Инфальтивный человек что это значит: «Кто такой инфантильный человек?» – Яндекс.Кью

Инфантильный человек это бич современности, что такое инфантильность

Инфантилизм называют бичом современности и связывают с ошибками воспитания. Инфантильный человек это — сохранение в поведении и психике взрослого черт, характерных для ребенка.
Считается, что в современном мире взрослых детей становится все больше. Это не совсем так. Скажем, коммунистическая идеология очень инфантилизировала общество. Не было
необходимости самостоятельно мыслить, брать ответственность за свою жизнь. Советское государство боялось хозяина, лидера, самостоятельного человека, ответственного за свой дом, улицу, город. Ему
нужны были послушные, инфантильные граждане, не принимающие самостоятельных решений.

В современном мире людей, не желающих взрослеть, брать на себя ответственность,  выполнять свои обязательства, заводить
семью немало. Например, кидалтами (от англ. kid — ребенок и adult — взрослый) называют себя миллионы людей (только в США в 2007 году к ним причисляли себя 7 млн человек). Они, как правило,
вполне благополучны, работают в каком-нибудь офисе, не стесняются своих подростковых пристрастий — все свободное время играть в компьютерные игры, тратить заработанное на «прикольные прибамбасы»,
быть свободными птицами и не думать о будущем. Кидалты уверяют, что они, живя по законам детства, протестуют против скучного взрослого мира.

На самом деле кидалты (впрочем, как и многие из нас) путают инфантильность и детскость. Психологи отмечают, что
на самом деле важно не быть инфантильным, но сохранять хорошие детские черты: оставаться восприимчивым к жизни и к людям, быть творческим, искренним, сохранять радость, здоровую
непредсказуемость — то, что делает жизнь живой.

Инфантильные люди же выносят из детства зависимость, эгоцентризм (когда есть две точки зрения: моя и неправильная), действие в соответствии с импульсами, а не с разумом, и
главное — безответственность. Законченным инфантилом может быть не только проводящий всю жизнь в сети кидалт, но и успешный бизнесмен на дорогом авто, а также отец семейства с пятью детьми. Любой
человек, вполне ответственный и серьезный в одной сфере жизни (например, в профессиональной), может в других, сам того не замечая, вести себя невзросло (там, где дело касается отношений с другими
людьми).

«Есть три основные черты, которые отличают ребенка от взрослого, — объясняет психолог Павел Зыгмантович. — 1) несамостоятельность; 2) неумение видеть других людей рядом, неучет их
интересов; 3) неспособность планировать свои действия наперед, предвидеть, что будет в будущем. Когда взрослый человек не может себя обеспечить, не в состоянии найти работу, вряд ли его можно
назвать самостоятельным. Пример для второго пункта: человек паркуется сразу на два парковочных места. Или в 8 утра долбит стену перфоратором: ведь ему же надо! Взрослый человек поступает иначе.
Однажды я ехал в командировку на поезде. В купе зашла женщина с ребенком и сказала: «Извините, пожалуйста, мой ребенок может заплакать ночью. Я постараюсь, чтобы он не плакал, но такое может
произойти». Все соседи по купе дружно закивали: «Это же ребенок, все понятно!» И когда ночью малыш, что вполне естественно, заплакал, не возникло раздражения. Это взрослое поведение. Что касается
третьего пункта. Например, человеку нужно завтра выступать перед людьми. Он приходит домой, садится за компьютер, открывает игру в танчики… Играет до утра, потом доклад, который не удался, в итоге
винит во всем начальство. Если человек заставил себя оторваться от игры, подготовиться и выспаться, а потом вернулся и все воскресенье проиграл в танчики — это взрослое поведение. Нужно понимать
разницу между «я хочу играть» и «мне можно играть». Взрослый человек знает, что есть вещи, которые нужно отложить».

Психологи утверждают, что инфантилизмом чаще страдают мужчины. Объяснить это можно тем, что из-за демографической ситуации ХХ века сформировался типаж самодостаточной сильной
женщины, которая все взвалила на себя. Есть и физиологические причины: женщине нужно отвечать за свое потомство, поэтому ее ответственность — почти природное качество.

Проявляется мужской инфантилизм по-разному. Например, известный всем Женя Лукашин из «Иронии судьбы» — такой мягкий, уступчивый, податливый… А ведь уступчивость, безвольность —
это не природные свойства, а признаки все той же незрелости. Если я боюсь принимать на себя ответственность, я всегда буду искать, на кого ее свалить. Если что — потом есть кого обвинить. Поиск
виноватого — одно из ярких проявлений инфантильности.

Мужчина, изменяющий жене, часто меняющий женщин, также относится к инфантильным людям. «Неумение устанавливать близкие отношения с одним человеком, постоянный поиск новых партнеров — яркий признак
инфантильности, — считает психолог Ольга Красникова. — Еще один распространенный тип — это алкоголик. Он ведет себя абсолютно как ребенок: ни за что не отвечает, не способен на принятие решений».

Кстати, многие жены убеждены, что вышли замуж за инфантильных мужчин, потому что муж слишком мало зарабатывает. Это неправильное мнение: можно быть зрелым человеком, заниматься серьезным делом и
получать скромную зарплату. Кстати, бывает и наоборот. Есть масса людей, делающих карьеру и довольно много зарабатывающих, но при этом предельно
инфантильных. Просто у них зависимость от карьеры.

Существует типаж женщины, рискующей связать свою жизнь с инфантильным мужчиной. Такие представительницы прекрасного пола
стремятся к слиянию. Есть слияние, в котором я полностью растворяюсь в тебе и живу ради тебя. А есть слияние, в котором ты должен полностью раствориться во мне и жить ради меня. Женщины, которые
встречаются с инфантильными мужчинами, стремятся раствориться и жить в нем, все делать ради него. Такая женщина вряд ли заинтересуется самостоятельным мужчиной. Казалось бы, такие союзы должны быть
прочными. Потому что женщину устраивает роль, которую она играет, — это родительская роль. Мужчина принимает свою, детскую, роль. Но есть один подвох. Если у меня есть мама, то у меня, получается,
нет жены. А если у меня нет жены, так может, ее найти? Так появляется любовница, которая не опекает, не заботится, но развлекает. А рядом живет заботливая мама. Правда, если эти отношения
развалятся, и он уйдет к любовнице, через некоторое время ситуация повторится: она станет мамочкой, и он отметит, что она не оправдала его ожиданий.

Инфантильных женщин меньше, чем мужчин, однако они также нередко встречаются. Иногда женский инфантилизм проявляется, как это ни парадоксально, в стремлении все контролировать.
Инфантилизм характеризуется так называемой неадекватной ответственностью. За что человек может и должен отвечать? За то, что он может контролировать и изменить: его поступки, мысли, чувства,
желания, отношения. Это адекватная ответственность. Если я перекладываю свою ответственность на других или беру на себя ответственность за чужие поступки, мысли и т. д. — это ответственность
неадекватная. Женщины, все контролирующие, — это маленькие девочки, которые боятся, не доверяют миру, им кажется, если не они, то кто же. Это очень характерно для детей — чувствовать себя причиной
всего: мама с папой ругаются, значит, из-за меня.

Часто именно в семейной жизни особенно ярко проявляется инфантилизм супругов. «По моим наблюдениям, многие супруги любят играть в «партизан и телепатов»: если вы меня любите, должны догадаться,
почему мне плохо, — отмечает О. Красникова. — Если не догадались, вы виноваты в моем настроении, вообще меня не любите. Другая сторона, играя в «телепата», не спрашивает, а пытается догадаться, в
чем дело. И считает, что это он всегда виноват в плохом настроении жены. Оба супруга, играющие в угадайку вместо того, чтобы поговорить, поступают абсолютно инфантильно».

Инфантилы часто являются жертвами контроля в детстве: нередко инфантильные люди вырастают во вполне благополучных семьях, из хороших детей, которых родители учили быть послушными,
контролировали каждый их шаг. «Такому человеку сложно проявить инициативу, даже просто высказать свое мнение, — говорит О. Красникова. — Он не доверяет своим внутренним ощущениям. Если
кто-то в компании пошутил, он не засмеется, пока не убедится, что всем смешно. На вопрос «Что вы хотите — чай или кофе?», первым делом спросит: «А вы что будете?» — даже если терпеть не может
кофе».

Вседозволенность и предоставленность самому себе — тоже не выход. Воспитание ответственности — это как с выбором обуви для ребенка. Мы не покупаем ее на два размера меньше или на пять размеров
больше. Достаточно на полразмера свободнее, чтобы было место, куда расти. Ответственности не должно быть меньше. Если мальчик учится в седьмом классе, а мама ему собирает портфель, согласитесь, это
странно. Ответственности не должно быть и больше: если первоклассник с ключом на шее идет из школы сам домой и греет себе обед — мы на ребенка надели ботинки 46-го размера. Детям, лишенным детства,
тоже очень сложно повзрослеть.

Какие ошибки в воспитании «помогают» вырастить инфантильного человека? «Матери лишают своих детей а) выбора; б) возможности исправить свои ошибки, — говорит П. Зыгмантович. —
Например, мои дети знают, что если ты что-то разлил, то идешь вот туда, берешь тряпку и все это убираешь. Ребенок знает, что свои ошибки исправляет сам. Главное, чему нужно учить ребенка: если ты
что-то сделал нехорошо, ты это исправишь. Когда сын меня спрашивает, где его игрушка, я отвечаю: не знаю, это твоя игрушка, ты за ней следи. И он идет ее искать. Естественно, все это надо
соотносить с возрастом.

Второе условие: кроме доверия ребенку исправления собственных косяков, нужно предоставлять ему возможность выбора. Я открываю шкаф и спрашиваю ребенка: что ты будешь надевать, выбирай. И он
выбирает сам. Это правильное воспитание. Если ребенок не умеет делать выбор, он в дальнейшем не научится его делать. Не сможет о себе самостоятельно заботиться».

Человек может осознать, что он инфантилен. Ну и что? По большому счету, самому инфантилу удобно и комфортно. Психологи отмечают, что рано или поздно любой инфантильный человек
столкнется с кризисом и встанет перед выбором: либо оставаться жертвой — обстоятельств, других людей, либо становиться свободным от них и брать на себя ответственность за свою жизнь. Очень тяжело
не принадлежать себе. Возникает ощущение, что моя жизнь — не моя, жизнь проходит мимо. Это ощущение внутренней пустоты и бессмысленности приводит человека к выбору. Хотя кто-то все равно
предпочитает ценой полноты жизни остаться в этом инфантильном параллельном мире.

«Самый главный принцип работы с инфантилизмом — не поддерживать его, не потакать, — советует П. Зыгмантович. — Вот совсем примитивный пример. Есть мужчины, которые разбрасывают
носки по дому. Не собирайте, не делайте эту работу за мужчину. Одна моя знакомая воспользовалась этим советом, перестав собирать урожай носков по всему дому. И в какой-то момент оказалось, что
чистые носки закончились. Муж устроил истерику. Она ему спокойно ответила: «Ты взрослый мужчина. Я не слежу за твоими деньгами, машиной, ноутбуком, так почему же я должна следить за твоими
носками?» Он проникся, и с тех пор никаких разбросанных носков.

Не делайте за мужчину его работу. Понятно, что это чревато. Если ребенку в чем-то отказывать, он начинает истерить. Но нет других способов по-настоящему «повзрослить» человека.

Люди путают опеку и заботу. При том, что это кардинально разные явления. Забота — это внимание к чьим-либо потребностям и интересам. А опека — это уход за недееспособным.

Опека — это когда я лучше знаю, что с тобой происходит. Когда муж лежит на диване, а жена его укрывает пледом, потому что за него решает, что ему холодно. Как в анекдоте: мама кричит с окна во
двор: «Вася, домой!» А он спрашивает: «Что, я замерз?» — «Нет, ты проголодался!»

Что такое забота? Когда жена подходит и спрашивает: «Может, тебе плед принести?» И муж решает сам. Забота — это когда я проявляю внимание к потребностям другого, но не навязываю свою помощь.

Взрослый человек учитывает интересы другого человека, но не подчиняется им полностью. Родители часто подчиняются ребенку. Не зря есть фраза: родители — это не рабы детей. У них
есть право на свободное время, свои интересы, они не обязаны и не должны полностью от себя отказываться.

Как повзрослеть? Ответ прост: окажитесь в ситуации, в которой невозможно не повзрослеть. То есть в ситуации, где вы сами вынуждены что-то делать, чтобы как-то жить, есть, пить,
зарабатывать деньги. Например, это может быть переезд в другой город. Ходите в места, в которые вам страшно ходить. Например, к
чиновникам. Или возвращать товар, который вам не подошел. Если задаться целью и регулярно совершать подобные действия, вряд ли вы сможете молниеносно излечиться от инфантилизма, но реабилитация
точно будет».

Читайте также

Насколько гармонична ваша жизнь?

10 фраз, которые выдадут инфантильного человека с головой

В большинстве стран человек считается ребенком до достижения им 18 лет. Однако после 18 не все готовы осознать, что детство, увы, закончилось и пора менять свои интересы, круг общения и мышление. Несомненно, в жизни важно сохранить некоторые «детские» черты: интерес к окружающему миру, искренность и легкую непредсказуемость, ведь это делает нас «живыми». Однако вместо этих качеств люди нередко берут во взрослую жизнь подростковый эгоцентризм и безответственность.

AdMe.ru знает, как с ходу распознать инфантильного человека — просто послушать, что он говорит. Поэтому нам не терпится открыть вам признаки и фразы, которые выдают человека, не желающего взрослеть. А в конце статьи мы приготовили бонус, который ярко продемонстрирует, насколько важную роль играют родители в становлении личности ребенка.

1.

Инфантилы всегда обвиняют кого-то другого в своих неудачах и надеются на кого угодно, но не на себя. Из-за этого с ними просто невозможно вести конструктивный диалог и пытаться решить важные задачи и проблемы.

По их мнению, обстоятельства должны измениться, люди должны измениться — все должно измениться, но только не они сами. У них всегда в запасе есть оправдание своим ошибкам и проступкам, связанное с какими-то внешними факторами. Вот такая тупиковая и бесперспективная позиция. Но отстаивать они ее будут до последнего.

2.

Одна из главных проблем части инфантильных личностей состоит в том, что они действительно не знают, что им нравится в жизни и чем бы они хотели заниматься, так как до этого все решения принимались за них. Некоторым везет, и их дело им действительно нравится. Однако большинство годами вынуждено ходить на нелюбимую работу. Однажды они ее бросят и домашним придется нянчиться с ними, как с малыми детьми.

3.

Эмоционально незрелый человек не способен держать слово и в любой момент может все бросить, «забыв» обо всех своих обязательствах и обещаниях. Инфантильные люди могут внезапно изменить планы, оставив своих партнеров с кучей нерешенных проблем. Они любят простые решения, легкие пути, которые быстро приводят их к удовольствию. С такими людьми крайне тяжело вести дела, требующие серьезности.

4.

Когда человек не воспринимает слова других людей всерьез и не выполняет свои обещания, он демонстрирует свою незрелость. Инфантилу легче сделать вид, что он не понял всей важности ситуации, чем извиниться или признать свою неправоту.

5.

Инфантильный взрослый часто не задумывается над тем, что на нем лежит ответственность за семью. Он может позволить себе тратить время на свои удовольствия в ущерб близким. Партнеру постоянно приходится одергивать его, заставлять делать что-то полезное для всех. Без этого инфантил окончательно может уйти в свой мир и забыть о любых обязанностях. Человек, впавший в детство, искренне увлечен своими хобби и считает, что члены семьи его просто не понимают.

6.

Инфантилы рассматривают семью как помеху. В современном обществе у многих молодых людей есть желание самовыразиться и не жить по правилам — в частности, не жениться. Этакий протест в современном духе. Огромный поток информации тоже делает свое дело — лучше сесть за компьютер и уйти в виртуальный мир. Так выражается страх перед ответственными делами.

7.

Фраза больше похожа на типичную детскую отговорку. Однако «вечные подростки» будут до последнего ждать, когда все дела и проблемы разрешатся без их участия. В современном мире оба партнера должны здраво оценивать ситуацию и вкладываться равноценно в благополучие семьи. Они оба должны заниматься детьми и бытом: не жаловаться на то, что нужно что-либо сделать, не ждать приглашения и просьб, а принять решение и выполнить домашнюю работу самостоятельно.

8.

Такому человеку сложно проявить инициативу, и порой он даже стесняется просто высказать свое мнение. Он не доверяет своим внутренним ощущениям и готов следовать за другими. Если кто-то в компании пошутил, он засмеется, только если увидит, что другие смеются тоже. На вопрос: «Что вы хотите: чай или кофе?» — обязательно спросит: «А вы что будете?» И даже если терпеть не может кофе, все равно будет его пить, если визави предпочтет кофе.

9.

Инфантилы ждут от отношений эмоций, им важно, чтобы чувства всегда били ключом, поэтому часто меняют партнеров или заводят сразу несколько. И даже если брак зарегистрирован, их это не останавливает. Они могут постоянно искать нового партнера, боясь, что, оставшись с теперешним, что-то упустят — например «любовь всей своей жизни».

Они нуждаются в постоянном адреналине и чувстве новизны. А так как они ожидают, что другие будут подстраиваться под них и принимать их такими, какие они есть, то в случае претензий со стороны партнера они со вздохом сообщат, что никого не держат. Такое поведение крайне эгоистично и свидетельствует о том, что человек так и не повзрослел.

10.

Инфантилы часто не могут грамотно распределить деньги, хотя бы так, чтобы их хватало от зарплаты до зарплаты. Они не могут контролировать расходы и часто тратятся на то, что по факту не могут себе позволить. Однако кормить себя и самостоятельно обеспечивать свои основные потребности — задача взрослого человека. Не справляясь с ней, он либо попадает в финансовый плен с долгами и кредитами, либо перекладывает эту заботу на плечи родственников и партнеров.

А вот и обещанный бонус — всем современным родителям на заметку

Инфантилы часто являются жертвами контроля в детстве: нередко такие люди вырастают во вполне благополучных семьях, где родители учили их быть послушными, контролировали каждый их шаг. Но и вседозволенность тоже не выход. Воспитание ответственности похоже на выбор обуви: достаточно взять на полразмера больше, чтобы было место, куда расти ноге.

