Как молиться мусульманам: Sucuri WebSite Firewall — Access Denied

как курьеры «Яндекса» и Delivery club молятся между заказами – Москва 24, 18.02.2020

Один из жителей Новогиреева опубликовал фотографию, на которой курьеры по доставке еды молятся во дворе жилого дома. В комментариях под постом развернулись бурные дискуссии, горожане обеспокоились выбором общественного места для молитвы. Рассказываем, почему верующие совершают обряды в публичных местах и насколько правомерны такие действия.

Молитва курьеров посреди двора

Фото: local.yandex.ru/stalist1991

«Пятеро курьеров сервисов «Деливери клаб» и «Яндекс.Еда» постоянно ходят за родной «Макдоналдс» на пустырь и молятся. Это очень сильно настораживает местных жителей, но правоохранители разводят руками», – так подписал свой снимок Максим.

В разговоре с Москвой 24 Максим рассказал, что фото было сделано в одном из дворов района Новогиреево за рестораном быстрого питания.

Я был немного шокирован. Все-таки молиться в нашей стране принято дома или в специализированных местах, мечети, храме и так далее.

Максим

автор фото с курьерами

Максим отметил, что местные жители уже не раз наблюдали подобные религиозные обряды в своем районе. Реагируют все по-разному: одни пугаются, другие равнодушны, третьи сразу пишут заявления в правоохранительные органы. При этом, по словам Максима, сотрудники полиции на заявления реагировали, приезжали на место и проверяли документы у курьеров. Но в итоге уезжали, потому что никаких правонарушений не выявлялось.

Под постом с молящимися в желто-зеленой форме мгновенно разгорелись словесные баталии. За сутки фото увидели уже более 60 тысяч человек, среди которых нашлись сторонники и противники проведения таких ритуалов на улице. «Напрягает это сильно, конечно», – пишет Елена. «Во что превращается Москва?» – задается вопросом Надя.

Другие пользователи интернета встали на защиту молящихся. «Не на показ молятся, для себя. А вообще в России вроде свобода вероисповедания», – пишет Галина. «Они никому не мешают. Главное, чтобы не на проезжей части», – считает Александр. «Они же противозаконного не делают, просто для нас это странно, а во время больших мусульманских праздников даже страшно», – говорит Ирина.

Москва 24 ожидает комментариев по этой теме от представителей сервисов доставки «Яндекс.Еда» и Delivery club в ответ на отправленные запросы.

В Москве не хватает мечетей?

Обряды намаза, совершаемые верующими в нестандартных местах, не первый раз вызывают дискуссии среди москвичей. Так, в ноябре прошлого года мусульманин решил совершить молитву прямо на МКАД. Поставив старенькую «Ладу» на аварийку, мужчина взобрался на отбойник, снял обувь, разложил коврик и стал молиться.

Другой громкий случай произошел в Лондоне в 2010 году. Как сообщает РИА Новости, водитель автобуса № 24 внезапно остановил транспортное средство, расстелил куртку вместо молитвенного коврика в проходе, снял обувь и стал молиться. Шокированные пассажиры молча наблюдали за происходящим. После многочисленных жалоб на подобные случаи транспортная компания объявила выговор водителю за нарушение графика движения.

Заместитель муфтия Москвы Марат хазрат Алимов в диалоге с Москвой 24 рассказал, что в Коране не установлены ограничения по месту совершения намаза. «Вся земля для вас – мечеть», – приводит он слова Пророка Мухаммеда.

Религиозная традиция предписывает мусульманам совершать молитву пять раз в день. По мнению заместителя муфтия Москвы, тот факт, что верующие молятся на улице, говорит о нехватке мечетей в столице.

В Москве два миллиона мусульман и четыре мечети. Не хватает мечетей, а на юго-западе и востоке Москвы их вообще нет, это комплексная проблема.

Марат хазрат Алимов

заместитель муфтия Москвы

В Москве находятся четыре крупные мечети: на проспекте Мира, у метро «Новокузнецкая», на Поклонной горе и в Отрадном. «Нам необходимо перед Богом выполнять пятикратную молитву. Если пришло окончание времени молитвы, мусульманин вынужден где-то помолиться, – подчеркивает Алимов. – Если он не дошел до одной из четырех мечетей, больше их нигде нет. Молельные дома не выход из этой ситуации».

Кроме того, заместитель муфтия Москвы отметил, что среди мусульман проводятся воспитательные беседы о том, как и где правильно совершать молитвы.

Мы воспитываем нашу молодежь. Говорим: «Не молитесь где попало, раздражая других».

Марат хазрат Алимов

заместитель муфтия Москвы

Алимов добавил, что не нужно забывать о том, что в России около двухсот национальностей и наши деды вместе сражались за Родину в Великой Отечественной войне. «В Москве не только русский народ живет. 75-летнюю годовщину Победы и наши деды-мусульмане приближали», – подчеркнул Алимов.

Молись, но не у всех на виду

Фото: Москва 24/Антон Великжанин

Если почитать рассказы мусульман в интернете, видно, что многие из них совершали молитву в самых неожиданных местах столицы. На снегу, в университете, в кузове пикапа на стоянке «Ашана», в кабинете следователя, в здании суда и даже на мероприятии в Кремле. Кто-то даже поделился лайфхаком совершать намаз в примерочной в магазине одежды. «Там чисто, никто не мешает, достаточно места и времени», – рекомендует один из верующих.

В России существует Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» (№ 125-ФЗ). Согласно ему, богослужения и религиозные обряды могут совершаться в культовых зданиях и сооружениях и на принадлежащих им земельных участках. Также обряды могут проходить в помещениях религиозных организаций, в местах паломничества, на кладбищах и в жилых помещениях.

В других случаях публичные богослужения, религиозные обряды и церемонии, проводимые в общественных местах, должны согласовываться так же, как и проведение митингов и демонстраций. Эти меры принимаются для обеспечения общественного порядка и безопасности как самих участников религиозных обрядов, так и других граждан.

Если в мусульманских странах совершение намаза в нужное время в общественном месте не вызывает удивления, то в России это может быть воспринято неоднозначно, считает доцент кафедры истории религий и теологии РГПУ им. А. И. Герцена Алексей Гайдуков.

В условиях Москвы это, наверное, выглядит как некий культурный конфликт.

Алексей Гайдуков

доцент кафедры истории религий и теологии РГПУ им. А. И. Герцена

По мнению эксперта, горожане других вероисповеданий, которые не знают о данном мусульманском обряде, могут испугаться, увидев молящихся на улице. Такое религиозное поведение может повлиять на деятельность организаций и ее приостановку на время обряда. Курьер, совершающий намаз по пять раз в день, может в итоге затратить на это действие до часа в день. Гайдуков считает, что работодатели могут регулировать этот вопрос так же, как и с курильщиками: вышел покурить – вычитается время из рабочего.

Чтобы ситуации с религиозными обрядами в общественных местах не превратились в норму, Гайдуков предлагает вести диалог с верующими на эту тему. «Необходимо проводить разъяснительные беседы, чтобы это не происходило массовым образом», – полагает эксперт.

Несмотря на разницу во взглядах на эту ситуацию, многие горожане сходятся в одном: Россия – многонациональная страна, и каждый человек имеет право исповедовать свою религию, но в светском государстве молитвы и обряды нужно совершать в специально отведенных местах (церквях, мечетях, храмах) или дома, а не в общественных местах у всех на виду.

Читайте также

Кавказский Узел | Знатоки ислама обратили внимание на видео уличных молитв в Дагестане

Видеозаписи уличных молитв в Дагестане подтверждают, что число верующих, строго соблюдающих требования ислама, растет, уверен кавказовед Ахмет Ярлыкапов. Совершать намаз в многолюдных местах нежелательно, но прямого запрета в исламе на это нет, пояснил богослов Зайнулла-хаджи Атаев. Молитвы на улицах явление не новое и в исламских странах достаточно распространенное, отметил глава центра «Фикр» Магомедрасул Омаров.

Как сообщал «Кавказский узел», в Дагестане вызвали резонанс опубликованные в соцсетях ролики совершения намаза в общественных местах. Намазы должны совершаться в мечетях, дома или в малолюдных местах, иначе молитва будет показной, указали пользователи Instagram. Мусульмане молятся на улице не напоказ, а когда не имеют возможности дойти до мечети, указал участник совершенного на улице в Дагестане намаза и попросил не снимать молящихся на видео. Пользователи Instagram также призвали не распространять в соцсетях видео уличных молитв.

Две видеозаписи, на которых мужчины совершали намаз в общественных местах, были опубликованы в нескольких дагестанских Instagram-пабликах 13 и 14 октября. На одном из видео виден молодой человек, который молился на коврике, расстеленном на тротуаре рядом с летней площадкой кафе. Посетителей в кафе не видно, мимо молящегося проходили несколько прогуливающихся мужчин. В подписи к видео говорится, что видео было снято в Махачкале. На другом видео молились четверо мужчин, свои коврики они расположили на тротуаре рядом с домом. На кадрах также видна спортивная площадка рядом, однако проходящих и наблюдающих за молитвой людей не видно. В подписи к видео указано, что это произошло в Каспийске.

В совершении намаза на улице никаких запретов с канонической точки зрения нет, рассказал руководитель отдела фетв при муфтияте Дагестана Зайнулла-хаджи Атаев.

