Как узнать святого имя которого носишь: Небесный Покровитель! Как узнать своего покровителя

Святые покровители по имени и дате рождения. Как узнать святого покровителя

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм  Господи, Спаси и Сохрани † —  https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ .  В сообществе больше 60 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

В жизни православного народа святые покровители появились в IV веке. Многие родители, надеясь на благодать и защиту святого, часто таким же именем называли своих детей. Ангел-хранитель есть абсолютно у каждого человека, ведь каждый православные христианин носит какое-то определенное имя и имеет день рождение.

Святой покровитель появляется у человека с первым ударом сердца при рождении и оберегает нас до момента смерти. Главным призванием ангела-хранителя является защита человека от бед, болезней, нечистых сил. В этой статье мы ответим на вопрос, как узнать своего святого покровителя по дате рождения и по имени.

Какой святой покровитель оберегает Вас?

Как известно, есть несведущие люди, которые постоянно кричат, что у них развита интуиция или какое-то сверхъестественное чутье, когда они слышат свой внутренний голос. Эти люди просто не знают, что они всего лишь используют подсказки своего покровителя.

Когда человек находится на грани выбора, при разных критических ситуациях наш ангел-хранитель шлет нам всевозможные подсказки, к которым мы подсознательно прислушиваемся. А во многих ситуациях достаточно его попросить о помощи и ждать его знака, потому что они часто не любят вмешиваться в житейские дела человека.

Также есть люди, которые верят в божественные силы и относятся к такой силе, как к волшебной палочке, то есть при просьбе сразу ожидают немедленного исполнения своего желания. Помните, что так случается крайне редко, помощь может приходить с отсрочкой.

На самом деле очень трудно объяснить, чем же наши покровители руководствуются, когда определяют сроки вмешательства. Но нам остается только надеяться и ждать божественной помощи.

Также не забывайте благодарить своих Небесных помощников. Им не нужно никакого спектакля с жертвоприношением, а достаточно всего нескольких мысленных слов благодарности. Также не стоит воспринимать внутренние разговоры с вашим ангелом, как приступ клиники. Мысленное общение никогда не помешает.

Православным верующим не нужно забывать, что их ангел-хранитель это в первую очередь святой покровитель по имени и дате рождения. Нашим небесным помощникам чужды в нас проявления скверности, насилия, жестокости, они никогда не будут рады негативной энергетике, которая витает над нами. Никогда не общайтесь со своим ангелом как с всемогущей прислугой. Его стоит уважать и беречь.

Святой покровитель по дате рождения

Теперь подробнее разберемся, какой святой покровитель по дате рождения есть у всех верующих православных людей:

1. Преподобный Серафим Саровский и Блаженный Сильвестр оберегают тех, кто был рожден в дни с 22 декабря по 20 января. Для таких православных людей также замечательно подойдет икона Богоматери «Державная»;
2. Люди с днем рождения в период с 21 января по 20 февраля узнают своего святого покровителя по дате рождения в образе Святых Кирилла и Афанасия. Для защиты можно использовать иконы Матери Божьей «Неопалимая купина»;
3. Тем, кто родился с 21 февраля по 20 марта, охраняются Святым Алексеем и Преподобным Милентием Антиохским. Защитит Иверская Богоматерь;
4. Ангелами для людей с датой рождения 21 марта — 20 апреля являются Георгий Исповедник, Иннокентий Иркутский и Святой Софроний. Для оберега подойдет икона Казанской Богоматери;
5. Икона «Споручница грешных», апостол Иоанн Богослов, святые Тамара и Степан охраняют родившихся с 21 апреля по 20 мая;
6. Узнать святого покровителя по дате рождения могут люди, родившиеся с 21 мая по 21 июня. Им оказывает помощь на протяжении всей жизни Святой Константин и Алексей Московский. Лучше всего защитят таких людей иконы «Взыскание погибших», «Неопалимая купина», икона Богоматери «Владимирская»;
7. Святой Кирилл оказывает помощь людям, рожденным с 22 июня по 22 июля. Также будут эффективны иконы заступницы «всех скорбящих радость» и Казанская Богоматерь;
8. Православный святой покровитель есть и у людей, рожденных 23 июля — 23 августа. Их защищает пророк Илья и Святой Николай Угодник. Таким людям подойдет икона «Покров Пресвятой Матери Божьей»;
9. Рожденным с 24 августа по 23 сентября помогут Иоанн, Павел и святая Александра. Просить защиты и милости также можно в икон «Неопалимая купина» и «Страстная»;
10. Оградит от бед человека, родившегося с 24 сентября — 23 октября, преподобный Сергей Радонежский и икона Почаевской Богородицы;
11. Ангелом-хранителем людям с датой рождения 24 октября — 22 ноября стал Святой Павел. Помощи также можно просить у «Скоропослушницы» и «Иерусалимской» иконы;
12. Рожденные в период с 23 ноября по 21 декабря находятся под защитой святой Варвары и блаженного Николая Угодника. Иконы для оберегания — «Знамение» и «Тихвинская».

Святой покровитель по имени

День Ангела в православной Церкви очень ценится, ведь это день небесного заступника, святого перед человеком, чье имя дается христианину. Как же правильно определить своего православного святого покровителя? Как правило, день небесного покровителя это следующий день празднования святого, чье имя носит человек. Так сделано, потому что день некоторых святых отмечают несколько раз в год.

Наведем пример, у Анны, которая родилась 20 ноября — день Ангела-хранителя будет отмечаться 3 декабря, ближайший день, когда вспоминается святая Анна Персидская.

Чтобы определить имя своего небесного покровителя, воспользуйтесь православным календарем. В нем написаны все дни рождения святых.

А если вашего имени нету в святцах православного календаря, то при крещении для человека всегда выбирается имя, которое очень близко по звучанию к вашему. Наведем примеры:

• Жанна — Иоанна;
• Дина — Евдокия;
• Анжелика — Ангелина;
• Лилия – Лия;
• Милана — Милица;

Также в церкви существуют традиционные другие звучания имен. Пример: Виктория — Ника, Светлана — Фотиния и т.д.

Самая простая молитва, с помощью которой можно обратиться к своему Защитнику:

«Моли Бога о мне, святой угодниче Божий (имя), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей»

Пусть хранит Вас Господь!

• Интересное в православии
• Это необходимо знать каждому

как узнать своего небесного покровителя

Православный христианин должен, в первую очередь, обращаться с просьбами и молитвами к Богу Отцу, Господу Иисусу Христу, Пресвятой Богородице и своему Ангелу Хранителю.

Но есть и еще один покровитель — святой, в честь которого было наречено крещеное имя христианина. Многие православные задаются вопросом, как узнать своего святого и когда нужно ему молиться.

Ангел Хранитель и Святой Покровитель — есть ли различие

Часто понятия Ангел Хранитель и Святой Покровитель смешиваются. Но, на самом деле, это ошибочно.

Ангел Хранитель — это одно, а Святой — другое. Также неправильно именины называть днем ангела, хотя эта привычка распространена среди людей.

Ангел, возможно, тоже имеет свое имя, но людям не дано его знать.

Читайте об ангелах:

А Святой тоже когда-то был человеком, который жил на земле, и своими делами и подвигами дошел до высокой степени благодати, именуемой святостью. Конечно, он носил православное имя.

Разные святые по-разному шли к Богу, в зависимости от обстоятельств, в которые они были поставлены Промыслом Божиим. И некоторые из них называются мучениками, потому что приняли мученическую смерть за свою веру. Такое могло происходить, например, при одном из нечестивых римских императоров, который гнал христиан.

Более современные примеры —время гонений, сталинский период в истории Российского государства, в особенности 1937 год и годы около него.

Из истории: Православных священников и епископов арестовывали, наговаривали на них ложные обвинения и расстреливали по приговору троек и двоек НКВД.

Многие из них впоследствии при возрождении православной веры в России были причислены к лику святых.

Но ошибочно было бы думать, что все святые умерли мученической смертью. Нет, многие почили в старости и мирно, например, преподобный Серафим Саровский или святитель Николай Чудотворец.

Все зависит от Промысла Божия, который нам не дано познать до конца.

Скульптура Ангела Хранителя

Как найти своего святого

Итак, как узнать своего Покровителя? Для этого надо воспользоваться православным церковным календарем.

Берется дата рождения человека. После этой даты ищутся святые, которые носили такое же имя, как у него. Самый ближайший после дня рождения угодник и будет Покровителем данного человека.

Совет! Для большего удобства можно прибегнуть к помощи интернета и набрать в поисковике запрос: «Сайт, на котором можно узнать своего святого покровителя». В предоставленных сайтах будут автоматические формы, в которых останется только набрать свое имя и дату рождения и нажать кнопку.

Другие же угодники, которых зовут так же, будут называться тезоименитыми святыми. Они тоже будут оказывать духовную поддержку человеку на протяжении жизни, но самый близкий — все-таки Покровитель. Он является самой близкой к человеку духовной силой, наравне с Ангелом Хранителем.

День памяти определенного угодника может не совпадать с днем рождения человека. Поэтому особенно отмечать следует как свой день рождения, так и день памяти своего покровителя.

Выбор Покровителя по крещеному имени

В дореволюционной России младенцам обычно давали имя того святого, в день которого он родился. Такой обычай представляется более правильным с духовной точки зрения.

Но история государства сложилась так, что этот обычай был забыт, и родители в большинстве случаев стали пользоваться своим правом дать ребенку любое понравившееся им имя. При этом часто в ход шли не только православные, но и инославные имена, которых в православных святцах нет. Также в советский период иногда использовались специально придуманные коммунистические имена. Поэтому, если ребенка и крестили, то под другим именем.

Важно. В Конституции объявлена полная свобода для гражданина исповедовать любую религию или не исповедовать никакой.

Соответственно, большинство младенцев, рожденных в нашей стране, все же крестят в Православной Церкви, и им нарекают православные имена. Но вот обычай давать имя в соответствии со святцами остался невозрожденным.

По закону родители имеют право дать ребенку любое имя. Это приводит к большому распространению определенных имен, таких, как Александр, Дмитрий, Сергей, в то время как некоторые другие стали почти забытыми.

Внимание. Если по каким-то причинам родители дали ребенку неправославное или вообще нерусское имя, то совершение Таинства Крещения допустимо только с православным именем.

Таким образом, часто у человека есть два имени — гражданское и крещеное.

Причем крещеное имя обычно выбирают близким по звучанию к паспортному. Например, Алису по крещению можно назвать Алиной, Жанну — Иоанной, Кристину — Христиной и тому подобное. Но можно пойти и по другому пути — посмотреть по церковному календарю, какой православный угодник чествуется в день рождения ребенка, и дать ему это имя.

О чем молиться своему покровителю

Своему покровителю можно молиться при любых материальных, телесных и духовных нуждах — в скорбях, болезнях, неудачах просить его помощи.

Молитвы к некоторым святым:

Но не стоит забывать благодарить его в периоды, когда все благополучно. Также если человек согрешил перед Богом и чувствует себя недостойным обращаться напрямую к Нему, то он может просить о предстательстве и ходатайстве святого.

Но не следует думать, что данному человеку будет помогать из святых только его покровитель, а другие не будут слушать его молитвы. Нет, крещеный православный христианин может обращаться за помощью к любому из святых.

К какому святому обращаться в определенной нужде

Православная Церковь хранит традиции обращения к различным угодникам по каким-то определенным нуждам. Так, при тяжелых болезнях молятся Пантелеимону Целителю, для успехов в учебе — Преподобному Сергию Радонежскому, при поиске новой работы — Святителю Митрофану Воронежскому, при опасных путешествиях — Святителю Николаю Чудотворцу, в скорбях и обидах — Матери Божьей перед иконой Всех Скорбящих Радость и так далее.

Совет! Более точные сведения об этом можно почерпнуть в подробных православных молитвословах.

Все святые молятся о людях.

Но ошибкой было бы полагать, что угодник может помогать только в одной определенной области. Нет, по любой нужде можно молиться любому святому.

Определяющее значение в результативности молитвы имеет именно вера самого молящегося, чистота его намерений и раскаяние в грехах.

Так, об успехе в учебе можно молиться не только Преподобному Сергию Радонежскому, но и Святителю Николаю. О поиске работы — не только Митрофану Воронежскому, но и Блаженной Матроне Московской. И так далее.

Посмотрите видео о том, как определить святого покровителя

Как определить имя святого покровителя своего имени по дате рождения

1. Значение имен
2. «По имени житие твое да будет». Святые покровители имени

ие имени на личность человека во все времена признавалась любыми религиями. Люди верили, что имя находится на границе духовного и материального мира, заключает в себе определенную идею. А человек через имя может выразить эту идею или «проигнорировать» ее. И все же, называя ребенка определенным именем, родители закрепляют за ним основные общие черты этого типа личности.

В чем смысл учения о покровительстве святого имени?

В христианстве имя новорожденному давали при крещении по строго определенным правилам – в честь святого, которого вспоминала церковь в ближайшие восемь дней после дня рождения. Среди простого народа бытовало мнение, что имена преподобных святых сулят счастливую жизнь. А имя мученика обрекает на сплошное мучение. Выдающийся русский философ и богослов П. Флоренский считал, что именно имя, а не святой носитель этого имени, определяет жизненный путь человека. В каждой личности раскрываются и Божественные, и природные начала. Человек волен сам распоряжаться этим «ресурсом». Но только в рамках, определенных его именем. Верхняя граница имени – предел совершенства, олицетворением которой и является святой носитель данного имени. «По имени и житие» – говорится в Писании. «Имя оценивается Церковью, а за нею – и всем православным народом, как тип, как духовная конкретная норма личностного бытия, как идея, а святой – как наилучший ее выразитель, свое эмпирическое существование сделавший прозрачным так, что через него нам светит благороднейший свет данного имени». (П. Флоренский).

Такое понимание силы и значения имени, объединяющих всех его носителей, помогает принять учение о покровительстве именно этого святого, подражании ему.

Как выбрать святого покровителя по имени?

Атеистический период в истории России почти полностью уничтожил традиции православного имянаречения. В наше время они начинают возрождаться, но мало кто из взрослых людей, когда-то крещенных православным именем, знает своего небесного покровителя. Как выбрать имя святого покровителя по своему имени? В православных святцах собраны имена всех святых, почитаемых православной церковью. И обозначены дни, когда отмечает день памяти каждого святого. Святой тезка, память которого празднуют в ближайший день после Вашего дня рождения, и есть Ваш небесный покровитель. Например, Аркадий, родившийся 12 апреля, празднует именины 14 августа в честь преподобного Аркадия Вяземского.

Если в святцах несколько святых с Вашим именем, можно выбрать себе того святого заступника, чье житие близко Вам по духу. К примеру, не ближайшего по дням святого Николая, а именно Николая Чудотворца. Бывает, что официального имени нет в церковном календаре. Тогда святого или имя для крещения выбирают по созвучию либо по дословному переводу: Агата – Агафья, Руслан – Лев, Светлана – Фотиния, Жанна – Иоанна, Юрий – Георгий. Святым покровителем может стать и традиционно почитаемый в семье святой, с которым члены семьи годами поддерживают молитвенный контакт. Тогда одно и то же имя повторяется из поколения в поколение.

Церковь советует иметь икону святого покровителя и знать его житие, чтобы праведная жизнь служила человеку примером и вдохновением.

Задать вопрос православному священнику

Вопрос: «Объясните, пожалуйста, как определить свою Святую? Меня зовут Елена,
но когда я крестилась с мужем и детьми, нам никаких имен не дали. Святой определяется по своему имени или по дате рождения? Наверное, моей Святой является Елена? Но опять же, не одна Елена есть в святых — и царица (мать Константина), и Елена Сербская и еще несколько мучениц. Кого выбрать?»

Отвечает протоиерей Константин Пархоменко:
— Святой определяется по Вашему имени, а не по дате рождения. И не нужно менять себе имя, бывает, что люди приходят и говорят: «Батюшка, а можно нас крестить каким-то другим именем», то есть на самом деле, человека зовут Анастасия, а хочет креститься Тамарой. Объясняя это тем, что Анастасия – мученица, а Тамара – царица, вроде как надоело мучиться, жизнь не легкая. Это не вариант! Я не одобряю, такую ситуацию, когда человек из-за своего суеверия, меняет имя, чтобы жизнь его по-другому строилась. Берут себе такое сокровенное имя, которое никто не знает, порчу не нашлет. Это не правильно!
Правильно, когда ты при рождении получаешь имя какого-то святого, это русская традиция замечательная, и потом ты определяешься, кто из святых будет твоим небесным покровителем.
Как определить: кто твой святой покровитель? Многие говорят, что твоим святым покровителем, является тот святой, память которого празднуется в ближайшие две недели, после дня рождения или до дня рождения. Если в течение двух недель, до и после – нет, значит, иди вперед, после дня рождения. Ближайший святой, имя которого ты носишь – твой святой. Скажем, если Вы Елена, отсчитываете две недели вперед, две недели назад – есть святая Елена? Если нет, идите вперед: две недели, три недели, четыре недели, пять недель. Пять недель спустя, какая-нибудь Елена Магаданская ново мученица.
– Так ли это? Я не думаю, что это правильно, я не рекомендую это, потому что про многих святых, мы ничего не знаем, кроме того, что они были такие. Вот мою старшую дочь зовут Ульяна, и была такая святая, именно Ульяна Никомедийская мученица, пострадала в 3 веке – все больше про нее ничего не известно. Но есть такая святая, есть день ее памяти, но ничего про нее не известно, только что она мученица.
Поэтому лучше, конечно, брать не просто абстрактного святого, память которого поближе к твоему дню рождения. Лучше всего, если Вы носите имя Елена: войдите в интернет, и начинайте спокойно, читать жития разных Елен – прочитайте их все. И вот к кому ляжет сердце, ту святую и выбирайте себе в Ваши святые покровительницы. Пусть ее память далеко от Вашего дня рождения – это не важно. Главное, чтобы у Вас было душевное единство, сродство с ней, с этой святой, с Вашей соименницей. Тогда Вы будете относиться к своей святой, как к близкому, дорогому человеку.
У греков есть такой обычай: давать любое имя, даже, народное какое-нибудь, а потом в крещении давать другое имя – христианское. Мы, православные христиане, при крещении даем христианское имя. Католики при крещении могут не давать христианское имя, протестанты тоже. А у православных принято при крещении давать христианское имя. Но у греков, есть обычай, вообще, оставлять человеку его имя. Вот какое мирское имя получил – такое и оставлять ему. Любое абстрактное имя могут дать, допустим – Обама, и он причащается: «раб Божий Обама». И вот старцы Афонские, подвижники, критикуют эту традицию греческую, говорят: «Это безобразие! Мы лишаем своих детей, из-за этой традиции, иметь святого покровителя». Это так важно, когда у тебя есть святой покровитель.
Кто – то чувствует очень большую связь со своим святым покровителем, кто –то меньшую. Некоторые люди, которые носят имя Святителя Николая, рассказывают: как им святой открывается и помогает, они это чувствуют. Многие люди чувствуют связь, я лично особую такую связь не чувствую, но все равно, очень рад, что у меня имя такого великого, достойного святого, я очень его почитаю.
Поэтому определяйтесь, кто Ваш святой …. Хотя бывает, что человека крестили, нарекли в честь какого-то святого, проходит время и Вы понимаете, что не чувствуете Вы связи именно с этим святым, была допустим, эта святая Елена Магаданская, мученица и погибла, а мне так хочется быть названной в честь матери императора Константина, царицы Елены, ничего страшного нет, в том, чтобы сменить своего святого соименника, если Вам не совсем близок тот святой, в честь которого Вам сказали, что Вы наречены.

что такое, как выбрать, святой покровитель

Что такое именная икона?

Именная икона – икона с изображением вашего святого Небесного покровителя.

В Православии множество святых, все он имеют имена. Еще с древних времен существует традиция считать, среди множества святых, своим покровителем того, с кем имена совпадают, т.е.  ваше имя и имя святого покровителя должно быть соименным (одинаковыми). Такой покровитель называется «тезоименным».

В древности, на Руси, была традиция выбирать и называть новорожденного согласно святцам. Святцы – это церковный календарь, где указывались дни памяти святых. Имя ребенку давалось в честь одного из святых, чьи дни памяти празднуются в день рождения этого младенца. Т.е. имя человек получал уже в честь определенного святого, который и становился его покровителем на всю жизнь.

В настоящее время, имя при рождении, редко согласуется со святцами. Но, несмотря на это, святого покровителя все же определяют по имени и дате рождения.

Для чего нужен святой покровитель?

С момента крещения человек приобретает неразрывную связь со своим святым покровителем. Святой покровитель становится для верующего духовным наставником, помощником и защитником на протяжении всей жизни, вестником Воли Божией, тем, кто помогает доносить к Богу его молитвы и прошения.

Святой покровитель, как учитель и старший брат («сестра»), постоянно радеет за вас перед Отцом нашим, возносит к Нему молитвы о вас и ваших прошениях. Поэтому, считается, что обращая молитвы к своему святому покровителю, есть больше шансов быть быстрее услышанным.

Наш небесный заступник охраняет нас от бед, проказ и искушений лукавого, уберегает от плохих поступков, помогает в болезни и сложных жизненных обстоятельствах. К Нему часто обращаются за благословением перед началом долгих и сложных дел и приятием важных решений.

Является ли Ангел Хранитель святым покровителем?

Ангел Хранитель и святой покровитель – это разные существа.

Ангел Хранитель есть у каждого человека с рождения. Святой покровитель – начинает покровительствовать человеку с момента крещения.

Ангелы Хранители – это бестелесные существа, силы бесплотные, жители Царства Небесного, Вестники Бога. Они только иногда, в случае необходимости, появляется на яву в нашем видимом мире, хотя оказывают нам помощь постоянно.

Святые покровители – это существа, которым, в результате духовных подвигов и деяний, была открыта дверь в Царствие Небесное. Т.е. это люди в истории Земли, которые имели свои имена и свое житье. После усопновения (преставления Господу), их души продолжают жить вечно в Царствии Небесном, продолжая служить Ему и помогая нам – остальным существам выбравшим путь возвращения к Богу.

Чем именная икона отличается от мерной?

Мерная икона является своего рода отдельным видом именных икон. На обеих изображается именной святой покровитель. Отличия заключаются в размерах и масштабе изображения святого. Так, именная икона святого может быть любого размера – от карманной и дорожной, до аналойной. Мерная икона, по традиции старых времен Руси, всегда делается по высоте в рост ребенка при рождении. В очень древние времена, наши предки часто делали мерную икону не только в рост, но и вширь младенца (по плечам). Такое отношение к мерам исходило из мировоззрения – меры были не абсолютной величиной, а относительной и соотносились с пропорциями самого человека и его частей тела (ладонь, пядь, вершок, локоть и т.д.).

На мерных иконах, святой покровитель изображается только в рост (с головы до ног), именные иконы предполагают различный масштаб изображения святого: ростовое, поясное, оплечное, оглавое.

Как выбрать именную икону по имени и дате рождения?

Как же узнать своего святого покровителя? – не редко даже православный человек, проживший долгую жизнь может задаваться таким вопросом. Так же с таким вопросом сталкиваются люди, приобретают именную икону для себя или своих близких.

Это не так сложно как вы думайте. Хотя конечно, есть особые случаи и исключения.

Святым покровителем будет являться тот святой, который носит одинаковое имя.

Однако, чаще всего, если взять имя святого, то окажется что в православии существует несколько святых с таким именем. Так, например, широко распространённое имя Олег – существует два святых Олега: преподобный Олег Брянский и святой князь Олег Рязанский. Бывают и еще более «запутанные» случаи – имя Иоанн («Иван»). Существует 69 святых с таким именем. Как же тогда выбрать своего святого?

Существует правило определения именной иконы по дате рождения (а не только по имени). Дата рождения сравнивается по святцам с днями памяти одноименных святых, и тот святой, у кого день памяти будет идти после дня рождения человека, тот и будет являться святым именным покровителем.

Пример:

Имя Олег, день и месяц рождения – 5 апреля.

Среди православных есть 2 святых с именем Олег: преподобный Олег Брянский (день памяти 3 октября) и святой князь Олег Рязанский (день памяти 18 июля).

Святым покровителем в данном случае будет считаться Олег Рязанский, поскольку его день памяти идет после дня рождения (после 5 апреля).

Какие особенности есть при определении святого покровителя?

• Нужно обязательно учесть, что дата памяти святого может быть указана в двух (или одном из 2-х) видах – по новому стилю и по старому (Юлианский календарь). Часто в православных источниках дата как раз соответствует старому стилю (церковному календарю).
• Написание имен за века менялось, но имена святых остались в старинном написании. Например: Татьяна – стар. Татиана, Иван – стар. Иоанн, Яна – стар. Иоанна, Юлия – Иулия и т.д.
• Некоторые имена хоть и имеют «производные», но церковные имена произносятся только одним способом, например: Юрий-Георгий, София — Софья и т.д.
• Есть люди с именами, которых нет в святцах, например Ярослава, Тимур и т.д. В этих случаях святым покровителем, скорее всего, будет считаться один из святых, носящий другое имя, но день памяти которого выпадет на день рождение человека или на его день крещения.

Также есть еще несколько особенностей. Так, например, если крестят Владимира 28-го июля, то в не зависимости от того, когда было день рождения, святым покровителем скорей всего будет равноапостольный князь Владимир, поскольку крещение совершается в день памяти этого святого.

В любом случае, если есть сомнения, по вопросам как определить своего святого и как выбрать именную икону по имени, то лучше всего обратиться к священнику в церкви, который поможет вам разобраться во всех деталях и особенностях.

Своего святого покровителя я знаю, но найти икону его не могу. Что делать?

Учитывая то, что в Православии тысячи святых, такая ситуация встречается часто.

Бывает, что святой почитается уже много веков, но найти хоть какое-нибудь описание его житья не возможно, есть только дата памяти и ничего больше, даже иконография отсутствует.

Кроме таких «малоизвестных» святых, за последний век появилось много новомучеников, которые, например, жили и умирали за Веру при гонениях советской власти. Причем такие, чаще всего являются месточтимыми святыми, т.е. почитаются, например, в соборе новомучеников какой-нибудь Смоленской епархии.

О таких святых информации мало, еще сложнее найти описания как выглядел такой святой или фото именной иконы этого святого.

В любом случае, если у Вас трудности в поиске иконы своего святого покровителя, обращайтесь к нам. У нас есть большой накопленный архив фотографий именных икон, и вероятнее всего мы сможем найти то, что Вы так долго искали.

Какой размер именной иконы выбрать?

При выборе стоит учитывать следующее:

• Цена именной иконы зависит сильно от размера.
• Будущее расположение в доме (или другом помещении) – собираетесь ли Вы ее ставить на полку, комод, тумбочку, или будете вешать на стену, много ли места у вас свободного для размещения иконы.
• Сюжет самой иконы – если именная икона с поясным изображением требует небольшого размера — от 9х10 см, то иконы с ростовым изображением или сюжетом (пейзажем) или сложным оформлением предполагают размер побольше, иначе детали будут очень мелкими и не видимыми. Для рукописных икон, так же есть ограничения, поскольку потому, что не всегда можно четко прописать детали на небольшом размере иконной доски.
• Будет ли икона «облачена» в киот – в зависимости от сложности и формы киота, его размер может быть гораздо больше самой иконы, и тогда размеры всей «конструкции» (иконы в киоте), могут занимать гораздо больше пространства и места.

Как оформить именную икону.

При заказе именной иконы, можно предусмотреть различное оформление иконы. Так, при написании иконы, можно сделать золочение всего фона сусальным золотом, добавить предстоящих, сделать резьбу по левкасу, расписать поля иконы узором и т.д. Таким образом создается уникальность, такая икона смотреться более праздничной и красивой.

Среди внешнего оформления иконы, мы предлагаем киоты. Они не только сохраняют икону на века от внешних воздействий окружающей среды, но и являются элементом украшения иконы. Так правильно подобранный киот могут подчеркивать сюжет иконы, делать ее более яркой и нарядной

Посмотреть наш полный каталог именных икон.

Именины. День ангела

Когда Церковь в таинстве Крещения дает младенцу имя святого, то тем самым она стремится направить его на верный путь, ведь в духовной жизни это имя уже «реализовано». А вот людям, которые от рождения носят неправославные имена, при крещении обязательно дают имя из святц. Человек, носящий имя святого, всегда хранит в себе его образ. Святые радуются и скорбят вместе с нами, принимая участие во всех событиях нашей жизни, будь они хорошими или плохими. В старые времена святых даже называли Ангелами тех людей, которые были названы в их честь. Давайте разберемся, так ли это на самом деле?

Святой покровитель — это наш ангел-хранитель?

Господь человеку дает одновременно двух Ангелов. Первый — Ангел-хранитель, который защищает нас от зла и помогает творить добро. А второй Ангел — святой угодник, чье имя мы носим на протяжении своей жизни; он молит Бога о нашем благополучии. Молитвы святого более достойные и угодные Богу, чем наши, поэтому они принимаются быстрее, чем наши грешные молитвы. Так объясняет нам Св. Феодор Едесский. Нужно понимать, что нельзя путать этих двух святых, нужно осознавать разницу. Соответственно, в молитвенном правиле одну молитву следует читать Ангелу-хранителю, а другую — святому, чье имя дано нам при крещении.

Лубок. Художник: Александр Простев

История празднования именин

Существует традиция, пришедшая из давних времен: в день рождения человека петь ему песенку про каравай, который испекли на именины. В дореволюционной России во многих случаях день рождения и именины совпадали. На именины всегда пекли караваи, пироги, калачи и даже варили домашнее пиво. В день самого праздника именинник со своими родными ходил в церковь на службу, заказывал молебен за здравие. Днем друзьям и родственникам разносились именинные пироги, причем часто начинка и величина пирога имела особый смысл, определяемый характером отношений именинника и его близких. Вечером устраивалась праздничная трапеза.

В советское время празднование именин, как и многие другие религиозные традиции, находилось в забвении, а в 20-30-х годах ХХ века вообще подвергалось официальному гонению. Поэтому в наши дни нечасто встретишь человека, названного по святцам. Вот и получается, что именины и день рождения у многих на самом деле приходятся совершенно на разные дни. Однако совсем искоренить вековые народные традиции безбожникам не удалось. Ведь именины — праздник особый, который можно было бы назвать днем духовного рождения, так как он связан, прежде всего, с таинством Крещения и с именами, которые носят небесные покровители людей.

Икона. Ангел-хранитель. 17 век (ГИМ)

Особенно пышно отмечались царские именины, то есть день тезоименитства, которые считались государственным праздником. В этот день бояре и придворные приходили к царскому двору с тем, чтобы преподнести подарки и принять участие в праздничной трапезе. Иногда царь лично раздавал пироги. Народу разносились огромные именинные калачи. Позднее появились другие традиции: военные парады, фейерверки, иллюминация, щиты с императорскими вензелями.
 

Как встретить именины

У православных христиан и сегодня день духовного рождения человека отмечается как гораздо более важный, чем день его телесного рождения. В дни своих именин верующие посещают церковь. После приглашают родных и близких на праздничную трапезу.

Репродукция картины «Именины». Художник Ю.Н. Кротов

Следует помнить, что если именины приходятся на постный день, то праздничное угощение должно быть постным. В Великий пост именины, случившиеся в будний день, переносятся на ближайшую субботу или воскресенье.

Что принято дарить на именины

В день именин лучшим подарком будет то, что способствует духовному росту человека: икона, богослужебная и духовная литература, аудио и видеозаписи духовного содержания.
 

Именины по церковному календарю

Первоочередная функция любого имени — одним словом показать суть, выявить характерную особенность человека, который носит это имя. По церковной традиции имена новорожденным нарицаются из имен святых, препадающих на восьмой день от рождения. В настоящее время имеет место послабление, т. е. имена мальчикам даются в период от рождения до восьмого дня, а девочкам — еще и назад на восемь дней. Если же и здесь нет устраивающего имени, то берете понравившееся, а святого заступника с этим именем находят, двигаясь вперед по календарю. ​Если же имени, которым назвали человека, нет в святцах, то при крещении выбирается имя, наиболее близкое по звучанию. Например, Дина — Евдокия, Домника, Лилия — Ливия, Вероника — Ника, Алиса — Александра и так далее. Также согласно православной традиции не принято давать имена в память Богородицы и Христа — Мари́я и Исус. Редкое имя Исус присваивалось в память не Исуса Христа, а праведного Исуса Навина.

В церковных записках пишут только имена, данные при крещении.
 

Русский христианский именослов

Русский христианский именослов складывался веками. Первый обширный пласт русских имен возник в дохристианскую эпоху. Причины возникновения того или иного имени могли быть самыми различными: помимо религиозных мотивов, играли роль обстоятельства рождения, внешний облик, характер и т. д. Позднее, после Крещения Руси, эти имена, порой трудно отличимые от прозвищ, сосуществовали с христианскими календарными именами (вплоть до XVII века). Даже священники иногда носили прозвища. Бывало, что один человек мог иметь целых три личных имени: «прозвищное» имя и два крестильных имени (одно — явное, другое —  известное лишь духовнику). Когда христианский именослов полностью вытеснил дохристианские «прозвищные» имена, они перешли  в фамилии.

С принятием христианства Русь обогатилась именословом всей человеческой цивилизации: с византийскими святцами к нам пришли греческие, еврейские, римские и иные имена. Иногда под христианским именем скрывались образы более древних религий и культур. Со временем эти имена обрусели, да так сильно, что самыми русскими именами стали древнееврейские — Иван да Марья.

После революции с именинами начали серьезную идеологическую борьбу: обряд крещения был признан контрреволюционным, и его попытались заменить на «октябрины». Был разработан ритуал, при котором новорожденного в строгой последовательности поздравляли октябренок, пионер, комсомолец, коммунист, «почетные родители», иногда младенца символически зачисляли в профсоюз. Борьба с «пережитками» доходила до абсурда: так, в 20-х годах прошлого столетия цензура запретила «Муху-Цокотуху» К. Чуковского за «пропаганду именин». Вместе с переименованием страны, ее городов и улиц, переименовывались и люди. Выдумывались «революционные» имена, многие из которых теперь звучат абсурдно, например,  Малентро, т.е. Маркс, Ленин, Троцкий; Даздраперма, т.е. Да здравствует Первомай и т.д.

Также шло заимствование имен из других культур — западно-европейских (Альберт, Виктория, Жанна) и общеславянских христианских имен (Станислав, Бронислава), имен из греческой и римской мифологии и истории (Аврелий, Афродита, Венера) и т.д. Со временем русское общество опять вернулось к христианским именам, но «дехристианизация» и перерыв в традиции привели к необычайному оскудению современного именослова, состоящего ныне всего лишь из нескольких десятков имен.
 

Как узнать день своих именин?

День именин с рождения известен человеку, крещеному и выросшему в православном окружении. К сожалению, в современном мире чаще всего случается так, что люди, крещенные во младенчестве по всем христианским традициям, не знают не только дня своих именин, но даже и того, в честь какого святого они были названы.

Что же делать, если в церковном календаре святых Александров около тридцати, а Иоаннов около восьмидесяти? При этом даже у одного святого дней памяти может быть несколько! Как же взрослому человеку правильно определить свой день именин? Существует следующее правило: именинами принято считать ближайший день поминовения святого (чье имя человек носит), который следует после календарного дня рождения этого человека. Этот святой и является небесным покровителем своего земного тезки. Кстати, слово «тезка» происходит от греческого слова «тезоименитый», что означает «соименный, с тем же именем». А вот все остальные дни памяти святого являются малыми именинами.
 

Зачем нужно знать своего святого покровителя?

Всякому христианину следует изучить житие своего святого покровителя, чтобы быть достойным носителем имени, данного при крещении. О святом, в честь которого мы получаем имя, мы должны вспоминать не только в день именин. В ежедневном утреннем и вечернем молитвенном правиле есть молитва святому, также мы можем обращаться к нему в любое время и в любых нуждах. Самая простая молитва святому:

Святый/преподобный/святитель Христов (имя рек) моли Бога о мне грешнем/ней.

Также необходимо иметь в домашнем иконостасе икону своего небесного покровителя. Может случиться так, что человек носит какое-то редкое имя, и икону своего святого ему трудно найти. В этом случае можно приобрести икону Всех святых, на которой символически изображены все святые, прославленные Православной Церковью.

Наши святые способны воодушевить нас своим примером терпеливо идти по своему жизненному пути. Ведь святой покровитель — это такой же человек, как и мы, только сумевший безропотно и достойно преодолеть все трудные испытания своей земной жизни. Святые — словно яркие путеводные звезды, помогающие найти путь в Царство небесное.

Достойным примером земной жизни святые помогают своим подопечным встать на путь спасения. Нам стоит знать их подвиги, чтобы научиться достойно подражать им. Для мирянина подражание святому — это не уход от всего мира, но это в любом случае подвиг самоотвержения. Нам следует искать душевных благ, вместо того чтобы привязываться к земным. А также мы должны повиноваться властям и законам. Наша задача — исповедовать христианские убеждения и жить по божественным законам. Для этого мы и должны изучать жития святых, чтобы проникнуться их вдохновляющим примером. А потом применить полученные знания к своей мирской жизни.

Вникнув в жизнь святых, можно ясно увидеть их высокие духовные совершенства: смирение, самоотвержение, твердость духа, нестяжательность. Вот этим качествам и следует подражать всем нам в нашей земной жизни. Вспомните, что святые без всякого страха говорили правду, нуждавшимся в ней. А как стойко они переносили все лишения, мороз и зной, жажду и нехватку пищи.

Наша задача — искоренить в себе такие пороки, как самолюбие, корысть и гордость, а вместо них научиться терпению, безропотному снесению обид. Кто сможет воспитать в себе эти важные качества, тот станет достоин носить имя небесного покровителя. Мы приблизимся хотя бы немного к тем подвигам, которые совершали наши святые, и станем достойными священных имен, которые даны нам были при таинстве Крещения. Поэтому знать своего покровителя нужно и важно, чтобы последовать его примеру и прожить достойную земную жизнь!

Как узнать какая икона подходит. Как выбрать икону по имени человека и дате его рождения

Здравствуйте, уважаемые читатели моего блога! Вы знаете своего святого или свою икону, которой надо поклоняться, просить защиту? А ведь у каждого человека есть своя Икона заступница! Она дана человеку по дате рождения.

День именин важнее Дня рождения

Так было на Руси всегда. Но за годы атеизма люди утратили знания о важности именин, а сейчас они вновь стали проявлять интерес к тому, кто их защищает по жизни, какой иконе поклоняться.

В этой статье вы найдете свою Икону заступницу и своего Ангела-хранителя. А по имени человек празднует именины, которые были всегда важнее дня рождения.

В наши дни именины вообще не празднуют, а виной этому незнание человека о том, какая значимость заключается в его имени, его небесном покровителе.

Что же это за день? Верующие называют его «тезоименитство», отсюда пошло слово «тёзка», обозначающее людей с одинаковыми именами.

Когда же празднуют именины? Есть в календаре определённый день, в который вспоминают того или другого святого, а может быть сразу несколько святых. Вот этот день и будет праздничным для человека, который носит имя святого, которого чествуют в этот день.

Часто люди думают, что святой, это их Ангел-хранитель. Но это не так.

Ангел-хранитель дается человеку при крещении, для сопровождения его по жизни, наставляя его на путь спасения.

Ангел — это добрый дух, который невидим и он не имеет имени. Очень важно человеку мысленно беседовать со своим Ангелом, советоваться с ним.

Вы, наверное, замечали, как после молитвенного обращения к нашему доброму наставнику, успешно решаются многие дела.

Но Ангел-хранитель нас не бросит и после земной жизни, проведет нас через все мытарства к Богу. Так написано в каноне Ангелу-хранителю.

Икона заступница по дате рождения

Те люди, которые рождены с 22 декабря по 22 января
, заступницей является икона Божьей Матери «Державная». Небесным покровителем является святой Сильвестр и преподобный Серафим Саровский.

Родившиеся с 21 января по 20 февраля
находятся под защитой святых Афанасия и Кирилла и иконы Божьей Матери «Владимирская» и «Неопалимая купина».

Иконой заступницей для тех, кто родился с 21 февраля по 20 марта
, является Икона Иверской Божьей Матери и святые Алексий и Милентий Антиохский.

Родившиеся с 21 марта по 20 апреля
находятся под покровительством иконы Казанская Божья Матерь и святых Софрония и Иннокентия Иркутские, а также Георгия Исповедника.

Икона «Споручница грешных» защитит всех, кто рожден с 21 апреля по 20 мая
. Святые Степан и Тамара, апостол Иоанн Богослов являются их небесными покровителями.

Если день рождения пришлось на период с 21 мая по 21 июня
, то вашими заступниками являются иконы «Взыскание погибших», «Неопалимая купина» и «Владимирская». Охраняют вас святые Алексей Московский и Константин.

Иконы «Всех скорбящих радость» и Казанская икона Божьей Матери – являются заступницами тех, кто родился в период с 22 июня по 22 июля
. А небесным покровителем — Святой Кирилл.

Святой Николай Угодник и Илья-пророк, покровительствуют рожденным людям в период с 23 июля по 23 августа
. А их защитницей является икона «Покров Пресвятой Богородицы».

Просить защиты у иконы «Неопалимая купина» и «Страстная» надо тем людям, кто родился с 24 августа по 23 сентября
. Их небесные покровители — святые Александра, Иоанн и Павел.

Искать защиты у икон Почаевской Божьей Матери и «Неопалимая купина» должны те, кто рожден с 24 сентября по 23 октября
. Их покровитель — святой Сергий Радонежский.

Святой Павел — защитник тех людей, которые родились с 24 октября по 22 ноября
. С просьбой о защите они должны обращаться к иконам Божьей Матери и «Скоропослушница».

Рожденные с 23 ноября по 21 декабря
должны просить заступничества у икон Божьей матери «Тихвинская» и «Знамение». Святой Николай-угодник и святая Варвара – их небесные защитники.

О том, какое место в нашей жизни занимают святые, именем которых мы наречены при Крещении,— наш разговор с клириком храма в честь Рождества Христова города Саратова священником Иаковом Коробковым.

— Почему для человека так важен его небесный покровитель?

— Небесный покровитель — это не только тот святой, который на протяжении всей жизни ходатайствует за тебя перед Богом, это еще и пример христианской жизни. Ведь у святых угодников Божиих мы можем и должны учиться, поскольку Самим Христом призваны им подражать. Безусловно, мы не в силах повторить их жизненный путь и подвижничество, но мы можем перенять тот дух верности Христу, которым они пламенели. И небесный покровитель человека — это его ближайший учитель на пути в Небесное Царство.

— Многие люди не знают, в честь какого святого они были крещены. Что делать в таком случае? Может ли человек сам выбирать, какого святого считать своим небесным покровителем?

— Да, может. Обычно по святцам выбирают святого, память которого приходится на ближайшие к дате его рождения дни. Но, чтобы не ошибиться, лучше всего в таких случаях прийти в храм и решить этот вопрос индивидуально со священником.

— А что делать людям, имена которых отсутствуют в христианских святцах? Как тогда выбрать святого, в честь которого такой человек будет назван при Крещении?

— Действительно, есть ряд имен, как мужских, так и женских, которые не имеют аналогов в православных святцах. Это означает, что за всю историю христианства просто не было ни одного святого, который бы носил имя, например, Эдуард, Станислав или Эвелина. Священники в таком случае обычно руководствуются негласным правилом: выбирается христианское имя, созвучное тому, которое человек носит от рождения. Например, мужчину с именем Руслан обычно нарекают в честь святого Романа, Арину — в честь мученицы Ирины и т.д. Этот вопрос лучше всего решать не в сам день Крещения, а заранее, посоветовавшись со священником на предкрещальных — огласительных — беседах.

— Возможно ли человеку, носящему нехристианское имя и желающему принять Крещение, руководствоваться в данном вопросе не созвучностью, а особым сердечным расположением к тому или иному святому?

— Если жизнь, подвиг и добродетели того или иного святого так вдохновили человека, то, думаю, это можно считать свидетельством Божьего призыва. Может быть, Господь таким образом указывает, кому подражать, чьим стопам следовать и кто может стать путеводной звездой в жизни нового христианина.

— А действительно ли так важно давать имя родившемуся ребенку по святцам? Или это, скорее, просто традиция?

— На самом деле существует древняя православная традиция, согласно которой новых христиан называют в честь христианских героев — святых. Выбирают имя святого, память которого приходится на день рождения, либо на день Крещения человека, либо находится в промежутке между этими днями. Традиция эта добрая, освященная веками, но, впрочем, она не обязательная. Очень часто бывает так, что родители, ожидая ребенка или испрашивая его у Бога, обращаются к помощи того или иного святого, особо чтимого в этой семье или даже местности. И когда Господь исполняет их молитвы, то вполне естественно, что они называют ребенка именем того святого, к которому обращались. Это бывает нередко и ничуть не противоречит христианским устоям. Бывает также, что родителям какое-то имя особенно нравится, не потому что его носил тот или иной святой, а потому что имя само по себе для них приятно или дорого. Разумеется, и в этой ситуации можно крестить ребенка с таким именем, если оно есть в христианских святцах. В остальных же случаях лучше все-таки следовать традиции.

— Родители иногда боятся называть своего ребенка именем святого, принявшего мученическую кончину. Что Вы могли бы посоветовать в таком случае?

— Мученики — это слава Церкви. Они самые отважные, самые решительные свидетели об истинном Боге за всю христианскую историю. Ведь само слово «мученик» (по-гречески «мартирос») означает «свидетель». Эти люди не страшились ничего на свете, готовы были терпеть непереносимые истязания, лишь бы только сохранить верность Христу. Но не надо бояться того, что жизнь человека, названного в честь мученика, будет сплошным страданием. В подобном взгляде есть что-то от оккультизма, совершенного чуждого христианству.

— Отец Иаков, объясните, пожалуйста, чем именины отличаются от дня Ангела?

— Действительно, многие люди сегодня ошибочно смешивают эти два понятия. Именины — день имени — день памяти того святого, имя которого ты носишь. А день Ангела — это годовщина Крещения. Ведь Ангел Хранитель даруется Богом человеку именно в момент Крещения, о чем ясно говорится в крещальных молитвах. Лишь в том случае, если человека крестили в день памяти его святого, эти два праздника будут совпадать. Но чаще всего это два разных дня. Святой хоть и приблизился к Богу, но остался человеком, а человек и Ангел — это онтологически разные существа. То есть не стоит думать, что святые в Ангелов превратились.

— Часто люди особо почитают тех или иных святых (заказывают им молебны, читают каноны и акафисты), а молением к своему небесному покровителю пренебрегают, ограничиваясь только коротким молитвенным обращением в составе утреннего правила. В чем причина этого?

— Очень часто можно встретить людей, относящихся к Церкви как к своего рода поликлинике с кабинетами, где за каждым святым закреплена определенная узкая «специализация». Например, преподобному Сергию Радонежскому молятся о помощи в учебе, святому великомученику Пантелеимону — об исцелении, святителю Спиридону Тримифунтскому — о помощи в торговых делах, и так далее. Создается впечатление, как будто к ним только с этими просьбами и можно обращаться. И вся задача православного человека, попавшего в какую-то нужду, сводится к тому, чтобы в соответствующих источниках отыскать, какому святому подобает молиться в той или иной ситуации. Но ведь праведники — это те люди, которые Богу предстоят, и каждый из них может помолиться за нас при любых наших трудностях. Тем более это касается небесного покровителя. Я знаю, что многие священники, сталкиваясь с самым, наверное, частым вопросом «Кому мне поставить свечку, кому помолиться, чтобы в той или иной ситуации Господь мне помог?», интересуются, в честь какого святого человек наречен при Крещении. И советуют именно к его помощи и молитвам прибегать в первую очередь — разумеется, после Господа и Пресвятой Богородицы. Я полностью с этим согласен. Никогда нельзя забывать о своем небесном покровителе, имя которого ты носишь и чьей заботе препоручен.

Беседовала Инна Стромилова

В доме каждого верующего имеются иконы. Безусловно, обращаться к Богу можно и без их помощи. Однако человеку свойственно мыслить образами. Представить себе Бога невозможно, так как он находится вне пространства и времени. Иконы, на которых изображаются лики святых людей, становятся нашими проводниками на пути к Высшему.

Всем известно, как трудно пробираться вперёд по нехоженой тропе, через траву по пояс и буреломы. Тому, кто идёт следом, намного легче добраться до пункта назначения. Святые своей жизнью, своим подвигом показали нам тропинку к Богу. Молясь на их изображения, мы можем почувствовать Его присутствие, Его свет, Его любовь. Каждый человек имеет свою икону заступницу, которая призвана оберегать его и служить посредником на пути к Господу.

Как не ошибиться с выбором именной иконы?

На Руси при крещении младенцев
было принято давать им имена того или иного святого. Выбранный святой становился покровителем ребёнка, с рождения оберегал его от болезней и опасностей, помогал в трудную минуту. Сейчас эта традиция восстанавливается. У каждого крещёного человека есть свой Небесный помощник, чей жизненный путь должен служить примером и вести вперёд.

Именная икона, на которой изображён святой покровитель, обладает огромной силой. Она способна прогнать болезни, внести в душу покой и гармонию. Искренне молясь перед ней, человек получает поддержку. Важно не относиться к именной иконе меркантильно, как к средству решения всех проблем. Благодарите своего защитника за то хорошее, что есть в вашей жизни, делитесь с ним своей радостью, своими чувствами.

Узнать, какой святой является покровителем человека
, можно следующими способами:

Выбираются именные иконы в церковной лавке. Обычно на них покровитель изображается по пояс, особенное внимание иконописцы уделяют глазам. Они должны заглядывать в душу человека, наполняя её светом и гармонией. Если вы названы в честь малоизвестного святого, заказать именную икону можно в иконописной мастерской.

Именные иконы для детей

Для новорождённых детей часто делают мерные иконы
размером с малыша
. На них изображают покровителя в полный рост. Такой образ вешают над кроваткой. Он оберегает младенца, способствует установлению особой духовной связи между ним и святым.

Именная икона поможет ребёнку зримо ощутить присутствие святого в его жизни. Хорошо, если родители прочтут подросшему чаду житие его духовного покровителя, выучат вместе молитву, к нему обращённую. Важно, чтобы святые «тёзки» стали для детей не просто палочкой-выручалочкой, к которой прибегаешь в трудном случае, но мощным нравственным ориентиром.

Иконы покровительницы по дате рождения

Один из самых сильных оберегающих образов в православии – образ
Пресвятой Богородицы
. Любой человек может излить ей свою душу, обратиться за помощью, поддержкой. Икона Богоматери должна быть в каждом доме, оберегая и защищая его.

В церковных лавках вы найдёте огромное количество различных иконописных ликов девы Марии. Многие православные люди приходят в смущение, не зная, какой из них выбрать. Священнослужители предлагают покупать тот, который больше придётся по сердцу. Не надо забывать, что икона только проводник между нами и Святыми небесными силами. Мы молимся не изображению на доске, а Богу. Главное, чтобы наша молитва была искренней и горячей.

Но человек слаб по своей природе. Ему хочется иметь «свою» икону Матери Божьей, своих святых. Так они кажутся ближе, роднее, понятнее. Поэтому возник обычай покупать икону заступницу по дате рождения
человека. Привязка того или иного образа Богоматери к временному периоду определяется датой почитания иконы.

Выбрать образ Богоматери в зависимости от даты рождения можно, ориентируясь на приведённый ниже список.

Для рождённых зимой

• 23 ноября – 21 декабря. Иконы Матери Божьей «Знамение», «Тихвинская»
  .

На иконе «Знамение» Мать Божья простирает руки в защищающей молитве. Первое чудо, связанное с образом, произошло в 1170г. Когда у городских стен Новгорода шли бои, архиепископ Илия вынес «Знамение». В лик Марии попала стела. Из её глаз потекли слезы. Увидев чудо, новгородцы обрели силу и прогнали врага. В 1611 г. изображение защитило Новгородский собор, оградив его от нападающих шведов невидимой стеной.

Богоматерь «Тихвинская» была написана Евангелистом Лукой при жизни Марии. Изображение хранится в Москве. Во время Великой Отечественной войны, согласно легендам, его на самолёте проносили над столицей, и враг был отбит. Перед ней молятся об исцелении, она считается покровительницей детей.

• 22 декабря – 20 января. Икона Богородицы «Державная»
  .

Этот образ был найден в подвале Вознесенской церкви села Коломенское в день отречения Николая II от престола. Царица Небесная сидит на троне в красной порфире и с атрибутами царской власти. В момент, когда рушились все привычные устои, Богоматерь явила себя, обещая покровительство земле русской. Именно поэтому икона является одной из самых почитаемых.

• 21 января – 20 февраля. и «Неопалимая Купина»
  .

Первая из них была написана на доске от стола, за котором принимали пищу Спаситель, Пречистая Матерь и Иосиф. Автором её стал Евангелист Лука. Богородица, увидев своё изображение, обещала благодать всякому через этот образ.

Икона «Неопалимая Купина» охраняет от пожара и молний, исцеляет болезни, спасает от страшных бедствий. На фото вы можете увидеть её необычную композицию. Перед нами две четырехконечные звезды красного и зелёного цвета, наложенные друг на друга. Они символизируют собой горящий куст купины, который увидел пророк Моисей. Именно тогда глас Божий предсказал ему рождение Иисуса Христа.

В середине звезды изображена Богоматерь с Младенцем, а вокруг них ангелы и архангелы, видения пророков и символы святых евангелистов. В руках Богородицы лестница. Это символ того, что именно через Деву Марию сошёл Спаситель к нам на землю и повёл верующих за собой на небеса.

Для рождённых весной

• 21 февраля – 20 марта. Икона Матери Божьей «Иверская»
  .

Написал её Евангелист Лука при жизни Марии. На правой щеке Богоматери можно разглядеть рану, из которой сочится кровь. Согласно преданию, ранка появилась после того, как образ проткнул надсмотрщик во времена правления императора Феофила.

В те времена христиане подвергались гонению. Чудесную икону сбросили в реку. Течение вынесло её к Иверскому монастырю на священной горе Афон. От изображения исходил столп огненного света, но оно никому не давалось в руки. После молитв Богородице старец Гавриил смог вытащить икону из воды. Она стала защитницей монастыря и явила много чудес.

• 21 марта – 20 апреля.
  .

В 1579 г. после пожара в Казани маленькой Матроне привиделась Богородица. Она велела ей вместе с матерью отыскать среди завалов икону. Найденный на пожарище образ долгое время хранился в казанском Успенском соборе.

Именно ему молились русские войска перед решающим боем с польско-литовскими оккупантами. Помогает икона и в борьбе с внутренними врагами, возвращает силу, зрение. До настоящего времени оригинал не дожил, остались лишь многочисленные копии.

• 21 апреля – 20 мая. Иконы Богоматерь Иверская и «Споручница грешных»
  .

Перед последней надлежит просить прощения грешникам или тем, кто печётся о них. Предание гласит, что в 40-х годах XIX века в селе Одрино Орловской губернии людям стали сниться сны о ветхой иконе. Она стояла в старой часовне, выцветшая и забытая. Образ подновили, отнесли в храм. Первым он исцелил расслабленного мальчика, с тех пор было много чудес. Неоценимой была помощь «Споручницы грешных» во время эпидемии холеры.

Для рождённых летом

• 21 мая – 21 июня. Иконы «Владимирская», «Неопалимая Купина» и « »
  .

Известно несколько изображений под названием «Взыскание погибших», к которым с последней молитвой обращаются люди, находящиеся по обратную сторону жизни и смерти. Этот образ спасает от неминуемой гибели, от тёмных сил, в случаях, когда надежды на спасение уже не осталось.

• 22 июня – 22 июля. Казанская Божья Матерь и икона «Всех скорбящих радость»
  .

Чудотворный образ «Всех скорбящих радость» приходит на помощь всем страждущим, спасает от болезней, бедности, скорби, поддерживает в трудную минуту тех, кто обращается к нему.

• 23 июля – 23 августа. Икона «Покров Пресвятой Богородицы»
  .

На ней изображено шествие на небеса. Впереди по облакам идёт Матерь Божья, неся небольшой покров, а за ней – святые.

Изображение сделано в память чудесного явления Девы Марии. Во время нападения на Царьград в 910г. прихожане находились в храме, и видели молящуюся за них Богоматерь. Она сняла свой покров и набросила над всеми присутствующими. В результате налетел вихрь, изгнавший врагов.

Для рождённых осенью

• 24 августа – 23 сентября.
  и «
  Неопалимая Купина»
  .

На иконе «Страстная» мы видим Богородицу, которая смиренно несёт своё дитя навстречу предстоящим страданиям. Символы будущих испытаний присутствуют на иконе в виде двух ангелов, которые держат губку, крест и копье. Те орудия, от которых погибнет Спаситель.

Это изображение учит нас покорно принимать волю Бога, дарит надежду в самых безнадёжных ситуациях.

• 24 сентября – 23 октября. Образы Почаевская Божья матерь, «Воздвижение Креста Господня» и «Неопалимая Купина»

«Почаевскому» образу Божьей Матери приписывается множество чудес. Он лечил болезни, воскрешал людей, спасал от врагов. Эту икону почитают христиане всех вероисповеданий. Хранится она в Успенской Почаевской лавре, построенной на месте явления Богородицы людям. После её исчезновения на камне остался отпечаток правой ступни Девы.

Изображение «Воздвижение Креста Господня» посвящено обретению Креста, на котором был распят Спаситель. Оно способно излечить серьёзные заболевания, бесплодие, приносит душевное спокойствие.

• 24 октября – 22 ноября. Иконы Девы Марии «Иерусалимская» и «
  »
  .

«Иерусалимскую» Богоматерь написал Евангелист Лука в 15-й год после Воскресения Спасителя. От многих бед, несчастных случаев, эпидемий спасло это изображение. Первым чудом, приписываемым ему, стало исцеление от сглаза .

«Скоропослушница» хранится в монастыре Дохиар на горе Афон. Легенда гласит, что в 1664 г. монах Нил шёл ночью в трапезную с лучиной и услышал голос, призывающий его не кадить возле образа. Монах не придал этому значение и ослеп. Молитвами он вернул себе зрение, а Богоматерь обещала через эту икону быструю помощь всем обратившимся.

Выбрав икону по имени, данному при крещении, либо по дате рождения, стоит относиться к ней с почтением. Но всё-таки главное – искренняя вера
. Именно она творит чудеса, исцеляет болезни и отводит беды. Не зря в Новом Завете повторяются слова Иисуса Христа: «Да воздастся тебе по вере твоей!»

Иконы по дате рождения

В жизни всегда наступает такой момент, когда начинаешь задумываться о религии, и тут вспоминаешь, что и у тебя должен быть свой святой покровитель, раз ты крещен, но вспомнить его не в состоянии. Мы написали статью для того, чтобы ответить на вопрос, как узнать своего святого. Вам не придется биться над этим вопросом, если вы запомните имя, данное ребенку при крещении раз и на всю жизнь, а также в том случае, если уже сами научитесь определять, кто является вашим святым покровителем.

Кто такой «святой покровитель»

Каждый человек надеется на то, что какие-то невидимые силы его оберегают. Видимо, с этим связно желание иметь своего святого покровителя. Однако нужно упомянуть, что святой покровитель не равняется ангелу-хранителю, который по сути должен сопровождать человека всю жизнь, это бесплотный дух. Но некоторая связь все-таки есть. Дело в том, что святой покровитель — это тот святой, в честь которого дается имя человеку при крещении. Раньше имя давалось именно так. Ребенка называли в честь реально существовавшего человека, которого потом нарекли святым, и имя выбиралось по имени святого, память которого отмечалось в ближайшую от рождения ребенка дату. То есть первичен был день памяти святого покровителя. Следовательно, проблем с определением своего святого не было. Как узнать своего святого покровителя в наши дни?

Определение своего святого

Сейчас ситуация поменялась и если человек не помнит, какое имя ему дано было при крещении, то отталкиваются от светского имени, данного родителями своему ребенку. Есть такой церковный календарь, который называется святцы. Там нужно найти свое имя. Это же имя будут носить один или несколько святых. Если святой с вашим именем один, то именно он и является вашим покровителем. День его памяти будет днем ваших именин. В этот день вы должны пойти в церковь для того, чтобы помолиться, исповедаться, причаститься, заказать молебен своему святому. Если святых с вашим именем несколько, то выбирается святой, чей день памяти наиболее близок к дате рождения.

Если нет святого с вашим именем

Бывают такие случаи, когда святых с данным человеку при рождении имени нет. Например, это относится к имени Виктория. Тогда следует искать в святцах имя, аналогичное по значению. Например, для латинского имени Виктория заменителем может стать греческое имя Ника также означающее «победа». Если аналог подобрать не получается, то разрешается выбрать святого на собственное усмотрение.

Мы рассказали вам о том, как узнать свою святую или своего святого, за вами остается решение, каким образом «получить» своего покровителя. Главное, не надеяться только на него во всех жизненных ситуациях, а прилагать и собственные усилия, благоразумие, ум и интуицию.

Традиция использовать именные иконы зарождается примерно в 4-5 веках. Именно тогда христианство становится не только официальной религией, но и пребывает в своеобразном расцвете, который в свою очередь модифицируется в различные формы почитания людьми.

Суть именной иконы

На иконе по имени изображается образ тезоименного святого покровителя. Издревле на Руси каждый человек имел собственного покровителя и бережно хранил его лик. Тезоименный означает, имеющий то же самое имя. Согласно русской традиции каждому ребенку при крещении давали имя того или иного святого. Эта традиция не утратила актуальности и в наши дни.

Святой покровитель становится вечным спутником от рождения и до конца земной жизни и далее ведет к воскресению после смерти.

Хотя, конечно, строго говоря, этим занимается не конкретно святой, а Господь, но святой тут воспринимается как своеобразный посредник.

Поэтому можно сказать, что именная икона – это личный посредник для связи с миром высшим, возможность всегда обратиться к Всевышнему. Ведь, как известно, святые люди собственным старанием сумели достичь лучшей связи с Господом и более чистой веры. Поэтому и молитвы святых в относительном смысле являются более ценными и ходатайство святого о вас перед Всевышним тоже имеет высокую ценность и может помочь во многих делах.

Имя, данное при крещении, становится определяющим на всю жизнь, влияет на формирование личности, объединяет вместе духовное и природное начало. Нередко сразу пишется и именная икона по имени, которая становится частью духовной практики. Но как узнать, какого покровителя выбрать. Это ответственный выбор, от которого зависит вся жизнь.

Когда свершается процесс крещения, священник нарекает человека новым именем, в честь которого он крещен.

Выбор иконы по имени человека

Имя святого можно найти в церковном календаре. Чтобы его найти, нужно обратить внимание на имена тезоименных святых, дни празднования которых находятся самыми близкими к дате рождения. После того, как имя было выбрано и крещение свершилось, следует приобрести икону по дню рождения и имени тезоименного святого-покровителя, которую нужно всегда иметь при себе, хранить в доме.

Не составит труда выбрать икону Богородицы по месяцам рождения, а также понять какая икона покровительница подходит по имени на основе дней почитания святых в различные периоды года.

Предлагаем универсальный календарь, который позволит сделать весьма точный выбор, хотя, конечно, если хочется разобраться детально в этом деле, то вполне актуально обратиться за консультацией к духовнику.

Итак, перед вами периоды, в которые укладываются дни рождения и соответствующие иконы.

• 12-20.01 К этому периоду относится почитание Блаженного Сильвестра и Серафима Саровского, оптимальной иконой будет икона Богоматери «Державная»;
• 01-20.02 Святыми для этих людей являются Афанасий и Кирилл. Также используется «Неопалимая купина»;
• 02-20.03 Период рождения соответствует Преподобному Милентиею Антиохскому, Святому Алексею, а оптимальной иконой Божией матери по дню рождения в этот период является Иверская;
• 03-20.04 К этому времени относятся Святой Софроний и Иннокентий Иркутский, а также Казанская икона Богоматери;
• 04-20.05 Почитаются святые Степан и Тамара, Иоанн Богослов и икона под названием «Споручница грешных»;
• 05-21.06 Следует выбирать именные иконы для человека из образов святых Константина и Алексея Московского, а также Владимирской Богоматери и образов «Неопалимая купина» и «Взыскание погибших»;
• 06-22.07 Святой Кирилл и «Всех скорбящих радость».
• 07-23.08 Илья пророк, Николай Чудотворец, а также следует предпочитать икону «Покров Пресвятой Матери Божьей», которая особенно ценится в России;
• 08-23.09 Рожденным в этом периоде следует делать своими образами изображения святых Павла, Иоанна, святой Александры, изображения Богоматери «Страстная» и «Неопалимая купина»;
• 09-23.10 Следует выбрать Сергия Радонежского и Почаевскую Богородицу;
• 10-22.11 Святой Павел, «Скоропослушница» и «Иерусалимская» икона;
• 11-21.12 Святая Варвара и Николай Угодник, «Знамение» и «Тихвинская» иконы Богоматери для оберегания.

Теперь каждому читателю не составит труда понять какая икона подходит не только по имени, но и по дню рождения.

В чем помогает именная икона

Православные люди всегда искали помощи у святых, они обращались к ним с разными нуждами.

В трудной ситуации, когда человек должен сделать сложный выбор или пройти нелегкие жизненные испытания, молитва, обращенная к святому, укрепит силы и веру

Через молитву человек получает помощь Господа Бога, прощение грехов, помощь в делах.

Собственная икона покровительница по имени, словно ангел-хранитель, оберегает человека всю жизнь.

Небесный защитник спасает от бед и неудач, помогает определить, какие поступки вредны для духовного роста, облегчает боль

Именная икона является самой мощной защитой в жизни, значимой духовной ценностью.

Не называйте (и не пытайтесь узнать имя) своего ангела-хранителя

Одно из прекрасных и утешительных учений Католической церкви состоит в том, что у каждого из нас есть Ангел-Хранитель , данный нам Богом, чтобы вести нас по пути к спасению.

Рядом с каждым верующим стоит Ангел как защитник и пастырь, ведущий его к жизни.
—Св. Василий Великий

Ангелы — бестелесные духи. У них есть интеллект и воля, и они действуют особым образом, чтобы направлять, защищать и влиять на нас, о чем вы можете прочитать здесь: 25 быстрых и увлекательных фактов о Божьих ангелах

Это не только похвально, но и желательно , чтобы призвать наших ангелов-хранителей и научиться распознавать их побуждения; однако есть несколько опасностей, которых следует избегать, стремясь к более близким отношениям с ними.

Есть одна особая постоянная ошибка среди многих католиков, когда дело доходит до их Ангелов-Хранителей: пытается узнать их имя или личность или присвоить им имя.

Это понятно, учитывая, что когда люди формируют отношения, знание имени друг друга является первым шагом.

Однако есть различие, которое необходимо признать, если мы хотим вести себя надлежащим образом по отношению к нашим Ангелам-Хранителям.

Среди людей мы равны; но между нами и могущественным Небесным Сонмом дело обстоит иначе.На самом деле, попытки узнать имя или дать имя нашему Ангелу-Хранителю — плохая идея по трем основным причинам.

Во-первых, Бог создал множество ангелов, больше, чем мы могли бы сосчитать, однако Он дал людям имена только трех в Священном Писании: Святой Гавриил, Святой Михаил и Святой Рафаил. Поскольку это все, что Бог решил открыть нам о личности конкретных ангелов, мы не должны пытаться раскрыть имена других ангелов. Это знание выше нашего состояния, и искать его было бы не только непочтительно, но и означало бы впасть в порок любопытства.

Прочитать Праздник Святых Архангелов: их сущность и миссия

Священное Писание передает рассказы о людях, которые безуспешно пытались узнать имена ангелов. В Книге Бытия патриарху Иакову не удалось получить имя таинственного существа, которое боролось с ним в пустыне. Иаков спросил его: «Пожалуйста, назови мне свое имя». Он ответил: «Почему вы спрашиваете мое имя?»

Когда ангел явился матери Самсона, как записано в Книге Судей, она сказала своему мужу: «Человек Божий пришел ко мне; он имел вид ангела Божьего, действительно устрашающего.Я не спросил его, откуда он, и он не назвал мне своего имени. Но он сказал мне: «Ты зачнешь и родишь сына…» Когда ангел вернулся, отец Самсона спросил его: «Как тебя зовут, чтобы мы могли почтить тебя, когда твои слова сбудутся?» Ангел Господень. ответил ему: Почему ты спрашиваешь мое имя? Это чудесно ».

Во-вторых, наименование имеет большое значение. Называть что-либо — значит претендовать на власть над этим. В Эдемском саду Бог дал Адаму власть над животными.В качестве проявления власти Адама Бог привел животных к Адаму, чтобы дать им подходящее имя. Однако Бог принес Адаму только тех существ, которые были более низкими по природе, чем люди (или той же природы, что и в случае с Евой). Бог не создавал для Адама созданий более высокой природы, чем люди, то есть бестелесных духов. Следовательно, в наши полномочия не входит давать имена или узнавать имена существ, которые принадлежат к более высокому сотворенному порядку, чем мы.

Чтобы узнать имя ангела, нужно узнать гораздо больше об его личности, чем в случае, когда мы знаем имя человека.Поскольку ангелы — простые духи, знать их имя — значит знать их сущность, самую суть их существа и цель их создания. Это знание предназначено только Богу и тем на небесах, с кем Он делится этим знанием.

В-третьих, когда мы пытаемся узнать имя нашего ангела-хранителя, мы будем искать сигналы о том, что наш ангел пытается ответить нам определенным именем. Конечно, мы могли бы принять многие вещи за «сигналы», которые не были бы ничего подобного, и, в конце концов, мы только заблуждались бы сами.Не только это, но так же, как мы всегда находимся в компании ангелов, мы также находимся в компании демонов. Если демон видит, что мы пытаемся узнать имя нашего Ангела-Хранителя, и знает, какие вещи мы принимаем за знаки (потому что они блестящие обманщики), он может маскироваться под ангелов света и посылать нам ложные сигналы. Если они заметят, что мы следим за их обманом, они могут далеко сбить нас с пути. Это причина, по которой святые открывали сверхъестественные события в своей жизни своему духовнику или духовному наставнику, чтобы служить защитой от демонического обмана.

И есть еще одна причина: Церковь предостерегает от такой практики. Согласно Директиве о народном благочестии и литургии Конгрегации Святейшего Престола богослужения и дисциплины таинств:

Практика присвоения имен Святым Ангелам не должна поощряться, за исключением случаев Гавриила, Рафаэля. и Михаил, чьи имена содержатся в Священном Писании.

Итак, поскольку человечество было сделано ниже ангелов, мы не должны занимать более высокое место, пытаясь назвать или узнать имена ангелов, которым поручено служить и направлять нас.Церковь не одобряет эту практику для нашей же защиты. Как и все опрометчивые попытки ненадлежащего общения с духовным миром, это может открыть нас для демонического влияния, которое Бог мог допустить, чтобы преподать нам урок смирения.

У вашего ангела есть имя, но это загадочное и святое имя. Есть причина, по которой Бог предпочитает не позволять каждой душе знать имя своего ангела. Нам это может показаться странным, но нам не о чем беспокоиться; все, что нам нужно знать, это то, что у нас есть удивительный дар ангела-хранителя, который всегда рядом с нами.

По этим причинам ясно, что нам не по праву знать о наших ангелах больше, чем Бог открыл нам. Это для нашего же блага. Но это не значит, что мы не должны с ними знакомиться. Ищите руководства своего Ангела-Хранителя ежедневно через молитву, научитесь любить его и следовать его примеру, но не пытайтесь узнать его могущественное имя!

Наши ангелы-хранители — наши самые верные друзья, потому что они с нами днем ​​и ночью, всегда и везде.Нам следует часто их призывать ». — Св. Иоанна Вианни

Продолжить чтение: Познакомьтесь со своим ангелом-хранителем и ангелами ваших близких

Святейшее Имя Иисуса

Сегодня праздник Святого Имени Иисуса.

Первое воскресенье года или 2 января, если это воскресенье выпадает на 1, 6 или 7 января.

О, ДОБРЫЙ ИИСУС, по великой милости Твоей помилуй меня.
О милосердный Иисус, той Драгоценной Кровью, которую Ты
пролил за грешников, я умоляю Тебя смыть все беззакония мои
и снисходительно взглянуть на меня, бедного и недостойного грешника, как я
взываю к Твоему Святому. Имя.Посему, о Иисус, спаси меня для
имени Твоего Святого.

О Боже, Который назначил Твоего единородного Сына Спасителем
человечества и повелел называть Его Имя Иисусом;
милостиво даруй, чтобы мы могли наслаждаться видением Его на Небесах,
Чье Святое Имя мы почитаем на земле. Через того же
Христа Господа нашего. Аминь.

Благословенно Святейшее Имя Иисуса Христа без конца! (7)

от отца Фрэнсиса Ксавьера Венингера, 1876 г.

«Имя Твое как елей, пролитый.”–Не могу. 1.

Церковь отмечает особый праздник прославления священного имени Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Это полезно и правильно, потому что это Имя Искупителя мира; и, следовательно, в отношении его отношения к Носителю и к работе, которую Он совершил, это самое торжественное, могущественное, святое, освящающее, сладкое и утешительное Имя. Но наиболее важным моментом в его рассмотрении является то, что он оказывает сильное влияние на нашу жизнь как детей Бога и Его Святой Церкви.

Но, чтобы более ясно обозначить личность Искупителя и то, что Он совершил установлением Своей Церкви, мы добавляем, согласно указаниям Священного Писания, к этому Имени еще одно, а именно, Христос. Нам следует часто думать о значении этого Имени и его отношении к нам; ибо после этого мы призваны в подражание Христу и как члены Его Церкви христианами. Об этом святом имени, а также об имени Иисус можно сказать, что это самое святое, торжественное, могущественное, освящающее и утешительное Имя, превосходно способное оказывать влияние на нашу жизнь, которое мы можем не только называть мы ученики Иисуса и Его Церкви, но также живем как таковые.

Поэтому я буду говорить сегодня о достоинстве Имени называться христианином и о влиянии, которое это Имя должно оказывать на нашу жизнь. О Мария, помощь христиан, защитница католической церкви, помоги нам, чтобы мы не только назывались христианами, но и жили как таковые! Я говорю во Святейшем имени Иисуса для великой славы Бога!

Читая деяния мучеников, мы видим, что во время преследования Диоклетиана христиане при ярком свете дня ходили по общественным улицам с пластинами на лбу, на которых были начертаны слова: «Я христианин.Это исповедание должно было напомнить гонителям Церкви, насколько бесполезно было склонять верующих — знавших, что означает имя христианин и какое отношение оно имеет к имени Самого Христа, — к отступничеству от истинной веры.

Чтобы понять это более ясно, нам нужно только сначала подумать о прославлении, которое происходит благодаря имени Иисуса; и подумайте, как все обстоятельства, которые возвышают его до такого достоинства и окружают его светом славы, также в той или иной степени относятся к имени «христианин», которое мы носим как дети Его Церкви.Я говорю, во-первых, что Имя Иисуса — это самое торжественное Имя, которое, как сказал ангел святому Иосифу, было названо скорее на небесах, чем на земле. Это имя воплощенного Сына Бога. Имя христианин — это также имя, которое скорее было названо на небесах, чем было даровано человеку на земле. На самом деле не было необходимости в том, чтобы мы получали счастье быть детьми истинной Церкви Христовой. Этой великой привилегией мы обязаны указу любви и милосердия Бога, Который от вечности повелел нам родиться от родителей-католиков; или же, просвещенные и ободренные помощью Божьей, получат благодать, чтобы стать чадами Святой Церкви.Мы лучше оценим это счастье, если подумаем о множестве людей во всем мире, которые жили до Христа, сейчас живут и будут жить в будущем, никогда не достигнув его.

Да, драгоценное, славное и милостивое имя — это имя христианина. Имя Иисус — это Имя Сына Божьего, Который стал для нас Человеком, а имя Христианское — это имя детей Божьих; он был передан нам при крещении, благодаря которому мы были возрождены как дети Церкви и в то же время как дети нашего Отца Небесного.Имя Иисуса славно благодаря свойствам личности и достоинству Христа и Его Царства. Все эти обстоятельства — столько лучей, которые прославляют имя «христианин» перед лицом неба и земли.

Имя христианин указывает на чрезвычайно высокое и славное положение, которое мы занимаем среди созданий Божьих; ибо, как христиане, мы превратились из детей и рабов сатаны в детей Божьих, жителей небесного Иерусалима, сограждан ангелов, братьев и сестер святых.Нам разрешено называть Марию, Царицу Небесную, нашу Мать; и Иисус, сидящий одесную Своего Отца, нашего Брата. Через крещение, которым дано нам имя «христиане», мы входим в видимое Царство Христа на земле; наслаждаться вместе со Святой Церковью ее победами и триумфами и обрести обладание бесконечными заслугами Господа нашего и Искупителя Иисуса Христа, Который хранит их в сокровищнице Церкви, — да, мы даже достигаем личного владения Христом Сам в Августейшем Таинстве Алтаря.

Счастье быть христианином дает нам в то же время право стать наследниками неба и однажды войти в него телом и душой, чтобы жить там вечно. Не только это; но это Имя, если мы живем соответственно, дает нам силу возносить наши троны на небесах всегда все выше и выше добрыми делами, которые мы совершаем на земле в состоянии благодати, и всегда собирать все больше и больше сокровищ, и таким образом становиться богаче и богаче на вечность. Какое счастье быть христианином! Но для того, чтобы однажды царствовать со Христом в силе Его имени, мы, безусловно, должны что-то делать со своей стороны.Мы должны законно бороться с силами тьмы, которые пытаются соблазнить нас отклониться от узкого пути спасения и пойти по широкой и приятной дороге вечной погибели.

В этом отношении мы должны ревностно преодолевать искушения; мы должны избегать греха и с рвением святых совершать добрые дела. Но имя Кристиан, кроме того, напоминает нам о ряде мотивов, которые, если мы рассмотрим их должным образом, воодушевят нас мужеством и силой победить таким образом и сокрушить голову змея искушения, таким образом приближаясь и с каждым днем ​​приближаться к тому совершенству, к которому мы все должны стремиться.

Я христианин, как я мог, согрешив, пожертвовать достоинством того, что был создан по образу Божьему, и всем правом и титулом победоносного Царства Христа на небесах? Никогда! ах, никогда! Я христианин; и пока в моем сердце есть сила чувствовать, я буду издавать торжествующий крик: «Отойди от меня!» и стараюсь, продвигаясь по пути совершенства, оставаться рядом со Христом и всегда становиться более похожим на Него, чтобы Он не постеснялся называть меня своим братом перед всеми сияющими ангелами Его небесного царства.

Имя Иисуса — святое и освящающее Имя, как и имя христианина. Он был передан нам в крещении, чьи спасительные воды очищают всякую нечистоту греха с души и наполняют ее бесценным даром освящающей благодати. Как истинные христиане, мы сияем, как заверяет нас апостол Павел, подобно ярким и сверкающим факелам среди тьмы, которые через идолопоклонство, грехи и всякого рода преступления хоронят и сковывают народы земли.

«Да светит свет ваш, чтобы люди видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.Это слова Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Как же серьезно поэтому сознание — «Я христианин» — не должно побуждать нас к подражанию Христу и к величайшей заботе в важном деле нашего спасения. Мученик Христа, которого в ранние века христианства привели к судье за ​​то, что он был христианином, дал на все вопросы языческого судьи однозначный ответ: «Я христианин». Как вас зовут? «Я христианин.» Кем работаете? «Быть ​​христианином.”

Если я могу так ответить правдой, тогда действительно мое спасение обеспечено; если нет, то я действительно в опасности. О да! Я христианин и всегда буду! Имя Иисуса — это имя, полное сладчайшего утешения и небесного благословения; так же и имя христианин. Он нашептывает нам заглянуть в тайну Искупления мира — страсти и смерть нашего Господа и Искупителя Иисуса Христа.

Наставленные словом Христа, ободренные Его примером нести крест, все беды теряют видимость зла и сияют прекрасным светом на пути к небу, чтобы увеличить нашу радость в Царстве вечной награды, если мы с Ним ради Него и через Него победно перенесли испытания, которые Он послал нам сюда, на землю.Именно это изумляло язычников и так часто было средством побудить их исповедовать истину нашей святой веры. Какое восхищение наполнило их, когда они увидели, как христиане посреди мучений восхваляли и благодарили Бога за то, что Он счел их достойными свидетельствовать таким образом о своей любви к Нему и о своей верности той вере, которую Он пришел учить. «Я христианин.» Одна эта мысль — благословенный источник утешения. О, какая радость от воспоминаний о том, что мы обладаем достоинством, само имя которого является для нас залогом безопасности на время и вечность!

Хорошо для нас, если через постоянную медитацию на вышесказанное нас проникает истинная оценка этого достоинства.Таким образом, после радостно счастливой и достойной жизни жизни мы получим на нашей умирающей постели то утешение, которое испытала святая Тереза, когда она отдала свою чистую душу в руки Господа: «Я умираю, как дитя Святой Католической Церкви. . » Аминь! (1)

Из Литургический год игуменом Гейрангером

Второе воскресенье после Крещения, напоминающее Брачный праздник в Кане, было сначала выбрано как день, чтобы почтить Пресвятое Имя Иисуса во вселенской Церкви.Именно в день свадьбы Жених дает Свое Имя Невесте, и это знак того, что с этого дня Она принадлежит только Ему. Поэтому Церковь, желая почтить столь драгоценное для нее имя особым праздником, сочла целесообразным выбрать день Каныского бракосочетания. Но теперь Она выбрала для празднования этого августейшего Имени день, более близкий к годовщине, в которую Оно было дано — , по прошествии восьми дней Его Имя было названо Иисусом . Однако она оставляет празднование Священного бракосочетания в воскресенье, славой которого оно всегда было. (В Motu Proprio от 23 октября 1913 года Папа Святой Пий X перенес этот праздник на воскресенье между 2-5 января или 2 января, если ни один из этих дней не является воскресеньем.)

В Ветхом Завете Имя Бога внушало страх и трепет: не всем сынам Израилевым была оказана честь произнести его. Мы можем это понять. Бог еще не сошел с Небес, чтобы жить на земле и разговаривать с людьми; Он еще не взял на Себя нашу бедную природу и не стал таким же Человеком, как мы; сладкое Имя, выражающее любовь и нежность, еще не могло быть применено к Нему.

Но когда настала полнота времени — когда тайна любви должна была стать известной — тогда Небеса ниспослали имя Иисуса на нашу землю в качестве залога скорейшего пришествия Того, Кто должен был нести ее. Архангел Гавриил сказал Марии: Ты назовешь Его Имя ИИСУС . Иисус означает Спаситель . Как сладко это Имя не будет для бедного заблудшего человека! Кажется, это связывает землю с небом! Нет имени столь любезного, нет такого могущественного. Каждое колено на Небесах, на земле и в аду преклоняется в обожании, слыша это Имя! И все же, кто может произнести Это и не почувствовать любовь, зарождающуюся в его сердце? Но нам нужен такой Святой, как Бернар, чтобы рассказать нам о силе и сладости этого Благословенного Имени.Так он говорит об этом в одной из своих проповедей:

«Имя Иисуса — свет, и пища, и лекарство. Это Свет, когда нам его проповедуют; Когда мы думаем о ней, это пища; Это Лекарство, которое успокаивает нашу боль, когда мы Его призываем. Скажем несколько слов по каждому из них. Скажи мне, откуда во весь мир пришел такой яркий и внезапный свет, как не от проповеди имени Иисуса? Разве не светом этого Имени Бог призвал нас к Своему восхитительному Свету? При этом, будучи просветленными и в этом свете, видя Свет, мы принимаем эти слова св.Павел действительно обращался к нам: Ты был прежде тьмой; но теперь свет в Господе .

«И имя Иисуса не только Свет; это также Еда. Разве ты не укрепляешься, как часто думаешь об этом Имени? Что же так питает разум того, кто медитирует на это Имя? Что же так восстанавливает утомленные способности, укрепляет добродетель, укрепляет добрые и святые привычки и воспитывает целомудрие? Всякая пища души суха, если она не пропитана этим помазанием; он безвкусный, если его не приправить этой солью.Если ты пишешь, я не получаю удовольствия от твоего письма, если не прочитаю там Имя Иисуса. Если ты учишь меня или разговариваешь со мной, я не получаю удовольствия от твоих слов, пока не услышу, как ты произносишь Имя Иисуса. Иисус — мед для уст, музыка для уха и радость для сердца. (3)

А вот мысли св. Бернара Клервоского (написавшего гимн «Iesu Dulcis Memoria», который поется сегодня) о Святейшем Имени Иисуса:

Сладкое Имя Иисуса производит в нас святые мысли, наполняет душу благородными чувствами, укрепляет добродетель, порождает добрые дела и питает чистые привязанности.Всякая духовная пища оставляет душу сухой, если в ней нет этого проникающего масла, имени Иисуса. Когда вы возьмете ручку, напишите Имя Иисус: если вы будете писать книги, позвольте имени Иисуса содержаться в них, иначе они не будут обладать для меня очарованием или привлекательностью; вы можете говорить или отвечать, но если Имя Иисуса не звучит из ваших уст, вы лишены елей и очарования. Иисус — мед в наших устах, свет в наших глазах, пламя в нашем сердце. Это имя — лекарство от всех болезней души.Вы обеспокоены? думайте только об Иисусе, говорите только об Иисусе, облака рассеиваются, и мир вновь нисходит с небес. Вы впали в грех? так что ты боишься смерти? призовите Имя Иисуса, и вы скоро почувствуете возвращение жизни. Ни упорство души, ни слабость, ни холодность сердца не могут устоять перед этим святым именем; нет сердца, которое не смягчилось бы и не расплакалось бы при этом святом имени. Вы окружены печалью и опасностями? призовите Имя Иисуса, и ваши страхи исчезнут.

Никогда еще человек не нуждался в неотложной нужде и находился на грани гибели, кто призывал это дающее помощь Имя, и не получал мощной поддержки.Он был дан нам для лечения всех наших недугов; чтобы смягчить порыв гнева, утолить огонь похоти, победить гордыню, облегчить боль наших ран, преодолеть жажду алчности, успокоить чувственные страсти и желания низких удовольствий. Если мы вспоминаем имя Иисуса, оно открывает перед нами Его самое кроткое и смиренное сердце и дает нам новое знание о Его самом любящем и нежном сострадании. Имя Иисуса — самое чистое и святое, самое благородное и снисходительное из имен, Имя всех благословений и всех добродетелей; это Имя Богочеловека, самой святости.Думать об Иисусе — значит думать о великом, безграничном Боге, Который, дав нам Свою жизнь в качестве примера, также даровал необходимое понимание, энергию и помощь, чтобы мы могли следовать за Ним и подражать Ему в наших мыслях, наклонностях и словах. и действия. Если Имя Иисуса достигает глубины нашего сердца, оно оставляет там небесную добродетель. Поэтому мы говорим вместе с нашим великим учителем, апостолом Павлом: если кто не любит Господа нашего Иисуса Христа, да будет анафема. (2)

Папа Иннокентий xiii.который в 1721 году повелел торжественно чтить святое имя Иисуса во всем католическом мире, хотя за несколько веков до этого св. Бернар с санкции Апостольского Престола установил торжественное почитание это самое святое имя по его приказу.

Во вступлении к сегодняшней мессе Церковь таким образом показывает славу этого имени: «Во имя Иисуса должно преклониться всякое колено тех, кто на небе, на земле и под землей; и каждый язык должен исповедовать, что Господь Иисус Христос пребывает в славе Бога Отца.»(Фил. II. 10. 11.)« Господи, Боже наш, как славно имя Твое на всей земле! » (Пс. VII. 1.) Слава Отцу и т. Д. (5)

Изображение: Алтарь Святого Имени Иисуса — Доминиканская церковь в Люблине. Амвон в стиле барокко, фото Казимеж С. Ожог (8)

Исследования сотрудников РЕГИНА

1. http://catholicharboroffaithandmorals.com/Holy%20Name.html
2. http://www.fisheaters.com/customschristmas7a.html
3. http://www.salvemariaregina.info/SalveMariaRegina/SMR-163/Holy%20Name.HTML
4. http://catholicharboroffaithandmorals.com/Meditations%20on%20the%20Holy%20Name%20of%20Jesus.html
5. http://catholicharboroffaithandmorals.com/Sunday%20Holy%20Name_Gospel.html
6. http://catholictradition.org/Christ/holy-name.htm
7. http://www.catholictradition.org/Christ/holy-name2.htm
8. https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Lublin,op,ihs,chapel.jpg

Святое имя Иисуса

Мария и Иосиф не сидели по вечерам друг напротив друга за кухонным столом, обсуждая имя своего ребенка. Они не листали страницы книги святых и не передавали идеи своим друзьям и семье. Имя ребенку было выбрано для них Самим Богом. Они просто выполняли приказы. Архангел Гавриил объявил Марии: «И ныне ты зачнешь во чреве твоем и родишь сына, и наречешь ему Иисус» (Лк 1:31).Иосифу приснился сон, в котором ангел сказал ему: «Ты назовешь его именем Иисус, ибо Он спасет народ Свой от грехов их» (Мф 1:21). В Евангелии от Луки далее говорится, что « По прошествии восьми дней пришло время обрезать ребенка; и он был назван Иисусом, именем, данным ангелом до зачатия во чреве »(Лк 2:21). Иисус был назван через восемь дней после Рождества, 3 января. Новый Завет полон случаев, когда имя Иисуса используется для изгнания бесов, лечения болезней и совершения чудес.Святое Имя явно превозносится Святым Павлом: «От имени Иисуса должно преклониться всякое колено на небе и на земле и под землей…» (Филиппийцам 2:10). Иисус усиливает силу Своего имени в Евангелии от Иоанна: «Если чего попросишь Отца во имя Мое, Он даст тебе» (Иоанна 16:23).

«Иисус» было именем Сына Марии, а «Христос» — титулом. «Христос» — это греческая форма еврейского «Мессия», что означает «Помазанник». «Иисус Христос» был первоначальной формулой для описания Сына Марии.Но со временем «Христос» стал просто «Христом», как если бы это была Его фамилия. Имя Бога Ветхого Завета было свято, его нельзя было выписывать или произносить небрежно. Призвание «Яхве» могло быть настолько вопиющим грехом, что спровоцировало разрыв рубашки слушателя в знак протеста и раскаяния. Вторая заповедь закрепила этот еврейский закон: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно». Эта заповедь запрещала давать ложные клятвы, то есть призывать Бога как своего свидетеля, а затем делать ложные заявления.Противоположность торжественной клятве — это призывать имя Бога, чтобы проклясть кого-то или что-то: проклятие, инверсия благословения.

Святой Бернардин Сиенский, возбуждающий францисканский проповедник начала пятнадцатого века, был святым, который больше всего распространял преданность Святому Имени Иисуса. Он изобретательно изобразил Святое Имя известной монограммой «IHS», образованной от греческих букв, образующих слово «Иисус». В шестнадцатом веке иезуиты опирались на эту традицию и использовали «IHS» для украшения своих церквей, даже сделав их эмблемой своего Общества.Материнская церковь всех церквей иезуитов в Риме официально названа в честь Пресвятого Имени Иисуса, хотя ее название обычно сокращается до просто «Иисус». В имени Иисус есть грубая сила. Это заставляет вежливую компанию съеживаться. Он разделяет семьи. Он плавает над обеденным столом, позволяя всем точно знать, где вы стоите. Удобный расплывчатый эвфемизм вроде «человек наверху» или «здоровяк» здесь просто не годится. «Иисус» не передает идею, которую каждый может интерпретировать по своему усмотрению.Это чье-то имя. И этот кто-то учил, страдал, умер, воскрес из мертвых, вознесся на небеса и восседает одесную Отца на небесах.

Некоторым людям не нравятся свои имена, и они стремятся изменить их по закону или использовать вместо них псевдоним. Имена передают значения. «Тор» звучит как мифический бог, несущий молот. «Везувий» звучит как кипящий вулкан, который вот-вот извергнется. А «Иисус» звучит безупречно как Богочеловек. Когда однажды ребенка попросили дать определение любви, он сказал: «Когда кто-то любит вас, то, как они называют ваше имя, другое.Твое имя хранится в их устах. Святое имя Иисуса должно быть в безопасности в наших устах, даже когда мы не причащаемся.

Сын Марии, пусть наши языки, принимающие Твоё Святое Тело и Кровь, приготовятся к Твоему посещению, произнеся Твое Святое Имя с великим благоговением. И давайте не будем воздерживаться от использования того же Святого Имени в наших ежедневных разговорах со всеми, с кем мы встречаемся.

Литания Пресвятого Имени Иисуса

Господи, помилуй.

Христос, помилуй.

Господи, помилуй.

Иисус, услышь нас.

Иисус, милостиво услышь нас.

Бог, Отец Небесный,

помилуй нас .

Бог Сын, Искупитель мира,

помилуй нас .

Бог, Святой Дух,

помилуй нас .

Святая Троица, Бог единый,

помилуй нас .

Иисус, Сын Бога живого,

помилуй нас .

Иисус, великолепие Отца,

помилуй нас .

Иисус, Яркость Вечного Света,

помилуй нас .

Иисус, Царь Славы,

помилуй нас .

Иисус, Солнце Справедливости,

помилуй нас .

Иисус, сын Девы Марии,

помилуй нас .

Иисус, любезнейший,

помилуй нас .

Иисус, достопочтенный,

помилуй нас .

Иисус, Бог всемогущий,

помилуй нас .

Иисус, Отец будущего мира,

помилуй нас .

Иисус, ангел великого совета,

помилуй нас .

Иисус, самый могущественный,

помилуй нас .

Иисус, самый терпеливый,

помилуй нас .

Иисус послушный,

помилуй нас .

Иисус, кроткий и смиренный сердцем,

помилуй нас .

Иисус, целомудрие,

помилуй нас .

Иисус, наш Возлюбленный,

помилуй нас .

Иисус, Бог Мира,

помилуй нас .

Иисус, Творец жизни,

помилуй нас .

Иисус, Образец добродетелей,

помилуй нас .

Иисус, ревностный о душах,

помилуй нас .

Иисус, Бог наш,

помилуй нас .

Иисус, наше убежище,

помилуй нас .

Иисус, Отец бедных,

помилуй нас .

Иисус, сокровище верных,

помилуй нас .

Иисус, пастырь добрый,

помилуй нас .

Иисус, истинный свет,

помилуй нас .

Иисус, Вечная Премудрость,

помилуй нас .

Иисус, безграничная доброта,

помилуй нас .

Иисус, наш путь и наша жизнь,

помилуй нас .

Иисус, радость ангелов,

помилуй нас .

Иисус, Царь Патриархов,

помилуй нас .

Иисус, Учитель Апостолов,

помилуй нас .

Иисус, учитель евангелистов,

помилуй нас .

Иисус, сила мучеников,

помилуй нас .

Иисус, Свет исповедников,

помилуй нас .

Иисус, Чистота Дев,

помилуй нас .

Иисус, Корона всех Святых,

помилуй нас .

Помилуй, пощади нас, Иисусе!

Будь милосерден, милостиво услышь нас, Иисусе!

От всего зла,

избавь нас, Иисусе .

От всех грехов,

избавь нас, Иисусе .

От твоего гнева,

избавь нас, Иисусе .

Из сетей дьявола,

избавь нас, Иисусе .

От духа блудодеяния,

избавь нас, Иисусе .

От смерти вечной,

избавь нас, Иисусе .

От пренебрежения вашим вдохновением,

избавь нас, Иисусе .

Через тайну вашего святого воплощения,

избавь нас, Иисусе .

Через ваше Рождество,

избавь нас, Иисусе .

В младенчестве,

избавь нас, Иисусе .

Через вашу самую божественную Жизнь,

избавь нас, Иисусе .

Вашим трудом,

избавь нас, Иисусе .

Через вашу агонию и страсть,

избавь нас, Иисусе .

Через твой крест и заброшенность,

избавь нас, Иисусе .

Через ваши страдания,

избавь нас, Иисусе .

Через вашу смерть и погребение,

избавь нас, Иисусе .

Через ваше воскресение,

избавь нас, Иисусе .

Через ваше Вознесение,

избавь нас, Иисусе .

Через ваше Учреждение Пресвятой Евхаристии,

избавь нас, Иисусе .

Через ваши радости,

избавь нас, Иисусе .

Через вашу славу,

избавь нас, Иисусе .

Агнец Божий, берущий грехи мира,

пощади нас, Иисусе!

Агнец Божий, берущий грехи мира,

милостиво услышь нас, Иисусе!

Агнец Божий, берущий грехи мира,

помилуй нас, Иисусе!

Иисус, услышь нас.

Иисус, милостиво услышь нас.

Помолимся. О Господь Иисус Христос, ты сказал: «Просите, и получите; ищите, и вы найдете; стучите, и отворят вам »; проявите милосердие к нашим мольбам и дайте нам милость вашей самой божественной любви, чтобы мы могли любить вас всем сердцем, всеми нашими словами и действиями и никогда не переставать хвалить вас.

Сделай нас, о Господь, вечным страхом и любовью к Твоему святому имени, ибо Ты никогда не перестанешь управлять теми, кого твёрдо утверждаешь своей любовью.Ты, живущий и царствующий во веки веков.

Аминь.

Список стихов «Все народы» — Молодежь с миссией — Молодежь с миссией

Следующие отрывки из Священного Писания (Новая международная версия) раскрывают Божье сердце для всех этнических групп: «все народы», «все народы», «все человечество», «все творение», «каждое создание», «каждое колено», « каждый язык »,« каждый язык »и« мир ».

Бытие 12: 3 — «Я благословлю благословляющих вас, и злословящих вас прокляну; и все народы на земле будут благословлены через вас.”

Бытие 18:18 — «Авраам несомненно станет великим и могущественным народом, и , все народы на земле, будут благословлены через него».

Бытие 22:18 — «… и через потомство твоё благословятся все народы на земле , потому что ты послушался меня».

Бытие 26: 4 — «Я сделаю ваших потомков многочисленными, как звезды на небе, и дам им все эти земли, и через ваше потомство будут благословлены все народы на земле ».. »

Бытие 28:14 — «Потомки твои будут, как прах земной, и будешь распространяться на запад и восток, на север и на юг. Все народы на земле будут благословлены через тебя и твои потомки ».

Исход 9:16 — «Но Я воздвиг вас для той самой цели, чтобы показать вам свою силу и чтобы мое имя было провозглашено в году по всей земле ».

Иисуса Навина 4:24 — «Он сделал это для того, чтобы все народы земли знали, что рука Господа сильна, и чтобы вы всегда боялись Господа Бога вашего.”

3 Царств 8:43 — «… тогда слушайте с неба, жилища ваше, и делайте все, что иностранец просит от вас, чтобы все народы земли могли знать ваше имя и бояться вас, как и делают твой собственный народ, Израиль, и пусть знает, что этот дом, который я построил, носит твое имя ».

3 Царств 8:60 — «… чтобы все народы земли знали, что Господь есть Бог и что нет другого».

1 Паралипоменон 16:23 — «Пойте Господу вся земля ; день за днем ​​провозглашать его спасение.”

1 Паралипоменон 16:24 — «Провозгласите славу Его среди народов, чудесные дела Его среди всех народов ».

2 Паралипоменон 6:33 — «… тогда слушайте с неба, жилища ваше, и делайте все, что иностранец просит от вас, чтобы все народы земли могли узнать ваше имя и бояться вас, как и делают твой собственный народ, Израиль, и пусть знает, что этот дом, который я построил, носит твое имя ».

Псалом 2: 8 — «Проси у Меня, и сделаю народы твоим уделом, концы земли, — твои владения.”

Псалом 22:27 — « Все концы земли вспомнят и обратятся к Господу, и все племена народов поклонятся Ему, ..»

Псалом 33: 8 — « да убоится вся земля Господа; пусть все люди мира почитают его ».

Псалом 47: 1 — «Хлопните в ладоши, , все народы ; восклицайте к Богу с радостными возгласами ».

Псалом 48:10 — «Как имя Твое, Боже, хвала твоя достигает до концов земли ; твоя правая рука исполнена праведности.”

Псалом 64: 9 — « Убоится все человечество; они будут провозглашать дела Бога и размышлять о том, что Он сделал ».

Псалом 67: 2, 3 — «… чтобы пути твои были известны на земле, спасение твое среди всех народов ».

Псалом 67: 7 — «Бог благословит нас, и все концы земли будут бояться Его».

Псалом 72:11 — «Все цари поклонятся ему, и , все народы, будут служить ему.”

Псалом 72:17 — «Да пребудет имя Его во веки; пусть это будет продолжаться до тех пор, пока солнце. Все народы будут благословлены через него, и они назовут его благословенным ».

Псалом 82: 8 — «Восстань, Боже, суди землю, ибо все народы — наследие Твое».

Псалом 86: 9 — « Все народы , которых Ты создал, придут и поклонятся пред Тобою, Господи; они прославят твое имя ».

Псалом 96: 1 — «Пойте Господу новую песню; пойте Господу, вся земля .”

Псалом 96: 3 — «Провозгласите славу Его среди народов, чудесные дела Его среди всех народов ».

Псалом 97: 6 — «Небеса возвещают правду Его, и все народы видят Его славу».

Псалом 98: 3 — «Он вспомнил свою любовь и свою верность дому Израилеву; все концы земли видели спасение нашего Бога ».

Псалом 102: 15 — « Народов будут бояться имени Господа, все цари земли будут почитать вашу славу.”

Псалом 117: 1 — «Хвалите Господа , все народы ; превозносите его, , все народы ».

Псалом 145: 21 — «Мои уста будут говорить хвалу Господу. Пусть каждое существо, , восхваляет Его святое имя во веки веков ».

Псалом 148: 7, 11 — «Славьте Господа от земли… цари земные и все народы , князья и все правители на земле…»

I saiah 2: 2 — «В последние дни гора храма Господа будет поставлена ​​как первая среди гор; он будет поднят над холмами, и всех наций, , потекут к нему.”

Исайя 25: 6 — «На этой горе Господь Вседержитель приготовит пир из обильных блюд для всех народов , пир выдержанных вин — лучшего мяса и лучших вин».

Исайя 25: 7 — «На этой горе он разрушит саван, охватывающий всех народов , покров, покрывающий всех народов »;

Исаия 34: 1 — «Подойдите, народы, и слушайте; обратите внимание, вы народ ! Да Земля, слышит, и — все, что в ней, мир и все, что исходит из него ! »

Исаия 40: 5 — «И явится слава Господня, и все человечество вместе увидят это.Ибо уста Господа говорят ».

Исайя 42:10 — «Пойте Господу песнь новую, хвалу Ему от до концов земли …»

I saiah 43: 6 — «Я скажу северу:« Отдай их! »И югу:« Не сдерживай их ». земля ».

Исайя 45:22 — «Обратитесь ко мне и спаситесь, , все вы, концы земли ; ибо я Бог, и другого нет.”

Исайя 45:23 — «Я поклялся сам, мои уста произнесли во всей полноте слово, которое не будет отменено: передо мной каждое колено преклонится; мной каждый язык будет ругаться ».

Исаия 49: 6 — «(Господь) говорит:« Это слишком мелочь для вас, чтобы быть Моим слугой, чтобы восстановить колена Иакова и вернуть те израильтяне, которые я сохранил. Я также сделаю вас светом для язычников, чтобы вы принесли мое спасение концам земли .’”

Исайя 52:10 — «Господь обнажит Свою святую руку перед глазами , всех народов, , и , все концы земли, увидят спасение Бога нашего».

Исайя 56: 7 — «… их Я приведу на мою святую гору и дам им радость в моем молитвенном доме. Их всесожжения и жертвы будут приняты на моем жертвеннике; ибо дом мой будет называться домом молитвы для всех народов ».

Исаия 61:11 — «Ибо, как земля дает росток и сад дает ростки, так и Владыка Господь произведет праведность и хвалу перед всеми народами .”

Исаия 66:18 — «И я, благодаря их действиям и их воображению, собираюсь прийти и собрать все народы и языки , и они придут и увидят мою славу».

Исаия 66:20 — «И приведут всех братьев ваших, из , все народы , на святую гору мою в Иерусалим в жертву Господу…»

Исайя 66:23 — «От одного новолуния до другого и от одной субботы до другой все человечество, , придет и преклонится передо мной», — говорит Господь.”

Иеремия 3:17 — «В то время они назовут Иерусалим Престолом Господа, и все народы соберутся в Иерусалиме, чтобы почтить имя Господа. Они больше не будут следовать упрямству своих злых сердец ».

Иеремия 33: 9 — «Тогда этот город принесет мне славу, радость, хвалу и честь перед всеми народами на земле , которые слышат обо всех добрых делах, которые Я делаю для него; и они будут трепетать и трепетать от обильного процветания и мира, которые я обеспечиваю им.”

Иезекииль 39:21 — «Я покажу славу Мою среди народов, и , все народы, увидят наказание, которое Я налагаю, и руку, которую Я возложу на них».

Даниил 7:14 — «Ему дана власть, слава и суверенная власть; все народы, нации и люди всех языков поклонялись ему. Его владычество — это вечное владычество, которое не пройдет, а его царство никогда не будет разрушено ».

Софония 2:11 — «Устрашит их Господь, когда истребит всех богов земли. стран на каждом берегу, будут поклоняться ему, — каждая, — на своей земле ».

Софония 3: 9 — «И очищу уста народов, , чтобы , все они, , могли призывать имя Господа и служить Ему плечом к плечу».

Аггей 2: 7 — «Я потрясу все народы, , и желаемое из , все народы придут, и наполню этот дом славой», — говорит Господь Вседержитель.”

Захария 8:23 — «Так говорит Господь Вседержитель:« В те дни десять человек из всех языков и народов крепко схватят одного еврея за край его одежды и скажут: «Пойдем. с вами, потому что мы слышали, что Бог с вами ».

Захария 9:10 — «Я возьму колесницы у Ефрема и боевых коней из Иерусалима, и боевой лук сломается. Он провозгласит мир народам. Его правление будет простираться от моря до моря и от реки до концов земли .”

Малахия 3:12 — «Тогда , все народы, назовут вас благословенными, ибо ваша земля будет прекрасна», — говорит Господь Вседержитель ».

Матфея 24:14 — «И это Евангелие Царства будет проповедано в всем мире как свидетельство всем народам , и тогда придет конец».

Матфея 28:19 — «Итак идите, научите всех народов , крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа.. »

Марка 11:17 — «И когда Он учил их, Он сказал:« Разве не написано: «Дом Мой будет называться домом молитвы для всех народов »? … ‘”(Исайя 56: 7)

Марка 13:10 — «И прежде должно быть проповедано Евангелие всем народам ».

Марка 13:27 — «И Он пошлет Своих ангелов и соберет избранных Своих от четырех ветров, от концов земли, до концов небес».

Марка 16:15 — «Он сказал им:« Идите по всему миру и проповедуйте благую весть всему творению ».’”

Луки 2:31, 32 — «Который ты приготовил на глазах всего народа , свет для откровения язычникам и для славы народу твоему Израилю».

Луки 3: 6 — «И все человечество увидит спасение Божье».

Луки 24:47 — «… и покаяние и прощение грехов будет проповедано во имя Его всем народам , начиная с Иерусалима».

Иоанна 17:23 — «… дать миру знать, что ты послал меня и любил их так же, как любил меня.”

Деяния 1: 8 — «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Святой Дух; и вы будете Моими свидетелями в Иерусалиме, и во всей Иудее и Самарии, и до концов земли ».

Деяния 2: 17а — «В последние дни, — говорит Бог, — изолью Дух Мой на всех людей, » »

Деяния 3: 25б — «Он сказал Аврааму:« Через ваше потомство благословятся все народы на земле »».

Деяния 10:35 — «… но принимает мужчин из каждой нации , которые боятся его и делают то, что правильно.”

Деяния 13:47 — «Ибо вот что повелел нам Господь:« Я сделал вас светом для язычников, чтобы вы принесли спасение концам земли »»

Римлянам 1: 5 — «Через Него и ради Его имени мы получили благодать и апостольство, чтобы призвать людей из числа всех язычников к послушанию, исходящему от веры».

Римлянам 14:11 — «Сказано:« Живу я, — говорит Господь, — каждое колено преклонится передо мной; каждый язык исповедуется перед Богом.”‘ ”

Римлянам 15:11 — «И еще:« Славьте Господа, , все язычники, , и пойте Ему, , все вы, народы, »»

.

Послание к Римлянам 16:26 — «… но теперь явлено и известно через пророческие писания по повелению вечного Бога, чтобы все народы могли поверить и повиноваться Ему -…»

Галатам 3: 8 — «Писание предвидело, что Бог оправдает язычников по вере, и заранее провозгласил Евангелие Аврааму:« Все народы будут благословлены через тебя.’”

Филиппийцам 2:10, 11 — «чтобы во имя Иисуса каждое колено преклонилось на небе, на земле и под землей, и каждый язык исповедал, что Иисус Христос — Господь, во славу Бог Отец ».

1 Тимофею 2: 3, 4 — «Это хорошо и угодно Богу, Спасителю нашему, Который хочет, чтобы всех людей, , спаслись и пришли к познанию истины».

2 Петра 3: 9 — «Господь не медлит в исполнении Своего обещания, как некоторые понимают медлительность.Он терпелив с вами, не желая, чтобы кто-нибудь погиб, но , чтобы каждый пришел к покаянию ».

1 Иоанна 2: 2 — «Он есть искупительная жертва за наши грехи, и не только за наши, но и за грехи всего мира ».

Откровение 5: 9 — «И они запели новую песню:« Вы достойны взять свиток и снять печати на нем, потому что вы были убиты, и своей кровью вы приобрели людей для Бога из каждого племени и языка. и люди и нация .’”

Откровение 7: 9 — «После этого я посмотрел и увидел передо мной великое множество, которого никто не мог сосчитать, из каждой нации, племени, народа и языка , стоящих перед престолом и перед Агнцем. Они были одеты в белые одежды и держали в руках пальмовые ветви ».

Откровение 12: 5 — «Она родила сына, ребенка мужского пола, который будет править всеми народами железным скипетром. И ее дитя было взято к Богу и к Его престолу.”

Откровение 14: 6 — «Тогда я увидел другого ангела, летящего в воздухе, и у него было вечное Евангелие, которое нужно возвещать живущим на земле — каждой нации, племени, языку и народу ».

Откровение 15: 4 — «Кто не убоится Тебя, Господи, и прославит имя Твое? Только вы святы. Все народы придут и поклонятся перед тобой, ибо твои праведные дела были открыты ».

Цитаты из Священного Писания взяты из Новой международной версии Библии NIV.Авторское право 1973, 1978, 1984 компанией Biblica, Inc. Используется с разрешения. Все права защищены по всему миру.

Святое имя Иисуса — Марианская комната

Сегодня Римско-католическая церковь чтит святое имя Иисуса. Что касается других знаменательных праздников и церковных поминовений, Дом Проспер Герангер (р. 1805 — 1875) размышлял о богатствах этого дня, написав:

В Ветхом Завете Имя Бога внушало страх и трепет: ни честь произнести это дарована всем сынам Израилевым.Мы можем это понять. Бог еще не спустился с Небес, чтобы жить на Земле и общаться с людьми. Он еще не взял на Себя нашу бедную природу и не стал таким же человеком, как мы. Сладкое Имя, выражающее любовь и нежность, Имя, данное Супругой своему Возлюбленному, не могло быть применимо к Нему.
Но когда настала полнота времени — когда тайна любви должна была открыться — тогда Небеса ниспослали на нашу Землю Имя «Иисуса» в качестве залога скорейшего пришествия Того, Кто должен был нести ее.Архангел Гавриил сказал Марии: «Ты назовешь его Имя Иисус». Иисус означает Спаситель. Как сладко это Имя не будет для бедного заблудшего человека! Кажется, что это связывает Землю с Небом! Нет имени столь любезного, нет такого могущественного. Каждое колено на Небесах, на Земле и в аду преклоняется в обожании, слыша это Имя! И все же, кто может произнести это и не почувствовать любовь, зарождающуюся в его сердце? Но нам нужен такой Святой, как Бернар, чтобы рассказать нам о силе и сладости этого благословенного Имени. Так он говорит об этом в одной из своих проповедей:
«Природа Иисуса — свет, пища и лекарство.Когда нам проповедуют, это Свет. Когда мы думаем о ней, это Еда. Это Лекарство, которое успокаивает нашу боль, когда мы обращаемся к нему. Скажем несколько слов по каждому из них. Скажи мне, откуда пришел в этот мир такой яркий и внезапный свет, как не от проповеди имени Иисуса? Разве не светом этого Имени Бог призвал нас к Своему восхитительному Свету? При этом, будучи просветленными и в этом свете, видя Свет, мы принимаем эти слова Павла как истинно обращенные к себе: «Прежде вы были тьмой, а теперь свет в Господе» (Ефесянам, ст.8). И имя Иисуса не только Свет. Это тоже Еда. Разве ты не укрепляешься так часто, как думаешь об этом Имени? Что же так питает разум того, кто медитирует на это Имя? Что же так восстанавливает утомленные способности, укрепляет добродетель, укрепляет добрые и святые привычки и воспитывает целомудрие? Суха всякая пища души, не пропитанная этим елей. Он безвкусный, если не приправлять этой солью. Если вы пишете, я не получаю удовольствия от вашего письма, если я не прочитаю там Имя Иисуса.Если вы учите меня или разговариваете со мной, мне не нравятся ваши слова, если я не слышу, как вы произносите Имя Иисуса. Иисус — мед для уст, музыка для уха и радость для сердца.
Это тоже Медицина. Кто-нибудь из вас грустит? Пусть только Иисус войдет в его сердце, и его уста будут вторить ему, говоря Иисус! и вот! свет этого Имени рассеивает каждое облако и снова возвращает солнечный свет. Кто-нибудь из вас совершил грех? и не загоняет ли тебя отчаяние в ловушку смерти? Призовите Имя жизни, и жизнь вернется в душу.Был ли когда-нибудь такой человек, который, слыша это спасительное Имя, мог справиться с распространенным недостатком жестокосердия, или сонливостью, медлительностью, или злобой души, или вялостью лени? Если кто-нибудь, возможно, почувствовал, что фонтан его слез высох, разве он не хлестал обильнее, чем когда-либо, и лился сладостнее, чем когда-либо, как только он призвал Имя Иисуса? Если кому-то из нас когда-либо угрожала опасность, и наше сердце билось от страха, разве это Имя силы не принесло нам уверенности и мужества в тот момент, когда мы произнесли его? Когда нас метали взад и вперед озадачивающие сомнения, разве не обрушилось на нас свидетельство того, что было правильным, когда мы призывали Имя света? Когда мы были разочарованы и почти раздавлены невзгодами, разве наше сердце не набралось храбрости, когда наш язык произнес Имя помощи? Все это в высшей степени верно, поскольку все эти невзгоды — это болезни и обмороки наших душ, а Имя Иисуса — наше Лекарство.
Но давайте посмотрим, как все это происходит. «Призовите Меня в день скорби», — говорит Господь. «Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня» (Псалом, xlix, 15). Нет ничего, что могло бы так обуздать порыв гнева, успокоить рост гордости, залечить рану зависти, подавить ненасытность роскоши, задушить пламя похоти, утолить жажду алчности и рассеять лихорадку нечистоты, как Имя Иисуса. Ибо, когда я произносю это Имя, я представляю перед своим умом Человека, который по своему совершенству кроток и смирен сердцем, добр, трезв, целомудрен, милосерден и исполнен всего доброго и святого, нет, Который является самим Богом. Всемогущий, чей пример исцеляет меня и чья помощь укрепляет меня.Я говорю все это, когда говорю Иисус. Вот моя модель, ибо Он — Человек; и моя помощь, потому что Он Бог; один дает мне драгоценные лекарства, другой дает им действенность; и из этих двух я делаю зелье, которое не знает ни один врач.
Вот избранник, душа моя, спрятанная в шкатулке с этим именем Иисус. Поверьте, он полезен и полезен от всех болезней, которые у вас могут быть. Всегда имейте это при себе за пазухой и в руке, чтобы все ваши чувства и действия были направлены к Иисусу.

Это сладкое и могущественное Имя, данное нашему Эммануилу в день Его обрезания. Но поскольку этот день был Октавой Рождества и уже был священным для Материнства Марии, настоящее воскресенье, Второе после Богоявления, было выбрано для празднования тайны Имени Агнца. Первым организатором праздника был сенбернардин Сиенский, живший в пятнадцатом веке. Этот святой человек установил практику представления Святого Имени Иисуса в окружении лучей и в виде монограммы из трех первых букв, IHS.Этот обычай быстро распространился по Италии, и его ревностно пропагандировал великий святой Иоанн Капистрано, который, как и святой Бернардин Сиенский, принадлежал к Ордену младших братьев. Святой Престол официально одобрил такой способ почитания Имени нашего Спасителя в начале XVI века. Папа Климент VI после долгих уговоров предоставил всему францисканскому ордену привилегию провести особый праздник в честь Святого Имени Иисуса.
Рим оказал такую ​​же услугу различным Церквям, и в конце концов праздник был включен во всемирный Календарь.В 1721 году по просьбе императора Германии Карла VI Папа Иннокентий XII издал декрет о том, чтобы праздник Пресвятого Имени Иисуса проводился во всей Церкви. Он также выбрал днем ​​Второе воскресенье после Крещения. Мы уже объясняли, насколько уместно их соответствующие тайны смешались в единой торжественности.
Примечание: в Общем римском календаре 1962 года праздник Пресвятого Имени Иисуса отмечается в воскресенье между Октавой Рождества и Крещением или, если его нет, 2 января.
Послание — Деяния IV. 8‒12
В те дни Петр, исполненный Святого Духа, сказал: «Вы, князья из народа и древние, слушайте: если нас в этот день исследуют относительно доброго дела, сделанного немощному, то какими средствами он был сделан? Во всем, да будет известно всем вам и всему народу Израиля, что Именем Господа нашего Иисуса Христа из Назарета, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им этот человек стоит здесь перед вами. весь. Это камень, который вы, строители, отвергли; который стал главой угла; ни в чем другом нет спасения; ибо нет другого имени под небом, данного людям, которым мы должны были бы спастись.»
Слава Богу .
Dom Prosper Guéranger:
Ах, как это правда, дорогой Иисус! Никакое другое Имя, кроме твоего, не могло бы дать нам спасения, а твое Имя означает Спаситель. Хвала за то, что взял такое Имя! Хвала за то, что спас нас! Замечательный союз, который вы открываете нам на таинственном празднике в Кане, выражается в вашем самом сладком и святом имени. Вы с Небес, небесных, и все же вы принимаете Имя Земли, которое могут произнести наши смертные уста. Вы действительно заключили союз между двумя природами, Божественной и Человеческой, и ваше Имя несет в себе эту тайну вашего воплощения.О, сделай нас достойными того возвышенного союза, в который ты нас этим воспитал, и никогда не позволяй нам его разорвать.
Евангелие — от Луки II. 21
В то время, по прошествии восьми дней, ребенку следовало сделать обрезание; его звали Иисус, которое было названо Ангелом до того, как он был зачат в утробе.
Хвала Тебе, Христос .
Dom Prosper Guéranger:
Именно во время первого пролития вашей Крови посредством обрезания вы получили это Имя Иисуса, дорогой Господь! И это было уместно, так как это Имя означает Спасителя, и мы не могли быть спасены, кроме как Твоей Кровью.Славный союз, который вы заключили с нами, однажды будет стоить вам вашей Крови! Брачное кольцо, которое ты надеваешь нам на палец, должно быть пропитано твоей Кровью! Наша бессмертная жизнь должна быть куплена ценой вашей Смерти! Все эти истины выражаются нам через Твое Имя, Иисус! Спаситель! Вы — Виноградная лоза, и вы приглашаете нас испить вашего восхитительного Вина, но сначала нужно безжалостно выжать Небесный плод в точилке правосудия вашего Вечного Отца. Мы не можем пить его сок, пока он не будет оторван от ветки и изранен ради нас.Пусть твое священное имя всегда будет напоминать нам об этой возвышенной Тайне, и пусть память сохранит нас от греха и сделает нас всегда верными. источник

Это красиво.

Желаю вам хорошего дня.

~ Изображение: IHS , монограмма имени Иисуса; история преданности Святому Имени: здесь.

SocАльбигойская ересь бросала серьезный вызов средневековой церкви. Эта ересь разрушила общество — она ​​бросила вызов Божественности Христа, отвергла все таинства Церкви и побудила лишить человека жизни. Папа Григорий X созвал специальный собор епископов в Лионе, Франция. Совет предписал верующим проявлять особую преданность Святым Именам Бога и Иисуса в качестве возмещения за оскорбления, нанесенные им альбигойскими богохульниками. Доминиканский Орден попросили распространить эту преданность в специальном письме блаженному Иоанну Верчелли, генеральному магистру Доминиканского ордена.Доминиканец страстно выполнял повеление папы, проповедуя повсюду силу и славу Святого Имени Иисуса.

Благодаря усилиям св. Бернардинца Сиенского и св. Иоанна Капистрана по продвижению преданности Святейшему Имени Иисуса среди верующих-мирян, францисканский Орден инициировал Братства Святому Имени Иисуса в 16 веке. Усилиями Доминиканского Ордена были учреждены братства Пресвятого Имени Бога. Церковь официально признала Братство Святейших Имен Бога в 1571 году, когда Папа Пий V предоставил Доминиканскому Ордену исключительную юрисдикцию над этим обществом.

В 1727 году Папа Бенедикт XIII подтвердил различные привилегии как для Общества Бога, так и для Общества имени Иисуса. Два братства были по существу объединены под названием Братство Святейших Имен Бога и Иисуса Папой Бенедиктом XIII 26 мая 1727 года, когда он дал исключительные права как Братству Святейшего Имени Бога, так и Братству самых Святое имя Иисуса ордена монахов-проповедников — доминиканцев.

Сегодня единственные названия, используемые для этих обществ — Общество Святого Имени или Общество Святого Имени.Каким бы ни было его происхождение, нет никаких сомнений в том, что в конечном итоге оно от Бога. Вы узнаете это по его плодам. И плод Общества Святого Имени показывает, что оно получает свою силу от корня, которым является Иисус Христос.

«Все, что вы делаете словом или делом, делайте все во имя
Господа Иисуса Христа…» Кол. 3:17

Общество Святого Имени — Личный призыв к Святости

Общество Святого Имени стремится помочь своим членам расти в святости через преданность Святейшему Имени Иисуса.Члены этого братства призваны быть лидерами, очищать себя в таинстве покаяния, укреплять себя Святейшей Евхаристией, питать свои души Священным Писанием, усиливать свое стремление к божественной любви через молитву и руководить своими семьями, друзьями, и соработники Христа Иисуса своими делами милосердия и благочестия.

Если вы католик старше 18 лет, подумайте о том, чтобы присоединиться к Обществу Святого Имени — объедините свои молитвы с другими, чтобы можно было почитать Пресвятое Имя Иисуса — наши молитвы будут услышаны!

Цель

Братство Святейших Имен Бога и Иисуса (Общество Святого Имени) способствует почитанию Священных Имен Бога и Иисуса Христа, послушанию и верности Магистериуму Католической церкви, а также личному освящению и святость его членов.Члены Церкви призваны вносить свой вклад в миссию Церкви по евангелизации и совершать постоянные акты благоговения и любви к нашему Господу и Спасителю. Апостольство общества должно помогать приходским служениям, выполняя телесные дела милосердия: накормить голодных, одеть нагих, напоить жаждущих, укрыть бездомных, ухаживать за больными, посещать тех, кто находится в тюрьме, и хоронить мертвых; а также духовные дела милосердия: обращать грешников, наставлять невежественных, советовать заблудшим, утешать скорбящих, терпеливо переносить невзгоды, прощать обиды и молиться за живых и мертвых.

Членство в Обществе Святого Имени

Членство в Обществе Святого Имени открыто для всех католиков, мирян, духовенства и религиозных деятелей старше 18 лет. Они должны быть твердо верующими во все, во что верит Католическая церковь. учит и применяет эти учения на практике в своей повседневной жизни. Эти верования католической веры выражены в Кредо народа Божьего.

Как стать членом

Членство в Обществе Святого Имени обычно происходит на уровне прихода.Приходское Общество Святого Имени должно быть зарегистрировано в Доминиканском Ордене. Чтобы стать официальным членом Общества Святого Имени, кандидат должен публично выразить свою веру на специальной церемонии вступления в должность. Также возможно стать Новичком в Братстве.

Залог святого имени
Благословен Бог.
Благословенно Его Святое Имя.
Благословен Иисус Христос, истинный Бог и истинный Человек.
Благословенно имя Иисуса.
Я верю, о Иисус.
Что Ты Христос.
Сын Бога Живого.
Я провозглашаю свою любовь.
Для Наместника Христа на Земле.
Я верю всем священным истинам
Которым святая католическая церковь
верит и учит.
Обещаю подать хороший пример
Обычной практикой
Моей веры.
В честь Его Божественного Имени
Я клянусь против лжесвидетельства,
Богохульства, ненормативной лексики и непристойных высказываний.
Я клянусь в верности
Флагу моей страны.
И принципы, данные Богом
Свободы, справедливости и счастья.
За что стоит.
Я обещаю свою поддержку
Всем законным властям
Гражданские и религиозные.
Я посвящаю себя
Чести Священного Имени Иисуса Христа
И прошу, чтобы Он сохранил меня верным
Этим обещаниям
До самой смерти.

Да благословит Бог ваши решения; пусть Его святые ангелы и святые помогут вам сохранить их.
Трудитесь всю свою жизнь во славу и честь Святого Имени Божьего,
да удостоитесь ли вы разделить славу апостолов, мучеников и исповедников
, которые трудились и умерли за Имя Иисуса Христа.

Аминь.

Что на самом деле значит произносить имя Господа напрасно?

The What

Так что же именно запрещает третья заповедь? Слово тщеславный (как оно переведено в ESV) может означать «пустой», «ничего», «бесполезный» или «бесполезный».Поэтому нам запрещено произносить имя Бога (или , взяв имя , или , имеющее имя , как можно перевести эту фразу) в нечестивой, бесполезной манере или в неправильных целях. Это не означает, что мы должны полностью избегать божественного имени. Имя ЯХВЕ (или Яхве) — «Господь» в большинстве переводов — встречается в Ветхом Завете около семи тысяч раз. Нам не нужно быть суеверными, называя его имя. Но мы не должны злоупотреблять этим.

Ветхий Завет определяет несколько способов нарушения третьей заповеди.Наиболее очевидным является богохульство или проклятие имени Бога, что мы уже видели в Левите 24:16. Но в этой заповеди есть еще кое-что. Третья заповедь также запрещает пустые или ложные клятвы: «Не клянись ложно моим именем и не оскверняй имени Бога твоего: Я Господь» (Лев. 19:12; ср. Ос. 10: 4а). Когда вы делаете заявление, клянусь именем Бога, это не должно быть ложным обещанием или обещанием, которое вы не собираетесь сдерживать.

Третья заповедь также запрещает ложные видения и ложные заявления говорить от имени Бога, поскольку такие пророки «пророчествуют ложь именем Моим» (Иер.23:25). Как ни странно, принесение своих детей в жертву ложному богу Молеху считалось нарушением третьей заповеди, потому что это оскверняло имя Бога (Лев. 18:21). Израильтяне должны были побить камнями человека, принесшего в жертву своих детей таким образом. Если этого не сделать, нечистота проникнет в стан, тем самым опорочив имя Господа, Который обитал среди Своего народа.

Способ увидеть славу Бога — это услышать Его имя. Знать имя ЯХВЕ, милосердный и милосердный, не означает просто знать что-то о Боге; это познать самого Бога.

Точно так же незаконное прикосновение к святыням считалось нарушением третьей заповеди. В книге Левит 22 мы читаем: «Поговори с Аароном и его сыновьями, чтобы они воздерживались от святынь народа Израиля, которые они посвящают мне, чтобы они не оскверняли мое святое имя: Я Господь» (ст. . 2). Точно так же священники, срезавшие углы во времена Малахии, обесценивали имя Бога своими оскверненными жертвами и циничными сердцами (Мал. 1: 10–14).

Почему

Мы уже видели, что нарушение третьей заповеди считается ужасно серьезным грехом, но почему? В конце концов, есть всего десять заповедей.Всего десять слов, чтобы описать все, что Бог хочет от нас в качестве послушания. Как «следи за своим ртом» попал в первую десятку? Что такого особенного в имени Бога?

Подумайте об Исходе 3, где Бог говорит с Моисеем из горящего куста. Моисей спрашивает Бога: «Если я приду к народу Израиля и скажу им:« Бог отцов ваших послал меня к вам », а они спросят меня:« Как его имя? », Что я скажу им? ” Бог отвечает этими известными словами: «Я такой, какой я есть. . . . Скажи это народу Израиля: «Я послал меня к вам» (Исх.3: 13–14). Бог называет себя суверенным, самосуществующим. Фактически, заветное имя ЯХВЕ, вероятно, связано с еврейским глаголом «быть». Бог такой, какой он есть. Это его имя.

Мы видим то же самое в Исходе 33. Моисей просит Бога показать ему Свою славу. И в ответ Бог называет ему его имя: «Я сделаю так, что вся моя доброта пройдет перед тобой и провозглашу перед тобой мое имя« Господь »» (ст. 19а). Чтобы увидеть славу Бога, нужно услышать Его имя. Знать имя ЯХВЕ, милосердный и милосердный, не означает просто знать что-то о Боге; это познать самого Бога (Исх.34: 6–8). Бог показывает Себя, произнося свое имя.

Кевин ДеЯнг

Пастор и автор бестселлеров Кевин ДеЯнг излагает критическую правду о Десяти заповедях, поскольку он объясняет, что они собой представляют, почему мы должны их знать и как мы должны применять их сегодня.

Наше имя не имеет отношения к нашему существу. Он отмечает нас и идентифицирует нас. Со временем, когда люди узнают нас, наше имя олицетворяет нас. Подумайте о ком-то, кого вы сильно любите — о своем ребенке, внуке, родителе, друге или супруге.Имя этого человека представляет собой нечто большее, чем отметки на странице. Когда кто-то произносит имя Триша, меня одолевают добрые мысли, потому что я не могу отделить свою жену от ее имени. Целый поток эмоций, переживаний, радостей и желаний приходит ко мне при виде или звуке этих шести букв, соединенных в этом имени.

Имена драгоценны, поэтому нам не нравится, когда над нашим именем высмеивают, искажают или высмеивают. У меня есть имя, которое довольно сложно оклеветать. Со вторым именем «Ли» некоторые люди называли меня «Небесный Кевинли», но это вряд ли оскорбление.Наихудшее имя — это имя, которое мне дали мои друзья по семинарии. Хотя «ДеЯнг» — распространенное голландское имя, очевидно, оно было незнакомо в Массачусетсе, потому что люди там встречали меня и думали, что мою фамилию Дион. И по сей день мои друзья по семинарии зовут меня Селин. Некоторые друзья! Это единственное прозвище, которое у меня когда-либо было. Не лучшее, на что я мог надеяться, но мое сердце будет продолжать.

Но смешные прозвища, данные нам, — это одно; непочтительное использование имени Бога — другое. Повсюду в Писании имя Господа превозносится в высшей степени.«Господи, наш Господь, как величественно имя Твое на всей земле!» (Пс. 8: 1а). «Воздайте Господу славу имени Его» (Пс. 29: 2а). Первое прошение молитвы «Отче наш» звучит так: «Да святится имя Твое» (Мф. 6: 9). Апостолы провозгласили, что «нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деяния 4:12). Павел заверил римлян, что «всякий, призывающий имя Господа, спасется» (Рим. 10:13). И кульминационное событие во всем творении — это когда «перед именем Иисуса преклонится всякое колено на небе, на земле и под землей, и каждый язык исповедует, что Иисус Христос есть Господь, во славу Бога-Отца» (Фил.2: 10–11). Библия не хочет, чтобы мы забыли святое значение имени Бога.

Кевин ДеЯнг (доктор философии, Университет Лестера) — старший пастор церкви «Завет Христа» в Мэтьюзе, Северная Каролина, и доцент кафедры систематического богословия в Реформатской теологической семинарии в Шарлотте. Он является председателем правления Евангельской коалиции и ведет блог на сайте DeYoung, Restless and Reformed .Он является автором нескольких книг, в том числе Just Do Something ; Безумно занято ; и Самая большая история . У Кевина и его жены Триши девять детей.

Статьи по теме

.