Понятие интеллект: Понятие интеллекта — Студопедия

Содержание

уровень, коэффициент, виды и развитие интеллекта

Интеллект – это способности личности к познанию, осмыслению и разрешению задач. Понятие интеллекта соединяет в себе все познавательные процессы индивида, такие как воображение и восприятие, ощущение, память, мышление и представление.

Интеллект человека – это психическое качество, которое состоит из способности к приспособлению к новым обстоятельствам, обучению, основываясь на опыте, использованию теоретических концепций и применении этих знаний для управления различными условиями окружающей среды. Понятие интеллект происходит от латинского слова Intellectus, которое означает понимание или познание.

Психология интеллекта

Начиная с 19 века, множество известных психологов изучали интеллект человека, развитие, возможности измерения и его оценки. Проблема интеллекта и его исследования стояла очень остро. Однако сегодня основной теорией формирования интеллекта в поведенческой психологии по праву можно считать теорию стадий Пиаже. Он сделал выводы на основании наблюдения за детьми различного возраста. Когда ребенок рождается, ему приходится адаптироваться к окружающему миру. Адаптация состоит из двух процессов: ассимиляции (объяснение события на основе существующих знаний) и аккомодации (приспособление к новым сведениям).

Первую стадию Пиаже назвал сенсомоторной. Она характеризуется появлением первых рефлексов и навыков. После 12 месяцев ребенок начинает осматриваться, поворачивать головку в поисках пропавшей из поля зрения вещи. В младенческом возрасте малыш эгоцентричен и воспринимает мир через себя. После одного года он начинает осознавать, что предметы, окружающие его, существуют в реальности и не пропадают, когда он их не может видеть. Затем у малыша возникает константность объекта, первые собственные суждения об окружающем внешнем мире. Этот период характеризуется появлением цели, достигнуть которую он стремится. Такое поведение Пиаже считал первыми признаками интеллекта.

Вторую стадию он назвал «предшествующая операциям». У детей до 7 лет формируется символическое интуитивное мышление, однако они все еще эгоцентричны. Дети могут уже выстраивать решения некоторых задач, при этом, не воплощая их в жизнь. Мир, окружающий малышей, расширяется, но пока включает только простые понятия о внешней среде.

Третья стадия – это этап конкретных операций. Возраст от 7 до 12 лет характеризуется способностью оперировать своими внутренними представлениями о  каких-то объектах. У детей вырабатывается способность к конкретным операциям, относящимся к объектам.

Четвертая стадия – этап формальных операций. В возрасте от 12 лет и старше у детей возникает абстрактное мышление, а затем в пубертатном периоде формируется формальное мышление, его группировки характеризуют уже зрелый рефлексивный интеллект. В этом периоде формируется внутренний образ внешнего мира. Также этот период характеризуется обогащением информацией. А.Леонтьев отмечал, что очень важно, чтобы наряду с обогащением информацией не произошло обеднение души.

Пиаже полагал, что в связи с тем, что индивид с самого рождения окружен социальной средой, совершенно естественным становится то, что она на него влияет таким же образом, как и физическая среда. Социум не только влияет на индивида, но и трансформирует его структуру, мышление, навязывает поведение, морально-этические ценности, обязанности. Общество преобразует интеллект при помощи языка, содержания взаимодействий и правил мышления.

Теория Пиаже не совсем безупречна, т.к. нередко встречается даже у взрослых индивидов полное отсутствие абстрактного мышления к определенному виду деятельности, при этом в других аспектах такие люди совершенно ничем не отличаются от других. В концепции Пиаже формирование интеллекта происходит скачкообразно, однако существует другая теория, основанная на непрерывных трансформациях. Данная теория называется концепцией обработки информации.

Любая информация, которая попадает через особые анализаторы в человеческий мозг, подвергается переработке, сохранению и преобразованию в знания. Количество воспринимаемой информации существенно разнится у детей и взрослых. На детей обрушиваются целые, непрерывно льющиеся потоки информации, при этом они не подготовлены к таким количествам.

Ребенок не умеет выполнять одновременно несколько дел. Это свидетельствует о том, что у малышей переключаемость внимания формируется на более поздних сроках онтогенеза. Чем старше становится ребенок, тем более доступным для него делается выполнение абстрактных задач наряду с выполнением довольно сложных сенсомоторных действий.

Во время развития ребенка происходит утончение когнитивных стратегий. Например, изначально дети заучивают стихи механически, а в более старшем возрасте они уже понимают, о чем стих.

Проблема интеллекта с работ Гальтона начала приобретать особое значения. Представление интеллекта в качестве способности личности требовало большей конкретики, ответов на вопросы, которые касаются сути, природы явления и внешнего проявления. Такие вопросы интересовали известных психологов в течение всего двадцатого столетия. Но однозначных ответов нет и по сей день.

Французские ученые в 1905 г. создали первые тесты для оценивания интеллектуального развития малышей в возрасте от трех до тринадцати лет. Т. Симон  и  А. Бине рассматривали интеллект в качестве уровня психического развития, который достигнут к определенному возрасту и проявляется в сформированности всех познавательных функций, в степени освоения интеллектуальных умений и знаний. Количество правильно решенных задач теста определяет интеллектуальный возраст ребенка.

Немецкий психолог Штерн в 1912 г. внес предложение измерять уровень умственного развития при помощи вычисления коэффициента интеллекта (широко известным, как IQ), выражаемого отношением интеллектуального возраста к действительному возрасту ребенка.

Л. Термен, основываясь на введенном В. Штерном IQ, адаптировал  модифицированную шкалу Бине-Симона, которая получила название шкала Стэнфорд-Бине. На сегодняшний день она является одной из наиболее популярных методик для оценивания умственного развития детей.

Сегодня интерес к тестированию интеллекта немного угас. Это связано с тем, что прогностическая ценность таких тестов достаточно невелика. Так, например, тестируемые индивиды, которые имеют высокий интеллект согласно тестам, редко добиваются высоких результатов в реальной жизни. В связи с этим в психологии даже появился термин «хороший интеллект», под которым понимают интеллектуальные способности, эффективно реализуемые в реальной жизни человека и способствующие его высоким социальным достижениям.

Попытки определить интеллект и разработка тестов повлекли за собой постановку целого ряда новых проблем, одна из которых является проблемой структуры умственных способностей.

В современной психологии сформировались две основные точки зрения в данной области. Первая точка зрения представлена авторами, рассматривающими интеллект в качестве комплекса сравнительно автономных умственных способностей. Так, например, Дж. Гилфорд выделил три так называемых «измерения интеллекта»: произведение умственных операций, особенности материала, который применяется в тестах и результат – полученный интеллектуальный продукт. Именно сочетание перечисленных элементов дает 120 интеллектуальных позиций. Часть из них получилось идентифицировать посредством эмпирических исследований. Основной заслугой Гилфорда считают выделение такого понятия как «социальный интеллект», который представляет собой совокупность умственных способностей, обусловливающих успешность оценивания и прогнозирования поступков субъектов.

Вторая точка зрения основывается на идее присутствия общего фактора интеллекта, который определяет особенность и производительность всей интеллектуальной сферы индивида. Родоначальником данной концепции считают Ч. Спирмена. Она заключается в рассматривании интеллекта с позиции общей «умственной энергии», уровень которой обусловливает успешность и плодотворность всей интеллектуальной сферы индивида (генеральный фактор или G). Решение определенной проблемы имеет зависимость, как от формирования у субъекта способности, которая связана с генеральным фактором, так и от комплекса особых способностей, потребных для разрешения ограниченного класса задач. Спирмен назвал эти специальные способности S-факторами от английского слова special, что в переводе означает специальный.

Ученик и последователь Спирмена Дж. Равен пошел дальше и разработал тест прогрессивных матриц. Данная методика по сей день остается одной из лучших попыток определить интеллект. Основной показатель теста заключается в способности к обучению на основе обобщения персонального опыта.

Также одной из наиболее популярных теорий считается концепция  Р. Кеттела о видах интеллекта: «текучем» и «кристаллизованном». Она является промежуточной теорией между представлениями об интеллекте как единой общей способности и взглядами на него как на множественности умственных способностей. Кеттел полагал, что «текучий» интеллект проявляется в вопросах, для решения которых требуется адаптация к новым условиям. Он имеет зависимость от воздействия наследственного фактора. «Кристаллизованный» интеллект проявляется во время решения задач, которые требуют соответственных навыков и применения прошлого опыта. Данный вид интеллекта, главным образом, зависит от воздействий среды. Также  Кеттел выделил и парциальные факторы, которые связаны с активностью некоторых анализаторов, факторы-операции, которые соответствуют по содержанию Спирменовским специальным факторам. Исследования интеллекта у лиц пожилого возраста показали, что с увеличением возраста (после 40 лет) уровень «текучего» интеллекта снижается, а уровень «кристаллизованного» остается почти неизменным.

Что значит интеллект? Сегодня многие психологи, в большинстве своем, едины в мнении, что общий интеллект является универсальной психической способностью. Г. Айзенк полагал, что генетически детерминированное качество нервной системы, которое определяет интенсивность и верность переработки информации, лежит в основе общего интеллекта.

Множество проведенных психогенетических исследований доказывают, что интеллект, в большей степени, генетически обусловлен. Данная зависимость более выражена у вербального интеллекта, чем у невербального. Тренировка интеллекта невербального характера происходит значительно легче, чем вербального. Формирование интеллекта обусловлено также целым рядом влияний условий среды: интеллектуальным микроклиматом семьи, каким по счету родился ребенок в семье, профессией родителей, обширностью социального взаимодействия в раннем детстве и т. д. Следует помнить, что с рождения индивид имеет разум и сознание. Мозг человека хранит в себе прошлый опыт, который позволяет использовать эту информацию.

Интеллект и память являются звеньями одной цепи, поэтому необходимо совместное развитие памяти и интеллекта. Ведь развивая память, формируется интеллект.

Виды интеллекта

Человеческий интеллект является самой гибкой частью всего человеческого естества, которую каждый индивид делает в соответствии с собственными предпочтениями. Интеллект имеет определенную структуру и виды. Любой из его видов рекомендуется развивать и тренировать для того, чтобы стать гармоничной личностью.

Виды интеллекта: вербальный, логический, пространственный, физический, музыкальный, социальный, эмоциональный, духовный, творческий.

Вербальный интеллект отвечает за важнейшие процессы, такие как письмо и чтение, межличностное общение и речь. Для развития вербального интеллекта достаточно всего лишь изучить иностранный язык, уделять время чтению книг, которые являют собой литературную ценность, общаться на важные темы и т.д.

Логический интеллект содержит в себе навыки вычисления, рассуждения, логическое мышление и прочее. Развивать его следует при помощи решения всевозможных задач, ребусов и головоломок.

Пространственный интеллект содержит в себе визуальное восприятие, способность к созданию и манипулированию зрительными образами. Развивается посредством творческого самовыражения, при помощи живописи, лепки, решения задач по типу «лабиринта» и развитие навыков слежения.

Физический интеллект заключается в ловкости, координации движений, моторики рук и т.д. Развивается при помощи занятий спортом, танцами, йоги и любых физических нагрузок.

Музыкальный интеллект является пониманием музыки, ощущением ритма и т. д.. Включает в себя сочинительство, танец и др. Развивается при помощи прослушивания различных музыкальных композиций, занятий танцами и пением, игры на различных музыкальных инструментах.

Социальный интеллект – это способность правильно воспринимать поступки других людей, приспосабливаться в социуме и строить взаимоотношения. Развивается при помощи групповых игр, бесед, ролевых игр и др.

Эмоциональный интеллект содержит в себе осмысление и способность к проявлению эмоций и мыслей. Развитие эмоционального интеллекта происходит путем анализа своих чувств, потребностей, определения сильных и слабых сторон, научения понимать и охарактеризовать себя.

Духовный интеллект содержит в себе способность к самосовершенствованию, умение мотивации самого себя. Развивается с помощью размышлений и медитаций. Верующим можно использовать молитву.

Творческий интеллект отвечает за умение творить, создавать что-то новое, продуцировать идеи. Развивается при помощи танца, актерской игры, пения, написания стихов и т. д.

Виды интеллекта, которые перечислены выше, можно развивать и тренировать на протяжении всей жизни, в любой ее период. Высокий интеллект способствует сохранению работоспособности и жизнелюбия на более продолжительный срок.

Уровень интеллекта

В соответствии с теориями многих психологов, решение одних задач требует конкретного, а других – абстрактного интеллекта.

Конкретный интеллект способствует принятию решений повседневных проблем и ориентированию во взаимодействиях с различными вещами, предметами. Поэтому Йенсен относит к конкретному или практичному уровню интеллекта ассоциативные способности, которые позволяют применить определенные знания, навыки или информацию, сохраняющуюся в памяти.

Абстрактный интеллект позволяет оперировать словами и понятиями. Йенсен относит абстрактный интеллект ко второму уровню – уровню познавательных способностей. Он считает, что отношение одного уровня к другому у каждого индивида обусловлено наследственными факторами.

Одним из методов измерения уровня интеллекта считается оценивание развития умственных способностей при помощи IQ теста. Основателем системы проверки умственных способностей при помощи IQ теста был Г. Айзенк, который ввёл специальную шкалу. Данная шкала представлена делениями от 0 до 160 баллов, т.е. представляет диапазон определения  уровня от самого умного до дебильности.

Половина населения земного шара имеет коэффициент интеллекта в интервале между 90 и 110 (средний интеллект). Для того чтобы данной категории населения перейти на следующий уровень, ей необходимо постоянное развитие интеллекта и мышления специальными упражнениями, т.е. регулярно следует направлять усилия на повышение интеллекта. Регулярная тренировка его повысит, как минимум на 10 баллов. С уровнем IQ, превышающим 110 баллов, насчитывается 25% населения (высокий интеллект). Оставшиеся 25% – люди, имеющие низкий интеллект (менее 90 баллов). Среди этих 25 процентов 14,5% субъектов обладают уровнем интеллекта в интервале от 110 до 120, 10% – от 120 до 140 и всего 0,5% населения обладает уровнем интеллекта более 140 баллов.

Большинство психологов пришли к единому выводу, который говорит о том, что уровень общей интеллектуальной активности является величиной постоянной для индивидов. Спирмен полагал, что ум сохраняет свою силу неизменной на протяжении жизни. Фрейд ввел в психологическую науку понятие «психическая энергия», а в дальнейшем появился термин G-фактор в качестве общего фонда активности психической. А. Лазурский выделил три основных уровня активности: низший, средний и высший. Низший уровень характеризуется  неприспособленностью индивида, окружающая среда тяготит слабую психику слабо одаренного человека. Средний – характеризуется хорошим приспособлением личности к окружающей среде и выискиванием места, соответствующего внутреннему психологическому складу. Высший характеризуется устремленностью к модифицированию окружающей среды.

Коэффициент интеллекта

Коэффициент интеллекта – это количественный показатель уровня интеллекта индивида. Так, например, низкий интеллект присущ олигофренам, средний интеллект основной массе населения Земли.   Т.е. он означает уровень интеллекта в соотношении с уровнем интеллекта обычной среднестатистической личности одного возраста.

Коэффициент интеллекта определяется при помощи специального тестирования. Определение коэффициента является одной из попыток оценить уровень общего интеллекта.

Термин коэффициент интеллекта ввёл в 1912 году учёный из Германии Вильгельм Штерн. Он акцентировал внимание на довольно серьёзных пробелах умственного возраста в показателях шкал Бине. В. Штерн предложил применить в качестве показателя уровня интеллекта число, которое получается путем деления умственного возраста индивида на хронологический. В 1916 году IQ был впервые использован в шкале Стенфорда-Бине.

