Как делают истихара намаз: Дуа истихара — Medine

Дуа истихара — Medine

1. Дуа истихара когда и как нужно читать
   1. Истихара дуа текст
   2. Время совершения
   3. Как читать дуа истихара, если мусульманка не может делать намаз
   4. Поиск советов
2. Последовательность в дуа истихара
   1. Желательный порядок совершения
3. Как узнать, дал ли Всевышний ответ на мольбу
4. Слабый хадис о совершении дуа-истихара 7 раз

Дуа истихара представляет собой добровольную молитву, которая состоит из двух ракаатов и мольбы после намаза. Оно читается в любом деле, если верующий хочет найти руководство Всевышнего Аллаха. В переводе с арабского языка «истихара» означает «поиск блага в деле».

Дуа истихара когда и как нужно читать

Это дуа следует читать в такие периоды жизни, когда перед мусульманином возникает проблема, которая не имеет очевидного решения. По мнению исламских ученых, дуа истихара – это сунна.

Истихара дуа текст

По словам Пророка Мухаммада ﷺ, если кто-то из мусульман хочет какое-то дело сделать, то ему следует прочитать дополнительный намаз в два ракаата, после чего ему следует сказать истихара дуа, текст которого заключает следующее: «О Аллах, поистине я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и укрепить меня Твоим могуществом и я прошу Тебя из Твоей Великой милости, ибо поистине Ты знаешь, а я не знаю, ведь Ты – Знающий скрытое. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело будет благом для меня в моей религии и для моей жизни, и для исхода моих дел (или для этой жизни и будущей), то предопредели мне его и облегчи, а затем сделай его для меня благословенным. А если Ты знаешь, что это дело обернётся злом для моей религии, моей жизни и для исхода моих дел (или для этой жизни и будущей), то отдали его от меня и отдали меня от него, и предопредели мне благо, где бы ни было оно, а потом сделай меня довольным этим», после чего мусульманин должен указать свое дело.

Прослушать и скачать дуа истихара на арабском языке:

Время совершения

Рамок по времени у намаза истихара не ставится, но предпочтительно и желательно, чтобы это дуа читали в последнюю треть ночи до того, как приступят к чтению витр-намаза. По словам Пророка Мухаммада ﷺ, делать витр следует как последний обязательный ночной свой намаз – это сказано в хадисе, переданном Муслимом и Бухари.

Исключение составляют периоды, которые относятся к запрещенному для чтения молитв времени. Если же дело, с которым обращается ко Всевышнему за помощью мусульманин, является делом срочным и не терпит отлагательств, то можно обратиться с дуа и в период запрещенного времени.

Шейх ибн Усаймин сказал, что в период запрещенного времени можно совершать дуа истихара в таких случаях, когда дело связана с вопросом срочным и отлагательств не терпит. Но даже если есть малейшая возможность отложить это, то нужно отложить и прочитать истихара в благоприятный и разрешенный период времени.

Как читать дуа истихара, если мусульманка не может делать намаз

Если же нет возможности совершить намаз, поскольку есть причины для запрета на совершение намаза, как это бывает в таких случаях, как менструация, то мусульманке следует подождать, пока причина запрета на совершение намаза себя не исчерпает. Если же необходимо срочно получить ответ и руководство Всевышнего Аллаха, и ждать несколько дней она не может, то она может просто прочитать дуа истихара, то есть обратиться с просьбой о помощи, но сам намаз не совершать.

Поиск советов

По словам Всевышнего, «Аллах любит уповающих», поэтому в любом деле надо уповать на Аллаха, просить Его помощи в принятии решения и советоваться с верующими мусульманами и знающими людьми в делах, в которых требуется принимать решения. Об этом упоминается в суре «Семейство Имрана». Пророк Мухаммад ﷺ был среди людей самым знающим, но даже он в самых сложных делах советовался со своими сподвижниками. Праведные халифы советовались со знающими и благочестивыми людьми. Но ученые расходятся во мнении относительно того, что следует делать в первую очередь, а что потом – совершать молитву истихара или советоваться.

Истихара дуа транскрипция

В своих комментариях к труду под названием «Сады праведных» Шейх ибн Усаймин упоминал, что прежде следует сделать дуа истихара, как учил Пророк Мухаммад ﷺ. После того, как истихара будет совершена трижды, если решение или ответ на вопрос, который беспокоил мусульманина, все еще не появился, то мусульманин должен посоветоваться с теми верующими, которые обладают знаниями и благочестием, и затем последовать тому совету, который они ему дадут. Среди людей, к которым можно обращаться за советом, должны быть люди, которые компетентны и благочестивы в религии.

Дуа истихара можно совершать несколько раз, например, сам Посланник Всевышнего ﷺ любил обращаться с любой мольбой к Аллаху три раза.

Тауба, тауба-намаз — MuslimClub

Тауба – это искреннее раскаяние о грехе, содеянном в прошлом, отказ от этого в настоящем и намерение не возвращаться к этому в будущем, а также совершение благочестивых деяний, которые утверждают покаяние на деле.

«Воистину, Аллах обязался принимать покаяния тех, которые совершают дурной поступок по своему невежеству и вскоре раскаиваются. Их покаяния Аллах принимает, ведь Аллах — Знающий, Мудрый»; «Но бесполезно покаяние для тех, кто совершает злодеяния, а когда к нему приходит смерть, то говорит: “Вот теперь я раскаиваюсь”, — и для тех, кто умирает неверующим. Для них Мы приготовили мучительные страдания»

Священный Коран. Сура 4 «Ан-Ниса» / «Женщины», аят 17, 18

Тауба-намаз («салят-ут-тауба») – это намаз покаяния, названный так имамом Тирмизи, да будет Аллах доволен им. Когда человек совершает большой грех, он немедленно отдаляется от милости Аллаха и, чтобы снова получить милость Аллаха, нужно искренне покаяться перед Аллахом и попросить Его о прощении.

Тот, кто согрешил и желает раскаяться, должен помнить, что Аллах всегда готов простить Своего раба, пока тот полон искренности и раскаяния, независимо от того, сколь серьезны и велики его грехи. В хадисе-кудси Аллах говорит: «О человечество! Даже если бы ваши грехи дотянулись до облаков на небе (из-за столь большого их количества), и вы бы попросили Меня о прощении, то Я бы непременно простил вас! И даже бы не побеспокоился!» (Тирмизи, хадис 3540, передал Анас бин Малик).

Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Я слышал, как посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «Если кто-либо из рабов Аллаха совершит грех, после чего совершит омовение должным образом, потом совершит молитву в два ракаата и попросит Аллаха о прощении, Аллах обязательно простит его». Затем он прочитал следующий аят: «Тем же, которые, совершив мерзкий поступок или несправедливо поступив против самих себя, помянули Аллаха и попросили прощения за свои грехи, — ведь кто прощает грехи, кроме Аллаха? — и тем, которые сознательно не упорствуют в том, что они совершили, воздаянием будут прощение от их Господа и Райские сады, в которых текут реки и в которых они пребудут вечно. Как же прекрасно воздаяние тружеников!» (аят 135-136 из суры 3 «Али Имран») (Абу Дауд 1521, ат-Тирмизи 406, Ибн Маджа 1395)

Есть три условия принятия таубы:

1) оставление (отдаление от) греха

2) искреннее раскаяние

3) твердое намерение никогда больше не совершать этот грех

Если же вы как-то обидели другого человека и хотите просить прощение за этот грех, надо соблюсти четвертое условие: восстановить обиженного в его правах или получить его прощение.