Дел, за которые ребенок отвечает, не должно быть мало: странно, если восьмикласснику мама собирает портфель в школу. Но когда обязанностей слишком много, это тоже нехорошо: если первоклассник сам готовит себе обед и его никто не встречает из школы, это метафорически может означать, что на ребенка надели ботинки 45-го размера. А ведь людям, лишенным детства, бывает тоже очень сложно повзрослеть.

Главное, чему нужно учить ребенка: даже если он что-то сделает неправильно, оступится, он сможет это изменить. Необходимо доверять малышу исправлять собственные ошибки и предоставлять ему возможность выбора даже в мелочах, например позволять решать самому, что есть, что надевать. Так человек будет учиться самостоятельно о себе заботиться.

Как вы считаете, что помогает человеку быстрее адаптироваться ко взрослой жизни?

Инфантильный человек

Инфантильность — незрелость человека, выражающаяся в задержке становления личности, при которой поведение человека не соответствует возрастным требованиям к нему. Инфантильные люди не самостоятельны в решениях и действиях, у них пониженная критичность по отношению к себе и повышенная требовательность к заботе других о себе. Им присущи разнообразные компенсаторные реакции, к ним относятся фантазии, заменяющие реалии, эгоцентризм, эгоизм. Об инфантилизме мы беседуем с протоиереем Александром Ильяшенко

— Психологи считают, что одним из наиболее важных факторов развития инфантилизма являются родители, которые недостаточно серьезно относятся к человеку в детстве.

— Возьмем пример, пусть сильно удаленной от нас во времени, но яркой личности — Юлия Цезаря. Он был совсем еще юношей, когда его преследовали, как человека, представляющего опасность для диктатора Суллы, стремившегося установить в Риме свою единоличную власть. Когда Цезарь скрывался, он был схвачен пиратами. За него потребовали огромный выкуп, двадцать талантов серебра (талант-мера веса у древних греков и римлян, равная примерно 26 кг ). Юлий Цезарь возмутился, посчитав размер выкупа слишком маленьким, и сказал, чтобы требовали за него не менее пятидесяти талантов. Пока, в течение пяти-шести недель, собирали необходимые деньги, Цезарь, чтобы зря времени не терять, упражнялся в ораторском искусстве, произносил перед пиратами речи. Когда его невнимательно слушали, он приходил в ярость и обещал всех повесить. Он вел себя с ними так, словно они были его телохранителями, а не он их пленником и не выказывал перед ними никакого страха. Выкуп состоялся, его отпустили. Цезарь тут же собрал целый флот, настиг этих пиратов, захватил огромную добычу и исполнил свое обещание, казнив тех, кто попал ему в руки. Другой пример. Князь Александр Ярославич стал Невским, когда одержал блестящую победу над шведским крестоносным войском. Ему тогда было двадцать лет. Это тот возраст, когда современный молодой человек просто еще, можно сказать, «маменькин сынок».

Конечно, у каждого человека есть недостатки, это касается и выдающихся людей. Если вернуться к разговору о Юлии Цезаре, то А.В. Суворов говорил, что он готов перенять у него его добродетели, но не его недостатки. В Риме был такой обычай. Когда император, то есть полководец, одержавший блистательную победу, справлял триумф —   торжественно въезжал в Рим со своим победоносным войском, ведя пленных и везя добытые сокровища, то, чтобы он не слишком зазнавался, впереди этой процессии бежали солдаты и пели что-то вроде частушек: «Прячьте жен: ведем мы в город лысого развратника. Деньги, занятые в Риме, проблудил ты в Галлии». В этом Цезарь, конечно, не идеал, порок остается пороком, но трусом он никогда не был и не прятался от опасности, и в том, где он достиг вершин, как выдающийся полководец, как блестящий оратор, как мужественный и решительный человек, он является образцом.

Речь идет о том, что в те времена людей воспитывали иначе, чем сейчас. Тогда человек мог себя проявить. А как сейчас человек может проявить себя? Шаг влево, шаг вправо и считается, что ты уже переступил какие-то границы и уже имеешь дело с правосудием, которое долго разбираться не будет, и ты получишь по всей строгости современных законов. О какой самостоятельности при таких условиях может идти речь? Сейчас все скованы. Человек себя проявить не имеет возможности, поэтому и воспитание становится совершенно неполноценным. Дело не в том, что у нас родители какие-то не такие, просто ситуация сейчас такова, что вырастить полноценного, внутренне свободного, инициативного, творческого и при этом законопослушного, но послушного здравым законам, человека, просто не представляется возможным.

Лет десять назад ко мне подошел мужчина и сказал, что он убил человека. Произошло это давно, в середине пятидесятых годов, в городе Магнитогорске. Этот мужчина, тогда еще молодой человек, шел поздно вечером по улице и увидел группу парней, которые волокли куда-то девушку. Он за нее вступился, завязалась драка. Он бросился бежать, они – за ним. Бежал он быстро, погоня растянулась, так что он получил возможность драться не со всеми сразу, а по одному. Мужчина этот был чемпионом города по боксу и укладывал этих бандитов одного за другим, но не рассчитал удар, и один из них больше не встал. Слава Богу, что он не испугался и заступился за девушку. Я не знаю, был ли он тогда под следствием, но если бы это произошло сейчас, его бы посадили за решетку. А за что? Наоборот, пусть каждый негодяй знает, если ты смеешь посягать на честь или жизнь другого человека, то для тебя все может кончиться плачевно. Стоит задуматься над тем, почему у нас такое законодательство и постараться приложить силы, чтобы его изменить. Оно должно способствовать развитию благородных черт у наших соотечественников, тогда и инфантилизма не будет.

Возьмем, к примеру, не столь далекие времена. Если посмотреть на фотографии, касающиеся последнего Российского Императора Николая II , то мы можем увидеть, что все находящиеся рядом с ним офицеры вооружены. Тогда у каждого офицера оружие было при нем всегда, даже если рядом находился глава государства. Какой-нибудь террорист, злоумышленник, видя рядом офицера, знал, что при нем нельзя безнаказанно преступать закон. Люди с большим уважением относились к человеку в погонах. Тогда был совершенно другой менталитет. К сожалению, за годы советской власти, это из народа было полностью выбито. Теперь военному выдается оружие только, когда он заступает в наряд или на боевое дежурство. А почему? Он ведь принял присягу, почему ему не доверяют? Я недавно прочитал одну интересную книжку, посвященную начинающим командирам. Ее написал офицер, окончивший Суворовское училище и прошедший большой жизненный путь в вооруженных силах. Он высказывает правильную мысль о том, что учиться нужно всегда, и если ты хорошему можешь научиться у врага, то учись и у врага. И приводит такой пример. Фашистская Германия, 1936 год. Гитлер собирается посетить некий полк. Естественно, перед визитом такого высокопоставленного лица, в полк прибывает служба безопасности и идет к командиру полка, полковнику, будущему генералу — фельдмаршалу германской армии, Эрвину Роммелю. Роммель этим представителям сказал: «Я и мои офицеры принесли присягу на верность фюреру, мы своей жизнью и честью отвечаем за его безопасность, и я не позволю подвергать сомнению нашу искренность», и выгнал их. Об этом инциденте, конечно, доложили Гиммлеру, тот Гитлеру. Гитлеру это понравилось, он приезжает в полк, его встречают с подобающим почетом, после чего Роммель «идет в гору».

Точно так же было и в царской армии, если ты офицер, значит ты человек чести, тебе можно верить всегда. Армия являлась образцом чести и нравственности. Прославленный генерал, князь Багратион П.И. говорил так: «Корпус офицеров, чувствующий высоту своего назначения, никогда не потерпит в обществе своем товарища, оскорбляющего честь подчиненного».

Другая ситуация. Сейчас, казалось бы, есть возможность заниматься сельским хозяйством, ведь у нас огромное количество невозделанной земли. Но этого никто не делает, потому что человек, который будет заниматься обработкой земли, абсолютно бесправен. В нашем государстве, согласно конституции, существует государственная, региональная, муниципальная, какие-то организации могут иметь собственность и частная собственность. А народной собственности не существует. Каждый из нас ничем не владеет в собственной стране. Если ты поднимаешь камушек, то ты берешь его у государства, это не твоя собственность. Но на обыкновенный камушек все смотрят сквозь пальцы, а вот если ты поднял с земли драгоценный камушек, то ты уже преступник, потому что украл государственную собственность, и будешь отвечать перед государством по закону. Если ты поймал в реке ершика, то на это не обратят внимания, но если ты поймал стерлядку, то ты уже браконьер и ответишь по всей строгости закона. А почему? Ведь раньше люди и селились вдоль рек именно для того, чтобы река кормила их. Или, к примеру, люди рубили деревья, чтобы отапливать свое жилище, и никто их к ответственности не привлекал. А теперь, если ты пойдешь в лес и срубишь сухое дерево, которое и так скоро упадет, сгниет и будет засорять и отравлять лес, то тебя отдадут под суд. Совершенно непонятная система ограничений.

Так вот, о вопросе вины родителей в развитии инфантилизма в человеке. Родителей формирует общество, в котором они живут, но и люди формируют общество. Если осознать, что мы идем не тем путем, руководствуемся не теми законами, то тогда надо понять, где этот правильный путь и какие законы правильные. Это очень серьезная и трудная проблема государственной важности и решать ее надо серьезно и ответственно на государственном уровне.

— Замечено, что дети, о которых слишком сильно пекутся, болеют чаще и у них даже могут возникать задержки в психологическом развитии. Ребенок начинает вести себя «младше» своего настоящего возраста. Отец Александр, как Вам кажется, что в этом кроется: сильная любовь матери к ребенку или ее эгоизм?

— Здесь кроется и не сильная любовь матери, и не эгоизм, а просто ее неразумие и избыток времени, потому что это ненормально, когда в семье один ребенок. Полноценная женщина может родить и воспитать пять, десять и даже больше детей. Хватает у женщины на это сил и энергии. А если все силы, вся энергия сосредотачивается на одном-единственном ребенке, то это вредно для самого же ребенка. Избыток женской энергии его подавляет. Мать не дает ребенку полноценно развиваться, познавать мир.

Недавно   мне пришлось ехать в поезде дальнего следования, на верхней полке сидел мальчик лет восьми и совершенно уверенно и спокойно себя там чувствовал. Его мама сидела внизу, чем-то занималась. Настало время укладываться спать, мамочка встает и снимает с него носочки. Я дар речи потерял. Ну что это за воспитание?! Это скорее гримаса. Маленькие семьи стали нормой, а ведь женщина, чтобы себя полностью реализовать, должна иметь несколько детей, даже много детей. Все это идет от какого-то однобокого воспитания и, конечно, от трудности устроить семейный быт большой семьи.

— Например, мама с папой на работе с утра до позднего вечера. Ребенок предоставлен сам себе. У родителей, особенно у матерей, появляется чувство вины перед ребенком, и они пытаются загладить эту вину с помощью дорогих подарков и «карманных» денег. К чему это может привести? Будет ли ребенок уважать родителей за это?

— Это наша действительность, когда мама с папой на работе. По-другому, к сожалению, не получается. То, что мама переживает за ребенка, хочет как-то украсить ему жизнь, компенсировать свое вынужденное отсутствие, это естественно. Но во всем должна быть мера. Дорогие подарки каждый раз — это ребенка только баловать. Нельзя свое внимание, тепло заменять подарками. Если вместо исполнения своего родительского долга, мать и отец пытаются откупиться, то это, безусловно, негативно скажется и на внутрисемейных отношениях, и на отношении ребенка к своим родителям.

— Папа с работы на диван, а мама и на работе, и на кухне, и уроки с ребенком. Может ли женщина сама, без участия мужчины, воспитать ребенка, как полноценную личность? Этот вопрос касается и матерей-одиночек.

— Когда муж не помогает жене, которая просто изнемогает от своей нагрузки и на работе, и дома, то это приносит дисгармонию в семейную жизнь. «Друг друга тяготы носите, и тем исполните закон Христов» (Галл.6,2). Надо помогать друг другу нести тяготы жизни. Муж должен быть опорой и защитой своей жене, помогать там, где ей трудно. Это будет хорошим примером и для детей. У каждого ребенка тоже должны быть по дому какие-то посильные обязанности. Общее дело семью только объединяет.

Известна масса примеров, когда женщины одни воспитывали замечательных детей, но при этом надо помнить, что то, что может исключительный человек в исключительных условиях, не значит, что это может каждый. Для матери-одиночки ребенок, действительно, часто становится тем единственным человеком, на которого она изливает всю силу своей любви. При этом, конечно, бывают перегибы и искажения в воспитании, которые могут негативно сказаться на становлении ребенка, как личности. Кроме того, отца заменить не может никто, даже самая любящая мать.

— Внутри инфантилизма присутствует агрессивность. Дети могут быть очень жестокими. Становясь подростками, молодыми людьми, оно могут попасть в разные группировки, в которых культивируется жестокость. Как избежать этого?

— Воспитание — процесс постоянный, который должен начинаться с внутриутробного периода. В этот период мамочка должна быть радостной, спокойной, благостной. Ее доброе состояние передается ребенку. Когда родители терпеливо, с любовью ждут появления ребенка на свет, то это благотворно влияет на внутреннее состояние ребенка. Если же в семейной жизни почему-то нет такой гармонии, нет тепла и любви между мужем и женой, то женщина испытывает постоянное чувство одиночества и незащищенности и это, естественно, отрицательно скажется на психологии ребенка и его поведении. Все это закладывает негативные черты характера ребенка, и когда он вырастет, вероятность того, что он может попасть в дурную компанию или какую-то группировку, возрастает многократно. Жестокость может проявиться потому, что вокруг и по отношению к нему настоящей любви, ласки и понимания он в своей жизни не видел, его родителями было совершено много ошибок, много несправедливого и неразумного.

— Довольно часто наблюдаешь семейные пары, где жена исполняет роль «второй» мамы для мужа. Как Вы считаете, это от недостатка любви в детстве или ее переизбытка, или же какая — то другая причина?

— Я считаю, что это в какой — то мере даже естественно. Материнство — это глубокое, очень благородное свойство женской души. Оно распространяется не только на детей, но и на мужа. Жена относится к нему и как к мужу, и как к ребенку, заботясь о нем. Другое дело, если мужчина проявляет инфантилизм, ждет, что все за него сделают другие. Повторюсь, что это наша действительность препятствует воспитанию решительных людей.

— У меня есть знакомые молодые женщины, которые не могут выйти замуж по причине того, что мужчины не хотят брать ответственность за семью. Этим мужчинам мешает их инфантилизм?

— Да, действительно, многие молодые женщины, прекрасные, умные, работящие, мастерицы не могут выйти замуж, потому что нет достойных мужчин. То пьяница, то развратник, то малодушный и положиться на него нельзя. Это все проявления неправильного воспитания наших людей. В старые добрые времена проблемы найти хорошего мужа не существовало. Сегодня это затруднительно, потому что поменялись жизненные ценности, стремятся к целям, которые нельзя назвать высокими. Сейчас превалируют карьера, гонка за высоким уровнем жизни, славой, властью.

— Отец Александр, как Вы считаете, такое, к сожалению, частое явление в обществе, как алкоголизм, это ведь тоже своего рода инфантильная реакция на нашу действительность?

— Это не инфантильная реакция, это спровоцированная реакция на нашу действительность. Человек пьет от безысходности и от безделья. Из-за своей бесправности он не имеет возможности реализовать себя в какой-либо деятельности.

— А если у него просто желания нет?

— Не может такого быть, чтобы у человека не было желания. Человек, который живет на собственной земле, как минимум, хозяин своей жизни. До принятия христианства земледелец назывался смердом, от глагола смердеть. Понятно почему, это тяжелый физический труд. Когда Русь приняла христианство, то смерд стал крестьянином. Сейчас крестьян нет, тех, кто занимается сельским хозяйством, трудно назвать крестьянами. Есть замечательная былина про Вольгу Святославовича и Микулу Селяниновича. Вольга — это былинный образ князя Олега Вещего. Так вот, едет Вольга со своей «хороброй дружинушкой» по дороге, слышит, как впереди крестьянин поет, «да посвистывает». Этот крестьянин землю пашет, а они догнать его не могут. Еле-еле на третьи сутки догнали, разговорились, предложили Микуле ехать с ними. Он согласился, распряг лошаденку, сел, отъехали. Прошло немного времени, Микула вспоминает, что соху в земле оставил, испортится, надо ее из земли вытащить и «бросить сошку за ракитов куст». Князь Вольга посылает дружинника, тот вытащить соху не может. Двоих князь посылает, и те не смогли. Так мучились, пока Микула одной рукой «сошку» не выдернул из земли. Князь с дружиной удивляются, мол, как же так? Смысл былины такой, что хоть ты и князь, а мужик вовсе не меньше тебя, все на крестьянине держится, он всех кормит. Вот какое глубокое самосознание было у народа.

— Сначала слишком опекают в детстве, что приводит к недоразвитию индивидуальности, отсутствию духовного стержня. Потом многие попадают в секты, где все строится на порабощении личности. Вы согласны?

— Да, конечно. Излишняя опека приводит к угнетению человеческой самостоятельности. Проявление инициативы ребенка в семье никогда не должно наказываться. Если ребенок самостоятельно принял какое-то решение и что-то сам сделал, но ошибся, то его, первым делом, надо похвалить, а потом уже постараться вместе с ним разобраться, почему получился такой результат. Нельзя ругать за проявление инициативы. Надо, скорее, себя укорить за то, что не смог ребенка сориентировать, научить, чтобы он эту инициативу проявил грамотно. Человека, лишенного способности проявлять инициативу, лишенного способности здраво оценивать ситуацию, «поймать» в такие западни, как секты, совсем не трудно.

— Жизнь для детей и инфантов сиюминутна: я хочу этого сейчас! Некоторые православные считают, что, к примеру, поставив свечку в храме, результат должен быть чуть ли не сиюминутный.