Сегодня интерес к IQ тестам довольно сильно вырос, вследствие чего возникло множество различных необоснованных шкал. Именно поэтому сравнивать показатели различных тестов довольно затруднительно. В связи с этим число IQ в нынешнее время утратило свою изначальную информативную ценность.

Каждый тест на определение коэффициента интеллекта включает в себя множество разнообразных задач с нарастающим уровнем сложности. Например, среди таких задач есть задания на пространственное, логическое мышление и др. По результатам тестирования подсчитывается результат IQ. Отмечено, что чем больше вариаций тестирования проходит индивид, тем лучшие результаты, в конечном итоге, он показывает. Наиболее востребованным и известным тестом считается тест Айзенка. Однако более истинными являются тесты Дж. Равена,  Д. Векслера, Р. Кеттелла. Как это ни странно, но сегодня не существует единого стандарта определения IQ.

Все тесты делятся по возрастным группам. Они демонстрируют развитие человека, которое соответствует каждому  возрасту. Это означает, что ребёнок в 12 лет и юноша, закончивший ВУЗ, могут обладать одинаковым IQ, так как развитие каждого из них отвечает своей возрастной группе. Так, например, тест Айзенка специально разработан для индивидов от 18 лет и старше. Данный тест предусматривает максимально возможный  уровень IQ в 180 баллов.

Коэффициент интеллекта зависит от следующих факторов: наследственность, окружающая среда, половая и расовая принадлежность, страна проживания, здоровье, социальные факторы и др.

Окружающая среда и семья, обнаруживает огромное влияние на формирование интеллекта ребенка. Так, в ходе проведения многочисленных исследований была выявлена зависимость от множества факторов, которые характеризуют достаток, уровень жизни семьи, взаимоотношения между родственниками, методы воспитательного процесса и пр. Влияние окружающей среды, в общем, и семьи в частности составляет долю коэффициента интеллекта от 0.25 до 0.35. Чем взрослее становится индивид, тем слабее будет эта зависимость проявляться, почти полностью исчезая к моменту его совершеннолетия. Данные  исследования проводились среди обыкновенных семей, которые имеют полный состав, т.е. и папу, и маму.

Из-за генетических особенностей каждого индивида, дети, рожденные в одной и той же семье, могут совершенно по-разному реагировать на одинаковые окружающие факторы. Питание также влияет на уровень интеллекта. Так проведенные исследования показали, что употребление беременной женщиной периоде беременности рыбы и в дальнейшем кормление малыша грудью, повышают уровень интеллекта ребенка. Некоторые исследования показывают увеличение уровня IQ на 7 баллов.

Особенности интеллекта женщин и мужчин всегда интересовали известных деятелей психологической науки. Множество психологов считает, что развитие интеллекта одинаково, как у мужчин, так и у женщин. Однако среди мужского пола более проявляется разброс – среди них огромное количество глупых наряду с таким же количеством умных. Т.е. это означает, что среди мужчин много, как людей с высоким интеллектом, так и субъектов с низким. Также между женщинами и мужчинами отмечается разница в проявлениях различных сторон интеллектуальной сферы.

До 5 лет развитие интеллекта происходит одинаково. После 5 лет мальчики начинают лидировать в формировании пространственного интеллекта, манипулирования, а вот девочки начинают главенствовать в развитии вербальных способностей. Также среди мужчин гораздо чаще можно встретить одаренных математиков, чем среди женщин. На каждых 13 известных математиков приходится лишь одна женщина.

Также многие психологи, философы с большим интересом изучали особенности интеллекта представителей разных рас. Многочисленные исследования доказывают наличие разрыва между средним уровнем IQ различных расовых групп. Например, средний уровень IQ афроамериканцев — 85, белых европейского происхождения — 103, а евреев — 113. Однако последние исследования показывают, что постепенно эта разница сокращается.

Структура интеллекта

Основоположником факторной концепции интеллекта считается Чарльз Спирмен. Он сформулировал постулаты, заключающиеся в том, что интеллект не имеет зависимости от других  личностных характеристик человека, также он не содержит в своей структуре неинтеллектуальные качества, такие как тревожность, интересы и др.

Спирмен занимался вопросами профессиональных способностей. При обработке данных исследования он обнаружил следующую закономерность. Результаты многих тестов, которые имеют направленность на диагностику особенностей памяти, внимания, мышления, восприятия между собой тесно взаимосвязаны. Результаты свидетельствовали о том, что лица, которые успешно выполняют тестирование на мышление, так же отлично справляются и с заданиями, направленными на исследование прочих познавательных способностей, и наоборот, индивиды, плохо справляющиеся с тестами на мышление, также плохо выполняют и другие тестовые задания. Именно поэтому развитие памяти и интеллекта, развитие интеллекта и мышления должно быть неразрывно связано между собой. Только в таком случае возможно повышение интеллекта. Без комплексного развития познавательной сферы личности совместно с интеллектом, успешных результатов не будет.

Спирмен выдвинул предположение, что успешность любого интеллектуального труда определяют несколько факторов: специфический («S») и общий («G»).

Наряду с этим он полагал, что фактор общей умственной энергии действительно существует и обладает целым комплексом гипотетических свойств: количественной характеристикой, интенсивности перехода от одного вида активности к другому, степень колебания энергии, т.е. способность ее возобновления после деятельности. Затем он выделил четыре типа интеллектуальности. Первый тип интеллектуальности определяется быстротой осмысления нового, второй – полнотой постижения, третий – это здравый смысл, четвертый – это оригинальность решений. Сегодня большинство психологов соотносит общую интеллектуальность с интенсивностью выполнения умственных операций.

Структура интеллекта по Спирмену представляет собой модель, на вершине которой располагается генеральный фактор (G), общая способность. Затем следуют групповые качества интеллекта, которые представляют собой механические, вычислительные и вербальные способности. А в основании структуры находятся специальные способности (S-факторы), которые являются специфическими для определенного вида деятельности.

Кеттелл предлагает другую структуру интеллекта, которая состоит из свободного (текучего), связанного (кристаллизованного) интеллекта и отдельных факторов. Свободный интеллект определяется общей степенью развития коры полушарий, т.е. он отвечает за успешность решения задач направленных на нахождение отношений деталей и восприятие. Данный фактор совершенно не зависит от приобщения к культуре, однако имеет значительную зависимость от наследственности. Он  важен в задачах, для решения которых требуется адаптация к новым условиям. Считается, что данный фактор является идентичным общему интеллекту. Связанный интеллект приобретается в процессах овладения культурой. Отдельные факторы обусловлены работой некоторых анализаторов (отвечают специальным факторам Спирмена).

Айзенк включает в структуру следующие элементы: интенсивность интеллектуальных операций, стремление к проверке ошибок и напористость. На основе выраженности данных элементов разработан тест на определение коэффициента интеллектуальности IQ.

Айзенк выделяет в структуре интеллектуальности несколько уровней: биологический, социальный и психометрический. Суть интеллекта лежит в скоростных характеристиках процессов переработки сведений, обусловленных нейрофизиологическими факторами. К основной характеристике, которая отражает уровень интеллектуального развития, Айзенк относит индивидуальную скорость обработки информации. От факторов окружающей среды и от генотипа зависит психометрический интеллект, измеряющийся уровнем IQ. Его влияние является доминирующим. Социальный интеллект выражается в способности индивида применять психометрический интеллект для приспособления к требованиям общества.

Х. Гарднер является основоположником концепции множественного интеллекта. Она заключается в том, что вместо общей основной интеллектуальной способности, имеется множество других интеллектуальных способностей, которые могут встречаться в разных сочетаниях. Гарднер полагает, что интеллект – это не некоторое устройство, которое находится в голове, а возможность, позволяющая индивиду применять мышление, адекватное определенным типам. В связи с этим, он выделил семь видов интеллекта, которые не зависят друг от друга и функционируют в мозге в качестве самостоятельных систем в соответствии со своим правилами. Имеется ввиду вербальный, логико-математический, пространственный, музыкальный, телесно-кинестетический интеллект, внутриличностный, межличностный интеллект.

Диагностика интеллекта

Тестирование общих способностей предназначено для измерения степени интеллектуального развития личности. Понятие интеллекта, начиная со времен первых попыток интеллектуальных измерений претерпело различные трансформации со стороны теорий тестирования интеллектуальности в качестве психической реальности. В начале 20 века возник кризис в психологии интеллекта. Поэтому возник вопрос о существовании понятия «интеллекта» в качестве психологической категории.

Интеллектуальность обычно исследовалась в границах двух важнейших направленностей: тестологической и экспериментально-логической.

Сущность тестологической направленности лежит в измерениях интеллекта, а именно совокупности когнитивных способностей. А кризис заключается в том, что термин «интеллект» был подменен понятием «способность к научению». Неотестологические концепции интеллектуальности признают IQ-теорию, где за коэффициентом интеллекта стоят внутренние познавательные процессы, такие как память, восприятие, мышление и т.д.

Существует множество различных методик для диагностики интеллекта. Методика диагностирования интеллекта на основе прогрессивных матриц Равена предназначена для исследования логичности мышления. Тестируемому предъявляются картинки с фигурами, которые взаимосвязаны между собой определенной зависимостью. Среди них не хватает одной фигуры, она дается внизу среди 6–8 других картинок. Задачей испытуемого является установление закономерности, которая связывает друг с другом фигуры на изображении, и указание на опросном листе номера искомой фигуры согласно предлагаемым вариантам.

Существует 3 вариации матриц, каждая из которых предназначена для проведения диагностики с конкретной репрезентативной группой испытуемых. Цветные матрицы предназначены для проведения исследования детей с аномальным развитием в возрасте от 4,5 и до 9 лет, взрослых старше 65 лет. Стандартные матрицы – для диагностики детей от 8 и до 14 лет, лиц старшего возраста от 20 и до 65 лет. Продвинутые матрицы применяют для исследования испытуемых с интеллектом выше среднего. Стандартные матрицы включают в себя 60 таблиц и 5 серий. Каждая серия, в свою очередь содержит задания по нарастающей трудности. Также присуще и усложнение типа задач от одной серии к другой. Цветные матрицы состоят из трех серий, которые также различаются по сложности. Каждая такая серия содержит в себе 12 матриц, характеризующихся  пропущенными элементами.

Тест исследования интеллекта по Амтхауэру является также и профессионально ориентационным тестом. Он применяется для подростков от 12 лет и лиц старшего возраста до 30 — 40 лет. Каждое задание характеризуется ограниченным количеством времени на его выполнение.

Диагностика интеллекта при помощи теста Гудинаф – Харриса проводится следующим образом. Ребенку дается листок белой бумаги и простой карандаш. Его просят постараться нарисовать как можно лучше человека. В процессе рисования комментирование не допускается. Если малыш рисует человека до пояса (не в полный рост), тогда ему предлагают нарисовать нового человека.

По окончанию рисования обязательно проводится беседа с испытуемым ребенком. При помощи беседы уточняются малопонятные элементы и особенности рисунка. Такое тестирование лучше проводить индивидуально. Шкала оценки рисунка содержит в себе 73 пункта, за выполнение которых начисляется по 1 баллу за каждый. Если не соответствует критерию, то начисляется 0 баллов. По окончанию исследования подсчитывается общий балл.

Свободный тест на интеллект предназначен для оценки уровня интеллектуального развития в независимости от воздействия условий окружающей среды. Данная методика предложена Кеттелом. Она может использоваться как для проведения индивидуальной диагностики, так и для проведения группового исследования.

Мышление и интеллект

Мышление является познавательным процессом психики. Оно предназначено для отражения в сознании индивидуума сложнейших взаимосвязей и отношений между явлениями окружающего мира. Основной его задачей является выявление отношений между объектами, обнаружение взаимосвязей и их отграничение от случайных совпадений. Мышление заключает в себе оперирование понятиями, функции обобщения и планировки. Оно является высшим когнитивным процессом психики, что значительно отличает его от иных процессов, которые помогают субъекту ориентироваться в окружающем пространстве.

Мышление – это довольно сложный процесс, протекающий в сознании личности. Остальные психические процессы познания отличаются от мышления тем, что оно всегда тесно взаимосвязано с активной трансформацией обстоятельств, в которых находится личность. Мыслительная деятельность всегда целенаправленна на решение какого-либо задания. Процесс мышления заключается в целенаправленном и целесообразном преобразовании действительности. Данный процесс характеризуется непрерывностью и протеканием в течение всей жизни при этом, трансформируясь под воздействием возрастных факторов, социального положения, стабильности его среды обитания.

Особенностью мышления является его опосредованный характер. Это означает, что индивидуум не может познавать вещи прямо, непосредственно, он все познаёт косвенно и опосредованно. Т.е. одни качества посредством других, неизвестное – посредством известного. Мышление различаются по видам, операциям и проходящим процессам. С ним неразрывно связано такое понятие, как интеллект.

Что значит интеллект? Под этим термином понимается общая способность к постижению и решению задач «в уме». Он обычно рассматривается в качестве достигнутого к некоторому возрасту уровня развития психики, который обнаруживает себя в устойчивости познавательных процессов, а так же в количестве усвоения умений и знаний.

Интеллект – это неотделимая часть мышления. Психология мышления стала основательно разрабатываться лишь в 20 веке. Доминирующая до 20 столетия ассоциативная психология выходила из предположения того, что все процессы, происходящие в психике, протекают в соответствии с законами ассоциации и все формирования сознания состоят из простых чувственных представлений, которые объединены при помощи ассоциаций в сложные комплексы. Поэтому представители течения ассоциативной психологии не видели необходимости в специальном более глубоком исследовании мышления. Оно отождествлялось с представлением и интерпретировалось как ассоциативно связанный набор следующих признаков. Суждение рассматривалось как ассоциация представлений. Умозаключение – как ассоциация нескольких суждений, которые служат его посылками, к третьему, выводящемуся из него. Основоположником данной концепции считается Д. Юма. В конце 19 столетия эта теория была господствующей.

Мышление и интеллект являются довольно близкими по содержанию терминами. Если перейти на термины более привычные простому обывателю, то интеллект будет соответствовать слову «ум». Называя человека умным, люди подразумевают под этим его индивидуальные особенности интеллекта. Понятию мышление соответствует слово «обдумывание». Отсюда, слово «ум» обозначает свойство или способность индивида, а «обдумывание» является процессом. Следовательно, оба понятия выражают разные стороны одного явления. Субъект, имеющий интеллект, способен к мышлению. Таким образом, интеллект является способностью к мышлению, а мышление – процессом реализации интеллекта.

С давних пор важнейшими отличительными чертами личности считаются мышление и интеллект. Именно поэтому для определения вида человека применяется термин «Homo sapiens», который в переводе означает – человек разумный. Субъект, лишенный зрения или слуха, несет огромную утрату, однако он не перестает быть личностью. А если теряет разум, то происходит потеря человеческой сути.

Мышление, преимущественно, рассматривается в качестве части познания. С точки зрения психологии познание проявляется в создании представлений о внешнем мире, о его моделях и образах. Например, чтобы доехать в определенную часть города, необходим некоторый пространственный образ дороги между пунктом, в котором субъект находится в данное время, и местом, куда ему нужно добраться. Но мышление нельзя считать любым познавательным процессом. Ведь к познавательным процессам относят и восприятие. Отсюда выходит, что мышление является опосредованным и обобщенным познавательным процессом объективной реальности. Так, например, то, что видит субъект – это восприятие, а если на основании того, что он увидел, субъект делает логическое заключение, то это будет являться мышлением. Человек видит мокрый асфальт – восприятие. Тот же человек делает вывод, что на улице прошел дождь – это мышление.

Мышление как познавательный процесс, выходящее за границы непосредственно данного – это могучее средство биологической адаптации.

