Начало вечерней службы в церкви: Суточный круг богослужения

Азы Православия. О богослужениях совершаемых в храме / Православие.Ru

Общественные богослужения или, как говорят в народе, церковные службы — это главное, для чего предназначаются наши храмы. Ежедневно Православная Церковь совершает в храмах вечерние, утренние и дневные богослужения. Каждое из этих богослужений состоит в свою очередь из трех видов богослужений, в совокупности объединенных в суточный круг богослужений:

вечернее — из 9-го часа, вечерни и повечерия;

утреннее — из полунощницы, утрени и 1-го часа;

дневное — из 3-го часа, 6-го часа и Божественной литургии.

Таким образом, весь суточный круг состоит из девяти служб.

В православном богослужении многое заимствовано от богослужения ветхозаветных времен. Например, началом новых суток считается не полночь, а шесть часов вечера. Именно поэтому первой службой суточного круга является вечерня.

На вечерне Церковь вспоминает об основных событиях Священной истории Ветхого Завета: о творении мира Богом, грехопадении прародителей, о Моисеевом законодательстве и служении пророков. Христиане возносят благодарение Господу за прожитый день.

После вечерни по церковному Уставу положено служить повечерие. Это в определенном смысле общественные молитвы на сон грядущим, на которых вспоминается сошествие Христа во ад и освобождение праведников от власти диавола.

В полночь полагается совершать третью службу суточного круга — полунощницу. Это богослужение установлено для напоминания христианам о Втором пришествии Спасителя и о Страшном суде.

Перед восходом солнца служится утреня — одно из самых длительных богослужений. Она посвящена событиям земной жизни Спасителя и содержит множество как покаянных, так и благодарственных молитв.

Около семи часов утра совершают 1-й час. Так названа краткая служба, на которой Православная Церковь вспоминает пребывание Иисуса Христа на суде первосвященника Каиафы.

3-й час (девять часов утра) служится в воспоминание событий, происходивших в Сионской горнице, где на апостолов снизошел Дух Святый, и в претории Пилата, где Спасителю был вынесен смертный приговор.

6-й час (полдень) — время распятия Господа, а 9-й час (три часа пополудни) — время Его крестной смерти. Этим событиям и посвящаются вышеназванные службы.

Главным же богослужением Православной Церкви, своеобразным центром суточного круга, является Божественная литургия. В отличие от остальных служб литургия предоставляет возможность не только вспомнить о Боге, всей земной жизни Спасителя, но и реально соединиться с Ним в таинстве Причащения, установленном Самим Господом во время Тайной Вечери. По времени литургия должна совершаться между 6-м и 9-м часом, до полудня, в предобеденное время, отчего ее называют также обедней.

Современная богослужебная практика привнесла свои изменения в предписания Устава. Так в приходских храмах повечерие совершается только во время Великого поста, а полунощница — один раз в год, накануне Пасхи. Крайне редко служится и 9-й час. Остальные шесть служб суточного круга объединяются в две группы по три службы.

Вечером последовательно друг за другом совершают вечерню, утреню и 1-й час. Накануне воскресных и праздничных дней эти службы объединяются в одно богослужение, называемое всенощным бдением. В древности христиане действительно нередко молились до рассвета, то есть бодрствовали в течение всей ночи. Современные всенощные бдения длятся два—четыре часа на приходах и три—шесть часов в монастырях.

Утром последовательно служатся 3-й час, 6-й час и Божественная литургия. В храмах с большим приходом по воскресеньям и праздникам бывает две литургии — ранняя и поздняя. И та и другая предваряется чтением часов.

В те дни, когда литургии не положено (например, в пятницу Страстной седмицы), совершается краткое последование зобразительных. Это богослужение состоит из некоторых песнопений литургии и как бы «изображает» ее. Но статуса самостоятельной службы зобразительные не имеют.

К богослужениям относится также совершение всех таинств, обрядов, чтение акафистов в храме, общинные чтения утренних и вечерних молитв, правил ко святому Причащению.

Помимо ежедневных церковных служб (таких как утреня, или вечерня, или часы) совершаются также службы по потребностям христиан, то есть требы. Например: Крещение, Венчание, Соборование, молебны, отпевания и другие.

Богослужения совершаются обычно в храме и только священнослужителями, верующие же участвуют в них молитвой и пением.

Воскресенье, 15 ноября 2020 года: что будет в храме?

Воскресенье – выходной день, который каждый христианин посвящает Богу и Его делам, в первую очередь – посещению храма. В этот день мы откладываем прочие занятия, чтобы участвовать в литургии.

В проекте «Готовимся к воскресенью» мы стараемся помочь вам осознанно прийти в Церковь, заранее изучить традиции и особенности богослужения, познакомиться с отрывком из священного Писания и его толкованиями, а также кратко рассказать о святых, поминаемых Церковью в воскресенье, 15 ноября.

Воскресенье, 15 ноября 2020 года

В неделю двадцать третью по Пятидесятнице мы обращаемся в молитве к святым мученикам времен гонений на первых христиан — Акиндину, Пигасию, Аффонию, Елпидифору, Анемподисту и другим, пострадавшим с ними, и к новомучникам ХХ века — священникам  Константину и Анании. Также 15 ноября по новому стилю Церковь почитает преподобного Маркиана Киринейского, монаха-пустынника, и чудотворный образ Божией Матери (Шуйско-Смоленской).

Тропарь воскресный:

Ангельския силы на гробе Твоем / и стрегущии омертвеша, / и стояше Мария во гробе, / ищущи Пречистаго Тела Твоего. / Пленил еси ад, не искусився от него; / сретил еси Деву, даруяй живот. / Воскресый из мертвых. Господи, слава Тебе.

Перевод: Ангельские Силы – при гробе Твоем, и охранявшие его омертвели, а Мария стояла в гробнице и искала пречистое тело Твое. Ты опустошил ад, не потерпев от него, Ты встретил Деву, дарующий жизнь. Воскресший из мертвых, Господи, слава Тебе!

Кондак воскресный:

Живоначальною дланию, умершия от мрачных удолий Жизнодавец воскресив всех Христос Бог, воскресение подаде человеческому роду: есть бо всех Спаситель, Воскресение и Живот, и Бог всех.

Перевод: Живоначальною Своею дланию / из мрачных глубин всех умерших воскресив, / Податель жизни Христос Бог, / воскресение даровал человеческой природе, / ибо Он – Спаситель всех, воскресение и жизнь / и Бог всего!

До начала Рождественского поста — 28 ноября — осталось несколько дней. Подробнее о его смысле и целях читайте в наших материалах:

• Как не прозевать Рождественский пост?

• Рождественский пост: что нужно знать?

• Что можно и что нельзя в Рождественский пост? Ответы на самые распространенные вопросы читателей в одной подборке

День памяти святых

Мученики Акиндин, Пигасий, Аффоний, Елпидифор, Анемподмст и иже с ними (около 341–345)

О христианах из числа придворных царя, не побоявшихся суда и пыток, о раскаявшемся палаче Аффонии, добровольно пошедшем на казнь, и об уверовавшей во Христа матери царя, которую сожгли по его приказу вместе со святыми мучениками — краткий рассказ на радио «Вера».

Преподобный Маркиан Кирский (Киринейский) (388)

К нему приходил антиохийский патриарх и многие епископы просили совета, но он не выходил из кельи и завещал похоронить его тайно, чтобы избежать славы и не допустить препирательств между желающими иметь его мощи.

Краткое житие преподобного Маркиана — на радио «Вера».

Новомученики и исповедники Российские

Священномученики Константин Юрганов (27.12.1877 — 15.11.1918) и Анания Аристов (1870 — 15. 11. 1918)

На иконе они вместе не случайно: служили в Крестовоздвиженском храме села Сергинское несколько лет до ареста — 16 июня 1918 года. Месяцы до приговора провели в тюрьме. А когда-то оба будущих священномученика родились в Пермском крае, служили в местных храмах. Расстреляли их в Перми, в саду Духовной семинарии, 15 ноября 1918 года.

Краткое житие новомучеников слушайте на радио «Вера».

Икона Божией Матери

«Одигитрия» Шуйская (1654–1655)

Чудотворная икона была написана за неделю, в течение которой все верующие строго постились и готовились в Причастию, после которого с молитвой внесли образ в Воскресенский храм. Моровая язва прекратилась. В 1831 году заступлением Богоматери прекратилась в Шуе и эпидемия холеры. 

В 1922 году у Воскресенского собора произошли события, давшие начало известному судебному процессу «Шуйское дело», после которого наступили масштабные гонения на Церковь. С конца 1930-х годов местонахождение иконы, официально признанной памятником искусства, остаётся неизвестным. До наших дней сохранились несколько списков иконы, также почитаемых чудотворными. И богослужения в Воскресенском соборе возобновились с 1990 года.

Традиции православного богослужения

Недавней традицией третьего воскресного дня ноября (Всемирный день памяти жертв дорожно-транспортных происшествий) в кафедральных соборах епархий совершают литию о всех трагически погибших в результате автомобильных катастроф.

Особенности православного богослужения

В самом начале литургии в храме звучат «Заповеди блаженства». Мы подготовили для вас несколько самых ярких материалов, рассказывающих об этом важнейшем евангельском тексте:

— В чем их смысл и отличие от ветхозаветных заповедей?

