Как называют людей которые верят в приметы: как назвать человека который верит в приметы?

На сайте журнала «Фома» уже долгое время существует постоянная рубрика «Вопрос священнику». Каждый читатель может задать свой вопрос, чтобы получить личный ответ священника. Некоторые вопросы встречаются особенно часто: 

«Приехали в церковь крестить младенца в назначенное нам время, а там идет полным ходом отпевание покойника. Нас попросили погулять часок, пока унесут покойника и помоют пол. Руководствуясь тем, что нельзя переносить крестины, все-таки решились покрестить в этот день. Правильно ли мы поступили? И не навредит ли это ребенку?»

«Когда-то давно моя бабушка и мама принесли с кладбища старые лампадки, какое-то время они стояли у нас дома, потом их выкинули. Слышала, что с кладбища ничего приносить домой нельзя. Могут ли эти вещи нести какой-то негатив?»

«Моя мама смертельно больна. Недавно она купила в церкви серебряный крестик с цепочкой, но потом стала носить крестик на шнурке, а цепочку отдала мне. Я слышала, что чужой крестик нельзя надевать… Тем более умирающего человека. А цепочку, на которой висел крестик?»

«Можно фотографии умерших ставить рядом с фотографиями живых?»

«У меня умер родной брат. Жил вместе с родителями в частном доме, без воды. Могу ли я провести им воду, или нужно ждать год после смерти?»

Подобные вопросы ежедневно приходят на почту «Фомы». Общее в них — суеверные представления и чувство страха и бессилия перед судьбой.

Мы попросили ответить психолога Александра Ткаченко, что на самом деле стоит за суевериями и в чем причина того, что даже многие христиане верят в приметы.

Разговор о суевериях проще всего было бы начать с того, что есть вера истинная и есть вера суетная — напрасная и ни на чем не основанная. Далее можно было бы объяснить читателю, в чем заключается вера православных христиан и чем она отличается от суеверия. И закончить рассказ победным выводом о том, что люди верующие поклоняются истинному Богу, а люди суеверные — нелепым выдумкам и пустым приметам. Но, к сожалению, эта простая и понятная концепция вдребезги разбивается об один невеселый факт: среди верующих людей также бытует множество самых разнообразных суеверий, примет и обычаев, ничего общего не имеющих с христианством. Увы, суеверия — отнюдь не редкость и среди христиан.

Откуда же появляется в людях эта суетная вера? Что заставляет человека бояться каких-то нелепых совпадений и надеяться на них же, вопреки доводам здравого смысла?

Пристально разглядываемая бездна, по словам Фридриха Ницше, имеет обыкновение столь же бдительно присматриваться к ее легкомысленному созерцателю. Наш разум не терпит бессмыслицы и пустоты. Из хаотичного переплетения ночных теней на стене комнаты он с легкостью выделяет фигуры клыкастых чудовищ, а в абстрактном наборе цветовых пятен на обоях появляется зловещий профиль Мефистофеля. Наше воображение проецирует на окружающий мир наши же потаенные страхи, словно луч киноаппарата, рисующий на белом экране леденящие кровь картины мистического триллера. Там, где человек напряженно вглядывается в пустоту, она вдруг начинает приобретать вполне конкретные формы его тревожных ожиданий. И тогда перебежавший дорогу симпатичный черный котик становится объяснением всех последующих неудач этого дня, а случайно рассыпанная за завтраком соль — грозным предвестником семейной ссоры.

Жить в столь непредсказуемом и опасном мире неуютно и даже страшно. Чем же можно обезопасить себя от таких выдуманных опасностей? Ну конечно, такими же выдуманными средствами защиты! И вот уже на запястье появляется красная шерстяная ниточка, к двери прибивается заветная подкова, ну а с черной кошкой на улице и вовсе никаких проблем: достаточно лишь пропустить перед собой какого-нибудь незадачливого бедолагу и можно следовать далее со спокойной уверенностью, что все чернокошечные напасти сегодня обрушатся уже не на вашу, а на его голову. Приблизительно так работает психологический механизм формирования суеверий у неверующих людей.

Будучи разумным, человек прекрасно понимает, что в этом мире он не самое могущественное существо, постоянно подвергающееся множеству различных опасностей. И пытается защититься от них такими вот наивными мероприятиями, поскольку ничего другого ему просто не остается, ведь других защитников у него в этом мире бездушной материи просто нет. Ну разве что, по ироничному совету Иосифа Бродского, вообще не выходить из комнаты, сведя жизнь к унылому физиологическому минимуму:

…Слейся лицом с обоями. Запрись и забаррикадируйся
Шкафом от хроноса, космоса, эроса, расы, вируса.

В мире, где для человека нет Бога, приметы становятся вешками, обозначающими безопасный маршрут среди бурлящего потока событий.

Но почему же тогда суевериям подвержены бывают и христиане? Ведь для них мир отнюдь не метафизическая пустыня.

Бог христиан создал этот мир и ни на мгновение не оставлял его без Своего внимания и попечения. Люди, уверовавшие во Христа, получили от Него прямое уверение в том, что они бесконечно дороги Богу: Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц (Мф 10:29–31).

Понятно, что суеверия эти идут вразрез с христианской верой и что подвержены им в Церкви далеко не все. Однако явление это не такое уж и редкое. И чтобы разобраться в его причинах, нужно сделать краткий экскурс в самый ранний период жизни человека.

Психологическая основа для будущих суеверий формируется именно в младенчестве. Новорожденный ребенок — очень слабое и абсолютно беспомощное существо. Без заботы взрослых он очень быстро погибнет, не имея малейшей возможности самостоятельно найти себе пищу и воду или укрыться от холода. Все жизненно важные потребности младенца удовлетворяет мама, с которой он провел в теснейшем единении первый этап своей жизни. Будучи с ней девять месяцев одной плотью, чувствуя ее настроение, слыша биение ее сердца, ее голос, младенец и после родов не воспринимает маму как нечто внешнее по отношению к себе. И в то же время он еще не знает, что вокруг него есть огромный мир. Для него весь этот мир воспринимается лишь как ласковые мамины руки, запах вкусного молока из маминой груди, колыбельные песни, которые мама поет над его кроваткой.

Таким образом, на самых первых этапах жизни у ребенка существует двойственное восприятие мамы. С одной стороны, она еще не воспринимается младенцем как отдельное от него существо. С другой — представляется маленькому человеку всей полнотой окружающего мира. И этот мир-мама оказывается способным реагировать на его желания и нужды. Если ребенку стало холодно и неуютно в мокрых пеленках, мир вымоет его в теплой водичке, перепеленает, поцелует и довольного положит обратно в кроватку. Если он проголодается, мир даст ему молока или каши. Если у него заболит животик, мир бережно прижмет его к себе, пожалеет, сделает массаж. Ведь этот мир в представлении младенца — продолжение его самого. Поэтому любое его желание тут же становится известно миру, и мир заботится о его исполнении.