Развитие интеллекта

Развитие интеллекта имеет зависимость от таких же факторов, что и формирование других функций человеческого организма: генетических или иных врожденных причин и окружающей среды.

Врожденные и генетические причины – это так называемый потенциал, получаемый ребенком от своих родителей. О таких факторах практически ничего неизвестно. Можно утверждать с уверенностью только одно – от них в определенной мере зависит направленность интеллектуального развития личности.

Некоторые хромосомные мутации передаются по наследству, но также верно то, что многие из них связаны с какими-либо нарушениями в процессе беременности или оплодотворения. Например, болезнь Дауна проявляется легкой степенью дебильности, однако компенсируется повышенной общительностью больных. Главной причиной появления данного заболевания считается возраст родителей – чем старше родители, тем большая вероятность рождения ребенка с болезнью Дауна. Имеется ввиду возраст родителей от 40 лет и выше.

Заболевания перенесенные в время беременности, такие как краснуха, сифилис, диабет, также могут губительно отразиться на формировании плода и дальнейшем развитии ребенка. Доказано, что перенесенная краснуха, даже в легкой степени, в первые месяцы беременности ведет к необратимым дефектам слуха, зрения и интеллектуальных способностей ребенка. Употребление спиртных напитков во время беременности, табакокурение, прием некоторых лекарственных средств также ведет к задержке умственного развития ребенка.

Давно доказано, что человек – это социальное существо и вне социума развиваться он не сможет. Поэтому, каким бы хорошим потенциалом не был награжден малыш при рождении, совершенно очевиден тот факт, что нужное ему для выживания интеллектуальное поведение сможет формироваться и совершенствоваться только при контактах с социальной средой.

В самом начале жизни интеллектуальность ребенка обуславливается, практически, только наследственными факторами. В возрасте после 12 месяцев ребенок начинает приобретать способности более или менее результативно взаимодействовать с социальным окружением и различными предметами. Считается, что ситуации, в которые может попасть ребенок в этом возрасте, могут иметь решающее значение для формирования его интеллекта.

Приспособительная обусловленность интеллекта выражается в воздействии на развитие некоторых факторов. Социальный статус семьи, который связан с культурным и экономическим неравенством в социуме, этнические и поведенческие характерные черты различных социальных групп, влияют на формирование интеллекта. Режим питания, его достаточность или недостаточность для полноценного развития малыша воздействует на всестороннее развитие.

Интеллект и личность тесно взаимосвязаны, без одного не может быть и другого. Установлено, что малыши в детских домах отстают в развитии от своих сверстниках, растущих в семье. Это связано с тем, что они не получают со стороны взрослых психической стимуляции интеллектуальной активности ребенка. Также на формирование интеллекта влияет число детей в семье. Установлена следующая закономерность – чем больше детей в семье, тем будет ниже их средний IQ.

Как развить интеллект

Издавна существовало множество упражнений для активизации интеллекта, игры для развития интеллекта, такие как шахматы, разгадка ребусов, головоломок с логическим уклоном, нарды, даже карточные игры покер и преферанс. Сегодня появились и компьютерные игры для развития интеллекта.

Такие игры очень хорошо тренируют ум, концентрацию внимания и память. Также они несут в себе радость соперничества, если в игре предусмотрено наличие двух и больше игроков, удовольствие от роста мастерства. Настольные игры являются древнейшим видом умственных состязаний. Занятия математикой и точными науками развивают целый комплекс умственных качеств психики. К таким качествам относят: логическое и абстрактное мышление, прогностические, дедуктивные, критические, аналитические способности, память и быстроту мышления.

Точные науки и математика не только способствует росту интеллекта, но структурируют мышление, наводят, если можно так выразиться, порядок в голове и собственных  мыслях. Математика и точные науки очень важны в контексте интеллектуального становления индивида, как личности.

Познание нового способствует эрудиции и обогащает ум. Познание нового может происходить посредством чтения научной литературы, энциклопедий, просмотра познавательных фильмов или телепередач, через полезные и познавательные интернет ресурсы.

Главная задача взрослого человека – это сохранение любознательности как у ребенка! Нужно всегда помнить, что знание – это сила!

За все время изучения интеллекта ученые разработали немало систем развития интеллекта.

Система развития интеллекта заключается в развитии всех его разновидностей, таких как творческий, духовный, интимный, социальный, сенсорный, физический, вербальный и др. При этом, не следует забывать, что каждый вид интеллекта тесно взаимосвязан со всеми его разновидностями.

Как развить интеллект? Сегодня разработано множества различных методик развития интеллекта, таких как система развития интеллекта с пеленок, японская система развития интеллекта и др.

Японская система развития интеллекта основывается на том, что если решать простые математические задачи на скорость и читать вслух, можно развить интеллект. Японцы полагают, что мозг становится наиболее активным при выполнении этих действий.

Существует множество методик, направленных на развитие, тренировку, а также разработаны упражнения для интеллекта. К методам, которые влияют на развитие интеллекта, относят групповые и индивидуальные тренинги, обучение, игры и др.

Сегодня в психологии существует две, отличные друг от друга, точки зрения на возможность развития эмоционального интеллекта.

Приверженцы первой точки зрения, например Дж. Мейер, придерживаются мнения, что повысить уровень невозможно. Это связано с тем, что эмоциональный интеллект считается относительно устойчивой способностью. Однако наряду с этим они считают, что увеличить эмоциональную компетентность посредством обучения вполне возможно. Приверженцы другой концепции, например, Д. Гоулман, полагают что эмоциональный интеллект можно и нужно развивать. Главным аргументом в пользу этой точки зрения является тот факт, что до середины человеческой жизни нервные пути мозга развиваются.

Эмоциональный интеллект

Эмоциональный интеллект является способностью индивида осознавать свои эмоции, постигать их и генерировать таким образом, чтобы способствовать мышлению и интеллектуальному росту. Данный термин был введен в 1990 году П. Саловей и Дж. Майером.

Эмоциональный интеллект, в отличие от привычного всем осмысления интеллектуального коэффициента, является способностью верно объяснять обстановку и влиять на неё, подсознательно улавливать то, чего желают другие люди и в чём их потребность, понимать и видеть их достоинства или недостатки, противодействовать стрессам и быть обаятельным.

Можно выделить следующие иерархически сформированные способности, которые составляют эмоциональный интеллект. К ним относят:

— восприятие и проявление эмоций;

— увеличение эффективности мыслительной деятельности при помощи эмоций;

— понимание и осознание собственных эмоций и эмоций других людей;

— контроль и управление эмоциями.

Данная иерархия основана на нескольких принципах. Способность к распознаванию и проявлению эмоции является основой появления эмоций с целью решения конкретных проблем, которые носят процедурный характер. Способности к распознаванию и выражению эмоции, использование их в решении задач – это основа для проявляемой внешне способности к осмыслению обстоятельств, событий, которые предшествовали эмоциям и следовали за ними. Такие способности нужны для внутренней регулировки своих эмоциональных состояний и для удачных влияний на внешнюю окружающую среду, которые ведут также к регуляции чужих эмоций.

В 1996 году в Торонто была представлена модель эмоционального интеллекта Рувена Бар-Она на собрании ассоциации психологов. Она состоит из 5 общих сфер (областей) и 15 шкал (подразделов). Первая сфера – это внутриличностная, которая заключается в личной способности понимать, что чувствует человек, и управлении самим собой. К этой области относят: самоанализ, ассертивность, независимость, самооценку, самоактуализацию.

Самоанализ выражается в способности осмыслить свои эмоции и то, какое воздействие поступки оказывают на окружающих.

Ассертивность выражается в способности ясно выражать свои эмоции, мысли и выражать твёрдость взглядов при этом, беря во внимание предпочтения и действия других людей. Она всегда связана с активностью и лёгкостью.

Независимость выражается в способности самостоятельно принимать решения и управлять собой. Это означает не зависеть от эмоций, выполнять свои личные обязанности, при этом не становясь их невольником.

Самооценка выражается в способности умения оставаться в гармонии с собой, воспринимать положительно себя и уважать, но при этом знать свои минусы. Самооценку еще считают самоуважением.

Самоактуализация выражается в стремлении к развитию,  способности реализовывать свой потенциал. Вторая сфера – это межличностные отношения, которые заключаются в способности взаимодействовать с субъектами на уровне общения. К ней относят эмпатию, социальную ответственность, межличностные отношения.

Эмпатия проявляется в умении осознавать эмоции других и способности сделать так, чтобы они поняли, что собеседнику известны их чувства.

Социальная ответственность выражается в способности к взаимовыгодному сотрудничеству, которое включает в себя совесть, заботу о ближнем, мораль и нравственность.

Межличностные отношения проявляются в навыках конструктивного общения посредством вербальных и невербальных коммуникаций, способности устанавливать и поддерживать в дальнейшем взаимовыгодные контакты, которые основываются на чувстве эмоциональной близости, умении ощущать себя свободно и комфортно в общественном взаимодействии.

Третья область – это адаптивность, которая проявляется в способности быть гибким и настоящим, адекватно реагировать на ситуации, различные обстоятельства и условия среды, решать задачи по мере возникновения. Решение проблем выражается в способности к выявлению и формулированию проблем, а также к вырабатыванию и претворению в жизнь потенциально эффективных путей решения.

Оценка действительности является способностью индивида правильно определять соотношение между объективной реальностью и его опытом. Тут можно выделить такие качества, как прагматизм, адекватность восприятия реальности и объективность, способность к концентрации и сосредоточиванию.

Гибкость выражается в способности согласовывать свои эмоции, поступки и мысли с постоянно меняющимися условиями среды, умение приспосабливаться к неизвестным, непредсказуемым обстоятельствам.

Четвертая область – управление стрессом, которая проявляется в умении противостоять стрессовым факторам, управлять импульсивностью, не терять выдержку и не становиться жертвой стресса. Толерантность к стрессу выражается в способности противостоять стрессовым обстоятельствам без физического или эмоционального напряжения. Контроль над импульсивностью заключается в умении не действовать под наплывом эмоций.

Пятая область – это общее настроение, которое выражается в позитивном восприятии жизни и удовлетворенности в целом. Удовлетворённость жизнью является способностью к веселью, умиротворению, жизнерадостности, воодушевлению. К данной сфере относят оптимизм, который проявляется в виде энтузиазма в любой деятельности, умении видеть позитив во всем и не грустить.

Существуют множество методик для диагностики эмоционального интеллекта. Сторонники концепции, воспринимающей интеллект в качестве комплекса способностей, изучают эмоциональный интеллект, применяя различные тестовые опросники и методики решения заданий. Наиболее сложной и продуманной методикой является MSCEIT. Заключается она в выборе правильного решения задач из нескольких вариантов ответа.

Для успешности в современном мире, необходимы коммуникационные навыки и организация. Психологи говорят, что успех в деятельности на 80 процентов зависит именно от эмоционального интеллекта и всего лишь на 20 процентов  от общего интеллекта, даже если не приходится трудиться в коллективе. Это связано с тем, что компоненты эмоционального интеллекта отвечают за принятие решений, продуктивность и коммуникации. Так, например, даже обычному фрилансеру, который работает на дому, тоже иногда нужно общаться с посредниками или заказчиками.

Кроме этого, умение слышать также является компонентом эмоционального интеллекта и ключом к самоконтролю и осознанию, социальной удачливости и эмпатии. Для окружающих людей совершенно не важен интеллект субъекта и его обширные знания. Наоборот, им гораздо важнее то, как он разговаривает с ними по телефону или отвечает на электронные письма, насколько с индивидом приятно находиться рядом или насколько индивид умеет брать на себя ответственность, вдохновлять, отстаивать свою позицию. Поэтому развитие эмоционального интеллекта настолько важно в нынешнее время.

Социальный интеллект

Социальный интеллект является способностью понимать намерения, эмоциональные состояния индивида, его чувства по словесным и невербальным проявлениям. Проявление дальновидности в межличностных взаимоотношениях считается также социальным интеллектом. Его связывают со способностью выражать мгновенные, практически автоматические соображения о индивидах, предсказывать наиболее вероятные поведенческие реакции человека. Он считается особым «социальным даром», который обеспечивает гармоничность протекания отношений с людьми. Продуктом социального интеллекта является социальная адаптация.

В 1920 году было введено в психологию само понятие «социальный интеллект» Э. Торндайком с целью обозначения предусмотрительности (дальновидности) в межличностных отношениях. Множество известных психологов внесли свой вклад в толкование этого термина. Способности к социальному интеллекту многие известные психологи раскрыли в структуре общего интеллекта. Среди таких теорий наиболее ярко представлены концепции, предложенные Г. Айзенком и Д. Гилфордом.

До последнего времени среди психологов ведутся диспуты вокруг понятия, введенного Э. Борингом. Он полагал, что интеллект — это есть то, что можно измерить определенными тестами.

Дж. Гилфорд считал социальный интеллект системой интеллектуальных способностей личности, которые не зависят от факторов общего интеллекта и связаны, главным образом, с постижением поведенческой информации.

Согласно теории Гилфорда, он содержит в себе 6 факторов, тесно взаимосвязанных с познанием поведенческих реакций.

Первый фактор – это познание конструктивных элементов поведения, которое заключается в способности выделять из полученной информации словесную и невербальную экспрессию поведенческих реакций.

Второй фактор – познание классов поведения, заключающийся в способности распознания общих свойств среди потока ситуативной или экспрессивной информации о поведенческих реакциях.

Третий – познание отношений поведения, заключающийся в способности к пониманию отношения.

Четвертый – познание систем поведения, заключающийся в способности к пониманию логики формирования целостных ситуаций взаимодействия субъектов, смысл их поступков в таких ситуациях.

Пятый – познание преобразования поведения, заключающийся в способности к пониманию изменений значения подобного поведения (словесного и невербального) в различных ситуационных аспектах.

Шестой – познание результатов поведения, заключающийся в способности к предвосхищению последствий поступков, исходя из имеющейся в наличии информации.

Отечественный исследователь Ю. Емельянов, изучал социальный интеллект и личность в границах практической психологической деятельности. Емельянов считал, что рост коммуникативной компетентности индивидуума возможен при помощи активного социально-психологического научения. Он определял социальный интеллект, как сферу потенций субъект-субъектного постижения индивида. Под этим Емельянов понимал устойчивую способность, которая основана на специфике мыслительной деятельности, аффективных реакций и социального опыта, понимания самого себя и других людей, их взаимодействия и взаимоотношения, предсказания межличностных событий. Он ввел термин «коммуникативная компетенция», который имеет схожее понятие с социальным интеллектом. Коммуникативная компетенция развивается только благодаря интериоризации социальной информации. Такой процесс характеризуется бесконечностью и постоянством, наличием вектора от внутреннего к внешнему, от актуальных межличностных ситуаций к итогам осознания таких ситуаций, которые закрепляются в познавательных структурах психических качеств в виде навыков и умений.

Емельянов выделил следующие источники формирования социального интеллекта.

Первый источник – это жизненный опыт. Именно жизненному опыту  принадлежит ведущая роль в формировании коммуникативной компетенции. Он придавал большое значение опыту межличностного общения. Жизненный опыт характеризуется: социальностью, включением в себя интериоризированных норм и ценности определенной общественной среды, индивидуальностью, так как базируется на индивидуальных чертах и психологических обстоятельствах личной жизни.

Второй – искусство, которое заключается эстетической деятельности и двустороннем обогащении индивида в качестве творца и в качестве лица, воспринимающего произведения искусства. Искусство способствует формированию коммуникативных умений.

Третий – общая эрудиция, которая выражается в запасе достоверных и систематизированных знаний гуманитарных наук, относящихся к области истории, культуры человеческих коммуникаций, которыми располагает данный субъект.

