Остановка внутреннего диалога последствия: Остановка внутр. диалога

[1976] Внутренний диалог как вид движения души. Остановка внутреннего диалога.

Внутренний диалог на троих (тело, эмоции, ум)

Эмоции (вечером): Хочу начать бегать с завтрашнего утра. У меня лишний вес, а подруга пять килограмм сбросила за два месяца тренировок.

Тело (вечером): Неохота рано вставать, охота выспаться.

Ум (вечером): Дело полезное, заведу будильник, а то не уверен, что проснусь.

Тело (утром, после звонка будильника): Совершенно не выспалась… Как я побегу? На улице-то  холодно… Нет, я еще посплю, а сейчас отключу будильник.

Эмоции(утром): Как хорошо, еще посплю!

Ум (утром): Ладно, проснусь —  разберусь.

Эмоции (днем): Опять проспала! Почему у меня так все неудачно складывается? Ни одного решения не доведу до конца!

Тело ( днем)- Хорошо, мне удалось поспать и не бегать по холоду. Правда чувствую себя очень вяло и килограммы лишние давят…

Ум ( днем) : Да, я поздно легла, потому не выспалась и проспала будильник. Но ничего, я заведу его завтра или в крайнем случае с понедельника.

 Что такое внутренний диалог?

 Знакомые диалоги, не правда ли? Наверное каждый человек в аналогичной ситуации ведет внутри себя подобные беседы.

Здесь эта беседа изложена в четкой литературной форме, так и в реальной жизни не всегда говорят.

Что касается внутреннего диалога, происходящего в голове человека, то он на самом деле происходит намного более бессвязно и хаотично.

Очень хорошо  и достоверно эта хаотичность человеческого сознания передана величайшим психологом всех времен и народов Достоевским, почитайте хрестоматийно известные монологи того же Раскольникова из «Преступления и наказания».

Некоторые фразы обрываются и эти обрывки повторятся по многу раз, в других случаях между фразами вклиниваются совершенно посторонние фразы, не имеющие никакого отношения к сказанному смыслу, предложения окрашены разной интонацией.

Все это напоминает радиоэфир, когда человек, находящийся на природе пытается поймать по транзистору футбол и спонтанно переходит на разные каналы.

Иногда мы можем наблюдать как внутри нас разговаривают два человека- мы сами и какой-нибудь наш двойник, алтер-эго, второе я, субличность , сказали бы психологи.

Такой диалог субличностей иногда протекает очень жарко и бурно, в других случаях вяло и спокойно, когда эти голоса просто бубнят некие фразы в нашей голове.

Многие умные люди еще с древних времен осознали, что ум нужно останавливать, поскольку хаос в голове очень часто проявляется и как хаос в действиях.

Потому разные традиции и системы предлагают свои способы остановки внутреннего диалога.

Много советов звучит и сегодня, причем  мне,  ежедневно занимающейся этой практикой более 30 лет забавно читать советы по остановке внутреннего диалога от  многих людей, среди которых к сожалению встречаются и мои коллеги, психологи, совершенно не представляющие о чем они говорят и не занимавшиеся серьезной практикой.

Попытаюсь высказаться об этой разновидности душевных движений более подробно.

Если мы обладаем хотя бы минимальной способностью к самонаблюдению и  самоконтролю и вслушаемся в себя, то мы увидим, что внутри нас идет почти постоянный мысленный разговор, некий внутренний диалог, который серьезно отвлекает нас от обдумывания важных вещей и  решения нужных нам жизненных задач.

Диалог смешивается с потоком сознания и в результате рождается некий ментальный видеоклип, превосходящий по степени хаотичности любые, самые авангардные видеоклипы, созданные по канонам киноискусства.

Внутренний диалог – это спонтанная, непрерывно протекающая активность ума, с большим трудом поддается контролю.

Это поток сознания, в котором думание человека на определенную тему и его попытка принять решение происходит в условиях ментального хаоса и мыслительного «шума». Но оно, это думание, рассыпается на разные голоса.

Почему ментальный хаос, который по сути представляет собой броуновское движение приобретает диалогичную форму?

Психологи, как впрочем и многие философы  утверждают, что сознание по своей сути диалогично поскольку природа человека как homo sapiens социальна и лишь отразившись в зеркале другого человек узнает сам себя.

Наш внутренний мир заполнен освоенным социальным опытом, тысячами «других» и мы почти каждую минуту наталкиваемся на них в своей черепной коробке. В таких случаях трудно не заговорить.

Многие ученые полагают, что наши мысли, продукты памяти и  воображения, а также сны тоже являются разновидностями внутреннего диалога.

Самые разные психологические школы ( классический психоанализ,  гештальттерапия, транзактный анализ, включая мой любимы психосинтез) утверждают, что целостность человеческой личности весьма условна и реально она состоит из ряда частей и они, эти части  постоянно общаются друг с другом  и находятся по отношению друг к другу в некоей оппозиции, нередко переходящей в конфликт.

Человек, ведущий внутри себя диалог со своим внутренним опытом нередко общается внутри себя не с реальными людьми, а с некими их заместителями, с персонажами или психологическими фигурами.

Эти образы или фигуры  персонифицируют проблему или вторую силу, появляющуюся у тех, чье сознание раздвоено (вспомним образ черта у Ивана Карамазова).

Диалог психологических частей человека по-разному анализируется различными школами практической психологи, но все сходятся в том, что нужно примирять конфликт и договариваться в диалоге на некое согласие.

Но примирять конфликтующие части и носящиеся между ними хаотические мысли очень непросто: это все равно, что усмирять стихию.

 Но поскольку сила человеческого духа потенциально сильнее всех стихий, мы можем научиться управлять своим внутренним диалогом.

Как внутренний диалог влияет на человеческую жизнь?

Во-первых, он затрудняет работу логической, упорядочивающей части ума, которой трудно сделать вывод – хаотическая часть ума ведет себя как провокатор, все время подталкивающий наш интеллект во время его работы и сбивающий с курса.

Трудно быть последовательным и логичным, когда тебе кричат или шепчут на ухо всякий вздор. Но, увы, таков наш ум в его обычном состоянии.

Во-вторых, внутренний диалог энергетически истощает мозг,  нервную систему и ум: слишком много сил приходится затрачивать на эту бесполезную, а иногда и вредную ( если мы внутри себя занимаемся самообвинениями или произносим «речи ненависти» против тех, кого не любим).

В-третьих, внутренний диалог создает в нашем сознании определенную картину мира, погружая нас в конкретную реальность, в которой нам приходится жить.

На этом стоит остановиться подробнее.

Мы уже говорили о том, что сознание человека – это в каком-то смысле сложно организованное зеркало с двойными поверхностями – внешней и внутренней.

Помимо двух поверхностей, у сознания есть еще две главные функции – отражать реальность и творить ее.

Внешняя поверхность нашего зеркального сознания отражает и в каком-то смысле творит внешний физический  мир, в котором мы живем, а внутренняя поверхность отражает и творит наш внутренний мир.

С отражением внешнего мира все более или менее понятно, если человек не психический больной и не дальтоник внешние формы мира и его материальный образ  самых  разных людей пусть и не тождественен, но похож, но все равно есть  вопросы — почему ученый видит мир одним способом, бизнесмен         другим, а поэт третьим способом?

Из этих различий в восприятии внешнего мира рождаются различные предпочтения человека и определяется его выбор жизненного пути, который заканчивается разными результатами: один возглавляет кафедру, другой – корпорацию, а третий становится кумиром тех, кто любит хорошие стихи.

Если сравнивать людей по тому, как они видят себя изнутри различий больше: кто-то воспринимает себя как героя (что на самом деле бывает редко), кто-то как обывателя (что чаще всего правда), а кто-то лузером ( что обычно оказывается полуправдой, люди иногда склонны неоправданно занижать себя).

По разному  люди видят и свой внутренний мир – как богатый, где ему хорошо, как бедный и тогда ему хочется на поверхность к людям, как отражение внешнего мира (взгляд материалиста, убежденного, что этот мир развеется со смертью) и как самодостаточную более высокую реальность (религиозно-духовный взгляд, убежденный в том, что душа бессмертна и что по окончанию земного пути ее ждет большое путешествие).

По-разному они воспринимают и свой поток сознания, собственный внутренний диалог.

Внутренний взгляд на себя во многом окрашивает и внешний мир в различные краски и оттенки.

У кого-то больше солнечных бликов, у кого-то пастельных оттенков, а кто-то изнутри красит стены души в постоянно серые  тона и потом удивляется, почему же его жизнь так скучна и безрадостна.

Кто-то творит такой мир, в котором ничего не хочет менять, но есть такие которым жить в мире, куда они как говорил немецкий философ Хайдеггер «заброшены», не доставляет никакого удовольствия.

 Потому они изо всей силы рождают в сознании мечту, а потом меняют свою жизнь в соответствии с ней  — были бедными, стали богатыми, были безвестными, стали известными и далее по списку.

Но все эти отклонения в отражении и творении  мира  у самых разных людей не имеет между собой таких уж больших различий и остаются в пределах погрешности. Если говорить словами Ницше, погрешности «человеческой, слишком человеческой».

А вот если говорить о том чем отличается восприятие мира и себя, и все процессы отражения и самоотражения  у обычного человека и у просветленного мастера, то они кардинальным образом отличаются.

Обычный человек видит себя как движущееся тело, которое перемещается среди материальных предметов и его цель в том, чтобы прожить эту жизнь как можно более спокойно и комфортно, притянув к себе побольше денег и материальных благ.

Мир, окружающий его — это нагромождение плотных кусков материи, из которых цивилизация выстроила комфортный мир потребления, некий супермаркет ( часто встречающаяся постмодернистская модель мира), в котором нужно постоянно и главное не хуже других отовариваться благами, услугами и удовольствием.

Но у просветленного человека совсем иная оптика – он видит себя как сгусток духовного света, помещенный в плотную оболочку, а внешний мир из физической грубой материи как оболочку, сквозь которую просвечивает бесконечный и прекрасный световой мир – наша истинная родина.

Это видение меняет и смысловое восприятие реальности: человек с профаническим сознанием здесь для того, чтобы наслаждаться и торговать пока не погонят сначала на пенсию, а потом и на кладбище, а просветленный  живет на земле, чтобы передать остальным весть о красоте того, главного мира, в который мы должны вернуться из затяжной земной командировки.

Потому он стремится накопить здесь еще больше солнечной энергии духа, стараясь искупить свои прежние ошибки и научиться самым разным видам земного и духовного мастерства.

