Как перестать себя винить в смерти мамы: как в нем разобраться? — Про Паллиатив

Содержание

как в нем разобраться? — Про Паллиатив

Смерть близкого связана не только с чувством горя, но и с переживанием своей вины: кажется, что ты виноват за свою усталость от трудного ухода, за то, что недодал чего-то, за то, что остался жить, когда он умер. Насколько нормальны эти чувства, почему возникают, и как с ними справиться? Публикуем статью портала Милосердие.ру, в которой на эту непростую тему рассуждает психолог, директор Христианской службы психологической помощи «Свеча», доктор биологических наук Александра Имашева.

Как и почему возникает чувство вины

Чувство вины при потере ближнего возникает всегда. Это нормальная реакция на смерть близкого человека. Практически все, кто переживает утрату, испытывает чувство вины перед умершим.

Это чувство может иметь разные формы: вина за испытанное облегчение, что кончился ужасный, тяжелый период болезни близкого (получается, думает человек, что его смерть стала платой за мое освобождение, и я ей радуюсь). Чаще всего возникает вина за то, что, как кажется, было не сделано или сделано не до конца (не того врача позвали, не так лечили).

Может мучить вина за несправедливость, которая была допущена (или якобы допущена) по отношению к умершему при его жизни: редко приходили к нему, мало звонили, плохо заботились, а теперь уже ничего не поправишь.

Бывает даже чувство вины за то, что ближний умер, а ты живешь, «а ведь он был лучше меня»

Иногда чувство вины идет вторым, например, сначала возникает гнев на умершего – почему ты меня оставил?! – или на Бога (судьбу) – почему Бог его забрал?! — а потом сразу приходит вина: как я могу так думать, какой же я мерзавец. Чувство вины найдет, к чему прицепиться.

Крайне редко чувство вины действительно имеет некоторые основания. Например, если наш ближний был сильно болен и не хотел лечиться, а мы шли у него на поводу, потому что нам не хотелось с ним возиться. И вот он умер, а мы чувствуем себя виноватыми. Или если его болезнь накладывала на него какие-то ограничения (например, в еде), а мы их игнорировали и кормили его всем подряд, что привело к обострению болезни и смерти. Или если он очень страдал от вашей ссоры и хотел помириться, а вы ему в этом отказывали, и это сильно омрачило его последние дни и часы.

«Смерть близкого – это опыт, который важно правильно пройти»Психолог Оксана Орлова о чувствах, страхах и потребностях умирающего человека и его близких

В таких редких случаях – случаях оправданной вины — поможет исповедь и покаяние для верующего или психолог для атеиста.

Но обычно вина, практически неизбежно приходящая после смерти близкого, абсолютно иррациональна.

Ее переживают и специалисты-психологи, отлично знающие механизм возникновения этого чувства и его необоснованность. «Я все понимаю, — говорит психолог, — знаю, почему так происходит, могу разложить по полочкам, но все равно чувствую себя виноватой после смерти мамы: не в ту больницу положила, не те лекарства привезла». А ведь маме было 89 лет, и она пережила три инфаркта. Иррациональная вина прицепляется к любой возможной причине из перечисленных выше и начинает грызть человека.

Почему же она возникает?

Смерть – это огромное, неподвластное и совершенно неведомое нам событие. Мы словно заглядываем в непроглядную пропасть.

Когда мы переживаем смерть ближнего, то, во-первых, ощущаем, что ничего не можем сделать, никак предотвратить, а во-вторых, неизбежно понимаем: то же самое ждет нас самих.

Наша психика оказывается в очень сложной ситуации полной потери контроля над происходящим, абсолютной беспомощности и переживания полнейшей неизвестности. Возникает экзистенциальный страх, возвращающий нас к неким первичным смыслам: кто я и зачем я живу, если моя жизнь тоже неизбежно закончится.

Photo: Aron Visuals / Unsplash

Это приводит нас к огромному, всепоглощающему ужасу, который просто невыносим: дай ему волю, он сведет с ума. Как это так – меня не будет!

Ужас от встречи со смертью «лицом к лицу» настолько силен, что нам проще испытывать неприятные чувства вины или гнева, лишь бы прикрыть ими этот страх.

Механизмы защиты психики действуют вне нашего желания и осознания: сначала «включаются» шок и отрицание, которые заставляют нас «не видеть» смерть, потом вспыхивают гнев и вина.

Чувство вины и гнева из-за смерти близкого — это ответ психики на собственную беспомощность, невозможность «проконтролировать» смерть

Чувство вины в этом случае – компенсаторное чувство, которое призвано хотя бы в иллюзорной форме вернуть нам возможность контроля над происходящим. Нам легче чувствовать себя виноватыми в том, что не достали нужные лекарства (действие, которое мы можем взять под контроль!) и тем самым не предотвратили смерть (иллюзия контроля над смертью!), чем откровенно себе признаться, что мы ничем и никак не могли помочь в том, чтобы человек не умер.

В других случаях чувство вины – это форма переживания необратимости случившегося и понимания, что изменить ничего нельзя. Это опять же потеря контроля над происходящим, которая для нас невыносима. Например, если при жизни свекрови мы с ней ругались, но знали, что в принципе можем помириться, то после ее смерти эта возможность ушла навечно. Ушла из-под нашего контроля. И эта утрата власти над реальностью переживается нами как чувство вины за нереализованные возможности.

Точно по той же причине при смерти ближнего возникает и чувство гнева. Это – ответ психики на собственную полную беспомощность, ее яростный протест. А «прицепиться» уж гнев может к чему угодно, что нашей психике покажется адекватным: гнев на умершего («Как он мог меня бросить!?»), гнев на Бога («Как Он мог его забрать!?»), гнев на врачей («Почему не спасли?!»). Но в конечном счете, все это – лишь реакция нашей психики на нашу абсолютную беспомощность перед лицом смерти.

Конечно, верующим гораздо проще пережить и смерть ближнего, и мысли о собственной смертности. В сознании верующего смерть – это не конец и исчезновение, а переход в иную форму существования, поэтому остается и надежда на встречу с ушедшими, на примирение с ними, и, что очень важно, вера, что даже смерть не заставит тебя полностью исчезнуть.

Как восстановиться после смерти ближнего

В современной культуре существует тенденция как можно быстрее избавляться от негативных чувств. Долгое страдание, долгое горе не приветствуется обществом, на такого человека смотрят косо и всеми силами пытаются «вытащить» его из этого состояния. В ход идут топорные утешения типа «не плачь», «займись чем-нибудь другим», «отвлекись на что-нибудь», «возьми себя в руки», «тебе уже пора успокоиться» и другие псевдопозитивные рецепты, которые не работают.

Они не помогают, а раздражают или заставляют чувствовать себя еще более виноватым – ведь своим страданием ты напрягаешь окружающих. Человек пытается как можно быстрее «перескочить» свое горе, не переживает его полноценно и только загоняет вглубь.

Но наше горе при утрате близкого – это плата за нашу любовь к нему. И чем сильнее была любовь, тем глубже будет горе, поэтому не надо его стыдиться, считать себя слабым, идти на поводу у тех, кто считает, что пора перестать страдать

Горевание занимает время: чтобы пережить горе от смерти близкого, необходимо не менее года.

«Быть рядом – не значит давать советы»Психолог Алена Кизино о том, как родители переживают утрату ребенка и как им в этом помочь

Психологи говорят о «работе горя» — утрату необходимо принять, прожить и пережить. После этого, в нормальной ситуации, горе переходит в светлую печаль и светлые воспоминания. Если проходит год, полтора, а легче не становится, то это уже нездоровое переживание горя и требуется помощь специалиста – психолога или психотерапевта.

Как быстро пройдет тяжелое горе, зависит еще и от наших отношений с умершим. Если отношения были хорошими, здоровыми, то горе пройдет легче, если они были чем-то осложнены, то и горевание будет сложнее. Мы все время будем видеть, что ничего уже нельзя исправить, и эта необратимость дополнительно будет давить на нас.

Но до этого надо дожить. Вначале, после первоначального шока от утраты, будет много негативных чувств — и гнев, и вина, и тоска, и одиночество. Вина, принимающая разные формы, может возникнуть прямо в первые дни после смерти близкого и оставаться до самого конца горевания. Чувство вины перед умершим — это естественная часть переживания горя, а переживание горя – единственная возможность вернуться к нормальной жизни.

Переживайте горе

— Как бы плохо ни было, важно напоминать себе, что горе пройдет. Но это вовсе не значит, что мы не забудем человека, станем к нему равнодушны, но острое горе сменится мирной печалью.

Можно написать себе на листочке бумаги или карточке три утверждения и носить их с собой, доставать и перечитывать, или примагнитить на холодильник, чтобы они всегда были перед глазами:

  • Мои чувства нормальны
  • Мне станет лучше
  • Я справлюсь, как справились до меня другие

— Если чувство вины связано с испытанным облегчением после смерти тяжело больного, мучившегося человека, то следует сказать себе, что это объективно был тяжелый груз, и облегчение после того, как груз снят – это нормальное, естественное чувство. В этом нет нелюбви к ушедшему, нет эгоизма, а есть обыкновенная, не поддающаяся сознательному контролю реакция психики на освобождение. Такое облегчение не отменяет горя от смерти и не умаляет нашей любви к ушедшему. И наказывать себя за это не нужно.

Похороны: смерть и небытиеАнтрополог Светлана Адоньева о похоронных обычаях в традиционной русской деревне и новшевствах советского времени

— Важно соблюдать ритуалы, связанные со смертью. Недаром они освящены веками. Первое, что может облегчить тяжелое состояние близких – это заботы об отпевании, о похоронах, кладбище, гробе, венках, цветах. Устроить поминки, собраться на девять и на сорок дней – все это реально помогает пережить горе. Ведь, делая все это, мы проявляем свою заботу об умершем.

На поминках мы разделяем с другими наше горе и любовь к ушедшему, говорим и слушаем, как другие говорят о нем теплые, хорошие слова – и нам становится легче.

Поминки – это вообще как бы очень сжатый во времени процесс проживания горя. Часто бывает, что они начинаются со слез, даже рыданий, а заканчиваются в гораздо более позитивном настроении. Как будто за несколько часов проживается целый год.

— Не прогоняйте воспоминания о покойном. Не надо стараться «забить» их другими мыслями или отвлекаться, если они приходят. Не надо специально вызывать в памяти эти воспоминания, особенно если они для вас мучительны, но если они «накатывают», то погрузитесь в них и проживите их.

— Плачьте. Слезы не слишком приняты в нашей культуре, даже если это плач по умершему. Одно из самых банальных «утешений» — это уговоры «не плачь, успокойся, выпей валерьянки».

На самом деле, слезы – это и естественное болеутоляющее (при плаче в организме человека вырабатываются вещества, успокаивающие нервную систему), и способ выразить и тем самым «выпустить наружу» душевную боль и тоску.

Когда горюющий человек плачет – это не признак слабости, а признак того, что переживание горя движется в правильном направлении.

— Говорите об умершем человеке и о своих переживаниях. Если приходят воспоминания об умершем близком, о его последних днях и других мучительных вещах, нужно найти человека, с которым можно об этом поговорить.

Обычно после утраты хочется говорить об ушедшем из жизни близком, особенно если его смерть была трагической и внезапной. Часто хочется поделиться своими чувствами, рассказать о своих переживаниях. Не надо бояться позвонить другу или подруге, честно сказать: мне очень тяжело, я все время вспоминаю умершего, давай с тобой поговорим о нем.

Рекомендация друзьям и родственникам горюющего: не закрывайтесь от таких разговоров, а участвуйте в них, чтобы человек не чувствовал себя запертым в своем горе

Терпеливо выслушайте все, что он вам расскажет. В состоянии горя, особенно в первые дни после утраты, горюющий может быть многословен и повторять одно и то же, не торопите его. Или он может замолчать – тогда просто побудьте с ним. Предложите горюющему человеку практическую помощь в организации похорон или поминок. Если он испытывает чувство вины за то, что не успел сделать или сказать, или за испытанное облегчение после смерти тяжелобольного, объясните ему, что это понятно, естественно и объяснимо.

— Постараться не замыкаться в себе, как бы этого ни хотелось. Горе – процесс, который лучше переживать с людьми. Даже если не хочется разговаривать – лучше пусть они будут рядом. Очень помогает общение с теми, кто недавно пережил подобную утрату.

— Через некоторое время (в течение первого года) обязательно надо разобрать и раздать вещи умершего. Не надо строить дома «храм» ушедшего человека, оставлять его комнату в нетронутом состоянии, словно он еще жив. Это только продлит переживание горя. Конечно, избавляться от вещей дорогого умершего очень тяжело, ощущения, будто собственными руками окончательно отдаешь его и память о нем. Обычно при этом текут слезы – пусть текут. Но в течение первого года сделать это надо.

Подготовила Дарья Сивашенкова

Источник: Милосердие.ру

 

Как пережить смерть мамы и помочь себе после

Выяснили, какие чувства могут возникать в этот период и как помочь себе пережить потерю. Для этого мы изучили исследования горевания и поговорили с семейным психотерапевтом Ольгой Шавеко, которая специализируется на работе с травмой и утратой.

С какими чувствами можно столкнуться после утраты?

Переживание утраты зависит от личностных особенностей, социального окружения, отношения к смерти и отношений с мамой. В первые дни и недели после потери многие люди не могут ходить на работу и не справляться с бытовыми делами, потому что это острая фаза горевания.

Исследователь горевания Вильям Ворден пишет, что горевание и другие чувства нужны, чтобы адаптироваться к утрате. Есть ряд ощущений, которые люди обычно называют, описывая свой опыт горевания — любые из них нормальны. Согласно данным благотворительной организации Inde­pen­dent Age, люди после смерти близкого могут испытывать:

  • шок и чувство нереальности, особенно в первые дни после смерти;
  • тревогу, общую или по поводу чего-то конкретного;
  • беспокойство о собственной смертности;
  • гнев и раздражение — например, могут злиться на близких;
  • печаль;
  • чувство вины;
  • чувство безнадёжности;
  • потребность поддерживать других и подавлять собственное горе;
  • некоторое облегчение, если человек болел долгое время.

Ваш опыт может отличаться. Нормально, если вам сложно определить, какое конкретно чувство вы испытываете. Сильные эмоции могут пугать, но обычно со временем они становятся слабее.

Ольга Шавеко, системный семейный психотерапевт, специализируется на работе с травмой и утратой

Известны пять стадий, через которые проходит человек во время потери близкого: отрицание, агрессия, торг, депрессия и принятие. Но важно помнить, что процесс горевания не идёт чётко по стадиям. Стадии очень условны, и многое зависит от ситуации, от особенностей человека, от того, какая поддержка есть рядом.

По стадиям обычно проходят много раз, и сила эмоций постепенно снижается. До принятия возможно дойти не всегда. Тогда процесс горевания может становиться хроническим и растягиваться на длительное время.

Что делать, если возникает чувство вины?

Вина возникает, когда человек верит, что его действия или бездействие как-то ухудшили ситуацию. Психолог Эдвард Кубани выявил, что люди, пережившие травмирующее событие, часто искажают свою роль в нём. Например, преувеличивают степень своей ответственности или думают, что поступили неправильно. Это искажения нашего мышления, их можно замечать в процессе самоанализа или разбирать вместе с психологом.

Клинические психологи Мэттью Валлей и Хардип Каур в статье для сайта Psy­chol­o­gy Tools предлагают такое упражнение, чтобы справиться с чувством вины:

  • Выпишите на бумагу свои сожаления и всё, за что себя вините.
  • Попробуйте посмотреть на свои чувства с состраданием. Мы все о чём-то сожалеем и все делаем ошибки, но отношения не состоят только из ошибок и сожалений.
  • Возможно, у вас получится взглянуть шире и подарить себе немного доброты, как дорогому другу. Спросите себя:
  1. Если бы мама могла слышать и видеть, как вы сожалеете и чувствуете себя виноватой, как бы она вас успокоила и утешила?
  2. Что сказал бы вам дорогой и мудрый друг?
  3. Если бы другой человек чувствовал сожаление и вину, что бы вы ему сказали?
  • Поговорите со своими друзьями и семьёй о том, как вы себя чувствуете, возможно, они смогут поддержать.

Ольга Шавеко

Женщины часто приходят ко мне с сожалениями о том, что не успели поговорить с мамой, с невысказанными обидами. В этой ситуации помогает написать письмо и высказать в нём всё, что не удалось при жизни. С письмом можно поступить как угодно: оставить, сжечь, порвать. Если почувствуете, что одного письма недостаточно, пишите ещё.

Иногда люди чувствуют вину, потому что думают, что как-то не так ухаживали за больной или недостаточно были рядом. Вина может быть, и это нормально испытывать её, но важно понимать, что она не должна вас захлёстывать. «Если бы я поступила по-другому, всё было бы иначе» — нет. Пока человек себя винит, он не принимает факт потери, прокручивает в голове моменты, как всё можно было бы исправить.

Чтобы не впадать в самообвинение, важно помнить, что вы не знали последствий и не могли поступить по-другому. Даже если вы поругались с мамой накануне, можно взглянуть на это так: решение, которое приняли тогда, было единственно возможным в тех обстоятельствах. 

Юлия, 25 лет

Мама воспитывала меня довольно авторитарно. Я злилась на неё и могла пожелать ей смерти. Мама умерла, когда я была подростком. Я думала, что вызвала её смерть своими мыслями. Вина мучала меня, пока я не проработала её в терапии уже во взрослом возрасте.

Мне помогло разрушение иллюзии детского всемогущества, я поняла, что никак не могла повлиять своими мыслями на смерть мамы. Сейчас я хожу на терапию больше года. Но у меня всё равно осталось чувство вины за то, что я желала ей зла, с ним я продолжаю работать.

А если нет горя, это нормально?

Австралийский учёный и директор Центра Горевания Кристофер Холл пишет, что все переживают утрату по-разному. Вполне возможно, что вы не будете скорбеть так, как это показано в фильмах или как от вас оживают родственники. Возможно, вы переживаете смерть мамы без слёз, но это всё равно может быть гореванием.

Если мама долго болела, ребёнок мог отгоревать её потерю ещё до смерти. Потому что потерей является не только смерть, но и потеря надежды, потеря близких отношений с матерью.

Иногда бывает, что у матери с ребёнком не сложилось близких отношений. Тогда, хоть мама и родной по крови человек, возможно, её ребёнок может не испытывать горя от смерти матери. 

Ольга Шавеко

После смерти мамы можно почувствовать облегчение, если отношения были плохими. Тогда можно ощутить, что конфликты и обиды прекратились. Сложно принять чувство облегчения и радости из-за вины.  Ведь мама умерла, и в такой ситуации принято скорбеть. Но любые эмоции — нормальны, можно позволить себе чувствовать их.

Также может возникать облегчение, если мама долго болела и за ней было тяжело ухаживать. Когда человек устал и выгорел во время ухода, то он может испытывать облегчение, что тяжёлая работа закончилась. И это тоже нормальное чувство.

Можно ли как-то психологически подготовить себя заранее?

Если вы задумываетесь о том, что почувствуете во время утраты, можно попытаться изучить собственное отношение к смерти. Например, спросить себя, что в ней больше всего пугает. Это поможет постепенно свыкнуться с фактом, что рано или поздно можно столкнуться с потерей близкого человека. 

При этом психиатр Эбигейл Бреннер в публикации для сервиса по поиску психотерапевтов подчёркивает, что утрата будет болезненным и тяжёлым переживанием, даже если вы будете готовиться к ней.

Смерть близкого человека — большая потеря, которая может вызвать много изменений в жизни. Горевание не заканчивается быстро, и часто человеку приходится адаптироваться не только к потере близкого, но и к тому, что привычный порядок вещей изменится.

Ольга Шавеко

Даже если мама болеет, смерть всё равно будет неожиданной. Как бы мы ни осознавали, что болезнь тяжела, мы всегда живём в моменте. Например, в один из дней мама пободрее, и это вселяет надежду, что всё обойдётся.

В этот момент можно обращать внимание на своё самочувствие, чтобы не выгореть. Человек с выгоранием часто становится циничным и раздражительным, у него не остаётся сил на эмпатию и общение с мамой. А продолжать общаться, брать за руку, важно, чтобы чтобы задать все вопросы и выразить чувства, пока мама может на них ответить.

В научном журнале «Вестник ТвГУ» приводят результаты сравнительного исследования переживаний людей, столкнувшихся с потерей: у одних близкий ушёл внезапно, у других — медленно, в результате болезни. Выяснилось, что с внезапной смертью сложнее смириться. Столкнувшиеся с такой ситуацией склонны винить себя за прошлые конфликты с близким и за то, что не могли попрощаться. 

Мы живём в иллюзии стабильности, что завтра наступит, что можно позвонить своим близким. И не готовы к тому, что это может поменяться в одну секунду. Внезапная смерть может сильно ранить, потому что подрывает это ощущение стабильности. 

Ольга Шавеко

Но потерявшие близких от длительной болезни острее переживают печаль. Это связано с тем, что они долгое время находились в подавленном состоянии из-за тяжёлого состояния близкого и невозможности помочь ему выздороветь. Поэтому, если вы ухаживаете за мамой во время болезни, важно выкраивать себе время на отдых.

Елена, 28 лет 

Мама умерла год назад. Это было неожиданно. Она не болела, не жаловалась на здоровье. Ещё два дня назад мы с ней общались, всё было хорошо. И тут смерть.

Что я чувствовала? Мне было очень больно. Очень горько. Я не понимала, почему? Как? Почему так рано? Я долго не могла перестать плакать. Я не верила в происходящее. Я и до сих пор, спустя год, не верю. Мне жалко, больно и обидно, что она ушла так рано.

Я тех пор я обратилась за помощью к психологу. И совсем недавно стало чуть легче. Постепенно пропадает ощущение, что она где-то рядом. Она перестала мне часто сниться. 

Как попрощаться с мамой?

