Месячные у женщин и церковь: Можно ли с месячными ходить в церковь?

Можно ли в церковь с месячными? Кто сказал что нельзя?

Можно ли ходить в церковь во время месячных?

Статья для умных женщин

    Посещение Святых мест во время критических дней. Почему МОЖНО и нужно посещать в эти дни церковь. И что на самом деле нельзя.    

    Есть ли запрет официальный запрет заходить в церковь с месячными?

    Смею уверить Вас, что ни у православной, ни у католической церкви нет официально изданного запрета посещения Святых мест или храмов во время т.н. «женских дней». Католическая Церковь более лояльна к женщинам и ВСЕГДА разрешает во время месячных или сразу после родов, посещать храмы. Церковные синоды православных церквей Украины (УПЦ МП и ПЦУ) до сих пор не рассматривали этот вопрос, т.к. этот вопрос на самом деле уже изложен в Святом письме и Апостольских постановлениях. Наше личное мнение — синоды в этой ситуации должны дать официальное разъяснение для глупых ограниченных людей. Но в силу политических и религиозных причин, а также консервативной дремучести отдельных высших иерархов, они тянут с этим решением уже несколько десятков лет. Также, утверждать, что посещения церквей во время критических дней — это грех — абсолютно неправильно, глупо и идет в разрез с Евангелием (читайте ниже)   

В церковь с месячными. Что говорят бестолковые люди?

    Люди, которые не заканчивали духовную семинарию, и в церковь ходят только на Пасху святить паску, яйца и колбасу — не имеют права давать церковные советы. Но при всем этом перебирают на себя полномочия священников и дают советы, связанные с посещением храмов во время месячных. Самый глупый совет — нельзя ходить в церковь во время месячных, потому что так принято было всю жизнь и это якобы грех, потому что якобы женщина в критические дни — «нечистая». Нечистые мысли на самом деле у тех людей, которые ограничивают своими глупыми советами других людей. Советовать не посещать церковь в критические дни — вот это самый настоящий грех.

    Большая просьба к Вам, читающим сейчас данную статью. Если Вы знаете таких людей, которые рассказывают, что в критические дни нельзя идти в церковь — покажите им эту статью, а также спросите, кто дал право этим людям давать церковные советы, не имея богословского образования и опыта службы священнослужителем.

Есть рекомендации уважаемых в православном мире людей касательно запретов/разрешений, 

основанные на Новом Завете.

 Церковь и месячные.

    Что говорит Евангелие? В Евангелие имеются слова апостола Павла, который утверждает, что все созданное Господом — прекрасно.

    Физиологические процессы в организме у человека — естественные. А месячные – необходимы для женского тела. Роль т.н. «критических дней» достаточно важна и именно поэтому вредно и глупо запрещать идти в эти дни в храм к Богу. Нам остается лишь проследить историческую практику Церкви по этому вопросу. Самое раннее свидетельство это так называемые Апостольские постановления, которые передают раннехристианскую практику. Так в книге 6 (О ересях, пп.27-30) говорится:

    Итак, женщина, если ты, как ты думаешь и говоришь, что во дни месячного очищения не имеешь в себе Духа Святого, то, следовательно, должна быть наполнена духом нечистым. Ибо, когда ты не читаешь Евангелие и не молишься, то невольно призываешь нечистого к себе… Поэтому, женщина, воздерживайся от пустых речей и всегда помни о Сотворившем тебя, и молись ему… ничего не отмечая – ни законного совокупления, ни естественного очищения, ни родов, ни выкидышей, ни порока телесного. Наблюдения эти не имеющие смысла изобретения людей глупых.

    Поэтому брак и честен, и рождение детей чисто; ибо в добром нет ничего плохого. И естественное очищение не мерзко пред Богом, Который премудро устроил, чтобы очищения (месячные) бывали у женщин в каждые тридцать дней, для их здоровья и укрепления, потому что они мало бывают в движении, от того, что сидят больше дома. Но и по Евангелию, когда кровоточивая женщина прикоснулась к краю одежды Иисуса, чтобы выздороветь, Господь не укорил её и отнюдь не обвинил, напротив исцелил её, сказав: «вера твоя спасла тебя».

Соответственно в самом Евангелии есть прямое указание и ответ на вопрос о критических днях.

И Евангелие не называет в это дни женщину «грязной» или «нечистой»

    Если Вам стала полезной данная информация — просьба поддержать наш проект и наши семьи, потому что по причине эпидемии «барановируса» — люди перестали ездить по Святым местам, и мы остались без любимой работы. Финансово можете помочь переводом любой суммы на карту Приватбанка 5363 5423 0865 0424, или на карту Монобанк 5375 4114 0061 0544. Заранее благодарны всем неравнодушным христианам.

    В церковь во время месячных. Что говорят священники?

    А вот что говорит современный богослов, один из самых уважаемых в мире православных священников – патриарх Сербский Павел.

(Единственный из иерархов православной церкви, который исследовал эту тему и дал разъяснение, что можно и что нельзя на самом деле)

    «Кроме того, поскольку современные гигиенические средства могут эффективно воспрепятствовать тому, чтобы cлучайным истечением крови сделать храм нечистым, равно как могут и нейтрализовать запах, происходящий от истечения крови, мы считаем, что и с этой стороны нет сомнения, что женщина во время месячных, с необходимой осторожностью и предприняв гигиенические меры, может приходить в церковь, целовать иконы, принимать и освященную воду…»

    Можно ли ставить свечи при месячных? 

    Ряд священников православной церкви разрешает делать это, но в тех случаях, когда это действительно важно и Ваше посещение церкви сопровождается искренней молитвой или покаянием возле Икон, к которым Вы ставите свечи. Просто так забежать в церковь поставить свечку, чтобы считалось, смысла нет никакого. Даже если у Вас и нет месячных.

    С месячными в церковь, современное мнение украинских священнослужителей.

    Исходя из вышесказанного, можно смело утверждать, на вопрос можно ли в церковь с месячными? — ответ нормального современного священника может быть только однозначным — можно. В Святом Писании нет запрета посещать храм женщине с таким процессом в организме. 

    Купание в Святых источниках во время месячных? Как с этим быть?

    В нашей практике ряд священников во время наших поездок на Источник Святой Анны — благословляли отдельно на омовение водой (не купание). Т.е. можно набрать воды из Святого Источника и омыться нею например из ведра. При этом вода не должна попасть в купель самого Источника. 

   Среди условных запретов (именно в храмах УПЦ МП) для женщин во время месячных, можно считать отдельные церковные обряды — такие, как — причастие; крещение; венчание. Хотя опять же все на усмотрения отдельных священников. 

   почему нельзя в церковь с месячными?

    Как видно с материалов выше — можно, но при условии личной гигиены. А что на самом деле нельзя?

    Запретом на самом деле является попадание крови (неважно чьей, женской или мужской) на священные книги, иконы, мощи и свечи. Но с сегодняшними средствами гигиены для женщин — эти вопросы можно снять с повестки дня. Таким образом — вопрос о т.н. «нечистоте» женщины — совсем нельзя ставить, согласно Святого письма. При это каждый, кто говорит о якобы запрете и женской «нечистоте» —  берет большой грех на душу и при это должен понимать, что каждый из нас постанет перед Господом и ответит за все свои слова и поступки.

    Чаще всего нормальные вменяемые священники абсолютно спокойно реагируют на эту ситуацию и разрешают женщинам во время месячных — ставить свечи, прикладываться к Святыням, но еще остаются ортодоксальные старорежимные священники, боящиеся всего нового. (например они против Биометрических паспортов и ИНН и могут не допустить Вас на исповедь или причастие, если у Вас есть паспорт с чипом)

    Поэтому перед походом в церковь, мы рекомендуем согласовать этот вопрос у Вашего духовника — священника и получить благословение.

    Вообще кому верить – решать исключительно Вам. Я, со своей стороны, привел более чем убедительные доказательства. Отказываться или нет от тура в Почаевскую Лавру или в другие святыни из-за стереотипов… думайте сами

О месячных и церкви… в догонку развернувшемуся спору))), в церковь с месячными

Вот ответы священников, почитайте, если интересно.

Яна пишет: «Вопрос важный возник  недавно после изучения суб.школы, но конкретного ответа не знаю. Долго мучаюсь, поэтому прошу Вашей помощи.
Может ли женщина во время месячных 1 посещать дом молитвы 2 выходить за кафедру с проповедью или др.служением 3 принимать причастие ???»

В Библии, в частности в Книге Левит, говорится о том, что женщина в такие дни считалась нечистой и должна была «сидеть семь дней во время очищения своего» (Лев. 15:19). Эти наставления для женщин можно отнести к санитарному закону, который необходимо было соблюдать евреям во время их странствования. Другим примером санитарного закона является текст Втор.23:13. В то время такие предписания действительно требовалось соблюдать, чтобы оградить себя и окружающих от разного рода инфекций и болезней.

Сейчас, при современном развитии знаний о гигиене и наличии всевозвожных гигиенических средств и приспособлений, нет необходимости в соблюдении этих предписаний. Поэтому Вы можете посещать церковь, совершать служение и участвовать в вечере в такие дни.

