Правильные молитвы: Критерии ложной и правильной молитвы / Православие.Ru

Содержание

Основные условия правильной молитвы — Православный портал «Азбука веры»

архи­манд­рит Евло­гий (Гут­ченко),
ректор Одес­ской Духов­ной Семи­на­рии

Важной состав­ля­ю­щей пра­виль­ной духов­ной жизни явля­ется молитва. Святые отцы назы­вали молитву дыха­нием жизни и главой доб­ро­де­те­лей. Без молитвы духов­ная жизнь пра­во­слав­ного хри­сти­а­нина невоз­можна. Пре­по­доб­ный Исаак Сирин гово­рит: «Молитва – при­чина спа­се­ния и бес­смер­тия души»1. «Путь к Богу – молитва, – научает свя­ти­тель Игна­тий (Брян­ча­ни­нов). – Изме­ре­ние совер­ша­е­мого пути – раз­лич­ные молит­вен­ные состо­я­ния, в кото­рые посте­пенно входит моля­щийся пра­вильно и посто­янно. Научись молиться Богу пра­вильно»2. Этот свя­то­оте­че­ский призыв к пра­виль­ной молитве обра­щен ко всем поко­ле­ниям веру­ю­щих во Христа. В наше время рас­про­стра­не­ния раз­лич­ных лже­мудр­ство­ва­ний очень важно обра­титься к насле­дию святых отцов, их учению о пра­виль­ной молитве.

Свя­ти­тель Игна­тий Кав­каз­ский так опре­де­ляет молитву: «Молитва – обра­ще­ние пад­шего и каю­ще­гося чело­века к Богу. Молитва – плач пад­шего и каю­ще­гося чело­века пред Богом. Молитва – изли­я­ние сер­деч­ных жела­ний, про­ше­ний, воз­ды­ха­ний пад­шего, уби­того грехом чело­века пред Богом»3. Итак, первым усло­вием пра­виль­ной молитвы наш оте­че­ствен­ный подвиж­ник ставит пока­ян­ный плач сердца, отвер­же­ние своей гор­дыни, осо­зна­ние себя вели­ким греш­ни­ком. Из этого осо­зна­ния и рож­да­ется пока­ян­ное чув­ство, без кото­рого молитва пре­вра­ща­ется в дерз­кий вызов Творцу. «Истин­ная молитва есть голос истин­ного пока­я­ния. Когда молитва не оду­шев­лена пока­я­нием, тогда она не испол­няет своего назна­че­ния, тогда не бла­го­во­лит к ней Бог. Он не уни­чи­жит дух сокру­шен, сердце сокру­шенно и сми­ренно (Пс. 50:19)»4. Извест­ный подвиж­ник бла­го­че­стия и испо­вед­ник ХХ века, глу­бо­кий почи­та­тель свя­ти­теля Игна­тия (Брян­ча­ни­нова) игумен Никон Воро­бьев писал: «Истин­ным, нелож­ным при­зна­ком пра­виль­но­сти духов­ного устро­е­ния явля­ется глу­бо­кое созна­ние своей порчи и гре­хов­но­сти, созна­ние своего недо­сто­ин­ства… Если чело­век не счи­тает себя от всего сердца, а не языком только, непо­треб­ным греш­ни­ком, тот не на пра­виль­ном пути, тот, без вся­кого сомне­ния, нахо­дится в ужас­ной сле­поте, в пре­ле­сти духов­ной, как бы люди ни почи­тали его высо­ким и святым, хотя бы он был и про­зор­лив, и чудеса творил»5.

Пока­ян­ное настро­е­ние должно пред­ше­ство­вать молитве и ее оду­шев­лять. Пока­я­ние помо­гает нам из глу­бины сер­деч­ной воз­звать Гос­поду. Вне пока­я­ния дей­ствуют душев­ные, страст­ные силы нашей души, молитва при­ни­мает невер­ное направ­ле­ние. Тогда как «чув­ство пока­я­ния хранит моля­ще­гося чело­века от всех козней диа­воль­ских; бежит диавол от подвиж­ни­ков, изда­ю­щих из себя бла­го­уха­ния сми­ре­ния, кото­рое рож­да­ется в сердце каю­щихся»6.

Святые отцы учат, что нераз­рывно с пока­я­нием свя­зана доб­ро­де­тель сми­ре­ния, кото­рая, как мы видели из послед­ней цитаты, рож­да­ется в сердце каю­ще­гося. «Сердце сокру­шенно и сми­ренно Бог не уни­чи­жит» (Пс. 50:19). Учи­теля молитвы гово­рят, что мерой духов­ного роста чело­века явля­ется сми­ре­ние. «Без сми­ре­ния все, даже вели­чай­шие, подвиги не только не полезны, но могут и вовсе погу­бить чело­века… Спа­се­ние есть дар Божий сми­рен­ным и сокру­шен­ным серд­цем… Только через сми­ре­ние чело­век дела­ется в един дух с Гос­по­дом, сми­рив­шим Себя до опле­ва­ний, зау­ше­ний и крест­ной смерти»7, – читаем в одном из писем игу­мена Никона (Воро­бьева). Молитва, как и всякая другая доб­ро­де­тель, не рас­тво­рен­ная сми­ре­нием, бес­плодна. Пре­по­доб­ный Исаак Сирин пишет: «Если будешь тру­диться в пре­крас­ной доб­ро­де­тели и не почув­ству­ешь, что вку­ша­ешь от нее помощи, то не дивись. Ибо пока не сми­рится чело­век, не полу­чает награды за свое дела­ние…»8. Сми­ре­ние явля­ется той почвой, на кото­рую Дух Святой нис­по­сы­лает Свое спа­си­тель­ное семя. «Сми­ре­нию дается бла­го­дать»9, — учит пре­по­доб­ный Исаак. Как же святые отцы опре­де­ляют, что такое сми­ре­ние? Авва Исаия гово­рит: «Сми­ре­ние состоит в том, что чело­век счи­тает себя греш­ни­ком, не сде­лав­шим ничего доб­рого перед Богом»10. «Истин­ное сми­рен­но­муд­рие – харак­тер еван­гель­ский, нрав еван­гель­ский, образ мыслей еван­гель­ский»11, – пишет Кав­каз­ский свя­ти­тель. Без стя­жа­ния этого еван­гель­ского сми­ре­ния отцы при­знают молит­вен­ное дела­ние непра­виль­ным, часто веду­щим к духов­ной пре­ле­сти. «При недо­статке сми­ре­ния молит­вен­ный подвиг дела­ется удо­бо­пре­клон­ным к само­обо­льще­нию и к бесов­ской пре­ле­сти»12, – утвер­ждает свя­ти­тель Игна­тий, опытно изу­чив­ший святых отцов. «Осно­ва­ние молитвы – глу­бо­чай­шее сми­ре­ние. Молитва есть вопль и плач сми­ре­ния»13.

Есте­ственно, что в «вопле и плаче сми­ре­ния» не может быть стрем­ле­ний к каким-то высо­ким духов­ным состо­я­ниям, откро­ве­ниям, виде­ниям, сла­дост­ным ощу­ще­ниям, меч­та­тель­но­сти. Хотя именно по такому пути идут и к нему при­зы­вают непра­во­слав­ные дела­тели молитвы с Востока и Запада. Пра­во­слав­ная аске­тика при­знает все эти состо­я­ния дей­стви­ями нашего пад­шего есте­ства или прямо воз­дей­ствием сата­нин­ским. Само­воль­ный поиск высо­ких духов­ных состо­я­ний строго запре­щен свя­тыми отцами. Пре­по­доб­ный Исаак Сирин при­знает такое стрем­ле­ние душев­ной болез­нью: «А мы область сердца при­ве­дем в устрой­ство делами пока­я­ния и житием бла­го­угод­ным Богу; Гос­подне же при­хо­дит само собою, если место в сердце будет чисто и не осквер­нено. Чего же ищем с соблю­де­нием, разу­мею Божии высо­кие даро­ва­ния, то отверг­нуто Цер­ко­вью Божией, и при­ем­шие это стя­жали себе гор­дость и паде­ние. И это не при­знак того, что чело­век любит Бога, но недуг души»14. Пра­во­слав­ная молитва сми­ренно каю­ще­гося греш­ника должна быть, по свя­то­оте­че­скому учению, молит­вой трез­вен­ной. Свя­ти­тель Игна­тий учит: «Во время молитвы не ищи вос­тор­гов, не при­води в дви­же­ние твоих нервов, не горячи крови. Напро­тив – содержи сердце в глу­бо­ком спо­кой­ствии, в кото­рое оно при­во­дится чув­ством пока­я­ния: веще­ствен­ный огнь, огнь есте­ства пад­шего, отвер­га­ется Богом»15. Свя­ти­тель настав­ляет дела­те­лей молитвы отвер­гать раз­лич­ные образы Христа, анге­лов и святых, кото­рые могут пред­ста­виться в нашем уме, тем более не желать и ни в коем случае не при­ни­мать каких-либо виде­ний. «Иначе непре­менно под­верг­нешься обману и силь­ней­шему повре­жде­нию душев­ному, что и слу­чи­лось со мно­гими»16. Чело­век-греш­ник, не очи­щен­ный хри­сти­ан­скими подви­гами, не стя­жав­ший истин­ное сми­ре­ние, не в состо­я­нии вос­при­ни­мать такое обще­ние со свя­тыми. «Он, как нахо­дя­щийся еще в обла­сти духов падших, в плену и в раб­стве у них, спо­со­бен видеть только их, и они нередко, заме­тив в нем высо­кое мнение о себе и само­обо­льще­ние, явля­ются ему в виде анге­лов свет­лых, в виде Самого Христа, для погуб­ле­ния души его»17. Святые отцы счи­тают также и меч­та­тель­ность при молитве при­чи­ной бесов­ской пре­ле­сти. Пред­став­ле­ние в уме горних оби­те­лей и вообще неви­ди­мого мира при­во­дит в состо­я­ние само­обо­льще­ния. «От меч­та­тель­ной молитвы, при­во­дя­щей чело­века в это состо­я­ние, с гневом отвра­ща­ется Бог»18, – гово­рит автор «Аске­ти­че­ских опытов». Это же отно­сится к поиску насла­жде­ний во время молитвы: «Не ищи в молитве насла­жде­ний: они отнюдь не свой­ственны греш­нику. Жела­ние греш­ника ощу­тить насла­жде­ние есть уже само­обо­льще­ние. Ищи, чтоб ожило твое мерт­вое, ока­ме­нев­шее сердце, чтоб оно рас­кры­лось для ощу­ще­ния гре­хов­но­сти своей, своего паде­ния…»19.

Одним из про­яв­ле­ний сми­рен­ного духа явля­ется любовь к ближ­ним, непа­мя­то­зло­бие, про­ще­ние обид. Авва Исаия гово­рит: «Не тот про­яв­ляет сми­рен­но­муд­рие, кто осуж­дает себя… но тот, кто будучи укорен другим, не умень­шает к нему любви»20. Святые отцы тре­буют от под­ви­за­ю­щихся в молитве искрен­него про­ще­ния от сердца всех обид нашим ближ­ним, при­ми­ре­ние с ними, чтобы молитва наша не стала для нас бес­плод­ной и не была бы нам в осуж­де­ние. «Первое при­го­тов­ле­ние (к молитве) состоит в отвер­же­нии памя­то­зло­бия и осуж­де­ния ближ­них»21, – научает свя­ти­тель Игна­тий. А пре­по­доб­ный Ефрем Сирин гово­рит: «Если ты, чело­век, не про­ща­ешь вся­кого согре­шив­шего против тебя, то не утруж­дай себя постом и молит­вой… Бог не примет тебя»22.

Важным усло­вием пра­виль­ной молитвы явля­ется вни­ма­ние к словам молитвы. «Каче­ство истин­ной молитвы состоит в том, – гово­рит свя­ти­тель Игна­тий (Брян­ча­ни­нов), – когда ум во время молитвы нахо­дится во вни­ма­нии, а сердце сочув­ствует уму. Заклю­чай ум в про­из­но­си­мых словах молитвы и сохра­нишь его во вни­ма­нии… Про­из­носи слова с край­ней неспеш­но­стью и будешь удоб­нее заклю­чать ум в слова молитвы»23. Под­ви­за­ясь таким обра­зом, дела­тель молитвы «при­вле­кает сердце в сочув­ствие себе»24, кото­рое выра­жа­ется в уми­ле­нии. Уми­ле­ние, по опре­де­ле­нию свя­ти­теля Игна­тия, «есть бла­го­че­сти­вое чув­ство, соеди­ня­ю­щее в себе печаль с тихим, крот­ким уте­ше­нием»25. Рас­се­ян­ная же, невни­ма­тель­ная молитва не может про­из­ве­сти спа­си­тель­ного дей­ствия и остав­ляет душу без плода. Хри­сти­а­нин должен стре­миться к нерас­се­ян­ной молитве, а это дости­га­ется только путем тер­пе­ния в молит­вен­ном подвиге. Вни­ма­тель­ная молитва, как и уми­ле­ние при­зна­ется свя­тыми отцами даром Божиим. «Необ­хо­ди­мые при­над­леж­но­сти молитвы – пожда­ние. Когда чув­ству­ешь сухость, оже­сто­че­ние, не остав­ляй молитвы: за пожда­ние твое и подвиг против сер­деч­ного нечув­ствия низой­дет к тебе милость Божия, состо­я­щая в уми­ле­нии. Уми­ле­ние – дар Божий, нис­по­сы­ла­е­мый пре­бы­ва­ю­щим и пре­тер­пе­ва­ю­щим в молит­вах, посто­янно воз­рас­та­ю­щий в них, руко­вод­ству­ю­щий их к духов­ному совер­шен­ству»26. Игумен Никон (Воро­бьев) настав­ляет своих духов­ных чад не сму­щаться рас­се­ян­но­стью на молитве и ни в коем случае не остав­лять из-за этого молит­вен­ный подвиг, только понуж­де­ние к нему помо­жет нам со вре­ме­нем бла­го­да­тью Божией стя­жать вни­ма­тель­ную молитву. «Ста­рай­тесь со вни­ма­нием гово­рить слова молитвы, – пишет в одном из писем о. Никон. – Если рас­се­и­ва­е­тесь, то уко­рите себя, «откройте себя Богу» и опять понуж­дайте себя со вни­ма­нием гово­рить слова молитвы. А сердце посте­пенно будет смяг­чаться и хоть иногда, но отзо­вется сокру­ше­нием, а может быть и сле­зами… Мысль, что рас­се­ян­ная молитва – «молитва его да будет в грех» – есть от диа­вола. Вся­че­ски он ста­ра­ется отвлечь от молитвы, зная, какое благо полу­чает чело­век от нее» 27.

Пра­виль­ное направ­ле­ние в молитве опре­де­ля­ется также и самим тек­стом молит­во­сло­вий. Псал­тирь, при­ня­тые Цер­ко­вью каноны и другие бого­слу­жеб­ные после­до­ва­ния воз­вы­шают душу, помо­гают ей усво­ить пра­виль­ное молит­вен­ное настро­е­ние. «Цель пра­вила, – гово­рит свя­ти­тель Игна­тий (Брян­ча­ни­нов), – доста­вить душе недо­ста­ю­щее ей коли­че­ство молит­вен­ных мыслей и чувств, притом мыслей и чувств пра­виль­ных, святых, точно-бого­угод­ных. Такими мыс­лями и чув­ство­ва­ни­ями напол­нены молитвы святых отцов»28. Обще­при­ня­тые Цер­ко­вью после­до­ва­ния явля­ются также выра­же­нием дог­ма­ти­че­ского учения, «пра­ви­лом веры», обле­чен­ным в поэ­ти­че­ские формы цер­ков­ной гим­но­гра­фии. Поэтому святые учи­теля молитвы запо­ве­дуют всем под­ви­за­ю­щимся в молитве сле­до­вать по ука­зан­ной Цер­ко­вью тропе. Не отвер­гая молитвы своими сло­вами, свя­то­оте­че­ская муд­рость при этом предо­сте­ре­гает от сочи­ни­тель­ства соб­ствен­ных молитв. Свя­ти­тель Игна­тий по этому поводу пишет сле­ду­ю­щее: «Не дерзни при­но­сить Богу мно­го­гла­голь­ных и крас­но­ре­чи­вых молитв, тобою сочи­нен­ных, как бы они не каза­лись тебе сильны и тро­га­тельны: они – про­из­ве­де­ние пад­шего разума, и, будучи жерт­вою осквер­нен­ною, не могут быть при­няты на духов­ный жерт­вен­ник Божий. А ты, любу­ясь изящ­ными выра­же­ни­ями сочи­нен­ных тобою молитв, и при­зна­вая утон­чен­ное дей­ствие тще­сла­вия и сла­до­стра­стия за уте­ше­ние сове­сти и даже бла­го­дати, увле­чешься далеко от молитвы»29.

В связи с этим необ­хо­димо ска­зать также о все­воз­мож­ных молит­вах, неиз­вестно кем напи­сан­ных и рас­про­стра­ня­е­мых среди народа. В неко­то­рых молит­во­сло­вах, издан­ных в послед­нее время (часто без бла­го­сло­ве­ния архи­ерей­ского), эти «про­из­ве­де­ния пад­шего разума»30 зани­мают иногда даже особое место, так как поль­зу­ются попу­ляр­но­стью у людей мало­цер­ков­ных. Иногда в этих молит­вах прямо иска­жа­ется пра­во­слав­ное веро­уче­ние. Напри­мер, в молитве Архан­гелу Миха­илу, якобы напи­сан­ной на паперти Чудова мона­стыря в Кремле (в кото­рой ска­зано: «Аще кото­рый чело­век почи­тает сию молитву – того дня не при­кос­нется к нему ни диавол, ни зол чело­век, лестью не обо­льстится сердце его. Аще ли пре­ста­вится от жития сего – то и ад душу его не примет»), есть такие слова: «О Вели­кий Архан­геле Миха­иле! Победи вся про­ти­вя­щи­яся мне силою Чест­наго и Живо­тво­ря­щаго Небес­наго Креста Гос­подня, молит­вами Пре­свя­тыя Бого­ро­дицы и святых апо­сто­лов, свя­таго про­рока Божия Илии, свя­ти­теля Нико­лая Чудо­творца, свя­таго Андрея юро­ди­ваго, святых вели­ко­му­че­ни­ков Никиты и Евста­фия, и всех пре­по­доб­ных отцов наших, от века Богу уго­див­ших и всех святых небес­ных сил. Аминь». В этой молитве неиз­вест­ными сочи­ни­те­лями при­пи­сы­ва­ется Архан­гелу Миха­илу чуть ли не Боже­ское досто­ин­ство, к нему молится Матерь Божия и святые угод­ники. Пра­во­слав­ное веро­уче­ние ставит Бого­ро­дицу выше Херу­ви­мов и Сера­фи­мов и всех небес­ных сил. Матерь Божия, святые архан­гелы и ангелы и угод­ники Божии совер­шают свою молитву о нас не перед Архан­ге­лом Миха­и­лом, а перед Гос­по­дом Богом. Авторы же этой молитвы иска­зили учение Церкви, что ука­зы­вает на их духов­ную и бого­слов­скую негра­мот­ность или на непра­во­сла­вие.

