Молитва икона георгий победоносец: 3 сильных молитвы Георгию Победоносцу

• Авторы
• упаковок

• Больше инструментов
  

  Другие продукты

  Freepik
  Бесплатные векторы, фотографии и PSD

  Freepik онлайн редактор
  Отредактируйте ваши шаблоны Freepik

  Slidesgo
  Бесплатные шаблоны для презентаций

  Рассказы
  Бесплатные редактируемые иллюстрации

  Инструменты

  Значок шаблона
  Создание шаблонов иконок для ваших обоев или социальных сетей

  Google Suite

  Иконки для слайдов и документов
  +2.5 миллионов бесплатных настраиваемых иконок для ваших слайдов, документов и листов

• Стать участником
• Цены
• Зарегистрируйтесь бесплатно
• Войти

Авторизоваться
регистр

Редактировать профиль

• 
  Загрузки

  Что это?

• 
  Моя подписка

• 
  Следующий

• 
  Служба поддержки

• 
  Выйти

фильтры

Тип

Значок

пак

Лицензия

Все

Свободно

Премиум

Кураторское содержание

Выбор FlaticonНовый

,

Святой Георгий и дракон в иконографии

Огромное количество изображений, изображенных на святых иконах, огромно, но одна вещь, кажется, объединяет их всех. Несмотря на то, что их обычно не изображают натуралистически, они всегда заинтересованы в изображении реальности. В иконах жизни Христа, Его Святых или других исторических событий нам всегда рассказывается о том, что произошло, и смысл того, что произошло.

С другой стороны, изображение Святого Георгия, убивающего дракона, больше похоже на сказку; действительно, это популярный образ в детских книжках.

Так почему же буквально тысячи святых икон, сохранившихся от святого Георгия, убивающего дракона, найдены во всех частях христианского мира и охватывают века?

Георгий Святой и мученик

Святой Георгий, Крит, 16 век (Нажмите, чтобы увидеть полное изображение)

Георгий, мужчина, был римским солдатом, родившимся в конце 3-го века нашей эры в Каппадокии и воспитанным христианкой своей овдовевшей матерью в ее родном городе Лидда в Палестине.

Усекновение главы Святого Георгия.Нажмите, чтобы увидеть значок полностью.

При императоре Диоклетиане возникли гонения на христиан, и к тому времени, будучи римским полководцем, Георгию было приказано принять участие. Он отказался и исповедовал свою веру. Страшные пытки не смогли ослабить молодого Георгия (ему было еще за двадцать), но вместо этого обратили некоторых из тех, кто стал свидетелем его признания, включая жену Диоклетиана, императрицу Александрию. Наконец, Джордж был обезглавлен. Год его мученичества был 303 г. н.э.

Всего через поколение, когда христианский император Константин правил Римской империей, была церковь, посвященная святому Георгию, и его мощи хранились в Лидде для почитания местными христианами.

Джордж в диадеме.

С такой ранней и широко распространенной преданностью Святого Георгия его образ стал и остается последовательным, основываясь на его фактическом физическом появлении в мире. Он показан как молодой (без бороды), с рядами вьющихся каштановых волос. Он одет как солдат, и в связи с этим изображения его верхом на белом коне также относятся к первому тысячелетию. Иногда ему также показывают диадему с драгоценными камнями на голове, ближневосточную версию королевской короны, относящуюся к его «короне мученичества».

+++

Чудо Святого Георгия и Дракона

Спасение принцессы и обращение ливийских язычников

Святой Георгий стал известен как Великомученик, Знаменосец и чудотворец Георгий . Это свидетельство не только его жизни и смерти (принесшего ему звание великомученика), но и чудес, которые Бог сотворил через него после его мученичества. История Церкви полна посмертных явлений Святых Христа, которые не только выступают в качестве посланников, но также защищают и творят чудеса для христиан, сражающихся на земле.Спасение принцессы и города от разорения рептилийного зверя — одно чудо, приписываемое святому Георгию.

Существуют различные версии, но наиболее распространенный касается города под названием Силене, недалеко от озера в Ливии. В озере обитало существо, которое по-разному называют драконом, гигантским змеем или даже просто крокодилом. Зверь мешал жителям Силены легко брать воду из озера и вообще терроризировал город. Будучи язычниками, суеверные горожане были в заблуждении, что предложение молодых дев, выбранных жребием, в качестве жертвы монстру обеспечит безопасность города.Неизбежно, партия упала на дочь царя (обозначена как Елизавета на нескольких русских иконах), и, несмотря на мольбы правителя, его дочь была отправлена ​​на озеро.

Старый дракон вышел из бассейна, готовый съесть принцессу, когда неожиданно появился Святой Георгий на сияющем белом коне, вооруженном копьем, щитом и мечом. Делая знак Креста и во имя «Отца, Сына и Святого Духа», Святой Георгий заколотил дракона копьем на землю своим копьем, в то время как его лошадь растоптал змея под копытами.Святой Георгий повелел принцесе привязать шею дракона своим поясом и привести зверя обратно в город. Оказавшись там, перед удивленными горожанами и благодарным королем, Святой Георгий отправляет дракона своим мечом.

Чудесное вмешательство Георгия привело к обращению всего города в христианскую веру.

Некоторые детали этой истории различаются в пересказе, указывая на то, что новости об этом событии первоначально были переданы в устной форме (самая ранняя письменная дата датируется 11-м и 12-м веками).Тем не менее, основные части истории: принцесса, дракон, связанный поясом, язычники, прячущиеся за стенами своего города, и, конечно, сам Святой Георгий, появляются в широком спектре фресок и икон, относящихся к 12 веку. , На этом каменном гробе, вырезанном в Конисбро, Англия, изображен Георгий, сражающийся с драконом (нижняя фотография), и датируется 11 веком.

+++

Дракон: чудо, миф или символ?

Эмаль из Грузии, где Святой Георгий является покровителем (XV век)

Хотя нет никаких сомнений в том, что Георг, солдат и мученик, существовал, современный христианский разум склонен бороться с ним, убивая дракона и спасая принцессу.Это слишком похоже на сказку, и поэтому возникает соблазн обозначить ее так и сосредоточиться на символическом значении истории.

Символика истории и ее иконы

За историей и иконами святого Георгия, убивающего дракона, стоит действительно сильный символизм. Дракон и змей — оба описания, данные дьяволу Св. Иоанном в его Откровении (Откровение 12: 9). Какой бы ни была истинная природа зверя, он описан как дракон в самых ранних письменных записях и изображен как змеиный дракон на самых старых сохранившихся изображениях, чтобы преднамеренно вызывать эти образы дьявола.

Святой Георгий с ангелом, держащим корону, которая «дана ему» (Откр. 6: 2)

Появление Святого Георгия также сознательно вызывает библейскую символику. Снова в Божественном Откровении св. Иоанну апостол пишет:

И я увидел, и вот белый конь, и тот, кто сидел на нем, имел лук; и ему была дана корона, и он пошел победить и победить. (Откр. 6: 2)

Солдат-победитель на ярко-белом коне — именно так описан Святой Георгий в письменных и нарисованных рассказах о чудеИконы чуда также часто показывают корону, сбитую с небес и помещенную на голову Джорджа ангелом. На других иконах, особенно из Греции, Георгий с луком и колчаном стрел около седла завершает сравнение с всадником в Откровении.

Георгий, коронован и завоевывает. Обратите внимание на лук и стрелы за его седлом.

Это изображение и икона, которую преподносит нам чудо св. Георгия: мученик, ставший героем-завоевателем.Святой Георгий сидит на своем покоряющем белом коне, красный плащ мученичества развевается позади него, с благословением Иисуса Христа, обозначенным рукой, протягивающей руку, чтобы благословить его. Он едет вперед, побеждая: дьявол, прежде всего, в форме дракона, а затем, наконец, обитатели, спрятавшиеся за городскими стенами. Заключенные в своей крепости, они с ужасом смотрят на них, потому что их тоже побеждает святой Георгий: не силой, а обращением в христианство, увидев чудеса, совершенные Богом через него.

изображения святого Георгия в новгородском стиле

Иконописцы Северной России обычно рисовали в урезанном минималистичном стиле, удаляя все, кроме основных деталей изображенной сцены. Прекрасным примером этого является икона «Гостеприимство Авраама », написанная Андреем Рублевым, которая убирает все со сцены, кроме Трех Ангелов и стола, за которым они сидели, создавая образ Святой Троицы.

Святой Георгий является еще одним примером, поскольку на северных иконах, написанных им в 15-м веке, принцесса, город и даже озеро все удалены:

Икона XV или XVI века Новгородской школы.

Остается только Мученик Георгий верхом, получающий благословение Христа свыше. Он один в пустыне со змеиным драконом, который, кажется, приходит из ямы, а не из озера, сражаясь со зверем. Как и в рассказе, Джордж побеждает, и дракон пронзает рот, но изображение здесь становится больше похожим на общую картину победы Святых над страстями, сражавшимися в одиночестве внутреннего сердца (пустынной пустыне значок).

Слишком далеко за символизмом

Очевидно, что история и образ святого Георгия, убившего дракона, с самого начала были символически поняты, достигнув своей иконографической кульминации в 15 и 16 веках.Поэтому не «современно и просвещенно», с одной стороны, ни «сверхрационально и критически», с другой, придавать этот символический смысл иконам святого Георгия, убивающего дракона: средневековые христиане до нас это тоже понимали.

