Почему люди верят в суеверия: Черный кот, пустые ведра и пятница 13-ое: почему люди верят в приметы

Содержание

Почему люди верят в приметы и суеверия?

Почему люди суеверны и верят в приметы

Традиционно так повелось, что каждый народ наравне с традициями имеет свои приметы и суеверия. Суеверие означает тщетное, ложное заблуждение, представляющее собой веру, которая основана на понимании сил, не аргументированных в религии и непостижимых законами природы. Суеверия – это некоторый набор ложных знаний о том, как требуется поступать в различных ситуациях для избегания определённых проблем. Примета представляет собой устойчивую связь двух явлений объективной реальности, одно воспринимается как знак, второе как его объяснение зачастую в виде прогноза на будущее.

Почему люди верят в приметы? Источником суеверных заблуждений выступают ненамеренные совпадения. Случайные совпадения по времени и месту двух разных, протекающих событий позволили в прошлом дать начало многим суевериям. Это является, по сей день, одной из причин их актуальности. Люди суеверны потому, что психология человека так устроена, что к причинам успехов они относят свое трудолюбие, а к неудачам – внешние негативные обстоятельства. Это позволяет легче оправдаться перед самим собой и другими людьми, что что-то пошло не так, например, когда дорогу перешёл чёрный кот или по забывчивости пришлось вернуться домой за важным документом. То же самое можно отнести и к гаданиям, когда человек свято верит, что его неудачи – это результат, наведенной порчи, снять которую можно специальным магическим обрядом.

В наше время суеверия настолько крепко вошли в ежедневную жизнь, что распространяясь из поколения в поколение, сделало заложниками этих вековых предрассудков многих людей. Если сбылась плохая примета, человек обязательно это запомнит и будет об этом рассказывать знакомым, сослуживцам и родственникам, которые тоже начнут со временем в подобное верить. Особенно суеверному влиянию подвержена неокрепшая психика детей и подростков, людей, не верящих в себя и свой успех. Они рассуждают так: «если от меня сегодня отвернулась удача, то это потому, что дорогу перебежала черная кошка, утром встал не с той ноги, приснился плохой сон, споткнулся, вернулся домой по забывчивости за важным документом».

Если примета не сбывается, то об этом моменте забывают и никому не говорят. Это значит, что ложное представление о приметах и суевериях люди поддерживают сами, укрепляя в них веру, и придавая большое значение совпадениям, которые привели к неудачам.

В современном мире достаточно легко встретить человека, верящего в разные приметы.

Например, такие:

– нельзя давать в руки деньги вечером, а также давать взаймы после заката, выносить мусор вечером, иначе денег в доме не будет, по этой же причине не рекомендуется и свистеть;

– перед длительным путешествием, необходимо присесть, чтобы дорога была легкой и удачной;

– птица бьется в оконце к несчастью;

– до рождения младенца существует негласный запрет на покупку игрушек, детской одежды, посуды;

– нельзя убираться в доме, если гости уехали и еще пребывают в длительном пути;

– дорога будет удачной, если накануне вымыть лестницу, а также дом;

– здороваться и прощаться через порог – к ссоре;

– нельзя показывать ребенка до шести недель – могут сглазить;

– чтобы завелись деньги, следует ставить веник метлой вверх;

– нельзя подбирать на перекрестках мелочь – она может быть заговоренной;

– требуется максимально долго скрывать беременность, чтобы не было сглаза;

– кто в мае женится – весь век мается;

– аист вьет на крыше гнездо к благополучию;

– разбить зеркало, надеть наизнанку одежду к несчастью или неприятностям;

– если выйдя из дома, пришлось вернуться, то следует взглянуть в зеркало или присесть на 15 сек. на стул, чтобы путь был удачливым;

– сохранять в доме битую посуду к беде;

– как встретишь новый год, таким он и будет;

– чтобы день притянул удачу, утром требуется вставать с правой ноги;

– на левую ногу спотыкнуться – к неприятности;

– переезжая в новое жилище, следует прихватить с собой старый веник, тем самым позвав с собой домового, иначе счастья не видать;

– в ночь перед экзаменом под подушку положить конспект лекций или учебник по предмету и тогда в сонном состоянии учебный материал непринужденно через подушку проникнет в головной мозг.

Наверняка каждый хоть раз в жизни шёл на поводу подобного суеверия. Почему люди так суеверны? Это происходит, потому что нет уверенности в будущем. Людям не хватает чувства равновесия и защищенности. Это проистекает на фоне нереализованных желаний и целей. В приметах люди нередко ищут веру и надежду, а также наделяют их некоторой определенностью в грядущих событиях.

Суеверные люди зачастую стучат еще по деревянной поверхности. В основном это делают очень впечатлительные, эмоциональные личности, обладающие богатой фантазией. Они убеждены, что такими действиями помогают себе избежать негативных событий в жизни.

Стоит ли верить в приметы? Суеверие – это дело сугубо добровольное и каждый сам для себя вправе решать, во что ему верить и что делать. Ведь страх потерпеть неудачу у людей настолько силен, что вера в приметы позволяет объяснить им то, что с ними произошло и перекинуть всю ответственность, например, на кошку или другого человека, который перешел дорогу с пустым ведром.

Зачастую люди себя ведут очень объективно и рационально, но как только наступает важное событие в их жизни, собеседование или экзамен, то они почему-то становятся суеверными. Такая собственная вера свидетельствует о неуверенности личности в своих действиях или нерешительности из-за своего поведения. Это относится и к вере в гороскопы. Нередко люди, прослушав зодиакальные напутствия, кардинальным образом меняют свое решение. Помимо этого, требуется понимать, что личность в стрессовой ситуации легко верит во многое и даже рациональный человек при некоторых обстоятельствах способен обратиться за помощью к магу или гадалке. Повсеместно это отмечается еще и потому, что люди массово подвергаются каждодневным стрессам, и каждый индивид в тяжелой ситуации нуждается в поддержке или вере.

Автор: Практический психолог Ведмеш Н.А.

Спикер Медико-психологического

Мы в телеграм! Подписывайтесь и узнавайте о новых публикациях первыми!

Исследования и эксперименты ученых

Биологи, культурологи и специалисты по психологии подтверждают в своих исследованиях древнее происхождение суеверий. Они утверждают, что следование приметам заставляет людей перестраховываться. А тот, кто предупрежден, тот вооружен. Повышенная осторожность и внимательность предотвращает несчастный случай, а в целом помогает выжить. Информация о подтвержденных приметах передается последующим поколениям и с каждым разом приобретает все большую значимость. Ученые также вывели понятие «суеверная привычка», которую пока не могут искоренить даже научные доказательства ее несостоятельности.

Несложные эксперименты доказывают, что человек способен менять результаты работы, только лишь опираясь на любимое суеверие. В одном из экспериментов участников попросили захватить талисманы, а затем под благовидным предлогом забрали их. Первой половине группы обереги вернули перед началом задания, а другой сказали, что произошла заминка и талисманы вернут после работы. Те участники, которым их вещи вернули, показали более высокие результаты, вторая же группа призналась, что испытывала беспокойство и неуверенность.

Люди склонны искать помощь и подтверждение своим действиям, опираясь при этом на приметы. Психологи предлагают относиться к ним с чувством меры и долей юмора, выбирать позитивные моменты и быть уверенным в себе.

Социально-нравственный подход

Суеверия – основа морали, регулятор отношений в группе и обществе. Это условия успешного выживания и контактирования с природой, которые дошли до человека через культурное наследие от других поколений. Суеверия конкретизируют, персонифицируют и восхваляют социально приемлемые желательные формы поведения («Добро всегда возвращается») и накладывают табу на нежелательные формы и виды деятельности («Куры кричат на насесте – к домашней ссоре»). Таким образом, приметы и суеверия помогают сохранять, передавать и транслировать общественные ценности и нормы поведения.

Ура, сработало!

Лично я никогда не встречала человека, с которым хотя бы однажды не случалось нечто мистическое. Одна моя подруга встретила будущего мужа на следующий день после того, как поймала букет невесты. Другая — загадала желанную работу, задувая свечи на торте, и через неделю отправилась на судьбоносное собеседование. Более того, однажды я сама подробно описала на пяти листах А4 мужчину моей мечты, заветный список сожгла и рассеяла над перекрестком. Сов­пало все, включая имя, рост и профессию.

Впрочем, у психологов и этому волшебству есть объяснение. Существует теория, что, мечтая о чем-то, мы отправляем информацию на собственное бессознательное, которое в свою очередь анализирует ситуацию и подводит нас к тому, чтобы фантазии воплотились в реальность. Простой пример: захотелось человеку съесть бургер. Он живо представляет себе тепло мягкой булочки, сок увесистой мясной котлеты… как вдруг поднимает глаза и видит ресторан, где подают бургеры — с пылу с жару. Или девушка мучается вопросом: стоит ли ей сейчас заводить ребенка? И тут же встречает на улице двух будущих мам с внушительными животами. Это называется эффектом выборочного наблюдения. На самом деле мы просто начинаем обращать внимание на то, что постоянно вертится в голове.

А как вам эффект «спасибо, пронесло!»? Одна моя знакомая искала работу в сфере управления персоналом. Но каждый раз, когда подворачивалась подходящая должность, по каким-то странным причинам опаздывала на интервью. То машина в пробке сломалась, то нужный документ дома забыла, то заболела. Совпадение? Я так не думаю. Скорее нежелание идти на нелюбимую работу. Стоило девушке окончить курсы стилистов и получить первые деловые приглашения по новой специальности — машина не ломалась ни разу, а нужные бумаги всегда оказывались под рукой. Просто она искренне заботилась о том, чтобы обладать тем, чего действительно хочется.

Психолог Ирина Виноградова: «Есть такие понятия, как суггестия (внушение. — Прим. ELLE) и эффект плацебо. Суггестия как метод используется целенаправленно в лечебных целях. И выздоровление происходит! В организме запускаются процессы, которые к нему приводят. Как и в случае с плацебо: изменения в теле после получения пустышки реальны, но они происходят только благодаря уверенности пациента в том, что он получил настоящее лекарство. В организме человека нет ни одного органа, который функционировал бы изолированно от нервной системы. Все большее количество заболеваний признается психосоматическими. В деятельности немалого количества магов и экстрасенсов основным рабочим инструментом является суггестия, механизм убеждения. Не стоит сбрасывать со счетов и особенности людей, идущих к оккультистам — почти все эти люди изначально хорошо внушаемы. О механизмах, работающих при диагностике (заболеваний, жизненных ситуаций и событий) и лечении, у магов знаний немногим больше, чем у человека с улицы. Если проанализировать их профессиональный язык, то он скорее описательный, условно-объяснительный. Но, в конце концов, первобытному человеку для разжигания огня не требовалось знания физики или химии, достаточно было эвристических наблюдений».

История возникновения примет

Различные знаки судьбы и суеверия берут свое начало с древних времен. Люди еще не знали, как устроена природа, законов физики и чем обусловлены те или иные явления, что порой очень их пугало. Поэтому они искали объяснения другими способами: наблюдали, что предшествует определенному природному явлению. Таким образом, люди предугадывали некоторые погодные условия. Например, если птицы низко летают – к дождю, ясный закат – к солнечной погоде и т.д.

Со временем приметы стали носить не только природный, но и социальный характер. С их помощью начали предугадывать определенное поведение людей или конкретные жизненные ситуации. Например, рассыпать соль – к ссоре, разбить зеркала – к несчастью. Все это когда-то имело реальный прямой смысл. Из-за соли люди ругались, так как это был очень дорогой и редкий продукт, и если его рассыпать, то это означало потерпеть большие убытки. Аналогично и с зеркалами. Они были не только дорогими, но еще и хрупкими. Поэтому хозяева убеждали своих слуг, и членов семьи обращаться с ними аккуратно.

Вера в приметы настолько прочно укоренилась в сознаниях, что в современном мире науки и техники люди часто продолжают предугадывать некоторые явления посредством предрассудков. Случается так, что они сбываются, но это больше связано с настроем людей. Последние начинают искать подтверждение приметам. Например, если человек рассыпал соль, он сам того не осознавая, начинает своим поведением провоцировать конфликт. Если же человек столкнулся с благоприятным знаком судьбы, он выискивает именно приятные моменты в любой ситуации, не замечая другие.

Аффективно-мотивационный подход

Суеверия – форма защиты эмоционального состояния и самосознания человека. Это удовлетворение и поддержка своих неосознанных желаний, эмоций и чувств. Вместе с этим в данной концепции суеверия рассматриваются как средство оказания психотерапевтической помощи: избавление от страхов, придание уверенности, снятие напряжения.

Верование тесно связано с внушаемостью человека, которая усиливается в момент:

  • фрустрации и психологической разрозненности, например, при страхе смерти, старения, реальности или тяготах одиночества;
  • трудных жизненных ситуаций;
  • переживания горя;
  • потери работы;
  • неразделенной любви;
  • культурной и социально-экономической нестабильности общества;
  • осознания собственного бессилия.

«Что не делается – все к лучшему», – говорит себе человек, и боль от случившихся личностно значимых несчастий уже не так остра. Приметы и такого рода суеверия могут дать человеку силы для преодоления депрессии и других нежелательных состояний. Подумайте, ведь на каждое состояние человека можно найти поговорку, снимающую с него долю ответственности и перекладывающую груз случившегося на чьи-то плечи: «На все воля Божия».

С одной стороны, это хорошо, но с другой, как мне кажется, это лишает человека личностного развития. Как можно расти и делать выводы из случившего, избегая ответственности за собственную жизнь? Можно ли развиваться, если не познавать толком своих мыслей и чувств, не бороться сознательно со страхами и не принимать неизбежные реалии, например, смерть? Думаю, в таком случае суеверия являются формой ухода от реальности и препятствуют личностному росту.

Это защитный механизм психики безответственных, тревожных людей с пессимистичным мышлением и не желающих признавать себя как творца хорошего и плохого в своей жизни, самостоятельно контролировать ее, принимать решения и нести за них ответственность. Суеверия помогают человеку адаптироваться в повторяющихся, но пугающих его своей неизвестностью условиях.

Нежелание нести ответственность за свою жизнь

Одна из причин, по которым люди с большей охотой прибегают к разного рода приметам, нежели к более авторитетным источникам, — банальное нежелание самостоятельно нести ответственность за свою жизнь. Приметы позволяют переложить это бремя на кого-то (или что-то) другое: день неудачный не потому, что вы проспали, так как забыли поставить будильник, а потому, что вы вернулись домой, не посмотревшись в зеркало, или умудрились пройти под лестницей. И неважно, что в предыдущие двадцать дней подобные эпизоды не оказывали на вашу жизнь ровно никакого влияния.

Когнитивный подход

С позиции этого подхода суеверия – попытка постичь неизвестное и необъяснимое. Передаются суеверия от поколения к поколению через психологические особенности толпы: заражение, подражание, внушение. С помощью примет и суеверий человек старается обрести контроль над всем миром. В данном контексте суеверия – результат работы памяти и воображения.

С помощью суеверий человек упорядочивает окружающий мир. Но восприятие происходящих событий имеет слишком субъективный и ситуативный характер, искажающий истинные механизмы и особенности происходящих вещей.

Все, что выходит за пределы привычных представлений и знаний человека, он старается объяснить с помощью сверхъестественных сил, примет, суеверий, гаданий, астрологии. Соответственно, можно сказать, что чем выше интеллектуальный уровень человека, тем меньше он склонен к предрассудкам. Познание мира через суеверия – упрощенная форма познания, опирающаяся на наглядность и избегающая познания мира через абстрактные научные понятия.

Треть россиян верят в приметы, связанные с деньгами » Исследования

Самая высокая доля таких людей в Сибири (38%).

24% россиян возят в своем автомобиле талисманы на удачу, а 33% верят в «счастливые» числа, в том числе на номерных знаках. Таковы результаты опросов банка «Открытие» и РГС Банка (входит в группу «Открытие»).

Россияне, судя по их ответам, особенно верят в такие финансовые приметы: «если чешется ладонь левой руки — это к деньгам», также «надо ждать финансового прибавления, если птица «нагадила» на машину», «показывать купюру новой Луне». Некоторые считают, что станут богаче, если выращивать дома комнатное «денежное дерево» толстянку, держать купюры в кошельке аккуратно и обязательно одной стороной, не перевернутыми. А чтобы не потерять деньги, нельзя давать из рук в руки купюры вечером и свистеть в доме.

При этом 46% респондентов все-таки не верят ни в какие финансовые суеверия. Наиболее высока доля таких ответов на Северном Кавказе (51%), меньше всего она на Урале (38%) и в Сибири (41%).

Дополнительный опрос РГС Банка среди автомобилистов показал, что у водителей есть свои особые приметы: 34% респондентов ответили «помыть машину – к дождю», 28% считают, что «птичий помет на кузове – к прибыли», а 24% верят, что покупать авто у богатого — к успеху. Каждый девятый (12%) владелец автомобиля уверен: если ругать машину, это приведет к поломке. 9% не пересчитывают деньги в машине, так как не хотят получить штраф, и не свистят в салоне –  полагают, это приводит к потере денег.

Согласно опросу, в финансовые приметы верит каждый четвертый (23%) автомобилист, а самые суеверные водители страны живут в Челябинске и Барнауле (29% и 28% соответственно).

Стоит также отметить, что 24% опрошенных водителей возят в своем автомобиле талисманы и сувениры на удачу, а 33% верят «счастливые» числа, в том числе на номерных знаках. 7% владельцев автомобилей признались в том, что приобрели себе «красивые» номера на удачу.

По материалам банка «Открытие»

Психология глупости. Почему даже самые умные люди иногда верят в чушь

Люди, умственные способности которых ни у кого не вызывают сомнения, иногда удивляют, высказывая идеи, лишенные основания, либо поддерживая нелепые теории.

Действительно, ни одно известное определение интеллекта не вызывает единодушия. Причина, возможно, в том, что это слово ассоциируется с разными качествами. В истории много примеров людей, единогласно признанных умными в таких разнообразных областях, как наука, техника, искусство или философия.

Определяя интеллект как «способность рассуждать, планировать, решать проблемы, мыслить абстрактно, постигать сложные понятия, быстро запоминать, использовать накопленный опыт», ученые провели метаанализ исследований. И пришли к выводу, что умные люди менее других склонны верить в Бога. Поэтому кажется логичным, что люди, наделенные высоким интеллектом, имеют больше шансов оградить себя от предубеждений.

Реклама на Forbes

Чтобы выявить высокий уровень интеллекта, следует вспомнить способность некоторых людей отказываться от устоявшихся шаблонов своей эпохи и действовать по-новому, не довольствуясь тем, что кажется очевидным. Галилей, Дарвин, Эйнштейн, а также Кант и Декарт были такими инакомыслящими. Они подвергли сомнению господствующие идеи и упрощенные интерпретации устройства мира. Интеллект в их случае сопровождался критическим мышлением, способностью интеллектуально противостоять доминирующей системе понятий, попытке идеологической обработки и в целом любой форме догматизма.