— Нагорная проповедь. Заповеди блаженств — автор М.А. Журинская

— Заповеди блаженства: истории тех, кто их исполнил

Чтение Евангелия:

Евангелие от Луки, глава 8, стихи 26 — 39

Читать отрывок

²⁶ И приплыли в страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи. ²⁷ Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах. ²⁸ Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня. ²⁹ Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни. ³⁰ Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: «легион», — потому что много бесов вошло в него. ³¹ И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну. ³² Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им. ³³ Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло. ³⁴ Пастухи, видя происшедшее, побежали и рассказали в городе и в селениях. ³⁵ И вышли видеть происшедшее; и, придя к Иисусу, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и ужаснулись. ³⁶ Видевшие же рассказали им, как исцелился бесновавшийся. ³⁷ И просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них, потому что они объяты были великим страхом. Он вошел в лодку и возвратился. ³⁸ Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус отпустил его, сказав: ³⁹ возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог. Он пошел и проповедовал по всему городу, что сотворил ему Иисус.

Свернуть

Комментирует священник Стефан (Домусчи)

Евангелие от Матфея, глава 10, стихи 16— 22

Читать отрывок

¹⁶ Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби. ¹⁷ Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас, ¹⁸ и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками. ¹⁹ Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, ²⁰ ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас. ²¹ Предаст же брат брата на смерть, и отец — сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их; ²² и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется.

Свернуть

Комментирует епископ Феоктист (Игумнов)

Апостольское чтение:

Послание Апостола Павла к ефесянам, глава 2, стихи 4 — 10

Читать отрывок

⁴ Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, ⁵ и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены, — ⁶ и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе, ⁷ дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе. ⁸ Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: ⁹ не от дел, чтобы никто не хвалился. ¹⁰ Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.

Свернуть

Чтение и комментарий

Послание Апостола Павла к галатам, глава 6, стихи 10 — 17

Читать отрывок

¹⁰ Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере. ¹¹ Видите, как много написал я вам своею рукою. ¹² Желающие хвалиться по плоти принуждают вас обрезываться только для того, чтобы не быть гонимыми за крест Христов, ¹³ ибо и сами обрезывающиеся не соблюдают закона, но хотят, чтобы вы обрезывались, дабы похвалиться в вашей плоти. ¹⁴ А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира. ¹⁵ Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь. ¹⁶ Тем, которые поступают по сему правилу, мир им и милость, и Израилю Божию. ¹⁷ Впрочем, никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем.

Свернуть

Комментирует священник Антоний (Борисов)

Журнал «Фома» благодарит всех, кто уже несколько месяцев молится за врачей и тех, кто вовлечен в работу с пациентами, инфицированными COVID-2019. Молитвы и список имен вы можете прочесть онлайн или скачать в удобном формате — мы стараемся его регулярно обновлять с помощью читателей.

Впереди Рождественский пост и мы снова рассказываем об этой возможности и приглашаем к молитве всех, кто будет готов в ней участвовать. Вместе мы — Церковь, помните: наше прошение очень ценно перед Богом.

Во сколько начинается литургия и сколько длится по времени?

Литургия — главное Церковное богослужение. Во сколько начинается литургия и сколько она длится по времени? Почему и когда литургия проходит вечером или ночью?

Ниже — главное, что надо знать о времени и продолжительности Литургии в православных храмах.

Литургия проходит в каждом храме

Божественная Литургия — это центральное богослужение, поскольку во время него происходит Таинство Евхаристии и причастие (вернее сказать, сама Литургия сопровождает эти Таинства). Все остальные службы так или иначе предваряют Литургию — хотя, могут проходить и накануне вечером или даже еще раньше.

фото: patriarchia.ru

Литургия проходит, как минимум, каждое воскресенье

Регулярность богослужений зависит от храма: места, где храм находится, и количеством прихожан. Иными словами, Литургия проходит в храме так часто, как это на самом деле нужно.

Например, в монастырях службы идут каждый день: поскольку смысл монастыря для его насельников-монахов — служение Богу, и Литургия для них это не обязанность, а жизнь.

В некоторых немонастырских храмах Литургии также могут служиться ежедневно.

В сельских и небольших городских храмах Литургия, как правило, совершается минимум один раз в неделю (в воскресенье) и по большим Церковным праздникам.

Литургия служится утром

Когда начинается Литургия? Время начала также может меняться от храма к храму. Но, как правило, служба начинается не раньше семи утра и не позже десяти.

Например, на Московском Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры в Москве расписание Литургий такое:

• будни и суббота — начало Литургии в 8 утра;
• воскресенье и дни больших Церковных праздников проходят две литургии: ранняя в 7 утра и поздняя — в 9 утра.

В любом случае очное расписание богослужений можно всегда узнать на сайте храма или на его территории.

Троицкий храм. Московское Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры в Москве

В Великий пост Литургии служатся не каждый день

Разницу в расписании великопостных богослужении можно увидеть только на примерах храмов, где службы проходят ежедневно. В субботу и воскресенье Литургии служатся, как и всегда, а вот в будни — только в среду и пятницу (так называемые Литургии преждеосвященных Даров). Более того, в большинстве храмов будничные великопостные Литургии проходят во второй половине дня.

А иногда Литургии служатся ночью

Ночные литургии проходят в самые главные христианские праздники — на Пасху и в Рождество. Есть и другие исключения. Например, на том же Московском Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры ночная Литургия проходит в день празднования иконы Пресвятой Богородицы «Достойно Есть» — в храме находится эта чтимая икона Богоматери, которую привезли с Афона.

Икона Божией Матери «Достойно есть» на Московском Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры

Сколько длится литургия в храме?

Продолжительность литургии в зависимости ото дня или храма может различаться. Но это не значит что каким-то коренным образом меняется состав богослужения. Например, в особо торжественные дни часть молитв, которые в иной раз прочитываются чтецом, на этот раз поются хором.

Кроме того, на то, сколько длится литургия, могут оказывать влияние такие, казалось бы, незначительные факторы, как скорость, с которой служат священник и диакон: один ведет службы быстрее, другой медленнее, один читает Евангелие в одном темпе, другой — более размеренно. И так далее.

Но если говорить в общих чертах, то в дни Больших праздников Литургия длится дольше, чем в обычные — иногда до двух часов.

В Пасхальную ночь или Рождественскую Литургия длится не дольше обычного, но само ночное богослужение получается многочасовым — поскольку Литургию предваряет продолжительное Всенощное бдение.

Ночное богослужение в храме Христа Спасителя, фото: patriarchia.ru

Во сколько начинается утренняя служба в церкви?

С одной стороны, ответ на этот вопрос чаще всего такой же, как на вопрос: «Во сколько начинается Литургия», поскольку почти во всех немонастырских храмах единственная утренняя служба — это и есть Литургия.

Другое дело, что в некоторых церквях (там, где только один священник) исповедь иногда проходит не во время богослужения, а перед ним, и поэтому те, кто хочется исповедаться или причаститься, приходят раньше.

А вот в монастырях утренние службы начинаются гораздо раньше, поскольку там проводится полный суточный круг богослужений.

Например, перед литургией в монастырях обязательно читаются Часы (это небольшая служба, которая включает в себя чтение определенных молитв и отдельных псалмов), а в большинство дней служится еще и полунощница, которая может начинаться и в 6 утра, и раньше.

Кроме того, устав некоторых монастырей предполагает еще, допустим, и ежедневное утреннее чтение акафистов, и молитвенное правило, которое также будет проходить в храме. Поэтому в некоторых монастырях утренние службы, по факту, растягиваются на несколько часов, а Литургия, как и полагается, венчает этот цикл.

Это не значит, что причащающимся мирянам нужно присутствовать на всех монастырских службах — они предназначаются в первую очередь для насельников монастыря (монахов, послушников и трудников). Главное прийти к началу Литургии.

Во сколько начинается вечерняя служба в церкви

Как и в случае с утренними службами, конкретное время начала вечернего богослужения определяется уставом храма или монастыря (их всегда можно найти или на сайте или на дверях храма). Как правило, вечернее богослужение начинается в промежутке от 16 часов до 18 часов.

Сама служба, в зависимости от дня или устоев того или иного храма, продолжается от полутора часов до трех. В монастырях в торжественные дни вечернее богослужение может продолжаться гораздо больше.

Вечернее богослужение является обязательным для тех, кто собирается на следующее утро причаститься. Это связано с тем, что в Церкви принят суточный круг богослужений, который начинается вечером, а утренняя Литургия венчает его.

Этот и другие посты читайте в нашей группе во ВКонтакте

И еще в Фейсбуке!

Присоединяйтесь! 

1. О посещении храма — Православное образование

1.1. Почему храм называют церковью?

– Слово «Церковь» (в переводе с греческого «собрание призванных») – означает собрание людей вследствие призыва, приглашения. Апостолы были избраны и призваны Иисусом Христом к объединению в собрание, то есть в Церковь. Поэтому в самом полном смысле понятие Церковь Христова подразумевает собрание под единой Главой – Господом Иисусом Христом всех истинно верующих в Него на небе и земле, исполняющих Его волю, пребывающих в Нем, причащающихся Его Божественной Жизни.

Церковь – это Богочеловеческий организм, единство Духа, обитающего в людях, старающихся жить по Евангелию. Поэтому Церковью называется также сообщество людей, верующих во Христа, имеющее свою иерархическую и организационную структуру.

Храм также называют церковью потому, что в нем собираются члены Церкви (церковная община) для соборной молитвы и богообщения. В этом случае слово «церковь» пишется с маленькой буквы. Храм называют домом Божиим, домом Господним. Соответствующее греческое слово в переводе на церковно-славянский язык также переводится как «церковь».

1.2. Обязательно ли ходить в храм?

– Да, это необходимо. Быть христианином – значит принадлежать Христу и созданной Им Церкви, которая, по словам апостола Павла, является «Телом Христовым, полнотою Наполняющего все во всем» (Еф. 1:23), а также «домом Божиим», «столпом и утверждением истины» (1 Тим. 3:15). Церковь – благодатный богочеловеческий организм, частью которого человек становится, уверовав в Бога, приняв Святое Крещение и участвуя в церковной жизни. Уклоняясь от жизни Церкви, человек неминуемо отдаляется как от самой Церкви, так и от ее Главы – Господа Иисуса Христа. «Что вы зовете Меня: Господи! Господи! – и не делаете того, что Я говорю?» (Лк. 6:46).

Важнейшей частью церковной жизни человека является посещение храма – дома Божия, места Его особого благодатного присутствия на земле. Христианин старается по возможности часто бывать в храме для общения с Богом. Здесь он может принять драгоценные дары Христовы: соединиться с Ним в таинстве Причащения, очиститься от грехов в таинстве Исповеди, получить помощь в болезни через таинство Елеосвящения, вступить в молитвенное общение со святыми. Посещение храма освящает жизнь человека.

1.3. Как часто следует посещать храм?

– В четвертой заповеди Божией  говорится, что шесть дней человек должен работать, а седьмой день посвящать Господу Богу. Поэтому каждый христианин должен посещать храм в воскресные дни, включая всенощное бдение в субботу вечером и по возможности в дни церковных праздников. Можно приходить в храм и в любое другое время.

1.4. Можно ли принимать пищу в утренние часы перед посещением храма?

– По церковному Уставу делать это не положено. Тот, кто не причащался, вкушает по окончании богослужения антидор или просфору, которые принимают натощак. Но Устав рассчитан на физически здоровых людей. Для детей и людей, страдающих физическими недугами, возможны послабления, им разрешается принимать пищу и перед посещением храма.

1.5. Что надо делать перед входом в храм?

– Перед входом в храм надо трижды перекреститься, после каждого осенения себя крестным знамением сделать поясной поклон, мысленно произнося молитвы: после первого поклона: «Боже, буди милостив мне, грешному», после второго поклона: «Боже, очисти грехи моя и помилуй мя», после третьего поклона: «Без числа согреших, Господи, прости мя». Можно и просто перекреститься со словами «Господи, помилуй». Главное постараться оставить мысли о повседневных делах и иметь в душе настрой на общение с Богом.

1.6. Как вести себя в храме?

– Людям, идущим в храм, надо знать, что в Церкви существуют свои правила и установления. Приходя домой к своим друзьям или знакомым, любой человек соблюдает установленный в нем порядок, определенные правила приличия и ведет себя скромно, особенно если пришел просить хозяина дома о какой-либо помощи. Приходя в храм – дом Божий, тем более надо соблюдать установленные в нем правила, вести себя благочестиво и не создавать неудобств другим людям. Правила эти распространяются и на внешний вид. Женщинам не следует приходить в храм в очень коротких юбках, в кофтах и блузках совсем без рукавов (с открытыми руками), с косметикой на лице. Голова женщины должна быть покрыта платком или шарфом. Мужчинам не следует приходить в храм в шортах и майках. Перед входом в храм мужчины снимают головные уборы.

Приходить в храм хорошо за 10–15 минут до начала богослужения. За это время можно подать записки, поставить свечи, приложиться к иконам. После этого встать на свободное место. По традиции во время богослужения мужчины молятся в правой части храма, а женщины – в левой. Если свободного места достаточно, не следует занимать главного прохода от входных дверей к Царским Вратам. В Церкви существует традиция, когда во время помазания елеем, Причащения или прикладывания к кресту, мужчины подходят первыми, а женщины после них.

Не следует ходить по храму во время богослужения, вести разговоры. Вошедшим в храм после начала службы желательно не ставить свечи или передавать их, отвлекая людей от молитвы.

Непозволительно в храме сидеть нога на ногу, держать руки в карманах или за спиной. Вести себя в доме Божием надо благопристойно и благоговейно.

1.7. Почему в храме надо стоять во время служб?

– Христианин во время богослужения должен быть благоговейным соучастником священного действия, а не любопытным зрителем.

В храме совершаются богослужения и священные действия, во время которых человек предстоит пред Богом своей душой, умом и сердцем, а поскольку душа и тело тесно связаны друг с другом, то и самим телесным положением он выражает свой внутренний настрой. Человек создан Богом так, что само вертикальное положение тела указывает на его возвышенное предназначение. Отношение человека к Богу определяется не должностной инструкцией, а влечением духа. Поэтому для выражения глубокого почтения к Богу в храмах принято стоять во время богослужений. И кто искренне, внимательно, всей душой молится, тот не ощущает усталости.

Конечно, люди, страдающие телесными недугами, либо нуждающиеся в дополнительном отдыхе (например, беременные женщины, люди пожилого возраста), могут сидеть на скамейках, имеющихся в храмах. Но во время чтения Евангелия и в особо важных моментах Литургии следует вставать. «Лучше сидя думать о Боге, чем стоя о ногах», – говорил московский святитель XIX века Филарет (Дроздов).

1.8. Обязательно ли вставать в храме на колени во время богослужения?

– Существуют такие моменты во время богослужения, когда священник и все молящиеся встают на колени, например, во время молитвы преподобного Ефрема Сирина и некоторых других молений великопостных служб, чтения молитв в День Святой Троицы, иногда встают на колени и во время молебнов. Поэтому, если священник и все молящиеся встали на колени, то желательно поступить так же.

В случаях, когда человек болен или когда в храме очень тесно, можно на колени не вставать.

1.9. Обязана ли христианка постоянно носить платок или только в храме? А если девушка не замужем?

– Традиция предписывает замужней христианке покрывать голову в храме или на домашней молитве. Платок является признаком замужней христианки: это знак власти, которой она подчинена – власти мужа. В Священном Писании сказано: «И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову» (1 Кор. 11:5). «Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа. Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа. Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов» (1 Кор. 11:7–10).  В настоящее время  такая благочестивая традиция распространяется на всех женщин. Соблюдая ее, женщины тем самым показывают свое смирение и послушание.

1.10. Может ли православная христианка носить брючный костюм или женские брюки? Допустимо ли в таком виде входить в храм Божий и участвовать в таинствах?   

Называть брючный костюм или брюки исключительно принадлежностью мужской одежды – неправомерно. Брючный костюм или женские брюки являются элементами женской одежды (штаны в христианской Европе стали принадлежностью мужской одежды лишь в IX веке во времена болгарского царя Бориса).

Соблюдая соответствующие нормы приличия, православная христианка может в таком виде входить в храм Божий и участвовать в таинствах.

Современная одежда, подчеркивающая формы женского тела (например, узкие брюки), часто воспринимаются как соблазн для окружающих мужчин. Одежда и вообще внешний вид христиан, несомненно, должны выражать скромность и не подавать повода к соблазну у окружающих: «горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Мф.18:7–9). В отношении покроя одежды христианам следует учитывать реакцию окружающих людей, руководствуясь советом святого Василия Великого: «Должно избегать и такого дела или слова, которое дозволено Писанием, когда другие чем-либо подобным располагаются ко греху, или к тому, что теряют сколько ни есть усердия к добру».

Если стремление одеваться в одежду противоположного пола у христианина или христианки обусловлено ощущением принадлежности к противоположному полу или желанием привлекать внимание лиц  своего пола, то это сфера вдумчивой пастырской и психологической помощи, но не повод оскорблять таких людей или даже изгонять из храма.

1.11. Есть ли какие-либо ограничения в церковной жизни для женщин, находящихся в естественной нечистоте?

– В условиях современного церковного бытия нет однозначного определения и отношения к правилам ритуальной нечистоты, происходящим из Ветхого Завета (см. Лев. Гл. 15). Наиболее распространенной в настоящее время является практика, позволяющая женщинам в такие дни входить в храм или его притвор, но не допускающаяся до Причастия и других церковных таинств. В случаях же тяжелой болезни и имеющейся смертельной опасности (согласно указанию Требника), такой человек не лишается Церковью Крещения и Причащения.

1.12. Придя в храм, кому надо поставить свечу в первую очередь и о чем надо молиться?

– Нет специального правила, кому и сколько свечей ставить. Можно сначала поставить свечу на подсвечник в центре храма, где на аналое обычно лежит икона праздника или храмовая икона, а также к образу Спасителя, Божией Матери, святым угодникам Божиим. Об упокоении усопших ставят свечу к кресту на прямоугольном подсвечнике – кануне.