В Ветхом Завете Библии были ограничения по поводу менструации женщины. Женщины в период месячных считались нечистыми в течение 7 дней и не могли заниматься сексом с мужьями. До окончания месячных к чему бы ни прикоснулась женщина считалось — нечистым (в том числе и люди, имевшие с ней какой-либо контакт).

В Библии, проклятием Евы была боль во время родов, но не менструации. Хотя проклятие Евы (в Библии) было не в менструации, некоторые из ранних христианских писателей ассоциировали месячные с греховной природой женщин и непослушанием Евы.

В течение первых 500 лет христианства менструация не считалась проклятием и не было никаких ограничений, наложенных на нее, однако со временем некоторые христианские лидеры начали видеть что-то не чистое в отношении к сексу и к месячным в том числе. Во многих церквях, женщинам в период менструации больше не разрешалось входить в церковь или причащаться. Это «менструальное табу» продолжалось и в средние века.

Во время менструации женщинам не разрешалось заниматься сексом со своими мужьями — считалось, что вредная менструальная кровь может испортить сперму, следствием чего является зачатие детей-инвалидов. Врачи XVI века (например, Томас Санчес) стали отвергать страх перед менструальной кровью, доказав её безвредность по отношению к мужскому семени. Однако и по сей день большинство христиан продолжают рассматривать секс во время менструации как грех.

В христианстве «ритуал нечистоты» во время менструации женщины вскоре сменился идеей, что все женщины (независимо от того есть ли у них месячные или нет) были «нечистыми», и эта идея стала частью закона католической церкви.

Эти законы включали в себя ряд запретов по отношению к женщинам:

• 1140 г. н.э. — запрещалось касаться священных предметов, крестить детей, становиться священниками, все женщины «слабы умом» и не сотворены по образу божьему;
• 1234—1916 г. н.э. — запрещалось причащаться во время месячных;
• 1917 н.э. — женщины не имели право проповедовать, читать в слух священные писания в церкви;
• в 1983 году католическая церковь сняла многие из этих запретов (новый кодекс канонического права утверждает, что женщины могут проповедовать, вести мессы, и распространять слово божье).

В современном христианстве нет никаких ограничений касающихся менструации, за исключением консервативной православной части католической церкви. Женщинам в период месячных до сих пор не разрешают причащаться в консервативных ортодоксальных католических церквях (иногда они даже не разрешают войти в храм). Идея, что менструация делает женщин «нечистыми», по-прежнему существует, и это было использовано в качестве причины, почему женщины не должны избираться в священники (они будут делать «нечистым» алтарь).

По православной традиции женщине запрещено входить в храм во время месячных, прикасаться к иконам и т.п. так как она в женской нечистоте. Как это согласуется с Библией?

Приветствую Вас, Сестра Арина!

Каждая церковная организация вправе устанавливать свои внутренние нормы поведения, основываясь на своем понимании и толковании Священных Писаний, а в случае с православной церковью, также основываясь и на Священном Предании, которое для православия является равным с Библией.

В Библии действительно есть законы и установления, ограничивающие участие женщин в храмовом служении во время месячных. Однако здесь следует учитывать два фактора: (1) гигиенические познания и способности того времени и (2) роль и статус храма или скинии в Ветхозаветном служении.

1. Говоря о принципах гигиены в Библии, они действительно представлены в виде заповедей. Однако это было сделано потому, что в то далекое время познания людей о микробах и инфекциях были ничтожны по сравнению с нашим временем. Потому Библия полна, например, ритуальных омовений, которые были ничем иным, как гарантом гигиены и здоровья. Когда человек мог не мыться и не менять одежду месяцами, Библия предписывала делать это всякий раз, когда человек явно или вероятно соприкасался с чем-либо нечистым. Для нас мыть руки после возвращения с улицы — естественное действие, а древнему человеку предписывалось вернувшись с рынка мыть руки или менять одежду на основании того, что он мог прикоснуться к «оскверненным» людям или животным. Суть одна, а вот выражение разное. Вот, например, один «неудобный» текст: «должна быть у тебя лопатка; и когда будешь садиться вне стана, выкопай ею [яму] и опять зарой [ею] испражнение твое» (Втор 23:13). Это заповедь! Но сегодня ни одна церковь не требет носить с собой лопатки, потому что у нас вопрос туалета решается вполне естественно и куда более цивилизованно. Хотя я совершенно недавно читал о том, что в одной из африканских стран существует закон о штрафах за «испорченный воздух», то есть за, извините, «пуканье» на людях. Необходимость в таком законе объяснялась стремлением повысить уровень морали и благовоспитанности среди местного населения. Но вернемся к нашим женщинам: когда я был школьником, девочки регулярно пропускали занятия физкультуры по определенным дням — у них не было иного выбора. Но сегодня реклама прокладок и тампонов претендует на то, что месячные уже не являются помехой для уроков физкультуры. Можем ли мы сказать, что сегодня месячные более не являются помехой для посещения публичных и священных мест? Вспомните, что в Библейское время женщина попросту не могла встать в такие дни, не говоря уже о выходе из дома и походе в храм (см Быт 31:35).

2. В Библии описывается скиния и храм, сменивший скинию. Сегодня церкви и молитвенные дома называют храмами. И многие не видят разницы между одним и другим. Однако это совершенно не так! Иерусалимский храм, равно как и скиния Моисея до того, служили не для регулярных богослужений, а для приношения жертв и совершения ежегодных праздников. В остальное время весь народ посещал левитские дома, которые впоследствии стали называться синагогами. Синагога — это эквивалент нынешних церквей, храмов и молитвенных домов. А Ветхозаветный библейский храм соответствует главному духовному центру соответствующей церковной организации или религии. Так, эквивалентом Иерусалимского храма для католиков будет Ватикан, а для православных — Данилов монастырь с резиденцией Патриарха Московского; для греков — это Афон с резиденцией их Патриарха, а для протестантских церквей — их соответствующие духовные центры. Как часто Вы посещаете эти места? Евреи обязаны были приходить в храм только три раза в году! Вот такие посещения были закрыты для женщин во время месячных. Почему? Ответ прост: подумайте о тех дальних путешествиях по пыльным дорогам, где был недостаток воды. где были толпы паломников, когда не хватало мест в гостиницах… и никто не продавал нынешних прокладок. Представили? Я думаю, что здравое осмысление и сравнение той ситуации с нынешней позволяет нам сделать правильный вывод в отношении этой заповеди из санитарного закона Библии. Я не думаю, что женщины в такое время не могли посещать синагогу, если они достаточно позаботились о своих «прокладках», потому что синагоги обычно находились в непосредственной близости, которая обозначалась «субботним путем» — около одного километра, что было несравненно короче, чем многодневные путешествия до храма.

Итак, исходя не из буквы библейского закона, а из духа закона, мы говорим, что сегодня при соблюдении всех гигиенических правил и предосторожностей, ничто не мешает женщине посещать церковь и участвовать в богослужениях во время месячных. И только некоторые обряды могут оказаться недопустимыми — я не представляю водного крещения женщины во время месячных. Хотя, может быть это потому, что я — мужчина, и не могу знать всех тонкостей этого вопроса…

А вы знаете, что то, что женщине нельзя ходить в церковь при месячных, это бред.

в середине III века ответ на него дал св. Климент Римский в сочинении «Апостольские постановления»:
«Если же кто наблюдает и исполняет обряды иудейские относительно извержения семени, течения семени, соитий законных, те пусть скажут нам, перестают ли они в те часы и дни, когда подвергаются чему-либо такому, молиться, или касаться Библии, или причащаться Евхаристии? Если скажут, что перестают, то явно, что они не имеют в себе Духа Святого, Который всегда пребывает с верующими… В самом деле, если ты, женщина, думаешь, что в продолжение семи дней, когда у тебя месячное, не имеешь в себе Духа Святого; то следует, если скончаешься внезапно, то отойдешь не имеющей в себе Духа Святого и дерзновения и надежды на Бога. Но Дух Святой, конечно, присущ тебе… Ибо ни законное совокупление, ни роды, ни течение крови, ни течение семени во сне не могут осквернить естество человека или отлучить от него Духа Святого, от [Духа отлучают] одно нечестие и беззаконная деятельность.
Итак, женщина, если ты, как ты говоришь, во дни очищения месячного не имеешь в себе Духа Святого, то должна быть наполнена духом нечистым. Ибо, когда ты не молишься и не читаешь Библии, то невольно призываешь его к себе…
Поэтому, воздерживайся, женщина, от пустых речей и всегда помни о Сотворившем тебя, и молись ему… ничего не наблюдая – ни естественного очищения, ни законного совокупления, ни родов, ни выкидышей, ни порока телесного. Наблюдения эти пустые и не имеющие смысла изобретения людей глупых.
…Брак почтен и честен, и рождение детей чисто… и естественное очищение не мерзко перед Богом, Который премудро устроил, чтобы оно бывало у женщин… Но и по Евангелию, когда кровоточивая прикоснулась к спасительному краю одежды Господа, чтобы выздороветь, Господь не укорил ее, но сказал: вера твоя спасла тебя».
В VI веке на эту же тему пишет св. Григорий Двоеслов 2. Он отвечает на заданный об этом вопрос архиепископу англов Августину, говоря, что женщина может входить в храм и приступать к таинствам в любое время – и сразу после рождения ребенка, и во время месячных:
«Не следует запрещать женщине во время месячных входить в церковь, ибо нельзя ей ставить в вину то, что дано от природы, и от чего женщина страдает помимо своей воли. Ведь мы знаем, что женщина, страдающая кровотечением, подошла сзади к Господу и прикоснулась к краю одежды Его, и немедленно недуг оставил ее. Почему же, если она с кровотечением могла коснуться одежды Господа и получить исцеление, женщина во время месячных не может войти в церковь Господню?..
Нельзя в такое время и запрещать женщине принимать Таинство Святого Причастия. Если она не осмелится принять его из великого почтения, это похвально, но, приняв его, она не совершит греха… И месячные у женщин не грешны, ибо происходят от их естества…
Предоставьте женщин собственному уразумению, и если они во время месячных не осмелятся подходить к Таинству Тела и Крови Господних, следует их похвалить за благочестие. Если же они… захотят принять это Таинство, не следует, как мы сказали, им в этом препятствовать».
Ээээ, значит, даже причащаться можно…

Как то так… Русский народ большее время своего существования был язычником, даже роды считались от дъявола, хотя Господь нас послал на землю именно плодиться и размножаться и то что создал сам Господь, грехом не считается. Роды и месячные это естественно.

Можно ли быть крестной во время месячных

Любой церковный обряд проводится по определенным правилам. Многие женщины знают, что нежелательно посещать храм в критические дни. Но на вопрос, можно ли быть крестной во время месячных, нет четкого ответа. Поэтому необходимо разобраться, почему одни священники разрешают, а другие выступают против прихожанки с менструациями при крещении ребенка.

Из истории

Ветхий Завет гласил, что женщина во время менструальных выделений является нечистой. Поэтому ей нельзя было прикасаться к людям и вещам, которые после этого тоже считались нечистыми. Но ученые объясняют это тем, что правило больше касается санитарных норм, а не божественных предписаний. В условиях пустыни необходимо было исключить любой риск инфекции и других заболеваний.

В начале зарождения христианства (первые 500 лет) не существовало никаких ограничений в этом вопросе. Женская половина населения могла свободно ходить в храм и участвовать в обрядах. Позже церковнослужители изменили свою точку зрения, начав запрещать нахождение девушек в священных местах при кровотечении.

Известно, что в храме нельзя проливать кровь. Но при отсутствии современных методов интимной гигиены менструации все же могли попасть на пол. Многие известные священники не поддерживали такой подход. Они считали, что божественное начало есть в человеке в любой момент жизни. Поэтому нельзя отлучать женщину от церкви во время менструации. Но больше дискуссий разгорается вокруг именно крестин ребенка.

Современный подход

Как проводить крестины решается в индивидуальном порядке. Конкретная церковная организация имеет право устанавливать правила поведения для своих прихожан на основе собственного толкования Священного Писания.

Поэтому ответ священника о том можно ли быть во время месячных крестной в одной церкви будет положительным, а в другой отрицательным.

Католическая церковь уже давно отменила устаревшие запреты. Месячные связывают с «нечистотой» только консерваторы.

Мнение батюшки:

«Сегодня женщине проще соблюдать правила личной гигиены. Поэтому не вижу никаких причин, которые бы запрещали посещать храм и принимать участие в богослужении во время месячных».

Такую интересную информацию дает другой священник:

«Почему нельзя крестить с месячными ребенка или посещать храм? Все это обычное историческое недоразумение. Я считаю, что естественные процессы в организме никак не могут осквернять человека. Это под силу лишь грешным поступкам. Поэтому не запрещается вести полноценную церковную жизнь».

Полезные советы при крещении во время менструации

Чтобы исключить любые сомнения, женщине необходимо поступить следующим образом:

1. Посоветоваться с батюшкой, который будет проводить обряд крещения. Священник может полностью запретить нахождение в храме или просто исключить прикосновения к святыням (ребенка держать будет кто-то другой).
2. При любой возможности перенести мероприятие. Но не исключены ситуации, когда священнослужитель разрешит полностью окрестить ребенка с участием женщины. Все будет зависеть от конкретного прихода и разъяснения Священного Писания.

Узнайте в одной из наших статей, можно ли с месячными ходить на кладбище.

Православные исключения

Из-за Архиерейского Совещания, которое проходило в 2015 году, церковь официально закрепила правило воздержания от причастия в период женского очищения.
Поэтому дискуссия, можно ли с месячными ходить на крестины в церковь, была решена. Посещение храма допускается, а вот с участием в обрядах может возникнуть проблема. Но есть исключения, согласно которым крестить ребенка во время менструаций можно:

• при смертельной опасности;
• при длительного кровотечения из-за болезни.

Будущая крестная должна учесть этого и изучить свой цикл. Если месячные пошли раньше запланированного срока или продолжаются дольше обычного, вины женщины в этом нет. Намного хуже, если человек заранее знает о невозможности участия в таинстве, но все равно соглашается.

Как поступить

Если дата крестин ребенка припадает на месячные, но нет возможности выбрать другую дату, крестную можно просто записать. А также при крещении мальчика ее присутствие необязательно. Женщина должна понимать, что куда главнее ее будущее участие в жизни ребенка, а не присутствие на таинстве.

Еще не стоит забывать один важный момент. Если не знать, можно ли крестить ребенка с месячными, то возникают сомнения в подготовленности к выполнению своих будущих обязательств перед малышом. Крестные родители, которые не ходят в церковь и не соблюдают предписания, не могут помогать ребенку в духовных вопросах.

Читайте также, какой читать заговор чтобы пошли месячные при задержке.

Что делать нельзя при крещении во время месячных

Когда у крестной мамы начались месячные, нельзя утаивать этот факт. Отказываться от такой роли не стоит, поэтому нужно объяснить родителям ребенка причину невозможности своего появления в храме.

А также нельзя скрывать это от священнослужителя. Практика показывает, что некоторые батюшки идут на уступки, учитывая желание человека помогать ребенку в духовном становлении.

Если женщина утаивает факт кровотечений, то она вредит не только себе, но и малышу. Нечестный человек не способен выполнить функцию касательно поддержки ребенка и его духовного развития. Но в последнее время крестины сводятся к обычной формальности, на которой все и заканчивается. А крестные отцы и матери не выполняют свои обязательства.

Православное мнение

При изучении мнения духовных лиц встречается разная информация на эту тему.

Священник Николай Каров:

«Женщине не стоит запрещать посещать церковь и участвовать в обрядах, ведь кровотечения возникают не по ее вине. Главное принять все существующие правила гигиены».

о. Аркадий:

«Все вопросы обсуждаются с духовным наставником. Крестить ребенка при месячных нежелательно, поэтому стоит перенести таинство на другую дату».

прот. Владимир Головин:

«Неправильно говорить, что при месячных женщинам что-то запрещено. В эти дни они просто освобождаются от других нагрузок, включая посещения храма и богослужения. А также нельзя употреблять слово «нечистая», потому что менструации отражают главное предназначение женщины от Бога».

Нет однозначного ответа на вопрос, можно ли с месячными у крестной крестить ребенка. Но православная церковь не советует участвовать в таинствах во время критических дней. Крестные родители – это ответственная миссия. Эти люди должны заниматься духовным воспитанием ребенка и подавать пример. Поэтому необходимо соблюдать все правила. А при сомнениях стоит получить совет от батюшки.

Можно ли ходить во время месячных в церковь или нет

Можно ли ходить во время месячных в церковь — это вопрос, который достаточно противоречивый. Однако, ответа на него четкого нет, что и усложняет ситуацию, так как с данной ситуации сталкивается ежедневно очень большое количество женщин.

Что касается сторонников и противников, то они примерно делятся на две большие группы: одни, в свою очередь защищают права женщин, которые ничего не могут сделать против естественного биологического процесса, вторые же защищают законы, установленные церковью веками.

Что запрещает Ветхий Завет

Что касается такого вопроса, как почему нельзя ходить в церковь во время месячных, то его корни уходят далеко в историю, еще во времена Ветхого Завета. Данная священная книга являлась самой святой в христианском мире и была своеобразной его Конституцией.

Таким образом, что касается, можно ли с месячными ходить в церковь, то здесь Святое Писание выделяло определенные разновидности людей, которые не отличались особой чистотой и на них распространялся запрет вхождения в храм Господний:

• люди, пораженные проказой;
• прихожане, которые были заражены какими-либо инфекционными заболеваниями или имели гнойные раны;
• мужчины, которые имеют разнообразные патологии предстательной железы, которые обусловлены неконтролируемым семяизвержением;
• люди, которые работали с покойниками и постоянно к ним прикасались;
• женщины, которые находились на стадии менструального кровотечения;
• самое разнообразное вытекание крови, которое могло фиксироваться или у мужчин, или у женщин.

