Сентиментальный человек википедия: Сентиментальность — Википедия

Сентиментальность — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Сентимента́льность (от фр. sentiment — «чувство») — свойство психики, восприимчивость, мечтательность. Настроение, при котором все внешние впечатления действуют преимущественно на чувство, а не на разум и мысли. Это предрасположенность, эмоционально-ценностная ориентация на проявление таких чувств как: восторженность, умиление, растроганность и сопереживание по поводу, не вызывающему сильной эмоциональной реакции у окружающих. В крайнем проявлении — слезливость, чрезмерная и приторная чувствительность.

Сентиментальность может быть избирательной, например, направленной на животных, но не на людей. Она может и сочетаться с цинизмом или агрессивностью. Например, Фёдор Карамазов у Ф. М. Достоевского «зол и сентиментален»^[1]. Близким, но отличным от сентиментальности, качеством личности может быть названо сострадание.

Обвинения в сентиментальности

Сентиментальность зачастую рассматривается как отрицательное качество, обвинения в сентиментальности нередки в литературной и общественно-политической критике. Например Фридрих Энгельс о немецкой рабочей поэзии: «Малодушие и глупость, бабская сентиментальность, жалкое прозаически-трезвенное мелкобуржуазное филистерство — таковы те музы, которые вдохновляют эту лиру…»^[2].

См. также

Примечания

1. ↑ Характерология Достоевского. Типология эмоционально-ценностных ориентаций. Т. А. Касаткина. М., Наследие, 1996.
2. ↑ Немецкий социализм в стихах и прозе. Ф. Энгельс, 1847

Литература

• Alvarez, A. (1967). Introduction to A Sentimental Journey, by Laurence Sterne. London: Penguin.
• Anderson, Digby, and Peter Mullen, eds., Faking It (1988).
• Berlant, Lauren Gail (2008). The Female Complaint: The Unfinished Business of Sentimentality in American Culture. Durham: Duke University Press.
• Booth, Wayne (1983). The Rhetoric of Fiction.
• Ciardi, John (1959). How Does a Poem Mean? Boston: Houghton Mifflin.
• Cupchik, G. C. and J. Laszlo (1992). Emerging Visions of the Aesthetic Process: Psychology, Semiology, and Philosophy. New York: Cambridge University Press.
• Fitter, Chris (1995). Poetry, Space, Landscape: Toward a New Theory. New York: Cambridge University Press.
• Fukuyama, Francis (1999). The Great Disruption: Human Nature and the Reconstitution of Social Order. New York: Free Press.
• Johnson, Edgar (1952). Charles Dickens: His Tragedy and Triumph. New York.
• Lacey, M. J., and P. Wilkin (2005). Global Politics in the Information Age.
• LeRoy, Gaylord (1941). Hutton, Richard Holt, (1906). «The Genius of Dickens» (Brief Literary Criticisms, p 56f) as quoted in Gaylord C. LeRoy, «Richard Holt Hutton» PMLA 56.3 (September 1941:809-840) p. 831.
• O’Neill, John (1972). Sociology as a Skin Trade.
• Ousby, Ian (1995). The Cambridge Guide to Literature in English. Cambridge.
• Richards, I. A. (1930). Practical Criticism: A Study of Literary Judgment.
• Serafin, S. R., and A. Bendixen (1999). Encyclopedia of American Literature. Continuum.
• Stott, William (1986). Documentary Expression and Thirties America.
• Wheen, Francis (2004). How Mumbo-Jumbo Conquered the World London. p. 207-208.
• Wilde, Oscar (1905). «De Profundis»
• Wilkie, Brian (1967). «What Is Sentimentality?» College English 28.8 [May:564-575]

что это такое? Сентиментальность у мужчин и женщин.

Что такое сентиментальность?

Сентиментальность — это одно из свойств психики, позволяющее тонко чувствовать и переживать происходящее вокруг. Сентиментальность это врожденное чувство, которое проявляется в сострадании, сопереживании и способности ценить какие-либо действия со стороны третьего лица. И если оно не переходит в крайность — то это положительное чувство, которое возможно при необходимости стабилизировать.