Потом ребенок растет, познает окружающую его реальность, приобретает новые знания и навыки. На смену первоначальному чувству полного слияния с мамой-миром приходит понимание того, что мама — это другой человек, а мир огромен и наполнен множеством интересных вещей и событий. Но, как отголосок самого раннего опыта, у ребенка остается представление о мире как о своем продолжении, способном слышать и исполнять желания. Эти младенческие чувства частично находят свое выражение в любви детей к сказкам про заклинания, волшебную палочку или цветик-семицветик, способные вернуть миру былую послушность и отзывчивость.
Отсюда же и детский эгоцентризм, болезненное стремление видеть себя центром и причиной всего происходящего вокруг.

Родители поссорились, папа наорал на маму, мама расплакалась и ушла к себе в комнату. И тогда, чтобы искупить свою «вину», он начинает с удвоенной энергией делать уроки или драить тарелки на кухне, надеясь таким образом помирить рассорившихся родителей.

Схема «я совершаю какое-то действие, и мир вокруг меня на это реагирует» воспроизводит ранний детский опыт, когда младенцу достаточно было заплакать, чтобы получить еду, тепло и материнскую ласку.

Со временем понимание причинно-следственных связей у человека становится осознанным, и вера в мир как в продолжение себя потихоньку растворяется в новом, уже взрослом опыте жизни.

Но если эмоциональное взросление человека было нарушено (например, психологической травмой), эта детская форма отношения к миру сохраняется в нем на долгие годы и даже десятилетия.

Человек заканчивает школу, женится или выходит замуж, растит детей, работает. Но в глубине души продолжает верить, что способен влиять на мир через какие-то ритуальные действия, подобные детскому мытью посуды или сделанным урокам, которые необъяснимым образом должны помирить папу с мамой.

С такими остатками младенческого восприятия мира у взрослых людей часто имеют дело психологи. Один клиент во время приема рассказывал, что всю жизнь специально заставлял себя усиленно тревожиться каждый раз, когда поднимался на борт самолета, потому что эта тревожность служила своеобразной «страховкой». Когда психолог спросил его, что именно он имеет в виду, тот ответил: «Ну, если я не буду тревожиться, я начну искушать судьбу, и тогда самолет может разбиться!» На уровне чувств он был уверен в том, что его тревожность каким-то образом удерживает самолет в воздухе и позволяет предотвратить катастрофу. Это был совсем не глупый человек с высшим техническим образованием. И умом он прекрасно понимал, что никакой разумно объяснимой связи между его искусственно вызванной тревогой и безопасностью полета нет и быть не может. Но в его субъективном опыте этот принцип работал безотказно: ведь ни один из самолетов, где он так старательно тревожился, ни разу не упал.

Другой случай. Женщина впадает в сильную тревогу, если у нее на глазах случайно наступят на ногу другому человеку. А уж если она сама это сделает, то непременно требует, чтобы в ответ наступили на ногу ей. Когда такого «обмена» не происходит, она может впасть в затяжную депрессию. В процессе терапии выяснилось, что когда-то в детстве подружка, которой она наступила на ногу, сказала: «Дай теперь я тебе наступлю, а то у тебя мама умрет». Девочка отказалась. А когда пришла домой из школы, узнала, что умерла ее бабушка. С тех пор она живет с чувством вины за свой «проступок» и пытается его «искупить», тщательно соблюдая нелепый детский ритуал, который много лет назад случайно совпал со смертью ее родственницы.

Суеверия церковных людей также часто не являются их сознательными убеждениями, это всего лишь отголоски детского чувства, что именно ты являешься смысловым центром Вселенной и все вокруг зависит от правильности или неправильности совершаемых тобою действий.

Отсюда — тревога за свечку, которую ты передал не той рукой или не через то плечо. Отсюда — страх перед вещами умерших людей, боязнь найденных нательных крестиков, занавешивание зеркал после смерти близкого и еще великое множество самых разнообразных тревог. Такие люди пытаются преодолеть свой детский страх через ритуальные действия, позволяющие им снизить уровень тревожности. Например, передавать свечку только через правое плечо и ни в коем случае не через левое.

Как ни странно, убежденность в силе подобных ритуалов вполне органично может совмещаться у них с искренней и горячей верой во всемогущего Бога Вседержителя, в Евангелие, в церковные таинства. 

И любые упреки в стиле «да ты ж христианин, как ты можешь верить в такую чушь» вряд ли что-либо изменят. Здесь требуется долгий и доверительный разговор со священником, возможно, не один, или серьезная работа с психологом.

Травмы развития не лечатся обесцениванием чужих чувств, насмешками и укорами. Исцелить их можно лишь любовью и бережным отношением к чужой боли.

Детскую природу суеверий более чем полтора тысячелетия назад блестяще описал в одной из своих проповедей Иоанн Златоуст. Правда, говорит он здесь главным образом не о христианах, а об эллинах (так в Византии называли язычников, веривших в римских и греческих богов). Но мысль о том, что суеверие — плод незрелого, детского восприятия мира, в этом тексте настолько очевидна, что не нуждается в какой-то специальной расшифровке или комментарии:

«Подобно тому, как дети, находясь на руках у своих кормилиц, неразумно протягивают руки к огню и смело порываются к зажженному светильнику, а между тем боятся человека в одежде из козьей шерсти, так и эти эллины — настоящие младенцы, как и сказал о них некто: “эллины — всегда дети”.

Того, что не составляет греха, они боятся, как-то: телесной неопрятности, похорон, катафалков, тяжелых дней и тому подобного. А того, что составляет настоящий грех, как-то: сладострастной любви к отрокам, прелюбодеяния, блуда, — они и не думают считать за грех.

Ты можешь видеть, как (язычник) обмывается после мертвеца, но от мертвых дел он не омывается никогда. Он много прилагает старания о приобретении денег и в то же время думает, что одно пение петуха может разрешить всякое (недоумение).

Так они помрачены разумом. Душа их преисполнена множества примет. Например, такой-то, говорят, первый встретился со мной, когда я выходил из дому: непременно случится тысяча неприятностей для меня. Сегодня ненавистный слуга, подавая мне обувь, поднес наперед левую: быть большим бедам и напастям. Сам я, выходя из дому, ступил за порог левой ногой: и это предвещает несчастья. Это — домашние неудачи. Когда же я вышел из дому, у меня правый глаз мигнул: быть слезам… Закричит ли осел, или петух, чихнет ли кто, и вообще, что бы ни случилось, все их тревожит, так что они, — как я сказал, — точно скованы тысячами уз, точно находятся во мраке, во всем подозревают (худое) и гораздо больше порабощены, чем тысячи невольников.

Но не будем мы такими; напротив, осмеявши все такие (суеверия), — как живущие в свете, как небесные граждане, не имеющие ничего общего с землей, — будем считать для себя страшным один только грех и оскорбление Бога. Если все это пустяки, то и посмеемся над этим, равно как и над первым виновником этого — дьяволом».