Что касается такого вопроса, как посещать церковь во время менструации, то данный процесс считается биологическим и требует особого рассмотрения. Это обусловлено тем, что такое состоянии женщины связано, непосредственно с репродуктивной системой, а значит и самым прямым образом с деторождением.

Таким образом, в большинстве случаев церковь на него отвечает следующим путем: при месячных отторгается нарождённый ребенок, который мог бы родится на свет при других условиях. Следовательно, нормальная биологическая менструация считается смертью нарождённого ребенка.

Иными словами, это можно охарактеризовать, как то, что женщина постоянно должна пребывать в состоянии беременности и рожать детей. А если у нее начинаются месячные, то это она виновата в том, что на этот раз плоть отторгается и ребенок считается мертвым. Биологически нормальное кровотечение считается грехом, хотя если посмотреть с человеческой стороны, то такое обвинение считается неоправданным и даже не справедливым.

Если разъяснять ситуацию именно с данной точки зрения, то необходимо отметить, что такое обвинение совершенно не справедливое и его можно сравнить со своего рода дискриминацией.

Второй вариант такого притеснения по половому признаку, когда женщинам нельзя заходить в церковь — это, когда рождается ребенок: таким образом, если у женщины родился мальчик, то ей нельзя входить в храм на протяжении сорока дней, а вот если девочка, то на протяжении восьмидесяти — согласитесь, и здесь к женщинам отнеслись достаточно несправедливо. Данные «не чистый» период времени женщина должна выжидать в пределах своего дома и ждать полного очищения своего организма от излияний крови.

Однако, церковь все же сделала определенные исключения — это женщины, которые находились на смертном одре или очень тяжело болели. Здесь церковь сделала исключения и разрешила таким женщинам входить в храм Господний.

Какие поправки в этот запрет внес Новый Завет

В то время, когда в свои законные права правления вступило такое святое писание, как Новый Завет, внесли в запрещенный закон посещения церкви нечистыми людьми небольшие поправки. Следовательно, священнослужители стали более снисходительно относится к женщинам и если у нее начиналось менструальное кровотечение, то это рассматривалось исключительно. Как нечистоплотность со стороны личной гигиены.

Это обусловлено тем, что после того, как Иисус Христос умер ради человечества, тем самым приняв на себя все его согрешения, а после этого снова возродился, стало понятно только одно, что человеческая оболочка, которая называется телом, совершенно не должна рассматриваться, а ценность имеет только душа, которая всем своим существом стремится к Богу.

Иными словами, церковь не должна обращать внимание на то, какой облик имеет человек или какое состояние его тела, самое основное это то, какая у этого человека душа и особенно ценилась ее кристальная чистота. Следовательно, после данной корректировки, в церковь с месячными ходить стало можно и это уже не считалось смертным грехом.

Церковь не стала противиться желанию женщины в «нечистые дни» идти в храм божий, но все же оставалась на стороне решения самой женщины в период менструации отказаться от похода к Богу и остаться дома.

Как сегодня относится церковь на посещение храма женщинами во время менструации

Современные точки зрения представителей церкви, также, как и много веков назад совершенно не совпадают. Также, как и тогда одни противятся посещению женщиной храма, другие же в свою очередь считают, что в этом нет ничего предосудительного. Таким образом данный вопрос и сегодня не имеет четкого ответа на вопрос можно ли идти в церковь, когда месячные идут. Таким образом четкого ответа нет и сегодня, и ни сторонники, ни противники не могут очень четко и понятно обосноваться свою позицию.

Как обосновывают свою точку зрения сторонники запрета

Люди, которые являются сторонниками запрета посещения женщиной во время критических дней такого святого места, как храм Господний считают, что Ветхий Завет имел свою силу в данном вопросе, опираясь на то, что действительно во время менструации женщина выбрасывает остатки нарождённого ребенка. Однако, даже сторонники запрета не могут дать четкий ответ на то, как именно связана духовная оболочка с физиологическими особенностями женского организма.

Таким образом данные скептики считают, что представительницам прекрасного пола во время месячных нельзя даже и появляться на породе храма Господнего. Они четко разграничивают данный физиологический процесс и духовную оболочку человека. Следовательно, женщина не должна ходить в церковь, прикасаться к священным предметам, так как это изначально будет считаться очень большим прегрешением, которое очень тяжело в последствии будет искупить.

Мнение защитников женщин во время менструации

Что касается защитников представительниц прекрасного пола во время менструального кровотечения, то такие люди считают не правильным и нецелесообразным данный запрет. Они также считают, что такое отношение к женщинам считается не правильным и совершенно необоснованным.

Бог изначально обращает внимание на чистоту человеческой души только потом на чистоту его тела. Следовательно, если человек верует, то совершенно не имеет значения какое у него тело или внешний вид, самое основное, чтобы его душа в любом случае оставалась кристально чистой. Если у женщины возникает необходимость обратиться к Богу, то она может это сделать в любой момент, несмотря на то, что некоторые считают посещение храма во время менструации неправильным.

Также все люди — это Божьи творения и все процессы в их организмах изначально предусмотрены Творцом. Следовательно, никто не может препятствовать посещению храма человеком, в каком бы состоянии он не прибывал. Если мы хотим прийти к нашему Отцу. То мы можем это сделать в любой момент нашей жизни, и Бог всегда нас примет.

Что же касается того, что это не гигиенично, то сегодня можно приобрести разнообразные средства личной гигиены, что совершенно сделает незаметным то, что у женщины в этот период идут менструации. Раньше такое отношение скептиков было обоснованным, потому, что при месячных ходить в храм люди боялись, так как не хотели кровоизлияний в стенах храма, что уже могло изначально считаться прегрешением. Таким образом месяц необходимо было воздержаться и просидеть дома.

Что можно и что нельзя при менструации у женщин

Что касается единого взгляда на запрет хождения в храм Бога при менструации, то это очень огорчает, что священники до сих пор не могут прийти к единому мнению в этом вопросе. Хотя отметить необходимо то, что Христианская вера является единой и запреты, и разрешения также должны быть совершенно одинаковыми. Но, увы, разрешается увы не все одинаково, точно также, как и запрещается.

Сегодня церковь открыта для всех представительниц женского пола, не зависимо от того какой у них менструальный цикл и какой день их биологического календаря приходится на данный момент. Таким образом каждая женщина может пойти в храм и помолиться тогда, когда он считает это нужным, запрещать ей этого никто не будет.

Самое основное правило для Бога — это соблюдение духовной чистоты, а то, что физиология человека берет свое, то это процесс, который также предусмотрено Творцом и ничего предосудительного здесь нет. Если человеку нужно помолиться, то он может это сделать в любой момент в любой Церкви.

Однако, даже сегодня некоторые женщины считаются глубоко верующими и на все сто процентов придерживаются запретов вхождения в церковь при месячных. Они считают, что не стоит разрешать себе такие вещи, если их можно достаточно эффективно исключить. Такие представительницы прекрасного пола считают, что лучше воздержаться и не пойти в храм, чем потом нести на себе смертный грех всю жизнь.

Следовательно, сегодня нет четкого ответа на данный вопрос, что делает его открытым на протяжении многих веков. По мнению священников, женщина должна самостоятельно решать о целесообразности похода в храм во время менструации и только она знает какие у нее помыслы. Следовательно, если женщина испытывает острую необходимость обращения к Богу именно в критические дни. То она должна даже не сомневаться в этом и смело обращаться к Святому Лику.

Как другие религии относятся к данному вопросу

Что касается Ислама, то большая часть из его учений считает, что посещение мечети во время менструации строго воспрещено. Однако данное правило распространяется не на всех женщин. Это обусловлено тем, что некоторые скептики считают, что такого запрета совершенно не должно существовать и это считает самой настоящей дискриминацией представительниц женского пола.

Даже те представители церкви, которые строго воспрещали женщинам ходить в мечеть во время месячных уверяют, что их запрет никак не подтвержден и может рассматриваться в пользу женщины.

Однако, если кровь начинает изливаться прямо в мечети, то это является неоспоримым запретом, так как в любой религии кровопролитие в Святом месте строго воспрещено и является смертельным грехом. Но, в том случае, когда гигиена соблюдена женщина может без запрета прийти на молитву и все сделать в соответствии с законом мечети. Самое основное правило — это чистоплотность и аккуратность, тогда и на молитву идти не грех в мечеть.

Что касается буддизма, то там нет совершенно такого понятия, как запрет на посещения святого места женщиной вовремя менструации. Однако, индуизм, напротив считает, что ходить в храм во время критических дней совершенно неприемлемо и вообще не является возможным.

Таким образом, данный вопрос остается открытым и также остается на рассмотрение самой женщины. Если она считает, что нет ничего страшного в том, что она придет к Богу во время критических дней, то нужно смело идти и обращаться к Творцу с молитвой. Никто не в праве вам этого запрещать, если ваше сознание и душевный покой требуют такого святого обращения.

загрузка…

Важно знать!

