Можно ли женщине посещать храм во время месячных: Можно ли с месячными ходить в церковь?

Содержание

9 мифов о месячных, которые мешают жить

Месячные — это знак того, что вы не беременны, а гормоны работают исправно. Но женщины часто ждут их с грустью, ведь кажется, что менструация — это сплошные ограничения. На самом деле нет. Во время месячных безопасно заниматься сексом, мастурбировать и заниматься спортом, а принимать ванну даже необходимо. В этой статье мы разберём популярные мифы о месячных, чтобы они не мешали вам жить полной жизнью.

Зачем вообще женщине менструация?

Месячные — это лишь часть менструального цикла, которая занимает в среднем пять дней каждый месяц. Многие знают, что если месячные наступили, то девочка превращается в девушку и может иметь детей, но откуда идёт кровь и почему вообще идёт — неясно. Всё довольно просто: ежемесячно матка утолщает свою слизистую — эндометрий — в надежде прикрепить оплодотворённую яйцеклетку. Яйцеклетка потом станет эмбрионом, и на первых порах его нужно снабжать кровью. Но если секса не было или он был защищённым, яйцеклетка не прикрепляется, а матка избавляется от утолщённого эндометрия. Выход только один — через влагалище. Врачи называют этот процесс отторжением эндометрия, а по-простому это месячные.

Откуда берётся страх и неприятие месячных?

Несмотря на то что месячные бывают практически у каждой женщины, этот процесс долгое время был окружён мифами и предрассудками. Когда люди не знали, как что-то объяснить, это казалось непонятным и пугающим. Поэтому в некоторых культурах женщин во время месячных считали «нечистыми» и запрещали им самые простые вещи — общаться с семьёй, заходить в священные места, спать и мыться в доме вместе со всеми и даже готовить еду.

К сожалению, такие поверья до сих пор существуют — например, в культуре Индии. В священных писаниях есть указание на то, что во время менструации женщина должна покинуть дом, прекратить готовку еды и не посещать храм. В этот период она нечиста, а кровь — признак, что внутри неё сидит злой дух. Но если древним писателям простительно ошибаться, то вот другой, научный пример. В 1920 году венгерский доктор Бела Шик придумал термин «менотоксин». Он решил, что менструальная кровь — это отравляющее вещество. Доктор заметил, что цветы в больнице, тронутые менструирующей медсестрой, быстро завяли. Избавиться от этого термина медицина смогла лишь в конце 1950‑х годов.

В наше время мифов и запретов вокруг месячных, к счастью, меньше, но всё равно порядочно. Их и рассмотрим.

Во время менструации нельзя заниматься сексом и мастурбировать — это миф

На самом деле можно. Половой акт при менструации — личное дело каждого. В этом нет ничего нездорового или негигиеничного.

Если вас не смущает вид крови и специфический запах — занимайтесь сексом на здоровье. Если смущает — мастурбируйте. Это безопасно для здоровья в любое время менструального цикла.

Во время менструации нельзя забеременеть — это миф

Может показаться, что раз матка отторгает эндометрий, то беременность не наступит после незащищённого секса. Однако это не совсем так.

Как правило, овуляция — выход яйцеклетки из яичника — не происходит во время менструации. Но сперматозоиды, попав в женское тело, могут быть активны ещё неделю. Это означает, что если женщина займётся сексом за несколько дней до овуляции, то сперматозоиды могут «дождаться» выхода яйцеклетки из яичника и оплодотворить её. Поэтому во время менструации придерживайтесь тех же правил безопасного секса, что и в обычные дни.

Менструальная кровь плохо пахнет — нет, она просто пахнет

Запах месячных появляется, когда кровь и ткани смешиваются с естественными бактериями тела. Но он не такой уж сильный.

Вагина вообще не должна источать аромат цветочной клумбы, как бы это ни пропагандировали рекламные ролики тампонов. У неё есть свой, едва уловимый запах. А гигиенические средства с ароматизаторами могут вызвать раздражения и аллергические реакции.

Для поддержания чистоты и свежести достаточно мыться водой и менять прокладки или тампоны каждые четыре часа. Самым гигиеничным средством считаются менструальные чаши, которые достаточно доставать и промывать раз в 8–12 часов. А резкий неприятный запах — повод обратиться к гинекологу.

Женщина может потерять много крови во время месячных — а вот это правда

Стандартная потеря крови во время менструации не угрожает жизни и не ведёт к анемии. В среднем менструация длится 3–5 дней, и за это время женщина теряет 8–12 чайных ложек крови, но бывает, что и все 16. Это вписывается в норму.

Если потеря крови выше этой нормы и вам нужно менять прокладку или тампон чаще чем каждые два часа, то это называется тяжёлым менструальным кровотечением. Чтобы понять, почему вы теряете так много крови, нужно обратиться к врачу-гинекологу. Он назначит дополнительные исследования и поможет найти причину.

При менструации нельзя принимать ванну — это миф

На самом деле водные процедуры во время месячных необходимы, чтобы поддерживать гигиену. Тёплая ванна помогает расслабиться и снять боли в животе. Не нужно бояться, что вода попадёт внутрь влагалища и принесёт какую-нибудь инфекцию. Женские половые органы так устроены, чтобы ничто чужеродное внутрь не попало. Большие половые губы — первый барьер на пути внешней и внутренней среды.

Также можно принимать ванну или душ с тампоном во влагалище — это неопасно и кровь не вытечет наружу. Только после мытья нужно сменить тампон на новый, так как влажный тампон впитывает хуже.

Тампон может потеряться в вагине — это миф

Тампон невозможно потерять в вагине. Она не такая глубокая, как кажется. В основании матки находится шейка, которая является преградой и не позволит тампону проникнуть слишком глубоко.

Если вы случайно оторвали верёвочку от тампона, не стоит паниковать. Нужно присесть, вставить пальцы во влагалище и самостоятельно достать тампон. Это не самая приятная процедура, но в ней нет ничего страшного. Может случиться и такое, что достать тампон самостоятельно не получится — тогда следует обратиться в ближайшую больницу к врачу-гинекологу. Он обязательно достанет тампон и спасёт вас.

Во время месячных нельзя делать косметические процедуры — это миф

Делать депиляцию, татуировки, массаж, ботокс и прочие процедуры во время месячных можно. Но в эти дни женщина может испытывать более неприятные ощущения, потому что во время месячных меняется уровень восприимчивости боли. Чтобы не страдать сильнее обычного, лучше записываться на болезненные мероприятия в другие дни.

Во время месячных нельзя заниматься спортом — это миф

Во время месячных можно заниматься спортом. Нет никаких доказательств, что это может навредить здоровью.

Даже профессиональные спортсменки могут тренироваться в это время. Но когда спорт изнуряет — к примеру, девушка сидит на жёсткой диете и теряет жировую массу ради набора мышц, — месячные могут пропасть. И даже в этом случае акушеры-гинекологи не советуют бросать спорт: нужно лишь наладить питание и пересмотреть нагрузку во время тренировок.

Но если ваши месячные болезненные, тогда лучше сделать перерыв, чтобы не перегружать организм. И переключиться на более лёгкие и приятные упражнения. Если хочется, можно сделать растяжку или несложные упражнения из йоги.

Месячные у подруг синхронизируются — было бы мило, но это тоже миф

Если вам показалось, что у вас с мамой, подругой или партнёршей совпали циклы — это просто совпадение.

Миф о том, что женщины, которые вместе живут или близко контактируют, менструируют в одно и то же время, появился в 1971 году. Американская учёная Марта МакКлинток провела эксперимент на женщинах из одного общежития и пришла к выводу, что со временем их месячные стали совпадать. Она предположила, что на это как-то влияют феромоны — химические вещества, которые могут менять поведение особей одного и того же вида. Но все доводы учёной, как проверили позже, оказались несостоятельны и содержали ошибки.

В 2006 году было опубликовано исследование, в котором провели сходные опыты теми, что проводили, что и в 1971 году. У женщин циклы не синхронизировались один в один, но действительно совпали несколько раз в году. Почему так получилось, легко объяснить математикой. У одних женщин цикл составляет 3 недели, у других — 5. Однажды их месячные совпадут, и так несколько раз в течение года. И если эти женщины близко общаются и даже живут под одной крышей, череда совпадений их удивит и заставит задуматься о синхронизации.

Статья была обновлена с участием врача-терапевта Эвлали Васильевой.

когда Новый Завет не замечает Ветхого

Сегодня в Церкви существуют различные правила в отношении «ритуальной нечистоты», которые варьируются от прихода к приходу. Священник Алексий Волчков, клирик Феодоровского собора Санкт-Петербурга и преподаватель Ветхого Завета, разбирается, откуда пошла идея «женской нечистоты» и как осмысляются эти предписания в современности.

Священник Алексий Волчков

Сегодня мы поговорим о том, что обычно не является предметом обсуждения.
Сразу введу слово, которым буду заменять все, о чем мы будем говорить. Его дает
нам сам Ветхий Завет: это слово «нидда» (niddah). У него есть два значения:
нейтральное и сугубо негативное. Первый смысл слова «нидда» – месячные, то, что
случается с женщиной регулярно. Второе значение, которое является производным и
которое влияет на понимание данного состояния, – это нечто скверное, нечистое,
то, что вызывает (это не мои слова, так понимает это слово Библия) омерзение.
Вполне нормально заменять понятие греха, порока словом «нидда». «Ты, Израиль,
грешишь, у тебя есть нидда. Ты находишься в состоянии нидда».

Чистое и нечистое: нет
предела «буквоедству»

Возьмем Книгу Левит и почитаем два стиха из 10 главы.

10 чтобы вы могли отличать священное от несвященного и нечистое от чистого,
11 и научать сынов Израилевых всем уставам, которые изрек им Господь чрез Моисея.

Зачем Бог дает Израилю все это многообразие разных правил,
постановлений и уставов, связанных со всем спектром жизни человека? Торговля,
бракосочетание, разводы, отношения с Богом, с ближним, детьми, родителями – все
это является предметом освещения со стороны ветхозаветного закона. Думается,
это для того, чтобы все скрупулезно поставить в иерархическое отношение, чтобы
дать молодым израильтянам ориентир, как жить правильно. Пристального внимания
заслуживает даже вся физиологическая сторона жизни человека. Оказывается, когда
мужчина или женщина что-то испытывают в своем организме или касаются чего-то
особенного, они могут оказаться нечистыми. В итоге они не смогут участвовать в
религиозной жизни, не могут быть «кошерными», годными для культовых
взаимоотношений: для молитвы, посещения храма, принесения жертвы. Они не могут
быть годными для полноценной социальной жизни.

Что вызывает нечистоту в жизни человека в понимании авторов Книги
Левит, живших до Рождества Христова? Например, соприкосновение с чем-то
мертвым. Участие в сражении, когда ты убиваешь кого-то, прикасаешься к мертвому
телу. Труп животного. Наука в ветхозаветные времена, как мы понимаем, была
развита слабо, и поэтому все разнообразие аллергических реакций, кожных
поражений и высыпаний на теле сводилось к двум основным диагнозам: лишаю и
проказе. Принималась во внимание и женская нечистота. Когда может возникать
нидда? Когда у женщины появляется кровотечение. Женщина, у которой есть нидда,
является нечистой. Соприкосновение с ней делает тебя тоже нечистым. Скажу
более: если женщина села на твою кровать, а потом ушла, и туда же сел ты – ты
тоже оказываешься нечистым человеком; нечистота поражает тебя, твое тело.

Что еще может вызывать состояние нечистоты? Это касается и
мужчин, и женщин, – разные нездоровые выделения на половых органах, гнойные
выделения, которые толкуются комментаторами как заболевания, половые инфекции –
это называется «зава» и тоже наделяет человека состоянием нечистоты. Что такое
нечистота? Это какая-то заразная болезнь, которая может передаваться от
человека к человеку через прикосновения, объятия, обмен какими-то продуктами,
предметами. Болезнь имеет холистическую природу, охватывающую всего человека.
Она касается его духовных способностей, его духовного качества, религиозной
компетентности. Например, ты можешь прикоснуться к своему умершему дедушке,
никаких болезненных процессов у тебя в организме не будет, но ты станешь
нечистым и не сможешь осуществлять религиозную культовую деятельность.

Каждая нечистота требует своего устранения. Есть три основных
элемента, которые помогали и помогают израильтянам избавиться от состояния
нечистоты: первый из них – омовение (миква), а второй – жертвоприношение, когда
в храм приносили горлиц. Третий элемент – время. Вода, жертва и время – то, что
помогает обрести состояние чистоты.

От 15-й главы и до самого конца в Книге Левит муссируются
разные аспекты всех этих сюжетов: проказа, лишай, удачные и неудачные роды,
кровотечения, семяизвержение у мужчины, половой акт. Все это волнует людей и
вызывает разные чувства – стыда, отторжения, любопытства.

«Если женщина имеет истечение крови, текущей из тела ее, то она должна сидеть семь дней во время очищения своего, и всякий, кто прикоснется к ней, нечист будет до вечера; ²⁰ и всё, на чем она ляжет в продолжение очищения своего, нечисто; и всё, на чем сядет, нечисто; ²¹ и всякий, кто прикоснется к постели ее, должен вымыть одежды свои и омыться водою и нечист будет до вечера; ²² и всякий, кто прикоснется к какой-нибудь вещи, на которой она сидела, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера; ²³ и если кто прикоснется к чему-нибудь на постели или на той вещи, на которой она сидела, нечист будет до вечера; ²⁴ если переспит с нею муж, то нечистота ее будет на нем; он нечист будет семь дней, и всякая постель, на которой он ляжет, будет нечиста» (Книга Левит, 15:19–23).

В другом
месте, в главе 17-й, запрет гораздо более суровый: если мужчина вступает в половой
контакт с женой, которая является нидда, то их ждет строгое наказание –
изгнание, лишение статуса израильтянина. Как это все практиковалось в жизни, мы
не знаем, но постановления, связанные с регулярными периодами в жизни женщины,
необычно жестки и жестоки для нашего времени.

Древние не понимали, что
происходит

Почему так получилось? Я читал одну статью, в которой
проводилась параллель с греческой медициной. У греков месячные назывались
очищением и имели позитивное значение: женщина очищается от лишнего, ненужного,
отработанного и после оказывается даже чище, чем до. Но в Ветхом Завете
возникает негативная перспектива: женщина, которая испытывает это состояние,
однозначно воспринимается как грех, мерзость, то, чему не место в жизни
Израиля. Почему же так происходит? У ученых, антропологов, психологов,
психиатров, библеистов, историков, культурологов есть ряд ответов.

Первое весьма вероятное объяснение: древние не понимали, что
происходит. Хлестание крови было связано в их сознании с трагедией и катастрофой
– например, с раной от зверя во время охоты. Как можно кровоточить в течение
суток после ранения? Ты же умрешь! А у женщин это случается регулярно…
Произошло непонимание, а неумение разобраться, конечно же, вызвало негативное
отношение мужчин. Вторая версия – связь женского цикла с лунным. Что такое
Луна? Богиня, космические силы! Это вызывало у мужчин – а они и были творцами
всех этих моделей и смыслов – какой-то ужас. Если связь есть – она хорошая или
плохая? Что со всем этим делать?..

Если вспомнить о кошерной пище, кровь животного нечиста, ее
нельзя касаться, а только осторожно сливать вниз. А тут кровь оказывается
прямиком в центре семейной жизни! Так не является ли женщина источником
семейного осквернения? Наблюдая за миром животных, древние не могли обнаружить
ничего подобного. Следовательно, с женщиной было что-то не так. Это мы сейчас
понимаем «не так» как особенность, необычную черту. У древних же все было
просто: есть нормальное и ненормальное, и «нормальные» состояния женщины – быть
девушкой-подростком или быть беременной, кормить ребенка или быть умудренной
опытом старицей. В эти периоды кровоизлияний у нее нет – значит, она «работает
правильно», в противном случае же она производит нечистоту в семье на
регулярной основе.

Ээро Ярнефельт. Иисус и блудница, XX в.

Древний мир был миром мужского доминирования, и мужчинам были
нужны факты для подтверждения своего доминирования: по их мнению, женщина
оказывается ниже мужчины как раз из-за своей нечистоты, она какая-то
поломанная, больная, неполноценная. Мужчина может быть левитом и первосвященником,
а женщина не может заниматься культовыми делами, потому что в ее организме «поломка».
Один остроумный комментатор заметил, что у женщины в Книге Левит есть
единственная культовая роль, и она, конечно же, негативная: это роль ворожеи,
побиваемой камнями.

Антропологи предположили, что корни проблемы восходят к
племенным отношениям. У женщины начинается цикл, он длится 5–7 дней, и в
течение этих пяти дней она неприкосновенна. Еще семь дней после по
ветхозаветным законам нужно соблюдать ее неприкосновенность, и в итоге у нас
получается 12 дней, когда контакта между мужчиной и женщиной нет: потом же у
женщины начинается овуляция, и она сразу может забеременеть, чтобы силы мужчины
расходовались очень фокусированно. Еще одно антропологическое наблюдение –
Вавилонский Талмуд сообщает, что сами женщины-иудейки были на стороне этих
принципов и строжайше их соблюдали. Почему? Они ставили границы от мужчин! В
этом положении они становились хозяйками: у них впервые появлялось личное
пространство. Вплоть до рубежа XIX–XX веков никаких средств гигиены, кроме
элементарных, не существовало. Поэтому женщинам приходилось быть в стороне,
никуда не ходить и ни с кем не контактировать. Заболела? Сиди дома!

Какой смысл в женскую
нечистоту вложил Бог?

А какой смысл вложил в это все Бог Израилев? Везде есть моменты
активности и воздержания, и нужно умение повиноваться Богу даже в каких-то
непонятных состояниях. Как потом скажут христианские авторы – тема нечистоты
должна быть духовно осмыслена. Она должна быть истолкована аллегорически как
нечистота не тела, а души! Но это, конечно, будет гораздо позже.

Тема женской крови является проблемной почти во всех древних
культурах. Она всегда вызывает недоумение, ропот или вообще истерический ужас у
мужчины. Эта ситуация нуждается в каком-то логическом объяснении, должны
появиться мифы, привычки, правила – так вот, кое-где правила оказываются еще
более суровыми. У зороастрийцев, например, сексуальная связь с женщиной,
которая еще не вышла из состояния нечистоты, грозила мужчине смертью. В
дальнейшем тема нечистоты получает богословское толкование: нетерпимость к
этому явлению становится все отчетливее. Приведем в подтверждение моего тезиса
два стиха. Первый из них – Книга Чисел, пятая глава:

«И сказал Господь Моисею, говоря: повели сынам Израилевым выслать из стана всех прокаженных, и всех имеющих истечение, и всех осквернившихся от мертвого, и мужчин и женщин вышлите, за стан вышлите их, чтобы не оскверняли они станов своих, среди которых Я живу».

Почему женщина оскверняет стан Израилев? Почему ее
ожидает отлучение от религиозной жизни? Дальше – Иезекииль, глубоко уважаемый и
почтенный пророк; глава 36, стихи 16–17:

«И было ко мне слово Господне: сын человеческий! Когда дом Израилев жил на земле своей, он осквернял ее поведением своим и делами своими; путь их пред лицем Моим был как нечистота женщины во время очищения ее».

Почему нет такого образа с бородой? Вот, допустим, у
мужчины растет борода, это естественно – почему она ничего не оскверняет?
Получается, израильтянка виновна в том, что у нее есть нидда.

Исцеление кровоточивой. Византия, XIII в.

Вот что сообщает Иосиф Флавий: Храм Иерусалимский, расширенный
Иродом и включавший в себя места даже для язычников, не отводил угла женщинам в
состоянии нидда. В Кумране были поселения, где жили заболевшие и нидда, и для
них существовало отдельное кладбище. В Талмуде есть цикл сочинений «О чистоте»,
а в нем – 12 трактатов, где разбираются сюжеты, связанные с нидда. Например, 12
дней в месяце нельзя не только иметь половой контакт, но и просто обниматься
или держаться за руки. Мне кажется, это было очень трудно. Ну как же так, когда
половину жизни приходится сидеть в разных концах квартиры со своей женой?! А
если женщина умирала в этом состоянии, с ней тем более нельзя было
соприкасаться. Мужу приходилось смотреть издали на то, как ее хоронят. Скажу
больше: женщине приходилось постоянно жить в условиях невроза, опасаясь, а не
оказалась ли она вдруг нидда. Может быть, она все испортила, и все пошло
прахом?..

Новый Завет меняет дело

Мы помним историю о кровоточивой, она есть у трех евангелистов
– Марка, Матфея и Луки. Зная все, о чем мы говорили, можно заметить, что
женщина, оказавшаяся в собрании религиозных мужчин и кого-то там коснувшаяся,
попирает все имеющиеся правила! Она касается одежды, и Иисус оказывается «нечистым»
– а Он ведь учитель, Он молится, проповедует, учит! Но, как мы знаем, Евангелие
позитивно оценивает эту коллизию: «Дерзай, дщерь, вера твоя спасла тебя». Она,
будучи изгоем, недостойным жизни в Святом Израиле, сделала все правильно –
таков вердикт Евангелия.

Когда еще поднимается эта тема? В притче о добром самаритянине.
То же самое! Почему и левит, и первосвященник прошли мимо раненого? Чтобы не
касаться крови. А вдруг он мертвый? Тогда все пропало! Они не могут помочь
больному или умершему человеку из религиозных соображений.

Кажется, что Закон и Бог против помощи ближнему. Но когда на стороне Любви выступает Иисус Христос, этот Закон не работает. Все нужно пересмотреть и изменить.

В окружении Иисуса Христа были женщины. Это факт. Никто не
отправлял их домой, тем самым тема нидды была там неактуальна. Важно вспомнить
и беседу с самарянкой. У евреев было два мнения: либо самарянки постоянно
кровоточат, либо очень легко к этому относятся и могут, например, спокойно
выйти к колодцу. Но Христос не спрашивает у самарянки о ее состоянии, Он
избегает нездоровой зацикленности на интимной теме и спокойно общается с
женщиной. Апостол Павел тоже никак не касается этой темы: он говорит о еде,
обрезании, соблюдении субботы, но о женской крови не упоминает ни разу.

Мефодий Олимпийский, автор рубежа II–III веков н. э., пишет
следующее:

«Ясно, что тот, кто когда-то был очищен через новое рождение (крещение), не может быть более запятнан тем, что в Законе упоминается».

Раз вы уже очищены Крещением, то нечистота не может вас ничем
осквернить! Следующий литературный памятник – «Дидаскалия Сирийская»,
написанная в III веке:

«Если вы думаете, что женщины лишены Духа Святого в течение семи дней после вашего очищения, то тогда, если бы вы умерли в это время, вы отошли бы пустыми и безо всякой надежды».

Очень хорошая мысль! Есть другие авторы, и все они
высказываются в пользу того, что эту тему не надо поднимать вообще: пускай она
остается в Ветхом Завете, а мы будем толковать все аллегорически. Нужно
заменять физическую ритуальную нечистоту на моральную, этическую – и бороться с
грехами.

«Обыкновенное женское» и
современность

Но параллельно возникает обсуждение в христианской среде, и
конечно же, вновь получает вес все то, о чем мы говорили раньше: страх и
непонимание мужчин, неразвитая гигиена и прочее. Эти факторы не отменились, и
поэтому иудейские правила снова стали проникать в толщу христианской жизни.
Апокриф «Первоевангелие Иакова», описывающий детство Марии и праздник Введения
во храм, говорит, что Мария жила в храме до двенадцати лет, а затем у Нее
началось «обыкновенное женское», и Она была удалена от храма. И потом Дионисий
Александрийский неоднократно пишет, что «им хорошо бы воздерживаться от
полноценной церковной жизни». Не надо ходить в церковь, надо сидеть дома,
потому что женщина в таком состоянии неполноценна и негодна для религиозной
жизни. Самое смешное, что и Дионисий, и «Дидаскалия» ссылаются на один и тот же
сюжет, а именно – исцеление кровоточивой. Дионисий обращает внимание на то, что
она коснулась лишь одежды Христа, а не Его тела: так как же ты можешь
причащаться Тела Господня, если ты нечиста?

Живопись Елены Черкасовой (XXI в.)

Сделаем маленький вывод. Кто у нас не причащается на
богослужении? Две категории: язычники и грешники. Получается, нидда – либо
язычница, либо грешница. Появляются каноны, прописывающие невозможность
полноценного церковного жития для женщины во время месячных, когда она является
нидда.