Между тем в своей статье Хизер А. Батлер, доцент кафедры психологии Калифорнийского университета, задается вопросом о странном феномене: умные люди могут делать глупые вещи и верить во всякую чушь. В частности, она пишет: «Критическое мышление часто путают с интеллектом, но это не одно и то же. Критическое мышление — это совокупность когнитивных качеств, которые позволяют нам думать рационально с учетом определенной цели, и готовность применить эти качества в нужное время. Люди, мыслящие критически, имеют гибкое мышление и ищут доказательства, поддерживающих их убеждения, а также распознают попытки внушить им что-либо неподобающее. Критическое мышление означает способность преодолеть любые когнитивные предрассудки (например, ретроспективное предубеждение, предвзятость подтверждения)».

Теперь становится понятно, почему даже очень умные люди иногда могут верить в странные вещи. Социолог Жеральд Броннер в своем интервью Томасу С. Дюрану для документального фильма «Законы ментального притяжения» признается, что когда-то он был милленарием: «Я знаю, что можно верить в безумные вещи, не будучи психом». Он добавляет, что лишь «цепочка совпадений» и «последовательность мелких событий» помогли ему поставить под сомнение это убеждение. Но не всем так везет.

Джимми Картер и его послание инопланетянам

Американский президент Джимми Картер (1977-1981) во время своей избирательной кампании заявил: «Если меня изберут президентом, я сделаю так, чтобы вся имеющаяся в нашей стране информация о наблюдениях за НЛО была доступна обществу и ученым». И добавил неожиданную фразу, наглядный пример предвзятости подтверждения: «Я уверен, что НЛО существуют, потому что сам видел один из них».

Идя на поводу своих убеждений, Джимми Картер 5 сентября 1977 года отправил послание инопланетным цивилизациям на борту межпланетной станции «Вояджер-1». Он рассказывает о самой межпланетной станции и Земле, а потом обращается к инопланетянам: «Это подарок от маленького далекого мира: наши звуки, наша наука, наши изображения, наша музыка, наши мысли и чувства. Мы пытаемся выжить в свою эпоху, чтобы иметь возможность жить в вашей. Мы надеемся, что однажды, решив все свои проблемы, мы сможем присоединиться к галактическому сообществу цивилизаций. Эти записи олицетворяют наши надежды, нашу решимость и нашу добрую волю в этой Вселенной, такой огромной и вызывающей восхищение».

То, что Джимми Картер, лауреат Нобелевской премии мира 2002 года, автор общественно-политических произведений, был настолько наивен, чтобы отправить послание инопланетянам (которое достигнет предполагаемого адресата только через сорок тысяч лет, и все равно мы об этом не узнаем, поскольку межпланетная станция перестанет передавать данные после 2025 года), вызывает недоумение.

Надо сказать, что Картер был не единственным, кто отправил послание инопланетным цивилизациям. 19 ноября 2017 года в интернет-журнале «Science Post» написали, что группа астрономов SETI1 направила радиосообщение с информацией о планетах Солнечной системы, структуре ДНК, изображением человека и прочими данными о Земле и ее обитателях. Сообщение было направлено к ближайшей звездной системе, где, по расчетам, может находиться потенциально обитаемая планета, достаточно близкая для того, чтобы мы могли получить ответ меньше, чем за 25 лет. Согласитесь, гораздо более разумный срок, хоть и не завтра.

Что удивительно: такие ученые, как физик Стивен Хокинг и астроном Дэн Вертхаймер, исследователь Центра SETI в Беркли, предупредили власти о возможных последствиях общения с инопланетянами, поскольку «цивилизация, способная получать и понимать подобные послания, безусловно, является более древней и более развитой в технологическом плане, чем мы». Дэн Вертхаймер, в частности, отметил: «Это все равно что кричать в лесу, не зная, есть ли в нем тигры, львы, медведи или другие опасные звери». Есть от чего прийти в замешательство.

Впрочем, даже очень умные люди могут быть ослеплены своими убеждениями до такой степени, что готовы отказаться от свободы критического мышления, пожертвовать своим счастьем и даже жизнью.

Стив Джобс — прозорливый, гениальный, но ослепленный своими убеждениями

Прозванный пророком, богом хайтека, «iGod», он часто упоминал «магическое мышление», благодаря которому можно подчинить мир своей воле. Оно принесло свои плоды, когда ему удалось воплотить в жизнь гениальные замыслы, но оказалось бессильным против рака.

Учитывая мнение его биографов Даниэля Ишбиа и Уолтера Айзексона, а также все его достижения, Стив Джобс был умным и гениальным человеком. Даниэль Ишбиа, журналист и автор книги «Четыре жизни Стива Джобса», описывает его так: «Беспокойный, взыскательный, гениальный, обладающий врожденным чувством прекрасного, Джобс был способен на самые смелые мечты и умел заражать ими других. Он был скорее не руководителем, а истинным артистом, находящимся в постоянном поиске Грааля, эстетом, воодушевленным одним желанием — изменить мир».

Уолтер Айзексон, писатель, автор биографий Эйнштейна, Киссинджера и Франклина, цитирует в биографии Стива Джобса одну фразу, которая фигурировала в рекламной кампании Apple «Think Different» («Думай иначе»): «Лишь безумец верит, что он в состоянии изменить мир, — и потому меняет его».

Биологический отец Стива Джобса был сирийцем. Его мать — американка. Будучи незамужней студенткой, она отдала своего сына на воспитание супружеской паре Джобс, выдвинув единственное условие — мальчик должен получить высшее образование. Супруги Джобс вскоре переехали в Силиконовую долину. В подростковом возрасте Стив Джобс увлекся Индией, буддизмом и хиппи-культурой. Прожив какое-то время в Индии вместе с другом, он вернулся домой, поступил в колледж, который бросил через три месяца. Затем он записался на курсы каллиграфии, что укрепило его эстетический вкус, и все лето прожил во фруктовом саду, где питался только яблоками. Некоторое время спустя вместе со своим другом Стивом Возняком он создал компанию Apple и в 25 лет стал самым молодым американским миллионером. Он окружал себя гениями и раскрывал их таланты благодаря своей харизме и уму. Он создал компьютеры Apple I, Apple II и iMac, открыл анимационную студию «Pixar», выпустил перевернувшие индустрию устройства iPod, iPhone и iPad, не считая многого другого. Но жизнь его была полна трудностей, которые он каждый раз преодолевал, чтобы идти дальше. За исключением последнего этапа — рака поджелудочной железы.

Когда врачи в октябре 2003 года диагностировали у него опухоль, то прослезились от волнения, обнаружив, что она операбельна. Но Джобс отказался от операции, потому что, будучи вегетарианцем и буддистом, скептически относился к медицине и твердо верил в альтернативные методы лечения. Он консультировался с целителями, фитотерапевтами, иглотерапевтами, глотал растительные таблетки, пил фруктовые соки, устраивал длительные периоды голодания. В 2004 году повторные исследования показали неэффективность салатов из одуванчиков против раковых клеток: опухоль распространилась за пределы поджелудочной железы. Тогда он согласился на операцию, но было уже слишком поздно. В апреле 2009 года ему пересадили печень в Методистской больнице при Университете Теннесси в Мемфисе, что немного отсрочило неизбежное. Он продолжил работать в компании Apple вплоть до своей смерти в октябре 2011 года в возрасте 56 лет.

Его биографы и друзья размышляют о противоречивости его личности. Гениальный изобретатель, способный свернуть горы, но не сумевший отказаться от нелепых взглядов, что ускорило его конец. Может, ему не давала покоя навязчивая мысль о том, что его бросили биологические родители, и ему захотелось заполнить эту пустоту эзотерическими исследованиями? Влияние хиппи-культуры Силиконовой долины 1970-х годов, вероятно, тоже способствовало его желанию отправиться за «озарением» в Индию.

Реклама на Forbes

«Галилей заблуждался, церковь была права»

Иррациональные убеждения могут быть опасны только для их носителя, но это не всегда так. Некоторые люди пытаются убедить доверчивые умы в чем-либо, даже если сами в это не верят. В документальном фильме «Законы ментального притяжения», о котором мы рассказывали выше, французский физик Генри Брох говорит: «Четверть европейцев верят, что Земля находится в центре Вселенной и все вращается вокруг нее».

Несколько лет назад, 6 ноября 2010 года, в отеле «Хилтон Гарден» в Саут-Бенде, штат Индиана, в 150 км от Чикаго, проходил так называемый научный конгресс под названием «Галилей заблуждался, церковь была права», который объединил десять «экспертов». Все они попытались доказать, что Солнце вращается вокруг Земли по геоцентрической модели, несмотря на то, что наука приняла гелиоцентрическую модель (Земля и другие планеты вращаются вокруг Солнца) еще во времена Коперника, Галилея, Кеплера и Ньютона.

Подзаголовок афиши гласил, что это будет «первая» ежегодная католическая конференция по геоцентризму. Доктор Роберт Сангенис открыл конгресс обращением под названием «Геоцентризм: они об этом знают, но скрывают», возвращаясь к регулярно поднимаемой теме теории заговора. Другие докладчики, такие как доктор Роберт Беннетт, доктор Джон Сальца, объявили не менее ошеломляющие темы: «Научно доказано, Земля находится в центре Вселенной», «Введение в строение геоцентрической системы мира» или еще «Научные опыты доказывают, что Земля неподвижна в центре Вселенной». Их квалификация как «экспертов» довольно туманна: Роберт Беннетт, соорганизатор конгресса, например, заявил, что имеет докторскую степень в общей теории относительности, Роберт Сангенсис оказался президентом «Catholic Apologetics International», автором книг и статей по теологии, науке, культуре и политике и преподавателем физики и математики в разных учебных заведениях. Он заявил, что такие физики, как Альберт Эйнштейн, Эрнст Мах, Эдвин Хаббл, Фред Хойл и «многие другие», якобы доказали, что, как это и сказано в Библии, Солнце и все планеты вращаются вокруг незыблемой в пространстве Земли, и понадеялся, что Священное Писание займет полагающееся ему место, а люди поймут, что наука — это совсем не то, что о ней говорят.

«Четверть европейцев до сих пор верят, что Земля находится в центре Вселенной и все вращается вокруг нее.»

Между тем каждое новое открытие науки подтверждает, что модель геоцентризма не соответствует действительности. Сторонники геоцентризма могут ссылаться лишь на Библию. На каждый научный аргумент они отвечают: «В Библии говорится, что…» Нападки на Галилея наносят ущерб репутации одного из основателей современной науки, который представил первые доказательства гелиоцентрической модели мира Коперника, а также позволяют смыть то, что некоторые считают позором, когда в 1992 году церковь публично реабилитировала итальянца.

Много воды утекло со времен Галилея. Коперниковская наука, имея перед собой Священное Писание и веру в открывшуюся истину, должна была сражаться с иррациональным. В наши дни непримиримые борцы и какие-то странные личности пытаются манипулировать умами людей, чтобы внушить им свои сумбурные теории: речь идет все о той же борьбе мракобесия против истины.

Реклама на Forbes

Как бороться с мракобесием?

Если нельзя особо повысить уровень своего интеллекта, то научиться развивать критическое мышление можно. Не все убеждения глупы, абсурдны или опасны. Некоторые из них могут быть конструктивным, как например вера в себя, в свои способности, в свою ценность, в жизнь и в других людей.

Риск попасть под влияние опасных убеждений связан с потребностью во что бы то ни стало найти смысл жизни. Если кто-то дает нам объяснение, соответствующее нашему мировоззрению, или освобождает от самостоятельного поиска, нам проще его принять. Но самая большая опасность иррациональных убеждений заключается в том, что они имеют тенденцию совпадать с нашими интуитивными ожиданиями.

С давних времен люди верят в странные вещи, и многие пытаются с ними бороться. Это составляет баланс, который с течением времени не сильно меняется. Так что можно бороться за рационализм с мыслью, что просто способствуешь поддержанию мирового равновесия.

Несмотря на всю свою разумность, воспитанность и критичность, ни один человек не застрахован от глупых предубеждений — главным образом потому, что людям сложно поверить в случайность. Искать в случайных событиях рок, фатальность, интриги, заговор, добрый или злой умысел — это универсальное заблуждение. «Бог любит троицу», «Нет дыма без огня», «Хорошо смеется тот, кто смеется последним» — все эти пословицы выражают потребность во всем искать причинную связь и смысл. Этому подвержены даже великие ученые. Так, Эйнштейн писал в дневнике о хромоте своей жены Милевы, которая передалась их сыновьям: «Я получил заслуженное наказание, поскольку бездумно совершил самый главный поступок в своей жизни: я зачал детей с человеком, уступающим мне в моральном и физическом плане». От создателя теории относительности можно было бы ожидать более широких взглядов! Но как утверждали оба его биографа, Роджер Хайфилд и Пол Картер, Эйнштейн «был человеком, в котором сочетались ясность ума и эмоциональная глухота, что вызывало немало неприятных осложнений в жизни окружающих его людей».

В сущности, мы могли бы попытаться не уменьшить количество людей, верящих в странные или безумные вещи, а сделать так, чтобы они больше не появлялись. Ведь очень сложно переубедить уже убежденных людей. Мы только рискуем укрепить их убеждения.

Реклама на Forbes

как к ним относится Православие?

Содержание статьи

В повседневности люди привыкли верить в приметы и суеверия. Но угодно ли это Богу? Узнайте ответ на этот вопрос на страницах портала «Православие и мир».

Приметы и суеверия

Должны ли мы верить приметам, которые сопровождают нашу повседневную жизнь? Насколько россияне склонны верить в приметы? Какие существуют околоцерковные приметы и суеверия? Предлагаем Вам избранные статьи по теме «Приметы и суеверия», которые дадут ответы на эти вопросы.

Околоцерковные суеверия и приметы

Диакон Константин Горбунов. Методы изучения и классификации околоцерковных суеверий

Околоцерковные суеверия чрезвычайно вредны, так как они уводят людей от истинного богопознания, а также от благочестивого образа жизни и правильного участия в Православном Богослужении. Следовательно, с суевериями необходимо вести бескомпромиссную борьбу. Для этого, в частности, необходимо изучение существующих суеверий. Всякое изучение группы явлений или фактов требует их классификации. Таким образом, перед нами встает нелегкая задача найти методику классификации суеверий при всей их многочисленности и при этом абсурдности, нелогичности, бессмысленности.

Информацию о суевериях, распространенных среди людей, можно получать следующими способами:

  1. На основании вопросов, которые люди задают священнослужителям.
  2. Путем анализа вопросов, задаваемых сотрудникам службы консультантов в храме (ведется журнал учета вопросов).
  3. Путем опроса образованных постоянных прихожан храма об известных им распространенных в народе суевериях.
  4. Путем критического анализа публикаций и выступлений в околоцерковных и псевдоцерковных средствах массовой информации, а также светских СМИ на церковные темы.

Возможны также и другие методы выявления суеверий.

Предлагаю следующую возможную методику классификации суеверий. В Православном богословии существует положение, согласно которому зло не имеет своей собственной сущности, а является извращением добра. Суеверия, как частный случай зла представляют собой искажения тех или иных положений Православного учения и богослужебной традиции. Таким образом, можно классифицировать суеверия в соответствии с теми пунктами Православного учения, на которых они паразитируют.

Существуют немногочисленные суеверия, связанные с вероучением. Их немногочисленность объясняется тем, что суеверные люди, как правило, не знают Православного вероучения. Пример: “Троица – это Иисус Христос, Божия Матерь и Святитель Николай”.

Суеверия, связанные с особенностями годового круга богослужений.

  • Пасха: благоговейное отношение к скорлупе от пасхальных яиц; в случае пожара нужно перебрасывать пасхальное яйцо через горящий дом и др.
  • Родительские субботы, Радоница: можно пом

Почему люди верят в конспирологию и теории заговора

Билл Гейтс, вакцины, наночипы, вышки 5G и их «связь» с COVID-19. Объясняем, что (или кто?) заставляет людей верить в самые нелепые теории заговора, и почему каждый из нас немножко конспиролог

Аудиоверсия материала:


Ваш браузер не поддерживает аудиоплеер.

Теперь материалы РБК Трендов можно не только читать, но и слушать. Ищите и подписывайтесь на подкаст «Звучит как тренд» в Apple Podcasts, «Яндекс.Музыке», Castbox или на другой платформе, где вы слушаете подкасты.

Видео: лекция психолога Владимира Спиридонова о конспирологии

Теории заговора в СМИ

В начале мая 2020 года Никита Михалков, как обычно, появился в эфире «России 24». На канале выходит его авторская программа «Бесогон ТВ». Голос режиссера звучал тревожно. Как удалось узнать Михалкову, миллиардер Билл Гейтс под видом вакцин от коронавируса намерен вживить людям некие наночипы, чтобы управлять человечеством. А технология для этого грандиозного плана патентуется под номером 666, числом Антихриста. Налицо заговор. Похожий сюжет показали и на Первом канале, в эфире «Человек и Закон». Тоже Билл Гейтс, который стоит за эпидемией коронавируса и готовит мир к массовой чипизации.

Параллельно нашелся еще один «источник» коронавируса — вышки 5G, которые загадочным образом облучают людей. Эта теория — уже детище интернета, а не телевидения. Ее, например, транслировала у себя в инстаграме с 7 млн подписчиков ведущая и бывшая участница «Дом-2» Виктория Боня.

Темы заговоров в российских СМИ за последнее десятилетие стало в несколько раз больше.

Популярные теории заговора в российских СМИ. Исследование «Медиалогии» и «Ведомостей», 2018 год

Россиянам активно рассказывают про заговор историков против России, тайное мировое правительство и масонов, опасность ГМО и прививок, про то, что ВИЧ и СПИДа не существует, про плоскую Землю и что американцы не были на Луне. Теперь к этому добавились Билл Гейтс, вышки 5G и коронавирус.

В США конспирология тоже цветет пышным цветом. Разве что меньше людей верят в «лунный заговор» — как-никак предмет национальной гордости. В остальном истории похожи: прививки и ВИЧ — заговор фармкомпаний, глобальное потепление — заговор климатологов, Кеннеди убили спецслужбы, они же устроили теракт 11 сентября и массовые убийства в школах.

История про Билла Гейтса и чипирование под видом вакцин от COVID-19 в США тоже неплохо разошлась — согласно последним опросам, в нее верят 44% членов Республиканской партии.

Схема теорий заговора, связывающая воедино вышки 5G, вакцинацию, пандемию «испанки», Третий Рейх, Уотергейтский скандал, изобретение радио и даже твит президента Дональда Трампа с загадочным словом covfefe

Теория заговора объясняет любые события действиями влиятельных заговорщиков. Все происходит с какой-то целью, ничто не происходит случайно. Лозунг — «Ищи, кому выгодно».

Термин «конспирология» означает то же, что и «теория заговора», только звучит более научно. Правда, конспирологами обладатели такой картины мира себя предпочитают не называть. Да и про заговоры говорят редко. Сейчас в моде слово «скептик».

Проблема в том, что у таких взглядов — порой наивных, порой странных, а порой диких — часто есть последствия. Одни люди думают, что вышки 5G реально распространяют коронавирус, и идут их сжигать. Другие отказываются прививать детей, причем настолько массово, что ВОЗ впервые включила это в список угроз здоровью человечества. С появлением вакцины от COVID-19 это может стать еще большей проблемой.