Особое вни­ма­ние необ­хо­димо также обра­тить на рас­про­стра­нен­ные в наше время раз­лич­ные ака­фи­сты, часто весьма убогие в бого­слов­ском отно­ше­нии. Еще в XVIII веке Свя­тей­ший Синод ука­зы­вал на опас­ность рас­про­стра­не­ния подоб­ных молит­во­сло­вий. «Все неис­чис­ли­мое мно­же­ство их, раз­бро­сан­ное по молит­во­сло­вам, канон­ни­кам, ака­фист­ни­кам и т.д., явля­ется про­дук­том позд­ней­шего и, надо ска­зать, очень упа­доч­ного твор­че­ства. Все бес­ко­неч­ное коли­че­ство осо­бенно в России рас­про­стра­нив­шихся ака­фи­стов есть не что иное, как убогое и бес­со­дер­жа­тель­ное ста­ра­ние пере­фра­зи­ро­вать клас­си­че­ский ака­фист»31, — счи­тает архи­манд­рит Киприан (Керн). Извест­ный рус­ский гим­но­граф, воз­глав­ляв­ший по бла­го­сло­ве­нию Свя­тей­шего Пат­ри­арха Алек­сия I сино­даль­ную бого­слу­жеб­ную комис­сию, свя­щен­но­ис­по­вед­ник ХХ века епи­скоп Ков­ров­ский Афа­на­сий (Саха­ров), по вос­по­ми­на­ниям совре­мен­ни­ков, «не любил ака­фи­стов и тяго­тился тем, что неко­то­рые соста­ви­тели при­сы­лают их ему на оценку и бла­го­сло­ве­ние»32. Один из уче­ни­ков свя­ти­теля вспо­ми­нает: «Помню, как Вла­дыка гово­рит: «Вот опять при­слали ново­со­став­лен­ный ака­фист свя­тому. Вы знаете, как они теперь состав­ля­ются: берется житие и пере­ла­га­ется отдель­ными стиш­ками, с при­креп­ле­нием к каж­дому слова «радуйся». Вот и в этом: в житии свя­того был случай, что он, не желая нару­шить закона любви, в пост­ный день не отка­зался от рыбы. В ака­фи­сте насчет любви сокра­тили, и полу­чился такой стишок: «Радуйся, иже в пяток от рыбныя пищи не отка­за­выйся». И тут Вла­дыка залился своим добрым смехом»33.

Цер­ко­вью издревле при­няты к молит­вен­ному упо­треб­ле­нию ака­фи­сты Иисусу Слад­чай­шему, Бла­го­ве­ще­нию Пре­свя­той Бого­ро­дицы и свя­ти­телю Нико­лаю. Заслу­жи­вают вни­ма­ния ака­фист Вос­кре­се­нию Хри­стову, состав­лен­ный Свя­тей­шим Пат­ри­ар­хом Сер­гием, ака­фист Покрову Пре­свя­той Бого­ро­дицы, напи­сан­ный свя­ти­те­лем Инно­кен­тием Хер­сон­ским, и еще неко­то­рые, к сожа­ле­нию, немно­гие. Исполь­зо­ва­ние кано­ни­че­ских тек­стов помо­жет хри­сти­а­нину сохра­нить верное направ­ле­ние в молит­вен­ном дела­нии. Увле­че­ние же нетра­ди­ци­он­ными молит­во­сло­ви­ями, как видно из при­мера ука­зан­ной молитвы Архан­гелу Миха­илу, может в неко­то­рых слу­чаях невольно при­ве­сти к нетра­ди­ци­он­ному, непра­во­слав­ному образу мыш­ле­ния. В таких молит­во­сло­виях, по слову свя­ти­теля Игна­тия (Брян­ча­ни­нова), «…мно­го­гла­го­ла­ние; в них земная кра­сота слова; в них раз­го­ря­че­ние крови; в них недо­ста­ток пока­я­ния; в них стрем­ле­ние на брак Сына Божия прямо из блу­ди­лища стра­стей; в них само­обо­льще­ние»34.

Сохра­не­нию вни­ма­ния на молитве и пра­виль­ному ее тече­нию помо­гают святые иконы. Свя­ти­тель Игна­тий пишет: «Святые иконы при­няты Святой Цер­ко­вью для воз­буж­де­ния бла­го­че­сти­вых вос­по­ми­на­ний и ощу­ще­ний, а отнюдь не для воз­буж­де­ния меч­та­тель­но­сти. Стоя пред иконою Спа­си­теля, стой как бы пред Самим Гос­по­дом Иису­сом Хри­стом, вез­де­су­щим по Боже­ству и иконою Своею при­сут­ству­ю­щим в том месте, где она нахо­дится. Стоя пред иконою Божией Матери, стой как бы пред Самою Пре­свя­тою Девою, но ум твой храни без­вид­ным»35. Есте­ственно, что немеч­та­тель­ной молитве будут спо­соб­ство­вать иконы, напи­сан­ные в цер­ков­ном, кано­ни­че­ском стиле. Иконы же, напи­сан­ные в запад­ном стиле, в «ита­льян­ском вкусе», иногда с живых людей, в нату­ра­ли­сти­че­ских и остро-пси­хо­ло­ги­че­ских вари­а­циях, соот­вет­ству­ю­щих мисти­че­скому меди­та­тив­ному опыту като­ли­че­ской церкви, для пра­во­слав­ных непри­ем­лемы. Они воз­буж­дают чув­ствен­ную меч­та­тель­ность, а сле­до­ва­тельно и молитва при­ни­мает непра­во­слав­ное направ­ле­ние.

Также одним из запад­ных вли­я­ний, вошед­ших в нашу жизнь после XVII века, явля­ется так назы­ва­е­мое пре­кло­не­ние колен на молитве, иногда со сло­жен­ными ладо­нями. В рели­ги­оз­ной живо­писи cтали изоб­ра­жать коле­но­пре­кло­нен­ных святых, нередко – на одном колене. Ничего подоб­ного древ­няя пра­во­слав­ная тра­ди­ция не знала. По этому поводу мит­ро­по­лит Анто­ний (Хра­по­виц­кий) пишет сле­ду­ю­щее: «Выра­же­ние Библии и бого­слу­жеб­ных книг «пре­кло­не­ние колен» дей­стви­тельно обо­зна­чает не поста­новку на колени, а паде­ние ниц, с пре­кло­не­нием главы и колен на пол. Так, в Еван­ге­лии от Луки гово­рится: «И Сам отошел от них, на вер­же­ние камня и, при­к­ло­нив колена, молился» (Лк. 22:41), а в Еван­ге­лии от Матфея об этом же собы­тии напи­сано так: «И отошед немного, пал на лице Свое, молился» (Мф. 26:39). В тех же слу­чаях, когда упо­ми­на­ется о запад­ном, рим­ском приеме поста­новки себя на колени, то в Еван­ге­лии упо­треб­ля­ется другое выра­же­ние: «И поклон­шеся на колену… руга­хуся Ему» (Мф. 27:29), или «Пре­ги­ба­юще колена, покло­ня­хуся Ему» (Мк. 15:19). Заме­тим кстати, что ста­ро­об­рядцы, пори­цая наш совре­мен­ный обычай ста­но­виться на колени, всегда при­во­дят это обид­ное упо­доб­ле­ние рим­ским воинам, ругав­шимся над Спа­си­те­лем. Вот почему вы ни в одной ста­рин­ной иконе не встре­тите коле­но­пре­кло­нен­ных фигур; только свя­щен­ник, чита­ю­щий впе­реди лежа­щего ниц народа молитву по книге (напри­мер, в день Пяти­де­сят­ницы), конечно, должен уже под­нять свой стан и голову; но в чине Святой Пяти­де­сят­ницы гово­рится о при­не­се­нии нами молитв «в выи (шеи) и колен пре­кло­не­нии»… Запад­ное рели­ги­оз­ное само­чув­ствие, не отре­ша­ю­ще­еся от при­су­щего той куль­туре юри­ди­че­ского оттенка, имеет харак­тер кон­кор­дата с Богом… Там моля­щи­еся не любили скло­нять голову, и тем менее – до земли, но охотно пре­кло­няли колени и, как бы умень­шая свой рост пред мыс­ленно пред­сто­я­щим Боже­ством, испо­ве­дали Его пре­иму­ще­ство пред собою и свое сла­бо­си­лие в срав­не­нии с Ним, но с сохра­не­нием соб­ствен­ной амби­ции. В связи с подоб­ным харак­те­ром рели­ги­оз­ного само­чув­ствия Запад выра­бо­тал такие неле­пые с истинно-хри­сти­ан­ской точки зрения поня­тия, как бла­го­род­ная гор­дость, бла­го­род­ное само­лю­бие. Наши же святые отцы гово­рили только о бесов­ской гор­до­сти»36.

Итак, молит­вен­ное дела­ние пра­во­слав­ного хри­сти­а­нина только тогда будет пра­вильно осу­ществ­ляться, когда оно будет соот­вет­ство­вать ука­зан­ной выше свя­то­оте­че­ской тра­ди­ции. Укло­не­ние от этого пути ведет к иска­же­нию пра­виль­ной духов­ной жизни. Пре­не­бре­га­ю­щий этим уче­нием Святой Церкви, по слову свя­ти­теля Игна­тия (Брян­ча­ни­нова), «чужд пре­успе­я­ния духов­ного, чужд плодов духов­ных, нахо­дится во мраке мно­го­об­раз­ного само­обо­льще­ния»37. Под­ви­за­ю­щийся же в духе святых отцов при­об­ре­тет пра­виль­ное духов­ное устро­е­ние и его молит­вен­ный подвиг при­ве­дет к спа­си­тель­ным плодам, о кото­рых гово­рит свя­ти­тель Игна­тий Кав­каз­ский: «Плоды истин­ной молитвы: святый мир души, соеди­нен­ный с тихою, мол­ча­ли­вою радо­стью, чуждою меч­та­тель­но­сти, само­мне­ния и раз­го­ря­чен­ных поры­вов и дви­же­ний; любовь к ближ­ним, не раз­лу­ча­ю­щая для любви добрых от злых, достой­ных от недо­стой­ных, но хода­тай­ству­ю­щая о всех пред Богом, как о себе… Из такой любви к ближ­ним воз­си­я­вает чистей­шая любовь к Богу.

Как правильно нужно молиться, чтобы Бог нас услышал и помог?

Как правильно нужно молиться, чтобы Бог нас услышал и помог?

Молиться с чистым сердцем

С какими чувствами молятся Богу

С какими словами надо обращаться к Всевышнему

На каком языке нужно молиться в церкви и дома?

Как правильно молится святым?

Как нужно начинать и заканчивать молиться

Молитвенное правило в православии

Как исполнять молитвенное правило?

Православный молитвослов

Как не отвлекаться во время молитвы

Фото: фотобанк «Лори»

Чтобы
Бог ответил на молитву, очень важно
молиться правильно. Это не означает
фарисейскую правильность и соблюдение
всех мелких предписаний: как стоять,
перед какой иконой, в какой последовательности
читать молитвы, как правильно класть
поклоны. Не следует слишком сильно
бояться сделать при молитве что-либо
не так и тем более из-за этого отказываться
от молитвы. Бог видит наше сердце, и
случайная ошибка не сделает нас
преступниками в Его глазах.

Молиться
с чистым сердцем

Чтобы
Бог не поставил нашу молитву во грех,
молиться
нужно с чистым сердцем и с глубокой
верой
.
Как говорят в православии, с дерзновением,
но без дерзости. Дерзновение означает
веру во всемогущество Божие и в то, что
Он может простить самый страшный грех.
Дерзость — это непочтение к Богу,
уверенность в Его прощении.

Чтобы
молитва не была дерзкой, нужно быть
готовым принять волю Божию, в том числе
тогда, когда она не совпадает с нашими
желаниями. Это называется «отсечь свою
волю». Как писал святитель Игнатий Брянчанинов, «если предварительно не
очистится человек отсечением воли, то
истинного молитвенного действия в нем
никогда не откроется». Этого нельзя
достичь одномоментно, но к этому нужно
стремиться.

С
какими чувствами молятся Богу

По
словам Святых Отцов, во время молитвы
не надо искать особых чувств, духовных
наслаждений. Зачастую молитва грешного
человека, какими являемся мы все, бывает
трудной, вызывает скуку и тяжесть. Это
не должно пугать и смущать, тем более
нельзя бросать молитву из-за этого.
Гораздо больше нужно опасаться
эмоциональной экзальтации.

По
словам святителя Игнатия Брянчанинова,
единственные чувства, которые допустимы
при молитве, — это чувство своего
недостоинства и благоговение перед
Богом, иными словами, страх Божий.

С
какими словами надо обращаться к
Всевышнему

Для
того, чтобы было легче молиться и просить
Бога о правильных вещах, святые и просто
благочестивые люди составили множество молитв. Они освящены авторитетом Церкви,
святы сами слова этих молитв.

Святые
Отцы сравнивали молитву, составленную
святыми, с камертоном, по которому
настраивается душа человека во время
молитвы. Поэтому молитва
уставная более душеполезна, чем молитва
своими словами
.
Однако к ней можно
прибавить и свои просьбы
.

На
каком языке нужно молиться в церкви и
дома?

Большинство
православных молитв читаются на
церковнославянском языке
,
за исключением некоторых молитв,
составленных в XIX
веке и написанных по-русски. Существуют
православные молитвословы, в которых
молитвы даны с русским переводом. Если
молиться на церковнославянском языке
тяжело, можно читать перевод.

В
отличие от домашней молитвы, в храме
богослужение всегда совершается на
церковнославянском языке. Чтобы лучше
понимать богослужение, можно
держать перед глазами текст с параллельным
переводом на русский
.

Как правильно молиться святым

Каждый
день во время утренней молитвы верующий
обращается к своему святому покровителю
— угоднику, в честь которого молящийся
был назван при крещении.

В
других православных традициях, не
русских, при крещении именем святого
не называют, а святой покровитель либо
выбирается самим человеком, либо является
святым покровителем всей семьи. В день
празднования памяти «своего» святого
можно прочесть основные молитвы ему —
тропарь и кондак.

Некоторым
святым молятся при особых нуждах. Тогда
тропарь и кондак этому святому можно
читать в любое время. Если вы постоянно
молитесь какому-то святому, желательно
иметь в доме его икону. Если вы хотите
помолиться какому-нибудь угоднику
особо, можно пойти для молитвы в храм,
где есть его икона или частица его мощей.

Как
нужно начинать и заканчивать молиться

  • Перед
    тем, как начать молитву, нужно
    побыть в тишине и мысленно сосредоточиться
    .
  • Закончив
    молиться, нужно немного побыть
    в молитвенной позе и осмыслить совершенную
    молитву
    .
  • В
    начале и конце молитвы нужно осенить
    себя крестным знамением
    .

У
домашней молитвы, как и у церковной,
существует уставное начало и окончание.
Они приведены в молитвослове.

Молитвенное
правило в православии

Большинству
людей трудно определить для себя
продолжительность и количество молитвы:
некоторые ленятся и молятся мало, а
некоторые берут на себя избыточный труд
и надрывают силы.

Для
того чтобы дать верующему ориентир,
существуют молитвенные правила.

Что такое молитвенное правило

Молитвенное
правило (иначе келейное) — это четко
установленная последовательность
молитв
,
предназначенных
для ежедневного чтения
.
Молитвенные правила читаются верующим
дома вне богослужения, по утрам и вечерам.
В эти правила входят основные православные
молитвы, а также особые утренние и
вечерние молитвы, в которых мы просим
Бога простить наши грехи и сохранить
нас невредимыми в течение дня и ночи.

Полное
молитвенное правило, утреннее и вечернее,
содержится в молитвословах. Те, кто не
может читать полное молитвенное правило,
могут, по благословению священника,
читать сокращенное, включающее не все
молитвы.

Краткое молитвенное правило преподобного Серафима Саровского

Серафим Саровский дал это правило своим духовным
чадам, живущим в миру. Оно охватывает
весь день, и его обычно рекомендуют как краткое правило для начинающих. Как
учил преподобный Серафим,

  • утром
    нужно встать перед иконами и прочитать
    по три раза «Отче наш…», «Богородице
    Дево, радуйся…» и один раз Символ веры.
  • Днем,
    до обеда, оставшись в одиночестве, нужно
    читать тихо Иисусову молитву «Господи
    Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя
    грешного», а если вокруг люди, то в уме
    повторять «Господи, помилуй».
  • После
    обеда и до вечера нужно так же повторять
    «Пресвятая Богородице, спаси мя».
  • Вечером
    же, перед тем как отойти ко сну, нужно
    помолиться так же, как и утром.

К
утреннему правилу также можно прибавлять
Молитву Оптинских старцев на начало
дня.

Во
время Великого поста к утреннему и
вечернему молитвенному правилу
добавляется великопостная молитва
преподобного Ефрема Сирина.

В
праздники или дни памяти великих святых
дополнительно к утреннему и вечернему
правилу читаются песнопения (тропари,
кондаки, стихиры) этого праздника или
святого.

Во
время подготовки к причастию Святых Христовых Таин после утренних и вечерних
молитв читаются также каноны и последование ко Причащению.

По
желанию, в дополнение к утренним и
вечерним молитвам можно читать акафисты
Господу Иисусу Христу, Богородице и
святым.

На
Светлой седмице (первая неделя после
Пасхи) утренние и вечерние молитвы
заменяют чтением текста Часов Святой
Пасхи.

Как
исполнять молитвенное правило

Молитвенное
правило совершается
перед домашними иконами
.
Оно читается
стоя или на коленях
,
в случае болезни читать можно сидя.

Многие
люди за долгие годы в церкви выучивают
утренние и вечерние молитвы наизусть,
однако чаще всего приходится молиться
по молитвослову.

Перед
чтением правила нужно осенить себя крестным знамением
.
Слова
молитв нужно произносить неторопливо
,
вникая
в их смысл
.
Молитвы, составляющие правило, можно
чередовать с личными молитвами, особенно
если такая потребность возникла во
время чтения правила.

Закончив
правило, следует
поблагодарить Бога за общение

и какое-то время побыть в молитвенном
настроении, осмысляя свою молитву.

Православный
молитвослов

В
православном молитвослове обычно содержатся

  • главные
    молитвы, используемые в богослужении
    и вне его
  • утреннее
    и вечернее молитвенное правило
  • каноны
    (покаянный, Богородице, Ангелу Хранителю)
    и последование ко Святому Причащению,
    молитвы на разные случаи

Также
к молитвослову может прилагаться
Псалтирь.

Как
не отвлекаться во время молитвы

Многие
воцерковляющиеся и даже давно
воцерковленные люди жалуются, что во
время молитвы их ум рассеивается, в
голову приходят посторонние мысли,
вспоминаются старые обиды, в голову
приходят богохульства и непристойные
слова. Или, наоборот, вместо молитвы
возникает желание предаться богословским
размышлениям.

Это
всё искушения, неизбежные для человека,
который пока не достиг святости. Бог
попускает этому происходить, чтобы
испытать в человеке веру и укрепить
решимость противостоять искушениям.

Единственное
средство против них — сопротивляться,
не
поддаваться им и продолжать молитву
,
даже если молиться тяжело и хочется ее
прервать.

Правильные и неправильные молитвы. Какие слова сделают любую молитву правильной. | Жизнь в вере.

По большому счету неправильных молитв не бывает. Любая молитва, произнесенная с верой и благоговением будет правильной.

Только можете представить себе, что вот пришли вы с просьбой к отцу, достали заготовленную бумажку и начали «разговаривать», читая текст, составленный кем-то и когда-то. Как думаете будет себя чувствовать отец? Даже если вы проявите благоговейность и выразительность, думаю, отец в восторге не будет.

Тогда почему вы считаете, что правильная молитва есть только в вашем молитвослове на все случаи жизни? Первые христиане понятия не имели о молитвах записанных. Их слова шли прямо из сердца, без штампов. Никому в голову не пришла бы мысль молиться чужой молитвой. Тем более держать ее в себе, чтобы позже произнести ее в специально отведенном месте…

Но если вы молитесь именно так, все равно молитва не может быть неправильной.

Но неправильным может быть результат молитвы.

Были ли у случаи, когда ответ на молитву разочаровал вас?

Так бывает, когда забываешь сказать в молитве главные слова.

Мы с вами живем в линейном мире, где время течет последовательно. В будущее, увы, доступа нет.

