Гоголя”. — Где-то меж толстыми и тонкими вообще, губернатором, Наполеоном, тем, кто хватает, и тем, кто хватаем; Чичиков — приятное и опрятное общее место». Так, из соединения этих казалось бы положительных качеств родится «порядочный подлец», приобретатель и плут.

Тихим, робким, «детски простодушным» предстает Пискарев в гоголевском «Невском проспекте» — художник петербургский, как определяет этот типаж Гоголь, который скромно толкует о любимом предмете. В его случае речь идет о комизме противопоставления артистической души и ее окружения. К слову, столь же карикатурен образ его возлюбленной — семнадцатилетней красавицы из публичного дома, что повстречалась герою на Невском проспекте:

Все в ней скромно, все в ней — тайное, неизъяснимое чувство вкуса. Как мила ее грациозная походка! как музыкален шум ее шагов и простенького платья!

Совсем уж пародийно описывается в «Мертвых душах» смерть «бедного» городского прокурора:

Послали за доктором, чтобы пустить кровь, но увидели, что прокурор был уже одно бездушное тело. Тогда только с соболезнованием узнали, что у покойника была, точно, душа, хотя он по скромности своей никогда ее не показывал.

Скромность и самоотречение

Этические искания Льва Толстого уникальны. Писатель стремился подчинить идеалам скромности, умеренности и простоты не только жизнь героев своих произведений, но и свою собственную. В 1854 году, в период, который принято рассматривать как подготовительную работу над отдельными темами и приемами, впоследствии ставшими основой для его будущих больших вещей, Толстой пишет в дневнике:

Скромности у меня нет! Вот мой большой недостаток. Посмотрим, что такое моя личность. Я дурен собой, неловок, нечистоплотен и светски необразован. Я раздражителен, скучен для других, нескромен, нетерпим (intolérant) и стыдлив, как ребенок. Я почти невежда. Что я знаю, тому я выучился кое-как сам, урывками, без связи, без толку и то так мало. Я невоздержан, нерешителен, непостоянен, глупо тщеславен и пылок, как все бесхарактерные люди. Я не храбр. Я неаккуратен в жизни и так ленив, что праздность сделалась для меня почти неодолимой привычкой. Я умен, но ум мой еще никогда ни на чем не был основательно испытан. У меня нет ни ума практического, ни ума светского, ни ума делового. Я честен, то есть я люблю добро, сделал привычку любить его; и, когда отклоняюсь от него, бываю недоволен собой и возвращаюсь к нему с удовольствием; но есть вещи, которые я люблю больше добра, — славу. Я так честолюбив, и так мало чувство это было удовлетворено, что часто, боюсь, я могу выбрать между славой и добродетелью первую, ежели бы мне пришлось выбирать из них. Да, я нескромен; оттого-то я горд в самом себе, а стыдлив и робок в свете.

Толстой начал вести дневник в 1847 году, будучи восемнадцатилетним юношей: в молодости он служил ему материалом для самонаблюдения — писатель внимательно следил за «развитием своих способностей» («Мало ли бывает в голове мыслей, и которые кажутся весьма замечательными; а как рассмотришь, выйдет пустошь; иные же точно дельные — вот для этого-то и нужен дневник. По дневнику весьма удобно судить о самом себе»). Начиная с 1851 года Толстой превращает записки в своего рода свод моральных правил, которые должны были определить для него процесс самовоспитания и помочь «исправиться»:

Исправление мое идет прекрасно. Я чувствую, как отношения мои становятся приятны и легки с людьми всякого рода, с тех пор как я решился быть скромным и убедился в том, что казаться всегда величественным и непогрешным вовсе не есть необходимость. Я очень весел. И дай бог, как мне кажется, чтобы веселье это происходило от самого меня; от желаний всем быть приятным, скромности, необидчивости и внимательности за вспышками. Тогда бы я всегда был весел и почти всегда счастлив.

Ощутимо меняется характер записей Толстого на рубеже 1880-х годов, когда писатель переживает идейный перелом. Со страниц дневника изгоняется какая бы то ни было практическая информация, уступая место размышлениям о религиозно-нравственных проблемах. Отсюда и несвойственная его ранним записям афористичность высказываний:

Самоуверенные и потому ничтожные люди всегда импонируют скромным и потому достойным, умным, нравственным людям именно потому, что скромный человек, судя по себе, никак не может себе представить, чтобы плохой человек так уважал себя и с такой самоуверенностью говорил о том, чего не знает.

О том, насколько удалось писателю реализовать свою жизненную программу, рассказывают многочисленные авторы воспоминаний — например, Валентин Булгаков, последний секретарь Толстого, оставивший после себя книгу «Как прожита жизнь. Воспоминания последнего секретаря Л. Н. Толстого»:

Лев Николаевич жил в Ясной Поляне чрезвычайно скромно. В 1881–1882 годах он уже не работал физически, но зато всегда и во всем старался довольствоваться малым. Несколько раз, при мне, уговаривал он свою супругу упростить и сократить и без того не Бог весть какой изобильный и роскошный вегетарианский стол. Был бережлив и даже скуповат на бумагу, стараясь использовать на писание каждый клочок. Сам выносил ежедневно утром ведро с нечистотами из своей комнаты. Очень жаловался, раздражая Софью Андреевну, на яснополянскую «роскошь», которую сейчас тысячи посетителей его бывшего дома усердно ищут и которой, к немалому удивлению своему, не находят. Не боялся войти в деревенскую бедную избу, в больницу, чтобы понаблюдать, помочь, посоветовать. Просто одевался, не покупал никаких новых вещей. И все же страдал, очень страдал от сознания своего барства.

Таким образом, мы видим, каким извилистым был путь в русской литературе XIX века у столь незамысловатой на первый взгляд ценности как скромность: возникнув на волне проникновения в Россию сентиментализма, она до глупого крепко привязалась к женственности — но уже в дневниках Толстого, и ранних, и поздних, она превратилась в жесткий императив для воспитания и самовоспитания, в соответствии с которым писатель старался день за днем выстраивать свою жизнь.

В словаре Д.Н. Ушакова

СКРО́МНЫЙ, скромная, скромное; скромен, скромна, скромно, скромны и (·редк.) скромны. 1. Такой, что не стремится выказывать свои качества, достоинства, заслуги, лишенный высокомерия и заносчивости. Скромный человек. Скромно (нареч.) говорить о своих заслугах. | Обладающий умеренностью во всем, достаточной стыдливостью, не слишком развязный, вполне приличный, пристойный. «Я нравлюсь дамам, ибо скромен.» Пушкин. «Почему вы с барышней скромны, а с горничной повесы?» Грибоедов. 2. Простой, без претензий на роскошь, богатство или особенное изящество. Скромная жизнь. Скромный туалет. Скромно (нареч.) одеваться.

Что такое скромность

Значение скромности разнообразно и в зависимости от сферы обсуждения она будет свои коррективы, из общих останется невзыскательность и отсутствие стремления поставить себя на первое место. В плане обустройства своей жизни характеризуется отсутствием стремления к роскоши и пониманием, что для комфортного самоощущения нужны незначительные ресурсы. В плане межличностного взаимодействия для скромности характерен искренний интерес к окружающим, причем больший, чем к себе, такой человек больше спрашивает и слушает, чем рассказывает и хвастается. Помимо этого, при общении признается достоинство всех людей, проявляется толерантность и соблюдаются принятые в обществе правила.

Скромность считается чертой характера, которая позволяет человеку соответствовать среде без привлечения излишнего внимания, в принципе считающая привлечение внимания к собственной персоне (действием или словом, одеждой или покупкой) недостойным поведением.

Во многих сводах правил (этикета, приличного социального поведения, церковного одобряемого) говорится о том, что скромность украшает человека и является наиболее ценной чертой, дающей возможности для самосовершенствования и видения окружающих, чтобы учиться у них, способствует развитию доброты и как следствия установлению хороших взаимоотношений. Но скромность может оказывать не всегда положительное влияние в обществе, где часть людей живут по иным законам, корысти и хитрости, пользующиеся скромностью других для собственной выгоды.

Скромность не черта характера или темперамента, она проявляется в поведении и отражает его определенную линию, и мотивы подобного поведения также могут быть различны. Скромен человек может быть от благородства или от того, что искренне не считает свои заслуги выдающими, а может от страха или неумения себя преподнести прятаться за маску скромности, ожидая пока его презентуют другие. Многие, зная насколько другие ценят скромные проявления, могут изображать необходимое поведение лишь частично в присутствии необходимого человека, на которого есть потребность произвести соответствующее впечатление, при этом все остальное время вести нагло и распущенно. Это не является истинной скромностью, как и доброта, преследующая свои эгоистичные цели, не является истинной добротой.

