Нигилизм это что такое: Нигилизм — что это такое простыми словами. Кто такой нигилист

Нигилизм — это… Что такое Нигилизм?

        в России общественное умонастроение и мироощущение передовой разночинной интеллигенции 60-х гг. 19 в., проявлявшееся в решительном отрицании господствующей идеологии, морали, норм жизненного поведения. Н. возник в годы революционной ситуации 1859—61 (См. Революционная ситуация 1859-61), отражал кризис феодально-крепостнической системы, был важным моментом формировавшегося революционно-демократического мировоззрения и представлял собой прогрессивное явление. Н. отвергал религиозные предрассудки, идеалистическую философию, деспотизм в общественной и семейной жизни, либеральное обличительство, «искусство для искусства» и «науку для науки», требовал свободы личности и равноправия женщины, пропагандировал «разумный эгоизм», утилитаризм и призывал к изучению естествознания.

Расплывчатость положительной программы Н. приводила его представителей к схематизму, излишней прямолинейности, к издержкам в полемике. Н. не был цельным мировоззрением, а объединял своих сторонников лишь неприятием существующей действительности; вследствие этого из числа нигилистов к концу 60-х гг. наряду с активными деятелями революционно-демократического движения вышли и умеренные либеральные деятели. Литературным органом, выражавшим идеи Н., был журнал «Русское слово», ведущую роль в котором играл Д. И. Писарев. К Н. в широком смысле относят также всех представителей революционно-демократического лагеря 1860-х гг. во главе с «Современником» Н. Г. Чернышевского и Н. А. Добролюбова.
         Термин «Н.» получил распространение после опубликования романа И. С. Тургенева «Отцы и дети» (1862), в котором главный герой Базаров назван нигилистом. До этого времени идеи Н. в журнальной полемике назывались «отрицательным направлением», а его представители — «свистунами» (см. «Свисток»). Подхваченный в условиях спада революционной ситуации реакционной публицистикой, термин «Н.» стал бранной кличкой и широко использовался в журнальной полемике, официальных правительственных документах и антинигилистических романах (А. Ф. Писемский «Взбаламученное море», Н. С. Лесков «Некуда», В. П. Клюшников «Марево» и др.) для дискредитации революционной идеологии и демократического движения. Противники приписывали Н. стремление к разрушению основ цивилизации, отрицание духовных ценностей, аморализм.

         Почти исчезнувший из полемической литературы к концу 60-х гг. термин «Н.» позднее использовался в реакционной публицистике в моменты обострения классовой борьбы в применении к революционерам. Некоторые современные буржуазные авторы за рубежом неправомерно распространяют термин «Н.» на те формы русского освободительного движения, наследниками которых выступили большевики.

         Лит.: Козьмин Б. П., Литература и история, М., 1969, с. 225—42; Новиков А. И., Нигилизм и нигилисты, Л., 1972, с. 34-117.

Значение слова НИГИЛИСТСКИЙ. Что такое НИГИЛИСТСКИЙ?

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х
т. / РАН,
Ин-т лингвистич.
исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.;
Полиграфресурсы,
1999;
(электронная версия): Фундаментальная
электронная
библиотека

• нигили́стский

  1. связанный, соотносящийся по значению с существительным нигилист

Источник: Викисловарь

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.

Насколько понятно значение слова случать (глагол), случая:

Кристально
понятно

Понятно
в общих чертах

Могу только
догадываться

Понятия не имею,
что это

Другое
Пропустить

Что такое НИГИЛИЗМ простыми словами и примера на пальцах

Всем привет! Начинаю серию статей по вопросам и ответам со слова — Нигилизм.

Это слов я услышал после просмотра фильма Курьер, процитирую фрагмент текст:

Сегодня, Агнесса Ивановна, вы имеете честь познакомиться с типичным представителем современной молодежи.
―Этакая смесь нигилизма с хамства

Что такое Нигилизм?

Я целую ночь обдумывал обозначение слова нигилизм и пришел к выводу, что нигилизм это ДВИГАТЕЛЬ ПРОГРЕССА!

Нигилисты ни с чем не соглашаются и не признают не чьи точки зрения  у них на все есть свое мнение!

Нигилисты в большинстве случаем первопроходцы в науки и любом прогрессе! Если бы не было людей которые шли на перикор чужим словам и поддавались только чужому мнению, то мы бы сейчас жили в каменном веке и у нас не было бы и колеса!

Сейчас я уверен на все 100% каждый, кто читает это, считает себя нигилистом, но это отнюдь не так! Нигилист это не просто человек который отрицает чью то точку зрения или закон, но и может ее обоснованно доказать! Нигилисты это люди с очень чутким умом и владеющие информацией, а главное умеют с ней правильно работать и преподносить другим людям! (если Вы такой, то я очень рад за вас!)

Бонус: Но скажу сразу, мы все немного нигилисты и каждый в чем то своем)

Популярные примеры нигилизма в литературе:

• «Отцы и дети» — проявление отрицание к искусству и литературе
• Ницше — филосов и филолог у которого нигилист это сверхчеловек который свободен во всех смыслах.
• Достоевский — произведение «Бесы» и «Преступление и наказание» где нигилизм довел до убийства.

Давайте рассмотрим несколько простых и поверхностных примеров про нигилизм:

Пример 1 (религия)

Самый простой пример это религия, с него и начнем:

Общество:  Бог есть! и все, что мы видим было создано богом и любое природное явление, есть ничто иное как божья кара или благодать!

Достаточно распространенные слова которые мы слышим со всех сторон, но Нигилист на это скажет следующее:

Нигилист: Если есть бог, почему я его не слышу? Если есть храмы и люди работающие в них всю жизнь ни разу его не слышали и не видели? Почему гроза и молния считается божьим наказанием, когда это можно воспроизвести в лаборатории использовав всего лишь законы физики и химии и об этом объясняют в школе с 5 классе в лабораторных экспериментах? Если машина едет это тоже от того, что бог дал ей эту возможность?)))

Как видите, нигилисты могут разбить религиозные кондалы простыми вопросами и такие вот люди скинули в 18 веке бремя  религиозной инквизиции которая управляла всей Европой почти тысячу лет!!!

Вот люди и ученые которые отказывались верить в ересь церкви и были за это убиты: Николай Коперник, Джордано Бруно, Галлилей  и сотни тыс др людей чьи имена мы не знаем(А по всей Европе и России за это столетие было уничтожено больше людей чем за все войны вместе взятых! )

Простыми словами закончу этот пример, если отследить динамику развития технологий и общества, то можно усмотреть прямую зависимость, от того как нигилизм стал процветать стала падать роль церкви и ее власти над массой людей и в мире стали расти науки которые привели нас к тому, что мы видим сейчас и вокруг себя!

А люди лишь только начали отрицать то чем их пихали с детства «ученые мужи сверху» ))))) и стали думать по другому , иначе чем все остальные!

Не зря товарищ Сталин заставил всех крестьянских детей ходить в школы, ему нужны были умные люди которые могли думать головой!

Пример 2 (родители и дети)

Пример который слышит каждый человек от своих родителей:

Общество:  Саша, ты должен после школы идти в институт, отучиться 5 лет, потом пойти на работу отработать 10-20 лет получить много опыта и знаний, после чего ты можешь стать начальником и будешь получать хорошую зарплату и будешь обеспеченным человеком!

Все помнят эти слова от своих родителей, которые говорятся примерно в одной форме, но контекст у всех одинаковый)

Нигилист: зачем мне тратить на все это 30 лет, когда я могу пойти сейчас работать или подрабатывать в определенную сферу и за эти 30 лет я могу перепробовать все сферы и остановится на той которая мне нравится и по душе и будет приносить счастье и деньги?

Нигилист: зачем мне учиться в институте, тогда как Армен с соседнего подъезда после 9 класса помогает отцы на рынке и уже купил себе машину и последний модели айфон?

это сложный пример и достаточно топорный, но он отражает реальную ситуацию в обществе и все кто хоть немного имеют серого вещества в голове задумываются над родительскими стереотипами по поводу советской школой жизни которая была расписана от роддома до кладбища! Сейчас любой ребенок может заработать денег больше, чем его родители.  Тут идет больше на подростковый бунт и отрицания родительских советов, потому как подросток в силу своего юношеского максимализма всегда самый умный и сильны!  НО факт остается факт, ребенок отрицает все и пытается и хочет сам делать то, что считает нужным!

Пример 3 (Власть и политика)

Данный вопрос нельзя поставить как предыдущие примеры и нельзя описать однобоко с одной стороны, хотя попытаться можно)

Пример1: Власть выпускает какой то закон и человек ведающий все нюансы и последствия этого закона в силу своей грамотности, начинает возражать и как то противится ему пытаясь донести до власти всю пагубность данного закона, но в силу своей политической слабости он смог донести его только до родственников, друзей и знакомы + интернет . (но попытка была сделана)

Пример2: В 19 веке когда была еще Царская Россия и по всей стране царил хаос на местах,  многие начали противится этому и появились те, кто начал объяснять людям, что с нынешней властью не будет у людей жизни и начинались бунты! Люди стали отрицать и прозревать! Итог мы знаем, к власти пришли люди которые за 20 лет подняли всю страну, выиграли самую страшную войну в истории и запустили человека в космос!

Нигилисты — это люди которые могут заставить планету двигаться в обратную сторону, они циники, эгоисты и революционеры!

Пока читал другие материалы по нигилизму в интернете, мне было очень печально, что все как один переписывают общую статью и не пытаются даже объяснить простыми словами, что такое нигилизм?!?

Я сразу прошу прощения,  что своими примера у кого то сделал кашу в голове, но я старался как мог объяснить, что это такое! Пиши и задавайте вопросы, давайте обсуждать и вступать в полемику я жду от вас обратной связи!

НИГИЛИЗМ — Новая философская энциклопедия

НИГИЛИЗМ (от лат. nihil – ничто) – в широком смысле – умонастроение, связанное с установкой на отрицание общепринятых ценностей, идеалов, моральных норм, культуры. Термин «нигилизм» встречается в европейской теологической литературе уже во времена средневековья. В 12 в. одна из церковных ересей, выступавших с позиций отрицания догмата о богочеловеческой природе Христа, получила название ереси «нигилизма». В 18 в. понятие «нигилизм» как аналог отрицания общепринятых норм и ценностей закрепляется в европейских языках (в частности, подобное толкование термина «нигилизм» зафиксировано в «Словаре новых слов французского языка», изданном в 1801).

В западной философии термин «нигилизм» появился во 2-й пол. 19 в. и получил широкое распространение благодаря концептуальным построениям А.Шопенгауэра, Ф.Ницше, О.Шпенглера и ряда др. мыслителей и философов. Шопенгауэр создал нигилистически окрашенную доктрину «буддийского» безразличия к миру. Шпенглер рассматривает нигилизм в качестве отличительной черты современной ему эпохи, характеризующейся упадком европейской культуры, переживающей период собственного заката, трансформацией ее в стандартизированную, безличную цивилизацию. В философии Ницше представление о нигилизме вырастает во всеобъемлющую концепцию, подытоживающую все европейское историческое и культурное развитие, начиная с Сократа, выдвинувшего представление о ценностях разума, что и явилось, по мнению философа, первой причиной нигилизма, развивавшегося затем на основе «морально-христианского истолкования мира». «Опаснейшим покушением на жизнь» Ницше считает все основные принципы разума, сформулированные в европейской философской традиции, – единство, цель, истину и др. Под «клевету на жизнь» он подводит и христианство, и всю его историю, ведущую к его самоотрицанию через развитие своего рода культа интеллектуальной честности. Т.о., устойчивая нигилистическая ситуация в культуре Европы формируется благодаря тому, что «истинный мир» традиционных религий, философии и морали утрачивает свою жизненную силу, однако при этом сама жизнь, земной мир не находят собственных ценностей, своего настоящего оправдания. Нигилизм, отвечающий этой глобальной ситуации, не есть, по Ницше, эмпирическое явление культуры и цивилизации, пусть даже и очень устойчивое. Нигилизм – это глубинная логика всей истории Европы, своего рода роковая «антижизнь», ставшая парадоксальным образом жизнью ее культуры, начиная как с ее рационально-эллинских, так и иудео-христианских корней. Невероятная убыль достоинства и творческой мощи индивида в современную механизированную эпоху только радикализирует действие этой логики и заставляет поставить кардинальный вопрос о преодолении нигилизма. Ницше подчеркивает, что «смертью христианского Бога» нигилизм не ограничивается, ибо все попытки замены Его с помощью совести, рациональности, культа общественного блага и счастья большинства или истолкования истории как абсолютной самоцели и т.п. только усиливают тревожную симптоматику нигилизма, «этого самого жуткого из всех гостей». Попытку спастись от «обвала» высших ценностей, восстанавливая их секуляризованные имитации, Ницше решительно разоблачает, указывая на «физиологические» и жизненно-антропологические корни нигилизма. В связи с этим современный социализм, по Ницше, есть только апогей указанного измельчания и падения типа человека, доводящий нигилистическую тенденцию до ее крайних форм.