В молитве в первую очередь выражают благодарность Господу Богу за Его благодеяния. Молятся о прощении грехов, которые человек совершил и чувствует от этого тяжесть на душе. Также можно просить помощи в имеющихся нуждах.

1.13. Можно ли во время Причащения ставить свечи и прикладываться к иконам?

– Желательно ставить свечи и прикладываться к иконам до начала богослужения, а если не успели – после его окончания. Во время богослужения все внимание должно быть обращено на то, что поется и читается в храме. Причащение – это самая важная часть богослужения, поэтому в этот период не следует ставить свечи и прикладываться к иконам, чтобы не мешать причастникам, которые в этот момент проходят по храму к Святой Чаше, а потом к столику с теплотой. Кто не причащается, должен стоять на одном месте и молиться, сохраняя благоговение перед величайшим таинством.

1.14. Как надо себя вести при каждении храма?

– Когда священнослужитель совершает каждение храма, надо посторониться, чтобы не мешать ему, и при каждении народа слегка наклонить голову. При этом не надо поворачиваться спиной к алтарю. Надо лишь слегка развернуться. Креститься в это время не следует.

1.15. Что делать, если ребенок в храме расплакался?

– Плачущего ребенка надо успокоить, а если это не удается, то выйти с ним из храма, чтобы не мешать молящимся.

Но смущаться этим не надо. Дети, которые бывают в храме каждое воскресение, обычно ведут себя спокойно.

1.16. Прикладываются ли к кресту в Радоницу?

– Да, как и в любой другой день. К кресту прикладываются по окончании богослужения по церковной традиции, потому что крест – это христианская святыня, символ веры и орудие нашего спасения.

1.17. Для чего по храму ходят с подносами и собирают деньги?

– «Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища?» (1 Кор. 9:13). Самим Господом установлено, что Церковь существует на пожертвования верующих (см. Лев. 27:32; Втор. 12:6; 14:28; 18:1–5).

Молитвенное прошение человека к Богу должно подкрепляться готовностью и со своей стороны что-то принести Ему в дар. Это известно с самых ранних библейских времен. В этом духовный смысл жертвоприношений и разного вида пожертвований. Поэтому уже в древней Церкви люди делали денежные вносы. Святитель Иоанн Златоуст разъяснял тем, кто в его время не понимал значение сборов: «Ты не смущайся – не за деньги продаются блага небесные, не деньгами покупают их, а свободным решением дающего деньги, человеколюбием и милостыней. Если бы на серебро покупались эти блага, то женщина, положившая две лепты, не много получила бы. Но так как не серебро, а доброе намерение имело силу, то она, показав всю готовность, получила все. Итак, мы не должны говорить, что Царствие Небесное покупается за деньги, – не за деньги, а за свободное решение, которое проявляется через деньги. Однако, скажешь, и деньги нужны? Не деньги нужны, а решение. Имея его, ты можешь и за две лепты купить небо, а без него и за тысячу талантов не купишь того, что можешь купить за две лепты».

Пожертвования, которые делают верующие, имеют две стороны. Одна духовно-нравственная, а другая жизненно-практическая.

О духовной стороне говорит Господь: «Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе вместилища неветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает, ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет» (Лк. 12:33–34). И апостол Павел пишет: «Вы и в Фессалонику и раз и два присылали мне на нужду. Говорю это не потому, чтобы я искал даяния; но ищу плода, умножающегося в пользу вашу» (Фил. 4:16–17).

Практическая сторона. Церковь и люди ее живут в реальном мире. Жизнь прихода требует немалых расходов на приобретение церковной утвари, облачений, богослужебных книг, на содержание священнослужителей и сотрудников храма, преподавателей воскресной школы, а также на реставрацию, ремонт, на оплату за отопление, воду, электричество. Все эти затраты храмы вынуждены покрывать самостоятельно, а их доходы складываются, главным образом, из пожертвований верующих.

Христианин должен совершать приношения благотворительного характера по усердию. Апостол Павел писал к коринфянам: «Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело» (2 Кор. 9:7–8).

Отмечается, что «каждый прихожанин имеет своей обязанностью… содействовать благосостоянию прихода. На обязанности прихожан лежит забота о материальном содержании причта и храма» (Устав Русской Православной Церкви. Глава XVI. Приходы).

1.18. Если необходимо уйти до окончания Литургии, когда можно это сделать?

– В случае крайней необходимости уходить из храма можно в любое время. Но если с уходом можно помедлить, то нежелательно уходить во время чтения Евангелия, при пении Херувимской песни, во время Евхаристического канона. Если есть возможность, то желательно не уходить до возгласа священника «С миром изыдем», вскоре после причащения мирян.

1.19. Можно ли подойти на помазание во время всенощной службы некрещеному?

– В молитве на освящение елея подразумеваются верные, то есть крещеные христиане: «Господи Иисусе Христе, Боже наш, благословивый пять хлебов и пять тысящ насытивый, Сам благослови и хлебы сия, пшеницу, вино и елей, и умножи сия во граде сем, и во всем мiре Твоем, и вкушающия от них верныя освяти».

Если некрещеный человек проявляет искренний интерес к Церкви, то ему можно участвовать в помазании во время полиелея. Но важно не ограничиваться этим помазанием, а принять решение стать христианином через Святое Крещение.

Если же он воспринимает помазание как своего рода магию, как некое «церковное лекарство», но при этом вовсе не проявляет интереса к церковной жизни, то лучше на помазание не подходить.

1.20. Можно ли некрещеному человеку приложиться к мощам?

– К святым мощам и иконам некрещеным прикладываться можно, если они имеют веру и благоговение перед святыней.

Надо благодарить Бога, что некрещеный человек имеет благое желание приложиться к святыне, это может быть первым робким шагом на пути к Церкви, поэтому надо проявить внимание и снисхождение к такому человеку.

1.21. Как относиться к тому, что во время службы видится красивое свечение икон, врат и тому подобное?

– С большой осторожностью. Через такие видения может произойти обольщение лукавым духом, что приводит к состоянию, называемому в Православии прелестью. Также нужно быть осторожным и в отношении слышания голосов и каких-либо физических ощущений во время молитвы. Подобным видениям не надо придавать значения, стараться не обращать на них внимания, чтобы не прельститься. Если эти явления повторяются, то следует рассказать об этом священнику.

1.22. С какой стороны надо обходить иконы в храме – справа налево или слева направо?

– С любой. Главное, чтобы это делалось благоговейно, с молитвой и не мешало другим людям. Иконы обходят не ради исполнения какого-то обряда или ритуала, а ради молитвы, обращенной к Господу, Божией Матери и святым угодникам Божиим, чьи святые лики изображены на иконах.

1.23. Сколько цветов можно приносить в храм – четное или нечетное количество?

– Можно приносить любое количество цветов. Имеет значение не количество, а сердечное расположение приносящих.

Обычай дарить живым людям букеты с нечетным количеством цветов, а на кладбище нести четное их количество является человеческим установлением, не имеющим под собой никакого разумного обоснования, и лишь способствует возникновению суеверий. Например, некоторые люди панически боятся получить букет с четным количеством цветов, предвидя в этом свою скорую смерть. Однако количество подаренных цветов никаким образом не влияет на продолжительность жизни, которая всецело зависит от Бога.

1.24. Разрешается ли в храме фото- и видеосъемка?

– Общецерковного запрета на фото- и видеосъемку в храмах не существует (пример: трансляция Рождественских и Пасхальных богослужений с участием Патриарха). Однако лучше в каждом конкретном случае выяснять, не запрещена ли в храме съемка.

Размышления о вечерней службе. Часть 2

Эти размышления я писал, вслушиваясь в необыкновенную красоту и смысл православного вечернего богослужения, в котором всегда столько внутреннего сияния, что это не может не рождать отклик в сердце поэта и писателя.

Вечерняя служба – лучший итог посвящённого Богу дня. Твоим делом сегодня было умножение красоты. И вот теперь настало время умножить её и в тебе.

Всё, чего только ищет чуткое и чистое сердце, всё, к чему тянется и о чём ликует, оно сполна находит в благодати, а значит, в молитве. Вот почему добрым так хочется попасть на вечернюю службу, несмотря даже на колоссальную усталость уходящего в вечность дня.

Вникая в молитвы святым на вечерней службе, мы приобщаемся к труду и памяти людей, умножающих красоту. Богослужение вообще вдыхает в нас силы к умножению света.

Богослужение вдохновляет быть благородным, а без этого невозможно быть теми, кем мы задуманы.

Богослужение существует ещё и затем, чтоб убить в нас грех и заполнить освободившееся место Богом.

Служба в храме есть восстановление человечности в человеке.

Богослужение в храме и молитва – это те сокровища Церкви, которыми Бог легко сходит в жизни наши.

Вечерняя служба открывает, что только то время подлинно драгоценно, которое посвящено Богу.

Богослужение существует, чтобы настроить душу на Небо, чтобы опыт, мудрость и красоту Царства Небесного сделать достоянием нашего сердца, ищущего Бога.

Патриарх Павел Сербский говорил, какую радость ему после дня трудов приносит молитва. И один из смыслов вечерней службы в том, чтобы после целого дня жизни и трудов перед Ним побыть теперь с Ним в молитве и в храме, потому что храм и молитва делают Его присутствие в мире и нашей жизни наиболее ощутимым для нас.