Георгиевская церковь, Ладога (ок. 1167). Видна принцесса, ведущая приглушенного дракона (справа)

Тем не менее, существует соблазн полностью игнорировать рассказ об оригинальном чуде, как если бы символ Джорджа, убившего дракона, появился в году, а затем в году, и что принцесса и ливийские язычники были изобретены позже как история, чтобы изобразить символическое. образ.Этого не может быть, поскольку некоторые из самых ранних изображений убийства дракона святым Георгием (XI и XII вв.) Также включают в себя другие детали, например, принцесса, ведущая дракона своим поясом: детали, которые не так легко интерпретировать символически. Хорошим примером ранних изображений «полного» чуда является фреска из церкви Святого Георгия в Старой Ладоге, Северная Россия, которая датируется 1160-ми годами.

Возможно, дракон был описанием, данным существу, гораздо более узнаваемому для нас, живущему сегодня, хотя другие аспекты истории: язычники, приносящие в жертву своих горожан этому зверю, освобождение святого Георгия и последующее обращение язычников должно быть взятый по номинальной стоимости.Во имя Бога сотворили гораздо большие чудеса, и если мы хотим выглядеть немного легковерными или глупыми для мира, полагая, что Воскресение и Деяния Апостолов буквально произошли, то не стоит беспокоиться, чтобы сделать то же самое для этого чуда.

Более важно, однако, понять смысл чуда. Скорее всего, историческое чудо и символическое толкование чуда произошло одновременно. Вот как это произошло и в Писании: чудо было сотворено не ради сотворения чуда, а «во славу Божью, чтобы таким образом прославить Сына Божьего».» (от Иоанна 11: 4 и особенно в других местах Евангелия от Иоанна).

+++

Святейший Модест Иерусалимский и Блез Себастийский взор на Святого Георгия Победоносца (XVIII век, Русь)

Всадник на белом коне в Откровении — это фигура, данная христианам первого века в знак надежды, и, оставаясь верными, они одержат победу среди гонений. Образ Святого Георгия, поразившего дракона, был дан христианам в более поздние времена, когда они тоже нуждались в надежде.Хотя Византийская Римская империя была христианской к концу первого тысячелетия, ее земли были окружены со всех сторон нехристианами различных типов: язычники, мусульмане и даже христианские еретики, такие как арийцы. Святой Георгий казался осажденным христианам героем-завоевателем, чтобы укрепить свое исповедание.

Святой Георгий как «Несущий Победу» и «Убийца Драконов» продолжает оставаться постоянным образцом для христиан сегодня, независимо от того, борются ли они с внешней или внутренней атакой. Причина двоякая.Во-первых, поражает образ Георгия и Дракона, и, несомненно, многим иконописцам нравится рисовать Святого в такой необычной позе; но это не было бы достаточной причиной, если бы чудо св. Георгия было мифом. Поэтому вторая и самая важная причина, по которой этот образ сохраняется, заключается в том, что Бог продолжает творить чудеса благодаря заступничеству святого Георгия даже сегодня для тех верных христиан, которые обращаются к нему за помощью.

Бог воскресил вас как своего собственного садовника, о Джордж,
, потому что вы собрали для себя снопы добродетели.
Посеяв в слезах, ты теперь пожнешь от радости;
ты пролил свою кровь в бою и завоевал Христа как свою корону.
Через ваши ходатайства прощение грехов дается всем.

+

Жизнь великомученика Георгия Победоносца (с сайта ОСА)

Св. Георгий «Ресурс Пейдж» от Мистагогии. Здесь содержатся ссылки на многие истории святого Георгия, включая другие чудеса, сотворенные святым, кроме убийства дракона.

+++++

Нравится:

Нравится Загрузка …

Похожие

Великомученик, знаменосец и чудотворец Георгий

Troparion & Kontakion

Святой Великомученик Георгий Победоносец, уроженец Каппадокии (район Малой Азии), вырос в глубоко верующей христианской семье. Его отец принял мученическую смерть за Христа, когда Джордж был еще ребенком. Его мать, владеющая землями в Палестине, переехала туда со своим сыном и воспитала его в строгом благочестии.

Когда он стал человеком, святой Георгий поступил на службу к римской армии.Он был красивым, смелым и доблестным в бою, и он обратил внимание на императора Диоклетиана (284-305) и присоединился к имперской гвардии в звании комитетов или военачальников.

Языческий император, который много сделал для восстановления римской мощи, был явно обеспокоен опасностью, которую представляла языческая цивилизация в результате триумфа Распятого Спасителя, и усилил свои гонения на христиан в последние годы его правления. Следуя совету Сената в Никомедии, Диоклетиан дал всем своим губернаторам полную свободу в их судебных разбирательствах против христиан, и он пообещал им свою полную поддержку.

Святой Георгий, когда услышал решение императора, распределил все свое богатство среди бедных, освободил своих слуг и затем появился в Сенате. Храбрый воин Христа открыто высказывался против замыслов императора. Он признал себя христианином и призвал всех признать Христа: «Я слуга Христа, мой Бог, и верю в Него, я добровольно пришел к вам, чтобы свидетельствовать об Истине».

«Что такое истина?» спросил один из сановников, повторив вопрос о Понтии Пилате.Святой ответил: «Сам Христос, Которого вы преследовали, есть Истина».

Ошеломленный смелой речью доблестного воина, император, который любил и поощрял Георгия, попытался убедить его не выбрасывать свою юность, славу и почести, а принести жертву богам, как это было по римскому обычаю. , Исповедник ответил: «Ничто в этой непостоянной жизни не может ослабить мою решимость служить Богу».

Затем по приказу разъяренного императора вооруженные охранники начали выталкивать Святого Георгия из зала собраний своими копьями, а затем отвели его в тюрьму.Но смертоносная сталь стала мягкой и согнулась, как только копья коснулись тела святого, и это не причинило ему вреда. В тюрьме они положили ноги мученика в колодки и положили тяжелый камень на его грудь.

На следующий день на допросе, бессильный, но твердый дух, Святой Георгий снова ответил императору: «Ты устанешь мучить меня раньше, чем я устану от твоих мучений». Затем Диоклетиан отдал приказ подвергать святого Георгия некоторым жестоким пыткам. Они привязали Великомученика к колесу, под которым были доски, пронзенные острыми кусочками железа.Когда колесо повернулось, острые края порезали обнаженное тело святого.

Сначала страдальец громко закричал Господу, но вскоре он успокоился и не произнес ни единого стона. Диоклетиан решил, что замученный уже мертв, и приказал снять с колеса побитое тело, а затем отправился в языческий храм, чтобы поблагодарить его.

В этот самый момент стемнело, раздался гром, и раздался голос: «Не бойся, Джордж, потому что я с тобой». Затем засиял удивительный свет, и за рулем появился ангел Господень в виде сияющей юности.Он положил руку на мученика, сказав ему: «Радуйся!» Святой Георгий встал исцеленным.

Когда солдаты привели его в языческий храм, где находился император, император не мог поверить своим собственным глазам, и он подумал, что видел перед собой какого-то другого человека или даже призрака. В растерянности и ужасе язычники внимательно осмотрели святого Георгия и убедились, что произошло чудо. Многие тогда уверовали в Бога, создающего жизнь христианам.

Два прославленных чиновника, Святые Анатолий и Протолеон, которые были тайно христианами, открыто исповедовали Христа.Сразу же без суда они были обезглавлены мечом по приказу императора. Также в языческом храме присутствовала императрица Александра, жена Диоклетиана, и она также знала правду. Она собиралась прославлять Христа, но один из слуг императора взял ее и повел во дворец.

Император разозлился еще больше. Он не потерял всякую надежду повлиять на Святого Георгия, поэтому он передал его новым и яростным мучениям. Бросив его в глубокую яму, они покрыли его известью.Три дня спустя они выкопали его, но нашли его веселым и невредимым. Они заковали святого в железные сандалии раскаленными гвоздями, а затем отвезли его обратно в тюрьму кнутами. Утром они привели его обратно на допрос, веселый и с исцеленными ногами, и император спросил, нравятся ли ему его ботинки. Святой сказал, что сандалии были только его размера. Затем они избивали его ремешками из вола, пока куски его плоти не оторвались, и его кровь не впитала землю, но отважный страдалец, усиленный силой Божьей, остался непреклонным.

Император пришел к выводу, что святому помогала магия, поэтому он вызвал колдуна Афанасия, чтобы лишить святого его чудодейственных сил или отравить его. Колдун дал святому Георгию два кубка с наркотиками. Один из них успокоил бы его, а другой убил бы его. Наркотики не имели никакого эффекта, и святой продолжал осуждать языческие суеверия и прославлять Бога, как и прежде.

Когда император спросил, какая сила ему помогает, Святой Георгий сказал: «Не думайте, что какое-то человеческое знание удерживает меня от этих мучений.Я спасён только благодаря призванию Христа и Его Силы. Тот, кто верит в Него, не заботится о пытках и способен делать то, что делал Христос »(Ин. 14:12). Диоклетиан спросил, что сделал Христос. Мученик ответил: «Он давал зрение слепым, чистил прокаженных, исцелял хромых, слушал глухих, изгонял бесов и воскрешал мертвых».

Зная, что им никогда не удавалось воскресить мертвых с помощью колдовства, ни от одного из известных ему богов, и желая испытать святого, император приказал ему воскресить мертвого человека перед его глазами.Святой возразил: «Вы хотите соблазнить меня, но мой Бог сработает этот знак для спасения людей, которые увидят силу Христа».

Когда они привели святого Георгия на кладбище, он закричал: «Господи! Покажите присутствующим здесь, что вы единственный Бог во всем мире. Пусть они знают Тебя как Всемогущего Господа ». Затем земля содрогнулась, открылась могила, из нее вышел живой мертвец. Увидев своими глазами Силу Христа, люди плакали и прославляли истинного Бога.

Колдун Афанасий, падая к ногам святого Георгия, признал Христа всемогущим Богом и попросил прощения за его грехи, совершенные в неведении. Император в своем нечестии думал иначе. В ярости он приказал обезглавить Афанасия и человека, воскресшего из мертвых, и святого Георгия снова посадили в тюрьму.

Люди, отягощенные своими немощами, начали посещать тюрьму, и там они получали исцеление и помощь от святого.Некий фермер по имени Глицерий, чей бык рухнул, также посетил его. Святой утешил его и заверил, что Бог вернет его быка к жизни. Когда он увидел живого быка, крестьянин начал прославлять Бога христиан по всему городу. По приказу императора святой Глицерий был арестован и обезглавлен.

Подвиги и чудеса великомученика Георгия увеличили число христиан, поэтому Диоклетиан предпринял последнюю попытку заставить святого принести жертву идолам.Они создали двор у языческого храма Аполлона. В последнюю ночь святой мученик усердно молился, и, когда он спал, он увидел Господа, Который поднял его Своей рукой и обнял его. Спаситель возложил корону на голову Святого Георгия и сказал: «Не бойся, но имей мужество, и ты скоро придешь ко Мне и получишь то, что приготовлено для тебя».

Утром император предложил сделать Святого Георгия своим со-администратором, уступив только себе. Святой мученик с притворной готовностью ответил: «Цезарь, ты должен был проявить мне эту милость с самого начала, вместо того, чтобы мучить меня.Давайте сейчас пойдем в храм и увидим богов, которым вы поклоняетесь ».

Диоклетиан полагал, что мученик принимает его предложение, и он последовал за ним в языческий храм со своей свитой и всеми людьми. Все были уверены, что Святой Георгий принесет жертву богам. Святой подошел к идолу, сделал Знак Креста и обратился к нему, как будто он был жив: «Вы тот, кто хочет получить от меня жертву, подобающую Богу?»

Демон, населяющий идола, закричал: «Я не бог, и никто из таких, как я, тоже не бог.Единственный Бог — это Тот, Кого вы проповедуете. Мы падшие ангелы, и мы обманываем людей, потому что мы завидуем ».

Святой Георгий закричал: «Как ты смеешь оставаться здесь, когда я, слуга истинного Бога, вошел?» Затем от идолов раздался шум и плач, и они упали на землю и были разбиты.

Была общая путаница. В безумстве языческие священники и многие из толпы схватили святого мученика, связали его и начали избивать. Они также призвали к его немедленной казни.

Святая императрица Александра пыталась связаться с ним. Пробираясь сквозь толпу, она закричала: «О Боже, Джордж, помоги мне, потому что Ты Всемогущий». У ног Великомученицы святая императрица исповедовала Христа, Который унижал идолов и тех, кто поклонялся им.

Диоклетиан сразу же вынес смертный приговор великомученику Георгию и святой императрице Александре, которые последовали за святым Георгием на казнь без сопротивления. По пути она почувствовала слабость и упала на стену.Там она отдала свою душу Богу.

Святой Георгий благодарил Бога и молился, чтобы он также достойно завершил свою жизнь. На месте казни святой молился, чтобы Господь простил мучителей, которые действовали в невежестве, и чтобы Он привел их к познанию Истины. Спокойно и смело, святой великомученик Георгий согнул шею под мечом, получив корону мученичества 23 апреля 303 года.В течение десяти лет святой Константин (21 мая) издаст Миланский эдикт, предоставляющий христианам свободу вероисповедания.

Из множества чудес, сотворенных святым великомучеником Георгием, наиболее известные изображены в иконографии. В родном городе святого Бейрута было много идолопоклонников. За городом, около горы Ливан, было большое озеро, населенное огромным драконоподобным змеем. Выходя из озера, оно пожирало людей, и никто ничего не мог поделать, так как дыхание из его ноздрей отравляло сам воздух.