В понятии нигилизма у Ницше можно различить черты как формального сходства его с идеей коммунизма у Маркса (совпадают даже метафоры «призрака», бродящего по Европе), так и содержательной переклички с темой «забвения бытия» у Хайдеггера, давшего свое прочтение концепции нигилизма у Ницше. Как «забвение бытия» (Хайдеггер), так и декаданс жизненной силы (Ницше) одинаковым образом начинаются с Сократа и развиваются параллельно в платонизме и в традиции метафизики вообще. В обоих случаях общим маркером преодоления этой «судьбы Европы» выступает профетически проповедуемый возврат к мистико-дионисийской и досократической Греции. Оригинальность Хайдеггера в трактовке нигилизма, этой пугающей «судьбы западных народов», в том, что он рассматривает его в свете проблемы ничто как «завесы истины бытия сущего». По Хайдеггеру, недостаточность истолкования нигилизма у Ницше состоит в том, что он «не в состоянии думать о существе Ничто» (Европейский нигилизм. – В его кн.: Время и бытие. М., 1993, с. 74). И поэтому рационализм и секуляризация вместе с неверием не причины нигилизма, считает Хайдеггер, а его следствия. Ницше не может понять нигилизм независимо от метафизики, им критикуемой, потому что сам исходит в его анализе из идеи ценности, мыслящей «существо бытия… в его срыве» (там же, с. 75). В результате он остается в пределах нигилизма и метафизики, будучи, впрочем, «последним метафизиком». В отличие от Ницше, Хайдеггер связывает нигилизм с проектом Нового времени с его идеей автономного самозаконодательствующего субъекта, ведущей к декартовскому механицизму, необхо

Кто такой нигилист. Психологические причины нигилизма

Нигилизм – философское понятие, но психология, выделившаяся в самостоятельную науку из философии, тоже активно изучает особенности данного феномена и последствия нигилизма. Нигилист отрицает общепринятые нормы, ценности, идеалы. Очевидно, что с такой оппозицией непросто жить в обществе.

Что такое нигилизм

Нет однозначного понимания сути феномена и теоретического подхода к нему:

• Для одних людей это образ жизни и стиль мысли, самореализация, проявление индивидуальности, отстаивание своей точки зрения, поиск нового.
• Для других нигилизм – девиантная форма поведения, вызванная нарушениями в социализации и адаптации личности.

Нигилизм чаще всего встречается в молодежных субкультурах и среде подростков. Что объединяет эти категории? Потребность в самовыражении, самоактуализации, самостоятельности и оппозиции (отлучения от родителей). У одних нигилизм проходит с возрастом, другие сохраняют бунтарский дух на всю жизнь. Что же это: особенности личности или последствия психологических проблем?

Нигилизм классифицируют и рассматривают в узком смысле, например, в вопросах отрицания религии или установленных государством прав. Кроме этого, выделяют социальный, моральный, культурный и другие виды нигилизма. В контексте данной статьи не уместно рассматривать подробно классификацию, важно говорить о самой проблеме в широком смысле и ее последствиях для личности. С позиции психологии интересен один вид – демонстративный нигилизм.

Демонстративный нигилизм (юношеский, подростковый)

Психологический синдром демонстративного нигилизма встречается в подростковом возрасте, однако в силу особенностей развития личности его признаки могут проявлять себя и в более зрелых годах.

Демонстративный нигилизм предполагает культивирование оригинальности и неповторимости, целенаправленное создание образа «не такой как все», слепое отрицание всех норм и стандартов поведения, мышления. Демонстративный нигилист плохо ориентируется в своем внутреннем мире, он совершенно не знает своих особенностей, но он знает, что ему всегда нужно идти в противовес обществу. В данном случае нигилизм сложно назвать мировоззрением и философией личности. Это отклонение в поведении, нарушение социализации и самоидентификации.

Демонстративный нигилист открыто и скрыто вступает в конфликты, споры, полемику. Чаще всего нигилист представляет себя в негативном образе, споры с бытового уровня переходят на уровень идей, культуры, ценностей.

Каждое движение, поступок, элемент одежды, слово нигилиста демонстративно противопоставлено окружающим. Поведение не только демонстративно, но и экстравагантно. Нередко экстравагантность граничит с асоциальностью. Окружающие в свою очередь фиксируют внимание только на этих аспектах личности, что еще больше закрепляет в самосознании нигилиста демонстрируемый им образ «не такого как все», провокационного, эпатажного человека.

Без коррекции, помощи психолога такое поведение переходит в преступления, алкогольную зависимость, сексуальную распущенность и т. д. Каждый раз человеку будет все сложнее эпатировать, границы между социальным и асоциальным поведением будут все больше стираться.

Кто такой нигилист

Термин «нигилизм» чаще используется в сфере политики, где означает «ничего не признающий». Но в широком смысле его употребляют и в отношении молодежных движений, и в отношении подростков, и в отношении мировоззрения конкретной личности.

Нигилист отрицает общественные нравственные нормы и ценности (любовь, семья, здоровье), образцы поведения, установленный гражданско-правовой режим. Иногда нигилист находит единомышленников, но вместе с ними (или без них) он оказывается оторванным от реальной жизни в обществе.

Нигилист отрицает все, даже саму ценность человеческой жизни. Он не признает авторитетов, лидеров, никому не доверяет и не подчиняется. Нигилизм предполагает непринятие современных законов и эталонов жизни, но при этом нигилист вполне может ориентироваться на порядки других сообществ. Однако еще чаще нигилист пропагандирует свои нормы жизни.

Для нигилиста характерно циничное мышление, ухмылки, язвительные высказывания и насмешки, провокации, ирония, дерзкое поведение. Он часто говорит о том, как его «бесит» человечество и само устройство мира.

Причины нигилизма

Нигилистом становится тот, кто чувствует давление, необходимость подчиняться, неудовлетворенную потребность в самореализации. Все люди живут в одном обществе, почему тогда некоторые способны в рамках классических устоев заявить о себе, а другие вступают в конфронтацию с социумом?

Корни нигилизма уходят в детство, в котором ребенка кто-то сильно обидел. Вот он и злится на всех, ненавидит весь мир, отрицает все на свете и презирает. А на самом-то деле злится и обижается он только на одного конкретного человека (кого-то из детства), а не принимает только себя.

Разочарование в мире и взрослении, отсутствие смысла жизни и непонимание своего существования – дополнительные причины нигилизма. Стоит отметить, что они вытекают из предыдущих причин.

Отрицание – защитный механизм психики, с помощью которого человек пытается сохранить здоровье в травмирующей ситуации. Какие родители воспитывают нигилиста:

• требовательные и запрещающие;
• чрезмерно опекающие;
• пассивные, отстраненные, эмоционально холодные.

Любое детство, воспринимаемое ребенком как трудное и опасное, потенциально формирует нигилиста. Взрослый нигилист занимает пограничное положение: с одной стороны, он старается убежать от прошлого, отрицает его; с другой стороны, он опирается на опыт прошлого и негативно оценивает настоящее с будущим (такое же зло и опасность видит в них).

Осознание условности человеческой свободы, которое наступает в юношеском возрасте, провоцирует экзистенциальное начало нигилизма. Когда человек понимает, что одновременно испытывает потребность в свободе и индивидуальности, но в то же время желает быть сопричастным к обществу, тогда развивается внутренний конфликт с попытками найти золотую середину, быть свободной и самостоятельной личностью в рамках общества, группы людей. При неадекватном разрешении этого конфликта возникает желание разрушить себя и мир через отрицание, то есть нигилизм.

Послесловие

Нигилист, как правило, оказывается не понятым окружающими людьми, отчего замыкается в себе. Он становится заложником собственной консервативности и категоричности, зацикленности на своих убеждениях. Личность развивается только в процессе деятельности, социальной активности, соответственно, нигилист не развивается.

Что значит нигилизм — понятие нигилизма, как отрицания современности

Что лучше – быть категоричным в суждениях или оставаться демократичным и стараться понимать и принимать чужое мнение? Каждый из нас выбирает свое, то, что ближе. Существует много разных выражающих позицию человека течений. Что представляет из себя нигилизм, и какие есть принципы нигилизма — предлагаем разобраться.

Нигилизм — что это?

Все словари говорят, что нигилизм – это мировоззрение, ставящее под сомнение общепринятые принципы, нормы нравственности и ценности. Можно найти определение отрицания, полного отрицания социально-нравственного явления и умонастроения. Становится очевидно, что определение данного термина и его проявление в разные времена было разным и зависело от культурно-исторического периода.

Важно говорить про нигилизм и его последствия. В современном мире нередко можно слышать дискуссии относительно того, является данное течение заболеванием или, наоборот, лекарством от недуга. Философия сторонников этого течения отрицает такие ценности:

• нравственные принципы;
• любовь;
• природа;
• искусство.

Однако человеческая нравственность основывается на данных фундаментальных понятиях. Каждый человек должен понимать, что в мире есть ценности, отрицание которых является невозможным. Среди них – любовь к жизни, к людям, желание быть счастливым и наслаждаться красотой. По этой причине последствия такого отрицания могут быть негативными для сторонников данного направления. Как вариант, спустя время человек осознает неправильность своих суждений и отказывается принимать нигилизм.

Кто такой нигилист?

Под нигилизмом понимают жизненную позицию отрицания. Нигилист — это человек, который отрицает принятые в обществе нормы и ценности. Помимо того, такие люди не считают нужным склоняться перед какими-либо авторитетами и мало во что и в кого верят вообще. При том, для них не имеет значение даже авторитет источника. Интересно, что впервые данное понятие возникло еще в Средние века, когда было отрицание существования и веры в Христа. Спустя время появились новые виды нигилизма.

Нигилизм — плюсы и минусы

Понятие нигилизм как отрицание современности выражает негативное отношение определенного субъекта к определенным ценностям, взглядам, нормам, идеалам. Он представляет собой форму ощущения мира и определенного социального поведения. В качестве течения общественной мысли нигилизм возник давно, но свою популярность получил в прошлом столетии в странах Западной Европы и России. Тогда его связывали с именами Якоби, Прудона, Ницше, Штирнера, Бакунина, Кропоткина. Это понятие имеет свои плюсы и минусы. Среди преимуществ нигилизма:

1. Возможность человека проявить свою индивидуальность.
2. Возможность личности заявить о себе, отстоять собственное мнение.
3. Поиски и вероятность новых открытий.

