Фото матроны святой: The life of the Blessed Matrona – Покровский ставропигиальный женский монастырь

The life of the Blessed Matrona – Покровский ставропигиальный женский монастырь

BLESSED Matrona (Matrona Dimitrievna Nikonova) was born in 1881 in the village of Sebino, Epifan Uyezd (today Kimovsk District), Tula Governorate. The village is around twenty kilometers away from the well-known Kulikovo Field. Her parents – peasants Dimitry and Natalia – were pious and hard-working people living in poverty. There were four children in the family: two brothers – Ivan and Mikhail, and two sisters – Maria and Matrona. Matrona was the youngest. She was born when her parents were no longer young.

The Sebino house in Tula Province. The place of The Blessed Martona’s birth.

Matrona’s mother decided to give the unborn child to Prince Golitsyn Orphanage in the neighboring village of Buchalki but had a prophetic dream. The yet-unborn daughter appeared to Natalia in her dream. She was a white bird with a human face with closed eyes; she sat on Natalia’s right hand. The pious woman believed the dream was a sign and was afraid to give the child away to the orphanage. The daughter was born blind but mother loved her “hapless child.”

The Holy Scriptures testify that there are times when the Omniscient God pre-elects His servants before they are born. Thus, the Lord says to saint prophet Jeremiah, “Before I formed thee in the belly I knew thee; and before thou camest forth out of the womb I sanctified thee” (Jer. 1:5). Having chosen Matrona for a special ministry, the Lord from the very beginning put a heavy cross on her, which she bore meekly and patiently throughout her life.

At her baptism, the girl was named Matrona after venerable Matrona of Constantinople, a Greek ascetic of the 5th century, whose memory day is celebrated on November 9 (22).

The fact that the girl was chosen by God was testified during her baptism, as the priest immersed the child into the Baptismal font, a pillar of fragrant thin smoke appeared above the baby. A relative of the blessed woman told this story, Pavel Ivanovich Prokhorov, who was present at the baptism. The priest, Father Vasily, a righteous and blessed man according to the laymen, was literally amazed, “I have baptized plenty of people, but I have never seen anything like that. This child will be holy.” And he said to Natalia, “If the girl asks for anything, please make sure you come directly to me and tell me what she needs.”

The baptism of Holy blessed Matrona. The icon of Holy righteous Blessed Matrona of Moscow with scenes from her life

The Cathedral of the assumption of The Blessed Virgin Mary in the village of Serbino in Tula region.The font in which the blessed Matrona accepted the Sacrament baptism.

He also added that Matrona would take up his place and would even predict his time of death. Moreover, it did happen so. One night, Matrona suddenly told her mother that Father Vasily had died. Shocked and scared, the parents rushed to the priest’s house. When they came, they found out that he had just passed away.

People also talk about an external, bodily sign that God chose the child – the girl had a little crossshaped swelling on her chest, a baptismal acheiropoietos cross. Once when she was six, her mother scolded her, “Why are you taking off your body cross?” “Mommy, I’ve got a cross of my own on my chest,” replied the girl. “Oh, dear daughter – apologized Natalia – please forgive me! I’m so sorry for blaming you.”

Natalia’s friend once said that when Matrona was still a baby, her mother was complaining, “What should I do? The girl refuses to take the breast on Wednesdays and Fridays. She sleeps day and night and won’t wake up.

Matrona was not just blind she had no eyes. The eye pits were closed with tightly shut eyelids, just like those of the white bird the mother saw in her dream. However, the Lord gave her spiritual vision. When still an infant, she would get into the holy corner while her parents were sleeping, bring down icons off the shelves in some unimaginable way, and put them on the table and play with them in the still of the night.

Other children would often call her names and even abused her – lashed her with nettle leaves knowing that she would never guess who was doing it. They would put her in a ditch and curiously watch as she felt her way out and strolled back home. That is why she stopped playing with children at her early ages and stayed at home most of the time.

At the age of seven or eight Matrona displayed her gifts of prophecy and healing.

The Nikonovs’ house was close to the Dormition Church – a beautiful temple, the only church in the neighborhood of seven or eight villages.

Cathedral of the assumption Blessed Virgin Mary in the village of Sebino in Tula region. The place of The Blessed Martona’s birth

Matrona’s parents were very pious and loved attending religious services together. Matrona literally grew up in church. First, she attended church with her mother, and later on – by herself using every opportunity. First, she attended church with her mother, and later on – by herself using every opportunity. When the mother lost sight of the girl, she nearly always found her in the church. She even had her own place – on the left from the entrance, at the west wall, where she would stand motionless and quiet during worship. She knew church chanting quite well and would often chant along. She must have acquired the gift of ceaseless prayer when she was little.

Her mother, feeling pity for her, would sometimes say to Matrona, “You are my miserable child!” Surprised, Matrona would respond, “I’m not miserable! It is my brothers, Vanya and Misha, who are miserable.” She understood that God had given her much more than to other people.

From her early childhood, God endowed Matrona with a gift of spiritual reasoning, insightfulness, miracle making and healing. Her relatives started to notice that she knew not only people’s sins or iniquities, but also thoughts. She saw the imminent dangers, could foretell disasters in both nature and society. Her prayer could heal the sick and comfort the suffering. Soon people started to come to her. People would frequent the Nikonovs’ house, carts and wagons with sick people from nearby towns, villages and even other regions would fill the roads on the way here. Shut-ins were brought, whom the girl set on their feet. In addition, in gratitude to the girl, they would give food and presents to her parents. Therefore, instead of being a burden she became a breadwinner for her family.

Matrona’s parents loved to go to church together. On one church festival, Matrona’s mother was being dressed and called to her husband to join her. However, he refused. He stayed at home, prayed and chanted. Matrona was at home, too. As mother was in church, she could not help thinking about her husband. “Why he didn’t come?” — she felt sorry. The liturgy was over and Natalia came home, where Matrona said to her, “Mom, you have not been to church.” “What do you mean? I have just come – I’m taking off my coat!” The girl said, “Father was in church but you were not.” By her spiritual vision, she could see that her mother was in church only physically.

Once in autumn, as Matrona was sitting on the mound, her mother said, “Why are you sitting here, it is cold, come in.” Matrona said, “I can’t be at home – they’re setting fire under me, stabbing me with a pitchfork.” Natalia was puzzled: “There’s nobody there.” Matrona explained, “Mom, you don’t understand. Satan is tempting me!”

Once Matrona said to her mother, “Mom, get ready, soon I’m going to have a wedding.” Mother told this to the priest, who came and communed the girl (he would always come and give her the Holy Communion when she asked). Suddenly, in several days, they saw many carts coming to their house. People kept coming with their troubles and problems, bringing their sick, and surprisingly asking about Matronushka all the time. She prayed over them and healed many. Mother asked her, “Matrona, what is that?” She replied, “I told you I would have a wedding.”

Ksenia Ivanovna Sifarova, a relative of Matrona’s cousin, related that Matrona once said to her mother, “I am leaving now. There is going to be a fire tomorrow. But your house won’t be burn.” It happened as she told. A fire started in the morning and almost the entire village burned down, and then suddenly the wind changed and her mother’s house remained untouched by fire.

As an adolescent, she got a chance to become a pilgrim. A daughter of a local landowner, pious and kind girl Lidia Yankova, would take Matrona along to pilgrimages: to the Kiev Caves Lavra, the Holy Trinity St. Sergius Lavra, St. Petersburg, and other holy places in Russia. There is a story of how Matrona met Holy Righteous John of Kronstadt. After the Liturgy in St. Andrew Cathedral of Kronstadt, St. John asked people to step aside in order to give a way for 14-year-old Matrona coming to the solium. Then he said loud and clear, “Matronushka, my dear, come over. Here comes my successor – the eighth pillar of Russia.

The Holy Assumption Kiev-Pechersk Lavra. As an adolescent, Martona got a chance to make a pilgrimage to the Lavra.

The Holy Trinity – St. Segues Lavra As an adolescent, Matrona got a chance to make a pilgrimage to the Lavra.

Matronushka never explained the meaning of these words, but her relatives figured out that Fr. John prophesied about Matrona’s special ministry to Russia and Russian people during the years of persecution of the Church.

In a while, when Matrona was a little over sixteen, she was deprived of the ability to walk – her legs were paralyzed. The eldress herself pointed out the spiritual reason for that. It was in church after Holy Communion. As she was walking down the church, she knew that a woman would approach her and take away her ability to walk from her. Гt really happened. “I didn’t try to avoid it. It was the will of God.”

Holy Righteous John of Kronstadt. During the father’s John service at  The St. Andrew Cathedral the little Matrona was standing “…the eighth Pillar of Russia.«

The meeting of Holy Religious Blessed Matrona and John of Kronstadt. The icon of the Holy Religious Blessed Matrona with her vita.

She never walked again in her life but only sat. Her sitting in various houses and apartments, where she could find shelter, continued for another fifty years. She would never complain about her disability but bore humbly the heavy cross that God entrusted her.

Back when she was young, Matrona predicted the revolution, how “they would plunder and ruin churches and persecute everybody.” She would show vividly how they would divide the land, grab land plots greedily, get as much as they could and then leave everything behind and run for their lives. No one would need any land.

Matrona advised landowner Yankov from their village Sebino to sell everything before the revolution and leave the country. If he had listened to the blessed woman he would not have seen how his property was plundered and would have avoided his early death, and his daughter would not have had to live a vagabond life.

Matrona’s neighbor, Yevgenia Ivanovna Kalachkova, narrated that just before the revolution, one woman bought a house in Sebino. She came to Matrona and said, “I want to build a bell tower.”

“What you have in mind won’t happen,” said Matrona. The woman was surprised, “Why not? I have everything for that: the money and materials. ” Yet the bell tower was never built.

Matrona (who became well known in the region and whose request was considered a blessing) insisted on painting the Theotokos icon the “Searcher for the Lost” for the Dormition Church. This is how it happened.

The icon was painted approximately in 1915. Matrona had kept her during all her life. Now this icon of the Mother of God is in Pokrov Convent in Moscow.

The icon «Sercher for the lost» which was bought by the blessed Matrona for the cathedral of Sevbino village. Currently it is kept in the Uspenskiy convent in the city of Novomoskovsk,Tula region

Matrona asked her mother to tell the priest that he had a book with a picture of the icon “In Search of the Lost” in his library on a certain shelf. The priest was quite surprised. He found the icon and Matrona said, “Mom, I am going to order an icon like that. ” The mother, distressed, “How are we going to pay for it?” Matrona told her mother, “Mama, I’m dreaming and dreaming about this icon “In Search of the Lost”. The Mother of God is asking to come to our church. Matrona blessed women in all neighboring villages to raise money for the icon. Among those who contributed was a man who gave a ruble reluctantly, and his brother gave a kopeck just for fun. When the money was brought to Matrona, she looked through it and found this ruble and this kopeck and said to her mother, “Mom, give it back to them – it spoils all the money.”

When the necessary amount was collected, they ordered the icon from an artist from the town of Epiphan. His name remained unknown. Matrona asked him if he could paint such an icon. He said that he was used to that kind of orders. Matrona told him to repent of his sins, confess his sins and have the Holy Communion. Then she asked, “Are you absolutely sure you can paint this icon?” The artist said “yes” and started working.

After quite a while, he finally visited Matrona and said that he can’t do it. She said, “Go repent of your sins” (with her spiritual vision, she could see that he still had a sin he had not repented of). He was shocked to know she knew about it. He went to see a priest again, repented, and was communed. He asked Matrona for forgiveness. She said, “Go. Now you can paint the icon of the Heavenly Queen.”

The money raised in villages with the blessing of Matrona was paid for another Mother of God “Search of the Lost” icon ordered in Bogoroditsk.