По совету демонов, населяющих идолов, местный правитель принял решение. Каждый день люди собирали много денег, чтобы кормить своих детей змеем, и он обещал пожертвовать своей единственной дочерью, когда придет его очередь. Это время пришло, и правитель одел ее в лучшую одежду, а затем отправил в озеро. Девушка горько плакала, ожидая своей смерти. Неожиданно для нее святой Георгий с копьем в руке сел на коня. Девушка умоляла его не оставлять ее, чтобы она не погибла.

Святой подписал себя знаком креста. Он бросился на змея, говоря: «Во Имя Отца, Сына и Святого Духа». Святой Георгий пронзил копьем горло змея и растоптал его конем. Затем он велел девочке связать змею своим поясом и привести его в город, как собаку на поводке.

Люди бежали в ужасе, но святой остановил их словами: «Не бойся, но верь в Господа Иисуса Христа и верь в Него, потому что именно Он послал меня, чтобы спасти тебя».Затем святой убил змея мечом, и люди сожгли его за городом. Двадцать пять тысяч мужчин, не считая женщин и детей, были крещены. Позже была построена церковь, посвященная Пресвятой Богородице и Великомученику Георгию.

Святой Георгий стал талантливым офицером и поразил мир своими военными подвигами. Он умер до того, как ему было тридцать лет. Он известен как Несущий Победу не только за свои военные достижения, но и за успешное мученичество.Как мы знаем, мучеников поминают в увольнении в конце церковных служб как «святого, победоносного праведного мученика…».

Святой Георгий был покровителем и покровителем нескольких великих строителей российского государства. , Сын святого Владимира, Ярослав Мудрый (в крещении святого Георгия), продвинул почитание святого в Русской Церкви. Он построил город Юрьев [т.е. «Юрий». «Юрий» является уменьшительным от «Георгия», так как «Иван» от «Иоанна»], он также основал Юрьев монастырь в Новгороде и построил церковь Святого Георгия Победоносца в Киеве.

День освящения церкви Святого Георгия в Киеве 26 ноября 1051 года святым Иларионом, митрополитом Киевским и всея Руси, вошел в литургическую сокровищницу Церкви как особый церковный праздник. День Юрьева любим россиянами как «осенний праздник святого Георгия».

Имя святого Георгия также носил основатель Москвы Юрий Долгорукий (+ 1157), который был строителем многих церквей, посвященных святому Георгию, и строителем города Юрьев-Польский.В 1238 году героическую борьбу русской нации против монгольской Орды вел великий князь Юрий (Георгий) Всеволодович Владимирский (4 февраля), погибший в битве у реки Ситы. Память о нем, как и о Игоре Храброме и защитнике своей земли, прославлялась русскими духовными поэмами и балладами.

Первым Великим князем Московским, когда Москва стала центром Русской Земли, был Юрий Данилович (+ 1325), сын святого Даниила Московского и внук святого Александра Невского.С того времени Святой Георгий Победоносец, изображенный как всадник, убивающий змея, появился на гербе Москвы и стал эмблемой российского государства. Это укрепило связи России с христианскими народами, особенно с Иберией (Грузия, земля Святого Георгия).

Георгиевская икона Феофилии на DeviantArt

Георгиевская Лидда икона
© Сесилия Лоуренс
20 апреля 2018 г.
4,5 x 6 дюймов
Чернила, акварель, сусальное золото

«Для закона Божия это святой человек сражался даже до смерти.
Он не боялся злых угроз;
его вера была основана на твердой скале, аллилуйя!
Он отрекся от земных радостей,
и так получил Царство Небесное. Аллилуия!»
~ Ответственный за праздник св.Георгий

«Жаждущим подарю
от источника животворящей воды.
Победитель унаследует эти дары,
, и я буду его Богом,
, и он будет моим сыном ».
~ Откровения 21: 6-7

«Нежный рыцарь кололся на равнине,
ЙКлад в могучих руках и серебряном щите…
И на груди у него был кровавый крест,
— дорогая память о его Умирающий Господь,
, ради которого он носил этот славный значок,
и мертвый (как живой), которого Он когда-либо обожал:
на его щите также было забито подобное,
за суверенную надежду, которую он имел в своей помощи.
Правильно верно верно, он был на деле и на словах… »
~ из The Faerie Queene от Edmund Spenser

В прошлом у меня было много просьб сделать икону Святого Георгия, поэтому сейчас , а вот и он! Я изобразил Святого Георгия в молодости в форме римской военной трибуны, основанной на современных изображениях тетрархии. Он держит копье в правой руке, в то время как другая рука держит рукоять меча, опираясь на овальный щит римской кавалерии.Я решил нарисовать щит, как флаг Грузии (который назван в честь Святого Георгия). Пальмовая ветвь является символом его победоносного мученичества, и я также решил изобразить знаменитую сцену, где он изображает дракона, как еще один символ его победы и победы над злом.

: +: КРАТКАЯ БИОГРАФИЯ СВЯТОГО: +:

Святой Георгий Лидский ( в. 270 г. н.э. — 23 апреля 303 г. н.э. ) или Георгиус был ранним христианином и был убит во время преследования Диоклетиана.По традиции его родители были набожными, богатыми и благородными христианами греческого происхождения. Его отец Геронтий был римским офицером из Каппадокии, а его мать Полихрония была из Диосполиса (или Лидды) в римской провинции Сирия Палаестина. Отец Джорджа умер, когда он был еще молодым человеком, поэтому его мать взяла его с собой, чтобы жить в ее родном городе Лидде. Она тоже умерла несколько лет спустя, и Джордж пошел по стопам своего отца и присоединился к римской армии в Никомедии. Он проявил себя как стойкий и способный солдат, и был повышен до звания военной трибуны.Он поднялся так высоко в пользу императора Диоклетиана, что стал частью императорского телохранителя.

24 февраля 303 года Диоклетиан и Галерий выпустили первый указ против христианства в Никомедии. Опубликованный указ провозгласил, что все христианские церкви должны быть стерты с лица земли; что все писания Священного Писания должны быть найдены и сожжены; чтобы те христиане, которые занимали политические, военные или иные благородные должности, были лишены своих должностей и, кроме того, лишены свободы и проданы в рабство, если они не приносят жертвы римским богам.Вентуриус, командующий армией, жестоко преследовал преследование в римской армии, и те христианские офицеры, которые отказались приносить жертвы богам, были безжалостно замучены и преданы смерти.

В своем отчете о преследовании при Диоклетиане историк Церкви Евсевий Кесарийский написал: «Когда в Никомедии был издан указ против церквей, который был опубликован в заметном общественном месте, известном человеке, по мирским стандартам Выдающийся человек величайшего различия был настолько взволнован религиозным энтузиазмом и увлечен горящей верой, что он быстро схватил ее и разорвал в клочья, как нечто нечестивое и совершенно нечистое … Но он был только первым из многих, кто в время отличалось таким образом и страдало от естественных последствий такого смелого поведения, сохраняя веселое, доверчивое отношение к последнему вздоху. Считается, что этим человеком был сам Святой Георгий, когда, услышав указ, сначала уволил своих слуг, раздал свои деньги бедным, а затем пошел к императору, чтобы противостоять ему в несправедливости указа. Стоя перед императором, он смело исповедовал христианскую веру.

Диоклетиан был очень встревожен этим отказом приносить жертвы богам одним из своих собственных имперских охранников, поэтому он сначала попытался покорить Джорджа обещаниями богатства, почестей, положения, земель и рабов, если Джордж согласится только на жертву ,Джордж решительно отказался, поэтому разъяренный Император бросил его в тюрьму и жестоко пытал. В разгар своих мучений Джордж сказал: «Ты устанешь мучить меня раньше, чем я устану от твоих мучений». Диоклетиан даже пытался ослабить решимость трибуны, отправив к нему женщину, чтобы соблазнить его целомудрием, но Джордж вместо этого обратил ее, и женщина слишком призналась, что она христианка, и пострадала за свое признание. Александра, жена префекта Дакиана и тайный христианин, подошла к нему в тюремной камере, где Джордж призвал ее быть верной Христу.Она также смело исповедала Христа и приняла мученическую смерть. Другие также посещали его в тюрьме в поисках его совета и помощи, и благодаря его молитвам люди получили много чудесных исцелений и стали свидетелями различных чудес.

Наконец, после того, как Диоклетиан подвергся самым ужасным и гениальным пыткам, его обезглавили за стенами Никомедии. Тело святого Георгия было доставлено в родной город его матери Лидду (ныне Лод, Израиль), а позднее, во времена правления императора Константина, там была построена церковь, чтобы почтить его память.Церковь была разрушена мусульманскими захватчиками в 1010 году, но была восстановлена ​​на месте крестоносцами. Саладинские войска разрушили церковь, и в 1872 году на этом месте была построена еще одна церковь, которая стоит там сегодня.

Золотая легенда (очень популярная коллекция жизней святых в средние века) Якобуса да Варагина рассказывает о знаменитом подвиге святого Георгия с драконом. Согласно средневековому роману, Святой Георгий проходил через город Аскалон (или Силен в Ливии), где он узнал от напуганных горожан, что ужасный дракон, живущий в соседнем озере, терроризирует сельскую местность.Лидер города, чтобы защитить горожан, послал скот, а затем и человеческие жертвы, выбранные по лотерее, чтобы принести их в жертву монстру. Когда лотерея выпала на долю дочери правителя, ее отвели к следующей жертве зверя, когда Святой Георгий пришел ей на помощь, сделал Знак Креста и пронзил дракона через горло. Затем он сказал девушке завязать ее пояс на шее дракона и отвел его обратно в город, где на глазах у испуганного населения он убил его своим мечом.Большинство горожан тогда обратились в христианство, и там была построена церковь в честь Девы Марии и Святого Георгия. На месте, где Святой Георгий убил дракона, возник поток исцеления, и он стал местом исцеления и чудесных исцелений благодаря заступничеству Святого Георгия. Эту историю часто принимают за аллегорическое изображение победоносного мученичества и триумфа Святого Георгия над Диоклетианом (которого в жестокости по отношению к христианам иногда называют «драконом»), а принцесса этой истории часто считается символом Александры, жена префекта, который также стал мучеником и был спасен через св.Влияние Джорджа

Св. Георгия почитают как одного из величайших мучеников и чудотворцев, и он всегда был популярен среди солдат, в паре с другими воинами-святыми, такими как св. Димитрий. В средние века его называли одним из четырнадцати святых помощников, а во время крестовых походов его популярность значительно распространилась в Западной Европе, и он стал одним из покровителей Англии.

«Дорогие братья, наша радость в сегодняшнем празднике усиливается нашей радостью во славу Пасхи, так же как великолепие драгоценного камня подчеркивает красоту его золотой оправы.
Святой Георгий был человеком, который оставил одну армию за другую: он отказался от звания трибуны, чтобы стать солдатом для Христа. Стремясь встретить врага, он сначала лишил его мирских богатств, отдав все, что у него было, бедным. Затем, свободный и необремененный, несущий щит веры, он погрузился в гущу битвы, пылкий воин для Христа.

Совершенно очевидно, что он сделал нам полезный урок: если мы боимся лишить себя мирских владений, мы не в силах надежно защитить веру.

Что касается Святого Георгия, он был поглощен огнем Святого Духа. Вооруженный непобедимым крестным стандартом, он сражался со злым царем и оправдал себя настолько, что, побеждая царя, он одолел князя всех нечестивых духов и призвал других воинов Христа совершать смелые поступки в его деле. ,

Конечно, там был верховный невидимый арбитр, который иногда позволяет злым людям одерживать победу, чтобы его воля могла быть исполнена. И хотя он сдал тело своего мученика в руки убийц, все же он продолжал заботиться о своей душе, которая поддерживалась непоколебимой защитой ее веры.

Дорогие братья, давайте не только восхищаться мужеством этого бойца в небесной армии, но и следовать его примеру. Давайте будем вдохновлены стремиться к награде небесной славы, помня его пример, чтобы мы не отклонились от нашего пути, хотя мир соблазняет нас своими улыбками или пытается напугать нас открытыми угрозами своих испытаний и невзгоды.

Теперь мы должны очистить себя, как говорит нам апостол Павел, от всякого осквернения тела и духа, чтобы однажды мы тоже заслужили войти в тот храм благословения, к которому мы сейчас стремимся.

Любой, кто желает предложить себя Богу в шатре Христа, то есть Церкви, должен сначала искупаться весной святого крещения; тогда он должен надеть различные одежды добродетелей. Как сказано в Писании, Пусть ваши священники будут одеты в правосудии. Тот, кто возрождается в крещении, является новым человеком. Он больше не может носить вещи, которые означают смертность. Он отбросил старое «я» и должен обрести новое. Он должен постоянно обновляться в своей приверженности святому пребыванию в этом мире.

Истинно, мы должны очиститься от пятен наших прошлых грехов и быть блистательными в силу нашего нового образа жизни. Тогда мы можем быть уверены в том, что будем достойно праздновать Пасху и будем по-настоящему следовать примеру благословенных мучеников ».
~ из проповеди святого Петра Дамиана

Праздник святого Георгия отмечается 23 апреля года.

Святой Георгий является покровителем Англии, Греции, Грузии, Генуи, Баварии, Болгарии, Каппадокии, Москвы, членов Ордена Подвязки, кавалерии, конников, рыцарей, солдат и других, служащих в армии, и множество других городов и стран.

Превознося твою мощь, о Господь,
, мы смиренно умоляем тебя,
, чтобы, как Святой Георгий подражал Страстям Господним,
, чтобы он мог оказать нам готовую помощь в нашей слабости.
Через нашего Господа Иисуса Христа, вашего Сына,
, который живет и царствует с вами в единстве Святого Духа,
одного Бога, во веки веков. Аминь.

.