Характеристика человека в обществе индивид: ответьте пожалуйста на эти вопросы А 1. Характеристика человека в обществе: индивид 3)

Содержание

ответьте пожалуйста на эти вопросы
А 1. Характеристика человека в обществе:
индивид 3)

А 1. Характеристика человека в обществе:

индивид 3) гражданин

индивидуальность 4) личность

А 2. Фаза становления личности, во время которой человек усваивает образцы поведения группы:

1)адаптация 3) интеграция

2) индивидуализация 4) дезинтеграция

А 3. Верны ли суждения о мировоззрении: а) разнообразие мировоззрений обогащает общество; б) мировоззрение – это одновременно продукт и выражении духовной личности?

верно только а) 3) верны оба суждения

верно только б) 4) оба суждения неверны

А 4. Что из перечисленного характеризует традиционное общество?

взгляды философов

накопленные обществом знания

составленные государством законы

проживание основной массы населения в деревне

А 5. Традиция праздновать Новый год как социальная норма имеет форму:

дозволения 3) запрета

предписания 4) закона

А 6. Верны ли суждения о реформе: а) реформа – это попытка законсервировать сложившийся в обществе порядок вещей; б) чаще всего реформы проводят верхи общества?

верно только а) 3) верны оба суждения

верно только б) 4) оба суждения неверны

А 7. В политическую сферу жизни общества входит:

производство 3) нация

религия 4) власть

А 8. Верны ли суждения о социализации: а) семья составляет формальное окружение человека; б) к агентам социализации относят только самое ближнее окружение человека?

верно только а) 3) верны оба суждения

верно только б) 4) оба суждения неверны

А 9. Верны ли суждения об обществе: а) объединение людей в общество не зависит от чьего-то желания; б) общество состоит из больших и малых групп?

верно только а) 3) верны оба суждения

верно только б) 4) оба суждения неверны

А 10. Верны ли суждения о глобальных проблемах: а) решение глобальных проблем требует объединения усилий всего человечества; б) глобальной проблемой человечества является разница в уровне жизни между странами «богатого Севера» и «бедного Юга»?

верно только а) 3) верны оба суждения

верно только б) 4) оба суждения неверны

В 1. Все термины, приведённые ниже, за исключением одного, связаны с понятием «духовная сфера». Укажите термин, не связанный с этим понятием.

искусство 4) нравственность

архитектура 5) закон

религия 6) наука

В 2. Какие из перечисленных признаков характерны для традиционного общества?

Господство общинных принципов

Важная роль религии и армии

Государственный контроль над технологическими изменениями

Урбанизация

Научно-техническая революция

Натуральное хозяйство

В 3. Установите соответствие между терминами и определениями. Одному элементу левого столбика соответствует один элемент правого.

эволюция

А) радикальное, коренное, глубокое качественное изменение, скачок в развитии природы, общества или познания

революция

Б) преобразование, изменение, переустройство какой-либо стороны общественной жизни (экономики), порядков (институтов, учреждений)

реформа

В) процессы изменения (преимущественно необратимые) в природе и обществе

Характеристика индивидуальности человека: три группы факторов

Автор: Oлeг Самуилович Виханский, доктор экономических наук, профессор, заведующий кафедрой управления производством экономического факультета МГУ, декан Высшей Школы Бизнеса МГУ им. Ломоносова.

 

Все люди в чем-то похожи друг на друга. И это позволяет говорить о человеке вообще, рассуждать о его чертах, особенностях поведения и т.п. Однако ни один конкретный человек не является обезличенным «человеком вообще». Каждый несет в себе что-то, что делает его уникальным, исключительным, т.е. человеком, обладающим индивидуальностью. Именно такой человек входит в организацию, именно такой человек выполняет определенную работу и играет определенную роль в организации, именно таким человеком нужно управлять, помогая ему раскрыть и задействовать свой потенциал в решении задач организации, создавая необходимые условия для его успешной работы, взаимодействия с организационным окружением и решения собственных жизненных проблем.

Индивидуальность человека складывается из трех начал. Во-первых, каждый человек в чем-то сходен со всеми остальными. Во-вторых, каждый человек в чем-то одинаков с некоторыми другими индивидами. И наконец, в-третьих, каждый человек в чем-то не похож ни на кого. В зависимости от того, как сочетаются эти начала, формируется индивидуальность каждого конкретного человека. При этом, как бы ни строилось это сочетание, нужно всегда помнить, что человек всегда одновременно имеет общее с остальными и не похож на остальных.

Каждый человек обладает устойчивым набором черт и характеристик, определяющих его действия и поведение. Данные черты проявляют себя в достаточно длительном промежутке времени, благодаря чему можно зафиксировать и почувствовать индивидуальность человека.

Конкретный человек фиксируется окружением по его индивидуальности, так как индивидуальность человека обладает определенной устойчивостью, люди узнают друг друга и сохраняют определенное отношение друг к другу. В то же время следует отметить, что под влиянием опыта, общения с другими людьми, воспитания и образования происходит изменение индивидуальности человека, иногда очень существенное.

Индивидуальность человека формируется под влиянием трех групп факторов. Первую группу составляют наследственность и физиологические особенности человека. Наследственность сохраняет и передает внешние черты человека. Но не только. Исследования, проводимые с близнецами, показывают, что наследственность может нести в себе и передачу некоторых поведенческих черт. Физиология человека говорит о том, что в людях очень много общего, определяющего их поведение. В частности, одинаковым для всех является общий синдром адаптации, отражающий физиологическую реакцию на раздражение.

Вторую группу факторов, формирующих индивидуальность человека, составляют факторы, проистекающие из окружения человека. В общем виде влияние этих факторов можно рассматривать как влияние окружения на формирование индивидуальности.

Во-первых, сильное влияние на индивидуальность человека оказывает культура, в которой он формируется. Человек получает от общества нормы поведения, усваивает под влиянием культуры определенные ценности и верования.

Во-вторых, индивидуальность человека сильно определяется семьей, в которой он воспитывался. В семье дети усваивают определенные поведенческие стереотипы, вырабатываются их жизненные установки, отношение к труду, людям, своим обязанностям и т. п.

В-третьих, на индивидуальность человека оказывает сильное влияние принадлежность к определенным группам и организациям. У человека вырабатываются определенная идентификация, задающая для него некий тип индивида, с которым он себя олицетворяет, а также устойчивые формы поведения и, в частности, реакции на воздействие со стороны окружения. В-четвертых, формирование индивидуальности происходит под влиянием жизненного опыта, отдельных обстоятельств, случайных событий и т.п. Иногда именно эта группа факторов может приводить к существенному изменению индивидуальности человека.

Третью группу факторов, влияющих на формирование индивидуальности человека, составляют черты и особенности характера человека, его индивидуальность. То есть в данном случае ситуация с формированием индивидуальности выглядит следующим образом: индивидуальность оказывает влияние на свое собственное формирование и развитие. Связано это с тем, что человек играет активную роль в собственном развитии и не является только исключительно продуктом наследственности и окружения.

При всей глубине индивидуальности человека и ее разнообразии можно выделить некоторые направления ее характеристики, по которым может быть описана индивидуальность.

Бывают люди, предпочитающие держаться на расстоянии от других, и это заметно сказывается на их поведении в коллективе. Люди с авторитарным характером считают, что должны быть порядок и различие в статусе и положении людей, стремятся к установлению иерархии отношений и использованию силовых методов в принятии решений и управлении, с готовностью признают власть и высоко ценят консервативные ценности. Любовь и вера в людей как индивидуальная черта характера оказывают сильное влияние на взаимодействие человека с окружающими. Особенно это проявляется в готовности участвовать в групповых мероприятиях, способствовать развитию контактов, взаимодействий и взаимоподдержки.

Чувствительность к другим людям проявляется в способности людей сочувствовать другим, принимать близко к сердцу их проблемы, в умении поставить себя на место другого и т. п. Люди, обладающие такими чертами индивидуальности, хорошо воспринимаются в коллективе и стремятся к общению с людьми.

Стабильность в поведении человека играет большую роль в установлении его взаимоотношений с окружением. Если человек стабилен, ответствен и в целом предсказуем, то окружение воспринимает его положительно. Если же он постоянно неуравновешен, капризен и склонен делать непредсказуемые шаги, то коллектив негативно реагирует на такого человека.

Самооценка, т.е. то, как люди смотрят на свое поведение, возможности, способности, внешность и т.п., оказывает сильное влияние на поведение человека. Люди с более высокой самооценкой обычно добиваются большего в жизни, так как они ставят перед собой более высокие цели и стремятся решать более сложные задачи. В то же время люди с низкой самооценкой очень часто ставят себя в зависимое положение и легко подчиняются людям с более высокой самооценкой.

Восприятие риска является важной поведенческой характеристикой, наглядно отражающей индивидуальность человека. Люди, склонные к риску, меньше времени затрачивают на принятие решений и готовы принимать решения с меньшим количеством информации. При этом результат решения отнюдь не обязательно хуже, чем у тех, кто скрупулезно готовит решение и собирает всю необходимую информацию.

Догматизм обычно является чертой характера индивидов с ограниченным взглядом. Догматики видят окружение как сосредоточение угроз, ссылаются на авторитеты как на абсолюты и воспринимают людей по тому, как они относятся к догмам и абсолютным авторитетам. Обычно догматиками бывают люди, обладающие авторитарными чертами характера.

Догматики не склонны к поиску большого объема информации, достаточно быстры в принятии решения, но при этом демонстрируют очень высокий уровень уверенности в аккуратности и правильности принятых решений. Отмечено, что догматики предпочитают работать в хорошо структурированных группах независимо от того, какую позицию они занимают в группе. Отмечено также, что догматики плохо осознают то, как они проводят свое время при выполнении работы, и то, что они слабо справляются с управленческой работой.

Комплексность осознания явлений как характеристика индивидуальности человека отражает его способность разлагать познаваемое явление на части и интегрировать, синтезировать общие представления или заключения об осознаваемом явлении. Люди с высокой комплексностью осознания проявляют большие способности к обработке информации, рассматривают большее количество альтернатив и принимают более комплексные решения, чем люди с низкой комплексностью осознания.

Отмечено, что руководители с высокой комплексностью осознания в ситуациях с большим разнообразием среды лучше справляются со своими обязанностями, что этот тип руководителей более склонен к широким контактам с людьми, чем руководители с низким уровнем комплексности осознания, а также то, что данные руководители стремятся к использованию разнообразных ресурсов при решении задач.

Сфера контроля отражает то, как индивид смотрит на источник факторов, определяющих его действия. Если человек считает, что его поведение зависит от него самого, то в этом случае для него характерно наличие внутренней сферы контроля (интроверты). Если же он считает, что все зависит от случая, внешних обстоятельств, действий других людей, то считается, что он имеет внешнюю сферу контроля (экстраверты).

Интроверты лучше контролируют свои действия, более ориентированы на достижение результатов, более активны, более удовлетворены своей работой. Им нравится неформальный стиль управления, они любят воздействовать на других, но не любят воздействовать на себя, любят занимать руководящие позиции. Экстраверты же, наоборот, предпочитают формальные структуры, предпочитают работать под директивным руководством. Если же они занимают руководящие позиции, то широко используют методы силового воздействия.