Но его просветленное видение мира как громадного светового и одухотворенного поля энергии вовсе не мешает ему при необходимости сузить свое восприятие до чисто физического мира материалиста или обывателя, с которым ему приходится общаться.

Не будет же он говорить о своих высоких переживаниях с продавцом в магазине или коллегой по офису ( многие современные духовные мастера тоже работают и постоянно взаимодействуют с социумом) — не поймут, а еще и заклюют, ведь люди сегодня несмотря на все призывы к толерантности весьма нетерпимы к любым формам инаковости.

Духовный мастер будет говорить с обычным, далеким от духовных исканий человеком как с ребенком в какой-то степени подыгрывая ему в его жизненных увлечениях и темах  для общения.

Кастанеда называл этот подход «контролируемой глупостью» и утверждал, что «воину духа» приходится применять метод достаточно часто.

В этой стратегии нет никакого лицемерия или высокомерия, она основана на глубоком знании человеческой психологии.

Главное, что мастер  совершенствования управляет шкалой своего восприятия, в медитациях расширяя его шкалу и  настраиваясь на тончайшие вибрации, а в работе и социальном общении  сознательно сужая его проявления до общепринятого уровня.

Трудно ли ему это делать? Конечно непросто. Но как любят говорить некоторые люди,  «а кому сегодня легко?»

Главное, что игра стоит свеч, не будет же он прогибаться под изменчивый мир настолько, что ради того, чтобы толпа приняла тебя за своего отказываться от открывшегося ему невероятно богатого, полного тончайших переживаний и мощи духовного мира.

Так что же создает различие в этой оптике, когда один видит мир как плоский, серый и одномерный, а другой, как огромный объемный и цветной?

Во многом дело обстоит во внутреннем диалоге, который создает у обычного человека некую тучу, которая у кого-то превращается в огромное грозовое облако, бросающего на землю темную тень, а у кого-то просто остается густой пасмурной облачностью, закрывающей солнце.

Сотканная из миллионов пробегающих  в голове серых бесцветных мыслей эта ментальная облачность набрасывает вуаль на внешний мир, на природу и творения цивилизации и мы в результате видим не столько мир, сколько нашу проекцию.

Это и есть «покрывало Изиды», наброшенная на вселенную нашим несовершенным умом и закрывающая от нас ее тайны.

Эзотерические знания сакральных учений Востока и Запада помогают человеку пробиться сквозь толщу иллюзий, порожденных этим покрывалом и вырваться в солнечный мир истины и света.

Потому нужно остановить внутренний диалог и этот акт остановки разрушает иллюзию, разбивает «зеркало самоотражения» (формула Карлоса Кастанеды), заставляющее человека видеть себя, как маленькое смертное тело, а мир как груду мертвых вещей.

 Внутренний диалог— постоянный вид душевных движений, с которыми практически каждую минуту своего внутреннего времени имеет дело обычный несовершенный человек.

Если в голове крутятся больше мысли или телесные ощущения, то причем здесь душа?

Очень даже причем. Ведь мысли подогреты изнутри желаниями и окрашены чувствами. Человек вкладывает в свои внутренние монологи и диалоги душу, иногда в полном объеме.

Мысленный диалог с одной стороны наполняется душой и  ее эмоциями  как парус ветром, а с другой стороны сам направляет вектор движения души в ту или иную строну.

Чтобы убедится в этом, нужно внимательно изучить в себе игру ума и чувств на площадке души и посмотреть, как они это делают, как они  словно два человека беседуют друг с другом, спорят и договариваются.

Душа выражает себя через этот диалог и если вы хотите понять свою душу, то вы должны ее изучать в том числе и по тем мысленным следам, которые она оставила на стенках сознания.

Виды внутреннего диалога

Поскольку душевная жизнь человека очень многообразна, то многообразны и виды внутренних диалогов, протекающих в нашем сознании.

Диалоги эти могут абсолютно хаотичными, а могут быть  и намеренными, здоровыми и патологичными, чисто ментальными и ментально-эмоциональными или ментально-телесными, когда спорят и взаимодействуют между собой не только идеи и мысли, но и мысли с чувствами и мысли с ощущениями, а также  эмоции и ощущения.

Если диалог хаотичен и человек психологически спит, то значит его мысли крутятся слабо: вулкан выбрасывает на поверхность лишь легкий дымок.

Если же мы подвержены сильной эмоции агрессии, это тоже разновидность сна, только сна активного, то внутренний диалог, который при этом будет вести человек, окажется существенно иным: вулкан сделал сильный выброс пены или лавы на поверхность горы.

Сознательные диалоги человека с самим собой вообще другие.

Например, это разговор с самим собой анализирующего характера, когда мы хоти что-то понять и прояснить тему для себя .

Человек может анализировать сам себя свое поведение и поведение других людей и что-то  говорить самому себе в связи с этой задачей.

Он может убеждать себя в чем-либо, в позитивном смысле, настраиваясь на совершение какого-то важного поступка или в негативном смысле, оправдывая свои действия или бездействие.

Он может пытаться приказать себе сделать что-то необходимое, но трудное, пытаясь заставить свою психику слушаться этой команды, говоря при этом какие-то словесные формулы и представляя образы.

Он может вести диалог внутри себя, выстраивая сложную модель поведения, как например это делал незабвенный Штирлиц, прижатый  в угол и запертый в камере Мюллером, но все же нашедший выход ( в фильме эта разновидность внутреннего диалога показана очень хорошо).

Он может исповедоваться самому себе в своих грехах, переживаниях, подводя при этом какие-то жизненные итоги как герои Толстого и Достоевского ( к сожалению современный человек-потребитель, загнанный жизнью и необходимостью выживать редко в каких случаях способный мыслить столь сложно).

Как остановить внутренний диалог? Даосский метод соединения трех умов.

Как-то я проводила встречу с группой молодых женщин. Речь шла о весьма интригующем общественность аспекте даосских практик – сексуальной энергии и ее омолаживающих свойствах. И где-то посреди своего рассказа я упомянула о бесценном эффекте практики – прекращении внутреннего диалога. На что одна из присутствующих дам заметила, что лично ее это не очень интересует, поскольку внутреннего диалога у нее нет. Дама эта, на мой взгляд, демонстрировала все признаки тщательно взлелеянного и нежно любимого эго, так что, в очередной раз изумившись проявлениям творческого почерка Абсолюта, спорить я не стала – ограничилась поздравлениями. На следующий день мне позвонила организатор мероприятия, чтобы рассказать о продолжении истории: упомянутая дама в ту ночь не сомкнула глаз – вдруг обнаружился внутренний диалог, который не давал покоя до самого утра! Старый друг не подвел!

При всей анекдотичности эта история достаточно типична – любой практикующий и йогу, и цигун, и просто медитации сталкивается с этим проклятием нашего чрезмерно живого ума и вынужден бороться со своей словомешалкой. Хочу рассказать о том, как отвечают на этот надоедливый вызов даосы.

Нормальные герои всегда идут в обход

Даосы не работают с внутренним диалогом – даосы работают с внутренней тишиной. В целом, такой подход, который нам может показаться парадоксальным, очень характерен для китайцев. Например, основной задачей традиционной китайской медицины является не лечение болезней, а их предотвращение. Равно, как и великий военачальник с китайской точки зрения – это не тот, кто выиграл сражение, а тот, кто его избежал.

Надо сказать, что внутренний диалог, о котором так много говорят европейцы и американцы, в китайской традиции не выделяется в отдельно стоящую проблему. Он видится как одно из многочисленных и разнообразных проявлений нашего т.н. приобретенного ума, известного также как эго, низшее «я», социально навеянные программы, обусловленность и т.д.

Подобно всем явлениям нашего мира, приобретенный ум и, соответственно, внутренний диалог, рассматривается даосами в рамках энергетической парадигмы. Это исключает возможность эзотерических спекуляций, зато дает эффективные технологические решения. Рассмотрим некоторые из них.

Впереди паровоза

Самым интригующим, на мой взгляд, является то, что любая даосская практика начинается с прекращения внутреннего диалога. То есть мы должны остановить словомешалку еще до того, как начинаем что-то делать. Почему? Поясню на примере цигун. Искусство цигун заключается в соединении формы, дыхания и ума. Только так можно достичь цели практики – обеспечить плавное, равномерное, свободное движение ци. Существует закон: «Ци следует за умом». Если ум будет занят пережевыванием своих сценариев, обрывков воспоминаний и т.п., он не сможет выполнить своей функции – направлять ци (не управлять!), и ци просто рассеется.

И тут немедленно возникает следующий вопрос – как. Как можно добиться остановки внутреннего диалога? Особенно новичку?

Для этого прагматичные даосы изобрели несколько беспроигрышных методов.

А умище, умище куда девать?

Я, например, обычно в начале занятия предлагаю опустить ум в нижний дань-тянь, или соединить три ума в одном. Если я уверена в компетентности аудитории, то просто напоминаю о необходимости внутренней тишины, доверив присутствующим самостоятельный выбор способа действия.

В принципе, и опустить ум, и соединить три ума это более-менее одно и то же. Потому что в результате мы все равно оказываемся в нижнем дань-тяне, который, как минимум, некоторые даосские школы вообще считают центром осознающего ума.

Осуществить эти загадочные действия – опустить, соединить – проще, чем кажется. Давайте попробуем прямо сейчас.

(В этом месте мирный обыватель, как правило, ужасается:

– КАК?! Вы хотите, чтобы я перестал ДУМАТЬ?!

– Нет, — смиренно ответствую я. – Речь вовсе не о благородном процессе мышления, то есть решении какой-либо задачи, а о мутном потоке обрывков ассоциаций, флэшбэков и фантазий, обильно сдобренных жирным соусом эмоций, желаний и страхов. Что только по Божественному недосмотру, или по дьявольскому наущению, почему-то стало обозначаться словом «думание».)

Just do it!

Для начала нужно найти нижний дань-тянь. Если не вдаваться в подробности, это очень важный энергетический центр, где происходит трансформация цзин-ци (сексуальной энергии) в ци (энергию нашей жизненной силы, здоровья). Он имеет сферическую форму, диаметром приблизительно 7,5 см. Итак, закройте глаза и переведите внимание в свое тело. Никаких визуализаций, просто присутствуйте в своем теле. Осознайте промежность. Теперь мысленно проведите прямую линию, соединяющую промежность с макушкой, и начинайте опять-таки мысленно двигаться вверх по этой линии. Не торопитесь. Не доходя до уровня пупка сантиметров 7-10 (цифры приблизительные!), вы вдруг обнаруживаете, что оказались в какой-то полости, как бы в маленькой пещерке. И в этой пещерке совершенно тихо, находиться там чрезвычайно комфортно и безопасно. Добро пожаловать в нижний дань-тянь. Еще раз – это НЕ визуализация. Вы просто аккуратно и плавно сдвигаете свое внимание и тонко отслеживаете (не анализируя!) свои ощущения.