Вечерняя служба, как и ночная молитва, – это сила нашего благородства и доброты завтрашнего дня.

Богослужение есть драгоценная возможность нашего участия в истине, воплощённая мечта великих античных философов.

Богослужение – наше участие в истине и красоте, совершающееся нами по силе жития.

Богослужение вдохновляет к познанию, когда стараешься изучить и узнать всё вообще, потому что сердце наполняется благодарностью Богу и ликованием о мудрости и мире Его.

Богослужение даёт нам вдохновение, силы и радость всяким нашим большим и малым делом умно

Отмена рождественских служб в столичных храмах остается под вопросом

+
A
—

Четких распоряжений по этому поводу не поступало

В Москве объявлены новые ограничения по коронавирусу: они начнут действовать 13 ноября и продлятся до 15 января 2021 года – в это время нельзя будет посещать клубы и рестораны по ночам, а также выставки и другие мероприятия. Новогоднюю ночь все уже оплакали, но в рамки новых ограничений попадает ещё и Рождество. Весной, когда карантин совпал со Страстной неделей и Пасхой, было принято решение ограничить доступ прихожан на богослужения и перейти на трансляции онлайн. А как будет к Рождеству?

Итак, что сказано в последнем указе мэра Москвы?

«Приостанавливается посещение гражданами культурных, выставочных, просветительских мероприятий (в том числе музеев, выставочных залов, библиотек, лекций, тренингов), за исключением официальных мероприятий, организуемых органами исполнительной власти. Также досуговых, развлекательных, зрелищных мероприятий (в том числе игровых мероприятий, мастер-классов)».

Об ограничениях на церковные мероприятия пока речи не было, однако логично было бы предположить: если запрещены вернисажи, концерты или экскурсии, то чем богослужения-то отличаются? Точно так же много народу собирается в замкнутом пространстве и рискует заразить друг друга. Однако этот вопрос, как удалось выяснить «МК», пока остается открытым.

– Точных распоряжений пока не было, ситуация остаётся абсолютно неопределённой, – отметил в беседе с корреспондентом «МК» священник Филипп Ильяшенко. – До Рождества ещё два месяца, всё может измениться. Однако я надеюсь, что нам дадут возможность провести службы беспрепятственно.

В церквях сейчас применены все беспрецедентные меры безопасности: дезинфекция, социальная дистанция. Мы делаем это и потому, что так положено, но и по зову сердца люди хотят защитить друг друга. Я убеждён: пока не закроется последний продуктовый магазин, говорить, что церковь – опасное место, нельзя. Здесь риск заражения ниже, чем в любом магазине, и уж тем более чем в общественном транспорте в час пик…

Напомним, что новые ограничения в Москве начнут действовать 13 ноября 2020 года и продлятся до 15 января 2021 года, захватив все новогодние праздники. Власти уже заявили, что в новогоднюю ночь ни один ресторан или клуб в Москве работать не будет.

Опубликован в газете «Московский комсомолец» №28413 от 12 ноября 2020

Заголовок в газете:
В клуб нельзя, в храм можно

BBC — Религии — Христианство: Англиканская церковь

История и роль

Церковь Святого Ботольфа, Бостон, Англия ©

Англиканская церковь — официальная или государственная церковь в Англии. Он разделен на две провинции — Кентербери на юге Англии и Йорк на севере. В каждой провинции есть глава или примас — архиепископы Кентерберийские и Йоркские.

Англиканская церковь является частью Англиканской общины, которая представляет собой всемирную семью церквей в более чем 160 различных странах.Каждое воскресенье более миллиона человек посещают службы англиканской церкви, что делает ее крупнейшей христианской конфессией в стране.

Старая церковь

Англиканская церковь — это установленная церковь , что означает, среди прочего:

• Монарх является Верховным Правителем церкви (теологически Иисус является главой),
• Церковь выполняет ряд официальных функций,
• Церковь и государство связаны

История

История англиканской церкви восходит к ранней церкви, но ее англиканская идентичность и связи с государством восходят к Реформации.

Генрих VIII начал процесс создания англиканской церкви после своего раскола с Папой в 1530-х годах. Генрих очень хотел обеспечить себе наследника мужского пола после того, как его первая жена, Екатерина Арагонская, родила ему только дочь. Он хотел, чтобы его брак был аннулирован, чтобы снова жениться. В 1534 году после нескольких попыток убедить Папу аннулировать его, Генрих принял Акт о престолонаследии, а затем Акт о превосходстве. Они признали, что король был «единственным верховным главой англиканской церкви, называемой Anglicana Ecclesia».Генрих принял титул, данный ему Папой в 1521 году: Защитник веры .

Для просмотра этого контента у вас должен быть включен Javascript и установлен Flash. Посетите BBC Webwise для получения полных инструкций

Окно в соборе Святого Петра, Хокволд, Норфолк ©

Роль монарха

Сегодня Монарх сохраняет титул Защитника Веры и по-прежнему является Верховным Правителем Церкви. Он должен:

• Утвердить назначение архиепископов, епископов и деканов (по рекомендации Премьер-министра)
• официально открывать каждую новую сессию (каждые пять лет) Генерального Синода (руководящего органа церкви)
• обещание сохранить Церковь в своей коронационной присяге.

Законодательная роль

Англиканская церковь также играет законодательную роль в Великобритании. Двадцать шесть епископов (включая двух архиепископов) заседают в Палате лордов и известны как лорды духовные. Считается, что они привносят религиозный этос в светский процесс права.

Однако во все более многокультурном обществе задаются вопросы о том, должны ли епископы англиканской церкви конкретно выполнять эту роль. В ходе будущей реформы Палаты лордов Духовные лорды будут состоять из представителей различных христианских конфессий и других конфессий, чтобы отразить религиозный облик Британии.

Гражданские обязанности

Англиканская церковь, как установленная церковь, также выполняет гражданскую ответственность. Епископы и священники несут ответственность за проведение государственных свадеб и похорон, поминовение, поминальные службы, а также за торжественные мероприятия, такие как коронация. После таких событий, как война в Персидском заливе или крупные бедствия, страна «собирается вместе», чтобы скорбеть под духовным руководством англиканской церкви.

В последние годы такие мероприятия стали более экуменическими и многоконфессиональными, поскольку Англиканская церковь признает меняющийся религиозный ландшафт Великобритании.

BBC — История — Английская Реформация

Странный поворот событий

Большую часть XVI века Англия и Шотландия ненавидели друг друга со всей страстью враждующих соседей. И все же в 1603 году шотландский король взойдет на английский трон при попустительстве и общем одобрении английской правящей элиты. Такой маловероятный поворот событий во многом обязан эксцентричности валлийской династии Тюдоров, которая занимала англичан почти именно в этом столетии: решимости отца Генриха VIII часто жениться и такой же решимости дочери Елизаветы не вступать в брак. жениться вообще.Но он во многом был обязан протестантизму.

Мало что связывало английскую аристократию и шотландского короля, к которому они испытывали глубокую неприязнь, чем общая приверженность протестантизму. Решимость сохранить Англию как протестантскую нацию дала Джеймсу VI и мне возможность и которая обрекала его сына Чарльза, когда его действия угрожали подорвать эту заветную идентичность.

Замечательно плавный переход

…. к концу века Англия и Шотландия были … краеугольными камнями протестантской Европы.

Несмотря на всю красоту ретроспективного взгляда, в этом невероятном повороте событий есть много иронии. Среди историков преобладало мнение о том, что перевод Англии в протестантизм был в значительной степени случайным и определенно неохотным. Утверждается, что если Англия стала протестантской страной, то она сделала это в основном по указанию своих правителей и вопреки здравому смыслу.Если это было так, трансформация была действительно глубокой, поскольку к концу столетия Англия и Шотландия по праву считались краеугольными камнями протестантской Европы.

Вера укоренится настолько глубоко, что в семнадцатом веке обе нации будут защищать свою религиозную близость со страстью, граничащей с фанатизмом. И все же принятие протестантизма было, по меркам потрясений, охвативших большую часть Европы в тот период, на удивление гладко.

Первоначально Генрих защищает веру

Аббатство Сент-Бенетс, Норфолк, пришедшее в упадок после роспуска монастырей
©

Англия в шестнадцатом веке была страной контрастов.Гораздо менее городской, чем Германия или Нидерланды, он, тем не менее, обладал процветающим центром международной торговли в Лондоне и в Оксфорде и Кембридже, двух университетах с выдающейся репутацией. Фактически, университеты сыграли значительную роль в первых кампаниях против Лютера. Генрих VIII обратился к своим лучшим теологам за аргументами, позволяющими ему войти в списки против растущей угрозы лютеранской ереси. Эта инициатива принесет ему от благодарного Папы желанный титул Защитника веры.