В словаре Синонимов

скудный, умеренный; простой; воздержанный, воздержный, непритязательный, невзыскательный, благонравный, благопристойный, чинный, кроткий, стыдливый, посредственный, малый, посредственный, приличный, стыдливый, тихий; беспритязательный, первобытный, примитивный, элементарный, неприхотливый, азбучный, сдержанный, безыскуственный, постный, нехитрый, неброский, хрестоматийный, целомудренный, неяркий, экономный, незатейливый, ограниченный, несложный, незатейный, скромнехонький, бесхитростный, скромнейший, незамысловатый, малопритязательный, простецкий, небольшой, скромненький, скромнешенький, скромненек, безыскусный. Ant. роскошный, богатый, обильный

Происхождение

Движение меннонитов было реформаторским движением анабаптистского происхождения, и основано на учении Менно Симонса (1496–1561) и «Дордрехтской конфессии веры» (нем.)русск. 1632 года. Движение амишей было, в свою очередь, реформаторским движением внутри меннонитского движения, и основывалось на учении Якоба Аммана, который чувствовал, что недостаток религиозной дисциплины у меннонитов вызван их попытками избежать преследований. Амман доказывал, что Библия (Рим 12:2-13:1) запрещает это.

Квакер Уильям Пенн, пострадавший от религиозных преследований (англ.)русск., предложил убежище другим гонимым за веру. Множество последователей Якоба Аммана, начиная с семей Detweiler и Sieber, приняли это предложение и поселились в округе Беркс штата Пенсильвания, в 1736 году. Многие из них поселились недалеко от города Ланкастер того же штата, где были одна из самых плодородных в мире не орошаемых сельхозугодий. К 1770 году миграция амишей в основном прекратилась.

Примечания

Hostetler, John.
Hutterite Society. — The Johns Hopkins University Press, 1997. — P. 105. — ISBN 0801856396.
Wittlinger, Carlton.
Quest for Piety and Obedience: The Story of the Brethren in Christ. — Evangel Press, 1978. — P. 347. — ISBN 0916035050.
The Shaker Manifesto. — N. A. Briggs, Publisher, 1878.
Dunaway, Wilma.
Women, Work and Family in the Antebellum Mountain South. — Cambridge University Press, 2008. — ISBN 0521886198.
Savage, Scott.
A Plain Life: Walking My Belief. — Ballantine Books, 2000. — ISBN 0345438035.
Cooper, Wilmer.
Growing Up Plain Among Conservative Wilburite Quakers: The Journey of a Public Friend. — Friends United Press, 1999. — ISBN 0944350445.
Jane, Isabel.
Quaker Jane — Limiting your palette in an addle-pated world (англ.). Burning Ember Arts (2007). — Plain dress, quakers and spirituality. Проверено 19 июня 2011. Архивировано 12 июля 2012 года.
Zimmerman, Diane.
Holding the Line: The Telephone in Old Order Mennonite and Amish Life. — Johns Hopkins University Press, 2000. — ISBN 0801863759.
Meyers, Thomas J.
Amish. Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online (1990). Проверено 20 июля 2008. Архивировано 21 января 2012 года.
United States Censues, 2000, Population and Housing Profile: Lancaster County, Pennsylvania (англ.) (недоступная ссылка — история
). U.S. Census Bureau. Проверено 19 июня 2011. Архивировано 12 марта 2007 года.
News article, Genome News Network, Genomics in Amish Country, By Kate Ruder, July 23, 2004 [1]
Internal Revenue Service Form 4029; Application for Exemption From Social Security and Medicare Taxes and Waiver of Benefits (англ.) (PDF). Internal Revenue Service (March 2011). Проверено 19 июня 2011. Архивировано 5 июля 2012 года.

Скромностью можно гордиться в детстве.

Какая разница, чем гордится ребенок, новой красивой игрушкой или её отсутствием?

” Ах! Какой скромный мальчик!”

– умиляются взрослые. Все дети на головах ходят, а этот скромно сидит в уголочке. –
“Золотой ребёнок!”
Грустно? Мне тоже.

Но ребёнок – есть ребёнок. И часто не он выбирает себе жизнь. Он ее копирует с своих родителей, с окружающих. Поэтому оставим в покое детей. Сделаем лишь себе заметку, в извилинах головы, что своих детей будем учить иначе.

Вернёмся к взрослым людям, к которым себя причисляем.

Литература

Gummere, Amelia M.
Quaker: A Study in Costume. — ISBN 0405085850.
Kraybill, Donald B.; Bowman, Carl F.
On the Backroad to Heaven: Old Order Hutterites, Mennonites, Amish, and Brethren. — Baltimore: Johns Hopkins University Press (англ.)русск., 2002. — ISBN 0-8018-7089-5.
Kraybill, Donald B.
Puzzles of Amish Life. — ISBN 1-56148-001-0.
Reynolds, Margaret C.
Plain Women: Gender and Ritual in the Old Order River Brethren. — ISBN 0271021381.
Scott, Stephen E.
An Introduction to Old Order and Conservative Mennonite Groups. — ISBN 1561481017.
Scott, Stephen E.
Why Do They Dress That Way. — ISBN 1561482404.
Thompson, Charles D., Jr.
The Old German Baptist Brethren: Faith, Farming, and Change in the Virginia Blue Ridge. — ISBN 0252073436.

Возражения

Не нужно возражать. Я и так согласен, что скромность – бывает полезна.

Да, скромность – это хорошо

Давайте разберемся, для кого хорошо?

Для работника хорошо. – Так проще им управлять.
Для ребенка хорошо. – Меньше хлопот родителям
Для школьника хорошо. – Проще учителям.
Жена скромная. – Меньше расходов у мужа.
Пусть все окружающие будут скромными! Все! Мне от этого будет ХОРОШО!!!

Поэтому возражений у этой статьи будет много. Потому что есть страх – страх, а вдруг другие люди, к которым мы привыкли, перестанут быть скромными. Что тогда?

Есть много профессий, где скромность явно не желательна.

Цитаты о скромности. Подборка цитат о скромности

Будь скромным – это тот вид гордости, который меньше всего раздражает окружающих.

Жюль Ренар

Бывает так, что человек и порядочный, и скромный, а вот не умеет этого показать.

Э. Гай и Б. Ганин

В 1969 году я опубликовал небольшую книжку о скромности. Этот пионерский труд, насколько я знаю, остался непревзойденным.

Лорд Лонгфорд

Даже самый скромный человек думает о себе лучше, чем думает о нем его лучший друг.

Мария Эбнер-Эшенбах

Даже самый скромный человек, если он беден, но не любит, чтобы с ним обходились свысока, вынужден держать себя в свете с известной твердостью и самоуверенностью. В этом случае надменность должна стать щитом скромности.

Н. Шамфор

Женщинам нравятся скромные мужчины, которые бросаются всем в глаза.

Аркадий Давидович

Крайне скромные люди, которые причиняют вам беспокойство лишь один раз в своей жизни — в день своих похорон.

Жильбер Сесброн

Кто однажды перешел границу скромности, тот делается постоянно и открыто бесстыжим.

Цицерон

Ложная скромность так же гнусна, как и тщеславие.

К. Гольдони

Ложная скромность — это крайне утонченное тщеславие, вследствие ее тщеславный человек не кажется тщеславным, а напротив, заставляет ценить в себе мнимую добродетель, противоположную тому пороку, который лежит в основе его характера, ложная скромность — это обман.

Ж. Лабрюйер

Лучшее украшение девушки – скромность и прозрачное платьице.

Евгений Шварц

Люди, ничем не примечательные, конечно, правы, проповедуя скромность. Им так легко осуществлять эту добродетель.

Генрих Гейне

Мистер Эттли очень скромный человек. И у него есть для этого все основания.

Уинстон Черчилль

Не будь так скромен – ты еще не настолько велик.

Голда Меир

Порою ложная скромность — это всего лишь тщеславие, ложная храбрость — это легкомыслие, ложная величавость — это суетность, ложная добродетель — это лицемерие, ложное благонравие — это чопорность.

Ж. Лабрюйер

Почти всегда скромность прямо пропорциональна талантливости.

Г. Плеханов

Прекрасно быть скромным, но не следует быть равнодушным.

Вольтер

Самый скромный человек более высокого о себе мнения, чем самый близкий его друг.

М. Эбнер-Эшенбах

Скромен не тот, кто равнодушен к похвалам, а тот, кто внимателен к порицаниям.

Жан Поль

Скромная предусмотрительность лучше безрассудного риска.

Г. Ролленгаген

Скромник для меня более невыносим, чем хвастун. Хвастун признает за каждым его достоинство, излишне же скромный человек, по-видимому, презирает того, перед кем скромничает.

Г. Лихтенберг

Скромность более многого другого способствует кротости и мягкости в делах правления, честолюбие — неиссякаемый источник недоброжелательства и зависти.

Плутарх

Скромность бывает порой лицемерной, но простодушие — никогда.

Ж. ДАламбер

Скромность в редких случаях не располагает к себе другого, ибо никто не завидует человеку, который не обнаруживает самодовольства.

Р. Стиль

Скромность должна быть добродетелью тех, у кого нет других добродетелей.

С. Лешинский

Скромность должна быть добродетелью тех, у кого нет других.

Г. Лихтенберг

Скромность замечательных людей, которая часто кажется нам поразительной, во многом объясняется именно тем, что они, как правило, мало знают о самих себе, редко думают о своем «я» и по праву чувствуют себя обыкновенными людьми.

Т. Манн

Скромность и красота друг с другом всегда не в ладу.

Овидий

Скромность по отношению к душе — то же самое, что стыдливость по отношению к телу.

Ф. Бэкон

Скромность так же нужна достоинствам, как фигурам на картине нужен фон: она придает им силу и рельефность.