• Сентиментальный человек одновременно может быть злым и агрессивным по отношению к некоторым лицам, проявляя сентиментальность избирательно. Например, некоторые индивиды могут люто ненавидеть других людей, но в тоже время дико умиляться беззащитным животным, могут быть растроганы сентиментальным видеороликом, и одновременно оставаться в стороне от происходящего вокруг и не пытаться предложить своей помощи.

Сентиментальность может быть основана на светлых чувствах: любовь, положительные эмоции, приятные воспоминания. Но также, в основу этой черты человека  могут лечь и отрицательные моменты жизни: жалость, привязанность или невозможность отпустить и забыть какой-то период своей жизни.

Если это чувство граничит с логическими рассуждениями, то оно обретает иную форму, форму соучастия, сочувствия, понимания мотивов и поведения людей в той или иной ситуации. Но когда речь заходит о бесконтрольной сентиментальности, которая делает человека легко поддающимся манипуляциям и иной раз не контролирующим своих чувств, от этого нужно избавляться.

Иногда происходит, что в основу неконтролируемой сентиментальности ложатся глубоко забытые обиды, жалость к себе, разочарование и привычка жить прошлым, ограждая себя от решения проблем.

Негативное чувство жалости не стоит путать с состраданием и сочувствием.  Мы можем испытывать жалость по отношению к себе и другим людям, это можно сказать социальное чувство, выражающееся в зависимости человека от общества.  Разберемся подробнее, когда мы жалеем человека или себя самого, то тем самым оправдываем его или свои проблемы, негативные и злые чувства, поступки. И наоборот, светлое чувство сострадания — это не потакание и оправдание человеческих слабостей, а ясное понимание страданий другого индивида.

Сентиментальность у женщин

Врождённое чувство сентиментальности более выражены у слабого пола.  Этому есть вполне разумное объяснение, ведь с давних времен, женщина была хранительницей очага и несла ответственность за потомство, должна была замечать малейшие изменения в своем окружении и окружающем мире.  Все это закрепилось на гормональном уровне и в какой-то степени, это чувство обеспечивало выживание потомства в суровом мире.  В настоящее время эта способность у женщин помогает сберечь отношения и даже сохранить крепкое эмоциональное и физическое здоровье.

Конечно, все должно быть в меру, ведь женщины с повышенной сентиментальностью наоборот могут даже разрушить отношения. Однозначно, в этом случае имеет смысл снизить свою сентиментальность. Но, как бы там ни было, женщины всегда более чувственны и эмоциональны, ведь если сдерживать все эмоции в себе, со временем женщина может не только получить проблемы со здоровьем, но также стать холодной и без эмоциональной. Дорогие женщины, не идите против природы, стараясь уменьшить свою чувственность, это может очень сильно отразиться как на физическом, так и на психологическом здоровье, внешнем облике, поведении и эмоциональным проявлении.

Сентиментальность у мужчин

Все мы знаем такой стереотип, как — мужчина. Он всегда должен быть как нерушимая скала, непоколебим и ничто его не должно выводить из равновесия. Но всё же, понятие как мужская сентиментальность есть, и вокруг него ведется много споров, как со стороны женщин, так и со стороны мужчин. Не только общество, но и сама матушка-природа, распределила так, что чувства плаксивости, мягкости и нерешительности присущи женщинам, а мужской черте характера типичны логика и мужество.

Любые поведенческие изменения происходят в том случае, когда изменяется гормональный фон человека. Поэтому с возрастом, с уменьшением мужских гормонов, сильный пол становится менее жестким и более чувствительным. Всё остальное, что мы можем наблюдать вокруг, это лишь отголоски воспитания, где использовались клише по типу «мужчины никогда не плачут».