Существует большое количество тестов и других инструментов, позволяющих определить характеристики индивидуальности человека. В современном менеджменте данным вопросам и данному виду Деятельности уделяется огромное внимание. И связано это в первую очередь с тем, что успех организации напрямую зависит от того, насколько успешно она может задействовать весь имеющийся у нее в распоряжении человеческий потенциал.

Необходимость изучения индивидуальности человека вызывается также и тем, что обычно делается множество неверных заключений о людях, об их характеристиках, их индивидуальности. Связано это с тем, что люди при познании других опираются на стереотипы, предубеждения, необоснованные обобщения. Делая неверные выводы об индивидуальности людей, мы создаем основу для вредных конфликтов, скандалов, сплетен, трудностей в общении и взаимодействии людей. Это все наносит ущерб отдельным людям и организации в целом.

Факт необходимости тщательного и регулярного изучения индивидуальных характеристик членов организации не вызывает сомнения. Однако, признавая значимость и полезность этого вида управленческой деятельности, необходимо помнить и о том, что индивидуальность поведения человека зависит не только от его персональных черт, но и от ситуации, в которой осуществляются его действия. Поэтому изучение человека всегда должно вестись в совокупности с изучением ситуации.

Наконец, при изучении индивидуальности человека необходимо принимать во внимание его возраст. Человек проходит в своей жизни различные стадии, которым соответствует разное состояние его индивидуальности. Поэтому, делая выводы о характере человека, его персоналии, необходимо исходить из того, что его поведение очень сильно определяется тем, в какой возрастной стадии он находится. Только учет всех этих факторов в совокупности может дать ключ к пониманию индивидуальности человека, а следовательно, к управлению человеком.

 

Научиться создавать привлекательный имидж и вносить правильные коррективы в уже существующий имидж вы можете с помощью курса «Имиджеология». Вы можете изучить его отдельно или по абонементу, со скидкой.

Тест по обществознанию Личность и общество для 8 класса

Тест по обществознанию Личность и общество для 8 класса с ответами. Тест включает 2 варианта, каждый состоит из 2 частей (Часть А и Часть В). В части А — 10 заданий, в части В — 3 задания.

1 вариант

Часть А

A1. Система социально значимых качеств человека:

1) индивид
2) индивидуальность
3) гражданин
4) личность

А2. Фаза становления личности, когда человек становится частью общества:

1) адаптация
2) индивидуализация
3) интеграция
4) дезинтеграция

А3. Верны ли суждения о социализации:

а) к агентам пер­вичной социализации относят формальное окружение человека;
б) процесс социализации продолжается в ходе всей его жизни?

1) верно только а
2) верно только б
3) верны оба суждения
4) оба суждения неверны

А4. К числу наиболее древних социальных норм относятся:

1) указ
2) право
3) закон
4) обычай

А5. Проявление преемственности в развитии общества служит примером:

1) резкого скачка в развитии общества
2) эволюции
3) революции
4) глобальной проблемы развития общества

А6. Верны ли суждения о глобализации:

а) глобализация проявляется во всех сферах жизни общества;
б) глобализация приводит к изоляции государств Европы от осталь­ного мира?

1) верно только а
2) верно только б
3) верны оба суждения
4) оба суждения неверны

А7. Индустриальное общество характеризует:

1) развитие крупного машиностроения
2) накопление знаний
3) преобладание сферы услуг над производством товаров
4) натуральное хозяйство

А8. Верны ли суждения об обществе:

а) общество — часть мира, отличающаяся от природы;
б) общество имеет сложную структуру?

1) верно только а
2) верно только б
3) верны оба суждения
4) оба суждения неверны

А9. Верны ли суждения об информационной револю­ции:

а) информационная революция в ХХ в. завершилась;
б) примером информационной революции можно считать увеличение числа пользователей Интернетом?

1) верно только а
2) верно только б
3) верны оба суждения
4) оба суждения неверны

A10. Верны ли суждения об экологических проблемах:

а) экологические проблемы всегда связаны с политиче­скими реформами;
б) развитие техники и технологии не может влиять на экологическую ситуацию в стране?

1) верно только а
2) верно только б
3) верны оба суждения
4) оба суждения неверны

Часть B

В1. Все термины, приведенные ниже, за исключением одного, связаны с понятием «экономическая сфера». Ука­жите термин, не связанный с этим понятием.

1) производство
2) торговля
3) религия
4) обмен
5) потребление

В2. Какие из приведенных примеров соответствуют постиндустриальному обществу?

1) преобладание сельскохозяйственного производства
2) преобладание сферы услуг над производством товаров
3) высокая роль творческого потенциала людей
4) рост численности городского населения
5) промышленный переворот
6) главный фактор производства — информационные технологии

В3. Установите соответствие между терминами и определениями.

1) индивид
2) индивиду­альность
3) личность

А) человек как носитель определенных свойств, качеств, которые общество признает важными
Б) отдельный представитель человече­ства
В) признаки, свойственные конкрет­ному человеку

2 вариант

Часть А

A1. Характеристика человека в обществе:

1) индивид
2) индивидуальность
3) гражданин
4) личность

А2. Фаза становления личности, во время которой чело­век усваивает образцы повеления группы:

1) адаптация
2) индивидуализация
3) интеграция
4) дезинтеграция

А3. Верны ли суждения о мировоззрении:

а) разнообра­зие мировоззрений обогащает общество;
б) мировоззре­ние — это одновременно продукт и выражение духовной личности?

1) верно только а
2) верно только б
3) верны оба суждения
4) оба суждения неверны

А4. Что из перечисленного характеризует традиционное общество?

1) взгляды философов
2) накопленные обществом знания
3) составленные государством законы
4) проживание основной массы населения в деревне

А5. Традиция праздновать Новый гол как социальная норма имеет форму:

1) дозволения
2) предписания
3) запрета
4) закона

А6. Верны ли суждения о реформе:

а) реформа — это попытка законсервировать сложившийся в обществе порядок вещей;
б) чаще всего реформы проводят верхи общества?

1) верно только а
2) верно только б
3) верны оба суждения
4) оба суждения неверны

А7. В политическую сферу жизни общества входит:

1) производство
2) религия
3) нация
4) власть

А8. Верны ли суждения о социализации:

а) семья со­ставляет формальное окружение человека;
б) к агентам социализации относят только самое ближнее окружение человека?

1) верно только а
2) верно только б
3) верны оба суждения
4) оба суждения неверны

А9. Верны ли суждения об обществе:

а) объединение лю­дей в общество не зависит от чьего-то желания;
б) обще­ство состоит из больших и малых групп?

1) верно только а
2) верно только б
3) верны оба суждения
4) оба суждения неверны

A10. Верны ли суждения о глобальных проблемах:

а) ре­шение глобальных проблем требует объединения усилий всего человечества;
б) глобальной проблемой человече­ства является разница в уровне жизни между странами «богатого Севера» и «бедного Юга»?

1) верно только а
2) верно только б
3) верны оба суждения
4) оба суждения неверны

Часть B

B1. Все термины, приведенные ниже, за исключением одного, связаны с понятием «духовная сфера». Укажите термин, не связанный с этим понятием.

1) искусство
2) архитектура
3) религия
4) нравственность
5) закон
6) наука

В2. Какие из перечисленных признаков характерны для традиционного общества?

1) господство общинных принципов
2) важная роль религии и армии
3) государственный контроль над технологическими изменениями
4) урбанизация
5) научно-техническая революция
6) натуральное хозяйство

В3. Установите соответствие между терминами и определениями. Одному элементу левого столбика соответствует один элемент правого.

1) эволюция
2) революция
3) реформа

А) радикальное, коренное, глубокое качественное изменение, скачок в развитии природы, общества или познания
Б) преобразование, изменение, пе­реустройство какой-либо стороны общественной жизни (экономи­ки), порядков (институтов, учре­ждений)
В) процессы изменения (преиму­щественно необратимые) в приро­де и обществе

Ответы на тест по обществознанию Личность и общество для 8 класса
1 вариант
А1-4
А2-3
А3-3
А4-4
А5-2
А6-1
А7-3
А8-3
А9-2
А10-4
В1-3
В2-236
В3. 1Б 2В 3А
2 вариант
А1-2
А2-1
А3-3
А4-4
А5-1
А6-2
А7-4
А8-4
А9-3
А10-3
В1-5
В2-126
В3. 1В 2А 3Б

1. Понятия личность, человек, индивид, индивидуальность и их соотношение

Человек — это родовое понятие, указывающее на отнесенность существа к
высшей степени развития живой природы — к человеческому роду. В понятии
«человек» утверждается генетическая предопределенность развития
собственно человеческих признаков и качеств.

Индивид — это единичный представитель вида «homo sapiens» . Как
индивиды люди отличаются друг от друга не только морфологическими
особенностями (такими, как рост, телесная конституция и цвет глаз), но и
психологическими свойствами (способностями, темпераментом,
эмоциональностью).

Индивидуальность — это единство неповторимых личностных свойств
конкретного человека. Это своеобразие его психофизиологической структуры
(тип темперамента, физические и психические особенности, интеллект,
мировоззрение, жизненный опыт).

Личность (от лат. persona – особа) – это
человеческий индивид, являющийся субъектом сознательной деятельности,
обладающий совокупностью социально значимых черт, свойств и качеств,
которые он реализует в общественной жизни (человек с социально значимыми качествами).

Соотношение индивидуальности и личности определяется тем, что это два
способа бытия человека, два его различных определения. Несовпадение же
этих понятий проявляется, в частности, в том, что существуют два
отличающихся процесса становления личности и индивидуальности.

Становление личности есть процесс социализации человека, который
состоит в освоении им родовой, общественной сущности. Это освоение
всегда осуществляется в конкретно-исторических обстоятельствах жизни
человека. Становление личности связано с принятием индивидом
выработанных в обществе социальных функций и ролей, социальных норм и
правил поведения, с формированием умений строить отношения с другими
людьми. Сформированная личность есть субъект свободного,
самостоятельного и ответственного поведения в социуме.

Становление индивидуальности есть процесс индивидуализации объекта.
Индивидуализация — это процесс самоопределения и обособления личности,
ее выделенность из сообщества, оформление ее отдельности, уникальности и
неповторимости. Ставшая индивидуальностью личность — это самобытный,
активно и творчески проявивший себя в жизни человек.

В понятиях «личность» и «индивидуальность» зафиксированы различные
стороны, разные измерения духовной сущности человека. Суть этого
различия хорошо выражена в языке. Со словом «личность» обычно
употребляются такие эпитеты, как «сильная», «энергичная», «независимая»,
подчеркивая тем самым ее деятельностную представленность в глазах
других. Об индивидуальности говорят «яркая», «неповторимая»,
«творческая», имея в виду качества самостоятельной сущности.

Страница не найдена — Региональный модельный центр дополнительного образования детей Рязанской области

Аннотация по внедрению инновационной  практики «Приобщение детей к книге и чтению через игру и элементы театрализации (театр теней)» по дополнительной общеобразовательной общеразвивающей программе «Игралочка»

 в ОГБУДО «Центр эстетического воспитания детей»

 

В настоящее время педагоги и родители обращают внимание на то, что многие дети младшего школьного возраста неохотно читают и слушают чтение, а самой любимой игрушкой ребёнка зачастую оказываются планшет, телефон, компьютер.

Как приобщить ребёнка к книге, сделать чтение не только школьной необходимостью, но и удовольствием? Над этим вопросом бьются многие поколения педагогов и родителей. Единственно верного ответа, к сожалению, пока никто не нашёл, но любая игра, связанная с чтением, в которую будет вовлечён ребёнок, заставляет его обратиться к книге.