Ж. Лабрюйер

Скромность увеличивает достоинство и извиняет посредственность.

Ф. Ларошфуко

Скромность укрощает гордость, как вода гасит пламя. Она подобна кольцу, которое вдевают в нос медведю.

Т. Гиппель

Скромность умерла, когда родилась одежда.

Марк Твен

Скромность – право художника, тщеславие составляет его обязанность.

Карл Краус

Скромность – это способ услышать от других все то хорошее, что мы думаем о себе.

Лоренс Питер

Скромность — самый надежный способ удовлетворить наше тщеславие.

Ф. Честерфилд

Скромность — середина между бесстыдством и стеснительностью.

Аристотель

Скромность — это всего лишь своеобразная стыдливость гордости.

М. Жуандо

Скромность — это искусство говорить о других все то хорошее, что мы думаем о себе.

Филипп Бувар

Скромность — это надежда на то, что другие сами заметят, какой вы замечательный человек.

Альдо Каммарота

Скромность — это не только орнамент, но и страж добродетели.

Д. Аддисон

Скромность — это прихожая, ведущая ко всяческим совершенствам.

М. Эме

Скромность, хвастающая своей скромностью, — это уже не скромность, а высокомерие, облаченное во власяную одежду скромности.

И. Бехер

Скромны только бедняки, голь.

М. Сервантес

Скромные люди, будучи только свидетелями неприличного поступка, испытывают ощущения, похожие на ощущения стыда.

Г. Лейбниц

Скромный человек усваивает даже чужие пороки, гордый обладает только собственными.

Ф. Бэкон

Скромным может быть лишь человек, который достаточно высокого мнения о себе.

Габрипь Лауб

Тот, кто глубоко исследует свою душу, так часто ловит себя на ошибках, что поневоле становится скромным. Он уже не гордится своей просвещенностью, он не считает себя выше других.

К. Гельвеций

Трудно быть скромным, будучи таким великим, как я.

Мухаммед Али

У меня хватает скромности признавать, что нескромность – один из моих недостатков.

Гектор Берлиоз

Часто скромность принимается за слабость и нерешительность, но когда опыт докажет людям, что они ошиблись, то скромность придает новую прелесть, силу и уважение характеру.

Л. Толстой

Чем кто умнее, тем он скромнее.

Цицерон

Темы по буквам

На 98% я домашний и скромный человек. Но ох уж эти 2%!

АНЕКДОТ

На 98% я домашний и скромный человек. Но ох уж эти 2%!

2 года назад

лучшие за день |
топ недели |
лучшие за месяц |
случайный анекдот

7 способов сказать, действительно ли вы скромный человек

В обществе, где удача благоприятствует сильным, скромность часто рассматривается как слабость. Восхождение на вершину корпоративной лестницы — это наша современная версия «выживания сильнейших», и по этой причине кротость часто недооценивается. Но оказывается, что секрет успеха и вполне может заключаться в умении выражать смирение.

Упор на смирение в философии и религиозных текстах показывает, что это черта и принцип, заслуживающие уважения.Как однажды определил Конфуций, смирение — это «прочная основа всех добродетелей» и, возможно, ключ к достижению. В то время как скромные люди часто рассматриваются в сегодняшней корпоративной культуре как скромные, пассивные типы, в них есть что-то действительно мощное, чему мы все можем подражать. Исследования связывают смирение со здоровой адаптацией, хорошим руководством и другими положительными эмоциями, демонстрируя, что для достижения полного успеха мы могли бы извлечь выгоду из общения со своей скромной стороной.И это не требует такого самоуничижения, как можно было бы подумать, — говорит Майк Остин, доктор философии, профессор философии в Университете Восточного Кентукки.

«Многие люди думают о смирении как о … очень мало думать о себе, и я не думаю, что это правильно», — сказал Остин The Huffington Post. «Это больше касается правильной или точной оценки. Большая часть смирения — это знание наших собственных ограничений, наших сильных и слабых сторон, моральных или иных ».

Но помимо познания самих себя, смирение может также основываться на других положительных качествах, которые у нас уже есть, — говорит Остин.«В целом, большинство традиций, религиозных или философских, считают, что определенные черты характера делают хорошего человека — и многие из этих качеств усиливаются смирением», — отмечает он.

Итак, как нам добавить в нашу жизнь немного большего смирения? Ниже приведены семь качеств, которыми усвоили смиренные люди, которые позволяют им жить полноценной, наполненной и счастливой жизнью.

Они сосредотачивают свою энергию на других.

Люди, практикующие смирение, склонны размышлять о себе, но когда дело доходит до того, на чем они сосредотачивают свою энергию, все дело в других людях.Остин говорит, что, хотя скромные люди ставят других выше себя, они делают это осознанно, что в конечном итоге не причиняет себе вреда. «Некоторые люди думают о смирении как о маленьких мыслях о себе, но я бы сказал, что это тот, кто не так много думает о себе», — объясняет он. «Их внимание только внешнему. У них есть реальный интерес к другим людям и их вкладу в мир ».

Из-за отсутствия эгоизма скромные люди также имеют больше смелости пробовать что-то новое.Сосредоточение внимания на других снижает давление на достижение совершенства. «Это действительно дает им возможность рисковать», — говорит Остин. «Их не парализует страх неудачи, потому что это не их главная забота».

Они добросовестны.
Люди, излучающие смирение, не только заботятся о других, но и действуют, исходя из своего сострадания. Согласно исследованию 2012 года, скромные люди с большей вероятностью, чем гордые, помогут другу. Кроме того, исследования также показывают, что скромные люди проявляют более милосердный и щедрый характер по отношению к другим людям.Неплохой человек в своем углу — и, конечно, неплохая привычка усыновить себя. В конце концов, наука показывает, что альтруизм может принести пользу здоровью и значительно способствовать счастью.

Их моральный компас направляет их принятие решений.

Мы все были там: застряли между камнем и наковальней, когда дело доходит до выбора. Но когда скромные люди борются с лучшим вариантом, они обращаются к своим инстинктам. «У скромных людей есть привычка думать о своих ценностях, когда они делают выбор, — говорит Остин.«Это предполагает определенное уважение к важным моральным ценностям, таким как сострадание». Смирение, по его частичному определению, означает принимать вещи с благодатью, а часть этого, как он объясняет, означает осознание того, что вы приняли решение, которое вы будете поддерживать, независимо от результата.

Они видят счастье как путешествие.
Исследования показали, что мы стремимся достичь счастья больше, когда на самом деле не стремимся к нему. Смиренные люди, которые уже обращают внимание на внешний мир, склонны естественно придерживаться этого подхода.В результате, по словам Остина, добродетель позволяет им чувствовать себя удовлетворенными на регулярной основе.

«Человеческая природа такова, что мы хотим быть счастливыми, как бы мы это ни определяли, но … самые счастливые люди — это те, которые не так много думают о попытках стать счастливыми», — объясняет он. «Это работает для скромных людей. Они увлекаются проектами, людьми и вещами, которые они считают более значительными и важными, чем они сами, и в любом случае получают больше счастья в качестве побочного продукта ».

Они выделяются как лидеры.
Хотя смирение — более мягкая сила, это не значит, что оно не может оказать влияние в зале заседаний. «Это как бы бросает вызов стереотипу высокомерного, эгоистичного генерального директора. … На самом деле вы не считаете смирение ключевой чертой успеха в лидерстве, но это так, — говорит Остин.

У скромных людей есть возможность проявить себя в профессиональной среде, потому что они отдают должное тому, где это необходимо, и открыты для сотрудничества. И хотя на рабочем месте саморекламы ценятся больше, чем их более скромные коллеги, скромность на самом деле делает людей лучшими сотрудниками и начальниками, сообщает TIME.

Они знают, что впереди ждут хорошие вещи, и с ними все в порядке.

Когда вы живете скромно, вы искренне благодарны за возможности и похвалы, которые получаете — и это не только освежает, но и помогает справиться с периодами ожидания в -между. Со смирением, говорит Остин, вы больше способны ждать вершин своей жизни, и вы благодарны за них. «Мы нетерпеливы к людям и обстоятельствам, потому что прямо сейчас мы хотим того, чего хотим», — говорит Остин.«Но поскольку смирение сосредоточено так внешне, оно способствует развитию терпения».

У них прочные отношения.
Хотя смирение иногда можно рассматривать как подчиненную характеристику, когда доходит до него, большинство людей не хотят иметь нарциссических друзей или партнеров, и эта способность проявлять скромность и искреннюю милосердие по отношению к другим может значительно укрепить социальные связи.

По данным Американской психологической ассоциации, смирение создает в отношениях чувство «собственного достоинства».Быть скромным означает обладать большей способностью формировать кооперативные союзы — важнейший компонент в укреплении связей. «В любом коллективном предприятии, будь то бизнес, семья или спортивная команда, скромность может улучшить эти отношения», — говорит Остин. «Когда есть такая гармония, именно тогда проявляются лучшие стороны нашей природы».

Как смирение сделает вас величайшим человеком на свете

В свете предстоящей президентской гонки и роста нарциссизма среди нашей молодежи, я думаю, можно с уверенностью сказать, что как общество, мы могли бы использовать немного больше смирения.