«Нежелательно совершать намаз в многолюдных местах, на дороге или оживленных тротуарах, на рынках, где проходят много людей и могут быть созданы помехи для других людей. Но в этом нет прямого запрета, это нежелательное явление. Но лучше всего делать намаз в мечети или специальных местах», — пояснил корреспонденту «Кавказского узла» богослов.

По его словам, если время, отведенное на определенный намаз, истекает, а у верующего нет возможности искать мечеть или молитвенные комнаты, то он обязан совершить молитвы в том месте, где находится. «В этой ситуации человек просто обязан совершить намаз, чтобы не пропустить его. Если же времени достаточно и мусульманин никуда не опаздывает, то лучше конечно зайти в мечеть. Намаз должен совершаться сосредоточенно, не отвлекаясь ни на что. На улице этого достичь сложно, так как можно отвлечься на окружающих, к тому же понимаешь, что кругом ходят люди и смотрят», — сообщил Атаев.

Если намаз приходится совершить на улице, главное найти чистое место и не стоять на пути у прохожих, а тем более на проезжей части, пояснил Атаев. «Тротуар — это общественное место, где ходят люди. Совершающий намаз не должен мешать проходящим по улице людям», — добавил он.

Намаз в общественном месте не является новым явлением, а широкое распространение этому свидетельствует о том, что молодежь становится серьезно практикующими мусульманами, считает  старший научный сотрудник Центра изучения Кавказа МГИМО Ахмет Ярлыкапов.

«Для мусульманина предпочтительнее молиться в мечети, но можно совершать намаз совершенно спокойно там, где застало время для молитвы. Есть исключения — это места, которые считаются ритуально нечистыми, к примеру, кладбище, баня. В остальных местах можно совершать намаз, главное очистить площадку, чтобы не было ничего оскверняющего», — уточнил корреспонденту «Кавказского узла» Ярлыкапов.

Жители Махачкалы, по словам востоковеда, иногда вынуждены молиться там, где их застанет время намаза, для этого с собой необходимо носить молитвенные коврики.

«Махачкала — достаточно крупный город и порой, чтобы добраться из одного конца города в другой, уходит много времени. Может случиться так, что приближается время другого намаза и поэтому необходимо поскорее совершить своевременный намаз. Люди вынуждены заботиться  о таком и носить с собой молитвенные коврики, которые складываются в карман или собираются в небольшую сумку», — пояснил он.

В совершении намаза на улице нет ничего необычного, главное, чтобы это делалось с целью богослужения, а не напоказ, отмечает руководитель информационно-аналитического центра «Фикр» Магомедрасул Омаров.

«Совершать намаз в специальных местах, где есть все условия для этого, намного лучше. Но если наступает время намаз, и рядом нет подходящего места, то его можно сделать и на улице, но ни в коем случае не на дороге или же, чтобы ущемлялись права или интересы других людей. И при этом действие не должно нести демонстративный характер, как бы на показ.  Поэтому все зависит от намерения. Если другого выхода не было, так как можно было пропустить намаз, то это поощрительно, ребята (на видео) сделали все как положено», — отметил он.

В исламских странах подобное можно заметить достаточно часто, добавил он. «Там на это никто не обращает внимания, у них это в порядке вещей. Для Европы это может показаться в диковинку. В Дагестане вдоль рек, где можно совершить омовение, есть места, где установлены камни в сторону Каабы, и путники там совершают намазы. Причем это не обязательно те, кто ездит на машине, но и жители сел, которые идут на работу на свои поля. Это было и в советские годы, и не запрещалось тогда. К примеру, в окрестностях моего родного села Хебда Шамильского района еще в те времена было около ста намазных плит, на которых совершали молитвы», — рассказал Омаров.

По его словам, сейчас же в городе есть достаточно большое количество мест, отведенных для намаза. «Это не только мечети, но и во многих организациях отводят специальные помещения для молитвы. В любом случае можно зайти к ним и попросить  разрешения на совершение намаза», — заключил Омаров.

Автор: Расул Магомедов;
источник: корреспондент «Кавказского узла»

Начинается священный для мусульман месяц Рамадан — Общество

МОСКВА, 12 апреля. /ТАСС/. Месяц Рамадан, считающийся в исламе священным, начнется в 2021 году с заходом солнца 12 апреля. По словам заместителя председателя Совета улемов (богословов) Духовного управления мусульман (ДУМ) РФ, председателя ДУМ Москвы Ильдара Аляутдинова, мечети Москвы будут открыты для коллективных молитв верующих, однако в них будут соблюдаться строгие меры социальной дистанции.

«В месяц Рамадан мечети будут работать в обычном режиме, в том числе верующие смогут приходить на коллективный намаз таравих — самую продолжительную ночную молитву, совершаемую мусульманами в течение священного месяца поста. Но, учитывая сложившуюся ситуацию, мы все же советуем верующим оставаться дома и совершать таравих-намаз в кругу семьи. Если человек пожелает посетить мечеть, то он обязательно должен соблюдать требования санитарной безопасности: быть в маске, не нарушать дистанцию и прочее», — сказал он ТАСС.

Добровольная молитва таравих совершается в мечетях во время Рамадана ежедневно после обязательной ночной молитвы. В 2020 году из-за пандемии ДУМ РФ не проводило коллективных молитв таравих, однако для верующих были доступны их онлайн-трансляции.

Во время Рамадана мусульмане стараются совершать благочестивые дела, давать милостыню и помогать ближним. Председатель Духовного собрания мусульман России Альбир Крганов рассказал ТАСС, что в 2021 году собрание призывает все свои структуры по возможности оказывать помощь и нуждающимся гражданам России, и мигрантам. «По мере возможности, безусловно, будем оказывать помощь в мечетях, с соблюдением мер, которые определены Роспотребнадзором. Мы планируем проведение и небольших разговений для нуждающихся, и раздачу продуктов питания. Это очень важно, и мы призываем людей, у которых есть такая возможность, обратить внимание на чаяния нуждающихся людей, престарелых людей, ветеранов, оказать помощь большим семьям, мигрантам. Каждый год мы старались это делать, и в этом году, конечно, привлечем максимально свои силы, чтобы помощь оказывать», — сказал ТАСС муфтий.

Традиционный ежегодный культурно-просветительский проект ДУМ Москвы, ДУМ РФ и правительства столицы «Шатер Рамадана», проходящий во время священного месяца у Мемориальной мечети на Поклонной горе, в отличие от прошлого года состоится. Однако его формат изменится: например, ифтар (праздничный ужин-разговение, который едят после захода солнца) будет раздаваться в специальных ланч-боксах и на открытых площадках для снижения риска заражения верующих коронавирусом. «Внутри самого шатра количество мест будет ограничено, а программа вечера — сокращенной. В предыдущие годы в шатре столы накрывались в несколько заходов, так как был постоянный поток гостей. К сожалению, в этом году мы вынуждены отказаться от такого формата», — рассказал ТАСС Аляутдинов.

Другим, по его словам, станет и формат традиционных благотворительных акций — в частности, раздачи продуктовых наборов. «В этом году этот процесс будет организован с учетом санитарно-эпидемиологических требований. В целях предотвращения ажиотажа акции будут проводиться в рамках отдельных мечетей и общин», — добавил он.

Время священного месяца

Согласно фетве (богословскому заключению) Совета улемов ДУМ РФ, Рамадан в 2021 году наступит с заходом солнца 12 апреля. Первым днем поста следует считать 13 апреля, последним — 12 мая. Праздник Ураза-байрам (по-арабски — Ид аль-Фитр, день разговения после поста в месяц Рамадан, отмечающийся в первый день следующего за ним месяца шавваль) наступит 13 мая. 11 мая пройдет последняя молитва таравих.

Срок наступления священного месяца определяется по исламскому лунному календарю, летоисчисление в котором ведется от Хиджры (16 июля 622 года н. э.) — даты переселения пророка Мухаммеда из Мекки в Медину. Определить точную дату наступления поста для всех мусульман невозможно из-за разности географических широт, поэтому в каждой стране существует свой отсчет начала и окончания священного месяца.

Рамадан — это месяц, когда Мухаммед получил от Аллаха весть о том, что он избран его пророком. В этот месяц архангел Джабраил (в христианской традиции — Гавриил) открыл ему первую суру Корана. Это произошло в Лейлят аль-Кадр — Ночь могущества или предопределения, одну из последних ночей месяца.

В течение этого месяца мусульмане в дневное время отказываются от приема пищи и питья, развлечений, а также супружеских отношений. От ограничений освобождаются беременные и кормящие женщины, больные, дети до 7 лет, а также путешественники (однако эти причины не освобождают их полностью от выполнения поста, пропущенные дни необходимо восполнить в другое время). Несоблюдение поста без уважительных причин считается великим грехом.

В 2020 году Совет улемов ДУМ РФ выпустил фетву, согласно которой опасность заразиться коронавирусом не является уважительной причиной для несоблюдения поста во время священного месяца. При этом соблюдение поста заразившимися коронавирусом зависит мнения квалифицированного врача. После выздоровления верующий должен восполнить пропущенные дни поста один к одному, или в случае невозможности сделать это из-за хронических заболеваний, подать специальную милостыню.

