Равнодушие первый признак черствости души: Равнодушие

Содержание

Равнодушие — это первый признак чёрствости

(337 слов) В наше время окружающие стали относится безразлично ко всему, что происходит вокруг. И напрасно, ведь только такие качества, как сопереживание, доброта и открытость способны помочь человеку в сложных ситуациях, в то время как равнодушные люди зачастую становятся грубыми и черствыми, не находя понимания и поддержки. С безучастного отношения к миру начинается процесс омертвения души, и безразличие – первый его признак.

Вспомним произведение А. П. Чехова «Крыжовник», где Николай Иванович мечтал только об одном: купить себе усадьбу и посадить крыжовник. Он был настолько холодным и безучастным по отношению к остальным людям, что женился на нелюбимой женщине ради собственной выгоды, ведь она была богата. Бессердечное отношение свело жену в могилу, так как он экономил на ней, и от голода она скончалась. Вот так герой начал с безразличия, а закончил откровенным преступлением. Поэтому автор призывает каждого быть отзывчивым. Нельзя жить не только ради себя, ибо душа черствеет от такой жизни. «Не уставайте делать добро, ведь невозможно достигнуть счастья, зациклившись только на себе», — такой призыв дает писатель.

«Юшка» — это произведение Андрея Платонова, которое заставляет задуматься о том, какие формы принимает равнодушие. Мужчина, лет сорока, похожий на старика из-за чахотки, каждый день терпит издевательства от местных жителей. Юшка никогда не делал никому зла, но люди отыгрывались именно на нем, ведь никто даже не думал поинтересоваться его странной жизнью, которая и провоцировала такое обращение. Все заработанные деньги Ефим откладывал, сам пил только воду. За это к нему и относились пренебрежительно. Но делал он это, чтобы отправить средства девочке-сироте. Со временем безразличие общества превратилось в чёрствость, и несчастный герой погиб в драке с очередным обидчиком. Никто не помог ему, никто не поддержал, никто даже не запомнил, что был такой человек. Когда тайна Юшки стала известна всем, горожане, наконец, раскаялись в своем равнодушии к жизни погибшего, которое переросло в невиданную чёрствость.

Под влиянием безразличия душа черствеет, как кусок хлеба под действием времени. Начинается все с едва различимых признаков, когда человек проходит мимо чужой беды, когда не находит в себе желания вникнуть в чужие проблемы. Но вскоре он становится эгоистом, который наплевательски относится даже к близким людям.

Автор: Екатерина Смирнова

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Равнодушие — это первый признак чёрствости

Равнодушие и отзывчивость

Проблема равнодушия и отзывчивости остро стоит перед современным человечеством. В 60-х годах прошлого века сотрудники Тюбингенского университета обнаружили странную особенность у своих студентов. Учащиеся игнорировали поступающую из внешнего мира информацию, что повлекло за собой ухудшение успеваемости.

Потерей способности к восприятию заинтересовалась Немецкая Психологическая ассоциация. На протяжении двадцати лет проводилось тестирование около 4 000 молодых людей. Выводы были неутешительны: чувствительность человека к внешним стимулам снижается примерно на 1% в год.

Объясняют ли результаты научного изыскания царящую в наше время эпидемию тотального безразличия? Что такое индифферентность – необходимая защитная реакция или опасное оружие массового душевного поражения?

Равнодушие и отзывчивость: аргументы за и против

В сознании миллионов людей прочно укоренилось мнение: быть бесчувственным плохо, а внимательным – хорошо. Человека, который не интересуется делами, лично его не касающимися, могут обвинить в черствости. Однако некоторые считают, что окружающие требуют от них «чрезмерной» отзывчивости.

Равнодушие с одинаковым успехом находит как апологетов, так и порицателей. Чтобы вынести справедливый приговор, необходимо выслушать обе стороны. В своей книге «Энциклопедия пороков» доктор философских наук Сергей Пролеев не без иронии выдвигает доводы в пользу равнодушия:

безразличный человек не будет проявлять к чужой жизни излишнего внимания: подобный «интерес» бывает надоедливым;
благодаря холодной отстраненности, индивид тонко оценивает душевные порывы других людей;
равнодушного человека окружает обаяние беспристрастности, что действует на остальных притягательно.

В противовес приведенной остроумной теории Пролеева выдвигаются контрсоображения, обличающие безразличие. Оппоненты обосновывают нелестную оценку этого качества следующими суждениями:

отзывчивость – один из важнейших маркеров состоявшейся личности, поэтому черствость не может расцениваться как достоинство;
равнодушие приводит к острому дефициту внимания, что становится причиной депрессий и тотальной разобщенности;
безразличный человек похож на «живого трупа», который ничем не дорожит и никого не любит;
с молчаливого согласия зацикленных на себе личностей совершаются самые гнусные поступки.

Трудно назвать пару полярных чувств, которая вызывала бы больший накал страстей, чем равнодушие и отзывчивость. Аргументы обеих сторон имеют право на существование. Однако чаша весов все же склоняется в пользу противников душевной отрешенности. Жизнь предоставляет немало шансов убедиться в их правоте.

Примеры равнодушия и отзывчивости

Для каждого человека приоритетны его собственные интересы. Но история знает случаи, когда люди игнорировали известную поговорку «Своя рубашка ближе к телу» и проявляли участие к другим.

Тепло души в студеную ночь

Источник: http://rostduha.ru/ravnodushie-i-otzyvchivost/

Признаки безразличия мужчины

Ничто так не ранит сердце женщины как равнодушие со стороны ее избранника. И хотя это не самый страшный грех со стороны мужчины, но игнорировать и закрывать глаза на этот факт не стоит. Ты ведь хочешь быть счастливой, а не жить по принципу «я сам обманываться рад»? Так давай же разбираться, какие признаки безразличия мужчины должны тебя насторожить.

Легко скрыть ненависть, трудно скрыть любовь, всего же труднее скрыть равнодушие.

Вы еще даже не встречаетесь

Допустим, ты тайно влюблена в перспективного коллегу по работе или симпатичного сокурсника по университету. Ты, конечно, не из тех, кто бегает за парнями, но скрыть свои чувства до конца не в силах. Но как понять отношение к тебе избранника? Может, он просто стесняется?

Запомни, что каким бы ни был мужчина, если ты его по-настоящему «зацепила» (а ведь по-другому нам и не нужно, правда?), то свой интерес он продемонстрирует всегда: словами, взглядом, жестами, поведением, вниманием. Мужчины они такие, бесхитростные. Незамеченным это не останется. Если уж не для тебя, то для твоих подруг точно. Но на всякий случай прочитай статью Как узнать, любит тебя парень или нет.

Поэтому не строй иллюзий и не теряй впустую время, если он:

Смотрит на тебя только тогда, когда ты обращаешься к нему по делу.
Не стремится к общению с тобой.
Не предлагает помощь.
Флиртует и проявляет внимание к другим девушкам. Нет, вовсе не затем, чтоб вызвать твою ревность.
Догадывается о твоей влюбленности, но предпочитает избегать тебя.

Начало отношений

Вы познакомились недавно. Была парочка свиданий. Чем закончились свидания рассматривать не будем. Но ты уже, конечно, мысленно не раз вышла за него замуж, правда? Дом, сад, детишки и даже собака — эта картинка уже четко в голове, но только телефон предательски молчит, он слишком занят и все откладывает встречу. А ты надеешься и веришь, знакомо? Все мы хоть раз наступали на эти грабли.

Запомни, что не зря некоторые ученые рассматривают влюбленность как болезненное состояние.

Учащенное сердцебиение, бессонница, чувство окрыленности, навязчивые мысли о другом человеке и многое другое — чем не болезнь? А дело в том, что в головном мозгу в это время происходят химические процессы, связанные с повышенной выработкой гормонов, что и вызывает это навязчивое состояние.

Обратите внимание

И при виде объекта любви эти гормоны действуют как наркотики, влюбленный испытывает сильнейшее удовольствие. Возникает острая потребность видеть свой «наркотик», слышать его, прикасаться к нему, а в его отсутствие возникает своеобразная ломка.

Работа, друзья, футбольный матч, мама заболела, кошка родила? Нет, на этом этапе отношений влюбленному мужчине ничто не помешает, он вопреки всему найдет время если не на встречу, то хотя бы на звонок, чтобы просто услышать твой голос. Про влюбленность можешь почитать в статье Что чувствует мужчина, когда влюбляется.

Стоит ли ждать и надеяться? Хочется ответить, нет, не стоит, но решать, конечно же, тебе. В жизни разное бывает, но не оправдывай, не закрывай глаза на такие тревожные звоночки:

Твой мужчина не звонит или звонит очень редко.
Не стремится тебя увидеть, ссылаясь на бесконечную занятость.
Постоянно находится онлайн в социальных сетях или на сайте знакомства (он не удалился после встречи с тобой?), но тебе не пишет.
Не хочет знакомить тебя со своей семьей и друзьями.
Не строит с тобой совместные планы, если не на жизнь, то хотя бы на отпуск или просто выходные.

Вы уже давно вместе

Конфетно-букетный период остался где-то давно позади, ваши отношения перешли в стадию совместного проживания и потянулись однообразные будни. Он больше не звонит тебе по несколько раз в день, не говорит восторженные комплименты, и общение все чаще сводится лишь к обсуждению бытовых проблем.

Разлюбил? Равнодушен?

Не стоит делать скоропалительные выводы. Если вы уже давно вместе, то случилось неизбежное — прошла пора влюбленности, характеризующаяся острой потребностью постоянно видеть, слышать, думать о любимом человеке.

Про гормоны помним? Не путаем с предыдущей ситуацией, когда отношения только зарождаются?

Итак, страсть в отношениях длится приблизительно полтора года, а потом… отношения либо переходят на следующий этап зрелой любви, характеризующийся большей глубиной, пониманием и заботой, либо пара разбегается.

Но еще, конечно, бывает, что продолжают жить вместе, мучить и мучиться. Так как же понять, что твой мужчина стал к тебе безразличен?

Тебе стоит задуматься, если он:

Не проявляет заботу. Его совсем не беспокоит, как ты доберешься домой поздним вечером, не замерзла ли, не тяжела ли сумка и т. д.
Не спешит домой и постоянно задерживается на работе.
Предпочитает выходные проводить где угодно, но только не с тобой — посиделки в мужской компании (в мужской ли только?), баня, охота, рыбалка. Нет, не один раз и даже не два, а постоянно.
Не интересуется, как твои дела на работе, родила ли твоя лучшая подруга, и как настроение у твоей мамы.
Не обсуждает с тобой общие планы на будущее.
Не замечает твою новую прическу и платье.
Давно уже к тебе не прикасается так, невзначай, проходя мимо.
Секс у вас бывает редко (бывает ли?) и только по твоей инициативе.
Ты то уже давно считаешь себя замужем, а у твоего мужчины по-прежнему в социальных сетях статус «не женат».

Однако не стоит забывать, что мужской взгляд на многие вещи может сильно отличаться от твоего. Поэтому если тебя что-то тревожит, то стоит обсудить это с партнером.

Важно

Возможно, твой мужчина просто не догадывается о том, чего тебе не хватает в отношениях. Возможно есть какие-то причины, о которых ты не знаешь.

Если же разговоры бесполезны, он не хочет тебя слышать, он не хочет тебя понять, он не хочет, чтобы ты чувствовала себя счастливой, то стоит задуматься, а нужны ли вообще тебе такие отношения.

Напоследок — необычная методика

Давай проведем мысленный эксперимент.

Представь, что ты обладаешь сверхспособностью «читать» мужчин. Как Шерлок Холмс: посмотрела на мужчину — и сразу всё о нем знаешь и понимаешь, что у него на уме. Ты бы смогла заполучить любого мужчину и иметь идеальные отношения и вряд ли бы сейчас читала эту статью в поисках решения своей проблемы.

А кто сказал, что это невозможно? Чужие мысли ты конечно не прочитаешь, но в остальном никакой магии тут нет — только психология.

Советуем обратить внимание на мастер-класс от Надежды Майер. Она — кандидат психологических наук, и ее методика помогла многим девушкам завести идеальные отношения и почувствовать себя любимыми.

Если интересно, можешь записаться на бесплатный вебинар. Мы попросили Надежду зарезервировать 100 мест специально для посетителей нашего сайта.

Еще по теме:

Источник: https://damiko.ru/otnosheniya-i-semya/43-priznaki-bezrazlichiya-mujchiny

Психология отношений мужчины к женщине: безразличие – узнайте как не допустить безразличия!

Отношения — не статичный предмет. Эмоции меняются, перетекают друг в друга. Человек, к которому мы безразличны на протяжении длительного времени, вдруг становится объектом обожания.

Точно так же любовный пыл первых встреч может со временем смениться безразличием.

Проблема многих девушек в том, что они вовремя не замечают изменений, оставаясь в иллюзии того, что их по-прежнему страстно любят.

Психология отношений мужчины к женщине безразличие

Попробуем разобраться, как определить безразличие, его причины и возможные способы его преодоления.

Признаки безразличия:

Он не интересуется вашей жизнью. Если рассказы о прошедших за день делах и впечатлениях не вызывают у него никакого интереса, это может служить сигналом равнодушия к вам. В случае если при этом вы замечаете признаки откровенного раздражения, безразличие, скорее всего, вошло в запущенную стадию.
С удовольствием мужчины слушают рассказы о жизни лишь любимых людей и тех, кто вызывает у них симпатию.
Он не скучает без вас, длительное время в разлуке он не звонит, не пишет смс и сообщения в соцсетях. Если при новой встрече или во время телефонного звонка он говорит с вами так, словно вы и не разлучались, возможно, он не вспоминает о вас, а это признак безразличия.
Он систематически предпочитает общению с вами другие дела. Да, время от времени он может выбрать встречу с друзьями или поход в бар, — это нормально. Но если он всегда готов к любому иному мероприятию, а встреча с вами является последним вариантом в отсутствии других — вы точно находитесь в его жизни далеко не на первых ролях.
Он не проявляет желания пустить вас в круг своей семьи. Если ваш избранник рассматривает вас в качестве своей будущей партнерши, он наверняка захочет познакомить вас со своими близкими. Если он избегает подобных встреч, возможно, вы являетесь для него временным, преходящим явлением, и он не рассматривает вас всерьез.
Он не смотрит вам в глаза.
Этот признак нужно рассматривать с осторожностью, человек может отводить взгляд из-за застенчивости или смущения. Но в других случаях нежелание смотреть девушке в глаза означает отсутствие интереса.
Не желает иметь совместные фотографии, не проявляет интереса к вашим фото.
Если вы, отправляя свою фотографию, не получаете никаких эмоциональных комментариев в ответ, вероятнее всего, ваш образ не является для него чем-то важным.
Он совершенно не ревнует. Ревность означает, что мужчина воспринимает вас как свою женщину, дорожит вами. Ревностью можно считать проявление любой неравнодушной реакции на ваше общение с другими привлекательными мужчинами.
Даже подчеркнутое одобрение такого общения может быть признаком скрытой ревности. Если же ваш партнер не проявляет ревности вообще, это означает, что вы ему безразличны, и он не боится расстаться с вами.
Не говорит «мы». Разговаривая по телефону с близкими друзьями или родственниками, люди, находящиеся в отношениях, как правило, неосознанно говорят «мы» вместо «я».
«Мы идем в кино» или «когда мы ездили на море». Если молодой человек в подобных случаях говорит исключительно «я», это свидетельствует о том, что у него отсутствует концепция того, что он находится в отношениях с вами.

Существует множество признаков безразличия

Если с половиной из перечисленных признаков вы уже столкнулись, стоит встревожиться. Если больше половины — равнодушное отношение можно констатировать как факт. В этом случае стоит разобраться с причинами такого отношения и в случае, если ситуация непоправима, завершить такие отношения.

Причины

Рассмотрим основные возможные причины безразличия мужчины к женщине:

Возможно, его мысли заняты другой девушкой. Даже мимолетное увлечение может заставить мужчину сконцентрироваться на новом объекте привязанности. В этом случае к прежней девушке он может потерять интерес.
Иногда девушки демонстрируют чрезмерную зависимость от своего возлюбленного. Это ошибка. В этом случае мужчина перестает воспринимать девушку как свою «добычу» и теряет интерес к ее завоеванию. Кроме того, излишняя привязанность всегда вызывает отталкивающий эффект.
Безразличие может появиться как следствие слишком серьезных намерений со стороны девушки. Мужчины более инертные в отношении создания семьи и прочных отношений, они дольше девушек принимают подобные решения. Слишком определенные семейные перспективы могут отпугнуть с самого начала.
Многих мужчин отталкивает излишняя эмоциональность девушек, склонность к агрессии, конфликтам и истерикам. Если ваш избранник не готов к таким темпераментным, изматывающим отношениям, возможно, безразличие появится как защитная реакция от неприятных переживаний.
Равнодушие может появиться вследствие длительных однообразных отношений. Повседневная рутина, отсутствие творчества и игры в жизни способствуют тому, что чувства притупляются и со временем могут полностью остыть.
Состояние отсутствия интереса к девушкам может появиться после негативного прошлого опыта. Даже дважды идущие друг за другом неудачные отношения могут привести мужчину к выводу, что отношения вообще не для него. Он может начать вести себя так, словно девушки его вовсе не интересуют.
Мужчина может быть поглощен другими делами, серьезные дела или проблемы могут на время отодвинуть девушку на второй план. Как правило, в повседневных заботах всегда найдется минутка для любимой девушки, но если дела по-настоящему срочные, это может на время занять все внимание мужчины.

Стоит выяснить причину безразличия

Что делать с безразличием?

Разобравшись с возможными причинами, нужно постараться определить перспективу развития отношений. Если равнодушие неколебимо никакими усилиями, то, вероятнее всего, вы не подходите друг к другу. Вам следует как можно скорее тоже обрести ровное и спокойное отношение к этому человеку.

Как быть в такой ситуации

Если же ситуация продолжается недолго и поправима, задумайтесь над следующими советами:

В случае, если безразличие вызвано факторами, не связанными с девушкой, будь то поглощенность работой, решением каких-то срочных проблем, стоит оставить молодого человека в покое и дать ему время. Желательно не мешать ему, не донимать расспросами. Как только он завершит свои дела, его отношение станет прежним.
Иногда решить проблему помогает серьезный разговор. В ходе доверительной беседы, вы можете выяснить, вызвано ли безразличие вами, текущими делами или появлением другой девушки.
Если безразличие является следствием навязчивого отношения девушки, ей стоит научиться несколько отстраняться. Даже если вы сходите с ума по своему мужчине, не следует это демонстрировать. Легкая недоступность, сохранение некоторой дистанции придадут отношениям интригу, которая будет держать во внимании партнера.