Once it was ready, it was carried in a sacred procession with church banners from Bogoroditsk to the church in Sebino. Matrona was led under arms for four kilometers to meet the icon. All of a sudden, she said, “Don’t go any farther. They are coming. They’re close.” The woman born blind spoke as if she could see, “They’ll be here in half an hour and bring the icon.” They did—in half an hour, the procession appeared. A prayer service was held, and the procession headed for Sebino. Matrona now held onto the icon, now was led under arms nearby. This image of the Mother of God “Seeker of the Lost” became the holy thing of that place and was known for its miracle making. In times of drought, it was brought out to the meadow in the village center and a prayer service was hold. After that, no sooner had the people got back home than it started to rain.

Holy Religious Blessed Matrona is receiving the icon of The Holy Virgin “Search of the Lost.” The icon of the Holy Religious Blessed Matrona of Moscow with her vita

Blessed Matrona was surrounded by icons during her entire life. In the room, where she lived for quite a while, there were as many as three red corners with icons from top to bottom and oil lamps burning in front of them. There was a woman who worked in Moscow Church of the Deposition of the Robe and who frequented Matrona. She remembered her saying, “I know all the icons in your church, where each of them stands.”

People were also amazed at how Matrona had the same idea about the world around as people who can see. On one occasion, to sympathetic words of a person close to her, Zinaida Vladimirovna Zhdanova, “I’m so sorry, mother, you can’t see how beautiful the world is!” she replied, “Once, God opened my eyes and showed me the world and His creation. I could see the sun and stars and everything on earth – all its beauty: mountains, rivers, green grass, flowers, birds…”

Zinaida Vladimirovna Zhdanova. 1949. Holy Blessed Matrona had lived at the Zhdanov’s place from 1941 till 1949. Matrona (Matrona Dmitrievna Nikonova) lived at Starokonyushenny lane.

Yet there is even more amazing testimony to the insightfulness the blessed woman had. Z. V. Zhdanova recollects, “Mother Matrona was absolutely illiterate, but she knew everything. In 1946 I had a diploma project on the architectural ensemble of the Admiralty (back then, I studied in an architect school in Moscow). My supervisor harassed me for no reason at all. Over the period of five months, he never consulted me and decided to crack me down on my project. A fortnight before the viva he announced to me, “Tomorrow a committee is coming and will confirm that you work is unsatisfactory!” I came home crying. My father is in jail, there is nobody to help me, my mom depends on my support; and this was the only hope – to get the diploma and start working.

Italy. Florence. The bridge of Santa Trinity

Italy. Florence. Palazzo Pitti

Mother Matrona listened to me and said, “Come, come, you’ll do it! We’ll talk tonight, at tea time.” I could hardly wait for the evening to come. Finally, mother Matrona said, “You and I are going to Italy, to Florence and Rome, and we shall see the works of great artists. ..” And she started to enumerate streets and buildings! Then she stopped, “Here is Pitti Palazzo, here is another palace with arches. You should copy this – three lower floors with big bricks and two arches for entrance.” I was shocked by her vision. In the morning, I rushed to the school, put tracing paper on the drawing and made all corrections with brown ink. The committee came at ten. They looked at my project and said, “Well, not bad, looks great! Congratulations!”

There were many people who sought Matrona’s help. There was a man who lived four kilometers away from Sebino, who could not walk.

Holy Blessed Matrona is healing the sick man. The icon of Holy Religious Blessed Matrona with her vita

The healing of the sick man by the Holy Blessed Matrona by the faith of her sister. The icon of Holy Religious Blessed Matrona with her vita

Matrona said, “Let him crawl to me. Let him start in the morning and he will get here around three.” He did crawl all four kilometers and went back home on foot, totally healed.

Once, during the Easter week, three women from Orlovka village came to Matrona. Matrona received them sitting at a window. She gave a Communion bread to one of them, some water to another, and a red egg to the third, She told the third woman to eat the egg as soon as she got beyond the garden, to the barn floor. The woman put the egg in her bosom. When they passed the barn floor, the woman—as told—broke the egg and found a mouse in there. The women got frightened and hurried back. They came to the window, and Matrona said, “So, are you disgusted at eating a mouse?” —”Mother, but how can I possibly eat it?” —” And how did you dare to sell milk from a container with a mouse in it to people, let alone orphans, widows, and the poor, who did not have a cow? The mouse was in the milk. You would take it out and give milk to people.” And the woman said, “Matrona, dear, they never saw the mouse and didn’t know it. ” —”But God saw it!”

There were many people coming to Matrona with their diseases and grief. Standing before God, she could help many.

A.F. Vybornova, whose father was baptized together with Matrona, speaks about the details of a healing like that. “My mother comes from the village of Ustye, and she had a brother there. One day he wakes up and his arms and legs don’t move; they became like lashes. He did not believe in Matrona’s healing abilities. The brother’s daughter went to get her mother in Sebino, “God-mother, hurry up, my father feels bad – he looks like he’s out of his mind: his arms are hanging, his eyes don’t look, and his tongue barely moves.” Mother got a horse ready and they rode down to Ustye. They came to my brother, and he looked at the mother and could hardly pronounce, “Sister.” She packed up my brother’s things and brought him to our village. She left him at home and went to ask Matrona if she could bring him. Therefore, she comes, and Matrona says, “Your brother said that I can’t do a thing, and himself has turned into a lash. ” She had not even seen him before! Then she said, “Bring him in, I’ll help him.” She prayed over him, gave him some water and he fell asleep. He slept like a log and woke healthy. “Thank your sister; it is her faith that healed you,” were Matrona’s only words to him.”

Matrona’s helping for the sick not only had anything to do with spells, divination, traditional medicine, psychic practices, magic or other witchcraft, wherein the “healer” contacts dark forces, but was of a totally different, Christian nature. This is why sorcerers and other occult practitioners so hated Matrona, which is testified by the people who knew her well as she lived in Moscow. Primarily, Matrona prayed for people. Being a God-pleaser richly endowed with spiritual power from above, she pleaded with God to provide miraculous help to people. There are many examples in the history of the Eastern Orthodox Church, when not only priests or hermits could heal those in need, but also righteous people living in the world.

Matrona used to pray over water and give it to her visitors.

Those who drank it got healed of various diseases. The content of these prayers is unknown but it was in no way the sanctification of water performed by the order established by the Church—only ministers have canonical right to do that. But it is also known that not only holy water has good healing power but also the water from some water bodies, sources and wells marked by visitations and prayerful life of holy people, who lived nearby, or by appearance of miracle-making icons.

Молитва Матроне Московской: о чем забывают верующие

https://ria.ru/20200502/1570855335.html

Молитва Матроне Московской: о чем забывают верующие

Молитва Матроне Московской: о чем забывают верующие

Православные христиане вспоминают 2 мая, пожалуй, одну из самых почитаемых святых недавнего времени — Матрону Московскую. Она очень популярна даже среди далеких РИА Новости, 02. 05.2020

2020-05-02T08:00

2020-05-02T08:00

2020-05-02T08:00

религия и мировоззрение

аналитика — религия и мировоззрение

русская православная церковь

москва

кимовский район

общество

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn23.img.ria.ru/images/20240/42/202404275_0:188:402:414_1920x0_80_0_0_7fc4723a6d325378e7eb73be089b37a3.jpg

МОСКВА, 2 мая — РИА Новости. Православные христиане вспоминают 2 мая, пожалуй, одну из самых почитаемых святых недавнего времени — Матрону Московскую. Она очень популярна даже среди далеких от веры людей. Настолько, что вокруг нее сложилась целая мифология. О том, почему ее так любят, — в материале РИА Новости.»С нее все началось»И в дождь, и в зной, и в метель — как ни проедешь по Таганской улице в Москве, всегда видишь вереницу людей с цветами в руках. Очередь тянется к Покровскому монастырю, к мощам Матронушки — так ее ласково называют православные. Десять минут в очереди — большая удача. Обычно паломники ждут возможности приложиться к святыне часами.Люди шли к блаженной Матроне, даже невзирая на рекомендации столичных властей оставаться дома из-за эпидемии. Лишь когда ввели строгий режим самоизоляции, поток паломников иссяк. Но верующие продолжают молиться, как они говорят, своей помощнице.Москвичка Людмила Ильина 15 лет посещает Покровский монастырь, где хранятся останки святой.»С Матронушки начались мои походы в храм, воцерковление, вера в Господа. Очень много чудесного по ее молитвам перед Богом в жизни происходило», — признается она.Исцеляла с детстваОчереди к Матроне были еще при ее жизни. Родилась она в 1881 году в селе Себино Епифанского уезда (ныне Кимовского района) Тульской губернии. Причем сразу слепой. Мать с горя хотела пристроить ее в приют. Но этого не случилось.Односельчане говорили потом, что Матрона с самого детства отличалась рассудительностью и даже прозорливостью. «Ксения Ивановна Сифарова, родственница брата блаженной Матроны, рассказывала, как однажды святая сказала матери: «Я сейчас уйду, а завтра будет пожар, но ты не сгоришь». И действительно, утром начался пожар, чуть ли не вся деревня сгорела, затем ветер перекинул огонь на другую сторону деревни, и дом матери остался цел», — приводится свидетельство в житии блаженной.Согласно утверждениям другой ее родственницы, уже с восьми лет Матрона исцеляла. У ее дома в Себино толпились десятки страждущих. С каждым она молилась об исцелении.Так продолжалось до 17 лет, пока у нее, согласно житию, не отнялись ноги. Говорят, тогда же она предсказала грядущие страшные события в стране — революцию и Гражданскую войну.Во время смуты она лишилась крова, а в 1925-м перебралась в Москву. Молва о ней шла по всей столице. К концу жизни она принимала по сорок человек в день — людской поток не иссякал даже в самые тяжелые годы Великой Отечественной войны.Реальность и вымыселУже тогда, в 1940-50-е годы, москвичи были уверены, что она святая. И называли ее старицей. Как это обычно бывает, свидетельства о жизни и чудесах Матроны постепенно обрастали различными домыслами.Говорили, например, что во время войны к ней приезжал лично Сталин: хотел узнать, смогут ли немцы взять Москву. А та, мол, сказала, что победа будет за ним.На самом деле Матрона подвергалась гонениям. Ее не раз пытались арестовать. И ничем ей, слепой и практически полностью парализованной, советские власти не помогли.Еще Матроне приписывают много цитат, причем зачастую совершенно неприемлемых для православных: то про «рвоту после причастия», то про «закрытие форточек от бесов». В итоге в начале 2000-х Русской православной церкви пришлось отделять семена от плевел — ведь некоторые стали отождествлять Матрону Московскую с экстрасенсами и пророчицами вроде Джуны и Ванги.»Такие параллели проводят невоцерковленные люди. Я не встречал среди православных тех, кто бы приписывал ей какие-либо подобные (магические. — Прим. ред.) вещи», — говорит настоятель храма Новомучеников и исповедников российских в Бутово протоиерей Кирилл Каледа. В конце 1990-х его рукоположили в священники как раз в Покровском монастыре — у гробницы блаженной Матроны. «Готова отвечать на наши просьбы»В интернете можно встретить различные «советы» о том, как правильно просить блаженную о помощи. Мол, произнесешь «заклинание» — и все сразу будет.Но в Церкви обращают внимание на то, что ничего общего с христианством подобный магизм не имеет. Святым не поклоняются, они не всемогущие. Святых почитают, так как они могут помолиться за человека перед Богом.»Когда мы обращаемся в молитве к Господу или какому-либо святому, нужно всегда оставлять место для Божьей воли. Чтобы то, что мы просим, было для нас полезно. Потому что, к великому сожалению, мы очень часто просим то, что совсем не нужно. А потом, когда получаем это, не знаем, что делать», — рассуждает отец Кирилл.Есть, по его словам, и другая крайность — человек остается без ответа на свою просьбу и начинает из-за этого возмущаться на Бога и святого, через которого он обращается. Хотя он, может быть, «просит нечто неразумное».»Люди приходят к Матроне не с просьбой о мерседесе с голубой ленточкой, а с какими-то жизненными проблемами. Но даже их решение не всегда полезно. Может быть, Богу угодно, чтобы мы претерпели болезнь или какие-нибудь жизненные обстоятельства. Поэтому нужно разумно относиться к нашей просьбе и ожиданию ответа на нее», — отмечает священнослужитель.Однако блаженная Матрона, добавляет он, уникальна тем, что всегда «готова отвечать на просьбы». Причем иногда даже на неразумные.

https://ria.ru/20200427/1570641648.html

москва

кимовский район

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2020

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn24.img.ria.ru/images/20240/42/202404275_0:150:402:452_1920x0_80_0_0_9109b008fe947118e93471f27c0494fa. jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

аналитика — религия и мировоззрение, русская православная церковь, москва, кимовский район, общество

МОСКВА, 2 мая — РИА Новости. Православные христиане вспоминают 2 мая, пожалуй, одну из самых почитаемых святых недавнего времени — Матрону Московскую. Она очень популярна даже среди далеких от веры людей. Настолько, что вокруг нее сложилась целая мифология. О том, почему ее так любят, — в материале РИА Новости.