После того, как вы соединились со своим дань-тянем, можно приступать собственно к практике соединения трех умов: улыбнитесь своему уму, который живет в голове. Просто улыбайтесь туда, вовнутрь своей головы. И опять напоминаю – никаких визуализаций. Просто улыбайтесь. Довольно скоро (приблизительно секунд через 15-20) вы почувствуете, как в голове начинает вращаться спираль. По этой спирали, как по серпантину, через тело скатываемся своим вниманием в сердце. И продолжаем улыбаться, на этот раз – сердцу. Обратите внимание на то, каково это – находиться в сердце? Если вам физически приятно, если в груди расплывается нега, примите мои комплименты – вы счастливый обладатель сбалансированных эмоций. Если же вы почувствовали, что сердце сжимается, где-то колет, где-то тянет, расценивайте эти сигналы как приглашение гармонизировать свою эмоциональную сферу. В сердце мы находимся тоже недолго – 10-15 сек, и там тоже начинает крутиться спиралька, но уже меньшего диаметра. По ней через тело стекаем своим вниманием вниз в дань-тянь. Плюх! Мы приземлились в нижнем дань-тяне. (Еще раз назойливо предупреждаю – это НЕ визуализация! Присутствуйте в своем теле, ощущайте его, прислушивайтесь к нему!) Осваивайтесь в нижнем дань-тяне, чувствуйте себя, как дома. Да это и есть наш дом, центр нашего физического существа. Здесь очень приятно, спокойно, тихо. Благословенная внутренняя тишина… Теперь можно начинать любую практику.

Так вот где собака порылась!

Практика Три Ума В Одном основывается на следующей концепции: у человека есть три ума. Первый ум, или ум наблюдателя, живет в голове. Он занят тем, что наблюдает, сравнивает, выносит оценки и суждения. Вроде бы и неплохо, вот только все сравнения, оценки и суждения базируются на прошлом опыте, что сразу ограничивает выбор человека. Деятельность этого ума чрезвычайно энергозатратна. Есть, правда, и хорошие новости – этот ум может придумывать, фантазировать и планировать.

Второй ум, сознающий, живет в сердце.

И, наконец, осознание пребывает в нижнем дань-тяне.

Разумеется, вся терминология достаточно условна, поскольку мы имеем дело с целым каскадом трудностей перевода, с одной стороны, и отсутствием общепризнанных определений, с другой.

Что нам может дать эта практика? Ну, во-первых, ту самую остановку внутреннего диалога, с которой все начинается. Во-вторых, попробуйте, находясь в нижнем дань-тяне, подумать о какой-нибудь своей проблеме. Для начала вы обнаружите, что сразу оказались в голове. Ничего страшного, вы уже знаете, что нужно делать: улыбаемся верхнему уму, и спиралька на этот раз появляется уже немного скорее, потом стекаем в сердце, потом в дань-тянь. Опять пробуем думать оттуда, из живота. Сам по себе это очень интересный опыт. Но самое замечательное заключается в том, что, находясь в дань-тяне, особенно если он хорошо проработан, видишь вещи такими, как они есть, в их истинном масштабе и перспективе. Эмоционирование, сравнения, оценочность отсутствуют. Это идеальный инструмент для принятия решений.

Неужели всё так просто?

И да, и нет.

Да – потому что вы попробовали и убедились в том, что тишина доступна, возможна, она наступает. И это уже важно – «внутренняя тишина» перестает быть метафорой и становится опытным знанием.

Нет – потому что эта – пока принудительная – остановка внутреннего диалога создает необходимое условие для практики, но еще не является свидетельством преодоления приобретенного ума.

Что делать? – спросите вы.

Практиковать! – отвечу я. Создавать мощный энергоресурс, укреплять нижний дань-тянь, обеспечивать постоянную, свободную циркуляцию энергии.

Потому что только практика, в конечном счете, приведет к истинной внутренней тишине, то есть к изначально нашему нормальному состоянию. И тогда вы обнаружите, что каким-то чудесным образом вы слышите все звуки одновременно и при этом слышите их звонче обычного. Вы с облегчением почувствуете свободу от думания и реагирования, но при этом вы ясно увидите сущность происходящего и произносимого. Вы будете наблюдать за миром как будто со стороны, но непостижимым образом в то же самое время ощутите свою связанность с ним. И отсюда родится радостное осознание своего со-участия в со-творении Реальности…

Желаю нам всем пробуждения к тишине.

Елена Фесик, сертифицированный инструктор UHT, координатор UHT в Украине.

Фото: lorenlotus/instagram.com

Что такое Остановка внутреннего диалога? Остановка внутреннего диалога — это… Расписание тренингов. Самопознание.ру

— Отпусти мозги, перестань думать, — говорил знакомый мужчина, наблюдая за мной своей неизменной улыбкой.

— Как это не думать? Объясни, — допытывалась я, уставившись на него и не понимая, что он имеет в виду.

Девушке аналитического склада ума, привыкшей думать всегда, такие речи были непонятны.

Мозг современного человека испытывает постоянные нагрузки неделями, месяцами, годами. Сколько ещё способен он выдержать? В каждом индивидуальном случае, по-разному. Но, зачем же его доводить до состояния критической отметки?

Стоп! Нам нужен здоровый мозг!

Как же остановить постоянный внутренний диалог?

Остановить внутренний диалог можно несколькими способами: прислушиваться к окружающим звукам, контролировать дыхание, учиться созерцать. А ещё, нужно отложить себя в сторону. «Не может быть никакого безмолвия ума до тех пор, пока существует тот, кто его ищет. Безмолвие спокойного ума есть только тогда, когда нет ищущего, когда нет никакого желания», — считает Джидду Кришнамурти.

Внутренний диалог — это непрерывный диалог человека с самим собой, с собственным «Я», при этом взаимодействуют несовпадающие точки зрения. Это рефлексия, когда человек обращается в свой собственный опыт и текущее состояние. Как считает К. Кастанеда, с помощью внутреннего диалога мы создаём свой мир и в какой-то момент сознание человека становится невосприимчивым к новой информации. И чтобы получить новое знание и ответ на вопрос, необходимо остановить внутренний диалог и впустить новую информацию. Остановка внутреннего диалога усиливает восприимчивость новых знаний, обновляет ум и окружающий мир.

Как было бы замечательно, — нажать на кнопку «выкл.», и внутренний диалог выключился, но, не берётся наскоком эта высота. Кастанеда говорит о том, что неделание того, что мы прекрасно умеем делать, является ключом к силе. А вести в своей голове постоянный диалог современный человек умеет очень хорошо. И теперь тебе говорят — не делай, не образуй мыслеформ, останови этот поток мыслей. Для этого нужна немалая сила.

Практиковаться в неделании можно выполняя различные действия. И созерцание является примером того, когда ты можешь видеть всё, что происходит вокруг. Ты находишься в текущем моменте, но, при этом не фиксируешь внимание на том, что видишь, а смотришь на то, что вокруг, между объектами и предметами.

Остановка внутреннего диалога является и условием, и следствием медитации. Духовные практики советуют расслаблять тело и концентрироваться на дыхании. Обычно мы дышим поверхностно, используя лишь незначительную часть объёма лёгких. В результате такого дыхания в нижних отделах лёгких скапливается застоявшийся воздух, а тело и мозг испытывают кислородное голодание. Отсюда и мысли скачущие, напрыгивающие друг на друга. При поверхностном дыхании возбудимость нервных центров повышается, а при глубоком снижается. Сосредоточившись на дыхании, вы не сможете думать ни о чём другом, так как первое время ваш мозг будет работать только на контроль дыхания. Лучше закройте глаза, чтобы ничто не отвлекало.

Можно считать от ста до единицы, сосредотачиваться на своих ощущениях, направлять своё внимание в своё тело или повторять мантры, наполняющие разум и тело умиротворением. Или практиковать «ходьбу силы», предложенную Кастанедой. Или, занимаясь йогой, сконцентрироваться на созерцании неподвижной точки — это ведь тоже неделание.

В различных духовных практиках это явление называется по-разному. Так, в шаманизме это возможно состояние изменённого сознания, в практике дзэн нарекли — состояние пустоты, а в школе восточных боевых искусств существует понятие «рассеянное внимание».

Остановка внутреннего диалога — это и самосовершенствование себя.

Изучайте себя и не останавливайтесь на пути самопознания и самосовершенствования. Остановка внутреннего диалога помогает при хронической усталости, очищает сознание от ментального мусора и наполняет жизненной энергией.

Почему контроль внутреннего диалога в магии так важен?

(1 vote, average 5.00 out of 5)

Почему контроль внутреннего диалога в магии так важен?5.00 out of 51 based on 1 voters.

Внутренний диалог – важная и неотъемлемая часть человеческого сознания. Но в нём сокрыта большая слабость личности – неумение слушать и чувствовать то, что происходит вокруг. Закрытый человек, с одной стороны защищён, а с другой совершенно бессилен в работе с незримыми материями.

Что такое внутренний диалог?

Внутренний диалог – это одно из понятий в психологии. Это процесс постоянного общения, которое происходит внутри человека. Внутренний диалог, по одной из версий, объясняется как взаимодействие трёх личностных ролей – ребёнка, взрослого и родителя.

Этот термин используется и в эзотерике. Особое внимание внутреннему диалогу уделил Карлос Кастанеда. По его мнению, постоянное общение с собой создаёт собственный мир вокруг человека. Как только диалог прерывается, окружение становится таким, каким ему и полагается быть.

Внутренний диалог – это неотъемлемая и нужная часть человека. С его помощью можно «обсудить» сложные вопросы и найти решения проблем, частично удовлетворить потребность в общении и заинтересоваться чем-то новым. В большинстве ситуаций он служит помощником, но иногда нужно уметь «замолчать» и прислушаться к тому, что происходит вокруг.

Зачем нужно останавливать внутренний диалог?

Умение останавливать внутренний диалог, прежде всего, помогает в обычной жизни. После тяжёлого и нервозного дня хочется отключиться от всего и отдохнуть. Но разум всё ещё активно обсуждает уже решённые или временно отложенные дела. Или хочется эффективно расходовать ночное время и быстро заснуть, а в голове по кругу вертятся события прошедшего дня или какие-то неловкие моменты из далёкого прошлого.