Серая зона между фактами и теорией заговора

Напрасно думать, что конспирология — это про каких-то других, не самых умных людей и точно не про вас и ваше окружение. Опрос ВЦИОМа от 2018 года показал: в тайное «мировое правительство» верит 67% россиян (в 2014 году их было 45%), из них 68% — с высшим образованием.

Теории заговора — это не одна цельная история, в которую можно либо верить, либо не верить. Скорее это множество интерпретаций отдельных фактов, каждая из которых может занимать любое место на шкале от явного абсурда до научных данных. Кто-то может считать невероятным порабощение человечества инопланетянами, но выступать против вакцинации — или наоборот.

Между научными фактами и явной теорией заговора существует большая серая зона, внутри которой для каждого из нас найдется вполне логичное объяснение мира, которое кому-то другому покажется конспирологическим.

На нашу картину мира влияют довольно древние настройки мозга и психики:

  • Детектор намерений

  • Страх неопределенности

  • Генерация историй

  • Недоверие к чужакам

Когда они начинают сбоить, например, на фоне стресса из-за внешних обстоятельств, мышление рискует стать более конспирологичным. Разберем, как это происходит.

Пять популярных теорий заговора

Детектор намерений

Взгляните на видео:

Эксперимент Хайдера и Зиммель

Трудно не заметить здесь историю. Все потому, что мозг автоматически видит не просто геометрические фигуры, а персонажей и их намерения. Роб Бразертон, автор книги «Недоверчивые умы: чем нас привлекают теории заговора», назвал это когнитивное искажение детектором намерений.

Большинство из нас четко видит, что большой треугольник — явный абьюзер. В оригинальном исследовании, которое проводили в 1940-х годах, только один испытуемый описал увиденное в чисто геометрических терминах. Остальные говорили о людях, о персонажах.

В 2017 году с этой же анимацией провели другое исследование — люди, которые высоко оценивали способность фигурок к осознанным действиям, также были более склонны воспринимать мир как полный мотивов, намерений и верить в теории заговора.

Исследование самого Роба Бразертона двумя годами ранее было похожим. Испытуемым читали предложения, например, «Она наступила собаке на хвост», «Он спалил дом», «Она лопнула шарик». Предложения можно было понять двояко, в зависимости от намерения — наступила собаке на хвост специально или случайно, не заметив. И снова чем больше люди видели в этих действиях намерения, тем больше они верили в теории заговора.

Страх неопределенности

Мозг сразу схватывает суть происходящего. Первое, мгновенное впечатление от сцены формируется менее чем за один удар сердца и включает автоматические выводы о мыслях, чувствах и намерениях объектов. Мы запрограммированы воспринимать движущиеся треугольники как соперников, хотя и понимаем, что это всего лишь фигуры на экране.

Колин Эллард, когнитивный нейробиолог и автор книги «Среда обитания» объясняет это эволюционным отбором. Информации вокруг слишком много, чтобы детально анализировать все элементы среднестатистической сцены. Мозг же, по сравнению с компьютером, обрабатывает данные очень медленно. За миллионы лет пришлось научиться предугадывать, что означает та или иная сцена, исходя из предыдущего опыта. Незнание вело к гибели.

Неопределенность вызывает у нас чувство дискомфорта.

Все потому, что в эволюционном прошлом определенность означала жизнь, а неопределенность — смерть. Мозг и поведение заточены на то, чтобы в любых обстоятельствах свести неопределенность к минимуму, сделать мир понятным. Об этом пишет нейробиолог Бо Лотто в книге «Преломление. Наука видеть иначе». На самом базовом уровне мозг распознает линии, фигуры, силуэты и лица, на самом высоком — ищет смыслы и создает истории.

Генератор историй

Нарратив — это набор историй, который помогает справиться с неизвестностью и сложностью мира. Из таких нарративов складывается наша картина мира. Долгое время источником нарративов были мифы и религиозные тексты. Позже к ним присоединилась светская культура: литература, искусство, кино. Одни и те же нарративы можно найти в библейских историях и в фильмах про супергероев. Эволюционно задача нарративов — не описать мир с научной точностью, а объяснить, что делать, чтобы избежать угроз и выжить.

Если факты противоречат нашей картине мира, то тем хуже для фактов.

Такие особенности мышления как распознавание закономерностей и поиск историй и делают нас восприимчивыми к теориям заговора. Рэйчел Рунелс, исследовательница теорий заговора, сформулировала это так: «Паттерны вместо шума. Нарративы вместо фактов».

Другая важная функция нарративов — они объединяют. Людей притягивают истории. Мы любим их слушать, мы любим их рассказывать. Более того, когда люди слушают или смотрят одну и ту же историю, их мозговая активность синхронизируется. На историях построена культура, вокруг них возникают ценности. Истории помогают нам учиться и определяют наши решения.

У людей есть потребности в осмыслении происходящего и в других людях. По словам Рунелс, людей объединяют значимые вопросы, такие как: «Почему я страдаю?». На этот вопрос можно ответить так: «Я страдаю, потому что мы все страдаем». Или так: «Причина моих страданий — я сам». Теории заговора предлагают другой нарратив: «Причина моих страданий — Они».

Недоверие к чужакам

«Они» означает «чужие». Этот нарратив хорошо резонирует с еще одним нашим древним страхом — вторжения, угрозы со стороны других. В социальной психологии есть гипотеза, что у нас сформировался специальный адаптивный механизм — «детектор опасных коалиций».

Во времена охотников-собирателей враждебные коалиции были частым явлением и представляли вполне реальную угрозу для выживания. Поэтому относиться с подозрением к чужакам или более сильным группам — вполне понятная стратегия. Наши предки научились улавливать социальные сигналы о потенциально опасных коалициях. Эту особенность человеческой психики и активируют теории заговора.

Одни боятся вторжения иммигрантов, другие — вторжения рептилоидов, третьи — вторжения наночипов Microsoft под видом вакцин. Этот же страх перед другими лежит в основе вечной темы еврейского заговора: «Сионистское оккупационное правительство», «Протоколы Сионских мудрецов» и средневековые байки о евреях, которые едят христианских младенцев.

Конспирологическое мышление в нестабильном мире

Теории заговора много говорят нам о тех, кто их транслирует. Не меньше они говорят и о нас самих — во что мы верим, в чем сомневаемся и чего боимся. Та же конспирология вокруг коронавируса не исключение. Здесь и слишком сложный глобальный мир, который трудно понять, и новые технологии, вызывающие тревогу, и, пожалуй, наш самый древний страх — болезни и смерти.

Как показало недавнее исследование, уровень тревоги и стресса у конкретного человека хорошо предсказывает его веру в теории заговора. Антипрививочники, согласно другому исследованию, больше беспокоятся о последствиях катастроф и болезней и склонны преувеличивать их масштаб.Люди в целом склонны думать, что у масштабного и громкого события должна быть масштабная причина. Роб Бразертон назвал это когнитивное искажение пропорциональностью.

Пандемия изменила привычный уклад жизни огромного числа людей: от бытовых привычек до финансовой стабильности, не говоря уже о рисках заразиться и умереть. И не каждый готов смириться с тем, что причина — это летучая мышь с китайского рынка и цепочка случайных событий. Ведь это значит, что мир слишком непредсказуем.

Теории заговора предлагают альтернативное объяснение. Например, такое, как у Никиты Михалкова: пандемия как спецоперация Билла Гейтса по чипированию населения планеты. По словам Ильи Яблокова, автора книги «Русская культура заговора», конспирологические теории «одновременно достаточно невероятны, чтобы объяснить всю нетипичность происходящего, и соответствуют картине мира людей, которые в них верят».

Никита Михалков отвечает критикам

Конспирологические теории не просто соответствуют картине мира человека. Они органичны тому, как устроено человеческое мышление.

Субъект с конкретными намерениями и планами — организатор эпидемии — нам понятнее, чем череда не связанных друг с другом событий. Желательно, чтобы намерения были недобрыми — угрозу мы эволюционно распознаем гораздо лучше. Сам субъект должен быть «чужим», из другого лагеря. Классический кандидат — элита. Сильные «Они» — власть, корпорации — против слабых «нас». Лучше даже мировая, заокеанская элита. Наконец, «врага» надо знать в лицо, поэтому нужна персона. Билл Гейтс — как раз такой кандидат.

Конспирологический нарратив приводит в движение древние механизмы человеческой психики — распознавать намерения, избегать неопределенности, мыслить историями и с подозрением относиться к чужакам.

Чем люди более уязвимы психологически, социально и финансово, тем более привлекательной им покажется теория заговора.

Конспирологическое мышление связывают также с ощущением беспомощности. Команда ученых изучала, как люди воспринимают оптические иллюзии, суеверия, работу финансовых рынков и теории заговора. Чем меньше контроля над обстоятельствами ощущал человек, тем более вероятно он видел закономерности там, где их нет.

Политолог и автор книги «Теории заговора и люди, которые в них верят» Джозеф Усински сформулировал тезис так: «Теории заговора — удел проигравших».

Проигравшими Усински называет людей, которые:

  • не в силах влиять на обстоятельства своей жизни;

  • принадлежат к маргинализованной социальной группе;

  • не имеют полномочий и исключены из институтов власти.

Теории заговора дают ощущение безопасности и контроля над нестабильным и сложным миром.

Можно ли переубедить адепта теории заговора?

Человек, ставший адептом теории заговора, будет отстаивать ее до последнего. Тем сильнее, чем больше она затрагивает вопросы политики и устройства общества (большинство теорий заговора как раз такие). Дело в том, что включается еще один психологический механизм — смену политических убеждений мозг воспринимает как угрозу.

Как это происходит, описали в статье в Nature нейробиологи Джонас Каплан, Сара Гимбел и Сэм Харрис. Они положили в фМРТ-сканер 40 людей либеральных убеждений и озвучивали тезисы, которые противоречили их взглядам. С неполитическими утверждениями — например, что Эйнштейн не великий физик, а сон не так важен для отдыха — испытуемые готовы были согласиться. Политические темы — однополые браки, смертная казнь, иммиграция, владение оружием, терроризм, аборты — вызвали заметно больше сопротивления.

Самое интересное, что политические темы активировали совсем другие зоны мозга. У наиболее упрямых испытуемых были активны более древние подкорковые структуры: миндалевидное тело, отвечающее за реакции страха, и островковая доля, отвечающая за процессинг эмоций. Активна была и дефолт-система мозга — нейронная сеть, которая создает нарративы о мире, об отношениях с другими людьми и о самих себе.

Когда вы затрагиваете политические убеждения человека, вы провоцируете буквально физический страх — остаться наедине с непредсказуемым миром. Через свои убеждения человек чувствует принадлежность к какой-то, пусть и воображаемой, группе и не хочет быть из нее изгнанным.

Все это актуально и для конспирологического мышления, вся суть которого — помочь справиться со страхом неопределенности и сложности мира. Поэтому наивно думать, что сторонника теории заговора можно переубедить, просто логично изложив аргументы.

Рэйчел Рунелс справедливо отмечает, что разубеждение сторонников теорий заговора больше похоже на процесс обращения в другую веру. Здесь важны не столько факты и объяснения, сколько внутреннее, практически религиозное желание самого человека принять другую картину мира.

Реальные заговоры рано или поздно разоблачают. Теорию заговора доказать или опровергнуть невозможно, в нее можно только верить. Любые доказательства можно либо обернуть в свою пользу, либо просто проигнорировать.

Конспирологическое мышление устроено так: «Не дай фактам испортить хорошую историю».

В какие новогодние приметы верят в вашей семье — Российская газета

В народе говорят: если в новогоднюю ночь с вами произошло что-то необычное, то весь следующий год ждите сюрпризов. Мы расспросили наших белорусских и российских читателей: а вы верите в новогодние приметы?

Павел Тулубьев, музыкант, Санкт-Петербург:

— У нас в семье бытует такая примета: кто первого января первым придет в дом — такой и год будет. Работает безотказно, надо только правильно толковать знаки. В 2016 году к нам с утра прибежали соседские ребятишки — в том году у нас родился долгожданный сынок. В первый день 2018-го открыли дверь — а на пороге сидит котенок. Год выдался славным — уютным и домашним. А котик так и остался у нас жить, назвали Снежок, несмотря на то, что он черный. Начало 2020 года не заладилось: первого января к нам не пришел вообще никто и мы сами из дома не выходили, а второго неожиданно нагрянули в гости давние товарищи, супружеская пара. Хорошие люди, но оба — врачи-пульмонологи… Я же говорю, верная примета!

Елена Винокурова, психолог, Екатеринбург:

— Среди моих знакомых есть люди, которые покупают каждый год елочные шары, символизирующие конкретные желания. Кто-то с этой же целью лепит игрушки из соленого теста, например, кольцо, сердце, домик… Знаю, что кто-то в выпитую в новогоднюю ночь бутылку из-под шампанского опускает бумажку с желаниями и закапывает ее.

Анастасия Лапко, научный сотрудник Института биоорганической химии НАН Беларуси, Минск:

— Наверное, как и многие, в последнюю минуту до Нового года загадываем желания. Верим, что это волшебное время и, если очень захотеть, все обязательно исполнится. Ну и, конечно, стараемся встречать праздник без долгов. И обязательно не с пустыми карманами. В прямом смысле этого слова. Кладем с мужем в них монетки, чтобы весь год деньги водились. А для деток у нас такая примета: если в комнате стало холодно (открываем окно), значит, время заглянуть под елочку. Дед Мороз наверняка уже оставил для них подарочки…

Иван Корнеев, страховой агент, село Кармало-Аделяково Самарской области:

— В нашей семье в ночь на 31 декабря мы всегда топим баню, чтобы встретить Новый год с чистым телом и чистой душой. Как в «Иронии судьбы». Еще в нашем селе есть соседи, их дом стоит на пригорке. Каждый Новый год они наряжают елку во дворе в самодельную гирлянду из лампочек Ильича. Эту елку видно почти из каждого дома и проезжающим мимо. Она стала для нашей семьи приметой счастья. Да и все односельчане уверены, что пока горит гирлянда на елке, госпожа удача не пройдет мимо, год будет хорошим.

Антонина Алергуш, пенсионерка, Хабаровск:

— В нашей семье была традиция под Новый год лепить пельмени, но не простые. Еще во времена Советского Союза в конце декабря мы собирались дома у родителей и, можно сказать, гадали на пельменях, пытаясь немного предсказать — что же нас ждет в следующем году? В некоторые пельмешки мы кроме фарша добавляли различные начинки. Если попадется кусочек соли — то найдешь верного друга. Не зря же говорят «пуд соли вместе съесть». Если начинка с сахаром — то весь год ждет сладкая жизнь. Кусочек горчицы — неприятное известие. Многого уже и не вспомнить, но такие теплые встречи и такие традиции и приметы объединяли нас, заставляя радоваться новогодним праздникам.

Евгений Олейник, композитор, лидер группы AURA, Минск:

— Семья у нас музыкальная. Поэтому и примета такая, как у всех профессиональных музыкантов: если в новогоднюю ночь есть работа, значит, и уходящий год был неплох, и следующий будет удачным. Причем чем больше заказов, тем лучше. Так что уже 20 лет не встречали этот праздник дома. 2020-й, например, смогли отметить в кругу семьи только 14 января. А вот с наступающим годом есть вопрос. Но так как в жизни случаются белые и черные полосы, мы все же надеемся, что впереди — белая!

Наталья Силанова, пенсионерка, Средний Урал:

— Новый год всегда встречаю в чем-то новом (платье уже прикупила), на столе должны быть красная рыба и икра, ну и, конечно, свечи. Это чтобы жизнь была красивой. И обязательно плачу по всем квитанциям до 31 декабря: важно встретить год, осознавая, что я никому и ничего не должна!

Вадим Лосев, учитель географии СШ N 19 Гомеля, учитель года Беларуси:

— В полночь 31 декабря открываем бутылку шампанского, которая до этого целый год хранилась в холодильнике. Не скажу, чтобы мы очень любили этот напиток. Но считается, что он привлекает счастье, поэтому всегда должен быть в доме. Так и родители мои делают: как только бутылка выпита, в первых числах января покупают новую и хранят до следующего Нового года. А вот традиции наряжать елку и домашнего застолья у нас никогда не было. Можем и в гости пойти, и в ресторане отпраздновать. Ну а 2021-й, скорее всего, будем встречать с женой дома, при свечах. Если не проспим, конечно. Такое у нас тоже было.

Хотите знать больше о Союзном государстве? Подписывайтесь на наши новости в социальных сетях.

Вербное воскресенье 2021: народные приметы, традиции и суеверия на заметку хабаровчанам

Вербное воскресенье 2021, согласно святым писаниям в Евангелиях, событие последних дней земной жизни Иисуса Христа до распятия на кресте. В этом году православный праздник отмечается 25 апреля, на шестое воскресенье Великого поста. Дата ежегодно меняется в зависимости от дня празднования Пасхи, которая отмечается на этот раз 2 мая.

В Вербное воскресенье по обычаю освящают пальмовые ветви. Но поскольку это южное дерево растет далеко не везде, христиане заменили его на ветки вербы, которые расцветают в начале весны.

Но если вам захочется глубже копнуть в историю, то из святых писаний можно узнать, что более двух тысяч лет тому назад пришедшие на праздник Пасхи иудеи встретили Иисуса как мессию, пророка и великого чудотворца. Взрослые и дети пели и ликовали, устилали дорогу своими одеждами и пальмовыми ветвями, восклицая: «Осанна, сыну Давидову!».

В Вербное воскресенье 2021, как и Благовещенье, не занимаются тяжелым физическим трудом

Фото: Ольга Григорьева

Спустя тысячелетия этот праздник помнят и чтут его традиции. В преддверии Вербного воскресения многие хабаровчане ежегодно украшают молодыми ветвями свои жилища, покупая их на рынках, в магазинах или ларьках.

Однако православные люди прежде идут с пушистым букетом в храм, стоят на богослужении с зажженными свечами. После чтения Евангелия священники окропляют ветви в руках людей святой водой, что символизирует победу жизни над смертью.

Вербное воскресенье 2021: народные приметы, традиции и суеверия на заметку хабаровчанам Фото: pravkhabarovsk

НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ И ОБРЯДЫ В ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ

Согласно древним традициям, верба, которую принесли из храма после богослужения, становится оберегом на весь год. Существуют несколько старинных обычаев. Один из них может показаться странным, но, как говорят православные, вербой можно привлечь здоровье, силу и достаток.

Для этого нужно слегка ударить освященными ветвями своих родственников и друзей, приговаривая: «Не я бью, верба бьет!» или «Верба хлест, бей до слез!». Люди верят, что такой ритуал помогает очиститься даже от сглаза и злых духов.