Для совершения таубы рекомендуется сначала совершить омовение, далее совершить намаз, состоящий из двух нафль-ракаатов (как указывается в повествовании, записанном в труде «Мустахрадж» Туси). Нет каких-либо конкретных сур, которые нужно читать во время этого намаза. Шейх Фаузан сказал: «Тауба — ваджиб для каждого мусульманина, совершившего грех, и нет для таубы какой-то определённой молитвы… Cуть таубы – это возвращение к Аллаху, подчиняясь Ему и оставляя ослушание. Во время таубы рекомендуется произносить сайидуль-истигфар.

Завершив намаз, следует поднять руки в дуа и попросить прощения у Аллаха. Начните с восхваления Аллаха, приветствий Пророку, мир ему и благословение, и просите у Аллаха прощения своих грехов с полным сожалением и раскаянием. Плачьте и проливайте слезы сожаления перед Аллахом. Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, сказал: «У верующего, с чьих глаз нисходит слеза из страха перед Аллахом и до чьего лица она дотрагивается, эта часть лица станет запретной для адского огня, даже если слезинка размером лишь с голову мухи» («Шу’аб-уль-иман» Байхаки, хадис 781, передал Ибн Мас’уд). Мухаддисы пояснили, что, если Аллах делает лицо человека запретным для адского огня, это означает, что все остальное тело тоже будет запретным для него.

«Ваш Господь лучше всех знает то, что в ваших душах. И если вы будете праведниками, то ведь
Он прощает тех, кто обращается к Нему с раскаянием»

Священный Коран. Сура 17 «Аль-Исра» / «Ночной перенос», аят 25

 

Молитва (дуа) Истихара (испрашивания благословения) — как совершать?

Автор Реюс ибн Юсиф На чтение 4 мин. Просмотров 6.3k. Опубликовано 29.06.2014
Обновлено 24.12.2017

БисмиЛлах, АльхамдулиЛлах.

Молитва Истихара занимает важное место в жизни мусульманина и мусульманки. В этой молитве содержится вера в предопределение, упование на Аллаха, облегчение в делах и многое другое, вся полнота этого благого дуа известна только Одному Аллаху.  

Как же совершается молитва Истихара?

Для начала приведем хадис, который служит основанием для законности такой молитвы и указанием порядка её совершения.

Сообщается, что Джабир бин Абдулла, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), учил нас тому, что следует испрашивать помощи во всех делах подобно тому, как он учил нас той или иной суре из Корана, и говорил:
«Если кто-то из вас захочет сделать что-либо, пусть совершит дополнительную молитву в два раката, а потом скажет:

«Аллахумма, инни астахиру-кя би-’ильми-кя ва астакдирукя би-кудрати-кя ва ас’алю-кя мин фадли-кя-ль-’азыми фа-инна-кя такдиру ва ля акдиру, ва та’ляму ва ля а’ляму, ва Анта ‘алляму-ль-гуюби! Аллахумма, ин кунта та’ляму анна хаза-ль-амра (и человеку следует сказать, что он намерен сделать,) хайрун ли фи дини, ва ма’аши ва ‘акибати амри, фа-кдур-ху ли ва йассир-ху ли, сумма барик ли фи-хи; ва ин кунта та’ляму анна хаза-ль-амра шаррун ли фи дини, ва ма’аши ва ‘акибати амри, фа-сриф-ху ‘ан-ни ва-сриф-ни ‘ан-ху ва-кдур лия-ль-хайра хайсу кяна, сумма арди-ни би-хи. »

Перевод: О Аллах, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и Твоим могуществом и я прошу Тебя оказать мне великую милость, ибо Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Ты знаешь все о сокрытом! О Аллах, если знаешь Ты, что это дело (и человеку следует сказать, что он намерен сделать,) станет благом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или:…рано или поздно), то предопредели его мне, облегчи его для меня, а потом дай мне Своё благословение на это; если же Ты знаешь, что это дело окажется вредным для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел, то уведи его от меня, и уведи меня от него и суди мне благо, где бы оно ни было, а потом приведи меня к удовлетворённости им.

Не испытал сожалений никто из тех, кто просил помощи у Творца, а потом советовался с верующими, сотворёнными Им, проявляя осмотрительность в своих делах, ибо Аллах Всевышний сказал:

«…И советуйся с ними о делах, а, решившись на что-либо, уповай на Аллаха» («Семейство Имрана», 159. )

Хадис приводит Аль-Бухари 6841, а так же ат-Тирмизи, ан-Насаи, Абу Дауд, Ибн Маджа и Ахмад.

Чтение для перепроверки молитвы благословения

Как совершить правильно намаз и молитву Истизара (благословения)

1. Иметь желание что-то совершить, по причине чего и делается Истихара.
2. Иметь намерение совершить молитву Истихара, предварив её 2-мя ракаатами намаза.
3. После прочтения намаза*, почитать это дуа на-арабском, понимая его смысл и искренне уповая на Своего Господа. То, что будете просить у Аллаха, ин ша Аллах, можете сказать на своём языке.

* Учёные разногласили по поводу того, надо ли читать дуа истихара до «салама» или после «салама». Ин ша Аллах, оба варианта дозволены.

Вопрос: «Дозволена ли истихара без совершения двух ракаатов, или без малого омовение, или во время хайда и нифаса?»

Шейх ибн Баз, да смилуется над ним Аллах: «Да, дозволяется истихара, даже без совершения молитвы. Человек может совершать дуа и испрашивать благословение, будь это мужчина или женщина, во время или не во время хайда, во всем этом нет проблем. Однако будет лучше, если это случится после молитвы. Истихара делается с молитвой, совершаемой в соответствии с сунной. Пусть молится два ракаата, затем испрашивает своего Господа и просит благословение, будь он мужчиной или женщиной. Однако, если женщина будет в состоянии хайда, или возникнут срочные дела, то пусть испрашивает без совершения молитвы, и в этом нет проблем. Совершает дуа своему Господу, и хвала Аллаху, Он сказал: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам» (Гафир, 60). И Истихара — это дуа, обращенное к Аллаху».

Источник: http://www.binbaz.org.sa/mat/20949

Вопрос: «Дуа молитвы истихара совершается после или во время молитвы?»

Шейх Салих Аль-Фаузан сказал: «Приводится, что дуа совершается после молитвы, молись два дополнительных ракаата, затем после этого сделай дуа истихара»

Источник: http://www. alfawzan.af.org.sa/node/14716

А Аллаху известно лучше.

Молитва «Истихара» — SunnaOnline.com — LiveJournal

Вопрос: Как надо делать Истихара Намаз,и что надо читать? Джазакаллаху Хайран.