А у Бога же времени нет вообще. Он везде и сразу.

Поэтому всегда знает итог, результат.

Когда Иисус молился в Гефсиманском саду, то тоже знал, что впереди его ждет предательство, суд, издевательства и страшная казнь. Знание о воскрешении никак не умоляли желания избежать всего этого.

Да, Он просил избавления. Потому что на земле Он имел человеческое тело. Жила надежда, что каким-то чудесным образом Бог »переиграет» ситуацию. Ведь так уже было. Да, Он просил избавления. Потому что на земле Он имел человеческое тело. Жила надежда, что каким-то чудесным образом Бог »переиграет» ситуацию. Ведь так уже было.

Помните, как Бог решил испытать Авраама? Ему надо было принести в жертву сына. Того самого, которого он получил от Бога в 90 лет, когда уже перестал даже надеяться на это. Но Авраам послушался Бога и за это в последнее мгновение Бог изменил сценарий проверки верности и любви Авраама. Тогда жертва была заменена.

Может и сейчас Бог в состоянии все изменить и пронести эту тяжелую чашу мимо? Иисус просил, но полностью полагался на волю Бога.

Слова «не моя воля, но Твоя да будет»

Слова «не моя воля, но Твоя да будет» сделают правильной любую молитву.

О чем бы вы не просили.

Вы просите больше денег, но Бог лучше знает, сколько вам нужно. Лишние деньги могут сделать доступным то, что в итоге погубит вас.

Вы просите непременно сына. Но вдруг у вас по мужской линии передается страшный недуг? Тогда рождение такого ребенка станет испытанием, а не благословением.

Вы просите для своего бизнеса много клиентов. А уверены ли вы, что сильная занятость не присвоит все ваше свободное время и не станет ли это причиной распада семьи?

Итак, в молитве всегда надо помнить о благой воле Бога. Тогда молитва всегда будет правильной.

А вы жалели когда-нибудь о том, что получили ответ на молитву?

Спасибо, что были со мной!

До встречи, кто подписан!

Подпишись, чтобы встретиться!

Правильная молитва — Радио ВЕРА

Поделиться

Семейные советы

Во многих семьях, где один из супругов более активен в церковной жизни, а другой нет, возникает недопонимание и даже ссоры на почве посещения богослужений. Часто муж не понимает, что так долго его жена делает в храме, при условии, что она по утрам и вечерам еще и молится дома. А жена в ответ начинает бурчать что-то в стиле: «вот сам не ходит в храм, а потом и меня мучает». В результате — скандал, и все это приносится на суд к священнику с просьбой решить сложившуюся ситуацию.

Действительно, нашим родственникам порой трудно понять мотивы человека церковного уклада жизни. Зачем же в свой выходной, когда можно выспаться, мы куда-то идем, голодные, стоим в душном помещении и слушаем монотонное чтение на малопонятном языке. Но даже не в этом проблема. Когда невоцерковленные члены семьи пытаются выяснить «Ну что тебя туда так тянет? Зачем тебе это надо» — они часто не получают никакого вразумительного ответа кроме «сходи и поймешь». А с точки зрения логики идти и пробовать что-то непонятное как минимум странно. Вот и не идут они на службу, а дома тянется конфликт недопонимания, усугубляемый длительными постами и ночными службами.

А вот если мы, придя домой в воскресный день из храма, скажем своей супруге: «Я в храме сейчас Бога благодарил за то, что Он мне тебя дал, такую хорошую и замечательную!», если мы после каждой домашней молитвы, после каждого крестного знамения будем становиться добрее и лучше, причем даже видимым образом — то вот тогда ближние увидят, зачем нам все это.

Старайтесь проявлять свою любовь в семье, покажите домочадцам, которые еще только на пути к Богу, не строгость правил церковной дисциплины, а любовь Божию. Ведь если подумать, мы для семьи и коллег олицетворение всей Церкви со всеми ее Вселенскими соборами, историей и правилами. И от того, что мы покажем своей жизнью, своим поведением они и узнают Церковь, а через нее и Бога. Поэтому старайтесь показывать любовь и заботу, истинную, вечную, Божию заботу о нас. Ведь как сказал Господь: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою».

Какие три самые главные составляющие правильной молитвы?

Рассказывает священник Андрей Чиженко.

В начале Петрова поста (а он в этом году по числу дней приближается к Святой Четыредесятнице) хочется поговорить об одном из главных духовных деланий православного христианина, которое он творит на протяжении всей своей жизни, но особенно должен углублять в пост. Это, конечно, молитва.

Святые отцы называли молитву самым трудным делом на земле. Собственный опыт и беседы с людьми подтверждают это. Поэтому, как и всему на этом свете, мы должны учиться. Учиться молиться. Тем  более что святоотеческая литература представляет собой огромную сокровищницу духовности, бесценный опыт по обучению именно молитве как самому главному делу человека на земле.

Откроем же для себя эту сокровищницу.

Во-первых, мы должны помнить, что молитва имеет свои этапы. Святые отцы (святитель Игнатий (Брянчанинов), преподобный Варсонофий Оптинский и др.) практически в один голос выделяют их единообразно и систематизируют в три-четыре ступени.

Первая ступень – это так называемая трудовая молитва, когда человек заставляет (понуждает) себя войти в молитву, сконцентрироваться на ее словах молитвы, проговаривать молитву со вниманием. Это очень тяжело. Каждый христианин знает это.

Вторая ступень – умно-сердечная молитва, когда Святой Дух дарует на молитве внимание уму как Свой дар. И молитва начинает твориться в сердце человека непрестанно.

Третью степень молитвы святитель Игнатий (Брянчанинов) охарактеризовал как сверхъестественную, исполненную даров благодати Святого Духа, когда человек становится уже воочию боговидцем, ему является Сам Господь, и святой подвижник Божий зрит тайны Небесного горнего мира.

Такую молитву преподобный Варсонофий Оптинский называл еще творческой, приводя в пример преподобного пустынника Марка Фраческого. По молитвам этого подвижника передвигались горы. Также святой Варсонофий выделял и четвертую степень молитвы, которую он называл высокой молитвой. Но, впрочем, этот оптинский старец присовокуплял, что высокую молитву имеют только Ангелы, а на Земле она дается разве одному человеку на все человечество.
Теперь несколько слов об ошибках человека, становящегося на молитву.

Одна из главных ошибок состоит в том, что человек ищет в молитве состояний, неких благодатных даров, возвышенного парения души. И в таком случае он похож на идущего по лестнице, который пытается прыгнуть вверх сразу через десятки ступеней. Естественно, это не возможно. Человек падает, ранится, а может, и разбивается. Как пишет святитель Игнатий: идя таким путем, погибали многие. Почему?
Потому что мотивы такого человека почти не отличаются от мотивов язычника, колдуна, ведьмы. Для идущего таким путем внутри сердца происходит попытка страшного замещения. Человек словно бы молится не Богу, но самому себе. Потому что целью молитвы он видит не соединение с Господом, не богообщение, но получение некоей силы, благодатных даров, чтобы не приблизиться к Богу, но стать эдаким псевдодуховным «суперменом». Это попытка зайти в духовный мир с черного хода, где человека – тщеславного, гордеца, эгоиста, себялюбца под видом Христа и Ангелов – встречают демоны. Таких примеров в житиях святых отцов десятки. Как результат в более мягком варианте человек наполняется унынием и отчаянием от неполучения желанных даров, бывает, что и вовсе отходит от веры; в более тяжелом варианте такой человек получает тяжкие духовные повреждения. Их следствие – психические заболевания, беснование, еретические заблуждения, самоубийства

Но, дорогие братья и сестры, с нами да не будет того! Будем помнить, что три  вещи Господь требует от молящегося. Это вера в Бога! Покаяние, осознание своих грехов и сокрушение в них. И внимание, концентрация на словах молитвы. Святитель Игнатий называл внимание душой молитвы. Ведь это так и есть. Что такое внимание? Не прелестное состояние, когда гордец пытается для себя вытребовать-получить некую силу. Нет. Внимание – трезвение, жертва, когда молящийся отдает концентрацию своего сердца, своей души – всего духовного-телесного существа Богу, живое движение души человеческой к Богу. Поэтому, дорогие братья и сестры, будем помнить, что внимание на молитве не просто некая скучная механика. Нет. Внимание – высший дар, который мы можем принести Богу. Это начало нашего смирения, тот призыв Всевышнего, который неоднократно звучит на страницах Священного Писания: «Сын мой! Отдай сердце твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои…» (Притч. 23:26) и стихи 50-го псалма: «Жертва Богу дух сокрушен; сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит».

Это все наша жертва Богу – наше внимание, наше время, потраченное на молитву, выкроенное ото сна, еды, развлечений или работы; наши битвы с самим собой и юдолью земной, когда мы пытаемся с Божьей помощью жить сфокусированно, собрать в единое направление, единое тяжкое, но выстраданное усилие всего себя (душу, сердце, тело) и преподносим все это в дар, в жертву Богу. Это наш крест, если хотите. И на этом кресте, стоящим из веры, покаяния и внимания, убивается наша гордыня, и душа, освобожденная постепенно, не спеша, на протяжении, быть может, многих десятилетий, входит в дверь вечности, в дверь Царства Небесного, в дверь общения с Богом. 

как правильно молиться, какая молитва неугодна Богу. Ч.3

Как добиться правильной молитвы, советует протоиерей Андрей Николаиди.

Во время наших прошлых бесед мы уже касались вопроса о такой важной составляющей духовной жизни человека, как молитва, мы говорили о значимости и силе молитвы, об условиях ее совершения.

Но у людей, только начинающих свой церковный путь ко Христу, иногда возникает вопрос: да, молиться нужно, но зачем стоять в храме, где служба совершается не всегда понятно и монотонно, зачем дома читать молитвы по книге, что общего эта молитва имеет с горением сердца, с беседой с Творцом? В конечном счете, все эти вопросы сводятся к одному: можно ли молиться чужими словами, по книге?

Для правильного ответа на этот вопрос нужно вспомнить о том, что молитва – это не только благодатное состояние и радость предстояния Богу, но еще и тяжелый труд, который обусловлен нашим состоянием – повреждением от первородного греха.

Человеческая природа, унаследованная нами от наших родителей, а теми, в свою очередь, от предков, искажена первородным грехом, и эта порча, затмевая наш ум, отвлекает его от целостности, от устремленности ввысь, к Небу, к Богу, рассеивая наше внимание, приковывая его к суете тленной мелочности. И для того чтобы собрать свое внимание, сконцентрировать в одной точке, устремить его к Богу, нужен подвиг сомопонуждения, необходима борьба с самим собой, и такая борьба в христианской традиции получила наименование аскезы. Путь аскетического доброделания, путь стяжания, т. е. собирания, зарабатывания подлинной, настоящей молитвы, прошли святые отцы, подвижники Православия. Они на собственном опыте постигли, как правильно направлять свои душевные силы и очищать свое сердце от грехов, как правильно молиться.

Кто-то может спросить: «А разве можно молиться неправильно?» Да, можно. Пример такой молитвы, неугодной Богу, мы встречаем в 18-й главе Евангелия от Луки. Христос Спаситель показывает нам на примере самовлюбленного гордого фарисея, какая молитва неугодна Богу. Этот человек, пришедший в храм на молитву, в словах, обращенных к Богу, больше хвалит себя, прославляет собственную праведность, величается и гордится. Такая молитва, замешанная на страстях, молитва, в основу которой положено человеческое тщеславие, человеческие страсти, неугодна Богу.

Но как нам добиться правильной молитвы? Для этого необходимо следовать по пути, который прошли святые отцы. Как человеку, идущему по зыбкому болоту, во избежание опасности погибнуть в пучине, следует идти по тому пути, который проложен предыдущими путешественниками, и следить за вехами, оставленными первопроходцами, так и нам, совершающим подвиг молитвенного делания, во избежание опасности погибнуть в пучине страстной прелести, нужно придерживаться того пути, который проложен святыми отцами. Они оставили нам пример правильной молитвы.

Эти образцы печатаются в особых книгах – молитвословах. Это сборники принятых Церковью молитв, которые были составлены святыми и подвижниками благочестия для руководства последующим поколениям православных. Читая любую книгу, мы проникаемся чувствами писателя, воспринимаем его образ мыслей. А когда мы читаем слова, изреченные по наитию Святого Духа подвижниками благочестия, то впитываем в свою душу их образ мыслей, начинаем уподобляться им, а значит, начинаем приближаться к Богу.

Но то, что Церковь использует молитвословы как образец для молитвы, совсем не означает, что достаточно просто вычитать или произнести слова молитвы как некую мистическую мантру, как заклинание. Необходимо, чтобы наши души срослись с молитвой, чтобы слова, произнесенные некогда святыми отцами в момент высочайшего молитвенного порыва, стали нашими собственными. Как говорит один из подвижников благочестия XX века, «наша собственная, личная молитва должна литься по руслу благодатных подвижнических слов».

Часто случается так, что, становясь на молитву, мы не можем подобрать нужных слов, чтобы выразить наше мысли и чувства. И нам на помощь приходят святые отцы, уже изложившие свои благочестивые порывы любви к Богу или святым в прекрасных, проникнутых высокими порывами духа, словах молитвословий. Мы, обращаясь к Богу словами составленных ими молитв, как бы оживляем в себе те чувства, которые необходимы нам во время молитвенного подвига – чувства покаяния, любви к Богу, любви к ближнему.

Необходимо быть особо внимательными и уточнить, православный ли молитвослов мы используем. К сожалению, в последнее время появилось огромное множество всевозможной псевдохристианской литературы, в которой вместо церковных, богодухновенных молитв напечатаны оккультные заговоры, в которых полная бессмыслица перемешивается с откровенной ересью.

Это, например, так называемые целебные молитвы, молитвенные наговоры прочая оккультная литература. К истинной, нелестной молитве и вообще к Православию подобные сборники никакого отношения не имеют. Они не только лживы, но и весьма опасны для духовного здоровья, поскольку уводят человека в мир околорелигиозных выдумок и откровенного шаманства.

Поэтому прежде чем открывать молитвослов, убедитесь, что он издан по благословению православного иерарха – известного вам епископа или издательским советом. Если вы сомневаетесь в том, православный ли ваш сборник молитв, то лучше и проще приобрести обычный молитвослов в храме или в специализированном церковном магазине.

Протоиерей Андрей Николаиди

что это значит — Рамблер/субботний

Некоторые считают, что истинно правильной молитвой, а значит и угодной Богу является только та, что совершается в храме (или в специально отведенном месте в доме), перед иконами и с использованием определенной литературы. Иные обращения к Господу им кажутся неприемлемыми и даже ложными. В чем-то такие прихожане, конечно, правы. Но, как выясняется, далеко не во всем.

Молитва – это беседа

Согласно толковым словарям Ожегова, Даля и многих других лингвистов, молитва – это установленный религиозными канонами текст, обращенный к Богу или святым. Известный проповедник Иоанн Кронштадский определял молитву как «золотую связь» с Богом. Современные священнослужители и богословы абсолютно с ним согласны, но зачастую стараются конкретизировать данный термин, сделать его более понятным для прихожан. Так протоиерей Димирий Моисеев в интервью изданию счтает, что молитва есть ничто иное как беседа с Господом. Молитва с точки зрения христианства должна быть потребностью человеческой души, а не повинностью. Недаром Феофан Затворник говорил: «Молитва – дыхание духа. Есть молитва – живет дух; нет молитвы – нет жизни в духе». Между тем в православии существует даже так называемое «келейное правило», согласно которому и следует выстраивать последовательность молитв и отбирать их по содержанию. Но достаточно ли придерживаться установленных канонов для истинной молитвы для того, чтобы она была угодной Богу? И может ли правильная молитва стать ложной?

Ложная молитва

Одними из самых главных признаков ложной молитвы является отсутствие веры и смирения. По словам протоиерея Павла Гумерова без этих 2-х критериев никакая молитва, ни ложная, ни истинная, состояться не сможет. В качестве примера священник вспоминает молитву фарисея, который по сути смирения не имел, а, страдая гордыней, благодарил Бога за то, что он (фарисей) не такой, как остальные люди (Евангелие от Луки 18:9-14). Протоиерей Алексей Уминский в своем материале под названием «Молитвенное правило» первым делом предостерегает верующих от представления Божьего лика. Настрой на молитву посредством воображения внешности Господа, по мнению священника, является ошибочным и даже опасным. Создателя никто не видел, а потому, как утверждает Уминский, «только себя можно представить перед Богом». Что касается религиозной литературы и того же молитвенного правила, то святитель Игнатий (Брянчанинов) писал, что не следует также становится рабом подобных текстов и канонов. Непонимание их ведет не к развитию, а к духовной деградации. В то же время Брянчанинов утверждал, что и молитва исключительно «от себя» также не приводит ни к чему хорошему. По мнению святителя, сочиненные верующим молитвы могут увлечь его самолюбованием и ложным представлением о достигнутой «степени богоугождения».

Правильная молитва

Богослов Павел Гумеров считает прекрасным примером истинной молитвы молитву мытаря, сборщика налогов самого низшего ранга (Евангелие от Луки 18:13). В то время как упомянутый выше фарисей благодарил Бога за то, что он не является таким же, как этот мытарь, сам сборщик честно признавал себя перед Господом грешником. Гумеров уверен в том, что «молитва, соединенная с гордостью, будет во грех, не в помощь, а в суд и осуждение». Правильная молитва исключает и воображаемый верующим образ Создателя. Преподобный Иоанн Дамаскин и преподобный Феодор Студит говорили о том, что Бога не может изобразить никто, так как его никто никогда не видел. Эта точка зрения отражена и в Евангелии от Иоанна (1:18). Именно поэтому, по мнению протоиерея Олега Стеняева, и не следует фантазировать о том, как может выглядеть Господь, пусть даже и для того, чтобы настроиться на молитву. Священник утверждает, что для этих целей и существуют иконы всевозможных святых. А о молитве «от себя» (не по религиозным текстам) протоиерей Георгий Флоровский выразился так: «Личная молитва возможна только в контексте общины. Никто не является христианином сам по себе. Даже будучи в уединении, христианин молится как член Церкви». Однако Феофан Затворник думал несколько иначе. В ответном письме одной из прихожанок он писал: «Молитвенное правило должно быть в вашей свободной воле. Не будьте рабом его. Имейте свободу в отношении к нему. Будьте госпожою его, а не рабынею».

Как молиться? Как правильно молиться?

Ответ

Лучше всего молиться стоя, сидя, на коленях или кланяясь? Должны ли наши руки быть открытыми, закрытыми или поднятыми к Богу? Нужно ли закрывать глаза во время молитвы? Что лучше — молиться в церковном здании или на природе? Должны ли мы молиться утром, когда встаем, или ночью, перед сном? Есть ли определенные слова, которые нам нужно сказать в наших молитвах? С чего начать молитву? Как правильно завершить молитву? Эти и другие вопросы часто задают о молитве.Как правильно молиться? Имеет ли какое-либо значение что-либо из вышеперечисленного?

Слишком часто молитва рассматривается как «магическая формула». Некоторые считают, что, если мы не говорим именно то, что нужно, или молимся в правильном положении, Бог не услышит нашу молитву и не ответит на нее. Это совершенно не соответствует Библии. Бог не отвечает на наши молитвы в зависимости от того, когда мы молимся, где мы находимся, в каком положении находится наше тело или в каком порядке мы произносим молитвы. В 1 Иоанна 5: 14-15 нам сказано иметь уверенность, когда мы приходим к Богу в молитве, зная, что Он слышит нас и исполнит все, что мы просим, ​​пока это в Его воле.Точно так же Иоанн 14: 13-14 провозглашает: «И сделаю, чего вы попросите во имя Мое, чтобы Сын прославил Отца. Вы можете попросить у меня что угодно от моего имени, и я сделаю это ». Согласно этим и многим другим местам Священного Писания, Бог отвечает на молитвенные просьбы, основываясь на том, просят ли их согласно Его воле и во имя Иисуса (прославить Иисуса).