Рамадан на юге России

ДУМ Адыгеи и Краснодарского края рассчитывает, что ситуация с пандемией коронавируса нового типа не осложнится, и мусульмане смогут по традиции в течение месяца Рамадан разговляться при мечетях, сообщил ТАСС заместитель муфтия Адыгеи и Краснодарского края Ибрагим Шхалахов.

«Сейчас эпидситуация в Адыгее позволила властям ввести послабления в режим ограничений, при соблюдении санитарно-эпидемических норм разрешено проведение мероприятий. Мы очень рассчитываем, что она не ухудшится, и каждый нуждающийся постящийся мусульманин после ежедневного вечернего намаза в течение всего месяца сможет получить ифтар при мечетях. Конечно, из-за пандемии мы не сможем организовывать все с таким большим размахом, как раньше», — сказал он.

Средства на ифтар по традиции выделяются ДУМ Адыгеи и Кубани, а также меценатами.

Высший Совет ДУМ Крыма, учитывая тенденцию к очередному росту заболеваемости, принял решение отказаться от разговения при мечетях, мусульманам рекомендовано это делать в своих домах. Муфтий Крыма хаджи Эмирали Аблаев попросил с пониманием отнестись к этому решению и еще раз призвал соблюдать меры предосторожности в связи с угрозой очередной волны распространения инфекции, рассказали ТАСС в организации.

Подходы к ограничениям на Кавказе

В регионах Северного Кавказа не планируют ограничивать верующих, желающих совершить коллективную молитву. В Кабардино-Балкарии в ближайшее время свои двери для прихожан должна открыть соборная мечеть в Нальчике, которая была закрыта на ремонт. «Мечеть рассчитана на более чем 1,5 тыс. человек, но в связи с пандемией и с учетом социального дистанцирования, там будут собираться не более 800 человек, но есть возможность молится и во дворе. В мечетях будут собираться на коллективную молитву, естественно, соблюдая все правила индивидуальной защиты. Коллективные ифтары рекомендуем не совершать, чтобы не допустить тесного общения, не провоцировать распространения болезни», — рассказал ТАСС заместитель руководителя Духовного управления мусульман Кабардино-Балкарии Алим Сижажев, отметив, что в прошлом году такие молитвы в мечетях не совершались из-за пандемии.

В Карачаево-Черкесии, где снята большая часть введенных из-за пандемии ограничительных мер, в Рамадан также намерены проводить коллективные молитвы джума (пятничную молитву) и таравих при условии соблюдения мер безопасности. «Особых ограничений вводиться не будет. Массовые молитвы будут проводиться с использованием средств защиты, антисептиков и соблюдением социальной дистанции. Гражданам старше 60 лет рекомендовано оставаться дома», — рассказал ТАСС замминистра КЧР по делам национальностей, массовым коммуникациям и печати Ислам Хубиев. Как сообщили ТАСС в региональном благотворительном фонде «Территория милосердия», в Рамадан для жителей будут организованы акции, в том числе раздача фиников и воды путникам, детям из многодетных семей будут дарить подарки, а малоимущим семьям — доставлять большие продуктовые наборы. При благоприятной эпидемиологической ситуации еженедельно будут проводиться массовые ифтары.

В Ингушетии, как и в других регионах СКФО, не намерены закрывать мечети из-за пандемии коронавируса, однако будут предприниматься меры, чтобы обезопасить верующих. В республике все еще действует режим самоизоляции для людей старше 60 лет и жителей с хроническими заболеваниями. «Таких ограничений, как в прошлом году, конечно же не будет, но меры безопасности будут соблюдаться обязательно. Благотворительные акции будут проходить по всему региону, а также коллективные ифтары», — рассказал ТАСС начальник отдела мониторинга межнациональных и межконфессиональных отношений и СМИ министерства по внешним связям, национальной политике, печати и информации республики Магомед Харсиев.

В Чечне уже приступили к благотворительным акциям — в преддверии священного месяца общественный фонд имени Ахмата-Хаджи Кадырова раздал малоимущим и остронуждающимся жителям 45 тыс. буханок хлеба, 900 банок меда, 15 тыс. кур, 75 тыс. пачек хлопьев, 44,5 тыс. пачек семечек и 97 440 бутылок лимонада.

НОЧНАЯ МОЛИТВА

В определенное ночное время пребывать наедине со Всевышним Аллахом, то есть поклоняться ему — несравненное счастье и источник великой радости. С точки зрения довольства Создателя молитвами в ночные часы, это время особенно благоприятно для получения милости в виде магфирата (прощение) и лутуфа (награда). Как преводится в аяте:

 «Они отрывают свои бока от постелей, взывая к своему Господу со страхом и надеждой, и расходуют из того, чем Мы их наделили» (сура «Ас-Саджда (Земной поклон)», 16-аят).

Хикметы и секреты потаенные в ночное время будут определятся по духовному уровню человека. Всевышние дары как мирадж, откровение (уахи), а также беды и катастрофы, происходящие ночью, будто указывают человечеству о необходимости уделения особого внимания ночному времени.

 Для мусульман, которые очень хотят быть ближе ко Всевышнему, ночное время — незаменимый трофей. В связи с этим в одном хадисе сказано следующее:

 «Ночью есть такой момент, если дуа мусульманина сделанное за эту дунью или за ахирет совпадет с этим временем, то Аллах непременно его выполнит. В каждой ночи есть такое время» (Муслим, «Мусафирин» 166).

Хаджа Али Рамитани говорит:

 «Когда три сердца собираются в одном месте, исполняются желания раба мусульманина. Это: чистое сердце мусульманина, сердце Корана сура «Ясин» и сердце ночи время саһар (предрассветное)». Рабы, которые как следует понимают благо этого дара поклоняются Всевышнему, в то время как все остальные создания пребывают в глубоком сне. Великий Аллах торжествуя статус этих счастливых рабов говорит следующее:

     «Они спали лишь малую часть ночи, а перед рассветом они молили о прощении» (сура «Аз-Зарийат (Рассеивающие прах) », 17-18 аяты)

Ночное время — это момент искреннего поклонения Всевышнему, оставляя сладкий сон и теплую постель ради довольства Аллаха. Поэтому очень важное место занимают прочтенные намазы и Коран, восхваление, произнесенный тасбих с точки зрения близости к Аллаху. Поклонение в ночное время считаются как встреча, беседа с Великим Другом. Бодрствовать, когда все люди поголовно спят, войти в милость Великого Создателя — значит войти в число особенных рабов, кто был удостоен любви и прощения Аллаха.

Насколько мы любим Всевышнего Аллаха, так и проявляется сила нашего желания к ночному поклонению. В связи с этим, некоторые из рабов, которые прочувствовали вкус и духовное обогощение от поклонений говорят: «Я не страшился бы смерти, но она разделяет меня и мою ночную молитву».

В действительности, как можно понять раба, который любит своего Всевышнего, однако проводит ночь до рассвета прибывая во сне? Поэтому молитвы в предрассветные моменты считаются проявлениями истинной любви и поклонения Аллаху. Поэтому ночи, которые раб прозевал, нужно считать большим недостатком или бесполезными как дожди, пролитые в море или в пустыню.

Расулалла (да благославит его Аллах и привествует) сделал такое наставление Абдуллаһ бин Амир Асу:

 «Абдуллаһ! Не будь как тот человек! Потому что он бросил ночные молитвы» (Бухари, Таһаджуд 19).

Значит можно утверждать, что не читать тахаджуд намаз является большим недостатком и упущением. 

Когда Амр ибн Абаса (р.а.) спросил:

– Уа, Посланник Аллаха (да благославит его Аллах и привествует), есть ли самое лучшее время, которое приблизит нас к Аллаху? — Пророк (да благославит его Аллах и привествует) ответил:

 «Да, время когда Господь будет очень близок к своему рабу — середина последней трети ночи. Будь среди поклоняющихся Всевышнему в это время! Потому что ангелы приходят на намаз, прочтенное в это время» (Насай, Мауакитус-Салат 35).

Одним словом, если мусульманин будет проводить свои ночи в направлении, указанным Аллахом и Его Посланником (да благославит его Аллах и привествует), будет получать долю от духовных благ поминания, то его ночь станет светлее дня. Хазрет Баязит Бистами сказал:

 «Пока мои ночи не стали днями, мне не открылась ни одна тайна».

Таким образом, для рабов, которые поняли все достоинство ночного времени и проводят его подобающе, духовная пища полученное в это время служит пользой и в дневное время. Поэтому мы должны стараться максимально проводить ночное время в поклонении и избегать совершения греховных дел в светлую часть дня.  

Осман Нури Топбаш

P.S. Авторские права на статьи и осуществленные переводы статей из других источников принадлежат сайту Azan.kz.

Убедительная просьба к лицам, производящим копирование и распространение в социальных сетях и иных сайтах любых

материалов ресурса Azan.kz, в обязательном порядке указывать активную ссылку на источник.

Прежде всего, мы просим мусульман отнестись с уважением к чужому труду и принять материалы, публикуемые на данном сайте, как аманат.

Надеемся на ваше понимание.

С уважением, администрация сайта Azan.kz

Ислам в период COVID-19 — Реальное время

Фото: Олег Тихонов

В Минздраве РФ говорят о росте заболевшим коронавирусом на фоне распространения прочих респираторных заболеваний в сезон. В то время как часть общественности ожидает очередного введения карантинных мер, колумнист «Реального времени» Карим Гайнуллин вспоминает, с какими ограничениями встретилась мировая исламская община.

