Можно ли в последний день месячных идти в церковь: Можно ли в церковь с месячными? Заблуждения о «женских днях»

Содержание

На какой день после месячных можно причащаться. Можно ли женщинам во время месячных ходить в храм и причащаться

Вопросы религии всегда обсуждаются всеми поколениями, каждым жителем планеты. Сколько людей, столько мнений. В некоторых вопросах не единогласны и священники. Можно ли причащаться во время месячных? Основной вопрос, который так волнует женщин.

История уходит в далекое прошлое, во времена Иисуса Христа. Вся процедура причащения описана неоднократно в Библии в Новом Завете. Накануне великого праздника Пасхи состоялась тайная вечеря Иисуса Христа и его учеников – 12 апостолов. Учитель отломил каждому кусочек хлеба, передал со словами: «Ешьте, это есть тело мое!» Затем отпил глоток вина из бокала, передал ученикам, они сделали то же по очереди. Иисус сказал: «Пейте, это есть кровь моя!» За этим за Христом пришли царские воины, а впоследствии совершили распятие. Что значит эта процедура, какой смысл вкладывал в эти слова Иисус? Одни рассматривают это материально, другие духовно. В этом суть разногласий.

Причащение само по себе означает единство с Иисусом Христом. Все едят его тело, пьют кровь, кто к нему прикасаются. В материальном плане – пекут хлеб, готовят вино, по очереди все это едят. А где тут высшее? Где Бог? «Хлеб» и «тело» означает учение Иисуса Христа. «Ешьте» — значит, читайте библию, следуйте за Христом. «Вино» означает веру. Без веры в силу Иисуса Христа, Бога Всевышнего вкушение выпечки и напитка не имеет смысла. Ни слова не указывается в этом месте про запрет на таинство причащения женщинам с месячными. Если все рассматривается физически, женщины вообще, не имеют права причащаться, поскольку на тайной вечере присутствовали одни мужчины.

Можно ли ходить исповедоваться во время месячных

Одним из условий правильного причащения согласно христианской вере является необходимость исповедоваться. Пасха приближается, а месячные тут как тут. Что делать в таком случае? К этому вопросу тоже подходят по-разному. Одни идут в храм, потому что этого требует закон церкви. Другие по зову души. Если это второй случай – не играет роли, идут месячные или нет. Для Бога уже сама плоть считается нечистой. Одинаково нечисты мужчины и женщины. Бог обращает внимание на внутренний мир человека, его мысли, желания, стремления. Исповедоваться можно как в первый день, так и в последний день месячных! Очищение происходит духовное. Если традиция осуществляется слепо, силы в ней нет абсолютно никакой.

Можно ли при месячных в храм

На какой день после менструации можно причащаться

Традиция соблюдается христианами всего мира. При этом следует помнить — очищение тела происходит после очищения души. Во время месячных в храм ходить можно. Причащаться необходимо по зову души с пониманием всего, что происходит. Простое поедание хлеба не приведет к очищению. Абсолютно не уместен вопрос, можно ли на 7 день это делать. Исследуя дальше писания Библии, можно заметить, что «церковь» — это вера, а «храм» находится внутри каждого человека – в душе. Собственно говоря, для причащения вовсе не обязательно ходить в людьми сооруженное здание. На одной из проповеди он сказал: «Храм, построенный людьми, можно разрушить за один день, а храм, сооруженный Богом, не разрушить во веки веков!» Иисус проводил тайную вечерю, заметьте, в обычной комнате. Главное, понимать, зачем все это делается. Некоторые люди после традиции причащения в храме остаются такими же «грязными» мыслями и деяниями, как до того. Менструация тут абсолютно ни при чем.

Конечно же, многих интересует ответ батюшки. Ни для кого не секрет, батюшки бывают разные. И в определенный момент они тоже подчеркивают – батюшка, тоже человек. Мнения разные. Одни священники настаивают на запрете, другие не видят ничего скверного в посещении женщиной церкви во время менструации.


Критические дни являются неотъемлемыми спутниками женщины с момента полового созревания и до наступления менопаузы. Циклические кровяные выделения свидетельствуют о здоровье как репродуктивной системы, так и всего организма женщины. Но может ли данное проявление телесного благополучия отразиться на ее духовной жизни? Как, с точки зрения религии, трактуется женский цикл? Можно ли читать намаз во время месячных? Разрешается ли ходить в церковь когда идут менструации? Давайте попробуем разобраться в этих вопросах, опираясь на Святые Писания и мнения Святых Отцов Церкви.

Как относится церковь к месячным согласно Ветхому Завету

Чтобы ответить на вопрос о том, можно ли в церковь с месячными, необходимо разобраться во взгляде ортодоксальной Церкви на данное физиологическое явление.

Грех Евы и Адама

Согласно Ветхому Завету менструация — наказание роду человеческому за грехопадение, к которому Ева подтолкнула Адама. Вкусив плод запретного дерева по совету Змея Искусителя, первые из людей, узрев свою телесность, лишились ангельской духовности. Женщина, явив слабость духа, обрекла род человеческий на вечные страдания.

В третьей главе Бытия Ветхого Завета, после того как узрели Адам и Ева наготу свою и сознались пред Богом в содеянном, Творец сказал Женщине: «Мучительной Я сделаю беременность твою, в муках будешь рожать детей».

Позднее, многие библеисты древности были склонны считать, что не только тягости беременности и болезненность родовой деятельности стали наказанием женской половине рода человеческого за грех ослушания, но и менструация является ежемесячным напоминанием о потере былой ангельской природы.

Отвечая на вопрос: «Можно ли в храм с месячными?» с точки зрения ветхозаветных теологов можно с уверенностью сказать: «Нет!». Более того, любая из дочерей Евы, пренебрегающая данным запретом оскверняет святое место и ввергает род свой в пучину греха.

Символ смерти

Многие теологи склонны олицетворять месячную кровь не с таинством рождения, а с систематическим напоминанием роду человеческому о его смертности. Тело — временный сосуд, наполненный Духом Святым. Лишь постоянно помня о скорой кончине «материи», неустанно совершенствуешь духовное начало.

Запрет на посещение храма в дни менструации тесно связан и с процессами, порождающими появление кровянистые выделения. В течение менструации происходит отторжение организмом неоплодотворенной яйцеклетки. Данный, вполне физиологический с точки зрения медицины, процесс, в религии граничит со смертью потенциального плода, а значит и души, в чреве матери. Согласно религиозным догмам времен Ветхого Завета, мертвое тело оскверняет Церковь, напоминая о потерянном бессмертии.

Христианство не запрещает молиться дома, но посещать Дом Божий женщине, по мнению ортодоксальных теологов, запрещается.

Гигиена

Еще одной причиной, запрещающей женщине переступать порог Святого Дома во время менструации является и забота о гигиене. Прокладки, тампоны и менструальные чаши появились относительно недавно. Средства «защиты» от излияния маточных выделений наружу в прошлом были достаточно примитивны. Говоря о дате зарождения данного запрета нужно помнить, что церковь тогда являлась местом наиболее массового скопления людей. Особенно, во время праздничных, знаковых служб.

Появление женщины во время менструации в подобном месте ставило под угрозу не только ее здоровье, но и здоровье окружающих. Существовало, да и существует, множество заболеваний, передающихся через отторгаемые организмом субстанции.

Подводя первые итоги поиска ответа на вопрос: «Почему нельзя ходить в церковь во время месячных», выделим несколько причин данного запрета с позиции видения ветхозаветных теологов:

  1. Гигиеническая.
  2. Менструация — осязаемое напоминание потомкам о грехопадении Евы.
  3. Отторгаемая яйцеклетка, с точки зрения религии, приравнивается к плоду, погибшему в результате выкидыша.
  4. Приравнивание кровянистых выделений к символу смертности всего сущего.

Менструация по Новому Завету

Христианство эры Нового Завета смотрит лояльнее на возможность женщины участвовать в церковной жизни в критические дни. Связаны изменения воззрений, а значит и богословских трактовок, с новым концептом человеческой сущности. Приняв страдания за грехи людские на Кресте, Иисус Христос освободил человечество от бренных оков тела. Лишь духовность и чистота, сила духа первостепенны отныне. Женщину, кровоточащую от месяца к месяцу, такой задумал Господь, а значит, в менструации нет ничего противоестественного. Ведь не может же плотское помешать в чистом и искреннем стремлении к общению с Богом.

В данном случае уместно вспомнить об апостоле Павле. Он утверждал, что всякое творение божье прекрасно и в нем нет не может быть ничего, что могло бы осквернить Создателя. Новый Завет не дает однозначного ответа на вопрос о том, можно ли посещать святые места во время месячных. Данная позиция стала причиной рождения разногласий между Святыми Отцами. Некоторые были уверены, что запрещать девушке посещать Церковь, означает идти вразрез с самим учением Христианства. В подтверждение своих слов, теологи, придерживающиеся данного мнения, приводят библейскую притчу об Иисусе и женщине, кровоточащей длительное время.

Прикосновение к полам одежды Спасителя излечило ее, а Сын Человеческий не только не оттолкнул страдалицу, а сказал ей: «Смелее, дочь!». Многие женщины спрашивают, можно ли читать молитвы во время месячных дома. Не будет ли это отступлением от принятых канонов. Христианство лояльно относится к данному вопросу и не считает критические дни препятствием для общения с Богом.

Можно ли заходить в церковь в «нечистые» дни

Однозначного ответа священника, о том можно ли войти в церковь во время месячных, нет. Необходимо испрашивать благословения у священника-настоятеля церкви, которую хочет посетить женщина.

Помните, что дела духовные сугубо индивидуальны. При крайней нужде или духовной смуте священник не откажется исповедать женщину. Телесная «нечистота» не станет помехой. Двери Господнего Дома всегда открыты для страждущих. Не существует строгого канона о том, как правильно или неправильно вести себя в вопросах Веры. Для Бога и женщина, и мужчина-любимое чадо, которое всегда найдет пристанище в его любящих объятиях.

Если существует запрет на посещение собора, то закономерно возникает вопрос, и как поступить, если перенести мероприятие не получается. Переходите по ссылке, чтобы получить ответы на данные вопросы.

Нормы поведения в церкви в дни месячных

Укоренилось мнение, что женщина во время менструации может посещать Храм, но ей следует придерживаться некоторых правил, соблюдение которых позволит избежать осквернения святого места.

При месячных женщина не может принимать участие в любых церковных Таинствах.

Можно ли исповедоваться

Многие из женщин, ищущие ответ священника на форумах спрашивают, можно ли исповедоваться во время выделяющихся месячных. Ответ достаточно категоричен: нет! Ни исповедаться, ни причащаться, ни венчаться, ни принимать участие в крещении в эти дни нельзя. Исключения составляют тяжелые болезни, из-за которых кровотечения носят длительный характер.

Если месячные являются результатом болезного состояния, необходимо испросить благословения у батюшки, а уж потом принимать участие в Таинствах Церкви и вкушать Тело и Кровь Христовы.

Можно ли пить святую воду во время месячных

В Библии точного ответа на этот вопрос нет, а вот при изучении регламента церковной службы можно наткнуться на запрет к сему действу. Вне зависимости, происходит ли это дома или в храме лучше дождаться окончания критических дней. В современном Христианстве можно встретить запрет на употребление просфоры и освященного кагора в критические дни.

Можно ли прикладываться к иконам во время месячных

Обращаясь к трудам теологов-новозаветников, становится ясно, что прикладываться к иконам или иконостасу категорически запрещается. Подобное поведение оскверняет святое место.

Во время месячных можно ходить на службу, но лучше занять место для «оглашенных» или рядом с церковной лавкой.

Новый Завет гласит, что Храм там, где вспоминается имя Христово. Неужели строгие запреты распространяются и на домашнюю молитву? Труды теологов гласят, что обращаться к Богу в молитвенной форме как дома, так и в Церкви не запрещается в любом состоянии тела и духа.

Можно ли причащаться во время месячных

Те, кто ищут ответ священника на данный вопрос, получают категорический отказ. Демократический подход современной церкви и ряд послаблений для женщин в период критических дней не касаются Святых Тайн. От исповеди, причастия и миропомазания стоит воздержаться до окончания месячных.
Исключение составляю только случаи тяжелого недуга. Кровянистые выделения, вызванные длительной болезнью, не могут стать помехой даже для Соборования с предшествующей подготовкой к причащению.

Обратите внимание, что перед тем, как принять участие в Святых Таинствах, даже в состоянии недуга, необходимо взять благословение у Батюшки.

Множество историй на тематических форумах, рассказывающих о том, что женщину исповедовали и разрешили приложиться к святыням в период месячных связаны именно с недугом той, о ком идет речь.

Стоит отметить, что девушкам, пришедшим на службу в церковь в критические дни, разрешается подавать молебные записочки за здравие и упокой близких.

Можно ли в монастырь с месячными

Многих девушек волнует не только вопрос о возможности домашней молитвы и посещения во время регул Дома Божьего. Женщины, посещающие религиозные форумы, живо интересуются вопросом о том, можно ли приехать в монастырь во время месячных. На этот вопрос подробно и живо в своих материалах отвечает сестра Васса.

Резюмируя информацию, изложенную в ее материалах приходим к выводу, что никто не выгонит женщину из монастыря только потому, что она приехала в «нечистые» дни.

Ограничения могут накладываться на посещение служб, килейный уклад жизни или ограничения в послушаниях. Монахини продолжают нести свое послушание в соответствии с уставом конкретной обители. Узнать об ограничениях, накладываемых на послушницу или сестру во время месячных можно у Настоятельницы обители, в которую прибыла представительница прекрасного пола.

Можно ли прикладываться к мощам при менструации

Многие из женщин посещают монастырь для того, чтобы прикоснуться к останкам Святого, упокоенного на территории конкретной обители. С этим стремлением связано желание получить ответ священника на вопрос о том, можно ли прикладываться к мощам во время месячных. Однозначного ответа на данный вопрос нет. Вряд ли найдутся те, для кого действо это носит праздный характер.

Перед поездкой, вне зависимости от того, совпадает ли она с регулами или нет, необходимо спросить благословение Священника прихода, в котором ведет церковную жизнь женщина. В этой беседе девушке целесообразно изложить мотивы и предупредить о возможности начала менструации. Взвесив все «за» и «против», батюшка сможет дать однозначный ответ.

Можно ли молиться во время месячных дома

Православие

Возносить молитву к Господу во время месячных дома не воспрещается.

Ислам

В исламе распространено мнение, что женщина в такие дни находится в состоянии ритуального осквернения. Подобный взгляд на менструацию влечет за собой запрет для представительницы прекрасного пола совершать намаз до окончания месячных.

Хаид подразумевает естественное ежемесячное кровооторжение, а истихада – кровотечение, выходящее за рамки цикла или послеродовые выделения.

Мнения богословов Ислама разнятся касательно возможности молитвы, но, в большинстве случаев, рекомендуется воздержаться от совершения молитвы и прикосновений к Священному Корану на арабском языке.

Когда можно посещать церковь после родов

Возвращаясь к обзору мнений Отцов Церкви, стоит отметить и тех, кто не настаивая на строгом запрете, выдвинул ряд правил, регламентирующих нахождение представительницы прекрасного пола в церкви в критические дни и после рождения ребенка. Забегая вперед, стоит отметить, что данное религиозное воззрение прижилось и бытует по сей день.

Бесспорно одно: несмотря на множество мнений теологов и разнообразие трактовок Священного Писания, для того чтобы ответить для себя на вопрос о том, можно ли ходить в церковь во время месячных и когда стоит вернуться к церковной жизни после родов, необходимо узнать ответ священника прихода, к которому «принадлежит» женщина.

О, сколько раз за день священнику, служащему в храме, приходится сталкиваться с этой темой!.. Прихожанки боятся войти в храм, приложиться ко кресту, в панике звонят: «Что делать, так готовилась, так готовилась на праздник причаститься и вот…»

Из Дневника:
Звонит по телефону одна девушка: «Батюшка, я не могла присутствовать все праздничные дни в храме по причине нечистоты. И не брала в руки Евангелие и святые книги. Но вы не думайте, что я пропустила праздник. Все тексты богослужения и Евангелие я прочитывала по Интернету!»

Великое изобретение Интернет! Даже в дни т.н. ритуальной нечистоты можно прикасаться к компьютеру. И он дает возможность молитвенно переживать праздничные дни.

Кажется, как могут отлучать от Бога естественные процессы организма? И сами образованные девушки и женщины это понимают, но ведь есть же церковные каноны, которые запрещают посещение храма в определенные дни…

Как решить этот вопрос?

Для этого нам нужно обратиться еще к дохристианским временам, к Ветхому Завету.

В Ветхом Завете существует масса предписаний относительно чистоты и нечистоты человека. Нечистота – это, прежде всего , мертвое тело, некоторые болезни, истечения из половых органов мужчин и женщин.

Откуда эти представления появились у иудеев? Проще всего провести параллели с языческими культурами, в которых также существовали похожие предписания о нечистоте, однако библейское осмысление нечистоты гораздо глубже, чем кажется на первый взгляд.

Безусловно, влияние языческой культуры было, но для человека ветхозаветной иудейской культуры идея внешней нечистоты была переосмыслена, она символизировала некие глубокие богословские истины. Какие? В Ветхом Завете нечистота связывается с темой смерти, которая овладела человечеством после грехопадения Адама и Евы. Нетрудно увидеть, что и смерть, и болезни, и истечения крови и семени как уничтожение зародышей жизни – все это напоминает о человеческой смертности, о некой глубинной поврежденности человеческой природы.

Человек в моменты проявления
, обнаружения
этой своей смертности, греховности – должен тактично встать в стороне от Бога, Который есть Сама Жизнь!

Так относился к нечистоте подобного рода Ветхий Завет.

Но в Новом Завете Спаситель радикально переосмысляет эту тему. Прошлое – миновало, теперь всякий, кто с Ним, если и умрет – оживет, тем более не имеет смысла вся остальная нечистота. Христос есть – Сама воплощенная Жизнь (Ин.14:6).

Спаситель прикасается к мертвым – вспомним, как Он прикоснулся к одру на котором несли хоронить сына вдовы наинской; как Он позволил прикоснуться к Себе кровоточивой женщине… Мы не найдем в Новом Завете момента, когда бы Христос соблюдал предписания о чистоте или нечистоте. Даже, когда он встречается со смущением женщины, явно нарушившей этикет о ритуальной нечистоте и прикоснувшейся к Нему, Он говорит ей вещи, противоречащие общепринятому мнению: «Смелее, дочь!» (Мф.9:22).

Апостолы учили так же. «Я знаю и уверен в Господе Иисусе, – говорит ап. Павел, – что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто» (Рим.14:14). Он же: «Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божиим и молитвою» (1 Тим.4:4).

В самом прямом смысле апостол говорит о пищевой нечистоте. Евреи считали ряд продуктов нечистыми, апостол же говорит, что все созданное Богом – свято и чисто. Но ап. Павел не говорит ничего о нечистоте физиологических процессов. Конкретных указаний на то, считать ли женщину в период месячных нечистой, ни у него, ни у других апостолов мы не находим. Если исходить из логики проповеди ап. Павла, то и месячные – как естественные процессы нашего организма – не могут человека отлучать от Бога и благодати.

Мы можем предположить, что в первые века христианства верующие сами делали выбор. Кто-то следовал традиции, поступал, как мамы и бабушки, может быть, «на всякий случай», или, исходя из богословских убеждений или иных каких-то причин, отстаивал ту точку зрения, что в «критические» дни лучше не касаться святынь и не причащаться.

Другие причащались всегда, даже во время месячных. и их от Причастия никто не отлучал.

Во всяком случае, мы об этом никаких сведений не имеем, напротив. знаем, что древние христиане еженедельно, даже под угрозой смерти собирались в домах, служили Литургию и причащались. Если бы были из этого правила исключения, например для женщин в известный период, то об этом бы упомянули древние церковные памятники. Они ничего об этом не говорят.

Но вопрос такой ставился. И в середине III века ответ на него дал св. Климент Римский в сочинении «Апостольские постановления»:

«Если же кто наблюдает и исполняет обряды иудейские относительно извержения семени, течения семени, соитий законных, те пусть скажут нам, перестают ли они в те часы и дни, когда подвергаются чему-либо такому, молиться, или касаться Библии, или причащаться Евхаристии? Если скажут, что перестают, то явно, что они не имеют в себе Духа Святого, Который всегда пребывает с верующими… В самом деле, если ты, женщина, думаешь, что в продолжение семи дней, когда у тебя месячное, не имеешь в себе Духа Святого; то следует, если скончаешься внезапно, то отойдешь не имеющей в себе Духа Святого и дерзновения и надежды на Бога. Но Дух Святой, конечно, присущ тебе… Ибо ни законное совокупление, ни роды, ни течение крови, ни течение семени во сне не могут осквернить естество человека или отлучить от него Духа Святого, от [Духа отлучают] одно нечестие и беззаконная деятельность.

Итак, женщина, если ты, как ты говоришь, во дни очищения месячного не имеешь в себе Духа Святого, то должна быть наполнена духом нечистым. Ибо, когда ты не молишься и не читаешь Библии, то невольно призываешь его к себе…

Поэтому, воздерживайся, женщина, от пустых речей и всегда помни о Сотворившем тебя, и молись ему… ничего не наблюдая – ни естественного очищения, ни законного совокупления, ни родов, ни выкидышей, ни порока телесного. Наблюдения эти пустые и не имеющие смысла изобретения людей глупых.

…Брак почтен и честен, и рождение детей чисто… и естественное очищение не мерзко перед Богом, Который премудро устроил, чтобы оно бывало у женщин… Но и по Евангелию, когда кровоточивая прикоснулась к спасительному краю одежды Господа, чтобы выздороветь, Господь не укорил ее, но сказал: вера твоя спасла тебя».

В VI веке на эту же тему пишет св. Григорий Двоеслов . Он отвечает на заданный об этом вопрос архиепископу англов Августину, говоря, что женщина может входить в храм и приступать к таинствам в любое время – и сразу после рождения ребенка, и во время месячных:

«Не следует запрещать женщине во время месячных входить в церковь, ибо нельзя ей ставить в вину то, что дано от природы, и от чего женщина страдает помимо своей воли. Ведь мы знаем, что женщина, страдающая кровотечением, подошла сзади к Господу и прикоснулась к краю одежды Его, и немедленно недуг оставил ее. Почему же, если она с кровотечением могла коснуться одежды Господа и получить исцеление, женщина во время месячных не может войти в церковь Господню?..

Нельзя в такое время и запрещать женщине принимать Таинство Святого Причастия. Если она не осмелится принять его из великого почтения, это похвально, но, приняв его, она не совершит греха… И месячные у женщин не грешны, ибо происходят от их естества…

Предоставьте женщин собственному уразумению, и если они во время месячных не осмелятся подходить к Таинству Тела и Крови Господних, следует их похвалить за благочестие. Если же они… захотят принять это Таинство, не следует, как мы сказали, им в этом препятствовать».

То есть на Западе, а оба отца являлись римскими епископами, эта тема получила самое авторитетное и окончательное раскрытие. Сегодня никакому западному христианину не придет в голову задавать вопросы, смущающие нас, наследников восточной христианской культуры. Там женщина может приступать к святыне в любое время, несмотря ни на какие женские недомогания.