Согласно древним традициям, верба, которую принесли из храма после богослужения, становится оберегом на весь год

Фото: Ольга Григорьева

Вот еще несколько популярных у славян традиций и обрядов в Вербное воскресенье

  • Людей в этот день лечили вербными сережками от бесплодия и других болезней, а также купали детей в отваре освященных веточек.
  • Женщинам и мужчинам, чтобы избавиться от бесплодия, советовали также съесть девять вербовых почек. Такая еда, по поверьям, излечивает болезни горла, лихорадку, головную боль.
  • Еще при головной боли веточку вербы прикладывали к голове или носили ее под головным убором.
  • В домах пекли печенье, которое скармливалось домочадцам для здоровья и скоту для увеличения поголовья и защиты от болезней.
  • Чтобы избавиться от страхов и вселить решительность, в каждый угол дома вбивался вербный кол. Каждый год на Вербное воскресенье такой обряд повторялся.

Согласно древним традициям, верба, которую принесли из храма после богослужения, становится оберегом на весь год

Фото: Ольга Григорьева

НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ НА ДЕНЬГИ И УДАЧУ

Чтобы улучшить финансовое положение, благоприятно высадить комнатные цветы на Вербное воскресенье. Лучше брать растения с большими, толстыми листьями. Необходимо тщательно ухаживать за цветком. Если он увянет в течение месяца, человек всю жизнь будет нуждаться в деньгах.

Есть еще один способ, чтобы привлечь удачу и денежку в дом. Положите несколько монеток в емкость с чистой водой. Опустите туда пальцы и трижды скажите: «Как много в море воды, так много денег у меня». После этого монеты переложите в кошелек, а воду выплесните в окно.

А еще хорошей приметой считалось увидеть птицу на Вербное воскресенье и накормить ее. Это привлекало богатство.

ПРИМЕТЫ НА ЗДОРОВЬЕ ЧЕЛОВЕКА

Чтобы не заболеть, на Вербное воскресенье люди ели свежие почки с освященных веточек и запивали их стаканом святой воды. Считалось, что растение защищает от любого недуга.

Другой распространенный ритуал — если в доме болеет ребенок, его нужно окропить святой водой, окунув в сосуд с жидкостью веточку вербы. Считается, что после этого малыш быстро поправится.

Если мучает бессонница или плохой сон, веточкой вербы проводят трижды по лицу или умываются настоянной на вербных почках воде. Можно веточки положить на неделю под подушку.

Ну и, по традиции, погодные приметы на праздник в Хабаровске.

Чтобы улучшить финансовое положение, благоприятно высадить комнатные цветы на Вербное воскресенье 2021

Фото: Ольга Григорьева

ПОГОДНЫЕ ПРИМЕТЫ В ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ В ХАБАРОВСКЕ

  • Если на Вербную неделю хлынул дождь, то ждать урожайного года.
  • Если ветер, то погода летом будет прохладной.
  • Отличная погода — ждет весь год хороший урожай.
  • Если на Вербную неделю сухо, то год будет малоурожайный.
  • На праздник снег полностью растаял? Ждать солнечного и теплого мая.

ЧТО НЕЛЬЗЯ ДЕЛАТЬ В ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ

В этот день, 25 апреля, православным хабаровчанам нельзя стричь ногти, бриться, краситься и мыться. Все это желательно сделать накануне праздника .

В праздник нельзя ругаться, грустить, ссориться с близкими и друзьями. Стоит избегать шумных посиделок и веселья.

В Вербное воскресенье, как и в Благовещенье, не занимаются тяжелым физическим трудом. Женщинам стоит избегать готовки, стирки, уборки в доме. Нельзя работать в поле или огороде. В праздничный день не выгоняют домашний скот на поля, не выпускают птицу. Иначе они будут часто болеть.

В современном мире в светлый праздник Вербного воскресенья не все обычаи и традиции соблюдаются. Но многие стараются поспешить в храмы и пожелать окружающим здоровья и счастливой жизни.

Наука суеверий — и почему люди верят в невероятное

Число 13, черные кошки, бьющиеся зеркала или ходьба по лестницам — всего этого, возможно, вы активно избегаете — если вы хоть немного похожи на 25% людей в США, которые считают себя суеверными.

Даже если вы не считаете себя особо суеверным человеком, вы, вероятно, говорите «благослови вас», когда кто-то чихает, на случай, если дьявол решит украсть их душу — как наши предки считали возможным во время чихания.

Суеверие также объясняет, почему во многих зданиях нет 13-го этажа — предпочитая маркировать его 14, 14A, 12B или M (13-я буква алфавита) на кнопочных панелях лифта из-за опасений по поводу суеверных жильцов. Действительно, 13% людей в одном опросе указали, что пребывание на 13-м этаже отеля будет их беспокоить, а 9% заявили, что попросили бы другой номер.

Кроме того, у некоторых авиакомпаний, таких как Air France и Lufthansa, нет 13-го ряда. У Lufthansa также нет 17-го ряда — потому что в некоторых странах, таких как Италия и Бразилия, типичное неудачное число — 17, а не 13.

Что такое суеверие?

Хотя единого определения суеверия не существует, обычно оно означает веру в сверхъестественные силы, такие как судьба, желание влиять на непредсказуемые факторы и необходимость разрешать неопределенность. Таким образом, индивидуальные убеждения и опыт приводят к суевериям, что объясняет, почему они, как правило, иррациональны и часто противоречат современной научной мудрости.

Психологи, исследовавшие роль суеверий, обнаружили, что они основаны на предположении, что существует связь между сопутствующими, не связанными между собой событиями.Например, представление о том, что амулеты способствуют удаче или защищают вас от неудач.

У черных кошек меньше шансов быть усыновленными. Играют ли суеверия?
Shutterstock

Для многих людей суеверное поведение дает чувство контроля и снижает тревогу — вот почему уровни суеверий повышаются во время стресса и тревоги. Это особенно актуально во время экономического кризиса и социальной нестабильности, особенно войн и конфликтов.Действительно, исследователи наблюдали, как в Германии между 1918 и 1940 годами меры экономической угрозы напрямую коррелировали с показателями суеверий.

Сенсорное дерево

Было доказано, что суеверные верования способствуют формированию позитивного психологического настроя. Хотя они могут привести к иррациональным решениям, таким как доверие к достоинствам удачи и судьбы, а не к принятию разумных решений.

Ношение амулетов, ношение определенной одежды, посещение мест, связанных с удачей, предпочтение определенных цветов и использование определенных чисел — все это элементы суеверий.И хотя такое поведение и действия могут показаться тривиальными, для некоторых людей они часто могут повлиять на выбор, сделанный в реальном мире.

Удачные подковы.
Shutterstock

Суеверия также могут породить представление о проклятии предметов и мест. Например, кукла Аннабель, которая снялась в «Заклятии» и двух других фильмах, и, как говорят, населена духом мертвой девушки. Более традиционной иллюстрацией является Проклятие фараонов, которое, как говорят, налагается на любого человека, потревожившего мумию древнеегипетского человека, особенно фараона.

Сами числа также часто могут быть связаны с проклятиями. Например, цифра 666 на номерном знаке часто фигурирует в рассказах о несчастьях. Самым известным случаем стал номерной знак «ARK 666Y», который, как полагают, вызвал загадочные пожары в транспортных средствах и «неприятные ощущения» у пассажиров.

Спортивные суеверия

Суеверия также широко распространены в спорте, особенно в условиях высокой конкуренции. Четыре из пяти профессиональных спортсменов сообщают, что до выступления имели хотя бы одно суеверное поведение.Было доказано, что в спорте суеверия снижают напряжение и дают чувство контроля над непредсказуемыми случайными факторами.

Суеверия, как правило, различаются в зависимости от вида спорта, но между ними есть общие черты. Например, в футболе, гимнастике и легкой атлетике участники молились за успех, проверяли внешний вид в зеркало и хорошо одевались, чтобы чувствовать себя лучше подготовленными. Игроки и спортсмены также участвуют в индивидуализированных действиях и поведении — например, носят счастливую одежду, форму и талисманы.

Бейсболисты Дейтона пытаются принести удачу, вертя пальцами.
Shutterstock

Известные спортсмены часто проявляют суеверное поведение. Примечательно, что легенда баскетбола Майкл Джордан спрятал свои счастливые шорты из Северной Каролины под своей формой команды Chicago Bulls. Точно так же легенда тенниса Бьёрн Борк, как сообщается, носила футболку той же марки при подготовке к Уимблдону.

У Рафаэля Надаля есть множество ритуалов, которые он выполняет каждый раз, когда играет.К ним относятся то, как он ставит бутылки с водой и принимает ледяной душ. Надаль считает, что эти ритуалы помогают ему сосредоточиться, течь и хорошо себя вести.

Ходьба под лестницей

Все это показывает, что суеверия могут успокоить некоторых людей и помочь уменьшить их беспокойство. Но хотя это вполне может быть правдой, исследования показали, что действия, связанные с суевериями, также могут стать самоподкрепляющими — в том смысле, что поведение перерастает в привычку, а невыполнение ритуала может на самом деле вызвать тревогу.

Это даже несмотря на то, что фактический исход события или ситуации все еще зависит от известных факторов, а не от неизвестных сверхъестественных сил. Идея согласуется с часто цитируемым изречением: «чем больше вы работаете (практикуете), тем удачливее вы становитесь».

Итак, в следующий раз, когда вы разбьете зеркало, увидите черную кошку или встретите число 13, не беспокойтесь о «невезении», поскольку это, скорее всего, всего лишь игра ума.

Психология суеверий, со Стюартом Вайсом, доктором философии

Ким Миллс: Вы когда-нибудь стучали по дереву на удачу? Переходите улицу, если видите черную кошку? А как насчет отказа от проживания на 13-м этаже отеля, если в отеле есть даже 13-й этаж? Вы изо всех сил стараетесь не ходить под лестницами? Даже если вы этого не делаете, вы, вероятно, хотя бы знакомы с ними и другими распространенными суевериями.Или, может быть, у вас есть какие-то личные суеверия, счастливое число, амулет, ритуал, который вы считаете незаменимым.

Суеверные верования и подобные поведения являются обычным явлением, но откуда берутся суеверия? Какой психологической цели это служит? И действительно ли одни типы людей склонны к суевериям с большей вероятностью, чем другие? Какая связь между суевериями и другими формами иррационального мышления? И возможно ли, что ваш талисман или ритуал перед игрой действительно помогут вам добиться большего успеха?

Добро пожаловать на «Говоря о психологии», ведущий подкаст Американской психологической ассоциации, в котором исследуются связи между психологической наукой и повседневной жизнью.Я Ким Миллс.

Сегодня у нас в гостях доктор Стюарт Вайс, автор книг «Вера в магию: психология суеверий» и «Суеверия: очень краткое введение». Доктор Вайз — бихевиорист, учитель и писатель, которого СМИ часто призывают объяснить склонность людей к иррациональному мышлению, включая суеверия. Он много лет был профессором психологии и заведующим кафедрой психологии в колледже Коннектикута. Теперь он полный рабочий день писатель и спикер.Он также работает редактором журнала Skeptical Inquirer , где ведет колонку «Поведение и убеждения».

Спасибо, что присоединились к нам сегодня, доктор Вайс.

Стюарт Вайс, доктор философии: Я счастлив быть здесь.

Mills: Итак, как я только что сказал, может быть два типа суеверий: широко распространенные культурные, такие как черные кошки и число 13, и личные, такие как талисманы и ритуалы. Что объединяет эти две области и превращает нечто в суеверие? Как вы определяете эту концепцию?

Vyse: Ну, прежде всего, позвольте мне начать с его определения.Я определяю это довольно широко, говоря, что суеверие — это вера или практика, несовместимые с нашим пониманием науки. И затем я ограничиваюсь вещами, которые в некотором смысле прагматичны, либо пытаюсь вызвать удачу, либо избежать неудач. И с точки зрения двух видов суеверий, о которых вы упомянули, это хороший способ подумать об этом. И я отделяю то, что мы бы назвали личными суевериями, уникальными для вас и приобретаемыми обычно путем проб и ошибок, от суеверий, которым нас учат, которые мы усваиваем, просто находясь в культуре, и — мы узнаем о черных кошках и лестницах и число 13.

И, конечно же, их объединяет потребность в контроле, попытка добиться хорошего или избежать плохого. И в результате они, как правило, возникают в обстоятельствах, когда у нас не идеальный контроль, когда — два условия, которые означают, что мы собираемся или, что более вероятно, будем суеверными, — это те, в которых у нас нет контроля. и все же мы очень заботимся о том, что происходит, о результате.

Mills: Итак, вы психолог, но вы также стали экспертом в истории и социологии суеверий.Насколько давно у нас есть свидетельства суеверий?

Vyse: С самого начала. С начала истории. Проблема, конечно, в том, что то, что мы называем суевериями, основано на нашей доминирующей системе убеждений, которой является западная наука. Мы все люди постпросвещения, принявшие науку и разум в качестве стандартов. Но оглядываясь назад, люди всегда хотели иметь контроль над вещами, которые они не могли контролировать, и знать, что их ждет в будущем.И так много вещей, которые делали древние люди в Греции или раньше, для нас покажется суеверием. Итак, желание и практика присутствовали с самого начала. Самое главное в истории суеверий — это история слова. Это ярлык, который применялся ко многим видам верований и обычаев.

И вообще, на протяжении большей части истории это слово применялось к неортодоксальным или неподдерживаемым верованиям того времени. Итак, в римскую эпоху появились христиане, и их верования и их обычаи были названы суеверными, потому что они не были стандартными официальными верованиями того времени.Когда Римская империя превратилась в христианскую, древние римские боги и верования внезапно стали считаться суеверными. Итак, что посеешь, то и пожнешь. Но сейчас, конечно, в современную эпоху, мы надеемся, что прошли через век науки, и теперь мы принимаем науку и разум в качестве своих стандартов. И поэтому, когда мы называем что-то суеверным, это потому, что это не соответствует этим критериям и не соответствует этому мировоззрению.

Mills: Мы можем в конечном итоге вывести этот подкаст в эфир в пятницу 13-го, мы, конечно, говорим об этом.Мне просто интересно, можете ли вы объяснить историю этого конкретного суеверия, что плохого в пятнице 13-е?

Vyse: Есть несколько теорий. Есть по крайней мере три доминирующие теории о том, откуда пришла Пятница 13-е. Я собираюсь рассказать вам сначала о том, что, по моему мнению, является самым сильным, и есть человек, который написал книгу на эту тему, и убедил меня, что это было наиболее распространенным источником суеверий. Но как бы то ни было, изначально идея 13 пришла из последнего ужина и 13 человек за столом.И, конечно же, Иисуса предали, и 13 человек за столом посчитали неудачей, или группы из 13 человек. И долгое время это было суеверием.

И затем, в какой-то момент, действительно, в конце 19 века, 13 освободились из-под стола и оказались неудачниками сами по себе в любом контексте. А потом он придерживался пятницы, потому что пятница уже была несчастливым днем. Пятница была днем ​​палача. Это был день, когда людей повесили в большей части Европы. И так это случается время от времени, один или два раза в год, бывает пятница, 13-е, и люди это отмечают.Были книга и фильм, фильм теперь утерян для истории, но были ранняя книга и фильм, которые также помогли укрепить суеверие пятницы 13-го.

Миллс: Кажется, вокруг счастливых и несчастливых чисел существует множество суеверий. Некоторые из них являются культурными суевериями, например, числа 13, восемь и четыре в китайской культуре. Кроме того, существуют личные предрассудки, которые существуют у людей относительно их собственных счастливых чисел, например, если вы играете в лотерею каждую неделю, вы должны играть в те же числа.Есть ли у вас какие-нибудь мысли о том, почему числа являются такой благодатной почвой для суеверий?

Vyse: Ну это хороший вопрос. Есть несколько причин. Во-первых, потому, что они изначально произвольны. А так на них легко что-то наклеить. Нет никакой мешающей ассоциации, и поэтому, если вы просто обнаружите, что эта пятерка — ваше счастливое число, тогда не будет никакой конкурирующей идеи с этим. И цифры действительно появляются. Вы не можете их избежать. Время от времени они появляются.И поскольку они произвольны, мы пытаемся придать им какой-то смысл. Так что я думаю, что это обычное дело. Вы упомянули восемь и четыре, это еще один способ, и это в китайской культуре, где опять же, совершенно случайная ассоциация с произвольным числом является причиной этих суеверий.

Итак, число восемь ассоциируется со звуком процветания или чем-то в китайском языке, это символ. А цифра четыре связана с именем смерть. Так что этой случайной ассоциации, не имеющей ничего общего, просто звучания слова достаточно, чтобы сделать эти два числа особенными в китайской культуре.И вы обнаружите, что во многих китайских телефонных номерах есть восьмерки и очень мало четверок. И цены на продукты на рынке довольно часто избегают четвертого числа. Так что не всплывает.

Mills: Итак, если у вас есть квартира на продажу на четвертом этаже здания, ваши шансы продать ее китайцу уменьшатся?

Vyse: Верно. Верно. Возможно, вам придется предложить более выгодную сделку. В случае с номером 13 я обнаружил, что в большинстве отелей нет 13 этажа.Вы упомянули об этом во введении. И, конечно, есть, но они просто не пронумеровывают его 13. Было проведено исследование, которое показало, что примерно 80% зданий в Нью-Йорке, которые могли бы иметь 13-й этаж, этого не имеют. И я считаю, что это прямое экономическое решение, бизнес-решение, которое упрощает аренду гостиничных номеров или офисных помещений на 14-м этаже, чем на 13-м этаже. Но я обнаружил интересную вещь, если я могу еще немного рассказать об этом, это то, что в России используют другой подход.В Москве вместо того, чтобы убирать 13-й этаж, над которым они как бы насмехаются, предлагают скидку на квартиры на 13-м этаже, так что вы получаете немного лучшую цену. Я не знаю, что происходит, когда вы оборачиваетесь и вам снова нужно продать это пространство, но они придерживаются именно такого подхода.

Миллс: Насколько распространены суеверные убеждения и поведение в США? Видели ли вы какие-либо данные опросов, в которых говорится о том, сколько людей считают себя суеверными, или о каком-либо варианте этого термина?

Vyse: За эти годы было проведено несколько исследований.Раньше Gallup делал это время от времени, но они постепенно уменьшились. С точки зрения индивидуальных суеверий, цифры обычно довольно низкие — где-то между черными кошками или лестницами или чем-то в этом роде культурных суеверий, цифры составляют от 10% до 20% людей, которые сказали бы, что они верят в них. . Но если вы просто скажете в целом: «Вы суеверны или нет?» опросы, как правило, выше. Около 50% людей, участвовавших в последнем опросе, который я видел, который является довольно старым, американцев сказали, что они были, по крайней мере, немного суеверны.Так что я думаю, что это все еще довольно широко распространено и, возможно, даже увеличивается, я не знаю.

Mills: Ну, и я знаю, что я не оригинален, задавая вам этот вопрос, но являются ли одни культуры более суеверными, чем другие? И если да, то почему, как вы думаете, это может быть?

Vyse: Я раньше отказывался от этого вопроса, но чем больше я изучал китайскую культуру, тем больше я думаю, что она очень суеверна. Мы уже говорили о количестве суеверий, но есть и суеверия о красном цвете, например, о везении.Поэтому свадебные платья часто бывают красного цвета, и вы заметите, что в китайских ресторанах красный цвет часто является доминирующим. Так что в китайской культуре очень много вещей, ориентированных на удачу, и продукты часто разрабатываются с учетом этого. Красные продукты хорошо себя чувствуют во многих случаях, когда они продаются.

Это интересно, но мир бизнеса и маркетологи все это заметили. И есть, например, американские отели, которые делают особенными или, по крайней мере, им советуют обращать особое внимание на то, что может повлиять на азиатских путешественников как на удачливых или неудачливых.Но возвращаясь к вашему вопросу, многие культуры суеверны. Это не только китайцы, есть ирландские суеверия, есть британские суеверия. Это везде. И нет никого, кто мог бы поднять голову и сказать, что мы полностью неуязвимы.

Mills: Семья моей матери приехала из Италии, и я вырос со многими итальянскими американскими друзьями. И у нас были некоторые убеждения, которые, я думаю, относились к этому фону. Например, мои двоюродные тети сказали бы: «Вы никогда не кладете шляпу на кровать, потому что это невезение, кто-то умрет».А мои бабушка и дедушка сказали бы, что мою маму не замечали. Это был термин, который они использовали, что в детстве на нее не обращали внимания, а это означало, что кто-то дал ей сглаз. Хотя в ее случае сказали, что это хорошо. Вот почему она была умной. Но не могли бы вы рассказать об истоках веры в сглаз и о том, что люди делают, чтобы отогнать его?

Vyse: Ага. Что касается истоков, то он очень старый, и я не знаю, где именно он начался. Я считаю, что это упоминается в Библии, но это даже старше.Но самое интересное в сглазе то, что он очень распространен. Италия, конечно же, является частью культуры сглаза.

Миллс: Справа. Малоккио.

Vyse: Малоккио. Верно. Так что сглаз очень распространен, но он разный для разных культур, и то, как с ним обращаются в разных культурах, довольно интересно. Так что он очень популярен в Южной Азии, индийцы, бангладешцы и другие верят в него.И он также очень популярен на Ближнем Востоке и в Италии, я думаю, в меньшей степени в Западной Европе, а также в Южной Америке. Я вырос на Среднем Западе как протестант по умолчанию, я никогда об этом не слышал. И только когда я начал учить суеверию, студент из Перу впервые рассказал мне об этом. А потом я стал слышать гораздо больше.

И поэтому меня интересует тот факт, что во всем мире существуют различные контрмеры, которые мы используем, чтобы избежать этого Малоккио или сглаза, в зависимости от того, где вы находитесь.И появилась целая ювелирная индустрия, которая помогает людям отвлекать от сглаза. В Италии, например, есть предмет в форме рога, который вы покупаете и носите, и он должен отвлекать от вас чей-то сглаз. А на Ближнем Востоке у них есть Хамса, украшение в форме руки, которое очень популярно. У него обычно есть глаз посередине. У турок эти бело-голубые назары, очень красивые. Часто они сделаны из стекла, которое выглядит как бычий глаз, и они должны также отвлекать от сглаза.

Таким образом, основная идея остается неизменной в каждой стране, не так ли? Обычно это то, что вы действительно цените. А идея в том, что человек со сглазом завидует вам и может как-то навредить. Младенцы — обычное дело, о котором люди беспокоятся, что кто-то собирается навредить ребенку. Итак, идея состоит в том, что если мы сможем просто отвлечь сглаз или в случае некоторых из этих ювелирных изделий на самом деле отразим сглаз обратно на преступника, то мы будем защищены.А так интересно.

Также в Италии, в частности, чтобы не рассказывать об этом слишком долго, но мне нравится эта тема, если вы больны, очевидно, она, и я не знаю, слышали ли вы об этом, но есть диагностическая процедура включает в себя получение небольшой миски с водой и капание оливкового масла сверху, и если человек болен, если оливковое масло выглядит как капли, плавающие в воде, то болезнь не была вызвана сглазом. Но если масло выглядит жидким на поверхности воды, по крайней мере, как я слышал, это означает, что ваша болезнь была вызвана сглазом.Я не уверен, что это значит в отношении того, как лечить, но это, очевидно, старая техника, которая, как мне кажется, полностью итальянская. Часть оливкового масла сделает это.

Mills: Но возвращаясь к психологии суеверий, какие психологические процессы происходят, когда люди развивают суеверия и делают это поведение частью своей жизни? Есть какая-то психологическая цель? Я думаю, вы говорили о контроле как об одном из них.

Vyse: Да.Это очень актуально для всех. В очень редких случаях, если у вас есть полный контроль и вы знаете, что произойдет, вы используете суеверие — это очень редко. Даже если результат очень важен, суеверие возникает только в тех обстоятельствах, когда вы не можете быть уверены в исходе. Так что контроль очень большой.

В случае личных предрассудков, процесс — это метод проб и ошибок. Есть знаменитый эксперимент Б.Ф. Скиннер с голубями: он поместил голубей в камеру, и они были голодны, и он давал им пищу на короткое время, каждые 15 секунд. И им не нужно было ничего делать. Они могли просто сидеть там, если хотели, и ждать, пока еда вернется, и съесть ее, а затем снова подождать, пока она снова не вернется. Но они не просто так сидели. Что они сделали, так это то, что они передвигались, и это было так, как если бы они установили ритуалы, и у каждой птицы был свой ритуал, но они установили ритуалы, как если бы они думали, что этот ритуал был тем, что принесло пищу.И интерпретация Скиннера заключалась в том, что это были случайные отношения между ними и так далее. Итак, теперь это исследование фактически вызвало споры на протяжении многих лет, но это хорошая метафора для того, что мы делаем. если вы надеваете новый галстук и идете и отлично выступаете на выступлении или презентации, вы можете просто носить этот галстук каждый раз, когда вам нужно делать презентацию, потому что кажется, что он имеет какое-то особое качество.

И это все, что нужно многим людям.Вы, вероятно, должны быть открыты идее суеверия в целом, прежде чем вы это сделаете. Но часто это случайные ассоциации. И я думаю, что в долгосрочной перспективе его поддерживает то, что, конечно, это не волшебство. Я не хочу лопать здесь какие-либо пузыри, но нет магии, которая заставила бы галстук помочь вам в практическом смысле, но он, вероятно, приобретает некоторую психологическую ценность, когда вы просто чувствуете себя лучше, нося его в данный момент. Означает ли это, что в дальнейшем вы станете лучше? Хотя, согласно теории, возникает вопрос о психологической пользе, даже если это не волшебство, приведет ли это к улучшению результатов позже? И это вопрос на миллион долларов, на который пытаются ответить многие психологи.

Миллс: Это суеверие, эффект плацебо.

Vyse: Да.

Mills: И это особенно распространено, я думаю, среди спортсменов, независимо от того, носят ли они свои счастливые носки или, конечно, есть знаменитые — все истории о Уэйде Боггсе, у которого были невероятные ритуалы, которые он прошел до того, как начал играть. игры с мячом. И не могли бы вы просто рассказать о нем, потому что я не уверен, что все наши слушатели знают, через что прошел Уэйд Боггс.

Vyse: Ага. Я думаю, что я помог сохранить жизнь Уэйду Боггсу, как воспоминание, он давно ушел из бейсбола, но он был третьим игроком с бейсбола как для «Ред Сокс», так и для «Янки», что, если подумать, является довольно уловкой. И он был очень хорошим нападающим. Он несколько раз выигрывал титул ватина и находится в зале славы, но он, вероятно, был одним из самых суеверных спортсменов всех времен. И это о чем-то говорит, потому что спортсмены действительно суеверны. Но в старшей школе он ел курицу на обед или курицу на обед или что-то в этом роде, а затем пошел и выбил четыре на четыре.Он четыре раза ударил битой и получил четыре удара, вот и все. С этого момента он никогда не ел курицу, прежде чем играл в бейсбол.

Итак, он верил, он действительно верил, что курица делает его лучше. И что, конечно, с научной точки зрения невозможно, но, тем не менее, он верил в это, и это, вероятно, помогло ему психологически. У него также было много-много ритуалов, которые он выполнял во время игры. Одна из вещей, которая способствует развитию суеверий, — это некоторая тревога по поводу того, что приближается, а затем наличие времени, чтобы заполнить то, что вы не можете практиковать, вы не можете спать, вы не можете делать какие-либо практические вещи, которые подготовит вас к выступлению, а еще есть время заполнить.

Итак, у него действительно было кое-что — трехчасовой ритуал, который он проходил перед каждой игрой, и он включал в себя определенное количество тренировочных бросков и недопущение наступления на линию фола, когда вы выходите на поле, а затем наступление на нем, когда ты ушел. И он также писал на иврите буквы «чай» на земле, когда входил в коробку с жидким тестом на удачу. Так что он действительно был там, но он также очень хорошо бил. Так что у него не было никакой подтверждающей информации, которая могла бы его остановить.

Миллс: Ага. Я смотрел, как он играет, когда жил в Нью-Йорке, я не знал, что он делал, уткнувшись пальцем в грязь, но теперь знаю.

Vyse: Да.

Mills: Существует множество религиозных верований и обычаев, и я не хочу показаться неуважительным, но они кажутся много суевериями. Я вырос в католике. Когда мы входили в церковь, мы благословляли себя святой водой. Таинства крещения и конфирмации предполагают изгнание дьявола.Католические церкви, особенно в Европе и Южной Америке, демонстрируют мощи святых, которые на самом деле являются человеческими костями. И я уверен, что мы можем назвать множество других практик, которые также являются неортодоксальными. Но где граница между суевериями и религиозными убеждениями? Какая разница? Как нам перейти от магического к чему-то, что на самом деле мистично и является частью догмы?

Vyse: Хороший вопрос. Есть разные способы подойти к этой идее, но, как я думаю, я могу сказать несколько вещей.Во-первых, если религиозный человек заявляет о мире природы, верно? Например, эта молитва может исцелять людей или возложение рук может исцелять людей, верно? Что ж, тогда я тот человек, который сказал бы, я хотел бы увидеть доказательства, подтверждающие это. Это естественное утверждение мира. Это можно проверить. И я бы поставил доказательства выше веры в это обстоятельство. Однако есть много вещей, даже некоторые из вещей, о которых вы упомянули, когда люди могут заниматься этими практиками, но они не делают этого, имея какие-либо сверхъестественные убеждения.Я знаю, например, что святая вода используется в церкви по-разному, и она имеет отношение к экзорцизму, изгнанию дьявола и так далее.

Но, с другой стороны, появляется все больше свидетельств, есть несколько относительно интересных новых исследований, которые предполагают, что ритуалы, когда они практикуются, полезны и в данный момент, что они снижают тревогу, если вы практиковали, выполняя ритуал. И что в некоторых случаях они могут повысить производительность. Но вот в чем дело, неважно, религиозный это ритуал или суеверный, это может быть просто светский, прямой ритуал.Кто-то говорит вам делать эти вещи. Итак, это ритуал, а не вера. И поэтому я предполагаю, что я бы сказал, что если вы верите, когда совершаете эти действия в церкви или в религиозном сообществе, если вы верите в вещи, которые не согласуются с наукой, как вы это делаете, тогда возможно, вы находитесь в сфере суеверий, потому что я думаю, что наука в конечном итоге наш судья в этих вещах, если они поддаются проверке.

С другой стороны, если вы выполняете их просто как часть сообщества, как ритуал, который мы делаем, который показывает, что мы являемся частью этого сообщества и для его непосредственной психологической пользы, то без необходимости переходить к сверхъестественному. , то я бы не назвал это суеверием, я бы назвал это ритуалом.Это часть сообщества и так далее. Так что я думаю, что на самом деле все дело в том, как вы думаете об этом, когда вы это делаете, в его значении для вас, а также в утверждениях, которые вы делаете по этому поводу, если думаете, что это принесет некоторую пользу в реальном мире. .

Mills: Итак, вы написали, что сами не суеверны, но как вы заинтересовались изучением психологии суеверий? Это не большая область изучения дисциплины.

Vyse: True.Ага. Так что это хороший вопрос, и я люблю возвращаться и обдумывать его. По какой-то причине я обнаружил на раннем этапе своей карьеры, что меня интересуют вещи, которые делают люди, которые не имеют никакого смысла. Нерациональные вещи. Не психопатологические, патологические, не психологические проблемы, а то, что делают нормальные люди, которые либо противоречат их собственным интересам, либо просто не совсем рациональны. И я обнаружил, что давно прочитал статью, написанную Барри Шварцем, когда я учился в аспирантуре.И это была статья о студентах, играющих в компьютерную игру, где им не рассказали, как это работает. Это была очень простая компьютерная игра, в которой они просто нажимали кнопки, и им не говорили, как это работает. И в конце их попросили описать, как вы набирали очки, верно?

Ну, когда точки пришли случайным образом, они выдвинули все эти безумные теории, вам нужно пройти две здесь, а затем три вниз — и я нашел это настолько увлекательным, что тогда я пошел к своему научному руководителю и сказал: , мы должны отбросить все и изучить это.Это действительно круто. И он похлопал меня по голове и сказал: «Нет, возвращайся и делай свою работу». И когда у меня наконец появилась собственная лаборатория и я смог проводить собственное исследование, я начал проводить в ней исследования. И это занимало меня в той или иной форме долгое время. Но я считаю недостатки человеческого поведения одновременно интересными и милыми. Таким образом, это был главный интерес и остается им по сей день.

Mills: Так что кажется, что мы в значительной степени зашиты, если не быть суеверными, мы всегда пытаемся навести порядок в хаосе.И кое-что из этого, кажется, проявляется в том, что вы только что описали: люди думают, что если вы так сыграете в игру, это сработает для вас.

Vyse: Вправо. Точно. Я думаю, что это встроено в нас, и в некотором смысле мы переоцениваем причинно-следственные связи. Многие из суеверий, которые поддерживаются отдельными людьми или поддерживались годами, не требуют больших затрат, не так ли? Конечно, личные суеверия не только недороги, но и во многих случаях частные.Вы не обязательно сбегаете и говорите людям, что у вас в кармане эта счастливая монета или что-то в этом роде. Может быть, вы поговорите с доверенным лицом, но это не первое, о чем вы говорите людям.

Таким образом, его можно использовать просто и без больших затрат, и вы чувствуете себя лучше в данный момент. И так много суеверий, я думаю, нацелено на то, чтобы схватить за контроль, иллюзию контроля, если хотите, и они дешевы, в большинстве случаев они не причиняют никакого вреда. Есть некоторые, которые я считаю опасными, но подавляющее большинство суеверий — это те, которые мы можем использовать, и это может показаться немного странным, но они не причиняют никакого вреда.

Миллс: Какие опасные суеверия? Пока вы возвращаете нас к суду над салемскими ведьмами и другим подобным мероприятиям.

Vyse: Что ж, да, я надеюсь, что после просветления у нас больше не будет судебных процессов над ведьмами, но это определенно была опасная вера. Но нет, я больше думаю о таких вещах, как суеверия об азартных играх, которые могут удерживать вас за столом дольше, чем следовало бы. И люди должны осознавать, что, играя в азартные игры, шансы против вас и что нет удачи.Люди, верящие в понятие удачи, что мне может повезти, могут быть опасны в этой ситуации. И это все математика, все очень просто. Есть некоторые игры, в которых используется стратегия, и я понимаю, что покер — это игра, в которой благодаря человеческому фактору можно выиграть. Но я понимаю, что большинство профессиональных игроков в покер, если вы работаете на почасовой основе, не зарабатывают много денег, даже если они зарабатывают деньги.

Другое дело, что я бы отнес альтернативные лекарства к разряду суеверий.Мы не часто думаем об этом, но многие альтернативные лекарства несовместимы с наукой, и вы пытаетесь сделать с ними что-то полезное, но они могут быть опасными. Были случаи, когда люди использовали гомеопатические или натуропатические лекарства вместо того, чтобы обращаться к врачу с очень плачевными результатами. И это пример того, как я считаю, что мы должны опираться на науку, а не применять эти альтернативные лекарства.

Mills: Существуют ли какие-либо черты характера, которые соответствуют людям, которые с большей вероятностью принадлежат к суеверным или демографическим группам, по возрасту, полу или чему-то в этом роде?

Vyse: Я думаю, что наиболее важная демографическая группа выросла в семье, где суеверия — это реальность.Другими словами, мы так много получаем от наших семей. Мы получаем нашу религию в большинстве случаев от наших семей. Так что это одна из тех вещей, в которых, если вы не выросли в семье, где об этом даже говорят или в которой хоть как-то доверяют, вы не станете суеверным. Так что это большое дело. Но есть вероятность, что вы суеверны. С этим связаны некоторые черты характера. Большинство из них не очень приятные. Они похожи на внутреннюю тревогу.Если вы тревожный человек, вы можете себе представить, что это так. Люди, которые боятся смерти, немного более склонны к суевериям.

Люди, у которых есть это понятие в психологии, о которых мы говорим как о локусе контроля, что означает, что у вас либо есть контроль внутри себя — у меня есть контроль, и я хозяин своей судьбы, либо контроль находится снаружи, и меня бьет жизнь . Люди с внешним локусом контроля, которые чувствуют, что у них низкая способность контролировать события, более склонны к суевериям, пытаясь получить больший контроль.

Итак, есть некоторые черты личности, которые, как было показано, связаны с этим. Но хорошие новости на этом фронте заключаются в том, что все отношения довольно слабые. Например, знание того, что вы сильно тревожитесь, не даст нам много информации о том, суеверны вы или нет, и наоборот. Итак, есть некоторые отношения, которые ожидаются, поскольку они развиваются в том направлении, в котором вы могли бы подумать, но они не сильны. Я думаю, что это скорее всего из-за вашей культуры, вашего воспитания и личного опыта.

Mills: Есть ли связь между суевериями и обсессивно-компульсивным расстройством, которая может выглядеть почти суеверной — если у меня ОКР и мне нужно все посчитать или пройти через ритуалы, чтобы выйти из дома?

Vyse: Ага. Это психологическое расстройство, которое больше всего похоже на суеверие. Люди должны выполнять навязчивые ритуалы и тому подобное, иначе случится что-то плохое. Насколько я понимаю, между ними не так уж много отношений.Они выглядят одинаково, но в другом случае, в случае ОКР, все гораздо серьезнее. И они провели исследования с участием тревожных и ритуалистических детей, превращаются ли они в людей с ОКР с возрастом, и я не думаю, что они нашли там что-либо, что могло бы стать связующим звеном. Еще нужно иметь в виду, что, согласно опросам, 50% и более людей говорят, что есть хоть немного суеверия. Так что это довольно широко распространено. Мы не должны беспокоиться о том, что это психологическая проблема, если только она не станет чрезмерной или если вы выберете то, что я бы назвал опасными суевериями.

Миллс: Что ж, спасибо, что присоединились ко мне сегодня, доктор Вайс. Было действительно интересно поговорить с вами, и, конечно же, я желаю вам удачи во всех ваших будущих начинаниях.

Vyse: Спасибо. Ты тоже. И было приятно быть здесь.

Миллс: Предыдущие выпуски «Разговора о психологии» можно найти на сайте www.speakingofpsychology.org, в Apple, Stitcher или там, где вы найдете свои подкасты. И если вы склонны, пожалуйста, оставьте нам отзыв.Если у вас есть комментарии или идеи для будущих подкастов, вы можете написать нам по адресу [email protected] Это о психологии, все one [email protected] «Говоря о психологии» продюсирует Леа Винерман. Наш звуковой редактор — Крис Кондаян.

Спасибо за внимание. От Американской психологической ассоциации я Ким Миллс.

Эксперт-психолог объясняет, почему люди верят суевериям «Новости @ ODU

27 октября 2017

Джейсон Паркер

Ноэл Сондерс

Из-за жуткой природы сезона Хэллоуина этот омерзительный праздник часто ассоциируется с суевериями — сразу приходят на ум черные кошки.

Но эти иррациональные верования не создаются, как чан с ведьмовским заром, и они варьируются от культуры к культуре по всему миру.

Вы когда-нибудь чесали ладонь, и кто-то говорил вам, что это удача? Или вы не надеваете шляпы на кровать? Большинство людей хотя бы немного суеверны.

Суеверия возникают из-за неправильного толкования научных фактов или городских легенд. Некоторые из них так же просты, как полагаться на счастливые числа или ставить пустые бутылки на землю на удачу.

Джейсон Паркер, старший преподаватель факультета психологии Университета Олд Доминион, сказал, что корень веры в суеверия — это случайное подкрепление.

Случайное подкрепление — это когда человек начинает беспокоиться о том, что может случиться что-то плохое из-за его действия. Считается, что все, что они сделали до этого, является причиной ожидаемого результата.

Паркер объяснил некоторые из самых популярных суеверий, например, пятницу, 13-е, которая уже много лет ассоциируется с невезением.

«Пятница 13-е на самом деле восходит к древней скандинавской мифологии, когда все боги пришли в Валгаллу», — сказал он. «Бог озорства Локи, как и в фильме« Тор », вошел в качестве тринадцатого члена в Валгаллу и нарушил неприкосновенность двенадцати совершенных чисел и 12 созвездий, что считалось несчастливым».

Другая версия истории о происхождении пятницы 13-го состоит в том, что Иуда Искариот был 13-м гостем на Тайной вечере, а Иисус был распят в пятницу.

«Это укрепилось в христианских верованиях, потому что Иуда был 13-м человеком на Тайной Вечере. Это было связано с пятницей 13-го числа как несчастье. Это было очень в традициях, особенно в эпоху Возрождения, корабли не отправлялись в пятницу. «Сказал Паркер.

Вот еще несколько популярных суеверий:

Стук по дереву

Фраза «стук по дереву» используется для предотвращения неудач. Считается, что это суеверие зародилось в Европе.В средневековый период многие церкви утверждали, что у них есть части креста Иисуса. Представители церкви говорили, что стук по дереву принесет удачу.

Жевательная резинка на ночь

Согласно турецкой легенде, когда человек жует на ночь жвачку, она превращается в плоть мертвых. Поэтому в Турции настоятельно не рекомендуют жевать жевательную резинку после наступления темноты.

Разбиваемые зеркала

Говорят, что разбитое зеркало обрекает вас на семь лет неудач.Это может быть потому, что семь лет — это время, необходимое для замены всех клеток в вашем физическом теле.

Открывающиеся зонты в помещении

Некоторые считают, что открывание зонтика внутри приносит неудачу, так как это может привести к поломке ценных вещей и тканию кого-нибудь в глаз.

Черный кот

В средние века считалось, что ведьмы держали черных кошек в качестве компаньонов. Некоторые даже считали, что кошки могут превращаться в ведьм или демонов через семь лет.

Ходьба под лестницей

Форма открытой лестницы представляет собой треугольник, который в некоторых мифологиях означает жизнь. Когда идешь по треугольнику, думаешь, что искушаешь судьбу или пробуждаешь нечисть.

Бросать соль на плечо

Некоторые считают, что соль очищает душу и отгоняет злых духов. Итак, когда вы проливаете какое-либо количество соли, вы берете щепотку и бросаете ее через левое плечо. Согласно суеверию, поступая таким образом, вы изгоняете всех злых духов, привлеченных к разливу, которые могут захотеть причинить несчастье незадачливому разливщику.

Счастливые пенни

Найти пенни на земле, особенно если он повернут головой вверх, считается в США признаком удачи. Люди часто используют поговорку «найди пенни, возьми его, и весь день тебе будет удача». . »

Новости по теме

Обширное исследование ностальгического маркетинга Джона Б. Форда включает разработку единственной в своем роде шкалы, которая измеряет, пережил ли человек определенное событие и насколько это событие повлияло на него.(Подробнее)

Махеш Гопинатх, доцент кафедры маркетинга, объясняет, почему тыквенные специи популярны в осенний сезон и как все больше компаний получают конкурентные преимущества.
(Подробнее)

Центр прибрежной физической океанографии (CCPO) Университета Олд-Доминион анализирует океанические процессы, в результате которых океанская вода затопляет основание плавающих ледяных щитов, вызывая их таяние. Таяние ледников влияет на треть подъема уровня моря на Хэмптон-роуд.(Подробнее)


Почему люди верят в суеверия?

Суеверия в первую очередь можно рассматривать как механизмы, позволяющие справиться с неуверенностью и страхом. Суеверное поведение является продуктом двух переменных: создания ошибки Системой 1 и неспособности Системы 2 исправить ошибку.

Вы когда-нибудь говорили что-то дурное и сразу же стучали по дереву? Или взял на улице копейку, потому что она приносит удачу? Все мы делаем что-то подобное — личная традиция или привычка.

Миллионы людей желают звезд, скрещивают пальцы на удачу и верят, что плохие новости приходят тройками.

Несмотря на то, что мы являемся довольно умным видом с хорошо развитым мозгом, мы не можем перестать верить в суеверия, со страхом подчиняться им и чувствовать облегчение, когда появляется хорошее предзнаменование.

Что такое суеверия?

Суеверия — это верования и обычаи, которым, кажется, нет рационального объяснения. Они возникают из-за веры в некие превосходные и сверхъестественные доказательства того, что действие или бездействие может вызвать удачу или несчастье в нашей жизни.Суеверия часто определяют как ложные убеждения, поскольку обычно нет логической причинной связи между событиями и действиями, которые, как считается, магическим образом влияют на эти события. Более того, наука считает эти убеждения не только ошибочными, но и просто невозможными.

Висячие лимонные чили: популярное суеверие, наблюдаемое на Индийском субконтиненте (Фото предоставлено: DHARMESH BHUTAIYA / Shutterstock)

Тем не менее, суеверия широко распространены в различных формах во всех культурах.Это естественный образ мыслей обо всем, что нас окружает. Итак … что заставляет нас верить в суеверия, даже если они иррациональны?

Страх

Очевидная причина, которая приходит на ум при размышлениях о том, почему мы суеверны, — это страх .

Многие из наших суеверий проистекают из страха перед неизвестным, и их можно рассматривать как нашу попытку справиться со стрессом, связанным с этим. Бронислав Малиновский , один из самых известных антропологов 20-го века, объясняет это на примере рыбаков с островов Тробриан.Он обнаруживает, что рыбаки, которые сталкиваются с опасными опасностями на море, гораздо более суеверны, чем те, кто ловит рыбу в относительно спокойной внутренней лагуне (Источник).

Работа с неопределенностью

Суеверия, таким образом, можно рассматривать как механизм, позволяющий нам почувствовать, что мы способны понимать, предсказывать и частично контролировать неопределенную среду, которая окружает наше существование. Следовательно, люди, которые подвержены большей неопределенности, стрессу и тревоге, имеют больше шансов быть суеверными, чем другие.

Однако суеверное поведение не ограничивается небольшим количеством людей, находящихся в состоянии стресса, или тех, кто находится в необычных обстоятельствах; даже нормальные люди, ведущие обычную, комфортную жизнь, проявляют суеверное поведение. Так почему же большинство людей повседневно суеверны? Почему суеверия так распространены, несмотря на свою иррациональность?

Прежде чем ответить на этот вопрос, нам нужно кое-что понять о нашем уме и о том, как он выносит суждения.

Как наш разум принимает решения?

Психологи Дэниел Канеман и Шейн Фредерик в своей модели двойного процесса (корректирующая модель) предположили, что в процесс мышления и рассуждения вовлечены две отдельные когнитивные системы.Система 1 — это быстрая и интуитивно понятная система, которая быстро (и почти автоматически) реагирует на проблемы суждения по мере их возникновения.

Напротив, Система 2 — медленная и методичная система. Он намеренно использует рассуждения для отслеживания проблем, чтобы либо поддержать, либо исправить предложения Системы 1.

Фредерик разработал тест на когнитивную рефлексию , чтобы измерить свою способность подавлять неправильный ответ Системы 1 и прийти к более продуманному. правильный ответ.Один из вопросов в нем был следующий:

«Бита и мяч в сумме стоили 1,10 доллара. Бита стоит на 1 доллар больше, чем мяч. Сколько стоит мяч? »

Благодаря Системе 1, нам спонтанно приходит на ум интуитивный ответ — десять центов.

Однако если мы немного подумаем, Система 2 поймет, что этот ответ неверен. Если бы мяч стоил десять центов, то бита и мяч вместе стоили бы 1,20 доллара вместо 1,10 доллара. Следовательно, правильный ответ должен быть 5 центов, а летучая мышь стоит 1 доллар.05.

Когда мы отвечаем неправильно (и говорим «десять центов»), это показывает, что мы зависели только от Системы 1 и не давали Системе 2 времени и умственных ресурсов для перекрестной проверки ответа. Если бы мы задействовали Систему 2, она почти наверняка обнаружила бы ошибку, отвергла интуицию и ответила правильно.

Однако какое это имеет отношение к нашей вере в суеверия?

Согласно описанному выше механизму, если Система 1 в нашем сознании порождает суеверную интуицию, это отразится на нашем поведении, если Система 2 не обнаружит ошибку.

Например, в ночь футбольного матча футбольный болельщик может подумать: «Мне нужно надеть свою счастливую рубашку, пока я смотрю матч», и если Система 2 не вмешается, он наденет свою счастливую рубашку и будет оптимистично смотреть на него. игра. Однако, если Системе 2 предоставляется шанс вмешаться — например, если он не может найти свою рубашку — он может быть вынужден пересмотреть свои первоначальные убеждения. Если Система 2 отвергнет поведение, признав его убеждения иррациональными, он наденет другую рубашку.

Следовательно, суеверное поведение является продуктом двух переменных: создается ли такая ошибка Системой 1 и остается ли ошибка неисправленной Системой 2.

Почему возникают суеверные убеждения?

Помимо необходимости понимать и контролировать неопределенность, Система 1 демонстрирует несколько особенностей, ответственных за суеверное мышление. Причина, по которой , большинство человек подвержены суеверному мышлению, заключается в том, что эти особенности Системы 1 универсальны.

Сходство

Человеческий разум склонен к сходству в понимании причин и следствий.

Многие племена воздерживались от употребления мяса медленных животных, потому что считали, что такая диета заставит их тоже замедлиться.Некоторые люди считают, что употребление в пищу долгоживущих растений позволяет им жить дольше. В этих примерах сходство считается доказательством причинной связи. Однако сходство двух вещей не всегда означает, что одно является причиной другого.

Другим примером убеждений, основанных на сходстве, является отвращение китайцев к числу 4 (四, pinyin: sì, jyutping: sei3), потому что оно звучит как слово, означающее «умирать» (死, pinyin: sǐ, jyutping : sei2). Это приводит к тому, что люди предпочитают тратить больше и покупать что-то по более высокой цене вместо того, что стоит несчастливой цены в 4 доллара.

Искушение судьбы

Представьте, что вы сидите в классе, а профессор наугад выбирает студентов, чтобы они ответили на его вопросы. Вы можете подумать: «Я не готов, поэтому меня обязательно вызовут». Вы чувствуете, что «искушали судьбу», придя на занятия неподготовленными, и, следовательно, с большей вероятностью будете выбраны профессором.

Люди верят, что все, что они делают или говорят, может увеличить вероятность противоположного. Например, если вы оставите зонтик дома с мыслью: «Сегодня дождя не будет», на самом деле повысится вероятность застрять под дождем во второй половине дня.

Это происходит потому, что в тот момент, когда мы думаем или делаем что-то, чтобы искушать судьбу, все негативные возможности врываются в наши умы. Поскольку негативные мысли по своей природе более доступны, Система 1 автоматически устанавливает связь между искушением судьбы и негативными результатами, заставляя нас чувствовать, что эти негативные исходы особенно вероятны, если мы каким-то образом искушаем судьбу.

Поспешные выводы

Что больше всего утешает (и почти захватывает) в суевериях, так это то, что они способны дать объяснение всему.Система 1 часто обнаруживает закономерности, которых на самом деле не существует, и способна дать причинно-следственное объяснение почти любым двум вещам. Это означает, что если что-то хорошее или плохое происходит в связи с определенным действием, мы легко делаем вывод, что действие вызвало результат, который не всегда может быть правдой.

Пример этого можно увидеть во время спортивных матчей. Один из моих друзей решил сходить в туалет во время просмотра футбольного матча у меня дома на прошлой неделе.Когда он вернулся, он обнаружил, что его любимая команда наконец забила гол, пока его не было. Он считал, что его действия (освобождение себя) заставили команду забить гол, поэтому оставшееся время матча он провел в ванной!

Точно так же многие из наших суеверий проистекают из этой тенденции Системы 1 брать недостаточные доказательства и делать поспешные выводы.

Это всего лишь несколько причин, по которым возникают суеверия. Однако, если бы Система 2 обнаружила эти ошибки, мы бы больше не были суеверными.Возникает вопрос: почему Система 2 не отвергает и не отвергает эти суеверные интуиции как иррациональные?

Почему сохраняются суеверия?

Один из способов взглянуть на это — поверить в то, что Система 2 несколько ленива и невнимательна. В предыдущем примере с битой и мячом люди отвечали неправильно, потому что они просто не тратили время и силы, чтобы правильно рассчитать затраты.

Интересное наблюдение заключается в том, что люди иногда продолжают вести себя определенным образом даже после того, как осознают, что их поведение иррационально.

Исследование потребовало, чтобы люди наливали сахар в контейнер и затем называли его «ядом». Выяснилось, что люди, несмотря на то, что сами насыпали сахар, позже отказались его употреблять. Они знали, что их негативные чувства иррациональны, но они не могли заставить себя избавиться от своей интуиции. Таким образом, еще одна возможная причина, по которой Система 2 не может отвергнуть, состоит в том, что она слаба перед лицом мощной интуиции. Он обнаруживает ошибку, но предпочитает не исправлять ее.

Еще одна причина, по которой суеверия продолжают существовать, — это предвзятость подтверждения .Предвзятость подтверждения — это склонность нашего ума отдавать предпочтение информации, подтверждающей наши существующие убеждения. Например, если мы думаем, что какой-то человек «плохой», информация, подтверждающая это мышление, с большей вероятностью попадет в наши умы, тем самым подтвердив нашу первоначальную мысль.

Как ни странно, люди постоянно повторяют одно и то же суеверное поведение, даже если последующие доказательства явно противоречат этому. Например, если человек считает, что его любимая команда выигрывает свои матчи всякий раз, когда он носит свою счастливую футболку, но затем его команда проигрывает, он может отклонить ошибку, сказав: «Это не считается, потому что один из основных игроков был травмирован». или «Это, наверное, работает, когда я ношу свою счастливую рубашку и ем картофельные чипсы.

Некоторые люди действительно не верят в суеверия, но при этом практикуют их. Они могут называть себя рациональными людьми и по-прежнему пересылать цепное сообщение, которое угрожает неудаче, если получатель разорвет цепочку. Они думают: стоимость пересылки сообщения ничтожна, но если есть хотя бы отдаленная возможность того, что магические угрозы реальны, цена будет огромной. Таким образом, даже если они не верят в такое суеверие, они думают, что только рационально защитить себя от него, на случай, если действительно окажется правдой.

Статьи по теме

Статьи по теме

Суеверны или нет, но нельзя отрицать, что суеверия довольно интересны — и не всегда плохи! Как и большинство других вещей, они могут быть здоровыми в определенных пределах и иногда являются очаровательной частью семейной ностальгии. Однако, если вы постоянно беспокоитесь о результатах своего суеверного поведения, было бы разумно как можно скорее избавиться от этих (иррациональных) привычек!

Суеверие в убеждениях о здоровье: исследование и развитие концепций

Реферат

Целью данного исследования является изучение концепций и развитие суеверий.Суеверие — сложное понятие, оно требует ясности, выводит его из обыденного состояния и придает научное богатство. Использовать список вопросов, взятых из обзора литературы, для анализа, развития и изучения суеверий. Он был оценен в соответствии с исследованиями, проведенными в трех областях: социология, психология и сестринское дело. Зрелость концепции определялась по четырем направлениям: эпистемология, практичность, семантика и дедукция / логика. Медсестры должны открывать для себя убеждения и суеверия людей.Хотя понятие суеверия широко используется, многие его особенности и аспекты все еще остаются неясными.

Ключевые слова: Анализ концепций, знания медсестер, суеверия

Введение

Демографические, связанные с обстоятельствами, социальные и психологические факторы могут влиять на изменения в обществе и отдельных лицах. Поскольку понимание этих изменений зависит от социальных факторов, оценить концепцию легче; Между тем, когда психологический и когнитивный аспект концепции более заметен, понимание ее становится очень трудным.Суеверие — понятие с ярко выраженным психолого-когнитивным аспектом. Он предлагается как «убеждения о конкретных событиях, которые не могут быть истолкованы с помощью научных рассуждений» [1]. Суеверие относится как к действиям, так и к убеждениям, которые описываются неестественными элементами: следовательно, современная наука выступает против суеверий. Несмотря на многочисленные научные и технологические достижения в современном мире и информационный взрыв, суеверные тенденции все еще сохраняются в человеческой жизни, и эти верования настолько переплетены с мыслями людей, что для них невозможно установить никаких ограничений.[2] Суеверие связывает одно событие с другим, не показывая естественной или научной причины этой связи; в некоторых случаях суеверие также включает шанс. [3] Концепция «удачи» также признана психологической и философской концепцией, которая влияет на поведение людей, когда они активно в них присутствуют [4]. Суеверия являются частью культуры и связаны с иррациональной склонностью к неконтролируемым и необъяснимым элементам и убеждениям; эти убеждения дают нам чувство понимания и контроля над окружающей средой.[5] Суеверия в основном уходят корнями в историю, культуру и мифы по всему миру и, как указывалось ранее, влияют на поведение людей. [6] В ходе опроса, проведенного в Германии, 62% людей были признаны суеверными [7]. В исследовании, проведенном в Индии, 60% пациентов верили в удачу и суеверия в отношении болезней. [8] Преувеличенные убеждения и идеи нашли свое место в общении людей и в конечном итоге превратились в твердые убеждения и даже могут повлиять на поведение в отношении здоровья.[9] Исследователи подчеркивают, что убеждения становятся более важными во время болезни, чем в любой другой момент жизни, и способствуют принятию значения болезни. [10] Исследование, проведенное в 2009 году, показало, что в своем опыте рака некоторые из участников не верили в аномальное деление клеток или какие-либо научные объяснения, а вместо этого верили в роль удачи и суеверий. [10] Другое исследование, проведенное в 2003 году, также показало, что вера в удачу или неудачу связана с психическим здоровьем людей.[11] Исследование, проведенное в 2008 году, показало, что, помимо плохого финансирования, сильная вера в удачу и суеверия также заставляет людей воздерживаться от химиотерапии в качестве лечения рака груди. [12] Роджерс (1992) указал, что у людей с иррациональными убеждениями есть дурные мысли, которые мешают им быть гибкими и создавать изменения в себе. Таким образом, ценности, в которые верит каждый человек, влияют на его представления о человеческих потребностях, здоровье и болезни и напрямую влияют на их реакцию на болезни, выбор лечения и качество жизни.[13] Человек с рациональными убеждениями имеет гибкие взгляды на здоровье и принимает изменения. [14] Признание убеждений эффективно в достижении целей здоровья и лечения. Способность медицинского персонала, такого как врачи и медсестры, распознавать убеждения и ценности пациентов, составляющие их мотивацию к решениям и поведению, лучше позволяет им предоставлять пациенту эффективное обучение и консультирование и проложить путь к изменению поведения. . Таким образом, настоящее исследование было проведено для осмысления суеверий и случайностей и содействия изменению убеждений и поведения пациентов в отношении здоровья путем выявления факторов, влияющих на убеждения и поведение в отношении здоровья.