Однако есть у нигилизма немало противников. Они называют следующие недостатки течения:

1. Категоричность в суждениях, приносящая вред самому нигилисту.
2. Невозможность выйти за рамки собственных взглядов.
3. Непонимание со стороны окружающих.

Виды нигилизма

Такое понятие как нигилизм в современном обществе разделяют на множество видов, основные такие:

1. Мереологический – определенная позиция в философии, утверждающая, что состоящие из частей объекты не существуют.
2. Метафизический – теория в философии, говорящая, что существование объектов в реальности не является обязательным.
3. Эпистемологический – отрицание знания.
4. Моральный – метаэтическое представление, что ничто не может быть аморальным или моральным.
5. Правовой – активное или же пассивное отрицание обязанностей личности и установленных государством правил, норм.
6. Религиозный – отрицание и даже порой бунт против религии.
7. Географический – отрицание, непонимание, неправильное использование географических направлений.

Правовой нигилизм

Под правовым нигилизмом понимают отрицание права как некого социального института, а также системы правил поведения, успешно регулирующей взаимоотношения людей. Данный юридический нигилизм состоит в отрицании законов, приводящий к противоправным действиям, хаосу и торможению правовой системы. Причины правового нигилизма могут быть такими:

1. Законы не соответствуют интересам граждан.
2. Исторические корни.
3. Разные научные концепции.

Моральный нигилизм

Научная литература говорит, что значит нигилизм и какие есть его виды. Моральным нигилизмом принято называть метаэтическую позицию, согласно которой ничто не может быть аморальным или моральным. Сторонник данного вида нигилизма предполагает, что убийство вне зависимости от причин и обстоятельств нельзя назвать хорошим или плохим поступком. Моральный нигилизм является близким к моральному релятивизму, признающим за высказываниями некую возможность быть как истинным, так и ложным в субъективном смысле, но при том не допускает их объективной истинности.

Юношеский нигилизм

Известно про понятие нигилизм и подрастающему поколению. Нередко в подростковом возрасте дети хотят лучше понять себя и выбрать собственный жизненный путь. Однако нередки случаи, когда подросток многое отрицает. Такое поведение называют юношеским нигилизмом. Юношеский нигилизм, как и юношеский максимализм, представляет из себя пылкое и порой даже сопровождающееся яркими эмоциями отрицание чего-либо. Этот вид нигилизма может быть присущ не только подросткам и юношам, но и эмоциональным людям разного возраста и проявляется в самых разных сферах:

• в религии;
• в культуре;
• в общественной жизни;
• в знаниях;
• в правах.

Мереологический нигилизм

Один из распространенных видов такого понятия как нигилизм в наше время – мереологический. Под ним принято понимать некую философскую позицию, по которой состоящие из частей объекты не существуют, а есть только базовые объекты, не состоящие из частей. Примером может быть лес. Нигилист уверен, что в реальности он не существует как отдельный объект. Это множество растений в ограниченном пространстве. Само понятие «лес» создали для того, чтобы облегчить мышление и общение.

Географический нигилизм

Бывают самые разные формы нигилизма. Среди них – географический. Он заключается в отрицании и непонимании непоследовательного использования:

• географических направлений;
• географических признаков частей света;
• подмене географических направлений;
• частей света культурологическим идеализмом.

Данный вид нигилизма является новым понятием. Нередко его называют неправильным, говоря про то, что при отрицании значений за природными условиями и пытаясь вырвать человеческое общество из материального мира, можно прийти к идеализму. Другими словами, данный недостаток состоит в том, что при игнорировании естественной среды это может привести к недоучету данных условий. Учитывая их влияние нужно осознавать, что на разных его этапах одинаковое сочетание природных условий может иметь разное значение и при этом оказывать не одинаковое внимание.

Эпистемологический нигилизм

Под эпистемологическим нигилизмом понимают радикальную форму скептицизма, утверждающую сомнительность возможности достижения знаний. Он возник как реакция на идеал и универсальную цель древнегреческого мышления. Первыми поддержали скептицизм софисты. Спустя время сформировалась отрицающая возможность идеального познания школа. Уже тогда была понятна проблема нигилизма, заключающаяся в нежелании его сторонников получать необходимые знания.

Культурный нигилизм

Популярный современный нигилизм – культурный. Он проявляется в отрицании культурных направлений во всех сферах жизни общества. Еще в шестидесятых годах на Западе возникло мощнейшее движение «контркультура». Тогда оно опиралось на взгляды Руссо, Ницше и Фрейда. Контркультура полностью отрицала всю западную цивилизацию и буржуазную культуру. Самая резкая критика направлялась против культа потребительства массового общества и массовой культуры. Сторонники этого направления были уверены, что достоин сохранения и развития только авангард.

Религиозный нигилизм

Справедливым будет утверждение, что нигилизм — современное явление. Одним из его самых популярных видов является религиозный нигилизм. Под данным термином принято понимать восстание бунт против религии с позиции эгоистической личности, отрицание и негативное отношение к духовным ценностям общества. У такой критики религии есть своя специфика, выражающаяся в бездуховности, прагматическом отношении к самой жизни. Без преувеличения нигилиста можно назвать циником, для которого нет ничего святого. Такой человек может осквернять религию из-за своих эгоистических целей.

Социальный нигилизм

Социальный нигилизм — это течение, выражающееся в самых разных проявлениях, среди которых:

1. Непринятие определенными слоями общества существующего курса реформ.
2. Непринятие нового уклада жизни и новых ценностей.
3. Недовольство нововведениями, переменами.
4. Социальные протесты против различных шоковых методов и преобразований.
5. Несогласие с разными политическими решениями.
6. Неприязнь (иногда вражда) по отношению к государственным институтам.
7. Отрицание западных образцов поведения.

Нигилизм — Википедия

Нигилизм (на латинском языке nihil , «ingenting») är den filosofiska ståndpunkt som förnekar all kunskap och värde i det mänskliga livet. Нигилизм часто присутствует в экзистенциальном нигилизме, сомнительный аргумент в пользу живого saknar objektiv mening eller intrinsikalt värde. Морала нигилистер ансер атт моральный инте экзистерар и атт дет всецэ инте финнс нэгра моралиска värden med vilka man kan upprätthålla en regel eller logiskt föredra en processing framför en annan.Нигилизм кан också anta eptemologiska, ontologiska eller metafysiska бывший, som vardera i någon aspekt innebär att kunskap inte är möjligt eller att verkligheten inte existerar. Epistemologisk nihilism påstår att all kunskap är osäker; se även философский скептицизм.

Nihilister som arguments for att det inte finns någon objektiv moral kan hävda att existensen inte har någon intrinsikal (inneboende) högre mening eller mål. De kan också hävda att det inte finns något rationellt bevis eller argument for att en högre makt eller skapare skulle existera, samt at om en högre makt skulle existera så har mänskligheten ändå ingen moralisk skyldighet den att avguda.

Termen nihilism används ibland synonymt med anomi for att beskriva en generell känsla av hopplöshet och meningslöshet i existensen. ^[1] Rörelser såsom futurism och dekonstruktion, ^[2] soft andra, har идентифицирует комментатор сом «nihilistiska» и олика tidsperioder med olika kontext. Ofta betyder detta att den som anklagar en annan vill få sina egna åsikter att framstå som mer contintiella eller sanningsenliga, medan motståndarpartens åsikter framhävs som nihilistiska, därmed jämftral ingötkara medan.

Nihilism är också ett karaktärsdrag som har satts på olika tidsperioder, till instance har Jean Baudrillard och andra kallat postmodernismen för en nihilistisk epok, ^[3] och vissa kristna teologic post person [3]. och många aspekter av moderniteten ^[2] repsenterar frånstötandet av Gud, och därför är nihilistiska.

Нигилизм (ryska nigilizm) är även en föråldrad, godtyckligt vald beteckning för de politiska ytterlighetsrörelserna i Ryssland, särskilt på 1860- och 1870-talen.I den ryska litteraturen användes ordet första gången av kritikern Nikolaj Nadezjdin ^[5] i betydelsen skeptiskt förnekande, men fick sin egentliga ryktbarhet genom Bazarov, den mot all auktorgenödenstorens 9 месяцев назад 9 På 1880-Talet försvann detta på konservativt litterärt håll brukade slagord ur den ryska litteraturen, men fanns länge kvar i den europeiska press och folkuppfattningen som gemensam benämning på ryska Revolutionära rörelteska an denistrature, and den ryska litteraturen. ^{[6] [7]}

Uttrycket lär i sin moderna användning komma från rysk litteratur och då i betydelsen «om Gud inte existerar så är allt tillåtet» ur Dostojevskijs roman Bröderna Karamazov , senare använt använt Paul. Den ryska bonderörelsens narodniker och attentatsmän kallades också för nihilister, men då i en överförd betydelse.

Den svenska författaren Anne Charlotte Leffler skrev 1879 tragedin Nihilisterna , men kom av okänd anledning aldrig att fullborda detta verk. ^[8]

Framstående filosofer som tagit upp ämnet är soft andra Friedrich Nietzsche och Martin Heidegger. Ницше бескорыстно христианский человек в нигилистической религии эфтерсом ден констант ундвайкер утманинген атт хитта в менинге с йорделивом и сом и стал хар скапат ан и лиг проекта (химмелрикет) для морального и лиданд инте экзистератора. Han ansåg att nihilism var resultatet av Guds död. Хайдеггер раскрывает нигилизм как дет тилльстенд дар «дет интер финнс нет экзистеранде квар».Базаров, главный герой классического произведения « Отцы и сыновья », написанного в начале 1860-х годов Иваном Тургеневым, цитируется как сказал, что нигилизм «просто проклятие», цитируется в Энциклопедии философии (Macmillan, 1967) Vol. 5, «Нигилизм», 514 и далее . В этом источнике говорится следующее: «С одной стороны, этот термин широко используется для обозначения доктрины, согласно которой моральные нормы или стандарты не могут быть оправданы рациональными аргументами. С другой стороны, он широко используется для обозначения настроения отчаяния по поводу пустота или банальность человеческого существования.[ a b ] Филлипс, Роберт (19 октября 1999 г.). «Деконструкция массы». Latin Mass Magazine (Зима). Arkiverad от originalet den 17 апреля 2004 г. https://web.archive.org/web/20040417084147/http://www.latinmassmagazine.com/articles/articles_1999_WI_Phillips.html. «Для деконструктивистов не только нет истины, которую нужно знать, но и нет« я », чтобы знать ее, и поэтому нет души, которую можно было бы спасти или потерять» и «Следуя Просвещению до его логического конца, деконструкция достигает нигилизма.Некоторые примеры взгляда, что постмодерн — это нигилистическая эпоха, см. В Toynbee, Arnold (1963) A Study of History vols. VIII и IX; Миллс, К. Райт (1959) Социологическое воображение ; Белл, Дэниел (1976) Культурные противоречия капитализма ; и Бодрийяр, Жан (1993) «Игра с пережитками» в Baudrillard Live , ed. Майк Гейн и (1994) «О нигилизме» в Simulacra and Simulation , пер. Шейла Фариа Глассер. Примеры взглядов на постмодернизм как на нигилистический образ мышления см. В Rose, Gillian (1984) «Диалектика нигилизма» ; Карр, Карен Л.Сильван 1984, с. 79-80.

Tryckta källor [redigera | redigera wikitext]

Нигилизм — Wikiquote

Нигилизм (произносится: /ˈnaɪ.ɨlɪzəm/ или /ˈniː.ɨlɪzəm/; от латинского nihil , ничего) относится к совокупности убеждений, которые отрицают один или несколько явно значимых аспектов Реальности. Некоторые из них представляют собой формы экзистенциального нигилизма, которые утверждают, что жизнь лишена объективного значения, цели или внутренней ценности. Моральные нигилисты утверждают, что мораль не существует по своей сути и что любые установленные моральные ценности абстрактно надуманы.Более крайние формы могут настаивать на том, что знание невозможно и что истина, красота или реальность на самом деле не существуют. Термин «нигилизм» часто относится к аномии, выражающейся в общем настроении отчаяния по поводу воспринимаемой бессмысленности существования, которое может развиваться с верой в отсутствие необходимых норм, правил или законов.