«Трудности перевода» в отношениях между мужчиной и женщиной

Для женщины характерна большая импульсивность в проявлении эмоций, их чувства чаще всего легко и безошибочно «читаются». Зачастую женщины ожидают того же и от мужчин. Поэтому, не видя бурных эмоциональных всплесков, девушки могут сделать вывод, что их возлюбленный к ним безразличен.
Индивидуальные особенности тоже не следует сбрасывать со счетов. Воспитание или флегматичность характера могут сказаться на поведении молодого человека таким образом, что он ничем не будет выдавать даже сильной симпатии.
Для мужской психики продолжительные интенсивные эмоции являются стрессом. Они не длятся долго, поэтому фаза страстной влюбленности скоро сменяется более спокойным отношением. И хотя это также может быть любовь, девушка может распознать это как равнодушие.
Женщины и мужчины по-разному решают проблемы. Особенностью мужской психологии является то, что в проблемных ситуациях ему нужно побыть одному, помолчать, подумать. Нежелание общаться в эти моменты женщинами нередко ошибочно принимается за безразличное отношение.
Поведение мужчин в возрасте отличается от того, как ведут себя юноши. Со временем мужчины становятся сдержаннее и их эмоции становится все сложнее «разгадать».

В случае если вы, проанализировав ситуацию, исключив возможные искажения женского восприятия, все равно пришли к выводу, что мужчина к вам безразличен, это означает, что дальнейшие попытки изменить это, увы, обречены. С этим нужно смириться.

Каждый человек хоть раз в жизни испытывал, что такое безответное чувство. Такое поражение может нанести удар по самооценке, но это сделает вас лишь сильнее и мудрее, подарит опыт.

Видео — Психология отношений мужчины к женщине: безразличие

Источник: https://girl-magazine.ru/otnosheniya/psixologiya-otnoshenij-muzhchiny-k-zhenshhine-bezrazlichie.html

В мире равнодушия

Лилия ПОГОРЕЛАЯ

Начать эту статью хочу словами одной христианской песни:

Мы живем в мире равнодушья, В нежеланье ближнего понять, Ждем, что кто-то руку нам предложит,

А не то чтоб самому подать.

И разве это не так? Сколько горя можно встретить сейчас во многих семьях: неизлечимо заболел ребенок, родители узнали, что сын или дочь употребляют наркотики, у одной сотрудницы умер муж, у другой – ушел к той, что помоложе, и так далее. Бед на земле много – это знает каждый.

Но вопрос не в этом, а в том, какова наша реакция на чужую боль? Предпринимаем ли мы какие-либо действия, чтобы помочь человеку, или остаемся равнодушными?

Совет

Вы слышали, что сегодня Украина занимает первое место в Европе по темпам заболеваемости СПИДом? Что же мы сделали, чтобы остановить этот ужас? Знаете ли вы, что ежегодно в Украине от наркотиков погибает 10 тысяч молодых людей? Проводим ли мы рейды среди подростков и молодежи о вреде наркотиков, рассказываем ли мы о последствиях, которые их ждут? Идем ли мы в подвалы к беспризорным детям? Помогаем ли сиротам и вдовам? Или переживаем горе других лишь несколько минут, когда видим какие-то негативные новости, и боимся, что когда-то это может коснуться нас?

Когда говоришь об этом с людьми, их ответы примерно такие: «Моих детей там нет», «Мой муж мне не изменяет». И даже если кто-то замечает, что происходит несчастье с его знакомым, он печально пожимает плечами: «А чем я могу помочь?» В воздухе просто чувствуется равнодушное «Ну, и что? Это меня не касается!»

К сожалению, когда несчастье обходит нас стороной, мы склонны больше ко вздохам про себя и безучастию. Что можем сделать мы? Мы не в силах остановить зло! И все же вот что сделал пастор одной из церквей в городе Кишинев: «Когда гомосексуалисты организовали свой второй ежегодный фестиваль в Молдове в 2004 году, я пошел туда вместе с группой молодежи и там начал проповедовать Слово Божье. Они хотели нас выгнать из помещения и вызвали милицию. Тем временем приехали журналисты, которые снимали все происходящее. И то, что Бог думает о гомосексуалистах, то, что записано об этом в Библии, услышали собравшиеся люди на улице, а посредством СМИ – и вся страна. На следующий год, когда намечался подобный фестиваль, мэрия города запретила им публичные выступления навсегда».

Они смогли что-то сделать? Смогли. И мы сможем, если только будем действовать, если хоть что-то будем делать, а не останемся равнодушными. Но сегодня много молодых людей совсем другого мнения. Когда я готовилась к этой статье, то зашла в Интернет, чтобы узнать суждения людей на этот счет. И вот каким было мнение многих: «Мне нравится равнодушие, и я ко многим вещам стараюсь быть равнодушным, и становится легче жить, может, не всегда это правильно, но всё же…».

В словаре Владимира Даля слово «равнодушие» означает косность души, сердца, чувств, страстей, холодность и безучастность. Другой словарь говорит, что равнодушие – это состояние человека, в котором он не проявляет ни малейшего интереса к чему-либо.

Люди же часто называют равнодушие нейтральностью, чтобы звучало более прилично. Однако от этого смысл равнодушия не меняется. Равнодушие остаётся равнодушием. Его принцип – «Моя хата с краю – ничего не знаю», «После нас – хоть потоп», «Наше дело – сторона».

Но этому ли учит нас наш Господь Иисус Христос? Конечно же, нет. Его жизнь и действия были совершенно противоположны равнодушию – они были наполнены любовью ко всем и всегда. Но о росте равнодушия в людях Он предупреждал своих учеников.

Об этом мы читаем в Евангелии от Матфея (24:4-13): «Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?» Иисус дает им ответ на этот вопрос, а в 12 стихе Он предупреждает, что «…по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь». Охлаждение любви есть равнодушие. И это то, что происходит сегодня среди людей. Наша реакция на происходящее притупилась, мы стали безучастны и разучились сопереживать.

Как же Бог относится к равнодушию?

Обратите внимание

Чтобы ответить на этот вопрос, давайте почитаем Священное Писание. Первый отрывок – это известная притча про доброго самарянина (Лк.10:30-37).

«На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.

По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.

Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же».

Эта история про равнодушие, проявленное священником и левитом, служителями Бога, по отношению к ограбленному израненному человеку, и про сострадание самарянина, который проявил к нему любовь, позаботившись о нем.

Второй отрывок – это обращение к Лаодикийской церкви (Отк.

3-16): «И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия: знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих».

Равнодушие здесь описано как состояние теплоты: «ни холоден, ни горяч». Оба же отрывка показывают негативное отношение Господа к равнодушию. В притче о добром самарянине Иисус учит людей поступать так же милостиво, как поступил с пострадавшим добрый самарянин.

Что же касается второго отрывка, то отношение Господа к равнодушию выражено в 16-м стихе: «Но, как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих». Мы видим, что Бог знает о равнодушии по отношению к людям (их боль, страдания, потери), знает и о равнодушии Своих служителей. Он относится к этому отрицательно.

Разделить радость или боль с человеком – не так просто, как это может показаться на первый взгляд. Наставляя верующих Рима, Апостол Павел говорит: «… радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими». Это наставление многим кажется несложным. Однако жизнь показывает, что сорадоваться и сострадать умеют далеко немногие.

Важно

В жизни есть вещи, которые мы можем выполнить, заставив себя усилием своей воли. Возможно, это будет сложно, возможно, придётся в чем-то перешагнуть через себя, но, в конце концов, мы сумеем совершить некое доброе дело. Радость за другого человека или сострадание – это качества совершенно иного рода. Невозможно заставить себя сорадоваться или сострадать.

Можно, конечно, изобразить на лице вымученную улыбку или наше сострадание, но едва ли это то, о чём писал Апостол Павел. Скорее, он имел в виду наше сердце, наполненное любовью. Из такого сердца может исходить и сострадание, и сорадость.

Любовь – это то, что противоположно равнодушию, только она может победить его. Бог хочет, чтобы мы, Его творение, стряхнули с плеч суету, осознали бы высокую цель, которую Он вложил в жизнь каждого. И эта цель – любовь к Нему и к нашему ближнему.

Один из законников, искушая Христа, спросил: «Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? «Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Мф.22:36-40). Иисус не разделяет здесь любовь к Богу и любовь к ближнему. Они взаимосвязаны.

Именно такой любовью служила людям, а значит и Богу, мать Тереза. Она воспринимала Евангелие как прямое руководство к действию, то есть буквально, поскольку считала каждое слово обращенным непосредственно к себе. Сказано “помогайте” — и она помогала, “напоите” — подавала воду. Что уж говорить о заповеди “любите”? Она сказала как-то, что в каждом человеке, стоящем перед ней в данный момент, она видит воплощение Христа. Потому и смогла она, победив страх, ухаживть за прокаженными, прикасаться к их язвам голыми руками. Потому, не обращая внимания на скверный запах, исходящий от ран, не чуралась никакой работы. Потому предпочитала делать, а не говорить. Все без исключения, кто пишет о матери Терезе, вспоминают ее слова: «За миллион долларов и я не стала бы делать этого. Только бесплатно. Из любви ко Христу».

Наполнено ли наше сердце такой любовью?

Грех наполнил человека эгоизмом, а эгоист не способен любить. Не таков наш Господь Иисус Христос. Он сошел с небес как Сын Божьей Любви: “Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного”. Божий Сын, выполняя волю Отца, пришел к людям, чтоб показать им, что такое любовь. И Он жил жизнью, полной любви, здесь, на земле, в общении со Своими учениками, бедными и униженными, даже со Своими врагами. И умер Он смертью любви. А когда взошел на небеса, то послал на землю Духа Любви помогать Его ученикам уничтожать в себе эгоизм, зависть, гордость и взращивать в сердцах любовь Божию. Библия говорит, что «Плод Духа – любовь».

Антон Павлович Чехов писал, что «Равнодушие – это паралич души, преждевременная смерть». И действительно, равнодушие является признаком духовно мёртвого человека, человека невозрожденного. Таких людей Иисус называл «мертвецами».

Библия учит, что равнодушие – часть характера нечестивых, а присутствие любви, сострадания, заботы и участия есть признак праведных, которые делают добро как само собой разумеещееся.

Совет

Об этом так говорит Священное Писание (Мф:25:31-46): «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую.

Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.

Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.

Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня.

Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную». В данном отрывке «сии» – это равнодушные люди, которых Господь называет «проклятыми». Их ожидает «огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его». Праведники, согласно этому отрывку, – неравнодушные люди, «благословенные». Им Господь приготовил жизнь вечную.

Русская народная пословица гласит: «Когда пожелаешь узнать цену человеку, подведи его к чужой беде или к чужой радости – никогда не ошибешься».

Какая цена мне, христианке, если я отворачиваюсь от людей, переживающих горе, нищету или какое-то разочарование; если я вижу грех и не предпринимаю никаких действий, чтобы остановить его? Какая цена нам, христианам, если мы не исполняем повелений нашего Господа, не идем и не говорим погибающему миру о спасении?

Иисус Христос выбрал в своей жизни путь любви и доказал это на деле. Что выберем сегодня мы, последователи Христа: равнодушие, с которым жить легче, или все же выберем любовь и последуем примеру нашего Господа: накормим голодного, перевяжем раны израненному, расскажем погибающим людям о Божьей любви и освобождении от греха?

Обратите внимание

Помните, что Бог против равнодушия. Верующий человек – это человек активной позиции. И если можешь что-то делать: молиться, жертвовать, говорить о Христе как о Спасителе, утешать, помогать словом или делом – то делай это.

Голос Истины

http://www.istina.info/article.php?i=107&a=654

Александр Зайченко

Источник: http://www.gazetaprotestant.ru/2009/03/v-mire-ravnodushiya/

Духовное равнодушие и любовь к Богу

⇐ ПредыдущаяСтр 12 из 31Следующая ⇒

Любовь к Богу и опасность духовного равнодушия.
Причины равнодушия.
Средства, помогающие излечить эту тяжкую болезнь души.

13.1 Ты – свет надеющимся на Тебя, Господи.

Блажен человек, который не ходит на совет нечестивых… И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет[220].

Наша жизнь не имеет смысла, если мы духовно не соединены с Господом. Господи! К кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни[221]. Все наши успехи, земное счастье, к которому мы так стремимся – все это прах, возметаемый ветром[222].

В нашей личной молитве мы можем воистину сказать Господу: Пребудь с нами, ибо наши души погружены во мрак. Только Ты – Свет. Только Ты можешь избавить нас от этого беспокойства, которое нас так мучает.

Ибо мы знаем, что среди множества прекрасных и достойных вещей, самая важная – всегда обладать Тобою, Господи[223].

Господь приходит, чтобы даровать нам любовь, все проницающую, как огонь. И еще для того, чтобы придать смысл нашей жизни. Любовь Господа требовательна. Он требует от нас все больше и больше. В результате наша душа становится все более чувствительной, все более приближается к Богу, приносит обильные плоды.

Каждый христианин, исполненный любви Божией, подобен древу, посаженному при источниках вод[224]. Он черпает жизнь от Самого Христа. Однако если христианин допускает, чтобы его любовь угасла, чтобы в его душу вкралось равнодушие, то он тяжело заболевает. Равнодушие превращает его в прах, возметаемый ветром.

Хотя равнодушие на первый взгляд и незаметно, оно лишает жизнь любви и смысла. По причине небрежности ума и сердца Христос как бы остается в тени: Его не видят и не слышат. В душе образуется зияющая пустота, которую тщетно пытаются заполнить чем-либо, что не есть Бог. Но ничто не может возместить утрату Бога. Молитвенная жизнь становится унылой.

Исчезает готовность и радость самоотдачи, пропадает желание служить Богу. Вера умирает потому, что угасла любовь.

Важно

Если мы когда-нибудь обнаружим, что в нашей духовной жизни отдаляемся от Бога, нам надо знать, что, используя подходящие средства, можно излечить все болезни души, а среди них – и болезнь, связанную с утратой любви.

Всегда можно вновь обнаружить скрытое сокровище – Христа, Который когда-то придал смысл всей нашей жизни. Сделать это легче в самом начале болезни, но возможно также и на более поздних стадиях, как это было с прокаженным, о котором рассказывает нам евангелист Лука[225].

Однажды он решился со смиренной верой приступить к Иисусу и был исцелен. Господь ждет нас в искренней молитве и в святых Таинствах.

13.2 Как прах, возметаемый ветром. Теплохладность не обязательно приходит вследствие отдельных падений. Для этой болезни души характерно то, что к мелким грехам не относятся серьезно. Их попросту не осознают. И происходит это вследствие недостатка ревности по причине слабости воли.

Чувствовать духовную сухость, пребывать в угнетенном состоянии, испытывать эмоциональное отвращение ко всему, связанному с Богом и религией – это еще не значит быть равнодушным. Ведь, несмотря на все это, наша воля может оставаться активной и послушной Богу, что является свидетельством искренней любви.

Нельзя назвать равнодушным и того, кто часто совершает мелкие грехи, если только он искренне о них сожалеет и стремится от них избавиться. Равнодушие – это состояние души, в котором человек сознательно и добровольно не хочет быть ревностным. Это – своего рода духовный паралич, половинчатое благочестие, основанное на ложных представлениях.

Они заключаются в следующем: не следует быть обязательным в мелочах; Бог слишком велик, чтобы обращать внимание на такие мелочи; другие поступают так же, и т.д. и т.п.[226]

Равнодушие – плод длительного пренебрежения духовной жизнью. Ему обычно предшествует целый ряд измен Богу в мелочах. Такие измены, если от них своевременно не избавиться, сильно сказываются на отношениях с Богом.

Небрежность обнаруживается во множестве незначительных обстоятельств, в отсутствии раскаяния в наших проступках, в отсутствии конкретности и подлинных целей в духовной жизни.

Совет

Равнодушный уже не стремится к тому, чтобы стать лучше, а если борется, то его борьба иллюзорна и бесплодна. Он пренебрегает небольшими жертвами, не умерщвляет свою плоть.

Но если плоть отяжелеет и пребывает в пресыщении, душа едва ли будет готова подняться ввысь.[227]

Равнодушие – это наклонная плоскость, по которой мы катимся – прочь от Бога. Практически незаметно в душу вкрадывается стремление не перетруждаться, ”держать себя в рамках”, довольствоваться необходимым минимумом, не допускать лишь смертных грехов, но с легкостью совершать грехи мелкие.

Человек оправдывает свое равнодушие тем, что, мол, нужно быть естественным и действенным, нужно работать и сохранить здоровье. Подобные соображения позволяют ему быть максимально снисходительным к себе, не осуждать свою привязанность к людям, вещам и удобствам, которые целиком поглощают его.

Участвуя в святой Мессе, равнодушный, на самом деле, не прославляет Бога, ибо его сердце далеко от Бога. Он приступает к святому Причастию без любви и нужной подготовки. Такими же формальными являются его молитвы.

Они пусты, невыразительны, рассеянны. В них нет подлинного общения с Господом.

Испытание совести, которое особенно требует духовной чуткости, либо вовсе не совершается, либо совершается рутинно, ”по привычке”, а потому остается бесплодным.

В этом плачевном состоянии равнодушный теряет желание быть ближе к Богу. Оно становится для него чем-то в принципе невозможным. Мне больно видеть, что равнодушие угрожает тебе, – пишет святой Хосемария Эскрива; – я не вижу, что ты серьезно стремился к христианскому совершенству на своем месте[228].

В общем, ты равнодушен, если исполняешь лениво и неохотно все, что Бог от тебя просит; если ты хитровато и расчетливо используешь всякую возможность ограничить свои обязанности; если думаешь только о том, чтобы тебе было хорошо; если речи твои пусты и ни к чему не обязывают; если не чувствуешь отвращения к мелкому греху; если действуешь по чисто-человеческим соображениям[229].

Будем бороться, чтобы никогда не заболеть этим недугом души. Будем внимательны, чтобы распознать его первые признаки. И если мы их обнаружили, немедленно обратимся за помощью к Пресвятой Деве Марии. Она укрепит в нас надежду и возвестит нам радость Рождества Ее Сына Иисуса: Ликуй и радуйся, дщерь Иерусалима: вот, грядет к Тебе Царь Твой; не бойся, Сион, ибо близко спасение твое![230]

Богоматерь непременно приведет нас к Своему Сыну, если только мы доверимся Ей.

13.3 Если мы искренне боремся, мы будем совершать каждый день испытание своей совести. В ней мы обнаружим ошибки, которые можно будет исправить уже на следующий день.

Обратите внимание

Мы будем возбуждать в себе дух покаяния и сокрушения за нашу неверность. Такая бодрствующая любовь, связанная с искренним желанием искать Бога в течение всего дня – вот противоположный полюс равнодушия.

Ведь равнодушие – это небрежность, незаинтересованность, лень и уныние при исполнении религиозных обязанностей.

Духовная брань не гарантирует нам постоянных побед. Могут случаться и поражения. Но сокрушение сердца за совершенный грех еще более сблизит нас с Господом. Покаяние омолаживает душу.

Глубоко осознавая наше ничтожество и нашу греховность – даже если по благодати Божией мы допустили не так уж много ошибок, – обратимся с молитвой к Отцу нашему Небесному: ”Господи, Ты видишь мою хрупкость и слабость.

Я – бедный выщербленный, покрытый трещинами глиняный горшок. Господи, если ты соединишь меня Своими скрепами – моим раскаянием и Твоим прощением, – то я стану еще привлекательнее, чем был до падения”.

Эту утешительную молитву мы должны повторять всякий раз, когда падает наш хрупкий глиняный горшок.[231]

Тогда мы снова будем со Христом. С новой радостью и новым смирением. Смирение, искренность, покаяние… и умение постоянно начинать сначала. Необходимо уметь начинать снова всякий раз, когда это нужно. Бог считается с нашей слабостью.

Бог прощает всегда, но следует подниматься, каяться и исповедоваться всякий раз, когда в этом возникнет необходимость. Если мы найдем в себе силы начать все снова, нас охватит глубокая, ни с чем не сравнимая радость. Нам придется делать это неоднократно на протяжении всей нашей жизни, поскольку падения будут случаться всегда.

Наши недостатки, слабости и грехи тоже будут с нами всегда. Быть может, и это духовное размышление поможет в очередной раз возобновить наши усилия. Господь считается с нашими падениями, но вместе с тем Он ожидает от нас многих небольших побед в течение каждого дня.

Подобные победы – вот действенное средство от равнодушия и сухости сердца.

⇐ Предыдущая78910111213141516Следующая ⇒

Рекомендуемые страницы:

Источник: https://lektsia.com/5×4837.html

Сочинение на тему “Согласны ли вы с мнением А.П. Чехова, что равнодушие — это “паралич души, преждевременная смерть”?”

Равнодушие – это паралич души, преждевременная смерть

Тема: Равнодушие – это паралич души, преждевременная смерть»

Введение: Что такое равнодушие? Каково его влияние на жизнедеятельность человека. Равнодушие — это непроницаемая стена между человеком и окружающим миром. Человек, испытывающий равнодушие ко всему вокруг, теряет возможность не только воспринимать внешнее бытие, но и самовыражаться. Равнодушие разрушает способность человека чувствовать и уничтожает в нем лучшие черты, которые он приобретал на протяжении жизни.

А что значит лишиться способности чувствовать для человека (стать равнодушным ко всему)? Это значит перестать быть живым существом и окунуться в мир, полный серых, однообразных, мучительно болезненных оттенков и цветов. Становясь равнодушным, человек, буквально утопает в собственном мире, выбраться из которого ему уже крайне тяжело.

Аргумент: Литература знает множество примеров того, как равнодушие негативно отражалось на жизни человека. Один из таких, наиболее наглядный и показательный, запечатлен в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Второстепенный герой романа — Петр Петрович Лужин погряз в равнодушии не только к внешнему миру, но и к близким людям. Он желал жениться на Дунечке, сестре Родиона Раскольникова, преследуя низменную цель: взять бедную, измученную судьбой девушку, чтобы быть для нее благодетелем и спасителем, которому она должна покорно служить и уважать.

Лужин, требуя переезда в Петербург, не утруждает себя заботами о переезде Дунечки и ее мамы, Авдотьи, и находит интерес только в своих деньгах, при этом безразлично относясь к близким людям. Равнодушие Лужина сыграло с ним злую шутку: он потерял невесту и получил серьезный удар по самолюбию. Достоевский в противовес Лужину ставит таких персонажей как Родион Романович Раскольников, Соня Мармеладова, Разумихин. Их образы являются геометральными противоположностями образу Петра Петровича и соответственно их судьбы в романе «Преступление и наказание» имеют счастливый конец. Таким образом, Федор Михайлович показывает, что отсутствие равнодушия к людям и любовь к ближнему являются залогом счастья для человека.

Вторым аргументом хотелось бы привести роман Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени», главный герой которого Печорин Григорий Александрович — пример человека, буквально поглощенного равнодушием. Разглядывая жизнь с различных сторон, он видит лишь пустоту, бессмысленность и вечное страдание. Путешествуя по Российской Империи, молодой офицер не находит в жизни ничего, что могло бы наполнить его жизнь счастьем и душевным теплом, напротив все ему кажется каким-то отчужденным. Даже последнее решение, погубившее его — отправиться на войну в Персию было сделано от скуки, порожденной тотальным безразличием к жизни и собственной судьбе.

Заключение: Подводя итоги вышесказанному, хочется сделать вывод о том, что равнодушие, словно раковая опухоль в теле больного, медленно, но верно уничтожает человека и его любовь к жизни, тем самым, разрушая и ломая жизнь его жизнь и жизни близких ему людей. Именно поэтому каждый человек обязан проявлять должное внимание и заботу, питать живой, человеческий интерес хотя бы к судьбам тех, кого он горячо и искренно любит!

Равнодушие – паралич души

«Мне все равно… Меня это не касается… Это меня не интересует… Оставьте меня в покое… Не мешайте мне…». Такие фразы слышал и произносил каждый из нас. Человек желает, чтобы его оставили в покое, он не хочет иметь ничего общего с определенными людьми и событиями, его ничто не заботит и не интересует.

Почему люди стали равнодушными не только к себе, но и к своим родным, друзьям, соседям? К каким последствия может привести это тотальное безразличие?

Для начала хочу рассмотреть, что же такое равнодушие. Равнодушие — это холодность души, безразличие и невнимательность человека к миру. Человек обладающий черствостью сердца не может любить ни людей, ни мир, ни Всевышнего. Если человек невнимателен к беде другого, значит его интересует это меньше, чем свои какие-либо дела. Началом равнодушия служит гордость и эгоизм. Конечно у вас возникнет ответ на мое речение – мало времени, нету средств и т.д. Несомненно, огромный отпечаток накладывает ускорившийся темп жизни людей, в особенности в мегаполисах. Обычный современный человек не успевает быть на работе, в семье, с друзьями и творить благие деяния, так как время перемещения с одного места к другому испаряет желание и силы.

Я как человек из большого города сам знаю, как сложно найти время на добро. Мы стали воспринимать убийства, насилие и другие преступления как нечто обыденное и повседневное, даже если они происходят за соседней дверью. Нас уже не удивляет то, что дети начинают пить и курить еще в начальной школе, что они принимают наркотики, напротив, многие продавцы и даже фармацевты без зазрения совести продают им ядовитое зелье.

Ислам нас учит и даже настораживает видеть все, что нас окружает и быть отзывчивыми и внимательными к людям, и всему созданному Всевышним. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) нередко говорил, что равнодушие является частью характера нечестивых, а отсутствие равнодушия и, наоборот, присутствие противоположных равнодушии черт (таких, как любовь, сострадание, забота и участие) — есть признак праведности.

А.П. Чехов дал замечательное определение равнодушию, что и стало началом моей статьи: «Равнодушие – это паралич души, преждевременная смерть». И действительно, равнодушие является признаком духовно мертвого человека – человека с мертвым духом, не возрожденного человека. Таких людей Пророк Иса (мир ему) называл «мертвецами» (Лука 9:60).

Желая защититься, человек часто совершенно неосознанно начинает изображать равнодушие. Однако со временем возникает проблема, потому что равнодушие и безразличие нередко становятся внутренним состоянием человека. Несомненно, равнодушие приходит не само собой, оно приходит от отсутствия ласки со стороны родителей и переходит с возрастом в сложную степень безразличия.

Каждый знает эту фразу: «Не бойся врагов – в худшем случае они могут тебя убить. Не бойся друзей – в худшем случае они могут тебя предать. Бойся равнодушных – они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существует на земле предательство и убийство.»

Равнодушие ограничивает нас во многих поступках, а так же на пути к праведности. Равнодушный человек не может миновать Ада, если он не откажется от своего равнодушия.

Не будьте равнодушны, ибо равнодушие смертоносно для души человека… (Максим Горький)

Равнодушный человек не может быть искателем истины, потому что он равнодушен к истине; Так же не сможет он получить спасение, поскольку равнодушен к своему духовному состоянию, и к благой вести о спасении; Равнодушный человек не может служить людям, потому что он равнодушен к ближнему, так же не сможет он служить Всевышнему; Равнодушный человек не в состоянии по-настоящему верить, любить, сострадать и жертвовать собой, потому что эти черты противоположны равнодушию.

Избавиться от равнодушия можно, один из вариантов присмотреться к окружению, социуму… или просто следует поставить перед собой цель, такую как цель довольства Аллаха, и достигать ее во всех отношениях.

Дорогой читатель, своей статьей я хотел показать равнодушие во всем лице, такой порок как равнодушие лечится, ибо каждый может все изменить. В каждом из нас теплится огонь добра, мы сможем сделать мир добрей, и все до одного способны мир к лучшему переменить!

Абдурахим Билалов-Доганай

«Равнодушие — это паралич души» (по рассказу А. П. Чехова «Палата №6»)

Никто до него не умел так беспощадно, но правдиво нарисовать людям позорную и тоскливую картину их жизни в тусклом хаосе мещанской обыденщины. М. Горький В 90-е годы XIX века Антоном Павловичем Чеховым был написан один из самых значительных рассказов — «Палата №6» — произведение, относящееся к позднему творчеству писателя. В нем уже нет иронии и сарказма, характерных для раннего периода; на первом плане теперь серьезные и глубокие проблемы русского общества того времени. «Палата №6» — рассказ, где и герои, и
обстановка, и весь смысл очень символичны. Действие происходит в убогом флигеле, огороженном «серым больничным забором с гвоздями», в комнате, «обезображенной железными решетками». Такое описание условий жизни подготавливает читателя к пониманию той безвыходной ситуации, в которой оказывается главный герой. В центре рассказа — представитель интеллигенции доктор Рагин — «замечательный человек в своем роде». Замечателен он тем, что в силу своего ума способен видеть зло и несправедливость мира, в котором живет, и относится к этому безразлично. Его пассивность и равнодушие возмущают автора, заставляют доктора на практике проверить свои принципы, доказать свою правоту. Антиподом Андрея Ефимыча, как ни странно, выступает сумасшедший Иван Громов — представитель интеллигенции, страдающий манией преследования. Живущий в «безнравственном учреждении, в высшей степени вредном для здоровья», он единственный бездушно и интуитивно выступает против насилия и неправды. Честный и благородный Иван Дмитрич привлекает Рагина своими суждениями о жизни, любви, будущем. Он говорит о себе: «Я не мудрец и не философ», но рассуждения его более чем верны. Простые истины Громова опровергают всю ту «философию», которой жил доктор Андрей Ефимыч, указывают на его паразитическое существование. Спор Ивана Дмитрича с доктором продолжается недолго. За спокойствие и бездействие Рагин жестоко наказан; лишь в палате для умалишенных наступает запоздавшее прозрение. Герой становится жертвой собственной пассивности, но протест теперь бессмыслен, а восстановить справедливость уже невозможно. Рагин умирает от нравственной и физической боли, но смерть его, в отличие от всей жизни, обретает смысл. Она — пробуждение героя от долгого и бесцельного существования, от равнодушия к волнению, беспокойству и чужому страданию, от собственного пассивного отношения к истине, добру и правде. Он наказан за «лень, факирство, сонную дурь», за то, что видел «всеобщее безумие, бездарность, тупость» и принимал их. Антон Павлович Чехов вошел в русскую литературу в то время, когда все в жизни казалось сонным, равнодушным, мрачным и безнадежным. Он стал творцом маленького рассказа, где ставил большие проблемы современности, глубоко исследовал жизненные явления, обнажал причины социального неустройства. Чехов с болью видел, что в условиях реакции русская интеллигенция открыто шла на разрыв с идеалами прогресса и демократии. До конца своей короткой жизни, зная, что смертельно болен, А. П. Чехов учил доброму, чистому, вечному, учил оставаться человеком в любой ситуации.

«Равнодушие — это паралич души» (по рассказу А. П. Чехова «Палата номер 6»)

Сочинение «Равнодушие — это паралич души» (по рассказу А. П. Чехова «Палата №6»)

Никто до него не умел так беспощадно, но правдиво нарисовать людям позорную и тоскливую картину их жизни в тусклом хаосе мещанской обыденщины. М. Горький В 90-е годы XIX века Антоном Павловичем Чеховым был написан один из самых значительных рассказов — “Палата №6” — произведение, относящееся к позднему творчеству писателя. В нем уже нет иронии и сарказма, характерных для раннего периода; на первом плане теперь серьезные и глубокие проблемы русского общества того времени. “Палата №6” — рассказ, где и герои, и обстановка, и весь смысл очень символичны. Действие происходит в убогом флигеле, огороженном “серым больничным забором с гвоздями”, в комнате, “обезображенной железными решетками”. Такое описание условий жизни подготавливает читателя к пониманию той безвыходной ситуации, в которой оказывается главный герой. В центре рассказа — представитель интеллигенции доктор Рагин — “замечательный человек в своем роде”. Замечателен он тем, что в силу своего ума способен видеть зло и несправедливость мира, в котором живет, и относится к этому безразлично. Его пассивность и равнодушие возмущают автора, заставляют доктора на практике проверить свои принципы, доказать свою правоту. Антиподом Андрея Ефимыча, как ни странно, выступает сумасшедший Иван Громов — представитель интеллигенции, страдающий манией преследования. Живущий в “безнравственном учреждении, в высшей степени вредном для здоровья”, он единственный бездушно и интуитивно выступает против насилия и неправды. Честный и благородный Иван Дмитрич привлекает Рагина своими суждениями о жизни, любви, будущем. Он говорит о себе: “Я не мудрец и не философ”, но рассуждения его более чем верны. Простые истины Громова опровергают всю ту “философию”, которой жил доктор Андрей Ефимыч, указывают на его паразитическое существование. Спор Ивана Дмитрича с доктором продолжается недолго. За спокойствие и бездействие Рагин жестоко наказан; лишь в палате для умалишенных наступает запоздавшее прозрение. Герой становится жертвой собственной пассивности, но протест теперь бессмыслен, а восстановить справедливость уже невозможно. Рагин умирает от нравственной и физической боли, но смерть его, в отличие от всей жизни, обретает смысл. Она — пробуждение героя от долгого и бесцельного существования, от равнодушия к волнению, беспокойству и чужому страданию, от собственного пассивного отношения к истине, добру и правде. Он наказан за “лень, факирство, сонную дурь”, за то, что видел “всеобщее безумие, бездарность, тупость” и принимал их. Антон Павлович Чехов вошел в русскую литературу в то время, когда все в жизни казалось сонным, равнодушным, мрачным и безнадежным. Он стал творцом маленького рассказа, где ставил большие проблемы современности, глубоко исследовал жизненные явления, обнажал причины социального неустройства. Чехов с болью видел, что в условиях реакции русская интеллигенция открыто шла на разрыв с идеалами прогресса и демократии. До конца своей короткой жизни, зная, что смертельно болен, А. П. Чехов учил доброму, чистому, вечному, учил оставаться человеком в любой ситуации. .

«Чем опасно равнодушие?» ✒️ рассуждение о проявлении безразличия, примеры из жизни, аргументы из литературных произведений

Сочинения
Свободная тема
Чем опасно равнодушие?

Что такое равнодушие? Какие негативные последствия оно влечет для человека? Знаменитый писатель А.П. Чехов говорил, что “равнодушие — это паралич души”. С ним сложно не согласиться, ведь равнодушный человек не способен сочувствовать и испытывать сострадания, сопереживать и радоваться ближнему. Равнодушный человек не интересуется проблемами общества, ему все равно на его окружение.

Примеры равнодушия и его последствий часто встречаются как в повседневной жизни, так и в произведениях литературы. Так в одноименном романе А.С. Пушкина главный герой — Евгений Онегин — проявляет равнодушие ко всему белому свету, он не видит смысла ни в чем. Евгений воспитывался как любой дворянин. Светская жизнь быстро сделала его равнодушным. Ему наскучила праздная и пустая повседневность. Онегин понимает, что превратился в бесчувственного, он пытается изменить себя и уезжает из столицы в деревню. Но и деревенский быт ему быстро надоел. Кроме того, из-за своего равнодушия, он отвергает дружбу с Лариным и не принимает любовь Татьяны. Герой не может проявлять настоящих эмоций и чувств. Евгений Онегин старается построить близкие отношения с Ольгой, не думая о том, как будет чувствовать себя Ленский. Чувства Онегина проснулись только после смерти Ленского во время дуэли, ведь именно Онегин из-за своего равнодушия позволил этому произойти. Сухость и эгоизм, сопровождавшие его долгие годы, нанесли огромный ущерб. Онегин заплатил высокую цену за то, что не смог вовремя избавится от равнодушия.

Что бы было с миром, если каждый человек в нем был равнодушным? Что бы стало с обществом? Именно такую картину рисует Ф.М. Достоевский в своем романе “Преступление и наказание”. Одна из основных героинь произведения, Соня Мармеладова, чувствует важность и необходимость самопожертвования и отзывчивости к окружающим. Она — это “луч света в темном царстве” общества, погрязшего в черствости. Она старается помочь каждому, в том числе и Родиону Раскольникову. Соня помогает Родиону справится с ужасными душевными терзаниями. Если бы не она, роман мог бы закончится трагически.

Равнодушие — проблема, встречающаяся в различных эпохах. Оно приводит мраку, черствости души. Именно поэтому следует помогать ближним, сопереживать и раскрыть душу миру.

Понятие и афоризмы

С виду равнодушные люди сразу же отличаются от других. Они выглядят уныло, скучно, безучастно. Им абсолютно безразлично, что происходит в округе, не тревожат никакие глобальные проблемы, а тем более заботы окружающих. Они не радуются окружающим событиям, ничто не может причинить душевной боли, им невозможно нанести любовную травму, они не обращают внимания на проблемы окружающих. Психологи называют это явление страшной болезнью души.

Немало афоризмов придумано на эту тему. Вот основные из них:

Не будьте равнодушны, ибо равнодушие смертоносно для души человека (М.Горький).
Прекрасно быть скромным, но не следует быть равнодушным (Вольтер).
Худший грех по отношению к ближнему не ненависть, а равнодушие; вот истинно вершина бесчеловечности (Джордж Шоу).

Равнодушие не так безопасно, как кажется со стороны. Оно подразумевает под собой черствость, безразличие, скрытую жестокость и несправедливость.

Личность, не участвуя в происходящей негативной ситуации, тем самым вносит свой отрицательный вклад в происходящее. В то время, когда он мог бы помочь советом либо делом — остается в стороне, безразлично наблюдая за происходящим. Это очень страшно.

Второй аргумент

На тему равнодушия писал и Г. Х. Андерсен. В своей сказке «Девочка со спичками» он показал, к чему может привести общественное равнодушие. Маленькая босая девочка в Новый год продавала спички. Этого требовало трудное положение героини: она была очень бедна. Никого из прохожих не заинтересовало, почему холодной зимой маленькая девочка идет босиком. Никто не обратил на нее внимания. Никто не захотел хотя бы как-то помочь бедной героине. Это равнодушие стало причиной гибели девочки. Ни холодный вечер, ни нищета героини не стали причиной ее смерти. Причина заключена в человеческом равнодушии, которое может быть хуже жестокости.

Равнодушные герои в литературе

В литературе встречается много равнодушных героев. В произведении Б. Васильева «Не стреляйте в белых лебедей» есть 2 главных героя.

Один из них, Бурьянов, поставлен егерем. Он, пользуясь своим положением, рубит лес, обдирает деревья, водит в заповедник рыбаков и охотников, чтобы получить собственную выгоду и нажиться на этом. Ему абсолютно безразлична окружающая его флора и фауна.

С другой стороны, автор представляет противоположного героя Полушкина. Этот человек относится с душой ко всему окружающему, щепетильно выполняет свою работу, искренне жалеет о вырубленных лесах и сожженных муравейниках на поляне. Когда его назначают егерем вместо Бурьянова, он облагораживает родной лес, покупает за свои честно заработанные деньги лебедей и вывозит их на озеро.

В итоге Полушкин погибает от рук браконьеров, которых привез его предшественник, дабы отомстить за свое упущенное благосостояние и уважение. Вот реальный пример, к чему приводит равнодушие человека, к какой жестокости и хладнокровию. Очень часто их поступки заканчиваются несчастьем для других. В этом и состоит главная опасность.

Вариант 1

Мы часто слышим, что равнодушие опасно, но не понимаем, почему так? А дело в том, что в безразличие к чувствам и мыслям окружающих приводит к разрушению межличностных отношений. Более того, покинутый человек, осознавший свою ненужность, отчаивается и совершают фатальные ошибки. Не получив поддержки вовремя, люди уходят туда, откуда нет возврата. Такие примеры часто встречаются как в жизни, так и в литературе.

Рассмотрим ситуацию из пьесы А.Н. Островского «Гроза». Катерина вышла замуж за нелюбимого человека и оказалась в среде, где было принято грубое обращение. Свекровь заедала поедом, упрекала и всячески унижала невестку, а безвольный муж никак не защищал жену. Он был безразличен ко всему, кроме своего личного комфорта, и не раз винил в скандалах всех домочадцев, кроме себя любимого. Никто не смел перечить несправедливой хозяйке дома — Марфе Игнатьевне. Только Катерина пыталась защитить свое достоинство. Горькое одиночество толкнуло ее в объятия Бориса, племянника купца Дикого. Но и ему было все равно, что ждет Катерину после часа любви. Героиня призналась в адюльтере родственникам, ведь надеялась, что Борис возьмет на себя ответственность за их будущее. Но он испугался этого бремени и оттолкнул возлюбленную. Катерина осталась совершенно одна, и никому не было дела до ее чувств. Кабаниха не давала ей житья, заставляла сына избивать девушку, все окружающие осуждали не измену, а прямодушие «предательницы». Тихон опять проявил лишь равнодушие, ведь его сочувствие удивительно мирно уживалось с побоями и упреками в адрес супруги. Не выдержав всеобщего безучастия, героиня утопилась. Но и тогда Тихон обвинил во всем не себя, а маму. Равнодушие героев к судьбе человека было опасно, ведь привело к трагическим последствиям: Катерина потеряла веру в жизнь и пошла на самоубийство, так и не получив поддержки.

Не менее убедительный пример мы находим в пьесе М. Горького «На дне». В ночлежке царит атмосфера взаимной вражды и ненависти. Грубые реплики раздаются отовсюду, и никто не протягивает никому руку помощи. Подвал на Китай-городе напоминает ведро с крабами, где каждая особь цепко держит другую, и в результате никто не может вырваться со дна. Так происходит и с Актером — бывшим артистом, который спился, потерял способность запоминать тексты ролей и оказался на улице. Несмотря на безысходность своего положения, герой все еще таит в сердце надежду на благоприятный исход. Поэтому он прислушался к речам доброго странника Луки. Герой рассказал о бесплатной лечебнице для пьяниц, где всех лечат бесплатно. Актер всерьез увлекся этой идеей, он даже бросил пить на некоторое время, чтобы подготовиться к пути. Но соседи Актера грубо высмеяли его намерения. После ухода Луки Сатин разуверил Актера и разрушил все его надежды. Ему было все равно, как герой воспримет такой удар. Константин лишь хотел самовыразиться и произнести речь. Но после такого открытия Актер больше не смог жить. Он повесился. И даже тогда Сатин лишь укоризненно заметил: «Эх… испортил песню, дурак!». Равнодушие к судьбе ближнего обернулось трагическими последствиями — гибелью человека, так и не дождавшегося поддержки.

Таким образом, равнодушие таит в себе большую угрозу для людей — оно разрушает связи между нами. Из-за безразличия никто никому не помогает, никто никого не поддерживает. Находясь в одиночестве, в атмосфере непонимания, человек принимает страшные решения, которые никак не обратить вспять. И в этом виновато все его окружение.

Основные признаки

Равнодушного человека можно легко определить, так как он не способен понять собственные эмоции и других людей. Безразличный человек:

не различает эмоции и телесные ощущения;
не способен фантазировать;
фокусируется исключительно на внешних событиях;
не принимает во внимание внутреннее состояние.

Равнодушный человек решает задачи логическим путем, имея дефицит эмоциональных реакций. Человек может таким родиться, а может и приобрести это качество характера со временем. Причиной может быть травма, стресс, затяжная депрессия. Человек, защищаясь от агрессивного мира, может включить защитную реакцию и спрятаться под «колпак».

Причиной может быть и детство. Обделенные лаской, любовью и вниманием дети могут вырасти равнодушными людьми. Часто виновато воспитание ребенка. Родители могут учить прятать свои чувства. Некоторые люди ленивы и их считают равнодушными, а они просто не хотят израсходовать свою энергию и силы на других.

Можно наблюдать и тяжелые случаи равнодушия у людей. Причиной этого может быть употребление наркотиков, алкоголя, привязанность к каким-либо лекарственным препаратам, умственная отсталость.

Бывает кратковременное равнодушие, которое можно излечить. Оно может наступить после стресса, например, потери родственника. Дети могут быть подвержены физическому наказанию со стороны родителей, что может привести к безразличному состоянию.

Вариант 2

Говоря об опасности равнодушия, мы часто рассматриваем лишь одну сторону — ту, что не получила сочувствие в нужный момент. Однако безразличие несет в себе угрозу и для того, кто его проявляет. Оно умерщвляет душу, лишает возможности испытывать серьезные чувства. Подобными примерами богата отечественная литература, отражающая все движения человеческой души.

Вспомним роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Григорий Печорин был равнодушен ко всем, даже к себе. Он охотно шел на верную смерть и играл с судьбой, потому что ничего не связывало его с жизнью. Он не хотел заводить семью и друзей, быстро остывал к избранницам, не ценил искреннюю привязанность. Он был бесконечно далек от людей. Эту его особенность особенно наглядно демонстрирует автор в главе «Бэла». Григорий был пленен красотой Бэлы, дочери влиятельного горца. Чтобы удовлетворить свое желание, он выкрал героиню, подкупив ее брата. Этим поступком он опозорил и саму Бэлу, и ее семью. Он же разозлил разбойника Казбича и натравил его на Азамата. Но ни о чем этом Григорий не подумал. Его волновали только собственные прихоти. Они же не позволили ему долго наслаждаться триумфом: как только гордая княжна полюбила его, он забыл о своих чувствах. Ему приелось это приключение. На теплоту он отвечал холодностью и сделал девушку несчастной. Безразличие ко всему вновь овладело им и обрекло его на бессмысленную жизнь, наполненную тоской. Он погиб в цвете лет, так и не изведав любви, дружбы, семейной близости. Равнодушие стало причиной его одиночества и неприкаянности.

Похожий пример описал И.С. Тургенев в романе «Отцы и дети». Анна Одинцова напоминает читателю Снежную королеву: она прекрасна, богата, но холодна и одинока. У нее нет чувств и желаний, идеалов и целей, ведь все, к чему она стремится, это личный комфорт. Овдовев и разбогатев, она стала лишь одной из мраморных статуй в своем саду. Ко всему равнодушная, всем пресыщенная, героиня изображает эмоции и дразнит главного героя произведения — Евгения Базарова. Она заводит с ним разговоры о любви и счастье, часто проводит время в его обществе. Она и сама не понимает, зачем. Видимо, ее сердце пытается согреться за счет чужого огня. Базаров не выдерживает накала страсти и признается Анне в любви. Она же не может ответить на такие чувства. Героиня попросту боится их и отступает. Безразличие вновь вступает в свои права и порождает тоску, затапливающую Анну Одинцову. Вся ее жизнь проходит без смысла, без цели, без эмоций. Равнодушие лишает ее семьи, детей и настоящего счастья наедине с любимым мужчиной.

Таким образом, безразличие опасно, прежде всего, для того, кто его проявляет. Оно делает жизнь человека тусклой и бесцельной. Его ничего не волнует и не интересует всерьез, поэтому ему всегда скучно. Равнодушие ко всему и всем обрекает его на одиночество и хандру.

Способы борьбы с недугом

Можно помочь своему близкому человеку справиться с этим неприятным состоянием. Нужно разбудить интерес к каким-либо вещам или деятельности, которая раньше была неинтересна.

Можно применить принцип «подобное подобным». Попробовать переубедить человека, что ему это не нужно, что это абсолютно неинтересно и не стоит затраченных сил, действовать от обратного. Как только «больной» внушит себе, что это действительно так, он подсознательно начнет переживать, что что-то не доделано, какие-то дела не закончены. Человек начнет шевелиться, не заметив, что активно принимает участие в своей и окружающей жизни, появятся новые дела и заботы.

В состоянии равнодушия далеко не каждый способен подвергаться психологическим приемам. Если этого не случилось, индивид может вогнать себя в продолжительную депрессию. В этом случае только сам он может вытянуть себя из этого состояния, принуждая участвовать в окружающих событиях.

Чтобы поддерживать эмоциональное состояние, не нужно перепрыгивать через себя и выжимать нереальное. Достаточно жить полноценной жизнью, довольствоваться окружающими вещами, встречаться с родными и друзьями и хотя бы в маленькой мере наслаждаться жизнью.

Таким образом, анализ эссе и рассуждений на тему «Равнодушие» в итоговой части экзамена по литературе позволит школьникам стать высоконравственными личностями.

Первый аргумент

Тема равнодушия звучит в русской и мировой литературе очень часто. Например, Н. В. Гоголь в повести «Шинель» отобразил равнодушное общество, которому нет дела до «маленького человека» Акакия Акакиевича Башмачкина. У главного героя крадут шинель, о которой он так долго мечтал, что несколько месяцев экономил даже на собственном питании. Окружающие люди к этому событию отнеслись равнодушно. Ни коллеги, ни органы, занимающиеся кражами, не стали помогать Башмачкину. Неспособность главного героя жить в равнодушном обществе приводит к тому, что Башмачкин умирает. Это доказывает, почему равнодушие – это жестокость. Именно равнодушие стало причиной смерти Акакия Акакиевича.

Равнодушие парализует душу. Подготовка к ЕГЭ. Тема «Равнодушие и отзывчивость». Надо отличать равнодушие от черствости, ведь есть люди, которые от природы нечувствительны, не эмпатичны

А.П. Чехов дал замечательное определение равнодушию, что и стало началом моей статьи: «Равнодушие – это паралич души, преждевременная смерть
». И действительно, равнодушие является признаком духовно мертвого человека – человека с мертвым духом, не возрожденного человека. Таких людей Пророк Иса (мир ему) называл «мертвецами» (Лука 9:60).

Не будьте равнодушны, ибо равнодушие смертоносно для души человека
… (Максим Горький)

Абдурахим Билалов-Доганай

Описание презентации по отдельным слайдам:

1
слайд

Описание слайда:

Равнодушие и отзывчивость Комментарий ФИПИ: «Темы данного направления нацеливают учащихся на осмысление разных типов отношения человека к людям и к миру (безразличие к окружающим, нежелание тратить душевные силы на чужую жизнь или искренняя готовность разделить с ближним его радости и беды, оказать ему бескорыстную помощь). В литературе мы встречаем, с одной стороны, героев с горячим сердцем, готовых откликаться на чужие радости и беды, а с другой – персонажей, воплощающих противоположный, эгоистический, тип личности

2
слайд

3
слайд

Описание слайда:

Равнодушие — это безразличное отношение к другим людям, к их проблемам, бедам,нежелание хоть немного помочь им, облегчить их боль, страдания. Равнодушие – это и безучастное, пассивное отношение ко всему происходящему. Равнодушие – это черта характера человека, которая приводит его к душевной пустоте, нежеланию откликаться на чувства и эмоции других, к злобе и даже жестокости. Равнодушному человеку ничего и никого не жалко, он теряет стыд, совесть. Равнодушие – это иногда результат усталости души, когда человек настолько много пережил в своей жизни, что он равнодушием пытается уберечь себя от новых бед. Такое равнодушие может со временем пройти, душа начнёт понемногу согреваться, возвращаться в прежнее состояние, когда человек сможет снова сочувствовать другим. Но может и не произойти такого процесса, тогда человек до конца останется безразличным ко всему вокруг. Равнодушие – это утрата человеком способности любить, дружить, ценить что-либо в жизни, неумение радоваться красоте вокруг, ведь равнодушным всё равно. Отзывчивость – это одно из положительных качеств личности, которое проявляется в желании помочь другому, сочувствовать ему, быть рядом, оказать помощь.

4
слайд

Описание слайда:

Синонимы к слову «равнодушие»: безразличие бесчувственность безучастность Синонимы к слову «отзывчивость»: внимание участие сочувствие добродушие человечность чуткость

5
слайд

Описание слайда:

Аргументы А.П. Чехов «Вишневый сад» М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени» К. Г. Паустовский «Телеграмма» А.В. Вампилов «Старший сын» О. Уайльд «Портрет Дориана Грея» Г.Х. Андерсен «Девочка со спичками» В. Г. Короленко «В дурном обществе» Т. Кенэлли «Список Шиндлера» Э. М. Ремарк «Возлюби ближнего своего» С. Коллинз «Голодные игры» Ф.М. Достоевский «Идиот» Р. Брэдбери «451 по Фаренгейту», «И грянет гром», «Все лето в один день» А.П. Платонов «Юшка» А.И. Куприн «Изумруд» Л.Андреев «Кусака» Б. Екимов «Ночь исцеления» Ю. Яковлев «Мальчик с коньками» Н.В Гоголь «Мертвые души»

6
слайд

Описание слайда:

Цитаты «Принимать близко к сердцу радости и горести Отечества способен лишь тот, кто не может пройти равнодушно мимо радостей и горестей отдельного человека». (В. А. Сухомлинский) «Нет опаснее человека, которому чуждо человеческое, который равнодушен к судьбам родной страны, к судьбам ближнего». (М.Е. Салтыков-Щедрин) «Подростки, конечно, существа эмоционально нежные и в высшей степени ранимые, однако с сочувствием у них не очень. Это приходит позже, если вообще приходит». (С. Кинг) «Равнодушие — тяжкая болезнь души». (А. де Токвиль) «Отзывчивость ближних — это зачастую лучший психолог или психиатр». (Л. Виилма, эстонский врач)

7
слайд

Описание слайда:

«Кто обрел способность искренне сочувствовать людскому горю, хотя бы в одном-единственном случае, тот, получив чудодейственный урок, научился понимать всякое несчастье, как бы на первый взгляд странно или безрассудно оно ни проявлялось». (С. Цвейг) «Самый непростительный грех по отношению к ближнему своему — это не ненависть, а равнодушие. Равнодушие — сущность бесчеловечности». (Дж. Б. Шоу) «Одного сочувствия недостаточно. Поступки говорят громче слов». (Н. Вуйчич) «Ведь надобно же, чтоб у всякого человека было хоть одно такое место, где бы и его пожалели!» (Ф. М. Достоевский)

8
слайд

Описание слайда:

Согласны ли Вы с утверждением Б.Шоу: «Худший грех по отношению к ближнему не ненависть, а равнодушие; вот истинно вершина бесчеловечности»? Как вы понимаете слова А.В. Суворова: «Как тягостно равнодушие к самому себе!»? Может ли отзывчивость принести разочарование? Согласны ли вы с тем, что «здоровый эгоизм» полезен? Как Вы понимаете пословицу: «В пути нужен спутник, в жизни — сочувствие»? Когда отзывчивость может навредить? Как привить чувство сотрадания детям? Что значит «быть бескорыстным» человеком? Может ли сострадание к людям быть проявлением эгоизма? Вы согласны с тем, что равнодушие «разъедает душу» человека? Как Вы понимаете высказывание А.П. Чехова: «Равнодушие — это паралич души, преждевременная смерть»? Нужно ли сочувствовать людям, которые тебе не нравятся? Согласны ли Вы с утверждением Ги де Мопассана: «Неблагодарный сын хуже чужого: это преступник, так как сын не имеет права быть равнодушным к матери»? Можно ли утверждать, что подросткам сочувствие свойственно в меньшей степени, чем зрелым людям? Можно ли сказать, что неравнодушие к животным, являются высшим проявлением человечности? Существуют ли люди, недостойные сочувствия? Что важнее: сочувствие или реальная помощь?

Один из героев повести А. П. Чехова «Моя жизнь» — маляр Редька – любил говорить: «Тля ест траву, ржа железо, а лжа – душу». Душу праведника он сравнивал с чистой, блестящей белой олифой, а душу грешника с пористой грязной пемзой. А ещё Редька утверждал, что душа должна трудиться, скорбеть, очищаться от грехов.

Могу добавить к этому высказыванию, что равнодушие, как и «лжа», тоже разъедает, губит, опустошает, уничтожает душу.

Равнодушие – это отсутствие сочувствия, сострадания, отклика в душе на чужую боль, отсутствие отзывчивости.

Как же разбудить спящую душу? Как вызвать в ней сострадание и желание принять участие в чьей-нибудь судьбе?

Героиня повести Людмилы Петрушевской «Свой круг» нашла самый жестокий, самый невероятный способ, чтобы достучаться до сердец своих приятелей, друзьями их как-то не хочется называть.

Начнём с названия повести. Слово «круг» в контексте повести имеет несколько значений. В первую очередь в глаза бросаются первая и последняя фразы повести. Начинается это произведение с предложения, где героиня даёт себе характеристику: «Я человек жёсткий, жестокий, всегда с улыбкой на полных, румяных губах, всегда ко всем с насмешкой». Заключительная фраза тоже представляет собой самохарактеристику: «Я умная, я понимаю».