Ответ: Хвала Аллаху.

Всё просто брат, как и пришло в хадисе, который передал Аль-Бухари, и другие, от Джабира, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучал нас молитве истихара, так как обучал нас суре из Курана, и говорил:«Когда кто-нибудь из вас захочет сделать что-либо, пусть совершит молитву помимо обязательных, в два раката, а потом скажет:

«О Аллах, поистине, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и укрепить меня Твоим могуществом и я прошу Тебя о Твоей великой милости, ибо, поистине, Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Тебе известно всё о сокрытом (от людей)! О Аллах, если Ты знаешь, что это дело (здесь человеку следует сказать, чего он хочет) станет благом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или же он сказал: для этой жизни и жизни будущей), то предопредели его мне и облегчи его для меня, а потом дай мне Твоё благословение на это; если же Ты знаешь, что это дело станет злом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или же он сказал: для этой жизни и жизни будущей), то отврати его от меня, и отврати меня от него, и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а потом приведи меня к удовлетворённости им»

Приведем некоторые пользы об этой молитве:

1. Слова Пророка «Совершить что либо..» – это обобщенные слова, под которыми подразумевается частное

Сказал Ибн Аби Джамра: «Это общее, которым подразумевается частное, ведь воистину, не делается истихара перед совершением обязательного и желательного, и харам, и макрух, не делается истихара, оставить их, или нет, поэтому ограничено это в дозволенном (мубах), либо в желательном, когда столкнулись две желательных вещи –  с какой из них начать, или на какой из них ограничиться» см. «Фатх аль-бари», 12-478

Примером того, где уместна истихара, служит напрмиер женитьба, или открытие какого-то бизнеса, и др. см. «Шарх Сунан Аби Дауд», 8-304

2. Слова Джабира: «..обучал нас молитве истихара, так как обучал нас суре из Курана..»:

Сказал шейх Мухаммад Али Адам аль-Асьюби: «То есть: уделял внимание истихаре такое же, какое уделял суре из Корана, и это по причине великой пользы от этой молитвы, и обобщенности этой пользы» см. «Шарх ан-Насаи», 27-175

3. «Захотел совершить что либо..» – ученые разногласят, имеется ли ввиду, что это лишь то, что мелькнуло в мыслях, или то, что человек твердо настроился сделать. Сказал шейх Мухаммад Али Адам аль-Асьюби: «Первый вероятный смысл является очень далеким от смысла хадиса, и не следует оборачиваться к нему, и обязательно отнести это ко второму вероятному смыслу» (то есть, что истихара читается только когда уже есть серьезное намерение совершить что-то) см. «Шарх ан-Насаи», 27-176

4. «Два ракаатаа» – сказал шейх Мухаммад Али Адам аль-Асьюби: «Сунна – ограничится на двух ракаатах, как пришло это в хадисе» см. «Шарх ан-Насаи», 27-176

5. «..Молитву помимо обязательных..» – в этом далиль на то, что недостоверно и не узаконено дуа аль-истихары после обязательных молитв см. «Аун аль-ма’буд», 3-461, «Шарх зад аль-мустакни'», 7-50

Что же касается рауатиб, то более верным из мнений ученых является то, что два ракаата истихары требуются сами по себе, поэтому она выполняется отдельно от всех других молитв.

6. Сказал ан-Навави, что желательно читать в этих двух ракаатах суры «Аль-Кафирун» и  «Аль-Ихляс». Сказал хафиз аль-Иракы в «Шарх ат-Тирмизи»: «Я не нашёл далиля на это» см. «Шарх ан-Насаи», 27-177

Сказал шейх Мухаммад Али Адам аль-Асьюи: «То, что они (ан-Навави, и другие) сказали, нуждается в далиле, и если есть достоверный далиль, то и мы скажем согласно его указанию, а противном же случае в читаемых сурах нет ограничения чем-то, что упомянуто, и в этом вопросе широта выбора» см. «Шарх ан-Насаи», 27-177

7. «А потом пусть скажет..» – сказал шейх Мухаммад Али Адам аль-Асьюби: «Эти слова явны в указании на то, что дуа читается после завершения молитвы» см. «Шарх ан-Насаи», 27-177

Сказал Ибн Аби Джамра: «Мудрость в том, что молитва делается перед дуа, то, что цель истихары – собрать между благом дунья, и благом последней жизни, и для этого нужно постучаться в дверь Царя, и нет ничего лучше способствующего успеху в этом, чем молитва,  благодаря тому возвеличиванию Аллаха, и похвале на Него, и проявлению нужды в Нём, в текущий момент и в конечном итоге, что в ней содержится» см. «Фатх аль-Бари», 12-480

8. Молитва истихара является желательной

Сказал хафиз аль-Иракы: «Я не видел никого, кто сказал бы об обязательности истихары» см. «Шарх ан-Насаи», 27-181

9. Распространено, что после истихары нужно подождать, пока что-то почувствуешь, либо увидеть сон, однако это неверно, поскольку те имамы, кто сказал об этом, опирались на очень слабый хадис, переданный у Ибн ас-Сунни.

Сказал хафиз Ибн Хаджар об этом мнении: «Если бы этот хадис был достоверный, то следовало бы опираться на него, однако, его иснад крайне слабый» см. «Фатх аль-Бари», 12-481

Поэтому, более правильным является то мнение ученых, что если ты намерился что-то сделать, то нужно сделать истихару, и сделать это, и если ты увидишь, что тебе облегчается выполнение его, это значит, что это лучше для тебя, а если увидишь, что возникают препятствия, то наоборот.

Сказал шейх аль-Асьюби: «Видится мне, что то, что сказал Ибн Абдус-Салям, да смилуется над ним Аллах, является более правильным, поскольку польза совершения истихары в том, чтобы облегчил Всевышний Аллах Своему рабу, совершившему истихару, то, что лучше для него. Поэтому когда удалось ему совершение чего-либо и облегчилось, после того, как он совершил истихару Всевышнему Аллаху и доверил Ему это его дело и попросил Его облегчить ему, это является указанием на то, что Аллах ответил ему. И не следует ему останавливаться в выполнении этого дела, поскольку оно ялвяется лучшим для него.» См. «Шарх ан-Насаи», 27-182

Аллах знает лучше.

Молитва «Истихара»

Молитва аль-Истихара (صلاة الإستخارة) | Салиха

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Была узаконена эта молитва посланником Аллаха, да ниспошлёт Аллах ему мир и благие приветствия, для мусульман, чтобы они испрашивали из знания Всевышнего Аллаха блага для своих дел в этой жизни, и чтобы они испрашивали у Него блага. И именно для этого было узаконена молитва аль-Истихара, которая заменяла то, что использовали люди в джахилии из предсказаний, гадальных стрел и жертвенников.

И далее следует описание этой молитвы и то, что указывает на нёе:

От Джабира ибну ‘абдиЛлях, да будет доволен ими Аллах, который сказал:

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن ؛ يقول : » إذا هم أحدكم بالأمر؛ فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك ، وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم ، فإنك تقدر ولا أقدر ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري
( أو قال: عاجل أمري وأجله)؛ فاقدره لي ، ويسره لي، ثم بارك لي فيه ، و إن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري (أو قال : في عاجل أمري وآجله)؛ فاصرفه عني ، واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم أرضني به». قال: «ويسمي حاجته

«Посланник Аллаха, да ниспошлёт Аллах ему мир и благие приветствия, обучал нас молитве истихара, так как обучал нас суре из Корана, и говорил: «Когда кто-то из вас захочет сделать какое-либо дело, то пусть совершит дополнительную молитву в два рака’ата, и потом скажет: О Аллах, поистине я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием, и укрепить меня Твоим могуществом и я прошу тебя из Твоей Великой милости, ибо, поистине Ты знаешь, а я не знаю, ведь Ты Знающий скрытое. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело будет благом для меня в моей религии и для моей жизни, и для исхода моих дел (или он сказал: для этой жизни и будущей), то предопредели мне его и облегчи мне, а затем сделай его для меня благословенным. А если Ты знаешь, что это дело обернётся злом для моей религии, моей жизни и для исхода моих дел (или он сказал: для этой жизни и будущей), то отдали его от меня и отдали меня от него, и предопредели мне благо где бы ни было оно, а потом сделай меня довольным этим». И сказал: «И пусть укажет своё дело». Приводит имам аль-Бухари.

(Хадис достоверный. Приводит его имам аль-Бухари в книге ночных молитв, в главе: «те молитвы, которые совершается дополнительно по два по два», под № 1166. См. «جامع الأصول», (6/250-251).

*Скажу (слова шейха): в этом хадисе есть некоторые пользы:

Польза первая: это указание на законность молитвы истихара, и в нём так же то, что указывает на обязательность. («نيل الأوطار» (3/88), «تحفة الذاكرين», стр. 134. От переводчика: имам аш-Шаукани в «نيل الأوطار» обусловил обязательность тем, что пришло в хадисе, а это чтобы мусульманин желал сделать какое-либо дело. И эта обязательность не всеобщая).

Вторая польза: это то, что истихару дозволено совершать в любом деле, не важно очень оно важное или нет.

Сказал имам ан-Науауи: «аль-Истихара (мустахабба) желательна в любом деле, как на это указывает достоверный хадис». («الأذكار», (3/355 – شرح لابن علان).

*Скажу: есть ли для выполнения обязательного и оставление запретного, выполнения желательного и отстранения от порицаемого истихара? Да есть, для таких дел как обязательные, желательные и любые благие…». («فتح الباري», (11/184).

Сказал ибну Хаджар: «Это охватывает и великие дела и то, что меньше их, а возможно то, что меньше соберется в большое». («فتح الباري», (11/184).

Польза третья: это то, что молитва истихара совершается в два рака’ата, и они не должны быть из обязательных (фараид).

Сказал имам ан-Науауи: «Явно то, что эти два рака’ата совершаются молитвами, которые связаны с обязательными (рауатиб) или приветствием мечети или другими дополнительными (науафиль). («الأذكار», (3/354 — شرح لابن علان).

*Скажу: его понимание, и Аллах знает лучше, что если есть необходимость какого-либо дела, то узаконено совершение молитвы (и ду’а после неё). И явно понимается из слов имама ан-Науауи, что определённого нията на молитву истихара не требуется, и это подтверждается словами в хадисе.

Сказал аль-‘Иракий: «Если есть важность в каком-либо деле, до начала совершения дополнительной (рауатиба) молитвы или ей подобной, затем совершается эта молитва без нията на истихару, и сразу после завершения добавляется к ней дуа истихара, и совершение этого явно». (Об этом он передал в («نيل الأوطار» 3/88), и не согласился с ним Хафиз в «فتح الباري», (11/150) сказав: «Явно, что он сказал: что ният на эту молитву должен быть вместе с ниятом на истихару, и это не похоже на молитву приветствия мечети, т. к. в молитве истихара должен быть определенный ният на ду’а. И подразумевается здесь ният на молитву, после которой или в которой будет ду’а. И исключается дозволенность тому, кому пришла мысль о испрашении ду’а (во время молитвы) и он делает её после. Так как явно видно из хадиса, что молитва и ду’а совершаются после обнаружения желания сделать что-либо» (конец слов шейха).

Я скажу: это сообщение не указывает конкретно на определённые два рака’ата, однако указывает на то, что они не должны быть из обязательных. И если муслим захочет сделать какое-либо дело, то может, к примеру, совершить дополнительную (ратиб) молитву зухр и совершить после неё мольбу истихара, как желает этого от него Тот, Кого он просит. И на это указали имам ан-Науауи и аль-‘Иракий. И Аллах лучше знает.

Четвётрая польза: это то, что молитва истихара не совершается в сомнение или колебание, т.к. посланник Аллаха, да ниспошлёт Аллах ему мир и благие приветствия, сказал:

إذا هم أحدكم بالأمر؛

«Когда кто-то из вас захочет сделать какое-либо дело…».

И так же всё ду’а (текст ду’а) указывает на это.

А если муслим в сомнение или колебание относительного своего дела и хочет совершить истихару, то он должен выбрать одно из тех дел (между которыми он колеблется), и испрашивать после этого для него блага, а затем после истихары следовать своей цели. И если Аллах сделает его благим, то это дело будет ему облегчено и будет в нём баракат, а если нет, то Аллах удалит это дело от него и облегчит ему в благом, если так пожелает Великий Аллах.

Пятая польза: это то, что в двух рака’атах этой молитвы не установлено чтение определённых сур или аятов после фатихи. (Сообщил ан-Науауи в («الأذكار- شرح لابن علان), то, что он читал в этой молитве суры аль-Кяфируун и аль-Ихлас.

Сказал аль-‘Иракий: «Я не нашёл ничего из хадисов что указывало бы на конкретные суры, которые читались в молитве истихара. Однако то, что упомянул ан-Науауи является подходящим…»

Я скажу: однако то, что это подходит не является конкретизирующим и не делает это законным. И у Аллаха помощь во всех делах.

Шестая польза: это то, что испрашивания блага проявляется в облегчение дела и в баракате, либо в отдаление этого дела и сопутствия блага в другом.

Седьмая польза: это то, что муслим после совершения молитвы истихара, идёт, следует своей цели, независимо «открылось его грудь» (т.е. прояснилось или устремилось сердце и т.п) или нет.

(Это противоречит имаму ан-Науауи, который сказал: «Если совершил истихару, следуй этому, если открылась для этого твоя грудь». «الأذكار», (3/355-356/ شرح لابن علان). Однако здесь опирался он на очень слабый хадис. «فتح الباري», (11/187).

Так же на противоречие в словах имама ан-Науауи, и на то, что следовать своему делу надо, в независимости от «раскрытие груди» указал аль-‘Азз ибну ‘абдуСсалям, и предпочтение этому мнению отдал аль-‘Иракий и опроверг слова ан-Науауи, и с ними согласился ибну Хаджар, (شرح الأذكار لابن علان), (3/357).

Сказал ибну аз-Замальканий: «Если совершил человек молитву истихара для своего дела, затем пусть следует ему, даже открылась к нему его душа или нет. И если есть в нём благо, будет оно для него, даже если не открылась душа его». (См. «طبقات الشافعية» للتاج ابن السبكي»ط, (9/206).

Восьмая польза: место для мольбы истихара. Совершается она после саляма, исходя из слов пророка, да ниспошлёт Аллах ему мир и благие приветствия:

إذا هم أحدكم بالأمر؛ فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل…

«Когда кто-то из вас захочет сделать какое-либо дело, то пусть совершит дополнительную молитву в два рака’ата, и потом скажет…».

И явно видно что это ду’а после совершения двух рака’атов, т.е. после таслима. А шейх уль-Ислам ибну Теймийя так же выбрал то, что можно совершать ду’а и до таслима. (См. «الاختيارات الفقهية «, стр.57).

И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!

Из книги шейха доктора Мухаммада ибн ‘Умара ибн Салима Баазмуля
بغية المتطوع في صلاة التطوع
«Добровольное желание в добровольной молитве»

«Исламский Форум»

Молитва истихара

Каждый человек сталкивается с ситуациями, когда не знает, как ему поступить, и испытывает сомнения. Для таких случаев шариатом предусмотрена специальная молитва – истихара. Она совершается для спокойствия и облегчения дела. Истихара желательна, когда человек приступает к таким делам, как, например, покупка автомобиля, женитьба, поиск работы, отправление в путешествие…

Шейх уль-ислам Ибн Таймия говорил: «Не пожалеет тот, кто попросил помощи (истихара) у Создателя, посоветовался с творениями и был стойким в делах». Всевышний Аллах сказал (смысл): «По милости Аллаха ты был мягок по отношению к ним. А ведь если бы ты был грубым и жестокосердным, то они непременно покинули бы тебя. Прости же их, попроси для них прощения и советуйся с ними о делах. Когда же ты примешь решение, то уповай на Аллаха, ведь Аллах любит уповающих» (сура «Семейство Имрана», аят 159).

Мольба намаза-истихара

Джабир (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) обучал их молитве истихара, так же как обучал их сурам из Корана, и говорил: «Если кто-либо из вас пожелает совершить какое-либо дело, пусть совершит дополнительную молитву в два раката, а затем скажет: «О Аллах, поистине, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и укрепить меня Твоим могуществом, и я прошу тебя из Твоей Великой милости, ибо, поистине, Ты знаешь, а я не знаю, ведь Ты – Знающий сокровенное. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело будет благом для моей религии и моей жизни и для исхода моих дел, то предопредели мне его и облегчи, а затем сделай его для меня благословенным. А если Ты знаешь, что это дело обернётся злом для моей религии, моей жизни и для исхода моих дел, то отдали его от меня и отдали меня от него, и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а потом сделай меня довольным этим». И также добавил: «И пусть укажет своё дело» (Аль-Бухари).

Данную мольбу следует выучить на арабском языке. Её можно найти в любой книге, посвящённой азкарам (поминаниям Аллаха).

Порядок совершения намаза-истихара

1. Омовение для намаза.

2. Намерение на намаз-истихара.

3. Совершение двух ракатов. В первом ракате после суры «Аль-Фатиха» желательно прочитать суру «Аль-Кафирун», а во втором – суру «Ихляс».

4. В конце намаза произнести салам (приветствие).

5. После салама следует поднять руки и сконцентрироваться на дуа.

6. В начале дуа следует произнести слова восхваления и возвеличивания Аллаха, затем – благословение пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) любой известной формы.

7. Затем следует прочитать дуа-истихара, приведённое выше.

8. После произнесения слов «…если Ты знаешь, что это дело…» нужно назвать свою цель. Например: «…если Ты знаешь, что это дело – моё путешествие в такую-то страну (или покупка автомобиля, женитьба на дочери такого-то…).

9. Затем следует прочитать благословение Пророка (мир ему и благословение Аллаха), как и до этого.

10. На этом намаз-истихара завершается. Исход дела остаётся за Аллахом, человеку же следует уповать на Аллаха и устремиться к тому, что будет ему облегчено. Если дело будет облегчено человеку, то это станет указанием для его совершения. Если же на пути его исполнения появятся трудности, это станет указанием на то, что данное дело лучше оставить.

Пути поиска помощи (истихары)

Путь первый: поиск помощи у Господа миров, который знает, что происходит, что произойдёт, чему не быть и чего не миновать.

Путь второй: консультация со знающими, порядочными и надёжными мусульманами. Всевышний Аллах сказал (смысл): «…и советуйся с ними о делах» (сура «Семейство Имрана», аят 159).

Несмотря на то что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) был самым знающим среди людей, он советовался со своими сподвижниками в сложных делах. Также и его праведные халифы советовались с людьми, обладающими знаниями и благочестием.

Что делать вначале: советоваться или искать помощи (истихара)?

Шейх Ибн Усаймин говорит, что сначала следует совершить истихару, согласно словам Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Если кто-либо из вас пожелает совершить какое-либо дело, пусть совершит дополнительную молитву в два раката…» Затем, если после троекратного совершения истихары человеку не стало ясно, совершать дело или нет, ему следует посоветоваться с верующими и принять то, что посоветовали.

Мы говорим, что истихара совершается три раза, потому что таким был обычай Пророка (мир ему и благословение Аллаха): когда обращался к Аллаху с дуа, он это повторял трижды. Некоторые учёные посчитали, что намаз-истихара повторяется столько раз, сколько понадобится, чтобы человеку было открыто, какое из двух дел для него лучше.

Условия испрашивания совета. Личность, с кем нужно советоваться

1. Человек должен быть компетентным, иметь опыт, быть уравновешенным, скрупулёзным и неторопливым.

2. Человек должен быть благочестивым в религии.

Деяния, которые надо соблюдать и на которые надо обращать внимание

1. Следуе

как это сделать правильно

Из этой статьи вы узнаете все об Абышара-намазе, о том, как его выполнять, чтобы добиться успеха, а также о всевозможных правилах при этом. Этот ритуал очень важен для каждого мусульманина, так как прямое общение с Аллахом в любых сложных жизненных ситуациях или неразрешимых вопросах.

Что такое иштихара-намаз?

Итак, рассмотрим более подробно вопрос: «Истихара-намаз — что это такое и какое значение имеет в жизни мусульманина?» Это очень важно понимать, так как этот ритуал достаточно значимый и занимает последнее место среди верующих.Истира — это особое руководство Аллаха, необходимое, когда не хватает знаний и навыков для решения проблемы или человек просто стоит на распутье.

Считается, что, сделав все, что в его силах для трудного решения проблемы, мусульманин должен полагаться на волю Господа и совершать гуру, а именно особую молитву, которую Посланник Аллаха принес, чтобы помочь людям.

Согласно многим научным трактатам считается, что после завершения ритуала человек может не беспокоиться о принятом решении, так как он будет направлен именно туда, куда ему нужно идти.Его вопрос будет решен наилучшим образом (хотя, возможно, не так, как ожидалось).

Кто и в какое время совершает намаз-бегихара

Итак, теперь давайте проанализируем вопрос об Абышара-намазе — как его совершать, в каких конкретных ситуациях. После того, как человек прислушался к советам опытных и более знающих людей, он должен выполнить ритуал, а затем идти к намеченной цели, никогда не оборачиваясь. Считается, что Аллах решит благое дело наилучшим образом, однако не стоит строить иллюзий относительно того, что произойдет, как это было во время молитвы.Это будет так, как решит сам Господь, так как это будет во благо человека. Поэтому к результату нужно относиться с чистым сердцем.

Правила того, как совершать молитву-бегихару, гласят, что вы можете делать это в любое время, когда вам нужно. Также нет четкого указания места совершения, только необходимо избегать публичных, непозволительных для молитв мест. Конечно, лучше всего выбирать наиболее доступное время, а именно последнюю треть ночи. Также помните, что по указанию Аллаха последней молитвой ночью должен быть вирт, поэтому вы читаете Автихару перед ним.

Как совершается намаз (общая информация)

Итак, как совершать намах-ишихару? В общих чертах следует сказать, что мусульманин перед этим должен принять ванну и надеть чистую одежду. Затем совершается дополнительная молитва, и только после этого читается ишихара.

Об этой последовательности говорится в священных писаниях — О ней рассказывают посланники Аллаха. Также есть замечания, что молитва сама по себе имеет особый эффект. Прочитав его, верующие почувствуют озарение, которое произошло благодаря особому вниманию Аллаха.Если это произойдет, значит, проблема будет решена однозначно и принесет наилучшие результаты.

Сколько раз нужно повторять Намах-ишихара?

Помимо знания того, как выполнять итишихара-намаз (как выполнять этот ритуал шаг за шагом), вы должны знать об объеме его выполнения. Считается, что перед важным делом достаточно одного раза. Однако в некоторых писаниях (книга «Сады праведников») говорится, что следует совершить два раката и только после этого следует совершить преданный.

Последовательность проведения ритуала

А теперь подробно разберем ритуал ишихара-намаз, как правильно его проводить. Ниже приведены шаги в последовательности.

• Сначала необходимо совершить омовение.
• Тогда замышляй. Это нужно сделать перед тем, как начать преданный.
• Следующий шаг — совершение ракаата. Сура «Кафирун» — это сунна первого ракаата. Во втором — сура «Ихлиас».
• Молитва должна заканчиваться салямом.

İstihare namazı nasıl kılınır? Nasıl yapılır, duası, nasıl niyet edilir?

İstihâre «hayırlı olanı istemek» anlamına gelir. İnsanlar, kendileri için önemli Olan бир Карар verecekleri Veya бир seçim yapacakları Заман, Базан Belki eldeki verilerin yetersizliği sebebiyle Veya çeşitli sebeplerle dünya в âhiret bakımından kendileri için Hangi seçimin hayırlı olacağını kestiremezler в Bunu bilmek için çeşitli çarelere başvururlar.Meselâ, Peygamberimiz’in nübüvvetle görevlendirildiği sıralarda Araplar’dan bir kimse yolculuğa çıkmak istediğinde, bu yolculuun kendisi için hayırlı olup olmadığıçin falşvlamakıurı. Peygamberimiz бу âdeti kaldırarak onun yerine istihâreyi getirmiştir.

Bir şeyin kendisi hakkında hayırlı olup olmadıına dair. Маневи бир ишарете кавушмак ичин клинан ики рекатлык бир намаздыр. Birinci rekatta «Kafirun Suresini» İkinci rekatta «İhlâs Suresini» okumak mustahaptır.Намаздан сонра Истихаре Дуаси окунур (Истихаре дуаси ичин бакыниз: Делиллериле Ислам Ильмихали, проф. Д-р Хамди ДЁНДЮРЕН, с. 350), сонра да абдестли оларак киблей йонелип ятылыр. Рюяда бейаз вея йешил гёрюлмеси хайыр ве иилиге; siyah veya kırmızı görülmesi ise şerre işarettir.

İstihare namazı kılınışı

İstihare Duasının Arapça Yazılışı

اللهم إني أستخيرك بعلمك, وأستقدرك بقدرتك, وأسألك من فضلك العظيم )1( فإنك تقدر ولا أقدر, وتعلم ولا أعلم, وأنت علام الغيوب )2( اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر -ويسمي حاجته- خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري عاجله وآجله )3( فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه )4( وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري عاجله وآجله- فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به)6

İstihare Duasının Türkçe Okunuşu

«Allâhumme inni estehiruke bi ilmike ve estakdiruke bi kudretike ve es’eluke min fadlike’l-azim. Fe inneke takdiru ve lâ akdiru ve ta’lemu ve lâ a’lemu ve ente allâmu’l guyûb. Allâhumme inkunte ta’lemu enne hâza’l-emre hayrun li fi dini ve meâşi ve âkıbeti emri ve âcili emri ve âcilihi. Fekdurhu li ve yessirhu li summe bârik li fihi. Ve in kunte ta’lemu enne hâza’l-emre şerrun li fi dini ve maâşi ve âkıbeti emri ve âcili emri ve âcilihi f’asrifhu anni va’srifni anhu ve’kdur li el-Hayra haysu kâne. Summe ardihi bih. « (Бухари, Техекчуд, 25, Деават, 49, Тевхид, 10; Тирмизи, Витр, 18; Ибн Мейс, Акаме, 188; Ахмет б.Hanbel, III / 344).

İstihare Duasının Anlamı

Ey Allahım, ilmine güvenerek senden hakkımda hayırlısını istiyorum, gücüme güç katmanı istiyorum. Sınırsız lutfundan bana ihsan etmeni istiyorum. Бен билмийорум, ама сен билийорсун, бен гуч йетиремем ама сен гуч йетирирсин. Эй, Аллахим! Yapmayı düşündüğüm bu iş, benim dinim, dünyam ve geleceğim açısından hayırlı olacaksa, bu işi benim hakkımda takdir buyur, onu bana kolaylaştır, uurlu ve bereketli eyle. Yok eğer benim dinim, dünyam ve geleceleim için kötü ise, onu benden, beni ondan uzaklaştır. Ve hayırlı olan her ne ise sen onu takdir et ve beni hoşnut ve mutlu eyle! »

İstihareye nasıl yapılır? İstihareye nasıl yatılır?