Ведущая педагогическая идея Любая игра, связанная с чтением, в которую будет вовлечён ребёнок, заставляет его обратиться к книге.  Процесс обучения необходимо построить таким образом, чтобы игра и чтение, помогая,  дополняли друг друга. Это сформирует желание читать, сделает чтение необходимым инструментом в другой, интересной для ребёнка деятельности.

Теоретическая основа: Занятия по дополнительной общеобразовательной общеразвивающей программе «Игралочка» ( автор Звездочкина И.И.) позволяют добавить в новый сложный этап в жизни ребёнка (начало обучения в школе) то, к чему он привык с рождения — игру. Кроме того, именно знания, полученные через игру, оказываются прочнее,  помогают внести разнообразие в учебную деятельность.

Содержание курса представляют собой изучение игр, игрушек и детских забав в русской и мировой литературе. Для детей подобраны игры, связанные с литературой, рассматриваются произведения (их отрывки), где рассказывается об играх, игрушках и забавах для детей разных стран, народов и времён.

Обращение к литературному материалу позволяет поговорить с ребятами о книгах, их авторах и героях, рассказать о литературном произведении и изображённых в нём событиях как о чём-то близком к современной жизни детей, что, в свою очередь, воспитывает интерес к чтению и книге. Использование на занятиях различных игровых стихов, считалочек, закличек и т.п. позволяет тренировать память и навыки выразительного чтения.

Каждое занятие имеет логическую завершённость. Его можно провести отдельно (на внешкольном мероприятии, в лагере, в группе продлённого дня, на массовом празднике и т.п.) или выделить из программы необходимый модуль, например по русским народным сказкам.

Для занятий не требуется сложного технического оборудования: необходимо помещение, где можно провести игры малой и средней подвижности, тексты произведений, элементарный инвентарь (бумага, карандаши, мячи, скакалки и т. п.).

Результативность работы рассматривалась исходя из двух направлений: расширение читательского опыта учащихся, умения работать с текстом и развитие коммуникативных способностей детей. Результаты диагностики показали, что дети научились искать нужную информацию в тексте, пересказывать отрывок произведения, работать в команде, описывать литературного героя, умению организовать игру самостоятельно.

Адресная направленность Программа рассчитана на детей 7-10 лет. Объединения могут быть созданы на базе группы продлённого дня, целого класса, лагеря дневного пребывания и т.д. Программа прошла апробацию  и внедрена  в пяти  творческих объединениях  на базе трёх средних школ города Рязани: МБОУ «Школа №44», МБОУ «Школа №64», МБОУ «Школа №19 (25)».

Более подробно познакомиться с методическим материалом внедрения данной практики можно на сайте ОГБУДО ЦЭВД  https://www.estet-ryazan.ru в разделе «Образование».

© ГБПОУ КК ПАТИС

ГБПОУ КК ПАТИС

Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение Краснодарского края

Приморско-Ахтарский техникум индустрии и сервиса


Адрес: 353860 г. Приморско-Ахтарск, ул. Тамаровского, 85

тел: 8 (861-43) 2-35-94, 8 (861-43) 2-18-98

Адрес сайта: http://патис.рф

Социальные сети: VK и OK

Электронная почта: [email protected]

Режим работы:

ПН — СБ: с 8.00 до 16.00

Выходные дни: ВС

Учредители

Наименование:
Министерство образования, науки и молодежной политики Краснодарского края


Адрес: 350063 г. Краснодар, ул. Рашпилевская, 23

тел: 8 (861) 298-25-73

Адрес сайта: minobr.krasnodar.ru

Электронная почта: [email protected]

Режим работы:

ПН.ВТ.СР.ЧТ. – с 09.00 до 18.00

ПТ. – с 09.00 до 17.00

Перерыв на обед: с 13. 00 до 13.50

Выходные дни: СБ.ВС.


Наименование:
Департамент имущественных отношений Краснодарского края


Адрес: 350000 г. Краснодар, ул. Гимназическая, 36

Канцелярия: 8 (861) 268-24-08

Факс: 8 (861) 267-11-75

Специалист по работе с обращениями граждан — консультации, запись на прием — телефон 267-11-78

Телефон горячей линии по вопросам земельных отношений: 8 (861) 992-33-35

Адрес сайта: diok.krasnodar.ru

Электронная почта: [email protected]

Режим работы:

ПН.ВТ.СР.ЧТ. – с 09.00 до 18.00

ПТ. – с 09.00 до 17.00

Перерыв на обед ПН.ВТ.СР.ЧТ.: с 13.00 до 13.50

Перерыв на обед ПТ.: с 13.00 до 13.40

Выходные дни: СБ. ВС.

Что такое социология? — Факультет социологии

Николай Генрихович Скворцов
Декан факультета социологии СПбГУ
Доктор социологических наук, профессор кафедры сравнительной социологии

«Сегодня доверие общества к нашей науке становится все выше. Данными, которые дает социология, трудно манипулировать: это факты, полученные в результате глубокого изучения реально протекающих общественных процессов. Задача социологии проста: понимать, объяснять, предсказывать. Однако практическая польза от полученных результатов может быть огромной».

Социолог — профессия XXI века

Думаю, не слишком ошибусь, если скажу, что слово «социология» у многих ассоциируется сегодня главным образом с телевизионными передачами, страницами газет или сайтами Интернета, где сообщается о результатах проведенных социологических опросов по тем или иным проблемам. Темы опросов могут быть самыми разнообразными — от рейтинга политиков до степени удовлетворенности работой городского транспорта, — но, социолог представляется, прежде всего, человеком с анкетой в руках, который подходит к вам на улице или звонит в вашу квартиру со словами: «Здравствуйте! Мы проводим социологический опрос на тему…»

Что же, социологические опросы, действительно, являются частью социологии. Более точно — это один из способов получения социологического знания. Однако социология как наука отнюдь не сводится только к ним.

Что же такое современная социология и чем она занимается? По определению, социология есть наука об обществе. Но сказать лишь так — недостаточно: ведь общество изучают и другие науки — история, юриспруденция, демография и др. В отличие от них, социология рассматривает общество как целостную систему функционирования социальных общностей (к ним относятся, например, семья, население города, молодежь, человечество и т. д.), изучает отношения, существующие между этими общностями, а также исследует и объясняет поведение людей в обществе. Социология изучает социальные нормы, ценности, роли, статусы, предпочтения, общественное мнение и многие другие явления, из которых складывается то, что мы называем «социальной жизнью».

Интересно ли работать социологом? Да и еще раз да! Ведь социолог имеет совершенно уникальную возможность получать информацию, так сказать, из первых рук. В процессе проводимого исследования социолог непосредственно общается с людьми, собирает и обобщает полученные данные. На основании этих данных социолог получает новое знание. Представьте себе, что вы единственный обладатель этого нового знания, которое затем будет доведено до других людей — через статьи, книги, средства массовой информации и коммуникации.

Перспективно ли сегодня получить образование социолога? Уверен, что в XXI веке социология будет занимать особое место среди других социальных и гуманитарных дисциплин. Дело в том, что современное общество становится все более и более сложной системой. Наш мир глобален и взаимосвязан. Мы множество раз являлись свидетелями того, насколько события, случившиеся в одной части света, влияют на происходящие в другой. Объяснить и понять современное общество может только наука, имеющая целостный, интегративный взгляд на него. Именно таковой и является социология. Общество не может быть безразличным к науке, которая это общество изучает и которая служит его так сказать «зеркалом». На социологию сегодня возлагается особая миссия — с одной стороны, помочь обществу… с другой стороны, помочь человеку более успешно адаптироваться к этому сложному и постоянно меняющемуся миру.

«Социологи — … они вообще все знают. И знают точно лучше других».
Из беседы В.В. Путина с участниками 10 Всероссийского молодежного форума «Селигер — 2014»

«Изучать и анализировать общество — это побольше, чем читать ему мораль». Винсент Ван Гог

«Фактов не существует — есть только интерпретации». Фридрих Ницше

Что такое «социология»

Анисья Хохлова, к.с.н., доцент кафедры социологии культуры и коммуникации СПбГУ, научный руководитель программы магистратуры «Международная социология» (International sociology)

Термин «социология» в последние десятилетия остается на слуху: на исследования социологов ссылаются политики, журналисты и бизнесмены; социологи выступают главными экспертами в изучении общественного мнения. Так чем же в реальности занимаются социологи и какова специфика их профессии?

Самое общее определение гласит, что социология — это наука об обществе. Общество же понимается не просто как механическая сумма не взаимодействующих друг с другом людей, но как форма объединения людей, предполагающая существование у них общих интересов и ценностей. Более того, общество определяет и отражает наш жизненный опыт — особенно опыт общения с окружающими людьми. Общество проявляется в том, какие решения мы принимаем и какие выборы делаем, в наших действиях и нашем бездействии, в правилах, регулирующих наше поведение в школе и дома, на работе и на отдыхе. Мы говорим языком общества, когда обсуждаем теракты во Франции и полученную на экзамене двойку, когда спорим с друзьями или признаемся в любви. Мы, разумеется, живем в обществе, но одновременно общество живет в нас в виде представлений о том, как устроена повседневность, что такое справедливое общественное устройство, как относиться к неравенствам. Оно живет в нашем сознании в виде ожиданий о том, как будут вести себя окружающие (родители, друзья, преподаватели, прохожие на улице и соседи по отелю на отдыхе) и в виде наших собственных предполагаемых реакций на их поведение.

Одних социологов интересуют общие закономерности формирования и изменения человеческих обществ. Они считают, что в фокусе внимания социологии должен находиться социальный порядок, организующий и координирующий жизнь всех членов общества без исключения. Другие социологи, напротив, исходят из того, что каждый член общества уникален, и задаются вопросом о том, как, несмотря на глубокие личностные различия, люди все же способны понимать друг друга. В своих исследованиях они концентрируются на том, какие смыслы люди приписывают социальному миру, в котором живут: как интерпретируют действия окружающих и собственное поведение, и как, подчиняясь социальному порядку или сопротивляясь ему, они служат воспроизводству этого порядка или его изменению.

Что объединяет и тех, и других социологов, так это чувствительность к социальным изменениям. Социологи первыми реагируют на общественные потрясения и кризисы: именно они указывают на новые глобальные риски и задумываются о последствиях масштабных миграций; анализируют межэтнические конфликты и пытаются предугадать последствия политических реформ. При этом они руководствуются двумя основными принципами. Во-первых, говоря языком выдающегося американского социолога Питера Бергера, они стремятся обнаружить общее в частном. Например, они хорошо осознают, что в положении конкретного жителя Зауралья, живущего от зарплаты к зарплате и не способного позволить себе не только отпуск за границей, но и мясо к обеду, скорее всего, виноваты не только нерадивость и лень этого россиянина, но и общая структура социальных неравенств, сложившаяся в обществе. Возможно, причиной бедности этого жителя, как и тысяч других, стала бедность семьи, в которой он родился, а отсюда — ограниченный доступ к высококачественному образованию, необходимость рано выйти на рынок труда, низкая квалификация и скромные доходы. Во-вторых, как замечает Джон Масионис, социологи учатся искать необычное в банальном. Так, они верят, что научный интерес может представлять любая форма поведения людей и групп: от вооруженных межнациональных конфликтов до мирного хозяйствования пенсионера на дачном участке, от судьбоносного решения старшеклассника, куда поступать после окончания школы, до того, какие качества мы приписываем «настоящим мужчинам» и «настоящим женщинам». Ведь в каждой рутине, в каждой привычке, в каждой «само собой разумеющейся» реакции собеседника кроются следы социальной структуры, учащей нас, как должно поступать, думать и чувствовать.