— Такое потребительское отношение к вере характерно для современности. Оно связано с отсутствием духовной подготовки, смиренного отношения к жизни, трудолюбия. Одного нашего желания не достаточно. Господь подчас ограждает нас от самих себя, потому что мы можем своими желаниями принести себе вред. Такой яркий пример приводит писатель В.Г.Короленко. Когда он был маленьким мальчиком, он увидел у кого-то из гостей вставную челюсть и со всей своей детской верой просил Господа дать ему такую же, однако, Господь не исполнил его просьбу. Духовная жизнь – это борьба, духовная брань, которую человек должен вести всю свою жизнь.

— Другой перегиб — фанатизм. Всякий фанатизм эгоцентричен, только свое «эго» он выдает за Бога.

— Фанатизм происходит от греческого слова «танатос», означающего «смерть». Фанатик — это человек, который из-за своей искаженной веры готов идти на самые крайние действия. Одно дело самопожертвование святого, а другое дело фанатическое действие человека, далекого от правой веры. Например, японские летчики-смертники камикадзе шли на смерть и считали это воинской доблестью. Для православного человека — это скорее самоубийство, а не самопожертвование. Если задать вопрос: « Зачем солдат идет на войну?», как правило, звучит ответ: « Чтобы защищать тех, кто не может себя защитить, и умереть, если это потребуется». Это, конечно, верно, но лишь отчасти, полностью с таким ответом нельзя согласиться. Солдат не камикадзе и не смертник. Он идет на войну не убивать и не умирать, а побеждать. Господь создал человека ради жизни, а не ради смерти. Все мы, как воины Христовы, должны побеждать грех и смерть. Одно дело идти на смерть ради смерти, а другое дело идти на смерть ради жизни. Мученик смерть побеждает, а другой уходит в небытие. А сколько от мучеников посмертных чудес происходит!

— Как Вы считаете, инфантилизм в современном обществе — это всего лишь мода, которая скоро пройдет, или это все более укореняющаяся форма существования?

— Это все более укрепляющаяся форма существования, из-за нашей же бездеятельности, покорности внешним обстоятельствам, неумения и неспособности их преодолевать. Пока мы не поймем, что это позорно и недопустимо, ничего не изменится. Все зависит от человеческой личности, ведь принимают те или иные решения люди, а не якобы объективные законы общественного развития. Нужно искать продуманные, одухотворенные способы, как перестроить многие фундаментальные основы жизни, чтобы каждая человеческая личность могла свободно развиваться.

— В каждом из нас живет ребенок. Конечно, важно, чтобы он не стал тираном, но также важно сохранить его в себе. Как понимать слова Спасителя: «Будьте как дети»?

— В словах «Будьте как дети» (Мф.18,3) Господь говорит о чертах, присущих детской душе: остро чувствовать, искренне радоваться, быть непосредственным, доверчивым, великодушным. Люди, которые прошли огромный духовный путь, часто ведут себя, как дети, в том, что они удивительно чисты, непосредственны, доброжелательны, открыты.

— Почему-то в нашем обществе все, вышеперечисленные, черты детской натуры, воспринимаются, как проявление слабости.

— К сожалению, общество нравственно испорчено. Получается, что с волками жить — по-волчьи выть? Тогда такое общество загрызет само себя, если будет считать нормой такое пренебрежительное отношение к лучшим проявлениям человеческой души. Горе такому обществу и горе тому человеку, который готов поменять свою духовную свободу на «чечевичную похлебку» современных псевдодобродетелей.

Инфантильные мужчины рядом — Образ жизни — Новости Санкт-Петербурга

img1.liveinternet.ruПоделиться

Психологи предупреждают: синдром «инфантильных мужчин» распространяется с неимоверной скоростью. Такие мужчины не в состоянии создать крепкую и здоровую семью. А если и женятся, то очень скоро разводятся, оставляя детей на полное попечение матери. Финские и русские эксперты психиатрии обсудили эту проблему на международном семинаре «Отец в современной семье: научно-практический опыт России и Финляндии» и пришли к выводу, что спасти «инфантов» все-таки можно.

Впервые термин «инфантильность» ввел французский ученый Эрнест Ласег в 1864 году. А несколько лет спустя ученые ввели более распространенное понятие «психический инфантилизм». Например, вот как определяют это явление в психологии эксперты Научного центра психического здоровья РАМН: «незрелость личности с преимущественным отставанием в развитии эмоционально-волевой сферы и сохранением детских качеств личности».

В России об инфантилизме заговорили в конце 80-ых годов прошлого века. Тему «инфантильности» поднял социолог Евгений Слуцкий, говоря о состоянии молодежи того периода. По мнению ученого, поведение юношей и девушек тогда сильно изменилось. Отмечали, что они стали безответственней и равнодушней к жизни, чем предыдущее поколение. Такую тенденцию связывали с историческими предпосылками: трудные времена прошли, и «биться» за выживание во время «оттепели» уже необходимости не было.

Кто он такой

Сегодня социологи применяют термин «инфантильный человек» не только к молодым людям, но и ко взрослым мужчинам, которым уже далеко «за». Инфантилизм в их поведении выражается следующим образом: такие люди безответственно относятся к свои близким, ленятся выполнять обязанности в семье, не могут и не хотят самостоятельно принимать решения и предпочитают во всех отношениях зависеть от родителей. Жизнь таких мужчин ориентирована на получения максимального удовольствия, основное правило- «жить одним днем». Он не в состоянии нести ответственность даже за себя, не то, что за других. Он никогда не становятся обеспеченным человеком, потому что не привык добиваться чего-то сам. Часто такие либо уже страдают алкоголизмом, либо очень рискуют стать зависимыми от «зеленого змия». Полноту «ощущений жизни» предпочитают компенсировать не за счет продолжения рода и создания собственной семьи, а за счет острых ощущений. Например, быстрой езды на гоночных машинах или экстремальных видов спорта.

Если же «инфантильный мужчина» все-таки обзаводится спутницей жизни, то в большинстве случаев это происходит по настоятельному совету родителей. «Бывают случаи, что родители, уже ставшие стариками, просто устают и не хотят больше «тащить» на себе своих взрослых сыновей, — комментирует старший преподаватель факультета психологии СПбГУ и врач-психотерапевт кризисно-профилактического отделения центра восстановительного лечения «Детская психиатрия» Илья Бердышев. — Но проблема в том, что инфантильные мужчины не осознают, на что они идут, когда женятся. Ведь брак — это ответственность. И тогда союз становится тяжким испытанием для женщины, которая решила связать свою судьбу с таким человеком, поскольку «инфант» требует заботы, различных благ, а вот взамен ничего не отдает».

Проблему инфантильности современных потенциальных женихов широко обсуждают в блогах. Например, о своих отношения с инфантильными мужчинами рассказала блогер сайта Mail.ru Julija Sladkaja: “Все это смешно и ужасно грустно. В моей молодости были у меня такие молодые люди. Один был заласканным сыночком, но не маменькиным, а папеньким! Папочка в нем души не чаял и вырастил 2-х метрового бегемотика. Этот бегемотик был ласковый покладистый и до тошноты инфантильный. А другой был похож на бабу-истеричку. Сначала все было ничего, а потом понеслось… истерика за истерикой и капризы постоянные”.

«За мной достаточно долго ухаживал один мужчина, — рассказала «Фонтанке» Анастасия. — Он все время от меня что-то требовал, бывало, что капризничал просто. И вот когда я с его мамой познакомилась, все стало понятно. Когда после знакомства у нее дома мы стали собираться, она стала ему шнурки завязывать. И по его реакции я поняла, что для него это норма. А ему тогда было тридцать с небольшим. После этого случая я поняла, что наши с ним пути расходятся».

Инфантильность передается по наследству

По мнению врачей-психологов союз с инфантильным мужчиной может отрицательно сказаться и на психике ребенка, который растет в семье . «Сын или дочь видят, как ведет себя глава их семейства, — объяснил Бердышев. — Дети копируют и перенимают такую безответственную манеру поведения у главы семейства, в котором они растут. Ведь им же нужно брать с кого-то пример. Особенно сложно может потом придется мальчикам, чьи отцы были «инфантами». Вероятность того, что он станет таким же, как его безответственный папа, когда вырастет- очень велика».

Проблему воспитания ребенка в семье с «инфантом» на блогах обсуждают также активно. Например, свое беспокойство за дочь высказала блогер Саша: «Я 16 лет живу с таким человеком. И как-то уже смирилась, научилась терпеть. Но беда в другом: дочка растет точной копией отца! Например, совершенно ничего не делает по дому и даже с детьми дружить не умеет. Ей только шмотки и косметика интересны».

Специалисты центра восстановительного лечения «Детская психиатрия» подтверждают, что такая среда для воспитания детей «не благоприятна», даже если супруги состоят в разводе, который, кстати, по оценке экспертов, в таких семьях «не редкость». «Многие браки с инфантильными мужчинами распадаются чуть ли не сразу после рождения детей, — рассказал «Фонтанке» главный врач центра «Детская психиатрия» Дмитрий Шигашов. — Понятно почему — речь опять же об ответственности. Инфанту тяжело нести ее. А если ребенок еще и не совсем здоров….Могу сказать, что по статистике в Петербурге, 90% отцов уходят из семьи, когда у них рождаются дети с тяжелыми заболеваниями».

Что делать?

Психиатры уверенны, что «инфантилизм» — это не заболевание и не синдром, а «характеристика поведения». «Патерн поведения возможно изменить! — считает психотерапевт Илья Бердышев. — Самое главное, любить и быть уверенной в том, что рядом тот человек, с которым хочется быть».

Один из главных советов психологов, если они в данном случае могут быть: терпение, терпение и еще раз терпение, так как процесс «взросления» инфантильного мужчины сложный и может занять много лет. Упрекать такого мужчину не стоит, но при этом необходимо поощрять разделение ответственности по решению общих проблем семьи. Консультация с семейным психотерапевтом поможет в решении проблемы.

А что же делать с моделью поведения ребенка, которую он в семье «автоматически» наследует от родителя? Чтобы «потерн инфантильности не передать в наследство ребенку — психологи советуют договориться о разделении обязанностей по уходу за ребенком, начиная с его младенчества. Так, важно, чтобы новорожденного кормили оба родителя. «Пусть это будет молоко (в том числе и грудное) из бутылочки, которым покормит малыша папа, — советует Бердышев. — Главное, чтобы ребенок уже в таком возрасте усвоил, что о нем заботятся оба родителя».

Социологи, принимавшие участие в международном семинаре «Отец в современной семье: научно-практический опыт России и Финляндии», пришли к выводу, что россиянкам в большинстве случаев «вырастить» из своего инфантильного любимого — заботливого мужа и отца удается чаще, чем например, датчанкам. За последние несколько лет в этой стране появилась тенденция выходить замуж за мужчин-мусульман. «В шутку мы называем это «мусульмано-терапия», — говорит Бердышев. — Единственная вариант «возвращения своей женской роли в семье» датские женщины видят именно в этом. Дело в том, что у мусульман все обязанности в семье расписаны очень четко. Так что супруг вряд ли сможет перекинуть свои функции на жену».

Валерия Петрова
 

© Фонтанка.Ру

Инфантильный безответственный человек. Как воспитывать детей правильно? Почему люди не взрослеют с годами? Не хочет брать ответственность

О чем вы думаете, когда слышите фразу: «он/она – инфантильные»? Наверняка, вам представляется эмоциональный человек, открыто проявляющий свои эмоции, возможно, выглядящий несерьезно, и занимающийся несерьезным делом. Но так ли это? Дело в том, что в житейской психологии и научной психологии понятие «инфантильность» несколько отличаются.

Давайте сразу оговоримся, что мы не станем говорить об инфантилизме как о незрелости в развитии, сохранении в физическом облике или поведении черт, присущих предшествующим возрастным этапам. Мы будем говорить о переносном смысле, как проявлении наивного подхода в быту, в политике и т.д., также неумение принимать своевременно продуманные решения, нежелание брать ответственность.

Чем отличается взрослая позиция человека от детской (инфантильной)?

Детская позиция – это опора на внешние факторы, взрослая – это опора, прежде всего, на себя. В этом смысле, часто дети более зрелые, чем многие взрослые. Зрелость – это переход от опоры на окружающих к опоре на самого себя. Цель психотерапии – помочь сделать так, чтобы клиент не зависел от других.

Часто можно услышать жалобы на инфантильное поведение одного из супругов, однако при анализе таких случаев нередко оказывается, что речь идет о несовпадении семейных сценариев, нежели об инфантильности.

Признаки инфантильности

Эгоцентризм (не путать с эгоизмом).

Зацикленность на себе, неспособность почувствовать и понять другого человека. Для детей это вполне нормально, они не могут воспринимать мир также как взрослые.  Таким людям свойственна уверенность в собственной правоте, дргуие люди нужны только для удовлетворения собственных потребностей. Мир должен крутить вокруг меня! А если случаются слоности во взаимоотношениях, то звучит «они не понимают меня»

Неспособность принимать решения.

Принятие решений требует развития воли, а это одна из характеристик взрослого человека. Инфантильные люди не могут мобилизовать собственные силы для реализации решений, вопреки собственным «не хочу, устал, трудно».

Отказ от принятия ответственности за собственную жизнь.

Наиболее легкий путь – вообще не принимать решений, переложив эту ответственность на другого. Нередко в окружении таких людей действительно находятся близкие люди, которые принимают за них решение. Это сопровождается такими фразами: «Тебе надо, ты и делай», «Куда хочешь туда и пойдем».

Отсутствие перспектив будущего.

Для детей жизнь представляется «бесконечным сейчас», не нужно думать о будущем, об этом думают его родители. Последствия будут где-то далеко, не сейчас, поэтому можно жить не по средствам, удовлетворяя свои «хочу» сейчас, и не думая про свои реальные возможности. Именно про таких людей вы слышите истории, когда они взяли большое количество кредитов и не в состоянии их погашать.

Ориентация на игру.

В дошкольном возрасте игра является ведущим видом деятельности. Однако инфантильные люди, повзрослев, предпочитают именно игру всем видам другой деятельности. Сегодняшняя цивилизация может предложить большое количество развлечений. Игра необходима для того, чтобы избегать страшного для ребенка и инфантильного человека чувства – скуки. У таких людей игра занимает не часть их досуга, а весь досуг. Это компьютерные игры, покупка вещей, бесконечные походы в бары и дискотеки, походы по магазинам и шопинг. С такими людьми бывает весело развлекаться, но совершенно нечего делать, когда нет праздника.

Иждивенчество.

Это не обязательно жизнь за счет другого, но нежелание и неспособность обслуживать самого себя. Иногда ответственный на работе сотрудник, приходя домой, становится инфантильным мальчиком. Аргументы могут звучать разные: «это не мужское дело», «я зарабатываю деньги».

Неспособность к рефлексии

(самопознание и самооценка). Инфантильные люди не задаются экзистенциальными вопросами «кто я?», «что я хочу?», «куда я иду?», «зачем мне это нужно?». Дети не чувствуют возраста, они не оглядываются назад. Это хорошо для детей, но плохо для взрослых. Такие люди неспособны извлекать опыт из собственной жизни, потому что их жизнь представляется как череда событий. С годами взрослые люди становятся интереснее и глубже, а инфантильные люди не меняются, а даже упрощаются. Мудрость приходит с годами, но иногда годы приходят одни (с)

Почему люди не вырастают и не становятся зрелыми?

Вырасти очень опасно и рискованно. Большинство людей предпочтут жить как полутрупы, чем жить рискованно  и осознанно. Многие хотят иметь «страховой полис» от неудач, от неприятных переживаний, от чувства собственной ничтожности. Как только осознавания становятся нам неприятны, мы немедленно их прекращаем.

Я в теме про материнство упоминал про  сепарацию (отделение от родителей, от матери).

Настоящая сепарация – это полный переход к автономному существованию и взрослой позиции.

Но многие матери и родители будут делать все от них возможное, чтобы сохранить свой контроль и влияние на детей. Мне нередко звонят такие мамы с вопросом « у моего ребенка проблемы», а начинаешь расспрашивать и оказывается «ребенку» уже 20-25, а то и 30 лет. Наиболее частая незавершенная ситуация, или незавершенный гештальт –  это отношения с родителями. До тех пор, пока вы не отпустите своих родителей, вы будете чувствовать себя ребенком. И неважно, сколько вам лет, есть ли у вас своя семья, и проживаете ли вы на своей территории. Важно, что вы по-прежнему чувствуете себя девочкой или мальчиком в отношении с родителями.

Психологическое  взросление

Неужели взрослые люди – это старички без эмоций и непосредственности?

Конечно нет! Эмоциональная открытость, честность, непосредственность, легкость, умение удивляться этому миру, впечатлительность – это те качества, которые могут сделать жизнь богаче и ярче. Понаблюдайте за детьми, у них есть чему поучиться! Они легко могут познакомиться с незнакомым сверстником, просто взяв его за руку и сказав «давай дружить». Их каждый день наполнен массой эмоций и переживаний, потому что непохож друг на друга, хотя взрослым он кажется «днем сурка».

Все детские переживания настоящие, они практически не умеют притворяться. Некоторые ошибочно полагают, что сознательная регрессия является чем-то нехорошим и даже патологическим, нам внушили, что это стыдно. Однако, сознательное отступление в такую позицию – это возможность обеспечить себе поддержку и почувствовать безопасность.

Удивительно, когда я встречаюсь с людьми, которые отчаянно нуждаются в жалости и поддержке, наотрез отказываются ее получать, предпочитая справляться с собственными переживаниями самостоятельно. Пожалеть может сильный слабого, и чтобы получить это, мне необходимо «уменьшиться, стать уязвимым, довериться». Для части людей это недоступно, потому что им кажется, что они навсегда перестанут быть взрослыми. Однажды женщина, которая прорыдала у меня на плече 30 минут в итоге призналась, что так долго ее еще никто не жалел в этой жизни. Мне стало грустно от таких слов. Поэтому в своем желании вырасти или повзрослеть, не стоит отказываться от всех ресурсов, которыми обладает детство. Важно лишь уметь использовать осознанно.

Растите большими!

читать другие статьи на этом сайте:
возраст взросления постепенно отодвигается
обязанность жены и мужа
сложности семейных отношений
про сильных женщин и слабых мужчин

Инфантилизм — Психология человека

Взросление — чертовски трудная штука. Гораздо легче перейти из одного детства в другое.

