Хепри бог: Хепри Мифология Древнего Египта
Хепри Мифология Древнего Египта
Хепри (или Хепер), в египетской мифологии бог восходящего Солнца, демиург и творец мира.
Древнее божество солнца Хепри изображалось в виде огромного скарабея, катящего солнце по небесам (соотнесение навоза и солнца как залога плодородия).
Испокон веков скарабей был олицетворением и символом Хепри, одного из древнейших египетских богов, связанных с сокровенными таинствами Солнца.
Образ Хепри-скарабея, передающий идеи трансформации, обновления и воскрешения, повсеместен в древнеегипетском религиозном и погребальном искусстве.
Хепри изображали главным образом как жука-скарабея, хотя на некоторых гробницах и погребальных папирусах он изображен как мужчина с телом скарабея на месте головы, или как скарабей с головой человека на панцире жука.
Фараоны для своих гробниц заказывали изготовление больших изображений скарабея с подробными текстами.
Массивные скульптуры скарабеев можно увидеть в Луксорском храме, в Серапеуме в Александрии и в других культовых местах Египта.
К примеру, рассмотрим изображение Хепри-скарабея на стене усыпальницы Нефертари. Хепри, у которого голова жука-скарабея, сидит на богато инкрустированном троне.
Он одет в короткий белый килт с отделкой из золота и плиссированной ткани и зеленую тунику. Божество держит скипетр в правой руке и крест анх в левой.
Перед его коленями изображен стек-кнут в виде хвоста, а на поясе расположен небольшой узел «тиэт», так называемый символ Исиды.
На стене за спиной Хепри изображены погребальные символы.
Если бог Ра символизирует дневное Солнце, а Атум – ночное, сокровенное, то Хепри, божество с головой скарабея, символизирует утреннее Солнце.
Атум, Ра и Хепри представляют на самом деле три образа, три лица одного и того же вечного божества Солнце. Как и остальные солнечные божества,
Хепри выполнял функцию демиурга, Творца человека и Вселенной.
Имя Хепри переводится как «Возникший из себя самого», «Возникший из своего имени».
Египтяне считали, что сотворение мира произошло после того, как бог Хепри произнес свое сокровенное имя.
В египетской религии также довольно часто встречается двойное божество Атум-Хепри: Атум, «самосотворенный», ночное,
сокровенное Солнце Мистерий, проявляет свою силу через Хепри – восходящее Солнце, воскресение и возрождение новой жизни.
В «Текстах пирамид» Атума-Хепри называют еще и Амоном – сокровенной душой Солнца, создателем Ра,
видимого дневного солнечного диска, творцом и создателем великого бога Осириса.
Хепри-скарабей как великий символ и сильнейший талисман сопровождал египтянина не только на всех этапах его жизни, но и после смерти.
Для обеспечения вечной жизни души в захоронения помещались скарабеи; их мумифицировали при принесении в жертву богу Хепри.
Египтяне говорили, что даже тело умершего, разлагающееся после смерти, содержит в себе зародыш новой жизни – бессмертную светящуюся душу,
которая после смерти тела, освобождаясь, воскресает в мире ином и продолжает свое путешествие в мире небесном.
Акер (Два льва), древнеегипетская персонификация горизонта символизирует «вчера» и «завтра», когда солнечный диск проходит символический горизонт между ними.
Столпы Джеда – это древнеегипетский символ, означающий «стабильность», является символической основой бога Осириса.
Крылья – типичный символ и мотив пространства в искусстве Древнего Египта.
ХЕПРИ — это… Что такое ХЕПРИ?
ХЕПРИ
(hpr, «возникший», от hpr, «возникнуть, произойти»), в египетской мифологии бог солнца. Один из древнейших богов. Во многих текстах X. называется утренним, восходящим солнцем (в отличие от Pa — дневного и Атума — вечернего). Как и другие солнечные божества, имел функции демиурга (но был подчинён Атуму). Воплощался в образе навозного жука, скарабея. Считалось, что X. возник сам из себя («он возник в своём имени»), иногда его отцом называют «отца богов» Нуна. Отождествлялся с Атумом (Атум-Хепри в «Текстах пирамид» назван создателем Осириса), Pa, Амоном.
Р. р.
(Источник: «Мифы народов мира».)
Хепри
в египетской мифологии бог солнца. Один из древнейших богов. Во многих текстах Xепри называется утренним, восходящим солнцем (в отличие от Ра — дневного и Атума — вечернего). Как и другие солнечные божества, имел функции демиурга (но был подчинен Атуму). Воплощался в образе навозного жука, скарабея. Считалось, что Xепри возник сам из себя («он возник в своем имени»), иногда его отцом называют «отца богов» Нуна, Отождествлялся с Атумом (Атум-Хепри в «Текстах пирамид» назван создателем Осириса), Ра, Амоном.
В. Д. Гладкий «Древний Мир» Том 2
(Источник: «Древнеегипетский словарь-справочник».)
Хепри восходящее солнце в виде скарабея.
Хепри восходящее солнце в виде скарабея.
Ладью Хепри поддерживает Нун.
Рисунок из «Книги мёртвых» Анхаи.
Около 1100 до н. э.
Лондон.
Британский музей.
Хепри в образе скарабея.
Хепри в образе скарабея.
Пектораль из гробницы Тутанхамона.
Около 1350 до н. э.
Каир.
Египетский музей.
«Книга мертвых» Ани: фрагмент главы 17. Около 1250 г. до н.э.
Гробница Тутанхамона: пектораль с крылатым скарабеем. Около 1334-1328 гг. до н.э.