Наша культура так высоко ценит внешние достижения, внешний вид и самовозвеличивание — все вещи, которые в лучшем случае эфемерны, — что даже небольшое проявление этой тихой добродетели может заставить человека почувствовать себя тонущим, выходящим на воздух.

Но почему нам может быть так сложно выразить смирение? Не потому ли, что мы часто неверно интерпретируем его активное проявление как признак слабости, когда на самом деле это показатель огромной внутренней силы?

Реклама
Икс

Meet the Greater Good Toolkit

От GGSC на вашу книжную полку: 30 научно обоснованных инструментов для благополучия.

Ответы можно найти в том, что ученые открывают по поводу этого качества — качества, столь глубоко почитаемого всеми духовными традициями, что многие считают его матерью всех добродетелей.

Почему смирение — это хорошо?

Когда я встречаю кого-то, кто излучает смирение, мои плечи расслабляются, мое сердце бьется немного тише, и что-то внутри меня отпускает.

Почему? Потому что я знаю, что меня в полной мере видят, слышат и принимают такой, какая я есть, бородавки и все такое — драгоценный и редкий дар, который позволяет нашим защитным стенам рушиться.

Поистине смиренные люди могут сделать нам такой подарок, потому что они видят и принимают свои собственные сильные стороны и ограничения без защиты или осуждения — основное измерение, по мнению исследователей, смирения и которое культивирует сильное сострадание к человечеству.

Этот вид самоприятия возникает из-за того, что ценность человека определяется нашей внутренней ценностью как человеческих существ, а не такими вещами, как шестизначные зарплаты или тело кинозвезды, подъем по служебной лестнице или количество друзей в Facebook.Вместо этого скромные люди придают большое значение более значимым вещам, которые приносят пользу другим, например благородным качествам.

Они также рассматривают жизнь как школу, признавая, что, хотя никто из нас не совершенен, мы можем, не оказывая отрицательного воздействия на нашу самооценку, работать над своими ограничениями, будучи открытыми для новых идей, советов и критики.

Сама по себе эта способность культивирует внушающую трепет внутреннюю силу, самым ярким примером которой является Ганди, чей Autobiography — это путешествие скромного самоанализа.Однажды он сказал знаменитую фразу: «Я утверждаю, что я простой человек, склонный к ошибкам, как и любой другой смертный. Однако я признаю, что у меня достаточно смирения, чтобы признаться в своих ошибках и повторить свои шаги ».

Если Ганди — пример того, чего может добиться скромный лидер, то общество приносит пользу от такого управления. Рассмотрим, что, по мнению исследователей «тихого эго» — конструкции, похожей на смирение, — происходит, когда мы обретаем контроль над своим эго: мы с меньшей вероятностью будем действовать агрессивно, манипулировать другими, выражать нечестность и уничтожать ресурсы.Вместо этого мы берем на себя ответственность и исправляем свои ошибки, прислушиваемся к идеям других и смиренно оцениваем свои способности.

Кто бы не хотел такого лидерства для нашей страны — и для всего мира?

Но смирение распространяется не только на наших лидеров. Новые исследования показывают, что это прекрасное качество полезно для нас лично и для наших отношений. Например, скромные люди более эффективно справляются со стрессом и сообщают о более высоком уровне физического и психического благополучия.Они также проявляют большую щедрость, готовность помочь и благодарность — все, что может только приблизить нас к другим.

Три совета для развития смирения

Учитывая то, что ученые открыли о смирении, очевидно, что развитие этого качества не для слабонервных и не появляется в одночасье. Однако может показаться, что одна из величайших наград смирения — это внутренняя свобода от необходимости защищать те части, которые мы пытаемся скрыть от себя и других.Другими словами, мы развиваем спокойное, понимающее и сострадательное сердце.

Вот несколько научно обоснованных способов начать.

1. Примите свою человечность

Для многих, когда мы терпим неудачу в чем-то важном для нас — например, в работе или отношениях — наша самооценка резко падает, потому что мы привязывали к этим вещам нашу самооценку. Внезапно мы становимся плохими или недостойными людьми, и это может оказаться долгим путем к выздоровлению.

Не так для людей со смирением.Как указывалось ранее, их способность противостоять неудачам или критике проистекает из их чувства внутренней ценности человека, а не внешних средств. Поэтому, когда они не справляются с задачей или не оправдывают ожиданий, это не значит, что с ними что-то не так. Это просто означает, что они такие же люди, как и все мы.

Ученые предполагают, что эта внутренняя ценность проистекает из надежной привязанности или здоровой эмоциональной связи, сформированной с близкими людьми, обычно с нашими опекунами в детстве.Опыт безусловного принятия и любви, особенно в молодости, может служить буфером от последствий критики или неудач.

К сожалению, многие из нас не испытывали надежной привязанности в детстве. Одно исследование показало, что 40 процентов взрослых людей не имеют надежных привязанностей, но, к счастью, это не означает, что мы обречены. Мы можем исцелять здоровыми взрослыми отношениями, такими как друзья, романтические партнеры или даже с более высокой силой.Эта недавняя статья GGSC предлагает несколько способов.

2. Практикуйте внимательность и сострадание к себе

В последние годы внимательность и сострадание к себе стали связывать с большей психологической устойчивостью и эмоциональным благополучием. И я не могу представить без них развитие смирения.

По мнению ученых, скромные люди имеют точное представление о себе — как о своих недостатках, так и о своих способностях, — что помогает им увидеть, что, возможно, нужно изменить внутри.

Внимательность увеличивает наше самосознание, давая нам возможность остановиться и замечать наши мысли и эмоции без осуждения (если мы судим о том, что происходит внутри нас, мы рисуем искаженное представление о себе).

Чем больше мы осознаем нашу внутреннюю жизнь, тем легче увидеть, где нездоровые убеждения и действия могут ограничивать нас. Замечание, а затем принятие тех частей себя, которые сеют хаос и требуют от нас изменения, требует самосострадания или отношения к себе с добротой и пониманием.

Как только мы примем то, что нужно изменить, мы сможем начать процесс трансформации. Мне нравится поговорка мудрого мудреца: «Если ты в темной комнате, не бей тьму палкой. Лучше зажги свет ». Другими словами, просто мягко и терпеливо замените негативную мысль или действие позитивным, и со временем мы можем даже не узнать человека, которым мы когда-то были.

3. Выразить благодарность

Сказать «спасибо» означает, что мы признаем дары, которые приходят в нашу жизнь, и, как следствие, признаем ценность других людей.Проще говоря, благодарность может сделать нас менее сосредоточенными на себе и более сосредоточенными на окружающих — отличительная черта скромных людей.

Действительно, недавнее исследование показало, что благодарность и смирение взаимно усиливают друг друга. Выражение благодарности может вызвать в нас смирение, и скромные люди обладают большей способностью выражать благодарность.

В этом исследовании использовались как письма благодарности, так и дневники признательности — простые в применении методы, которые более подробно описаны на веб-сайте GGSC Greater Good in Action.

Возможно, ключ к смирению — видеть в жизни путь к развитию тех качеств, которые раскрывают лучшее в нас самих и других и делают этот мир лучше.

И это путешествие предназначено не только для обычного человека, но и для многих из наших величайших лидеров. В завершение словами того, кто знал смирение, Нельсон Мандела:

Как я уже сказал, прежде всего нужно быть честным с самим собой. Вы никогда не сможете повлиять на общество, если не изменились сами … Все великие миротворцы — люди порядочные, честные и скромные.

Это первая книга из серии о смирении. Последующие статьи будут посвящены смирению и руководству школой, культурному смирению и смирению по отношению к учащимся.

10 характеристик смирения — благодарная домохозяйка

Внутри: каковы характеристики скромного человека? Чем смиренный отличается от горделивого человека? Я хотел бы сделать выбор: быть скромным и не быть скромным.

Я наткнулся на мощную цитату Чарльза Сперджена, « У каждого христианина есть выбор между смирением или смирением», , и это напомнило мне, как часто Господь смиряет меня. Этот уродливый грех гордости продолжает поднимать голову в моей жизни, и я хочу продолжать его убивать. Бедный я человек !! Я могу понять проблемы, с которыми Павел боролся в Послании к Римлянам 7. По Божьей благодати мне нужно продолжать сопротивляться силе и контролю греха в моей жизни.

У каждого христианина есть выбор между смирением или смирением.

Нажмите, чтобы написать в Твиттере

Моя надежда выражена в Послании к Римлянам 7: 22-25 и напоминает мне, что, поскольку я искуплен, я могу с радостью согласиться с Божьим законом. Я могу благодарить Господа и знаю, что одержу победу в этой борьбе против уродливого греха гордыни, потому что Иисус Христос — мой Спаситель. Так что я продолжаю упорствовать и вести хорошую борьбу.

Смирение определяется как «личное качество, в котором человек показывает зависимость от Бога и уважение к другим людям» ( источник ).

Я хочу стремиться к добродетели смирения в своей жизни. Я хотел бы сделать выбор: быть скромным и не быть скромным. К сожалению, последнее случается в моей жизни чаще, чем первое.

Чем смиренный человек отличается от горделивого?

Нажмите, чтобы написать в Твиттере

Чем смиренный отличается от горделивого человека? Этот список не является исчерпывающим, но, возможно, он станет для вас началом составления списка областей, о которых вам нужно помнить, когда мы думаем о том, насколько милосерден наш Бог к нам и что мы не имеем права гордиться в любой сфере нашей жизни.

Знаков скромных людей:

1. Они верят в верховную власть Бога. Они видят себя правильно перед своим Создателем и знают, что Бог совершенен во всех Своих суждениях, и не чувствуют необходимости сомневаться в Боге. (Римлянам 9)

2. Они благодарные люди. Они славят Господа за все. (1 Фессалоникийцам 5: 8)

3. Они трепещут перед Божьей добротой и благодатью по отношению к ним. Мы грешники, которым суждено было попасть в ад, и наш милостивый Спаситель воскресил нас из мертвых и дал нам новую жизнь во Христе. Все незаслуженно. Это то, о чем мне нужно помнить всегда. (Римлянам 6:23, Псалом 116: 12-19).

4. Они могут радоваться вместе с другими. Нам нужно оторвать взгляд от самих себя, потому что для того, чтобы радоваться вместе с другими, требуется самоотверженность. Борьба с собой — это проблема, которую мы должны преодолеть, чтобы радоваться вместе с другими (Римлянам 12:15).

5. Они практикуют единство, основанное на их спасении. Реальность такова, что мы никогда не увидим все во взглядах со всеми. Мы не должны отвергать доктринальную истину и каким-либо образом ставить под угрозу Евангелие, но мы должны отказаться от личных предпочтений ради единства. (Ефесянам 4: 2-3)

6. Они не мудры в своих глазах. Грех интеллектуальной гордости уродлив. Адам и Ева думали, что знают больше, чем Бог, и это привело к катастрофе.Леон Моррис хорошо об этом говорит: «Человек, который мудр в своих глазах, редко бывает таким в глазах других». (Притчи 3: 7)

7. Они быстро прощают, потому что им прощено много. Они помнят о Евангелии и прощении, которое они получили во Христе. Они хотят быть миротворцами. (Колоссянам 3: 12-14)

8. У них обучаемый дух. Они понимают, что не знают всего, и могут многому научиться у других, слушая. (2 Петра 3:18, 1 Коринфянам 4: 7)

9. Они создают других. Если бы мы применяли Ефесянам 4:29 в своей жизни, в наших домах и церквях было бы много мира. «Да не вылетает из уст ваших злых слов, но только такие, которые полезны для созидания, в зависимости от случая, чтобы дать благодать тем, кто слышит». ~ Ефесянам 4:29

10. У них есть сердца слуг. Они омывают ноги святым. Любовь и служение другим — знак их жизни. (Галатам 5: 13-14).

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Чем отличается наша жизнь смирением? С какими областями гордыни вы боретесь, с чем вы можете попросить Господа помочь вам? Пусть наши сердца преобразуются в сердце Христа. Поднесите свой грех к подножию Креста, где Христос смирил Себя ради нас.

Нет ничего, что поставило бы вас на место, ничего, что исправило бы ваше искаженное представление о себе, ничего, что вырвало бы вас из вашего функционального высокомерия, или ничего, что выбьет ветер из паруса вашего я- праведность подобна стоянию без защиты перед грозной славой Божьей. ~ Пол Дэвид Трипп

5 Имейте этот разум между собой, который принадлежит вам во Христе Иисусе, 6 , который, хотя и был в образе Бога, не считал равенство с Богом чем-то, что нужно постигать, 7 но опустошил себя , приняв образ раба, родившись в подобии людей. 8 И, будучи найденным в человеческом обличье, он смирил себя, став послушным до смерти, даже смерти на кресте. 9 Посему Бог превознес его и даровал ему имя выше всякого имени, 10 так, чтобы перед именем Иисуса преклонилось каждое колено на небе, на земле и под землей, 11 и каждый язык исповедует, что Иисус Христос есть Господь, во славу Бога Отца.

~ Филиппийцам 2: 5-11

СохранитьСохранить

Смирение | SkillsYouNeed

Смирение или смирение, возможно, недооцененная добродетель.Это звучит как очень библейская черта. Действительно, многие из великих религиозных лидеров были описаны (и прославлены) как скромные.

Однако то, что смирение устарело, не означает, что оно больше не важно.

Эта страница объясняет больше о значении смирения и о том, как оно является важной частью развития чувства собственного достоинства, самооценки и напористости без агрессии или гнева.

Что такое смирение?

смирение , n .состояние или качество смирения: смирение ума: скромность

скромный , прил . низкий: скромный: скромный: неприхотливый: невысокого мнения о себе

Английский словарь Chambers, издание 1988 г.

В этих определениях смирение звучит как очень негативное качество. Но смирение, которое практиковали великие религиозные лидеры, не было отрицательным. Их мнение о себе было низким только в том смысле, что они понимали, что они не важнее других .Они также понимали, что они не менее важны, чем другие . Иисус, например, не боялся бороться за свое право говорить от имени других, особенно тех, кто был беден и боролся, и он говорил с власть имущими точно так же, как он говорил со всеми остальными.

Другими словами, смирение — это , а не быть «тряпкой» и позволять людям ходить вокруг вас.

Напротив, это понимание того, что каждый человек одинаково ценен: признание того, что вы стоите не больше или меньше , чем кто-либо другой.

Почему важно смирение?

Одна из причин, по которой смирение кажется старомодным, заключается в том, что нас часто заставляют думать, что мы должны заботиться о себе, потому что никто другой этого не сделает.

«Знаете, это мир собак и собак!»

Эта точка зрения предполагает, что вам нужно быть агрессивным, чтобы получить то, что вам нужно в жизни, что, наряду с гордостью, возможно, является полной противоположностью смирения.

Наши страницы о Напористость , однако, утверждают, что более уместно быть напористым: уметь постоять за себя и других, спокойно выражая свою точку зрения.

Напористость определенно совместима со скромностью: она признает, что каждый имеет равное право быть услышанным, и позволяет каждому выразить свою точку зрения. В самом деле, вполне можно утверждать, что не только напористость совместима со смирением, но и что смирение абсолютно необходимо для развития напористости.

Другими словами, без признания того, что вы не более или менее важны , чем другие, невозможно признать, что каждый имеет равное право быть услышанным или, более того, открыто выслушивать других.

Как насчет соответствия между смирением и чувством собственного достоинства?

Самооценка — это то, как вы относитесь к себе. Наше определение гласит, что смирение — это «низкое мнение о себе», что явно тесно связано с самооценкой. Однако быть скромным — это не плохого мнения о себе, а, скорее, принятие себя и своих многих хороших качеств, а также своих ограничений , признание того, что другие тоже обладают хорошими качествами и одинаково ценны.

Развитие смирения

Для многих из нас смирение — одна из самых сложных черт для развития, потому что оно должно начинаться с осознания того, что вы не всегда правы и что у вас нет ответов на все вопросы. .

Это также требует принятия самого себя, что для многих из нас является проблемой.

Относительно легко быть скромным, когда вы находитесь как бы внизу дерева: новичок на работе или совсем юный. Однако чем старше вы становитесь, тем больше вероятность того, что люди будут искать от вас ответы, и тем больше вы поймете, что верите в то, что можете помочь.

Если вы не будете осторожны, вы сможете достичь руководящих должностей — как раз в тот момент, когда вам больше всего нужно смирение, — полагая, что вы более или менее непогрешимы.

Чтобы попытаться развить смирение, вы можете попробовать одно или несколько из следующих занятий:

Проводите время, слушая других
Ключевое качество смирения — ценить других и давать им возможность быть услышанными. Потратьте время на то, чтобы выслушать других и выявить их чувства и ценности, чтобы они могли выразить себя, — это очень эффективный способ начать это понимать.
Важно помнить, что вы не пытаетесь решить их проблемы или ответить на них: просто слушайте и реагируйте на них как на человека.
Подробнее об этом читайте на наших страницах Listening Skills .
Практикуйте внимательность и сосредоточьтесь на настоящем
Ключевой частью внимательности является принятие того, что есть , вместо того, чтобы судить и комментировать это. Важным элементом смирения является принятие себя со всеми своими недостатками, а не осуждение себя за недостатки.Это не значит, что вы не должны стремиться к совершенствованию, а стремитесь к лучшему, а не ругайте себя за свои отрицательные качества.
Больше об этом, включая некоторые полезные практики, можно найти на нашей странице Mindfulness .
Будьте благодарны за то, что имеете
Другими словами, найдите время, чтобы «подсчитать свои благословения» и быть благодарным за них. Легко попасть в негативную спираль желания большего, будь то в себе или во внешнем мире.Найдите время, чтобы остановиться и вспомнить, за что вы должны быть благодарны, — это хороший способ развить более скромный и позитивный настрой.
Подробнее об этом читайте на нашей странице Gratitude .
Обратитесь за помощью, когда она вам понадобится
Многие из нас с сожалением признают, что существует форма гордости, заключающаяся в том, что мы способны решать свои собственные проблемы. Следовательно, смирение заключается в распознавании того, когда нам нужна помощь, и в способности просить о ней должным образом.Возможно, вам будет полезно прочитать нашу страницу о Transactional Analysis , чтобы узнать, как обратиться за помощью, не теряя чувства равенства.
Регулярно ищите отзывы у других
Это, возможно, особенно важно для лидеров, но мы все выиграем, услышав, что о нас думают другие. Найдите время, чтобы попросить других оставить отзыв, при необходимости анонимно, и дать понять, что вы приветствуете их мнение. Открыто выслушайте отзывы и будьте благодарны.
Подробнее об этом читайте на нашей странице Отправка и получение отзывов .
Пересмотрите свои действия против языка гордости
Гордость и высокомерие, которые также прикрывают самодовольство, снобизм и тщеславие, — неприятные слова. Иногда бывает трудно избежать чувства гордости за себя, тщеславия или даже снобизма. Часто это довольно приятно чувствовать, например, если мы сделали что-то хорошее, и все нас хвалят.Однако мы не склонны называть эти чувства по именам, потому что сами слова несут в себе негативный оттенок.
Чтобы развить смирение, сравните свои чувства со словами: спросите себя: « это был сноб? »,« я тогда был немного тщеславен? ’, и будьте честны в ответах. Признание и обозначение этих чувств, каковы они есть, — хороший шаг к смирению.