Современные приходы по-разному решают эту проблему. Где-то женщинам запрещено входить в храм вообще, а где-то они могут свободно молиться и причащаться. Чаще всего встречается нечто среднее: заходи и стой хоть у иконостаса, но не причащайся и не участвуй в Таинствах. Думаю, библеистам, медикам и психологам стоило бы собраться и попробовать дать ответ: почему современные христианки не могут причащаться?

Надо сформулировать и обосновать это, потому что на данный момент мы опираемся на полупервобытные предпосылки, получившие медицинский ответ: уже понятно, что это не болезнь и не грех.

Если мы опираемся на Книгу Левит, то у меня возникает вопрос:
почему мы оставили главу 15, но отказались, например, от обрезания, от верности
кошерным представлениям о пище? Почему мы оставили закон о нечистоте, а другие
убрали? Я хотел бы, чтобы это оказалось предметом современного осмысления и
дебатов.

Подготовила Елизавета Трофимова

Оригинал лекции здесь

Можно ли ходить в церковь во время месячных? Можно ли с месячными ходить в церковь

Достаточно часто веской причиной отказаться от посещения храма становится строгое требование к внешнему виду, которое существует в Православной церкви. Женщин, в частности, может отпугнуть запрет на ношение брюк. Можно ли заходить в церковь в брюках женщине? Об этом и пойдет речь в статье.

Женский взгляд

Некоторые православные утверждают, что можно ходить в церковь в брюках женщинам. Бытует и абсолютно противоположное мнение. Данный запрет на их ношение не столь однозначен, как может выглядеть на первый взгляд. Некоторые христианки соблюдают его слишком ревностно, не нося брюки не только при посещении храма, но даже в повседневной жизни. Другие женщины говорят о том, что если проводить сравнение между брюками и мини-юбками, то первый вариант выглядит намного скромнее.

Насколько бы парадоксально это не звучало, но единого мнения по поводу того, можно ли в церковь в брюках женщине, нет среди священников.

Вопрос эстетический

Можно ли в брюках женщине посещать церковь? Рассуждения стоит начать с достаточно важного вопроса эстетики. К красоте в православии относятся с особым трепетом. Мир был создан Богом прекрасным. Широкие пейзажи или еле заметный цветок – везде можно рассмотреть следы прикосновения Творца. Поэтому истинно верующий человек старается быть отражением той красоты, что создавалась Богом. Делается это не только в духовном, моральном плане, но также и материальном. Не стоит доверять тем, кто пытается вас убедить, что «настоящему верующему» полагается ходить с нечёсанными и немытыми волосами, в дырявой одежде.

Необходимо уважительно относиться к красоте, любить и стараться сберечь то, что было вложено Создателем. Исходя из этого, можно сделать простой вывод – у православных женщин одежда должна быть красивой, опрятной и скромной. Вещи не должны становиться важнейшей частью жизни, делать из нее культ, занимаясь только этим вопросом – грех. Но следить за собственным внешним видом не просто не возбраняется. Это даже заслуживает похвалы.

Брюки как мужской элемент

Можно ли в церковь в брюках женщине? Сейчас немногие, помимо историков, смогут вспомнить, что ношение этого предмета гардероба при посещении церкви раньше находилось под категорическим запретом даже у мужчин. В IX веке болгарский князь едва не отказался от крещения страны из-за того, что византийские начальники требовали запретить его подчиненным носить штаны даже вне стен храма. Подобную форму одежды называли языческой.

В более позднее время никто не видел в брюках ничего такого, что бы не соответствовало христианской вере, а вплоть до Новейшего времени женщины так и не носили штаны. Таким образом, брюки были только мужским атрибутом.

Библейский запрет

Почему женщине нельзя в церковь в брюках? Запрет на ношение одежды противоположного пола, что для мужчин, что для женщин, можно увидеть в Ветхом, а также Новом Завете, который его не отменил. В определенной мере подобное поведение приравнивалось к нестандартной сексуальной ориентации, которая также осуждается Библией. Но причины были и иные.

Переодевание в другую одежду было характерно для язычников во время магических обрядов. Магия и все, что касалось ее, строго осуждалось церковью в любые времена. Подобные нормы также распространились на ношение женщинами мужских вещей, тем более если речь идет о посещении храма.

Но именно из-за этого сегодня некоторые священники говорят о том, что не стоит так слепо придерживаться подобного ограничения. Уже давно брюки перестали быть чисто мужской одеждой. Сегодня есть и дамские разновидности, которые не подойдут ни на одного мужчину. О девушке в подобном виде просто не получится сказать, что она носит мужской элемент гардероба, отсюда нет оснований запрещать ей посещать храмы.

Необходимо иметь в виду, что к подобному запрету серьезно относятся в монастырях. В такой одежде не стоит отправляться туда даже в виде экскурсантки.

Другие причины

Но некоторая часть священников все-таки придерживается этих норм и запрещает посещать церковь женщинам, одетым в брюки. Они говорят о том, что подобная одежда диктует четкие формы поведения, которые идут вразрез с христианскими устоями. Девушка в юбке не сможет позволить себе находиться в неподобающей позе, а в брюках – достаточно просто. При изменении манеры держать себя можно наблюдать не свойственное ранее поведение и черты характера.

Можно ли в церковь в брюках женщине? Степень строгости может напрямую зависеть от настроения прихожан и священника из конкретного прихода. В некоторых местах к девушкам в штанах относятся достаточно терпимо, где-то нет, но в любом случае не стоит рисковать, особенно если вы впервые решили посетить храм. К тому же такие действия могут привести к конфликтным ситуациям. Даже в случае, когда прихожане не склонны возмущаться на сей счет, они поймут, что женщина, которая пришла в юбке, не только понимает, но и уважает установленные правила. Тем самым удастся сразу же наладить достаточно теплые отношения.

В чем можно посещать церковь

Можно ли в церковь в брюках женщине? Основное требование к одежде, в которой вы сможете отправиться в храм – неброскость и скромность. Под строжайший запрет попадают майки и шорты. Женские плечи обязательно необходимо прикрывать. Существуют некоторые рекомендации о том, какой внешний вид считается приемлемым, когда вы решили отправиться в храм:

Идя в церковь, представительницы слабой половины человечества должны надевать платки. Если вы чисто случайно проходили мимо храма и решили зайти в него, но под рукой не оказалось косынки, то голову можно покрыть капюшоном или любым балахоном. Также разрешаются берет или шляпа.
Если вы приняли решение надеть платье, то подберите модель с длинными рукавами и закрытым воротником (подойдет модель, у которой рукав три четверти). В любом случае обязательное условие – закрытые плечи, грудь.
Запрещается приходить в дом Божий в обуви, у которой высокие каблуки. На время переоденьтесь в обувь на низком ходу или плоской подошве.

Возможны ли исключения

Если человек не является постоянным прихожанином, но решил зайти помолиться в брюках, никто его из церкви не выгонит. Часто священники просто промолчат, но на исповеди тактично укажут на ошибки.

Правда, справедливости ради стоит сказать о том, что существуют такие разновидности брюк, в которых лучше не посещать дом Божий. Это, например, сильно обтягивающие варианты в сочетании с короткой кофтой.

Безусловно, бывают различные ситуации. К примеру, на улице зима и тридцать градусов мороза, теплой юбки у женщины попросту нет, а сам храм находится на достаточно далеком расстоянии. Не отказываться же из-за этого от молитвы. В случае, когда человек сам понимает, что его поступок неправильный, но по-другому просто не получается, стоит постараться все-таки соблюдать благопристойность. Наденьте длинную шубу или пальто, чтобы брюки не были заметны.

Также возможно взять юбку с собой и просто надеть ее поверх штанов перед храмом. Главное условие – это должно выглядеть более-менее прилично. На худой конец, конечно, возьмите брюки со свободным кроем, которые не подчеркивают фигуру, а, скорее, наоборот, прикрывают ее. Пусть наряд, в котором вы собрались в церковь, будет достаточно скромным.

Вывод

Несмотря на все устои, которые складывались не один год, главное условие – искреннее желание молиться, соприкоснувшись с чем-то прекрасным, тем самым став немного ближе к Богу. Важно хотеть посещать церковь и верить в то, что чудеса возможны.

Современное общество предоставило людям достаточно свобод, в том числе, и выбор религии. От всеобщего атеизма люди, все чаще, обращаются к церкви. Но, знания о церковном укладе в советскую бытность, были выбиты очень крепко из людей, поэтому, сейчас, у многих возникают вопросы — когда ходить в церковь, что надо одевать, как вести себя в церкви? Священники отвечают на эти вопросы однозначно: к церкви надо прийти всем сердцем, а остальные правила вы изучите со временем.

По каким дням ходить в церковь

Принято считать, что ходить в церковь можно по субботам и воскресеньям, когда идут большие службы. Совершенно ошибочное мнение. Церковь открыта для людей в любой день. Церковники говорят, что обращение к богу происходит лучше в общей молитве, когда хор ее поет, а прихожанин подпевает. Еще одна причина этого, кроется в том, что основная часть прихожан в будни, занята работой, а, в церковь, идут, в свободное время, в выходные. Поэтому, почти все крупные праздники, приходятся на выходные, так что сходить, и приобщиться к всеобщей молитве в этот день труда не составляет.

Когда нельзя ходить в церковь

Вопрос, когда нельзя ходить в церковь, интересует, в основном, женщин. Существует мнение, что во время месячных, женщина, не должна переступать порог храма. Служители церкви это правило подтверждают. И, объясняют его, в соответствии с учением Христа. По церковным канонам, причащаясь, человек вкушает плоть и кровь Христа, и, становится священным, в момент соединения со святынями. А, у женщины, эта святая кровь тут же вытекает, священники считают это недопустимым. Поэтому, причащаться в месячные женщине запрещено. А, заодно, и приходить в храм не рекомендуется.

Еще один вопрос, интересующий женщин, когда можно ходить в церковь во время беременности. Церковь считает беременность и ребенка, внутри матери, благословенными Богом, чудом священным, и никакого запрета на молитвы, и присутствие в храме, не налагает. Напротив, призывает беременных молиться Божьей Матери, и, святым, защищающим мать и ребенка.

В какие часы приходить в церковь

В церкви, совершенно, не существует запретов по времени посещения храмов. Церковь открыта с утра, с момента начала заутренней, и до вечера. Ночью, посещение храма не приветствуется, потому что храм — это такое же учреждение, как и любое другое. Надо понимать разницу между общением с Богом, которое у вас может происходить постоянно, и посещением храма, там, есть определенные часы для посещения. По ночам, храмы открыты в праздничные дни, например, на Рождество, на Крещение. В любое время, когда можно ходить в церковь, вы придете для молитвы, и совершите все, что необходимо. А, по ночам, служители церкви спят, также, как и любой человек.

Проживающие в Эстонии различные национальности придерживаются своей традиционной религии. Среди эстонцев наиболее популярным является лютеранство, которое признают 14% людей в возрасте 15 лет и старше. Лютеранами считают себя 27% проживающих в Эстонии финнов, 15% немцев и 14% латышей. 47% проживающих в Эстонии поляков и 33% литовцев считают себя католиками. Ислам наиболее распространен среди татар. Православие считают своей религией 51% белорусов, 50% украинцев, 47% русских и 41% армян. Таким образом самой распространенной религией в Эстонии является именно православие. Кстати, среди эстонцев в возрасте 15 лет и старше приверженцами какой бы то не было религии считают себя 19%, среди неэстонцев – 50%.

В городских поселениях Эстонии проживает в три раза больше верующих людей, чем в сельской местности. Это объясняется, в первую очередь, национальным составом населения. Больше всего приверженцев конкретной религии живет в Ида Вирумаа — 49%, меньше всего — в Вильяндимаа и Ярвамаа (по 15%).

А знаете ли вы, как нужно себя вести в православном храме?

1. Мужчинам нельзя заходить в церковь в головном уборе.

«Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову».

2. Женщина, напротив, не должна заходить в храм с непокрытой головой, причем платок должен целиком и полностью покрывать волосы и закрывать уши.

Апостола Павла 1-е послание к коринфянам, 11:4-5:

«И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая».

3. Женщина не должна приходить в храм с ярким макияжем. Лучше перед посещением храма совсем не пользоваться косметикой. В церкви должно сохранять внимание к службе и молитве.

Святитель Игнатий Брянчанинов писал: «Как тело без души мертво, так и молитва без внимания – мертва. Без внимания произносимая молитва обращается в пустословие, и молящийся так сопричисляется к приемлющим имя Божие всуе»
.

4. Не стоит входить в храм в шортах и коротких юбках. Для женщины достаточно закрыть колени и надеть любую одежду, которая будет закрывать руки, плечи и грудь. Мужчина должен быть в длинных брюках. Женщинам не подобает приходить в мужской одежде и наоборот.

Второзаконие, 22:5: «На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом всяк делающий это».

5. Большинство священников пускают женщину в храм во время критических дней, но она не имеет права участвовать в таинствах. В редких случаях, до таинства женщину допустить могут, не не разрешат прикладываться к святым реликвиям.

6. В православных храмах нельзя креститься слева направо.

В книге «Псальтирь»сказано в «кратком изъявлении»: «…полагаем я: первое на челе (на лбу) нашем, его же касается вышний рог креста, второе на чреве (на животе) нашем, его же достизает нижний рог креста, третие на правом раме (плече) нашем, четвертое же на левом, ими же знаменуются поперечне простертии концы креста, на нем же распятый за нас Господь наш Иисус Христос руце прострый, вся языки расточенные в концах во едино собра
«.

В католичестве крестятся слева-направо. Норма католического крестного благословения была утверждена в 1570 году папой Пием V «Благословляющий себя самого… делает крест ото лба к груди и от левого плеча к правому».

7. В церкви следует отключать мобильные телефоны или звук звонка. Храм – место для уединения, и общению с Богом ничего не должно мешать. Если телефон зазвонит во время службы – вам будет стыдно, а окружающим – неприятно.

8. В церкви нельзя шуметь, смеяться и громко разговаривать. В храмах сильная акустика и это может серьезно мешать богослужению.

9. Дети часто еще не умеют правильно себя вести в храме. Если дети гиперактивные, то лучше воздержаться от того, чтобы брать их с собой на службу. Кричащие или плачущие дети в церкви отвлекают от молитвы. Если ваш ребенок заплакал, спокойно выйдите с ним из храма.

10. Женщины в храме не могут исполнять функции священнослужителя. Это глубоко закреплено в православной традиции.

Диакон Андрей Кураев: «Священник на литургии – это литургическая икона Христа, и алтарь – это комната Тайной вечери. На этой вечери именно Христос взял чашу и сказал: пейте, это Кровь Моя. …Мы причащаемся Крови Христа, которую дал Он Сам, именно поэтому священник должен быть литургической иконой Христа. …Поэтому священнический архетип (первообраз) – мужской, а не женский»
.

Исаак Сирин писал: «Всякая молитва, при которой не утрудится тело, а сердце не придет в сокрушение, признается недозревшим плодом, потому что такая молитва – без души».

12. Если вам необходимо перейти в другую часть храма – не идите мимо священника, а обойдите алтарную часть.

13. Во время богослужения не рекомендуется праздно ходить по храму и здороваться со знакомыми, это мешает прихожанам сосредоточиться на молитвах. Приветствовать знакомых людей стоит молча легким кивком головы. Держаться за руку в храме тоже не принято.

Преподобный Лаврентий: «Если нужно тебе уйти с Литургии, то уходи после «Отче наш… А если уже вышли с Причастием Тела и Крови, то стой со страхом и молись на месте, потому что здесь присутствует сам Господь со Архангелами и Ангелами. И если можешь, пролей хоть малую слезу о своём недостоинстве».

14. Нельзя демонстративно поворачиваться спиной к алтарю во время службы и молитвы.

15. Не заходите в алтарную часть, даже если вам очень интересно. Там могут находиться только служители храма. Изредка туда допускаются представители власти.

Шестой Вселенский Собор постановил: «Никому из всех, принадлежащих к разряду мирян, да не будет позволено входити внутрь священнаго олтаря, но, по некоему древнейшему преданию, отнюдь не возбраняется сие власти и достоинству царскому, когда восхощет принести дары Творцу».

16. Если кто-то рядом с вами ведет себя несоответственно ситуации – лучше промолчать или сказать об этом негромко и деликатно. Однако лучший выбор — сосредоточиться на молитве и не делать никаких замечаний в храме.

Иоанн Златоуст: «Кто строго расследует чужие проступки, тот не получит никакого снисхождения к своим собственным».

17. В храме нельзя ничего есть, пить и тем более входить в храм в нетрезвом состоянии. По уставу не принято приходить на утреннюю службу на полный желудок. Оступления возможны по немощи, с укорением себя.

18. Если вы куда-то торопитесь – лучше не идите в церковь. Поход в храм не терпит суеты, поэтому постоянно поглядывать на часы или спрашивать время у кого-то еще считается неуважительным.

Исаак Сирин: «Воспрещай себе рассеянность мыслей при молитве, возненавидь мечтательность, отвергни попечения силою веры, ударяй в сердце страхом Божиим – и удобно приучишься ко вниманию. Молящийся ум должен находиться в состоянии вполне истинном. Мечтание, как бы ни было приманчивым и благовидным, будучи собственным, произвольным сочинением ума, выводит ум из состояния божественной истины, вводит в состояние самообольщения и обмана, а потому оно и отвергается в молитве».

19. В церкви не стоит скрещивать руки за спиной. Откуда появился этот запрет, уже никто не помнит, но лучше не провоцировать окружающих. Скрещивание рук, как и «фига за спиной» — древнейшие символы защиты и неприятия чего-либо. В общении с Богом следует быть полностью открытым и искренним.

20. В записках о здравии и за упокой не нужно писать фамилии и отчества, а также нецерковные имена. Вносить в список некрещеных, иноверцев и самоубийц тоже не принято.

21. Не стоит вынимать отгоревшие свечи и вставлять свою на их место. Это могут делать лишь служащие храма после завершения обрядов.

22. В храм нельзя ходить с животными, особенно – с собаками. В Библии собака считается нечистым животным, у иудеев ее считали воплощением всего презренного.

23. Мнение служителей церкви сильно различается относительно неношения нательного крестика в церкви. Некоторые считают, что это большой грех, другие призывают быть терпимее к человеку. Без крестика вас могут пустить в церковь, но к таинствам не допустят.

24. Прикладываясь к иконе, не целуйте лики Христа, Божьей матери и святых. Нельзя целовать рамку иконы, так как этот обычай – отголосок еретической традиции. Целующий раму невольно поддерживают ересь иконоборчества.

25. В церкви и во дворе церкви запрещается курить.

Месячные – это неотъемлемая часть жизни каждой взрослой здоровой женщины. Наверняка многих верующих волнует вопрос, можно ли в месячные ходить в церковь? В этом материале я хочу помочь вам разобраться с ним. Но изначально обратимся немного к Библии, а именно – к созданию мира Богом.

Если вы желаете узнать, как Всевышний создавал нашу Вселенную, тогда вам стоит внимательно изучить Ветхий Завет. В нём рассказывается, что первые люди были сотворены на 6-й день Богом по образу и подобию его и получили имена Адама (мужчина) и Евы (женщина).

Вследствие этого получается, что первоначально женщина была чистой, у неё не должны были идти месячные. А процесс зачатия и рождения детей не должен был доставлять мучения. В мире Адама и Евы, в котором царило полное совершенство, не было место для чего-либо нечистого. Чистотой было пронизано тело, мысли, деяния и души первых людей.

Однако, как известно, подобная идиллия продлилась совсем недолго. Хитрый Дьявол принял на себя образ змея и начал искушать Еву вкусить запретный плод с Древа познания добра и зла. Взамен женщине было обещано получение могущества и высшего знания. И она не устояла – попробовала плод сама, а также дала отведать его своему супругу.

Именно таким образом и случилось грехопадение, которое распространилось на весь род человеческий. и в наказание были навсегда изгнаны из . Женщина была обречена на муки. Сказано было, что с тех пор процесс зачатия и рождения потомства будет доставлять ей страдания. Вот с тех пор женщину, согласно Библии, и считают нечистой.

Что запрещает Ветхий Завет

Для наших далёких предков правила и законы Ветхого Завета играли огромную роль. Не зря ведь в тот период времени создавалось огромное количество храмов, в которых люди пытались установить связь со Всевышним, а также делали подношения ему.

Что же касается представительниц прекрасного пола, то их не считали полноправными членами общества, а относили в дополнение к мужчинам. И, конечно, никто не забывал про прегрешение, совершённое Евой, после которого у неё началась менструация. То есть месячные в ту пору времени представляли собой своеобразное напоминание о том, как первая женщина провинилась перед Богом.

В Ветхом Завете очень чётко обозначалось, кто имеет, а кто не имеет право на посещение Святого Храма Божьего. Так запрет на вхождение накладывался в следующих ситуациях:

на прокажённых;
во время семяистечения;
для тех, кто притрагивался к покойникам;
для тех, кто страдал от гнойных выделений;
для женщины во время месячных;
для женщин, которые родили мальчика – до сорока дней, а для тех, кто родил девочку – до восьмидесяти дней.

Во времена, когда Ветхий Завет был актуален, всё воспринималось с физиологической точки зрения. Так грязное тело говорило о том, что его владелец – нечистый.

Женщинам строго-настрого запрещалось ходить в церковь, а ещё – по местам, где собиралось много народу. Запрещалось, чтобы кровь проливалась в священных местах.

Указанные правила действовали вплоть до появления Иисуса Христа и до времён, когда в силу вошёл Новый Завет.

Иисус Христос разрешил посещать храм с месячными

Спаситель делал основной акцент на духовное, старался помочь людям осознать истину. Ведь он пришёл в этот мир для искупления всех человеческих грехов, в частности и греха Евы.

Если человек не имел веру, значит, все его действия автоматически попадали в категорию бездуховных. Наличие чёрных мыслей делало человека нечистым, каким бы чистым и безупречным ни была его физическая оболочка.

Храм Божий перестал восприниматься как конкретное место на Земле, а трансформировался в души человеческие. заверял людей, что душа в действительности и является Храмом Божьим, Его Церковью. При этом произошло приравнивание в правах представителей обоих полов.

Хочется рассказать об одной ситуации, возмутившей всех священников. Когда Спаситель находился в Храме одна дама, которая на протяжение уже многих лет страдала от постоянных кровопотерь, протиснулась сквозь толпу народа и притронулась к его одеяниям.

Иисус же почувствовал несчастную, повернулся к ней и сказал, что отныне она спасена благодаря своей вере. Именно с тех пор в человеческом сознании случился раскол: часть людей сохранила верность чистоте физического (приверженцы Старого Завета, которые были свято убеждены в том, что женщинам ни при каких обстоятельствах нельзя посещать храм с месячными), а вторая часть прислушалась к учению Иисуса Христа (приверженцы Нового Завета и духовной чистоты, которые стали пренебрегать данным запретом).

Когда же Спаситель был распят на кресте, актуальным стал Новый Завет, согласно которому пролившаяся кровь начала символизировать собой новую жизнь.

Что священники говорят про данный запрет?

Что касается представителей католической церкви, то они уже давно нашли для себя ответ на вопрос, можно ли в церковь с месячными. Менструация в этом случае рассматривается как вполне естественное явление, поэтому запреты на посещение церкви во время неё отсутствуют. К тому же кровь уже давно не орошает церковные полы благодаря наличию большого количества гигиенических средств.

А вот православные святые отцы никак не могут найти верное решение по этому поводу. Одни готовы привести миллион доводов, почему в церковь нельзя ходить с месячными. А другие утверждают, что в посещении Храма нет ничего предосудительного, если так хочется вашей душе.

Что запрещается делать в храме при менструации

Запреты в основном касаются чисто физических моментов. Так, исходя из соображений гигиены, женщинам не стоит опускаться в воду, чтобы окружающие не лицезрели, как её кровь смешивается с водой.

Процесс венчания достаточно длительный и не каждому ослабленному женскому организму удастся выдержать его до конца. А это в свою очередь чревато обмороками, а ещё – слабостью и головокружением.

При исповеди задействуется психо-эмоциональный аспект, а, как известно, представительницы слабого пола, во время месячных имеют немного неадекватное состояние (и ведут себя соответствующе). Поэтому, если женщина решила бы исповедоваться в это время, она рисковала выболтать много лишнего, того, о чём впоследствии долго жалела бы. Вследствие этого стоит обязательно отказаться от исповеди во время критических дней.