Итак, как правильно молиться? Филиппийцам 4: 6-7 говорит нам молиться, не беспокоясь, молиться обо всем и молиться с благодарным сердцем.Бог ответит на все такие молитвы даром Своего мира в наших сердцах. Правильный способ молиться — изливать свое сердце Богу, будучи честным и открытым перед Богом, поскольку Он уже знает нас лучше, чем мы сами. Мы должны обращаться с нашими просьбами к Богу, помня, что Бог знает, что лучше всего, и не выполнит просьбу, которая не является Его волей для нас. Мы должны выражать свою любовь, благодарность и поклонение Богу в молитве, не беспокоясь о том, чтобы сказать только правильные слова. Бога больше интересует содержание наших сердец, чем красноречие наших слов.

Библия ближе всего подходит к «образцу» для молитвы — это молитва «Отче наш» в Евангелии от Матфея 6: 9-13. Пожалуйста, поймите, что молитва «Отче наш» — это не молитва, которую мы должны запоминать и читать Богу. Это пример того, что должно входить в молитву: поклонение, упование на Бога, просьбы, исповедание и покорность. Мы должны молиться о том, о чем говорит молитва «Отче наш», используя собственные слова и «адаптируя» их к нашему собственному путешествию с Богом. Правильный способ молиться — это выразить свое сердце Богу.Сидя, стоя или на коленях; руки открытые или закрытые; глаза открыты или закрыты; в церкви, дома или на улице; утром или ночью — это все побочные вопросы, зависящие от личных предпочтений, убеждений и целесообразности. Бог желает, чтобы молитва была реальной и личной связью между Ним и нами.

Католические молитвы

Молитвы для тех, кто исповедует веру Римско-католической церкви.


Крестное знамение

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Наш Отец

Отец наш, Сущий на небесах, да святится
имя Твое. Придет Царство Твое, да будет воля Твоя,
на земле, как на небе. Хлеб наш насущный дайте нам сегодня
и прости нам наши проступки, как мы
прощаем согрешающим против нас;
и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

>> Молитвенная карточка

В начало

Богородица

Радуйся, Мария,
Благодатная,
Господь с тобою.
Благословенна Ты среди женщин,
и благословен плод
чрева твоего, Иисус.
Святая Мария,
Богородица,
Молитесь за нас, грешников сейчас,
и в час нашей смерти.

>> Молитвенная карточка

В начало

Слава быть

Слава Отцу,
, и Сыну,
, и Святому Духу.
Как было в начале, так и сейчас,
и будет всегда,
мир без конца.

В начало

Апостольский символ веры

Я верю в Бога, Отца Всемогущего, Создателя неба и земли;
и в Иисусе Христе, Его единственном Сыне, Господе нашем,
Который был зачат Святым Духом, рожден от Девы Марии, пострадал при Понтии Пилате, был распят, умер и похоронен.
Он спустился в ад; на третий день Он воскрес из мертвых;
Он вознесся на Небеса и сидит одесную Бога, Всемогущего Отца; оттуда придет судить живых и мертвых.
Я верю в Святого Духа, Святую Католическую Церковь, общение святых, прощение грехов, воскресение тела и жизнь вечную.

В начало

Никейский символ веры

Я верю в единого Бога,
Отца, Всемогущего,
Создателя неба и земли,
всего видимого и невидимого.
Я верю в единого Господа Иисуса Христа,
Единородный Сын Божий,
рожденный от Отца прежде всех веков,
Бог от Бога, Свет от Света,
Истинный Бог от истинного Бога,
рожденный, не сотворенный,
единосущный Отцу.
Через него все было сделано.
Для нас и для нашего спасения
он сошел с небес: силой Святого Духа
воплотился от Девы Марии,
и стал человеком.
Ради нас он был распят при Понтии Пилате;
он принял смерть и был похоронен,
и воскрес на третий день
в соответствии с Писанием.
Он вознесся на небо
и восседает одесную Отца.
Он снова придет во славе, чтобы судить живых и мертвых,
и его царству не будет конца.
Я верю в Святого Духа, Господа, Подателя жизни,
Который исходит от Отца и Сына.
Вместе с Отцом и Сыном его обожают и прославляют.
Он говорил через Пророков.
Я верю в единую, святую, католическую и апостольскую Церковь.
Я исповедую одно крещение во прощение грехов,
, и я ожидаю воскресения мертвых,
и жизни будущего века.

В начало


Молитва ангелу-хранителю

Ангел Божий,
мой дорогой хранитель,
Кому Божья любовь
вверяет меня сюда,
Всегда в этот день,
будь рядом со мной,
Чтобы осветить и охранять,
Править и направлять.

>> Молитвенная карточка

В начало


Молитва Святому Архангелу Михаилу

Святой Архангел Михаил,
защищают нас в бою.
Будьте нашей защитой от зла ​​и козней диавола.
Да упрекнет его Бог, мы смиренно молимся,
и ты,
О князь небесных воинств
Силой Божьей
ввергнутый в ад сатана,
и все злые духи,
бродящие по миру
ища гибель душ.

В начало


Закон об увольнении

Боже мой, я всем сердцем сожалею о своих грехах.
Сделав неправильный поступок и упустив добро,
Я согрешил против Тебя, Кого я должен любить больше всего.
Я твердо намерен с вашей помощью совершить покаяние, больше не грешить,
и избегать всего, что ведет меня к греху.
Наш Спаситель Иисус Христос пострадал и умер за нас.
На Его имя. Боже мой, помилуй.

> Молитвенная карточка

В начало


Святой Розарий

Начните с крестного знамения:
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Аминь.

Затем произнесите Символ веры:
Я верю в Бога, Всемогущего Отца,
Создателя неба и земли,
и в Иисуса Христа, Его Единственного Сына, нашего Господа.
Он был зачат Святым Духом,
и рожден от Девы Марии.
Он пострадал при Понтии Пилате,
был распят, умер и похоронен.
Он сошел в ад.
На третий день Он воскрес.
Он вознесся на небеса,
и восседает одесную Бога Отца Всемогущего.
Он снова придет судить живых и мертвых.
Я верю в Святого Духа,
Святую Католическую Церковь,
Общение святых,
прощение грехов,
воскресение тела,
и жизнь вечную.

Затем произнесите 1 «Отче наш», 3 «Радуйся, Мария» за добродетели Веры, Надежды и Милосердия; а затем 1 «Слава да будет»:
Отче наш , Сущий на небесах, да святится имя Твое. Пришло Царство Твое, Да будет Воля Твоя, На земле, как на Небесах. Хлеб наш насущный дай нам на сей день, И прости нам проступки наши, как мы прощаем согрешающим против нас. И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

Радуйся, Мария , Благодатная исполненная, Господь с тобою.Благословенна Ты среди женщин, и благословен плод чрева твоего, Иисус. Пресвятая Мария, Богородица, молись за нас, грешников, сейчас и в час смерти.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Как было вначале, так есть сейчас и всегда будет мир без конца.

Розарий разделен на три части, каждая из которых имеет пять тайн. Во время медитации на Тайны произносите для каждой Тайны:
1 «Отче наш»
10 «Радуйся, Мария» и
1 «Слава да будет»

После каждой Тайны произносится «Фатимская молитва».
О мой Иисус, прости нам наши грехи, спаси нас от пламени ада, приведи все души на небеса, особенно тех, кто больше всего нуждается в Твоей милости.

В сумме это составляет одно десятилетие.

После завершения пяти таинств (пяти десятилетий) говорится: «Да здравствует святая царица»:
Радуйся, святая царица, мать милосердия, нашей жизни, нашей сладости и нашей надежды. Мы плачем о тебе, бедные изгнанные дети Евы. Тебе мы посылаем наши вздохи траура и плача в этой долине слез.Тогда обрати, милостивый защитник, глаза твоей милосердия к нам, и после этого наше изгнание явит нам благословенный плод чрева твоего, Иисуса. О милостивый, о любящий, о сладкая Дева Мария.

Молись о нас, Пресвятая Богородица.

Чтобы мы удостоились обещаний Христа.

Во Имя Отца, Сына и Святого Духа.

В начало


Магнификат

Моя душа провозглашает величие Господа,
мой дух радуется о Боге, моем Спасителе
, ибо Он с благосклонностью взирал на своего смиренного слугу.
С этого дня все поколения будут называть меня благословенным:
Всемогущий сделал для меня великие дела,
и свято имя Его.

Он милует тех, кто боится его
в каждом поколении.
Он показал силу своей руки,
Он развеял гордых в их самомнениях.

Он низверг сильных с престолов их,
и поднял смиренных.
Он наполнил голодных добром,
а богатых отпустил ни с чем.

Он пришел на помощь своему слуге Израилю
, потому что он вспомнил свое обещание милосердия,
обещание, которое он дал нашим отцам,
Аврааму и его детям навсегда.

В начало


Ангелус

Ангел Господень возвестил Марии:
И она зачала от Святого Духа.

Радуйся, Мария, благодатная, Господь с тобою; Благословенна Ты среди женщин и благословен плод чрева твоего, Иисус. Пресвятая Мария, Богородица, молись за нас, грешников, сейчас и в час нашей смерти. Аминь.

Вот служанка Господня: да будет мне по слову Твоему.

Радуйся, Мария.. .

И Слово стало плотью: и поселились среди нас.

Радуйся, Мария. . .

Молись о нас, Пресвятая Богородица, чтобы мы удостоились обетований Христа.

Помолимся:

Излей, молим Тебя, Господи, благодать Твоя в сердца наши; чтобы мы, которым воплощение Христа, Сына Твоего, было явлено посланием ангела, можем Его Страстями и Крестом быть приведены во славу Его Воскресения через того же Христа, Господа нашего.

В начало


Памятка

Помни, о милостивейшая Дева Мария, никогда не было известно, что кто-либо, кто бежал под твою защиту, умолял тебя о помощи или просил твоего заступничества, оставался без помощи.
Вдохновленный этой уверенностью, я лечу к тебе, Дева девственница, моя мать; Я иду к тебе, пред тобою стою грешный и печальный. О Мать Воплощенного Слова, не пренебрегай моими прошениями, но милостью Твоей услышь меня и ответь мне.

В начало


Сальве Регина (Да здравствует Святая Королева)

Славься, святая царица, мать милосердия.
Да здравствует наша жизнь, наша сладость и наша надежда.
Тебе плачем,
бедных изгнанных детей Евы;
Тебе воздыхаем мы,
плачем и плачем,
— в этой долине слез.
Итак обрати, милостивый адвокат,
очи милосердия к нам;
и после этого нашего изгнания, покажи нам
благословенный плод чрева твоего, Иисуса.
О милостивый, о любящий,
О сладкая дева Мария.

В начало


Венец Божественного Милосердия

Сделайте крестное знамение
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Дополнительные вступительные молитвы

Ты истек, Иисус, но источник жизни хлынул для душ, и океан милости открылся для всего мира. О Источник Жизни, непостижимое Божественное Милосердие, окутай весь мир и опустоши Себя на нас.
О Кровь и Вода, которые излились из Сердца Иисуса как источник Милосердия для нас, я верю в Тебя!

Отче наш
Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; Пришло царство твое; Да будет воля Твоя на земле, как на небе.Дай нам на сей день хлеб наш насущный; и прости нам наши проступки, как мы прощаем преступников против нас; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

Радуйся, Мария
Радуйся, Мария, полна благодати. Господь с тобой. Благословенна Ты среди женщин, и благословен плод чрева твоего, Иисус. Пресвятая Мария, Богородица, молись о нас, грешных, сейчас и в час смерти нашей, аминь.

The Apostle’s Creed
Я верю в Бога, Отца Всемогущего, Создателя Неба и земли; и в Иисусе Христе был распят Его единственный Сын, Господь наш, зачатый Духом Святым, рожденный от Девы Марии, пострадавший при Понтии Пилате; умер, и был похоронен.Он спустился в ад; на третий день Он воскрес из мертвых; Он вознесся на Небеса, восседает одесную Бога, Всемогущего Отца; оттуда придет судить живых и мертвых. Я верю в Святого Духа, святую католическую церковь, общение святых, прощение грехов, воскресение тела и жизнь вечную.

Вечный Отец
Вечный Отец, я предлагаю Тебе Тело и Кровь, Душу и Божественность Твоего Возлюбленного Сына, Господа нашего Иисуса Христа, в искупление наших грехов и грехов всего мира.

На десяти бусинках каждого десятилетия
Ради Его скорбных страстей помилуй нас и весь мир.

Повторяйте в течение оставшихся десятилетий
Произнесите «Вечный Отец» (6) на бусине «Отче наш», а затем 10 «Ради Его скорбных Страстей» (7) на следующих бусинах «Радуйся, Мария».

Заключить со Святым Богом (повторить три раза)
Святой Бог, Святой Всемогущий, Святой Бессмертный, помилуй нас и весь мир.

Необязательная заключительная молитва
Вечный Бог, в Котором милосердие безгранично и сокровищница сострадания неисчерпаема, посмотри на нас с добротой и умножь в нас Свою милость, чтобы в трудные минуты мы не впали в отчаяние и не впали в уныние, но с великим уверенность, подчиняйтесь Твоей святой воле, которая есть сама Любовь и Милосердие.

В начало


Литания Марии

Господи, помилуй.
Христос, помилуй.
Господи, помилуй.

Боже, Отец наш на Небесах, помилуй нас.
Бог Сын, Искупитель мира, помилуй нас.
Боже Дух Святой, помилуй нас.
Святая Троица, единый Бог, помилуй нас.

Пресвятая Мария, молись о нас.
Пресвятая Богородица, молись о нас.
Чтимая из дев, молись о нас.
Матерь Христова, молись о нас.
Матерь Церкви, молись о нас.
Мать божественной благодати, молись о нас.
Мать чистейшая, молись о нас.
Мать целомудренной любви, молись о нас.
Мать и дева, молись о нас.
Безгрешная Мать, молись о нас.
Дорогая из матерей, молись о нас.
Образец материнства, молитесь за нас.
Мать доброго совета, молись о нас.
Мать нашего Создателя, молись о нас.
Матерь Спасителя, молись о нас.

Дева Премудрая, молись о нас.
Богородица по праву хвала, молись за нас.
Богородица по праву славная, молись о нас.
Дева сильнейшая, молись о нас.
Дева кроткая в милосердии, молись о нас.
Верная Дева, молись о нас.

Зеркало справедливости, молись о нас.
Престол мудрости, молись о нас.
Дело нашей радости, молитесь за нас.

Храм Духа, молись за нас.
Слава Израилю, молись за нас.
Сосуд беззаветной преданности, молись о нас.
Мистическая роза, молись о нас.
Башня Давида, молись о нас.
Башня из слоновой кости, молитесь о нас.
Золотой дом, молитесь о нас.
Ковчег завета, молись о нас.
Врата небесные, молитесь за нас.
Утренняя звезда, молись о нас.
Здоровья больных, молитесь о нас.
Убежище грешников, молитесь за нас.
Утешайте скорбящих, молитесь о нас.
Помогите христиан, молитесь за нас.

Царица ангелов, молись о нас.
Царица патриархов и пророков, молитесь за нас.
Царица апостолов и мучеников, молись за нас.
Царица исповедников и девственниц, молись о нас.
Царица всех святых, молись о нас.
Царица без греха зачала, молитесь за нас.
Царица взошла на небеса, молитесь за нас.
Царица Розария, молись о нас.
Царица семейств, молись о нас.
Царица мира, молись о нас.

Да будет благословенно имя Девы Марии ныне и вовеки.

В начало


Радуйся, Иосиф

Радуйся, Иосиф, образ Отца Вечного;
Приветствую, Иосиф, хранитель Вечного Сына;
Славься, Иосиф, храм Вечного Духа;
Славься, Иосиф, возлюбленный Троицы.
Радуйся, Иосиф, супруг и сподвижник Богородицы.
Приветствую, Иосиф, друг ангелов.
Приветствую, Иосиф, верующий в чудеса.
Радуйся, Иосиф, последователь мечты.
Радуйся, Иосиф, любящий простоту.
Радуйся, Иосиф, образец праведности;
Радуйся, Иосиф, образец кротости и терпения;
Радуйся, Иосиф, образец смирения и послушания.
Блаженны глаза, видевшие то, что вы видели.
Блаженны уши, услышавшие то, что вы слышали.
Блаженны руки, обнявшие то, что ты обнял.
Благословенны круги, которые держали то, что вы держали.
Благословенно сердце, любившее то, что ты любил.
Благословен Отец, избравший вас;
Благословен Сын, возлюбивший вас:
Благословен Дух, освятивший вас.
Блаженна Мария, твоя супруга, которая почитала и любила тебя.
Благословен ангел, который охранял и вел вас.
И благословенны во веки все, кто помнит и чтит вас.

Отец Жан-Жак Олье

В начало


Закон веры

О мой Бог, я твердо верю, что Ты — единый Бог в трех Божественных Лицах: Отце, Сыне и Святом Духе; Я верю, что Твой Божественный Сын стал человеком и умер за наши грехи, и что Он придет судить живых и мертвых.Я верю этим и всем истинам, которым учит святая Католическая Церковь, потому что Ты открыл их, Который не может ни обмануть, ни обмануть.

>> Молитвенная карточка

В начало


Акт надежды

О Боже мой, полагаясь на Твою безграничную доброту и обетования, я надеюсь получить прощение моих грехов, помощь Твоей благодати и вечной жизни через заслуги Иисуса Христа, моего Господа и Искупителя.

>> Молитвенная карточка

В начало


Акт любви

О мой Бог, я люблю Тебя больше всего всем сердцем и душой, потому что Ты все добрый и достоин всякой любви.Я люблю своего ближнего, как самого себя, ради любви к Тебе. Я прощаю всех, кто обидел меня, и прошу прощения за всех, кого я обидел.

>> Молитвенная карточка

В начало


Молитва Папы Бенедикта XVI о призвании

О Отец, воздвигни среди христиан
обильных и святых призваний в священство,
которые сохраняют веру живой
и хранят благословенную память о Сыне твоем Иисусе
через проповедь Его слова
и отправление Таинств,
с которой вы постоянно обновляете своих верных.

Даруй нам святых служителей твоего жертвенника,
заботливых и ревностных хранителей Евхаристии,
Таинство высшего дара Христа
для искупления мира.

Призовите служителей вашего милосердия,
, которые через Таинство Примирения
распространяют радость вашего прощения.

Даруй, о Отец, чтобы Церковь приветствовала с радостью
многочисленные вдохновения Духа твоего Сына
и, послушная Его учениям,
пусть она позаботится о призваниях к служебному священству
и к посвященной жизни.

Поддерживайте епископов, священников и диаконов,
посвященных мужчин и женщин и всех крещенных во Христа,
, чтобы они могли верно выполнять свою миссию
в служении Евангелию.

Об этом мы молимся через Христа, Господа нашего. Аминь.
Мария, царица апостолов, молись за нас.

В начало


Молитва святого Франциска Ассизского

Господи, сделай меня орудием твоего мира.
Где ненависть, дай мне сеять любовь.
Простите, если есть травма.
Где есть сомнение, вера.
Где отчаяние, надежда.
Где тьма, свет.
Где грусть, радость.

О Божественный Мастер,
даруй, что я могу не столько искать утешения, сколько утешения;
понимать, как понимать;
быть любимым, как любить.
Ибо мы получаем, отдавая.
Именно в прощении мы прощаемся,
и именно в смерти мы рождаемся для Вечной Жизни.

Альтернативная версия:

Господи, сделай меня проводником мира Твоего,
чтобы я принес любовь туда, где есть ненависть;
чтобы там, где есть зло,
Я могу принести дух прощения;
что там, где есть раздор, Я могу принести гармонию;
что там, где есть заблуждение, Я могу принести истину;
то, где есть сомнение, Я могу принести веру;
то, где есть отчаяние, Я могу принести надежду;
то, где есть тени, Я могу принести свет;
что там, где есть грусть, я могу принести радость.
Господь, даруй, чтобы я мог искать
утешения, а не утешения;
понимать, чем быть понятым;
любить, чем быть любимой.
Ибо находят, забывая о себе.
Прощение дает прощение.
Умирая, человек пробуждается к Вечной Жизни.

>> Молитвенная карточка

В начало


Молитва св. Фомы Аквинского

Господь, Отец всемогущий и вечно живой Бог, я благодарю Тебя за
, хотя я грешник, Твой бесполезный слуга, не
из-за моей ценности, а по доброте Твоей милости,
Ты накормил меня Драгоценное Тело и Кровь Сына Твоего,
Господа нашего Иисуса Христа.
Я молюсь, чтобы это Святое Причастие принесло мне
не осуждение и наказание, а прощение и спасение.
Да будет это шлем веры и щит доброй воли.
Да очистит меня от злых путей и положит конец злым страстям моим.
Пусть он принесет мне милосердие и терпение, смирение и послушание,
и возрастание в силе творить добро.
Пусть это будет моей сильной защитой от всех моих врагов, видимых и невидимых, и совершенным успокоением всех моих злых импульсов,
телесных и духовных.
Пусть он еще сильнее объединит меня с Тобой, Единым истинным Богом, и приведет меня
безопасно через смерть к вечному счастью с Тобой.
И я молю, чтобы Ты привел меня, грешника, на пир, где ты,
с Твоим Сыном и Святым Духом, являешься истинным и совершенным светом, полным исполнением, вечной радостью, нескончаемой радостью и совершенным
счастьем для своих святых . даруй это через Христа Господа нашего,

В начало


Молитва св. Доминика

Да благословит нас Бог Отец, сотворивший нас.
Да пошлет нам Бог Сын исцеление.
Пусть Бог Дух Святой движется внутри нас, и
даст нам глаза, чтобы видеть, уши, чтобы слышать,
и руки, чтобы твоя работа могла быть выполнена.
Давайте ходить и проповедовать слово Бога
всем.
Да хранит нас ангел мира и
, наконец, приведет нас по милости Божьей в Царство
.

В начало


Молитва св. Бенедикта

Милостивый и святой Отец,
даруй нам интеллект, чтобы понять тебя,
причина различать тебя, усердие, чтобы искать тебя,
мудрость, чтобы найти тебя, дух, чтобы знать тебя,
сердце, чтобы медитировать на тебя.
Пусть наши уши услышат вас, пусть наши глаза увидят вас,
и пусть наши языки провозгласят вас.
Дай нам благодать, чтобы наш образ жизни был угоден тебе,
чтобы у нас хватило терпения ждать тебя,
и настойчивость, чтобы искать тебя.
Даруй нам совершенный конец — Свое святое присутствие,
благословенное воскресение и жизнь вечную.
Мы просим об этом через Иисуса Христа, Господа нашего.

В начало


Из «Кирасы Святого Патрика»

Христос будет со мной, Христос во мне,
Христос позади меня, Христос передо мной,
Христос рядом со мной, Христос, чтобы победить меня,
Христос, чтобы утешить и восстановить меня.
Христос подо мной, Христос надо мной,
Христос в тишине, Христос в опасности,
Христос в сердцах всех любящих меня,
Христос в устах друга и незнакомца.

Сесил Ф. Александер

В начало


Молитва в честь святого Петра Юлиана Эймарда

Милостивый Бог наших предков,
Ты вел Петра Джулиана Эймарда,
, как Иаков в прошлые времена,
на пути веры.
Под руководством вашего кроткого Духа
Петр Джулиан открыл дар любви
в Евхаристии, которую ваш сын Иисус
предложил для утоления человеческих голодов.
Даруй, что мы можем
праздновать эту тайну достойно,
глубоко поклоняться ей и
провозглашать ее пророчески
для твоей большей славы.

Святой Петр Юлиан Эймар,
Апостол Евхаристии,
молитесь за нас!

В начало


Молитва Святому Христофору

Даруй мне, Господи, твердую руку и бдительный око.
Чтобы никто не пострадал, когда я прохожу мимо.
Ты дал жизнь, я молюсь, чтобы ни один мой поступок не отнял или не испортил твой дар.
Защити тех, дорогой Господь, которые несут мою компанию, от зла ​​огня и всех бедствий.
Научи меня использовать мою машину для других нужд; Не пропустите через любовь к чрезмерной скорости Красоту мира; чтобы я мог с радостью и вежливостью продолжить свой путь.
Святой Христофор, святой покровитель путешественников, защити меня и благополучно приведи меня к моей судьбе.

В начало


Благоухание Христа

Помоги мне распространять твой аромат везде, куда я иду — позволь мне проповедовать тебя, не проповедуя, не словами, а своим примером — за счет захватывающей силы, сочувственного влияния того, что я делаю, очевидной полноты любви, которую мое сердце несет к тебе .

Джон Генри Ньюман

В начало


Боже мой

Дорогой Бог,
пожалуйста, открой нам свою возвышенную красоту
, которая везде, везде, везде,
, чтобы мы никогда больше не испугались.
Моя божественная любовь, моя любовь,
позволь нам прикоснуться
к твоему лицу.

— Святой Франциск Ассисский i

В начало


Молитва за год веры

Вечный Бог, Ты призвал свою Церковь на Втором Ватиканском Соборе, чтобы
г. зажечь пламя нового богатства благодати, пребывающего в ее сердце, и повелел
г. нам искать от Тебя новой огненной Пятидесятницы.В соответствии с этим призывом,
освятите вашу Церковь новым излитием Святого Духа, чтобы мы,
, могли зажечь мир освобождающей истиной и сияющей красотой
вашего возлюбленного Сына, Иисуса Христа; для тебя, о Отец,
человеколюбивых людей. Аминь.

— Папа Бенедикт XVI

В начало


Розарий

Тайны Святого Розария

В начало


Крестный путь

В начало

Jesuitresource.org разработан Центром миссии и идентичности Университета Ксавьера при поддержке Института иезуитского образования Конвея. Узнайте больше об Иезуитском Ресурсе.

Как молиться Богу

Я хочу быть воином-молитвенником. Я очень хочу углубить молитвенную жизнь, но у меня есть тайная борьба со скукой. Я знаю, что молитва несет в себе силу и меняет жизни. Но когда я сажусь помолиться, мне трудно сосредоточиться. Через три минуты мои мысли возвращаются к последнему сезону «Аббатства Даунтон» или к списку дел.Или я пытаюсь помолиться перед сном, но засыпаю.

Молитвенные слабаки — это вещь? Я подозреваю, что я один, и мне остается только гадать, как лучше молиться.

Я не хочу быть легкомысленным. Молитва — удивительная привилегия. Посредством слов, подобных этим в Священном Писании, мы получаем открытое приглашение от Бога вселенной: «Позови меня, и я отвечу тебе». (Иеремия 33: 3а) У нас есть обещание, что Он слышит нас: «Ты призовешь меня и придешь, помолишься мне, и я буду слушать тебя.» (Иеремия 29:12)

На страницах нашей Библии мы видим примеры людей, которые молились. Молился даже Иисус, Сын Божий. Так что я знаю, что тоже должен, но мне это сложно. Подозреваю, что я не один. Многие христиане не умеют молиться.

Почему мы боремся с тем, как молиться?

Может быть, мы одухотворяем его. Мы думаем, что нам нужно долго и красноречиво молиться, чтобы это действительно сработало. Мы сравниваем себя с духовными гигантами, такими как Билли Грэм или Мать Тереза, и чувствуем себя неквалифицированными и недостойными.Иногда мы отделяем молитву от остальной жизни; мы смотрим на это как на то, что делаем на молитвенных собраниях или в тихое время.

Когда я читаю слова Павла в Колоссянам 4: 2, «Посвятите себя молитве, бодрствуя и благодарно», я задаюсь вопросом… как мне посвятить себя молитве, если у меня обычная жизнь с работой и детьми? Я забываю, что Павел, несомненно, говорил о сердечном отношении, а не о нескончаемом молитвенном собрании или времени для молитв. Посвященная молитва — это сердечная склонность обращаться к Богу на каждом шагу в наши дни.

На моем пути от молитвенного слабака к воину я обнаружил несколько практических советов о том, как молиться:

Совет 1. Молитесь просто

Мы можем думать, что должны молиться страстными, убедительными словами, чтобы Бог услышал нас, но на самом деле Он слышит даже наши самые короткие молитвы «SOS».

«Чем меньше слов, тем лучше молитва», — сказал Мартин Лютер. Разве это не обнадеживает? Мы можем говорить с Богом обычным языком, как мы разговариваем с другом.Нам не нужно долго молиться. Богу нравится простое слово хвалы, например, «Господь, я люблю тебя». Он дорожит мучительной молитвой матери, когда она зовет: «Исцели мое дитя». Он отвечает на простейшую просьбу: «Господи, дай мне силы на сегодня».

Совет 2: читайте Библию и молитесь над стихами

.

У вас когда-нибудь был односторонний разговор с человеком, который постоянно говорил, не слушая вас? Разговор не зашел слишком далеко, не так ли? Мы делаем то же самое с Богом, когда молимся, не читая Библию, Его вечное письмо любви и мудрости каждому из нас на Земле.Чтение Священного Писания помогает нам узнать Бога. Это оживляет наши молитвы.

Если вы хотите более эффективно разговаривать с Богом, читайте Священное Писание. Пусть слова Давида в Псалмах оживят ваши молитвы. Остановитесь в Евангелиях, чтобы помолиться над стихом, который вас поразил, прося Бога внедрить эту истину в ваше сердце. Пусть слова писем Павла озвучат вам конкретные молитвенные просьбы о себе и о людях, которых вы любите.

Совет 3. Сделайте молитву активной и мультисенсорной

Молитва притупляется, когда мы превращаем ее в чисто умственное упражнение.Бог создал нас творческими существами, так почему бы нам не привнести творчество в нашу молитвенную жизнь? Зажигание ароматной свечи может послать сигнал нашему мозгу: «Пора молиться». Он может вызвать священное чувство благоговения в несколько минут молитвы. Слушание музыки может помочь нам сосредоточиться на Боге. Многие люди любят рисовать, рисовать или раскрашивать во время молитвы.

Я помогаю своему измученному СДВГ мозгу сосредоточиться на молитве, ведя молитвенный дневник. Составление списка запросов заставляет мой разум бодрствовать; Я останавливаюсь, чтобы помолиться за каждое прошение, записав его.Иногда я пишу более длинные молитвы в виде письма. Молитвенный дневник укрепляет веру, когда вы оглядываетесь на свои прошения и вспоминаете ответы Бога.

Помните, что вам не нужно сидеть тихо, чтобы молиться. Лучше всего я молюсь на пешеходной тропе. Молитва вслух также помогает мне сохранять занятость ума, но я приберегаю ее для молитв дома.

Совет 4. Сделайте молитву неотъемлемой частью своего дня

Этот стих сбивает меня с толку: «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, благодарите при любых обстоятельствах»; (1 Фес.5: 16-17) .Можно ли непрестанно молиться?

Как насчет эксперимента? Начинайте и заканчивайте свой день молитвой. Как можно чаще возносите короткие молитвы Богу в течение дня. Молитесь над своим расписанием. Просите Бога помочь вам со списком дел. Когда вы слышите тревожные новости, поднимите ситуацию перед Богом. Помолитесь за своего супруга или ребенка, когда обнимаете его или ее. Молитесь за человека, с которым разговариваете. Моя подруга благодарит всякий раз, когда она за рулем останавливается на красный свет.Ищите моменты молитвы, которые работают на вашу жизнь.

Совет 5: молитесь с нетерпением

Молитва становится безжизненным упражнением, когда мы не ищем ответов. Иисус предлагает нам ожидать, что Бог будет работать. «Просите, и дано будет вам; ищите, и вы найдете; стучите, и отворят вам ». (Матфея 7: 7)

Насколько увлекательнее становится молитва, когда мы не закрываем глаза и ждем ответов от Бога. Иногда мне интересно, сколько ответов мы упускаем, потому что на самом деле не ожидаем ответа от Бога.

Помните Колоссянам 4: 2: «Посвятите себя молитве, будучи бдительными и благодарными».

Как насчет того, чтобы начать сегодня? Не расстраивайтесь, если отвлекаетесь, как я. Просто вернись на правильный путь. Молитесь и ждите ответов от Бога, чтобы вы могли благодарить Его. Он может ответить не так, как вы ожидаете, но Его ответ всегда будет лучше, чем вы имели в виду.

Вот некоторые из самых посещаемых нами молитв на самые разные темы.Вы можете использовать эти образцы молитв, чтобы направлять свои слова и составлять свою собственную молитву.

Молитва об исцелении
Молитва о силе
Молитва о защите
Утренние молитвы
Молитвы спокойной ночи
Молитва Джабеза
Краткие молитвы
Молитва Господня
Молитва Святого Франциска
Молитва о безмятежности
Молитва о прощении
Молитва о наставлении Мой муж
Молитвы за моего сына
Молитвы за мою дочь
Молитвенные цитаты

Теперь доступна наша новая молитва «Ежедневная молитва»! Простой способ начать свой день с молитвы, прочитать сегодняшнюю молитву и подписаться на получение по электронной почте.


Бетси де Круз наслаждается Богом, жизнью с подростками и темной обжаркой кофе. Страсть Бетси состоит в том, чтобы побудить женщин проникнуться Словом Божьим , , чтобы их вера могла выливаться наружу , даже в трудные моменты жизни. Она и ее семья живут на Ближнем Востоке. В большинстве случаев она чувствует себя привилегированной жить за границей; в другие дни она хочет вырвать волосы и успеть на следующий самолет домой. Бетси пишет о реальной вере в своем блоге.com на Facebook. и в Твиттере.

Дата обновления: 19 января 2018 г.

4 молитвы о мужестве поступать правильно

3. Эбигейл: смелость действовать быстро

Иногда нам нужна смелость, чтобы действовать быстро и поступать правильно. Важно знать, когда действовать, а не стоять в стороне и ничего не делать.Также важно убедиться, что мы поступаем правильно, когда действуем. Мы не хотим, чтобы мы думали: «Я должен был или не должен был этого делать».

С одной стороны, легко действовать импульсивно, когда наши эмоции накаляются. Но это может привести к плачевным результатам, особенно если мы рассержены или расстроены. С другой стороны, мы можем не предпринимать никаких действий, что часто приводит к бездействию.

В истории Авигеи мы видим, что мудрость предшествует смелости действовать быстро и поступать правильно.

Эбигейл была женщиной, которая действовала быстро и мудро. Она поступила правильно и не только предотвратила беду, обрушившуюся на ее дом, но и не позволила Давиду отомстить и поступить неправильно (1 Царств 25: 18-34). Авигея встретила Давида со смирением и бесстрашием. Как женщина, действующая одна без ведома мужа (1 Царств 25:19), она пошла против социальных ожиданий своего времени.

Библия побуждает нас просить у Бога мудрости. И Бог даром дает мудрость, когда мы ее просим.

Сегодня или завтра вы можете столкнуться с ситуацией, когда вам нужно набраться смелости, чтобы действовать быстро и поступать правильно. Не тратьте время зря на то, чтобы просить Бога о Его мудрости, которая намного лучше мирской мудрости.

Господь Бог, я хочу не только набраться смелости, чтобы действовать быстро, когда мне нужно, но и убедиться, что мои действия правильны и приятны в ваших глазах. Я прошу вас дать мне мудрость, чтобы знать, когда действовать быстро, чтобы поступить правильно. Когда я смогу предотвратить катастрофу, будь то дома или в мире, покажите мне, как действовать мудро.Когда я могу помешать другим делать неправильные поступки, будь то в моей семье, церкви, на работе или в обществе, дайте мне смелость выступить и заговорить. Когда мне нужно поступать правильно, что противоречит сегодняшним нормам, дай мне здравый смысл и честность. Господи, спасибо тебе за мудрость, которую ты даешь тем, кто просит. Я заранее прошу вас дать мне мудрость, когда это будет необходимо. Наполни меня смирением и смелостью, чтобы быстро поступить правильно.

Во имя Иисуса. Аминь

Фото: Unsplash / Priscilla Du Preez

Узнайте, как молиться за эти 4 простых шага

Молитва — это то, как мы общаемся с Богом.Это также то, как Он иногда общается с нами. Он велел нам молиться. Следующее может помочь вам научиться молиться.

Молитва состоит из четырех простых шагов

Молитва состоит из четырех простых шагов. Они очевидны в молитве Господней в Евангелии от Матфея 6: 9-13:

  1. Адрес Небесного Отца
  2. Благодарю Его за благословения
  3. Проси у Него благословений
  4. Закройте во имя Иисуса Христа.

Молитву можно произносить мысленно или вслух.Иногда молитва вслух помогает сосредоточить мысли. Молитвы можно произносить в любое время. Для содержательной молитвы лучше всего искать тихое место, где вас никто не побеспокоит.

Шаг 1. Обратитесь к Небесному Отцу

Мы начинаем молитву, обращаясь к Богу, потому что это тот, кому мы молимся. Начните с слов «Отец Небесный» или «Небесный Отец».

Мы обращаемся к Нему как к нашему Небесному Отцу, потому что Он отец нашего духа. Он наш создатель и тот, кому мы обязаны всем, что у нас есть, включая нашу жизнь.

Шаг 2: Поблагодарите Небесного Отца

После открытия молитвы мы говорим нашему Небесному Отцу, за что мы благодарны. Вы можете начать со слов: «Я благодарю Тебя…» или «Я благодарен за…». Мы выражаем свою благодарность нашему Отцу, говоря ему в нашей молитве, за что мы благодарны; такие как наш дом, семья, здоровье, земля и другие благословения.

Не забудьте включить общие благословения, такие как здоровье и безопасность, наряду с конкретными благословениями, такими как божественная защита, во время конкретной поездки.

Шаг 3. Спросите Небесного Отца

Поблагодарив нашего Небесного Отца, мы можем попросить его о помощи. Вот некоторые из способов сделать это:

  • «Я прошу тебя …»
  • «Мне нужно …»
  • «Пожалуйста, помоги мне …»

Мы можем попросить его благословить нас тем, что нам нужно, например, знаниями, утешением, руководством, миром, здоровьем и т. Д.

Помните, что мы более склонны получать ответы и благословения, если просим силы, необходимые для противостояния жизненным испытаниям, а не просим об их устранении.

Шаг 4: Завершение во Имя Иисуса Христа

Мы завершаем молитву словами: «Во имя Иисуса Христа, аминь». Мы делаем это, потому что Иисус — наш Спаситель, наш посредник между смертью (физической и духовной) и вечной жизнью. Мы также заканчиваем тем, что говорим аминь, потому что это означает, что мы принимаем или согласны с тем, что было сказано.

Простая молитва может быть такой:

Дорогой Небесный Отец, я так благодарен Тебе за руководство в моей жизни. Я особенно благодарен за безопасное путешествие, так как делал покупки сегодня.Когда я стараюсь соблюдать Твои заповеди, пожалуйста, помоги мне всегда помнить о молитве. Пожалуйста, помогите мне читать Священные Писания каждый день. Я говорю это во имя Иисуса Христа, аминь.

Молитва в группе

При молитве с группой людей говорит только человек, читающий молитву. Молящийся должен произносить молитву во множественном числе, например: «Мы благодарим тебя» и «Мы просим тебя».

В конце, когда человек говорит аминь, остальная часть группы также говорит аминь.Это показывает наше согласие или принятие того, о чем они молились.