«С нее все началось»

И в дождь, и в зной, и в метель — как ни проедешь по Таганской улице в Москве, всегда видишь вереницу людей с цветами в руках. Очередь тянется к Покровскому монастырю, к мощам Матронушки — так ее ласково называют православные. Десять минут в очереди — большая удача. Обычно паломники ждут возможности приложиться к святыне часами.

Люди шли к блаженной Матроне, даже невзирая на рекомендации столичных властей оставаться дома из-за эпидемии. Лишь когда ввели строгий режим самоизоляции, поток паломников иссяк. Но верующие продолжают молиться, как они говорят, своей помощнице.

Москвичка Людмила Ильина 15 лет посещает Покровский монастырь, где хранятся останки святой.

«С Матронушки начались мои походы в храм, воцерковление, вера в Господа. Очень много чудесного по ее молитвам перед Богом в жизни происходило», — признается она.

Исцеляла с детства

Очереди к Матроне были еще при ее жизни. Родилась она в 1881 году в селе Себино Епифанского уезда (ныне Кимовского района) Тульской губернии. Причем сразу слепой. Мать с горя хотела пристроить ее в приют. Но этого не случилось.

Односельчане говорили потом, что Матрона с самого детства отличалась рассудительностью и даже прозорливостью.

«Ксения Ивановна Сифарова, родственница брата блаженной Матроны, рассказывала, как однажды святая сказала матери: «Я сейчас уйду, а завтра будет пожар, но ты не сгоришь». И действительно, утром начался пожар, чуть ли не вся деревня сгорела, затем ветер перекинул огонь на другую сторону деревни, и дом матери остался цел», — приводится свидетельство в житии блаженной.

Согласно утверждениям другой ее родственницы, уже с восьми лет Матрона исцеляла. У ее дома в Себино толпились десятки страждущих. С каждым она молилась об исцелении.

Так продолжалось до 17 лет, пока у нее, согласно житию, не отнялись ноги. Говорят, тогда же она предсказала грядущие страшные события в стране — революцию и Гражданскую войну.

Во время смуты она лишилась крова, а в 1925-м перебралась в Москву. Молва о ней шла по всей столице. К концу жизни она принимала по сорок человек в день — людской поток не иссякал даже в самые тяжелые годы Великой Отечественной войны.

Реальность и вымысел

Уже тогда, в 1940-50-е годы, москвичи были уверены, что она святая. И называли ее старицей. Как это обычно бывает, свидетельства о жизни и чудесах Матроны постепенно обрастали различными домыслами.

Говорили, например, что во время войны к ней приезжал лично Сталин: хотел узнать, смогут ли немцы взять Москву. А та, мол, сказала, что победа будет за ним.

На самом деле Матрона подвергалась гонениям. Ее не раз пытались арестовать. И ничем ей, слепой и практически полностью парализованной, советские власти не помогли.

Еще Матроне приписывают много цитат, причем зачастую совершенно неприемлемых для православных: то про «рвоту после причастия», то про «закрытие форточек от бесов».

В итоге в начале 2000-х Русской православной церкви пришлось отделять семена от плевел — ведь некоторые стали отождествлять Матрону Московскую с экстрасенсами и пророчицами вроде Джуны и Ванги.

«Такие параллели проводят невоцерковленные люди. Я не встречал среди православных тех, кто бы приписывал ей какие-либо подобные (магические. — Прим. ред.) вещи», — говорит настоятель храма Новомучеников и исповедников российских в Бутово протоиерей Кирилл Каледа. В конце 1990-х его рукоположили в священники как раз в Покровском монастыре — у гробницы блаженной Матроны.

«Готова отвечать на наши просьбы»

В интернете можно встретить различные «советы» о том, как правильно просить блаженную о помощи. Мол, произнесешь «заклинание» — и все сразу будет.

Но в Церкви обращают внимание на то, что ничего общего с христианством подобный магизм не имеет. Святым не поклоняются, они не всемогущие. Святых почитают, так как они могут помолиться за человека перед Богом.

«Когда мы обращаемся в молитве к Господу или какому-либо святому, нужно всегда оставлять место для Божьей воли. Чтобы то, что мы просим, было для нас полезно. Потому что, к великому сожалению, мы очень часто просим то, что совсем не нужно. А потом, когда получаем это, не знаем, что делать», — рассуждает отец Кирилл.

Есть, по его словам, и другая крайность — человек остается без ответа на свою просьбу и начинает из-за этого возмущаться на Бога и святого, через которого он обращается. Хотя он, может быть, «просит нечто неразумное».

«Люди приходят к Матроне не с просьбой о мерседесе с голубой ленточкой, а с какими-то жизненными проблемами. Но даже их решение не всегда полезно. Может быть, Богу угодно, чтобы мы претерпели болезнь или какие-нибудь жизненные обстоятельства. Поэтому нужно разумно относиться к нашей просьбе и ожиданию ответа на нее», — отмечает священнослужитель.

Однако блаженная Матрона, добавляет он, уникальна тем, что всегда «готова отвечать на просьбы». Причем иногда даже на неразумные.

27 апреля 2020, 17:39Религия и мировоззрение»Это дикое суеверие!» Почему Радоницу отмечают неправильно

Матрона Московская – биография святой (житие), иконы, молитвы, семья

Биография Матроны Московской

Матрона Московская (Матрона Дмитриевна Никонова) – богоугодная подвижница, прославленная в лике святых, прославляемая миллионами чудотворица, чья молитва исцеляла, поддерживала и направляла христиан на истинный путь.
На фото: Матрона Московская
Биография мудрой праведницы обросла множеством народных вымыслов, включая встречу с «великим кормчим», Сталином, и занятие колдовством, абсолютно противоречащих образу православной святой.

Детство

Будущая благочестивая и праведная подвижница появилась на свет 22 ноября 1881 года (по иным сведениям, 1883 или 1885) в селе Себино на Тульщине и стала четвертым ребенком в крестьянской семье, где еле сводили концы с концами.
Крещение Матроны Московской
Родители, Дмитрий и Наталья, были уже немолодыми людьми. Из-за бедности они опасались, что не смогут прокормить малышку, поэтому подумывали пристроить ее в сиротский приют. Но накануне родов богобоязненная женщина увидела во сне, как красивая слепая птица села ей на правую руку. Сон сочли добрым знамением, и девочку оставили в семье. Она родилась с тяжелым пороком развития глаз, анофтальмией – веки ее были закрыты.

При обряде ее крещения у купели возникло облако благоухающего тумана, и стало понятно, что девочка избрана богом. Священник при этом несказанно удивился и заявил о святости новорожденной. Кроме этого, у нее обнаружили на грудке выпуклость в виде распятия — нерукотворный наперсный крест, символ спасения и искупления. Более того, необычная малютка постилась и не брала по средам и пятницам у матери грудь.

Матрона Московская
Позже маленькой Матроне сложно было находить общий язык со сверстниками. Они обижали незрячую подружку – дразнили, хлестали крапивой, сталкивали в какую-нибудь яму и смеялись, наблюдая, как она пытается оттуда вылезти, безропотно снося их глумления. Росла она кроткой и терпеливой.

Священник храма, где её крестили и куда её приводила с собой на службы мать, жалел бедняжку, утешал и пояснял, что её призвание намного выше, чем у большинства несмышленых детишек. Из-за испытываемых неприятностей в реальной жизни малышка была погружена во внутренний мир, любила дома держать на руках иконы, ей нравилось также бывать в церкви, где она тихонько стояла за входной дверью и слушала богослужения.

Духовный подвиг

Лишив девочку глаз, всевышний наделил ее духовным зрением, дарами глубокой веры, милосердия, прозорливости, исцеления страждущих и болящих. Ее богоизбранность проявилась в восьмилетнем возрасте, когда она разбудила ночью всех своих домашних и сообщила о кончине церковного батюшки. Наутро святого отца действительно обнаружили мёртвым.
Молитва Матроне Московской
Продемонстрировал необычный дар Матроны также удивительный случай, когда она попросила мать сходить в архив храма за книгой, указав полку и ряд, где та стоит, и сообщив, что на обложке изображен лик Пресвятой Богородицы «Взыскание погибших».

Вскоре Матрона предрекла случившийся в селе пожар, по ее молитвословию стали раскаиваться грешники, вставать на ноги лежачие больные. К ней потянулись люди из окрестных деревень с просьбами об исцелении и с вознаграждениями за помощь. И постепенно ребенок, грозивший оказаться лишним ртом в условиях невыносимо тяжелой нужды, стал главным добытчиком в семье.

Иконы Матроны Московской
Когда угоднице божьей исполнилось 14 лет, одна благодетельница взяла ее с собой в поездку по святым местам. Юная паломница посетила Киево-Печерскую и Троице-Сергиеву лавру, Северную столицу, где встретилась с самим Иоанном Кронштадтским. После богослужения он якобы увидел ее в толпе, подозвал к себе, назвал своей сменой и благословил.

В 17 лет блаженной было послано новое телесное страдание – утрата способности ходить. Ноги у нее отнялись, когда в храме к ней подошла женщина, ненавидевшая всех верующих и сознательно причинившая ей зло. Праведница знала заранее о произошедшем. Она видела в нем испытание веры, воспринимала смиренно как божью волю и никогда не роптала. После этого поток паломников к ней только увеличился. Причем ее помощь имела исключительно общехристианскую природу и никогда не была связана с какими-либо колдовскими манипуляциями с обращением к силам зла.

Матрона Московская принимает паломников
Незрячая и неграмотная крестьянка предвидела стихийные и социальные бедствия, предсказывала будущие грабежи, разорения церквей и гонения христиан. Накануне революции она советовала местному помещику поскорее все продать и уехать за границу. Однако он понадеялся, что сможет переждать волнения в глубинке, а в итоге лишился всего и оставил бесприютной сиротой свою дочь Лидию.

Москва

В 1925 году из-за домашних проблем и голода праведнице пришлось покинуть родное село и переехать в столицу. Оба ее старших брата стали к тому времени большевиками, и блаженная сестра (вместе с множеством людей, приезжавших к ней по-прежнему за помощью) начала их раздражать. Она скиталась в Белокаменной по знакомым, родным и даже по подвалам или неотапливаемым складам, не имея прописки и постоянного жилья. Но Первопрестольную она любила, называла «святым городом».
«Святая Матрона. Приходите ко мне, как к живой». Документальный фильм
Чудесным образом она избегала арестов – чувствовала приближавшуюся опасность и спешно покидала приютивших ее хозяев. Но однажды, зная о приходе милиционера, она осталась, чтобы предупредить о несчастье в его доме. Как только «блюститель порядка» вошел, она велела ему бежать домой. Он послушал ее и вовремя обнаружил дома обгоревшую от полыхнувшего керогаза супругу. Она осталась жива только благодаря провидице, поэтому на следующий день он отказался арестовывать святую.