Как вообще ислам смотрит на ограничения в случае эпидемии

На самом деле исламская община встретилась с эпидемиями в самые первые века своего существования. В пророческие времена на Ближнем Востоке как раз проходила эпидемия чумы, заметно ослабившая две крупные империи — Византийскую и Сасанидскую. Ряд исследователей называют этот фактор в числе причин успеха исламского халифата в деле покорения новых земель.

Исламское предание (сунна) рассказывает, как сам пророк Мухаммад запрещал посещать земли, пораженные чумой, и покидать свое селение в случае заражения. Можно сказать, что это одно из ранних упоминаний карантинной системы как таковой. В этом же предании утверждается, что зараженный, умерший от болезни, но соблюдающий все необходимые меры, чтобы не заразить окружающих, падет смертью мученика.

«И если любой раб (Аллаха), который находится в какой-либо местности, [где разразилась чума], не уйдет оттуда, оставаясь там, проявляя терпение и надеясь на награду Аллаха, зная, что его не постигнет ничто, кроме предопределенного Аллахом, то он получит такую же награду, как и павший за веру [мученик]». (Сахих аль-Бухари)

В пророческие времена на Ближнем Востоке как раз проходила эпидемия чумы, заметно ослабившая две крупные империи — Византийскую и Сасанидскую. Фото wikipedia.org

Первый же случай прямой встречи ранней исламской общины с чумой связан с походом праведного халифа Умара в область Сарг. Конечно, в то время не было перчаточно-масочного режима. Но было понимание того, что чрезвычайная ситуация требует некоторых ограничений.

Пятничная молитва раздора

Одной из обязанностей мусульман является совершение пятничного богослужения. Этому намазу посвящена целая сура (глава) из Священного Корана — Пятница. Во время карантина же мусульмане были вынуждены оставить публичные богослужения.

В ответ на это Духовное управление России в Москве выпустило правовое заключение (фетва), предлагавшее совершать пятничное богослужение онлайн. При этом в обычной ситуации пятничная молитва как бы совершается вместо обязательной полуденной молитвы — в данном же случае муфтият подчеркнул, что после совершения джума-намаза онлайн нужно будет совершить полуденный намаз. Получается, что такой пятничный намаз будет являться дополнительным.

С другой стороны, Духовное управление мусульман Татарстана издало фетву о запретности проводить пятничную молитву онлайн. Они указали, что в ханафитском мазхабе, который распространен среди мусульман России, существует ряд условий, препятствующих проведению онлайн-богослужения. Вместо этого, ДУМ РТ заявило, что достаточным будет просто прочитать полуденный намаз дома.

Духовное управление мусульман Татарстана издало фетву о запретности проводить пятничную молитву онлайн. Фото tatarstan.ru

Подобное разногласие наблюдалось и в арабоязычной среде. Так, катарский богослов Исан Талима предложил совершать жомга-намазы онлайн. Большое количество ученых написали этому опровержение, указав, что коллективное богослужение имеет ряд условий, различающихся зависимо от правовой школы.

Дом фетв Иордании выпустил заключение, призвавшее мусульман воздержаться от посещения богослужения. С другой стороны, на низовом уровне были зафиксированы случаи игнорирования карантинных мер. Ряд проповедников выступили резко против ограничений.

В месяц Рамадан подобное ограничение коснулось праздничного намазов и вечерних таравих-намазов.

Карантинный хадж

В этом году произошли трудности и с одним из столпов Ислама — хаджем. Очевидно, что многотысячное скопление людей создало бы неконтролируемое распространение инфекции. Потому в этом году Саудовская Аравия ввела ограничения на совершение обязательного и малого (умра) паломничеств, ограничив их малым количеством мусульман внутри самого Королевства.

Один из самых авторитетных в среде мусульман институтов, аль-Азхар, поддержал введенные меры. С другой стороны, богослов Али аль-Кардаги, ученик знаменитого шейха Юсуфа Кардави, назвал ограничение хаджа противоречащим религии. Он указал, что хадж ограничивался только в то время, когда Мекку захватывала секта карматов. С другой стороны, в то время не было возможности совершения паломничества таким количеством людей, как сегодня.

В этом году произошли трудности и с одним из столпов Ислама — хаджем. Фото bbc.com

Похоронные трудности

Самым тревожным для некоторых мусульман стала потеря близких в период эпидемии. Похоронный обряд в Исламе предполагает особую форму омытия тела покойного, захоронения и прочтения за ним коллективной похоронной молитвы (джаназа). Обеспокоенность же вызвал контакт с телом пораженного заболеванием и риск заражения. Некоторые люди хотели пролоббировать альтернативные методы захоронения: кремация, захоронение в цинковых гробах или ограничение обрядовой стороны, что было резко встречено мусульманами. Дом фетв Иордании, катарские религиозные организации, аль-Азхар почти единогласно указали, что при возможности следует соблюдать всю обрядовую сторону. Пусть джаназа-намаз читается малым количеством людей и при соблюдении дистанции, но форма обряда не должна быть изменена.

Как итог, в целом исламские институты и мусульмане спокойно отреагировали на вводимые карантинные меры. С другой стороны, есть ряд принципиальных для мусульман вопросов, в которых трудно принять какие-то ограничения. Ряд исследований замечает, что Новая Эра будет эрой эпидемий, и богословам еще предстоит осмыслять исламское право через призму эпидемиологической ситуации. Благо, исламские источники позволяют это.

Карим Гайнуллин

ОбществоМедицинаКультура Татарстан Духовное Управление Мусульман Республики Татарстан

Направление киблы и ее истинный смысл

Направление киблы и ее истинный смысл

29.09.2018 04:30

Мусульмане совершают намаз в определенном направлении, которое называется киблой. Еще находясь в Мекке, посланник Аллаха и его сподвижники молились в сторону Иерусалима, также как молятся и по сей день иудеи. Христианские храмы, в свою очередь, ориентированы на восток. После переселения в Медину, посланник Аллаха получил откровение, предписывающее ему выбрать направлением для молитвы Мекку. Необходимо отметить, что этот поступок пророка Мухаммада критиковался. Одной из причин называли популизм посланника Аллаха: якобы он поменял направление молитвы ради обращения в ислам новых последователей.

Вопросы о смене киблы

Как правило, резкие изменения привлекают внимание, поднимают вопросы и могут вызвать спекуляцию. После того, как направление в молитве было изменено, большое количество людей стали задавать в отношении этого вопросы. Верующие переживали относительно их прошлых молитв. Были ли они приняты или им необходимо теперь их повторить? С другой стороны, критики ислама встретили смену направления в молитве с подозрением. Они стали утверждать, что Всевышний Аллах, установив направлением для молитвы Иерусалим, совершил ошибку и теперь исправляет ее. Современные критики ислама добавляют к этим размышлениям и тот факт, что смена направления была неискренней. Критики утверждают, что пророк Мухаммад стремился привлечь в свои ряды евреев и христиан, демонстрируя, что ислам — религия, происходящая из одного авраамического корня. А когда акценты пророка  сменились, направление на Иерусалим утратило свою актуальность.

В начале Аллах Всевышний успокаивает верующих, переживающих, что со сменой киблы награда за их намазы будет потеряна: «Аллах никогда не даст пропасть вашей вере. Воистину, Аллах сострадателен и милосерден к людям» (Сура аль-Бакара, аят 143). В этом аяте верующие убеждаются, что награда за их прошлые молитвы не исчезнет, а их благодеяния дойдут до Аллаха. Но враги религии продолжали смущать верующих, утверждая, что смена направления для молитвы является демонстрацией слабости и непоследовательности ислама. Изменение постановления Аллаха Коран говорит нам, что в исламе могут быть изменения постановлений Аллаха: «Когда Мы заменяем один аят другим, они говорят: «Воистину, ты — лжец». Аллаху лучше знать то, что Он ниспосылает. Но большая часть их не знает этого» (Сура ан-Нахль, аят 101). Заменяющие аяты могут изменять, заменять или полностью удалять уже существующие предписания. Ислам учит нас тому, что наша жизнь на земле — это испытание. «Кто сотворил смерть и жизнь, чтобы испытать вас и увидеть, чьи деяния окажутся лучше» (Сура аль-Мульк, аят 2). Подобные изменения предписаний Аллаха — это часть испытания нашей веры. Коран разъясняет, что смена направления в молитве была испытанием веры мусульман: «Мы назначили кыблу, к которой ты поворачивался лицом прежде, только для того, чтобы отличить тех, кто последует за Посланником, от тех, кто повернется вспять» (Сура аль-Бакара, аят 143).

Как изменение предписаний Аллаха может быть испытанием для человека?

