Дуа для изгнания джинов: Экзорцизм по-исламски: как зарабатывают на «изгнании джиннов»

15 средств защиты от джиннов и черной магии

1. Финики

Ешьте семь прессованных фиников утром перед любой едой, если можете. Предпочтительно, чтобы финики были из Медины. Если это не представляется возможным, то кушайте любые прессованные финики. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Тому, кто ест семь прессованных фиников каждое утро перед едой, не повредит яд или сихр!» (Аль-Бухари: 10/249, Книга медицины, глава: Лечение колдовства с ‘Ажва.)

2. Аль-Вуду’

Сихр не повлияет на человека в состоянии вуду (малое омовение), ибо его защищает ангел, посланный Милосердным Аллахом. Ибн’Аббас, пусть Аллах будет им доволен, сообщил:

«Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Мойте тела, и Аллах (Азза уаль джаля) омоет вас. Нет раба, который бы заснул в состоянии вуду, и его не сопровождал бы ангел в его одежде; и нет мгновения, когда бы он двигался в постели, и, ангел бы не говорил: «О Аллах! Прости раба Твоего, ибо он заснул в чистом состоянии». (Передано Ат-Табарани в Аль-Аусат. По словам Аль-Мундири, очень хорошая цепочка передачи (Ат-Таргиб: 2/13)).

3. Совершение намаза в джамаате

Совершение намаза в мечети защищает мусульманина от шайтана, а пренебрежение этим помогает шайтану овладеть им. И если шайтан овладевает человеком, он вредит ему сихром и другими вещами, которые он легко может сделать. Абу Ад-Дардаа, пусть Аллах будет им доволен, сообщил:

«Я слышал, как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Нет трех человек в городе или в селе, которые бы не совершали намаз в джамаате, и шайтан не одержал бы верх над ними. Оставайтесь с общиной, волк нападает на одинокую овцу, отставшую от стада» (Аль-Бухари: (Фатх аль-Бари 3/34) и Муслим: (Ан-Навави: 6/63)).

4. Кияму Аль-Лайль (Совершение дополнительного намаз ночью)

Тот, кто хочет защитить себя от сихра, должен совершать намаз в ночное время. Пренебрежение этим позволяет шайтану одержать верх над человеком. Если он добивается своего, то вы делаете свою постель очагом для влияния сихра. Ибн Масуд, пусть Аллах будет им доволен, сообщил:

«Когда Пророка, мир ему и благословение Аллаха, спросили о человеке, который спал до намаза Фаджр, не просыпаясь на Киямуль-Лайль, он сказал, что шайтан помочился в ухо этого человека» (Абу Дауд: 1/150 (хорошая цепочка передачи). Саид ибн Мансур сообщил: «Ибн Умар, пусть Аллах будет им доволен, сказал: «Если человек просыпается утром, не совершив намаз витр, то утром на его голове будет завязана веревка в семьдесят локтей». (по словам Аль-Хафиза, очень хорошая цепь передачи (Фатх: 3/25))

5. Истиа’дах –Просить защиты у Аллаха (‘Азза уа Джааля) при входе в туалет

Мусульманин должен просить защиты у Аллаха (‘Азза уа Джааля) при входе в туалет, потому что шайтан использует присутствие мусульманина в туалете, чтобы навредить ему в этом грязном месте, которое является домом шайтанов-джиннов.

Однажды, джинн сообщил мне, что он вошел и овладел человеком, потому что он не обратился к Аллаху при входе в туалет. Несмотря на это, Аллах поддержал меня в его изгнании из этого человека. Кроме того, один джинн рассказал мне, что Аллах (‘Азза уа Джааля) дал нам сильное оружие, чтобы подчинить их, но мы не используем его. Я спросил его, что же это было, и он сказал: «Молитвы, о которых сообщил нам Пророк, мир ему и благословение Аллаха».

Достоверно известно, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, говорил следующее заклинание при входе в туалет:

«Аллахумма инни а’узу бика миналь-хубси уаль-хабаиси»

(О Аллах, я прибегаю к Твоей защите от шайтанов мужского и женского пола).

(Аль-Бухари (Фатх аль-Бари: 1/292) и Муслим: (Ан-Навави: 4/70)).

6. Просить защиты у Аллаха (‘Азза уа Джааля) перед совершением намаза

Джубайр Ибн Мутим сообщил, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Я — Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорю:

«Аллаху акбару кабира, уальхамдулилляхи касира, уа субханАллахи букратан уа асыля» три раза (и):

«Аузу билляхи мина шайтани раджими мин нафкхихи уа нафсихи уа хамзихи»

(Аллах (‘Азза уа Джалля) Величайший, вся хвала Ему, пречист Он от всяких недостатков, утром и вечером. Я прибегаю к защите Аллаха (Азза уа Джалля) от проклятого шайтана от его высокомерия, песен и безумия)

7. Защита своей жены от сихра сразу после вступления в брак

Сразу после заключения брачного договора, приложите правую руку на ее лоб и скажите:

«Аллахумма инни асалюка хайраха уа хайра ма джалабтаха алейхи ва аузу бика мин шарриха ва мин шарри мА джабалтаха алейхи»

(О Аллах! Поистине, я прошу Тебя о благе в ней и благе в том, что Ты сотворил в ней, и я прошу спасения у Тебя от ее зла и зла, которое Ты сотворил в ней).

(Абу Дауд, 151).

8. Начало супружеской жизни с намаза

Абдулла ибн Масуд, пусть Аллах будет им доволен, сказал:

«На вашу брачную ночь, то есть на первую ночь с момента заключения брака, и до начала полового акта, совершите два раката намаза, и попросите свою жену следовать за вами, находясь позади вас, и произнести следующую молитву:

«Аллахумма барик ли фи ахли, ва барик ляхум фийй. Аллахумма-иджма’ бейнана ма джама’та би-хайр, ва-фаррик бейнана иза фарракта иля хайр»

(«О Господи! Благослови меня моей женой и благослови ее мной. О Господи! Ты соединяешь нас, так соедини нас во благо нам. И если разделишь нас, раздели нас во благо нам»)

(Передано Ат-Табарани. )

9. Защита от шайтана во время полового акта

Ибн ‘Аббас, пусть Аллах будет им доволен, сообщил:

«Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если вы произнесёте следующую молитву перед половым актом, во время которого будет зачат ребенок, шайтан никогда не повредит этому ребенку:

​​​​​​​«Аллахумма джаннибна аш-шайтана уа джанниб аш-шайтана ма разактана»

(O Аллах, огради нас и то, чем Ты нас благословляешь, от шайтана).

(Аль-Бухари (Фатх аль-Бари: 1/291) и Муслим)

Один джинн рассказал мне после своего обращения в Ислам и покаяния, что он участвовал в половом акте мужчины с его женой, потому что мужчина не произносил упомянутую молитву. Хвала Аллаху! У нас есть так много ценных сокровищ, но мы не осознаем их ценности.

10. Совершение омовения перед сном, чтение Аятуль Курси.

Совершите вуду перед сном, прочитайте Аятуль Курси и обратитесь к Аллаху в постели, перед сном. Достоверно известно, что шайтан сказал Абу Хурайре, пусть Аллах будет им доволен:

«Всякий, кто читает Аятуль Курси перед сном, будет под защитой Аллаха (‘Аззауа Джалля), и шайтан не приблизится к нему в течение всей ночи». Пророк, мир ему и благословение Аллаха, подтвердил эти слова, и сказал Абу Хурайре: «Шайтан сказал тебе правду, несмотря на то, что он — лжец». (Аль-Бухари (Фатх аль-Бари: 6/338) и Муслим (Ан-Навави:. 17/17))

11. Лаа илааха илля Аллах 

Говорите:

«Ля иляха илля-Ллах уахдаху ля шарикалях, ляхуль мульку уа ляхуль-хамду уа хууа аля кули шай-ин кадир» 100 раз после намаза Фаджр

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал, что:

«Тот, кто говорит это, получит награду равную освобождению 10 рабов, в его книгу запишется десять хороших дел и будет стерто десять плохих поступков, и он будет защищен этой молитвой от шайтана в течение дня до вечера. Нет никого лучше этого человека, за исключением того, кто произносит эту молитву больше».

12. Вход мечеть

 

«А’узу би-Лляхи-ль-‘Азыми, ва би-ваджхи-хи-ль-Кярими ва сультани-хи-ль-кадыми мин аш-шайтани-р-раджими».

(Я прибегаю к Аллаху Великому, к Его Лику и Его предвечной власти от проклятого шайтана).

Известно, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, входя в мечеть, сказал: «Всякий раз, когда мусульманин произносит упомянутую молитву, шайтан говорит:

«Он защищен от меня на оставшуюся часть дня». (Абу Дауд: 1/127)

13. Молитва

Повторяйте следующую молитву три раза утром и три раза вечером:

«Бисмиллахи ллази ла язуру маа исмии шайъун фил арзи ва ла фи ссамаи ва хууа сами уль алим».

(Во имя Аллаха, с Именем Которого ничто не причинит вред на Земле и на Небесах, и Он Всеслышащий, Всезнающий)

(Ат-Тирмизи: 5/133)

14. Уходя из дома

Выходя из дома говорите:

​​​​​​​«Бисмилляхи тауаккальту аля Аллахи ля хауля уаля кууата илля билляхи».

Когда вы говорите это, вам будет сказано (без вашего осознания): «Я защитил тебя и оберег». Шайтан отдалится от вас и скажет другому: «Что можно сделать с человеком, который защищен и обережен». (Абу Дауд: 4/325 и ат-Тирмизи: 5/154)

15. Говорите: 

​​​​​​​«Аузу бикалимати Аллахи ат-таммати мин шарри ма халак» утром и вечером.

Муслим: (Ан-Навави: 17/32)

Кавказский Узел | Инцидент в Вашендарое привлек внимание к практике изгнания джиннов в Чечне

Вера в существование джиннов и их опасность для человека — часть исламского мировоззрения, а практика изгнания джинна достаточно востребована в Чечне, где богослов связал пожар с нападением джиннов. Исламская медицина связывает с джиннами целый ряд болезней, но традиционная медицина готова рассматривать ее методы только как способ психотерапии.

Как писал «Кавказский узел», 16 октября пользователи WhatsApp сообщили, что джинны напали на дом жителя села Вашендарой Шатойского района, совершая поджоги. Заместитель кадия Шатойского района записал с жителем Вашендароя видео, назвав эти сообщения недостоверными. Правозащитники усмотрели в этой ситуации продолжение практики публичных порицаний. Спустя сутки замкадия выпустил новое обращение — в нем он признал, что алимам в Вашендарое пришлось противостоять джиннам. Пользователей Instagram удивила непоследовательность представителя духовенства.

Согласно Корану, джинны — одна из трех категорий сотворенных Аллахом разумных существ, наряду с ангелами и людьми. Они созданы из бездымного огня, имеют воздушные или огненные тела, обладают разумом и могут приобретать любую форму, говорится в справке «Джинн», размещенной на «Кавказском узле». Считается, что джинны обычно враждебны людям. К джиннам мусульманское предание относит и шайтанов.

Telegram-канал Chechnya опубликовал 17 октября видео, снятое, как утверждается, в доме жителя Вашендароя. На записи видны разрозненные следы огня на стенах и частично обгоревшая мебель. Кровать и несколько диванов повреждены огнем преимущественно по краям, а в середине предметы практически целы. «Кавказский узел» пока не располагает подтверждением того, что запись снята именно в доме жителя Вашендароя.

Центр исламской медицины, действующий в Грозном с февраля 2009 года, предлагает услуги по лечению людей, одержимых джиннами и различными психическими расстройствами. Лечение, как рассказывал «Кавказскому узлу» работник муфтията Чечни, проводится с помощью чтения сур и аятов из Корана.

От действия джиннов людей в Центре исламской медицины лечат бесплатно и говорят о достаточной востребованности услуги. Перед началом процедуры изгнания джинна человек, который жалуется на навязчивые состояния, проходит обследование.

«Мы оказываем помощь по изгнанию джиннов. Не обязательно иметь какие- то медицинские заключения: на месте человек, который специализируется на этом, проведет обследование. Невозможно заочно сказать — это стресс или джинн мучает человека. Просто нужно приехать, если есть подозрения на одержимость. Помощь оказывается бесплатно», — сообщил сотрудник центра корреспонденту «Кавказского узла».

Исламское мировоззрение предполагает несомненную веру в существование джиннов, заявил председатель Духовного управления мусульман азиатской части России, муфтий Нафигулла Аширов.

«Мусульмане верят в существование джиннов. Также в исламе есть убеждение, что среди джиннов есть верующие и есть неверующие. Кроме того, имеется твердое мнение, что отдельные джинны могут вселяться в человека и требуется их изгнание для облегчения состояния человека. Основной метод — это чтение аятов Корана и дуа (мольб) из сунны Пророка. Длительное время читают Коран, для того, чтобы освободить одержимого человека от джинна, но делать это должен человек, который хорошо знает Коран и обучен навыкам изгнания джиннов. Люди, которые посвятили себя этому, понимают нормы допустимого по исламу. Специалист отличит того, в ком поселился джинн, от того, кто болен по другой причине, но это очень тонкий вопрос. Я лично, при всем знании Корана, за такое дело бы не взялся», — сказал муфтий корреспонденту «Кавказского узла».

В области исламской медицины могут действовать неквалифицированные люди, которые занимаются изгнанием джиннов, не имея специфических навыков, отметил он. «Как в вопросах хиджамы (традиционное капиллярное кровопускание — прим. «Кавказского узла») появилось много шарлатанов, которые то ли зарабатывают деньги, то ли авторитет на этом деле», — подчеркнул Аширов.

Хиджама — это капиллярное кровопускание, выполняемое с помощью установки вакуумных банок на мелкие надрезы кожи. При их помощи происходит выкачивание крови из подкожных капиллярных сосудов. В Чечне насчитывается свыше 500 человек, занимающихся хиджамой. Минздрав России не признает этот способ лечения.

Исламовед: мусульмане остерегаются шайтанов

Существование джиннов — живых и разумных существ, сотворенных Богом позже ангелов, но раньше людей, — безусловно признается в исламе, подтвердил старший научный сотрудник центра изучения проблем Кавказа Ахмет Ярлыкапов. Согласно представлениям ислама, мир джиннов закрыт для людей, но в то же время мир людей открыт для джиннов, пояснил востоковед.

«Джинны могут видеть, как люди живут, и даже принимать какое-то участие в этом. Более того, в соответствии со взглядом Корана, джинны всю идейную подпитку получают из мира людей. Поэтому их идейная, духовная жизнь строится по примеру людей. Среди джиннов есть мусульмане, христиане, атеисты и так далее», — рассказал он.

Смысл сотворения джиннов точно неизвестен, но именно из их среды, согласно убеждениям мусульман, вышел Иблис — дьявол, глава темных сил. «Поэтому из числа джиннов немало идет за Иблисом. Те, которые составляют его воинство в исламе, именуются «шайтанами». Обычные джинны, не шайтаны, не будут вредить человеку. Для мусульманина важно, является ли джинн шайтаном или нет, — и, соответственно, опасен ли он, есть ли необходимость защищаться от него», — указал исламовед.

21 сентября две женщины и мужчина были задержаны в Чечне по обвинению в занятии колдовством. Одна из задержанных рассказала, как «кормила джиннов», другая советовала клиентке искупаться в курином бульоне от сглаза. Богослов Адам Эльжуркаев обвинил их в том, что они продали душу дьяволу. 14 сентября ЧГТРК «Грозный» показал спецрепортаж о жительнице селения Каргалиновская Шелковского района Есимат Успахаджиевой, которую правоохранители обвинили в занятии колдовством. 11 сентября телеканал показал сюжет о задержании Секинат Ибрагимовой, которая в эфире раскаялась, что с 2013 года занималась оказанием магических услуг.

Согласно воззрениям ислама, вреду шайтанов не подвержены верующие мусульмане, соблюдающие религиозные заповеди.  «Человек должен молиться, уметь сам читать Коран, стараться быть в состоянии ритуальной чистоты. Считается, что к чистому человеку шайтан не подойдет», — пояснил Ярлыкапов.

К изгнанию джинна прибегают, если шайтан повредил человеку, и единственной признанной всеми мусульманами практикой изгнания джиннов является чтение Корана.

«Именно это, по убеждению мусульман, поможет избавиться от джиннов. Наряду с этим иногда используют другие практики, которые, вероятно, близки к Каббале: рисование схем, амулеты и так далее, но по большей части мусульмане осуждают и отвергают такие виды экзорцизма. При этом лечение от болезней общепринятыми методами в исламе признается: болезнь воспринимается как испытание и очищение, ее надо пережить и лечиться доступными, рекомендованными способами», — заключил Ярлыкапов.

Исламская медицина борется со сглазом и колдовством

Доктор Ахмед практикует в одной из обычных клиник Дагестана, но разделяет взгляды исламской медицины на некоторые болезни. По словам Ахмеда, исламская медицина специализируется на расстройствах здоровья, вызванных тремя причинами: колдовством, сглазом и одержимостью, которая иначе называется «вселением джинна». Список болезней, которые связывают с одержимостью, не ограничивается, по его словам, психическими расстройствами.

«Это все заболевания с неясной этиологией (происхождением, причиной возникновения — прим. «Кавказского узла»). Среди них могут быть и онкологические заболевания, псориаз, экзема, аутоимунные заболевания, болезни типа красной волчанки и другие. Все виды психозов: шизофрения, эпилепсия, маниакально-депрессивный, реактивный», — заявил он корреспонденту «Кавказского узла».

По словам доктора, наряду с чтением Корана используются другие методы исламской медицины, в том числе мед, кровопускание и прижигание. Также используются некоторые другие методы лечения, относящиеся к народной медицине. «Сюда относится лечебная физкультура, фитотерапия, иглоукалывание, массаж и прочее», — пояснил он.

Московский врач сравнил экзорцизм с психотерапией

Точного и принятого всеми определения одержимости нет, но под этим термином чаще всего понимаются те или иные навязчивые состояния, отмечает врач одной из московских клиник, кандидат медицинских наук Азат Шарафетдинов. По словам врача, ислам приветствует во всем здравый смысл, поэтому больному следует консультироваться в первую очередь с врачами, которые могут исключить медицинские патологии, а затем обращаться к исламскому экзорцизму. Практику изгнания джиннов московский врач рассматривает как один из психологических методов помощи больному.

«Необходимо при любом недомогании исключить органическую патологию, а она есть и при психических болезнях. Также нужно рассмотреть влияние наследственности как фактора возникновения той или иной болезни. Как доктору, мне известна определенная практика, которой надо придерживаться. Если у человека имеются какие-то навязчивые состояния, при которых человек думает, что его сглазили, околдовали или на него напали джинны, нужно попытаться выявить физические причины таких состояний. Человеку стоит обратить внимание на свой образ жизни: возможно навязчивые состояния связаны с нервной нагрузкой, стрессами, питанием. Есть люди, которые, к примеру, злоупотребляют алкоголем или наркотическими средствами — они начинают видеть во сне и наяву чертиков, здесь причина банальна», — сказал врач корреспонденту «Кавказского узла».

Если навязчивые состояния не прекращаются, следует обращаться к неврологам и психиатрам, чтобы определить, имеются ли патологические процессы в организме, указал Шарафетдинов. При этом он отметил, что разные врачи могут составить разное мнение о причине недомогания одного и того же пациента. «Весьма субъективно и понятие «здоровье». Есть уйма определений, что такое здоровье, а психическое здоровье еще менее четко определено», — отмечает он.

Доктор убежден, что обращаться к методам нетрадиционной медицины можно только после опробования всех средств и методов, известных современной психоневрологии. «Конечно, методы [нетрадиционной медицины] не должны усугублять состояния, не должны представлять угрозу здоровью, не быть деятельностью какой-то секты для внедрения своих идей. Главное, чтобы человек не представлял угрозы, опасности для себя и других людей. Навязчивые состояния — это такой раздел психиатрии, который требует серьезного подхода», — подчеркнул московский врач.

Автор: Рустам Джалилов;
источник: корреспондент «Кавказского узла»

ᐉ Дуа изгнание джинов и шайтанов

Суры и аяты изгоняющие джиннов

В арабской мифологии указано, что параллельно с людьми живут джины, которые могут принимать как положительное, так и отрицательное обличие. Они не ощутимы обычному человеку, поэтому с легкостью могут полностью подчинить себе выбранное тело. Благодаря сурам и аятам из священного Корана можно выгнать их из человека, чтобы он мог нормально жить. Большое значение в излечении имеет вера, которой должен обладать не только человек, проводящий обряд, но и заболевший.

Как читать суры и аяты изгоняющие джиннов?

Чтобы ритуал был успешен, перед его проведением нужна определенная подготовка:

1. Для начала стоит убрать из места, где будет проходить изгнание, все имеющее отношения к грехам. Фигуры и изображения каких-либо живых существ нужно или убрать, или накрыть тканью.
2. Человек с проблемой должен иметь хотя бы какое-то представление об исламе. Если ему эта тема неизвестна, то стоит провести определенный вводный урок. Больной должен понимать суть веры, кто такой Аллах, кто помогает в исцелении и т.д.
3. Больной и тот, кто проводит исцеление, должны взять тахарат.
4. Аяты и суры в практической магии нельзя читать наедине с женщиной, рядом должен непременно находиться ее родственник.
5. Рекомендуется, чтобы человек, из которого будут изгоняться джины, был одет в сложно снимаемые одежды. Прикасаться к человеку можно только через полотенце.
6. На участниках ритуала не должно быть золотых украшений.

Суры, помогающие изгнать джиннов:

Я начинаю с Именем Аллаhа — Единого Всемогущего Создателя. Он — Милостивый, Дарующий блага для всех в этой жизни и Милосердный только для верующих на том cвете.

1. Скажи (О, Мухаммад!): «Он — Аллаh, Единый Бог и Единственный Создатель. И нет у Него соучастников.

2. Аллаh не нуждается ни в ком и ни в чем — все нуждаются в Его Милости.

3. Он не родил — не имеет детей, не рожден — не имеет ни отца, ни матери.

4. Нет ни равного, ни подобного Ему»

Я начинаю с Именем Аллаhа — Единого Всемогущего Создателя. Он — Милостивый, Дарующий блага для всех в Этой жизни и Милостивый только для верующих на Том Свете.

1. Скажи: «Прибегаю к защите Господа, создавшего рассвет, который наступает после ночи,

2. От зла тех из творений Аллаhа, которые способны на зло, и от зла которых может защитить только Тот, Кто властен над ними.

3. От зла ночи, когда её темнота становится мрачной.

4. От зла того, кто стремится сеять раздор между людьми.

5. От зла завистника, который желает, чтобы другие люди лишились милости и благоденствия, и прилагает для этого свои усилия.»

«Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Говори (Мухаммад): «(Я) Прибегаю (за защитой) к Господу людей,

4. от зла искусителя исчезающего (при упоминании имени Аллаха),

5. который наущает (злые мысли) в груди людей

6. (С помощью искусителей) из (числа) джиннов и людей».

Аят, изгоняющий джиннов – «Аль-Курси»

«Аллах — нет божества, кроме Него, вечно живого, вечно сущего. Не властны над Ним ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто же станет без Его соизволения заступничать перед Ним [за кого бы то ни было]? Он знает то, что было до людей и что будет после них. Люди же постигают из Его знания лишь то, что Он пожелает. Ему подвластны небеса и земля, Ему не в тягость их охранять. Он — всевышний, великий».

Аяты и суры от сглаза и колдовства

Мусульмане уверены, что при помощи священной книги можно защитить от постороннего негатива. Действуют суры исключительно в том случае, если верить в их действие. Читать их могут только последователи ислама, что позволит снять негативную программу и очистить ауру. Проводить ритуал лучше всего в ночное время, а когда солнце начнет всходить, чтение следует прекратить. Лучший день для чтения сур – пятница. Именно в этот день можно избавиться от наведенного негатива и попросить об исполнении заветного желания. Что касается количества повторений, то все зависит от желания. Для избавления от порчи и сглаза, нужно читать определенные суры.

Аль-Фатиха (Открывающая) – первая сура Корана:

«Я начинаю с Именем Аллаха – Единого Всемогущего Создателя. Он – Милостивый, Дарующий блага для всех на Этом Свете, и Милостивый только для верующих в Ахирате.

Хвала Аллаху, Господу миров, за все, что Он даровал Своим рабам (Ангелам, людям, джиннам). Вся слава – Аллаху, Творцу и Господу миров. Он – Ар-Рахман (Милостивый для всех на этом Свете) и Он – Ар-Рахим (Милостивый только для верующих на Том Свете).

Аллах – Один Властелин Судного Дня, Дня расчета и Воздаяния. И никто, кроме Него, не властен ни над чем в Этот День. Аллах властвует надо всем.

Тебе Одному мы совершаем наивысшую степень поклонения и к Тебе взываем о помощи.

Сохрани нас на Пути Истины (на Пути Ислама), блага и счастья.

Веди нас по Пути Твоих благочестивых рабов, которым Ты даровал верить в Тебя и которым оказал Свою Милость, направив их по прямому Пути (пути Ислама), по пути тех, которых Ты облагодетельствовал (по Пути Пророков и Ангелов). Но не по пути тех, которых Ты наказал, и которые сбились с Пути Истины и блага, отклонившись от веры в Тебя, не проявив повиновения Тебе».

Аль-Ихлас (Очищение веры) – 112 сура:

«Он — Бог Единый, Господь превечный. Не родил Он и не был рожден, и нет никого, равного Ему»

Аль-Фаляк (Рассвет) – 113 сура:

«Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного «Скажи: «Прибегаю я к Господу рассвета от зла того, что Он сотворил, от зла мрака, когда он наступает, от зла колдуний поплевывающих на узлы, от зла завистника, когда он завидует».

Ан-Нас (Утро) – последняя, 114 сура в Коране:

«(Я начинаю) с именем Аллаха, Милостивого, Милосердного! Говори (Мухаммад): «(Я) Прибегаю (за защитой) к Господу людей, (к) Царю людей, (к) Богу людей, от зла искусителя исчезающего (при упоминании имени Аллаха), который наущает (злые мысли) в груди людей (С помощью искусителей) из (числа) джиннов и людей».

В некоторых источниках указывается, что для избавления от порчи и сглаза можно ежедневно читать достаточно простой заговор:

«Прошу я защиты совершенными словами Аллаха от злого шайтана, от животных любых и ядовитых, от глаза дурного».

Дуа изгнание джинов и шайтанов

Стремитесь к защите от шайтана в дуа-взываниях к Аллаху

«Воистину, дьявол является вашим врагом, так относитесь же к нему как к врагу. Он зовет свою партию к тому, чтобы они стали обитателями Пламени» (35:6).

Шайтан является худшим врагом человека, для защиты от которого от верующего требуются благие деяния, воздержание от запретного поминание Аллаха и специальные дуа для защиты от шайтана. Стремитесь к защите от шайтана в дуа-взываниях к Аллаху.

1. Защита от шайтана на целый день:

«Я удаляюсь от проклятого Сатаны, прибегая к Великому Господу и вечной власти Его.

При входе в мечеть Пророк (мир ему) произносил: «Прибегаю к Аллаху Великому, к Его благородному лику и Его вечной власти от проклятого шайтана». После того, как человек произнесет эти слова, шайтан говорит: «Он защищен от меня на весь день!»

2. «Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, Единого, у которого нет сотоварища. Ему только принадлежит вся власть и хвала и Он над каждой вещью мощен».

В хадисе сказано, что тот, кто произнесет эту дуа сто раз, «в День воскрешенья никто не принесет с собой лучшего деяния, если не считать человека, который станет говорить нечто подобное или добавлять к этому что-нибудь».

3. Кошмарны сны также от шайтана. В хадисе сказано: «Доброе и правдивое знамение во сне – от Аллаха, а кошмарные видения – от шайтана».

• Относительно плохих снов, Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Если кто-то из вас увидит сон, который ему не понравится, пусть сплюнет через левое плечо три раза и ищет убежища у Аллаха от шайтана

и повернется на другой бок».

• «Если кто-то из вас увидит хороший сон, то знайте, что это от Аллаха. Если же кто-то увидит плохой сон, то знайте, что он от шайтана. Пусть этот человек прибегнет к защите Аллаха, и никому не рассказывает этого сна. Чтобы этот сон не принес ему вреда».

4. Защита на всю ночь. Перед сном стоит прочитать «Аятуль Курси», одним из достоинств которого является защита от шайтана.

«Когда отправляетесь спать, то читайте Аят аль-Курси, тогда у вас будет охранник от Аллаха, и ни один шайтан не подойдет к вам, пока не наступит утро».

5. При выходе из дома.

«С именем Аллаха, уповаю на Аллаха, нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха».

Услышав данную дуа шайтан скажет: «Как можно совратить того, кто сохранен от всех невзгод, взят под защиту и направлен по прямому пути?»

6. Поминание Аллаха Субхану ва Тааля перед входом в дом и перед приемом пищи.

«Когда человек входит в свой дом и поминает Аллаха Всевышнего при входе (в дом) и во время еды, шайтан говорит своим приспешникам: «Не будет для вас (здесь) ни приюта, ни ужина!» Если же он вошёл (в дом), не помянув Аллаха Всевышнего при входе, шайтан говорит: «Вы получили приют», — а если он не поминает Аллаха Всевышнего и во время еды, шайтан говорит: «Вы получили и приют, и ужин».

7. Пророк (мир ему) сказал: «Если кто то из вас намеревается вступить в половые сношения с женой, пусть скажет:

, и если паре предназначено зачать ребенка, то шайтан никогда не сможет навредить этому ребенку.

«С именем Аллаха. О, Аллах! Огради шайтана от нас и огради шайтана от того, чем Ты наделишь нас!»

Обсуждения

аяты и суры для изгнания джинна

2 сообщения

Мусульманские богословы советуют использовать для изгнания джинна из тела человека такие суры и аяты, как Сура «Аль-Фатиха», некоторые аяты суры «Аль-Бакара, Аят «Аль-Курси», также помогут суры Сура «Аль-Аграф» , «Аль-Гымран», «Юнус», «Та ха», «Ар-Рахмян», «Ас-Саффят» ,«Аль-Ихлас», «Аль-Фаляк», «Ан-Нас».

Читать Коран нужно вслух находясь рядом с больным. Читающий Коран должен соблюдать при этом правила таджвида.

Мухаммад, (да благославит его Аллах и да приветствует ) советовал читать следующие слова Корана, помогающие исцелить любые болезни, в числе которых и изгнание джинна из тела:

Произносить семь раз

«Ас’алю-Ллаха-ль-‘Азыма, Рабба- ль-‘арши-ль-‘азыми, ан йаш-фийа-кя».

(«Прошу Аллаха Великого, Господа великого трона, чтобы Он исцелил тебя».)

«Бисмилляхи!» («С именем Аллаха!»),

Далее нужно повторить семь раз:

«А’узу билляхи ва кудрати-хи мин шарри ма аджиду ва ухази-ру!» («Прибегаю к Аллаху и могуществу Его от зла того, что я ощущаю и чего опасаюсь!»)

После чего нужно произнести слова:

«Бисмилляхи аркыкя мин кулли шяй-ин юзикя ва мин шярри кулли няфсин ва гайни хясидин. Аллаху яшфикя бисмилляхи аркый-кя»

(«С именем Аллаха провожу чтение от всего, что тебе вредит, и от зла любого духа и любого глаза. Дай Аллах, чтобы он тебя излечил! С именем Аллаха я провожу тебе чтение».)

2. 1-5 аяты суры «аль-Бакара».

3. 102-103 аяты суры «аль-Бакара».

4. 163-164 аяты суры «аль-Бакара».

5. аят «аль-Курси» (255 аят суры «аль-Бакара»).

6. 285-286 аяты суры «аль-Бакара».

7. 18-19 аяты суры «алю-Имран».

8. аяты 54-56 суры «аль-Араф».

9. 117-122 аяты суры «аль-Араф».

10. Дважды аяты 21-82 суры «Юнус».

11. Семь раз 69 аят суры «Та-ха».

12. 115-118 аяты суры «аль-Муминун».

13. 1-10 аяты суры «ас-Саффат».

14. 29-32 аяты суры «аль-Ахкаф».

15. 33-36 аяты суры «ар-Рахман».

16. 21-24 аяты суры «аль-Хашр».

17. 1-9 аяты суры «аль-Джинн».

19. Семь раз суру «аль-Фаляк».

20. Семь раз суру «ан-Нас».

21. Читайте все обязательные молитвы своевременно.

22. Не слушайте песни и музыку.

23. Совершайте омовение перед сном.

24. Многократно читайте аят «аль-Курси».

25. Когда ложитесь, спать соедините руки как во время чтения дуа и трижды читайте суры «аль-Фаляк» и «ан-Нас» и протирайте ими всё тело.

26. Читайте вышеуказанные аяты и суры на воду так, чтобы дыхание попадало на воду во время их чтения, а затем пейте и купайтесь ею в течение трёх дней.

Источники:

http://womanadvice.ru/sury-i-ayaty-izgonyayushchie-dzhinnov
http://islam-today.ru/veroucenie/poklonenie/eti-7-dua-ne-podpustat-k-vam-sajtana/
http://vk.com/topic-133668137_40756149

Очищаем дом с помощью Корана: список сур, аятов и дуа

В исламе огромное внимание уделяется не только чистоте тела, но и очищению мыслей, души и пространства. Очень важно защищать от сглаза, негатива, джиннов и себя, и ауру в месте своего проживания.

Этот вопрос является, кроме всего прочего, сунной Пророка Мухаммада (с.г.в.), который заповедал своей умме читать в доме Коран, чтобы не превращать жилище в подобие могил.

С чего начинается очищение ауры?

Чистота дома – это, прежде всего, уборка. Своё жильё необходимо содержать в порядке и в опрятном состоянии. Оставленная на кухне грязная посуда – это уже причина для того, чтобы притянуть в дом шайтана.

В одном из достоверных хадисов также передаётся: «Накрывайте посуду, накрывайте ёмкости с водой. Воистину, в году существует ночь, во время которой снисходит болезнь. И если какая-нибудь чаша либо сосуд с водой останется незакрытой, она непременно проникнет в неё» (Муслим).

Правило главенства порядка, присущее исламским канонам, созвучно положениям и других верований. Взять для примера такую распространённую ныне тему, как карма, взятую из древнеиндийской философии.

Карма жилища и её суть с позиции ислама

Кармой в современном понимании является энергетика объекта, которая влияет на окружающих. Например, когда говорят «негативная карма жилища», подразумевают некий дом с плохой энергетикой, где происходит много бед, ссор, лишений, семьи в этом доме разрушаются, а дети становятся распущенными.

С исламской же точки зрения никакие предметы не имеют кармических сил, способных повлиять на жизнь человека. В Коране чётко говорится, что всё по воле Аллаха, а также то, что беды людей от них самих. Поэтому попытка приписать те или иные несчастья плохой карме места своего обитания является лишь желанием найти виновного извне и снять с себя ответственность.

Следовательно, стремление очистить карму жилища с помощью сур, дуа и молитв есть не что иное, как неправильный подход к пониманию вопроса.

карма дома

Очищение дома Кораном

Способом очищения негативной энергетики дома (которая, как вариант, может быть вызвана появлением джиннов), является чтение сур из Корана. Цитирование аятов Священной Книги ислама не только прогоняет нечистые силы, но и позволяет ангелам входить в дом, наполнять жильё нуром (светом) и благодатью.

Затрагивая вопрос, какие же суры лучше читать для очищения дома, нельзя отметать определённые аяты. Все части Корана, которые произносятся человеком в своём жилище, благотворно влияют на обстановку в доме и на его обитателей. Однако есть некоторые суры и аяты, которые желательно читать в силу их тех или иных особенностей.

Так, считается, что суры «Аль-Бакара» и «Аль-Имран» защищают дом от шайтана на три дня. Но это очень длинные коранические стихи, и не каждому под силу прочитать их за один раз. Поэтому можно ограничиться хотя бы некоторыми аятами – например, Аятом«аль—Курси» (Аятуль-Курси,«Аят Трона»), который представляет собой 255-й аят 2-й суры Корана:

اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

Аллаху ля иляха иЛляху, аль-хаййуль-Каййум. Ля та-хузуху сина-туу-уа ля наум. Ляху ма фис-самауати уа ма филь-ард. Манзаллязи йашфа-’у ‘индаху илля би-изних? Йа’ляму ма байна айдихим уа ма халфахум. Уа ля йу-хитуна би-шайим-мин ‘иль-михи илля бима ша! Уа-си-’а Курсиййухус-Самауа-ти уаль-ард; уа ля йа-уду-ху хифзу-хума уа Хууаль-’алиййуль-’азыйм.

Перевод смысла: Аллах – нет божества, кроме Него, и только Ему мы должны поклоняться. Аллах – Живой, Сущий и хранит существование всех людей. Его не объемлет ни дремота, ни сон; Он один владеет тем, что в небесах и на земле; и нет Ему равных. Кто заступится за другого перед Ним без Его дозволения? Аллах – слава Ему Всевышнему! – знает всё, что было и что будет. Никто не может постигнуть ничего из Его мудрости и знания, кроме того, что Он дозволит. Трон Аллаха, Его знания и Его власть обширнее небес и земли, и не тяготит Его охрана их. Поистине, Он – Всевышний, Единый и Великий!

Некоторые исламские учёные советуют прибегнуть к сурам «Ан-Нур» и «Ар-Рахман», поскольку многие аяты в них посвящены дому и семье. Также от порчи и сглаза желательно читать последние три суры Откровения – «Аль-Ихлас», «Аль-Фаляк», «Ан-Нас».

Ряд аятов Корана служат молитвами, поэтому их можно читать в качестве дуа. Так, к ним относятся 81-82 аяты суры «Йунус» или 115-118 аяты суры «Аль-Муминун», которые защищают от колдовства.

Также полезным будет чтение определённых имён Аллаха, которые даруют мир, покой, благополучие в доме. К таким именам относятся:

• «Аль-Халиму» – Тот, Кто прощает грехи, освобождает от мучений;

• «Ар-Ракъыбу» – Следящий за состоянием Своих созданий и их деяний;

• «Ар-Раззаккъу» – создающий блага и Наделяющий ими Свои создания.

После чтения сур Корана или повторения имён Всевышнего желательно сделать дуа и попросить благополучия, очищения дома в своих молитвах. Забота о благоприятной обстановке в быту – это не просто сунна, а важный аспект в повседневной жизни мусульманина.

«Джинны, выходите!», или Экзорцизм по-дагестански

Экзорцизм по-исламски или изгнание джиннов — актуальное на сегодня явление в Дагестане. В исламской традиции считается, что джинны созданы Аллахом из огня. Считается, что они могут вселяться в людей и мучить одержимого. Корреспондент PublicPost побывал на сеансах изгнания джиннов и поговорил с экзорцистами.

Экзорцист-самоучка

Мустафа — экзорцист из Хасавюрта с восьмилетним стажем. Он говорит, что джинны вселяются в людей, чтобы показать Аллаху, насколько слаб в вере человек.

Мустафа занялся необычным ремеслом из-за семейной трагедии, рассказывает он. «Я с 12 лет изучал ислам, но к тому, чтобы стать экзорцистом, пришел в 50 лет. Мой младший брат стал странно вести себя. Вроде бы взрослый человек, у которого уже внуки есть, а он выкидывал всякие глупости. Например, зимой выбегал на улицу в одних трусах. Людей пугал криками. Водили мы его к врачам, психиатрам, но те не могли понять причину, говорили, что он нормальный человек. Брат сам не помнил, что творил. Говорил только, что ему ночью снятся кошмары какие-то, где ему непонятные мерзкие существа приказывают совершать плохие поступки. Тогда я подумал, что это джины, возможно, в брате сидят. Мы хотели прочитать Коран над братом, но он утром вышел из дома, а больше мы его не видели. Вот уже лет 15 прошло, что ли. Я долго думал о судьбе брата. Конечно, его погубили джинны. Во многом из-за этого случая я и решил стать экзорцистом».

Порча джиннами становится модной в дагестанской политике и спорте, говорит Мустафа: «Вот сегодня ко мне на сеанс должен прийти депутат один. По телефону он рассказывал, что ему слышатся какие-то голоса, что никакое лечение ему не помогает. Он к какой-то гадалке даже ходил, вот она ему и сказала, что на него конкурент проклятие наслал, сделал одержимым джиннами. Был недавно еще у меня один чемпион Европы по тхэквондо. Когда была решающая схватка, то он чуть не проиграл сопернику, потому что в глазах стало темнеть, в голове шум появился странный. Он сам верующий парень, подумал, что на него могли навести порчу. С ним я восемь сеансов провел. Из него двух джиннов изгнали».

Его услуги пользуются спросом, говорит Мустафа: «Свободный день у меня один — пятница, священный для мусульман день. В остальные дни я принимаю людей. Бывает так, что в день ко мне приходит один человек, бывает, что десять. Вот в моем блокноте рабочем все записано — за прошлый год я провел где-то триста сеансов изгнания, было клиентов у меня где-то сто человек. За один сеанс редко получается изгнать джина из человека. Обычно успеха добиваешься через три-четыре процедуры».

Джинны вселяются в слабых душой людей, уверен Мустафа: «Того, кто искренне верит в бога и не грешит, джин никогда не тронет. Бывает и так, что джиннов насылают на человека всякие колдуны, экстрасенсы».

Джиннов иногда видят одержимые, рассказывает изгонятель: «Все их видят по-разному — кто-то видит красивых женщин с безобразными лицами, кто-то — ползущих бесформенных существ. Джинны живут в параллельном мире, потому мы их не видим».

Мустафа приглашает на сеанс — говорит, что завтра к нему придет женщина, одержимая джиннами.

Палкой гоним джинна

В условленный срок снова прихожу домой к Мустафе. К нему приезжают его клиенты — женщина по имени Мадина и ее муж Анвар. На вид Мадине лет 40-45. Мустафа представляет меня своим учеником-помощником.

«Как чувствуешь себя с прошлого раза?» — спрашивает изгонятель женщину. Та тихо отвечает, что кошмары ей реже снятся, но все равно чувствует недомогание.

Для нее это уже второй визит к Мустафе. Муж Анвар говорит, что опять повел жену к врачам. «Она, говорят, сильно переживает, стресс у нее. Откуда стресс, все ведь нормально, а они на своем стоят, таблетки какие-то дают. Больше врачам показывать не буду», — рассказывает Анвар. Мадина только кивает, соглашаясь с мужем.

Проходим в соседнюю комнату — рабочий кабинет Мустафы. Комнатка небольшая, без окон. Из мебели тут только шкаф с книгами на арабском языке и низенькая тахта. На тахте лежит короткая толстая палка, пара простыней. Около тахты, в середине комнаты, — зеленого цвета коврик в человеческий рост. На него Мустафа и укладывает Мадину.

Изгонятель укрывает женщину белой простыней. «Джинны иногда переселяются из одного тела в другое, стоит только нормальному человеку и одержимому встретиться глазами», — поясняет Мустафа.

Изгонятель просит Мадину расслабиться, глубоко дышать. «Бисмиллахи рахмани рахим» (Во имя бога, милостивого и милосердного — прим. ред.), — Мустафа протяжным певучим голосом начинает читать дуа (молитву).

Закончив читать, встает и достает из шкафа толстую книгу — Коран. Усаживается к Мадине с правой стороны. Нам с Анваром он знаком указывает сесть около него.

Прижимая Коран к груди, Мустафа наклоняется к голове женщины и что-то шепчет на арабском языке. Где-то полчаса Мустафа читает вслух Коран, открывая его в разных местах.

Мадина все это время спокойно лежит, никак не реагирует. Мустафа относит Коран на место, а потом садится у головы Мадины и массирует ей плечи. Опять читает молитву. Женщина резко поднимает вверх живот и также резко опускает. Она начинает громко дышать, но дыхание иногда переходит в хрип.

«Держите ее руки», — говорит изгонятель мне и Анвару. Муж прыгает к левой руке жены, я хватаю ее правую руку. Правда, Мадина не пытается вырваться. Мустафа берет толстую палку с тахты, наклоняется над женщиной и от ног до головы тихо, еле касаясь, постукивает ее этой палкой. Мадина в один момент начинает заходить в судорогах и громко прерывисто дышит.

«Выходите!» — кричит громко Мустафа. Мадина начинает громко кричать. Мустафа опять проходится по ней палкой, читает что-то громко на арабском языке, а потом, бросив палку, кидается к голове Мадины и, положив ладонь ей на лицо, кричит ей в правое ухо: «Выходите!»

Женщина начинает сильно кашлять. На верхней части простыни, закрывающей Мадине голову, проявляется и увеличивается красное пятно. Мустафа срывает простыню с женщины — у нее изо рта идет кровь, все ее лицо немного опухло, глазницы белые.

Изгонятель переворачивает Мадину на левый бок, гладит ее правую руку и что-то шепчет на арабском языке. Кашель проходит, но начинается сопение и храп — женщина уснула. «Нужно ее оставить так лежать несколько минут», — говорит Мустафа. Анвар должен разбудить жену, а мы с изгонятелем выходим из комнаты.

«Кровь и кашель — это признаки, что джинн вышел, но в ней еще сидит два джинна. Она описывала, что ей снятся три существа», — говорит Мустафа.

Спрашиваю, почему он во время сеанса джиннам кричал выйти на русском языке. «Они любой язык понимают», — улыбается в ответ Мустафа. Минут через десять из комнаты выходят Анвар с женой. Лицо у Мадины бледное. «Как будто легко на душе стало», — отвечает она на вопрос о самочувствии. Договорившись о новом сеансе, пара уезжает, но на выходе из дома Анвар всучил Мустафе несколько тысячерублевых купюр.

Не успеваю задать вопрос о том, можно ли за изгнание брать деньги, как Мустафа быстро отвечает: «Это благодарность за труд. Если люди дают, то беру, не отказываюсь. Если нет денег, то не беда».

«Женские дни» принимают за одержимость

С изгонятелем Каримом из Буйнакска меня сводит знакомый, который утверждает, что и его излечили от одержимости. Рассказываю Кариму о том, что неделю назад был на сеансе. Он недовольно качает головой. «Чтобы мужчина даже через простыню дотрагивался до женщин, — это непозволительно!» — эмоционально реагирует Карим.

«Шарлатанов много вокруг этой темы с джиннами развелось, для этого надо специально учиться», — говорит изгонятель, крепкий коренастый мужчина лет 35-40. Рассказывает, что сам окончил исламский университет в Дамаске, где его и учили бороться с джиннами. Денег с клиентов он не берет, на жизнь зарабатывает торговлей — он держит небольшую будку с товарами повседневного спроса.

Карим рассказывает, что в Дагестане настоящих изгонятелей осталось три-четыре, а было шесть — один утонул, а другого, самого сильного, убили. Под убитым он имеет в виду Исмаила Учкентского, который в Дагестане был известен как изгонятель джиннов и исламский целитель. Его расстреляли в октябре прошлого года. Обе смерти Карим связывает с происками джиннов. «Больше некому», — говорит он.

Про джиннов Карим рассказывает то же, что и Мустафа. Правда, по словам Карима, из приходящих к нему людей процентов 70 страдают всякими психическими расстройствами. «На джиннов валить все не надо. У многих бывает сильный стресс. Иногда мужьям, приходящим с женами, разъясняю, что у девушек бывают обострения в эти самые женские дни, что они могут тогда себя неадекватно вести», — рассказывает изгонятель.

Людей он принимает в маленькой мечети, которая находится во дворе многоэтажек (в квартире одной из них живет сам Карим). «Те, кто присутствует на изгнании, должны сделать омовение как перед намазом», — говорит он.

Одержимый мальчик

После омовения мы идем к мечети. Около нее стоят четыре взрослых мужчины и один подросток. Карим смотрит на этого подростка, пока мужчина с длинной бородой рассказывает о том, что мальчик по ночам часто сбегает из дома, а наутро его находят то в хлеву, то у канавы с нечистотами на окраине села.

К Кариму эти люди приехали из Цунтинского района, одного из самых труднодоступных в Дагестане. В некоторые аулы района даже свет не дошел еще. Мальчика зовут Шамсудин, ему 13 лет. «Иншалах, вылечим тебя, братишка», — говорит ему Карим.

Заходим в мечеть. На полу тут ковры, стены почти голые — две полки с книгами на арабском языке, рядом висит несколько плакатов с религиозными надписями. Внутри мечети Шамсудина укладывают на пол. «Бояться нечего», — подбадривает его изгонятель и садится рядом с ним с Кораном в руках. Остальные усаживаются в метре от них.

Карим читает Коран минут сорок, а мальчик никак не реагирует. Он выглядит напуганным, хотя никто его не держит. Еще через десять минут Шамсудин закрывает глаза и начинает громко храпеть. Через пару минут храп прекращается, а сам подросток переворачивается и встает на колени. Карим перестает читать Коран, рукой указывает нам не шевелиться. Шамсудин все еще стоит на коленях и еле заметно трясется. Встает. Минут десять, наверно, даже не шелохнулся. Потом, будто током ударило, вздрогнул и поплелся к выходу из мечети. Глаза у мальчика все еще закрыты. Кажется, что это не он сам идет, а кто-то ведет его, как куклу, дергая за нитки. Карим тихо идет вслед за мальчиком. Привстали и мы все. Шамсудин остановился у выхода, пытается выйти, но бьется о дверь.

«Шамсудин», — окликает его Карим. Мальчик мотает головой — кажется, ищет, кто его окликнул. Карим оборачивается к нам, знаками показывает, чтобы были готовы схватить Шамсудина.

«Шамсудин», — зовет еще раз его Карим. Подросток очень медленно разворачивается, начинает трястись и что-то бурчать. Его хватают двое, но сильная дрожь у него не проходит. Шамсудина пытаются уложить на пол, но он все время приподнимается и время от времени негромко то ли кричит, то ли стонет.

Карим громко читает Коран, мальчика снова бросает в дрожь, он бьется головой об пол. «Не касайтесь головы», — говорит изгонятель и вытаскивает из кармана какой-то пузырек. Положив Коран на полку, он бросается к голове Шамсудина, открывает пузырек и силой вливает прозрачную жидкость мальчику в рот. Мальчик кашляет, будто бы захлебнулся водой. Карим опять читает молитву на арабском и уже держит голову Шамсудина. А он уже перестал дрожать, только глубоко дышит. Вроде бы пришел в себя.

«Шамсудин, как себя чувствуешь, братишка?» — спрашивает его Карим, завершив молитву. Шамсудин негромко отвечает: «Альхамдулиллях (хвала Аллаху — прим. ред.), нормально». Выглядит он очень усталым, бледным.

«Все», — обращается к другим Карим, давая понять, что сеанс окончен. Те благодарят Аллаха за то, что им встретился Карим.

На выходе из мечети тот бородатый обнимает Карима и пихает ему в руки какие-то деньги, но изгонятель их ни в какую не берет. «Раздайте милостыню просто», — говорит ему Карим. Шамсудину на прощание он советует читать больше Коран и не пропускать ни одного намаза.

Спрашиваю про жидкость и пузырек. «Это вода из Зам-зама», — отвечает Карим. Зам-зам — это священный для мусульман источник, находится в Мекке. «А джинн был в нем? Вышел?» — спрашиваю. «Думаю, что вышел», — улыбается Карим.

Джинны потом отыграются на нервах

Психотерапевт Дагестанской центральной больницы Магомед Алиев в джиннов не верит. Все это нервы шалят, уверен он: «Если вдруг человек ни с того, ни с сего изменятся в поведении, то у людей в Дагестане почти всегда готов один ответ: джинны. Больной человек потом и сам начинает верить в это. Поэтому он уверен, что чтение Корана излечит его. Потому иногда якобы одержимый так реагирует на Коран — думает, что излечивается и неосознанно играет свою роль. И типа излечивается. Тут главное внушение, вот и все».

Рассказываю ему о сеансах, вместе смотрим многочисленные видеоролики изгнания. Но Магомед настаивает на своем — никакие это не джинны: «Мальчик стал во сне ходить, сразу решили, что джинн вселился. К врачам почему не повели? Конечно, ребенок думает, что в нем джинн сидит, когда все взрослые вокруг талдычат об этом. Но с психикой, особенно детской, шутить нельзя. Это потом в будущем очень сильно аукнется».

Муртуз Гаджиев, коллега Магомеда, сам присутствовал на нескольких сеансах изгнания джиннов. Все эти явления вполне объяснимы, считает он: «С научной точки зрения джиннов, конечно, не существует. И то, что считают одержимостью, — это всегда психические расстройства. Но есть много людей, которые чуть ли не кричат, что они избавились от джиннов. Тут надо пояснить следующее: все зависит от того, в какой реальности человек себя ощущает. Касательно джиннов — это вопрос веры. Верит человек, что они существуют, верит, что вселяются в людей и можно их изгонять. Во время сеансов я сам тоже наблюдал, что, скажем так, одержимый реагирует на изгнание физически — у него из носа идет кровь, он начинает блевать. Но не надо забывать, что невроз, психические расстройства отражаются и на физическом состоянии человека. Тот же невроз почти всегда сопровождается астмой, кашлем».

К психиатрам в Дагестане обращаются крайне редко, говорит Муртуз: «В республике полно очень хороших специалистов по психическим заболеваниям, но почему люди не ходят к ним так же часто, как к изгонятелям джиннов? Тут, понимаете, такой момент с менталитетом: человек с психическим расстройством — ущербный для окружающих, и родня больного не допускает и мысли, что таким недугом их близкий человек страдает. Поэтому легче решить, что в него вселился джинн, и как только его изгонишь, то все пройдет. Вот вы рассказываете про мальчика, из которого джинна изгнали. Видно уже, что он страдает лунатизмом. А этот недуг, между прочим, очень характернен для Дагестана. Особенно сильно он проявляется в тех селах, где распространены близкородственные браки».

Изгонятели джиннов могут неосознанно вводить человека в состояние гипноза, уверен психотерапевт: «Вот, скажем так, одержимый. Он вырос и живет в том обществе, где в существование джиннов верят. И когда его неадекватное поведение объясняют одержимостью, он соглашается, потому что сам не понимает, что с ним творится. Он верит, надеется, что изгонятель ему поможет. Поэтому в ходе сеанса одержимый неосознанно для себя включается, грубо говоря, в игру, которую начал изгонятель. Вот это самовнушение иногда и помогает человеку, страдающему психическим расстройством, излечиться от недуга».

Но Муртуз в конце добавляет, что хоть человек и считает, что он излечился, рецидивы могут появиться в дальнейшем. Впрочем, уверен психотерапевт, и эти случаи вполне примут за новую одержимость.

Автор текста Закир Магомедов, ПабликПост, 16 января 2013 года.

Молитва изгнания джина

Все о религии и вере — «молитва изгнания джина» с подробным описанием и фотографиями.

Суры и аяты изгоняющие джиннов

В арабской мифологии указано, что параллельно с людьми живут джины, которые могут принимать как положительное, так и отрицательное обличие. Они не ощутимы обычному человеку, поэтому с легкостью могут полностью подчинить себе выбранное тело. Благодаря сурам и аятам из священного Корана можно выгнать их из человека, чтобы он мог нормально жить. Большое значение в излечении имеет вера, которой должен обладать не только человек, проводящий обряд, но и заболевший.

Как читать суры и аяты изгоняющие джиннов?

Чтобы ритуал был успешен, перед его проведением нужна определенная подготовка:

1. Для начала стоит убрать из места, где будет проходить изгнание, все имеющее отношения к грехам. Фигуры и изображения каких-либо живых существ нужно или убрать, или накрыть тканью.
2. Человек с проблемой должен иметь хотя бы какое-то представление об исламе. Если ему эта тема неизвестна, то стоит провести определенный вводный урок. Больной должен понимать суть веры, кто такой Аллах, кто помогает в исцелении и т.д.
3. Больной и тот, кто проводит исцеление, должны взять тахарат.
4. Аяты и суры в практической магии нельзя читать наедине с женщиной, рядом должен непременно находиться ее родственник.
5. Рекомендуется, чтобы человек, из которого будут изгоняться джины, был одет в сложно снимаемые одежды. Прикасаться к человеку можно только через полотенце.
6. На участниках ритуала не должно быть золотых украшений.

Суры, помогающие изгнать джиннов:

Я начинаю с Именем Аллаhа — Единого Всемогущего Создателя. Он — Милостивый, Дарующий блага для всех в этой жизни и Милосердный только для верующих на том cвете.

1. Скажи (О, Мухаммад!): «Он — Аллаh, Единый Бог и Единственный Создатель. И нет у Него соучастников.

2. Аллаh не нуждается ни в ком и ни в чем — все нуждаются в Его Милости.

3. Он не родил — не имеет детей, не рожден — не имеет ни отца, ни матери.

4. Нет ни равного, ни подобного Ему»

Я начинаю с Именем Аллаhа — Единого Всемогущего Создателя. Он — Милостивый, Дарующий блага для всех в Этой жизни и Милостивый только для верующих на Том Свете.

1. Скажи: «Прибегаю к защите Господа, создавшего рассвет, который наступает после ночи,

2. От зла тех из творений Аллаhа, которые способны на зло, и от зла которых может защитить только Тот, Кто властен над ними.

3. От зла ночи, когда её темнота становится мрачной.

4. От зла того, кто стремится сеять раздор между людьми.

5. От зла завистника, который желает, чтобы другие люди лишились милости и благоденствия, и прилагает для этого свои усилия.»

«Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Говори (Мухаммад): «(Я) Прибегаю (за защитой) к Господу людей,

4. от зла искусителя исчезающего (при упоминании имени Аллаха),

5. который наущает (злые мысли) в груди людей

6. (С помощью искусителей) из (числа) джиннов и людей».

Аят, изгоняющий джиннов – «Аль-Курси»

«Аллах – нет божества, кроме Него, вечно живого, вечно сущего. Не властны над Ним ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто же станет без Его соизволения заступничать перед Ним [за кого бы то ни было]? Он знает то, что было до людей и что будет после них. Люди же постигают из Его знания лишь то, что Он пожелает. Ему подвластны небеса и земля, Ему не в тягость их охранять. Он – всевышний, великий».

Аяты и суры от сглаза и колдовства

Мусульмане уверены, что при помощи священной книги можно защитить от постороннего негатива. Действуют суры исключительно в том случае, если верить в их действие. Читать их могут только последователи ислама, что позволит снять негативную программу и очистить ауру. Проводить ритуал лучше всего в ночное время, а когда солнце начнет всходить, чтение следует прекратить. Лучший день для чтения сур – пятница. Именно в этот день можно избавиться от наведенного негатива и попросить об исполнении заветного желания. Что касается количества повторений, то все зависит от желания. Для избавления от порчи и сглаза, нужно читать определенные суры.

Аль-Фатиха (Открывающая) – первая сура Корана:

«Я начинаю с Именем Аллаха – Единого Всемогущего Создателя. Он – Милостивый, Дарующий блага для всех на Этом Свете, и Милостивый только для верующих в Ахирате.

Хвала Аллаху, Господу миров, за все, что Он даровал Своим рабам (Ангелам, людям, джиннам). Вся слава – Аллаху, Творцу и Господу миров. Он – Ар-Рахман (Милостивый для всех на этом Свете) и Он – Ар-Рахим (Милостивый только для верующих на Том Свете).

Аллах – Один Властелин Судного Дня, Дня расчета и Воздаяния. И никто, кроме Него, не властен ни над чем в Этот День. Аллах властвует надо всем.

Тебе Одному мы совершаем наивысшую степень поклонения и к Тебе взываем о помощи.

Сохрани нас на Пути Истины (на Пути Ислама), блага и счастья.

Веди нас по Пути Твоих благочестивых рабов, которым Ты даровал верить в Тебя и которым оказал Свою Милость, направив их по прямому Пути (пути Ислама), по пути тех, которых Ты облагодетельствовал (по Пути Пророков и Ангелов). Но не по пути тех, которых Ты наказал, и которые сбились с Пути Истины и блага, отклонившись от веры в Тебя, не проявив повиновения Тебе».

Аль-Ихлас (Очищение веры) – 112 сура:

«Он — Бог Единый, Господь превечный. Не родил Он и не был рожден, и нет никого, равного Ему»

Аль-Фаляк (Рассвет) – 113 сура:

«Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного «Скажи: «Прибегаю я к Господу рассвета от зла того, что Он сотворил, от зла мрака, когда он наступает, от зла колдуний поплевывающих на узлы, от зла завистника, когда он завидует».

Ан-Нас (Утро) – последняя, 114 сура в Коране:

«(Я начинаю) с именем Аллаха, Милостивого, Милосердного! Говори (Мухаммад): «(Я) Прибегаю (за защитой) к Господу людей, (к) Царю людей, (к) Богу людей, от зла искусителя исчезающего (при упоминании имени Аллаха), который наущает (злые мысли) в груди людей (С помощью искусителей) из (числа) джиннов и людей».

В некоторых источниках указывается, что для избавления от порчи и сглаза можно ежедневно читать достаточно простой заговор:

«Прошу я защиты совершенными словами Аллаха от злого шайтана, от животных любых и ядовитых, от глаза дурного».

Копирование информации разрешено только с прямой и индексируемой ссылкой на первоисточник

Телевидеокомпания

У мусульман запрещено использовать какие-нибудь другие заклинания или призывание к помощи чего бы ни было, кроме как Книги Аллаха и Его мощи.

В мире много колдунов, которые предлагают услуги по изгнанию джиннов, они пользуются помощью самих же джиннов.

Однако, кончается это обычно плачевно, так как колдун заинтересован, чтобы вы стали его постоянным клиентом, принося ему деньги и подарки, поэтому он договаривается со своим джинном, чтобы тот попросил джинна, находящегося в теле больного выйти на какое-то время. Человек чувствует облегчение, верит колдуну и приходит снова к нему.

Согласно исламским канонам, человек, из которого изгоняют джинна, должен совершить омовение, прочитать намаз, а затем приступить к изгнанию джинна.