Неумение выключать внутренний диалог истощает организм и не даёт восстановиться в периоды покоя. Разум имеет тенденцию поднимать тревожность и нервозность, придумывать негативные сценарии.

Остановка внутреннего диалога – один из первых навыков, которому стоит обучиться перед совершением магических действий. Даже для самого простого заговора требуется очистить разум и сконцентрироваться на цели ритуала. Если этого не сделать, возникнет, как минимум, три проблемы:

1. Внутренний диалог сбивает с цели ритуала. Разум концентрируется на определённом объекте или цели, и в самый важный момент в голове проносится совершенно посторонняя мысль. В намерение закладывается странная мыслеформа. Как минимум, это ослабит ритуал, а то и сделает его опасным и непредсказуемым.

2. Внутренний диалог мешает концентрации. В действах важно держать в голове точные образы, не колебаться и выполнять ритуал по плану без пауз. Если постоянно сбиваться на насущные вопросы само время выполнения таинства затянется, момент будет упущен и ничего не сработает.

3. Внутренний диалог создаёт помехи в астрале. Считается, что астральный план частично сотворён человеческим воображением. Во время ритуалов, особенно при общении с нематериальными сущностями, могут почудиться совсем странные явления. Или ответ на важный вопрос будет таким, какие его хочется представлять, но совершенно несоответствующий истине. Это сложная тема, но суть одна – если разум не создаёт постороннего шума и не навязывает окружающему пространству свою волю, то всё происходящее во время и после ритуала не будет плодом воображения. Даже простой транс или пустячный заговор должен происходить «в тишине». Поэтому те, кто ступил на путь магии, остановить внутренний диалог, взяв тем самым свои мысли под контроль, является первостепенной задачей.

А ещё внутренний диалог истощает энергетические ресурсы человека. Он не даёт покоя разуму, мешает телу отдыхать и ослабляет все его ресурсы. Истощённый человек подвержен негативному вмешательству, не может нормально совершать магические действа.

Как остановить внутренний диалог?

Внутренний диалог – полезный инструмент для принятия решений и обдумывания различных ситуаций. Но нужно уметь его прерывать. Самый простой, заложенный в людях, метод его остановки – это сон. Но если разум не может успокоиться, то он так и не наступит. Поэтому следует «тренироваться» усмирять внутренние голоса. Есть много действенных техник.

Сгибание пальцев.

Во время прогулки или в свободную минуту, нужно по очереди сгибать и разгибать пальцы левой (или правой) руки. Движения лучше делать не спеша, чувствуя каждое движение мускулов и как бы следя за очерёдностью пальцев внутренним вниманием. Со временем нужно довести эти действия до автоматизма, не думая особо над сгибанием и разгибанием пальцев, выполняя это неосознанно.

На первых порах упражнение не будет получаться без случайных мыслей, но потом концентрация и тишина будет достигаться без особых сложностей. Десять минут такой разминки может принести от получаса внутреннего безмолвия.

Насколько эффективны дыхательные упражнения?

Частые вдохи.

Если начать дышать часто и неглубоко, довольно быстро разум полностью переключается на этот процесс. Думать в таком состоянии очень сложно. Мысль если и проскакивает, то надолго не задерживается. Если через несколько минут такого дыхания остановиться и начать делать вдохи и выдохи как обычно, то прежний внутренний диалог не возобновляется. Разум после встряски оказывается совершенно сбит и в этот момент можно сделать ещё одно упражнение для успокоения общения.

Если после частого дыхания сложно вернуться к обычному, то нужно поэкспериментировать с глубиной вдохов или выдохов. Организму нужна аккуратная встряска, а не стресс и имитация паники.

Задержка дыхания.

Есть и другой, прямо противоположный подход. Нужно сделать глубокий вдох нижней частью живота, а потом выдохнуть, стараясь вытолкнуть весь воздух из лёгких. В этот момент нужно напрячь нижнюю часть живота и задержать дыхание – надолго, но не проверяя свои пределы выносливости. Если в этот момент попытаться о чём-то думать, то мысль будет идти с трудом. Ничего связного и сложного придумать не получится и в этой ситуации нетрудно закончить цепочки рассуждений.

 Подмена мелодии на более короткую.

Если в голове застревает навязчивый мотив, то стоит пронаблюдать за этим моментом. Как правило, «заедает» только небольшой, самый яркий момент. Разум проигрывает этот отрывок, а затем начинает сначала. Идея в том, чтобы сократить этот мотив до минимального размера. Сначала не допевать одну строчку куплета, потом ещё часть слов потерять. И в результате сократить раздражающий отрывок до пары нот или слов, но не терять изначальный ритм и мелодию. В результате разуму быстро надоест воспроизводить такую подмену, и прилипчивый мотив отпадёт.

Проще всего пропевать или мычать мелодию вслух. И через  10–15 минут активной подмены песни на более короткий вариант музыка надоест, и больше не будет мешать внутренней тишине.

 Белый экран.

Мысленно представить зал в кинотеатре. Огромный белый экран пуст, никаких помех или колебаний. Нужно удерживать этот образ в голове, и когда он будет чётким и не исчезать, то надо начать не спеша перемещать взгляд по нему. От одного угла к другому, а потом хаотично. Остановить внутренний диалог подобным методом лучше всего получается перед сном.

Перенос ощущений.

Когда происходит активный внутренний диалог, лучше всего ощущается голова. Сигналы от других частей тела как будто отходят на задний план. Нужно прочувствовать ощущение головы и перенести его на другую часть тела – ступни. Возможно будет удобнее слегка пошевелить ногами, но физическое действие в этой технике неважно. Затем, ощущение «важности» нужно продлить по ногам выше: по икрам, к коленям и дальше по бёдрам. Это следует проделывать постепенно, не торопясь и фиксируясь на новых областях. В конце всё тело должно ощущаться, как голова в начале.

Внутреннее общение постепенно замолкает ещё во время работы со ступнями. Но чтобы довести начатое до логичного и гармоничного конца, стоит выполнить упражнение полностью. В итоге тело и сознание начинают чувствоваться по-другому, и контролировать мысли становится гораздо проще.

Описанные выше упражнения не только помогут остановить внутренний диалог и взять под контроль ненужные мысли, но и помогут контролировать эмоции в особо критических ситуациях.

Как быстро и легко остановить внутренний диалог?

Зачем останавливать внутренний диалог? Узнайте, как беспокойный ум мешает нам полноценно жить и развиваться.

Что такое внутренний диалог?

Внутренний диалог¹ — это не просто речевая форма диалога, происходящая в сознании, это совокупность всех мыслительных процессов, включая образное мышление, настроение, любую форму движения и перенаправления внимания.

Отслеживая только лишь речевую форму внутреннего диалога, человек упускает из внимания все остальные процессы своего восприятия.

Внутренний диалог играет очень важную роль в нашей жизни, поскольку внешнее поведение отражает лишь малую часть нашего истинного «Я».

В большинстве случаев внутренний диалог является негативным, он укрепляет любое негативное отношение и поведение. Лишь немногие люди имеют достаточно веры в себя и в свои способности, чтобы вести позитивный внутренний диалог.

Как остановить внутренний диалог?

Остановить внутренний диалог — задача каждого уважающего себя йога, даже если он не читал йога-сутр² Патанджали³, где первым делом сказано, что «йога — суть остановка суеты ума», что крайне важно для саморазвития и духовного совершенствования.

На самом же деле остановить этот диалог очень просто. Есть простая техника, которая поможет в этом.

Техника 

1. Сначала нужно представить часы с бегущей и щёлкающей секундной стрелкой. Тик-так — две секунды. Тик-так, тик-так, тик-так — уже шесть секунд. И ещё тик-так, тик-так — это уже все десять секунд!

2. В то время, пока в голове щелкала стрелка, внутренний диалог отсутствовал.

3. Продолжая практиковать упражнение, можно со временем остановить внутренний диалог на минуту и более.

Чтобы это сделать, нужно представить в голове стрелку, пробежавшую десять секунд, затем повторить всё изложенное выше, представить стрелку, пробежавшую уже двадцать секунд, и ещё раз — полминуты. И ещё раз повторить всё сначала (стрелка будет пробегать другую половину мысленного циферблата).

Итак, вы смогли остановить диалог на минуту. Для того чтобы остановить его на 2 или больше минут, следует добавить в своё воображение минутную стрелку, которая будет перемещаться на 1 минуту после того, как пройдет 60 секунд.  

С практикой необходимость в счете отпадет и стрелка сама будет бежать по циферблату.

Данная техника проста до безобразия, но действенна до безупречности. Можно совместить тиканье стрелки и дыхание или биение сердца (если вы умеете его слышать). Если совместить своё дыхание с тиканьем, то эту технику можно подстроить под вход в транс. 

Какая миссия и участь уготованы лично вам? Знаете ли вы о своем врожденном даре? Используете ли вы все свои способности, чтобы брать от жизни все 100% и пожинать плоды богатства и успеха? Узнайте об этом из своей персональной диагностики. Для этого перейдите по ссылке и заполните анкету >>>

Примечания и тематические статьи для более глубокого понимания материала

¹ Внутренний диалог — понятие в психологии, процесс непрерывного внутреннего общения человека с самим собой, внутри личностной аутокоммуникации (Википедия).

² Йога-сутры — базовый текст индийской философской школы йоги, оказавший, зачастую опосредованно, огромное влияние на восприятие йоги в Индии и остальном мире (Википедия).

³ Патанджали — основатель Йоги, философско-религиозной школы (даршаны) в Индии II в. до н. э. (Википедия).

Внутренний диалог – как его остановить, что это такое?

Общаться можно не только с посторонними людьми, но и с самим собой. Часто такое общение проявляется в состоянии одиночества. Однако нередко это становится психическим расстройством, которое даже не скрывается. Что это такое – внутренний диалог? Следует еще рассмотреть на сайте psytheater.com, как его остановить, если он надокучает вам.

Под внутренним диалогом понимается аутокоммуникация непрерывного характера. Все люди периодически общаются сами с собой. Это помогает решать возникающие проблемы, успокаивать себя, настраивать на нужный лад. Однако патологическим становится состояние, когда общение внутри личности человека становится постоянным.