Peygamberimiz’in öğrettiği duanın anlamından da anlaşılacağı gibi istihâre, bir bakıma yapılacak işin hayırlı olmasını veya hayırlı ise gerçekleşmesini Allah’makııı dilemekı. İstihâre yapmak isteyen kişi, kalbinden her şeyi atarak ve kalbini bütünüyle bu işe teksif ederek iki rek‘at namaz kılmalı ve ardından Peygamberimiz’in öğrettiği buıdır yy.Samimi olarak yapıldıı takdirde Allah’ın hayırlısını lutfedeceğine ümit bağlanır, kalbe doğuş olabilir. İstihârenin sonucunda bir rahatlık ve ferahlık hissedilirse o işin hayırlı olacağına, buna karşılık sıkıntı ve darlık hissedilirse, olumsuz olacağına yorulur. İstihâre gündüz yapılabileceği gibi tam konsantre olmak, iyice younlaşmak için geceleyin hemen yatmadan önce yapılması tavsiye edilir. İstihâre namazını kılıp yattıktan sonra, Аллах буну самими оларак истейенлер бир ишарет вея ipucu verir. Birinci defada sonuç alınamazsa üç kere veya yedi defa tekrarlanabilir. Kişi bu duanın Arapça’sını okuyabileceği gibi Türkçe anlamını da okuyabilir. İstihâre için uykuya yatma ve rüya bekleme şartı yoktur.

İstihare namazının kılınışı

2 Rekatlık İstihare Namazı

1. Rekat
• «Niyet ettim Allah rızası için iki rekat İstihare namazı kılmaya» diye niyet ederiz
• «Аллаху Экбер» diyerek İftitah Tekbiri alır ve namaza başlarız
• Субханекей окуруз
• Euzü-besmele çekeriz
• Фатиха окуруз
• Кафирун Суресини окуруз
• Рюкуя гидериз
• Secde’ye gideriz.Догрулуруз, tekrar Secde’ye gideriz

раз в Дакке (время намаза и намаза), округ Дакка, Бангладеш

Иногда у нас могут возникнуть проблемы с определением вашего местонахождения.
Информация о вашем текущем местоположении поможет нам получить более точную информацию
время молитв и близлежащие исламские места. Вот некоторые вещи, которые вы можете
сделать, чтобы помочь решить проблему.

• В правом верхнем углу нажмите «Еще»
• Щелкните «Параметры», а затем «Показать дополнительные параметры».
• В разделе «Конфиденциальность» щелкните Параметры содержимого.
  1. В появившемся диалоговом окне прокрутите вниз до «Местоположение»
     раздел. Выберите одно из этих разрешений:
  2. Разрешить всем сайтам отслеживать ваше физическое местоположение: выберите
     эта опция позволяет всем сайтам автоматически видеть ваше местоположение.
  3. Спрашивать, когда сайт пытается отследить ваше физическое местоположение:
     Выберите этот вариант, если хотите, чтобы Google Chrome предупреждал вас
     всякий раз, когда сайт хочет видеть ваше местоположение.
  4. Не разрешать сайтам отслеживать ваше физическое местоположение:
     Выберите этот вариант, если не хотите, чтобы какие-либо сайты видели ваше местоположение.
• Щелкните Готово.

• Откройте Системные настройки, а затем Безопасность и конфиденциальность
  Настройки, затем Конфиденциальность, а затем Службы геолокации.
• Чтобы разрешить изменения, щелкните замок в левом нижнем углу.
• Установите флажок «Включить службы определения местоположения».

• Включить локацию
• 1. На телефоне или планшете откройте приложение «Настройки».
  2. Нажмите «Местоположение».
  3. Вверху включите локацию.
  4. Tap Mode, а затем High precision.
• Если вы по-прежнему получаете сообщение об ошибке при открытии IslamicFinder, следуйте
  шаг 2.
• Открыть Chrome
• 1. В правом верхнем углу нажмите «Ещё»
  2. Нажмите Настройки .
  3. В разделе «Дополнительно» нажмите Настройки сайта
  4. Метчик Расположение .Если вы видите переключатель, убедитесь, что он включен и синий.
  1. Если вы видите «Доступ к местоположению отключен
     для этого устройства «коснитесь синих слов> в следующих настройках
     экрана коснитесь переключателя, чтобы включить доступ к местоположению.
  2. Если вы видите «заблокировано» в разделе «Местоположение», нажмите
     Заблокировано > коснитесь IslamicFinder> Очистить и сбросить .
  5. Открыть IslamicFinder в
     ваш мобильный браузер и обновите веб-страницу
• Если вы используете браузер, отличный от Chrome, посетите страницу своего браузера
  справочный центр, посетив их веб-сайт.

• Включить местоположение
  1. Откройте приложение «Настройки».
  2. Нажмите Конфиденциальность > Службы геолокации > Safari
     Сайты .
  3. В разделе «Разрешить доступ к местоположению» коснитесь При использовании
     приложение.
• Предоставить доступ к текущему местоположению в вашем браузере
  Safari
  1. Откройте приложение настроек.
  2. Tap General > Reset .
  3. Нажмите Сбросить местоположение и конфиденциальность .
  4. Если будет предложено, введите свой пароль.
  5. Вы увидите сообщение «Это сбросит
     заводские настройки местоположения и конфиденциальности «. Нажмите Сброс
     Настройки .
  6. Открыть Safari
  7. Перейти в IslamicFinder
  8. Чтобы предоставить Safari доступ к вашему местоположению, нажмите Разрешить
     или ОК
  9. Чтобы предоставить IslamicFinder доступ к вашему местоположению, нажмите ОК
• Если вы используете браузер, отличный от Safari, посетите страницу своего браузера
  справочный центр, посетив их веб-сайт.

истихара намаз | Ислам ве Ихсан

Ислам, Гц. Adem’den Peygamber Efendimize (s.a.v) gönderilen tüm dinlerin ortak adıdır. Bu gerçeği ifâde için Kur’ân-ı Kerîm’de: «Аллах катында dîn İslâm’dır…» (Âl-i Imrân, 19) buyurulmaktadır. Bu hakîkat, bir başka âyet-i kerîmede şöyle buyurulur: «Kim İslâm’dan başka bir dîn ararsa bilsin ki, ondan (böyle bir dîn) aslâye zabelle vedeil.” (Âl-i Imrân, 85)

Пейгамбер Эфендимиз (s.a.v) Цибрил хадисинде «Ислам Недир?» sorusuna “–Islâm, Allah’tan başka ilâh olmadığına ve Muhammed’in Allah’ın Rasûlü olduğuna şehâdet etmen, namazı dosdoğru kılman, zekâtı vermen, Ramazan orucolâ hac) etmendir » buyurdular.

«Имман Недир?» sorusuna “–Аллах’а, мелеклерин, китапларина, пейгамберлерин, âhiret gününe inanmandır.Yine kadere, hayrına ve şerrine îmân etmendir ” buyurdular.

Ихсан Недир? Rasûlullah Efendimiz (s.a.v): «–Ихсан, Аллах’а, onu görüyormuşsun gibi kulluk etmendir. Sen onu görmüyorsan da O seni mutlaka görüyor ” buyurdular. (Муслим, Аман 1, 5. Бухари, Аман 37; Тирмизи Аман 4; Эбу Давуд, Сюннет 16)

Kuran-ı Kerim, Peygamber Efendimize (s.a.v) gönderilen ilahi kitapların sonuncusudur.İlahi emirleri barındıran Kuran ve beraberinde Efendimizin (s.a.v) sünneti tüm Müslümanlar için yol gösterici rehberdir.