В большинстве случаев, бесчувственность — это всего лишь маска, так скажем спектакль, актер которого пытается только казаться бесчувственным и в некоторой степени эгоистичным, но, в конечном счёте, если он не меняет характер своего поведения, то остаётся никому не нужным. Ведь женщине наоборот, необходим рядом человек, который способен искренне сопереживать другим. С мужественным, но бесчувственным мужчиной, женщина никогда не задержится надолго.

Вся проблема нашего общества состоит в стереотипном мышлении по поводу мужской сентиментальности и нужно на социальном уровне дать возможность мужчинам проявлять сентиментальные чувства без осуждения и стараться поддержать их в своем проявлении.

Но иногда бывает, что уровень сентиментальности мужчины превышает даже женские чувства. В этом случае речь может идти о психологической травме или переживании тяжелого, нестабильного момента в жизни.

Как избавиться от сентиментальности?

Если вы решили полностью избавиться от сентиментальности, то рискуете стать жестоким и бесчувственным человеком. Со временем, круг ваших друзей и знакомых значительно сократится, равно как и количество людей относившихся к вам с симпатией. Корректировать уровень сентиментальности имеет смысл лишь в том случае, если её избыток или недостаток препятствует полноценной жизни.

В том случае, если корректировка всё-таки необходима, то на первом этапе нужно научиться разграничивать ситуации, в которых проявление чувствительности будет уместно, а в которых нет. Предположим на работе, юбилее у друга или на радостном событии в кругу семьи, ваши слёзы вряд ли будут уместны. Нужно научиться контролировать и замечать порывы чувственности, чтобы потом, находясь наедине с собой проанализировать причины их проявления.

Однако, если рассуждать с точки зрения человеческих качеств, то эффективнее будет развивать не сентиментальность, а простую — человеческую доброту, которая является истинной силой.
 Что такое доброта и как стать добрее?

Упражнение 1

Для контроля сентиментальности нужно изучить свои чувства (свой внутренний мир). Для этого в течение дня выберете определенный промежуток времени, когда вы сможете остаться наедине с собой и познакомиться с чувствами, которые вас переполняют. Не нужно пытаться охватить чувства, которые произошли с вами на протяжении всей жизни. Достаточно отследить свои мысли и чувства, которые проявляются в настоящий момент и сосредоточить свое внимание на них.

Существенный аспект при отслеживании чувств — это не замыкать своё внимание только на мыслях или на чувствах, а постараться охватить их единовременно. Тренировки помогут вам ориентироваться в своих эмоциях, относительно определенной ситуации, как с эмоциональной стороны, так и вслушиваясь в голос разума. Благодаря этому, вы сможете явно понимать, когда испытываете искреннюю жалость к кому-то или это проецирование вашего внутреннего переживания на ситуацию.

Упражнение 2

Также есть отличное упражнение, чтобы выпустить порыв эмоций, находясь в одиночестве. Вы можете покричать, посмеяться, побить подушки или просто поплакать, главное, чтобы все эмоции были высвобождены полностью. Чем чаще вы будете это делать, тем легче будет со временем сдерживать эмоции, и тем с меньшей вероятностью они вспыхнут в неподходящий момент.

Упражнение 3

Еще одно хорошее упражнение для знакомства со своими чувствами, когда у вас есть несколько минут свободного времени в течение дня. Остановитесь на момент и мысленно спросите у себя – что я сейчас чувствую? Вам нужно выразить и заметить все мелкие нюансы ощущаемого состояния.

Упражнение 4

Для следующего упражнения обратите внимание, как много слов вы использовали в течение дня для описания чувств. У начинающих самоконтролю, в среднем эта цифра не превышает 15 слов. Но для результата вам необходимо увеличить это число в несколько раз и в течение 10 дней периодически выполнять это упражнение.

Упражнение 5

В основу следующего упражнения лежат догадки. К примеру, каждое утро, когда вы едете на работу, ожидаете очереди в госучреждении или просто гуляете в парке, обратите внимание на прохожих и людей, находящихся рядом с вами. Глядя на их лица подумайте о том, что они чувствуют, о чем переживают в этот момент. Таким же образом можно пофантазировать о чувствах своих домочадцев, а затем, для получения обратной связи опросить их, и проверить, насколько ваши догадки были верны.

