Можно ли во время месячных ходить в храм: Можно ли с месячными ходить в церковь?
Священнослужители призвали воздержаться от похода в храмы в Рождество
В Русской православной церкви ждут от россиян особой сознательности в период празднования Рождества, сообщили «Газете.Ru» священнослужители. Хотя официального распоряжения о дополнительных мерах эпидемиологической защиты на время праздника еще нет, они призвали прихожан соблюдать уже принятые меры либо вообще отказаться от посещения церкви и посмотреть трансляцию богослужения из дома.
Православные России уже готовятся отпраздновать Рождество Христово – у верующих разгар 40-дневного поста. Само празднество состоится 7 января, и пандемия не станет ему помехой, заявили священнослужители «Газете.Ru».
Ранее зампредседателя синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе также писал в своем Telegram-канале: «Рождество — это не музейный экспонат, который не покажут, если закроется музей — оно состоится и будет встречено должным образом».
Клирик столичного Богоявленского собора в Елохове иерей Виктор Ленок поддержал эти слова, однако подчеркнул, что при этом и прихожане, и священнослужители обязаны соблюдать санитарные нормы.
В беседе с «Газетой.Ru» священник отметил, что пока что официальной информации об эпидемиологических мерах на Рождество от Русской православной церкви (РПЦ) не поступало.
«Будем соблюдать все предписания, как и сейчас. Обязательно будем следить за ношением масок и перчаток, продолжим обрабатывать поверхности стекол дезинфицирующими средствами. Также не допустим скопление большого количества людей – при самом входе в храм предупреждаем о необходимости дистанции между прихожанами», — сказал Ленок.
Проследить за дистанцированием — самая сложная задача в грядущие рождественские праздники, заметил настоятель храма Воздвижения Креста Господня в московском Митино Стахий Колотвин. Тем не менее он подчеркнул, что Рождество выпадает на 10-дневные новогодние выходные, и многие россияне уезжают за город. «В связи с этим, я думаю, людей будет поменьше, и все смогут равномерно распределиться. Кроме того, сейчас уже и вправду многие боятся идти в храм», — сказал Колотвин.
Посещение церкви действительно лучше заменить просмотром трансляции богослужения, согласился иерей Виктор Ленок. «Лучший способ защитить себя и других – остаться с семьей. Особенно прекрасно, если получится отпраздновать на даче, на свежем воздухе», — отметил он.
Сам Патриарх Кирилл еще весной дал четкое указание прихожанам – воздерживаться от походов на литургии, указал протоиерей РПЦ Леонид Калинин. «Несмотря на это многие прихожане используют каждую возможность, чтобы просочиться в храм. А когда мы пытаемся ограничить нахождение в церкви, они говорят, что это гонения. На самом же деле все делается для их же безопасности», — поделился он с «Газетой.Ru».
Настоятель храма Космы и Дамиана Александр Борисов согласился со словами отца Леонида. «Есть три простых обстоятельства: опасность распространения коронавируса при посещении храмов, послушание патриарху, который рекомендует воздерживаться от присутствия на богослужениях, и, наконец, простое гражданское повиновение, а христиане должны быть сознательными гражданами своей страны», — пояснил он «Газете.Ru».
Тем не менее речи о полном закрытии храмов на Рождество не идет, сообщил в своем Telegram-канале замуправляющего делами Московской патриархии епископ Зеленоградский Савва (Тутунов).
По его словам, отказ Церкви закрыть храмы для прихожан основывается на том, что «у верующих должна сохраняться возможность объединяться в храмах за богослужениями».
«Для верующего человека храмовая молитва — это отнюдь не второстепенная опция, которой можно временно пренебречь (как можно временно пренебречь походом в театр, например). Весеннего эпизода, случившегося на фоне общей паники, вполне хватило», — подчеркнул епископ Зеленоградский Савва.
Врач-эпидемиолог, депутат Госдумы Геннадий Онищенко также согласился, что закрывать храмы в Рождество необходимости нет. «Ситуация меняется от региона к региону, но в целом достаточно соблюдать элементарные правила – маски, дезинфекция и дистанция. Ну и, конечно же, по возможности лучше остаться дома», — сказал он «Газете.Ru».
7 декабря председатель Синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Московского патриархата Владимир Легойда заявил, что соблюдение санитарных норм в храмах очень важно. По его словам, священнослужители постоянно находятся в опасности из-за недобросовестных прихожан. Так, уже около сотни клириков РПЦ скончались от коронавируса за время пандемии, сообщил он ТАСС.
Можно ли женщинам во время месячных ходить в храм и причащаться?
Главная
›
Новости
Опубликовано: 03.12.2017
Женская «нечистота» — свящ. Андрей Ткачев — Коротко о важном
О, сколько раз за день священнику, служащему в храме, приходится сталкиваться с этой темой!.. Прихожанки боятся войти в храм, приложиться ко кресту, в панике звонят: «Что делать, так готовилась, так готовилась на праздник причаститься и вот…»
На многих Интернет-форумах опубликованы недоуменные вопросы женщин к священнослужителям, на каком богословском основании в ответственные периоды жизни их отлучают от причастия, а часто даже и просто от хождения в Церковь. Споров по этому вопросу ведется не мало. Меняются времена, меняются и взгляды.
Можно ли женщинам входить в Храм в критические дни?
Кажется, как могут отлучать от Бога естественные процессы организма? И сами образованные девушки и женщины это понимают, но ведь есть же церковные каноны, которые запрещают посещение храма в определенные дни…
Как решить этот вопрос? Исчерпывающего ответа нет. Происхождение запретов о «нечистоте» после истечений лежит в Ветхозаветной эпохе, в Православии же этих запретов никто не вводил — они просто не были отменены. Более того, в канонах православной Церкви они нашли свое подтверждение, хотя богословского объяснения и обоснования никто не давал.
Месячные есть очищение матки от омертвевшей ткани, очищения матки для нового витка ожидания, надежды на новую жизнь, на зачатие. Всякое пролитие крови есть призрак смерти, ибо в крови жизнь (в Ветхом Завете даже более — «душа человека в крови его»). Но менструальная кровь, это вдвойне смерть, ибо она не только кровь, но и умершие ткани матки. Освобождаясь от них женщина очищается. Таково происхождение понятия нечистоты женских месячных. Понятно, что это не личный грех женщин, но грех лежащий на всем человечестве.
Можно ли на Крещение (19 января) купаться с месячными?
Автор Екатерина Васильева На чтение 3 мин Опубликовано
Обновлено
Во-первых: Крещение — это святой праздник для всех православных христиан, и несмотря на то, что окунаться в ледяную прорубь в Крещение с каждым годом становится всё больше и больше и даже как-то стало входить в моду этого делать в определённые дни, когда у женщины менструация нельзя.
Женщина во время менструации считается «нечистой» и многие священники не одобряют такие походы женщин даже в храм. Хотя мнения разнятся, одни говорят можно, другие говорят — нельзя. Нечистота телесная, ведь не считается нечистотой душевной.
Во-вторых этого нельзя делать по причине, что Вы можете простудиться, лучше воздержаться от дополнительного стресса для организма. Ведь можно не окунаться в прорубь целиком, можно просто помыть лицо, руки, набрать святой воды из проруби.
Каждая женщина должна самостоятельно принимать такое решение, но я бы воздержалась.
Конечно ответ — нет нельзя.
Это мнение широко распространено, но давайте посмотрим на информацию, которая была дана церковнослужителем.
Можно ли окунаться на Крещение при месячных?
Женщина может ходить в церковь, причащаться Христу и быть восприемницей (крёстной матерью) во время месячных. Так ответил один церковнослужителем на интересующий многих вопрос.
«Что по естеству, то не греховно» (прим. свт. Василий Великий)
В VI веке на эту же тему пишет свт. Григорий Двоеслов. Он отвечает на заданный об этом вопрос архиепископу англов Августину, говоря, что женщина может входить в храм и приступать к таинствам в любое время — и сразу после рождения ребенка, и во время месячных:
«Не следует запрещать женщине во время месячных входить в церковь, ибо нельзя ей ставить в вину то, что дано от природы, и от чего женщина страдает помимо своей воли.
Ведь мы знаем, что женщина, страдающая кровотечением, подошла сзади к Господу и прикоснулась к краю одежды Его, и немедленно недуг оставил ее. Почему же, если она с кровотечением могла коснуться одежды Господа и получить исцеление, женщина во время месячных не может войти в церковь Господню? »
Подобное не сакральное, а гигиеническо-социальное установление существовало в Ветхом Завете. Такое же, как и обязательное ношение небольшой лопатки. В те времена не было средств женской гигиены и присутствие женщины в храме во время месячных могло доставить неудобство окружающим. Только и всего. Не стоит сакрализировать и абсолютизировать обрядное, техническое.
Менструация не играет в церковной жизни женщины никакого значения. Она может спокойно и ходить в храм, и в Таинствах участвовать.
Следовательно, окунаться в Крещение при месячных тоже можно. Если конечно здоровье позволяет.
Можно ли с критическими днями в церковь. Можно или нельзя ходить в храм или церковь во время месячных: мнение православных священников
Из одного поколения в другое переходит мнение, что ходить женщинам в церковь во время критических дней нельзя. Кто-то в это слепо верит, придерживается правил. Для кого-то это вызывает негодование, недоумение. А еще одна треть женщин просто ходит в церковь по требованию души, и ни на что не обращает внимание. Так можно, или нельзя? Откуда берут начало запреты, с чем это связано?
Пошаговое создание Вселенной можно изучить в Библии в Ветхом Завете. Человека создал Бог по подобию своему на 6 день – мужчину Адама и женщину Еву. Это означает, что женщина создавалась чистой изначально, без месячных. Зачатие ребенка и роды должны были проходить без мук. В совершенном мире не было ничего скверного. Чисто было абсолютно все: тело, мысли, помыслы, действия. Однако такое совершенство длилось недолго.
Дьявол в образе змии соблазнил Еву на вкушение яблока. После чего она должна была стать могущественной, подобно Богу. Женщина вкусила яблоко сама, дала попробовать мужу. В итоге, грех сотворили оба. И это пало на плечи всего человечества. Адам и Ева были изгнаны из святой земли. Бог разгневался и предрек женщину на страдания. «Отныне ты будешь зачинать в муках, рожать в муках!» — сказал Он. С этого момента женщина теоретически считается нечистой.
Запрет в Ветхом Завете
История жизни людей того времени была основана на правилах, законах. Прописано все было в Ветхом Завете. Святой Храм создавался для общения с Богом, приношения жертв. Женщина, по сути, считалась дополнением мужчины, и совершенно не считалась полноправным членом общества. Хорошо помнился грех Евы, после чего у нее начались месячные. Как вечное напоминание того, что женщина сотворила.
В Ветхом Завете было четко прописано, кому нельзя посещать Святой Храм, и в каком состоянии:
- с проказой;
- семяистечением;
- прикасавшимся к трупу;
- с гнойным выделением;
- во время месячных;
- после родов – женщинам, родивших мальчика 40 дней, девочку – 80 дней.
В период Ветхого Завета все рассматривалось с физической точки зрения. Если тело грязное, значит, человек нечистый. Причем, женщине во время критических дней нельзя было не только посещать Святой Храм, но и общественные места. Она оставалась в стороне от собрания, скопления народа. Кровь не должна проливаться в святом месте. Но тут пришла эпоха перемен. На землю пришел Иисус Христос со своим Новым Заветом.
Отмена нечистоты Новым Заветом
Иисус Христос пытался достучаться до души человека, все внимание акцентируется на духовном. Он послан, чтобы искупить грехи человечества, в том числе Евы. Дела без веры считались мертвыми. То есть человек чистый внешне, считался нечистым духовно из-за своих черных мыслей. Святой Храм перестал быть конкретным местом на территории земли. Он перенесся в душу человека. «Ваша душа – вот Храм Бога и Его Церковь!» — говорил он. Равными стали мужчины и женщины.
Ситуация, случившаяся в один момент, вызвала негодование всех священнослужителей. Женщина, страдавшая от сильного кровотечения много лет, протиснулась среди толпы, прикоснулась к одеяниям Иисуса. Христос почувствовал, как от него ушла энергия, обернулся к ней, и сказал: «Вера твоя спасла тебя, женщина!» С этого момента в сознаниях людей все перемешалось. Те, кто остался верен физическому и Ветхому Завету, придерживается старого мнения – женщине во время месячных нельзя ходить в церковь. А те, кто пошли за Иисусом Христом, следуют духовному и Новому Завету, это правило отменили. Смерть Иисуса Христа стала точкой отсчета, после чего вступил в силу Новый Завет. А пролившаяся кровь дала начало новой жизни.
Мнение священников по поводу запрета
Католическая церковь давно решила вопрос с критическими днями. Священники расценили, что месячные – естественное явление, не видят в этом ничего скверного. Кровь давно не проливается на пол церкви благодаря средствам гигиены. Православные священнослужители до сих пор не могут сойтись во мнении. Одни отстаивают мнение, что категорически нельзя женщинам посещать храм во время месячных. Другие относятся к этому нейтрально – можно посещать, если возникла такая потребность, ничем себя не ограничивать. Третьи разделили мнение о том, что женщина во время критических дней может войти в церковь, но нельзя совершать некоторые таинства:
- крещение;
- исповедание.
Как ни крути, запреты больше связаны с физическими моментами. Опускаться в воду во время критических дней нельзя по гигиеническим соображениям. Кровь в воде не очень приятная картина. Венчание длится очень долго, ослабленный организм женщины во время месячных может этого не выдержать. Причем кровь может бежать сильно. Случаются головокружения, обмороки, слабость. Исповедание затрагивает больше психоэмоциональное состояние женщины. В период месячных она ранима, уязвима, и сама не своя. Может наговорить того, о чем потом будет сожалеть. Иными словами, во время менструации женщина невменяема.
Так можно ходить в церковь или нет с месячными
В современном мире перемешалось и грешное, и праведное. Никто толком не знает, с чего все начиналось. Священники далеко не те духовные служители, которые были во времена Ветхого или Нового завета. Каждый слышит и воспринимает то, что хочет. Вернее, что для него удобнее. А дело обстоит так. Церковь, как помещение осталась с времен Ветхого завета. Значит, тем, кто посещается святой храм, следует придерживаться тех правил, которые с ним связаны. Во время месячных нельзя ходить в церковь.
Однако современный мир демократии вносит еще одну поправку. Поскольку осквернением считалось проливание крови в храме, проблема в настоящее время решена полностью. Гигиенические средства – тампоны, прокладки не дают вытекать крови на пол. Практически женщина перестала быть нечистой. Но тут есть другая сторона медали. Во время месячных женский организм очищается. Новое пополнение крови дает возможность функционировать с новыми силами. Значит, женщина все-таки нечиста. Ходить во время месячных в церковь нельзя.
Но тут есть Новый Завет, когда физическое не играет роли. То есть, если есть потребность прикоснуться к святыням для оздоровления, ощутить поддержку Бога, посещать храм можно. Более того, в такие моменты нужно. Ведь Иисус помогает только тем, кто действительно нуждается в чем-то. И просит это с чистой душой. А кок выглядит его тело в этот момент, роли не играет. То, есть для тех, кто больше ценит духовное и Новый Завет, ходить в церковь во время месячных можно.
Полезное видео:
Снова есть поправки. Поскольку Церковь и Святой Храм – душа человека. Ему незачем идти в конкретное помещение, чтобы просить о помощи. Женщине достаточно обратиться к Богу в любом месте. Просьба, исходящая от чистого сердца будет услышана быстрее, нежели при посещении церкви, между прочим.