.
| египетской мифологии солнечный бог, изображавшийся в виде жука-скарабея. Из-за своего поведения (навозные жуки скатывают из навоза шарики и катят их к своему жилищу) скарабеи ассоциировались с силами, которые катают Солнце по небу. Ночью Хепри не прекращал свою работу, катая Солнце под Землёй. Так как скарабеи откладывают яйца в трупы животных и в навоз, древние египтяне верили, что скарабеи появляются из мёртвой плоти, поэтому Хепри олицетворял перерождение, новую жизнь и воскрешение из мёртвых. Изображался Хепри в основном в виде жука-скарабея, хотя в некоторых гробницах и на некоторых папирусах можно встретить изображения Хепри в виде человека с головой жука. Часто на древних рисунках можно увидеть Хепри за работой — толкающим Солнце по небу. См. такжеКатегории:
Wikimedia Foundation.
Полезное |
Хепри — Викизнание… Это Вам НЕ Википедия!
Хепри, Хепера, Хепра, Хапер (егип. Ḫprj, «возникший») – в египетской мифологии солнечный бог, изображавшийся в виде жука-скарабея. Один из древнейших богов. Во многих текстах Хепри называется утренним, восходящим солнцем (в отличие от Pa – дневного и Атума — вечернего). Считалось, что Хепри («Образующий, становящийся») возник сам из себя («он возник в своем имени»), и является творцом всего сущего.
- «Я – тот, кто возник как Хепри.
- Когда я созидал, тогда только все было создано.
- Все, что было создано, появилось после того, как возник я.
- Все, что возникло в великом множестве, вышло из моих уст.
- Не было ни Неба, ни Земли.
- Я создал их в первозданном хаосе из небытия.
- Когда я не нашел места, где я мог бы встать,
- Я задумал в своем сердце, я помыслил в своей душе
- И создал все сущее, я один».
По другой версии, боги Великой Восьмерки плавали в Первозданном Океане. Из земли и воды они создали Яйцо и возложили его на Изначальный Холм – «Огненный остров». И там, на острове, из Яйца вылупился бог Солнца Хепри – «молодой Pa».
Еще одна версия гласит, что солнечное божество, осветившее землю, пребывающую во мраке, родилось из цветка лотоса который вырос на Изначальном Холме. Эта версия была распространена во всем Египте. О лотосе, выросшем на Холме у города Хемену и давшем жизнь юному солнечному богу, говорят древнейшие мифы, а изображения этого лотоса с сидящим в его лепестках младенцем, встречающиеся вплоть до римского времени, показывают, что это предание стало одной из официальных версий позднейших египетских космогоний.
В «Книге Мертвых» сохранились фрагменты еще одной мифологической версии, связанной с космогонической доктриной Гермополя (но восходящей, очевидно, к древнейшим, архаическим представлениям): яйцо, из которого родился бог Солнца, снес на Изначальном Холме Великий Гоготун – белая птица, которая первой влетела во тьму и нарушила вековечное безмолвие Хаоса.
Изображался Хепри в основном в виде жука-скарабея, хотя в некоторых гробницах и на некоторых папирусах можно встретить изображения Хепри в виде человека с головой жука. Часто на древних рисунках можно увидеть Хепри за работой – толкающим Солнце по небу.
Из-за своего поведения (навозные жуки скатывают из навоза шарики и катят их к своему жилищу) скарабеи ассоциировались с силами, которые катают Солнце по небу. Ночью Хепри не прекращал свою работу, катая Солнце в Дуате.
Так как скарабеи откладывают яйца в трупы животных и в навоз, древние египтяне верили, что скарабеи появляются из мертвой плоти, поэтому Хепри олицетворял перерождение, новую жизнь и воскрешение из мертвых.
- Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах. – М.: Центрполиграф. В.Д. Гладкий. 1998
- Египетская мифология. Макс Мюллер
Священные животные Египта
Священные животные Египта пользовались почётом и уважением, им поклонялись и считали божествами. Наличие в пантеоне божеств со звериными головами и мумифицированные захоронения свидетельствуют о том, что в мировоззрении египтян четвероногие и пернатые могли влиять на их судьбы подобно небожителям.
Кошки
Докучливые грызуны были одной из насущных проблем Древнего Египта: они уничтожали посевы и подъедали урожай. Кошки были единственным спасением, поэтому к ним относились с огромным уважением. Хвостатые борцы с вредителями были полноправными членами семьи, причём их жизнь ценилась выше человеческой. За убийство кошки полагалась смертная казнь. В случае пожара первым делом спасали кошку – этот факт отмечен Геродотом. Когда четвероногий член семьи отправлялся в царство мёртвых, безутешные хозяева в знак траура сбривали себе брови. Так, по одной из легенд, этим культом воспользовались персидские захватчики: они привязали к своим щитам кошек, и египетские воины не смогли нанести ни одного удара противнику. Найденные кошачьи кладбища впечатляют количеством мумий – а ведь забальзамировать тело в Древнем Египте было недешёвым удовольствием. В кошачьем облике изображали богиню Баст, олицетворявшую плодородие и домашний очаг, а с львицами отождествлялись Сехмет, Тефнут, Мафдет.
Быки
Жившим за счёт земледелия обитателям страны пирамид было не справиться без быков в возделывании полей. Священный бык – Апис – почитался как самостоятельное божество или был посвящён Птаху или Осирису. В любом случае к рогатому объекту поклонения предъявлялись требования: он должен быть чёрным с определёнными отметинами – треугольником на лбу и скарабеем на спине. Когда жрецы находили такой экземпляр, они отправляли его на довольствие при храме до конца жизни. Быка окружали самыми нежными заботами и почитанием, а после его смерти устраивали торжественные похороны.
Крокодилы
Могучий Нил был настоящим спасителем египтян, питая своими водами плантации. Жители Древнего Египта верили, что повышению уровня воды в реке способствуют крокодилы – они же вырабатывают столь полезный для почвы ил. Бог Себек с головой рептилии как раз занимался контролем этих немаловажных природных явлений и одним своим свирепым видом отпугивал силы тьмы. Впрочем, это не мешало ему периодически выступать против Ра и Осириса, так что персонаж был неоднозначным. Но на всякий случай крокодилы тоже были священными животными Египта, и в храме Крокодилополя (Шебита) держали земное воплощение Себека, которое при должном уходе почти не кусало жрецов.