Дополнительная литература по навыкам, которые вам нужны

Навыки, необходимые для жизни: хорошо жить, жить этично

Очень важно заботиться о своем физическом и психическом здоровье.Однако этого недостаточно. Известная иерархия потребностей Маслоу предполагает, что большинству из нас нужно нечто большее. Нам нужно знать, что мы живем «лучшей жизнью»: что мы делаем все, что в наших силах, чтобы вести «хорошую жизнь», о которой мы не пожалеем позже.

Эта электронная книга, основанная на некоторых из наших самых популярных материалов, поможет вам жить такой жизнью. В нем рассказывается о концепциях хорошей жизни и «добра», а также о том, как разработать свой собственный «моральный компас».

Последняя мысль

Смирение может показаться старомодным, но это не значит, что немного смирения не так важно сейчас, как когда-либо.

В эпоху, когда многие сетуют на растущий «эгоизм» и «я» сосредоточенность в мире, возможно, нам всем следует стремиться разработать более скромный подход.

привычек скромного человека

Facebook14
Twitter
Pinterest167

Последнее обновление: 22 мая 2019 г.

Привычки скромного человека

Итак смиритесь под крепкую руку Божию, чтобы Он возвысил вас в свое время. 1 Петра 5: 6

Недавно заговорили о том, чего я добился. Человек спрашивал меня, горжусь ли я собой? Это может быть непростой вопрос.

Я считаю, что мы должны гордиться собой в том смысле, что мы беремся за любую задачу, которую дает нам Господь, и справляемся с ней с гордостью, которая побуждает нас делать ВСЕ поступки, как для Господа. Не из-за гордости за то, что «все обо мне» или хвастовства.

Присоединяйтесь: Журнал через Библию и христианское женское общение на Facebook!

Несколько лет назад, когда мы были в Вашингтоне, мы с мужем спели песню в церкви, и тогда слова меня зацепили.Когда я думал об этом разговоре, я размышлял над этой песней. Я также достал свою Библию и решил посмотреть, что именно Господь сказал по этой теме.

(Послушайте наше выступление, удостоенное награды Dove! LOL Хорошо, это было ужасно!)

Я хотел поделиться некоторыми привычками скромного человека, с которыми я столкнулся во время учебы. Я считаю, что скромность — это красивый и сильный способ прожить свою жизнь.

Мы живем в мире, который часто имеет право и больше озабочен тем, что получают.Редко можно найти человека, который выделяется скромными качествами. Я не хочу, чтобы что-то сделанное мной заставило меня забыть, откуда я пришел.

Библия полна отрывков из Священных Писаний, описывающих, как мы должны смирять себя (Филиппийцам 2: 3-11). Смирение — это то, на что нужно время, чтобы развиться, в то время как другим кажется, что это дается им естественно.

Чтобы помочь вам определить, что излучает скромный человек, ознакомьтесь с этими привычками скромного человека ниже.Вы можете прочитать этот список и обнаружить, что у вас есть характеристики скромного человека, или этот список может задеть нерв по характеристике, над которой вы хотите поработать.

Читайте: Больше статей, основанных на вере, ВКЛЮЧАЯ мой журнал «Через серию Библии»!

Характеристики скромного человека

Когда кто-то дает обратную связь кому-то скромному, они поступают любезно и принимают то, что кто-то говорит, даже если сделано отрицательное заявление. Они не огрызаются таким же резким комментарием.

Вместо этого они могли сказать что-то вроде: «Спасибо за отзыв, я буду молиться об этом». Им нелегко обидеться (2 Паралипоменон 7:14) на то, что говорят другие, поскольку они знают, в чем заключается их правда.

Да, я знаю, что с этим борьба реальна. Если честно, скажу, что за эти годы я вырос в этой сфере. Тем не менее, я еще очень много работаю! Все в моей плоти кричит «РЕАГИРОВАТЬ!»

Глен Кэмпбелл спел песню о проявлении доброты ко всем.Мы все можем многому научиться из его текстов. Мы должны любить каждого человека, независимо от его статуса, богатства, цвета кожи, происхождения или религиозных предпочтений. Мы должны быть добрыми, несмотря ни на что.

Служите Господу и другим

Когда мы уделяем время выполнению Божьей работы, мы служим другим (Колоссянам 3:12). Мы не торопимся и направляем его на помощь нуждающемуся только для того, чтобы проявить любовь и помочь кому-то.

Это отличный вариант для тех, кто выполняет миссионерскую работу, готовит ужин другу, потерявшему любимого человека, помогает в церкви, волонтерством в обществе и многого другого.Когда вы смиренны, вы готовы выполнять любую работу, которая, по вашему мнению, поможет кому-то другому. Чтобы быть лидером, мы должны научиться служить.

Будьте благодарны за все дары, которыми Господь благословил вас в вашей жизни. Мы не заслуживаем любви и доброты, полученных от Бога, и всегда должны находить способ быть благодарными! Когда вы смиренны, вы находите способ смотреть на вещи с благодарным сердцем.

Когда мы делаем что-то, что, как нам известно, неправильно, мы легко можем признать свои неправильные поступки.Трудно жить жизнью, признавая, что мы сделали что-то не так, но, в конце концов, мы знаем, что говорить правду и извиняться — это правильный поступок. Смирение — это исповедание своих грехов перед Богом и знание того, что мы прощены (Псалом 51: 2-4).

Иногда мы все думаем, что имеем право работать или участвовать в мероприятиях. Мы хотим занять высшее положение (Луки 14: 8), потому что чувствуем, что заслуживаем.

Когда вы смиренны, вы с честью принимаете любую должность, которую от вас просят.Это может быть любая задача, помощь в церкви, то, что вы делаете на работе, домашние мероприятия и многое другое.

Когда у вас скромный характер, вы усердно работаете над поддержанием здоровых и позитивных отношений с друзьями. Это означает, что если ваш друг что-то переживает, вы сидите, слушаете и даете положительный и полезный совет. Это не означает, что иногда вам не нужно устанавливать границы. Однако, в конце концов, друзья очень важны.

Готовы расти дальше? Вот список ресурсов, которые я бы порекомендовал! Моя подруга Хоуп также провела обзор Un-Offendable на своем веб-сайте , если вы хотите прочитать, что она говорит.

Благословение смирения Смиренные корниЖенщины слова Безнаказанные — всего одно изменение

В страхе,

Facebook14
Twitter
Pinterest167

10 способов узнать, что кто-то смирен | Мнение News

Джойс Мейер, приглашенный обозреватель Christian Post | Четверг, 10 июля 2014 г. (Предоставлено Joyce Meyer Ministries)

В Евангелии от Матфея 5: 3 Иисус говорит: «Блаженны нищие духом (смиренные, которые считают себя ничтожными), ибо их есть Царство Небесное!»

Посмотрим правде в глаза; смирение — не очень популярное слово.Тем не менее, на протяжении всей Библии Господь наставляет нас о преимуществах «смирения».

Я люблю Иакова 4: 6. Он говорит: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (ESV). Другими словами, скромные получают помощь!

Я считаю, что смирение часто понимают неправильно и даже считают его слабостью. Но это с точностью до наоборот. Смирение дает нам возможность принять Божью благодать и стать тем, кем Он нас призвал.

Скромный человек — это счастливый человек.Они могут радоваться своей жизни и тому, к чему их призвал Бог, независимо от того, что об этом думает мир.

Например, вы можете думать, что ваше нынешнее задание от Бога является чем-то обыденным. Гордый человек всегда хочет сделать то, чем, по его мнению, мир восхищается… что-то, что другие считают «важным». По правде говоря, нам не нужно делать что-то важное, чтобы было важным для .

Мы важны, потому что Бог любит и ценит нас. Наша ценность исходит от него. Когда мы принимаем Его любовь и находим свою истинную ценность в Нем , тогда мы можем по-настоящему наслаждаться своей целью в жизни и жить с удовлетворением.

Так много людей несчастны, постоянно сравнивая себя с другими, которые умнее, красивее или успешнее. Но у «нищих духом» есть способность быть довольными тем, кто они есть.

Мой муж Дэйв — прекрасный тому пример. Много лет назад Господь повелел ему оставить работу в инженерной сфере, чтобы помочь основать служение Джойс Мейер.