Социология богата теоретической рефлексией, но одновременно она является принципиально эмпирической наукой. Учиться социологическому анализу исключительно по книгам, не взаимодействуя с людьми, — все равно что слыть музыкальным критиком, никогда не прослушав ни одной симфонии. При этом репертуар методов, доступных социологам, очень широк. Помимо опросов общественного мнения, которые в первую очередь ассоциируются у населения с социологическими исследованиями, ученые используют возможности глубинных интервью, предполагающих свободную доверительную беседу с представителями тех или иных категорий людей; включенного наблюдения, при котором исследователи стремятся максимально включиться в интересующую их группу, посмотреть на нее «изнутри»; визуальных методов, связанных со сбором и анализом фото- и видеоматериалов; количественного и качественного анализа текстов (от публикаций СМИ до дневниковых записей; от писем до пабликов в социальных сетях) и мн. др.

Разнообразны и возможности трудоустройства профессиональных социологов. Они могут выбрать академическую карьеру, а могут — предпочесть работу в государственных организациях и частных компаниях, правительственных структурах или НКО. В любом случае им пригодятся такие неотъемлемые от профессии социолога качества и навыки, как чувствительность к изменениям в поведении и мнениях людей, способность налаживать диалог с представителями различных социальных классов и субкультур, готовность при необходимости становиться их «рупором», донося их потребности и беды до властей и социальных служб, умение собирать и анализировать информацию с применением различных методов и техник, вовремя прогнозировать конфликты и бороться с назревшими социальными проблемами. Социолог — это отличная профессия для творческого и неравнодушного человека, с живым интересом относящегося к уникальным жизненным опытам людей, умеющего прислушиваться к мнению окружающих, готового путешествовать из одного социального мира в другой и не боящегося трудностей полевой работы.

Энтони Гидденс, Социология, «Введение в социологию»

«Книга написана с верой в то, что социология призвана играть ключевую роль в современной интеллектуальной культуре и занимать центральное место среди социальных наук. <…> 

Социология предлагает отчетливую и чрезвычайно яркую перспективу понимания человеческого поведения.

Изучая социологию, мы поднимаемся над нашей собственной интерпретацией мира, чтобы взглянуть на социальные воздействия, формирующие наши жизни. При этом социология не отвергает и не умаляет значение индивидуального опыта. Наоборот, мы учимся лучше понимать самих себя и других людей, тем самым, развивая в себе способность восприятия космоса социальной деятельности, в которую мы вовлечены».

Из аннотации Олимпиады школьников СПбГУ по профилю «Социология»

Социология — инструмент для эффективной деятельности и поведения в современной жизни; позволяет анализировать и понимать, как устроен окружающий социальный мир, чтобы действовать в нем максимально результативно. «Видеть окружающий мир в фокусе социологии» — значит не только фиксировать факты, но и уметь их применять для анализа социальных явлений и процессов.

Социологический взгляд на мир отличается от обычных представлений. Это, прежде всего, — способность замечать общее в частном. Социологическое мышление возникает тогда, когда мы начинаем понимать, как общие категории влияют на нашу частную жизнь, «видеть необычное в банальном». Такой подход можно назвать социологическим воображением — умением абстрагироваться от своего опыта повседневной жизни.

О социологии и современном обществе

Сергей Савин, к.с.н., доцент кафедры социологии политических и социальных процессов СПбГУ

Чтобы понять, что такое социология и чем она занимается, надо сначала сказать несколько слов о том, что такое общество.

Не углубляясь в философские вопросы сущности общества, в споры номиналистов и реалистов о том, существует ли вообще общество или есть только наши представления о нем, возьмем за основу научную точку зрения, что общество представляет собой сложную самоорганизующуюся систему, обладающую огромным количеством свойств и характеристик. Это система более сложная, чем биологический организм или какая-либо техническая система, и управлять ею как машиной не получится. Тем не менее, чем лучше мы знаем эти системные свойства и характеристики общества, социальные связи и взаимодействия, тем эффективнее происходит и развитие самого общества.

Каждая наука об обществе имеет свой предметный взгляд на этот сложный объект. Каждая изучает свою часть, элемент общественной жизни или специфические общественные отношения: экономические, политические, правовые, международные. И для профессионала в каждой из этих областей общество как бы преломляется через его предметный взгляд. Для экономиста весь мир — прежде всего, экономика, для политолога — политика и т. д. Зачастую это не дает возможности комплексно понять какую-либо социальную проблему, ведет к одностороннему взгляду. Грубо говоря, юристу все хочется ограничить законом, и он искренне удивляется, когда его благие правовые меры не действуют. Курить, пить, ругаться запретили, а все равно многие почему-то курят, пьют и ругаются. Значит, этого мало для решения проблемы. Надо подключать знания из области социологии права и других областей социологического знания.

Социологический взгляд на общество и его проблемы более широкий и в то же время достаточно конкретный.

Во-первых, социология отвечает на вопрос, что такое современное общество, в каком типе общества мы живем. От ответа на этот вопрос зависит понимание тех или иных социальных проблем, алгоритмы их решений.

К какому типу, например, отнести современное российское общество? Мы живем еще в индустриальном или уже в постиндустриальном обществе, или каком-то переходном? Что такое модернизация для России, о которой многие говорят, но вкладывают в это разные смыслы? Принимая общество как систему разных сфер общественной жизни, понимая его структуру, социология дает ответы и о путях, направлениях его развития.

Во-вторых, социология изучает социальную структуру: связи, взаимодействия между элементами общественной системы. Как взаимосвязаны политика и экономика, духовная и социальная сфера, как власть взаимодействует с гражданским обществом, как трудовые отношения влияют на экономическое развитие? Понимая, что каждый элемент общества обладает в нем определенной функцией, что все они взаимодействуют, влияют друг на друга, мы исключаем риск поддаться соблазну и сделать поспешные выводы о том, что все зависит только от экономики или только от политики.

Существуют разные виды социальных структур: институциональная, социально-классовая, социально-стратификационная, социально-демографическая, социально-территориальная, социально-профессиональная, этническая и др. Каждый индивид обладает в этих структурах определенной социальной ролью и социальным статусом. Социология изучает, с одной стороны, как эти социальные структуры определяют условия жизни людей, специфику социальных проблем, а с другой стороны — как ведут себя люди для реализации своих целей, интересов, потребностей. Она анализирует социальное поведение. Какие мотивы движут людьми, какие ценности формируют нашу личность, что такое группы интересов, их столкновения, конфликты? Все это в совокупности мы называем изучением социальных процессов.

И вот такого рода закономерности социолог выявляет и в экономической сфере, и в политической и в духовной (сфере культуры). Социологическое знание подразумевает знание основ политики, права, экономики, управления, культуры. Социолог специализируется в области экономической социологии, социологии права, социологии международных отношений и др. Через призму социологического знания каждое явление жизни этих сфер рассматривается не изолированно, а во взаимосвязи с другими явлениями, в многообразии факторов, влияющих на них, функций, которые выполняют социальные субъекты.

Индивидуалистические культуры и поведение

Культура — это один из факторов, который может влиять на то, как люди думают и ведут себя. Одним из факторов, который часто изучают кросс-культурные психологи, являются различия и сходства между индивидуалистическими культурами и коллективистскими культурами.

Индивидуалистические культуры — это культуры, в которых потребности отдельного человека важнее потребностей группы в целом. В этом типе культуры люди считаются независимыми и автономными.Социальное поведение, как правило, определяется отношениями и предпочтениями людей. Культуры Северной Америки и Западной Европы склонны к индивидуализму.

Иллюстрация JR Bee, Verywell

Черты индивидуалистической культуры

Скорее всего, вы, вероятно, слышали термины индивидуалистическая и коллективистская культуры раньше, часто в контексте выявления различий в поведении и отношении между двумя типами обществ. Так что же именно отличает индивидуалистические культуры от коллективистских?

Вот несколько общих характеристик индивидуалистических культур:

  • Зависимость от других часто считается постыдной или позорной
  • Независимость высоко ценится
  • В центре внимания находятся личные права
  • Люди часто уделяют больше внимания выделению и уникальности
  • Люди склонны полагаться на собственные силы
  • Права людей имеют более высокий приоритет

В индивидуалистических культурах люди считаются «хорошими», если они сильны, уверены в себе, напористы и независимы. Это контрастирует с коллективистскими культурами, где такие характеристики, как самоотверженность, надежность, щедрость и помощь другим, имеют большее значение.

Некоторые страны, которые считаются индивидуалистическими культурами, включают США, Германию, Ирландию, Южную Африку и Австралию.

Индивидуалистические и коллективистские культуры

Индивидуалистические культуры часто сравнивают и противопоставляют более коллективистским культурам. В то время как коллективизм подчеркивает важность группового и социального сотрудничества, индивидуализм ценит такие вещи, как:

  • Автономность
  • Независимость
  • Самодостаточность
  • Уникальность

Если люди в коллективистских культурах могут с большей вероятностью обратиться к семье и друзьям за поддержкой в ​​трудные времена, то люди, живущие в индивидуалистических культурах, с большей вероятностью пойдут на это в одиночку.

Индивидуалистические культуры подчеркивают, что люди должны иметь возможность решать проблемы или достигать целей самостоятельно, не полагаясь на помощь других. От людей часто ожидается, что они «подтянутся за шпильки», когда сталкиваются с неудачами.

Эта тенденция сосредотачиваться на личной идентичности и автономии является неотъемлемой частью культуры, которая может иметь глубокое влияние на то, как функционирует общество. Например, работники индивидуалистической культуры с большей вероятностью будут ценить собственное благополучие выше блага группы.

Сравните это с коллективистской культурой, где люди могут жертвовать собственным комфортом ради всеобщего блага. Такие различия могут влиять практически на все аспекты поведения, начиная от карьеры, которую выбирает человек, продуктов, которые он покупает, и от социальных проблем, которые его волнуют.

Эти тенденции влияют, например, на подходы к здравоохранению. Индивидуалистические культуры подчеркивают важность того, чтобы каждый человек заботился о себе, не полагаясь на помощь других.Представители коллективистских культур могут вместо этого сделать упор на разделении бремени заботы с группой в целом.

Влияние на поведение

Влияние культуры на индивидуальное поведение — одна из основных тем, представляющих интерес в области кросс-культурной психологии. Кросс-культурные психологи изучают, как различные культурные факторы влияют на индивидуальное поведение. Они часто сосредотачиваются на вещах, универсальных для разных культур мира, а также на различиях между обществами.

Один интересный феномен, который наблюдали кросс-культурные психологи, — это то, как люди из индивидуалистических культур описывают себя по сравнению с тем, как люди из коллективистских культур описывают себя.

Представления о себе у людей из индивидуалистических обществ больше сосредоточены на независимости, чем на взаимозависимости. В результате они склонны описывать себя с точки зрения своих уникальных личных характеристик и черт.

Человек из индивидуалистической культуры может сказать: «Я аналитический, саркастичный и спортивный.«Это можно противопоставить самоописаниям людей, живущих в коллективистских обществах, которые с большей вероятностью скажут что-то вроде:« Я хороший муж и верный друг ».