загрузка…

×

ответы священника о правилах посещения Божьего храма

У священников нет однозначного ответа на вопрос, можно ли в церковь с месячными. Одни утверждают, что можно посещать службу в храме без участия в святых таинствах, другие говорят, что от посещения на период критических дней лучше отказаться.

Почему же при месячных нельзя ходить в храм, откуда пошел этот запрет и как правильно поступить. Чтобы разобраться в вопросе о том, можно ли с месячными посещать церковь, надо ознакомимся с точкой зрения святых Отцов и священного писания. Это два важных авторитета для православного христианина.

Причины запрета

В Ветхом завете можно встретить точные причины, по которым прихожанам стоит воздержаться от

посещения церкви.

Не ходят в храм, если:

1. Человек страдает тяжелой болезнью.
2. Женщина или мужчина не чисты.
3. Человек накануне прикасался к умершим.

К заболеваниям, при которых заходить в церковь не разрешено, относятся инфекции, воспаления в активной фазе, выделения из уретры у мужчин, маточные кровотечения у женщин.

Раньше к таким недугам относились язвы, проказа, чесотка, а также все физические нарушения, связанные с истечением крови.

Интересно!Сильная молитва о здравии наших родителей

Запрет на посещение церкви молодым мамам, родившим ребенка, сохранился до сих пор. Раньше при рождении мальчика женщины не входили внутрь храма на протяжении 40 дней после родов, а девочки – 80 дней. Этот период требовался для очищения.

Ответ священника, почему с месячными нельзя в храм, обычно основывается на том, что в святыне нельзя проливать кровь. В храме может присутствовать только одна священная кровь — святые дары, Тело и Кровь Христовы.

Если человек нечаянно поранился, тогда ему нужно выйти, и за пределами храма остановить кровотечение. При попадании крови на пол, иконы или книги, Святая обитель считается оскверненной, поэтому ее нужно заново освятить, прочитать определенные молитвы.

Интересно!Сильная молитва на удачную продажу квартиры

То, почему не ходят в церковь и монастырь с месячными, связано с мнением, что этот процесс был дан всем женщинам за греховное падение Евы, нашей прародительницы, а внутри храма, безусловно, не должно быть ничего греховного.

По другим версиям, во время месячных происходит выделение погибшей яйцеклетки, а это, в какой-то степени, считается смертью. Наличие смертоносных объектов в церкви тоже не допускается.

Не только при месячных нельзя в храм, это запрещается делать тем людям, которые имели физический контакт с умершим, например, подготавливали его к погребению, омывали.

Интересно! Книга Левит Ветхого завета повествует, что в период истечения крови, то есть во время месячных, не только жены считаются нечистыми, но и всякий человек, который осмелился к ним прикоснуться.

Издревле женщинам запрещалось ходить в церковь с кровотечением, общаться с другими людьми, прикасаться к ним.

Новый Завет

Пришествие Иисуса в корне изменило мнение о том, можно ли в церковь с месячными. В Священном Писании есть свидетельство прикосновения к Спасителю женщины, 12 лет страдающей кровотечением, что у иудеев считалось неприемлемым.

После прикосновения к одежде Иисуса Христа, как известно, она излечилась, при этом Господь почувствовал, как из него изошла целебная сила.

Узнав о том, что к нему прикоснулась «нечистая» женщина, Он не упрекнул ее в содеянном, а наоборот, подбодрил, призвал укрепиться в вере.

Нужно знать! Иисус в своих проповедях давал понять, что оскверненными считаются люди с греховными мыслями, идущими от сердца, злыми намерениями, а телесную нечистоту он не считал грехом.

Святые Отцы на вопрос, можно ли в церковь с месячными, давали совершенно другой ответ. Они считали процессы, происходящие во время месячных, естественными, дарованными женщинам Всевышним. Это очень важный период для женского организма, связанный с возможностью продлить человеческий род.

Георгий Двоеслов тоже утверждал, что первостепенную роль играет духовная чистота, поэтому не считал грехом ходить в церковь при месячных. Первые христианки, согласно традициям и канонам, самостоятельно принимали решение о посещение храма.

Некоторые из них, затрудняясь ответить, можно ли в церковь заходить при месячных, слушали богослужение в притворе, другие же – заходили, но не прикасались ни к чему святому. Существовали такие христианки, которые считали, что кроме греха, их ничего не может разлучить с Богом. Их поддерживали многие богословы, например Григорий Великий, призывающий не осуждать жен и дев, которые ходят в церковь при месячных, исповедуются, причащаются.

Важно знать!От чего помогает Киккская икона Божией Матери на Кипре

Это учение продержалось вплоть до семнадцатого века. После этого вопрос, можно ли посещать женщинам церковь при месячных, вновь остался открытым.

Современный взгляд

В наше время все чаще верующие христианки задаются вопросом, можно ли ходить в церковь, а также

можно ли исповедоваться и причащаться. Мнение священнослужителей может быть разным, поэтому лучше спросить об этом у духовного наставника.

Ответ священника поможет окончательно решить эту дилемму. Некоторые церковнослужители разрешают прийти на богослужение, спокойно помолиться и уйти, не прикасаясь ни к чему.

Несомненно, обдумывая, можно ли заходить в храм в период критических дней, исповедоваться и причащаться, лучше руководствоваться собственными духовными устремлениями и мнением церковнослужителя.

Не нужно забывать, что каждый человек все же ответит перед Богом за все свои прегрешения. В то же время, существуют ситуации, когда человеку просто необходима Божья помощь, тогда все условности отходят на второй план. Это касается женщин, страдающих маточным кровотечением, которые желают обратиться к Богу с просьбой об исцелении.

К сожалению, иногда медицина бессильна, врачи не способны прекратить истечение, а лечение остается неэффективным. В этот момент больные решаются обратиться с молитвой к Всевышнему .

Интересно!Сильная молитва о Путешествующих на самолете

Если женщина чувствует, что скоро отдаст душу Богу, можно ли ей с месячными заходить в церковь. Конечно, да! Каждый православный христианин вправе причаститься, исповедоваться перед своим отходом.

Если женщина здорова, прекрасно себя чувствует, тогда в период критических дней ей нежелательно совершать:

• крещение,
• причащение,
• венчание.

Таинство этих обрядов заключается в избавлении от греховного, нечистого. Человек рождается по церковным правилам, поэтому к этим таинствам лучше приступать духовно и телесно очищенным. Конечно же, современные гигиенические средства вполне решить эту проблему и многие женщины даже не сомневаются, заходить им в храм или нет.

Интересно! Расписание богослужений в храме Всемилостивого Спаса в Митино

Однако священнослужители советуют, если есть такая возможность, лучше отложить этот обряд до тех пор, пока женщина станет чиста и душой, и телом.

Полезное видео

Вывод

О женской «нечистоте» можно очень долго рассуждать, но не нужно забывать о том, что Иисус Христос очистил мужчин и женщин своей кровью. Господь даровал нам жизнь вечную, духовную, независимую от плоти.

Вконтакте

Одноклассники

Facebook

Twitter

Мой мир

Как женщины справлялись со своими циклами на протяжении веков

Если клеймо вокруг менструации существует сегодня, можете не сомневаться, что в прежние времена на протяжении всей истории было намного хуже. Не обладая достаточными знаниями о биологии или репродуктивной системе человека, древние и средневековые люди просто видели менструацию как кровотечение у женщин без травм — явление, которое, казалось, соответствовало изменениям на Луне. Тысячи лет менструирующие женщины были окутаны ярлыками и дезинформированными религиозными убеждениями — иногда считавшимися святыми и мистическими, а иногда — проклятыми и неприкасаемыми.

Часто менструация полностью исключалась из документально подтвержденной истории мужчин и относилась к «женской сфере». Итак, вот краткая история менструации как в научной, так и в культурной жизни, учитывая тот факт, что еще многое предстоит узнать об этом предмете.

ANCIENT

На этой наскальной гравюре из реки Верхний Юл в Западной Австралии изображены танцующие (и предположительно менструирующие) женщины. Wikimedia

Хотя у женщин менструация началась еще до того, как люди полностью эволюционировали как вид, существует очень мало документации о менструациях у древних народов.Вероятно, это связано с тем, что большинство писцов были мужчинами, а историю в основном записывали мужчины. В результате «мы не знаем, было ли отношение женщин [к менструации] таким же [мужским] или нет», — пишет Хелен Кинг, профессор классических исследований в Открытом университете. «Мы даже не знаем, какой уровень кровопотери они ожидали… но гинекологические трактаты Гиппократа предполагают« полнокровие »крови каждый месяц, при этом меньший поток крови создает риск того, что их сочтут« больными »».

Очень вероятно, что у женщин в древние времена было меньше менструаций, чем сейчас, из-за возможности недоедания или даже того факта, что менопауза начиналась раньше в более ранние эпохи — уже в 40 лет, как отмечал Аристотель.Однако существует мало свидетельств того, как древние женщины справлялись с кровотоком.

Историкам известно, что во многих частях древнего мира менструирующие женщины были тесно связаны с тайнами, магией и даже колдовством. Например, Плиний Старший, римский писатель и естествоиспытатель, писал, что обнаженная женщина во время менструации может предотвратить град и молнию и даже отпугнуть насекомых от сельскохозяйственных культур. В мифологии майя считалось, что менструация возникла как наказание после того, как Богиня Луны, олицетворявшая женщин, сексуальность и плодородие, нарушила правила союза, когда спала с богом Солнца.Считалось, что ее менструальная кровь хранилась в тринадцати сосудах, где она волшебным образом превращалась в змей, насекомых, ядов и даже болезней. Интересно, что в некоторых случаях древние майя считали, что кровь тоже может превращаться в лекарственные растения.

.

Менструация, испражнения и святое причастие

Согласно канонам, женщина ни в коей мере не более грешна в своем
цикл, чем мужчина в случае непроизвольных телесных выбросов, она, как и
человек, должен избегать Святого Причастия в это время. Эти телесные функции не
грехи, но они представляют и подчеркивают последствия наших падших состояний.
Приближаясь к Святому Причастию, мы поднимаем наши падшие «я» в величайшем
смирение, чтобы общаться с тем, чем мы являемся во Христе: буквальные участники
Божественный.Таким образом, мы приближаемся к Христу как к чистым сосудам для максимально возможного
степень для нас в нашем падшем состоянии, чтобы Он мог войти в нас и преобразовать
нас. Будучи святым, Он приходит только к тем, кто стремится к святости. Он не может войти
во зло, не разрушая его. Следовательно, Евхаристия — это
очищающий огонь для хорошо подготовленных и огонь горящий для тех, кто
не подготовлен. Как пишет св. Иоанн Златоуст: «Это великий и чудесный
вещь, так что если вы подойдете к ней с чистотой, вы приблизитесь к спасению;
но если вы поступаете так с нечистой совестью, то это для наказания и мести.«

В проповеди о Евангелии от Матфея Иоанн Златоуст восхваляет
великую веру женщины, перенесшей кровотечение («кровотечение») за
около двенадцати лет. Он указывает, что Христос избавил ее от болезни и
своей вины, которая возникла из-за еврейской идеи, что женщина
с такой проблемой было нечисто. Мы просим читателей прочитать это проповедь как
на английском и греческом языках. Мы не думаем, что есть хоть малейшие доказательства того, что
Санкт-ПетербургИоанн Хризостомос предлагает женщинам причащаться во время менструации. Мы
не найти доказательств того, что Иоанн Златоуст каким-то образом противится совету
дано духовными Отцами и Матерями на протяжении веков, только теперь, чтобы быть
раскрывается как неверный и антипатристический совет!

Мы должны вообще быть осторожны с теми, кто внезапно объявляет
Тайны — это «привилегия», которую легко осуществить. Мы за частое причастие
потому что это последовательное и доминирующее святоотеческое учение.Но мы также
настаивайте на правильном посте и подготовке в дни перед причастием и
предельная чистота души и тела, что одинаково последовательно и
в учении отцов. Интересно, какая женщина будет
на самом деле хочу причащаться во время менструации, или какой мужчина хотел бы
то же самое после телесного выброса. Где страх Божий? Где трезвость?
Что еще более важно, где смирение?

В статье, которая будет опубликована в этом году в журнале « Греческая Православная Богословская».
Рецензия , епископ [ныне архиепископ] Хризостом пишет несколько слов о
подготовка к Святому Причастию, которые кажутся по поводу нашего обсуждения
Вот.Процитируем это: «Евхаристия … полностью понятна только тогда, когда мы
признать его функцию оружия в войне против мира и наших павших
натур. Евхаристия — это «лекарство бессмертия», как утверждают святоотеческие тексты.
так часто называют это, с помощью которого мы излечиваем себя от падшей природы греха
и инструмент духовного восстановления, с помощью которого Христос, цитируя
Святой Исихий, еще больше просветит наш ум и заставит его сиять, как
звезда.Если крещение знакомит нас с борьбой за смерть плоти и
единение с Богом, именно Евхаристия поддерживает нас в этой борьбе. Это
непосредственное участие в совершенной мужественности через принятие Христа,
Совершенный Бог и Совершенный Мужчина. Как говорит нам св. Иоанн Златоуст, мы становимся Его
плоть и Его кости ». И это единство со Христом служит функции
уводя нас от мира и смертной плоти к жизни в
Христос », как Николай Кабасилас описывает сакраментальную жизнь, и единение с
Бог начинается здесь, на земле.Зная, что это функция Евхаристии,
современные заблуждения относительно поста и подготовки к причастию исчезают
далеко. Мы приходим к пониманию вместе с великим авва Филимоном (который, хотя
священник, осмеливался очень редко служить у алтаря), что мы должны
участвовать в тайне Христа только в «чистом и целомудренном состоянии»,
приближаясь к тайне «свободный от плоти» и «свободный от всех колебаний и
сомневаюсь, «чтобы мы могли полностью участвовать в» просветлении, которое происходит
от него.’Вся духовная жизнь — это достижение просветления и
совершенство, и божественный дар Евхаристии приходит для исполнения усилий
к чистоте в нашей повседневной жизни и в нашей собственной человеческой воле. Евхаристия — это
пища для тех, кто движется к святому: «Святое для святых», как
Говорит Божественная литургия. Это смерть для тех, кто не осознает его функции.
Пост, воздержание от Святого Причастия женщинами в период менструации, воздержание
людьми, загрязненными ночными выбросами, временные возражения против этого исчезают
когда мы начинаем понимать истинную функцию Евхаристии и ее божественную помощь в
наши человеческие усилия к совершенству и наша ежедневная духовная борьба с
мир и его зло.Восхождение к совершенству сосредоточено в Евхаристии.
и мы правильно подходим к нему как к чему-то, что функционирует в соответствии с
наши высшие человеческие цели, задачи и усилия ».

Православное предание Том. IV, № 1

+ + +

Разъяснение еврейского читателя

Я только что прочитал статью о менструации, мочеиспускании и святом причастии.
В статье говорится, что Он указывает, что Христос освободил ее обоих.
болезнь и чувство вины, которое она развила из-за еврейской идеи
что женщина с таким заболеванием нечиста.Это совершенно неверно
Информация. Я считаю, что каждая религия не должна комментировать предполагаемое
учения другого. Тем более что в этом случае могу вас заверить, что
Иудаизм не учит такому.

Сейчас я замужем за греческим православным мужчиной и не являюсь полностью соблюдающей еврейкой. я
был воспитан как ультраортодоксальный еврей (хасид) и женился на раввине, когда я был
19. Я прожил ту жизнь Семейной Чистоты, когда женщина и ее муж
не иметь физического контакта в течение 5 дней менструации и в течение 7 дней после нее
перед ритуальным погружением в микву (бассейн / ванна).Никогда я никогда не
узнайте, что я сделал это, потому что был нечист! Я сделал это, потому что женское тело
после менструации может зачать ребенка, а ритуальные воды символизируют
источники жизни (например, крещение), духовное возрождение женского тела
готовится к еще одному настоящему рождению. Я также проучился три года в
Еврейской семинарии и может указать вам на еврейские источники, которые учат, что существует
Нет ничего нечистого в женщине во время менструации.

Пожалуйста, посетите следующие веб-сайты, чтобы узнать о еврейском подходе к менструации, который я
был воспитан с. Я вставил раздел ниже. Я рад продолжить это
диалог, если хотите. Я рад, что вы ответили.

Эфаристо и Ясас. (Шалом)

Яэль Кларк

Источник: http://www.chabad.org/library/article.asp?AID=83805,
«Феминистка на микве»

«Иудаизм учит, что источником всей тахары, или чистоты, является сама жизнь.И наоборот, смерть — предвестник тумах, нечистоты. Все виды ритуалов
нечистоты, а Тора описывает многие, коренятся в отсутствии жизни или
какая-то мера даже шепот смерти. Разобравшись до сути, женская
менструация сигнализирует о смерти потенциальной жизни. Каждый месяц тело женщины готовится
на возможность зачатия. Выстилка матки построена в
ожидание оплодотворенной яйцеклетки. Менструация — это потеря подкладки,
конец этой возможности.Наличие потенциальной жизни внутри наполняет
женское тело со святостью и чистотой. В его отсутствие наступает примесь,
придание женщине состояния нечистоты, называемого ниддут. Примесь
не является ни злом, ни опасным. Это просто отсутствие чистоты, как и
тьма — это отсутствие света. Только погружение в микву может
измени это. «

Источник: http://www.chabad.org/parshah/article.asp?AID=1542,
«О сущности ритуальной нечистоты» Сьюзен Хендельман

«Одно из наиболее часто неправильно понимаемых понятий Торы содержится в
слова тумах и тахара.Переводится как «нечистый» и «чистый» или «нечистый» и
«чистые», тумах и тахара — и, следовательно, законы Нидды и семьи
Чистота — часто вызывает отрицательную реакцию. Почему, спрашивают, женщина должна быть
клеймят как тамех, «нечистый»? Почему она должна чувствовать себя хуже
естественный процесс ее тела?