Фрэнсис Скотт Фицджеральд

Когда мы слышим фразу “инфантильный человек”, то обычно представляем себе человека безответственного, несамостоятельного, несерьезного, неспособного своевременно принимать продуманные решения. То есть, это такой человек, который, несмотря на свой взрослый возраст, ведет себя как ребенок. И думает он тоже как ребенок, потому что находится на соответствующем уровне развития. Такие взрослые дети могут создавать большие проблемы, как самим себе, так и окружающим их людям. Ведь инфантилизм тем опаснее, чем более значимый для общества человек им страдает. Одно дело, когда какой-нибудь взрослый дядя играет в игрушки, вместо того, чтобы делать карьеру, воспитывать детей, заботиться о своих престарелых родителях и реализовывать какие-то свои идеи, чтобы не прожить жизнь впустую, и совсем другое, когда этот же не выросший из детства дядя является отцом, начальником, чиновником, президентом. В этом случае его инфантильность может дорого обойтись не только ему, но и всем тем людям, которые от него зависят. Друзья, в этой статье я поделюсь с вами своим видением проблемы инфантилизма и расскажу вам о проверенных мною способах ее решения.

Обратите внимание, я буду говорить об инфантилизме, именно как о проблеме, а не просто как о явлении, у которого есть, как положительные, так и отрицательные стороны. Нам, в данном случае, важно обсудить именно негативные стороны инфантилизма, чтобы решить проблему с ним. Поэтому, если вы считаете себя инфантильной личностью и вас это никак не беспокоит, то можете не читать эту статью, чтобы не портить себе настроение. Она, повторю, для тех, кто считает инфантильность проблемой и хочет с ней разобраться.

Первым делом давайте дадим определение рассматриваемому явлению. Инфантилизм – это патологическое состояние, характеризующееся отсталостью физического и психического развития, в результате которого у взрослых людей проявляются черты, предшествующие предыдущим возрастным этапам. Проще говоря, инфантильные люди – это взрослые дети, которые не могут осознать, что детство прошло и взрослая жизнь требует от них другого, более серьезного и ответственного поведения. Давайте рассмотрим несколько видов инфантилизма.

Физиологический инфантилизм – это, с точки зрения медицины, отставание в физическом развитии, причиной которого могут стать отравление, охлаждение, инфицирование плода во время беременности и кислородное голодание плода во время родов. Также причиной такого отставания может стать нарушение у ребенка обмена веществ, различные заболевания в первые месяцы жизни и ряд других факторов. Все это замедляет рост и развитие всех физиологических систем организма. От этих проблем, к сожалению, не застрахован никто. Но если родители ответственно походят к зачатию, вынашиванию и родам ребенка, и к последующему уходу за ним, то вероятность их возникновения будет невысокой.

Психический инфантилизм – это задержка психического развития, следствием которой является незрелость человека. Поведение такого человека не соответствует возрастным требованиям к нему. Его отставание проявляется преимущественно в неразвитости эмоционально-волевой сферы, неспособности принимать самостоятельные, обдуманные решения, нежелании придерживаться адекватных его возрасту норм поведения. У таких людей сохраняется детские качества личности, которые проявляются во всех сферах их жизни.

Социальный инфантилизм – это неспособность приспосабливаться к наличным условиям и неумение их изменять. Это также нежелание человека брать на себя обязанности, обязательства и ответственность, связанные с процессом взросления. Подобное нежелание объясняется нарушением у человека механизма социализации, он просто не готов к тому, чтобы жить так, как живут взрослые люди. Некоторые специалисты в таких случаях говорят, что инфантильные люди боятся взрослеть, а я к этому добавляю, что некоторые из них еще и не могут этого сделать без посторонней помощи.

Правовой инфантилизм – это несформированность правовых знаний и установок, низкий уровень правового сознания и чувства ответственности за свое поведение в рамках права. Инфантильный человек может иметь большое желание получить нужный ему результат, не осознавая тех последствий, с которыми он может столкнуться, действуя неправомерно. Иными словами, инфантильные люди, как я считаю, не осознают в полной мере необходимость соблюдения правовых норм. Для них закон – это ненужное ограничение, а не необходимое условие для создания нормальной, цивилизованной, комфортной жизни. Дети не любят запреты, они не понимают, почему что-то там нельзя, когда очень хочется. Они не понимают, что правила нужны для того, чтобы был порядок, а не хаос и анархия. Вот и взрослые дети, коими являются инфантильные люди, тоже, к сожалению, этого не понимают.

Проявление инфантилизма

Давайте более подробно поговорим о том, как ведут себя инфантильные люди, чтобы понять всю серьезность этой проблемы, как для самих этих людей, так и для того общества, в котором они живут, а также для тех, кто их окружает.

Я уверен, что многие из вас могли бы вспомнить множество различных примеров проявления инфантилизма, которые лично вам очень сильно бросаются в глаза. Кто-то из вас может быть даже страдает из-за инфантильности близкого человека – мужа, жены, сына, дочери или того же начальника. Инфантилизм является распространенной проблемой [если именно для вас это проблема], поэтому с ней знакомы многие. Я тоже знаком с ней не понаслышке и не только благодаря статьям и книгам на эту тему, поэтому поделюсь с вами своим опытом общения с инфантильными людьми.

Первым делом необходимо понять, что взрослая жизнь отличается от детской прежде всего тем, что в ней цена ошибок значительно выше. То, что нам прощали в детстве, во взрослой жизни уже не простят. Никто не хочет нянчиться с формально взрослым и тем более чужим человеком, если только в этом нет какой-то выгоды. Но инфантильные люди этого не понимают. Они часто ведут себя так, будто им все может сойти с рук, как в детстве. Многие из них не умеют решать свои проблемы посредством диалога и сотрудничества, поэтому могут полезть в драку, как в прямом, так и в переносном смысле, для отстаивания своих интересов, совершенно не думая о последствиях таких действий. Или, как часто рассуждают некоторые женщины, разумеется, инфантильные, можно с кем-нибудь побрехать от души, ну, с кем-то, кто тебе просто не нравится, чтобы показать себя и принизить оппонента. Этим они только наживают себе ненужных врагов, вместо того, чтобы нормально договориться с людьми и решить проблемы с ними. В общем, глупое эмоциональное поведение, ненужные ошибки, цену которых инфантильные люди до конца не осознают, неоправданная агрессия, поспешные поверхностные выводы, на основании которых они делают свои выводы о ком-то или о чем-то, все это является проявлением инфантильности.

Еще инфантильные люди очень не любят, а иногда и не могут, ибо не приучены к этому, нести ответственность за свою жизнь, не говоря уже о чужой жизни. Это особенно сильно бросается в глаза, и я думаю, не только мне. Такие люди всегда обвиняют кого-то другого в своих бедах, неудачах и надеются на кого угодно, но только не на самих себя. Из-за этого с ними просто невозможно вести конструктивный разговор, пытаясь решить какие-то задачи или проблемы вместе с ними или даже для них. Ибо что толку обсуждать с инфантилом проблему, если он не собирается искать ее решение, потому в ней, по его мнению, виноват кто-то другой, и значит именно этот другой должен ее решать. То есть, получается, обстоятельства должны измениться, люди должны измениться, все, по мнению инфантила, должно измениться, но только не он сам. И делать ему ничего не нужно, так как от него, как он считает, ничего не зависит. Это тупиковая, бесперспективная позиция. Ее нет смысла придерживаться, кроме как для оправдания своей пассивности. Поэтому у таких людей всегда есть оправдание своим неудачам, ошибкам, проступкам, связанное с какими-то внешними факторами. Только кому оно нужно, это оправдание. Оно даже самому инфантилу не нужно, хоть он себя им и успокаивает. Потому что для улучшения своей жизни, нужно влиять на нее, а не ждать, пока она сама изменится.

Инфантилы не хотят искать недостатки в себе, не хотят что-то в своем поведении изменить, чтобы решить какую-то проблему. Такая жизненная позиция лишает их главного – власти над своей собственной жизнью. Если в твоих бедах виноваты другие, тогда именно от них твоя жизнь и зависит, ты отдал им власть над ней, и они будут распоряжаться ею по своему усмотрению. И если для детей это в принципе нормально, когда взрослые, более опытные и знающие люди решают за них их проблемы или помогают им эти проблемы решить, то для взрослого человека такой подход к жизни может быть очень опасным. Взрослым людям в большинстве ситуаций необходимо рассчитывать прежде всего на самих себя, потому что излишнее доверие к окружающим, на чьи плечи они рады переложить свои проблемы, может дорого им обойтись. Дорого не в смысле денег, которые, конечно, тоже нужно принимать во внимание, а прежде всего в смысле последствий, с которыми они могут столкнуться из-за своего слепого доверия другим. Ведь желающих поживиться на чужих проблемах в нашем обществе всегда хватало. Это ни в коем случае не означает, что все свои проблемы нужно решать самому и никому ни в чем вообще не доверять. Просто нужно быть осторожным в этом вопросе, помня о том, что людям свойственно преследовать прежде всего свои интересы, а не чужие. А инфантилы часто об этом забывают, когда полностью доверяются «добрым» людям, веря в их честность и бескорыстность.

Как психолог могу сказать, что инфантильным людям в некоторых ситуациях сложно помочь, потому что в себе они ничего менять не хотят, а без этого решить некоторые проблемы просто невозможно. К примеру, в отношениях с противоположным полом крайне важно быть уступчивым в некоторых моментах, а не всегда настаивать на своем, думая, что ты всегда и во всем прав. Важно быть готовым чем-то пожертвовать, чтобы эти отношения были нормальными, стабильными, прочными, доверительными и долгосрочными. А если человек слишком эгоистичен, что свойственно инфантилам, если он думает только о себе и не учитывает желаний и интересов других людей, тогда в отношениях с ними у него всегда будут проблемы, особенно в серьезных отношениях с противоположным полом, в частности со своим партнером, каким бы человеком он ни был. Желание и умение учитывать позицию и интересы других людей отличает зрелую личность от незрелой. Решение любых проблем в отношениях с людьми чаще всего возможно только в том случае, если человек признает свою неправоту в отдельных моментах и захочет измениться. Но инфантильные люди редко на это идут, поэтому их отношения с окружающими, особенно со своим партнером, напоминают грызню кошки с собакой. Они готовы взахлеб рассказывать о том, какой их партнер плохой, сколько в нем недостатков и пороков, но вот чтобы о себе и своем поведении задуматься, в этом они необходимости не видят. Даже если их убедить в важности проведения работы над собой, они все равно ничего не будут делать, они будут ждать, пока другие люди сами подстроятся под их капризный и переменчивый характер. Что, разумеется, не происходит в большинстве случаев. Поэтому проблемы их не решаются, часто усугубляются, приводят к новым конфликтам и новым проблемам и жизнь инфантильных людей становится хуже.

Следующий момент касается работы и сотрудничества с инфантильными людьми. Выше я уже писал и еще раз повторю, что с ними трудно, а иногда и вовсе невозможно делать серьезные дела, потому что в любой момент они могут все бросить, забыв обо всех своих обязательствах и обещаниях и податься куда-нибудь в другое место, где полегче и поинтереснее, где не нужно ни за что отвечать. Как дети, часто бывают непоследовательными в своих действиях, так и инфантильные люди, чье психическое состояние находится в той же стези, могут внезапно изменить свои планы, если их фантазии вообще можно назвать планами, и от всего отказаться, оставив своих партнеров с кучей нерешенных проблем. Частой причиной таких отказов от дальнейшего сотрудничества являются именно проблемы, которые инфантильные люди не любят и не приучены решать. Они ведь любят простые решения, легкие пути, которые быстро приводят их к успехам и удовольствию. А во взрослой жизни легкие пути встречаются нечасто и разного рода трудностей не избежать, с ними нужно работать. Планы могут быть одни, а дела могут пойти совсем иначе. От подводных камней никогда не застрахован. Жизнь вообще так устроена, что в ней всего не предусмотришь, все не просчитаешь, от всего не застрахуешься. Как говорится в одной пословице: «Было гладко на бумаге, да забыли про овраги, а по ним — ходить». Ну какое серьезное дело обходится без шероховатостей, без внезапных, неожиданных трудностей? И очень неприятно, когда твои партнеры из-за своего инфантильного характера сдаются перед первыми же трудностями, оставляя тебя одного с ними справляться. Но ничего не поделаешь, надо это всегда учитывать, сотрудничая с инфантильными людьми.

Также нужно отметить, что такие люди в большинстве вопросов не самостоятельны, поэтому их постоянно приходится контролировать, направлять, принуждать или мотивировать делать что-то полезное, в том числе и для себя, а не целыми днями заниматься всякой ерундой. Им нужна «сильная рука». И они, или сами ее ищут, или она находит их. Вот представьте себе мужчину, отца двоих детей, который в свободное от работы время играет в видеоигры, вместо того, чтобы помогать жене с детьми и заниматься решением других бытовых вопросов. Можно такого человека назвать взрослым? Он не понимает, какая на нем лежит ответственность. Поэтому, либо жена начнет заставлять его что-то делать для семьи, став той самой «сильной рукой», либо у них все придет в запущение и тогда сама жизнь заставит их обоих и его в том числе шевелиться. Так что если человек сам не может себя заставить что-то делать, тогда кто-то другой или что-то другое его заставит. Или вот еще пример – беременная женщина, вместо того, чтобы следить за своим здоровьем, бегает по подругам, посещает кафе, клубы и даже может употреблять спиртное и курить, не думая о своем ребенке. Подумайте, ну разве взрослая женщина на такое способна? Ведь у такого безответственного поведения будут негативные последствия, в том числе и для нее самой. И что должен сделать ее муж, если, конечно, он у нее есть, чтобы вразумить ее? Ему приходится использовать свою власть и силу, чтобы заставить ее вести себя более ответственно перед их будущем ребенком. Это если он не может ничего ей объяснить с помощью слов. А чаще всего не может, потому что его не хотят слушать.

Таких примеров можно очень много привести. Люди не осознают, ни той ответственности, которая на них лежит, ни тех последствий, с которыми они могут столкнуться, ведя безрассудный образ жизни. В этом и проявляется негативная сторона инфантильности, когда все то хорошее, что есть в инфантилах, а хорошее в них, разумеется, тоже есть, обесценивается всем тем плохим, что делает проблему инфантильности проблемой. Поэтому с такими людьми часто приходится нянчиться, прямо как с малыми детьми. И контролировать их нужно, чтобы они не натворили глупостей. Именно поэтому государством принимаются разного рода ограничительные законы, целью которых является не допустить того, чтобы люди сами себе вредили. Взрослым людям такие законы не нужны, они сами понимают, что хорошо, а что плохо. А вот инфантилов нужно контролировать и ограничивать для их же собственного блага. Ведь для чего мы контролируем и ограничиваем детей, чтобы не позволить им навредить себе, верно? Мы не можем дать им полную свободу действий, не можем позволить им самим выбирать, чем они будут питаться, чем заниматься, куда ходить и с кем общаться. У них слишком скудные знания о жизни и неокрепшая психика, чтобы самостоятельно принимать подобного рода решения, хотя их, безусловно, нужно к этому приучать. У инфантилов тоже нет должного понимания жизни и нет контроля над своими эмоциями, из-за которых их часто бросает из стороны в сторону. Поэтому таких людей нужно организовывать, контролировать, мотивировать/стимулировать, направлять, ограничивать и так далее. Только в таком случае от них может быть польза, в том числе и для них самих. Но это ведь не всегда просто сделать. Скажем, для семьи с детьми, такой вот, несамостоятельный человек, которого постоянно надо подталкивать, постоянно контролировать и ограничивать, сравни еще одному ребенку. На него и время, и силы, и нередко нервы приходится тратить. Такой человек является не одной из опор семьи, а ее обузой.

Еще я часто замечаю, что инфантильные люди не любят в чем-то сами досконально разбираться, во что-то вникать, изучать что-то. Они охотнее прислушиваются к советам других людей, особенно если эти советы просты, понятны и не требуют усилия для их исполнения. Именно поэтому таких людей легко соблазнить каким-нибудь заманчивым предложением и обмануть. В особенности, всевозможные авторитеты и разрекламированные компании, движения, бренды производят на них сильное впечатление. Все эти финансовые пирамиды, религиозные секты, лотереи, казино и тому подобные вещи, вокруг которых создается много шума и где дают красивые обещания, а затем обманывают, нацелены именно на инфантильных людей, которые верят в красивые сказки. Инфантилы – это дети, а дети любят чудеса, любят, когда что-то или кто-то появляется из ниоткуда и удовлетворяет все их желания. Поэтому они могут, к примеру, взять кредит в банке, для реализации какого-то “своего” сиюминутного желания, совершенно не думая о том, как они его будут возвращать. И последующие проблемы из-за этого окажутся для них в некоторой степени неожиданностью. Или они могут вложить свои деньги, ну, скажем, в финансовую пирамиду, как бы она себя ни позиционировала, которая обещает им большие проценты, не задаваясь вопросом о том, как именно будут использоваться их средства, чтобы обеспечивать такую доходность. В общем, вникать во что-то, чтобы лучше это понять и принять более грамотное решение, обезопасив себя от различных неприятностей, такие люди не хотят. Из-за этого часто создают проблемы себе и своим близким.

Учиться и трудиться инфантильным людям тоже не нравится. Им нравится веселиться, развлекаться, отдыхать, получать удовольствие от жизни всеми доступными способами. При этом они мечтают о красивой, яркой жизни, в которой у них будет все, что они хотят. По их мнению, такая жизнь сама должна свалиться им на голову. В этом их отличие от взрослых людей. Взрослые люди не просто мечтают, они планируют свою жизнь, потому что понимают, что для достижения успеха в чем-либо, нужно учиться, трудиться, постоянно преодолевать сопротивление внешней среды. Ведь просто так в этой жизни ничего не дается. Это только в сказках происходят чудеса, а у жизни есть свои законы и нужно уметь их соблюдать, чтобы выживать и достойно жить. Мы учимся не для того, чтобы получить аттестат, диплом и прочие бумажки, которые в наше время уже практически ничего не значат. Мы учимся для того, чтобы лучше понимать мир, в котором мы живем и иметь возможность эффективно решать различные задачи, от успешного решения которых зависит качество нашей жизни. И работаем мы для того, чтобы жить и жить хорошо, порой делая то, что нам не нравится делать, потому что это делать надо, ведь никто другой за нас это не сделает. Это элементарное понимание того, как устроена жизнь. Нравится тебе или не нравится учиться и работать, речь об этом не идет. Если ты хочешь выжить, а тем более, хочешь жить хорошо, красиво, ярко, достойно, ты должен это делать. Некоторым инфантилам, правда, удается сидеть на шее других людей достаточно долгое время и даже всю жизнь, но рассчитывать на это, даже опуская все моральные стороны этого вопроса, как минимум несерьезно. Сядешь ты кому-то на шею или нет, как долго ты на ней просидишь, пока тебя не скинут, и что ты будешь делать, когда не на ком будет сидеть, свесив ножки, все это нужно обдумывать заранее, если ты выбираешь себе такую жизнь. А инфантилы этого не делают, они живут одним днем. Такие люди, по сути, рассчитывают на удачу, когда возлагают всю ответственность за свое благополучие на других. Только вот улыбается она не всем. Да и вообще, можно ли назвать удачей паразитический образ жизни, при котором ты просто проедаешь, просыпаешь, проигрываешь и прожигаешь свою жизнь, вместо того, чтобы как-то о себе в ней заявить? Пусть каждый сам ответит себе на этот вопрос, кем бы он ни был.

Следующее, что обращает на себя внимание в инфантильных людях – это их бесхозяйственность. Инфантил не следит за порядком, ни дома, ни на рабочем месте. У таких людей бардак повсюду. А это как правило является отражением бардака в голове, где, объективности ради, не так-то просто навести порядок даже взрослым людям. Порядок является следствием высокой организованности и дисциплинированности человека. А какая может быть дисциплина у инфантильного человека, для которого любое следование каким-то правилам становится невыносимым испытанием в силу его необузданности и легкомысленности. Такой человек любит и привык поступать так, как ему хочется, а не так, как надо. А хочется ему постоянно разного, в зависимости от того, что его в тот или иной период времени привлекает. Хочется такому человеку погулять, повеселиться и он все бросает на алтарь удовольствия, и свое, и чужое, лишь бы утолить свою прихоть. Он может прогулять за неделю всю зарплату, а потом перебиваться долгами до получки, может отказаться от своих обязательств, ради сиюминутного удовольствия. Это настолько несерьезный подход к жизни, что ни о какой хозяйственности и речи быть не может. А без хозяйственности обеспечить высокое качество жизни, не прибегая к обману и криминалу, невозможно. Хотя надо заметить, что именно инфантильные люди часто встают на путь криминала, не понимая всех его особенностей. Некоторым, такая “романтичная жизнь” дорого обходится.

Повыделываться, повыпендриваться, похвастаться – это тоже любимое занятие инфантильных людей. Им хочется признания, уважения, восхищения, но они не могут добиться этого с помощью благородных поступков, с помощью каких-то достижений, поэтому довольствуются более простыми и доступными способами. Например, они могут делать это с помощью дорогих вещей или глупых поступков, привлекающих к ним внимание, или за счет унижения других. Всякое дурачество, ребячество, они считают проявлением своей индивидуальности. Также они очень хотят, чтобы у них все было не хуже, а желательно и лучше, чем у других людей. Они сильнее подвержены негативному проявлению стадного инстинкта, очень любят повторять за другими, у них, что называется, нет своей головы. Если они видят у кого-то новую красивую вещь, им хочется такую же, независимо от того, нужна она им или нет. Поэтому инфантильные люди очень падки на рекламу, хотя никогда не признают того факта, что она ими манипулирует, гордость не позволит. Этим они только усугубляют свою зависимость от чужого влияния на них. Ведь считая себя умным и правым во всем, человек не анализирует свое поведение на наличие ошибок, поэтому может совершать многие из них постоянно.

Также очень важно понимать, что инфантильные люди практически неспособны ни о ком как следует позаботиться, из-за своей легкомысленности и безответственности. Они могут завести собачку или кошечку и потом бросить их на произвол судьбы, после того как наиграются с ними. Для них животное – это не живое существо, способное испытывать боль и страдания, а всего лишь игрушка, которая интересна до тех пор, пока она не надоест. Поэтому доверять им в этом деле особо нельзя. Но главная беда, настоящая беда в том, что и к детям такие люди относятся также несерьезно. Достаточно сказать, что если инфантильные люди заводят детей, то это либо случайно у них происходит, ну, знаете, немного перебрали, повеселились, а потом неожиданная беременность и часто нежеланная, но аборт делать страшно, надо рожать. Либо они это делают потому, что так надо. Но кому надо, зачем надо, как надо и надо ли на самом деле, об этом они особо не думают. Надо и все тут. У подруги есть ребенок, значит и мне нужен, ведь я хочу быть как все. Есть еще вот такое расхожее объяснение необходимости иметь детей – чтобы было кому в старости стакан воды подать. Вдумайтесь в это объяснение, что оно означает? Рассуждающие так инфантилы, получается, заводят детей не для того, чтобы те наслаждались жизнью, реализовывали себя, заводили своих детей, продолжая свой род, а чтобы им, своим родителям, в старости воду подавать, как в прямом, так и в переносном смысле. Не слишком ли это эгоистично звучит? И таким эгоистом, думающим исключительно о себе и своих потребностях, может быть только инфантильный человек, смотрящий на жизнь с позиции своих детских интересов, когда все только ему и для него должно делаться. Впрочем, в большинстве случаев, инфантильные люди настолько безответственно подходят к воспитанию своих детей, что те им не то что воды подавать в старости не станут, они даже не вспомнят о них, о своих эгоистичных и безответственных родителях, потому что будут сильно на них обижены. Вот с этой точки зрения такое объяснение необходимости иметь детей [чтобы те стакан воды в старости подавали, то есть, заботились о своих родителях] выглядит, на мой взгляд, очень глупым. Потому что для того, чтобы твои дети позаботились о тебе, сначала ты как следует должен позаботиться о них. Ни один нормальный человек не забудет о своих родителях, если они много хорошего ему сделали, правильно его воспитали, обучили нужным вещам, подготовили к жизни и, что особенно важно, по-настоящему любили его. И если у него есть возможность, он обязательно им поможет. Иначе и быть не может. Поэтому нужно заводить детей, думая прежде всего об их жизни и счастье, а не видеть в них сначала игрушку, потом отдушину, а затем прислугу. Взрослые люди это понимают, инфантильные, увы, нет.

Такие вот проявления инфантильности я могу назвать вам в качестве основных, из-за которых, как у самих инфантилов, так и у окружающих их людей возникают проблемы. Есть и другие моменты, которые, быть может, лучше бросаются в глаза вам. Напишите мне о них, если считаете их важными, я добавлю их в статью. Разумеется, далеко не в каждом инфантильном человеке сочетаются и явно проявляются все эти негативные черты. К тому же, в таких людях есть и много хорошего. Но мы с вами сейчас концентрируем свое внимание исключительно на негативных проявлениях инфантильности, чтобы четко и ясно понимать, насколько эта проблема может быть серьезна для всех нас. О способах решения этой проблемы я расскажу ниже, а пока давайте поговорим о ее причинах.

Этиология инфантилизма

Этиология [причина возникновения болезни или патологического состояния] инфантилизма в первую очередь связана с состоянием физического и психического здоровья человека. На это состояние влияет множество факторов еще в тот момент, когда ребенок находится в утробе матери. Как я писал выше, если плод во время беременности был подвержен охлаждению, отравлению, инфицированию, а при родах кислородному голоданию, то это скорее всего отрицательно скажется на его дальнейшем развитии. То же самое произойдет, если ребенок перенесет тяжелые заболевания в первые годы жизни, если у него будет нарушение обмена веществ и прочие проблемы со здоровьем.

Тут все понятно, любые проблемы со здоровьем негативно сказываются на развитии всего организма, особенно в молодом возрасте, как раз тогда, когда человек активно развивается. Они являются причиной возникновения и физиологического, и психического инфантилизма. Психика особенно сильно страдает в тех случаях, когда какая-нибудь болезнь поражает головной мозг. К его повреждению могут привести и различные травмы. Однако причину инфантилизма следует искать не только в болезнях и травмах, с ними-то как раз все понятно. Социальные причины этого недуга могут поражать гораздо большее число людей, в том числе и вполне здоровых физически. И им следует уделять особое внимание.

Также хочу сказать, что инфантилизм не передается по наследству, через гены. Я в этом абсолютно уверен, так как много раз наблюдал большую разницу между родителями и их детьми, которые жили отдельно от родителей и поэтому не перенимали их мысли и поведение. При подготовке этого материала я наткнулся в интернете на статьи, в которых говорилось о том, что инфантильность передается по наследству. Это объяснялось тем, что дети перенимают безответственную модель поведения родителей. Друзья, перенимание модели поведения родителей – это не наследственность. Генетическая информация передается с помощью ДНК и РНК, а брать пример с кого-то, это уже научение. Так что тут не нужно путать одно с другим. Иначе некоторые инфантильные люди, будут воспринимать свою инфантильность как одну из врожденных особенностей своей психики, с которой ничего нельзя поделать, подобно тому, как нельзя изменить цвет своих глаз, свой рост и прочие не поддающиеся изменению параметры своего организма.

А я считаю, что каким бы человек не родился и каким он ни был, пусть даже не совсем полноценным из-за различных физических дефектов и перенесенных болезней, он не должен мириться со своими недостатками, ставя крест на себе и своей жизни. Ему всегда нужно работать над собой, ради своего права на нормальную, полноценную, счастливую жизнь. Теперь давайте поговорим о более распространенных, социальных причинах инфантилизма.

Социальные причины инфантилизма

Если проблемы со здоровьем стали причиной отставания человека в развитии, то с этим ничего не поделаешь, если на самом деле ничего поделать нельзя. Во всяком случае мы знаем, что утраченное здоровье не вернешь. Нет пока у нашей медицины таких возможностей. Но что касается социальных причин возникновения инфантилизма, то с ними и с результатом их воздействия на человека можно и нужно работать.

Под социальными причинами инфантилизма я понимаю прежде всего ту среду, в которой человек находится, и которая неизбежно оказывает на него свое воздействие. Наиболее важную роль в жизни каждого из нас играют наши родители, либо те, кто их заменяет. Они первые, кто отвечает за то, в какой атмосфере мы будем расти и чему и как будем учиться. Если родители сами инфантильны, то они могут передать свою инфантильность детям, показав им дурной пример. Так этот недуг может передаваться из поколения в поколение, не через гены, как думают некоторые, а за счет копирования детьми поведения своих инфантильных родителей. Правда, в некоторых случаях, когда родители ведут слишком уж бездумный образ жизни, из-за которого их дети страдают, они служат отрицательным примером для них, показывая им, как жить нельзя. Тем не менее, глупость родителей часто негативно сказывается и на физиологическом, и на психическом развитии их детей. То они о здоровье своего ребенка не позаботятся должным образом, то вредный пример подадут, своим безответственным и глупым образом жизни, то просто не будут заниматься своими детьми, позволив внешней среде, той же улице, заниматься их воспитанием и обучением. А дети, они же “как губка”, впитывают все, что видят и слышат вокруг себя. При этом все дурное цепляется к ним лучше, чем хорошее. Так что если их отец или мать, или оба родителя будут заниматься какой-нибудь ерундой, то и дети их, скорее всего, будут жить так же. Родители являются примером для своих детей. Это должен понимать каждый родитель, которому не все равно, кем вырастет его ребенок.

Но, если одни родители крайне безответственны по отношению к своим детям, то другие наоборот, чересчур заботливые и беспокойные, поэтому просто не дают своему ребенку сталкиваться с необходимыми для развития жизненными трудностями. Чрезмерная забота о своем ребенке, попытка уберечь его от всех проблем, страданий, боли – это, не любовь к нему, как полагают некоторые люди, поверхностно понимающие это чувство, а необоснованный страх за него. Гиперопека в большинстве случаев причиняет детям больше вреда, чем пользы. Я знаю, что многие родители с этим не согласны, у них есть свои доводы в поддержку такой политики воспитания. И я их понимаю. Я работал с такими людьми, помогал им решать проблемы с их чадами и знаю, что им, родителям, очень тяжело отказаться от чрезмерной заботы и контроля за своим ребенком, особенно если он единственный. Ведь когда знаешь обо всех опасностях, которые его подстерегают в этом суровом и недружелюбном мире, то боишься отпустить единственное дитя в свободное плавание, даже если он уже достаточно взрослый для этого. Однако та защита, которую родители обеспечивают своему чаду, пытаясь огородить его от всего опасного, является иллюзорной. Нет никаких гарантий того, что чрезмерно опекаемый ребенок не станет жертвой какой-нибудь случайности. Жизнь слишком непредсказуема, чтобы быть уверенным в том, что все в ней контролируешь. Это хоть и тяжело, но нужно осознать. А вот то, что оберегаемый от всех жизненных трудностей ребенок так и останется ребенком, это гарантированный результат. Станет ли его жизнь от этого безопаснее, счастливее, спокойнее? Нет! Первая же трудность, с которой он столкнется, может очень серьезно ему навредить. В этой жизни нужно уметь бороться, иначе саму жизнь не познаешь. Взрослые люди борются, а дети прячутся под маминой юбкой. Но рано или поздно из под нее приходится вылезать и сталкиваться с реальностью, к которой ты может оказаться совершенно не готовым.

Боль и страдания, которых мы по своей природе стараемся избегать, в определенных количествах нам нужны. Без них никак нельзя жить, потому что они часть нашей жизни. Существовать можно, но не жить. Они нужны не только для развития, для взросления, но и для ощущения вкуса жизни. Часто мне приходилось и до сих пор приходится слышать, как многие родители говорят такую избитую фразу: «я не хочу, чтобы мой ребенок в чем-то нуждался». Знакомая фраза? У меня к таким людям возникает как минимум два вопроса. Первый: что вы понимаете под словом “в чем-то”, в чем именно он не должен нуждаться? Этим чем-то являются его насущные потребности или это еще и его безграничные, неосознаваемые желания и капризы? Нуждается ли, к примеру, ваш ребенок в новом сотовом телефоне, или в новой игрушке, которая приглянулась ему в магазине? Надо как-то разобраться в этом моменте. Нужды свои разные люди понимают по-разному. А второй вопрос: с чего вы взяли, что ваш ребенок не должен в чем-то нуждаться? Почему вы думаете, что это правильно? Если он не будет ни в чем нуждаться, тогда какой у него будет стимул к чему-то стремиться? Нужда, это не так уж плохо, как кажется тем, кто сам в чем-то нуждался в детстве. Тот же голод способен многим вправить мозги. Каждому человеку необходимо подвергаться посильному его психическим и физическим возможностях стрессу, который вынуждает его качественно меняться, чтобы стать более приспособленным к жизни. Если этого стресса не будет, тогда наш организм не будет изыскивать в себе необходимые для борьбы с ним ресурсы, а значит и не будет укрепляться, и развиваться. Стресс – это прививка от застоя и деградации. А лишения, нужда, боль, страдания – это стресс. Я думаю, что фраза «я не хочу, чтобы мой ребенок в чем-то нуждался» – это намеренно внедренный в общество мем, целью которого является побуждение родителей выражать свою любовь к ребенку с помощью определенных шаблонных действий. Те же маркетологи могли внедрить эту идею в головы людей, чтобы побудить их больше тратить деньги на своих детей и тем самым баловать их.

Помимо родителей, которые по тем или иным причинам могут мешать взрослению своего ребенка, не малый вклад в развитие инфантилизма делает и школа, которую, в отличие от института, проходят практически все люди. Школа, также, как и институт и средства массовой информации, учат человека доверять системе, в которой он живет, а значит и перекладывать на нее ответственность за различные области своей жизни. Вне всяких сомнений, школа дает людям много полезных знаний. Но, помимо этих знаний, она еще и учит человека правильно воспринимать жизнь. Правильно для системы, но не всегда для самого человека. Смысл в том, что человеку, ребенку, внушают, что о нем обязательно кто-нибудь позаботится, что ему нужно рассчитывать на других людей, на специалистов, на разного рода чиновников, лидеров, а не на самого себя. Так система привязывает к себе человека, чтобы получить в его лице преданного слугу. Это разумно с ее стороны. Правда, надо заметить, что в разных странах образовательная система построена по-разному, где-то больше готовят самостоятельных, независимых, свободномыслящих людей, а где-то больше преданных и послушных исполнителей. Вы можете понять, как учили именно вас, по тому, на кого и какую ответственность за свою жизнь вы перекладываете. Если вы считаете, что учителя нас и наших детей всему научат, врачи от всего вылечат, работодатели помогут заработать на жизнь, а государство позаботится о нашей старости и так далее, значит вы из числа тех людей, которых система привязала к себе. А все, что требуется от вас – это выучить какое-то одно дело, которое нужно системе и делать его хорошо, ни о чем больше не думая. Это нормально для любой развитой системы, такое разделение труда, даже можно сказать, разделение ответственности, оно отвечает ее интересам. Но это невыгодно самому человеку, который должен уметь делать многое, а не только то, что является его профессией. Иначе, для чего ему расти, для какой нагрузки, для каких трудностей?

Взрослый человек – это самостоятельный человек, который способен сам решить многие задачи и проблемы, необязательно своими руками, но прежде всего своей головой. Он должен рассчитывать прежде всего на самого себя, должен уметь быть автономным, а не надеяться на врачей, учителей, юристов, работодателей, государство и даже Бога, если он в него верит. Эта надежда лишает человека необходимости в самосовершенствовании, а значит и во взрослении.

Делегирование большинства жизненно важных дел другим людям, снимает с человека дополнительную нагрузку, а вместе с ней и лишает его возможности развиваться всесторонне, нести ответственность не только за свою работу, но и за остальные сферы своей жизни. Быть однофункциональным винтиком в системе можно и с детским уровнем развития, это доказывает состояние большинства людей во многих странах мира. А для развития до уровня взрослого, зрелого человека, для полноценного взросления, человеку необходимо усложняться, подвергаясь умеренному стрессу, способствующему, как мы уже с вами выяснили, созреванию его психики. Чем больше разных задач решает человек, тем более самостоятельным, а значит и взрослым он становится. Это и есть развитие – оно делает человека сложным, многофункциональным и автономным существом. Если же за человека многое делают, оставляя ему только определенную область деятельности для проявления своих способностей, в которой он должен быть хорошим специалистом, чтобы отвечать интересам системы, его развитие ограничивается именно этой деятельностью. Все остальные дела за него сделает кто-нибудь другой. И подумает над многими вещами за него тоже кто-то другой. Ну, что-то там о жизни человек еще может знать, что-то о политике, о здоровье, об отношениях между людьми. Но все эти знания весьма поверхностны и часто носят постулированный характер. Именно поэтому та же реклама, как бы мы к ней ни относились, является результативной. Человек, приученный доверять авторитетам, верит тому, о чем много слышит, что часто видит и что производит на него большое впечатление. Взрослый же человек, думает или во всяком случае старается думать своей головой, поэтому ему гораздо сложнее что-то навязать. Он потому и взрослый, что более самостоятельный, в том числе и в оценке чего-либо.

Чтобы лучше понять вышесказанное, давайте подумаем над тем, что такое развитие. Развитие – это переход из одного состояния в другое, более совершенное; это переход от простого к сложному, от низшего к высшему. Но для этого перехода необходим толчок, или лучше сказать, в нем должна быть какая-то необходимость. Эта необходимость определяется теми условиями, в которых живет человек. А человек создан для того, чтобы решать определенные задачи в определенные периоды своей жизни, поэтому эти условия у него должны быть разными. Если он решает разные задачи, в разных условиях, он усложняется, становится более совершенным, его мозг развивается, он приобретает необходимые для жизни навыки и становится более зрелой личностью. Если же эти задачи им не решаются, или решаются частично, неизбежным становится отставание в развитии. Только что родившийся ребенок должен научиться одному, к полугоду-году он должен научиться другому, к трем годам третьему и так далее. Природа сама побуждает человека решать различные задачи, чтобы он развивался. Если же кормить человека с ложечки всю жизнь, держа его в тепличных условиях, то он скорее всего так и останется ребенком. И неважно, кто его будет с этой ложечки кормить – родители, супруг/супруга, государство. Результат всегда будет одинаковым – это взрослый ребенок.

Инфантильность как образ жизни

Давайте немного углубимся в идеологию инфантилизма, чтобы понять, на чем она базируется и почему люди так легко ей поддаются. База инфантилизма – это легкость, простота, беззаботность. Это все то, что дает нам детство. Инфантильные люди хотят жить простой и легкой жизнью, они хотят зарабатывать легкие деньги, добиваться легкого успеха и не хотят иметь дело с проблемами и трудностями. Им хочется получать от жизни многое, ничего не давая взамен. Ведь брать легко, а отдавать сложно. Есть такое выражение, которое вы наверняка слышали: “Бери от жизни все”. Вот оно как раз для инфантильных людей. Это кажется очень легким, брать от жизни все. А может все-таки не все? Можно ли сказать, что инфантилы действительно берут от жизни все? Я считаю, что нет. Они берут от нее то, что могут взять, а могут они взять только то, что им доступно. Доступность удовольствия позволяет легко его получить. В итоге инфантильные люди получают удовольствие от примитивных, легкодоступных, часто небезопасных для них вещей. Тут вам и алкоголь, и табак, и наркотики, и беспорядочный секс, и азартные игры, в общем удовольствие для бедных, когда люди им злоупотребляют.

Таким образом, инфантильный образ жизни – это легкий образ жизни, не требующий сверх усилий для достижения каких-то выдающихся результатов, а значит и не позволяющий получать удовольствие от более возвышенных вещей. Проще говоря, инфантилы кайфуют от того, от чего легко кайфовать. Вот такой является идеология инфантилизма, она позволяет жить легкой жизнью. У такой жизни есть своя цена, но это уже отдельная тема.

По рассуждениям людей вы легко сможете определить их приверженность такой идеологии. Вот пример такого рассуждения: “Личная жизнь после рождения ребенка заканчивается!” Еще одна знакомая фраза, не так ли? Вдумайтесь в ее смысл. Человек, который так говорит, считает ребенка обузой, а не большой радостью и великим счастьем. Такой человек не понимает, потому что не может понять, что ребенок – это тоже личная жизнь, только другая, взрослая. Когда ребенок рождается, личная жизнь не заканчивается, она приобретает новую форму и человек получает возможность наслаждаться тем, что он стал родителем. Личная жизнь обогащается этим событием, а не заканчивается на нем. Но когда дети заводят детей, они этого просто не понимают, потому что растить, воспитывать ребенка тяжело, а они привыкли к легкой жизни. Легкость определяет качество их жизни, а не ее красота. А ведь отдавая себя ребенку, родители получат от жизни огромное удовольствие, которое мало с чем можно сравнить. Но это если они взрослые. А если они сами дети, тогда, конечно, они теряют – теряют свою беззаботную, легкую, детскую жизнь, в которой все можно делать до тех пор, пока не надоест. Инфантильный образ жизни – это не личная жизнь – это детская личная жизнь. То же самое можно сказать о работе. Инфантильный человек не может получать от нее удовольствие, потому что работать тяжело. А взрослый человек стремится реализовать себя через работу, через любимое дело. Он строит карьеру, бизнес, занимается искусством или научной деятельностью, чтобы состояться в этой жизни. И это приносит ему огромное удовольствие, гораздо большее, чем то, которое получает инфантил от примитивных вещей.

Можно жить одним днем, стараясь получить удовольствие от всего, что только есть в этом мире и желательно без лишних усилий. Но такая жизнь не будет полной. Потому что детство – это один из этапов жизни, но не вся жизнь. Инфантильные люди не боятся того, что их жизнь пройдет впустую, потому что даже не думают об этом. Ведь когда ты играешься в песочнице, то думать о вечном, возвышенном, о смысле жизни, в том числе и своей, или хотя бы об элементарном быте, который надо как-то поддерживать, просто невозможно. До таких вещей нужно дорасти.

И еще один момент, на который я хотел бы обратить ваше внимание. В сети я часто сталкивался с мнением о том, что инфантилизм чаще встречается у мужчин, нежели у женщин. Не могу подтвердить эту информацию. По моим наблюдениям, никакого перевеса в сторону одного из полов здесь нет. Скажем, женщин, желающих найти себе обеспеченного принца на белом мерседесе, который исполнит все их желания, не предъявляя никаких встречных требований, ничуть не меньше, чем мужчин, мечтающих разбогатеть благодаря удаче или живущих с мамой до седых волос.

Лечение инфантилизма

Вылечить инфантилизм, значит сделать все, чтобы человек начал работать над собственным развитием. Не всегда он может сделать это сам, без посторонней помощи, ведь дети на то и дети, что в некоторых вещах им нужна помощь и поддержка взрослых и более опытных людей. Даже взрослым людям иногда нужна помощь и поддержка, а уж детям и подавно. Поэтому инфантильным людям надо помогать, но помогать правильно. А это значит, что надо учить их самостоятельности, надо толкать их к тому, чего они боятся, чего избегают – трудностям. Неважно, что стало причиной инфантильности того или иного человека, проблемы со здоровьем и/или особенность его воспитания, ему нужно над этой проблемой работать. И здесь в первую очередь нужна хорошая мотивация к такой работе. Человек мотивируется двумя вещами – болью и удовольствием. Если интереса к развитию, к учебе, к труду у человека нет и его не удается пробудить, если желание чего-то достичь в нем не просыпается, тогда остается только одно – заставить его страдать, испытывать боль, лишения, чтобы он начал развиваться не по желанию, а по необходимости.

И не надо думать, что палка, кнут, пинок под зад – это радикальная мотивация, которой следует избегать. Не нужно быть гуманистами в том, что вредит людям. А все хорошее в излишке и полное отсутствие страданий и боли вредит всем. Задумайтесь, в каких случаях человек взрослеет быстрее? Определенно, когда жизнь его заставляет расти, когда ему приходится заботиться о себе самом, а тем более о ком-то другом, за кого он вынужден нести ответственность. Не все люди, конечно, способны взять на себя даже вынужденную ответственность за кого-то другого, но если этот кто-то им дорог, то они постараются как-то о нем позаботиться, а значит будут решать необходимые для этого задачи. Суровые условия жизни, жесткая конкуренция, необходимость чего-то достичь, постоянная борьба – закаляют характер человека, развивают его мышление и делают его взрослее. Взросление в таком случае становится не желанием, а необходимостью. Без него человек не выживет, не займет в обществе достойного положения, не поможет дорогим ему людям, не добьется успеха, не реализует себя.

Так что повторю, тут есть два пути, или как-то заинтересовать человека, чтобы он проявил интерес к взрослой жизни, или заставить его преодолевать трудности, решать проблемы, бороться за свои интересы. Заставить, не значит применить к нему силу, это не самый лучший способ сделать из человека – Человека. Заставить, значит создать ему такие условия, когда он будет вынужден шевелиться, напрягаться, чтобы хотя бы выжить физически. Нагрузка на него должна быть адекватна его физическим и психическим возможностям. Можно вместе с ним пойти навстречу трудностям, чтобы он видел, что вы такой же человек, как и он, что не только ему тяжело в этой жизни, что если можете бороться вы, значит сможет и он. Это, кстати, один из самых лучших способов помощи людям, когда вы делаете что-то вместе с ними, но ни в коем случае не за них. Инфантил не должен чувствовать себя одиноким, неполноценным, никому не нужным, поэтому не стоит на него давить, как это делают некоторые люди, пытаясь воспитать своего безответственного ребенка или супруга/супругу. Так легко задавить человека морально и погрузить его в депрессию, либо сделать из него бунтаря, стремящегося все делать наперекор окружающим. Надо войти в положение человека, понять его, показать ему, что вы его понимаете, слиться с его состоянием, заручиться его доверием и потом уже показать ему, какие вещи он может сделать, чтобы стать сильнее, а значит и взрослее. Иногда нужно своим примером показать человеку, как бороться с трудностями, как проявлять характер, как добиваться успеха в различных делах. Дети очень хорошо учатся на примерах.

Здесь очень важно не перестараться, чтобы не сломать человека. Ведь возможности у всех разные и их обязательно нужно учитывать. Поэтому не получится разом наверстать все то отставание в развитии, которое складывалось годами. Каждый человек должен получать именно такую нагрузку, которую способен выдержать на определенном этапе своего развития. Это касается его физического, психического и умственного развития. Если человек лет этак до тридцати сидел у мамы под юбкой, а потом вдруг на него свалились такие жизненные трудности, которые ему и в страшном сне не снились, то вряд ли они поспособствуют его взрослению. Скорее всего они его сломают и превратят в пассивное, безвольное существо, которому будет уже все равно, что с ним произойдет. Не зря же люди развиваются поэтапно, осваивая такие вещи, которые соответствуют их возрастным возможностям. Природу не обманешь, во всяком случае в этом моменте, пытаясь наверстать упущенное одним махом.

Инфантилизм, я считаю, нужно лечить, если человек признает эту проблему. Просто если мы этого не сделаем, с собой или с кем-то другим, кто страдает этим недугом, тогда это может сделать сама жизнь, только более жестким методом. Неизвестно, какие испытания могут свалиться человеку на голову в будущем. И если он не будет к ним готов из-за своей инфантильности, то для него все может закончиться очень печально. Впрочем, это не абсолютное правило. Некоторые люди никогда не взрослеют и при этом проживают относительно счастливую жизнь. Так что каждый сам решает, насколько его жизненный путь правильный. Поэтому, если ваше мнение по проблеме инфантилизма не совпадает с моим, то это не означает, что какое-то из них неправильное. Просто вам нужно решить, к какому из них прислушаться.

Статья опубликована: 23.01.2018. Последнее обновление: 08.03.2020

Психолог про инфантилизм: «Мужчина‑ребенок избегает ответственности» — Люди

Все мы родом из детства – там зарождаются наши привычки, традиции и, увы, стереотипы. Некоторые из нас, повзрослев, так и остаются в детстве, и очень часто это касается мужчин. Практикующий психолог Ольга Хлебодарова рассказала «РИАМО в Люберцах» о мужском инфантилизме, его причинах и самых частых ошибках родителей.

Психолог про подростковый суицид, проблемы детей и социальное сиротство>>

– Что такое инфантилизм? Откуда он берется в современном обществе?

– Латинское слово «infantilis» переводится как «детский», поэтому инфантильность – это «детскость». В психологии это характеристика личности, выражающая ее незрелость в психическом развитии. Поведение инфантильного человека выстраивается как эгоцентричное: я – центр вселенной, и все должно вращаться вокруг меня.

Эта психологическая проблема родилась не сегодня и не вчера, она накапливалась продолжительное время. Сейчас мы наблюдаем следствие того количества проблем, которые породили такой феномен.

Модель plus‑size: «Мне говорили не позориться, но я люблю ломать стереотипы»

В современном мире тает образ мужчины-защитника. Это началось еще во время Великой Отечественной войны, потому что женщины были вынуждены взять на себя непосильную ношу, играть мужские роли. Во время перестройки на смену этим принципам не пришло ничего нового. Тогда не было тех, на кого можно было равняться. В обществе продолжалась эмансипация женщин, слабый пол по-прежнему играл мужские роли.

Все начинается с семьи и того, какой микромир в ней создается. Это первый институт социализации, именно там мы отрабатываем модели поведения, которые будем применять в социуме.

Очень часто мамы сами провоцируют то, чтобы дети как можно дольше не взрослели. Это бывает из-за определенного неудобства в плане научения детей, потому что нужно прикладывать усилия, а мамам некогда, им надо все быстрее. Поэтому некоторые могут до школы кормить детей с ложки, потому что сам ребенок будет есть долго, все вымажет. Тем самым родители забирают у детей ответственность за себя.

Есть такие родители, у которых все должно быть по полочкам. Например, идеальная чистота. И когда ребенок пытается что-то делать, его критикуют, за ним переделывают, а потом укоряют: лучше сделаю сам, чем доверю тебе. Родители опять же отнимают у детей возможность подрастания.

 Онкопсихолог: «Рак – не приговор. Многое зависит от самого пациента»>>

Гиф: сайт GIPHY

– Расскажите о видах инфантилизма.

– Их четыре. Есть поддающиеся корректировке, но есть и те, которые нужно просто принять как факт.

Физиологический инфантилизм – это физическая недоразвитость. Это может быть замедление роста или каких-то внутренних органов. Такие люди ощущают себя детьми в «мире больших людей». И тут важно, чтобы человек вел себя по-взрослому, несмотря на внешнюю недоразвитость.

Психологический инфантилизм – это задержка в развитии, когда поведение не соответствует возрасту. Такое отклонение от нормы может быть связано с родовой травмой, с недоразвитием мозговой деятельности. Иногда возможно что-то скорректировать, но человек может остаться на уровне развития определенного возраста. Если в младшем возрасте есть подозрения на развитие такой патологии, то не надо боятся обращаться к специалистам – неврологам, психиатрам. На этом этапе проще провести эффективную коррекцию.

Правовой инфантилизм – это неумение и нежелание жить по законам общества. Желание получить все и сразу и очень быстро, и тогда цель оправдывает средства. Таких людей нельзя назвать законопослушными, у них асоциальное поведение. Часто это игроманы и люди, живущие на грани риска.

Социальный инфантилизм – самый распространенный, это непринятие новых обязанностей, связанных с процессом взросления. Такие люди не берут на себя ответственность, скидывают  обязанности на кого-то, избегают их.

Люберчане о новой записи к врачу: «Молодым удобно, пожилым – нет»>>

©
 Страница Ольги Хлебодаровой ВКонтакте

– Часто ли к вам приходят семейные пары с такой проблемой?

– Да. Бывает, что мужчины являются инициаторами похода к психологу. Они были в женской роли – это желание сохранения семьи. А женщины, наоборот, в мужской – они принимали решение расстаться.

А были случаи, когда женщины приводили «за ручку» своих мужчин к психологу, чтобы решить проблемы. У мужчины, как ему кажется, нет ни одной проблемы, его все устраивает. Все проблемы у нее, у родственников, у соседей, у правительства. Очень часто во время подведения итогов сессии от мужчины можно услышать, что жена стала улыбаться – значит, ей понравилось. Для себя же он ничего не вынес. То есть, над собой он работать не будет. Очень часто эгоцентризм не дает возможность развиваться: пусть все вокруг развиваются, а мне это не надо.

– Как распознать инфантилизм? Каковы его признаки?

Интернет‑зависимость: как помочь «зависающему» в соцсетях ребенку

– Человек-ребенок не желает брать на себя ответственность. Он часто меняет свои решения. У него в приоритете кратковременные удовольствия – они важнее, чем построение продолжительных отношений. Сюда входят измены, частый флирт. Такие люди не умеют строить серьезные долгосрочные отношения.

Инфантилы не распознают собственные чувства и не дают им объяснения. Не умеют признавать свои ошибки. Они импульсивны, не сдержаны. Они похожи на детей, которые начинают истерику, когда им что-то не дают или не покупают.

Такой человек не умеет распоряжаться финансовыми средствами. Ему может прийти в голову идея, на которую он готов сразу же потратить огромную сумму денег, не думая о том, как будет жить семья.

У инфантилов нет широкого круга интересов, отсутствуют цели. Если говорить про мужской инфантилизм, то это жизнь по модели: работа, диван, пиво, телевизор. Очень часто от такого человека можно услышать, что сейчас в мире нестабильность, со дня на день может начаться война.

– Различаются ли мужской инфантилизм и женский инфантилизм?

– Нет, это заблуждение. Указанные выше признаки характерны и для мужского, и для женского инфантилизма.

У нас принято осуждать мужской инфантилизм, но не женский. Папина дочка звучит не так обидно, как мамин сынок. Женский инфантилизм очень часто подкрепляется в различных культурах.

Кроме того, для многих очень важно, чтобы женщина была замужем, тем самым провоцируя мужа на то, что он добытчик. Она ведомая. Важно, чтобы она была зависима от мужа, его финансов и решений. Чтобы проявляла несамостоятельность.

В чем-то это хорошо – давать мужчине возможность проявлять себя. Но это не должно быть тотально, как с одной стороны, так и с другой.

«Главное – реже болеть»: люберчане про государственные и частные клиники>>

Гиф: сайт GIPHY

– Что может спровоцировать зарождение инфантилизма? Какие можно дать советы родителям?

– Зарождение инфантилизма начинается в семье. А современная российская система образования закрепляет его: в школах катастрофически не хватает мужчин-педагогов. Женщины-учителя демонстрируют разные модели поведения – от мягкой до авторитарной, тем самым показывая, какими могут быть женщины, в том числе играть мужские роли.

В неполной семье очень важно, чтобы в жизни ребенка присутствовала мужская фигура, это может быть папа, дедушка, дядя. Это особенно важно для мальчиков.

Мамам очень важно исключить из лексикона слово «мы» в употреблении «мы покушали», «нам три года», «мы пошли в садик». Ребенок как будто прикован к маме!

Врачи о пациентах: «Они лучше знают, как лечиться мочой и корой»

Нужно общаться на равных, повышать у ребенка уверенность в себе, вместе о чем-то размышлять, совместно принимать решения. Дети даже в три года не чувствуют себя маленькими, а мамы до 11 класса рассказывают им, что они еще не выросли.

Очень важно говорить с ребенком на понятном ему языке, глядя в глаза. Умение учитывать мнение ребенка – это мудрость родителя. Но не нужно наигранности! Важно создавать такие условия, чтобы ребенок чувствовал свою важность и нужность. Искусственно создавать ситуации, которые провоцируют на преодоление сложностей. Все начинается с мелочей: с уборки игрушек, с завязывания шнурков, с помощи маме по дому.

Сейчас родители помогают детям делать уроки. Некоторые даже стараются писать домашнее задание почерком ребенка, и эти «благие намерения» порождают безответственное поведение. Не надо этого делать!

Некоторые родители водят мальчика в школу до девятого класса, а потом «передают» сына в добрые руки какой-нибудь девочки, с которой он начал встречаться, чтобы она за ним «присматривала». Тут комментарии излишни.

С карманными деньгами тоже все непросто. Родители их не всегда дают. Или дают, но жестко контролируют траты, заставляют отчитаться до копейки. Наличие карманных денег дает ценный опыт обращения с финансами. Это тоже один из важных этапов взросления.

Часто родители рассматривают ребенка как проект. Не реализовали что-то в своей собственной жизни, нарисовали идеальную картину мира, сделали ребенка инструментом реализации своих амбиций. Папа когда-то мечтал стать хоккеистом – теперь он хочет сделать хоккеистом своего сына, и не важно, что ребенок по своей натуре художник или скрипач.

Точно так же с выбором профессии. Часто родители уверены, что знают, чего хочет ребенок. Они знают, какая специальность самая хлебная, хотя рынок профессий и их востребованность меняются каждые 3-5 лет. Поэтому очень важно делать выбор профессии совместно с ребенком. Точно так же нужно вместе принимать решение насчет службы в армии.

Очень часто у инфантильных мужчин наблюдается соперничество с собственными детьми и требование внимания от жены. Женщине свойственно проявление материнского инстинкта, и когда ей встречается такой мужчина – она его опекает, считая, что «воспитает из него мужика». Но на деле такое редко получается.

Фельдшер из Люберец: «До прихода в скорую я думал, что она спасает больных»>>

©
 Pixabay, anneileino

– Если человек решил повзрослеть, что ему делать?

– Чтобы решить проблему, нужно признать факт ее наличия. После этого проще выстроить стратегию: человек знает свои слабые места, которые нужно подкорректировать.

Жители Люберец о попытках бросить курить: таблетки, вейп и сила воли

Очень важно ставить себя в ситуации, где нужна самостоятельность, нужно искусственно создавать какие-то трудности, чтобы их преодолевать. По возможности многое менять в жизни, выйти из зоны комфорта. Возможно, сменить работу, место жительства. Это поможет взять ответственность за свою жизнь и за жизнь членов семьи.

Кстати, также эффективен спорт. Он делает человека организованным и целеустремленным. Не каждому дано заниматься профессиональным спортом, но полезны даже обычные занятия в бассейне или тренажерном зале. Они учат достигать цели и быть более собранным, а также держать тело в хорошей физической форме.

– Как бороться с инфантилизмом в обществе?

– Для борьбы с этим феноменом важно построение ценностей самого общества. Нужно формирование образа мужчины-защитника, которого сейчас нет. Чтобы сделать роль мужчин в обществе яркой, очень важно создавать героев – неких авторитетных мужчин, на которых дети и подростки захотели бы стать похожими. Надо культивировать таких героев.

Такие попытки есть. Например, российские фильмы «Гагарин. Первый в космосе» и «Время первых» про покорение космоса героями-космонавтами. Надо больше таких фильмов, надо больше рассказывать о героях! Важно, чтобы государственная политика выстраивалась в направлении формирования образа мужчины-героя и мужчины-защитника.

Определение непогрешимого от Merriam-Webster

несуществующий

| \ (ˌ) ин-fa-lə-bəl

\

1

: без ошибок : без ошибок

безошибочное воспоминание

2

: не может ввести в заблуждение, обмануть или разочаровать : определенно

безошибочное средство

3

: не может ошибаться при определении доктрин, касающихся веры или морали

Что значит безошибочность Библии? Что такое библейская непогрешимость?

«Непогрешимый» означает неспособный ошибаться, никогда не ошибаться, абсолютно заслуживающий доверия.Когда мы говорим, что Библия непогрешима, мы утверждаем, что она безупречна и абсолютно верна.

Некоторые места Писания утверждают это для всей Библии:

— «И у нас есть более полно подтвержденное пророческое слово, на которое вам следует обратить внимание, как на светильник, сияющий в темном месте, пока не наступит рассвет и утренняя звезда восходит в ваших сердцах, зная, прежде всего, что ни одно пророчество Священного Писания не исходит из чьего-то собственного толкования.Ибо ни одно пророчество никогда не было произведено волей человека, но люди говорили от Бога, когда их уносил Святой Дух «(2 Петра 1: 19–21).

— «Все Писание выдохнуто Богом и полезно для обучения, для обличения, для исправления и для обучения праведности, чтобы человек Божий был совершенен и приготовлен ко всякому доброму делу» (2 Тимофею 3: 16– 17).

Совершенство Бога означает, что то, что Он делает, совершенно. Следовательно, Его Слово не должно содержать ошибок или изъянов.

Слово Божье и Бог наиболее тесно связаны в Иисусе, поскольку Иоанн представляет Его в Иоанна 1: 1–4 и 1: 9–14:

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Богом.Он был в начале с Богом. Все вещи были созданы через него, и без него не было сделано ничего. В нем была жизнь, и жизнь была светом людей. […] Истинный свет, который дает свет каждому, входил в мир. Он был в мире, и мир был создан через него, но мир не знал его. Он пришел к своим, и его собственный народ не принял его. Но всем, кто принял его и поверил в его имя, он дал право стать детьми Бога, рожденными не от крови, ни от плоти, ни от воли человека, но от Бога.И Слово стало плотью и обитало среди нас, и мы видели Его славу, славу как единственного Сына от Отца, полного благодати и истины ».

В Библии много говорится о Слове Божьем и его совершенстве. Например, , см. Псалом 12: 6, Псалом 19: 7, Псалом 118 и Притчи 30: 5. Евреям 4:12 говорит о силе Слова Божьего: «Ибо слово Божье живо и действенно, острее всякого обоюдоострого. меч, пронзающий до разделения души и духа, суставов и мозга, и распознающий мысли и намерения сердца.

Конечно, вдохновляющее руководство Бога, создавшее Библию, не вызывает сомнений. Тем не менее, человеческий фактор при расшифровке, копировании и переводе Слова Божьего иногда может вносить ошибки или неточности. Однако известные записи показывают, что, за исключением случаев умышленного искажения, точность многовековой такой работы сохранила слова и значения самых ранних известных копий Ветхого и Нового Заветов. Оригинальные рукописи не содержали ошибок. Библия, которая у нас есть сегодня, точно изображает Слово Бога и Его Слово абсолютно надежен — безошибочен.

Непогрешимый человек

Спасение — общая забота всех политических теоретиков и активистов, потому что мир, как он существует, явно не прав. Таким образом, политические теории преподносятся как планы спасения, хотя они не обозначаются как таковые. Основой всей нехристианской политической мысли, начиная с Платона, является попытка спасти человека политическими усилиями со стороны человека через государство. Бог и сверхъестественное исключены как недопустимые: то, что спасает человека, должно исходить от человека.

Это означает государственную власть. Поскольку авторитетное, обязательное и спасительное слово от Бога исключено, оно означает авторитетное слово от человека. Это слово должно быть Правильным Словом, связывающим словом. Руссо поднял этот вопрос в начале г. Общественный договор :

Каким бы сильным ни был человек, он никогда не окажется достаточно сильным, чтобы всегда оставаться господином, если только он не превратит свою мощь в право, а послушание в долг. Отсюда мы пришли к тому, чтобы говорить о Праве Сильнейшего, о праве, которое, казалось бы, предположительно из иронии, на самом деле утвердилось в принципе.Но смысл этой фразы так и не получил адекватного объяснения. Сила — это физический атрибут, и я не понимаю, как моральная санкция может быть связана с ее последствиями. Подчиняться сильному — акт необходимости, а не воли. В лучшем случае это результат благоразумия. Как же тогда это может стать обязанностью? ¹

Человеку нужен стандарт, критерий права, долга и справедливости. То, что когда-то предоставил суверенный Бог Священного Писания, теперь должно было быть заменено Руссо новым сувереном с новым словом.Этот новый суверен был для Руссо «политическим органом» или государством, то есть государством как совокупностью его народа. Суверенными являются люди, но люди, участвующие в общественном договоре, организуют государство. По определению эта суверенная власть — безошибочный голос народа:

Итак, Суверенный Народ, не существующий за пределами индивидов, составляющих его, не имеет и не может иметь никаких интересов, противоречащих их интересам. Следовательно, суверенная власть не должна давать никаких гарантий своим подданным, поскольку невозможно, чтобы тело хотело причинить вред всем своим членам, и, как мы увидим позже, оно не может причинить вред какому-либо отдельному человеку.Властелин, просто существуя, всегда остается тем, чем должен быть. Но то же самое нельзя сказать об отношении подчиненного к суверену. Несмотря на общие интересы, не может быть никаких гарантий, что подданный будет соблюдать свой долг перед государь, если не будут найдены средства, обеспечивающие его лояльность. ²

Здесь мы имеем дело с возвышением государства до поистине великого инквизитора всей истории: государство непогрешимо, но люди нет, и необходимо найти средства, чтобы «обеспечить лояльность народа.«По словам Руссо,« может быть необходимо заставить человека быть свободным ». Свобода в этом смысле — это свобода« политической машины »для достижения своих целей. ³ Руссо подчеркивает это снова и снова: государство включает и воплощает общую волю, которая непогрешима; индивидуальная воля не может противопоставить себя общей воле. «Общая воля всегда права и всегда стремится к общественному благу». ⁴

Ни для кого не может быть свободы или любой институт этой всемогущей, нерушимой, непогрешимой и непогрешимой общей воли.Церковь должна решительно подчиниться ему. Подобно Гоббсу, Руссо требовал, чтобы «все было сведено в единое политическое целое, без которого невозможно прочно установить ни одно государство, ни правительство». ⁵

Государство Руссо — это корпоративное и мистическое тело. Это слияние христианских представлений о церкви и о Боге, чтобы создать на земле божественно-человеческий порядок. Политический порядок был преобразован Руссо в нового Бога, Спасителя и церковь человека. Таким образом, непогрешимость была перенесена от Бога и Его слова на общую волю и ее политический порядок.

Законодатель Руссо, таким образом, тот, кто «должен во всех отношениях быть выдающейся фигурой в государстве. Он стал таковым в силу своего гения, а не в меньшей степени из-за гениальности своей должности. Он не является ни магистратом, ни сувереном. Его власть». функция состоит в том, чтобы создать государство «. ⁶ Этот великий человек, закладывающий основы демократического государства, воплощающий общую волю, является человеком-богом, который «не имеет контакта с нашей природой» и является чем-то вроде бога или, если их несколько, богов. Эксперты, которые таким образом создают этот новый социальный порядок, подобно законодателю Платона и принцу-основателю Макиавелли, больше, чем обычные люди:

Чтобы обнаружить, какие социальные правила лучше всего подходят нациям, необходим высший разум, который может исследовать все страсти человечества, хотя сам не подвергается никакому влиянию: разум, не имеющий контакта с нашей природой, но знающий ее в полной мере: разум, благополучие которого не зависит от нашего собственного, но желает заботиться о нем: который, наконец, видя долгую перспективу времени и готовя себе день славы, пока еще далекий, будет трудиться в один век пожинать свою награду в другом.Короче говоря, только Боги могут давать законы людям. ⁷

Здесь мы видим зарождение новых богов, интеллектуалов и ученых-социалистов. Мы не сможем понять высокомерие интеллектуалов и научных экспертов, если не поймем, что современная политическая мысль вызвала их к существованию как новых богов творения.

Руссо требовал «чисто гражданского исповедания веры», то есть веры в государство как господина, а не в Бога Писания. «Любой человек, который, признав эти символы веры, продолжает действовать так, как если бы он им не верил, заслуживает смертной казни. ⁸ Государство — это порядок спасения. Следовательно, «всякий, кто осмелится сказать:« Вне церкви не может быть спасения », должен быть изгнан из государства». ⁹

Идеи Руссо, несмотря на все их противоречие, встретившее быстрый отклик, потому что теперь вера человека была воплощена в человеке, воплощенном в государстве. Кондорсе видел будущее как счастливый путь прогресса, потому что Запад, имея в виду гуманистических мыслителей Запада, открыл «простые истины и непогрешимые истины». методы.» ¹⁰

Джон Стюарт Милль в книге On Liberty представил человека как суверена, по крайней мере над собой и над своим собственным разумом. Герберт Спенсер считал, что каждый человек имеет свободу делать все, что он хочет, при условии, что он не посягал на ту же свободу, что и любой другой человек.

Непогрешимость во всем этом не отрицалась. Это было перенесено от Бога и Его Слова к Природе и законам природы, а затем к государству или отдельному человеку. будущее общество — это тысячелетняя картина, мало чем отличавшаяся от идеального коммунизма Маркса.Тогда новый человек живет в новом состоянии, ставшем возможным благодаря новой свободе истинного государства. Для Спенсера новая непогрешимость была в процессе эволюции.

У новой непогрешимости были свои пророки. Клод Анри де Сен-Симон и Огюст Конт видели себя вдохновенным пророком новой эпохи для человечества. Сен-Симон писал о «голосе Бога», исходящем «через его уста», и о себе как о мессии нового вероучения. ¹¹ Конт видел себя одновременно новым пророком и папой постхристианской эпохи.Более того, он видел себя идентичным Великому Существу или Богу, то есть Человечеству и его общей воле. Законодатели Руссо утверждали свое присутствие! Мадзини видел себя также пророком-спасителем человечества, хотя он также отождествлял мессию со всем народом, вступившим в новую эпоху. Гегель утверждал непогрешимую природу нового государства и его абсолютную власть. Прудон, утверждая абсолютную свободу человека, заявил, что человек должен переделать себя, победив и убив Бога Писания.Только тогда человек мог реализовать себя.

В последние годы у этих ранних гуманистов больше нет откровенности, но самонадеянность и вера все еще остаются. Скиннер — не в меньшей степени богочеловек Руссо, чем Конт, и то же самое можно сказать и о бесчисленном множестве других ученых и интеллектуалов.

Короче говоря, непогрешимость — это , а не учение, ограниченное теологическими исследованиями. Это факт современной жизни, когда новые боги претендуют на власть, которая по праву принадлежит только Богу. .Новая доктрина непогрешимости противостоит нам в искусстве, политике и науке. Неспособность бросить вызов этим соперникам Бога и врагам Его Слова и Царства — неверность и некомпетентность. Сидеть сложа руки, пока эти новые доктрины непогрешимости выставляют напоказ свои претензии, и предполагать, что утреннего воскресного утверждения относительно Священного Писания достаточно, — это трусость и дезертирство.

1. Жан-Жак Руссо, «Общественный договор», Книга I, Глава III, «О праве сильных», в сэре Эрнесте Баркере, редакторе «Общественного договора», очерки Локка, Юма и Руссо (Лондон, Великобритания). Англия: Oxford University Press, [1947] 1958), 244.

2. Там же, «Of the Sovereign», Bk. Я, гл. VII, 260.

3. Там же, 261.

4. Там же, «Может ли генерал ошибаться», Bk. II, гл. III, 274.

5. Там же, Bk. IV, гл. VIII, 429.

6. Там же, Bk. III, гл. VIII, 292

7. Там же, 290f.

8. Там же, Bk. IV, гл. VIII, 437f.

9. Там же, 439.

10. Данте Гермино, Современная западная политическая мысль: от Макиавелли до Маркса (Чикаго, Иллинойс: Rand, McNally, 1972), 164.

11. Фрэнк Э. Мануэль, Пророки Парижа (Кембридж, MASS: Harvard University Press, [1962] 1965), 142.

Темы: Философия,
Богословие

R.J. Rushdoony

Rev. R.J. Рашдуни (1916–2001) был ведущим богословом, церковным / государственным экспертом и автором многочисленных работ по применению библейского закона в обществе. Он основал Халкидонский фонд в 1965 году. Его Институтов библейского закона (1973) положили начало современному теономическому движению, которое постулирует законность библейского закона как Божий стандарт послушания для всех.Поэтому он видел в законе Бога основу современной христианской реакции на упадок культуры, которую он объяснил ложным взглядом церкви на закон Бога, который противоречит Его благодати. Этот широкий христианский ответ он назвал «христианской реконструкцией». Ему приписывают начало движения современной христианской школы и домашнего обучения в середине и конце 20 века. Он также много путешествовал, читая лекции и выступая в качестве свидетеля-эксперта в многочисленных судебных делах, касающихся свободы вероисповедания.Многие служения и образовательные усилия, которые продолжаются и сегодня, берут свои философские и библейские корни из его лекций и книг.

→ Другие работы Р. Дж. Рашдуни

Что означает «непогрешимый» | Том Ламбрехт

Одна из критических оценок заявления на прошлой неделе от группы ведущих пасторов и богословов, призывающих к разговору о возможности мирного разделения, включала утверждение, что ортодоксальные, евангелические и традиционалистские Объединенные методисты верят в «непогрешимость» Писания.Заявление включает следующее описание одного аспекта нашего текущего кризиса:

Это кризис, связанный с вдохновением и авторитетом Священного Писания, когда некоторые считают, что при правильном понимании Библия является непогрешимым словом Бога, а другие считают, что значимые части Священного Писания не дают точного понимания Сердце и разум Бога могут быть отвергнуты как невдохновленные и заблуждающиеся.

Была высказана критика, что Объединенные методисты никогда не верили в непогрешимость Писания, и что это слово слишком неопределенное, чтобы быть полезным в этой дискуссии.Я хотел бы обратиться к этой критике не от имени группы ведущих пасторов и богословов, а от имени евангелического движения в рамках Объединенного методизма, ведущим участником которого на протяжении многих лет была компания Good News.

Во-первых, важно отметить, что сам Джон Уэсли использовал слово «непогрешимый» для описания Священного Писания. В своей проповеди о «Средствах благодати» Уэсли говорит: «Та же самая истина (а именно, что это великое средство, предназначенное Богом для передачи Своей многогранной благодати человеку) изложена самым полным образом, который только можно представить: в следующих словах: «Все Писание богодухновенно» , следовательно, все Писание безошибочно истинно ; «И полезен для учения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности»; до конца, «да будет совершен Божий человек, ко всяким добрым делам усердно приготовленный» (2 Тим.3:16, 17) »(курсив мой). Поэтому неверно утверждать, что методисты никогда не верили в непогрешимость Писания.

Но что означает «непогрешимый» применительно к Библии? Словарное определение «непогрешимого» в богословском смысле таково: «неспособный ошибиться при определении доктрин, касающихся веры или морали» ( Седьмой новый университетский словарь Вебстера, ). Таким образом, в слове «непогрешимый» делается акцент на том, что Библии можно доверять в том, что она говорит правду, когда речь идет о доктринальных или моральных учениях христианской церкви.

Некоторые, кто верит в непогрешимость Библии, также являются сторонниками ошибок, полагая, что Писание безошибочно во всем, что оно учит или утверждает. (Это может включать историческую информацию, содержащуюся в Писании, а также другие вопросы, не связанные с доктриной или моралью.) Другие, кто верит в непогрешимость Библии, ограничивают свое понимание того, что Библия не содержит ошибок, только доктринальными или моральными вопросами. к которому он обращается, и, следовательно, не будет истинными инеррантистами.

То, что мы имеем в виду, когда говорим, что Библия — это безошибочное слово Бога, не больше и не меньше того, что утверждают наши доктринальные стандарты в отношении Писания.

Священное Писание содержит все необходимое для спасения; так что все, что в нем не читается и что не может быть доказано, не должно требоваться ни от кого, чтобы это считалось Символом веры или считалось необходимым или необходимым для спасения (Статьи религии, статья V).

Хотя закон, данный от Бога Моисеем в качестве трогательных церемоний и обрядов, не связывает христиан, и его гражданские предписания по необходимости не должны приниматься в каком-либо государстве; тем не менее, ни один христианин не свободен от послушания заповедям, которые называются моральными (Статьи религии, статья VI).

Мы верим, что Библия, Ветхий и Новый Заветы раскрывают Слово Божье настолько, насколько это необходимо для нашего спасения. Это должно быть получено через Святого Духа как истинное правило и руководство для веры и практики. Все, что не открыто или не установлено в Священном Писании, не должно становиться Символом веры и не должно учитываться как необходимое для спасения (Исповедание веры, Статья IV).

Другими словами, Библия — наш высший авторитет в вопросах веры и практики, доктрин и морали.Мы не имеем права как христиане отказываться от учения Писания или игнорировать его.

Заявление группы квалифицирует безошибочность Библии фразой «правильно понятая». Таким образом, дискуссия о богословском и нравственном учении церкви обращается к «правильному» пониманию Писания. Именно здесь традиции, разум и опыт помогают нам правильно понимать Библию. Это может помочь нам правильно интерпретировать учения Библии. Однако они слуги слова, а не судьи его.Например, недопустимо отвергать учение Священного Писания, основанное на человеческом разуме или личном опыте.

Актуальной проблемой нынешнего кризиса является учение церкви о гомосексуальном поведении и однополых браках. Многие из подходов к использованию Священного Писания для оправдания однополых браков и гомосексуального поведения возникают из-за желания приспособиться к личному опыту людей в отношении гомосексуализма (собственному или близкому). Хотя эти подходы должны быть справедливо рассмотрены, нужно остерегаться возможности того, что личный опыт исказит толкование Писания.(Вот почему традиция может быть таким полезным якорем, поскольку она охватывает учения Церкви на протяжении веков и во многих различных культурах, защищая от интерпретаций, которые слишком тесно связаны с конкретной культурой или опытом.)

Другие, поддерживающие однополые браки и гомосексуальное поведение, просто верят, что Библия ошибается в этом вопросе, основываясь на недавних «открытиях» науки. Хотя важно принимать во внимание результаты научных исследований, нужно остерегаться тенденции отвергать библейское учение как «донаучное» и, следовательно, более низкое по сравнению с современным пониманием.В конце концов, наука имеет дело с тем, «что есть», а не с тем, «что должно быть». Оно носит описательный характер, а не предписывает, что является морально правильным или неправильным.

Если Библия — безошибочное слово Бога, то это самооткровение Бога для нас. Таким образом, он должен отражать наш личный опыт, а не наоборот. Он должен информировать наше человеческое мышление и наше научное понимание, а не наоборот.

Библия — не Бог, и те, кто верит в ее непогрешимость, не поклоняются Библии.Но Библия — это наиболее объективный и подробный способ общения Бога с нами, Божьим народом. Ее непогрешимость означает, что мы можем доверять Библии, которая действительно сообщает нам, во что Бог хочет, чтобы мы верили и как Бог хочет, чтобы мы жили. Игнорировать или не подчиняться учению Священного Писания — значит противоречить его непогрешимости, что ставит нас на совершенно иной богословский путь. Что вы думаете?

Тематическая Библия: непогрешимый

Пересмотренный несокращенный словарь Вебстера

1.( a. ) Не способен на ошибку; полностью освобождены от ответственности за ошибку; безошибочный; безвозвратно.

2. ( a. ) Не подлежит обману, обману или разочарованию; несомненный; Конечно; определенный; как, безошибочное доказательство; безошибочный успех; безошибочное средство.

3. ( a. ) Невозможно ошибиться в определении доктрин, касающихся веры или морали. См. Непогрешимость.

Греческий

5039. текмерион — верный знак
… Слово Происхождение от прим. слово текмар (знак, знак) Определение верного знака
НАСБ Word Usage убедительные доказательства (1). безошибочное доказательство. …
//strongsnumbers.com/greek2/5039.htm — 6k

Библиотека

Вдохновение Священным Писанием. — Евангельские трудности. — Слово Божье …
… ПРОПОВЕДЬ III. ВДОХНОВЕНИЕ ПИСАНИЯ. «ТРУДНОСТИ ЕВАНГЛИИ.» СЛОВО БОЖЬЕ
НЕПРЕВЗОЙДЕННОЕ . «ДРУГИЕ НАУКИ ПОДЧИНЯЮТСЯ БОГОСЛОВНОЙ НАУКЕ. 2 Тим. Iii.16. …
/…/ вдохновение и толкование / проповедь iii вдохновение из Священного Писания Евангелие.htm

Толерантность
… не думайте одинаково, ‘когда мы имеем в виду только’ Мне очень жаль, что все христиане
думают не так, как я, ибо я прав и непогрешимый , кто бы то ни было неправильно …
/…/christianbookshelf.org/kingsley/sermons for the times / проповедь xxi толерантность.htm

Письмо ii. В моем последнем письме я сказал, что в Библии есть …
… не только вдохновленные, то есть составленные людьми под воздействием
Святого Духа, но также «продиктованные неким Духом Святым». Непогрешимый Разведка; тот …
/…/coleridge/confessions of the inquiring spirit etc / letter ii in my last.htm

Authority of Creeds.
… Оно не согласуется с Библией, но всегда подчиняется ей, поскольку
только безошибочное правило христианской веры и практики. …
/…/ 3 авторитет creeds.htm

Определено ли предопределение
… Тем не менее, провидение непогрешимо , несмотря на это.Теперь
таинство предопределения непогрешимо точно так же. …
/…/aquinas/ природа и благодать / статья шесть, есть ли предопределение. Htm

Может ли неверный иметь веру в одну веру …
… Следовательно, любой который не придерживается непогрешимого и божественного правила доктрины
Церкви, которая исходит из первой истины, проявленной в …
/…/aquinas/nature and grace / article three if one who.htm

Отчеты, которые должны быть признаны правдивыми в отношении …
… как истинных, касающихся Святого Духа и его действий,
записаны в Священных Писаниях; то есть Священные Писания — это безошибочная история или связь …
/…/address 86 0 0 отчеты that.htm

Может ли человек, не верящий одному Символу веры, иметь …
… Следовательно, всякий, кто не придерживается непогрешимого и Божественного правила
учения Церкви, которое исходит из Первой Истины, проявленной в …
/ .. ./aquinas/summa theologica / человек, который не верит.htm

Лука i. 3,4.
… между никогда не просить совета и всегда слепо следовать ему; между тем, чтобы никогда не принимать инструкции по какому-либо предмету
, и полагать, что его наставники непогрешимы …
//christianbookshelf.org/arnold/the christian life / lecture xxxii luke i 34.htm

Работа Святого Духа в Пророках и Апостолах.
… пророк мог так же ошибаться, как и другие люди, но когда Дух был на нем и
он был взят и унесен Святым Духом, он был непогрешим в своем …
/ … / torrey / человек и работа святого духа / глава xxi the work of.htm

Тезаурус

Непогрешимый (1 случай)
… 2. (a.) Не подлежит провалу, обману или разочарованию; несомненный; Конечно; определенный;
as, непогрешимых, доказательств; безошибочный успех; безошибочное средство . …
/i/infallible.htm — 7k

Вдохновение (4 случая)
… Это необыкновенное или сверхъестественное божественное влияние удостоилось
тех, кто написал Священное Писание, что сделало их писания безошибочными . …
/ i / вдохновение.htm — 57k

Пол (207 вхождений)
… СОВРЕМЕННЫЕ ТЕОРИИ О ПОЛЕ 1. Критика нет. …
/p/paul.htm — 101k

Авторитет (326 случаев)
… authenteo; dunastes I. ОБЩАЯ ИДЕЯ 1. Двух видов (1) Внешний (2) Внутренний 2.
Универсальная потребность во власти 3. Необходимость Непогрешимый Критерий истины 4 …
/a/authority.htm — 69k

Религия (23 вхождения)
… authenteo; dunastes I. ОБЩАЯ ИДЕЯ 1. Двух видов (1) Внешний (2) Внутренний 2.
Универсальная потребность во власти 3. Необходимость Непогрешимый Критерий истины 4 …
/r/religion.htm — 101k

Слово (8118 Вхождений)
… Это слово является непогрешимым , потому что написано под водительством Святого Духа,
и, следовательно, свободным от всех ошибок фактов, доктрин или предписаний. …
/w/word.htm — 16k

Infamous (2 вхождения)

/i/infamous.htm — 7k

Невыразимый (3 вхождения)

/i/inexpressible.htm — 7k

Палец (35 вхождений)
… вещь. «Перст Божий», как и «рука Бога», является синонимом силы,
всемогущества, иногда с дополнительным значением безошибочного свидетельства …
/f/finger.htm — 22k

Принадлежащие (17 вхождений)
… Деяния 1: 3 Кому он также явился живым после своих страстей с помощью множества безошибочных
доказательств, виденных из них сорок дней, и говоря о вещах, относящихся к …
/p/perpting.htm — 11k

Ресурсы

Что означает непогрешимость Библии? Что такое библейская непогрешимость? | GotQuestions.org

Является ли непогрешимость папы библейской? | GotQuestions.org

Что такое магистериум Римско-католической церкви? | GotQuestions.org

Непогрешимый: Словарь и тезаурус | Clyx.com

Библейское соответствие • Библейский словарь • Библейская энциклопедия • Тематическая Библия • Библия Thesuarus

Что означает непогрешимость Библии? Что такое библейская непогрешимость?

Ответ

Слово непогрешимый означает «неспособный к ошибке». Если что-то непогрешимо, оно никогда не бывает неправильным и, следовательно, абсолютно заслуживает доверия. Точно так же слово безошибочный , также применяемое к Священному Писанию, означает «свободный от ошибок».Проще говоря, Библия никогда не ошибается.

Библия заявляет о своей непогрешимости во 2 Петра 1:19: «Мы также имеем пророческое послание как нечто совершенно надежное». Петр продолжает описание того, как появилось Священное Писание: «Никакое пророчество Писания не появилось благодаря собственному толкованию вещей Пророком. Ибо пророчество никогда не происходило от человеческой воли, но пророки, хотя и были людьми, говорили от Бога, будучи унесены Святым Духом »(2 Петра 1: 20–21).

Кроме того, мы видим непогрешимость, подразумеваемую во 2 Тимофею 3: 16–17: «Все Писание богодухновенно», и в результате рождаются слуги Божьи, которые «полностью подготовлены для всякого доброго дела.Тот факт, что Бог «вдохнул» Писание, гарантирует, что Библия непогрешима, поскольку Бог не может выдохнуть ошибку. Тот факт, что Библия «полностью» снаряжает служителей Бога для служения, показывает, что она ведет нас к истине, а не к заблуждению.

Если Бог непогрешим, то и Его Слово будет непогрешимым. Доктрина непогрешимости Писания основана на понимании совершенства характера Бога. Слово Божье «совершенно, успокаивает душу» (Псалом 19: 7), потому что Сам Бог совершенен. Теологически Бог тесно связан со Своим Словом; Господа Иисуса называют «Словом» (Иоанна 1:14).

Следует отметить, что доктрина непогрешимости касается только оригиналов документов. Ошибки перевода, опечатки и опечатки — очевидные человеческие ошибки, и в большинстве случаев их легко обнаружить. Однако то, что изначально писали библейские авторы, не содержало ошибок или упущений, поскольку Дух руководил их задачей. Бог правдив и совершенно надежен (Иоанна 14: 6; 17: 3), как и Его Слово (Иоанна 17:17).

Библия утверждает полное (а не частичное) совершенство в Псалме 12: 6, Псалме 19: 7, Притчах 30: 5 и многих других местах.Оно основано на фактах и ​​фактически судит нас (а не наоборот): «Слово Божье живо и действенно. Острый, чем любой обоюдоострый меч, он проникает даже до разделения души и духа, суставов и мозга; он судит мысли и отношения сердца »(Евреям 4:12).

Библия — единственный объективный источник всего, что Бог дал нам о Себе и Его плане для человечества. Как безошибочное Слово Бога, Библия безошибочна, авторитетна, надежна и достаточна для удовлетворения наших потребностей.

Что означает непогрешимый — Определение безошибочного

Примеры использования слова «infallible».

Но поскольку некоторая приличная смесь вундеркинда и басни во все времена должна была отражать становление величия в происхождении больших городов, император хотел приписать свою решимость не столько неуверенным советам человеческой политики, что касается непогрешимых и вечных велений божественной мудрости.

Бог, непогрешимых свидетелей, чтобы сказать миру, что слуховое исповедание — не что иное, как ловушка для духовника и его обманщиков.

Я задал себе вопрос, как человек, который считал бы бесчестным украсть дукат или взять его на улице и оставить, зная, кому он принадлежит, мог примирить это со своей совестью, чтобы получить огромную прибыль. застраховав судно, в безопасности которого он был полностью уверен, поскольку считал оракул непогрешимым .

Тот, кто верит в непогрешимого учителя откровения , не может постоянно слушать любого ошибающегося учителя с целью получения более точной информации, чем дает ему его непогрешимый учитель .

Но в безошибочном и безупречном небе они казались невероятно прекрасными и почти невыносимыми.

Брагадин, который считал мой оракул безошибочным , заметил, что он никогда не давал такого четкого ответа и что Стеффани определенно мертва.

Чтобы подавить идолопоклонников, воссоединить раскольников и опровергнуть неверующих, по безошибочному решению общего совета благочестивый Артаксеркс призвал волхвов со всех частей своих владений.

Подчинить прессу ограничительной власти лицензиара, как это делалось ранее, как до, так и после революции, означает подчинить всю свободу чувств предрассудкам одного человека и сделать его деспотичным и непогрешимым судьей. все спорные моменты в обучении, религии и правительстве.

Безошибочный буквалист и не менее догматичный скептик одинаково самонадеянно предсказывают третий.

После игры мы танцевали, несмотря на запрет Папы, которого ни один римлянин не может считать непогрешимым , потому что он запрещает танцы и разрешает азартные игры.

Она не такая непогрешимая метательница, но она может выстрелить в ворону и убить голубя.

Ни один из них не оказался выигрышным, но распространенное мнение, что числа, данные человеком перед тем, как он совершит самоубийство, безошибочны , слишком глубоко укоренилось среди неаполитанцев, чтобы быть разрушенным таким злоключением.

В Руководстве Разведчика сказано, что это безошибочное средство для привлечения быка Мираша.

Но поскольку большинство подтвержденных инвалидов были посещены более молодыми членами их семей, собрание, которое на первый взгляд выглядело состоящим из увечных людей, пораженных годами, включало довольно много молодых людей, совершенно не пораженных многочисленными недугами, от которых страдали люди. Воды для ванн считались непогрешимым средством.

Как и все другие попустительства и схемы, которые, по мнению Антихриста, являются продуктом его собственного творческого разума, это событие также было предсказано в непогрешимом Слове Божьем.