Внутренний диалог основывается на собственных переживаниях (эмоциях) и опыте, который переживается человеком. В одном индивиде словно вмещено несколько личностей. Ярко это можно представить в виде ангела и демона, сидящих на плечах человека и общающихся между собой, обращая свои приказы в адрес хозяина. Так и происходит внутренний диалог, где человек может быть сторонним наблюдателем своих многочисленных мыслей или участвовать в обсуждении конкретной темы.

О чем будет идти речь во внутреннем диалоге, во многом зависит от состояния человека, происходящих событий, недавнего происшествия и проблем.

Не следует относиться к внутреннему диалогу как к исключительно негативному явлению. Все люди периодически могут вести его. Это позволяет обдумывать проблемы, находить нужный выход из ситуации, рассматривать происходящие события, успокаивать себя или настраивать на нужный лад. Зачастую это является следствием одиночного существования или отсутствия друзей, которым можно доверять. Поскольку человек испытывает острую потребность в общении, он хотя бы начинает общаться с самим собой.

Патологичным данное состояние становится, когда человек полностью отгораживается от разговоров с другими людьми, погружается во внутренний мир, слышит голоса и даже вступает с ними в диалог. Постоянный внутренний диалог является психиатрическим.

Что такое внутренний диалог?

Психология активно рассматривается вопрос: что такое внутренний диалог? Под ним принято подразумевать активную коммуникативную деятельность, когда диалог происходит внутри одного человека. Диалог ведется зачастую между противоположными убеждениями или принципами. Не всегда он предполагает конфликт. Порой диалог ведется для того, чтобы вживить в сознание индивида определенное эмоциональное состояние.

Внутренний диалог становится следствием возникновения во внешнем мире проблемной ситуации. Для нормального его восприятия и сохранения эмоционального баланса человек начинает вести дискуссии с самим собой в поисках верного выхода.

Для тех, кто мало интересуется психологией, интересует лишь один вопрос: нормально ли явление – внутренний диалог? Ответ является положительным. Абсолютно все люди порой ведут внутреннее общение, когда они в голове у самих себя начинают решать важные вопросы. Зачастую к такому виду диалога прибегают замкнутые интроверты, которые не желают впускать в свой мир окружающих. Хотя и экстраверты могут вести подобный диалог.

При появлении некоего события у человека возникает множество мыслей. Одни являются сознательными и продиктованы правилами общества. Другие являются инстинктивными, бессознательными. Третьи могут отвечать за достижение целей или желаний. Разнообразие и порой противоречие мыслей заставляет человека размышлять, взвешивать все «за» и «против», что и входит во внутренний диалог.

Когда человек просыпается, диалог начинается и заканчивается тогда, когда человек засыпает. Неважно, чем человек занимается, он постоянно что-то фиксирует, себе говорит, подтверждает собственные мысли и т. д. Согласно мнению К. Кастанеды, внутренний диалог является способом формирования окружающего мира. Пока человек себе что-то рассказывает и внутри общается, он интерпретирует мир тем или иным образом. Однако когда диалог прекращается, мир начинает видеться таким, каков он есть на самом деле.

Соответственно, внутренний диалог можно назвать способом самоуспокоения и объяснения себе, что происходит во внешнем мире.

Кастанеда выделяет такие негативные последствия внутреннего диалога, который, по его мнению, следует останавливать:

• Невозможность сконцентрироваться.
• Бессонница.
• Постоянная рефлексия.
• Одностороннее восприятие бытия.
• Двойственность сознания.
• Беспричинная тревога.
• Мысленный фон в голове.
• Повышенная сонливость.
• Неспособность принимать решения.
• Чувство вины, агрессивность.
• Непрерывность воздействующего стресса.
• Повышенная внушаемость, мнительность.
• Узость мышления.
• Неспособность контролировать собственные мысли.

перейти наверх

Как отключить внутренний диалог?

Психологи говорят, что общаться с самим собой нормально. Однако постоянный внутренний диалог следует отключать. Существует множество техник, как это сделать. Зачем останавливать общение с самим собой?

1. Чем больше человек общается с собой, тем больше погружается в собственный мир. Он зацикливается на собственных ощущениях, что он мог сказать, почему собеседник так поступил, что его не устраивает и пр.
2. Чем больше ведется внутреннее общение, тем больше человек не замечает происходящего во внешнем мире. Погруженность в самого себя заставляет глаза не видеть, даже если они открыты.
3. Чем больше человек общается с собой, тем меньше общения ему нужно с другими людьми. Это делает его мнение узконаправленным и ограниченным.

Одним взмахом руки невозможно отключить внутренний диалог. Поэтому потребуется время для прохождения трех этапов отключения такого общения:

1. Проследить за мысленным потоком. Поскольку мысли никогда не отключаются и невозможно их остановить, лучше научиться их отслеживать и замечать, как бы наблюдая со стороны за их наличием.
2. Осознать смысл мыслей, которые постоянно крутятся в голове. Следует понимать, что они означают, ведь, как известно, мысли провоцируют человека потом чувствовать определенные эмоции и совершать конкретные действия. Важным здесь становится отслеживание мыслей, которые внедрены человеку извне. Окружающий мир в виде людей пытается манипулировать человеком различными догмами, правилами и убеждениями. Они не вредят самому человеку, пока не заставляют его совершать поступки и переживать определенные эмоции. От таких «чужих» идей следует избавляться, если они не являются следствием собственных суждений.
3. Отбросить неоконченные мысли и оставить те, которые не требуют дополнительного осмысления. В голове человека есть множество мыслей, которые являются непонятными, неполными. От них следует избавиться. Оставьте только те идеи, которые помогают вам по жизни и в решении вопросов.

Мысли, которые возникают в ответ на происходящее, вызывают конкретные эмоции и желания совершить определенные действия. Если человек не отслеживает, каким мыслям он подчиняется, тогда совершает поступки, за которые потом жалеет, и сильно переживает, ухудшая свое эмоциональное состояние.

перейти наверх

Остановка внутреннего диалога — техники

Применение техник по остановке внутреннего диалога позволяет человеку стать более уравновешенным, взвешенным в своем подходе, спокойным и расслабленным. Пока человек не контролирует собственных мыслей, они контролируют его. Поток мыслей всегда существует. Если человек в него вовлекается, позволяя идеям говорить ему, как себя чувствовать, что делать, как реагировать, он становится марионеткой в их руках.

Внутренний поток мыслей отвлекает человека от понимания окружающего мира. Пока он находится в потоке, то заострен на собственных переживаниях. Все происходящее вокруг не замечается или частично интерпретируется через собственные эмоции, взгляды, убеждения. При этом человек сконцентрирован на себе, а не на сути происходящего. Он не может найти адекватного решения, которое действительно ему поможет, поскольку ничего не замечает вокруг, кроме своих эмоций.

Техника отключения внутреннего диалога заключается в попытках ничего не думать. Даже произносить мысль «не думай» нельзя. Любая мысль уже является внутренним диалогом. Следует постараться на 20-30 секунд полностью отключить возникновение какой-либо мысли.

Лучше проводить данную технику утром или непосредственно перед сном. Займите горизонтальное положение. При этом следует отгородиться от шумов окружающего мира. Ничто не должно отвлекать от процесса, поскольку любой посторонний звук вызовет мысли.

Техники остановки внутреннего диалога:

• Закрыть глаза и представить белый экран. Переводить глазами из угла в угол, при этом ничего не думая.
• Силой воли заставить себя ничего не думать.
• Закрыть глаза и мысленно представить раскаленный огненный шар на расстоянии 20 см. Постепенно его следует уменьшать до полного исчезновения. Должен создаться вакуум мыслей.
• С закрытыми глазами и в горизонтальном положении вести счет от 1 до 100. При этом не должно быть ни одной мысли. Если появилась хоть одна мысль, отсчет следует возобновлять с 1. Как только достигается результат (досчитав до 100, не возникла ни одна мысль), следует отсчет вести до 200.

перейти наверх

Итог

Внутренний диалог не является патологией, пока не приобретает постоянные формы. Каждый человек периодически общается сам с собой. Однако зачастую внутренний диалог ведется сам по себе, без сознательного участия человека. Если индивид не контролирует хода собственных мыслей, тогда они начинают контролировать его, что приводит к негативным итогам.

Во-первых, человек погружается в мир собственных эмоций, которые полностью подчиняются мыслям. Человек не контролирует, что ему чувствовать, поскольку сам подчиняется мыслям, возникающим в голове. В итоге окружающий мир кажется в каких-то красках: то в черных, то в белых. Отсутствует критическое мышление, трезвый взгляд на ситуацию. Все происходящее воспринимается через эмоции, которые делают события приятными или неприятными.

Во-вторых/, человек значительно сужается в восприятии мира. Он воспринимает события не такими, какие они есть на самом деле. Он руководствуется исключительно собственными знаниями, которые могут быть ограниченными. Он не воспринимает того, что не входит в его собственный опыт. Как итог, человек не понимает, что происходит, ставя ярлык – «Все плохо!».

В-третьих, отсутствует возможность принять решение. Безвыходных ситуаций не существует. Просто человек заостряет внимание на собственных мыслях, а не на том, что представляет из себя ситуация, какие обстоятельства складываются, как ими можно воспользоваться, что можно сделать и пр. Колебания в принятии решения также говорят о том, что человек чего-то не замечает или не знает. Чтобы восполнить пробелы, необходимо отвлечься от внутреннего диалога.

ЗАДАНИЙ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ. 1. Какие синтаксические стилистические приемы, связанные с расположением членов предложения, вы помните?

1. Какие синтаксические стилистические приемы, связанные с расположением членов предложения, вы помните?

2. Какие типы инверсии вам известны? С кем из них вы встречались чаще и почему?

3. Что такое саспенс, как он устроен и в чем заключается наша функция?

4. Что вы знаете об отсрочке и пунктуации, используемых с отдельными членами предложения?

5.Какие члены предложения выделяются чаще всего?

6. Найдите в своих материалах для чтения случаи всех синтаксических SD, основанных на переупорядочении или предполагаемом конкретном расположении членов предложения.

Вторая, несколько меньшая, группа синтаксических SD имеет дело не столько со спецификой расположения, сколько с полнотой структуры предложения. Наиболее заметное место здесь принадлежит многоточию , или намеренному пропуску хотя бы одного члена предложения, как в известной цитате из Macbeth: What! всех моих хорошеньких цыплят и их маток // одним махом?

В современной прозе многоточие в основном используется в диалогах, где оно сознательно используется автором для отражения естественных упущений, характерных для устной разговорной речи.Часто многоточие встречается рядом с диалогом, во вступительных замечаниях автора, комментирующих речь персонажей. Эллиптические реплики в прозе напоминают постановки в драме. Оба сохраняют только самую важную информацию, выделяя те ее части, которые можно легко восстановить из ситуации. Именно ситуационный характер нашей повседневной речи в значительной степени зависит от осведомленности обоих говорящих об условиях и деталях коммуникативного акта, что способствует нормативным упущениям в разговорной речи.Имитация этих устных разговорных норм создается автором с помощью многоточия, основная функция которого заключается в достижении подлинности и правдоподобия фиктивного диалога.

Многоточие является основой так называемого телеграфного стиля , в котором опущены связки и повторяющиеся слова. В начале двадцатых годов на британских железных дорогах над багажными полками в вагонах была надпись: «Использование этой стойки для тяжелых и громоздких грузов связано с риском травмирования пассажиров и запрещено.«Сорок лет спустя он был сокращен до эллипса:« Только для легких товаров ». Такой же прогресс от полностью завершенных сообщений до вырезанных фраз был достигнут в указаниях водителей:« Пожалуйста, ведите медленно »« Двигайтесь медленно »« Медленно ».

Наибольший вклад в телеграфный стиль вносят односоставные предложений, т.е. предложения, состоящие только из номинальной группы, которая семантически и коммуникативно самодостаточна. Изолированные глаголы, исходя из онтологических особенностей глагола как части речи, не могут считаться одночленными предложениями, поскольку они всегда полагаются на контекст для их семантического исполнения и, таким образом, являются сильно эллиптизованными предложениями.В творческой прозе односоставные предложения чаще всего используются в описаниях (природы, интерьера, внешнего вида и т. Д.), Где они создают эффект развернутой, но лаконичной картины, выделяющей на первый план ее основные составляющие; и как фон диалога, упоминание эмоций, взглядов, настроений выступающих.

В конструкциях апокоину пропуск местоименной (наречительной) связки создает смесь главного и придаточного придаточного предложения, так что сказуемое или объект первого одновременно используется как подлежащее второго.Cf: «В кухню вела дверь». (Ш.А.) «Это он убил того оленя». (RW) Двойная синтаксическая функция, которую играет одно слово, производит общее впечатление неуклюжести речи и используется в качестве средства речевых характеристик в диалоге, в сообщаемой речи и в типе повествования, известном как «доверенный», в котором автор доверяет рассказывание истории воображаемому рассказчику, который является либо наблюдателем, либо участником описываемых событий.

Последний SD, который способствует неполноте структуры предложения, — это разрыв (апозиопесис). Перерыв также используется в основном в диалогах или других формах повествования, имитирующих спонтанную устную речь. Он отражает эмоциональное и / или психологическое состояние говорящего: предложение может быть прервано, потому что эмоции говорящего не позволяют ему закончить его. Еще одна причина перерыва — желание сократить информацию, с которой началось предложение. В таких случаях обычно есть специальные замечания автора, указывающие на умышленную резкость конца. (См. Примеры в упражнении IV).Во многих случаях разрыв является результатом неуверенности говорящего в том, что именно он должен обещать (угрожать, умолять).

Для обозначения разрыва используются тире и точки. Только в чугунных конструкциях могут встречаться и точки, как в известных фразах «Добрые намерения, но», или «Как бывает».

Упражнение IV. Обсудите различные стили стилистических приемов, касающихся полноты предложения:

1. В порядке, закрытый и сухой.Голосом хриплым и низким. В лицо, бдительный за слепым. (Д.)

2. Малайский лагерь. Ряд улиц пересекает еще один ряд улиц. В основном узкие улочки. В основном грязные улицы. В основном темные улицы. (П. А.)

3. У него был узкий лоб, широкое лицо, большая голова и набок носа. (Д.)

4. Торжественное молчание: мистер Пиквик шутливо, старушка серьезна, толстый джентльмен осторожен, а мистер Миллер робок. (Д.)

5.Он, падающий свет и умирающий огонь, измученная временем комната, одиночество, потраченная впустую жизнь и мрак — все были в общении. Прах, прах и развалины! (Д.)

6. Она просто слабо посмотрела на него. Его чудо! Красота любви! Ее желание к нему! (Доктор)

7. С тех пор, как он был молод, тяжелая жизнь на Земле, паника 2130 года, голод, хаос, бунт, нужды. Затем пробираемся сквозь планеты, годы без женщин, без любви, годы одиночества. (Р.Br.)

8. H. Волны, как волны? C .: Волны? Привести. H .: А солнце? С .: Ноль.

H .: Но он должен тонуть. Посмотри снова. C .: К черту солнце. H .: Значит, уже ночь? C: №

H .: Тогда что это? C: Серый! Серый! СЕРЫЙ! H .: Серый! Я слышал, ты сказал серый? C .: Светло-черный. От полюса к полюсу. (С. Б.)

9.Я конный врач, зверолюб. Также займитесь сельским хозяйством. Рядом Тюльпан, Техас. (T.C.)

10. «Я пойду, Кукла! Я пойду!» Это от Бид, большие глаза больше, чем обычно, за его очками в роговой оправе. (Дж.)

11. Черный февральский день. Облака, высеченные из массивного дерева, давят на землю: нерешительное падение снежных пятнышек на вытоптанные пустоши. Мрачность, но без тени угловатости. Второй день отсутствия Кенникотта. (S.L.)

12. И мы спустились к мосту.Белое облачное небо с перламутровыми прожилками. Насквозь пробиваются жемчужные лучи, зеленые и сине-белые. Река шумит ветерок. Белый как новый напильник вдалеке. Рыбно-белая полоса на гладкой серебряной булавке вверх по течению. Стрельба по новым кеглям. (Дж. К.)

13. Это история о приключении Бэггинса. Возможно, он потерял уважение соседей, но он приобрел — ну, вы увидите, добился ли он чего-нибудь в конце концов. (А. Т.)

14. «Людям нравилось быть с ней. И« Она снова сделала паузу », — и она была без ума от тебя.»(Р.В.)

15. То, что я видел о Патти, на самом деле не противоречило мнению Китти о ней: девушка, которая имеет в виду хорошие, но … (D.U.)

16. «Он кричал, что он вернется, что его матери лучше приготовить для него деньги. Или еще! Вот что он сказал:« Или еще! »Это была угроза». (Гл.)

17. «Слушай, я поговорю с дворецким по этому телефону, и он узнает мой голос. Это пройдет мимо меня или мне придется ехать на твоей спине?»

«Я просто работаю здесь», — мягко сказал он.«Если бы я этого не сделал», он позволил остальным повиснуть в воздухе и продолжал улыбаться. (Р.Ч.)

18. Я сказал ей: «Ты всегда вел себя как свободная женщина, ты никогда не позволял ничему мешать тебе». Он сдерживает себя, торопливо продолжает. «Это сделало ее больной». (J.O’H.)

19. «Ну, теперь у них будет шанс показать …» Торопливо: «Я не имею в виду … Но давайте это забудем». (O’N.)

20. И вряд ли кто-то потрудился бы там заглянуть — пока — пока — ну. (Доктор)

21.Через дверь не дул ветер. (Х.)

22. Я люблю Неваду. У них здесь даже обеда нет. Я никогда не встречал столько людей, у которых не было часов. (А. М.)

23. Спуститесь к Лорду и Тейлорсу или куда-нибудь и купите себе что-нибудь по-настоящему красивое и произведите впечатление на мальчика, который вас пригласил. (Дж. К.)

24. В моей семье ходили слухи, что его выгнала любовь, а не любовь к жене, на которой он женился. (J. St.)

:

IELTS Практический тест по чтению 53 с ответами

ЧТЕНИЕ 3

Вам следует потратить около 20 минут на вопросов 27-40 , которые основаны на отрывке для чтения 3 ниже.

Мигранты и беженцы:
Расовая дискриминация и ксенофобия

Сегодня каждый 50 человек является трудящимся-мигрантом, беженцем, соискателем убежища или иммигрантом, проживающим в чужой стране. Текущие оценки Организации Объединенных Наций и Международной организации по миграции показывают, что около 150 миллионов человек временно или постоянно проживают за пределами своих стран происхождения (2,5% населения мира). Многие из них, 80–97 миллионов, по оценкам, являются рабочими-мигрантами с членами своих семей.Еще 12 миллионов — беженцы за пределами страны происхождения. Эти цифры не включают приблизительно 20 миллионов внутренне перемещенных лиц, насильственно перемещенных в свою собственную страну, ни еще десятки миллионов внутренних мигрантов, в основном из сельских в города, в странах по всему миру.

Растущее этническое и расовое разнообразие обществ — неизбежное следствие миграции. Растущая миграция означает, что все большее число государств стали или становятся более многонациональными и сталкиваются с проблемой размещения народов разных культур, рас, религий и языков.Решение проблемы растущего разнообразия означает поиск политических, правовых, социальных и экономических механизмов для обеспечения взаимного уважения и урегулирования отношений через различия. Но ксенофобия и расизм стали очевидными в некоторых обществах, которые приняли значительное число иммигрантов в качестве рабочих или просителей убежища. В этих странах мигранты стали объектами внутренних споров о национальной идентичности. В последние несколько десятилетий появление новых национальных государств часто сопровождалось этнической изоляцией.

По мере того, как правительства пытаются осознать новые реалии своего многоэтнического общества, во многих частях мира наблюдается заметный рост дискриминации и насилия, направленных против мигрантов, беженцев и других негражданских лиц со стороны экстремистских групп. Отсутствие какой-либо систематической документации или исследований с течением времени делает неясным, действительно ли наблюдается рост уровня злоупотреблений или уровня воздействия и отчетности. К сожалению, анекдотических свидетельств более чем достаточно, чтобы показать, что нарушения прав человека мигрантов, беженцев и других лиц, не являющихся гражданами страны, носят настолько общий характер, широко распространены и обычны, что являются определяющей чертой современной международной миграции.

Масштабы расовой дискриминации и ксенофобии часто преуменьшаются, а иногда и отрицаются властями. В международном праве расовая дискриминация определяется как: любое различие, исключение, ограничение или предпочтение на основе расы, цвета кожи, происхождения, национального или этнического происхождения, цель или последствия которого сводят на нет или препятствуют признанию, удовольствию или осуществлению равенство прав человека и основных свобод в политической, экономической, социальной, культурной или любой другой сфере общественной жизни.