Коммуникативная компетенция по своему содержанию и форме непосредственно сопоставляется с характерными особенностями играемых социальных ролей субъекта. Также выделяют общую коммуникативную компетенцию и коммуникативную компетенцию профессиональной направленности.

Интеллект ребенка

Психологами доказано, что интеллект ребенку передается посредством набора генов от матери. Однако не только от наследственных факторов зависит уровень и качество интеллекта и то, как он будет развиваться. На формирование влияют следующие факторы: среда, в которой малыш растет и воспитывается, манера воспитания, стимулирующие условия и многое другое. Более значимым фактором считается стимуляция интеллекта на первых этапах развития ребенка. Методов стимуляции интеллектуальных способностей малышей множество, а их использование в комплексе, как показывают многочисленные исследования, дают более эффективные результаты.

Вот несколько из них. Когда малыш находится еще в утробе матери, врачи и психологи рекомендуют слушать классическую музыку. Классика благотворно влияет на интеллект, ум ребенка, так как в третьем триместре беременности, плод уже может слышать звуки музыки, которые стимулируют нейроны головного мозга.

Немаловажным в развитии интеллектуальности малыша является полноценное питание. Именно поэтому настолько важно во время беременности придерживаться правильного и здорового питания в частности, и образа жизни в целом.

Английские ученые, которые проводили множество широкомасштабных исследований, доказали, что грудное вскармливание материнским молоком, благотворно воздействует на умственное развитие малыша, даже при довольно непродолжительном периоде такого кормления. Данный фактор влияет на успешность и успеваемость детей в начальных классах и в более старшей школе.

За развитие интеллекта у детей отвечает влияние окружающей среды. Если ребенок не будет чувствовать себя в безопасности, если он постоянно напряжен, то его способности к обучению быстро уменьшаются. Мозг реагирует на ощущаемые ребенком эмоции.

Если ребенок ощущает какую-либо угрозу, неважно с какой стороны, миндалина мозга порождает чувство, когда хочется убежать или, наоборот, сопротивляться. Такие эмоции превалируют и, следовательно, закрывают умственные части мозга.

Дети уверенные в своих силах и себе самом учатся намного лучше и гораздо быстрее соображают. Очень важно уделять малышам как можно больше внимания и телесного тоже. Детей следует чаще обнимать и ласкать. Они должны чувствовать и ощущать любовь обоих родителей. Их следует чаще поощрять и отмечать их заслуги, память и концентрацию внимания. Нужно выражать удовлетворение даже самыми незначительными успехами ребенка.

Любое обучение для детей должно проходить в живой форме. Оно должно их заинтересовать. Так как скука с мозговой активностью несовместимы. Необходимо, чтобы все задачи, поставленные перед ребенком, соответствовали его потенциальным возможностям. В случаях, когда ребенок не может справиться с поставленной задачей из-за завышенных требований, его самооценка резко понижается. Атмосфера в доме должна быть всегда теплой и  доверительной, что обеспечит малышу нужную ему психологическую свободу, способствующую высказыванию новых идей и использованию новых знаний при этом, совершенно не опасаясь, что в ответ над ним будут насмехаться или сделают грубое замечание.

Давно доказано, что человеческий организм при потреблении кислорода, третью часть его объема направляет в мозг. Ведь чем больше мозг его получает кислорода, тем эффективнее будет происходить его развитие. Насыщение кислородом клеток мозга происходит интенсивнее при активных движениях. Отсюда напрашивается вывод – если родители желают вырастить гения, то нужно как можно чаще с ребенком бывать на свежем воздухе.

Физическая активность ребенка также довольно сильно влияет на формирование мозга. Даже обыкновенная ежедневная утренняя зарядка способствует развитию интеллекта. Нужно стараться обучать ребенка не только естественным знаниям, но и основам выживания.

Ребенка следует учить быть более осторожным и наблюдательным. Для чего эти нужно? Формирование интеллекта у детей идет по пути активного приобщения разума к разнообразным видам деятельности. Маленький ребенок довольно любопытен. Такое естественное для него любопытство нуждается в понимании. Ребенок спрашивает, хочет получать и находить ответы. Это означает, что мыслительные процессы малыша не стоят на месте. Ребенок исследует предметы, вещи, продукты питания. Не нужно запрещать ему этого. Лучше позволить ему самостоятельные манипуляции с его игрушками, но под наблюдением родителей. Такие манипуляции способствуют развитию творческой деятельности, заставляют мозг думать и постигать новое.

Умственный рост, наблюдается при попытках собственными силами малыша справиться с окружающими предметами, вещами. Расширение опыта обращения с предметами и общения с окружающими субъектами, личные наблюдения ребенка и умение делать выводы, развивает интеллект и ум.

Автор: Практический психолог Ведмеш Н.А.

Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»

Мы в телеграм! Подписывайтесь и узнавайте о новых публикациях первыми!

Общее понятие об интеллекте

Интеллект (от лат. Разумение, понимание,
постижение) в самом широком смысле можно
определить как относительную устойчивую
структуру умственных способностей
индивида. Предложить однозначное
уточнение этого определения довольно
проблематично, что во многом обусловлено
историей изучения интеллектуальных
функций.

Исследования интеллекта
начались с его измерения. Основоположником
этих исследований традиционно считается
Ф. Гальтон, основатель евгеники, который
в конце XIX
века предложил способы измерения
интеллекта через его проявления в
антропологических показателях и
характеристиках сенсомоторных актов
(например, скорости реакции и т.д.). В
дальнейшем эту традицию продолжили
французские психологи А. Бине и Т. Симон,
которые в ответ на нужды педагогической
практики (а именно тогда, в начале ХХ
века во Франции был введен закон о
всеобщем школьном образовании, благодаря
чему учителя столкнулись с детьми
разного уровня подготовленности и
обучаемости) разработали шкалу измерения
интеллекта. В своей работе они исходили
из того, что интеллект – это понятие,
иначе именуемое здравым смыслом,
практическим разумением, способностью
приспосабливаться к обстоятельствам.
Ими же было предложено знаменитое
понятие «коэффициент интеллекта» IQ
– отношение так называемого умственного
возраста (УВ) к хронологическому возрасту
(ХВ) человека по формуле: IQ=(УВ:ХВ)х100%.
Умственный возраст измеряется с помощью
тестов интеллекта, в большинстве из
которых испытуемому предлагаются
задания на ориентировку в практических
ситуациях, произвольную память,
арифметические и логические действия
и др., причем эти задания должны быть
доступны в данной социальной группе
представителям соответствующего
возраста (это обычно проверяется
экспериментально на различных возрастных
выборках). Умственный возраст определяется
возможностью решать задания, доступные
для той или иной возрастной группы.

Очевидно, что среднее
значение
IQ
соответствует 100 баллам, а самые низкие
значения могут приближаться к 0, тогда
как самые высокие – к 200 баллам. Традиционно
считается, что показатель
IQ
подчиняется закону нормального
распределения. Стандартное (то есть
среднее для всех групп) отклонение
составляет 16 баллов в каждую сторону.
Таким образом, у каждого 3 человека
IQ
находится между 84 и 100 баллами, и столько
же людей обладают
IQ
от 100 до 116 баллов. Это основная масса
людей (67% популяции) считается людьми
со средним интеллектом.

В итоге в начале ХХ века интеллект
рассматривался как достигнутый к
определенному возрасту уровень
психического развития, который проявляется
в сформированности познавательных
функций, а также в степени усвоения
знаний, умений и навыков. Кроме того, в
психологии закрепилась традиция
выстраивать теоретические модели
интеллекта после или параллельно с его
эмпирическим измерением, что нашло свое
отражение в высказывании американского
психолога А. Джимми: «Интеллект легче
измерить, чем дать ему определение».

Сегодня интеллект можно определить как
целостную форму проявления высших
психических функций, относительно
постоянную структуру умственных
способностей индивида, которые решают
2 основные задачи: познания и осмысления
связей между познаваемыми объектами.
Решение именно этих задач лежит в основе
рационального поведения человека в тех
или иных жизненных ситуациях.

Как уже отмечалось, к
настоящему моменту существует достаточно
большое количество моделей и концепций,
пытающихся представить, описать и
объяснить что же такое интеллект. Все
они основаны на предположении о том,
что интеллект, как и любая другая
психическая реальность, дан человеку
только косвенно, через свои различные
проявления при решении жизненных задач.

В начале ХХ века Ч. Спирмен
пришел к выводу, что, исходя из поведения
индивидуума, можно выделить некий
«генеральный» фактор интеллекта, который
он назвал фактором G
(general).
Спирмен занимался проблемами
профессиональных способностей
(литератур­ных, технических,
математических и др.). При обработке
данных тестирования он обнаружил, что
результаты выполнения многих тестов,
направленных на диагностику особенностей
мышления, памяти, внимания, восприятия,
тесно связаны: как правило, люди, успешно
выполнявшие тесты, направленные на
измерение мышления, легко справлялись
и с другими тестами. И, на­оборот,
малоуспешные испытуемые по тестам
мышления плохо справ­лялись с
большинством других тестов. Спирмен
предположил, что ус­пех любой
интеллектуальной работы определяется
не только факторами, специфическими
для данной деятельности (они названы
им S-факторами),
но и неким общим фактором, общей
интеллектуальной способностью
(генеральный G-фактор).

G-фактор
определялся Спирменом, как «общая
умственная энергия», которой в равной
мере наделены люди, но которая в той или
иной степени влияет на успех выполнения
каждой конкретной деятельности.
Максимально влияя на действия, протекающие
во внутреннем «умственном плане», он,
однако, минимально проявляется в
непосредственных взаимодействиях
индивида с объектами окружающей среды.

В дальнейшем помимо факторов
«G»
и «S»
Спирмен выделил уровень механических,
арифметических и лингвистических
(вербальных) способностей (так называемые
групповые факторы интеллекта), которые
заняли промежуточное положение в
иерархии факторов интеллекта по уровню
их обобщенности.

Рисунок

Модель
Ч. Спирмена

п

Идея о существовании общего
фактора интеллекта, принадлежащая
Спирмену, в том или ином виде отразилась
во многих последующих моделях интеллекта:
либо в форме признания существования
фактора G,
либо через его опровержение посредством
отстаивания точки зрения о взаимодействии
разнообразных не связанных друг с другом
факторов интеллекта в каждом
интеллектуальном акте.

Л. Терстоун с помощью
статистических методов исследовал
различ­ные стороны общего интеллекта,
которые он назвал первичными ум­ственными
потенциями.

Он выделил семь таких потенций:

1) счетную способность, т.е. способность
оперировать числами и выполнять
арифметические действия;

2) вербальную (словесную) гибкость, т.е.
легкость, с которой человек может
объясняться, используя наиболее
подходящие слова;

3) вербальное восприятие, т. е. способность
пони­мать устную и письменную речь;

4) пространственную ориентацию, или
способность представлять себе различные
предметы и формы в простран­стве;

5) память;

6) способность к рассуждению;

7) быстроту восприятия сходств или
различий между предметами и изображениями.

Д. Векслер, определяя интеллект как
способность индивида к целесо­образному
поведению и эффективному поведению,
рациональному мыш­лению и эффективному
взаимодействию с окружающим миром,
построил иерархическую модель интеллекта.
Он счи­тал, что структура интеллекта
включат в себя три уровня:

  1. Уровень общего интеллекта,
    аналогичный фактору G.

  2. Уровень групповых факторов — интеллекта
    действий и вербаль­ного интеллекта.
    Вербальный интеллект выполняет функцию
    связи мышления и речи, отвечая за
    словообразование, смыслообразование,
    контекстность и др., а невербальный
    интеллект – функцию связи мышления и
    предметно-практической деятельности
    (Векслер считал, что вербальный интеллект
    отражает приобретенные индивидом
    способности, а невербальный – его
    природные психофизиологические
    возможности, однако результаты
    современных исследований не позволяют
    однозначно утверждать наличие подобных
    связей).

  3. Уровень специфических факторов,
    соответствующих отдельным субтестам
    («Осведомленность», «Словарный»,
    «Шифровка», «Последовательные картинки»,
    «Недостающие детали» и др.) предложенной
    им шкалы интеллекта.

Дж. Гилфорд выделил 120 факторов интеллекта,
исходя из того, для каких умственных
операций они нужны, к каким результа­там
приводят эти операции и каково их
содержание (содержание может быть
образным, символическим, семантическим,
поведенческим), и пред­ложил свою
модель «структуры интеллекта». Его
модель интеллекта, получившая название
трехфакторной, представляет собой
попытку определить каждую из 120
специфических интеллектуальных
способностей, исходя из 3 их размерностей:
о чем мы думаем (содержание), как мы об
этом думаем (операция) и к чему приводит
это умственное действие (результат).

Концепция Дж. Гилфорда
широко используется, особенно в США,
при работе с одаренными деть­ми и
подростками. Он предложил разделить
мышление на дивергент­ное
и конвергентное.
Первое
— дивергентное — связано с порождением
множества решений на основе однозначных
данных и, по мнению Дж. Гилфорда, является
основанием творческости. Второе —
конвергентное — направлено на поиск
единственно верного результата и
диагностирует­ся традиционными
тестами интеллекта.

Г. Айзенк, ориентируясь на идеи Спирмена
и Гилфорда, построил свою модель на
основе обработки данных тестирования,
утверждая, что интеллект – это то, что
измеряется тестами интеллекта.
Схематически его модель выглядит как
куб, каждая из плоскостей которого
представляет разные аспекты интеллектуальной
деятельности. Во-первых, это интеллектуальные
процессы – мышление, память, восприятие
и т.д. Вторая плоскость характеризует
тестовый материал (вербальный,
пространственный и т.д.), используемый
для оценки тех или иных процессов. В
третьей плоскости отражается качество
интеллекта – скорость и сила
интеллектуальных процессов, то есть
настойчивость человека в решении
интеллектуальных задач.

Швейцарский психолог Р. Мейли, работая
в рамках теоретических позиций
гештальт-психологии и опираясь на идеи
Дж. Гилфорда, выделил 4 фактора интеллекта:
сложность, пластичность, глобальность
и беглость.

Мейли определяет сложность как способность
дифференцировать и связывать элементы
тестовой ситуации, пластичность – как
способность легко и гибко перестраивать
образы ситуации, глобальность – как
способность из неполного набора элементов
выстраивать целостный осмысленный
образ и беглость – как способность к
быстрому рождению множества разнообразный
идей относительно исходной ситуации.
Эти факторы представляют собой аспекты
интеллектуальной деятельности и всегда
выступают совместно. Каждый из них
обнаруживается у любого человека, но с
определенной степенью «насыщенности».
Набор факторов и характеризует форму
интеллекта конкретного человека.

Принципиально другой подход к описанию
интеллекта можно найти в теории
швейцарского психолога Ж. Пиаже, который
предлагает описание структуры интеллекта
через его генетическое объяснение на
основе учета закономерностей
онтогенетического развития, связанных
с освоением систем логических операций.

В основе идей Пиаже лежит представление
о решающей роли активности человека в
развитии интеллекта. Интеллект – это
не чистая доска для записи знаний, не
зеркало, пассивно отражающее мир.
Развитие интеллекта происходит только
в активном взаимодействии индивида со
средой, которая постоянно изменяется,
что заставляет индивида в свою очередь
также постоянно изменяться в поисках
равновесия с ней.

Стремясь познавать окружающий мир,
ребенок получает огромное количество
образов, мыслей и переживаний, которые
могут в большей или меньшей степени
соответствовать актуальным возможностям
его интеллекта. Возможности интеллекта
определяются «схемами» (термин Ж. Пиаже)
– сенсомоторными и когнитивными
способами обработки информации, которыми
человек владеет к данному времени.