Птицы
Если вы не орнитолог, вам сложно будет понять разницу между Гором, Монту и Ра. Бог солнца изображался с головой сокола – она же перешла по наследству к его сыну Гору. А вот у Монту была голова кобчика – хищной птицы из того же рода. Преисполненного чувства собственного достоинства ибиса приравнивали к мудрому богу Тоту, подарившему людям письменность и календарь. Пернатые почитались и охранялись: за убийство птицы следовало суровое наказание.
Скарабеи
Изображения жуков можно найти на папирусах, магических предметах, в росписях гробниц. Основное занятие скарабея – катание шариков из навоза. Это и пропитание, и дом, и гнездо для потомства. Древние египтяне в этом сложном процессе увидели путь солнца – небесное светило рождается на востоке и движется к западу, даря жизнь всему окружающему. Так и трудолюбивые жуки неустанно катают шарики с востока на запад, пока не созреют и не выйдут на свет зародыши. Поскольку древние люди не были сильны в биологии, они не задумывались о спрятанных в навозном шарике яйцах и считали, что скарабеи сами собой появляются из неживого материала. Бог Хепри с головой скарабея олицетворял силу воскресения, и почитавшие его египтяне внимательно смотрели под ноги, чтобы ненароком не придавить священное жёсткокрылое насекомое.
Сведения о божествах со звериными и птичьими головами являются ценным материалом для исследования древнейшей цивилизации, а красноречивые продавцы сувениров из страны пирамид получают хорошую выручку от туристов, желающих купить каменного скарабея или статуэтку кошки с вытянутой шеей.
«Дом Египта» в ЭТНОМИРе
ЭТНОМИР, Калужская область, Боровский район, деревня Петрово
В этнографическом парке-музее «ЭТНОМИР» на площади 140 га представлены архитектура, национальная кухня, ремёсла, традиции и быт практически всех стран. Сердце парка — Улица Мира, каждый павильон которой задуман как отражение культуры и традиций разных регионов мира. На Улице Мира в павильоне «Вокруг света» всегда светло, тепло и хорошая погода — идеальные условия для того, чтобы совершить кругосветное путешествие. Можно гулять по Улице Мира самостоятельно или в составе группы с обзорной экскурсией. В любом случае вы обязательно попадёте в Дом Египта, экспозиция которого весьма достоверно знакомит с древним наследием этой страны.
Священный скарабей Хепри — серебряная подвеска-амулет в древнеегипетском стиле
Серебро. 10х22 мм, ручная работа; Египет. Интересной особенностью амулета является то, что он двухсторонний.
Амулет кстати выполнен объмно-двухслойным, как будто бы крылья скарабея вот-вот раскроются.
Скарабей — один из самых почитаемых символов Древнего Египта. Считалось, что этот маленький жук повторяет путь Солнца: подобно тому, как Солнце совершает путешествие по небу, излучая свет и тепло, создавая условия для возрождения жизни во всём сущем, скарабей перекатывает свой шарик навоза с яйцами с востока на запад, пока зародыши не созреют и не родятся на свет. Считалось, что все мелкие животные рождаются из плодородного ила Нила, и только скарабей рождается из песков пустыни. В дрвнеегипетской мифологии скарабей почитался, как священное насекомое богов Солнца и считался символом созидательной силы Солнца, возрождения в загробной жизни.
Египтяне отождествляли скарабея с таинством сотворения светила и изображали египетского бога Хепри — творца мира и человека — с головой-скарабеем.
02.
Изображения священного скарабея встречаются в росписи гробниц, на папирусах
Миниатюрные скульптурные фигурки священных жуков-скарабеев — интересное явление древнеегипетской культуры. Они появились в долине Нила в конце третьего тысячелетия до нашей эры и заняли важное место в культурной, административной и хозяйственной жизни Египта. Печати в форме скарабеев как знаки личной ответственности и личной собственности, амулеты-талисманы, магические предметы, ювелирные украшения, предназначенные для широких слоев египетского населения (от фараонов до простых крестьян), так или иначе, отражают события и целые эпохи египетской истории, взгляды египтян на мир, их религиозные представления и эстетические идеалы. Сохранились множество ювелирных украшений и скульптур, изображающие скарабеев. В храмовом комплексе Карнак недалеко от Луксора можно увидеть колонну-стелу, которую венчает каменный скарабей.
03.
Тыльная сторона серебряного амулета — здесь изображен знак Анкх — символ вечной жизни
Само назначение скарабея – служить личным знаком — способствовало проявлению индивидуальных стремлений мастера. Наряду с печатями изготовлялись скарабеи, служившие амулетами. Наиболее распространенными среди них были «сердечные скарабеи». Чтобы обеспечить благополучное пребывание в загробном царстве, у покойного извлекали сердце и на его место помещали в мумию каменное сердце или амулет в виде скарабея (или такой амулет оставлялся у сердца), в основании которого был выгравирован текст главы «Книги мертвых».
Особую группу составляли амулеты в виде скарабеев, которые обеспечивали защиту тому, кто его носит. Скарабеи украшались орнаментом, изображениями растений, животных, людей и богов, а также различными надписями и защитными символами. Художественное своеобразие скарабеев зависело от техники и времени изготовления. Самые ранние экземпляры амулетов были из серебра. Самые ж редкие экземпляры отливали из золота. Для изготовления скарабеев использовались различные материалы: стекло, драгоценные и полудрагоценные камни, природные минералы, кораллы Красного моря.
04.
«Крылатый Скарабей Хепри» представляет собой символ движения солнца, его созидающую и животворящую силу
Присущие скарабеям изысканность, разнообразие материала, красота декора, совершенство исполнения сохраняют свое эстетическое воздействие и ныне, спустя три тысячи лет. Сегодня одним из самых распространенных египетских сувениров является талисман в форме жука скарабея. Такие талисманы выполняются в различных видах: статуэтки, кулоны, брелоки, кольца и ожерелья.
Источники:
С.И. Ходжаш «Древнеегипетские скарабеи: каталог печатей и скарабеев из музеев России, Украины, Кавказа и Прибалтики» — Москва, 1999
Фото серебряного амулета © Vladimir d’Ar, 2020
что такое в Египетских именах
Смотреть что такое ХЕПРИ в других словарях:
ХЕПРИ
ХЕПРИ(hpr, «возникший», от hpr, «возникнуть, произойти»), в египетской мифологии бог солнца. Один из древнейших богов. Во многих текстах X. называется … смотреть
ХЕПРИ
в египетской мифологии бог солнца. Один из древнейших богов. Во многих текстах Xепри называется утренним, восходящим солнцем (в отличие от Ра — дневного и Атума — вечернего). Как и другие солнечные божества, имел функции демиурга (но был подчинен Атуму). Воплощался в образе навозного жука, скарабея. Считалось, что Xепри возник сам из себя («он возник в своем имени»), иногда его отцом называют «отца богов» Нуна, Отождествлялся с Атумом (Атум-Хепри в «Текстах пирамид» назван создателем Осириса), Ра, Амоном.
В. Д. Гладкий «Древний Мир» Том 2… смотреть
ХЕПРИ
в егип. миф. бог солнца. Один из древнейших богов. Во мн. текстах Х. называется утренним, восходящим солнцем (в отличие от Ра — дневного и Ату… смотреть
ХЕПРИ
в егип. миф. бог солнца. Один из древнейших богов. Во мн. текстах Х. называется утренним, восходящим солнцем (в отличие от Ра — дневного и Атума — вечернего). Как и др. солнеч. божества, имел функции демиурга (но был подчинен Атуму). Воплощался в образе навозного жука, скарабея. Считалось, что Х. возник сам из себя («он возник в своем имени»), иногда его отцом называют «отца богов» Нуна. Отожд. с Атумом (Атум-Хепри в «Текстах пирамид» назван создателем Осириса), Ра, Амоном…. смотреть
ХЕПРИ
Хепри
(ж) — утреннее солнце
Египетские имена. Словарь значений..
ХЕПРИ
Хепри (егип.) — «возникший» — богутреннего солнца (в отличие от Ра — дневного и Атума — вечернего). Воплощался в образе навозного жука-скарабея. Считалось, что он возник сам из себя, иногда его отцом называют Нуна. <br><br><br>… смотреть
ХЕПРИ
ХЕПРИ, в египетской мифологии солнечное божество. После возвышения культа Ра выступал как одна из его ипостасей — бог утреннего восходящего солнца. Изображался в образе скарабея.<br><br><br>… смотреть
ХЕПРИ
ХЕПРИ — в египетской мифологии солнечное божество. После возвышения культа Ра выступал как одна из его ипостасей — бог утреннего восходящего солнца. Изображался в образе скарабея.<br>… смотреть
ХЕПРИ
ХЕПРИ , в египетской мифологии солнечное божество. После возвышения культа Ра выступал как одна из его ипостасей — бог утреннего восходящего солнца. Изображался в образе скарабея…. смотреть
ХЕПРИ
ХЕПРИ, в египетской мифологии солнечное божество. После возвышения культа Ра выступал как одна из его ипостасей — бог утреннего восходящего солнца. Изображался в образе скарабея…. смотреть
ХЕПРИ
— в египетской мифологии солнечное божество. После возвышения культаРа выступал как одна из его ипостасей — бог утреннего восходящего солнца.Изображался в образе скарабея…. смотреть
Хепри | Древний Египет онлайн
Хепри (Хепер, Хепера, Чепри, Хефир) был связан со скарабеем или навозным жуком (Scarabaeus sacer), что сделало его одним из самых известных богов насекомых. Египтяне наблюдали, как жук-скарабей скатывал навоз в шар и толкал его по земле к своей норе. Египтяне установили связь между движением солнца по небу и движением навозного шара, толкаемого жуком.Солнечная связь была усилена тем фактом, что у скарабея на голове антенна, и когда скарабей толкал шар навоза по земле, шар садился между антенной, что напоминало солнечный диск, окруженный парой. рогов, которые носили многие божества.
Один из мифов предполагал, что Хепри толкал солнце по небу (а не солнце, путешествующее на спине бычьей богини, такой как Нут или Хатор, или путешествующее на лодке). Хепри часто изображали толкающим солнце впереди себя, и считалось, что это движение было постоянным.Каждую ночь Хепри толкал солнце в подземный мир, и каждое утро солнце снова появлялось и путешествовало по небу. Слово «хепер» означает «возникать» или «возникать».
Самка скарабея откладывала яйца в нору с навозом, а ее детеныши питались навозом, пока не были готовы выйти. Однако египтяне считали, что молодой скарабей самопроизвольно появился из норы, как будто сотворенный из ничего. Таким образом, как и Атум, он был самотворным богом.Жук-скарабей также откладывает яйца в падаль, что побудило древних египтян предположить, что эти жуки-скарабеи были созданы из мертвой материи. В результате Хепри был тесно связан с возрождением, обновлением и воскресением.
Ему была отведена центральная роль в «книге мертвых» («книге прихода дня») и «амдуат» («книге того, что в преисподней» или «книге тайн»). камера ») и амулеты скарабеев кладут на сердце умершего во время ритуала мумификации.Эти «сердечные скарабеи» должны были быть сопоставлены с пером Маат (истины) во время последнего суда. На скарабеев часто наносили заклинание из Книги Мертвых, которое наставляло их сердце… «Не стойте как свидетель против меня».
Хепри вскоре стал рассматриваться как аспект самого солнца, в частности солнца на рассвете, когда оно «вышло» из подземного мира. Он был тесно связан с Атумом (богом-создателем), Нефертумом (буквально «молодой Атум» или «прекрасный Атум») и Ра (который вобрал в себя многие атрибуты Атума).Хепри был восходящим солнцем, Нефертум был новорожденным солнцем, Ра был солнцем в течение дня, а Атум был заходящим солнцем. В более поздних погребальных текстах Атум и Хепри слились в жука с головой барана, который был высшим выражением власти жизни над смертью.
Он впервые упоминается в Текстах пирамид, но, возможно, был хорошо известен в течение некоторого времени до этого, поскольку были обнаружены грубые скарабеи, датируемые периодом неолита (7000-5000 до н.э.). Популярность Хепри достигла пика во времена Нового царства.
Не было обнаружено ни одного храма или культа, который был бы специально посвящен Хепри, но считается, что в большинстве египетских храмов (возможно, во всех) была статуя Хепри внутри. Амулет скарабея был одним из самых популярных символов, и скарабеи были начертаны на все случаи жизни, а не только для использования в мумификации, подтверждая, что он был популярен среди простых людей. Он был также популярен среди королевской семьи, и многие фараоны включили его имя в свое собственное.
Хепри обычно изображался как жук-скарабей, но иногда появляется как человек с головой скарабея.Есть многочисленные изображения Хепри, толкающего солнце перед собой, и он также регулярно появляется в погребальной обстановке верхом на солнечной барке, путешествуя по подземному миру. Из-за его связи с возрождением и подземным миром он иногда носит корону атеф Осириса.
Авторские права J Hill 2010
Хепри — египетский бог восхода
Партнерские раскрытия
Хепри, также известный как Кефера, Хепер и Чепри, был египетским солнечным божеством, связанным с восходящим Солнцем и рассветом.Он также был известен как бог-создатель и был представлен в виде навозного жука или скарабея . Вот более подробный взгляд на Хепри, что он символизировал и почему он важен в египетской мифологии.
Хепри как форма Ра
Хепри был существенным божеством древнего нубийского пантеона. Он известен как проявление бога солнца Ра, который находится в центре древнеегипетской религии.
Согласно мифологии племени догонов, Хепри считается их небесным происхождением.Он также был связан с Нетеру, божественными силами или энергиями, которые, как полагали, были духовными существами, которые пришли на Землю и помогли человечеству, передав свои знания, секреты магии, а также контроль над вселенной, сельским хозяйством, математика и другие подобные вещи.
Однако у самого Хепри не было отдельного культа, посвященного ему. Он во многом уступал высшему богу солнца Ра. У великого солнечного божества было множество аспектов, и Хепри был просто одним из них.
- Хепри представлял восходящее Солнце в утреннем свете
- Ра был богом солнца в полдень
- Атум или Атум был представлением Солнца, спускающегося за горизонт или в Подземный мир в конце дня
Если мы сравним эту веру с другими религиями и мифологиями, мы можем увидеть три формы или аспекта бога Ра как олицетворение египетской Троицы. Подобно сильным представлениям о Троице в христианстве или ведической религии, Хепри, Ра и Атун — все аспекты одного первичного божества — бога солнца.В результате, Хепри сам по себе не имеет большого значения.
Хепри и египетский миф о сотворении мира
Согласно преданиям жрецов Гелиополиса, мир начался с существования водной бездны, из которой вышли мужское божество Ну и женское божество Нут . Считалось, что они представляют инертную исходную массу. В отличие от Ну и Нут, являющихся материей или физическим аспектом мира, Ра и Хепри или Хепера представляли духовную сторону мира.
Солнце было неотъемлемой частью этого мира, и во многих египетских представлениях о нем мы видим бога Нут, поднимающего лодку, в которой сидит бог солнца. Навозный жук, или Кефера, катит красный солнечный диск в руки богини Нут.
В связи с этой связью с Осирисом, Хепри сыграл важную роль в древнеегипетской «Книге мертвых » . У них был обычай помещать амулеты скарабеев на сердце умершего во время процесса мумификации.Считалось, что эти сердечные скарабеи помогали мертвым в их окончательном приговоре перед пером истины Маат .
В некоторых источниках бог солнца Ра возник в форме Кеферы. Он был единственным божеством, ответственным за создание всего и каждого в этом мире. Из этих текстов становится очевидным, что Кефера был создателем всего живого на Земле без помощи какого-либо женского божества. Ну не участвовал в этих актах творения; он только снабдил Кеферу изначальной материей, из которой была создана вся жизнь.
Символика Хепри
Древнеегипетского бога Хепри обычно изображали в виде жука-скарабея или навозного жука. В некоторых изображениях он изображен в человеческом обличье с жуком в качестве головы.
Для древних египтян навозный жук имел большое значение. Эти маленькие существа откладывали яйца в песок, а затем скатывали их в комок навоза. Они толкали мяч по песку в яму, где вылуплялись яйца. Эта деятельность жука была подобна движению солнечного диска по небу, а жук-скарабей стал символом Хепри.
Как один из самых мощных символов древнего Египта, скарабей символизировал трансформацию, рождение, воскресение, Солнце и защиту, которые были чертами, связанными с Хепри.
Из этой ассоциации считалось, что Хепри представляет творение, воскресение и защиту:
Хепри как символ творения
Полное имя Хепри — Хепера Хепер Джезеф , что можно перевести как Тот, кто создает Сам или Тот, Кто Становится Самим собой .Его имя тесно связано с репродуктивным циклом скарабея — процессом рождения, который, по мнению древних египтян, происходит сам по себе, из ничего.
Жуки скатывают свои яйца или зародыши жизни в комок из навоза. Они оставались внутри шара на протяжении всего периода роста и развития. С солнечным светом и теплом вырастут новые и полностью выросшие жуки. Древние египтяне были очарованы этим явлением и думали, что скарабеи создают жизнь из чего-то безжизненного, и видели в них символы спонтанного творения, самовосстановления и трансформации.
Хепри как символ воскресения
Когда солнце восходит, кажется, что оно выходит из тьмы и смерти в жизнь и свет и повторяет этот цикл каждое утро. Поскольку Хепри представляет собой один из этапов ежедневного пути Солнца, восходящее Солнце, он рассматривается как символ обновления, воскрешения и омоложения. Поскольку Хепри толкает солнечный диск по небу, управляя его смертью на закате и возрождением на рассвете, он также связан с бесконечным циклом жизни и бессмертия.
Хепри как символ защиты
В Древнем Египте широко поклонялись жукам-скарабеям, и их не разрешалось убивать, потому что люди боялись, что это оскорбит Хепри. Как для членов королевской семьи, так и для простых людей было принято хоронить со скарабеями и эмблемами, символизирующими справедливость и равновесие, защиту души и ее руководство к загробной жизни.
Хепри — Амулеты и талисманы
Украшения и амулеты со скарабеями были сделаны из различных материалов и использовались для защиты, символизируя вечную жизнь после смерти.
Эти талисманы и амулеты были вырезаны из различных драгоценных камней, на них были нанесены надписи из «Книги мертвых», и они были помещены на сердце умершего во время мумификации, чтобы обеспечить защиту и храбрость.
Считалось, что у скарабея была сила вести души в Преисподнюю и помогать им во время церемонии оправдания, когда они сталкивались с Маат, пером истины.
Однако амулеты и талисманы жуков-скарабеев были популярны и среди живущих, как богатых, так и бедных.Люди носили и использовали их для различных целей, включая браки, заклинания и добрые пожелания.
В заключение
Хотя Хепри играл важную роль в египетской религии и мифологии, ему никогда не поклонялись как отдельному божеству, и у него не было собственного культа. Вместо этого он был признан лишь проявлением бога солнца Ра, и их культы слились воедино. Напротив, его эмблема, жук-скарабей, вероятно, была одним из самых популярных и широко распространенных религиозных символов и часто рассматривалась как часть королевских пекторалей и украшений.
Древний египетский бог Хепри: мифология, символы и факты
Хепри, Бог Возрождения
Имя и происхождение Хепри
Хепри получил свое имя от того, как он появился, что тесно связано с его символом. Согласно древним египтянам, скарабеи родились из ничего: яйца скарабеев маленькие и обычно откладываются в падаль (туши животных), поэтому кажется, что они просто появляются после смерти. Точно так же считалось, что Хепри создал себя, или kheper , что означает «возникать» и «возникать».
Связь с возрождением и смертью
Эта связь со скарабеем, рожденным от смерти (в том смысле, что он вылупляется из яиц, отложенных в падалье), перенеслась на Хепри, который был связан с обновлением и возрождением. Его часто связывали с Осирисом, богом мертвых, потому что он воплощал идею возрождения. Его действие по перемещению солнца по небу даже представляло этот цикл смерти (закат) и возрождения (восход). Эта ассоциация сделала его весьма важным в египетской книге мертвых , тексте, используемом для наведения душ в загробную жизнь и через нее.
Было обычным делом для людей, будь то простолюдины или члены королевской семьи, хоронили с эмблемами скарабеев представителя Хепри. Эти эмблемы будут сопоставлены с пером Маат , символом равновесия и справедливости, в загробной жизни, и на них будет написано «не выступайте в качестве свидетеля против меня» в качестве надежды на то, что этот человек пройдет успешно. в загробную жизнь.
Поклонение Хепри
Как видите, Хепри и его связь с солнцем и возрождением была важна для египетских религиозных верований.Несмотря на это, не было культа, ориентированного на Хепри. Хотя для него не было построено никаких храмов, его статуи стояли в большинстве, если не во всех, египетских храмах. Хотя он стал популярным во времена Нового царства, начиная примерно с 1500 г. до н.э., поклонение богу, вероятно, началось еще в период неолита, с 7000-5000 гг. До н. Э. Позже он был объединен с богами Атумом и Ра, богом-творцом и богом солнца, и часто изображался едущим на солнечном барке или корабле через подземный мир.
Краткое содержание урока
Связь Хепри с самыми могущественными силами во вселенной делает его, как пишет один ученый, «высшим выражением власти жизни над смертью». Его символ — жуков-скарабеев соединенных Хепри к солнцу, которое он якобы толкал по небу, как скарабеи толкают комок навоза.Как бог возрождения, он также был связан со скарабеями, которые якобы родились или вышли из смерти, поскольку их яйца откладываются в падаль.
Как бог возрождения, Хепри сыграл важную роль в египетской книге мертвых и часто ассоциировался с Осирисом. Эмблемы скарабеев , представитель Хепри, были распространены в Древнем Египте. В загробной жизни эмблемы якобы были сопоставлены с пером Маат . Хепри обычно изображали в виде скарабея или человека с головой скарабея, а иногда и в виде жезла на солнечном барке через подземный мир.
Хепри | Древний Египет вики
Хепри (Хепер, Хепера, Чепри, Хефир) был связан со скарабеем или навозным жуком (Scarabaeus sacer),
| Хепри | |
|---|---|
| Хепри из гробницы Нефертари | |
| Иероглифы: | |
| Название | Бог |
| Роль | Солнце катилось по небу |
| Культовый центр | Нет |
| Консорт | Нет |
| Семья | Ra |
| Враги | Апеп |
| Символы | Скарабей |
, что делает его одним из самых известных богов насекомых.Египтяне наблюдали, как жук-скарабей скатывал навоз в шар и толкал его по земле к своей норе. Египтяне установили связь между движением солнца по небу и движением навозного шара, толкаемого жуком. Солнечная связь была усилена тем фактом, что у скарабея на голове антенна, и когда скарабей толкал шар навоза по земле, шар садился между антенной, что напоминало солнечный диск, окруженный парой. рогов, которые носили многие божества.
Один из мифов предполагал, что Хепри толкал солнце по небу (а не солнце, путешествующее на спине бычьей богини, такой как Нут или Хатор, или путешествующее на лодке). Хепри часто изображали толкающим солнце впереди себя, и считалось, что это движение было постоянным. Каждую ночь Хепри толкал солнце в подземный мир, и каждое утро солнце снова появлялось и путешествовало по небу. Слово «хепер» означает «возникать» или «возникать».
Самка скарабея откладывала яйца в нору с навозом, а ее детеныши питались навозом, пока не были готовы выйти.Однако египтяне считали, что молодой скарабей самопроизвольно появился из норы, как будто сотворенный из ничего. Таким образом, как и Атум, он был самосозданным богом. Жук-скарабей также откладывает яйца в падаль, что привело древних египтян к предположению, что эти жуки-скарабеи были созданы из мертвой материи. В результате Хепри был тесно связан с возрождением, обновлением и воскресением.
Скарабей; около 550 г. до н.э.
Ему была отведена центральная роль в «Книге мертвых» («книга прихода дня») и «амдуат» («книга того, что находится в преисподней» или «книга тайной комнаты». «) и амулеты со скарабеями были помещены на сердце умершего во время ритуала мумификации.Эти «сердечные скарабеи» должны были быть сопоставлены с пером Маата (истины) во время последнего суда. На скарабеев часто наносилось заклинание из Книги Мертвых, которое наставляло их сердце… «Не стойте как свидетель против меня».
Хепри, Хепер; авторское право хаджор
Вскоре Хепри стал рассматриваться как аспект самого солнца, в частности солнца на рассвете, когда оно «выходило» из подземного мира. Он был тесно связан с Атумом (богом-создателем), Нефертумом (буквально «молодой Атум» или «прекрасный Атум») и Ра (который впитал многие атрибуты Атума).Хепри был восходящим солнцем, Нефертум был новорожденным солнцем, Ра был солнцем в течение дня, а Атум был заходящим солнцем. в более поздних погребальных текстах Атум и Хепри слились в жука с головой барана, который был высшим выражением власти жизни над смертью.
Хепри, Катящееся Солнце
Он впервые упоминается в Текстах пирамид, но, возможно, был хорошо известен в течение некоторого времени до этого, поскольку были обнаружены грубые скарабеи, которые датируются периодом неолита (7000-5000 до н.э.).Популярность Хепри достигла пика во времена Нового царства.
Не было обнаружено ни одного храма или культа, который был бы специально посвящен Хепри, но считается, что в большинстве египетских храмов (возможно, во всех храмах) была статуя Хепри внутри. Амулет скарабея был одним из самых популярных символов, и скарабеи были начертаны на все случаи жизни, а не только для использования в мумификации, подтверждая, что он был популярен среди простых людей. Он был также популярен среди королевской семьи, и многие фараоны включили его имя в свое собственное.
Хепри обычно изображался как жук-скарабей, но иногда появляется как человек с головой скарабея. Есть многочисленные изображения Хепри, толкающего солнце перед собой, и он также регулярно появляется в погребальной обстановке верхом на солнечной барке, путешествуя по подземному миру. Из-за его связи с возрождением и подземным миром он иногда носит корону атеф Осириса.
Хепри
Хепри
Хепри
Создатель солнечного бога в виде жука-скарабея.
Слово kheper (или hprr) означает скарабей, и как животное было связано с жизнью и возрождением. Буквально это слово означает «тот, кто рождается». Как и Атум, Хефир был самотворенным богом. Скарабей откладывает яйца в комок навоза и скатывает его, чтобы спрятаться в безопасном месте. Из этого невероятного вещества египтяне наблюдали появление новой жизни, по-видимому, из Земли. Следовательно, он был богом творения.
В начале египетской истории жук также стал символом воскресшей из смерти души — воскрешенной, трансцендентной, полностью сформированной и готовой совершить путешествие и встретить суд, чтобы жить в загробной жизни.К Новому царству (1539–1070 гг. До н.э.) в погребальных текстах папирусов скарабовидная форма изображается как самый мощный символ победы жизни над смертью.
Точно так же они считали, что Хефри в форме гигантского скарабея катил солнце, как огромный шар, по небу, а затем катил его через подземный мир к восточному горизонту. Каждое утро Хефри обновлял солнце, чтобы оно могло дать жизнь всему миру. Как божество, тесно связанное с воскрешением, Хефир, как полагали, каждый вечер проглатывал своей матерью Нут и проходил через ее тело, чтобы переродиться каждое утро.Поэтому он также тесно связан с Ра и Атумом. Более поздние погребальные тексты объединяют Хефру (скарабей) с Атумом (бараном) в жука с головой барана, изображение верховного бога, наблюдающего за циклом жизни и смерти (и загробной жизни).
Египтологи полагают, что в большинстве, если не во всех египетских храмах, на постаменте, вероятно, находился колоссальный каменный скарабей. В этой конфигурации Фефир представлял храм как Первобытный курган, из которого вышел бог солнца, чтобы начать процесс космогонии.Слово Хепри также часто использовалось в титуле царя.
Одним из многих изображений бога солнца Ра был жук-скарабей. Египтяне видели в его неустанном движении комка навоза параллель движению солнца по небу. Они также заметили, что маленькие жуки вышли из подобных шаров, и предположили, что, как и солнце, скарабей был самосозданным существом. Гелиополис был культовым центром поклонения Хепре; в
Имя Хепра означает «скарабей» или «тот, кто становится» с добавлением идеи продолжения и вечной жизни.Бог изображался в виде скарабея или человека с полным жуком вместо человеческой головы.
Свидетельство надписи на Хепри встречается в пирамидах Древнего Царства: желание, чтобы Солнце появилось на свет в его имени Хепри. Жрецы бога солнца объединили его различные формы, чтобы утверждать, что Атум-Хепри возникает на первозданном кургане в особняке Бену в Гелиополисе. Ссылаясь на миф о путешествии бога солнца в ночные часы. Говорят, что Хепри возвысил свою красоту в теле богини неба Нут.Заметив несколько слизистую консистенцию грязного шара жука-скарабея, можно сказать, что земля состоит из слюны, исходящей от Хепри.
Примерно со времен Среднего царства изображения Хепри как овального скарабея регулярно встречаются в трехмерной форме, вырезанной в виде амулетической основы печатей. Эти скарабеи косвенно связывают владельца с богом солнца. Нижняя сторона могла быть вырезана не только с титулом и именем чиновника, но и с рисунками удачи, божествами и именами
королевская власть использовалась для их защитной силы.Короли использовали нижнюю сторону больших скарабеев, чтобы ознаменовать определенные события — Аменхотеп III оставил ряд этих информационных бюллетеней, в которых, помимо прочего, содержится информация о его мастерстве в охоте на львов и отмечается прибытие сирийской принцессы в его гарем.
Скарабей мог образовывать ободок кольца или быть частью ожерелья или браслета — гробница Тутанхамона предоставила нам великолепные образцы скарабеев, сделанных из полудрагоценных камней, таких как лазурит в оправе из золота. Одна из пекторалей молодого царя, в частности, подчеркивает доминирование бога солнца Хепри, а также является шедевром ювелирного искусства: в центре рисунка изображен скарабей, вырезанный из халцедона в сочетании с крыльями и когтями солнечного ястреба. , представляющий Хепри, который как повелитель небесного движения изображен здесь толкающим лодку лунного глаза.
Как амулет, изображение Хефира в виде скарабея было самым важным. Это можно рассматривать как крест для христианина. Были декоративные скарабеи, сердечные скарабеи, крылатые скарабеи, свадебные скарабеи, скарабеи охоты на львов и многие другие подобные амулеты.
Картины на погребальных папирусах изображают Хепри в лодке, которую поднимает бог Нун, первобытный водный хаос. В некоторых изображениях Хепри объединяется с другими представлениями о боге солнца, чтобы представить облик жука с головой барана.На стене внутренней камеры гробницы Петосириса (четвертый век до нашей эры) в Туна эль-Гебель, Хепри был вырезан довольно натуралистично с низким рельефом, окрашен в голубой лазурит и на нем была корона Осириса «атеф».
Реже Хепри изображали в виде антропоморфного бога до плеч с полным жуком-скарабеем вместо головы. Как ни странно это может показаться, египетский художник оставил несколько великолепных изображений Хепри в этой форме — например, в гробнице Нефертари в Долине цариц.Хотя относительно немного примеров сохранилось в музеях или на Ситу, кажется вероятным, что каждый из основных храмов обладал колоссальной статуей Хепри из твердого камня. Поднятый на постамент, скарабей архитектурно символизировал идею о том, что храм был местом, где впервые появился бог солнца, чтобы начать создание космоса.
Скарабеи
ХНУМ
УКАЗАТЕЛЬ ЕГИПЕТСКИХ БОГОВ
ИНДЕКС ДРЕВНЕГО ЕГИПТА
ИНДЕКС ДРЕВНИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
ГЛАВНАЯ СТРАНИЦА CRYSTALINKS
ПСИХИЧЕСКОЕ ЧТЕНИЕ С ЭЛЛИ
2012 АЛХИМИЯ ВРЕМЕНИ
Хефир, Бог Солнца, Творения, Жизни и Воскресения
Джимми Данн пишет как Марк Эндрюс
Хефир (также Хепер или Хепера или Хепри) был египетским богом-покровителем солнца, творения, жизни и воскресения.Этот бог появился в виде человека с головой скарабея, скарабея или человека, носящего скарабей в качестве короны. В некоторых погребальных папирусах он изображен в виде скарабея в лодке, которую держит Нун. В «Петосирис Том в Туна эль-Гебель» бог изображен в атефской короне бога Осириса.
Мы знаем о Хефире, по крайней мере, от 5-й династии (2494-2345 до н.э.) из текста пирамиды, который призывает солнце появиться в имени Хефира. Однако он, возможно, был одним из самых ранних богов Египта, но нет никаких свидетельств того, что у него был настоящий культ.Грубые предметы, похожие на скарабеев, были обнаружены еще в период неолита (7000-5000 гг. До н.э.)
г.
Слово хепер (или хпрр) означает скарабей, и как животное ассоциировалось с жизнью и возрождением. Буквально это слово означает «тот, кто рождается». Как и Атум, Хефир был самотворенным богом. Скарабей откладывает яйца в комок навоза и скатывает его, чтобы спрятаться в безопасном месте. Из этого невероятного вещества египтяне наблюдали появление новой жизни, по-видимому, из-под земли.Следовательно, он был богом творения. В главе LXXXV Папируса Ани Создатель
заявляет:
«Я возник сам собой посреди Первобытных Вод (Ню) во имя мое Хопри»
В начале египетской истории жук также стал символом воскресшей из смерти воскресшей, трансцендентной, полностью сформированной и готовой совершить путешествие и встретить суд, чтобы жить в загробной жизни. К Новому царству (1539–1070 гг. До н.э.) в погребальных текстах папирусов скарабовидная форма изображается как самый мощный символ победы жизни над смертью.
Точно так же они верили, что Хефри в форме гигантского скарабея катил солнце, как огромный шар, по небу, а затем катил его через подземный мир к восточному горизонту. Каждое утро Хефри обновлял солнце, чтобы оно могло дать жизнь всему миру. Как божество, тесно связанное с воскрешением, Хефир, как полагали, каждый вечер проглатывал своей матерью Нут и проходил через ее тело, чтобы переродиться каждое утро. Поэтому он также тесно связан с Ра и Атумом.Более поздние погребальные тексты объединяют Хефру (скарабей) с Атумом (бараном) в жука с головой барана, изображение верховного бога, наблюдающего за циклом жизни и смерти (и загробной жизни).
Египтологи полагают, что в большинстве, если не во всех египетских храмах, на постаменте, вероятно, находился колоссальный каменный скарабей. В этой конфигурации Фефир представлял храм как Первобытный курган, из которого вышел бог солнца, чтобы начать процесс космогонии. Слово Хепри также часто использовалось в титуле царя.Как амулет, изображение Хефира в виде скарабея было самым важным. Это можно рассматривать как крест для христианина. Были декоративные скарабеи, сердечные скарабеи, крылатые скарабеи, свадебные скарабеи, скарабеи охоты на львов и многие другие подобные амулеты.
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