Подводя итоги
Точно дать ответ на вопрос, можно ли ходить в церковь во время месячных, не даст никто. На это у каждого свое обоснованное мнение. Решение должна принимать сама женщина. Запрет и есть, и нет. А стоит обратить еще внимание на то, с какой целью необходимо посетить церковь. Ведь, не секрет, что женщины ходят в святой храм, чтобы от чего-то избавиться, что-то привлечь. Иными словами, делают сильные отвороты, привороты, присушки, отсушки, даже желают смерти другим людям. Так вот, во время месячных энергетика женщины ослабевает. Может увеличиться чувствительность, станут сниться вещие сны. Но силы в словах нет, пока она не окрепнет духом.
Если цель посещения церкви попросить прощение, покаяться в грехах, можно ходить в любом виде, месячные не помеха. Главное, не нечистое тело, а чистая душа после этого. Критические дни – лучшее время для размышлений. Еще интересен факт, что во время менструации вообще никуда не хочется идти, ни в церковь, ни в гости, ни по магазинам. Все сугубо индивидуально, зависит от самочувствия, душевного состояния, потребности. Ходить в церковь можно во время критических дней, если сильно нужно!
Месячные – это неотъемлемая часть жизни каждой взрослой здоровой женщины. Наверняка многих верующих волнует вопрос, можно ли в месячные ходить в церковь? В этом материале я хочу помочь вам разобраться с ним. Но изначально обратимся немного к Библии, а именно – к созданию мира Богом.
Если вы желаете узнать, как Всевышний создавал нашу Вселенную, тогда вам стоит внимательно изучить Ветхий Завет. В нём рассказывается, что первые люди были сотворены на 6-й день Богом по образу и подобию его и получили имена Адама (мужчина) и Евы (женщина).
Вследствие этого получается, что первоначально женщина была чистой, у неё не должны были идти месячные. А процесс зачатия и рождения детей не должен был доставлять мучения. В мире Адама и Евы, в котором царило полное совершенство, не было место для чего-либо нечистого. Чистотой было пронизано тело, мысли, деяния и души первых людей.
Однако, как известно, подобная идиллия продлилась совсем недолго. Хитрый Дьявол принял на себя образ змея и начал искушать Еву вкусить запретный плод с Древа познания добра и зла. Взамен женщине было обещано получение могущества и высшего знания. И она не устояла – попробовала плод сама, а также дала отведать его своему супругу.
Именно таким образом и случилось грехопадение, которое распространилось на весь род человеческий. и в наказание были навсегда изгнаны из . Женщина была обречена на муки. Сказано было, что с тех пор процесс зачатия и рождения потомства будет доставлять ей страдания. Вот с тех пор женщину, согласно Библии, и считают нечистой.
Что запрещает Ветхий Завет
Для наших далёких предков правила и законы Ветхого Завета играли огромную роль. Не зря ведь в тот период времени создавалось огромное количество храмов, в которых люди пытались установить связь со Всевышним, а также делали подношения ему.
Что же касается представительниц прекрасного пола, то их не считали полноправными членами общества, а относили в дополнение к мужчинам. И, конечно, никто не забывал про прегрешение, совершённое Евой, после которого у неё началась менструация. То есть месячные в ту пору времени представляли собой своеобразное напоминание о том, как первая женщина провинилась перед Богом.
В Ветхом Завете очень чётко обозначалось, кто имеет, а кто не имеет право на посещение Святого Храма Божьего. Так запрет на вхождение накладывался в следующих ситуациях:
- на прокажённых;
- во время семяистечения;
- для тех, кто притрагивался к покойникам;
- для тех, кто страдал от гнойных выделений;
- для женщины во время месячных;
- для женщин, которые родили мальчика – до сорока дней, а для тех, кто родил девочку – до восьмидесяти дней.
Во времена, когда Ветхий Завет был актуален, всё воспринималось с физиологической точки зрения. Так грязное тело говорило о том, что его владелец – нечистый.
Женщинам строго-настрого запрещалось ходить в церковь, а ещё – по местам, где собиралось много народу. Запрещалось, чтобы кровь проливалась в священных местах.
Указанные правила действовали вплоть до появления Иисуса Христа и до времён, когда в силу вошёл Новый Завет.
Иисус Христос разрешил посещать храм с месячными
Спаситель делал основной акцент на духовное, старался помочь людям осознать истину. Ведь он пришёл в этот мир для искупления всех человеческих грехов, в частности и греха Евы.
Если человек не имел веру, значит, все его действия автоматически попадали в категорию бездуховных. Наличие чёрных мыслей делало человека нечистым, каким бы чистым и безупречным ни была его физическая оболочка.
Храм Божий перестал восприниматься как конкретное место на Земле, а трансформировался в души человеческие. заверял людей, что душа в действительности и является Храмом Божьим, Его Церковью. При этом произошло приравнивание в правах представителей обоих полов.
Хочется рассказать об одной ситуации, возмутившей всех священников. Когда Спаситель находился в Храме одна дама, которая на протяжение уже многих лет страдала от постоянных кровопотерь, протиснулась сквозь толпу народа и притронулась к его одеяниям.
Же почувствовал несчастную, повернулся к ней и сказал, что отныне она спасена благодаря своей вере. Именно с тех пор в человеческом сознании случился раскол: часть людей сохранила верность чистоте физического (приверженцы Старого Завета, которые были свято убеждены в том, что женщинам ни при каких обстоятельствах нельзя посещать храм с месячными), а вторая часть прислушалась к учению Иисуса Христа (приверженцы Нового Завета и духовной чистоты, которые стали пренебрегать данным запретом).
Когда же Спаситель был распят на кресте, актуальным стал Новый Завет, согласно которому пролившаяся кровь начала символизировать собой новую жизнь.
Что священники говорят про данный запрет?
Что касается представителей католической церкви, то они уже давно нашли для себя ответ на вопрос, можно ли в церковь с месячными. Менструация в этом случае рассматривается как вполне естественное явление, поэтому запреты на посещение церкви во время неё отсутствуют. К тому же кровь уже давно не орошает церковные полы благодаря наличию большого количества гигиенических средств.
А вот православные святые отцы никак не могут найти верное решение по этому поводу. Одни готовы привести миллион доводов, почему в церковь нельзя ходить с месячными. А другие утверждают, что в посещении Храма нет ничего предосудительного, если так хочется вашей душе.
Что запрещается делать в храме при менструации
Запреты в основном касаются чисто физических моментов. Так, исходя из соображений гигиены, женщинам не стоит опускаться в воду, чтобы окружающие не лицезрели, как её кровь смешивается с водой.
Процесс венчания достаточно длительный и не каждому ослабленному женскому организму удастся выдержать его до конца. А это в свою очередь чревато обмороками, а ещё – слабостью и головокружением.
При исповеди задействуется психо-эмоциональный аспект, а, как известно, представительницы слабого пола, во время месячных имеют немного неадекватное состояние (и ведут себя соответствующе). Поэтому, если женщина решила бы исповедоваться в это время, она рисковала выболтать много лишнего, того, о чём впоследствии долго жалела бы. Вследствие этого стоит обязательно отказаться от исповеди во время критических дней.
Так можно ли ходить в церковь с месячными либо нет?
В современном мире не редкость, когда происходит смешивание грешного и праведного. Никому не известно наверняка, кто придумал рассматриваемый запрет. Все люди воспринимают информацию в том виде, в котором им удобнее делать это.
Церковь является помещением, таким же, каким оно и было во времена Ветхого Завета. А значит, все по инерции продолжают соблюдать установленные ею правила. И стараются не посещать храм с месячными.
Но в современном демократическом мире было внесено много изменений. Если ранее основной грех в посещении церкви с месячными заключался в пролитии крови в храме, то на сегодняшний день можно полностью справиться с данной проблемой – придумано достаточно средств гигиены (тампонов, прокладок), замечательно впитывающих кровь и не дающих ей растекаться по полу святых мест. А значит, женщина больше не считается нечистой.
Однако, здесь также есть обратная сторона медали. При менструации в женском организме происходит процесс самоочищения. А это обозначает, что особа женского пола всё же считается нечистой и ей запрещено ходить в храм.
Но Новый Завет становится на сторону представительниц прекрасного пола. Согласно ему, если вы ощущаете духовную потребность притронуться к святыне, наполниться Божественной поддержкой, то допустимо посещение церкви и даже рекомендовано!
Ведь Спаситель оказывает свою помощь именно тем, кто искренне верит в него. А то насколько чистое при этом ваше тело не имеет слишком большого значения. Поэтому, получается, что приверженцам Нового Завета не запрещено ходить в церковь во время критических дней.
Однако, здесь есть некоторые поправки. Исходя из которых, если Церковь и Храм Божий – это сама душа человека, то совершенно необязательно, чтобы он посещал какое-то конкретное место, желая получить помощь. Соответственно, женщина может с таким же успехом обратиться в молитве к Господу и из своей квартиры. И если её молитва была искренней, чистосердечной, то она непременно будет услышана, причём намного быстрее, чем в случае посещения храма.
В завершение
Всё же ни один человек не сможет дать вам точный ответ на вопрос, разрешено ли в церковь с месячными. Каждый выскажет свою точку зрения на этот счёт. А исходя из этого, ответ на поставленный вопрос следует искать не в книгах и статьях, а в глубине своей собственной души.
Запрет может, как иметь место, так и отсутствовать. При этом немаловажное значение уделяется мотивам и намерениям, с которыми дама собирается идти в храм. К примеру, если её желание заключается в том, чтобы получить прощение, раскаяться в совершённых прегрешениях, то допустимо посещение церкви в любой период времени. Самое главное, чтобы душа всегда оставалась чистой.
Вообще в период менструации желательно думать о совершаемых вами поступках. Зачастую в эти дни женщина в принципе не испытывает особенного желания покидать своё жилище. Поэтому, подведём итог, что посещение Храма Божьего во время месячных допускается, но исключительно в том случае, если это действительно требуется вашей душе!
Менструальный цикл заложен природой. Женщины испытывают массу неудобств, некоторые сильные боли. Верующие воспринимают такой запрет несправедливым.
Единого мнения о том, почему с месячными нельзя ходить в церковь, у Русской православной церкви нет. Все священнослужители трактуют запрет на своё усмотрение.
Причины запрета
Чтобы определиться, можно ли посещать церковь во время месячных, нужно прочесть библию и попытаться найти в ней ответ. Запретом для входа в церковь во времена Ветхого Завета являлись физические нарушения в организме человека:
- Инфекционные заболевания;
- Воспалительные процессы в активной фазе;
- Выделения из уретры у мужчин;
- Менструации у женщин.
Кроме этого, запрещалось посещать храмы имевшим физический контакт с умершим (омывание, подготовка к погребению). Молодым матерям посещать церковь через 40 дней после рождения сына и через 80 — дочери.
Запрет для женщин с менструальный циклом связывают с тем, что в церкви нельзя проливать кровь. Священнослужители или прихожане, поранившись должны выйти из храма и остановить кровотечение за его пределами. Попадание крови на пол, иконы или священные книги недопустимо, поскольку после этого её необходимо заново освятить.
С появлением Нового Завета список состояний, запрещающих визит в церковь, уменьшился. В нём по-прежнему остались 40 дней с момента рождения детей и месячные. Последние считают грехом. Наступление менструального цикла, по некоторым трактовкам, свидетельствует о погибшей яйцеклетке и самопроизвольном аборте.
В Новом Завете есть свидетельство исцеления Иисусом женщины с маточным кровотечением. Во время обряда она коснулась его рукой и кровотечение прекратилось. Одни священнослужители подобное состояние женщины связывали с возможностью зарождения новой жизни, которой ей женщин наградил Всевышний. Другие считали кровотечение наказанием за грехи первой женщины — Евы.
Отношение современной церкви
Можно ли идти в церковь с месячными?! С этим вопросом молодые женщины приходят к священнослужителям и просят совета. Разрешать или нет — личное дело служителя.
Священники разрешают присутствовать в церкви, но нельзя:
- Ставить свечи;
- Прикасаться к образам.
Разрешено заходить и молиться в храме. Священнослужители снисходительны к больным. Некоторых женщин и девушек беспокоят маточные кровотечения при установлении менструального цикла и его завершении. К сожалению, медицина не способна прекратить их в один момент. Периодическое лечение не приносит результатов. Тогда они идут с молитвой к Господу и святым о здоровье.
В таких ситуациях первую молитву нужно произнести в церкви, поставив свечу. Перед молитвой принято пройти обряд исповедования и причащения. Перед ним святого отца предупреждают о своей ситуации и просят благословения.
Можно ли причащаться во время месячных
Исповедование, причащение и крещения не проводят для девочек, девушек и женщин в период менструации. Церковь — место бескровной жертвы и по законам её нельзя посещать людям с кровоточащими ранами.
К вопросу о крещении
Таинство крещения заключается в смерти греховной плоти и возрождении её Святым духом. Человек очищается от грехов и заново рождается по церковным обычаям. Во время крещения читают молитвы, омывают святой водой.
Младенцев окунают полностью, взрослым омывают голову и лицо. После человека облачают в чистую одежду. Несмотря на современные средства гигиена, женщина с месячный чиста душой, но не чиста телом. Поэтому таинство Крещения не совершают в период цикла.
К крещению готовятся заранее и если вдруг менструации начались раньше и попали на этот день, то лучше перенести его на другую дату. Священнослужителя уведомляют заране
е. При крещении ребёнка священнослужитель может запретить матери участие в крещении по причине менструального цикла.
Возможность исповедования
Каждый верующий проходит ритуал исповедования. Оно направлено на духовное очищения. С мирскими проблемами, проступками люди обращаются к священнослужителю.
Священник отпускает человеку грешные помыслы и дела, даёт советы и наставления на праведную жизнь. Кроме духовного очищения необходима и чистота телесная. При менструации это невозможно, поэтому к исповеди в такие дни не проходят.
Таинство причащения
Это таинство единения с Господом, установленное им самим перед страданиями. Тогда он разделил хлеб и вино между апостолами, как плоть и кровь свою. Обряд имеет много общего с действиями Христа.
После службы и молитвы люди подходят к алтарю в ожидании чаши. Детей пропускают вперёд
. Из чаши не пьют, а открывают рот для получения церковного напитка и целуют её основания. В качестве хлеба выступают просфоры.
Таинство причащения запрещено при менструации, исключение делается для болезней, при которых бывают маточные кровотечения. Для причастия человек очищает душу и должен быть чист телесно. Это условие не выполнить при физиологических особенностях женского организма.
Искренне верующие женщины с пониманием относятся к заветам и канонам Евангелие и с достоинством принимают волю священнослужителей. Поэтому для них нетрудно отказаться от причастия или молитвы в церкви.
Существует множество различных мнений на данную тему. Некоторые священнослужители говорят, что во время месячных можно ходить в церковь. Но большинство из них утверждают, что это запрещено. Многим женщинам интересно узнать, в какое время во время критических дней можно посещать церковь, и можно ли вообще. Со времен Ветхого Завета многое изменилось, сейчас практически никто не винит женщину в наличии такого естественного процесса, как регулы. Но во многих храмах существуют ограничения и правила поведения для женщин, решивших посетить церковь во время менструации.
Можно ли ходить в церковь с месячными
Многих женщин интересует вопрос, можно ли ходить с месячными в церковь. В наши дни все больше священнослужителей сходятся во мнении, что заходить в церковь женщинам, у которых критические дни, разрешается. Однако некоторые обряды рекомендуется отложить до окончания месячных. К ним относятся крещение и венчание. Также многие священники не рекомендуют в этот период прикасаться к иконам, крестам и другим церковным атрибутам. Данное правило является лишь рекомендацией, а не строгим запретом. Как именно поступить – вправе решать сама женщина. В некоторых храмах священнослужитель может отказаться от проведения исповеди или венчания, но женщина имеет право по желанию пойти в другую церковь, где священник не откажет ей в этом. Это не считается грехом, так как сама Библия не раскрывает какого-либо запрета, связанного с наличием критических дней у женщин.
Правила Русской православной церкви не запрещают девушкам посещать храм во время регул. Существуют некоторые ограничения, которых священники настоятельно рекомендуют придерживаться. Ограничения касаются Причащения, во время менструации от него лучше отказаться. Исключением из правила является только наличие какой-либо тяжелой болезни.
Многие священнослужители утверждают, что не стоит избегать посещения церкви в критические дни. Менструация – естественный процесс в женском организме, который не должен препятствовать нахождению в храме. Другие священники разделяют это мнение. Они также утверждают, что менструации – естественный процесс, который обусловлен природой. Они не считают женщину в этот период «грязной» и «нечистой». Строгий запрет на посещение храма остался в далеком прошлом, во временах Ветхого Завета.
Что было раньше – Ветхий Завет
Раньше существовал серьезный запрет на посещение церкви при месячных. Это объясняется тем, что Ветхий Завет рассматривает менструацию у девушек как проявление «нечистоты». В православной вере данные запреты не были нигде прописаны, но также не было и их опровержения. Именно поэтому многие до сих пор сомневаются, можно ли приходить в церковь с менструацией.
Ветхий завет рассматривает критические дни как нарушение природы человека. Опираясь на него, прийти в церковь во время менструального кровотечения недопустимо. Находиться в храме с наличием любых кровоточащих ран также считалось строго запрещенным.
Читайте также
Месячные – естественное явление у всех женщин, достигших репродуктивного возраста (примерно от 12 до 45 лет). В период…
Во времена Старого Завета любое проявление нечистоты считалось поводом для лишения человека общества Бога. Считалось осквернением посетить святой храм во время любой нечистоты, в том числе и месячных. В то время все, что выходит из человека, и считается биологически естественным, воспринималось как нечто лишнее, недопустимое при общении с Богом.
Новый Завет содержит слова святого, подтверждающие, что посещение храма во время месячных не является чем-либо плохим. Он утверждает, что все созданное Господом, прекрасно. Менструальный цикл представляет особую важность для представительниц прекрасного пола. В какой-то мере его можно считать индикатором женского здоровья. По этой причине запрет на посещение святых мест во время месячных не представляет никакого смысла. Многие святые разделяют это мнение. Они утверждали, что женщина имеет право приходить в храм в любом состоянии тела, ведь именно такой ее создал Господь. Главное в храме – это состояние души. Наличие или отсутствие менструаций никак не связано с душевным состоянием девушки.
Как известно, крапива обладает множеством полезных свойств и используется как обязательный ингредиент настоев и…
Если раньше запрещалось посещать церковь, невзирая на тяжелые заболевания и острую необходимость, сейчас эти запреты остались в прошлом. Но перед походом в храм необходимо учитывать мнение священника. Он сможет подробно рассказать о правилах нахождения в храме и объяснит, существуют ли какие-либо ограничения для женщин на период критических дней.
Как все-таки поступить
Каждая должна решить для себя, можно ли ходить с месячными в церковь. Библия не отражает в себе категорического запрета, там не рассматривается подробно данный вопрос. Поэтому женщина имеет право поступать так, как считает целесообразным.
Перед походом в святое место лучше определиться, когда лучше идти в церковь. Многие не смогут посещать храм в первые дни от начала менструации, но это никак не связано с каким-либо запретом. Это обуславливается тем, что у большинства женщин начало месячных сопровождается сильными болевыми ощущениями, общим недомоганием, тошнотой и слабостью. Находиться в таком состоянии в храме многим покажется тяжеловато. Женщине может стать дурно, таких ситуаций рекомендуется избегать. Лучше отложить поход в церковь до окончания критических дней или до того момента, когда состояние нормализуется.
О правилах посещения церкви менструирующими женщинами ведется много споров. Разные мнения на этот счет высказывались авторитетными духовными отцами, начиная с первых столетий христианства и по наши дни. Часть мнений склонялась к тому, что во время месячных можно ходить в церковь. Некоторыми священниками такое разрешение воспринимается не так однозначно.
Каждая христианка, желая соблюсти все необходимые правила, задается вопросом, в какое время можно посещать церковь женщинам, когда это делать нельзя или нежелательно. Если на этот счет появились сомнения, лучше обратиться за советом к духовному отцу.
Можно ли с месячными ходить в церковь
Причина особого отношения к менструирующим женщинам лежит в восприятии менструации, как чего-то «нечистого». В разных религиях есть некие ограничения, связанные с понятием «нечистоты» – это может быть какая-то еда, некоторые животные, части тела и т.д. В числе нечистых, начиная с языческих времен, упоминались женщины с месячными и в первые дни после родов.
Чтобы понять, можно ли ходить с месячными в церковь, нужно ознакомиться с размышлениями по этому вопросу, изложенными в писаниях святых отцов. Их авторитетное мнение сводится к тому, что, с одной стороны, двери храма никому не закрыты, каждый имеет право заходить в церковь тогда, когда почувствовал потребность в этом. С другой стороны, все же есть особое отношение к менструирующим женщинам. Хотя Правила русской православной церкви не регламентируют посещение храма женщинами с менструальными выделениями, и на посещение ими церкви в критические дни табу не наложено, принято считать, что посещение церковной службы в таком состоянии лучше отложить.
Трактовка и толкование святых писаний, где изложены рассуждения по данному вопросу, может облегчить их понимание, но может и ввести в заблуждение. Сама дискуссия на эту тему, по мнению святого Афанасия Александрийского, это попытка отвлечь верующих от их духовной сути, от Бога, заострить внимание на плотском. Каждому, кто задумается над этим вопросом, лучше всего поступать так, как ему подсказывает его совесть.
К вопросу о посещении церкви менструирующими женщинами западная и восточная ветви христианства подходят иногда по-разному. Поэтому, чтобы не идти против правил, верующие не ошибутся, если спросят, как поступить, у священника в храме.
Как было раньше – Ветхий завет
Во времена Ветхого Завета прийти с менструацией в храм считалось осквернением святого места, ведь оно предназначалось для общения с Богом, а женщина с кровяными выделениями является нечистой, и ее присутствие в этом виде может оскорбить Господа. Возможно, понимание критических дней, как явления, связанного с гибелью при месячных яйцеклетки, т.е. со смертью потенциального новорожденного, повлияло на такое отношение древних к менструации.
Читайте также
🗓 Парить ноги во время месячных
Запреты Ветхого Завета распространялись на многие ситуации, связанные со смертью или болезнями. Ограничены в посещении храма были те, кто:
- страдал проказой;
- касался мертвых, трупов;
- столкнулся с семятечением;
- страдал болезнями, сопровождавшимися гноем и его выделением;
- имел в данный момент кровотечение, менструацию;
- недавно разрешился от бремени (роженицы).
Ветхий Завет говорит, что если на свет появится ребенок женского пола, роженице вход в храм запрещен 80 дней после его рождения. Ребенок мужского пола снижает этот срок до 40 дней.
Такие ограничения считались наполненными богословским смыслом. Все запреты касались темы смерти, т.е. наказания человека за его первородный грех. Поэтому во время месячных женщине предписывалось быть тактичной к Господу и держаться в отдалении от его святилища, чтобы проявлением напоминания о смерти не оскорбить своего Бога и не вызвать на себя его гнев. То есть, запрет в некоторой степени ограждал женщину от Божьего гнева.
Чтобы снять грех осквернения святого места женщине с месячными, зашедшей в храм, давался наказ соблюдать многодневный пост и совершать ежедневные поклоны.
Что думаю сейчас – Новый завет
В наше время церковь не предписывает какого-либо определенного поведения для женщин в критические дни. Известно, что современные средства гигиены помогают поддерживать физическую чистоту верующей. Никакие капли крови, при соответствующей гигиенической защите, в храме на пол не упадут. На заре христианства и в еще более ранние века женщине не были известны не только прокладки, но, порой, даже нижнее белье. Поэтому, чтобы не стать виновницей осквернения святого места, верующей приходилось остерегаться, чтобы не испачкать пол кровью, и не посещать церковь. Сейчас такой опасности нет. Но дело не только в физической, телесной чистоте, но и нравственной.
Многие приверженцы современных взглядов делают акцент на словах Иоанна Златоуста о том, что Иисус Христос не отвергнул «кровоточивую» женщину, которая, веря в него, как в Бога, надеялась получить исцеление от своей болезни. С этой целью она дерзнула прикоснуться к краю одежды Спасителя. Господь сказал, что ее вера спасла ее – и она исцелилась. То есть главное, не то, что человек не достоин прикоснуться к божественному. Главное – его вера, если она сильна, верующий получит спасение.
Читайте также
🗓 Фитнес во время месячных
Один из святых Нового Завета, Григорий Великий, Двоеслов, высказался за то, чтобы женщина сама выбирала, прийти ей в храм или нет. Он уточнил, что, если ее отказ от посещения храма во время менструации будет добровольным и связан с глубоким почитанием Господа, с нежеланием оскорбить его, то это решение будет считаться похвальным, а женщина, которая приняла его, благочестивой.
Посещение службы в церкви очень важное событие. Отказываться от него не стоит. В то же время нужно помнить, что храмы всегда открыты для своих прихожан. Отложив посещение церкви на неделю, может, женщина использует это время для более тщательной подготовки и, очистившись, будет надеяться, что данное решение более угодно Богу. В любом случае – выбор за верующей.
Безусловное разрешение на посещение храма имеют, разумеется, те, кто болеет неизлечимой, страшной болезнью, а также находящиеся при смерти. В таких ситуациях нельзя отказывать человеку в его стремлении быть ближе к Богу. Нахождение в храме некрещеных также не возбраняется. Каждый может прийти в церковь, ведь все люди – создания божьи и могут просить у Господа милости.
Мнения священников
Священнослужители нашего времени не могут не учитывать изменившиеся условия жизни. От женщин с месячными и другими выделениями не исходит, как правило, никакого запаха, следов от менструации нет не то что на полу, но даже на нижнем белье. Все это известно, и аргумент о физической нечистоте для запрета на вход в храм, недостаточно убедителен. Но отходить от общепринятого мнения, что в критические дни женщина «нечиста» и ей путь в храм заказан, тоже не следует. Таким образом, вопрос, можно ходить в церковь во время месячных или нет, остается открытым.
Христианкам известно, что ранее запрещалось посещать церковь в критические дни. Чтобы узнать мнение священника об этом правиле, многие из девушек и женщин обращаются за советом к своим духовникам. Ответы священников на данный вопрос могут быть как отрицательными, так и положительными. Возможно, ими будет указано на запрет в эти дни ставить свечи или на принятие некоторых таинств:
- Причастия.
- Исповеди.
- Крещения.
- Венчания.
- Вкушения антидора и просфор.
- Питья святой воды.
- Целования икон, приложения к ним.
- Целования креста.
Но важно помнить, что даже грешные могут быть очищены, если их вера останется крепка. Христианское учение говорит, что Спаситель ожидает прихода к нему не праведных, а именно грешных, но желающих покаяться. Об этом сказано в следующих словах: «Не пришедый призвати праведныя, но грешныя на покаяние».
Поделитесь статьей с друзьями:
Похожие статьи
Можно ли в церковь во время месячных на причастие, крещение и пр
Наиболее часто задаваемым прихожанами является вопрос о том, можно ли с месячными ходить в церковь. Многих верующих православных женщин волнует данный вопрос, все они желают знать истоки запрета или ограничения на посещение храма в период менструации. Для полного представления о причинах данного запрета, стоит опираться на священные книги.
Ветхий Завет
Корни запрета на вхождение в церковь в дни менструации берут начало в Ветхом Завете. Данный священный документ содержит сведения о том, в каких случаях следует воздержаться от посещения святого места:
- смерть;
- тяжелая болезнь;
- «нечистота» женщин или мужчин.
Патриарх Сербский Павел двойственно интерпретирует появление в храме женщины в состоянии «нечистоты». По его мнению, если женщина решает идти в церковь во время менструальных выделений для того, чтобы целовать иконы, для совершения молитвы, поучаствовать в песнопениях, то это позволительно. При этом женщина должна соблюсти гигиенические процедуры. Однако креститься и причащаться в это время недопустимо.
В прошлом в связи с отсутствием надежных средств гигиены женщине было проблематично сохранить чистоту тела. Отсюда и пошло понятие о женской нечистоте. Считалось, что в дни менструации женщина совершает надругательство над священным местом, где верующий обретает вечную жизнь, противопоставленную скорее духовному умиранию, нежели физическому.
Существует мнение о наличии месячных у представительниц слабого пола, как о наказании за грехопадение родоначальницы людей Евы. Многим известно, что служители церкви стремятся защитить как храм, так и верующих от греховных смертоносных вещей.
Менструацию принято считать за кощунственное отторжение от тела погибшей яйцеклетки или гибель несформировавшегося плода. А все, что связано со смертоносными носителями, в церкви запрещено.
Но у данной точки зрения, описанной в легендарной книге, есть и иная трактовка. Наказанием считается мучительный процесс деторождения, а наступление месячных – признаком продолжения человеческого рода.
Соответственно, в Священной книге неоднозначно истолковывается вопрос о посещении церкви в дни месячных.
Новый Завет
Новый Завет содержит изречение апостола Павла о совершенстве всего того, что создал Бог. Процессы, проистекающие в организме человека, имеют естественную природу. Менструальные выделения являются необходимой составляющей женского организма. Значение их жизненно важно, стало быть, считать месячные чем-то оскверняющим святыню храма неразумно.
Подобного мнения придерживался и Святой Георгий Двоеслов. Он был убежден, что нельзя женщине запрещать посещать церковь во время критических дней, ведь таковой ее произвела матушка-природа. Основополагающая ценность – это душа, состояние духа.
Церковные порядки
После всего сказанного, можно ожидать разной реакции священнослужителя на вопрос можно ли в церковь с месячными. Библия не содержит откровенных запретов или определенного разрешения на подобное явление.
Соответственно решение будет зависеть от волеизъявления и принципов священника.
А можно ли во время месячных ходить на службу? Одни служители церкви могут разрешить войти женщине в храм, при условии, что они не касаются икон и не ставят свечи. При этом женщине позволено помолиться, и остается только покинуть стены храма.
Случается и такое, что священный отец не в силах отказать человеку. Допустим, изможденная тяжелым заболеванием женщина с маточным кровотечением находится на грани жизни и смерти и просит исповеди и причащения. В подобных случаях священнослужитель не вправе запретить войти женщине, несмотря на состояние «нечистоты» и идет навстречу прихожанам.
Очень строго относится церковь к проведению таких обрядов, как:
- крещение;
- венчание;
- причащение.
В процессе церемонии верующий освящается сам, вбирает в себя Кровь и Тело Христово, происходит слияние с Его кровью. По этой причине в такие дни нужно трепетно относиться к себе, не допустить осквернения святыни в себе самом. Поэтому истекание крови, которая содержит в себе Кровь Христову, имеет греховное начало.
Из этих же соображений к Священным Таинствам не допускают людей с кровоточащими ранениями. В день проведения обряда нельзя чистить зубы, есть пищу с косточками, шелухой во избежание выплевывания.
Таинство крещения ребенка служители церкви рекомендуют назначить на другое время, если женщина пребывает в состоянии «нечистоты». Это относится и к проведению других обрядов.
Теперь становится понятной основная причина, по которой женщине не разрешают войти в храм в указанные дни, чтобы не посягнуть на чистоту святого Божьего места. Данный запрет имеет рекомендательный характер и никоим образом не наказывается.
Однако, будучи сторонником идеи, что женщина создана такой Богом и все естественные процессы в ее теле должны приниматься церковью как данность, верующему стоит помнить, что биологические нужды и истекания целесообразно оставить за стенами святого храма.
Женщина в период месячных может помолиться, но проявит большое почтение, уважение к святыне храма, благочестие, если воздержится от похода в церковь в критические дни и совершения обрядов.
Мнение священников
Так можно ли ходить в церковь во время месячных? Как видно, у священников различные точки зрения на посещение женщины храма во время месячных. Бывает такое, что в одном приходе женщинам разрешается участвовать в богослужениях, в другом – категорически нет.
Согласно Священному писанию, для Бога первостепенна чистота помыслов человека, а не его тела. Поэтому при соблюдении женщиной главных заповедей пребывание ее в храме в указанный период кощунством не является. Также не является греховным посещение церкви после родов, ведь все созданное Богом – свято.
В наши дни в практику вошло крещение сразу после выхода из родильного дома и непосредственно в стенах храма, стало быть, служители церкви не беспокоятся по поводу прикосновений к «нечистоте» женщины после родов.
По-настоящему верующие и набожные женщины во время менструации или в послеродовой период стараются не принимать участия в религиозных обрядах, при которых необходимо касаться святынь. Таким женщинам для участия в постоянных богослужениях следует поступать согласно взглядам священника, предварительно поговорив с ним.
А женщинам, которые появляются в церкви изредка на богослужение на Пасху или Рождество и не относятся всерьез к Божественным Таинствам, как и к требованиям церкви, по этому поводу можно не переживать. Они могут посетить церковь в любое удобное для них время.
Можно ли с месячными исповедоваться. Можно ли ходить в церковь во время месячных
С приходом менструации многих женщин, посещающих храм, волнует вопрос, можно ли причащаться во время месячных, венчаться, крестить детей, целовать иконы или молиться. Из-за отсутствия в Библии четкого ответа о возможности посещать церковь в критические дни духовные служители интерпретируют постулаты, исходя из собственных убеждений о женской «нечистоте» в определенные дни цикла. Русская православная церковь запрещала женщинам посещать храм во время месячных, соблюдать посты, молиться. Однако естественные физиологические процессы в женском организме – неизбежное явление, которое не указывает на то, что женщина стала «нечистой». Оскверняет человека только совершение греха.
С чем связан запрет на посещение храма?
Кроме запрета на посещение храма, православная церковь считала, что женщина во время менструации не должна:
- причащаться;
- венчаться;
- крестить ребенка;
- исповедоваться;
- прикасаться к иконам;
- креститься некрещенной;
- принимать антидор (просфоры) и святую воду;
- участвовать в пении;
Кроме того, нельзя заходить в храм в течение 40 дней после родов.
Чтобы объяснить, почему нельзя ходить в церковь при месячных и спустя несколько дней после родов, нужно обратиться к Ветхому Завету. Там сказано, что «нечистым» считается мертвое тело, определенные (венерические) болезни, истечения из половых органов женщин и мужчин.
Большинство современных священников не ограничивают пребывание женщины в храме в период критических дней . Они убеждают прихожанок в том, что естественные процессы в организме не должны влиять на их убеждения.
Теории запрета
Приверженцы «ритуальной чистоты» приводят свои доводы, почему женщина во время месячных не достойна посещать храм:
- Начиная с эпохи Средневековья и до 18 века женщину с менструацией не допускали к посещению святынь. Запрещалось и вхождение в храм во время месячных.
- Жесткие требования выдвигала Русская православная церковь, начиная с 12 столетия. Женщинам запрещалось рожать в доме, чтобы не осквернять жилое помещение собственными выделениями. Для этого использовали баню. Первым посетителем после родов был священник, который читал специальную молитву, «очищающую» роженицу от скверны. В течение 80 суток (при рождении девочки) и 40 (если родился мальчик), роженица не имела права на посещение церкви, причащение, крещение детей. Только священнослужитель мог определить, сколько дней продлится запрет, и когда можно причащаться.
- Согласно высказываниям Тимофея Александрийского, запрет на причастие был связан с физическим недомоганием женщин во время и . В это время они должны были находиться дома, читая молитвы.
- Согласно Канонам Ипполита, не разрешалось посещать церковь во время месячных и после родов роженицам и повитухам. Они могли лишь стоять у ворот во время службы, пока не закончится срок ограничения.
- Высказывания Дионисия Александрийского ограничивали пребывание в храме в определенные дни, тем самым указывая на духовную и телесную «нечистоту» женщин с менструацией. Именно поэтому женщина не могла быть крестной матерью или исповедоваться во время месячных.
- В Евангелии от Иакова сказано о том, что Дева Мария жила в храме до 12 лет (до момента наступления менструации), чтобы менструальной кровью не осквернить святое место.
- Левитские законы запрещали прикосновение к менструирующей женщине, беспокоясь о здоровье будущих детей, тем самым ограничивая половые контакты. По мнению Моисея, Тертуллиана, Лактанция, Оригена, которые были основоположниками христианского богословия, соитие оправдано лишь с целью зачатия новой жизни.
Современный взгляд
Сегодня отношение церкви к материальному миру изменилось. Каждая женщина решает самостоятельно, можно ли молиться во время месячных, посещать святые места, участвовать в таинствах крещения, венчания.
Современные священнослужители акцентируют внимание на том, что любое Божье творение является чистым. Если женщина чувствует потребность в общении с Господом, никакие физиологические изменения в организме не должны этому препятствовать.
Менструальные выделения, как и какие-либо другие, не влияют на душевную чистоту женщины. Существует масса гигиенических средств , с помощью которых женщины могут не ограничивать свою физическую и социальную активность. Женщины не отказываются стать крестной матерью или венчаться, если знаменательное событие совпадает . Иногда месячные приходят раньше срока или задерживаются, и отрегулировать нужный момент не всегда представляется возможным.
Противниками запрета для женщин на посещение церкви, когда идут месячные, выступали известные священнослужители прошлых столетий: Иоанн Златоуст, апостол Павел, Григорий Двоеслов, Патриарх Сербский Павел и другие.
После Критской конференции 2000 г. священникам православных храмов было рекомендовано не запрещать, но приветствовать присутствие женщин в храме вне зависимости от критических дней. Рекомендовалось также донести до сведения прихожанок, что они могут в любой день и принимать причастие, и исповедоваться. Но согласились с таким положением не все священнослужители.
Не каждый священник разрешит женщине «во время истечения крови» быть крестной матерью, совершать обряд венчания, но препятствовать этому он не сможет. Почему нельзя крестить с месячными, ведь невозможно упрекнуть прихожанку в том, что дано ей природой.
Некоторые женщины сомневаются, можно ли ходить в храм при имеющихся гинекологических заболеваниях, когда присутствуют маточные кровотечения, или нужно оставаться дома. В этом случае Новый Завет приводит пример относительно того, как страдающая кровотечением женщина прикоснулась к одежде Господа и исцелилась от недуга. При этом она не услышала упрека в своей телесной «нечистоте». Напротив, Господь указал крестящейся женщине на силу ее веры, с помощью которой она исцелилась.
Сегодня сложно представить ситуацию, когда священнослужитель будет интересоваться вопросами, смущающими прихожан. Если женщина самостоятельно принимает решение не посещать церковь, не причащаться и поститься во время месячных дома, ее можно похвалить за благочестие, но препятствовать ее присутствию в храме никто не будет.
Менструальная кровь — всего лишь временное физиологическое явление, которое никоим образом не влияет на духовную чистоту и не может осквернить храм.
Менструальный цикл заложен природой. Женщины испытывают массу неудобств, некоторые сильные боли. Верующие воспринимают такой запрет несправедливым.
Единого мнения о том, почему с месячными нельзя ходить в церковь, у Русской православной церкви нет. Все священнослужители трактуют запрет на своё усмотрение.
Причины запрета
Чтобы определиться, можно ли посещать церковь во время месячных, нужно прочесть библию и попытаться найти в ней ответ. Запретом для входа в церковь во времена Ветхого Завета являлись физические нарушения в организме человека:
- Инфекционные заболевания;
- Воспалительные процессы в активной фазе;
- Выделения из уретры у мужчин;
- Менструации у женщин.
Кроме этого, запрещалось посещать храмы имевшим физический контакт с умершим (омывание, подготовка к погребению). Молодым матерям посещать церковь через 40 дней после рождения сына и через 80 — дочери.
Запрет для женщин с менструальный циклом связывают с тем, что в церкви нельзя проливать кровь. Священнослужители или прихожане, поранившись должны выйти из храма и остановить кровотечение за его пределами. Попадание крови на пол, иконы или священные книги недопустимо, поскольку после этого её необходимо заново освятить.
С появлением Нового Завета список состояний, запрещающих визит в церковь, уменьшился. В нём по-прежнему остались 40 дней с момента рождения детей и месячные. Последние считают грехом. Наступление менструального цикла, по некоторым трактовкам, свидетельствует о погибшей яйцеклетке и самопроизвольном аборте.
В Новом Завете есть свидетельство исцеления Иисусом женщины с маточным кровотечением. Во время обряда она коснулась его рукой и кровотечение прекратилось. Одни священнослужители подобное состояние женщины связывали с возможностью зарождения новой жизни, которой ей женщин наградил Всевышний. Другие считали кровотечение наказанием за грехи первой женщины — Евы.
Отношение современной церкви
Можно ли идти в церковь с месячными?! С этим вопросом молодые женщины приходят к священнослужителям и просят совета. Разрешать или нет — личное дело служителя.
Священники разрешают присутствовать в церкви, но нельзя:
- Ставить свечи;
- Прикасаться к образам.
Разрешено заходить и молиться в храме. Священнослужители снисходительны к больным. Некоторых женщин и девушек беспокоят маточные кровотечения при установлении менструального цикла и его завершении. К сожалению, медицина не способна прекратить их в один момент. Периодическое лечение не приносит результатов. Тогда они идут с молитвой к Господу и святым о здоровье.
В таких ситуациях первую молитву нужно произнести в церкви, поставив свечу. Перед молитвой принято пройти обряд исповедования и причащения. Перед ним святого отца предупреждают о своей ситуации и просят благословения.
Можно ли причащаться во время месячных
Исповедование, причащение и крещения не проводят для девочек, девушек и женщин в период менструации. Церковь — место бескровной жертвы и по законам её нельзя посещать людям с кровоточащими ранами.
К вопросу о крещении
Таинство крещения заключается в смерти греховной плоти и возрождении её Святым духом. Человек очищается от грехов и заново рождается по церковным обычаям. Во время крещения читают молитвы, омывают святой водой.
Младенцев окунают полностью, взрослым омывают голову и лицо. После человека облачают в чистую одежду. Несмотря на современные средства гигиена, женщина с месячный чиста душой, но не чиста телом. Поэтому таинство Крещения не совершают в период цикла.
К крещению готовятся заранее и если вдруг менструации начались раньше и попали на этот день, то лучше перенести его на другую дату. Священнослужителя уведомляют заране
е. При крещении ребёнка священнослужитель может запретить матери участие в крещении по причине менструального цикла.
Возможность исповедования
Каждый верующий проходит ритуал исповедования. Оно направлено на духовное очищения. С мирскими проблемами, проступками люди обращаются к священнослужителю.
Священник отпускает человеку грешные помыслы и дела, даёт советы и наставления на праведную жизнь. Кроме духовного очищения необходима и чистота телесная. При менструации это невозможно, поэтому к исповеди в такие дни не проходят.
Таинство причащения
Это таинство единения с Господом, установленное им самим перед страданиями. Тогда он разделил хлеб и вино между апостолами, как плоть и кровь свою. Обряд имеет много общего с действиями Христа.
После службы и молитвы люди подходят к алтарю в ожидании чаши. Детей пропускают вперёд
. Из чаши не пьют, а открывают рот для получения церковного напитка и целуют её основания. В качестве хлеба выступают просфоры.
Таинство причащения запрещено при менструации, исключение делается для болезней, при которых бывают маточные кровотечения. Для причастия человек очищает душу и должен быть чист телесно. Это условие не выполнить при физиологических особенностях женского организма.
Искренне верующие женщины с пониманием относятся к заветам и канонам Евангелие и с достоинством принимают волю священнослужителей. Поэтому для них нетрудно отказаться от причастия или молитвы в церкви.
Строка поиска:
критические дни
Найдено записей
: 28
Добрый день, батюшка. У нас с мужем назначена дата венчания, а у меня могут начаться критические дни. Можно ли венчаться в это время? Благодарю за ответ.
Елена
Нет, Елена, нельзя. Храни Вас Бог.
иерей Сергий Осипов
Добрый день. Скажите, пожалуйста, можно ли после причастия прикладываться к иконам, или нет? Можно ли женщине в критические дни зажигать дома лампаду и свечи для домашней молитвы?
Спасибо!
Наталья
Наталья, после причастия нужно принять запивку, и после этого спокойно прикладываться к иконам. Зажигать лампадку и свечи во время молитвы можно и в критические дни. Нельзя участвовать в таинствах и прикасаться к святыне: Кресту, иконам.
иерей Владимир Шлыков
Здравствуйте, батюшка! Мы уже подали заявление в ЗАГС и после, в этот же день, хотим венчаться. На следующий день хотим уехать в свадебное путешествие. Мечта с детства была, что хочу венчаться невинной. Мой будущий муж — мой первый и последний мужчина. По подсчетам есть вероятность, что в день венчания или раньше пойдут критические дни. Как быть? Отменить венчание? Очень жду вашего совета.
София
София, Вы, как женщина, сами должны решить этот вопрос. Могу только сказать, что участвовать в таинстве в нечистоте нельзя.
иерей Владимир Шлыков
Добрый день! У меня тяжелая ситуация в семье, муж ушел жить на другую квартиру, я осталась с сыном. Пару недель назад первый раз исповедалась и причастилась. Но последнюю неделю очень тяжело, муж ушел от нас 5 дней назад, навязчивые мысли постоянно, тревога, страх.
Завтра есть возможность сходить на исповедь и Причастие, но начались критические дни. Как мне быть?
Екатерина
Здравствуйте, Екатерина. Чтобы Вас потом не уязвляла совесть, исповедуйтесь, но не причащайтесь. Держите в уме какую-нибудь краткую молитву, Иисусову или Мытареву, не занимайтесь самокопанием и самоедством. Пути Господни неисповедимы. Помоги Вам Бог.
иерей Александр Белослюдов
Здравствуйте, скажите, можно ли купаться в святом источнике в критические дни? Они длительные, и практически идут все время.
Анна
Дорогая Анна,
в святой источник в это время не положено погружаться. Если Вы будете соблюдать установленные правила из послушания дисциплине Церкви, то и просто при посещении святого места и молитвы рядом, без погружения, Вы не будете обделены Божиим благословением.
Да поможет Вам Бог.
иерей Сергий Осипов
Здравствуйте! У меня была небольшая гинекологическая операция.После этого сохраняются выделения в течении месяца. Критические дни прошли, а это остается. Можно ходить на службу, исповедоваться и прикладываться? Или это решает батюшка? Если он не разрешает, можно идти в другу церковь или ждать? Скоро праздник, очень хочется попасть на службу.
Екатерина
Да, можно. Болезнь не является грехом. Наоборот, Вам необходимо участие в таинствах.
протоиерей Максим Хижий
Здравствуйте, батюшка! Во время крещения младенца (я была крестной) у меня начались критические дни. Как надо было правильно поступить и что делать? Ведь всё это случилось именно во время процесса крещения.
Ирина
Здравствуйте, Ирина. Ничего не надо, успокойтесь. А для совести своей исповедуйтесь в невольном грехе.
иерей Александр Белослюдов
Можно ли женщинам в критические дни на Крещение в прорубь окунаться, или это грех? Спасибо.
Оксана
Я не вижу в этом греха. Грех не в физиологии, а в состоянии души. Но безумие я в этом вижу точно: у нас не Израиль, очень холодно, в таком состоянии даже в ванну не лезут по гигиеническим соображениям.
протоиерей Максим Хижий
Здравствуйте, батюшки. Помогите мне, пожалуйста, разобраться. Что делать, если я склонна высказывать критические замечания по поводу внешности и одежды окружающих? Это осуждение? Или осуждение — это способность узрить грехи другого человека и произнести это вслух? Как следует обратиться к Богу, дабы грех осуждения не повторялся? Спасибо.
Наталия
Здравствуйте, Наталия! Грех осуждения по справедливости считается одним из самых душегубительных и опасных для христианина. Осуждение начинается с празднословия: «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда. Ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф. 12, 36-37) . Авва Дорофей объясняет, в чём заключается суть осуждения, а также сродных ему грехов: «Иное же дело злословить или порицать, иное осуждать, и иное уничижать. Порицать — значит сказать о ком-нибудь: такой-то солгал, или разгневался, или впал в блуд, или сделал что-либо подобное. Вот такой злословил брата, т. е. сказал пристрастно о его согрешении. А осуждать — значит сказать: такой-то лгун, гневлив, блудник. Вот сей осудил самое расположение души его, произнёс приговор о всей его жизни, говоря, что он таков-то, и осудил его, как такого — а это тяжкий грех. Ибо иное сказать: «он разгневался», и иное сказать: «он гневлив» и, как я сказал, произнести таким образом приговор о всей его жизни». От осуждения следует отличать обличение. По внешней форме они могут быть весьма сходны, по внутренним мотивам, содержанию и результативности – совершенно различными, едва ли не противоположными. «Если согрешит брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним…» (Мф. 18, 15) . И обличающий, и осуждающий исходят из видения недостатков в ближнем. Но тот, кто осуждает, в лучшем случае констатирует сам голый факт недостатка человека, делая это с неприязнью к нему. Обличающий же делает это втайне, исключительно из духовных побуждений, не ища при этом своей собственной воли, а желая ближнему только добра и блага от Господа. Не осуждают ближних те, кто, прежде всего, заботится о своем спасении и смотрит на свои недостатки. Поэтому чтобы не впасть в грех осуждения, лучше всего меньше празнословить и оценивать других, а думать о том, как исправить свои грехи. Помоги Вам Господи!
иерей Владимир Шлыков
Здравствуйте! Совершила большой грех! Я до сегодняшнего дня не соблюдала Великий Пост! Не взяла благословение у батюшки! Я даже покаяться в церковь не могу сходить, т. к. начались критические дни! Что теперь мне делать?
Екатерина
Екатерина, начните соблюдать пост с сегодняшнего дня. Как сказано в Евангелии «Последние получат столько же, сколько и первые». Начните полноценный пост, и Господь Вам зачтет, как за весь пост. Когда сможете, сходите в церковь, покайтесь на исповеди, попросите благословения у священника, и Господь простит Вам. На будущее — нужно быть посерьезней по отношению к своей душе.
иеромонах Викторин (Асеев)
Здравствуйте, батюшка. Как лучше поступать, если идешь в храм в критические дни (в праздник или воскресенье), и священники по окончанию службы стоят в дверях с крестами, чтобы люди могли приложиться (храм переполнен), и выйти и не приложиться не получается (не отстраняться же демонстративно)? Прикладываться или не ходить совсем? Та же ситуация на некоторых праздниках с помазанием. Толпа вносит и выносит, отойти в сторону не получается.
Елена
Елена, сейчас много мнений на данный счет, мое личное мнение – в такие дни Вам лучше остаться дома. Ничего страшного не случится, если один-два раза пропустите богослужение – тем усерднее будете молиться в остальные дни!
игумен Никон (Головко)
Здравствуйте, батюшка! Ответьте пожалуйста на такой вопрос, Можно ли женщине в критические дни окунаться в крещенскую купель? Спасибо!
Юлия
Юлия, в дни месячного очищения женщине нельзя прикасаться к святыне. Вода в проруби будет освящена, поэтому в Вашем состоянии Вам нельзя будет в нее окунаться.
иерей Сергий Осипов
Батюшка, благословите задать вопрос… Я совсем случайно начала воцерковляться с 19 августа, яблочного Спаса. Сначала три дня постилась, потом исповедалась, причастилась и стала поститься среду и пятницу, молиться утром вечером, на всякую потребу, за ребенка, перед едой и после, перед началом дела и после окончания, очень часто на дню просила: Господи, помилуй. Но теперь не всегда могу исполнить молитву утреннюю т. к муж к этому относится с насмешкой и думает, что я чуть ли не ударилась в это, а я просто не знаю, как быть, как молится от души с благоговением, если я едва, пока он в ванной, успеваю одну молитву произнести, и то второпях, а я знаю, что так нельзя, но молиться надо. Как быть, есть, может, какая то короткая молитва утренняя и вечерняя? Помогите. И еще, скажите, пожалуйста, можно ли совершать молитву в критические дни? Спасибо.
Елена
Молиться можно всегда, и критические дни молитве не помеха. Вы можете, вскоре после пробуждения, читать одну короткую молитву, например, Отче наш, а когда муж уйдет на работу, читать остальное. Или Вы можете читать правило преподобного Серафима: 3 раза Отче наш, 3 раза Богородице Дево, радуйся и один раз Символ веры. И еще в течение дня можно читать Иисусову молитву: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную. И за мужа тоже молитесь, чтобы Господь приводил его к вере и был мир в семье.
диакон Илия Кокин
Добрый вечер! Батюшка, подскажите, собралась ехать к Матроне Московской, поездка спланирована давно, взят билет, но как раз в этот период должны прийти критические дни. Что делать? Можно ли ехать, прикладыватся к мощам и к иконе? Спасибо за ответ!
Анна
Здравствуйте, Анна! прикасаться к святыням (мощам, иконам) в нечистоте нельзя. Если есть возможность, перенесите поездку. Или помолитесь у мощей, не прикладываясь к ним.
иерей Владимир Шлыков
Екатерина
Здравствуйте, Екатерина! В критические дни можно ходить в храм, нельзя только участвовать в Таинствах — исповедаться, причащаться и прикладываться к святыням. Благословение брать можно, но к руке священника не прикасаться.
иерей Владимир Шлыков
Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, что мне делать. В воскресение собираюсь посетить Покровский монастырь (к святой Матроне), уже куплен билет. Но такое ощущение, что начнутся критические дни, хочу прислониться к мощам, очень хочу ребеночка. Как мне быть?
Надежда
Здравствуйте, Надежда! Прикасаться к святыне в нечистоте я Вам не советую. Вы можете просто постоять и помолиться у мощей, либо перенести свою поездку, если возможно.
иерей Владимир Шлыков
Многих православных девушек и женщин волнует, можно ли с месячными ходить в церковь, причащаться и исповедоваться, не является ли это нарушением канонов. Порой бывают ситуации, когда очень надо посетить храм, назначен важный для семьи обряд, в Пасху либо иной значимый праздник.
Как быть в такой ситуации? Пропустить службу или все же не обращать внимания на критические дни. Этот вопрос вот уже долгие века задают христианки себе и церковнослужителям. Часто ищут ответ самостоятельно в Библии или изречениях святых.
В те далекие времена женщин наряду с чумными людьми ставили на одну планку. В эти дни, по мнению богослужителей, они были нечистыми. Чтобы не стать с ними на один уровень, к ним не следовало прикасаться. Отсюда, посещение девушки во время месячных церковного помещения было строго под запретом, а тем более невозможно было совершать никаких обрядов.
После родов тоже нельзя было сразу приходить в церковь. Срок воздержания от посещений зависел от пола младенца. Если это был мальчик, то в течение месяца, а если на свет появлялась девочка, то дольше — 3 мес. В обще, указывали срок около 40 дней. В те времена говорили, что пока у женщины идет послеродовое очищение, ей нельзя быть на богослужении. То же касалось и состояния женщины после выкидыша. Сегодня эту традицию почти не соблюдают.
По Новому завету: можно ли посещать церковь во время месячных
В последующие века взгляды менялись, но не были однозначными. К примеру, Апостол говорил, что все созданное Богом светло и прекрасно. Женщина тоже Его творение, а менструальный цикл — не какая-то ее вина, а всего лишь природное явление, поэтому запрета на посещение церкви в период менструации быть не должно.
В подтверждении своих слов приводил притчу о болевшей длительное время прихожанке. Она истекала кровью, и не было никакой возможности у докторов ей помочь. Прознав о Сыне Божьем, проходящем мимо, пошла навстречу с мольбой, коснулась легко и с трепетом бледной рукой его одежды. Господь исцелил ее, с одобрением сказав, что это вера болящей помогла ей. Итак, кровоточащую не оттолкнул сам Христос, а значит, посещение храма для нее возможно.
Дионисии Александрийский не был против посещения женщиной в критические дни храма, но действия ее должны быть ограничены:
- Только молиться и креститься.
- Запрет на причастие.
- Запрет на касание к св.мощам.
Исповедоваться и причащаться во время месячных можно ли женщине
Если в наше время обратиться с подобным вопросом к священникам, то получится несколько разных ответов. Кто-то указывает, что женщинам в критические дни делать в церкви можно все, что принято, лишь нельзя касаться храмовых святынь. Другие против, чтобы в эти дни прихожанки принимали участие в Таинствах. Как быть? Прежде всего надо знать те правила, которые существуют в данном храме и следовать им. Этот вопрос можно решить, побеседовав с батюшкой.
Если задумана поездка по святым местам, то женщине требуется благословение, а так же совет духовника. Некоторые служители Русской Православной церкви относятся отрицательно к посещению женщины с менструацией церкви.
Основные причины запрета
- Главная заключается в том, что по поверьям никому нельзя проливать в храме кровь. Даже если кто-то в древности умудрялся пораниться в храме, должен был его покинуть, чтобы останавливать ее за пределами церковных стен. Это касалось и простых горожан, и священнослужителей. Если все-таки случалось, что кровь окропила пол или икону, ее требовалось заново освящать.
- В старые времена одежда женщин была иная, и риск, что менструальная кровь попадет на пол был очень велик. По этой причине они и не допускались внутрь. Сегодня это невозможно, так как есть множество полезных средств гигиены.
- Другая версия — это гибель яйцеклетки, что некоторые считают самопроизвольным абортом. Якобы, данное женщине природой болезненное кровотечение — это наказание за грехопадение Евы в раю.
Причащение и крещение
Первый обряд символизирует единение простого человека с Сыном Божьим, который перед грядущими ему страданиями, как плоть и кровь свою, поделил хлеб и вино с учениками. Причащение — красивое таинство, которое при менструации под строгим запретом. Единственное, что если женщина серьезно страдает от недуга, связанного с сильными кровотечениями, что бывает при опухолях, миомах и пр., тогда она допускается, но обязательно должна быть чиста телесно, насколько это возможно при ее тяжелом состоянии.
Страдающие обязательно должны предупредить батюшку о своем положении. Первая молитва всегда будет о здоровье. Перед ней больные исповедуются и причащаются.
Если неожиданно случилось начало менструации раньше обычного, то запланированное событие, такое как крещение, лучше перенести. Если это произошло у матери, ее в храм не допускают, а младенца все-таки крестят.
Заключение
Опираясь на выше сказанное, можно сделать для себя следующие полезные выводы.
- Посещение православной церкви в период месячных может разрешить только батюшка.
- Исповедоваться и причащаться здоровой женщине в критические дни нельзя.
- Священнослужитель не откажет женщине с кровотечением в исповеди и причастии, если та серьезно больна и будет молиться об исцелении.
Остальным же стоит переждать неблагоприятные дни и молиться дома.
Очень много разных и противоречивых ответов получила о поведении женщины во время женской месячной нечистоты. Что можно и что нельзя делать: можно ли заходить в церковь, причащаться, дома прикасаться лампаде, прикладываться в храме к иконам? И от этого разнообразия просто голова идет кругом. Нет ли четких правил, советов святых отцов?
Уважаемая Ольга!
Действительно, в церковных изданиях разных веков и даже разных десятилетий можно видеть достаточно разные рекомендации о том, как вести себя женщинам в период месячного очищения в храме и дома. Эта разница как раз связана с тем, что область эта не относится не только к догматизированным, но и даже к однозначно канонически определенным. Принципиально, благоговение к таинствам предполагает, помимо крайних случаев чрезмерной опасности, болезни, воздержание от причащения Святых Христовых Тайн и принятия других церковных таинств в период регулярного месячного очищения. Но за этим стоит не взгляд на женщину как на существо нечистое, а именно благоговение перед святыми таинствами и памятование о том, что в таинстве причащения Господь соединяется с нами. К мужчинам в день принятия Святых Христовых Тайн также применяются требования целомудренного и благоговейного поведения. В этом смысле легко понять, в каком смысле советуется воздержание от причастия. Но повторю – это не есть принципиальная невозможность. Те же каноны, которые эту область освещают, говорят, что в случае смертельной опасности, крайней необходимости и крестить и исповедовать и причащать женщину можно, но только если действительно к этому есть неотложная необходимость.
Все прочее является расширением (смысловым, жизненным, содержательным) этого канонического принципа. В прежние столетия, когда вся жизнь была вполне воцерковлена и когда что в Византии, что в Православной Руси 5-6 дней отсутствия женщины в храме не означали «разцерковления» ее жизни. Когда одно пропущенное по причине месячных очищений воскресное богослужение не вырывало ее из круга церковно-богослужебного года, тогда и мера строгости, мера того от чего нужно воздерживаться, была большей.
Теперь же, когда мы с несомненностью можем сказать, что если мы будем рекомендовать нашим прихожанкам вовсе не подходить к порогу храма каждые 5, 6, 7 дней в течение месяца, то это не пройдет без урона для их церковной жизни. Иные с легкостью и даже внутренней радостью самооправдания это воспримут: тут я не могу ходить в храм — вот и хорошо, ни в храм ходить, ни дома молится, ни лампадки зажигать, ни Евангелие в руки брать, ничего мне нельзя, можно вот только бытовыми делами заниматься. Подумаем, добро ли это будет? А для других, более благоговейных, эта утрата, отсутствие на богослужении обернется скорбью и унынием и невозможностью вместе с детьми пойти в храм, разделением от супруга, который все же пойдет молиться. Поэтому теперь мы не запрещаем нашим прихожанкам присутствие в храме.
От чего следует воздержаться? Конечно, от прикладывания к святым мощам, иконам, кресту, который дает священник после богослужения и к другой святыне церковной. Безусловно, дома Евангелие можно и нужно читать и в это время. Церковно-богослужебное Евангелие лежит на престоле, именно поэтому к нему не прикладываются. И если больше некому зажечь лампадку или поправить икону, конечно, можно женщине это делать в этом состоянии. Главное в иерархии наших ценностей, внутреннего внимания — не уделать этому времени больше, чем естественный физиологический процесс того заслуживает.
различные мнения на этот счет
Из поколения в поколение передается строгий запрет на посещение женщинами храма в дни менструации. Одни люди верят в это и строго следят за соблюдением правила. Другие негодуют и возмущаются запретом, думают, почему же нельзя. Третьи, не обращая внимания на критические дни, приходят в церковь по велению души. Так разрешается ли во время месячных ходить в церковь? Кто, когда и почему запретил женщинам посещать ее в эти особые для женского организма дни?
Вконтакте
Одноклассники
Мой мир
Создание мужчины и женщины
Ознакомиться с моментами создания Господом Вселенной можно в Библии в Ветхом Завете. Первых людей Бог создал на шестой день по образу и подобию своему и назвал мужчину Адамом, а женщину – Евой. Из этого следует, что изначально женщина была чистой, у нее не было месячных. Зачатие ребенка и его рождение не должны были быть мучительны. В их мире, наполненном совершенством, не было ничего нечистого. В чистоте было тело, мысли, действия и душа. Но совершенство было недолгим.
Дьявол воплотился в образ змия и стал искушать Еву, чтобы она вкусила плод с Дерева познания добра и зла. Он обещал ей могущество и знание. Женщина вкусила плод сама и угостила им мужа. Так произошло грехопадение на все человечество. Адама и Еву изгнали из Рая. Бог обрек женщину на страдания. Он сказал, что отныне она будет зачинать и рожать в муках. Именно с этого момента женщина считается нечистой.
Запреты Ветхого Завета
Правила и законы были важны для людей того периода времени. Все они были прописаны в Ветхом Завете. Храмы создавались для общения с Богом и для приношения ему жертв. Женщина же не являлась полноправным членом общества, а была дополнением мужчины. О грехе Евы, после которого у нее начались месячные, помнили все. Менструация была напоминанием о том, что женщина натворила.
Ветхий Завет четко давал ответ на вопрос о том, кому можно, а кому и почему запрещено было посещать Святой Храм. Не посещали его:
- с проказой;
- с семяистечением;
- те, кто прикасался к трупам;
- с гнойными выделениями;
- женщины во время менструации;
- женщины, родившие мальчика – 40 дней, родившие девочку – 80 дней.
Во времена Ветхого Завета на все смотрели с физической точки зрения. Грязное тело считалось признаком нечистого человека. Женщине во время критических дней запрещалось посещать Храм, а также места с большим количеством людей. Она была далека от собраний народа. Кровь нельзя было проливать в святых местах. Так длилось до пришествия Иисуса Христа и принесения им Нового Завета.
Нечистота отменяется Новым Заветом
Иисус Христос акцентировал внимание на духовном, пытался достучаться до человеческой души. Он пришел, чтобы искупить все человеческие грехи, в том числе грех Евы. Если у человека не было веры, все его дела считались бездуховными. Черные мысли человека превращали его в нечистого, даже при чистоте его тела. Святой Храм стал не конкретным местом на Земле, а перенесся в души человеческие. Христос говорил, что душа и есть Храм Бога и Его Церковь. Мужчины и женщины стали равны в правах.
Однажды произошла ситуация, которая возмутила всех священнослужителей. Во время нахождения Христа в Храме одна женщина, страдающая много лет от кровотечения, прошла сквозь толпу к нему и прикоснулась к его одеждам. Христос, почувствовавший ее, обернулся и сказал, что ее вера спасла ее. С этого времени в сознании человечества произошел раскол. Одни остались верны чистоте физической и Старому Завету. Они придерживались мнения, что женщине ни в коем случае нельзя ходить в церковь во время месячных. А те, кто послушался учения Иисуса Христа и последовал вере в Новый Завет и духовную чистоту, перестали придерживаться этого правила. После его смерти вошел в силу Новый Завет. Пролитая кровь стала признаком начала новой жизни.
Ответы священников на вопрос о запрете
Так можно ли ходить в церковь во время месячных?
Католические священники давно решили для себя вопрос о посещении женщиной церкви в критические дни. Они считают месячные естественным явлением и не видят в них ничего плохого. Кровь давно перестала проливаться на полы церкви, благодаря современным гигиеническим средствам.
А вот православные священники не могут прийти к единому мнению. Одни говорят, что женщине нельзя заходить в церковь во время месячных. Другие говорят, что приходить можно, если этого требует душа. Третьи разрешают женщинам во время менструации приходить в церковь, но ставят запрет на некоторые священные таинства:
- крещение;
- венчание;
- исповедание.
Запреты по большей части связаны с физическими моментами. По гигиеническим соображениям во время менструации нельзя опускаться в воду. Не очень приятно смотреть на кровь, перемешивающуюся с водой. Венчание происходит долго и ослабленный организм женщины во время месячных может его не выдержать. Часто происходят обмороки, женщина испытывает слабость и головокружение. Во время исповеди затрагивается психоэмоциональное состояние женщины. А в период месячных она пребывает немного в неадекватном состоянии. Поэтому, если женщина решит исповедаться, она может сказать то, о чем будет долго жалеть. Вот почему нельзя исповедоваться во время месячных.
Можно ли ходить в церковь во время месячных или нет
Современность смешала в себе грешное с праведным. Никто не знает истоков этого запрета. Священники перестали быть теми духовными служителями, которыми они считались во времена Ветхого и Нового Заветов. Каждый воспринимает информацию так, как ему удобней. Церковь – это помещение, такое же, как и было и при Ветхом Завете. Отсюда следует, что все должны придерживаться правил, установленных в те времена. При месячных нельзя ходить в церковь.
Но современный демократический мир внес свою поправку. Если учесть, что грешным считалось пролитие крови в храме, то в настоящий период времени эта проблема полностью решена. Средства гигиены, такие как тампоны и прокладки, хорошо впитывают кровь и не дают ей протечь на пол священного места. Женщина не является нечистой. Но тут тоже есть обратная сторона. Во время менструации женский организм самоочищается. А это значит, что женщина все-таки является нечистой, и ей нельзя посещать церковь во время критических дней.
Но ей на помощь приходит Новый Завет и его чистота души. А это значит, что если душа испытывает потребность прикоснуться к святыне, почувствовать Божественную поддержку, то прийти в храм можно. Даже нужно! Ведь Иисус помогает именно тем, кто искренне верит ему. А чистота тела не играет в этом большой роли. Тем, кто придерживается правил Нового Завета, ходить в церковь во время месячных не возбраняется.
Но и тут есть поправки. Раз Церковь и Святой Храм находятся в душе человека, то ему совсем необязательно приходить в определенное помещение за помощью. Женщина может помолиться Богу в любом месте. И если мольба идет от чистого сердца, то ее услышат намного быстрее, чем при посещении храма.
Можно ли молиться во время месячных дома? С данной статьей можно ознакомиться здесь.
Итог
Никто не может сказать точно, можно ли ходить в церковь во время месячных. У каждого есть свое мнение по этому поводу. Ответ на этот вопрос женщина должна дать сама, решить, почему она хочет пойти в церковь.
Запрет как есть, так и его нет. Нужно смотреть на то, с какими намерениями женщина хочет пойти в церковь.
Если целью посещения является просьба о прощении, покаяние в грехах, то можно идти в любое время и при месячных тоже. Чистота души — это главное.
Во время критических дней лучше всего размышлять о своих поступках. Иногда во время месячных вообще не хочется никуда выходить из дома. А во время менструации ходить в храм можно, но только если этого требует душа!
Индийские храмы, Загрязнение и менструальные женщины
Две плодородные женщины вошли в индуистский храм Сабаримала и вызвали огромный шум в Индии, но знаете ли вы, что существует запрет на посещение храмов, который распространяется на все индуистские храмы? Запрет женщине, у которой начались месячные.
Ранним утром 2 января 2019 года произошло нечто невероятное: Бинду Аммини и Канака Дурга, две женщины фертильного возраста, вошли в индуистский храм в Сабаримала (де Фолькскрант). Хотя Верховный суд Индии отменил дискриминационный запрет женщинам в возрасте от 10 до 50 лет входить в храм, храм немедленно закрыл свои двери.Присутствие женщин осквернило святое место, и ритуалы очищения пришлось проводить срочно.
Рис. 1: Скриншоты газетного освещения (все газеты, указанные ниже)
Во все индуистские храмы в Индии есть ограничение на вход для женщин: им не разрешено входить во время менструального цикла. Участие в храмовых ритуалах требует чистоты, непорочности, и (менструальная) кровь загрязняет. Однако в храме Сабаримала запрещены все женщины в возрасте от 10 до 50 лет.Бог, которому поклоняются в этом храме, Айяпа, дал обет безбрачия, и есть опасения, что плодородные женщины (то есть женщины, у которых менструация) могут соблазнить божество на неверность. Что меня поражает в новостях о запрете Сабарималы для женщин и решении Верховного суда против него, так это то, что все видят в этом логическое следствие общего индуистского запрета на посещение храмов женщинами во время менструации. Это не. Как говорит историк Девика Дж.: «Разве здесь не очень похоже рассуждение, используемое для позора жертвы, пережившего изнасилование и сексуальные домогательства, — что их одежда или их присутствие спровоцировали нападавшего?» (BBC).Более того, никто не упоминает тот факт, что Верховный суд только снял запрет на храм Сабаримала, общий запрет для женщин с менструацией все еще остается в силе.
Итак, что насчет индуистского запрета на посещение храмов женщинами во время менструации? Откуда оно взялось? И почему?
Рис. 2: Кадр из видео «Дама определенного возраста» Фраухауза, (Vimeo)
Кровь — это телесное осквернение
Как сказано выше, менструальная кровь считается загрязняющей, поэтому менструирующим женщинам не разрешается входить в храмы, которые должны оставаться в чистом виде.Индуизм вообще очень специфичен, когда дело касается чистоты. Одна из самых важных его книг с правилами — это Манава Дхармашастра («Трактат Ману о дхарме»), написанная, вероятно, около 200 г. до н.э., но имеющая непреходящее влияние [1]. В трактате Ману есть стих за стихом, в котором говорится обо всех триллионах загрязненных вещей и о способах их очищения [2]. Менструальная кровь относится к двенадцати жидкостям организма, которые считаются грязными:
«[…] масло, сперма, кровь, костный мозг, моча, экскременты, сопли, ушная сера,
мокрота, слезы, выделения из глаз и пот;
это двенадцать человеческих омрачений.”- МДх, 5.135
Так как кровь в целом нечиста, менструальная кровь тоже. Кроме того, все, что касалось чего-то нечистого, само становится нечистым:
«Он никогда не должен есть (пищу) тех, кто пьян, разгневан или болен,
или (пищу), на которую упали волосы или клопы, или к которой
умышленно прикоснулись ногой; ни (пища), которую
осмотрел специалист, производящий аборты, или прикоснувшись к женщине во время менструации, или
клюнувшую птицу, или прикоснувшуюся к собаке; [..] »- МДх, 4.208
Стать нечистым, прикоснувшись к чему-то нечистому, не является непреодолимым препятствием, так как принятие хорошей ванны может снова очистить вас:
«Если мужчина коснулся« Печально известного днем »Неприкасаемого [3] ,
менструирующей женщины, любого, кто упал (из его касты),
только что родившей женщины, трупа или кого-либо еще кто прикоснулся к любому из этих предметов
, его можно вымыть в ванне ».
— МДх, 5,85
Принятие ванны — это также способ для менструирующих женщин очиститься после месячных:
«Когда происходит выкидыш, (женщина) становится чистой через
ночей, равное количеству месяцев (с момента зачатия),
и менструирующая женщина становится чистой, купаясь после того, как кровотечение
прекратилось.”- МДх, 5,66
Таким образом, после омовения в конце менструального цикла женщина снова становится чистой и может войти в храм, чтобы помолиться или присоединиться к ритуалам.
Рис. 3: Индусские женщины принимают ванну. (Викискладе)
Женский и мужской жидкости
Имея это в виду, можно сделать вывод, что менструирующие женщины просто нечисты, поскольку их кровь — одна из двенадцати нечистых телесных жидкостей. Любая из этих жидкостей также вызывает осквернение вас.Стихи о двойнике этой особой женской жидкости, особой мужской жидкости семени, показывают следующее:
«Но когда человек пролил свою сперму, он очищается омовением;
половая связь с использованием спермы поражает
мужчину неблагоприятным образом в течение трех дней ». — МДх, 5,66
Итак, «проливание семени» делает мужчину оскверненным, и его тоже можно снова очистить, приняв ванну.
В другом стихе Ману немного подробнее рассказывает о семени:
«Если мужчина пролил свою сперму на нечеловеческих женщин, на мужчину,
на женщину во время менструации, на что-то другое, кроме
на влагалище или в воду, он должен выполнить обет« Болезненного нагревания »
.”- МДх, 11,174
Обет, подобный «Болезненному нагреванию», — это ритуал, который следует выполнять в качестве наказания за плохие поступки. Перечисленные вещи, отмеченные как недопустимые для «проливания» вашей спермы, вы можете назвать «непрактичным»: сперма не будет выполнять свою функцию воспроизводства детей, когда попадает туда. Конечно, мы должны предположить, что ни один мужчина не захочет выполнять обет «болезненного согрева», поэтому он проливает сперму только в полезные моменты, после чего он принимает освежающую ванну и снова становится полностью чистым, чтобы пойти в храм.
Рис. 4: «Девственная матка в период менструации », Архив и музей больницы Святого Варфоломея через Wellcome Images (Wikimedia Commons).
Осквернение или табу?
Однако женщины не способны регулировать менструальную кровь, которая поступает непроизвольно и в течение более длительного периода времени. (Конечно, как показывает мой сарказм, способность всегда регулировать «выделение» спермы мужчинами весьма сомнительна.) Итак, женщина не может просто вымыться, чтобы пойти в храм, она осквернена на протяжении всего своего периода. Однако следующий стих предполагает, что осквернение менструирующей женщины вызвано не только тем фактом, что она прикоснулась к человеческому осквернению «крови»:
«Даже если он не в своем уме (с желанием), ему не следует
заниматься сексом с женщиной, у которой менструация; он не должен даже лежать с ней в одной постели. Мужчина, занимающийся сексом с женщиной
, залитой менструальной кровью, теряет мудрость, блестящую энергию, силу, зрение и долгую жизнь.Избегая ее, когда
она залита менструальной кровью, он увеличивает свою мудрость,
блестящей энергии, силу, зрение и долгую жизнь ». — MDh, 4.40-41
По-видимому, занятие сексом или даже лежание в одной постели с менструирующей женщиной приводит к тому, что мужчина не только оскверняется сам (так как он прикасается к кому-то, кто осквернен прикосновением к чему-то нечистому; крови), но также к тому, что он лишается многих из них. очень важные жизненные элементы. Это вырождение мужчины, лежащего с менструирующей женщиной, и противоположное продвижение, когда он «избегает» менструирующей женщины — обратите внимание, что избегать кого-то гораздо унизительнее, чем просто не прикасаться — заставляет меня задаться вопросом, не осквернение ли женщины, имеющей ее менструация исключительно из-за того, что она прикоснулась к крови.Если менструальная кровь делает женщину нечистой, прикоснувшись к одному из двенадцати человеческих загрязнений, что произойдет, если человек войдет в храм, коснувшись одного из других одиннадцати загрязнений или неся с собой? Что произойдет, если кто-то чихнет в индуистском храме? Могут ли они также немедленно закрыть храм и очистить его? Или это случается только с женщинами? Стих выше показывает, что тот факт, что это именно женская кровь менструального цикла, имеет значение. Женщинам, у которых менструация, не запрещают посещать храмы просто потому, что они временно нечисты, они запрещены, потому что менструация — табу.Менструальная кровь — это не осквернение из-за того, что она кровь, это табу из-за менструального цикла. Период.
Дополнительная литература:
Просто говорить о менструации в Индии запрещено. Короткий документальный фильм о Netflix, период . Конец предложения. наглядно иллюстрирует это.
О запрете храма Сабаримала:
Саша Кестер, «Twee‘ vruchtbare ’vrouwen betreden voor het eerst in eeuwen Indiase tempel», de Volkskrant , 2 января 2019 г.
Имран Куреши и Ашраф Паданна, «Сабаримала: индийские женщины творят историю, войдя в храм», BBC, 2 января 2019 г.
Шьям Кришнакумар и Девика Дж. «Сабаримала: почему индуистский храм разделил женщин Индии?», BBC, 17 ноября 2019 г.
Амрит Диллон, «Протесты вспыхивают в Индии после того, как две женщины входят в храм», The Guardian , 2 января 2019 г.
Суприя Наир, «Две женщины входят в храм. Страна извергается », The New York Times , 8 января 2019 г.
Прити Салиан, «Женщины посещали этот священный храм. Затем вспыхнули жестокие протесты. Почему? », National Geographic , 8 января 2019 г.
Зинат Саберин, «Две индийские женщины входят в храм Сабаримала в Керале во время протестов», Аль-Джазира , 2 января 2019 г. /
Ниха Масих, «В Индии две женщины бросают вызов протестам и многовековым традициям, войдя в храм», The Washington Post , 3 января 2019 г.
Все стихи M ā nava Dharma śā stra цитируются из этого перевода:
Венди Донигер и Брайан К.Смит, Законы Ману . Лондон: Penguin Books, 1991.
.
[1] M ā nava Dharma śā stra был (одним из) текстов, лежащих в основе современного индуистского закона, и обсуждался, среди прочего, Махатмой Ганди.
[2] Сравните также слово, обозначающее низших из низших, Неприкасаемые: буквально люди, которых нельзя трогать, поскольку они — оскверненные существа.
[3] «Печально известный днем» Неприкасаемый — это перевод div ākīrti , который является либо парикмахером, либо неприкасаемым из группы чандала (кожевники).
© Merel Oudshoorn и Leiden Arts in Society Blog, 2019. Несанкционированное использование и / или копирование этого материала без явного и письменного разрешения автора и / или владельца этого сайта строго запрещено. Выдержки и ссылки могут быть использованы при условии, что полная и четкая заслуга дана автору и блогу Leiden Arts in Society с соответствующим и конкретным указанием исходного содержания.
Основная причина, по которой женщинам во время менструации запрещено входить в храм
Бали известен как остров миллиона храмов.Пура или храм — это не только место поклонения индуистов, но и туристическое место, на которое ориентируются как местные, так и иностранные туристы. Хотя это место поклонения также используется в качестве туристического объекта, все же существуют некоторые письменные правила, которым должны следовать посетители. Одно из самых распространенных правил — запрет на вход в храм женщинам в период менструации или менструации.
На самом деле, не только индуизм запрещает женщинам входить в места поклонения.Есть и другие религии, которые учат тому же. Основная причина того, что менструальная кровь считается «грязной», так что она может сделать храм нечистым. Не только женщинам во время менструации запрещено входить в храм. Мужчины и женщины, находящиеся в чунтаке или недавно имеющие умершего члена семьи, также не могут входить в храм. Им разрешили снова войти в храм только через 12 дней после церемонии Нгабен. Также в храм не допускаются пары, у которых есть дети в возрасте до 6 месяцев.
Согласно рассказу из поколения в поколение, если вы решите войти в храм во время менструации или во время чунтаки , есть негативные последствия. Многие женщины испытывают боль и теряют сознание, находясь в виске. Сообщается, что существуют также мистические события, которые могут случиться с женщинами во время менструации в храмах, например одержимость. По словам балийцев, эти негативные события произошли из-за того, что Дэва и Бхатара злились, если их дом был грязным.
На самом деле, негативный инцидент случился не только с женщинами, которые во время менструации заходили в храм, но и с окружающими.Жители вокруг храма могут пострадать от стихийных бедствий и болезней. Чтобы преодолеть эти негативные эффекты, община должна провести ритуал guru piduka как форму извинения, со значительной жертвой материала.
Прочитав информацию выше, вы теперь понимаете, почему женщинам, у которых менструация, не разрешается входить в храм. Где бы мы ни были, мы, безусловно, должны подчиняться и уважать все существующие убеждения. Как хорошие туристы, мы должны сохранять свое отношение к преобладающей местной культуре и поддерживать чистоту окружающей среды.
Если у вас менструация во время отпуска на Бали, не волнуйтесь! Вокруг храма есть много других мест для развлечений, например, посмотреть традиционные танцевальные представления.
Храмовый этикет | Храм Шри Сомешвары
Храм Шри Сомешвары — это ведический храм Шивы, который строго придерживается ведических указаний, чтобы сохранить чистоту и силу Храма. Мы перечисляем эти рекомендации, чтобы вы могли помочь сохранить чистоту храма Шри Сомешвары.
- Выполните прадакшину вокруг храма за пределами храма по часовой стрелке, если возможно, 3 раза.
- Пожалуйста, промолчите, как только войдете в Храм.
- Когда вы входите в Храм, коснитесь приподнятого порога правой рукой, сложите ладони вместе для Намаскарама, а затем войдите в Храм правой ногой.
- Пожалуйста, не ходите между Нанди и Шива-лингамом в Храме.
До вашего визита:
Как одеваться
- Примите ванну и наденьте чистую одежду
- Уместна консервативная светлая одежда.
- Женщин просят носить свободную одежду, закрывающую ноги, без декольте и с рукавами.
- Ношение шорт (лицам старше 12 лет) не рекомендуется.
- Пожалуйста, снимите обувь перед входом.
- Кожаные изделия в любом виде не допускаются в Храм.
Прасад и подношения
Приглашаем вас принести прасад и подношения. Прасад может быть свежими фруктами и орехами или чистой, свежеприготовленной пищей. Для подношения Рудрабхишекам можно принести цветы и товары.В Шри Сомешваре запрещены следующие продукты питания:
- Невегетарианское питание
- Яйцо
- Гриб
- Чеснок
- Лук
- Желатин
Рекомендации для женщин
Женщины во время своего цикла (менструации) открывают каналы для энергии и поэтому становятся более восприимчивыми к энергиям окружающей среды. В это время могут входить отрицательные энергии, а положительные энергии легко рассеиваются через них.Это время, естественно, дает женщинам возможность погрузиться внутрь и глубоко отдохнуть. Это окно для духовного продвижения, если отношения с ним здоровые и мудрые.
- Во время женского цикла (менструального цикла) ей не следует ходить в Храм, на храмовые церемонии, возле Пандита и даже возле священных предметов в доме. Ее цикл должен быть завершен, прежде чем она возобновит какое-либо из этих занятий.
- Тем, кто будет посещать Храм, не следует трогать или обнимать женщину, которая отдыхает после умывания и одевания для их посещения.Если дети будут посещать Храм, отец может помочь им одеться, если это будет необходимо.
- Пока женщина находится в цикле, она должна позволять другим готовить и обрабатывать любую пищу или предметы, принесенные в Пандит или Храм.
- Пока женщина находится в цикле, лучше, если она останется внутри.
- Использование мантр следует прекратить в течение первых 4 дней женского цикла, поскольку в это время физиология особенно чувствительна.
Внутри храма:
Нет прикасаться
- Пожалуйста, не входите во внутреннее святилище или другие святыни.Входить в них разрешено только пандиту.
- Пожалуйста, не прикасайтесь к божествам или святыням руками или ногами.
- Пожалуйста, не наклоняйтесь в святыни.
- Не указывайте ступнями ног ни на одно из божеств. Это считается неблагоприятным и невежливым.
- Мужчин и женщин просят не показывать привязанность и обычно сидят отдельно.
Без электроники и изображений
- Внутри Храма нет видео или фотографий.
- Пожалуйста, выключите все мобильные телефоны и электронные устройства перед входом в Храм.
Прадакшина Процедуры
- Положите левый средний и большой палец на два рога Нанди, а правой рукой погладьте хвост. Затем посмотрите через рога на Шива-лингам. Только тогда он станет полным Даршаном.
- Затем сложите ладони вместе для Намаскарама для Шивы, затем каждое божество, двигаясь по часовой стрелке. В первом раунде остановитесь перед каждым божеством. Во втором и третьем кругах медленно ходите, выполняя Намаскарам.
- Прадакшину нельзя совершать во время пуджи.
- Прадакшина может выполняться 3, 9, 11, 21, 41 или 108 раз.
Правила проведения церемонии
- Пожалуйста, сохраняйте тишину во время пудж и других церемоний.
- Добро пожаловать с детьми, но, пожалуйста, выведите их, если они станут громкими или отвлекающими.
- Стулья предназначены для тех, кто не может сидеть на полу. Стулья следует бережно держать у стены, чтобы никто не стоял спиной к божеству.
- Чтобы нанести кумкума (священный красный порошок), осторожно прикоснитесь к пудре безымянным пальцем правой руки, а затем ко лбу в центре чуть выше бровей.
- Чтобы нанести вибхути (священный серый порошок), осторожно прикоснитесь к пудре средним, безымянным и большим пальцами правой руки. Средним и безымянным пальцами правой руки нанесите вибхути на лоб, начиная с левой стороны. Затем большим пальцем нанесите вибхути на лоб чуть ниже двух других линий, начиная с правой стороны.
- Пожалуйста, не предлагайте ничего, что упало на пол.
- Пожалуйста, делайте подношения правой рукой, безымянным, средним и большим пальцами.
- Чтобы принять тиртам (святое молоко или воду), поместите большой палец правой руки между указательным и средним пальцами и согните указательный палец вниз. Это сделает чашу, в которую вы примете Тиртам. Приложите губы к основанию ладони, чтобы выпить Тиртам.
- Пожалуйста, примите прасад (благословенную пищу или фрукты) правой рукой.Пожалуйста, подождите, чтобы насладиться прасадом, пока вы не выйдете из Храма, или, если холодно, дождливо или ветрено, сядьте в Храме и съешьте свой прасад. Пожалуйста, содержите пол в храме в чистоте во время еды.
- Когда вы закончите есть прасад, выбросьте мусор в мусорное ведро за входной дверью. Пожалуйста, не используйте домашние мусорные баки Temple для личного мусора.
- Пожалуйста, воздержитесь от сплетен и мирских разговоров.
Еда и напитки
- В Храм нельзя есть и пить, кроме прасада.
- Алкоголь и курение запрещены в Храмовом комплексе и его окрестностях.
- Если ваш ребенок ест или несет какую-то еду, пожалуйста, не выходите из Храма, пока ребенок не закончит.
Чистота
- Пожалуйста, помогите нам поддерживать чистоту и чистоту Храма.
- Если вы приносите цветы или фрукты, возьмите с собой полиэтиленовую упаковку или мусор, когда уходите.
- Приглашаем принять участие в подготовке к церемониям.Поинтересуйтесь, хотите ли вы участвовать в этом.
Пожертвования
- Пожертвования Храму можно положить в ящик Хунди.
- Дакшина / пожертвование Пандиту может быть помещено на тарелку.
Спасибо
Спасибо за сотрудничество. Если у вас есть какие-либо вопросы или комментарии к этим рекомендациям, не стесняйтесь обращаться к одному из волонтеров Шри Сомешвары.
Менструальных и пищевых табу в Индии
Однажды, когда я была маленькой девочкой, бабушка посоветовала мне не трогать новые ладду, сделанные для фестиваля.Я не понимал почему, поэтому все равно взял один. Она забрала его у меня и сердито выбросила.
Мне было 14 лет, в первый год моей менструации мне сказали, что нечисто прикасаться к пище, которая может быть благочестивой или святой в это время месяца. Это был парадокс: ладду, сладкие, сладкие холмы сладостей, были роскошью, которая давала нам стимул посещать храм с нашими родителями, делала семейные собрания драгоценным событием. И мне от них запретили.
Это породило во мне раннее отвращение: помимо боли и стыда во время менструации, способность не есть то, что я хотел есть, стала предметом раздора между мной и моими менструациями.
Менструирующие женщины в Индии занимают любопытное место где-то между святостью и уединением. Примерно в то же время, когда меня выгнали из кухни, мне дали маленькие пятнистые бриллианты, которые я мог носить в ушах. «Добро пожаловать в женственность», — казалось, говорилось в подарке. Но это также побудило меня вспомнить, что женственность — это бремя, которое мне теперь приходилось нести с собой.
«Не только менструация, но и плодовитость считаются нечистыми», — сказала мне моя тетя Анурадха Рао однажды на своей кухне, когда ей запретили прикасаться к сырым специям, которые она собиралась жарить на даал (тушеное мясо из чечевицы). .«Считается, что пища священна, а плодородная женщина во время менструации считается нечистой, поэтому связь между ними может разрушить то, что свято в то время».
В большинстве индуистских общин Индии взаимосвязь между едой и временем парадоксальна. Фертильная женщина считается объектом, продолжающим семейное происхождение, но в то же время она является табу на ее плодовитость.
«Я помню, когда мы жили в Дели, я не особо этого замечала, но когда мы впервые переехали в Ченнаи — это был первый раз, когда я поняла, что быть женщиной во время менструации — это какое-то табу», — сказала моя тетя Шалини. Правин.«Авалакка дурам», — сказали всем. «Держись от нее подальше».
Табу больше присутствуют в элитных кастовых сообществах страны. Брахманизм, высшая каста индуизма, — это сообщество, основанное на идеях чистоты и бесплодия. Чтобы очистить себя, брамины избегают резких запахов, острых ингредиентов, таких как чеснок и лук, и, зачастую, мяса. Они дистанцируются от других каст и фракций религий, пропагандируя исключительную и угнетающую идею гигиены и чистоты.
Такая практика существует и в сельских общинах, а в некоторых из них женщин изгоняют в хижины за пределами их деревни каждый раз, когда у них менструация. В 2015 году The Guardian сообщила о хижинах, называемых гаокарами, в которых женщинам из общин Гонд и Мадия в Центральной и Западной Индии не давали доступа к кухне в этих импровизированных домах — самой менструирующей женщине не разрешается есть то, что она готовит.
«Даже сегодня, если я приезжаю в свою деревню в Тамил Наду — даже если это ненадолго — и у меня идут месячные, мне не разрешают заходить на кухню или есть вместе со всеми», — говорит Мани Мегхалаи. , который сейчас живет в Дели.«Я не принес эти идеи с собой в город, но там — три дня в месяц меня нельзя трогать, разговаривать или есть».
«Я помню, что мне сказали не кататься на анчаар чатаи», — сказал Азра Садр, выходец из Северной Индии и выросший в Дели, имея в виду анчаар (рассол), которые разложены на чатаи (листе). сушить, солить и есть круглый год. «Моя бабушка очень расстроилась бы, если бы у меня была менструация, и я прикоснулась бы к соленым огурцам. Соленые огурцы должны храниться долго, поэтому я не знаю, почему нам сказали, что если мы прикоснемся к ним, они испортятся раньше.«
Закисают соленые огурцы, сладости становятся несъедобными, еда становится нечистой — все это популярные способы, которыми индийским женщинам говорят, что их состояние может быть пагубным.
На всем субконтиненте также существует практика соблюдения особых диет во время менструации. Во время менструации не рекомендуется употреблять холодную пищу и поощрять фрукты. В моем доме кофе — это особое место для женщины во время менструации.
«У всех табу есть контекст», — говорит Рови Часи, женщина-нага, имеющая племенное происхождение из племени ангами-нага в Северо-Восточной Индии.«Нас поощряли к продуктам, вырабатывающим тепло, но я думаю, это потому, что они полезны для желудка — они разглаживают складки, которые сводят судороги».
«Мне посоветовали есть папайю, это было очень хорошо», — говорит Кришна Наир, который вырос в Дели в семье с корнями из Кералы. «Но я думаю, это потому, что папайя — охлаждающее средство — это способ облегчить боль».
Еда — это мощная линза, через которую можно увидеть женщин и их место в Индии. Хотя о женщине во время менструации заботятся, ее также исключают, считая слишком опасной для участия в жизни общества.Эта идея нечистоты пропагандируется суевериями и усиливает глубоко патриархальную структуру власти, которая действует во всех сферах страны.
Но некоторые традиции выходят за рамки негативного табу.
«В некоторых племенных обычаях также считается, что у женщины в период менструации происходит регенерация — например, если она прикоснется к растению, оно будет цвести и расти лучше», — говорит Тенгколан Чонглои, живущая на холмах Нагаленда.
«Это кажется более современным подходом к этому — женщины в период менструации означают, что они сильны, заботливы и их ждут на кухне, как и везде.А не наоборот.»
Джайнизм: познать, понять и усвоить: менструация
Q24. Почему женщинам не разрешается посещать храм или проводить пуджу, молитвы, ритуалы и т. Д. Во время менструации, ежемесячного биологического цикла?