Расизм и ксенофобия — разные явления, хотя они часто пересекаются. В то время как расизм обычно подразумевает различие, основанное на различии в физических характеристиках, таких как цвет кожи, тип волос, черты лица и т. Д., Ксенофобия означает поведение, основанное на представлении о том, что « другой » является чужим для сообщества или нации или исходит из него. . Согласно стандартному словарному определению, ксенофобия — это сильная неприязнь или страх перед незнакомцем или людьми из других стран.Как говорит социолог, «ксенофобия — это установочная ориентация враждебности по отношению к инородцам в данном населении».

Определение ксенофобии и ее отличие от расизма и расовой дискриминации — это все еще развивающееся понятие. Одно из региональных подготовительных совещаний к недавней Всемирной конференции предложило:

— Расизм — это идеологическая конструкция, которая приписывает определенной расе и / или этнической группе положение власти над другими на основе физических и культурных атрибутов, а также экономического богатства, включая иерархические отношения, в которых высшая раса осуществляет доминирование и контроль. над другими.

— Ксенофобия описывает отношения, предрассудки и поведение, которые отвергают, исключают и часто очерняют людей, основываясь на представлении о том, что они посторонние или иностранцы в сообществе, обществе или в отношении национальной идентичности.

Во многих случаях трудно провести различие между расизмом и ксенофобией как мотивами поведения, поскольку часто предполагается, что различия в физических характеристиках отличает человека от общей идентичности. Однако проявления ксенофобии проявляются в отношении людей с идентичными физическими характеристиками, даже если они имеют общее происхождение, когда такие люди прибывают, возвращаются или мигрируют в государства или районы, где жители считают их чужаками.

Вопросы 27-30

Завершите каждое предложение правильным окончанием, A-F , ниже.

Напишите правильное письмо, A-F , в графах 27-30 на листе для ответов.

27 Тенденция к росту насилия, совершаемого радикальными гражданами против негосударственных меньшинств

28 Там, где имеет место расизм, доминирующая группа продвигает иерархическую систему, в которой она

29 Лица, культурно или физически не отличающиеся от большинства

30 Расизм отличается от ксенофобии тем, что жертвы бывшего

A всегда культурно или физически отличаются от виновных в правонарушениях.

B имеют тенденцию разделять сходство с исполнителями преступления.

C все еще могут оказаться жертвами ксенофобного поведения.

D наблюдали во многих различных частях мира.

E в конечном итоге достигнет позиции полного подчинения.

F ​​ контролирует дела одной или нескольких других групп общества.

Вопросы 31-34

Выберите правильную букву A , B , C или D .

31 Кого из следующих мигрантов больше?

А внутренне перемещенных лиц

B беженцев

C внутренние мигранты

D Рабочие-иммигранты

32 Автор текста считает, что

A Расизм неизбежен, когда люди эмигрируют.

B Правительствам трудно остановить расизм и ксенофобию.

C Эксплуатация групп меньшинств удерживает других от миграции.

D Ксенофобия не существует внутри групп меньшинств.

33 Нет реального способа узнать, сколько мигрантов подвергаются дискриминации, потому что

A Не все случаи расового насилия задокументированы или расследованы.

B Число мигрантов растет угрожающими темпами.

C Мигранты не жалуются на жестокое обращение.

D Задокументированы только серьезные случаи.

34 Иногда представители власти

А преувеличивают серьезность проблемы.

B создать проблему.

C отрицать наличие проблемы.

D готовы решить проблему.

Вопросы 35-40

Соответствуют ли следующие утверждения информации, данной в отрывке для чтения 3?

В ячейках 35-40 на листе для ответов напишите

ИСТИНА , если заявление соответствует информации

ЛОЖЬ , если утверждение противоречит информации

НЕ ДАНА если нет информации по этому

35 Большинство мигрантов покидают свою страну происхождения из-за политических или социальных беспорядков.

36 Большинство внутренних мигрантов уезжают из сельской местности в города.

37 Правительства часто не хотят признавать существование расовой дискриминации и ксенофобии.

38 Мигранты подвергаются эксплуатации и жестокому обращению, поскольку t

Как использовать кавычки • WriteExpress

Кавычки всегда используются парами — один в начале цитаты, а другой в конце.

Примеры:

Кажется, он спросил: «Где Бьюфорд-Бульвар?»

«Unforgettable» — одна из моих самых любимых классических песен.

Прямые предложения

Прямая цитата — это цитата, в которой писатель цитирует другое слово в слово. В прямых кавычках используются кавычки, а слова должны точно соответствовать исходному тексту.

Примеры:

Не могли бы вы просто сказать: «Все хорошо, что хорошо кончается»?

Слышали ли вы поговорку: «Лучше любить и терять, чем никогда не любить»?

Мне кажется, он сказал, что «чем больше я работаю, тем больше отстаю.”

Косвенные котировки

Косвенные цитаты, с другой стороны, относятся к тому, что было ранее написано или сказано, но не цитируется дословно. В отличие от прямых кавычек, косвенные кавычки не заключаются в кавычки.

Примеры:

На прошлой неделе мой менеджер сказал, что я должен взять отпуск, если мне это нужно.

Что вы имели в виду, когда сказали, что проект не представляет никакой сложности?

Знаки препинания при вводе предложения

Если процитированное слово или фраза вписываются в текст вашего предложения без перерыва или пауз, запятая может не понадобиться:

Примеры:

Фраза «крепкий сон» имела буквальное значение.

Что значит «больше их не увидеть»?

Однако, если цитата следует за формой , чтобы сказать (или аналогичным выражением), вам почти всегда понадобится запятая, чтобы ввести ее.

Примеры:

Когда я был молод, моя бабушка говорила: «Не беспокойся о мелочах, все мелочи».

В своем отчете директор заявил: «Лучший способ снизить накладные расходы — это более эффективно рекламировать.”

Когда цитата прерывается пояснительной или другой информацией, запятая ставится перед промежуточным текстом и после него.

Примеры:

«Более 30 лет, — рассказывает Трумэн, — я наблюдал, как эта компания растет и взрослеет».

«До конца этого года, — решительно пообещал Джон, — мы более чем удвоим наш штат».

Если цитируемый материал следует за независимым предложением или фразой, такой как следующее, , если контекст очень формальный или если цитата состоит из нескольких предложений, обычно используйте двоеточие для выделения цитируемого текста.

Примеры:

Когда мой менеджер разговаривал со мной, она была в ярости: «Если вы пропустите еще один рабочий день, не позвонив, вас уволят». (введен независимой статьей)

Каждый день моя мама цитировала одну и ту же строчку: «Весь мир — сцена».

Президент сделал следующее заявление: «В этом году все сотрудники получат дополнительную неделю отпуска». (введено «следующим»)

В отчете говорится: «Основываясь на этих выводах, вероятность того, что какой-либо из нынешних кандидатов получит широкую поддержку избирателей, маловероятна.” (Формальный контекст)

Мой босс сказал: «У нас обязательное собрание каждый понедельник. Пожалуйста, приходите ровно к 8 утра. Встреча обычно длится около часа ». (Цитата длиннее одного предложения.)

Предложение в расценке

Когда цитата содержится в другой цитате, цитата внутри цитаты выделяется одиночными кавычками. Если цитируемый материал включен в эту цитату, то для ее заключения используются двойные кавычки, а в том случае, если требуется другой набор, используются одинарные цитаты.При необходимости продолжайте чередовать двойные и одинарные кавычки.

Примеры:

Кажется, я помню, как он сказал: «Когда я разговаривал с Мэри, она сказала мне« сделать это », независимо от последствий».

Джон сказал: «По словам автора,« чем больше мы пытаемся «просто« уйти »вместо того, чтобы двигаться вперед», тем больше мы будем отставать ». И это вообще ни к чему не приводит».

Когда и двойные кавычки, и одинарные кавычки стоят в начале или конце фразы или предложения, между двумя знаками должен стоять пробел (или полупространство), чтобы их было легче увидеть.(К сожалению, текстовые редакторы могут неправильно вводить заключительную закрывающую кавычку, следуя этой практике, поэтому, чтобы обойти это, если вам нужно, введите как одинарные, так и двойные кавычки, а затем вернитесь и поставьте между ними пробел. )

Примеры:

«Нет места лучше дома, хотя я люблю путешествовать», — заявил Джон.

Когда вы сказали: «Мой любимый отрывок -« Я пошел по дороге, по которой мало путешествовали »», — что вы имели в виду?

Кавычки с другой пунктуацией

Для цитат, заканчивающихся точкой, последняя кавычка должна стоять после конечного знака препинания, а не до него.

Не:

Он просто сказал, что я должен «делать все возможное из того, что у меня есть».

Вчера Джордж заявил: «Я знаю, что времена тяжелые, так что используйте их по максимуму».

Но:

Он просто сказал, что я должен «сделать все, что в моих силах, с тем, что у меня есть».

Вчера Джордж заявил: «Я знаю, что времена тяжелые, так что просто используйте их по максимуму».

Запятые также ставятся перед закрывающей кавычкой, когда они стоят в конце цитируемого материала.

Примеры:

«Ты босс», — сказал я.

«Отмерь дважды; — отрежь один раз, — заявил Марк.

«Она была моим лучшим другом, — сказал Нейт.

Точка с запятой и двоеточие, с другой стороны, всегда выходит за пределы закрывающей кавычки.

Примеры:

Одно из моих любимых стихотворений — «Дорога не пройдена»: я, как и говорящий в стихотворении, выбрал путь, по которому мало путешествовал.

Прочтите, пожалуйста, раздел «Забота о вас»; в понедельник будет викторина по этому разделу.

Наконец, вопросительные знаки и восклицательные знаки выходят за рамки кавычек, только если все предложение является вопросом или восклицательным знаком, а не только цитируемым текстом. Дефисы, хотя и не так распространены, следуют тому же правилу.

Примеры:

Хотелось бы, чтобы вы слышали, как он сказал, что «каждый игрок в команде рожден, чтобы проигрывать»!

Вы когда-нибудь читали рассказ «Браслет»?

Эта песня — кажется, она называется «Отель Калифорния» — классическая.

Иначе они войдут внутрь.

Примеры:

«Куда бы вы хотели пойти?» он спросил.

«Осторожно!» — крикнул мужчина.

«Что мы будем делать, если…» — начал спрашивать Уолт.

Вдруг она воскликнула: «Это лучшая еда, которую я когда-либо пробовала!»

Вслух Джек задумался: «Неужели это действительно происходит со мной?»

Как показано в первых трех приведенных выше примерах, запятая не используется после вопросительного знака, восклицательного знака или тире перед закрывающей кавычкой.В таких случаях знак препинания делает запятую ненужной. Более того, если предложение заканчивается цитируемым вопросом или восклицательным знаком, как в двух последних примерах, достаточно знака вопроса или восклицательного знака. Никакого периода не требуется.