Так можно ли ходить в церковь с месячными либо нет?

В современном мире не редкость, когда происходит смешивание грешного и праведного. Никому не известно наверняка, кто придумал рассматриваемый запрет. Все люди воспринимают информацию в том виде, в котором им удобнее делать это.

Церковь является помещением, таким же, каким оно и было во времена Ветхого Завета. А значит, все по инерции продолжают соблюдать установленные ею правила. И стараются не посещать храм с месячными.

Но в современном демократическом мире было внесено много изменений. Если ранее основной грех в посещении церкви с месячными заключался в пролитии крови в храме, то на сегодняшний день можно полностью справиться с данной проблемой – придумано достаточно средств гигиены (тампонов, прокладок), замечательно впитывающих кровь и не дающих ей растекаться по полу святых мест. А значит, женщина больше не считается нечистой.

Однако, здесь также есть обратная сторона медали. При менструации в женском организме происходит процесс самоочищения. А это обозначает, что особа женского пола всё же считается нечистой и ей запрещено ходить в храм.

Но Новый Завет становится на сторону представительниц прекрасного пола. Согласно ему, если вы ощущаете духовную потребность притронуться к святыне, наполниться Божественной поддержкой, то допустимо посещение церкви и даже рекомендовано!

Ведь Спаситель оказывает свою помощь именно тем, кто искренне верит в него. А то насколько чистое при этом ваше тело не имеет слишком большого значения. Поэтому, получается, что приверженцам Нового Завета не запрещено ходить в церковь во время критических дней.

Однако, здесь есть некоторые поправки. Исходя из которых, если Церковь и Храм Божий – это сама душа человека, то совершенно необязательно, чтобы он посещал какое-то конкретное место, желая получить помощь. Соответственно, женщина может с таким же успехом обратиться в молитве к Господу и из своей квартиры. И если её молитва была искренней, чистосердечной, то она непременно будет услышана, причём намного быстрее, чем в случае посещения храма.

В завершение

Всё же ни один человек не сможет дать вам точный ответ на вопрос, разрешено ли в церковь с месячными. Каждый выскажет свою точку зрения на этот счёт. А исходя из этого, ответ на поставленный вопрос следует искать не в книгах и статьях, а в глубине своей собственной души.

Запрет может, как иметь место, так и отсутствовать. При этом немаловажное значение уделяется мотивам и намерениям, с которыми дама собирается идти в храм. К примеру, если её желание заключается в том, чтобы получить прощение, раскаяться в совершённых прегрешениях, то допустимо посещение церкви в любой период времени. Самое главное, чтобы душа всегда оставалась чистой.

Вообще в период менструации желательно думать о совершаемых вами поступках. Зачастую в эти дни женщина в принципе не испытывает особенного желания покидать своё жилище. Поэтому, подведём итог, что посещение Храма Божьего во время месячных допускается, но исключительно в том случае, если это действительно требуется вашей душе!

До сих пор в народе бытует поверие, что женщинам во время месячных нельзя посещать храм.

Давайте разберемся так ли это?

Вот те вопросы, возникающие у женщин по поводу критических дней:

Начнем по порядку, а вернее с краткой справки откуда появились такие «правила» у нас в Церкви.

Для начала хочу разъяснить, откуда пошло само понятие о «Женской Нечистоте».

Месячные есть очищение матки от омертвевшей ткани, очищения матки для нового витка ожидания, надежды на новую жизнь, на зачатие. Всякое пролитие крови есть призрак смерти. Но менструальная кровь, это вдвойне смерть, ибо она не только кровь, но и умершие ткани матки. Освобождаясь от них женщина очищается. Таково происхождение понятия нечистоты женских месячных. Понятно, что это не личный грех женщин, но грех лежащий на всем человечестве.

Правила древней Церкви.

В Ветхозаветной Церкви существовали правила для женщин. Если женщина находилась в нечистоте(послеродовое состояние или месячные), то в течении определенных дней она не могла ходить в храм. Женщина считалась, что находится в телесной нечистоте, так как в этот период из женщины истекала кровь, а пролитие всякой крови,кроме жертвенной крови в храме воспрещалось. Поэтому женщина могла снова посещать храм, лишь после того, как пройдет у неё эта самая нечистота.

Современная ситуация.

Первое:
Гигиеническая революция взяла верх, в былые века не было ни душа, ни нижнего белья. Кровавым же метам в храме никак не место. Плюс к этому, простите, запах. В четвертом веке преп. Макарий Египетский так перелагал слова пророка Исайи: «И вся праведность ваша — как тряпки женщины в ее месячных».
С появлениям средств гигиены женщинам теперь нет причины беспокоиться, что зайдя в храм из неё может что-то истечь.

Сейчас в Новозаветной Церкви жертвоприношения животных не совершаются, но зато совершается бескровная жертва Евхаристии. Поэтому так же пролитие в храмах всякой крови запрещается. Если допустим у человека пошла кровь из носа, то он должен с храма выйти, пока не остановит кровь. Так же и со священником, если священник порезался в алтаре или из носа пошла кровь, он должен остановить кровь, а потом продолжать богослужение.

Второе:
Что касается «Нечистоты».

Если в Ветхом завете, во время женской нечистоты всякая женщина считалась,что находится в нечистоте и в храм вход был закрыт. Это были особые ограничения Бога к ветхозаветному народу, для того что бы воспитать народ и удерживать его в нравственных рамках, обучая людей как детей через телесные законы духовным законам нравственности и чистоты.

То в Новом Завете, Бог дает человеку совершенный закон Любви, отменяя древни правила.

Что Бог очистил, то не почитай нечистым сказал Господь апостолу Петру (Деян.10.15)

Хождение в храм.

Давайте вспомним эпизод с женщиной находящийся в «нечистоте»,которой запрещалась даже прикасаться к людям Ветхого завета. Женщина, страдающая кровотечением, подошла сзади к Господу и прикоснулась в краю одежды Его, и немедленно недуг оставил ее (Мф. 9;20). Господь не осудил её, да же не сделал никакого упрека, а наоборот похвалил её за её веру.

Простой вопрос: Почему же, если женщина с кровотечением могла коснуться одежды Господа и получить исцеление, женщина во время месячных не может войти в церковь Господню?.. Раз женщина, коснувшаяся в своей недужности одежды Господней, была права в своем дерзновении, почему то, что было позволено одной, не позволено и всем женщинам, страдающим от слабости своей природы?

Поэтому Женщина находящиеся в нечистоте может приходить в храм Божий.-это ответ на наш 1. Вопрос.

Прикосновения к различным святыням.

Говорят, что нельзя прикладываться ни ко кресту ни к иконам, ни присутствовать при таинстве крещения и т.п.

Хочу задать встречный вопрос: Чем наш нательный крестик, который мы носим на своей груди и крестное знамение, которым мы себя осеняем хуже храмовых икон и священнического креста? — По совей святости они равнозначны!

Поэтому можно заходя в храм Божий, прикладываться ко всем святыням, так же помазываться святым елеем, принимать антидор и просфорки, присутствовать при таинстве крещения. Верующему человеку это не возбраняется.-это ответ на вопросы 2,3,4.

Что Касается Таинства Причастия.

По общему мнению и согласию святых отцов, ради благоговения, женщине находящиеся в телесной нечистоте лучше воздержаться от Причастия, подобно тому, как евангельская женщина находящиеся в нечистоте, прикоснулась не к самому Христу, а всего –лишь к Его одежде. Это повторюсь вопрос РЕКОМЕНДАЦИИ, а не правил.

Даже в требнике, когда священник читает на 40 день молитву женщине на «ОЧИЩЕНИЕ», он произносит слова разрешения, благословения женщине ВНОВЬ ПРИСТУПАТЬ к Таинству Причащения! , но не как благословение заходить в храм, так как женщина и так может в эти дни приходить в храм.

Подтверждения моих слов Святыми отцами.

Хочу сказать, что все святые, которые высказывались на эту тему говорили, что женщина в таком состоянии может присутствовать в храме, прикасаться к иконам, вкушать просфорки и т.д. Но лишь некоторые из них, говорили о том, что Причащаться не рекомендуется.

1.
св. Климент Римский,
ученик ап.Павла в сочинении «Апостольские постановления» допускал даже и причастие в таком состоянии: «Если же кто наблюдает и исполняет обряды иудейские относительно извержения семени, течения семени, соитий законных, те пусть скажут нам, перестают ли они в те часы и дни, когда подвергаются чему-либо такому, молиться, или касаться Библии, или причащаться Евхаристии? Если скажут, что перестают, то явно, что они не имеют в себе Духа Святого, Который всегда пребывает с верующими… В самом деле, если ты, женщина, думаешь, что в продолжение семи дней, когда у тебя месячное, не имеешь в себе Духа Святого; то следует, если скончаешься внезапно, то отойдешь не имеющей в себе Духа Святого и дерзновения и надежды на Бога. Но Дух Святой, конечно, присущ тебе… Ибо ни законное совокупление, ни роды, ни течение крови, ни течение семени во сне не могут осквернить естество человека или отлучить от него Духа Святого, от [Духа отлучают] одно нечестие и беззаконная деятельность…
рождение детей чисто… и естественное очищение не мерзко перед Богом, Который премудро устроил, чтобы оно бывало у женщин… Но и по Евангелию, когда кровоточивая прикоснулась к спасительному краю одежды Господа, чтобы выздороветь, Господь не укорил ее, но сказал: вера твоя спасла тебя
».

«Не следует запрещать женщине во время месячных входить в церковь, ибо нельзя ей ставить в вину то, что дано от природы, и от чего женщина страдает помимо своей воли. Ведь мы знаем, что женщина, страдающая кровотечением, подошла сзади к Господу и прикоснулась к краю одежды Его, и немедленно недуг оставил ее. Почему же, если она с кровотечением могла коснуться одежды Господа и получить исцеление, женщина во время месячных не может войти в церковь Господню?..

Нельзя в такое время и запрещать женщине принимать Таинство Святого Причастия. Если она не осмелится принять его из великого почтения, это похвально, но, приняв его, она не совершит греха… И месячные у женщин не грешны, ибо происходят от их естества…

Предоставьте женщин собственному уразумению, и если они во время месячных не осмелятся подходить к Таинству Тела и Крови Господних, следует их похвалить за благочестие. Если же они… захотят принять это Таинство, не следует, как мы сказали, им в этом препятствовать»
.

3. Св. Дионисий Александрийский
советовал не приступать к таинству Причащения

«Ибо и женщина, имевшая двенадцатилетнее кровотечение, ради исцеления прикоснулась не Его, а лишь края одежд. Молиться же, в каком бы кто ни был состоянии и как бы ни был расположен, поминать Господа и просить Его помощи не возбраняется. Но приступать к тому, что есть Святая Святых, да запретится не совсем чистому душою и телом
».

4.
Св. Тимофей Александрийский
на эту же тему высказался так же. На вопросы, можно ли крестить или допускать к Причащению женщину, у которой «приключилось обычное женщинам», он отвечал: «
Должно отложить, доколе очистится
».

5. Патриарх сербский Павел

женщина во время месячного очищения, с необходимой осторожностью и предприняв гигиенические меры, может приходить в церковь, целовать иконы, принимать антидор и освященную воду, равно как и участвовать в пении. Причаститься в этом состоянии или некрещеная – креститься, она бы не могла. Но в смертельной болезни может и причаститься, и креститься

Вывод из всего сказанного таков, что при женской нечистоте можно посещать храмы, вкушать и пить святыни, но лишь воздерживаться от Причастия ради благоговения.

Скачать страницу в виде PDF
Внимание! В PDF сохраняется только содержимое страницы! без оформления сайта!
После скачивания файла, вы сможете его распечатать.

Если вы нашли ошибку или опечатку в тексте страницы, пожалуйста, отправьте нам сообщение по ссылке ниже.

Почему во время месячных нельзя ходить в церковь. Почему женщинам нельзя ходить в церковь во время месячных

О, сколько раз за день священнику, служащему в храме, приходится сталкиваться с этой темой!.. Прихожанки боятся войти в храм, приложиться ко кресту, в панике звонят: «Что делать, так готовилась, так готовилась на праздник причаститься и вот…»

Из Дневника:
Звонит по телефону одна девушка: «Батюшка, я не могла присутствовать все праздничные дни в храме по причине нечистоты. И не брала в руки Евангелие и святые книги. Но вы не думайте, что я пропустила праздник. Все тексты богослужения и Евангелие я прочитывала по Интернету!»

Великое изобретение Интернет! Даже в дни т.н. ритуальной нечистоты можно прикасаться к компьютеру. И он дает возможность молитвенно переживать праздничные дни.

Кажется, как могут отлучать от Бога естественные процессы организма? И сами образованные девушки и женщины это понимают, но ведь есть же церковные каноны, которые запрещают посещение храма в определенные дни…

Как решить этот вопрос?

Для этого нам нужно обратиться еще к дохристианским временам, к Ветхому Завету.

В Ветхом Завете существует масса предписаний относительно чистоты и нечистоты человека. Нечистота – это, прежде всего , мертвое тело, некоторые болезни, истечения из половых органов мужчин и женщин.

Откуда эти представления появились у иудеев? Проще всего провести параллели с языческими культурами, в которых также существовали похожие предписания о нечистоте, однако библейское осмысление нечистоты гораздо глубже, чем кажется на первый взгляд.

Безусловно, влияние языческой культуры было, но для человека ветхозаветной иудейской культуры идея внешней нечистоты была переосмыслена, она символизировала некие глубокие богословские истины. Какие? В Ветхом Завете нечистота связывается с темой смерти, которая овладела человечеством после грехопадения Адама и Евы. Нетрудно увидеть, что и смерть, и болезни, и истечения крови и семени как уничтожение зародышей жизни – все это напоминает о человеческой смертности, о некой глубинной поврежденности человеческой природы.

Человек в моменты проявления
, обнаружения
этой своей смертности, греховности – должен тактично встать в стороне от Бога, Который есть Сама Жизнь!

Так относился к нечистоте подобного рода Ветхий Завет.

Но в Новом Завете Спаситель радикально переосмысляет эту тему. Прошлое – миновало, теперь всякий, кто с Ним, если и умрет – оживет, тем более не имеет смысла вся остальная нечистота. Христос есть – Сама воплощенная Жизнь (Ин.14:6).

Спаситель прикасается к мертвым – вспомним, как Он прикоснулся к одру на котором несли хоронить сына вдовы наинской; как Он позволил прикоснуться к Себе кровоточивой женщине… Мы не найдем в Новом Завете момента, когда бы Христос соблюдал предписания о чистоте или нечистоте. Даже, когда он встречается со смущением женщины, явно нарушившей этикет о ритуальной нечистоте и прикоснувшейся к Нему, Он говорит ей вещи, противоречащие общепринятому мнению: «Смелее, дочь!» (Мф.9:22).

Апостолы учили так же. «Я знаю и уверен в Господе Иисусе, – говорит ап. Павел, – что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто» (Рим.14:14). Он же: «Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божиим и молитвою» (1 Тим.4:4).

В самом прямом смысле апостол говорит о пищевой нечистоте. Евреи считали ряд продуктов нечистыми, апостол же говорит, что все созданное Богом – свято и чисто. Но ап. Павел не говорит ничего о нечистоте физиологических процессов. Конкретных указаний на то, считать ли женщину в период месячных нечистой, ни у него, ни у других апостолов мы не находим. Если исходить из логики проповеди ап. Павла, то и месячные – как естественные процессы нашего организма – не могут человека отлучать от Бога и благодати.

Мы можем предположить, что в первые века христианства верующие сами делали выбор. Кто-то следовал традиции, поступал, как мамы и бабушки, может быть, «на всякий случай», или, исходя из богословских убеждений или иных каких-то причин, отстаивал ту точку зрения, что в «критические» дни лучше не касаться святынь и не причащаться.

Другие причащались всегда, даже во время месячных. и их от Причастия никто не отлучал.

Во всяком случае, мы об этом никаких сведений не имеем, напротив. знаем, что древние христиане еженедельно, даже под угрозой смерти собирались в домах, служили Литургию и причащались. Если бы были из этого правила исключения, например для женщин в известный период, то об этом бы упомянули древние церковные памятники. Они ничего об этом не говорят.

Но вопрос такой ставился. И в середине III века ответ на него дал св. Климент Римский в сочинении «Апостольские постановления»:

«Если же кто наблюдает и исполняет обряды иудейские относительно извержения семени, течения семени, соитий законных, те пусть скажут нам, перестают ли они в те часы и дни, когда подвергаются чему-либо такому, молиться, или касаться Библии, или причащаться Евхаристии? Если скажут, что перестают, то явно, что они не имеют в себе Духа Святого, Который всегда пребывает с верующими… В самом деле, если ты, женщина, думаешь, что в продолжение семи дней, когда у тебя месячное, не имеешь в себе Духа Святого; то следует, если скончаешься внезапно, то отойдешь не имеющей в себе Духа Святого и дерзновения и надежды на Бога. Но Дух Святой, конечно, присущ тебе… Ибо ни законное совокупление, ни роды, ни течение крови, ни течение семени во сне не могут осквернить естество человека или отлучить от него Духа Святого, от [Духа отлучают] одно нечестие и беззаконная деятельность.

Итак, женщина, если ты, как ты говоришь, во дни очищения месячного не имеешь в себе Духа Святого, то должна быть наполнена духом нечистым. Ибо, когда ты не молишься и не читаешь Библии, то невольно призываешь его к себе…

Поэтому, воздерживайся, женщина, от пустых речей и всегда помни о Сотворившем тебя, и молись ему… ничего не наблюдая – ни естественного очищения, ни законного совокупления, ни родов, ни выкидышей, ни порока телесного. Наблюдения эти пустые и не имеющие смысла изобретения людей глупых.

…Брак почтен и честен, и рождение детей чисто… и естественное очищение не мерзко перед Богом, Который премудро устроил, чтобы оно бывало у женщин… Но и по Евангелию, когда кровоточивая прикоснулась к спасительному краю одежды Господа, чтобы выздороветь, Господь не укорил ее, но сказал: вера твоя спасла тебя».

В VI веке на эту же тему пишет св. Григорий Двоеслов . Он отвечает на заданный об этом вопрос архиепископу англов Августину, говоря, что женщина может входить в храм и приступать к таинствам в любое время – и сразу после рождения ребенка, и во время месячных:

То есть на Западе, а оба отца являлись римскими епископами, эта тема получила самое авторитетное и окончательное раскрытие. Сегодня никакому западному христианину не придет в голову задавать вопросы, смущающие нас, наследников восточной христианской культуры. Там женщина может приступать к святыне в любое время, несмотря ни на какие женские недомогания.

На Востоке же единого мнения по данному вопросу не было.

Сирийский древнехристианский документ III века (Дидаскалия) говорит, что христианка не должна наблюдать никакие дни и может причащаться всегда.

Св. Дионисий Александрийский , в это же время, в середине III века, пишет другое:

«Не думаю, чтобы они [то есть женщины в определенные дни], если они верные и благочестивые, находясь в таком состоянии, дерзнули или приступить к Святой Трапезе, или коснуться Тела и Крови Христовых. Ибо и женщина, имевшая двенадцатилетнее кровотечение, ради исцеления прикоснулась не Его, а лишь края одеж. Молиться же, в каком бы кто ни был состоянии и как бы ни был расположен, поминать Господа и просить Его помощи не возбраняется. Но приступать к тому, что есть Святая Святых, да запретится не совсем чистому душою и телом».

Через 100 лет на тему естественных процессов организма пишет св. Афанасий Александрийский . Он говорит, что все творение Божие «добро и чисто». «Скажи мне, возлюбленный и благоговейнейший, что имеет греховного или нечистого какое-либо естественное извержение, как, например, если бы кто захотел поставить в вину исхождение мокроты из ноздрей и слюну изо рта? Можем сказать и о большем, о извержениях чрева, которые необходимы для жизни живого существа. Если же, по Божественному Писанию, верим, что человек есть дело рук Божиих, то как от чистой силы могло произойти творение скверное? И если помним, что мы есть род Божий
(Деян.17:28), то не имеем в себе ничего нечистого. Ибо тогда только мы оскверняемся, когда делаем грех, всякого зловония худший».

По св. Афанасию мысли о чистом и нечистом предлагаются нам «ухищрениями диавольскими», чтобы отвлечь нас от духовной жизни.

А еще через 30 лет, преемник св. Афанасия по кафедре св. Тимофей Александрийский на эту же тему высказался иначе. На вопросы, можно ли крестить или допускать к Причащению женщину, у которой «приключилось обычное женщинам», он отвечал: «Должно отложить, доколе очистится».

Вот это последнее мнение с разными вариациями и бытовало на Востоке вплоть до последнего времени. Только одни отцы и канонисты были более ригористичны – женщина в эти дни вообще не должна посещать храм, другие говорили, что молиться, посещать храм можно, нельзя лишь причащаться.

Но все же – почему нельзя? Внятного ответа на этот вопрос мы не получаем. В качестве примера приведу слова великого афонского подвижника и эрудита XVIII века преп. Никодима Святогорца. На вопрос: почему не только в Ветхом Завете, но и по словам христианских святых отцов месячное очищение женщины считается нечистым, преподобный отвечает, что на это есть три причины:

1. Из-за народного восприятия, потому что все люди считают нечистотой то, что извергается из тела через некоторые органы как ненужное или излишнее, как, например, выделения из уха, носа, мокрота при кашле и проч.

2. Все это называется нечистым, ибо Бог через телесное поучает о духовном, то есть нравственном. Если нечисто телесное, бывающее помимо воли человеческой, то насколько же нечисты грехи, которые мы творим по своей воле.

3. Бог называет нечистотой месячное очищение женщин, чтобы воспретить мужчинам совокупление с ними… главным образом и преимущественно из-за заботы о потомстве, детях.

Так отвечает на этот вопрос известный богослов. Все три аргумента совершенно несерьезны. В первом случае вопрос решается при помощи гигиенических средств, во втором – непонятно каким образом месячные имеют отношение к грехам?.. Так же и с третьим аргументом преп. Никодима. Бог называет нечистотой месячное очищение женщин в Ветхом Завете, в Новом же многое ветхозаветное отменено Христом. Кроме того, какое отношение имеет к Причастию вопрос о совокуплении в критические дни?

Ввиду актуальности этого вопроса его изучил современный богослов Патриарх Сербский Павел. Об этом он написал много раз переизданную статью с характерным названием: «Может ли женщина приходить в храм на молитву, целовать иконы и причащаться, когда она «нечиста» (во время месячных)»?

Святейший Патриарх пишет: «Месячное очищение женщины не делает ее ритуально, молитвенно нечистой. Эта нечистота только физическая, телесная, равно как и выделения из других органов. Кроме того, поскольку современные гигиенические средства могут эффективно воспрепятствовать тому, чтобы случайным истечением крови сделать храм нечистым… мы считаем, что и с этой стороны нет сомнения, что женщина во время месячного очищения, с необходимой осторожностью и предприняв гигиенические меры, может приходить в церковь, целовать иконы, принимать антидор и освященную воду, равно как и участвовать в пении. Причаститься в этом состоянии или некрещеная – креститься, она бы не могла. Но в смертельной болезни может и причаститься, и креститься».

Мы видим, что Патриарх Павел приходит к выводу, что «эта нечистота только физическая, телесная, равно как и выделения из других органов». В таком случае непонятен вывод его работы: ходить в храм можно, а причащаться все-таки нельзя. Если проблема в гигиене, то эта проблема, как отмечает сам владыка Павел, решена… Почему же тогда нельзя причащаться? Думаю, что по смирению, владыка просто не дерзнул противоречить традиции.

Подводя итог, могу сказать, что большинство современных православных священников, уважая, хотя часто и не понимая логики таких запрещений, все же не рекомендуют женщине причащаться во время месячных.

Другие священники (к таковым принадлежит и автор этой статьи) говорят, что все это лишь исторические недоразумения и что не следует ни на какие естественные процессы организма обращать внимание – оскверняет человека лишь грех.

Но и те, и другие не спрашивают женщин и девушек, пришедших на исповедь, об их циклах. Гораздо большую и непохвальную ревность в этом вопросе проявляют наши «церковные бабушки». Именно они пугают новоначальных христианок некой «скверной» и «нечистотой», которую нужно, ведя церковную жизнь, бдительно отслеживать и в случае упущения исповедовать.

Так уж задумано природой, что ежемесячно у женщин наступают критические дни. Они влияют на самочувствие и образ жизни, но, помимо этого, месячные вызывают споры о том, можно ли в этот период ходить в церковь? Вопрос не такой простой, как кажется на первый взгляд. По этому поводу существуют разные мнения, даже среди священнослужителей.

До сих пор единого четкого мнения на этот счет нет. Споры о женской «нечистоте» ведутся веками. И авторитетные богословы по-разному объясняли, как дочерям Евы вести себя в дни менструаций.

Сегодня в разных храмах существуют свои правила для посещения и участия в обрядах женщин, переживающих критические дни. Сводятся они к 3 основным вариантам поведения:

Женщинам во время месячных нельзя даже заходить в храм, не говоря уже об участии в таинствах.
Посещать церковь можно, но нельзя ставить свечи, пить святую воду, прикасаться к иконам и прочим святыням. Запрещено причащаться и участвовать в таинствах крещения, венчания, елеосвящения.
Не существует никакого запрета на посещение храма и участие в любых обрядах.

Истоки запрета

Стоит отметить, что речь идет о христианских традициях. Но вопросы о допустимости приходить в церковь в «эти дни» беспокоят только православных прихожанок. У западных христианок таких сомнений не возникает, они свободно посещают храмы, причащаются, ставят свечи, прикасаются к иконам.

В российском православии с этим все намного сложнее. Потому наши батюшки так часто слышат вопросы от своих прихожанок, как же им быть в дни месячных. Ответы могут быть разными.

Отношение к менструации как к проявлению «нечистоты» женского тела отражено еще в ветхом завете. Нечистой считалась и сама женщина, и любой, кто к ней прикоснется.

Истечение крови воспринималось как греховное уничтожение зародыша новой жизни, напоминание о смертности людей. Когда, таким образом, проявлялась искаженная грехопадением Адамы и Евы природа человеческая, следовало держаться подальше от божьего храма.

Но есть и другое толкование запрета присутствия женщины с месячными в церкви. Дело в том, что в святом месте нельзя проливать кровь. А в те далекие времена у женщин не было надежных средств гигиены, так что в любой момент могла случиться неприятность.

Но ветхозаветные времена давно миновали, а на вопросы прихожанок, почему им в критические дни нельзя в церковь, так и нет однозначного ответа.

Мнения авторитетных богословов

Еще святой Климент Римский в III веке писал, что дух святой присутствует с верующими всегда, и женщина не лишается его в дни естественного очищения. Ведь ее именно такой создал сам господь, ничего «мерзкого» в этом нет.

Нельзя винить представительниц прекрасного пола в том, что от них не зависит, а дано природой — об этом писал и святой Григорий Двоеслов. Святитель был против запрета не только на посещение, но и на принятие святого причастия. Если женщина сама, из великого почтения и благоговения не дерзнет участвовать в этом таинстве, тогда другое дело, это достойно похвалы. Но, если она захочет причаститься, то обвинять ее в том, что она совершила прегрешение, не стоит.

Все, кто в этом споре вставал на сторону женщин, вспоминали описанную в библии историю о кровоточивой женщине. Она посмела прикоснуться к краю одежды Иисуса и тут же исцелилась. И Господь не только не прогневался на болящую, но и ободрил ее добрыми словами.

Само понятие «ритуальной нечистоты» в новом завете Иисусом Христом отделяется от всего телесного, не зависящего от человека. Естественные физиологические процессы не могут быть оскверняющими. Бояться нужно грязных мыслей и поступков и стремиться к чистоте духовной.

Современные взгляды церкви

В наше время многие прихожанки недоумевают по поводу запрета посещать церковные службы, даже обижаются такому к себе отношению. Но точка в этом вопросе не поставлена до сих пор.

Большинство церковнослужителей и богословов считают, что предвзятое отношение к особенностям женского организма является суеверием и пережитком. Но ведь есть и другое мнение. А поскольку в традициях православия в женщине приветствуется смирение и послушание, прихожанки часто просто не знают, кого слушать.

Например, аргумент тех, кто на стороне прекрасного пола, звучит так — церковь всегда была и остается приютом для всех, кого одолевают немощи, беды и скорби. А женщина в критические дни слаба не только физически, ей тяжело и в моральном плане. Так зачем же усугублять ее скорби пусть временным, но отлучением от встречи с господом в его доме?

А само признание женщины нечистой в такие дни унижает ее достоинство, превращая во второсортное существо. Протоиерей Константин Пархоменко, редактор православного интернет-портала «Азбука веры» и преподаватель Духовной семинарии, полностью на стороне женщин. Он уверен, что человека оскверняет только совершенный им грех, а не естественные процессы организма.

Многие служители церкви считают запрет на присутствие в храме и участие в обрядах устаревшим каноном. Сегодня во многих храмах женщины работают без оглядки на их месячный цикл — они наводят порядок, пекут просфоры, продают свечи, иконы, книги в церковной лавке.

С тем, что женщине во время месячных можно присутствовать в храме и молиться, согласно большинство служителей церкви. А вот с таинствами дело обстоит по-другому. До сих пор современные батюшки против, чтобы женщины причащались, принимали крещение и венчались во время менструации. Исключение делается только для смертельно больных и в том случае, если кровотечение продолжается длительный период и связано с тяжелым заболеванием.

Однако стоит отметить, что в храме никто не спрашивает прихожанку, есть ли у нее в данный момент месячные. Можно свободно приходить и участвовать в церковной жизни.

Чтобы не мучиться вопросом, идти или нет в критические дни в храм, лучше придерживаться порядков своего прихода. Если ваш священник против посещений, то лучше, подождать и со спокойной совестью прийти на богослужение в другой день. Своеволие и бунтарство не свойственны православным христианкам, поэтому получить разрешение (или запрет) на то, чтобы присутствовать в храме в «эти дни», нужно у своего духовника.

Вопрос, можно ли с месячными ходить в церковь, волнует многих православных женщин. Ведь их приход никак нельзя запланировать.

А вдруг намечается торжественное событие, к примеру Пасха, в такой праздник необходимо посетить церковь, но что делать если настали критические дни? Неужели пропускать посещение церкви?

Можно ли идти в церковь с месячными — времена Ветхого завета

Во времена Ветхого завета не только женщины считались нечистыми в эти дни, но и люди, которые страдали чумой. Более того, было запрещено прикасаться к женщинам в эти дни, считалось, что тот, кто прикоснется, станет также нечистым. Поэтому в те дни строго было запрещено посещение церкви.

Считалось, что женщина, которая родила сына, не должна посещать церковь, пока не пройдет один месяц после родов. Если родила дочь, то в таком случае, нельзя переходить порог храма более трех месяцев.

Можно ли посещать церковь во время месячных — времена Нового завета

Можно вспомнить слова великого Григория Двоеслова и Апостола Павла, которые утверждали, что все, что сотворил Господь — прекрасное и светлое. Женщина создана Творцом Богом, а значит она прекрасна. Менструальный цикл — это природное явление, в котором женщина вовсе не виновата и не стоит запрещать ей посещение церкви.

Существует притча о кровоточащей женщине, которая долгое время болела, и никто не мог ей помочь. Узнав о том что идет Сын Божий, Иисус Христос, она с верой прикоснулась к Его одежде. Господь не оттолкнул ее, а наоборот исцелил и одобрил ее поступок: «Вера твоя спасла тебя» сказал ей Христос.

Кровоточащей женщиной не воспротивился сам Спаситель, а следовательно, она имеет право на посещение храма.

Можно ли исповедоваться и причащаться во время месячных

В 21 веке, задав вопрос по данной теме, можно получить разные ответы священников.

Одни говорят, что женщинам в критические дни можно ходить в церковь, ставить свечи и молиться, брать благословение, но нельзя прикасаться к святыням — Кресту, иконам, мощам Святых Угодников Божьих. Нельзя принимать участие в Таинствах Православной церкви — крещении, венчании, миропомазании, причащении, исповеди, елеосвящении (соборовании), священства.

Другие говорят о том, что можно делать всё вышеперечисленное. Руководствоваться в этом вопросе нужно своей совестью, а так же следовать тем правилам, которые приняты в вашем храме, куда вы ходите на богослужения.

Если женщина задумала поехать в монастырь, по святым местам, планирует при этом принимать участие в Таинствах, нужно посоветоваться с духовником или приходским священником и взять благословение на поездку. Вопрос о критических днях так же должен быть решен в процессе беседы.

Когда нельзя ходить в церковь женщинам

Через сколько дней после рождения ребенка можно быть в присутствии Божьем на Богослужении?

Во времена Ветхого завета считалось, что женщина после родов в течение 40 дней, пока у неё идет очищение, не имеет права присутствовать на богослужении. В настоящее время эта традиция так же упразднена.

Патриарх Сербский Павел о женской нечистоте

Патриарх Павел, размышляя о женской нечистоте, рассказывал о Дионисии Александрийском, который утверждал, что женщина не имеет право на причастие, прикасаться к святым мощам Спасителя, но молиться и креститься обязана всегда.

По утверждению Дионисия, женщина не имеет право на исповедь, пока полностью не очистится. Также бытует мнение, что нельзя заходить в храм ровно 40 дней с момента родов или выкидыша.

Но личный ответ отца Павла был иной. Он опирается на притчу о кровоточащей женщине. Если сам Спаситель не считал женщин с кровью нечистыми, так почему должны запреты ставить в наше время, — рассуждал отец.

Заключение

Менструация — естественный ход событий, данный женщине от природы, которая создана Богом. В 21 веке есть множество способов скрыть запах и обезопаситься от протеканий, чтобы не осквернить церковь.

Женщина обязана быть в храме, стараться жить полноценной духовной жизнью, исполнять заповеди Христа, каяться в своих грехах на исповеди и принимать участие в Таинстве Евхаристии (Причащении). Все это гораздо важнее высчитывания дат критических дней.

Что такое менструация, и как этот процесс проходит, знает каждый. Часто можно услышать о том, что в этот период нельзя посещать святые места. Возникает вопрос, какое мнение на этот счет у верующих, и что говорит Библия. Узнать, можно ли с месячными в церковь ходить, возможно из трактовок завета и богослужителей.

У католической церкви этот вопрос уже решен давно, а православные христиане так и не пришли к общему мнению. Как такового запрета на посещение святыни во время критических дней нет. Его не существовало никогда, но всегда было известно, что в храме нельзя проливать человеческую кровь, а менструальные выделения из нее и состоят. Получается, что женщина, приходя в церковь, оскверняет ее. После этого храм необходимо повторно освещать.

Священники, а также прихожане не переносят вида крови, боятся ее протекания в стенах храма. Даже если человек поранил палец, он должен покинуть священное место.

По сути, выходит наружу, но благодаря современным предметам гигиены, различным тампонам или прокладкам это уже не проблема. Если женщина приняла все меры, чтобы не допустить осквернения святого места своей кровью, она может приходить в храм во время месячных.

Трактовка Ветхого Завета

Еще с самых ранних библейских времен было засвидетельствовано, что не пристало женщине в нечистые дни участвовать в ритуалах. В Левите говорилось, что нечистой является не только менструирующая женщина, но и каждый, кто к ней притронулся. Таким образом к нему передается вся негативная энергия. В Законе святости – одной из глав Ветхого Завета – запрещены также любые сексуальные отношения и их проявления.

В древнем мире не только евреи оставались при мнении, что во время менструации женщина нечистая, и на вопрос, можно ли с месячными идти в церковь, отвечали однозначно. Языческие культуры не единожды упоминали в своих писаниях о важности ритуальной чистоты. Она не только оскверняла культуру, но и препятствовала верующим, а также жрицам язычества проводить обряды и посещать святыни.

Таких же канонов придерживались иудеи, в учениях Тосефта и Талмуда об этом неоднократно упоминалось. Запреты были столь категоричны, что не шли в сравнение даже с Библейскими учениями. Женское кровотечение для них было не просто осквернением всего святого, но и страшной опасностью для служителей Бога. Этим они объясняли, почему нельзя ходить в церковь с месячными.

Люди верили, что посещение женщиной церкви в период менструации может закончиться страшными последствиями и наказаниями. Это и тяжелые неизлечимые болезни, а также смерть.

Однозначного ответа нет, но во время месячных женщинам запрещалось притрагиваться и смотреть на лики святых, касаться их мощей.

В современной Библии строгих запретов уже нет, а изучая главы священной книги, можно найти подтверждения о том, что менструация и выделения, ее сопровождающие, являются естественным процессом, который не должен стать препятствием для верования и совершения обрядов.

Иисус Христос в Новом Завете перенес такое понятие, как ритуальная чистота на новый духовный уровень. Он полностью отделил физиологическую сторону менструации, и все телесные проявления стали незначительными по сравнению с духовной чистотой человека.

Ученики в главах Завета неоднократно повторяли, что осквернить веру могут только идущие от сердца злые намерения. Акцент в Новом Завете становится на духовное состояние человека, а не на физические процессы, которые происходят с женщиной. Менструация ведь – просто проявление женского здоровья и ее способности произвести на свет новую душу.

Рождение — это священное таинство, а не запрещенный ритуал, которой может быть нечестивым, и не становится основанием для запрета на посещение храмов или участие в богослужениях.

Можно вспомнить о фактах Евангелии, где Спасатель, не думая о возможном осуждении, касается и исцеляет менструирующую женщину и восхваляет ее за веру. Ранее такое поведение осуждалось, а в иудаизме, вообще, приравнивалось к неуважению святого. Эти записи стали поводом для изменения трактовки о возможности посещать храм во время менструации.

Нельзя женщину из-за вполне естественных процессов, дарованных природой, отлучать от церкви даже на время и препятствовать ее верованиям. Нельзя осуждать человека за то, что он не в силах изменить, ведь менструальный месяц — природное явление. Любые верования допустимы для менструирующей женщины, она может участвовать во всех богослужениях, а также:

совершать причастие;
приходит в церковь;
молится у лика святых.

Нельзя запретить женщине проявлять веру и изгонять ее из божьего храма только потому, что она переживает месячный цикл и естественные физиологические процессы.

Современное мнение священнослужителей

Основываясь на точке зрения строгого Православия, нельзя запрещать женщине посещать храм. Во время месячных ходить в церковь не только можно, но и нужно. Изучение церкви и современное мнение богословских конференций пришли к общему мнению, что запрет посещать святые места во время месячных — это морально несостоятельные и достаточно устаревшие взгляды.

Сейчас осуждают людей, которые категорически настроены и придерживаются старых устоев. В отдельных случаях их рассматривают как недостойных христианской веры и даже приравнивают к приверженцам суеверий и мифов.

Служители современной церкви, наоборот, приветствует посещение женщинами святыни независимо от дней менструального цикла. Священники проповедуют молиться независимо от физического состояния, а не только заходить в церковь во время месячных.

Еще совсем недавно, буквально, меньше века назад женщин всячески угнетали, не разрешали выпекать священные просфоры, убирать в храмах и прикасаться к святыне. Сейчас такие запреты сняты и в период менструации женщина, как и в другие дни, приходит в церковь, работает, несмотря на день менструального цикла и наличие выделений в дни ее очищения.

Во многом такое отношение связано не с предписаниями Библии, а с отсутствием ранее обычных сегодня средств гигиены, которые не давали возможности посещать храм. При отсутствии прокладок и даже нижнего белья существовала опасность загрязнения пола в церкви, что всегда было и есть недопустимо. Теперь разрешается посещать святые места, запретить этого делать никто не может.

Вето на посещение храма во время месячных актуально только при великих религиозных событиях. К ним относятся:

крещение ребенка;
венчание молодоженов;
службы в Рождественскую ночь и Пасху.

В любые другие дни запреты не имеют своей силы, хотя по-прежнему остались служители, которые придерживаются старых устоев и на вопрос о том, можно ли идти в церковь с месячными, отвечают категорическим отказом.

Из одного поколения в другое переходит мнение, что ходить женщинам в церковь во время критических дней нельзя. Кто-то в это слепо верит, придерживается правил. Для кого-то это вызывает негодование, недоумение. А еще одна треть женщин просто ходит в церковь по требованию души, и ни на что не обращает внимание. Так можно, или нельзя? Откуда берут начало запреты, с чем это связано?

Пошаговое создание Вселенной можно изучить в Библии в Ветхом Завете. Человека создал Бог по подобию своему на 6 день – мужчину Адама и женщину Еву. Это означает, что женщина создавалась чистой изначально, без месячных. Зачатие ребенка и роды должны были проходить без мук. В совершенном мире не было ничего скверного. Чисто было абсолютно все: тело, мысли, помыслы, действия. Однако такое совершенство длилось недолго.

Дьявол в образе змии соблазнил Еву на вкушение яблока. После чего она должна была стать могущественной, подобно Богу. Женщина вкусила яблоко сама, дала попробовать мужу. В итоге, грех сотворили оба. И это пало на плечи всего человечества. Адам и Ева были изгнаны из святой земли. Бог разгневался и предрек женщину на страдания. «Отныне ты будешь зачинать в муках, рожать в муках!» — сказал Он. С этого момента женщина теоретически считается нечистой.

Запрет в Ветхом Завете

История жизни людей того времени была основана на правилах, законах. Прописано все было в Ветхом Завете. Святой Храм создавался для общения с Богом, приношения жертв. Женщина, по сути, считалась дополнением мужчины, и совершенно не считалась полноправным членом общества. Хорошо помнился грех Евы, после чего у нее начались месячные. Как вечное напоминание того, что женщина сотворила.

В Ветхом Завете было четко прописано, кому нельзя посещать Святой Храм, и в каком состоянии:

с проказой;
семяистечением;
прикасавшимся к трупу;
с гнойным выделением;
во время месячных;
после родов – женщинам, родивших мальчика 40 дней, девочку – 80 дней.

В период Ветхого Завета все рассматривалось с физической точки зрения. Если тело грязное, значит, человек нечистый. Причем, женщине во время критических дней нельзя было не только посещать Святой Храм, но и общественные места. Она оставалась в стороне от собрания, скопления народа. Кровь не должна проливаться в святом месте. Но тут пришла эпоха перемен. На землю пришел Иисус Христос со своим Новым Заветом.

Отмена нечистоты Новым Заветом

Иисус Христос пытался достучаться до души человека, все внимание акцентируется на духовном. Он послан, чтобы искупить грехи человечества, в том числе Евы. Дела без веры считались мертвыми. То есть человек чистый внешне, считался нечистым духовно из-за своих черных мыслей. Святой Храм перестал быть конкретным местом на территории земли. Он перенесся в душу человека. «Ваша душа – вот Храм Бога и Его Церковь!» — говорил он. Равными стали мужчины и женщины.

Ситуация, случившаяся в один момент, вызвала негодование всех священнослужителей. Женщина, страдавшая от сильного кровотечения много лет, протиснулась среди толпы, прикоснулась к одеяниям Иисуса. Христос почувствовал, как от него ушла энергия, обернулся к ней, и сказал: «Вера твоя спасла тебя, женщина!» С этого момента в сознаниях людей все перемешалось. Те, кто остался верен физическому и Ветхому Завету, придерживается старого мнения – женщине во время месячных нельзя ходить в церковь. А те, кто пошли за Иисусом Христом, следуют духовному и Новому Завету, это правило отменили. Смерть Иисуса Христа стала точкой отсчета, после чего вступил в силу Новый Завет. А пролившаяся кровь дала начало новой жизни.

Мнение священников по поводу запрета

Католическая церковь давно решила вопрос с критическими днями. Священники расценили, что месячные – естественное явление, не видят в этом ничего скверного. Кровь давно не проливается на пол церкви благодаря средствам гигиены. Православные священнослужители до сих пор не могут сойтись во мнении. Одни отстаивают мнение, что категорически нельзя женщинам посещать храм во время месячных. Другие относятся к этому нейтрально – можно посещать, если возникла такая потребность, ничем себя не ограничивать. Третьи разделили мнение о том, что женщина во время критических дней может войти в церковь, но нельзя совершать некоторые таинства:

крещение;
исповедание.

Как ни крути, запреты больше связаны с физическими моментами. Опускаться в воду во время критических дней нельзя по гигиеническим соображениям. Кровь в воде не очень приятная картина. Венчание длится очень долго, ослабленный организм женщины во время месячных может этого не выдержать. Причем кровь может бежать сильно. Случаются головокружения, обмороки, слабость. Исповедание затрагивает больше психоэмоциональное состояние женщины. В период месячных она ранима, уязвима, и сама не своя. Может наговорить того, о чем потом будет сожалеть. Иными словами, во время менструации женщина невменяема.

Так можно ходить в церковь или нет с месячными

В современном мире перемешалось и грешное, и праведное. Никто толком не знает, с чего все начиналось. Священники далеко не те духовные служители, которые были во времена Ветхого или Нового завета. Каждый слышит и воспринимает то, что хочет. Вернее, что для него удобнее. А дело обстоит так. Церковь, как помещение осталась с времен Ветхого завета. Значит, тем, кто посещается святой храм, следует придерживаться тех правил, которые с ним связаны. Во время месячных нельзя ходить в церковь.

Однако современный мир демократии вносит еще одну поправку. Поскольку осквернением считалось проливание крови в храме, проблема в настоящее время решена полностью. Гигиенические средства – тампоны, прокладки не дают вытекать крови на пол. Практически женщина перестала быть нечистой. Но тут есть другая сторона медали. Во время месячных женский организм очищается. Новое пополнение крови дает возможность функционировать с новыми силами. Значит, женщина все-таки нечиста. Ходить во время месячных в церковь нельзя.

Но тут есть Новый Завет, когда физическое не играет роли. То есть, если есть потребность прикоснуться к святыням для оздоровления, ощутить поддержку Бога, посещать храм можно. Более того, в такие моменты нужно. Ведь Иисус помогает только тем, кто действительно нуждается в чем-то. И просит это с чистой душой. А кок выглядит его тело в этот момент, роли не играет. То, есть для тех, кто больше ценит духовное и Новый Завет, ходить в церковь во время месячных можно.

Полезное видео:

Снова есть поправки. Поскольку Церковь и Святой Храм – душа человека. Ему незачем идти в конкретное помещение, чтобы просить о помощи. Женщине достаточно обратиться к Богу в любом месте. Просьба, исходящая от чистого сердца будет услышана быстрее, нежели при посещении церкви, между прочим.

Подводя итоги

Точно дать ответ на вопрос, можно ли ходить в церковь во время месячных, не даст никто. На это у каждого свое обоснованное мнение. Решение должна принимать сама женщина. Запрет и есть, и нет. А стоит обратить еще внимание на то, с какой целью необходимо посетить церковь. Ведь, не секрет, что женщины ходят в святой храм, чтобы от чего-то избавиться, что-то привлечь. Иными словами, делают сильные отвороты, привороты, присушки, отсушки, даже желают смерти другим людям. Так вот, во время месячных энергетика женщины ослабевает. Может увеличиться чувствительность, станут сниться вещие сны. Но силы в словах нет, пока она не окрепнет духом.

Если цель посещения церкви попросить прощение, покаяться в грехах, можно ходить в любом виде, месячные не помеха. Главное, не нечистое тело, а чистая душа после этого. Критические дни – лучшее время для размышлений. Еще интересен факт, что во время менструации вообще никуда не хочется идти, ни в церковь, ни в гости, ни по магазинам. Все сугубо индивидуально, зависит от самочувствия, душевного состояния, потребности. Ходить в церковь можно во время критических дней, если сильно нужно!

Можно ли посетить монастырь в критические дни. Можно ли посещать храм или церковь, если у женщины месячные? Что такое соборование

Вечная тема, с которой постоянно сталкиваются священники, можно ли ходить в церковь во время месячных. Наверно, каждая верующая православная молодая женщина задавалась таким вопросом, поскольку не знала, где кроются корни запрета вхождения в храм во время месячных.

Месячные с точки зрения Ветхого Завета

Как говорит священник Константин Пархоменко, для разрешения проблемы, можно ли ходить в церковь во время месячных, необходимо обратиться к Ветхому Завету, в котором существуют некоторые предписания по поводу чистоты и нечистоты тела человека. Что считается нечистым по Ветхому Завету? Отдельные болезни человека, его мертвое тело и как раз истечения из половых органов женщин и мужчин. На первый взгляд все просто и ясно, но на самом деле библейские предписания сложнее и намного глубже, чем может показаться вначале.

Получается, что по Ветхому Завету, когда человек не является чистым, ему следует тактично быть в стороне от Бога. В целом нечистота тесно связана с темой смерти, а болезни, кровотечение явно напоминают о смертности людей. Перейдем к страницам Нового Завета, где Спаситель данную тему кардинально переосмысливает. Христос является воплощением Жизни, и каждый, кто с Господом, если и умрет, то оживет. А с этим пропадает и смысл всякой другой нечистоты.

Месячные: Новый Завет

Вспомните, согласно Евангелию, в то время как кровоточивая женщина прикоснулась к краю одежды Спасителя ради выздоровления, не было укора от Господа, его слова: «Вера твоя спасла тебя». Слова апостола Павла гласили: «Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божиим и молитвою» (1 Тим. 4, 4). В первую очередь здесь говорится о нечистоте в пище, то есть нет продуктов, созданных Богом, которые были бы нечисты. О месячном кровотечении сказано не было, но исходя из логики проповеди апостола Павла, месячные являются естественными процессами организма, а значит, это не предосудительно и не может отлучить человека от Господа и его благодати.

Возможно, знакомый нам с вами запрет на то, что ходить в церковь во время месячных нельзя, исходит из традиций первых веков, когда некоторые их придерживались, опираясь на богословские убеждения Ветхого Завета или просто «на всякий случай», как говорится. Другие же заходили в храм во время месячных, еженедельно, под угрозой смерти, причащались и служили Литургию. Никто не отлучал их от этого, ничего об этом не упомянуто в древних церковных памятниках.

Месячные и церковь: вывод

Получается, что женщине можно ходить в церковь во время месячных, ведь как брак, рождение детей, так и месячное естественное очищение организма не мерзко перед Господом. Такое очищение, как и самого человека, создал Бог. А то, что создано Спасителем, свято и чисто. Подтверждением этого будут слова св. Григория Двоеслова (VI век), который пишет, что не надо запрещать женщине ходить в церковь во время месячных, так как она не виновата в том, что дано ей природой против собственной воли. Он также обращается к моменту, что женщине с кровотечением Господь позволил прикоснуться спасительной одежды его и исцелиться.

Что касается Причастия Святых Тайн Христовых, то и здесь нельзя препятствовать женщине в дни менструации. Если отказ ее будет из великого почтения, конечно, это заслуживает похвалы. Но ежели она причаститься в критические дни, то грехом назвать это нельзя и отлучать от этого также не следует, как пишет священник Константин Пархоменко. А в 18 веке преподобный Никодим Святогорец называет причину нечистоты месячных: она заключается в запрете для мужчин совокупляться в эти дни с женщинами в основном из-за заботы о потомстве.

До сих пор в народе бытует поверие, что женщинам во время месячных нельзя посещать храм.

Давайте разберемся так ли это?

Вот те вопросы, возникающие у женщин по поводу критических дней:

Начнем по порядку, а вернее с краткой справки откуда появились такие «правила» у нас в Церкви.

Для начала хочу разъяснить, откуда пошло само понятие о «Женской Нечистоте».

Правила древней Церкви.

Современная ситуация.

Второе:
Что касается «Нечистоты».

То в Новом Завете, Бог дает человеку совершенный закон Любви, отменяя древни правила.

Что Бог очистил, то не почитай нечистым сказал Господь апостолу Петру (Деян.10.15)

Хождение в храм.

Поэтому Женщина находящиеся в нечистоте может приходить в храм Божий.-это ответ на наш 1. Вопрос.

Прикосновения к различным святыням.

Говорят, что нельзя прикладываться ни ко кресту ни к иконам, ни присутствовать при таинстве крещения и т.п.

Что Касается Таинства Причастия.

Подтверждения моих слов Святыми отцами.

3. Св. Дионисий Александрийский
советовал не приступать к таинству Причащения

5. Патриарх сербский Павел

Если вы нашли ошибку или опечатку в тексте страницы, пожалуйста, отправьте нам сообщение по ссылке ниже.

Считается, что во время месячных путь женщине церковь закрыт.

Заходить в церковь, а уж тем более причащаться нельзя.

Так ли это на самом деле?

И почему естественная физиология вызывает столько споров на протяжении нескольких веков существования христианства?

Можно ли ходить в церковь во время месячных: причины нечистоты

Никакой внятной причины, по которой женщине запрещено посещать храм во время критических дней, нет. Все дело в том, что Ветхий Завет содержит запрет, связывая отторжение крови и тканей с нечистотой женского тела в особые дни, а Новый Завет напрямую этот запрет не отменяет.

Наиболее прямой ответ на вопрос прихожан, можно ли ходить в церковь во время месячных и в чем причина запрета, дал в XVII веке афонский преподобный Никодим Святогорец:

Физической нечистотой в народе считаются все телесные выделения, откуда бы они ни исходили;

«нечистота» женщины во время месячных должна была стать запретом на совокупление, что напрямую связано с благополучным вынашиванием ребенка и появлением на свет здоровых младенцев;

Нечистота месячных символизирует телесное, не связанное с волей человека, а значит, греховное.

Двоякое понимание самой возможности прийти в храм в нечистом состоянии изложено Патриархом Сербским Павлом. Он допускает посещение храма во время месячных выделений (при условии соблюдения необходимых гигиенических процедур), но только для молитвы, целования икон, участие в песнопениях. А вот причащаться или креститься в этот период нельзя.

Понятие нечистоты женского тела в известный период связано еще и с тем, что в прежние времени отсутствовали надежные средства гигиены. Осквернение храма кровью считалось чуть ли не преступлением, ведь это символ вечной жизни, противостоящей не столько физической, сколько духовной смерти.

Кроме того, в период месячных отторгается (символически) жизнь: яйцеклетка гибнет, а вместе с ней погибает надежда на рождение нового человека, последователя Христа. Пока не завершится очищение от скверны, женщине нечего делать в Храме Господнем.

Можно ли ходить в церковь во время месячных: кто за, а кто против

Мнение отцов церкви остается мнением. Точный ответ на вопрос может дать либо Святое Писание, либо сам Господь. И здесь есть над чем подумать. Дело в том, что согласно евангельской притче, сам Христос позволил женщине в период кровотечения (в Евангелии от Матфея она названа «кровоточивой женой»), прикоснуться к нему ради исцеления, обратившись со словами: «Смелее, дочь».

Скептически настроенные церковнослужители парируют: женщина осмелилась прикоснуться лишь в краю одежды Сына Божьего, но не к телу. Нет ли в том запрета?

На вопрос мирян, можно ли ходить в церковь во время месячных, отрицательно отвечали:

Епископ Александрийский Дионисий (III век): принимать Святыню можно лишь с чистой душой и телом;

Епископ Александрийский Тимофей (IV век): причащаться до полного очищения нельзя;

Св. Иоанн Постник, живший в VI веке, требовал епитимьи (наказания) для женщины, осмелившейся принять святые тайны нечистой.

Понятие нечистоты женщины связано, возможно, с тем, что отторгается отмершая ткань и кровь. Это напрямую связано с идеей смерти, противоречащей учению Христа. Ветхий Завет регламентирует все стороны жизни верующий, уделяя особое внимание пище и болезням. Новый Завет отвергает ветхозаветное понимание нечистоты, так как прошлое миновало и наступило новое время. Всякий умерший с верой в Христа оживет, поэтому прежняя телесная нечистота не имеет никакого значения и смысла. Не имеет значения и сам вопрос мирян «можно ли ходить в церковь во время месячных». Христос в Евангелии и сам прикасается к мертвым, и разрешает дотронуться до себя «кровоточивой жене».

Допускали вхождение женщины в храм во время месячных очищений святые, признанные отцы Церкви Христовой:

Св. Григорий Двоеслов: женщина может участвовать в таинствах (в том числе в таинстве Причастия) во время кровотечения, ведь месячные – естественный физиологический процесс, они не грешны;

Святой Афанасий Александрийский: все, сотворенное Богом, чисто, все есть добро. Род Божий не несет ничего изначально нечистого, а осквернение происходит от другого.

Не удивительно, что разные отцы церкви давали разные рекомендации прихожанам относительно посещения Храма и участия в таинствах. Невоцерковленным людям трудно понять, можно ли ходить в церковь во время месячных. Тем не менее актуальность проблемы не вызывает сомнений. Бывает, что женщина долго готовится к причастию, но природа берет свое. Что делать?

Бывают и более трагические ситуации. Они могут быть связаны, например, с тяжелой болезнью. Можно ли ходить в церковь во время месячных в случае, если требуется срочно причаститься или приложиться к святыне? Иногда ситуация складывается так, что на ожидание очищения нет и нескольких дней.

Можно ли ходить в церковь во время месячных: как решить вопрос прихожанкам

Сегодня вопрос возможности прихода в храм связан с тем, как трактует его настоятель. В некоторых церквях запрещено прикасаться к святыням даже поранившимся священникам: кровотечение от раны становится прямым запретом на участие в ритуалах. Прихожанкам же запрещено исповедаться, причащаться и даже венчаться. Дело не в том, что женщина не чиста, а в том, что при кровотечении запрещено прикасаться к святыням.

Православные священники в большинстве своем запрещают таинство причащения во время очищения кровью. Степень категоричности зависит от батюшки. «Не дерзайте!» – такова формула запрета.

Есть и такие священнослужители, кто считает жесткий запрет пережитком прошлого и не препятствует женщине участвовать ни в службе, ни в таинствах. Естество женское, из которого рождается человек, не может быть источником греха.

Так что же делать прихожанкам? Можно ли ходить в церковь во время месячных? Точный ответ на этот вопрос может дать лишь батюшка той церкви, куда ходит женщина, или ее духовник. Поступать нужно так, как велит духовное лицо в соответствии со своим пониманием Писания.

Что делать в церкви? Бывая в храме Божием, надо помнить что мы находимся в присутствии Господа Бога, Божией Матери, Ангелов и святых. Бойтесь оскорбить своим поведением молящихся и те святыни, которые окружают нас в храме Божием. Богу угодно, что «дух сокрушен», т.е. смиренное осознание своей греховности, которое ярче любой свечи высветит все ваши желания и нужды.

В храме принято молиться. А молиться это – и просить прощения и просить одновременно. То есть представьте, что входя в храм вы входите в дом очень сильного и могущественного. Но не забывайте, что он мудрее вас и очень справедлив (за хорошее дело обязательно наградит, за плохое дело обязательно накажет).

Что делать в церкви при входе (в храм)?

При входе в храм нужно, остановившись трижды перекреститься с поклонами и молитвами: «Боже, милостив Буди мне, грешному». (Поклон.) «Боже, очисти мя, грешного, и помилуй мя». (Поклон.) «Создавый мя Господи, прости мя». (Поклон.) Т.е. когда вы приходите в храм, остановитесь у двери храма, перекреститесь, осознайте, куда вы вошли.

Что делать в церкви первым делом, когда вошел?

…объемные сумки и другие мешающие предметы оставьте в стороне.
…войдя в храм, при необходимости напишите и подайте записки и/или купите свечи.
прежде всего принято приложиться к «праздничной» иконе, лежащей на аналое посреди церкви (главная икона сегодняшнего дня), а потом уже ко всем остальным. подходя к иконам или святым мощам, необходимо перекреститься и совершить два поклона (земных или поясных, в зависимости от периода церковного года), а приложившись, отойти, перекреститься и поклониться еще раз.
…..к другим иконам следует прикладываться один раз. Можно со слова «святой «имя Святого» помоли бога о рабе Божьем «имя» (или «обо мне»)

Когда можно подавать в храме? Когда можно прикладываться к иконам в церкви? Когда можно ставить в церкви?

…..прикладываться к иконам, ставить свечи и подавать записки можно только вне проведения службы в храме – чтобы не мешать ни священнику ни людям во время службы. Т.е. если служба не идёт, то можно подать записки, приложиться к иконам, поставить свечи.
…..если вы пришли в храм во время богослужения, нельзя покупать и ставить свечи, протискиваясь сквозь молящихся ставить свечи перед иконами, беспокоить других вопросами или просьбами передать свечу во время богослужения. Тем самым вы мешаете Богослужению и отвлекаете других. В тоже время вы провоцируете молящихся на осуждение вас. Учитывая, что осуждение это грех – вы провоцируете человека согрешить, а это ещё страшнее самого греха.

Надо ли стоять во время службы в церкви? Где стоять во время службы в храме церкви?

….. правильнее стараться внимать богослужению стоя, поскольку это является посильным каждому трудом, способствующим духовному совершенствованию.
служба в церкви – это действие по восхвалению Бога и его святых к этому процессу надо относиться крайне уважительно, как минимум не опаздывать и не уходить раньше времени. Храм (церковь) – это дом, где есть Бог. Заходя в храм, вы заходите в гости к Богу.
….. ведите себя с соответствующим уважением, более чем если бы вы пришли в дом к самому уважаемому и авторитетному человеку
по древнему обычаю, мужчины стоят в правой части храма, женщины — в левой, оставляя свободным проход от главных дверей к Царским вратам.
во время богослужения в православной Церкви молятся стоя,
да и как можно сидеть в присутствии Божием, ведь в молитвах мы обращаемся к Царю царей, к Творцу вселенной. Конечно же, допустимо сидеть особо немощным и болящим. Однако нельзя сидеть, закинув ногу на ногу или вытянув ноги. Прежде чем сесть, попросите у Бога укрепить вас телесно. Во время чтения Евангелия и в особо важных местах литургии даже в немощи постарайтесь встать.
во время каждого открытия Царских врат следует поклониться в пояс.
службу надо отстоять от начала до конца. Большинство служб в церкви (храме) заканчивается отпустом – это когда священник выходит с крестом. Батюшка может сказать проповедь, а потом все должны поцеловать крест и руку (иногда запястье) священника. Иногда после литургии после отпуста все ждут, когда дочитают Благодарственные молитвы о святом Причащении.

Как молиться во время службы, если я не знаю и не понимаю слова?

Если вы не понимаете слова песнопения и священника, то повторяйте про себя Иисусову молитву «Господи, Иисусе Христе, сыне Божий, помилуй мя грешного» или «Господи, Иисусе Христе, сыне Божий, помилуй нас грешных» или «Господи, Иисусе Христе, сыне Божий, помилуй « имя того, за кого вы молитесь»

Как поздороваться, если увидел знакомого в храме?
Не следует здороваться со …..знакомыми за руку, а поприветствуйте его молчаливым поклоном. Недопустимо ведение разговоров во время службы. Не вступайте в разговоры, в т.ч. обсуждением новостей.
…..в храме не любопытствуйте, не рассматривайте присутствующих. Вы должны смотреть в сторону алтаря или на иконы и молиться – для чего вы, собственно, и пришли в храм.

Что делать в церкви, если раскричался ребенок?

Родители, придя в храм с детьми, должны наблюдать за их поведением и не допускать, чтобы они отвлекали молящихся, шалили, смеялись. Плачущего ребенка нужно постараться успокоить, если это не удается, просто выйдите на время с ребенком из храма. Если вас раздражает поведение чужого ребенка, соберитесь с силами, усильте молитву (в том числе и за этого младенца) и не обращайте на плачь внимания.

Что делать в церкви, когда читают Евангелие?

Во время Евангелия должны все стоять, нельзя разговаривать и ходить по храму. Во время чтения Евангелия, пения Херувимской песни и Евхаристического канона следует хранить благоговейное молчание и полностью сосредоточиться на молитве. Во многих храмах в такие моменты прихожане просто замирают, слышен малейший шорох в храме.

Кто идет первый в храме на Исповедь или Причастие?
На исповедь, Причастие, Елеепомазание, целованием Креста и т.д. первые идут люди с маленькими детьми, дети, потом болящие, потом мужчины, потом женщины. Но, если очередь «сбилась», не стоит никого фанатично одергивать и «строить», можно аккуратно шепотом напомнить человеку последовательность.

Куда смотреть во время каждения?

Во время каждения храма надо отойти от стены, давая проход священнослужителю, и, повернувшись к нему, поклониться на каждение, но не следует постепенно разворачиваться вслед за священнослужителем и становиться спиной к алтарю.

Что нельзя делать в храме (церкви)?

— Проходить между амвоном (возвышенной площадкой перед иконостасом) и центральным аналоем (подставка под центральную икону).
— без нужды поворачиваться спиной к алтарю.
— в Православной Церкви положено молиться стоя, тихо и благоговейно, поэтому нехорошо как-либо внешне проявлять свои особенные молитвенные чувства: делать во время службы земные поклоны, стоять на коленях головой в пол и т.п. (если этого не требует сама служба, например во время выноса Чаши при Литургии). Тем не менее, если в храме тесно, то лучше не делать земной поклон даже в положенные моменты литургии (при возгласе «Святая святым» и при выносе Св. Даров), чтобы не расталкивать окружающих.
— нельзя одергивать и учить, если кто-нибудь из прихожан по незнанию делает что-то не так. Если же его действия мешают общей молитве, то следует со смирением подсказать ему.
— не осуждайте никого в храме, даже если ошибается сам священник – лучше помолись за них (Господи, Иисусе Христе, сыне Божий, наставь этого человека, помогу ему делать все правильно)

Когда можно креститься в храме, а когда нельзя перекреститься?

Во время службы, когда священник благословляет предстоящих рукой или совершает каждение молящихся с амвона, следует делать поклон без крестного знамения, но когда благословение совершается крестом или Чашей, полагается перекреститься и поклониться. До окончания службы не следует уходить из храма, разве что по действительно важной причине.

Что надо делать в церкви перед выходом?

Перед выходом из храма нужно совершить три поклона с крестным знамением и молитвой, поблагодарив Бога и испросив Его благословения. Выйдя на улицу, следует обернуться к храму и еще раз поклониться.

Что делать, когда прохожу перед храмом?

Всегда, проходя мимо храма, следует остановиться и поклониться в его сторону с крестным знамением.

Когда в храме надо креститься и кланяться?

……обычно молящиеся совершают крестное знамение и поклон, если звучат богослужебные песнопения, побуждающие к этому и содержащие слова: «спаси нас», «слава Тебе, Господи», «поклонимся», «помолимся» и т. д.
…..во время ектений, когда звучат прошения, завершаемые возгласом: «Господи, помилуй» или «Подай, Господи», после каждого из этих прошений традиционно совершаются крестное знамение и поясной поклон.
…..в ответ на призыв священнослужителя: «Главы ваша Господеви преклоните» — следует без крестного знамения склонить голову и держать ее склоненной до тех пор, пока не прозвучит слово «Аминь», завершающее возглас.
…..когда священнослужитель произносит «Мир всем!» или другой возглас, имеющий характер благословения, и осеняет верующих рукой или свечами, следует делать поясной поклон без крестного знамения.
…..также следует только поклониться священнослужителю после произнесения им отпуста, за исключением случаев, когда следует осенение верующих крестом.
……Не следует креститься на священника, который благословляет вас рукой, а также на архиерея, благословляющего дикирием или трикирием (подсвечником с двумя или тремя свечами). Однако если духовное лицо осеняет народ крестом, Евангелием, иконой, Чашей со Святыми Дарами, то верующий человек осеняет себя крестным знамением и делает поясной поклон.
……крестное знамение без поклонов трижды совершается во время чтения шестопсалмия (шести избранных псалмов во время богослужения утрени), когда чтец произносит слова «Аллилуиа, алли- луиа, аллилуиа, слава Тебе Боже».
…..также положено креститься без поклонов во время произнесения слов «Силою Честнаго и Животворящего Креста», в начале чтения Символа веры, Апостола, Евангелия. Крестным знамением без поклона принято осенять себя также во время произнесения отпуста на словах: «Христос истинный Бог наш…».
…..в дни великих праздников, в период от Светлого Христова Воскресения до дня Святой Троицы, а также от Рождества Христова до Крещения Господня земные поклоны в церкви отменяются.
…..Подходя к иконам или святым мощам, необходимо перекреститься и совершить два поклона (земных или поясных, в зависимости от периода церковного года), а приложившись, отойти, перекреститься и поклониться еще раз.

Что делать в церкви, если встретил священника или общаешься со священником?
При встрече со священником следует (при этом христианин кладет правую ладонь на левую крестообразно) и затем уже начинать разговор. При последующих встречах с ним в этот день брать благословение не нужно. Также при прощании со священником после продолжительного с ним разговора или общего дела принято брать благословение (благословите, батюшка, идти надо).
При обращении к священнику по телефону начинать разговор нужно испрашиванием благословения словами: «Батюшка, благословите» или «Отец (имя), благословите».

/————————————————————-

Как сделать, чтобы Бог меня любил?

…..Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, которого не видит? То есть, хотите чтобы вас любил Бог – любите жизнь и людей (не обвиняйте, не жалуйтесь и уж тем более не оскорбляйте), больше радуйтесь и помогайте.
…..Бог встречается в глубинном молчании души, и только в этом глубинном молчании находящиеся в храме могут между собой стать едиными во Христе.

Идут века, меняются поколения, а вопрос, можно ли женщинам посещать церковь во время месячных, остается без ответа. Споры и дебаты по этому поводу не утихают между священнослужителями, людьми глубоко верующими и особами, не искушенными в религиозных тонкостях. Одни, ссылаясь на Ветхий Завет, считают, что женщинам с месячными категорически нельзя даже заходить в храм Божий, другие накладывают табу на участие в таинствах, а третьи не видят ничего греховного в посещении церкви девушками во время менструации. Впрочем, аргументы каждой из сторон весьма убедительны, но давайте вместе пофилософствуем на тему: можно ли в церковь с месячными?

Можно ли посещать церковь во время месячных: причины запрета

Несмотря на то, что разногласия по поводу правильности данного запрета существуют уже давно, русские православные девушки чтили традиции, и в критические дни в церковь не ходили. Между тем, еще в 365 году Святой Афанасий выступил против такого правила. По его словам, женщина в дни естественного обновления организма не может считаться «нечистой», поскольку этот процесс не подвластен ее контролю и был предусмотрен Господом, из чего напрашивается вывод, что будучи «чистой» помыслами, женщина может в любой день менструального цикла посещать храм.

Но давайте коснемся первопричины данного запрета, и все же выясним, почему вопрос, можно ли идти в церковь во время месячных, до сих пор не имеет однозначного ответа.

Итак, многие служители церкви мотивируют отказ менструирующим женщинам в посещении храма, предписаниями Ветхого Завета. Согласно последнему существует ряд ограничений, когда человек не может заходить в церковь. К ним относятся некоторые болезни и истечение из половых органов, в частности женские кровотечения различной этиологии ( месячные и ). По неопределенным причинам такие физические состояния считались грехом, соответственно женщина с менструацией -греховной или физически «нечистой». А что самое интересное и немного абсурдное, это убеждение, что такая «нечистота» передается через прикосновение, то есть, если женщина с месячными зайдет в храм и прикоснется к святыням, тем самым она осквернит их и людей, к которым случайно дотронется.

Однако, существует и другая версия возникновения запрета, согласно которой данная проблема уходит корнями во времена язычества. Как стало известно ученым, язычники боялись кровотечений, поскольку были убеждены, что кровь привлекает демонов, соответственно в храме менструирующей женщине было не место.

Скептики и прагматики и вовсе списывают данный запрет на отсутствие средств гигиены в древние времена. Естественно, что пачкать полы в церкви кровью недопустимо, и это не обсуждается. Но за неимением прокладок, тампонов и нижнего белья «оставаться незамеченными» нашим прародительницам не удавалось, отсюда и такие вынужденные меры.

Можно ли идти в церковь во время месячных: новый взгляд на старую проблему

По-новому взглянуть на запрет многих священнослужителей «заставил» Новый завет, в котором понятие греховности отожествляется с плохими намерениями и помыслами. Что касается физиологических естественных процессов, как, например, менструация, то согласно предписаниям, грехом они не являются и не должны отлучать человека от Господа.

В наши дни практически каждый священник вам скажет, что заходить в церковь с месячными можно. Конечно, некоторые из них, в знак уважения и почтения былых традиций, посоветуют воздержаться от участия в таинствах церкви. В целом же современная женщина может удовлетворить свою духовную потребность, причаститься или исповедаться в любой день менструального цикла. Главное условие для посещения храма Божьего – это чистые помыслы и благие намерения, в то время как физическое состояние в этом случае не имеет значения.

Впрочем, после всего сказанного, решать, можно ли идти в церковь во время месячных или подождать, когда они закончатся, каждая женщина должна самостоятельно, руководствуясь внутренними ощущениями, учитывая обстоятельства и следуя советам священника.

Дневник Ведической Культуры: Критические дни

Помимо большого лунного цикла у каждой женщины есть свой лунный цикл.