Во всех культурах есть ритуалы прощания с умершим. Они могут отличаться, но имеют сходное значение — помогают признать факт потери, попрощаться, быть вместе в тяжёлые времена. По словам клинического психолога Кристи Денкла, один из шагов, чтобы смириться с фактом смерти — это увидеть тело умершего. Поэтому многие психотерапевты советуют присутствовать на похоронах.

В России принято прощаться на похоронах, а затем на поминках. Также многие вспоминают умершего в день его рождения и день смерти. 

Если у вас не было возможности быть на похоронах, можно попрощаться по-другому. Например, написать прощальное письмо и сжечь, поставить на семейной встрече вашу любимую с мамой песню, отправиться в путешествие в её любимые места. Все эти действия — символические, но они тоже помогают пережить горе.

Ольга Шавеко

Ритуалы помогают попрощаться. Бывают ситуации, когда настолько больно, что о маме не получается говорить и вспоминать её. Тогда тема становится табуированной. Похороны и поминки нужны, чтобы собраться всем вместе и попрощаться. Это своеобразный переход в реальность, где человека больше нет рядом с вами.

Дни рождения и дни смерти мамы напоминают, что сейчас время воспоминаний и разговоров о ней. Разговоры нужны, чтобы разделить грусть с другими людьми, признать, что человек был, все его помнят, но теперь его нет. Это те традиции, которые стоит сохранять, потому что они помогают адаптироваться к потере.

Даже если люди не делают специальных ритуалов, они всё равно, как правило, вспоминают умерших в их важные даты. Часто клиенты приходят на терапию именно в годовщины смерти родных.

Что делать, если всё вокруг напоминает о маме?

Бывает такое, что сложно натыкаться на постоянные напоминания о маме. А если вы жили вместе, её вещи будут вообще везде: зубная щётка в ванной, бельё в стирке, кружка на кухне. Но выбросить или убрать вещи бывает ещё сложнее, чем смотреть на них.

Если комната мамы стоит нетронутая много лет после смерти — это может сохранять иллюзию, что ничего не произошло. Это плохо тем, что человек может оставаться в отрицании того, что мама умерла. 

Ольга Шавеко

Соосновательницы портала о горевании What’s your grief? советуют разбирать вещи так:

Позовите на помощь друзей или членов семьи. Попросите их собрать и выбросить вещи, которые точно не представляют ценности (недоеденная еда, предметы личной гигиены, бельё). Также можно попросить их помочь вам собрать и рассортировать остальные вещи. Например, можно раскладывать вещи по разным коробкам:

  • сохранить для себя;
  • оставить для других;
  • продать;
  • пожертвовать, отдать;
  • выбросить;
  • вещи, про которые вы пока не можете решить.

Во время сортировки бывает сложно решить, что делать с вещами. Важно делать перерывы, нет необходимости разобрать всё за один раз. 

Можно задавать себе вопросы:

  • Есть ли у меня место для этой вещи?
  • Нужно ли сохранять все предметы? Например, если мама собирала фарфоровые фигурки, коллекция может занимать много места. Тогда можно оставить себе несколько фигурок, а остальные отдать родственникам и друзьям.
  • Могу ли я сфотографировать эту вещь? Иногда сложно расстаться с вещью, даже если это необходимо. В таком случае можно сделать качественные фото вещи и сохранить их себе на память.
  • Могу ли я сделать что-то ценное из этих вещей? Например, из принтов старых футболок можно сделать покрывало.

Важные для вас вещи, фотографии, письма можно сложить в специальную «коробку памяти». Найдите подходящее место для хранения и определите время, когда вы вспоминаете маму и разглядываете вещи из коробки, например на годовщины смерти и дней рождения.

После потери, особенно в первые недели, может быть сложно возвращаться к занятиям, которые связаны с мамой. Например, поход в ваше кафе, любимое блюдо мамы, велосипедные прогулки по вашему маршруту. Важно постепенно возвращать себе возможность бывать в любимых местах и заниматься любимыми делами в новой реальности, где нет мамы.

Вот способ постепенно сталкиваться с ситуациями, вызывающими воспоминания: 

  • Составьте список мест и занятий, которые напоминают о маме. Расставьте ситуации от самых простых до самых сложных, вызывающих много чувств.
  • Наметьте план того, как и когда вы начнёте сталкиваться с ситуациями, которых избегали. Чтобы вам было легче, попросите подругу или близкого члена семьи пойти с вами.
  • Будьте осторожны с собой, лучше начинать с маленьких шагов, потому что может быть трудно снова столкнуться с напоминаниями.
  • Если вы замечаете, что возникают тяжёлые эмоции, попробуйте замедлиться и описать эти эмоции, почувствовать, где именно в теле они ощущаются сильнее.  Это поможет наладить контакт со своими эмоциями.

Как поддержать себя после утраты?

В разные отрезки времени после потери могут требоваться разные действия. Клинические психологи Мэтью Валлей и Хардип Каур в статье «Горе, потеря и тяжёлая утрата» рекомендуют:

  • Проводить любые ритуалы. Ритуалы помогают осознать реальность случившегося и найти в нём свой смысл.
  • Выражать своё горе, скорбь и другие чувства. Например, завести дневник и фиксировать свои переживания в нём.
  • Рассказать историю своей потери и горя, например, написать свою историю в соцсетях. Это тоже способ отрефлексировать переживания и получить поддержку.
  • Написать маме письмо о том, что вы хотели сказать и не сказали. Это поможет выразить чувства.
  • Быть в контакте со своими эмоциями. Многие из нас хорошо умеют подавлять эмоции, поэтому чувствовать их может быть сложно и непривычно. Можно представить каждую эмоцию как часть себя. Например, часть, которая злится, и часть, которая боится. Различать свои эмоции важно, чтобы понимать, что с вами происходит и как вы можете себе помочь. 

Ольга Шавеко

Чем лучше человек понимает себя, тем легче поддерживать себя в периоды горевания. Поддержка — слово, под которым каждый понимает своё. Понять, какая поддержка нужна вам, можно, вспомнив, какая поддержка была в семье, или спросив себя, какой поддержки я жду. Часто мы не задаём себе подобные вопросы, а ожидаем от близких, что они должны знать, что и когда сказать.

Печалиться, плакать — это нормально и соответствует ситуации. Многим сложно разрешить себе эмоции, потому что возникает ощущение, что если чуть-чуть себя отпустить, то никогда не закончишь рыдать. Процесс горевания проходит волнами, то очень тяжело, то становится полегче.

И часто общество, люди, которые поддерживают, стараются отвлечь, говорят, что жизнь продолжается и надо держаться. Можно стараться уйти от эмоций какое-то время, но они всё равно будут накрывать. Тогда пустяковые ситуации вроде разлитого чая могут вызывать рыдания. В такие моменты помогает пойти к психологу, чтобы создать безопасное пространство для проживания эмоций. 

Можно говорить: «Мне важно плакать». Объяснять, что это помогает пережить утрату. Людям сложно просто быть рядом и держать за руку плачущего человека. Хочется что-то сделать и помочь. Но быть рядом — бывает самым важным.

Если близкие нарушают личное пространство и обесценивают ваши чувства, важно найти для себя время и место, где можно проживать эмоции. Например, договориться чаще видеться с подругой, которая поддерживает. Общение, от которого вам плохо, лучше сократить.

Юлия, 25 лет

Моя мама умерла, когда мне было 12 лет. Я осталась с папой и бабушкой, Это был стрессовый период, начались конфликты в семье, скоро бабушка уехала. 

Я долго вытесняла свои чувства по поводу смерти мамы. На похоронах был момент, когда я захотела заплакать и присоединиться к общему чувству горя. Одна из маминых подруг сказала, что я не должна плакать, чтобы не расстраивать бабушку. Мне так и не удалось поплакать, и долго после этого я вообще не плакала. И вытесняла горевание.

Когда я училась в университете, мне становилось всё сложнее и сложнее сдавать работы. Я пришла в терапию с запросом о сложностях в учёбе, и на первом же сеансе стала говорить о смерти мамы и плакать. В терапии мне стало легче, и я стала работать с непрожитыми и заблокированными чувствами. 

Как поддержать близких, которые тоже переживают утрату?

Многим сложно подобрать слова, которые будут уместны. Вот фразы, которые приводит психолог Сергей Шефов как пример того, что можно говорить горюющему:

  • «Как ты себя чувствуешь?» — открытый вопрос, который даёт горюющему возможность высказаться.
  • «Мне жаль, что это случилось» и «Я не знаю, что сказать, но я хочу чтобы ты знала, я переживаю вместе с тобой» — способы сказать о своих чувствах.

Ольга Шавеко

Вы с близкими можете не совпадать по стадиям горевания. Например, один человек в стадии агрессии и протестует против того, что случилось. А другой в печали. И первому кажется, что второму вообще всё равно и он его не поддерживает. Важно понимать, что вы проживаете горе по-разному. Можно искать поддержку у людей, которые не затронуты горем.

Вы можете быть рядом и позволять проявлять эмоции, спрашивать, какая поддержка нужна. Не отгораживать человека от жизни, например, если он чувствует силы выйти на работу — поддержите его решение. 

Точно не помогает игнорировать тему утраты и ждать, что после похорон человек будет жить как раньше. Потому что тогда горюющему будет сложно плакать, грустить рядом с вами. Он может собраться, чтобы скрыть эмоции, но от этого только вырастет напряжение между вами.

А если в семье есть маленькие дети? Как не нанести им травму?

Кандидат психологических наук Наталья Нозикова и педагог-психолог Екатерина Колесник утверждают, что ребёнок с большей вероятностью переживёт горе без посттравматического синдрома, если ему можно проявлять чувства. А также если в его жизни остаётся значимый взрослый, который о нём заботится.

Лена, 36 лет

Когда мама умерла, моей дочке было меньше двух месяцев. Я не была на похоронах, не смогла её ни с кем оставить. Я думаю, мама бы поняла. У меня нет незакрытого гештальта про прощание. 

Я была постоянно в заботах о дочери. Утешала себя мыслями, что это естественно, что мы хороним своих родителей. Мама прожила непростую жизнь, похоронила двух сыновей, но при этом оставалась сильной. Мне хотелось получить от неё поддержку, не верилось, что я не могу ей позвонить. Хоть мне и 36 лет, кажется, что до смерти мамы я была ребёнком, а сейчас стала взрослой.

Ольга Шавеко

Ребёнку можно говорить, что бабушка или мама умерла, что мы теперь не будем с ней видеться, но будем её вспоминать. Можно взять ребёнка на похороны, но не вести его, если он не хочет, не подталкивать к активным действиям. Ребёнку, как и взрослому, важно проститься с близким человеком. Само присутствие на похоронах не травматично для него. Напугать ребёнка может истерика взрослого, которую он увидит.

Младшие дети 3–5 лет видят смерть как что-то обратимое. С 6 лет дети понимают, что живым существам свойственно умирать. Строить разговор можно, опираясь на вопросы ребёнка и его реакцию.

Если чувствуете, что ребёнок тяжело перенесёт известие о смерти, можно почитать сказки, в которых герои теряют кого-то близкого.

Часто клиенты говорят: «Как я могу плакать, ведь рядом дети?» Если человек не бьётся головой об стену, то дети способны выдержать слёзы родителей. Можно говорить ребёнку: «Я грущу, что бабушки нет рядом». Так мы позволяем и ребёнку чувствовать. Дети тоже горюют, но проявлять это могут иначе.

Через какое время получится вернуться к жизни?

Сложно делать прогнозы, потому что люди справляются с горем по-разному. В исследовании Кембриджского университета многие люди описывают первые 4–6 месяцев после утраты как пик горевания. На этом проживание горя не заканчивается, но после этого периода человек может чувствовать себя устойчивее. 

Ольга Шавеко

У многих клиентов горевание занимает 1,5–2 года.

Можно понять, что процесс горевания завершился, если эмоции стали слабее. Ощущение боли и потери будет накатывать, но это будет скорее печаль и сожаление, а не беспросветное горе. 

Есть стереотип, что об ушедших помнят только хорошее. Однако, если мама вспоминается нереалистично хорошей, это может значить, что работа горя ещё не проделана. Когда процесс горевания завершается, воспоминания будут объёмные — и хорошее, и плохое.

В каком случае обратиться за помощью?

В статье для некоммерческой организации HelpGuide называют признаки, при которых нужно обратиться за помощью:

  • Чувствуете, что жизнь не стоит того, чтобы жить.
  • Хотели бы умереть вместе с мамой.
  • Вините себя в смерти мамы.
  • Уже несколько недель не чувствуете связи с другими, как будто вы отделены от них.
  • Не доверяете никому после смерти мамы.
  • Не можете выполнять свои повседневные дела.

Также можно обращаться за помощью, даже если вы справляетесь: просто для того, чтобы сделать себе легче и комфортнее.

Ольга Шавеко

Сама по себе потеря дорогого человека — повод обратиться за помощью. Психолог или психотерапевт создаёт безопасное пространство для проживания эмоций.

Я бы точно советовала начать работу в следующих случаях:  
1. Если мама ушла давно, а амплитуда эмоций не уменьшается.
2. Если в разговоре о маме появляются слёзы, сбивается дыхание, сложно говорить. 
3. Если процесс горевания не так долог, но он выбивает из жизни совсем, не получается работать, заниматься бытовыми делами. 

Можно найти специалиста на сайтах и в соцсетях по сообществам психологов: подойдёт гештальт-подход, когнитивный подход, системная семейная терапия.

Если нет денег на дорогого специалиста, можно обратиться к магистрантам. Это люди на последней ступени образования, они тоже ходят на личную терапию и супервизию и могут оказать квалифицированную помощь.

Что почитать о проживании утраты? 

Дочери без матери. Как пережить утрату — Хоуп Эдельман.

Поговорим об утрате. Тебе больно, и это нормально — Девос Меган.

Обложка: Аника Турчан

Чувство вины после смерти мамы

Этапы принятия горя

Каждый человек переживает смерть матери по-разному в силу своих индивидуальных особенностей и уровня близости между ним и усопшей, но все же выделяют некоторые общие тенденции.

Шок

Смерть матери всегда приводит ее детей в состояние шока.

Часто люди не задумываются о том, что их родители уже достигли определенного возраста и могут в любой момент умереть.

А у кого-то мама изначально еще молода и ее несвоевременная кончина из-за болезни или несчастного случая становится по-настоящему неожиданной.

Глубокое потрясение от утраты порождает некоторую эмоциональную холодность, заторможенность — это защитная реакция психики, которая направлена на ослабление непереносимой душевной боли. Другие же люди напротив ведут себя предельно возбужденно — кричат, плачут.

Отрицание

Человек отказывается принимать известие о смерти близкого в качестве реального факта. Его сознание отрицает мысль о том, что любимого человека больше нет. Нередко люди стараются убедить себя в том, что происходящее — страшный сон.

Желание опровергнуть случившееся может быть настолько сильным, что окружающие нередко начинают беспокоиться за душевное состояние человека.

Отрицание может проявляться на бессознательном уровне. То есть фактически человек понимает, что близкого больше нет, но подсознательно он продолжает воспринимать его живым: ищет глазами в толпе, набирает номер телефона в надежде услышать голос, ожидает появления в дверях и т.д.

Гнев и обида

Человек постоянно думает о потере и все чаще возникают стандартные мысли: «Почему это произошло?», «За что?», «Почему врачи ее не спасли?».

Подобных вопросов может быть очень много. Они возникают не однократно, а крутятся в голове постоянно.

Постепенно зарождаются обида и гнев в отношении людей, которые могли прямо или косвенно повлиять на смерть матери. Если женщина погибла в результате чьих-то действий, то возникает гнев по отношению к виновникам происшествия.

Появляется жажда мести, которая затмевает на некоторое время даже боль от потери. Если же смерть наступила по естественным причинам, то вина возлагается на судьбу, на общество в целом, на случайных людей.

В отдельных случаях агрессия может быть направлена на саму умершую маму. Сына или дочь злит сама мысль, что родитель оставил их одних и стал причиной страданий.

Если после кончины женщины появляются проблемы материального характера (кредиты, отсутствие завещания, наследственные споры), то это становится дополнительным поводом для раздражения.

Подобные мысли не имеют под собой никакого рационального обоснования, поскольку возникают исключительно на эмоциональном уровне. Человек не может принять факт своей беспомощности и неотвратимости смерти, что вызывает гнев.

Чувство вины

Многие люди мучаются угрызениями совести из-за совершенных поступков, несказанных слов и т.д.

Дети убеждают себя в том, что если бы время повернулось вспять, то они вели бы себя совсем по-другому.

Они бесконечно проигрывают в воображении сценарии «правильных» разговоров, событий, поступков. Вместо бесконечных вопросов о том, почему все так произошло, появляются навязчивые мысли на тему «если бы…..».

На этой стадии наблюдается уход от намерения найти виновного вовне, и происходит обращение внутрь себя.

Обусловлена такая самокритичность двумя причинами: желание контролировать происходящие события и влиять на них, переоценка своих возможностей по предотвращению произошедшего события.

Депрессия

Это этап, на котором страдание достигает своего пика. Люди испытывают нередко не только душевные мучения, но и физическую боль. Они постоянно плачут и практически не могут держать себя в руках.

Любое упоминание об утрате вызывает поток слез. Также подобные эмоции появляются из-за чувства одиночества, жалости к самому себе.

Не у всех депрессия проявляется плачем. Нередко она находится глубоко внутри и внешне никак не проявляется.

Это наиболее негативный вариант, при котором посторонние могут даже не догадываться о существующих страданиях человека.

Он может лишь внешне демонстрировать некоторую апатию и подавленность.

В особенно тяжелых случаях депрессия может приводить к мыслям и никчемности собственного существования, о потере смысла жизни. Кажется, что без мамы уже никогда не будет ничего хорошего.

Принятие и реорганизация

Происходит осознание потери на эмоциональном уровне. Появляется способность объективно оценивать свое настоящее, строить планы на будущее.

Потеря любимого человека навсегда оставляет след в душе, но уже становится частью прошлой жизни. Восстанавливаются утраченные социальные связи, возобновляется привычный образ жизни, появляется заинтересованность в значимых действиях и т.д.

В этот момент на место страданию приходит тоска, которая ос временем перерастет в тихую печаль.

Покойная мама навсегда займет определенное место в сердце, воспоминания о ней будут возникать постоянно, но мысли об ее потере перестанут быть средоточием настоящей жизни.

Навстречу хаосу

Потеря и печаль затмевают ясное мышление, энергию

. Самым сострадательным действием по отношению к себе — принять руку помощи. Нужно отдохнуть, следовать приятной диете, составить «светлое» расписание дня. Позволить себе небольшую дозу печали, не реагировать на случившееся каждую минуту. Да, должны скорбеть, но вы также должны и жить. Может, наступило время, завести любимца? Жить в одиночку с печалью трудно, нужен кто-то. Кошка или собака — кто-то. С собакой больше заботы, хотя… Они станут лучшими друзьями. Домашние питомцы приносят огромную радость.

Обнимите духовность

. Возможно, в сердце есть вера, будьте вокруг людей, понимающих и поддерживающих ваши убеждения. Злитесь на Бога из-за смерти мамы? Это чувство, не более чем работа над горем. Духовный наставник, как никто лучше поможет исцелению, он не осудит, только выслушает. Нужно аккуратно пройти через возникающие этапы горя. Общение, выбросит за пределы головы печальные ноты, оставит только живые моменты.

Изоляция в себя — нездоровый способ

. Нахлынувшие эмоции, как приливы и отливы, бегущие с луной. Жизнь переходит в медленный темп. Будто находишься внутри пузыря, из которого видно измененный мир. Снаружи — шум, внутри тишина и приглушенные звуки. Воспоминания, и пузырь лопается, какофония печали вторгается в голову. Изоляция, это отступление, мешающая жить в реальном масштабе времени.

Ищите смысл

. Почему мама умерла сейчас? Что происходит после смерти? Исследовать поиск смысла жизни, есть ответ на смерть родителя. Вероятно, нет окончательного, важно то, что об этом возникли вопросы. Смерть приносит свет, выходя за пределы материального. Откровенно — все умирают счастливыми, кроме всего прочего, это просто наука. Время помогает, но не может вылечить. Время, острую и жгучую боль утраты, умеет сделать менее интенсивной, а раскаленные эмоции менее болезненными. Но чувство пустоты, оно не заполнит.

Дорожите воспоминаниями

. Поделитесь ими с семьей и друзьями. Память заставит смеяться и плакать. Отдайте дань отношениям с мамой посадкой дерева, коллекцией памяти с фото и другими реликвиями. Двигаться навстречу горю, значит исцелиться. Полюбить жизнь снова. Рана не заживет, не выразивши печаль. Горе это процесс, а не событие. Оно меняет жизнь навсегда.

Человека не заменить, но мир в душе найти можно, признав масштаб потери

. Оправдывая смерть, отправляешься в путешествие через вращающуюся дверь. Путь бесконечен. Когда накрывает отчаяние, направьте мысли другим людям, переживающим подобное. Переоценка печали с другой точки зрения, приведет на один шаг к примирению.

Счастливые люди те, кто ценит, что у них есть, они не расстраиваются о том, чего им не хватает. Контроль над эмоциями и действиями, первый шаг на путь преодоления препятствий. Нельзя изменить неизменное, можно иначе реагировать.

Советы психологов

Не могу пережить смерть мамы: как быть? Не все находят в себе силы самостоятельно преодолеть боль утраты. Советы психологов помогают справиться с переживаниями и продолжить жить дальше.

Можно ли пережить смерть ребенка и как это сделать? Узнайте об этом из нашей статьи.

Что делать?

Многие взрослые люди оказываются в полном ступоре, когда узнают о смерти матери.

Часто близкие люди и друзья стараются оградить ее детей от решения всех организационных моментов.

Подобная позиция ошибочна. В момент тяжелой утраты именно активность помогает не зацикливаться на своем горе, отвлечься.

Поэтому изначально следует по максимуму загрузить себя решением вопросов, связанных с организацией похорон. После этого можно заняться наследственными проблемами, разборкой вещей и т.д. Все это поможет занять мысли.

Кому-то справиться с болью помогает сохранение атмосферы, которая была при жизни мамы. В ее доме или комнате все вещи остаются на своих местах.

Кто-то наоборот принимает решение избавиться от любых напоминаний о потере. Это не проявление неблагодарности, а лишь попытка снизить значимость утраты.

Как справиться с потерей?

Чтобы принять потерю и смириться с ней, нужно уяснить для себя следующие моменты:

  1. Боль каждого человека уникальна, поэтому не стоит искать универсальных рецептов избавления от страдания и слушать советы других людей. Нужно выработать свою линию мышления и поведения, которая будет приносить ощутимое облегчение.
  2. Не стоит ожидать, что через конкретный срок все изменится. У кого-то переживания ослабевают через месяц, а у кого-то через два года. Важно дать себе столько времени, сколько требуется.
  3. Не нужно пытаться заменить маму другими людьми. Ее место навсегда останется пустым и это факт, который невозможно оспорить. Дети, супруг, друзья помогут жить дальше и найти смысл для существования, но они не заменят маму.
  4. Не стоит бояться за свое душевное состояние, если периодически будет ощущаться присутствие умершей рядом. Может казаться, что слышен ее голос, виден силуэт, чувствуется запах. Это нормальное явление, которое со временем ослабнет.
  5. Если справиться самостоятельно не получается, следует найти хорошего специалиста. Он поможет справиться с данным тяжелым жизненным этапом и выйти из депрессии.
  6. Нельзя сдаваться, как бы плохо не было. Даже самая сильная боль рано или поздно проходит. Мысли о том, что жить не имеет смысла — это трусость. Именно умение выстоять в любой сложной ситуации и найти в себе силы двигаться дальше демонстрирует волю человека.
    Важно не забывать и о чувстве долга. Практически всегда есть люди или даже животные, ради которых стоит жить.
  7. Не стоит сдерживать слез. Слезы помогают выплеснуть накопившиеся эмоции, получить некоторую разрядку. И мужчины, и женщины в любом возрасте имеют полное право на то, чтобы выплакать свое горе.
  8. Нужно верить. Необязательно быть религиозным человеком, чтобы верить в существование иного мира. Никто из нас не знает, где оказываются люди после смерти. Возможно, они действительно видят нас и оберегают от всех невзгод. Смерть мамы вовсе не означает потерю связи с ней. Эта связь сохраняется навсегда.
  9. Нужно помнить об ответственности перед мамой. Для любой женщины главный смысл жизни заключается в ее детях. Она мечтает, чтобы они всегда были здоровы и счастливы. Ради памяти мамы важно научиться жить заново: радоваться каждому дню, двигаться к намеченным целям, растить своих детей.

Как отпустить?

Обычно отпустить человека получается только после прохождения всех указанных выше стадий переживания горя.

Если боль потери все равно не покидает из-за навязчивых мыслей, которые не дают покоя, можно сходить на кладбище и поговорить с покойным. Часто это помогает освободить душу от переживаний.

Также психологи рекомендуют писать письма усопшему. В них можно не только вспоминать о прошлом, но и рассказывать о своем настоящем. Это будет создавать иллюзию общения и поможет справиться с ощущением утраты.

Как справиться с чувством вины?

Виню себя в смерти мамы: что делать?

Нередко люди выстраивают причинно-следственную связь между случившимся событием и собственными действиями или бездействием.

Например, мама умирает во время пребывания дома в одиночестве.

Сын всю оставшуюся жизнь винит себя в том, что он мог изменить ситуацию, если бы мама жила с ним. Это абсолютно неверная позиция, поскольку мы не можем повлиять на все множество факторов, из которых складывается судьба.

Кроме фактора одиночества в квартире еще в данной ситуации присутствовали и другие аспекты: пожилой возраст, проблемы с сердцем и т.д.

Никто не может предвидеть, рассчитать, предугадать оценить все те многочисленные нюансы, которые в итоге приводят к кончине любимого человека.

Вопрос смерти находится в компетенции Бога. Изменить судьбу, предначертанную кому-то свыше, мы не в состоянии. Соответственно, и винить себя не имеет смысла.

Как попросить прощения?

Часто негативные мысли о недостаточном внимании к маме при жизни, о плохом отношении к ней, об обидных словах в ее адрес не дают спокойно жить. Возникает желание вернуться в прошлое, попросить прощения.

Но сделать это невозможно. Зато можно прийти на могилу и поговорить обо всем, что тревожит. Не лишним будет и сходить в храм, поговорить с батюшкой.

Еще один способ облегчить душу — разговаривать с покойной перед сном. Возможно, она придет во сне и даст знак о том, что все обиды забыты.

Как избавиться от чувства вины и снова начать жить

Жизнь без вины перед умершим. Спокойная, светлая печаль вместо нескончаемых терзаний — это достигается пониманием своей векторальной принадлежности. Только осознание своих врожденных свойств, глубинных причин возникновения вины перед умершим поможет понять, как бороться с такой непростой проблемой.

Люди, годами страдающие от чувства неподъемной вины, освободились от этой тяжести и вернулись к полноценной жизни с помощью системно-векторной психологии Юрия Бурлана.

«…У меня была сильная Обида на родителей, и, как я ни старалась наладить отношения, у меня ничего не получалось. После их смерти эта надежда ушла совсем, и меня разрывало чувство обиды и вины, что так и не смогла их простить. После тренинга эти состояния ушли полностью, и я наконец-то обрела душевный покой…»

Iryna S.

«…Незадолго до этого я похоронила мужа, с которым прожила 24 года. Кто когда-нибудь терял близких, хорошо понимает эту боль, это ноющее чувство вины, обиды на жизнь, невозможность возврата… После тренинга стало легче, пришло глубинное понимание, что в уходе людей никто не виноват…»

Елена С., парикмахер-стилист, Набережные Челны

«…Тренинг подарил мне возможность участвовать в моей жизни. Строить ее, любить ее. Теперь на какое-либо обвинение все чаще и чаще я не впадаю в жуткое чувство вины с примесью страха, а появляется мысль: «Позвольте, а с чего вы так решили? Давайте перепроверим, и если все так, как вы говорите, то мы обязательно найдем способ все разрешить.» И самое смешное, что, как правило, обвинения беспочвенны, это просто попытка человека снять внутреннее напряжение, в чем я его тоже могу понять. Думать, думать и думать. Мир красив в своей логичности…»

Арина С., провизор, Шадринск

Чтобы избавиться от тяжелых мыслей, первым делом нужно вспомнить, что ты нужен семье, родным и близким. Твоя собственная жизнь не стоит на месте, пока не живешь, а медленно и мучительно тлеешь. Бесплатный онлайн-тренинг по системно-векторной психологии Юрия Бурлана поможет избавиться раз и навсегда от затянувшейся вины перед умершим.

Сними оковы отрицательных эмоций. Регистрируйся сейчас.

Автор Виктория Семибратская

Статья написана с использованием материалов онлайн-тренингов по системно-векторной психологии Юрия Бурлана

Равновесие

Рассмотрим связь между разумом и телом

. Справиться с острым стрессом потери мамы, можно заботясь о физическом здоровье. Воспользуйтесь медицинским обследованием, убедитесь, что горе не сказывается отрицательно. Пребывайте бодрым, хорошо питайтесь, получайте достаточный отдых и делайте элементарные упражнения. Тело и психика найдут баланс. Горе — физическая вещь, это кинжал в сердце. Чувства двигаются вверх и вниз непредсказуемым образом. У печали нет графика. Движение вперед появится при первой возможности.

Другие истории отработки горя, помогут найти собственный путь

. Люди находят утешение в разных вещах. Прогулка или горячая ванна, йога или успокоительная деятельность. Важно не что именно, а сам процесс. Песни и ароматы, дающие комфортное состояние в целом. В один момент, появится причина улыбнуться. Почтите улыбкой маму и ее любовь. Она не хотела бы видеть парализованное горем дитя. Найдите радость снова. Попробуйте что-то совершенно новое. Разбейте рутину. Смейтесь от души. Любите глубоко. Живите, как этого хотела мама. Берегите жизнь. Будьте немного нежнее к себе, чем обычно.

Вопрос психологу

Мне 22 года. не замужем. детей нет. работаю в школе — учитель начальных классов. 10 февраля этого года умерла моя мама от болезни.(на протяжении 5 месяцев) почти 9 месяцев я стараюсь взять в себя в руки и все-таки принять что мамы нет. на работе на несколько часов отвлекаюсь, работая с детьми. это помогает, но ненадолго. потому что после работы прихожу домой и до сих пор перед глазами, как мама лежит на кровати. даже если ей было плохо, она всегда встречала меня с улыбкой. дома остались мы с папой. мы с ним почти не разговариваем, только если за столом ужинаем и если есть какая-та общая тема для беседы. говорят, что время лечит. но у меня сейчас ощущение бессмысленного существования, опустошённости, тоски, ощущение вины: «Почему я не была рядом с ней в последние ее минуты, надо было бы взять отпуск на работе и хоть чуточку позаботиться о ней.» помогите, пожалуйста, как пережить смерть мамы?

Ответы психологов

Здравствуйте, Назерке.

Приношу вам свои соболезнования. Утрату мамы все люди переживают очень тяжело, часто долго и болезненно. Мама самый значительный человек в жизни любого из нас.

Но кроме горя утраты ко многим приходит чувство вины. Часто это переживают все, кто остался жив независимо от того как много сил они приложили и сколько времени провели с умирающим.

Таков человек — он винит себя за безвозвратность ухода другого человека из жизни. Даже случайные свидетели гибели незнакомых людей переживают чувство вины.

Освободите себя от этого и примите неизбежность закона жизни и смерти . Вы точно не виновны ни в чем, и изменить уже ничего нельзя. А вина гложет вас изнутри. Поговорите мысленно с мамой о хорошем, если винитесь перед ней, попросите у нее прощения и подумайте какой она хотела бы вас видеть. Я думаю, любая мама хочет видеть свою дочь радостной и счастливой.

Все пройдет, но тосковать по маме вы будете периодически всю жизнь. Научитесь беседовать с ней в трудную минуту, так как она всегда с вами в вас самой, вваших чертах, голосе, многих привычках и умениях.

Бирюкова Анастасия, ваш Гештальт терапевт по Skype в любой точке мира

Хороший ответ 0 Плохой ответ 1

Здравствуйте, Назерке! Примите мои соболезнования. С утратой и горем я работаю со своими клиентами и поверьте это путь не быстрый и не легкий. А чтобы прожить все те чувства, которые находятся внутри страдающего — нужно время… Более подробно данный процесс описан в моей статье — жмите И я надеюсь, что прочитав статью — у вас появится возможность посмотреть на данную ситуацию шире. Так как, повторюсь, что наши страдания — не оставляют в покое душу умершего. А светлая память о нем — дает нам силы жить дальше! Пусть ваша мама живет в вашем сердце, а вы живите В РЕАЛЬНОСТИ НАСТОЯЩЕГО. Никто еще не оставался жить живым вечно, поэтому, измените свое отношение к качеству своей жизни! Тем более, что рядом с Вами — живой отец! Больше выходите гулять и начните улыбаться сами! Самое худшее — не жить и не ценить то, что есть. Думаю, что ваша мама хотела бы вам счастья и чтобы вы радовались жизни! Удачи Вам и Вашему отцу.

Куроедова Людмила Мичеславна, психолог Алматы

Хороший ответ 3 Плохой ответ 0

Назерке, переживать утрату близкого можно по-разному. Можно винить себя и таким образом удерживать в сознании отношения с этим человеком. Можно попытаться полностью отказаться от этих отношений, дабы облегчить свое горе. Я не сторонник этих путей.

Я помогаю выстроить в настоящем времени новые отношения с умершим близким человеком. По сути, физическое расставание не мешает, более того, оно делает важным укрепление отношений с близким человеком на ментальном уровне. Это значит что вместо «сказать «прощай» человек имеет возможность поприветствовать этого человека.

Приглашаю вас на консультацию, где мы будем работать над тем, чтобы поменять позицию по отношению к смерти близкого человека. Результатом этой работы будет переживание облегчение в этот критический момент своей жизни.

Айдарбеков Кайрат Анварбекович, психолог в Алматы

Хороший ответ 2 Плохой ответ 0

«По-настоящему становишься самим собой в тот день, когда теряешь родителей»

Анри де Монтерлан

Как пережить смерть мамы? Говорить на тему смерти кого-либо из близких всегда непросто. Особенно если речь идет о самом родном человеке. Смириться с такой потерей невозможно. Мама – это поддержка, понимание, забота, прощение, любовь. Больше в мире таких людей нет, и не будет. Но продолжать жить надо.

Первым делом нужно осознать, что каждый из нас в определенный момент хоронит своих родителей. Это – естественный ход вещей. И хотя ни один совет не уменьшит боль утраты, прочесть мнение психологов на этот счет важно. Вы должны знать, как строить свою жизнь дальше, на что опереться, где найти отдушину, как отпустить.

Как пережить смерть родителя от онкологического заболевания?

К сожалению, нередки случаи, когда исходом онкологического заболевания становится смерть. Когда страдания, связанные с болезнью и лечением близкого человека, остались позади, начинается новая полоса страданий – для тех, кто остался. Как пережить смерть близкого и дорогого человека?
Как смириться тем, что его больше нет рядом?
Как принять то, что справиться с болезнью не получилось, и родной человек покинул вас так рано? И как жить дальше?

Здесь мы поговорим о том, как пережить смерть людей, которые для каждого из нас имеют огромное значение и занимают очень важное место в сердце – родителей.

Когда умирает от рака мама или папа

, каждый ребенок испытывает глубокую душевную боль. И пусть «ребенок» давно является взрослым – в такие моменты он снова начинает чувствовать себя ребенком, который осиротел и лишился того, кто заботился о нем всю жизнь, всегда был рядом и дарил искреннюю и бескорыстную любовь. А потому
пережить смерть родителя всегда очень непросто
– но сделать это необходимо. Рассмотрим чувства, которые возникают у взрослых детей, потерявших таких родных людей по причине рака, как с этими чувствами бороться и как жить дальше.

Смерть близкого. Вы ни в чем не виноваты…

Очень часто после смерти близких нам мешает вернуться к нормальной жизни не только боль утраты как таковая, но еще и преследующее нас чувство вины. Через это проходят едва ли не все без исключения — кажется, что мы не сделали все, что могли, чтобы эту смерть предотвратить, или что мы недостаточно хорошо вели себя по отношению к покойному при его жизни, были плохими дочерьми, женами, сестрами, что мы могли бы лучше относиться к покойному, проявлять к нему больше внимания, беречь его больше, и тогда он был бы жив…

Чувство вины, с одной стороны, вполне естественно, ведь оно уходит корнями еще в детство. С другой стороны, нет более пагубного и более несправедливого по отношению к самим себе чувства. Будучи взрослыми, мы можем разобраться в ложности своих представлений о собственной вине. Ведь истина состоит в том, что на самом деле мы ни в чем не виноваты!

Жизнь и смерть — два явления, по-настоящему властвовать над которыми способен, наверное, лишь Бог. Ни один человек из простых смертных просто-напросто не обладает такой силой, чтобы воздействовать каким-либо образом на такое событие, как смерть другого человека.

Ведь смерть человека просто так, ни с того ни с сего, не приходит. Так бывает только в плохих детективах. В жизни все совсем не так. Причины для ухода человека из жизни всегда велики и серьезны — хотя часто бывают неочевидны.

Так вот, если внутри самого человека созрели уже причины для смерти, то другой человек, будь это вы или еще кто-нибудь, не обладает такой силой, чтобы добавить к ним еще какую-то решающую, роковую причину, от которой тот умрет. Нет, такой силой вы не обладаете — и ваше влияние на этого человека не в состоянии уже ничего изменить.

Поэтому теперь вам остается только смириться с этим и избавиться от ничем не оправданного чувства вины, у которого нет никакой реальной основы и которое совершенно напрасно портит вам жизнь.

«Избавление от чувства вины»

Найдите час, когда вас никто не побеспокоит. Устройтесь в удобной позе, сидя или лежа, закройте глаза, сделайте несколько глубоких вдохов, чтобы расслабиться. Подумайте об умершем, вспомните его, представьте его перед собой как можно более живо. Вспомните, как вы относились к этому человеку, когда он был жив, что вы чувствовали и думали, когда он умер. Вы почувствуете, что всплывают какие-то болезненные воспоминания и ощущения. Мягко, спокойно, без агрессии и злости к себе, без самообвинений задайте себе вопрос: действительно ли вы были каким-то образом повинны в смерти этого человека? Не торопитесь с ответом, дождитесь, когда он возникнет словно сам собой, поднимется на поверхность вашего сознания. Если окажется, что вы чувствуете какую-то свою вину, свою ответственность за смерть этого человека, вспомните еще раз все обстоятельства его ухода. А теперь мысленно поговорите с собой — так, как будто взрослая ваша часть разговаривает c детской частью. Да, поговорите с самой собой так, как говорит взрослый с ребенком. Спросите себя: вы что, действительно плохо думали об этом человеке, желали ему смерти? Если даже окажется, что это так, неужели вы думаете, что ваши мысли обладают такой силой, что способны убивать? Вы действительно думаете, что это вы могли вызвать у человека болезнь, это вы заставили его заболеть раком, это вы были виной тому, что у него случился инфаркт? Если случилось такое, что ваш близкий покончил с собой, — объясните своей детской части, что его смерть произошла от того, что он в глубине души не любил, даже ненавидел сам себя, а не из-за того, что перед его смертью произошли какие-то события, которые могли спровоцировать смерть. Нет, события эти здесь ни при чем, причина была готова задолго до них! Так же, как и причина любой смерти была готова задолго до тех событий, или ваших слов, или вашего поведения, которое, как вам кажется, могло спровоцировать печальный исход. Нет, это случилось бы все равно. Даже если вы поссорились накануне — одна-единственная ссора не может стать причиной смерти. Он умер не из-за этого, причины его смерти созрели намного раньше. Объясните все это себе, как взрослый объясняет ребенку.

Теперь снова представьте себе этого человека, подумайте о его жизни. Действительно ли вы обладали таким гигантским, нечеловеческим влиянием на него, что он мог даже умереть из-за вас? Не преувеличиваете ли вы свои возможности? Как вы думаете, вас кто-нибудь может заставить умереть — неужели вы позволите кому-то взять такую огромную власть над вами?

Убеждайте детскую часть своей души в том, что никто не может быть виноват в смерти другого, — убеждайте до тех пор, пока не почувствуете, что чувство вины отступает и ваш разум и ваша душа успокаиваются.

Почему-то порой считается, что лучше обходить горе молчанием — многие боятся, что такие разговоры лишь причинят скорбящему лишнюю боль. На самом деле человеку, оплакивающему потерю, такие разговоры очень нужны. Поэтому не нужно бояться говорить об умершем, вспоминать его. Можно для этой цели даже специально собрать гостей — тех, кто близко знал покойного, и устроить вечер памяти: поговорить о нем, вспомнить все хорошее, что с ним было связано, а если придется — то и плохое, не надо этого бояться. Главное — чтобы эти чувства были «выговорены», высвобождены, не осели в вашей душе тяжелым грузом.

Всевозможные церемонии, ритуалы — хороший способ почтить память покойного и попрощаться с ним. Вот один из таких ритуалов, который можно провести и на кладбище, и дома.

«Прощание»

Если вы дома — устройтесь поудобнее в уютном уголке, зажгите свечу, расслабьтесь, закройте глаза. Дышите спокойно и размеренно. Представьте себе, что перед вами — картина, холст или лист бумаги, на котором изображен погребальный камень, памятник на могиле вашего близкого человека, или иной символ его памяти. Перед этим камнем или памятником вы видите зажженную свечу. Мысленно уменьшите в размерах этот образ так, чтобы он занимал лишь небольшую часть вашего воображаемого холста и чтобы оставалось много места для того пейзажа, что открывается позади памятника. Но это вопреки реальности вовсе не кладбищенский пейзаж. Позади памятника взору открываются леса, луга, в отдалении — высокие горы. Целый огромный мир лежит перед вами на вашей картине. В чистом синем небе ярко светит солнце. Вы отчетливо видите свет его лучей, струящийся на землю. Теперь снова перенесите внимание к огоньку свечи, который вы силой своего воображения поместили перед погребальным камнем. Снова посмотрите на падающие лучи солнца. Теперь сосредоточьтесь и мысленно соедините огонек свечи у погребального камня с падающим сверху солнечным лучом.

Так вы соединили память об ушедшем человеке с символом вечной жизни — солнцем. Произнесите три раза вслух или про себя: «Вечная память». Вы поместили близкого вам человека в саму вечность! Теперь там его дом.

Он — там, а вы остаетесь здесь. Поэтому вам надо мысленно отделиться от получившейся картины. Для этого в воображении поместите нарисованную вами картину в раму. Постарайтесь представить себе эту раму во всех подробностях — какого она цвета, из какого дерева, покрыта лаком или нет, простая или с завитушками… Теперь картина в раме уменьшается» в размерах до такой степени, что вы можете держать ее в руках. Представьте себе, что вы вешаете эту картину на гвоздь в музее. Это не простой музей — это музей вашего сердца, вашей памяти. Вы вешаете картину, несколько мгновений смотрите на нее, затем поворачиваетесь и уходите, закрывая за собой дверь. Мысленно поместите этот музей в свое сердце. Теперь вы в любой момент можете зайти туда, чтобы отдать дань своей памяти. Но в вашей повседневной жизни боль и страдания больше не будут преследовать вас. Образ умершего человека окончательно стал вашей памятью, вашим прошлым. Так вы примиряете прошлое с настоящим и обретаете силу. чтобы жить дальше.

Откройте глаза, посмотрите несколько мгновений на реальную зажженную свечу, можно плакать, если есть слезы, можно помолиться, если знаете молитвы. Мысленно попрощайтесь с ушедшим человеком, скажите ему, что вы никогда его не забудете, он будет жить в вашей памяти, но вы оставляете его в вечности, а сами уходите в свою земную жизнь. Попросите у него прощения и скажите, что прощаете его тоже. Можно дождаться, пока свеча догорит, можно задуть ее раньше — смотря по своему самочувствию и внутреннему ощущению.

КОММЕНТАРИЙ БИОЭНЕРГЕТИКА

 

ОЧИСТИТЕ ДОМ ОТ БОЛИ

После ухода вашего близкого человека больно может быть не только вам, но и, как это ни странно прозвучит, вашему дому. В самом деле, вы можете натыкаться в доме на вещи, принадлежавшие умершему, и чувствовать потоки боли, идущие от них. Сами стены, кажется, излучают печаль — особенно сильно это может ощущаться, если человек умер дома. Поэтому после смерти близкого человека освобождать от боли и возрождать к новой жизни нужно не только вашу душу, но и ваш дом

Что нужно сделать для этого?

В первую очередь нужно освободить дом от вещей, которыми в последнее время пользовался умерший человек. И в первую очередь от вещей, с которыми он непосредственно соприкасался перед смертью — кровать, одеяло, подушки, постельное белье, полотенца, от вещей, которые он носил, — домашние тапочки, халат, а также от вещей, которые он любил и к которым был привязан. Не поддавайтесь соблазну оставить себе что-то на память, как бы вам этого ни хотелось, — вместе с памятью вы оставите себе нескончаемую боль. Такую боль, которая может привести к разрушению вашей души и вашего здоровья. Ведь вещь, ставшая свидетельницей смерти своего хозяина, буквально впитывает сам дух смерти, своеобразную смертельную программу. Человека уже нет, а его вещь все несет в себе эту гибельную программу и передает ее тому, кто унаследует эту вещь, наденет ее после умершего человека. Вот и начинает эта программа работать уже в отношении своего нового хозяина, неминуемо приводя и его к гибели. Помните об этом и никогда не надевайте вещей, когда-то принадлежавших умершим людям, не спите на кровати, на которой умирал человек, не пользуйтесь его вещами. Если вам дорого ваше здоровье, ваша жизнь, не жалейте старых вещей, выносите их из дома, не оставляйте себе.

В память об ушедшем близком человеке можно оставить фотографии (но не торопитесь развешивать их по стенам, лучше хранить в укромном месте, в отдельном альбоме), украшения, личные вещи (но не одежду, а, к примеру, предметы техники, канцелярские принадлежности, значки, награды, какие-либо особые вещи — такие, как икона, либо своеобразные «амулеты», к которым могут относиться предметы антиквариата, разного рода ценные, старинные вещи), с которыми умерший не соприкасался непосредственно в последние мгновения жизни.

Освободившись от старых вещей, надо непременно сделать влажную уборку и провести обряд очищения дома, необходимый для того, чтобы освободить дом от энергетики смерти. Для этого подойдет такой мощный природный очиститель, как огонь.

«Очищение огнем»

Сначала нужно сделать а доме влажную уборку, затем взять свечу, лучше церковную, встать у порога вашей квартиры, зажечь свечу. Если знаете молитву-хорошо помолиться, глядя на пламя, если нет — просто попросите Высшие Силы о помощи. Затем нужно обойти всю квартиру, каждое помещение, по часовой стрелке, попутно крестя стены пламенем свечи, а углы, окна, двери, зеркала и спальные места крестя по три раза. Затем нужно подойти к тому месту, где перед смертью чаще всего находился покойный, а если он умер дома — то к тому месту, где было смертное ложе. На этом месте нужно поставить новую зажженную свечу — пусть она горит до тех пор, пока не сгорит вся. После этого нужно зажечь новую свечу и делать ею круговые движения по часовой стрелке, как будто выжигаете темное пятно негативной энергии, оставшееся на этом месте. Затем поставьте свечу неподалеку и делайте руками такие движения, как будто захватываете горстями пламя и заполняете им воображаемую яму на том месте, где умер человек. Мысленно и при помощи рук нужно заровнять эту яму, заполнить ее светлой энергией огня.

Когда появится ощущение, что яма заполнена, посидите около этого места, посмотрите на пламя свечи, дожидаясь, пока она догорит, можно в это время просто помолиться, можно вспомнить о покойном то хорошее, что связывало вас при его жизни.

Такое очищение желательно провести несколько раз с перерывами в несколько дней, до появления ощущения, что сама энергетика квартиры стала светлее, что стены перестали давить.

КОММЕНТАРИЙ ПСИХОЛОГА

ОБЪЯВИТЕ ВОЙНУ ДЕПРЕССИИ

Очень важно, чтобы депрессия после потери близких-столь естественное в таких обстоятельствах состояние — не стала нашим постоянным спутником, не затянулась надолго. Депрессия может нахлынуть и если вы остались в одиночестве по другим причинам, не только из-за смерти близкого человека. Развод, предательство любимых, по- взрослевшие дети, у которых началась своя жизнь, — вот некоторые возможные причины депрессии. Но в наших силах не допустить, чтобы депрессия стала хозяйкой нашей жизни. В наших силах обуздать ее.

Для этого не забывайте заботиться о себе, помогать себе пережить стресс, используйте все возможные средства для выхода из депрессии.

Чтобы бороться с врагом, надо сначала его распознать. Как распознать депрессию, как понять, что она уже вошла в вашу жизнь? Вот некоторые признаки, по которым можно судить о том, насколько человек охвачен депрессией.

Наиболее типичный признак депрессии — тоскливое настроение, подавленность и апатия, потеря интереса ко всему, что происходит вокруг. Человек в состоянии депрессии может быть слезливым безо всякого очевидного повода или, наоборот, становится как бы бесчувственным — не может плакать даже в тяжелых обстоятельствах, когда слезы естественны. Другие признаки — бессонница или другие затруднения со сном, например, когда вы постоянно просыпаетесь среди ночи и не можете больше заснуть; отсутствие аппетита или нездоровый чрезмерный аппетит, при этом чаще всего не ощущается даже вкуса пищи, человек ест автоматически, не понимая, что он ест; постоянная усталость. В состоянии депрессии человек часто имеет негативный взгляд на самого себя — считает себя никчемным, слабым, беспомощным, плохим и никому не нужным, самого себя казнит даже за самые ничтожные ошибки.

Как можно помочь себе выйти из депрессии? Прежде всего надо понять, что депрессивное состояние основано на искаженном представлении о действительности. У вас в жизни произошло печальное событие, и оно заставило вас воспринимать всю жизнь вообще как сплошное печальное событие. Ваше сознание попросту начало игнорировать, пропускать мимо себя положительные моменты, которых, конечно же, очень много в жизни, и они постоянно встречаются на вашем пути — но «черные очки» вашей печали не дают вам увидеть это положительное.

Значит, главное для вас сейчас — снять эти «черные очки» и постараться посмотреть на жизнь более объективно, увидеть то положительное, то хорошее, что есть в ней.

Вот как можно помочь себе в этом.

Первым делом как можно более тщательно составьте распорядок своего дня. Обдумайте и распланируйте весь свой день так, чтобы каждая минута у вас была чем-нибудь занята. Не придумывайте себе очень сложные задачи — начинайте с самых простых: стирка, уборка, поход в магазин, визит к приятельнице, чтение захватывающе интересной книги… План своих дел буквально на каждую минуту составляйте каждый день, оформляйте его в письменном виде, по пунктам, с указанием времени.

В конце дня обязательно проверьте, что из намеченного вы выполнили, что нет. Обозначьте галочками то, что удалось выполнить.

Теперь, снова просмотрите список выполненных вами дел уже с другой целью — отметить то, что вы считаете хоть маленьким, но своим достижением. Например, долго руки не доходили до того, чтобы окна помыть, — а сегодня вы собрались с духом, запланировали мытье окон и сделали это. Или, наконец взяли напрокат кассету и посмотрели шедевр мирового киноискусства, с которым давно уже надо было бы познакомиться. Или просто преодолели апатию и вышли на прогулку, хотя погода к этому совсем не располагала. То дело, которое вы считаете хотя бы маленьким достижением, отметьте в вашем распорядке буквой «Д».

Теперь попробуйте, вспомнив события дня, отметить то, что ВЫ делали хотя бы с едва ощутимым удовольствием. Пусть, вы испытали в процессе выполнения этой задачи даже самый маленький намек на удовольствие, даже едва-едва» уловимые приятные ощущения — особо отметьте это: вы получили положительные эмоции. Отметьте это в вашем распорядке буквой «У» — удовольствие.

Делайте так изо дня в день. Не забывайте мысленно похвалить себя за достижения и за все то, что вы делаете себе в удовольствие.

Попробуйте следовать советам, которые помогу» вам преодолеть депрессию.

-В этот период не ставьте перед собой очень сложные задачи и не взваливайте на себя слишком большой груз ответственности.

-Не принимайте очень серьезных решений, таких, как переезд или смена работы. Постарайтесь отложить принятие решений по важным вопросам до тех пор, пока вы не выйдете из депрессии.

-Старайтесь по возможности общаться с другими людьми, не замыкайтесь в себе и в своем горе.

-Выбирайте занятия, которые хоть немного улучшают ваше настроение: занимайтесь физкультурой, ходите в кино, театр, выезжайте на природу, принимайте водные процедуры. Спортивные занятия на свежем воздухе дают очень серьезный положительный эффект в борьбе с депрессией!

-Исключите из своего рациона кофеин и рафинированный сахар. Их употребление способствует углублению депрессии.

-Следите за своим питанием, старайтесь не переедать и не отказываться от еды.

-Постарайтесь избегать злоупотребления различными лекарственными средствами — антидепрессантами и транквилизаторами. Дело в том, что эти средства хоть и оказывают быстрое успокоительное действие, но в дальнейшем их прием может сослужить вам плохую службу: лекарства лишь помогают снять внешние симптомы горя, они не устраняют само ощущение горя, а лишь подавляют его, и, загнанное внутрь, оно может стать причиной хронической депрессии.

-Откажитесь от приема сильнодействующих лекарств, ограничившись разве что безобидной валерьянкой, и используйте натуральные, естественные средства преодоления депрессии. Такие, например, как успокаивающие ванны, контрастный душ. Не надо игнорировать и такое прекрасное, веками проверенное средство, как медитация.

Успокаивающие ванны

Ванна с морской солью. Существует множество разновидностей морской соли — выберите ту, которая вам больше нравится. Примерно за 40 минут до сна погрузитесь в теплую ванну, в которой растворена морская соль. Находиться в ванне нужно 15-20 минут. Морская соль поможет вам расслабиться, успокоит, снимет усталость. После такой ванны вы почувствуете, что ушло раздражение, притупились печаль и тоска — соль обладает прекрасным свойством как бы впитывать в себя все негативное. Хвойная ванна. Хвойный экстракт можно купить в аптеке, а можно приготовить самостоятельно. Для этого нужно собрать сосновые иголки, ветки, шишки, все это измельчить, залить холодной водой, поставить на огонь, довести до кипения и варить на слабом огне полчаса. После отвар должен настояться в течение 12 часов. Затем его процеживают и добавляют в ванну с теплой водой — примерно 1,5 литра отвара на ванну. Хвойная ванна не только помогает при бессоннице, но и успокаивает нервы, укрепляет сердце.

Ванна с валерианой. Купив в аптеке корни и листья валерианы, приготовьте из них примерно пол-литра отвара и добавьте в ванну с теплой водой. Эта ванна расслабляет мышцы, успокаивает нервы, нормализует сердцебиение. Но если у вас пониженное артериальное давление, принимать такую ванну не рекомендуется.

Комбинированная ванна. Взять по 50 граммов цветов календулы, травы череды, мяты и душицы. Залить все это тремя литрами кипятка и в течение 15 минут нагревать на водяной бане. Затем в течение 45 минут дать настояться, процедить и добавить в ванну с теплой водой.

Обратите внимание: при приеме успокаивающей ванны мочалка и шампунь ни к чему. Сейчас ваша цель иная: успокоиться, расслабиться, спастись от тревоги и бессонницы. Нужно просто спокойно полежать в ванне в течение 15-20 минут, стараясь отогнать заботы и волнения, и думать только о приятном. Вода в ванне ни в коем случае не должна быть ни горячей, ни слишком прохладной — лучше всего, если она будет комфортной для вас температуры, слегка теплая, примерно соответствующая температуре тела — около 37-38 градусов. После ванны не надо ополаскиваться. Выйдя из нее, промокните тело сухим полотенцем — сильно растираться тоже ни к чему.

Медитация

Медитация — отличное средство для снятия напряжения, стресса, тревожности, она повышает жизненный тонус, улучшает сон. Сейчас мы с вами научимся проводить самую простую медитацию. Найдите спокойное тихое место, где вас никто не побеспокоит хотя бы в течение двадцати минут. Сядьте в удобную позу, без напряжения, так, чтобы спина была абсолютно прямой. Теперь выберите какое-нибудь слово, на котором вам приятно было бы сосредоточиться, — пусть оно обозначает состояние, которого вам хотелось бы достичь: «любовь», «покой», «мир».

Закройте глаза. Теперь нужно освободить тело от напряжения. Для этого, начните спокойно, размеренно дышать, сосредоточившись на своем дыхании: вдох — небольшая задержка дыхания — выдох — вдох — задержка — выдох, и так далее. Сконцентрируйте внимание на стопах ног, и во время выдоха выпустите из них все напряжение. Почувствуйте, как стопы расслабляются и становятся теплыми. Сделайте еще несколько таких вдохов и выдохов, пока не почувствуете, что стопы достаточно расслабились. Далее точно так же освободитесь от напряжения в лодыжках, коленях, на выдохе представляя себе, как напряжение уходит и эти части тела расслабляются.

Затем сосредоточьтесь на напряжении в бедрах и снимите его. Теперь перемещайте ваше внимание вверх по телу, продолжая размеренно дышать и снимая одновременно с выдохом напряжение в животе, груди, спине, руках, плечах, шее, лице, голове. Затем окиньте быстрым мысленным взором сразу все свое тело и снимите с выдохами остатки напряжения с него. Насладитесь ощущением комфорта и расслабленности, которое вы сами создали в своем теле.

Продолжайте концентрировать внимание на дыхании. Во время каждого выдоха мысленно повторяйте выбранное вами слово. Дышите через нос, медленно и естественно. Если будут появляться посторонние мысли, просто позвольте им свободно уплыть из вашего сознания, уйти в сторону, не старайтесь прогонять их силой. Не забывайте на каждом выдохе произносить мысленно выбранное вами слово. Если вам трудно сосредоточиться, если вы отвлекаетесь или ощущаете какую-то тревогу — произносите выбранное вами слово и на вдохе, и на выдохе. Постепенно вы обнаружите, что посторонних мыслей становится все меньше, а состояние, обозначенное выбранным вами словом, входит в ваше существо, заполняет вас изнутри и вы ощущаете себя все более комфортно. Лучшая продолжительность медитации — 15-20 минут. Выходите из нее медленно, постепенно, не стремитесь встать слишком быстро. Насладитесь состоянием покоя, потом разомните мышцы, потянувшись, затем медленно откройте глаза, еще какое-то время посидите в неподвижности. Вставайте осторожно, спокойно, резко вскакивать не надо. Перед тем как вернуться к повседневным заботам, можно еще минут пять подумать о чем-нибудь хорошем, или посмотреть на красивую картину, или вспомнить свое любимое стихотворение. Таким образом вас заполнят положительные ощущения.

Если вы будете выполнять медитацию дважды в день, то очень скоро увидите, как ваше состояние меняется к лучшему.

Если же несмотря на все принимаемые вами меры ваша депрессия углубляется и затягивается, не отказывайтесь от визита к специалисту — психологу или психотерапевту. Вполне возможно, что для выхода из депрессии вам нужна помощь, потому что не всегда удается справиться с этим состоянием в одиночку.

Вере, с истории которой началась эта глава, удалось помочь без вмешательства специалистов, хотя это оказалось не так просто. Сейчас она возвращается к жизни, осознает, что она молода и что ее муж был бы только рад, если бы она была счастлива, а не хоронила себя заживо. После пережитого горя вновь открывать для себя краски мира — это ли не настоящее чудо?

http://psy.rin.ru

Чувство вины после смерти близкого. В чем наша вина перед умершими

 

— У людей, переживающих горе, существует одна важная проблема – чувство вины. Как правильно ее решить и нужно ли?

— Конечно, решать ее нужно. После смерти человека у его близких часто возникает много «бы»: если БЫ я этого не делал, то он БЫ не погиб… Вспоминаются далекие события, которые, как кажется, тоже повлияли на итог. Люди думают, что если бы в прошлом повели себя другим образом, то все было бы иначе. Многие жалеют о том, что недодали любви, несправедливо обижались, упрекали, ссорились, не сделали чего-то хорошего для человека, которому теперь это сделать уже нельзя…

Приведу пример. Недавно я консультировал женщину, которая очень переживала и винила себя в смерти мужа. Она осенью попросила мужа съездить к своей матери за картошкой в другую область. До этого в течение многих лет каждую осень он ездил к теще за картошкой, и никаких проблем не возникало. Но в этом году случилась трагедия. Недалеко от областного центра произошло дорожно-транспортное происшествие, в результате которого мужчина погиб.

Бедная женщина стала винить себя в случившемся. Она была уверена: трагедия произошла из-за того, что она попросила мужа поехать к матери. «А если бы я не настаивала на этой картошке, муж бы не погиб»,- рассуждала она.

И таких примеров очень много. Практически любую смерть человека сопровождает чувство вины у тех, кто остался жить. Если человек умер, например, от заболевания – чувство вины представляется так: «Я виновата, что не увидела симптомов этой болезни раньше», «Я виноват — не настоял на том, чтобы жена пошла к врачу. А ведь если бы мы вовремя обратились к врачу за помощью, то, возможно, она была бы сейчас жива».

И вроде, на первый взгляд, эти умозаключения представляются логичными. Одно действие, казалось бы, вытекает из другого: просила поехать в деревню – муж погиб, не настоял на госпитализации – жена умерла. Но это логично только на первый взгляд. На самом деле вопрос о причинно-следственной связи так «в лоб» поставлен быть не может. Конкретный поступок человека – например, та же просьба съездить за картошкой – это всего лишь один из факторов формирования той ситуации, которая оказалась роковой. И не более того. Это не определяющий фактор, и не единственный, а всего лишь один из множества.

Чтобы реально оценивать свою вину, надо понять, что ни один человек не может предвидеть, рассчитать, оценить все факторы, предусмотреть все нюансы, которые могут спасти или, наоборот, привести к смерти другого человека. Люди не могут отвечать за все. Почему? Ответ прост – потому что, как я сказал, каждый человек – это всего лишь человек, он несовершенен и не имеет возможностей для расчетов подобного уровня.

Скажем честно: в жизни мы со многими людьми поступаем плохо, не просим за это прощения и быстро забываем о случившемся. И мы обычно не виним себя за все сотни тысяч обид (осознанных и неосознанных), которые наносим людям в течении жизни…

Но если человек умер, то тут мы все вспоминаем и нас «накрывает» чувство вины. Причем оно неадекватно реальности, гипертрофировано. Мы виним себя за то, что не смогли предвидеть чего-либо, не могли сказать хорошее, не могли простить раньше и.т.п. В таких случаях мы часто считаем, что наши действия могли бы спасти человека от смерти. Происходит это во многом потому, что мы искренне убеждены, хотя и не признаемся себе в этом – мы можем контролировать вопросы жизни и смерти другого человека. Это говорит в нас наша гордость…

Мы не понимаем, или не хотим понимать, что вопрос смерти не в нашей, а в Божией компетенции. Мы же можем нести ответственность только за свой выбор, который делается исходя из имеющейся у нас на этот момент информации, а также существующих возможностей.

Проиллюстрируем это метафорой. Представим себе такую ситуацию: мы с вами играем в футбол в одной команде. Один из игроков нашей команды получив мяч, ошибся, и передал неверно пас. Мяч попал к противнику, и… он забил в наши ворота гол.

Будем ли мы обвинять игрока нашей команды, которому дали пас? Если бы он не тренировался до этого и намеренно отдал пас другой команде – тогда, да, можно было бы его обвинять… Но это не так, и его неточный пас был непреднамеренной ошибкой, ведь все мы иногда ошибаемся. И никому не придет в голову ругаться с ним, выяснять, «как же он мог так поступить».

Или, например, наш вратарь. Он же тоже пропустил мяч в наши ворота! Может и его обвинить? Нет, мы понимаем, что он сделал в тот момент то, что мог. Мы понимаем, что он не может поймать все мячи, летящие в сторону наших ворот! Это невозможно, потому что он не футбольное совершенство, а такой же человек, как и мы. Он не имеет сверхъестественной возможности влиять на исход всего матча… И если искать виновного, то не он один в этом голе виноват. Он как может, так и ловит. Если вратарь пропустил гол, то можно сказать, что и команда плохо играла, плохо защищала ворота. Этот гол зависел от огромной массы факторов: сила и подготовленность команды противника, степень подготовленности нашей команды в целом, наша воля к победе, командный дух, состояние поля и.т.п., а не только от игры конкретного футболиста.

А теперь представьте, что вы были этим вратарем. Стали бы вы в этой ситуации винить себя, считая, что несете персональную ответственность за этот гол? Нет, конечно. И нападающий, который забил гол в чужие ворота, в свою очередь, не может полностью приписать этот гол только своей хорошей игре. Это заслуга всей его команды.

Но это футбол. А жизнь?… Жизнь гораздо сложнее. И в ней тем более никто не может предусмотреть все нюансы, которые могут возникнуть. Любой случай — это задача со слишком многими неизвестными. И если жена попросила мужа съездить за картошкой, и по дороге произошла авария, то это совсем не значит, что здесь есть ее непосредственная вина. Потому что он мог и не поехать за картошкой, а выйти во двор, и случилось бы то же самое, но только в другом виде… Мы все сильны задним умом в поисках собственной вины. И это нам мешает смотреть на вещи трезво.

— Часто люди начинают винить в смерти близких и других людей, а не только себя…

— Да, это бывает еще чаще, чем самообвинения. Мы можем обвинять в смерти людей, которые тоже не хотели того, что случилось, но их поступки, по нашему мнению, привели к смерти, прямо или косвенно. Обычно в категорию таких виновных попадают близкие родственники, друзья покойного, врачи, сослуживцы.

С такими обвинениями тоже надо быть крайне осторожными. А еще лучше их оставить вовсе (конечно, это не относится к случаю умышленного убийства).

Не стоит судить. Ведь в этом случае, по сравнению с ситуацией самообвинения, мы знаем еще меньше тех деталей, которые просто необходимо достоверно знать, чтобы выдвигать какие-то обвинения против этих людей. Или даже просто подозревать их причастность. Возвращаясь к нашей метафоре с футболом, можно провести аналогию: обвинять других — все равно, что обвинять того же вратаря в том, что гол пропущен (факт налицо), но при этом не учитывать того многообразия факторов, благодаря которым он стал возможен. Даже когда связь между действиями другого человека и смертью близкого представляется нам вполне прямой и очевидной, мы не должны никого обвинять. Мы же не можем знать точно, насколько этот другой человек хотел того, что случилось, насколько он мог просчитать последствия своих шагов, которые, на наш взгляд, привели к печальному итогу.

— А что вы можете сказать о ситуации, когда родственники видели, что их близкому плохо морально, но по собственному невежеству не предприняли никаких действий, не сводили к врачу, психологу не привели в церковь? И потом уже, после случившегося, люди начинают себя винить в том, что допустили самоубийство близкого человека…

— Они допустили это потому, что не знали, как себя вести в данной ситуации, не до конца понимали, к чему может привести эта ситуация. Если бы точно знали и не помогли – это другой вопрос. Но когда человек не знает, что делать, не знает что может случиться, не знает, по каким именно причинам это произойдет, то неправомерно обвинять его в бездействии. Разумеется, когда потом все вскрывается и становится ясна причина, то начинают думать: «Ах, как же я до этого не додумался. Это же элементарно!» А потому и не додумался, что ты несовершенен. Возможно, Бог не дал тебе додуматься до этого в данном случае, потому что это был Его промысел…

Человек не может отвечать за трагическое происшествие, оказавшееся последним в некоторой цепочке событий, только потому, что некий его поступок в этой цепочке предшествовал трагедии. То, что он предшествовал – не значит, что он был определяющим фактором.

— А за что же мы тогда должны отвечать?

— Бог каждому из нас дал право выбора. Прежде, чем совершить любой поступок, мы делаем выбор: пойти или не пойти, решиться или отложить и т.п. И выбор, естественно, определяется нашими жизненными принципами и той информацией, которая доступна на момент принятия решения. Если мы знаем, что у человека больное сердце – у нас есть выбор: вызывать скорую или нет. Если мы достоверно знаем о болезни, можем точно сделать прогноз, то, скорее всего, позвоним. А если мы не знаем, что с ним такое, то можем растеряться, можем не придать этому необходимого значения и не позвонить. Конечно, потом все выяснится. После чего, если человек останется жить, а мы вызывали ему врача, то мы будем приписывать заслугу спасения жизни себе; если же человек умрет, а мы врача не вызывали, потому что не знали, что делать – то будем брать на себя вину. И то и другое неправильно. Мы должны понимать, что несем ответственность только за наш сознательный выбор, с учетом имеющейся на момент принятия решения информации.

— А в чем заключается этот выбор? Могли бы вы привести пример такого выбора?

— Например, мы знаем, что посылаем человека на верную смерть. У нас есть выбор: посылать или нет. Причем мы обладаем информацией, достаточной, чтобы сделать вывод о почти неизбежном смертельном исходе. Вот именно за этот выбор мы и должны отвечать.

Если же на момент выбора у нас не было информации о том, что наше действие может привести к такому финалу, то мы не можем нести за этот финал полную ответственность. Это не должно довлеть над нами непомерным грузом…

Мы сами простим трехлетнего ребенка, который, заигравшись в огороде с собакой, случайно забежал на грядку и потоптал клубнику. Мы понимаем, что он маленький, не мог предвидеть последствий, да еще и заигрался. Но мы точно накажем трехлетнего ребенка, если после предупреждения о том, что ходить по грядкам нельзя, он сделает осознанный выбор и потопчет клубнику. Кажется, результат одинаков: клубника потоптана ребенком. Но ситуации совершенно различны. Одна ситуация – пример осознанного выбора, осознанного непослушания. Другая – пример непредвиденных последствий вполне допустимых поступков.

Возвращаясь к вышеупомянутому случаю с картошкой. Понятно, чего хотела жена — чтобы муж поехал за картошкой. И в этом нет ничего плохого. Муж уже много раз ездил за этой картошкой. Выбор жены – попросить мужа съездить за картошкой – вполне понятен, и мы не можем дать ему негативную оценку.

Все, что случилось дальше – промысел Божий. Человек не может так далеко прогнозировать. Конечно, если бы она знала, что посылает мужа за картошкой, а по дороге в его машину въедет КАМАЗ, но при этом не отменила бы своей просьбы, то да, она была бы виновата… Но она не могла этого знать. Это гораздо выше человеческих сил.

Еще раз скажу, что мы все крепки задним умом. И все виним себя за то, что не смогли чего-либо предвидеть. Надо в таком случае подумать о том, что человек — не суперкомпьютер, который может настолько далеко все просчитать. Да, ты должен сделать выводы на будущее. И должен знать, что в будущем такое может повториться. И возможно, ты уже будешь знать, как поступить. А возможно и нет – как в ситуации с картошкой. Автокатастрофа может произойти еще раз, и мы опять будем бессильны что-либо изменить.

Четко сказать, что будет, никто не может, так как будущее нам неизвестно, и все мироздание, сложнейшие взаимодействия людских судеб, цепочки событий, которые мы не в силах прогнозировать, понять невозможно. Все – в руках Божьих. Есть такой принцип: «Делай, что должен, и будь, что будет». Первая часть этого высказывания («Делай, что должен») говорит о том, что в наших силах принимать верные решения, с учетом имеющейся информации, и нести ответственность за них и за их прямые последствия. Вторая часть («Будь что будет») напоминает: то, что будет происходить дальше, то, как отреагируют другие люди на наши поступки, и какая ситуация сложится в итоге – результат сложного взаимодействия многих факторов, и это не в нашей власти. Поэтому нести полную ответственность за этот результат мы не можем. Нам остается принять его со смирением, как волю Божию.

— Часто приходится слышать про волю Божию, но как понять, в чем она проявляется и как действует?

— На эти вопросы есть подробные объяснения у Святых отцов Церкви. Их нетрудно найти.

Мне очень понравилось рассуждение на эту тему одного мудрого игумена (доктора физико-математических наук). Он привел такую метафору: Мы толкаем по полу один шарик. При этом зная трение, силу толчка, инерцию, можем очень точно рассчитать, в каком месте он остановится. Это описывается довольно несложной формулой. Рядом с нами другой человек может взять еще один шарик и, имея те же данные, тоже толкнуть его. И он тоже будет точно знать, где его шарик остановится… И вот мы толкаем каждый свой шар, и ждем когда они остановятся в рассчитанном нами месте…. Но они столкнулись! Оказывается, мы не учли угол, под которым может произойти столкновение. До него мы могли точно прогнозировать результат. Но столкновение разбило в пух и прах все наши расчеты. Потому что углы, под которыми шарики наталкиваются или не наталкиваются друг на друга, не в нашей власти, а во власти случая.

Хотя говорить о власти случая не вполне правомерно. Ведь все так называемые случайности – неслучайны, в них проявляется непостижимый для нас Промысел Божий. Именно от Бога зависят все «случайности». Мы не можем рассчитать углы столкновения шаров; кто, когда и где внесет коррективы в наши планы в дальнейшем, мы тоже не можем знать. И мы не можем за это нести ответственность.

— Получается, что все зависит от Бога?

— Да, конечно. Все зависит от Него, кроме нашего выбора. Как писал святитель Феофан Затворник, наставляя свою духовную дочь: «Всесовершенно возложите себя на руки Божии, ни о чем не заботясь, а всякий случай принимая спокойно, как Богом нарочито для вас устрояемый, приятен ли он или неприятен. Забота ваша должна состоять только в том, чтобы во всяком случае поступать по заповеди Божией». То есть те обстоятельства жизни, которые от нас не зависят, мы принимаем – с мудростью, без уныния; а все свои силы мы должны обратить на то, чтобы в этих обстоятельствах и с учетом имеющейся информации сделать верный выбор.

Можно сказать, что Бог, как заботливый и обучающий нас Отец, постоянно ставит нас перед выбором, постоянно дает нам решать эту задачу. А вот насколько правильно мы ее решаем, зависит от нас. И Он с уважением относится к нашему сознательному решению. Но и ответственность за наши сознательные решения Он полностью передает нам.

— Но бывает сознательно сделанный неправильный выбор…

— Да, такое часто бывает. От злости, например. Человек вместо того, чтобы простить, выплескивает свою злость на близкого… Например, пришел муж домой сильно нетрезвым. По-человечески его надо бы простить, отношения не выяснять, пока он в таком состоянии, а наутро поговорить спокойно. Нет, жена говорит: «Езжай к своей матери, видеть тебя не хочу!». А по дороге его убивают…

Конечно, нельзя было предвидеть, что так все обернется. Но поступок жены – не пустить мужа домой – сам по себе нехороший по отношению к мужу. А попросить прощения, чем-то загладить свой поступок уже нельзя, так как человек погиб. Да, в таком случае начинается самоедство. Нередко люди винят себя всю оставшуюся жизнь.

Но тут возникает принципиальный вопрос: верим ли мы в существование души и ее бессмертие?

Предположим, не верим. А если души нет, значит и винить себя нечего. Ну, нет человека и нет. Ему уже совершенно все равно, так как его уже просто нет. Не все равно нам, так как мы в лице этого человека лишились, возможно, друга, помощника, какой-то поддержки в жизни. Нам одиноко, а ему-то уже никак. Поэтому чувства вины перед ним у нас и быть не должно.

А если мы понимаем, что душа есть (а она, конечно, есть), то вместо этих самообвинений, самокопаний и бесконечных сожалений (теперь-то что говорить, как надо было поступить?) – стоит пойти и покаяться, попросить прощения у Бога за свой проступок! Да, можно кидаться на крышку гроба, посыпать голову пеплом, говорить всем, «как же подло я поступил». Но этот путь не принесет утешения. А есть путь, который действительно приносит утешение: покаяние. Через покаяние мы станем ближе к Богу. Молитва об усопшем станет сильнее, и этим мы окажем ему реальную помощь, сможем хоть как-то исправить то зло, которое мы ему причинили. И душе усопшего, и нашей душе станет спокойнее.

Вот адаптивный механизм переживания ситуации. Не сожалеть бесконечно о том, что ситуация изменилась, и прежнего не вернуть (человека не воскресить), а принять новую ситуацию и адаптироваться к ней, найти наилучший как для себя, так и для души усопшего вариант поведения.

— А если человек желал близкому добра, а обернулось все злом? И вот он поневоле начинает думать: не зря говорят люди: «Не делай добра — не получишь зла»…

– Например, я подарил другу ценную вещь, он меня очень просил об этом. Доброе дело? Доброе. Я своим благом пожертвовал, другу дал. А его за эту вещь убили. И я начинаю себя винить: если бы я не дал другу этой вещи, то он был бы жив. И в данном случае, может быть, так и было бы…

Но возьмем другой пример: человек попросил у меня эту вещь, а я ему ее не дал. И по идее его должны были убить, но не убили, потому что вещи этой у него не было. А не было, потому что Я ему НЕ дал.

Должен ли я в этом случае награду получить? Я же человека спас, я ему не дал той вещи, за которую его могли убить!

А в первом случае я виню себя в том, что человека убил, потому что дал ему вещь, хотя мог не дать, пожадничать, и спасти его.

Это же совершенно дикий подход. Все с ног на голову перевернуто. Мы виним себя за то, что сделали доброе дело, по любви к другу, и хвалим себя за то, что поступили плохо, не проявили любовь.

А почему мы, казалось бы, рассуждали логично, а вывод получили абсолютно неверный, и даже противоположный верному? А потому, что в наших рассуждениях мы делали акцент не на наш осознанный выбор, а на ту итоговую ситуацию, которая явилась результатом огромного количества факторов и зависела на самом деле не от нас.

И для нашей души в призме вечности имеет значение не итоговый результат в целом, а именно наш сознательный выбор в сторону добра или зла. Это и только это отражает способность нашей души любить. А Бог есть Любовь, и быть причастным Ему может только человек, умеющий любить. И на суде Божием сами наши поступки будут свидетельствовать или за нас, или против нас, именно на наш выбор будет смотреть Бог…

Да, кажется, что какой-то наш выбор привел в итоге к смерти человека. Но мы опять забываем, что все в руках Божьих. Мы хотели добро сделать? Конечно! И мы приложили все усилия, чтобы поступить с человеком по любви. А то, что произошло потом – зависело совершенно не от нас.

А если мы могли добро сделать, но не сделали, то это, безусловно, чисто негативный поступок, потому что именно мы не помогли этому человеку. Мы отвечаем только за свой выбор. Причем, как мы уже говорили, за выбор в условиях ограниченной информации (мы не можем знать всех обстоятельств). Вот зона той ответственности, которую мы несем.

Большой грех брать на себя ответственность за то, над чем мы не властны – таким образом мы пытаемся взять на себя функции Бога. То есть мы думаем, что могли бы что-то глобально изменить, предвидеть результат! Но как мы могли предвидеть? Столько факторов влияют на конечный результат!

Это все равно, что я сяду с чемпионом мира по шахматам играть в шахматы. Он мне раз – и мат почти сразу поставил. А в конце проигранной игры я буду себя обвинять: а вот мог бы и предвидеть, что он это сделает! Мог бы предвидеть, как дальше игра пойдет, как он будет ходить. Может быть, и можно выиграть игру у чемпиона мира, если прокрутить все назад и расставить шахматы по своим местам заново. И вот, зная, как он пойдет, я мог бы все поменять… Но дело в том, что я – не чемпион мира. И я не могу предвидеть, как он будет ходить, потому что он гораздо лучше меня играет в шахматы. На то он и чемпион мира.

И вот эту нашу ограниченность, наше несовершенство надо понимать, чтобы не жить прошлым, не винить себя за то, над чем ты не властен, и не заниматься самоедством.

— А что делать той женщине, которая выгнала своего пьяного мужа, и потом он погиб? Как поступить в подобной ситуации?

— Ей нужно покаяться. Но она должна ясно понять: отвечает она не за то, что ее мужа убили (она же его не убивала!), а за то, что она поступила с ним немилосердно, жестоко, не по любви. Вот именно в том, что она так поступила, не по-христиански, она и должна покаяться перед Богом.

Необходимо понимать, что в первую очередь душе этой женщины, а не душе умершего важно покаяние. Ведь проступок очевиден, и тяжесть на душе – от этого поступка. И именно ей важно получить прощение за этот жестокий шаг. И хотя муж уже не может простить ее, потому что он ушел в иной мир, получения прощения от Бога в данной ситуации вполне достаточно. Поэтому не стоить месяцами лить слезы и впадать в депрессию, нужно пойти к Богу и принести покаяние в тех поступках, совершая которые, мы сделали неверный выбор (об этом мы говорили выше) по отношению к умершему.

А душе мужа теперь важно не то, плачет жена или нет, а то, будет ли жена за него молиться, будет ли творить дела милосердия ради спасения его души. Это самое главное, чем мы можем и должны помочь нашим умершим близким.

— А что людям мешает простить себя? Ведь многим очень сложно простить себя за тот или иной поступок…

– Простить себя… это было бы слишком просто. Человек сам себя простить, сам себя оправдать не может. Конечно, мы часто так пытаемся делать, но это не приносит облегчения. Мы сто раз в день можем сказать себе, что мы себя прощаем, но результата не достигнем. И все это знают по себе. Почему? Потому что совесть, которая является голосом нашей души, продолжает нас обличать. Мы сами не можем простить себя потому, что душа наша не примет этого прощения, все равно будет мучить, напоминать. Мы можем, конечно, заглушить голос совести на некоторое время – вином, загулом, делами. Мы можем оттеснить этот голос совести в глубины подсознания, но потом этот голос все равно прорвется. По-настоящему простить и успокоить нашу душу может только Бог… Именно для этого и существует покаяние!

— А что такое совесть? Почему она может заставлять нас так страдать?

— Святые отцы говорили: совесть – голос Божий. Как пишет святитель Феофан, «У нас есть неусыпный страж – совесть. Что худо сделано, она никак не пропустит; и как вы ей не толкуйте, что то ничего, а это сойдет, она не перестанет твердить свое: что худо, то худо… Совесть всегда есть наш нравственный рычаг».

Поэтому она нас постоянно и будит, постоянно дает какие-то сигналы. Только мы ее чаще всего воспринимаем как нечто, мешающее нам. «Вот что-то душу гложет, мучает, никак не перестанет…. Сколько можно!», — думаем мы. А в критические моменты совесть прямо говорит: «Иди покайся, ты совершил грех». И грех не в том, что, как в нашем примере, жена попросила мужа съездить за картошкой. Нет, есть конкретные грехи перед этим человеком: когда-то мы потребительски отнеслись к нему, немилосердно с ним поступили, слово грубое сказали, унизили, не поддержали в трудный момент. Это у всех бывает, к сожалению, в большей или меньшей степени, и с этим нужно бороться. Как? Покаянием, исправлением своей жизни.

Причем если человек умер, это не значит, что исправляться, становиться добрее, терпимее – уже поздно. Ведь у нас есть и другие близкие люди. Мы можем извлечь урок из наших проступков, научиться проявлять больше любви к людям, а если виноваты перед ними – просить прощения, пока человек еще с нами, пока еще не ушел…

А что касается нашей вины перед умершим: если мы покаемся в своих неверных шагах, то будем прощены Богом, получим несказанное облегчение душевное, сможем жить дальше с очищенной совестью. (Но покаяние должно быть искренним…) Говоря проще, после искреннего покаяния совесть (голос Божий) успокаивается.

А если не покаемся, то этот груз постоянно будет с нами, груз наших ошибок, нашей вины. И к сожалению, несмотря на то, что есть вполне проверенные временем и людьми алгоритмы, как надо действовать в данных ситуациях, как облегчить душу – несмотря ни на что, люди большей частью ими не пользуются. Не идут к Богу, не приносят покаяние.

Большинство людей, не зная как заглушить этот голос Божий, пытается найти свой выход: начинают себя винить, занимаются самоедством, некоторые даже впадают в полное отчаяние и пытаются покончить с жизнью. Другие наоборот, «уходят в загул», начинают вести такой образ жизни, чтобы некогда было подумать, чтобы некогда было посмотреть на себя трезво… Заглушают голос совести чем угодно: водкой, наркотиками, необузданными развлечениями. Когда в редкие моменты совесть дает-таки о себе знать, она подсказывает: «Я был несправедлив к этому человеку, я должен хоть как-то это исправить. Пусть его уже нет, но ведь есть же, наверное, какой-то способ загладить свою вину перед ним, что-то сделать для него». И этот способ есть – это покаяние и молитва за душу усопшего, как мы говорили выше. Но идти в храм, к Богу – это же тяжело, нужно себя ломать, пересиливать. Легче «напиться и забыться»…

— Я сама потеряла близкого человека, поэтому хорошо понимаю, что это такое. Да, зачастую у людей отсутствует элементарное понимание, как себя вести в данной ситуации, куда бежать за помощью. Но что делать, если просто нет сил, нет сил даже подняться с кровати от боли? И это боль не только на душевном, но и на физическом уровне…

– Да, кажется, что сил нет ни на что, и кроме боли ничего не чувствуешь. Но на самом деле, это не есть отсутствие сил… Данную ситуацию можно сравнить с занятиями на велотренажере. Мы крутим педали, нам тяжело, но мы никуда не едем. Движения – ноль. Но силы уходят. Вот и все душевные переживания, когда они направлены не туда, можно уподобить работе вхолостую. И боль не проходит, и никакого движения вперед нет, и сил уже не остается. Просто прокручиваются колеса.

И так может проходить год за годом, пока человек не поймет, что велосипед не едет, и если ничего не изменить, то он не поедет никогда. То есть если мы не поймем чего-то важного, то мы никогда не сможем по-настоящему примириться со смертью близкого, не сможем жить (а не существовать).

Чаще всего нас беспокоит то, чего мы не успели сделать по отношению к близкому человеку, которого больше нет рядом. Недодали любви, не попросили прощения за свои обидные поступки. Все мы, как правило, чувствуем, что чем-то обязаны умершему. Но – кому же теперь отдавать?? Этот-то вопрос и приводит нас в шок, повергает в депрессию. Мы не понимаем, что же нам теперь делать. Мы не ориентируемся в ситуации, и поэтому начинаем паниковать и впадать в отчаяние. Раньше, когда человек был жив, мы понимали, как вести себя с ним; теперь же все изменилось, и мы себя чувствуем беспомощными, как слепые котята… Появляется масса чувств (агрессия, отчаяние, всепоглощающее чувство вины), которые изматывают человека и физически, и психологически, и духовно. Это как раз то, о чем Вы говорили.

— Что же нам необходимо понять, чтобы наша душевная работа не проходила вхолостую? На что надо направить свои силы?

А надо понять, что человек, которого с нами нет, теперь – с Богом. И любая связь с ушедшим может осуществляться только через Бога. Отдай Богу и таким образом получит этот человек; проси прощения у Бога и таким образом прощен будешь своим близким.

Молись за этого человека — и ты ему додашь то, что ему сейчас больше всего нужно. Ты ему должен денег? Но ему не нужны сейчас твои деньги! Ему гораздо важнее твоя молитва! Отдай его душе то, что ей необходимо, в чем она так нуждается.

Точно так же и в ситуации смерти: зачем душе умершего все наши причитания, слезы, роскошные венки на кладбище, мраморные памятники, дорогие поминки, трогательные речи и тому подобное? Все это нам, живым, нужно. А его душе важнее всего наши молитвы, милостыня и дела милосердия.

Мы не отдали денег, которые брали в долг у усопшего? Отдадим их бедным или потратим их на какие-то богоугодные дела. Этим самым мы действительно с пользой вернем их душе усопшего. Нет денег? Пожалуйста, есть милосердие. Если человек много для нас сделал, вкладывал время и силы – мы все можем отдать ему. Это обычно, кстати, бывает, когда родители умирают. Они много для нас сделали, и мы прекрасно это понимаем. Они много в нас вложили, а мы теперь не можем отдать. Пожалуйста – можно отдать детям, бедным, больным, старикам. Помочь им своим вниманием, уделить им часть своего личного времени. Можно проявлять бОльшую любовь и к своим детям, больше уделять внимания их духовному воспитанию.

Таким образом мы отдадим долг душе усопшего – именно той самой валютой, которую душа усопшего может принять. И вот тогда не будет этого состояния физического и душевного изнеможения и опустошения. Потому что будет реальное движение вперед, а не просто прокручивание колес на велотренажере.

— Я почти уверена, что у многих, кто теряет близких, элементарно не хватает знаний, куда обращаться, что делать.

— Ну, это же все от нашей культуры идет. На протяжении веков были такие знания, и ими успешно пользовались, а сейчас мы их все отшвыриваем, как грязное белье. Предпочитаем плыть по течению… и заливать горе алкоголем.

Но тут опять же надо определиться. Если душа есть – это один вопрос, а если души нет – совершенно другой. Если души нет, то не надо и переживать, как мы уже говорили. Бессмысленно переживать за кого-то, кого уже нет…

Другое дело, если душа есть. Раз она есть – то понятно, что нужно делать все для нее… А не для себя. Боль душевная, как и физическая – вообще нужна человеку. Боль души в психологии называется психалгией. Это сигнал, что что-то не в порядке с нашей душой.

— И что же с ней делать? Ведь это очень мучительно!

— А что мы делаем, когда у нас болит зуб? Ну, день мы можем терпеть боль, обезболивающее принять можем, чтобы ее заглушить. Но проходит время, и мы все-таки понимаем, что зуб-то надо лечить, ведь боль возникла неспроста!

И можно тоже сказать, что эта боль отняла у нас все силы, потому что как любая боль она изматывает. Но нам очевидно, что эта боль будет до тех пор, пока мы не обратимся к врачу. Вот когда мы пойдем все-таки к врачу, тогда нам, скорее всего, зуб вылечат. И боль пройдет, так как устранится причина боли.

Душевная боль – несколько иная боль. И врач в данном случае – не стоматолог, а Бог. (Иногда какая-то помощь приходит от психолога. Но это не основная помощь. Основная – от Бога.) Веками существовал правильный алгоритм: умер человек – в первую очередь надо идти в церковь, помогать душе умершего, а не накачивать себя отчаянием. В первую очередь надо думать не о себе, что нам плохо, а об усопшем – что ему нужны наши молитвы. И вот когда начинаем молиться, творить дела милосердия, то и у нас самих силы появляются, и боль наша действительно ослабевает. Это проверено тысячелетней практикой… Если же мы будем отвергать этот путь к выздоровлению, то мы так и будем вариться в этой боли год-два-три…

Зачем же нам это надо??? Душе усопшего мы при этом не поможем, а себе тем более не поможем, а даже и повредим.

Если сказать совсем кратко, то надо осознать потерю и начинать движение, лечение. И больше думать не о себе и своей потере, а о душе умершего.

— А как можно хоть чем-то помочь человеку, переживающему потерю близкого? Если это произошло не с нами – чем мы можем утешить, поддержать?

— Человек, переживающий смерть близкого, должен поделиться своими чувствами. Непрофессионал способен утешить тем, что может привести к Богу. Бог утешит. Из человека плохой утешитель в данном случае… Если мы знаем, мы можем привести к мудрому, опытному священнику.

Друзья могут поддержать в житейском плане, взять на себя бремя каких-то расходов, трудов, организационную часть похорон, присмотреть за детьми (пока родители в тяжелом душевном состоянии), чтобы человек мог собственной душе больше внимания уделить, и через это хоть немного утешиться.

Можно просто слушать человека, дать ему выговориться. Нельзя оставлять человека один на один с бедой, особенно в первые дни. Один в своем горе – это законсервированное состояние, когда нет возможности ни с кем поговорить, посмотреть на ситуацию со стороны…

Надо просто сидеть и слушать человека. Это не очень приятно. Человек выплескивает свою боль, свое горе. И рядом при этом находиться – значит принимать в себя эти горе и боль, разделять их. И, конечно, большинству из нас, гедонистов, это неприятно. Нам же хочется весело жить, наслаждаться, не задумываться, а если и говорить о чем-то, так посплетничать, пообсуждать. А тут такая боль!!… Но если мы действительно хотим человеку помочь, то по любви к нему должны чем-то пожертвовать. В данном случае – состоянием собственной стабильности, своим душевным покоем. Недаром говорят : разделенное горе – это полгоря. То есть когда делят горе между тем, кто говорит, и тем, кто слушает, сопереживает, то боль немного уменьшается. Таким образом, друг берет часть горя на себя. Это тяжело, но если мы сильные люди, если мы искренне хотим помочь, то мы должны терпеливо слушать.

Автор благодарит за помощь в подготовке материала Элину Бурцеву и Ольгу Покалюхину.

© Memoriam.ru

 

Чувство вины за смерть близкого человека. Как перестать винить себя?

2021-06-04

Любой человек, похоронивший родственника, кроме сильного горя и боли утраты, испытывает и чувство вины за смерть близкого человека. Первое, что приходит в голову – это я виноват, я недодал, недосмотрел, не успел, расстроил, оскорбил и т.д.

Если беда приключилась недавно, это — естественная реакция. А если чувство вины, сопровождаемое мучительными переживаниями, гложет в течение длительного времени, важно знать, как от него избавиться.

 

Что такое вина

Вина, во-первых, это чувство, обрушившееся на человека с огромной силой после постигшей его потери. По сути, это — угрызения совести из-за некоего поступка, который и кажется ему причиной плохих последствий для умершего и для остальных людей.

Во-вторых, это модель поведения, которую мы признаем ошибочной, но, несмотря на это, допускаем ее вновь и вновь.

Наконец, в-третьих, вина — это еще и признание своих ошибок. Возьмем слово «извинение». Оно произрастает из слова «вина». Человек начинает на все, что проживал с умершим, смотреть другими глазами. И признает, что делал многое неправильно, поэтому вина гложет его душу.

Что можно сделать?

Признать свои ошибки сначала на внутреннем уровне, перед самим собой,  и начать исправляться. Полезно признать ошибки еще и перед кем-то. Поэтому люди и идут в церковь и извиняются публично. Ведь одно дело, когда ты сам принял вину, другое — когда кто-то услышал это.

Почему я чувствую вину после смерти близкого

Откуда берется это чувство, которое порой может довести любого до отчаяния? Оно никого не обойдет стороной. Ведь мы не всегда звоним и проведываем своих близких, не часто признаемся им в любви и добрых чувствах, не делаем того, чего ждал усопший при жизни от нас, и т.д.

Поэтому в разных ситуациях начинаем винить себя по-разному:

  • мама корит себя, ведь не защитила свое чадо, и теперь его нет, а она живет;
  • ребенок скорбит, что грубил родителю, не уделял внимания, не заезжал в гости, не исполнял просьб, огорчал;
  • супруги корят себя, ведь не были внимательны, грубили, изменяли или скоро после смерти мужа или жены находили другую половинку;
  • семья самоубийцы не может себе простить, что не заметили его странного поведения, не обратили внимания на его страдания и не помогли, когда он так нуждался в поддержке;
  • родственники близкого с неизлечимой болезнью тоже сильно винят себя, ведь неохотно ухаживали за ним, раздражались его просьбами, старались увильнуть от этой обязанности и почувствовали облегчение после ухода страдальца.

А ведь есть и другие ситуации, когда мы испытываем чувство вины после смерти близкого человека. В том числе, когда:

  1. даем вредные советы, например, предлагая сделать аборт, ненужную операцию, совершить вредные действия и преступления, советуя развестись;
  2. увольняем сотрудника, которому не на что держать семью;
  3. делаем нагоняй подчиненному, после чего тот не смог выжить после инфаркта;
  4. осуждаем кого-то, порицаем публично, не следя за своей риторикой;
  5. не даем взаймы на лечение, на проживание и другие нужды.

Человек может переживать сильный эмоциональный кризис и душевный надлом еще и за то, что не был в последние минуты жизни рядом с близким, не позвал ему священника для исповеди, пожадничал дать на лечение и проч.

Как признать свои ошибки

Многие считают, что вина, как и боль, поутихнет со временем. И предпочитают жить с ней до конца своих дней. Нет, не утихнет. Угрызения совести будут только разгораться с еще большей силой. Пока не придет понимание и принятие некоторых важных моментов.  

Во-первых, надо принять факт смерти. Ведь мы все уйдем, но и после нас жизнь продолжится. То есть важно справиться со всеми периодами утраты и горя.

Для этого прожить ситуацию — попрощаться с усопшим, достойно похоронить его и, не зацикливаясь на горе, отпустить (прошлого не вернешь), начать жить прежней жизнью, своими поступками доказывая свою любовь к близкому.

Нужно проанализировать свои ошибки, а они у каждого случаются. Поняв их внутренне, на первом уровне, осознав, признать: да, это правда, мое поведение в той ситуации было не верным. И это правильный шаг.

Хорошо поделиться своими признаниями с тем, кто не осудит и не начнет распространять их направо и налево. Это признание ошибки на втором уровне. 

Можно посетить психолога. Хороший специалист, разобравшись, быстро начнет помогать избавляться от навязчивых мыслей, преследующих человека.

Бывает и так, что на ответ на вопрос «как не винить себя за смерть близкого», уходит 2-4 сеанса. Иногда достаточно даже в обычной переписки в скайпе или другом мессенджере.

Верующие идут в церковь. И не только за тем, чтобы свечи поставить или заказать требу. Очень спасительно в такие моменты общение со священником. Это может быть доверительная беседа с ним или исповедь. Достаточно очень честно рассказать о том, что беспокоит, что не так на душе и что было сделано не так при жизни усопшего

Отлично помогает домашняя молитва, прошение к Богу о даровании способности увидеть свою ошибку и признать свою вину.

Как исправить ошибки перед человеком, которого уже нет рядом

Почему вину чувствуют? Потому что не признают своих ошибок. Или признают их, но гасят гложущее чувство вины (кстати, оно необходимо, ведь мы через него учимся) и не исправляются.

Важно – не только признать ошибки, а и начать исправлять их.

А что, если признал, но близкого уже нет с нами и извиняться не перед кем? Можно сказать слова извинения усопшему за ошибки, допущенные по отношению к нему. Делать это мысленно, как бы общаясь с ним. Но это необязательно. А потом искоренить их в себе и не допускать такого с другими.

 

 

Наконец, рядом с вами есть другие люди. И вы, возможно, совершаете те же ошибки по отношению к ним. Признайте их. Извинитесь. Прекратите их совершать. 

То есть формула выглядит примерно так. Вина, чувство вины после смерти близкого человека — это непризнанная ошибка. Извинения и исправление, последовавшее за признанием ошибок, — это самое лучшее, что может быть для души живого человека и умершего.

А что, если нет чувства вины, а тебя обвиняют? Ложная или навязанная вина

А может ли быть так, что я не чувствую вины, но все вокруг утверждают, что моя вина есть?

Увы, люди могут навязывать человеку свои ошибки. Но это не его проблема. Или покойный близкий мог обвинять за что-то. Но это ложное, и не про вас.

Живые могут себя ложно обвинять. Мол, я не успел, иначе бы он не умер, я накричал вчера и не извинился, не позвонил, а он нуждался во мне.

Таких причин для обвинения себя найдется много. Но ведь винить себя в смерти престарелого родителя нет смысла – все, и не только папа с мамой или дедушка с бабушкой умирают.

Поэтому, если внутри нет чувства вины, т.е. угрызений совести, значит, ее нет. А пытаться навязывать ее себе, мучить себя без конца? Не вините себя. Игра не стоит свеч.

Вместо резюме

Когда-то каждый из нас уйдет в Вечность. Чтобы живущие не страдали от чувства вины и недосказанности, будто спутавшихся в одном клубке, им не надо заниматься самобичеванием и самоедством.

Первое, важно принять факт смерти; второе, признать ошибки и исправить их; третье, перестать винить себя, продолжать жить дальше, доказывая свою любовь к умершему добрыми поступками и делами.

Если возникает чувство вины, обоснованное или нет? Выбирайте любой из вариантов, описанных выше. Ведь мертвым ничего не надо. (И уж точно – наших стенаний из-за мнимой или не мнимой вины.) Кроме нашей доброй памяти и постоянных молитв о их упокоении…   

 

 

СОЗДАТЬ ДНЕВНИК ВОСПОМИНАНИЙ БЕСПЛАТНО

или

Бесплатная консультация

Клиентская поддержка SILENTO предлагает Вам бесплатную видео-консультацию,

где за 30 минут:

  • Мы вместе вспомним о жизни вашего покойного близкого, Вы ответите на несколько вопросов
  • Создадим бесплатный Дневник Воспоминаний
  • Вы узнаете о Дневнике более подробно

Оставьте вашу заявку и наша команда свяжется с вами в ближайшее время.

 

Оставить заявку

Как справиться с горем? | Клинический центр «Психиатрия – наркология»

«Нет ничего податливей воды, но твердое ее не победит»
«Дао дэ цзин»…

Как справиться с горем?

У любого горя есть начало, есть цель и есть окончание.

Когда в спокойную, счастливую жизнь приходит тяжелая утрата, меняется многое… Смерть близкого человека выбивает нас из равновесия. Рушатся все наши планы, надежды, представления о жизни. В первый момент мы находимся в состоянии шока, нас парализует страх, нежелание принимать происходящее. Трудно заставить себя двигаться, думать, чувствовать, говорить. И в этой ситуации, самое главное, что предстоит сделать — это пережить настигнувшее горе, восстановить свое равновесие. Наша жизнь так устроена, что мы рождаются и умирают. В тот или иной период, наверное, каждому предстоит столкнуться со смертью и вызванными в результате ее потерями.

В этой статье речь будет идти о том, как проявляется горе и как проходит процесс реабилитации после смерти любимого человека. Почему я об этом пишу? Потому что, на мой взгляд, понимание процесса протекания горя позволяет рассматривать его, как естественный процесс, с которым сталкиваются все люди, а также позволяет нам быть более зрелыми и готовыми разделить горечь трагедии людей, потерявших своих любимых и, соответственно, выбирать тот способ общения с ними, который будет способствовать, а не останавливать процесс горевания. Часто у людей, которые столкнулись со смертью близкого человека, возникает ряд вопросов: «Нормально ли, что я разговариваю с умершим? Как пережить горе и продолжать жить? Сколько времени мне будет больно? «Смогу ли я быть счастливым в жизни и не будет ли это предательством по отношению к усопшему и т.д.?». На все эти вопросы ищут ответы не только те, кто столкнулся с потерей любимого человека, но и те люди, кто задумывался над вопросами о жизни и смерти.

И так, что же такое горе и как оно проявляется?

В толковом словаре С.И Ожегова горе определяется как состояние глубокой печали и скорби. Это естественный процесс заживления травмы в результате смерти человека, затрагивающий собой изменения, происходящие во всех пластах сознания человека: в мыслях, чувствах, поведении, воле.

Мы наблюдаем проявления горя в различных физиологических и психологических реакциях организма, в религиозных традициях, принятых в обществе.

Например, многие, потеряв близких людей, отмечают такие физиологические изменения как головокружение, ухудшение памяти, потерю аппетита, бессонницу и др. физиологические симптомы.

Психологические реакции на произошедшее событие и на человека, ушедшего из жизни, очень разнообразны и противоречивы. Пронизывающая боль и тоска парализуют все тело, злость на умершего человека вызывает желание все рушить и разметать на своем пути. Чувство вины как ноющий, больной зуб не дает спокойствия мыслям.

Что касается религии, то следует сказать следующее, что во всех мировых религиях соблюдение традиций и ритуалов, связанных со смертью человека, направлено на спасение души усопшего. Смерть человека рассматривается как переход в вечную жизнь.

Каждый человек переживает утрату по- своему и как умеет. Кому-то в этот момент помогает вера, кому-то занятие любимым делом, кто-то обращается за психологической помощью. Нет единого рецепта от горя. «Болеющее сердце» обычно само находит то лекарство, которое облегчает состояние. Поэтому, время для проживания горя тоже будет варьироваться в зависимости от тяжести травмы и других факторов.

Но, тем не менее, анализ разных концепций горевания, позволяет сделать вывод, что существуют общие этапы протекания горя и сходные чувства, связанные с потерей. Мнение многих авторов сходится в том, что горе в норме протекает в течение 2 лет.

Ниже представлены 4 этапа (фазы) протекания горя Ф. Е. Василюк, описанные в ее книге «Пережить горе. Человеческое в человеке».

Начальный этап горя можно охарактеризовать реакциями шока и оцепенения. Шок может длиться от нескольких секунд до нескольких недель, в среднем — девять дней. На этом этапе страдания человека слабо выражены или не выражены совсем, снижена чувствительность к боли. Отсутствие чувств может быть ошибочно расценено окружающими как недостаточность любви и эгоизм. Между тем, именно такое «бесчувствие» свидетельствует о тяжести и глубине переживаний. И чем дольше длится этот промежуток, тем тяжелее будут последствия.

На этом этапе наблюдаются следующие физиологические и поведенческие изменения: утрата аппетита, мышечная слабость, малоподвижность, суетливая активность.

В сознании появляется ощущение нереальности происходящего, душевное онемение, бесчувственность, оглушенность. Притупляется восприятие внешней реальности, и тогда, в последующем, нередко возникают пробелы в воспоминаниях об этом периоде.

Внешне, на этой фазе человек может выглядеть как всегда. Ведет себя обычно, выполняет свои обязанности — учится, работает, помогает по хозяйству. Но если быть внимательнее, то можно заметить некоторые особенности. Движения человека несколько механические. Лицо амимично, неподвижно. Речь невыразительна. Движения замедленны. Сильных чувств не проявляется.

Несмотря на все внешнее обманчивое благополучие, объективно человек находится в довольно тяжелом состоянии. И одна из опасностей состоит в том, что в любую минуту оно может смениться так называемым острым реактивным состоянием, когда человек вдруг начинает кричать, биться головой о стену, желать что-либо с собой сделать и прочее. Окружающие, чья бдительность усыплена, не всегда могут быть готовы к этому.

Одновременно с шоком или вслед за ним, может иметь место отрицание случившегося, когда человек не может поверить в то, что такое несчастье могло произойти в его жизни. Особенно остро человек реагирует неверием в случае неожиданной утраты: в результате катастроф, стихийных бедствий, убийств.

Если утрата оказывается слишком ошеломляющей, шоковое состояние и отрицание случившегося иногда принимают парадоксальные формы, заставляющие окружающих сомневаться в психическом здоровье человека. Тем не менее, это не обязательно является помешательством. Скорее всего, психика человека просто не в состоянии вынести удара и стремится на какое-то время отгородиться от ужасной реальности, создав иллюзорный мир.

Какую помощь мы можем оказать человеку, переживающему горе, на этом этапе?

  1. Важно не выпускать из поля зрения человека, столкнувшегося с трагическим известием. При этом не обязательно с ним говорить, можно просто наблюдать за ним.
  2. Не утешать человека, словами все нормально, все пройдет. Любое утешение на данном этапе бесполезно. Оно может вызвать удивление, безразличие, злость по отношению к вам.
  3. Прикосновение к человеку способствует выходу слов, действий наружу. Тактильный контакт позволяет вывести человека из тяжелейшего шока. В этот момент большинство людей начинают чувствовать себя маленькими, беззащитными, им хочется заплакать, как плакали в детстве.
  4. Разговор строить таким образом, чтобы он способствовал выражению любых сильных чувств, действий (крик, рыдание, мольба о помощи), которые выведут человека из шока. В народных традициях существовали культурные ритуалы, которые способствовали и помогали человеку пережить горе. На похороны приглашали плакальщиц, которые своими словами выражали то, что чувствует горюющий, но не имеет возможности выразить.

Второй этап называется острым горем или страданием. Он длится в среднем 40 дней. В это время человеку бывает трудно удержать свое внимание во внешнем мире, реальность как бы покрыта прозрачной вуалью, сквозь которую сплошь и рядом пробиваются ощущения присутствия умершего. Кажется, что сейчас он придет домой, и все будет как прежде… Вдруг, на улице — это же он входит в магазин… Такие видения, вплетающиеся в контекст внешних впечатлений, обычно пугают, принимаясь за признаки надвигающегося безумия.

Сохраняются и первое время могут даже усиливаться различные телесные реакции — затрудненное укороченное дыхание, мышечная слабость, астения, утрата энергии, чувство пустоты в желудке, стеснение в груди, ком в горле, повышенная чувствительность к запахам, снижение или чрезвычайное усиление аппетита, сексуальные дисфункции, нарушения сна. Все это свидетельствует о нарушениях здоровья.

Это период наибольших страданий, острой душевной боли. Появляется множество тяжелых, иногда странных и пугающих мыслей и чувств. Это ощущения пустоты и бессмысленности, отчаяние, чувство брошенности, одиночество, злость, вина, страх, тревога, беспомощность. Чувства легко вызываются и любой момент человек готов заплакать.

Не будет большим преувеличением сказать, что почти каждый потерявший значимого для него человека в том или ином виде, в глубине души чувствует вину перед умершим. Люди, потерпевшие утрату, винят себя за то, что не предотвратили уход близкого человека из жизни; за то, что вольно или невольно, способствовали его смерти; за то, что плохо относились к нему: недостаточно заботились, помогали, не говорили о своей любви, не попросили прощения. В конце концов, даже за то, что они остались жить, о его (ее) нету.

Также, люди переживающие утрату, нередко истязают себя многочисленными «если бы» или «что если» приобретающими порой навязчивый характер: «Если бы мне знать…» «Если бы я вызвал (а) «скорую»…» и т.д.

Такого рода феномены являются вполне естественной реакцией на утрату. В них тоже находит свое выражение работа горя. Можно сказать, что здесь принятие борется с отрицанием.

Внешне человек, переживающий горе, сильно меняется. На лице застывает маска страдания. Походка инертна, плечи опущены («горе пригнуло к земле»).

Типичны необыкновенная поглощенность образом умершего и идеализация, подчеркивание необычайных достоинств, избегание воспоминаний о его плохих чертах и поступках.

Горе накладывает отпечаток и на отношения с окружающими. Может наблюдаться утрата теплоты, раздражительность, возникает желание побыть одному.

Изменяется повседневная деятельность. Человеку трудно бывает сконцентрироваться на том, что он делает, трудно довести дело до конца, а сложно организованная деятельность может на какое-то время стать и вовсе недоступной. Порой возникает бессознательное отождествление с умершим, проявляющееся в невольном подражании его походке, жестам, мимике.

Чем можно облегчить страдания на этом этапе?

  1. Быть внимательным к потребностям горюющего человека. Если человек хочет побыть один, следует предоставить такую возможность. Если он пожелает с вами поговорить, будьте в его распоряжении, выслушивая его.
  2. Если человек плачет, вовсе не нужно останавливать слезы, таким образом, утишать его. У нас у всех есть безусловный рефлекс на чужие слезы. Видя их, мы готовы сделать все, лишь бы человек успокоился, перестал плакать. Слезы дают возможность сильнейшей эмоциональной разрядки. Наши слезные железы устроены таким образом, что слезы способствуют выработке успокоительных веществ. Недаром, поплакав, так хорошо спится. Успокаивая человека, мы не даем возможности этому процессу завершиться.
  3. В конце этой фазы нужно начать потихоньку приобщать человека к общественно полезной деятельности: отправить на работу, в школу (если это ребенок), поручить домашнюю работу. Это очень полезно, так как дает возможность отвлечься от своей основной проблемы.
  4. Считается, что с горюющим человеком надо быть чрезвычайно бережным, трепетным. Но это не так. Попытайтесь представить себя в окружении людей, каждый из которых смотрит на вас жалостливым, сочувствующим взглядом. Да вам захочется сбежать от них как можно скорее! Потому что все вам будет напоминать о вашей утрате. 
  5. Если вы видите, что человек в своих страданиях совсем перестал замечать других людей, которые в нем нуждаются, можно сказать ему, примерно следующее: «Тебе нужно заботиться о пожилом отце, ему нужна твоя помощь!» Важно показывать, что хотя вы и понимаете его состояние, проблему, но все же вы относитесь к нему как к обычному человеку, не давая ему никаких скидок и послаблений. Это будет оценено очень высоко и поможет в восстановлении после утраты.

В целом, фазу острого горя можно считать критической в отношении дальнейшего его переживания, а порой она приобретает особое значение и для всего жизненного пути. То, как она будет преодолена, определит и стратегию дальнейшей жизни. Если человек осознает и примет потерю — это будет очень важный эмоциональный опыт. Если человек не справится с горем, он может застрять в этой фазе, или же ему может понравиться сочувствие и жалость, которую он вызывает, и из него сформируется жертва.

Третий этап — остаточных толчков и реорганизации. Эта фаза наступает через 40 дней после события и продолжается примерно год.

На этом этапе жизнь входит в свою колею, восстанавливаются сон, аппетит, повседневная деятельность. Умерший человек перестает быть единственным сосредоточением в жизни. Однако остаточные приступы горя могут быть столь же острыми, как и в предыдущей фазе. Поводом для них чаще всего служат какие-то события: приезд дальних родственников, друзей умершего человека; осуществление долгожданной покупки, о которой мечтал умерший; праздники — «Новый год», «День рождения», «Школьный выпускной» и т.д.

За это время происходят практически все обычные жизненные события. Годовщина смерти является последней датой в этом ряду. Может быть, не случайно, поэтому, большинство культур и религий отводят на траур один год.

Утрата постепенно входит в жизнь. Человеку приходится решать множество новых задач, и эти практические задачи переплетаются с самим переживанием. Появляется все больше воспоминаний, освобожденных от боли, чувства вины, обиды. Некоторые из этих воспоминаний становятся особенно ценными, дорогими, они сплетаются порой в целые рассказы, которыми делятся с близкими, друзьями. На этой фазе человек как бы получает возможность отвлечься от прошлого и обращается к будущему — начинает планировать свою дальнейшую жизнь. Поэтому основная помощь на данном этапе состоит в том, чтобы способствовать этому обращению к будущему, планируя свою жизнь.

Четвертый этап является завершающим. Он представляет собой процесс завершения работы над своей травмой. По продолжительности занимает от 1 года до 2-ух лет. Задача на этом этапе: полное принятие факта смерти и завершение процесса горевания, а также ассимиляция опыта потери, который делает нас взрослее, мудрее и приобщает к вечности.

Смысл работы в этой фазе состоят в том, чтобы образ умершего занял свое постоянное место в нашей жизни. Признаком этой фазы является то, что человек, вспоминая об умершем, переживает уже не горе, а печаль — совершенно иное чувство. И эта печаль уже останется навсегда в сердце человека, потерявшего близкого.

На этом этапе человеку приходиться порой преодолевать некоторые культурные барьеры, затрудняющие завершение «работы горя». Например, представление о том, что длительность скорби является мерой нашей любви к умершему. Также естественному процессу протекания горя могут препятствовать много факторов, скрывающихся в причинах, вызвавших смерть человека, в отношениях, которые были с ушедшим человеком, в характерологических и личностных особенностях человека, переживающего горе.

Невозможность естественного прохождения этапов горя приводит к искаженному, патологическому горю. И, поэтому, особенно важным наблюдением за собой и своими родными является возможность увидеть, распознать особенности протекания горя. Потому что горе, как и любая травматическая реакция, — представляет собой мучительный, но в сёже переносимый, жизненный процесс. А патологическое горе может длиться долго, маскируясь различными не всегда связанными, на первый взгляд, с горем признаками.

В данной статье я хотела показать один из возможных вариантов описания этапов прохождения горя — от шока и смятения до восстановления равновесия. Однако, не хотелось бы напоследок оставить в ваших сердцах скептическое отношение по поводу структурирования процесса горя. Поскольку, я уверенна, что глубина и временные рамки переживания горя очень индивидуальны. Точно также, думаю, не существует правильного способа пережить горе. А мое желание облечь процесс горя в структуру, скорее вызвано необходимостью показать, что у любого горя есть начало, цель, и окончание.

Завершая, выше написанный, текст, хочу процитировать слова из книги митрополита Антония Сурожского: «Жизнь. Болезнь. Смерть», которые, на мой взгляд, могут являться символичным завершением статьи:

«Мы должны быть готовы признать, что любовь может выражаться и через страданье, и что если мы утверждаем, что действительно любим того, кто ушел из этой жизни, мы должны быть готовы любить человека из глубины горя и страдания, как мы любили его в радости, утверждая его этой радостью общей жизни. Это требует мужества, и я думаю, об этом надо говорить снова и снова сегодня, когда многие, чтобы избежать страдания, обращаются к транквилизаторам, к алкоголю, ко всякого рода развлечениям – лишь бы забыться. Потому что то, что происходит в душе человека, может быть заслонено, но не прерывается, и если оно не будет разрешено, человек измельчает, он не вырастет».

Материал подготовлен Кулага Еленой.

Как преодолеть вину горя

Вина — обычное чувство после потери любимого человека.

Возможно, вы чувствуете раскаяние из-за того, как вы обращались со своим умершим родителем или другом до их смерти. Или, может быть, близкий член семьи заставляет вас чувствовать себя виноватым из-за того, что вы не можете присутствовать на поминальной службе или похоронах другого родственника. Хуже того, вы можете винить себя в смерти любимого человека или полагать, что вы способствовали этому. Хотя раскаяние является обычным явлением, оно также может превратиться в саморазрушительную эмоцию, если его не остановить.

Ниже приведены несколько советов, которые помогут вам перестать винить себя и начать избавляться от чувства вины, за которое вы держитесь.

Поговорим об этом.

Многие люди спрашивают себя: «Почему умер мой любимый человек, а не я?» или желают, чтобы они лучше относились к своему любимому человеку. В частности, лица, осуществляющие уход, могут даже почувствовать облегчение, когда их больной близкий уйдет из жизни. Некоторые могут спросить себя: «Как я могу когда-либо быть счастливым, когда его или ее нет?» Если вам это удобно, поделитесь своим чувством вины с близкими.Вы можете обнаружить, что другие тоже несут подобное бремя. Или они могут помочь вам увидеть свое чувство вины. Разговор об этом может помочь всем участникам двигаться к принятию и чувствовать себя менее одинокими.

Ориентируйтесь на позитив.

Другие могут говорить и делать вещи, вызывающие у нас чувство вины, но в конечном итоге вина — это внутренняя эмоция. Когнитивная теория предполагает, что изменение мыслей может изменить ваши эмоции. Осознайте, что находится вне вашего контроля, чтобы вместо этого сосредоточиться на том, что вы можете контролировать.В следующий раз, когда у вас возникнет чувство вины, постарайтесь заменить его позитивными мыслями. Например, вы можете подумать, что сделали недостаточно, чтобы помочь больному близкому человеку в его или ее последние дни. Вместо этого постарайтесь распознать, каким образом вы были там, например, с частыми телефонными звонками или когда вы получали их в трудные моменты с вашей поддержкой.

Напишите письмо с извинениями.

Даже если вашего любимого человека больше нет здесь, чтобы поговорить, вы все равно можете освободиться от чувства вины, составив ему письмо.Говорите от всего сердца о том, почему вы вините себя. Напишите, что к вам приходит. Это может быть простое «извините» или несколько страниц. Если вы чувствуете, что обидели их, так и скажите. Скажите им, почему вы вините себя и чувствуете себя виноватым, а затем попросите у них прощения. Важно признаться в своем чувстве раскаяния, попросить прощения и отпустить.

Провести поминальную службу.

Даже если ваш любимый человек ушел из жизни, еще не поздно почтить его или ее. Даже если ваш брат или сестра занимались всеми приготовлениями к похоронному бюро, подготовка или участие в поминальной службе все равно может быть очень значимым жестом.Постарайтесь вспомнить счастливые моменты, которые вы делили, и удерживайте их.

Сделайте пожертвование.

Пожертвование на благотворительность или организацию от имени умершего, особенно по делу, которое имело для них значение, может быть исцелением. Например, если ваша мама любила собак, вы могли бы стать волонтером на мероприятии SPCA. Если у вас нет свободного времени, подумайте о том, чтобы сделать небольшое пожертвование. Позвольте себе испытать положительные чувства, связанные с этим актом уважения и доброты.Это не только помогает пережить горе, но и служит более важной цели.

Простите себя.

Это может быть самой сложной частью процесса чувства вины и горя. Но, как мудро посоветовала Майя Анджелоу, важно «простить себя за то, что вы не знали того, чего не знали до того, как узнали это». Осознайте, что изменить прошлое невозможно и это вне вашего контроля. Вместо того, чтобы избегать чувства вины и вины, позвольте им научить вас чему-то новому. Клянусь делать лучше с этого момента.Решите почтить того, кто прошел, решив расти на опыте.

Освобождение себя от бремени вины может казаться недостижимой целью, но она достижима. Знайте, что ваше горе исключительно ваше, и все ваши чувства действительны. Преодоление угрызений совести требует времени и усилий, но оно того стоит.

Если вы чувствуете себя застрявшим в круговороте вины и вам нужна дополнительная помощь, чтобы двигаться дальше, обратитесь к нашей заботливой команде. Мы всегда рады служить вам.

О похоронных службах Вона Грина: Более 20 лет служба похорон Вона Грина оказывает помощь афроамериканской общине Балтимора. Как ведущий местный поставщик услуг, принадлежащий меньшинствам и семьям, мы обещаем обеспечить высочайший уровень обслуживания и уважение семьям, которые доверяют нам почитать своих близких. Для получения дополнительной информации позвоните нам по телефону 410.655.0015 или посетите нас в Интернете по адресу https://vaughncgreene.com/.

Винить себя в смерти матери

Уважаемый д-р.Неймейер,

Как мне перестать винить себя в смерти матери? Ей было 85 и 18 часов до замены сердечного клапана, все в порядке, она была к этому готова. Ей сказали прогуляться перед операцией, и ее последняя прогулка закончилась смертельным исходом. Думаю, я мог бы остановить ее от переборов, но меня там не было. Другая семья была с ней в больнице, и я должен был остаться с ней последний день и вечером. Я потратил некоторое время, чтобы накрасить ногти на ногах и позаботился о некоторых других вещах перед отъездом в больницу.Если бы я не делал этих незначительных вещей, я мог бы быть там и чувствовать, что весь день был бы другим. Мне сложно выбросить это из головы.

Кэрри

Дорогая Кэрри,

Психологи называют повторяющееся и самообвиняющее мышление, которое вам «трудно выбросить из головы», — размышление. Такое навязчивое, круговое мышление, хотя и наказывает и даже мучит, имеет своего рода смысл, если мы понимаем его как попытку осмыслить, казалось бы, случайную и ненужную потерю — даже если мы делаем это за свой счет.Итак, что мы можем сделать, чтобы поколебать этот шаблон и чувство разъедающей вины, которое оно вызывает? Вот несколько альтернативных ответов, которые другие люди, понесшие тяжелую утрату, сочли полезными.

1. Путь логики. Несмотря на кажущуюся правдоподобность, убедительность вашего задумчивого самообвинения опирается на ряд деликатных необоснованных предположений. Ваша мать действительно «переборщила» или она находилась в пределах минимального уровня сердечного стресса, предписанного врачами? Смогли бы вы это обнаружить, если бы она не была? Были ли другие члены семьи грубо небрежными или же внимательными, как и вы, но, к сожалению, заплатили цену за свое внимание своим присутствием к ее смерти? Если бы вы не уделили немного времени уходу за собой и вместо этого были бы задержаны в пробке или на медпункте, вы бы так же несли ответственность за себя? Если присмотреться, то большая часть ткани, из которой создается самообвинение, на самом деле несущественна и очень не соответствует тому, что потребовалось бы для установления вины в справедливом суде.

2. Путь сострадания. Если бы ваша сестра или ребенок-подросток сопровождал вашу мать на этой последней прогулке или какое-то время оставался дома, заботясь о себе и повседневных делах, вы бы постоянно нападали или обвиняли их в преступных действиях, как вы сами? Будете ли вы ругать их или оплакивать их халатность в их присутствии, как вы поступаете с собой? Это маловероятно. Во всяком случае, вы, вероятно, почувствуете сострадание и сочувствие к тому тяжелому положению, в котором они оказались. Зачем тогда мучить себя болезненными колкостями, чтобы пощадить другого человека, которого вы любите?

3.Путь смирения. Хотя иногда нам хочется верить, что мы можем контролировать негативные последствия жизни и щадить тех, кого мы любим несчастьями и даже трагедиями, жизнь неуклонно учит нас, что такой контроль в лучшем случае неуловим, а в худшем — совершенно иллюзорен. Какими бы внимательными и осторожными мы ни были — вплоть до одержимости — многие или большинство результатов находятся вне нашего ограниченного контроля, и в конце концов смерть придет ко всем. Эта истина утверждается все более и более убедительно по мере того, как мы (и наши близкие) достигаем почтенного возраста, как и ваша мать.С этой точки зрения уроки утраты учат нас безрассудству грандиозности и принятию наших простых человеческих условий. Примирение с этим и даже принятие этой истины может позволить нам спросить: «Что теперь мне делать? Что я могу сделать, если избавлюсь от грандиозной иллюзии, что могу защитить своих близких от всех страданий? » Ответы, хотя и более скромные, могут побудить нас изменить способы, которыми мы можем, и, в конечном итоге, признать, что есть и другие результаты, которые ускользают от нашей изначально ограниченной способности предсказывать и контролировать наши драгоценные жизни… на какое-то время.

Доктор Неймейер

Как перестать обвинять себя

Если вы вините себя в смерти любимого человека или чувствуете себя виноватым за то, что не сделали того, что вам «следовало» сделать, вы не одиноки. Независимо от того, умер ли ваш особенный человек в результате самоубийства, передозировки, длительной болезни или внезапно, часто возникает чувство вины. Вина и стыд — тяжелое бремя, которое нужно нести, и они добавляют еще больше страданий к нашему разбитому сердцу. В 31-м выпуске подкаста «Осознанность и горе» отмеченный наградами автор книги «, когда их мир останавливается» , сертифицированный специалист по восстановлению после горя и основатель Сети лечения горя и травм делится своими мыслями о работе с чувством вины, сожаления и самообвинения. перед лицом травмирующего горя, проблем с психическим здоровьем, зависимости, самоубийства и других видов утрат.Она также предлагает ценную информацию о том, как друзья могут помочь своим скорбящим друзьям, что даст вам представление о том, как получить то, что вам нужно, от окружающих. Анн-Мари — сострадательная целительница, и я надеюсь, что вы получите столько же от этого подкаста, сколько я взял у нее интервью! Обязательно ознакомьтесь с материалами для скачивания ниже, включая отрывок из ее книги.

Об Анн-Мари Локмайер

Энн-Мари Локмайер была далека от боли, пока не получила звонок, на который никто никогда не хотел звонить — ее любимый муж 26 лет внезапно умер, когда она была за пределами страны.В этот момент для нее все изменилось, и эмоциональная боль сокрушила ее. Ничто не подготовило Анн-Мари или окружающих к этому разрушительному опыту. Анн-Мари изо всех сил пыталась понять себя и то, что ей нужно, ей также приходилось помогать своим друзьям понять. По необходимости она стала ученицей горя, и во время этого процесса ее единственный ребенок боролся с проблемами психического здоровья, еще одной мучительной утратой, когда она наблюдала, как он страдает. Она отправилась в путешествие, чтобы найти смысл в своем горе, встретиться с ним, принять его, исцелить и найти цель.И это было трансформацией! Ее опыт, исследования, образование и обучение в связи с горем, утратой и травмами подготовили ее для эффективной работы с скорбящими людьми. Она написала отмеченную наградами книгу под названием «Когда их мир останавливается: основное руководство по реальной помощи всем, кто попал в беду». Энн-Мари — продвинутый специалист по восстановлению после горя, сертифицированный специалист по анализу стресса в критических ситуациях, сертифицированный специалист по интеграции травм, защитник горя и психического здоровья и основатель Сети лечения горя и травм.

Ее величайшая радость — проводить людей в том же пути исцеления, который она пережила, — позволить им хорошо вспомнить своего любимого человека, не испытывая мучительной боли. Она создает безопасное место, чтобы излечить любое неразрешенное горе с помощью шести-сеансовой частной или двухдневной интенсивной программы. Она оказывает кризисную поддержку предприятиям и проводит тренинги для терапевтов и консультантов по вопросам горя и утрат. Она проводит церковные семинары по созданию культуры надежды и исцеления, чтобы дать церквям возможность поддержать скорбящих в своем собрании и общине.Она любит то, что делает, и приветствует возможность помочь другим понять горе и горе.

Anne-Marie — живое доказательство того, что вы можете перейти от едва выжившего к процветанию. Ее послание — послание надежды и исцеления после душераздирающей утраты. Возможно, ты изменился. Ваша жизнь может измениться, но жизнь по-прежнему может быть хорошей — и вы тоже.

справиться с хана, худа, следовало бы.

Когда умер мой отец, я хорошо помню сильнейшее чувство вины, которое я испытывал в последующие месяцы.Хотя его смерть не входила ни в одну из категорий, известных как вина, это не помешало мне почувствовать себя виноватым. Я чувствовал себя виноватым из-за того, что не подходил для пересадки костного мозга, хотя рационально знал, что не могу это контролировать. У меня была вина за то, что я больше не звонила ему на первом году обучения в колледже, за то, что в больнице мы сказали ему, что можно отпустить, и что все будет хорошо без него. Когда несколько лет спустя парень моей сестры умер от передозировки, моя вина вышла на новый уровень.Я перефразировал все, что, как я чувствовал, должен был сделать, все негативные мысли, которые у меня были за эти годы, и примерно миллион других мыслей вины, которые часто мучают выживших после потери психоактивных веществ.

Итак, мы могли бы просто предположить, что у меня есть проблемы с чувством вины (вполне возможно), но, к счастью, за эти годы я работал с достаточным количеством скорбящих, чтобы знать, что моя вина, когда я скорблю, является правилом, а не исключением. По нашему опыту, у большинства скорбящих есть определенный уровень вины, связанный с их потерей — иногда большой, иногда маленький.В последнее время у нас было много комментариев о вине в блогах и facebook. Итак, сегодня мы думаем, говорим и принимаем вину и горе (ну, вроде того).

Если вы когда-либо испытывали чувство вины, связанное с вашей потерей, и выражали его кому-то другому, есть большая вероятность, что вы слышали какой-нибудь вариант: «О, не чувствую себя виноватым!» или «ты не должен так себя чувствовать, это не твоя вина». Если вы похожи на меня, ваш 14-летний подросток, вероятно, кричал: «Не говори мне, как себя чувствовать, ты меня не знаешь !!».Если вы забеспокоились, это совершенно нормальная реакция. Если вы пропустили это, мы недавно написали пост о том, почему вы никогда не должны говорить скорбящему, чтобы он не чувствовал себя виноватым. Вы знаете нас — пытаемся научить мир тому, как не злить горевшего, по одному сообщению в блоге за раз.

Вот в чем дело — чувство вины — это чувство. Чувства необходимо подтверждать, и нам нужно найти способы принять, интегрировать и двигаться вперед с этими чувствами. Мы не можем перестать чувствовать себя виноватыми, потому что кто-то говорит нам — извините, но чувства работают не так.Итак, когда дело доходит до того, почему мы чувствуем вину, важно подумать о причинах нашей вины, а затем подумать о том, как мы можем справиться с чувством вины. Но прежде всего мы должны признать, что вина — это обычное и нормальное чувство горя.

Почему мы испытываем чувство вины и горя?

Потому что мы действительно что-то сделали не так.

Хотя люди быстро говорят, что что-то не было нашей ошибкой, или мы не должны чувствовать себя виноватыми, реальность жизни такова, что мы все иногда ошибаемся.Мы делаем ошибки, и иногда эти ошибки имеют серьезные последствия. Иногда нам не удается сделать то, что мы хотели бы сделать или должны были сделать. Это может быть серьезная ошибка в суждении или ошибка, приведшая к смерти. Это может быть что-то вроде того, что мы сказали обидно, или что-то значимое, о чем мы не сказали.

Потому что мы чувствуем, что сделали что-то не так.

Как известно, наш дорогой кибер-друг Марти на griefhealingblog.com сказал, что только то, что вы, , чувствуете себя виновным , не означает, что вы виновны .Очень часто мы, скорбящие, совершенно иррациональны. Как известно, горе сводит с ума! Мы анализируем каждый момент времени, проведенного с любимым человеком, мы рассматриваем все «надо, было бы, можно», что вы можете себе представить. Наш иррациональный мозг найдет все, за что можно почувствовать себя виноватым. Несмотря на свою иррациональность, это чувство вины может быть очень сильным.

Потому что мы хотим порядка.

Это большая причина того, почему мы испытываем чувство вины и обвинения, хотя, будучи скорбящими, мы часто не замечаем этой связи.Суть в следующем: без кого-то или чего-то винить, мы должны признать, что Вселенная может быть непредсказуемой и хаотичной. Если мы думаем, что могли бы сделать что-то по-другому, что изменило бы исход проигрыша, это может утешить нас тем, что существует рациональный порядок вещей и что у нас есть некоторый контроль. Если мы признаем, что мы никогда не могли знать или изменить результат, мы должны признать, что некоторые вещи, которые происходят, находятся вне нашего контроля. Пока мы сохраняем чувство вины, у нас есть надежда, что мы могли бы контролировать результат.Восприятие контроля (пусть даже неточного) часто более утешительно, чем мысль о том, что у нас нет контроля. Поговорим о меньшем из двух зол. . .

Как обычно, возникает вопрос: что делать с чувством вины? Вот несколько быстрых советов, как справиться с чувством вины:

  1. Признайте, что вина — это нормальная печальная эмоция , и не позволяйте другим преуменьшать значимость вашего горя.
  2. Подумайте, в чем ваша вина . Это рационально? Это иррационально? Это о контроле?
  3. Обсуди с другими .Хотя вы не хотите, чтобы люди преуменьшали ваши чувства, разговоры о вине могут помочь вам задуматься о своем горе. Хороший консультант или группа поддержки — отличная среда, чтобы поговорить о чувстве вины.
  4. Изучите свои мысли . Часто мысли о вине, рациональные или иррациональные, начинают нас поглощать. Они могут затащить нас в одну из этих бездонных черных дыр — таких, которые полны изоляции, отчаяния и слишком большого количества вина и мороженого Бен-Джерри. Чтобы скорректировать свое мышление, вы должны знать, в чем состоят ваши мысли о вине, и замечать их, когда они возникают.
  5. Если ваше чувство вины иррационально, признайте это . Это не означает избавления от чувства вины. Это означает признание того, что, хотя вы чувствуете себя виноватым, на самом деле вы можете не быть виновным. Некоторые распространенные примеры — это признание того, что вы сделали все, что могли, используя информацию, которая у вас была в то время, вы не могли предсказать будущее, помимо вашего поведения было задействовано множество других факторов и т. Д. Честно сказать себе о своей вине — это значит важно, и признание того, что горе иногда иррационально, может быть полезным.
  6. Найдите позитивные мысли, чтобы уравновесить мысли о вине . «Остановка мыслей» — это метод, получивший неоднозначную оценку среди специалистов по психическому здоровью. Идея заключается в следующем: когда вы замечаете, что негативная мысль берет верх (например, чувство вины), сделайте сознательное усилие, чтобы остановить и заменить эту мысль. Хотя это может быть не так просто, позитивная мысль полезна для уравновешивания негативных мыслей вины, которые вы испытываете. Например, если вы чувствуете вину за то, что вас не было рядом в момент смерти любимого человека, когда эта мысль возникнет, будьте готовы к мысли о том, сколько раз вы были там.
  7. Простите себя . Легче сказать, чем сделать, правда? Вы можете начать с этого поста о возмещении ущерба, а затем проверить этот пост о самопрощении. Помните, прощение не означает прощение или прощение. Прощение может означать принятие того, что мы, возможно, сделали что-то, о чем мы сожалеем, но нахождение нового отношения и взгляда на себя в связи с этим действием. Это не означает, что мы забываем, но означает, что мы находим способ двигаться вперед.
  8. Выясните, что вы узнали .Вина часто нас чему-то учит. Это может быть что-то о нас самих или о мире. Мы можем учиться и расти практически на любых эмоциях (глупо, но это правда), поэтому подумайте, чему вас научила ваша вина.
  9. Сделай что-нибудь со своей виной . Рационально или иррационально, вы можете использовать свою вину, чтобы помогать другим. То, что вы делаете, может исходить из того, что вы узнали. Будь то обучение других, чтобы они могли избежать ошибок, в которых вы чувствуете себя виноватыми, повышение осведомленности о причинах смерти (от сердечных заболеваний до злоупотребления психоактивными веществами и самоубийства) или просто побуждение других поговорить со своей семьей о желаниях конца жизни, вы может использовать множество переживаний вины, чтобы помочь другим.
  10. Подумайте, что вам скажет ваш близкий . Поместите себя в пространство, чтобы по-настоящему сосредоточиться на мыслях о любимом человеке. Представьте, что вы рассказываете им о своих чувствах — о своих сожалениях, о своей вине и обо всем этом. Если есть что-то, что вы хотели бы сказать, скажите это. Затем представьте, что вам скажет ваш любимый человек.

Вина — ЧЕЛОВЕЧНАЯ тема. Сегодня мы коснулись лишь поверхности, поэтому оставьте комментарий, чтобы поделиться своей историей и всем, что помогло вам справиться с чувством вины.Тогда не забудьте подписаться, чтобы получать все наши сообщения прямо на ваш почтовый ящик.

Маме, которая винит себя — Альянс надежды для выживших после потери суицида

Дорогая скорбящая мама:

Я тебя знаю. Я был вами в первые год или два, а иногда и сегодня все еще испытываю приступы раскаяния. Я слышу ваши крики обо всем, что вы должны были сделать для своего потерянного ребенка. Вот как мы часто чувствуем себя выжившими, особенно выжившие родители

Мы думаем, что подвели своего ребенка, и нам нужно кричать о своей недостойности, бить себя в грудь.Помимо общей стигмы самоубийства, мы можем страдать от особого стыда быть плохой матерью, которая не могла предвидеть или предотвратить самоуничтожение своего ребенка. Инстинктивно мы отвергаем заверения в том, что сделали все, что могли, потому что, конечно, мы всегда могли сделать больше. Даже когда люди добавляют: «Вы сделали все, что могли, учитывая то, что вы знали в то время», мы просто не можем согласиться с тем, что не смогли спасти нашего ребенка. Что импульс нашего материнства распространяется только на наших детей, когда они достигают определенного возраста.И что, в отличие от других родителей, у нас нет второго шанса.

Упустив этот шанс, мы отчаянно цепляемся за раскаяние как за последний поступок родителей. Он держит нас на связи с нашими мертвыми детьми. Это показывает нашу любовь и преданность, а также запоздалое понимание того, что им было нужно, а что мы не смогли предоставить. Это отчаянная мольба о прощении. За исключением того, что сейчас только мы можем простить себя. И это может занять много времени.

У вас есть полное право чувствовать все, что вы чувствуете.Во что бы то ни стало, выпустите его! В то же время, пожалуйста, накормите свою измученную душу. Относитесь к себе с таким же состраданием, как к дорогому другу в вашем положении. Составьте список всех великих дел, которые вы сделали для своего ребенка и вместе с ним за эти годы. Помните, что никто не может быть идеальным родителем; никто не видит и не всемогущ.

«Так же, как никто не может стереть горе, которое вы чувствуете прямо сейчас, у того, что можно было сделать, чтобы вылечить боль вашего любимого, были пределы», — говорят Джордан и Баугер в книге « После самоубийства: как справиться со своим горем». «Пережив самоубийство любимого человека, все выжившие сталкиваются с глубоким чувством своих ограничений». Они пишут, что вы можете судить себя за то, что не справились со своим ребенком, но, по крайней мере, позвольте кому-нибудь вроде психотерапевта убедиться, что это «справедливое судебное разбирательство» с рассмотрением всех доказательств!

Я знаю, что вы не можете полностью понять то, что я говорю прямо сейчас. Пожалуйста, отложите это в глубине души, чтобы облегчить какой-нибудь будущий момент, вместе с этими словами из блога психотерапевта Стейси Фридентал, Говоря о самоубийстве (2014):

«Чувство вины может отвлечь вас от горя и, в процессе, от исцеления.. .. В основе вашего самообвинения лежат ужасные факты, которые вы не можете контролировать: суицидальные силы настигли вашего любимого человека. Вы понесли непостижимую потерю. Вы не можете повернуть время вспять, сделать это заново, сделать по-другому. Каждое из них — потеря. Оплакивание этих потерь — суть горя. Ваше горе заслуживает вашего сострадания ».

Сьюзен Ауэрбах потеряла своего 21-летнего сына Ноя в 2013 году. Это эссе адаптировано из ее книги Я напишу ваше имя на каждом пляже: поиск матери комфорта, храбрости и Ясность после самоубийства Утеряна и перепечатана с разрешения.

Как перестать обвинять себя в чьем-то самоубийстве

Кто-то спросил меня: «Как мне перестать винить себя за самоубийство моего друга?» Я смог ответить, основываясь на моем личном опыте. Я потеряла любимого человека из-за той же трагедии. Ниже я делюсь своим ответом в надежде, что моя история поможет кому-то справиться с подобной болью.

Я ничего не знаю о ситуации, кроме деталей, которыми вы поделились, поэтому я не буду делать никаких предположений или суждений о вашем друге.Не мое дело объяснять, с чем они, возможно, имели дело или чего не имели, или почему они решили покончить с собой. Я также не имею права говорить вам, что вы должны или не должны чувствовать, или даже пытаться сказать вам, что лучше для вас.

Что я могу сделать, так это поделиться своим опытом самоубийства моего брата вскоре после того, как я окончил среднюю школу. Я также работаю в области психического здоровья и многому научился, защищая людей, страдающих психическими заболеваниями, включая меня самого.Я могу поделиться с вами, что у меня не сработало и как я причинил себе много боли за эти годы, а также что я узнал и как я пришел к тому, чтобы справиться с потерей.

В моем случае я с самого начала не справлялся с задачами наилучшим образом. Я помню, что у меня была такая мантра, которую я постоянно повторял про себя: «Что бы ни случилось, что бы ни случилось. Я ничего не могу сделать, чтобы это изменить. Мне просто нужно двигаться вперед ». Тогда я пошел в армию и начал убегать. Я не переставал оглядываться на следующие 15 лет.

Мы выросли в неблагополучной семье, и я так и не научился чувствовать эмоции, особенно неудобные. Я был младшим из двух старших братьев. Я говорю о среднем брате. Он был моим лучшим другом, наставником и защитником во многих отношениях. Я всегда винил себя в его смерти. Все эти «а что, если бы» и «если бы» до меня дошли.

Моя мать была невероятно оскорбительной, как физически, так и эмоционально, но особенно по отношению к нему. Я помню, как много раз ему становилось хуже, потому что «он должен был заботиться обо мне.«Я испытывал сильное чувство вины, потому что чувствовал, что он подвергался большему насилию из-за того, что я делал, и потому, что я никогда не разговаривал ни с кем за пределами семьи. Я больше всего обвинял свою мать и был убежден, что она убила его своим обращением с ним.

Истина, которую я знаю сегодня, заключается в том, что он делал то, что делал, и я не знаю, о чем он думал или что привело его к самоубийству. Я не умею читать мысли, и он не оставил объяснений.

Подпитываемый обвинениями, стыдом, гневом, страхом и нежеланием прощать, я провел следующие 15 лет, пытаясь «не чувствовать.«Я делал это с помощью наркотиков, секса, алкоголя, отношений и всего, что я мог найти, чтобы отвлечь меня от того, что происходило внутри. В конце концов я согласился с тем, что все, что я делал, сам собирался покончить жизнь самоубийством, но гораздо медленнее, разрушая при этом все вокруг себя.

К тому моменту я был бездомным (буквально на улице, спал на улице), прошел несколько программ лечения (от наркозависимости и психических заболеваний), находился в тюрьме и вне ее, так много работы, что сбился со счета и все еще не мог » t взять это воедино.Я все еще был несчастен и напуган все время, почти не принимал участия в жизни двух моих удивительных, красивых дочерей, и у меня не было настоящих друзей или семьи.

Очевидно, мне нужно было очиститься, научиться оставаться чистым и начать возвращать свою жизнь в норму. Это был непрерывный и сложный процесс, над которым мне приходилось работать каждый божий день, и я далек от совершенства в нем. Для этого мне пришлось сделать еще несколько вещей. Постоянно.

Первое, что мне нужно было сделать, это перестать обвинять (точка).Это означало меня, мою маму, его, Бога, что угодно или кого угодно. Ни один человек не был виноват. Крис явно испытывал сильную боль. Скорее всего, это было какое-то недиагностированное психическое заболевание. Насколько мне известно, явных признаков не было, и даже если бы они были, я не Бог и не могу контролировать кого-либо еще. Моя мать тоже сделала несколько серьезных ошибок, но я считаю, что она делала то, чему научилась и считала правильным по какой-то причине. Попытки разобраться в этом и возложить ответственность на кого-то заставили меня постоянно переживать травму снова и снова.

Мне пришлось перестать использовать его самоубийство как оправдание . Независимо от того, насколько хорошо я справлялся, как долго я оставался чистым или насколько хорошо я делал вид, что все в порядке, я всегда использовал предлог, чтобы вернуться в кроличью нору и вернуться к тому же саморазрушающему поведению «бедный я». . Я начал вспоминать о нем все хорошее и радоваться его жизни. Я знаю, что он не хотел бы, чтобы я продолжал разрушать себя и причинять вред другим из-за его действий. Я не воздал должное его памяти.

Мне пришлось признать, что я человек . Он был человеком. Моя мать — человек. Все мы ошибаемся. Я считаю, что в целом мы все делаем все возможное, чтобы делать то, что, по нашему мнению, приведет нас к счастью и свободе от страданий. У всех нас разные способы решения этой проблемы, и ни у кого из нас нет правильных ответов.

Мне пришлось простить маму . Мне не потребовалось много времени, чтобы понять, что я не могу простить ни ее, ни кого-либо еще, прежде чем простить себя. Пока я придерживаюсь нереалистичных ожиданий и стандартов, я буду придерживаться того же и других.Я также вскоре понял, что прощение — это не разовая сделка. Было бы здорово уметь «прощать и забывать», но это не так.

Прощение — это практика, и теперь я знаю, что совершенства не бывает. Это процесс, который требует регулярного обслуживания, чтобы я оставался свободным. Я также знаю, что прощение — это не потворство чьим-то действиям или поведению. Это не имеет ничего общего с другим человеком, а связано с тем, чтобы освободить себя от боли, которая гноится в течение многих лет.Это позволяет мне двигаться вперед по жизни с поднятым мертвым грузом.

Самое главное, я должен очень хорошо заботиться о себе каждый день . Я смог найти позитив во всем, что произошло, потому что, во-первых, я все еще здесь. У меня все еще есть возможность быть отцом (теперь тоже дедушкой!). Я также развил в себе сильное чувство сочувствия и сострадания к другим. Это побудило меня заняться психическим здоровьем, отстаивать интересы и помогать другим.

Брене Браун, одна из моих любимых учителей, однажды сказала что-то, что навсегда запомнилось мне. Мне не удалось найти его где-либо процитированного, но я сделаю все возможное, чтобы это было правильно. Это было (не совсем так): «Загляни в свое сердце. Узнай, что причиняет тебе боль, и поклянись ни при каких обстоятельствах не причинять эту боль кому-то другому ».

Я стараюсь сделать еще один шаг и клянусь делать все возможное, чтобы помочь другим облегчить их боль. Обратите внимание, я говорю: «Помогите другим… их боли». Мне пришлось усвоить (конечно, на собственном горьком опыте), что я не могу отнять чью-либо боль или облегчить их страдания.И я не могу нести за это ответственность. Я не могу «заставить» кого-либо что-либо чувствовать или не чувствовать. Я могу быть с ними, поделиться своим опытом и, надеюсь, помочь им научиться избавляться от собственных проблем. Но я не могу сделать это за них. Поверьте мне, я бы хотел.

Итак, если я могу дать вам какие-либо предложения, я позволю себе горевать. Найдите время, чтобы почувствовать боль, но не позволяйте ей подавлять вас. Я не думаю, что мы должны делать это в одиночку. Вы уже начинаете с того, что задаете вопрос здесь и просите о помощи.Это огромно! Многие люди даже не заходят так далеко.

Продолжайте просить о помощи и позволять другим быть рядом с вами. Одна из моих самых больших ошибок заключалась в том, что я не позволял другим испытывать мою боль. Попытки запихнуть все это медленно разрушали мой дух и временами даже причиняли боль другим.

Поймите, что никто не виноват, и это нормально. Нам не нужна цель. Всякая вина позволяет нам переложить нашу боль на кого-то или что-то еще. Это не помогает нам справиться с этим.

Простите себя за все, за что вы держались.Это не помогает нам переносить боль из прошлого в настоящее.

Узнайте о внимательности. Это была самая важная, жизненно важная и спасающая жизнь практика, которую я усвоил, которая позволила мне достичь того, кем я являюсь сегодня.

Благодаря внимательности я учусь на практике прощать, принимать, терпимость, сострадание и как любить себя и других. Это то, что позволяет мне оставаться свободным, что бы ни происходило вокруг.

По мере того, как вы поправляетесь, используйте свой опыт, чтобы помогать другим.Есть много способов сделать это. От таких мелочей, как просто возможность выслушать кого-то без осуждения, до участия в усилиях по предотвращению самоубийств или защите психического здоровья. Есть люди, которым нужна помощь таких же людей, как вы.

Однако вы должны поставить себя на первое место. Я понял, что, если я не буду постоянно заботиться о себе, я не просто буду недоступен для других, но временами причиню еще больший вред. Вы, наверное, знакомы с аналогией с «кислородной маской».Я не могу помочь кому-то надеть кислородную маску, если я даже не могу дышать. И я рискую умереть в этом процессе.

Я считаю, что лучшее, что каждый из нас может сделать с травмой и трагедией, — это научиться умело преодолевать ее, чтобы помочь другим пережить подобную боль. Это великая цель.

Я действительно надеюсь, что то, что я здесь написал, поможет облегчить вашу боль и принесет вам вдохновение. Я благодарен за возможность поделиться с вами, потому что каждый раз, когда я рассказываю о своем опыте, это помогает мне немного больше.Так что спасибо тебе. Желаю тебе всего наилучшего.

Peace and Love,

Andrew

Следуйте этому путешествию на Freedom Is Free.

Лучшие советы скорбящим, как справиться с горем и чувством вины — Джилл С. Коэн

Что такое игра в обвинения?

БОЛЬШОЙ B для многих скорбящих — BLAME. И играть в «игру виноватых» никогда не бывает хорошей игрой. Это игра, которая может поглотить вас навсегда, если вы ей позволите.

И что еще более важно, игра в «игру виноватых» бесполезна, так как это обидно и не вернет вашего любимого человека.

Кто виноват?

Сначала я скажу вам, что для большинства людей вина и вина — это партнеры в их горестном путешествии. Итак, если вы читаете это, вы не одиноки.

Обвинение других может привести вас к долгим, затяжным судебным процессам, которые только усугубят ваше горе. Обвинение себя может иметь катастрофические последствия, и удержание на себе большого количества вины, как и в случае гнева, будет контрпродуктивным для вашей жизни и создаст негативную и истощенную энергию

Обвинение может быть ощущением на всю жизнь, и вам нужно позволить это уйти или найти способы справиться с этим.

Откуда берутся БОЛЬШАЯ ВИНА и ГИГАНТИЧЕСКАЯ ВИНА после смерти и почему?

В нашей человеческой природе заложено стремление найти причину для объяснения «почему» обстоятельств, особенно если смерть наступила безвременно, неожиданно или даже в результате неизлечимой болезни. В конце концов, что-то необычное не может произойти само по себе, верно? И если вы можете контролировать ситуацию, вам нужно найти способы объяснить ситуацию, чтобы попытаться понять ее.

Как часто вы слышите подобные утверждения после смерти:
  1. Он всегда ел неправильную пищу.Мне следовало более внимательно следить за его диетой.

  2. Семья не должна была отдыхать в этой стране с ее историей муссонов.

  3. Почему я разрешил своим детям водить машину под дождем по скользкой дороге?

  4. Почему я не заметил депрессию любимого человека?

  5. Почему тренер разрешил игрокам играть в мяч в сильную жару без должного увлажнения?

И так далее.

Почему гривы так поступают?

Звонит ли это в звонок? По сути, чем более случайна или не по порядку потеря, тем больше осуждения, вины и вины окружает смерть.

Мы не можем оправдать, как человек, который был очень здоровым и физически здоровым, мог умереть в возрасте 30 лет. Или как совершенно здоровый ребенок может упасть замертво от того, что казалось насморком. Или как кто-то может остаться живым во время завтрака и уйти к обеду. И разве умные родители не должны быть в состоянии предотвратить несчастные случаи, влекущие за собой смерть?

Ответ: не всегда причина смерти напрямую связана с другим человеком, местом или предметом.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.