Можно ли с месячными в церковь: Можно ли с месячными ходить в церковь?

новый взгляд на старую проблему. Как относится церковь к месячным согласно Ветхому Завету

Проживающие в Эстонии различные национальности придерживаются своей традиционной религии. Среди эстонцев наиболее популярным является лютеранство, которое признают 14% людей в возрасте 15 лет и старше. Лютеранами считают себя 27% проживающих в Эстонии финнов, 15% немцев и 14% латышей. 47% проживающих в Эстонии поляков и 33% литовцев считают себя католиками. Ислам наиболее распространен среди татар. Православие считают своей религией 51% белорусов, 50% украинцев, 47% русских и 41% армян. Таким образом самой распространенной религией в Эстонии является именно православие. Кстати, среди эстонцев в возрасте 15 лет и старше приверженцами какой бы то не было религии считают себя 19%, среди неэстонцев – 50%.

В городских поселениях Эстонии проживает в три раза больше верующих людей, чем в сельской местности. Это объясняется, в первую очередь, национальным составом населения. Больше всего приверженцев конкретной религии живет в Ида Вирумаа — 49%, меньше всего — в Вильяндимаа и Ярвамаа (по 15%).

А знаете ли вы, как нужно себя вести в православном храме?

1. Мужчинам нельзя заходить в церковь в головном уборе.

«Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову».

2. Женщина, напротив, не должна заходить в храм с непокрытой головой, причем платок должен целиком и полностью покрывать волосы и закрывать уши.

Апостола Павла 1-е послание к коринфянам, 11:4-5:

«И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая».

3. Женщина не должна приходить в храм с ярким макияжем. Лучше перед посещением храма совсем не пользоваться косметикой. В церкви должно сохранять внимание к службе и молитве.

Святитель Игнатий Брянчанинов писал: «Как тело без души мертво, так и молитва без внимания – мертва. Без внимания произносимая молитва обращается в пустословие, и молящийся так сопричисляется к приемлющим имя Божие всуе»
.

4. Не стоит входить в храм в шортах и коротких юбках. Для женщины достаточно закрыть колени и надеть любую одежду, которая будет закрывать руки, плечи и грудь. Мужчина должен быть в длинных брюках. Женщинам не подобает приходить в мужской одежде и наоборот.

Второзаконие, 22:5: «На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом всяк делающий это».

5. Большинство священников пускают женщину в храм во время критических дней, но она не имеет права участвовать в таинствах. В редких случаях, до таинства женщину допустить могут, не не разрешат прикладываться к святым реликвиям.

6. В православных храмах нельзя креститься слева направо.

В книге «Псальтирь»сказано в «кратком изъявлении»: «…полагаем я: первое на челе (на лбу) нашем, его же касается вышний рог креста, второе на чреве (на животе) нашем, его же достизает нижний рог креста, третие на правом раме (плече) нашем, четвертое же на левом, ими же знаменуются поперечне простертии концы креста, на нем же распятый за нас Господь наш Иисус Христос руце прострый, вся языки расточенные в концах во едино собра
«.

В католичестве крестятся слева-направо. Норма католического крестного благословения была утверждена в 1570 году папой Пием V «Благословляющий себя самого… делает крест ото лба к груди и от левого плеча к правому».

7. В церкви следует отключать мобильные телефоны или звук звонка. Храм – место для уединения, и общению с Богом ничего не должно мешать. Если телефон зазвонит во время службы – вам будет стыдно, а окружающим – неприятно.

8. В церкви нельзя шуметь, смеяться и громко разговаривать. В храмах сильная акустика и это может серьезно мешать богослужению.

9. Дети часто еще не умеют правильно себя вести в храме. Если дети гиперактивные, то лучше воздержаться от того, чтобы брать их с собой на службу. Кричащие или плачущие дети в церкви отвлекают от молитвы. Если ваш ребенок заплакал, спокойно выйдите с ним из храма.

10. Женщины в храме не могут исполнять функции священнослужителя. Это глубоко закреплено в православной традиции.

Диакон Андрей Кураев: «Священник на литургии – это литургическая икона Христа, и алтарь – это комната Тайной вечери. На этой вечери именно Христос взял чашу и сказал: пейте, это Кровь Моя. …Мы причащаемся Крови Христа, которую дал Он Сам, именно поэтому священник должен быть литургической иконой Христа. …Поэтому священнический архетип (первообраз) – мужской, а не женский»
.

Исаак Сирин писал: «Всякая молитва, при которой не утрудится тело, а сердце не придет в сокрушение, признается недозревшим плодом, потому что такая молитва – без души».

12. Если вам необходимо перейти в другую часть храма – не идите мимо священника, а обойдите алтарную часть.

13. Во время богослужения не рекомендуется праздно ходить по храму и здороваться со знакомыми, это мешает прихожанам сосредоточиться на молитвах. Приветствовать знакомых людей стоит молча легким кивком головы. Держаться за руку в храме тоже не принято.

Преподобный Лаврентий: «Если нужно тебе уйти с Литургии, то уходи после «Отче наш… А если уже вышли с Причастием Тела и Крови, то стой со страхом и молись на месте, потому что здесь присутствует сам Господь со Архангелами и Ангелами. И если можешь, пролей хоть малую слезу о своём недостоинстве».

14. Нельзя демонстративно поворачиваться спиной к алтарю во время службы и молитвы.

15. Не заходите в алтарную часть, даже если вам очень интересно. Там могут находиться только служители храма. Изредка туда допускаются представители власти.

Шестой Вселенский Собор постановил: «Никому из всех, принадлежащих к разряду мирян, да не будет позволено входити внутрь священнаго олтаря, но, по некоему древнейшему преданию, отнюдь не возбраняется сие власти и достоинству царскому, когда восхощет принести дары Творцу».

16. Если кто-то рядом с вами ведет себя несоответственно ситуации – лучше промолчать или сказать об этом негромко и деликатно. Однако лучший выбор — сосредоточиться на молитве и не делать никаких замечаний в храме.

Иоанн Златоуст: «Кто строго расследует чужие проступки, тот не получит никакого снисхождения к своим собственным».

17. В храме нельзя ничего есть, пить и тем более входить в храм в нетрезвом состоянии. По уставу не принято приходить на утреннюю службу на полный желудок. Оступления возможны по немощи, с укорением себя.

18. Если вы куда-то торопитесь – лучше не идите в церковь. Поход в храм не терпит суеты, поэтому постоянно поглядывать на часы или спрашивать время у кого-то еще считается неуважительным.

Исаак Сирин: «Воспрещай себе рассеянность мыслей при молитве, возненавидь мечтательность, отвергни попечения силою веры, ударяй в сердце страхом Божиим – и удобно приучишься ко вниманию. Молящийся ум должен находиться в состоянии вполне истинном. Мечтание, как бы ни было приманчивым и благовидным, будучи собственным, произвольным сочинением ума, выводит ум из состояния божественной истины, вводит в состояние самообольщения и обмана, а потому оно и отвергается в молитве».

19. В церкви не стоит скрещивать руки за спиной. Откуда появился этот запрет, уже никто не помнит, но лучше не провоцировать окружающих. Скрещивание рук, как и «фига за спиной» — древнейшие символы защиты и неприятия чего-либо. В общении с Богом следует быть полностью открытым и искренним.

20. В записках о здравии и за упокой не нужно писать фамилии и отчества, а также нецерковные имена. Вносить в список некрещеных, иноверцев и самоубийц тоже не принято.

21. Не стоит вынимать отгоревшие свечи и вставлять свою на их место. Это могут делать лишь служащие храма после завершения обрядов.

22. В храм нельзя ходить с животными, особенно – с собаками. В Библии собака считается нечистым животным, у иудеев ее считали воплощением всего презренного.

23. Мнение служителей церкви сильно различается относительно неношения нательного крестика в церкви. Некоторые считают, что это большой грех, другие призывают быть терпимее к человеку. Без крестика вас могут пустить в церковь, но к таинствам не допустят.

24. Прикладываясь к иконе, не целуйте лики Христа, Божьей матери и святых. Нельзя целовать рамку иконы, так как этот обычай – отголосок еретической традиции. Целующий раму невольно поддерживают ересь иконоборчества.

25. В церкви и во дворе церкви запрещается курить.

Несколько веков подряд среди женщин возникает вопрос: можно ли ходить в церковь во время месячных? Некоторые придерживаются правил и не переступают ее порог в этот период, другие идут по желанию и зову сердца. Однако, как же правильно поступить в этой ситуации? С чем связаны такие запреты и как сама церковь к этому относится?

Можно ли в церковь с месячными

Разные веры по-разному относятся к этому вопросу. Некоторые имеют положительное отношение, другие настроены негативно. Однако, нет строгого запрета на посещение святого места. Нельзя проливать кровь в стенах храма, поэтому в критические дни девушкам не желательно в нем находиться. Даже при ранении пальца священники выводили людей, ведь вид крови в святыне является недопустимым. Тем не менее, если девушка воспользовалась гигиеническими средствами, то она может ходить в храм.

Ветхий Завет

Если открыть Библию, то можно увидеть, что в такие дни девушке запрещено посещать церковь. При этом там оговаривалось, что люди, которые прикасались к ней, также не имеют права заходить в храм. Они считаются на ровне с дамой – нечистыми. Энергия, которая скопилась во время месячных, у представительницы прекрасного пола, может передаться окружающим. Именно по этим соображениям женщинам нельзя участвовать в священных ритуалах. Также нельзя забывать о том факте, что запрещено вступать в сексуальный контакт в этот период.

По мнению евреев, женщине во время месячных нельзя ходить в церковь. Для них, как и для любой другой культуры важно, чтобы во время ритуалов девушка оставалась чистой. В противном случае, считалось, что она надругалась над культурой и остальными верующими, принимающими участие в обрядах.

Иудеи также придерживали такого мнения и негативно относились к таким барышням. Они не раз говорили, что представительницы прекрасного пола во время критических дней опасны для окружающих. Ветхий Завет трактует тот факт, что если женщин осмелилась посетить храм в этот период, то ее ждет страшная кара, вплоть до смерти.

Также существует мнение, что в этот время представительницам прекрасного пола запрещалось дотрагиваться до святых ликов и мощей.

Новый Завет

Если открыть современную Библию, то можно заметить, что в ней не существует запрета на посещение храма во время месячных. Священные обряды, молитвы и преклонение перед ликом святых, все это разрешено женщинам.

Иисус разграничил понятия духовной чистоты и физиологии у женщин. Он отдал предпочтение тому, что никакая сила не может повлиять на человека, если у него чистая душа и помыслы. Менструация – это физиологическое явление, которое не способно осквернить девушку. Такими принципами руководствовались ученики Завета. Именно поэтому женщинам можно заходить в церковь с месячными.

Еще одним фактом посещения женщиной церкви является то, что в Евангелии Спасатель исцеляет женщину, при этом прикасается к ней. Для иудеев это считалось грехом, но именно после этого инцидента мнение о менструирующей женщине изменилось.

Оценив представленные факты, можно сказать, что во время месячных можно посещать священных храмы. Ведь то, что подарила природа, никак не должно повлиять на желание и стремление богослужению. Не совсем правильно запрещать молиться и посещать церковь только потому, что у женщины имеются менструации.

Мнения священников

Что касается католиков, то они положительно относятся к девушкам с менструальным циклом. По их мнение девушкам не запрещено посещать храм в таком состоянии. Ведь в этом нет ничего постыдного или нечистого. Православные батюшки имеют различные взгляды на это событие. Одни положительно относятся к этому факту, другие напрочь отказываются видеть таких женщин в храме. Однако есть и такие отцы, которые не запрещают и отдают право выбора женщине. Если она хочет, то может свободно посещать церковь, только должна себя ограничивать в некоторых действиях: крещение, венчание и исповедь.

Это запрещается по медицинским соображениям. Венчание – это долгий процесс, который женщина может не выдержать. Как следствие головокружение и обмороки. Крещение – это процесс, напрямую связанный с водой. Поэтому не хотелось бы наблюдать в воде кровь. В менструальный период женщина особенно эмоциональна, поэтому не желательно ей присутствовать на исповеди. Ведь нельзя сказать точно, что в этот момент речь у девушки будет разумной, а ее действия вменяемые.

Современное мнение священнослужителей таково: женщине можно и нужно посещать храм. Это раньше, из-за отсутствия гигиенических средств женщина могла испортить пол в храме. Сейчас таких проблем нет, а поэтому, не является поводом запрещать ходить в святыню.

Кто За, а кто Против?

До сих пор служители храма спорят по этому поводу. Несмотря на то, что в Евангелии одобряют этот факт, некоторые не разделяют этого мнения. Негативно настроенные отцы на вопрос можно ли приходить в церковь во время менструаций отвечают так:

• Епископ Александрийский Дионисий: посещать святыню с чистым телом;
• Епископ Александрийский Тимофей: до полного очищения нельзя посещать храм;
• Св. Иоанн Постник: вещал о наказаниях для женщин, посетивших храм.

Однако некоторые святые разрешали находиться в таком состоянии в святыне:

• Св. Григорий Двоеслов: не считал таких девушек грешными и одобрял нахождение девушек во время менструаций в момент обрядов, ибо это природное явление, подаренное ей Богом;
• Св. Афанасий Александрийский: все, что было сделано Богом, поистине не может быть грешным, а лишь несет добро и чистоту.

Все богослужители по-разному трактуют этот факт. Однако эта проблема актуальна и требует однозначного ответа. Ведь множество женщин являются верующими, длительно готовящимися к причастиям. Однако возникают такие моменты, когда физиология оказывается сильнее. Что же предпринимать в таких ситуациях, если крайне важно приложиться к святому.

Так можно или нельзя — вывод

Какой же ответ на самый волнующий вопрос: можно ли женщине заходить в церковь во время месячных? Мнение священников разделяется. В зависимости от того, какому Завету они преклоняются, и будет базироваться их мнение. Так, Ветхий Завет запрещает посещать храм во время критических дней. Поэтому отцы придерживаются этого вероисповедания.

В современном мире немаловажен тот факт, что девушки умеют пользоваться гигиеническими средствами, поэтому ее нельзя считать нечистой. Однако не все разделяют это, ведь во время менструаций кровь женщины наполняется по новому, а это не есть чистым. Поэтому церковь для нее это табу.

Новый Завет развеивает все сомнения, в нем говорится, что женщине полезно посещать храм, чтобы оздоровиться. А в каком состоянии пребывает ее тело в тот период абсолютно не важно. Главное чистые мысли и желание должны присутствовать в ее голове.

У некоторых существует мнение, что совсем не обязательно посещать святыню, чтобы приклониться к Богу. Можно в любом месте к нему обратиться и Вы будете услышаны. Главное, чтобы в этот моменты желания отходили от сердца.

Как видите, нельзя однозначно ответить на актуальный вопрос. Дама должна сама решить посещать ей храм или нет. Если девушка посещает святыню, то ей это действительно нужно и помыслы у нее хорошие. Для отпущения грехов и просьбе о прощении нет запретов.

Из одного поколения в другое переходит мнение, что ходить женщинам в церковь во время критических дней нельзя. Кто-то в это слепо верит, придерживается правил. Для кого-то это вызывает негодование, недоумение. А еще одна треть женщин просто ходит в церковь по требованию души, и ни на что не обращает внимание. Так можно, или нельзя? Откуда берут начало запреты, с чем это связано?

Пошаговое создание Вселенной можно изучить в Библии в Ветхом Завете. Человека создал Бог по подобию своему на 6 день – мужчину Адама и женщину Еву. Это означает, что женщина создавалась чистой изначально, без месячных. Зачатие ребенка и роды должны были проходить без мук. В совершенном мире не было ничего скверного. Чисто было абсолютно все: тело, мысли, помыслы, действия. Однако такое совершенство длилось недолго.

Дьявол в образе змии соблазнил Еву на вкушение яблока. После чего она должна была стать могущественной, подобно Богу. Женщина вкусила яблоко сама, дала попробовать мужу. В итоге, грех сотворили оба. И это пало на плечи всего человечества. Адам и Ева были изгнаны из святой земли. Бог разгневался и предрек женщину на страдания. «Отныне ты будешь зачинать в муках, рожать в муках!» — сказал Он. С этого момента женщина теоретически считается нечистой.

Запрет в Ветхом Завете

История жизни людей того времени была основана на правилах, законах. Прописано все было в Ветхом Завете. Святой Храм создавался для общения с Богом, приношения жертв. Женщина, по сути, считалась дополнением мужчины, и совершенно не считалась полноправным членом общества. Хорошо помнился грех Евы, после чего у нее начались месячные. Как вечное напоминание того, что женщина сотворила.

В Ветхом Завете было четко прописано, кому нельзя посещать Святой Храм, и в каком состоянии:

• с проказой;
• семяистечением;
• прикасавшимся к трупу;
• с гнойным выделением;
• во время месячных;
• после родов – женщинам, родивших мальчика 40 дней, девочку – 80 дней.

В период Ветхого Завета все рассматривалось с физической точки зрения. Если тело грязное, значит, человек нечистый. Причем, женщине во время критических дней нельзя было не только посещать Святой Храм, но и общественные места. Она оставалась в стороне от собрания, скопления народа. Кровь не должна проливаться в святом месте. Но тут пришла эпоха перемен. На землю пришел Иисус Христос со своим Новым Заветом.

Отмена нечистоты Новым Заветом

Иисус Христос пытался достучаться до души человека, все внимание акцентируется на духовном. Он послан, чтобы искупить грехи человечества, в том числе Евы. Дела без веры считались мертвыми. То есть человек чистый внешне, считался нечистым духовно из-за своих черных мыслей. Святой Храм перестал быть конкретным местом на территории земли. Он перенесся в душу человека. «Ваша душа – вот Храм Бога и Его Церковь!» — говорил он. Равными стали мужчины и женщины.

Ситуация, случившаяся в один момент, вызвала негодование всех священнослужителей. Женщина, страдавшая от сильного кровотечения много лет, протиснулась среди толпы, прикоснулась к одеяниям Иисуса. Христос почувствовал, как от него ушла энергия, обернулся к ней, и сказал: «Вера твоя спасла тебя, женщина!» С этого момента в сознаниях людей все перемешалось. Те, кто остался верен физическому и Ветхому Завету, придерживается старого мнения – женщине во время месячных нельзя ходить в церковь. А те, кто пошли за Иисусом Христом, следуют духовному и Новому Завету, это правило отменили. Смерть Иисуса Христа стала точкой отсчета, после чего вступил в силу Новый Завет. А пролившаяся кровь дала начало новой жизни.

Мнение священников по поводу запрета

Католическая церковь давно решила вопрос с критическими днями. Священники расценили, что месячные – естественное явление, не видят в этом ничего скверного. Кровь давно не проливается на пол церкви благодаря средствам гигиены. Православные священнослужители до сих пор не могут сойтись во мнении. Одни отстаивают мнение, что категорически нельзя женщинам посещать храм во время месячных. Другие относятся к этому нейтрально – можно посещать, если возникла такая потребность, ничем себя не ограничивать. Третьи разделили мнение о том, что женщина во время критических дней может войти в церковь, но нельзя совершать некоторые таинства:

• крещение;
• исповедание.

Как ни крути, запреты больше связаны с физическими моментами. Опускаться в воду во время критических дней нельзя по гигиеническим соображениям. Кровь в воде не очень приятная картина. Венчание длится очень долго, ослабленный организм женщины во время месячных может этого не выдержать. Причем кровь может бежать сильно. Случаются головокружения, обмороки, слабость. Исповедание затрагивает больше психоэмоциональное состояние женщины. В период месячных она ранима, уязвима, и сама не своя. Может наговорить того, о чем потом будет сожалеть. Иными словами, во время менструации женщина невменяема.

Так можно ходить в церковь или нет с месячными

В современном мире перемешалось и грешное, и праведное. Никто толком не знает, с чего все начиналось. Священники далеко не те духовные служители, которые были во времена Ветхого или Нового завета. Каждый слышит и воспринимает то, что хочет. Вернее, что для него удобнее. А дело обстоит так. Церковь, как помещение осталась с времен Ветхого завета. Значит, тем, кто посещается святой храм, следует придерживаться тех правил, которые с ним связаны. Во время месячных нельзя ходить в церковь.

Однако современный мир демократии вносит еще одну поправку. Поскольку осквернением считалось проливание крови в храме, проблема в настоящее время решена полностью. Гигиенические средства – тампоны, прокладки не дают вытекать крови на пол. Практически женщина перестала быть нечистой. Но тут есть другая сторона медали. Во время месячных женский организм очищается. Новое пополнение крови дает возможность функционировать с новыми силами. Значит, женщина все-таки нечиста. Ходить во время месячных в церковь нельзя.

Но тут есть Новый Завет, когда физическое не играет роли. То есть, если есть потребность прикоснуться к святыням для оздоровления, ощутить поддержку Бога, посещать храм можно. Более того, в такие моменты нужно. Ведь Иисус помогает только тем, кто действительно нуждается в чем-то. И просит это с чистой душой. А кок выглядит его тело в этот момент, роли не играет. То, есть для тех, кто больше ценит духовное и Новый Завет, ходить в церковь во время месячных можно.

Полезное видео:

Снова есть поправки. Поскольку Церковь и Святой Храм – душа человека. Ему незачем идти в конкретное помещение, чтобы просить о помощи. Женщине достаточно обратиться к Богу в любом месте. Просьба, исходящая от чистого сердца будет услышана быстрее, нежели при посещении церкви, между прочим.

Подводя итоги

Точно дать ответ на вопрос, можно ли ходить в церковь во время месячных, не даст никто. На это у каждого свое обоснованное мнение. Решение должна принимать сама женщина. Запрет и есть, и нет. А стоит обратить еще внимание на то, с какой целью необходимо посетить церковь. Ведь, не секрет, что женщины ходят в святой храм, чтобы от чего-то избавиться, что-то привлечь. Иными словами, делают сильные отвороты, привороты, присушки, отсушки, даже желают смерти другим людям. Так вот, во время месячных энергетика женщины ослабевает. Может увеличиться чувствительность, станут сниться вещие сны. Но силы в словах нет, пока она не окрепнет духом.

Если цель посещения церкви попросить прощение, покаяться в грехах, можно ходить в любом виде, месячные не помеха. Главное, не нечистое тело, а чистая душа после этого. Критические дни – лучшее время для размышлений. Еще интересен факт, что во время менструации вообще никуда не хочется идти, ни в церковь, ни в гости, ни по магазинам. Все сугубо индивидуально, зависит от самочувствия, душевного состояния, потребности. Ходить в церковь можно во время критических дней, если сильно нужно!

Вопрос «Почему нельзя с месячными ходить в церковь?» спорный и неоднозначный. У православной церкви, в отличие от католической, на него по-прежнему нет логичного ответа. Богословы никак не могут прийти к общему мнению, а возможно, и не пытаются этого сделать. Вот, например, католики уже давно расставили все точки над «и»: по их мнению, никакие критические дни не могут служить запретом для женщины на посещение храма тогда, когда ей это будет нужно. Но в нашем случае эта тема еще долго будет оставаться спорной.

Почему нельзя с месячными ходить в церковьв России? С одной стороны, причина достаточно понятна, но с другой — неубедительна, поскольку вызывает больше вопросов, чем ответов. Дело тут вовсе не в каких-то запретах на посещение женщинами церквей и храмов. Все намного проще, чем вы думаете! Храм — это не то место, где проливается кровь. Это сложно объяснить, но мы попробуем. Дело в том, в церкви совершаются лишь бескровные жертвы, поскольку кровь Христову в храме символизирует красное вино. И это не случайно. Церковь не приемлет в своих стенах настоящей человеческой крови, ведь ее пролитие здесь оскверняет святыню! В этом случае батюшка вынужден по-новому освящать храм.

Казалось бы, объяснение,почему нельзя с месячными ходить в церковь, звучит разумно, поскольку всем известно, что человек, порезавшийся в храме тем или иным предметом, обязательно должен покинуть его и остановить кровь за его пределами. Но это объяснение не может быть убедительным. Сами подумайте, создание семьи и рождение ребенка — это естественные процессы, которые церковью не только одобряются, но и благословляются. Значит, и естественное очищение женского организма, происходящее ежемесячно, не является мерзким пред очами Божьими!

Так все же можно или нельзя?

Уважаемые читатели! Для меня было огромным открытием узнать причину, почему сегодня можно посещать храмы во время критических дней! Люди, утверждающие это, прямо указывают на чудодейственные тампоны и прокладки, препятствующие прямому протеканию кровяных выделений. Из этого они делают вывод, что нет никаких препятствий в посещении такими женщинами храмов.

Сама же церковь православная эту ситуацию не комментирует. Я прислушалась к этому мнению только по причине споров насчет посещения храма во время светлого праздника Пасхи. Ведь праздники, как говорится, не выбирают, а в ночь на Пасху многие православные женщины желают присутствовать в храме на богослужении. А что, если у них критические дни? Что же, им теперь заказана дорога в церковь? Это неправильно! Вот и приходят на помощь предметы женской гигиены. По-моему, все здесь достаточно логично. Во всяком случае, сколько бы ни существовало версий, почему нельзя с месячными ходить в церковь, или же напротив, почему можно, все их нужно уважать. И совершенно точно можно заявить, что женщинам позволено входить в храм всегда, когда им это будет угодно. Разве что во время месячных стоит перестраховаться тампонами или прокладками!

Вообще в славянских традициях православия содержится очень много подобных спорных ситуаций и моментов. Так и хочется сказать: «Сами выдумали — сами и мучаемся». Если вы до сих пор не можете для себя решить вопрос участия в жизни церкви при месячных, то посоветуйтесь с батюшкой. Я думаю, святые отцы церкви смогут вам помочь. Главное — не стесняйтесь, поскольку в этом нет ничего постыдного.

Достаточно часто веской причиной отказаться от посещения храма становится строгое требование к внешнему виду, которое существует в Православной церкви. Женщин, в частности, может отпугнуть запрет на ношение брюк. Можно ли заходить в церковь в брюках женщине? Об этом и пойдет речь в статье.

Женский взгляд

Некоторые православные утверждают, что можно ходить в церковь в брюках женщинам. Бытует и абсолютно противоположное мнение. Данный запрет на их ношение не столь однозначен, как может выглядеть на первый взгляд. Некоторые христианки соблюдают его слишком ревностно, не нося брюки не только при посещении храма, но даже в повседневной жизни. Другие женщины говорят о том, что если проводить сравнение между брюками и мини-юбками, то первый вариант выглядит намного скромнее.

Насколько бы парадоксально это не звучало, но единого мнения по поводу того, можно ли в церковь в брюках женщине, нет среди священников.

Вопрос эстетический

Можно ли в брюках женщине посещать церковь? Рассуждения стоит начать с достаточно важного вопроса эстетики. К красоте в православии относятся с особым трепетом. Мир был создан Богом прекрасным. Широкие пейзажи или еле заметный цветок – везде можно рассмотреть следы прикосновения Творца. Поэтому истинно верующий человек старается быть отражением той красоты, что создавалась Богом. Делается это не только в духовном, моральном плане, но также и материальном. Не стоит доверять тем, кто пытается вас убедить, что «настоящему верующему» полагается ходить с нечёсанными и немытыми волосами, в дырявой одежде.

Необходимо уважительно относиться к красоте, любить и стараться сберечь то, что было вложено Создателем. Исходя из этого, можно сделать простой вывод – у православных женщин одежда должна быть красивой, опрятной и скромной. Вещи не должны становиться важнейшей частью жизни, делать из нее культ, занимаясь только этим вопросом – грех. Но следить за собственным внешним видом не просто не возбраняется. Это даже заслуживает похвалы.

Брюки как мужской элемент

Можно ли в церковь в брюках женщине? Сейчас немногие, помимо историков, смогут вспомнить, что ношение этого предмета гардероба при посещении церкви раньше находилось под категорическим запретом даже у мужчин. В IX веке болгарский князь едва не отказался от крещения страны из-за того, что византийские начальники требовали запретить его подчиненным носить штаны даже вне стен храма. Подобную форму одежды называли языческой.

В более позднее время никто не видел в брюках ничего такого, что бы не соответствовало христианской вере, а вплоть до Новейшего времени женщины так и не носили штаны. Таким образом, брюки были только мужским атрибутом.

Библейский запрет

Почему женщине нельзя в церковь в брюках? Запрет на ношение одежды противоположного пола, что для мужчин, что для женщин, можно увидеть в Ветхом, а также Новом Завете, который его не отменил. В определенной мере подобное поведение приравнивалось к нестандартной сексуальной ориентации, которая также осуждается Библией. Но причины были и иные.

Переодевание в другую одежду было характерно для язычников во время магических обрядов. Магия и все, что касалось ее, строго осуждалось церковью в любые времена. Подобные нормы также распространились на ношение женщинами мужских вещей, тем более если речь идет о посещении храма.

Но именно из-за этого сегодня некоторые священники говорят о том, что не стоит так слепо придерживаться подобного ограничения. Уже давно брюки перестали быть чисто мужской одеждой. Сегодня есть и дамские разновидности, которые не подойдут ни на одного мужчину. О девушке в подобном виде просто не получится сказать, что она носит мужской элемент гардероба, отсюда нет оснований запрещать ей посещать храмы.

Необходимо иметь в виду, что к подобному запрету серьезно относятся в монастырях. В такой одежде не стоит отправляться туда даже в виде экскурсантки.

Другие причины

Но некоторая часть священников все-таки придерживается этих норм и запрещает посещать церковь женщинам, одетым в брюки. Они говорят о том, что подобная одежда диктует четкие формы поведения, которые идут вразрез с христианскими устоями. Девушка в юбке не сможет позволить себе находиться в неподобающей позе, а в брюках – достаточно просто. При изменении манеры держать себя можно наблюдать не свойственное ранее поведение и черты характера.

Можно ли в церковь в брюках женщине? Степень строгости может напрямую зависеть от настроения прихожан и священника из конкретного прихода. В некоторых местах к девушкам в штанах относятся достаточно терпимо, где-то нет, но в любом случае не стоит рисковать, особенно если вы впервые решили посетить храм. К тому же такие действия могут привести к конфликтным ситуациям. Даже в случае, когда прихожане не склонны возмущаться на сей счет, они поймут, что женщина, которая пришла в юбке, не только понимает, но и уважает установленные правила. Тем самым удастся сразу же наладить достаточно теплые отношения.

В чем можно посещать церковь

Можно ли в церковь в брюках женщине? Основное требование к одежде, в которой вы сможете отправиться в храм – неброскость и скромность. Под строжайший запрет попадают майки и шорты. Женские плечи обязательно необходимо прикрывать. Существуют некоторые рекомендации о том, какой внешний вид считается приемлемым, когда вы решили отправиться в храм:

• Идя в церковь, представительницы слабой половины человечества должны надевать платки. Если вы чисто случайно проходили мимо храма и решили зайти в него, но под рукой не оказалось косынки, то голову можно покрыть капюшоном или любым балахоном. Также разрешаются берет или шляпа.
• Если вы приняли решение надеть платье, то подберите модель с длинными рукавами и закрытым воротником (подойдет модель, у которой рукав три четверти). В любом случае обязательное условие – закрытые плечи, грудь.
• Запрещается приходить в дом Божий в обуви, у которой высокие каблуки. На время переоденьтесь в обувь на низком ходу или плоской подошве.

Возможны ли исключения

Если человек не является постоянным прихожанином, но решил зайти помолиться в брюках, никто его из церкви не выгонит. Часто священники просто промолчат, но на исповеди тактично укажут на ошибки.

Правда, справедливости ради стоит сказать о том, что существуют такие разновидности брюк, в которых лучше не посещать дом Божий. Это, например, сильно обтягивающие варианты в сочетании с короткой кофтой.

Безусловно, бывают различные ситуации. К примеру, на улице зима и тридцать градусов мороза, теплой юбки у женщины попросту нет, а сам храм находится на достаточно далеком расстоянии. Не отказываться же из-за этого от молитвы. В случае, когда человек сам понимает, что его поступок неправильный, но по-другому просто не получается, стоит постараться все-таки соблюдать благопристойность. Наденьте длинную шубу или пальто, чтобы брюки не были заметны.

Также возможно взять юбку с собой и просто надеть ее поверх штанов перед храмом. Главное условие – это должно выглядеть более-менее прилично. На худой конец, конечно, возьмите брюки со свободным кроем, которые не подчеркивают фигуру, а, скорее, наоборот, прикрывают ее. Пусть наряд, в котором вы собрались в церковь, будет достаточно скромным.

Вывод

Несмотря на все устои, которые складывались не один год, главное условие – искреннее желание молиться, соприкоснувшись с чем-то прекрасным, тем самым став немного ближе к Богу. Важно хотеть посещать церковь и верить в то, что чудеса возможны.

Рекомендуем также

Можно ли венчаться, если у невесты месячные

Зная церковные запреты, многие девушки задаются вопросом, можно ли венчаться, если у невесты месячные, или необходимо отказаться от обряда. Ответ содержится в Библии.

Можно ли венчаться во время месячных

Храм – святое место, где недопустимо пролитие крови. Людям с открытыми ранами и женщинам, у которых начались месячные, запрещено заходить в церковь. Некоторые соблюдают церковные правила, но есть те, кто считают их нелепыми. По мнению вторых, естественные процессы не должны препятствовать женщинам общаться с Богом, поэтому можно венчаться во время месячных. Чтобы понимать, совместимы ли месячные и венчание, следует обратиться к Библии, а также узнать мнение священнослужителей церкви.

Согласно Ветхому Завету

В 15-й главе книги Левит, которая входит в состав Торы и Ветхого Завета, содержатся предписания, касающиеся женских нечистот. Если из тела женщины течет кровь, то не только она считается нечистой, но и всякий, кто прикоснется к ней. Получается, что паре не разрешается венчаться, если у невесты месячные, так как нечистым запрещено присутствовать на богослужении и встречаться с Господом.

Бытует мнение, что менструация дана женщинам в качестве наказания за первородный грех Евы. В древние времена девушки уединялись в своей комнате на весь период, пока у них шла кровь. Им запрещалось готовить, прикасаться к вещам, общаться с людьми, не дозволялось и другим дотрагиваться до нечистых женщин. Из-за проклятия крови, наложенного на весь женский род, современным девушкам нельзя венчаться в месячные.

Нечистота в Ветхом Завете напрямую связана со смертью. Критические дни у женщины символизируются с нерожденным ребенком. Венчание во время месячных недопустимо, так как в этот период тело девушки избавляется от мертвой яйцеклетки или, другими словами, – от зародыша, который не созрел.

Согласно Новому Завету

В Новом Завете понятие нечистоты связано с грязью души, а не тела. Все, что создано по воле Божьей, прекрасно. Человек – творение Бога, воплощение замыслов Христа. Все процессы, присущие человеку, естественны, а менструация – признак здоровья женщины. Исходя из этого, в храме можно венчаться, если у невесты месячные, не опасаясь Божьей кары.

В Новом Завете описана история, когда женщина, из тела которой шла кровь, прикоснулась к одежде Христа, чтобы получить исцеление. Бог не отверг ее, а принял со словами, что все естественно и создано по воле Господа. Эта история доказывает, что в телесной крови нет греха. Православные девушки, которые обрели веру в Бога, могут с месячными идти на венчание в церковь.

Ответ священнослужителя церкви

На вопрос, можно ли венчаться во время месячных, ответ священников частично совпадает с предписаниями Ветхого Завета. По их мнению, церемонию венчания следует отложить до окончания менструации. Но если критические дни настигли женщину во время церковной свадьбы, тогда ни один священнослужитель не вправе отказаться венчать молодых. Категорический запрет на посещение церкви женщинам с кровотечением распространяется только на Причастие. Следует учитывать, что по благочестивой традиции супружеская пара должна исповедаться и причаститься перед таинством венчания. Выходит, что ответ священников на вопрос, можно ли венчаться с месячными, неоднозначен.

Что делать, если перед венчанием началась менструация

Чтобы не приходить в церковь с месячными на венчание, рекомендуется заранее выбирать дату церемонии, выпадающую на середину цикла. Это позволит минимизировать риск наступления менструации. Но любой организм способен дать сбой, поэтому женщины не застрахованы от преждевременного начала критических дней. Если вы предполагаете, что с вами может произойти неприятность, то воспользуйтесь следующими советами для предотвращения месячных:

• Начните пить противозачаточные таблетки, согласовав их прием с гинекологом. Это позволит нормализовать гормональный фон и спланировать менструацию.
• Воспользуйтесь кровоостанавливающими препаратами, также согласовав допустимую дозу с врачом.

Поделитесь возникшей проблемой с батюшкой, спросив у него разрешение на венчание во время месячных. В случае отказа переносите обряд на другой день, чтобы не идти против церковных служителей и не гневить Господа. До конца неизвестно, что будет, если венчаться с месячными. Не исключена вероятность, что Бог не признает ваш брак и церемония окажется недействительной. К тому же существует примета, что кровь на свадьбе породит больных детей и беды в семье.

Скандал в женской школе. В Индии 68 учениц проверили на следы менструации

17 февраля 2020

Автор фото, Getty Images

Ученицы колледжа в штате Гуджарат на западе Индии пожаловались, что их вывели с урока и заставили показать нижнее белье, чтобы доказать, что у них нет менструации.

В понедельник, после акций протеста и резонанса в прессе было принято решение отстранить от работы директора, начальника общежития и еще одну сотрудницу колледжа.

Ранее на сотрудников учебного заведения подали жалобу в полицию. Их обвиняют в вымогательстве, нападении с целью нанести ущерб достоинству и угрозах.

Предположительно жалобу подала одна из подвергшихся осмотру девушек.

Запрещенные прокладки

В прошлый четверг 68 учениц колледжа вывели с уроков и отправили в туалет, где каждую из них заставили снять белье для осмотра в присутствии трех сотрудниц колледжа и женщины-директора.

Это произошло в городе Бхудж; девушки учатся в старших классах женского колледжа Шри Сахаджананд (SSGI), который учредила секта Сваминараян — богатая и консервативная индуистская религиозная группа.

Отец одной из учениц рассказал, что когда он приехал в колледж, его дочь и несколько ее подруг вышли к нему и заплакали. «Они в состоянии шока», — сказал он.

Ученицы, которых досмотрели, живут в общежитии. Большая их часть приехала учиться в колледж издалека.

Девушки говорят, что решение досмотреть учениц было принято после того, как комендант общежития пожаловалась директрисе, что кто-то из девушек нарушает правила колледжа о менструации, которые запрещают женщинам во время месячных входить в храм и на кухню, а также касаться других учащихся.

В столовой девушки во время менструации должны сидеть как можно дальше от других учениц. Правила также обязывают их мыть после себя посуду и сидеть на последнем ряду во время уроков.

Автор фото, BBC GUJARATI

Подпись к фото,

На прошлой неделе ученицы провели у входа в колледж акцию протеста, но она получилась не очень многочисленной

Одна из студенток рассказала Би-би-си, что общежитие ведет журнал, в который девушки должны записываться, когда у них начинаются месячные. За последние два месяца ни одна из студенток не внесла в этот реестр свое имя. Комендант общежития и сотрудницы колледжа «постоянно достают» учениц вопросами о менструации, рассказывала одна из них.

Девушки рассказали журналистам, что все началось с найденной на территории общежития использованной прокладки. Обнаружив ее, комендант пожаловалась директрисе, что студентки с месячными заходят на кухню, подходят к храму и свободно говорят с другими девушками.

Некоторые студентки рассказывали Би-би-си, что их пытаются заставить замолчать и не рассказывать о произошедшем.

Религия и менструация

Случай со студентками получил резонанс в индийской прессе и снова привлек внимание к табу на менструацию в индуизме, из-за которого в Индии страдают миллионы женщин.

В четверг группа старшеклассниц провела акцию протеста в колледже, требуя наказать сотрудников, которые их унизили, а в выходные общежитие посетила делегация Национальной комиссии по правам женщин.

В комиссии призвали расследовать инцидент и назвали поведение сотрудников колледжа «позорной практикой». Она попросила учениц «говорить о своем недовольстве без страха».

Однако не все встали на их сторону. Даршана Долакиа — проректор университета, с которым аффилирован колледж, — обвинила во всем учениц. Она сказала, что те нарушили правила, за что некоторые из девушек извинились. Позже проректор изменила свою позицию и распорядилась создать комиссию для расследования произошедшего.

Это уже не первый случай, когда индийские школьницы подвергаются унижениям из-за месячных. Три года назад на юге страны произошел очень похожий скандал: 70 учениц были раздеты догола после того, как на дверях ванной комнаты в их учебном заведении нашли кровь.

В Индии дискриминация в отношении женщин из-за менструации — очень распространенное явление. Месячные в этой стране остаются табу, а женщины в это время считаются «нечистыми». Их часто не допускают к социальным и религиозным мероприятиям, отказываются впускать в храмы и на кухни.

Все больше образованных женщин в индийских городах пытаются бороться с такой практикой. В последние годы активистки стремились показать, что менструация — это обычная функция организма, а не повод для дискриминации. Но эти попытки далеко не всегда были успешными.

В 2018 году индийский суд вынес важнейшее решение о незаконности запрета для женщин всех возрастов входить в храм в штате Керала. Однако уже через год судьи согласились пересмотреть это решение после массовых протестов.

В этих протестах принимало участие и немало женщин — это признак того, насколько глубоко в обществе укоренена дискриминация из-за месячных.

Почему во время месячных нельзя ходить в церковь?

О том, что такое месячные, думаем, рассказывать не нужно — это и так знает каждая девушка. А вот почему во время менструации нельзя ходить в церковь, многие даже не догадываются. Сегодня мы откроем перед вами эту тайну.

Причина запрета

На самом деле эта тема весьма интересная. Так, если католическая церковь давно решила все вопросы по этому поводу, то православная все еще не пришла к общему мнению. Между тем, в настоящее время никакого запрета на посещение церкви во время «этих» дней не существует. Почему? Дело в том, что запрета как такового никогда не существовало, однако в храме нельзя проливать человеческую кровь. В противном случае этим женщина как бы оскверняет церковь, в результате чего ее необходимо освящать заново. Получается, что на самом деле священнослужители просто боятся вытекания крови. Помните, ведь даже если вы поранили палец, находясь в храме, то из него необходимо выйти, что бы остановить кровотечение. Впрочем, если говорить о женщинах, то для них проблема кровопролития давно уже решена — в любой аптеке или даже супермаркете можно приобрести прокладки или тампоны, кому что удобнее. Получается, что в этом случае девушка может смело приходить в храм.

Что можно делать во время менструации в храме?

Допустим, вы женщина и у вас наступили «эти» дни. Вы пришли в церковь и… А дальше возникает вопрос — что вам позволено делать? И вот тут-то мнения священнослужителей существенно расходятся. Так, одна половину уверяет, что женщина в таком случае не может делать вообще ничего. Грубо говоря, зашла в помещение, постояла, помолилась и вышла. Другая половина утверждает, что никаких запретов по этому поводу нет и женщины могут «жить» полноценной церковной жизнью, то есть ставить свечи, исповедоваться, причащаться и так далее. Кому же верить? Вопрос этот весьма сложный и неоднозначный, поэтому необходимо выслушать доводы обеих сторон. А они у них есть, хотя и весьма спорные.

Те православные, которые поддерживают первую позицию, не разрешающую делать в храме практически ничего, говорят о том, что в первую очередь свою роль играет традиция Ветхого Завета, согласно которой женщина во время месячных находилась поодаль от общего сбора народа, при этом никогда не посещала храм. Правда, защитники этой теории почему-то забывают, что делала она это вовсе не из-за того, что боялась нанести вред церкви, а для того, что бы соблюсти привычные нормы гигиены. Приводят они и другие факторы, которые, правда, вряд ли имеют отношения к делу. Например, они рассказывают об исцелении женщины, которая коснулась одежды (именно одежды, а не тела) Иисуса и полностью исцелилась. Или о мертвой яйцеклетке, которая выходит из тела слабой половины человечества во время менструации (выкидыш). Но, повторимся еще раз, все это не имеет прямого отношения к запрету.

А теперь вернемся к людям, поддерживающим вторую позицию, которые считают, что женщина может не только посещать храм, но и жить полноценной церковной жизнью. Они утверждают, что так было всегда даже в древности, с той лишь разницей, что в те далекие времена, к сожалению, еще не придумали средства для женской гигиены. А вот их аргумент — в отличии от братьев-славян, греки не освящают церковь, поэтому женщине там, на первый взгляд, осквернять нечего. Последние смело заходили в храм, молились, исповедовались, прикладывались к иконам и так далее. Именно эта традиция впоследствии пришла и к нам. Честно говоря, аргумент неубедительный, к тому же даже если храм не освящен, это вовсе не означает, что в нем отсутствует благодать Господня.

И все же в прошлом русские девушки чтили правило, согласно которому во время месячных никогда не посещали храм. Однако среди них были и те, которые игнорировали наказ и ходили в церковь в любое время, когда им заблагорассудится. Но никто их от этого все равно не отлучал. Святой Григорий Двоеслов, живший в шестом веке, писал, что нельзя запрещать женщинам посещать храмы при менструации, ведь они же не виноваты в том, что природа наградила их такой особенностью. Исходя из этого можно сделать вывод, что естественное очищение организма живого человека, которого создал Господь, не является чем-то грязным.

Так можно ли?

Подведем итог. Большинство священнослужителей сходятся во мнении, что девушка может смело посещать церковь во время «этих» дней. Можно смело молиться, читать Евангилие… А вот чего делать не стоит, так это участвовать в крещении, венчании или причастии, не желательно прикасаться к святыням, то есть крестам или иконам. Почему? Прикасаясь к святыням, женщина, сама того не желая, как бы оскверняет их, ведь женское тело в этот момент не считается чистым.

Можно ли молиться матроне во время месячных

Посещение храма и месячные

Православная церковь не пришла к единому мнению о том, может ли совершаться Святая молитва женщиной в период месячных, в т. ч. и дома. В Новом Завете, как и в Старом, прямого запрета сего действия нет.
Некоторые священнослужители связывают это с тем, что в Священных Книгах конкретно сказано не проливать человеческую кровь на Святых местах. А менструация сама по себе предполагает этот процесс, это означает, что женщина в этот период оскверняет святыню.

Большинство священнослужителей не только позволяют женщинам совершать молитву дома, но и посещать храм. Бог не разделяет людей на мужчин или женщин, для него все равны. А если уж природа распорядилась так, что каждая женщина один раз в месяц проходит своеобразный обряд очищения организма, тогда запрещать в это время молиться ей просто нельзя.

Исключения составляют лишь следующие действия, которые непозволительны для женщины при менструальном кровотечении:

• участие в крещении, причастии, венчании;
• не одобряется прикосновение женщины в этот период к святыням — распятиям, иконам.

Можно ли молиться во время месячных

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться Вас на нашу группу Вконтакте Молитвы на каждый день. Так же посетите нашу страничку в Одноклассниках и подписывайтесь на ее Молитвы на каждый день Одноклассники. «Храни Вас Господь!».

Возносить молитву к Господу можно любому человеку, включая женщин. Но есть много разногласий по поводу того, можно ли молиться во время месячных. Обсуждение данного вопроса берет свое начало еще со Старого Завета.

Исторические сведения

В заповедях Ветхого Завета говорилось о том, что женщина, у которой месячные кровотечения, не имеет права заходить в храм, читать молитву, а также показываться на люди. Было мнение, что любая болезнь, как и женское кровотечение считается нечистым. Именно поэтому запрещалось:

Объяснить такой запрет сложно, но можно допустить, что в древние времена женщины не пользовались средствами гигиены и была опасность в том, что они могут испачкать пол своей кровью.

В данное время все поменялось. В Новом Завете Христос пересмотрел такое правило и сказал, что если к нему придет человек с чистой душей, то он воскреснет вместе с ним. И никакие болезни, а также смерть не будут иметь над ним власти. Считалось, что нельзя запрещать женщине посещать храм, из-за естественных природных процессов в ее организме.

Есть рассказ о том, что однажды к Христу пришла женщина во время естественных кровотечений и взяла его за подол одежды. Он не только не отогнал ее, но выслушал и помог.

Молитва в период менструации

Если Вы себя нормально чувствуете и не испытываете дискомфорта, то можно сходить в храм и помолиться, а также поставить свечку. Но бывает такое, что женщина не желает посещать храм в этот период.

Можно ли молиться во время месячных дома? Бывает, что самочувствие женщины не позволяет ей посещать храм. В данном случае можно прочитать молитву дома перед образом. Если Ваша вера крепка, то Господь услышит молитву и обязательно не оставит Вас.

Но необходимо помнить, что священники бывают разными и многие до сих пор запрещают женщинам при месячных заходить в храм. Принимать решение стоит только Вам.

Можно ли читать акафисты в менструации

Вероника хотела осторожно подойти ко Христу и коснуться рукой Его Святой одежды. Она была просто уверена, что обязательно получит исцеление от своей давней болезни.

Вероника подошла сзади и коснулась одежды Иисуса.

«…И тотчас иссяк у ней источник крови, и она ощутила в теле, что исцелена от болезни».

Каждая женщина в церковной жизни рано или поздно задается одним вопросом, можно ли молиться при месячных дома? Очень часто, чтобы найти ответ на этот вопрос, многие девушки обращаются за советом к священнику.

Можно ли женщинам молиться и ходить в храм во время месячных вызывает у всех различные точки зрения. В Ветхом и Новом завете это трактуется по-разному

В ветхом завете женщина в период критических дней не имела права на посещение церкви и даже молитвы дома

На этот счет у всех разные точки зрения. Большее количество священников не считает, что в критические дни женщина не может не молиться.

Ведь женщины, как мужчины молятся Богу каждый день. Но существуют и такие священники, которые считают, что женщина во время критических дней должна воздержаться от молитвы.

В Ветхом завете женщина в критические дни не могла ходить в храм и даже читать молитвы дома.

Смотрите также статью Можно ли читать акафист сидя

Для начала следует обратиться к истории Ветхого завета. В нем говорилось, что женщина, у которой начались месячные, имеет запрет на посещение храма, а также на чтение молитв.

Также в Ветхом завете сказано и то, что женщина с менструацией, вообще не должна показываться на люди (Лев. 15; 19).

Почему нельзя? Так считалось потому, что в эти дни женщина была нечистой, а в святое место заходить нечистой нельзя.

Поэтому женщине запрещалось:

• посещать храм Божий;
• исповедоваться;
• пить святую воду;
• есть просфору.

Также можно предположить, что посещения церкви запрещались в критические дни, по причине того, что в древние времена женщины не пользовались средствами личной гигиены, как сейчас. И поэтому была опасность того, что женщины могли испачкать пол своей кровью.

В новом завете женщине нельзя было запретить ходить в храм по причине естественных природных процессов

Но в Новом завете все совсем по-другому. Здесь Иисус Христос пересмотрел это правило, и сказал, что если к нему придет человек с чистой душой, то он воскреснет вместе с ним. И даже болезни и смерть не будут иметь над ним какой-либо власти.

Также считалось, что нельзя женщине не ходить в храм, по причине естественных природных процессов, которые происходят в организме женщины каждый месяц.

Даже есть рассказ о том, что однажды ко Христу пришла женщина, во время естественных кровотечений, она взялась даже за подол его одежды. Господь же не отогнал ее, а выслушал и помог. Если рассмотреть более подробно эту историю, то женщину эту звали Вероника.

Святая мученица Вероника — во время своей болезни, женского кровотечения, дотронулась до края одежды Спасителя, после чего получила исцеление. Этот пример показывает женщинам, что критические дни не повод отказываться от молитвы и посещения храма

Она жила во времена земной жизни Иисуса Христа. Более двадцати своих лет она страдала тяжелым заболеванием — женским кровотечением. Это сильно истощало ее организм, и не один из врачей не могли ей помочь справиться с этой болезнью.

В народе она была изгоем, с ней никто не хочет даже просто поговорить. Потому что в то время, касаться женщины в ее нечистоте было категорические нельзя.

Вероника уже вовсе отчаялась, ведь столько лет она страдала.

Она потеряла всякий смысл на существование. Но однажды она увидела мимо проходящего Иисуса, и вспомнила, сколько о нем ходит всяких споров. Тогда в ее голове зародилась такая мысль, и она начала взвешивать все за и против. В конце концов, она решилась на отчаянный шаг, но ведь так сильно она хотела получить спасение от своей болезни.

Вероника хотела осторожно подойти ко Христу и коснуться рукой Его одежды. Она была просто уверена, что обязательно получит исцеление. Она пошла вперед, протискиваясь сквозь огромную толпу, которая окружала Спасителя.

На фреске изображен момент, когда Вероника дотронулась до края одежды Спасителя. Господь же не прогнал ее, а исцелил ее от болезни женского кровотечения, которым она мучилась более 20 лет

Вероника подошла сзади и коснулась одежды Иисуса.

«…И тотчас иссяк у ней источник крови, и она ощутила в теле, что исцелена от болезни.

В то же время Иисус, почувствовав Сам в Себе, что вышла из Него сила, обратился в народе и сказал: кто прикоснулся к Моей одежде?

Ученики сказали Ему: Ты видишь, что народ теснит Тебя, и говоришь: кто прикоснулся ко Мне?

Но Он смотрел вокруг, чтобы видеть ту, которая сделала это…».

«…Женщина в страхе и трепете, зная, что с нею произошло, подошла, пала пред Ним и сказала Ему всю истину.

Он же сказал ей: дщерь! вера твоя спасла тебя; иди в мире и будь здорова от болезни твоей».

После этого момента Вероника исцелилась от своей болезни.

Источник: https://karma-laws.ru/mozhno-li-chitat-akafisty-v-menstruacii/

Можно ли во время месячных совершать молитвы дома и в храме

Вопрос о том, можно ли молиться при месячных, и как это делать, интересует многих женщин. Однако не стоит даже задумываться о таких очевидных вещах. Ведь молитва как обращение к Богу может быть произнесена в совершенно любом состоянии, если она идет от сердца и является искренней.

Месячные и обращение к Богу

Еще с давних времен любые кровотечения у слабого пола совсем не считались грехом. До нас дошли поверья о том, что некоторые женщины, подходившие к самому Христу, а также бравшиеся за подол его одежды, на момент покаяния были в состоянии естественных кровоистечений. Это не считалось грехом, поскольку так решил сам Творец. Таким образом происходило ежемесячное очищение женщины.

Так почему же современная церковь и многие священнослужители просто уверены, что женщина во время месячных не должна заходить даже на порог церкви? Если следовать учениям Господа, то молиться можно и даже нужно при условии, что молитва идет от сердца.

Когда состояние здоровья не позволяет женщине посещать церковь, помолиться можно и дома, став перед иконой. Если вера человека непоколебима, то Господь обязательно услышит его молитву, где бы и в каком бы состоянии он ни находился.

Однако даже сейчас, по верованиям многих народов, женщине во время менструации запрещается не только переступать порог в церковь, но и вообще показываться людям. Но во многих цивилизованных, развитых странах менструация не считается таким грехом, чтобы из-за него нельзя было обращаться к Богу и посещать Святые места.

Домашние молитвы

Некоторые люди думают, что в такие периоды молиться нельзя даже дома. Но они неправы, ведь Господь принимает любую искреннюю молитву. Совершенно не имеет значения место, где она будет произнесена. Дома разрешено молиться в любое время дня и ночи. Это можно и нужно делать при любых обстоятельствах, не только когда приходит болезнь или какая-то другая беда. При этом можно молиться при месячных, так как критические дни у женщины не являются исключением.

О критических днях в Ветхом Завете

Ветхий Завет высказывает единственное мнение о том, что во время месячных женщина считается нечистой и не должна заходить в церковь. Это объяснялось тремя незамысловатыми причинами. Самая примитивная – гигиенические нормы. Две же другие имеют философский и духовный характер.

По Ветхому Завету, считается, что Адам и Ева, согрешив, утратили свое бессмертие. С тех пор и появилась менструация у женщины как постоянное напоминание о совершенном грехе. По некоторым верованиям, женщина в эти дни считается нечистой, поскольку с кровью выходит мертвая яйцеклетка, то есть, происходит смерть самого зародыша.

Что говорится про месячные в Заповедях Божьих

В Заповедях Божьих говорится о том, что мольба дома во время месячных никак не может считаться грехом, поэтому, не выходя за порог, можно молиться в любое время, даже когда женщина больна. Таким способом она может вымолить себе исцеление, если обращение ее действительно искреннее.

В Новом же Завете говорится о том, что человек, который обратился к Господу по своей воле и с чистой душой, будет воскресать вместе с ним. При этом уже никакие болезни и даже смерть не сможет властвовать над ним.

Вот и женщину, которая верит всей душой, нельзя считать грешной из-за самых естественных процессов, происходящих в ее организме, над которыми она не властна.

Таким образом, нельзя запрещать женщинам посещать церковь даже при месячных. Единственное, что некоторые священники могут посоветовать дамам — не стоять всю службу от начала до конца. Но делается это только лишь для сохранения сил и здоровья женщин.

На сегодняшний день существует несколько мнений о приходе женщины в храм во время месячных. Все зависит от убеждений самого священника. Однако каждая дама сама должна обладать здравым смыслом. Ведь если при месячных еще добавляется и плохое самочувствие, то лучше будет ей остаться и помолиться дома.

Общественные убеждения

Женское население, которое не слишком осведомлено в правилах посещения святых мест, может до сих пор задумываться о том, можно ли вообще молиться во время критических дней будь то дом или же храм. Им нужно понять лишь то, что искренняя молитва никогда не будет являться грехом перед Господом. Очень важно, чтобы женщина всегда сохраняла свою веру, поэтому молиться не только можно, но и обязательно нужно.

С давних пор считалось, что дама во время менструации может замазать своей нечистой кровью пол святилища. Но тогда не было таких хороших средств гигиены, которыми может пользоваться современное поколение. Наверное, поэтому и считалось, что женщина в эти дни является нечистой. Сейчас же все немного изменилось.

Если женщина провела все положенные гигиенические мероприятия, то она все же может посетить собор для обращения к Господу. А тем более это касается молитвы перед домашними иконами. Ведь нельзя запрещать женщине верить в Бога и говорить с ним, в каком бы состоянии она ни находилась. Однако многое зависит и от убеждений самой прихожанки. Ведь некоторые до сих пор уверены, что появление женщины в церкви при месячных считается великим грехом.

Стоит помнить лишь о том, что всякое обращение к Всевышнему, произнесенное от чистого сердца, будет услышано.

Если вера искренняя, Господь поможет женщине перенести любую ситуацию, поэтому, даже не посещая церковь, можно всегда обратиться к Богу с молитвой перед домашней иконой.

Можно ли совершать пробежки во время менструации

Почему при месячных хочется сладкого

Почему возможно преждевременное наступление месячных

Как справиться с обильными выделениями во время менструации

Полезный совет

Оцените риск появления

Частые вопросы

Не нашли ответа на свой вопрос?

Задайте его нашим посетителям и экспертам.

Все консультации абсолютно бесплатны

© 2020. Сайт о менструальном цикле

и его расстройствах

Все права защищены

Информация дана только для общего ознакомления и не может быть использована для самолечения.

Не стоит заниматься самолечением, это может быть опасно. Всегда консультируйтесь с врачом.

При частичном или полном копировании материалов с сайта, активная ссылка на него обязательна.

Молитва чтобы пришли месячные Матроне Московской

Эта молитва считается самой сильной из тех, с которыми обращаются к Святой Матроне. Ее можно использовать для самых разных случаев, когда нужна помощь: для выздоровления близких, для удачного замужества и прочего.

да не оскудеет и ныне милосердие твое к нам, недостойным, мятущимся в многосуетнем мире сем и нигдеже обретающим утешения и сострадания в скорбех душевных и помощи в болезнех телесных: исцели болезни наша, избави от искушений и мучительства диавола, страстно воюющаго, помози донести житейский свой Крест, снести вся тяготы жития и не потеряти в нем образ Божий, веру православную до конца дней наших сохранити, упование и надежду на Бога крепкую имети и нелицемерную любовь к ближним;

помози нам по отшествии из жития сего достигнути Царствия Небеснаго со всеми угодившими Богу, прославляюще милосердие и благость Отца Небеснаго, в Троице славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков.

Молитва Матроне Московской о помощи

да не оскудеет и ныне милосердие твое к нам, недостойным, мятущимся в многосуетном мире сем и нигдеже обретающим утешения и сострадания в скорбех душевных и помощи в болезнех телесных; исцели болезни наши.

Избави от искушений и мучительства диавола, страстно воюющего, помози донести житейский свой Крест, снести все тяготы жития и не потеряти в нем образ Божий, веру православную до конца дней наших сохранити, упование и надежду на Бога крепкую имети и нелицемерную любовь к ближним;

помози нам по отшествии из жития сего достигнути Царствия Небесного со всеми угодившими Богу, прославляющее милосердие и благость Отца Небесного, в Троице славимого, Отца и Сына и Святого Духа, во веки веков.

Как вызвать месячные: молитва и заговор

Всем женщинам хочется, чтобы их организм работал как часы. Даже не весь организм, а репродуктивная система в частности. А это возможно только тогда, когда месячные идут вовремя, и нет воспалительных заболеваний.

Как действует женский мозг, когда месячные задерживаются? Начинается паника! Некоторые поступают грамотно и идут к профильному врачу. Другие – начинают копаться в травниках, искать заговор или соответствующую молитву.

Если почитать о ритуальных действиях, которые направлены на то, чтобы вызвать менструации, то трудно сказать что это заговор или молитва. Так как в ритуальных действиях прослеживаются элементы и того и другого.

Можно ли вызвать менструацию с помощью колдовских ритуалов? Давайте разберемся!

Раз, два, пять – начинаем колдовать

1. Заговор на перекати-поле.

Для того чтобы начались нужные выделения потребуется собрать семена перекати-поля.

Эта трава такая. Растет в южных степных районах. После периода вегетации курс высыхает и ветер переносит его на значительные расстояния. Итак, следует взять щепоть семян и завязать в чистый платок. Положить узелок в трусики и пойти на любой перекресток.

Пришли, вытащили, сожгли мешочек с семенами. Важно следить, чтобы дым от костра не стелился в вашу сторону.

Пока горит костер, следует прочитать 3 раза магические слова:

«То, что с собой принесла, то на перекрестке сожгла. Аминь».

Поворачивайтесь, идите домой и не с кем ни здоровайтесь. Проводить заговор нужно после наступления темноты.

2. Ритуал на утренней моче.

Чтобы пошли менструальные выделения, нужно собрать свежую мочу. Внимание! Объем урины – 1 стакан.

«Урина-урица, чистая водица. Зорька-заряница, красная девица. Растекись-ка, кровушка. Разгорайся, пришли мне здравушку. Месяц, милый мой дружок, Золоченый ты рожок, Поспеши скорей домой. Встань передо мной, Как лист перед травой. Чур! Чур! Чур!»

Получили заговоренное зелье. Его следует нанести на нижнюю часть живота. При этом слова заговора не произносят. Полученный магический настой не смывать, моча должна впитаться в кожу.

Традиционные религии и месячные

На Бога люди часто возлагают повышенные обязательства. Молитва является, по сути, просьбой к высшим силам. Существуют различные просьбы-молитвы для здоровья женской репродуктивной системы.

Просьбы о том, чтобы пошли ежемесячные выделения, малочисленны. Скорее всего, это связано с тем, что женщина во время менструации считается нечистой.

Ей нельзя появляться в церкви, встречается даже мнение о том, что в это время нельзя молиться и исповедоваться.

Итак, одна из просьб к Господу:

«Дорогой Господи Всевышний, услышь меня и просьбы мои простые. Дни женской идентификации не наступают, а я не хочу показать себя плохо перед всеми людьми родными мне. Услышь молитву мою, ускорь месячные мои, пусть это будет даже больнее, чем обычно. Готова я выдержать все что угодно, лишь бы не лишиться достоинства своего в этой жизни. Аминь».

Молитва для менструации. Выводы

• Заговор – это хорошо. Но решив попробовать таким образом вызвать ежемесячное кровотечение задумайтесь, где найти семена перекати-поля? Потом – нести семена в нижнем белье – ну, негигиенично как-то!
• Или собирать мочу и растираться ею. Утро, жена в ванной, по какой-то надобности заглядывает муж! Видит картину, про запах вообще не хочется говорить.
• Что заговор, что молитва – вероятность вызвать месячные равняется 50%. Или пойдет или нет.

Обратитесь к врачу и выясните причину задержки.

Только правильное лечение поможет вызвать нужный отклик организма.

Молитва на месячные: народные заговоры при задержке менструальных выделений

Нарушения менструального цикла требуют диагностики и медицинского лечения. При незначительных задержках иногда читается молитва на месячные. Польза заговоров не доказана наукой, но многие уверены в их действии.

Как молиться на месячные

Существует запрет на посещение церкви при ежемесячных кровотечениях. Но не совсем понятно, что делать женщинам, которые страдают от аменореи. Священники утверждают, что достаточно помолиться дома, используя любые слова, так как важны не предложения, а чистые помыслы и вера в Бога.

Опытные прихожане храмов уверены, чтобы начались месячные, молитва поможет следующая:

«Пресвятая Богородица, мать Божья, прикажи (свое имя) отдавать в срок кровь, да чтобы печали и боли не знать. С этого дня и на веки веков. Аминь».

Эту молитву необходимо прочитать три раза для вызывания месячных.

Если женщина долго вызывала менструации, а результата нет, необходимо сдать анализы и пройти УЗИ. Только так получится вовремя диагностировать первопричину, из-за которой задержались кровотечения.

Узнайте в статье по ссылке, что предрекает первый день менструации и как происходить гадание по дню начала месячных.

Можно ли молиться во время месячных дома – запреты, суеверие, истина

Можно ли молиться во время месячных дома? Для некоторых этот вопрос может показаться странным, ведь ответ очевиден. Другие не на шутку ломают голову, пытаются все выяснить у священника. Можно или нельзя? Что говорят об этом разные религии?

Чтобы определиться с ответом, нужно, прежде всего, разобраться с понятием. Что такое молитва? Это мысленное или словесное обращение к Богу, Святым, с просьбой о чем-либо. Молитва отличается от обычной просьбы своим энергетическим обрамлением. Просьба исходит от чистого сердца, из души, по истинной потребности. Если заученную молитву читать просто так, не вкладывая в нее смысла, она превращается в обычный стих, не имеет никакой силы. Молитва – это не заученный стишок, написанный кем-то в свое время, зов изнутри, в котором не слова играют главную роль, а мысли. Единственная молитва, которую дал Бог, чтобы людям было легче к нему обращаться, слова были услышаны – Отче Наш. Она переведена на все языки мира. Имеется в каждой религии.

Бог – наш отец Всевышний. Так почему к нему нельзя обратиться, когда в этом имеется нужда? Нередко и смысл обращения касается болезненных месячных, сильной кровопотери, заболевания половой системы. Бог создал женщину такой, он знает все ее секреты. Абсолютно не важно, идет кровь или нет, главное, чтобы молитва исходила от чистого сердца. Каждому дает Бог по истинной потребности.

Можно ли молиться дома православной

Во времена Старого Завета женщина во время менструации считалась нечистой. Ей запрещалось посещать храм, священные места, прикасаться к святыням, появляться в общественных местах. В те времена свою преданность Богу показывали через жертвоприношение, точное соблюдение правил Старого Завета. Однако все изменилось с

приходом Иисуса Христа. Грех человечества он искупил своей кровью, все материальное стало духовным. Молитву он дал одну – Отче Наш. Призывал молиться своими словами, пребывая в одиночестве. Новый Завет упростил правила Старого, снял клеймо «нечистой» с женщины. После смерти Христа стало возможным не только молиться дома в любом состоянии, но и посещать святые места.

Однако в православии остались на этот счет свои взгляды. Некоторые священники до сих пор запрещают женщинам входить в храм во время критических дней. Большая часть из них настаивает на невозможности в эти дни проходить причастие, прикасаться к иконам. Можно приходить в церковь, молиться, но пребывать недалеко у входа. Со времен Нового Завета все эти запреты являются необоснованными. Но и храмом Иисус называл душу человека, а не конкретное здание. Из этого выходит, что истинным христианам можно молиться дома, не отправляясь в церковь. Менструация не является помехой.

Для тех, кто следует правилам православной церкви, молиться дома можно. Нельзя читать молитвы, написанные кем-то с целью получить что-то. К примеру, молитва Святого Митрофана на благополучие в доме. Это уже не молитва, а ритуал, что требует соблюдения специальных правил. Поставить икону, зажечь свечу, читать шепотом несколько раз. Вот такой ритуал, и ему подобные, проводить во время критических дней нельзя.

Можно ли молиться мусульманке при месячных дома

Молитва мусульманки ничем не отличается от женщин из другой религии. Истинное обращение к Аллаху, что следует из глубины души можно совершать в любом месте, в любое время, в любом состоянии. Запрет касается Великого поста, что предшествует великому празднику Рамазан. Великий пост заключается в соблюдении определенных правил 30 дней подряд. В их число входит ежедневное прочтение молитв. Однако женщинам во время критических дней запрещается продолжать ритуал, но продолжить она должна его после окончания менструации. Что же касается истинной молитвы, к примеру, заболел ребенок, мать просит у Аллаха выздоровления, никаких запретов нет.

«В молитве человек должен пребывать каждый день. Он получает благословение на день грядущий, благодарит за все события прошедшие. Месячные никоим образом не влияют на этот процесс. Женщина может обращаться к Богу со своими проблемами, выражать благодарность, высказывать просьбы. Никто не вправе запретить спасать свою душу, если возникнет в этом потребность у самого человека».

ЧТО ДЕЛАТЬ ЕСЛИ У ВАС ОБНАРУЖИЛИ МИОМУ, КИСТУ, БЕСПЛОДИЕ ИЛИ ДРУГОЕ ЗАБОЛЕВАНИЕ?

• Вас беспокоят внезапные боли в животе.
• А длительные, хаотичные и болезненные месячные уже порядком надоели.
• У Вас недостаточный эндометрий чтобы забеременеть.
• Выделения коричневого, зеленого или желтого цвета.
• И рекомендованные лекарства почему-то не эффективны в Вашем случае.
• К тому же, постоянная слабость и недомогания уже прочно вошли в Вашу жизнь.

Эффективное средство для лечения эндометриоза, кисты, миомы, нестабильного менструального цикла и других гинекологических заболеваний существует. Перейдите по ссылке и и узнайте что Вам рекомендует главный гинеколог России

Понравилась статья? Поделись с друзьями!

Можно ли при месячных молиться и где это лучше делать?

Возносить молитву Богу может любой человек, так же и женщина в период месячных. Все люди сотворены Творцом и не могут быть нечистыми, пока не сотворяют грешных дел. Любые истечения из тел не являются грешными.

Можно ли молиться при месячных

Во времена первых христиан, кровотечение девушки не считалось чем-то нечистым. Даже к Христу подходила женщина во время естественных истечений и брала его за край одежды. Он не рассердился, а сказал, что месячное очищение не есть грех, поскольку так сотворены все люди Творцом. Господь не прогнал её, а внял молитве и исцелил. Как же теперь могут брать на себя ответственность священники и запрещать входить в храм женщинам с менструацией? При разговоре с Богом главное — это вера, а не состояние тела, поэтому молиться можно и нужно.

Если по здоровью нет возможности придти в церковь, не возбраняется вознести молитву дома перед иконой. Всевышний обязательно услышит мольбу и ответит на неё, если крепка вера. У некоторых народов и поныне женское недомогание считается препятствием не только для входа в храм, но и для появления на людях. Однако в цивилизованных странах уже не считают женщину нечистой из-за этого. Да и в Заповедях написано, что месячные не считаются грешным делом.

Многие спрашивают: можно ли молиться во время месячных дома, не зная, что Всевышнему угодна молитва, произнесённая от души. И неважно, в каком месте она будет сказана. А дома следует молиться в любое время, независимо от того, заболел человек или нет и есть ли у женщины в этот момент истечения. Судя по Ветхому Завету, любая болезнь, как и женское кровотечение является нечистым и, значит больным нельзя идти в храм, тем более целовать крест и причащаться.

Однако в Новом Завете Христос пересматривает эти слова и говорит, что любой, кто с чистой душой пришёл к Господу, воскреснет вместе с ним, и никакие болезни уже над тем человеком не властны, так же, как и сама смерть. Следовательно, нельзя считать женщину нечистой из-за естественных процессов в её организме, если она честно, всей душой верит в бога. И нельзя запрещать ей ходить в церковь. Некоторые священники предостерегают женский пол от того, чтобы в это время они не стремились полностью выстоять службу, но это делается для сохранения здоровья.

Как есть разные люди вообще, так и священники могут быть разными. Некоторые из них строго воспрещают женщинам в определённый период заходить в церковь, другие никакого греха в посещении храма не видят. Каждая прихожанка должна руководствоваться здравым смыслом. Если во время менструации у неё плохое самочувствие, конечно лучше остаться дома.

Женщины, не знающие церковных правил могут задуматься, можно ли при месячных молиться в церкви, или у домашней иконы. Следует понять, что человек не может оскорбить Бога молитвой, в каком бы состоянии он не был. Важно сохранить душевную чистоту и веру в Бога, так что молиться обязательно нужно.

В древние времена женщины не имели средств гигиены, которые используются во время месячных, поэтому, наверное и была опасность испачкать своей кровью пол в церкви. Сейчас это перестало быть проблемой. А молиться можно в любом месте.

Есть ли нюансы в чтении молитвы в период месячных

Можно ли читать молитвы во время месячных — это вопрос, который требует особого рассмотрения, так как религиозная тема в такой период месяца для женщины имеет особую актуальность. Однако, многие священнослужители считают, что о таком даже беспокоиться не стоит. Это обусловлено тем, что произнесение молитв — это самое прямое обращение к богу и человек может это делать именно тогда, когда считает нужным.

Самое основное правило — это полная искренность и то, что молитва должна идти от сердца и души человека, который не имеет грязных помыслов.

Молитвы во время менструального периода

В древние времена взгляд церкви на менструацию у женщин был двояким, но большинство священников склонялись к тому, что все же разрешается посещать храм в данный период, так как он считается вполне биологическим и предусмотрен Богом для дальнейшего благополучного деторождения у женщины.

Исторические справки знают случаи, когда некоторых женщин подводили к Иисусу Христу и они целовали подол его одежд и его руки и в этот период данные представительницы женского пола были с менструациями. Следовательно, месячные — это совершенно не грех, а естественный процесс очищения женского организма, предусмотренный самым Творцом.

Так чего же возникают такие предрассудки сегодня, и многие священники считают женщину во время месячных грешницей. В некоторых храмах женщина во время менструации даже не пускается на порог святого дома, что является совершенно непонятным и относится к категории предрассудков.

Если рассматривать все заповеди Господние, то молитва — это спасение для души и делать это необходимо тогда, когда человек ощущает в этом необходимость. Следовательно, менструация — это совершенно не исключение.

В том случае, когда женщина себя очень плохо чувствует, то молитву можно прочитать, не выходя из дома. Самое основное — это искреннее обращение к Богу. Для этого необходимо читать молитву перед Святым Ликом и если человек непоколебимо верит, то по вере его ему и воздастся. Бог слышит всех, кто к нему обращается.

Однако сегодня период менструации считается некоторыми сторонниками запретов грязным и таким, при котором женщине не только запрещено посещать церковь, но также и людям показываться, выходя из дома. Однако это можно считать не более, чем предрассудком, так как весь цивилизованный мир уже давно признал, что менструация — это не грех и в данный период можно посещать церковь и молиться. Если женщине нужно поговорить со своим Творцом, то она может это сделать в любой момент, главное это делать с чистыми помыслами и открытой душой.

Как правильно молиться дома

Некоторые женщины считают, что во время месячных нельзя молиться даже дома, но это не более, чем ошибка. Любая искренняя молитва будет услышана Богом. В домашних условиях молиться можно в самое разное время, как днем, так и ночью. Месячные такой молитве совершенно не являются препятствием. Следовательно, домашняя молебен очень полезна, не только тогда, когда человек сталкивается с какими-либо неприятностями или недугами, но также и тогда, когда у него все хорошо. Господь любит, когда его уважают и стараются ему все рассказывать. Следовательно, менструация — это не исключение и совершенно не грех, а просто очищение женского организма, предусмотренное Господом.

Что говорит о менструации Ветхий Завет

Ветхий Завет гласит, что менструация — это период, когда женщина считается совершенно нечистой и вход в церковь для нее в этот период строго закрыт. Самая распространенная причина, которая описывается в Святом Писании — это то, что менструация — это следствие греха Адама и Евы. Это обусловлено тем, что после того, как они согрешили, они утратили свою вечную жизнь, и как постоянное напоминание того у Евы повелась менструация.

Что касается второго мнения, то это то, что во время месячных женский организм отторгает мертвую яйцеклетку, а, следовательно, это считается детоубийством, так как самое прямое предназначение представительницы прекрасного пола — это беспрерывное рождение детей.

Также считалось, что нельзя входить в церковь в период менструации из-за того, что это период совершенно нечистоплотный, однако сегодня это совершенно неактуально, так как можно приобрести большое количество специальных защитных средств, которые сделают менструацию совершенно незаметной. Это было обусловлено тем, что любое кровопролитие в Храме Господнем — это смертельный грех.

Заповеди Божьи и объяснение менструального периода у женщин

То, можно ли читать молитвы во время месячных, достаточно ярко описывается в Заповедях Господних. Исходя из этого такое состояние у женщины совершенно не принято считать прегрешением, так как это часть биологического процесса, предусмотренного самим Богом. Следовательно, молиться можно и в горе, и в радости, и в болезни.

В случае какой-либо болезни человека может постараться вымолить свое исцеление, особенно если молитва искренняя и идет от самого сердца.

Новый Завет внес определенные корректировки в Ветхие Заповеди. Следовательно, там говорится, что менструация — это совершенно не грех и человек может обращаться в Богу, несмотря на его внешнюю телесную оболочку. Самое большое богатство каждого отдельного человека — это чистая душа и непоколебимость помыслов.

Таким образом, женщина не может управлять естественным процессом очищения своего организма, который предусмотрел сам Творец.

Исходя из этого, никто не может запретить представительнице прекрасного пола молиться в храме Господнем во время менструации, если она в этом чувствует особую потребность. Единственное что можно сделать — это не быть полностью на всей службе, и то это делается не для того, что женщине нежелательно там находиться, а из-за того, чтобы максимально сохранить ее силы, которые очень быстро расходуются вовремя естественной кровопотери.

Сегодня каждый священник имеет свое мнение по поводу менструации у женщин, но каждый отдельный случай должен рассматриваться исключительно индивидуально, так как если самочувствие представительницы прекрасного пола недостаточно хорошее, то в таком случае можно помолиться дома и не стоять всю службу в храме.

Основные убеждения общественности

Женщины, которые не очень часто ходят в церковь и не компетентны в ее запретах и разрешениях, могут даже не знать, как поступить во время менструации и можно ли ходить в храм и вообще молиться дома. Однако, стоит учесть только одно, что для того, чтобы обратиться к Богу, нет разницы какая у вас телесная оболочка, самое основное — это то, чтобы была чистота помыслов и полная искренность и открытость. Только тогда Господь слышит наши молитвы и принимает все необходимые решения. Вера — это основное, что должно быть у женщины и тогда, неважно период ли, это менструации или нет.

Издавна обусловлено это было тем, что во время менструации может вытекать кровь и пол церкви будет ней запачкан. Однако, как было отмечено ранее, сегодня, в силу появления большого количество гигиенических средств, это абсолютно неактуально. Может это и было причиной того, что женщину считали нечистой, но сегодня это практически полностью исключено.

Таким образом, если женщина очень тщательно предусмотрела свою гигиену, то в таком случае она может беспрепятственно посещать храм и тем более молиться Богу. Что же касается домашней молебны, то здесь совершенно не возникает никаких препятствий.

Веру в Бога никто никому не может запретить, а как говорится, нам воздается по вере нашей.

Но, многое может зависеть не только от общих убеждений, но также и от точки зрения самой женщины. Это обусловлено тем, что многие прихожанки и сегодня не ходят в храм во время менструации, так как считают себя нечистыми и стараются максимально воздержаться от прегрешений.

Однако, это убеждение исключительно каждого отдельного человека, и если женщина считает, что это целесообразно, то в таком случае действительно стоит воздержаться от похода в храм Господний.

В таком случае, если вам нужно помолиться, а вы решили не идти в церковь во время менструации, то в таком случае можно просто помолиться перед иконой дома, что также будет достаточно эффективным.

Употребление святой воды во время менструации

Сегодня многие священнослужители склоняются к тому, что во время месячных женщине стоит воздержаться от употребления святой води и просфоров. Также не желательно трогать святыни, дабы не запачкать их кровью.

Однако, это только является определенной рекомендацией, а не законом, следовательно, если женщина соблюдает все основы своей личной гигиены, то в таком случае нет никаких препятствий и она может делать все то, что делают остальные верующие.

Исходя из всего сказанного можно сделать вывод, что менструация у женщин пред осуждалась исключительно много веков тому назад. Что же касается современной церкви, то женщина может беспрепятственно молиться, ходить в храм и целовать руки священнослужителям, не смотря на то, какой именно у них день их биологического календаря.

Таким образом, если вы считаете нецелесообразным посещение церкви во время критических дней, то в таком случае, можно дома зажечь свечу и помолиться перед святой иконой. Это никак не будет считаться грехом, так как для Бога важны только ваши чистые помыслы и открытая душа, но никак не телесная оболочка.

Господь слышит всех и помогает тем, кто к нему искренне обращается.

Каждая женщина рано или поздно задается вопросом о том, можно ли читать молитвы во время месячных. Пытаясь найти ответ, девушки обращаются за помощью к священнослужителям. Большинство священников считает, что менструация не является преградой для произнесения молитвы, поскольку в ней женщина обращается к Богу. Главное требование, при этом, чтобы чтение молитвы было искренним и без злых помыслов. Однако существуют такие священники, которые ставят под сомнение возможность молиться в критические дни и предлагают воздержаться от посещения храма во время менструации.

Можно ли молиться православной женщине и мусульманке?

Согласно историческим справкам, подходя к Иисусу Христу и целуя его руки, женщины пребывали в состоянии естественного кровотечения, то есть это не считалось греховным действием. Современные храмы, напротив, не считают правильным посещение святого места во время менструации, несмотря на то, что этому совершенно нет никаких вероучительных оснований.

Православные женщины, соблюдающие правила святого храма, могут молиться дома в любое время суток. Единственным запретом является проведение специальных ритуалов, требующих присутствия священника. Женщина, которая читает молитву во время месячных, не совершает грех, а очищает свой организм, свой мысли.

Мусульманка так же может просто молиться дома перед иконами. Искреннее обращение к Аллаху не требует определенного места, определенного времени, а также определенного состояния для чтения молитвы. Молиться во время критических дней запрещается во время Великого поста, который предусматривает ежедневное чтение молитв на протяжении месяца. Женщины, у которых началась менструация, прекращают читать молитвы, а после окончания цикла приступают к выполнению священного ритуала вместе со всеми.

Что сказано в Ветхом Завете

На вопрос о том, можно ли молиться во время менструации, Ветхий Завет высказывает категорический ответ, объясняя это следующими причинами:

1. Женщина во время критических дней является нечистоплотной, поэтому не может соблюдать гигиенические нормы. В современное время данный аргумент теряет свою актуальность, поскольку существует множество гигиенических средств, которые максимально облегчают менструальный период.
2. Женщина не может посещать церковь в любом состоянии, поскольку в период менструации женским организмом отторгается мертвая яйцеклетка, что воспринимается многими священнослужителями как убийство не рождённого ребенка.
3. Менструальный цикл является результатом совершения греха Адамом и Евой, после которого они потеряли возможность жить вечно. Таким образом, присутствие менструации запрещает девушке посещать храм, совершать молитву, а там более брать в руки молитвослов.

Заповеди Божьи и месячные

Согласно Заповедям Господним, никаких препятствий для чтения молитвы во время критических дней не существует. Менструальный цикл – это естественный биологический процесс, который сотворил сам Всевышний, поэтому он не может быть грехом. Чтение молитвы должно осуществляться в любых человеческих состояниях – при тяжелой болезни, в период безнадежности, а также в радости. Тяжело больному человеку молитва поможет исцелиться, вернуться к прежней жизни, почувствовать себя здоровым.

Согласно Новому Завету, обращение к Богу не зависит от его телесной оболочки, главным является его искренность и чистая душа. Таким образом, запрета на чтение молитвы во время месячных не существует. Женщина может посещать святое место с критическими днями, но ей не рекомендуется присутствовать на службе, поскольку данный процесс требует значительных физических сил, которых при естественной кровопотери недостаточно.

Женщины, изредка посещающие церковь, плохо ознакомлены с её запретами и разрешениями. Во многих случаях они обращаются за советом к родственникам, знакомым, подругам. Мнения большинства представительниц прекрасного пола сходятся в том, что посещение храма во время менструации разрешается. Во-первых, во время обращения к Богу важно быть искренней и открытой, а не иметь какой-либо определенный внешний вид. Во-вторых, женщина никак не осквернит святое место, поскольку пользуется гигиеническими средствами, которые делают менструацию незаметной для других людей. Если женщина самостоятельно принимает решение не посещать церковь во время месячных, можно осуществлять молитву в домашних условиях. Главное, при этом, верить в её силу.

Можно ли в месячные читать заговоры и молитвы

Когда нам тяжело, или, наоборот, радостно, мы спешим поблагодарить или спешим просить благословения у Бога. Это придает сил, уверенности, умиротворяет. О том, можно ли во время месячных читать молитвы дома, существуют противоречивые мнения.

С помощью молитвы человек пытается победить свои слабости, получить от Бога силы на борьбу с греховными мыслями и делами. Молитва порой делает чудеса, исцеляя людей, делая их сильней. Искренняя вера в молитву приумножает ее силу и возможности, главное, произносить ее душой, сердцем.

Молитва была признана Господом Иисусом Христом и святыми апостолами главным делом в человеческой жизни. Во все времена церковные учителя и Святые отцы считали обращение к Богу основой всего святого и благочестивого.

Христианин, уважающий и любящий Бога своего, не может обойтись без обращения к нему при помощи молитвы. Если желание обращаться к Высшей силе охладевает, это означает, что человеком овладевает темная сила, которая сбивает его с пути истинного.

Христианская вера лояльно относится к вопросу превозношения молитвы женщиной в период менструации. Это естественный процесс, который происходит во взрослом, дозревшем женском организме, неподвластный ей и свидетельствующий о том, что она может дать новую жизнь.

Совершая обращение к Господу дома, она не нарушает заповедей, описанных в Старом завете, и не оскверняет святые места своим присутствием.

Исламская религия более строго относится к молитвам женщин в период менструации. В это время мусульманкам запрещается:

• совершать намаз;
• соблюдать пост;
• посещать Святые Места — мечети;
• совершать обход вокруг Каабы;
• прикасаться к Священной в исламе книге — Корану;
• иметь интимную близость со своим мужем;
• в период менструации девушка не может заявить о желании развестись с супругом.

Старый Завет характеризуется строго установленными правилами, когда женщине можно совершать обращение к Господу. Считалось, что женское кровотечение — это болезнь, которая является нечистой и оскверненной. Во время менструации девушке запрещалось:

• совершать посещение храма;
• прикладываться устами к святому Распятию Христову;
• исповедаться и совершать причастие.

Объяснение таким строгим правилам можно найти в том, что в те времена не существовало необходимых средств гигиены, и женщина могла случайно запачкать пол святыни кровью.

Новый Завет лояльно относится к женщинам с периодом месячных. В нем сказано, что девушка может посещать храм даже в период критических дней, если это делается с чистыми побуждениями и открытой душой. Дома же читать священные слова девушка может в любое время.

Православная церковь не пришла к единому мнению о том, может ли совершаться Святая молитва женщиной в период месячных, в т. ч. и дома. В Новом Завете, как и в Старом, прямого запрета сего действия нет.

Некоторые священнослужители связывают это с тем, что в Священных Книгах конкретно сказано не проливать человеческую кровь на Святых местах. А менструация сама по себе предполагает этот процесс, это означает, что женщина в этот период оскверняет святыню.

Большинство священнослужителей не только позволяют женщинам совершать молитву дома, но и посещать храм. Бог не разделяет людей на мужчин или женщин, для него все равны. А если уж природа распорядилась так, что каждая женщина один раз в месяц проходит своеобразный обряд очищения организма, тогда запрещать в это время молиться ей просто нельзя.

Исключения составляют лишь следующие действия, которые непозволительны для женщины при менструальном кровотечении:

• участие в крещении, причастии, венчании;
• не одобряется прикосновение женщины в этот период к святыням — распятиям, иконам.

Существуют священные слова, которые помогут наладить менструальный цикл. Уединитесь в запертой комнате. Усердно читайте специально подобранные строчки.

Кровушка дурная-голова больная. К месячным взываю, чтоб в срок они пришли, не задержались, надо мной не издевались. Да будет так. Аминь! Аминь! Аминь!

Как боли женские изводят, так месячные вовремя приходят. Недуг лечу, слова шепчу. Чтоб хвори не терзали, здоровье не ломали. Да будет так. Аминь! Аминь! Аминь!

В тиши я заговор твержу, на месячные ворожу. Пускай придут, прольются кровью, но не вернутся страшной болью. Да будет так. Аминь! Аминь! Аминь!

Каждый магический заговор читайте 13 раз подряд. Примерно через неделю повторите все оккультные мероприятия.

С молитвой к Господу обращаются не так часто, как хотелось бы. Современное общество не может запретить или разрешить молиться, в т. ч. женщинам в их критические дни. Человек читает молитву в силу своей потребности, ища путь к Господу и прося благословения или прощения.

Ныне мирской народ надеется на себя, не беря во внимание то, что молитва не только облегчает душу, но и освещает путь к новым решениям жизненных ситуаций. Запретить женщине во время месячных читать молитву дома не может никто.

Молитва не может быть грешной, а женщина не может самостоятельно отменить критические дни, чтобы совершить ее. Если есть желание, обязательно молитесь, и не важно, какой это день, время суток и т. д. Бог слышит всех.

Каждая женщина рано или поздно задается вопросом о том, можно ли читать молитвы во время месячных. Пытаясь найти ответ, девушки обращаются за помощью к священнослужителям. Большинство священников считает, что менструация не является преградой для произнесения молитвы, поскольку в ней женщина обращается к Богу. Главное требование, при этом, чтобы чтение молитвы было искренним и без злых помыслов. Однако существуют такие священники, которые ставят под сомнение возможность молиться в критические дни и предлагают воздержаться от посещения храма во время менструации.

Молитвой принято считать обращение к Всевышнему в мысленной или словесной форме, во время которой женщина просит Святого дать ей совет, направить её на правильный путь. Отличием молитвы от обычного прошения является то, что первая имеет энергетическое обрамление. Молитва должна быть искренней, исходить из души, а просьбы должны быть не материального плана. Если человек заучивает молитву и произносит её без душевного осознания, она теряют свою силу и превращается в красивое стихотворение. Стоит помнить, что в процессе моления главенствующая роль отведена человеческим мыслям, а не произнесенным словам.

Согласно историческим справкам, подходя к Иисусу Христу и целуя его руки, женщины пребывали в состоянии естественного кровотечения, то есть это не считалось греховным действием. Современные храмы, напротив, не считают правильным посещение святого места во время менструации, несмотря на то, что этому совершенно нет никаких вероучительных оснований.

Православные женщины, соблюдающие правила святого храма, могут молиться дома в любое время суток. Единственным запретом является проведение специальных ритуалов, требующих присутствия священника. Женщина, которая читает молитву во время месячных, не совершает грех, а очищает свой организм, свой мысли.

Мусульманка так же может просто молиться дома перед иконами. Искреннее обращение к Аллаху не требует определенного места, определенного времени, а также определенного состояния для чтения молитвы. Молиться во время критических дней запрещается во время Великого поста, который предусматривает ежедневное чтение молитв на протяжении месяца. Женщины, у которых началась менструация, прекращают читать молитвы, а после окончания цикла приступают к выполнению священного ритуала вместе со всеми.

На вопрос о том, можно ли молиться во время менструации, Ветхий Завет высказывает категорический ответ, объясняя это следующими причинами:

1. Женщина во время критических дней является нечистоплотной, поэтому не может соблюдать гигиенические нормы. В современное время данный аргумент теряет свою актуальность, поскольку существует множество гигиенических средств, которые максимально облегчают менструальный период.
2. Женщина не может посещать церковь в любом состоянии, поскольку в период менструации женским организмом отторгается мертвая яйцеклетка, что воспринимается многими священнослужителями как убийство не рождённого ребенка.
3. Менструальный цикл является результатом совершения греха Адамом и Евой, после которого они потеряли возможность жить вечно. Таким образом, присутствие менструации запрещает девушке посещать храм, совершать молитву, а там более брать в руки молитвослов.

Согласно Заповедям Господним, никаких препятствий для чтения молитвы во время критических дней не существует. Менструальный цикл – это естественный биологический процесс, который сотворил сам Всевышний, поэтому он не может быть грехом. Чтение молитвы должно осуществляться в любых человеческих состояниях – при тяжелой болезни, в период безнадежности, а также в радости. Тяжело больному человеку молитва поможет исцелиться, вернуться к прежней жизни, почувствовать себя здоровым.

Согласно Новому Завету, обращение к Богу не зависит от его телесной оболочки, главным является его искренность и чистая душа. Таким образом, запрета на чтение молитвы во время месячных не существует. Женщина может посещать святое место с критическими днями, но ей не рекомендуется присутствовать на службе, поскольку данный процесс требует значительных физических сил, которых при естественной кровопотери недостаточно.

Женщины, изредка посещающие церковь, плохо ознакомлены с её запретами и разрешениями. Во многих случаях они обращаются за советом к родственникам, знакомым, подругам. Мнения большинства представительниц прекрасного пола сходятся в том, что посещение храма во время менструации разрешается. Во-первых, во время обращения к Богу важно быть искренней и открытой, а не иметь какой-либо определенный внешний вид. Во-вторых, женщина никак не осквернит святое место, поскольку пользуется гигиеническими средствами, которые делают менструацию незаметной для других людей. Если женщина самостоятельно принимает решение не посещать церковь во время месячных, можно осуществлять молитву в домашних условиях. Главное, при этом, верить в её силу.

Священник Анатолий Смирнов:

Нарушения менструального цикла требуют диагностики и медицинского лечения. При незначительных задержках иногда читается молитва на месячные. Польза заговоров не доказана наукой, но многие уверены в их действии.

Существует запрет на посещение церкви при ежемесячных кровотечениях. Но не совсем понятно, что делать женщинам, которые страдают от аменореи. Священники утверждают, что достаточно помолиться дома, используя любые слова, так как важны не предложения, а чистые помыслы и вера в Бога.

Опытные прихожане храмов уверены, чтобы начались месячные, молитва поможет следующая:

Эту молитву необходимо прочитать три раза для вызывания месячных.

Если женщина долго вызывала менструации, а результата нет, необходимо сдать анализы и пройти УЗИ. Только так получится вовремя диагностировать первопричину, из-за которой задержались кровотечения.

Узнайте в статье по ссылке, что предрекает первый день менструации и как происходить гадание по дню начала месячных.

Болгарская ясновидящая рассказала людям сразу несколько народных способов для решения проблем с женским здоровьем. Заговор от Ванги, чтобы пошли месячные, содержит следующую информацию:

1. Необходимо отломать от любого дерева небольшую веточку и принести ее в дом.
2. Произнести над веткой нужные слова.
3. Положить палку под свою кровать.
4. После полного высыхания ветку нужно разломать на очень мелкие кусочки и выкинуть.

Текст своеобразной молитвы адаптирован для устранения задержки. Ее можно использовать и при других женских заболеваниях.

Ванга говорила, чтобы вызвать менструации, необходимо пить отвар. Для его приготовления берется 3 л. воды и шелуха от двух килограммов лука. Все ингредиенты варятся на небольшом огне, пока жидкость не приобретет красно-коричневый цвет. После приготовления отвар процеживается, а принимать его нужно утром и вечером по 50 мл.

У многих женщин закономерно возникает вопрос о том, можно ли прикладываться к иконам во время месячных обращаясь к Богу.

Следующий заговор, чтобы пошли месячные, используется уже много веков:

Закрепить результат заклинания помогут следующие растения:

Отвары на их основе ускоряют вызов ежемесячного кровотечения, которое задерживается из-за незначительных гормональных сбоев.

Заговоры на месячные также используются для того чтобы разжечь огонь любви в сердце мужчины.

Также можно читать другие старинные заговоры, которые нынче редко используются:

1. Перекати-поле. Семена растения складываются в платок или кусок чистой ткани. После этого сверток необходимо положить в нижнее белье и дойти до ближайшего перекрестка, там же спалить семена в костре. Во время процесса нужно произнести: что с собой принесла, то в костре я и сожгла.
2. Утренняя моча. Для ритуала стоит собрать один стакан чистой мочи. Над уриной можно прочитать любой заговор на здоровье. После этого достаточно мочой протереть низ живота, не смывая.

Узнайте в статье по ссылке к чему снятся месячные.

Перед чтением молитв и народных текстов необходимо исключить беременность. Потому что при вынашивании ребенка возможен приход не менструаций, а кровотечений, которые сигнализируют о проблемах.

Заговоры и любые молитвы, чтобы пришли месячные при задержке, не гарантируют быстрого и полного выздоровления. Они не могут полностью устранить половые нарушения, которые чаще всего скрыто протекают месяцами, проявляясь отсутствием менструальных выделений.

В большей степени молитвы направлены на успокоение души и нормализацию эмоционального состояния. Следовательно, при любых нарушениях в женском здоровье, необходимо сходить в больницу. Доктор поможет установить причину задержки и посоветует проверенные препараты для нормализации менструального цикла.

можно ли проводить обряд при месячной крови

Таинство венчания в настоящее время стало очень популярным. Этому явлению социологи находят несколько причин и объяснений. Во-первых, они уверены, что это модно. А во-вторых, полагают, что наконец-то в мире стало править духовное начало, без которого не прожить. Венчальный обряд – это таинство, которое соединяет любящие сердца.

Церковь требует соблюдения достаточно строгих канонов. Большая часть правил относится к женщинам. Например, им запрещено приходить в храм без головного убора и в брюках. Есть и несколько иные запреты, которые неоднозначно сформулированы. Они касаются менструации у женщины.

1. Можно ли венчаться во время месячных?
2. Аргументы против
3. Аргументы за
4. Что делать, если месячные выпадают на венчание?
5. Итог

Можно ли венчаться во время месячных?

Венчание при месячных.

Многие полагают, что заходить в церковь во время месячных категорически запрещено. Так это или нет, однозначно сказать нельзя. Существует несколько версий по этому вопросу.

Менструация неоднозначно объясняется у многих народностей и верований. Кто-то считает, что женщина в это время приравнивается к святым. Ведь месячные – это лишь объяснение того, что барышня способна рожать и может это делать. А есть мнение касательно того, что в эти дни девушку стоит изолировать, ведь менструация – это нечто от беса и демона.

Аргументы против

Стоит отметить, что все же большинство священнослужителей против того, чтобы женщина посещала храм во время месячных и тем более проходила через обряд венчания.

Этому есть несколько объяснений:

1. Менструация объясняет тот факт, что женщина не беременна. Соответственно, она не смогла зачать ребенка. Священники уверены, что кровь, исходящая из барышни, это ничто иное, как погибшие клетки возможного ребенка.
2. Кровь во всех народах ассоциируется со смертью. С незначительным кровотечением запрещено дотрагиваться до святых мощей и икон. А это значит, что священник не сможет полностью провести венчальную церемонию, ведь в её время барышня просто обязана носить икону, целовать её и касаться. Если у девушки не будет в руках иконы, то церемония будет считаться неверно проведенной и до конца не осуществленной.
3. По мнению церковных служителей, менструация дана женщине в знак того, что весь женский род обязан искупать грех, который совершила Ева. Теперь у всех женщин и во все времена будут месячные, означающие необходимость покорности и смирения. В эти дни барышня должна посидеть дома, успокоиться и ощутить то, что она стала степенна и смиренна.
4. В народе существовала примета, согласно которой в венчальную или первую свадебную ночь молодые супруги должны были зачать детей. Это было простой истиной и обязанностью, которую из века в век соблюдали все. В настоящее время правила изменились, однако есть и те, кто по-прежнему их придерживается. Так как у барышни месячные означают невозможность зачатия, то сразу же отпадает необходимость в венчании. Раньше было принято переносить такие даты. А если уж у девушки внезапно пошли месячные, то это могло означать лишь то, что у неё родятся больные дети, которые не принесут семейного счастья.

Если только вдуматься, то можно смело утверждать, откуда пошел запрет на посещение женщиной храма во время месячных. Все было связано с простыми бытовыми условиями. В далекие годы у женщин не было качественных средств гигиены. Ещё даже наши мамы пользовались простыми тряпочками, которые подкладывали в нижнее белье.

Что касается прабабушек и прочих дальних предков, то у них дело с гигиеной обстояло ещё хуже. У многих и вовсе не было элементарных трусов. Женщина, заходя в храм в такие дни, могла запачкать пол. Барышня считалась грязной. И поэтому она большую часть времени сидела дома. Ей просто необходимо было постоянно мыться и подмываться, дабы не истекать полностью кровью.

Аргументы за

К счастью, в наше время все больше появляется служителей церкви, которые уверяют, что в менструации нет ничего страшного. Девушка и юноша, желающие обвенчаться, могут это сделать в любой удобный для них день.

Очень многие батюшки в настоящее время утверждают, что месячные являются естественным кровотечением, который предначертан нам организмом. Девушка абсолютно не виновата в том, что с ней происходит. А это значит, что отстранить барышню неприемлемо. Ведь она не понимает, что порочного успела совершить.

Благодаря прогрессу, в настоящее время есть масса средств гигиены, которые позволяют всегда чувствовать себя комфортно. Окружающие ни по запаху, ни по внешнему виду даже не догадаются о том, что у вас начался менструальный цикл.

Есть и священнослужители, которые уверяют, что люди приходят в церковь по собственному желанию и воли. Храм Господний открыт для всех в любое время дня и ночи. Отстранять от храма кого-то никто не может.

Если молодая супружеская пара хочет провести обряд венчания в крупном соборе, то им придется записываться в него за несколько месяцев. Как правило, молодые выбирают дату, исходя из возможных свободных чисел. А это значит, что у них нет варианта, просчитать возможные месячные. В таком случае перед самим обрядом лучше всего спросить разрешения у священника, лишний раз исповедоваться.

Что делать, если месячные выпадают на венчание?

К сожалению, все предугадать просто невозможно. Поэтому нередки случаи, когда венчание уже назначено, оплачено и подготовлено, но вдруг внезапно пошли месячные.

В таком случае не стоит отчаиваться, есть простые правила,  соблюдая которые можно немного отсрочить появление менструального цикла:

1. Противозачаточные таблетки – заранее подберите со своим гинекологом таблетки, которые помогут вас предостеречь от нежелательной беременности. Пейте их весь курс, тогда месячные немного сдвинутся, тем самым дав вам несколько свободных дней.
2. Кровоостанавливающие средства – к ним не стоит прибегать в лишних ситуациях. Лучше всего ими не пренебрегать. Поэтому воспользуйтесь ими только тогда, когда месячные настигли за 1-2 до венчального обряда.
3. Народные средства – к таким относится отвар крапивы. Он обладает уникальным свойством, согласно которого менструальный цикл немного перенесется на более позднее время. Кроме того, крапива безвредна и никоим образом не скажется на общем состоянии организма.

Итог

Есть множество теорий касательно венчания при месячных. Каждая пара выбирает ту аргументацию, которая им ближе всего. Лучше всего перед обрядом посоветоваться со священником, проводящим вашу церемонию, и узнать его мнение по этому поводу. Тогда вы будете спокойны, что не нарушаете церковных канонов.

https://www.instagram.com/p/ByxLg02nC_W/

( 1 оценка, среднее 5 из 5 )

Так называемая «женская нечистота» — Рублев. Ищите и обрящете

Многие женщины слышали, что во время месячных грех приходить в храм и прикасаться к святыне, потому что это время, когда женщина в «нечистоте».

В Ветхом Завете существует множество предписаний относительно чистоты и нечистоты человека. Нечистота — это прежде всего мертвое тело, некоторые болезни, истечения из половых органов мужчин и женщин. В Ветхом Завете нечистота связывается с темой смерти, ставшей свойством человеческого естества после грехопадения Адама и Евы. Смерть, болезни, истечения крови и семени как уничтожение зародышей жизни — все это напоминает о человеческой смертности, о поврежденности человеческой природы в грехопадении. Чтобы помнить о том, что грехопадение повредило человеческую природу и отдалило нас от общения с Богом, ветхозаветные люди и не прикасались во время ритуальной нечистоты к святыне.

В Новом Завете мы не найдем момента, когда бы Христос соблюдал предписания о чистоте или нечистоте. Даже когда Он встречается со смущением женщины, явно нарушившей правило о ритуальной нечистоте и прикоснувшейся к Нему, Он говорит ей: «Смелее, дочь!» (Евангелие от Матфея, глава 9, стих 22).

В источниках древней Церкви нет никаких свидетельств о том, что женщин во время месячных отлучали от причастия, есть только свидетельства о том, что все христиане каждую неделю собирались на литургию и за каждой литургией все причащались.

Что говорят по этому вопросу святые отцы? Святой Климент Римский пишет, что можно женщинам в эти дни ходить в храм и причащаться. Святой Григорий Двоеслов с ним согласен. Святой Афанасий Александрийский рекомендует женщинам входить в храм, но не рекомендует причащаться. Святой Дионисий Александрийский рекомендует и причащаться и пишет, что мысли о чистом и нечистом предлагаются нам «ухищрениями диавольскими», чтобы отвлечь нас от духовной жизни. Святой Тимофей Александрийский — что бывать в церкви можно, а причащаться нельзя.

Современный богослов, патриарх Сербский Павел, пишет: «Месячное очищение женщины не делает ее ритуально, молитвенно нечистой. Эта нечистота только физическая, телесная, равно как и выделения из других органов. Кроме того, поскольку современные гигиенические средства могут эффективно воспрепятствовать тому, чтобы случайным истечением крови сделать храм нечистым… мы считаем, что и с этой стороны нет сомнения, что женщина во время месячного очищения, с необходимой осторожностью и предприняв гигиенические меры, может приходить в церковь, целовать иконы, принимать антидор и освященную воду, равно как и участвовать в пении. Причаститься в этом состоянии или некрещеная – креститься, она бы не могла. Но в смертельной болезни может и причаститься, и креститься».

Большинство современных православных священников не рекомендуют женщине причащаться во время месячных, притом что посещать храм и прикасаться к святыне можно. Другие священники говорят, что все это лишь исторические недоразумения и что не следует ни на какие естественные процессы организма обращать внимание — оскверняет человека лишь грех.

Женщинам рекомендуется не бояться в дни месячных входить в храм и прикасаться к иконам, Евангелию, свечам, а вопрос, приступать ли в эти дни к таинствам, решать лично со своим духовником.

(При подготовке статьи мы обращались к статье священника Константина Пархоменко.)

5-минутное богословие периодов

5-минутное богословие периодов

Рэйчел Джонс | 20 февраля 2018 г.

Нам нужно поговорить о менструациях.

В конце концов, вроде как у всех. В социальных сетях растет движение за то, чтобы избавиться от стыда и секретов, связанных с «этим временем месяца», и заставить всех — женщин и мужчин — привыкнуть к этому и открыто говорить об этом.

Но в то время как вы можете найти христианские блоги и даже целые книги о большинстве других телесных переживаний — о еде, сне, болезнях, сексе — не столько о менструации.

Может быть, это потому, что многие люди, пишущие блоги и книги (и редактирующие их, и заказывающие их …) — мужчины. Может быть, это потому, что наша культура учит нас с юных лет быть осторожными в отношении «Тети Фло». Периоды всегда были источником мучительного смущения для девочек-подростков, некоторых взрослых женщин и большинства мужчин.

Тем не менее, Библия действительно говорит о периодах, но часто сбивает с толку. Например:

«Когда у женщины нормальный кровоток, нечистота ее месячных продлится семь дней, и всякий, кто прикоснется к ней, будет нечистым до вечера.Все, на чем она ляжет во время менструации, будет нечистым, и все, на чем она сядет, будет нечистым ». (Левит 15: 19-20)

Любая женщина, прочитавшая такой отрывок, останется с вопросами. В основном: «Неужели Бог ?! Что с этим ?! »

Но более того, периоды во многом определяют то, как женщины воспринимают мир как воплощенные существа. Бог сотворил нас разумом, душой и телом… и для 50% населения в течение примерно 2280 дней ее жизни это тело истекает кровью.

Вот почему я был взволнован тем, что Кэтлин Нильсон рассказывает о периодах в своей новой книге «Женщины и Бог: трудные вопросы, красивая правда». Это часть одной из моих любимых глав, главы 7. Вот краткое изложение ее теологии женского тела, но стоит заставить книгу прочитать всю главу.

Бог вложил в женские тела способность зачать и взращивать новую жизнь; это удивительное окно для нас в Бога, Который создал и поддерживает всю жизнь

Наши тела проповедуют творение

Наши репродуктивные системы кажутся беспорядочными и неудобными, но в целом они хороши:

«Изначальная благость творения Бога призывает каждую женщину рассматривать свое тело, включая его способность к деторождению, как хорошее и прославляющее нашего Создателя.Конечно, можно сказать больше, но нам нужно начать с благости Бога, которая сияет через все, что Он создал, сломал и упал, как и мы. Бог вложил в женские тела способность зачать и взращивать новую жизнь; это удивительное окно для нас, если мы решим смотреть сквозь него, на Бога, Который создал и поддерживает всю жизнь и который создал нас по Своему образу ».

Наши тела проповедуют падение

«Женские тела проповедуют истину о Боге, нашем Создателе, и о Боге, нашем Судье.[Помните] Божье заявление о последствиях непослушания Его слову: женщина прежде всего постигнет тяжелые боли при деторождении: «мучительные роды» при рождении детей, сопоставимые с «мучительным трудом» мужчины при обработке земли (Бытие 3 v 16-17). … С тех пор весь процесс, связанный с деторождением, с его различными системами и стадиями, полон всевозможных болей ».

Эта боль включает не только боль во время схваток, но и боль от желания иметь детей и не иметь их, а также от наличия детей и их потери.И да — менструальные боли тоже. Все это, от душераздирающего горя до легкого неудобства, проповедует нам сообщение:

«[Библия] на самом деле подтверждает наши вздохи и наши вопли, говоря нам, что вещи на самом деле не такие, какими они были изначально созданы. Слушая Священное Писание, мы понимаем, что дискомфорт и боль, возникающие из-за того, что быть женщиной, проповедуют греховность нашего мира ».

В современном западном мире многие из нас могут избежать значительной боли, принимая лекарства — но продолжим ли мы прислушиваться к глубокому посланию, содержащемуся в этих переживаниях?

Ветхозаветные ритуалы очищения указывают назад на падение и указывают на Господа Иисуса

Наши тела проповедуют надежду

Ветхий Завет полон историй о невероятных рождениях, и все они указывают на рождение Господа Иисуса.Кэтлин говорит об этом:

«То, что Иисус Христос войдет [в мир], подтверждает благость этого творения. Войдя в тело женщины в процессе родов, он также участвовал в мучительном осуждении этого падшего творения: Иисус вошел через кровь и боль. Все осуждение греха Иисус принял, взял на себя, наконец, на кресте. «Бог сделал того, кто не имел греха, грехом для нас, чтобы в Нем мы сделались праведностью Божьей» (2 Коринфянам 5: 21).Так было исполнено обещание из Быт. 3: 15: потомство женщины сокрушит змея. …

«Женские тела проповедуют эту историю — от сотворения до грехопадения и до искупления, которое простирается до вечности. Слушая эту проповедь, вы можете смотреть на свое тело — все, что вам было дано, и все, что вам не было дано — и предложить свое тело в служение своему Создателю и Искупителю, зная, что его добрая рука формирует каждую молекулу и каждый момент вашего существования.Вы тоже можете сказать, как Мария: «Я раб Господень … Да исполнится слово твое мне» (Луки 1, стих 38) ».

Но подождите … а что насчет этого отрывка из книги Левит?

Кэтлин предлагает полезный ответ на этот вопрос в главе о женщинах Ветхого Завета, озаглавленной «Самые темные места».

«Почему Бог назвал женщину« нечистой », если у нее месячные?

«Здесь нам помогают две вещи: во-первых, если мы прочитаем всю Книгу Левита 15, мы обнаружим, что одинаковое внимание уделяется мужским репродуктивным выделениям, с равным загрязнением и одинаковыми требованиями к очищению.Бог не хочет заполучить женщин; он стремится рассказать всем людям о чистоте и нечистоте. И это что-то связано не только с защитой его людей от болезней, которые легко передаются через кровь и сперму, хотя это было одним из хороших результатов этих законов.

«Второй, более важный момент заключается в следующем: посредством этих церемониальных законов Бог передавал Свою святость и Свою милость. Мы должны прочитать Левит, чтобы понять подробные требования к очищению и кровавой жертве, все из которых указывают на то, как наш грех лишает нас возможности приближаться к святому Богу.Чтобы мы могли предстать перед таким Богом в поклонении, нужно иметь дело с грехом — и Бог милостиво предоставил путь.

«Сами по себе выделения крови и семени не являются злом. Эти выделения были символом нечистоты. Кровь сама по себе олицетворяет жизнь: «Жизнь всякой твари — ее кровь» (Левит 17: 14). Таким образом, потеря крови, как и кровотечение у женщины, была напрямую связана со смертью — смертью, которая пришла на человечество как Божий приговор за грех. Эти ветхозаветные очистительные ритуалы указывают назад на падение и указывают на Господа Иисуса, пролившего Свою кровь, чтобы очистить нас от наших грехов и дать нам жизнь вечную.В [Луки 8: 43-48 мы видим] Иисус приветствует отчаявшуюся женщину с хроническим кровотечением, которая с верой коснулась его и была исцелена им. Эти законы Ветхого Завета помогают нам понять красоту этой сцены ».

Книга Кэтлин Нильсон « Женщины и Бог» снимает пласты с того, что Священное Писание говорит о женщинах, и открывает им прекрасную истину о доброте Бога. Вы можете купить это здесь.

Прочтите другие статьи из серии «5 минут богословия»:

5-минутное богословие волос

5-минутное богословие завтрака

5-минутное богословие веганства

5-минутное богословие домашнего декора

Менструация? Нет причастия!

1 апреля 2015 г.

В христианстве женская сексуальность всегда была постоянной проблемой.Поэтому неудивительно, что в католической церкви существует долгая история менструальных стигм. В некоторых консервативных конфессиях женщины во время менструации все еще не могут причащаться.

Еще в начале христианства Иисус нарушил некоторые из существовавших тогда табу, позволив истекающей кровью женщине прикоснуться к нему и вылечил ее. Несмотря на это, в ранних западных культурах менструация у женщин все еще считалась опасной. На протяжении веков женщинам не разрешалось прикасаться к святым предметам, носить святую одежду или проповедовать.

В основном из-за менструальной крови женщины считались нечистыми и поэтому не могли получить авторитет в христианстве. Corpus Iuris Canonici (1234-1916) запрещал причастие женщинам, находившимся на месячных. В 1917 году новый Кодекс канонического права Папы не касался отдельных запретов для женщин во время менструации, а просто запрещал такие вещи, как массовые служители у алтаря для всех девочек и женщин. Многие из этих запретов были отменены католической церковью только в 1983 году.

В современном христианстве нет табу на менструальный цикл. Однако некоторые католики по-прежнему считают, что женщинам нельзя заниматься сексом во время месячных. Также есть определенные консервативные ортодоксальные конфессии, которые имеют правила, связанные с менструацией, и, например, не разрешают менструирующим женщинам причащаться или совершать молитвы. Русские православные христиане даже считают, что взгляд женщины во время менструации может негативно повлиять на погоду.

Читайте также:
Библейские наставления для женщин
Менструация? Пост запрещен!
Чистое или нечистое: вот в чем вопрос
Просто естественное выделение
Нечистое в течение 14 дней
Богиня менструации
Уважайте свою менструацию

Теги: Католическая церковь, христианство, Кодекс канонического права, communio, Corpus Iuris Canonici, Иисус, Папа

Делиться!

Примечание: проверьте настройки API Facebook в параметрах темы -> Дополнительно

Следует ли женщине посещать церковные службы в течение месячного периода? — Религия

Могу ли я ходить в церковь во время менструации?

На этот вопрос нет точного ответа, можно ли ходить в церковь во время менструации? Прежде чем войти в Храм Бога, женщине лучше узнать об этом у настоятеля церкви, а все религиозные обряды отложить на другое время.

Люди ходят в церковь, чтобы помолиться за здоровье и упокоение своих близких, за поддержку их веры, попросить Всевышнего о помощи или поблагодарить Его, совершить таинство крещения или венчания. В Православии нет строгих ограничений на посещение церкви. Но женщины часто спрашивают, можно ли во время менструации ходить в церковь? Чтобы получить ответ, вам нужно обратиться к Ветхому и Новому Заветам.

Могу ли я ходить в церковь во время менструации?

В Ветхом Завете есть определения чистоты и нечистоты тела.Нельзя ходить в церковь из-за некоторых болезней и вспышек гениталий. Поэтому во время менструации женщинам лучше отказаться от посещения церкви. Но если вспомнить Новый Завет, то во время менструации одна из женщин коснулась одежды Спасителя, и это не считалось грехом.

Ответом на вопрос могут быть слова Григория Двоеслова, который написал, что женщина может посещать церковь во время менструации. Она создана Богом, и все процессы, происходящие в ее теле, естественны, это не зависит от ее души и воли.Менструация — это очищение организма, ее нельзя сравнивать с чем-то нечистым.

Священник Никодим Святорец также считал, что нельзя запрещать женщине посещать храм в критические дни, в этот период также можно причащаться. А преподобный Никодим Святорец сказал, что женщины нечисты во время менструации, поэтому в этот период запрещено спариваться с мужчиной и нельзя продолжать род.

Современные священнослужители отвечают на этот вопрос по-разному.Одни против ходить в церковь во время менструации, другие не видят в этом ничего греховного, а третьим разрешено посещать церковь в критические дни, но им запрещено участвовать в религиозных обрядах и прикасаться к святыням.

Женская чистота (Нидда) | Еврейский женский архив

Раввинский период преобразовал библейские обычаи и переделал их в новый нормативный иудаизм. Неопределенности в отношении текста были прояснены, как правило, путем расширения, переноса или сравнения смысла одного стиха в другой с помощью определенных юридических герменевтических методов.Такая трансформация произошла во всех областях библейской практики, и в это время возникло множество новых правовых вопросов. Тот факт, что эта трансформация произошла в период сильного эллинистического влияния, не только с точки зрения практики купания, но и с точки зрения низкого статуса женщин в этой культуре, очень важен. Некоторые из важных нововведений раввинского периода упоминаются ниже.

1. Ритуал очищения погружением в воду

Одним из первых предположений, сделанных о законах менструального цикла в таннаитных источниках, было то, что омовение требуется от женщины для очищения.Это, без сомнения, было сделано параллельно с требованиями очищения для тех, кто имел с ней контакт. Наиболее распространенным местом на земле Израиля для этого купания был ритуальный бассейн (Ritual Bath mikveh ), способный вместить определенный объем воды (сорок море , что эквивалентно между 455 и 922 литрами, согласно к различным методам расчетов). Требовалось погружение всего тела за один раз. Бассейн должен был быть наполнен водой, собранной естественным путем, то есть воду нельзя было набрать и перелить в бассейн.Бассейн может быть сконструирован таким образом, чтобы собирать дождевую, родниковую или речную воду. В трактате Микваот излагаются законы этих бассейнов. Некоторые из них были построены, в то время как другие представляли собой пещеры, в которых вода собиралась естественным образом, но застаивалась в течение шестимесячного засушливого сезона. Однако, пока количество воды оставалось достаточным, она все еще очищала женщину, доказывая, что ритуальная нечистота действительно ритуальная, а не физическая.

2. Эволюция нормальной менструации (Нидда) в аномальное кровотечение (Зива)

В эпоху таннаитов оставался в силе библейский период ожидания в семь дней нормальной менструации.К концепции нидда было добавлено несколько деталей, в том числе концепция фиксированных периодов (по признакам тела или установленного времени, чтобы узнать начало ее менструального цикла), сексуального разлуки с супругом на двенадцать часов до начала менструации. Начнем с идеи о том, что маточная кровь во влагалище загрязняет, проверка влагалища тканью, чтобы установить начало и конец менструации, требование женщин в домах священников проверять вагинально на возможную кровь до и после употребления священнической десятины, разъяснение цвет нечистой крови, категория пятен крови и статус нерегулярного кровотечения из-за родов, беременности, кормления грудью, аборта, менопаузы, голода и т. д.Ограничения были введены и по гименальной крови. Хотя есть некоторые вопросы относительно частоты менструаций в древности из-за беременностей, длительного кормления грудью и пограничного питания, обширные обсуждения и правила демонстрируют не только то, что мудрецы были превосходными наблюдателями этого явления, но также и то, что по крайней мере некоторые женщины и, возможно, у многих были регулярные менструации.

Минимальное время между одним менструальным циклом и следующим было установлено в таннаитный период.Он был установлен на одиннадцать дней с термином « галаха ле-Моше ми-Синай », то есть законом, который не имеет библейского происхождения, но чей правовой статус почти эквивалентен такому закону. Эта концепция одиннадцати дней как минимум между одним менструальным периодом и следующим в сочетании с семью днями ниддах называется яма ч эй ниддах , начало менструального счета. Это означало, что женщине было ниддах в течение семи дней. Если она затем увидела кровь в течение следующих одиннадцати дней (дни 8–18), это относилось к категории аномального кровотечения, ziva , что помещало ее в категорию zava .Другим важным уточнением этого периода было значение слова «много дней» в Левит 15:25 в отношении женщины с аномальными выделениями из матки. Мудрецы истолковали эту фразу как три дня подряд, что означало, что если женщина видела кровь три дня подряд в течение одиннадцати дней, она становилась зава гедолах (мажор зава ) , упоминаемым в Торе и надо ждать семь чистых дней. Однако, если она видела кровь только один день или два дня подряд, ее считали несовершеннолетней zava , и ей требовалось сидеть только один чистый день за каждый день, когда она видела кровь. zava gedolah будет ждать семь чистых дней, и следующая кровь, которую она увидит, будет считаться ее следующей менструацией. Затем снова начнутся семь дней нидда , за которыми следуют одиннадцать дней между периодами. Женщина с нормальным циклом легко вписалась бы в этот образец, потому что одиннадцать дней были минимумом. Тем не менее, любой, у кого наблюдается нерегулярное кровотечение, должен будет производить такие расчеты, пока у нее не будет семи чистых дней. Тогда она сможет начать с обычной семидневной и одиннадцатидневной системы.Эта система требовала тщательного учета менструального цикла.

раввин Иуда ха-Наси (вторая половина второго — начало третьего века н. Э.), Который считается редактором Кодификации основного еврейского устного закона; отредактировал и обработал Р. Джуда ха-Наси ок. 200 г. н. Э. Мишна сделал заявление, положившее начало тенденции развития законодательства, в результате которой была исключена категория нормальных менструаций и заменена категорией аномальных кровотечений, зива .Его заявление отражает возможную путаницу в отслеживании своего периода, особенно в свете новой системы ям х эи ниддах . Если женщина допустила ошибку в своем менструальном анамнезе, она может вступить в сексуальные отношения в запрещенное время. Если это было сделано умышленно, пара понесла наказание в размере карет ; если это было сделано непреднамеренно, они были обязаны принести жертву за грех. Однако искупление жертвой не могло быть совершено после разрушения Храма в 70 г. до н. Э.Д. Поэтому были приложены большие усилия, чтобы предотвратить непреднамеренные грехи такого рода. BT Niddah 66a дает нам высказывание раввина: «Р. Иосиф, цитируя Рава Иуду, который получил это от Рава, сказал: Раввин, посвященный в Садот: Если женщина заметила выделения в один день, она должна подождать шесть дней в дополнение к ним. Если она наблюдала выделения в течение двух дней, она должна подождать еще шесть дней. Если она наблюдала выделения в течение трех дней, ей придется подождать семь чистых дней ».

Это заявление раввина Иуды га-Наси по существу исключило всех менструирующих женщин из категории обычных менструаций и поместило их в ненормальный статус zava , потому что большинство нормальных менструаций длятся не менее трех дней.По-видимому, его беспокоило то, что, учитывая сложные разъяснения, необходимые для определения того, когда человек равен ниддах , а когда может быть зава , можно допустить ошибку с печальными последствиями. Первоначально указ имел ограниченное действие; По всей видимости, оно было локальным и, возможно, ограничивалось ситуациями, в которых возникали сомнения, а местное население не было достаточно обучено, чтобы принимать решения в таких ситуациях (раввин Соломон бен Исаак; б. Труа, Франция, 1040 Раши). Конечно, это не было общим указом для всего Израиля, но это был первый шаг в этом направлении.В первых двух примерах утверждение раввина касается женщины, которая может быть несовершеннолетней zava или может быть niddah . В первом случае к ней относятся как к ниддах с семидневным периодом нечистоты, а не одним днем ​​нечистоты в день кровотечения, что является правилом для несовершеннолетних зава . Во втором примере она рассматривается как нидда и несовершеннолетняя зава в случае, если первый день действительно приходился на ее период зива (одиннадцать дней между менструациями).В третьей ситуации она трактуется как полная zava . Все три постановления занимают более жесткую позицию.