Мы аплодируем молодежи за то, что она задает этот прогрессивный вопрос и думает, выходя за рамки статус-кво. Менструация — это естественный биологический процесс, которому подвергается женщина и который делает возможным создание любой человеческой жизни.Тем не менее, некоторые религиозные авторитеты и традиционные последователи считают менструальные циклы нечистыми и нечистыми и заходят так далеко, что запрещают женщинам участвовать в религиозной или храмовой деятельности во время их менструальных циклов.
С ростом осведомленности и знаний как мужчины, так и женщины задаются вопросом о причинах этих правил, традиций и практик, связанных с менструацией. Почему менструирующие женщины отделены от религиозной общины? Есть ли какое-то духовное значение или какие-то причины, основанные на принципах джайнизма, за этими правилами?
Когда у девочки начинается менструация, эти правила применяются по-разному, и обычно происходит одно из следующего:
a.Девушка принимает культурно запрограммированную глубоко укоренившуюся систему убеждений, она не чувствует необходимости подвергать сомнению ограничения или не видит в этом ничего плохого.
г. Девушка подвергает сомнению ограничения, и семья предлагает подход, основанный на взаимопонимании и уважении, но они по-прежнему ограничены традиционными / общественными системами убеждений. Например, у них не будет никаких ограничений дома, но они не будут ходить в храм во время менструации и не будут делиться своими мыслями на эту тему с другими или публично.
г. Девушка сомневается в ограничениях, потому что она хочет понять, а не слепо следовать этим правилам. Но никаких удовлетворительных или принципиальных причин не приводится, и ожидается, что она подчинится.
г. Девушка отказывается следовать таким ограничениям, и ее изображают дерзкой или непокорной.
Мы поговорили с садхвиджи (монахинями) и несколькими мирянками, которые очень внимательно следят за садхвиджи из разных сект джайнов. Все они сказали и согласились, что это очень спорная и сложная тема для обсуждения.Во время наших бесед мы обнаружили, что их практики основаны на усмотрении их Гуру Махараджа.
Некоторым женщинам, которые выросли с этими правилами, возможно, никогда не будет комфортно отказываться от этой традиции. В то время как у других это часто вызывает чувство замешательства по поводу причин, конфликта, стыда, негодования или даже враждебности по отношению к религии и сообществу.
Эта статья в первую очередь предназначена для людей, которые испытывают чувство замешательства и видят себя в сценариях b, c или d. Мы обращаемся к этому вопросу, чтобы повысить осведомленность со знанием и ответить на вопросы любопытных умов, которые хотят понять объективно, исходя из принципов.
Естественный биологический процесс для жизни человека
Прежде всего, менструация — это естественный биологический процесс, через который проходит женщина, ни больше, ни меньше. Менструальный цикл — основа любой жизни человека. Вместо того, чтобы пристыдить женщин за это природное явление, мы признаем, что само наше существование зависит от него.Кровь женщины была и остается естественной и фундаментальной составляющей жизни. Это понимание настолько жизненно важно, и мы должны действительно позволить этому проникнуть в него.
После того, как эта фундаментальная система убеждений будет исследована, мы можем поразмышлять над нашим мыслительным процессом и попытаться искоренить наши внутренние предубеждения, такие как видение этого биологического процесса как нечистого или нечистого, вместо благочестивого.
Имея это в виду, мы рассмотрим различные часто упоминаемые причины ограничений, связанных с менструацией. Мы призываем вас подумать, усвоить информацию и использовать собственную мудрость для принятия решения.
Общие причины ограничений
Есть много традиций, которые несут значимую символическую цель. Традиции, такие как поклон Бхагван , произнесение Джай Джинендра друг другу, снятие обуви и ношение чистой и подходящей одежды для пуджи. Эти традиции объединяют нас и помогают нам позитивно прославлять наше наследие, культуру и религию, не причиняя никому вреда. Но не всякая традиция заслуживает такого уважения.Некоторые традиции лучше оставить позади.
Оскверните наши тиртханкары
Некоторые религиозные авторитеты и традиционные последователи говорят, что менструирующие женщины не достойны молиться тиртханкарам , потому что их присутствие рядом с мурти 132 может осквернить наше. Они говорят, что их душевное или эмоциональное состояние во время менструального цикла как-то неуместно, чтобы находиться рядом с чем-то священным.Это, конечно, неоправданно, поскольку наши тиртханкара — это витраги , , у них нет никаких привязанностей или отвращения. И в конечном итоге все храмовые ритуалы в джайнской религии предназначены для очищения нашей собственной Души. Эта традиция запрещать женщинам в их циклах участвовать в derasar не только не имеет рациональной основы в джайнской дхарме, но также вредна и постыдна. Это подразумевает сообщение о том, что женщины грязные или оскверненные.
Dev и Devi Curse
Некоторые люди или приверженцы традиций полагают, что примеси 32 asuchi могут отрицательно повлиять на Dev и Devi . с менструацией и эти храмы Девы и Девис проклянут человека и сообщество джайнов.
Сначала давайте посмотрим на это с исторической точки зрения, концепция молитвы Dev и Devi появилась в джайнизме примерно в 6 -м или 7 -м веке, то есть примерно через 1100 лет после Махавира Свами. Нирвана .Во времена Махавира Свами никто не молился Дэвсу или Дэвису в джайнизме, но это было введено из-за влияния других индийских традиций и религий того времени, а также обращалось к человеческим желаниям и слабостям.
Если мы посмотрим на жизнь Махавира Свами, он прошел через столько трудностей ( упсарг и паришах ) на своем пути к освобождению, но он не принял никакого спасения или прибежища в Дев или Деви. за трудности, с которыми ему пришлось столкнуться.Даже Господь Индра предложил ему быть к нему на службе в течение его садханы , продолжавшейся 12,5 лет. Но Бхагван Махавир отрицал это и сказал, что «Никто не может достичь Кеваль Джнан с чьей-то помощью . И это фундаментальный принцип джайнизма: нам нужно проложить наш собственный путь к освобождению. Джайнизм принципиально не верит и не зависит от благословений или проклятий со стороны dev и devis .
Магнитное благочестивое поле нарушается вокруг храма
Другие считают, что магнитные поля вокруг дерасара могут нарушаться менструирующими женщинами. Дерасар — это место наших витрааги тиртханкара , которые выше своего рода отвращений или привязанностей, так что опять же, как это может повлиять на них или их место жительства? Будут ли эти рациональные во всем остальном люди проверять, годны ли их женщины-пилоты для полета, чтобы из-за их состояния самолет не разбился? Или женщины-хирурги подходят для операции?
Менструирующие женщины нуждаются в отдыхе
Представление о менструации как периоде «отдыха» широко распространено и часто пропагандируется как причина этих ограничений.
Раньше женщины были вынуждены выполнять большой физический труд, и больше людей жили в совместных семьях по сравнению с нынешним временем. Во время менструального цикла женщины испытывают дискомфорт, спазмы в животе, боли разной интенсивности, из-за чего им очень трудно выполнять свои обычные повседневные дела и работу по дому. Когда общество сделало ограничения обязательными обязанности, семьи были принуждены разрешать женщинам отдыхать в течение этих дней, и впоследствии женщины также могли отдыхать без какой-либо вины.
Но вопрос, который мы должны задать, заключается в следующем: если намерение состоит в том, чтобы обеспечить тот «отдых», в котором женщины остро нуждаются из-за стресса и физического дискомфорта, то почему женщины считаются загрязнителями и нечистыми во время менструация? Намерение обеспечить физический отдых — благородное намерение, но стигма, изоляция и публичное осуждение создают вокруг него гораздо более сильный эмоциональный стресс и социальное отвращение, и это снижает ценность этого благородного намерения.
Кроме того, редко бывает домохозяйство, где бремя работы по дому и ухода за детьми не ложится исключительно на женщину, независимо от времени месяца. Это объяснение «отдыха» часто является корыстным и лицемерным оправданием. Потому что даже в настоящее время мы пытаемся продолжить эту дискриминационную практику под предлогом социально приемлемого ярлыка «отдыхающий».
Состояние ума
Кроме того, если менструация каким-то образом физически «загрязняет», давайте предположим, что состояние ума некоторых прихожан может быть гораздо более серьезно нарушено эффектами гнева, жадности, жадности и т. Д. эго и похоть .Должны ли они также должны воздерживаться от совершения даршана ? По этому поводу нет никаких правил. Кажется, что никто не извиняется от молитвы и совершения аарти из-за своего эмоционального состояния ума или наличия негативных мыслей и страстей. Если мы расширим правило до его логического конца, мы обнаружим, что вряд ли кто-нибудь когда-либо сможет посетить derasar .
Итак, вопрос в том, почему?
Почему менструирующие женщины были выделены для этого публичного позора и запрещены даршан или другие религиозные ритуалы? Может быть, потому, что мужчины боялись чего-то, чего не понимали, поэтому они демонизировали это? Коллективная история цивилизации изобилует примерами патриархальных культур, создающих правила подавления женщин.
Может быть, мы переняли традицию из другой религии, но не задумываясь, пора ли от нее отказаться. Возможно, правило было создано по какой-то другой причине, которая больше не имеет смысла, но мы бездумно поддерживаем правило из ошибочного уважения к традициям.
Публикация Jinmanjari 1996 г. из Канадского общества брамхи джайнов очень подробно рассказывает о джайнизме и духовности женщин, начиная с , стр. 49 . В нем представлены исторические перспективы и конкретно говорится о том, как джайнизм не смог избежать патриархальной доктрины и других социально-религиозных влияний на менструацию, начиная с , стр. 57, .Ссылка на полную статью о Jainelibrary (или поиск по # 524013) — https://jainelibrary.org/book-detail/?srno=524013.
Если бы традиция имела символическую ценность и никому не причиняла вреда, это не имело бы значения. Но это не безобидно. Это дискриминация. Правило применяется непоследовательно и нерационально. Время этой традиции прошло, и от нее следует отказаться.
Например, Ачарья Сушил Муни последовательно и открыто осуждал эти традиции.Есть религии, подобные сикхизму, которые полностью отвергли идею нечистоты и не одобряют никаких ограничений на менструацию женщин. Будда тоже придерживался подобных взглядов. Кроме того, есть семьи, которые не следуют этим нормам, они обучают других и повышают осведомленность общества, но они в меньшинстве.
Резюме
Таким образом, с женщинами следует обращаться с достоинством, уважением и рассматривать их как равных. Мы уважаем право каждого на свое мнение, но оно не должно лишать других прав, уважения и достоинства.
Будем считать, что человеческое рождение невозможно без менструации. Вместо того, чтобы стыдить женщин за это природное явление, мы должны признать, что само наше существование зависит от него.
Менструальный цикл женщины — это ее личное дело. Женщины не должны испытывать никакого давления, чтобы они избегали религиозной деятельности из-за менструации. Женщины должны иметь право медитировать, молиться и посещать храм где угодно и когда угодно. Это должен быть ее выбор. Мужчины могут действовать как союзники, поддерживая женщин и препятствуя соблюдению таких правил в их домах и храмах.
Основные принципы джайнизма учат нас проявлять сострадание к другим и никогда не упускать возможности служить другим. Когда мы, люди, переживаем трудные ситуации, нам как никогда нужны духовные учения и практики джайнизма. Итак, когда женщины переживают психологические изменения во время менструации, общество должно оказывать им поддержку, а не изолировать их или заставлять чувствовать себя стыдно.
Настоящие препятствия для духовного роста находятся не в какой-либо внешней физической форме, а в нашем внутреннем состоянии бытия, когда оно принимает формы эго, жадности, обмана или гнева. Высшая цель религии — осознать и испытать истинную природу нашей души, и любая деятельность, которая приближает нас к этому, является нашей религией.
Почему женщинам нельзя делать пуджу или готовить пищу во время менструации?
Девочке после достижения половой зрелости запрещается входить в молитвенную комнату или совершать какие-либо религиозные молитвы во время менструации. Единственная причина, упомянутая в наших писаниях, состоит в том, что в этот период она была нечистой на (ашудха) человек.
В древние времена женщины купались в реке, пруду или у колодца. Во время менструации было бы неудобно купаться на улице в реке, так как это, вероятно, «загрязнит» воду.
Итак, дамы не принимали ванну. Поскольку женщины не принимали омовение, в то время их, естественно, называли «нечистыми». Следовательно, им не разрешается посещать чистые места в доме, а именно молельную комнату или кухню.
Однако наука имеет другое значение для менструации.Согласно науке, женщина в эти дни более раздражительна из-за гормонального дисбаланса. Экстрасенсы утверждают, что вокруг менструирующей женщины другая аура, возможно, опять же химическая реакция.
Разделение для молитвы требует позитивного отношения, и люди склонны реагировать на негативные вибрации человека, стоящего рядом с вами; может быть, поэтому в эти дни женщине запретили посещать общественные места для молитв.
Тем не менее, изменение старого отношения и практики не допускать женщин к менструации в места поклонения (включая храмы), следовательно, давно назрело, учитывая также, что Миманса (ведическая / индуистская философия ритуалов и традиций и т. Д.)) также выступает за немедленный отказ от традиций, обычаев и ритуалов, которые сейчас устарели и устарели и кажутся пагубными для общества в настоящее время, даже если они могли иметь некоторый положительный аспект / использование в прошлом и давным-давно.
Садхгуру защищает менструирующих женщин, которым не разрешают посещать кухни и храмы
Большинство религиозных лидеров склонны придерживаться консервативных взглядов, но есть и такие, кто бросает вызов всей логике, защищая свои отсталые убеждения.Сегодня виновником этого является Садхгуру, известный тем, что ведет популярное ток-шоу со знаменитостями, в том числе многими из Болливуда. Он продолжал защищать практику запрета женщинам входить на кухню или в места поклонения во время менструации.
По его словам, «тогда весь мир был заповедником с дикими животными. Когда пахнет кровью, выходя на улицу, вы рискуете своей жизнью. Она должна быть в комнате и заперта. Если она выйдет, дикие животные почувствуют запах крови за милю.Вы всегда подвергаете ее риску. Так что всегда в закрытой комнате, без открытой двери ».
Когда его спросили, почему менструирующим женщинам не разрешается входить на кухню или в храм, Садхгуру на самом деле оправдывает это и дает всевозможные глупые объяснения этому: рис. twitter.com/8ks3AK5jMn
— Халед (@Musanghism) 9 июля 2019 г.
Кроме того, он также сказал, что женщин держали подальше от храмов, потому что их «состояние» привлекало «плохую энергию».
Мы пытались найти некоторых логика в его рассуждениях, но не удалось
Нам трудно проглотить идею о том, что женщина в безопасности от диких животных в своей спальне, но почему-то у них есть дикие животные, ждущие, чтобы понюхать ее кровь на кухне.Мы понимаем, действительно ли Индия была центром плотоядных животных, жаждущих еды во время менструации, но сейчас мы изо всех сил пытаемся обнаружить дикое животное, обнюхивающее промежность женщин. В чем причина продолжать так думать?
Если вам нужны дополнительные доказательства того, как брахманический патриархат пронизывает индуизм, его обоснование здесь проясняет это. Слабое оправдание ограничения свободы женщин, вот еще один популярный религиозный человек, который использует все, что приходит в голову, чтобы заставить людей следовать регрессивным практикам.
Что еще можно сделать из заявления, защищающего менструальные табу из-за периодов, предположительно привлекающих «плохую энергию»?
Что пугает Садхгуру, так это его внешне «интеллектуальное, англоязычное» обращение к образованным индуистам
Этот человек извергал всю эту нелогичную чушь на безупречном английском, как если бы он был профессором в лекционном зале, излагающим факты. Это явно было предназначено для людей с английским образованием, которые относятся к таким мужчинам, как он, более серьезно, когда хиндутва и женоненавистничество упакованы в западном стиле.Самое страшное в божьих людях, подобных Садхгуру, состоит в том, что они нравятся образованным, говорящим по-английски, по-видимому, интеллектуальным индуистам. Так что даже грамотные и привилегированные люди продвигают такое регрессивное мышление.