Такова оценка святителя Иоанна Златоуста, вынесенная им языческим суевериям: «эллины — всегда дети».

Однако уже в те далекие времена и среди христиан тоже находились люди с таким синдромом затянувшегося психологического детства. И о них Златоуст здесь тоже говорит, но — отнюдь не в уничижительном тоне, а словами, исполненными бережной любви и сочувствия. Наверное, эти его слова и по сей день остаются лучшей рекомендацией для всех христиан, возмущенных или введенных в недоумение суеверными поступками своих единоверцев:

«…Возблагодарим Бога и будем стараться, чтобы нам самим никогда не впасть в такое рабство, а если кто из наших друзей будет пленен, разорвем его узы, освободим его от этого несносного и постыдного заключения, сделаем его способным для восхождения к небу, выпрямим его опустившиеся крылья и научим его любомудрию касательно жизни и веры. Возблагодарим Бога за все и будем умолять Его, чтобы нам не оказаться недостойными врученного нам дара; с тем вместе, позаботимся и о том, что от нас зависит, именно, чтобы нам поучать других не только словами, но и делами».

сайт «Фомы»: https://foma.ru/pochemu-tak-mnogo-lyudey-veryat-v-primetyi.html

Почему люди суеверны и верят в приметы

Традиционно так повелось, что каждый народ наравне с традициями имеет свои приметы и суеверия. Суеверие означает тщетное, ложное заблуждение, представляющее собой веру, которая основана на понимании сил, не аргументированных в религии и непостижимых законами природы. Суеверия – это некоторый набор ложных знаний о том, как требуется поступать в различных ситуациях для избегания определённых проблем. Примета представляет собой устойчивую связь двух явлений объективной реальности, одно воспринимается как знак, второе как его объяснение зачастую в виде прогноза на будущее.

Почему люди верят в приметы? Источником суеверных заблуждений выступают ненамеренные совпадения. Случайные совпадения по времени и месту двух разных, протекающих событий позволили в прошлом дать начало многим суевериям. Это является, по сей день, одной из причин их актуальности. Люди суеверны потому, что психология человека так устроена, что к причинам успехов они относят свое трудолюбие, а к неудачам – внешние негативные обстоятельства. Это позволяет легче оправдаться перед самим собой и другими людьми, что что-то пошло не так, например, когда дорогу перешёл чёрный кот или по забывчивости пришлось вернуться домой за важным документом. То же самое можно отнести и к гаданиям, когда человек свято верит, что его неудачи – это результат, наведенной порчи, снять которую можно специальным магическим обрядом.

В наше время суеверия настолько крепко вошли в ежедневную жизнь, что распространяясь из поколения в поколение, сделало заложниками этих вековых предрассудков многих людей. Если сбылась плохая примета, человек обязательно это запомнит и будет об этом рассказывать знакомым, сослуживцам и родственникам, которые тоже начнут со временем в подобное верить. Особенно суеверному влиянию подвержена неокрепшая психика детей и подростков, людей, не верящих в себя и свой успех. Они рассуждают так: «если от меня сегодня отвернулась удача, то это потому, что дорогу перебежала черная кошка, утром встал не с той ноги, приснился плохой сон, споткнулся, вернулся домой по забывчивости за важным документом».

Если примета не сбывается, то об этом моменте забывают и никому не говорят. Это значит, что ложное представление о приметах и суевериях люди поддерживают сами, укрепляя в них веру, и придавая большое значение совпадениям, которые привели к неудачам.

В современном мире достаточно легко встретить человека, верящего в разные приметы.

Например, такие:

– нельзя давать в руки деньги вечером, а также давать взаймы после заката, выносить мусор вечером, иначе денег в доме не будет, по этой же причине не рекомендуется и свистеть;

– перед длительным путешествием, необходимо присесть, чтобы дорога была легкой и удачной;

– птица бьется в оконце к несчастью;

– до рождения младенца существует негласный запрет на покупку игрушек, детской одежды, посуды;

– нельзя убираться в доме, если гости уехали и еще пребывают в длительном пути;

– дорога будет удачной, если накануне вымыть лестницу, а также дом;

– здороваться и прощаться через порог – к ссоре;

– нельзя показывать ребенка до шести недель – могут сглазить;

– чтобы завелись деньги, следует ставить веник метлой вверх;

– нельзя подбирать на перекрестках мелочь – она может быть заговоренной;

– требуется максимально долго скрывать беременность, чтобы не было сглаза;

– кто в мае женится – весь век мается;

– аист вьет на крыше гнездо к благополучию;

– разбить зеркало, надеть наизнанку одежду к несчастью или неприятностям;

– если выйдя из дома, пришлось вернуться, то следует взглянуть в зеркало или присесть на 15 сек. на стул, чтобы путь был удачливым;

– сохранять в доме битую посуду к беде;

– как встретишь новый год, таким он и будет;

– чтобы день притянул удачу, утром требуется вставать с правой ноги;

– на левую ногу спотыкнуться – к неприятности;

– переезжая в новое жилище, следует прихватить с собой старый веник, тем самым позвав с собой домового, иначе счастья не видать;

– в ночь перед экзаменом под подушку положить конспект лекций или учебник по предмету и тогда в сонном состоянии учебный материал непринужденно через подушку проникнет в головной мозг.

Наверняка каждый хоть раз в жизни шёл на поводу подобного суеверия. Почему люди так суеверны? Это происходит, потому что нет уверенности в будущем. Людям не хватает чувства равновесия и защищенности. Это проистекает на фоне нереализованных желаний и целей. В приметах люди нередко ищут веру и надежду, а также наделяют их некоторой определенностью в грядущих событиях.

Суеверные люди зачастую стучат еще по деревянной поверхности. В основном это делают очень впечатлительные, эмоциональные личности, обладающие богатой фантазией. Они убеждены, что такими действиями помогают себе избежать негативных событий в жизни.

Стоит ли верить в приметы? Суеверие – это дело сугубо добровольное и каждый сам для себя вправе решать, во что ему верить и что делать. Ведь страх потерпеть неудачу у людей настолько силен, что вера в приметы позволяет объяснить им то, что с ними произошло и перекинуть всю ответственность, например, на кошку или другого человека, который перешел дорогу с пустым ведром.

Зачастую люди себя ведут очень объективно и рационально, но как только наступает важное событие в их жизни, собеседование или экзамен, то они почему-то становятся суеверными. Такая собственная вера свидетельствует о неуверенности личности в своих действиях или нерешительности из-за своего поведения. Это относится и к вере в гороскопы. Нередко люди, прослушав зодиакальные напутствия, кардинальным образом меняют свое решение. Помимо этого, требуется понимать, что личность в стрессовой ситуации легко верит во многое и даже рациональный человек при некоторых обстоятельствах способен обратиться за помощью к магу или гадалке. Повсеместно это отмечается еще и потому, что люди массово подвергаются каждодневным стрессам, и каждый индивид в тяжелой ситуации нуждается в поддержке или вере.

Автор: Практический психолог Ведмеш Н.А.

Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»

Что такое предзнаменование?

Подпишитесь на новостную рассылку CompellingTruth.org:

Приметы — это знаки, которые говорят о предстоящем событии, хорошем или плохом. Например, суеверные видят, что обнаружение копейки возглавляет как предзнаменование удачи впереди, или как черная кошка пересекает твой путь как предзнаменование неудачи впереди.

Приметы чаще всего связаны с суеверием и связаны с гаданием и гаданием. Простые суеверия легко объяснимы, например, разбитое зеркало, якобы повлекшее за собой семилетнюю неудачу.Но те, кто твердо верит в приметы, могут увидеть предсказателя, чтобы объяснить предзнаменование или получить инструкцию о том, как избежать неудачи в пути.

Наблюдение за приметами, гаданиями и гаданиями было на протяжении всей истории во многих различных культурах. В древней Ассирии плохое предзнаменование заставит царя скрыться. Ложный король займет трон, чтобы поглотить любое зло.

Суеверие не является библейским, и в Библии содержатся серьезные предупреждения обо всем, что связано с оккультизмом, например о гаданиях и гаданиях.Например, Второзаконие 18: 10–12: «среди вас не должно быть никого, кто сжигает своего сына или дочь в качестве подношения, кого-либо, кто практикует гадание или гадает или интерпретирует приметы, или колдуна, заклинателя или медиума» или некромант или тот, кто спрашивает мертвых, потому что, кто бы ни делал эти вещи, является мерзостью для Господа. И из-за этих мерзостей Господь, ваш Бог, изгоняет их перед вами «.

Библия действительно рассказывает о «предзнаменованиях» в том смысле, что Бог иногда давал знамения вместе с пророчеством.В Исаии 20: 3 пророк ходит голым перед египтянами и кушитами, чтобы предсказать их уничтожение. Снова в Исаии тень солнечных часов движется назад, чтобы подтвердить пророчество (Исаия 38: 7–8). Когда Бог начал серию событий, чтобы освободить людей от фараона, он попросил Моисея и Аарона совершить знамения, чтобы показать Свою силу, а затем послал бедствия (Исход 4: 1–5). Несколько имен в Библии также описывают будущее, например, дети Исаии (см. Исаия 8) или те, чье имя Бог изменил, например, Аврам / Авраам и Иаков / Израиль.Откровение также описывает признаки, которые будут сопровождать последние времена. Библейские знамения всегда ясно от Бога и объясняются Им.

Христиане не верят в суеверие или поиск предзнаменований. Христианам дается Святой Дух, который наставляет их и направляет их (Иоанна 14: 16–17, 25–26) и присутствие Иисуса Христа, чтобы показать Божью благость, благодать и любовь (1 Иоанна 4: 9). Само Слово Божье, Библия, является нашим источником духовного понимания (2 Петра 1: 19–21).

Связанная истина:

Суеверия — Что говорит Библия?

Чему учит Библия об удаче?

Говорит ли Библия о тревоге?

Как в Библии говорится о страхе?

Есть ли такая вещь, как интерпретация христианской мечты? Мечты от Бога?

Вернуться к:
Правда обо всем остальном
,

Почему многие разумные люди сомневаются в науке?

Эта история появляется в
Март 2015 года выпуск
Журнал National Geographic .

В комическом шедевре Стэнли Кубрика есть сцена «Доктор Стрейнджлав» , в которой американский генерал Джек Д. Риппер, который стал жуликом и заказал ядерную атаку на Советский Союз, раскрывает свое параноидальное мировоззрение — и объяснение, почему он пьет « только дистиллированная вода, или дождевая вода, и только чистый зерновой спирт »- Лайонелу Мандрэйку, капитану группы с головокружением от беспокойства в Королевских ВВС.

Потрошитель: Вы когда-нибудь слышали о том, что называется фторированием? Фторирование воды?

Мандрагора: Ах, да, я слышал об этом, Джек. Да да

Ripper: Ну, вы знаете, что это?

Mandrake: Нет. Нет, я не знаю, что это. №

Потрошитель: Понимаете ли вы, что фторирование — самый чудовищно задуманный и опасный коммунистический заговор, с которым мы когда-либо сталкивались?

Фильм вышел в свет в 1964 году, и к тому времени польза от фторирования для здоровья была полностью установлена, и теории заговора против фторирования могли стать предметом комедии.Поэтому вы можете быть удивлены, узнав, что спустя полвека фторирование продолжает вызывать страх и паранойю. В 2013 году жители Портленда, штат Орегон, одного из немногих крупных американских городов, которые не фторируют воду, заблокировали план местных властей. Оппонентам не понравилась идея, что правительство добавит «химикаты» в свою воду. Они утверждали, что фторид может быть вредным для здоровья человека.

На самом деле фторид — это природный минерал, который в слабых концентрациях, используемых в общественных системах питьевого водоснабжения, отвердевает зубную эмаль и предотвращает разрушение зубов — дешевый и безопасный способ улучшить здоровье зубов для всех, богатых или бедных, добросовестных щеток или нет.Это научный и медицинский консенсус.

На что некоторые люди в Портленде, повторяя активистов антифторирования по всему миру, отвечают: мы не верим вам.

Динозавр в Эдеме

В Музее Сотворения в Петербурге Кентукки, Адам и Ева делят Рай с динозавром.Молодые креационисты Земли верят, что планета была создана с полностью функционирующими взрослыми людьми менее 10 000 лет назад. Наука утверждает, что Земле 4,6 миллиарда лет, что вся жизнь произошла от микробов, и что современные люди впервые появились 200 000 лет назад — через 65 миллионов лет после вымирания динозавров.

Мы живем в эпоху, когда всевозможные научные знания — от безопасности фтора и вакцин до реальности изменения климата — сталкиваются с организованной и часто яростной оппозицией.Опираясь на свои собственные источники информации и собственные интерпретации исследований, сомневающиеся объявили войну консенсусу экспертов. В наши дни существует множество таких противоречий, вы думаете, что дьявольское агентство положило что-то на ум, чтобы люди стали спорить. И в наши дни так много говорят о тенденции — в книгах, статьях и научных конференциях — что наука сама по себе стала мемом поп-культуры. В недавнем фильме Interstellar, , снятом в футуристической, забитой Америке, где НАСА вынуждено скрываться, в школьных учебниках говорится, что приземления на Луну Аполлона были сфальсифицированы.

В некотором смысле все это не удивительно. Наша жизнь пронизана наукой и техникой, как никогда прежде. Для многих из нас этот новый мир удивителен, удобен и богат наградами, но также сложнее и порой нервирует. Теперь мы сталкиваемся с рисками, которые не можем легко проанализировать.

Нас просят согласиться, например, с безопасностью употреблять пищу, содержащую генетически модифицированные организмы (ГМО), потому что, как отмечают эксперты, нет никаких доказательств того, что это не так, и нет никаких оснований полагать, что изменение генов происходит именно в лаборатория опаснее, чем изменять их оптом посредством традиционного разведения.Но для некоторых людей сама идея переноса генов между видами вызывает в памяти сумасшедших ученых, бегущих с ума — и так, спустя два столетия после того, как Мэри Шелли написала Франкенштейна, они говорят о Frankenfood.

Мир потрескивает от реальных и мнимых опасностей, и отличить первое от второго нелегко. Стоит ли опасаться, что вирус Эбола, который распространяется только при непосредственном контакте с биологическими жидкостями, превратится в воздушную суперплагу? В научном консенсусе говорится, что это крайне маловероятно: никогда не наблюдалось ни одного вируса, который бы полностью изменил свой путь передачи у людей, и нет никаких доказательств того, что последний штамм вируса Эбола отличается от других.Но напечатайте «бортовую Эболу» в поисковой системе Интернета, и вы попадете в дистопию, где этот вирус обладает почти сверхъестественными способностями, включая способность убивать нас всех.

В этом изумительном мире мы должны решить, во что верить и как действовать в этом направлении. В принципе, для этого и нужна наука. «Наука — это не совокупность фактов», — говорит геофизик Марсия Макнатт, которая когда-то возглавляла Геологическую службу США, а теперь является редактором Science, престижного журнала. «Наука — это метод решения, основано ли то, во что мы верим, на законах природы или нет.«Но этот метод не является естественным для большинства из нас. И поэтому мы снова и снова сталкиваемся с неприятностями.

Квадратные Интуиции Die Hard

О том, что Земля круглая, было известно с древних времен — Колумб знал, что он не уплывёт с края света, — но альтернативные географии сохранялись даже после того, как кругосветные плавания стали обычным явлением.Эта карта 1893 года Орландо Фергюсона, бизнесмена из Южной Дакоты, представляет собой противоречивую версию верований 19-го века о плоской Земле. Плоские земляне считали, что планета центрирована на Северном полюсе и ограничена ледяной стеной, а солнце, луна и планеты находятся в нескольких сотнях миль над поверхностью. Наука часто требует, чтобы мы пренебрегали нашими прямыми сенсорными переживаниями, такими как видение, как солнце движется по небу, как будто кружит вокруг Земли, в пользу теорий, которые бросают вызов нашим представлениям о нашем месте во вселенной.

БИБЛИОТЕКА КОНГРЕССА, ГЕОГРАФИИ И ОТДЕЛЕНИЯ КАРТЫ

Беда возвращается, конечно.Научный метод приводит нас к истинам, которые не являются самоочевидными, часто сногсшибательными, а иногда трудными для глотания. В начале 17-го века, когда Галилей утверждал, что Земля вращается вокруг своей оси и вращается вокруг Солнца, он не просто отвергал церковную доктрину. Он просил людей поверить в то, что бросает вызов здравому смыслу — потому что это похоже на то, что солнце движется вокруг Земли, и вы не можете чувствовать вращение Земли. Галилей был предан суду и вынужден отказаться. Два столетия спустя Чарльз Дарвин избежал этой участи.Но его идея о том, что вся жизнь на Земле произошла от исконных предков и что мы, люди, являемся дальними родственниками обезьян, китов и даже глубоководных моллюсков, все еще остается большой просьбой для многих людей. То же самое можно сказать и о другом понятии 19-го века: этот углекислый газ, невидимый газ, который мы все выдыхаем все время и который составляет менее одной десятой процента атмосферы, мог бы влиять на климат Земли.

Даже когда мы интеллектуально принимаем эти заповеди науки, мы подсознательно цепляемся за свою интуицию — то, что исследователи называют нашими наивными убеждениями.Недавнее исследование, проведенное Эндрю Штульманом из Западного колледжа, показало, что даже у учеников с продвинутым научным образованием возникали проблемы с умственной походкой, когда их просили подтвердить или отрицать, что люди произошли от морских животных или что Земля вращается вокруг Солнца. Обе истины противоречивы. Студенты, даже те, кто правильно обозначил «истинно», медленнее отвечали на эти вопросы, чем вопросы о том, произошли ли люди от обитающих в деревьях существ (тоже правда, но их легче понять), или же Луна вращается вокруг Земли (тоже верно, но интуитивное).Исследования Штулмана показывают, что, когда мы становимся научно грамотными, мы подавляем наши наивные убеждения, но никогда не уничтожаем их полностью. Они прячутся в наших мозгах, щебечут на нас, когда мы пытаемся понять мир.

Большинство из нас делают это, опираясь на личный опыт и анекдоты, на истории, а не на статистику. Мы могли бы получить тест на простат-специфический антиген, даже если он больше не рекомендуется, потому что он заболел раком близкого друга — и мы уделяем меньше внимания статистическим данным, тщательно собранным из многочисленных исследований, показывающих, что тест редко спасает жизни, но вызывает много ненужных операций.Или мы слышим о группе случаев заболевания раком в городе со свалкой опасных отходов, и мы предполагаем, что загрязнение вызвало рак. Но то, что две вещи произошли вместе, не означает, что одна вызвала другую, и только потому, что события сгруппированы, не означает, что они все еще не случайны.

У нас проблемы с перевариванием случайности; наш мозг жаждет картины и смысла. Наука же предупреждает нас, что мы можем обмануть себя. Чтобы быть уверенным, что существует причинно-следственная связь между свалкой и раком, вам необходим статистический анализ, показывающий, что раковых заболеваний намного больше, чем можно было бы ожидать случайным образом, доказательства того, что жертвы подвергались воздействию химических веществ из свалки, и доказательства того, что эти вещества действительно могут вызвать рак.

Эволюция в суде

В 1925 году в Дейтоне, штат Теннесси, где Джон Скоупс предстал перед судом за преподавание эволюции в старших классах, продавец-креационист продавал свои товары. Современная биология не имеет смысла без концепции эволюции, но религиозные активисты в Соединенных Штатах продолжают требовать обучения креационизму в качестве альтернативы на уроках биологии.Когда наука вступает в противоречие с основными убеждениями человека, она обычно проигрывает.

Бетман / CORBIS

Даже для ученых научный метод — сложная дисциплина.Как и остальные из нас, они уязвимы для того, что они называют предвзятым подтверждением — тенденцией искать и видеть только доказательства, которые подтверждают то, во что они уже верят. Но, в отличие от нас, они представляют свои идеи на официальную экспертную оценку перед публикацией. Как только их результаты будут опубликованы, если они будут достаточно важными, другие ученые попытаются воспроизвести их — и, будучи врожденно скептическими и конкурентоспособными, будут очень рады объявить, что они не выдерживают. Научные результаты всегда предварительны, могут быть опровергнуты каким-либо будущим экспериментом или наблюдением.Ученые редко объявляют абсолютную правду или абсолютную уверенность. Неопределенность неизбежна на границах знания.

Иногда ученые не соответствуют идеалам научного метода. Особенно в биомедицинских исследованиях наблюдается тревожная тенденция к результатам, которые не могут быть воспроизведены за пределами лаборатории, которая их нашла, тенденция, которая подтолкнула к большей прозрачности в отношении того, как проводятся эксперименты. Фрэнсис Коллинз, директор Национального института здоровья, обеспокоен «секретным соусом» — специализированными процедурами, индивидуальным программным обеспечением, необычными ингредиентами, — которые исследователи не делятся со своими коллегами.Но он все еще верит в большее предприятие.

«Наука найдет правду», — говорит Коллинз. «Это может ошибиться в первый раз и, может быть, во второй раз, но в конечном итоге он найдет правду». Это временное качество науки — это еще одна проблема, с которой сталкиваются многие люди. Например, для некоторых скептиков, связанных с изменением климата, тот факт, что несколько ученых в 1970-х годах были обеспокоены (вполне обоснованно, как казалось в то время) возможностью наступления ледникового периода, является достаточным для того, чтобы дискредитировать озабоченность по поводу глобального потепления в настоящее время.

Прошлой осенью года Межправительственная группа экспертов по изменению климата, в которую входят сотни ученых, работающих под эгидой Организации Объединенных Наций, опубликовала свой пятый доклад за последние 25 лет. Это повторение громче и яснее, чем когда-либо, консенсуса ученых мира: температура поверхности планеты возросла примерно на 1,5 градуса по Фаренгейту за последние 130 лет, и действия человека, включая сжигание ископаемого топлива, с большой вероятностью были основной причиной потепления с середины 20-го века.Многие люди в Соединенных Штатах — гораздо больший процент, чем в других странах — по-прежнему сомневаются в этом консенсусе или считают, что активисты в области климата используют угрозу глобального потепления для нападок на свободный рынок и индустриальное общество в целом. Сенатор Джеймс Инхоф из Оклахомы, один из самых влиятельных республиканцев по экологическим вопросам, давно объявил глобальное потепление обманом.

Смехотворна мысль о том, что сотни ученых со всего мира будут сотрудничать в такой огромной мистификации — ученые любят развенчивать друг друга.Однако совершенно очевидно, что организации, частично финансируемые отраслью ископаемого топлива, намеренно пытались подорвать понимание общественностью научного консенсуса путем пропаганды нескольких скептиков.

Бурные дебаты

Ураган «Сэнди» не был вызван антропогенным изменением климата, но ущерб, нанесенный берегу Джерси, был усугублен повышением уровня моря, что отчасти вызвано изменением климата.Для тех, кто ставит под сомнение консенсус по этому и другим поляризующим вопросам науки, скептические убеждения становятся «почти как значки членства, преданности группе», — говорит исследователь Йельского университета Дэн Кахан.

Средства массовой информации уделяют большое внимание таким индивидуалистам, скептикам, профессиональным спорщикам и любителям настольных игр. СМИ также заставили бы вас поверить, что наука полна шокирующих открытий, сделанных одинокими гениями.Не так. (Скучная) правда заключается в том, что она обычно прогрессирует постепенно, благодаря постоянному накоплению данных и идей, собранных многими людьми за многие годы. Так было с консенсусом по изменению климата. Это не собирается испортиться со следующим показанием термометра.

Но отраслевого PR, хотя и вводящего в заблуждение, недостаточно, чтобы объяснить, почему только 40 процентов американцев, согласно последнему опросу исследовательского центра Pew, признают, что человеческая деятельность является основной причиной глобального потепления.

«Проблема научной коммуникации», как ее ласково называют ученые, изучающие ее, привела к многочисленным новым исследованиям того, как люди решают, во что верить, и почему они так часто не принимают научный консенсус. Дэн Кахан из Йельского университета не может этого понять. В одном исследовании он попросил 1540 американцев, репрезентативную выборку, оценить угрозу изменения климата по шкале от нуля до десяти. Затем он соотнес это с научной грамотностью испытуемых.Он обнаружил, что более высокая грамотность была связана с более сильными взглядами — на обоих концах спектра. Научная грамотность способствовала поляризации климата, а не консенсусу. По словам Кахана, это потому, что люди, как правило, используют научные знания для укрепления убеждений, которые уже сформировались в их мировоззрении.

американцев попадают в два основных лагеря, говорит Кахан. Люди с более «эгалитарным» и «коммунальным» мышлением, как правило, с подозрением относятся к промышленности и склонны думать, что это нечто опасное, требующее государственного регулирования; они, вероятно, видят риски изменения климата.Напротив, люди с «иерархическим» и «индивидуалистическим» мышлением уважают лидеров отрасли и не любят, когда правительство вмешивается в их дела; они склонны отвергать предупреждения об изменении климата, потому что они знают, к чему может привести их принятие — своего рода налог или регулирование для ограничения выбросов.

В США изменение климата каким-то образом стало лакмусовой бумажкой, которая идентифицирует вас как принадлежащих к одному или другому из этих двух антагонистических племен. Когда мы спорим об этом, говорит Кахан, мы на самом деле спорим о том, кто мы, что такое наша толпа.Мы думаем, что люди, подобные нам, верят в это. Такие люди не верят в это. Для иерархического индивидуалиста, говорит Кахан, не является иррациональным отказ от устоявшейся науки о климате: принятие его не изменит мир, но может привести к его выбрасыванию из племени.

«Возьми парикмахера в сельском городке в Южной Каролине», — написал Кахан. «Является ли хорошей идеей для него умолять своих клиентов подписать петицию, призывающую Конгресс принять меры по изменению климата? Нет. Если он это сделает, он окажется без работы, как это сделал его бывший конгрессмен Боб Инглис, когда сам предлагал такие действия.

,

Что вы знаете об именах?

Что вы знаете об именах?

Пока их
был язык, были имена. Через именование мы
отличить одного человека или вещь от всех других. По-христиански
общества ребенок крещен в церкви. Ему или ей дают
имя и принято в религию. В прошлом это было
считается, что кому-то за пределами семьи не повезло услышать
имя ребенка до того, как его окрестили.Некоторые
Австралийские аборигены держат свое имя в секрете и всегда используют
прозвище, поскольку они считают, что если кто-то узнает их имя,
они будут иметь контроль над ними. В Китае имена считаются
отражать характер человека. Многим девушкам дают имена
это означает красоту. Мальчикам дают имена, которые отражают силу
и крепкого здоровья. В некоторых странах выбор имени регулируется
правительством.

Человек
Христианское имя — это его или ее имя, особенно когда они
дано это имя в христианской религиозной церемонии.средний
имя это имя, которое находится между именем человека и его
или ее фамилия. Это распространено в США и Великобритании для людей
иметь одно или несколько отчеств, хотя они обычно не используют
эти имена. Некоторые родители дают своим детям отчество, которые
так же, как имя другого человека в семье. в
США, люди часто включают первую букву своего второго имени
как часть их имени, например, Джон Ф.Кеннеди. Человек
фамилия или имя это имя, которое он или она разделяет со всеми
члены их семьи. В течение своей жизни многие
люди получают прозвища, которые отражают некоторые особенности их
внешность или характер. Детям часто дают прозвища
их одноклассники и друзья, и многие живут во взрослой жизни.

Много родителей
в настоящее время очень трудно выбрать имена для своих
дети.Они тянут идеи из книг, журналов и Интернета.
места. Некоторые даже нанимают профессиональных консультантов по имени ребенка.
Некоторые родители называют своих детей в честь своих друзей или
родные. Другие люди называют своих детей после вымышленного
персонажи, поп-звезды или киноактеры. С 1950-х годов
телевидение было наиболее эффективным средством для создания новых
имя мода. Видео и компьютерные игры также стали именем
источники в наши дни.

Все родители хотят
их дети, чтобы быть успешными и счастливыми, и они пытаются найти имена
с характеристиками.Некоторые родители выбирают имена, которые означают
такие богатства, как Дарий, Дарья, Эдвина, Плутон, Ричмонд и
Дональд. Они считают, что имя может сформировать личность ребенка,
дай силы, богатства или мудрости. В настоящее время родители больше
скорее всего, искать менее распространенные имена для своих детей. Для
Например, девушка в Вашингтоне была крещена с Рождеством и
ее фамилия была День. Большинство имен имеют значение. Например
Виктория происходит от латинского слова «виктория», означающего «победа».Маргарет происходит от латинского Margarita, который был от греческого «маргариты»
что означает «жемчужина». Диана означает «небесный, божественный».

Выбирая свой
Имя ребенка — очень сложное решение, потому что оно станет
важная часть его жизни и самооценки. Брюс Лански, ан
Автор восьми книг о детских именах, говорит, что «когда вы выбираете
правильное имя, вы даете своему ребенку преимущество ».
Психологи говорят, что общие имена вызывают положительные реакции,
в то время как необычные имена приносят отрицательные отзывы.Имя человека
Можно создать положительный или отрицательный образ. Имея популярное имя
может быть преимуществом, например, когда человек представляет работу
применение.

Нравится все
иначе имена приходят и выходят из моды. Некоторые имена становятся очень
популярны, тогда они исчезают. Но очень часто они возвращаются.
Babynamesworld.com дает список 10 самых популярных имен в
2007.
1. Иаков
2.Михаил
3. Этан
4. Иисус Навин
5. Даниил
6. Кристофер
7. Энтони
8. Эмили
9. Изабелла
10. Уильям

1. Прочитайте следующие предложения и обведите ИСТИНА или ЛОЖЬ:
1) В прошлом это считалось счастливым для всех, кто находился снаружи
семья, чтобы услышать имя ребенка, прежде чем он или она
крестили.- T F
2) Считается, что в Китае имена отражают характер
человек. — T F
3) В Китае многим девушкам дают имена, которые отражают силу и
хорошее здоровье. — T F
4) В США и Великобритании люди обычно не используют свое среднее
имена. — T F
5) С 1950-х годов видео и компьютерные игры были самыми
эффективная среда для создания новых названий мод. — Т
F
6) Виктория происходит от латинского слова «victoria», означающего «божественный».
— T F
7) Некоторые имена становятся очень популярными, но затем они исчезают и
никогда не возвращайся снова. — T F

2. Завершить каждое предложение (AH) одним из окончаний
(18):
A. Некоторые австралийские аборигены держат свое имя в секрете и
всегда используйте псевдоним, так как они считают, что если
B. В некоторых странах, выбор имени
C. Это распространено в США и Великобритании для людей до
D.Многие родители тянут идеи из
E. Другие люди называют своих детей после
F. Некоторые люди считают, что имя может
Г. Психологи говорят, что общие имена вызывают положительные
Реакции, а необычные имена
H. Как и все остальное, имена

и

1. имеют одно или несколько отчеств.
2. сформировать личность ребенка, дать силу, богатство или мудрость.
3. приносить отрицательные отзывы.
4. кто-то узнает свое имя, он будет контролировать
их.
5. входить и выходить из моды.
6. книги, журналы и веб-сайты.
7. регулируются правительством.
8. Вымышленные персонажи, поп-звезды или киноактеры.

3. Дайте определения следующим словам
Христианское имя
отчество
фамилия / имя
ник

4. Ответить на вопросы
1) Почему люди дают имена друг другу?
2) Почему родителям трудно выбрать имена для
их дети?
3) Почему люди выбирают имена со значениями?
4) Почему выбор имени ребенка является очень важным решением?
5) Согласны ли вы, что «когда вы выбираете правильное имя, вы
дать вашему ребенку преимущество? Зачем?
6) Что вы думаете о необычных именах? Это сложно для
детям жить с такими именами?
7) Какие имена сейчас популярны в вашей стране?
8) Считаете ли вы, что имя человека влияет на его или ее
судьба? Зачем?

5.Знаете ли вы значение и происхождение вашего имени? найти
немного информации о вашем имени
Я Светлана. Меня зовут славянского происхождения и его значение
это «свет, святой». Книга о русских именах говорит о том, что Светлана
имеет высокое мнение о себе и склонность заказывать людей
около. Она добрая, трудолюбивая и бескорыстная, и она легко
доверяет людям. Она очень заботится о своей внешности и следует
мода, но иногда она не знает, где остановиться.Светлана
может легко изменить свою работу и стать более общительным и
совместимый. Она может адаптироваться к новым условиям. У Светланы есть
трудности в общении с другими женщинами, поэтому она
предпочитает мужскую компанию. Она глубоко привязана к своей семье и
может стать моделью домохозяйкой. Я не полностью согласен с
описание, данное в книге как 1, имеет чувство меры
и я не легко приспосабливаюсь к новому окружению. Но в целом
характеристика довольно точная, и я начинаю верить в
таинственная связь между именем и личностью
персонаж.

Выберите любую понравившуюся тему и составьте небольшую композицию на
Это.
1. Baby-naming в других странах.
2. Странные имена.
3. Ваше имя является частью вашего имиджа.
4. Некоторые интересные факты об именах.

А. Какие имена? Они просто простые ярлыки или
содержать информацию о жизни и характере человека?
Давайте выясним, что означают имена некоторых известных людей.Жестяная банка
вы обнаружите какую-либо связь между именами этих людей и
их судьба?

Название Значение
Робби Уильямс ‘Яркая слава’
Принц Уильям ‘Воля, желание + шлем, защита’
Принц Гарри ‘Домашний правитель’
Кира Найтли ‘Dark’
Альберт Эйнштейн «Благородный и знаменитый»

Чарльз Диккенс ‘Свободный человек’
Джордж Вашингтон ‘Земляник’
Дэвид Бекхэм «Любимый»
Мэрилин Монро «Неопределенный», «горький»

Кристина Агилера «Последователь Христа»

B.Прочитайте текст «Что вы знаете об именах» и скажите, что
новая информация, которую вы узнали об именах.

»
, ,
« .. 2012.

10 стран, которые изменили свои имена

Джон Мисахи 1 августа 2017 года в обществе

Храм Кутходо в Мьянме, также известный как Бирма.

Многие города, штаты, поселки и провинции по всему миру претерпели изменение названия по разным причинам. Изменение имени часто делается по политическим или националистическим причинам, таким как удаление следов колониального правления или отражение идеологий правительства во власти. Страна или штат также могут изменить свое название по чисто памятным причинам, особенно в честь влиятельного человека или важного события в стране.Страна может также изменить свое имя, чтобы улучшить свой имидж и стереть неприятное событие или память в своей истории. Вот десять стран, которые успешно изменили свои названия.

10.Персия / Иран

Исторически Иран упоминался как Персия из-за греческих писаний. Область, охватывающая современный Иран, была оккупирована персами, которые создали Персидскую империю. В 1935 году правительство Ирана дало указание странам, с которыми у него были дипломатические отношения, называть его Ираном, а не Персией. Предполагается, что на предложение изменить имя повлиял посол Ирана в Германии, на которого также оказали влияние нацисты.Страны обязались и название «Иран» стало появляться в официальных документах. Несмотря на то, что в некоторых кругах существовала оппозиция смене названия, переход к использованию Персии и Ирана взаимозаменяемо изменил восприятие народа, и сегодня эту страну свободно называют Ираном.

9.Кампучия / Камбоджа

Камбоджа меняла свое название несколько раз, особенно когда новая правящая партия хотела стереть следы предыдущего. Между 1953 и 1970 годами страна была переименована в Королевство Камбоджа. С 1970 по 1975 годы он был назван кхмерской республикой. При коммунистическом правлении с 1975 по 1979 год его называли Демократической Кампучией. При переходном органе ООН с 1989 по 1993 год страна была названа государством Камбоджа.После восстановления монархии в 1993 году Камбоджа была переименована в Королевство Камбоджа. Кхмерские люди предпочитают называть себя Кампучией, что означает «Потомок принца Камбу». Название Камбоджа — западное неправильное произношение Кампучии.

8.Бирма / Мьянма

Мьянма известна на английском языке под двумя именами; Мьянма и Бирма. Название страны было изменено с «Бирмы» на «Мьянма» и, наконец, на «Республику Союза Мьянма», которая стала предметом споров. Смена названия была произведена военной хунтой в 1989 году, через год после того, как несколько человек были убиты в попытке подавить народное восстание. Изменение названия было признано несколькими странами, включая Францию, Японию и ООН.Тем не менее, США и Великобритания не признали неизбранных военных, которые изменили название.

7.Transjordan / Jordan

Transjordan был признан государством в сентябре 1922 года и оставался британским мандатом до 1946 года, когда ему была предоставлена ​​независимость. В мае 1946 года власти переименовали его в «Хашимитское Королевство Трансъордания» после ратификации Лондонского договора. В 1949 году название снова было изменено на «Иорданское Хашимитское Королевство». Иорданию называют Хашимитским Царством, так как им управляла династия Хашимитов.Хашимит сегодня используется в Иордании для обозначения царской семьи, в то время как Иордан — это имя, которое относится к реке Иордан, где был крещен Иисус.

6.Абиссиния / Эфиопия

Эфиопская империя, также известная как Абиссиния, охватила нынешний северный штат Эфиопия. Основание Соломоновой династии абиссинцами в 1270 году привело к названию всей страны «Абиссиния». Абиссинцы правили непрерывно вплоть до 20-го века, управляя большей частью Эфиопии. Абиссиния была превращена в Эфиопию во время Второй мировой войны Хайлесилазой, X королем Эфиопии.Некоторые ученые утверждают, что Эфиопия всегда называлась одним и тем же именем (Эфиопия) с 4-го века, и что название Abyssinia было только популяризировано арабами, и что Эфиопия больше, чем Abyssinia географически.

5.Бечуаналенд / Ботсвана

Ботсвана ранее была известна как британский протекторат Бечуаналенд. Название Бечуаналенд было принято англичанами 31 марта 1885 года, когда оно приняло страну в качестве одной из своих территорий. Территория оставалась под протекторатом Бечуаналенд до независимости 30 сентября 1966 года. Ботсвана приняла новое имя после обретения независимости. Ботсвану назвали в честь «тсваны», крупнейшей этнической группы в стране, также называемой бечуана в древней орфографии.

4. Цейлон / Шри-Ланка

Шри-Ланка была известна под несколькими именами с течением времени.При британском правлении Шри-Ланка была известна как Цейлон с 1815 по 1948 год. Цейлон — транслитерация Цейлао, названия страны под португальцами, которые были первыми колониальными правителями. Имя Шри-Ланка было введено во время стремления к независимости в начале 20-го века. Он использовался марксистской партией Ланка Сама Самаджа, а Шри был представлен Партией свободы Шри-Ланки. Он официально принял название «Республика Шри-Ланка» в 1972 году и изменил название на «Демократическая Социалистическая Республика Шри-Ланка» в 1978 году.

3.Заир / Демократическая Республика Конго

Демократическая Республика Конго была официально известна под несколькими названиями, такими как Свободное государство Конго, Бельгия, Конго и Конго-Леопольдвиль. В 1960 году она получила независимость под названием «Республика Конго», названная в честь реки Конго. С 1965 по 1971 год страна была переименована в «Демократическую Республику Конго», а в 1971 году президент Мобуту Сесе Секо назвал ее «Республикой Заир».«Несмотря на то, что Суверенный национальный конгресс проголосовал за изменение названия на« Демократическая Республика Конго »в 1992 году, изменение произошло в 1977 году после падения Мобуту.

2.Верхняя Вольта / Буркина-Фасо

Буркина-Фасо, ранее известная как Верхняя Вольта, была переименована в августе 1984 года президентом Томасом Шанкарой. Он выбрал имена «Буркина» и «Фасо» из двух основных языков страны. Название «Верхняя Вольта» было дано французским колонизатором из-за реки Вольта, которая течет по всей стране. Буркина означает «честные люди» на языке Мур, а Фасо означает «отечество» на языке дюла.Два слова, взятые вместе, означают «земля честных людей».

1. Дагомей / Бенин

Дагомея была могущественным доколониальным королевством, которое было основано в Западной Африке в современной республике Бенин.Королевство также охватывало современный Того и некоторые районы юго-западной Нигерии. Королевство Дагомея славилось умелыми женщинами-воинами, которые служили в качестве королевских телохранителей. Страна сменила свое название с Дагомеи на Республику Бенин спустя пятнадцать лет после того, как страна получила независимость в 1975 году под руководством Матье Кереку. Смена имени была уподоблена марксистско-ленинским идеалам, в которые верил Кереку.

,