На Востоке же единого мнения по данному вопросу не было.

Сирийский древнехристианский документ III века (Дидаскалия) говорит, что христианка не должна наблюдать никакие дни и может причащаться всегда.

Св. Дионисий Александрийский , в это же время, в середине III века, пишет другое:

«Не думаю, чтобы они [то есть женщины в определенные дни], если они верные и благочестивые, находясь в таком состоянии, дерзнули или приступить к Святой Трапезе, или коснуться Тела и Крови Христовых. Ибо и женщина, имевшая двенадцатилетнее кровотечение, ради исцеления прикоснулась не Его, а лишь края одеж. Молиться же, в каком бы кто ни был состоянии и как бы ни был расположен, поминать Господа и просить Его помощи не возбраняется. Но приступать к тому, что есть Святая Святых, да запретится не совсем чистому душою и телом».

Через 100 лет на тему естественных процессов организма пишет св. Афанасий Александрийский . Он говорит, что все творение Божие «добро и чисто». «Скажи мне, возлюбленный и благоговейнейший, что имеет греховного или нечистого какое-либо естественное извержение, как, например, если бы кто захотел поставить в вину исхождение мокроты из ноздрей и слюну изо рта? Можем сказать и о большем, о извержениях чрева, которые необходимы для жизни живого существа. Если же, по Божественному Писанию, верим, что человек есть дело рук Божиих, то как от чистой силы могло произойти творение скверное? И если помним, что мы есть род Божий
(Деян.17:28), то не имеем в себе ничего нечистого. Ибо тогда только мы оскверняемся, когда делаем грех, всякого зловония худший».

По св. Афанасию мысли о чистом и нечистом предлагаются нам «ухищрениями диавольскими», чтобы отвлечь нас от духовной жизни.

А еще через 30 лет, преемник св. Афанасия по кафедре св. Тимофей Александрийский на эту же тему высказался иначе. На вопросы, можно ли крестить или допускать к Причащению женщину, у которой «приключилось обычное женщинам», он отвечал: «Должно отложить, доколе очистится».

Вот это последнее мнение с разными вариациями и бытовало на Востоке вплоть до последнего времени. Только одни отцы и канонисты были более ригористичны – женщина в эти дни вообще не должна посещать храм, другие говорили, что молиться, посещать храм можно, нельзя лишь причащаться.

Но все же – почему нельзя? Внятного ответа на этот вопрос мы не получаем. В качестве примера приведу слова великого афонского подвижника и эрудита XVIII века преп. Никодима Святогорца. На вопрос: почему не только в Ветхом Завете, но и по словам христианских святых отцов месячное очищение женщины считается нечистым, преподобный отвечает, что на это есть три причины:

1. Из-за народного восприятия, потому что все люди считают нечистотой то, что извергается из тела через некоторые органы как ненужное или излишнее, как, например, выделения из уха, носа, мокрота при кашле и проч.

2. Все это называется нечистым, ибо Бог через телесное поучает о духовном, то есть нравственном. Если нечисто телесное, бывающее помимо воли человеческой, то насколько же нечисты грехи, которые мы творим по своей воле.

3. Бог называет нечистотой месячное очищение женщин, чтобы воспретить мужчинам совокупление с ними… главным образом и преимущественно из-за заботы о потомстве, детях.

Так отвечает на этот вопрос известный богослов. Все три аргумента совершенно несерьезны. В первом случае вопрос решается при помощи гигиенических средств, во втором – непонятно каким образом месячные имеют отношение к грехам?.. Так же и с третьим аргументом преп. Никодима. Бог называет нечистотой месячное очищение женщин в Ветхом Завете, в Новом же многое ветхозаветное отменено Христом. Кроме того, какое отношение имеет к Причастию вопрос о совокуплении в критические дни?

Ввиду актуальности этого вопроса его изучил современный богослов Патриарх Сербский Павел. Об этом он написал много раз переизданную статью с характерным названием: «Может ли женщина приходить в храм на молитву, целовать иконы и причащаться, когда она «нечиста» (во время месячных)»?

Святейший Патриарх пишет: «Месячное очищение женщины не делает ее ритуально, молитвенно нечистой. Эта нечистота только физическая, телесная, равно как и выделения из других органов. Кроме того, поскольку современные гигиенические средства могут эффективно воспрепятствовать тому, чтобы случайным истечением крови сделать храм нечистым… мы считаем, что и с этой стороны нет сомнения, что женщина во время месячного очищения, с необходимой осторожностью и предприняв гигиенические меры, может приходить в церковь, целовать иконы, принимать антидор и освященную воду, равно как и участвовать в пении. Причаститься в этом состоянии или некрещеная – креститься, она бы не могла. Но в смертельной болезни может и причаститься, и креститься».

Мы видим, что Патриарх Павел приходит к выводу, что «эта нечистота только физическая, телесная, равно как и выделения из других органов». В таком случае непонятен вывод его работы: ходить в храм можно, а причащаться все-таки нельзя. Если проблема в гигиене, то эта проблема, как отмечает сам владыка Павел, решена… Почему же тогда нельзя причащаться? Думаю, что по смирению, владыка просто не дерзнул противоречить традиции.

Подводя итог, могу сказать, что большинство современных православных священников, уважая, хотя часто и не понимая логики таких запрещений, все же не рекомендуют женщине причащаться во время месячных.

Другие священники (к таковым принадлежит и автор этой статьи) говорят, что все это лишь исторические недоразумения и что не следует ни на какие естественные процессы организма обращать внимание – оскверняет человека лишь грех.

Но и те, и другие не спрашивают женщин и девушек, пришедших на исповедь, об их циклах. Гораздо большую и непохвальную ревность в этом вопросе проявляют наши «церковные бабушки». Именно они пугают новоначальных христианок некой «скверной» и «нечистотой», которую нужно, ведя церковную жизнь, бдительно отслеживать и в случае упущения исповедовать.

Из поколения в поколение передается строгий запрет на посещение женщинами храма в дни менструации. Одни люди верят в это и строго следят за соблюдением правила. Другие негодуют и возмущаются запретом, думают, почему же нельзя. Третьи, не обращая внимания на критические дни, приходят в церковь по велению души. Так разрешается ли во время месячных ходить в церковь? Кто, когда и почему запретил женщинам посещать ее в эти особые для женского организма дни?

Создание мужчины и женщины

Ознакомиться с моментами создания Господом Вселенной можно в Библии в Ветхом Завете. Первых людей Бог создал на шестой день по образу и подобию своему и назвал мужчину Адамом, а женщину – Евой. Из этого следует, что изначально женщина была чистой, у нее не было месячных. Зачатие ребенка и его рождение не должны были быть мучительны. В их мире, наполненном совершенством, не было ничего нечистого. В чистоте было тело, мысли, действия и душа. Но совершенство было недолгим.

Дьявол воплотился в образ змия и стал искушать Еву, чтобы она вкусила плод с Дерева познания добра и зла. Он обещал ей могущество и знание. Женщина вкусила плод сама и угостила им мужа. Так произошло грехопадение на все человечество. Адама и Еву изгнали из Рая. Бог обрек женщину на страдания. Он сказал, что отныне она будет зачинать и рожать в муках. Именно с этого момента женщина считается нечистой.

Запреты Ветхого Завета

Правила и законы были важны для людей того периода времени. Все они были прописаны в Ветхом Завете. Храмы создавались для общения с Богом и для приношения ему жертв. Женщина же не являлась полноправным членом общества, а была дополнением мужчины
. О грехе Евы, после которого у нее начались месячные, помнили все. Менструация была напоминанием о том, что женщина натворила
.

Ветхий Завет четко давал ответ на вопрос о том, кому можно, а кому и почему запрещено было посещать Святой Храм. Не посещали его:

  • с проказой;
  • с семяистечением;
  • те, кто прикасался к трупам;
  • с гнойными выделениями;
  • женщины во время менструации;
  • женщины, родившие мальчика – 40 дней, родившие девочку – 80 дней.

Во времена Ветхого Завета на все смотрели с физической точки зрения. Грязное тело считалось признаком нечистого человека. Женщине во время критических дней запрещалось посещать Храм
, а также места с большим количеством людей. Она была далека от собраний народа. Кровь нельзя было проливать в святых местах. Так длилось до пришествия Иисуса Христа и принесения им Нового Завета.

Нечистота отменяется Новым Заветом

Иисус Христос акцентировал внимание на духовном, пытался достучаться до человеческой души. Он пришел, чтобы искупить все человеческие , в том числе грех Евы. Если у человека не было веры, все его дела считались бездуховными. Черные мысли человека превращали его в нечистого, даже при чистоте его тела. Святой Храм стал не конкретным местом на Земле, а перенесся в души человеческие. Христос говорил, что душа и есть Храм Бога и Его Церковь
. Мужчины и женщины стали равны в правах
.

Однажды произошла ситуация, которая возмутила всех священнослужителей. Во время нахождения Христа в Храме одна женщина, страдающая много лет от кровотечения, прошла сквозь толпу к нему и прикоснулась к его одеждам. Христос, почувствовавший ее, обернулся и сказал, что ее вера спасла ее. С этого времени в сознании человечества произошел раскол. Одни остались верны чистоте физической и Старому Завету. Они придерживались мнения, что женщине ни в коем случае нельзя ходить в церковь во время месячных. А те, кто послушался учения Иисуса Христа и последовал вере в Новый Завет и духовную чистоту, перестали придерживаться этого правила. После его смерти вошел в силу Новый Завет. Пролитая кровь стала признаком начала новой жизни.

Ответы священников на вопрос о запрете

Так можно ли ходить в церковь во время месячных?

Католические священники давно решили для себя вопрос о посещении женщиной церкви в критические дни. Они считают месячные естественным явлением и не видят в них ничего плохого. Кровь давно перестала проливаться на полы церкви, благодаря современным гигиеническим средствам.

А вот православные священники не могут прийти к единому мнению. Одни говорят, что женщине нельзя заходить в церковь во время месячных. Другие говорят, что приходить можно, если этого требует душа. Третьи разрешают женщинам во время менструации приходить в церковь, но ставят запрет на некоторые священные таинства:

  1. венчание;
  2. исповедание.

Запреты по большей части связаны с физическими моментами
. По гигиеническим соображениям во время менструации нельзя опускаться в воду. Не очень приятно смотреть на кровь, перемешивающуюся с водой. Венчание происходит долго и ослабленный организм женщины во время месячных может его не выдержать. Часто происходят обмороки, женщина испытывает слабость и головокружение. Во время исповеди затрагивается психоэмоциональное состояние женщины. А в период месячных она пребывает немного в неадекватном состоянии. Поэтому, если женщина решит исповедаться, она может сказать то, о чем будет долго жалеть. Вот почему нельзя исповедоваться во время месячных.

Можно ли ходить в церковь во время месячных или нет

Современность смешала в себе грешное с праведным. Никто не знает истоков этого запрета. Священники перестали быть теми духовными служителями, которыми они считались во времена Ветхого и Нового Заветов. Каждый воспринимает информацию так, как ему удобней. Церковь – это помещение, такое же, как и было и при Ветхом Завете. Отсюда следует, что все должны придерживаться правил, установленных в те времена. При месячных нельзя ходить в церковь.

Но современный демократический мир внес свою поправку. Если учесть, что грешным считалось пролитие крови в храме, то в настоящий период времени эта проблема полностью решена. Средства гигиены, такие как тампоны и прокладки, хорошо впитывают кровь и не дают ей протечь на пол священного места. Женщина не является нечистой. Но тут тоже есть обратная сторона. Во время менструации женский организм самоочищается. А это значит, что женщина все-таки является нечистой, и ей нельзя посещать церковь во время критических дней.

Но ей на помощь приходит Новый Завет и его чистота души. А это значит, что если душа испытывает потребность прикоснуться к святыне, почувствовать Божественную поддержку, то прийти в храм можно
. Даже нужно! Ведь Иисус помогает именно тем, кто искренне верит ему
. А чистота тела не играет в этом большой роли. Тем, кто придерживается правил Нового Завета, ходить в церковь во время месячных не возбраняется.

Но и тут есть поправки. Раз Церковь и Святой Храм находятся в душе человека, то ему совсем необязательно приходить в определенное помещение за помощью. Женщина может помолиться Богу в любом месте. И если мольба идет от чистого сердца, то ее услышат намного быстрее, чем при посещении храма.

Итог

Никто не может сказать точно, можно ли ходить в церковь во время месячных. У каждого есть свое мнение по этому поводу. Ответ на этот вопрос женщина должна дать сама, решить, почему она хочет пойти в церковь.

Запрет как есть, так и его нет. Нужно смотреть на то, с какими намерениями женщина хочет пойти в церковь
.

Если целью посещения является просьба о прощении, покаяние в грехах, то можно идти в любое время и при месячных тоже. Чистота души — это главное.

Во время критических дней лучше всего размышлять о своих поступках. Иногда во время месячных вообще не хочется никуда выходить из дома. А во время менструации ходить в храм можно, но только если этого требует душа!

Многих православных девушек и женщин волнует, можно ли с месячными ходить в церковь, причащаться и исповедоваться, не является ли это нарушением канонов. Порой бывают ситуации, когда очень надо посетить храм, назначен важный для семьи обряд, в Пасху либо иной значимый праздник.

Как быть в такой ситуации? Пропустить службу или все же не обращать внимания на критические дни. Этот вопрос вот уже долгие века задают христианки себе и церковнослужителям. Часто ищут ответ самостоятельно в Библии или изречениях святых.

В те далекие времена женщин наряду с чумными людьми ставили на одну планку. В эти дни, по мнению богослужителей, они были нечистыми. Чтобы не стать с ними на один уровень, к ним не следовало прикасаться. Отсюда, посещение девушки во время месячных церковного помещения было строго под запретом, а тем более невозможно было совершать никаких обрядов.

После родов тоже нельзя было сразу приходить в церковь. Срок воздержания от посещений зависел от пола младенца. Если это был мальчик, то в течение месяца, а если на свет появлялась девочка, то дольше — 3 мес. В обще, указывали срок около 40 дней. В те времена говорили, что пока у женщины идет послеродовое очищение, ей нельзя быть на богослужении. То же касалось и состояния женщины после выкидыша. Сегодня эту традицию почти не соблюдают.

По Новому завету: можно ли посещать церковь во время месячных

В последующие века взгляды менялись, но не были однозначными. К примеру, Апостол говорил, что все созданное Богом светло и прекрасно. Женщина тоже Его творение, а менструальный цикл — не какая-то ее вина, а всего лишь природное явление, поэтому запрета на посещение церкви в период менструации быть не должно.

В подтверждении своих слов приводил притчу о болевшей длительное время прихожанке. Она истекала кровью, и не было никакой возможности у докторов ей помочь. Прознав о Сыне Божьем, проходящем мимо, пошла навстречу с мольбой, коснулась легко и с трепетом бледной рукой его одежды. Господь исцелил ее, с одобрением сказав, что это вера болящей помогла ей. Итак, кровоточащую не оттолкнул сам Христос, а значит, посещение храма для нее возможно.

Дионисии Александрийский не был против посещения женщиной в критические дни храма, но действия ее должны быть ограничены:

  • Только молиться и креститься.
  • Запрет на причастие.
  • Запрет на касание к св.мощам.

Исповедоваться и причащаться во время месячных можно ли женщине

Если в наше время обратиться с подобным вопросом к священникам, то получится несколько разных ответов. Кто-то указывает, что женщинам в критические дни делать в церкви можно все, что принято, лишь нельзя касаться храмовых святынь. Другие против, чтобы в эти дни прихожанки принимали участие в Таинствах. Как быть? Прежде всего надо знать те правила, которые существуют в данном храме и следовать им. Этот вопрос можно решить, побеседовав с батюшкой.

Если задумана поездка по святым местам, то женщине требуется благословение, а так же совет духовника. Некоторые служители Русской Православной церкви относятся отрицательно к посещению женщины с менструацией церкви.

Основные причины запрета

  • Главная заключается в том, что по поверьям никому нельзя проливать в храме кровь. Даже если кто-то в древности умудрялся пораниться в храме, должен был его покинуть, чтобы останавливать ее за пределами церковных стен. Это касалось и простых горожан, и священнослужителей. Если все-таки случалось, что кровь окропила пол или икону, ее требовалось заново освящать.
  • В старые времена одежда женщин была иная, и риск, что менструальная кровь попадет на пол был очень велик. По этой причине они и не допускались внутрь. Сегодня это невозможно, так как есть множество полезных средств гигиены.
  • Другая версия — это гибель яйцеклетки, что некоторые считают самопроизвольным абортом. Якобы, данное женщине природой болезненное кровотечение — это наказание за грехопадение Евы в раю.

Причащение и крещение

Первый обряд символизирует единение простого человека с Сыном Божьим, который перед грядущими ему страданиями, как плоть и кровь свою, поделил хлеб и вино с учениками. Причащение — красивое таинство, которое при менструации под строгим запретом. Единственное, что если женщина серьезно страдает от недуга, связанного с сильными кровотечениями, что бывает при опухолях, миомах и пр., тогда она допускается, но обязательно должна быть чиста телесно, насколько это возможно при ее тяжелом состоянии.

Страдающие обязательно должны предупредить батюшку о своем положении. Первая молитва всегда будет о здоровье. Перед ней больные исповедуются и причащаются.

Если неожиданно случилось начало менструации раньше обычного, то запланированное событие, такое как крещение, лучше перенести. Если это произошло у матери, ее в храм не допускают, а младенца все-таки крестят.

Заключение

Опираясь на выше сказанное, можно сделать для себя следующие полезные выводы.

  • Посещение православной церкви в период месячных может разрешить только батюшка.
  • Исповедоваться и причащаться здоровой женщине в критические дни нельзя.
  • Священнослужитель не откажет женщине с кровотечением в исповеди и причастии, если та серьезно больна и будет молиться об исцелении.

Остальным же стоит переждать неблагоприятные дни и молиться дома.

как ее провести правильно — Российская газета

Субботний день 6 марта 2021 года в церковном календаре значится как Вселенская мясопустная родительская суббота. И в интернете к этому дню появляются статьи, подчас с совершенно дикими заголовками: «В родительскую субботу 6 марта у наших умерших можно попросить благополучия и помощи», «Что сделать в родительскую субботу 6 марта, чтобы очиститься от грехов рода», и даже «Родительская суббота 2 марта — день, когда надо успеть очистить кармический грех». Вся эта мешанина напоминает известный церковный то ли анекдот, то ли быль, когда женщина, зайдя в лавку при храме, спрашивает: «Скажите, у вас именные иконы есть?» — «Конечно». — «А если я козерог, то мне какую?» — «О, это, наверное, только ветеринар знает». Но если серьезно, то Вселенская родительская суббота, отмечаемая 6 марта, никакого отношения ни к карме, ни к родовым грехам, ни к просьбам о благополучии, не имеет. Давайте разбираться, что же этот день значит, как его правильно провести, и нужны ли умершим наши молитвы.

Для непривычного уха название «Вселенская мясопустная родительская суббота» звучит непонятно, хотя это один из основных дней православного календаря, когда верующие поминают усопших. Вообще в Церкви усопших поминают каждую субботу — ведь впереди воскресенье, день, напоминающий нам о Воскресении Христа и о том, что отныне смерть побеждена (поэтому мы чаще и употребляем слово «усопшие», а не «умершие»).

Среди этих суббот есть такие, когда во время богослужения мы особым образом поминаем усопших близких — они называются родительские. Таких суббот шесть: Церковь осознает важность наших молитв за тех, кто уже не может молиться сам и напоминает верующим о нашем долге перед ушедшими родными и близкими. Заметим, что этими шестью родительскими субботами Церковь не ограничивает молитвенного поминовения тех, кто уже по ту сторону дыханья — о них молятся и на Сретенье Господне, совпавшее с днем вывода наших войск из Афганистана (15 февраля) — за воинов, погибших, выполняя интернациональный долг, и 9 мая, и на Радоницу (11 мая).

И два раза в году во время богослужения мы молитвенно поминаем не только тех усопших, память о которых еще жива в роде человеческом, не только наших предков, родных и любимых, но и всех «от века усопших православных христиан». Причем, «как сподобившихся христианской кончины, так и тех, кто не был напутствован в загробную жизнь молитвами Церкви». Вот эти дни и называются вселенскими.

Теперь про слово «мясопустная» в названии субботы 6 марта 2021 года. Церковнославянское слово «мясопуст» эквивалентно греческому глаголу, переводимому как «мясо оставляю», «мясо отпускаю», то есть ем его последний раз. И так как следующий, воскресный день — последний, когда верующие позволяют себе «вкушать мясо», день, когда мы «мясо оставляем», то есть «мясопустный», субботу накануне тоже называют «мясопустной» — для того, чтобы отличить ее от другой вселенской родительской субботы — Троицкой. И все-таки в этот день для верующих главное не предстоящие пищевые ограничения Великого поста (15 марта — 1 мая), начинающего через неделю, после Масленицы (8 — 14 марта). Главное — наша молитва за усопших. Завтрашнее воскресенье будет посвящено Страшному суду и сегодня, во время богослужений Вселенской мясопустной родительской субботы, Церковь поминает «всех от Адама и до днесь усопших во благочестии и правой вере». Это день, когда Церковь особенно молится о тех умерших, которые по тем или иным причинам не получили церковного отпевания или церковной молитвы: «узаконенных псалмов и песнопений памяти не получиша». Молится за тех, кто был похищен внезапной смертью на чужбине, в море и непроходимых горах, на утесах, в пропастях; погиб от мора и голода, на войне, в пожарах, от стужи, а также обо всех бедных и немощных.

Святитель Афанасий (Сахаров) писал: «Если бы все православные христиане стали молиться исключительно только о своих сродниках и друзьях, какая была бы им благодать?.. При таком порядке, когда каждый молился бы только о своих, молитва о любимых сродниках наших и друзьях и о нас самих продолжилась бы лишь в течение нескольких лет или десятилетий после кончины, только до тех пор, пока живы и не позабыли еще усопших знавшие и любившие их, — а дальше некому уже было бы поминать их». Поэтому Церковь и выделяет особенные дни, когда мы молимся обо всех.

Но нужны ли усопшим наши молитвы? Святитель Феофан Затворник пишет: «Отшедшие живы, и общение у нас с ними не пресекается. Как о живых молимся мы, не различая, идет ли кто путем праведным или другим; так молимся и об отшедших, не доискиваясь, причислены ли они к праведным или к грешным. Это долг любви братской. Пока последним судом не разделены верующие, все они, и живые, и умершие, единую Церковь составляют. И все мы взаимно друг к другу должны относиться, как члены одного тела, и живые, и умершие, не разгораживаясь пополам умиранием». Душа человеческая сотворена бессмертной, она не умирает вместе со своим телом и после разлучения с ним, то есть после физической смерти, предстает перед Богом на частный суд. Пройдя этот частный суд, до всеобщего воскресения и Страшного суда душа пребывает в ожидании своей вечной участи. Где именно пребывает? Нам знать не дано. «В доме Отца Моего обителей много», — говорит Своим ученикам Иисус Христос. Но раз душа бессмертна, раз она «пребывает», пусть даже и неизвестно где, значит, она не только находится в зоне доступа наших молитв, но и нуждается в них.

Тексты богослужения Вселенской мясопустной родительской субботы раскрывают нам «богословие смерти и воскресения». И во время молитв по усопшим, задолго до Пасхи, в храме звучит пасхальное восклицание: «Христос воскресе!», и дальше удивительное обращение ко всем усопшим, поразительный призыв к ним: «Христос воскресе!… Дерзайте вси мертвии!» Завтра, 7 марта, в храмах вспоминают Страшный суд, и Церковь «хочет несколько ослабить страх этого грозного Дня, хочет приободрить усопших, а вместе и живых» (святитель Афанасий (Сахаров).

В этот день православные стараются быть на службе и не только поставить свечу об упокоении, написать записку на панихиду, но и помолиться на службе, исповедоваться и причаститься. После богослужения в день родительской субботы принято приходить на кладбище, но, если погода не позволяет, не стоит расстраиваться: главное, в чем нуждаются наши усопшие близкие — это наша молитва. И в 2021 году будут еще дни церковного поминания усопших: 27 марта, 3 и 10 апреля, 9 мая (поминовение усопших воинов), 11 мая (Радоница), 19 июня (Троицкая Вселенская родительская суббота) и 6 ноября (Димитриевская родительская суббота).

Почему нельзя ходить в церковь когда месячные. Можно ли во время месячных ходить в церковь

Существует мнение, что женщине в период месячных запрещено входить в церковь и присутствовать на богослужениях. Этот запрет соблюдается на протяжении многих веков, поэтому до сих пор верующие женщины сомневаются, можно ли им ходить в церковь во время месячных. Может быть, кровотечения делают их нечистыми, поэтому им не место в церкви?

Можно ли посещать храм или церковь, если у женщины месячные?

Откуда возник запрет на посещение храма во время регул, так ли он актуален в XXI веке? Некоторые женщины продолжают строго соблюдать это предписание и очень беспокоятся, чтобы менструация не началась в церкви. Другие же спокойно посещают богослужения в храме, считая такие предостережения устаревшими. Можно или нельзя при менструации ходить в церковь? Ответ на этот вопрос может дать изучение Ветхого и Нового Заветов.

По Старому Завету

Согласно Ветхому Завету, первая женщина Ева поддалась искушению и вкусила плод с Древа познания добра и зла, а затем уговорила своего мужа Адама съесть его. За это Бог наказал Еву. Наказание за проступок было наложено на весь женский пол. Рождение детей с тех пор происходит в страданиях, а ежемесячные кровотечения являются напоминанием о совершенном грехе.

В Старом Завете содержится предписание, по которому женщинам в некоторых ситуациях запрещается приближаться к храму и входить в него:

  • во время регул;
  • после рождения мальчика – в течение 40 дней;
  • после рождения девочки – в течение 80 дней.

Священнослужители объясняли это тем, что женский пол несет отпечаток грехопадения человека. В период менструации женщина становится грязной, нечистой, поэтому ей не следует осквернять дом Божий. Кроме того, в доме Божием совершается Святейшая Бескровная Жертва — молитва, поэтому любое кровопролитие в его стенах недопустимо.

По Новому Завету

С приходом Иисуса Христа акцент смещается с физиологического на духовное. Если раньше, во времена Старого Завета, человек считался осквернителем из-за физической грязи, то теперь значение имеют только помыслы. Каким бы чистым внешне ни был человек, если у него грязные мысли и намерения, нет веры в душе, все его дела считаются бездуховными. И, наоборот, даже самый грязный и больной верующий может быть чист душой как младенец.

В Новом Завете описана история, которая произошла во время того, как Христос шел к больной дочери архисинагога Иаира. К нему подошла женщина, которая много лет страдала от кровотечений, прикоснулась к краю одежды Иисуса – и тут же истечение крови прекратилось. Почувствовав исшедшую от него силу, Иисус Христос спросил учеников, кто прикоснулся к нему. Женщина призналась, что это была она. Христос же ответил ей: “Дщерь! Вера твоя спасла тебя; иди в мире и будь здорова от болезни твоей”.

Истоки возникновения запрета

Откуда в сознании общества возникла мысль, что женщина в период менструации является нечистой? Такая точка зрения являлась распространенной в древности среди многих народов, которые не понимали, почему у женщины бывает кровотечение, поэтому пытались объяснить это явление всеми возможными способами. Поскольку многие физиологические выделения считались признаком болезни, регулы стали олицетворять телесную грязь.

Языческий период

Во времена язычества в разных племенах отношение к женщине в период кровотечений было практически одинаковым. Как у человека может проливаться кровь, считающаяся признаком ран и болезней, каждый месяц, но при этом он остается жив? Древние народы объясняли это связью с демонами.

Девочки, стоящие на пороге полового созревания, проходили обряд инициации, который напрямую был связан с менархе. После этого они считались взрослыми, их посвящали в женские таинства, они могли вступать в брак и рожать детей.

В некоторых племенах женщин в период кровотечений изгоняли из дома. Они должны были жить в специальной хижине и только после этого, очистившись, могли вернуться домой. В отдаленных уголках планеты подобные обычаи сохранились до сих пор.

Времена Ветхого Завета

Исследователи считают, что период, когда создавался Ветхий Завет, относится к I–II тыс. до нашей эры. Чтобы понять, почему в Библию были внесены запреты по отношению к женскому полу, необходимо обратить внимание на социальное положение женщин в то время.

Женский пол в древнем обществе считался по статусу ниже, чем мужской. Жены и дочери не имели одинаковых с мужьями и сыновьями прав. Они не могли владеть имуществом, вести дела, не обладали правом голоса. Фактически женщина была собственностью мужчины – сначала отца, потом мужа, а затем сына.

Представление о грехопадении человека, виновницей которого стала Ева, объясняло, почему женщина должна занимать низшее положение по сравнению с мужчинами. Другая причина, почему менструации делали женский пол нечистым, скрывается в представлении о болезнях. У древних народов не было знаний о том, что вызывает различные заболевания.

Кровь и гной были опасны, потому что являлись очевидным признаком болезни, которая могла заразить другого человека. Именно поэтому во времена Ветхого Завета в церковь запрещалось входить не только во время менструаций, но и тем, кто имел гнойные раны, болел проказой или прикасался к трупам.

Какие ограничения на посещение святого места существуют в наши дни?

Несмотря на то, что Новый Завет поставил духовную чистоту выше физической, мнение священнослужителей многие века оставалось неизменным. Например, в киевском «Требнике» начала XVII века есть предписание о том, что если женщина с месячными войдет в храм, на нее следует наложить наказание в виде 6-месячного поста и ежедневных 50 поклонов.

В наши дни такого строгого запрета на посещение храмов нет. Женщине можно идти в церковь, молиться, ставить свечки. Если же она беспокоится о возможном осквернении своим присутствием святого места, то может просто постоять в стороне, у входа.

Однако некоторые ограничения по-прежнему остались. Церковь не рекомендует совершать Таинства во время месячных. Причастие, крещение, исповедь и венчание — эти события лучше перенести на другие дни цикла.

Кроме того, прихожанка не должна забывать о других правилах посещения церквей. Женщинам положено входить в храм только с покрытой головой и в юбке. Не допускаются слишком глубокие вырезы и мини-юбки. Однако многие церкви, особенно те, которые находятся в туристических местах, стали относиться к внешнему виду верующих лояльнее. Если женщина почувствует непреодолимое желание зайти внутрь, она может сделать это в брюках и без платка.

Как относятся другие религии к менструации женщины?

В исламе мнение по этому вопросу неоднозначное. Некоторые мусульмане считают, что от посещения мечети лучше воздержаться. Другие же настаивают на том, что от подобных запретов следует отказаться. Мечеть запрещено осквернять телесными выделениями, но если мусульманка использует гигиенические средства (тампоны, прокладки или менструальные чаши), она может войти внутрь.

В индуизме женщинам во время регул заходить в храмы нельзя. В буддизме, в отличие от других религий, запрет на посещение никогда не существовал. Женщина в любое время может войти в дацан.

Мнение священнослужителей

Католические священнослужители считают, что древний запрет на посещение церквей был связан с низким уровнем гигиены в прошлые века. Не имея возможности регулярно мыться и менять белье, женщины часто заражались инфекциями. Во время регул от них неприятно пахло, а капли крови могли стекать на пол церкви. В связи с тем, что сейчас проблема гигиены решена, запрет входить в храм не имеет первоначального смысла.

Мнение православных священников не столь однозначно. Некоторые из них продолжают придерживаться строгих запретов и рекомендуют воздержаться от совершения Таинств, но объясняют это заботой о здоровье прихожанки. Венчание, крещение, исповедь длятся долго, а верующая во время месячных может почувствовать себя плохо, из-за запаха ладана у нее может закружиться голова. Другие же священнослужители уверяют, что женщина сама должна принять решение. Если она чувствует необходимость посетить церковь, ей не стоит ограничивать это желание.

Если прихожанка боится нарушить запреты и сомневается, стоит ли ей посещать богослужение в дни регул, ей стоит спросить у духовного наставника. Служитель церкви сможет развеять сомнения женщины и успокоить ее.

Так уж задумано природой, что ежемесячно у женщин наступают критические дни. Они влияют на самочувствие и образ жизни, но, помимо этого, месячные вызывают споры о том, можно ли в этот период ходить в церковь? Вопрос не такой простой, как кажется на первый взгляд. По этому поводу существуют разные мнения, даже среди священнослужителей.


До сих пор единого четкого мнения на этот счет нет. Споры о женской «нечистоте» ведутся веками. И авторитетные богословы по-разному объясняли, как дочерям Евы вести себя в дни менструаций.

Сегодня в разных храмах существуют свои правила для посещения и участия в обрядах женщин, переживающих критические дни. Сводятся они к 3 основным вариантам поведения:

  • Женщинам во время месячных нельзя даже заходить в храм, не говоря уже об участии в таинствах.
  • Посещать церковь можно, но нельзя ставить свечи, пить святую воду, прикасаться к иконам и прочим святыням. Запрещено причащаться и участвовать в таинствах крещения, венчания, елеосвящения.
  • Не существует никакого запрета на посещение храма и участие в любых обрядах.

Истоки запрета

Стоит отметить, что речь идет о христианских традициях. Но вопросы о допустимости приходить в церковь в «эти дни» беспокоят только православных прихожанок. У западных христианок таких сомнений не возникает, они свободно посещают храмы, причащаются, ставят свечи, прикасаются к иконам.

В российском православии с этим все намного сложнее. Потому наши батюшки так часто слышат вопросы от своих прихожанок, как же им быть в дни месячных. Ответы могут быть разными.

Отношение к менструации как к проявлению «нечистоты» женского тела отражено еще в ветхом завете. Нечистой считалась и сама женщина, и любой, кто к ней прикоснется.

Истечение крови воспринималось как греховное уничтожение зародыша новой жизни, напоминание о смертности людей. Когда, таким образом, проявлялась искаженная грехопадением Адамы и Евы природа человеческая, следовало держаться подальше от божьего храма.

Но есть и другое толкование запрета присутствия женщины с месячными в церкви. Дело в том, что в святом месте нельзя проливать кровь. А в те далекие времена у женщин не было надежных средств гигиены, так что в любой момент могла случиться неприятность.

Но ветхозаветные времена давно миновали, а на вопросы прихожанок, почему им в критические дни нельзя в церковь, так и нет однозначного ответа.

Мнения авторитетных богословов

Еще святой Климент Римский в III веке писал, что дух святой присутствует с верующими всегда, и женщина не лишается его в дни естественного очищения. Ведь ее именно такой создал сам господь, ничего «мерзкого» в этом нет.

Нельзя винить представительниц прекрасного пола в том, что от них не зависит, а дано природой — об этом писал и святой Григорий Двоеслов. Святитель был против запрета не только на посещение, но и на принятие святого причастия. Если женщина сама, из великого почтения и благоговения не дерзнет участвовать в этом таинстве, тогда другое дело, это достойно похвалы. Но, если она захочет причаститься, то обвинять ее в том, что она совершила прегрешение, не стоит.

Все, кто в этом споре вставал на сторону женщин, вспоминали описанную в библии историю о кровоточивой женщине. Она посмела прикоснуться к краю одежды Иисуса и тут же исцелилась. И Господь не только не прогневался на болящую, но и ободрил ее добрыми словами.

Само понятие «ритуальной нечистоты» в новом завете Иисусом Христом отделяется от всего телесного, не зависящего от человека. Естественные физиологические процессы не могут быть оскверняющими. Бояться нужно грязных мыслей и поступков и стремиться к чистоте духовной.

Современные взгляды церкви

В наше время многие прихожанки недоумевают по поводу запрета посещать церковные службы, даже обижаются такому к себе отношению. Но точка в этом вопросе не поставлена до сих пор.

Большинство церковнослужителей и богословов считают, что предвзятое отношение к особенностям женского организма является суеверием и пережитком. Но ведь есть и другое мнение. А поскольку в традициях православия в женщине приветствуется смирение и послушание, прихожанки часто просто не знают, кого слушать.

Например, аргумент тех, кто на стороне прекрасного пола, звучит так — церковь всегда была и остается приютом для всех, кого одолевают немощи, беды и скорби. А женщина в критические дни слаба не только физически, ей тяжело и в моральном плане. Так зачем же усугублять ее скорби пусть временным, но отлучением от встречи с господом в его доме?

А само признание женщины нечистой в такие дни унижает ее достоинство, превращая во второсортное существо. Протоиерей Константин Пархоменко, редактор православного интернет-портала «Азбука веры» и преподаватель Духовной семинарии, полностью на стороне женщин. Он уверен, что человека оскверняет только совершенный им грех, а не естественные процессы организма.

Многие служители церкви считают запрет на присутствие в храме и участие в обрядах устаревшим каноном. Сегодня во многих храмах женщины работают без оглядки на их месячный цикл — они наводят порядок, пекут просфоры, продают свечи, иконы, книги в церковной лавке.

С тем, что женщине во время месячных можно присутствовать в храме и молиться, согласно большинство служителей церкви. А вот с таинствами дело обстоит по-другому. До сих пор современные батюшки против, чтобы женщины причащались, принимали крещение и венчались во время менструации. Исключение делается только для смертельно больных и в том случае, если кровотечение продолжается длительный период и связано с тяжелым заболеванием.

Однако стоит отметить, что в храме никто не спрашивает прихожанку, есть ли у нее в данный момент месячные. Можно свободно приходить и участвовать в церковной жизни.

Чтобы не мучиться вопросом, идти или нет в критические дни в храм, лучше придерживаться порядков своего прихода. Если ваш священник против посещений, то лучше, подождать и со спокойной совестью прийти на богослужение в другой день. Своеволие и бунтарство не свойственны православным христианкам, поэтому получить разрешение (или запрет) на то, чтобы присутствовать в храме в «эти дни», нужно у своего духовника.

Этот вопрос беспокоит многих православных верующих женщин, и они обращаются за ответом к священнослужителям, богословам и представителям церкви.

Мнения богословов и священнослужителей на этот счет расходятся. Одни считают, что нельзя ходить в церковь, когда идут месячные; другие считают, что посещать храм в этот период можно и даже нужно; третьи, что входить в «дом Господа» можно, но нельзя целовать иконы и крест.

Также, по мнению последних, нельзя ставить свечи, пить святую воду, есть просфоры, причащаться, исповедоваться и принимать участие в Крещении и прочих Таинствах Церкви.

Ветхозаветные истоки запрета

Наиболее ранние доказательства запрета заходить в церковь во время месячных, можно найти в Ветхом Завете, в одном из версий которого утверждалось, что женщина во время менструации считается «нечистой», а человек, коснувшийся ее в это время, приобретает «нечистоту через прикосновение». Удивительно, что точно таких же взглядов придерживались и древние славяне-язычники.

Однако, отвечая на вопрос: «Почему нельзя ходить в церковь, когда месячные?», большинство служителей церкви, поддерживающих этот запрет, ссылаются на канонический ответ святителей Тимофея и Дионисия Александрийских, которые единогласно утверждают, что храм менструирующей женщине посещать нельзя, пока она не «очистится», исключение делается только для тяжелобольных и умирающих менструирующих женщин.

Интересно то, что уже в то время существовало разногласие насчет правильности и необходимости этого запрета. Примерно 365 годом датируется послание Святого Афанасия Великого монаху Аммуну, в котором святитель явно выступает против запрета на посещение храма женщинам, находящимся во время менструации, и утверждает, что все творения Божии чистые и добрые, потому что Божие Слово не могло створить ничего недоброго или нечистого. По его мнению, женщина в любое время цикла чиста и может посещать церковь, так как она принадлежит «роду Божиему», а значит, не имеет в себе ничего «нечистого».

Языческие истоки запрета и «ритуальная нечистота»

Некоторые исследователи считают, что мнение о том, что нельзя ходить в церковь во время месячных уходит корнями в язычество. Древние славяне-язычники боялись кровотечений, потому что считали, что кровь привлекает демонов. Кроме того, менструация считалась проявлением сексуальности, что считалось скверным и недопустимым. По этим причинам менструирующая женщина у язычников считалась «ритуально нечистой», а лица, которые прикасались к ней, считались «оскверненными через прикосновение».

Понятие «ритуальной нечистоты» женщины у славян сохранилось и после принятия христианства. Киевский «Требник» 1606 года гласил, что если менструация у женщины началась, когда она стояла в церкви, то она должна была немедленно ее покинуть, если же она этого не сделает, то ей полагается наказание в виде соблюдения шестимесячного поста и ежедневных 50 земных поклонов.

Изменение понятия «ритуальной чистоты» в Новом Завете

В Новом Завете Иисус Христос переносит понятие «ритуальной чистоты» на духовный, нравственный уровень, полностью отделяя это понятие от не контролируемых телесных и физиологических проявлений, к которым можно отнести и женскую менструацию. Христос дает верующим понять, что осквернить человека могут только злые намерения, идущие от сердца, а само понятие «чистоты» подразумевает только «духовную чистоту».

В Евангелии упоминаются факты, как, не боясь осуждения со стороны евреев, Спаситель беседует с самарянской женщиной и исцеляет менструирующую женщину, которая позволила себе прикоснуться к краю его одежды, и хвалит ее за веру. Оба эти поступка в Иудее ранее считались бы оскверняющими. Иоанн Златоуст, один из трех вселенских учителей и святителей, трактует эти поступки так, что Господь подобным образом открывает веру этой женщины всем, чтобы и другие не боялись ей подражать.

Опираясь на исцеление Христом кровоточивой женщины, и поддерживая новое понятие «ритуальной чистоты» святитель Григорий Великий в 604 году на вопрос о том можно или нельзя ходить в церковь с месячными, и можно ли причащаться в это время, пишет, что менструация не является грехом.

Поэтому, по его мнению, не нужно запрещать женщине в период месячных посещать церковь, так как нельзя обвинять ее в том, что дано ей от природы, и от чего она страдает не по своей воле. И продолжает, что нельзя в такой период и запрещать женщине причащаться, но если же она не осмелится принять Причастие из-за великого уважения, тогда она достойна похвалы; а если примет, то не следует ее осуждать.

Современные взгляды Православной Церкви

Современные богословские конференции и исследования церкви приходят к выводу, что запреты на посещение церкви для женщин в период менструации являются догматически и морально несостоятельными с точки зрения строгого Православного христианства. Уже в IV веке Святой Иоанн Златоуст осуждал людей, пропагандировавших этот запрет и считал его недостойным христианской веры, называя этих людей суеверными и приверженцами мифов.

Сегодня богословы просят Церковь уверять и убеждать женщин, что им всегда приветствуется приходить и принимать Причастие в любой момент, когда они обрядово и духовно готовы, независимо от их менструального цикла.

Если раньше, еще менее века назад, женщин во время месячных не допускали до выпечки просфор и уборки храма, то сегодня во многих современных приходах и епархиальных управлениях женщины работают по графику, не зависящему от их месячных.

Наш современник, диакон Леонид Кураев считает эти изменения следствием недавней «гигиенической революции» и повсеместной доступности современных гигиенических средств. Он пишет, что еще несколько веков назад не было не только средств гигиены, но и нижнего белья, поэтому от женщин мог исходить неприятный запах, и была вероятность загрязнения пола кровью, что для храма являлось недопустимым.

В целом, можно сделать вывод, что сегодня многие богословы и священнослужители придерживаются мнения, что запрет на посещение женщинами храма в период месячных — это один из устаревших церковных канонов.

Однако ещё остались священнослужители, которые до сих пор придерживаются ветхозаветных канонов и считают, что женщине нельзя ходить в церковь во время менструации.

В период возрождения православных традиций широкий круг людей проявляет желание посетить церковь. Прихожане имеют устоявшиеся привычки поведения, которые не должны мешать в святом месте. Новичку следует ознакомиться с простыми советами о том, как правильно ходить в церковь. Эти традиции принято соблюдать со времен глубокой древности. Нужно отнестись с уважением к этому месту. Душа должна быть светлой и радостной, готовой к молитве.

Посещение церкви в первый раз

Православная традиция давно создала простые правила, поясняющие, как ходить в церковь. Новичку во время посещения храма нужно осознавать присутствие Бога и ангелов в этом священном месте. Прихожане идут в храм с верой в своем сердце и молитвой на устах. Правильно посещать церковь несложно, лучше заходить вместе с другими людьми, наблюдая за ними.

Первое правило: не оскорбить присутствующих священников и мирян своим неподобающим поведением. Внутри храма часто находятся святыни, ценность которых измеряется веками. Даже если мирянин не сознает святость иконы или мощей, не стоит публично подвергать сомнению их ценность. Если прихожане рядом с ценной иконой кланяются, то не составит труда поклониться по примеру других.

Немногие задумываются о том, что предшествует посещению храма. Это тоже имеет большое значение. Во время утреннего визита лучше воздержаться от еды. Согласно религиозному канону, в церковь лучше приходить голодным. Плотный завтрак разрешается только болеющему прихожанину.

Перед Богом нужно сохранять кроткий дух, полностью понимать свою греховность и выказывать уважение тем святым, которые решили очиститься от греха в своей мирской жизни.

Храм позволяет создать связь между грешной землей и чистыми небесами, когда человек заходит с верой в могущественного покровителя и заступника. Церковь создается как молитвенный дом
, куда заходят просить о самом сокровенном.

Правила для женщин

Требования к женщинам относятся только к деталям внешнего вида и месту, где следует стоять во время Богослужения. Кто-то из старшего поколения в семье знает, как правильно ходить в церковь женщине. Об этом можно узнать у своей бабушки или мамы. Главным требованием внешнего вида является подчеркнутая скромность. Красота женского тела является символом соблазна, а поэтому женщине не стоит надевать одежду, которая оголяет какой-либо участок тела. Нельзя носить короткую юбку, декольте и даже платье, оголяющее плечи.

Перед посещением девушке желательно смыть косметику, а также покрыть голову платком. В святом месте каждый прихожанин должен задумываться о вечном. Радеть о спасении своей души, молиться. На благом пути его не должна отвлекать красота и похоть. Поэтому яркие наряды считаются неподобающими. Церковь не является местом для привлечения к себе внимания.

Во время службы женщины должны встать по левую сторону. Во время причастия женщины становятся в конец очереди.

С чего начинать

Как только церковь появилась в поле зрения, ей нужно поклониться и осенить себя крестным знамением, даже если не планируется заходить внутрь.

Подходя к двери, нужно остановиться, задуматься о своей цели, вновь перекреститься. Посещая храм, нужно представлять, что из пространства земного греха заходишь в небольшой и чистый дом Божий.

Существует единый для всех прихожан простой ритуал, как правильно зайти в церковь. Следует начать с поклона как символа смирения своей гордыни. Дальше нужно перекреститься и читать строки, обращаясь к лику Христа Спасителя в следующем порядке:

  • Перед первым поклоном говорится: «Боже, будь милостив ко мне, грешному».
  • Второй поклон сопровождается словами: «Боже, очисти грехи мои и помилуй меня».
  • Словами «без числа согрешил, Господи, прости меня» завершают ритуал.

Эту последовательность желательно запомнить и повторить во время выхода.

При посещении желательно не брать больших по размеру сумок, а если таковая есть, ее нужно оставить при входе. Во время ритуала причастия обе руки должны быть свободны.

Свою сокровенную цель можно указать в записке для священника. Обычно передается просьба помолиться за себя или за ближнего.

При входе можно пойти к служителю купить свечи, одновременно жертвуя на нужды храма в символической форме. Горящая свеча является важным символом в христианстве. Маленький свет Божьей искры горит в каждой вечной душе, поэтому свечку зажигают:

  • Желая здравия своим ближним.
  • За трудности в судьбе, которые удалось преодолеть. В этом случае свеча ставится с благодарностью своему Святому за посланные испытания и помощь.
  • Накануне ключевого события в жизни. Перед важным решением, обращаясь за поддержкой и вразумлением к Богу, ангелам и святым.
  • За упокой тем, кто уже перешел в жизнь вечную.

Для поминания усопших в каждой церкви установлен канун — специальный поминальный стол. На канун можно ставить хлеб, красное вино и печенье.

В каждом храме центральное место занимает «праздничная» икона. Посетитель первым делом прикладывается именно к ней. Эта икона может быть разной для каждого дня. Священник по известному ему календарю выбирает «праздничную» икону, выставляя ее в центр, на аналой.

Подходя к праздничной иконе, нужно осенить себя крестным знамением, совершить земной и поясной поклоны. Когда прихожане отходят от иконы, нужно поклониться ей в третий раз.

Помимо праздничной иконы, в храме выставляют особо ценную, древнюю икону. Как правило, есть несколько чудесных икон, которые путешествуют от одного храма к другому. О прибытии особо почитаемой иконы объявляется заранее.

Когда подходят к иконе почитаемого святого, своего заступника, то произносят его имя и просят: «помолись Богу о рабе Божьем», говоря имя родственника, за выздоровление которого пришли просить.

Главной богоугодной чертой поведения будет смирение. Не нужно оглядывать все вокруг, словно на экскурсии. Важно всегда помнить о главной цели своего прихода в храм.

Когда в храме появляется хорошо знакомый друг, внутри церкви не принято здороваться рукопожатием. В качестве приветствия друзья кланяются. Важно сохранять молчание, а дружеской беседе выделить другое время.

Особое внимание стоит уделить поведению детей. Ребенок может хотеть веселиться. Нужно заранее объяснить ему всю важность храма как особого места общения с Богом. Ребенка стоит научить вести себя как можно скромнее и тише.

Особое время богослужения

После начала службы желательно не мешать людям и самому священнику, а поэтому все молитвы, установку свечей и передачу записок следует завершить еще до начала церковной службы.

Запрещается беспокоить других людей своими вопросами. Слова священника следует внимать в молчании и сосредоточении, поскольку в этот момент передается Слово Божие.

Демонстрация некультурного поведения в храме обернется большими неприятностями
, чем в обычной жизни. Если прихожане смотрят на человека с осуждением, он провоцирует их на грех.

Когда окружающие начинают делать поклоны и креститься, то нужно присоединиться к ним, выполняя ритуал вместе со всеми.

Для тех, кто желал бы присесть во время службы, стоит помнить, что Богослужение является актом духовного труда и поэтому выполняется стоя. Длительное стояние укрепляет дух человека, и каждый может проверить себя: если стоять тяжело, в этом есть причина. Тот, кто полон веры, трудностей не замечает. Тяжело тому, кто не может преисполниться благоговения. Внимание к словам священника приводит каждого слушателя к его моменту духовного просветления и самосовершенствования. Ради этих благих целей нужно забыть о мелких неудобствах.

Свечку держат в руках только во время панихиды или в особых случаях. В обычный день свечку ставят в подсвечник. Нужно следить, чтобы воск не капал на впереди стоящего человека.

Поскольку мирянин приходит в гости к Богу, то желательно не уходить раньше, чем завершится служба. По этой же причине на нее нельзя опаздывать. Период богослужения является личной жертвой, которую мы преподносим Богу. Посвящение своего времени духовности является обязательным для каждого верующего. Покидать службу разрешается только по очень уважительной причине. Если мать не может успокоить свое дитя, ей рекомендуется на время выходить из церкви и возвращаться, когда ребенок притихнет.

Сидеть разрешается только тому, в чьем теле есть болезнь, чья потребность в послаблении несомненна.

Во время литургии и чтения Евангелия нужно просить Бога вразумить на понимание всех Истин. Когда священник открывает Царские врата, принято отпускать поклон. Если звучат слова на неизвестном языке и проговорить не получается, тогда можно заменить эти слова известной молитвой.

Когда Священник заканчивает проповедь, он выходит к людям с крестом в руках. Прихожане по традиции целуют его руку и крест. Во время процессии существует традиционная очередность:

  • Первыми должны подходить родители с маленькими детьми.
  • Вторыми идут несовершеннолетние дети.
  • Затем приходит очередь мужчин.
  • Завершают процессию женщины.

Для каждой группы у священника приготовлена своя молитва. Если кто-то нарушил очередь, ему подскажут, где правильно встать.

Какой день выбрать

Для православного христианина является богоугодным посещение храма раз в неделю. Регулярное посещение требуется для того, чтобы мирянин отдохнул душой от грешного мира, вышел из будничной суеты и обратился к вечным вопросам.

Священник ожидает прихожан в субботу и воскресенье, а также во время церковных праздников. Точный день можно узнать из православного календаря. Если возникает потребность помолиться, сходить в церковь можно в любой день по своему желанию.

Малые церкви из-за нехватки священников могут не работать в будние дни. Понедельник считается временем отдыха после двух подряд дней богослужений. В понедельник церковь посвящает молитвы ангелам, поэтому не приветствует известное в народе суеверие по поводу тяжести этого дня. В понедельник празднуются малые именины, потому что в этот день почитают ангелов-хранителей.

Что желательно знать

Внутри церкви работает прислужник, который может подсказать, как правильно заходить в церковь и чего не следует делать. Мобильные телефоны можно не выключать, но обязательно переводить в режим «без звука». Во время службы отвечать на звонок нельзя, поскольку это не время для разговоров.

Вечером после службы можно вновь приобрести свечи уже для дома. Даже если не хватает денег, есть возможность попросить свечку бесплатно. Отказывать нуждающимся людям не принято в христианской среде.

Если дома кто-то болеет, зажженную в храме свечку относят домой и ставят в комнате, где лежит болящий. За некрещенного человека можно ставить свечку, но нельзя просить записку и заказывать молитву. Не принято просить за самоубийцу.

По завершении службы можно вернуться к индивидуальной молитве или же попросить священника о беседе, если на то есть уважительная причина. В это время есть возможность заказать молитву о другом человеке, кто болеет, но не может самостоятельно посещать Церковь.

Таким образом, верующему христианину следует посещать церковь хотя бы раз в неделю
, соблюдая в храме простые ритуалы и правила поведения. Регулярно обращаясь к вечным вопросам, к Богу, человек становится чище и мудрее. Святость храма определяется не только вековой религией, но и чудотворными иконами святых, к которым можно обращаться. Внимать словам священника во время богослужения полезно каждому человеку для спасения его вечной души.

Минасян Маргарита

Критические дни являются неотъемлемыми спутниками женщины с момента полового созревания и до наступления менопаузы. Циклические кровяные выделения свидетельствуют о здоровье как репродуктивной системы, так и всего организма женщины. Но может ли данное проявление телесного благополучия отразиться на ее духовной жизни? Как, с точки зрения религии, трактуется женский цикл? Можно ли читать намаз во время месячных? Разрешается ли ходить в церковь когда идут менструации? Давайте попробуем разобраться в этих вопросах, опираясь на Святые Писания и мнения Святых Отцов Церкви.

Как относится церковь к месячным согласно Ветхому Завету

Чтобы ответить на вопрос о том, можно ли в церковь с месячными, необходимо разобраться во взгляде ортодоксальной Церкви на данное физиологическое явление.

Грех Евы и Адама

Согласно Ветхому Завету менструация — наказание роду человеческому за грехопадение, к которому Ева подтолкнула Адама. Вкусив плод запретного дерева по совету Змея Искусителя, первые из людей, узрев свою телесность, лишились ангельской духовности. Женщина, явив слабость духа, обрекла род человеческий на вечные страдания.

В третьей главе Бытия Ветхого Завета, после того как узрели Адам и Ева наготу свою и сознались пред Богом в содеянном, Творец сказал Женщине: «Мучительной Я сделаю беременность твою, в муках будешь рожать детей».

Позднее, многие библеисты древности были склонны считать, что не только тягости беременности и болезненность родовой деятельности стали наказанием женской половине рода человеческого за грех ослушания, но и менструация является ежемесячным напоминанием о потере былой ангельской природы.

Отвечая на вопрос: «Можно ли в храм с месячными?» с точки зрения ветхозаветных теологов можно с уверенностью сказать: «Нет!». Более того, любая из дочерей Евы, пренебрегающая данным запретом оскверняет святое место и ввергает род свой в пучину греха.

Символ смерти

Многие теологи склонны олицетворять месячную кровь не с таинством рождения, а с систематическим напоминанием роду человеческому о его смертности. Тело — временный сосуд, наполненный Духом Святым. Лишь постоянно помня о скорой кончине «материи», неустанно совершенствуешь духовное начало.

Запрет на посещение храма в дни менструации тесно связан и с процессами, порождающими появление кровянистые выделения. В течение менструации происходит отторжение организмом неоплодотворенной яйцеклетки. Данный, вполне физиологический с точки зрения медицины, процесс, в религии граничит со смертью потенциального плода, а значит и души, в чреве матери. Согласно религиозным догмам времен Ветхого Завета, мертвое тело оскверняет Церковь, напоминая о потерянном бессмертии.

Христианство не запрещает молиться дома, но посещать Дом Божий женщине, по мнению ортодоксальных теологов, запрещается.

Гигиена

Еще одной причиной, запрещающей женщине переступать порог Святого Дома во время менструации является и забота о гигиене. Прокладки, тампоны и менструальные чаши появились относительно недавно. Средства «защиты» от излияния маточных выделений наружу в прошлом были достаточно примитивны. Говоря о дате зарождения данного запрета нужно помнить, что церковь тогда являлась местом наиболее массового скопления людей. Особенно, во время праздничных, знаковых служб.

Появление женщины во время менструации в подобном месте ставило под угрозу не только ее здоровье, но и здоровье окружающих. Существовало, да и существует, множество заболеваний, передающихся через отторгаемые организмом субстанции.

Подводя первые итоги поиска ответа на вопрос: «Почему нельзя ходить в церковь во время месячных», выделим несколько причин данного запрета с позиции видения ветхозаветных теологов:

  1. Гигиеническая.
  2. Менструация — осязаемое напоминание потомкам о грехопадении Евы.
  3. Отторгаемая яйцеклетка, с точки зрения религии, приравнивается к плоду, погибшему в результате выкидыша.
  4. Приравнивание кровянистых выделений к символу смертности всего сущего.

Менструация по Новому Завету

Христианство эры Нового Завета смотрит лояльнее на возможность женщины участвовать в церковной жизни в критические дни. Связаны изменения воззрений, а значит и богословских трактовок, с новым концептом человеческой сущности. Приняв страдания за грехи людские на Кресте, Иисус Христос освободил человечество от бренных оков тела. Лишь духовность и чистота, сила духа первостепенны отныне. Женщину, кровоточащую от месяца к месяцу, такой задумал Господь, а значит, в менструации нет ничего противоестественного. Ведь не может же плотское помешать в чистом и искреннем стремлении к общению с Богом.

В данном случае уместно вспомнить об апостоле Павле. Он утверждал, что всякое творение божье прекрасно и в нем нет не может быть ничего, что могло бы осквернить Создателя. Новый Завет не дает однозначного ответа на вопрос о том, можно ли посещать святые места во время месячных. Данная позиция стала причиной рождения разногласий между Святыми Отцами. Некоторые были уверены, что запрещать девушке посещать Церковь, означает идти вразрез с самим учением Христианства. В подтверждение своих слов, теологи, придерживающиеся данного мнения, приводят библейскую притчу об Иисусе и женщине, кровоточащей длительное время.

Прикосновение к полам одежды Спасителя излечило ее, а Сын Человеческий не только не оттолкнул страдалицу, а сказал ей: «Смелее, дочь!». Многие женщины спрашивают, можно ли читать молитвы во время месячных дома. Не будет ли это отступлением от принятых канонов. Христианство лояльно относится к данному вопросу и не считает критические дни препятствием для общения с Богом.

Можно ли заходить в церковь в «нечистые» дни

Однозначного ответа священника, о том можно ли войти в церковь во время месячных, нет. Необходимо испрашивать благословения у священника-настоятеля церкви, которую хочет посетить женщина.

Помните, что дела духовные сугубо индивидуальны. При крайней нужде или духовной смуте священник не откажется исповедать женщину. Телесная «нечистота» не станет помехой. Двери Господнего Дома всегда открыты для страждущих. Не существует строгого канона о том, как правильно или неправильно вести себя в вопросах Веры. Для Бога и женщина, и мужчина-любимое чадо, которое всегда найдет пристанище в его любящих объятиях.

Если существует запрет на посещение собора, то закономерно возникает вопрос, и как поступить, если перенести мероприятие не получается. Переходите по ссылке, чтобы получить ответы на данные вопросы.

Нормы поведения в церкви в дни месячных

Укоренилось мнение, что женщина во время менструации может посещать Храм, но ей следует придерживаться некоторых правил, соблюдение которых позволит избежать осквернения святого места.

При месячных женщина не может принимать участие в любых церковных Таинствах.

Можно ли исповедоваться

Многие из женщин, ищущие ответ священника на форумах спрашивают, можно ли исповедоваться во время выделяющихся месячных. Ответ достаточно категоричен: нет! Ни исповедаться, ни причащаться, ни венчаться, ни принимать участие в крещении в эти дни нельзя. Исключения составляют тяжелые болезни, из-за которых кровотечения носят длительный характер.

Если месячные являются результатом болезного состояния, необходимо испросить благословения у батюшки, а уж потом принимать участие в Таинствах Церкви и вкушать Тело и Кровь Христовы.

Можно ли пить святую воду во время месячных

В Библии точного ответа на этот вопрос нет, а вот при изучении регламента церковной службы можно наткнуться на запрет к сему действу. Вне зависимости, происходит ли это дома или в храме лучше дождаться окончания критических дней. В современном Христианстве можно встретить запрет на употребление просфоры и освященного кагора в критические дни.

Можно ли прикладываться к иконам во время месячных

Обращаясь к трудам теологов-новозаветников, становится ясно, что прикладываться к иконам или иконостасу категорически запрещается. Подобное поведение оскверняет святое место.

Во время месячных можно ходить на службу, но лучше занять место для «оглашенных» или рядом с церковной лавкой.

Новый Завет гласит, что Храм там, где вспоминается имя Христово. Неужели строгие запреты распространяются и на домашнюю молитву? Труды теологов гласят, что обращаться к Богу в молитвенной форме как дома, так и в Церкви не запрещается в любом состоянии тела и духа.

Можно ли причащаться во время месячных

Те, кто ищут ответ священника на данный вопрос, получают категорический отказ. Демократический подход современной церкви и ряд послаблений для женщин в период критических дней не касаются Святых Тайн. От исповеди, причастия и миропомазания стоит воздержаться до окончания месячных.
Исключение составляю только случаи тяжелого недуга. Кровянистые выделения, вызванные длительной болезнью, не могут стать помехой даже для Соборования с предшествующей подготовкой к причащению.

Обратите внимание, что перед тем, как принять участие в Святых Таинствах, даже в состоянии недуга, необходимо взять благословение у Батюшки.

Множество историй на тематических форумах, рассказывающих о том, что женщину исповедовали и разрешили приложиться к святыням в период месячных связаны именно с недугом той, о ком идет речь.

Стоит отметить, что девушкам, пришедшим на службу в церковь в критические дни, разрешается подавать молебные записочки за здравие и упокой близких.

Можно ли в монастырь с месячными

Многих девушек волнует не только вопрос о возможности домашней молитвы и посещения во время регул Дома Божьего. Женщины, посещающие религиозные форумы, живо интересуются вопросом о том, можно ли приехать в монастырь во время месячных. На этот вопрос подробно и живо в своих материалах отвечает сестра Васса.

Резюмируя информацию, изложенную в ее материалах приходим к выводу, что никто не выгонит женщину из монастыря только потому, что она приехала в «нечистые» дни.

Ограничения могут накладываться на посещение служб, килейный уклад жизни или ограничения в послушаниях. Монахини продолжают нести свое послушание в соответствии с уставом конкретной обители. Узнать об ограничениях, накладываемых на послушницу или сестру во время месячных можно у Настоятельницы обители, в которую прибыла представительница прекрасного пола.

Можно ли прикладываться к мощам при менструации

Многие из женщин посещают монастырь для того, чтобы прикоснуться к останкам Святого, упокоенного на территории конкретной обители. С этим стремлением связано желание получить ответ священника на вопрос о том, можно ли прикладываться к мощам во время месячных. Однозначного ответа на данный вопрос нет. Вряд ли найдутся те, для кого действо это носит праздный характер.

Перед поездкой, вне зависимости от того, совпадает ли она с регулами или нет, необходимо спросить благословение Священника прихода, в котором ведет церковную жизнь женщина. В этой беседе девушке целесообразно изложить мотивы и предупредить о возможности начала менструации. Взвесив все «за» и «против», батюшка сможет дать однозначный ответ.

Можно ли молиться во время месячных дома

Православие

Возносить молитву к Господу во время месячных дома не воспрещается.

Ислам

В исламе распространено мнение, что женщина в такие дни находится в состоянии ритуального осквернения. Подобный взгляд на менструацию влечет за собой запрет для представительницы прекрасного пола совершать намаз до окончания месячных.

Хаид подразумевает естественное ежемесячное кровооторжение, а истихада – кровотечение, выходящее за рамки цикла или послеродовые выделения.

Мнения богословов Ислама разнятся касательно возможности молитвы, но, в большинстве случаев, рекомендуется воздержаться от совершения молитвы и прикосновений к Священному Корану на арабском языке.

Когда можно посещать церковь после родов

Возвращаясь к обзору мнений Отцов Церкви, стоит отметить и тех, кто не настаивая на строгом запрете, выдвинул ряд правил, регламентирующих нахождение представительницы прекрасного пола в церкви в критические дни и после рождения ребенка. Забегая вперед, стоит отметить, что данное религиозное воззрение прижилось и бытует по сей день.

Бесспорно одно: несмотря на множество мнений теологов и разнообразие трактовок Священного Писания, для того чтобы ответить для себя на вопрос о том, можно ли ходить в церковь во время месячных и когда стоит вернуться к церковной жизни после родов, необходимо узнать ответ священника прихода, к которому «принадлежит» женщина.

Можно ли с месячными ходить на кладбище, похороны: ответ священника

Так можно ли в месячные ходить на кладбище

Несколько выше мы уже упоминали, что женщина в менструальный период считается «грязной». Ей не только позволялось посещать церковь или святые места, но и присутствовать при похоронах. Помимо этого, она не допускалась к приготовлению поминального обеда и выпекания куличей.

Женщина могла передать усопшим свою «грязь»

Древние считали, что в менструальный период женщина становится нечистой не только в плане физического состояния, но и духовного. Согласно поверьям присутствие женщины с месячными на похоронах было способно затруднить попадание души в рай. В результате этого она становилась неприкаянной и являлась живым родственникам, а иногда даже забирала их с собой. Правда реальных доказательств всего выше сказанного не существует.

Через открытую матку могла проникнуть нечистая сила

Целью менструального цикла организма женщины — прохождение таких естественных процессов, как изменение строения репродуктивной системы. Для удаления из организма отслоившегося эндометрия, происходит сильное сокращение матки, что приводит к тому, что ее шейка приоткрывается. Этот период является очень благоприятным для проникновения в организм микробов, поэтому требуется неукоснительное соблюдение правил личной гигиены.

Нарушения, связанные с психикой

Самой простой причиной, которая должна удержать женщину от посещения кладбища в такие дни является возможность оказания давления на ее психологическое состояние. Всем понятно, что регулы — естественный процесс, однако в зависимости от индивидуальности каждой женщины переносятся они по-разному. В это время основная масса представительниц слабого пола чрезвычайно раздражительны и восприимчивы.

Передача «грязи» покойникам

Раньше даме возбранялось посещение церкви и святых мест во время месячных, также ей нельзя было печь куличи, готовить поминальный обед. Сегодня по нескольким причинам не рекомендуется ходить на похороны с месячными. Можно долго разглагольствовать на эту тему, но каждый запрет имеет под собой какую-то основу. Пытаясь разобраться в ситуации, женщина должна знать, откуда идут корни поверий.

Издавна считалось, что женщина во время менструации нечиста в физическом и духовном плане. В этот период ей запрещалось посещать могилы или прощаться с усопшими. Люди верили, что она способна помешать душе покойника отправиться в мир иной, душа может остаться неприкаянной и навсегда зависнуть между мирами.

Сегодня умершего человека зачастую увозят в морг, а раньше его оставляли дома с семьёй, чтобы родные имели возможность проститься с усопшим. Конечно, из-за месячных женщин никто не выгонял, и они тоже могли полноценно попрощаться с умершим родственником.

Кто решил, что нельзя ходить на кладбище при менструации

С древних времен отношение к менструирующей женщине во многих культурах было негативным. В период критических дней женщина считалась «нечистой», ей не разрешали готовить еду, прикасаться к мужу и т. д.

Неудивительно, что существуют суеверия относительно месячных и кладбища, приведем наиболее распространенные в нашем народе:

  • Женщина с менструацией может помешать умершему человеку попасть в Царство Небесное из-за своей нечистоты, поэтому ей нельзя прощаться с усопшим.
  • Девушка на момент менструации становится открытой для действия нечистых сил, через открытую матку в нее могут заселиться нечистые силы, обитающие на кладбище.
  • Любая кровь, выделяющаяся на кладбище, может привлечь вампиров!

Если напрячь свою фантазию, любой человек сможет придумать еще несколько похожих страшилок, но как на это реагировать здравомыслящему человеку? Самый простой ответ — не верить во всю эту чушь! Нет ни одного научного подтверждения всем вышеперечисленным вещам, все эти басни рассчитаны на запугивание и манипулирование психикой эмоционально-слабых людей.

О так называемой женской нечистоте

священник Константин Пархоменко

О, сколько раз за день священнику, служащему в храме, приходится сталкиваться с этой темой!.. Прихожанки боятся войти в храм, приложиться ко кресту, в панике звонят: «Что делать, так готовилась, так готовилась на праздник причаститься и вот…»

Из Дневника:

Звонит по телефону одна девушка: «Батюшка, я не могла присутствовать все праздничные дни в храме по причине нечистоты. И не брала в руки Евангелие и святые книги. Но вы не думайте, что я пропустила праздник. Все тексты богослужения и Евангелие я прочитывала по Интернету!»

Великое изобретение Интернет! Даже в дни т.н. ритуальной нечистоты можно прикасаться к компьютеру. И он дает возможность молитвенно переживать праздничные дни.

  • Кажется, как могут отлучать от Бога естественные процессы организма? И сами образованные девушки и женщины это понимают, но ведь есть же церковные каноны, которые запрещают посещение храма в определенные дни…
  • Как решить этот вопрос?
  • Для этого нам нужно обратиться еще к дохристианским временам, к Ветхому Завету.
  • В Ветхом Завете существует масса предписаний относительно чистоты и нечистоты человека. Нечистота – это, прежде всего1, мертвое тело, некоторые болезни, истечения из половых органов мужчин и женщин.

    Откуда эти представления появились у иудеев? Проще всего провести параллели с языческими культурами, в которых также существовали похожие предписания о нечистоте, однако библейское осмысление нечистоты гораздо глубже, чем кажется на первый взгляд.

    Безусловно, влияние языческой культуры было, но для человека ветхозаветной иудейской культуры идея внешней нечистоты была переосмыслена, она символизировала некие глубокие богословские истины.

    Какие? В Ветхом Завете нечистота связывается с темой смерти, которая овладела человечеством после грехопадения Адама и Евы.

    Нетрудно увидеть, что и смерть, и болезни, и истечения крови и семени как уничтожение зародышей жизни – все это напоминает о человеческой смертности, о некой глубинной поврежденности человеческой природы.

    Человек в моменты проявления

    ,
    обнаружения
    этой своей смертности, греховности – должен тактично встать в стороне от Бога, Который есть Сама Жизнь!

    Так относился к нечистоте подобного рода Ветхий Завет.

    Но в Новом Завете Спаситель радикально переосмысляет эту тему. Прошлое – миновало, теперь всякий, кто с Ним, если и умрет – оживет, тем более не имеет смысла вся остальная нечистота. Христос есть – Сама воплощенная Жизнь (Ин.14:6).

    Спаситель прикасается к мертвым – вспомним, как Он прикоснулся к одру на котором несли хоронить сына вдовы наинской; как Он позволил прикоснуться к Себе кровоточивой женщине… Мы не найдем в Новом Завете момента, когда бы Христос соблюдал предписания о чистоте или нечистоте. Даже, когда он встречается со смущением женщины, явно нарушившей этикет о ритуальной нечистоте и прикоснувшейся к Нему, Он говорит ей вещи, противоречащие общепринятому мнению: «Смелее, дочь!» (Мф.9:22).

    Апостолы учили так же. «Я знаю и уверен в Господе Иисусе, – говорит ап. Павел, – что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто» (Рим.14:14). Он же: «Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божиим и молитвою» (1 Тим.4:4).

    Какие могут быть последствия

    Из стародавних поверий последствиями того, что женщина пришла на кладбище с месячными могут стать следующие ситуации.

    Передача покойникам своей «нечистоты»

    «Грязной» женщину в период критических дней считают не только в физическом, но и духовном плане. Именно поэтому, издавна женщине, в данный момент жизни, запрещалось контактировать с усопшими. Это могло повлиять на то, что душа умершего человека не сможет попасть в рай и будет скитаться по земле все оставшиеся время, принося беды, тревоги, и даже смерть своим знакомым и близким родственникам. Однако, научных фактов, подтверждающих данное поверье – нет.

    Внедрение злых сил в тело женщины через раскрытую маточную шейку

    Известно, что месячные сопровождаются некими изменениями в строении детородных органов: шейка матки раскрывается, чтобы и маточной полости выводились частицы эндометрия и неоплодотворенная яйцеклетка.

    Именно поэтому объяснением того, почему нельзя ходить на кладбище в период менструации становится то, что многие люди считали, что через открытую шейку матки в женщину может вселиться нечистая сила.

    Происходит активизация вампиров

    Фильмы в жанре ужасов, мистические книги и легенды свидетельствуют о том, что в мире существует всякая потусторонняя нечисть, например, вампиры. Как известно, эти существа реагируют на запах свежей крови

    Во время месячных из влагалищной полости также выделяется значительное количество кровяной жидкости, которая, из взглядов верующих в потусторонние силы, может привлечь внимание кровососов. А поход на кладбище – место обитание вампиров, подвергает женщину и ее близких к серьезной опасности и нападению данных существ

    Однако, все верующие в потусторонние силы должны знать, что кровососущие существа охотятся в ночное время суток, соответственно, поход на кладбище в дневное время является безопасным мероприятием.

    Ухудшение эмоционального состояния

    Наиболее правдоподобной и естественной причиной, почему девушке не рекомендуется посещать святыню мертвецов – ухудшенная эмоциональная активность. В период менструации меняется уровень гормонов, в связи с чем женщина становится раздражительной и менее стрессоустойчивой.

    Именно из-за таких естественных изменений в организме девушки, рекомендуется отложить посещение такого мрачного места на некоторое время. Боль утраты, мистическая обстановка и грусть могут неблагоприятно повлиять на психологическое здоровье женщины.

    Решать, стоит ли придерживаться вышеупомянутых рекомендаций, только вам. Главное – прислушиваться к своему внутреннему состоянию. При малейшем сомнении или ухудшении самочувствия лучше отказаться от посещения места обитания мертвых.

    С давних времен менструальная кровь была связана с многочисленными предрассудками и поверьями. Хотя женщины все меньше верят в запреты, некоторых все же интересует, можно ли с месячными ходить на кладбище. Существует несколько мнений по этому поводу, а каждая сторона спора приводит свои аргументы.

    Как защититься и избавиться от негативных последствий

    Независимо от того, во что верит женщина, поход на кладбище во время месячных способен негативно отразиться на жизни и здоровье. И тут уже нужно разобраться, куда спешить — в ближайшую больницу или на прием к экстрасенсу.

    В случае нервного перенапряжения, связанного с потерей родного человека, стоит обратиться к психиатру. Доктор поможет пережить сложный период, назначит седативные препараты, посоветует, как избегать стрессов. Сильные переживания способны сбить регулярность женского цикла — здесь необходима консультация гинеколога. Затягивать с такими проблемами не нужно, поскольку это чревато более серьезными последствиями для организма.

    Если после похорон вокруг начинает твориться всякая чертовщина (пропадают вещи и деньги, в семье ссоры и раздоры, болеют дети), тогда нужно бежать к ясновидящей. Возможно, причина странностей кроется в том, что на погосте к даме с месячными прицепилась зловредная сущность, которая и отравляет жизнь, или кто-то из людей, присутствовавших при погребении, втайне высказал недоброе пожелание. Кладбище усиливает негативное высказывание в несколько раз.

    Может быть, женщина сама нарушила правила посещения места захоронения и за это получила соответствующее наказание. В любом случае экстрасенс увидит, что случилось, и расскажет, как убрать негатив и обезопасить себя в дальнейшем.

    Когда бегать по врачам и гадалкам нет ни времени, ни желания, тогда выход один — во время месячных оставаться дома.

    Идти или нет на кладбище во время критических дней — личное дело каждой женщины. Сейчас достаточно качественных средств личной гигиены, которые позволяют спрятать неловкое состояние от окружающих. Вопросы веры или человеческие предрассудки не могут служить основополагающим указателем в подобной ситуации. Главное — правильно оценить собственное эмоциональное и физическое состояние, тогда почтить память близких можно в любое время, когда есть желание или надобность.

    Менструация на тонком уровне

    С точки зрения физиологии, месячные изучили вдоль и в поперек. Что происходит с женщиной в энергетическом плане, психологическом – остается до сих пор тайной. Ясновидящие объясняют процесс менструации примерно так. Бог дал возможность женщине каждый месяц очищаться от негативной энергетики, что скопилась за целый месяц. Поскольку энергия

    заключается в крови, то и очищение происходит путем ее обновления. Одна кровь выходит, другая поступает на место. Если прислушаться к собственным ощущениям, каждая женщина должна заметить, как она эмоционально слабнет в период критических дней. В эти дни не хочется попадаться на глаза людям, выходить на улицу, что-то делать, принимать важные решения. Желание скрыться, уединиться, общаться только с близкими людьми, вполне обоснованное. В период менструации энергетическая оболочка женщины ослабевает. Она становится уязвимой для посторонних взглядов, мыслей. Часто становится жертвой сглаза, порчи, приворота, других магических действий. Чтобы этого избежать, нужно просто переждать некоторое время, пока энергетическая оболочка окрепнет. По завершении менструации наблюдается улучшение самочувствия, прилив сил, сексуальное влечение, физическая активность, уверенность в своих силах.

    Можно ли сажать цветы на могиле при менструации

    Когда у женщины идут месячные, ей не стоит заниматься облагораживанием могилы. Если верить суевериям, цветы, посаженные в этот день, не прирастают и начинают болеть. Это же самое касается кустарников, газонной травы и саженцев деревьев. Если есть возможность, лучше отложить высадку цветов на месте захоронения своих близких на другой день, нежели регулярно ездить туда и пересаживать растения.

    Бытовые неудобства

    Если одни отказываются идти на кладбище в критические дни, чтобы не спровоцировать нервный срыв, другие все равно отправляются туда, забывая о некоторых физических проблемах, связанных с посещением подобных мест. Например, не на каждом кладбище есть туалет, а если он есть, то не всегда достаточно чистый. Если выделения обильные, об этом непременно стоит задуматься, ведь могут возникнуть определённые трудности, когда понадобится поменять средства личной гигиены.

    Нужно взять во внимание, что на похоронах не всегда есть возможность спокойно посидеть. Как правило, приходится долго стоять, а это крайне затруднительно в критические дни, тем более когда болит живот или спина

    Из-за переживаний может:

    • усилиться кровотечение;
    • начаться головокружение;
    • произойти эмоциональный всплеск.

    Но объективно оценить своё физическое и психологическое состояние способна только сама женщина.

    Простое объяснение

    С медицинской точки зрения во время месячных женщина испытывает определенные физиологические и гормональные изменения, которые отражаются на ее эмоциональном состоянии. По этой причине женщинам рекомендовано во время месячных, особенно в первые дни, воздерживаться от тяжелых физических нагрузок и всячески щадить себя. Ходить на кладбище в эти дни можно, но если есть возможность перенести свое посещение на другое время, то лучше этим воспользоваться. Однако, если это неизбежно ничего в этом страшного нет.

    Какое мнение церкви

    Священнослужители Русской Православной Церкви придерживаются различных взглядов, возможности посещения места вечного упокоения, менструирующей женщиной. Подобные правила зависят от местного прихода и священника.

    Христианство предусматривает соблюдение традиционных правил в процессе проведения священных ритуалов, для девушек, находящихся в состояние «ритуальной нечистоты», чтобы не осквернить их:

    • запрещено прикасаться к освещённым предметам, пить святую воду;
    • не разрешается приходить в храм, причащаться, посещать святые места, это считается непочтение Бога;
    • воспрещается зажигать свечи перед иконой;

    Заходить в церковь в эти дни нельзя
    нельзя прощаться с усопшим, присутствовать на отпевании, идти на кладбище с месячными, это может послужить препятствием попадания души в Царство Небесное.

    К каким обрядам не допускается женщина при менструации

    Ранее во время критических дней женщина не допускалась к общественной и ритуальной жизни. Например, в некоторых странах женская половина населения в «особенные дни» не сидела за общим столом и освобождалась от приготовления пищи.

    Рассмотрим ситуации, которые помогут нам раскрыть эту тему.

    Можно ли женщине при месячных ходить на кладбище

    Кладбище

    Можно ли женщине с месячными идти на кладбище? Ответ на этот вопрос зависит прежде всего от того, к кому он адресован. Эзотерики считают, что девушка во время месячных становится лакомым кусочком для неупокоенных душ и всевозможной нечисти. По их мнению, посещение могилы близкого человека лучше совершать в другие дни.

    А что говорит церковь о том, можно ли посещать кладбище во время месячных? Православная церковь не считает женщину с менструацией нечистой или оскверненной. Между тем определенные правила ее поведения в этот период времени, все же, имеются.

    Согласно древнему писанию, храм Божий нельзя осквернять любой кровью, в том числе и менструальной. В былые времена индустрия гигиены не была настолько развита, как сейчас. Поэтому совершенно неудивительно, что к женщинам в «особом состоянии» с подозрением относились не только в храме, но и в других общественных местах.

    Отсюда напрашивается вывод – согласно церковной традиции, женскому полу нежелательно посещать церковь, но участвовать в похоронной процессии ей никто запретить не вправе.

    Теперь ознакомимся с мнением врачей по поводу того, можно ли с месячными ходить на кладбище? Современная медицина утверждает, что женский организм во время менструации подвергается эмоциональному и физиологическому стрессу. Более того, во время критических дней нужно особенно придерживаться гигиенических правил. А на кладбище не всегда удается им следовать в полной мере.

    Как видите, эзотерики, церковнослужители и медики имеют собственное мнение по поводу того, можно ли с месячными ездить на кладбище. Главное – не становиться жертвой предрассудков и бережно относиться к своему здоровью.

    При месячных участвовать в похоронной процессии никто не запрещает

    Если обстоятельства складываются так, что посещение погоста необходимо, женщине желательно придерживаться следующих рекомендаций:

    • во время церемонии не нужно прикасаться к усопшему, целовать его;
    • стоит избегать лишних прикосновений к могильной плите и другим предметам в месте захоронения;
    • желательно воздержаться от лишних эмоций, не смотреть на процедуру погребения;
    • рекомендуется воспользоваться обезболивающими и успокоительными препаратами, стабилизирующими эмоциональное состояние.

    Следование вышеприведенным рекомендациям избавляет женщину от лишних эмоциональных потрясений, без которых не обходится ни одна похоронная процессия.

    Венчание

    В случае внезапных месячных перед венчанием священник не вправе отказать молодоженам в проведении таинства. Согласно канонам, во время менструации женщина не допускается лишь к причастию. Хотя и в этом случае есть исключения, связанные с кровотечениями по причине болезни.

    Отпевание

    Можно ли женскому полу присутствовать на отпевании при месячных? По мнению церкви никаких препятствий к отпеванию быть не может. Согласитесь, на похороны женщина идет не для того, чтобы развлечься. Участие в церемонии подчеркивает особое расположение к усопшему.

    При месячных священник не вправе отказать молодоженам

    Крещение

    Запрет на участие в таинстве крещения связан с языческими традициями. Никаких канонических санкций на этот счет не существует. Поэтому участвовать в крещении женщине во время менструации разрешается. Но это уточняется у священника дополнительно.

    Погребение

    Для любой женщины, потерявшей близкого родственника, не важен вопрос о том, можно ли на похороны приходить с месячными. Ясно одно – это состояние связано с гормональными сбоями и эмоциональной нестабильностью, что негативно сказывается на общем состоянии.

    Поэтому во время погребения женщина должна предостеречь себя от непредвиденных ситуаций. Близкое окружение, находящиеся рядом, помогут избежать последствий и окажут моральную поддержку.

    Последствия посещения кладбища во время месячных

    Отвечая на вопрос о том, можно ли идти на кладбище с месячными, стоит поговорить о возможных последствиях. Всё это было придумано давно, и не стоит серьезно воспринимать перечисленные ниже последствия. Даже с рациональной точки зрения они не выглядят правдиво.

    1. Как уже говорилось выше, в древности женщина с месячными считалась «грязной». С этим связано поверье, что такая женщина может передать свою «грязь» покойнику, когда будет посещать могилу. «Грязная» душа не может попасть в рай и обрести покой, поэтому остается на земле и преследует живых. Не зафиксировано ни одного настоящего случая, подходящего под это описание.
    2. По другой версии в матку женщины мог попасть злой дух. Дело в том, что во время месячных матка находится в приоткрытом состоянии. Это самый благоприятный период для попадания в организм микробов. Наши предки считали, что это касается и неприкаянных душ.
    3. Проблемы с психическим и физическим здоровьем. Древние люди знали природу месячных и то, как они влияют на поведение и эмоциональное состояние женщины. Женщина в этот период, как правило, чрезвычайно ранима, раздражительна и экспрессивна. Конечно, все зависит от индивидуальных особенностей, но эмоциональная нестабильность в той или иной степени проявляется в любом случае.
    4. Кладбище — место, где нашли вечный приют тела наших близких и любимых. Даже в нормальном состоянии посещение такого места может закончиться истерикой или психологической травмой. Чего уж говорить о женщине, у которой идут месячные. Весь организм оказывается в состоянии стресса, из-за чего могут возникнуть различные нарушения его работы. Также может усилиться кровотечение, что опасно головокружениями и обмороками.

    Вот и думайте, можно ли посещать кладбище во время месячных, учитывая все эти суеверия.

    Нарушения психического плана

    В критические дни эмоциональное состояние женщины изменяется. Она может стать более раздражительной, агрессивной или плаксивой. В это время стоит себя всячески оберегать от стрессов. В этом и состоит самая простая причина отказа идти на кладбище с месячными. Дополнительное давление на психику способно навредить женщине с обострённой восприимчивостью.

    Эмоциональной женщине во время менструации посещение кладбища или присутствие на погребении может принести огромную боль, которая приведёт к серьёзным нарушениям в работе организма и выведет из эмоционального равновесия. Гормональный дисбаланс скажется на здоровье, особенно если женщина мнительна и сверхчувствительна. Лучше поберечь свою нервную систему и воздержаться от присутствия на похоронах.

    Если же женщина уверена в своем эмоциональном состоянии, то, можно ли идти на кладбище с месячными, она должна решить сама.

    Толкование по дням недели

    В православном и языческом календарях есть некоторые ориентиры, когда можно ходить на кладбище. Строго придерживаться такого расписания не нужно – на могилку ходят, когда удобно – с добрыми намерениями и чистыми мыслями. Даже священнослужители утверждают, что поминовение важнее строгих формальностей.

    Тем не менее существуют специально отведенные поминальные дни. Ранее, когда люди ежедневно тяжело работали, визиты к могилам требовали особого случая, и теперь – когда все заняты в городах – бывает нелегко выбраться на кладбище, чтобы почтить память умерших.

    Есть несколько рекомендаций, по каким дням на могилы приходить уместно, а когда визит лучше отложить.

    Понедельник и вторник

    Начало недели считается подходящим для посещения мертвых земель. Часто после церковных и народных воскресных праздников на следующий день отдают дань ушедшим близким.

    Среда

    По средам не рекомендуют ходить на кладбище или совершать поминальные обряды. Похороны в такой день проводят скромно.

    Четверг и пятница

    Эти два дня считаются семейными и прославляют жизнь. Прямого запрета на поминание нет, но желательно избегать соприкосновений с мертвым миром в этот период.

    Суббота

    Шестой день недели считается подходящим для уборок и обустройства могил и склепов

    В это время можно уделить внимание всем бытовым, «техническим» вопросам и помолиться о прощении грехов, если отношения с умершим были непростыми

    В календаре выделено несколько поминальных суббот, например, последняя перед началом Великого поста или 2, 3 и 4 во время него.

    Воскресенье

    День прощения и милосердия считается праздничным, поэтому в воскресенье на могилы ходят, чтобы обозначить торжественный повод, например, приводят жениха или невесту к почившему родственнику на «знакомство».

    В великие праздники не принято приходить на кладбище. Покойников поминают за столом или в кругу семьи. Исключение составляет только первое воскресенье после Пасхи.

    Осторожность не помешает

    Верить или нет в многочисленные поверья и суеверия, решает сама девушка. Слишком впечатлительным личностям лучше вообще отложить посещение кладбища. При крайней необходимости на похоронах стоит исключить:

    • прикосновения к усопшему;
    • поцелуй лба покойника;
    • касания к гробу и надгробной плите.

    Лучше всего наблюдать за процессом со стороны. Таким образом женщина не поддерживает старые верования, а просто бережет свое эмоциональное состояние.

    Если во время критических дней сохраняется нормальное самочувствие и не отмечается перепад настроения, то можно не только приходить на кладбище, но и участвовать в похоронной процессии.

    Приземленное отношение к месячным

    Существует еще такой вариант событий, когда утверждают, что менструальная кровь не связана с посещением церкви, кладбища. Проливание не происходит, благодаря современным средствам гигиены. Значит, никаких нарушений со стороны женщины нет. Но ведь сущности далеко не материальные. Они не видят кровь, а слышат ее за версту.

    Подобно тому как акула обнаруживает свою жертву за несколько километров. Сама кровь, как таковая их не интересует. Они питаются энергией, а ослабленная оболочка женщины в период критических дней дает им эту возможность. Даже священники не могут дать точный ответ – можно или нельзя. Люди с необычными способностями призывают от похода воздержаться.

    Интересное видео:

    Что такое кладбище

    Для людей, что не вникают в суть понятия, кладбище – место захоронения умерших людей. Могила – конкретное место, где упокоен тот или иной человек. На самом деле, на кладбище обитает множество сущностей, не упокоенных душ, демонов, призраков, которые не всегда добрые. Для поддержания своих сил им нужна подпитка. «Кушают» они энергию живых людей, выбирая самых слабых.

    На кладбище проводят ритуалы черной магии – пытаются избавиться от болезней, проклятия, неудач в семейной жизни, алкоголизма, безденежья и других жизненных неприятностей. Ритуал проводится путем переброса своей беды на мертвого человека с идентичным именем. Однако не всегда ритуалы проводят по всем правилам. Виной тому – открытый доступ в интернете к заговорам черной магии, что не сопровождаются детальной инструкцией. В результате чего переброс до конца не осуществляется. То есть, негатив продолжает обитать над могилой в поисках слабого человека. На каждом кладбище есть сущность, что называется хозяином. Она следит за соблюдением правил, которые должны соблюдать как мертвые, так и живые. Любое нарушение чревато серьезными последствиями. Мертвые остаются не упокоенными, подвержены страданиям, вечному блужданию, живые – расплачиваются болезнями, неудачами, смертями.

    Мотивы, по которым не рекомендуют посещать эти места

    Почему женскому полу во время месячных нельзя ходить на кладбище? Эзотерики утверждают, что погост является местом обитания неупокоенных душ, которые питаются энергией живых людей

    По их мнению, менструальная кровь обладает мощной силой, которая на тонком уровне привлекает внимание невидимых сущностей

    С точки зрения медицины от посещения кладбища стоит воздержаться женщинам с менструацией и будущим мамам. При невозможности отказаться от участия в похоронной процессии вышеупомянутая «группа риска» должна избегать стрессовых ситуаций и переохлаждения.

    Стоит воздержаться женщинам с менструацией от посещения кладбища с точки зрения медицины

    Менструация на тонком уровне

    В этот период женщина очищается на физическом и тонком плане одновременно. Вместе с кровью из ее организма выходит жизненная энергия, которая притягивает сущностей астрального плана

    Недаром менструальная кровь привлекает внимание колдунов, которые с ее помощью совершают ритуалы черной магии

    Именно поэтому во время критических дней женщине с удвоенной силой необходимо поддерживать физическую и духовную чистоту. Молитва и соблюдение нравственных правил помогут избежать негативных последствий, связанных с загрязнением ауры.

    Мифы и суеверия

    До недавнего времени отношение к месячным со стороны общества было неоднозначным. К сожалению, в наши дни не перевелись предубеждения, которые активно поддерживаются средствами массовой информации и некоторыми экстрасенсами. Рассмотрим самые распространенные мифы и суеверия, связанные с месячным циклом.

    Проникновение нечистой силы через матку

    Во время месячных в организме происходят физиологические процессы, способствующие интенсивному сокращению матки. Логично предположить, что открытое отверстие может стать причиной попадания в нее всевозможных инфекций.

    По мнению эзотериков, открытая матка становится особенно уязвимой перед негативной энергией. При этом совершенно необязательно, что именно кладбищенская сущность окажется источником негатива.

    Происходят физиологические процессы в организме во время месячных

    Активизация вампиров

    Несмотря на развитие прогресса, многие продолжают верить в вампиров, которые выходят из могил в поисках пищи. Женщина с менструацией, согласно данной теории, вдвойне привлекательна для представителей загробного мира, питающихся исключительно кровью.

    Абсурдным данное утверждение можно считать по многим причинам. К примеру, кровь на теле человека может появиться не только вследствие менструальных выделений.

    Согласно легенде, вампиры выходят на поиск жертвы по ночам, а кладбище люди посещают в дневное время суток. Поэтому утверждение о том, что женщина во время месячных может стать жертвой графа Дракулы не соответствует логике.

    Женщина могла передать усопшим свою «грязь»

    Некоторые считают, что присутствие женщины с месячными на кладбище затрудняет уход усопшего в иной мир. Причиной суеверия стало предположение об энергетическом загрязнении ауры, способной притягивать лярв и других сущностей астрального плана.

    Несмотря на подобные утверждения, никаких доказательств влияния месячных на переход в иной мир не существует.

    Ходить на кладбище во время месячных можно считает большинство современных служителей церкви

    Нарушения психологического здоровья

    Как было уже сказано, женщина любого возраста во время критических дней подвержена эмоциональным стрессам. Но утверждать о серьезном нарушении психологического здоровья в данной ситуации нецелесообразно.

    При отсутствии психических расстройств в виде шизофрении, маниакального психоза, глубокой депрессии кладбище посещать можно, независимо от менструального цикла. Впрочем, пациенткам в период обострения подобных диагнозов не рекомендуется находиться и в других многолюдных местах.

    Подселение нечисти и активизация вампиров

    В период менструации в женском организме происходят физиологические процессы, изменяющие репродуктивную систему. Матка сокращается, её шейка приоткрывается, и отслоившийся эндометрий выходит наружу. Организм становится особо уязвимым перед микробами, поэтому крайне важно соблюдать личную гигиену, остерегаясь возможной инфекции.

    Согласно известному поверью, в критические дни девушка может оказаться под влиянием нечистых сил. Поэтому женщины всегда испытывали неуверенность, собираясь идти на похороны с месячными. Можно попробовать взглянуть на ситуацию и с другой стороны. На самом деле неприкаянные души могут пребывать в любых местах. Тогда выходит, что избегать посещения кладбища в определённые дни попросту глупо. Нечисть может обитать где угодно, не только на могилах.

    Многочисленные фильмы ужасов, которые показывают по телевизору, а также литература на подобные темы заставляют задуматься о том, что подобные сюжеты могут быть реальными. Некоторые люди действительно верят в правдоподобность истории графа Дракулы и других вампиров. Именно благодаря таким людям и появилось предположение о том, что менструальная кровь привлекательна для нечистой силы, поэтому с месячными на кладбище лучше не ходить.

    В соответствии с теорией о вампирах, даже небольшая ранка способна разбудить вампира, и даже с небольшой царапиной на теле нельзя отправляться на кладбище. Ведь никому не известно, какое количество крови необходимо, чтобы нечисть активизировалась.

    Но если вампиры охотятся ночью, а люди посещают могилы в дневное время суток, получается, что подобная прогулка не таит в себе никакой опасности.

    Женщине можно делать все даже в этот период

    Надо понимать, что женщина, невзирая на все приводимые ей доводы, все равно поступит так, как она сама посчитает нужным. И если женщина решила, что ей надо посетить кладбище, то она это обязательно сделает несмотря на все суеверия. А почему бы и нет? На наш взгляд нет реальных причин не делать этого.

    Просто надо учитывать нежелательность длительного нахождения на кладбище в менструальные дни по причине невозможности соблюдения требований гигиены. Ведь далеко не на каждом погосте имеются стерильно чистые туалеты, которые женщине может понадобиться посетить по причинам, связанным с особенностями этого периода.

    Мнение священнослужителей

    Священники имеют собственную точку зрения относительно критических дней. Месячные даны женщине самой природой, однако, несмотря на это, в период менструальных выделений христианство запрещает представительницам слабого пола:

    • Посещать церковь. Это считается большим неуважением к Богу. Ведь в это время женщина «грязная».
    • Ходить на кладбище, так как выходящая из женщины нечисть может помешать душе усопшего отправиться в рай. Помимо этого, покойник способен увести даму с собой.
    • Ставить свечку в церкви, она будет гореть для Дьявола, а не для Бога.
    • Использовать святую воду, так как она всё равно потеряет свою целебную силу.

    Кто-то считает это предрассудками, а кто-то действительно верит, что вместе с месячной кровью выходит негатив, который способен навредить покойнику и привести к плохим последствиям.

    Как бы ни было, мнительным особам всё же лучше не рисковать и отказаться от посещения кладбища, дождавшись окончания критических дней.

    Значение месячных на тонком уровне

    Физиологические изменения в женском организме во время наступления менструации давно изучены, а вот психологический и духовный план пока под вопросом. Ясновидящие, например, считают, что каждый месяц женщине даётся возможность избавиться от накопленного негатива и обновить свою энергетическую оболочку.

    Многие не понимают, почему сброс отрицательных энергий происходит именно через кровь. На самом же деле всё довольно просто. Энергия находится именно в крови, поэтому она и обновляется. Процесс сопровождается ощущением слабости и угнетённости психоэмоционального состояния. Иными словами, женщина чувствует апатию, у неё пропадает желание чем-либо заниматься, она способна не непредсказуемую реакцию.

    Менструация приводит к ослабеванию энергетической оболочки, которая на время становится особо уязвимой. В этот момент человека легко сглазить, он беззащитен и слаб, на него легко могут оказать воздействие чужие дурные мысли. К счастью, такое состояние длится недолго.

    Почему повышенное внимание к крови

    Кровь выступает основным атрибутом в большинстве ритуалов жертвоприношения. Во времена Старого Завета специально кололи агнца (тельца), стремясь перед Богом замолить совершенные грехи. В те времена женщина считалась нечистой, если у нее наступали месячные кровотечения. Ей не позволялось, не только прикасаться к святыням и ступать на священную землю, но и появляться в обществе.

    Собственной кровью Иисус Христос искупил грехи человечества. С этого момента было отменено жертвоприношение. Кровь утратила свое мистическое значение. Стало главенствующим духовное преклонение Богу. Нечистой стала считаться не женщина, истекающая кровью, а та, что грешит мыслями, делами, чувствами.

    Темные силы существуют по своим законам. Они и далее предпочитают принимать жертвы из крови. К жертве приравнивается и женщина, которая пришла на кладбище в критические дни. Запахом крови она притягивает к себе потусторонних сущностей, демонов.

    Свобода выбора

    Конечно, каждая женщина должна сама решить для себя, стоит ли доверять суевериям. Но основная причина — все же самочувствие. Если выделения скудные

    , то вполне можно продолжать привычный ритм жизни.
    Обильное кровотечение
    — более весомый повод не посещать мероприятие, требующее длительного нахождения на одном месте, ведь на кладбище вряд ли будет возможность поменять прокладку.

    Стоит прислушаться и к своему внутреннему голосу

    , решая, пойти ли на кладбище с месячными, можно ли посетить похороны или навестить могилу. Если есть ощущение, что всё пройдёт хорошо, можно пойти и отдать дань уважения усопшему.

    Причина запрета

    На самом деле эта тема весьма интересная. Так, если католическая церковь давно решила все вопросы по этому поводу, то православная все еще не пришла к общему мнению. Между тем, в настоящее время никакого запрета на посещение церкви во время «этих» дней не существует. Почему? Дело в том, что запрета как такового никогда не существовало, однако в храме нельзя проливать человеческую кровь. В противном случае этим женщина как бы оскверняет церковь, в результате чего ее необходимо освящать заново. Получается, что на самом деле священнослужители просто боятся вытекания крови. Помните, ведь даже если вы поранили палец, находясь в храме, то из него необходимо выйти, что бы остановить кровотечение. Впрочем, если говорить о женщинах, то для них проблема кровопролития давно уже решена — в любой аптеке или даже супермаркете можно приобрести прокладки или тампоны, кому что удобнее. Получается, что в этом случае девушка может смело приходить в храм.

    С точки зрения энергетики

    В энергетическом поле женщины появляется своеобразная рана, через неё уходит энергия. С таким «раненым полем» дама идёт на кладбище, где находится множество нематериальных сущностей. Для многих из них энергия разлагающихся тел — не самая вкусная пища. Но другой себе добыть они не могут, и приходится довольствоваться тем, что есть. И тут приходит девушка с месячными, для этих сущностей это лакомый кусочек, от которого они никогда не откажутся.

    Вот самые распространённые сценарии:

    • Примитивное существо, не имеющее собственного сознания, ведёт себя как пиявка. Не сможет пробраться дальше оранжевой чакры. Способно вызвать половые болезни. Если повезёт, женщина отделается обычной молочницей. В худшем случае может образоваться опухоль яичников или шейки матки.
    • Плохо соображающая сущность с незначительным энергетическим запасом. Она способно найти себе местечко повкуснее. Такое существо, например, может «пойти по крови» и привести к раку или другим серьёзным недугам.
    • Сущность, обладающая сознанием и силами. Способна управлять плотью и сознанием человека. Такая женщина после подселения может стать одержимой.

    Какие есть суеверия

    Физиологическое течение менструального цикла изменяет состояние органов репродуктивной системы. Если оплодотворение не произошло, происходит отторжение функционального слоя внутренней оболочки матки, которое сопровождается открытием шейки и кровотечением.

    Согласно древним преданиям, биополе женщины становится уязвимым, образуется «рана» через которую идёт потеря жизненной энергии. Боязнь проклятий и порчи объясняла причины запрета на посещение кладбища при месячных, которые регламентировались строгими предписаниями. Влияние суеверий приведено в таблице.

    Народное суеверие Негативное влияние
    Вторжение в женское тело существа «тонкого плана» Максимально открытая шейка матки становится уязвимой перед негативной энергетикой и легкодоступной для нечистой силы. Если девушка посещает кладбище с менструацией, возрастает риск вторжения нематериальных существ питающихся человеческой энергией. Последствия: смертельные заболевания, одержимость, половое распутство.
    Передача покойнику своей «нечистоты» Естественное кровотечение ассоциируется с проявлением нечистоты физического и духовного состояния организма. Присутствие такой женщины на похоронах могло стать препятствием для ухода усопшего в иной мир. Неприкаянная душа может беспокоить живых родственников.
    Привлечение вампиров В обществе эзотериков, кладбище принято считать обителью вампиров и существ, питающихся человеческой кровью. Согласно данной теории, девушка с месячными способна разбудить вампиров, для которых она будет вкусным обедом. Данное утверждение в современном обществе считается абсурдным и подвергается критике по многим причинам.

    Когда можно ходить на кладбище

    Время посещения покойной земли связано со многими факторами: в любых традициях есть рациональная составляющая и сакральный смысл. Считается, что на кладбище правильно идти только в светлое время, чтобы не тревожить душ умерших и не навлекать на себя беды.

    Приметы и традиции дают подробные комментарии к посещению могил в разное время суток, объясняя причины рекомендаций и табу.

    Утром

    Утро считается самым благоприятным временем для погоста. Церковь говорит, что именно в ранние часы Господь отпускает души на встречу с родными. А эзотерики утверждают, что ранние часы даруют защиту от утечки энергии и неприятного соприкосновения с миром мертвых.

    Рациональный взгляд дает такое объяснение: если прийти на могилу с утра, можно успеть провести уборку, прочитать молитву, предаться воспоминаниям и уже к обеду вернуться к нормальному жизненному ритму.

    Днем

    Не всегда есть возможность посетить могилы умерших в утренние часы. Прийти на кладбище можно и после обеда, но при этом стоит соблюдать несколько правил:

    • Не нужно прибирать на могиле в поздний час, чтобы не тревожить покойную энергию.
    • После обеда на кладбище ходят в одиночестве или вдвоем, но не слишком большой процессией – тогда получится спокойно перенести визит.
    • Покинуть ритуальную территорию нужно строго до захода солнца.
    • Не стоит есть на кладбище или оставлять гостинцы, кроме цветов.

    Экстрасенсы и сведущие люди говорят, что после обеда энергетика пребывает в динамике, поэтому восприимчивые натуры могут почувствовать себя плохо, ощутить упадок сил, тревогу.

    Если по утрам на могилку приходят в светлую память, чтобы поделиться с почившим близким человеком своими радостями, то пополудни к умершим можно обратиться с вопросом, когда что-то беспокоит. Считается, что ответ может прийти человеку во сне в тот же день или быть высказан знаками, чужими устами. После такого ритуала обязательно нужно пожелать душе покоя и поблагодарить за помощь, чтобы завершить контакт.

    Вечером

    Закатные часы считаются переходом в мир тьмы, часто их сравнивают с завершением жизненного цикла, поэтому задержаться на кладбище в вечернее время – плохая примета. Если посещение затянулось случайно, то нужно хотя бы символически выйти за пределы ограждения, пока не исчезнет последний луч солнца, и не оглядываться.

    Также издревле считалось, что вечер – это время для изгоев. Если в общине были люди, которым не разрешалось появляться при свете дня, они могли посетить могилы близких тайно — в темное время суток.

    Ходить на кладбище вечером можно только к похороненным за оградой – осторожно и при большой необходимости

    Предостережения и правила поведения женщины с месячными на кладбище

    Не рассказывайте суеверным людям, что у вас менструация. Их наставления приведут к дополнительным переживаниям.

    Чтобы защититься от энергетических сущностей и негатива, эзотерики рекомендуют:

    1. Не пить и не есть на кладбище. Еда и пища впитывает негативную энергетику
    2. Ничего не уносить с собой. В противном случае оплошность может привести к болезням и бесплодию
    3. Требования к одежде — ноги должны быть закрыты. Не надевайте юбки, платья и шорты — только брюки
    4. Волосы — сильный энергетический проводник. Соберите их в пучок и наденьте головной убор
    5. Отправляйтесь к месту захоронения на машине или автобусе. Идти пешком небезопасно
    6. Энергетика похорон тяжелая и напряженная. Во время посещения кладбища старайтесь не касаться кладбищенской атрибутики — гроба, венков, памятников. Не целуйте лоб усопшему
    7. Нельзя вести себя непристойно — плевать на землю, ругаться, мусорить
    8. Постарайтесь успокоиться и не нервничать

    Молитесь Богу, чтобы он дал сил провести день хорошо.

    Не стойте долго на одном месте. Если есть возможность — присядьте и отдохните. Возьмите с собой подругу или сестру — так и стресс сможете перенести легче. Заранее запаситесь средствами гигиены.

    Гинекология — Введение, удаление внутриматочной спирали

    Установка внутриматочной спирали

    Внутриматочная спираль – это внутриматочный контрацептив, который устанавливается в полость матки женщины. Выглядит он как небольшая Т-образная пластиковая
    палочка, на
    основании которой спиралью намотаны медные волокна. Контрацепция осуществляется по такой схеме: установка внутриматочной спирали происходит как раз в том месте, в котором
    оплодотворенная
    яйцеклетка прикрепляется к матке, чтобы начать развитие эмбриона. Одновременно она является препятствием для продвижения сперматозоидов, и сокращает срок жизни яйцеклетки. То
    есть,
    сперматозоидов в полость матки проникает гораздо меньше. Двигательную функцию сперматозоидов угнетает медь, и она же препятствует появлению заражений и воспалений. А если
    некоторые
    все-таки смогли туда пробраться и даже смогли оплодотворить яйцеклетку, то ей просто негде начать разрастаться.


    Поставить спираль гинеколог может на срок от 3х до 5ти лет, а удаление внутриматочной спирали можно
    произвести в любой момент. Идеальное время для ее
    установки – 3-4 день после начала цикла. В это время шейка матки приоткрыта в связи с менструацией, и по этой же причине в эти дни почти полностью исключена вероятность
    забеременеть. При
    этом после ее установки неделю рекомендуется не вступать в половые контакты, а лучше подождать и 10 дней. Поставить спираль после родов можно только по истечении трех месяцев.


    Перед тем, как поставить спираль, необходимо вылечиться от всех возможных патологий, которые могут присутствовать. Поставить внутриматочную спираль можно, только если женщина
    полностью
    здорова в аспекте гинекологии. В ОК Центре в Харькове Вы также можете вылечить эрозию и дисбактериоз, которые препятствуют установке спирали. И раз в полгода
    нужно появляться на осмотре
    у гинеколога.


    Преимущества и недостатки

    Именно поэтому, что она находиться в полости матки, введение спирали чревато внематочной беременностью. Не пугайтесь, вероятность этого совсем не высока. Такой метод
    контрацепции
    препятствует беременности в 80% случаев. Только в оставшихся 20% процентах есть вероятность забеременеть, и эта беременность не обязательно должна быть внематочной. Самый
    большой риск
    забеременеть во время овуляции, то есть в тот самый 14 день. Поэтому можно завести календарь и высчитать его, для верности за день до и день после. В эти три дня лучше
    применить
    дополнительную контрацепцию или избегать половых актов. Такие меры предосторожности сведут риск беременности практически к нулю. А гормоносодержащие спирали и вовсе
    предотвращают
    овуляцию. Вместо медной проволоки они содержат контейнер, из которого постепенно выделяются гормоны. Они увеличивают процент защиты, но могут оказывать негативное воздействие
    на
    организм. Иногда женщины отмечают, что менструации длятся дольше и становятся более обильными. Но это обычно происходит, когда спираль установлена не верно. Могут возникнуть и
    другие
    осложнения, но они встречаются крайне редко, меньше чем в 1% проценте случаев.


    Среди плюсов – спираль абсолютно не ощущается женщиной. Если ощущение инородного тела все-таки присутствует, значит, гинеколог установил ее неправильно. При половом акте мужчина
    также
    никоим образом не может ее почувствовать, если контрацептив установлен правильно. Если его ощущает один из партнеров, лучше сделать замену внутриматочной спирали. Еще одно
    преимущество -
    она не оказывает никакого воздействия на сам организм, как например, гормональные препараты. Плюс также и то, что обычно не требуется долго ждать восстановления репродуктивной
    функции
    при планировании беременности. Яйцеклетка может быть оплодотворена уже после первой менструации после удаления спирали. И, наверное, самое главное преимущество – это доступная
    цена.


    Цена внутриматочной спирали в Харькове

    Бесспорный плюс поставить спираль – цена. Украина даже предлагает их как гуманитарную помощь. Но, это
    происходит редко, исключительно в городских
    больницах, в которых никогда нельзя быть уверенным в ее качестве, квалификации врача, и правильности его действий. Этот метод контрацепции более чем доступен, поэтому нет
    смысла
    экономить. Лучше обратиться в ОК Центр, где работают опытные профессионалы, а вероятность врачебной ошибки практически исключена.


    Если Ваши средства ограничены, или просто Вам не свойственна расточительность, идеальным решением будет поставить спираль. Цена ее, для примера, равняется цену
    гормональных препаратов на 2 месяца. А прослужить она может несколько лет. Конечно, если Вы хотите поставить спираль после родов, цена будет
    аналогична. Большинство женщин именно так и делают. Внутриматочные спирали Харьков предлагает чуть ли не на каждом шагу. Но ведь нужно позаботиться о своем здоровье, быть
    уверенным и в
    клинике, и в самом гинекологе. ОК Центр в Харькове имеет в своем штате только самых опытных врачей высокой квалификации. Вы можете не сомневаться в нашей
    компетенции. Тем более что наши
    цены очень доступны. Они указаны на сайте. Также на сайте вы найдете наши
    контакты – адрес и телефон.

    Похороны в условиях пандемии коронавируса: прощание запрещено? | Анализ событий в политической жизни и обществе Германии | DW

    Ограничения общественной жизни, которые власти разных стран ввели в условиях пандемии коронавируса SARS-CoV-2, касаются и церемоний прощания с умершими. Так, 8 апреля Минздрав Украины опубликовал новые правила проведения ритуальных обрядов. Согласно им, при похоронах, в частности, в помещении не должно присутствовать более 10 человек, устанавливается безопасная дистанция между присутствующими — 1,5 метра, запрещается целовать тело умершего. 

    В тот же день Горисполком Минска запретил проводить «в объектах общественного питания» заказные мероприятия. Таким образом, под запретом оказались как свадьбы, юбилеи, так и поминки.

    В России министерство здравоохранения еще в конце марта рекомендовало всем регионам страны хоронить умерших от коронавируса граждан в закрытых гробах. Кроме того, на эти случаи распространяется и общий запрет для граждан покидать свои дома без экстренной необходимости. Это значит, что не у всех и не всегда есть возможность проводить человека в последний путь.

    Мобильный телефон на крышке гроба

    В странах Западной Европы похожая ситуация. «Я знаю многих людей, которые не смогли попрощаться со своими умершими отцом или матерью», — признался епископ итальянского города Бергамо Франческо Бески в недавнем интервью газете Die Zeit.

    В конце марта Бески произнес на кладбище Бергамо молитву за более 1800 умерших в городе от последствий коронавируса, а также их родственников, которые не смогли с ними проститься. «Мы не должны оставлять наедине со своей болью людей, которые видят, как их любимые уходят в никуда», — убежден епископ.

    Уличная доска объявлений в Бергамо. На ней сообщения о смерти и портреты горожан, умерших от коронавируса

    И все же происходит именно это. Траур во время коронавируса требует от умирающих и их родственников просто невообразимого: они не могут попрощаться друг с другом. Об этом гласят предписания во многих больницах и домах престарелых. Поэтому последний вздох часто регистрируют лишь приборы; никто не может подержать за руку человека, покидающего этот мир.

    Репортаж итальянской журналистки Франчески Борри, которая 25 марта посетила в белом защитном костюме отделение интенсивной терапии клиники Сан-Пьетро, заставляет содрогаться от ужаса: «В Бергамо умирают в одиночестве. На церемонии погребения не присутствует никто. Лишь священник произносит молитву у гроба, на котором лежит мобильный телефон, чтобы семья могла слышать», — пишет Борри в газете Il Fatto quotidiano.

    Но не только в Италии во время пандемии  родственники не могут посещать пациентов палат интенсивной терапии. Почти во всех затронутых коронавирусом странах присутствие на похоронах разрешается только в абсолютно исключительных случаях — в том числе и в Германии. В каждой федеральной земле действуют свои правила, но все они практически одинаково строгие.

    Как проходят похороны во время пандемии в ФРГ

    С начала эпидемии не разрешены и молебны в капеллах на кладбищах. Траурные церемонии возможны только под открытым небом, с участием от 5 до 20 человек, включая сотрудника похоронного бюро, священника и людей, несущих гроб. На сайте федерального объединения похоронных бюро приведены различные правила, действующие в каждой земле.

    Траурная церемония на испанском кладбище

    Для людей, которые не могли попрощаться со своими близкими во время их болезни, это еще один удар. 86-летний музыкант из Гамбурга не смог присутствовать на похоронах своего брата, умершего от рака. Теперь мужчину мучает чувство вины. «Я каждый день думаю, что все-таки должен был поехать, даже хотя я и сам в группе риска», — говорит он DW.

    Не только родственники надеются на то, что строгие правила будут пересмотрены. «Мы выступаем за ослабление запретов посещения для таких случаев», — поясняет DW Матильде Лангендорф (Mathilde Langendorf) из католической благотворительной организации Caritas Deutschland. Для католической церкви тема духовного окормления перед концом жизни особенно важна.

    Нельзя проститься с умирающим   

    В Немецком больничном обществе тоже признают, что «для многих пациентов и их родных положение сейчас, к сожалению, крайне гнетущее». «В настоящий момент большинство клиник очень сильно ограничивают возможности посещения, чтобы предотвратить занесение вируса в больницу», — констатирует представитель общества.

    Из-за пандемии коронавируса многие не могут проститься с умирающими и присутствовать на церемонии их погребения

    Единых правил посещения родственников в больницах или домах инвалидов и престарелых в Германии нет. Большинство медицинских учреждений ориентируются на рекомендации Института имени Роберта Коха (Robert Koch-Institut, RKI). Ходатайства об исключении в каждом конкретном случае следует подавать в отделы здравоохранения.

    У многих запрет на проводы умершего родственника вызывает боль и чувство вины на всю жизнь. «Если кто-то не присутствует рядом с близким в его последние часы, в нашей культуре это считается нарушением семейных обязанностей», — говорит психолог Хавьер Барберо, член испанского Общества паллиативной медицины.

    Онлайн-поддержка родственников умерших

    «Без церемоний и ритуалов кажется, что ничего не происходит. Создается впечатление нереальности», — указывает он в интервью испанской газете El País. Вместе с 60 другими психологами и некоторыми мадридскими похоронными бюро он при помощи электронной почты оказывает поддержку тем, кто столкнулся с горем утраты близкого человека, отвечая на их вопросы, останавливаясь на их желаниях и страхах.

    Церемония погребения в Мадриде в условиях эпидемии коронавируса

    В Италии многие больницы присоединились к кампании «Право проститься». В рамках не бесспорной инициативы Демократической партии ее участники предоставляют планшеты, которые раздают умирающим в больницах, чтобы они хотя бы виртуально могли проститься с близкими.

    Матильде Лангендорф из Caritas Deutschland призывает к тому, чтобы посетители больниц и прочих медицинских учреждений надевали бы защитную одежду, и тогда благодаря этому могли бы проститься с умирающими. Впрочем, она признает, что такое требование трудно осуществить, поскольку защитных костюмов не хватает даже для медперсонала. «Если бы было достаточно защитной одежды, вопрос с посещениями стоял бы совсем по-другому», — уверяет она.

    «Надо оставаться человечными«

    Некоторые из похоронных бюро, которые в Германии получили статус системно значимых организаций, стараются как можно более широко толковать строгие предписания. Так, применение специальных устройств при захоронении позволяет обходиться без помощи носильщиков, и таким образом на похороны может прийти на одного родственника больше.

    «Можно на могиле установить микрофон, чтобы и на расстоянии 600 метров можно было следить за траурной церемонией», — поясняет сотрудник одной из погребальных контор, пожелавший, чтобы его имя не было названо. Он уточняет, что никто не может запретить кому-либо стоять где-то на кладбище, и подытоживает: «Надо оставаться человечными».

    Смотрите также:

    • Последний путь: удивительные надгробия

      Вместе навсегда

      Изучив могильные камни на сотнях кладбищ Германии, Австрии и Швейцарии, немецкие ученые даже издали фотоальбом со снимками самых оригинальных надгробий. Одно из них — с лежащими на могиле домашними любимцами, вытесанными из камня. Очевидно, хозяин хотел бы остаться с ними и в вечности.

    • Последний путь: удивительные надгробия

      Рок-н-ролл до самого конца

      Настоящие поклонники группы Rolling Stones не расстаются с ее музыкой даже после смерти.

    • Последний путь: удивительные надгробия

      Абонент недоступен

      Надгробие на могиле этой женщины сделано в форме мобильного телефона. Не сложно догадаться, почему…

    • Последний путь: удивительные надгробия

      Бывших гитаристов не бывает

      В древности люди «брали» все самое ценное с собой в могилу, а в нашем веке главное хобби умершего порой отражается во внешнем виде памятника.

    • Последний путь: удивительные надгробия

      Татуировка при жизни, гравировка после смерти

      Что означает тигр на памятнике? Ассоциация с прозвищем умершей? Или, может быть, копия ее татуировки? Ответ на этот вопрос знают лишь родственники, заказавшие такое оформление плиты. Очевидно лишь, что оно напоминает им о покойной.

    • Последний путь: удивительные надгробия

      Любовь до гроба. И после…

      Философы говорят, что любовь смерти неподвластна. Памятники на некоторых могилах это подтверждают.

    • Последний путь: удивительные надгробия

      Бессмертные движения

      Во время концертов зрители редко видят лицо дирижера, угадывая его эмоции по движению рук и дирижерской палочки. Именно они и останутся в памяти близких этого человека.

      Автор: Александра Поблинкова

     

    Фатва. Можно ли женщине во время месячных входить в мечеть?

     

    Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.

    Благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему, чтобы Он осветил наши сердца для истины и даровал нам благословение в этом мире и в Судный День. Амин.

    1. В Шариате нет запрета на то, чтобы женщина во время менструации или в другой разновидности состояния джанаба, входила в мечеть, проходила через нее или посещала занятия и тому подобное.

    2. Однако женщина, у которой месячные, послеродовое кровотечение или истихада, должна использовать надлежащие гигиенические средства, чтобы предотвратить загрязнение мечети.

    3. Также, если пространство мечети ограничено, желательно выходить из нее во время молитв, чтобы предоставить место для совершения молитвы другим женщинам.

    На вопрос ответил Совет по фатвам Аль-Азхар:

    «Женщинам во время менструации или послеродового очищения, как и любому человеку в состоянии джанаба, разрешено входить в мечеть, чтобы пройти, удовлетворить какую-то потребность, посещать образовательные уроки и т. п. В этом отношении не существует запрета.

    Такого мнения придерживаются Ибн Хазм, Аль-Музани и Дауд. Они опираются на несколько свидетельств. К ним относится и то, что Ибн Хазм сообщил в своей книге „Аль-Мухалла би ль-Атар“: „Мать правоверных, Айша (да будет доволен ею Аллах), рассказала: „Арабскому племени принадлежала черная рабыня, которую они освободили. Эта девушка пришла к пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) и приняла Ислам. У нее была палатка или небольшая комната с низкой крышей в мечети“.

    То есть ей разрешалось находиться внутри мечети Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), несмотря на то, что у женщин обычно бывает менструация. Однако Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не запретил ей оставаться в мечети.

    В другом сообщении Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) рассказал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) встретил его на одной из улиц Медины, в то время как он (Абу Хурайра) находился в состоянии джанабы — поэтому он поспешил прочь и совершил ритуальное омовение (гусль). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) заметил его отсутствие, и когда он вернулся, спросил:

     

    „Где ты был, Абу Хурайра?“

     

    Тот ответил: „О посланник Аллаха, ты встретил меня, когда я был в состоянии джанабы, и я не хотел сидеть в твоем присутствии, пока не совершил гусль“. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

     

    „Субхан Аллах! Верующий никогда не становится нечистым (наджис)“ (Аль-Бухари, Муслим).

    Народ суффаха оставался на ночь в мечети в присутствии пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), и, конечно же, среди них были те, у кого были поллюции. Однако Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) никогда не запрещал им оставаться на ночь в своей мечети.

    С другой стороны, некоторые ученые утверждали, что женщинам во время менструации и послеродового периода недопустимо входить в мечеть, если нет необходимости, как, например, поиск защиты и пр. Однако некоторые другие ученые категорически запретили входить в мечеть даже в таких случаях.

    Абу Дауд, Ибн Маджа, Аль-Байхаки и Ибн Хузайма сообщили, что Айша (да будет доволен ею Аллах) передала, что пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

    „Мечеть запрещена для женщин с месячными и всех, кто находится в состояние джанабы“.

    Но тут нужно заметить, что все рассказчики, упомянутые в цепочке передачи этого хадиса, ненадежны, а хадисы от них считаются слабыми. Цепь передачи включала Джассру бинт Даджа, и Аль-Бухари прокомментировал, что ее повествования следует пересматривать.

    В своей книге „Аль-Джарх ва ль-Таадиль“ Ибн Абу Хатим упомянул, что в цепочку повествования входит также неизвестный Флит Ибн Халифа, который передал хадис от Джассры через Айшу.

    Весь текст хадиса считается слабым. Это мнение поддержал Аль-Хаттаби в „Маалим ас-Сунан“, Ибн аль-Кайим в „Тахдиб ас-Сунан“, Ан-Навави в „Аль-Маджму“ и Ибн Хазм в „Аль-Мухалля“. Ибн Хазм сказал, что этот хадис — ложный.

    Мнение, которое позволяет женщинам во время менструации, как и любому человеку в состоянии джанабы, заходить в мечеть, также поддерживает тот факт, что мечеть не запрещено посещать немусульманам.

    Во времена пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), немусульмане часто входили в мечеть, чтобы принять Ислам, передать сообщение (Пророку) или с целью обсуждений и споров, как в случае с христианской делегацией из Наджрана, которая осталась в мечети и поставила в ее углу свои палатки на несколько дней. Точно так же христиане Абиссинии совершали в мечети Пророка танцы с копьями в присутствии Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижников.

    Поскольку немусульманам разрешено входить в мечеть, можно сделать вывод, что и мусульманкам во время менструации и всем, кто находится в состоянии джанаба, также разрешено входить в мечеть, чтобы посещать занятия, изучать и преподавать Коран.

    И если допустимо, чтобы женщина в период менструации и человек в состоянии джанаба заходил в мечеть по нужде, например, для отдыха или поиска убежища от жары, то еще более целесообразно входить туда с целью поиска или передачи знаний.

    Тому, кто утверждает, что женщине во время месячных запрещено заходить в мечеть, чтобы не запачкать место, где люди совершают молитвы, кровью, можно возразить, что женщины в наше время используют надежные средства личной гигиены. Более того, женщине во время истихады (межменструальных кровотечений) разрешено поститься, молиться и посещать религиозные собрания в мечети.

    Айша (да будет доволен ею Аллах) рассказала: „Одна из жен пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) практиковала итикаф (уединение в мечети с целью поклонения) вместе с ним, в то время как у нее было межменструальное кровотечение (истихада). Она видела кровь, а бывало, мы подставляли под нее поднос, когда она совершала молитву» (Аль-Бухари).

    Если причина, по которой кто-либо запрещает женщине в период менструации заходить в мечеть — это страх протечки крови, то можно сравнить это состояние с истихадой: женщинам в таком состоянии позволялось войти в мечеть Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) при его жизни. Почему же мы должны просить наших женщин воздерживаться от посещения мечетей, особенно когда сегодня им доступны новые, надежные средства гигиены? Кроме того, женщины в наше время больше, чем когда-либо, нуждаются в религиозных знаниях, и посещение религиозных собраний и кружков по Исламу пойдет им на пользу.

    Итак, в шариате нет запрета женщинам в период менструации, а также любому человеку в состоянии джанабы входить в мечеть, проходить через нее или посещать там занятия и т. п. Однако женщина, у которой месячные, послеродовое или межменструальное кровотечение, должна использовать надлежащие средства гигиены, чтобы предотвратить загрязнение мечети. Также рекомендуется, если пространство мечети ограничено, выходить из нее во время молитвы, чтобы не стеснять молящихся женщин».

    Всевышний Аллах знает лучше.

     

    Почему женщинам, принимающим таблетки, по-прежнему «нужны» месячные

    Он распространял правду. Рок знал, что синтетические гормоны таблетки вызывают истончение внутренней оболочки матки, что делает ее непригодной для оплодотворенной яйцеклетки. В течение недели, когда гормоны были отменены, ее организм получил сигнал, что пора избавиться от подкладки. Но поскольку это событие не связано с овуляцией, его лучше описать как кровотечение отмены, чем менструацию. В 1968 году Папа Павел VI отверг творческую логику Рока и счел все противозачаточные средства «по своей сути неправильными».Но к тому времени это уже не имело значения: противозачаточные таблетки принимали более 12 миллионов женщин.

    Другая половина истории — как таблетки плацебо вошли в картину и остались там — вращается вокруг Вагнера. В 1961 году Вагнер опасался, что его жена Дорис не будет надежно принимать свои новые противозачаточные таблетки, которые поставлялись в стеклянной бутылке со сложным набором инструкций. Она должна была начать принимать 5-миллиграммовую таблетку на пятый день менструации, продолжать принимать по одной таблетке в день в течение 20 дней, затем взять пятидневный перерыв, после чего у нее началось кровотечение.«Я постоянно спрашивал ее, приняла ли она« таблетку », и это привело к некоторому раздражению и супружеской ссоре или двум», — вспоминал он позже.

    Итак, Вагнер, инженер по продукции из Illinois Tool Works, придумал решение: дозатор таблеток в форме круглого пластикового диска, который можно было вращать, чтобы определить дозу, которую вы должны были принять в любой день. В нем было 20 таблеток плюс недельные ямочки на щеках, которые указывали на выходной. Его конструктивная конструкция — он вылепил ее из детской игрушки, листов прозрачного пластика и двустороннего скотча — быстро подхватила Ortho Pharmaceuticals, и в 1963 году компания начала продавать таблетки в круглой фольге Dialpak. блистерная упаковка с таблетками с указанием дней недели.«Посылка, которая запомнилась ей», — рекламировала компания в 1964 году. «Тебе легко объяснить … для нее — использовать», — обещало другое объявление.

    [Неожиданная свобода, которая приходит с замораживанием яиц.]

    Когда Dialpak вышел на рынок, вскоре другие компании поняли, что включение физических таблеток плацебо в схему лечения упростит взаимодействие с пользователем: В 1969 году Сирл выпустил Овулен-28, ежемесячную упаковку таблеток, в которую входила 21 гормональная таблетка, за которой следовала неделя инертных таблеток, а в 1971 году Мид Джонсон Oracon-28 также предлагал неделю приема таблеток плацебо.

    По мере того, как все больше компаний соглашались с этой идеей, неделя таблеток плацебо настала. Врачам понравилось, что они упростили объяснение инструкций женщинам. Женщинам нравилось помнить на одну вещь меньше о своих противозачаточных средствах. Мало кто задавался вопросом, почему у женщин, принимающих таблетки, вообще должны быть «месячные». Сегодня существует небольшое количество вариантов, которые уменьшают или устраняют ежемесячное кровотечение: Seasonale, форма таблеток, продаваемая в пакетах по 84 активных таблетки и семь плацебо, благодаря которым кровотечение происходит всего четыре раза в год, стала доступна в 2003 году.В 2007 году F.D.A. одобрил Либрел, первый пероральный противозачаточный препарат, обеспечивающий непрерывное действие таблеток без перерывов на кровотечение отмены. Врачи сходятся во мнении, что менструальный цикл может быть полезным показателем общего состояния здоровья, но все же в этом нет необходимости. Когда пациенты доктора Лори Пикко спрашивают, могут ли они пропустить неактивные таблетки, она говорит, что говорит им, чтобы они продолжали лечение. «Все в порядке — никаких медицинских проблем», — говорит доктор Пикко, гинеколог из Capital Women’s Care в Вашингтоне и сотрудник Американского колледжа акушерства и гинекологии.«Честно говоря, я думаю, люди захотят делать это все время».

    мусульманских женщин больше не позорят во время Рамадана

    Пока мусульмане во всем мире празднуют Рамадан, некоторые мусульманские женщины в социальных сетях выражают свое мнение о культурных взглядах, которые исключают менструирующих девочек и женщин от участия в месячном посте.

    Когда у вас начнутся месячные в Рамадан, вы действительно чувствуете, что упускаете что-то, знаете, — как будто мы не можем просто пропустить один период в году.

    — Зейнаб (@Riham_Alazazy) 27 мая 2018 г.

    Во время Рамадана, самого священного месяца в году в исламской вере, те, кто соблюдают священный месяц, постятся каждый день от рассвета до заката. Хотя пост является основной практикой Рамадана, не все обязаны поститься, включая детей, беременных или кормящих женщин, а также женщин и девочек, у которых менструация.

    Примите меры: #ItsBloody Time, чтобы помочь Давинии и Нгузо привлечь девочек из Нигерии в школу во время месячных

    Женщинам и девочкам не обязательно участвовать в ритуалах поста и молитвы во время менструации, потому что они считаются менее «чистые» во время менструации — но их просто не извиняют.Вместо этого ожидается, что они восполнят пропущенные дни поста, как только у них закончатся месячные и они будут очищены ритуалом, — сказал Фараз М. Шейх, доцент кафедры религиоведения Колледжа Уильяма и Марии. интервью Teen Vogue.

    Но в Твиттере за последние несколько недель многие девушки и женщины выразили свое разочарование по поводу исключения из традиций Рамадана.

    Некоторые говорят, что из-за стигматизации периодов они чувствуют себя «грязными» и стыдятся своей полностью естественной функции тела в священный месяц.

    Мне больно и надоело стыдиться того, что у меня идут месячные в рамадан, и ЯВНО, что я не постюсь, но потом чувствую себя нечистым и грязным. Останови это! Аллах создал периоды, так что перестаньте обращаться с ними так отвратительно. Это даже не непопулярное мнение lol

    — Nashmia 🌺🌺 (@luminous__x) 30 мая 2018 г.

    Клянусь, если бы у парней были месячные, они бы не запретили есть в общественных местах во время Рамадана. https://t.co/cDpZ18DSHb

    — fatma (@ fatma1uae) 28 мая 2018 г.

    Раньше я ходил в мечеть и делал вид, что у меня нет месячных, но нельзя прикасаться к книге, поэтому я оборачиваю уголок шарфа вокруг себя. палец, но я все еще чувствовал, что грешу.Застрял между камнем и наковальней — одна из вещей, которая отвратила меня от религии https://t.co/VG4AzDRBFn

    — Постройте стену, выстроите вдоль нее всех нацистов (@SamAmbreenSalah) 30 мая 2018 г.

    Другие отмечали, что клеймо менструации ставит женщин в особенно трудное положение во время Рамадана, потому что они не могут ни присоединиться к молитвам, ни к посту. , ни есть в общественных местах, не стыдясь того, что не соблюдают период поста.

    Многие женщины так поступают в любом случае, просто грустно, что нам промыли мозги, заставив думать, что нам должно быть стыдно и мы должны это скрывать

    — sabitch (@chubbythicc) 30 мая 2018 г.

    ПОЧЕМУ.# МУСЛИМ. #ЖЕНЩИНЫ. ДОЛЖЕН. НЕТ. ЧУВСТВОВАТЬ. СТЫДЯЩИЙСЯ. К. ЕСТЬ. В. ОБЩЕСТВЕННЫЙ. В ТЕЧЕНИЕ. # RAMADAN.WHEN. OНИ. ИМЕЮТ. ИХ. ПЕРИОД. # rantpic.twitter.com / HFLnKtv8X0

    — Эрин 🍑🌈 (@stanakmu_) 23 мая 2018 г.

    Крайне раздражает, что люди ВСЕ ЕЩЕ заставляют мусульманских женщин чувствовать себя некомфортно из-за еды во время Рамадана во время менструации.

    Я не извиняюсь за это с мужчинами, и я отказываюсь чувствовать себя плохо или объяснять себя.

    У меня была изрядная доля смущения, и я с этим справился.

    — Джеклин (@JayjayChook) 30 мая 2018 г.

    Мне буквально нужно зайти в свою комнату и запереть дверь, чтобы поесть, когда у меня месячные во время рамадана, моя мама очень строго относится к тому, что мой отец или братья знают, но Я считаю это глупым, потому что это не то, что мне нужно скрывать

    — aspen // 38 DAYS (@reallymarvel) 30 мая 2018 г.

    Любому мужчине, которому неудобно знать, нужно вырасти https://t.co/OxuBjsryJ6

    — Даниэль Х. Раза (@dhraza) 30 мая 2018 г.

    Поскольку женские твиты о периоде стыда во время Рамадана привлекли внимание в Интернете, многие высказались в поддержку женщин и девочек, указав, что менструация — это совершенно нормальная часть жизни.

    Мусульманские женщины не должны расстраиваться из-за менструального цикла во время Рамадана; Аллах дает вам уступку не поститься / молиться, так что примите это. Заставлять членов семьи женского пола чувствовать себя стыдно и плохо — это неправильно, и этому нет места в исламе.

    — Мухаммад ибн Адам (@Mufti_Muhammad_) 30 мая 2018 г.

    Если у вас месячные в этот Рамадан, не отчаивайтесь. Помните, что просто вы не поститесь и не молитесь, а совершаете акт ибада (поклонения).

    Сестренка прими милосердие, съешь свой торт и все остальное 🍰

    — Нафиса / Амалия.com (@Nafisa_Bakkar) 24 мая 2018 г.

    Тот факт, что это популярно в твиттере, просто показывает, насколько высокомерны и ограниченны мы все еще как умма. Бру, если бы у меня была сестра, я бы пришел домой с едой для нее.

    https://t.co/eTbXvleq3a

    — Мо Сафа (@moesafa) 30 мая 2018 г.

    Женщинам не следует стыдиться менструаций во время рамадана, это естественно, и каждая женщина должна верить в это,

    — Ясин Али (@ali_onlyme) 30 мая 2018 г.

    Хотя вера в то, что женщины «нечисты» во время менструации, носит культурный, а не строго религиозный характер, подобные табу, связанные с менструацией, существуют и в нескольких других религиозных общинах.Такое отношение к менструирующим девушкам и женщинам распространяется также на христианские, еврейские и буддийские традиции.

    Подробнее: Запрет «речного бога» может удерживать ганских девочек от посещения школы во время месячных

    Эти убеждения не позволяют многим женщинам и девочкам во всем мире полноценно участвовать в повседневной жизни во время менструации. В таких странах, как Непал, девушки и женщины изолированы и заперты в хижине во время менструации в рамках культурной практики, называемой «чаупади».

    На протяжении многих лет я ставила перед собой задачу обсудить все аспекты жизни женщины с мужчинами в моей жизни, чтобы нормализовать эти разговоры, преодолеть стыд. Загонять нас в угол и прятать архаично и опасно. https://t.co/aKSJqVRj5v

    — Фавзия Мирза (@thefawz) 30 мая 2018 г.

    Социальная стигма вокруг месячных и отсутствие доступа к безопасным и доступным ресурсам по обеспечению менструальной гигиены также означает, что многие девочки пропускают школу во время менструации.По оценкам ЮНЕСКО, в странах Африки к югу от Сахары каждая десятая девочка пропускает школу в течение своего периода, что составляет до 20% учебного года.

    Но пора положить конец этому пагубному отношению к естественному, человеческому процессу. Кампании Global Citizen в поддержку гендерного равенства и искоренения дискриминации во всех ее формах. Здесь вы можете предпринять действия, чтобы сказать мировым лидерам, что #ItsBloodyTime положит конец стигматизации периода и обеспечит девочкам возможность продолжать получать образование независимо от времени месяца.

    Что такое Великий пост? | USCCB

    Молитва

    «Для меня молитва — это прилив сердца; это простой взгляд, обращенный к небу, это крик признания и любви, объединяющий испытание и радость». -Ст. Тереза ​​из Лизье (CCC 2558)

    Во время Великого поста нас просят посвятить себя поискам Господа в молитве и чтении Священного Писания, служению, подаяя милостыню, и практиковать самообладание через пост. Погрузитесь в Слово Божье в Священном Писании в этот Великий пост или помолитесь розарием вместе со своей семьей.

    Молитвы и поклонения

    Пост

    Пепельная среда и Страстная пятница — обязательные дни поста и воздержания для католиков. Кроме того, пятницы во время Великого поста являются обязательными днями воздержания.

    Для членов Латинской католической церкви нормы поста являются обязательными с 18 до 59 лет. Во время поста человеку разрешается есть один полный прием пищи, а также два небольших приема пищи, которые вместе не равны полноценной трапезе. . Нормы воздержания от мяса обязательны для членов Латинской католической церкви с 14 лет.

    Члены восточно-католических церквей должны соблюдать особый закон своей собственной церкви sui iuris .

    Если возможно, пост в Страстную пятницу продолжается до пасхального бдения (в ночь на Страстную субботу) как «пасхальный пост», чтобы почтить страдания и смерть Господа Иисуса и подготовить себя к более полному разделению и более быстрому празднованию. его Воскресение.

    Ресурсы по посту

    Для членов Латинской католической церкви в Соединенных Штатах, пожалуйста, ознакомьтесь с Пасторским заявлением USCCB о покаянии и воздержании и дополнительной нормой к канону 1253 и Кодексу канонического права (cc.1249-1253)

    Чаша для риса CRS — это также один из способов, с помощью которого католики могут улучшить свою практику постного поста, отказавшись от еды и пожертвовав стоимость этой еды католической службе помощи, чтобы помочь тем, у кого мало еды.

    Милостыня

    Основополагающий призыв христиан к благотворительности — частая тема Евангелий. Во время Великого поста нас просят уделять больше внимания «раздаче милостыни», что означает раздачу денег или товаров бедным и другие виды благотворительности.Как один из трех столпов практики Великого поста, раздача милостыни — это «свидетельство братского милосердия» и «дело справедливости, угодное Богу». ( Катехизис Католической церкви , № 2462).

    Возможности раздачи милостыни во время Великого поста

    Есть несколько особых возможностей для раздачи милостыни через пожертвования церковным служениям, сборы для которых проводятся в период Великого поста, в том числе:

    Многие епархии обращаются с призывом к местным потребностям во время Великого поста, и существует бесчисленное множество других способов предложить свое время, талант и сокровища нуждающимся людям и организациям во время Великого поста и в течение года.За идеями обращайтесь в свой епархиальный офис по социальным вопросам или в местное отделение католической благотворительной организации.

    Департамент юстиции, мира и человеческого развития USCCB предлагает различные ресурсы и инструменты по социальной миссии Церкви и возможности для бедных, включая обновленный тур по бедности.

    пост 2020: что такое Великий пост и почему люди сдаются?

    Getty Images

    Миллионы христиан во всем мире будут отмечать 26 февраля 2020 года начало важного периода времени — праздника Великого поста.

    Это потому, что сегодня Пепельная среда, знаменующая начало Великого поста в западных христианских церквях.

    Во время Великого поста многие люди решают отказаться от того, что им нравится, — например, от шоколада, сладостей или даже от социальных сетей.

    Другие могут решить взять на что-нибудь, например, больше помогать по дому или стараться быть добрее со своим братом или сестрой.

    Подробнее о Пасхе

    Почему у нас пасхальные яйца?

    Празднование Пасхи во всем мире

    Что такое Великий пост?

    Getty Images

    Возможно, вы захотите отказаться от проверки социальных сетей в течение следующих 40 дней?

    Великий пост — это период в 40 дней, в течение которого христиане вспоминают события, приведшие к смерти Иисуса Христа, жизнь и учения которого составляют основу христианства.

    40-дневный период называется Великим постом в честь старого английского слова, означающего «удлинять».

    Это из-за времени года, когда это случается, так как именно в это время дни начинают становиться длиннее по мере приближения лета.

    Это время размышлений и просьб о прощении, и когда христиане готовятся праздновать воскресение Иисуса в праздник Пасхи, который наступает в самом конце Великого поста.

    В Пепельную среду в церквях проходят специальные службы, на которых прихожан помечают пеплом.

    Это символ смерти и памятования плохих вещей, которые мы сделали, и отсюда этот день получил свое название.

    Обычно золу получают от сжигания специальных крестов из пальмового дерева, которые использовались в церковных службах в Вербное воскресенье прошлого года. Иногда его смешивают со специальным маслом.

    Getty Images

    Пальмовые кресты, подобные этим, сжигают, чтобы сделать пепел, который можно использовать в службах Пепельной среды

    Почему люди отказываются от вещей до пасхального воскресенья?

    Миллионы людей делают это во время Великого поста в знак жертвы и проверки своей самодисциплины.

    Христиане верят, что это символ жертвы Иисуса Христа, когда он пошел в пустыню, чтобы помолиться и поститься в течение 40 дней, прежде чем позже умер на кресте.

    В Новом Завете Библии, когда Иисус был там, сатана искушал его отвернуться от Бога и вместо этого поклоняться ему, но Иисус отказался, поэтому люди могут отказаться от чего-то, чтобы проверить свою самодисциплину. .

    Getty Images

    На этой фотографии изображен Иисус в пустыне, искушаемый сатаной

    Великий пост заканчивается Страстной неделей, которая ведет к Пасхальному воскресенью — самому важному дню в христианском календаре.

    Этот день знаменует воскресение Иисуса после его смерти на кресте и является праздником его жизни.

    Академический календарь — Университет Санта-Клары

    В школьном календаре перечислены все важные крайние сроки, включая все, что связано с зачислением и обучением, выпускными и академическими каникулами. Эти сроки не подлежат обсуждению и будут упоминаться всякий раз, когда вопросы, связанные с этими проблемами, доводятся до сведения Управления по работе с учащимися.Каждый студент обязан знать и соблюдать крайние сроки, указанные в академическом календаре.

    Запрет на регистрацию должен быть подтвержден в соответствующем офисе до 17:00. в пятницу, когда крайний срок добавления или отмены класса eCampus приходится на воскресенье.

    4-8 апреля с понедельника по пятницу Срок регистрации на летние курсы I и II (только для нынешних студентов)
    18 апреля понедельник Начало периода открытого набора на летнюю четверть (только для нынешних студентов)
    1 мая Воскресенье Последний день подачи прошения о присвоении ученой степени в сентябре 2022 года
    21 мая суббота Срок оплаты на лето 2022 года
    13 июня понедельник Поздняя регистрация; Комиссия в размере 100 долларов США, если ранее не было зачисления и начисление комиссии за Drop / Swap в размере 50 долларов США
    13-17 июня с понедельника по пятницу MATTC Предсессионная
    13 июня понедельник ЛЕТНЯЯ СЕССИЯ I: Начало занятий по программам EDUC и CPSY (MATTC Summer I начинается 20.06)
    17 июня пятница Последний день прекращения занятий без W (плата за обучение не возмещается)
    20 июня понедельник MATTC Начало летних классов I
    1 июля пятница Последний день прекращения занятий с W (плата за обучение не возмещается)
    4 июля понедельник День Независимости; академический и административный отпуск.Некоторые классы могут встречаться; пожалуйста, обратитесь к программе класса
    15 июля пятница Окончание первой летней сессии (КПСМ)
    18-22 июля с понедельника по пятницу Выпускные экзамены I летней сессии (CPSY)
    22 июля пятница Летняя сессия I: Окончание занятий в EDUC
    27 июля среда Летняя сессия I класса

    Летняя сессия II 2022

    25 июля понедельник Летняя сессия II: Начало занятий по программам EDUC и CPSY
    26 августа пятница Летняя сессия II: Конец занятий по программам CPSY и EDUC
    29 августа — 2 сентября с понедельника по пятницу Выпускные экзамены II летней сессии (EDUC и CPSY)
    5 сентября понедельник День труда; административный отпуск
    7 сентября среда Летняя сессия II классов

    ВАЖНЫЕ ЛЕТНИЕ СРОКИ

    Последний день для добавления классов — Конец 2-го запланированного собрания класса
    Последний день, когда необходимо выйти из классов с возмещением 100% стоимости обучения (за вычетом платы) — Конец 2-го запланированного собрания класса
    Последний день, когда необходимо прекратить занятия с 50% возмещением платы за обучение (меньше взносов) — Конец 3-го запланированного собрания
    Никаких возмещений за обучение после третьего собрания класса
    ВАЖНАЯ ПОЛИТИКА ВЫКЛЮЧЕНИЯ ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЙ СЕССИИ:
    Путем отказа от курса или выхода из программы после окончания рабочего дня (23:59) 3-е запланированное собрание класса, административный сбор в размере 450 долларов будет включен и списан с вашего студенческого счета вместе со стандартным сбором в размере 100 долларов США.

    Все даты указаны включительно. Даты регистрации могут быть изменены

    Запрет на регистрацию должен быть подтвержден в соответствующем офисе до 12 часов пятницы, когда крайний срок добавления или отмены класса eCampus приходится на воскресенье.

    См. Веб-сайт Bursar для получения информации о политике возврата за осеннюю, зимнюю, весеннюю и летнюю сессию: http://www.scu.edu/bursar/refund/
    См. Веб-сайт Bursar для получения информации о стоимости обучения и сборов: https://www.scu.edu/bursar / обучение

    Предыдущие академические календари

    2020-2021 Академический календарь

    Период бедности остается проблемой в Массачусетсе, теперь церковь берет на себя несправедливость, связанную с менструацией

    Как и многие церкви, церковь Св.Джон в Хингеме поклоняется удаленно. Но это не помешало церкви расширить свое служение.

    Но речь идет не о бездомности, образовании, организации благотворительных мероприятий или даже о пандемии, как кто-то мог бы ожидать от церкви. Они говорят о менструациях.

    «Я никогда не произносил слово« менструация »так часто, как за последние пару недель», — сказал преподобный Тим Шенк, добавив, что, когда он впервые упомянул о нем, он понял, что это, вероятно, раздражает некоторых. «Как только они преодолеют первоначальный шок от моего разговора о менструации в церкви, я думаю, что это снимет стигму, и это одна из вещей, на которую мы действительно надеемся.

    Сент-Джонс начал программу под названием Free., Которая помогает «поставлять средства гигиены во время менструации нуждающимся на Южном берегу».

    «Продукты, поддерживающие эту биологическую функцию, — это дополнительные расходы, которые ложатся на многих людей, которые и без того испытывают финансовую незащищенность. На эти продукты не распространяются льготы », — говорится на сайте. «Этот разрыв в потребностях и охвате создает еще один барьер на пути к равенству в образовании и занятости, поскольку многие вынуждены пропускать учебу или работу в течение своего периода.”

    Организация является партнером Top Organic из Даксбери, что позволяет использовать Free. использовать пожертвования для получения оптовых заказов со скидкой на прокладки, тампоны, прокладки и нижнее белье. Это также позволяет организации выполнять заказы продавца в соответствии с потребностями региона.

    Например, Кензи Блэквелл сказала, что люди часто предпочитают прокладки тампонам, потому что они служат дольше, в то время как «слишком долгое использование тампона может создать риск синдрома токсического шока».

    Покупая для себя, большинство людей может не думать об этом, сказала она, «потому что у нас есть привилегия не думать об этом».”

    Но также важно предоставить такой выбор и начать обсуждение этой темы.

    «Это не то, о чем кто-либо когда-либо хочет говорить», — сказала Брина Роджерс, специалист по связям с общественностью и развитию в Bay State Community Services, одном из партнеров Сент-Джона по проекту. «Это даже не то, о чем многие наши клиенты будут говорить из-за стыда, который иногда испытывают люди».

    Сент-Джонс начал новое служение под названием Free. чтобы помочь справиться с периодом бедности.

    Идея программы возникла, когда Блэквелл вместе с дочерью отправился помогать в «Надежда и Комфорт» во Фрамингеме.

    «Там была гора шампуня, зубной пасты и дезодоранта», — сказала она. «Потом была крошечная стопка продуктов для менструации».

    Именно тогда она узнала о периодической бедности, то есть о «недостаточном доступе к средствам гигиены во время менструального цикла и обучению, включая, помимо прочего, предметы гигиены, средства для стирки и удаление отходов», согласно данным Американской ассоциации женщин-медиков.

    Исследуя тему, она погуглила: «Что делать, если у вас нет денег на блокнот?» Один «самодельный» ответ, полученный при обыске, заключался в использовании носка, завернутого в туалетную бумагу.

    «Только подумайте о том, чтобы использовать этот ответ, чтобы провести день в школе», — сказала она.

    И, как сказал Роджерс, это не разовая проблема. Это происходит каждый месяц.

    «В нашем сообществе многие не получают больничные. У них нет оплачиваемого отпуска. Таким образом, отсутствие возможности ходить на работу означает, что вам не платят, а это значит, что вы не можете содержать себя или свою семью », — сказал Роджерс.«Иногда это означает, что вы остаетесь без еды, чтобы прокормить свою семью или себя, так что вы можете позволить себе покупать эти продукты».

    Блэквелл знала, что она не может пойти домой и ничего не делать.

    «Все продукты гигиены, дезодоранты, шампуни и средства гигиены во время менструации не включены в какие-либо преимущества. Это дополнительные расходы для менструирующих людей помимо шампуня, мыла и зубной пасты », — сказала она. «Если у вас есть домашнее хозяйство, возглавляемое женщиной, с двумя подростками, это может быстро накапливаться.

    Она начала искать нужды в своем районе.

    «Здесь есть много потребностей, которые я называю скрытыми, потому что скромность в этой теме не позволяет слишком многим просить о помощи», — сказала она. «В штате есть несколько организаций, которые занимаются этим, но большинство нацелены на Бостонский метрополитен, Metro West и North Shore. И, насколько мне известно, на Южный берег не так уж много существ.

    Пандемия только увеличила эту потребность, добавила она.

    В соответствии с Законом о доступном медицинском обслуживании большинство планов страхования должны покрывать посещения врача, связанные с контролем над рождаемостью, и могут покрывать стоимость противозачаточных таблеток.В зависимости от контроля над рождаемостью это может повлиять на измерение.

    Ряд законопроектов также был направлен на решение проблемы периодической бедности, включая расширение доступа к одноразовым менструальным продуктам в тюрьмах, приютах для бездомных и государственных школах.

    Один из законопроектов ожидает слушания в июне.

    «Я хочу уйти из бизнеса», — сказала она. «Я не хочу этого делать, потому что в этом даже не должно быть необходимости».

    Хотя, по словам Блэквелл, даже если она выйдет из бизнеса, ее следующее внимание будет сосредоточено на продолжении нормализации такого рода разговоров.

    Сент-Джонс начал новое служение под названием Free. чтобы помочь справиться с периодом бедности.

    Но для Скенка это также тема для церкви.

    «Мы клянемся уважать достоинство каждого человека», — сказал он. «Речь идет о любви к нашим ближним, и если это лежит в основе того, что мы делаем как религиозное сообщество, как мы можем не убедиться, что биологическая функция не является препятствием на пути к полноценной и плодотворной жизни?»

    Этот вопрос основан на справедливости и равенстве, сказал он, двух темах, которыми занимается церковь.

    «Если мы, как церковь, не можем бороться за такого рода проблемы, даже если это заставляет нас чувствовать себя немного неудобно, тогда что мы делаем?» он спросил.

    Но церкви не известны тем, что открыто обсуждают темы секса, тела и менструации. Хотя так и должно быть, сказал Скэнк.

    «Это биологическая потребность», — сказал он. «Это часть того, кем нас создал Бог».

    Итак, он планирует продолжить разговор.

    «Очень открытый и откровенный разговор об этом нормализует, нормализует его с точки зрения разговора и потребности и пытается подчеркнуть, что эта проблема существует», — сказал он.

    Хотя, как признает Роджерс, эти разговоры — проблема не только в церкви.

    «В общем, менструация сопровождается легким чувством стыда», — сказал Роджерс, добавив, что это может быть правдой даже в безопасных местах, например, при разговоре с друзьями и семьей.

    Из-за всего этого одной небольшой поездки для сбора пожертвований было недостаточно. Шенк считал, что это должно быть полноценное служение.

    «Это не краткосрочная проблема», — сказал он. «Мы надеемся, что этот проект станет частью нашего сообщества здесь и на Южном берегу в долгосрочной перспективе.

    Они также надеются, что смогут вдохновить других в США. Блэквелл уже разговаривал с людьми по всей стране, которые хотят сделать что-то подобное.

    «Это может быть служение, которое принимает любой, кто хочет служить своей конгрегации или своей общине, где вы можете увидеть Свободных. логотип, и он такой: «О, это безопасное место, куда я могу пойти и попросить продукты. Здесь мне могут помочь », — сказала она. «В этом много силы».

    Проблема, по словам Роджерса, не в том, что нужно в другой стране или в другом городе.Это происходит по всей территории США, но часто из-за стыда требуются низовые организации, чтобы помочь решить проблему.

    И именно этим занимается Блэквелл.

    «У меня сейчас в столовой 8 300 прокладок, тампонов и ежедневных прокладок», — сказала она.

    Связанное содержание:

    День Дата Описание
    Пн Янв-3 Новый год (отмечается): университет закрыт
    Вт 4 января Открытие университета: преподаватели и сотрудники возвращаются в кампус
    Вт 4 января Срок платежа
    чт 6 января Прибыли студенты; Центры живого обучения открываются в 9:00. Новые ученики и новые родители
    Вт 4 января Тесты по испанскому языку и математике; Тест на знание компьютерных наук для новых студентов; Консультации и регистрация (1:30 стр.м. до 17:00)
    пт 7 января Начало занятий в весеннем семестре
    Пн 10 января Последний день регистрации и участия в курсах ADD / DROP без указания транскрипта и без финансовых последствий
    пт 14 января Д-р Мартин Лютер Кинг-младший Созыв — 10: 00-12: 00 — Мемориальная часовня Фиска; занятия в обычном режиме в остальное время
    Пн 17 января Доктор.День Мартина Лютера Кинга-младшего. — Вуз закрыт
    Вт 18 января Перейти «Официально» (функция Bursar)
    ср 19 января Дата университетской переписи (функция регистратора)
    ср 19 января День аттестации в университете
    Вт 24 января Обязательное развитие факультета
    пт 4 февраля Последний день для сброса курсов с отметкой «WD» (Отзыв)
    пн-пт 7-11 февраля Промежуточные оценки
    Пн 14 февраля Преподаватели представляют предложения курсов СУ-1-20 и СУ-2-20 Провосту
    Вт 15 февраля Последний день, когда преподаватели должны сдавать среднесрочные оценки через CAMS, оценки должны быть сданы в 12:00 полдень
    чт 28 февраля Лекция Пирсона — 19:00, Appleton Room of Jubilee Hall
    пт-пт фев-21-мар-18 Младший аудит: советники факультета встречаются со студентами для проведения младшего аудита для всех юниоров
    Пн 21 февраля Последний день, когда преподаватели должны представить изменения в предложениях курсов SU-1-20 и SU-2-20 Провосту
    Пн 21 февраля Дата начала подачи заявления на получение летней финансовой помощи
    пт 25 февраля I Последний день, когда преподаватели должны представить изменения в предложениях курсов на осень 2020 г. Провосту
    пн-пт 7-11 марта Пружинная выемка; Классов нет, Вуз закрыт
    Пн 14 марта резюме классов
    Вт 15 марта Задержки для предприятий в связи с остатками и / или просроченными платежами по плану платежей
    ср-чт 16-17 марта Мастерская одного окна
    Пн 21 марта Последний день для представления младших аудитов Регистратору университета; Крайний срок подачи заявок на обучение за рубежом на осенний семестр
    пн-пт март-21-апр-8 Регистрация на летний сезон 2020
    Пн 4 апреля Срок оплаты выпускного взноса
    ср-чт 6-7 апреля 18-й ежегодный симпозиум по исследованиям Fisk
    чт 7 апреля Почетный созыв — 13:00 — Мемориальная часовня Фиска
    вс-пн 10-11 апреля Scholars Weekend (Приемная комиссия)
    вс-пн 3-10 апреля 89-й ежегодный весенний фестиваль искусств
    Вт 5 апреля Последний день для отказа от курса с оценкой WP (сдано успешно) или WF (не сдан)
    Пн 11 апреля Плата за просрочку по плану платежей Начислено 50 долларов
    Пн 11 апреля Срок оплаты для выпускников (студенты не могут участвовать в выпускной церемонии с остатком)
    пн-пт апр-11-июн-10 Регистрация на осенний семестр 2020 года
    ср Пружина 13 апреля Семестровые занятия заканчиваются, и последний день для подачи работ на завершение «I» (Неполное) за предыдущий семестр
    ср 13 апреля Последний день официального выхода из университета
    чт 14 апреля Последний день весеннего семестра; последний официальный день факультета
    чт 14 апреля День подготовки к выпускному экзамену
    пт 15 апреля Страстная пятница; Университет закрыт для студентов, преподавателей, сотрудников и администраторов
    пн-пт 18-22 апреля Срок заключительных экзаменов для всех зарегистрированных студентов (пенсионеры, 20-22 апреля)
    чт 22 апреля Оценки для выпускников старших классов и аспирантов должны быть сданы в CAMS до 12 часов дня
    пт 22 апреля Последний день для подачи студентами заявки на получение ученой степени на август
    пт 22 апреля Последний день, когда преподаватели выставляют итоговые оценки для лиц, не являющихся пенсионерами, через CAMS; оценки должны быть сданы в CAMS до 12:00; дата окончания весеннего семестра; Центры живого обучения закрываются с 12:00
    пт-пн 29 апреля-2 мая Начало выходных
    сб 29 апреля Церемония вручения дипломов и прием аспирантов (место и время уточняется)
    Солнце 1 мая Служба бакалавриата — 10:00 — Мемориальная часовня Фиска
    Пн 2 мая Начало — 10:00 Mt.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *