Моногамны или полигамны: «Homo Sapiens моногамны или полигамны в своей природе?» – Яндекс.Кью

Биологи нашли генетические истоки моногамии

Моногамия может быть обусловлена генетически, считают американские биологи — им удалось найти у моногамных видов животных гены, которых нет у полигамных. Однако пока неизвестно, распространяются ли эти данные на людей.

Моногамия — это отношения между полами, при которых самец и самка на протяжении определенного срока спариваются только друг с другом и, как правило, вместе заботятся о потомстве, если оно появляется. Моногамия наблюдается у большинства птиц, среди млекопитающих обезьяны и волки образуют пары на несколько лет или больше; песцы, лисицы, барсуки, горностаи, бобры — редко более чем на один сезон.

Однако, если у людей моно- и полигамия зачастую обусловлены социальными факторами (многоженство и многомужество наблюдается в большинстве человеческих сообществ), ее причины у остальных позвоночных не были известны до конца. Исследователи из Техасского университета в Остине выяснили — в ее основе могут лежать и генетические аспекты. Работа была опубликована в журнале PNAS.

Ученые проанализировали мозг самцов 10 видов животных — по пять близких друг другу моногамных и полигамных. Млекопитающие были представлены хомяками и полевками, рыбы — моногамными и немоногамными цихлидами, земноводные — несколькими видами лягушек.

Исследователям удалось выделить 24 гена, связанных с моногамной стратегией спаривания у животных.

Их наличие не зависело от того, было ли животное млекопитающим, рыбой или земноводным.

«Наше исследование охватывает 450 млн лет эволюции, так как давным-давно все эти виды имели общего предка», — подчеркивает ведущий автор исследования биолог-эволюционист Ребекка Янг.

Но что насчет людей? Могут ли и нашими сексуальными предпочтениями управлять гены?

«Мы этого не знаем, — говорит биолог Ханс Хоффман. — Но мы, конечно, можем предположить, что такая экспрессия генов может проявиться и у людей».

Определить это предстоит в будущих исследованиях, как и то, насколько этот генетический шаблон универсален.

Исследователи отмечают, что у моногамных видов гены, связанные с когнитивными функциями, развитием нервной системы, синаптической активности и памяти демонстрировали повышенную экспрессию. В то же время гены, определяющие транскрипцию генов (перенос генетической информации с ДНК на РНК), были подавлены.

«Эти различия могут указывать на повышенную нейронную пластичность в условиях более строгой регуляции транскрипции у моногамных самцов», — пишут исследователи.

При этом моногамия создает животным немало проблем, отмечают ученые.

«Им приходится терпеть рядом другое животное в течение долгого периода времени, а это нелегко, — указывает Хоффман. — Они могут отобрать еду, выгнать из укрытия, заразить болезнью или причинить другой вред».

Кроме того, забота о потомстве тоже осложняет жизнь.

«Потомки — паразиты, — говорит Хоффман. — Вы их кормите, они отбирают ваши ресурсы, они делают вашу жизнь опаснее, потому что хищнику легче вас найти».

Тем не менее, моногамия того стоит, считает он.

«То, что сформировала эволюция — блестяще, — утверждает Хоффман. — Когда мы вступаем в парную связь или у нас появляется потомство, о котором мы должны заботиться, это стимулирует систему вознаграждения в мозге. Она как бы говорит нам — эй, мне это нравится».

Ученым даже пришла в голову идея разработки генетического теста на моногамию, хотя с этим могут возникнуть большие трудности.

«Моногамия — сложная черта, в которую вовлечено множество генов, — поясняет Янг. — Между людьми есть различия, и тест должен быть очень индивидуальным, чтобы быть эффективным. Но я не говорю, что это невозможно».

Также она подчеркивает, что не стоит приравнивать моногамию к верности.

Биолог Дэвид Уэстнит отмечает, что есть интересные особенности, связанные с переключением между моногамным и немоногамным поведением. Одна из них состоит в том, что эти изменения чувствительны к экологии. Иными словами, поясняет он, «можно взять рассмотренные в исследовании виды и заставить их вести себя по-другому, изменяя экологические условия, в которых они живут».

Стоит заметить, что повышение или понижение активности генов, характерное для моногамных видов, регистрировалось по тканям мозга в целом. Поэтому полученные результаты не позволяют сказать, в каких именно областях и какие именно гены при этом задействуются сильнее или слабее. Неясно вообще, как именно связаны изменения генетической активности с изменениями в поведении и стратегии размножения.

В прилежащем ядре мозга моногамных полевок нашли нейроны приближения к партнеру

Американские ученые выделили в прилежащем ядре мозга прерийных полевок (они же желтобрюхие полевки, Microtus ochrogaster) популяцию нейронов, активность которых наблюдается исключительно при приближении особи к ее долговременному партнеру. Их активность определяла то, насколько связь прочная, но не менялась в момент коммуникации и не зависела от того, с кем коммуникация происходит. Обнаруженные нейроны могут помочь уточнить то, как млекопитающие формируют моногамные связи, пишут ученые в Proceedings of the National Academy of Sciences. 

Задача каждого вида — произвести на свет как можно больше потомства. Количество потомства, в свою очередь, напрямую зависит от репродуктивного успеха, и если для самок он по большей части обеспечивается комфортной беременностью, безопасными родами и успешным кормлением, то для самца самая выигрышная стратегия — это оплодотворить как можно больше самок. Именно поэтому моногамия (то есть предпочтение к спариванию с одним партнером в течение какого-то продолжительного периода) в животном мире довольно редка: в том или ином виде моногамны около 10 процентов видов млекопитающих, включая людей.

У моногамии, однако, есть свои плюсы, в том числе — для успешного размножения: сформированная пара может вместе заботиться о потомстве, тем самым обеспечивая свой репродуктивный успех не количественно, а качественно. Моногамные отношения, однако, устроены намного сложнее, чем полигамные: помимо базового стремления к размножению они также характеризуются желанием взаимодействовать с партнером в течение продолжительного периода, выбирая именно эту коммуникацию среди всех возможных других. 

Поэтому важно понимать, что лежит в основе моногамных отношений — в том числе и с точки зрения нейробиологии. Изучать моногамию в лабораторных условиях, однако, не так просто: большинство распространенных модельных организмов (в том числе, например, крысы и мыши) все же предпочитают вести полигамный образ жизни. 

Идеально для этих целей подходят прерийные полевки — грызуны, которые формируют пары на всю жизнь. Три года назад с помощью них удалось выяснить, что за условную влюбленность в долговременного партнера отвечает взаимодействие входящего в систему вознаграждения прилежащего ядра и префронтальной коры. В новой работе ученые под руководством Зои Дональдсон (Zoe Donaldson) из Университета штата Колорадо в Боулдере решили уточнить факторы, которые влияют на активность прилежащего ядра при формировании моногамной пары.

В исследовании приняли участие 17 прерийных полевок: 7 самцов и 10 самок. В область прилежащего ядра их головного мозга ученые вживили миниатюрные микроскопы, которые позволяет оценить активность отдельных популяций нейронов с помощью кальциевой визуализации: генерируемый аксонами потенциал действия характеризуется появлением ионов кальция (Ca²⁺). Ученые оценили активность нейронов прилежащего ядра до того, как полевки сформировали пары, сразу же после первого спаривания и через 20 дней после формирования пары. 

Со временем связь между самцом и самкой в паре действительно укреплялась: чем больше времени прошло с момента первого спаривания, тем больше две полевки проводили время друг с другом, а не с другими полевками, незнакомыми (p = 0,009). Тем не менее, активность нейронов прилежащего ядра во время взаимодействия полевки с партнером или с незнакомой особью не отличалась — из этого ученые сделали вывод, что активность прилежащего ядра, появляющаяся во время общения животных, не зависит от типа отношения между ними.

Далее из всех активных нейронов прилежащего ядра ученые выделили ту часть, которая активируется во время приближения к другой особи и во время отдаления от нее. Количество нейронов, селективно активных во время приближения полевки к сородичу, не зависело от того, с какой особью общается полевка, до формирования пары, но росло после того, как пара была сформирована. Для нейронов, селективно активных при отдалении особей друг от друга, такой зависимости не наблюдалось.

После первого спаривания активных нейронов в прилежащем ядре было больше, когда полевка приближалась к партнеру, чем когда она приближалась к незнакомой особи (p = 0,003) — и число этих нейронов росло со временем — по ходу того, как связь укреплялась: по количеству активных нейронов можно было также предсказать и то, насколько крепкой была связь двух полевок (как много времени они проводили вместе). Кроме того, нейроны, которые были активны во время приближения особи к партнеру, не пересекались с теми, которые активировались приближением к другой особи. 

Авторам работы, таким образом, удалось уточнить роль, которую играет прилежащее ядро в формировании прочной моногамной связи. Вопреки ожиданиям, активность этой структуры не зависит от того, взаимодействует ли особь со своим партнером или с другой, незнакомой особью. Напротив, для прилежащего ядра, по-видимому, важнее события, которые происходят до взаимодействия, а именно — скорое приближение к партнеру.

Появление у живых видов моногамии объясняют и другими факторами. Например, ученые уже выясняли, что переход человеческих обществ к формированию моногамии мог быть ответом на распространение в этих обществах заболеваний, передающихся половым путем.

Елизавета Ивтушок

Миф о женской моногамности — Сноб

Разговоры о равноправии, открытости, принятии и свободе выбора уже набили оскомину. Тем не менее воз и ныне там. Изменяющий своей жене мужчина — «ходок», а женщина в такой же ситуации будет названа известным нецензурным словом. Чем отличается мужская и женская сексуальность и имеет ли женщина право «ходить налево», размышляет Ольга Нечаева

Иллюстрация: Маша Млекопитаева

«Это у вас пистолет в кармане или вы просто рады меня видеть?» — крылатая фраза секс-символа Голливуда 1930-х Мэй Уэст во многом отражает одно из важных различий мужской и женской сексуальности. У мужчин все очевидно — наличие или отсутствие желания не скрыть и не фальсифицировать. Женщины же, с их аккуратно спрятанной внутрь половой анатомией, демонстрируют скорее вторичные признаки возбуждения — учащенное дыхание, выгибание, томный взгляд, — которыми куда легче обмануть, в том числе саму себя. Женское желание не так явно и тем самым открыто к трактовкам. 

О женской сексуальности говорят уже больше полувека. Или всего полвека. До свободы и понимания нам еще далеко — полноценная 3D-модель клитора была разработана с помощью краудфандинга в образовательных целях только в 2016 году. Но если анатомию еще можно наверстать, то понимание сексуальности женщины — все еще вопрос жарких дебатов.

Книга Untrue (англ. «Неправда») писательницы Уэнсдэй Мартин пытается покуситься на главную скрепу женской сексуальности — моногамность. «Моя книга имеет позицию, — пишет сама автор, — что женщины, отрицающие моногамию — смелые, что бы мы про них ни думали, и их опыт и мотивы просвещают нас». «Что бы мы про них ни думали» — очень важная ремарка, так как сила общественного табу на женскую полигамию отстает, пожалуй, только от уголовно наказуемых действий. От варварских практик женского обрезания до слатшейминга, свобода женской сексуальности до сих пор охраняемое от самих женщин богатство.

Профессор университета Британской Колумбии Кэрри Дженкинс после выхода ее глубоко философской и бережной книги о переосмыслении любви What Love Is (англ «Что есть любовь») получила шквал реакций — «шлюха», «проститутка», «ходячий переносчик венерических болезней», «олицетворяет все плохое, что есть в женщинах» — за то, что в книге она упоминает, что уже шесть лет живет в полиаморных отношениях с мужем и бойфрендом. Не смешно ли, что обзор ее книги, в которой описывается модель отношений двух мужчин и одной женщины, вышел с иллюстрацией стокового фото двух женщин и одного мужчины.

Дебора Копакен Коган, обладатель престижных литературных премий и автор нескольких книг, делится, что ее первая книга, мемуары военного фотографа, в которой она описывает, в том числе, свои отношения с несколькими мужчинами, а также войну, избиения, изнасилование и сексизм, с которым она столкнулась за 10 лет работы в горячих точках, была названа Shutterbabe (англ. «Детка с объективом») вопреки ее желаниям, а первое издание хотели выпустить с полуголым женским торсом, прикрывающим вульву фотоаппаратом, на обложке. «Бывший фотограф хвалится тем, что перетрахала половину военных журналистов — она выскочка, а не знамя феминизма» — с подобными заголовками вышли обзоры на книгу.

Если вы когда-либо пробовали давать объявление на сайте знакомств, не скрывая открытости к полигамным отношениям, вы почти наверняка сталкивались с внезапными поучениями от мужчин. «Как не стыдно, ведешь себя как шлюха, иди учись строить отношения, а не позорь здесь своего мужчину» — словила я от незнакомца на сайте знакомств Ashley Madison, куда приходят специально в поиске секса вне постоянных отношений. 

Алисия Уокер, доктор наук, сексолог университета Миссури, провела исследование среди женщин — пользователей этого сайта. Все они были в постоянных отношениях, которые не хотели разрушать, но искали секса, которого им не хватало. Исследование, которое длилось более года и завершилось публикацией книги The Secret Life of a Cheating Wife (англ: «Тайная жизнь неверной жены»), рассматривает то, как женщины противостоят бинарному выбору института брака: или работай над отношениями и оставайся моногамной, или разрушай свою семью, если твои сексуальные потребности не удовлетворяются.

Женщины, о которых пишет Уокер, меж тем не хотели разрушать ценные для них отношения с постоянным партнером — но и не готовы были жить десятки лет без оргазмов или без секса вообще. Они активно оберегали свою семью в процессе поиска любовника, но одновременно были готовы к шеймингу, непониманию, отвержению, в случае, если их желание следовать своей сексуальности было бы раскрыто.

Самое интересное, пожалуй, в этом исследовании — это насколько практически, с четким пониманием своих задач, женщины относились к поиску партнера. Они открыто, с холодной головой и с самого начала обсуждали секс, предпочитаемые позы и практики, либидо, регулярность встреч — чтобы убедиться, что с будущим партнером есть совпадение, и не продолжали общение, если их не устраивал ответ. Это право получать от секса желаемое, выстраданное ими годами неудовлетворительного секса, уверенность в том, что они хотят, сильно отличается от «О, у нас столько общего, остальное как-то сладится», с которым входят в отношения в классической модели «влюбленности», от художественного образа неверной жены, которая обычно становится жертвой поразившего ее порыва внезапного притяжения, «слегка соприкоснувшись рукавами».

Согласно статистике, которую приводит Мартин, женщины изменяют чаще мужчин в возрастной группе 18–29 лет. Мужские показатели нарушения принципа моногамии продолжают падать с 1990-х годов, меж тем женские выросли на 40%. «Многие эксперты сейчас приходят к мнению, что женщины нуждаются в разнообразии и новизне больше, чем мужчины», — пишет Мартин. 

Тот факт, что одним из ключевых факторов женской сексуальной дисфункции является нахождение в долгих отношениях, а наибольшее удовлетворение от секса получают женщины в отношениях с новым любовником, подтверждается как исследованиями, так и тем, что мы ежедневно слышим от самих женщин. Нехватка секса, потеря сексуального интереса к партнеру, попытка понять и найти место своим желаниям — такого рода обсуждение регулярны в моей закрытой женской группе «Фемософия». Подобного рода обсуждения возможны только в закрытой группе и на условиях анонимности. И это я могу подтвердить на своей шкуре: моя карьера секс-колумниста проекта «Сноб» началась с поста на личной странице в Facebook о том, почему в ситуации измены виноватой считают женщину. Упомянув, что я считаю вполне нормальным встречаться вне брака или с женатым мужчиной, я получила несколько сотен комментариев и личных посланий с посылом «это отвратительно».

Для удержания женщин в парадигме «естественной моногамности» за века сформировался целый пласт общественных, культурных, экономических и религиозных рычагов, шельмующих каждую, кто смеет усомниться в этом. Но если бы моногамность была естественной, разве понадобились бы такие рычаги? Ведь удерживать приходится только то, что рвется на свободу.

Больше текстов о психологии, отношениях, детях и образовании — в нашем телеграм-канале «Проект «”Сноб” — Личное». Присоединяйтесь

Аркадий Красильщиков: ВИДЫ ПОЛИГАМНЫЕ И МОНОГАМНЫЕ

Если поставить рядом голых самцов шимпанзе, орангутанга и человека, разница будет просто бросаться в глаза. И дело вовсе не в том, что шерсти на теле человеческого самца намного меньше, чем у его ближайших кривоногих родственников, ссутуленно стоящих рядом. Дело в форме половых органов. Присмотритесь-ка к ним внимательнее! А пока вы торопливо ищете в ридикюле очки, я, забегая вперёд, скажу, что всё наше брачное поведение, а равно его юридическое оформление, целиком и полностью базируется на врождённых программах homo sapiens. Наши юридические практики − отражение наших инстинктов.  Принадлежи мы к иному виду, весь облик цивилизации был бы другим. Взять хотя бы такую мелочь: почему практически у всех народов жена берёт фамилию мужа, а не наоборот? Это тянется из таких тёмных глубин времени, когда никакой регистрации брака и самих фамилий ещё не было. Называется такое поведение экзогамией и встречается у многих видов обезьян, а не только у нашего: подросшие самочки уходят из своей семьи «замуж» в другую семью или стаю, а самцы при этом всегда остаются в своей родной группе, обмен между группами идёт только самочками. Экзогамия типична как для человекообразных приматов, так и для приматов более примитивных. Так, например, живут гамадрилы − у них тоже юная самочка покидает свою семью и становится членом семьи «мужа». И если бы гамадрилы создали цивилизацию и додумались до регистрации браков, пришлось бы этой самочке вписывать в документы новое фамильное имя… Но вернёмся к тому, с чего начали. Вы, надеюсь, уже вооружились окулярами и готовы самым внимательным образом рассматривать гениталии самцов, терпеливо стоящих перед вами с самого начала этой статьи. Зрелище того стоит! А пока вы протираете очки, скажу: опытный биолог может определить форму брака у того или иного вида, даже не ведя за ним наблюдений, а бросив на представителей этого вида один только взгляд. Виды, как известно, бывают разные − полигамные и моногамные. Моногамные виды создают более-менее устойчивые брачные пары, а у полигамных один самец владеет целым гаремом. Человек − это какой вид? С одной стороны, абсолютное большинство жителей планеты живут в моногамных браках. С другой − в мусульманских странах практикуется полигамия: там самцы имеют гаремы. Что же для нашего вида более естественно, а что противоречит человеческой природе?Разберёмся. У полигамных видов различия между самцами и самками более выражены, чем у видов моногамных (у биологов это называется половым диморфизмом). Моржи, например, полигамны. И потому самцы моржей в разы крупнее самок. Самцов и самок можно даже принять за разные виды, настолько они отличаются. В длину самцы моржей достигают 4,5 метров и весят до двух тонн, а самки вырастают до 3 метров и весят до 800 кг. Малюточки… А вот волки моногамны. И потому самца от самки не сразу и отличишь − самец волка крупнее самки максимум на 20 процентов. А не вдвое-втрое, как у моржей. Отчего так? Оттого, что у полигамных видов, где на одного владельца гарема приходится десяток самок, а остальные самцы стаи вообще не при делах и потому злятся, очень высока конкуренция за самок. Поэтому самцам нужно быть огромными и сильными, чтобы отгонять конкурентов. У моногамных же видов такой острой конкуренции нет, поскольку на одного самца приходится по одной самке и всё распределяется равномерно. Кроме того, самцы гаремных видов имеют огромные клыки, даже травоядные. Посмотрите на моржей с их бивнями или на клыкастых обезьян, павианов например, и вы увидите полигамных существ, самые огромные и клыкастые представители которых сколачивают себе гаремы и ревниво охраняют их от тех, кому может прийти в голову поженихаться. Клыки как признак агрессивности и доминантности нужны им не для охоты, а для защиты гарема. Демонстрация клыков − выраженная угроза.  А что у людей? У нашего вида половой диморфизм не сильно выражен − самцы выше самок в среднем всего на десяток сантиметров и тяжелее на десяток килограммов. А вовсе не в разы! Про клыки у людей и говорить нечего − не клыки, а слёзы, одно название.  Так, значит, мы моногамны? Не спешите радоваться, девушки! Ведь помимо моногамии и полигамии существует ещё такая стратегия, как промискуитет. Это когда все вольно спариваются со всеми, как при коммунизме. Поэтому давайте наконец всё-таки присмотримся к тому, к чему мы уже несколько раз прицеливались, − к половым органам самцов человекообразных обезьян, включая человека.  Нам нужно самым внимательным образом изучить две вещи − половой член и яички этих волосатых существ. Потому что у тех видов приматов, которые не практикуют моногамные браки и не создают гаремов, а занимаются коммунизмом, самцы имеют просто огромные яйца! А вот у тех видов, где самец имеет монополию на самку (моногамия) или группу самок (полигамия), яйца у самцов маленькие. Скажем, самцы шимпанзе и макак имеют большие семенные железы. А у самцов орангутангов и горилл яичники маленькие, хотя сами они по размерам крупнее шимпанзе. С чем это связано?  С войной сперматозоидов. Эта война возникает у тех видов, где все совокупляются со всеми, то есть в вагине одной самки может оказаться несколько зарядов спермы от разных самцов. Вот там и проливаются невидимые миру слёзы и разворачиваются невидимые миру войны сперматозоидов.  Сперматозоиды одной особи представляют собой армию, которая действует слаженно и в которой есть свои «рода войск». Только один процент сперматозоидов предназначен для проникновения в яйцеклетку, это своего рода элита, «десантники». Остальные − камикадзе, задача которых − занять половые каналы и встать намертво, не пропуская к заветной цели чужую «армию». Причём «солдаты» делятся на авангард и арьергард. Авангард расчищает путь «десантникам», атакуя чужие сперматозоиды, которые прибыли ранее и уже засели в «ущельях», удерживая их. А арьергард прикрывает ушедший вперёд «десант» от наступающих по пятам сперматозоидов чужой «армии». Понятно, что чем больше армия, тем она сильнее. Поэтому промискуитетные виды и имеют огромные семенники, вырабатывающие целые «фронты» и «дивизии» спермы. «У него стальные яйца», − говорят про героев американских фильмов. И гораздо реже говорят «большие». То есть в речи качество тестикул, как правило, превалирует над количеством. И это происходит именно потому, что мы вид не промискуитетный, у нас половые железы маленькие. Большие семенники − это, конечно, изрядный плюс, но ведь и минус тоже! Известно, что плохому танцору яйца мешают. Но даже если не плясать, а просто ходить или бегать, лучше иметь «бубенчики» поменьше. Тем более что большие семенные железы у самца − большая мишень в драке. У самцов нашего вида относительные размеры «мишеней» в сравнении с размерами тела небольшие. Гораздо меньше, чем у шимпанзе. Зато у нас они больше, чем у горилл. О чём это говорит? Что мы много менее промискуитетны, чем шимпанзе, но чуть более склонны к беспорядочным связям, чем гориллы. Когда женщинам говоришь, что мы вид не промискуитетный, а скорее моногамный, им это очень нравится. Потому как женщины любят постоянство и хотят, чтобы муж был при них. Однако есть для женщин и минусы во всём этом. И главный из них − та самая монополизация самцами самок, которая на тысячи лет превратила женщину в вещь. Только в либеральных экономиках (античная, современная западная), то есть буквально в самое последнее историческое время, наши самки наконец получают те же или почти те же права, что и самцы. А вместе с ними и большую сексуальную свободу. Иными словами, современное общество слегка сдвигается в сторону промискуитетного, хотя тысячелетние видовые инстинкты его пока сдерживают, призывая к консервативным ценностям. Так, яйцами померились… Теперь посмотрим на остальное. На мужскую, так сказать, гордость. Вот тут размер имеет значение! Во всяком случае, в глазах мужчин, которые любят преувеличивать габариты своих орудий не меньше, чем женщины преуменьшать свой возраст. И биологи с ними согласны: длина члена − весьма информативный признак. Снимем очки и возьмём в руки лупу. Что видим? С удивлением наблюдаем, что у огромных орангутангов и горилл член в состоянии эрекции всего 4 см. У более мелкого шимпанзе − 7 см. А самец человека демонстрирует рекордный результат аж в 12 см, имея самый большой член среди прочих человекообразных обезьян (человек относится к узконосым человекообразным обезьянам). И более того, у нашего вида не только принято большой длиной члена хвастаться, а маленькую скрывать, но и вербально демонстрировать свою крутизну, посылая оппонента на фаллос. Меж тем биологам давно известно: длинный пенис − свидетельство промискуитетности вида. Дело в том, что длинный пенис в состоянии подать сперму прямо к матке, сокращая долгий путь сперматозоидам и позволяя им не идти «пешком», а доставляя их прямо к цели, так сказать, литерным поездом. И эта фора в лишнюю пару сантиметров может оказаться решающей при спермовых войнах.  Что отсюда следует? А то, что в далёком биологическом прошлом человек в своих предковых формах, то есть когда он ещё и не распрямился толком, прошёл этап промискуитета. И с той поры соответствующие древние программы сохранились в глубинах нашего мозга, иногда выпрыгивая оттуда в виде античных и средневековых оргий, выплёскиваясь в карнавальную культуру, когда рушатся все запреты и древний зверь вырывается наружу. Почему же после эволюционного перехода к моногамии яички у нашего вида уменьшились в размерах, как и положено моногамному виду, а половой член нет? По всей видимости, с человеческим членом произошла та же история, что и с павлиньим хвостом, который функционально низачем не нужен, кроме как визуально привлекать самку. Павлины принадлежат к отряду куриных. Курица, как всем известно, умом не блещет. Но этим дурам, тем не менее, удалось вырастить у своих самцов-павлинов пышные хвосты красоты необыкновенной. Хвост павлину очень мешает − он ограничивает его подвижность, волочится по земле (когда не находится в состоянии «эрекции») и не несёт никакой функциональной нагрузки, но… он очень нравится самкам. И только потому процветает. Как рассуждает курица павлина? Если я предпочту того самца, от которого балдеют все самки, мои сыночки вырастут такими же длиннохвостыми, как папа, и будут пользоваться у глупых баб успехом. А значит, мои шансы передать свои гены в будущее вырастут! А вот если я, как полная дура, отдамся страшненькому, с коротким хвостом, у меня и дети будут страшненькие, как чертенята. Соответственно, у моих сыночков будут проблемы с поиском баб, которые все предпочитают длиннохвостых красавцев. И значит, мои шансы передать в будущее свои гены исчезающе малы. Так и идёт отбор «длиннохвостых» генов. Конечно, курица − создание глупое и столь умно рассуждать не может. Она даже в школе плохо училась и наверняка уроки по генетике прокурила на крылечке. За курицу рассуждают гены, то есть её внутреннее устройство. Так что если вас неудержимо тянет к внушительному мужскому причиндалу, вы ни в чём не виноваты, девушки, − это просто безобидный зов предков. Говоря языком науки, вы являетесь носителем соответствующего гена, который заставляет вас любить то, а не иное. И это, по большому счёту, касается не только самцовых причиндалов, но и всего на свете, поскольку люди − ходячий набор заданных программ.  Когда-то, во времена животного промискуитета, у наших далёких предков длинный член имел соревновательные преимущества, доставляя генетический материал непосредственно к «месту потребления», минуя бредущих пешком солдат противника. Потом, по мере перехода к моногамии, признак «длинночленности» не утерялся, поскольку воспроизводил сам себя: самки предпочитали «павлинов» с красивым длинным «хвостом».  И не только длинный член был фактором отбора для человечьих самок. Но и чувство юмора. Причём юмор, по всей видимости, был как раз одним из основных «очеловечивающих» обезьяну факторов, поскольку хорошо коррелирует с интеллектом. Чувство юмора − один из сильнейших факторов сексуальной привлекательности. Что неудивительно: смех (от щекотки, от весёлой игры) − свидетельство животного удовольствия. Юмор тоже вызывает смех. А тяга животных к удовольствиям известна, поэтому юмор и сопутствующий ему смех присущи всем высокоорганизованным животным, которые достаточно интеллектуальны, чтобы раскусить нелепую, но неопасную ситуацию. Очень любят смеяться крысы, дельфины, собаки, птицы, слоны…  Крысиный, например, смех был открыт совсем недавно, в 2003 году в экспериментах профессора Джека Панксеппа. Этот смех представляет собой звуки с частотой 50 килогерц, издаваемые грызунами в момент щекотки или совместных игр. То есть ничего специфично-человеческого смех из себя не представляет, это чисто физиологическая реакция − вокализация радости. Зоны смеха в мозгу всех млекопитающих расположены в самых древних его участках. А смешливость, как и все прочие, является наследуемым признаком. Бывают крысы или люди более смешливые, а бывают менее. Причём представители любого вида предпочитают коммуницировать с более смешливыми особями, а не с грустными. Грустный − значит, больной или неудачник, оттого и невесел. Зачем с ним размножаться? Приматам смех присущ не меньше, чем прочим зверюшкам. Поэтому возьмите на вооружение: чувство юмора − лучшая любовная отмычка, ибо самым естественным образом располагает к человеку, который доставляет нам смеховую радость. А рука об руку с юмором шествует его родной брат интеллект, также являясь сексуально привлекательным признаком. Что психологами уже давно доказано в многочисленных экспериментах: самцы нашего вида, пытаясь произвести впечатление на самку, стараются выглядеть умнее − например, повышают частотность употребления редких и заумных слов и выражений. Это поведение учёные однозначно классифицируют как сексуальную демонстрацию.  Для человека пыжиться умом перед самкой − то же самое, что павлину распускать хвост. Примечательно, что самки ведут себя прямо противоположным способом: девушки, пытаясь произвести впечатление на понравившегося парня, намеренно упрощают речь, снижая частотность употребления сложных слов и выражений. Тем самым они как бы пригибаются перед мощью самца, давая таким образом вполне ясный знак: можно. О чём ещё необходимо сказать, рассуждая о межполовых взаимоотношениях, так это о женских печалях, идущих от непонимания нашей животной природы. Молодые мамки часто жалуются, что муж мало времени уделяет ребёнку. Девушки! Это совершенно естественно, ничуть не удивительно и также является видовым признаком. Зато вы имеете право отказать первому встречному самцу в близости, даже если он очень сильный и очень вас хочет. И закон, как социальное продолжение инстинкта, будет на вашей стороне. Не поняли связи? Объясню… Биологами давно отмечено, что фактический выбор брачного партнёра осуществляется всегда тем полом, который вкладывает в потомство больше ресурсов. Что естественно: на ком лежит ответственность перед будущим, тот и имеет право решающего голоса. И у большинства видов таким полом является женский. Наш вид − не исключение. Потому у людей всё так устроено, что самцы ходят гоголем и всячески преподносят себя самке, а та уже, указав наманикюренным пальчиком, делает окончательный выбор на основе их презентаций. После чего идёт отвечать перед будущим… 

Автор: Александр Никонов 

Источник: http://newrezume.org/news/2018-08-22-28763?utm_source=email?utm_source=copypast

за или против. Причиной многоженства является затвердение сердца

Здравствуйте, дорогие читатели. В этой статье мы поговорим о том, что собой представляет моногамия и полигамия. Выясните, все ли мужчины полигамны, а женщины моногамны. Вам станет известно, можно ли представителю мужского пола привить моногамию.

Общие сведения

Полигамная личность способна одномоментно создавать отношения сразу с несколькими людьми. Такой союз будет успешным только в том случае, если все его участники знают друг о друге и удовлетворены сложившейся ситуацией. Следует понимать, что супружеские отношения, в которых один из партнеров заводит интрижку не рассматриваются, как полигамность. В таком случае имеет место измена.

Моногамия — это тип отношений, свойственный большинству людей, когда на одного мужчину приходится одна женщина. Моногамность определяет женскую натуру. В большинстве случаев женщина не задумывается о другом партнере, даже если в браке она несчастлива, так как старается сохранить верность и семейный очаг.

Известно три типа полигамных отношений:

• полиандрия — это брак, в котором есть одна жена и несколько мужей;
• полигиния — отношения между одним мужчиной и несколькими женами;
• бигамия является разновидностью полигиния, когда имеет место наличие двух жен у одного мужчины. В этом случае одна жена не знает о существовании другой.

Каждый человек надеется, что его партнер будет верен только ему.

Полигамность у мужчин

Касательно мужской полигамии ведутся длительные споры. Многие уверены, что мужчины полигамны, и это обусловлено их природой. Нередко они оправдывают свою измену данным явлением. Мужчина способен одновременно испытывать сильные чувства к двум и более женщинам. Данное поведение в мужском организме заложено на генном уровне. Нужно учитывать, что в далеком прошлом земледельцы склонялись к полигамии. Связано это было не с непорядочностью или распущенностью, а со способом выживания. Стоит учитывать, что в то время, когда шли войны, погибало много мужчин, их на всех не хватало, появилась необходимость в том, чтоб один кавалер заботился о нескольких дамах, давал им возможность рождения потомства.

Полигамные отношения практикуются у мусульман. Однако, это не означает, что они могут иметь бесчисленное количество жен, данное число не превышает четырех избранниц. Несмотря на это, многие мужчины решают соединить свою судьбу только с одной женщиной, им так комфортнее. Мусульманка, когда не вышло стать 1-ой женой, соглашается быть второй, четвертой, потому как это лучше, чем остаться одинокой на всю жизнь, в такой ситуации она имеет супруга, имеет мужскую защиту.

Необходимо понимать, что у многих народов полигамность обусловлена сложными условиями, в частности, необходимостью поддержания генетического разнообразия, низкой численности популяции.

Стоит учитывать тот факт, что определенные факторы, возникшие на пути взросления будущего мужчины, могут влиять на необходимость полигамных отношений.

1. Недостаток внимания. Ситуация, когда мужчина старается одновременно встречаться с несколькими женщинами или регулярно прибегает к изменам, обоснована нехваткой родительского внимания в детстве, в частности материнского. Будучи мальчиком, он постоянно ощущал нехватку женской заботы. Эта потребность идет с ним на протяжении всей жизни и так складывается, что внимания одной партнерши является недостаточным. Чем больше новых барышень возникает на его жизненном пути, тем лучше он себя ощущает.
2. Излишек внимания. Это другая крайность, когда мужчина растет при постоянном внимании и заботе со стороны матери, особенно, если вместе с ней его воспитывают бабушки и тети. Тогда будущий мужчина понимает, что о нем должны заботиться несколько женщин. Так он себя чувствует увереннее, востребованным и желанным.

Необходимо понимать, что, несмотря на наличие заложенного инстинкта, мужчине под силу контролировать свои порывы. Честный и верный человек, который имеет сильную волю , никогда не предаст свою партнершу, он предпочтет моногамный образ жизни.

Женщины на инстинктивном уровне отдают предпочтение самцам, которые в их глазах выглядят более сильными, смелыми. Подобное явление является результатом человеческой эволюции и обусловлено желанием получить хорошее потомство. Женщины по этой причине стремятся избегать слабых партнеров. В связи с этим у сильных мужчин появлялась возможность одновременно иметь близкие отношения с несколькими женщинами, тогда как слабые оставались одинокими.

Полигамные отношения у женщин

Полигамия у женщин также имеет место, такие случаи известны истории. Кроме того, женскому проявлению данного явления дано определенное название, а именно полиандрия. На сегодняшний день в мире существует несколько десятков народов, данное число приближается к 50, у которых считается нормальным наличие нескольких супругов у одной женщины. Например, такое практикуется у эскимосов и у индийского населения. Если рассматривать Индию, то возникновение полиандрии объясняется в большинстве случаев гендерными соображениями. Немало семей против рождения дочери, они решаются на аборты, причиной тому невозможность или нежелание подготавливать приданое. Вследствие этого, на сегодняшний день в Индии женщин в разы меньше, чем мужчин. На самом деле, подобное явление характерно не для всей страны, а для глубинок.

В Полинезии или Нигерии полигамные отношения, в которых женщина имеет право на несколько партнеров, узаконены официально. В Тибете ситуация с полиандрией связана с тем, что многие семьи не хотят расставаться со своим хозяйством. Например, с землей, которая их кормит, поэтому взрослые сыновья женятся на одной девушке и остаются в своем доме. Ранее полиандрия также имела место в Венесуэле. Женщине позволялось сожительствовать одновременно с двумя супругами, когда она рожала сына, не имела понятия, кто его отец. Поэтому обязательства отца ложились сразу на двух мужчин, что благоприятно отражалось на растущем ребенке.

Моногамность

У женщин моногамия заложена на внутреннем уровне. Как правило, барышням полагается воспитывать детей и хранить семейный очаг. Женщина более сдержанна, так как на нее возложены определенные обязательства, и ей некогда заниматься поисками нового партнера. Стоит учитывать, что представительницы женского пола испытывают потребность в том, чтоб проявлять заботу о своих детях, во многом это обусловливается гормональным фоном. Какая мать решится на то, чтобы заводить сразу нескольких мужчин.

Человек должен самостоятельно принимать решение о хранении верности одному партнеру. Он должен быть ответственным за свои решения. Нет необходимости ссылаться на общество, инстинкты.

Если обратиться к царству животных, то придет осознание того, что им присуща полигамность. Как правило, звери не придают значения тому, кто станет их партнером для спаривания. Однако, есть и представители моногамности.

1. Лебеди. Создают пары, которые являются неразрывными до смерти одного из партнеров.
2. Волки. Преданные своей второй половинке. В ситуации, когда самец погибает, его партнерша продолжает оставаться одинокой до самой смерти. Волк защищает свою волчицу и потомства, вступая в схватку даже неравноправным противником.
3. Бобры. Самец оберегает свою партнершу, заботиться о ней, когда она готовится дать потомство, вместе они воспитывают малыша до двухлетнего возраста, после чего отпускают его во взрослую жизнь, а сами продолжают хранить верность друг другу.
4. Пингвины. Эти животные многие годы живут в паре. Когда приходит пора возвращаться в колонию, каждые несколько месяцев, они отыскивают друг друга.
5. Степные полевки. Выбрав себе партнера, у полевки вырабатываются особые гормоны, вследствие чего самец продолжает хранить верность своей партнерше, не обращает внимания на других самок.

Можно ли изменить полигамного мужчину

Когда женщины выявляют, что их партнер склонен к полигамии, они, как правило, чувствуют себя растерянно. Некоторые решают, что необходимо смириться с данной участью, исправить такого мужчину не получится. На самом деле, эту проблему можно решить.

1. Создание доверительных отношений. Любая женщина может повлиять на то, чтобы муж не прибегал к изменам в ситуации, если ее партнер осознает свою полигамность, но все же хочет быть моногамным. Особенно, если партнерша, с которой он сейчас, имеет все черты, которые ему так необходимы. Женщина должна стараться быть для своего партнера самой лучшей, поддерживать его во всех начинаниях, прислушиваться к его мнению. Это позволит избавиться от многих проблем.
2. Работа над собой. Для того, чтобы мужчина не хотел искать кого-то на стороне, он должен дома находить все, что ему нужно. Женщина должна быть хорошей хозяйкой, отличной любовницей, идеальной женой и матерью. Необходимо, чтоб барышня не расслаблялась после того, как выйдет замуж, а продолжала следить за собой, своим телом, была ухоженной, красиво выглядела не только на людях, но и дома. Также желательно, чтобы она была раскрепощенной и постоянно удивляла своего супруга какими-то незначительными изменениями в себе.

Желание большинства взрослых женщин ограничивается механизмами морали, а также установками психологического характера. Барышни понимают, что неправильно и неприлично даже думать о том, чтоб одновременно иметь близкие отношения с несколькими мужчинами. Тогда как мужикам кажется правильным заводить сразу нескольких партнерш, они чувствуют свою востребованность, успешность, считают, что таким образом становятся более привлекательными.

Теперь Вам известно, что такое моногамия в отношениях, а что такое полигамия. Как видите, в современном мире имеет место, как моногамность, так и полигамность, причем, как у женщин, так и у мужчин. Каждый человек должен сам определять для себя, что ему действительно важно, иметь много партнеров или хранить верность одному человеку.

Многие привыкли жонглировать псевдонаучными доводами а-ля «мужчина по природе своей полигамен», оправдывая тем самым обычное блядство. Часто можно встретить то или иное утверждение в пользу полигамности или моногамности человеческой природы, а точнее человеческой сексуальной природы. Я попытаюсь пролить свет на эту тему.

На самом деле (хотя и на самом деле нет никакого «самого дела») человеческая природа и полигамна и моногамна одновременно
.

Матушка-природа бесконечно пластична, чем обеспечивает себе выживание даже в искусственно-созданных человеком условиях. Да-да, если копнуть поглубже в историю даже самых порядочных внешне семей можно нарыть инфы на десяток женских романов с интригами, изменами и прочим. Да только кто же об этом знает? Да никто. Никому это не нужно. Всех устраивает приторно-лживая внешняя оболочка.

Так вот. Что женщины, что мужчины в своей животной сексуальности и моногамны и полигамны одновременно. Когда самец инстинктивно понимает, что самка максимально подходит для продолжения его рода он останавливается на ней и успешно ее осеменяет не отвлекаясь на других самок. В этом проявляется его моногамность. Если же все так же инстинктивно самец понимает, что самка не подходит или подходит не полностью он начинает искать других претенденток на осемененеие. В этом проявляется его полигамность. Думаете у самок по-другому? Да фиг там.

Женщина, а точнее ее животно-сексуальное начало, подаренное матушкой-природой, точно так же и полигамна и моногамна одновременно. Если самка встречает самца-осеменителя максимально подходящего по ряду параметров, она сосредотачивает свое внимание на нем и благополучно в нем себя реализовывает. В этом проявляется ее моногамная природа. Если же самка инстинктивно ощущает, что самец не подходит или подходит только частично, она начинает обращать внимание на других самцов. В этом проявляется ее полигамность, которая часто приводит к рукоприкладству не довольного таким раскладом предыдущего самца. Почему нельзя быть девушек? Это отдельная тема. Пока что постараемся ответить на другой вопрос.

Почему все это не очевидно каждому?

Инстинкты имеют над нами огромную скрытую власть, хотя соразмерно этому и человеческое невежество, неосознающее эту власть.

На этом нужно остановиться, потому что предчувствую обвинения в опошлении и примитивизации человеческих отношений. То, что я описал выше – механизмы нашей инстинктивной природы. Инстинкты имеют над многими из нас огромную власть, но не меньшую власть имеет и социальное. То есть даже самый простейший человек – это как минимум животное начало и социальное.
На том, как может искажать естественное поведение социальные и правила нет смысла лишний раз останавливаться.

Для большинства наблюдателей, кривого социального налета уже достаточно, чтобы исказить в своем восприятии инстинктивную природу человека.
Но и это еще не все. Даже самый простейший человек имеет какую-никакую личность, в формировании которой он принимал какое-то участие. Это отражает уже искаженную картину еще через одно кривое . Если мы будем говорить о людях, обладающих характером, волей, мышлением, разумом и даже сознанием или хотя бы его зачатками, а так же, что часто встречается о людях, которые находятся в какой-либо из форм внутреннего конфликта, то можете себе представить каким сложным может показаться этот простой вопрос – полигамен или моногамен человек?

Так как же оно есть на самом деле?

Итак, резюмируем. В основе «романтических» отношений между мужчиной и женщиной лежит, как ни крути инстинктивное стремление к продолжению рода
. Если вычленить это начало из многоплоскостной природы человеческой психики, можно сказать о нем, что оно намного проще, чем о нем принято думать. Инстинкт можно сравнить с программой. Там все происходит точно так же. Если a=(параметр), то задействовать то-то и то.

Не все сводится к инстинктам. Примитивизировать настолько человеческие отношения было бы глупо.

Однако инстинктивное начало хотя и оказывает сильное влияние на психику все же в большинстве случаев не владеет человеком полностью
, а скорее оказывает определенное влияние проявляясь в психическом. В этом самом психическом оно встречается со многими другими человеческими субличностями, где на своеобразном «консилиуме» принимается окончательно решение как же все-таки человеку поступить. Конечно же эти процессы большинство людей не осознает, по ряду причин.

Вот почему на первый взгляд трудно определить, что и как. Ошибка многих в том, что человека принято воспринимать монолитно.
То есть по сути человек, а точное его психика конечно и есть единое, но одновременно это единое состоит из нескольких составляющих.

Инстинктивная природа и полигамна и моногамна одновременно (возвращаясь к теме). Социальная природа имеет ряд догматов, которые впитываются с детства (в частности и о полигамности и о моногамности), одновременно человек имеет свои убеждения, одновременно человек может думать и что-то осознавать. В каждом конкретном случае решение «изменить» или нет, напоминает вращение рулетки. Настолько же случайным в конце-концов окажется результат.

Тьма индивидуальных вариаций получается из комбинаций взаимодействий основных начал мужчины и женщины и имя им легион. Каждая отдельная ситуация благодаря такой многофакторности и вправду уникальна, а потому нельзя сказать определенно полигамен или моногамен человек.
Определенно можно говорить только о простейшем (и часто сильнейшем) инстинктивном начале, но и оно и полигамно и моногамно одновременно, в зависимости от ситуации.

Поделись статьей с друзьями!

Полигамен или моногамен человек?

Многие привыкли жонглировать псевдонаучными доводами а-ля «мужчина по природе своей полигамен», оправдывая тем самым обычное блядство. Часто можно встретить то или иное утверждение в пользу полигамности или моногамности человеческой природы, а точнее человеческой сексуальной природы. Я попытаюсь пролить свет на эту тему. На самом деле (хотя и на самом деле нет никакого «самого дела») человеческая…

Важнейшая часть сексуального просвещения касается эволюции и репродуктивного поведения человека. Каковы биологические предпосылки мастурбации? На чем основан принцип действия противозачаточных таблеток? Можно ли сократить заболеваемость раком груди? Существуют ли сезонные всплески рождаемости? На множество подобных вопросов в своей книге «Как мы делаем это» отвечает биолог Роберт Мартин. T&P публикуют отрывок из ее русской версии, которая вышла в издательстве «Альпина Нон-фикшн» при поддержке фонда «Династия», о мифах о моногамных женщинах и полигамных мужчинах.

Роберт Мартин (Robert Martin)

специалист по эволюционной биологии, антрополог

Из социального устройства человекообразных обезьян, наших ближайших родственников среди животных, можно сделать два важных вывода. Во-первых, разным группам человекообразных обезьян свойственны принципиально разные системы спаривания: гиббонам — моногамия, орангутанам и гориллам — гаремы (хотя у орангутанов гарем разбросан, а у горилл живет сплоченной группой), а шимпанзе — промискуитет в рамках объединений многих самцов и самок. Во-вторых, социальные системы могут существенно различаться даже в пределах такой группы сравнительно близкородственных приматов, как человекообразные обезьяны. Разным приматам свойственны разные формы социального устройства, но их все можно разделить на три основные разновидности, проиллюстрированные выше на четырех примерах: моногамия, полигиния (гаремы) и промискуитет. В принципе возможна и четвертая разновидность — полиандрия, то есть объединение в группы, включающие одну взрослую самку, несколько взрослых самцов и молодняк. Но эта разновидность социального устройства встречается среди приматов исключительно редко.

Пытаясь определить, какая из выделенных для других приматов разновидностей социального устройства свойственна человеку, мы тут же сталкиваемся с затруднением. Современные человеческие общества нельзя в целом свести к какой-то одной из названных разновидностей. В них можно найти примеры едва ли не всех основных вариантов социальной организации: одни общества моногамны, другие полигамны, причем у людей встречается не только полигиния (многоженство), но в редких случаях даже полиандрия (многомужество). Однако ни в одном человеческом обществе, судя по всему, нет полного промискуитета, как у шимпанзе. Тем не менее для людей характерна исключительная гибкость социального устройства. Развитие этой гибкости (отражающей ослабление биологических ограничений) было, несомненно, одной из важных особенностей нашей эволюции.

В своем классическом труде «Модели сексуального поведения» (Patterns of Sexual Behavior), опубликованном в 1951 году, специалисты по репродуктивной биологии Клеллан Форд и Фрэнк Бич проанализировали данные о почти двух сотнях человеческих обществ и пришли к выводу о преобладании полигинии, встречающейся в 3⁄4 обществ из рассмотренной выборки. Однако мы не можем быть уверены, что общим предкам всех людей была свойственна именно полигамия, ведь даже в условно полигамных обществах брачные союзы по умолчанию часто моногамны, потому что многие мужчины по экономическим причинам не могут себе позволить иметь больше одной жены. Некоторые авторы, например Десмонд Моррис в своей книге «Голая обезьяна» (The Naked Ape), делали вывод о преобладании у людей моногамии, потому что во многих современных обществах моногамные союзы намного обычнее полигамных. Кроме того, мало что заставляет предположить, что человеческому виду свойственна врожденная склонность к моногамии либо полигамии.

Образование пар встречается среди других млекопитающих еще реже, чем среди приматов: всего у 3% видов. При этом среди птиц парами, напротив, живет большинство видов (около 90%). Про людей часто говорят, будто «мужчины полигамны, а женщины моногамны ». Про млекопитающих и птиц в целом так действительно можно сказать: млекопитающие полигамны, а птицы моногамны. Почему же большинство птиц живут парами, а большинство млекопитающих — нет? Скорее всего, это связано с заботой о потомстве. У птиц, живущих парами, самец обычно помогает самке высиживать яйца и кормить птенцов, давая ей возможность покидать гнездо и участвовать в добывании пищи. У млекопитающих нет подобных ограничений. У сумчатых и плацентарных млекопитающих детеныши развиваются в организме матери вплоть до рождения, соответствующего выходу из яйца у птиц. После родов самки млекопитающих не добывают пропитание для своих детенышей непосредственно, а кормят их молоком, образующимся из ресурсов материнского организма. Поэтому потомство млекопитающих обычно может обойтись без отцовской заботы.

Читатели T&P могут приобретать книги издательства Альпина Нон-фикшн с 15% скидкой. Для этого при заказе в интернет-магазине вам нужно ввести в соответствующее поле кодовое слово — theoryandpractice.

И действительно, у большинства млекопитающих самцы напрямую не участвуют в заботе о потомстве. Сравнение с птицами заставляет предположить, что в тех редких случаях, когда у млекопитающих в ходе эволюции возникала моногамия, это было связано именно с заботой о потомстве. Этолог Девра Клейман продемонстрировала это для нескольких видов приматов и ряда других млекопитающих, особенно представителей семейства собачьих. Примечательно, что по сравнению с детенышами других приматов человеческие младенцы особенно беспомощны и потому нуждаются в активной родительской заботе. Как я расскажу в главе 5, эта беспомощность обусловлена одним важным нововведением в эволюции человека. Так или иначе, по сравнению с другими приматами у человека новорожденные намного больше нуждаются в социальной поддержке.

Казалось бы, можно ожидать, что система спаривания того или иного вида будет соответствовать характерной для него социальной системе. Например, может показаться очевидным, что у видов, живущих парами, все потомство каждой самки будет потомством одного отца. Иными словами, жизнь парами и строго моногамное спаривание можно принять за две стороны одной медали. Как это ни странно, для 9 из каждых 10 исследованных видов птиц, живущих парами, было показано, что самцы отнюдь не всегда заботятся о своем собственном потомстве: около половины птенцов появляются на свет в результате спариваний самок с «чужими» самцами. Спрашивается: почему такие спаривания не удавалось увидеть в бинокль толпам орнитологов — как любителей, так и профессионалов? Ответ состоит в том, что «незаконные» спаривания совершаются быстро и тайком. Обманутый самец может знать о них не больше, чем подсматривающий орнитолог. Таким образом, социальную организацию и систему спаривания нельзя считать просто двумя сторонами одной медали: они могут меняться и независимо друг от друга, по крайней мере в некоторой степени. Это относится и к млекопитающим, в том числе к приматам.

Как это ни странно, люди склонны лелеять два несовместимых представления: о том, что человек в норме моногамен, и о том, что мужчины чаще изменяют женщинам, чем женщины мужчинам. Я уже упоминал расхожее мнение, что мужчины полигамны, а женщины моногамны. Американский журналист Генри Луис Менкен однажды саркастически заметил: «По-настоящему счастливы только замужние женщины и неженатые мужчины». Но если женщины обычно моногамны, а мужчины полигамны, то где, спрашивается, мужчины берут дополнительных партнерш? Эта загадка следует и из данных множества опросов, согласно которым у одного мужчины в среднем бывает больше половых партнерш, чем у одной женщины партнеров.

Но если, судя по сообщениям мужчин, у них бывает в среднем, скажем, десять партнерш, а у женщин, судя по их сообщениям, только четыре партнера, то кем были шесть дополнительных партнерш каждого мужчины? Одно из распространенных объяснений состоит в том, что, хотя участникам таких опросов и гарантируют анонимность, мужчины склонны из хвастовства преувеличивать число своих партнерш, а женщины — из скромности преуменьшать число партнеров. Исходя из простейших математических соображений, если то или иное общество в целом моногамно, то есть только две возможности: либо женщины и мужчины изменяют одинаково часто, либо сексуальные потребности многих неверных своим партнершам мужчин удовлетворяют немногие женщины, у каждой из которых масса партнеров. Как показало одно недавнее исследование, завышенное число партнерш, называемое мужчинами, связано с тем, что они учитывали проституток, но, очевидно, стеснялись признаться в том, что оплачивали свой дополнительный сексуальный опыт.

Это подводит нас к фундаментальному эволюционному вопросу: приспособлен ли человек по своей биологической природе к какой-то определенной форме социальной организации и какой-то определенной системе половых связей? Как показывает сравнение разных культур, как вид мы исключительно изменчивы в обоих отношениях. Сравнение человека с другими приматами тоже не дает однозначного ответа, но несмотря на всю неоднозначность ситуации, многие авторы пытаются решить эту проблему просто: рассматривают шимпанзе как «застывшего предка» и делают вывод, что изначально нашим предкам были свойственны многосамцовые группы и промискуитет. Другие ударяются в противоположную крайность, подчеркивая, что имеющихся данных недостаточно и потому невозможно сделать однозначный вывод о социальной структуре и системе половых связей наших предков. Более того, распространено мнение, что социальная организация и система половых связей у человека вообще не имеют биологических основ и всецело определяются принятыми в человеческом обществе социальными нормами. Согласно такому мнению, моногамный брак — это чисто социальный конструкт, не связанный ни с какой биологической предрасположенностью. Но и те и другие крайние взгляды не выдерживают критики.

Одним из важных свидетельств, говорящих о форме социальной организации, может служить разница в размерах тела между взрослыми представителями мужского и женского пола. У одних видов приматов самцы и самки почти не различаются по размерам (мономорфны), а у других существенно различаются (диморфны), причем самцы обычно крупнее самок. Существенно, что приматы, живущие парами, обычно мономорфны: размеры самцов и самок у них сравнимы, и разница между ними не превышает 15%. Видам, живущим гаремами и многосамцовыми группами, напротив, обычно свойствен половой диморфизм, хотя его степень сильно варьирует. В крайних случаях, таких как у африканских обезьян мандрилов, самцы могут более чем вдвое превосходить самок по массе. Человеку свойствен умеренный половой диморфизм. В среднем по планете мужчины весят лишь на 20% с лишним больше, чем женщины. При этом реальная степень полового диморфизма несколько выше, потому что у женщин на запасы жира приходится намного большая доля массы тела, чем у мужчин. В расцвете лет у женщин эта доля составляет в среднем около четверти, а у мужчин — лишь около 0,1. Из всех приматов только у человека наблюдается столь значительная разница между полами в запасах жира. К тому же мужчины и женщины сильно отличаются друг от друга внешне, что связано, в частности, с разным распределением жира. Этот половой диморфизм в размерах и форме тела заставляет предположить, что биологическая природа человека не приспособлена к тому, чтобы жить парами.

Не могу согласиться с DMITRII RIHTER по поводу обоснованности полигамии. Моногамия выработалась не просто так. Она дает массу преимуществ. Да и отделять биологический и социальный аспект, на мой взгляд, не совсем корректно.

У наших совсем уж далеких предков было 2 стратегии.

1) Самка позволяет оплодотворить свою яйцеклетку сильному брутальному самцу. Он, как настоящий мачо, не будет возиться с детенышем, он пойдет оплодотворять дальше. Так что самке придется самой добывать еду и себе, и отпрыску, следить за ним и защищать его. Зато отпрыск получает хороший набор генов от отца и, скорее всего, будет сильным и здоровым.

2) Самка позволяет оплодотворить свою яйцеклетку слабому/среднему самцу, рассчитывая на то, что он такой особо никому и не нужен. Он, как любой нормальный мужик, действительно заинтересован в дальнейшем распространении своих генов. Самка будет рожать ему детей, если он будет заботливым отцом и мужем. Таким образом, самец получает гарантию дальнейшего распространения своих генов, а самка получает поддержку во время беременности и воспитания детеныша. Все довольны, изменять никому не выгодно. Правда, детеныш получит не такой хороший набор генов.

В первом случае высока вероятность того, что детеныш умрет в раннем возрасте, ведь все хлопоты лежат на одном родителе.

Во втором случае вероятность смерти намного меньше, но и набор генов похуже.

В общем и целом человек пришел к моногамии, потому что это эффективнее. Представьте себе мать одиночку и полноценную семью. Понятно, что случаи бывают разные, но два родителя смогут дать больше, чем один. И тут уже не так важно качество генов, потому что с развитием медицины от болезни умереть сложно, да и посторонние женщины обычно не убивают детей, чтобы не допустить распространения не своих генов. Казалось бы, а чего матери-одиночке тогда париться? Можно же выкормить ребенка, не помрет.

Но если бы взращивание человеческой личинки сводилось бы только к «выкормить», мужчинам действительно стоило бы быть полигамными.

Повторюсь, что, скорее всего, два родителя(если они нормальные) дадут ребенку больше, чем один.

Так что на мой взгляд, если мужчина озабочен потомством, имеет смысл вкладываться не в количество, а в качество. Это все утилитарный подход, а вообще было бы здорово подумать о потенциальных проблемах, которые могут быть у матери и ребенка. А еще женщины обычно бывают недовольны, если использовать их как инкубатор.

В остальном мне нечего добавить к ответу DMITRII RIHTER, на всякий случай скопирую сюда кусок, не вызвавший у меня возражений:

Очень важно иметь человека, который будет любить тебя и готов помочь в трудную минуту. С постоянной, любимой женщиной можно преодолеть любые невзгоды и всегда провести хорошо время. Она поддержит и будет надежной опорой, которая будет находиться за спиной мужчины.

Если рассматривать поверхностно, то вам может показаться, что брачные обычаи в разных культурах, во многом являются продуктом религиозных верований, культурных норм и традиций. Удивительно, что идеальная основа брака в доиндустриальных обществах, тесно переплетается с региональными рельефами местности, а конкретно с количеством и качеством пахотных земель. Пахотные земли, пригодные для сельского хозяйства, являются важным показателем трудовых ресурсов региона, особенно в доиндустриальных обществах.

Число взрослых и детей, которые жили в одной семье, во многом зависло от объема ресурсов и возможности их приобретения. Из-за этого, разные региональные топологии влияют на социальные нормы брака разных человеческих популяций по всему миру.

Полигиния — один муж, несколько жен

Исторически сложилось так, что подавляющее большинство человеческих обществ предпочитают полигамный брак как культурный идеал. На самом деле, данные из сотни изученных человеческих обществ показывают, что около 84% браков были полигамны, 16% были моногамны.

Многоженство существует на всех обитаемых континентах в самых разнообразных экосистемах, при условии, что было достаточно ресурсов для поддержки дополнительных жен и детей. Многоженство — это наиболее эффективный способ для мужчины чтобы зачать как можно больше детей.

Сефардские евреи (испанского происхождения) были известны по практике многоженства в конце ХIV века. В обществах с постоянной нехваткой мужчин, многоженство рассматривалось как лучшее решение. Конечно, в обществах, где соотношение полов было примерно равным, многоженство вызывало серьезные социальные проблемы и недовольство.

Моногамия — один муж и одна жена

В обществах, где пахотной земли было мало, моногамия встречалась намного чаще, как эффективная стратегия для создания следующего поколения. Например, в доиндустриальной Европе большинство людей жили в сельской местности на фермах. Крестьяне жили в условиях феодального строя, где семья работала над достаточно небольшим земельным участком.

По наследству, земля не могла быть поделена между несколькими сыновьями, потому что в последующем разделе участки были бы слишком малы, чтобы прокормить семью. Таким образом, все сельскохозяйственные угодья в семье переходили по наследству к старшему сыну, который тогда имел достаточно ресурсов, чтобы жениться на одной жене и обеспечить семью. Последующие сыновья заполнили другие позиции в обществе, например, как солдаты или священники, которые часто оставались неженатыми.

В этом обществе, из-за нехватки пахотных земель, социальное положение, будучи женой фермера, было дефицитным ресурсом. Это и вызвало жесткую конкуренцию между европейскими женщинами. Чтобы сделать своих дочерей привлекательнее для перспективы вступления в брак, семьям начали выплачивать приданое жениху.

Женщины, которые не смогли выйти замуж заполняли другие социальные ниши, например, став старыми Девами, проститутками или монашками. Таким образом, в силу необходимости, моногамия стала характеристикой доиндустриального общества, где существовал значительный дефицит земельных участков.

Полиандрия — одна жена, несколько мужей

Многомужество очень редко встречается в человеческом обществе, но, тем не менее, по-прежнему присутствует в очень незначительной степени в некоторых современных культурах, например, в Тибете, Непале и Индии, хотя во многих случаях правительство запретило эту практику.

Многомужество, как правило, встречалась в среде, где пахотная земля являлась не только дефицитной, но и чрезвычайно сложной и трудной для обработки. Ввиду того, что это была трудоемкая работа, было необходимо несколько мужчин на каждой семейной ферме, чтобы иметь возможность поддерживать семью.

Таким образом, в силу необходимости многомужество, или полиандрия, стали приемлемыми в культурном отношении репродуктивной стратегии. Как правило, мужчины, вступая в полиандрию, брали своих братьев, так что потомство производило, по крайней мере, своих племянниц и племянников.

Конечно, качество и количество пахотной земли, доступной для общества это не единственная переменная для определения того, является ли общество, полигамным или нет. По сути, современное движение за моногамию в западном мире за последние века было в значительной степени подпитано идеалами Римско-католической церкви.

Тем не менее, нельзя отрицать, что есть уникальная и интересная связь между географией региона и культурой, которая определяет брак.

Моногамия vs полигамия: сколько партнеров параллельно может быть у знаков Зодиака

Сразу скажем, что речь пойдет не о единобрачии и многобрачии, как в классическом русском языке трактуются понятия «моногамия» и «полигамия», и не о верности и об изменах в семье, а о способности или неспособности испытывать чувства сразу к двум-трем персонам и встречаться с ними одновременно.

Овен (21 марта — 20 апреля)

Овны могут испытывать амурный интерес сразу к двум представителям противоположного пола, мечтать о них попеременно, стараться построить отношения с ними обоими. Однако в тот момент, когда появляется определенность, кто-то из двух отвечает взаимностью и начинается полноценный роман, вторая симпатия переходит в разряд «давай дружить». На некоторое время наступает период моногамии. И только если партнер перестает во всем устраивать, параллельно может появиться другой.

Телец (21 апреля — 20 мая)

Тельцы не в состоянии любить сразу двоих-троих. Если они отдают свое сердце, то уже, как правило, не смотрят на сторону. А вот обычную симпатию и сексуальный интерес они параллельно могут испытывать ко многим, выбирая из претендентов того, кто наиболее достоин долгосрочных отношений. Партнер на какой-то конкретный момент у них может быть только один; однако если они понимают, что с этим человеком крепкий брак по каким-то причинам невозможен, то начинают снова присматриваться к другим.

Близнецы (21 мая — 21 июня)

Близнецы, как правило, полигамны. Они легко симпатизируют многим; даже пылкая любовь к какому-то конкретному человеку не мешает им обращать внимание на других представителей противоположного пола, кокетничать с ними и вступать в интимные отношения. И неважно, отвечает ли объект их обожания на чувства или они не взаимны, жизнь от этого не замирает, ведь вокруг масса привлекательных индивидуумов, общение с которыми приятно разнообразит существование и позволяет Близнецам чувствовать себя желанными и — да — живыми.

Рак (22 июня — 22 июля)

Раки полностью моногамны. Если они кого-то любят, то все остальные представители противоположного пола как объекты для амурного интереса для них просто перестают существовать; они общаются с ними подчеркнуто ровно, нейтрально, рассматривают их как бесполых существ, с которыми можно дружить или строить деловые отношения, но не больше. Два партнера одновременно для Раков тоже нонсенс. И хотя такое все же бывает, это, скорее, исключение из правил, некий выверт судьбы.

полигамия и моногамия | Философский штурм

индивид свободен, а значит ни к чему не причастен и как биологический вид. Моногамия же подразумевает причастность, как и полигамия, и здесь скорее надо говорить о фигуре речи, где под «полигамностью» надо понимать только безысходность, а не какое-то правило существования, которого нет у индивида.Сексуальный контакт в браке на стороне можно отнести к «безвыходности», получающей значение у мужского биопола имеющего либидо, а если у женского биопола, то здесь имеется ввиду романтика если только, которая может считаться «безвыходностью» положения, но по воспитанию уже, а не из либидо. Чтобы вообще не думать об изменах, надо представить партнёра свободным как и ты сам, и тогда применять термины к его «поведению» станет бессмысленно. Биология выше нас как природное начало, но и не ограничивает возможности в половой потребности мужского биопола или полового желания у женского. Если говорить о желании сексуальном, то более полигамен мужской биопол, где есть проблема либидо, а если говорить о потребности (романтика) — то женский.

Иногда пытаются доказать, что женщины моногамны, а мужчины – полигамны. Поэтому мужчине нужен гарем, а женщина пусть довольствуется одним повелителем, нечего ей!.. Всё это – опять же от слабого владения предметом. Во-первых, гаремная организация семьи – это всё равно моногамия, т.к. в воспитании потомства отец всё же принимает какое-никакое, а участие, а посторонние для семьи самцы держатся на границе территории семьи. Во-вторых, при гаремной организации семьи у вида формируется очень заметный половой диморфизм. Проще говоря – самцы очень отличаются от самок. 
Посмотрите на горилл – самцы значительно больше самок, у самцов серебряные спины. Посмотрите на львов – самцы больше самок, у них огромные гривы. Взрослого самца гориллы достаточно легко отличить от самки. Взрослого льва достаточно легко отличить от самки. 
Посмотрите на людей. Самца человека можно отличить от самки, но далеко не всегда. Основной отличительный признак – борода. Но у того же льва у льва растительность не только на бороде, а значительно гуще. У мужчины же оволосение не такое стопроцентное – у некоторых бороды вообще растут кое-как. То же касается оволосения по всему телу. А волосы на голове вообще растут примерно одинаково (если нет облысения, конечно). Можно возразить, мол, но мы-то легко отличаем самца от самки, значит, половой диморфизм-таки есть! Конечно, есть. Слабенький. Не такой, как у видов с гаремной формой организации семьи. И да, нам нетрудно отличить самца от самки, но это потому, что мы – представители своего вида, мы легко отличаем самцов от самок, это у нас врождённое. Представьте, что нас попытались бы различить инопланетяне – им бы это удалось, конечно, но не сразу. Так же как намётанный взгляд специалиста отличает кота от кошки. Наш слабый половой диморфизм означает, что наш вид эволюционировал от вида, практиковавшего полигамию (вроде как сейчас у шимпанзе). Но в ходе эволюции мы пришли не к разделению полигамии и моногамии между полами (что, мягко говоря, необычно для биологии), но к относительной моногамии. При этом важно понимать — наши самцы и самки вполне себе могут спариваться на стороне. Интерес к такому спариванию у самок не намного ниже, чем у самцов, и так у большинства видов, практикующих моногамию (т.е. выращивающих потомство с более-менее активным участием обоих родителей). У тех же лебедей на сторону ходят не только самцы, но и самки (а к кому, по-вашему, ходят самцы?). 
Знаменитый эффект Кулиджа, когда самец охотно вступает в половую связь с новой самкой, хотя может не смотреть на самку привычную, оказывается, свойственен и самкам (см. например, вот эту работу). Другое дело, что у нашего вида, во-первых, этот эффект ослаблен долгой эволюцией и выражается в некотором оживлении при появлении потенциального партнёра, а не в немедленном сексе с ним. А во-вторых, стремление женщины к сексу в значительной степени подавленно репрессивной моралью (т.е. чисто психологическим механизмом) и женщине просто неприлично хотеть много секста с разными мужчинами. Поэтому, женщины, кстати, могут легко влюбляться — это же способ легализовать простой сексуальный интерес. Просто так «любиться» нельзя, но когда втюрилась по уши — можно. Так что, выходит, мужчины и женщины у нашего вида предрасположены к верности и к измене примерно одинаково. А небольшой перекос в сторону неверности мужчин легко объясняется психологическим механизмом подавления сексуальности женщин. Если бы женщин так же поощряли за раскованное сексуальное поведение, как поощряют мужчин, или, если бы мужчины так же порицали за него же, как порицают женщин, мы вообще бы не замечали разницы в этом аспекте поведения. 
Мы – моногамные существа 
В людей есть несколько очень серьёзных биологических механизмов, однозначно свидетельствующих об уходе от тотальной полигамии по типу шимпанзе. Во-первых, у нас крайне маленькие клыки, что свидетельствует о достаточно низком внутригрупповом уровне агрессии. Значит, наши предки-самцы не рубились за предков-самок, а разбивались на пары более-менее мирно. Во-вторых, как показал английский исследователь Роберт Бэйкер (см. например, здесь) выброс спермы при сексуальных контактах у нашего вида зависит от статуса самки в глазах самца. Если самка «своя», выброс относительно небольшой, если самка чужая – выброс больше. Но самое интересное не в этом. Если самец долго не видел «свою» самку (например, неделю), выброс спермы примерно в три раза больше, чем, если это обычный, так сказать, рутинный секс. Как вы понимаете, у видов, где практикуется полигамия, такого быть не может – в каждую самку нужно забросить как можно больше спермы. В-третьих, у самцов нашего вида семенники относительно маленькие. Особенно это заметно с огромными семенниками шимпанзе – вот уж где чемпионы! Кстати, у горилл семенники меньше наших. Что всё это значит? Что у шимпанзе беспорядочные половые контакты, и нужно много спермы, чтобы побеждать в спермовых войнах. Самцам горилл спермовые войны не грозят, поэтому им достаточно относительно небольших семенников. Мы же находимся в промежуточном положении. Спермовые войны бывают (ибо нам не свойственно ограничиваться одним половым партнёром, как это делают желтобрюхие полёвки), но относительно редко, поэтому семенники средних размеров вполне справляются со своей задачей. Как видим, Homo sapiens начал свою эволюцию из однозначно полигамного общества, но в ходе развития пришёл к моногамии. Так что ссылки на природу просто неуместны. Да, природа однозначно подталкивает нас к моногамии, но — лишь подталкивает. Она не обеспечивает её полностью (возможно – пока, может быть, когда-нибудь мы и станем как упоминавшиеся выше полёвки), а именно подталкивает. А уж дальше дело за личным выбором каждого человека – хранить верность партнёру или же нет. При этом есть кое-что куда важнее природы. А именно — нормы, бытующие в обществе. Считать секс с разными партнёрами плохим или хорошим — это не природно врождённая штука. Это исключительно социальный момент. Известный пример — у многих северных народов считается нормальным предложить гостю-мужчине переспать с женой хозяина. Это не считается плохим, не считается изменой. Почему так? Потому что этот обычай помогает (по крайней мере, раньше помогал) увеличивать генетическое разнообразие популяции, что очень важно в подобных уязвимых сообществах. Социальная норма возникла как приспособление к условиям обитания, и в тех условиях считается полезной. В других условиях возникают другие нормы. Они могут быть уместны или неуместны, но они являются продуктом психологии/социологии, а не биологии. Биологически человек склонен воспитывать детей с участием обоих родителей, а вот секс с одним партнёром всю жизнь у нас в биологическом коде отсутствует (возможно, пока). 
Итого. Мы, человеки, в ходе эволюции однозначно ушли от полигамии и пришли к моногамии. Понимать моногамию как строгое сохранение верности одному партнёру не стоит – такое крайне редко встречается в природе. Мужчины и женщины не сильно отличаются по своим интересам к верности или изменам. Да, мужчин тянет на «левые подвиги» немного чаще женщин, но именно что немного, и обусловлено это больше воспитанием, чем биологией. Наше брачное поведение в большей степени завязано на культуру, чем на биологию, при этом в целом мы как вид, стремимся к моногамии, на что у нас есть очень конкретные биологические адаптации.

Полиамори против. Многоженство — в чем разница между ними?

Может быть, вам давно интересно изучить образ жизни с несколькими любовниками, или ваша лучшая подруга является сторонником, и вы хотите понять их ~ на более глубоком уровне. , в чем разница между полиаморией и полигамией?

Во-первых, если вы чувствуете, что полиамория внезапно повсюду, вы не мечтаете. Эксперты объясняют растущий интерес к полиамории, также известной как консенсуальная немоногамия, целому ряду причин — от распространения приложений для знакомств до более агностической культуры.Кроме того, многие миллениалы выросли в семьях с разведенными родителями и, увидев недостатки моногамии, стали открыты для новых идей.

Этот контент импортирован из {embed-name}. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

Что такое полигамия и полиамория?

Основы: «Полигамия — это когда мужчина состоит в браке с несколькими женами одновременно, а полиандрия — это когда женщина состоит в браке с более чем одним мужчиной одновременно», — говорит Court Vox , консультант по сексу и интимной близости. секс-педагог.Полигамия также может использоваться для описания многоженства.

Полиаморий происходит от греческого слова «многие» (поли) и латинского слова любви (амор). Итак, это практика иметь много любовников. Более формально это определяется как «практика или желание интимных отношений с более чем одним партнером при осознанном согласии всех вовлеченных партнеров», — говорит Вокс. «Это было описано как согласованная, этическая и ответственная немоногамия».

В целом многоженство имеет религиозную основу, хотя в США это запрещено законом.Хотя некоторые могут считать полиаморию духовной, она не коренится ни в каких религиозных верованиях.

Несколько отличных ресурсов, которые можно найти для более глубокого изучения полиамории:

Полиамория или полигамия — это то же самое, что и открытые отношения?

Не всегда. «Открытые отношения можно определить как отношения, в которых участвуют партнеры, которые открыты для романтических или сексуальных отношений с другими людьми за пределами основных отношений», — объясняет Дайнис Граверис, сертифицированный сексуальный педагог и эксперт по отношениям в SexualAlpha.У разных открытых отношений разные стандарты и ожидания.

«Не все полигамные и полиамурные отношения являются открытыми отношениями», — говорит Граверис. Возьмем полигамные отношения, в которых мужчина может иметь более одной партнерши-женщины, но он не позволяет ни одной из своих партнерш-женщин иметь более одного партнера-мужчину. И у вас могут быть полиамурные отношения, в которых три человека встречаются друг с другом, но они не открыты для отношений за пределами своего круга, продолжает он.Это отличается от открытых отношений, которые не ограничиваются конкретными людьми.

«Мошенничество происходит, когда договоренности нарушаются и доверие теряется».

Конечно, как и у людей, существуют полиамурные отношения всех мастей и сортов. Некоторые полиамурные люди могут держать свой «круг» замкнутым для трех взаимно согласованных любовников, которые сожительствуют и никого не видят за пределами своего штатива. Другие могут допускать дополнительные сексуальные контакты, но имеют политику, согласно которой интриги никогда не проходят на ночь и так далее.

Как устроены полиамурные отношения?

Если вы считаете, что общение является ключевым элементом традиционного партнерства, вам лучше поверить, что оно имеет решающее значение, когда в него вовлечены несколько любовников. Помимо общения, Graveris фокусируется на двух других «C», которые необходимы для процветания полиаморных отношений: согласие и внимание. «Если вы хотите, чтобы ваши полиамурные отношения работали, вам нужно договориться о том, чего вы хотите и чего не хотите делать в этих отношениях.»

Еще несколько советов, которые следует иметь в виду, если вы рассматриваете полиаморию:

Установите четкие эмоциональные и сексуальные принципы. — срочные, случайные, целеустремленные, романтические, сексуальные или комбинация этих вещей в отношениях для всех вовлеченных сторон, — говорит Граверис. «Людям необходимо взаимно согласовывать виды связей, которые они могут и не могут поддерживать с другими и друг с другом. .”

Этот контракт может быть сколь угодно широким или конкретным. «Обязательно уточните свои конкретные термины», — говорит Бренда Уэйд, доктор философии, клинический психолог и советник по отношениям в Online For Love . Пример: «Сколько времени вы можете проводить с другим человеком? Что вы можете сделать с этим другим человеком? И так далее.»

Решите, как много вы хотите знать о своих партнерах / партнерах за пределами отношений.

Что бы вы ни решили, зеленый монстр будет время от времени появляться.Когда это произойдет, и если вы считаете, что полиамурность вам подходит, признайте ревность и напомните себе обо всех своих сильных сторонах. Как только вы почувствуете, что у вас возникает ревность, общайтесь открыто и при необходимости изменяйте свое полиамурное соглашение. (Сначала вы могли сказать, что делиться пикантными подробностями своих сексуальных выходок — это нормально. Но позже вы можете решить, что отказ от подобных резюме лучше для благополучия всех.) «То, что работало для одного партнера вчера, может не сработать месяцами или даже дней спустя, — говорит Уэйд.

Помните о важности утверждений «я».

Использование утверждений «я» вместо обвинительных утверждений «вы» может иметь большое значение при разговоре с вашим партнером / партнерами.

Vox предлагает попробовать что-то вроде: «Я слышал, тебе больно, что я уделяю больше внимания _______, чем тебе. Могу ли я что-нибудь сделать или сказать, чтобы вы знали, как сильно я люблю вас и забочусь о вас? » на что-то вроде «Почему ты так поступаешь?» или «У тебя нет причин ревновать.”

По-настоящему слушайте своего партнера / партнеров.

«Вам нужно внимательно относиться не только к своим потребностям, но и к потребностям ваших партнеров в отношениях», — говорит Граверис. Для получения дополнительных рекомендаций по совершенствованию этого навыка ознакомьтесь с Как стать лучше слушателем и улучшить все свои отношения .

Будьте настолько надежными, насколько хотите, чтобы ваш партнер был.

«В полиаморных отношениях столько же простора для обмана, сколько и в моногамных», — говорит Вокс.«Мошенничество происходит, когда договоренности нарушаются и доверие теряется».

И то, что вы находитесь в немоногамных отношениях, не означает, что у вас нет чувств … и правил, защищающих эти чувства ». К ним относятся: не идти за спиной друг друга, не лгать друг другу и не заставлять друг друга делать то, что другой человек делать не хочет », — говорит Граверис.

Перри О. Блумберг
Перри — писатель из Нью-Йорка; она имеет степень бакалавра психологии Колумбийского университета, а также окончила кулинарную школу Института естественной кухни, который сейчас является центром естественной кухни Института кулинарного образования.

Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты. Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.

Почему люди стали моногамными?

Хотя многоженство практикуется в различных культурах, люди по-прежнему склонны к моногамии. Но это не всегда было нормой у наших предков. Другие приматы — группа млекопитающих, к которой принадлежат люди, — тоже полигамны.

«Современная моногамная культура существует всего 1000 лет, — говорит Кит Опи, эволюционный антрополог из Университетского колледжа Лондона.

Опи описывает, как самые ранние приматы — еще 75 миллионов лет назад — жили в одиночестве и предпочитали жить изолированно: «Взрослые собирались вместе только для спаривания».

Со временем приматы в целом стали более социальными и эволюционировали, чтобы жить вместе группами, но только люди стали по-настоящему моногамными.Сегодня другие виды приматов, такие как бонобо и шимпанзе, спариваются с несколькими особями в своих группах.

«Люди переместились в другую сторону», — сказала Опи.

Почему это произошло? Современные теории предполагают, что все дело в сохранении здоровья человека и его потомства.

ЗППП сыграли роль?

Согласно недавнему исследованию, по мере роста размеров групп в человеческих обществах с десятков до сотен людей, могут возникать заболевания, передающиеся половым путем.

Крис Баух и его коллеги из Университета Ватерлоо в Канаде использовали математические модели для моделирования эволюции различных норм брачных отношений в человеческих обществах. Используя демографические данные и данные о болезнях, они обнаружили, что, когда общество становится больше, распространенность ЗППП становится эндемической (регулярное явление) среди населения. Они предполагают, что рост числа ЗППП оказал социальное давление на людей, чтобы они оставались моногамными с точки зрения их брачного поведения.

«Это исследование показывает, как события в природных системах, такие как распространение заразных болезней, могут сильно влиять на развитие социальных норм и, в частности, на наши групповые суждения», — сказал Баух, профессор прикладной математики в Ватерлоо. в заявлении.

Команда предполагает, что в небольших обществах, насчитывающих около 30 человек — что типично для более ранних популяций охотников-собирателей — вспышки ЗППП были бы недолговечными и не оказали бы значительного воздействия на популяцию. Однако по мере развития общества и развития сельского хозяйства, чтобы сделать их еще больше, уровень заболеваемости ЗППП был бы достаточно высоким, чтобы бесплодие от таких инфекций, как сифилис, хламидиоз и гонорея, было высоким, согласно исследованию. В то время лечения этих состояний не было.

Они предполагают, что моногамия дала бы мужчинам преимущество при производстве потомства. Команда также подчеркивает, что ЗППП были бы формой наказания для полигамных людей.

Как космонавты справляются со своими периодами в космосе?

Опи, однако, не убежден в этой теории и считает, что более крупные общества, возникшие с появлением сельского хозяйства и фермерства, привели к моногамии, потому что люди хотели сохранить свое богатство через брак.

«Это интересный подход … Вы можете себе представить, что это может происходить в больших обществах», — сказал Опи. «Но здесь имеет значение брак, поскольку [это] передает наследство … Моногамия — это система брака, а не система брачных отношений».

Баух и его команда отметили, что будут задействованы и другие факторы, такие как выбор женщины. Его команда предполагает, что инфекции просто помогли повлиять на то, что сейчас стало социальной нормой. «Наши социальные нормы не развивались в полной изоляции от того, что происходило в нашей естественной среде.«

Или все дело в отцовстве?

Опи согласна с тем, что большие размеры групп — и обществ — сыграли свою роль в том, что мы становимся моногамными, но с более мрачным обоснованием: детоубийство.

Команда в UCL предполагает, что по мере того, как приматы развивались и становились более социальными, размер их мозга увеличивался, чтобы приспособиться к этой возросшей сложности с течением времени. Это, в свою очередь, означало, что мозг младенцев был больше, чем у предыдущих поколений, и требовал большего внимания — и лактации — от их матерей. в результате самки становятся менее доступными для спаривания после родов.

«Самцы [в группе] в основном сидят и ждут, чтобы спариться с самкой», — сказала Опи. «Следовательно, мужчине было бы выгодно убить младенца, чтобы он мог спариться с самкой».

Поскольку отцы хотели, чтобы их потомство выжило, они должны были лелеять — и защищать — их по мере необходимости, создавая пары.

В 2013 году Опи опубликовала статью, в которой утверждалось, что моногамия возникла для того, чтобы мужчины могли защитить своих младенцев. «Один из способов справиться с этим [риском детоубийства] — стать парой между мужчиной и женщиной», — сказал он.

Обе теории остаются именно такими — теориями — без возможности использования машины времени и переводчика, чтобы вернуться к ранним человеческим видам и исследовать то, что произошло, что заставило нас полюбить то, что мы делаем сегодня. Но Опи также считает, что сейчас мы постепенно отдаляемся от идеи остаться с одним партнером.

10 советов, как хорошо выспаться

«Мы уходим от« Пока смерть не разлучит нас », поскольку женщины больше не хотят мириться с [полигамией]», — сказал он.

Будущее этой теории зависит от нас.

Ученые согласны с тем, что классифицировать людей как моногамных или полигамных сложно

Фото Жоржа Гобета / AFP / Getty Images.

Компьютерное моделирование на протяжении многих лет использовалось для изучения сексуальной жизни древних гоминидов путем измерения окружности древних костей и применения правил эволюции и экономики.

В настоящее время только 1 из 6 обществ, как правило, придерживается моногамии. Существуют свидетельства моногамии, восходящие к Кодексу Хаммурапи, датируемому 1772 годом до нашей эры.Эта практика получила дальнейшее развитие в Древней Греции и Риме. Хотя формальные наложницы не одобряли, секс с рабами не был проблемой. Историки называют это полигамной моногамией.

Влюбленные в масках Agapornis personata, фото EssJayNZ / Flickr

Эволюционные психологи говорят, что люди — не единственный вид, связывающий пары, который любит внебрачные связи. Даже среди животных, которые известны своей верностью, многие не остаются исключительными. Есть несколько видов, которые являются полностью моногамными, например, толстохвостый карликовый лемур и малагасийская гигантская прыгающая крыса.

Ученые пытались предположить, как вели себя гоминиды; как гориллы, где большинство самцов страдают, когда один должен спариваться, или как шимпанзе, где большинство спят без дела, соревнуясь за нескольких партнеров.

В 2010 году команда из Монреаля проанализировала коэффициенты размножения Homo sapiens на основе тщательного изучения ДНК. Они измерили разнообразие хромосом человека и попытались выяснить, какая часть племенного пула состояла из женщин.Они обнаружили, что соотношение немного больше, чем один к одному, что означает, что на 10 мужчин приходится как минимум 11 женщин. После внесения некоторых поправок в используемую математику они пришли к соотношению примерно 2. Эти оценки все еще находятся в пределах диапазона обществ, описываемых как моногамные или последовательно моногамные, хотя они частично совпадают с теми, которые характеризуются как полигамные.

Палеонтолог Оуэн Лавджой использовал ископаемые останки в качестве доказательства перехода гоминидов к отношениям один на один. Ardipithecus ramidus ходил на двух ногах, освобождая руки.Это изменило социальную структуру ранних гоминидов. Самцы и самки начали объединяться в пары, и самцы научились содержать свои семьи.

Переход также мог происходить по законам естественного отбора. Сергей Гаврилец, исследователь из Университета Теннесси, объясняет, что полигинная схема спаривания приводит к порочному кругу, когда самцы тратят свое время и энергию на борьбу за самок. Общее здоровье группы улучшится, если все разделятся на моногамные пары.Как только начинается конфликт из-за секса, появляется эволюционный толчок, чтобы эти конфликты продолжались.

Брачные обычаи — это не то же самое, что брачные стратегии, но они взаимосвязаны. Если общество станет достаточно большим и достаточно сложным, будет выгодно продвигать моногамию. Многоженство может создать проблемы, поскольку подход с несколькими женами оставляет много неженатых мужчин, склонных к рискованным и злым поступкам. Эти грозные холостяки увеличивают уровень преступности и конфликтов, снижая производительность.В Китае предпочтение младенцев мужского пола резко изменило соотношение полов с 1988 по 2004 год. За это время количество неженатых мужчин почти удвоилось, как и преступность.

В Индии количество убийств совпадает с соотношением мужчин и женщин в разных штатах страны. Также возможно, что высокий уровень конфликтов приводит к полигамии. Вальтер Шайдель также указывает, что древний запрет на смешанные браки был приостановлен ближе к концу Пелопоннесской войны, когда погибло столько солдат, что потенциальных мужей не хватало.Это поднимает вопрос о том, как моногамия соотносится с войной. Некоторые аргументы утверждают, что объединение пар ведет к более сильным и большим армиям, которые более готовы к битве, в то время как другие предполагают, что мужчины с женами менее склонны к войне, что ослабляет деспотов и способствует демократии.

[через Slate]

Многоженство — залог долгой жизни

Эвен Каллэуэй

Хотите прожить еще немного? Получите вторую жену.Новое исследование показывает, что мужчины из полигамных культур переживают мужчин из моногамных.

После учета социально-экономических различий, мужчины старше 60 лет из 140 стран, практикующих полигамию в той или иной степени, жили в среднем на 12% дольше, чем мужчины из 49, в основном моногамных стран, говорит Вирпи Луммаа, эколог из Университета Шеффилда, Великобритания.

Луммаа представила свои выводы на прошлой неделе на ежегодном собрании Международного общества поведенческой экологии в Итаке, штат Нью-Йорк.

Вместо призыва к полигамии исследование могло бы решить давнюю загадку в биологии человека & толстой кишки; Почему мужчины живут так долго?

Этот вопрос имеет смысл только после того, как задается то же самое для женщин, которые — в отличие от почти всех других животных — живут давно после менопаузы.

Принудительная моногамия

Одним из ответов, по-видимому, может быть явление, называемое эффектом бабушки. По словам Луммаа, каждые 10 лет, когда женщина переживает менопаузу, у нее появляются еще двое внуков.Кажется, что забота о внуках и их балование помогают им выживать, а также способствуют развитию некоторых генов их бабушек.

Мужчины, напротив, могут хорошо воспроизводиться в возрасте от 60 до 70 и 80 лет, и большинство исследователей полагали, что это объясняет их долголетие. Но Луммаа и его коллега Энди Рассел задались вопросом, объясняют ли другие факторы долгую продолжительность жизни мужчин, например, эффект дедушки.

Чтобы проверить эту возможность, команда проанализировала церковные записи о 25 000 финнов 18 и 19 веков.Люди, как правило, мало двигались, никто не использовал противозачаточные средства, а лютеранская церковь навязывала моногамию.

Только овдовевшие мужчины могли вступить в повторный брак, и если у них были дети от своей новой жены, они в среднем рожали больше детей, чем мужчины, женившиеся один раз.

Но в конечном итоге мужчины, вступившие в повторный брак, «больше не имеют внуков», — говорит Луммаа. «Во всяком случае, присутствие деда было связано с уменьшением выживаемости внуков».

Возможно, добавляет Луммаа, дети первой матери теряют пищу и ресурсы, которые достаются детям второй матери.«Это что-то вроде эффекта Золушки».

Даже отцы, имеющие только одну жену, не приносили пользы своим внукам — вывод, подтвержденный предыдущими исследованиями.

Биологический отбор

После исключения эффекта деда Луммаа и Рассел задались вопросом, объясняют ли ограничения человеческой физиологии мужское долголетие. Точно так же, как у мужчин есть соски, которые эволюционировали для женщин, чтобы питать их молодых, мужское долголетие могло быть следствием биологического отбора для женщин-долгожителей.

Чтобы ответить на этот вопрос, исследователи сравнили продолжительность жизни мужчин из полигамных стран с мужчинами из моногамных стран.

Используя данные Всемирной организации здравоохранения, Луммаа и Рассел оценили 189 стран по шкале моногамии от одного до четырех — от полностью моногамных до преимущественно полигамных. Они также принимали во внимание валовой внутренний продукт и средний доход страны, чтобы свести к минимуму эффект от улучшения питания и здравоохранения в моногамных западных странах.

Луммаа подчеркнул, что их оценка моногамии — это грубый первый удар, и они работают, чтобы найти несколько способов оценки моделей брака.Она добавляет, что выводы могут испариться при дальнейшем анализе.

Если женское выживание является основным объяснением мужского долголетия, то моногамные и полигамные мужчины будут жить примерно одинаковое время. Напротив, похоже, что отцовство большего числа детей от большего числа жен ведет к увеличению мужской продолжительности жизни. Таким образом, мужчины живут долго, потому что они плодородны даже в свои серые годы.

Объяснение могло быть как социальным, так и генетическим. Мужчины, которые продолжают заводить детей в возрасте от 60 до 70, могут лучше заботиться о своем теле, потому что у них есть рты, которые нужно кормить.Но эволюционные силы, действующие на протяжении тысяч лет, также могли отбирать более долгоживущих мужчин в полигамных культурах.

«Это действительная гипотеза и хорошее предсказание», — говорит Крис Уилсон, эволюционный антрополог из Корнельского университета в Итаке, штат Нью-Йорк, присутствовавший на лекции. Но забота и внимание нескольких жен, которые зависят от социального статуса своего стареющего мужа, могут объяснить все. «Меня не удивляет, что мужчины в этих обществах живут дольше, чем мужчины в моногамных обществах, где они становятся вдовами и им некому заботиться.”

ЭВОЛЮЦИЯ

Evolution — Узнайте больше о борьбе за выживание в нашем подробном специальном отчете .

ГЕНЕТИКА

Генетика — Не отставайте от нашего постоянно обновляемого специального отчета .

Полиаморные отношения могут стать будущим любви

Это перекликается с тем, что говорят многие полиамурные активисты, обнаружил Авирам. «Они говорят вам, что у них есть врожденное чувство, что они устроены таким образом.Что для них это естественный образ жизни ». Если это так, то эти группы также должны получить специальную антидискриминационную защиту в соответствии с законом, говорит она.

Однако даже полиамурные люди говорят, что это непонятно. В небольшом опросе 2005 года Мег-Джон Баркер из Открытого университета в Великобритании спросила 30 полиаморных людей, как они идентифицируют себя, и обнаружила, что примерно половина считает это «довольно фиксированной идентичностью», а другая половина рассматривает это как выбор, как « этическая альтернатива неверности ». Ева и Франклин также предполагают, что это может быть и то, и другое.

Беспорядочные приматы

Тот факт, что некоторые люди выбирают полиамурность, чтобы не изменять своему партнеру, выявляет поразительное противоречие моногамии на Западе: прелюбодеяние распространено. Паллотта-Чиаролли отмечает иронию в том, что основные СМИ почти принимают дела как социальную норму. «Но когда дело доходит до этических немоногамных отношений… это считается [ненормальным]».

Кроме того, большинство людей не моногамны в полном смысле этого слова: оставаться с одним партнером на всю жизнь.Достаточно посмотреть на количество разводов, чтобы увидеть, что около трети из нас практикуют так называемую «серийную моногамию», когда мы со временем меняем партнеров.

Моногамия также чрезвычайно редка в животном мире, как подробно исследовала BBC Earth. Даже среди явно моногамных животных существует много «экстра-парных совокуплений», или измен. Наши ближайшие родственники, шимпанзе, бонобо и даже орангутаны живут в очень беспорядочных сообществах, что предполагает, что наш общий предок с шимпанзе тоже был таким.

С этой точки зрения, «трудно поддерживать идею о том, что моногамия« естественна »или« нормальна »для человека», — говорит Баркер. «Как и во многих других вещах, здесь много разнообразия».

Все это указывает на тот факт, что не существует единого способа выражения любви между людьми. То, что работает для одного человека или общества, может не работать для другого.

Отношения эклектичны и разнообразны, и, хотя до юридического признания полиамории может быть еще далеко, с большим осознанием наших различий любовь во всех ее многочисленных формах, несомненно, изменится.

—

Эта история является частью серии Сексуальные революции , посвященной нашему развивающемуся пониманию пола и гендера.

Мелисса Хогенбум — автор художественных фильмов BBC Earth. Ей @melissasuzanneh в Твиттере. Оливия Ховитт, редактор изображений BBC Future. Она пишет в Твиттере как @OliviaHowitt.

Присоединяйтесь к 600 000+ будущих поклонников, поставив лайк на Facebook , или подписывайтесь на нас в Twitter , Google+ , LinkedIn и Instagram .Если вам понравился этот рассказ, подпишитесь на еженедельную рассылку новостей bbc.com под названием «Если вы прочитали только 6 статей на этой неделе». Тщательно подобранная подборка историй из BBC Future, Earth, Culture, Capital, Travel и Autos, которые доставляются вам на почту каждую пятницу.

Полигамный брак, моногамный развод | Юридический журнал герцога

Абстрактные

Может ли конституционное право на вступление в брак включать и полигамию? Этот вопрос, который давно интересовал ученых-юристов, приобрел еще большее значение после Obergefell v.Ходжес . Эта статья дает новый ответ на этот вопрос, исследуя практику многоженства через призму экономической теории игр, исследуя крайний вред, который постигнет государство, если полигамия станет законом. В частности, в статье рассматриваются ожидаемые последствия легализации, но не практикующих многоженцев (как обычно в центре внимания), а последовательных двоеженцев, то есть тех, кто никогда не намеревается иметь более одного супруга в любой момент времени, но кто тем не менее жениться на более чем одном человеке в своей жизни.В статье делается вывод о том, что государство серьезно заинтересовано в ограничении брака двумя людьми. Если бы многоженство стало законом страны, штаты больше не могли бы запрещать двоеженство. В свою очередь, разлучающиеся пары потеряют один из самых сильных стимулов, который у них сейчас есть, чтобы выбрать формальный развод вместо, казалось бы, более простого варианта взаимного дезертирства: угрозы уголовного преследования за двоеженство. По сути, последовательный двоеженец мог жениться несколько раз в течение своей жизни, не разводясь и, в то же время, не рискуя быть обвиненным в двоеженстве.Такие действия, получившие название «последовательная полигамия», поставят под угрозу интересы государства в защите своих граждан от финансовых потерь. В конце концов, бракоразводный процесс дает государству возможность вмешаться в процесс, тем самым получая некоторую уверенность в том, что те, кто выходят из брака, не делают это с финансовой опасностью. Однако с легализацией многоженства двоеженство уходит в прошлое, подрывая способность государства поощрять развод как средство защиты здоровья и безопасности своих граждан.Больше всего беспокоит то влияние, которое это изменение окажет на тех, кто живет в бедности — людей, которые, вероятно, больше всего пострадают от любого общественного отхода от формального развода. Наконец, любые попытки государства провести различие между двоеженством и многоженством (например, путем разрешения многоженства, но только при согласии всех супругов) не позволят уменьшить нанесенный ущерб своим гражданам.

Ссылка на публикацию

Майкл Дж. Хигдон, Полигамный брак, Моногамный развод , 67 Duke L.J. 79 (2017)
Доступно по адресу: http://scholarship.law.duke.edu/dlj/vol67/iss1/2

Множественные любовники, без зависти — Атлантика

Когда я встретил Джонику Хантер, Сару Тауб и Майкла Риоса обычным будним днем ​​в их аккуратном дуплексе в Северной Вирджинии, очень небольшая часть меня волновалась, что они могут попытаться обратить меня.

Все трое живут там вместе, но они не соседи по комнате — они любовники.

Вернее, Джоника и Майкл. И Сара и Майкл.И то же самое с Сарой и теми, кого ей довелось привозить домой на выходные. И Майкла, и того, за кем он мог ухаживать. Они полиамурные.

Майклу 65 лет, и у него бородка на подбородке, из-за которой он выглядит так, будто только что вышел из дома амишей. Йонике 27 лет, у нее коротко остриженные волосы, заостренный подбородок и спокойный вид. Саре 46 лет, и она ведет себя по-матерински с Землей, что делает меня относительно непринужденным.

Вместе они образуют полиаморную «триаду» — одно из многих образований, которые возможны у этой медузы сексуального предпочтения.«Не существует единственного способа добиться полиамории» — это распространенный рефрен в «сообществе». Полиамория, что буквально означает «много любви», может включать в себя любое количество людей, независимо от того, проживают они вместе или нет, иногда все занимаются сексом друг с другом, а иногда просто парами внутри большой группы.

Сара и Майкл познакомились 15 лет назад, когда они оба были фолк-певцами и активно участвовали в полиаморном сообществе. Оба они говорят, что с юных лет знали, что их сексуальность отличается от других.«Когда я рос, я никогда не понимал, почему любовь к кому-то означает наложение ограничений на отношения», — сказал Майкл.

«Что мне нравится в полиамории, так это то, что все может быть изменено, — говорит Сара. «Нет никаких требований». Вам не нужно проводить черту между любовником и другом. Речь идет о том, какой путь мое сердце в данный момент ».

Они были «партнерами по гнездованию» в течение 12 лет, но все это время у них обоих были другие отношения. Джоника переехала сюда три года назад после встречи с Майклом на OkCupid.Она описывает привлекательность этой договоренности как «больше близости, меньше правил. Мне не нужно ограничивать свои отношения с другими партнерами ».

Дом, как они описывают, «намеренное сообщество» — тип коллективистского домохозяйства с разделением ресурсов. У каждого есть своя комната и своя кровать. Сара — сова, поэтому они с Майклом проводят время вдвоем поздно ночью. Ранним утром Йоника видит его одного. Все они проводят время вместе в течение дня. В доме время от времени меняются и другие персонажи — будь то друзья триады или потенциальные любовные увлечения.

«Не нужно проводить границу между любовником и другом. Речь идет о том, какой путь мое сердце в данный момент ».

Триада также работает вместе, управляя консалтинговой некоммерческой организацией, которая проводит мероприятия, «которые обучают навыкам мирной совместной жизни, таким как четкое общение, границы, что делать, когда вы расстроены», — сказала Сара. Дополнительным преимуществом жилого помещения является то, что оно сокращает время в пути.

Сначала я ожидал, что полиамурные люди, которых я встречал, скажут мне, что временами их отношения вызывали у них тошноту от зависти.В конце концов, как может кто-то слушать рассказы своей второй половинки о трагедиях и победах в мире свиданий, как Майкл регулярно делает для Сары, и не чувствовать собственничества? Но мне стало ясно, что для «полиов», как их иногда называют, ревность — это скорее внутреннее, ничтожное чувство, чем важное, спровоцированное партнером. Для них это больше похоже на преходящую насморк, чем на опухоль, распространяющуюся через отношения.

Из трех человек, живущих в дуплексе в Северной Вирджинии, Сара добровольно заявляет, что она наиболее склонна к ревности.«Это может быть ощущение, что ты не особенный, или ощущение, что эта вещь принадлежала мне, а теперь ее кто-то забрал».

Она сказала, что для нее было тяжело, когда Джоника впервые въехала. Сара привыкла видеть Майкла всякий раз, когда хотела, но она начала чувствовать боль, когда он проводил время с Джоникой.

«Сначала я подумал:« Происходит что-то плохое, что-то, что я не хочу поддерживать? » она сказала. «Нет, я хочу поддержать Майкла и Джонику в том, что они вместе. Оттуда я смотрю на свою реакцию.Я могу быть тревожным человеком, поэтому, возможно, я чувствовал беспокойство. Я нахожу другие способы заземления. Я могу пойти на прогулку или поиграть на гитаре.

«Это часть обучения здоровому самосознанию и способности успокаиваться», — добавила она. «Я замечаю, что чувствую, и ныряю внутрь».

Брак между двумя людьми, будь то геи или натуралы, по-прежнему является такой нормой, что даже самые прогрессивные из нас недоумевают, когда кто-то говорит, что им нравятся более многолюдные отношения.(Это клеймо также объясняет, почему, за исключением триады Северной Вирджинии, все другие полиамурные источники в этой статье просили использовать свои имена или псевдонимы).

Полиамурные люди — не путать с одетыми в прерии фундаменталистами-полигамистами — все чаще встречаются вокруг нас. По некоторым оценкам, сейчас в США насчитывается около полумиллиона полиаморных отношений, хотя занижение информации — обычное дело. Некоторые исследователи секса называют это число еще выше, от 4 до 5 процентов всех взрослых, или от 10 до 12 миллионов человек.Чаще всего они просто офисные работники, которым стандартные партнерские отношения с частоколом кажутся скучными. Или, как Сара, они бисексуалы, пытающиеся реализовать обе половины своей сексуальной идентичности. Или это давние пары, которые не думают, что сексуальная исключительность является ключом к близости.

Элизабет Шефф, социолог, опросившая 40 полиаморных людей в течение нескольких лет для своей недавней книги Полиамористы по соседству , говорит, что полиаморные конфигурации с участием более трех человек, как правило, встречаются реже и имеют большую текучесть.По ее словам, «полисы» с большей вероятностью будут либеральными и образованными, а в тех редких случаях, когда они действительно исповедуют религию, это обычно язычество или унитарный универсализм.

Многие пары начинают с поиска одинокой бисексуальной женщины, и этот квест известен как «охота на единорога».

Polys отличают себя от свингеров, потому что они эмоционально, а не только сексуально, связаны с другими партнерами, с которыми встречаются. А полиамурные аранжировки — это не совсем то же самое, что «открытые отношения», потому что в полиамории третий, четвертый или пятый партнер является такой же неотъемлемой частью отношений, как и первые два.

Полиамория частично перекликается с культурой компьютерных фанатов, такой как косплей, или миром кинков, например БДСМ. Многие пары, заинтересованные в полиамории, начинают с поиска одинокой бисексуальной женщины, которая могла бы укрепить отношения. Фактически, этот квест стал настолько распространенным (а его цель оставалась настолько неуловимым), что его называют «охотой на единорога».

Но Шефф предупреждает, что однажды сказал, что единорог пойман, «мужчины иногда не так хорошо ухожены, как они надеялись. Во время самого секса женщины интересуются друг другом, а мужчины описывают это как «не совсем так».’”

Даже многие набожные сторонники моногамии признают, что одному партнеру может быть трудно удовлетворить полный шведский стол сексуальных и эмоциональных потребностей другого. Когда критики осуждают полиов как беглецов, которым просто «наскучили» традиционные отношения, они возражают, что чем больше людей они могут сблизиться с ними, тем более самореализованными они могут быть.

В ходе своего исследования Шефф встретила одну пару, в которой мужчина был «таким же извращенным, как дешевый садовый шланг». «Это не повлияло на [его жену], все это извращение», — сказал мне Шефф.«Поэтому он начал ходить в местные [БДСМ] подземелья и играть с другими женщинами. Ей это тоже не нравилось. Ей нравился театр, но она перестала так сильно ходить, потому что он думал, что это скучно, глупо и дорого ».

Итак, пара стала полиомиелитом: «Он начал встречаться с развратными женщинами. В итоге она познакомилась со своим старым школьным другом, которого нашла на Facebook, и они вместе наслаждались театром. И в итоге она наслаждалась временем со своим мужем, но не чувствовала большого давления из-за извращенного секса.

Я задал логичный, мононормативный вопрос: почему жена просто не бросила садовый шланг для театрального человека? «Она получает то, что получает от парня с садовым шлангом, чего не получает от умника», — объяснил Шефф. «Они вместе занимаются забавными вещами, а парень из театра ей слишком нужен. Она не хочет, чтобы он оставался целиком, потому что с ним было бы слишком много работы ».

Когда я поехала к полиамористам в Балтимор, я привела с собой своего парня ростом 6 футов 3 дюйма. Организатор местной социальной группы BmorePoly, инженер-программист средних лет по имени Барри, открыл дверь и спросил: «Это ваш телохранитель?»

Я слишком громко рассмеялся.

(Между прочим, мы не полиаморы. Я чувствую необходимость пояснить это, как и ученые, с которыми я разговаривал, которые изучают полиаморию. Один из таких профессоров сказал мне, что, когда она описывает свое исследование своим коллегам на научных конференциях, они часто спрашивают ее, состоит ли она в открытых отношениях. «Не могли бы вы спросить исследователя рака, был ли у них рак?» — сказала она мне недавно.)

Одна из пар Балтимора, Джош и Кэсси, представляет типичный подход к полиамории. : Они познакомились десять лет назад через общего друга, и они встречались моногамно в течение нескольких лет, прежде чем Кэсси, бисексуалка, подняла идею добавить еще одну женщину в отношения.С тех пор у них было несколько верных триадных отношений, продолжавшихся от нескольких месяцев до нескольких лет. «Другая женщина» становится полноправным партнером в отношениях, и в идеале она каким-то образом дополняет их обоих. Кэсси всегда надеется, что это будет такой же любитель фильмов ужасов, в то время как Джош скрещивает пальцы за фанатика аниме.

Билл говорит, что наблюдение его жены, занимающейся сексом с другим мужчиной, вызывает комперсии — радость от успеха партнера.

«Она может бегать в 5 часов утра.м. с ним, — сказала Кэсси. «Я хорошо сплю.»

Единственным ограничением является то, что Джош и Кэсси проводят годовщину свадьбы вдвоем, и что все стороны проходят полную проверку на ЗППП, прежде чем произойдет какое-либо «жидкое соединение».

По словам Джоша, пока невозможно расширить группу до трех человек. «Когда мы встречаемся вместе, это закрытая группа, — сказал Джош. «Это то, что нам больше всего подходит с точки зрения времени и энергии. У меня очень ответственная работа ».

Когда моногамные люди обнаруживают, что Джош и Кэсси связаны с третьим партнером, они задают вопросы, предполагающие, что это просто интрижка.«Типа:« Как далеко это зайдет или как долго ты будешь с ними? »- вспоминает Кэсси. Ответ она дает: «Мы позволяем им расти естественным образом, как и любым другим отношениям».

Другая балтиморская пара, Эрин и Билл, до сих пор в основном имела краткосрочные аранжировки триад. Когда Эрин и Билл встретились летом 2012 года, Билл признался, что всегда мечтал заняться сексом одновременно с женщиной и другим мужчиной. «Я негибкий, — сказал Билл. «Это все равно, что сказать, что вы в основном натуралы.Тебе около 70-30 ».

Как оказалось, Эрин мечтала заняться сексом с двумя мужчинами одновременно.

Когда Эрин и Билл встречают мужчину, который им нравится, все трое выходят вместе, двое мужчин сидят по обе стороны от Эрин и держат ее за руки.

Билл говорит, что смотреть, как его жена занимается сексом с другим мужчиной, совсем не тревожно. Вместо этого он иногда вызывает комперсии — принцип поли, заключающийся в том, чтобы наслаждаться радостью успеха партнера в романтических отношениях, точно так же, как вы бы это сделали с его или ее успехами в работе или спорте.

«Существует так много социальных норм, которые говорят:« Он посмотрел на кого-то не в ту сторону, так что я поеду всю Кэрри Андервуд на его машине », — сказала Эрин. «Полиамория — это идея о том, что их безраздельное внимание — это еще не все, а не все».

Хотя некоторые древние цивилизации допускали полигамию или создание нескольких жен, идея моногамного брака глубоко укоренилась в западном обществе со времен древних греков. (Хотя моногамные эллинские мужчины могли свободно распоряжаться своими рабами мужского и женского пола.)

Моногамия быстро стала нормой, и социальные нормы влияют на нашу психологию. Процесс соблюдения социальных правил и наказания их нарушителей щекочет цепи вознаграждения в нашем мозгу. Некоторые исследования показывают, что каждый раз, когда вы думаете, что полиамория неприятна, молекула окситоцина получает свои крылья.

За свою историю Америка видела лишь несколько коллективных увлечений, отличных от модели брака двух человек. В 1840-х годах в северной части штата Нью-Йорк коммуна Онейда практиковала «сложный брак», в котором 300 членов поощрялись к половым сношениям по обоюдному согласию с кем угодно.Как сказал ее руководитель, юрист Джон Хамфри Нойес , , написал это в своем письме с предложением своей жене Харриет: «Я желаю и ожидаю, что моя [жена] будет любить всех, кто любит Бога … с теплотой и силой привязанности, которые неведома земным любовникам и так же свободна, как если бы она не имела со мной особой связи. Фактически, цель моей связи с ней будет состоять не в том, чтобы монополизировать и поработить ее сердце или мое собственное, а в том, чтобы расширить и утвердить их в свободном общении вселенской семьи Бога.

По некоторым сведениям, образ жизни Онейда был гораздо более феминистским, чем традиционный брак в то время: например, женщины занимались сексом только тогда, когда хотели, а некоторым членам женского пола нравилось иметь несколько половых партнеров.

Но это не была эротическая утопия. Старые истинно верующие коммуны регулярно вовлекали менее опытных подростков в секс, чтобы укрепить преданность молодого поколения Нойесу. Участников публично наказывали, если обнаруживали, что они поддерживают исключительные отношения.Людей, которые хотели стать родителями, заключали браки по договоренности и не позволяли сближаться со своими детьми, и все это было частью плана Нойеса по созданию превосходящей убер-расы. В 1879 году Нойес, опасаясь ареста за изнасилование по закону, бежал из страны и написал своим последователям, что они должны отказаться от сложного брака. Остальные 70 членов коммуны вступили в традиционные браки с теми, с кем им довелось жить в то время.

В коммуне Онейда XIX века ее членов публично наказывали за сохранение исключительных отношений.

С этого момента эксперименты «свободной любви» в значительной степени стали частным делом левых ученых, анархистов и художников. К примеру, лондонский «Блумсбери-сет» был известен как «спортивный зал в джунглях», наполненный делами и аттракционами.

Практика «раскачивания» впервые стала обычным явлением среди американских военнослужащих во время Второй мировой войны, с молчаливым пониманием того, что жены мужчин, которые не выжили, будут приняты теми, кто выжил. Групповые браки пережили ограниченное возрождение в коммунах 1960-х, а открытые отношения тоже пережили расцвет в либеральные 1970-е.Призрак СПИДа подавил движение за свободную любовь в 80-х и начале 90-х годов, но с появлением Интернета поли-склонные нашли новые и улучшенные способы связи друг с другом.

Когда Сара Тауб была подростком в 1980-х, «если я хотела найти что-нибудь об открытых отношениях, я могла найти кое-что из научной фантастики. Не с кем было поговорить об этом. Я чувствовал себя сумасшедшим или что со мной что-то не так ».

В юности она вступила в бесполые моногамные отношения, которые длились несколько лет, прежде чем она обнаружила поли-мир.«В наши дни кто-то, кто хочет быть поли, может легко найти огромную группу в Интернете», — сказала она. «Политики очень счастливы и общительны — сейчас есть огромная поддержка, которой никогда не было».

В 1990 году Утренняя Слава Зелл, верховная жрица языческой церкви всех миров в Орегоне, написала статью под названием «Букет влюбленных», в которой изложила видение прозрачных, основанных на консенсусе открытых отношений. Некоторые думают, что это было одно из первых современных употреблений слова «полиамурность».

«Я чувствую, что весь этот полиамурный образ жизни — это авангард 21 века», — написал Зелл.«Полиамурные расширенные отношения имитируют старые многопоколенческие семьи до промышленной революции, но они лучше, потому что связи носят добровольный характер и по необходимости основываются на честности, справедливости, дружбе и взаимных интересах. В конце концов, Эрос — это основная сила, связывающая вселенную воедино ». Зелл умерла — или, скорее, «перешла завесу в Летние земли» — в мае этого года, но ее наследие живет.

Несмотря на сохраняющееся неодобрение, есть некоторые свидетельства того, что американцы все больше принимают открытые отношения.Безусловно, святость брака между двумя людьми все еще имеет решающее значение: вот уже несколько десятилетий большинство американцев — 90 процентов, плюс-минус — говорили Gallup, что роман недопустим. В опросе 1975 года, проведенном в городе на Среднем Западе, только 7 процентов жителей заявили, что когда-либо будут участвовать в обмене супругами. Только 2 процента сказали, что когда-либо были. Еще в 2005 году студентки колледжа считали открытый брак одним из наименее желательных вариантов партнерства: 95 процентов участников одного исследования заявили, что «один мужчина, состоящий в браке с двумя или более женами», был одной из самых нежелательных форм брака, тогда как 91 процент. сказал «групповой брак» был.

Тем не менее, апрельское исследование спросило 1 280 гетеросексуалов, насколько они готовы по шкале от одного до семи совершать различные немоногамные поступки, такие как свинг или добавление третьей стороны в отношения. В зависимости от сценария до 16 процентов женщин и до 31 процента мужчин выбрали четверку или выше по шкале, когда их спросили, готовы ли они, оставаясь со своими партнерами, делать что-то вроде того, чтобы к группе присоединился третий человек. отношения, или заниматься «случайным сексом с кем угодно», не задавая вопросов.

Полиамория может показаться спасением молодых и беззаботных, но у многих ее практикующих есть дети. Мысль о том, что у родителей есть третий, четвертый или пятый партнер по совместительству, не осуждается.

Билл и Эрин не скрывают своих внешних отношений от 17-летней дочери Эрин. Однажды пара смотрела телешоу Sister Wives , в котором задокументирована полигамная семья в Юте, когда дочь отметила, что это интересная система.

«Она говорила о сестрах-женах , и я спросил:« А как насчет братьев-мужей? »- спросил ее Билл. «Я сказал:« Мы с твоей мамой встречаемся с парнем ». А она ответила:« Круто ».

Шефф сказала, что большинство полиамурных родителей встречаются вне дома, как и разведенные родители. А то, чем они делятся со своими детьми, зависит от их возраста — 4-летнему ребенку не нужно знать столько, сколько 14-летнему. «Это больше похоже на« Это друг », а не« Это твой новый папа месяца », — сказала она.

Кэсси и Джош сказали, что их сын, которому сейчас 10 лет, вырос среди подруг своих родителей, поэтому он не считает это необычным. Он называет женщин, с которыми встречается пара, «Мисс. «Энн» »и называет их« подругами моего отца [а иногда и мамы] ».

«У нас есть друзья поли, моно, геи и лесбиянки», — сказала Кэсси. «Он не понимает, почему у людей возникают проблемы с людьми, которые заботятся и любят друг друга».

Некоторые брачные эксперты не согласны с тем, что влияние полиамории на детей является нейтральным.«Мы знаем, что дети преуспевают в стабильном распорядке дня со стабильными опекунами», — сказал У. Брэдфорд Уилкокс, социолог и директор Национального проекта брака в Университете Вирджинии. Полиамория может походить на «бракосочетание», Уилкокс. — сказал: «Когда дети подвергаются вращающейся карусели супругов, этот опыт нестабильности и переходного периода может быть травмирующим». (Уилкокс, который участвовал в публикации The Atlantic , известен своими довольно консервативными взглядами: недавно он написал статью Washington Post о том, как брак якобы защищает женщин, и он консультировал по весьма спорному исследованию о детях. однополых пар.)

Уилкокс также предполагает, что полиамурные люди должны изо всех сил уделять достаточно времени и внимания каждому партнеру и ребенку. «Мне как мужу и отцу сложно уделять достаточно внимания жене и детям, — сказал Уилкокс. «Я не представляю, насколько сложно было бы добавить еще одного партнера. Есть пределы времени и пространства ».

Есть некоторые свидетельства того, что многоженство, в частности, может быть вредным не только для детей, но и для женщин и мужчин. Антрополог Джозеф Хенрих обнаружил, что полигамные общества в мире постепенно эволюционировали в сторону моногамного брака, потому что это разрешило многие проблемы, возникавшие, когда могущественные мужчины копили всех жен для себя.Между тем, скопление в этих обществах возбужденных, злых, одиноких мужчин с низким статусом приведет к «значительно более высоким уровням изнасилований, похищений, убийств, нападений, грабежей и мошенничества», как писали в недавнем исследовании Хенрих и его коллеги.

Ослабляя конкуренцию за то, чтобы собрать как можно больше жен, моногамия позволяет мужчинам вместо этого сосредоточиться на таких вещах, как воспитание детей, долгосрочное планирование и экономия денег. Генрих обнаружил, что это также увеличивает возраст вступления в первый брак и снижает уровень фертильности. Он предполагает, что это одна из причин, по которой многоженство было объявлено вне закона в Японии в 1880 году, в 1953 году в Китае и в 1955 году в Индии для большинства религиозных групп.Но о благополучии детей, живущих в сегодняшних полиаморных семьях, нельзя будет узнать, пока не будут проведены более долгосрочные исследования этой (крошечной) когорты.

Люди, которым разрешено «жульничать», чаще пользуются презервативами и проходят тесты на ИППП, чем подпольные мошенники.

На самом деле, практически отсутствуют какие-либо исследования консенсуальной западной немоногамии. Исследование 2005 года, в котором изучались 69 полигамных семей, показало, что часто существует «глубоко укоренившееся чувство тревоги, которое возникает из-за конкуренции за доступ к их общему мужу».«Конфликт между сводными женами, как писали исследователи,« носит повсеместный характер и часто сопровождается физическим или словесным насилием ». Но этот анализ был основан на преимущественно африканских культурах, где мужчины берут нескольких жен, а не на более эгалитарном полиаморном сообществе в развитом мире.

Новые исследования, которые существуют, показывают, что эти современные полиамурные отношения могут быть столь же функциональными, а иногда и более функциональными, чем традиционные моногамные пары.

Наиболее очевидно, что люди, получившие разрешение на «жульничество», то есть посредством запланированного немоногамного соглашения, с большей вероятностью будут пользоваться презервативами и проходить тесты на ИППП чаще, чем тайные мошенники.Судя по всему, красться уже настолько морально мучительно, что останавливаться на Walgreens для троянов было бы слишком сложно.

Терри Конли, профессор психологии и женских исследований в Мичиганском университете, изучающая полиамурность, проанализировала выборку из 1700 моногамных людей, 150 свингеров, 170 человек в открытых отношениях и 300 полиамурных людей для предстоящего исследования. Она сказала, что, хотя люди в «открытых отношениях», как правило, испытывают меньшее сексуальное удовлетворение, чем их моногамные сверстники, люди, которые называют себя «полиаморными», как правило, имеют такой же или более высокий уровень сексуального удовлетворения.

Более того, полиамурные люди, похоже, не страдают моногамной романтической завистью. Бьярн Холмс, психолог из Champlain College в Вермонте, обнаружил, что полиамурные люди склонны испытывать меньшую общую ревность, даже в ситуациях, которые могут довести моногамные пары до уровня подозрений Отелло. «Оказывается, люди не проявляют ревности, когда их партнер флиртует с кем-то еще», — сказал Холмс LiveScience.

Шефф согласилась. «Я бы сказала, что у них ревность ниже среднего», — сказала она.«Очень ревнивые люди вообще не проявляют полиамории».

Конли обнаружил, что ревность среди моногамных пар «намного выше», чем среди немоногамных. Похоже, что полиамурные люди больше доверяют друг другу. «В течение долгого времени меня интересовало, являются ли моногамные отношения всем, чем они хотят стать, — сказал Конли.

Ее выводы, как и выводы Холмса и Шеффа, являются предварительными и ограниченными. Но если они выдержат, это может означать, что, по крайней мере, в некотором смысле полиамория — более гуманный способ любить.

Опять же, большинство людей биологически не предрасположены делиться своими любовниками. При ограниченных ресурсах единственный способ для нашего пещерного человека быть уверенным, что он не воспитывает чужих детей, — это следить за тем, чтобы его пещерные дамы никогда не заблудились.

«Мужчины, которые были счастливы, что их партнерша занимается сексом с другими мужчинами, не были нашими предками, потому что они с большей вероятностью вырастили чужое потомство», — сказал Тодд К. Шекелфорд, эволюционный психолог из Оклендского университета, сказал мне.«Они не передали гены, которые обеспечили их большую либеральность».

Хотя женщины не рисковали случайно вырастить потомство соперницы, им также приходилось беспокоиться о том, обманывают ли их партнеры, и, таким образом, тратить свое время и усилия на детей другой женщины.

---

Нетрадиционные подходы к жизни, любви и прочному счастью

Подробнее

---

Эти различные опасения неверности, по словам Шекелфорда, вызвали различия в том, как современные мужчины и женщины сегодня испытывают относительную ревность.Женщин больше беспокоит эмоциональная неверность, а мужчин — сексуальные измены.

«В психологии существует феномен, называемый обсессивным обзором, который относится к тем вопросам, которые партнер, узнавший о неверности, задает неверному партнеру», — сказал Шекелфорд. «Мужчины спрашивают:« Вы занимались с ним сексом? Сколько у вас было оргазмов? »И т. Д. Женщины спрашивают:« Ты в нее влюблен? Ты купил ей подарки? Вы водили ее в наш ресторан ? »И так далее.

Помимо общих черт пола, индивидуальные различия еще больше влияют на нашу ревнивую реакцию. В исследовании 2005 года Шакелфорд обнаружил, что мужчины, у которых в прошлом были длительные отношения, были более ревнивыми в своих нынешних романах.

Современные формы свиданий также могут разжигать ревность в большей степени, чем более устойчивые и простые ухаживания прошлого. Мы больше не остаемся беззаботными с нашими школьными возлюбленными: в 1970 году среднестатистической невесте, впервые впервые попавшей в школу, был 21 год; сегодня ей 26.И теперь женщины впервые вступают в половые отношения почти за 10 лет до первых родов. В 1945 году этот срок составлял всего четыре года.

Более поздний возраст для вступления в брак и воспитания детей открыл множество возможностей для пары на работе, в кругу друзей и в Интернете. Но к большому выбору часто приходит большая зависть. «Каков новый сексуальный этикет в отношении того, как люди вступают в отношения в течение более длительного периода взрослой жизни?» — спросила Вирджиния Раттер, профессор социологии Государственного университета Фрамингема.«И как жизнь, в которой были близкие отношения противоположного пола, влияет на границы гетеросексуальных отношений?»

«Возможность общаться со старыми партнерами и по-прежнему оставаться с ними друзьями в сети может создать новые возможности для ревности, которых не было 30-40 лет назад».

Социальные сети имеют тенденцию закачивать стероиды в существующее романтическое недовольство. Тара Маршалл, профессор психологии из Университета Брунеля в Лондоне, обнаружила, что люди, которые от природы обеспокоены, склонны преследовать своих партнеров в Facebook, выискивая по цифровым следам своих партнеров намеки на нечестность.Из-за зависти даже самые нейтральные фотографии в объятиях боком могут быть истолкованы как угрожающие.

И в онлайн-свиданиях есть что-то уникальное безумное — то, как эти организованные романы переходят от «просто секса» к «серьезному» и обратно, непредсказуемо проваливаясь или нагреваясь, в зависимости от того, кто доступен.

По словам Дженнифер Тайсс, профессора коммуникаций в Университете Рутгерса, изучающей отношения, неуверенность в статусе романтических отношений имеет тенденцию увеличивать тревогу — как и переход от случайных свиданий к более серьезным отношениям.Нет ничего длиннее, чем пауза после того, как один из партнеров спрашивает: «Где мы?»

«Это когда люди не уверены в том, что партнер чувствует к ним — им трудно читать своего партнера», — сказал мне Тайсс. «В любое другое время тот факт, что X прокомментировал сообщение в Facebook, меня бы не беспокоил, но сегодня вы не целовали меня перед работой, поэтому теперь, когда я вижу, что X прокомментировал, я становлюсь гораздо более чувствительным».

Когда пара встречается в сети, ничто не может помешать одной из сторон поддерживать ее возможности в сети и обновлять ее профиль.Таким образом, это может быть своего рода непроизвольная полиамория, когда орда потенциальных моногамистов соперничает за внимание друг друга из-за сирены Tinder. «До того, как такие технологии стали популярными, люди встречались в барах или на работе», — сказал Тайсс. «Вероятно, вы бы быстрее переросли в моногамию».

Наши возможности для свиданий могут увеличиваться, полагают Тайсс и другие исследователи, но также и наши случаи для подозрений и зависти. «Люди открывают глаза на возможность того, что люди поддерживают эмоциональную связь со многими людьми с помощью технологий», — сказал Тайсс.«Возможность общаться со старыми партнерами и по-прежнему оставаться с ними друзьями в сети может создать новые возможности для ревности, которых не было 30-40 лет назад».

Стью, мужчина из Мэриленда, который находится в открытых отношениях со своим «главным партнером», М., сказал, что, несмотря на то, что он пытается быть непредубежденным, он все же иногда чувствует себя неловко, когда другие флиртуют с его «возлюбленными» на Facebook.

«Иногда я чувствую приступ зависти или неуверенности», — сказал он. «Может быть [мужчины, которые флиртуют] действительно хороши в том, чем я не являюсь, или у них отличная работа, или их жизнь намного круче, потому что они всемирно известные подводные фотографы или что-то в этом роде.

Те из нас, кто состоит в моногамных отношениях, вероятно, никогда не перестанут ревновать — и это здорово. Что нехорошо, так это то, как некоторые моногамные люди манипулируют ревностью и преданностью своих партнеров. По словам Шакелфорда, женщины в моногамных отношениях «с большей вероятностью будут использовать сексуальные активы, чтобы вызвать ревность у своего партнера», в то время как «мужчины будут манипулировать доступом к ресурсам».

Напротив, полиамурные люди склонны разрешать свои конфликты более откровенно.Когда внебрачные отношения уже открыты, кажется, больше нечего скрывать. «Большая часть того, что заставляет людей ревновать, — это когда их ожидания в отношении отношений нарушаются», — сказал Тайсс. «В поли-ситуациях, когда они фактически согласовали основные правила -« Я забочусь о тебе, и я также забочусь об этом другом человеке, и это не значит, что я меньше забочусь о тебе », — это создает основу, которая означает, что [они ] не нужно ревновать. У них нет неуверенности в том, что происходит.

Например, как заметил Конли, исследователь полиамории, «полиамурные писания открыто рекомендуют людям регулярно и последовательно пересматривать и переоценивать условия своих отношений — такая практика может принести пользу и моногамным отношениям. Возможно, моногамная пара год назад сочла уместным танцевать с другими людьми, но, пересмотрев эту границу, они соглашаются, что это вызывает стресс и от нее на время следует отказаться ».

Люди, состоящие в множественных отношениях, конечно, тоже ревнуют.Но способ ревности полиов уникален — и, возможно, даже адаптивен. Вместо того, чтобы обвинять партнера в своих чувствах, полисы рассматривают ревность как иррациональный симптом собственной неуверенности в себе.

«Когда я думаю о ревности, я думаю о ней больше, как о другой эмоции, которую мы выражаем как ревность. На самом деле вы не ревнуете; ты чувствуешь потерю «.

Кэсси и Джош встречались с женщиной — назовем ее Энн — около полутора лет, когда все трое вместе пошли в закусочную. Джош, который не любит помидоры, заказал бургер.Кэсси пошла в ванную. Когда она вернулась, гамбургер был доставлен, и Энн ела помидоры Джоша.

Кэсси любит помидоры — и она всегда ест помидоры Джоша.

«Это были мои долбаные помидоры», — сказала она. «Я пережил потерю помидоров, и это было уникальным для меня».

«Я собирался рассердиться и закричать, но потом подумал:« Это просто помидоры »».

Вместо того, чтобы устроить истерику или изгнать Анну из триады, Кэсси просто подождала, чтобы остыть из-за помидоров, и трое двинулись дальше.

«Я думаю, что все завидуют», — сказал Джош. «Мы, люди, с которыми мы встречались, и большинство людей, которых я знаю, завидуют. Но когда я думаю о ревности, я думаю о ней больше как о другой эмоции, которую мы выражаем как ревность. На самом деле вы не ревнуете; ты чувствуешь потерю «.

«Я получил откровения о ревности еще тогда, когда я пытался быть моногамным», — сказала Йоника, 27-летняя женщина, живущая в триаде в Вирджинии. Она поняла, что «это глупо. Это производит противоположный эффект, который вы якобы хотите.Если я ревновал к своему возлюбленному и начинал действовать в соответствии с этой эмоцией, это оттолкнуло этого человека от меня ».

Стью, человек в открытых отношениях, говорит, что всякий раз, когда проявляется ревность, он и его партнеры распознают это как «одну или несколько конкретных неудовлетворенных потребностей, например, желание проводить больше времени вместе, как на свиданиях».

Например, его главный партнер, М., недавно завидовал тому, что он проводил так много времени со своей девушкой Б., и боялся, что Стю в конечном итоге захочет уйти от М. ради Б.М «в своем логическом мозгу знает, что это не так, но подобные мысли вызывают беспокойство, например:« Я оставил плиту включенной? », — сказала Стю. «Вы не можете их отговорить».

Так что, помимо того, что он успокаивает М, что он никогда не оставит ее, в такие моменты, Стю пытается поднять настроение «приятной прогулкой по кварталу, или приготовлением ужина с ней, или глупостью, или просмотром Netflix».

«Мы находимся в таком месте, где по большей части мы оба можем видеть чувства зависти и незащищенности по отношению к тому, чем они являются, и у нас есть глубокие узы доверия, которые чаще всего очень легко доступны, и мы мы можем протянуть руку и коснуться, когда нам нужно напомнить себе, что он там », — сказал он.

Джош и Кэсси обсуждают и обсуждают все — «намного больше, чем это делают другие пары», — думают они.