Всегда молитесь, искренне и с верой во Христа

Иисус Христос научил нас всегда молиться. Он также научил нас искренне молиться и избегать пустых повторений. Мы должны молиться с непоколебимой верой и искренним намерением.

Одна из самых важных вещей, о которой мы должны молиться, — это знать правду о Боге и Его плане для нас.

На молитвы всегда будет ответ

На молитвы можно ответить по-разному, иногда как чувства через Святого Духа или мысли, которые приходят нам в голову.

Иногда, когда мы читаем Священные Писания, в наши сердца входит чувство покоя или тепла. События, которые мы переживаем, также могут быть ответом на наши молитвы.

Подготовка к личному откровению также поможет нам получить ответы на молитвы. Бог любит нас и является нашим Небесным Отцом. Он слышит молитвы и отвечает на них.

Обновлено Кристой Кук.

Dellarosa, Lou: 9781599263854: Amazon.com: Книги

Общение с Богом лучше осуществлять через медитацию.Но прежде чем вы сможете надеяться стать мастером медитации, вы должны сначала выучить умоляющую молитву. (Умоляющая молитва означает просто, когда вы просите Бога о чем-то.) В отличие от медитации, которая представляет собой практику пассивного соблюдения Божьей воли во всей жизни, умоляющая молитва — это практика активного вопрошания Божьей воли в вашу личную жизнь. В отличие от умоляющей молитвы, медитация ничего не требует от Бога; это просто зрелое общение с Ним. Медитация требует дисциплины неподвижного сидения.Но точно так же, как от маленького ребенка, который недостаточно зрел, чтобы знать, как это сделать, нельзя ожидать, что он будет сидеть на месте очень долго, так же и с духовно незрелым взрослым в отношении медитации. И наоборот, умоляющая молитва означает просить что-то у Бога так же, как ребенок может попросить что-то у родителей. В начале служения Иисуса, когда его ученики спросили его, кто из величайших в Царстве Небесном, Иисус подозвал к себе маленького ребенка и сказал ученикам: «— если вы не обратитесь и не станете как маленькие дети, вы должны не входи в Царство Небесное.«А что делают невинные маленькие дети? Они много просят, много просят. С того момента, как они рождаются, их крик является мольбным: без слов они просят, чтобы их накормили, когда голодны, просят жидкости, когда хотят пить, и просить облегчения боли, когда ему больно. В Гефсиманском саду перед своим распятием Иисус по-детски умолял, чтобы его небесный Отец избавил его от мучений креста. Трижды он просил, прежде чем принять волю Отца. Маленький ребенок мог обращаться к своему земному отцу как «папа» или «папа», так же как Иисус обращался к своему небесному Отцу как «Авва».На арамейском языке Иисуса, Авва — это эквивалент маленького ребенка, обращающегося к своему отцу как «папа» или «папа». Поэтому давайте станем такими же смиренными, как маленькие дети, прежде чем просить Бога о чем-то. Примите близко к сердцу слова Иисуса: «Просите, и дано будет вам». Эта замечательная книга раскрывает секрет достижения этого состояния детского смирения, вводя новую концепцию умоляющей молитвы. Секрет в том, чтобы знать, как правильно молиться, то есть знать, как на самом деле правильно молиться.Эта книга также имеет особое значение для тех, кто не уверен, что их молитвы услышаны. Она отличается от всех других книг о молитве тем, что учит структурированному методу умоляющей молитвы по сравнению с механическим методом, которому учит религия. Несмотря на то, что эта книга не религиозна, она основана на библейских принципах, основанных на 32-летнем тщательном изучении автором иудео-христианских догматов, применимых к молитвенной молитве. Каждая из одиннадцати глав книги — важная часть молитвенной структуры.Если вы научитесь правильно молиться, вам будет дана мудрость понять, почему на одни молитвы приходит ответ, а на другие — нет. Секрет заключается в понимании взаимной природы жизни на Земле: в природе чем-то жертвуют в обмен на что-то другое. (Пример: цветок жертвует свой нектар пчеле в обмен на пчелиную пыльцу). Тот же принцип применим и к правильно составленной молитвенной молитве. Но все, что вам нужно пожертвовать, — это немного вашей жизненной силы посредством вашего «дыхания жизни».Этот символический жест вводит вас в ответное состояние ума, готового получить ответы на свои молитвы. Техника этого продемонстрирована в этой книге в виде простого трехминутного дыхательного упражнения, которое включает в себя правильное количество вдохов для принесите жертву перед молитвой. СОДЕРЖАНИЕ: 1. Научитесь делать правильную молитву прошения * Первое, о чем нужно молиться. * Доверьтесь Богу, а не своему собственному суждению относительно ваших нужд. 2. Как стать духовно здоровым. * Почему вы не плохой человек только потому, что думает плохо.* Как определить, что вы духовно больны. * Перетягивание каната за вашу душу. 3. Как быть физически, эмоционально и финансово.

Молитв в неспокойные времена — Духовная семинария Эсбери

Брайан Баллинджер, студент — 29.05.2020

Отец,

Сейчас выпускной. Многие из наших друзей уезжают, чтобы выполнить ваш призыв к их жизням.И даже те, кто остается в Эсбери, когда мы наблюдаем, как наши друзья путешествуют в новые места, мы начинаем думать о том призвании, которое вы возложили на нашу собственную жизнь, и о том, что нас ждет в местах служения, куда мы пойдем. Поэтому, Отец, когда мы все думаем о путешествии в новые места и выполнении нашего служения в этот выпускной сезон, пожалуйста, помоги нам вспомнить слова твоего верного апостола Павла: «И теперь вот, я иду в Иерусалим, сдерживаемый Дух, не зная, что со мной там будет, кроме того, что Дух Святой свидетельствует мне в каждом городе, что заточение и скорби ждут меня »(Деяния 20: 22-23).Подобно Павлу, Отец, мы вынуждены Святым Духом путешествовать по новым местам служения — мы не знаем, что нас ожидает, за исключением того, что Иисус сказал, что посылает нас как «овец среди волков» (Матфея 10:16). Поэтому, Отец, научи нас помнить, что было для Павла более ценным, чем сама его жизнь: «Но я не считаю свою жизнь какой-либо ценной и драгоценной для себя, если только я смогу закончить свой курс и служение, которое Я получил от Господа Иисуса, чтобы свидетельствовать о Евангелии благодати Божьей »(Деяния 20:24).Подобно Павлу, научите нас идти по Голгофскому пути со Христом. Научи нас, что «поношение Христа [есть] большее богатство, нежели сокровища Египта» (Евреям 11:26). Научи нас «терпеть страдания, делать дело евангелиста, исполнять [наше] служение» (2 Тимофею 4: 5). Во имя Иисуса мы молимся, аминь.

Тэмми Хоган, сотрудники — 28.05.2020

Добрый Отец,

Мы благодарим вас за то, что ваша непоколебимая любовь никогда не прекращается и что ваши милости обновляются каждое утро. Сегодня мы просим нового излияния вашей милости, и пусть мы начнем понимать глубины вашей любви.Давайте помнить, что вы одарили нас своей великой любовью, чтобы мы были названы детьми Божьими. Проходя через эти неспокойные времена, позвольте нам идти, как ваши дети. Будем ходить верой в вас, а не видением. Прогуливаясь по глубинам этой долины, пусть мы увидим вас в высотах вашей славы.

Господь, мы молимся, чтобы ты успокоил шторм, надвигающийся повсюду. Мы также просим, ​​чтобы радость пришла утром после тяжелой ночи.

Мы смиренно просим об этом во имя Иисуса,
Аминь.

А.Дж. Робинсон, студентка — 27.05.2020

Лорд,

Мы попадаем на очень незнакомую территорию — незнакомые люди, не зная точно, что делать и как пройти через это время. По мере того, как наступило время года, которое было и может продолжаться, мы просим вашего мира в изобилии. Хотя может быть легко цепляться за беспокойство и страх не знать, когда все утихнет, Господь, позволь нам взглянуть на тебя — полагаясь на то, кто ты есть, и на свою неизменную природу, находящуюся внутри.Позвольте нам донести до вас наши чувства, окружающие это время, и изложить их вам. Мы молимся, чтобы вы встретили каждого из нас там, где мы находимся, и помогли нам пройти. Аминь.

Хантер Бетеа, студентка — 26.05.2020

Милосердный Бог,

Мы благодарим вас за все, что вы нам дали — за семью и друзей, за ваше прекрасное творение и за всех, кто сделал эту семинарию тем местом, которым она является сегодня. В это время потерь, печали и горя мы вспоминаем все, что вы сделали для нас в прошлом, и все, что обещали сделать для нас в будущем.Поскольку братья и сестры по всему миру страдают от тяжелого бремени, мы молимся, чтобы вы были рядом с разбитыми сердцем и утешали тех, кто скорбит. Мы особенно молимся за тех, кто потерял работу, нормальную жизнь и близких. Среди всей боли и печали поднимите глаза, чтобы мы никогда не теряли из виду, кто вы. Мы молимся об этом во имя Иисуса, силой Святого Духа и во славу Бога Отца. Аминь.

Доктор Бен Уизерингтон, факультет — 25.05.2020

Милостивый и терпеливый Бог:

Простите нас, когда мы сомневаемся в вашей милости в такие времена, когда кажется, что все идет не так.Помогите нам присмотреться, чтобы увидеть, как вы можете и работаете вместе во благо для тех, кто вас любит. Помогите нам узнать, насколько важно прислушиваться к советам врачей, когда дело доходит до борьбы с вирусом, который мы не видим, потому что слишком часто для нас, если он находится вне поля зрения, мы рискуем думать, что он не может навредить нас. Помогите нам помнить, что наша собственная свобода передвижения и так называемые права гораздо менее важны, чем наши обязанности как христиан по обеспечению безопасности пожилых, немощных и уязвимых во время этой пандемии.Дай нам терпение оставаться на месте, когда нам нужно, готовность ставить других на первое место, когда мы должны, и мудрость, чтобы знать разницу между глупостью и глупостью для Христа в служении другим. Во имя Отца, Сына и Святого Духа, аминь.

Дэйв Фишер, студент — 22.05.2020

Все мы заблудились, как овцы. Мы блуждаем во всех направлениях, впадая в страх, сомнение и отчаяние; цепляться за самодостаточность, достижения и ошеломляющие отвлекающие факторы.Но ты, Господи, Великий Пастырь. Верни нас, мы молимся. Вы бы научили нас снова или впервые услышать свой голос? Даруй нам благодать не только следовать за тобой, но и более полно доверять тебе в той поддержке, которую ты предлагаешь нам каждый день. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь.

Доктор Дэвид Бауэр, факультет — 21.05.2020

Твое Слово учит нас, о Господь, что мы можем узнать Тебя наиболее близко и возрастать в благодати и познании наиболее полно именно через неприятности и скорби.Это странная и неприятная для нас правда, и мы признаемся, что предпочли бы испытать эти преимущества более приятным образом. Но мы понимаем, что по вашей мудрости вы выбрали этот метод для нашего блага, и мы подчиняемся вашим путям. Мы уверены, что, пользуясь этой возможностью, чтобы активно доверять вам в этих трудных обстоятельствах, вы превратите нас в людей, которыми вы хотите, чтобы мы были и которых вы можете эффективно использовать для достижения своих благих целей в наших мирах. В то же время, Господь, мы молимся, чтобы Ты утешил тех в нашем сообществе, кто больше всего страдает в этот период, тех, кто борется с одиночеством, тревогой, грустью и, возможно, даже с болезнями.Мы молим, Господь, чтобы Ты помог им взглянуть на эти нынешние трудности в более широкой перспективе: осознать, что эти обстоятельства временны, и что добро может и возникает из них. Поэтому мы просим вас научить нас как-то быть благодарными во всем этом. И мы молимся, чтобы вы приняли нашу благодарность. Во имя Иисуса, Господа нашего, аминь.

Доктор Крис Кислинг — 20.05.2020

О воскресший Христос, пусть наше исповедание будет также и нашей просьбой,

Мы верим в Бога, Всемогущего Отца.

Мы благословляем вас за наше создание, сохранение и все благословения этой жизни.

Завет вашей любви и верности — это наша уверенность в том, что мы будем в безопасности вечно. Снова дайте народам радость вашей спасительной помощи, чтобы мы могли вечно радоваться, зная вас как нашего любящего Отца и единственного, кто держит всю мощь.

Мы верим в нашего Господа Иисуса Христа.

Который простер руки любви на твердом дереве креста, чтобы каждый мог попасть в досягаемость Его спасительных объятий.Научи нас ходить крестным путем, чтобы мы нашли в нем не что иное, как путь жизни и мира.

Мы верим в Святого Духа

Кто не знает социального дистанцирования. Пусть ваше излияние на всякую плоть приведет народы мира к поклонению в красоте святости.

Мы верим в общение святых, в котором вера, надежда и любовь доведены до совершенства.

Мы верим в жизнь вечную, ибо смерть не будет владычествовать.

(Эта молитва, составленная из фраз из Книги общих молитв, которые нашли отклик у меня в эти дни нашего замешивания)

Грейс и Уэсли Филипс — 19.05.2020

Господь, в это трудное время мы просим Тебя об особом излиянии Твоего присутствия и благодати на тех, кто несет тяжелую тяжесть и ношу: тех, кто борется с болезнью или потерял любимого человека; тем, кто работает сверхурочно, и тем, кто не работает; одинокие, напуганные или тревожные.Мы просим вашего исцеляющего и утешительного прикосновения.

Господь, в это трудное время мы просим Тебя дать нам глаза, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать, как ты движешься среди нас. Помогите нам искать ваше царство и праведность, веря, что вы поддержите нас. Помогите нам учиться и не забывайте приглашать вас в каждый настоящий момент.

Господи, в это трудное время мы благодарим Тебя за то, что поддерживаешь нас по сей день. Благодарим вас за обещание быть с нами. Мы благодарим вас за вашу любовь, явленную в Иисусе Христе, от которой ничто во всем творении не может нас отделить.Мы благодарим вас за дар вечной жизни в вас.

Во имя Иисуса, аминь.

Доктор Крейг Кинер, факультет — 18.05.2020

Отец, пожалуйста, простите нашу землю за то, что она отвернулась от Твоего лица. Пожалуйста, помните о человечестве, что мы всего лишь плоть, дыхание, которое сегодня здесь, а завтра его нет. Восстаньте от имени своего народа по всему миру и сразитесь с этим вирусом. Пожалуйста, дайте ученым мудрость и изобретательность, чтобы они смогли противостоять тому, как духовный враг, дьявол, использовал этот вирус в качестве оружия против человечества.Пожалуйста, защитите и укрепите передовых медицинских работников, чье служение другим подвергает их особому риску. Пожалуйста, обеспечьте едой и защитой своих собственных отчаявшихся детей, поденщиков или преследуемых меньшинств, особенно в северной Нигерии и некоторых частях Индии и исламского мира, где они сталкиваются с голодом и предрассудками. Наполни нас состраданием, приведи свою церковь к единству и пробуди нас ото сна для служения своим целям. Мы молимся об этом во имя Твоего Сына, Иисуса Христа, Господа нашего.

Доктор Стивен Оффатт, факультет — 15.05.2020

Лорд,

Мы знаем, что пандемия особенно поразила уязвимые слои населения. Мы выступаем перед вами, смиренно ища вашей благосклонности от их имени. Мы молимся за тех, кто живет в домах престарелых. Мы молимся за городскую бедноту. Мы молимся за этнические и расовые меньшинства. Мы молимся за иммигрантов. Мы молимся за заключенных.

Господи, люди в этих сообществах были затронуты пандемией разными способами.Заболеваемость коронавирусом часто выше, а более низкий ранее существовавший уровень здоровья делает многие из их случаев более серьезными. Во многих случаях они также более остро ощущают экономические и социальные издержки пандемии. Помилуй их, Господь. Мы знаем, что вы уже находитесь в этих местах; действительно, многие из ваших самых верных последователей могут быть найдены в этих контекстах. Наполни нас мудростью и знанием, чтобы мы могли более умело соединяться с Телом Христа и быть телом Христовым среди тех, кто страдает.

Аминь.

Зак Крацер, студент — 14.05.2020

Господи, мы так благодарны за твое присутствие, которое всегда с нами, что ты не покинул нас в такие времена. Испытываем ли мы боль или разочарование, времена нехватки, времена испытаний или даже преследования, Господь, Ты никогда не покидал нас. Мы знаем, что вы находитесь именно в этих темных долинах. Твой сын, Иисус Христос, отдав Свою жизнь, доказывает, что нет места слишком низко, чтобы твое присутствие могло встретить нас.

И все же мы жаждем снова собраться для поклонения вместе с нашими общинами. По мере того, как наши церкви снова начинают наполняться, давайте вспомним уроки, которые вы преподали нам в изгнании. Что ваше жилище всегда предназначалось для вашего народа, а не в здании. Хотя мы с нетерпением ждем возможности быть вместе и увидеть вашу славу вместе с нами, именно Твой Дух объединяет нас в вашем присутствии. И, наконец, Бог позволил нам помнить, что Твоя любовь изгоняет страх, что Ты призываешь нас к мужеству перед лицом кризиса, потому что Ты с нами, куда бы мы ни пошли.

Тебе одному да будет слава, Отец, Сын и Святой Дух. Во имя Иисуса, нашего Спасителя. Аминь!

Доктор Джон Кук, факультет — 13.05.2020

Всемогущий и милосердный Бог, в чьих руках наше время, посмотри с состраданием, мы молимся на ваш мир в беде. Утешайте тех, кто страдает, укрепляйте тех, кто устал, даруйте свой мир тем, чьи мысли смущены, и вдохновляйте свой народ быть светом надежды во всем мире; ради твоего Сына Иисуса Христа, Спасителя мира, Который с тобой и Святым Духом живет и царствует, единый Бог, ныне и вовеки.Аминь.

Бен Бринкерхофф, студент — 12.05.2020

Отец наш Небесный, ты добрый и великий; милосердный и могущественный; и на протяжении всей истории Вы показывали нам, как личности и как сообщество, собравшееся во имя Твоего святого, что Вы желаете и можете действовать от нашего имени. Таким образом, мы просим сейчас, чтобы Ты принес катастрофическое восстановление Твоего царства, в котором дерево жизни приносит исцеление народам в взлеты, падения, левые, правые, повороты и повороты здесь и сейчас нашей жизни, охваченной пандемией.Поскольку мы стремимся стать участниками и посланниками Твоего царства, пожалуйста, поддерживайте нас таким образом, чтобы мы учились зависимости от Тебя и силой Твоего Духа превращали нас в хлеб насущный друг для друга. Поскольку стресс нашего времени обнажает трещины в нашей жизни, взращивайте нас в милосердных людей, когда вы проявляете к нам милосердие и не ведете нас в искушение, а избавляете от всех видов зла — моральных недостатков, разложения смерти и системных угнетение, проистекающее из проклятия. Мы просим об этом во имя Того, Кого есть Царство, Сила и Слава вовеки — Иисуса Мессии.Аминь.

Кейла Гонсалес, персонал — 11.05.2020

Уважаемый Господь,

Мы предстаем перед вами в духе благодарения. В вашем слове сказано: «За все благодарите…» 1 Фессалоникийцам 5:18.

И мы благодарим вас сегодня за вашу милость и благодать. За твою вечную любовь. Для вашей защиты и заботы.

Мы благодарим вас за то, что вы удовлетворяете все наши потребности в соответствии со своим богатством славы. Благодарю Тебя, Господь, потому что ты хороший, добрый Отец. Мы поклоняемся и обожаем ваше имя!

Даже в трудные времена, в которые мы живем сегодня, мы видим, как твоя рука движется среди нас.Вы путешествуете. Хранитель обещаний. И мы выполняем все ваши обещания в письменном слове и доверяем вам. Да укрепится наша вера, когда мы продолжим видеть, как вы работаете в нашей жизни. Давайте вспомним, что в Исаии 41:10 вы говорите нам не бояться и не беспокоиться, потому что Ты с нами.

Пусть ваше имя и дальше будет прославляться среди наших студентов, преподавателей и сотрудников Семинарии Эсбери. Я молюсь об особом благословении и покрытии для наших студентов в это время. Пусть они почувствуют ваш мир, окружающий их и их семьи.Пусть вы внесете ясность и указания в процессе принятия решений.

Мы знаем, что благодаря тебе мы одержали победу! Благодарю Тебя, Господь. Во имя Иисуса мы молимся об этом. Аминь.

Доктор Стив Ибаррола, факультет — 8.05.2020

Господи, помоги нам сосредоточиться на тебе, когда так много вещей привлекает наше внимание. Господи, не могли бы ты помочь нам понять, что в разгар кризиса Ты — властелин кризиса. Господи, не поможешь ли нам осознать, что Ты ходит среди нас, утешая нас, как ты поступал смиренным в своем собственном контексте.Господь Иисус, мы верим в Твою неизменную любовь к нам и верим, что Ты заботишься о нас больше, чем мы заботимся о себе. Направляйте нас, ведите нас и делайте нас вечно благодарными за то, что именно ВЫ, а не мы, ведете нас, направляет нас и заставляет нас благодарить за то, что мы ваши ученики.

Болден Ким, студентка — 07.05.2020

Уважаемый Господь,

В этом сезоне возникает много вопросов и опасений. Некоторые упали в бездну беспокойства; другие блуждают по пустоши беспокойства, в то время как близкие оплакивают сад печали.Я молю, о Господь, чтобы Ты был нашей настоящей помощью в это бедственное время. Откройте наши духовные глаза, чтобы у нас было правильное видение того, что вы делаете в этот час. Успокойте наши сердца и оживите наш дух. Научи нас идти в ногу с вами — не торопясь, чтобы идти в ногу — но медленными и методичными шагами верности. Для тех, кто страдает серьезной болезнью: Будь Иеговой Рафой — Господом, исцеляющим. Тем, кто пережил потерю: будь Великим Утешителем. Для тех, кто нуждается в обновлении: будьте живой водой.Господь, силой Твоего Духа, дай нам позу поклонения в ожидании. Мы, ваш народ, люди Пятидесятницы! Народ, рожденный от Слова и Духа через спасение и страдания. Дай нам стойкость. Вы — опора, на которой строятся наши надежды. Укрепляйте нашу веру и наполняйте нас невыразимой радостью. Напомните нам, что в нашем рассеянии мы, церковь, едины. Все, что касается нас, мы доверяем Вашей заботе. Мы молимся об этом во имя несравненного Иисуса Христа! Аминь!

Дэнни Ки, сотрудник — 06.05.2020

О Господь, наш Владыка, как величественно имя Твое на всей земле!

Славим Тебя, Боже, признаем Тебя Господом!

Мы приходим к вам сейчас смиренно и мучительно осознавая наши грехи и недостатки.Мы обманываем себя, если говорим, что у нас нет греха, поэтому мы исповедуем наши грехи действия или бездействия. Вы сказали, что вы верны и просто простите наши грехи и очистите нас от всякой неправды, поэтому мы благодарим Тебя, самый любящий и милосердный Господь!

Благодарю Тебя, о Боже, за то, что ты принял нас как своих детей через своего сына Иисуса и предоставил в наше распоряжение все духовные благословения на небесах! Мы так часто принимаем эти благословения как должное и не применяем их в своей жизни.Помогите нам прожить эти трудные и неопределенные дни, не просто «пройдя через это», но одержав победу благодаря силе, которую эти небесные благословения наделяют нас!

Теперь мы молимся за тех, кто в нашем сообществе, нации и в мире страдает из-за этого вируса, а также из-за других болезней и несправедливости, которые злой человек навлекает на этот мир. Мы молимся во имя могущественного воскресшего Христа об исцелении и мире! Помилуй нас, Отче милостивый!

Мир всему нашему сообществу и благодать всем, имеющим непреходящую любовь к Господу нашему Иисусу Христу.Во имя Отца, Сына и Святого Духа, аминь!

Кортни Данн, студентка — 05.05.2020

Всевышний и милостивый,

Мы предстаем перед вами сегодня с сердцами, полными вопросов, но также и с сердцами хвалы. Во время этого сезона вопросов мне вспоминается великое воззвание, которое Аввакум дал во время периода сомнений и смут. Пусть хвала Аввакуму продолжит литься с наших уст сегодня, когда мы говорим: «Господи, я слышал о твоей славе; Я трепещу перед твоими делами, Господь.Повторяйте их в наши дни, в наше время сделайте их известными; в гневе помни о милосердии. Бог пришел от Фемана, Святой с горы Фаран. Его слава покрыла небеса, а его хвала наполнила землю. Его великолепие было подобно восходу солнца; лучи сверкали из его руки, где была сокрыта его сила. Чума прошла перед ним; мор последовал за его шагами. Он встал и потряс землю; он взглянул и заставил народы дрожать. Древние горы рухнули, вековые холмы рухнули — но он идет вечно.«Потому что мы знаем, что ничто в этом мире не будет длиться вечно, но мы знаем, что вы это сделаете. Мы можем быть уверены, о Боже, что твое Царство будет править вечно, и сбои, вызванные COVID-19, приведут к тому, что хвала тебе будет вознесена со всего мира. Давайте же и дальше смотреть на вас, взывать к вам и хвалить вас в эти дни вопрошания и в дни грядущие.

Мы молимся во имя могущественного и животворящего Иисуса Христа,

Аминь.

Доктор.Уинфилд Бевинс, факультет — 5 / 4-2020

Дорогой Господь, Ты Воскресший Христос, Князь мира, Могущественный Бог и Вечный Советник. Дай нам душевный покой и помоги нашему сердцу не беспокоиться в эти трудные и нестабильные времена. Дай нам силы и благодать доверять тебе, даже если мы не видим пути. Напомните нам, что вы никогда не позволите нам уйти и всегда будете держать нас в своих вечных объятиях любви. Все это мы просим во имя Господа нашего Иисуса Христа.Аминь.

Champ Squires, студент — 01.05.2020

Отец, Сын и Святой Дух, в эти дни, когда все вокруг нас, над нами и земля под нами кажется неуравновешенной и дрожащей, напоминайте нам, что вы неизменны и неподвижны. Для Христа твердая скала, на которой я стою, все остальное — это тонущий песок. Господь Иисус, всегда держи наши глаза и разум сосредоточенными на Тебе, чтобы наш взор был направлен вверх. Во времена испытаний и трудностей так легко чувствовать, что мы идем по пустыне.Господь в нашей человечности, не позволяй нам соглашаться на путь наименьшего сопротивления или на водоемы, в которые омываются свиньи, но Господь, дай нам силы и выносливость, чтобы продолжать двигаться вперед, чтобы подняться на гору и дать нам стойкость, в которой мы нуждаемся не только на ближайшие дни, но и здесь и сейчас. Именно благодаря Тебе, Господь Иисус, мы знаем, что впереди нас ждут лучшие и светлые дни, а лучшее еще впереди. Все, что нам нужно сделать, — это поверить вам на слово и довериться вам с уверенностью и уверенностью в том, что вы были верны раньше и будете верны снова.Господи, ох как ты нам нужен. Аминь.

Джей Эндикотт, персонал — 30.04.2020

Иегова-Ире, наш кормилец, мы верим и доверяем вам. Как и Авраам, мы можем не знать, что нас ждет впереди в этом путешествии, но мы уверены, что вы знаете. Мы знаем, что все работает вместе для вашей славы, даже если мы этого не видим. Прости нас, Господь, за нашу гордость, думая, что мы знаем лучше всех, пусть мы смиримся перед Тобой. Простите нас за то, что мы принимаем простые благословения жизни как должное, поскольку нам напоминают, что они — ваши дары.Простите нас за то, что мы позволяем своей жизни мешать более глубоким отношениям с вами. Обнови в нас правильный дух, о Господь, поскольку мы доверяем Тебе в это время. Наполни нас своей любовью, чтобы через тебя мы могли принести надежду безнадежным, пищу голодным, утешение страдающим и искренне любить наших ближних так, как ты их любишь. Покажите нам, как мы можем быть вашими руками и ногами в нашем влиятельном сообществе и дайте нам глаза и уши, чтобы честно отвечать тем, кто в этом нуждается. Помогите нам сосредоточить наши взоры на вас, а не на буре, с которой мы сейчас сталкиваемся, чтобы через эту бурю больше людей узнало вас сильнее.Ибо вся слава, честь и хвала вам отныне и вовеки во имя Иисуса. Аминь.

Иоахим Мбела, студент — 29.04.2020

Дорогой Небесный Отец, мы смиренно приходим к Твоему престолу благодати в поисках твоего лица.

Уверенные в вашей любви и милосердии, мы стоим перед вами с верой. Мы приносим вам весь наш страх и оставляем его у ваших ног.

Среди всей нашей суматохи дай нам мир и позволь нам замолчать. Дайте нам знать, что вы Бог и все в ваших руках.Ты, о Боже, успокой бушующее море и бурю. Нет ничего выше вашей власти. Твоим Словом мир был создан, и твоей силой все поддерживается (Евреям 1: 3). Мы смотрим на Тебя, Отец наш! Только в тебе мы находим убежище (Псалом 141: 8). Помогите нам возложить надежду только на вас, чтобы быть уверенными в том, что, что бы ни случилось, у вас не будет недостатка в силах прийти нам на помощь. Не позволяйте нам забыть, кто мы есть, несмотря на наше социальное дистанцирование — что мы будем проявлять любовь и сострадание в то время, когда они больше всего нужны.Поступая так, мы выполняем то, что вы рекомендуете: вы сказали: «По тому узнают все люди, что вы Мои ученики, если будете любить друг друга» (Иоанна 13:35). Помогите нам быть хранителями нашего брата в нашем сообществе, поскольку все мы переживаем это время неопределенности.

Мы молимся об этом во имя Иисуса! Аминь!

Доктор Тодди Холман, факультет -28.04.2020

Милостивый и любящий Бог,

Вы окружаете нас своим преданным и преданным присутствием каждое мгновение каждого дня. Мы никогда не одиноки, Господь, потому что Ты с нами.Тем не менее, в моменты беспокойства мы можем чувствовать себя изолированными от вас, даже если вы их бросаете. Помогите нам вернуть наши глаза к вам, когда мы пойманы волнами тревоги, потому что, когда мы можем сосредоточить наше внимание на вас, Эммануил, Бог с нами, наши страхи отступают, уменьшаются и исчезают. Возвращаясь к Тебе, мы все больше пленяемся твоим успокаивающим Присутствием. Напомните нам: хотя нам, возможно, придется практиковать физическую дистанцию ​​от других членов нашей религиозной семьи, вы пообещали никогда не покидать нас и не оставлять нас.Святой Дух, помоги нам сосредоточить наши взоры на Иисусе, Того, Кто приглашает нас приблизиться в трудные времена и обрести истинный мир.

Робин Флориан, студентка — 27.04.2020

Отец Бог, Ты наша Единая Надежда. Когда жизнь ломается, Ты наша поддерживающая и утешающая надежда на исправление и искупление. Помогите нам надеяться в Вашем присутствии среди разочарований и отчаяния. Вы наш Великий Врач, готовый и способный исцелить окружающие нас раны. Помогите нам поверить в вашу способность обновлять и восстанавливать согласно вашей воле и вашему времени.В условиях продолжающейся неуверенности и страха помогите нам ждать и удивляться с трепетом и уважением, пока мы отражаем нашу надежду и Твою любовь окружающим нас людям. Аминь.

Д-р Стив О’Мэлли, факультет — 24.04.2020

Пусть верный Иисус смилостивится над каждым человеком, которого создал Бог, и особенно над каждым здесь, кто услышал Твой призыв подготовиться к служению в Асбери. Мы также молимся за каждого члена этого сообщества веры и обучения, чтобы мы вместе стали ближе к Тебе, даже когда Ты ищешь нас, чтобы позволить Твоему Присутствию более глубоко проникнуть в наши сердца и умы, и во все, что мы дабы Ты мог быть не только Спасителем, Который для нас, в силу твоей драгоценной смерти на кресте для нашего спасения, но также потому, что ты желаешь жить как Христос, Который живет в нас, через Твоего Святого Духа, чтобы мы можем проявлять Твой свет и жизнь во всем, что мы думаем, делаем и говорим.Мы молимся о том, чтобы Твое Присутствие обновляло и давало нам силы в условиях нынешнего кризиса. Будьте со всеми, кто прямо или косвенно страдает от воздействия этого вируса, и для этой страны и мира, включая многих, кто сталкивается с неожиданными трудностями в этих обстоятельствах. Пусть Твоя любовь светит сквозь нас, как маяк для окружающих нас, как ближних, так и далеких, и пусть мы будем настолько осознавать Твоё Присутствие для нас даже в этот час, что никому не придет в голову отвергнуть руководство Твоего Святого Духа их живет, да, даже на каждом шагу, который мы делаем.Теперь, возлюбленные друзья, пусть вы также будете в это время тронуты Духом Божьим в вашем сердце и, таким образом, предаться Ему, с решимостью, что теперь, с этого дня и впредь, Господь, Бог ваш, будет иметь вашу сердцем и душой, и, Он ответит, я стану и останусь ее и его, как во времени, так и в вечности. Да, наш Господь, именно это Ты и сделал бы в нас ради Твоей вечной и искренней любви. Во имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь.

Эндрю Нили, студент — 23.04.2020

Авва Отец, в нашей близости с тобой и только с тобой мы находим покой.Мы благодарим вас за этот день, за вашу милость утром и за вашу милость ночью. Мы благодарим вас за ваше исцеление и ваш мир. Дорогой Господь, мы просим твоей силы и мира, которые выходят за рамки нашего понимания в эти времена неопределенности и беспокойства. Мы благодарны за возможность обращаться к вам в любое время с нашими запросами. В тебе мы ни о чем не беспокоимся. Мы просим, ​​чтобы ваш свет ярко светил на нас, чтобы мы надежно оставались на пути, который вы проложили для нас, и чтобы ваш свет ярко светил сквозь нас, чтобы быть маяком для тех, кто борется в это время.Помогите нам не забыть, что та же сила, которая победила могилу, живет в нас, и пусть та же самая сила придаст нам силы сегодня. Благодарю Тебя, Бог, за любовь к нам вчера, сегодня и всегда. Мы возносим эту молитву в Могущественное Имя Иисуса! Аминь!

Доктор Сэм Ким, факультет — 22.04.2020

Отец, мы хвалим и благодарим Твою милость и благосклонность посреди этих дней. Мы снова вспоминаем, что мы подобны засохшей траве и опадающим полевым цветам, но ты и твое слово вечны.Мы признаемся, что обманули себя, полагая, что можем жить своими собственными делами и усилиями.

Отец, мы смиренно подходим к Твоему престолу и ждем твоей милости к нам и миру. Пусть Святой Дух войдет в наши сердца и умы, чтобы Он мог разоблачить наших скрытых идолов и нечестие перед Богом. Пусть Святой Дух заставит нас покаяться и вернуться к вам и к первой любви к вам.

Отец, мы также помним тех, кто в мире слаб из-за этих обстоятельств.Пожалуйста, дайте им свои силы и особую защиту. Пожалуйста, углубите нашу веру в вас и позвольте нам испытать вашу силу, которая возникла после смерти. Господь провозгласит Свой чудесный свет, чтобы вывести нас и мир из тьмы и к вашей праведности. Мы возносим эту молитву с благодарным сердцем и бесконечной хвалой во имя вашего любимого сына Иисуса, нашего Господа. Аминь.

Тэмми Сессна, персонал — 21.04.2020

Господь Иисус, мы молим о Твоей милости в те времена, когда мы закрыты, и нам приходится дистанцироваться от многих, кого мы любим.Мы просим, ​​чтобы в это время тьмы в нашем мире вы дали своим детям возможность быть сияющим светом. Давайте будем полны благодати и сострадания к тем, кто может быть замкнут с нами, и тем, кого мы можем видеть только через социальные сети. Господь, дай нам великодушное настроение в это время, когда страх побудил к эгоизму и накопительству. Напомните нам о нашей твердой основе в Вас; не будем потрясены. Напомните нам Ваши могущественные деяния, записанные в Священных Писаниях, а также продемонстрированные на личном опыте.Не будем бояться, но пусть наши сердца будут твердыми, уповая на Тебя. Позволь нам пребывать в Тебе, сдерживая свое обещание о радости, которая приходит утром. Во имя Отца, Сына и Святого Духа! Аминь.

Доктор Майкл Мэтлок, факультет — 20.04.2020

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Взгляни с милосердием, о Боже, Отец наш, на нас в эту Страстную неделю и во время нашей борьбы с пандемией COVID-19. Мы изо всех сил пытаемся сохранить мир, оставаться в хорошем духовном, умственном и физическом состоянии, сохранить свою работу, не чувствовать себя одинокими, не бояться и испытать вашу неизменную любовь.Мы слабы, но вы, Триединый Бог, сильны. Мы нездоровы, но ты полный, совершенный шалом. Мы нелюбимы, но ты идеальная любовь. Мы неблагодарны, но вы Евхаристия. Мы говорим с вами по вере во Христа, зная, что вы спасете нас и дадите нам свой совершенный мир для общения с вами и нашими ближними.

Мы скорбим, Господи, из-за потерь, которые мы переживаем: близость с людьми, работа, болезни и смерть. Но наряду с этой человеческой реальностью есть уверенная надежда, которую разделяем мы, верующие, а именно истина: Христос умер, Христос воскрес, Христос снова придет.Сделай нас здоровыми. Сделай нас целыми. Помогите нам отложить в сторону требования нашей жизни и откинуться за столом Твоего Слова и Тела в эти святые дни. Все это мы просим через Христа, Господа нашего. Аминь.

Самуэль Одубена, студент — 17.04.2020

Милосердный Бог, чья мудрость превосходит наше понимание, благосклонно взирает на все Твое творение, особенно на людей — созданий, которых Ты чудесным образом и устрашающе создал, но сейчас они страдают от смертельной пандемии. Своей суверенной силой прости нам наши грехи, исцелите нашу землю, защитите нас и всех тех, кто неустанно трудится над борьбой с вирусом и спасением жизней; Сподобиться отразить язву среди нас, о Боже.Пробуди в Своей церкви Дух смелости и проницательности, чтобы мы знали, что среди этого кризиса Ты побудил нас быть Твоими верными свидетелями; И даруй, чтобы животворной смертью и воскресением нашего Спасителя и Господа, Иисуса Христа, община Асбери во всем мире продолжала идти крестным путем, привлекала все народы к огню Твоей любви, пока мы ждем славного пришествие Твоего Сына Иисуса Христа, Который жив и царствует с Тобой и Святым Духом, единым Богом, ныне и вовеки.Аминь!

Лю Кристина, студентка — 16.04.2020

Господь Бог Всемогущий, Правитель неба и земли! Вы тот, кто только говорит, и хаос приходит к порядку — в начале, на протяжении всей нашей истории человечества и даже сейчас!

Подобно израильтянам, Отец Бог, наши человеческие страхи и обстоятельства преодолевают нас (Исход 14), но пусть ваша Милость, Милосердие и Мир обрушатся на нас, вытаскивая нас из наших извилистых слабостей и убаюкивая нас в своих безопасных объятиях. Давайте будем спокойными и позволим Тебе, Господь, сражаться за нас (Исход 14:14), как ты всегда делал и продолжаешь.

Мы просим всего этого во имя Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа!

Аминь.