Таким образом, композиция произведения кольцевая, то есть представляет форму круга. Круг – фигура законченная, завершённая, но в повести в том круге жизни, который очертила перед нами героиня, отсутствует целостность и гармоничность. Круг в повести символизирует бессмысленное кружение героев в суетном, мелком, недостойном, копошение в обыденных делах. Нет в их жизни никаких высоких истин, бессмертных идей. Перед нами узкий, ограниченный круг пошлых людей, равнодушных, бесчувственных, циничных. Героиня, от лица которой и идёт повествование, потому и «умная» и «всё понимает», что за долгие годы общения со «своим кругом» людей она прекрасно изучила их. Еженедельные пятничные встречи со знакомыми и приятелями многому её научили. Она знает, что эти люди не способны на проявление человеческих чувств, на сострадание, ничто не может тронуть их окаменевшие сердца. Души их – замкнутый круг, они не способны к духовному и нравственному движению. А хорошо изучив своих знакомых, она приняла на себя роль жестокого, насмешливого человека. Может, циничная и ироничная маска скрывает всё, что происходит в её душе.

Кто же они, эти люди?

В центре этой компании Мариша и её муж Серж. Мариша – «божество», которому поклоняются все мужчины этого круга. Когда-то они учились вместе, и эта любовь осталась со студенческих лет, но вылилась она, скорее всего, в обряд, в некую роль, которую бывшие однокурсники привычно играют.

Физик Серж, «гордость и величина» этой компании, давно не читает литературу, надеется на интуицию. Он открыл «новый принцип работы паровоза с КПД в 70%, но вскоре выяснилось, что этот принцип открыт сто лет назад и напечатан в учебнике для высших учебных заведений мелким шрифтом.

Аферистка Лена Марчукайте, красавица «экспортного варианта», работавшая в магазине грампластинок, хладнокровно играла в «сексуальные игры», садясь всем мужчинам на колени.

Темпераментный Жорка всё играет со студенческих лет в «бонвивана» и распутника, ночами пишет кандидатскую для жены, а по пятницам «набрасывает на себя львиную шкуру и ухаживает за дамами». Все они не живут, а словно участвуют в каком-то спектакле.

О жизненной драме, которая происходит с героиней, она сообщает отстранённо, невозмутимо и спокойно. За полгода она потеряла отца и мать. Неожиданно обнаружила у себя симптомы той болезни, от которой сгорела буквально на её глазах мать. Муж Коля в это время ушёл к Марише, а муж Мариши Серж ещё раньше ушёл к любимой женщине юности. Все мысли героини о сыне Алёше, который очень сильно привязан к дому, к матери. Что будет с ним, когда она умрёт?

Зная равнодушие бывшего мужа, подруг и друзей, героиня не надеется, что кто-нибудь проявит сочувствие к ребёнку и не отдаст его в детский дом, а возьмёт к себе. Она решает разыграть жестокий спектакль. Женщина пригласила на пасху привычный круг друзей, предварительно отправив сына одного на дачу и вытащив из кармана его куртки ключ от садового домика. Когда гости открыли дверь, они обнаружили на лестничной площадке спящего мальчика. Героиня избивает сына так, что у него из носа льётся кровь. Она добилась пробуждения человеческих чувств в знакомых своим жестоким поступком. По сути дела, она спровоцировала своей бесчеловечностью и подлостью проявление благородных чувств у людей своего круга. Отец забирает ребёнка к себе.

Мы видим, что равнодушие настолько разъело души этих героев, что только немыслимая жестокость смогла разбудить эгоистичные души.

Сентябрь 12th, 2017 risusan7

Друзья, знакомясь с примерами сочинений, помните, что их автор — это человек, которому тоже свойственно ошибаться. Не списывайте эти работы, так как получите «незачёт» из-за невыполнения требования № 2:

«Самостоятельность написания итогового сочинения (изложения)»

Итоговое сочинение выполняется самостоятельно. Не допускается списывание сочинения (фрагментов сочинения) из какого-либо источника
или воспроизведение по памяти чужого текста (работа другого участника, текст, опубликованный в бумажном и (или) электронном виде, и др.).»

Как часто мы слышим: «Не будьте равнодушными, не проходите мимо чужой беды»? Мы настолько привыкли к этим словам, что их значение несколько поблекло, стало ещё одной избитой истиной, которую все знают, но мало кто понимает до конца. Для современного человека привычно безразличие ко всему, что находится за пределами круга его привычных забот. Впрочем, почему только современного, если о проблеме равнодушия задумывались философы и писатели прошлого? Так, знаменитая цитата Чехова появилась на свет в конце 19 века.

Больше века спустя слова классика всё ещё актуальны. Да, равнодушие — это, безусловно, паралич души. Человек, безучастный к другим, умер при жизни. Вспомним, к примеру, Печорина из романа М.Ю. Лермонтова Григорий Александрович — холодный и расчетливый человек, которому нет дела до страданий окружающих его людей. Его не интересует судьба несчастной Бэлы: как только Печорин добивается любви гордой черкешенки, герой теряет к ней интерес и девушка погибает. По ходу повествования мы узнаём о трагедиях, виной которых становится равнодушный эгоист Печорин: смерть Грушницкого, обман княжны Мэри, мучения любимой Веры… Но Григорий Александрович сам понимает, что он «нравственный калека», поэтому не дорожит своей жизнью. Можно сказать, что равнодушие лермонтовского героя — это действительно паралич души, который и привёл к преждевременной смерти, сначала метафорической, как друга и возлюбленного, а потом и к фактической, когда Печорин сознательно уезжает в Персию, где ему суждено погибнуть.

Обратимся также к повести Н.В. Гоголя , герой которой сталкивается с «параличом души» окружающих. Тихий и беззлобный Акакий Акакиевич, отказывая себе во всём, наконец-то стал обладателем долгожданной новой шинели. Когда грабители сняли с Башмачкина его обновку, безответный чиновник ищет защиты и помощи у значительного лица. Но генерал «распекает» несчастного человека и прогоняет прочь, «после чего Петербург остался без Акакия Акакиевича, как будто бы в нем его и никогда не было». Смерть бедного одинокого чиновника — ещё одно печальное следствие человеческого равнодушия.

Нас Бог накажет за плохое, а дьявол за хорошее. И оба – за равнодушие.

(Мечислав Шарган)

Мы живем в очень странном мире – мире, где слова, исчисляясь материальными благами, стали невесомыми, утратив свою истинную ценность. Мире, верящем в религию денег, но не доверяющему людям. Мире, где ложь является орудием счастья, а предательство руководит дружбой. Такой он – мир, в котором мы плывем по течению, становясь частью такой же безликой толпы. И чем больше эта толпа, чем больше мы ощущаем почти звериное одиночество. Ведь здесь планируют, а не мечтают, воплощают материально, а не грезят. Проходят мимо, а не сочувствуют. Равнодушие – это наше все, главное достоинство, в то время как обычная человеческая доброта – откровенная слабость. Нет места чувствам там, где на кону вездесущее знание, там где «казаться» всегда проще, чем быть. И, тем не менее, мы продолжаем жить, будучи уверенными, что не имеем другого выбора. Так ли это на самом деле?

Что такое здоровая душа?

Великий классик русской литературы, чьей «изюминкой» всегда были лаконичность и четкость высказываний, как-то сказал, что равнодушие паралич души – и с этим утверждением вряд ли можно поспорить. Говорят, паралич не лечится, так можно ли избавиться от равнодушия души? Физиотерапия, сила воли, мужество – смогут ли они хоть немного помочь, как в случае с параличом физическим?

Равнодушие развивается методом цепной реакции – переходя от человека к человеку, делая даже «здоровых» больными. Давно ли кто-либо ловил себя на мысли, что ему просто-напросто «не плевать»? Что страшно за будущее? Что слезы стариков и детей – острые иглы в сердце, а отсутствие искренности и доброты в мире – неподъемные камни на шее?

Здоровая душа – это не слезы при просмотре щепетильных новостных репортажей, отнюдь: не нужно путать неравнодушие и впечатлительность. Это, в первую очередь, сострадание чужой боли через принятие ее на себя. Обычный вопрос: а что было бы со мной, если… может в корне перевернуть сознание и победить этот бич современного человечества. В основе лежит правильное воспитание и культура. Взять на себя инициативу и ответственность, не отгородиться от окружающей действительности постоянной озабоченностью и собственными проблемами, учиться доверять окружающим, быть добрым и милосердным, помогать тем, кто в этом нуждается (просто собой, а не деньгами!) – вот основные факторы оздоровления души.

Люди с ограниченными возможностями и равнодушие

Любой тяжелый телесный недостаток – глухота или слепота, двигательное нарушение или слабоумие ставит на человека своеобразное «клеймо», в большинстве случаев отпугивающее окружающих. Да, здоровые люди стараются искренне проявлять участие, сочувствовать, более того, в их глазах даже появляется слезливая жалость, однако основной движущей силой в реакции социума является именно страх перед «быть не таким, как все». И это не удивительно, потому что человек по природе своей – существо коллективное. Вы когда-нибудь видели, как относятся в стаде к слабым и хилым особям? Их сторонятся, их чураются, их забивают в угол. Но ведь люди-то – не животные. Люди должны быть, в первую очередь, людьми. И в этом вся суть.

Почему же тогда так часто, проходя мимо человека «на колесах», большинство людей в лучшем случае стыдливо опускает глаза долу, в худшем – и вовсе отворачивается, не скрывая отвращения. Кому боится посмотреть в глаза равнодушный прохожий – инвалиду или остаткам собственной совести? Разумеется, пройти, и сделать вид, что «не заметил» – это всегда проще и легче. «Забота об инвалидах – дело государства, мое дело – налоги платить» – мнение большинства, основанное на безразличии. А что такое государство, если не мы сами?

Инвалидов в России много, даже очень много. Но почему-то их редко можно увидеть, гуляющими в парках, скверах или отдыхающими в общественных местах. Почему? Потому что ни один уголок не приспособлен под нужды особенных людей, несмотря на модную нынче тенденцию избегать категоричного «инвалид» более лояльным и гуманным – «человек с ограниченными возможностями». Опять-таки, что это, если не безразличие? Иногда инвалиды не показываются миру просто из-за того, что не могут сделать этого физически. Но главная причина – это ощущение собственной ненужности обществу, его отягощенности присутствием «белой вороны».

Неограниченное равнодушие или участие без границ: примеры современности

Совсем недавно произошел случай, о котором говорили практически все СМИ: младшую сестру известной всему миру топ-модели Натальи Водяновой, которая страдает тяжелыми формами ДЦП и аутизма, выгнали из кафе, мотивируя действия тем, что девушка с подобными отклонениями отпугивает клиентуру своим «аномальным» поведением. Наглядный пример отчужденности, аморальности и безликости современного общества, преобладающая часть которого считает, что инвалиды «сами виноваты», что вызывают негатив и подобное отношение. Все – этим все сказано. Как говорится, «ноу комментс»: люди не любят непохожих, они, словно невидимая угроза. И остается только догадываться, сколько таких угроз возникает и заканчивается плачевно, вдали от человеческого знания, ведь далеко не у всех инвалидов есть публичные сестры, способные поднять шумиху и бороться за права особенных людей.

Вы когда-нибудь задумывались, почему в России так мало инвалидов? Точнее, почему их попросту не видно? При выезде зарубеж, их становится в разы больше, но это отнюдь не потому что россияне – более здоровая нация, чем все остальные. А потому что инвалиды там живут, а не существуют, там они не «второй сорт», а просто люди, которых окружает мир, продуманный до мелочей: пандусы в жилых домах и супермаркетах, скошенные бордюры на тротуарах и лифты, в которые удобно помещается коляска, а при его отсутствии пандус. Там звонки на дверях – только протяни руку! – и примерочные, адаптированные под инвалидное кресло, а также целый ряд свободных машиномест на парковках, которые и в голову никому не придет занять. Все это – ни что иное, как небезразличие государства? Безусловно. Однако, в первую очередь, это участие людей, живущих по правилам человеческим, а не животным.

В очередной раз отводя взгляд от коляски, нужно думать о том, что любой человек, вне зависимости от особенностей его медкарты, ограничен в возможностях. Можно сколько угодно бить в себя в грудь и говорить об искренности, сердечности и гуманности, сколько угодно отправлять смски на благотворительные нужды и хвалить себя, мол, «какой я молодец». Но до тех пор, пока выше всего этого будет страх – все сводится к нулю, все пустое.

И в завершении хочу привести слова Ивана Охлобыстина:

«Худшее преступление, которое мы можем совершить по отношению к людям, — это не ненавидеть их, а относиться к ним равнодушно; в этом — суть бесчеловечности. Прошу, никогда не говорите «мне все равно»…

Анна Гришко. Спецально для сайта ДЦП-мама.

Цитаты и афоризмы про грубость, черствость, равнодушие к людям

Афоризмы о грубости к друзьям и близким, черствость души, равнодушие к людям

Самое тяжкое оскорбление — это то, что исходит от человека, которому ты не сделал ничего плохого.

Абу-лъ-Фарадж

Когда бьют по одному честному лицу — все честные лица должны испытывать и боль, и негодование, и муку попранного человеческого достоинства.

Л. Н. Андреев

Моральное равнодушие — болезнь слишком образованных людей.

В. Г. Белинскии

Легко скрыть ненависть, трудно скрыть любовь, всего же труднее скрыть равнодушие.

Л. Берне

Легче решает и осуждает тот, кто меньше вникает.

Д. Бруно

Грубость рождает ненависть.

Ф. Бэкон

Жестче всего тот, кто мягок из корысти.

Л. Вовенарг

Чувство сострадания и доброжелательности нередко заглушается безудержным себялюбием.

Ф. Вольтер

Прекрасно быть скромным, но не следует быть равнодушным.

Ф- Вольтер

О некоторых сердцах можно сказать, что они свойства непромокаемого: слезы ближних не пробивают их, а только скользят по ним.

П. А. Вяземский

Грубость — такое же уродство, как горб.

М. Горъкий

Самые раскаленные места в аду предназначены для тех, кто во времена великих моральных испытаний хранил нейтралитет.

А. Данте

Презрение — маска, которою прикрывается ничтожество, иногда умственное убожество; презрение есть признак недостатка доброты, ума и понимания людей.

А. Додэ

Из всех преступлений самое тяжкое — это бессердечие.

Конфуций

Неучтивость — не особый порок, а следствие многих пороков: пустого тщеславия, отсутствия долга, лености, глупости, рассеянности, высокомерия, зависти.

Ж. Лабрюйер

Не питайте большого доверия к тому, кто восхваляет все, еще меньше заслуживает доверия тот, кто все осуждает, но меньше всего — тот, кто ко всему равнодушен.

И. Лафатер

Равнодушие есть молчаливая поддержка того, кто силен, того, кто господствует.

В. И. Ленин

Оскорбляя другого, ты не заботишься о самом себе.

Леонардо да Винчи

Там, где умеренность — ошибка, там, где равнодушие — преступление.

Г. Лихтенберг

Заурядный человек всегда приспосабливается к господствующему мнению и господствующей моде, он считает современное состояние вещей единственно возможным и относится ко всему пассивно.

Г. Лихтенберг

Нет и не может быть никакого компромисса между добром и злом, правдой и ложью, прогрессом и регрессом.

Д. Мадзини

Обругать человека недолго, но и пользы из этого выходит немного.

Д. И. Писарев

Презрение должно быть самым молчаливым из всех наших чувств.

А. Ривароль

«Согласны ли Вы с мыслью А.П.Чехова, что «…равнодушие — это паралич души, преждевременная смерть»?

Равнодушие — это паралич души, преждевременная смерть. (А.П. Чехов)

Мне не раз приходилось слышать, что равнодушие хуже жестокости. Я считал, что это преувеличение до тех пор, пока не прочитал мнение известного русского писателя Чехова по этому вопросу. Он сказал, что «равнодушие — это паралич души, преждевременная смерть». Тогда я понял, что безразличию, в отличие от злости, не может быть оправдания, так как оно означает, что человек не просто временно рассержен, а в принципе не способен испытывать чувства. Это не мимолетное состояние, а свойство характера, уничтожающее душу.

Ярким примером равнодушия в литературе является образ Печорина в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Персонаж безразличен к людям, поэтому он не только разрушает их жизни, но и не может построить свою. Так, он похищает Бэлу, ломает ее судьбу по своей прихоти, но не испытывает ни счастья, ни сожаления. Нельзя сказать, что его кто-то обидел или заставил разочароваться в окружающем мире. Он всегда был таким и без особых на то оснований. Вот он, паралич души, о котором говорит Чехов: чувства Григория были слепы и глухи к самоотверженной любви и страстной мольбе пленницы.

Другой, более глобальный пример описал Л.Н. Толстой в романе «Война и мир». Наполеон был безразличен к судьбе своих солдат. Он мог только произносить красивые речи, пока они шли за них на смерть. Император бросал их погибать от холода и голода во время отступления. Он не щадил их жизни и во время атак, тогда как Кутузов предпочитал сохранить людей и уходить от противника вглубь страны, куда он просто не смог добраться, растеряв все силы в погоне. История справедливо осудила Бонапарта за равнодушие к своим подданным, лишив его престола. Но еще страшнее для него была потеря души, из-за которой он погиб в одиночестве и безвестности. К его жизни отнеслись также безразлично, как когда-то он отнесся к судьбе бойцов.

Таким образом, равнодушие – это действительно паралич души, который гораздо хуже жестокости. Злость и агрессия со временем проходят, а вот безразличие остается с человеком навсегда, отравляя и сущность, и существование его.
Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Друзья, знакомясь с примерами сочинений, помните, что их автор — это человек, которому тоже свойственно ошибаться. Не списывайте эти работы, так как получите «незачёт» из-за невыполнения требования № 2:

«Самостоятельность написания итогового сочинения (изложения)» Итоговое сочинение выполняется самостоятельно. Не допускается списывание сочинения (фрагментов сочинения) из какого-либо источника или воспроизведение по памяти чужого текста (работа другого участника, текст, опубликованный в бумажном и (или) электронном виде, и др.).»

Больше века спустя слова классика всё ещё актуальны. Да, равнодушие — это, безусловно, паралич души. Человек, безучастный к другим, умер при жизни. Вспомним, к примеру, Печорина из романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Григорий Александрович — холодный и расчетливый человек, которому нет дела до страданий окружающих его людей. Его не интересует судьба несчастной Бэлы: как только Печорин добивается любви гордой черкешенки, герой теряет к ней интерес и девушка погибает. По ходу повествования мы узнаём о трагедиях, виной которых становится равнодушный эгоист Печорин: смерть Грушницкого, обман княжны Мэри, мучения любимой Веры… Но Григорий Александрович сам понимает, что он «нравственный калека», поэтому не дорожит своей жизнью. Можно сказать, что равнодушие лермонтовского героя — это действительно паралич души, который и привёл к преждевременной смерти, сначала метафорической, как друга и возлюбленного, а потом и к фактической, когда Печорин сознательно уезжает в Персию, где ему суждено погибнуть.

Обратимся также к повести Н.В. Гоголя «Шинель», герой которой сталкивается с «параличом души» окружающих. Тихий и беззлобный Акакий Акакиевич, отказывая себе во всём, наконец-то стал обладателем долгожданной новой шинели. Когда грабители сняли с Башмачкина его обновку, безответный чиновник ищет защиты и помощи у значительного лица. Но генерал «распекает» несчастного человека и прогоняет прочь, «после чего Петербург остался без Акакия Акакиевича, как будто бы в нем его и никогда не было». Смерть бедного одинокого чиновника — ещё одно печальное следствие человеческого равнодушия.

Да, мы все понимаем, что нельзя помочь каждому, кто нуждается в помощи. И всё-таки может нам стоит начать исцеляться от «паралича души» и стараться не проходить мимо чужой беды?

(329 слов)

[Направление «Равнодушие и отзывчивость»: пример итогового сочинения]

Читайте другие примеры итогового сочинения по литературе в 11 классе здесь.

Материал подготовила Наталья Александровна Зубова, создатель online школы «САМАРУС».

Новое в блогах

Равнодушие – паралич души, преждевременная смерть. (А.П.Чехов)

И действительно, равнодушие является признаком духовно мертвого человека – человека с мертвым духом.

Морозная зима. Интеллигентного вида мужчина лежит на тротуаре, шапка в стороне. Прохожие проходят мимо. Только потом, доктор приехавшей «Скорой помощи» вынесет вердикт – смерть наступила от переохлаждения, его можно было спасти, если бы во время вызвали врача. Это был наш заведующий кафедрой, ему было всего 53 года. И он не употреблял алкоголь.

Подруга возвращалась домой от метро, время – час пик. Четверо били одного, ногами по голове, по почкам. Мимо шли люди, в том числе и мужчины, аккуратно обходя человека в крови. Подруга вмешалась, разогнала матом дерущихся, вызвала скорую и милицию. А если бы не вмешалась…

Мы должны понимать, что какие-то вещи происходят только с нашего молчаливого согласия, с неучастия. Чтобы что-то изменилось вокруг нас, надо попытаться сначала изменить самих себя. От каждого из нас что-то зависит, все мы взаимосвязаны. И чем быстрее мы это поймем, тем быстрее мы изменим этот мир к лучшему.

Проще закрыть глаза на беды и страдания людей. Словно зомби, равнодушные ходят на нелюбимую работу, живут с давно нелюбимыми людьми. Но даже не понимают, как они несчастны. Маска безразличия на лице, пустота в душе…Что воля, что неволя, все равно…

Пора пробуждаться от спячки, а стоит всего лишь добавить в свои отношения положительных эмоций, сказать приятные слова близким, родным, знакомым и совершенно незнакомым людям.

Возле моего дома потрясающей красоты клумба, за которой трогательно и заботливо ухаживает пожилая женщина. Не могу пройти мимо, любуюсь творением рук пенсионерки. Чувствуется, в работу вложена душа. При встрече обязательно приветствую и благодарю: «Низкий Вам поклон, за то, что творите красоту, что никого не оставляете равнодушным». С такой любовью сотворено это чудо. Это мог сделать только неравнодушный человек.

По воспоминаниям родителей, еще лет 30 назад такого не было. Что же с нами случилось? Куда мы катимся?

Или люди запуганы, чувствуя себя незащищенными в своей же стране???

Или равнодушны???

Итоговое сочинение: «Равнодушие и отзывчивость»

Где проходит грань между человеком как личностью и обезличенным существом?

Текст: Анна Чайникова Фото: monateka.com

Продолжаем подробно разбирать направления итогового сочинения, которое, напомним, выпускники напишут 6 декабря

. На этот раз разбираемся в нюансах таких непростых человеческих отношений, как равнодушие и отзывчивость.

Комментарий ФИПИ

Темы данного направления нацеливают учащихся на осмысление разных типов отношения человека к людям и к миру (безразличие к окружающим, нежелание тратить душевные силы на чужую жизнь или искренняя готовность разделить с ближним его радости и беды, оказать ему бескорыстную помощь).

В литературе мы встречаем, с одной стороны, героев с горячим сердцем, готовых откликаться на чужие радости и беды, а с другой — персонажей, воплощающих противоположный, эгоистический тип личности.

Словарная работа

РАВНОДУШИЕ

— состояние равнодушного человека, безучастное, лишенное интереса, пассивное отношение к окружающему
(Словарь Д.Н. Ушакова).
ОТЗЫВЧИВОСТЬ

— духовно-нравственное качество человека, выражающееся в сочувственном отношении к другим, готовности помочь.

Синонимы

Равнодушие:

апатия, безразличие, безучастность, бесчувственность, душевная глухота, невнимательность, нечувствительность, холодность.

Отзывчивость:

душевная теплота, сердечность, сострадательность, сочувствие, чуткость, участливость.

К кому или чему нельзя проявлять равнодушие?

Близким (родителям, детям, возлюбленным, друзьям)
Нуждающимся в помощи
Людям, перед которыми выполняем профессиональный долг (отношение врача к пациенту, учителя к ученику, начальника к подчиненному, государства к гражданину)
Порокам общества и человека (жестокости, лжи, лицемерию, предательству)
Жизни в целом

Равнодушие — тяжкий душевный недуг. Его развитие у человека может означать не только полную безучастность к окружающим, но и к себе. Равнодушие опустошает человека, разъедает его душу, деформирует личность и убивает все прочие чувства. Ущербность равнодушия — в отсутствии любви.

Надо отличать равнодушие от черствости, ведь есть люди, которые от природы нечувствительны, не эмпатичны.

Эгоизм, цинизм и расчетливость могут быть расценены как проявление равнодушия к окружающим, но не тождественны ему.

В рассказе «Плотники» В. Шаламов изображает беспощадный к человеку мир Колымы, в котором среди тотального равнодушия не только к окружающим, но и к собственной жизни все-таки остается место отзывчивости и состраданию. По мысли писателя, на Крайнем Севере тонка грань между человеком как личностью, еще сохраняющей способность мыслить и страдать, и обезличенным существом, уже не владеющим собою и начинающим жить примитивными рефлексами. Пронизывающий до костей мороз, постоянный голод и изнурительные работы выматывают душевные силы. Когда они заканчиваются, исчезает сам рефлекс выживания: наступает апатия, человек равнодушно смотрит на мир, даже собственная смерть его не волнует. Чужие смерти становятся привычным делом, на них никто не обращает внимания: «Сосед его умер вчера, просто умер, не проснулся, и никто не интересовался, отчего он умер, как будто причина смерти была лишь одна, хорошо известная всем».

Главный герой рассказа Поташников, как и все, стал равнодушен к окружающему, «смерти не боялся» и привычными глазами смотрел на безразличие других:

«Он не винил людей за равнодушие. Он понял давно, откуда эта душевная тупость, душевный холод. Мороз, тот самый, который обращал в лед слюну на лету, добрался и до человеческой души.

Если могли промерзнуть кости, мог промерзнуть и отупеть мозг, могла промерзнуть и душа». Необратимы ли эти изменения, навсегда ли промерзшая, сжавшаяся душа останется холодной? Можно ли отогреть душу такого человека? Есть ли вообще место душевной отзывчивости и состраданию в таких бесчеловечных условиях?

Отвечая на эти вопросы, В. Шаламов рассказывает историю двух интеллигентов-неумех, Поташникова и Григорьева, назвавшихся плотниками, чтобы их перевели на несколько дней на более легкие работы в столярную мастерскую. Никогда не держали они в руках ни топоров, ни пил, не умели тесать и выполнять другие столярные работы, но обман был для них единственным способом выжить — несколько дней провести в тепле и набраться сил. Пожилой инструментальщик Арнштрем, посмотрев на работу Поташникова и Григорьева, сразу понимает, что они солгали, назвав себя плотниками и вызвавшись на работы, но не выдает их начальству. Напротив, он отдает им собственноручно выточенные топорища и угощает хлебом, разрешая два дня провести в мастерской.

Рассказ заканчивается словами: «Сегодня и завтра они грелись у печки, а послезавтра мороз упал сразу до тридцати градусов — зима уже кончалась». Именно благодаря душевной отзывчивости Арнштрема, его неравнодушию к совершенно незнакомым, но нуждающимся в помощи людям, Поташников и Григорьев выживают, ведь если бы инструментальщик раскрыл их обман, они непременно были бы возвращены на тяжелые работы, где замерзли бы насмерть.

Несмотря на мрачность изображения Колымы и отрицание существования чего-либо положительного в этом антимире, Шаламову в высшей степени дорого все человечное. Как писал Н. Лейдерман: «Он порой с умилением “вылущивает” из мрачного хаоса Колымы свидетельства того, что Системе не удалось до конца выморозить в людских душах то нравственное чувство, которое называют способностью к состраданию».

Афоризмы и высказывания известных людей:

Равнодушие — это паралич души, преждевременная смерть. (А. П. Чехов)
Не будьте равнодушны, ибо равнодушие смертоносно для души человека. (М. Горький)
Не бойся врагов — в худшем случае они могут тебя убить. Не бойся друзей — в худшем случае они могут тебя предать. Бойся равнодушных — они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существуют на земле предательство и убийство. (Р. Эберхардт)
Величайший грех против ближнего не ненависть, а равнодушие. Это самое нечеловеческое из человеческих чувств. (Б. Шоу)
Восприимчивость и отзывчивость составляют едва ли не самое драгоценное достояние человека. (М. Е. Салтыков-Щедрин)
Нет опаснее человека, которому чуждо человеческое, который равнодушен к судьбам родной страны, к судьбам ближнего. (М. Е. Салтыков-Щедрин)
Снисхождение к злу очень тесно граничит с равнодушием к добру. (Н. С. Лесков)
Большой порок — это равнодушие, бесстрастность. Маленький человек с льдинкой в сердце — будущий обыватель. Уже в детстве надо зажечь в сердце каждого человека искру гражданской страсти и непримиримости к тому, что является злом или потворствует злу. (В. А. Сухомлинский)

Над какими вопросами стоит задуматься?

В чем проявляется отзывчивость?
При каких обстоятельствах отзывчивость особенно важна?
Всегда ли нужно быть отзывчивым?
В чем опасность равнодушия?
Можно ли равнодушного человека назвать эгоистичным?
Как соотносятся понятия доброта и отзывчивость?
К чему приводит равнодушное отношение к природе?
Предполагает ли отзывчивость к себе равнодушное отношение к окружающим?
Можно ли из равнодушного человека сделать отзывчивого, а из отзывчивого — безразличного?

Список рекомендуемых произведений:

А. С. Пушкин «Станционный смотритель»
М. Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»
Н. В. Гоголь «Шинель»
И. С. Тургенев «Два богача», «Бирюк»
Ф. М. Достоевский «Преступление и наказание»
Л. Н. Толстой «Война и мир»
А. П. Чехов «В аптеке», «Крокодиловы слезы», «Тоска», «Крыжовник»
А. И. Куприн «Чудесный доктор», «Куст сирени»
М. Горький «Старуха Изергиль»
В. Г. Короленко «Дети подземелья»
М. Шолохов «Судьба человека»
А. Солженицын «Матренин двор»
А. Платонов «Юшка»
В. Распутин «Уроки французского»
В. Астафьев «Людочка»
В. Шаламов «Плотники», «Почерк», «Хлеб», «Тифозный карантин»
А. Вампилов «Старший сын»
В. Розов «Гнездо глухаря»

Ссылки по теме: Сочинение-2018: «Верность и измена» — 30.10.2017 Аргумент в зачете — 20.09.2017 Сочинение–2017/18: начинаем готовиться — 05.09.2017

01.11.2017

Анна_Чайникова образование сочинение школа

Просмотры: 0

Версия для печати

Что такое здоровая душа?

Люди с ограниченными возможностями и равнодушие

Сборник идеальных эссе по обществознанию

На мой взгляд, равнодушие – это отрицательное качество личности, которое равнозначно таким нравственным понятиям, как безразличие, бесчувственность. Равнодушный человек не способен чувствовать чужое горе, сопереживать людям. Таких людей можно назвать малодушными, с парализованной душой. Человек умирает тогда, когда умирает его душа. Равнодушие приводит к преждевременной смерти.

В русской литературе существует множество примеров произведений, в которых представлены ситуации, где равнодушие будет считаться смертельно опасным. К примеру, рассказ М. А. Шолохова «Судьба Человека». В этом произведении автор рассказывает о герое по имени Андрей Соколов, который теряет свою семью во время войны. Даже после такой потери он не падает духом и продолжает жить. После войны Андрей уезжает в Урюпинск, где встречает мальчика по имени Ванюшка. Перед очередной поездкой на элеватор герой позвал Ванюшку с собой. По дороге он начал спрашивать про семью мальчика. Ванюшка рассказал, что отец его погиб на фронте, а мать убило бомбой в поезде. Тогда Андрей решил «взять его в дети». И сказал, что он его родной отец. После этих слов Ванюшка обрадовался, кинулся ему на шею и заплакал. Это поступок – пример того, насколько важно проявлять отзывчивость по отношению к окружающим и не остаться безразличным к чужому горю.

В качестве второго аргумента хочется привести пример из рассказа В. Г. Распутина «Уроки Французского». В этом произведении учительница французского языка не смогла остаться равнодушной, узнав о тяжелом положении мальчика. Главный герой признался Лидии Михайловне, что играет на деньги только потому, что ему необходимо пить молоко, так как у него малокровие. Учительница пыталась помочь мальчику. Сначала она отправила ему посылку с макаронами и гематогеном, потом предлагала поужинать вместе с ней после дополнительных занятий французским. Однажды она предложила ем

Бездушное определение и значение | Dictionary.com

[kal-uhs] SHOW IPA

/ ˈkæl əs / PHONETIC RESPELLING

прилагательное

сделано сложно; затвердевший.

с мозолью; уплотненный, как части кожи, подверженные трению.

глагол (используется с объектом или без него)

сделать или стать жестким или бессердечным.

ВИКТОРИНА

РАСШИФРОВАТЬ ЭТУ ВИКТОРИНГУ НА НЕПЕРЕВОДИМЫЕ СЛОВА

Придайте этим словам новое значение, добавив их в свой лексический репертуар и доказав, что непереводимые слова хорошо переводятся в ваш словарь.

Вопрос 1 из 10

Заполните пропуск: Если вы забыли чье-то имя, шотландцы называют это …

Происхождение черствого

Впервые зарегистрировано в 1375–1425 годах; поздний среднеанглийский язык от латинского callōsus «твердокожий, жесткий», эквивалент называть (um) «жесткая кожа, любое твердое вещество» + -sus -ous

исследование синонимов для черствого

ДРУГИЕ СЛОВА ОТ черствый

cal·lous · ly, нареч. · н. · существительное, существительное · кал · л., прилагательное · не · кал. · лы, наречие

СЛОВ, КОТОРЫЕ МОГУТ ПУТИТЬСЯ С черствым

черствым, мозолистым

Слова, относящиеся к бессердечному

бесчувственному, несимпатичному, бессердечному, беспечному, хладнокровному, безразличному, апатичному, равнодушному, твердому, несгибаемому, затвердевшему, закаленному, невосприимчивому, холодный, крутой, крутой, жестокосердный, бесстрастный, непоколебимый, негибкий

Как использовать бездушный в предложении

.expandable-content {display: none;}. css-12x6sdt.expandable.content-extended> .expandable-content { display: block;}]]>

Меня бесит, насколько бессердечно люди говорят о краже своих клиентов.
Взяв руку, он вытаскивал одного пленника за другим, бессердечно ломая им шеи одного за другим.
Первым делом проехала крыса, бессердечно волоча голым хвостом по снегу за спиной.
Мы были яростно злы друг на друга, нежны друг на друга, бессердечно эгоистичны, великодушно самоотверженно.
«Это избавило меня от многих неприятностей», — бессердечно заметил он, когда подошел к костру и бросил в него еще дров.
Сердце должно быть бессердечно мерзким, которое может выдержать удар словами оскорбленной уверенности.

СМОТРЕТЬ БОЛЬШЕ ПРИМЕРОВ СМОТРЕТЬ МЕНЬШЕ ПРИМЕРОВ



популярных статейli {-webkit-flex-base: 49%; — ms-flex-предпочтительный размер: 49%; flex-base: 49%;} @media only screen и (max-width: 769px) {. css-2jtp0r> li {-webkit-flex-base: 49%; — ms-flex-предпочтительный размер: 49%; flex-base: 49%;} } @media only screen и (max-width: 480px) {. css-2jtp0r> li {-webkit-flex-base: 100%; — ms-flex-предпочтительный размер: 100%; flex-base: 100%; }}]]>

Британский словарь определений бездушного

прилагательное

бесчувственный; нечувствительный

(кожа) затвердевший и утолщенный

глагол

патол, чтобы сделать или стать черствым

Производные формы мозолистого

бездушный, наречия, существительное

Происхождение слова для мозолистого

C16: от латинского callōsus; см. callus

Словарь английского языка Коллинза — полное и несокращенное издание, 2012 г., цифровое издание
© William Collins Sons & Co.Ltd. 1979, 1986 © HarperCollins
Publishers 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

Медицинские определения мозолистых

прил.

От, относящиеся к мозоли или мозоли или характерные для них.

Медицинский словарь American Heritage® Stedman’s
Авторские права © 2002, 2001, 1995 компании Houghton Mifflin. Опубликовано компанией Houghton Mifflin.

Прочие — это Readingli {-webkit-flex-base: 100%; — ms-flex-primary-size: 100%; flex-base: 100%;} @ media only screen and (max-width: 769px) {.css-1uttx60> li {-webkit-flex-base: 100%; — ms-flex-предпочтительный-размер: 100%; flex-base: 100%;}} @ media only screen and (max-width: 480px) { .css-1uttx60> li {-webkit-flex-base: 100%; — ms-flex-предпочтительный-размер: 100%; flex-base: 100%;}}]]>

Бессердечное безразличие Америки к смерти

И Хотя Америка всегда хуже относится к цветным людям, пренебрежение также сказывается на белых людях и их сообществах — если они бедны. Опиоиды убивают людей всех рас, но это та область, где белые люди в значительной степени жили хуже, чем черные — возможно, до тошноты, потому что расизм медицинской системы не позволил черным людям прописывать смертельные лекарства в первую очередь.Распад сельского здравоохранения. Черное легкое среди шахтеров. Белые, возможно, в целом живут лучше, чем черные, но их раса не является гарантией того, что правительству будет наплевать, выживут они или умрут. Ожидаемая продолжительность жизни в некоторых частях Аппалачей почти такая же плохая, как и в некоторых резервациях коренных американцев — вы знаете, людей, которых мы на самом деле пытались убить.

Всего два года назад ураган в Пуэрто-Рико убил по меньшей мере столько же людей, сколько погибло 11 сентября, и реакция нашего правительства была жалкой.Оказываемая помощь никогда не приближалась к удовлетворению потребностей: по данным Марии, по состоянию на июль «первая крупная программа по восстановлению домов не завершила ни одной, хотя у десятков тысяч домов все еще были повреждены крыши почти через три года после Марии». на NBC. Такое пренебрежение могло быть знакомо людям в Северной Каролине или Техасе, где люди, которые еще не оправились от одного урагана, через год или два снова были опрокинуты другим. Как отметил Джон Шварц, разрозненные реакции на 11 сентября и пандемию коронавируса показывают, что «реальность часто не имеет ничего общего с гигантскими действиями правительства.Но дело не только в этом: масштабы человеческих страданий в Америке не отражаются на действиях правительства, в зависимости от того, кто страдает.

Причина возникновения этих ненужных болезней и смертей заключается в том, что политический выбор делает их причиной. Это может выглядеть как деньги, которые не были выделены, или надзор, который пропал или никогда не было. Но в основе всего этого хаоса лежит простое, настойчивое политическое решение сохранить системы, которые сдерживают одних людей, а других — систем, требующих, чтобы «основные работники» подвергались смертельной болезни, которую они невольно переносят домой. их семьи, в то время как руководители несущественного медицинского страхования наслаждаются своими особняками и яхтами.

Итак, мы возвращаемся к национальной политике и к мысли о том, что пандемия коронавируса нависает над президентскими выборами. Безусловно, существует большая пропасть между обещаниями Джо Байдена, что он будет бороться с пандемией, и ответными мерами, превышающими минимум, которые преследует Трамп. Но, как отметила на этой неделе Хелайн Олен, фактическая специфика политики в области здравоохранения странным образом отсутствует в кампании, несмотря на то, что это кризис здоровья. Никто не уверен, что на самом деле собирается делать Байден, особенно с учетом его слабого понимания этого вопроса, и здравоохранение определенно не занимает центральную роль в его предвыборных месседжах, которые в большей степени связаны с порядочностью и хорошим самочувствием. опять таки.

Посмотрите, как Джон Стюарт взрывает Конгресс от имени первых ответчиков 11 сентября

На мало посещаемом совещании, посвященном помощи службам экстренного реагирования 11 сентября, Джон Стюарт раскритиковал Конгресс за их «бездушное безразличие».

Бывший ведущий The Daily Show во вторник появился перед Судебным комитетом Палаты представителей, чтобы обсудить повторное разрешение Фонда компенсации жертвам 11 сентября. Стюарт и несколько больных сотрудников службы экстренного реагирования эмоционально рассказали, почему фонд должен быть расширен, однако большинство мест в комитетах были пустыми, что заставило Стюарта выразить разочарование.

«Я не могу не подумать, какая невероятная метафора представляет собой эта комната для всего процесса получения медицинской помощи и льгот для служб быстрого реагирования 11 сентября», — сказал Стюарт. «Позади меня — заполненная комната служб быстрого реагирования 11 сентября, а передо мной — почти пустой Конгресс».

Наручные часы:

Джон Стюарт дает свидетельские показания для Фонда компенсации жертвам 11 сентября: «Подотчетность, похоже, не является чем-то, что происходит в этом зале… Мне очень жаль, если я злюсь и недипломатично, но я зол, и вы должны быть тоже.»pic.twitter.com/njxJzSmzSJ
— CSPAN (@cspan) 11 июня 2019 г.

Фонд компенсации потерпевшим, который предоставляет средства на медицинское обслуживание или поддержку семьи лицам, оказывающим первую помощь, которые заболели или умерли из-за воздействия токсичных веществ во время действий по оказанию помощи в связи с терактами 11 сентября, перестанет принимать претензии к декабрю 2020 года, сообщает Вашингтон. Почта. Между тем, руководство фонда заявило, что размер вознаграждения будет уменьшен, поскольку рост требований привел к «недостаточности финансирования».

И демократы, и республиканцы пообещали поддержать законопроект о расширении фонда, и председатель комитета республиканец.Джерри Надлер (штат Нью-Йорк) сказал, что в среду они проголосуют за продление.

Тем не менее, для Стюарта, который долгое время поддерживал службу экстренного реагирования 11 сентября, пустая комната сигнализировала о «бессердечном безразличии» Конгресса. В то время как многие члены комитета писали в Твиттере о героизме первых респондентов, он сказал, что немногие фактически приняли меры для их поддержки.

Есть несколько причин, по которым комната была особенно пустой: для начала, собрание проводилось перед Судебным подкомитетом по Конституции, гражданским правам и гражданским свободам, а не перед комитетом в полном составе, согласно NPR.

Член палаты представителей Стив Коэн (D-TN) сказал Стюарту, что отсутствие членов не является признаком «неуважения» или «недостатка внимания». И хотя Коэн выразил свою признательность за показания Стюарта, он также защитил отсутствие своих товарищей по комитету, заявив, что они присутствовали на других заседаниях комитета или взаимодействовали с избирателями, что не редкость в Палате представителей.

Слушание также состоялось всего за несколько часов до того, как Палата представителей проголосовала за гражданское неуважение к Генеральному прокурору Уильяму Барру и бывшему советнику Белого дома Дона МакГана.

Для Стюарта, однако, это постоянный вопрос подотчетности в Конгрессе: «Они ответили в течение пяти секунд. Они сделали свою работу мужественно, изящно, упорно, смиренно! Восемнадцать лет спустя сделай свое! »

Черствость-бесчувственность, низкая реактивность кортизола и физическая агрессия у детей: результаты исследования Wirral Child Health and Development Study

1.
Рейн А., Бреннан П. А. и Фаррингтон Д. П. Биосоциальные основы насилия: концептуальные и теоретические вопросы.In Biosocial Bases of Violence (ред. Рейн А., Бреннан П. А., Фаррингтон Д. П. и Медник С. А.) 1–20 (Пленум, Нью-Йорк, 1997).

2.
Ван Гузен, С. Х., Фэйрчайлд, Г., Снук, Х. и Гарольд, Г. Т. Доказательства нейробиологической модели детского антисоциального поведения. Psychol. Бык. 133 , 149 (2007).
Артикул
Google ученый

3.
Блэр, Р. Дж. Нейрокогнитивные модели агрессии, антисоциальные расстройства личности и психопатия. J. Neurol. Нейрохирургия. Психиатрия 71 , 727–731 (2001).
CAS
Статья
Google ученый

4.
Патрик, К. Дж. Эмоции и психопатия: поразительные новые идеи. Психофизиология 1 , 319–330 (1994).
Артикул
Google ученый

5.
Dietrich, A. et al. Кортизол по утрам и показатели тревоги, депрессии и агрессии у детей из общей популяции и когорты, направленной в клинику: интегрированный анализ.исследование TRAILS. Психонейроэндокринология 38 , 1281–1298 (2013).
CAS
Статья
Google ученый

6.
Хиннант, Дж. Б. и Эль-Шейх, М. Совместное развитие экстернализирующих и интернализующих симптомов в среднем и позднем детстве: пол, исходная респираторная синусовая аритмия и реактивность респираторной синусовой аритмии в качестве предикторов. Dev. Psychopathol. 25 , 419–436 (2013).
Артикул
Google ученый

7.
Marsman, R. et al. Активность оси HPA и экстернализация поведенческих проблем у подростков из общей популяции: роль коморбидности и пола — исследование TRAILS. Психонейроэндокринология 33 , 789–798 (2008).
CAS
Статья
Google ученый

8.
Моралес, С., Бикман, К., Blandon, A. Y., Stifter, C. A. и Buss, K. A. Продольные ассоциации между темпераментом и социально-эмоциональными результатами у маленьких детей: сдерживающая роль RSA и пола. Dev. Psychobiol. 57 , 105–119 (2015).
Артикул
Google ученый

9.
Poustka, L. et al. Отрицательная связь между уровнем кортизола в плазме и агрессией в выборке подростков из группы высокого риска. J. Neural Transm. 117 , 621–627 (2010).
CAS
Статья
Google ученый

10.
Видал-Рибас, П., Пиклз, А., Тибу, Ф., Шарп, Х. и Хилл, Дж. Половые различия в ассоциациях между реактивностью блуждающего нерва и симптомами оппозиционно-вызывающего расстройства. J. Child Psychol. Психиатрия 58 , 988–997 (2017).
Артикул
Google ученый

11.
Хоуз, Д. Дж., Бреннан, Дж. И Даддс, М. Р. Кортизол, черствость и бесчувственность, а также пути к антиобщественному поведению. Curr. Opin. Психиатрия 22 , 357–362 (2009).
Артикул
Google ученый

12.
Кинан К., Шоу Д. Начиная с самого начала: изучение этиологии антисоциального поведения в первые годы жизни. В Причины расстройства поведения и преступности среди несовершеннолетних (ред.Фаррингтон Д., Лобер Р.) 153–181 (Guilford Press, Guilford, 2003).

13.
Цукерман М. Поиск ощущений: за пределами оптимального уровня возбуждения . (Эрлбаум, Хиллсдейл, Нью-Джерси, 1979).
Google ученый

14.
Блэр, Р. Дж. Реагирование на сигналы дистресса у ребенка с психопатическими наклонностями. чел. Индивидуальный. Dif. 27 , 135–145 (1999).
Артикул
Google ученый

15.
Рейн, А. Активность вегетативной нервной системы и насилие (ред. Д. М., Стофф. И Р. Б., Кэрнс). Агрессия и насилие, 145–168 (Эрлбаум: Махва, Нью-Джерси, 1996).
Google ученый

16.
Алинк, Л. Р. А. и др. Кортизол и экстернализирующее поведение у детей и подростков: смешанные метааналитические доказательства обратной связи базального кортизола и реактивности кортизола с экстернализирующим поведением. Dev. Psychobiol. 50 , 427–450 (2008).
CAS
Статья
Google ученый

17.
Фрик, П. Дж., Рэй, Дж. В., Торнтон, Л. К. и Кан, Р. Э. Могут ли черствые и бесстрастные черты характера улучшить понимание, диагностику и лечение серьезных проблем поведения у детей и подростков? Комплексный обзор. Psychol. Бык. 140 , 1 (2014).
Артикул
Google ученый

18.
Dadds, M. R. & Rhodes, T. Агрессия у маленьких детей с одновременными чертами черствости и бесчувственности: могут ли нейронауки способствовать прогрессу и инновациям в подходах к лечению? Philos. Пер. R. Soc. L B Biol. Sci. 363 , 2567–2576 (2008).
Артикул
Google ученый

19.
Фрик, П. Дж. И Моррис, А. С. Темперамент и пути развития для проблем поведения. J. Clin. Ребенок-подростокc.Psychol. 33 , 54–68 (2004).
Артикул
Google ученый

20.
Папа, М. Р., Джамбрак, Дж., Пасалич, Д., Хоуз, Д. Дж. И Бреннан, Дж. Нарушение внимания к глазам у лиц привязанности и происхождение психопатии в процессе развития. J. Child Psychol. Психиатрия 52 , 238–245 (2011).
Артикул
Google ученый

21.
Блэр, Р. Дж. Р. Нейробиология психопатических черт у молодежи. Nat. Rev. Neurosci. 14 , 786–799 (2013).
CAS
Статья
Google ученый

22.
Блэр, Р. Дж. Миндалевидное тело и вентромедиальная префронтальная кора в морали и психопатии. Trends Cogn. Sci. 11 , 387–392 (2007).
CAS
Статья
Google ученый

23.
Морисо, С., Уилсон, Д. А., Левин, С. и Салливан, Р. М. Двойная схема кондиционирования запаха и шока в младенчестве: кортикостерон переключается между страхом и влечением через миндалину. J. Neurosci. 26 , 6737–6748 (2006).
CAS
Статья
Google ученый

24.
Taylor, S.E. et al. Нейронные основы сдерживания стрессовых реакций кортизола психосоциальными ресурсами. J. Pers. Soc. Psychol. 95 , 197 (2008).
Артикул
Google ученый

25.
Моул, К., Хоуз, Д. Дж. И Даддс, М. Р. Картирование путей развития проблем поведения ребенка с помощью нейробиологии эмпатии. Neurosci. Biobehav. Ред. 91 , 34–50 (2018).
Артикул
Google ученый

26.
Янг, Р., Свитинг, Х. & Вест, П.Связь между диагнозом DSM-IV, психиатрическими симптомами и утренним уровнем кортизола в выборке подростков. Soc. Психиатр. Психиатр. Эпидемиол. 47 , 723–733 (2012).
Артикул
Google ученый

27.
Салис, К. Л., Бернард, К., Блэк, С. Р., Догерти, Л. Р. и Кляйн, Д. (2016): Изучение одновременной и продольной взаимосвязи между суточными ритмами кортизола и проблемами поведения в детстве. Психонейроэндокринология 71 , 147–154 (2016).
CAS
Статья
Google ученый

28.
Sharp, H. et al. (2012): Частота поглаживания младенцев, о которых сообщают матери, снижает влияние пренатальной депрессии на поведенческие и физиологические результаты младенцев. PLoS ONE 7 , e45446 (2012).
CAS
Статья
Google ученый

29.
Moffitt, T. E. et al. Согласны ли партнеры относительно жестокого обращения в их отношениях ?: психометрическая оценка межпартнерского согласия. Psychol. Оценивать. 9 , 47–56 (1997).
Артикул
Google ученый

30.
Noble, M. et al. Английские индексы депривации 2004 г. (пересмотренная) . Отчет в канцелярию заместителя премьер-министра (отдел обновления соседства, Лондон, 2004 г.).

31.
Ахенбах, Т. М. и Рескорла, Л. А. Пособие для дошкольных форм и профилей ASEBA. (Университет Вермонта, Исследовательский центр для детей, молодежи и семей, Берлингтон, штат Вирджиния, 2000 г.).
Google ученый

32.
Фрик, П. Дж. И Хейр, Р. Д. Устройство для проверки антисоциальных процессов (APSD) . (Multi-Health Systems, Торонто, 2001 г.).
Google ученый

33.
Barry, C.T. et al. Важность черт бесчувственности и бесчувственности для распространения концепции психопатии на детей. J. Abnorm. Psychol. 109 , 335–340 (2000).
Артикул
Google ученый

34.
Кос, К. Дж. И Гуннар, М. Р. Ежегодный обзор исследований: ранние неблагоприятные факторы, гипоталамо-гипофизарно-надпочечниковая ось и детская психопатология. J. Child Psychol. Психиатрия 59 , 327–346 (2018).
Артикул
Google ученый

35.
Поллак, С. Д., Варди, С., Путцер Бехнер, А. М. и Кертин, Дж. Дж. Физическое насилие над регуляцией внимания детей в ответ на враждебность. Child Dev. 76 , 968–977 (2005).
Артикул
Google ученый

36.
Эль-Шейх, М., Харгер, Дж. И Уитсон, С. М. Подверженность конфликту между родителями и приспособление детей к физическому здоровью: сдерживающая роль тонуса блуждающего нерва. Child Dev. 72 , 1617–1636 (2001).
CAS
Статья
Google ученый

37.
Хиннант, Дж. Б. и Эль-Шейх, М. Совместное развитие экстернализующих и интернализирующих симптомов в среднем и позднем детстве: пол, исходная аритмия дыхательного синуса и реактивность аритмии дыхательного синуса в качестве предикторов. Dev. Psychopathol. 25 , 419–436 (2013).
Артикул
Google ученый

38.
Эль-Шейх М., Эрат С. А., Бакхальт Дж. А., Грейнджер Д. А. и Мизе Дж. Кортизол и приспособление детей: сдерживающая роль активности симпатической нервной системы. J. Abnorm. Child Psychol. 36 , 601–611 (2008).
Артикул
Google ученый

39.
Conners, C. K. & Staff, M. Conners ’Kiddie Continuous PerformanceTest (K-CPT). Компьютерная программа для Windows, Техническое руководство и Руководство по программному обеспечению .(Multi-Health Systems, Inc, Торонто, Онтарио, 2001).
Google ученый

40.
Гудман Р. Анкета сильных сторон и трудностей: исследовательская записка. J. Child Psychol. Психиатрия 38 , 581–586 (1997).
CAS
Статья
Google ученый

41.
Папа, М. Р., Хоуз, Д. Дж., Фрост, А. и Фрейзер, Дж. (2005): Распутывание основных аспектов психопатии и проблем поведения в детстве: исследование сообщества. J. Consult. Clin. Psychol. 73 , 400–410 (2005).
Артикул
Google ученый

42.
Hyde, L. W. et al. Измерения черствости в раннем детстве: связь с проблемным поведением и эффективностью семейного вмешательства. Dev. Psychopathol. 25 , 347–363 (2013).
Артикул
Google ученый

43.
Кимонис, Э.Р., Багнер, Д. М., Линарес, Д., Блейк, К. А. и Родригес, Г. Результаты обучения родителей среди детей младшего возраста с проблемами бездушного и бесчувственного поведения с задержкой развития или с риском задержки развития. J. Child Fam. Исследование 23 , 437–448 (2014).
Артикул
Google ученый

44.
Уиллоуби, М. Т., Вашбуш, Д. А., Мур, Г. А. и Проппер, С. Б. Использование ASEBA для выявления черствых бесчувственных черт в раннем детстве: факторная структура, временная стабильность и полезность. J. Psychopathol. Behav. 33 , 19–30 (2011).
Артикул
Google ученый

45.
Райт, Н., Хилл, Дж., Шарп, Х. и Пиклз, А. Материнская чувствительность к стрессу, привязанности и развитие черство-бесстрастных черт у маленьких детей. J. Child Psychol. Психиатрия 59 , 790–800 ( 2018 ).
Артикул
Google ученый

46.
Muthén, L. K. & Muthén, B.O. Mplus User’s Guide . 7-е изд (Muthén & Muthén, Лос-Анджелес, Калифорния, 2012).
Google ученый

47.
Baillargeon, R.H. et al. Гендерные различия в физической агрессии: проспективное популяционное обследование детей до и после 2 лет. Dev. Psychol. 43 , 13–26 (2007).
Артикул
Google ученый

48.
StataCorp. Статистическое программное обеспечение Stata: Release, Vol. 14 . (StataCorp LP, Колледж-Стейшн, Техас, 2015 г.).
Google ученый

49.
Уоллер, Р., Хайд, Л. В., Грабелл, А. С., Алвес, М. Л. и Олсон, С. Л. Дифференциальные ассоциации раннего бесчувственного, бесстрастного, оппозиционного поведения и СДВГ: несколько областей в рамках проблем с поведением на раннем этапе? J. Child Psychol. Психиатрия 56 , 657–666 (2015).
Артикул
Google ученый

50.
Waller, R. et al. Факторная структура и конструктивная валидность описанного родителями Реестра черство-неэмоциональных черт среди 9-летних детей из группы высокого риска. Оценка 22 , 561–580 (2015).
Артикул
Google ученый

51.
Фонтейн, Н. М., Райсдейк, Ф. В., МакКрори, Э. Дж. И Видинг, Э. Этиология различных траекторий развития черство-бесчувственных черт. J. Am. Акад. Ребенок-подростокc. Психиатрия 49 , 656–664 (2010).
PubMed
Google ученый

52.
Мейер, М. Х., Слуцке, В. С., Хит, А. К. и Мартин, Н. Г. Половые различия в генетических и средовых факторах, влияющих на расстройство поведения в детстве и антисоциальное поведение взрослых. J. Abnorm. Psychol. 120 , 377 (2011).
Артикул
Google ученый

53.
Гуннар, М. Р., Талге, Н. М. и Эррера, А. Парадигмы стресса в исследованиях развития: что работает и что не работает для получения среднего повышения уровня кортизола в слюне. Психонейроэндокринология 34 , 953–967 (2009).
CAS
Статья
Google ученый

54.
Барриос, С., Бафферд, С. Дж., Кляйн, Д. Н. и Догерти, Л. Р. Взаимодействие между воспитанием и реактивностью кортизола у детей в возрасте 3 лет предсказывает усиление интернализующих и экстернализирующих симптомов у детей в возрасте 6 лет. Dev. Psychopathol. 29 , 1319–1331 (2017).
Артикул
Google ученый

55.
Ouellet-Morin, I. et al. Вариации наследуемости реактивности кортизола на стресс как функция ранних семейных невзгод у 19-месячных близнецов. Arch. Общая психиатрия 65 , 211–218 (2008).
CAS
Статья
Google ученый

56.
Steptoe, A., van Jaarsveld, C.H., Semmler, C., Plomin, R. & Wardle, J. Наследование дневных уровней кортизола и реактивности кортизола у детей. Психонейроэндокринология 34 , 273–280 (2009).
CAS
Статья
Google ученый

57.
Фрик, П. Дж. И Моррис, А. С. Темперамент и пути развития для проблем поведения. J. Clin. Ребенок Адоль. Psychol. 33 , 54–68 (2004).
Артикул
Google ученый

Противостояние отрицанию американского расизма — Harvard Gazette

Открывая обсуждение, Джонс использовала анекдот из лет, когда она училась в медицинской школе. Выйдя куда-нибудь поесть после долгой ночной учебы с друзьями, она заметила табличку на двери, которая была перевернута так, что, сидя внутри, она повернулась лицом к стороне с надписью «открой». Сидя внутри, она и ее друзья могли есть. Но люди за дверью — которые посчитали бы вывеску «закрытой» — не смогли.

«Я поняла, что другие голодные люди, находящиеся всего в нескольких футах от этого знака, но по ту сторону знака, не смогут войти, заказать еду и поесть», — сказала она. Эта двойная реальность олицетворяет расизм. Это также внесло ясность в выбор. По ее словам, если вы едите, вы можете сначала не осознавать тех, кто заблокирован. Это, объяснила она, является привилегированным положением, изолированным взглядом, который не выходит за пределы самого себя.

Осведомленность, подчеркнула она, — это только первый шаг. Осознав это, она спросила, как вы отреагируете? Вы можете поговорить с владельцем ресторана и попросить впустить этих людей.Вы можете передать еду в окно или даже снести вывеску. «Но, по крайней мере, ты не скажешь… Интересно, почему эти люди просто не приходят и не едят», — сказала она. «Расизм — это система… структурирования возможностей и определения ценности социальной интерпретации того, как человек выглядит».

«Когда вам не хватает сочувствия к населению, вы не чувствуете его страданий и не поддерживаете политику, направленную на… решение проблем, с которыми сталкивается население».

— Дэвид Р. Уильямс

Трудно просто заставить людей признать, что другие исключены, — сказал Уильямс, который также является профессором афро- и афроамериканских исследований и социологии.Он сказал, что многие американцы недооценивают расовое неравенство, а некоторые из тех, кто осознает неравенство, винят сами меньшинства. Ссылаясь на национальные данные за 2015 год, он сказал, что 50 процентов белых американцев считают, что дискриминация против белых так же плоха, как и против цветных. Вдобавок, хотя большинство американцев, кажется, понимают, что тяжелая работа не гарантирует успеха, полные 50 процентов белых считают, что цветные люди были бы более успешными, «если бы они только усерднее старались».”

Таким верованиям прививают рано. Уильямс сказал, что исследования показывают, что в возрасте 5 лет дети проявляют одинаковую степень сочувствия, когда им показывают фотографии людей, как белых, так и черных, уколотых булавкой. Однако к 7 годам они начинают верить, что белый человек чувствует больше боли, а к 10 годам предубеждение становится «выраженным и устойчивым».

Исследователи выявляют широко распространенные изменения головного мозга у детей с черствостью

Исследование в области биологической психиатрии характеризует нервный профиль черствости у детей

Дети с повышенным уровнем черствости, например, отсутствия раскаяния и пренебрежения к другим людям чувства — показывают широко распространенные различия в структуре мозга по сравнению с детьми с более низким уровнем этих черт, согласно новому исследованию, опубликованному в Biological Psychiatry .Различия, которые включали крупномасштабные и мелкие структурные изменения, подтверждают идею о черствости как о состоянии нервного развития.

Используя методы визуализации мозга для изучения структуры мозга, исследователи из Медицинского центра Университета Эразма в Роттердаме, Нидерланды, обнаружили более низкий общий объем мозга, связанный с черствостью у детей. Детские черствы черствости также были связаны с различиями в том, как мозг устроен вместе, что называется связностью.

«Это первое исследование, в котором всесторонне изучается взаимосвязь между черствыми чертами и структурой мозга в общей детской популяции, основанное на данных более чем 2000 10-летних детей», — сказала старший автор Шарлотта Сесил, доктор философии.

Понимание развития черствых черт характера в детстве — важный, но без ответа вопрос, поскольку они являются ранним фактором риска негативного поведения и последствий для здоровья в более позднем возрасте, таких как преступность, психические расстройства и злоупотребление психоактивными веществами.А черствые черты — это не то, что у вас есть или нет, сказал доктор Сесил, а скорее они «существуют как континуум в общей популяции (например, рост или вес), так что каждый получает где-то в этом направлении. спектр.»

«Как получается, что одни дети рождаются безразличными к страданиям других? Это важный научный вопрос о нейронной основе эмпатии. Это также важный гуманистический вопрос, поскольку отсутствие способности к сочувствию представляет собой фундаментальную проблему для совместной жизни в сообществе.Это исследование подчеркивает важные недостатки, влияющие на высшие мозговые центры, которые могут способствовать развитию черствости », — сказал Джон Кристал, доктор медицины, редактор журнала Biological Psychiatry .

Пораженные мозговые центры включали те, которые важны для принятия решений, регулирования эмоций и контроля поведения. Исследователи исключили другие эмоциональные и поведенческие проблемы, которые часто сочетаются с черствостью, указав, что изменения специфичны для черствых черт характера — важный вывод, поскольку исследователи надеются, что в будущих исследованиях будет выяснено, может ли структура мозга быть полезной в качестве инструмента скрининга. эти черты у детей.

«Кроме того, наше исследование было первым, в котором изучались нейроанатомические особенности черствых черт в выборке с равным распределением мальчиков и девочек, что позволило проверить половые различия», — сказал первый автор Коэн Болхуис, доктор медицины. Связь между мозговыми структурами и черствыми чертами была аналогичной для мальчиков и девочек, но связь между мозговой связью и черствостью наблюдалась только у девочек. «Это может означать, что развитие мозга, связанное с черствыми чертами, различается у девочек и мальчиков.

Поскольку исследователи обследовали каждого ребенка только один раз, они не смогли определить причину и следствие, а также то, предсказывают ли изменения, связанные с черствостью, каким будет ребенок, например, их успеваемость в школе или последующее употребление психоактивных веществ. Но результаты показывают, что у детей с черствыми чертами есть различия в развитии мозга, что дает отправную точку для будущих исследований, чтобы понять, как серьезное антисоциальное поведение развивается в более позднем возрасте.

—

Заметки для редакторов
Статья представляет собой «Нейронный профиль черствых черт у детей: популяционное нейровизуализационное исследование» Коэна Болхуиса, Эсси Видинга, Райана Л.Мютцель, Ханан Эль Маррун, Десана Кочевска, Тоня Уайт, Хеннинг Тимейер и Шарлотта А. М. Сесил (https://doi.org/10.1016/j.biopsych.2018.10.015). Он появляется в Biological Psychiatry , опубликованном Elsevier.

Копии этой статьи предоставляются аккредитованным журналистам по запросу; пожалуйста, свяжитесь с Рианнон Бугно по адресу [email protected] или +1 214 648 0880. Журналисты, желающие взять интервью у авторов, могут связаться с Шарлоттой А. М. Сесил по адресу [email protected] или +31 10 7033289.

Информация о принадлежности авторов и раскрытие информации о финансовых и конфликтных интересах доступны в статье.

Джон Х. Кристал, доктор медицины, является заведующим кафедрой психиатрии Медицинской школы Йельского университета, главой психиатрической больницы Йельского госпиталя в Нью-Хейвене и психиатром-исследователем в системе здравоохранения штата Коннектикут. Его раскрытие финансовой информации и конфликтов интересов доступно здесь.

О биологической психиатрии
Биологическая психиатрия — официальный журнал Общества биологической психиатрии, целью которого является содействие передовым достижениям в научных исследованиях и образовании в областях, изучающих природу, причины, механизмы и методы лечения расстройств мышления. , эмоции или поведение.В соответствии с этой миссией этот рецензируемый, быстро публикуемый международный журнал публикует как базовые, так и клинические материалы по всем дисциплинам и областям исследований, относящимся к патофизиологии и лечению основных психических расстройств.

Журнал публикует новые результаты оригинальных исследований, которые представляют собой важное новое направление или значительное влияние на эту область, особенно те, которые касаются генетических и экологических факторов риска, нейронных схем и нейрохимии, а также важных новых терапевтических подходов.Также приветствуются обзоры и комментарии, посвященные актуальным исследованиям и интересующим их темам.

Biological Psychiatry — один из самых отборных и высоко цитируемых журналов в области психиатрической нейробиологии. В журнале Journal Citations Reports®, опубликованном Clarivate Analytics, он занимает 6 ^{-е место,} из 142 наименований психиатрии и 9 ^-е наименований из 261 неврологии. Оценка импакт-фактора по биопсихиатрии в 2017 г. составляет 11.982 . www.sobp.org/journal

О компании Elsevier
Как мировой лидер в области информации и аналитики, Elsevier помогает исследователям и медицинским работникам продвигать науку и улучшать показатели здоровья на благо общества. Мы делаем это, облегчая понимание и принятие важных решений для клиентов в глобальных экосистемах исследований и здравоохранения.

Во всем, что мы публикуем, мы придерживаемся самых высоких стандартов качества и целостности. Мы привносим ту же строгость в наши решения по анализу информации для исследователей, специалистов в области здравоохранения, учреждений и спонсоров.

В Elsevier работает 8 100 человек по всему миру. Мы поддерживаем работу наших партнеров в области исследований и здравоохранения более 140 лет. Основываясь на своих корнях в издательском деле, мы предлагаем знания и ценную аналитику, которые помогают нашим пользователям совершать прорывы и способствовать общественному прогрессу. Цифровые решения, такие как ScienceDirect, Scopus, SciVal, ClinicalKey и Sherpath, поддерживают стратегическое управление исследованиями, выполнение НИОКР, поддержку клинических решений и санитарное просвещение. Исследователи и медицинские работники полагаются на более чем 2500 наших оцифрованных журналов, в том числе The Lancet и Cell ; наши 40 000 названий электронных книг; и наши знаковые справочные работы, такие как Gray’s Anatomy .Вместе с Фондом Elsevier и нашим внешним Консультативным советом по инклюзивности и разнообразию мы работаем в партнерстве с различными заинтересованными сторонами, чтобы продвигать вовлечение и разнообразие в науке, исследованиях и здравоохранении в развивающихся странах и во всем мире.

Elsevier является частью RELX, глобального поставщика информационных аналитических инструментов и инструментов принятия решений для профессиональных и бизнес-клиентов. www.elsevier.com.

Нейронный профиль черствости у детей — ScienceDaily

Дети с повышенным уровнем черствости — такими как отсутствие раскаяния и пренебрежение чувствами других людей — демонстрируют широко распространенные различия в структуре мозга по сравнению с детьми с более низким уровнем черт , согласно новому исследованию, опубликованному в Biological Psychiatry .Различия, которые включали крупномасштабные и мелкие структурные изменения, подтверждают идею о черствости как о состоянии нервного развития.

«Это первое исследование, в котором всесторонне изучена взаимосвязь между черствыми чертами и структурой мозга в общей детской популяции, основанное на данных более чем 2000 10-летних детей», — сказала старший автор Шарлотта Сесил, доктор философии.

Понимание развития черствых черт характера в детстве — важный, но без ответа вопрос, поскольку они являются ранним фактором риска негативного поведения и последствий для здоровья в более позднем возрасте, таких как преступность, психические расстройства и злоупотребление психоактивными веществами.И черствые черты характера — это не то, что у вас либо есть, либо нет, — сказал доктор Сесил, — скорее они «существуют как континуум в общей популяции (то есть, как рост или вес), так что каждый получает где-то в этом направлении. спектр.»

«Как получается, что некоторые дети рождаются с безразличием к страданиям других? Это важный научный вопрос о нейронной основе сочувствия. Это также важный гуманистический вопрос, поскольку отсутствие способности к сочувствию представляет собой фундаментальный вопрос. вызов для совместной жизни в сообществе.Это исследование подчеркивает важные недостатки, влияющие на высшие мозговые центры, которые могут способствовать развитию черствости «, — сказал Джон Кристал, доктор медицины, редактор журнала Biological Psychiatry .

Пораженные мозговые центры включали те, которые важны для принятия решений, регулирования эмоций и контроля поведения. Исследователи исключили другие эмоциональные и поведенческие проблемы, которые часто сочетаются с черствостью, указав, что изменения характерны только для черствых черт характера — важный вывод, поскольку исследователи надеются, что в будущих исследованиях будет выяснено, может ли структура мозга быть полезной в качестве инструмента скрининга. за эти черты у детей.

«Кроме того, наше исследование было первым, в котором изучались нейроанатомические особенности черствых черт в выборке с равным распределением мальчиков и девочек, что сделало возможным тестирование половых различий», — сказал первый автор Коэн Болхуис, доктор медицины. Связь между мозговыми структурами и черствыми чертами была аналогичной для мальчиков и девочек, но связь между мозговой связью и черствостью наблюдалась только у девочек. «Это может означать, что развитие мозга, связанное с черствыми чертами, у девочек и мальчиков различается.«

Равнодушие — это первый признак чёрствости

Равнодушие — это первый признак чёрствости

Равнодушие и отзывчивость

Равнодушие и отзывчивость: аргументы за и против

Примеры равнодушия и отзывчивости

Признаки безразличия мужчины

Вы еще даже не встречаетесь

Начало отношений

Вы уже давно вместе

Напоследок — необычная методика

Психология отношений мужчины к женщине: безразличие – узнайте как не допустить безразличия!

Признаки безразличия:

Причины

Что делать с безразличием?

«Трудности перевода» в отношениях между мужчиной и женщиной

Видео — Психология отношений мужчины к женщине: безразличие

В мире равнодушия

Духовное равнодушие и любовь к Богу

Сочинение на тему “Согласны ли вы с мнением А.П. Чехова, что равнодушие — это “паралич души, преждевременная смерть”?”

Равнодушие – это паралич души, преждевременная смерть

Равнодушие – паралич души

«Равнодушие — это паралич души» (по рассказу А. П. Чехова «Палата №6»)

«Равнодушие — это паралич души» (по рассказу А. П. Чехова «Палата номер 6»)

Сочинение «Равнодушие — это паралич души» (по рассказу А. П. Чехова «Палата №6»)

«Чем опасно равнодушие?» ✒️ рассуждение о проявлении безразличия, примеры из жизни, аргументы из литературных произведений

Понятие и афоризмы

Второй аргумент

Равнодушные герои в литературе

Вариант 1

Основные признаки

Вариант 2

Способы борьбы с недугом

Первый аргумент

Популярные сочинения

«Самостоятельность написания итогового сочинения (изложения)»

Что такое здоровая душа?

Люди с ограниченными возможностями и равнодушие

Неограниченное равнодушие или участие без границ: примеры современности

Цитаты и афоризмы про грубость, черствость, равнодушие к людям

Цитаты и афоризмы про грубость, черствость, равнодушие к людям

Афоризмы о грубости к друзьям и близким, черствость души, равнодушие к людям

«Согласны ли Вы с мыслью А.П.Чехова, что «…равнодушие — это паралич души, преждевременная смерть»?

Равнодушие — это паралич души, преждевременная смерть. (А.П. Чехов)

Новое в блогах

Итоговое сочинение: «Равнодушие и отзывчивость»

Комментарий ФИПИ

Словарная работа

Надо отличать равнодушие от черствости, ведь есть люди, которые от природы нечувствительны, не эмпатичны.

Афоризмы и высказывания известных людей:

Над какими вопросами стоит задуматься?

Список рекомендуемых произведений:

Что такое здоровая душа?

Люди с ограниченными возможностями и равнодушие

Сборник идеальных эссе по обществознанию

Бездушное определение и значение | Dictionary.com

Происхождение черствого

исследование синонимов для черствого

ДРУГИЕ СЛОВА ОТ черствый

СЛОВ, КОТОРЫЕ МОГУТ ПУТИТЬСЯ С черствым

Слова, относящиеся к бессердечному

Как использовать бездушный в предложении

Британский словарь определений бездушного

Производные формы мозолистого

Происхождение слова для мозолистого

Медицинские определения мозолистых

Бессердечное безразличие Америки к смерти

Посмотрите, как Джон Стюарт взрывает Конгресс от имени первых ответчиков 11 сентября

Черствость-бесчувственность, низкая реактивность кортизола и физическая агрессия у детей: результаты исследования Wirral Child Health and Development Study

Противостояние отрицанию американского расизма — Harvard Gazette

Исследователи выявляют широко распространенные изменения головного мозга у детей с черствостью

Нейронный профиль черствости у детей — ScienceDaily

Published by alexxlab

Добавить комментарий Отменить ответ