Месячные у женщины – мощная чистка от дурной кармы, накопленной в течение месяца. Благодаря им женщины дольше живут, чем, мужчины. У мужчины чистка кармы происходит при стрижке.

Правильное поведение в критические дни – основа благополучия семьи.

Критические дни – шанс для женщины каждый месяц начать жизнь заново.

У здоровой женщины цикл составляет 28 дней, месячные не более 4 дня. Более продолжительные месячные возникают вследствие гнилостных мыслей, замыкания своих эмоций. Если слишком обильные, характерна эмоциональная замкнутость, если скудные – сухость, нежелание рождать детей, дарить женскую любовь.

При выполнении рекомендаций, приведенных в этом пункте, нормальный цикл восстанавливается уже через полгода.

Важно для изучения себя, понимания, что с тобой происходит, планирования своей жизни вести и иметь под рукой свой лунный календарь. Для этого нужен календарик, цветные ручки.

I. 1-4 дни.

Первый день месячных – первый день личного лунного календаря. Отмечаем красным цветом.

Предписания для критических дней, которые позволяют женщине почистить карму не только одного месяца, но и предыдущих. Эффект очень сильный и компенсирует неудобства 4-х дней с лихвой:

1) в дни месячных нежелательно контактировать с окружающими людьми, или максимально ограничить. Не посещать храм, не смотреть на божеств. В эти дни мы сбрасываем плохую карму при общении.

2) не контактировать с продуктами питания – не покупать, не готовить, т.к. мы их оскверняем. Если муж кушает еду, приготовленную женой во время месячных, он фактически ест ее месячные. В результате он становится импотентом, особенно холодно он относится к жене, возникает необъяснимое раздражение, неприязнь. 80% измен мужа возникает из-за несоблюдения этого принципа.

Жене нужно заранее позаботится, чтобы муж и семья не были голодны. Идеально, если в критические дни жены готовит кто-то из других женщин в семье (дочь, мать) или муж (часто в семьях преданных). Если муж настаивает, чтобы жена готовила в эти дни, то нужно готовить. Ответственность ляжет на него. Если женщине приходится готовить, то ни в коем случае нельзя готовить зернобобовые. При приготовлении не контактировать с продуктами напрямую.

3) в критические дни женщине нужно кушать отдельно, не за общим столом. Хорошо, если не она сама себе будет готовить, а кушать чью-то еду.

4) основными занятиями в критические дни – отдых, слушание лекций, чтение духовной литературы, усиленное молитвенное правило, занятие домашним хозяйством, уборка в доме. Можно вязать, посещать выставки, гулять с детьми, даже с чужими. Мы их не оскверним.

5) невегетарианцам исключить из рациона в критические дни мясо, рыбу, яйца (сильный омолаживающий эффект). Для преданных в первый день месячных хорошо соблюдать очищающую монодиету – кушать только фрукты, или что-то одно из молочного (молоко, ряженку, кефир) Хорошо для омолаживающего эффекта потреблять жидкую пищу. Ваши критические дни в идеале должны проходить без зернобобовых, на легкой приятной, теплой, мягкой пище. За эти дни надо научиться получать положительные эмоции не из пищи.

Если женщина работает, то в эти дни не кушать с коллективом, не обслуживать, не ухаживать за сотрудниками.

Умонастроение в эти 4 дня часто неважное, как у преступника при покаянии.

6) в критические дни спать отдельно от мужа или хотя бы на отдельном постельном белье. Предварительно объяснить мужу свое поведение. Спать днем позволительно.

7) в критические дни ограничить близкое общение с мужем, меньше целоваться, обниматься, ни в коем случае не заниматься сексом

8) каждый день нужно менять всю одежду, которая соприкасается с телом, складывать и стирать ее отдельно. В эти дни нельзя очень красиво одеваться, чтобы не вызывать вожделения мужчин. Особенно это касается работающих женщин, которые своим внешним видом не должны привлекать внимания.

9) нельзя пользоваться тампонами, иначе неизбежны воспаления. Это процесс очищения, а мы не даем нечистотам выходить.

10) в критические дни нельзя планировать важных событий

11) обязательно промыть глаза розовой водой или отваром барбарисом после окончания критические дни – это чистит тонкое тело. Благоприятно также каждый день проводить эту процедуру.

12) использованные прокладки нельзя выбрасывать в мусорник в доме, сразу выносить, иначе женщину ждут очень неблагоприятные последствия.

Болезненные месячные – это признаки проблем на тонком плане, как правило, не из прошлых жизней. Это могут быть разные страхи, их нужно проанализировать. Прослеживается такая цепочка: боль – спазм – напряжение – злость. Если женщина мягкая по натуре, то месячные безболезненные. Месячные могут быть болезненными, если женщина неряха, грязно дома, имеет грубую речь.

Месячные должны отстирываться просто водой, иначе сильная интоксикация в организме

Методы уменьшения боли – за неделю до критических дней помазать йодом ладоши (нижнюю часть) и пяточки. Пропить йод-актив, пронаблюдать за результатом.

Перед критическими днями хорошо пить шалфей, морковный сок или морковку, кисломолочные продукты. Кушать в обеденное время проросшую пшеницу (2 ч. ложки)

В этот период у женщины снижается уровень сахара, поэтому хочется сладости, отдавать предпочтение естественным сладостям.

На здоровье и судьбе женщины самым неблагоприятным образом сказываются аборты. У женщины, которая делала аборты, уже ее астрологическая карта (гороскоп) не будут совпадать с событиями в ее жизни.

Если у женщины стоит спираль – это значит, что она сделала большое количество абортов. Если женщина желает предотвратить беременность, то лучше пользоваться таблетками, которые создают неблагоприятную для зачатия среду (например, фарматекс). Хотя их применение тоже имеет последствия для здоровья.

Женщина, которая хочет избавиться от последствий абортов, должна искренне раскаяться в содеянном и держать строгие посты на экадаши, которые предназначены для очищения от такой кармы.

Постоянные гнилостно-воспалительные процессы происходят, если не отработана женская карма, нет женского умонастроения.

Миомы, фибромы возникают, если у женщины не выполнена функция деторождения, ненависть к женской природе.

Если женщина мягкая по натуре, то месячные безболезненны. Если болит голова при критических днях, это говорит о жестокости в характере. Причина болезненности может быть неряшливость, грубая речь женщины, грязь в доме.

Для благоприятного протекания всех процессов в организме женщины, безболезненных месячных, хороших родов важно делать йоговские асаны, растяжки, шпагат. Очень важная асана – Сидхасана (поза Звезды).

На 5 день цикла с утра после омовения нужно одеть что-то белое (блузу, платье, бантик) в знак завершения очистительного процесса.

II. 5 – 11 дн. обрисовать в своем календарике зеленым цветом, цветом Меркурия. Очень благоприятен для контактов. В этот период женщина есть сама собой.

В этот период хорошо:

— принимать важные решения,

— делать важные дела,

— делать большие покупки.

III.12 – 19 дн. созревает яйцеклетка, происходит овуляция. Разрисовать в календарике ярким цветом (малиновым, оранжевым) В этот период в крови максимальное количество женских гормонов. В этот период вы не вы, тело диктует поведение.

В этот период женщина совершает безумные покупки, усиленное внимание к внешности. Самая большая опасность – неблагоприятное знакомство с партнером по нижним чакрам. У женщины возникает повышенный интерес к мужчинам. Нравятся все мужчины, особенно далекие от идеала. Флирты, измены, безумства происходят в этот период. Привлекает грубая энергетика. Женщина становится агрессивна ко всем женщинам и ходит с задранным хвостом перед мужчинами. В этот период, повышенный риск совершения насилия, преступления, скандалов.

Часто в этот период у женщины улучшаются хорошие отношения с мужем, очень ласкова, очаровательна. Для замужней женщины хороший период, муж доволен. Если девушка незамужем и не имеет знаний, бывает трагичным этот период. Ищет партнера на дискотеках и расхлебывает последствия.

VI. 20-27 дн. – беременность не наступила. Обрисовать черным фломастером.

Это фаза глубокой депрессии – не достигнута главная цель жизни. На этом этапе возможны самоубийства. Женщина раздражительна, печальна.

Работа над собой в этот период заключается во внимательном наблюдении за собой. Через 6 месяцев ведения такого календаря и наблюдения за собой мы сами начинаем чувствовать эти периоды интуитивно.

Вывод из календаря женщина есть сама собой только одну неделю в месяц. Она совершенно не приспособлена к полной занятости на предприятии.

Что с этим делать:

— изучаем себя, наблюдаем за собой, делаем много открытий и понимаем над, чем работать. Станем мягче, лучше, нежнее, наладится здоровье,

— не расстаемся с амулетницей с изображением своего покровителя, особенно его стоп,

— делать регулярно упражнения, правильно питаться,

— если были аборты, искренне раскаиваемся, соблюдаем строго экадаши,

— изучаем биографии и истории возвышенных женщин, святых, Туласи, Радхарани. Благоприятно читать вслух, четко, громко. Изучаем 25 качеств Радхарани,

— служим всем другим женщинам, стараться не говорить «нет» женщинам. Так мы отрабатываем неблагоприятную женскую карму.

— воспитывать себя таким образом, чтобы делать то из женских видов деятельности, что не особо по душе. Это очистит карму.

— обязательно научиться печь.

Маме нужно обязательно записать в какой день, месяц и время начались месячные у девочки в первый раз. По этим данным можно составить самый точный астрологический прогноз по женской судьбе.

В норме у женщины должны быть месячные до 60 лет. Более ранний климакс – углубление в старость.

Говинда Лила (Джессика)

«Сокровенные знания для матаджи»

Ходить в церковь месячные. Почему нельзя ходить в церковь во время месячных

В период возрождения православных традиций широкий круг людей проявляет желание посетить церковь. Прихожане имеют устоявшиеся привычки поведения, которые не должны мешать в святом месте. Новичку следует ознакомиться с простыми советами о том, как правильно ходить в церковь. Эти традиции принято соблюдать со времен глубокой древности. Нужно отнестись с уважением к этому месту. Душа должна быть светлой и радостной, готовой к молитве.

Посещение церкви в первый раз

Православная традиция давно создала простые правила, поясняющие, как ходить в церковь. Новичку во время посещения храма нужно осознавать присутствие Бога и ангелов в этом священном месте. Прихожане идут в храм с верой в своем сердце и молитвой на устах. Правильно посещать церковь несложно, лучше заходить вместе с другими людьми, наблюдая за ними.

Первое правило: не оскорбить присутствующих священников и мирян своим неподобающим поведением. Внутри храма часто находятся святыни, ценность которых измеряется веками. Даже если мирянин не сознает святость иконы или мощей, не стоит публично подвергать сомнению их ценность. Если прихожане рядом с ценной иконой кланяются, то не составит труда поклониться по примеру других.

Немногие задумываются о том, что предшествует посещению храма. Это тоже имеет большое значение. Во время утреннего визита лучше воздержаться от еды. Согласно религиозному канону, в церковь лучше приходить голодным. Плотный завтрак разрешается только болеющему прихожанину.

Перед Богом нужно сохранять кроткий дух, полностью понимать свою греховность и выказывать уважение тем святым, которые решили очиститься от греха в своей мирской жизни.

Храм позволяет создать связь между грешной землей и чистыми небесами, когда человек заходит с верой в могущественного покровителя и заступника. Церковь создается как молитвенный дом
, куда заходят просить о самом сокровенном.

Правила для женщин

Требования к женщинам относятся только к деталям внешнего вида и месту, где следует стоять во время Богослужения. Кто-то из старшего поколения в семье знает, как правильно ходить в церковь женщине. Об этом можно узнать у своей бабушки или мамы. Главным требованием внешнего вида является подчеркнутая скромность. Красота женского тела является символом соблазна, а поэтому женщине не стоит надевать одежду, которая оголяет какой-либо участок тела. Нельзя носить короткую юбку, декольте и даже платье, оголяющее плечи.

Перед посещением девушке желательно смыть косметику, а также покрыть голову платком. В святом месте каждый прихожанин должен задумываться о вечном. Радеть о спасении своей души, молиться. На благом пути его не должна отвлекать красота и похоть. Поэтому яркие наряды считаются неподобающими. Церковь не является местом для привлечения к себе внимания.

Во время службы женщины должны встать по левую сторону. Во время причастия женщины становятся в конец очереди.

С чего начинать

Как только церковь появилась в поле зрения, ей нужно поклониться и осенить себя крестным знамением, даже если не планируется заходить внутрь.

Подходя к двери, нужно остановиться, задуматься о своей цели, вновь перекреститься. Посещая храм, нужно представлять, что из пространства земного греха заходишь в небольшой и чистый дом Божий.

Существует единый для всех прихожан простой ритуал, как правильно зайти в церковь. Следует начать с поклона как символа смирения своей гордыни. Дальше нужно перекреститься и читать строки, обращаясь к лику Христа Спасителя в следующем порядке:

Перед первым поклоном говорится: «Боже, будь милостив ко мне, грешному».
Второй поклон сопровождается словами: «Боже, очисти грехи мои и помилуй меня».
Словами «без числа согрешил, Господи, прости меня» завершают ритуал.

Эту последовательность желательно запомнить и повторить во время выхода.

При посещении желательно не брать больших по размеру сумок, а если таковая есть, ее нужно оставить при входе. Во время ритуала причастия обе руки должны быть свободны.

Свою сокровенную цель можно указать в записке для священника. Обычно передается просьба помолиться за себя или за ближнего.

При входе можно пойти к служителю купить свечи, одновременно жертвуя на нужды храма в символической форме. Горящая свеча является важным символом в христианстве. Маленький свет Божьей искры горит в каждой вечной душе, поэтому свечку зажигают:

Желая здравия своим ближним.
За трудности в судьбе, которые удалось преодолеть. В этом случае свеча ставится с благодарностью своему Святому за посланные испытания и помощь.
Накануне ключевого события в жизни. Перед важным решением, обращаясь за поддержкой и вразумлением к Богу, ангелам и святым.
За упокой тем, кто уже перешел в жизнь вечную.

Для поминания усопших в каждой церкви установлен канун — специальный поминальный стол. На канун можно ставить хлеб, красное вино и печенье.

В каждом храме центральное место занимает «праздничная» икона. Посетитель первым делом прикладывается именно к ней. Эта икона может быть разной для каждого дня. Священник по известному ему календарю выбирает «праздничную» икону, выставляя ее в центр, на аналой.

Подходя к праздничной иконе, нужно осенить себя крестным знамением, совершить земной и поясной поклоны. Когда прихожане отходят от иконы, нужно поклониться ей в третий раз.

Помимо праздничной иконы, в храме выставляют особо ценную, древнюю икону. Как правило, есть несколько чудесных икон, которые путешествуют от одного храма к другому. О прибытии особо почитаемой иконы объявляется заранее.

Когда подходят к иконе почитаемого святого, своего заступника, то произносят его имя и просят: «помолись Богу о рабе Божьем», говоря имя родственника, за выздоровление которого пришли просить.

Главной богоугодной чертой поведения будет смирение. Не нужно оглядывать все вокруг, словно на экскурсии. Важно всегда помнить о главной цели своего прихода в храм.

Когда в храме появляется хорошо знакомый друг, внутри церкви не принято здороваться рукопожатием. В качестве приветствия друзья кланяются. Важно сохранять молчание, а дружеской беседе выделить другое время.

Особое внимание стоит уделить поведению детей. Ребенок может хотеть веселиться. Нужно заранее объяснить ему всю важность храма как особого места общения с Богом. Ребенка стоит научить вести себя как можно скромнее и тише.

Особое время богослужения

После начала службы желательно не мешать людям и самому священнику, а поэтому все молитвы, установку свечей и передачу записок следует завершить еще до начала церковной службы.

Запрещается беспокоить других людей своими вопросами. Слова священника следует внимать в молчании и сосредоточении, поскольку в этот момент передается Слово Божие.

Демонстрация некультурного поведения в храме обернется большими неприятностями
, чем в обычной жизни. Если прихожане смотрят на человека с осуждением, он провоцирует их на грех.

Когда окружающие начинают делать поклоны и креститься, то нужно присоединиться к ним, выполняя ритуал вместе со всеми.

Для тех, кто желал бы присесть во время службы, стоит помнить, что Богослужение является актом духовного труда и поэтому выполняется стоя. Длительное стояние укрепляет дух человека, и каждый может проверить себя: если стоять тяжело, в этом есть причина. Тот, кто полон веры, трудностей не замечает. Тяжело тому, кто не может преисполниться благоговения. Внимание к словам священника приводит каждого слушателя к его моменту духовного просветления и самосовершенствования. Ради этих благих целей нужно забыть о мелких неудобствах.

Свечку держат в руках только во время панихиды или в особых случаях. В обычный день свечку ставят в подсвечник. Нужно следить, чтобы воск не капал на впереди стоящего человека.

Поскольку мирянин приходит в гости к Богу, то желательно не уходить раньше, чем завершится служба. По этой же причине на нее нельзя опаздывать. Период богослужения является личной жертвой, которую мы преподносим Богу. Посвящение своего времени духовности является обязательным для каждого верующего. Покидать службу разрешается только по очень уважительной причине. Если мать не может успокоить свое дитя, ей рекомендуется на время выходить из церкви и возвращаться, когда ребенок притихнет.

Сидеть разрешается только тому, в чьем теле есть болезнь, чья потребность в послаблении несомненна.

Во время литургии и чтения Евангелия нужно просить Бога вразумить на понимание всех Истин. Когда священник открывает Царские врата, принято отпускать поклон. Если звучат слова на неизвестном языке и проговорить не получается, тогда можно заменить эти слова известной молитвой.

Когда Священник заканчивает проповедь, он выходит к людям с крестом в руках. Прихожане по традиции целуют его руку и крест. Во время процессии существует традиционная очередность:

Первыми должны подходить родители с маленькими детьми.
Вторыми идут несовершеннолетние дети.
Затем приходит очередь мужчин.
Завершают процессию женщины.

Для каждой группы у священника приготовлена своя молитва. Если кто-то нарушил очередь, ему подскажут, где правильно встать.

Какой день выбрать

Для православного христианина является богоугодным посещение храма раз в неделю. Регулярное посещение требуется для того, чтобы мирянин отдохнул душой от грешного мира, вышел из будничной суеты и обратился к вечным вопросам.

Священник ожидает прихожан в субботу и воскресенье, а также во время церковных праздников. Точный день можно узнать из православного календаря. Если возникает потребность помолиться, сходить в церковь можно в любой день по своему желанию.

Малые церкви из-за нехватки священников могут не работать в будние дни. Понедельник считается временем отдыха после двух подряд дней богослужений. В понедельник церковь посвящает молитвы ангелам, поэтому не приветствует известное в народе суеверие по поводу тяжести этого дня. В понедельник празднуются малые именины, потому что в этот день почитают ангелов-хранителей.

Что желательно знать

Внутри церкви работает прислужник, который может подсказать, как правильно заходить в церковь и чего не следует делать. Мобильные телефоны можно не выключать, но обязательно переводить в режим «без звука». Во время службы отвечать на звонок нельзя, поскольку это не время для разговоров.

Вечером после службы можно вновь приобрести свечи уже для дома. Даже если не хватает денег, есть возможность попросить свечку бесплатно. Отказывать нуждающимся людям не принято в христианской среде.

Если дома кто-то болеет, зажженную в храме свечку относят домой и ставят в комнате, где лежит болящий. За некрещенного человека можно ставить свечку, но нельзя просить записку и заказывать молитву. Не принято просить за самоубийцу.

По завершении службы можно вернуться к индивидуальной молитве или же попросить священника о беседе, если на то есть уважительная причина. В это время есть возможность заказать молитву о другом человеке, кто болеет, но не может самостоятельно посещать Церковь.

Таким образом, верующему христианину следует посещать церковь хотя бы раз в неделю
, соблюдая в храме простые ритуалы и правила поведения. Регулярно обращаясь к вечным вопросам, к Богу, человек становится чище и мудрее. Святость храма определяется не только вековой религией, но и чудотворными иконами святых, к которым можно обращаться. Внимать словам священника во время богослужения полезно каждому человеку для спасения его вечной души.

О правилах посещения церкви менструирующими женщинами ведется много споров. Разные мнения на этот счет высказывались авторитетными духовными отцами, начиная с первых столетий христианства и по наши дни. Часть мнений склонялась к тому, что во время месячных можно ходить в церковь. Некоторыми священниками такое разрешение воспринимается не так однозначно.

Каждая христианка, желая соблюсти все необходимые правила, задается вопросом, в какое время можно посещать церковь женщинам, когда это делать нельзя или нежелательно. Если на этот счет появились сомнения, лучше обратиться за советом к духовному отцу.

Можно ли с месячными ходить в церковь

Причина особого отношения к менструирующим женщинам лежит в восприятии менструации, как чего-то «нечистого». В разных религиях есть некие ограничения, связанные с понятием «нечистоты» – это может быть какая-то еда, некоторые животные, части тела и т.д. В числе нечистых, начиная с языческих времен, упоминались женщины с месячными и в первые дни после родов.

Чтобы понять, можно ли ходить с месячными в церковь, нужно ознакомиться с размышлениями по этому вопросу, изложенными в писаниях святых отцов. Их авторитетное мнение сводится к тому, что, с одной стороны, двери храма никому не закрыты, каждый имеет право заходить в церковь тогда, когда почувствовал потребность в этом. С другой стороны, все же есть особое отношение к менструирующим женщинам. Хотя Правила русской православной церкви не регламентируют посещение храма женщинами с менструальными выделениями, и на посещение ими церкви в критические дни табу не наложено, принято считать, что посещение церковной службы в таком состоянии лучше отложить.

Трактовка и толкование святых писаний, где изложены рассуждения по данному вопросу, может облегчить их понимание, но может и ввести в заблуждение. Сама дискуссия на эту тему, по мнению святого Афанасия Александрийского, это попытка отвлечь верующих от их духовной сути, от Бога, заострить внимание на плотском. Каждому, кто задумается над этим вопросом, лучше всего поступать так, как ему подсказывает его совесть.

К вопросу о посещении церкви менструирующими женщинами западная и восточная ветви христианства подходят иногда по-разному. Поэтому, чтобы не идти против правил, верующие не ошибутся, если спросят, как поступить, у священника в храме.

Как было раньше – Ветхий завет

Во времена Ветхого Завета прийти с менструацией в храм считалось осквернением святого места, ведь оно предназначалось для общения с Богом, а женщина с кровяными выделениями является нечистой, и ее присутствие в этом виде может оскорбить Господа. Возможно, понимание критических дней, как явления, связанного с гибелью при месячных яйцеклетки, т.е. со смертью потенциального новорожденного, повлияло на такое отношение древних к менструации.

Читайте также
🗓 Колоноскопия при месячных

Запреты Ветхого Завета распространялись на многие ситуации, связанные со смертью или болезнями. Ограничены в посещении храма были те, кто:

страдал проказой;
касался мертвых, трупов;
столкнулся с семятечением;
страдал болезнями, сопровождавшимися гноем и его выделением;
имел в данный момент кровотечение, менструацию;
недавно разрешился от бремени (роженицы).

Ветхий Завет говорит, что если на свет появится ребенок женского пола, роженице вход в храм запрещен 80 дней после его рождения. Ребенок мужского пола снижает этот срок до 40 дней.

Такие ограничения считались наполненными богословским смыслом. Все запреты касались темы смерти, т.е. наказания человека за его первородный грех. Поэтому во время месячных женщине предписывалось быть тактичной к Господу и держаться в отдалении от его святилища, чтобы проявлением напоминания о смерти не оскорбить своего Бога и не вызвать на себя его гнев. То есть, запрет в некоторой степени ограждал женщину от Божьего гнева.

Чтобы снять грех осквернения святого места женщине с месячными, зашедшей в храм, давался наказ соблюдать многодневный пост и совершать ежедневные поклоны.

Что думаю сейчас – Новый завет

В наше время церковь не предписывает какого-либо определенного поведения для женщин в критические дни. Известно, что современные средства гигиены помогают поддерживать физическую чистоту верующей. Никакие капли крови, при соответствующей гигиенической защите, в храме на пол не упадут. На заре христианства и в еще более ранние века женщине не были известны не только прокладки, но, порой, даже нижнее белье. Поэтому, чтобы не стать виновницей осквернения святого места, верующей приходилось остерегаться, чтобы не испачкать пол кровью, и не посещать церковь. Сейчас такой опасности нет. Но дело не только в физической, телесной чистоте, но и нравственной.

Многие приверженцы современных взглядов делают акцент на словах Иоанна Златоуста о том, что Иисус Христос не отвергнул «кровоточивую» женщину, которая, веря в него, как в Бога, надеялась получить исцеление от своей болезни. С этой целью она дерзнула прикоснуться к краю одежды Спасителя. Господь сказал, что ее вера спасла ее – и она исцелилась. То есть главное, не то, что человек не достоин прикоснуться к божественному. Главное – его вера, если она сильна, верующий получит спасение.

Читайте также
🗓 Почему нельзя делать тату во время месячных

Один из святых Нового Завета, Григорий Великий, Двоеслов, высказался за то, чтобы женщина сама выбирала, прийти ей в храм или нет. Он уточнил, что, если ее отказ от посещения храма во время менструации будет добровольным и связан с глубоким почитанием Господа, с нежеланием оскорбить его, то это решение будет считаться похвальным, а женщина, которая приняла его, благочестивой.

Посещение службы в церкви очень важное событие. Отказываться от него не стоит. В то же время нужно помнить, что храмы всегда открыты для своих прихожан. Отложив посещение церкви на неделю, может, женщина использует это время для более тщательной подготовки и, очистившись, будет надеяться, что данное решение более угодно Богу. В любом случае – выбор за верующей.

Безусловное разрешение на посещение храма имеют, разумеется, те, кто болеет неизлечимой, страшной болезнью, а также находящиеся при смерти. В таких ситуациях нельзя отказывать человеку в его стремлении быть ближе к Богу. Нахождение в храме некрещеных также не возбраняется. Каждый может прийти в церковь, ведь все люди – создания божьи и могут просить у Господа милости.

Мнения священников

Священнослужители нашего времени не могут не учитывать изменившиеся условия жизни. От женщин с месячными и другими выделениями не исходит, как правило, никакого запаха, следов от менструации нет не то что на полу, но даже на нижнем белье. Все это известно, и аргумент о физической нечистоте для запрета на вход в храм, недостаточно убедителен. Но отходить от общепринятого мнения, что в критические дни женщина «нечиста» и ей путь в храм заказан, тоже не следует. Таким образом, вопрос, можно ходить в церковь во время месячных или нет, остается открытым.

Христианкам известно, что ранее запрещалось посещать церковь в критические дни. Чтобы узнать мнение священника об этом правиле, многие из девушек и женщин обращаются за советом к своим духовникам. Ответы священников на данный вопрос могут быть как отрицательными, так и положительными. Возможно, ими будет указано на запрет в эти дни ставить свечи или на принятие некоторых таинств:

Причастия.
Исповеди.
Крещения.
Венчания.
Вкушения антидора и просфор.
Питья святой воды.
Целования икон, приложения к ним.
Целования креста.

Но важно помнить, что даже грешные могут быть очищены, если их вера останется крепка. Христианское учение говорит, что Спаситель ожидает прихода к нему не праведных, а именно грешных, но желающих покаяться. Об этом сказано в следующих словах: «Не пришедый призвати праведныя, но грешныя на покаяние».

Что запрещает Ветхий Завет

на прокажённых;
во время семяистечения;
для тех, кто притрагивался к покойникам;
для тех, кто страдал от гнойных выделений;
для женщины во время месячных;
для женщин, которые родили мальчика – до сорока дней, а для тех, кто родил девочку – до восьмидесяти дней.

Указанные правила действовали вплоть до появления Иисуса Христа и до времён, когда в силу вошёл Новый Завет.

Иисус Христос разрешил посещать храм с месячными

Что священники говорят про данный запрет?

Что запрещается делать в храме при менструации

Так можно ли ходить в церковь с месячными либо нет?

В завершение

Погадайте на сегодняшний день c помощью расклада Таро «Карта дня»!
Для правильного гадания: сосредоточьтесь на подсознании и ни о чем не думайте хотябы 1-2 минуты.
Как будете готовы — тяните карту:

Вопрос «Почему нельзя с месячными ходить в церковь?» спорный и неоднозначный. У православной церкви, в отличие от католической, на него по-прежнему нет логичного ответа. Богословы никак не могут прийти к общему мнению, а возможно, и не пытаются этого сделать. Вот, например, католики уже давно расставили все точки над «и»: по их мнению, никакие не могут служить запретом для женщины на посещение храма тогда, когда ей это будет нужно.

Но в нашем случае эта тема еще долго будет оставаться спорной.

Почему нельзя с месячными ходить в церковьв России? С одной стороны, причина достаточно понятна, но с другой — неубедительна, поскольку вызывает больше вопросов, чем ответов. Дело тут вовсе не в каких-то запретах на посещение женщинами церквей и храмов. Все намного проще, чем вы думаете! Храм — это не то место, где проливается кровь. Это сложно объяснить, но мы попробуем. Дело в том, в церкви совершаются лишь бескровные жертвы, поскольку кровь Христову в храме символизирует красное вино. И это не случайно. Церковь не приемлет в своих стенах настоящей человеческой крови, ведь ее пролитие здесь оскверняет святыню! В этом случае батюшка вынужден по-новому освящать храм.

Казалось бы, объяснение,почему нельзя с месячными ходить в церковь, звучит разумно, поскольку всем известно, что человек, порезавшийся в храме тем или иным предметом, обязательно должен покинуть его и остановить кровь за его пределами. Но это объяснение не может быть убедительным. Сами подумайте, создание семьи и рождение ребенка — это естественные процессы, которые церковью не только одобряются, но и благословляются. Значит, и естественное очищение женского организма, происходящее ежемесячно, не является мерзким пред очами Божьими!

Так все же можно или нельзя?

Уважаемые читатели! Для меня было огромным открытием узнать причину, почему сегодня можно посещать храмы во время критических дней! Люди, утверждающие это, прямо указывают на чудодейственные тампоны и прокладки, препятствующие прямому протеканию кровяных выделений. Из этого они делают вывод, что нет никаких препятствий в посещении такими женщинами храмов.

Сама же церковь православная эту ситуацию не комментирует. Я прислушалась к этому мнению только по причине споров насчет посещения храма во время светлого праздника Пасхи. Ведь праздники, как говорится, не выбирают, а в ночь на Пасху многие православные женщины желают присутствовать в храме на богослужении. А что, если у них критические дни? Что же, им теперь заказана дорога в церковь? Это неправильно! Вот и приходят на помощь предметы женской гигиены. По-моему, все здесь достаточно логично. Во всяком случае, сколько бы ни существовало версий, почему нельзя с месячными ходить в церковь, или же напротив, почему можно, все их нужно уважать. И совершенно точно можно заявить, что женщинам позволено входить в храм всегда, когда им это будет угодно. Разве что во время месячных стоит перестраховаться тампонами или прокладками!

Вообще в славянских традициях православия содержится очень много подобных спорных ситуаций и моментов. Так и хочется сказать: «Сами выдумали — сами и мучаемся». Если вы до сих пор не можете для себя решить вопрос участия в жизни церкви при месячных, то посоветуйтесь с батюшкой. Я думаю, святые отцы церкви смогут вам помочь. Главное — не стесняйтесь, поскольку в этом нет ничего постыдного.

Что такое месячные знает каждая женщина. А вот почему нельзя ходить в церковь с месячными большинство даже не догадывается. Мы разберемся в этом вопросе.

Посещение храма – это духовная потребность каждого человека, поэтому мало кто задумывается о каких-либо запретах по этому поводу. Время посещения церкви – это выбор каждого верующего.

Многие считают, что когда у женщины месячные, а также в первый месяц после родов, ей нельзя посещать церковь. Но почему? Откуда такие домыслы?

Во время месячных женщины считаются «нечистыми». Такие поверья также существуют у индейцев. Женщины покидали племя на то время пока они не станут чистыми. А мужчинам запрещалось подавать хоть малейшие сексуальные знаки внимания в ее адрес.

Церковный запрет никаких сверхъестественных свойств для представительниц женского пола не имеет, но принято считать, что они могут осквернить собой божий храм.

Ветхий Завет: почему нельзя ходить в храм женщинам с месячными?

В нем изъясняться, что пролитая кровь, является символом смерти. А менструальная кровь – это знак смерти вдвойне, так как в ней присутствуют частицы матки.

По этой причине считается, что так женщина напоминает о большом человеческом грехе, который совершили Адам и Ева. Также в Ветхом Завете есть запрет на посещение храма:

при различных болезнях;
необыкновенных выделений из мужских половых органов;
гнойных выделений;
в очищающий период рожениц (до 40 суток, при рождении мальчика, до 80 дней при рождении девочки).

А также любые другие патологические выделения. При этом категорически нельзя трогать больного, если он гноится или разлагается.

Такие явления относятся к греху и неприятным последствиям, но на сегодня медики доказали, что выделения не считаются чем-то греховным.

Почему запрещено ходить в церковь при кровотечениях: христианство

В христианстве такой запрет носит глубокий характер. Как выше рассказывалось, Ветхий Завет говорит о «нечистоте» как о смерти, когда Адам и Ева были изгнаны, они стали смертными.

Выходит, что совершенно любое заболевание, извержение крови, семени, считается устранением живого зародыша, а это значит, что люди не должно забывать о том, что они смертны и у них нет привилегий, вечно жить и не болеть.

Что говорит Новый Завет о «нечистых женщинах»

В Новом Завете нет уже тех определений, которые были в Ветхом Завете. Был описан эпизод, когда женщина, у которой выделялась кровь из влагалища, коснулась одежды Христа и чудом исцелилась. Сын Божий не отверг ее, а, наоборот, принял и проповедовал: «Все сотворенное природой дано Богом, а значит естественно».

Отмечается, что ни Христос, ни один из Апостолов не дали никакого определения «нечистоте» женщины во время кровотечений.

Когда составлялись запреты Нового Завета, церковь установила такие запреты для женского пола:

запрещено посещать церковь, когда месячные;
после родовой деятельности нельзя ходить в храм 40 суток.

Почему нельзя ходить в церковь во время месячных: причины

Как церковь мотивировала свои запреты? Рассмотрим причины.

Гигиена в этот период самая главная и весомая причина. Давным-давно женщины не имели возможности, в эти дни сдержать вытек крови, поэтому считалось, что она проливается на пол. А церковь не может быть тем местом, где проливается кровь.

Тем более уборщики в храмах не хотели вычищать чью-то кровь, так как любое прикосновение к ней тоже считалось грехом, а в то время не было даже одноразовых перчаток.

Именно поэтому сегодня тампоны и прокладки помогут женщине решить эту проблему и можно спокойно посещать церковь. Уборщикам не нужно ничего убирать и другие люди никак не соприкоснутся с «нечистью».

Есть ли запреты на сегодняшний день?

Почему нельзя ходить в церковь во время месячных волнует верующих, которые пекутся про духовную чистоту, нежели физическую. В современном мире ограничений на посещение церкви в период критических дней не существует.

Женщины могут ходить в храм, но нельзя проводить некоторые таинства:

исповедь;
крещение.

Связано в особенности с гигиеническими требованиями.

Исповедь
– это моральные представления о невинности, сюда относится духовная и физическая чистота. В процессе исповеди человек очищается, поэтому чистым должно быть также его тело.

Не смотря на все эти доводы, многие священники уверены, что женщины с месячными могут ставить, свечи, молится и посещать храм, если они считают, это необходимы.

Можно подвести итог, что никаких строгих запретов, касающихся физиологических и физических потребностей человека для того, чтобы ходить в храм нет. Главное иметь чистые и добрые помыслы.

Но многие женщины самостоятельно принимают решение не ходить в храм после родов или в «эти» дни. Скорее всего, это из-за того, что женщина физически должна находиться возле ребенка. После 40 дней можно идти в церковь даже с ребенком и провести обряд крещения.

Вывод: так все-таки «за» или «против»

Строгих запретов нет, поэтому женщинам можно посещать церковь в критические дни. Физиологические процессы никак не должны влиять на духовные ценности. Беременным также можно посещать храм и принимать участие в таинствах.

У каждого человека есть свои представления, поэтому если некоторые считают, что в эти дни нельзя посещать святое место, тогда и не нужно, но нельзя навязывать свое мнение другим.

Поэтому решать ходить в церковь или нет, почему нельзя или можно, решает каждый человек. Главное, чтобы он шел в храм с духовной чистотой и чистыми помыслами.

Индуистская культура и менструация — TABOO Period Products

В первый день 2019 года пять миллионов женщин выстроились в линию по всей территории Кералы, штата на юго-западе Индии. Рядом эти женщины образовали стену протяженностью 620 километров. Они протестовали против агрессивной реакции на женщин, пытающихся войти в храм Сабаримала.

Несколькими месяцами ранее Верховный суд Индии отменил многовековой запрет на посещение индуистского храма женщинам менструального возраста. Однако с тех пор никто не смог войти, даже при поддержке правительства штата Керала и полиции.Тех, кто пытался, останавливали, пихали и забивали камнями толпы людей.

Во второй день 2019 года индийские женщины снова вошли в историю. Две женщины — профессор университета и государственный служащий — проскользнули в храм Сабаримала около 4 часов утра. Их сопровождала группа мужчин, в том числе четверо полицейских в штатском, и они закрывали свои лица во время четырехкилометрового перехода к храму. Ежегодно до пятидесяти миллионов преданных совершают паломничество в храм Сабаримала, но ни одна из них не была женщинами моложе пятидесяти лет на протяжении веков — возможно, никогда.

Смелое игнорирование женщинами религиозных традиций позже в тот же день вызвало ожесточенные беспорядки. Начались столкновения между полицией и агрессивными группами религиозных консерваторов. Священники провели «ритуал очищения» и закрыли храм на следующий день в знак протеста. Премьер-министр Индии Нарендра Моди также выразил поддержку запрету женщин в храме. Протестующие толпы состояли не только из мужчин, но и из женщин. Почему женщины протестуют против того, чтобы другие женщины заходили в место поклонения?

Источник: Unsplash [/ caption]

Я предположил, что запреты обескровливать женщин в индуистских храмах как-то связаны с представлением о том, что они «нечистые».Хотя в этом есть доля правды, это не всегда так. Индия — это невероятно разнообразный плавильный котел культур, поэтому есть много причин, по которым менструирующим женщинам не разрешают посещать некоторые индуистские храмы. Однако Сину Джозеф, индийский активист по просвещению по вопросам менструального здоровья, считает, что изначально ни одно из ограничений не предназначалось для подавления женщин.

Сину путешествовал по Индии, чтобы узнать о происхождении менструальных практик и их влиянии на женщин в сельских районах Индии. Она обнаружила, что многие индуисты верят, что менструирующие женщины настолько чисты, что им «поклоняются» как «живой богине» в это время месяца, и поэтому менструирующая женщина не может войти в храм, поскольку ее энергия будет притягивать энергию . мурти , а мурти станет безжизненным.Некоторые также считают, что во время менструации энергия женщины движется вниз, тогда как в индуистских местах поклонения энергия движется вверх. Одна женщина даже сказала Сину, что испытывала «сильную боль» во время менструации во время сеанса пения, и считает, что это произошло из-за этих противоречивых энергий.

Сину также обнаружил, что в некоторых индийских культурах периодическая кровь глубоко почитается и считается сильнодействующей. В Манипуре она столкнулась с ритуалом, в котором первую окровавленную ткань девушки хранит ее мать и дарит ей, когда она выходит замуж, поскольку считается, что это защищает девушку и ее семью от плохого здоровья.Сину также познакомился с женщинами, которые попробовали каплю во время первой менструации, из-за тех же защитных сил, которыми он, как полагают, обладает.

Мурти — физическое воплощение божества (сверхъестественное существо, считающееся священным в индуизме) / Источник: Unsplash [/ caption]

Еще в одном индийском штате, Джаркханде, опасаются менструальной крови. Многие считают, что его можно использовать для «черной магии», и поэтому женщины, которые не «уничтожают» свою одежду незаметно, считаются «ведьмами». Это суеверие приводит к убийству около 400 женщин в Джаркханде каждый год.

Это была лишь одна из душераздирающих ситуаций, которые Сину Джозеф обнаружила во время своей исследовательской поездки. Подобные заблуждения лежат в основе не только табу на менструацию, но и большей части плохих стандартов гигиены менструального цикла в Индии, которые являются причиной 70% репродуктивных заболеваний в стране. Однако Сину, посвятившая свою жизнь менструальному здоровью и осведомленности, также была удивлена, обнаружив, что культурные обычаи, связанные с менструацией, не всегда угнетают.

«Тем не менее, общаясь в сельской местности Индии, я понял, что большинство женщин, которые следуют менструальным ритуалам, не озабочены мировоззрением современной науки. Для большинства женщин они хотят быть хранителями древней системы убеждений ».

В то время как полемика вокруг храма Сабаримала более сложна, чем вопрос патриархата, остается простой факт: женщинам всех возрастов теперь по закону разрешено входить в храм Сабаримала. Хотя многие женщины могут не хотеть этого, те, кто хотят, должны иметь право делать это без угрозы насильственного возмездия.В современном мире все женщины должны иметь право следовать своим убеждениям, независимо от того, основаны ли они на науке или религии.

Индия наконец-то разрешила женщинам с менструацией посещать знаменитый храм

Почему гражданам мира следует заботиться

Почему гражданам мира следует заботиться: Прекращение гендерной дискриминации является ключевой частью глобальных целей ООН, и весь мир должен принять меры, чтобы сделать равенство реальность. Вы можете присоединиться к нам, приняв меры здесь.

В пятницу Верховный суд Индии отменил запрет на допуск женщин в период менструации в известном индуистском храме, что стало последней из серии недавних побед в области защиты прав женщин, сообщает Washington Post.

Примите меры: Призывайте Индию к более активным мерам по менструальной гигиене

«Исторически с женщинами обращались неравно», — сказал главный судья Дипак Мишра, вынося вердикт об отмене ограничений на вход женщин в храм Айяппана. . «Общество должно претерпеть изменение восприятия».

Храм, расположенный на горе, «окруженный густым лесным заповедником тигров и ежегодно посещаемый 50 миллионами паломников», согласно отчету, долгое время был закрыт для женщин с менструацией.

В Индии менструация долгое время ассоциировалась с нечистотой и стигматизацией: женщинам запрещалось совместно готовить и принимать пищу в те дни, когда у них менструация, а также входить в храмы.

Вставить из Getty Images

Подробнее: Сегодня день равной оплаты труда женщин-индейцев — вот что вы должны знать

Но теперь, согласно постановлению суда, двери святыни должны позволить войти всем.

«В последние два или три года мы снова наблюдаем появление либерального суда», — сказала Индира Джайзинг, юрист, которая представляла интересы женщин, выступающих за отмену ограничений на вход в храм Айяппан в южном индийском штате Керала. в интервью Post.

Частично это связано с тем, что суд занимается вопросами, которых политическое правительство избегает, отмечает Reuters.

Судья Дипак Мишра сказал в приговоре: «Патриархат в религии не может иметь приоритет над элементом чистой преданности, порожденной верой, и свободы исповедовать и исповедовать свою религию».

Подробнее: Индия отменяет закон о сексистской супружеской неверности в пользу прав женщин

Открытая всего 127 дней в году, святыня является священным местом для последователей, и ее руководство немедленно отвергло решение.

«Мы подадим петицию о пересмотре после получения поддержки со стороны других религиозных лидеров», — сказал А. Падмакумар, президент Travancore Devaswom Board, который управляет храмом на вершине холма, на высоте около 4 000 футов (1220 метров) над уровнем моря, в интервью. с Рейтер.

Индуистский храм больше не запрещен для женщин в возрасте менструации

Почему гражданам мира следует проявлять осторожность

Верховный суд Индии вмешался, чтобы помешать учреждениям дискриминировать женщин по признаку пола, но изменения должны осуществляться сообществами, поскольку хорошо.Решение совета храма — это шаг в правильном направлении. Вы можете решить эту проблему здесь.

После нескольких месяцев ожесточенных споров правление Travancore Devaswom Board, которое курирует исторический храм Сабаримала в Индии, заявило в среду, что женщинам менструального возраста следует разрешить входить в храм и поклоняться ему, сообщает Reuters.

Храм Сабаримала в индийском штате Керала уже несколько месяцев находится в центре споров после решения Верховного суда в октябре прошлого года, отменившего запрет на вход в храм женщинам в возрасте от 10 до 50 лет.

Постановление было провозглашено победой в защиту прав женщин и могло помочь избавиться от стигм, связанных с менструальным здоровьем в Индии.

Храм Сабаримала, который прославляет целомудрия индуистского бога Айяппан, традиционно не допускал женщин менструального возраста, потому что они считались «нечистыми». Это широко распространенное заблуждение ограничивает свободу женщин в Индии и другими способами. Например, женщинам часто запрещают ходить в рестораны и готовить вместе во время месячных.

Принять меры: приоритизация менструальной гигиены является ключом к обеспечению того, чтобы девочки могли оставаться в школе. поклонение.

Однако многие против этого постановления. Совет Travancore Devaswom отказался подчиняться постановлению и завербовал мужчин, чтобы они построили баррикады, чтобы не допустить женщин. Неоднократно женщины в сопровождении полицейских пытались войти в храм и остаться в нем, но мужчины насильно удаляли их.

Подробнее: Индийские женщины с большей вероятностью сообщают о преступлениях в женские полицейские участки

В одном случае около 1000 полицейских вмешались, чтобы разогнать массовую демонстрацию против постановления Верховного суда, которая переросла в насилие.

Десятки петиций были поданы против постановления Верховного суда, в том числе жалоба со стороны совета храма Сабаримала, и рассматривались, когда совет храма удивил многих, отозвав свой протест.Правление заявляет, что оно поддерживает мнение суда.

«После решения Верховного суда мы много обсуждали, — сказал Рейтер Ракеш Двиведи, юрист совета директоров. — Мы понимаем, что должны уважать решение суда», — звонили сторонники традиционного запрета. изменение мнения совета является «предательством», и еще неизвестно, будут ли женщины действительно приветствоваться в храме, или они все еще будут сталкиваться с враждебностью при посещении.

Миллионы женщин в Индии выстроили «стену» протяженностью 385 миль в знак протеста против запрета женщинам в возрасте от 10 до 50 лет входить в храм Сабаримала в южном штате Керала.
Прочтите полную историю здесь: https://t.co/WXFZmEGODVpic.twitter.com/21QULA1ZgV
— Sky News (@SkyNews) 3 января 2019 г.

Подробнее: разрушительная причина, по которой женщин в Индии намного меньше Вероятно, сообщат о сексуальных посягательствах

Индийские суды вынудили другие места отправления культа отменить аналогичные дискриминационные запреты по признаку пола. Эти постановления отражают более широкую тенденцию к гендерному равенству в Индии.

«Исторически с женщинами обращались неравно», — сказал председатель Верховного суда Дипак Мишра.«Общество должно претерпеть изменение восприятия».

Недавно женщины получили право сидеть в течение рабочего дня. В последние годы были отменены сексистские законы о разводе и супружеской неверности, а осведомленность об эпидемии сексуального насилия в стране возросла.

Подробнее: гендерное насилие убивает больше женщин, чем вооруженные конфликты в большей части Азии

Тем не менее, согласно глобальному опросу, Индия считается самым опасным местом в мире для женщин, подчеркивая необходимость продолжения усилий по продвижению вперед гендерное равенство в стране.

Верховный суд Индии разрешает женщинам находиться в древнем индуистском храме во время менструации.

Breadcrumb Trail Links

World
News

Менструация связана с нечистотой в Индии и подвергается стигматизации. Во время менструации им часто не дают посещать места для приготовления пищи и приема пищи, а также запрещают входить в храмы

Автор статьи:

Видхи Доши, Вашингтон Пост

Дата публикации:

28 сентября 2018 г. • 28 сентября 2018 г. • 3 минута чтения • Присоединяйтесь к разговору в этом декабре.1, 2015 г., фото из архива, индуистские верующие стоят в длинных очередях у храма Сабаримала в южном индийском штате Керала. В пятницу, 28 сентября 2018 года, Верховный суд Индии снял храмовый запрет для женщин менструального возраста, постановив, что равенство является высшим, независимо от возраста и пола. Исторический храм Сабаримала запретил женщинам в возрасте от 10 до 50 лет входить в храм, который является одним из крупнейших центров индуистского паломничества в мире. Фото Hareesh Kumar A S / ASSOCIATED PRESS

Содержание статьи

НЬЮ-ДЕЛИ — В сентябре Верховный суд Индии в ходе всплеска прогрессивной активности вынес ряд решений, отменяющих законы колониальной эпохи и ставящих под сомнение чрезмерные действия правительства.В прошлом месяце верховный суд страны легализовал гомосексуальность, декриминализовал супружескую измену и ограничил масштабы государственной биометрической программы, подчиняясь требованиям активистов движения за неприкосновенность частной жизни.

Объявление

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Последнее, в пятницу, дало всем женщинам законное право входить в древний индуистский храм, который на протяжении веков был закрыт для преданных женщин в возрасте от 10 до 50 лет, в основном в те годы, когда у женщин происходят менструации. .

«Исторически с женщинами обращались неравно, — сказал Дипак Мишра, главный судья Индии, в одном из своих окончательных приговоров перед тем, как уйти в отставку на следующей неделе. «Общество должно претерпеть изменение восприятия».

Верховный суд Индии часто принимает решения, которые его политики и бюрократы не принимают. В отличие от Верховного суда США, который ежегодно рассматривает лишь несколько десятков дел, верховный суд Индии занимается широким кругом вопросов, от вывоза мусора до расширения прав и возможностей женщин. Он принимает «судебные тяжбы, связанные с общественными интересами» — своеобразный правовой инструмент, который дает всем индийцам доступ к высшему суду страны.Иногда он поднимает вопрос «suo moto» — латинское словосочетание, означающее собственное движение — на основе новостных статей.

Объявление

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Последнее постановление суда отменяет многовековой запрет на въезд женщин в одно из самых знаковых мест паломничества страны. Храм Айяппан, который датируется 12 веком и венчает густой горный заповедник тигров в южном штате Керала, ежегодно посещают 50 миллионов паломников.

Это все равно что говорить женщинам, что если вы хотите воспользоваться правом на религию, вы должны отказаться от права на недискриминацию

Но женщинам менструального возраста вход воспрещен. В Индии менструация ассоциируется с нечистотой, и менструирующие женщины сталкиваются с огромным клеймом. Их часто не допускают к совместным приготовлениям и приемам пищи в дни, когда у них менструация, и им запрещают входить в храмы.

«Это все равно что говорить женщинам, что если вы хотите воспользоваться правом на религию, вы должны отказаться от права на недискриминацию», — сказала Индира Джайзинг, юрист, которая вела дело о нарушении правил храма о доступе женщин.«Это новые и развивающиеся формы неприкасаемости в царстве патриархата», — сказала она, имея в виду запрещенную практику неприкасаемости в древней кастовой системе Индии.

Объявление

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Судебная битва отразила более широкий раскол среди индийских женщин, противопоставив кампании конкурирующих женщин друг другу. Один из них, Happy to Bleed, поддерживал право женщин во время менструации на вход в храм, а другой, Ready to Wait, утверждал, что его соперники навязывают индийские храмы западные ценности.

Судья Инду Малхотра, единственная женщина-судья в составе Верховного суда, выразила свое несогласие, в котором, по ее словам, религиозные организации имеют право управлять своими делами.

«Что является существенной практикой в религии, решать религии. … Конституционная мораль в плюралистическом обществе дает свободу исповедовать даже иррациональные обычаи », — сказала она.

Верховный суд Индии легализует гомосексуальный секс, отменяет запрет 1860 года на «половые сношения вопреки законам природы»
Экс-глава ООН по климату Раджендра Пачаури предстает перед судом в Индии за сексуальные преступления против бывшего коллеги

Содержание статьи

Власти храма заявили, что будут обжаловать приговор.

«К сожалению, это рассматривалось только с точки зрения гендерного равенства», — сказал NDTV Рахул Ишвар, представляющий группу преданных, которые хотели сохранить запрет на вход женщин в храм. Он сказал, что храм имеет право управлять своими собственными религиозными делами, и что правила, касающиеся входа женщин, были на месте, чтобы уважать частную жизнь Айяппана — индуистского бога роста, который считается юридическим лицом в соответствии с индийскими законами — и который является считается безбрачием.

Никита Азад, петиционер, который обратился в Верховный суд с заявлением о том, что все женщины должны иметь равное право на вход в храм, сказал: «Я думаю, что это определенно является сигналом» о решении суда. Она сказала, что изменение общественного отношения займет много лет, но решение суда было шагом в правильном направлении.

«Суд нарушает табу и снимает стыд [с которым сталкиваются менструирующие женщины]», — сказала она.

Азад происходит из глубоко религиозной индуистской семьи и всегда хотела посетить святыню вместе со своими родителями.Сейчас она стипендиат Родса в Оксфордском университете, исследуя менструацию и капитализм для своей магистерской программы женских исследований. Она планирует посетить храм через год, когда вернется в Индию.

Поделитесь этой статьей в своей социальной сети

NP Размещено

Подпишитесь, чтобы получать ежедневные главные новости от National Post, подразделения Postmedia Network Inc.

Нажимая кнопку подписки, вы соглашаетесь на получение вышеуказанного информационного бюллетеня от Postmedia Network Inc. Вы можете отказаться от подписки в любое время, щелкнув ссылку для отказа от подписки внизу наших электронных писем. Postmedia Network Inc. | 365 Bloor Street East, Торонто, Онтарио, M4W 3L4 | 416-383-2300

Спасибо за регистрацию!

Приветственное письмо уже готово. Если вы его не видите, проверьте папку нежелательной почты.

Следующий выпуск NP-Отправленного скоро будет в вашем почтовом ящике.

Postmedia стремится поддерживать живой, но гражданский форум для обсуждения и поощрять всех читателей делиться своим мнением о наших статьях. На модерацию комментариев может потребоваться до часа, прежде чем они появятся на сайте. Мы просим вас, чтобы ваши комментарии были актуальными и уважительными. Мы включили уведомления по электронной почте — теперь вы получите электронное письмо, если получите ответ на свой комментарий, есть обновление в цепочке комментариев, на которую вы подписаны, или если пользователь, на которого вы подписаны, комментарии.Посетите наши Принципы сообщества для получения дополнительной информации и подробностей о том, как изменить настройки электронной почты.

Козы и газированные напитки: NPR

В видеоигре Darshan Diversion аватары женщин в красных сари пытаются достичь вершины храма, но индуистские священники препятствуют этому, если красный мигающий свет указывает на то, что у женщин менструация.

Скриншот Падмини Рэй Мюррей

скрыть подпись

переключить подпись

Скриншот Падмини Рэй Мюррей

Два года назад Падмини Рэй Мюррей создала скандальную видеоигру на хакатоне. Но это не просто игра. Это микрокосм того, что происходит сегодня в Индии.

В игре под названием Darshan Diversion аватары женщин в красных сари пытаются добраться до верхнего этажа храма, уворачиваясь по пути от миниатюрных индуистских священников. Красный мигающий свет указывает на то, что у женщины менструация.Священники пытаются им помешать, раздраженно кричат.

В храм Сабаримала в южном штате Керала, посвященный безбрачному божеству, Господу Айяппе, женщинам возможного детородного возраста запрещен вход.

Некоторые преданные считают, что женщины этого возраста нечисты; другие думают, что они могут быть искушением для бога, соблюдающего целомудрие.

В сентябре Верховный суд Индии постановил, что запрещение женщинам в возрасте от 10 до 50 лет входить в храм является дискриминацией.Но женщинам, у которых могла быть менструация, по-прежнему отказывают в дверях.

Преданные собрались по всей стране против постановления суда, а протестующие продолжали не пускать женщин. 22 января Верховный суд заслушает ходатайства противников приговора.

Мюррей, 41 год, говорит, что идея игры пришла ей в голову после прочтения новостной статьи о Сабаримале. Процитировали тогдашнего президента совета храма, который сказал, что женщины от 10 до 50 будут допущены в храм только после того, как кто-то изобрел машину, такую как сканер, чтобы определить, есть ли у преданной женщины свои месячные.

«Именно абсурдность этой [цитаты] заставила меня подумать, что она подходит для видеоигр», — говорит Мюррей, профессор цифровых гуманитарных наук в Институте искусства, дизайна и технологий Сришти в индийском городе Бангалор. .

Результатом стала Darshan Diversion, игра для двух игроков, в которой участники могут выбрать роль священника или женщины. Даршан означает «видящий бога» на хинди и некоторых других индийских языках. Игра доступна для скачивания на устройствах Windows.

Мюррей вспоминает, как участники хакатона Global Game Jam в 2016 году «слегка опешили», когда впервые увидели ее игру. Группам было дано 48 часов на создание игры на тему «ритуал».

«Многие мужчины [на хакатоне] говорили:« Эй, это игра про менструацию! »», — вспоминает она.

Менструация все еще является табу во многих частях Индии. Это уходит корнями в религию. Женщинам и девушкам часто не разрешают посещать храмы или принимать участие в религиозных церемониях в дни, когда у них начинаются месячные.

После сентябрьского вердикта Верховного суда, предписавшего храму принимать женщин всех возрастов, полемика вокруг Сабарималы переросла в общенациональные дебаты. Люди нашли игру Мюррея — и она стала вирусной.

Мюррей говорит, что не отслеживает, сколько раз ее игра, которая все еще считается прототипом, была загружена. Но он привлек много внимания.

В октябре он был показан на женском фестивале в индийском городе Бангалор. Об этом в Твиттере написал известный индийский журналист.Его подхватили местные репортеры, и он был опубликован на многих новостных сайтах.

Джаяшанкар Паникер, 37 лет, наткнулся на одну такую историю. Он преданный Господа Айяппы, живет в Керале и несколько раз ходил в храм Сабаримала.

Он говорит, что игра является примером того, как некоторые светские индейцы уделяют чрезмерное внимание индуистским традициям, а не традициям других конфессий.

«Подумайте об игре, в которой мусульманский мулла [или священник] изображается вот так, не давая женщинам войти в мечети.Это было бы глобальным возмущением », — говорит он.

Саджита Рани, 36 лет, говорит, что ей стало грустно, когда она узнала об игре. Она активистка кампании« Готовы ждать », состоящей из женщин, выступающих против вердикта Верховного суда и которые думают, что им не следует входить в храм Сабаримала, пока им не исполнится 50.

«Люди, которые делают подобные видеоигры, понятия не имеют, о чем идет речь в храме Сабаримала, — говорит Рани. — Они изображают [индуистов] в демонической манере. и пытаются оскорбить нашу культуру.

Мюррей говорит, что ее намерение не состояло в том, чтобы высмеивать какую-либо религию или чью-либо веру.

Darshan Diversion планировалось представить на другом феминистском фестивале в Мумбаи в ноябре, но Мюррей говорит, что организаторы отказались от него из страха перед ответной реакцией. В Твиттере было много троллинга, пользователи предлагали разработчикам игр и средствам массовой информации сосредоточить свое внимание на скандалах в католической церкви и якобы женоненавистнических практиках в исламе.

Мюррей считает, что морально противоречит вопрос о том, стоит ли уделять ее игре больше внимания. Она не продавала его и не планирует выпускать обновленную версию.

«Я считаю, что это, возможно, форма протеста, и я должна быть рада, что это стало общественным достоянием, но я также ценю свою жизнь», — говорит она.

Она действительно считает, что игры, подобные ей, являются частью новой тенденции в игровой индустрии во всем мире: использование игр для пропаганды социальных изменений.

В отличие от реальной жизни, менструирующим женщинам легко достичь вершины храма и выиграть игру.Мюррей говорит, что она немного сфальсифицировала игру в пользу женских аватаров.

«Женщинам должно быть позволено находиться в любом месте, где они захотят», — говорит Мюррей.

Sushmita Pathak — производитель NPR в Мумбаи.

Может ли женщина входить в храм или выполнять пуджу во время менструации?

Дочь моего друга, Света, задала мне вопрос: «Дядя, старейшины в моей семье не разрешают мне ходить в храм или участвовать в пуджи во время менструации.Если вы скажете, я соглашусь, поскольку считаю, что вы лучше их знаете о Санатана Дхарме ».

Совершенно неожиданный вопрос. Женщинам не разрешается входить в комнату для пуджи (молитвенную комнату), входить на кухню, есть прасад (подношения) или участвовать в ритуалах пуджи во время менструации. (в Индии)

«Мои родители говорят, что за табу должна стоять какая-то логика и наука, но они не знают. Есть ли какое-нибудь божественное, логическое или научное объяснение? Почему на этом настаивали наши предки? » — снова спросила она.

«Я не уполномочен об этом говорить. Вы должны следовать своей традиции, — сказал я.

«Я сказала Свете, что женщины будут нечистыми во время месячных, поэтому тебе не следует ходить в храм… Все наши шастры говорят, что… Менструирующие женщины неблагоприятны из-за проклятия, которое на них было наложено», — сказала ее бабушка.

«Какие шастры? Какое проклятие? »- спросил я.

«Разве вы не знаете Удая? В Махабхарате Драупади была вынуждена прийти во двор царя Друтрастры, где Пандавы потеряли ее в игре.Ее менструирующая кровь упала на пол, и проклятие убило Каураваса… »

«Амма (мать), ее затащили в суд, когда у нее были месячные. Но ни о каком проклятии, связанном с менструацией, нет упоминания. И Махабхарат — это эпос, а не шастра. Насколько мне известно, единственное упоминание о менструации в любой из дхарма-шастр находится в Манусмрити ».

«Ага, Удай, ты хочешь сказать, что девочки могут ходить в храм во время месячных?» Она сердито спросила меня. Фактически, именно старшие женщины в доме всегда устанавливают строгие правила для юниоров! По иронии судьбы матери и бабушки страдают из-за существующих мифов и заставляют своих дочерей (или родственников мужа) следовать тем же ограничениям и переносить те же неудобства.

«Я этого не говорил… У нас есть множество обычаев, ритуалов и табу, которым мы следуем, не зная объяснений. Я также следую некоторым традициям — например, я ношу традиционную одежду во время посещения храмов… это часть нашей культуры… Для всего будет причина… »- сказала я.

«Как что?» — спросил мой друг.

«Женщины жили в большой семье, поэтому у них было много обязанностей и тяжелый труд. Так что им нужен был отдых, и это был единственный раз, когда они могли… »- сказал я.

«Нет … это нечисто, неблагоприятно и папа (грех), вот почему. Бог проклянет, если она войдет в храм… »бабушка все еще злилась. Света посмотрела на меня, ища объяснений. Я оказался перед дилеммой.

«Амма, медицинские эксперты говорят, что биологически менструальная жидкость представляет собой смесь тканей и кровеносных сосудов, и в ней нет ничего нечистого, она не содержит собственного запаха, она дает неприятный запах только при контакте с воздухом снаружи. тело. (Так же, как ваш пот — он сам по себе не производит неприятного запаха) Жидкость будущего ребенка совершенно чистая ». Я сказал:« Как вы думаете, Бог будет различать? Как может Бог иметь какие-либо возражения против того, чтобы преданная женщина желала поклоняться? Наши отрывки из Священных Писаний не о том, «что можно и чего нельзя».Нигде в индуистских священных текстах вы не найдете таких «Правил и положений».

«Храм и комната для пуджи — это места, куда мы должны входить с очищенными умом и телом…» — сказал отец моего друга.

«Да, дядя. Поэтому традиционно перед посещением храма мы принимаем омовение. Точно так же, принимая ванну и современные гигиенические практики, как вы можете сказать, что женщина нечистая? Это нормальная биологическая функция самок всех видов млекопитающих. Коровы, блуждающие внутри храмов, также подвержены «скрытой» менструации.Это необходимая часть овуляции, необходимая для деторождения… », — сказала я.

«Разрешили бы вы своей жене и дочерям ходить в храм во время месячных…?» — спросила жена моего друга, которая до этого молчала.

«Даже если я позволю, они не уйдут… вот о чем я хотел вам сказать… эта традиция глубоко укоренилась в их душах. И у них возникает чувство вины, если они идут против традиций. Ограничения налагаются старшими поколениями на членов семьи женского пола.Именно так мифы и верования передаются от одного поколения к другому, однако разрушение этих мифов — это личный выбор и ответственность каждого ».

«Вы говорите о большой философии, почему вы не можете заставить их?» Бабушка Светы дразнила меня.

«Я никогда никого не заставляю следовать за чем-либо. Ум с детства обусловлен такими старшими, как ты, Амма. Никто не может пойти против обусловленного ума. Позже это вызовет трения или чувство вины. Короче говоря, когда жизнь контролируется проявленным разумом, вера имеет больше силы, чем истина.Если кто-то идет против своей веры и что-то делает, это порождает чувство вины и дальнейший конфликт и может иметь психологические последствия … Вера не нуждается ни в логике, ни в научных основаниях ».

«Итак…?» — спросила Света.

«Взаимодействие с божественным происходит строго между человеком и Богом. Никто больше не имеет права голоса в этом. Пока человек не чувствует себя неудобно или виноватым, это нормально… »Я напомнил ей, что индуизм ценит женщину как форму энергии или аспект Шакти (Шактисварупини).Она Мата (Богиня-Мать) или Деви (благоприятная). Как мать она достойна поклонения (матрудевобхава).

«Хммм. Итак, вы хотите сказать, что в этом нет никакой научной логики или божественного правила. Тогда почему люди строго следили за этим по всей Индии? » — спросил ее дедушка.

«Дядя, ни один бог никогда не говорил, что женщины не могут входить в храмы во время менструации. Они всегда могут. БОГ никогда не делал различий между мужчинами и женщинами. Это современное общество склонно к мужскому шовинизму или пропаганде женской свободы… Никто не говорил, что женщинам не разрешается входить в храмы….Ей никогда не препятствует Бог. Это общество приписало все эти стигмы », — сказал я, -« Однако эта практика каким-то образом была принята обществом в определенный период времени и в определенном месте, может быть, не силой, а по собственному желанию ».

«Так я пойду…» — воскликнула девушка!

«Света, опираясь на сегодняшнее научное знание (это может измениться завтра, поскольку наука не является последним словом), это одна из тех многих вещей, которые каким-то образом начинались и следовали из поколения в поколение, и в конце концов мы согласились, что это должно быть где-то написано, хотя на самом деле это не так….Так что решать вам… »

«Если я не верю в такие суеверия, можно мне пойти?»

«Зачем вам нужно чье-то подтверждение или свидетельство о ваших убеждениях? Это сугубо личный выбор. Кто я такой, чтобы давать вам советы по этому поводу? Честно говоря, я делаю много вещей, во что не верю — как часть моих традиций и культуры. Например, я выполняю Матру Пакш Шраддх (ритуал годовщины смерти матери) — я точно знаю, что эти пинды (рисовые шарики) не дойдут до моей матери. Но я сделаю это — поскольку в нем есть некоторые символические, психологические и семейные ценности, — чтобы следующее поколение могло многое узнать о нашей дхарме.Мало того — для меня, самое главное, мама верила в такие ритуалы. Не верю, но из любви к убеждениям моей матери. Так что где бы я ни был, в этот день я прихожу домой и совершаю ритуал … »(https://udaypai.in/)

Будет ли Индия открывать свои храмы и мечети для женщин с менструацией? | Глобальное развитие

В детстве Нурджехан Ниаз помнит, как посещала знаменитую мусульманскую святыню Хаджи Али и шла по длинной дамбе у побережья на юге Мумбаи, пробираясь сквозь толпу к внутреннему залу мечети, где находится могила XV века. святая ложь.Здесь родители научили ее прижиматься головой к могиле и осыпать лепестки роз на зеленый шелк, покрывающий ее.

В 2011 году, став взрослой, она была потрясена, обнаружив, что вход закрыт. Ей разрешили войти в другие помещения мечети для молитвы, но попечители храма решили, что входить внутрь могут только мужчины. «Попечители заявили, что запрет был направлен на« защиту »прихожанок от сексуального внимания, потому что, когда они кланялись, упал pallu [свободный конец] их сари, обнажив область груди, что возбудило мужчин, которые могли на них смотреть. , — говорит Ниаз.

Позже она узнала от попечителей, что еще одной причиной запрета было то, что женщинам было «грехом» подходить к могиле во время менструации.

Как соучредитель Бхаратийского мусульманского движения Махила Андолан (Движение мусульманских женщин Индии, BMMA), Ниаз отказалась принять запрет.

BMMA подало ходатайство в суд с требованием снятия запрета и указанием на то, что даже святые родились из утробы. Три года спустя эта ожесточенная судебная тяжба подходит к концу, и ожидается, что 18 января высокий суд Мумбаи огласит приговор.Если судьи постановят, что запрет должен быть снят, это создаст прецедент для других, борющихся с дискриминацией женщин в местах отправления религиозных обрядов.

В Индии мужчины и женщины имеют равные права поклонения только в церквях. Храмы и мечети регулярно практикуют дискриминацию. В ноябре в индуистском храме в Махараштре было отстранено семь охранников после того, как преданная женщина вышла на помост, чтобы поклониться идолу. Женщинам не разрешается выходить на помост, и священники храма проводят церемонию «очищения», чтобы избавить его от «загрязнения», вызванного женщиной.

Многие индуистские храмы запрещают вход женщинам в период менструации. Храм Сабаримала в Керале идет еще дальше — поскольку невозможно узнать, есть ли у женщины менструация, он запретил всем женщинам в возрасте от 10 до 50 лет. Праяр Гопалакришнан, председатель правления, управляющего храмом, сказал, что женщинам будет разрешено входить только после того, как машина была изобретена и установлена, чтобы определить, есть ли у них период.

Точно так же у святыни Низамуддина Аулии в столице Индии мусульманские мужчины и женщины вместе начинают путь к могиле.Когда они достигают последней секции, где снимают обувь, покупают плетеные корзины с лепестками роз и спускаются по извилистым узким ступеням к могиле, они расходятся. Женщины стоят за резной каменной ширмой. Мужчины входят в могилу и кладут на нее освященные саваны.

Аиша Хасан, 35-летняя учительница из Агры, стояла за ширмой и молилась, когда ее муж и сын вошли внутрь. Когда ее спросили, несправедливо ли, что женщины не могут дотронуться до могилы, она ответила: «Я не против, если я не смогу войти.Я бы хотел, но это вековые правила, которые дошли до нас, и мы должны им подчиняться ».

В этом консервативном обществе, где популярна интернет-порнография, а в газетных рубриках о сексе обсуждается мастурбация и преждевременная эякуляция, разговоры о менструации — табу. Так много индуистских и мусульманских женщин усвоили представление о нечистоте того, что они добровольно держатся подальше от храмов и мечетей, когда у них месячные.

Но возмущение, последовавшее за комментариями Гопалакришнана, переломило ситуацию.Индийские женщины начали кричать с крыш, что менструация не является нечистой, оскверняющей или постыдной.

Молодые женщины по всей Индии запустили в Facebook кампанию Happy To Bleed в знак протеста против сексизма храмовых властей. Кампания призвала женщин держать плакаты с надписью «Счастливы кровотечения», сфотографировать себя и загрузить в свой профиль в Facebook.

Адита Гупта, который создал книгу комиксов и веб-сайт под названием «Менструпедия» для просвещения молодых женщин и положительного изображения менструации, написал: «Мистер Праяр Гопалакришнан и все, кто считает женщин нечистыми во время менструации, не забывайте, что это то же самое». нечистота «вы прожили девять месяцев в утробе матери».

Гупта сказала: «Я образованная, современная женщина из среднего класса, но я тоже считала, что мне не следует заходить на кухню, прикасаться к идолам, прикасаться к банке с маринадом или поппадому, потому что мне, как девочке, сказали, что они пойдут. плохой.»

Несмотря на гнев женщин, адвокат BMMA Раджу Морей считает, что суд может не захотеть вынести приговор. «Индийские суды неохотно вмешиваются в религию, особенно в мусульманский вопрос, подобный этому, где может возникнуть обратная реакция. Консервативные мусульмане могут сказать, что их религия является мишенью индусов.Ни у кого не хватит смелости встать на защиту женщин », — говорит он.

«Десятка юристов, к которым обратились представители BMMA, отказались заниматься этим делом, потому что боялись, что воинственная мусульманская группировка может атаковать их», — добавляет он.

Ниаз считает, что у судей нет другого выбора, кроме как поддержать их петицию, потому что запрет Хаджи Али противоречит равноправию, закрепленному в конституции Индии (pdf).

«Но если они примут решение в нашу пользу, это откроет двери для индуистских женщин, чтобы они могли претендовать на те же права в храмах по всей Индии, раздражая консервативные индуистские группы в дополнение к консервативным мусульманским группам.