Нет конкретного политического решения правительства или даже общей политической позиции, которую мы могли бы изменить, чтобы каким-то образом убрать наше общество с линии огня «Аль-Каиды».Его нигилизм означает, что наши общества перестали бы быть мишенью только в том случае, если бы мы отказались от всех ценностей свободы и свободы, за распространение которых мы боролись на протяжении стольких лет. ~ Чарльз Кларк

Нигилизм представляет собой окончательный логический вывод наших великих ценностей и идеалов — потому что мы должны испытать нигилизм, прежде чем сможем выяснить, какое значение на самом деле имели эти «ценности». ~ Фридрих Ницше

• Сегодня больше всего необходимо фундаментальное богословское мышление, сосредоточенное на самом Божестве и сосредоточенное на том, что является наиболее сложным или наиболее оскорбительным в Божестве, которое действительно скрыто в современном мире, за исключением нашего самые революционные мыслители и провидцы. Если мы позволим Блейку и Ницше быть образцом этих революционеров, нигде больше не происходит такого центрирования на Боге или Божестве, хотя полная параллель с этим происходит у Спинозы и Гегеля; но язык Гегеля и Спинозы на самом деле не является оскорбительным или не имеет непосредственного воздействия, тогда как язык Ницше и Блейка — это наиболее чисто оскорбительный язык, который когда-либо писали. Прежде всего это верно в отношении теологического языка Блейка и Ницше, но здесь теологический язык является действительно универсальным языком, который встречается во всех сферах и проявляется как абсолютное нет, которое является источником всех репрессий и всякой тьмы, и тьма, которая в конечном итоге является тьмой Бога или тьмой того Божества, которое находится за пределами «Бога». Только Ницше и Блейк знают полностью падшее Божество, Божество, которое является абсолютно чуждым Нигилом, но полная противоположность этого Нихила — это сам апокалипсис, апокалипсис, который является абсолютной радостью, а Блейк и Ницше — те самые писатели, которые больше всего вызывал ту радость.

• Апокалипсис закончился, сегодня это прецессия нейтрального, форм нейтрального и безразличия. Я оставлю подумать, может ли в этом быть романтизм, эстетика нейтральности.Я так не думаю — все, что осталось, — это восхищение пустынными и безразличными формами, самой работой системы, которая нас уничтожает. Итак, очарование (в отличие от соблазнения, которое было связано с внешностью, и диалектического разума, которое было связано со смыслом) — это нигилистическая страсть par excellence , это страсть, присущая способу исчезновения. Нас очаровывают все формы исчезновения, нашего исчезновения. Меланхоличный и очарованный — вот наша общая ситуация в эпоху непроизвольной прозрачности.
  Я нигилист.
  Я наблюдаю, я принимаю, я предполагаю огромный процесс разрушения видимости (и соблазнения видимости) на службе смысла (репрезентации, истории, критики и т. Д.), Который является фундаментальным фактом девятнадцатого века. .

• Православие отдало землю в руки государства из-за собственного неверия в человека и человечество, из-за своего нигилистического отношения к миру. Православие не верит в религиозный порядок человеческой жизни на земле и компенсирует свой безнадежный пессимизм призывом к насильственному упорядочиванию его государственной властью.

• Новое религиозное сознание восстает против нигилистического отношения к миру и человечеству. Если возможно религиозное возрождение, только тогда на этой почве произойдет раскрытие религиозного значения светской культуры и земного освобождения, раскрытие истины о человечестве. Для нового религиозного сознания провозглашение воли Бога является вместе с этим декларацией прав человека, раскрытием Божественного в человечестве.

• «Аль-Каида» и ее союзники не имеют четких требований к Ближнему Востоку. Единственная общая черта в их подходе — это жестокое и деструктивное противодействие демократии в любой форме. … Методы «Аль-Каиды» тоже разные. Он не признает общих связей с людьми, имеющими разные убеждения, и его члены готовы убивать без разбора. В самом деле, массовое убийство — их явная цель, мера успеха в их терминах. Их методы вербовки больше похожи на саморазрушительные культы, чем на политические движения. Однако мы должны признать, что их современный нигилизм новаторский, гибкий и хитрый. «Аль-Каида» и вдохновляемые ею сети подходят к этой задаче, используя все ресурсы современных технологий и все внимание современного фанатизма. Самый важный вывод, который можно сделать из этого анализа, заключается в том, что не существует конкретного политического решения правительства или даже общей политической позиции, которую мы могли бы изменить, чтобы каким-то образом убрать наше общество с линии огня «Аль-Каиды». Его нигилизм означает, что наши общества перестанут быть мишенью только в том случае, если мы откажемся от всех ценностей свободы и свободы, за распространение которых мы боролись на протяжении стольких лет.

• Нигилисты не добрые;
  Они ни во что не верят.
  Незнакомец не добр,
  Он плывет там, где его ловит ветер.

  Нигилисты подобны меху
  Пусты, но полны горячего воздуха,
  Чем больше они угрожают, тем более трусливыми кажутся ;
  Незнакомец тоже блуждает и теряет ход мыслей.
  Но рассказывает чистую хорошую историю.

• Спилберг был высмеян за то, что снимал своих актеров снизу на фоне невероятно спилберговского неба и развязке, которая обильно возлагает любовь.Но нет ничего глупого в том, как он использует магию кино как заклинание, чтобы развеять нигилизм, спасти нас от худшего, призывая лучших.

• Человеческая раса не заслуживает борьбы, стоит только убивать. Верните Землю животным. Они заслуживают этого бесконечно больше, чем мы. Ничто больше ничего не значит.
  • Эрик Харрис, цитируется в 12 правил жизни, противоядие от хаоса (2018) Джордана Б. Петерсона, Random House Canada, стр.147

• Совершенно независимо от того факта, что он противоречит требованиям и содержанию Слова Божьего, нигилизм — это отрицание человечности и самой личности человека. Никогда не следует забывать, что пренебрежение бытием неизбежно ведет к потере связи с объективной истиной и, следовательно, с самой основой человеческого достоинства.

• То, что я рассказываю, — это история следующих двух столетий. Я описываю то, что грядет, что уже не может прийти иначе: приход нигилизма .Эту историю можно рассказывать даже сейчас; ибо здесь действует сама необходимость. Это будущее говорит уже сейчас в сотне знаков, эта судьба объявляет себя повсюду; ради этой музыки будущего уже сейчас все уши насторожены. В течение некоторого времени вся наша европейская культура движется как к катастрофе, с мучительным напряжением, которое нарастает от десятилетия к десятилетию: беспокойно, яростно, стремительно, как река, которая хочет достичь конца, которая больше не отражает, что боится задуматься.
  Тот, кто здесь говорит, наоборот, до сих пор ничего не делал, но отражал … первого совершенного нигилиста Европы, который, однако, даже сейчас пережил весь нигилизм, до конца, оставив его позади, вне себя.
  Ибо не следует заблуждаться относительно значения титула, который это Евангелие будущего хочет носить. « Воля к власти: попытка переоценки всех ценностей » — в этой формулировке находит выражение контрдвижение, касающееся как принципа, так и задачи; движение, которое в будущем займет место этого совершенного нигилизма, но предполагает его логически и психологически и, безусловно, может возникнуть только после него и из него.Для почему возникла необходимость в появлении нигилизма? Потому что ценности, которые у нас были до сих пор, влекут за собой окончательное следствие; потому что нигилизм представляет собой окончательный логический вывод наших великих ценностей и идеалов — потому что мы должны испытать нигилизм, прежде чем сможем выяснить, какое значение на самом деле имели эти «ценности». — Иногда нам требуется новых значений .

• Диоген в своих грязных сандалиях топчет ковры Аристиппа.Циник тянул на каждом углу и в самых высоких местах. Этот циник лишь подорвал цивилизацию того времени. Он был нигилистом эллинизма. Он ничего не создал, он ничего не сделал. Его роль заключалась в том, чтобы отменить — или, скорее, попытаться отменить, поскольку он не преуспел в своей цели. Циник, паразит цивилизации, живет, отрицая это, по той самой причине, что он убежден, что он не потерпит неудачу. Что стало бы с циником среди диких людей, где каждый естественно и вполне серьезно выполняет то, что циник фарс считает своей личной ролью?

• Анархия существовала здесь весь девятнадцатый век со своим зловещим порождением нигилизма , и это простая истина, что человеческий разум может лучше противостоять самому деспотическому правительству, самым жестким ограничениям, чем ужасной перспективе беззаконный, безграничный мир.Свобода — опасное опьяняющее средство, и очень немногие люди могут терпеть его в любом количестве; он пробуждает старые инстинкты нападения, угнетения и убийства; жажда мести, власти, жажда кровопролития.

• Теперь Вселенная будет установлена ​​правильно. Сделано так, чтобы соответствовать моему уникальному представлению о том, что должно быть. Да царит нигилизм!

• Я напал на тех западных драматургов, которые используют свое влияние и богатство, чтобы проповедовать миру нигилистическую доктрину, что жизнь бессмысленна и иррационально разрушительна, и что мы ничего не можем с этим поделать.Пока все не будут накормлены, одеты, размещены и обучены, пока у людей не будет равных возможностей для созерцания непреодолимого факта смертности, мы не должны (я утверждал) позволить себе роскошь «привилегированного отчаяния».
  • Кеннет Тайнан, в «Конференция в Эдинбурге» (1963), позже опубликованный в Тайнан Справа и слева (1967), с. 146

• Сатана: Нет ни Бога, ни вселенной, ни человеческого рода, ни земной жизни, ни рая, ни ада. Все это мечта, гротескная и глупая мечта.Ничего не существует, кроме тебя. А ты всего лишь Мысль — бродячая Мысль, бесполезная Мысль, бездомная Мысль, заброшенная блуждающая среди пустых вечностей.

• Растирание живота тюленя — противоположность нигилизма.

См. Также [править]

Внешние ссылки [править]

Что такое нигилизм?

«Цивилизация — это болезнь, которая почти всегда смертельна». — Дин Инге

Эта статья пытается сделать невозможное.Он пытается объяснить в небольшой форме систему убеждений, которая в своей основе не очень сложна, но путь к которой от наших нынешних систем убеждений сложен и чреват путаницей, будь то лингвистические, концептуальные или даже ориентированные на образы. Нет никакого способа добиться успеха. Однако все должно с чего-то начинаться, и поэтому ради того, чтобы делать то, что в противном случае бездействие является путем к определенному провалу, мы продвигаемся вперед, пытаясь предоставить еще одну отправную точку для тех, кто ищет нигилизма.

Чем не является нигилизм

В конце концов, зачем во что-то верить? — нигилизм, как и любая форма организованного мышления, есть вера. Вы могли бы походить на многих пятицентовых мудрецов и провозгласить отождествление с господствующими политическими убеждениями или считать себя «циничным» и сказать, что ничего нельзя поделать, поэтому включите телевизор, выпейте пива и покончите с этим. Таким образом, по крайней мере, вы лично изолированы — вы заявили об отсутствии воли к борьбе — и можете спокойно относиться к тому, что было раньше.Более мудрые наблюдатели могут сказать, что вы находитесь в тисках очень сложной, но в глубине души приземленной формы когнитивного диссонанса; вы указываете на разницу между идеалом и реальностью как на оправдание бездействия.