Внесение изменений — эффективный метод изучения человеческого доверия к Аллаху. Преданность определяется в момент перемен. Если верующие по приказу Аллаха проявляют свою готовность изменить свой привычный уклад — это признак их веры. Разворот в молитве от Иерусалима к Мекке не является самоцелью. В смене киблы в действительности отражен только один смысл — праведность. Аллах говорит в Коране: «Благочестие состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков, кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, расходовал его на освобождение рабов, совершал намаз, выплачивал закят, соблюдал договоры после их заключения, проявлял терпение в нужде, при болезни и во время сражения. Таковы те, которые правдивы. Таковы богобоязненные» (Сура аль-Бакара, аят 177). В результате, Аллах называет глупцами тех, кто излишне привязывается к поиску глубокого смысла в предписаниях Аллаха: «Глупые люди скажут: “Что заставило их отвернуться от киблы, к которой они поворачивались лицом прежде?”. Скажи: “Восток и запад принадлежат Аллаху. Он наставляет, кого пожелает, на прямой путь”» (Сура аль-Бакара, аят 142). Безосновательным также является возражение тех людей, кто считал смену киблы способом привлечения к исламу новых последователей. Если судить с точки зрения логики, то смысла менять направление в молитве в сторону Мекки для обращения в ислам язычников нет, поскольку живя в самой Мекке среди язычников, пророк Мухаммад молился в сторону Иерусалима.

После переселения в Медину

Поселившись рядом с иудеями и христианами, пророк меняет направление, хотя логичным кажется, наоборот, сохранение старого направления. Критики ислама часто предъявляют претензии против ислама, не предоставляя доказательств. Они ищут взаимосвязи и ошибочно рассматривают их как причинность или представляют косвенные доказательства, неуместно считая их прямыми доказательствами. Как показано выше, возражение критиков по поводу изменения киблы необоснованно с философской точки зрения, поскольку изменения в приказах Аллаха являются частью ислама. Еще одним логическим доказательством неуместности аргументов критиков ислама является то, что ни одно из направлений в молитве не удовлетворяло врагов ислама в принципе. Ислам был фактором раздражения неверующих вне зависимости от направления в молитве.

Мечеть. Место для молитвы и отдыха | Публикации

Запретная мечеть в Мекке
Совсем иначе устроена главная мечеть мусульманского мира. Поскольку ее первая задача — вместить сотни тысяч паломников во время хаджа к главной святыне ислама, Каабе, мечеть представляет собой огромный двор, обнесенный многоярусной (1) галереей с (2) минаретами по углам. В центре двора расположена (3) Кааба — святилище, в сторону которого обращаются мусульмане всего мира во время молитвы. Это кубическое сооружение высотой 15 метров и основанием 10 на 12 метров. В восточный угол Каабы («черный угол») вделан (4) черный камень, заключенный в серебряную оправу. Камень имеет метеоритное происхождение, он был объектом древнего семитского культа задолго до становления ислама. Во времена молодости пророка Мухаммеда на этом месте находился идол Хубала — божества-покровителя Мекки, вокруг которого располагались 360 идолов божеств, почитаемых в Аравии. Значение Каабы для ислама резко возросло, когда она была объявлена святым местом, обратясь к которому мусульмане обязаны совершать молитву (до 622 года направление киблы было на Иерусалим, где, по преданию, совершилось вознесение пророка). В мусульманской религиозной мифологии «черный камень» — это «белый яхонт» из рая, дарованный Адаму Аллахом, когда тот, сброшенный на землю, добрался до Мекки. Черным он стал позже из-за людских грехов и пороков. Рядом с «черным камнем» находится (5) макам Ибрагима (место Ибрагима) — камень из рая, стоя на котором пророк Ибрагим строил Каабу и который сохранил отпечаток его стоп. Рядом с макамом Ибрагима имамы руководят молитвой правоверных. Справа от него за полукруглой стенкой находится (6) Аль-Хиджр — место, где пророк Ибрагим оставил жену Хаджарь и сына Исмаила, привезя их в Мекку, и где повелел Хаджарь строить дом. Это особое место, куда паломники не заходят во время обхода Каабы: считается, что при пророке Ибрагиме оно было частью Каабы и там, по легенде, похоронены его жена и сын.

Внутри мечети, если молитвы нет, можно ходить где угодно и мужчинам, и женщинам, и детям: никаких «священных мест» и «заповедных зон» нет. Однако мобильный телефон, конечно же, лучше отключить и громко не разговаривать, хотя дети, которые часто резвятся на коврах мечети, совершенно естественно вопят, как им и положено. И, разумеется, мужчинам лучше не соваться на женскую половину. Как правило, она отгорожена деревянными ширмами, но даже если и нет, то следует приглядеться, куда не заходят местные мужчины.

Иноверцу, зашедшему в мечеть до начала молитвы, совершенно необязательно выходить, когда верующие начали молиться. Если он никак не мешает молящимся, выгонять его никто не будет. Нет ничего страшного и в том, чтобы зайти в мечеть уже после начала молитвы. Многие верующие сами прибегают из своих лавок и офисов с опозданием, нисколько этим не смущаясь.

Войдя в мечеть, стоит выбрать тихий угол с хорошим обзором, сесть у стены и с пола разглядывать интерьер и людей. Большинство правоверных ждут молитвы или остались после нее, чтобы пообщаться и отдохнуть. Это одно из главных удовольствий в раскаленном мусульманском городе: прохлада огромных мечетей, тихий гул голосов, детская беготня. Ноги отдыхают, глаза, уставшие от солнца, тоже.

Как совершать намаз

التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة لله

وبركاته السلام علينا و على عباد الله الصالحين ، د ن لا له إلا الله ، وأشهد ن محمدلا عباد عدو ودو حن محمدا عباد الل الصالحين ، د ن لا له إلا الله وأشهد ن محمدلا عدو ودو اللالحين د ن لا له إلا الله.

«Ат-Тахийяту лиллахи Это означает: приветствия, молитвы и

— Салавату ват-Тайибату. добро принадлежит Аллаху.

Ас-Саламу алайка Мир тебе,

айюханнабийю о Пророк

ва рахматуллахи и милость Аллаха

wa barakatuhu.и Его благословения.

Assalamu ‘alaina waala Мир нам и

ибадил-Лахис-Салихин, праведные слуги Аллаха

аш хаду аль-ла илаха Я свидетельствую, что

иль-Лал лаху нет бога, кроме Аллаха,

ва аш хаду анна и засвидетельствуйте, что

Мухаммадан абдуху Мухаммад — Его слуга

ва расулуху. «И Посланник.

В намазе из трех ракатов (как в Магрибе) или в молитве из четырех ракаатов (зухр, аср и иша) вы встаете на защиту оставшихся ракатов после совершения ташахуда.Для намаза из двух ракаатов вы остаетесь сидеть после Ташаххуда, а затем молча читаете Ассалатул-Ибрагимия:

اللهم ل على محمد وعلى ل محمد ، ما صليت على إبراهيم وعلى ل براهيم ، وبارك على محمد3 ليت عل مبرايم وبارك على محمد3 ليت عل براهيم وبارك على محمد3 وم ليت المحمد3 و م ليت عل براهيم وبارك على محمد3 وم ليت عل محمد3 و م ليت

وعلى آل إبراهيم ، في العالمين إنك حميد مجيد.

«Аллахумма да благословит его Аллах и приветствует Мухаммад, да сойдет на Мухаммада милость Твоя»

Ва аля Али Мухаммадин и семья Мухаммеда

Кама саллаита аля Ибрахима, когда Ты позволил этому натолкнуться на Ибрагима

ва аля али Ибрагима и семья Ибрагима

ва барик аля Мухаммадин О Аллах, благослови Мухаммада

ва ‘аля Али Мухаммадин и семья Мухаммеда

Кама баракта ‘ала Ибрагима, как Ты благословил Ибрагима

Ва аля али Ибрагима и семья Ибрагима.

Fil a’lamina Innaka Поистине ты

хамидун Маджид. «Достойный и Славный.

После этого молча произнесите: «Аллахумма инни а’удху бика мин адхаби джаханам ваммин адхабил кабри ваммин шарри фитнатил махйа валь мамат ваммин шарри фитнатил масихид даджаль. Рабби-гфир ли валивадайа, рабби-рамхума сагхира раббайани».

اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم, و من عذاب القبر, و من فتنة المحيا و الممات, و من فتنة المسيح الدجال, رب اغفر لي و لوالدي رب ارحمهما كما ربياني صغيرا.

Это означает: О Аллах! Я ищу в Тебе убежища от мучений адского огня, от мук могилы, от испытаний и невзгод жизни и смерти и от обмана Лжехриста. О мой Господь! Даруй мне и моим родителям прощение и даруй им Свою милость, как они воспитывали меня, когда я был маленьким.

Как совершать намаз | Мусульманские руки Великобритания

Салах — второй из пяти столпов ислама. Совершение намаза пять раз в день является обязательным для всех мусульман, достигших половой зрелости, которая является возрастом юридической ответственности.Это дает нам возможность общаться с Аллахом, вспоминать Его, выражать Ему свою благодарность, при этом акт простирания является моментом, когда мы приближаемся к Нему. Салах — это дар для каждого верующего, и это первое, о чем мы должны приходить в Судный день.

Мы составили это краткое руководство, чтобы новички могли легко узнать, как оно работает, или для всех, кто хочет освежить свои знания. Все решения здесь соответствуют ханафитской школе исламской юриспруденции.

Намаз необходимо совершать пять раз в день и ночь. Вы можете легко найти правильное время намаза для вашего местоположения, используя приложение или веб-сайт.

1. Когда придет время намаза, убедитесь, что у вас есть вуду и вы носите одежду, которая как минимум закрывает ваш аурат. Аура для мужчин заключается в том, чтобы покрыть все, от пупка до колен. Женщины должны закрывать все, кроме рук, ног и лица.

2. Найдите чистое место (например, на молитвенном коврике) и такое место, которое не доставит неудобств другим.

3. Встаньте лицом к Кибле (направление к Каабе в Мекке), которая в Великобритании находится на юго-востоке. Есть много бесплатных приложений, которые сообщат вам, где находится Кибла, с помощью компаса на вашем телефоне. Если вы не можете стоять из-за болезни или немощи, вы можете молиться сидя.

4. Начните с намерения совершить намаз, устно или молча. Это делается либо на арабском, либо на вашем родном языке. Скажите: «Я намереваюсь помолиться (четыре) раката намаза (зухр) за Аллаха лицом к Каабе», заменив части в скобках на правильное количество ракатов (молитвенных единиц) и намаз вам. собираются выступить.

5. От этого намерения до конца намаза полностью сосредоточьтесь на Аллахе и молитесь Ему.

6. Поднимите руки до мочки ушей для мужчин и плеч для женщин, произнося «Аллаху Акбар» . Это означает « Аллах Величайший». Сейчас вы находитесь в состоянии ихрам , что означает, что все мирские вещи запрещены для вас, такие как разговоры, смех, еда, питье или размышления о чем-либо, что вас отвлекает.

7. Положите правую руку поверх левой, чуть ниже военно-морского флота. Женщинам следует положить руки на грудь.

8. Скажи спокойно: «СубханаК-Аллахумма ва бихамдиКа, ва табаарак-асмуКа, ва та-аала джаддуКа, ва ла илааха илла гайруК». Это означает: «О Аллах, слава и хвала Тебе, и благословенно имя Твое, и превознесен Твое Величество, и нет бога, кроме Тебя».

9. Затем тихо произнесите: «Аудху би-Ллахи мин аш-Шайтаанир раджим бисми-Ллахир Рахмаани Рахим». Это означает: «Я ищу защиты у Аллаха от отвергнутого сатаны. Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного ».

10. Затем прочтите суру аль-Фатиха, в конце молча произнесите «Амин» , что означает «да будет так».

11. Затем прочтите любую другую суру. Минимальное чтение — три стиха или один длинный стих, который по длине равен трем коротким стихам. Однако лучше читать суру полностью.

12. Поклонитесь и произнесите «Аллаху Акбар» , что означает «Аллах Величайший», положив руки на колени с прямой спиной.Остановитесь в этой позе, называемой Руку (поклон), и произнесите «Субхана Раббий-аль-Адхим» по крайней мере три раза. Это означает «Слава моему Господу Великому».

13. Затем, когда вы снова встанете полностью прямо, скажите: «Сами-Аллаху лиман хамида» — «Аллах услышал того, кто восхваляет Его». Затем произнесите «Раббана лаКал хамд» — «О наш Господь, вся хвала принадлежит Тебе».

14. Снова произнесите «Аллаху Акбар» и опуститесь в земной покой, который называется Суджуд.Во время простирания ваш лоб, нос, ладони обеих рук, колени и пальцы ног, направленные вперед, должны касаться пола.

15. Произнесите не менее трех раз: «Субхана Раббий-аль-Аала» — «Слава Господу моему Всевышнему».

16. Сядьте и скажите «Аллаху Акбар» . Положите ладони на колени. Сядьте на плоскость левой стопы, при этом пальцы правой стопы должны быть опущены и смотреть вперед. Женщинам следует опираться на левое бедро, направив пальцы обеих ног вправо.

17. Через несколько секунд вернитесь в земной покой, произнеся «Аллаху Акбар» и повторите шаг 15.

18. Встаньте полностью, произнося «Аллаху Акбар» . Вы завершили свою первую часть, или рак’ат, намаза!

19. Снова выполните шаги с 10 по 17.

20. Затем вернитесь в сидячее положение, как описано в шаге 16.

21. Сидя, прочтите первую часть Ташаахуд, ‘Ат-тахийяту лиллах, вас-салаваату ват-тайибаат.Ас-саламу алайка айюхан-Набиййу ва рахмат-Уллахи ва баракаату. Ас-саламу алайна, ва алаа ибаади-ллахис саалихин ‘. Это означает: «Все комплименты Аллаху, молитвы и добро. Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха и Его благословения. Мир нам и праведным слугам Аллаха ».

22. Затем, держа руки на коленях, поднимите указательный палец правой руки, сжимая остальные пальцы правой руки. А теперь прочтите вторую часть Ташаахуда, «Ашхаду ан лаа илааха ил-Аллаху ва ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва Расулух». Это означает: «Я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его слуга и посланник».

23. Опустите указательный палец правой руки так, чтобы обе ладони снова лежали на коленях.

24. Если вы совершаете два раката молитвы фаджр, выполните шаги с 25 по 28. Если нет, перейдите к шагу 29.

25. Продолжайте садиться и читать: ‘Аллахумма да благословит его Аллах и приветствует Мухаммадив ва алаа аали Мухаммадин, кама саллайта алаа Ибрахима ва алаа аали Ибрахима, иннаКа Хамидум Маджид.Аллахумма баарик «алаа Мухаммадив ва алаа аали Мухаммадин, камаа бааракта алаа Ибрахима ва алаа аали Ибрахима, иннаКа Хамидум Маджид». Это означает: «О Аллах, пошли Свою милость Мухаммеду и семье Мухаммеда, как Ты послал милость Ибрагиму и семье Ибрагима. Воистину, Вы достойны похвалы и славы. О Аллах, пошли благословения Мухаммаду и семье Мухаммеда, как Ты послал благословение Ибрагиму и семье Ибрагима. Воистину, Вы достойны похвалы и славы ».

26. Затем настоятельно рекомендуется прочитать несколько мольб (дуа). Один очень простой и исчерпывающий — это «Раббана атина фид-дунья хасанатау ва фил-аакхирати хасантау ва цина адхаабан наар». Это означает: «О наш Господь, дай нам добро в этом мире и добро в будущей жизни и защити нас от наказания Огня».

27. Затем вы завершаете намаз, сначала поворачивая голову через правое плечо, произнося «Ас-саламу алейкум ва рахмат-Уллахи ва баракаатух». Затем повторите эти слова, поворачивая голову через левое плечо. Они означают: «Да пребудет с вами мир, милость Аллаха и Его благословения».

28. Если вы молились фаджр, ваш намаз завершен!

29. Если вы молитесь зухр, аср, магриб или ишаа, не выполняйте шаги с 25 по 28. Вместо этого вы должны повторить шаг 10 — читать суру аль-Фатиха стоя.

30. Теперь выполните шаги с 12 по 17.

31. Если вы совершаете три ракаата Магриба, вы должны теперь повторить шаги с 20 по 23.Затем повторите шаги с 25 по 27. Теперь ваша молитва Магриб завершена!

32. ОДНАКО, если вы совершаете четыре ракаата Зухр, Аср или Иша, пожалуйста, проигнорируйте шаг 31! Вместо этого повторите шаги 29 и 30 еще раз.

33. Теперь выполните шаги с 20 по 23. Затем выполните шаги с 25 по 27.

34. Ваш Зур, Аср или Иша Салах завершен! Альхамдулиллах, вся хвала Аллаху!

35. Примечание. Мужчинам, молящимся в собрании, следует читать вслух весь фаджр.Зухр и аср нужно делать в полной тишине и себе под нос. Первые два ракаата Магриба и Ишаа следует читать вслух, остальные — молча.

Мусульманские руки — это отмеченная наградами благотворительная организация, основанная в 1993 году для помощи тем, кто нуждается в чрезвычайной помощи, и устранения коренных причин бедности. Надеемся, вам понравилась эта статья — поделитесь ею с семьей и друзьями!

• Facebook
• Твиттер
• Отправить по электронной почте

Конвенция баптистского штата Северная Каролина

«Бог величайший! Я свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха.Я свидетельствую, что Мухаммад — пророк Аллаха. Приходите на молитву. Придите к спасению. Бог самый великий! Нет Бога кроме Аллаха.»

Как миссионеры, живущие в исламском мире, звук призыва мусульман к молитве приходил в нашу квартиру пять раз в день, чтобы напомнить нам о нашей необходимости молиться за спасение наших мусульманских друзей и соседей. В ответ мы молились: «Боже, Ты величайший! Мы свидетельствуем, что нет Бога, кроме Тебя. Мы свидетельствуем, что Христос — Твой Мессия, наш Спаситель.Мы молимся, чтобы христиане приходили молиться за мусульман. Мы молимся, чтобы мусульмане пришли к Твоему спасению. Боже, ты величайший! Нет Бога, кроме Тебя ».

Теперь, когда мы живем в Северной Каролине, мы все еще обременены растущим числом мусульман, которые живут вокруг нас. Вот несколько способов помолиться за них.

1. Молитесь за делателей
   В Евангелии от Луки 10: 2 Иисус сказал, что жатвы много, а делателей мало. Это продолжается и в мусульманском евангелизме.Например, в округе Гилфорд насчитывается более 5000 мусульман, и только одна церковь намеренно сосредоточена на достижении их на их родном языке и в культурном контексте. Когда молодые люди разделяют стремление к служению среди мусульман, часто именно их собственная церковь дает самое разочарование — «Вас будут преследовать, но ответа все равно не будет. Где будет окупаемость наших инвестиций, если никто не спасется? » Молитесь, чтобы больше церквей и отдельных людей имели данную Богом страсть к достижению мусульман Евангелием.Молитесь, чтобы призванные получили духовную, эмоциональную и финансовую поддержку, в которой они нуждаются, чтобы выполнить призыв Бога.
2. Смелость
   Когда христиане предупреждают о преследованиях, они не просто болтают. Многие люди, вовлеченные в мусульманское благовестие, подвергаются угрозам, и многие новообращенные подвергаются преследованиям или замучены за свою веру. Мы видели, как друзьям угрожали и уничтожали их имущество. Живя за границей, мы присутствовали на похоронах друга-верующего из мусульманского происхождения, который был убит, чтобы помешать ему проповедовать Евангелие.Эта ситуация похожа на ту, с которой столкнулась ранняя церковь, и мы можем извлечь уроки из их примера. Когда им угрожали, апостолы не сдавались, а вместо этого они молились: «Теперь, Господи, прими их угрозы и дай возможность слугам Твоим говорить Твое слово с великой смелостью» (Деяния 4:29).
3. Знамения и чудеса
   Молитва апостолов продолжалась: «Протяни руку твою, чтобы исцелять и творить чудеса во имя твоего святого раба Иисуса» (Деяния 4:30). Демонстрация силы Бога через знамения и сны часто происходит до перехода от ислама к Христу.Молитесь, чтобы Бог продолжал открывать Себя мощными способами. Но, конечно, одной мечты или знака недостаточно. Лучше, чтобы был доступен верующий, который может помочь им понять, что Бог говорит им, объяснить Евангелие и указать им на Библию.
4. Верность
   Одна непроверенная статистика, которую мы часто слышим, заключается в том, что 40 процентов обращенных мусульман возвращаются в ислам. Хотя эта цифра может быть завышена, на самом деле новая жизнь во Христе непроста, если она может стоить человеку его или ее семьи, работы, друзей и даже жизни.Мы должны молиться не только об обращении, но и о силе для стойкости. В 1 Фессалоникийцам 5: 23-24 Павел написал: «Да освятит вас Сам Бог, Бог мира, насквозь. Да сохранятся весь ваш дух, душа и тело непорочными в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Тот, кто зовет тебя, верен, и он это сделает ».
5. Основание церквей
   Одна из причин, по которой многие обращенные мусульмане отпадают, заключается в отсутствии поддержки и поддержки со стороны местной церкви. Часто они живут под угрозой репрессивного режима, который не допускает создания «традиционной церкви».”

В Америке они могут не говорить на том же языке, что и люди в церквях вокруг них. Но автор послания к Евреям предупреждал, что христиане должны «не отказываться от привычки встречаться вместе, но будем ободрять друг друга» (Евреям 10:25).

Павел столкнулся с той же проблемой, но, похоже, он не возражал, потому что он не основал «традиционные» церкви. Вместо этого он собирал людей на домашние собрания, где они могли оказывать взаимную поддержку, ободрение и подотчетность в языковой и культурной среде, которая была знакома новым верующим.Интимная природа этих церквей привела к большей ответственности, и в сообществах, где безопасность является проблемой, они также обеспечивают большую безопасность.

Почему бы не начать сегодня регулярно молиться за мусульман, живущих рядом с вами. Начните составлять список людей, которых вы встречаетесь по соседству, на работе или в повседневной деятельности. Молитесь за мусульман, о которых вы читаете в газетах или видите в новостях. И с нетерпением ожидайте ответа Бога.

МОЛИТВА — Как последователи Христа могут лучше всего молиться за мусульман?

Каждый мусульманин уникален и прекрасен в глазах Бога.Последователи Иисуса Христа должны быть осторожны, чтобы не делать обобщений или предполагать, что все мусульмане одинаковы. Вот несколько важных моментов в понимании того, как молиться более эффективно.

Каждый мусульманин — это тот, кого любит Бог. К сожалению, некоторые христиане совершают ошибку, не молятся за мусульман из-за собственных предрассудков или страхов.

• Давайте начнем с молитвы с просьбы к Богу дать нам сердце, наполненное любовью и состраданием к мусульманам.

• Нам также нужно молиться с верой и уверенностью в том, что Бог услышит нас и будет действовать мощно в ответ на наши молитвы любви и сострадания (Иоанна 14: 12-14).

Мусульмане верят в уникальность всемогущего и верховного Аллаха. Подобно христианам и евреям, мусульмане верят, что Аллах творческий и вечный. Мусульмане также верят, что Аллах непознаваем и что невозможно когда-либо по-настоящему узнать его или иметь отношения с ним как с личным спасителем. Согласно исламу, Аллах держится отдельно от человечества.

• Молитесь за мусульман, молитесь, чтобы они получили полное откровение об истинном Боге и Его любящем характере (Евреям 8: 8-9).

Мусульманское мировоззрение находится под сильным влиянием осознания сверхъестественного и присутствия добрых и злых духов, известных как джинны. Джиннов очень боятся, и их часто считают ответственными за болезни и несчастья. Суеверия контролируют многие аспекты повседневной жизни мусульманина и часто приводят к тому, что они живут в постоянном страхе. Этот страх показывает сердечный крик и отчаянную нужду, которую можно удовлетворить только в личности и власти Господа Иисуса Христа.

Послание к Галатам 4: 22-25 говорит нам, что Измаил родился в результате дел, приведших к рабству. Ислам означает подчинение, и мусульманин понимает, что он слуга Аллаха. Хотя это тоже библейский аспект наших отношений с Богом, он неполный. Как христиане, через Иисуса мы знаем, что переходим от слуг к сыновьям и дочерям.

• Молитесь, чтобы мусульмане также поняли, что Бог желает, чтобы все знали Его как детей, а не как рабов (Галатам 4: 7, Матфея 18: 3).

Ислам учит, что человек должен совершать достаточно хороших дел, чтобы перевесить плохие, чтобы попасть в рай. Даже в этом случае для мусульманина нет гарантии спасения. В результате этой веры многим мусульманам трудно полностью понять основы прощения грехов. Мусульманам также трудно понять покаяние.

Никогда не недооценивайте работу Святого Духа, когда молитесь за мусульман. Позвольте Богу научить вас молиться и поделиться с вами Своим сердцем о них.Огромное количество мусульман пришли ко Христу в результате сверхъестественных встреч. Многие видят сны и видения Иисуса. Только Бог может открыть слепые глаза и смягчить сердца. Только Бог может принести истинное осуждение во грехе и создать новую жизнь (Римлянам 8:26, Иоанна 16: 8).

Дополнительная информация

Чтобы узнать больше об исламе, см.…

[обзор вопросов и ответов для христиан]

• ЖЕНЩИНЫ. Как женщины-последователи Христа могут подружиться с мусульманками? Ответ

• Грех
• Прощение грехов
• Покаяние
• Добрые дела
• Молитва
• Откройте для себя благую весть, которую предлагает Иисус Христос

• Откройте для себя обещание Бога для всех людей, с самого начала сказанное красиво и ясно.Откройте для себя НАДЕЖДУ! Посмотрите это в «Христианских ответах» — полнометражном кинофильме.

• Понимаете ли вы историю Бога? Совершите мультимедийное путешествие по Библии от сотворения мира до вечности. Слушайте и прочитайте увлекательное резюме наиболее важных записей Библии в хронологическом порядке.

• ВЕЧНОЕ ПРОЩЕНИЕ ГРЕХОВ — Будет ли в конце концов спасено все человечество? Ответ

• ИСЛАМ против БИБЛИИ. Почему многие мусульмане утверждают, что Библия коррумпирована и ненадежна? Ответ

Дополнительные ресурсы о молитвах за мусульманский мир можно получить на следующих ресурсах

Автор: 30 Days Muslim Prayer Focus (используется с разрешения).Под редакцией Пола С. Тейлора. Поставляется Films for Christ. Авторское право © 2001, 2009, Все права защищены — за исключением случаев, указанных на прилагаемой странице «Использование и авторское право», которая предоставляет пользователям ChristianAnswers.Net щедрые права на использование этой страницы у себя дома, для личного свидетельства, в церквях и школах.

ChristianAnswers.Net
Сеть христианских ответов
Почтовый ящик 1167
Мэрисвилл WA 98270-1167
США

Научитесь молиться по-арабски

Это флэш-демонстрация с информацией о том, как совершать молитвы в исламе.

Шаг второй: совершение рак3а
рак3ат — это единица молитв. В зависимости от молитвы дня вы совершите разное количество рак3атов.

Что такое рак3ат?
Рак3ат — это единица в молитвах, состоящая из следующих элементов:
1. Чтение аль-фати7а
2. Чтение суры после фатиба (только в первых 2-х рак3ах всех молитв)
3. Стоять на коленях и говорить: ‘sub7aana rabiyya-al-3a6’iim’ 3 раза
4. Снова встать и сказать: ‘sami3a Allahu liman 7amida’
5. Наклониться ниц и сказать: ‘Allahu akbar’
5. Поклониться и сказать: ‘sub7aana рабийа-аль-а3лаа ‘3 раза
6.Поднимая голову и произнося: «Аллаху акбар»
7. Преклоняясь, произнося: «суб7аана рабийа-аль-а3лаа» 3 раза

Сколько ракаатов делается за каждую молитву?