Насколько сильно эти самоописания различаются в зависимости от культуры? Исследование, проведенное Ма и Шенеманом, показало, что 60% кенийцев (коллективистская культура) описывали себя с точки зрения их ролей в группах, тогда как 48% американцев (индивидуалистическая культура) использовали личные характеристики для описания себя.Взаимодействие с другими людьми

Слово от Verywell

Психологи стали лучше осознавать мощное влияние культуры на индивидуальное и групповое поведение. Чтобы понять, насколько сильными могут быть эти влияния, важно посмотреть как на сходства, так и на различия между коллективистской и индивидуалистической культурами.

6 основных элементов или характеристик, составляющих общество (927 слов)

В этой статье представлена ​​информация об основных элементах или характеристиках, составляющих общество:

Человек — животное социальное.Он всегда живет в обществе. Как и он, некоторые другие существа, такие как муравьи, птицы, обезьяны, обезьяны и т. Д., Также живут в обществе. Человеческое общество по сравнению с другими обществами уникально во многих отношениях.

Изображение любезно предоставлено: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f9/The_Anti-Slavery_Society_Convention,_1840_by_Benjamin_Robert_Haydon.jpg/800px-The_Anti-Slavery_Society_Convention,_1840_dono_by

Для того, чтобы интерпретировать общество в более широком смысле, необходимо исследовать основные элементы или характеристики, которые составляют общество.

Общество имеет следующие элементы:

1. Сходство:

Сходство членов социальной группы — основная основа их взаимности. Вначале может быть предполагаемое или реальное общее происхождение, племенная близость, семейная выгода или компактность, обусловленная общим временем, привитым между членами группы и среди них, чувство сходства. Сходство означает взаимность, а это означает Общество.

Маклвер отмечает: «Товарищество, близость, общение любого рода или степени были бы невозможны без некоторого понимания друг друга, и это понимание зависит от сходства, которое каждый воспринимает в другом. «Сходство — это тот элемент, который должен сильно стимулировать групповые чувства при объединении мужчин, женщин и детей. Сходство — это связь для взаимности.

2. Взаимное осознание:

Сходство порождает взаимность. Как только некоторые осознают взаимное сходство, они определенно дифференцируются от тех, кто не похож на них. Проблема симпатий и антипатий сопутствовала социальному росту. Только такое сознание могло иметь смысл подобия.Все социальные действия основаны на ответной реакции. Одно это делает возможным мы-чувство.

3. Отличия:

Чувство сходства не всегда бывает достаточным. Одного этого недостаточно для социальной организации. Это не исключает разнообразия или вариации. Социальная структура человечества основана на семье, основанной на биологических различиях между полами, а именно мужчинами и женщинами. Экономическая структура общества основана на разделении труда, при котором профессии и виды экономической деятельности людей различны или не похожи. Культура общества процветает благодаря различиям в идеалах мысли, точках зрения и т. Д. Нет двух одинаковых людей по своей природе.

Они отличаются друг от друга в отношении своих интересов, способностей, способностей, наклонностей и т. Д. Эти различия не подразумевают взаимного конфликта; вместо; им еще больше укрепляется организация общества. Стопроцентно организованное общество невозможно.

Это миф. Чтобы общество работало гладко, должны быть некоторые различия.Если бы люди были в точности похожи, их социальные отношения были бы очень ограничены. Было бы мало взаимности, мало взаимных уступок. Они очень мало помогли бы друг другу.

Общество, основанное исключительно на сходстве или единообразии, неизбежно потеряет светских людей. Жизнь была бы скучной, однообразной, прозаичной и неинтересной, если бы различий не было. Мы не можем представить себе общество, в котором все люди были бы взрослыми, старыми или молодыми. Осознав хаотическое состояние общества, важность различий станет очевидной.

Отличия по подобию:

Общество означает сходство, но противоположное утверждение неверно. Различия необходимы обществу, но сами по себе они не создают общества. Различие подчинено подобию. Маклвер говорит: «Первичное сходство и вторичные различия создают величайший из всех социальных институтов — разделение труда». Для разрешения разногласий были развиты противоречивые механизмы управления, но, несмотря на это, они были подчинены общему благу.

4. Взаимозависимость:

Общество предполагает взаимозависимость. Это еще один важный элемент общества. Человек не может удовлетворить свое желание изолированно.

Он не может жить один. Ему нужна помощь других, чтобы выжить. Общество удовлетворяет все потребности людей. Например, институт семьи зиждется на биологической взаимозависимости полов. Ни один из двух полов не является законченным сам по себе, и поэтому каждый ищет реализации с помощью другого.Этот факт взаимозависимости очень хорошо заметен в современном обществе. Сегодня не только страны, но и континенты зависят друг от друга. Точно так же сообщества, социальные группы и нации также взаимозависимы.

5. Сотрудничество:

Сотрудничество — еще один важный элемент общества. Без сотрудничества не может существовать ни одно общество. Если члены общества не работают вместе для общих целей, они не могут вести счастливую и комфортную жизнь.Сотрудничество позволяет избежать взаимной деструктивности и приводит к экономии. По словам П. Гисберта, «сотрудничество — это элементарнейший процесс общественной жизни, без которого невозможно общество».

Из-за отсутствия сотрудничества вся ткань общества может рухнуть. Это сама основа общественной жизни. C.H. Кули правильно заметил: «Сотрудничество возникает, когда люди понимают, что у них общие интересы. Кропоткин говорит, что понимание необходимости сотрудничества со стороны каждого общества настолько велико, что без него трудно выжить.

6. Конфликт:

Конфликт — это вездесущее явление, присутствующее в каждом человеческом обществе. Для формирования общества необходимо не только сотрудничество, но и конфликт. Они должны сосуществовать в здоровом обществе. Конфликт — это процесс борьбы, благодаря которому все вещи возникли.

Джордж Зиммель утверждал, что свободное от конфликтов гармоничное общество практически невозможно. Нельзя отрицать тот факт, что обществу для своего становления и роста необходимы как гармония, так и дисгармония, сотрудничество и конфликт.Маклвер справедливо заявляет, что «Сотрудничество, пересеченное конфликтами, отмечает общество, где бы оно ни проявлялось.

Помимо этих вышеупомянутых элементов, Маклвер также упомянул некоторые семь других элементов общества, таких как обычаи, процедуры, власть, взаимопомощь, группировки, контроль и свободы.

Черты характера: определение и примеры

Черты вашего характера основаны на вашей личности, морали, этике и убеждениях. Знание ваших лучших черт характера может помочь вам развить их дальше и использовать в своих интересах в своей карьере, от написания убедительного резюме или сопроводительного письма до запроса о повышении по службе. В этой статье мы определяем 13 черт характера, которые могут улучшить вашу карьеру.

Какие черты характера?

Черты характера — это индивидуальные качества или атрибуты, которые составляют ваш характер или личность. Черты характера могут быть положительными или отрицательными и часто описываются такими прилагательными, как лояльный, честный, амбициозный или дружелюбный. Если вы потратите время на то, чтобы понять свои черты характера, это может помочь в ситуациях, когда вас просят описать себя, например, на собеседовании, на встрече, при написании задания, резюме или сопроводительном письме.

Связано: Как спросить о персонаже Ссылка

Описание изображения

Положительные черты характера:
амбициозный, творческий, сострадательный, терпеливый, смелый, гибкий, честный, скромный, благородный, преданный, сознательный, настойчивый, стойкий дисциплинированный

Почему на рабочем месте важны черты характера?

Когда вы знаете свои лучшие черты характера, вы можете работать над их усилением. Это может помочь вам множеством способов — от продвижения по карьерной лестнице и достижения целей до развития отношений и расширения вашей профессиональной сети.

Черты характера также могут помочь вам принимать решения, соответствующие вашим ценностям. Например, вы можете идентифицировать себя с тем, чтобы быть смелым, и в результате вы могли бы быть более склонны отстаивать то, во что вы верите, или сделать жесткий вызов на работе.

Использование черт характера при поиске работы

Просмотрите приведенные ниже черты и внимательно подумайте, какие из них вы обладаете или с которыми вы отождествляете себя. Как только вы узнаете свои лучшие качества, обязательно укажите их в своем резюме, сопроводительном письме и интервью.

Черты характера в вашем резюме

Вы можете вплести черты своего характера в резюме своего резюме, включив такие формулировки, как « Более 4 лет опыта создания творческих решений для корпоративной команды продаж. ”Также включите их в описание своего опыта работы. Например, вы можете включить маркированный список, который гласит: « Сохранял гибкость во время реструктуризации всей компании из-за COVID-19 и реализовал успешную работу из домашних процессов в сжатые сроки.

Характеристики характера в сопроводительном письме

При написании сопроводительного письма вы должны отображать черты характера, имеющие отношение к работе. Например, если вы подаете заявку на должность в службе поддержки клиентов, вы можете выделить момент, когда вы проявили терпение и сострадание.

Черты характера в интервью

Вы также должны проработать свои лучшие черты характера в своих ответах на поведенческие и ситуативные вопросы собеседования, такие как «каковы ваши самые сильные стороны» или «расскажите мне о времени, когда вы преодолели трудности. .Помните, что при ответе на вопросы интервью важно быть конкретным, поэтому постарайтесь поделиться историями и опытом, когда вы проявляли эти качества в профессиональной среде.

Выделение черт характера для карьерного роста

Кроме того, когда ваш работодатель может распознать ваши черты характера, это дает ему лучшее представление о ваших сильных сторонах. Черты вашего характера могут дать представление о том, как вы можете выполнять новые рабочие обязанности, общаться со сверстниками, справляться со стрессом и справляться с ситуациями высокого давления.

Например, если ваш работодатель стремится продвинуть кого-то на руководящую должность, и вы заинтересованы в этой возможности, вы можете привлечь их внимание к своей проницательности, чуткости, мотивации и стратегическому мышлению. Эти специфические черты характерны для того, кто может определить потребности своей команды, понять их болевые точки, побудить их к достижению целей и определить лучшие следующие шаги для достижения целей компании.

Связано: Основные ценности: Обзор и примеры

Список характеристик характера: 14 примеров качеств, повышающих карьеру

Ниже приведены некоторые положительные черты характера, которые могут быть полезны в вашей карьере. Постарайтесь вспомнить, когда вы использовали эти качества в своей работе. Признание сильных и слабых сторон вашего характера может помочь вам при постановке целей в вашей карьере, поиске новой работы, получении результатов оценки или при запросе повышения или повышения по службе. Сообщение об этом текущему или потенциальному руководителю может помочь предоставить доказательства по вашему делу.

1. Амбициозный

Амбициозный человек — это тот, у кого есть сильное желание добиться успеха, добиваясь своих целей.Вы могли продемонстрировать амбиции, приложив тяжелую работу и целеустремленность, чтобы преодолеть трудности или превзойти цели компании.

Связано: 23 характеристики лидерства, чтобы быть успешным лидером

2. Креативный

Творческий человек может использовать свое воображение, чтобы что-то создать или изобрести. Креативность применима не только к артистическим ролям. Требуется творческий подход для решения сложной проблемы, ясного и интересного представления информации или поиска лучших способов решения задач.

3. Сострадательный

Сострадательный человек — это тот, кто может одновременно чувствовать и выражать сочувствие другим. Вы можете проявить сострадание, когда помогаете коллеге преодолеть трудный вызов. Сострадание — полезная черта на любой должности, но может быть особенно полезной при работе с клиентами.

По теме: Почему сочувствие важно на рабочем месте?

4. Добросовестный

Сознательный человек осторожен и действует целенаправленно.Они озабочены тем, чтобы делать то, что правильно, и выполнять свой долг. Как правило, сознательные люди также обладают более высоким уровнем самодисциплины и стремятся выполнить каждую задачу в меру своих возможностей.

5. Смелый

Смелый сотрудник — это тот, кого не отпугивают вызовы и трудности. Они, скорее всего, возьмутся за проекты, которые, как опасаются другие, могут оказаться слишком сложными или потребовать слишком много работы. Они также могут идти на более взвешенные риски на рабочем месте, что может принести компании прибыль.

6. Гибкость

Гибкие люди могут быстро адаптироваться к изменениям в планах, таким как сокращение сроков проекта или новые потребности клиентов. Возможность изменять свое поведение в зависимости от изменений в рабочей среде имеет решающее значение для успеха в быстро меняющихся ролях и компаниях.

7. Честный

Честный человек всегда искренен и правдив и, как правило, не чувствует себя комфортно, участвуя в обмане. Хотя честность важна на всех должностях, она особенно важна в строго регулируемых отраслях, таких как здравоохранение и финансы.

8. Смиренный

Смиренные люди способны проявлять смирение. Они избегают хвастовства своими достижениями и уважительно относятся к получению похвалы или признания. Вы можете проявить эту черту, если являетесь лидером, который гарантирует, что вся ваша команда получит признание за достижение цели.

9. Достопочтенный (честность)

Достойный человек порядочен и действует в соответствии со своими принципами и этикой. Почетный сотрудник — это тот, кто всегда будет вести себя так, чтобы это отражалось на компании, в которой он работает.

Связано: Полное руководство по добросовестности на рабочем месте

10. Верный

Лояльный сотрудник поддерживает организацию и ее миссию. Лояльному человеку можно доверить конфиденциальную информацию, и он с большей вероятностью останется в компании надолго.

11. Пациент

Пациенты способны переносить неудачи, задержки или неожиданные проблемы, не испытывая при этом беспокойства или гнева. Терпение необходимо для работы, на которой может потребоваться много времени, чтобы увидеть результаты своих усилий, например, при руководстве маркетинговой командой или кампанией.

12. Стойкие

Сотрудники, которые упорная работа в неустанном стремлении к цели. Они продолжают свой путь, несмотря на любые препятствия или трудности, с которыми они сталкиваются на этом пути. Настойчивость — отличное качество для тех, кто занимается продажами, журналистикой, государственной службой или юриспруденцией.

13. Устойчивый

Устойчивый человек — это тот, кто может быстро оправиться от неудач, стресса, неблагоприятных ситуаций или неожиданных изменений. Например, вы можете быть стойким сотрудником, если вам не удается достичь цели, но вы быстро составляете план, чтобы достичь своей следующей цели.

14. Дисциплинированный

Человек, обладающий самодисциплиной, может преодолеть соблазны сбиться с пути к успеху, такие как промедление и неуверенность в себе. Самодисциплинированные сотрудники много работают и часто практически не нуждаются в присмотре.

Это всего лишь набор положительных черт характера, которые могут помочь вам подготовиться к работе, которую вы хотите, или добиться успеха в той должности, которую вы выполняете. Если вы не уверены, какие характеристики относятся к вам, подумайте о том, чтобы спросить доверенных лиц, что они считают вашими наиболее ценными качествами, и ищите способы применять их в работе каждый день.

Связано: Оценка личности для работы

Процесс социализации: развитие личности

Личность
Разработка

обильный
эмоциональный тон


Личность человека — это совокупность
психические характеристики, которые делают их уникальными от других людей. Это
включает в себя все шаблоны мыслей и эмоций, которые заставляют нас делать и
говорите определенным образом. На базовом уровне личность
выражается через наш темперамент или эмоциональный тон. Тем не мение,
личность также окрашивает наши ценности, убеждения и ожидания. Есть
множество потенциальных факторов, влияющих на формирование личности. Эти
факторы обычно рассматриваются как происходящие от наследственности и окружающей среды. Исследования психологов за последние несколько десятилетий
все чаще указывали на важность наследственных факторов, особенно
для основных черт личности, таких как эмоциональный тон.Однако приобретение
ценностей, убеждений и ожиданий, по-видимому, в большей степени связаны с социализацией и
уникальный опыт, особенно в детстве.

Некоторые наследственные факторы, влияющие на личность
развитие делают это в результате взаимодействия с конкретными социальными
среда, в которой живут люди. Например, ваш генетически
унаследованные физические и умственные способности влияют на то, как другие видят
вы, а впоследствии и то, как вы себя видите. Если у вас плохая моторика
которые мешают вам бросить мяч
прямо, и если вы регулярно получаете плохие оценки в школе, вы, скорее всего,
быть отмеченным вашими учителями, друзьями и родственниками как человек,
неадекватный или до некоторой степени неэффективный. Это может стать
Самоисполняющееся пророчество, поскольку вы все больше воспринимаете себя таким образом и становитесь более пессимистичными в отношении своего
возможности и ваше будущее. Точно так же ваше здоровье и внешний вид могут быть
очень важно в развитии вашей личности.Вы можете быть слабым или
крепкий. У вас может быть нарушение обучаемости. Вы можете быть стройными в
культура, которая считает ожирение привлекательным, или наоборот. Эти
в основном наследственные факторы могут заставить вас почувствовать, что вы
красивый, некрасивый или просто адекватный. Точно так же цвет кожи, пол и
сексуальная ориентация может сильно повлиять на ваше восприятие
себя. Считаете ли вы вас нормальным или ненормальным
может заставить вас думать и действовать в социально приемлемом или маргинальном и даже
девиантный способ.

волосы с отклонениями от культурных особенностей
стиль
выбранный
по этим
север
Американец
женщины
помечать
их
социально
маргинальный образ жизни

Есть много потенциальных воздействий окружающей среды
которые помогают формировать личность.Практика воспитания детей особенно
критический. В доминирующей культуре Северной Америки дети обычно воспитываются таким образом, чтобы
поощряйте их становиться самостоятельными и независимыми. Дети
часто позволяли вести себя как равные своим родителям. За
например, они участвуют в принятии решений о том, какой тип еды и
развлечение семьи на вечеринке. Детям выдаются пособия и
небольшие работы по дому, чтобы научить их нести ответственность за
самих себя. В отличие от этого, детей в Китае обычно поощряют
думать и действовать как член своей семьи и подавлять собственные желания
когда они противоречат потребностям семьи. Независимость и
самостоятельность рассматривается как признак несостоятельности семьи и
обескуражен. Неудивительно, что китайские дети
традиционно не позволяли вести себя наравне со своими родителями.

Несмотря на значительные различия в воспитании детей
Практикам по всему миру есть некоторые сходства.Мальчики и девочки
социализируются по-разному во всех обществах. Они получают
различные сообщения от родителей и других взрослых относительно того, что
уместно для них делать в жизни. Им рекомендуется подготовиться к
их будущее на работе, соответствующей их полу. Чаще разрешают мальчикам
свобода экспериментировать и участвовать в физически рискованных действиях.
Девушкам рекомендуется научиться выполнять домашние дела и участвовать в
воспитание ребенка няней.Если дети не следуют этим
традиционные пути, их часто называют маргинальными или даже девиантными. Девушки
могут быть названы «сорванцами», а мальчиков могут высмеять за то, что они недостаточно
мужское начало.

рискованные действия, которые до
в конце 20 века было разрешено
только для мужчин в большинстве обществ

Всегда есть уникальные ситуации и
межличностные события, которые помогают формировать нашу личность.Такие вещи
родители-алкоголики, серьезно пострадавшие в автокатастрофе, или
изнасилование может оставить душевные шрамы, которые сделают нас пугающими и менее доверчивыми. Если вы единственный ребенок, вам не нужно учиться идти на компромисс.
как дети, у которых есть несколько братьев и сестер. Случайные встречи и действия
может иметь большое влияние на остальную нашу жизнь и повлиять на нашу личность.
Например, поступление в престижный университет или
оказаться в нужном месте в нужное время, чтобы встретить человека, который станет
ваш супруг или спутник жизни может существенно изменить ход вашей остальной жизни.
Точно так же, будучи призванным в армию во время войны, узнав, что вас усыновили, или
лично стал свидетелем трагического события, такого как разрушение Мира
Башни торгового центра в Нью-Йорке могут изменить вашу основную перспективу.

Есть ли типы личности?

Мы часто разделяем черты характера с другими,
особенно члены нашей семьи и сообщества. Это вероятно из-за
в основном для того, чтобы быть социализированным таким же образом.Для нас нормально
приобретают личностные качества в результате инкультурации. Большинство людей перенимают традиции, правила, манеры и предубеждения
их культура. Учитывая этот факт, неудивительно, что некоторые
исследователи утверждали, что существуют общие национальные типы личности,
особенно в более однородных в культурном отношении обществах. Вовремя
1940-х годов ряд ведущих антропологов и психологов утверждали, что существуют
отличные японские и немецкие личности, которые побудили эти две страны
другие страны пытаются их уничтожить.

Понятие национального
типы личности в первую очередь возникли в антропологии с исследованиями
Рут Бенедикт, начиная с 1920-х годов. Она считала, что личность была почти
полностью узнал. Она сказала, что нормальные люди приобретают особый этос , ,
или же
культурно специфический образец личности в процессе инкультурации
как дети. Бенедикт сказал, что наша культурная личность
паттерны мы считаем «естественными», а другие паттерны личности
рассматривается как «неестественное» и ненормальное.Она сказала, что такие чувства
характерно для всех людей во всех культурах, потому что мы
этноцентрический. Бенедикт сравнил типичных личностей Северной Америки XIX века.
Равнинные индейцы и земледельцы пуэбло
Индейцы
Юго-Запада. Она сказала, что равнины охоты на зубров
У индейцев были личности, которых можно было охарактеризовать как агрессивных, склонных к
насилие и поиск крайних эмоциональных состояний. Напротив, она сказала
что типичный индеец пуэбло был прямо противоположным — мирным, неагрессивным и трезвым человеком.

Равнины Индиан

Полинезийская женщина

Взгляды Бенедикта были особенно популярны в
1930-е годы среди
ранние феминистки, такие как ее ученица Маргарет Мид. Это было потому, что если
личность полностью изучена, это означает, что женское и мужское начало
черты личности
биологически не зашит. Другими словами, культура, а не
гены, делают женщин
заботливое отношение к детям и пассивное отношение к мужчинам. Так же,
культура делает мужчин агрессивными и властными. Если это правда, то эти
стереотипное поведение можно изменить и даже обратить вспять. Мид проведен
этнографические полевые работы среди полинезийских

и
Меланезийский

народы
Южной части Тихого океана, чтобы найти примеры обществ, в которых женственность и
мужественности имеют очень разные и даже противоположные характеристики от тех
найдено в западном мире.Она начала свои исследования на Самоа в 1925 году.

где она обнаружила расслабленный отрочество, в котором о сексе свободно говорят мальчики и девочки
а не скрытые или подавленные.


ПРИМЕЧАНИЕ. В 1983 году Дж. Дерик Фриман утверждал, что Маргарет Мид ошибалась в своем утверждении.
о расслабленном самоанском подростковом возрасте в отношении сексуальности. Он описал
Самоанское общество как сравнительно пуританское в результате христианской
миссионерские влияния.Другие исследователи возражают, говоря, что
Фриман выполнил большую часть своих полевых исследований через поколение после Мида и этого Самоа.
общество могло измениться за это время.


Большинство современных антропологов считают, что Бенедикт
и ее ученики зашли слишком далеко в своих утверждениях о влиянии культуры на личность
образования и в дисконте наследственности. Они также имели тенденцию чрезмерно упрощать, определяя людей, которые
не разделяют всех черт «национального типа личности» как
девианты.Более правильно рассматривать членов общества как имеющих
ряд типов личности. То, что описывал Бенедикт, на самом деле
модальная личность
.
Это наиболее распространенный тип личности в обществе. В действительности,
Обычно в каждом обществе существует ряд нормальных типов личности.

В начале 1950-х годов Дэвид Рисман предложил
что есть три общих типа модальной личности, которые возникают вокруг
Мир.Он называл их ориентированными на традиции, внутренними и другими направлениями.
личности. В
ориентированная на традиции личность — та, которая уделяет особое внимание
делать то же самое, что и всегда. Физическим лицам
с такой личностью менее склонны пробовать новое и искать
новый опыт. Те, у кого есть ориентированных на себя личностей, — это
ориентированный на чувство вины. То есть их поведение строго контролируется
их совесть.В результате полиции не нужно
уверен, что они соблюдают закон. Эти люди следят за собой.
Если они нарушат закон, они, скорее всего, предадутся наказанию.
Напротив, люди с личностями, ориентированными на других, имеют
более неоднозначные представления о добре и зле. Когда они отклоняются от
социальная норма, они обычно не чувствуют себя виноватыми. Однако если они
пойманные с поличным или разоблаченные публично, они, вероятно, почувствуют стыд.

Сторонники концепции Рисмана трех модальных
личности предполагают, что личность, ориентированная на традиции, является наиболее распространенной
в небольших обществах и в некоторых субкультурах крупных.
Считается, что внутренне ориентированные личности более распространены в некоторых крупных обществах, особенно в тех, которые являются однородными в культурном отношении.
Напротив, личность, ориентированная на других, скорее всего, будет обнаружена в культурно
разнообразные крупномасштабные общества, в которых нет единообразия в
процессы социализации и значительная анонимность горожан.

В то время как анализ личностей Рисмана
проницательный, критики указали, что люди могут иметь характеристики
всех трех идентифицированных им модальных типов. Например, большинство северных
Американцы, вероятно, не чувствуют себя виноватыми за превышение скоростного режима, когда они
едут по автострадам, однако они будут чувствовать себя виноватыми, если кого-то
со своей машиной и, вероятно, вызовут полицию. Другими словами, для некоторых
нарушения закона они направлены на других (или контролируются позором),
а для других они направлены внутрь (или контролируются чувством вины).Точно так же многие люди любят делать
одни вещи одинаковы каждый день, но ищите новые впечатления в других областях
их жизней. Вы можете носить такой же стиль
одевайтесь и чаще всего проводите свободное время в одном месте с друзьями.
Однако вам может легко надоесть есть одни и те же продукты каждый день и регулярно посещать новые рестораны, когда вы идете поесть. В
Другими словами, в одних вещах вы ориентируетесь на традиции, а в других — нет.


Эта страница последний раз обновлялась
Вторник, 4 июля 2006 г.
Авторские права 2002-2006 Деннис
О’Нил.
Все права защищены.
Изображение предоставлено

Ученый-когнитивист показывает, как культура влияет на черты личности

Элизабет Аракелян, Калифорнийский университет в Мерсед

В сложных обществах рождаются люди с более разнообразными личностями.

Это удивительный результат исследования когнитивных наук, в котором делается попытка понять, как люди становятся такими, какие они есть: социальная и экологическая среда, в которой мы развиваемся, во многом связаны с этим.

«То, как ученые думают о личности, традиционно основывалось на изучении того, как люди на Западе ведут себя, а затем на поиске тех же моделей в других культурах», — сказал профессор когнитивной науки Пол Смалдино. «Однако, если мы обратим внимание на различия, а также на сходство между культурами, мы сможем увидеть закономерности, которые показывают, почему существуют определенные различия».

Например, интроверт в одном месте вряд ли будет вести массовую жизнь компании в другом.Общительные люди также склонны к напористости. Различное поведение, как правило, совпадает или присутствует вместе.

Но эта ковариация не случайна и не объясняется генами. По словам ученых, социальная и экологическая среда, в которой мы развиваемся, во многом определяет то, как мы развиваемся.

Наша личность создается образцами поведения, которые мы демонстрируем, которые относительно стабильны во времени. Но что создает эти шаблоны и почему они сохраняются?

Когнитивист Пол Смалдино — соавтор недавнего исследования, опубликованного в журнале Nature Human Behavior.

Это вопрос, над которым Смалдино изучает с сотрудниками из Калифорнийского университета в Санта-Барбаре, Калифорнийского государственного университета Фуллертона и Университета Ричмонда. Их исследование, опубликованное в журнале Nature Human Behavior, предполагает, что общества различаются по личностным профилям своих членов из-за разных социологических ниш в этих обществах. Разнообразные ниши в обществе — профессиональные, социальные и другие способы, которыми люди ориентируются в повседневной жизни — ограничивают возможности развития личности человека.

Психологи традиционно полагались на статистически полученные личностные черты «большой пятерки» для структурирования своих исследований: открытость, сознательность, экстраверсия, уступчивость и невротизм.

Смальдино и его коллеги подвергают сомнению универсальность этой модели в своей работе, вместо этого исследуя, почему определенные черты, такие как доверие и симпатия или импульсивность и тревога, объединяются вместе, как это происходит в определенных местах.

Исследователи изучили данные о личности из более чем 55 обществ, чтобы показать, что в более сложных обществах — с большим разнообразием социально-экологических ниш — как правило, меньше вариаций поведенческих черт, что приводит к появлению более широких личностных факторов.Они разработали компьютерную модель для создания смоделированных сред, которые различались по количеству ниш, что продемонстрировало правдоподобность их теории.

«Важность социоэкологических ниш в основном сводится к следующему: сколько способов быть человеком в данной культуре?» — сказал Смальдино. «Сколько успешных стратегий можно использовать для процветания? Если вы живете в сложном обществе, таком как в богатых частях Америки, существует множество способов быть.

«Независимо от того, насколько вы идиосинкразированы, вы можете найти сообщество, которое принимает вас.На другом конце спектра, скажем, в маломасштабном обществе собирателей, ваше поведение будет гораздо более ограниченным. Это влияет на то, как поведение группируется вместе, и на модели, которые проявляются как личностные характеристики ».

Определяющие характеристики гражданского общества

Том 6, выпуск 2, февраль 2004 г.
Тимоти Дж.Петерсон и Джон Ван Тил *

«Гражданское общество» стало центральной темой в современной мысли о филантропии и гражданской деятельности, однако ее трудно определить, поскольку она по своей сути сложна и не поддается категоризации или интерпретации через одну теоретическую призму. Этот термин все чаще используется для обозначения того, как общественная жизнь должна функционировать внутри и между обществами; в то же время он обеспечивает способ описания социального действия, которое происходит в контексте добровольных ассоциаций или посреднических органов (Riesman and Glazer, 1950; Van Til, 2000).

Некоммерческие организации, как и другие группы и институты в современном обществе, действуют в рамках систем трех типов: экономической, политической и социальной и обусловлены ими. Сами некоммерческие организации, в свою очередь, дают членам группы возможность реализовать три фундаментальных гражданских принципа : участие, конституционная власть и моральная ответственность. Матрицы (например, та, что включена в эту статью) являются полезными инструментами для рассмотрения таких терминов, как гражданское общество, которые содержат множество аспектов значения, характеристик и отношений.Эта конкретная матрица иллюстрирует уникальное и конкретное значение, содержащееся в каждой характеристике, и взаимосвязи, существующие между характеристиками, этого сложного понятия.

Эти системы и принципы образуют матрицу из девяти характеристик гражданского общества, которые можно использовать для оценки и руководства работой различных агентств, групп и организаций. Тщательная оценка этих характеристик может быть полезна некоммерческим организациям при выявлении присутствия гражданского общества и измерении его силы в конкретном социальном контексте, а также при сопоставлении целей организации с конкретными гражданскими действиями, которые будут способствовать позитивным социальным изменениям.Широко распространенное и законное участие граждан в этом гражданском контексте остается основой для создания и поддержания здоровых и продуктивных обществ, особенно в городских условиях.

Системы гражданского общества

Все общества, будь то «гражданские» или иные, содержат аналогичные модели организованных систем коллективного человеческого опыта, включая экономический обмен, политическое управление и социальные отношения.

Системы экономического обмена, которые продвигают модели гражданского общества, зависят от устойчивого наличия и справедливого использования природных и социальных ресурсов, необходимых для построения удовлетворительной и «удовлетворяющей» жизни нынешнего и будущих поколений. [i] Устойчивое экономическое развитие необходимо для здоровья и долголетия любого общества. Это требует взаимно поддерживающих симбиотических отношений между естественной экономикой экосистем и социальной экономикой человека, уделяя особое внимание бедным.

Формирование гражданского общества обычно связано с идентифицируемой системой политического управления, характеризующейся открытым, публичным принятием решений для всех членов сообщества через правительственные структуры, которые (1) разрешают законный доступ к гражданскому пространству и ресурсам и их использование, и 2) поддерживать справедливость в рамках существующей политической и судебной систем, продвигая и защищая благосостояние людей, уделяя особое внимание лицам, лишенным гражданских прав.

Социальные отношения в гражданском обществе характеризуются сильными, активными, яркими, разнообразными группами и сетями на базе сообществ, которые (1) способствуют открытому, добровольному участию; (2) позволить заинтересованным сторонам сообщества требовать от экономических и политических субъектов ответственности за результаты политических решений; (3) создать условия для взаимной выгоды и обмена; и (4) стремиться продвигать «общее благо», уделяя особое внимание включению тех, кто в настоящее время находится в маргинальном положении.

Принципы гражданского общества

Литература предполагает, что три принципа — участие, конституционная власть и моральная ответственность — присутствуют во всех гражданских обществах независимо от культурного контекста.

Совместное участие означает, что члены общества (1) имеют доступ к ресурсам, используемым для общего блага, и управляют ими, (2) свободны участвовать в гражданских действиях и социальных изменениях и (3) могут свободно участвовать участвовать в групповых объединениях, которые обеспечивают чувство принадлежности на уровне сообщества.

Конституционная власть защищает права и привилегии граждан в гражданском обществе. Согласно закону, граждане и социальные группы легитимированы конституцией и имеют право требовать от экономических и политических субъектов ответственности за их работу в качестве общественных служащих и попечителей.Ожидается, что лица, принимающие решения на местном и национальном уровне, руководствуясь общим благом, а не личными интересами, будут разрабатывать и осуществлять государственную политику, которая укрепляет жизнеспособность и благосостояние сообщества.

В этом социальном контексте все члены сообщества несут моральную ответственность использовать свои гражданские свободы способами, которые не нарушают права человека других. Практика равенства, справедливости и взаимности обеспечивает социальный порядок и стабильность.

Характеристики гражданского общества

Эти три системы и три принципа объединяются, чтобы сформулировать девять измеримых характеристик гражданского общества.

«Общество»

Гражданское общество развивается, когда граждане разделяют социальное право доступа к ресурсам, производимым, используемым и обменяемым посредством естественной и социальной экономики в сообществе и через общество. Доступ в этом контексте включает в себя способность как вносить вклад в ресурсы, так и извлекать из них пользу. Широкое гражданское участие в экономической деятельности на уровне сообществ происходит на арене того, что исторически называют «Общиной», как, например, на греческой агоре и на английском рынке. Когда граждане участвуют в открытом обмене ресурсами Содружества, они могут формировать и укреплять социальные связи и сети с другими.

«Офис»

Гражданское общество развивается, когда граждане могут выполнять свой гражданский долг самоуправления, участвуя в политических структурах, которые демонстрируют децентрализованную власть и власть. Участие гражданского общества в политическом управлении существует тогда, когда члены сообщества имеют возможность занимать должности или «должности», связанные с принятием государственных решений и лидерством.

Ассоциации

Гражданское общество развивается, когда граждане могут открыто и добровольно участвовать в различных социальных объединениях, группах, сетях и структурах для самоуправления и социальных преобразований. «Ассоциация» относится к тем социальным местам, где люди собираются и взаимодействуют с другими, чтобы обмениваться идеями, предлагать поддержку и обрести чувство принадлежности. Участие гражданского общества в системах социального обмена существует, когда присутствуют и проницаемы различные социальные группы и собрания.

Опека

Гражданское общество развивается, когда граждане обладают полномочиями по принятию решений, работают над укреплением и улучшением местной и региональной экономики и осуществляют устойчивое и социально прозрачное управление ресурсами общества (например, человеческими, социальными, материальными и экологическими). ) от имени «общего блага». Общественная деятельность гражданской ответственности в системах экономического развития существует тогда, когда граждане пользуются законными полномочиями по опеке над ресурсами.

Суверенитет

Гражданское общество развивается, когда граждане имеют право участвовать во всех аспектах политического управления и полномочия принимать решения и выполнять действия, затрагивающие все уровни общественной жизни, без «захвата институтов общественной жизни» »Интересами конкретных групп или отдельных лиц. Присутствие и легитимность гражданской власти на уровне сообщества через системы политического управления увеличивает способность граждан осуществлять суверенитет над политикой и программами, которые могут положительно повлиять на их жизнь и качество жизни в их сообществе.

Подотчетность

Гражданское общество развивается, когда граждане, действуя через общественные группы и ассоциации, могут использовать основные гражданские свободы и права (например, справедливые выборы, свобода слова, свободная пресса, обеспечивающая доступ к информации, свобода организовываться в группы), чтобы возложить на экономических и политических субъектов ответственность за результаты политики, программ и моделей распределения ресурсов, а также за осуществление политической власти.

Справедливость

Гражданское общество развивается, когда каждому гражданину предоставляется равный доступ к ресурсам, необходимым для построения удовлетворительной и приносящей удовлетворение жизни, и их использование. Моральное условие справедливости составляет основу деятельности, которая расширяет и укрепляет экономические условия для всех членов сообщества. Экономическое равенство ресурсов необходимо для обеспечения и поддержания улучшенного качества жизни всех людей, особенно бедных.

Правосудие

Гражданское общество развивается, когда граждане добиваются социальной справедливости путем (1) последовательного и сострадательного использования «верховенства закона» при выполнении своих гражданских обязательств и (2) защиты тех, кто исключен из политического процесса и пострадали от несправедливых законов.

Согласно классической греческой мысли, справедливость достигалась, когда люди служили городу-государству в соответствии со своим статусом по рождению. Пол, заслуги, звание и богатство — все это критерии того, какую роль от человека ожидают в обществе, будь то гражданин или негражданин. Если социальный порядок нарушался, «справедливость» достигалась путем восстановления людей на их прежние позиции власти и статуса. К сожалению, практика отправления правосудия в соответствии с этим конкретным «верховенством закона» позволила сохранить прежнее неравенство.Обездоленные оставались исключенными после работы правосудия.

Современные взгляды на гражданство и справедливость отражают эти классические идеи в их приверженности верховенству закона, основанному на этических нормах общества, но конкретные этические нормы в значительной степени изменились. В Соединенных Штатах изменились основы гражданства и политического участия. Наследственность, богатство и социальное положение уступили место неотъемлемому праву общего гражданства, узаконенному Конституцией.Закон или политика считаются несправедливыми, если они неконституционны или противоречат демократически сформированному верховенству права.

Взаимность

Гражданское общество развивается, когда граждане (1) стремятся к социальным преобразованиям посредством взаимного, взаимозависимого сотрудничества с другими и (2) ведут переговоры, посредничество и разрешают конфликты мирными ненасильственными средствами. Природа гражданской среды требует, чтобы социальные отношения в сообществах были ограниченными и условными.Не каждый в обществе всегда рассматривается как законный член и получает равный доступ к его ресурсам. Термин взаимность подчеркивает два взаимосвязанных моральных вопроса социальных отношений: как люди относятся друг к другу, особенно когда существует конфликт; и как границы групп определяются и преодолеваются.

Заключение

По мере того, как мы продолжаем идти в 21-м веке, принципы и системы гражданского общества должны выходить за рамки национального государства и включать глобальную политическую экономию отношений и групп.Каждый должен рассматриваться как сосед друг друга; мы несем взаимную ответственность за то, чтобы каждый имел возможность прожить приятную и удовлетворяющую жизнь. Наша глобальная экономика, объединившая нас, подталкивает нас к разработке соответствующих политических и социальных систем, с помощью которых участие, власть и ответственность могут быть справедливыми, равноправными и ненасильственными — с заботой о бесправных, маргинализированных и обнищавших.

Примечания

* Тимоти Петерсон — профессор урбанистики в колледже Мессия и директор академической программы для студентов в Филадельфии, штат Пенсильвания, которая сосредоточена на обучении на уровне сообщества и работе по служению.Его исследования по темам и вопросам, имеющим отношение к международным некоммерческим организациям, включают работу в Центральной Америке. Джон Ван Тил — профессор урбанистики в Университете Рутгерса в Камдене, штат Нью-Джерси. В прошлом он был президентом Ассоциации исследований некоммерческих организаций и добровольных действий (ARNOVA), в течение 12 лет редактировал «Некоммерческий и добровольный сектор» ежеквартально, а также является автором работ «Картирование третьего сектора» (1988) и «Растущее гражданское общество» (2000). Весной 2004 года он будет почетным стипендиатом программы Фулбрайта в Ольстерском университете в Северной Ирландии и почетным приглашенным председателем Карлсона в Университете Западной Вирджинии летом 2004 года. Авторское право 2004 г. Тимоти Дж. Петерсон и Джон Ван Тил.

Библиография

Барбер, Бенджамин Р. 1984. Место для нас: как сделать общество гражданским и демократичным. Нью-Йорк: Хилл и Ван.

Бергер, Питер Л. и Ричард Дж. Нойхаус. 1977. Для расширения возможностей людей: роль посреднических структур в государственной политике. Вашингтон, округ Колумбия: Американский институт предпринимательства по исследованию государственной политики.

Эберли, Дон Э. 1998. Обещание Америки: гражданское общество и обновление американской культуры.Ланхэм, штат Мэриленд: Университетское издательство Америки.

Ломанн, Роджер А. 1992. Общество: новые взгляды на некоммерческие организации и добровольные действия. Сан-Франциско: Джосси-Басс.

Патнэм, Роберт Д. 2000. Боулинг в одиночку: гражданское размежевание в Америке. Нью-Йорк: Саймон и Шустер.

Райзман, Дэвид и Натан Глейзер. 1950. «Критерии политической апатии». В издании Элвина Гоулднера, Исследования в области лидерства: лидерство и демократические действия, 505-59. Нью-Йорк: Харпер и братья.

Селигман, Адам. 1992. Идея гражданского общества. Нью-Йорк: Свободная пресса.

Шилс, Эдвард. 1997. Добродетель вежливости: избранные эссе о либерализме, традициях и гражданском обществе. Индианаполис: Фонд Свободы.

Саймон, Герберт. 1945. Административное поведение: исследование процессов принятия решений в административной организации. Нью-Йорк: Свободная пресса,

Ван Тил, Джон. 2000. Растущее гражданское общество: от некоммерческого сектора к третьему пространству. Блумингтон: Издательство Индианского университета.

Вулф, Алан. 1989. Чей хранитель? Социальные науки и моральные обязательства. Беркли: Калифорнийский университет Press.

Что такое социальный тип личности? — Черты характера и возможные занятия

Люди, принадлежащие к социальному типу личности, являются преданными лидерами, гуманистическими, ответственными и поддерживающими. Для работы с людьми они используют чувства, слова и идеи, а не физическую активность. Им нравится близость, общение, группы, неструктурированная деятельность и ответственность.

Социальный тип личности решает проблемы с помощью чувств.

Эти люди дружелюбны и искусны в словах и решают проблемы с помощью чувств. Тип социальной личности любит информировать, помогать, обучать, развивать и лечить людей в их работе. Их сочувствие и чувствительность к эмоциональным сигналам помогают им решать проблемы людей, иногда до того, как другие узнают о них. Эти люди могут объединять людей и генерировать положительную энергию для доброго дела.

Социальный тип личности фокусируется на людях и их проблемах

Люди и их проблемы являются центром социального типа личности. Эти люди чувствительны к настроениям и чувствам людей и легко заводят друзей. Иногда они сосредотачиваются на заботах людей, исключая все остальное. Социальный тип личности может показаться непрактичным, особенно реалистичным типам. Пройдите бесплатный личностный тест, чтобы узнать больше о своих рабочих предпочтениях, и тест личности .

Возможные занятия, соответствующие социальному типу личности

Их профессия часто включает работу с людьми, общение с ними и / или обучение. Эти занятия часто включают помощь или предоставление услуг другим. Вот некоторые из профессиональных областей, которые соответствуют типу социальной личности :

Социальный / Обычный
Социальная / Художественная

Помогать людям, быть полезными в сочетании с творчеством, творчеством и проектированием.

Типовые занятия

  • Учитель искусств средней школы
  • Учитель архитектуры
  • Учитель художественной академии
  • Работник программы отдыха
  • Телеведущий
  • Сотрудник музея
  • Гид музея

Помогать людям, быть готовым к обслуживанию, в сочетании с организацией, организацией, точностью и надежностью.

Типичные занятия

Социальные / Предприимчивые

Помогать людям, быть полезными, в сочетании с предпринимательством и влиянием.

Типичные занятия

Социальные / Следственные

Помогать людям, быть полезными, в сочетании с исследованиями, решениями и специализацией.

Типичные занятия

Социальные / Реалистичные

Помогать людям, быть полезными, совмещать с работой на открытом воздухе, с животными, с работающим оборудованием, работать руками, путешествовать, заниматься работой.

Типичные профессии

Узнайте больше о своих рабочих предпочтениях, пройдя бесплатный личностный тест

Наш личностный тест основан на кодексах Голландии, разработанных психологом Джоном Л. Холландом. Социальный тип личности — один из шести типов личности в этой модели. У вас также могут быть характеристики других типов личности. Узнайте больше о своих предпочтениях в работе и типе личности и пройдите бесплатный тест карьеры на основе кодов Голландии прямо сейчас.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.