Можно даже принять младшую форму нигилизма, то есть неверие во что-либо, иначе известное как фатализм, но на самом деле это развитая форма вышеперечисленного. И разве вы не чувствуете себя глупо, покупаясь на какую-либо из готовых политических идентичностей, которые существуют, и клянусь, что ваши идеи совпадают с идеями Майкла Мура или Раша Лимбо, которые, по сути, представляют собой две разные версии одного и того же толстого «просто подпишите здесь и все будет хорошо »продукт? Может быть, вы находите убежище в религии, но это примерно то же самое; вместо того, чтобы выбирать путь, вы идете по нему.Это не значит, что все пути неверны, и вы должны быть своего рода «индивидуалистом», который придумывает «уникальную» формулу из несвязанных фрагментов убеждений, а затем заявляет, что все было бы в порядке, если бы этот невероятно противоречивый режим был последовал.

Тем не менее, ничто из этого не приносит удовлетворения, потому что, в конце концов, вы не приблизитесь к последовательному видению того, что изменит то, что вас беспокоит. Наивно говорить, что вас это не беспокоит, потому что ясно, что это общество — это то, что мы называем в бизнесе «маршем смерти»: фундаментально ошибочный подход, который сразу не виден и поэтому востребован высшим руководством, поэтому мы рабочие применяют это как можно лучше, зная, что однажды дерьмо ударит по вентилятору, и мы все будем страдать, но мы не виноваты, потому что кто-то другой заправляет.Конечно, здесь никто на самом деле «не отвечает», так как мы просто следим за массовыми тенденциями и мнениями, СМИ и политическими конструкциями, передаваемыми из поколения в поколение, что невозможно найти кого-то, кто окончательно виноват, кого мы можем устроить утешительную казнь, затем смахнуть пыль с рук и объявить проблему решенной, потому что мы выдернули плохого парня.

Нигилизм — это другой вид веры, потому что, в отличие от почти всех верований, это проводник, а не конечная точка. Большинство систем верований ставят ряд статичных целей и заявляют, что если они будут достигнуты, все будет как можно лучше; самые опасные из них — утопические, обещающие почти полное совершенство, не имеющее ничего общего с реальностью.«Когда-нибудь мы устраним всю войну» и «свободный рынок сделает свободные души» в эту категорию. Верить в такие проповеди — все равно, что думать, что если вы купите правильную гитару, вы сможете автоматически создавать лучшую музыку, и так далее до тошноты. Нигилизм не претендует на утопическое решение и фактически является контрутопическим: по своей природе философская точка зрения, а не массовая тенденция, вокруг которой вы должны сплотиться, он определяет себя как способ взгляда на мир. в том числе и такие массовые политические тенденции.Нет окончательного решения, нет абсолютной утопии, есть только лучший мысленный инструмент для восприятия и анализа любых возникающих ситуаций. В отличие от политических точек сбора, это абстракция наивысшего уровня, в рамках которой все другие идеи образуют иерархию, оценивающую степень их логичности.

Знатоки тренда и сообразительные политические манипуляторы будут пытаться сгруппировать проблемы по любым убеждениям, включая нигилизм, думая, что маркированный список позволяет пролям легко согласовать курс действий (пока история показывает, что это либо откровенная ложь, либо желаемое за действительное. мышление).Вряд ли такое могло произойти. Нигилисты придерживаются «крайних» точек зрения, потому что они видели прошлый когнитивный диссонанс, и поэтому у них нет проблем с аналитическим взглядом на мир. Это не крайность ради крайности, которая почти всегда является психологическим приемом для создания невозможной цели и, таким образом, посредством заявления о стремлении к достижению этой цели, снятия ответственности за фактическое выполнение чего-то прагматичного. Одна из причин ненавидеть крайне правые, левые и зеленые сообщества заключается в том, что это их образ действий: предложить что-то безумное, затем обвинить всех, кто не согласен, в том, что они продались, и продолжать работать с отношением «только я знаю правду, а все остальные притворяются, поэтому я лучше вас.«Можем ли мы быть честными и называть это защитной эгоизмом?

Нигилизм не нуждается в оправдании. Он следует закономерности природы, которая есть эволюция: последовательная замена прежних форм организации («порядок», «дизайн») лучшими. Нет морального императива совершать какое-либо действие, только практический, поскольку, если предложенный дизайн работает лучше даже в небольшом смысле, эти детали дизайна могут быть включены в статус-кво, тем самым вынуждая его перейти на следующий уровень эволюции. .Конечно, внесение каких-либо изменений вводит новые силы и новые проблемы, поэтому процесс эволюции продолжается до бесконечности, если (как в случае с французами и итальянцами) не будет достигнута эволюционная «гавань», в которой адаптация достаточно адекватно уравновешивается неизменным Окружающая среда. Если, например, кто-то является остатком падшей империи, ему нечем заняться, кроме как хорошо жить и не слишком беспокоиться о величии, медленно уходящем в память, так далеко удаленном, что это мифическая легенда, а не часть нынешней реальности.

Фон

Однажды я спорил с человеком, который, когда я предложил абстракцию высокого уровня, сказал: «Но разве абстракция не является иудео-христианской, а значит, плохой?» Он попал в ту же ловушку, что и многие в наших университетах, предполагая, что язык вводит нас в заблуждение, поэтому мы должны деконструировать и «выйти за пределы» языка, по сути создавая непоследовательность. Посмотрите на это с другой стороны: некоторые предложения верны, а некоторые нет. Некоторые абстракции имеют смысл, а другие — нет.Как мы узнаем? Насколько хорошо каждая из них соответствует реальности, и под этим мы подразумеваем процесс, посредством которого создается реальность, а не ее постоянные объекты, должен быть нашим критерием. Абстракция некоего фантастического мира, где доброжелательный единорог в небе будет отличать хорошее от плохого, хорошее от плохого и приведет нас в место, называемое Небесами, — это абстракция, имеющая мало общего с миром, в котором мы живем. Это солипсистская абстракция: она применяется к желаниям отдельного человека и не принимает во внимание мир, в котором живут все люди.(Нигилисты достаточно храбры, чтобы признать очевидное: отдельные люди обладают разными сильными сторонами и интеллектом, и, следовательно, не все могут воспринять или понять такую ​​абстракцию, а те, кто не может, будут изобретать абстракции солипсистского характера для компенсации — см. «Когнитивный диссонанс» выше.)

Если вы возьмете весьма абстрактный взгляд на реальные проблемы создания сознательного существа, вы быстро увидите, что главной угрозой для такого существа будут возможности его собственного разума.Наши сильные стороны — это наши слабости. Потому что такое существо может вообразить, предсказать и создать в своем сознании частичную копию мира, которую можно использовать для угадывания возможного результата любого действия: «солнце и дождь всегда приходят весной, а все не бывает» Я выращиваю зимой, поэтому я сажу весной, предполагая, что эта закономерность постоянна »- он также подвержен ошибочному представлению о том, как устроен мир, и / или становится эмоционально нестабильным, создавая солипсистскую версию.«Когда я благословляю богов, зима заканчивается и наступает весна» — такой пример; более коварный — «Если я не причиню вреда другим, мне не будет причинен вред» (расскажите об этом банде грабителей или грабителей вандалов). Еще более развитым является корень когнитивного диссонанса: я буду думать о том, каким должно быть , и довольствуюсь этим, поскольку я не могу или не верю, что могу произвести изменения в реальности. Каждая из этих ошибок образована из фундаментальной ошибки, заключающейся в предположении, что то, что существует в индивидуальном человеческом разуме, выше реальности в целом, или может использоваться для компенсации тенденций в целом.Мы умрем; это отстой; давайте изобрести «небо» и вечную жизнь. Разве не было бы этичнее, честнее и, прежде всего, более реалистично просто признать, что мы понятия не имеем, что следует за смертью — если вообще что-нибудь? (Добавьте к этому сложность мира, который мы знаем с течением времени, но который может охватывать дополнительные или меньшее количество измерений в какой-то другой точке зрения, и у вас есть формула для бесконечных недоказуемых гипотез, принимаемых как факт, потому что мы все хотели бы верить, что мы не умираем; на это я присоединяюсь к тому, что если мы все бессмертны, это означает, что идиоты, которые ежедневно поражают нас, тоже, что может заставить нас пересмотреть мудрость «жизни вечной».”)

Люди, будучи очень абстрактными существами, склонны создавать абстракции, которые имеют смысл только в их сознании. Это «тупиковые» или «сверхдискретные» абстракции в том смысле, что их единственная ошибка — это неспособность осознать, что отдельный человек является частью большего мира, который существует с ними или без них. Если дерево падает в лесу и никто не видит этого, издает ли оно звук? Конечно, но лес не назовет это «звуком», никто его не заметит и не заговорит.Мы можем целый день играть в игры с определениями и утверждать, что либо звук существует только в человеческом разуме, либо он внешний, но это случай переопределения слова, а не явления, которое он описывает. С таким же успехом мы могли бы назвать прыгающее хищное животное тигром, а затем быть шокированы и удивлены (испуганы?), Когда группы людей не реагируют на наше срочное предупреждение: «Бабочка!» Точно так же мы можем назвать смерть «вечной жизнью», если она заставляет нас чувствовать себя лучше, но это не вызывает никаких изменений в самом явлении, которое остается для нас неизвестным.Мыслящие существа обладают огромной силой, которая заключается в их способности к воображению и анализу, но это их величайшая слабость: они могут создавать «искусственные» мысли, не имеющие отношения к окружающему миру, и, таким образом, вводить себя в заблуждение, основываясь на том, что они сделали как верить, а не то, что они могут знать, из осмотра их мира. Много говорят о научном методе — эксперименте, основанном на догадках, наблюдении, предположении, повторении, — но разве это не тот же процесс, который мы используем в менее формальном воплощении, чтобы открыть наш мир, с тех времен, когда мы были младенцами, кусающими разные предметы, чтобы проверить их солидность, до наших последних мгновений на земле? В этом смысле отладка компьютерной программы, исследование нового континента или прием ЛСД — та же задача, что и научный эксперимент.Мы наблюдаем за миром, строим теории о том, как он работает, а затем проверяем эти теории. Конечно, те, что касаются смерти, не могут быть проверены, и это открывает огромную лазейку для нас, чтобы мы могли создать фундаментальную теорию о Боге или «вечной жизни» и, чтобы поддержать ее, изобрести множество других иллюзий, так что кажется как реалистичная, полная система мысли.

Эта человеческая проблема — различение внутреннего мира от внешнего — присуща не только людям, но поскольку они единственные существа с «высшими» логическими функциями на земле, они являются нашим единственным примером.Когда возникает вопрос о цивилизации, это усугубляется как проблема, потому что впервые группы должны быть проинструктированы в отношении принципов организации, которые они не могут непосредственно испытать, например «Вы выращиваете зерно, он будет печь хлеб, а этот другой парень раздаст его людям». Там, где люди ошибаются, полагая, что их внутренний мир более реален, чем внешняя реальность, цивилизации ошибаются, находя популярные допущения, которые становятся законом, потому что люди действуют в соответствии с ними; целые цивилизации погибли из-за соблюдения правил, которые теоретически приведут их к внешней жизни, но из-за отрицания реальности позволяют засыхать посевам, вторгаться захватчикам, упадку внутренней дисциплины, чтобы сделать людей неэффективными.Не всех следует вводить в заблуждение, но когда их достаточно, будущее цивилизации превращается в марш смерти. Если вам нужно рабочее определение нигилизма с политико-философской точки зрения, то это утверждение структуры и процесса реальности в резком контрасте с внешностью объектов и кажущимися реальными восприятиями, которые оказываются фантазмами нашего внутреннего мира. умы и не имеют ничего общего с внешней реальностью. Нигилизм сталкивается с фактами: получим ли мы вечную жизнь или нет, мы должны поддерживать урожай и захватчиков извне и внутреннюю дисциплину на высоком уровне, иначе мы рухнем как функциональная сущность.«Структура» в этом контексте будет означать понимание нашего мира, как он работает, включая то, что людям нужно зерно, чтобы есть, и что им нужно действовать в соответствии с реалистичными принципами, иначе захватчики, болезни и внутренняя апатия осудят всех нас.