Доктор Рассел Холл, факультет — 15.04.2020

Утренняя молитва последних оптинских старцев

О Господь, дай мне встретить все, что принесет мне этот грядущий день, с духовным спокойствием. Даруй, чтобы я мог полностью отдаться Твоей святой Воле. В каждый час этого дня направляй и поддерживай меня во всем. Какие бы новости ни доходили до меня в течение дня, научите меня принимать их со спокойной душой и твердым убеждением, что все подчиняется Твоей святой Воле.Направляйте мои мысли и чувства во всех моих словах и действиях. Во всех неожиданных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано от Тебя. Даруй мне возможность поступать прямо и мудро с каждым членом моей семьи, никого не смущая и не огорчая. О Господь, дай мне силы перенести усталость грядущего дня и все события, которые в течение него происходят. Направьте мою волю и научите меня молиться, верить, надеяться, быть терпеливым, прощать и любить. Аминь.

Кики Джонсон, студентка — 14.04.2020

Любящий Отец, который держит в своих руках весь мир.Спасибо, что не бросили нас. Спасибо за то, что заботитесь о нас и заботитесь о нас.

Спасибо за хороший план и за его выполнение, даже когда мы чего-то не понимаем. Пожалуйста, помогите нам довериться Вам Неизменному Богу в эти дни неопределенности. Пожалуйста, помогите нам взывать к вам, когда мы чувствуем себя подавленными, и пожалуйста, помогите нам любить вас больше!

Мы просим всего этого во имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь.

Доктор Джим Хэмптон, факультет — 13.04.2020

Мы часто используем эти слова, чтобы описать вас, но редко останавливаемся и спрашиваем себя: «Мы все еще им верим?» Мы знаем, что вы добры и милосердны в хорошие времена, но можем ли мы сказать эти слова среди всего хаоса, происходящего вокруг нас?

Когда мы оглядываемся вокруг, мы видим людей, которые напуганы.Мы видим тех, кто находится в отчаянии по поводу неопределенного экономического будущего. Мы слышим беспокойство в голосах людей, с которыми разговариваем по телефону, и видим линии беспокойства, когда мы вместе увеличиваем масштаб. Мы отчаянно хотим иметь возможность утешать других, но это трудно, когда нам нужно утешать самих себя.

Итак, в эту Страстную неделю мы просим Тебя, Добрый и Милосердный Бог, напомнить нам о том, что на самом деле значат для нас крест и пустая могила. Мы ХОЧЕМ отпраздновать, мы ХОЧЕМ, чтобы нам напомнили, что воскресение влечет за собой, мы ХОЧЕМ испытать надежду, которую вы даете.Самое главное, нам НУЖНО напоминать, что только вы и только вы можете помочь нам не только пережить это время, но и выйти из него сильнее, чем когда-либо, потому что вы действительно Добрый и Милосердный Бог. Аминь.

Доктор Том Тамблин, факультет — 09.04.2020

И сказал Господь Моисею: разве рука Господня сократилась? Теперь ты увидишь, сбудется ли мое слово для тебя или нет ». (Числ 11:23 ESV)

Верный и всемогущий Бог, ни одно жизненное обстоятельство не мешает тебе.Ваш Дух проникает в любую проблему и преобразует любую ситуацию. Напомните нам, особенно в эти святые дни, что Христос, который вышел из гробницы, первым осушил чашу страдания. Вы идете с нами через жизнь и смерть. Вы знаете наши опасения. Вы понимаете наше отчаянное стремление к исцелению. Вы отождествляете себя с нашей борьбой.

Да не сократит твоя рука болезнь, неуверенность или изоляция. Покажи себя еще раз как вездесущий, сострадательный и активный Бог, чья неуемная надежда переполняет нас каждый день.Разбуди воспоминания о том, насколько ты надежен и всегда будешь. Наполните нас даром веры, чтобы мы больше доверяли вам, когда мы вспоминаем о вашей верности.

Приблизьте нас к вам и к нашим ближним, сделав нас руками и ногами Иисуса для беспокойного мира. Пусть мир Христов станет заразой в нашей жизни, когда мы любим словом и делом. Излей на нас Свой Дух, чтобы мы могли безошибочно свидетельствовать окружающим.

Во имя нашего Бога-Искупителя, Отца, Сына и Святого Духа.Аминь.

Давид Абубекр, студент — 08.04.2020

О, Боже, наша помощь в прошлые века, наша надежда на долгие годы укрыться от урагана, Отец, мы благодарим Тебя за твое постоянное и постоянное присутствие даже в эти трудные времена пандемии COVID-19. Мы помним, как вы помогли нам пережить трудные времена в прошлые времена, и мы доверяем вам помочь нам и в эти времена.

Господь, мы признаем, что твоя сила безгранична, поскольку мы сталкиваемся с ситуацией, которую мы просим, ​​чтобы ты говорил, и урегулировать ситуацию.Господь в своей милости, пожалуйста, протяни свою руку над нашим миром и принеси исцеление (Деяния 4:30) всем пострадавшим, дай, что наши передовые медицинские работники будут защищены, и, пожалуйста, дай им мудрость придумать решение. Даруйте нашим лидерам мудрость и мужество, чтобы они правильно вели наши страны. Мы заявляем, что «это тоже пройдет».

Господь Так же, как вы повелели ангелу во 2 Царств 24:16: «ЭТОГО ДОСТАТОЧНО: ОСТАВАЙТЕСЬ СВОИМИ РУКАМИ», мы молимся, чтобы вы ОСТАНОВИЛИ распространение вируса и его влияние на ваш мир во имя могущественного Иисуса.Вы делали это раньше, и вы более чем в состоянии справиться с этой текущей ситуацией.

Мы благодарим Тебя, Господь, что ты взял ситуацию под контроль, и мы снова выходим более сплоченными и более сильными в нашей вере.

Спасибо, отец, что ты по-прежнему наш Господь и наша единственная надежда!

Доктор Сью Рассел, факультет — 07.04.2020

Бог вечной любви, пусть те, кто скорбят сегодня, будут окутаны Твоим любящим присутствием. Пусть те, кто пережил утрату и с разбитым сердцем, испытают вашу исцеляющую любовь.Пусть те, кто устал и утомлен, найдут покой в ​​ваших любящих объятиях. Пусть ваша любящая забота тронет тех, кто обеспокоен и обеспокоен. Пусть все мы обретем мир в объятиях твоей любви. Аминь.

.

Доктор Брайан Рассел, факультет — 06.04.2020

Милостивый Бог,

Ты наше убежище и защита. Вы наша опора как во времена бед, так и во времена изобилия. Мы благодарны за это. Спасибо за вашу доброту и благодать, которыми вы мгновенно делились с нами.

Помоги нам, Господь, быть людьми смелыми и верными. Дайте нам возможность быть голосами веры, надежды и любви во времена беспокойства, страха и подавленности.

Научи нас, Бог, расширять наше воображение, чтобы мы могли быть верными посланниками Евангелия в этот новый день потрясений, в который наши старые модели мира не совсем подходят.

Там, где другие видят препятствия и проблемы, дайте нам глаза, чтобы увидеть новые возможности и возможности.

В эти дни отчужденности и изоляции подарите нам новые видения и мечты о том, как быть вашей Церковью ради всего мира.

Направляй нас как всегда, Господи, и наполни нас Своим Святым Духом. В вас мы верим и находим силы на каждый новый день.

Освободи нас заново, чтобы жить верой, быть познанными любовью и служить голосом надежды для тех, кто больше всего в ней нуждается.

Во имя Иисуса:

Аминь

Доктор Джефф Фраймир, факультет — 30.03.2020

На основе 23-го псалма

О Великий Пастырь стада, Ты, стерегущий своих детей, как пастырь, стерегущий своих овец; которые защищают нас от опасности, которая исходит от нас, и которая защищает нас от опасности, которая исходит изнутри нас; Который ведет нас через вихрь страха и беспокойства, который приходит, когда мы идем через Долину Тени смерти, мы взываем к Тебе в этот день:

Даруй нам веру среди всех наших страхов и забот;

Даруй нам веру, даже когда кажется, что тьма всепроникает, а свет мерцает, как свеча на ветру;

Даруй нам долгий взгляд на Твою работу в нашей жизни, чтобы мы могли видеть, как Твои доброта и милость действуют не только в этот момент, но и на протяжении всех наших дней и даже за пределами наших дней во время вечного покоя в Тебе;

В то время, когда мы не можем собраться в месте поклонения, напомните нам, что мы живем в Твоем доме и будем жить в этом доме сейчас и вовеки;

В то время, когда нас засыпают пугающими новостями и пугающими предсказаниями, напоминайте нам, что Твоя доброта и милосердие будут сопровождать нас каждый день нашей жизни; действительно, все дни нашей жизни.

Чтобы мы могли сидеть за Твоим столом, поддержанные Вашей Светлостью;

Чтобы мы могли быть помазаны елеем Твоего Присутствия и крайностей Твоей великой любви;

Чтобы мы могли оказаться на зеленых пастбищах вместо штормовых морей.

Мы молимся об этом через Того, Кто есть Пастырь наших Душ, Хранитель нашей жизни и Смотритель за нашим будущим — Иисуса Христа Доброго Пастыря. Аминь

.

Крис Коппернолл, персонал — 29.03.2020

Драгоценный Господь, Ты собрал нас в уникальное сообщество.Мы жили бок о бок в классах, комнатах общежития и вместе обедали в столовой. Мы стояли локоть к локтю, поклоняясь в часовне. Теперь, рассредоточенные в эпоху Covid-19, мы чувствуем себя изолированными за закрытыми дверями, наше сообщество разбросано. Для нас это ненормально. Мы интуитивно знаем, что разделение и изоляция могут навредить нам, если мы откажемся от поиска новых путей для связи. Итак, Господь, мы спрашиваем, не могли бы вы выразить нам новую благодарность за ценность нашего сообщества? Мы просим милости оставаться связанными отношениями, даже когда мы социально дистанцируемся.Господь, Ты сказал: «Где двое или трое собираются во Имя Мое, там Я с ними». Спасибо за уверенность в Твоем Присутствии, когда могут собраться всего двое или трое. Помогите нам построить инфраструктуру для преодоления физических расстояний и собраться вместе для общения. Покажи нам, как продолжать служение в свете наших нынешних обстоятельств.

Грегг Окессон, факультет — 28.03.2020

Милостивый Господь Вселенной, мы молимся о мужестве перед лицом страха и любви друг к другу среди болезней и смерти.Укрепляйте нашу веру и любовь в это время года вместе с братьями и сестрами по всему миру. И мы молимся с псалмопевцем: «Господи, помилуй нас; мы любим тебя. Будь нашей силой каждое утро; наше спасение во времена бедствия »(Псалом 33: 2). Мы молимся об этом во Имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь.


Доктор Стив Гобер, факультет — 27.03.2020

Небесный Отец, мы смиряем себя перед Тобой. Вы создали нас, поддержали и искупили. Ваша любовь, милосердие и благодать наполняют наши сердца радостью.Поэтому мы с уверенностью подходим к Тебе. Мы подтверждаем нашу верность только Вам. Мы доверяем Вам. Мы взываем: Господи, исцели наши земли.

Прости нас за жестокость наших сердец, нашу независимость и нашу неспособность полностью следовать за Тобой. Пробуди нас, обнови в нас правильный дух и перегруппируй наши мысли, чтобы мы могли жить в непрерывном общении с Тобой. Мы взываем: Господи, исцели наши земли.

Мы молимся за самых уязвимых; чья иммунная система нарушена; для безработных и частично занятых.Господи, будь их защитником, кормильцем и обещанием лучшего дня. Мобилизуйте нас, чтобы мы были выражением Твоей любви, милосердия и благодати. Мы взываем: Господи, исцели наши земли.

Благодарю Тебя, Господь, за то, что Ты слышишь наши молитвы и обещаешь всегда быть с нами. Мы хвалим Вас, поклоняемся Тебе и заявляем, что Твоя сила и слава отныне и во веки веков. Во имя могущественного Иисуса мы молимся, аминь.

Преподобный Николь Симс, сотрудники — 26.03.2020

Молитва на основе 121 псалма

Господи, мы поднимаем глаза над нашими обстоятельствами и устремляем свой взор на Тебя!

Ты наш Творец неба и земли, и именно Ты источник нашей помощи! Слава Тебе, Боже, что тебя не удивляют проблемы, с которыми сталкивается этот мир, потому что ты не спишь и не спишь.Ты наш Хранитель, наша Тень, наше Убежище. Пожалуйста, сохраните нас от зла ​​и дайте нам мудрость для того, чтобы выйти и войти сегодня. Спасибо, что наша жизнь в ваших руках. Мы уверены в вашей способности охранять, направлять и заботиться о нас в этот день.

Во имя могущественного Иисуса мы молимся,

AMEN!

Роб Лим и Рут Чиенг, студенты — 25.03.2020

Говори с нами, Господи! Что мы слышим ваш голос посреди этого испытания. Научи нас жить в единстве там, где есть разделение, иметь надежду, когда есть страх, изливать любовь, когда возникает ненависть, сохранять мир, когда есть проблемы, и свидетельствовать имя Иисуса там, где царит тишина.

Доктор Энтони Хедли, факультет — 24.03.2020

Всемогущий Бог, наш Небесный Отец, во времена кризисов и международных и национальных чрезвычайных ситуаций наши упавшие в обморок и тревожные сердца не имеют безопасного убежища, кроме Тебя. В нынешнем кризисе, вращающемся вокруг пандемии COVID-19, наши сердца, умы и голоса снова взывают к вам. В разгар тревоги и страха, которые, кажется, исходят со всех сторон и угрожают окутать нас, мы обращаемся к вам. Ибо кто еще, кроме вас, может успокоить нашу тревогу и сказать мир посреди этой нынешней бури! Вы пообещали, что будете хранить в полном мире тех, чьи умы сосредоточены на вас.Пусть этот мир, превосходящий всякое понимание, хранит наши сердца и умы во Христе Иисусе! Пусть утешительное присутствие Твоего Духа также сохранит нас в спокойствии и безопасности! В результате мы можем испытать к вам спокойную уверенность, которая подавляет угрожающие страхи и растущие беспокойства. Предположим, что, полностью доверяя вам, мы также будем сотрудничать с вами, принимая все возможные человеческие меры предосторожности, которые помогут остановить распространение коронавируса. Мы молимся об этом во имя Иисуса Христа, Который побеждает все, даже страх и смерть.Аминь!

Доктор Эллен Мармон, факультет — 23.03.2020

Мы начинаем вторую неделю вдали от кампусов и рядом только с нашими «ближайшими родственниками». Вещи начинают (едва) оседать, Господь. Мир, который вы так любите, переживает общий кризис. Мы изгнаны друг от друга и от привычных жизненных укладов. Не могли бы вы напомнить нам своим Словом, свидетельством вашего Святого Духа и добротой наших братьев и сестер, кем вы хотите, чтобы мы были посреди этого беспорядка? Раскройте способы, которыми ваши дочери и сыновья могут отражать вашу доброту и наше доверие к вам другим.Давайте, как давным-давно ваш народ, собираем только то, что нам нужно на каждый день, не больше и не меньше. Дай нам смелости оставить продукты там, где их могут подобрать другие, удивляясь твоей щедрости. Аминь.

Шиврадж Махендра, студент — 22.03.2020

Вечный Бог, Наш Создатель и Поддерживающий: Спасибо за дар жизни. Спасибо вам за ваши милости, которые обновляются каждое утро. Жизнь и благополучие — ваши удивительные дары. Сегодня нас окружает страх перед смертельным вирусом. Исцели наш страх, дай нам веру.Мы заявляем, что болезнь и смерть находятся под вашим контролем. Мы молимся об исцелении и защите от Covid-19. Мы раскаиваемся в человеческих причинах, которые могли его спровоцировать. Мы молимся о Твоей божественной благодати, о неприкосновенности для всех во всем мире, и особенно для нашего сообщества. Мы говорим о мужестве тем, кто борется, и утешаем тех, кто страдает или скорбит. Господи, помоги нам быть инструментами исцеления и надежды для нашего мира! Во имя могущественного Христа, аминь.

Доктор Джонатан Пауэрс, факультет — 21.03.2020

Всемогущий Бог, Который присоединяется к нам в нашей радости, слышит нас в нашем горе и встречает нас в наших страданиях; мы признаемся вам, что мы боимся, мы опечалены, сбиты с толку и обеспокоены нарушениями жизни, вызванными пандемией COVID-19.Наши сердца обеспокоены внутри нас, и наш дух подавлен; тем не менее, вы подарили нам свою совершенную любовь, изгоняющую все страхи, и оставили нам свой мир, превосходящий всякое понимание. В эти смутные времена пошли нам своего Утешителя, о Боже, чтобы мы могли быть уверены в нашем общении с Иисусом Христом, Князем мира. Дайте нам тот мир, который мир не может дать, чтобы наши умы могли быть сосредоточены на вашей доброте и красоте, а наша жизнь — на исполнении вашей воли. Избавь нас от всякого страха и укрепи свою Церковь, чтобы твой народ мог в совершенстве любить тебя и достойно прославлять твое имя по всей земле.Мы просим всего этого во святое и самое драгоценное имя Иисуса Христа, Который пришествие исправляет все. Аминь.

Доктор Майк Войтс, факультет — 20.03.2020

Всемогущий Бог, наш Небесный Отец, Спаситель наших душ и Святой огонь нашей жизни, мы предстаем перед вами как сообщество семинарий, разбросанных по всему миру, который вы создали, чтобы сосредоточить наши сердца на Тебе. Мы сталкиваемся с глобальной ситуацией, новой для нашего поколения, но определенно не новой для Вас или Вашей церкви.Давайте следовать примеру тех в Теле Христа, которые прошли до нас в свое собственное время глобальной борьбы. Пусть Твое любящее присутствие светит сквозь нас, когда мы представляем тебя в тревожном, неспокойном мире вокруг нас. Мы празднуем то, что, несмотря на нашу физическую изоляцию друг от друга, мы остаемся едины в Тебе, Господь, где бы мы ни находились. Ты — великая сила нашей жизни, надежда мира, и мы доверяем Тебе. Во имя Отца, Сына и Святого Духа, аминь.

Е. Молли, студентка — 19.03.2020

Небесный Отец, мы верим, что Ты хороший хороший отец по отношению к своим детям, даже несмотря на то, что мы не могли понять всех страданий среди нас и вокруг нас. Есть тайны, которые мы, падшие существа, не могли постичь; тем не менее, ваша любовь полностью проявилась через Иисуса и крест. Вы так сильно любили мир, что послали своего единственного сына нести наши грехи и бремя. Мы не одиноки, потому что ты, Иисус, тоже страдал; но ты совсем не грешил (в отличие от нас… прости нас!).Вы не игнорируете боль, печаль, одиночество, непонимание, изоляцию, отрицание или любой вид дискомфорта — потому что вы прошли через все и даже больше. Поэтому мы ждем от вас утешения, исцеления, восстановления, справедливости, надежды и всех небесных даров и благословений, которые вы дарите нам каждый день в нашей жизни. Среди наших страданий мы хотим еще раз заявить себе и миру, что вы — заботливый создатель всей земли, любящий и добрый отец, вечный завет и хранитель обещаний, окончательный правитель всего времени и человеческой истории — каждая нация, народ, язык и отдельные души.Мы ваши люди и дети, и мы возлагаем все свое доверие и надежду на вас одного, во веки веков. Аминь!


Доктор Рут Энн Риз, факультет — 18.03.2020

«Господь Бог Всемогущий, даруй своему народу благодать, чтобы противостоять искушениям мира, плоти и дьявола. Освободите нас от лжи о том, что наша жизнь находится исключительно в наших руках, и напомните нам, что вечная жизнь, которую вы даете, — это жизнь в вашем присутствии сейчас и всегда.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.