Если вопрос заканчивается цитатой, содержащей восклицательный знак, восклицательный знак заменяет вопросительный знак и достаточен для завершения предложения, и наоборот.

Примеры:

Это ваш брат сказал: «Будь верен себе и забудь обо всем остальном!»

Не могу поверить, что он спросил: «Что еще можно сделать?»

Кроме того, один вопросительный знак завершит цитируемый вопрос внутри вопроса:

Примеры:

Вы сказали: «Который час собрание?»

Вы спрашивали: «Какая будет наша компенсация?»

Длинные цитаты

Когда цитируемый текст или диалог продолжается от одного абзаца к другому, открывающая кавычка предшествует каждому новому абзацу цитируемого материала, но закрывающая кавычка опускается до конца цитируемого текста; кавычки не должны появляться в конце промежуточных абзацев.

Пример:

Для своего чтения Марта процитировала юмористический отрывок из одного из своих любимых романов:

«Mr. Коллинзу оставалось только переодеться с Джейн на Элизабет — и вскоре это было сделано — сделано, пока миссис Беннет размешивала огонь. Элизабет, равная рядом с Джейн по рождению и красоте, конечно же, сменила ее.

«Миссис. Беннет ценил намек и верил, что она скоро выйдет замуж за двух дочерей; и мужчина, о котором она не могла говорить накануне, был теперь в ее благосклонности.«Намерение Лидии пойти в Меритон не было забыто; все сестры, кроме Мэри, согласились пойти с ней; и мистер Коллинз должен был присутствовать на них по просьбе мистера Беннета, который очень хотел избавиться от него и оставить свою библиотеку себе; потому что туда мистер Коллинз последовал за ним после завтрака, и там он продолжит, номинально занятый одним из самых больших фолиантов в коллекции, но на самом деле разговаривая с мистером Беннетом, с небольшим прекращением, о его доме и саду в Хансфорде. Такие поступки смущали г.Беннет чрезвычайно. В своей библиотеке он всегда был уверен в досуге и покое; и хотя он был готов, как он сказал Элизабет, встретить глупость и тщеславие в любой другой комнате в доме, он привык быть свободным от них там; поэтому его любезность была наиболее быстрой, когда он пригласил мистера Коллинза присоединиться к его дочерям на их прогулке; и мистер Коллинз, который на самом деле был гораздо лучше приспособлен для ходьбы, чем для чтения, был чрезвычайно рад закрыть свою большую книгу и уйти.
«Из-за помпезных пустословий с его стороны и гражданских митингов со стороны его кузенов их время прошло, пока они не вошли в Меритон.Тогда он больше не мог привлечь внимание младших. Их глаза тут же блуждали по улице в поисках офицеров, и их мог вспомнить не что иное, как действительно шикарный чепчик или действительно новый муслин в витрине магазина ». (Из книги Джейн Остин Гордость и предубеждение )

Использование скобок в котировках

Скобки иногда используются в цитатах, чтобы прояснить или расширить смысл. Например, квадратные скобки могут использоваться для указания имени человека, когда имя не указано в фактическом цитируемом тексте, или они могут использоваться для добавления краткого редакционного пояснения.

Примеры:

«С другой стороны, если он [Джон] полон решимости сделать это, тогда, я думаю, нам придется позволить ему», — согласилась она.

Вчера компания официально заявила: «Директор [Лекс Михельсон, сын генерального директора] не будет выходить на работу, пока проблема не будет решена».

В менее формальном контексте скобки можно даже использовать в цитате, чтобы заменить чье-то имя или другое слово или фразу, например, чтобы сделать отрывок более применимым или индивидуально значимым.

Пример:

Дженис Тимбер, автор, сделала интересный момент, когда выдвинула гипотезу, что «завтрашние дети [и их дети, и их дети, я полагаю] будут знать игровых персонажей вместо великих литературных героев и сюжеты видеоигр вместо классической литературы или Музыка.»

Дополнительную информацию о скобках см. В статье «Скобки и скобки».

Цитирование источников в скобках

В документации в скобках ссылка в скобках следует за закрывающей кавычкой цитируемого текста, а точка следует за закрывающей круглой скобкой цитаты.

Примеры:

По словам автора, «Умножение два на два не обязательно равно четырем» (Смит, 47).

Автор категорически заявляет, что «каждое экологическое нарушение стоит борьбы» (Tyson, 284).

Названия литературных произведений, песен, глав и т. Д.

Названия песен, короткие художественные произведения, стихи и главы или разделы книг обычно заключаются в кавычки для их идентификации.

Примеры:

Его любимая песня — «Can’t Buy Me Love.”

Вы когда-нибудь читали рассказ под названием «Лотерея»?

Перед уроком в пятницу прочтите, пожалуйста, раздел «Человек и Луна» из своего учебника.

Я думаю, что «Ворон» По — мое любимое стихотворение.

Котировки блока

Когда цитируемый отрывок состоит более чем из трех строк, часто используется блочная цитата, а не кавычки. При формировании цитаты блока обычно оставляют пустую строку выше и ниже текста блока. Кроме того, текст часто имеет отступ от левого (а иногда и правого) поля.

Пример:

Одна из самых интересных частей главы — это та, которая проливает свет на характер мистера Коллинза:

Его план не изменился, увидев их. — Красивое лицо мисс Беннет подтвердило его взгляды и установило все его строжайшие представления о том, что было обусловлено старшинством; и в первый вечер она была его неизменным выбором. На следующее утро, однако, произошло изменение; за четверть часа тет-а-тет с миссис Беннет перед завтраком, разговор начался с его пасторским домом и, естественно, привел к признанию его надежды на то, что в Лонгборне может быть найдена любовница. ее, среди очень покладистых улыбок и общей поддержки, предостережение против той самой Джейн, на которой он сосредоточился.(Из книги Джейн Остин Гордость и предубеждение )

Поэзия

При цитировании стихов две или более строк текста должны быть выделены как цитата (см. Выше). Однако при цитировании двух строк стихов, при необходимости, строки можно вписать в текст, чтобы сэкономить место или соответствовать контексту документа. В вводном тексте строки стихов разделялись косой чертой, а пробел (или тонкий пробел, если он набран) должен быть вставлен по обе стороны от косой черты.

Пример:

Джаред часто цитировал этот отрывок из «Разбойника»: «Назад, он рванулся назад, как сумасшедший, выкрикивая проклятие в небо, / Белая дорога дымится позади него, а его рапира взмахивает высоко!»

Речь и диалог

Диалог или беседа между людьми обычно заключаются в кавычки.Разрыв абзаца означает смену говорящего.

Пример:

Марти сказал: «Мы будем там не позднее трех часов».

«Как вы думаете, это будет достаточно скоро?» — спросила Нэнси.

«Это должно быть», — ответил Марти.

Иногда диалог нескольких говорящих может быть помещен в один и тот же абзац (например, с целью экономии места). Кроме того, как отмечалось выше, если диалог одного и того же говорящего продолжается от одного абзаца к другому, для последующих абзацев требуется только открывающая кавычка, пока диалог не закончится.

Определения

Кавычки также иногда используются вместо курсива для выделения слов, за которыми следует определение. В таких контекстах предпочтительнее использовать курсив, но кавычки могут быть полезны, например, если курсив используется в одном предложении или абзаце для другой цели (например, для выделения текста или включения иностранного слова).

Примеры:

По мнению директора, увольнение — это «открытие новых возможностей.”

На el barco, наиболее важной частью является корпус, который является «рамой или корпусом корабля».

Переводы

Кавычки также могут использоваться для обозначения перевода неанглийского слова или фразы. (Для этой цели также иногда используются круглые скобки, особенно при сравнении двух иностранных терминов; см. Статью «Скобки и скобки».)

Примеры:

Моя мама часто говорила мне que sera, sera — «что будет, будет.”

Я считаю, что слово bête означает «зверь».

Никнеймы

Если вы хотите упомянуть чье-то прозвище как часть его или ее имени, заключите его в кавычки.

Примеры:

Это мой новый коллега, Джерри «Fix-It» Джонсон.

Вы знакомы с нашим новым секретарем Амандой «А. J. » Уиллер?

Информацию об эпитетах, используемых вместо чьего-либо имени (например, Бейб Рут или Уильям Завоеватель), см. В статье «Использование заглавных букв.”

Сленг

Знакомые сленговые слова или выражения не следует заключать в кавычки.

Примеры:

Мэри желает, чтобы они не всегда отвергали ее идеи.

Компьютер Дэна просто срабатывает, когда он пытается запустить слишком много приложений.

Однако, если вы думаете, что читатели будут совершенно незнакомы или запутаны определенным сленговым словом или выражением, и все же чувствуете, что уместно использовать такой термин в контексте, тогда вы можете использовать кавычки в качестве Подскажите читателю, что слово или выражение или способ их использования могут быть незнакомы.

Пример:

Моя подруга сказала, что ей нравятся хорошо прожаренные «гамбургеры».

Внутренний диалог

При обработке внутреннего диалога кавычки необязательны. Их можно использовать или нет, в зависимости от предпочтений автора.

Примеры:

Интересно, зачем он это сделал? — спросила себя Джейн.

«Это сделка всей жизни», — подумал Уолт.

или:

«Не могу поверить в свою удачу!» Дэн подумал про себя.

Максимы и девизы

Максимы, девизы, пословицы и подобные выражения обычно заключаются в кавычки.

Примеры:

Фраза «Ранняя пташка заболевает» была ее любимой поговоркой.

Девиз компании «Все за одного и все за всех» появился на всех их бланках.

Напротив, при перефразировании, а не цитировании максим, девизов и т.п. не используйте кавычки.

Пример:

Я не верю, что ранняя пташка всегда заболевает.

Слово или выражение используется не так, как обычно

Иногда кавычки используются как «пугающие кавычки», чтобы привлечь особое внимание к определенному слову или фразе или дать читателю понять, что это слово используется не так, как обычно, например, для выражения сарказма или иронии. Этот прием следует использовать редко — как правило, одной только структуры предложения и выбора слов должно быть достаточно, чтобы выделить слово или фразу.

Не:

Это был очень «продуктивный» визит, не так ли?

Что ж, после всего этого, я определенно сказал бы, что у него были отличные «идеи».

Но:

Это был не очень продуктивный визит, правда?

Что ж, после всего этого я определенно сказал бы, что его идеи не были слишком хорошими.

.