В то время Бог проговорил к его сердцу и сказал: «Если ты сделаешь то, что я призываю тебя делать… и позволишь Джойс сделать то, к чему я ее призвал, тогда у тебя будет много мира и счастья. .

Дэйв — чрезвычайно важная часть этого служения. Мы — команда, и он курирует все деловые и финансовые аспекты организации. Однако для этого нужен по-настоящему скромный человек — человек, который находится в безопасности и знает, что Бог одобряет его — чтобы все было в порядке с его женой, которая была «впереди».

Я могу честно сказать, что Дэйв — один из самых счастливых людей, которых я знаю. Он знает, что Бог просил его сделать … и он делает это с радостью.

Какие еще черты характера скромного человека?

1.Смиренные всегда могут попросить о помощи, и они не настаивают на том, чтобы все делалось по-своему.

2. Они быстро прощают других, их трудно обидеть, и они довольны тем, что ждут от Бога оправдания, когда с ними поступили несправедливо.

3. Они терпеливы и не разочаровываются из-за слабостей других (Галатам 6: 2).

4. Смиренный человек — миротворец. Фактически, нам нужно смирение, чтобы поддерживать мир в нашей жизни. Римлянам 12:16 — одно из моих любимых мест Священных Писаний. Он говорит: «Живите в гармонии друг с другом; не будьте высокомерны… но с готовностью приспосабливайтесь к [людям, вещам] и отдавайтесь скромным задачам.Никогда не переоценивайте себя ».

Вау! Только представьте, если бы мы все решили усвоить только эту единственную заповедь из Библии. Если вы похожи на меня, столько раз вам хочется сказать:« Мой путь или никак! » Но есть способ получше … способ, который ведет к миру с собой и другими.

5. Смиренный человек знает, когда нужно замолчать. Разумеется, говорить не плохо, но скромному человеку удобно позволять другим занимать центральное место и не чувствует необходимости высказывать свое мнение в каждой ситуации.

6. Смиренный человек видит свои слабости и легко может их признать. Когда мы открываемся другим о себе, это может реально воодушевить и помочь им осознать, что они не единственные, кто имеет дело с вещами.

Дэйв очень спокойный человек, и у него есть то, что я называю «тихими недостатками», то есть большинство людей не сразу их замечают. У меня, с другой стороны, есть «громкие недостатки» — некоторые из моих самых больших проблем были с моим ртом! Я, конечно, не радуюсь слабостям Дэйва, но иногда кому-то вроде меня помогает знать, что он тоже над чем-то работает.

7. Смиренный человек с радостью служит другим людям, и они делают это не для того, чтобы его видели. Они поступают так с Богом, зная, что их награда будет от Бога.

8. Скромный человек очень благодарен . Это одна из причин, почему они обычно так счастливы. Когда мы живем с чувством благодарности, это высвобождает в нашу жизнь радость и силу.

9. Смиренный человек имеет нежную совесть и быстро раскаивается.

10. По-настоящему скромный лидер относится ко всем с уважением.Как лидер обращается с людьми — это самый быстрый способ узнать уровень их смирения.

Первое послание Петра 5: 6 говорит: «Итак смиритесь [понизьте себя в своей оценке] под могучую руку Божью, чтобы Он в свое время возвысил вас».

Чем старше я становлюсь, тем больше понимаю важность смирения. Теперь я молюсь о таких вещах, как: «Господь, я не могу сделать абсолютно ничего без тебя сегодня. Пожалуйста, помоги мне — мне нужна Твоя милость в любой ситуации».

Я призываю вас молиться и просить Бога о помощи.Никто не меняется в одночасье, но по Его милости , вы можете начать развивать отношение смирения… и открыть для себя жизнь, которую вы действительно хотите .

Джойс Мейер — автор бестселлеров New York Times и основатель Joyce Meyer Ministries, Inc. Она является автором более 90 книг, в том числе «Поле зрения разума» и «Сделай себе одолжение… Прости» (Hachette). Она ведет радио- и телепрограммы «Наслаждаясь повседневной жизнью», которые транслируются на сотнях станций по всему миру. Для получения более подробной информации, посетите WWW.joycemeyer.org. © 2015 Напечатано с разрешения Joyce Meyer Ministries

Что значит быть скромным человеком? — Walk with the Wise

Вы можете согласиться с тем, что быть скромным человеком — это хорошо, но что на самом деле значит быть скромным человеком? Смиренный человек — это то, с чем вы родились, или это можно развить?

Смиренный человек — это человек, который не сосредоточен на себе . Смиренный человек не превозносит себя и не унижает себя , но основывает свой взгляд на себя исключительно на том, что Бог говорит о нем.

Быть смиренным человеком — необходимость, если вы хотите ходить с Богом. Библия говорит, что Бог гордым противится, но смиренным дает благодать.

Но Он дает больше благодати. Поэтому Он говорит: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». Иакова 4: 6

Быть смиренным человеком — ключ к получению благодати Божьей в своей жизни. Стоит потратить время, чтобы узнать, что Библия говорит о смирении и как мы можем стать смиренными людьми.

Иисус — смиренный человек

Если мы действительно хотим понять, что значит быть смиренным человеком, нам не нужно смотреть дальше Иисуса, который ходил в совершенном смирении.

Иисус не искал Своей собственной славы, Он хотел прославить Отца во всем, что Он делал.

A Я не ищу славы Своей; Есть Тот, Кто ищет и судит. Иоанна 8:50

Иисус был на миссии исполнять волю Отца, а не Свою собственную волю. Это определение смирения.Это отказ от собственной воли и сосредоточение внимания на воле Отца.

Ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю Пославшего Меня. Иоанна 6:38

Иисус почтил и стремился прославить Отца во всем, что Он делал. Он сделал только то, что Отец сказал Ему делать. Он ходил в полной зависимости от Бога.

Бог скромен

Иисус был Богом во плоти. Он был точным представлением Бога (Евреям 1: 3).

Смирение Бога поражает воображение. Создателем Вселенной стал человек, чтобы спасти нас. Он позволил тем самым людям, которых Он создал, издеваться над Ним и распинать Его. Настоящая любовь требует такого смирения.

Король Вселенной родился в сарае с животными. Он ходил среди Своего собственного творения, в мире, который Он создал, и не был известен нам. Его не прославляли и не почитали как Бога, но его высмеивали, пытали и убивали.

Он пришел к своим, и Его собственные не приняли Его. Иоанна 1:11

Бог — совершенное смирение. Трудно представить себе такого великого и скромного человека. Это действительно потрясающе. Вот почему мы любим фильмы, в которых могущественный король скромен и скромен, потому что он свидетельствует в нашем духе о том, каков наш настоящий король. Он кроток и скромен. Царь вселенной, Бог всей силы был готов преклониться перед вами и служить вам.

Я нарисовал их нежными веревками, узами любви, и я был для них, как те, кто снимает ярмо с их шеи.Я нагнулся и накормил их . Осия 11: 4

Возьми Мое иго на себя и научись от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и ты найдешь покой душам твоим . Матфея 11:29

Как Библия описывает смиренного человека?

Библия учит, что быть скромным человеком — это то, что вы можете сделать. Это не черта характера, с которой некоторые рождаются, а некоторые нет. Быть скромным человеком — это то, чем вы можете расти и развиваться в своей жизни, и это очень важно.

Но быть скромным — это не то, что думают многие. Для многих людей скромность ассоциируется с тихим или застенчивым поведением, но это не так. Застенчивые или тихие люди могут быть такими же эгоистичными, как и громкие и экстравертные люди. Смирение — это позиция сердца.

В Числах 12: 3 записано, что Моисей был самым смиренным человеком на земле. Вы знаете, что такого интересного в этом стихе? Моисей записал этот стих!

В нашем современном мышлении мы могли бы предположить, что тот, кто сказал, что он скромен, на самом деле не будет скромным.Но мы видим здесь, что быть смиренным — значит просто принимать то, что говорит о нас Бог, превыше всего.

Быть смиренным — значит соглашаться с тем, что говорит Бог. Поступая так, вы занимаетесь смирением перед Богом, подчиняясь тому, что Он говорит, выше ваших собственных наблюдений и мнений. Вы признаете, что Он Бог, а вы нет. Это действительно скромный человек.

Смиренный человек доверяет Богу, а не себе

Смиренный человек доверяет Богу.Смиренный человек полагается на Бога и сосредоточен на том, что говорит Бог, а не на собственном мнении. Смиренного человека волнует то, что говорит Бог, а не то, что говорит человек.

Вера в себя — высшая форма гордости. Иисус сказал, что ты ничего не можешь сделать с собой.

Я виноградная лоза, вы — ветви. Тот, кто пребывает во Мне, и Я в нем, приносит много плода; ибо без Меня ты ничего не сможешь сделать. Иоанна 15: 5

Мы либо доверяем Богу, либо доверяем человеку, либо доверяем себе. Полагаться на что угодно, кроме Бога, глупо и основано на гордости.

Смиренный человек полагается на Бога. Например, смиренный человек верит Богу, когда Он говорит, что именно Он продвигает вас. Следовательно, смиренный человек не будет обмануть, чтобы продвинуться вперед, он будет доверять Богу, чтобы продвигать его, как Он обещал.

Смиренный человек верит Богу, когда Он что-то говорит, и поступает соответственно. Когда Бог говорит «ранами Его вы исцеляетесь» (1 Петра 2:24), а вы говорите «нет, я болен», это не смирение. Смиренный человек примет то, что говорит Бог, как истину.

Когда Бог говорит: «Я сделал вас праведными и чистыми» (2 Коринфянам 5:21, Иоанна 15: 3), а вы говорите: «Нет, я грязный и гнилой», вы называете Бога лжецом. Смиренный человек доверяет тому, что говорит Бог, и принимает это как истину.

Смирение требует, чтобы вы ходили верой — верой в то, что Бог — судья и что продвижение исходит от Него (Псалом 75: 6-7), веры в то, что Бог будет противиться гордым, но даст благодать смиренным (1 Пет. 5: 5). На простейшем уровне быть смиренным человеком — это верить в Бога, а не в себя.

Смиренный человек не горд и не высокомерен

Библия говорит, что после гордости всегда приходит падение. Быть гордым — это, по сути, полагаться на себя, а не на Бога. Конец гордости — это окончательное падение — оказаться в аду, навеки вдали от Бога.

Гордость предшествует разрушению, а надменность предшествует падению . Притчи 16:18

Гордость — это не просто возвышение себя. Гордость также не согласуется с тем, что Бог говорит о вас.Если вы не хотите рассказывать о том, что Бог сделал в вашей жизни, из-за страха перед реакцией людей, это гордость. Страх перед людьми коренится в гордыне и будет удерживать вас от проповедования Евангелия.

Для получения спасения требуется смирение. Вы должны признать, что вы грешник и нуждаетесь в спасителе. Гордые люди не признают своей нужды в Боге, и это всегда ведет к гибели.

Смиренный человек понимает, Кто такой Бог, и идет к Нему с благоговением. Иисус ходил в духе страха Господня.Мы нуждаемся в этом больше, чем когда-либо в современном мире.

Из-за долготерпения Бога по отношению к нам многие верят, что Он не замечает происходящего зла. Это не совсем так. Библия говорит, что Бог все видит и знает. Хождение в страхе Господнем убережет нас от греха.

По милости и истине дается искупление беззакония; и страхом Господним удаляется от зла. Притчи 16: 6

Без Бога человечество безнадежно. Вы должны признать свою нужду и зависимость от Бога, чтобы быть смиренным человеком.Бог бесконечно умнее, чем человек мог себе представить. Мы действительно нуждаемся в Нем все время.

Смиренный человек не превозносит себя. Они ищут не своей славы, а славы Божьей.

… Итак, стремиться к собственной славе — не к славе. Притчи 25:27

Одна из доминирующих характеристик смиренного человека — это зависимость от Бога, а не от себя.

В современной культуре превозносится самодостаточность. Для нас большая честь быть «самодельным» мужчиной.Но Бог этого не чтит.

Мы созданы, чтобы зависеть от Бога. Когда мы думаем, что можем сделать все сами, мы в основном говорим, что мы умнее Бога. Это не правильно.

Быть смиренным человеком означает, что вы доверяете Слову Божьему, а не своим собственным идеям, и вы являетесь человеком, зависящим от Бога. Смиренный человек всегда признает свою нужду в Боге.

Смиренный человек поддается обучению

Когда ученики спросили Иисуса, кто будет величайшим в Его Царстве, Его ответ, вероятно, шокировал их.

В то время ученики подошли к Иисусу и сказали: «Кто же больше в Царстве Небесном?» Затем Иисус призвал к Себе маленького ребенка, поставил его среди них и сказал: «Истинно говорю вам: если вы не обратитесь и не станете как маленькие дети, вы ни в коем случае не войдете в Царство Небесное. Поэтому всякий, кто смиряет себя, как это маленькое дитя, является величайшим в Царстве Небесном. Matthew 18: 1-4

Маленькие дети обучаемы и полностью зависят от своих родителей.Маленькие дети доверяют и верят тому, что говорят их родители. Чем больше мы смиряем себя таким же образом, тем больше мы в Царстве Небесном.

Просите у Господа обучаемого духа. Смиренный человек всегда стремится узнать пути Господа. Смиренный человек всегда просит Господа показать им, где они не действуют согласно Его путям, и получит наставления, когда они исправятся.

Мы все встречали людей, которые «все знают». Этих людей нельзя ничему научить, потому что они верят, что уже все знают.Это наглядный пример гордого человека. Смиренный человек с готовностью признает, что он многому не знает, и ему можно будет научить.

Дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее;

Научи праведника, и он умножится в познании . Притчи 9: 9

Смиренный человек готов признать свою неправоту

Ключевым атрибутом смиренного человека является его способность принимать исправления и признавать, когда они неправы.Способность извиняться за неправильные поступки означает, что вы не слишком сосредоточены на себе.

Смиренный человек всегда примет исправление, когда его упрекают. Это доминирующая черта мудрости. Вы никогда не найдете мудрого человека, который не принял бы наставлений.

Крепко держитесь наставления, не отпускайте;

Сохрани ее, потому что она твоя жизнь . Притчи 4:13

Поскольку смиренный человек сосредоточен на исполнении воли Божьей, он признает, что сделал зло, и будет просить прощения у того, кого он обидел.

Сердце Бога никогда никому не причиняет вреда. Смиренный человек поймет, когда он причинил боль одному из детей Бога, и будет готов извиниться.

Смиренный человек думает о других

Смиренный человек не полностью погружен в себя. Они принимают то, что Бог говорит о них, и принимают тот факт, что Бог их невероятно любит. Затем, находясь в безопасном месте, они могут заботиться о нуждах других, как Бог наставляет их.

Будьте любезны друг к другу с братской любовью, отдавая предпочтение друг другу; Римлянам 12:10

Пусть каждый из вас заботится не только о своих интересах, но и об интересах других. Филиппийцам 2: 4

Смиренный человек может ставить других выше себя. Они не всегда должны быть первыми. Им не всегда нужно получать самое лучшее, потому что они доверяют Богу заботиться о них. Посмотрите на пример Лота и Авраама в Библии.

Авраам доверил Богу быть Своим кормильцем, поэтому он мог позволить Лоту выбирать, какой участок земли он хочет. Лот, конечно, выбрал лучший. Но из-за того, что Авраам доверял Богу, он все равно оказался на вершине (Бытие 13).

Путь Бога к величию лежит через смирение. Иисус учил и моделировал, что всякий великий в Царстве будет слугой других.

Но Иисус призвал их к Себе и сказал: «Вы знаете, что владыки язычников господствуют над ними, а те, которые обладают великой властью, осуществляют власть над ними. Но между вами не будет так; а кто хочет стать великим среди вас, да будет вам рабом. И всякий, кто хочет быть первым среди вас, да будет вам рабом, как Сын Человеческий пришел не для того, чтобы ему служили, но чтобы служить и отдать Свою жизнь в качестве выкупа за многих. Матфея 20: 25-28

Смиренный человек возлагает свои заботы на Господа

Посмотрите, что Библия говорит в 1 Петра о том, как быть смиренным.

Итак смиритесь под крепкую руку Божию, чтобы Он возвысил вас в должное время, возложив на Него все ваши заботы, ибо Он заботится о вас.

Скромный или скрытный человек

Скромность. Что такое скромность и как с этим бороться.

Скромность — это проявление мании величия. Это — раздутое чувство собственной значимости.

Есть чем гордиться — скромностью

Что делать, спросите вы?

Легко ли перестать быть скромным.

Скромностью можно гордиться в детстве.

Скромность — предмет гордости.

Если мы явно заметили скромность — нам ее показали, нам ее предъявили.

Нескромность.

Нескромность — тоже плохо.

Навыки приобретаются в учебе, а не на экзамене.

Скромность — это проявление чувства собственной важности (ЧСВ)

Возражения

Скромность и ораторское искусство.

Скромность Скромный человек | Что такое Скромность Скромный человек

«Трудяга, при этом удивительно скромный человек»: Титов — о Чусовитиной

Значение слова «Скромный» в 10 онлайн словарях Даль, Ожегов, Ефремова и др.

В словаре Даля

Недостатки скромности

В словаре Ожегова

Скромность как приобретенная с рождения черта характера

В словаре Фасмера Макса

Всегда скромна, всегда послушнаСкромность в классической русской литературе

В словаре Д.Н. Ушакова

Что такое скромность

В словаре Синонимов

Происхождение

Примечания

Скромностью можно гордиться в детстве.

Литература

Возражения

Цитаты о скромности. Подборка цитат о скромности

Темы по буквам

На 98% я домашний и скромный человек. Но ох уж эти 2%!

АНЕКДОТ

Похожие:

7 способов сказать, действительно ли вы скромный человек

Как смирение сделает вас величайшим человеком на свете

Почему смирение — это хорошо?

Три совета для развития смирения

10 характеристик смирения — благодарная домохозяйка

Знаков скромных людей:

Смирение | SkillsYouNeed

Что такое смирение?

Почему важно смирение?

Развитие смирения

Последняя мысль

привычек скромного человека

10 способов узнать, что кто-то смирен | Мнение News

Что значит быть скромным человеком? — Walk with the Wise

Смиренный человек возлагает свои заботы на Господа

Published by alexxlab

Добавить комментарий Отменить ответ