Tüm insanlığa rahmet olarak gönderilen örnek şahsiyet Peygamber Efendimiz Hz. Мухаммед Мустафа (s.a.v) 23 senelik nebevi hayatında bizlere Kuran ve Sünneti miras olarak bırakmıştır. Nitekim hadis-i şerifte buyrulur: «Размер iki şey bırakıyorum, onlara sımsıkı sarıldığınız sürece yolunuzu asla şaşırmazsınız. Бунлар; Allah’ın kitabı ve Peygamberinin sünnetidir.” ( Muvatta’, Kader, 3.)

Тасаввуф; Cenâb-ı Hakkʼı kalben tanıyabilme sanatıdır. Тасаввуф; «îmân» ı «ihsân» gibi muhteşem ve muazzam bir ufka taşımanın diğer adıdır. Tasavvuf’i yola girmekten gaye istikamet üzere yaşayabilmektir. İstikâmet ise, Kitap ve Sünnet’e sımsıkı sarılmak, ilâhî ve nebevî tâlimatları kalbî derinlikle idrâk edip onları hayatın ее safhasında vecd içinde yaşayabilmektir.

Dua, Allah Teâlâ ile irtibatta bulunmak; O’na gönülden yönelmek, meramını vâsıta kullanmadan arz etmek demektir. Hadisi şerifte «Bir şey istediğin vakit Allah’tan iste! Yardım dilediin vakit Allah’tan dile!» buyrulmuştur. (Ахмед б. Ханбель, Мюснед, 1/307)

Zikir, bütün tasavvufi terbiye yollarında nebevi bir üsul ve emanet olarak devam edegelmiştir. «… Bilesiniz ki kalpler ancak Allâh’ı zikretmekle huzur bulur.” (er-Ra‘d, 28) Zikir, açık veya gizli şekillerde, belirli adetlerde, farklı tertiplerde yapılan önemli bir esastır. Zikir, hatırlamaktır. Allah’ı hatırlamak farklı şekillerde olabilir. Кур’ан окумак, дуа этмек, истифар этмек, тефеккюр этмек, «эльхамдулиллах» демек, шюкретмек зикирдир.

İlim ve hâl kelimelerinden oluşmuş bir isim tamlaması olan ilmihal (ilm-i hâl) sözlükte «durum bilgisi» demektir.Bütün müslümanların Дини Bilgi ве Uygulama bakımından ihtiyaç duyduğu, бир bakıma müslüman olmanın ве müslümanlığın icaplarını yerine getirmenin ön Сарти durumundaki fıkhi Темел bilgiler ilmihal diye anılmıştır.

Веб-сайты İslam ve İhsaninde İslam, İman, İbadet, Kuranımız, Peygamberimiz, Tasavvuf, Dualar ve Zikirler, İlmihal, Fıkıh, Hadis ve vb. konularda güvenilir kaynaklardan bilgiye ulaşabilirsiniz.

точное время намаза в Дакке (Бангладеш) на сегодня.Расписание молитв на ноябрь 2020 г.

Здравствуйте, друзья! На этой странице вы можете найти точное время молитв в Дакке на сегодня и за любой другой период — день, неделю, месяц и даже год. Намаз — каноническая молитва и неотъемлемая часть исламской религии.

Принято совершать намаз в определенное время, поэтому мы рассчитываем время намаза, реализуемого различными методами расчета, которые представлены религиозными организациями со всего мира: «Всемирная мусульманская лига (MWL)», «Islamic Religious Центр Татарстана »,« Союз исламских организаций Франции »,« Шиитский Ифна-Ашари »,« Университет исламских наук, Карачи »,« Исламское общество Северной Америки (ISNA) »,« Умм аль-Кура, Мекка », «Египетское высшее управление разведки», «Институт геофизики Тегеранского университета», «Меджлис Угама Ислам Сингапур (MUIS)».

На нашем сайте также реализован метод настройки времени молитвы для высоких северных широт, когда в некоторые дни ночь не наступает. Если это актуально для вашего города, выберите из выпадающего списка способ корректировки времени намаза.

Следует учитывать, что на наблюдение восхода и захода солнца влияет высота расположения наблюдателя, а также наличие «препятствий» на горизонте, таких как горы или дома. Например, в небоскребе Бурдж-Халифа восход солнца на первом и последнем этажах можно наблюдать с разницей в 2-3 минуты.Поэтому, если у вас есть возможность самостоятельно наблюдать восход и закат, вам нужно полагаться на свои наблюдения, чтобы запланировать точное время молитвы. Сегодня 17 ноября 2020 года, по Хиджре:.

Всемирная мусульманская лига / MWL (Европа, Дальний Восток, часть США) Исламский религиозный центр Татарстана Шиа Ифна-Ашари (Некоторые шиитские общины по всему миру) Университет исламских наук, Карачи (Пакистан, Афганистан, Бангладеш, Индия) Исламское общество Северной Америки / ISNA (США и Канада) Умм-аль-Кура, Мекка (Аравийский полуостров) Египетское главное управление геофизики (Африка, Сирия, Ливан, Малайзия) Институт геофизики Тегеранского университета (Иран, некоторые шиитские общины) Союз Исламских организаций Франции / UOIF (Франция) Majlis Ugama Islam Singapura / MUIS (Сингапур) Духовное управление мусульман России

Середина ночи Одна-седьмая ночи Метод на основе угла

Аср: стандартный метод (Шафри, Малики и Ханбали) Аср: метод Ханафи

Полночь: стандартный метод Полночь: метод Джафари

* Сегодня в вашем городе не наступит астрономическая ночь, поэтому рассчитать время стандартным методом невозможно.Мы автоматически включили Angle-Based Method для настройки алгоритма для высоких широт. Вы можете изменить его в раскрывающемся списке выше.

истихара-намаз / Najlacnejšie knihy

istihara-namaz / Najlacnejšie knihy

Код: 05709856

истихара-намаз. Эта книга, истихара-намаз, является копией. Он был восстановлен людьми, страница за страницей, так что вы можете наслаждаться им в форме, максимально приближенной к оригиналу.Эта книга была создана с использованием печати на … celý popis

Mohlo, автор: sa vám tiež páčiť

Информационная принадлежность книги

Zašleme vám správu akonáhle knihu naskladníme

Zadajte do formulára e-mailovú adresu akonáhle knihu naskladníme, zašleme vám o tom správu. Postrážime všetko za vás.

Viac informácií o knihe istihara-namaz

Анотация книги

истихара-намаз.Эта книга, истихара-намаз, является копией. Он был восстановлен людьми, страница за страницей, так что вы можете наслаждаться им в форме, максимально приближенной к оригиналу. Эта книга создана с использованием технологии печати по запросу. Спасибо за поддержку классической литературы.

Параметр книги

Зарадение книги
Книги по английски
Гуманитарные науки
История

• Celý názov : istihara-namaz
• Jazyk : Angličtina
• Väzba : Brožovaná
• Почтовая улица : 56

EAN : 9785872701286

• ISBN : 9785872701286

ID : 05709856

Накладное письмо : Nobel Press

• Hmotnosť : 93 г
• Розмеры : 210 × 148 мм

Dátum vydania : 01.