Если получаемые знания соответствуют
уровню развития интеллекта, они
ассимилируются (включаются в уже
имеющиеся схемы), если нет – отвергаются,
или, в случае готовности системы к
изменению, она приспосабливается к
новой информации. Этот процесс получил
название аккомодации – изменения
мыслительных процессов под влиянием
новой информации.

Если новорожденный научился хватать
мамин палец, вложенный ему в руку, он в
аналогичной ситуации сможет схватить
и погремушку, ложку или ленточку
(ассимиляция). Однако в других случаях
может наблюдаться аккомодация, например,
тогда, когда ребенок, пытающийся
первоначально сосать ложку с кашей,
понимает, что привычный способ утоления
голода (сосание) больше не подходит, и
надо искать новые движения губ и языка,
помогающие взять пищу.

Сам Пиаже рассматривал ассимиляцию и
аккомодацию как инвариантные функции
адаптации, обеспечивающие не только
развитие интеллекта у конкретного
человека, но и выживание человеческого
вида в целом.

Согласно теории Пиаже, развитие интеллекта
состоит из 3 больших периодов, в рамках
которых происходит становление 3 основных
интеллектуальных структур.

Таблица

Периоды развития интеллекта по Ж. Пиаже

Период

Общая
характеристика

Возраст

Периода в
целом

Отдельных
стадий

Сенсомоторный

Ведущая
роль принадлежит развитию сенсорных
и моторных способностей. Развитие
интеллекта идет по пути от безусловных
рефлексов к условным, к тренировке
различных навыков. Главные достижения
этапа – понимание постоянства объектов,
формирование простейших символических
репрезентаций, предвосхищение развития
новой ситуации.

Стадия
упражнения рефлексов. Дети появляются
на свет подготовленные к реакциям на
воздействия среды с помощью 4 схем –
смотрение, сосание, хватание и крик,
которые представляют собой строительные
блоки для дальнейшего развития.

0-1 мес.

Стадия
первичных циркулярных реакций.
Имеющиеся у младенца схемы уточняются
и видоизменяются с помощью циркулярных
реакций – случайно совершенных и в
дальнейшем многократно воспроизводимых
действий. Первичные циркулярные
реакции связаны с открытием ребенком
собственного тела. Моторный акт
выступает средством развития перцепции.

1-4 мес.

Стадия
вторичных циркулярных реакций. Они
связаны с управлением своим телом
ради изменения среды. Наблюдается
активное взаимодействие между
анализаторами и двигательной активностью
в формировании перцептивных образов.
Формируется исследовательская
деятельность. Появляется антиципация.

4-12 мес.

Стадия
третичных циркулярных реакций.
Становление преднамеренности действий.
Появляются новые сенсомоторные схемы,
в том числе связанные с орудийной
деятельностью. Экспериментирование
методом «проб и ошибок». Около 1,5 лет
формируются навыки мысленного
представления действия перед его
совершением. Ребенок изобретает новые
способы действия путем умственных
комбинаций.

12-24 мес.

Конкретных операций

Превращение
схем действий в операции (сравнения,
классификации, оценки и т.д.). Операции
выполняются в уме, но с опорой на
внешние наглядные представления.

Дооперациональная
стадия. Ребенок формирует понятия и
пользуется символами (язык) для общения
с окружающими. Эти понятия эгоцентричны
(основаны на личном опыте). Восприятие
синкретично (фиксировано на одном
свойстве). Характерны анимизм
(одушевление неодушевленного) и
необратимость мышления (уверенность
в том, что события и связи могут
осуществляться только в одном
направлении).

От 2 до 5-7 лет

Конкретно-операциональная
стадия. Характеризуется формированием
понятий, обратимость операций,
способностью к логическим операциям
(классификация, обобщение), способностью
к эмпатии.

От 5-7 до 11-12
лет

Формальных операций

Мыслительные
операции осуществляются без опоры на
чувственное восприятие конкретных
предметов. Свойственны теоретический
интеллект, гипотетико-дедуктивный
характер познания, возрастание
субъективности вследствие возрастания
эмоциональности

С 11-12 лет

Соответственно, выделяется 3 типа
интеллекта – сенсомоторный,
конкретно-операциональный и
формально-операциональный. Предложенная
Пиаже теория когнитивного развития на
протяжении более чем полувека служит
источником неутихающих споров и новых
исследований.

Столь большое внимание к проблемам
интеллекта, проявляющееся в разнообразии
взглядов на его сущность и механизмы
формирования, безусловно, определяется
важностью функций, которые выполняет
интеллект в структуре психической
деятельности человека.

ИНТЕЛЛЕКТ — это… Что такое ИНТЕЛЛЕКТ?


(от лат. intellectus – разумение, познание). В истории философии понятие И. встречается гл. обр. в идеалистич. системах для обозначения «чистой», активной силы мышления, принципиально отличающейся своим творч. характером от пассивных чувственных форм познания. Эта сила, или способность, трактовалась как исключит. особенность, характеризующая разумное существо, человека. В идеалистич. системах психологии И. как особая разумная способность обычно противопоставлялся двум другим силам души – чувству и воле. В домарксистской философии проблема И. играла важную роль, поскольку с понятием И. связывались сущность и специфика человека.
Диалектич. материализм не выделяет И. как гносеологич. категорию, отличную от понятия мышления. Им было доказано, что мышление не является некоей изначальной способностью души, а есть функция мозга, к-рая возникла и развилась в результате формирующего воздействия на человека общественно-трудовой деятельности. В свете этой теории получили объяснение происхождение и развитие способности мышления. Тем самым мышление потеряло признак исключительности, к-рым его наделила историко-философская и психологич. традиция и к-рый получил отражение в содержании понятия И. В ходе преодоления идеалистич. трактовки мышления диалектич. материализм фактически перестал пользоваться термином «И.» как особым понятием. Классики марксизма в филос. произведениях, посвященных вопросам теории и истории познания и мышления, термин «И.» не употребляют. Поскольку в марксистской лит-ре встречается это слово, оно употребляется как синоним понятия мышление.
В др.-греч. философии понятию И. ближе всего отвечает термин νοῦς (см. Нус), в идеалистич. интерпретации Платона и нек-рых последующих философов. Согласно Платону, нус – это то, что отличает человеч. душу от животной. Платон различает в душе человека интеллектуальную способность, направленную на понятийное содержание вещей (к-рым они причастны к идеям), и чувственное восприятие. Нус (И.), по Платону, является творч. началом, надындивидуальным по природе, приобщающим человека к божеств. миру. Это воззрение в принципе разделяет и Аристотель, расходясь с Платоном в толковании источника и характера понятийного содержания вещей. Последнему в философии Аристотеля отвечают формы, к-рые воспринимаются «пассивным» И. (νοῦς παϑητικός). Этот И. – преходящий, смертный. Но человеч. душе свойствен также «активный» И. (νοῦς ποιητικός) – духовная сила осуществления форм, сила мышления, актуализирующая мысли «пассивного» И. (см. «О душе» III, 5). Эти актуализирующие качества «активного» И. сближают его с энтелехией и поэтому являются в абсолютном выражении определением бога. «Активный» И. – непреходящее, бессмертное начало человеч. души. В концепциях И. у Платона и Аристотеля обнаруживается понимание в идеалистически превратном виде того факта, что идеальное как отражение всеобщего есть результат не созерцания, а специфически человеч. деятельности. Поэтому для них И. есть сила, определяющая человека. Рассматривая силу знания как силу творения, Платон и Аристотель сформулировали основу идеалистич. понимания И., влияние к-рой ощутимо на всем протяжении развития идеализма. В неоплатонизме и гностицизме платоновская концепция И. была интерпретирована в мистич. духе учением об эманации, в к-ром И. рассматривался как первая ступень нисхождения (истечения) мира из единого, «неизреченного» начала. И. есть средоточие сверхчувств. идей – действующих сил «истинного бытия» (Плотин, Василид).
В ср.-век. философии понятие И. занимает одно из центр. мест. Это объясняется тем, что идеалистич. учение о творящей силе разума в церк. философии получает буквальное, теологич. истолкование. Концепция И. в философии средних веков проходит три этапа развития. У арабов (Ибн Сина, Ибн Рошд) и в ранней схоластике (Иоанн Скот Эриугена, Ансельм Кентерберийский) понятие И. строится под явным влиянием неоплатонич. учения об эманации божеств. И. в мир вещей. Для периода расцвета схоластики (12–13 вв.) характерны отказ от теории эманации и обращение к теологически истолкованному учению Аристотеля о форме как энтелехии. В этом обнаруживается стремление ограничить значение И. в познании и подчинить его вере, откровению. Так, уже представители мистич. течения в католицизме Бернар Клервоский и Гуго Сен-Викторский противопоставляли познание посредством И. познанию посредством откровения как низшие и высшие виды познания. Во взглядах Гильома из Оверни (ум. 1249), Альберта фон Больштедта и Фомы Аквинского И. из общемирового начала превращается в способность души человека, а именно – в образ бога в душе. Своеобразие ср.-век. реализма в интерпретации Фомы Аквинского состоит в том, что общее как таковое, как «истина в боге», хотя и признается первичным, первой реальностью, но И. познает его не непосредственно, а через посредство познания общего (видовых понятий, форм) в вещах. Благодаря этому И. может переходить к дискурсивному (рассудочному) познанию. Наконец, поздняя схоластика вообще пришла к отрицанию реальности общих понятий и потому стала рассматривать И. уже только как пассивное познават. свойство души (Иоанн Дунс Скот). Поэтому И. был совершенно исключен как орган познания бога, к-рое целиком осталось за верой.
В философии Возрождения и нового времени вопрос о природе И. был областью, в к-рой дольше всего держались представления, заимствованные из ср.-век. философии. Николай Кузанский рассматривал И. как наивысшую духовную силу, проникающую к сверхчувств. истинам и единству противоположностей, Дж. Бруно усматривал «первый И.» в идее «всего». Даже у родоначальника материализма нового времени Ф. Бэкона И. есть сила разумной души, к-рая, в отличие от чувственной души, не может быть предметом науч. познания, а относится к области теологии, хотя наука в полную меру пользуется И. как орудием науч. познания. Гассенди также проводит различие между чувств. и разумной душой и рассматривает И. как способность последней образовывать абстракции. Преодоление этих ср.-век. влияний связано с характерным для бурж. философии 17–18 вв. радикальным изменением методологич. центра: противопоставлением теоцентрич. методу схоластики антропоцентризма в теории познания. Она получила отчетливое выражение в господствовавшей в философии нового времени концепции И. как «естественного света» (Lumen naturalis), согласно к-рой И. есть природная способность человека к постижению сущности вещей, являющаяся врожденным орудием познания. Очень ясно эта концепция выражена в рационализме 17 в., в частности у Спинозы. Человека Спиноза понимает как «мыслящую вещь», к-рая по своей природе производна по отношению к двум атрибутам природы (иначе – бога, субстанции) – протяжению (тело) и мышлению (душа, разум). Единство тела и души обусловлено единством природы. Поскольку, т.о., разум не есть ни психич. способность индивида, ни особый нематериальный дух, понятия разума и И. в философии Спинозы совпадают. И. обладает идеями от природы. Подобно тому, как люди с помощью природных способностей (являющихся, так сказать, естеств. орудиями) создают более совершенные орудия труда, «… так и разум природной своей силой создает себе умственные орудия…, от которых обретает другие силы для других умственных работ…» (Спиноза Б., Трактат об усовершенствовании разума…, др. перевод: «Трактат об очищении интеллекта», по-латыни: «Tractatus de intellectus emendatione», см. Избр. произв., т. 1, М., 1957, с. 329). Спиноза рассматривает также и чувства, волю, желания, любовь – вообще весь мир аффектов как производный по отношению к И. В истинном познании сливаются определения как И., так и чувств. влечений и моральных чувств. Это единство познания и морали выражено у Спинозы в понятии «интеллектуальной любви к богу» (amor dei intellectualis).
Хотя в вопросе о природе познания рационалисты распадались на идеалистов (Декарт, Лейбниц) и материалистов (Спиноза, Де Руа), однако они были согласны в трактовке И. как врожденной природной способности человека. Эта идея была точкой схождения и в принципиальном теоретико-познават. споре между рационализмом и сенсуализмом в 17–18 вв. Рационалисты признавали высшей формой познания т.н. интеллектуальную интуицию, в то время как сенсуалисты считали источником познания ощущения. Однако уже у Гоббса И. рассматривается как «естественный свет». Локк, к-рому принадлежит классич. формула сенсуализма «nihil est in intellectu, quod non fuerit prius in sensu» («нет ничего в уме, чего бы не было раньше в ощущениях»), усматривал в И. особую способность ассоциации идей, к-рая пассивна при восприятии простых идей и активна в качестве способности особого рода при их сопоставлении, соединении, отвлечении и сравнении, благодаря к-рым, по Локку, образуются сложные идеи. У Юма эта мысль получила последовательно-идеалистич. завершение: И. изолирован от чувств. опыта и направлен только на отношения идей. Именно вопрос о природе И. стал пунктом отклонения от материализма как у рационалиста Декарта, так и у сенсуалиста Локка. Последовательно-материалистич. сенсуализм свойствен лишь франц. материалистам 18 в. Поэтому они и не пользуются понятием И., обремененным идеалистич. грузом, но предпочитают говорить об уме, мышлении.
Кант принципиально отверг постановку вопроса как рационалистов, так и сенсуалистов об И. как способности познания. Поскольку, согласно Канту, рассудок не есть способность познания мира, а только форма логич. организации чувств. опыта, объективное знание о мире недоступно. Такое знание, с т. зр. Канта, обладало бы творч. силой. Кант называет его интеллектуальной интуицией, или intellectus archetypus (см. «Критика способности суждения», СПБ, 1898, § 77, с. 301). Этот И. есть орган познания вещей в себе. Полагая, что объективное их познание, т.е. творение, возможно только для «всеведущего существа», а следовательно, что ему только присущ всеобщий И., Кант считает возможным для человека обладание частным И. в «нравственном сознании» – основании веры в бога и телеологич. понимания мира. Преодоление кантовской вещи в себе у философов классич. нем. идеализма шло по пути развития идеалистич. диалектики. В субъективно-идеалистич. философии Фихте само «Я» (активность мышления) порождает объект мысли, т.е. то, что Кант обозначал как вещь в себе. Этот акт, к-рый Фихте называет дело-действие (Tathandlung), есть интеллектуальное созерцание. Шеллинг под интеллектуальной интуицией понимал особый орган познания (свойственный только филос. или художеств. гению), к-рый есть непосредств. созерцание И. предмета как единства противоположностей. Развитая Шеллингом философия тождества субъекта и объекта привела его в конечном счете к иррационалистич. пониманию И. как мифологизирующей силы откровения. Для Гегеля И. (интеллигенция) есть момент развивающегося духа. В гегелевской теории духа и его составной части – И., преодолевается шеллингова иррационалистич. трактовка диалектич. идеи единства (тождества) субъекта и объекта. Гегелю удалось, рассматривая диалектику как движение самого предмета, открыть важные диалектич. характеристики теоретич. мышления, к-рое он под названием «интеллигенция» рассматривает в «Философии духа» как составную часть субъективного духа, а именно – как «теоретический дух». Поскольку для Гегеля дух есть действительность, он проводит различие между сознанием, для к-рого объект остается внешним, и интеллигенцией, к-рая постигает «разумную природу» объекта и «…преобразует таким путем одновременно и субъективность до формы объективной разумности» (Соч., т. 3, М., 1956, с. 242). В этом преобразовании знание из формального становится конкретным и тем самым – познанием истины. Т.о., Гегель развил идеалистич. диалектику восхождения от абстрактного к конкретному. Это понимание диалектики познания привело его также к выводу, что интеллигенция ограничена субъективным, теоретич. духом, к-рый на пути к истине выходит в объективность, в практику: в формы социального бытия, к-рые суть формы объективного духа. Т.о., в идеалистически извращенном виде Гегель в своей теории духа представил диалектич. соотношение теоретич. познания (интеллигенции) и практики.
Последующее развитие бурж. концепций И. не только не продолжает гегелевской диалектики, но отмечено явными признаками деградации. В основном оно сводится к двум направлениям: иррационалистич. и волюнтаристскому (Шопенгауэр, Бергсон, Э. Гартман, В. Вундт и др.) и биологизаторскому, рассматривающему И. только как биологич. функцию (Спенсер, прагматизм). При всем внешнем различии этих концепций им обеим свойственно субъективистское толкование И., отрицающее за ним функции отражения и рассматривающее его как нек-рую частную способность приспособления.
Как проблема экспериментальной психологии И. был выдвинут только в конце 19 в. Эббингаузом (см. «Zeitschrift für Psychologie», 1897, XIII, S. 401). В нач. 20 в. франц. психологи Бине и Симон предложили определять степень умств. одаренности посредством спец. тестов количеств. способом (определение т.н. IQ – Intelligence quotient). Их работами было положено начало широко распространенной и до настоящего времени в буржуазной психологии прагматистской трактовке И. как понятия о такой способности личности, к-рая зависит от культурного уровня индивида и способствует его жизненному успеху. Особенно большое сочувствие и распространение это направление в исследовании И. получило в США. Торндайк, напр., определил И. с позиций бихевиоризма как способность к хорошим реакциям с т. зр. истины. Спирмен предложил теорию «двух факторов», в к-рой характеризовал И., с одной стороны, как некую общую (general) энергию мозговой коры, а с др. стороны – как какую-то особую (special) форму выявления этой энергии, выражающуюся в виде к.-л. интеллектуальной одаренности. Разработанная на этой основе система статистич. обработки данных обследования при помощи тестов дала множество модификаций методик (Burt, T. Kelley, H. Hottelling, L. Thurstone, и др., см. J. P. Guilford, The structure of intellect, «Psychol. Bull.», 1956, v. 53, No 4), на к-рых выросли совр. теория и метод исследования И. в зап. психологии – факторный анализ.
Клапаред, Штерн и др. определяли И. как психич. способность приспособления (биологич. по природе) к новым условиям. Для Бюлера и Кёлера это определение слишком широко и не вскрывает специфич. особенности И. – структурирования ситуации. Они определяют И. как «неожиданное понимание» («ага»-переживание), внезапно вносящее логич. структуру в ситуацию, требующую от субъекта определ. решения (см. Инсайт). Пиаже, выдвинувший оригинальную теорию И., рассматривает И. в связи с проблемой приспособления. Но последнее он трактует как постоянно возобновляющийся процесс, вызываемый нарушением равновесия между организмом и окружающим миром. Природа И., по Пиаже, двоякая – биологическая и логическая. Он есть высшая форма духовного приспособления к среде, поскольку в нем преодолеваются непосредств. и мгновенные приспособления путем организации стабильных пространств. и врем. логич. структур. По составу И. как деятельность структурирования есть система жизненных, активных операций. В этой концепции И., включающейся в разработанную систему психологич., логич. и гносеологич. взглядов Пиаже, осн. недостатком является трактовка субъекта (человека) и его деятельности в общем в биологич. плане, в результате чего психика наделяется только имманентными характеристиками, а И., соответственно, оказывается понятием, детерминированным онтогенезом индивида.