Последующие утверждения других мудрецов делают его абсолютно уверенным в том, что это понималось как общий указ. Остальные утверждения об этом развитии исходят от амораимов, мудрецов, создавших палестинские и вавилонские талмудимы. Амораим не мог оспаривать таннаитские постановления без таннаитской поддержки, но они возводили ограды вокруг Торы, чтобы предотвратить непреднамеренные грехи.Мы находим решительное заявление, сделанное лит. (Арамейский) «представитель». Ученые, действовавшие в период от завершения Мишны (ок. 200 г. н. Э.) До завершения Иерусалимского и Вавилонского Талмудов (конец четвертого и пятого веков соответственно), в основном занимались толкованием Мишны. В цепи традиции они следуют таннаим и предшествуют савораим. Амора Рав H уна в JT Berakhot (5: 1, 8d): «Рав H уна сказал: Тот, кто видит каплю. крови, как [размером с] горчичное зерно, сидит и сохраняет [из-за этого] семь чистых дней.После этого он встал, чтобы помолиться ». Это заявление было сделано как пример неоспоримого закона, из которого затем можно было обратиться к молитве. Такой закон очистит разум, потому что по нему нет аргументов, тем самым позволяя полностью сосредоточиться на молитве. Утверждение Rav H una намного радикальнее, чем цитированная выше таннаитская версия. По его словам, все женщины, которые видят маточную кровь, относятся к категории полного zava , независимо от размера пятна крови и несмотря на нормальную менструацию или видевшую такую ​​кровь только один или два дня.

Другая формулировка содержится в BT Niddah 66a: «R. Зера заявила: «Дочери Израиля наложили на себя ограничение: даже если они видят только каплю крови размером с горчичное зерно, они ждут из-за нее семь чистых дней». Заявление Р. Зеры, приписываемое дочерям Израиля, также полностью исключило категорию ниддах и поместило все маточные кровотечения в категорию аномальных кровотечений, зива .Это единственное галахическое утверждение во всем талмудическом корпусе, сделанное от имени дочерей Израиля. Следует отметить, что рав H una, поколение старше Р. Зеры, не делал своей версии утверждения от имени дочерей Израиля. Это может указывать на то, что указание авторства является дополнением к тексту и удобным объектом для обвинения.

В следующем поколении рав Папа цитирует это утверждение (BT Niddah 66a) в обсуждении аборта о женщине, которая рожала в течение двух дней, а затем сделала аборт.Ее считали женщиной, которая родила как зава . Рава не согласился с равом Папой и в другом обсуждении (BT Berakhot 31a, который параллелен упомянутому выше разделу Rav H una) не согласился с универсальностью указа. Его коллега Абайе цитирует это как пример установленной галахи, по поводу которой нет споров.

Эти мудрецы, рав H уна, Абайе, рабби Зера и рав Папа, жили в пределах двух поколений друг от друга, что указывает на то, что этот указ был принят повсеместно очень быстро.Вероятно, были возражения против указа, поскольку он выходил далеко за рамки библейских требований к менструирующей женщине и значительно сокращал возможности нормативных галахических сексуальных контактов. Возможно, также существовала озабоченность по поводу фертильности, потому что некоторые мудрецы считали, что зачатие, скорее всего, приходится на время одного менструального цикла, а другое мнение установило время для зачатия, близкое к погружению (BT Niddah 31b). Вероятно, вопрос рождаемости был быстро решен путем наблюдения за его повышением у большинства населения.Время для погружения было очень близко к овуляции, если предположить, что цикл составляет двадцать восемь или тридцать дней, а период длится около пяти дней. Семь чистых дней устанавливали время для погружения ночью после заката двенадцатого дня. К несчастью для женщин с постоянно более короткими циклами, такое продление сексуального воздержания обрекало их на галахическое бесплодие ( ‘akarut hilkhatit ). Этот продолжительный период воздержания случайно позволил женщине попрактиковаться в контроле над рождаемостью, отложив погружение в микве всего на несколько дней.Чтобы объяснить, как сокращение сексуальных контактов стало нормативным, мы должны предположить, что это была эпоха аскетизма, возможно, связанная с трауром по продолжающемуся состоянию изгнания и разрушению Храма и последующей потере средств искупления греха. . Также вероятно, что борьба за власть между классом священников и раввинскими мудрецами сосредоточилась на вопросах чистоты. «Повышая» соблюдение чистоты у неспециалистов, раввинские мудрецы узурпировали элитный священнический статус, сосредоточив Венец изучения Торы ( Кетер Тора, ), Венец управления ( Кетер Малхут, ) и модифицированный священнический статус. Корона ( Кетер Кехуна ) в Доме Патриархов и их единомышленников, h аверим .

Ни для одного из указов история не дается. Дальнейшей мотивацией для этого радикального изменения могло быть ослабление традиций проверки крови. Согласно Мишне Нидда 2: 6, нечистая кровь была пяти цветов. Было одиннадцать дней, в течение которых эту кровь можно было считать зива . Пятна крови должны быть определенного размера. Цвет крови менялся по мере ее высыхания, а цвет и текстура ткани влияли на то, как она выглядела. Таким образом, мудрецы, которым были доставлены такие образцы крови для исследования крови, должны были быть экспертами.Некоторые источники указывают, что мудрецы перестали проверять кровь или, по крайней мере, некоторые виды крови; некоторые больше не учили молодых мудрецов через ученичество (BT Niddah 20b). Если количество компетентных мудрецов уменьшалось, приходилось использовать другие способы борьбы с сомнениями. Наиболее эффективным средством было бы устранение различий между категориями. Из-за серьезности нарушения любое развитие, направленное на поддержание этой системы, должно было осуществляться в направлении, исключающем менее строгую категорию и расширяющем более строгую.Указ, принесенный рабби Зерой от имени дочерей Израиля, удовлетворил эту потребность.

3. Обратная и внутренняя примесь

Между известными мудрецами-раввинами Шаммаем и Гиллелем существует принципиальное различие во мнениях относительно начала менструальной нечистоты у женщин. В Мишне Нидда 1: 1 (Мишна Эдуййот 1: 1) Шаммай утверждает, что женщина становится ритуально нечистой только тогда, когда видит кровь. Гиллель, вопреки обычно снисходительной правовой позиции его школы, утверждает, что, когда женщина видит менструальную кровь, она ритуально нечиста, задним числом до того времени, когда она в последний раз проводила внутреннее обследование, в ходе которого она убедилась, что у нее нет менструации.Мудрецы отвергли его строгую точку зрения и пошли на компромисс между Гиллелем и Шаммаем. Они ограничили обратную нечистоту до двадцати четырех часов, но это можно было бы сократить, если бы женщина провела внутреннее обследование в течение 24-часового периода. Женщинам было предписано проверять себя внутренне, прежде чем вступать в половые отношения. Эта деятельность могла вызвать у мужчины опасение, что она может быть нечистой, и сомнения заставили его отказаться от сексуальной связи. Поэтому мудрецы решили, что если у женщины были регулярные, установленные периоды, и мужчина, и женщина обследовали себя после коитуса.Маловероятно, что установленный срок отклонится, но если будет кровь, им придется принести жертву за грех. Женщины, у которых не было установленного периода, по-прежнему были обязаны проверять себя перед коитусом. Женщины, имеющие дело с ритуально чистыми предметами и продуктами питания (включая h уллин , потребляемыми в чистоте), такими как десятины (которые действовали спустя долгое время после разрушения Храма), были обязаны проверять себя внутренне и утром, чтобы сделать уверенная, что предметы и продукты, к которым она прикасалась накануне вечером и ночью, действительно были чистыми, и еще раз вечером, чтобы гарантировать чистоту того, к чему она прикасалась днем.Женщинам из семей священников разрешалось есть определенные жертвоприношения и дары священникам, но в дополнение к временам, упомянутым выше, они должны были внутренне проверять себя до и после принятия десятины и жертвоприношений, чтобы они ели в чистоте и чтобы оставшиеся могут быть поглощены другими.

В основе внутренних экзаменов лежат раввинские толкования Левита 15:19. Мудрецы истолковали стих: «Женщина, у которой есть выделения, кровь будет выделением в ее плоти…» Слово bivsarah , «в ее плоти», создает трудность: если кровь делает ее нечистой, пока она еще остается внутри нее, то есть с момента выхода из матки и до выхода из влагалища, необходимы внутренние обследования для проверки наличия или отсутствия крови.Однако кажется, что простое значение этого слова состоит в том, чтобы подчеркнуть различие женских выделений, крови, которая не эякулирует из ее тела, как мужское семя. Слово basar , плоть, является эвфемизмом для обозначения гениталий, использованным в начале книги Левит 15. Следовательно, это слово могло означать внешние гениталии, вульву. В Библии есть примеры прилагаемого предлога ( b-) со значением «on», а не «in». Тот факт, что этот стих можно было читать в тех контекстах, которые не требовали внутренней проверки, но не интерпретировались таким образом, многое говорит об аскетизме культуры.Когда-то галахический тип негалахической литературной деятельности раввинов по толкованию неправового материала в соответствии с особыми принципами интерпретации (герменевтическими правилами). Мидраш, Сифра, понял, что этот стих означает, что маточная кровь, обнаруженная во влагалище, нечиста, тогда должны были быть применены последствия внутренних экзаменов или какой-либо другой способ дистанцирования человека от нечистоты. Несмотря на то, что женщины считают влагалище своей самой интимной частью, мужчины имеют доступ к этой внутренней части своего тела во время коитуса.Следует отметить, что другие источники примесей, включая сперму в уретре или мертвый плод в родовых путях, не вызывают примесей, пока они не окажутся вне тела. Только менструальная кровь была отнесена к этой более строгой категории.

Женщины, у которых были регулярные, установленные менструации, не подпадали под действие ретроактивной примеси, но они были обязаны разлучиться со своими супругами за двенадцать часов до начала менструации. Это было сделано для того, чтобы, если кровь вышла из матки, но все еще оставалась во влагалище, пара случайно не нарушила закон, изложенный в Левит 20:18, и понесла наказание. наказание за определенное количество грехов, совершенных умышленно. карет за совокупление в течение периода ниддах .

С идеей ретроактивной примеси связано еще одно раввинское нововведение — понятие пятен крови. Свежая кровь, которая была замечена, представляла собой «прицельную» или рейю . Было ясно, что это просто исходило от женщины, если она увидела кровь. Однако, если женщина увидела на своей одежде сухие пятна крови, время, когда кровь вытекала из ее тела, неясно. Следовательно, предметы или продукты питания, с которыми женщина контактировала, были заражены.

4. Девственная кровь

Обеспокоенность возможным нарушением менструального цикла находит выражение в законах, регулирующих гименальную кровь. В главе 10 трактата Niddah рассматриваются вопросы о возможности того, что гименальная кровь на самом деле может быть менструальной кровью или загрязнена менструальной кровью. Несмотря на то, что (арамейский) труд, содержащий собрание таннаитских бераит, организованных в серию трактатов, каждый из которых параллелен трактату Мишны. Tosefta Niddah ( Niddah 9:10) и в палестинском и вавилонском талмудимах (JT Niddah 4: 1 51b, BT Niddah 65b) есть утверждения, которые различают кровь из гимениальной жидкости, которая ритуально чиста, и менструальной крови, этих различий было недостаточно, чтобы действовать. Мудрецы выделили три разные категории женщин, которые были девственницами: тех, кто еще не достиг стадии физиологического развития, когда у них можно было ожидать начала менструации, тех, кто достиг достаточного физиологического развития, но еще не начал менструировать, и тех, кто уже начались менструации.Законы, регулирующие коитус, были наиболее мягкими по отношению к первой категории, потому что была наименьшая вероятность загрязнения гименальной крови менструальной кровью. Следует отметить, что то, что могло бы считаться кровью из гименеев в случае несовершеннолетней невесты, на самом деле могло быть вызвано разрывом влагалища, поскольку до полового созревания у девочки не было достаточной гормональной стимуляции для разрастания слизистой оболочки влагалища для смазывания.

Танна Р. Элиэзер бен Гиркан расширил ограничение Шаммая (ограничение половой связи только первым актом полового акта) для зрелой невесты на всех невест и поместил их в категорию нидда .Причина, приведенная в JT Berakhot 2: 6 для его версии, заключается в том, что не может быть гименальной крови без смешанной с ней менструальной крови. В амораический период и Рав, и Шмуэль заявили, что жених «завершает первый акт полового акта и разлучается» на семь чистых дней (BT Niddah 65b и текущая галахическая практика). Эта позиция была связана с анонимным заявлением раввинов, в котором раввины проголосовали и пришли к этой позиции. Первоначальная идея была изложена в отношении жениха, который оплакивал траур и, следовательно, был ограничен также в сексуальном наслаждении (BT Ketubbot 4a), но это было распространено на все ситуации.В отношении этого закона существовали разногласия между Вавилонией и Землей Израиля, Эрец-Исраэль. В Ere z Israel девственная плева была удалена вручную, и поэтому мудрецы не установили общие правила. Отдельные мудрецы ввели личные ограничения в Эре из Израиля, а в Вавилонии ограничения были законодательно закреплены для всех.

В геонический период (ок. 750–1050 гг.) Возникло представление о том, что кровь гименеальной ткани может быть смешана с кровью зива . Средневековые власти приняли разделение как галаху, но существовали разные обычаи относительно того, когда можно было начинать отсчет семи чистых дней.Испанские власти разрешили начать подсчет, как только прекратилось кровотечение из гименальной ткани. Французским, провансальским и ашкеназским властям потребовалось еще три дня для изгнания семенной жидкости. Это было сделано для того, чтобы семь чистых дней были чистыми от примеси спермы, а также подозреваемой примеси крови. Нормативная галаха в Shul h и Arukh (Свод законов) приняла более жесткую позицию и добавила еще один день до начала подсчета. Несмотря на различные обычаи, факт остается фактом: категория девственной крови, которая изначально считалась чистой, исчезла.Посткоитальное гименальное кровотечение было переведено в категорию нечистой менструальной крови, которая имела совершенно другой и гораздо более строгий набор правил.

5. Кровь желания

Мудрецы создали новую категорию крови, которой не было в библейском корпусе. Она называлась dam h immud , «кровь желания», и считалось, что такая маточная кровь могла появиться, если женщина думала о своем муже в сексуальных терминах или если была назначена дата свадьбы.Обсуждения, касающиеся этой крови, можно найти в BT Niddah 66a и 20b и BT Yevamot 18b. В эту категорию включалась не только зрелая женщина, у которой уже была менструация, но и несовершеннолетняя девочка, у которой никогда не было менструации. Этот строгий закон предписывал будущей невесте соблюдать чистоту в течение семи дней с момента назначения даты свадьбы, чтобы ее не стимулировали брачные договоренности и тем самым пролилось небольшое количество крови. Совершенно очевидно, что Талмуд построил эту категорию на основе мужской парадигмы.Нет ничего необычного в том, что мужчина будет сексуально возбужден в ожидании своего предстоящего брака и, возможно, будет иметь ночное семяизвержение или эрекцию с небольшим выделением спермы, или даже мастурбирует до эякуляции. Гораздо менее вероятно, что волнение, связанное с назначением даты свадьбы, приведет к гормональному дисбалансу, который внезапно заставил бы женщину выделять немного маточной крови. Речь идет не о менструации, а о небольшом кровянистом выделении, поэтому это маловероятно у девочек в препубертатном возрасте.

6. Очищающая кровь после родов

Глава 12 книги Левит описывает категорию крови, обнаруженной после рождения, которая считается ритуально чистой. Сразу после рождения ребенка мужского пола женщина в течение семи дней остается нечистой, как и ее менструальная нечистота. Эта кровь сравнивается с ниддах , менструальной нечистотой. В течение тридцати трех дней после семи дней нечистоты любая кровь, которую видит женщина, считается dam tohar , кровью очищения.Женщине запрещено приходить в Храм в это время, но раввинские мудрецы считают ее чистой в отношении сексуальных отношений. Напротив, караимы, самаритяне и другие сектанты также считали кровь, увиденную в то время, нечистой. По прошествии четырнадцати дней ниддах нечистоты после рождения ребенка женского пола, любая кровь, которую видит женщина, считается кровью очищения. Ей запрещено ходить в Храм, но она чиста для своего супруга. Возможно, что удвоение количества дней связано с тем, что у новорожденной девочки могут быть выделения маточной крови в результате отмены гормонов при родах из-за состояния беременности ее матери.Это происходит у определенного процента младенцев, и выделения крови или, чаще, кровянистой слизи почти всегда происходят в течение трех дней на пятый, шестой и седьмой дни после рождения. В этом случае младенец будет видеть маточную кровь в то время, которое не относится к ее периодам, потому что менархе наступит через двенадцать лет. В результате ребенок считается zava , женщина с аномальным маточным кровотечением. Тогда ее мать будет подчиняться законам того, кто в течение первых семи дней имеет нечистоту, но также и того, кто контактирует с выбросами zava .Она не могла стать чистой до тех пор, пока девочка не посчитала семь чистых дней (дни 8–14), после которых ее слюна во время кормления не могла переносить примеси zava . Однако согласно ниддах 5: 3, семидневный период ниддах должен предшествовать периоду зива даже для несовершеннолетнего.

Эти законы действовали в периоды таннаитов и аморай. В те периоды несколько сомнительных ситуаций были прояснены в строгом направлении. Примером может служить выкидыш у плода до стадии развития, на которой можно определить его пол.В таком случае строгость мужского рождения, то есть тридцать три дня очищающей крови, и строгость женского рождения, четырнадцать дней нечистоты, возлагаются на женщину. Затем у нее есть четырнадцать дней ниддах нечистоты и только двадцать шесть дней очищения кровью (в сумме минимальное время составляет сорок дней).

Вопрос очищающей крови стал проблематичным в талмудический период. Некоторым мудрецам не нравилась идея о том, что пара может возобновить сексуальные отношения, пока женщина все еще видит маточную кровь.Как она могла быть уверена, что кровь по прошествии семи дней на самом деле не была скоплением менструальной крови? Мы находим обсуждение этого вопроса в BT Niddah 35b, где один мудрец утверждает, что в матке есть две разные камеры: одна для менструальной крови, а другая для крови очищения. Другой мудрец говорит, что это просто вопрос времени, но в самой крови нет существенной разницы. Дело сводилось к прекращению аспекта ниддах нечистоты рождения.Если женщина действительно прекратила кровотечение через семь или четырнадцать дней, а затем увидела кровь в течение тридцати трех или шестидесяти шести дней, последнее можно было считать кровью очищения. Это может быть основано на мужской модели очищения уретры путем мочеиспускания после эякуляции, чтобы погружение было эффективным.

Эта проблема нашла свое выражение по-разному. Некоторые общины, например, во Франции, разрешили сексуальные контакты в период от дамбы до . Другие общины ждали семь чистых дней после семи или четырнадцати дней рождения нечистоты, как если бы женщина была полным zava .Третьи установили новый обычай ожидания в течение всех сорока дней после рождения мужчины или восьмидесяти дней после рождения женщины перед погружением в воду и возобновлением половых отношений.

7. Роды завой

Сифра, правовая экзегеза книги Левит, относящаяся к таннаитскому периоду, различает несовершеннолетнюю зава , которая видела маточную кровь в течение одного или двух дней сверх семидневного лимита или в то время, когда у нее не должно было быть менструаций. , и майор zava , который видел маточную кровь в течение трех дней подряд в этих ситуациях.Когда у женщины начинаются схватки и перед родами видна кровь, она становится ниддах . Все ограничения в отношении контакта с ниддах применяются до тех пор, пока она не родит, после чего применяются правила рождения. Это сильно повлияло на уровень контактов роженицы со своим супругом и на то, разрешено ли отцам находиться в родильных залах. Кровь, связанная с схватками, сохраняет статус ниддах крови, пока схватки не прекратятся.Если роженица видела кровь в течение трех дней подряд, а затем схватки прекращались на двадцать четыре часа, в то время как она продолжала видеть кровь, эта кровь считается аномальной маточной кровью ( ziva ). Ее статус zava имеет приоритет над ее статусом роженицы и категорией крови очищения. Она должна отсчитать семь чистых дней до ритуального очищения.

10 удивительных периодов мифов, которые мы исправляем

Социальные и культурные нормы порождают довольно причудливые тенденции — американская культура нормализовала нанесение горячего воска на тело, чтобы вырвать волосы с корнем, и покрытие ногтей краской, содержащей токсичные химические вещества, такие как формальдегид , после всего.Вышеупомянутые тенденции связаны с красотой, но во всем мире существуют различные культурные представления о женских менструациях.

Некоторые из этих периодов мифов способствуют дискриминации по признаку пола, а также могут лишать женщин доступа к образованию, работе и всеобщему равенству.

Подробнее: Тампоны против Mooncups Rap Battle — Plus Почему месячные табу сдерживают девочек

Вот 10 мифов о менструации, которые все еще существуют в мире.

через GIPHY

1.Акулы нападают на женщин в свои периоды. Нет данных, подтверждающих, что менструация привлекает акул. Итак, всем (парням и девушкам), думающим, что менструация привлекает акул, подумайте еще раз, прежде чем винить менструацию.

2. Женщины заражают пищу

Изображение: Flickr: Chris

В некоторых сельских районах Индии существует миф о том, что женщины не могут поливать растения или готовить во время менструации, потому что их «нечистота» испортит пищу.В исследовании, проведенном в случайной школе в сельской местности Индии, 55 процентов опрошенных девочек считали, что они не могут готовить или заходить на кухню во время и через 4 дня после менструации, иначе еда будет кислой. Хотя я за то, чтобы больше мальчиков и мужчин брали на себя домашние дела, чтобы девочки в Индии могли получить образование, этот миф не помогает в этом.

3. Душ вызывает бесплодие

Женщина в Кабуле идет к врачу, чтобы проверить свое здоровье во время беременности и родов. Без здорового менструального цикла, чистоты и правильного ведения менструального цикла женщины могут рисковать инфекциями, вызывающими бесплодие.
Изображение: Flickr: Direct Relief

В Афганистане слово «газаг» означает бесплодие. Говорят (в старой афганской традиции), что во время менструации у женщины нельзя мыться или принимать душ, иначе у нее будут паники. Вы, наверное, думаете, что это мерзко. Это. Более того, это серьезный риск заражения.

Во многих местах, включая Афганистан, женщины обычно используют тканевые гигиенические салфетки. Преимущество здесь в том, что это относительно недорогой и возобновляемый способ управления периодами.Обратной стороной является то, что женщинам часто стыдно вывешивать чистую ткань, использованную во время менструации, на улице с другим бельем. Поэтому женщины слишком долго прячутся и носят гигиенические салфетки, что приводит к смертельным для репродуктивного здоровья инфекциям. Все это можно исправить, если устранить социальные табу на определенные периоды.

Подробнее: Как бы тампоны продавались, если бы у мужчин были месячные?

4. Периоды изнуряют женщин

Изображение: Flickr: Андрей Зверев

Представьте, что кто-то говорит вам пропускать работу каждый месяц, даже если вы не чувствуете себя плохо.Менструальный отпуск — вещь, и этот вопрос более противоречивый, чем некоторые другие. В некоторых странах Азии, таких как Южная Корея, Китай, Япония и Индонезия, есть законы, предоставляющие женщинам отпуск по болезни во время менструации. Здесь спорят о том, является ли отпуск во время менструации для женщин формой дискриминации или медицинской необходимостью.

Табу на менструальные циклы более изнурительны, чем сами менструальные циклы. Отсутствие доступа к гигиеническим прокладкам и знаниям о менструации для девочек и женщин изнурительно.Но сами месячные редко являются причиной необходимого отпуска по болезни.

Да, у каждой женщины менструальный цикл по-разному, но только 20 процентов женщин жалуются на сильную боль во время менструации. Остальные 80% женщин не сообщали об изнуряющих симптомах или боли. При наличии необходимых материалов и знаний о том, как управлять менструацией, девочки и женщины могут выполнять любую задачу в любое время месяца.

5. Девочки не могут посещать занятия

Ага … у нас есть несколько вопросов по поводу этого мифа.
Изображение: Flickr: USA Aid for International Development

Традиция чаупади — это практика в сельских районах Непала, где женщин буквально изолируют в период их беременности. И снова причина кроется в «нечистоте». Женщинам нельзя находиться в классах с другими ученицами во время менструации.

Миф восходит к вере в то, что нечистота женщины рассердит индуистских богинь. Развенчание мифов, таких как чаупади, где 16 процентов женщин в Непале вынуждены покинуть свои дома в изоляции, — задача, требующая усилий, образования и осведомленности.

6. Женщины не умеют готовить суши

Изображение: Flickr: Japanexperterna.se

Согласно культурным убеждениям некоторых суши-поваров в Японии, таких как Дзиро Оно — знаменитый суши-повар с ресторанами в Токио , Гиндза и Тюо, женщины не могут быть суши-поварами из-за менструального цикла. Миф заключается в том, что менструация вызывает «дисбаланс вкуса», и поэтому женщина не может правильно приготовить суши. Примечание: мужчины-суши-повара также считают, что женские руки слишком маленькие и теплые, чтобы правильно приготовить рис.

К счастью, такие женщины, как Ники Накаяма, бросают вызов стереотипам и табу эпохи, овладевая искусством суши. Женщины заслуживают любой карьеры.

7. Женщины не могут войти в святые храмы

Изображение: Flickr: Prabu D. Boss

Этот миф существует в разных частях света, от Бали и Индии до Непала. Считается, что женщины во время менструации «нечисты», и поэтому им не разрешается входить в «чистые» и святые места, такие как храмы. Это форма гендерного неравенства, ограничивающая женщин такими же правами человека, как свобода исповедовать религию, к которым имеют доступ мужчины.

Менструирующие девушки и женщины не нечисты. Они нормальные, естественные и здоровые. Миф о том, что женщины не могут входить в храмы и святую землю, является спорным в культурном отношении и деликатным вопросом. Когда с женщинами обращаются по-другому из-за естественного цикла тела, это порождает стыд, табу и унижение по отношению к периодам, глубоко укоренившимся в обществе. И это единственное, что смешно.

Подробнее: в этом объявлении показано, что женщины в период менструации могут делать что угодно

8.У женщин есть «котлеты», от которых мужчины «болеют»

Изображение: Flickr: vittorio benedetti

В Индии и некоторых частях Непала (в соответствии с традицией чаупади в Непале). Миф номер восемь гласит, что женщины не могут взаимодействовать с мужчинами или прикасаться к ним, потому что мужчины заболеют от прикосновения к «нечистой» женщине. Около 20% девочек в сельских районах Индии считают, что им не следует разговаривать с членами семьи мужского пола во время менструации.

40% девочек в Индии узнают о менструации от своих матерей.Так что, если не будет внешнего образования, эти традиции сохранятся.

9. Менструация — это болезнь в Иране

По данным исследования ЮНИСЕФ, длительная стигматизация в Иране заставила 48% девочек поверить в то, что менструация — это болезнь.

Но надежда есть.

Исследование, проведенное в 2012 году Национальным центром биотехнологической информации, показало, что, когда молодые иранские девушки обучались менструации, более половины из них начали купаться, когда у них были месячные, в то время как другие опровергли ошибочное заблуждение.

10. Прокладки необходимо держать невидимыми и отдельно от другого мусора, иначе они могут привести к раку

Традиционные верования в Боливии дезинформируют молодых женщин и девочек о том, что удаление их менструальных прокладок вместе с другим мусором может привести к болезни или раку. , сообщает ЮНИСЕФ. Поскольку эта тема по-прежнему вызывает унизительное отношение, многих просят держать свои блокноты подальше от остального мусора и часто заставляют собирать их в свои сумки в течение школьного дня, пока они не вернутся домой.

Организация провела исследование 10 школ в Боливии и определила, что две основные проблемы, с которыми сталкиваются девочки при менструации, включают чувство стыда и ограниченный доступ к отдельным ванным комнатам. По этой причине ЮНИСЕФ реализовал масштабную программу менструального образования в надежде расширить доступ к надлежащим продуктам для менструального цикла и средствам санитарии.

Суть в том, что табу периода не только безумны и нелепы, но и являются огромным препятствием, сдерживающим женщин во многих отношениях.Трудно поверить, что эти мифы все еще существуют во всем мире. Но они есть, и их нужно арестовать.

Осведомленность и образование, особенно для жителей сельских и развивающихся стран, необходимы для расширения прав и возможностей девочек и женщин во всем мире. Вместе мы сможем создать лучший мир, в котором девочки верят, что периоды сильны, а не постыдны.

Хорошая новость заключается в том, что люди каждый день вносят свой вклад в устранение табу на месячные. Аруначалам Муруганантам — человек из Индии, который не боится социальных табу.Его собственная семья подвергла его остракизму, когда он создал гигиеническую прокладку стоимостью 0,04 доллара США. Аруначалам — лишь один из многих мужчин, помогающих положить конец табу во время месячных.

Менструация у девочек и подростков: использование менструального цикла в качестве важного показателя жизнедеятельности

Номер 651 (Заменяет Заключение Комитета 349, ноябрь 2006 г. Подтверждено в 2020 г.)

Комитет по охране здоровья подростков

Американская академия педиатрии одобряет этот документ.Этот документ отражает новые концепции безопасности пациентов и может быть изменен. Информация не должна толковаться как предписывающая исключительный курс лечения или процедуры, которым необходимо следовать.

РЕЗЮМЕ: Несмотря на различия во всем мире и среди населения США, средний возраст наступления менархе оставался относительно стабильным — от 12 до 13 лет — среди хорошо питающихся групп населения в развитых странах.Факторы окружающей среды, включая социально-экономические условия, питание и доступ к профилактической медицинской помощи, могут влиять на сроки и прогрессирование полового созревания. Ряд заболеваний может вызвать аномальное маточное кровотечение, характеризующееся непредсказуемым временем и переменным объемом кровотока. Клиницисты должны информировать девочек и их опекунов (например, родителей или опекунов) о том, чего ожидать от первого менструального цикла и о пределах нормальной продолжительности цикла последующих менструаций. Выявление ненормального менструального цикла в подростковом возрасте может улучшить раннее выявление потенциальных проблем со здоровьем в зрелом возрасте.Для клиницистов важно понимать особенности менструального цикла девочек-подростков, уметь различать нормальную и ненормальную менструацию, а также уметь оценивать состояние пациентки-девочки-подростка. Включая оценку менструального цикла в качестве дополнительного показателя жизнедеятельности, клиницисты усиливают его важность при оценке общего состояния здоровья пациентов и лиц, осуществляющих уход.

Выводы и рекомендации

На основании следующей информации Американский колледж акушеров и гинекологов предоставляет следующие выводы и рекомендации:

• Клиницисты должны информировать девочек и их опекунов (например, родителей или опекунов) о том, чего ожидать от первый менструальный цикл и диапазон нормальной продолжительности цикла последующих менструаций.

• Как только у девочек начинается менструация, клиницисты должны при каждом профилактическом или комплексном посещении спрашивать пациентку о первом дне последней менструации и о характере менструации.

• Выявление аномального менструального цикла в подростковом возрасте может улучшить раннее выявление потенциальных проблем со здоровьем в зрелом возрасте.

• Для клиницистов важно понимать особенности менструального цикла девочек-подростков, уметь различать нормальные и ненормальные менструации, а также уметь оценивать состояние пациенток-подростков.

Общие сведения

Девочки и их опекуны (например, родители или опекуны) часто испытывают трудности с определением того, что составляет нормальный менструальный цикл или характер кровотечения. Пациенты и их опекуны могут быть незнакомы с тем, что является нормальным, и пациенты могут не информировать своих опекунов о нарушениях менструального цикла или пропущенных менструациях. Кроме того, пациент часто не хочет обсуждать эту тему с опекуном, хотя пациент может довериться другому взрослому, которому доверяет.Некоторые девочки-подростки могут обратиться за медицинской помощью в связи с вариациями цикла, которые на самом деле находятся в пределах нормы, или могут не знать, что их характер кровотечения ненормален и может быть отнесен на счет серьезных основных медицинских проблем с потенциалом долгосрочных последствий для здоровья.

Клиницисты также могут не знать нормальных диапазонов продолжительности менструального цикла и количества менструальных кровотечений в подростковом возрасте. Клиницисты, которые уверены в своем понимании характера ранних менструальных кровотечений, смогут передавать информацию своим пациентам чаще и с меньшими побуждениями; девочки, которые были осведомлены о менархе и раннем менструальном цикле, будут испытывать меньшее беспокойство при их наступлении 1.Включая оценку менструального цикла в качестве дополнительного показателя жизнедеятельности, клиницисты усиливают его важность при оценке общего состояния здоровья пациентов и лиц, осуществляющих уход. Подобно тому, как аномальное артериальное давление, частота сердечных сокращений или частота дыхания могут быть ключевыми для диагностики потенциально серьезных заболеваний, выявление аномальных менструальных циклов в подростковом возрасте может улучшить раннее выявление потенциальных проблем со здоровьем в зрелом возрасте.

Нормальный менструальный цикл

Менархе

Несмотря на различия во всем мире и в пределах U.В популяции S. средний возраст наступления менархе оставался относительно стабильным — от 12 до 13 лет — среди хорошо питающихся групп населения в развитых странах. Вставка 1 2 3. Национальные обследования здоровья и питания США не выявили значительных изменений в среднем возрасте. при менархе в течение последних 30 лет, за исключением нелатиноамериканского чернокожего населения, у которого средний возраст наступления менархе на 5,5 месяцев раньше, чем 30 лет назад 2. Исследования показали, что более высокий прирост индекса массы тела в детстве связан с к более раннему началу полового созревания 4 5, которое может быть результатом достижения минимально необходимого индекса массы тела в более молодом возрасте.Факторы окружающей среды, включая социально-экономические условия, питание и доступ к профилактической медицинской помощи, могут влиять на сроки и прогрессирование полового созревания 6.

Нормальный менструальный цикл у девочек-подростков

Менархе обычно возникает в течение 2–3 лет после телархе (распускание груди), на стадии развития груди IV по Таннеру и редко перед развитием стадии III по Таннеру 7.К 15 годам у 98% женщин будет менархе 2. Обследование на предмет первичной аменореи должно быть рассмотрено для любого подростка, который не достиг менархе к 15 годам или не достиг менархе в течение 3 лет после телархе. Также необходимо оценить недостаточное развитие груди к 13 годам. 8.

Продолжительность цикла и овуляция

Менструальные циклы часто нерегулярны в подростковом возрасте, особенно в промежутке от первого до второго цикла. У большинства женщин кровотечение продолжается 2–7 дней во время первой менструации 9 10.Незрелость гипоталамо-гипофизарно-яичниковой оси в первые годы после менархе часто приводит к ановуляции, и циклы могут быть довольно длинными; однако 90% циклов будут в диапазоне 21–45 дней 11, хотя могут встречаться короткие циклы продолжительностью менее 20 дней и длинные циклы продолжительностью более 45 дней. К третьему году после менархе 60–80% менструальных циклов длится 21–34 дня, что типично для взрослых 10 11 12.

Аномальное маточное кровотечение

Аномальное маточное кровотечение может вызывать ряд заболеваний. непредсказуемыми сроками и переменным объемом потока.Хотя длительный интервал между циклами является обычным явлением в подростковом возрасте из-за ановуляции, статистически нечасто для девочек и подростков оставаться аменореей более 3 месяцев или 90 дней (95-й перцентиль длины цикла). Следует обследовать девочек и подростков с промежутком между менструациями более 3 месяцев. Хотя эксперты обычно сообщают, что средняя кровопотеря за менструальный период составляет 30 мл за цикл и что хроническая потеря более 80 мл связана с анемией, клиническое применение этого метода ограничено, поскольку большинство женщин не могут измерить свою кровопотерю.Менструальные выделения, требующие смены менструальных продуктов каждые 1-2 часа, считаются чрезмерными, особенно когда они связаны с выделением, которое длится более 7 дней за раз.

Аномальное маточное кровотечение может быть вызвано овуляторной дисфункцией, а характер кровотечения может варьироваться от аменореи до нерегулярных обильных менструальных кровотечений. Хотя овуляторная дисфункция носит несколько физиологический характер в первые несколько лет после менархе, она может быть связана с эндокринопатиями из-за нарушений оси гипоталамус-гипофиз-яичники, такими как синдром поликистозных яичников и заболевание щитовидной железы, а также с психическим стрессом и расстройствами пищевого поведения 13 14.Обильное менструальное кровотечение, обычно связанное с ановуляцией, также было связано с диагнозом коагулопатии (включая болезнь фон Виллебранда, нарушения функции тромбоцитов и другие нарушения свертываемости крови) или других серьезных проблем (включая печеночную недостаточность) и, в редких случаях, злокачественных новообразований 15 16 17 18 19. См. Во вставке 2 список потенциальных причин аномального маточного кровотечения у подростков. Следует исключить диагноз беременности, сексуальной травмы и инфекций, передаваемых половым путем, даже если история свидетельствует о том, что пациентка не вела половую жизнь.

Причины аномального маточного кровотечения у девочек-подростков

• Беременность

• Незрелость гипоталамо-гипофизарно-яичниковой оси

• Гиперандрогенная ановуляция надпочечников, синдром поликистоза яичников или * врожденный поликистоз яичников

• Коагулопатия (например, болезнь фон Виллебранда, нарушения функции тромбоцитов, другие нарушения свертываемости крови или печеночная недостаточность) ^†

• Гипоталамическая дисфункция (например, расстройства пищевого поведения [ожирение, недостаточный вес или значительная быстрая потеря веса] или гипоталамическая дисфункция, связанная со стрессом)

• Гиперпролактинемия

• Заболевание щитовидной железы

• Первичное заболевание гипофиза

• Первичная недостаточность яичников ^‡

  023

  05

  05

  05

  05

  05

  05

  05

  05

  05

  05

  05

  05

  09

• Лекарства (например, гормональная контрацепция или антикоагулянтная терапия)

• Инфекции, передаваемые половым путем (например, цервицит)

• Злокачественные новообразования (например, эстроген-продуцирующие опухоли яичников, андроген-продуцирующие опухоли или рабдомиосаркома)

  023

  026 Поражения матки

* Se e Синдром поликистозных яичников.Бюллетень практики ACOG № 108. Американский колледж акушеров и гинекологов. Obstet Gynecol 2009; 114: 936–49 http://www.acog.org/-/media/Practice-Bulletins/Committee-on-Practice-Bulletins—-Gynecology/pb108.pdf?dmc=1&ts=20150918T1543541376 и Управление придаточными массами. Бюллетень практики ACOG № 83. Американский колледж акушеров и гинекологов. Obstet Gynecol 2007; 110: 201–14 http://www.acog.org/-/media/Practice-Bulletins/Committee-on-Practice-Bulletins—-Gynecology/pb083.pdf? dmc = 1 & ts = 20150918T1547432631.

^† См. Болезнь фон Виллебранда у женщин. Мнение Комитета № 580. Американский колледж акушеров и гинекологов. Obstet Gynecol 2013; 122: 1368–73 http://www.acog.org/-/media/Committee-Opinions/Committee-on-Adolescent-Health-Care/co580.pdf?dmc=1&ts=20150918T1548433882.

^‡ См. Первичная недостаточность яичников у подростков и молодых женщин. Мнение Комитета № 605. Американский колледж акушеров и гинекологов.Obstet Gynecol 2014; 123: 193–7 http://www.acog.org/-/media/Committee-Opinions/Committee-on-Adolescent-Health-Care/co605.pdf? Dmc = 1 & ts = 20150918T1549212476.

Упреждающее руководство

Клиницисты должны включать пубертатное развитие в свои упреждающие рекомендации для детей и лиц, осуществляющих уход, начиная с 7- и 8-летних посещений 20. Клиницисты должны постоянно вести анамнез и проводить полное ежегодное обследование, включая осмотр внешнего гениталии. Важно информировать девочек и их опекунов об обычном прогрессировании полового созревания и развитии менструального цикла.Клиницисты должны сообщить, что у женщин, вероятно, начнутся менструации примерно через 2–3 года после начала развития груди. Девочки-подростки должны понимать, что менструация — это нормальная часть развития, и их следует проинструктировать об использовании женских продуктов и о том, что считается нормальным менструальным циклом. Желательно, чтобы в этом образовательном процессе участвовали воспитатели и врачи.

Оценка

Профилактические визиты к врачу следует начинать в подростковом возрасте, чтобы начать диалог и создать среду, в которой пациентка может чувствовать себя хорошо, взяв на себя ответственность за свое собственное репродуктивное здоровье, и быть уверенной, что ее проблемы будут решены в конфиденциальной обстановке 20 21 .Поскольку менархе является важной вехой в физическом развитии, клиницисты должны информировать девочек-подростков и их опекунов о том, чего ожидать от первого менструального цикла и о пределах нормальной продолжительности цикла последующих менструаций. После начала менструации у девочек-подростков клиницисты должны при каждом профилактическом или комплексном посещении спрашивать пациентку о первом дне последней менструации и о характере менструации. Включая эту информацию с другими показателями жизнедеятельности в Обзор систем и истории настоящего заболевания, клиницисты подчеркивают важную роль менструального цикла в отражении общего состояния здоровья.

Попросить пациентку составить график ее менструаций может быть полезно, особенно если ее менструальный анамнез слишком расплывчатый или считается неточным. Следует подчеркнуть важность точного составления графиков, и пациентку следует проинформировать о том, что считается ненормальным менструальным циклом. Клиницисты должны объяснить, что длина цикла отсчитывается с первого дня менструального цикла до первого дня следующей менструации и может варьироваться в зависимости от цикла, поскольку это часто приводит к недопониманию между пациентами и клиницистами.Использование технологий может облегчить построение графиков; для этой цели разработан ряд простых в использовании приложений для смартфонов.

Для клиницистов важно понимать особенности менструального цикла девочек-подростков, уметь различать нормальные и ненормальные менструации, а также уметь оценивать состояние пациенток-подростков. Нарушения менструального цикла, которые предполагают необходимость дальнейшего обследования, перечислены во вставке 3.

Нарушения менструального цикла, которые могут потребовать обследования

Менструальные периоды, которые

• не начались в течение 3 лет после телархе

• , не начались через 14 лет возраст с признаками гирсутизма

• не начали к 14 годам, анамнез или обследование указывают на чрезмерные физические нагрузки или расстройство пищевого поведения

• не начали к 15 годам

• встречаются чаще, чем каждые 21 день или реже, чем каждые 45 дней

• происходят с интервалом 90 дней даже для одного цикла

• длятся более 7 дней

• требуют частой смены тампонов или прокладок (замачивание более одного каждые 1-2 часов)

• тяжелые и связаны с сильными синяками или кровотечением в анамнезе или с семьей История нарушения свертываемости крови

Авторские права, декабрь 2015 г.