Шаг третий: совершение ташаххуда
В конце всех молитв (и короткой ее версии после каждых 2 рак3ах) человек садится на колени и произносит ташаххуд.Для молитв, состоящих из 3 или более ракаатов, ташаххуд произносится дважды. Первый раз — после первых 2 ракаатов, а второй раз — в конце молитвы. В этом случае в первый раз произносится не весь ташаххуд, а только его половина. Человек останавливается сразу после шихада.

Весь ташаххуд произносится в молитвах, состоящих только из рака.

Шаг четвертый: Завершение молитвы ас-салам
После ташахуда человек может помолиться Аллаху перед завершением молитвы.Завершение происходит следующим образом:
— Голова повернута вправо, и человек говорит: ас-саламу 3алайка ва ра7мату-Аллахи ВА баракаатух
— Затем голова поворачивается влево, и человек говорит: ас-саламу 3алайка WA ra7matu-Allahi WA barakaatuh
Молитвы окончены!

Зачем молиться за мусульман? — 30 дней молитвы за мусульманский мир

Поскольку каждый мусульманин уникален и прекрасен в глазах Бога, важно относиться к нему с правильным сердцем.

Каждый мусульманин — это тот, кого любит Бог и за кого умер Христос. И поэтому мы молимся: потому что Иисус пролил Свою кровь .

«Достойны Ты… ибо Ты был убит и куплен для Бога кровью Твоей из человек из каждого племени, языка, народа и народа». (Rev. 5: 9)

Что нас останавливает?

Многие из нас не молились за мусульман из-за собственного непонимания их культуры. Но мы должны быть осторожны, чтобы не формировать стереотипы и не предполагать, что все мусульмане одинаковы.

Часто мы воздерживаемся от молитвы из-за наших собственных предубеждений или страхов, поэтому мы просим Бога дать нам сердце, наполненное любовью и состраданием к ним. Нам также нужно молиться с верой и уверенностью в том, что Бог услышит нас и будет активно действовать в ответ на наши молитвы (Иоанна 14: 12-14).

Бог желает отношений

Мусульмане верят в уникальность всемогущего и верховного Бога. Подобно христианам и евреям, они верят, что Бог творческий и вечный.

Но мусульмане также верят, что Бог непознаваем, что делает личные отношения с Ним невозможными.Согласно исламу, Бог держится отдельно от человечества; нам нужно молиться, чтобы мусульмане получили полное откровение о характере Бога и стремлении к отношениям.

Мусульманское мировоззрение находится под сильным влиянием осознания сверхъестественного и присутствия добрых и злых духов, известных как джинны, которых очень боятся и часто считают ответственными за болезни и несчастья. Суеверия контролируют многие аспекты повседневной жизни мусульман и приводят к сильному страху.

Этот страх показывает, что мы чувствуем потребность, которую можно удовлетворить в личности и власти Иисуса, когда мы молимся против страха, который влияет на многих мусульман (1 Иоанна 4:18).

Не рабы, а сыновья и дочери

Ислам означает «подчинение», понятие, знакомое мусульманам, которые понимают, что они слуги Бога. Посредством ислама мусульманин может относиться к Богу только с позиции слуги или раба, полностью подчиненного Богу.

Хотя подчинение является библейским понятием, мусульманское понимание не является полным.

Христиане верят, что через Иисуса люди могут превратиться из слуг в сыновей и дочерей (Галатам 4: 7).Поскольку эта идея настолько чужда им, мы молимся, чтобы мусульмане пришли к пониманию желания Бога, чтобы они относились к Нему как дети, а не как рабы (Матфея 18: 3).

Концепция благодати

Ислам учит, что для того, чтобы человек попал в рай, он или она должны совершить достаточно хороших дел в жизни, чтобы перевесить плохие — и даже в этом случае нет гарантии спасения. Мусульманам трудно понять концепцию благодати, сформулированную в Ефесянам 2: 8-9, а концепции покаяния и прощения искажены.

Библия учит, что все люди должны ходить в смирении и покаянии, чтобы попасть на небеса (1 Петра 5: 6), и что без прощения Бог не может простить их (Матфея 6: 14-15). Мы молимся, чтобы мусульмане научились истинному покаянию и испытали настоящую благодать и прощение.

Многие мусульмане обращаются ко Христу

По словам исследователя и стратега миссий доктора Дэвида Гаррисона, за последние три десятилетия среди мусульман было примерно 75 основных движений ко Христу .

«Мы находимся в эпицентре величайшего обращения мусульман ко Христу за 14 веков мусульманско-христианского взаимодействия. Более 80% всех мусульманских движений ко Христу в истории произошли за последние два-три десятилетия, период времени, который совпадает с современным молитвенным движением за мусульман ». — Д. Гаррисон

Никогда не недооценивайте работу Святого Духа, когда молитесь за мусульман. Позвольте Богу научить вас молиться (Римлянам 8:26) и чувствовать Его сердце.

Огромное количество мусульман пришли ко Христу в результате сверхъестественных встреч, и многим снятся сны и видения Иисуса.Только Бог может открыть слепые глаза и смягчить сердца. Только Бог (Иоанна 16: 8) может принести истинное осуждение во грехе и создать новую жизнь.

Это хорошо и нравится нашему Спасителю Богу, Который хочет, чтобы все люди были спасены и пришли к познанию истины. (1 Тим. 2: 3-4)

ОТЛИЧАЕТСЯ МОЛИТВА • Служение iHOPE

Когда я впервые вошел в местную мечеть, чтобы увидеть молитвы моего соседа-мусульманина, я нервничал и любопытствовал. Я сбросила обувь, надела платок и проскользнула в секцию только для женщин.Несколько мам тепло меня поприветствовали, а маленькие дети бегали у меня между ног. Когда раздался призыв к молитве, женщины быстро собрались бок о бок лицом к Мекке. Они молились в унисон — стоя, кланяясь, низко падая ниц, затем повторяя. Через окно я наблюдал, как внизу молятся мужчины, выполняя те же действия.

«Салах, или« молитва »- это один из пяти столпов ислама, обязательный религиозный долг, который мусульмане выполняют пять раз в день. Когда я впервые соблюдал эти молитвы, я был поражен тем, насколько набожными казались женщины.Я представил, как мои коллеги-мусульмане верно молятся подобным образом пять раз в день, каждый день, каждую неделю … всю жизнь. Напротив, я считал количество времени, которое я лично проводил в ежедневной молитве. И я представил, что моя собственная молитвенная жизнь не так серьезна

Я поделился этими мыслями со своей подругой «Анной», бывшей мусульманкой из закрытой исламской страны, которая посещала ту же мечеть, когда практиковала ислам. Она упрекнула меня. « Карен, их молитвы не похожи на ваши. Вы соблюдали ритуал.Многие из тех женщин, которых вы видели, вероятно, двигались, думая о своих детях или о том, что они приготовят на ужин. Некоторые чувствуют давление, чтобы их считали хорошими мусульманами, выполняя эту ритуальную молитву. А другие очень стараются угодить богу, каким они его знают ».

Прошло много лет с того первого посещения мечети. С тех пор многие мусульмане признались мне, что, несмотря на искреннюю молитву пять или более раз в день, Бог еще не ответил на их молитвы.

мусульман очень много работают, молятся пять раз в день, а бог не отвечает.

Позвольте этому утонуть.

Вот где ты и приходишь

Хорошие новости: у вас есть ответ! Если вы последователь Христа, вы знаете Бога живого, и Он отвечает на молитвы! Фактически, Иисус научил нас молиться (Матфея 6: 9-13), и Он обещает нам, что, когда мы остаемся в Нем, мы можем просить Его о чем угодно во имя Его, и он сделает это, поскольку это приносит славу людям. Отец (Иоанна 14:13.)

Друзья, молиться с вашим другом-мусульманином во имя Иисуса, — это одно из наиболее сосредоточенных на Боге и прославляющих Бога дел, которые вы можете делать.Кроме того, это один из самых эффективных способов, которые мы наблюдали, чтобы возносить имя Иисуса к мусульманину. Фактически, это одна из «5 основных вещей», которую каждый христианин должен знать и делать с мусульманами. Для получения дополнительной информации нажмите ЗДЕСЬ .

В то время как многие христиане молятся за мусульман… издалека, за их спасение, большинство из них не делает шаг вперед и молится вместе со своим другом-мусульманином во имя Иисуса. Когда вы сделаете это, это может изменить правила игры.

Ренод любит повторять: «Нет никаких оправданий перед молитвой С вашим другом-мусульманином во имя Иисуса. О друзья, это правда! Ни один исламский лидер не может подготовить вашего друга-мусульманина к действию искренней молитвы, совершенной с ним или с ней во имя Иисуса.

Что дальше

В этом месяце Рамадан, время, когда мусульмане вокруг вас уделяют повышенное внимание молитве и духовным вещам.

• Молитесь с ожиданием, что вы встретите мусульманина, с которым вы сможете построить отношения, основанные на Евангелии.
• Если вы активно общаетесь с другом-мусульманином, спросите, как вы можете молиться за него или за нее.Расскажите, что вы молитесь во имя Иисуса, и убедитесь, что это нормально. Затем молитесь вместе. Если и когда на их молитвы будет получен ответ, верните своего друга к Иисусу.
• Молитесь, чтобы мусульмане всего мира узнали Иисуса.

Чтобы получить больше идей по этому важному основному материалу «Молитесь с вашим другом мусульманином во имя Иисуса», послушайте подкаст THIS .

.