Дивная божья угодница продолжала поражать окружающих своими способностями. Она сообщила как-то, что бог показал ей мир – и солнце, и звезды, и все земные красоты. Иногда она описывала убранство зарубежных соборов, где никогда не бывала, называла названия улиц и номера домов, хотя не могла их прочесть.

Икона «Матрона и Сталин»
Каждый день в тяжелые годы конца Гражданской войны, нищеты, «ежовщины» и ВОВ она принимала множество людей – для всех находила доброе слово, утешала, исцеляла, направляла к богу. Ночью же она молилась с краткими перерывами на сон. Нередко ей открывались судьбы людей, ее молитвами возвращались домой пропавшие без вести фронтовики.

Церковь отвергает выдумки о блаженной праведнице, противоречащие православному мировоззрению, включая истории о том, что она якобы советовала закрывать форточки, чтобы в дом не проникали бесы, а также слухи о том, что к ней будто бы приезжал за советом даже Иосиф Сталин.

Смерть

Святая праведная, прожившая невероятно трудную жизнь, но верная господу, принимала людей вплоть до своей кончины. Об уходе из жизни она знала заранее и велела похоронить ее на Даниловском погосте, около одного из храмов, чтобы слушать службы.
Похороны Матроны Московской
Иноки Троице-Сергиевой лавры, знавшие покойную и восхвалявшие ее за доброту, самоотверженность и преданность спасителю, узнали о ее кончине и прибыли на погребение.

Память

Как и предсказала незадолго до смерти блаженная, на ее могилку вначале заходили только самые близкие. Но спустя десятилетия свершилось прославление старицы и стали к ней спешить за советом и заступничеством тысячи паломников со всех уголков необъятной родины.
Мощи Святой Матроны
В 1998 ее останки были перенесены в Покровский монастырь, где хранятся в серебряной раке. В 2004 она стала святой всероссийской. Днями ее памяти стали 2 мая – день представления и 8 марта – обретения мощей.
Молитва к святой блаженной Матроне Московской
Молитва святой очищает душу от грехов, оберегает от искушений, потрясений, наветов и обмана, наставляет и укрепляет семью.

Редакция УзнайВсё.ру

Обнаружив ошибку в тексте, выделите ее и нажмите Ctrl+Enter

«Святая Матрона. Приходите ко мне, как к живой». Документальный фильм

Блаженная Матрона Московская — одна из самых почитаемых святых в России. Поклониться ее мощам приезжают сотни тысяч человек. С момента канонизации здесь побывали десятки миллионов! При том что она наша современница, жила в ХХ веке. Казалось бы, вся ее жизнь должна быть известна, но, когда авторы фильма стали исследовать ее биографию, открылось невероятное. Нашлись фотографии, которые до сих пор нигде не были опубликованы, выяснились поразительные факты.

В официальной биографии написано, что родилась она в селе Себино Тульской области. Интернет пестрит фотографиями родного дома Матроны. Они даже напечатаны в книгах о житии Матроны. Сохранился ли он на самом деле? Какие личные вещи Матроны есть в музее села Себино?

Свято-Успенский храм. Архитекторы датируют его основание 1694 годом. На видном месте – купель. Зачем? Обычно ее выносят для таинства крещения, в другие дни ее и не должно быть в храме. Оказалось, это не простая купель. В ней крестили Матрону. Известно, что по просьбе Матроны были написаны две иконы Богородицы «Взыскание погибших». Они сохранились до наших дней. Авторы фильма рассказывают, где именно они хранятся сегодня.

Покровский женский монастырь. Именно здесь находится серебряная рака с мощами блаженной старицы Матроны Московской. Настоятельница монастыря — матушка Феофания, благодаря ей Матрону и причислили к лику святых. Матушка очень редко встречается с журналистами и не дает интервью. Но для авторов фильма сделала исключение, чтобы рассказать, как проходила канонизация Матроны.

Считается, что родилась Матрона в бедной семье. Родители были слабы здоровьем, у них было четверо детей. Матрона была младшей, и ее хотели отдать в приют. В родном селе Матроны проверить эти данные не удалось. Съемочная группа отправилась на поиски документов в Тульский государственный архив. В нашем фильме вы впервые услышите правдивую информацию о материальном положении семьи Никоновых, о рождении детей в их семье и о появлении на свет Матроны. Считается, что она родилась в 1881 году. Так ли это на самом деле?

Сегодня все желающие приложиться к мощам Матроны несут дары. Кто продукты, кто колечко, кто сережки. Но чаще несут цветы. Эту традицию соблюдают уже не первый год. Все в очереди к ней знают: к Матроне надо идти с цветами. Многие почему-то уверены, что нести надо непременно белые букеты. И чтобы это обязательно были розы. Авторы фильма рассказывают, какие на самом деле надо нести цветы и сколько их должно быть.

В биографии написано: до революции Матрона переехала в Москву. Родные братья выставили ее из дома! Матрона действительно уехала из Себино. Сделала она это добровольно или по принуждению? В этом вопросе разобрались авторы фильма. И нашли на него ответ.

В Москве Матрона жила до конца своих дней. Этот период ее жизни больше напоминает детектив: проблемы с пропиской, преследования милиции, постоянные переезды. Она скиталась по углам. Задерживаться надолго было нельзя, чтобы не доставить неприятности хозяевам. Она добровольно несла на себе крест бездомности. И это тоже – подвиг ради Христа. Сегодня гуляющие по Арбату люди вряд ли догадываются, что когда-то здесь в Староконюшенном переулке жила Святая Матрона. В старинном деревянном особняке, в 48-метровой комнате она занимала скромный уголок.

Во время войны к ней потянулись страждущие. Все хотели узнать, жив ли их брат, муж или отец, вернется ли с фронта. А сегодня Матроне молятся о счастливом замужестве, рождении детей и избавлении от болезней. Женщины считают ее своей покровительницей. Икону Святой Матроны узнают даже люди, совершенно далекие от православия. По закрытым глазам. Это неотъемлемая часть ее образа. Но иногда можно встретить и другие изображения. Какие еще существуют иконы Матроны? И почему они не похожи на привычные образы?

Блаженная Матрона умерла 2 мая 1952 года. Перед смертью она оставила особое завещание: «Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам». Слово «блаженный» означает не то, что человек безмерно счастлив сам. Для таких людей счастье, прежде всего, в том, что они делают счастливее других людей. Тех, кто к ним обращается.

Святая Матрона, Блаженная Матрона, Матрена, Святая Матрена

Святая Матрона в Рязани

С 5 по 7 октября 2008 г. в Успенском соборе Рязанского кремля будет пребывать ковчег с мощами Матроны Московской — одной из самых почитаемых в России святых.

Святая Матрона

Патриарх Алексий: Одним из оснований для канонизации святых является почитание народное и чудеса, которые происходят у мощей подвижников веры и благочестия. И вот в почитании блаженной Матроны мы видим огромное народное почитание. Люди из разных мест приходят, чтобы поклониться этой подвижнице веры и благочестия и по вере получают просимое. Нескончаем поток православных верующих, которые идут к святым мощам святой блаженной Матроны Московской.

Ежедневно в Московский Свято-Покровский монастырь, что на Таганке приходят сотни людей. Каждый со своими скорбями и проблемами. Приходят к святым мощам маленькой хрупкой женщины, еще не так давно жившей среди нас и тоже смиренно несущей по жизни свои скорби, болезни и невзгоды.

Блаженная старица, Матрона Дмитриевна Никонова или просто матушка Матрона, Матронушка, Матреша как звали ее близкие люди еще при жизни умела творить чудеса.

Молитвой и святой водой исцеляла болезни, духовным предвидением предостерегала от опасностей и бед. К ней шли за помощью в безнадежных безвыходных ситуациях. Она утешала:все будет хорошо. Молилась и беда отступала. Благодаря своему особому данном Богом дару, матушка Матрона помогла очень многим людям, ее почитали еще при жизни. А после смерти причислили к лику святых.

Ежедневно возле раки с мощами святой Матрены совершается молебен. Затем люди подходят и припадают к ней, порою всего на несколько секунд, успевая шепнуть матушке свою печаль. Уходят с надеждою — матушка поможет. И у скольких эти надежды сбылись…

Свидетельства о чудесах, совершенных матушкой Матроной в Покровском монастыре собирают в особый ящичек, куда вместе с пожертвованиями люди опускают записки с рассказами о Божией помощи, которую они получили после молитв святой старице. Обращаются к святой Матроне не только в больших бедах: кто-то просит и о решении давно наболевших житейских проблем и помощь приходит. Неожиданно удачный вариант обмена квартиры, возвращение потерянных документов, долгожданное повышение зарплаты. А у кого-то исчезла неизлечимая болезнь, восстановилась семья, осуществилась казалось совершенно несбыточная мечта.

Блаженная Матрона святая московская. В Москве прошли долгие годы ее жизни, здесь она творила свои чудеса, в московской церкви Ризоположения ее отпевали, а хоронили на

Даниловском кладбище. Москвичи считают ее своей святой, хотя родилась матушка Матрона в 1871 году достаточно далеко от столицы.

Примерно в двадцати километрах от Куликова поля, в Тульской губернии есть большое и некогда ничем неприметное село Себино. Дома в нем до революции стояли в виде
буквы «П» и где-то в перекладине этой буквы была маленькая избушка семьи Никоновых. Супруги Дмитрий и Наталья Никоновы жили очень бедно. Они с трудом могли прокормить
троих детей, когда же Господь послал им четвертого они решили, что сразу после родов отдадут младенца в приют для детей бедняков, который находился в соседнем селе. Казалось судьба еще не рожденной Матронушки была предрешена. Но однажды ночью Наталья увидела вещий сон, к ней прилетела белая птица с человеческим лицом и села
на правую руку. Глаза птицы были закрыты. Вскоре на свет появилась девочка — ее веки были плотно сомкнуты как и у той белой птицы. Ребенок родился слепым. Вспомнив тот

вещий сон, мать решила, что это был знак от Бога и навсегда оставила мысль о приюте.

Девочку крестили в честь преподобной Матроны Константинопольской, греческой святой пятого века. Неожиданно во время крещения над купелью поднялся легкий благоухающий дым, а надо сказать, что таинство совершал очень опытный и уважаемый священник из соседнего села отец Василий, крестивший на своем веку огромное число младенцев. Он был весьма поражен увиденным и сразу же предрек родителям, что их дочка наверняка станет большой Божьей угодницей. О богоизбранности новорожденной можно было судить и еще по одному обстоятельству — в постные дни среду и пятницу ребенок отказывался от материнской груди — спит целыми днями и разбудить ее невозможно — жаловалась соседкам мать.

Благочестивые родители восприняли как знак и то, что дочь их как-будто особым крещением крещена — на груди девочки была явно заметна выпуклость в виде креста. Дар прозорливости открылся у Матрюши, как ее звали домашние, довольно рано — лет в семь-восемь. Окружающие стали замечать, что все происходит именно так как предсказывает девочка. Ей были открыты мысли и чаяния людей. Заранее был известен исход любого дела, по ее молитве отступали болезни и невзгоды. Постепенно к Матроне в Себино стало приезжать довольно много людей. Добирались порой издалека, кто на телегах, кто пешком. Односельчане вспоминали как однажды к дому Матроны 4 километра полз парализованный мужчина. В дом вполз, а обратно на ногах вышел — Матронушка помогла. Особенно много сил Матрона тратила на духовное исцеление бесноватых. К ней их привозили со всех окрестных сел.

Лидия Сорокина: Матушка Матрена прежде чем принять такого тяжело больного человека как моя бабушка она отказывалась от пищи хотя она сама была еще ребенок, она не могла

спать, она все время пребывала в мольбе и молитве, потому что это укрепляло ее силы. Единственной помощью в состоянии моей бабушки это было только посещение Матроны.

Себинский храм Успения Божьей Матери стоял прямо напротив дома Никоновых. Эта церковь с детства стала для Матроны родной. Она приходила сюда так часто, что родители, потеряв из виду дочку, в первую очередь искали ее в храме. Обычно во время богослужения она становилась с левой стороны от двери и всю службу отстаивала неподвижно, тихонько подпевая хору. Нередко малютку находили среди ночи в красном углу, конечно слепая девочка не могла видеть изображения на иконах, но она осторожно на ощупь снимала их, клала на стол, и тихонько играла с ними в ночной тишине.

Врачуя чужие беды, Матронушка с большим смирением переносила свои. От рождения, не имея возможности видеть в семнадцать лет она потеряла способность и ходить — у девушки отнялись ноги. Матренушка со смирением приняла и эту болезнь. Она говорила, что на то есть воля Божия и не противилась ей.

Со временем жители Себино и окрестных сел стали просить у Матрены не только излечения от болезней, но и советов и помощи в любой житейской нужде. Собираясь в дальнюю дорогу приходили за напутствием, затеяв какое-либо дело спешили в домик Никоновых, чтобы заранее узнать об исходе.

В середине двадцатых годов Матронушка приехала в столицу. Во время черных дней для верующих людей. Тогда уже во всю воплощался призыв Дзержинского — наша ставка на

коммунизм, а не на религию. Уже вышел указ об изъятии церковных ценностей, арестован патриарх Тихон, расстрелян митрополит Вениамин. Уже репрессированы тысячи священников и мирян. Все эти события Матрена предсказывала задолго до 1917 года — она описывала как будут грабить, разорять храмы и гнать всех подряд. Помещику их села советовала уехать жить за границу, заранее предвидя печальную судьбу их семьи. Она говорила — если народ теряет веру в Бога, то его постигают бедствия, а если не кается, то погибает и исчезает с лица земли. Сколько народов исчезло, а Россия существовала и будет существовать; молитесь, просите, кайтесь — Господь вас не оставит и сохранить землю нашу.

Во времена, когда исповедовать веру в бога решались уже не многие Матрона исповедовала. По-прежнему принимала у себя людей, лечила их молитвами и святой водой.

Переезд в Москву из родного села, где прошли более сорока лет жизни был для Матронушки тяжелым испытанием, но она опасалась за судьбу матери и судьбу близких ей людей. Они могли пострадать из-за нее. В столице эта незрячая и немощная женщина скиталась по чужим квартирам, радуясь любому предоставленному ей уголку.

Где-то в Сокольниках матушка жила в маленьком фанерном домике. Условия в нем были настолько ужасные, что однажды, когда матушка лежала на кровати от сырости и холода ее волосы примерзли к стене. Но Матренушка никогда не роптала, в любой приютивший ее дом, в любой уголок она всегда несла радость, спокойствие и душевное тепло.

Очень скоро молва о матушке разнеслась по столице. К ней также как и в Себино пошли вереницей люди, в день она принимала до сорока человек и молилась о каждом приходящем. Читала матушка Отче Наш и другие известные всем православным христианам молитвы и вскоре по чистой и светлой вере Матренушки Господь посылал облегчение скорбящим. А многие приходили к ней за советом или просто пообщаться с этим светлым и добрым человеком.

Отечественную войну также как и революцию Матрона предсказывала заранее также как и ее исход. Конечно народу много погибнет, но наш русский народ победит. Уже в скорости после массовой отправки на фронт к ней часто стали приходить люди с одним лишь вопросом — жив ли? Кому-то матушка отвечала — не волнуйтесь, жив. Кому-то сочувствовала — поминайте. Открыто принимая у себя многих посетителей Матрона очень рисковала, ведь в Москве она жила без прописки и неоднократно могла быть арестована под этим предлогом. Если бы не прозорливость матушки. всегда накануне приезда милиции она спешно собиралась и переезжала на другую квартиру.

Тот кто хотя бы раз пообщался с матушкой никогда бы не назвал ее колдуньей или вещуньей. От таких матушка Матрона сама предостерегала. В отличие от подавляющего

большинства современных магов, экстрасенсов, академиков народной медицины и прочих целителей, внушающих больному веру в свои сверхъестественные способности матушка Матрона всегда приводила людей к вере в Бога, говоря, что это не она посылает им помощь, а Господь.

Она наставляла всех с кем сводила ее судьба в годы безбожия быть твердыми в вере. Говорила: враг подступает — надо обязательно молиться, внезапная смерть бывает, если

жить без молитвы; враг у нас на левом плече сидит, а на правом ангел и у каждого своя книга — в одну записываются наши грехи, в другую — добрые дела; чаще креститесь — крест такой же замок как на двери.

Нередко, приходящие к матушке люди удивлялись — как она от рождения слепая имеет такое правильное и естественное представление об окружающем мире. На это святая Матрона отвечала, что однажды Господь открыл ей глаза и показал свое творение и увидела она всю красоту земную. И солнышко, и звезды на небе, и горы, и реки, и травку, и цветы и птичек. Еще в юности святой Матрене довелось попутешествовать по России. Дочь сибирского помещика брала ее в свои паломнические поездки. В Троице-Сергиеву лавру и в Петербург. Была у Матронушки и весьма необычная встреча со святым Иоанном Кронштадтским, очевидцы утверждают, что увидев ее он попросил народ расступиться и сказал: Матронушка, иди, иди ко мне; Вот идет ко мне моя смена, мой столб России.

Несмотря на тяжелые недуги Матренушка имела необыкновенную внутреннюю силу, которой она делилась с окружающими людьми. Общаясь с ней они нередко забывали, что перед ними незрячий обездвиженный человек.

В военные и послевоенные годы жить в столице было особенно тяжело. Матронушка не имела возможности зарабатывать на жизнь, но денег с посетителей никогда не брала и всегда помогала бесплатно.

Быт святой Матроны складывался в основном из молитвы и очень кратковременного сна. ее питание было очень скудно. Она даже то, что приносили ей люди, которые много к ней приходили, просила раздать тем, которые нуждались больше. Там, где были дети. И себе оставляла буквально крохи.

Приходящие к матушке Матрене люди просили об облегчении своих бед и болезней, даже не предполагая, что сама она уже смертельно больна. Матронушка принимала страждущих почти до самой своей кончины.

Последние дни своей земной жизни святая Матрона провела на подмосковной станции Сходня, где был дом у ее дальней родственницы. Уже будучи очень тяжело больной она продолжала принимать посетителей, о своей кончине матушка сообщила за три дня. Сюда на Сходню к матушке приехал священник отец Дмитрий, который ее всегда исповедовал и причащал. Матушка очень волновалась а так ли сложила ручки и искренне созналась, что боится смерти также как и все.

Святая Матрона ушла из жизни 2 мая 1952 года. Похороны состоялись 5 мая. Ее отпели в церкви Ризоположения на Донской улице. Затем траурная процессия двинулась на Даниловское кладбище. Матушка Матрена хотела быть похороненной именно здесь, чтобы слышать службу из стоящего рядом действующего храма. В тот день о Матроне скорбили и односельчане, знавшие ее с детства и люди, видевшие ее всего лишь несколько или даже один раз в жизни. Приехали и монахи из Троице-Сергиевой Лавры. В этом монастыре матушку хорошо знали и почитали как праведницу. О том, что будет после ее смерти Матронушка пророчила:на могилку мою мало будет ходить людей, только близкие, а когда и они умрут, то запустеет моя могилка, разве изредка кто придет; но через много лет люди узнают про меня и пойдут толпами за помощью в своих горестях и с просьбами помолиться о них ко Господу Богу и всем я буду помогать и всех услышу. Пророчество блаженной старицы сбылось — почитание святой Матрены год от года возрастало и даже маловерующие люди стали приезжать на ее могилку поклониться матушке и взять песочек на исцеление.

Многие люди, приводя свидетельства чудес, произошедших с ними после молитвы к Матроне, стали просить о причислении матушки к лику святых. По благословению святого патриарха Московского и Всея Руси Алексия второго была создана специальная комиссия по вскрытию захоронения Матроны Никоновой. 8 марта 1998 года на могиле матушки была отслужена панихида и в тот же день были обретены ее честные останки.

13 марта 1998 года комиссия по вскрытию захоронения матушки Матроны завершила свою работу и вскоре сестры Свято-Покровского монастыря получили радостные известия о том, что честные останки святой Матроны будут перенесены с Даниловского кладбища в их обитель. В течение нескольких лет монахини приезжали на могилку Матрены Никоновой. Молились об упокоении ее души. Кормили приходящих туда людей. Они просили, чтобы святая Матрона была перезахоронена в их стенах. И вот первого мая. Того же 98 года раку с мощами поместили здесь, в Покровском соборе монастыря. В этот день все колокола обители звонили. И хотя о событии нигде не объявлялось заранее в монастырь вдруг стеклись сотни людей. Наверное это было одно из тех чудес, что всегда совершает матушка.

Незадолго до смерти святая Матрена сказала: все, все приходите ко мне и рассказывайте как живой о своих скорбях; я буду вас слышать и видеть и помогать вам. Матронушка обещала и помогает. Сегодня как в былые времена она через свои чудеса укрепляет в вере и приводит к вере тех, кто делает пока лишь первые шаги к Богу.

На праздничном богослужении 2 мая 1999 года молитва об упокоении рабы Божьей Матроны возносилась с особым чувством. В тот день о ней молились святейший патриарх, архипастыри Русской Православной Церкви, священнослужители Покровского монастыря, сестры обители и сотни верующих заполнивших храм и монастырский двор. Они молились матушке об упокоении Матренушки в последний раз. В этот день она была причислена к лику святых. Сразу же после литургии на молебне возле раки с мощами святой Матроны хор впервые пропел: Святая праведная блаженная Матрона, моли Бога о нас!

Публикация была составлена на основе телевизионной передачи информационного агентства Русской Православной Церкви, посвященной святой Матроне.

Средний:

Рейтинг: 5 (22 голоса)

Храм в честь святой блаженной Матроны Московской г.о. Самара

Храм святой блаженной Матроны Московской открыт ежедневно с 8.00 до 18.00.

Богослужения в храме совершаются по следующему расписанию:

Вторник

9.00 — Молебен с Акафистом святителю Луке Крымскому.

Среда

9.00 – Молебен святой блаженной Матроне Московской.

Четверг

17.00 – Вечернее богослужение.

18.30 — Исповедь.

19.00 — Огласительная беседа №2.  Только для прошедших первую огласительную беседу!

Пятница.

8.00 – Божественная Литургия.

17.00 – Вечернее богослужение.

18.30 — Исповедь.

19.00 — Огласительная беседа №1.

Суббота.

9.00 – Божественная Литургия.

10.30 – Панихида.

11.00 – Крещение.

17.00 – Всенощное Бдение.

19.00 – Исповедь.

Воскресенье. 

8.00 – Водосвятный молебен.

9.00 – Божественная Литургия.

11.00 — Воскресная школа для взрослых.

17.00 – Акафист.

Крещения совершаются по субботам и воскресным дням в 11.00.

Каждое Воскресенье в 11.00 (после Литургии) проходит Воскресная школа для взрослых.

Также по Воскресным дням с 11.00 до 14.00 проходят занятия в Воскресной школе для детей в рамках работы Детского Центра дополнительного образования.

При храме действует учебный филиал «Победа» Некоммерческого фонда «Детский епархиальный образовательный центр».

Святыни
В нашем храме постоянно находятся иконы св. блж. Матроны Московской и свт. Луки, архиеп. Крымского с частицами от их гробов. А также частица мощей святителя Луки Крымского, привезённая из города Симферополь.

История
Храм в честь святой блаженной Матроны Московской был открыт весной 2014 года в здании, расположенном на пересечении улиц Победы и Ново-Вокзальной на входе в сквер им. Кузнецова. Сейчас ему присвоен адрес ул. Победы 93а.

12 апреля 2014 года на Лазареву Субботу Владыка Митрополит Самарский и Сызранский Сергий совершил в храме первую Божественную Литургию.
10 ноября состоялось торжественное открытие при храме учебного филиала «Победа» Некоммерческого фонда «Детский епархиальный образовательный центр».

На сегодняшний день наш храм в честь святой блаженной Матроны Московской является единственным в Самаре храмом, освящённым в честь этой великой угодницы Божьей.

Настоятелем храма является иерей Дионисий Лёвин.

(73792)

где поклониться святыне в Краснодаре

Чудотворница считается одной из самых почитаемых.

В Краснодаре 8 марта верующие отмечают День памяти обретения мощей блаженной Матроны Московской. Во всех храмах проходят праздничные богослужения, все желающие могут прийти на исповедь и причащение. К этой святой обращаются в самых разных случаях.

— Блаженная Матрона Московская оказывает помощь вдовам и вдовцам, сиротам, бездомным, безработным, а также тем людям, которые остались без крыши над головой, — рассказывают «Комсомолке» в кубанской епархии. — Очень часто Матрона Московская помогает в исцелении от различных болезней. Святая молится за наши души перед Господом Богом и недуги отступают.

Чтобы помолиться перед мощами святой, краснодарцам не нужно ехать в Москву. Частички Матроны Московской есть и в храмах кубанской столице.

СПРАВКА «КП»

Матрона Московская родилась 10 ноября 1881 года абсолютно слепой. Тем не менее, ее современники считали, что уже в 8 лет она могла исцелять людей, чувствовала приближение опасности, предвидела стихийные бедствия. Узнав об этом даре, к ней потянулись посетители из окрестных сел и деревень, из других уездов и даже губерний.

Разрешительная молитва из гроба блаженной старицы Матроны.

В 17 лет Матроне выпало новое испытание — у нее отнялись ноги, и до конца дней своих она была «сидячей». Но никогда не роптала из-за своего недуга.

До последних дней жизни она жила праведно и продолжала принимать посетителей. Блаженная умерла 2 мая 1952 года в Москве. По ее желанию она была погребена на Даниловском кладбище столицы. Ее могила стала одним из святых мест, куда приезжали люди со всех концов России со своими бедами и просьбами.

Платье, в котором была погребена блаженная старица Матрона.

В марте 1998 года на Даниловском кладбище были обретены останки блаженной Матроны.

МОЛИТВА МАТРОНЕ МОСКОВСКОЙ

«Святая праведница матушка Матрона! Всем людям ты помощница, помоги и мне в беде моей (…) Не оставь меня помощью и заступничеством своим, моли Господа о рабе Божьем (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.»

КОНКРЕТНО

Где хранится частица святой в Краснодаре

Храм блаженной Матроны Московской

Это единственная церковь на территории города, названная в честь святой.

— Сейчас в храме находятся на постоянной основе икона с частицей гроба святой Матроны Московской, — рассказывает «Комсомольской правде» — Кубань» настоятель храма, отец Даниил Коровяков. — В честь праздника у нас запланированы службы — в среду, 7 марта, в 17:00, а также в четверг, 8 марта, в 07:30. Последнюю проведет митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор.

Сразу после богослужения пройдет Крестный ход. А затем всех желающих угостят чаем и пирожками.

Адрес: ул. Бискайская, 1/1

Свято-Екатерининский кафедральный собор

Список реликвий главного храма Кубани поражает воображение. Здесь хранятся частицы мощей многих святых, среди которых и блаженной Матронушки. 15 декабря 2009 года из женского Покровского монастыря Москвы ковчег со святыней доставили в Краснодар — в Свято-Екатерининский кафедральный собор. С того дня мощи не покидали храм.

15 декабря 2009 года из женского Покровского монастыря Москвы ковчег со святыней доставили в Свято-Екатерининский кафедральный собор.

— В центре храма расположена икона Матроны Московской с частицей мощей святой. Она находится в открытом доступе для всех прихожан ежедневно, — пояснили в храме. — Служба пройдет 7 марта в 17:00 и 8 марта в 07:30.

Адрес: ул. Коммунаров,52

Женский монастырь в честь иконы Всецарица

— У нас есть и икона, и частица мощей блаженной старицы Матроны, которая находится в ковчеге, где еще прибывают и другие останки святых угодников Божиих, — рассказывают в монастыре.

Приложиться к ним верующие могут в любой день. Святыни находятся в открытом доступе.

Ковчег-мощевик, в котором имеется частица мощей Матроны Московской.

8 марта в храме пройдет утренняя служба. Начало в 07:45.

Адрес: ул. Димитрова, 148.

Войсковой Собор Александра Невского

В этом храме прихожане ежедневно могут помолиться иконе Матроны Московской, которая расположена в основном зале.

Адрес: ул. Постовая, 26

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

Помолиться Матроне Московской жители Кубани могут под Горячим Ключом

О маленькой церквушке в селе Фанагорийском, что в 22 километрах от Горячего Ключа, рассказала одна из читательниц «Комсомольской правды» — Кубань». Небольшой дом с куполом расположился на окраине векового соснового леса. Проехать храм святой блаженной Матроны Московской невозможно — внимание он привлекает еще с дороги (читайте далее)

»Святая Вероника, покровительница фотографии

Сегодня, 12 июля, праздник Святой Вероники, покровительницы фотографии. Она одна из многих, кто сопровождал Иисуса, когда он нес крест, и, чтобы облегчить его страдания, она предложила Иисусу свою покрывало. После того, как он вытер лицо, его изображение появилось на ткани. Это отмечено станцией 6 на Виа Долороза, которая знаменует собой место встречи в Иерусалиме.

Картина Ганса Мемлинга

Верите ли вы в христианство или в любой другой регион, мы не можем отрицать важность и ценность фотографии в нашей жизни сегодня. То, что когда-то было средством, используемым в отдельных случаях для захвата изображений важных событий, таких как выпускные и дни рождения, теперь превратилось в средство ежедневного общения и выражения того, кто мы есть. О том, что мы едим, где мы находимся в мире, с кем мы встречались и во что мы одеваемся, легко делятся с нашими близкими, и наша сеть распространяется по всему миру.

Фотосъемка детей племени Самбуру в Кении

Как профессиональный фотограф, мне очень повезло встретить так много вдохновляющих и динамичных людей на конференциях, которые я посетил, клиентов, которые пригласили меня в свою жизнь, поездки, которые я совершил по всему миру, и гуманитарные вопросы, которые я смог прикоснуться к моим изображениям. Фотография сформировала меня как личность через образы, опыт и взгляд на мир другими глазами.Он распахнул двери ограниченного мышления, предоставив мне безграничную форму выражения, и в некоторой степени позволил мне поделиться с вами небольшой частью тех, что были перед моей камерой.

Итак, сегодня, являетесь ли вы профессиональным фотографом, любителем или любителем, пользуетесь ли вы зеркальной камерой или iphone, я желаю вам продолжать фотографировать без границ. Проявите творческий подход, используя собственное уникальное видение, изображая жизнь без правил как истинное выражение того, кто вы есть и что для вас важно.Я хочу, чтобы вы вдохновляли окружающих на создание образов посредством самовыражения, образования, благотворительности и почестей. И я желаю вам, чтобы эти изображения в конечном итоге стали свидетельством той прекрасной жизни, которую вы прожили.

Святая Вероника, покровительница фотографов

Вероника стала святой покровительницей фотографов, которые создавали первые фиксированные изображения реальности, в конце 19 века, когда-то она была покровительницей производителей белья и горничных.

В наши дни по всему миру каждую минуту делается 2 миллиона фотографий. Фотографическому изображению приходится бороться за то, чтобы сохранить свой статус произведения искусства в мире, где оно постоянно меняется.

Кто такой фотограф? А кто нет? Делает ли нас фотографов создание изображений? Придает ли оборудование легитимность фотографии?

Некоторые фотографы пытаются, будь то с помощью технической ловкости, врожденного чувства композиции или обостренного восприятия окружающего мира, сохранить положение фотографии как самостоятельной формы искусства.Но знают ли они, кто создал первое изображение?

Давайте оглянемся:

12 лет назад: первое селфи

25 лет: первое изображение, опубликованное в Интернете. (ЦЕРН)

42 года: первая цифровая фотография (Kodak)

70 лет: изобретен Polaroid (Земля)

150 лет: первая цветная фотография (Ducos Du Hauron)

200 лет: первая фотография (Нисефор Ньепс)

Почти 2000 лет назад Вероника создала первую «фотографию» Христа, не зная, что станет святой покровительницей фотографов!

Но кем была Вероника?

День ее святой приходится на 4 февраля, и она — традиционная фигура 6-го Престола Креста, вытирающая кровь и пот с лица Спасителя, его изображение остается на ткани. Этой ткани, известной как Лик Святого, и самой Веронике были приписаны чудодейственные силы.

В христианской иконографии Вероника обычно изображается в анфас, со Святым Ликом.

На самом деле это теографическое изображение языческого происхождения. Историю можно отнести к разным легендам, в том числе к Одесскому Мандилиону. В ряде источников говорится об исцелениях после созерцания изображения лика Христа. Жак де Воражин в своей «Золотой легенде» резюмирует их в своем отчете об исцелении императора Тиберия.

Имя имеет двойную этимологию. Произошедшее от греческого Pheroníkē (я приношу победу) и измененное на македонском диалекте, святая Вероника также известна как Вереника и Береника. Как сокращение и латинизация слова veronikon, похоже, это имя должно было означать Истинный Образ, чтобы оправдать Святой Лик.

Подробнее читайте в следующей статье:

Даниэль Гройновски, «Вероника, покровитель фотографий», Études, 3/2012 (Tome 416), p. 367-376.

Св. Корона — покровитель пандемий?

(RNS) — Если бы вы — возможно, из-за карантинной скуки — загуглили «покровителя пандемий», вы могли бы быть удивлены результатами.

«Это невероятно, но, похоже, это правда — есть святая Корона, и она является одним из покровителей пандемий», — говорится на веб-сайте Римско-католической епархии Лансинга, штат Мичиган.

Еще более невероятно, утверждает епархия, останки святого второго века находятся в северной Италии, эпицентре недавней вспышки коронавируса в Европе.

Санкт-Корона. Изображение предоставлено Creative Commons

Епархия ссылается на Gloria.tv, веб-сайт католических новостей и мемов, в качестве источника утверждений о Святой Короне.

Предполагаемое покровительство Святой Короны против пандемии и чумы также было указано в социальных сетях и на популярном католическом сайте Aleteia.

СВЯЗАННЫЕ С: Щелкните здесь, чтобы получить полный обзор COVID-19 на RNS

«Она стала вирусной в сети», — преп. Рич Пагано сказал в понедельник (16 марта) в выпуске подкаста «Католическое шоу , », отметив, что люди молятся святому в северной Италии.

Не так быстро, написала в Твиттере Кандида Мосс, профессор теологии Эдварда Кэдбери из Университета Бирмингема, Великобритания.

«У вас есть люди, которые молятся покровителю охотников за сокровищами, что, кажется, противоречит руководящим принципам CDC», — сказал Мосс Службе новостей религии.

Есть св. Корона, и ее останки находятся в Анзу, городе на севере Италии, сказала она.

Но ее история сложна, и есть основания полагать, что ее выдумали, сказал Мосс.

По словам ученого, история святой Короны записана спустя столетия после того, как она, как сообщается, жила недалеко от территории современной Сирии. Ее имя произошло от видения двух корон, которые она, как сообщается, видела, согласно более поздним легендам — ​​одна для себя и одна для Святого Виктора, с которым она обычно изображается.

В самой ранней версии рассказа Святой Короны, написанной диаконом IV века в Антиохии, Св.Корона публично исповедала свою веру и утешала Св. Виктора, римского солдата, когда его пытали и убивали за его христианскую веру. Впоследствии она тоже была замучена — привязана между двумя пальмами, которые были прижаты к земле и разорваны на части, когда деревьям было позволено резко вернуться в полный рост.

По словам Мосса, она не святая покровительница пандемий или инфекционных заболеваний.

Святая Корона была убита, будучи привязанной между двумя пальмами. Изображение предоставлено Creative Commons

Можно повернуть на ул.- Эдмунд или Сент-Рох, — сказала она.