Прогресс Реформации в Англии был тесно связан с личными делами Генриха. Его усиливающееся отчаяние добиться освобождения от брака с Екатериной Арагонской заставило его задуматься о радикальных шагах, которые во многом шли вразрез с его собственным инстинктивным богословским консерватизмом. В этом отношении Реформация в Англии будет следовать модели, гораздо более близкой к скандинавской, чем в Германии или Швейцарии. Хотя в Англии, как и в Богемии, была своя коренная средневековая ересь в Лолларди, нападения Лютера на церковь поначалу не вызвали большого резонанса в Англии.Работы Лютера были импортированы в Англию на ранней стадии, но очень часто это могло быть сделано для удобства консервативных богословов, которые покупали их, чтобы опровергнуть их, таких как епископ Джон Фишер и сэр Томас Мор.

Судьбоносное решение Генри

Нет никаких свидетельств враждебного отношения к церкви … до Реформации

Все изменилось, когда Генрих принял судьбоносное решение, что только решительные действия могут вывести его из брака, который в отсутствие наследника мужского пола теперь ставил под угрозу будущее его династии.В быстрой последовательности с 1532 года парламент принял закон, ограничивавший влияние папства в Англии и назначивший короля верховным главой церкви. Как только это и развод были достигнуты, король перешел к контролю над большей частью собственности церкви путем роспуска монастырей.

Политическая нация была по большей части послушной, а не энтузиастической. Нет никаких свидетельств большой враждебности по отношению к церкви и ее учреждениям до Реформации; Напротив, и английский епископат, и приходское духовенство, по стандартам других европейских стран, по-видимому, были хорошо обучены и жили без скандалов.Кардинал Вулси, у которого был внебрачный сын, был большим исключением. С другой стороны, немногие были готовы бросить вызов королю, чтобы защитить находящиеся под угрозой учреждения старой церкви. Многие извлекли выгоду из непредвиденной церковной собственности, которая последовала за конфискацией монастырских земель.

При дворе появляется мощная партия реформаторов

Когда здоровье Генриха ухудшилось в последние годы его жизни, стало ясно, что его собственные действия способствовали росту мощной евангелической партии при Дворе.После его смерти в 1547 году они быстро утвердили свое господство в правительстве регентства, которое стало необходимым благодаря молодости нового короля Эдуарда VI (1547-1553). Таким образом, короткое правление Эдуарда VI ознаменовалось решительной попыткой ввести в Англии полное протестантское церковное устройство по образцу швейцарской и немецкой реформатских церквей и движимое могущественным союзом архиепископа Кранмера и лорда-протектора, герцога Сомерсет.

За пять лет жизни короля было достигнуто многое: две евангельские молитвенники, новый английский порядок службы и изъятие из церквей оставшейся католической атрибутики.Но времени было слишком мало, чтобы пустить корни. После смерти Эдварда в 1553 году изменения были легко отменены его сводной сестрой-католичкой Марией (1553–1558). Только преданность Марии папству (которая угрожала продолжающемуся владению бывшей монашеской собственностью в руках тех, кто приобрел ее у короны) и ее решимость выйти замуж за своего кузена Филиппа Испанского вызвали половинчатую реакцию. Английский протестантизм снова превратился в преследуемый остаток; многие из его способнейших деятелей укрываются за границей, чтобы избежать мученичества — судьба тех, кто остался позади.

От Марии к Елизавете

Английский протестантизм снова превратился в преследуемый остаток …

Итак, в 1558 году Елизавета вступила на беспокойный престол после пятилетнего периода, в течение которого католицизм был восстановлен на английском языке

PPT — Глава 5 PowerPoint Presentation, скачать бесплатно

BBC — Путешествие — Утраченная история масонов

Тихая улица Хилл-стрит с мощеными булыжником и фасадами в георгианском стиле является райским уголком в оживленном Новом городе Эдинбурга. По сравнению с вырисовывающимся замком в шотландской столице или жутким закрытием, это не похоже на улицу с секретом.

Однако идите медленно, и вы можете заметить что-нибудь странное. Позолоченным золотом над дверью, обрамленной двумя голубыми колоннами, написаны слова: «Эдинбургская ложа (часовня Марии) № 1». Дальше вверх по стене, вырезанной в песчанике, находится шестиконечная звезда, на которой изображены странные символы и числа, по крайней мере для непосвященных.

Расположенная по адресу Хилл-стрит, 19, часовня Марии не является местом поклонения. Это масонская ложа. И, учитывая записи, относящиеся к 1599 году, это самая старая проверенная масонская ложа, которая все еще существует в мире.

Некоторых это может удивить. Спросите у большинства энтузиастов, когда зародилось современное масонство, и они укажут на гораздо более позднюю дату: 1717 год, год основания того, что впоследствии стало известно как Великая Ложа Англии. Но во многих отношениях масонство в том виде, в каком мы его знаем сегодня, такое же шотландское, как хаггис или твид Харриса.

Со времен средневековья ассоциации каменщиков существовали как в Англии, так и в Шотландии. Однако именно в Шотландии появляются первые свидетельства регулярного использования ассоциаций или лож.К концу 1500-х годов по всей Шотландии, от Эдинбурга до Перта, было по крайней мере 13 установленных лож. Но только на рубеже XVI века эти средневековые гильдии обрели институциональную структуру — точку, которую многие считают рождением современного масонства.

Возьмем, к примеру, самые ранние записи собраний, которые обычно считаются лучшим доказательством наличия у ложи какой-либо реальной организации. Самые старые минуты в мире, которые датируются январем 1599 года, принадлежат лоджу Aitchison’s Haven в Восточном Лотиане, Шотландия, который был закрыт в 1852 году.Всего через шесть месяцев, в июле 1599 года, в ложе Часовни Марии в Эдинбурге тоже начали вести протоколы. Насколько мы можем судить, никаких административных записей из Англии, датируемых этим временем, не существует.

«Это действительно то, когда все начинается», — сказал Роберт Купер, куратор Великой Ложи Шотландии и автор книги «Взлом масонского кодекса». «[Ложи] были неизменной особенностью страны. Более того, теперь мы знаем, что это была национальная сеть. Итак, Эдинбург начал это, если хотите.

Я встретил Купера в его офисе: обшитая деревянными панелями, набитая книгами комната в Великой Ложе Шотландии на Джордж-стрит 96, Эдинбург, всего в двух шагах от часовни Марии. Тут и там были картонные коробки, вроде тех, что вы использовали для переезда, каждая из которых была забита пыльными книгами и записями. С момента своего основания в 1736 году, эта ложа получила записи и протоколы всех других официальных шотландских масонских лож. Также предполагается, что он получил все записи о членстве, возможно, всего более четырех миллионов имен.

Таким образом, огромное количество документов, которые нужно преодолеть, обескураживает. Но это также приносит свои плоды, как, например, когда Великая Ложа узнала протоколы Aitchison’s Haven, которые выставлялись на аукцион в Лондоне в конце 1970-х годов. Другой появился совсем недавно, когда Купер обнаружил 115-летнюю книгу членских списков шотландской масонской ложи в Нагасаки, Япония.

«Есть старая поговорка, что куда бы шотландцы ни пошли в большом количестве, первое, что они сделали, это построили кирк [церковь], затем они построили банк, затем они построили паб.И четвертой вещью всегда была ложа, — усмехнувшись, сказал Купер.

Этот интернационализм был полностью продемонстрирован в музее Великой Ложи Шотландии, который открыт для публики. Он был полон обломков и мусора со всего мира: зеленый вымпел, вышитый «Окружная великая ложа шотландского масонства в Северном Китае»; около 30 масонских «драгоценностей» — или, не масонам, медалей — только из Чехословакии.

Конечно, сторонники теории заговора находят такое дурное предчувствие.Некоторые говорят, что масонство — это культ, связанный с иллюминатами. Другие считают, что это глобальная сеть, которая тайно участвовала во всем, от дизайна долларовой банкноты до Французской революции. Как и большинство других историков, Купер отрицательно качает головой.

«Если мы тайное общество, откуда вы о нас узнали?» он спросил. «Это общественное здание; у нас есть веб-сайт, страница в Facebook, Twitter. Мы даже рекламируем вещи в прессе. Но мы по-прежнему «тайное общество», правящее миром! Настоящее тайное общество — это мафия, китайские триады.Это настоящие тайные общества. У них нет публичной библиотеки. У них нет музея, в который можно заглянуть.

Некоторые мифы о масонстве восходят к загадкам его раннего происхождения. Одна фантастическая теория восходит к тамплиерам; История гласит, что после того, как в 1307 году их разгромил король Франции Филипп, некоторые бежали в Аргайл на западе Шотландии и преобразовались в новую организацию, названную масонами. (Узнайте больше в нашем недавнем рассказе о тамплиерах).

Другие, включая самих масонов, ведут свое происхождение не от кого-либо иного, как от царя Соломона, чей храм, как говорят, был построен с использованием секретных знаний, которые передавались от одного поколения каменщиков к другому.

Более вероятная история состоит в том, что раннее происхождение масонства происходит от средневековых ассоциаций торговцев, подобных гильдиям. «Все эти организации были основаны на профессиях, — сказал Купер. «Когда-то это было бы:« О, ты масон, я — свободный садовник, он — свободный плотник, он — свободный гончар ».

Когда-то это было бы: «О, ты масон, я — свободный садовник, он — свободный плотник, он — свободный гончар» — Роберт Купер

Для всех торговцев наличие какой-то организации было способом не только налаживать контакты, но и передавать свои профессиональные уловки и не допускать посторонних.

Но между торговцами была существенная разница. Например, те, кто рыбачил или занимался садоводством, обычно оставались на месте, работая в одном сообществе изо дня в день.

Не так с каменщиками. В частности, в связи со стремлением построить все более и более массивные и замысловатые церкви по всей Британии в средние века, их призывали к конкретным — часто огромным — проектам, часто вдали от дома. Они могут работать там месяцами, даже годами. Попав в такую ​​ситуацию, когда вы зависели от незнакомцев, которые обладали такими же навыками и ладили, как вы могли быть уверены, что все знают свое дело и им можно доверять? Создавая организацию. Как вы могли доказать, что являетесь членом этой организации, когда явились? Создавая код, известный только инсайдерам — например, рукопожатие.

Хотя ложи существовали и раньше, попытки организовать масонское движение восходят к концу 1500-х годов. Человек по имени Уильям Шоу был мастером работ короля Шотландии Якова VI (позже также Якова I Англии), что означало, что он руководил строительством и обслуживанием замков, дворцов и другой собственности монарха. Другими словами, он руководил британскими каменщиками. И, хотя у них уже были традиции, Шоу решил, что им нужна более формализованная структура — такая, в которой подзаконные акты охватывают все, от того, как работает ученичество, до обещания, что они будут «жить вместе милосердно, как братья по присяге».

В 1598 году он разослал эти уставы во все существующие шотландские ложи. Одно из его правил? Нанять нотариуса в качестве клерка каждой ложи. Вскоре после этого ложи начали сохранять свои первые минуты.

«Именно из-за влияния Уильяма Шоу вещи начинают распространяться по всей стране. Мы можем видеть связи между ложами в разных частях Шотландии — разговаривать друг с другом, общаться по-разному, путешествовать из одного места в другое », — сказал Купер.

Влияние Шотландии вскоре было омрачено.С основанием Великой Ложи Англии англичане опередили развитие движения. За прошедшие столетия шотландское происхождение масонства было в значительной степени забыто.

«Тот факт, что Англия может претендовать на первый шаг к национальной организации через великие ложи, и что это впоследствии было скопировано Ирландией (около 1725 года) и Шотландией (1736 год), привел к тому, что многие английские масонские историки просто приняли как должное, что Масонство зародилось в Англии, которое затем передало остальному миру », — пишет Дэвид Стивенсон в своей книге« Истоки масонства ».

Купер соглашается. «Это в некотором роде немного странно, когда вы думаете о том, что у нас есть письменные записи, и, следовательно, сведения о членстве, и все множество вещей, связанных с этим, за почти 420 лет истории Шотландии», — сказал он. «Оставаться нетронутым в качестве первоисточника истории — действительно довольно странно».

Между тем, один из способов, которым большинство людей ассоциирует масонство и Шотландию, — это Росслинская часовня, средневековая церковь, украшенная резьбой и скульптурами, которые, вслед за Кодексом да Винчи Дэна Брауна, многие гиды называют масонскими.Но связь здания с масонством незначительна. Даже в руководстве по часовне, опубликованном в 1774 году, не упоминаются какие-либо масонские связи.

Истинная масонская история Шотландии, оказывается, более скрыта, чем церковь, которую сделал знаменитой Дэн Браун. Он просто спрятан у всех на виду: в Великой Ложе и музее, открывающем свои двери для посетителей; в архивариусе, стремящемся, чтобы как можно больше людей посмотрели исторические документы организации; и в самих домиках, расположенных в углах и переулках Эдинбурга и других городов Шотландии.

Их двери часто могут быть закрыты для нечленов, но их адреса и существование не являются секретом.

Эта история является частью BBC Britain — серии, посвященной исследованию этого необычного острова, по одной истории. Читатели за пределами Великобритании могут увидеть все статьи BBC Britain, перейдя на домашнюю страницу Britain ; , вы также можете увидеть наши последние новости, подписавшись на нас на Facebook и Twitter .

Если вам понравился этот рассказ, подпишитесь на еженедельную рассылку новостей bbc.com под названием «Если вы прочитаете только 6 статей на этой неделе». Тщательно подобранная подборка историй из BBC Future, Earth, Culture, Capital, Travel и Autos, которые доставляются на ваш почтовый ящик каждую пятницу.

Кедмон, первый английский поэт и самое раннее записанное стихотворение

Наша зеленая и приятная земля на протяжении веков принимала многих известных мастеров слова.Такие имена, как Шекспир, Чосер, Вордсворт и Китс, автоматически приходят на ум, когда мы говорим об английской поэзии. Но как зародилась эта гордая традиция и кто был «первым» английским поэтом? Возможно, удивительно, что самая ранняя записанная поэма на староанглийском имеет очень скромное происхождение и приписывается застенчивому и уединенному пастушку по имени Кедмон.

Хотя Кедмон много раз упоминается в средневековой литературе, именно «Отец английской истории» достопочтенный Беде (672–26 мая 735 г.) впервые упоминает Кадемона в его основополагающем труде 731 г. н.э., г. Historia ecclesiasticagentis. Anglorum (Церковная история английского народа).Согласно Беде, Кейдмон ухаживал за животными, которые принадлежали нортумбрийскому монастырю Стреонэшалх (позже ставшему аббатством Уитби) во времена, когда святая Хильда была аббатисой между 657–680 годами нашей эры.

Аббатство Уитби, фотография © Suzanne Kirkhope, Wonderful Whitby

Согласно легенде, Кэдмон не умел петь и не знал стихов, тихо покидая медовый зал всякий раз, когда передавали арфу, чтобы не смущать себя перед более грамотными товарищами.Говорят, что в один из таких вечеров, когда он заснул среди животных, о которых он заботился, ему приснилось, что перед ним появилось привидение, говорящее ему петь о Principium creaturarum , или «начале сотворенных вещей». Чудесным образом Кейдмон внезапно запел, и воспоминания о сне остались с ним, позволяя ему вспоминать священные стихи для своего хозяина, Хильды и членов ее ближайшего окружения.

Когда Кедмон смог написать больше религиозных стихов, было решено, что этот дар был благословением от Бога.Затем он принял обеты и стал монахом, изучая свои писания и историю христианства у ученых Хильды и сочиняя прекрасные стихи по мере того, как он это делал.

Кедмон оставался набожным последователем Церкви до конца своей жизни, и, хотя Беда официально никогда не признавал его святым, Беде отмечает, что Кедмону было даровано предчувствие его смерти после непродолжительной болезни — честь, обычно сохраняемая для Святейшего Бога. последователей — позволяя ему принять Евхаристию в последний раз и договориться о том, чтобы его друзья были с ним.

К сожалению, все, что осталось от поэзии Кедмона сегодня, — это стихотворение из девяти строк, известное как Гимн Кодмона , которое Беде включает в свою Historia ecclesiastica и считается стихотворением, которое Кедмон впервые спел во сне. Интересно, что Беде предпочел не включать древнеанглийскую версию Гимна Кодмона в свою оригинальную версию Historia ecclesiastica , но вместо этого Гимн был написан на латыни, предположительно для обращения к мировой аудитории, которая не была знакома с англоязычным языком. -Саксонский язык.Гимн появляется на староанглийском языке в последующих версиях « Historia ecclesiastica », которые переводились англосаксами начиная с восьмого века.

Достопочтенный Беда говорит о Кедмоне в Historia Ecclesiastica IV. 24: Quod in monasterio eius fuerit frater, cui donum canendi sit divinitus concessum — «Как в этом монастыре жил брат, которому божественно дан дар песни».

Бесчисленные переводы и поправки к книге Беде Historia ecclesiastica за прошедшие годы означают, что мы не можем знать исходные слова Гимна Кедмона с какой-либо уверенностью, особенно потому, что многие из староанглийских версий были бы прямым переводом с латыни Беды — так в осуществить перевод перевода. Беда также не предлагает конкретных дат для Гимна, за исключением того, что Кедмон жил в монастыре Стреоншалх во времена Хильды в качестве аббатисы и что Кедмон умер примерно во время большого пожара в аббатстве Колдингем, который, как утверждается, произошел между 679 и 681 годами нашей эры.

Хотя изначально он был составлен для пения вслух во славу Господа, форма и структура «Гимна» Кедмона на самом деле больше похожи на стихотворение, чем на гимн в традиционном смысле. Гимн также сильно аллитерирован и содержит паузу в средней строке, стиль, предпочитаемый древнеанглийской поэзией, который сам был результатом устных традиций, предназначенных для чтения, а не для разговора или пения.

Причудливый характер вдохновения Кейдмона для Гимна заставил многих историков усомниться в подлинности рассказа Беды.Традиционная англо-саксонская поэзия, предназначенная для поклонения монархам, также была адаптирована из оригинального « rices weard» (хранитель королевства) до « heofonrices weard» (хранитель царства небесного) в гимне Кедмона. предполагая менее божественное вдохновение. Однако, хотя маловероятно, что Гимн Кедмона был самым первым стихотворением, написанным на древнеанглийском, он, безусловно, занимает свое место в истории как самая ранняя сохранившаяся поэзия такого рода, не говоря уже о ее предположительно чудесном зарождении.

Гимн Кэдмона на древнеанглийском и его современный перевод (отрывок из The Early English Poems , третье издание, Penguin Books, 1991):

‘Nu sculon herigean heofonrices Weard,
Meotodes meahte ond his modgeanc,
weorc Wuldorfæder; swa he wundra gehwæs
ece Drihten, или onstealde.
He rest sceop eorðan bearnum
heofon to hrofe, halig Scyppend:
þa middangeard moncynnes Weard,
ece Drihten, æfter teode 9030mi4 firum foldlan, Frea.’

Слава хранителю Царства Небесного,
силе Творца, глубокому разуму
славного Отца, сотворившего начало
всякого чуда, Вечного Господа.
Для сынов человеческих сотворил первый
небо как кровлю, святой Творец.
Тогда Господь человечества, Пастырь вечный,
поставленный посреди как жилище,
Всемогущий Господь, земля для людей.

20 английских выражений, которые должен знать каждый администратор отеля

Представьте себе, что вы отправляетесь в отпуск в какую-то далекую страну.

Вы выходите из самолета в аэропорту и направляетесь в гостиницу.

Вы входите в дверь, и кто первым приветствует вас дружелюбной улыбкой?

Да, это будет администратор отеля, один из первых, кого вы встретите, когда приземлитесь в другой стране или городе. Вот почему у администратора отеля такая важная работа.

Роль администратора отеля предполагает общение с людьми из разных стран и культур, которые часто говорят на очень разных языках.Так как же помочь им и подготовить их к прекрасному путешествию?

Сегодня мы собираемся начать с того, почему изучение английского языка так важно для администраторов отеля.

Позже в этом посте я рассмотрю 20 английских выражений, которые должны знать все администраторы отеля, чтобы иметь возможность общаться с каждым иностранным посетителем, который входит в дверь.

Загрузить: Эта запись в блоге доступна в виде удобного портативного PDF-файла, который вы можете
можно взять куда угодно.Щелкните здесь, чтобы получить копию. (Загрузить)

Почему администраторы отеля должны учить английский язык?

Просто посмотрите, насколько загружены аэропорты в наши дни, и вы поймете, насколько популярны международные путешествия и туризм. Люди обычно просто садятся в самолет и пересекают планету в отпуске или по работе в любое время года.

Фактически, по данным Statisca.com, международная туристическая индустрия выросла с 528 миллионов туристов в 2005 году до 1.19 миллиардов в 2015 году. Ожидается, что к 2030 году он достигнет 1,8 миллиарда.

Сейчас — это много иностранных гостей, и вы будете приветствовать в своем городе, если будете администратором отеля.

И как администратор, вы должны уметь общаться со всеми этими путешественниками. Вы будете регистрировать их в отеле и выезжать из него и отвечать на вопросы о вашем районе.

Значит ли это, что вам нужно говорить на всех языках планеты? К счастью, нет. Но вы должны свободно владеть английским языком, потому что английский — это lingua franca — общий язык, на котором люди во всем мире общаются друг с другом.

Изучение английского — это эффективный способ подготовиться к любому разговору практически с любым гостем в вашем отеле. Это не только облегчит вашу повседневную жизнь, но и повысит вашу ценность как сотрудника отеля.

Для всех вас, администраторов отеля, вот наиболее часто используемые выражения, которые вам понадобятся для общения с вашими иностранными гостями.

Приветствие гостей

Как администратор отеля, ваша работа — не только приветствовать гостей, но и заставлять их чувствовать себя желанными гостями.Дружелюбная улыбка и теплое приветствие — отличное начало.

Здравствуйте, добро пожаловать в [название вашей гостиницы].

Вот стандартное приветствие, которое вы можете использовать. Вместо простого привет вы также можете сказать доброе утро , добрый день или добрый вечер в зависимости от времени суток, когда заходит гость.

Чем я могу вам помочь сегодня?

Вы можете задать своему гостю этот простой вопрос в начале их визита или в любое время во время их пребывания.

Для гостя, который впервые в вашем городе, зная, что вы здесь и готовы помочь, он почувствует себя как дома.

Прием заказов

Большинство гостей бронируют билеты онлайн. Однако, если они не могут или не хотят этого делать, они могут сделать заказ по телефону. В таком случае вы можете задать несколько стандартных вопросов:

Когда вы приехали?

Спросите гостя, когда он собирается приехать и заселиться в отель.

Когда вы планируете выписаться?

Вам также нужно будет спросить, когда они собираются уехать или выписаться из отеля.

Для скольких людей это бронирование?

Вам необходимо знать размер группы или количество человек, для которых нужно зарезервировать комнаты.

Какой номер вы бы предпочли?

Некоторые гости могут иметь предпочтение в отношении определенного типа номера. Спросите, хотят ли они комнату для одного человека ( одноместный ) или двух человек ( двухместный ).

Некоторые отели предлагают разные типы номеров для некурящих гостей ( номеров для некурящих ) и номера с видом (например, с видом на океан / с видом на море , с видом на горы или с видом на озеро ).

Регистрация гостей в

Есть ли у вас бронирование?

Это одна из первых вещей, которые вы спросите у гостя, когда он подойдет к стойке регистрации. Не у всех гостей есть бронирования. Некоторые просто входят и просят комнату.

Под каким именем действует бронирование?

Если гость забронировал номер, узнайте имя человека, которому он принадлежит (связан). Таким образом, вы сможете вывести их информацию на экран вашего компьютера.

Можно мне ваше удостоверение личности и кредитную карту?

При регистрации в отелях обычно требуется кредитная карта гостя и какой-либо документ, удостоверяющий личность, например паспорт или водительские права.

Использование модального глагола could заставит вас звучать более вежливо и профессионально.

Ваша комната находится на [номере] этаже, номер комнаты [номер].

Сообщите гостю, какой номер ему предоставили (предоставили). Например, вы можете сказать:

Ваша комната находится на 9-м этаже, номер комнаты 925.

Завтрак подается с [время] до [время] каждое утро в / в [место / комната].

Многие отели предоставляют гостям бесплатный завтрак каждое утро в рамках их пребывания. В этом случае сообщите гостю о времени и месте, где он может позавтракать.

Так можно сказать:

Завтрак подается с 6 до 9 утра каждое утро в обеденной зоне.

Чем еще я могу вам помочь?

Это удобный для клиентов вопрос, который вы можете задать после оказания помощи гостю. Если им потребуется дополнительная информация или помощь, сообщите им, что вы всегда готовы помочь. Это хороший вопрос, о котором следует помнить.

Наслаждайтесь пребыванием.

Не забудьте пожелать гостю приятного отдыха после регистрации.

Предоставление информации, предложение помощи и рассмотрение жалоб

Большая часть вашей работы в качестве администратора отеля заключается в том, чтобы гости чувствовали себя как дома и о которых хорошо заботились во время их пребывания. К вам обращаются гости за информацией, помощью и даже с жалобами.

У нас есть [запланированные службы], которые идут в / из [место]. Вы найдете [информацию] в / в / рядом с [местом].

Отели часто предлагают организованные транспортные услуги, такие как автобусы и туры, которые гости могут свободно использовать для поездок в такие места, как аэропорт, местные туристические достопримечательности и торговые районы.Эти два утверждения полезны для информирования ваших гостей об этих услугах. Не стесняйтесь адаптировать их к различным ситуациям:

У нас есть маршрутный автобус, который ходит до аэропорта отсюда. Расписание трансфера вы найдете у входной двери.

У нас есть экскурсии по городу, которые проходят между Диснейлендом и Юниверсал Студиос. Слева от этого лобби вы найдете буклеты обо всех наших экскурсиях по городу.

Чтобы добраться до [местоположение], просто…

Гости часто спрашивают, как добраться до определенного места в отеле или за его пределами.Это утверждение можно легко адаптировать к различным ситуациям.

Чтобы попасть в спортзал, просто пройдите по коридору и поверните налево. Это вторая дверь справа от вас.

Чтобы добраться до ближайшего Макдональдса, просто перейдите улицу рядом с отелем и идите прямо.

Мне очень жаль. Дай мне посмотреть, как мы можем это исправить прямо сейчас.

Ваш гость может упомянуть (… или крикнуть) что-то, что ему не нравится. Может быть, их полотенца нужно сменить или телевизор не работает.

Вежливыми выражениями, приведенными выше, вы можете извиниться перед гостем (даже если это не ваша вина) и предложить устранить проблему.

Если вам что-то еще нужно, сообщите нам.

Вот еще одно удобное выражение, чтобы ваши гости знали, что они всегда могут связаться с вами, если им понадобится помощь в чем-либо еще.

Выписка гостей

Можно мне номер вашей комнаты и ключ?

Когда ваш гость будет готов выехать, начните с запроса номера комнаты и ключа.Здесь снова используйте модальный глагол could , чтобы звучать более вежливо.

Ваша сумма [сумма]. Как вы будете за это платить, пожалуйста?

Сообщите им общую сумму за проживание и спросите, как они предпочитают платить. Некоторые гости могут предпочесть оплату кредитной картой, другие — наличными и т. Д.

Общая сумма составляет 243 доллара. Как вы будете за это платить, пожалуйста?

Спасибо и надеюсь скоро увидеть вас.

Это отличный способ попрощаться, поблагодарить гостя и отправить его на радостной ноте.