Упражняясь подобным образом, вы сможете научиться контролировать свои эмоции и выплескивать их в тот момент, когда это действительно необходимо. Ваш внутренний мир станет более умиротворенным, и как следствие, повысится уровень физического здоровья. Кричать от радости, плакать, обнимать близких людей или биться в истерике — все это проявления адекватной реакции на определенные ситуации, не нужно сдерживать себя, если момент для их проявления действительно настал.

Также интересно

Сентиментальность — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Сентимента́льность (от фр. sentiment — «чувство») — свойство психики, восприимчивость, мечтательность. Настроение, при котором все внешние впечатления действуют преимущественно на чувство, а не на разум и мысли. Это предрасположенность, эмоционально-ценностная ориентация на проявление таких чувств как: восторженность, умиление, растроганность и сопереживание по поводу, не вызывающему сильной эмоциональной реакции у окружающих. В крайнем проявлении — слезливость, чрезмерная и приторная чувствительность.

Сентиментальность может быть избирательной, например, направленной на животных, но не на людей. Она может и сочетаться с цинизмом или агрессивностью. Например, Фёдор Карамазов у Ф. М. Достоевского «зол и сентиментален»^[1]. Близким, но отличным от сентиментальности, качеством личности может быть названо сострадание.

Обвинения в сентиментальности

Сентиментальность зачастую рассматривается как отрицательное качество, обвинения в сентиментальности нередки в литературной и общественно-политической критике. Например Фридрих Энгельс о немецкой рабочей поэзии: «Малодушие и глупость, бабская сентиментальность, жалкое прозаически-трезвенное мелкобуржуазное филистерство — таковы те музы, которые вдохновляют эту лиру…»^[2].

См. также

Примечания

1. ↑ Характерология Достоевского. Типология эмоционально-ценностных ориентаций. Т. А. Касаткина. М., Наследие, 1996.
2. ↑ Немецкий социализм в стихах и прозе. Ф. Энгельс, 1847

Литература

• Alvarez, A. (1967). Introduction to A Sentimental Journey, by Laurence Sterne. London: Penguin.
• Anderson, Digby, and Peter Mullen, eds., Faking It (1988).
• Berlant, Lauren Gail (2008). The Female Complaint: The Unfinished Business of Sentimentality in American Culture. Durham: Duke University Press.
• Booth, Wayne (1983). The Rhetoric of Fiction.
• Ciardi, John (1959). How Does a Poem Mean? Boston: Houghton Mifflin.
• Cupchik, G. C. and J. Laszlo (1992). Emerging Visions of the Aesthetic Process: Psychology, Semiology, and Philosophy. New York: Cambridge University Press.
• Fitter, Chris (1995). Poetry, Space, Landscape: Toward a New Theory. New York: Cambridge University Press.
• Fukuyama, Francis (1999). The Great Disruption: Human Nature and the Reconstitution of Social Order. New York: Free Press.
• Johnson, Edgar (1952). Charles Dickens: His Tragedy and Triumph. New York.
• Lacey, M. J., and P. Wilkin (2005). Global Politics in the Information Age.
• LeRoy, Gaylord (1941). Hutton, Richard Holt, (1906). «The Genius of Dickens» (Brief Literary Criticisms, p 56f) as quoted in Gaylord C. LeRoy, «Richard Holt Hutton» PMLA 56.3 (September 1941:809-840) p. 831.
• O’Neill, John (1972). Sociology as a Skin Trade.
• Ousby, Ian (1995). The Cambridge Guide to Literature in English. Cambridge.
• Richards, I. A. (1930). Practical Criticism: A Study of Literary Judgment.
• Serafin, S. R., and A. Bendixen (1999). Encyclopedia of American Literature. Continuum.
• Stott, William (1986). Documentary Expression and Thirties America.
• Wheen, Francis (2004). How Mumbo-Jumbo Conquered the World London. p. 207-208.
• Wilde, Oscar (1905). «De Profundis»
• Wilkie, Brian (1967). «What Is Sentimentality?» College English 28.8 [May:564-575]