Скорее, Святая Корона является покровителем охотников за сокровищами, сказал ученый, что имеет мало общего с ее историей, а больше связано с искателем сокровищ, который приписал свой успех ее заступничеству.

Тем не менее, сказал Мосс, у Сент-Корона есть надежда.

Сент-Эдмунд и Санкт-Рох стали ассоциироваться с пандемиями спустя много времени после их смерти, когда считалось, что они спасли людей от чумы, сказала она.

Должен St.Корона ассоциируется с любыми чудесами исцеления во время нынешней пандемии коронавируса, ее новое покровительство может остаться.

«Я предпочитаю, чтобы они этого не делали, но если достаточное количество людей решит, что Сент-Корона является святой покровительницей коронавируса, она просто станет им», — сказал Мосс.

Судя по широкому признанию в Интернете, она, возможно, уже в пути.

Добавить в избранные статьи

СВЯТОЙ ИОАНН КАНТИ — Церковь Св. Иоанна Канти — Буффало, штат Нью-Йорк

Католические святые — это святые люди и люди, которые вели необыкновенную жизнь.Каждый святой, которого чтит Церковь, откликнулся на приглашение Бога использовать свои уникальные дары. Бог призывает каждого из нас быть святым.

(Фотография нашего святого покровителя — это гравюра, подаренная SJK много лет назад джентльменом из Познани, Польша. Этой фотографии более 90 лет. Несмотря на то, что она находится в ящике для документов, теперь она в рамке и висит в нем. наш священник.)

ЖИЗНЬ СВЯТОГО ИОАННА КАНТИ

Для большинства католиков в этой стране св.Иоанн из Кенти, иначе известный как Джон Канти или Джон Кантиус, — малоизвестный святой, но даже в Европе, вероятно, мало кто знает о глубокой и пожизненной преданности Папы Иоанна Павла II этому святому профессору. Всего в 13 милях от места рождения Святого Отца, Иоанн родился в небольшом южном польском городке Кенты 24 июня 1390 года. В возрасте 23 лет он записался на учебу в Ягеллонский университет, расположенный в не слишком отдаленном городе Кенты. Краков — тогда столица Королевства Польского. Основанный в 1364 году королевским указом, это был тот самый университет, в котором почти 80 лет спустя учился астроном Николай Коперник.Поступив на факультет гуманитарных наук, Джон стал доктором философии в 1418 году. В течение следующих трех лет он продолжал учебу, готовясь к священству, поддерживая себя, проводя занятия по философии в университете.

Сразу после рукоположения он принял должность ректора престижной школы регулярных каноников Гроба Господня в Мехове. То, что такая школа предложит ему эту должность в его относительно молодом возрасте, было свидетельством исключительного интеллекта и талантов Джона.Именно там, проводя образовательные классы для молодых послушников, он прочно обосновался в писаниях и духовности Св. Августина.
В 1429 году освободилось место на философском факультете Ягеллонского университета. Джон быстро вернулся в Краков по работе, поселившись в университете, где он оставался до своей смерти. Он также начал изучать богословие и после 13 долгих лет учебы, переплетенных с преподавательской и административной работой в качестве главы философского факультета, он наконец получил докторскую степень.Позже, после смерти своего наставника, выдающегося теолога Бенедикта Гессе, Джон стал директором богословского факультета университета.
Как наиболее образованные люди своего времени, Иоанн проводил много свободных часов за копированием рукописей Священного Писания, богословских трактатов и других научных трудов. Хотя до нашего времени сохранилось всего 26 томов, их общее количество более 18 000 страниц свидетельствует о его исключительном трудолюбии.
За время своей жизни в Кракове Джон стал известен среди жителей города своим щедростью и состраданием к бедным, всегда жертвуя собственными нуждами, чтобы помочь тем, кому повезло меньше.Он чувствовал особую привязанность к нуждающимся студентам университета, помогая заботиться об их духовных, физических и академических потребностях. На уроках или за кафедрой все знали его как стойкого защитника веры и врага еретиков.
К тому времени, когда Мастер из Кенти умер 24 декабря 1473 года, жители Кракова уже считали его очень святым человеком. То, что его мнение было полностью оправданным, может быть подтверждено многочисленными милостями и чудесами, приписываемыми заступничеству Иоанна, начавшемуся сразу после его смерти.Вскоре Джон из Кенти стал широко известен по всей Европе, привлекая паломников из многих стран к своей могиле в университетской коллегиальной церкви Святой Анны.
Несмотря на это, процесс его беатификации начался лишь 150 лет спустя. Наконец, в 1676 году папа Климент XIII объявил его святым Римско-католической церкви, провозгласив 20 октября своим праздником.
На протяжении многих лет, проведенных в Кракове, наш философ Понтифик черпал вдохновение у могилы своего покровителя науки.Поэтому неудивительно, что во время своего паломничества в Польшу в 1997 году он еще раз помолился у могилы святого. Там, во время специальной встречи с профессорами из ягеллонского языка — как его, так и альма-матер святого Иоанна, — он сослался на Учителя из Кенти, когда он заявил: «Знание и мудрость ищут завета со святостью». с http://www.canons-regular.org/…/pa…/life-of-st-john-cantius/

Когда праздник святого Иоанна Канти впервые был внесен в римско-католический календарь святых в 1770 году, первоначально он был назначен на 20 октября, но в 1969 году он был перенесен на 23 декабря, за день до годовщины его смерти, которая произошла в Сочельник 1473 года.

Могила Святого Иоанна Канти, расположенная в церкви Святой Анны, Краков, Польша

Греция ::: Центр Святого Николая

Святой Николай, Николаос , является покровителем Греции, где его основная роль заключается в защите моряков и моряков. На Рождество маленькие рыбацкие лодки в честь Святого Николая, особенно на островах, украшают голубыми и белыми огнями.По традиции, его одежда пропитана рассолом, с его бороды всегда капает морская вода, а лицо покрыто потом, потому что он боролся со штормами, чтобы добраться до тонущих кораблей и спасти людей от утопления.

Украшенные лодки — самый традиционный символ праздника в Греции. Такие лодки ставят на главной площади города в честь святого Николая, покровителя моряков. 6 декабря, День Святого Николая, многие люди начинают украшать Рождество. Рождественские лодки особенно популярны в морских портах и ​​на островах, где лодки являются символом возвращения домой отважных моряков.

Маленькие лодки, украшенные деревом, помещали внутри домов, рядом с камином, направляя их в центр дома, а не в сторону двери. Эти лодки были долгожданным гостем для возвращающихся моряков. Дети лепили лодочки из бумаги и дерева, неся их, чтобы получить угощения, пока они пели колядки по соседству.

Греческие корабли несут икону Святого Николая, считающегося повелителем ветра и бури. Моряки зажигают свечу перед иконой, молясь о безопасном проходе.Капитан танкера Methane Lydon Volney говорит: «Св. Николай — покровитель моряков и путешественников; мы молим его о безопасности ».

Икона Святого Николая на мостике греческого танкера для перевозки сжиженного природного газа Methane Lydon Volney
Фото: Серджио Чапа, Houston Chronicle

Когда корабль в опасности, капитан молится, давая торжественное обещание принести tamata , греческий ex-voto, небольшой корабль из серебра, золота или резного дерева, если они благополучно дойдут до порта.По возвращении из такого плавания капитан и моряки отвозят экс-вото, представляющего свой корабль, в церковь. В знак благодарности за свою безопасность они кладут ее перед иконой Святого Николая. Это свидетельство полученной защиты, а не ходатайство о будущей помощи.

Тамата серебряного корабля оставлен в благодарность под иконой Святого Николая Фото: © Н. Хейли, Y23.com Используется с разрешения

Греческий серебряный корабль тамата Коллекция Центра Святого Николая

Греческий флот также отдает дань уважения св.Николая, покровителя моряков, со специальной церемонией в Греческой военно-морской академии.

Бывший министр обороны Греции разместил эту икону Святого Николая, покровителя греческого флота, в Твиттере по мере роста напряженности в Эгейском море в июле 2020 года. Его молитвы, вероятно, включали просьбу Святого Николая защитить весь военно-морской персонал в это время.

Праздник Святого Николая, почитаемый как великий защитник, является праздником великой преданности. Паломники отправляются на Наксос и Фарос. Подаются традиционные блюда из жареной трески с чесночным соусом.Военно-морской флот Греции отдает дань уважения покровителю моряков на специальной церемонии в Военно-морской академии Греции.

Преданность Святому Николаю также подтверждается множеством маленьких белых часовен, разбросанных по береговой линии. Эти часовни, посвященные Святому Николаю, построены в благодарность Богу за защиту на море. Поскольку почти в каждой островной семье есть члены, работающие в судоходстве, на флоте, рыболовстве или нырянии с губками, люди, проходящие мимо одной из этих часовен, обычно заходят, зажигают свечу и молятся о защите своих друзей и родственников от волнений на море.Многие семьи называют сына Николаосом в честь святого.

Святой Николай, покровитель моряков, также участвует в праздновании Крещения Господня на море. Священники благословляют корабли, стоящие на якоре в гавани, именем Святого Николая, прося его присматривать за каждым из них, благополучно доставляя его через штормы и обратно в гавань. Затем корабли дуют в свистки и звонят церковные колокола, когда крест бросают в воду. Моряки ныряют, чтобы увидеть, кто сможет забрать крест.

Святитель Николаос Чудотворец призван также духовно председательствовать на православных собраниях, стремясь к единству церквей.

Святые мощи святителя Николая приходят в Пирей

Подробнее в других разделах

Современный Дедал
Греческая сказка о Святом Николае

Источник: Антониопулос, Пол, «Бывший греческий DM публикует икону покровителя греческого флота по мере роста напряженности в отношениях с Турцией», Greek City Times, 22 июля 2020 г.

к началу

Святой покровитель неудачников

ОДИН ИЗ НЕВЕРОЯТНЫХ РАЗГОВОРОВ, которые я когда-либо слышал на последнем году обучения в колледже.Я был на конференции, и во время одного из перерывов на кофе я разговаривал с ученым, который мне очень понравился. Он спросил, рассматриваю ли я возможность получить докторскую степень, и если да, то в какой области. Я сказал ему, что, вероятно, занимаюсь английской литературой. Он нахмурился.

«Нет, для этого на рынке избыток. В конце концов, тебе же нужна преподавательская должность, верно?

Я сказал, что это вероятно. Он задумался на мгновение.

«Я бы порекомендовал советские исследования, но если Советский Союз падет, у вас будут проблемы.”

Он немного задумался. Возможно, он потер подбородок.

«Я понял», — весело сказал он. «Египтология.»

Я посмотрел, не проник ли его язык в его щеку, но он казался бодро искренним. Я пробормотал, что подумаю, и пошел своей дорогой.

В памяти всплывает классический отрывок из диалога из фильма « Выпускник » 1967 года, где друга семьи советует молодому Дастину Хоффману:

Мистер МакГуайр: Я хочу сказать вам одно слово.Всего одно слово.
Бенджамин: Да, сэр.
Мистер МакГуайр: Вы слушаете?
Бенджамин: Да, я.
Мистер Макгуайр: Пластмассы.
Бенджамин: Как именно?
Мистер МакГуайр: У пластмасс большое будущее. Подумай об этом. Вы подумаете об этом?

Признаюсь, я никогда особо не задумывался об египтологии — да и о большинстве практических советов, которые мне давали за эти годы.Что, я полагаю, привело к ряду решений, которые можно было бы считать глупыми. В конце концов, я даже не защитил докторскую диссертацию. Я был слишком нетерпелив, чтобы войти в мир писательства, публикации и культурной борьбы. Моими героями были такие фигуры, как Сэмюэл Джонсон и Г.К. Честертон, писатели, жившие на границе между журналистикой и интеллектуальными занятиями. В юношеском романтизме я никогда особо не задумывался о постоянных финансовых тревогах Джонсона и о том, что Честертону необходимо писать огромное количество эссе и статей, чтобы просто положить еду на стол.

Мне потребовалось много времени, чтобы понять, насколько это можно приписать влиянию моего отца. В 1940-х и 1950-х годах он быстро поднялся в мире рекламы на радио и телевидении. Он написал копию и продолжение для Jack Benny Show и стал самым молодым креативным директором в истории McCann Erickson. В какой-то момент он владел домом по соседству с Джоном Уэйном в Энсино, Калифорния, с бассейном олимпийского размера. Позже он работал на Мэдисон-авеню, поэтому смотреть «Безумцы » для меня — все равно что шагнуть в машину времени (хотя мой отец был слишком квадратным, чтобы быть Доном Дрейпером).

Тем не менее, моему отцу было неуютно в этом мире. Верующий в несколько идеалистических идей, он оставил рекламу в пользу некоммерческих аналитических центров и фондов. К тому времени, когда я родился, он переходил от некоммерческой работы к периодам внештатной рекламной работы, чтобы оплачивать счета. На протяжении большей части моего детства он работал в офисе один, используя свой IBM Selectric для публикации статей, а свой световой стол — для создания государственной рекламы, которая продвигала его глубочайшие убеждения в отношении американского политического и экономического порядка.Удар волшебного серебряного шара Selectric, наносящего буквы на бумагу, стал саундтреком моей юности.

Теперь, когда он ушел из жизни, я могу признаться, что когда дело дошло до многочисленных попыток, которые он предпринял, чтобы создать свои собственные фонды, с грандиозными схемами использования государственной рекламы для передачи своих увлечений, он потерпел неудачу. У него не было ни интереса, ни способностей к сбору средств. Он никогда не мог понять, почему богатые бизнесмены просто не сделают шаг вперед и не пожертвуют большие суммы на его амбициозные кампании. Поэтому он просто продолжал печатать и разрабатывать рекламные объявления, хотя это приводило к длительным периодам экономических трудностей для нашей семьи.

Однажды, вскоре после того, как я начал Image , он сказал мне, что ему нужно извиниться. Он сказал, что у меня есть талант быть чрезвычайно успешным бизнесменом, и что он, вероятно, испортил мои финансовые перспективы. Искренность его слов тронула меня, но в тот момент я почувствовал только гордость за то, что продолжаю семейную традицию.

Эти мысли возникли совсем недавно, после того, как Сервантес впервые прочитал «Дон Кихот » .Как и многие люди, я был напуган ее объемом в тысячу страниц, и, полагаю, я поверил представлению о том, что, хотя она могла породить жанр художественной литературы, книга была повторяющейся, и ее основное тщеславие можно было перефразировать в предложении. или два и олицетворяет классический образ Дон Кихота, который наклоняется к ветряным мельницам, считая их гигантами. Сельский джентльмен, у которого слишком много свободного времени, он был одержим средневековыми рассказами о странствующих рыцарях и сошел с ума, отправляясь в приключения в сопровождении своего практичного крестьянина-оруженосца Санчо Панса, но в конце концов снова и снова избитый, в синяках и униженный — Рыцарь Печального Лица, да, но также дурак и предмет шуток всего мира.

Как я был неправ. Я должен был давно послушать Сэмюэля Джонсона, который однажды спросил: «Было ли что-нибудь написанное простым человеком, чего читатели желали бы дольше?» Он продолжает, за исключением только Дон Кихота и нескольких других.

Мигель де Сервантес Сааведра, современник Шекспира, знал свою долю неудач. В молодости он ушел служить в армию — остается неясным, избежал ли ареста за ранение человека на дуэли или по какой-то другой причине.В качестве морского пехотинца он участвовал в роковой битве при Лепанто, в которой военно-морские силы Османской империи потерпели решительное поражение. Во время другой экспедиции он был схвачен пиратами и провел пять лет в качестве раба в Алжире, прежде чем был наконец выкуплен и вернулся домой. Его попытки поддержать себя пером не увенчались успехом. Не поступали и его прошения о компенсации за военную службу. Его дважды сажали в тюрьму, и только в конце его жизни публикация Дон Кихота облегчила его финансовые проблемы.Он умер вскоре после выхода в свет второго тома.

Происхождение Дон Кихота — песчинки, которая в конечном итоге стала жемчужиной литературного шедевра, — было сильным раздражением Сервантеса в связи с продолжающейся популярностью средневековых рыцарских сказок и романсов. Эти фантазии упивались диковинными заговорами, заполненными некромантами, драконами, великанами и благородными дамами, которых обслуживали могущественные и добродетельные странствующие рыцари. В последние годы золотого века Испании, когда оптимизм эпохи Возрождения улетучился в войнах и династических битвах, они казались ему бессмысленной ностальгией. Они свели Сервантеса с ума.

Итак, он сделал своего главного героя величайшим фанатом рыцарских романов и восхищался бесчисленными глупостями, вызванными восприятием Дон Кихотом придорожных гостиниц как замков, а крепких крестьянок как элегантных придворных дам. Рыцарь Скорбного Лика видит чудеса там, где он должен видеть самые пешеходные вещи — и это постоянно заставляет его и тех, кому он хочет помочь, в горячей воде.

Но где-то в процессе воображения и написания этого первого великого художественного произведения произошло нечто странное и волшебное.Словно преображенный чарами могущественного волшебника, Сервантес влюбился в Дон Кихота и его кажущееся безумие. Потому что, в конце концов, рыцарь сходит с ума только с севера на северо-запад. Как однажды заметил критик Марк Ван Дорен, секрет понимания Дон Кихота состоит в том, что он принимает рациональное решение стать рыцарем — и что, решив действовать как странствующий рыцарь, он действительно им становится. В его действиях нет притворства, нет притворства. Есть только вера.

Критики часто указывают на очевидную жестокость, с которой Сервантес порочит своего героя.Почему рассказчик никогда не смягчает удар? Ключ к разгадке этой загадки заключается в том, что на Сервантеса глубоко повлияли гуманисты эпохи Возрождения, которые отстаивали иронию как тонкое средство вовлечения читателя в рассказ. Во многих отношениях невозможно представить Дон Кихот без понимания всепроникающей иронии, которую использовал гуманист Эразм в Похвала безрассудству . В этой книге Глупость сама восхваляет, детализируя полиморфную извращенность ее человеческих помощников.И все же в конце Эразм делает разворот, и Глупость внезапно воспринимается не как простая своенравность, а как воплощение истинной веры — сам дух Евангелия, восхваляющего глупцов и ребячьих.

В авторитетной книге о Дон Кихоте , Мигель де Унамуно говорил о гении испанского мистицизма — вере Терезы Авильской, Иоанна Креста и Игнатия Лойолы — не как отрицание рациональности, а как восприятие «невыносимое несоответствие между необъятностью их желания и малостью реальности. Цитируя эту фразу, критик Саймон Лейс отмечает, что приключения Дон Кихота демонстрируют это несоответствие, что христианство само по себе является «религией для неудачников». «Успешный человек приспосабливается к миру», — пишет Лейс. «Проигравший упорно пытается приспособить мир к себе. Следовательно, весь прогресс зависит от проигравшего ».

Какими бы наводящими ни были эти мысли, финал Дон Кихота , кажется, противоречит им, потому что на смертном одре Рыцарь Печального Лика отрекается от своего странствующего рыцаря и умирает сломленным человеком.Но затем происходит еще одно волшебство. Санчо Панса, голос реализма и здравого смысла на протяжении всей книги, который сам много пострадал от рук своего хозяина, вскрикивает в тревоге. Кажется, что этот человек, который начал следовать за Дон Кихотом из жадности, поступил честно и, таким образом, стал человеком веры. Как пишет Лейс, в конце концов «Санчо обнаружил, что унаследовал веру своего господина; он приобрел ее, как если бы заразился болезнью — через заразу верности и любви. ”

Когда Дон Кихот смотрит на мир, он видит знамения и чудеса. Мы смеемся, потому что он принимает самые безвкусные и обычные вещи за благородство и славу. Почему он не видит мир таким, какой он есть? Но я не хочу, чтобы вы прочитали эту книгу и сами не стали новообращенными.

Почему-то я не думаю, что дисциплина египтология сильно пострадала из-за моей неспособности принять ее. Я снова и снова выбирал глупость, как мне говорили снова и снова, особенно когда меня советовали о глупости попытки сохранить литературный квартал вроде Image — отпечаток ежеквартально в эпоху Твиттер — предприятие, которое пытается преодолеть политические, теологические и эстетические разногласия, а не потворствует той или иной стороне в обмен на деньги и власть.

В последние годы жизни мой отец постоянно и расточительно хвалил меня за успех. Он сказал это с детским удивлением, как будто это был велосипед под елкой, которого он всегда хотел. Это разбило мне сердце. Сколько раз мне хотелось возразить, сказать ему, что нет, я тоже неудачник, что я один из самых больших проигравших, если бы он знал, сколько раз меня били по заднице.

Я сын своего отца. Но я знаю одно: вера следует за действием.

О нашем святом покровителе | Санкт-ПетербургКатолическая община Эдварда

Житие святого Эдуарда Исповедника

Святой Эдвард Исповедник родился в Айлипе в Оксфордшире между 1002 и 1005 годами. Он был сыном Этельреда II. В возрасте десяти лет он был отправлен вместе со своим братом Альфредом в Нормандию, чтобы воспитываться при дворе герцога, его дяди, когда датчане получили влияние и контроль над Англией. Лучшие годы своей жизни он провел в изгнании. Раннее несчастье научило Эдварда неосторожности амбиций — он вырос в невинности, получая удовольствие от помощи на мессе и в церковном офисе, вместо того, чтобы участвовать в типичных удовольствиях и правах, закрепленных за королевской семьей.

Эдвард был призван на престол примерно в сорок лет и был принят всеми из-за его мягкого святого характера. Его правление было периодом почти непрерывного мира. Он не вел войн, кроме как отражать восстание валлийцев. Хотя Эдуард не был особенно успешным королем, его личный характер и набожность вызвали у его народа расположение. Он был лишен личных амбиций — его главной заботой было благополучие своего народа. Он продемонстрировал это, подавая милостыню бедным и не взимая налогов, типичных для королевской семьи того времени.

Король Эдуард хотел совершить паломничество к могиле Святого Петра; однако, поскольку он не мог покинуть свое королевство, не причинив вреда своему народу, Папа направил его на восстановление аббатства Святого Петра в Вестминстере. Освящение и освящение аббатства состоялось в День святого Иннокентия, 28 декабря 1065 года. В тот день король Эдуард был болен и не мог присутствовать на службе — он умер через неделю, 5 января 1066 года.

Папа Александр III канонизировал короля Эдуарда в 1161 году.Его тело было помещено в святыню Вестминстерского аббатства 13 октября 1163 года. Его праздник отмечается 13 октября; его нетленное тело было торжественно перевезено в тот день святым Фомой Кентерберийским в присутствии короля Генриха II. Гроб святого Эдуарда Исповедника до сих пор лежит в полости в верхней части мраморной конструкции Храма, который считается центром аббатства. С западной стороны часовни находится каменный экран с четырнадцатью сценами реальных и легендарных событий, изображающих жизнь Исповедника.Звание «Исповедник» было присвоено Эдуарду за его праведные дела. Этот титул относится к особому типу святых — тех, чей статус находится между статусом простого человека и святого, которые пострадали за свою веру, не считая мученической смерти, и продемонстрировали свою веру перед лицом мирских искушений.

Статья опубликована в газете St. Edwar.
г Буклет посвящения католической церкви

Цитированные источники:
Святой Эдуард Исповедник

Филлипс, Джордж. «Святой Эдуард Исповедник.»Католическая энциклопедия. Том 5. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909. 12 декабря 2019 г.

» Официальное руководство Вестминстерского аббатства «, Эдвард Исповедник Фрэнка Барлоу, Лондон 1970

.