«Можно сказать, что, по сути, эти возражения проистекают из фундаментальных
недоразумение. Тума и тахара прежде всего духовные, а не физические
концепции.»

Ответ от CTOS (оригинальный автор)

Ваш отличный веб-сайт всегда поражал меня как comil faut в своем
представление материалов. Однако, предлагая критические ответы на
комментарии, которые вы цитировали из ПРАВОСЛАВНОЙ ТРАДИЦИИ, «Менструация,
Эмиссии и Святое Причастие »(Том IV, № 1), вы оставляете читателя,
однако непреднамеренно, с очень неуместным впечатлением. Разрешите
объясните.

Епископ Авксентиос, который написал рассматриваемые комментарии, сослался на
вопрос женской менструации посредством ссылки на проповедь св.Джон
Златоуст, который указал, что женщина с кровотечением, которая
Христос исцелил в Новозаветном отчете о Его чудесах, пострадал
от чувства вины из-за еврейской идеи, что женщина с таким
кровь была нечиста. Цитирую Его светлость:

«В проповеди на Евангелие от Матфея Иоанн Златоуст делает
хвалить великую веру женщины, перенесшей кровотечение (
«кровотечение») около двенадцати лет.Он указывает, что Христос освободил
как ее болезни, так и вины, которая возникла у нее из-за
еврейского представления, что женщина с таким заболеванием нечиста ».

Вы опубликовали следующее критическое высказывание женщины, состоящей в браке с
Греческая православная христианка, которая называет себя бывшим евреем-хасидом.
кто сейчас не «полностью соблюдает»:

«Я только что прочитал статью о менструации, выделениях и святости.
Причастие. В статье говорится, что Он [sic] указывает, что Христос освободил
как ее болезни, так и вины, которая возникла у нее из-за
еврейского представления о том, что женщина с таким заболеванием нечиста.Это
совершенно ложная информация. Я считаю, что каждая религия не должна
прокомментируйте предполагаемые учения другого. Тем более, что в этом случае
Могу заверить вас, что иудаизм такому не учит ».

Я думаю, что вы почему-то подумали, что это якобы «ложное
информация »пришла из ПРАВОСЛАВНЫХ ТРАДИЦИЙ (на самом деле, Преосвященство, епископ
Auxentios), а не от самого Хризостома, как это было раньше. Таким образом вы чувствовали
Возможно, уместно напечатать такую ​​критику.Фактически, дальше
размышления, вы можете прояснить весь этот вопрос. Позволь мне сначала
цитата Иоанн Хризостом, который сказал следующее, которое полностью и бесспорно соответствует описанию епископа Авксентия мышления святого:

«Ей [женщине с кровотечением] было стыдно за нее
скорбь, считая себя нечистой. Действительно, если менструация
женщина была признана нечистой, тем более она [женщина с
о кровотечении] думают так же, несмотря на то, что она была поражена таким
болезнь; поскольку фактически эта жалоба рассматривалась в соответствии с [еврейским] законом
великая нечистота »(« Проповедь 31 », PATROLOGIA GRAECA, Vol.LVII, цв.
371).

Я не буду вдаваться в вопросы о различных
интерпретации «женской» чистоты, предлагаемые евреями в
различные школы Талмуда и различные галахические традиции; и я не буду
попытаться прокомментировать тех, кто изображает женскую нечистоту или нечистоту
как чисто «духовные» понятия, хотя я весьма заинтригован такими
интерпретации. Я, однако, как ученик патристики и церкви
истории, и как человек, который работал и переводил с Бишопом
Авксентиос, заверьте своих читателей и наших еврейских критиков, что никакой «ложной информации»
информация «была передана в этих комментариях.Это очень неуместное и опрометчивое обвинение, тем более что оно, в конечном счете, представляет собой комментарий к мысли Божественного Златоуста, которого мы, православные, какие бы неортодоксальные или нехристианские критики ни хотели бы утверждать или говорить, никогда не будем критиковать за передачу «ложная информация». Это было бы более чем неуместно.

Епископ Авксентий просто сослался на идеи, которые знал святой Иоанн Златоуст.
быть распространенным среди евреев в его время. Конечно, есть несколько
ученых или православных, которые обвиняли бы его в намеренной передаче «ложных
информация «на том основании, что» иудаизм такому не учит.» Такой
Утверждение — это мнение или своеобразное убеждение, и не более того, и оно довольно наивно отвергает историческое мышление по предмету, который, как я уже сказал, был известен святому Иоанну Златоусту и, осмелюсь сказать, также и еврейским ученым. Согласен ли кто-либо с этим мнением, или же существуют различные талмудические мнения по этому поводу, это, опять же, совершенно другой вопрос.

Я бы, как я намекал выше, испытывал некоторую симпатию к духовной интерпретации «телесной нечистоты» в древнееврейской (и нееврейской) мысли; но это не дает ни мне, ни кому-либо еще права отвергать существующую историческую школу мысли как «ложную информацию» или косвенно говорить вульгарно о мышлении одного из величайших Святых Православия.Личное мнение всегда должно быть уравновешено фактическим знанием святоотеческой традиции и склонностью к грубой критике по личным причинам и на основе личного мнения. Последняя слабость всегда приводит тех, кто ее не проверяет, к раздорам и несправедливым обвинениям.

Если позволите, комментарии св. Иоанна Златоуста отражают
Патристический консенсус в отношении того, как евреи Нового Завета (и других) смотрели на менструацию и «кровотечения» у женщин.Епископ Авксентий и ПРАВОСЛАВНЫЙ
ТРАДИЦИЯ, о которой я писал уже несколько лет, опиралась на
консенсус (консенсус, которого мы всегда придерживаемся, даже если те, кто не знаком с святоотеческим свидетельством, часто обвиняют нас в обратном) в своих комментариях по этим вопросам. Лично я не являюсь антисемитом и не убежден в том, что нельзя говорить о других религиозных традициях (это действительно означало бы конец сравнительной религии как научного исследования), поэтому я без колебаний предлагаю вам прояснить этот вопрос и абсолютное точность комментариев епископа Авксентиоса по рассматриваемому вопросу путем размещения моих комментариев.

Благодарю за внимание. Пожалуйста, продолжайте отличную работу.

ИЕРОМОНК ПАТАПИОС
Академический директор
Центр традиционалистских православных исследований
Этна, Калифорния

.

Менструация — Conservapedia

Менструация или менструации происходит в конце менструального цикла плацентарного млекопитающего. Менструация бывает двух типов:

• Открытая менструация, встречающаяся у людей и человекообразных обезьян, при которой часть слизистой оболочки матки опадает и изгоняется из тела;
• Скрытая менструация, происходящая у всех других плацентарных млекопитающих, при которой эндометрий реабсорбируется, но не изгнан.

В течение менструального цикла слизистая оболочка матки нарастает, готовясь к имплантации оплодотворенной яйцеклетки.Если не происходит зачатия, утолщенная слизистая оболочка отслаивается и вытекает через шейку матки и вагинальный канал. Затем процесс утолщения начинается снова для следующего менструального цикла. ^[1] Если происходит зачатие, в организме происходят гормональные изменения, препятствующие возникновению менструации.

Менархе — это начало менструации у подростков. Средний возраст менархе — двенадцать, но есть большие различия. Аменорея — это необычное отсутствие менструации, по которому следует обратиться к врачу.

Различные взгляды на цель менструации в истории болезни

Был выдвинут ряд гипотез относительно цели или пользы менструации:

• Древний врач Гиппократ считал, что менструация — это средство организма избавиться от плохого настроения, основываясь на его убеждении, что избыток крови в организме приводит к проблемам со здоровьем;
• Марджи Профет утверждает, что менструация была средством организма очистить матку и репродуктивную систему от бактериальной инфекции, основываясь на том факте, что менструальная кровь содержит необычно большое количество макрофагов, или иммунных клеток; ^[2]
• Беверли Штрассманн утверждала, что цель менструации — сбережение энергии — эндометрий очень энергоемкий, поэтому более эффективно поддерживать его только часть времени.«Эндометриальная экономика», — утверждала она, — сохраняет метаболический эквивалент шестидневной еды для женщин. ^[3]
• Эльсимар М. Коутиньо утверждает, что менструация действовала как признак того, что женщина не могла забеременеть в прошлом, и как таковая теперь «устарела» и должна быть «вылечена» современной медициной. ^[4]

Открытые и скрытые менструации

Как при явной, так и при скрытой менструации большая часть эндометрия реабсорбируется. Это оставляет нам вопрос: почему у людей и человекообразных обезьян наблюдаются явные менструации? Некоторые предполагают, что сложность и размер эндометрия необходимы, чтобы поддерживать плод человека и великой обезьяны.Он может быть слишком большим для повторного всасывания, а лишний материал выводится через явную менструацию. ^[5]

Менструация и Библия

Согласно Моисееву закону, женщина должна была разлучаться во время менструации:

И если у женщины будет истечение, [и] истечение ее тела будет кровью, она должна отделяться семь дней; и всякий, кто прикоснется к ней, нечист будет до вечера. И все, на чем она ляжет в разлуке, нечисто будет; все, на чем она сядет, будет нечисто.И всякий, кто прикоснется к ее постели, должен выстирать свою одежду и вымыться водою, и нечист будет до вечера. И всякий, кто прикоснется к чему-либо, на чем она села, должен выстирать свою одежду и вымыться водою, и нечист будет до вечера. И если он на постели [ее] или на чем-нибудь, на чем она сядет, прикоснется к нему, нечист будет до вечера. И если кто ляжет с нею вообще и цветы ее на нем, то нечист будет он семь дней; и вся постель, на которой он ляжет, будет нечиста.Левит 15: 19-24 (KJV)

Кроме того, секс во время менструации был запрещенной формой сексуальной аморальности:

И если мужчина ляжет с больной женщиной, и откроет наготу ее; Он открыл источник ее, и она открыла источник своей крови: и они оба будут истреблены из среды своего народа.
Левит 20:18 (KJV)

Макс Нойбергер в своей «Истории медицины» утверждает:

Реферат для статьи Л.Л. Бен-Нун 2003 в европейском журнале акушерства, гинекологии и репродуктивной биологии № под названием «Как библейское отношение к личной гигиене во время вагинального кровотечения?» заявляет следующее:

Кроме того, современная наука совсем недавно обнаружила, что следование таким правилам резко снижает уровень незаконности. ^[8] CreationWiki рассматривает библейское предписание о том, что мужчина не спит с женщиной, у которой менструация, одним из многих примеров научного библейского предвидения. ^[9]

Список литературы

1. ↑ Менструация и менструальный цикл, Департамент США.здравоохранения и социальных служб
2. ↑ https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/8210311
3. ↑ Strassmann, Beverly I. (1996) «Эволюция эндометриальных циклов и менструаций», Quarterly Review of Biology 71, 2 (июнь): 181-221.
4. ↑ Эльсимар М. Коутиньо, Менструация устарела?
5. ↑ https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/8693059
6. ↑ Neuburger, Max. История медицины . Oxford University Press, 1910, Vol. I, стр. 38.
7. ↑ https: // www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/12475597?dopt=Abstract
8. ↑ Как религия способствует уверенности в отцовстве
9. ↑ http://creationwiki.org/Bible_scientific_foreknowledge

.

Менструальный цикл: что нормально, а что нет

Менструальный цикл: что нормально, а что нет

Менструальный цикл может многое сказать о вашем здоровье. Узнайте, как начать отслеживать менструальный цикл и что делать с нарушениями.

Персонал клиники Мэйо

Вы знаете, когда началась ваша последняя менструация или сколько она длилась? Если нет, возможно, пора обратить внимание.

Отслеживание менструального цикла может помочь вам понять, что для вас нормально, определить время овуляции и выявить важные изменения, такие как задержка менструации или непредсказуемое менструальное кровотечение.Хотя нарушения менструального цикла обычно не являются серьезными, иногда они могут сигнализировать о проблемах со здоровьем.

Какой менструальный цикл?

Менструальный цикл — это ежемесячная серия изменений, через которые проходит организм женщины при подготовке к возможности беременности. Каждый месяц один из яичников выпускает яйцеклетку — этот процесс называется овуляцией. В то же время гормональные изменения подготавливают матку к беременности. Если овуляция происходит, а яйцеклетка не оплодотворяется, слизистая оболочка матки проливается через влагалище.Это менструальный период.

Что нормально?

Менструальный цикл, который отсчитывается с первого дня одной менструации до первого дня следующей, не одинаков для всех женщин. Менструальные выделения могут происходить каждые 21–35 дней и продолжаться от двух до семи дней. В течение первых нескольких лет после начала менструации часто бывают длительные циклы. Однако менструальные циклы имеют тенденцию к сокращению и становятся более регулярными с возрастом.

Ваш менструальный цикл может быть регулярным — примерно одинаковой продолжительности каждый месяц — или несколько нерегулярным, а менструальный цикл может быть легким или тяжелым, болезненным или безболезненным, длинным или коротким и при этом считаться нормальным.В широком диапазоне «нормально» — это то, что для вас нормально.

Имейте в виду, что использование определенных типов контрацепции, таких как противозачаточные таблетки с расширенным циклом и внутриматочные спирали (ВМС), изменяет ваш менструальный цикл. Поговорите со своим врачом о том, чего ожидать.

Когда вы приближаетесь к менопаузе, ваш цикл может снова стать нерегулярным. Однако, поскольку риск рака матки возрастает с возрастом, обсудите любое нерегулярное кровотечение во время менопаузы со своим врачом.

Как я могу отслеживать свой менструальный цикл?

Чтобы узнать, что для вас нормально, начните вести учет своего менструального цикла в календаре. Начните с отслеживания даты начала каждый месяц в течение нескольких месяцев подряд, чтобы определить регулярность ваших менструаций.

Если вас беспокоят месячные, то также каждый месяц отмечайте следующее:

• Дата окончания. Как долго обычно длятся месячные? Он длиннее или короче обычного?
• Расход. Запишите тяжесть вашего потока. Кажется, легче или тяжелее, чем обычно? Как часто нужно менять санитарную защиту? У вас не было сгустков крови?
• Ненормальное кровотечение. У вас кровотечение между менструациями?
• Боль. Опишите любую боль, связанную с менструацией. Боль ощущается хуже, чем обычно?
• Прочие изменения. Испытывали ли вы изменения в настроении или поведении? Произошло ли что-нибудь новое в период смены менструации?

Что вызывает нарушения менструального цикла?

Нарушения менструального цикла могут иметь множество различных причин, в том числе:

• Беременность или кормление грудью. Задержка менструации может быть ранним признаком беременности. Кормление грудью обычно задерживает возобновление менструации после беременности.
• Расстройства пищевого поведения, сильная потеря веса или чрезмерная физическая нагрузка. Расстройства пищевого поведения, например нервная анорексия, чрезмерная потеря веса и повышенная физическая активность могут нарушить менструальный цикл.
• Синдром поликистозных яичников (СПКЯ). У женщин с этим распространенным заболеванием эндокринной системы могут быть нерегулярные менструации, а также увеличенные яичники, содержащие небольшие скопления жидкости, называемые фолликулами, расположенные в каждом яичнике, как видно во время ультразвукового исследования.
• Преждевременная недостаточность яичников. Преждевременная недостаточность яичников относится к потере нормальной функции яичников в возрасте до 40 лет. У женщин с преждевременной недостаточностью яичников — также известной как первичная недостаточность яичников — могут быть нерегулярные или случайные периоды в течение многих лет.
• Воспалительные заболевания органов малого таза (ВЗОМТ). Эта инфекция репродуктивных органов может вызвать нерегулярные менструальные кровотечения.
• Миома матки. Миома матки — это доброкачественное новообразование матки.Они могут вызвать обильные менструальные циклы и удлинение менструального цикла.

Что я могу сделать, чтобы предотвратить нарушение менструального цикла?

Для некоторых женщин использование противозачаточных таблеток может помочь регулировать менструальный цикл. Также может помочь лечение любых основных проблем, таких как расстройство пищевого поведения. Однако некоторые нарушения менструального цикла предотвратить невозможно.

Кроме того, проконсультируйтесь со своим врачом, если:

• Ваши месячные внезапно прекращаются более чем на 90 дней — и вы не беременны
• Ваши периоды становятся неустойчивыми после того, как они были регулярными
• У вас кровотечение более семи дней
• Вы кровоточите сильнее, чем обычно, или пропитываете более чем одну подушечку или тампон каждый час или два
• Ваши месячные меньше 21 дня или более 35 дней с интервалом
• У вас кровотечение между периодами
• У вас сильная боль во время менструации
• У вас внезапно поднялась температура и стало плохо после использования тампонов

Если у вас есть вопросы или опасения по поводу менструального цикла, поговорите со своим врачом.

13 июня 2019 г.,

Показать ссылки

1. Кауниц А. и др. Подход к лечению аномального маточного кровотечения у небеременных женщин репродуктивного возраста. https://www.uptodate.com/contents/search. По состоянию на 22 марта 2019 г.
2. Welt C и др. Оценка менструального цикла и сроков овуляции. https://www.uptodate.com/contents/search. По состоянию на 22 марта 2019 г.
3. Barrett KE, et al. Репродуктивное развитие и функция женской репродуктивной системы.В: Обзор медицинской физиологии Ганонга. 26-е изд. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: образование McGraw-Hill; 2019. https://accessmedicine.mhmedical.com. По состоянию на 22 марта 2019 г.
4. Hammer GD и др. Нарушения женской репродуктивной системы. В: Патофизиология болезней: Введение в клиническую медицину. 8-е изд. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: образование McGraw-Hill; 2019. https://accessmedicine.mhmedical.com. По состоянию на 22 марта 2019 г.
5. Мелмед С. и др. Физиология и патология женской репродуктивной оси.В: Учебник эндокринологии Вильямса. 13-е изд. Филадельфия, Пенсильвания: Эльзевир; 2016 г. https://www.clinicalkey.com. По состоянию на 22 марта 2019 г.

Узнать больше Подробно

.

.