В зоопсихологии под И. (или «ручным мышлением») высших животных понимаются такие доступные гл. обр. обезьянам реакции, к-рые характеризуются внезапностью решения задачи, легкостью воспроизведения раз найденного решения, переносом его на ситуацию, несколько отличную от исходной, и, наконец, способностью решения «двухфазных» задач (в т.ч. с применением «орудий»). Определение этих способностей животных понятием И. оправдывается тем, что в них действительно наличествуют признаки, отличающие черты преемственности в филогенезе между психикой животных и мышлением человека.

В сов. психологии понятие И. употребляется гл. обр. в теории индивидуально-типологич. особенностей развития личности (см. Б. М. Теплов, Ум полководца, в кн.: «Проблемы индивидуальных различий», 1961, с. 252–343).

Лит.: Mейман Э., Интеллигентность и воля, пер. [с нем., M.], 1917; Пиорковский К., Человеческий интеллект, пер. с нем., Берлин, [1922]; Леонтьев А. Н., Проблемы развития психики, М., 1959, с. 184–93; Böge К., Eine Untersuchung über praktische Intelligenz, Lpz., 1926; Spearman С., The nature ot intelligence and the principles of cognition, L., 1927; Ρiaget J., La psychologie de l’intelligence, P., 1947; Кumria R. R., Intelligence, its nature and measurement, 2 ed., Jullundur city, [1950]; Ηofstätter P. R., Psychologie, Fr. M., 1957.

M. Туровский. Москва.


Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия.
Под редакцией Ф. В. Константинова.
1960—1970.

Интеллект — Википедия

Интелле́кт (от лат. intellectus «восприятие»; «разумение», «понимание»; «понятие», «рассудок»[1]) или ум[2][3] — качество психики, состоящее из способности приспосабливаться к новым ситуациям, способности к обучению и запоминанию на основе опыта, пониманию и применению абстрактных концепций и использованию своих знаний для управления окружающей средой[4]. Общая способность к познанию и решению проблем, которая объединяет все познавательные способности: ощущение, восприятие, память, представление, мышление, воображение[5], а также внимание, волю и рефлексию.

Согласно теории интеллекта психолога Рэймонда Кэттелла[6] интеллект можно условно разделить на подвижный и кристаллизовавшийся интеллект. Первый состоит в способности мыслить логически, анализировать и решать задачи, выходящие за пределы предыдущего опыта; второй включает накопленный опыт и способность использовать усвоенные знания и навыки.

В целом существует проблема видов интеллекта, тесно связанная с факторными теориями интеллекта, которые делятся на две основные группы — однофакторные и многофакторные.[7]

Интеллектуал — человек с высоко развитым умом и аналитическим мышлением; представитель умственного труда.

Составляющие интеллекта и его роль

Интеллект — это, прежде всего, основа целеполагания, планирования ресурсов и построение стратегии достижения цели. Есть основания полагать, что зачатками интеллекта обладают животные, и уже на этом уровне их интеллект посредством механизмов целеполагания и достижения целей влиял и влияет на эволюцию животных[8]. Изучением интеллекта животных занимается сравнительно молодая область науки, когнитивная этология.

Влияние интеллекта выходит за пределы жизни одного человека. Развитие интеллекта у человека выделило его из животных и стало началом развития общества, а затем и человеческой цивилизации.

Интеллект как способность обычно реализуется при помощи других способностей. Таких как: способности познавать, обучаться, мыслить логически, систематизировать информацию путём её анализа, определять её применимость (классифицировать), находить в ней связи, закономерности и отличия, ассоциировать её с подобной и т. д. О наличии интеллекта можно говорить при совокупности всех этих способностей, в отдельности каждая из них не формирует интеллект. Интеллектом может обладать система, составляющие элементы которой каждый в отдельности интеллектом не обладают.

К параметрам, формирующим отличительные особенности интеллектуальной системы человека относят:

Часть исследователей интеллекта и рабочей памяти считает, что рабочая память и подвижный интеллект находятся в сильной связи друг с другом и в значительной степени являются эквивалентными конструктами, другие, что хотя эти сущности коррелируются, но являются автономными, как рост и вес. [13]

Различное содержание деятельности требует развития определённых интеллектуальных способностей индивида. Но во всех случаях необходима чувствительность индивида к новому, актуальным проблемам, к тенденциям возможного развития ситуации.

Существенное качество ума индивида — предвидение возможных последствий предпринимаемых им действий, способность предупреждать и избегать ненужных конфликтов. Одной из основных особенностей развитого интеллекта является способность к интуитивному решению сложных проблем.

Развитие отдельных качеств интеллекта определяется как генотипом данного индивида, так и широтой его жизненного опыта. У конформных индивидов формируется так называемое целевое мышление — сфера мышления индивида сужается до крайне ограниченных житейских пределов, широко распространяется интеллектуальный инфантилизм, а в среде интеллектуалов — созерцательность. В групповом мышлении начинают преобладать расхожие стереотипы, шаблонные ориентации, схематизированные матрицы поведения. Возникают деформации в содержании интеллекта. Возможны деформации и в структуре интеллекта, в его организации. Негативным качеством интеллекта является ригидность мышления — его негибкость, предвзятое отношение к явлению, преувеличение чувственного его впечатления, приверженность к шаблонным оценкам.

Различные взгляды на интеллект

Согласно Линде Готтфредсон, интеллект — это весьма общая умственная способность, которая включает возможность делать заключения, планировать, решать проблемы, абстрактно мыслить, понимать сложные идеи, быстро обучаться и учиться на основании опыта. Это не просто изучение книг, узкие академические знания или навыки проходить тесты. Напротив, по мнению учёного, интеллект отражает более широкую и глубокую способность познавать окружающий мир, понимать суть вещей и соображать, что делать в той или иной ситуации[14].

Ф. Н. Ильясов определяет интеллект как «способность системы создавать в ходе самообучения программы (в первую очередь эвристические) для решения задач определенного класса сложности и решать эти задачи».

В начале XX века Чарльз Спирман показал, что если человек хорошо решает одни задачи, то он успешен и в решении других, то есть, что все интеллектуальные способности статистически связаны. В 1904 году Спирман ввёл понятие «фактора g» общего интеллекта, отражающего эффективность выполнения всех познавательных задач[15][16]. На практике оказалось, что «фактор g» трудно измерить напрямую. Однако на его основе удалось сформулировать величины, которые измерить возможно и которые представляют собой приблизительные меры g. Одним из таких параметров является коэффициент интеллекта (IQ). Психолог Джеймс Флинн первый провел обширные исследования в области динамики IQ в разных странах мира за длительный период и показал, что этот коэффициент непрерывно возрастал в течение 50 лет (Эффект Флинна).

Термины Н.Бострома

Согласно книге[17]Н.Бострома

В отличие от терминов Н.Бострома общепринятое понимание интеллекта совпадает с ИЧУ и противоречит терминам интеллект животных, игровой искусственный интеллект, окружающий интеллект, а общепринятый «искусственный интеллект» совпадает с ИИЧУ.

Недостаточность интеллекта

Социальный интеллект

Социальный интеллект — способность правильно понимать поведение людей. |Эта способность необходима для эффективного межличностного взаимодействия и успешной социальной адаптации.
Сам термин «социальный интеллект» был введен в психологию Э. Торндайком в 1920 году для обозначения «дальновидности в межличностных отношениях». Многие известные психологи внесли свою лепту в интерпретацию этого понятия. В 1937 году Г. Оллпорт связывал социальный интеллект со способностью высказывать быстрые, почти автоматические суждения о людях, прогнозировать наиболее вероятные реакции человека. Социальный интеллект, по мнению Г. Оллпорта, — особый «социальный дар», обеспечивающий гладкость в отношениях с людьми, продуктом которого является социальное приспособление, а не глубина понимания.
Затем способности социального интеллекта многие известные ученые раскрывали в структурах общего интеллекта. Среди них наиболее ярко представлены модели интеллекта, предложенные Д. Гилфордом, Г. Айзенком.
Среди психологов до последнего времени ведутся дискуссии вокруг определения интеллекта, данного Э. Борингом: интеллект есть то, что измеряется тестами интеллекта. Имеются различные точки зрения на оценку данного высказывания. По мнению В. Ф. Анурина, оно достаточно тавтологично, тривиально и прямо напрашивается на критику. Другие исследователи считают такое определение рекурсивным, что является чрезвычайно распространенным в математике, информатике, компьютерном программировании, искусственном интеллекте. Г. Айзенк не согласен с определением Э. Боринга: тесты интеллекта, утверждает он, составляются не случайным образом и опираются в своей разработке на хорошо известные, выявленные и проверенные природные закономерности, такие как принцип «позитивного многообразия».

Эмоциональный интеллект

Эмоциональный интеллект — группа ментальных способностей, которые участвуют в осознании и понимании собственных эмоций и эмоций окружающих.

См. также

Примечания

  1. ↑ Большой латинско-русский словарь. Vocabvlarivm latinorvssicvm magnvm.
  2. ↑ УМ Толковый словарь Ожегова онлайн. slovarozhegova.ru. Проверено 6 января 2017.
  3. ↑ Толковый словарь Даля онлайн. slovardalja.net. Проверено 6 января 2017.
  4. ↑ Encyclopaedia Britannica, [1]
  5. ↑ Г. Азимов, А. И. Щукин. Словарь методических терминов, 2002.
  6. ↑ Cattell, R. B. (1971). Abilities: Their structure, growth, and action. New York: Houghton Mifflin. ISBN 0395042755.
  7. Ушаков Д.В. Социальный интеллект как вид интеллекта (рус.) // Институт психологии РАН. — 2004.
  8. ↑ Моисеев Н. Н. Человек и ноосфера. — М.: Молодая гвардия, 1990.
  9. ↑ Марков А. Эволюция человека. Обезьяны, нейроны, душа. М.:Астрель. 2011. — 512 с. ISBN 978-5-271-36294-1
  10. ↑ Хокинс Д., Блейксли С. Об интеллекте. М.:ООО «И. Д. Вильямс, 2007. — 240 с. ISBN 978-5-8459-1139-1
  11. ↑ Рамачандран В. С. Рождение разума. Загадки нашего сознания. М.: ЗАО «Олимп-Бизнес», 2006. — 224 с. ISBN 5-9693-0022-5
  12. ↑ Кандель Э. В поисках памяти. Возникновение новой науки о человеческой психике. М.:Астрель. 2012. 736 с. ISBN 978-5-271-36938-4
  13. ↑ Dan Hurley. Smarter.The New Science of Building Brain Power. 2013 г.
  14. ↑ Gottfredson L. S. Mainstream Science on Intelligence // Wall Street Journal. December 13, 1994. P. A18. (англ.)
  15. ↑ Spearman C., (1904) General intelligence, objectively determined and measured. American Journal of Psychology, 15, 201–293.
  16. Дружинин В. Н. Психология общих способностей. — 2-е издание. — СПб.: Питер, 2002. — С. 25. — (Мастера психологии). — ISBN 5-314-00121-7.
  17. Бостром Н. Искусственный интеллект. Этапы. Угрозы. Стратегии. — СПб.: Манн, Иванов и Фербер, 2016. — С. 496. — (Миф, кругозор). — ISBN 978-5-00057-810-0.

Литература

Ссылки

Что такое интеллект? / Хабр

Этот вопрос волнует многих. Строятся теории с привлечением разных сложных понятий, от магии до квантовой физики. Что если всё проще? В статье размышления о некоторых аспектах естественного и искусственного интеллекта, а также определение того, что такое интеллект.

Модель — это система, исследование которой служит средством для получения информации о другой системе; представление некоторого реального процесса, устройства или концепции.

Вики

Модель имитирует моделируемую систему с некоторой точностью. Чем больше точность, тем больше в модели будет составляющих ее объектов. Информационная модель имеет информационные объекты. При максимальной точности на каждый моделируемый объект системы будет соответствующий ему информационный. То есть будет однозначное отображение (mapping). В дальнейшем под словом «модель» я буду подразумевать именно отображение одних объектов в другие, заданное соответствие реального и информационного.

Информационная система — это система для обработки информации. Информация некоторым образом поступает на вход информационной системы. Чтобы правильно ее обрабатывать, система имеет информационную модель.

Откуда поступает информация? Из какого-то внешнего источника. Я называю его «реальность».

Реальность — это всё, что находится вне информационной системы.

Итак, чтобы взаимодействовать с реальностью, информационная система должна иметь некоторую модель этой реальности. На каждый реальный объект должен быть соответствующий ему информационный, то есть модель этого объекта. Другая информационная система — это тоже реальный объект. Соответственно, если мы хотим с ней как-то взаимодействовать, для нее тоже нужна модель.

Необходимость такой модели хорошо заметна при разработке API. На сервере некая структура на выходе, на клиенте такая же структура на входе. В PHP и в JS одинаковые классы. Это не избыточность, это моделирование одной системы в другой.

Интеллект

Естественный интеллект — это тоже информационная система. У него есть датчики, которые дают входящую информацию. На основе этой информации он строит модель того, что происходит вне этой информационной системы, и на основе модели принимает решения о действиях. Таким образом, мы можем дать определение того, что такое интеллект.

Интеллект — это способность информационной системы строить модель реальности на основе входящей информации.

Компьютерная программа это тоже информационная система. Обладает ли она интеллектом? Нет, потому что модель в программу закладывает программист. Рассмотрим например программу для разметки жесткого диска. Информация о возможных форматах, порядок выполнения команд, коды ответов — это все заложено в исходном коде. В программе есть модель жесткого диска, она обновляется при получении ответов на команды, но программа ее не строит, не может ее изменить.

Искусственный интеллект должен строить правильную модель реальности. В том числе, он должен правильно на нее реагировать. Как минимум так же, как человек. Во-первых, это обратная связь для нас, по которой мы можем прийти к выводу, что интеллект у системы есть. Это можно проверить в отладчике, но надо знать, что там должно быть. Во-вторых, потому что одна из целей это выполнение деятельности человека в некоторых задачах.

Все животные так или иначе реагируют на реальность. Поэтому в отношении них нельзя говорить о том, есть интеллект или нет интеллекта. Можно говорить о том, больше его или меньше, достаточно ли его для определенного вида задач, для построения определенных моделей.

У одноклеточных практически нет интеллекта, потому что нет элементов, которые хранят и обрабатывают информацию об окружающей среде. Есть только химические взаимодействия, которые позволяют им функционировать. Их тоже можно считать моделью, но не информационной, а аппаратной. Из-за небольших размеров и химических законов она не может быть сложной.

Также стоит отметить, что интеллект тесно связан с понятиями объекта и памяти. Объект — это нечто, что обладает состоянием и поведением, что мы определяем как одно и то же в разные моменты времени. Память нужна, чтобы хранить признаки объектов между этими моментами, здесь и начинается модель. Но объекты это тема отдельного разговора.

Ощущения

Люди испытывают приятные и неприятные ощущения. Рассмотрим ощущение боли. Как ее можно описать? Боль это неприятное ощущение, если она присутствует, то мозг постоянно обращает на нее внимание. Обычно человек не может по желанию ощущать или не ощущать боль. При этом у людей неприятных ощущений несколько, например, есть еще страх.

Для произвольной информационной системы можно дать такое определение.

Ощущения — это процесс восприятия данных, которые поступают в информационную систему постоянно, требуют своей обработки, при этом система устроена так, что не может на них не реагировать. Восприятие — это то, как данные влияют на модель. Их наличие система может воспринимать как положительную или отрицательную обратную связь. Положительную связь она стремится увеличить, отрицательную уменьшить.

Любые сигналы с датчиков это ощущения.

Может ли искусственный интеллект испытывать боль?

Сначала заметим, что естественный интеллект испытывает несколько разных для него ощущений. Боль это просто название одного из них. Она сигнализирует о повреждениях. Таким образом, если некая информационная система с интеллектом получает ощущение с информацией о повреждениях, которое она определяет как неприятное для нее, стремится минимизировать его влияние и не может это сделать путем отключения, то это аналог боли. Именно аналог, мы можем лишь определять сходство, что «Ощущение 1» похоже на человеческую боль, а «Ощущение 2» на удовольствие от чего-либо. Главное здесь то, как реагирует сама система на эти данные. Как определить, что ИИ не врет? Проверить в отладчике.

Чем больше признаков, тем больше сходство, включая химические и электрические процессы. С большой вероятностью животные чувствуют ощущения, схожие с человеческими, так как реагируют аналогично человеку, тоже имеют нервные клетки, которые тоже состоят из органических соединений.

То есть, если мы сделаем информационную модель человека с точностью до атомов и электрических полей, а также окружающую его реальность, с которой он будет взаимодействовать, и смоделируем порез на пальце, то да, в этой реальности он будет испытывать боль. Если с помощью датчиков он будет взаимодействовать с нашей реальностью, то в нашей. Так как в плане обработки информации он ничем не будет отличаться от других людей.

Этично ли заставлять его чувствовать боль против его желания в какой-либо реальности? Думаю, нет. Это относится к любому другому существу и любому неприятному ощущению. Но так как это информационная модель, можно смоделировать другую реакцию или иной способ восприятия, и тогда уровень этичности будет другой.

Рассмотрим систему управления базами данных с мониторингом. Если происходит сбой, подсистема мониторинга начинает с некоторой периодичностью отправлять администратору уведомление с уровнем тревоги. Можно ли сказать, что такая система испытывает боль? Нет. Во-первых, у нее нет интеллекта, модель заложена в нее программистом, и там нет понятия, аналогичного боли. Во-вторых, хотя сигнал и оценивается как неприятный, у нее нет стремления его минимизировать. В общем-то даже наоборот, она сделана для того, чтобы предоставлять максимально точную модель того, что происходит с системой. Ее можно назвать аналогом нервных клеток, а не существа, которое их имеет.

Рассмотрим бота с ИИ в компьютерной игре. Игра для него это реальность, хоть и очень ограниченная. Для правильных действий необходима информация о повреждениях. Если бот получает ее по желанию — выполнял некоторые действия, обратил внимание на рану, начали поступать сигналы о повреждении, запомнил их параметры, отвлекся, перестали поступать — то это не аналог боли. Если бот воспринимает ее как дополнительную информацию, а не как негативное ощущение, уровень которого надо минимизировать, если она не влияет на действия, предпринимаемые для других целей (например, нет стремления отдернуть руку, если он получил удар по ране на руке), то тоже нет.

Другие понятия

Что такое сознание? Его можно определить как процесс функционирования интеллекта, процесс получения информации и обновления модели реальности. Оно тесно связано с понятием «Я». «Я» это элемент в модели, представляющий саму информационную систему. Есть ли понятие «Я» у собак? Да, это тот объект, с которым они связывают команды «Сидеть-Лежать». Это означает, что у собак есть сознание и интеллект. Но умножать например собаки не умеют. Возможно, это связано с тем, что для более высоких уровней абстракции нужны дополнительные информационные элементы, которые будут наблюдать более низкие уровни и строить их модель.

Сознание связано с самонаблюдением. То есть имеет место не просто получение информации о мире и обновление модели, а также и регистрация самих фактов получения, отражение их в модели, связь с объектом «Я». «Если мне тыкают под ребра, мне щекотно». «Вчера я не знал этого, сегодня знаю». То самое «Я мыслю — следовательно, я существую». Получается замкнутая система, часть элементов с выхода анализирующего блока передается на его вход. Можно предположить, что сознанием могут обладать только сложные существа, у которых достаточно информационных элементов для организации такой связи.

Что такое понимание? Что означает, когда мы говорим, что человек понял что-то? Это означает, что у него появилась правильная модель того, что он анализировал. Информационные элементы модели соответствуют элементам реальной системы. Понимание это построение правильной модели. Почему так важен опыт? Это модель. Она позволяет моделировать процессы в информационном виде, а потому планировать и выбирать нужный вариант.

Есть нейросети, они сами строят модель по входящей информации. Строят ли они правильную модель? Результаты показывают, что как-то не очень. Для них обычно требуется специальная выборка, это тоже подготовленная модель. Но какую-то модель они могут построить, поэтому некоторый уровень интеллекта у них есть.

Update: Важный момент. Объекты в модели это именно объекты, с состоянием и поведением, которые распознаются как одно и то же в разные моменты времени. Думаю, если информационная система не имеет механизма для понятия «тот же самый», то нельзя сказать, что у нее есть интеллект.

Китайская комната

Решил добавить анализ китайской комнаты, чтобы показать применимость этого подхода в разрешении непонятных вопросов.

Итак, есть комната, в ней сидит человек, у него есть инструкция, руководствуясь которой он перекладывает иероглифы. Комната отвечает на китайские вопросы, но человек не знает китайского. Ответ прост и уже дан ранее — китайский язык знает вся система в целом. Но есть и аргументы против. Рассмотрим некоторые моменты.

«Инструкция же составлена таким образом, что после применения всех шагов к иероглифам вопроса они преобразуются в иероглифы ответа.»

Строго говоря, это невозможно, так как для ответа нужны дополнительные данные, которых нет в вопросе. Если система действительно отвечает правильно, они где-то хранятся. Это ее модель реальности.

«Формально аргументацию можно представить так:

1. Если гипотеза «сильного» ИИ верна, тогда существует такая программа для китайской письменности, при запуске которой в вычислительной системе эта система будет понимать китайскую письменность.

2. Я могу исполнить программу для китайской письменности без понимания этой письменности.

3. Следовательно, гипотеза «сильного» ИИ неверна.»

Пункт 1 должен выглядеть так: «существует такая программа для китайской письменности, при запуске которой в вычислительной системе эта программа будет понимать китайскую письменность». Система передает данные в программу, программа их обрабатывает.

Поэтому, из 2 не следует 3. Понимать китайскую письменность будет исполняемая программа, а не тот, кто ее исполняет.

Чтобы человек стал понимать китайский язык, надо расширить имеющуюся у него модель моделью из программы. А когда эти данные внутри виртуальной машины, они недоступны.

«Более общий вывод Сёрла говорит о том, что любые манипуляции с синтаксическими конструкциями не могут приводить к пониманию»

Верно. Понимание это построение правильной модели. Синтаксические конструкции лишь обозначают элементы модели.

«Система из книги правил, человека и комнаты, по их мнению, является разумной и понимает китайский язык. В качестве контраргумента Сёрл предлагает заставить человека запомнить формальные правила ответов для системы.»

И когда он будет исполнять программу, она будет понимать китайский язык.

Статья на английском с небольшими дополнениями: What is intelligence?

Статья «Интеллект, определение интеллекта, интеллектуальная одарённость». | Статья:

Статья «Интеллект, определение интеллекта, интеллектуальная одарённость».

Некоторые понятия в психологии привлекают более пристальное внимание и вызывают много споров. К таковым, например, относится представление об «интеллекте» и «интеллектуальной одарённости».  Эти понятия являются составляющими более ёмкого понятия «умственное развитие», которое представляет собой «количественные и качественные изменения, происходящие в когнитивных характеристиках индивида со временем. Умственное развитие представляет собой динамическую систему, определяющуюся как усвоением общественного опыта в ходе деятельности ребенка, под влиянием стихийного и целенаправленного обучения, так и созреванием органической основы».[1]

Умственное развитие находится в теснейшей взаимосвязи с овладением знаниями, поскольку умственная деятельность, ее творческий характер обусловлен богатством содержания ума.  «Уровень умственного развития характеризуется не только объемом и качеством усвоенных знаний, но и характером мыслительной деятельности, степенью владения приемами активного познания, самостоятельного приобретения знаний, творческого их применения в различных жизненных ситуациях». [2]

В ходе исторических психологических исследований проблема интеллекта и одарённости является, с одной стороны, наиболее распространенной и изучаемой т.к. ей посвящено наибольшее количество работ, а с другой стороны, остается самой дискуссионной. Так, например, до настоящего времени не сложилось однозначных определений интеллекта и одарённости, хотя этими понятиями активно оперируют в различных областях психологической науки.

 

Понятие интеллекта.

Понятие «интеллект» ввел Цицерон. В переводе с латинского означает «способность понимать». Аристотель противопоставил наблюдаемую деятельность или поведение человека гипотетической скрытой способности, от которой зависит эта деятельность. В подходе Ж. Пиаже интеллект трактуется как высший способ уравновешивания субъекта со средой, характеризующийся универсальностью. Академик Н.Н. Моисеев утверждал, что интеллект — это, прежде всего, целеполагание, планирование ресурсов и построение стратегии достижения цели.

Бине, изобретатель теста умственных способностей индивида, считал, что интеллектуальное поведение может проявляются в таких способностях, как, рассуждение, воображение, инсайт, суждение и адаптируемость. Поэтому он разработал свои тесты таким образом, чтобы оценить только эти функции. Другие теоретики настаивали, что следует выделять только три фундаментальных познавательных процесса (абстрагирование, научение и оперирование с новым). Третьи утверждали, что все эти способности являются всего лишь проявлением единственного основного фактора (так называемого генерального фактора), который, как предполагалось, лежит в основе всех интеллектуальных функций. Спирмен, большой специалист в области психометрии, отчаялся определить это понятие в целом и назвал умственное развитие «…просто звуком, словом, которое имеет настолько много значений, что в конечном счете не

Другие концепции интеллекта

Каждое из этих измерений подразделяется (операции, например, на такие категории, как оценка, познание и память). Комбинации размеров и подразделений могут привести к более чем 100 отдельным факторам, многие из которых были продемонстрированы экспериментально.

Гибкий и кристаллизованный интеллект. Раймонд Кеттелл и Джон Хорн предложили разделить g-фактор на жидкий интеллект и кристаллизованный интеллект.

  • Гибкий интеллект состоит из способности рассуждать, объема памяти и скорости обработки информации. Он включает в себя такие навыки, как те, которые требуют пространственных и визуальных образов, и, как правило, считается, что на него гораздо меньше влияют опыт и образование, чем на кристаллизованный интеллект.

  • Кристаллизованный интеллект касается применения знаний для решения проблем. Он включает в себя такие способности, как рассуждение, словесные и числовые навыки, и обычно считается, что на него влияет опыт и формальное образование.

Понятия текучести и кристаллизованного интеллекта все еще используются некоторыми психологами, особенно в области старения.

Иерархическая модель Вернона. Филип Вемон предположил, что интеллект состоит из иерархически организованных факторов и навыков. Когнитивный фактор , расположенный вверху, состоит из двух навыков: вербальных / академических и практических / механических , каждый из которых сам по себе подразделяется. (Устный / академический, например, включает такие навыки, как словарный запас и беглость речи.)

Триархическая теория Штернберга. Роберт Штернберг был обеспокоен тем, как используется интеллект, особенно при решении проблем, а также способностями, которые он включает. Теория имеет дело с

  • компонентный интеллект , который включает компоненты, необходимые для приобретения знаний, использования стратегий и методов решения проблем, а также использование метакогнитивных компонентов для выбора стратегии и мониторинга прогресса на пути к успеху

  • эмпирический интеллект , который находит свое отражение как в творческом подходе к новым ситуациям, так и в объединении различных переживаний с помощью проницательных способов решения новых проблем

  • контекстный интеллект , который находит отражение в управлении повседневными делами

Семь интеллектов Гарднера. Говард Гарднер разделил интеллект на семь способностей. Хотя способности по сути одинаково важны, их ценность в конкретной культуре может быть разной. Например, люди, живущие на суше в отдаленных джунглях, с большей вероятностью ценят телесно-кинестетические способности больше, чем логико-математические. Интеллект Гарднера включает

  • лингвистические способности

  • логико-математические способности

  • пространственные способности : пространственная навигация; формирование, преобразование и использование мысленных образов

  • музыкальные способности : восприятие и создание ритмических и высотных паттернов

  • телесно-кинестетическая способность : моторная координация и двигательные навыки

  • способность к межличностному общению : понимание других

  • внутриличностные способности : понимание себя, чувство идентичности

Что такое интеллект и как он измеряется?

Автор: Синь-И Коэн, бакалавр, магистр, магистр — Обновлено: 13 июля 2018 г.
| * Обсудить

Интеллект — это термин, который сложно определить, и он может означать разные вещи для разных людей.Фактически, он разделял научное сообщество на протяжении десятилетий, и до сих пор ведутся споры по поводу его точного определения и формы измерения.

В популярном смысле интеллект часто определяется как общая умственная способность учиться и применять знания для управления окружающей средой, а также способность рассуждать и иметь абстрактное мышление. Другие определения интеллекта включают приспособляемость к новой среде или изменениям в текущей среде, способность оценивать и судить, способность понимать сложные идеи, способность к оригинальному и продуктивному мышлению, способность быстро учиться и учиться на опыте и даже способность постигать отношения.

Превосходная способность взаимодействовать с окружающей средой и преодолевать ее проблемы часто рассматривается как признак интеллекта. В этом случае среда относится не только к физическому ландшафту (например, горы, леса) или окружению (например, школе, дому, месту работы), но также к социальным контактам человека, таким как коллеги, друзья и семья — или даже совершенно незнакомые люди.

Исследователи спросили об аспектах интеллекта. По их мнению, такие факторы, как способность решать проблемы, скорость мышления, общие знания, креативность, абстрактное мышление и память, играют важную роль в измерении и стандарте интеллекта.Большинство согласны с тем, что интеллект — это общий термин, охватывающий множество связанных умственных способностей.

Измерение интеллекта

Подобно определениям интеллекта, измерение интеллекта сопровождается спорами и разногласиями. Хотя существует ряд различных методов измерения интеллекта, стандартным и наиболее широко используемым методом является измерение «коэффициента интеллекта» или IQ человека.

На основе серии тестов, которые оценивают различные типы способностей, такие как математические, пространственные, словесные, логические и память.Результаты таких тестов, проведенных на группе, которая является репрезентативной для более широко распространенной, показывают классическое «колоколообразное» распределение, что означает, что большинство людей имеют средний интеллект, а некоторые находятся на крайних концах шкалы.

General Intelligence или «g»

Концепция интеллекта как единой сущности была впервые выдвинута английским психологом Чарльзом Спирменом в начале 20 века. Спирмен придумал термин «общий интеллект» или «g», который был основан на измерении успеваемости людей с помощью различных умственных тестов.

Считалось, что этот единственный интеллект позволяет людям выполнять общие умственные задачи и соответствует определенной области мозга. Недавние исследования подтвердили это тем, что часть мозга, называемая «боковой префронтальной корой», показана единственной области, которая увеличивает кровоток, когда пациенты решают сложные головоломки.

Однако многие также подвергли сомнению теории Спирмена, в частности, упрощенный характер концепции «g» и то, можно ли действительно рассматривать интеллект как единое целое.Другие обсуждали зависимость интеллекта от нашей биологической структуры, ссылаясь на важность социально-экономических факторов, таких как образование.

Множественный интеллект

Совсем недавно ученые, неудовлетворенные традиционной идеей единого интеллекта, постулировали альтернативные теории «множественного интеллекта», то есть интеллект является результатом нескольких независимых способностей, которые в совокупности вносят свой вклад в общую производительность человека. .

Теория множественного интеллекта психолога Говарда Гарднера гласит, что интеллект можно разбить на 8 различных компонентов: логический, пространственный, лингвистический, межличностный, натуралистический, кинестетический, музыкальный и внутриличностный.Таким образом, он считает, что стандартные тесты IQ и психометрические тесты сосредотачиваются на определенных компонентах, таких как логические и лингвистические, при полном игнорировании других компонентов, которые могут быть не менее важными.

Другой психолог, Роберт Штернберг, предполагает, что есть 3 основных аспекта интеллекта: аналитический, практический и творческий. Как и Гарденер, он также считает, что традиционные тесты интеллекта сосредотачиваются только на одном аспекте — аналитическом — и не обращают внимания на необходимый баланс двух других аспектов.

Один из альтернативных типов интеллекта, часто упоминаемый в популярных СМИ, — это «эмоциональный интеллект», разработанный Дэниелом Гоулманом и несколькими другими исследователями. Это относится к способности человека понимать и осознавать свои собственные эмоции, а также эмоции окружающих вас людей. Эта способность позволяет вам лучше справляться с социальными взаимодействиями и отношениями.

Вы умны? Или просто умница?

В образовательном контексте интеллект человека часто приравнивается к его академической успеваемости, но это не обязательно правильно.Конечно, способность человека мыслить аналитически и использовать свои знания и опыт часто более важна, чем их способность владеть большим количеством фактов. Также обратите внимание, что слово «интеллект» происходит от латинского глагола «intellegere», что означает «понимать», однако способность понимать можно считать отличным от «умного» — способности адаптироваться, а «умный» — способности понимать творчески адаптироваться!

Вам также может понравиться …

Поделитесь своей историей, присоединитесь к обсуждению или обратитесь за советом..

ОК. Прежде всего (на мой взгляд) интеллект и память — это не одно и то же. Во-вторых, это все теории людей, которые называют себя психологами, потому что у них есть лист бумаги, которого нет у некоторых из нас. Теперь давайте начнем с моей теории.
Я думаю об этой теории, что интеллектуалы обладают кратковременной памятью, но навыками быстрого решения проблем. Я давно читал некоторые теории, и это теория, которая меня всегда интересовала. Так что я читал, что память может расти по мере того, как вы становитесь старше, и ваши быстрые проблемы навыки решения становятся медленнее, почему я нигде не прочитал, что эти 2 нельзя объединить, если вся эта теория — всего лишь ТЕОРИЯ.Теперь я дам вам небольшой совет, с чего началась моя теория: вы все, должно быть, слышали о психическом заболевании шизофрении, у меня есть сосед, который болел этим заболеванием, и я действительно подружился с ним, даже если ему было 35 лет, я жил в маленьком доме. все знали его, и только некоторые из моих друзей и я тусовались с ним, потому что они были напуганы. Так что, когда мы тусовались, я действительно видел несколько тиков из-за болезней, но ничего не случилось, потому что он принимал свои лекарства, когда он нужно было, он действительно 90% времени, но всякий раз, когда мы начинали говорить о какой-то теории или о чем-то, что требует логических ответов, он всегда перехитрил всех нас, я знаю, что я был всего лишь ребенком, но меня всегда интересовали интеллектуальные уровень, поэтому я хочу быть самым умным человеком на этой планете давным-давно.Вернемся к истории. Не только я думал, что он действительно умен, все в его возрасте говорили то же самое, что он был намного умнее всех, кого они знали, он также играл на гитаре и был очень талантлив. Так вот, когда я начал анализировать всех своих друзей и меня, играющих в игры с памятью и решение проблем и интеллектуальных вопросов, и результат был ничем иным, как я не мог проиграть ни в чем, кроме MEMORY GANES. И через некоторое время я услышал о другом человеке, страдающем шизофренией, недалеко от моего района, что он ходил на уроки кунг-фу, и он намного опережал всех в своем возрасте, и намного старше своего возраста он закончил университет со всеми пятерками и немного позже. у него были болезни, и он всегда говорил всем: «Они сделали вот так, они новые, я собирался сделать открытие о человеческом разуме, как никто другой».Было ли это подсознанием, сказавшим ему, что он зашел слишком далеко, и он начал думать, что кто-то действительно что-то с ним сделал или кто-то действительно сделал, мы никогда не узнаем. И вот когда он щелкнул меня и начал опрашивать людей об интеллигенции и шизофрении, действительно очень редко можно где-нибудь прочитать, что есть кто-то с шизофренией, который не всегда был впереди всех в его возрасте. И это моя теория, если «ПАМЯТЬ» растет по мере того, как вы становитесь старше, и, как я бы сказал (быстрое мышление, решение интеллектуальных вопросов), «ИНТЕЛЛЕКТ» ослабевает по мере того, как вы становитесь старше.Чем отличается ИНТЕЛЛЕКТ и ПАМЯТЬ = до шизофрении они все были очень умными людьми, т.

ares_GOW — 13 июля 18 в 1:08

IQ — это для меня сложная тема для измерения и понимания с учетом нынешних человеческих знаний в области математики, и если кто-нибудь скажет мне, мы будем использовать как наиболее требовательную отрасль, чтобы принять участие в поиске решений для более серьезных проблем нашей вселенной и нашего времени. Может быть, мы захотим знать также, что кто сегодня является самой интеллектуальной личностью на планете, называемой Землей, и его или ее IQ?

DNA или Dr.молекула — 30 окт.12 в 7:29

Я много читал об интеллекте, и меня удивляет, что почти во всех книгах обсуждаются одни и те же или похожие пункты с разных сторон.
Единственное подробное обсуждение интеллекта, которое подробно объясняет разницу между интеллектом животных и человека простым и легким для чтения языком, — это книга «Восхождение человека», написанная австралийским психологом Генри Гобусом. Определенно книга, которую вы должны поставить на первое место в своем списке.

Реджи

Реджи — 28 сен-12 в 11:10

Сами психологи не понимают, что такое интеллект.Что касается моего мышления, то «интеллект» — это способность индивида принимать решения на пороге проблемы.

Bilal — 14 сентября 12 в 10:07

Неужели интеллект, как определено психологом Говардом Гарднером, нельзя точно измерить некоторыми тестами до настоящего времени, а можно просто наблюдать по наличию различных характеристик, присущих человеку?

mandeep — 4 апр-12 в 15:29

это первый раз, когда я могу прочитать что-то действительно интересное об интеллекте… спасибо, что поделился этим …

sirsoulbearer — 29 февраля 12 в 5:37

Заголовок:

MissMsMrsMrDrRev’dProf.Other

(не показан)

Подтвердить:

7 типов интеллекта: открой свой!

Долгое время считалось, что интеллект — это то, что мы можем обнаружить с помощью тестирования. Считалось, что человека можно сравнить с другим по результатам их теста IQ. Со временем многие начали сомневаться в результатах теста IQ .Можно ли то же самое сказать о строгих стандартизированных методах тестирования, применяемых во всем мире?

Совсем недавно исследователи пытались понять различных областей интеллекта (полученный в результате теста). Благодаря новым способам изучения работы мозга они начали учитывать «дополнительные факторы интеллекта», такие как:

  • Дисциплина
  • Стойкость
  • Межличностные отношения

Вскоре стало очевидно, что на самом деле существуют разные типы разведки.Они признали, что каждый из нас склонен к одному типу / группе , но через практику мы можем развить остальные типы интеллекта.

Одной из таких теорий, которая выступает против стандартизированного тестирования, является теория множественного интеллекта. В своем исследовании психолог Говард Гарднер обсуждает существование семи типов интеллекта и приходит к выводу, что у каждого есть небольшая часть всех семи внутри себя. Однако с годами каждый человек более тщательно развивает одну область, и затем эта область вытесняет другие.

7 типов интеллекта и их характеристики:

1. Лингвистический интеллект

Люди с лингвистическим интеллектом , как правило, демонстрируют большую способность выражать себя как устно, так и письменно. Этот тип людей очень хорошо осведомлен и способен легко понимать точку зрения других. Левая часть мозга связана с лингвистическим интеллектом.

2.Логический интеллект

Люди с этим профилем могут легко управлять математикой и логикой. У них есть Quick Insight , которое помогает им решать сложные проблемы, а также способность разделять проблемы на более мелкие задачи и решать их, пока они не достигнут окончательного ответа. Этот разведывательный профиль обычно хорошо организован и дисциплинирован. Правая часть мозга связана с логическим интеллектом.

Ниже представлена ​​колода карточек, созданная одним из наших пользователей, в которой обсуждается интеллект и лингвистика.

3. Кинестетический интеллект

Кинестетический интеллект связан с легкостью выражения тела. Этот тип человека обладает прекрасным чувством пространства , расстоянием , глубиной и размером . Обладая большим контролем над телом, этот человек может точно и легко выполнять сложные движения. Мозжечок, который является частью мозга, контролирующей произвольные движения тела, связан с кинестетическим интеллектом. Эта характеристика присутствует у олимпийских спортсменов и спортсменов высокого уровня , чтобы обеспечить хорошую координацию и моторику.

4. Пространственный интеллект

Те, кто обладает повышенным пространственным интеллектом, могут создавать, воображать и рисовать 2D и 3D изображения. Этот интеллектуальный профиль позволяет своей группе воображать, создавать и видеть то, что большинство других считает невозможным. Профессионалы в играх, архитектуре , , мультимедиа и аэрокосмической промышленности обычно демонстрируют высокий уровень пространственного интеллекта.

5. Музыкальный интеллект

Музыкальный интеллект — редкий вид интеллекта.Люди с этим профилем могут слушать звук и музыку и с легкостью определять различные паттерны и ноты. Эта группа разведчиков обычно известна как имеющая « абсолютный слух ». Человек с музыкальным интеллектом может легко создавать гармонии и песни и часто может научиться играть на музыкальном инструменте в одиночку, используя простые знания теории или слушая музыкальное произведение.

6. Межличностный интеллект

Часто говорят, что люди рождены, чтобы быть лидерами.Известно, что эти люди обладают межличностным интеллектом. Эта группа — практичные люди с большим чувством ответственности. Они по-своему спокойны, они умеют слушать и говорить, но, прежде всего, они знают, как использовать свои собственные знания и силу , чтобы повлиять на человек. Кто-то с межличностным интеллектом может легко определить качества других и знать, как их выявить.

7. Внутриличностный интеллект

Внутриличностный интеллект — характеристика человека, глубоко связанного с собой .Этот тип людей обычно более сдержан, но в то же время вызывает восхищение у сверстников. Внутриличностный интеллект считается самым редким среди каждого из семи типов интеллекта.

Как вы думаете? Мы все можем согласиться с тем, что стили обучения различны и что выгоднее сосредоточиться на том стиле обучения, который вам подходит. Этот образ мышления похож на теорию Гарднера о том, что все мы обладаем разными типами интеллекта.

Вот почему мы разработали GoConqr.Вы можете лучше запоминать материал с помощью наглядных пособий, таких как Mind Maps , или в процессе тестирования с помощью нашего Quiz Maker . Какой бы метод обучения вы ни выбрали, у нас есть инструменты, в том числе Flashcards и Notes . Зарегистрируйтесь у нас сегодня и начните развивать свой тип интеллекта с помощью наших инструментов.

Начать сейчас. Это бесплатно!

О блоге GoConqr

Наш блог является частью GoConqr, бесплатной обучающей платформы для создания, обмена и поиска учебных ресурсов, которые помогают учащимся и преподавателям достигать своих учебных целей.Нажмите здесь, чтобы начать создавать интеллектуальные карты, карточки, заметки, викторины, блок-схемы слайдов и курсы прямо сейчас!

9 типов интеллекта — Инфографика

Эта инфографика показывает, что хорошее знание математики или языков — не единственные два способа быть умным.

Источник информации Возможная комбинация информации из источников информации
1 2 i
1 X X X X
2 X X

X X
j X X
X
δ X
1 2 i λ

Источник информации Возможное сочетание информации из источников информации
1 2 i
1 ϑ11 ϑ21 ϑi1 ϑλ1
2 ϑ211

21 0

j 0 0 ϑij ϑij
δ 0 0 90 791

0 ϑλδ
Ψ ψ11 ψ21 ψi1 ψ7701

ψ7.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *