Если на душе неспокойно что делать: Почему на душе неспокойно: медики назвали причины тревожности

by Posted on

Содержание

Почему на душе неспокойно: медики назвали причины тревожности

5 августа 2018 15:00
Алла Лысак

Тревожности подтверждены около 50% населения земли, многие называют ее пандемией 21 века наравне с аллергией. Чтобы избавиться от тревожности, ощущения беспричинного дискомфорта, а то и страха, следует начать с выяснения причины появления такого эмоционального состояния. Современные специалисты выделили ряд факторов, приводящих к возникновению тревожности.

Читайте такжеЧего боятся украинцы: ТОП-5 распространенных фобий

Генетическая предрасположенность

Гены отвечают за сотни характеристик человеческого характера, медики до конца еще даже не изучили генную карту человека, но уже понятно, что на молекулярном уровне закладывается и темперамент, и интеллект, и многое другое. Почему бы не предположить, что и тревожность может быть заложена в человеке в момент его рождения?

Доказательств у этой гипотезы пока нет, но даже если в тревожности и виноваты гены – данную черту характера, как и многие другие генные подарки, можно свести на нет психологическими упражнениями.

Неправильный образ жизни

Передовые исследования показывают, что на тревожность влияет биологическое и химическое состояние организма. Еда должна быть правильной и полезной, а занятия спортом регулярными, и тогда, за счет постоянного выделения того же дофамина тревожность сойдет на нет.

Пессимистичный настрой

Читайте такжеМедики рассказали о вреде быстрого приема пищи

Мысли человека формируют сознание, и если регулярно думать только об опасностях окружающего мира, то тревожность станет вашим постоянным спутником. Психологи советуют чаще мечтать, искать в любой ситуации позитив и запрещать себе думать о плохом.

Стрессы

Тревожность иногда вытекает из постоянного состояния напряжения, в котором находится человек. Новая среда, переезд в другой город, смена рабочего места, давление начальника, личные неурядицы – все это влияет на эмоциональное состояние человека.

Хронический стресс может перерасти в тревожность, которая иногда остается даже после решения всех проблем. Не бойтесь обратиться к специалисту, если чувствуете, что ощущение дискомфорта затянулось. 

Когда на душе неспокойно молитва

Чудотворные слова: когда на душе неспокойно молитва в полном описании из всех найденных нами источников.

Молитвы от страха и тревоги на душе: текст, эффективность и отзывы

Вы знаете, что именно портит нам жизнь и приближает кончину? Не неприятности и беды, а отношение к факту их существования и вероятности возникновения. Думая, о том, что произойдет нечто дурное, человек страдает неизмеримо больше, чем когда случится несчастье. Помогают справиться с собой молитвы от страха и тревоги. Что это такое, когда их читать, каковы слова? Давайте разберемся.

Объяснение священнослужителей

Сталкиваясь с неудачами, слыша о них от родных и друзей, человек начинает беспокоиться. Его страхи приводят к тому, что подобные события приходят в жизнь. Он говорит, ну вот, я так и знал, сердце мне подсказывало, что беда на пороге. И сам не осознает, что Господь даровал ему этот мир для радости. А он, наделенный свыше свободой выбора, решил наполнить пространство горестными эмоциями. Молитвы от страха и тревоги произносят для того, чтобы верующий вспомнил, кто он такой, кто его и для чего сотворил.

Каждый раз, когда обуревают темные мысли, следует думать не о грядущих несчастьях, а о Господе. Он сотворил землю для счастья. Отдал ее человеку со всеми тварями и растениями для его наслаждения. А люди в своем суетном мире забывают об этой простой истине.

Только молитва от тревоги и страха на душе способна повернуть мысли в правильном направлении. Следует обратиться к Господу, поверить ему, неуверенность и опасения тают, не оставляя следа. Есть высший смысл в молитве вообще, и в обращении к святым, чтобы помогли избавиться от удручающих дум, в частности. Они наполняют светом душу, разгоняя тьму порой напрасных переживаний.

Что говорят верующие?

Молитвы от страха и тревоги многим помогают избавиться от ненужных, темных эмоций. К примеру, мать не может не беспокоиться о своем ребенке. Но разве должна она испытывать постоянный страх о его судьбе? Есть ли в этом вера в Господа? Он создал ее и даровал возможность продолжиться в детях. Об их жизнях Бог беспокоится точно так же, как и о судьбе самой родительницы. Почему же она ему не доверяет? Так рекомендуют размышлять священнослужители, когда страхи и волнения наполняют душу.

Не помогает логика – читайте молитвы от страха, тревоги, боязни. Купите сборник в церкви. Там множество текстов. Хотя работники храма предлагают совсем короткую фразу, способную мгновенно изменить отношение к происходящему. Говорите так: «На все воля Твоя, Господи!» Повторяйте эту короткую фразу, пока она не наполнит душу светом. Остановиться можно будет, когда в сердце своем почувствуете любовь и заботу Создателя. А это чувство намного объемнее, чем все надуманные и реальные страхи.

Православная молитва от страха и тревоги, пусть и очень короткая, меняет сознание. Человек ощущает, что не одинок. Его жизнь наполняется смыслом и любовью. Пусть, вокруг только враги и ненавистники, но рядом Господь! Он не просто заботится о насущном, но открывает душе возможность развиваться, становиться со-творцом этого прекрасного пространства! А чего бояться тому, с кем Господь пребывает рядом постоянно?

Какими бывают молитвы от страха и тревоги

Желательно прислушиваться к тому, что говорит духовник. Религиозное воспитание у людей разное. Все зависит от того, кто их направляет. К примеру, Архимандрит Андрей (Конанос) предлагает обратиться к литургии святителя Василия Великого. Там говорится, что нужно предаться в Божьи руки, доверить Ему свою жизнь, проблемы, поделиться мечтами и чаяниями.

Обратитесь к Христу, который заботится обо всем на свете. Он никогда не оставит чадо свое без помощи. Когда ситуация видится вам абсолютно безвыходной, повторяйте слова литургии: «Ты сделаешь за нас все!» Проникнитесь глубоким смыслом этой цитаты. В ней полнейшее, детское, искреннее и чистое доверие Создателю. Не позволяйте сомнениям в его Высшей помощи отравить свою душу.

Поверьте, Господь действительно всемогущ. Но Он не позволит себе отказать человеку в свободе выбора. Ему Господом предоставлено право самому решать, как поступить, у кого искать защиты, с кем бороться, а кому сдаваться. Иисус приходит к страждущим. Это означает, что он помогает не тем, кому плохо, а людям, Ему доверившимся.

Молитва от тревоги и страха на душе: пример

Когда обращаетесь к Иисусу, важно слова рождать в душе. Помните легенду о мытаре и фарисее? Не тот ближе к Богу, то говорит правильно, а тот, кто почитает его за Создателя. Нет нужды, учил Иисус, читать из книги «фарисейской». Уединитесь (закройтесь в комнате) и расскажите, что вас тревожит. Вот текст, рекомендованный Архимандритом Андреем: «Я являюсь Божьим чадом. Всем существом ощущаю Его любовь. Душа моя успокаивается. Бог явственно показывает мне всею жизнью, что Он защищает и бережет дитя свое от неприятностей и бед. Пусть страхи мои, неуверенность, тревоги, преследующие меня, исчезают! Аминь!»

Когда обращаются к Господу?

Это тоже вопрос индивидуальный. Одни вспоминают о молитве только в критических ситуациях, другие постоянно имеют Господа в душе. И те и другие правы по-своему. Речь не об этом. Отец Андрей рекомендует не ждать бед. Ведь они приходят вслед за дурными мыслями. Боритесь не с последствием, а с причиной. То есть как только начинаете тревожиться, произносите молитву. А еще батюшка уверен, что не только сильная молитва от страха и тревоги спасает. Он говорит, нужно трудами жить. Когда у человека множество забот, он забывает о пустом беспокойстве. Его голова занята реальными делами, которые предстоит сделать сегодня, завтра и каждый день. Где уж тут забивать себе голову тревогами? Нужно заниматься важными и насущными проблемами, приносящими пользу окружающим. И пусть они далеки от подвигов Геракла. У всякого человека своя задача в жизни. На нее и нужно ориентироваться.

Заключение

Нужно привести отзывы людей о молитвах. Мы же не только на собственных ошибках учимся, чужой опыт тоже достоин изучения. А верующие говорят, что молитва, читаемая не в момент несчастья, а в часы тревог, действует как самое полезное лекарство. Подобно лучику света, она прогоняет тьму из души. Если ранее человек страдал, нервничал и болел, то, обратившись к Богу, избавляется не только от неприятностей, но и от недугов. Его жизнь становится проще и радостнее, а чувство одиночества навсегда уходит. Сами проверьте. Ведь ничего сложного нет. Просто запомните фразу «Господи, на все воля Твоя». И повторяйте ее, когда беспокоитесь или тревожитесь.

Какую молитву читать, когда тяжело и грустно на душе?

Бывают ситуации, когда вроде бы без видимых причин наваливается на сердце гнетущая тяжесть, и не знаешь, как с ней бороться. Такое состояние можно назвать депрессией. Священнослужители считают, что подобное состояние – это плач души неприкаянной о своих, возможно, еще не осознанных грехах. Лучшее лекарство – это исповедь с искренним покаянием и причащение.

И служители церкви, и рядовые верующие, вспоминая мудрые слова преподобного Серафима Саровского о том, что спасти душу невозможно без несения скорбей и Царство Небесное ожидает лишь претерпевших, советуют прибегать к молитве. Какую молитву читать когда тяжело на душе? У кого просить помощи?

К каким святым обращаться в тяжелой жизненной ситуации?

Замечено, когда на душе тяжело, даже далекие от церкви люди ищут в ней спасения: идут в храм, возжигают свечи, прикладываются к иконам, обращаются к их первообразам, моля о помощи. Надо только помнить при этом, что универсальной молитвы, чтобы избавиться от тяжести душевной, нет.

Наиболее часто молитвы возносят к Господу и Пресвятой Богородице. Мольба может быть изложена своими словами, исходящими из глубины истомленной души. Такая молитва наиболее искренна и потому наиболее действенна. Выглядеть она может примерно так:

Матерь Божья! Даруй мне силы одолеть мои печали. Не оставь меня с моими бедами и тяжкими думами наедине. Наставь на путь правый: не знаю, как жить дальше. Не дай сломаться, пошли силы устоять. Молю Тебя, Пречистая, помоги! Изболелась душа, не нахожу покоя. Наполни жизнь мою смыслом, а сердце – любовью. Аминь.

Однако не все владеют даром такой сердечной молитвы. Кому-то гораздо проще не менее искренно почитать уже составленный святыми отцами и выверенный веками текст.

Считается, что обращаться с определенной просьбой надо к святым, которые сами по жизни были как-то связаны или пережили похожие проблемы. Будет совсем не лишним ознакомиться с их житиями, описаниями их мук и подвигов. Это поможет лучше понять, какие тяготы переносили святые мученики, как они противостояли им с помощью молитвы. А еще поможет оценить «градус» наших душевных «болячек».

Если тяжело на душе, полезно обратиться к великомученице Варваре. Молитва к этой святой усмирит одолевающую тоску смертную. Читать ее надо столько, сколько душа потребует, и не скороговоркой, а вдумчиво, вникая в произносимые слова, пропуская каждое через свое сердце.

Святая славная и всехвальная великомученице Христова Варваро! Собраннии днесь в храме твоем Божественнем людие и раце мощей твоих покланяющиися и с любовию целующии, страдания же твоя мученическая и в их Самаго страстоположника Христа, давшаго тебе, не точию еже в Него веровати, но и еже по Нем страдати, похвалами ублажающе, молим тя, известная желания нашего ходатаице: моли с нами и о нас умоляемаго от Своего благоутробия Бога, да милостивно услышит нас, просящих Его благостыню, и не отставит от нас вся ко спасению и житию нуждная прошения, и дарует христианскую кончину животу нашему безболезненну, непостыдну, мирну, Божественных Таин причастну, и всем на всяком месте, во всякой скорби и обстоянии, требующим Его человеколюбия и помощи, великую Свою подаст милость, да благодатию Божиею и твоим теплым предстательством, душею и телом всегда здравии пребывающе, славим дивнаго во святых Своих Бога Израилева, не удаляющаго помощи Своея от нас всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Можно обратиться к епископу Воронежскому Тихону, Задонскому чудотворцу. Жизнь также испытывала его сильнейшими душевными тяготами, спасение от которых святитель находил в беспрестанных молитвах.

О всехвальный святителю и угодниче Христов, отче наш Тихоне! Ангельски на земли пожив, ты яко ангел благий явился еси и в давнем твоем прославлении: веруем от всея души и помышления, яко ты, благосердый наш помощниче и молитвенниче, твоими неложными ходатайствы и благодатию, от Господа обильно тебе дарованною, присно способствуеши нашему спасению. Приими убо, ублажаемый угодниче Христов, и в час сей наша недостойная моления: свободи ны твоим заступлением от облегающаго нас суесловия и суемудрия, неправоверия и зловерия человеческаго; потщися, скорый о нас предстателю, благоприятным твоим ходатайством умолити Господа, да пробавит Своя великия и богатыя милости на нас грешных и недостойных рабех Своих (имена), да уврачует Своею благодатию неисцеленныя язвы и струпы растленных душ и телес наших, да растворит окаменелая сердца наша слезами умиления и сокрушения о премногих согрешениих наших, и да избавит ны от вечных мук и огня геенскаго; всем же верным людем Своим да дарует в нынешнем веце мир и тишину, здравие и спасение и во всем благое поспешение, да тако, тихое и безмолвное житие поживше во всяком благочестии и чистоте, сподобимся со Ангелы и со всеми святыми славити и воспевати всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Трагична и поучительна жизнь великого молитвенника за находящихся в скорбях великомученика Димитрия Солунского, пострадавшего за исповедание веры во Христа. Описания подвигов и чудес, происходивших по молитвенным просьбам святого, поражают пуще захватывающего романа.

Спаси меня, Спасе мой, по Твоей благости, а не по моим делам! Ты хочешь меня спасти и ведаешь, как это сделать. Спаси же меня, как Сам знаешь! Я на Тебя, Господа моего, надеюсь, и Твоей воле Святой себя вручаю: твори со мною что хочешь! И если хочешь, чтобы я оставался во тьме, будь вновь благословен. И если хочешь вывести меня на свет, будь благословен. И если откроешь мне двери милосердия Твоего: добро будет и благо. И если закроешь передо мной двери милосердия Твоего, благословен будет затворивший меня в правду. И если не погубишь меня с беззаконьми моими, слава безмерному милосердию Твоему. И если погубишь меня с беззаконьми моими, слава праведному суду Твоему: как возжелаешь устрой мою судьбу!

Не попусти на меня, Владыко Господи, искушение или скорбь, или болезнь свыше силы моей, но избавь от них или даруй мне крепость перенести их с благодарностью.

Господи, помоги рабу Божиему (имя) пройти стезю трудную, услышь, увидь, прости и помоги.

Молиться лучше всего, имея перед собой образ святых. Хорошо носить небольшую иконку при себе и в особенно трудные минуты, укрывшись в тихом месте и достав ее, тихо помолиться.

Сильная молитва

Существует множество реальных историй, повествующих о силе воздействия 90-го псалма, который в народе более известен как молитва «Живый в помощи Вышняго…» и который способен избавить не только от личных душевных тягот, но и от неизлечимых болезней. Текст псалма обычно есть во всех православных молитвословах.

Очень действенной молитвой в тяжелых случаях является «Да воскреснет Бог». Ее обычно читают в вечернем молитвенном, осеняя крестным знамением все четыре стороны света и свою подготовленную ко сну постель, но ведь не воспрещено, а даже полезно, возносить ее и при особой нужде:

Да воскреснет Бог, и расточатся враги Его, и да бежат от лица Его ненавидящи Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут бесы от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняй бесы силою на Тебе пропятого Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшего и поправшего силу диаволю, и даровавшего нам тебе, Крест Свой Честный на прогнание всякого супостата. О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.

Когда на душе печаль и хочется плакать

Жизненные коллизии, поселяющие в душах печаль и постоянное желание плакать, легче преодолеть в комплексе со следующими действиями:

  • Любая душевная тяжесть имеет свою причину, даже если и кажется беспричинной. Не стоит докапываться до этой причины, «расковыривать» душу бесполезным анализом своего состояния.
  • Чаще всего печаль такого рода возникает, когда человек сам себе (да и другим тоже) бесконечно задает вопросы типа: «ПОЧЕМУ именно на меня свалились эти проблемы?», «ЗА ЧТО я получаю все это?» Вопрос правильнее ставить по-другому: «ДЛЯ ЧЕГО мне Господом посланы эти тяготы?» Это урок-испытание, и его следует выдержать достойно и без ропота, более того – с благодарностью.

    • Вместо непродуктивных мыслей о своем тяжелом состоянии лучше коротко молиться словами о помощи свт. Игнатия Брянчанинова:

    Слава Богу за все! Господи! Предаюсь Твоей Святой воле! Буди со мною воля Твоя! Господи! Благодарю Тебя за все, что Тебе благоугодно послать на меня. Достойное по делам моим приемлю; помяни мя, Господи, во Царствии Твоем!

    Этой мысли стоит стать главенствующей в жизни. И не только в дни печали.

    Наиболее краткими и действенными являются Иисусова молитва: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного», читаемая – при желании – постоянно, и молитвенное прошение к Богоматери: «Пресвятая Богородица, помилуй мя».

    Очень помогает снять тяжесть с души чтение акафиста перед иконой Богородицы с соответствующим названием – «Утоли моя печали».

    Если всего этого покажется недостаточно, рекомендуется поступить следующим образом:

    Надо возжечь три свечи перед тремя иконами: Спасителя, свт. Николая Чудотворца и блаженной Матроны Московской. Постарайтесь вспомнить все свои прегрешения, в том числе и мысленные, простить все обиды. Покайтесь перед святыми ликами.

    В минуты, такие важные для души, непременно снова прольются слезы, но они уже будут очистительными и облегчающими. Наступило время просто помолиться перед образами: эти молитвы помогут обретению покоя.

    Молитва перед иконой Матроны:

    Блаженная старица, Матрона Московская. Врачуешь ты души, что тяжко рыдают, за то, что рабы о грехах забывают. Утри мои слезы, что в скорби струятся, уйми все невзгоды, что в жизни гнездятся. Да будет воля Божия. Аминь.

    Молитва перед иконой Николая Чудотворца:

    Чудотворец Николай, Защитник и Спаситель. Мы молимся тебе, когда стенаем, порой в душевных муках погибаем. От слез скорбящих ты меня избавь, как заблужусь, на верный путь наставь. Да будет воля Божия. Аминь.

    Господи Иисусе Христе, Сыне Божий. Прости меня, что плачу от невзгод, не видя рядом праведный народ. За тяжесть, что в греховности несу, с очей стираю горькую слезу. Помилуй, Боже, веру укрепи, святой водицей душу окропи. Да будет воля Твоя. Аминь.

    Каждое из этих молитвенных обращений читается трижды. К ним можно прибегать всякий раз, когда от тяжести на душе вскипают слезы. Тем более что запоминаются они элементарно.

    Рекомендуем посмотреть видео — «Что делать когда болит душа?»:

    Молитва от страха и тревоги поможет справиться с фобиями и переживаниями

    В каждом человеке присутствует инстинкт самосохранения, и страх является вполне естественной реакцией организма на негативные проявления окружающей среды. Однако бывают такие ситуации, когда фобии перерастают в самую настоящую панику и начинают мешать адекватному восприятию сложившейся ситуации. В такие минуты человека может выручить православная молитва от страха и тревоги – она не только успокоит и нормализует его душевное состояние, но и обеспечит надежную защиту со стороны высших сил.

    Польза молитвы при избавлении от тревоги и страха

    Редкий человек может похвастаться жизнью, лишенной душевных переживаний, беспокойств, боязни. Страх и тревога знакомы любому, кто пришел в этот мир. Страх заставляет бояться каких-то явлений окружающей действительности, тревога отравляет человеческую душу ожиданием чего-то неприятного, дурным предчувствием.

    Согласно Православной Церкви, каждый представитель человеческой расы был послан Господом в этот мир, чтобы радоваться жизни, наслаждаться Божьими дарами, Его милостью, спокойно и умеренно вести свое существование. Однако всевозможные фобии и волнения препятствуют полноценной жизни, ибо относятся к негативным видам внутреннего состояния.

    Боязнь и тревога заставляют человека пребывать в постоянном стрессе, подрывают его здоровье, сказываются отрицательно на общей продолжительности жизни. Если люди желают по-настоящему радоваться своему бытию и пребывать в этом мире до глубочайшей старости, им следует, в первую очередь, научиться жить без страха, без переживаний, которые терзают и ослабляют душу.

    Вера же в Бога, наоборот, заботится о душе мирянина и укрепляет её, приближает именно к той жизни, которую завещал Создатель для своих сыновей и дочерей. Поэтому православная молитва от страха и тревоги является лучшим средством для избавления от негативных переживаний. Священные и мудрые слова молитвенных текстов вселяют в человека уверенность, даруют ему спокойствие и умиротворение, способствуют трезвой оценке ситуации, вызвавшей чувство ужаса и беспокойства. Под влиянием молитвы более хладнокровно начинает относиться к непростым жизненным ситуациям, быстрее находит нужное решение.

    Молитва от страха и тревоги: самые сильные православные тексты

    Христианских молитв, помогающих устранить навязчивое чувство беспокойства и боязни, существует несколько. Многие из них широко известны. Молитва от страха и тревоги может быть длинной и короткой, использоваться в определенных ситуациях, лишающих человека спокойствия и безмятежности.

    Самые известные и распространенные православные молитвенные тексты, избавляющие от тревог и чувства ужаса, это:

    Песнь Богородице

    Это молитва, помогающая устранить навязчивые мысли и страх, возникший без видимых на то причин. Читаться текст должен трижды, как минимум:

    Молитва Честному Кресту

    Молитва, рекомендованная к произнесению в опасных для жизни ситуациях (вооруженное нападение, стихийное бедствие и т.п.) Перед чтением текста следует обязательно перекреститься:

    Иисусова молитва

    Короткий молитва, способная избавить тревоги и страха. Применить её можно в любой ситуации:

    Молитва от страха и тревоги Господу Богу

    Подходит данная молитва для чтения в любой момент, наполняющий душу неспокойствием и заставляющий колотиться сердце в ужасе. Текст следующий:

    Господня молитва

    “Отче наш” – одна из сильнейших христианских молитв, по произнесению которой нет никаких ограничений. Если вас одолевают тревога и страх, читайте Господню молитву как можно чаще. Если чувство ужаса и беспокойства посещает вас преимущественно по ночам, “Отче наш” рекомендуется произносить перед отходом ко сну, не меньше 40 раз. Текст:

    Молитва Ангелу-Хранителю

    Молитва, направленная своему личному небесному защитнику – Ангелу-Хранителю -, устраняет многие фобии, ограждает от всяких бед и несчастий. Её произносить следует в минуты тревоги и страхи, а также каждый вечер или ночь, перед отправлением в царство снов. Текст:

    “Живый в помощи Вышняго” – православная молитва, обладающая мощнейшими защитными свойствами. В минуты тревоги и дурных предчувствий она способна помочь не хуже самого сильного успокоительного, привести мысли в порядок, даровать душевное равновесие. Текст:

    “Да воскреснет Бог…”

    Молитва “Да воскреснет Бог” в период страха и опасности может выступить сильнейшим защитным щитом. Текст:

    Слушайте также молитвы от страха и тревоги на этом видео:

    Кондак Пресвятой Богородице от тревог и страхов

    Избавиться от страхов и тревог помогает регулярное произнесение Кондака Пресвятой Деве Марии. Текст:

    Утренняя молитва Оптинских старцев

    Молитва Оптинских старцев на начало дня хорошо себя зарекомендовала в борьбе с волнениями и переживаниями. Читать её нужно каждый день, в утреннее время суток (можно в составе утреннего молитвенного правила). Текст:

    Когда и как нужно произносить молитву от страха и тревоги

    Повседневная жизнь человека полна сюрпризов, и далеко не всегда приятных. В ней часто встречаются сложные ситуации, а стресс может настигнуть в любой момент. Не удивительно, что всевозможные страхи и тревоги давно уже стали неотъемлемой частью человеческого существования. Хуже всего, если они перерастают в панику. В такие минуты человек перестает себя контролировать, его подводят психические и физические силы, он становится беззащитным и слабым. Всё это может закончиться довольно-таки плачевно. Поэтому молитва от страха и тревоги должна занять достойное место в жизни каждого верующего человека. Она может выручить в самых различных ситуациях, а именно:

    • когда человек испытывает страх;
    • когда из-за ужаса теряется способность к концентрации;
    • когда одолевает паника;
    • когда нападает необъяснимая и беспричинная тревога;
    • когда страх становится парализующим.

    Молитвенные тексты лучше знать наизусть – это поможет лучше сосредоточиться в опасных и критических обстоятельствах, быстрее взять себя в руки, вовремя противостоять своим фобиям и волнениям и скорее от них избавиться. Если объемные тексты выучить довольно тяжело, то в арсенале памяти всегда должна храниться хотя бы одна короткая молитва от страха и тревоги из представленных выше. Произносить защитные слова нужно четко, без спешки, с осмыслением и пониманием и, желательно, вслух – от невнятного бормотания толку никакого не будет.

    Полезно включать визуализацию: представлять в своем воображении образ своего страха и постепенно мысленно его уничтожить любым удобным способом (разорвать на клочки, растворить и т. п.). Не возбраняется молиться при свете свечей – их пламя поможет успокоиться и сконцентрироваться.

    Самое основное, что требуется при произнесении молитвы от страха и тревоги, – искренняя вера в Бога и небесные силы. Молитвенный текст, произнесенный с чистой и непоколебимой верой в душе, непременно услышан будет Творцом и Его помощниками.

    Очень вам благодарна! В последнее время стали одолевать панические атаки. Начала молиться в такие моменты — и правда становится легче.

    Ещё давно заучил несколько защитных молитв и молитв от страха. Профессия у меня опасная, и без них просто нельзя иногда. Жив, здоров, серьезные опасности всегда чудесным образом обходили меня стороной. Верю что мне помогают Господь и святые

    © 2017. Все права защищены

    Неизведанный мир магии и эзотерики

    за новостями в социальных сетях

    При использовании данного сайта, вы подтверждаете свое согласие на использование файлов cookie в соответствии с настоящим уведомлением в отношении данного типа файлов.

    Если вы не согласны с тем, чтобы мы использовали данный тип файлов, то вы должны соответствующим образом установить настройки вашего браузера или не использовать сайт.

    Оценка 4.6 проголосовавших: 100

    Все хорошо, но на душе плохо

    Когда все хорошо, но на душе плохо

    Что делать, когда все хорошо, но на душе плохо?.. Согласитесь, этот вопрос сегодня часто слышишь от близких, друзей, даже в беседе с чужим человеком.

    В современном мире потребность в искренней беседе настолько выросла, что люди откровенничают со случайным прохожим, не задумываясь. И часто можно услышать, что в семье, на работе, быту все складывается хорошо, а на душе настолько муторно, что хоть … В чем может быть причина?

    Психология человека так устроена, что замечать хорошее куда сложнее, чем вариться в собственном соку жалоб, плохого настроения и негативных мыслей. Заметьте, перечисленное – субъективно, существует только во внутреннем мире человека, где он сам же себе хозяин. Тогда как происходящие события: приятная жена, здоровые дети, успехи в работе – вещи объективные, которые видишь своими глазами, но почему-то все равно не ценишь. «Что ты лезешь со своим «ведь все хорошо»? Я и сам знаю! А на душе хоть волком вой! Плющит по-черному!» Хочу отметить одну особенность – в негативном словесном потоке не будет вопросов «что мне делать? как выбраться?» Человек просто ходит по кругу, раз за разом обсасывая свою грусть-печаль. Такое впечатление, что ему даже нравится это занятие. Еще бы:

    • хороший способ привлечь внимание, раз,
    • поднять важность своей персоны, два,
    • спрятаться от проблем, три,
    • не говорить о делах, которые требуют от него активного участия и собственных решений, четыре,
    • поиск причин своих неприятностей вовне: в обстоятельствах, людях, пять,
    • если кто-то говорит, что в собственном нытье для него нет никакой выгоды и пользы – не верьте. Есть! Вопрос лишь в том, чтобы ее найти.

    Когда все хорошо, но на душе плохо – зачастую так говорят те, у кого нет настоящих проблем. Они позволяют себе пребывать в меланхолии. Правда, обычно длится это недолго… ведь мысли материальны. И едва жизнь ударит как следует в уязвимое место, как сразу появляется желание жить, что-то делать, и, главное, вернуть вот то состояние, когда, как мне казалось, было всё плохо! Но события назад не открутишь – либо вовремя менять в голове точку зрения, либо разгребать последствия.

    В чем еще кроется причина «все хорошо, но на душе плохо»

    кроме выгодного положения? Человек застрял в прошлом, морально или физически болезненном, случае. Если происшествие продолжает его до сих пор мучить, значит:

    • он не в силах с ним справиться самостоятельно,
    • либо там есть что-то особо ценное… Спросите, как боль может быть ценной? Кто-то видит в страданиях смысл жизни. Кто-то переживаниями старается продлить отношения с человеком, пусть даже мысленно, кто-то болью получил долгожданные заботу, жалость и любовь – разве с таким расстанешься?.. У каждого свои выгоды. Но опять же – зависит от того, как расставить приоритеты. Что окажется более весомым – настоящая спокойная жизнь или бурный омут воспоминаний?

    Можете возразить, что очень часто состояние «все хорошо, но на душе плохо» преследует без причины. Вы уверены? Или, на самом деле, нет желания найти причину? Знаете, что поразительно – говорить, что «мне плохо, тяжело на душе» человек готов бесконечно, но едва подводишь его к возможному конкретному источнику происходящего – он готов сбежать!..

    Еще одна вероятная причина «вроде все хорошо, но на душе плохо» – древнее желание привлечь неприятности, по-народному «чтоб жизнь малиной не казалась». А почему бы и не малиной?! Что опасного в том, когда все в жизни приходит с легкостью, радостью и великолепием? Человечество много веков выживало в борьбе: с природой, катаклизмами, с себе подобными. Может, поэтому при полном штиле приходит ощущение «что-то не так… ну не может быть все хорошо». Нужно сопротивление, борьба, не важно за что, главное борьба – за справедливость, добро, честность, за воспитание детей, экологию, за правду!.. Вот он – пульс жизни, вот что значит чувствовать себя живым и значимым! Извечные полярности, между которыми мечется неспокойная душа…

    Спросите, а как по-другому? Тогда попробуйте найти противоположность состоянию творить, получать удовольствие от любимого дела, любить, заниматься живописью, писательством, сажать лес, выращивать будущий урожай, печь вкусные пироги. Заметили разницу – результатом в перечисленном будет что-то ощутимое, что можно потрогать, объект – торт, деревья, хлеб из выращенного зерна, картина, книга. А какой конечный пункт борьбы – удовлетворить свое «эго»?..

    Что делать, когда в жизни все хорошо, но на душе плохо?

    • ключевое слово – делать. Жалобы и нытье – это закапсулированная энергия, недвижимая – «жалуюсь, потому что мне плохо ↔ мне паршиво, потому и жалуюсь». А любая энергия – это поток, которому надо позволить течь. Не задумываясь, займитесь чем-нибудь, не глядя на плохое настроение и дурацкие мысли о вселенской печали: сварите кому-то кофе, приведите квартиру в порядок, приготовьте вкусное, вспомните, кому что обещали и выполните, займитесь работой, пусть даже нелюбимой, сейчас суть не в этом – а в процессе вытащить себя изнутри наружу. Есть волшебная китайская пословица: «Моешь чашку – думай о чашке» – что делаете, о том и думайте. Попробуйте – работает безотказно.
    • поймите, зачем вам нужно состояние «все очень плохо»? Не юлите, признавайтесь.)
    • из методов психологии, которые здесь реально помогают – предлагаю техники по избавлению от отрицательных эмоций: ТЭО, ПЭАТ и Access Bars. Эти техники можно освоить по скайпу Sumasoyti.com и после применять самостоятельно.

    И еще одно. Вас никто не мотивирует перестраивать мозги, и не будет. Помните, раньше в школе, после уроков практиковалась «самостоятельная работа». Сейчас как раз ее время… наверняка вы освоили не одну книгу по мотивации, побывали на семинарах, получили множество инструментов – было время научиться. Пора применить на себе. Мне по душе выражение Серафима Саровского: «Спаси себя – и хватит с тебя». Достойная задача. Что скажете?..

    Поделитесь этой статьей с друзьями — и Вам обязательно зачтется!)

    Вроде, все хорошо, но что-то не так: суть проблемы

    Он уверен, что у него все хорошо (но ничего хорошего на самом деле нет), и внутренний голос не дает об этом забыть.

    Психологи часто сталкиваются со случаями, когда люди считают свои семьи нормальными, несмотря на то, что мать регулярно пьет, отец избивает ее, а воспринимается это как норма. Другая жизнь для них – это сюжет из сказочного сериала. С социальной и психологической точки зрения такие нормы нельзя считать нормальными. Они негативно воздействуют в первую очередь на детей, которые вырастают с патологически неправильным восприятием общества и своего места в нем.

    Читайте по теме Жизненные сценарии родом из детства

    “Я знаю, что у меня все хорошо, но почему-то мне плохо, и ощущение, что меня обманули не покидает”.

    Такое часто говорят люди, не способные жить в гармонии. Им кажется, что они живут как все, звезд с неба не хватают. Они не выходят за пределы собственного мира, потому что это меняет их жизнь, а годами возводимые воздушные замки рушатся. После того, как окружающий мир открывается в новом видении, приходят знания, и возникает чувство, что по общепринятым нормам все хорошо, но что-то идет не так.

    Противоречие “все хорошо” и “на душе плохо”

    Внутренний конфликт в том, что при наличии такого ощущения, состояние ложного комфорта не приносит позитивных эмоций.

    Это ощущение может уходить корнями в глубокое детство, когда у ребенка формируется восприятие мира. Например, в 2-3 года малыш уже начинает понимать, что живет в обществе, в окружении родителей, братьев и сестер, соседей. Так называемое “стадное чувство” у человека заложено генетически (древние люди вынуждены были сбиваться в группы, чтобы выжить, а лишались этого права либо в наказание, либо по причине болезни, которая могла уничтожить все племя), и редко кто готов отказаться от общения и укрепиться во мнении, что ему никто не нужен.

    Стремление быть частью общества побуждает человека записываться в кружки, заводить друзей, ездить вместе на отдых, вступать в группы в соцсетях, и подсознательно он опасается, что может все потерять. Страх одиночества довлеет над неуверенными людьми, которые предпочитают издевательства и унижения, но не лишение шанса быть частью общества. Для “забитого” человека и подобное состояние принимается не иначе как “все хорошо”, хотя это самообман. Иначе говоря, пока все “не плохо”, оно “хорошо”. Даже если в этом состоянии человеку плохо. Такая подмена понятий.

    У меня все хорошо, но мне плохо: неумение жить в гармонии с собой

    Исправить проколы воспитания и восприятия, заложенные с детства, можно, но изменить их и воспоминания о них, невозможно. Сам человек не может понять, что с ним случилось. Нужен психолог, который ответит на все вопросы, и разложить по полочкам.

    Но чувство неудовлетворенности можно преодолеть и самому.

    Люди – существа странные, они любят твердить, что им плохо на каждом шагу, но как только им предлагают помощь, он тихо уходят (потому что “им виднее”). Зачастую этим страдают те, кто любит погрузиться в меланхолию, и когда проблем становится больше, хандра тут же проходит и рождается желание бороться за место под солнцем. Они уже рады вернуться в первоначальное состояние “что-то не так”. От этой позиции нужно избавляться.

    Какую молитву читать дома, когда тяжело на душе | Наша вера

    В наше неспокойное, а в последние месяцы еще и крайне сложное время, на душе постоянная тревога. Не забывайте, что справиться с ней помогает молитва.

    Угнетенное состояние духа может наступить нежданно-негаданно. Но мне кажется, что последние месяцы самоизоляции и вся эта ситуация с коронавирусом вызвала у многих людей тревогу и панику, обусловленную временем. Вроде весна и радоваться надо, а переживаем за здоровье близких, за работу и вообще, вернется ли старая жизнь и что делать теперь.

    В унынии всегда помогает молитва. То есть, она помогает справится с унынием. Потому что, не стоит, наверное, напоминать, что уныние в христианстве считается смертных грехом. Поэтому, я решила с отдельной статье собрать молитвы, которые принято читать, когда на душе особенно тяжело и тревожно.

    Конечно, если у вас в регионе это безопасно и уже доступно, то лучше всего сходить в храм. Мы пока еще остаемся дома и в церкви не были уже больше месяца. Огромное количество времени, но молимся пока дома. Однако для меня молитва в церкви — это особенное таинство и благословение.

    Источник: azbyka.ru (чтобы увеличить текст, переверните телефон горизонтально)Источник: azbyka.ru (чтобы увеличить текст, переверните телефон горизонтально)Источник: azbyka.ru (чтобы увеличить текст, переверните телефон горизонтально)

    И, конечно, к Господу вы можете обращаться своими словами со своей молитвой и просьбой на устах. Он обязательно услышит и поможет. Кстати, если вы давно не надевали нательный крестик, то в тревожном состоянии души это первое, что нужно сделать. Не забывайте, что для каждого христианина крест является не просто символом, но защитой и опорой.

    Лично мое мнение, что когда плохо на душе, очень важно (это кроме молитвы, само собой) постараться отвлечься от мыслей дурных. И мне в этом очень помогает перенести фокус внимания с себя и своих проблем на других людей — помочь, кто нуждается в чем-то, испечь вкусный пирог и побаловать семью, угостить печеньем соседей, дать милостыню.

    Дорогие читатели, возможно, у вас есть темы и запросы, о которых было бы интересно почитать у меня на канале (в рамках темы, конечно), буду рада, если найдется желание и пару минут времени написать об этом в комментариях.

    Также читайте у меня на канале:

    Если вам понравилась моя статья, ставьте 👍 и подписывайтесь на мой канал ✏️! Давайте дружить и оставаться на связи.

    Почему болит душа? | Православие и мир

    Что такое душа? И как человеку понять, все ли в порядке с его душой? Размышляет священник Стивен Фриман – клирик Православной Церкви в Америке, настоятель храма святой Анны в городе Оук Ридж, штат Теннесси, создатель православного блога Glory To God For All Things («Слава Богу за все»), автор многочисленных статей и книги Everywhere Present: Christianity in a One-Storey Universe («Вездесущий: Христианство в одноэтажной вселенной»).

    Скажите-ка – доводилось ли вам в последнее время слышать, чтобы кто-то беспокоился: а все ли у него в порядке с душой? Зато, наверное, вам не придется напрягать память, чтобы вспомнить, как вы выслушивали жалобы друга на трудности психологического или эмоционального плана.

    Священник Стивен Фриман

    Разница есть, согласитесь. Мы стали «обездушенным», зацикленным на своих психологических проблемах обществом. Обычная раньше, традиционная забота о «душевном здоровье» у нас сейчас подменена всепоглощающим интересом к своему психологическому и эмоциональному благополучию.

    Мы превратились в «хорошо отлаженное» – как некий механизм – общество.

    А душа… она всегда была чем-то таинственным, не поддающимся анализу. По-гречески слово «душа» (psyche – от psykhein – «дуть, дышать») означало самую жизнь человека. Значение этого слова близко к значению слова «pneuma» («дух», spirit), означающее «дыхание», «дуновение».

    Тело, которое больше не дышит, – мертво. В Книге Бытия Господь именно вдунул жизнь в Адама:

    «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Бытие, 2:7).

    Психологический термин «self», «самость» или, для простоты, «Я» — очень модный нынче концепт. Классические труды Фрейда были написаны в конце 19 – начале 20 веков. Его идеи были моментально подхвачены поп-культурой, «популярной психологией» после Первой мировой войны. В «ревущие двадцатые», в эпоху возвращения к мирной жизни после ужасов войны, люди повально увлекались учением Фрейда. Его рассуждения о том, что нравственные и сексуальные запреты «опасны и вредны», стали особенно популярны. Это было десятилетие, ставшее свидетелем первых всполохов приближающейся сексуальной революции.

    Современные, с головы до ног исследованные психологами, зацикленные на своих психологических проблемах люди просто зачарованы собой. Мы анализируем, квалифицируем, классифицируем, со всех сторон рассматриваем мельчайшие составляющие нашего «Я».

    «Работа над своим «Я», «психологическая самопомощь», «стань психологом самому себе» – такие типичные выражения из арсенала «кухонной психологии». Однако цель этого насквозь «психологизированного» подхода к человеку имеет мало отношения к тому, что называется «душевным здоровьем».

    Современное христианство подхватило это мировосприятие и приспособило Писание к современным требованиям. Всевозможные варианты «Евангелия благосостояния» (идеология, главный посыл которой – Бог заинтересован в том, чтобы люди были финансово обеспечены, имели крепкое здоровье, счастливые браки и в целом жили хорошо.

    Сторонники этой идеологии утверждают, что люди, по Библии, должны быть богатыми и обеспеченными. Согласно этому учению, к материальному процветанию ведет подлинная вера, и оно является признаком Божьего благословения – прим. ред.) – все они основаны на «психологизированной» картине мира. Даже в популярных евангелических церквях считается, что «рожденная свыше» жизнь, жизнь воцерковленного человека должна быть счастливее прежней. Христос стал средством для достижения более успешного в социуме, более довольного собой, более благополучного психологически «Я».

    «Психологизированное Я» включает в себя и то, как мы зациклены на «успешности». Но говорить о том, что, вот, мол, дела у меня стали получше – совершенно некстати на исповеди. «Все ли хорошо у меня с душой?» — вот гораздо более уместный вопрос. И душа должна быть очень сильна, чтобы мы могли справиться с гневом, разочарованиями, соблазнами, неудачами.

    «Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2 Кор 16:18)

    Святые вовсе не были «хорошо сбалансированными», «уравновешенными» людьми.

    «Психологизированное Я» отлично сочетается с нашей потребительской культурой – уместнее было бы назвать его «потребительское Я». Когда мы покупаем что-то ради удовольствия, ради комфорта – мы покупаем это для нашего «Я», для того чтобы оно стало, как сейчас считается, «более здоровым». Никто не спорит, душевные страдания должны быть облегчены, но не ценой же наших душ. Современное понятие «Я» — это блеклое подмена понятия «душа».

    А что же такое «душа»?

    Душа – это то, чем мы живы. Она нематериальна, она как бы растворена в нас.

    Святой Григорий Нисский предложил такое определение: «Душа есть сущность рожденная, сущность живая, умственная, сама собою сообщающая органическому и чувственному телу силу жизненную и способность воспринимать чувственное, доколе соприсутствует природа, способная к принятию того».

    Многое из того, что мы описываем как «личность», «индивидуальность», чем мы так страстно интересуемся и о чем так усиленно заботимся – по большей части всего лишь работа тела. Тело можно лечить, изменять, оно может даже исчезнуть при определенных обстоятельствах. Наша память, желания, страсти, наш «стиль общения» — это не наша личность, не то, что нас определяет.

    Скажем, мой мозг может быть подвержен синдрому дефицита внимания с гиперактивностью, но к моей душе это никакого отношения не имеет. Мозг – это инструмент, с помощью которого душа выражает себя (говоря словами современного афонского старца), но мозг и его деятельность – это не душа.

    Фото Джаспера Джеймса

    Мне представляется интересным поразмышлять над опытом тех, кто претерпел великие мучения за веру – и над их наблюдениями над природой души. Один их таких достойных внимания примеров – воспоминания отца Романа Брага, румынского монаха, 10 лет проведшего в заключении в тюрьмах при коммунистическом режиме. Он подвергался там пыткам, сильнейшему психологическому давлению.

    Он писал: «Никуда нельзя пойти, нельзя даже выглянуть в окно – в камере-одиночке окон нет. Но все равно нужно куда-то двигаться. И ты идешь вглубь себя, вглубь своего сердца и разума. Спрашиваешь себя – кто я? зачем Господь привел тебя в этот мир? Даже сомневаешься – есть ли Господь и какие у меня с Ним отношения?

    Когда мы свободны, у нас нет времени задаваться такими вопросами, и вера наша поверхностна. Можно ведь очень много знать, и ум твой может быть подобен энциклопедии, но если ты самого себя не знаешь, в себе самом не разберешься – даже если ты все на свете знаешь – ты скользишь по поверхности, если не спрашиваешь себя: «Зачем я живу?», «В чем смысл моей жизни?», «Зачем Господь создал меня?», «Если я верю в Бога, чего Он хочет от меня?».

    Такие вопросы, особенно задаваемые человеком самому себе в ситуации, которая кажется безвыходной, в окружении врагов, могут свести с ума. Или, как в случае с отцом Романом, дать истинное знание о душе и пролить свет подлинного знания о чуде дарованной нам жизни.

    На вопрос «Зачем я живу?» нельзя ответить, используя ресурсы только лишь своей личности. Велики ли возможности личности в камере-одиночке?

    Эти вопросы направляют наше внимание напрямую к душе. Когда св. Григорий писал о душе, он начал с апофатического подхода, признавая с самого начала, что душа принадлежит, как и сам Господь, к области непознаваемого с помощью одного только разума. Вопрос «Зачем я живу?» требует тишины и молчания.

    И эта тишина – лучший звук для души. Шум же разума – болтовня, пустая болтовня.

    Когда Святые Отцы говорили о разуме по отношению к душе, они называли его «nous» (термин, введенный Платоном для обозначения Высшего Разума. «Nous» — это проявление божественного сознания в человеке – прим. ред.). То, что это слово считается синонимом к слову «интеллект» — часть печальной истории утраты понимания нами значения этого понятия. Nous, конечно, тоже разумеет и воспринимает, но совсем не так, как интеллект.

    И это разочаровывает современный ум, — ведь нам надо все увидеть, взвесить, измерить и сравнить. Мы даже сомневаемся, что душа на самом деле есть, — мол, может, так просто принято называть что-то другое, например, некую функцию мозга? И все, чего мы хотим от души – это чувство самоощущения, самосознания. Нам подавай некое селфи души – неоспоримое и самое убедительное подтверждение существования чего-либо в современном мире.

    Наша жизнь – это нечто большее, чем просто описание метаболических процессов в клетках наших тел. Душа, в которой заключается наша жизнь, воплощает, несет в себе смысл, цель нашего бытия. Душа была создана, чтобы познать Бога, и все ее внимание направлено именно на Него. Нам становится яснее, что такое nous, божественное сознание, когда мы искренне молимся, когда мы ощущаем присутствие Господа. Самосознание в nous – оно в раскаянии, покаянии, когда мы «возвращаемся к себе».

    Искреннее раскаяние – это не когда ты чувствуешь себя плохо из-за того, что сделал что-то не так, некая грусть, которая может быть просто нашими эмоциями. На самом деле это осознание, глубокое осознание того, что без Бога, отдаленные от Него – мы ничто. В монашеской традиции это называется «память смертная». Это знание души о ее истинном состоянии. И именно в этом состоянии душа жаждет вернуться к Господу.

    Вспомните слова из Великого покаянного канона Андрея Критского, которые поют в самом начале Великого Поста, обращающие наше внимание на это: «Душе моя, душе моя, восстани, что спиши? Конец приближается, и имаши смутитися: воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог, везде сый и вся исполняяй».

    Душа – это наша жизнь, это в буквальном смысле якорь нашего бытия.

    «Потребительское Я» плохо приспособлено для истинного бытия. Стоит такому «Я» столкнуться с невозможностью выбора, как присущий ему нарциссизм повергает «потребительское Я» в отчаяние. Люди в современном мире часто делают покупки, чтобы хоть немного «приглушить» депрессию.

    Но наше истинное бытие – это душа. Только в душе неизбежные в нашем мире боль, страдания, недуги обретают смысл. «Потребительское Я» не выносит страданий и цепляется за всякую ложную надежду, обещающую избавление от страданий.

    Но вот послушайте снова отца Романа: «Страдания полезны не только для христианина, но и вообще для всякого человека. Если ты не знаешь страданий – ты ничего не знаешь». Это говорит человек, который был заключен в тюрьму режимом, который Солженицын описывал как «страшнейшее варварство современного мира».

    Господь Сам прямо говорил, что спасение души подразумевает страдания. Он говорил – те, кто последуют за Ним, должны будут «принять свой крест». И говорил Он не о широкой дороге, по которой нужно идти к самореализации, но об узенькой тропинке, где уничижается собственная воля, это пресловутое «Я» и достигается всецелое послушание совершенной воле Господа.

    Современный мир душу свою потерял. К счастью, мир в любой момент готов предоставить нам сколько угодно боли и страданий и тем самым дать нам шанс вновь обрести ее.

    Проснись, восстани, душа моя.

    ancientfaith.com 

    Перевод Анны Барабаш

    Словарь «Правмира» — Душа

    Главный столичный врач-психиатр Георгий Костюк о том, как в столице организована психиатрическая помощь

    10 октября отмечается Всемирный день психического здоровья. Главный столичный врач-психиатр Георгий Костюк в интервью mos.ru рассказал, как в столице организована психиатрическая помощь для тех, кто нуждается в экстренном и длительном лечении. Он убеждён, что тему душевного здоровья совершенно незаслуженно обходят стороной в повседневной жизни.

    — 10 октября отмечается Всемирный день психического здоровья. Георгий Петрович, как вы оцениваете уровень психиатрической помощи в столице?

    — В Москве очень развитая сеть медицинских учреждений, а также большое количество специалистов в области психиатрии, мы хорошо обеспечены лекарствами и с каждым годом повышаем доступность медицинской помощи для горожан.

    В результате присоединения к больницам психоневрологических диспансеров в столице образовались территориальные психиатрические объединения. При каждом из них есть образовательные школы и курсы как для пациентов, так и для их родственников.

    Помимо стационарной, помощь нашим пациентам оказывается в амбулаторной форме. Сейчас это в зависимости от потребностей пациента возможность лечения в дневных стационарах, медико-реабилитационных отделениях, отделениях интенсивного оказания психиатрической помощи, в том числе со стационаром на дому. Кроме того, в амбулаторную помощь входит наблюдение у участкового врача-психиатра, сеансы психотерапии, консультации медицинского психолога.

    Большинство людей опасаются обращаться к психиатрам. Они боятся госпитализации и постановки на учёт. Но все это мифы. Никакого «учёта» не существует. Вся информация о лечении конфиденциальна, она известна лишь врачу и пациенту

    Пациент может обратиться в любое из психиатрических объединений, записаться на приём к психотерапевту в поликлинике. Те, кто почувствовал что-то неладное, могут пойти сначала к медицинским психологам для консультаций.

    Большинство людей опасаются обращаться к психиатрам, они боятся госпитализации, постановки на учёт. Но все это мифы. Никакого «учёта» не существует. Вся информация о лечении конфиденциальна, она известна лишь врачу и пациенту. Даже если вы получаете справку для работы, в ней не указывается диагноз — это лишь заключение об отсутствии противопоказаний.

    Большая часть наших пациентов получает консультативную помощь, речь идёт о 65–70 процентах обращающихся к психотерапевтам и психиатрам. И только 30–35 процентам требуется диспансерное наблюдение, постоянный контроль врачом-психиатром на протяжении нескольких лет.

    — Бытует мнение о сезонности всплесков душевных заболеваний — весной и осенью. Так ли это? Наблюдается ли сейчас увеличение числа обращений?

    — Действительно в нашей климатической зоне наблюдается сезонное обострение любых хронических расстройств, включая психические. Чаще всего за помощью в медицинские учреждения пациенты обращаются с октября по апрель. Хотя для различных психических заболеваний сезонность разная. Для невротических расстройств и шизофрении пик приходится на осеннее-зимне-весенний период, для алкогольных делириев (психических расстройств с нарушением сознания на фоне злоупотребления спиртным. — Прим. mos.ru) на май —июнь, пик суицидальной активности — середина января.

    — Какие расстройства наиболее часто встречаются в Москве?

    — Статистика заболеваемости в Москве ничем не отличается от показателей в других регионах России и мировых столицах. Если говорить о таком всем известном заболевании, как шизофрения, то им страдает один процент населения всегда и везде.

    Самыми распространенными традиционно являются тревожные и депрессивные расстройства. Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) предупреждает, что к 2020 году депрессия выйдет на второе место среди причин инвалидности и смертности людей во всем мире.

    Важно вести здоровый образ жизни, соблюдать режим труда и отдыха, фиксировать позитивные эмоции и избегать негативных переживаний, помнить о важности и пользе восьмичасового сна

    Эксперты ВОЗ призывают население не бояться обращаться к врачу и, главное, делать это своевременно. Особенно эти рекомендации полезны в осеннее и зимнее время года, когда световой день сокращается, что способствует развитию депрессии.

    — Используются ли в психиатрии какие-то новые подходы?

    — Дело в том, что лечение психических заболеваний занимает длительное время. Но пациент не должен постоянно находиться в стационаре, так как может произойти социальная дезадаптация — утрата способности приспосабливаться к окружающей среде, утрата связи с обществом.

    Современные методы терапии позволяют оставлять человека в стационаре только на самый необходимый период времени — в остром состоянии, всё остальное время пациент не должен отрываться от социума, работы, семьи, друзей.

    Наша задача сегодня — развивать сеть стационарзамещающих форм оказания помощи. Это и уже названное диспансерное наблюдение, и дневной стационар.

    К примеру, сейчас тестируется в рамках пилотного проекта в Восточном и Центральном административных округах работа психиатрического отделения неотложной помощи. Речь идёт о тех ситуациях, когда отмечается ухудшение состояния наших пациентов, но выраженность изменений не достигает степени, требующей экстренного реагирования. Прибытие бригады на вызов происходит максимум в течение двух часов.

    Существует круглосуточная диспетчерская, которая принимает вызовы от горожан по телефонам: 8 (499) 268-79-52 и 8 (499) 268-07-65 либо от старшего врача станции скорой помощи, когда вызов поступает с прикреплённой территории и повод к вызову не является экстренным.

    В нашей климатической зоне наблюдается сезонное обострение любых хронических расстройств, включая психические. Чаще всего за помощью в медицинские учреждения пациенты обращаются с октября по апрель

    Если же вызов экстренный, когда состояние пациента может повлечь опасность для него самого или окружающих, то по таким случаям работают психиатрические бригады Станции скорой и неотложной медицинской помощи имени А.С. Пучкова. Это очень высокопрофессиональные бригады, хорошо оснащённые. Они прибывают по вызовам в течение 10 минут. Постоянно на дежурстве находится около 20 таких бригад.

    Работа выездной службы психиатрического отделения неотложной помощи в рамках пилотного проекта уже на 22 процента снизила показатель госпитализации в круглосуточный стационар в центре и на востоке столицы, то есть в зоне своей ответственности. Также существенно сократилось число выездов психиатрических бригад станции скорой помощи.

    Это очень позитивные изменения, которые были проанализированы, и встал вопрос о расширении деятельности службы неотложной психиатрической помощи на весь город с 2017 года. Сейчас на неотложных вызовах работают три бригады, проводится работа по формированию ещё трёх для работы в Северном и Северо-Западном административных округах. В следующем году мы будем стремиться к тому, чтобы служба заработала по всей Москве.

    — К кому будет выезжать служба неотложной психиатрической помощи?

    — Есть случаи, требующие срочной помощи, когда пациент может представлять угрозу для себя или для окружающих, проявлять суицидальное поведение. Тогда на вызов приезжает психиатрическая бригада станции скорой и неотложной медицинской помощи. Такой вызов, как правило, заканчивается госпитализацией.

    Но в большинстве случаев речь не идёт о драматических изменениях в состоянии, госпитализации можно избежать и выезд очень дорогой для бюджета здравоохранения психиатрической бригады скорой помощи не нужен. К примеру, у человека возникает беспричинное беспокойство, страхи, повышенная тревожность, депрессия или паника. У пожилых часто появляется спутанность сознания в вечерние часы. Именно для этих ситуаций мы и создавали психиатрическое отделение неотложной помощи. Бригада выезжает, врачи общаются с пациентом, выписывают лекарство и дают рекомендации, а затем передают информацию об изменении его состояния участковым психиатрам. Также бригада при необходимости выезжает к пациенту и на следующий день после первого вызова и отслеживает выполнение рекомендаций, которые давали при первом визите.

    — Георгий Петрович, расскажите, можно ли как-то уберечь себя от психических расстройств?

    — Надо понимать, что возникновение психических расстройств происходит при неблагоприятном сочетании, с одной стороны, внутренних генетических факторов и с другой — внешних средовых факторов. У человека может быть предрасположенность к развитию психического расстройства, но разовьётся оно или нет, зависит в том числе и от внешних обстоятельств. Как протекает у него раннее развитие, каковы социальные и психологические условия в детском возрасте, имели ли место какие-либо психологические травмы, вредные воздействия, были ли в его жизни алкоголь, наркотики, травмы головы, нейроинфекции — всё это имеет значение. Сам факт проживания в мегаполисе с его высочайшим ритмом жизни, информационным потоком влияет на психику человека. С возрастом значение приобретают сердечно-сосудистые заболевания. Не все эти факторы можно устранить, но и не все они в обязательном порядке приведут к психическому расстройству, однако учитывать их необходимо.

    Профилактика психических заболеваний может быть первичной, когда человек ещё никогда не сталкивался с душевным расстройством, и вторичной — когда факт болезни уже был установлен. Что касается первичной профилактики, то здесь важно вести здоровый образ жизни, соблюдать режим труда и отдыха, фиксировать позитивные эмоции и избегать негативных переживаний, помнить о важности и пользе восьмичасового сна.

    Предполагается, что у других врачей не будет доступа к информации в карте пациента о визитах к психиатру или психотерапевту. Но и психиатр, и психотерапевт будут иметь доступ к записям о назначениях других врачей

    Информационная нагрузка должна быть очень избирательной, нужно понимать, чем вы насыщаете свою душу, свою психику. К сожалению, очень много в информационном потоке, который на нас воздействует, факторов, агрессивных по отношению к нашему душевному состоянию. Мы хорошо понимаем важность здоровой пищи для состояния нашего организма. Также мы должны быть внимательны и к тому, чем мы питаем свою душу. Человек должен сам ограничивать негативный информационный фон в своей жизни, заменять, например, просмотр телепрограмм и досуг за компьютером прогулками на природе, чтением книг, общением с близкими людьми.

    Для вторичной профилактики, помимо всех перечисленных рекомендаций, важны регулярный приём лекарств и психотерапия — групповая или индивидуальная, вместе с врачом-специалистом.

    — Нужен ли психотерапевт каждому человеку, ведь сейчас даже модно консультироваться с персональным психотерапевтом?

    — Я не думаю, что психотерапевт заведомо нужен каждому человеку. Психотерапевт необходим тому, у кого возникли отклонения, расстройства, с которыми человек не может справиться сам. Нередко сам человек может их и не чувствовать, но это отмечают окружающие. Эти расстройства приводят к тому, что на душе становится плохо, трудно адаптироваться к окружающему миру, к социальной среде. Да, в этом случае необходимы консультации психолога, психотерапевтические сеансы, они будут полезны и предотвратят развитие болезни.

    В американских фильмах чаще всего показывают психоаналитическую психотерапию, это особый вид, он не получил у нас особого распространения, да и эффективность этого метода очень избирательная. Есть другие виды психотерапии, не менее эффективные, но не требующие многочасовых выслушиваний всплывающих в памяти событий и свободных ассоциаций,

    Психотерапия, безусловно, показана при некоторых формах расстройств, например при не очень выраженных депрессивных расстройствах, не требующих дополнительного приёма антидепрессантов.

    — Как заметить, что у близкого человека появилось душевное расстройство? Может ли сам пациент отследить первые признаки болезни?

    — Прежде всего стоит задуматься, если человек ощущает какое-то внутреннее неопределённое чувство напряжённости, так называемую свободно плавающую тревогу, когда всё хорошо, а на душе неспокойно, есть ожидание чего-то плохого в будущем. Если говорить о подростках и детях, то о проблемах могут говорить снижение успеваемости, работоспособности, внимательности. Важно обращать внимание на любые стойкие изменения в поведении (это касается любого возраста) и в характере человека.

    Все такие явления должны, безусловно, насторожить и заставить задуматься о том, чтобы получить как минимум консультацию у квалифицированного медицинского психолога. Он сможет увидеть разницу между текущими реакциями на ситуацию и состоянием, которое требует обращения к психиатру. Кроме того, в Москве работает телефон доверия 8 (499) 791-20-50 и служба психологической помощи: 051. Не стоит бояться обращаться за помощью.

    — На приём к медицинскому психологу, психиатру или психотерапевту можно попасть через Единую медицинскую информационно-аналитическую систему (ЕМИАС)?

    — В настоящее время запись к этим специалистам идёт лишь через регистратуру. Вопрос интеграции психиатрической документации с ЕМИАС очень непростой. Вся информация ЕМИАС доступна для всех врачей. Одно дело — обращение за помощью при простуде или травме, и совсем другое дело — обращение к психиатру. Ведь с психиатром обсуждаются самые интимные подробности жизни человека, его отношения с близкими и родными, возникающие в связи с этим переживания, страхи и ожидания. Наши пациенты к этому очень чувствительны, и их беспокоит, чтобы содержание их бесед с психиатром или психотерапевтом не стало доступным для других врачей в поликлиниках. По этой причине пока очень осторожно входим в этот процесс.

    Человек должен сам ограничивать негативный информационный фон в своей жизни, заменять, например, просмотр телепрограмм и досуг за компьютером нахождением на природе, чтением книг, общением с близкими людьми

    Сейчас в Южном Бутове начинается проект, который может считаться пилотным. На базе городской поликлиники № 121 формируется психиатрический амбулаторный модуль для жителей района. Там будет и участковая служба, и дневной стационар. Этот проект для нас очень важен. Это шаг к сближению психиатрической службы, которая традиционно стояла несколько особняком, с общей медицинской сетью. И именно на этой площадке мы будем изучать возможность интеграции наших медицинских карт с ЕМИАС. Предполагается, что у других врачей не будет доступа к информации в карте пациента о визитах к психиатру или психотерапевту. Но и психиатр, и психотерапевт будут иметь доступ к записям о назначениях других врачей. И это для нас имеет особое значение. Дело в том, что наши пациенты в силу своего состояния либо невнимательны к своему здоровью, либо испытывают затруднения с записью к врачам поликлиники. И здесь могли бы им помочь наши специалисты по социальной работе. Помощь может состоять и в записи к нужному специалисту, и в наблюдении за выполнением полученных рекомендаций. У нашей службы есть все возможности для этого.

    — А появится ли возможность оформления через интернет справок от психиатра для приобретения оружия, получения прав на управление автомобилем, для работы?

    — Словосочетание «оформить справку» не соответствует существу происходящего, потому что на самом деле во всех этих случаях человек проходит психиатрическое освидетельствование на предмет отсутствия противопоказаний для вождения автомобиля, для владения оружием, для госслужбы, для работы с сильнодействующими наркотическими средствами, если это медицинский работник, для работы с государственной тайной и прочего. Освидетельствовать пациента невозможно удалённо, а значит, получение таких документов через интернет исключено.

    Ссылка на текст публикации: https://www.mos.ru/news/item/16761073

    Как успокоить беспокойное сердце

    Если вы странствуете по жизни и ищете покоя, попробуйте этот совет писателя 4-го века.

    Часто мы можем чувствовать беспокойство в жизни, не зная, кто мы и что мы должны делать. Иногда бывает трудно ощутить какую-либо надежду на работе или дома.

    Мы можем потратить бесчисленные часы на поиск в Интернете ответов на боль, которая глубоко внутри нашего сердца. Кажется, что ничто не наполняет его, и мы продолжаем наш жизненный путь, бесцельно блуждая без какого-либо направления.

    Писатель четвертого века Святой Августин слишком хорошо знал эту боль, которую многие из нас испытывают, и боролся со своей собственной идентичностью. Он испробовал все популярные философии своего времени, но, похоже, ничто не удовлетворило его тоску.

    Через ряд событий святой Августин познакомился с Библией так, как никогда раньше, и вскоре после этого влюбился в Бога. Позже он написал знаменитую строчку в своем Confessions , которая объясняет , где наше сердце обретет истинный мир.

    Слишком поздно я полюбил Тебя, Красавица, такую ​​древнюю и в то же время такую ​​новую! Слишком поздно я полюбил Тебя! Ибо вот, Ты внутри, а я снаружи, и там искал Я Тебя ; Я небрежно бросился среди созданных тобой прекрасных вещей. Ты был со мной, а меня не было с Тобой. Те вещи держали меня вдали от Тебя, которых не было бы, если бы они не были в Тебе. Вы позвали, и громко вскрикнули, и заставили меня открыть мою глухоту. Ты сияешь и сияешь и прогоняешь мою слепоту.Ты выдохнул запахи, а я втянул воздух и тяжело дышал вслед за Тобой. Я пробовал и испытываю голод и жажду. Ты прикоснулся ко мне, и Я сжег за Твой мир. … Ты побуждаешь нас восхищаться хвалой Тебя; ибо Ты сделал нас для Себя , и наши сердца беспокойны, пока не упокоятся в Тебе.

    Как сказано в катехизисе Католической церкви : «Желание Бога написано в человеческом сердце, потому что человек создан Богом и для Бога; и Бог никогда не перестает привлекать человека к себе. Только в Боге он найдет истину и счастье, которые он никогда не прекращает искать ».

    Если вы ищете и пытаетесь обрести покой в ​​своей жизни, загляните внутрь себя и посмотрите, где находится ваше сердце. Подумайте о том, чтобы возложить все свое доверие, надежду и любовь на Бога, Который любит вас и заботится о вас.

    Размышляйте над этими словами, которые Бог сказал пророку Иеремии, и упокойтесь в мире Божьем.

    Ибо я хорошо знаю планы, которые я имею в виду для вас… планы на ваш благополучие , а не на горе, чтобы подарило вам будущее с надеждой. (Иеремия 29:11)

    Подробнее:
    Обретите мир, предлагая Богу свою тревогу

    Подробнее:
    Чувствуете себя подавленным? Успокойтесь с этой цитатой святой Ангелы Меричи

    Наше сердце беспокойно, пока оно не пребудет в вас

    Это знаменитый отрывок из Исповедей святого Августина (Lib 1,1-2,2.5,5: CSEL 33, 1-5), в котором святой Августин заявляет: «Ты создал нас для себя, о Господь, и наше сердце беспокойно, пока не почивает в Тебе.

    Велик Ты, Господи, и весьма достоин хвалы; твоя сила безмерна, а твоя мудрость непостижима. И поэтому мы, люди, являющиеся неотъемлемой частью вашего творения, жаждем хвалить вас — мы также несем с собой нашу смертность, несем свидетельство нашего греха и вместе с ним доказательство того, что вы мешаете гордым. Ты возбуждаешь нас, чтобы хвала приносила нам радость, потому что ты создал нас и привлек нас к себе, и наше сердце беспокойно, пока оно не пребудет в тебе.

    Даруй мне знать и понимать, Господи, что на первом месте.Призвать вас или похвалить? Чтобы узнать вас или обратиться к вам? Должны ли мы узнать вас, прежде чем мы сможем к вам обратиться? Любой, кто обращается к тому, что еще неизвестно, может совершить ошибку. Или сначала нужно призвать тебя, чтобы потом мы узнали тебя? Но как люди могут призывать того, в кого они еще не верят? И как они могут верить без проповедника?

    Но Писание говорит нам, что ищущие Господа будут хвалить Его, потому что, когда они ищут, они находят Его, а найдя Его, они будут хвалить Его.Тогда позволь мне искать Тебя, Господь, даже когда я взываю к Тебе, и взываю к Тебе, даже если я верю в Тебя; ибо нам вас действительно проповедовали. Моя вера призывает Тебя, Господь, эту веру, которая является твоим даром мне, которую Ты вдохнул в меня через человечность твоего Сына и служение твоего проповедника.

    Чтобы узнать больше о святом Августине Гиппопотам, посетите страницу его автора.

    Как мне взывать к моему Богу, моему Богу и моему Господу, когда самим актом призыва к нему я взываю его к себе? Есть ли во мне место, куда мог бы войти мой Бог? Как должен войти в меня Бог, сотворивший небо и землю? Есть ли во мне место для Тебя, Господь, мой Бог? Даже небо и земля, которые ты создал и в которых ты сделал меня, могут ли они содержать тебя? Поскольку ничто существующее не существовало бы без вас, следует ли из этого, что все существующее каким-то образом содержит вас?

    Но если это так, то как я, одна из этих существующих вещей, могу просить вас войти в меня, если меня вообще не существовало бы, если бы вы уже не были во мне? В конце концов, я еще не в аду, но даже если бы я был, вы тоже были бы там; потому что если я спущусь в подземный мир, вы там.Нет, боже мой, меня бы не было, меня не было бы вообще, если бы тебя не было во мне. Или мне лучше сказать, что я не существовал бы, если бы я не был в тебе, от кого все вещи, через кого все вещи, в ком все вещи? Да, Господь, это правда, это действительно правда. Куда же я могу вас пригласить, если я в вас? Или откуда ты мог прийти, чтобы войти в меня? В какое место вне неба и земли я мог бы отправиться, чтобы мой Бог мог прийти ко мне там, Бог, который сказал: я наполняю небо и землю?

    Кто мне даст обрести мир в тебе? Кто подарит мне эту благодать, чтобы ты вошел в мое сердце и опьянел его, дав мне возможность забыть о зле, которое преследует меня, и обнять тебя, мое единственное благо? Что ты мне? Помилуй меня, чтобы я мог сказать.Что я на самом деле для вас, что вы приказываете мне любить вас и сердиться на меня, если я этого не сделаю, и угрожать мне огромными бедами? Разве неспособность любить тебя — это уже само по себе горе?

    Увы мне! Своими милосердными делами со мной, Господи Боже мой, скажи мне, что Ты для меня. Скажи моей душе: я твое спасение. Скажи так, чтобы я мог это услышать. Мое сердце слушает, Господь; открой уши моего сердца и скажи моей душе: я твое спасение. Позволь мне подбежать к этому голосу и схватить тебя.Не скрывай от меня своего лица: дай мне умереть, чтобы я мог его увидеть, потому что не видеть его было бы действительно смертью для меня.

    Это знаменитый отрывок из Исповедей святого Августина (Lib 1,1-2,2.5,5: CSEL 33, 1-5), в котором святой Августин заявляет: «Ты создал нас для себя, Господи, и наших сердце беспокойно, пока не упокоится в тебе ». Он появляется в Римском Офисе чтений Девятого (9-го) числа Обычного времени с сопутствующим библейским чтением Иова 28: 1-28. Также подходит для чтения в праздник св.Августин, 28 августа.

    Святой Августин — один из официально признанных докторов католической церкви. Чтобы узнать больше о том, что это означает, и узнать больше о других лицах, которым также присвоено это звание, прочтите ДОКТОРЫ ЦЕРКВИ — ПОЛНЫЙ СПИСОК в библиотеке Crossroads Initiative.

    Следуя нашей вере: «Наше сердце беспокойно, пока не почивает в тебе»

    «Наше сердце неспокойно, пока не почивает в тебе».

    Наиболее убедительным доказательством существования Бога является эта простая цитата святого Августина.Мы можем называть свое беспокойное сердце разными именами: наш поиск смысла, наше стремление к значимости, топливо, которое движет нашим накоплением денег и власти, но я верю, что это наша душа тоскует по своему создателю.

    Мне так нравится эта метафора, что я включил ее в свой последний роман «Карта неба». Моя главная героиня отправляется в ад и удивляется, когда вместо огня и серы она обнаруживает место абсолютной тишины и холодной тьмы. Когда она спрашивает стоящую рядом женщину, женщина объясняет:

    «Если Бог описывается как свет миру, то я могу только сделать вывод, что ад — это отсутствие света.Наши души знают, что Бог существует, даже если мы проводим нашу сознательную жизнь, отрицая Его существование. Душа понимает невыносимые муки вечной разлуки со своим Создателем. Эта изоляция, в которой особое стремление к объединению, становится вечным мучением, более невыносимым, чем любое наказание. В конце концов, можно предположить, что пламя может в конечном итоге поглотить само себя, в то время как тоска длится вечно ».

    Это стремление живет внутри нас, пока мы не обретем общение с Богом и не испытаем Его любовь.Только в Боге могут успокоиться наши беспокойные сердца. В противном случае мы проводим дни, пытаясь заглушить тоску едой, питьем, деньгами, сексом и властью. Ничего из этого не работает.

    Это стремление живет внутри нас, пока мы не обретем общение с Богом и не испытаем Его любовь. Только в Боге могут успокоиться наши беспокойные сердца. В противном случае мы проводим дни, пытаясь заглушить тоску едой, питьем, деньгами, сексом и властью. Ничего из этого не работает.

    Папа Франциск определил св.Беспокойство Августина, наше беспокойство, как: «беспокойство духовных поисков, беспокойство встречи с Богом, беспокойство любви».

    Неугомонность духовных поисков — вот что мы находим в сотнях имен, которые мы называем Богом. Мириады религий, духовных практик, которыми мы, возможно, занимались на протяжении всей своей жизни. Будучи студентом колледжа, я искал Бога, читая книги по восточным духовным учениям, книги New Age и посещая бесчисленные церкви. В конце концов, я нашел свой дом в католической церкви.

    Но мне все еще не хватало личной встречи с Богом и глубокого понимания любви Бога ко мне. Недавно я сказал другу, что, хотя я был христианином всю свою жизнь, мне кажется, что только в прошлом году я начал сталкиваться и ощущать богатство жизни с Богом. Жизнь веры.

    Что изменилось между тем и сейчас? Я верю, что это произошло, когда встреча с Богом стала ежедневным приоритетом в моей жизни. Утром несколько минут молитесь. Ищу Бога, читая Библию каждый день.Отец Михаил однажды посоветовал держать Библию рядом с тем местом, где мы садимся каждое утро, и проводить всего пару минут, читая несколько стихов из одного из Евангелий. Выйдя за дверь, чтобы начать свой день, размышляя над прочитанным, мы просим Бога показать нам Себя, когда мы продвигаемся в течение дня.

    Эти кратчайшие встречи вызывают жажду большего от Бога, которая растет с каждым днем. «Как олень жаждет воды, так душа моя жаждет Тебя, Господи».

    В центре этого стремления к Богу находится самое важное: мы должны испытать любовь Бога.Это звучит легко, и для некоторых это так, но я часто находил это неуловимым. Моя легкая способность осуждать себя заставляет меня сомневаться, что Бог может любить такого негодяя, как я. Мое сомнение сродни тому, что я отвернулся от открытых объятий Бога, не осознавая, что противоядием от этой пустоты является любовь. Чистая любовь не видит наших недостатков так, как мы их видим. Мы созданы источником любви, чтобы нас любили. Любовь Бога к нам не может быть ничем иным, как любовью, потому что Бог есть не что иное, как любовь.

    Если мы хотим идти с Иисусом до креста, мы должны пережить, как Иисус поступает так, как любовь, изливаемая к нам.Каждый шаг — это дар любви. Давайте же постараемся идти так близко с Иисусом, чтобы наша боль сгорела в пламени Его сердца, чтобы мы могли испытать Его совершенную любовь. Давайте принесем наши беспокойные сердца Богу и упокоимся в Его любви к нам.

    Сюзанна Элизабет Андерсон — автор «Карты неба» и других книг. Вы можете связаться с ней по электронной почте [email protected] или онлайн по адресу facebook.com/suzanneelizabeths

    7 Священных Писаний для беспокойного сердца

    Я не мог уйти от депрессии, печали, беспокойства, разочарования.

    Откуда это взялось?

    Что-то внутри было не так, хотя все в моей жизни выглядело красиво и прекрасно … идеально для всех.

    Несмотря на мои благословения, я боролся с беспокойным сердцем.

    Знаете ли вы чувство беспокойного сердца?

    Часто мы чувствуем это беспокойство, хотя жизнь не так уж плоха. Все хорошо, но мы просто не можем избавиться от ощущения, что чего-то не хватает или что-то нужно исправить.

    Иногда наши обстоятельства ужасны, и мы точно знаем, почему не можем обрести покой — или, по крайней мере, мы думаем, что знаем виновника.

    Но с годами я кое-что узнал о беспокойстве. Когда он у меня есть, мне нужно искать Бога. Мне нужно пойти к нему с беспокойным сердцем и попросить у Него ответа. Действительно заманчиво позвонить друзьям и спросить их совета, но только Бог видит мое сердце. Только ГОСПОДЬ знает корень моих беспокойных чувств.

    Я молюсь.

    И я вливаю в Слово. Изучение Священного Писания позволяет мне слышать Его.

    И я молюсь.

    И я слушаю.

    И я поклоняюсь.

    Я встаю на колени и признаюсь в недовольстве . Исповедь открывает дверь к Его исцелению, свободе и цели. У беспокойства всегда есть корень. Итак, я прошу Бога показать мне, что это такое. Это может быть непрощение, недоверие к Богу или неверие в Его добрые планы.

    Часто Бог позволяет нам испытывать беспокойство, чтобы привлечь наше внимание. Он привлекает нас к Нему в нашем отчаянии обрести покой. Я испытал это несколько лет назад, когда работал вне дома.Это была единственная небольшая оплачиваемая работа в моем ежедневном разнообразном списке дел. Это заняло у меня всего час или около того, но я почувствовал давление в моем духе. Я был беспокойным.

    Когда я начал искать Бога по поводу беспокойного движения, я почувствовал, что Он говорит мне бросить курить, чтобы я мог больше времени писать. Но эта работа заключалась в том, чтобы помогать нуждающимся.

    Трудно рассматривать послушание и жертву в перспективе.

    Как христиане, мы часто придерживаемся мнения, что мы должны жертвовать, чтобы угодить Богу.Разве Бог не хочет, чтобы я жертвовал своим временем и талантами ради нуждающихся? Но этот отрывок из Священных Писаний рассматривает послушание и жертву в перспективе:

    Нравится ли Господу всесожжения и жертвы так же, как Ему нравится повиноваться гласу Господа? Послушание лучше жертвы, и внимательность лучше тука овнов (1 Царств 15:22 NIV)

    После того, как я уволился с работы, я обнаружил покой, радость и продуктивность.

    Бессмысленно бросать курить.Оставленная мною работа была моей маленькой зарплатой, которую я получал дважды в месяц, и моему пожилому соседу требовалась помощь. Но Бог больше всякой зарплаты и больше всякой нужды. Он верный. Я должен был доверять Ему свою и ее жизнь.

    Я обнаружил, что призыв Бога не имеет смысла с нашей мирской точки зрения. Но я снова и снова сталкивался с тем, что когда я в стрессе, разочарован, слишком занят и раздражен, мне нужно сидеть и слушать Того, кто пытается указать мне лучший путь.

    Ниже приведены семь отрывков из Священных Писаний, в которых рассказывается их собственная история о доверии Богу и преодолении беспокойства для достижения мира. Позвольте этим отрывкам из Священных Писаний говорить в глубине вашего духа. У него есть вы, и Он верен, чтобы направить вас к миру и радости прямо там, где вы, или куда Он призывает вас идти.

    Можем ли мы доверять Ему?

    Совершенно верно.

    Какой стих обращается к вашему беспокойному духу?

    Руфь 3:18

    Тогда она сказала: « Подожди, моя дочь, пока ты не узнаешь, чем все закончится; ибо этот человек не успокоится, пока не уладит это сегодня.«

    Филиппийцам 4: 6,7

    Ни о чем не беспокойтесь, но во всем молитвой и мольбой с благодарением открывайте свои просьбы Богу. И мир Божий, превосходящий всякое понимание, будет охранять ваши сердца и умы во Христе Иисусе.

    Второзаконие 31: 6

    Будь сильным и смелым. Не бойтесь их, ибо Господь Бог ваш идет с вами; он никогда не оставит и не покинет вас.

    1 Тимофею 6: 6-12

    Но благочестие с удовлетворением — великая выгода. Ибо мы ничего не принесли в мир и ничего не можем извлечь из него.

    2 Коринфянам 12: 9-10

    «И Он сказал мне:« Достаточно благодати Моей для вас, ибо сила совершается в немощи »… Поэтому я вполне доволен слабостями, оскорблениями, скорбями, гонениями, трудностями, ради Христа. ; ибо когда я слаб, тогда я силен.”

    Римлянам 8:28

    И мы знаем, что во всем Бог действует на благо любящих Его, призванных по Его замыслу.

    Псалом 34: 10б

    У ищущих Господа нет недостатка в хорошем.

    Римлянам 12: 2

    Не копируйте поведение и обычаи этого мира, но позвольте Богу превратить вас в нового человека, изменив образ вашего мышления. Тогда вы научитесь знать волю Бога для вас, которая хороша, приятна и совершенна.

    Все цитируемые отрывки из перевода NIV.

    Авторские права © 2017 Энди Ли. Используется с разрешения.

    Ваше сердце беспокойно, и у Августина есть ответ

    Первый абзац новаторской автобиографии Августина Confessions завершается самой запоминающейся строкой. Обращение к Богу, говорит Августин,

    .

    Ты создал нас для себя, и наше сердце беспокойно, пока не почивает в тебе. (3)

    Написано так красиво, что неудивительно, что эту строку так часто цитируют и на нее ссылаются.Но почему это до сих пор находит отклик у читателей спустя 16 веков?

    В Исповедях, Августин пишет о блуждании своего собственного сердца, чтобы показать нам, как каждое сердце остается беспокойным, пока не упокоится в Боге.

    «Ты нас создал»

    Как может Августин быть настолько уверен в том, что знание Бога даст нашим сердцам покой, которого они ищут? Ответ Августина прост: Бог знает, что нам нужно, потому что он создал нас. Он даже знает нас с вами лучше, чем мы сами!

    Августин с молитвой размышляет о своем младенчестве,

    Ты, Господь мой Бог, даришь жизнь и тело младенцу.Как видим, вы наделили его чувствами. Вы скоординировали конечности. Вы украсили его красивой формой и для согласованности и сохранения целостности внедрили все инстинкты живого существа. (10)

    Августин обращается со своей молитвой к Богу, потому что он признает, что Бог как Творец является началом его истории и источником жизни.

    Августин узнал из Библии, что Бог замысловато создал каждого человека. Слова в приведенной выше цитате очень похожи на слова из библейского отрывка, где Давид пишет:

    .

    Ибо ты сформировал мои внутренние части; вы связали меня в утробе моей матери.Я хвалю вас, потому что я ужасно и чудесно сложен. Прекрасны твои работы; моя душа очень хорошо это знает. (Псалом 138: 13-14 ESV)

    Бог, который замысловато сформировал нас, точно знает, чего жаждут наши сердца. Поскольку он сформировал нас, он знает, что даст нам покой.

    «Для себя»

    В то время как некоторые люди все еще ищут покой, другие могут чувствовать, что они уже нашли покой, которого жаждет их сердце. Но Августин хочет показать, что Бог создал нас таким образом, что мы находим истинный покой только тогда, когда сначала находим его в Нем.

    Мы действительно переживаем временный отдых вне Бога — скажем, в форме удовлетворительной карьеры или здоровых романтических отношений. Успешная карьера и любовные отношения — это хорошие дары, данные Богом для наслаждения. Но ими нельзя наслаждаться как заменой Бога — наши сердца созданы только для того, чтобы полностью покоиться в Подателье этих даров.

    Правду о том, что Бог желаннее даров, которые он дает, юный Августин не смог бы понять до более поздних лет. Августин фиксирует как свое сожаление по поводу неправильно использованного времени и энергии, так и его удовлетворение после того, как наконец осознал, что ему нужно знать Бога, когда он пишет,

    Поздно полюбил я тебя, красавица такая старая и такая новая: поздно полюбила я тебя.(201)

    Вы все еще ищете покоя для своего блуждающего сердца? Ожидаете ли вы удовлетворения от своего имущества, работы или своих близких — и по-прежнему испытываете недостаток?

    Августин тоже был там. И он хочет, чтобы вы знали, что есть более глубокий и продолжительный отдых, который вы можете получить — в Подателье всех хороших даров, которыми вы наслаждаетесь!

    «Наше сердце беспокойно»

    Большая часть из Признаний Августина иллюстрирует блуждание и беспокойство, которые случаются с до года, когда мы признаем эту истину, поскольку мы ищем окончательный покой во временных вещах и постоянно не можем его найти.

    Августин искал покоя в отношениях. Он поддавался давлению сверстников, занимался такими вещами, как воровство, думая, что солидарность со своими сверстниками приведет к миру. Несколько лет спустя, размышляя о смерти близкого друга и собственном сокрушительном горе, Августин понял, что слишком сильно повлиял на дружбу, чтобы удовлетворить свое беспокойное сердце.

    Августин также преследовал романтические отношения, известность и успех в карьере. Ни одно из этих усилий не принесло того, чего жаждало его сердце.Он знал, что в жизни должно быть что-то большее.

    Такие занятия никогда не удовлетворят нас, если они преследуются как самоцель. Так что же нам делать?

    «Пока не пребудет в тебе»

    Ответ, говорит нам Августин, — прийти и получить покой, который Бог предлагает нам в Иисусе Христе.

    Бог вошел в наш беспокойный мир в лице Иисуса, чтобы жить совершенной жизнью, которой мы не могли, умереть смертью, которую мы заслуживаем за восстание против нашего любящего Создателя, и воскреснуть из мертвых, даровав всем, кто верит в Него, новую силу жить согласно для нашей Богом данной цели.

    Поскольку мы не смогли найти Бога, чтобы удовлетворить нас, Бог действительно искал нас: «Когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас» (Римлянам 5: 8 NIV).

    Через Свою жизнь, смерть и воскресение Иисус предлагает нам прощение за наш бунт против Бога и за то, что мы ищем даров Бога, а не Самого Бога.

    Иисус предлагает нам Свое Слово, Библию, чтобы мы могли лучше узнать Его и понять Его волю для нашей жизни.

    Мы можем испытать покой здесь и сейчас, если будем стремиться познать и любить Иисуса, Бога, сотворившего нас.

    Вы в состоянии покоя?

    Августин встретился с Богом и его посланием о прочном покое, предложенном через Христа, прочитав Библию. Он пишет:

    Я подчинил свою шею твоему легкому игу и мои плечи твоему легкому бремени, о Христос Иисус, «мой помощник и искупитель». (155)

    В этой цитате Августин взял из Библии, где Иисус говорит:

    «Придите ко мне, все вы, утомленные и обремененные, и я успокою вас. Возьми на себя мое иго и научись у меня, потому что я кроток и смирен сердцем, и ты найдешь покой своим душам.Ибо мое иго легкое, и моя ноша легка ». (Матфея 11: 28-30 NIV)

    Иисус велит нам прийти и доверить Ему наши обремененные и беспокойные души — на данный момент и на вечность — потому что Он — Господь и наш единственный Спаситель. Августин испытал именно то, что обещал Иисус — свободу от греха и самоанализа, которые когда-то поработили его. Он говорит:

    Мой разум уже был свободен от «кусающих забот» поиска места, желания наживы, погрязания в потворстве своим слабостям, чесания зуда похоти.И я теперь разговаривал с тобой, Господь мой Бог, мое сияние, мое богатство и мое спасение. (155)

    Августин обнаружил, что доверие Иисусу примирить его с Богом расставляет его желания в правильном порядке. Только когда он был в мире с Дарителем, он мог по-настоящему наслаждаться благими дарами Бога, потому что дары указывают нам на Дарителя, которого мы так жаждем.

    Покой для наших беспокойных сердец можно найти только в вечном Боге, который создал нас для Себя. Покоиться в Боге — значит принять дар спасения, даром предложенный нам в Иисусе Христе, а затем доверить Ему свою жизнь.

    Вы нашли этот отдых?

    Библиография:

    1. Августин, Confessions , пер. Генри Чедвик (Oxford: Oxford University Press, 2008).

    Когда ваше сердце беспокойно, обратитесь к Святому Сердцу Иисуса

    Самое Священное Сердце Иисуса изображено в витраже церкви Святого Андрея в Саг-Харборе, штат Нью-Йорк (фото CNS / Gregory A. Shemitz)

    Господь Бог создал нас для Себя, — говорит нам святой Августин в своих «Признаниях», и наши сердца тревожатся, пока они не найдут в Нем покой.

    Что сегодня стоит перед нашей нацией, если не извержение беспокойных сердец? В течение нескольких месяцев миллионы американцев оставались недалеко от дома, поскольку мы сталкиваемся с беспрецедентной пандемией и ее разветвлениями. Мы социально дистанцировались от любимых, коллег и нормального образа жизни. Шли недели, предприятия закрывались, а люди, в том числе многие из тех, кто работал в церкви, остались без работы, без зарплаты или социальной защиты. Сердца были встревожены. Сердца были напуганы.

    Затем произошло бессмысленное трагическое убийство Джорджа Флойда, чернокожего гражданина, от руки белого полицейского в Миннеаполисе — и видео ссоры, приведшей к его смерти, разошлось со скоростью света по всему миру.Сердца были разбиты. Сердца были в ярости.

    Затем последовали насилие, беспорядки, мародеры. Используя мирные протесты против смерти Флойда в качестве прикрытия, агитаторы бродили по улицам, поджигали, взламывали и грабили предприятия. Затмились сердца, и воцарилась тьма.

    Когда мы вступаем в июнь, наши беспокойные сердца истощаются. Мы опасаемся за свои сообщества, боремся с психическим здоровьем, пытаемся пробиться через новый образ жизни, жаждем исцеления и терзаемся неуверенностью в том, что делать дальше.И мы только начинаем. Лето 2020 года уже пора для книг, а официально оно даже не началось.

    Таким образом, это не что иное, как провидение, когда наши сердца изо всех сил пытаются впитать все, что произошло в последние месяцы, мы оказываемся в пределах месяца, традиционно посвященного Церковью преданности Святейшего Сердца Иисуса. (В этом году праздник Святого Сердца Иисуса, который всегда выпадает на пятницу, 19 дней после Пятидесятницы, отмечается 19 июня.Эта преданность возникла, когда Иисус явился святой Маргарет Марии Алакок во второй половине 17 века и умолял ее распространить весть о Его страстной любви ко всем миру.

    «Мое божественное сердце так страстно любит человечество и вас, в частности, что оно не может больше сдерживать сдерживаемое пламя своего горящего милосердия», — сказал ей Иисус. «Они должны прорваться через тебя и открыть миру мое сердце, чтобы обогатить человечество моими сокровищами.”

    В колонке на нашем сестринском сайте SimplyCatholic.com епископ Дональд Дж. Хайинг из Мэдисонской епархии, штат Висконсин, пишет, что «Иисус открыл святому свое сердце, горящее любовью к человечеству. Пронзенный и распятый — предлагающий спасение и милость — сердце Иисуса жаждет, чтобы мы взамен предложили нашу любовь и преданность ».

    Проще говоря, Иисус любит нас полностью, всецело, страстно. Каждый из нас. И он жаждет окутать наши беспокойные сердца этой любовью и напомнить нам, что он создал наши сердца для гораздо большего, чем разделение, насилие, страх, боль, гнев и беспокойство.Он создал наши сердца, чтобы получать Его любовь и любить друг друга и себя в ответ.

    В эти дни неуверенности и бедствия давайте молиться о более глубоком созерцании и преданности самому священному сердцу Иисуса, Который стремится только соединить наши сердца со своим.

    Господь, наши сердца беспокойны, пока не упокоятся в Тебе. Иисус, кроткий и смиренный сердцем, сделай наши сердца похожими на твои.

    Гретхен Р. Кроу — редактор журнала OSV. Следуйте за ней в Twitter @GretchenOSV.

    Анализ одного из величайших приговоров, когда-либо написанных

    Потому что ты создал нас для Себя,

    и наши сердца беспокойны, пока они не найдут свой покой в ​​Тебе.

    Августин, Исповедь , 1.1.1.

    Питер Крифт:

    Вот оно: одно из величайших когда-либо написанных предложений, основная тема. . . самой жизни.

    Состоит из двух частей.

    Первый — это объективный факт, а второй — это субъективный опыт.

    Фактически, первое — это фундаментальный объективный факт жизни, а второе — фундаментальный субъективный жизненный опыт.

    Их связывает подразумеваемое «поэтому»: наши сердца беспокойны, пока не упокоятся в Боге , потому что Он создал нас для Себя. Мы чувствуем себя почтовыми голубями, потому что они есть.

    Таким образом, фундаментальное утверждение христианской антропологии (что Бог создал нас для Себя) объясняет фундаментальный факт человеческого опыта (беспокойство наших сердец).

    Здесь три истины:

    1. Вы возбуждаете человека, чтобы получить удовольствие, восхваляя вас *

    2. потому что вы сделали нас для себя

    3. и наше сердце беспокойно, пока не упокоится в тебе.

    Они логически связаны между собой «для» [потому что] и «и», что подразумевает «и, следовательно».

    Факт (2), что Бог создал нас для Себя, является фундаментальным объективным фактом.

    Два других утверждения — это два субъективных опыта, которые следуют из него и объясняются им (и только им:

    (1), что человеческое сердце находит радость. . . восхваляя Бога, Бога, которого он нашел; и

    (3) что если без Него находит только беспокойство.

    Таким образом, глубочайший факт христианской богословской антропологии объясняет два самых глубоких факта человеческого опыта.

    «for» [потому что] в первой части — это английский перевод не pro , а ad .«Fecisti nos ad te.»

    Pro — это предлог для собственности , но если бы Августин написал pro , предложение все равно было бы глубоко верным: Бог, наш Создатель, владеет нами, справедливо требует нас.

    Но ad говорит о более глубоком моменте. Это предлог, выражающий динамическое движение. Это означает «навстречу». Бог сделал нас по направлению к Самому. Мы существуем «к», «навстречу» или «в движении» к Нему, как стрелы, летящие к цели, или домашние голуби, летящие домой.Мы глаголы, а также существительные.

    Мы не статические объекты, а динамические, движущиеся объекты. Мы не столько собственность Бога, сколько любовники Бога. Он не только наше происхождение и наш владелец, Он также наша цель, наша цель, наша судьба, наша личность, наш смысл, наш мир, наша радость, наш дом.

    История жизни Августина — это история о путешествии бездомного к своему истинному дому. И когда он приезжает, он находит и Свою личность, и личность Бога. Эти двое всегда идут вместе. . .

    В своих монологах , которые представляют собой воображаемые беседы между Богом и им самим, Августин представляет, как Бог спрашивает его, что он хочет знать, и отвечает, что хочет знать только две вещи: кто он и кто есть Бог.»Ничего больше?» — спрашивает Бог. «Ничего другого», — отвечает Августин. Ибо все остальное относится к этим двум вещам. . . . Бог и я — единственные две реальности, от которых я никогда не смогу избавиться ни на мгновение, ни во времени, ни в вечности; вот почему абсолютно необходимо знать и то, и другое. И это пакетная сделка; ни одно из них не может быть познано без знания другого.

    Следовательно, Исповедей — это одновременно история поиска Августина себя и его поисков Бога.И только Христос показывает нам обоих, который открывает Бога человеку и человека самому себе, будучи одновременно совершенным Богом и совершенным человеком.

    В конечном счете, конечно, это поиски Августина Богом. Его поиск Бога — это результат его поиска Богом, а не наоборот. Как гласит старый гимн,

    Я искал Господа, а потом я знал, что
    Он побудил мою душу искать Его, ища меня.
    Это не я нашел, Спаситель истинный,
    нет, я был найден Тобой.

    В другом месте Августин представляет себе, как Бог говорит ему: «Мужайся; вы бы не искали Меня, если бы Я уже не нашел Тебя.«Беспокойное сердце» — это самое сердце каждого человеческого сердца.

    Что отличает Августина, так это то, что он достаточно честен, чтобы признать это, и достаточно страстен, чтобы бегать, а не прогуливаться по нему.

    Это беспокойство — вторая по значимости вещь в мире, так как это средство к единственному благу, которое даже больше, чем оно есть, а именно к остальному, что приходит только в Боге.

    Наша бездомность, наше отчуждение, наши несчастья, наше замешательство, ссора нашего возлюбленного с миром — это наше величайшее благословение рядом с Самим Богом.

    Published by alexxlab

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *