Можно ли во время месячных прикасаться к мощам: Можно ли с месячными ходить в церковь?
Ответы на вопросы женщин | Священник Сергий Свешников
ВНИМАНИЕ! Вопросы можно задавать здесь
Ответы на некоторые вопросы, заданные прихожанками…
+
Помогите церкви!
Наш приход существует исключительно на пожертвования.
Поддержите наш приход!
Пожертвование на церковь можно сделать
по кредитной карте через систему PayPal: НАЖМИТЕ НА ЭТУ ССЫЛКУ
или послать по адресу:
Russian Orthodox Church, P.O. Box 913, Mulino, OR 97042
+
Я бы хотела уточнить, что можно, а что нельзя женщинам во время месячных. Вы написали, что нельзя по канонам только причащаться, а к иконам прикладываться можно, можно ли так же
—прикладываться к кресту, к евангелию?
Нет никаких канонов, запрещающих трогать или целовать крест или Евангелие во время месячных.
—можно ли подходить к помазыванию на вечерней службе?
Нет никаких канонов, запрещающих получать помазание елеем (освящённым маслом) во время месячных.
—ставить свечки?
Да, можно.
—причащать ребенка?
Да, можно.
—принимать святую воду, если нет, то можно ли ее наливать для кого-то?
Нет никаких церковных канонов, запрещающих пить святую воду или получать окропление ей во время месячных.
—можно ли вкушать святую просфору, можно ли доесть за ребенком?
Просфора имеет прямое отношение к Причастию. Это литургический хлеб, из которого вынимаются частицы, пресуществляемые в Тело Христово. Кроме того, частицы просфоры, раздаваемые в конце службы,—это как-бы «Причастие» для тех, кто не причащался («антидор»—от греческого άντί — «вместо» и δωρον—«дар», т.е. «вместо Дара», «вместо Причастия»). Поэтому, мне кажется, что имеет смысл во время месячных воздержаться от вкушения просфоры. Впрочем, антидор не должны вкушать и те, например, кто не соблюдали литургического поста или находятся под запрещением или отлучением от Причастия.
—можно ли находиться в любой части храма? Или лучше стоять в притворе?
Существует очень древняя и устоявшееся традиция, согласно которой женщины во время месячных не только не заходили в храм, но и вообще избегали посещения общественных мест. Это было связано с тем, что современные гигиенические продукты появились относительно недавно, а до их появления существовала большая вероятность того, что кровь истекала-бы на пол. Кроме того, что оставлять после себя кровавые следы—само по себе не очень прилично, в религиозном сознании пролитие крови связано с осквернением. Например, если в церкви пролита кровь (менструальная или любая другая—например, от пореза на руке мужчины), то церковь нужно заново освящать. Подробнее…
Женщине, пользующейся современными гигиеническими средствами, ничто не препятствует бывать в общественных местах, в том числе и в церкви. Если женщина во время месячных будет стоять в притворе—это её личное дело; никаких церковных канонов, которые-бы предписывали ей там находиться, нет. Если она пройдёт вперёд и будет молиться вместе со всеми—ничего дурного в этом нет. В связи с этим стоит заметить, что если женщина пользуется месячными, как поводом к тому, чтобы пропустить молитву и церковную службу, а вместо этого в воскресенье утром затеять, например, стирку или поехать по магазинам, то это есть несомненное греховное непочитание Дня Господня, а вовсе не соблюдение какой-то «благочестивой» традиции.
—Грешно-ли носить серьги в ушах?
Нет, не грешно. Святость (и греховность) зависит не столько от того, что у Вас в ушах, сколько от того, что у Вас в сердце. Посмотрите, например, на фотографии святой преподобномученицы Елизаветы Фёдоровны Романовой—серьги в ушах и святость в глазах. Её жизнь и смерть являют удивительный пример святости! Так что, «серьгоношение» само по себе грехом не является. Кому-то не нравится—пусть не носят, это дело их вкуса. Если Вам нравится—носите, греха в этом нет. Но если человек слишком увлекается разными побрякушками, причёсками и модными нарядами, если девушку трудно оторвать от зеркала, если единственное, что у неё на уме, это то, как она выглядит,—это может быть симптомом либо душевной пустоты, либо греховной страсти, с которой необходимо бороться. Но этот вопос уже не для интернета, а для личной беседы с духовником.
.
.
.
.
.
—Грешно ли носить кольцо в носу?
Нет, не грешно. Праматерь Ревека, жена праотца Исаака, например, носила кольцо в носу (Быт. 24:28, 47). Также, через пророка Иезекииля Господь говорит: «[Я] дал тебе кольцо на твой нос и серьги к ушам твоим…» (16:12) Конечно, это образное описание того, как Бог заботился о Своём народе. Но очевидно, что образ кольца в носу—положительный.
–Грешно ли женщинам брить волосы на ногах?
Нет, не грешно. Брить под мышками тоже не грешно.
–Можно ли женщине во время месячных прикасаться к иконам?
Можно. Церковные каноны говрят только о том, что женщинам во время месячных нельзя причащаться. Никаких запретов на прикосновение к иконам в канонах нет.
Подробнее об этом можно почитать здесь.
ВНИМАНИЕ! Вопросы можно задавать здесь
Понравилось это:
Нравится Загрузка…
Похожее
Можно ли прикладываться к мощам во время месячных ответ священника
До сих пор в народе бытует поверие, что женщинам во время месячных нельзя посещать храм.
До сих пор в народе бытует поверие, что женщинам во время месячных нельзя посещать храм.
Давайте разберемся так ли это?
Вот те вопросы, возникающие у женщин по поводу критических дней:
Месячные есть очищение матки от омертвевшей ткани, очищения матки для нового витка ожидания, надежды на новую жизнь, на зачатие. Всякое пролитие крови есть призрак смерти. Но менструальная кровь, это вдвойне смерть, ибо она не только кровь, но и умершие ткани матки. Освобождаясь от них женщина очищается. Таково происхождение понятия нечистоты женских месячных. Понятно, что это не личный грех женщин, но грех лежащий на всем человечестве.
Правила древней Церкви.
В Ветхозаветной Церкви существовали правила для женщин. Если женщина находилась в нечистоте(послеродовое состояние или месячные), то в течении определенных дней она не могла ходить в храм. Женщина считалась, что находится в телесной нечистоте, так как в этот период из женщины истекала кровь, а пролитие всякой крови ,кроме жертвенной крови в храме воспрещалось. Поэтому женщина могла снова посещать храм, лишь после того, как пройдет у неё эта самая нечистота.
Современная ситуация.
Первое: Гигиеническая революция взяла верх, в былые века не было ни душа, ни нижнего белья. Кровавым же метам в храме никак не место. Плюс к этому, простите, запах. В четвертом веке преп. Макарий Египетский так перелагал слова пророка Исайи: «И вся праведность ваша — как тряпки женщины в ее месячных». С появлениям средств гигиены женщинам теперь нет причины беспокоиться, что зайдя в храм из неё может что-то истечь.
Сейчас в Новозаветной Церкви жертвоприношения животных не совершаются, но зато совершается бескровная жертва Евхаристии. Поэтому так же пролитие в храмах всякой крови запрещается. Если допустим у человека пошла кровь из носа, то он должен с храма выйти, пока не остановит кровь. Так же и со священником, если священник порезался в алтаре или из носа пошла кровь, он должен остановить кровь, а потом продолжать богослужение.
Если в Ветхом завете, во время женской нечистоты всякая женщина считалась ,что находится в нечистоте и в храм вход был закрыт. Это были особые ограничения Бога к ветхозаветному народу, для того что бы воспитать народ и удерживать его в нравственных рамках, обучая людей как детей через телесные законы духовным законам нравственности и чистоты.
То в Новом Завете, Бог дает человеку совершенный закон Любви, отменяя древни правила.
Что Бог очистил, то не почитай нечистым сказал Господь апостолу Петру (Деян.10.15)
^ Хождение в храм.
Простой вопрос : Почему же, если женщина с кровотечением могла коснуться одежды Господа и получить исцеление, женщина во время месячных не может войти в церковь Господню. Раз женщина, коснувшаяся в своей недужности одежды Господней, была права в своем дерзновении, почему то, что было позволено одной, не позволено и всем женщинам, страдающим от слабости своей природы?
Поэтому Женщина находящиеся в нечистоте может приходить в храм Божий.-это ответ на наш 1. Вопрос.
^ Прикосновения к различным святыням.
Говорят, что нельзя прикладываться ни ко кресту ни к иконам, ни присутствовать при таинстве крещения и т.п.
Хочу задать встречный вопрос: Чем наш нательный крестик, который мы носим на своей груди и крестное знамение, которым мы себя осеняем хуже храмовых икон и священнического креста? — По совей святости они равнозначны!
Поэтому можно заходя в храм Божий, прикладываться ко всем святыням, так же помазываться святым елеем, принимать антидор и просфорки, присутствовать при таинстве крещения. Верующему человеку это не возбраняется.-это ответ на вопросы 2,3,4.
^ Что Касается Таинства Причастия.
По общему мнению и согласию святых отцов, ради благоговения, женщине находящиеся в телесной нечистоте лучше воздержаться от Причастия, подобно тому, как евангельская женщина находящиеся в нечистоте, прикоснулась не к самому Христу, а всего –лишь к Его одежде. Это повторюсь вопрос РЕКОМЕНДАЦИИ, а не правил.
^ Подтверждения моих слов Святыми отцами.
Хочу сказать, что все святые, которые высказывались на эту тему говорили, что женщина в таком состоянии может присутствовать в храме, прикасаться к иконам, вкушать просфорки и т.д. Но лишь некоторые из них, говорили о том, что Причащаться не рекомендуется.
2. Св.Григорий Двоеслов(автор литургии Преждеосвященных даров) так же допускает в таком состоянии Причащение, но и приветствует воздержание по благочестию от Причастия.
«Не следует запрещать женщине во время месячных входить в церковь, ибо нельзя ей ставить в вину то, что дано от природы, и от чего женщина страдает помимо своей воли. Ведь мы знаем, что женщина, страдающая кровотечением, подошла сзади к Господу и прикоснулась к краю одежды Его, и немедленно недуг оставил ее. Почему же, если она с кровотечением могла коснуться одежды Господа и получить исцеление, женщина во время месячных не может войти в церковь Господню.
Нельзя в такое время и запрещать женщине принимать Таинство Святого Причастия. Если она не осмелится принять его из великого почтения, это похвально, но, приняв его, она не совершит греха… И месячные у женщин не грешны, ибо происходят от их естества…
3. Св. Дионисий Александрийский советовал не приступать к таинству Причащения
5. Патриарх сербский Павел
женщина во время месячного очищения, с необходимой осторожностью и предприняв гигиенические меры, может приходить в церковь, целовать иконы, принимать антидор и освященную воду, равно как и участвовать в пении. Причаститься в этом состоянии или некрещеная – креститься, она бы не могла. Но в смертельной болезни может и причаститься, и креститься
Вывод из всего сказанного таков, что при женской нечистоте можно посещать храмы, вкушать и пить святыни, но лишь воздерживаться от Причастия ради благоговения.
Вопросы настоятелю / Женские вопросы
Уважаемая Наталья, в различные периоды истории Православной Церкви правила, определяющие возможность допущения женщин к святыням в период месячного очищения, различались по своей строгости. Не во всем одинаковые мнения по этому вопросу высказывали и отцы Церкви.
Не вдаваясь в историю вопроса, скажу, что в современной преобладающей практике Русской Православной Церкви женщине в период месячного очищения разрешается присутствовать в храме и, конечно же, молиться как в храме, так и дома, но соблюдая при этом некоторые разумные, вызванные благоговением к святыне, ограничения. А именно: не приобщаться Святых Христовых Тайн, не прикладываться к святыням церковным, мощам, иконам, кресту напрестольному, который дает священник, не употреблять просфор и святой воды. За этой практикой стоит не взгляд на женщину, как на нечистое существо в период ее жизни, а памятование о том, что святыне приобщается всецелый человек в нерасторжимом единстве его духа, души и тела. Не только дух, но и душа, и тело человека прикосновенны к святыне церковной, к Дарам Святого Духа. Подобно тому, как священник в состоянии раны кровоточения не должен совершать Божественную Литургию, и женщина удерживается от Причащения Святых Христовых Таин. Логичным расширением этого ограничения является распространение его и на другие церковные святыни, в том числе мощи святых.
По всем этим ограничениям могут допускаться послабления той или иной степени в случаях болезни, перед операцией, в ситуациях какой-либо смертной опасности, иных исключительных ситуациях. Мера послабления определяется индивидуально в каждом конкретном случае, с учетом всех конкретных обстоятельств, а также традиций и обыкновений данного прихода, храма.
Думаю, что в Вашем случае правильнее всего будет обратиться с волнующим Вас вопросом к одному из клириков Покровского ставропигиального женского монастыря, где покоятся мощи святой праведной блаженной Матроны Московской, и он даст исчерпывающий ответ, что Вам в вышеуказанном состоянии можно, а что нельзя делать в храме, где находятся святые мощи блаженной старицы.
Если речь идет о каком-то другом храме, где находится частица ее мощей, то таким же образом на Ваш вопрос ответит священник этого храма.
Но, как уже видно из сказанного, просто войти в храм и помолиться там перед мощами Вам никто не запретит.
Как правильно прикладываться к мощам святых: правила и традиции
С первых веков христианства сложилась традиция почитания останков святых людей. Сегодня в России эта традиция возрождается, но её истоки и правила приложения к святыням многим современным христианам остаются незнакомы.
Почему православные почитают мощи святых божиих угодников
Традиция почитания мощей святых угодников основана на чуде Боговоплощения. Христианская Церковь считает, что Иисус Христос воскрес не только духовно, но и телесно, поэтому физическая оболочка человека имеет не меньшую ценность, чем душа. Люди, достигшие при жизни единения с Господом, стали вместилищем Его Благодати, которую изливали в окружающий мир. Это способность имеет не только живое тело, но и останки святого человека.
Святые мощи являются величайшими святынями православной церкви
Почитание святых мощей было официально закреплено на II Вселенском Соборе. При этом священники делали акцент на важности понимания того факта, что поклонение совершается ни останкам, ни человеку, а Божественной Силе, заключенной в них.
Смысл приложения к святым мощам
Человек, идущий на поклонение святым мощам, должен понимать, что он поклоняется не останкам святого человека, а Божией Благодати. Как и во время молитвы перед иконой, так и во время приложения к мощам святых предстоятелей, человек обращается к их духу, который находится у Небесного Трона. Святые люди, познавшие при жизни Благодать Его, являются проводниками человеческих молитв и Воли Господа.
Похожие статьи:
Перед святыми мощами люди молятся о следующем:
- о даровании физического и душевного здоровья;
- об укреплении духа и веры;
- о прибавлении сил для преодоления испытаний и жизненных трудностей;
- о помощи в семейных конфликтах.
Поклонение честным святым останкам может совершаться не только с целью прошения о помощи и заступничество, но и для выражения уважения человеку, совершившему духовный подвиг и обретшему особую милость Спасителя.
Святые мощи и церковный этикет
Нахождение в каком-либо населенном пункте святых мощей — важное событие духовной жизни этого региона. К святыне выстраивается длинная очередь из христиан, желающих приобщиться к Божественной благодати. Большое скопление народа требует от каждого верующего человека соблюдения церковного этикета и специальных рекомендаций Православной Церкви для паломников.
Святые мощи помогают христианам укрепиться в вере и ощутить Божию благодать
При посещении любой православной религиозной организации следует соблюдать следующие правила:
- Одежда паломника должна соответствовать благочестивым христианским традициям. Женщины должны надеть одежду с длинным подолом, закрывающую плечи. Наличие головного убора для дам является обязательным требованием. Мужчинам следует выбрать вещи, закрывающие колени и плечи.
- Нельзя подходить к святыне в состоянии алкогольного и наркотического опьянения.
- Находясь в храме следует соблюдать тишину, не толкаться и не вступать в спор с другими прихожанами.
Поклониться мощам приходит множество людей. Церковнослужители считают пребывание в очереди к святыне духовным испытанием для паломника. Это время можно занять следующими делами:
- чтением жития и акафиста святому;
- молитвенному обращению к предстоятелю, в котором излагается просьба;
- написанием записок на молебен, читаемый священниками у мощей.
Собираясь приложиться к мощам следует учитывать погодные условия и собственное состояние здоровья. При необходимости с собой следует взять следующие предметы:
- зонт, защищающий как от солнца, так и от осадков;
- складной стул;
- лекарственные средства;
- воду в пластиковой таре.
Паломникам, берущим на прикладывание детей, следует учитывать, что они не могут долгое время сосредотачиваться на монотонной деятельности. Родители должны продумать, чем занять детей во время ожидания. Ребёнка следует подготовить к посещению храма и приложению к мощам следующим образом:
- рассказать о жизни святого человека, к мощам которого решили приложиться;
- объяснить смысл происходящего действия;
- рассказать о строении храма, роли священников в духовной жизни человека.
Икона с частицей мощей святителя Луки Крымского, чудотворца
Во время пребывания в храме следует тихим голосом отвечать на возникающие у ребёнка вопросы. Паломничество к святыне должно оставить в его душе добрые и светлые чувства.
Как правильно прикладываться к мощам святых
Верующим людям следует понимать, что к святым мощам желают прикоснуться множество паломников. Чтобы не затягивать для них ожидание, находясь у святыни, следует придерживаться следующей последовательности действий:
- Подойдя к раке со святыней следует два раза поклониться до земли.
- После поклонов следует перекреститься.
- После сотворения крестного знамения паломник прикладывается к мощам. Прикасаться следует к открытым конечностям или одеянию мощей.
- Нательный крест или личную икону можно приложить к боковой поверхности раки во время прикладывания к мощам.
- Приложившись к святыне необходимо ещё раз перекреститься и отойти, не задерживая очереди.
Стоит ли читать молитвы перед мощами
Молитвенную просьбу к предстоятелю не читают непосредственно около раки с мощами, так как это задерживает очередь. Молитву святому человеку начинают читать дома или в очереди к святыне. После приложения молитва читается в домашних условиях перед домашними образами.
Православная Церковь признаёт мощами не только тело, но и кости святого человека
Эта рекомендация относится к ситуации, когда мощи временно пребывают в каком-либо населённом пункте. Паломникам, приехавшим приложиться к мощам в месте их постоянного пребывания, следует следовать рекомендациям, которые дают местные священнослужители.
Где можно приложиться к мощам святых
На территории России находятся множество мощей святых людей, воссиявших в русских землях. Наиболее почитаемые православными христианами святыни находятся в следующих обителях:
- мощи святой Матроны Московской покоятся в Покровском монастыре российской столицы;
- святые останки Сергия Радонежского находятся в основанной им обители в подмосковном городе Сергиев Посад;
- в Звенигороде покоятся мощи Саввы Сторожевского;
- мощи Серафима Саровского находятся в Дивеевом монастыре, расположенном в Нижегородской области;
- мощи Александра Невского находятся в Александро-Невской лавре города Санкт-Петербурга;
- в задонском Богородицком мужском монастыре покоятся мощи Тихона Задонского.
Полный список российских святынь можно увидеть на сайте Московского патриархата.
Мощи святых угодников Божьих:
Частица мощей различных святых обязательно хранится в каждом православном соборе. Церковная традиция не разрешает проводить освящение нового храма, если в нём не присутствует часть какой-либо святыни.
Как относятся к мощам в Православной Церкви
Многие миряне считают, что мощами называют только нетленные останки людей, признанных святыми мужами. Но Православная Церковь признаёт мощами не только нетленное тело, но и кости, и прах святого человека.
Рака с мощами святой Матроны в храме Покровского монастыря
Священнослужители отмечают, что основанием для канонизации праведника являются духовные подвиги, совершаемые им при жизни, и чудесные деяния, происходящие по молитве ему после окончания земного пути.
Интересно: афонские иноки считают нетление тела признаком наличия у почившего человека нераскаянных грехов. Монахи, обнаружив такие останки, начинают усиленно молиться за душу ушедшего брата.
Можно ли прикладываться к мощам во время месячных
По сложившейся церковной христианской традиции женщина во время ежемесячных недомоганий не должна заходить в церковь дальше притвора. В некоторых случаях с благословения настоятеля выбранного храма она может находиться в основном храмовой помещении, но при этом ей запрещается держать свечу, прикладываться к святыням и принимать церковные таинства.
Некоторые современные священники, отмечают, что женщина во время месячных кровотечение может молиться у святых мощей с благословения своего духовника, но она не должна дотрагиваться до Святыни.
Святые мощи, наравне с иконами, распятиями и материальными свидетельства жизни Иисуса Христа и Богородицы, являются величайшими святынями Христианской Церкви. Они помогают христианам укрепиться в вере и ощутить Божию Благодать, которая заключается в останках святых людей.
Как правильно прикладываться к святым мощам? Протоиерей Владимир Головин
Можно ли прикладываться к мощам с менструацией
О, сколько раз за день священнику, служащему в храме, приходится сталкиваться с этой темой!.. Прихожанки боятся войти в храм, приложиться ко кресту, в панике звонят: «Что делать, так готовилась, так готовилась на праздник причаститься и вот…»
Из Дневника: Звонит по телефону одна девушка: «Батюшка, я не могла присутствовать все праздничные дни в храме по причине нечистоты. И не брала в руки Евангелие и святые книги. Но вы не думайте, что я пропустила праздник. Все тексты богослужения и Евангелие я прочитывала по Интернету!»
Великое изобретение Интернет! Даже в дни т.н. ритуальной нечистоты можно прикасаться к компьютеру. И он дает возможность молитвенно переживать праздничные дни.
Кажется, как могут отлучать от Бога естественные процессы организма? И сами образованные девушки и женщины это понимают, но ведь есть же церковные каноны, которые запрещают посещение храма в определенные дни…
Как решить этот вопрос?
Для этого нам нужно обратиться еще к дохристианским временам, к Ветхому Завету.
В Ветхом Завете существует масса предписаний относительно чистоты и нечистоты человека. Нечистота – это, прежде всего1, мертвое тело, некоторые болезни, истечения из половых органов мужчин и женщин.
Откуда эти представления появились у иудеев? Проще всего провести параллели с языческими культурами, в которых также существовали похожие предписания о нечистоте, однако библейское осмысление нечистоты гораздо глубже, чем кажется на первый взгляд.
Безусловно, влияние языческой культуры было, но для человека ветхозаветной иудейской культуры идея внешней нечистоты была переосмыслена, она символизировала некие глубокие богословские истины. Какие? В Ветхом Завете нечистота связывается с темой смерти, которая овладела человечеством после грехопадения Адама и Евы. Нетрудно увидеть, что и смерть, и болезни, и истечения крови и семени как уничтожение зародышей жизни – все это напоминает о человеческой смертности, о некой глубинной поврежденности человеческой природы.
Человек в моменты проявления, обнаружения этой своей смертности, греховности – должен тактично встать в стороне от Бога, Который есть Сама Жизнь!
Так относился к нечистоте подобного рода Ветхий Завет.
Но в Новом Завете Спаситель радикально переосмысляет эту тему. Прошлое – миновало, теперь всякий, кто с Ним, если и умрет – оживет, тем более не имеет смысла вся остальная нечистота. Христос есть – Сама воплощенная Жизнь (Ин.14:6).
Спаситель прикасается к мертвым – вспомним, как Он прикоснулся к одру на котором несли хоронить сына вдовы наинской; как Он позволил прикоснуться к Себе кровоточивой женщине… Мы не найдем в Новом Завете момента, когда бы Христос соблюдал предписания о чистоте или нечистоте. Даже, когда он встречается со смущением женщины, явно нарушившей этикет о ритуальной нечистоте и прикоснувшейся к Нему, Он говорит ей вещи, противоречащие общепринятому мнению: «Смелее, дочь!» (Мф.9:22).
Апостолы учили так же. «Я знаю и уверен в Господе Иисусе, – говорит ап. Павел, – что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто» (Рим.14:14). Он же: «Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божиим и молитвою» (1 Тим.4:4).
В самом прямом смысле апостол говорит о пищевой нечистоте. Евреи считали ряд продуктов нечистыми, апостол же говорит, что все созданное Богом – свято и чисто. Но ап. Павел не говорит ничего о нечистоте физиологических процессов. Конкретных указаний на то, считать ли женщину в период месячных нечистой, ни у него, ни у других апостолов мы не находим. Если исходить из логики проповеди ап. Павла, то и месячные – как естественные процессы нашего организма – не могут человека отлучать от Бога и благодати.
Мы можем предположить, что в первые века христианства верующие сами делали выбор. Кто-то следовал традиции, поступал, как мамы и бабушки, может быть, «на всякий случай», или, исходя из богословских убеждений или иных каких-то причин, отстаивал ту точку зрения, что в «критические» дни лучше не касаться святынь и не причащаться.
Другие причащались всегда, даже во время месячных. и их от Причастия никто не отлучал.
Во всяком случае, мы об этом никаких сведений не имеем, напротив. знаем, что древние христиане еженедельно, даже под угрозой смерти собирались в домах, служили Литургию и причащались. Если бы были из этого правила исключения, например для женщин в известный период, то об этом бы упомянули древние церковные памятники. Они ничего об этом не говорят.
Но вопрос такой ставился. И в середине III века ответ на него дал св. Климент Римский в сочинении «Апостольские постановления»:
«Если же кто наблюдает и исполняет обряды иудейские относительно извержения семени, течения семени, соитий законных, те пусть скажут нам, перестают ли они в те часы и дни, когда подвергаются чему-либо такому, молиться, или касаться Библии, или причащаться Евхаристии? Если скажут, что перестают, то явно, что они не имеют в себе Духа Святого, Который всегда пребывает с верующими… В самом деле, если ты, женщина, думаешь, что в продолжение семи дней, когда у тебя месячное, не имеешь в себе Духа Святого; то следует, если скончаешься внезапно, то отойдешь не имеющей в себе Духа Святого и дерзновения и надежды на Бога. Но Дух Святой, конечно, присущ тебе… Ибо ни законное совокупление, ни роды, ни течение крови, ни течение семени во сне не могут осквернить естество человека или отлучить от него Духа Святого, от [Духа отлучают] одно нечестие и беззаконная деятельность.
Итак, женщина, если ты, как ты говоришь, во дни очищения месячного не имеешь в себе Духа Святого, то должна быть наполнена духом нечистым. Ибо, когда ты не молишься и не читаешь Библии, то невольно призываешь его к себе…
Поэтому, воздерживайся, женщина, от пустых речей и всегда помни о Сотворившем тебя, и молись ему… ничего не наблюдая – ни естественного очищения, ни законного совокупления, ни родов, ни выкидышей, ни порока телесного. Наблюдения эти пустые и не имеющие смысла изобретения людей глупых.
…Брак почтен и честен, и рождение детей чисто… и естественное очищение не мерзко перед Богом, Который премудро устроил, чтобы оно бывало у женщин… Но и по Евангелию, когда кровоточивая прикоснулась к спасительному краю одежды Господа, чтобы выздороветь, Господь не укорил ее, но сказал: вера твоя спасла тебя».
В VI веке на эту же тему пишет св. Григорий Двоеслов 2. Он отвечает на заданный об этом вопрос архиепископу англов Августину, говоря, что женщина может входить в храм и приступать к таинствам в любое время – и сразу после рождения ребенка, и во время месячных:
«Не следует запрещать женщине во время месячных входить в церковь, ибо нельзя ей ставить в вину то, что дано от природы, и от чего женщина страдает помимо своей воли. Ведь мы знаем, что женщина, страдающая кровотечением, подошла сзади к Господу и прикоснулась к краю одежды Его, и немедленно недуг оставил ее. Почему же, если она с кровотечением могла коснуться одежды Господа и получить исцеление, женщина во время месячных не может войти в церковь Господню?..
Нельзя в такое время и запрещать женщине принимать Таинство Святого Причастия. Если она не осмелится принять его из великого почтения, это похвально, но, приняв его, она не совершит греха… И месячные у женщин не грешны, ибо происходят от их естества…
Предоставьте женщин собственному уразумению, и если они во время месячных не осмелятся подходить к Таинству Тела и Крови Господних, следует их похвалить за благочестие. Если же они… захотят принять это Таинство, не следует, как мы сказали, им в этом препятствовать».
То есть на Западе, а оба отца являлись римскими епископами, эта тема получила самое авторитетное и окончательное раскрытие. Сегодня никакому западному христианину не придет в голову задавать вопросы, смущающие нас, наследников восточной христианской культуры. Там женщина может приступать к святыне в любое время, несмотря ни на какие женские недомогания.
На Востоке же единого мнения по данному вопросу не было.
Сирийский древнехристианский документ III века (Дидаскалия) говорит, что христианка не должна наблюдать никакие дни и может причащаться всегда.
Св. Дионисий Александрийский, в это же время, в середине III века, пишет другое:
«Не думаю, чтобы они [то есть женщины в определенные дни], если они верные и благочестивые, находясь в таком состоянии, дерзнули или приступить к Святой Трапезе, или коснуться Тела и Крови Христовых. Ибо и женщина, имевшая двенадцатилетнее кровотечение, ради исцеления прикоснулась не Его, а лишь края одеж. Молиться же, в каком бы кто ни был состоянии и как бы ни был расположен, поминать Господа и просить Его помощи не возбраняется. Но приступать к тому, что есть Святая Святых, да запретится не совсем чистому душою и телом».
Через 100 лет на тему естественных процессов организма пишет св. Афанасий Александрийский. Он говорит, что все творение Божие «добро и чисто». «Скажи мне, возлюбленный и благоговейнейший, что имеет греховного или нечистого какое-либо естественное извержение, как, например, если бы кто захотел поставить в вину исхождение мокроты из ноздрей и слюну изо рта? Можем сказать и о большем, о извержениях чрева, которые необходимы для жизни живого существа. Если же, по Божественному Писанию, верим, что человек есть дело рук Божиих, то как от чистой силы могло произойти творение скверное? И если помним, что мы есть род Божий (Деян.17:28), то не имеем в себе ничего нечистого. Ибо тогда только мы оскверняемся, когда делаем грех, всякого зловония худший».
По св. Афанасию мысли о чистом и нечистом предлагаются нам «ухищрениями диавольскими», чтобы отвлечь нас от духовной жизни.
А еще через 30 лет, преемник св. Афанасия по кафедре св. Тимофей Александрийский на эту же тему высказался иначе. На вопросы, можно ли крестить или допускать к Причащению женщину, у которой «приключилось обычное женщинам», он отвечал: «Должно отложить, доколе очистится».
Вот это последнее мнение с разными вариациями и бытовало на Востоке вплоть до последнего времени. Только одни отцы и канонисты были более ригористичны – женщина в эти дни вообще не должна посещать храм, другие говорили, что молиться, посещать храм можно, нельзя лишь причащаться.
Но все же – почему нельзя? Внятного ответа на этот вопрос мы не получаем. В качестве примера приведу слова великого афонского подвижника и эрудита XVIII века преп. Никодима Святогорца. На вопрос: почему не только в Ветхом Завете, но и по словам христианских святых отцов месячное очищение женщины считается нечистым, преподобный отвечает, что на это есть три причины:
1. Из-за народного восприятия, потому что все люди считают нечистотой то, что извергается из тела через некоторые органы как ненужное или излишнее, как, например, выделения из уха, носа, мокрота при кашле и проч.
2. Все это называется нечистым, ибо Бог через телесное поучает о духовном, то есть нравственном. Если нечисто телесное, бывающее помимо воли человеческой, то насколько же нечисты грехи, которые мы творим по своей воле.
3. Бог называет нечистотой месячное очищение женщин, чтобы воспретить мужчинам совокупление с ними… главным образом и преимущественно из-за заботы о потомстве, детях.
Так отвечает на этот вопрос известный богослов. Все три аргумента совершенно несерьезны. В первом случае вопрос решается при помощи гигиенических средств, во втором – непонятно каким образом месячные имеют отношение к грехам?.. Так же и с третьим аргументом преп. Никодима. Бог называет нечистотой месячное очищение женщин в Ветхом Завете, в Новом же многое ветхозаветное отменено Христом. Кроме того, какое отношение имеет к Причастию вопрос о совокуплении в критические дни?
Ввиду актуальности этого вопроса его изучил современный богослов Патриарх Сербский Павел. Об этом он написал много раз переизданную статью с характерным названием: «Может ли женщина приходить в храм на молитву, целовать иконы и причащаться, когда она «нечиста» (во время месячных)»?
Святейший Патриарх пишет: «Месячное очищение женщины не делает ее ритуально, молитвенно нечистой. Эта нечистота только физическая, телесная, равно как и выделения из других органов. Кроме того, поскольку современные гигиенические средства могут эффективно воспрепятствовать тому, чтобы случайным истечением крови сделать храм нечистым… мы считаем, что и с этой стороны нет сомнения, что женщина во время месячного очищения, с необходимой осторожностью и предприняв гигиенические меры, может приходить в церковь, целовать иконы, принимать антидор и освященную воду, равно как и участвовать в пении. Причаститься в этом состоянии или некрещеная – креститься, она бы не могла. Но в смертельной болезни может и причаститься, и креститься».
Мы видим, что Патриарх Павел приходит к выводу, что «эта нечистота только физическая, телесная, равно как и выделения из других органов». В таком случае непонятен вывод его работы: ходить в храм можно, а причащаться все-таки нельзя. Если проблема в гигиене, то эта проблема,3 как отмечает сам владыка Павел, решена… Почему же тогда нельзя причащаться? Думаю, что по смирению, владыка просто не дерзнул противоречить традиции.
Подводя итог, могу сказать, что большинство современных православных священников, уважая, хотя часто и не понимая логики таких запрещений, все же не рекомендуют женщине причащаться во время месячных.
Другие священники (к таковым принадлежит и автор этой статьи) говорят, что все это лишь исторические недоразумения4 и что не следует ни на какие естественные процессы организма обращать внимание – оскверняет человека лишь грех.
Но и те, и другие не спрашивают женщин и девушек, пришедших на исповедь, об их циклах. Гораздо большую и непохвальную ревность в этом вопросе проявляют наши «церковные бабушки». Именно они пугают новоначальных христианок некой «скверной» и «нечистотой», которую нужно, ведя церковную жизнь, бдительно отслеживать и в случае упущения исповедовать.
Что же автор может порекомендовать в свете всего вышесказанного боголюбивым читательницам? Да только то, что в этом вопросе они должны смиренно следовать рекомендациям своего духовника.
Вопросы настоятелю / Женские вопросы
Уважаемая Ольга!
Действительно, в церковных изданиях разных веков и даже разных десятилетий можно видеть достаточно разные рекомендации о том, как вести себя женщинам в период месячного очищения в храме и дома. Эта разница как раз связана с тем, что область эта не относится не только к догматизированным, но и даже к однозначно канонически определенным. Принципиально, благоговение к таинствам предполагает, помимо крайних случаев чрезмерной опасности, болезни, воздержание от причащения Святых Христовых Тайн и принятия других церковных таинств в период регулярного месячного очищения. Но за этим стоит не взгляд на женщину как на существо нечистое, а именно благоговение перед святыми таинствами и памятование о том, что в таинстве причащения Господь соединяется с нами. К мужчинам в день принятия Святых Христовых Тайн также применяются требования целомудренного и благоговейного поведения. В этом смысле легко понять, в каком смысле советуется воздержание от причастия. Но повторю – это не есть принципиальная невозможность. Те же каноны, которые эту область освещают, говорят, что в случае смертельной опасности, крайней необходимости и крестить и исповедовать и причащать женщину можно, но только если действительно к этому есть неотложная необходимость.
Все прочее является расширением (смысловым, жизненным, содержательным) этого канонического принципа. В прежние столетия, когда вся жизнь была вполне воцерковлена и когда что в Византии, что в Православной Руси 5—6 дней отсутствия женщины в храме не означали «разцерковления» ее жизни. Когда одно пропущенное по причине месячных очищений воскресное богослужение не вырывало ее из круга церковно-богослужебного года, тогда и мера строгости, мера того от чего нужно воздерживаться, была большей.
Теперь же, когда мы с несомненностью можем сказать, что если мы будем рекомендовать нашим прихожанкам вовсе не подходить к порогу храма каждые 5, 6, 7 дней в течение месяца, то это не пройдет без урона для их церковной жизни. Иные с легкостью и даже внутренней радостью самооправдания это воспримут: тут я не могу ходить в храм — вот и хорошо, ни в храм ходить, ни дома молится, ни лампадки зажигать, ни Евангелие в руки брать, ничего мне нельзя, можно вот только бытовыми делами заниматься. Подумаем, добро ли это будет? А для других, более благоговейных, эта утрата, отсутствие на богослужении обернется скорбью и унынием и невозможностью вместе с детьми пойти в храм, разделением от супруга, который все же пойдет молиться. Поэтому теперь мы не запрещаем нашим прихожанкам присутствие в храме.
От чего следует воздержаться? Конечно, от прикладывания к святым мощам, иконам, кресту, который дает священник после богослужения и к другой святыне церковной. Безусловно, дома Евангелие можно и нужно читать и в это время. Церковно-богослужебное Евангелие лежит на престоле, именно поэтому к нему не прикладываются. И если больше некому зажечь лампадку или поправить икону, конечно, можно женщине это делать в этом состоянии. Главное в иерархии наших ценностей, внутреннего внимания — не уделать этому времени больше, чем естественный физиологический процесс того заслуживает.
Можно ли прикладываться к мощам николая чудотворца во время месячных
С первых веков христианства сложилась традиция почитания останков святых людей. Сегодня в России эта традиция возрождается, но её истоки и правила приложения к святыням многим современным христианам остаются незнакомы.
Почему православные почитают мощи святых божиих угодников
Традиция почитания мощей святых угодников основана на чуде Боговоплощения. Христианская Церковь считает, что Иисус Христос воскрес не только духовно, но и телесно, поэтому физическая оболочка человека имеет не меньшую ценность, чем душа. Люди, достигшие при жизни единения с Господом, стали вместилищем Его Благодати, которую изливали в окружающий мир. Это способность имеет не только живое тело, но и останки святого человека.
Почитание святых мощей было официально закреплено на II Вселенском Соборе. При этом священники делали акцент на важности понимания того факта, что поклонение совершается ни останкам, ни человеку, а Божественной Силе, заключенной в них.
Смысл приложения к святым мощам
Человек, идущий на поклонение святым мощам, должен понимать, что он поклоняется не останкам святого человека, а Божией Благодати. Как и во время молитвы перед иконой, так и во время приложения к мощам святых предстоятелей, человек обращается к их духу, который находится у Небесного Трона. Святые люди, познавшие при жизни Благодать Его, являются проводниками человеческих молитв и Воли Господа.
Перед святыми мощами люди молятся о следующем:
- о даровании физического и душевного здоровья;
- об укреплении духа и веры;
- о прибавлении сил для преодоления испытаний и жизненных трудностей;
- о помощи в семейных конфликтах.
Поклонение честным святым останкам может совершаться не только с целью прошения о помощи и заступничество, но и для выражения уважения человеку, совершившему духовный подвиг и обретшему особую милость Спасителя.
Святые мощи и церковный этикет
Нахождение в каком-либо населенном пункте святых мощей — важное событие духовной жизни этого региона. К святыне выстраивается длинная очередь из христиан, желающих приобщиться к Божественной благодати. Большое скопление народа требует от каждого верующего человека соблюдения церковного этикета и специальных рекомендаций Православной Церкви для паломников.
При посещении любой православной религиозной организации следует соблюдать следующие правила:
- Одежда паломника должна соответствовать благочестивым христианским традициям. Женщины должны надеть одежду с длинным подолом, закрывающую плечи. Наличие головного убора для дам является обязательным требованием. Мужчинам следует выбрать вещи, закрывающие колени и плечи.
- Нельзя подходить к святыне в состоянии алкогольного и наркотического опьянения.
- Находясь в храме следует соблюдать тишину, не толкаться и не вступать в спор с другими прихожанами.
Поклониться мощам приходит множество людей. Церковнослужители считают пребывание в очереди к святыне духовным испытанием для паломника. Это время можно занять следующими делами:
- чтением жития и акафиста святому;
- молитвенному обращению к предстоятелю, в котором излагается просьба;
- написанием записок на молебен, читаемый священниками у мощей.
Собираясь приложиться к мощам следует учитывать погодные условия и собственное состояние здоровья. При необходимости с собой следует взять следующие предметы:
- зонт, защищающий как от солнца, так и от осадков;
- складной стул;
- лекарственные средства;
- воду в пластиковой таре.
Паломникам, берущим на прикладывание детей, следует учитывать, что они не могут долгое время сосредотачиваться на монотонной деятельности. Родители должны продумать, чем занять детей во время ожидания. Ребёнка следует подготовить к посещению храма и приложению к мощам следующим образом:
- рассказать о жизни святого человека, к мощам которого решили приложиться;
- объяснить смысл происходящего действия;
- рассказать о строении храма, роли священников в духовной жизни человека.
Во время пребывания в храме следует тихим голосом отвечать на возникающие у ребёнка вопросы. Паломничество к святыне должно оставить в его душе добрые и светлые чувства.
Как правильно прикладываться к мощам святых
Верующим людям следует понимать, что к святым мощам желают прикоснуться множество паломников. Чтобы не затягивать для них ожидание, находясь у святыни, следует придерживаться следующей последовательности действий:
- Подойдя к раке со святыней следует два раза поклониться до земли.
- После поклонов следует перекреститься.
- После сотворения крестного знамения паломник прикладывается к мощам. Прикасаться следует к открытым конечностям или одеянию мощей.
- Нательный крест или личную икону можно приложить к боковой поверхности раки во время прикладывания к мощам.
- Приложившись к святыне необходимо ещё раз перекреститься и отойти, не задерживая очереди.
Стоит ли читать молитвы перед мощами
Молитвенную просьбу к предстоятелю не читают непосредственно около раки с мощами, так как это задерживает очередь. Молитву святому человеку начинают читать дома или в очереди к святыне. После приложения молитва читается в домашних условиях перед домашними образами.
Эта рекомендация относится к ситуации, когда мощи временно пребывают в каком-либо населённом пункте. Паломникам, приехавшим приложиться к мощам в месте их постоянного пребывания, следует следовать рекомендациям, которые дают местные священнослужители.
Где можно приложиться к мощам святых
На территории России находятся множество мощей святых людей, воссиявших в русских землях. Наиболее почитаемые православными христианами святыни находятся в следующих обителях:
- мощи святой Матроны Московской покоятся в Покровском монастыре российской столицы;
- святые останки Сергия Радонежского находятся в основанной им обители в подмосковном городе Сергиев Посад;
- в Звенигороде покоятся мощи Саввы Сторожевского;
- мощи Серафима Саровского находятся в Дивеевом монастыре, расположенном в Нижегородской области;
- мощи Александра Невского находятся в Александро-Невской лавре города Санкт-Петербурга;
- в задонском Богородицком мужском монастыре покоятся мощи Тихона Задонского.
Мощи святых угодников Божьих:
Частица мощей различных святых обязательно хранится в каждом православном соборе. Церковная традиция не разрешает проводить освящение нового храма, если в нём не присутствует часть какой-либо святыни.
Как относятся к мощам в Православной Церкви
Многие миряне считают, что мощами называют только нетленные останки людей, признанных святыми мужами. Но Православная Церковь признаёт мощами не только нетленное тело, но и кости, и прах святого человека.
Священнослужители отмечают, что основанием для канонизации праведника являются духовные подвиги, совершаемые им при жизни, и чудесные деяния, происходящие по молитве ему после окончания земного пути.
Интересно: афонские иноки считают нетление тела признаком наличия у почившего человека нераскаянных грехов. Монахи, обнаружив такие останки, начинают усиленно молиться за душу ушедшего брата.
Можно ли прикладываться к мощам во время месячных
По сложившейся церковной христианской традиции женщина во время ежемесячных недомоганий не должна заходить в церковь дальше притвора. В некоторых случаях с благословения настоятеля выбранного храма она может находиться в основном храмовой помещении, но при этом ей запрещается держать свечу, прикладываться к святыням и принимать церковные таинства.
Некоторые современные священники, отмечают, что женщина во время месячных кровотечение может молиться у святых мощей с благословения своего духовника, но она не должна дотрагиваться до Святыни.
Святые мощи, наравне с иконами, распятиями и материальными свидетельства жизни Иисуса Христа и Богородицы, являются величайшими святынями Христианской Церкви. Они помогают христианам укрепиться в вере и ощутить Божию Благодать, которая заключается в останках святых людей.
Паломничество к мощам святителя Николая связано с немалым напряжением сил при нахождении в очереди. Для того чтобы постараться получить пользу для своей души, важно правильно подготовиться к нему, понять, как все будет происходить.
- Нахождение в очереди – данность, которая может принести духовную пользу паломнику. Не тратьте время понапрасну: возьмите с собой текст акафиста святителю Николаю, молитвослов, Евангелие. Пока вы ожидаете, вы уже совершаете труд ради приближения к Святителю, а он видит и слышит вас, радуется вашей любви и вере. Уже в очереди на набережной вы можете читать акафист, молиться своими словами и просить за тех, кто Вам дорог и о себе. Как показывает опыт, так время пройдет быстрее, а вы успеете вдумчиво попросить обо всем и обо всех.
- Очередь проходит вдоль набережной Москвы-реки, она защищена ограждением и разбита на отсеки. Это позволяет людям не стоять в затылок друг другу и не спешить: при переходе из отсека в отсек не важно, в начале группы вы находитесь или в конце.
- Во время нахождения в отсеке вы можете присесть в специально стоящем здесь автобусе, опереться на ограждение набережной. Некоторые берут с собой складные стульчики и коврики-пенки.
- По благословению Святейшего Патриарха все, кто встал в очередь до ее закрытия (как правило, в 18.00), пройдут к мощам в этот день. Соответственно, встав в очередь, вы можете уже никуда не торопиться и не беспокоиться.
- Когда мы приходим в храм (как, впрочем, и в любое другое время), у нас на груди должен быть нательный крест. Желательно, чтобы одежда соответствовала традициям христианского благочестия: у женщин – платок (шапочка, шляпка – не важно), юбка ниже колен, закрытые плечи. У мужчин – закрытые плечи и колени. Впрочем, никакого специального контроля на этот счет не осуществляется, к мощам пускают всех. Если вы приехали поклониться святыне, и одеты не в соответствии с приведенными выше канонами – попросите у Бога прощения и смело идите в храм. Важнее, конечно, не форма, а ваш душевный настрой.
- Позаботьтесь и о своем комфортном самочувствии. Если день солнечный – возьмите с собой шляпу или панаму, солнечные очки, солнцезащитный крем. Ввиду капризного характера нынешнего лета, не забудьте зонт или дождевик, ветровку. В холодную погоду одевайтесь соответственно. При необходимости, возьмите с собой лекарственные препараты, которые Вы постоянно принимаете.
- В целях обеспечения безопасности, не допустим проход в очередь с: жидкостями в стеклянной таре, воспламеняющимися жидкостями (в том числе духами и дезеодорантами), колюще-режущими предметами.
- Если вы идете прикладываться с детьми – подумайте, чем занять их во время ожидания. Малыш не может долго пребывать в молитвенной сосредоточенности или просто ждать. Важно, чтобы паломничество осталось в его памяти как светлая, добрая веха жизни. Возьмите для ребенка книжку, блокнот с карандашами. Подготовьте его: перескажите житие святителя Николая, объясните происходящее. Поясняйте то, что он видит в храме: кто такие священники, почему на них такие облачения, кто изображен на иконах и т.д.
- Следует быть готовыми к тому, что прикладываются к мощам очень быстро. Это оправданно: если дать каждому паломнику хотя бы на две-три секунды больше времени, стояние в очереди для других продлится в два раза дольше. Именно поэтому стоит посвятить молитве время ожидания в очереди.
- Если вы хотите приложить к мощам святителя Николая иконки, нательный образок – заранее возьмите их в руку и приложите к боковой стороне ковчега, в котором почивают мощи, в тот момент, когда сами будете прикладываться устами к его верхней части.
- Записки на молебен, совершаемый духовенством у мощей святителя Николая, лучше написать заранее (дома или стоя в очереди). Подать их вы сможете в храме – пункты приема записок и продажи свечей расположены таким образом, что вы можете подойти к ним как до поклонения, так и после него.
Одним из самых главных помощников для верующих людей является Николай Спаситель, который еще при жизни отвечал на просьбы нуждающихся. После его смерти люди молятся перед его образом, а основным местом паломничества являются мощи Николая Чудотворца. Просить у святого можно о решении разных проблем.
Как доставали мощи Николая Чудотворца?
После своей смерти святой был похоронен в городе под названием Мира. В те времена на этих землях проходили войны и люди пытались покинуть города, переехав в более уединенные районы в городе. Этим решили воспользоваться барийцы, которые хотели заполучить мощи святого, поскольку в их городе он считался главным покровителем. В истории, касающейся того, как доставали мощи Николая указано, что в 1097 году отряд напал на храм, и выкрал большую часть мощей святого. По новому стилю реликвия была доставлена в город Бари 9 мая.
Где находятся мощи Николая Чудотворца?
После похищения останков в городе Мира осталась часть мощей, но они также не остались на родине и были похищены. В результате они оказались на острове Лидо в Венеции. Основная часть останков святого находятся в Бари. После перевозки мощи Святого Николая Чудотворца были расположены в местном Кафедральном соборе, а через время был построен храм, получивший свое название в честь святителя. В 1989 году святыню разместили в подземную часовню в Базилике. Ежегодно священнослужители собирают миро с мощей, разбавляют его святой водой и раздают паломникам.
Чем помогают мощи Николая Чудотворца?
Святой помогает людям в разных ситуациях, так возле его мощей можно просить о многих вещах:
- Он является покровителем странников и моряков, поэтому если близкие люди находятся в пути, то можно просить у Чудотворца об их благополучии и успешном возвращении домой.
- Поклонение мощам Николая Чудотворца можно осуществлять для того, чтобы уберечь детей от проблем, укрепить их здоровье и направить на праведный путь.
- Святой является помощником в примирении враждующих людей.
- Одинокие девушки и парни обращаются к Чудотворцу, чтобы тот помог найти вторую половинку и обрести семейное счастье.
- Существует много свидетельств, что мощи Николая Чудотворца исцелили от разных болезней.
- Помогает святой людям, которые хотят исправиться и встать на праведный путь. Родственники молятся о невинно осужденных людях, прося об их освобождении.
Как правильно поклониться мощам Николая Чудотворца?
Иногда мощи перевозят в другие храмы, чтобы верующие в других городах могли приложиться к святыне. Есть некие правила, которые касаются посещения храма, в котором находится реликвия. Используйте следующие советы, как поклоняться мощам Николая Чудотворца:
- После того как человек зайдет в храм, он должен наполниться глубокой верой. К реликвии необходимо подходить без спешки. Важно помнить, что это святое место, поэтому толкаться не нужно.
- Перед тем, как поклониться мощам Николая Чудотворца подходя к ковчегу мысленно прочитайте молитву, обращенную к святому.
- Перед святыней два раза поклонитесь в пояс, крестясь. После этого можно приложиться к мощам, а затем, отойдите в сторону, и третий раз перекреститесь и поклонитесь.
- Паломничество к мощам Николая Чудотворца не останавливается уже долгое время и люди с разных уголков мира приходят к реликвии, хоть поклонение и не занимает несколько секунд.
Если человеку удалось дотронуться до реликвии, то он может просить о самом заветном, например, об исцелении, рождении ребенка, поиске роботы, замужестве и так далее. Важно, чтобы преклонение к мощам Николая Чудотворца сопровождалось искренними молитвами, и каждое слово должно быть произнесено от чистого сердца. Священнослужители утверждают, что святой помогает всем, кто на это заслуживает, но прежде всего, молиться нужно о том, чтобы он помог войти в вечное царство Господа.
При посещении храма, где находится реликвия, обязательно нужно читать специальную молитву, обращенную к святому. Есть несколько молитвенных текстов и все они разрешены к использованию. Посещение мощей Николая Чудотворца это важное событие в жизни верующих людей, поэтому рекомендуется выучить текст наизусть. Есть короткие молитвы и одна из них представлена выше. После посещения храма рекомендуется молиться перед образом святого дома.
Мощи Николая Чудотворца – чудеса
Существует много историй, которые доказывают Божью силу и мощь реликвии, поэтому огромное количество верующих стремится поклониться мощам Николая Чудотворца, чтобы ощутить на себе все блага.
- Когда вторая часть мощей была вывезена из города Мира, епископом рядом с ними положил и пальмовую ветвь, которая была привезена из Иерусалима. Через некоторое время люди заметили, что она дала побеги.
- Паломники приезжают к святыне со страшными диагнозами, например, многие женщины мечтали о ребенке, но врачи говорили о бесплодии, а через год после приложения к мощам женщины приезжали в храм опять, чтобы крестить своих малышей. Есть свидетельства об исцелении рака и других серьезных болезней.
Вопрос читателя:
Добрый день. Я человек верующий, но, к своему стыду, редко посещающий храм. Молюсь дома перед иконами. Вчера посетила Храм Христа Спасителя, чтобы приложиться к мощам Николая Чудотворца. Отстояла 10 часов в очереди со светлыми и чистыми мыслями, прося о помощи. В очереди была суета. Прикладывались по 4 человека. Перед ракой охранник торопил. Взял из моих рук икону, сам приложил. Я разволновалась. С волнением приложилась к мощам. Подняла голову и поняла, что поцеловала лик святого. А это делать нельзя. Очень беспокоит меня этот вопрос. Подскажите, пожалуйста, как мне поступить. Очень хочу еще раз приложиться к мощам правильно и уже с ребенком. Мощи еще 5 дней будут в Храме. Как правильно просить прощения? Исповедаться и причаститься я не успею, т .к. дни женские. Спасибо.
Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:
Добрый день! Отвечу последовательно на Ваши вопросы. Во-первых, начните уже регулярно участвовать в богослужениях, исповедоваться и причащаться, соотносить свою духовную жизнь с церковным преданием и опытом, руководствоваться советами священника, к которому Вы будете приходить на исповедь регулярно.
Далее, то, что Вы приложились к лику — это не очень традиционно, но никакой катастрофы тут нет. Почувствовали себя неловко — мысленно попросите у святого прощения своими словами и не концентрируйтесь на этом. Главное — прикладываться с верой, помолиться же можно, особенно в ситуации, когда приложиться надо быстро, и до того, стоя в очереди, что Вы и делали.
А относительно доступа к мощам в последние дни их пребывания в Москве смотрите последнюю ссылку под моим ответом.
Архив всех вопросов можно найти здесь. Если вы не нашли интересующего вас вопроса, его всегда можно задать на нашем сайте.
Мощи Николая Чудотворца, одного из самых почитаемых православных святых, впервые привезли в Россию. Уже 13 июля святые останки будут в Петербурге , в Александро-Невской лавре. О том, как правильно прикладываться к мощам Николая Чудотворца рассказал председатель информационного отдела Санкт-Петербургской епархии, протоиерей Александр Сорокин .
КТО ТАКОЙ НИКОЛАЙ?
Это святой православной церкви IV века. Достоверных биографических сведений о нем очень мало, источники фрагментарны. Известно, что он был святителем в Малой Азии . Там, на месте современной Турции , располагался город Миры Ликийские.
Николай Чудотворец был архиепископом Мир Ликийских. Многие биографические сведения о нем содержатся в предании, то есть передаются устно. А там много и достоверного, и легендарного, почти мифического. По преданию, он участвовал в первом Вселенском соборе в 325 году, хотя в документах самого Собора не упоминается.
ПОЧЕМУ ОН ЧУДОТВОРЕЦ?
Потому что творил чудеса при жизни и продолжает творить их после своей кончины.
КАК ОН СТАЛ СВЯТЫМ?
Причисление к лику святых как церковная процедура стало совершаться в более поздние времена, только в двадцатом веке. А в древние времена причисление к лику святых не было процедурой официальной. С какого момента и благодаря какому случаю решили, что он святой, сказать нельзя: все произошло естественным, стихийным образом.
КАК ПРАВИЛЬНО ПРИКЛАДЫВАТЬСЯ?
Важно, чтобы это было с верой. Вот и все правило. Прикладываться нужно с почтительным отношением к святыне, с благоговением, как и к любой дорогой с точки зрения нравственности и духовности вещи. Потому что можно ведь делать это с разными чувствами, в том числе и безбожно-кощунственными.
Никаких правил, как именно прикасаться к этой святыне, нет: кто-то делает так, кто-то – эдак. Можно поцеловать, можно прикоснуться рукой, можно просто поклониться. Все зависит от того, как человек выражает свое почтение.
О ЧЕМ ПРОСИТЬ?
Лучше всего просить о том, чтобы святой Николай молился о нас перед Богом. Поклоняться можно только Богу: больше никому. А святым мы молимся. Чтобы и они помолились Богу за нас.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:
Приложившись к мощам Николая Чудотворца, петербуржец сделал предложение своей девушке
В первый день пребывания мощей Николая Чудотворца в Петербурге прямо во дворе Свято-Троицкого собора случилось маленькое чудо. Под камерами тележурналистов один из паломников предложил своей любимой руку и сердце. Пара только что приложилась к святыне и вышла из храма во двор (читать далее. )
Итоги первых дней пребывания мощей Николая Чудотворца в Петербурге подвели в Александро-Невской лавре. Только в минувшее воскресенье к ковчегу приложилось 29 600 человек, в том числе 4 900 – представители социальной очереди. Всего же с четверга приняли 31 автобус из 12 стран и регионов России , а у святыни побывало 96 100 верующих, среди которых 8 700 – инвалиды и родители с малышами (читать далее. )
Каноническое Послание Дионисия Александрийского к Еп. Василиду.
2. О женах, находящихся в очищении, позволительно ли им в таком состоянии входить в дом Божий, излишним почитаю и вопрошать. Ибо не думаю, чтобы они, если суть верные и благочестивые, находясь в таком состоянии, дерзнули или приступить к Святой Трапезе, или коснуться Тела и Крови Христовых. Ибо и жена, имевшая 12 лет кровотечение, ради исцеления, прикоснулась не Ему, но только к краю одежды Его. Молиться, в каком бы кто ни был состоянии и как бы ни был расположен, поминать Господа и просить помощи — не запрещается. Но приступать к тому, что есть Святая Святых, да запретится не совсем чистому душою и телом.
Канонические Ответы Святейшего Тимофея Александрийского.
Вопрос 6. Если жена оглашенная вписала имя свое ко Крещению, а ко дню Крещения приключится ей обычное женам, то должно ли таковую крестить в тот день, или отложить, и на сколько времени отложить?
Ответ. Должно отложить, доколе очистится.
Вопрос 7. Если жена усмотрит приключившееся ей обычное женам, должна ли она в тот день приступить к Святым Тайнам, или нет?
Ответ. Не должна, доколе не очистится.
Авторитет эти правил, подтвержденный Вселенсим собором, очень высок, но, он касаетсая тлько вопросов участия в Таинстах церковным, конкретной Причащения и Крещения. Поэтому здесь можно сделать некоторые выводы:
Распространенность современной практики запрещать женщинам входить в храм и даже принимать святую воду и брать благословение имеет позднее происхождение и объясняется склонностью нашего народа к формальному благочестию, а также благочестивому, но не всегда здравому стремлению к ужесточению существующих правил и норм .
В Ветхом завете у евреев, женщина, которая имеет истечение крови , текущей изъ тела ея, отделялась от остальных, потому что всякое прикосновение к ней в это время означало для них культовую, молитвенную нечистоту (Лев 15, 19). Так же было и в продолжении 40 дней после рождения ребенка мужского пола и восьмидесяти дней после рождения ребенка женского пола (Лев 12, 2–5). И у других древних народов существовало подобное отношение к женщине в этом состоянии.
Той же точки зрения придерживался и Матфей Властарь, как мы уже показали. Подобное отношение выражает 64 правило Номоканона в Великом Требнике. Из литургистов С. Булгаков говорит, что по церковным правилам (не называя каким) женщина в период месячного или послеродового очищения не должна входить в храм и причащаться. Его точку зрения дословно повторяют прот. В. Николаевич и проф. д-р Л. Миркович, ссылаясь на 2 правило святого Дионисия и на 7 правило Тимофея Александрийского.
Несомненно, что святому Дионисию и Апостольским Постановлениям руководством к позиции по этому вопросу послужило евангельское событие и отношение Господа к кровоточивой женщине, этим же должны руководствоваться и мы. Поскольку кровоточивая женщина по Моисееву Закону также была нечиста, и не смела никого касаться (Лев 15. 25), в поступке Спасителя по отношению к ней для нас имеет особое значение: 1) то, что женщина коснулась не тела Христова, но края Его одежды; 2) она сделала это не где-то наедине, но в толпе народа, собравшегося вокруг Него; 3) хотя она по Закону была нечиста, Господь из-за ее поступка не прогнал ее ни от Себя, ни из общества, но похвалил ее веру и исцелил ее.
В духе приведенного евангельского и канонического подхода я считаю, следовательно, что месячное очищение женщины не делает ее ритуально, молитвенно нечистой. Эта нечистота только физическая, телесная, равно как и выделения из других органов. Вне этого процесса, женщина, также как и остальные, должна всячески стараться приходить физически чистой на общую молитву, тем более к Причастию. Но еще больше она должна трудиться над чистотой души, над украшением потаеннаго сердца человека, въ неистленiи кроткаго и молчаливаго духа, еже есть предъ Богомъ многоценно (1 Петр 3, 4).
30 вопросов о менструации
Менструация — это событие, которое происходит циклически у женщин детородного возраста. Их присутствие чрезвычайно поразительно для женщин не только из-за возможных неудобств, которые они вызывают, но и потому, что первый и последний периоды служат ориентиром между этапами жизни женщины. Кроме того, менструация или ее отсутствие также являются сигналом к другому важному моменту в жизни, а именно к беременности.
В этой статье мы ответим на 30 общих вопросов о менструации и менструальном цикле.
Вопросы о менструации
1. Что такое менструация?
Менструация — это явление, которое происходит циклически, каждый раз при овуляции у женщины, но не у беременной. Пусть объяснение:
Примерно за 7 дней до овуляции гормональные изменения, в частности повышенная выработка эстрогена, стимулируют пролиферацию клеток, желез и кровеносных сосудов эндометрия (так мы называем стенку матки). Постепенный рост эндометрия во время менструального цикла происходит с целью подготовки матки к возможной беременности, что делает ее пригодной для приема недавно оплодотворенной яйцеклетки.
Во время овуляции матка на 1,0–1,5 см толще, чем обычно. Если женщина овулирует, но она не оплодотворяется, яйцеклетка атрофируется, и уровень гормонов, особенно эстрогена и прогестерона, быстро падает. Без этих гормонов приток крови к толстой стенке эндометрия прекращается и так же схлопывается, а выводится через влагалище.
Следовательно, менструация — это не что иное, как смесь тканей, желез, выделений слизи, свернувшейся крови, кровеносных сосудов и других структур, которые были частью стенки эндометрия.Вот почему менструальное кровотечение не состоит из живой и жидкой крови, что сильно отличается от других типов кровотечений, которые мы видели раньше.
2. Возможна овуляция и нет менструации?
Только если яйцо было оплодотворено. В противном случае, если у нее произошла овуляция и не было оплодотворения, менструация наверняка наступит через несколько дней.
3. Возможна ли овуляция без менструаций?
Там менструация является результатом неоплодотворенной овуляции. Если у женщины не произошло овуляции, значит, не произошло гормональных изменений, стимулирующих разрастание эндометрия.Так что, если у женщины не происходит овуляция, у нее не было менструации.
Единственное исключение — женщины, принимающие противозачаточные таблетки. В этих случаях у женщины не происходит овуляция, но искусственная заместительная гормональная терапия стимулирует разрастание эндометрия. Поэтому менструация наступает в конце каждой карты.
4. Какое количество крови обычно теряется во время менструации?
В среднем женщины теряют от 30 до 50 мл крови за каждый менструальный цикл. Предел того, что считается нормальным, составляет около 80 мл на цикл.Очевидно, что ни одна женщина не измеряет количество менструальной крови, потому что, как мы объяснили, во время менструации выходит не только кровь, но также большое количество ткани эндометрия и вагинальные выделения. Поэтому самая простая форма, рассматриваемая как патологическое менструальное кровотечение до менструации, имеет одну или несколько из следующих особенностей:
- Продолжительность более 8 дней.
- Необходимость замены абсорбента более 6 раз в сутки.
- Менструальные циклы, которые происходят с интервалом короче 24 дней.
- Распечатка менструальных выделений намного больше, чем обычно, даже если она не соответствует трем условиям, указанным выше.
5. Сколько дней у вас нормальный менструальный цикл?
В большинстве случаев менструальный цикл составляет от 28 до 35 дней. Тем не менее, они по-прежнему считаются нормальными менструальными циклами с интервалом от 24 до 38 дней.
6. Сколько дней должна длиться менструация?
В большинстве случаев менструальный период длится от 4 до 6 дней.Тем не менее, нормальным считается нарушение менструального цикла до 8 дней.
7. Каковы основные причины задержки менструации?
Основная причина задержки менструации — беременность. Однако это явно не означает, что все поздние месячные вызваны продолжающейся беременностью. Есть много других причин задержки менструального цикла, таких как инфекции, лекарства, стресс, значительные изменения массы тела, гормональные изменения и т. Д. Ссылка рядом с более подробным объяснением этих причин.
8.Каков нормальный возраст первой менструации?
В настоящее время средний возраст менархе, названный первым периодом жизни, составляет 12,5 лет. Большинство случаев происходит в возрасте от 11 до 13 лет, но считается нормальным, когда менархе наступает между 9 и 15 годами.
Следует иметь в виду, что первые месячные обычно возникают примерно через 2 с половиной года после начала полового созревания, то есть после появления волос на лобке и начала развития груди. Поэтому отсутствие менархе до 14-15 лет уже может быть признаком отсталости в развитии, если у девочки нет признаков наступления половой зрелости.
9. Каков нормальный возраст для наступления менопаузы?
Большинство женщин испытывают менопаузу в возрасте от 45 до 55 лет, в среднем 51 год. Когда менопауза наступает до 40 лет, это признак ранней менопаузы, потому что яичники обанкротились раньше, чем обычно.
10. Сколько времени нужно, чтобы в подростковом возрасте менструация стала регулярной?
В целом, в первые годы после менархе менструальный цикл у девочек очень нерегулярный, так как овуляция происходит очень неравномерно.В первый год около половины ановуляторных циклов проходят, т.е. без наступления овуляции. Это приводит к тому, что менструация может возобновиться через 40 или более дней.
Через три года после менархе около 95% женщин уже имеют более или менее регулируемый менструальный цикл. Тем не менее, через 5 или 7 лет после начала менструации могут наблюдаться изменения.
11. Девочки перестают расти после менструации?
Нет, но скачок роста обычно происходит за несколько месяцев до менархе. После первого периода девочки еще несколько лет растут, только намного медленнее и с преобладанием туловища (члены растут быстрее ствола в начале полового созревания).
12. Какого цвета нормальный цвет менструаций?
Цвет менструации зависит от некоторых факторов, таких как менструальный объем и день менструации. В общем, период может начаться с более затемненной боли и битового потока. По мере увеличения менструальных выделений они становятся краснее, а также могут быть розовыми или иметь цвет красного вина. Наконец, за счет уменьшения кровотока менструация снова станет немного коричневой, потому что кровь, которая требуется для изгнания, будет темнеть с каждым днем.
13.У девственниц типа менструальная кровь выходит?
Девственная плева представляет собой пленку, присутствующую на входе во влагалищный канал девственной женщины, не полностью закрывает влагалище, так как обычно представляет собой отверстие в центре, через которое проходят менструальные выделения. Однако около 0,1% женщин рождаются с пороком развития, называемым неперфорированной девственной плевой, которая состоит из отверстия без девственной плевы. В этих случаях, если пациентке не поставлен диагноз до менархе, менструация, когда она появляется, не может быть устранена, вызывая циклический абдоминальный каркас и скопление сгустков в тазовой области.
14. Девственные женщины могут пользоваться тампоном?
Они могут, но должны делать это осторожно и, по возможности, под руководством гинеколога. Предпочтение всегда отдается абсорбенту небольшого размера.
У некоторых женщин есть анатомические изменения девственной плевы, которые могут препятствовать прохождению абсорбента. Простое обследование у гинеколога позволяет выявить анатомические изменения, которые могут затруднить использование тампона.
Если тампон достается с трудом, не применяйте силу. Обратитесь за советом к своему гинекологу.
15. С тампоном можно спать?
Нет, в ночное время женщина должна использовать только внешний абсорбент, потому что риск распространения бактерий и гинекологической инфекции значительно увеличивается, если тампон хранится в течение многих часов без замены.
16. Можно ли забеременеть и есть ли менструация?
Да, но это необычно. Сперма хорошего качества может сохраняться в женских гинекологических путях до 7 дней.Если у женщины короткий цикл и она занималась сексом в конце менструации, она может овулировать в течение этих 7 дней и, таким образом, подвергается риску забеременеть.
17. У беременных менструация?
Нет. Как объяснялось выше, период — это конечный результат неоплодотворенной овуляции. Поскольку у женщин не происходит овуляция во время беременности, у них может не быть менструации на этом этапе.
Между прочим, если менструация у женщины во время беременности, то она прервется, так как эндометрий это прикрепленный эмбрион.
Однако это не означает, что у беременных женщин не может быть вагинального кровотечения из другого источника. Некоторые из этих кровотечений могут быть похожи на менструацию, отсюда и причина такого замешательства.
18. Можно ли заниматься сексом во время менструации?
Нет нет. Однако некоторые исследования показывают, что больший контакт с кровью и тканями матки увеличивает риск передачи заболеваний, передающихся половым путем, как для мужчины, так и для женщины, если один из партнеров инфицирован.
19. Есть ли проблемы с физической нагрузкой во время менструации?
Там можно нормально заниматься спортом во время менструации. В организме женщины в среднем циркулирует от 3,5 до 4,5 литров крови. В течение менструальных дней будет потеряно максимум 80 мл крови, это будет большой нехваткой. В некоторых случаях физические нагрузки улучшают неприятные симптомы менструации.
Врачи, однако, советуют пациентке уважать пределы своего тела, потому что некоторые женщины чувствуют себя более уставшими и менее склонными прилагать усилия во время менструального цикла.Бывают также случаи, когда менструальные боли усугубляются стрессом. Поэтому в таких ситуациях рекомендуется выполнять только легкие занятия, пока тело снова не станет хорошо для более интенсивных тренировок.
20. Менструация вызывает диарею?
Не напрямую, но у некоторых женщин может быть увеличенный объем и частота испражнений во время менструального цикла. У женщин с более сильными менструальными спазмами во время менструации чаще возникают другие симптомы, такие как диарея, усталость, головокружение и головная боль.
21. Это правда, что менструация не спускается ни в бассейн, ни в море?
Отчасти правда. При погружении в воду давление воды, чтобы снизить температуру, препятствует спуску менструаций. Однако, если менструальный объем слишком велик, или если женщина прилагает много усилий в бассейне, действительно возможны потери.
22. Менструальные спазмы — это то же самое, что ПМС?
Нет, судороги и ПМС — это разные ситуации, но они часто сосуществуют. Вполне возможно, что у женщины возникнут колики и не будет ПМС.
Судороги чаще возникают у подростков и обычно проходят с годами. Однако до 1/4 взрослых женщин менструальные спазмы сохраняются на всю жизнь.
23. Что такое ПМС (предменструальный синдром)?
TPM — это набор признаков и симптомов, как физического, так и психологического порядка, которые возникают в конце овуляторного цикла или за несколько дней до начала менструации.
Усталость, раздражительность, empanzinamento, беспокойство, болезненность в груди, перепады настроения, депрессия и тяга к еде — наиболее частые симптомы ПМС.
24. У каждой менструирующей женщины есть ПМС?
Нет, но от 70% до 80% женщин подвержены изменению настроения в предменструальный период.
25. Можно ли намеренно задержать менструацию?
Да, есть искусственные способы замедлить начало менструации. Если вам предстоит поездка, гонка, соревнование или любое другое мероприятие, которому может помешать менструация, поговорите со своим гинекологом, поскольку есть способы отсрочить менструацию, не вызывая проблем со здоровьем.
26. Вы можете предвидеть наступающий период?
Пока он есть, но необходимо стимулировать наступление овуляции, что показано только в особых ситуациях. Чаи и домашние рецепты для улучшения менструации не имеют научных доказательств.
В целом, если женщина хочет больше контролировать дни менструации, мы рекомендуем продолжать использовать противозачаточные средства.
27. Противозачаточные средства принимают постоянно, так как не менструация — это плохо?
Нет. В свете современных научных знаний менструация не является необходимым физиологическим событием.Напротив, подавление овуляции, если все сделано правильно, кажется, приносит больше пользы, чем риска, способствуя даже снижению заболеваемости некоторыми гинекологическими видами рака, такими как рак яичников и эндометрия.
28. Как долго у женщины возобновляются естественные менструации после прекращения использования противозачаточных средств?
В большинстве случаев примерно через месяц после прекращения приема таблеток женщина возвращается к овуляции, и менструация возвращается естественным путем, даже у тех, кто принимал таблетки в течение нескольких лет.В общем, если после трех месяцев отстранения женщина не перестанет менструировать самостоятельно, следует провести гинекологическое исследование.
29. У меня поздние месячные, тесты на беременность отрицательные. Что делать?
Консультация гинеколога обычно рекомендуется всем небеременным женщинам, у которых менструация отсутствует более двух месяцев.
30. На сколько дней после задержки менструального цикла я могу делать тест на беременность?
Большинство тестов уже могут определить беременность с задержкой менструации на 1 или 2 дня.Но чтобы избежать риска ложноотрицательных результатов, лучше подождать не менее недели. тесты на беременность перед задержкой менструации ненадежны.
.
Можно ли менструировать без овуляции?
Уважаемый читатель,
Менструация — это периодическое (обычно ежемесячное) нарушение слизистой оболочки матки, которое происходит под действием гормонов. Гормоны контролируют овуляцию (выход яйцеклетки из яичника), развитие эндометрия (слизистую оболочку матки) и менструацию (ежемесячное течение). Соответствующие гормоны в достаточном количестве и в правильной последовательности необходимы для продолжения ежемесячного режима. Без нормального гормонального фона овуляция не происходит, что нарушает нормальный режим месячных.
Во время нормального менструального цикла гормоны мозга стимулируют яичники, чтобы подготовить яйцеклетку и высвободить гормон эстроген, который накапливает эндометрий. После овуляции яичник, выпустивший яйцеклетку, выделяет гормон прогестерон, который подготавливает эндометрий к зачатию. Секреция прогестерона снижается, если беременность не наступает, и начинается менструальная фаза цикла с отслаиванием эндометрия с менструальной кровью. Периодические ежемесячные кровотечения могут возникнуть только после овуляции, поскольку именно это событие способствует выработке прогестерона и снижается через две недели, вызывая менструацию.
Для многих женщин «период» просто означает вагинальное кровотечение, независимо от характера кровотечения. В этом смысле возможно кровотечение без овуляции, но кровотечение будет нерегулярным. Это известно как дисфункциональное маточное кровотечение или ановуляторное кровотечение. Ановуляторное кровотечение различается по потоку, продолжительности и расписанию, и его часто принимают за менструальный цикл.
Когда овуляция не происходит, прогестерон не вырабатывается, однако накопление в эндометрии, вызванное эстрогеном, продолжается бесконечно.Прогестерон обычно уравновешивает действие эстрогена. В результате этого беспрепятственного действия эстрогена утолщение эндометрия происходит нерегулярно, когда он больше не может поддерживать себя. Этот паттерн известен как прорывное кровотечение эстрогена, которое приводит к отсроченным и необычно обильным менструациям. У женщин в перименопаузе чаще наблюдается кровотечение отмены эстрогена. Поскольку уровень эстрогена снижается в перименопаузе, эндометрий развивается неадекватно. В этом случае нерегулярное выделение приводит к появлению кровянистых выделений между менструациями или к легкой, частой или короткой менструации.
Многие женщины испытывают ановуляторное кровотечение в тот или иной момент во время менструации. Это заболевание чаще встречается у девочек в течение года или двух после первой менструации и у женщин, приближающихся к менопаузе. Ановуляторное кровотечение диагностируется поставщиком медицинских услуг или гинекологом после того, как другие причины нерегулярного маточного кровотечения были устранены с помощью тестов или диагностических процедур.
Изменения нормальной гормональной функции и менструации могут вызывать различные факторы, в том числе:
- Дальние путешествия и изменения циркадных ритмов
- Лекарства, такие как гормональная терапия и оральные контрацептивы
- Кисты яичников или опухоли, секретирующие другие гормоны
- Физическая нагрузка
- Значительная потеря или прибавка в весе
- Экстремальный эмоциональный стресс
- Хроническая болезнь, болезнь, инфекция
- Расстройства пищевого поведения
- Синдром поликистозных яичников (СПКЯ)
- Беременность
Ранняя диагностика и лечение ановуляторного кровотечения очень важны.Возможные осложнения включают железодефицитную анемию, бесплодие, остеопороз и рак эндометрия. При надлежащем лечении нормальная менструация часто может возобновиться. Лечение обычно включает гормональную регуляцию с помощью противозачаточных таблеток или добавок прогестерона.
Если женщина испытывает необычное вагинальное кровотечение, жар, боль в животе, головокружение или обморок, важно записаться на прием к врачу-женскому врачу или гинекологу для обследования.
Наконец, даже если у женщин может быть кровотечение без овуляции, им все же необходимо использовать противозачаточные средства, если они хотят защитить себя от беременности. Сроки овуляции непредсказуемы, поэтому есть смысл беречься.
Алиса!
.
10 фактов о половом акте в периоды
Многие мужчины и женщины беспокоятся о сексе во время менструации, потому что культурно мы привыкли верить, что менструация — это что-то грязное. Также существует много неправильных представлений о медицинских аспектах секса во время менструации. С медицинской точки зрения секс во время менструации является нормальным явлением. Практики безопасного секса, необходимые для предотвращения беременности и ЗППП, когда у женщины нет менструации, также следует использовать во время менструации.
1. Может ли секс во время менструации привести к беременности?
Шансы на беременность во время менструации минимальны. Однако, если вы строго хотите избежать беременности, рекомендуется каждый раз при половом акте, в том числе во время менструации, использовать соответствующий метод контрацепции. Хотя шансы на беременность во время менструации очень низки, они не полностью отсутствуют, потому что сперматозоиды могут выжить в организме в течение нескольких дней, и существует небольшая вероятность того, что ранняя овуляция вызовет беременность.
2. Может ли контакт с менструальной кровью вызвать заболевания, передающиеся половым путем (ЗППП)?
Менструальная кровь — это не что иное, как нормальная человеческая кровь, смешанная с тканями, выстилающими матку. Контакт с менструальной кровью никоим образом не вреден. Если ваш партнер болен ЗППП, у вас высока вероятность заразиться им, и вам следует использовать презерватив во время полового акта, как во время менструации, так и в других случаях.
3. Вызывает ли секс во время менструации ВИЧ-инфекцию?
Секс во время менструации не может вызвать ВИЧ-инфекцию, если один из партнеров не инфицирован ВИЧ.Незащищенный половой акт с ВИЧ-инфицированным партнером может вызвать ВИЧ-инфекцию независимо от менструации. Единственная связь между ВИЧ и сексом во время менструации заключается в том, что вероятность передачи ВИЧ от ВИЧ-инфицированного человека его / ее партнеру выше, если они занимаются сексом во время менструации. Если у вас есть малейшее беспокойство по поводу ВИЧ-инфекции, практическое правило — использовать презерватив независимо от менструации.
4. Вредит ли половой член контакт с менструальной кровью?
Нет, менструальная кровь никаким образом не повредит пенису.Беспокойство и опасения по поводу менструальной крови проистекают из того факта, что мы были социально приучены рассматривать ее как грязную жидкость. С научной точки зрения, менструальная жидкость представляет собой смесь крови и тканей, выстилающих матку каждый месяц, чтобы подготовить ее к беременности. Если беременность не наступает, ткань теряет, потому что она больше не нужна.
5. Может ли секс во время менструации травмировать матку?
Нет, секс во время менструации не может повредить матку. Существует распространенное мнение, что рот матки открывается во время менструации, и пенис может в него попасть и повредить матку.Это не так. Менструальные выделения вытекают из очень маленького отверстия во рту матки. Пенис никогда не может проткнуть это отверстие.
6. Является ли секс во время менструации извращением?
Вам будет приятно узнать, что большое количество пар занимается сексом во время менструации. С медицинской точки зрения секс во время менструации — это абсолютно нормально. Так что, если вы слишком занимаетесь этим, нет абсолютно никакой необходимости чувствовать вину или тревогу.
7. Остановит ли секс во время менструации кровотечение?
Некоторые женщины действительно замечают, что их периоды прекращаются в течение дня или около того после полового акта.Это не означает, что менструальная кровь вернулась в матку и не может оттекать. Это происходит в первую очередь потому, что половой акт вызывает сокращения матки, из-за которых менструальные жидкости и ткани изгоняются быстрее, что приводит к прекращению кровотечения раньше, чем обычно.
8. Облегчит ли секс во время менструации менструальные спазмы?
Да, некоторые женщины действительно испытывают уменьшение менструальных спазмов при половом акте. Это может произойти из-за множества факторов.С одной стороны, оргазм вызывает выделение в организме некоторых химических веществ, которые обладают обезболивающими свойствами. Некоторые ученые также считают, что это происходит из-за того, что излишки химикатов, вызывающих спазмы, под названием простагландины, истощаются.
9. Можно ли заниматься оральным сексом во время менструации?
Да, с точки зрения здоровья оральный секс во время месячных — это нормально. Если вы занимаетесь оральным сексом с менструирующей партнершей, рекомендуется использовать стоматологическую прокладку.
10. Следует ли мне снимать тампон перед половым актом во время менструации?
Да, всегда не забывайте снимать тампон перед половым актом во время менструации.Если вы этого не сделаете, существует вероятность того, что тампон попадет во влагалище, и если оставить его там на длительное время, он может вызвать инфекцию.
.
Можно ли узнать эту силу
Примерно
«Возможно ли изучить эту силу?» — запоминающаяся цитата, произнесенная Энакином Скайуокером в научно-фантастическом фильме 2005 года « Звездные войны: Эпизод III — Месть ситхов» . Онлайн, на скриншоте этой строки есть использовался как образ реакции, выражающий благоговение перед другим.
Происхождение
19 мая 2005 года вышел фильм Звездные войны: Эпизод III — Месть ситхов .В фильме персонаж, сенатор Палпатин, рассказывает персонажу Энакину Скайуокеру (которого изображали Ян МакДиармид
и Хайден Кристенсен соответственно) «Трагедия Дарта Плэгаса Мудрого», миф о человеке, который мог воскресить людей из мертвых. В конце речи Анакин спрашивает: «Можно ли изучить эту силу?»
Хотя эта сцена, вероятно, обсуждалась на многочисленных форумах, посвященных фильму, один из самых ранних отдельных клипов на тот момент был опубликован 28 января 2013 года на YouTube GoldGoall.Пост получил более 25 000 просмотров (показано ниже).
Разворот
2 октября 2016 года Imgur Actualdeadpool опубликовал гифку с моментом. Сообщение набрало более 1100 просмотров менее чем за три года (показано ниже, слева).
17 марта 2017 года пользователь Instagram @ohmyforce опубликовал двухпанельный мем с места событий. Пост получил более 1300 лайков примерно за два года (показано ниже справа).
В следующем году, 5 января 2018 года, аккаунт Just Jedi Things в Facebook опубликовал двухпанельный мем, в котором реакция Энакина соответствует диаграмме, на которой мужчина мочится спиной к унитазу.Пост получил более 4300 откликов, 1200 комментариев и 1200 репостов за один год (показано ниже)
Различные примеры
Поисковый интерес
Магазин «Знай свой мем»
Внешние ссылки
.