Сентиментальность — Википедия. Что такое Сентиментальность

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Сентимента́льность (от фр. sentiment — «чувство») — свойство психики, восприимчивость, мечтательность. Настроение, при котором все внешние впечатления действуют преимущественно на чувство, а не на разум и мысли. Это предрасположенность, эмоционально-ценностная ориентация на проявление таких чувств как: восторженность, умиление, растроганность и сопереживание по поводу, не вызывающему сильной эмоциональной реакции у окружающих. В крайнем проявлении — слезливость, чрезмерная и приторная чувствительность.

Сентиментальность может быть избирательной, например, направленной на животных, но не на людей. Она может и сочетаться с цинизмом или агрессивностью. Например, Фёдор Карамазов у Ф. М. Достоевского «зол и сентиментален»^[1]. Близким, но отличным от сентиментальности, качеством личности может быть названо сострадание.

Обвинения в сентиментальности

Сентиментальность зачастую рассматривается как отрицательное качество, обвинения в сентиментальности нередки в литературной и общественно-политической критике. Например Фридрих Энгельс о немецкой рабочей поэзии: «Малодушие и глупость, бабская сентиментальность, жалкое прозаически-трезвенное мелкобуржуазное филистерство — таковы те музы, которые вдохновляют эту лиру…»^[2].

См. также

Примечания

1. ↑ Характерология Достоевского. Типология эмоционально-ценностных ориентаций. Т. А. Касаткина. М., Наследие, 1996.
2. ↑ Немецкий социализм в стихах и прозе. Ф. Энгельс, 1847

Литература

• Alvarez, A. (1967). Introduction to A Sentimental Journey, by Laurence Sterne. London: Penguin.
• Anderson, Digby, and Peter Mullen, eds., Faking It (1988).
• Berlant, Lauren Gail (2008). The Female Complaint: The Unfinished Business of Sentimentality in American Culture. Durham: Duke University Press.
• Booth, Wayne (1983). The Rhetoric of Fiction.
• Ciardi, John (1959). How Does a Poem Mean? Boston: Houghton Mifflin.
• Cupchik, G. C. and J. Laszlo (1992). Emerging Visions of the Aesthetic Process: Psychology, Semiology, and Philosophy. New York: Cambridge University Press.
• Fitter, Chris (1995). Poetry, Space, Landscape: Toward a New Theory. New York: Cambridge University Press.
• Fukuyama, Francis (1999). The Great Disruption: Human Nature and the Reconstitution of Social Order. New York: Free Press.
• Johnson, Edgar (1952). Charles Dickens: His Tragedy and Triumph. New York.
• Lacey, M. J., and P. Wilkin (2005). Global Politics in the Information Age.
• LeRoy, Gaylord (1941). Hutton, Richard Holt, (1906). «The Genius of Dickens» (Brief Literary Criticisms, p 56f) as quoted in Gaylord C. LeRoy, «Richard Holt Hutton» PMLA 56.3 (September 1941:809-840) p. 831.
• O’Neill, John (1972). Sociology as a Skin Trade.
• Ousby, Ian (1995). The Cambridge Guide to Literature in English. Cambridge.
• Richards, I. A. (1930). Practical Criticism: A Study of Literary Judgment.
• Serafin, S. R., and A. Bendixen (1999). Encyclopedia of American Literature. Continuum.
• Stott, William (1986). Documentary Expression and Thirties America.
• Wheen, Francis (2004). How Mumbo-Jumbo Conquered the World London. p. 207-208.
• Wilde, Oscar (1905). «De Profundis»
• Wilkie, Brian (1967). «What Is Sentimentality?» College English 28.8 [May:564-575]