Метод

Понятия, используемые в социологии, часто бывают сложными, и концепция суеверий не является исключением из этого правила. Анализируя концепцию, аналитик пытается определить историю, обстоятельства и проблемы концепции и связанные с ней результаты. [15] Стратегия развития концепции — это метод, который направляет значение концепции в сторону большей ясности, выводит его из обыденного состояния и придает ему научное богатство. [16] Морзе и др. .провел анализ концепции и ее продвижение к большей ясности. Первый этап анализа включает определение зрелости или незрелости концепции, после чего начинается движение к разработке и исследованию концепции. Обзор литературы часто используется для определения уровня зрелости концепции, который включает поиск в базах данных, связанных с предметом. Затем начинается разработка концепции, чтобы определить ее границы, историю, особенности и результаты.[17]

Анализ уровня зрелости концепции

Зрелость концепции определяется путем выяснения того, была ли она использована как научная и ясная концепция. Если концепция окажется незрелой, дальнейшие исследования по ней должны проводиться с использованием качественного подхода или, в случае обширного доступа к информационным данным, должен быть проведен обзор литературы. Как уже говорилось, обзор литературы — это метод определения зрелости концепции, позволяющий оценить научный характер и ясность концепции.В настоящем исследовании используется метод, предложенный Морзе и др. . определить уровень зрелости концепции. Этот метод включает четыре параметра и оценивает концепции с точки зрения эпистемологии, логики, практичности и семантики. [17] По достижении зрелости границы и характеристики концепции могут быть определены, а ее результаты также могут быть продемонстрированы, и этот процесс ведет к правильному использованию концепции в объективных исследованиях. [16]

В настоящем исследовании использовались вопросы, извлеченные из обзора литературы для проведения анализа концепции, разработки и исследования.Эти вопросы определяют зрелость концепции и могут отражать междисциплинарные связи, которые были логически объединены и перечислены. После того, как вопросы были извлечены, исследовательская группа оценила каждую из этих научных ссылок, чтобы найти неотъемлемую связь между этой концепцией и другими дисциплинами и облегчить исследование концепции. Кроме того, на основе вопросов определяются характеристики, границы и результаты концепции. [16] Другими словами, сначала определяются вопросы; затем осуществляется доступ к научным ссылкам и исследованиям, чтобы можно было определить междисциплинарные связи с этой концепцией (например, в сестринском деле, социологии и психологии).Затем проводится исследование концепции, чтобы определить научный смысл концепции и уменьшить присущую ей сложность. Наконец, приводится теоретическое утверждение, которое поможет еще больше прояснить концепцию. [17]

Этическое одобрение

Это исследование не требовало информированного согласия, потому что мы проводили библиотечные исследования. Ссылки и цитаты были написаны на основе рекомендаций журнала.

Результаты

В общих чертах суеверие (или вера в него) — это обычное и обычное слово, которое также определяется как удача, интуиция, иррациональные мысли и локус контроля.Чтобы вывести концепцию из ее обыденного состояния и обогатить ее с научной точки зрения, концепция была оценена в соответствии с исследованиями, проведенными в трех областях, а именно в социологии, психологии и сестринском деле.

Сестринское дело

Небольшая часть информации и проведенных исследований касалась сестринского дела. Концепция суеверий в сестринском деле в основном проявляется в иррациональных убеждениях людей, и было показано, что это суеверное и иррациональное понимание влияет на физическое и психическое здоровье в сфере ухода.[18] Некоторые люди с суеверными мыслями и верой в удачу даже связывают с этим понятием свое физическое заболевание. Например, в исследовании, проведенном в 2012 году, 40% пациентов обвиняли в своем физическом заболевании суеверные мысли, такие как «сглаз» [19]. В исследовании, проведенном Taher et al . (2013), пациенты с гипертонией, которые верили в суеверия и удачу, не соблюдали должным образом свой режим лечения. [19] В исследовании Abrehderi et al . (2012), пациенты с диабетом с суеверными убеждениями плохо заботились о себе.[20] Исследование, проведенное Омедже в Нигерии (2011 г.), показало, что люди с суеверными убеждениями не соблюдают должным образом свои медицинские и лечебные инструкции. [21] В исследовании, проведенном в Турции, пациенты с эпилепсией с суеверными взглядами использовали чары и магию для лечения своей болезни вместо того, чтобы следовать медицинским инструкциям. [22]

Социология

С точки зрения социологии, можно сказать, что у каждого есть суеверные убеждения — у кого-то больше, у кого-то меньше. Джахуда подробно останавливается на этом вопросе и пишет: «Суеверие — понятие относительное, зависящее от времени и места; в настоящее время у нас нет объективных средств для различения суеверных верований, и поэтому мы не можем разделить людей мира на интеллектуальные и суеверные группы; мы можем только сказать, что одни люди более или менее суеверны, чем другие.[23] Суеверные верования околдовали людей. Многие люди из разных обществ считают, что число 13, воронье пение, увидеть сову и разбить зеркало — это неудача. Эти верования являются суевериями тысячелетней давности, и некоторые из них прочно вошли в культуру [24]. Буквальные и пресловутые значения суеверий во многих культурах схожи. « Khoraafah » (что означает «суеверие») — арабское слово от корня « Khorf », что означает «сбор фруктов».« Khoraafah » также означает «сказка, искаженная идея или ложная идея», а его форма множественного числа — « Khoraafaat ». Оксфордский словарь определяет суеверие как «неправильное понимание причинно-следственной связи и крайнюю веру в влияние сверхъестественных элементов на человеческую жизнь». Слово в единственном числе « Khorafah » буквально определяется как «неподтвержденная история» [1]. В словаре персидского языка Amid « Khoraafah » было определено как «ложный анекдот» или «слова, сказанные напрасно.[25] Причиной суеверного поведения и мыслей является господствующая культура общества, которая влияет на поколения, воздействуя на людей. На социальном уровне суеверные наклонности могут возникать в результате наблюдения за поведением других людей [26]. Бедность и социальные лишения также виноваты в суеверных тенденциях. Люди, живущие в таких обществах, обречены на интеллектуальную инерцию и считают себя узниками судьбы; Другими словами, они боятся нововведений, сильно зависят от правил традиции, пассивны и не в силах изменить свою судьбу.Социальное давление и эмоциональный стресс высоки в бедных обществах, и эта проблема делает жизнь людей небезопасной и напряженной, а также создает почву для суеверий. По мнению социологов, суеверия глубоко уходят корнями в социальную депривацию и могут легко проникнуть в общество через мысли людей, но их очень трудно удалить из умы, потому что они проникли в культуру [27]. Суеверное поведение все еще наблюдается в современном обществе. Например, игроки в гольф считали, что использование различных суеверных приемов, таких как показание большого пальца, ношение белых носков и игра по воскресеньям, приносят им удачу, увеличивают их шансы на успех и продлевают жизнь.[27]

Психология

В этой области вера в удачу и суеверия определяется как центр и локус контроля. Роттер — один из экспертов в этой области, и идея локуса контроля была впервые предложена этим ученым. Локус контроля определяет, имеют ли люди влияние на их жизнь или нет. Согласно теории Роттера, у людей есть внутренний или внешний локус контроля. Те, у кого есть внутренний локус контроля, считают себя ответственными за свою судьбу; то есть они сами определяют свою судьбу.Между тем люди с внешним локусом контроля верят, что суеверие и удача несут ответственность за их судьбу; Другими словами, эта группа людей является фаталистами и считает судьбу и сверхъестественные элементы ответственными за свою судьбу [19]. С другой стороны, люди становятся суеверными перед лицом таких проблем, как смерть, болезнь и неблагоприятные события, которые всегда вызывали у человечества тревогу и чувство неудачи, страха и гнева. В таких случаях неспособность найти логическое объяснение события с помощью науки и логики заставляет людей обращаться к суеверным убеждениям, чтобы избавиться от внутреннего смятения и беспокойства.[28] Другими словами, они винят во всех событиях своей жизни факторы, находящиеся вне их собственного контроля, а также окружающую среду, чтобы уменьшить их собственную ответственность и подотчетность и, таким образом, уменьшить свою тревогу и напряжение. [27]

Зрелость концепции суеверия

Как обсуждалось ранее, первая стадия анализа концепции — найти доказательства зрелости концепции и ее включения в дисциплину. Эти данные используются для определения зрелости концепции в четырех частях, включая эпистемологию, осуществимость, семантику и логику.

Эпистемология

Четко ли определена концепция? В области ухода за больными концепция суеверий была объединена с другими концепциями, такими как «верования». Алиса [29] утверждает, что вера не только относится к мыслям, перспективам и отношениям, но также представляет собой мышление, чувства и поведение. Эти процессы происходят вместе и оказывают значительное влияние друг на друга, и, таким образом, убеждения являются детерминантами здоровья и качества жизни. Исследование, проведенное Баятом и Шахсавари (2012), показало, что убеждения в отношении здоровья влияют на поведение в отношении здоровья.В области социологии основное внимание уделяется культурам, а концепции, возникающие из контекста, являются отражением внутренней части культуры [30]. Например, «интуиция» — это своего рода убеждение, относящееся к сверхъестественным измерениям человека. В эту категорию входят такие верования, как вызов призраков и колдовство; культурные факторы сильно влияют на интуицию. Несчастье, несчастье, разбитие зеркала, злоба 13 -го дня и чихание, приходящее попарно или по отдельности, — все это относится к области социологии.[24]

Практичность

Было ли исследование основано на фактических данных? Суеверие не имеет практического определения в области ухода за больными и социологии. Другими словами, акцент на определении суеверия в этих двух областях обычно делается на недоказуемости и ненаучности концепции, которая не основана на реальности и не имеет инструментов. В психологии, однако, есть инструмент, известный как локус контроля. Инструмент локуса контроля был разработан Уотсоном в 1970-х годах в рамках теории локуса контроля и использовался различными исследователями.[31]

Семантика

Правильно ли определено это понятие? В исследовании, проведенном Баятом и Шахсавари в 2012 году [30], половина участвующих пациентов заявили, что их болезнь имеет сверхъестественные причины, но не смогли должным образом объяснить эту концепцию; Другими словами, они не смогли его определить. В социологии и психологии личные факторы, такие как экономический статус и социальные факторы, такие как социальная поддержка, действуют на суеверия. Однако, несмотря на эти исследования, основной смысл этих двух областей остается неясным.[32]

Дедукция и логика

Отличает ли эта концепция свои границы от границ других концепций? В уходе за больными суеверия пересекаются с такими понятиями, как убеждения. В социологии он пересекается с такими понятиями, как интуиция и вера в определенные факторы, например, удачу. В психологии суеверия пересекаются с локусом контроля. Перекрытие означает использование этих концепций вместо друг друга, что показывает, что границы не были должным образом выделены или определены.После исследований в четырех отмеченных областях посредством обзора литературы и концептуальной оценки суеверий в сестринском деле, социологии и психологии эта концепция оказалась незрелой и междисциплинарной. Настоящее исследование, таким образом, продолжит изучение и развитие этой концепции. С этой целью из указанных статей был извлечен список вопросов. [5,24] 25.26,33,34,35] Эти вопросы были выбраны, потому что ответы на них могли более широко раскрыть аспекты концепции во всех рассмотренных статьях. .Были заданы следующие вопросы:

  1. Суеверие врожденное или приобретенное свойство?

  2. Каковы последствия суеверий?

  3. Каковы общие аспекты суеверий в разных обществах? []

    Таблица 1

    Размеры концепции во всех рассмотренных статьях

    Вопрос Сестринское дело Социология Психология
    Суеверия — это врожденный или приобретенный атрибут? Люди суеверны по своей природе Суеверия — это результат наблюдения за поведением других людей Суеверные тенденции в различных ситуациях
    Каковы последствия суеверий? Распространенность физических проблем, увеличение затрат на здравоохранение Интеллектуальная инерция, страх перед инновациями, неспособность повлиять на изменения Снижение беспокойства и стресса, фатализм, повышенное удовлетворение жизнью
    Каковы общие аспекты суеверий в разные общества? Приверженность суевериям в вопросах ухода и жизни, происходящая от невежества и влияющая на все три области социологии, сестринского дела и психологии, имеющая фаталистический дух

Затем, основываясь на ответах, границах, особенностях, были определены предпосылки и последствия концепции.

Границы суеверий

Другие концепции, тесно связанные с суевериями, и некоторые из их особенностей включают убеждения, локус контроля и интуицию. Вера — это понятие, которое иногда используется вместо суеверий. Интуиция также тесно связана с концепцией суеверий, а локус контроля также в некотором роде напоминает концепцию суеверий [23]. Границы суеверий следующие: убеждения, которые (1) происходят от невежества; (2) нелогичный и вымышленный; (3) нельзя доказать объективно и научно.Основываясь на границах, суеверие подразделяется на два основных типа: личное суеверие, которое представляет собой представления человека о недоброжелательности определенных дней, мест и даже больниц [6,36], и социальные суеверия, уходящие корнями в культуру людей, такие как вера в удачу и неудачу. [13]

Особенности и предпосылки суеверий

  1. Отсутствие знаний о событиях

  2. Отсутствие контроля над окружающей средой

  3. Фаталистическое мышление.[37]

В этом отношении Колер считает, что суеверие — это ненормальное или ненаучное представление о роли явлений в мире, которое либо основано на подражании, либо связано с дурными наклонностями и фаталистическим мышлением. Фаталистическое мышление препятствует принятию людьми изменений и восстановления, поскольку они чувствуют себя беспомощными в управлении событиями и их изменении и не имеют желания развиваться и связывать все с судьбой и сверхъестественными элементами. [25,30]

Последствия суеверий

Согласно теории Бандуры , поведение может формироваться после подкрепления этого поведения и даже иметь положительные эффекты.Вера в фатализм рассматривается как отрицательное последствие. [23] Другими словами, последствия фатализма могут быть положительными или отрицательными. Если человек строит все дела своей жизни и свою жизнь на суеверных убеждениях, а затем и на фатализме, его удовлетворенность жизнью возрастает, но при этом игнорируется тот факт, что такое мышление также может иметь негативные последствия. Например, хронически больной человек винит в своей болезни судьбу и судьбу, и, таким образом, его стресс снижается, и он даже может быть доволен жизнью с хроническим заболеванием.Тем не менее, это мышление заставляет его не продолжать лечение и уход, и, таким образом, он будет свидетелем неблагоприятных последствий для своего тела и души в долгосрочной перспективе, что считается негативным последствием.

Манифест

Суеверие — это приверженность заблуждениям, не имеющим интеллектуального или научного объяснения и ведущим к суеверному поведению, вызванному ложным представлением о причинах и следствиях событий. Он коренится в человеческом невежестве и оказывает значительное влияние на культуру и здоровье людей, не дает им начать восстановление и оказывает негативное воздействие на человека и общество.Принимая во внимание определения в трех областях сестринского дела, психологии и социологии, понятие суеверия следует вывести из его обыденного состояния и обогатить с научной точки зрения. Учитывая обсуждаемые вопросы, повседневное определение во всех трех областях может повлиять на физическое, психологическое и психическое здоровье людей. Как концепция может очаровывать людей и оказывать на них негативное воздействие, но не иметь четкого определения или определенных границ? Концепция суеверий и удачи признана концепцией, возникающей из контекстов культур, и эта концепция, основанная на контексте, влияет на людей этой культуры в различных измерениях.Следовательно, это требует научно-обоснованного исследования, в котором о негативных последствиях можно узнать через демаркацию и дифференциацию границ. После выявления негативных эффектов их следует должным образом определить и принять соответствующие меры для их устранения. Исследования, основанные на фактах, могут выявить эти негативные эффекты и предоставить соответствующие меры. Исследования и, как следствие, меры, основанные на фактических данных, могут проводиться только в том случае, если указаны границы, размеры и определения.Разъяснение концепции эквивалентно исследованию, основанному на фактах.

Заключение

Люди по-прежнему верят в суеверия во всем мире. Суеверия преобладают в одних культурах, но ограничены в других, хотя они все еще существуют. Например, в случае Европы опрос в Германии показал, что половина жителей северной Германии, 68% женщин и 38% мужчин суеверны. Более того, более 40% американцев верят в суеверные методы лечения.[13] В Африке 70% людей обращаются к местным методам лечения, таким как чары и колдовство, чтобы вылечить свои болезни. [38] Исследование показало, что африканцы сильно суеверны, и современные технологии не смогли уменьшить их суеверные наклонности [13]. В Восточной Азии, в таких странах, как Тайвань, медсестры верят в удачу и неудачу [39]. В Индии 62% больных шизофренией обращаются за лечением к ведьмам и твердо верят в суеверия. [40] В Турции «сглаз» — популярное выражение, и люди неуклонно следуют этому убеждению.[41] Другими словами, суеверное мышление существует во всем мире, но оно становится вредным, когда входит в сферу здоровья, влияет на благополучие людей и становится частью убеждений человека в отношении здоровья. Например, пациент, отказывающийся принимать свои лекарства и соблюдать режим лечения, который думает про себя: «Что бы ни случилось, случится», на самом деле говорит: «Принимаю ли я свое лекарство или нет, то, что произойдет, произойдет». Такое суеверное мышление подрывает все медицинские достижения, потому что, если пациент суеверен и отказывается принимать свои лекарства, даже самые эффективные произведенные лекарства будут бесполезны.Этот пример показывает отрицательные последствия этой вредоносной веры. Согласно этому суеверному убеждению, беременная женщина отказывается придерживаться своего режима питания и рожает больного ребенка, что наносит социально-экономический ущерб семье и общине. Согласно Корану, с исламской точки зрения одна из целей Пророка Мухаммеда — бороться с заблуждениями и суевериями. Например, сура Аль-Араф, стих 157, гласит: «Он избавляет их от бремени и оков, которые были на них»; таким образом, он считает снятие цепей и бремени обязанностями Пророка.В этом контексте «цепь» означает суеверия, поработившие людей в ту эпоху. Миссия медицинской бригады должна быть спланирована таким образом, чтобы изменить суеверное мышление. Этой цели можно достичь, погрузившись в убеждения людей, чтобы раскрыть все их иррациональные и суеверные убеждения. Ценности, в которые верит человек, влияют на качество его жизни и выбор лечения во время болезни.

Развитие речи

Это исследование показало, что суеверные верования существуют во всем мире.Хотя понятие суеверия широко используется, многие его особенности и аспекты все еще остаются неясными. Были предприняты попытки определить размеры, границы, последствия и особенности этой концепции посредством исследования и развития, и этот метод помог выявить общие черты концепции суеверий с другими концепциями. Тем не менее, некоторые вопросы об этой концепции могли остаться без ответа, и будущие качественные исследования также могут помочь прояснить их.

Перевод знаний

Кроме того, ни для кого не секрет, как медсестра влияет на качество жизни, контроль и лечение заболеваний и их осложнений.Поэтому одним из требований медсестры является выявление верований людей, пусть и иррациональных, суеверных или логичных. Медицинская бригада должна бороться с этими суеверными мыслями, чтобы уменьшить их негативные последствия.

Финансовая поддержка и спонсорство

Нет.

Конфликт интересов

Конфликта интересов нет.

Почему Гонконг такой суеверный?

Душа города | Культурные мероприятия

Почему Гонконг настолько суеверен?

(Изображение предоставлено Шерил Чан / Getty Images)

Несмотря на то, что это изображение ультрасовременного города, древние суеверия по-прежнему играют повседневную роль в жизни людей в Гонконге.

O

В жаркий и влажный день в Гонконге местный финансовый работник Вай Ли посещает самый оживленный храм города Вонг Тай Син, чтобы воспользоваться практикой гадания, известной как kau cim .

Популярная практика заключается в встряхивании трубки, наполненной бамбуковыми «палками удачи» с номерами от 1 до 100, до тех пор, пока одна из палочек не упадет на землю. У каждой палки есть соответствующая история, которая, если ее интерпретировать местными гадалками в храме, дает возможность заглянуть в ваше будущее.

Ли становится на колени на молитвенной подушке перед главным алтарем храма, закрывает глаза и начинает трясти тюбик с палочек с предсказаниями, сосредоточившись на вопросе, на который она хочет получить ответ. Через несколько минут палка с номером 24 падает на землю. Пройдя к аркаде гадания в храме — двухэтажному крытому коридору со 161 будкой — Ли встречает мастера Джозефа, опытного гадателя с двадцатилетним стажем, который интерпретирует свою палку судьбы в связи с карьерным руководством, которое она ищет.

Вонг Тай Син, китайское даосское божество, популярное в Гонконге, как полагают, обладает силой исцеления (Источник: Bushton3 / Getty Images)

Сидя напротив нее в своей будке, мастер Джозеф говорит Ли не ожидать никаких успехов. или продвижения по службе в этом году, и что она, вероятно, столкнется с некоторыми разочарованиями на работе. В целом, говорит он, ее удача будет средней.

Ли, который неоднократно посещал храм в прошлом, считает, что чтение точное. «Вонг Тай Синь никогда раньше меня не подводил, — сказала она.«Я всегда прихожу сюда, когда у меня возникают вопросы или решения о моем будущем. Я считаю, что это правильно; это было в прошлом ».

Ли не религиозна, но, как и многие из 10 000 посетителей, которые ежедневно проходят через храм, она непредубеждена, когда дело доходит до местных суеверных обычаев. «Если честно, я думаю, что многие жители Гонконга в некотором роде суеверны. Большинство людей здесь будут делать что-то, чтобы либо увеличить свою удачу, либо избежать неудач ».

По словам Ли, это было суеверие, которое недавно помешало ей снять новую квартиру.«Администрация здания предложила мне комнату 1404», — сказал Ли. «Я бы даже не стал смотреть на квартиру, потому что этот номер на кантонском языке звучит как« обязательно умрет ». Я не хочу рисковать, живя там, даже несмотря на то, что мне предложили большую скидку на аренду ».

Гадалки в храме Вонг Тай Син интерпретируют палочки с предсказаниями и предсказывают будущее (Фото: Мэтью Киган)

Ли не одинок, активно избегающий или опасающийся всего, что связано с числом четыре, что известно как «тетрафобия» ».На кантонском диалекте четыре звука похожи на слово «смерть». Четырнадцать и 24 считаются еще более неудачливыми, поскольку 14 звучат как «умрут непременно», а 24 звучат как «умереть легко». Многоквартирные дома, отели, офисы и даже больницы в городе часто пропускают этажи, на которых указан номер.

«Это суеверная вещь, — сказал Джон Чой, который более 10 лет проработал мастером фэн-шуй в Гонконге. «Даже в моем многоквартирном доме этажей с 40 по 49 не существует. Он заканчивается на 39, а затем снова начинается на 50-м этаже.Тогда не будет 4-го, 14-го, 24-го или 54-го этажей ».

Возможно, вас также заинтересует:
• Одержимость Гонконга горячими блюдами
• Аромат дороже золота
• Остров-призрак оживает

Помимо отсутствия этажей, еще одно обычное зрелище за пределами зданий и домов по всему городу являются святынями Ту Ди Гонг. Эти небольшие святыни, обычно расположенные за пределами главного входа в здания, посвящены китайскому божеству Туди Гонгу, богу почвы и земли, который, как считается, удерживает негативную энергию или призраков и благословляет людей, живущих на его территории.

«Многие люди здесь верят, что боги и духи обладают огромной силой, чтобы изменить удачу или судьбу человека», — сказал Чой. «Вы можете найти во многих магазинах храм Ту Ди Гонг, расположенный рядом с их главным входом. В том же смысле это похоже на офис управления, который удерживает злоумышленников от входа в магазин ».

Святыни Ту Ди Гонг можно найти по всему Гонконгу, часто за пределами главных входов в здания и магазины (Источник: Bushton3 / Getty Images)

Чой говорит, что высококонкурентный характер города — это то, что побуждает многих людей принимать суеверные взгляды. убеждения, чтобы попытаться повысить свою удачу и возможности.

«Как вы можете превзойти других в таком конкурентном месте?» сказал Чой. «Единственное, что вы можете сделать, это использовать фэн-шуй, чтобы повысить свою удачу».

Фен-шуй, буквально «ветер и вода», — это древняя китайская практика использования энергетических сил для гармонизации людей с окружающей их средой, чтобы принести удачу и здоровье. Форма геомантии (практика благоустройства или размещения зданий или других объектов), сегодня она запрещена в материковом Китае Коммунистической партией как «феодальное суеверие», поскольку это противоречит основной вере партии в марксизм.

«Когда они впервые запретили фэн-шуй в Китае, многие мастера фэн-шуй сбежали и приехали в Гонконг», — сказал Чой. «Некоторые из них по тем же причинам отправились на Тайвань».

Компасы фэн-шуй используются практиками для определения точного направления конструкции, места или объекта (Фото: Мэтью Киган)

Сегодня фэн-шуй остается популярным в Гонконге, и Чой говорит, что около 40% разработчиков зданий все еще консультируются. мастера фэн-шуй посоветуют наиболее удачный дизайн своих проектов.Цены на консультации обычно варьируются от 8 гонконгских долларов за квадратный фут с обычным мастером до 30 гонконгских долларов за квадратный фут с высококлассным мастером. Если это новый строительный проект, он может варьироваться от 1 миллиона гонконгских долларов до нескольких миллионов долларов за проект.

Большинство небоскребов в центральном деловом районе города считаются зданиями фэн-шуй. Фактически, многие из их конструктивных особенностей созданы под влиянием древних обычаев.

Эксперты говорят, что в центре города даже идет битва по фен-шуй. Говорят, что небоскреб Банка Китая напоминает лезвие, рубящее состояние окружающих зданий своей неблагоприятной энергией, известной как « ша ци », что означает «убивающая энергия».Соседнее здание HSBC, как утверждается, добавило на крышу двух пушечных объектов (служебных лебедок) в качестве защиты.

Вскоре после завершения строительства Башни Банка Китая в 1989 году цена акций HSBC упала до исторического минимума. Чтобы отклонить отрицательную энергию, HSBC якобы направил свои пушечные объекты прямо на Банк Китая. С тех пор, согласно легенде, показатели HSBC улучшились.

В храме Вонг Тай Син золотые колокола помечены именами прихожан, которые молятся о благословениях (Источник: Шерил Чан / Getty Images)

После долгих консультаций с экспертами по фэн-шуй, HSBC также поместил двух бронзовых львов прямо перед ними. его главный вход.В фэн-шуй львы являются символом защиты, богатства и социального статуса. Учитывая, что HSBC является шестым по величине банком в мире, некоторые местные жители любят гладить львов по носу и лапам в надежде, что часть их хорошего состояния по фен-шуй отразится на них.

«Мы считаем, что прикосновение к некоторым благоприятным предметам фэн-шуй может принести нам удачу», — сказал Чой. По его словам, это похоже на общение с удачливыми людьми: вы обнаружите, что у вас будет больше хороших возможностей, но нет никаких гарантий.«Чтобы добиться успеха, есть старая китайская пословица, которая гласит, что 70% полагаются на ваш упорный труд, 30% — на вашу удачу».

Чой в основном консультирует по вопросам проектирования внутренних пространств, чтобы обеспечить своим клиентам лучший фен-шуй. Если здание было недавно построено, он войдет в блок и вычислит, где разместить двери, чтобы добиться оптимального результата. «Для любого подразделения дверь — важная вещь», — сказал он. «Дверь приносит удачу и процветание. Мы можем выровнять дверь под очень благоприятным углом и установить ее в благоприятное время, используя компас фен-шуй для выполнения расчетов.Он также консультирует клиентов по оптимальным настройкам фэн-шуй для их дома, используя дату их рождения, чтобы определить наилучшее направление для вещей.

По словам Чоя, фэн-шуй не обязательно должен быть дорогим. Самый экономичный способ — разместить украшения по фен-шуй на определенных участках. Чаще всего вы увидите wu lou , что означает «дающий жизнь». Эти небольшие предметы, часто сделанные из латуни и имеющие форму тыквы, можно специально расположить так, чтобы они поглощали негативную энергию и сводили к минимуму последствия болезни и невезения.

Говорят, что идет битва по фен-шуй между небоскребом Банка Китая и зданием HSBC в Центральном (Фото: Henglein and Steets / Getty Images)

Суеверные верования в Гонконге распространяются и на умерших. Во время фестивалей почитания и почитания умерших предков, в том числе в день уборки могил, известный как фестиваль Цинмин, который проводится в апреле, скорбящие сжигают бумажные изображения денег, одежды, домов и даже новейших гаджетов, таких как смартфоны и телевизоры.Считается, что эти подношения позволят умершим жить счастливой и благополучной загробной жизнью.

«Мы верим, что если вы позаботитесь о предках, они в свою очередь благословят вас», — сказал Чой. «Когда умер мой отец, он был тогда довольно беден. Поэтому мы сожгли для него много вещей, чтобы он мог быть богатым в загробной жизни. Даже я это сделал. В конце концов, это суеверное общество ».

Трудно определить причины, лежащие в основе богатого репертуара суеверных убеждений Гонконга. Бывшая британской колонией более 150 лет и впитавшая как восточные, так и западные верования, сегодня многие жители верят в народные суеверия обеих культур.Например, жители Гонконга будут избегать хождения по лестницам (что на Западе считается невезением), а также избегать дарить часы (что считается неудачей на китайском языке, поскольку слово, обозначающее часы, звучит так же, как присутствие на похоронах и почтение на них. ).

Некоторые люди считают, что суеверные верования, распространенные в Гонконге, вызваны высокой конкуренцией в городе. суеверные ритуалы помогают предотвратить неудачу, говорит, что самая важная причина, по которой люди верят в суеверия, — это обретение чувства контроля над окружающей их средой.

«Совершение суеверных действий заставляет людей чувствовать контроль, что делает их менее тревожными или нервными», — сказал Чжан. «Религия, наука и суеверия могут помочь людям почувствовать контроль и комфорт. Гонконг — не особо религиозное место, поэтому, чтобы чувствовать себя лучше, нужно полагаться либо на науку, либо на суеверия ».

Но какой бы ни была причина, суеверные верования города вряд ли исчезнут в ближайшее время. «Суеверные убеждения могут обновиться со временем, когда люди лучше узнают, как работают определенные вещи», — сказал Чжан.«Однако я не думаю, что суеверные верования полностью исчезнут. Учитывая, что люди никогда не смогут полностью контролировать свою жизнь, суеверные убеждения будут существовать столько, сколько мы можем себе представить ».

Душа города — это серия сериалов от BBC Travel, которая предлагает вам раскрыть уникальные особенности городов по всему миру через истории людей, которые там живут.

Присоединяйтесь к более чем трем миллионам поклонников BBC Travel, поставив нам лайк на Facebook или подписавшись на нас в Twitter и Instagram .

Если вам понравился этот рассказ, подпишитесь на еженедельную рассылку новостей bbc.com под названием «Основной список». Тщательно подобранная подборка историй из BBC Future, Culture, Worklife и Travel, которые доставляются на ваш почтовый ящик каждую пятницу.

Суеверие — обзор | Темы ScienceDirect

Исторические изменения в методах лечения

Традиционно психические заболевания клеймились суевериями, жестоким обращением и лечением в изоляции от общества.Эти методы лечения психически больных заключались в удалении из общины в долгосрочное учреждение с использованием юридических и физических ограничений и различных тяжелых форм лечения физическим шоком. В конце восемнадцатого века новаторские реформы Винченцо Кьяруджи в Италии, Уильяма Тьюка (и квакеров) в Англии и, наиболее влиятельно, Филиппа Пинеля во Франции, привели к прекращению практики приковывания цепей, голодания и избиения пациентов в психиатрических лечебницах. Психиатрические приюты, однако, превратились в большие изолированные учреждения для ухода за душевнобольными, обычно в ужасающих условиях, и были стандартным лечением душевнобольных в двадцатом веке.

В Великобритании в девятнадцатом веке местным властям предлагалось строить психиатрические приюты и присматривать за печально известными частными приютами. В Законе о психиатрическом лечении 1930 г. были созданы общественные психиатрические клиники, что стало некоторой альтернативой мрачной психиатрической госпитализации. В 1948 году психиатрические больницы Великобритании перешли в ведение Национальной службы здравоохранения (NHS).

К 1950-м годам количество коек в психиатрических больницах в США и многих других странах сравнялось с количеством коек для оказания неотложной помощи.Госпитализация по поводу психического заболевания была долгой (часто пожизненной) с повторной госпитализацией и лечением под стражей. Было мало оптимизма в отношении улучшения или выпуска. Терапевтические меры в значительной степени основывались на уходе за больными с сильной седацией, инсулином и лоботомией как распространенными формами терапии, которые, к счастью, больше не практикуются. Электросудорожная терапия (ЭСТ) все еще применяется. Уменьшение заболеваемости третичным сифилисом и другими органическими причинами психических заболеваний и разработка психотропных препаратов сделали возможными серьезные изменения в политике содержания под стражей.Британская классификация 1970-х годов разделила госпитализацию на депрессивные заболевания, шизофрению, расстройство личности, невроз и манию.

Психиатрические услуги, основанные, в основном, на уходе за больными, считались дорогостоящими, бесчеловечными и неэффективными. В прошлом крупные психиатрические больницы потребляли значительные ресурсы здравоохранения. Во многих странах они были опорой служб охраны психического здоровья, имея более 5 коек на 1000 населения и большие общие расходы. У них было мало лекарств, и они причинили серьезный долгосрочный ущерб в виде госпитализированных пациентов, неспособных вернуться в нормальное общество.

Растущая сила сторонников реформы психического здоровья, называемой движением за психическую гигиену, и принятие в 1946 году Национального закона о психическом здоровье в США послужили толчком к новым направлениям в области охраны психического здоровья. Закон Великобритании о психическом здоровье 1959 года поощрял быстрое сокращение количества коек в психиатрических больницах со 152 000 в 1952 году до 98 000 в 1975 году и с 59 000 в начале 1990-х годов до 18 924 в 2012 году. отделения в больницах общего профиля для краткосрочной госпитализации.

С 1960-х гг. Освобождение от стационарного лечения и возвращение большого числа пациентов в общину потребовали поддерживающей помощи в виде эффективных лекарств, последующих услуг в общине и других форм терапии, а также в обратном направлении. госпитализация для краткосрочного или даже длительного лечения. Психотропные препараты не излечивают психическое заболевание, но могут смягчать или контролировать симптомы, позволяя человеку функционировать, несмотря на психические проблемы и трудности, и получать пользу от психотерапии.Целью лечения является облегчение симптомов и восстановление максимально возможной функции, как при других хронических состояниях, таких как диабет.

Там, где общественные услуги неадекватны, эта политика может способствовать увеличению числа бездомных психически больных людей, которые не могут выжить в современном обществе. Показатели госпитализаций по вопросам психического здоровья в США в период 1969–1993 гг. Снизились в психиатрических больницах штатов и графств, но увеличились в отношении краткосрочных госпитализаций в больницы общего профиля и частные психиатрические больницы.Отношение койко-места к общей численности населения в США снизилось (Таблица 7.3), как и в большинстве промышленно развитых стран. Обеспокоенность тем, что психически больные люди способствуют увеличению числа бездомных в Великобритании и США, ведет к переоценке политики в области психического здоровья.

ТАБЛИЦА 7.3. Психиатрические койки для круглосуточного стационарного и стационарного лечения, по типу организаций, расценки на 100 000 гражданского населения, США, отдельные годы 1990–2008

Тип организации 1990 2000 2004 2008
Все организации, всего коек 128.5 74,8 71,2 78,6
Государственные и окружные психиатрические больницы 40,4 21,6 19,1 12,6
8,4 9,86 9022 906,4
Нефедеральные общебольничные психиатрические службы 21,2 14,1 13,9 17,9
Медицинские центры Департамента по делам ветеранов 9.8 3,1 3,9
Дома-интернаты для детей с эмоциональными нарушениями 13,9 11,7 11,4 16,5
15,24 9022 9022
Все прочие организации

19,6

Источник: Health United Sates 2011. С особенностями социально-экономического статуса и здоровья. Доступно по адресу: http: // www.cdc.gov/nchs/data/hus/hus11.pdf [по состоянию на 28 июня 2013 г.].

Реформа психиатрической помощи, начатая в 1999 году в Великобритании, увеличила финансирование специализированных психиатрических услуг с акцентом на контролируемое лечение по месту жительства. Потребовалось меньше госпитализаций благодаря созданию более 700 новых бригад по охране психического здоровья в общине, обеспечивающих раннее вмешательство или интенсивную поддержку с использованием современных лекарственных препаратов, которые ранее были нормированы. Национальные опросы пациентов показывают, что 77 процентов пациентов в сообществе оценивают свое лечение как хорошее, очень хорошее или отличное.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.