В настоящее время наше общество представляет собой линейную конструкцию противоположностей, которые не существуют в природе — они являются чисто восприятием в человеческом сознании: добро / зло, прибыль / убыток, популярное / непопулярное. Лучший продукт — это не всегда необходимый продукт (iPod), ни лучший продукт (внедорожники), ни даже хорошая идея (сигареты), но, что ж, он популярен, и все деньги возвращаются его создателю, так что это хорошо согласно нашему лексикону.Точно так же мы выбираем наших лидеров в соответствии с теми, кого одобряет большинство людей, и поэтому наши лидеры становятся теми, кто дает самые большие обещания и находит способ уклониться от продолжения; Поскольку большинство людей, полагающихся на такие заблуждения, не являются ракетологами, они быстро забывают и начинают жить своей жизнью, весело полагая, что, поскольку обещания были даны и выборы были выиграны, они сбудутся, и отныне все будет на пятнадцать. Кто-то может возразить, что в природе есть прибыль и убыток, но быстрое исследование показывает, что это неверно: в природе есть успех или неудача, и это не имеет ничего общего с популярностью, иначе все животные были бы бессмертными.Точно так же некоторые будут утверждать, что в природе есть добро (гетеросексуальный половой акт) и зло (анальный половой акт), но когда кто-то видит функцию анального полового акта в природе (у обезьян, умиротворение злоумышленников), становится ясно, что такого суждения «не существует», кроме как в наших умах. В нашем сознании … ну, это не логическая проверка, ни с помощью каких-либо научных или иных методов. В просторечии это принятие желаемого за действительное.

Что больше всего беспокоит в этой точке зрения, которая неизменно становится популярной на более поздних этапах развития цивилизации, так это то, что она навязывает единый стандарт и форм-фактор каждому человеку и его или ее желаниям, амбициям, потребностям — а также тому, что этот человек требует, чтобы оставаться в живых и жить хорошо, количество часто совершенно отличается от того, что, по их мнению, они хотят (люди, как лабораторные крысы, часто предпочитают приятные ощущения долгосрочным выгодам, поэтому выпивают вместо того, чтобы вкладывать свои деньги в будущую прибыль, u.s.w.). При таком способе мышления мы все запечатлены бюрократической, механической или социальной машиной, в зависимости от того, что популярно, и в этом мы видим происхождение этого мыслительного процесса: он выбирает то, во что большинство людей хотят верить, а не чему. реально. Благодаря этому механизму цивилизации переходят в дряхлость, сформированную действиями в соответствии с внутренними предположениями, и, таким образом, в конечном итоге вступают в конфликт с холодной суровой реальностью, будь то вторжение вандалов, неурожай или внутреннее расстройство.Хотя эта цель сама по себе может быть далекой, промежуточная проблема состоит в том, что жизнь в таких обществах вызывает беспокойство на самом низком и высшем уровнях нашего восприятия. Иллюзия не только воспринимается как реальность, но это иллюзия, созданная на основе того, какие идеи популярны и, следовательно (поскольку большинство людей неразумны) противоречат мудрости и противоречат реальности. В более поздней цивилизации мы все служим прихотям популярности и иллюзиям толпы, ожидая того будущего дня, когда дерьмо, наконец, ударит по поклоннику, и мы будем вынуждены признать нашу зависимость от иллюзий.

Чем может быть нигилизм

Растворители разделяют вещество на составные части. Нигилизм можно рассматривать как мысленный растворитель, который отделяет иллюзию от реалистичного восприятия человека и мира как непрерывного, объединенного, взаимозависимого процесса. Когда человек видит мир только с точки зрения внешнего вида и не имеет представления о структуре, иллюзии и хорошая идея выглядят одинаково: смерть и «вечная жизнь» — это просто противоположные крайности, а не логические результаты радикально разных процессов.Для человека, живущего в иллюзиях, папоротник — это зеленый предмет, который появляется в лесах, а иногда и в лужайках; Для кого-то, кто интересуется дизайном и структурой, папоротник — это растение определенной формы, генетического фона и место в экосистеме, где оно появляется при наличии подходящих условий — солнечный свет, почва, вода, окружающие растения и животные — и служит определенную роль в переработке солнечного света в воду и кислород, укреплении почвы корневой массой и обеспечении дома и пищи для других растений и животных.В то время как для кого-то, живущего в иллюзиях, человеческие общества могут быть измерены с точки зрения того, насколько мало они вредят отсталым, немощным и безумным, для кого-то, живущего в реальности, единственной мерой общества является его долгосрочное выживание — убивают ли они отсталых, или держать их в позолоченных клетках, совершенно не имеет значения для этого окончательного определения (хотя ресурсы, затраченные на непродуктивные, являются частью того, что определяет успех или неудачу). Возможно, мы можем жить в наших собственных ментальных мирах, но мир вне нас продолжает существовать, и наше взаимодействие с ним — единственное, что определяет успех или неудачу; остальное — сплошной когнитивный диссонанс.

(Отличным и практичным примером для молодежи является разница между качеством музыки и шумихой / презентацией. Многие артисты будут представлены вам как «новые», «уникальные» или даже «жестокие», но это не имеет отношения к Качество музыки, лежащее в основе музыки. Точно так же и производство; если музыка хорошо скомпонована, хорошо использует гармонию, мелодию, ритм и структуру, она должна быть отличной музыкой, если играть на одной акустической гитаре, клавиатуре Casio или в том виде, в котором она представлена группы на их дебютном тяжелом продакшене, финансируемом лейблом.Вещи, которые «звучат хорошо», часто несущественны, но имеют превосходное качество и загадочный образ, но со временем перестают приносить вознаграждение, как это делает искусство, создавая поэзию жизни, которая просвещает и побуждает. Возможно, она даже не выдержит музыкального исследования, когда будет указано, что за флейтами, сиренами, вой гитар и кричащими дивами песня, по сути, представляет собой вариацию известной и утомительной балладной или блюзовой формы. Ажиотаж и продакшн — это отличных способов заставить людей покупать продукт с нулевой стоимостью, то есть повторение прошлых успехов, в то же время убеждая их в том, что они нашли что-то новое и поучительное.Если вы нигилист, вы смотрите мимо, неважно, «хорошо ли это звучит» или кажется правильным, или вам нравится изображение, или он заставляет вас чувствовать себя частью какой-то революции в поведении, и анализируете музыку: если это не так достаточно выделяться из обычных шаблонов, чтобы выражать что-то не новый или уникальный , но свойственный своим идеям и демонстрирующий эти идеи, это шумиха, а не реальность. Это «искусство», а не искусство. Здесь мы тоже можем поиграть в словесные игры, но если вы цените свое время и не глупы, вы поймете, почему так важно найти настоящее искусство.)

Другой способ взглянуть на нигилизм — это преодоление того, что мы называем на современном Западе «эго». Эгомания возникает из-за когнитивного диссонанса, когда, когда реальность нам не нравится, мы изобретаем свою; на этом этапе мы можем либо изобрести это и признать его нереальным, но символически вызывающим воспоминания, то, что мы называем фантазией, либо мы можем изобрести его и заявить, что это либо более высокая реальность, чем реальный мир, либо реальность, которая вытесняет существование. Эгомания — это утверждение, что наши внутренние миры более реальны, чем внешний мир, что парадоксально, поскольку последний включает в себя первый (мы обязательно точно представлены во внешнем мире, но нет никакой гарантии, что он точно представлен в нашем внутреннем мире) .Когда мы думаем эгоистично, как большинство людей на Западе, мы видим мир как ограниченный нашими собственными представлениями и желаниями, и игнорируем непрерывность между собой и внешним миром; мы также мыслим в соответствии с формой себя , что означает, что мы рассматриваем все решения, этические и другие, как ограниченные отдельными людьми. Это отрезает нас от целостной морали, с помощью которой мы могли бы, например, рассматривать окружающую среду как продолжение самих себя, как родителя, так и процесса, от которого мы зависим; это лишает нас возможности рассматривать непопулярные решения, которые, тем не менее, верны, когда мы рассматриваем направление развития нашей цивилизации.Наша современная концепция морали регулирует права, выживание и обращение с людьми, но она не способна к целостной морали, которая рассматривает людей, окружающую среду и цивилизацию как взаимозависимые сущности и, таким образом, принимает решения на том уровне, который лучше всего подходит для этого. конвергентная связь.

Это подводит нас к сути философской дилеммы на Западе. Разделение ума и тела создает двойственность, в которой мы видим мысли и внешнюю реальность как дискретные, изолированные сущности.С этой точки зрения один либо идеализм, либо реалист, и они никогда не встретятся. С нигилистической точки зрения идеализм объясняет реализм в том смысле, что реальность — это не просто физическое явление, а структура и процесс; «дизайн», даже если мы решим, что Дизайнера нет (и для нашей повседневной жизни: имеет ли это значение?). Это преобразование достигается путем принятия идеализма или «философской доктрины, согласно которой реальность каким-то образом соотносится с разумом или координируется с разумом, — что реальные объекты, составляющие« внешний мир », не являются независимыми от познающих умов, а существуют только как некоторая корреляция с ментальным. операции »(Кембриджская энциклопедия философии, второе издание), до крайности, которая заключается в предположении, что внешний мир и мысли действуют посредством единого механизма; в этом контексте мир действует как идея, и то, что важно в мире, — это не материальность или внешний вид, а идея — дизайн, концепция, структура и процесс.Соответствие этому предположению является расширением реализма или веры в превосходство внешней реальности, которая чрезмерно расширяется до исследования того, как действует реальность, и, следовательно, сосредоточения внимания на ее абстрактных свойствах. Анализировать реальность — значит видеть, что она действует как мысль; Анализировать мысль — значит видеть, что мир действует во многом так же, как и мысли, и поэтому воплощение мыслей во плоти — это высшая форма мышления.

Нигилизм — это соединение этих двух крайностей посредством сосредоточения внимания на практическом изучении реальности и отказа от предубеждений, вызванных антроцентрическим взглядом на мир, который обязательно ограничивается физическими особенностями людей и объектов, какими они кажутся людям.Это не попытка создать обязательство или идеал сам по себе, а сведение вещей к их простейшим, наиболее реальным элементам, чтобы можно было создать высшие идеалы, подобно тому, как создание новых цивилизаций порождает коллективный фокус. на ковке чего-то лучшего, чем предыдущие цивилизации. Ф.В. Ницше писал о необходимости «гибнуть» в современности, и одна из интерпретаций этого состоит в том, что нельзя создавать «высшие» идеалы, когда наша концепция высшего / низшего линейна и предопределена; нужно удалить все ценности и пройти «переоценку всех ценностей», сосредоточив внимание только на тех, которые выдерживают испытание его «философским молотком», подобно тому, как стучать по стене, чтобы найти пустоты.Нигилизм — это угасание в форме устранения всех ценностей и построения ценностей, основанных на реальности, а не на потенциально интернализованной абстракции. В нигилистическом мировоззрении ничто так же важно, как нечто, поскольку только ничто может, подобно полуночному хищнику, унести то, что изжило свою полезность, является иллюзорным, неуместным или фанатичным. Нигилизм — это ментальная дисциплина, которая проясняет мировоззрение, приучая разум понимать структуру реальности и исключать все, что независимо от внешнего вида не соответствует этому пониманию.

Таким образом, возможно, что нигилисты являются свидетелями цивилизации такой, какая она есть на самом деле: вечный процесс рождения, роста и старения, вызванный одержимостью собой, быстро ведущий к дистанцированию от реальности, а значит, к ненужности и смерти. Устранение всех предубеждений о ценности означает необходимость заново изобрести ценность, которая актуальна для вещей, которые есть как сейчас, так и вечно, в том смысле, что на протяжении всей истории основные правила цивилизации никогда не менялись; либо существует разумная система организации, либо есть иллюзия и разорение.Цивилизации начинаются молодыми и здоровыми, объединенные идеалами, которые заставляли их членов объединяться, в первую очередь с намерением построить что-то новое; когда последующие поколения принимают это как должное, они скатываются к иллюзорным идеалам, и в этот момент никакие «высшие идеалы» не могут преодолеть иллюзию, потому что нельзя подняться «выше», чем понятие личного личного интереса. Вместо этого нужно спуститься ниже, к состоянию до реформирования цивилизации, чтобы изменить ее идеалы.

Что дает вам нигилизм

Если вы живете во время, когда иллюзия рассматривается как реальность, а реальность — это неизведанный континент, нигилизм может на личном уровне сэкономить ваше время, удалив иллюзию и оставив только то, что действительно имеет отношение к вашей жизни и экзистенциальному счастью.Простую версию этого претерпевают многие в корпоративной Америке, которые, считая, что добиться успеха относительно легко, затем обнаруживают, что им нужно меньше времени в офисе и больше тратить на то, что вечно человечески желать: семья, друзья, местное сообщество и увеличение мудрости и баланса в себе. Иллюзия состоит в том, что деньги важнее всего остального; На самом деле, если у вас их достаточно и у вас есть способность делать в жизни вещи, которые в долгосрочной перспективе более важны (представьте, что вы видите свою жизнь со смертного одра), чем деньги, этого не только достаточно, но и лучше, чем пустота. существование, где жизнь вторична по отношению к работе и оплате.

Далее, нигилизм отгоняет страхи иллюзиями. Если кто-то верит публичной риторике, будет казаться необходимым прятаться под кроватью, как будто скрываясь от множества страхов: публичные насмешки, глобальное потепление, ядерная война, Гнев Божий, фашизм, содомия, наркоманы, хакеры, сатанисты. Эти обширные апокалиптические страхи действуют по большей части как отвлечение, отвлекая наш разум от пустоты современной жизни и неизбежности столкновения нашего общества с последствиями его безрассудных действий. Важны не страхи, а реальные угрозы и, самое главное, , как их исправить .Как и люди, которые прячутся за цинизмом, большинство современных людей зацикливаются на «повышении осведомленности» о проблемах и редко предпринимают какие-либо действия для их практического решения. Это создает культуру страха, когда во имя аморфных страхов или балканизированной борьбы между политическими и этническими группами мы упускаем главное: мы можем исправить нашу цивилизацию, но нам придется делать это на более базовом уровне, чем политика. экономика и общественная популярность себе по карману.

Нигилизм помогает многим вести лучшую жизнь. Когда они избавляются от бессмысленного мусора, который проникает из телевидения и других невротиков, они могут видеть, что их настоящие потребности просты и легко удовлетворяются.Из этого они могут увидеть, как более крупные нерешенные проблемы — скука современного общества, загрязнение окружающей среды, деградация культуры и наследия, утрата мудрости цивилизации — могут быть важны не только для хрупкого человека, но и для него. будущие поколения; нигилизм ведет людей к целостному моральному мышлению.

(Если вы хотите, чтобы это было скучно, повседневно, нигилизм — средство отторжения чуши. Если кто-то говорит вам что-то, посмотрите на это глазами, отвлеченными от повседневной жизни, от того, что люди думают и что приносит прибыль; посмотрите на то, что реально, а затем найдите, какие идеалы поддерживают этот статус.Тебе нравится быть живым, правда? — Если нет, подумайте о самоубийстве. Если вам нравится жить, вы верите в жизнь и будете делать то, что способствует ее развитию. Мусор — это не жизнь. Иллюзия в религиозной форме, политической форме и социальной форме — одна часть этого; другой — разрекламированные гаражные группы, или переоцененный коммерческий рок, или модные книги, которые не говорят вам ничего важного. Лучше сидеть в тишине и созерцать вселенную, чем набивать голову мусором. Вам нужно смотреть приземленные фильмы и бессмысленные телешоу, а также занимательные коммерческие сообщения? Вам нужна спортивная машина? Поможет ли вам обладание еще одним DVD, видеоигрой или компакт-диском с не самой лучшей рок-музыкой? Когда вы отодвигаете шторы, правда там, обнаженная, как содержимое вашего обеда на конце вилки — извинения Уильяму С.Берроуза)

Доктрина параллелизма

Мы собираемся сделать здесь большой прыжок. Как было сказано ранее, это вводный документ, точка опоры в философской системе, а не полное объяснение. Когда вы соглашаетесь с тем, что за реальностью стоит структура, которая действует посредством метода мыслей, и когда вы наблюдаете за естественным окружением и видите, насколько оно согласовано, вы готовы думать параллельно. Проще говоря, параллельное мышление — это окончательное опровержение линейности и бинарной морали современного общества.Если мы хотим строить правильное и неправильное, они относятся к конкретной ситуации. Некоторые осудят это как «ситуативную мораль», но целостная мораль — это форма мысли, которую лучше всего применять в конкретных деталях; в конце концов, к волку применяется иное правило, чем к голубю, и другие стандарты применяются к поведению водопроводчиков, программистов и политических лидеров. Некоторые сочтут это релятивизмом, но при анализе становится ясно, что релятивизм — это один из стандартов морали, применяемый с прощением недостатков в определенных ситуациях или опыте людей; мораль параллельного мышления говорит о том, что не существует единого стандарта, кроме самой реальности, и что множество различных типов вещей, действующих параллельно, создают его.

Одна из областей, где это можно увидеть, — это гомосексуализм. Для большинства гетеросексуалов наличие гомосексуального поведения в окрестностях или в других местах, где есть дети, не является положительным фактором; они предпочли бы воспитывать своих детей в соответствии с гетеросексуальными образцами для подражания и примерами поведения. Тем не менее, гомосексуализм имеет место, и наилучшие доступные данные предполагают, что в большинстве случаев он является врожденным; очевидно, что некоторых склоняют к гомосексуализму так же, как многих гетеросексуалов приводят к формам девиантного сексуального поведения посредством сексуального насилия или обусловливания в молодости (отсюда желание нормальных, гетеросексуальных моделей для подражания; большинство гетеросексуалов также не хотят распущенности, копрофагии, БДСМ, и т.п.происходящие вокруг их детей, даже если они исключительно в гетеросексуальном контексте). Так что же делать с гомосексуалистами, для которых рост в гетеросексуальном обществе может быть угнетающим, и с гетеросексуалами, для которых гомосексуальное поведение может быть одинаково угнетающим и вредным? Мы думаем параллельно: одни сообщества предпочтут быть гетеросексуальными, а другие — гомосексуальными, и когда они встречаются на нейтральной почве, вероятно, что ни одно из них не будет отстаивать свою мораль как доминирующий, нерушимый жесткий кодекс. В конце концов, мораль — это не то, что мы можем доказать, это то, что мы извлекаем из естественной структуры, чтобы создать цивилизацию того типа, которого мы желаем.Некоторые цивилизации одобряют распущенность и копрофагию, но при этом они упускают некоторые возможности, предоставляемые цивилизациям с более дисциплинированным моральным кодексом. Обратное также верно. Нет одного закона для вола и ворона; поступать так — значит совершать тиранию.

Еще одна область, где это может быть применено, — это химические вещества для отдыха, которые являются нашим современным сокращением для наркотиков, изменяющих восприятие. Некоторые общины откажутся от алкоголя и сигарет; некоторые примут ЛСД, марихуану и грибы и, возможно, даже пойдут дальше.Вполне вероятно, что эти двое никогда не найдут точек соприкосновения, за исключением тех случаев, когда не возникает вопроса об употреблении наркотиков (Wal-Mart?). Когда мы видим эксперименты по легализации наркотиков, такие как Британская Колумбия, Амстердам или Христиания в Дании, мы видим искусственную золотую лихорадку в сторону гедонизма, вызванную тем фактом, что во всем мире есть несколько относительно безопасных мест, где можно пойти и принять наркотики. Если бы на каждом континенте была какая-то территория, где правила в отношении таких вещей были ослаблены, вполне вероятно, что те, кто ищет наркотики, могли бы пойти туда и преследовать их за небольшую часть стоимости незаконного употребления.Это не только ограничит преступность, но и предотвратит употребление наркотиков в обычных (гетеросексуальных и гомосексуальных) районах, где нежелательны такие вещи, как непреднамеренные ролевые модели для детей и стоимость употребления наркотиков, включая, давайте будем честными, повышенную лень и пиццу. потребление — считается нерационально потраченными средствами, которые в противном случае могли бы быть направлены на улучшение других аспектов общества. Нет единого правила. Мы не можем «доказать», что наркотики хороши или плохи, но мы можем видеть, как в одних случаях они могут быть полезными, а в других — разрушительными.Есть ли в индуистских общинах, где марихуана является причастием, больше преступлений и потребления пиццы? Было бы у Амстердама столько же проблем, если бы он не был мировым центром марихуанового туризма?

Наиболее спорная область, где это могло быть применено, — это отнятие человеческих жизней и порабощение других. В некоторых сообществах, таких как сообщество, сформированное теми, кто живет согласно доктринам музыки блэк-метала, не будет никаких запретов на убийства чести, смерть в бою или даже жестокое устранение неблагодарных.В их мировоззрении честный бой дает выжившего («победителя») и менее способного — мертвого («проигравшего»). Большинство обществ считают эту концепцию предосудительной и никогда не допустят ее, поэтому имеет смысл иметь сообщества, в которых смертельные бои, дуэли и другие виды насилия в защиту чести рассматриваются как способ выбора более способных граждан. Более того, во многих сообществах будет сочтено целесообразным работать по старому техасскому стандарту: «Судья, ему нужно убить», согласно которому хулиганы, воры скота, дебилы и другие нежелательные люди могут быть удалены с молчаливого согласия сообщества.Хотя многие сообщества предпочли бы сложные и дорогие правовые системы, в некоторых областях, если человек был известен как растлитель малолетних, мошенник или вор, было бы дешевле и проще смотреть в другую сторону, в то время как местный горячокровный вызывал этого человека на бой. и пытался его убить. Кормак Маккарти описывает такие места в своей книге «Кровавый меридиан», как они также описаны в «Голом обеде» Берроуза: земли, где нет закона, кроме силы, и, как следствие, где все граждане готовы к бою и по процессу. эволюции, поколения становятся более склонными к этому.Все ли народы народы-воины? Ясно, что нет. Все ли сообщества терпят это? Нет. Но так же, как нам нужны сантехники и компьютерщики, нам нужны воины, и если проявится какая-то более серьезная угроза, вполне вероятно, что люди этих воинственных сообществ будут считаться ценными бойцами.

Еще одна спорная область, в которой локализация — лучшая мысль с левой стороны, подчеркивающая эту теорию под этим термином — становится преобладающей, — это расовая принадлежность. Даже упоминание о расе или о том, что между расами существуют физические различия, в настоящее время является табу на Западе и приведет к увольнению , , снятию с должности, лишению волонтерских возможностей, занесены в черный список в индустрии и распяты в СМИ.История говорит нам, что человеческие расы развивались в разных климатических условиях и под разным давлением, и поэтому обладали разными способностями. Мы не можем «доказать» объективно, что какой-либо набор способностей превосходит другой. Сообщества объединяет общая вера, и некоторые сообщества предпочтут, чтобы это было объединением культуры, языка и наследия. Некоторые сообщества предпочтут быть космополитическими сообществами смешанной расы, такими как Нью-Йорк. Другие предпочтут быть этноцентричными и защищать свое этнокультурное наследие по мере необходимости для своего будущего; это сохраняет их уникальность и является единственной реальной основой для истинного разнообразия.Без этой связи у вас будут фальшивые сообщества в стиле Диснейленда, которые отдают дань наследию, но в основном являются продуктом современности. Пусть всегда будут финны, зулусы, немцы, баски, чероки, ацтеки, норвежцы и даже ирландцы — это разнообразие; это мультикультура; это все то хорошее, что может дать знакомство с разными культурами. Это единственное зрелое отношение к расе, вместо того, чтобы пытаться создать, как это сделала администрация Буша, один глобальный стандарт либеральной смешанно-этнической демократии, который по существу разрушает культуру и заменяет ее торговыми центрами и телевидением.Расовое табу продвигается теми, у кого нет явного культурного наследия, которые хотят отомстить тем, кто это делает, так же, как в старших классах те, у кого низкая самооценка, пытались противодействовать как ботаникам, так и руководителям классов.

Еще одна область, в которой локализация спасает нас от невзгод нашей цивилизации, — это область интеллекта. Нигилисту не нужны социальные претензии, которые утверждают, что мы все равны; некоторые подходят для того, чтобы стать лидерами в силу своего естественного интеллекта, и никакое образование или государственные программы не могут сделать кого-то другого способным занять эту должность.Некоторые предпочитают соотносить это с расой, но нигилисту это тоже не нужно: даже в пределах того, что Джордж Сантаяна называет «излюбленными расами», есть много совершенно глупых людей, особенно тех, у кого самая большая глупость, а это сочетание трусости и плохих лидерских качеств. Мало кто возражает против глупого человека, который скромен и хорошо выполняет приказы, но глупые люди, которые агитируют за изменения, которые приносят пользу немым, быстро разрушают любую цивилизацию. Некоторые населенные пункты могут предпочесть принять кого угодно, невзирая на интеллект или характер, но другие захотят принять только тех, у кого умственный уровень соизмерим с лучшими из их населения, и поэтому исключат идиотов, болванов, дураков и неблагодарных.Это противоречит идее универсальных прав и показывает нам, почему эта концепция иллюзорна: если дебилы имеют «универсальное право» перемещаться куда угодно, как насчет людей, которые хотят иметь право и свободу жить отдельно от дебилов? Современное общество говорит нам, что способ сделать это — заработать достаточно денег, чтобы жить в эксклюзивном районе, но даже в этом случае нужно ежедневно взаимодействовать с идиотами за товары и услуги, помимо общения с теми дебилами, которые унаследовали деньги или заработали их глупыми способами.Социальный дарвинизм, или идея о том, что самые лучшие и умные зарабатывают больше всего денег, имеет две дыры: во-первых, не все умные люди предпочитают гоняться за денежным фургоном, а во-вторых, большинство дебилов жадны, и многие из них добиваются успеха благодаря удаче. или настойчивость. Нигилист, естественно, смеется над идеей соотнесения денег с интеллектом и предпочел бы жить в обществе, где идиоты исключены.

Есть множество проблем, разделяющих сообщества, которые могут быть решены с помощью этой модели.Сторонникам абортов может понадобиться собственное сообщество, поскольку нет способа издать закон, который будет справедливым как для сторонников, так и против абортов. Постоянная борьба между разными группами, разделенными по полу, расе или ценностям, истощает нашу нынешнюю цивилизацию, потому что так много времени и энергии уходит на внутренние конфликты. Основная причина, по которой мы выбираем этот безумный метод, заключается в том, что он позволяет нам поверить, что нас объединяет форм-фактор человека, и, следовательно, нет никакой необходимости в вере помимо этого.Это позволяет нам игнорировать природу. Однако, как заметил Карл Юнг, по природе люди состоят из нескольких различных комбинаций личностей, и они играют роль в более широком социальном конструкте (например, личность Мейерса-Бриггса «INTJ» будет философом). Не существует единого архетипа человека, есть разные типы, которые соответствуют разным ролям в природе, так же как существуют разные экосистемы, для которых существуют определенные комбинации видов-хозяев. Наша среда создает образец, и мы развиваемся в форме, соответствующей его уникальным контурам; Таким же образом люди адаптировались к самим созданной среде, цивилизации.

Пол Вудрафф в своей книге «Благоговение» указал, что в наше время мы утратили способность уважать природу и наш мир. Отчасти потеря нашего благоговения связана с этой настойчивостью в применении универсальных правил цивилизации; мы настолько нестабильны как личности, что хотим твердого, четкого и абсолютного правила, но природа не соответствует этому шаблону, и поэтому мы отвергаем его. Один из шагов к восстановлению благоговения — это перестать судить о предметах, действиях.

«Пустота машины» Андре Кансиан

• Домой
• Мои книги
• Обзор ▾
  • Рекомендации
  • Награды Choice Awards
  • Жанры
  • Подарки
  • Новые выпуски
  • Списки
  • Изучить
  • Новости и интервью

  4 Жанры

  932 9

• Биография
• Бизнес
• Детский
• Христиан
• Классика
• Комиксы
• Поваренные книги
• Электронные книги
• Фэнтези

• Художественная литература
• Графические романы

6

• Историческая фантастика

Историческая фантастика

• Историческая фантастика
• История
• Музыка
• Тайна
• Документальная литература
• Поэзия

• Психология
• Романтика
• Наука
• Научная фантастика
• Самопомощь
• Спорт
• Триллер
• Путешествия
• Молодые люди

nres

Если теизм истинен, то является ли нигилизм ложным? : Странные понятия

Недавно я увидел это в Твиттере и подумал, что стоит обсудить:

Когда люди говорят, что атеизм влечет за собой нигилизм, они более чем вероятно говорят: «Мне будет очень грустно, если я не смогу поверить, что я бессмертен, и в конце концов буду жить в раю.«

— Counter Apologis (@CounterApologis) 13 января 2019 г.

Мне нравится встречный апологет, но это похоже на высказывание: «Когда люди говорят:« Бога не существует », они более чем вероятно говорят:« Я не хочу подчиняться Богу »». Вместо того, чтобы заниматься безвозмездной психологической психологией , мы должны просто принять то, что говорят люди, за чистую монету.

Итак, вот тезис о нигилизме:

(NT): нигилизм ложен iff * теизм истинен.

Следует ли принимать (NT), а если нет, то почему?

Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны сказать кое-что еще о двух концепциях, нигилизме и теизме.Для целей этого обсуждения это мои определения:

Нигилизм: Вера в то, что не существует объективно истинных принципов моральной ценности, обязательств, смысла или цели, и, следовательно, жизнь объективно бессмысленна.

Теизм: Вера в то, что высший необходимый принцип всего существования — это максимально великий и совершенно хороший человек, который создал и поддерживает все вещи и который является объективной основой человеческого смысла и цели.

Исходя из этих определений, должны ли мы думать, что (NT) истинно или ложно? Или нам следует быть агностиками? А как насчет самих определений? Адекватны ли они? Если нет, то почему?

* Если вам интересно, iff не опечатка; скорее, это сокращение от «», если и только если «».”

Примечание: Наша цель — развивать серьезный и уважительный диалог. Хотя можно не соглашаться — даже поощрять! — любые язвительные, оскорбительные или не относящиеся к теме комментарии будут удалены. Перед тем как комментировать, пожалуйста, ознакомьтесь с Правилами комментирования и советами . Если у вас возникли проблемы с комментированием, прочитайте Инструкцию по комментированию .

Нигилизм Нина Маллери. Предыстория: что такое нигилизм? Философия, согласно которой все ценности безосновательны и ничего нельзя знать.Турганев «нигилист — это мужчина.

Презентация на тему: «Нигилизм Нина Маллери. Предыстория: Что такое нигилизм? Философия, согласно которой все ценности безосновательны и ничего нельзя знать. Турганев« нигилист — это человек ». — Стенограмма презентации:

1

Нигилизм Нина Маллери

2

Предыстория: что такое нигилизм? Философия, согласно которой все ценности безосновательны и ничего нельзя знать.Турганев «нигилист — это человек,« который ко всему подходит с критической точки зрения … который не преклоняется перед властью, не принимает ни одного принципа на вере, как бы уважительно ни был окружен этот принцип ». Пессимизм / скептицизм Латинский nihil — ничего не изменилось с течением времени через интерпретацию полного отказа от установленных законов и институтов анархии, терроризма или другой революционной деятельности.

3

Типы нигилизма Эпистемологический — отрицает знание и истину. Политический — необходимо разрушение политического порядка. Этический — отвергает абсолютные моральные ценности. Экзистенциальный — жизнь не имеет внутреннего смысла. Выйти, короткая свеча! и тревожит его час на сцене, И тогда больше не слышно; это сказка, рассказанная идиотом, полная звука и ярости, ничего не значащая (Макбет)

4

Отношение к России XIX века? Кьеркегор — Уравнивание: подавление индивидуальности Макс Штирнер (1806-1856) — атакованный систематической философией Иван Турганев (1818-1883) — Вселенная лежит за пределами эмпирического метода Отцы и дети (1860-1917) Отождествляются с революционным движением, отвергающим государство, церковь и семью. традиции Неясные философии Отказ от религии Свобода равные права «Земля и свобода» — Закон об освобождении от 1861 года

5

Продолжение Михаила Бакунина (1814-1876) анархистская мольба Давайте уповаем на вечный дух, который разрушает и уничтожает только потому, что он является недостижимым и вечным творческим источником всей жизни, его страсть к разрушению также является творческой страстью! (Реакция в Германии, 1842 г.) Связь 1870 г. с терроризмом и убийствами Фридрих Ницше (1883–1888 гг.) — в мире нет порядка, кроме того, что мы ему даем. Ценное разрушение. Нигилизм есть… не только вера в то, что все заслуживает гибели; но фактически подставляют плечо плугу; один разрушает (Воля к власти)

6

Влияние через историю Философия бросает вызов друг другу конец 20-го века — дегуманизация, конформизм, отчуждение Современные примеры нигилизма Дада Панк Музыка Хранители, Большой Лебовски http://www.youtube.com/watch?v=TzfZKFDNMBA

7

Значение и символизация Депрессия Атеизм Материализация Антифундационалисты — оптимистичная концепция бессмысленности Индивидуальная свобода Анархия Почему? Эмоциональные страдания в лит.Вопрос выживания? да

8

Примеры в книге? Стр.3 «Не верь этим мечтам» Стр.28 «Невозможно было опуститься до более низкого уровня беспорядка» Стр.42 «Его глаза и его разум жаждали места» Стр.47 «Или тошнит. всю жизнь! .. »Стр.63« свободный от этого колдовства, этой навязчивой идеи »Стр.65« Он ни о чем не думал и не мог думать … »Стр.68« Какая ценность жизни этого болезненного, глупого, больного — добродушная старуха? Постоянное «почему?» Расколинков, Раскол = инакомыслие Идея Достоевского заключалась в противодействии нигилизму

9

Цитируются произведения Достоевского, Федора.Преступление и наказание. Нью-Йорк: Современная библиотека, 1950. Печать. «Нигилизм [Интернет-энциклопедия философии]». Интернет-энциклопедия философии. Интернет. 29 ноя 2011 .. «Нигилизм». Философия — AllAboutPhilosophy.org. Интернет. 29 ноя 2011 .. «Нигилизм-нигилизм в России и как российский экспорт». Science.Jrank.org. 2011. Интернет. 29 ноября 2011 .. Нигилизм и смысл, часть 1 — YouTube. CD. Земля, 1863, Свобода была без лидера и Распад свободы. «Нигилистические настроения». Летбриджский научно-исследовательский журнал.Интернет. 29 ноября 2011 .. «Нигилизм | Определите нигилизм на Dictionary.com». Dictionary.com | Найдите значения и определения слов на Dictionary.com. Интернет. 29 ноя 2011 ..

.