После изгнания джинна необходимо строго соблюдать все нормы шариата, не делать ничего запрещенного в исламе, вести высокоморальный образ жизни. Таких людей джинны сторонятся, им не очень комфортно находится в теле верующих и исполняющих людей.

Джинны обычно вселяются в людей, которые ведут аморальный образ жизни, пьют, употребляют наркотики, прелюбодействуют, очень сильно гневятся, матерятся и т.д.

Также людям могут подселить джинна через колдунов, по заказу, за вознаграждение.

Например, когда хотят развести мужа с женой, заставить кого-либо полюбить и т.д.

какие суры читают для изгнания джинов.

Однако все это не так страшно как то, что некоторые братья, занимающиеся исцелением пораженных, при чтении заклинания выходят на разговор с джинами и начинают с ними разговаривать, спрашивая о том, кто сделал порчу, где порча и т. д. Все это не дозволено и весьма опасно!

Во-первых, спрашивание подобного у джинов, является прибиганием за помощью (истигъаса) не к Аллаху.

Во-вторых, пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил даже просто спрашивать о чем-либо у предсказателей и им подобных, а что можно сказать о разговоре и спрашивании чего-либо у самого шайтана!

В-третьих, ведь джин может обмануть и назвать имя праведного человека, сказав, что это он навел порчу, испортив тем самым отношения и вызвав между людьми вражду, что очень часто и происходит.

Шейх аль-Альбани сказал: “Множество людей выходят на разговор с джинами и спрашивают их о чем-то. Однако я увещеваю их не выходить за предел слов, сказанных пророком (мир ему и благословение Аллаха) джину, (которого он изгонял) : «Выходи, враг Аллаха!» ” См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 102-110.

Исходя из упомянутого так же появилась еще одна опасность, а это рассказы со слов шайтанов истории о мире джинов! Что они делают и как живут и т. д, на основании чего строят какие-то выводы. Поистине, все это заблуждение и разговор о сокровенном, а сокровенное в Исламе может быть известно только от Аллаха и Его посланника (мир ему и благословение Аллаха) , а не от джинов.

Братья, занимаясь таким благим делом, как лечение людей, должны опасаться впадения в заблуждение в данном вопросе и не забывать, что все происходящее в мире джинов нам может быть известно только из Корана и Сунны. И все мусульмане обязаны остановится там, где остановился шариат!

Молитва изгнания джина

Оценка 4.3 проголосовавших: 55

Дуа от изгнания джинов: что это такое?

В разную нечисть люди верили во все времена. Одни народы боялись разных злых духов, а другие верили в демонов и дьявола. Для того чтобы справиться с такой нечистой силой, необходимо было проводить определенные обряды. В исламе популярностью пользуется такое понятие, как Дуа. Если разобраться, что это такое, то можно понять, что это обычная молитва, которая не совсем привычная для обычного христианина. Но ислам это своеобразная вера, где поклоняются своими Богу и имеют свои защитные стихи. Также в этой вере есть свои демоны, одним из них является джин. Есть даже специальная дуа от изгнания джинов, которая помогает за короткий срок избавится от нечисти.

Отличие дуа от других молитв

Дуа – это своеобразная молитва, которая позволяет призвать здравии и одновременно избавится от нечисти. Но использовать ее может не каждый, особенно они запрещены людям, которые являются грешниками и не придерживаются заповедей Корана. Дуа от изгнания джинов текст может даться только действительно верующему человеку. Поэтому если вы к таким не относитесь, то подобная молитва вряд ли сможет помочь. Такое понятие, как дуа не поможет от порчи или вернуть, то, что человек потерял, например, здоровье.
Для того чтобы изгнать джина необходимо читать дуа исключительно на арабском языке. При этом текст необходимо выучить на память. При желании такой текст можно произносить не вслух, а мысленно. Каждое слово должно быть четко проговорено, без запинок.

Как пользоваться Дуа?

На самом деле каждая молитва и другие заклинания должны читаться при определенных условиях. Для начала стоит убедиться в том, что на вас действительно напала нечисть. Дуа изгнание джинов и шайтанов имеет свои особенности. Очень важно обращаться за помощью к высшим силам в ночное время. Мудрецы отмечают, что Всевышний не способен услышать вашу просьбу о помощи, когда светит солнце. Читать такую молитву должен человек, который подвергается нападениям джинов.

Стоит отметить, что священный текст не переводиться. Именно поэтому его необходимо читать с помощью русской транскрипции. Обращаться к Всевышнему можно только со священной книгой в руках. При этом мысли человека должны быть чистые и прозрачные. Не стоит думать о разной нечисти и врагах. Старайтесь сосредоточится на чем-то хорошем. Лучше всего такие тексты читать в пятницу. Считается что именно в этот день такие молитвы действуют лучше всего.

Последние статьи на сайте

Jinnfluencers: Внутри мира интернет-экзорцизмов

Когда Раки Абу Тарр выходит в прямом эфире на Facebook, комментарии его последователей — их более 50 000 — сразу же начинают поступать. Бородатый и в очках, Абу Тарр ведет себя легко, как ведущий радиошоу — он вроде тоже похож на него, с его сложной аудиосистемой, которая вызывает определенное чувство общности. Он представляет себя, информирует зрителей о том, как поживают предыдущие клиенты, и благодарит всех за их дуа.

На странице Абу Тарра есть три типа видео. Первый, ответы на вопросы зрителей в режиме реального времени, пролил свет — пусть и на мгновение — на внутреннюю жизнь и личные тревоги мужчин и женщин, которые составляют клиентуру Абу Тарра, многие из которых, похоже, являются выходцами из Южной Азии. Родственник страдает тяжелой депрессией; его родители думают, что он одержим черным тмином. Может ли джинн проникнуть в наше тело и сделать нас агрессивными и кого-то победить? Каждый раз, когда я иду в ванную, я слышу голос на урду, говорящий «пойдем со мной»; это происходило со мной уже 10 лет. Второй жанр — информационный, где Абу Тарр исследует признаки черной магии — это те, которые отправляют вас в кроличьи норы. В одном Абу Тарр надевает перчатки, берет лопату и идет копать в саду клиента. Его усилия привели к созданию глиняного горшка, наполненного черной чечевицей, колотых лимонов, колотых иголками, и кувшина с прядями спутанных волос. «Все это признаки сира, черной магии», — говорит он в камеру. Другие признаки: красный порошок под подушками, напоминающий засохшую кровь, необъяснимые царапины или синяки на теле.

Категория видео, от которых нельзя оторвать глаз или ушей, — это те, где он исполняет живые экзорцизмы. «Это вызывает у меня беспокойство», — говорит один комментатор, когда британский Абу Тарр декламирует коранические стихи на фоне пронзительных криков; «Мне страшно», — говорит другой. В более поздних видеороликах вы не можете увидеть людей, над которыми производятся экзорцизмы — вы их только слышите, — но в более ранних видеороликах можно увидеть, как тела дергаются, корчатся, теряют сознание. Его самое популярное видео, более 7.8 миллионов просмотров, показывает экзорцизм «еврейского джинна».

Абу Тарр — раки: он совершает рукию, форму исцеления верой, которая вызывает джиннов — духов — путем чтения стихов из Корана, а затем приказывает им прекратить сеять зло. Многие мусульмане верят в джиннов: они считаются невидимыми сущностями отдельного параллельного мира. Джинны могут завладеть нашим разумом или телом по ряду причин: это может быть зло, он может быть увлечен или просто скучно. При обычном экзорцизме вы ложитесь, а раки кладут ладонь вам на голову и читают стихи.Если джинн ведет себя особенно резво, Абу Тарр иногда поливает клиента водой из шприца. Сейчас он берет 70 фунтов (96 долларов) за каждую из этих сессий.

Ни один достойный эксперт не поставит диагноз на основе комментариев в Facebook, но общее впечатление, которое вы получаете от страницы Абу Тарра, заключается в том, что она привлекает людей, изо всех сил пытающихся справиться. Трудно найти окончательные данные, но исследования показывают, что в странах Южной Азии распространенность общих психических расстройств, включая депрессию, тревожность и различные формы психоза, выше, чем в среднем в мире.Иммигранты из Южной Азии также кажутся необычно восприимчивыми: одно исследование, проведенное в Великобритании, показало значительно более высокие показатели депрессии и тревоги у пакистанских мужчин среднего возраста и пожилых индийских и пакистанских женщин. Женщины-иммигрантки из Южной Азии более склонны к членовредительству.

Статистические данные о религии еще более неуловимы. Однако, согласно опросу 2018 года, 32% молодых британских мусульман в какой-то момент страдали от суицидальных мыслей, 52% страдали депрессией и 63% боролись с тревогой.(Напротив, только 16% людей в Великобритании в целом сообщают о «общем психическом расстройстве», таком как депрессия или тревожность, в любую конкретную неделю.) Что мы действительно знаем — из исследований и анекдотических свидетельств — так это то, что мусульмане сообщества с особой осторожностью относятся к поиску клинической помощи в случае психологического расстройства. Для многих целители веры, такие как Абу Тарр, который сначала согласился дать интервью для этой истории, но позже возразил, являются их первой и единственной порцией захода.

Исцеление верой не ограничивается исламом.Некоторая версия одержимости духом существует почти во всех религиях, от основных авраамических религий до местных и народных верований — экзорцизм является нормальным явлением в католицизме, а также распространен в пятидесятничестве, протестантском христианском движении, быстро растущем в Африке и Латинской Америке. Согласно опросу YouGov 2013 года, в США, где Голливуд имеет тенденцию выпускать по крайней мере один новый фильм об изгнании нечистой силы каждый год, более половины американцев верят в одержимость демонами. В прошлом году после летних демонстраций в США.S., экзорцизм приобрел социальную справедливость по крайней мере в двух случаях: в Портленде и Сан-Франциско архиепископы проводили обряд, чтобы очистить места протеста от «затяжного зла».

Иллюстрация: Walnut Bird / Shutterstock.

Однако отношения веры и психиатрии всегда были напряженными. «Психология со всеми ее побочными продуктами и ответвлениями приобрела на Западе статус религии и для многих людей заменила его», — сетовал суданский психотерапевт Малик Бадри в книге «Дилемма мусульманских психологов ». опубликовано в 1979 г. . «Действительно ли мусульманам вообще нужна современная психология? Является ли современная психология полностью западной? Есть ли способ примирить это с исламом? »

Сообщается, что описания психозов до 1800 г. были редкостью, но есть некоторые (ограниченные) свидетельства того, что средневековые исламские врачи, вероятно, диагностировали и лечили многие случаи шизофрении. Их концепция человеческой психологии основывалась на четырехчастной структуре души: нафс (плотское «я»), акл (интеллект) , , калб ( сердце) и рух (дух).Однако с момента появления современной психиатрии, говорит Гарольд Г. Кениг, профессор психиатрии и со-директор Центра духовности, теологии и здоровья Герцога, к таким формулировкам — из религий — относились с антипатией. «В психиатрии существует давняя традиция отговаривать людей от таких практик из-за работ известных западных психологов, таких как Фрейд, в которых говорится, что« религия невротична, религиозные убеждения бредовые »и« вредны для здоровья ».Так было на протяжении последних 100 лет », — сказал он мне.

Это может быть одной из причин, по которой набожные мусульмане не обращаются за медицинской помощью: они могут уловить приговор за милю. «Они не хотят, чтобы их убеждения подвергались сомнению и не уважались», — сказал Кениг, который описывает себя как набожного христианина и с энтузиазмом выступает за положительное влияние религии на психическое и, следовательно, физическое здоровье. «Специалистам в области психического здоровья необходимо проделать большую работу, чтобы эти отношения улучшились.”

С другой стороны, технологии сделали исцеление верой более доступным, чем когда-либо. Приложения Ruqyah доступны в магазине Google Play; YouTube изобилует обучающими курсами и видеороликами, состоящими из нескольких частей, в которых люди с сомнительными заявлениями об опыте проводят занятия на такие темы, как квантовые вычисления и демоны, вирусы и джинны. «Держитесь подальше от технологий», — предупреждает один духовный лидер, одетый как османский султан. (Ему кажется, что ирония, когда он заявляет об этом на YouTube, отсутствует.)

Это развитие выходит за рамки исламской практики: в 2018 году, сославшись на рост демонической одержимости, католические кардиналы начали обучать претендентов, как проводить экзорцизм с помощью мобильного телефона.(Южноазиатские экзорцисты некоторое время назад опередили их: газеты иммигрантов на урду в Нью-Йорке уже много лет несут рекламу находящейся в Гуджранвале «Баба Джинна Вала» — он предлагает экзорцизм в WhatsApp, утверждает, что специализируется как на мусульманах, так и на других языках). Мусульманские джинны, и заверяет потенциальных клиентов, что его навыки дают немедленный эффект — 24-часовая гарантия! — за границей.)

Современные технологии, как и психические заболевания, легко поддаются интерпретации через призму сверхъестественного; по мере того, как он становится все более сложным, он усугубляет свободно плавающее чувство неизвестного.«ПРИНИМАЮТСЯ ЛИ ТЕХНОЛОГИИ JINNS?» читает название одного видео на YouTube. (Краткий ответ, по словам ведущего: да.) «Могут ли джинны пользоваться технологиями?» кто-то задается вопросом где-нибудь на исламском онлайн-форуме. «Интересно, есть ли у них учетные записи в Facebook и Twitter», — размышляет кто-то. «Интересно, могут ли джинны быть биполярными?» — спрашивает другой. Затем вмешивается кто-то другой: «Я натолкнулся на джинна — на самом деле, на странице ruqyah в Facebook. Одна из админов, хоть и была очень набожна, но боролась с нападками джиннов.Так что в большинстве случаев она публиковала коранические аяты и дуа, но время от времени она выходила с такими вещами, как «ГДЕ ТВОЙ АЛЛАХ СЕЙЧАС», и всячески говорила вроде МВАХАХАХА, лол. Я подумал, что это было весело, но можно было сказать, что другие на странице были напуганы и комментировали authobillah и тому подобное. Я почти уверен, что ею овладел джинн.

Сваран Сингх, профессор психиатрии в Уорикском университете в Великобритании, раньше оказывал психологическую помощь на дому в центральной части Бирмингема, которая, как он объясняет, почти на 100% является пакистанской.«Ранние признаки психоза легко могут быть неверно истолкованы семьями как подростковые потрясения: угрюмый, раздражительный, изолированный. Пока симптомы не были конкретными, объяснения, данные пакистанской или мусульманской общиной, были такими же, как и везде: это связано с работой, отношениями, их диета плохая. Но в тот момент, когда появляются психотические симптомы, когда человек слышит голоса, вводится в заблуждение или начинает иметь странные убеждения — конспирологические убеждения, чувство преследования — в пакистанском сообществе объяснения меняются [на] сверхъестественные.Самыми распространенными были джаду (черная магия), саая (злобная тень) или джинны . А за помощью обращаться за помощью можно было через мечеть или через тавиз (амулеты) или надписи Корана ».

В 2013 году Сингх опубликовал пятилетнее исследование, посвященное тому, почему пациенты из числа этнических меньшинств обращаются в службы охраны психического здоровья в более тяжелом состоянии, чем остальная часть населения. «Почти половина пациентов, которые обращались к нам, сначала были к целителю», — сказал он The Juggernaut. Его текущий исследовательский проект исследует, можно ли интегрировать религиозных целителей с психиатрической помощью таким образом, чтобы поддержать благополучие людей и права человека. «Некоторые люди думают, что этого не следует делать, что это неэтично с биомедицинской точки зрения. Я занимаю агностическую позицию: я верю, что люди будут обращаться к целителям веры, и я знаю примеры — не всегда, но лишь в небольшом меньшинстве — когда они уязвимы и подвергаются эксплуатации. Но подавляющее большинство целителей верой не пытается этого сделать.”

Катарсический эффект от того, чтобы поделиться своими проблемами с кем-то, может быть очень положительным — и в этом отношении, как отметил Сингх, исцеление верой может оказаться полезным для некоторых. «Безусловно, существуют состояния, которые не являются психическими расстройствами, а скорее психическим расстройством для людей, ищущих утешения. Ваш ребенок болен, вы молитесь; у вас сложные отношения, вы идете к имаму. Что в этом плохого?» Его беспокоит то, что исцеление верой может отрицательно повлиять на лечение шизофрении и биполярного расстройства, которое требует раннего вмешательства — в течение нескольких месяцев после появления симптомов, говорит он, если не раньше.«Они поддаются лечению, очень поддаются лечению. Раньше я был хирургом и могу вам сказать: психиатрическое лечение так же эффективно, как и хирургическое вмешательство ».

Доктор Фарха Аббаси, психиатр из Детройта и организатор Мусульманской конференции по психическому здоровью, сказал, что людям иногда бывает трудно отличить религиозные заблуждения от духовных переживаний. В последний рамадан, сказала она Джаггернаут , молодой мусульманин, который не спал несколько ночей подряд для поклонения, начал говорить, что видел видения джанната, небес.Сначала он пошел к местному имаму. «Имам прошел подготовку по оказанию первой помощи в области психического здоровья, и он сказал:« Да, я буду читать с вами рукию, но проконсультируюсь с доктором Аббаси также, потому что я чувствую, что это психоз ». Итак, он попал под мое лечение. Я сказал ему: «Тебе нужно принять эти лекарства и продолжать молиться с имамом». Вот здесь и появляется моя модель психического здоровья, основанная на вере. Мы не говорим: перестанет совершать дуа. ”

Есть свидетельства того, что некоторые целителей веры распознают, когда их клиенты страдают серьезным психическим заболеванием, — сказал Сингх.«Они будут говорить что-то вроде:« Это проклятие слишком сильное, отведите его к врачу »». Например, в одном из своих живых сеансов вопросов и ответов Абу Тарр сразу же опровергает представление о том, что аутизм — это форма одержимости джиннами.

Не все имамы или целители могут работать со специалистами в области психического здоровья. После 11 сентября последующее пристальное внимание и наблюдение за мусульманами вызвали чувство паранойи в общинах на Западе. Как женщина, не соблюдающая хиджаб, Аббаси столкнулась с неодобрительным скептицизмом со стороны имамов, к которым она обратилась в нескольких мечетях.К немусульманам, вероятно, будут относиться с еще большим подозрением.

«Если вы придерживаетесь идеи, что тум лог саб бадмаш чор хо (вы все мошенники), они не собираются сотрудничать», — продолжил Сингх. «Они неплохие парни, сидят в кресле, гладят кошку и приветствуют , мистер Бонд. Они не преступники — это бедняки, пытающиеся заработать себе на жизнь. Итак, мы собираемся сесть с ними и изучить, что они делают, и попытаться выяснить, какая доля людей, которые обращаются к ним, страдают серьезными психическими расстройствами.Иногда имамы и целители даже не участвуют в этом уравнении. Например, в сентябре 2012 года четыре члена одной семьи были признаны виновными в убийстве 21-летней Наили Мумтаз в Бирмингеме. На шестом месяце беременности она была задушена до смерти через год после того, как брак по договоренности привел ее в Великобританию. Защита утверждала, что родственники пытались избавить Мумтаз от одержимости демонами.

Тем не менее, несмотря на то, что они выступают за работу вместе с ними, большинство специалистов в области психического здоровья согласны с тем, что регулирование целителей верой — хорошая идея.В Великобритании, например, правительственная статистика за 2017 год показывает, что колдовство и одержимость демонами — во всех верованиях — связаны почти с 1500 случаями жестокого обращения с детьми в год. В 2019 году это число увеличилось почти до 2000. В индийских и пакистанских газетах часто появляются сообщения о сексуальном насилии, шантаже и убийствах, связанных с религиозными целителями.

В Малайзии с 2010 года правительство требует, чтобы целители получали лицензии на практику. В Пакистане были предприняты попытки сделать то же самое в 2017 году после того, как самопровозглашенный целитель в Саргодхе за одну ночь убил 20 учеников.Но никаких дальнейших правил не существует — в Южной Азии, США или Великобритании

.

«Важно иметь некоторую подготовку, какую-то власть», — согласился Кениг. «Как врач, я отвечаю за свою государственную лицензию. Я также несу ответственность перед людьми, на которых работаю, перед университетом. Я наблюдаю за людьми разных уровней, чтобы убедиться, что я веду себя прилично. Для целителей веры было бы неплохо иметь то же самое ».

Эта история поддержана Пулитцеровским центром.

Ализе Кохари — пакистанская журналистка, которая живет в Карачи и Мехико.Она писала о политике идентичности, этнических конфликтах и ​​социальной справедливости.

Исламское изгнание нечистой силы или рукья, используемое в качестве терапии

ЗАКРЫТЬ

ЛГБТК-люди и защитники прав в Индонезии говорят, что с 2016 года увеличилось количество людей, ищущих рукию как форму конверсионной терапии.

США СЕГОДНЯ

ДЖАКАРТА, Индонезия — Это было в декабре 2017 года, когда анти-ЛГБТ-настроения в Индонезии достигли пика, когда отец Асепа Сепудина решил, что нужно что-то делать с его сыном.

Он разыскал духовного учителя в их городке Пурвакарта в провинции Западная Ява и попросил устад дать юноше исламский экзорцизм, который излечит его от гея.

Сэпудин, которому сейчас 23 года, поехал достаточно охотно. Было страшное время быть геем. Если быть натуралом, то его жизнь станет намного проще. Ему тоже было стыдно.

«Я все еще верил, что если я мусульманин, то не могу быть геем», — сказал он. «Потому что я проучился в исламской школе около шести лет и учился в исламском университете.Так что это повлияло на мои мысли ».

Асеп Сапудин, изображенный в районе Кеманг в Джакарте 14 августа 2019 года, в декабре 2017 года подвергся исламскому экзорцизму, известному как рукья, в своем родном городе на Западной Яве в попытке стать натуралом. (Фото: Эмили Х. Джонсон)

Устад совершил рукию: экзорцизм, который в Индонезии используется для лечения всего, от плохого здоровья до плохих отношений, избавляя больного человека от демонов, известных как джинны. Учитель помолился над Сепудином, который заплакал и успокоился.Сапудину было приказано спать с аятами Корана под подушкой.

«Я занимался этим месяц, но ничего не изменилось», — сказал он. «Я все еще гей. Для меня самое трудное было не во время рукьи, а после нее, когда мне приходилось постоянно заставлять себя быть прямым. Это расстраивало и приводило меня в депрессию ».

Штаб-квартира организации активистов ЛГБТ «Наш голос» отмечена разрисованными радугой воротами в Джакарте, Индонезия, 13 августа 2019 г. (Фото: Эмили Х. Джонсон для Round Earth Media / IWMF)

В Индонезии широко распространенное мнение о том, что «гомосексуализм — это болезнь»

ЛГБТ-люди и защитники прав в стране Юго-Восточной Азии — самой густонаселенной стране с мусульманским большинством — говорят, что с 2016 года увеличилось количество людей, ищущих рукию как форму конверсионной терапии.

В начале того же года подстрекательские заявления высокопоставленных должностных лиц вкупе с общенациональным сдвигом в сторону правых религий вызвали каскад ненависти и преследований в отношении геев и трансгендеров. По данным Хьюман Райтс Вотч, только в 2017 году было арестовано более 300 человек, многие из них во время рейдов в домах, ночных клубах и парикмахерских.

Эта «моральная паника», как многие стали называть нынешний климат, является одним из проявлений подъема исламского фундаментализма, который представляет собой новую главу для этой огромной страны архипелага, которая давно рекламирует свой плюрализм как свою величайшую силу.

Дизайнеры и дон: Как два декоратора интерьеров пали из-за картеля Кали

Гей индонезийский мужчина, имя которого было скрыто, чтобы защитить его личность, смотрит на фреску, изображающую гетеросексуальную семью за пределами школы Корана в районе Калибата в Джакарте, 29 июля 2019 г. (Фото: Эмили Х. Джонсон для Round Earth Media / IWMF)

«В целом, в Индонезии по всей стране так широко распространено мнение, что гомосексуализм — это болезнь», — сказал Андреас Харсоно, старший научный сотрудник Human Rights Watch в Индонезии.«Это неестественно».

«И с распространением веры в то, что гомосексуализм — это болезнь, конечно, растет число традиционных практикующих« врачей », выполняющих рукию. В каждом городе вы открываете Facebook, открываете местные рекламные объявления и видите, как кто-то выполняет услуги рукья, конечно же, за деньги ».

Крупные телеканалы, такие как Trans TV, транслируют сюжеты о выполнении рукья как «лекарстве» от гомосексуализма. В 2017 году в одном из таких эпизодов был показан молодой гей, кричащий, когда устад пытался изгнать его джиннов.Видео было просмотрено более 57 000 раз в официальном аккаунте программы на YouTube.

Харсоно заявил, что он не против людей, ищущих традиционные методы лечения, такие как рукья, для лечения различных заболеваний, если это согласуется с их убеждениями, но сказал, что при использовании в целях конверсионной терапии это может быть вредным.

«Однажды я встретил гея, который был скован, потому что он сам и его семья считали, что им одержим духом гея», — сказал он.

Рика идет по улице в районе Калибата в Джакарте, Индонезия, 29 июля 2019 года.Рика, имя которой было изменено, чтобы защитить ее личность, была заперта в своем доме ее родителями в течение трех месяцев, когда они обнаружили, что она гей. (Фото: Эмили Х. Джонсон для Round Earth Media / IWMF)

Более 20 постановлений, направленных на криминализацию гомосексуализма

В сентябре и октябре на улицах Джакарты начались акции протеста. Демонстрации, в которых приняли участие десятки тысяч человек, были одними из крупнейших в стране после падения режима Сухарто в 1998 году.Новый закон, ограничивающий полномочия независимого антикоррупционного агентства Индонезии, стал главной движущей силой беспорядков, наряду с гневом по поводу предлагаемого пересмотра уголовного кодекса колониальной эпохи, который, помимо других моралистических ограничений, запрещал секс вне брака.

Быть геем не является незаконным в Индонезии, за исключением Ачеха, частично автономной провинции, управляемой по законам шариата — по крайней мере, пока. Поскольку однополых браков не существует, запрет на внебрачный секс фактически поставит вне закона гомосексуализм, аккуратно избегая дискриминационных формулировок.

Последовательные версии предложенного кодекса не проходили через парламент в последние годы, и противодействие этому было жестким, поэтому тем временем крестоносцы против ЛГБТК нацелились на меньшие, но более выигрышные битвы.

Более 20 нормативных актов, направленных на криминализацию гомосексуализма, находятся в разработке на местном уровне по всей Индонезии. И хотя это может быть незаконным арестовывать людей за их сексуальной ориентации или пола, что не помешало полиции, часто выступая на советы от воинствующих исламистских групп, от этого и используя существующие законы, такие как decadeold запрет на порнографию в качестве оправдания.

В ноябре 2018 года 10 женщин, подозреваемых в принадлежности к лесбиянкам, были арестованы в Паданге, столице провинции Западной Суматры. Две недели спустя мэр города Махьелди Аншарулла возглавил несколько тысяч человек в марше против ЛГБТК по городу, заявив, что он увеличит численность полиции гражданской службы, чтобы добиться «безгрешного Паданга».

«Тем, кто совершил грех, пусть они покаются, и те, кто их защищает, немедленно узнают, потому что они столкнутся с противодействием со стороны всех партий и общин в Паданге, а также сил безопасности», — сказал тогда Махьелди, согласно национальным новостям агентство Антара.

Мэр Паданга, столицы провинции Западная Суматра, Махьелди Аншарулла, в прошлом году возглавил марш против ЛГБТ и заручился услугами исламских ученых для «реабилитации» ЛГБТ посредством рукьи. Он стоит на портрете 19 августа 2019 г. (Фото: Эмили Х. Джонсон для Round Earth Media / IWMF)

Задержанных женщин направили в социальные службы. Затем мэр объединился с местными религиозными организациями, чтобы провести изгнание нечистой силы для их «реабилитации».

Выступая в своем офисе, мэр сказал, что никого не заставляли проходить рукию, но что эта услуга была одним из многих ресурсов, предлагаемых людям, которым, по его словам, нужна помощь.

«Мы считаем, что единственное, что их освободит, — это их собственная решимость вылечиться», — сказал Махьелди. «Вот почему мы должны помочь им укрепить свою решимость».

Он также заручился поддержкой психиатров, министерства религии и вооруженных сил, сказал он, и ввел новый подзаконный акт, который запрещает родителям разрешать все, что может поощрять ЛГБТК-поведение их детей, например разрешать мальчику носить платье или играть с игрушками для девочек.

«Мы делаем все возможное, чтобы минимизировать влияние ЛГБТ, и это один из способов. Затем мы должны начать с ними диалог », — сказал Махьелди.

Не только изгнание нечистой силы: консультирование, реабилитация, иглоукалывание и гипнотерапия

У разных практикующих рукья могут быть разные методы изгнания джиннов, от возложения рук на голову «пораженного» человека до приема травяных напитков или молитв над солью с последующим опрыскиванием ею на еде человека.

В клинике Абу Альбани на востоке Джакарты пациенты могут выбирать из множества терапевтических процедур, включая иглоукалывание, гипнотерапию и экзорцизм. Рукья стоит 125 000 рупий, или чуть меньше 9 долларов.

«В этой клинике мы не просто изгоняем людей», — сказал Устад Абу Албани, руководитель центра. «Также есть консультации и реабилитация».

Абу Албани, который использует почетное «устад», что означает «учитель» или «учитель», управляет клиникой в ​​восточной Джакарте, где он предлагает ряд связанных со здоровьем и духовных услуг, включая исламские экзорцизмы, известные как рукья, здесь, в августе.13, 2019. По его словам, многие из его клиентов, которые просят рукья, стремятся излечиться от гомосексуализма. (Фото: Эмили Х. Джонсон для Round Earth Media / IWMF)

Албани сказал, что ЛГБТК под влиянием западных стран стали думать, что их сексуальность или пол приемлемы. Он считает, что они поражены опасной болезнью, которая способна распространиться на обычных людей.

«Если кто-то страдает сексуальным расстройством и не чувствует себя виноватым по этому поводу, важно следить за ним», — сказал он.«Например, это как убийца, который думает, что то, что он делает, не является неправильным. Если мы спросим его «почему?», А он ответит: «потому что я люблю убивать людей», мы согласимся? Конечно, нет. Поэтому я говорю им, что решение — [рукья] ».

‘Не выбор. Ему дано ‘

Примерно в 250 милях к востоку от Джакарты находится Джокьякарта, город с населением менее 500 000 человек в центральной Яве, который известен как духовный дом яванской культуры. Немного в стороне от центра города, по ряду сужающихся переулков, стоит яркий традиционный яванский дом с внутренним двором.

Сегодня здесь находится исламская школа-интернат, или песантрен, по имени Песантрен Аль-Фатх.

Аль-Фатх не похож ни на один песантрен в Индонезии. Им управляет Шинта Ратри, широко известный как «Ибу Шинта». Она трансгендерная женщина, как и все ее ученики. В Индонезии «транс-женщины» известны как «вариа», что в переводе с индонезийского означает «мужчина» и «женщина».

«Нелегко быть трансгендерной мусульманкой», — сказала недавно Шинта, сидя во дворе в розовом платке.

Шинта Ратри управляет исламской школой-интернатом для женщин-трансгендеров, здесь 5 августа 2019 года. Песантрен Аль-Фатх, расположенный в Джокьякарте, городе в Центральной Яве, является единственной школой такого рода в Индонезии. Как транс-женщина и набожная мусульманка, «Ибу Шинта» считает, что практика использования рукья для «излечения» кого-либо от его сексуальной ориентации или пола основана на ошибочном понимании того, что значит быть геем или трансгендером. (Фото: Эмили Х. Джонсон для Round Earth Media / IWMF)

Она считает, что рукья может быть прекрасным и исцеляющим опытом, чтобы успокоить вашу душу, когда вам грустно или депрессивно, но то, что она использует его, чтобы попытаться «исправить» чей-то гендерная идентичность ошибочна.Некоторые ее ученики испытали эту версию рукьи либо добровольно, либо потому, что их родители заставили их сделать это.

«Это происходит потому, что их родители не понимали, что такое« транс-женщина », — сказал Шинта. «Потому что они просто верят, что это болезнь, что быть ЛГБТ — это болезнь. Поэтому мы всегда рассказываем людям, что «транс-женщины» даны от Бога. В яванской культуре есть и «транс-женщины», поэтому легче объяснить, что быть «транс-женщиной» — это не выбор.Это дано ».

Гомосексуализм классифицируется как психическое расстройство

В стране, где Индонезийская ассоциация психиатров классифицирует гомосексуализм, бисексуальность и трансгендеризм как психические расстройства по определению и то, что можно вылечить с помощью надлежащего лечения, убедив общество в целом, что чья-то сексуальность или пол не соответствуют Это непростая битва, которую нужно исправить, особенно когда многие ЛГБТК сами в это не верят.

Спустя почти два года после его безрезультатной рукьи для Сепудина многое изменилось.Он недавно закончил колледж, живет в Джакарте, где нашел благосклонное сообщество. Он также является ВИЧ-положительным и, благодаря очень популярной учетной записи на YouTube, где он известен под именем Acep Gates, является весьма заметным сторонником тестирования на ВИЧ.

Трое из его друзей-геев в прошлом году пытались преобразовать себя с помощью руки, и он иногда получает сообщения в Instagram от подписчиков, которые рассматривают возможность его проведения. Однако в наши дни он вряд ли посоветует им попробовать.

«Теперь я не хочу больше быть натуралом», — сказал он, смеясь. «Нет, я просто хочу наслаждаться своей веселой жизнью».

Этот материал был подготовлен в рамках программы «Круглая Земля СМИ» Международного фонда женских СМИ. www.iwmf.org

Автор: Аулия Адам, Round Earth Media

«Это было тише, тише. От этого меня тошнило. »: Десятки обвиняют бывшего лидера бойскаутов в сексуальном насилии. Есть еще жертвы?

Учитель в отпуске: Видео показывает его в черном лице в роли рэпера Обычный для Хэллоуина

Ученые обнаружили новый штамм ВИЧ: Впервые за почти два десятилетия

Прочтите или поделитесь этой историей: https: // www.usatoday.com/story/news/world/2019/11/08/indonesia-lgbt-landscape-islamic-exorcism-ruqyah-used-therapy/2507538001/

ruqyah% e2% 80% 91 исламское изгнание нечистой силы

Рукья — исламский экзорцизм. Добро пожаловать на RuqyahVerses.com. Одним лишь чтением Корана можно изгнать и уничтожить дьяволов. Серия книг и статей. Исламский экзорцизм, основанный на Коране. Как совершать рукья — шаг за шагом. Этот веб-сайт был создан, чтобы служить пошаговым руководством для раки (экзорцистов), выполняющих исламскую рукию (изгнание нечистой силы) на основе Корана.0 отзывов. Вступление. Основа исламской рукьи … Рукья обычно понимается просто как исламский ритуал, используемый для изгнания демонов или джиннов, которые беспокоят тела мусульман, подобно экзорцизму в католицизме. Любой верующий мусульманин с сердцем, полным веры, тот, кто живет согласно воле Аллаха и хадисам Святого Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), может совершить рукию и побаловать себя. 50 повествований о добродетельных делах; 80 лет поклонения и прощения за 10 минут; Сборник 500 хадисов; ИСЛАМ — В ореховой скорлупе; «Великие сокровища будущей жизни»; Удалите эти старые пятна грехов с помощью Салатул Тасбих. Вы чувствуете себя больным? » Он (ﷺ) сказал: «Да.Джибриль умолял таким образом (то есть совершил рукию): «Бисмиллахи аркика, мин кули шай’ин йудхика, мин шарри кули нафсин ав‘ айни хасиди, Аллаху яшфика, бисмиллахи аркика. Наивысшая точка рукьи — это то, что вы можете вызвать чудо. Одним лишь чтением Корана можно изгнать и уничтожить дьяволов. Рукья — исламский экзорцизм Вряд ли есть лучшая возможность засвидетельствовать силу и благословение Корана, чем Рукья. Большинство рукий — это произнесенные или написанные чары или заклинания.Что такое рукья? Рукья в исламе можно определить как запрет через чтение Корана. В типичном исламском экзорцизме человек ложится, в то время как терапевт в белых перчатках кладет руку ему на голову, читая стихи из Корана. Рукья Дуа от Джибриля Абу Саид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) сообщил: Джибриль (Габриэль) пришел к Пророку (ﷺ) и сказал: «О Мухаммад (ﷺ)! Рукья — это ветвь духовного исцеления, которая существовала до ислама и в значительной степени основана на использовании слов для исцеления.Одним лишь чтением Корана можно изгнать и уничтожить дьяволов. Простое руководство по исламскому экзорцизму — сглаз (Часть 2) Общий ислам. Во-первых, в исламском экзорцизме вы читаете определенные арабские стихи Священного Корана в некотором количестве воды Зам-Зам. Абу Райан. Едва ли есть лучшая возможность засвидетельствовать силу и благословение Корана, как Рукья. Раздел загрузки Рукьи; Сглаз / Назар / Дришти. Абу Райан — Религия — 225 страниц. Рукья — Исламское Экзорцизм Защита и Исцеление — Джинны, Колдовство и Дурной Глаз.Рукья — это исламский способ избавления от одержимости джиннами. Стихи Рукьи. Фотография Рукьи, сеанса исламского экзорцизма, снятая BBC. Однако есть много вещей, связанных с обоими, которые неуместно известны и вызвали недоразумения, закончившиеся ширком. Марокканцы обсуждают рукию, исламскую практику экзорцизма, после скандала, связанного с употреблением воды рукья и сексуальными актами. Нушра относится к используемым амулетам или амулетам. Едва ли есть лучшая возможность засвидетельствовать силу и благословение Корана, как в Рукье.Затем на повышенных тонах вы постоянно читаете стихи из Корана и молитесь (дуа) Аллаху (SWT), чтобы изгнать заклинания (Sihr) и духов (Jinns), окропляя себя водой. [1] [14] То, что среднестатистическому «современному» человеку кажется сказкой, является признанным лекарством в исламе.

кораническая лечебная вода

2. Хотя он является «специалистом» в экзорцизме и может общаться с джиннами и дьяволами, он также лечит людей с физическими и психологическими заболеваниями, потому что многие из них действительно имеют духовную основу и, следовательно, духовное решение своих проблем.После этого заживление будет продолжаться, пока пациент продолжает пить «лечебную» воду. Для лечения Blackmagic, Spells и Jinns, Задайте вопрос (Черная Магия / Сихир / WitchCraft) (ЗАКРЫТО), Задайте вопрос (Демонические владения и Джинны) (ЗАКРЫТО), Сделайте запрос Дуа (Испытайте силу Дуа), поделитесь своим опыте и историях успеха, Решите все свои проблемы с помощью Аят Э Карима (повторение Тасби Э Юнус 125000 раз), Даруд Э ТУНАДЖИНА: Молитва о всех видах благословений и добра (Часть 5), Решите все свои проблемы с помощью Аллаха Благословенное имя Я Латифу (Часть -6), Решите все свои проблемы с помощью Могущественного Дуа Э Исме Иллахи (Благословенные Имена Аллаха), Мощный 5-ступенчатый духовный курс для решения всех проблем, Салаатул Хаджаат: Мощная молитва на все нужды, Решите все проблемы используя этот могущественный Амаль, используя стих 62 суры Намаль (Часть -11), Заработайте награды в виде 80 лет поклонения и прощения за 10 минут, Простое самолечение Blackmagic и Джиннов, слушая Рукья (Часть -3), AMAL, чтобы остановить и остановить злых магов, джиннов или врагов от их зла (Часть 7), Легко Способ приготовления произносимой воды или святой воды с использованием Рукья MP3 (Часть -4), Общий AMAL для лечения всех видов Сихир и Джиннов (Часть -5), Рекомендации по лечению Черной Магии (сихир), Джиннов (демонов ) и все зло (Часть-9), Как защитить себя от Черной магии и джиннов (Часть-8), Секрет секретов: сильнейшие защиты от всего зла (Часть -6), Простое руководство по исламскому экзорцизму — Черная магия и Демонические одержимости (Часть -1), Борьба с шепотом Шайтана (Дьявола), Манзил — Защита и лечение от черной магии, заклинаний и джиннов, Простое руководство по исламскому экзорцизму — Злой глаз (Часть 2), 80 лет поклонения и прощения За 10 минут удалите эти старые пятна грехов с помощью Салатул Тасбих, самого мощного стиха Корана: Аят аль-Курси, Добродетели и преимущества поминания Аллаха, АМАЛ для лечения и лечения всех видов зависимостей и вредных привычек (Часть — 9), Даруд Э ТУНАДЖИНА: Молитва о помощи и всех видах добра (Часть 5), Легкая и мощная вазифа для абу ные добродетели и благословения (Часть -7), Хизбул Викайя: Молитва о духовном возвышении и защите (Часть -12), Мощный пятиступенчатый духовный курс для решения всех проблем (Часть -13), Секрет секретов: секрет принятия Дуа (Часть -4), Секрет секретов: Секрет принятия Дуа, спрятанный в суре Анам (Часть -8), Решите все свои проблемы с помощью Аят Э Карима (Повторение Тасби Э Юнус 125000 раз — Часть 3 ), Решите все свои проблемы с помощью Dua E Khidhar AS (Часть 10), Решите все свои проблемы с помощью Powerful Dua E Isme Illahi (Часть -1), Решите все свои проблемы с помощью Powerful Hamd E Illahi (Часть 2), AMAL to лечить и лечить все виды болезней и болезней, Решать все свои проблемы с помощью Аят Э Карима (повторение Тасби Э Юнус 125000 раз), Секрет секретов: секрет принятия Дуа.Форма молекул воды изменяется под воздействием звука; таким образом, звук сильно влияет на воду, которую мы пьем. Целебная вода — это добыча, необходимая для… Самостоятельного руководства о том, что читать и т. Д. Шесть Коранических стихов исцеления: Аят Аш-Шифа. Чтобы усилить лечебный эффект, жертва могла также слушать MP3 Рукья либо активно, с полной концентрацией, либо пассивно, выполняя другую работу или во сне, позволяя телу и разуму впитывать целительные вибрации и энергию Рукьи. Некоторые из них сочетают свое исцеление по Корану с традиционными методами исцеления или натуральными лекарствами.Коран Шифа — Коран Диета и улучшение личности … «Подросток» Избавление от сатаны и водное лечение. Жертвы черной магии, джиннов и сглаза должны читать: «А-о-зо-Биллаах,» А-о-зо-Биллаах, «А-о-зо-Биллаах, Ла Элааха иллал лааху Мохаммадур». Расул-уль-лаах салляллаху алейхи ва саллям, всегда обильно и в максимально возможной степени, а также во времена страха, гнева, забывчивости, депрессии. Дар давался постепенно, и каждый раз после совершения хаджа или умры ему приходилось что-то новое в его подходе к исцелению или ему давались новые целительные стихи (из Корана).В этой статье мы увидим, что Коран рассматривает различные типы вод и классифицирует их по степени чистоты. Обязательно массируйте указанным уксусом / маслом по всему телу, особенно по лбу, шее, рукам, груди, плечам, спине, ногам и всем местам боли и тяжести. Доктор К. Каллендер, заведующий кафедрой хирургии Университета Ховарда, Вашингтон, справедливо… 4. Люди, которые слишком заняты повседневной работой и у которых нет времени на изгнание нечистой силы и исцеление, могут использовать эту процедуру для создания мощных речей. вода, масло и уксус.Коран идентифицирует «дистиллированную» воду, которая является дождевой водой, как чистую воду, называет «пресную» воду… Достижения сделали лечебное лечение более эффективным или более простым в выполнении. Последнее чудо, книга, обрушенная на Пророка (мир ему и благословение), Коран, — это не просто руководство для человечества в их жизни, это также полное лекарство от всего. Во имя Аллаха, Милостивого, Милостивого. Лекарство от болезней, лекарство от болезней и даже лекарство от злых сердец и душ.Эти действия не содержат ширка в какой-либо форме и приняты в исламе. Размышляя о всплеске болезней, с которыми сегодня сталкивается общество, он говорит, что наиболее частым серьезным грехом является блуд, особенно среди молодого поколения. Воплощение роскоши, эстетики, комфорта и универсальности. Выпивая воду, жертва должна произнести «Бисмиллахи Йа Шафи [Во имя Аллаха, о Податель исцеления]». Хотя весь Коран является источником исцеления, есть шесть стихов, которые касаются исцеления и называются Аят Аш-Шифа или Коранические стихи исцеления.После этого на протяжении многих веков (и в этот период произошло Откровение Корана) человек придерживался совершенно неточных взглядов на круговорот воды. В остальном будут присутствовать его помощники. Питье: пострадавшему следует давать по крайней мере один стакан питьевой воды каждое утро и вечер. Тот факт, что звуковые волны могут использоваться для самых разных целей, уже упоминается в некоторых аятах Корана, начиная с лечебных («Мы ниспослали в Коране то, что является исцелением и милосердием для тех, кто верит.â € 17: 82 и 10: 57) с разрушительной целью («Труба будет звучать, когда все, что на небесах и на земле, упадет в обморок, за исключением тех случаев, которые Богу угодно было бы освободить. Ниже приводятся выдержки из Телепрограмма об исцелении с помощью коранической воды, которая транслировалась по дубайскому телевидению 13 декабря 2007 г .: Акран Аль-Хашеми, иракский журналист: «Я пережил покушение в Ираке. Я был ранен пулями — более 70 пуль. Тем, кто настаивает на встрече с ним, придется подождать, пока он появится, а затем им, возможно, придется часами ждать своей очереди в назначенный день, потому что в очереди будут стоять двести других.Аллахумма рабба ан-нас, аз-хиб иль-ба са, ишфи анта аш-шафи, ла шифа а илла шифа ук, шифа ан ла югхадиру сакаман значение, о Аллах, о Господь человечества, удали болезнь и ниспослать исцеление и исцеление, ибо никто не может вылечить, кроме Тебя; так вылечите так, чтобы не осталось и следа болезни. 8 января 2015 года. Его имя широко известно среди малайцев, он практиковал исцеление с помощью Корана более 40 лет. 4. Здесь Бог говорит не о дожде (матар или вадк по-арабски), а о воде (Ù… َاءØ).Он делит болезни на 3 типа — духовные, физические и моральные. 3. Процитированная вода, полученная с помощью этой процедуры, может быть использована в качестве основного раствора, над которым можно делать больше амаль или дуа, чтобы увеличить благословения и исцеляющие эффекты. Туан Хаджи Локман — старший менеджер, ему под сорок. Star Media Group Berhad (10894D), {{item [‘V1 Header’]}} Опубликовано islamicexorcism 30 июня 2010 г.}) Они открыли отделения Даруссифа в крупных городах большинства штатов и продолжают расширяться по мере того, как люди, ищущие их помощи, продолжают расти.A. Для каждой болезни будут прописаны определенные аяты Корана, которые пациент должен читать каждый день в течение определенной продолжительности. Альхамдулиллах, эта процедура проверена многими и доказала свою эффективность при лечении сихира, джиннов, сглаза и болезней. Final Fantasy Tactics A2: Гримуар Разлома [править | редактировать источник]. 3. Вода играет центральную роль в исцелении коранической верой. Ниже приведены преимущества приготовления цитированной воды с помощью этой процедуры: Он молился об исцелении Бога и предписывал пациентам читать соответствующие стихи исцеления, чтобы они читали их самостоятельно.Посетители набирают воду из крана, окружающего базу. Я наблюдал вблизи крошечные кусочки стекла, выходящие из нескольких пациентов (осколки стекла упали на листы газеты, расположенные под ними, когда они стояли на коленях на полу, подняв туловище на руки). 4. 6. В Коране Бог говорит, что Он поможет только тем, кто помогает себе. Вода Замзам — самая чистая, самая здоровая и чудесная вода в мире. Рукья относится к стихам Корана (и дуа), которые используются для лечения различных заболеваний.И ситуация ухудшается. лечить проблемных людей, которые в противном случае могли бы вызвать хаос в многолюдной ситуации. Рукья относится к стихам Корана (и дуа), которые используются для лечения различных заболеваний. 2. Перечисленные предметы могут использоваться потерпевшим и всей его семьей до тех пор, пока все не нормализуется. И когда вы молитесь, вы должны слушать свои собственные молитвы! Так было много лет назад, когда я сопровождал друга, который лечился с ним. Так был основан Перубатан Сифа аль-Хидайях.И [Бог] исцелит грудь верующих. На протяжении многих лет он помогал пациентам с целым рядом проблем, включая многие виды рака, болезни сердца, заболевания щитовидной железы, заболевания печени, заболевания почек, СКВ, астму, артрит, ревматизм, церебральный паралич, синдром Дауна, мужское и женское бесплодие. и многое другое. Star снимает с себя всякую ответственность за любые убытки, материальный ущерб или телесные повреждения, прямо или косвенно понесенные в результате использования такой информации. 1. Мусульмане и немусульмане, которые не могут правильно читать Коран, могут использовать эту процедуру, чтобы получить мощную декларацию воды, масла и уксуса.Каждый пациент должен принести питьевую воду, чтобы он был благословлен целительными стихами и мольбами целителя. Так что я мог наблюдать за лечением многих пациентов, в основном жертв черной магии. Ответы в настоящее время закрыты, но вы можете отслеживать их со своего собственного сайта. Вода играет центральную роль в исцелении коранической верой. Духовное исцеление и благополучие основаны на … трюфелях. Как сообщается, сказал Пророк (мир ему и благословение). «Трюфели — это форма манны (манн), а их вода — лекарство для глаз.• [72] БаняВ случае страданий от зла ​​… Ref. Рукья (Кораническое исцеление) Прекрасное чтение суры и аята, которое будет использоваться в рукья (исцеление Корана), которое произносит всемирно известный Хафиз Шейх Яхья Хавва. Для непрерывного воспроизведения рукьи вам нужно будет произвести соответствующие настройки в MP3 или компьютере. Даже в его центре (в Бандар Бару Банги, Селангор) большую часть времени за пациентами оказывают помощь его ассистенты и ученики, потому что он слишком занят другими делами. Первоначально ему был дан этот дар исцеления после того, как он вернулся из второй умры в 1999 году.Небольшой колодец снабжал этой водой миллионы паломников со времен пророка Ибрагима (Авраама, мир ему). Аллах говорит в Коране: «Мы ниспосылаем (поэтапно) в Коране то, что является исцелением и милосердием для тех, кто верует». Аллах также говорит: «Если есть предложение…» Стихи из Корана: Вот некоторые из аятов, которые указывают на то, что Коран исцеляет: ИншаАллах, вибрации рукья, исходящие от динамиков, легко поглощаются водой и другими предметами, заряжающими и наполняющими их благословениями и силой аятов Корана.Иногда количество пациентов приближается к 1000! Другая дочь учится в докторантуре и занимается исследованием рака яичников. Неудивительно, что «бомжи» и целители веры даже более заняты, чем врачи.

На Занзибаре традиционный травник изгоняет злых духов.

ЗАНЗИБАР, Танзания. Когда Саид вылил масло на макушку таксиста, я все ожидал, что оно стечет с его шеи на рубашку. Этого никогда не было. Независимо от того, сколько масла налил Саид, оно, казалось, растворялось в черепе мужчины.Когда бутылка опустела, Саид взял пластиковый колпачок и начал надавливать на него в том месте, где исчезло масло, оставляя круглые отметки. Сделав глубокий вдох, он начал петь мелодичный арабский стих. Темп его слов и ритм образования кругов гипнотически синхронизировались. Через несколько минут таксиста начало трясти. Глаза Саида заблестели. Вкратце прервав свой стих, он сказал: «Теперь вы видите, джинны выходят».

Я сидел на заднем сиденье такси в Каменном городе, старом квартале Занзибара, на Унгудже, главном острове архипелага.Рядом со мной был Саид Сулейман Мохаммед, травник и охотник за джиннами. На переднем сиденье сидел водитель, который узнал Саида, когда мы шли мимо его стоянки такси. Он умолял Саида удалить злого джинна или духа, вошедшего в его жизнь. Саид уважительно кивнул и посмотрел на меня: «Хорошо, поехали».

Вот как происходит экзорцизм на Занзибаре.

Во многих странах исламского мира джинн, или джин, как его иногда называют, считается очень реальным духовным явлением.Коран несколько раз упоминает джиннов, называя их творением Аллаха. Они не люди и не ангелы. Хотя считается, что они существуют в бесконечном разнообразии проявлений, отрицательных и положительных, чаще всего считается, что джинны вторгаются в дома и тела людей, чтобы причинять страдания. Но проблема с джиннами — это не странное или неприятное явление в таком месте, как Занзибар.

Полуавтономный регион Танзании, острова наиболее известны как центр торговли специями.Какое-то время они были ведущими производителями гвоздики в мире. В 19 веке они также были центром работорговли в составе Османского султаната. Исламское влияние сохраняется, но архитектура и культура Занзибара также отражают влияние персидских зороастрийцев, Португальской империи и Британской империи.

В детстве я поместил Занзибар в один прекрасный класс фантастических мест, рядом с Катманду и Тимбукту. Эти имена звучали слишком экзотично, чтобы существовать на самом деле.Для меня Занзибар был древней страной безрассудства и редких специй. Я думал, что это никак не может соответствовать видениям, созданным моим детским умом. Благодаря Саиду я оказался неправ.

Саид, происходящий из длинной линии травников, использует масло, приготовленное из черного тмина (nigella sativa) и специй, когда он совершает экзорцизм для изгнания джиннов.

Фотография Джастина Форнала

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Я познакомился с Саидом во время работы над сериалом документальных фильмов о местных алкогольных напитках.Он служил наладчиком постановки. Он обладал непринужденной теплотой, которая выделялась на фоне моих более прилежных коллег на материковой Танзании. Он носил расшитую белую кофию, цилиндрическую шляпу без полей, высоко на голове виднелась зебиба , мозолистая шишка, вызванная многократным касанием лбом пола во время молитвы и считавшаяся признаком преданности. Я сообщил ему, что во время простоя я занимался исследованиями традиционных лекарств и формы исламского колдовства, в которой фокусники создают защитные амулеты, наполненные силой знаменитых воинов, сражавшихся в битве при Бадре, поворотном моменте в жизни пророка Мухаммеда. кампания по распространению ислама.

«Вы найдете больше на северном острове Пемба. Пемба также является домом для многих джиннов ».

«Джинн? Как в случае с Аладдином и его лампой? »

«Коран говорит, что Аллах создал человека, и он создал джиннов. Джинни — большая проблема на Занзибаре. Люди звонят мне, чтобы разобраться с ними ».

И с этого началась новая навязчивая идея.

Следующие несколько дней я провел, путешествуя с Саидом, изучая его мозг о процессе изгнания джиннов. Когда мы гуляли по Каменному городу, он делился своими знаниями местной истории, демонстрируя свою способность переводить смысл, скрытый в декоративной резьбе на дверных косяках.«Вы видите эту цепочку, вырезанную на дереве? Когда-то это была семья работорговцев ».

«Как выглядят джинни?»

«Они могут быть мужчинами или женщинами и живут тысячу лет. На них неприятно смотреть, поэтому Аллах сделал их невидимыми… большую часть времени. Они могут принимать разные формы и часто обладают человеком или животным. Когда я вижу их проявление, они чаще всего выглядят как очень старые люди в старинной одежде ».

«Куда они идут, когда не беспокоят людей?»

«У джиннов есть свои города в лесу и на море.Некоторым из них даже нравится жить в грязных местах, например, в туалете. Вот почему мы заходим в туалет левой ногой и выходим правой, читая дуа [молитвы] из Корана. Однако большинство джиннов любят побыть одни в старых местах. Они любят остров Пемба, так как на нем много руин храмов и крепостей, которые никто не посещает. Во времена пророка Сулеймана бин Давуда [царя Соломона] в Пембе была центральная тюрьма для всех джиннов. Многие из них до сих пор остаются там в руинах ».

Саид происходит из длинной семьи травников, начавших свое существование в Омане.Его прадед перевез семью на Занзибар из Омана в поисках новых возможностей. «В то время Оман был трудным, было мало еды и много неразберихи», — сказал он.

На Занзибаре его прадед, а затем и дед прославились своими знаниями в области естественной медицины. Дед Саида был настолько успешен, что его дети смогли устроиться учителями и государственными служащими. Пока их родители были на работе, Саид и другие внуки служили подмастерьями.Весь день они собирали дикорастущие растения и собирали их вместе, как велел их дед.

«В то время мы были недовольны, потому что это была тяжелая, напряженная работа для ребенка. Мы просто хотели поиграть. Только позже я понял, что он нас учил ».

Саид некоторое время работал инженером-механиком в Дубае, Объединенные Арабские Эмираты. Вернувшись, он уехал из шумного Каменного города. Находясь в Дубае, у него появился дурной вкус к городской жизни, и он просто хотел быть на природе со своей семьей.В деревне, куда он переехал, он заметил, что некоторые из его соседей зависят от современных лекарств от болезней, которые, как он знал, лечились естественным путем. Когда он услышал, что человека укусила змея, он предложил свою помощь.

«Я пошел и собрал ту часть растения юкки, где корень встречается со стеблем. Я растерла это в припарке и принесла ему. Он почувствовал себя намного лучше, и это дало мне хорошую репутацию в деревне. Все больше и больше людей приходили ко мне и задавали вопросы. Я начал вспоминать все, чему меня научил дедушка.

Когда лечили людей, Саид носил имя Мухаммед Саид, как и его дед. Вскоре его братья и сестры начали расспрашивать, чтобы узнать, кто из травников использовал имя их деда. «Сначала никто не знал, что это я. Когда я сказал им, они были шокированы ».

Саид подтвердил свое истинное призвание однажды ночью в деревне.

Указанный приправы, в том числе гвоздика, имбирь и кориандр, вместе с другими корнями и травами добавляются в масло черного тмина, чтобы сделать его эликсир.

Фотография Джастина Форнала

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

«Было около полуночи, и я услышал женский крик. Я вошел в дом, и семья сказала, что у нее ужасные судороги. Когда я увидел ее, я понял, что это джинни. Я начал читать стихи из Корана. Она перестала кричать и посмотрела на меня. Я видел джинни в ее глазах. Он сказал мне уйти. Я продолжал читать свои стихи, пока джинны не начали плакать и извиняться. Если вам удастся заставить джиннов подписать контракт, они его никогда не разорвут.Это был первый раз, когда я написал контракт. Джинни ушли, чтобы никогда не вернуться ».

«С того момента многие люди обращались ко мне за помощью с джиннами. Были времена, когда мне приходилось убивать шесть коз, чтобы джинн подписал контракт на выезд из дома. Я был наверху в одном из домов, и джинны убрали лестницу, чтобы я не мог найти выход. Самый страшный момент был для меня, когда я вошел во двор и встретил десять человек, которые были одержимы джиннами. Они окружили меня и сказали, что я слишком мал, чтобы драться с ними.На это ушло много часов, но я их победил. Видишь ли, джинны знают, что с помощью Корана мы можем их убить ».

«Как бы вы убили джиннов?»

«Я могу использовать стихи о мече, суру Корана. Это последнее средство; Я бы предпочел, чтобы они подписали контракт и уехали с миром. Два моих величайших оружия — это Коран и мое джинновое масло ».

В рюкзаке у Саида есть дюжина звенящих стеклянных бутылок с разноцветными маслами. В большинстве масел используется масляная основа черного тмина (nigella sativa) и добавлены специи.Смешивая их, Саид читает аяты Корана, а затем выдувает слова в масло.

«Это масло очень важно для женщины, которую изнасилуют джинны. Любящий ее джинн не даст ей найти себе мужа. Если она забеременеет от мужчины, джинны проникнут в нее, пока она спит, чтобы убить будущего ребенка. Она должна наносить масло каждую ночь на 32 точки входа в тело, чтобы защитить ребенка ».

Пока Саид обсуждал свои рецепты и приемы, мы вошли в большую обнесенную стенами цитадель.Когда-то бывшие персидские бани для султана, Королевские бани Фородхани теперь являются начальной школой. Когда мы шли по двору, я видел десятки любопытных глаз, смотрящих на нас через решетчатые окна классной комнаты.

«Так ты хочешь увидеть джиннов?» — спросил Саид, ведя меня по осыпающейся лестнице в углу двора. Я сразу почувствовал, как воздух сгущается. «Вы чувствуете это?» Мы вошли в подземную камеру, которая когда-то была местом купания королевской семьи. Краска на арках осыпалась крупными вкраплениями.Мы стояли там в лучах солнечного света, которые пробивались сквозь куполообразный потолок. Вдруг краем глаза что-то промелькнуло. Пораженный, я вскинул кулаки и повернулся к вспышке. В комнату пронеслась белая кошка.

«Следуй за этой кошкой!» — закричал Саид, повышая голос впервые с нашей встречи.

Мы побежали за котом, прыгнув в соседнюю камеру. Мы увидели, что выходов нет — и нет кошки.

Саид победно засмеялся. «Видите ли, я говорил вам, что джинны повсюду.

Я обнял его, пока мы шли к выходу. «Ну, джинн или очень умный кот».

Джастин Форнал — исследователь и режиссер. В настоящее время он работает над серией National Geographic Explorer. Его новейшая экспедиция документирует и изменяет методы производства текстиля и окраски аборигенов со всего мира. Как его альтер-эго, барон Амброзия, он демонстрирует малоизвестные этнические анклавы Америки на канале Cooking Channel «Кулинарные приключения барона Амброзии».”

Вода Зам Зам и ее использование в исламском экзорцизме (Рукья) — Внутри Саудовской Аравии

Я знаю саудовца, который использует воду Зам Зам дома, чтобы вылечить себя от того, что, по его мнению, является ( Джинн ) духовной одержимостью. Когда он впервые обсудил это со мной, я усмехнулся. На самом деле я не поверил, что это было на самом деле. Поэтому вместо того, чтобы полностью его уволить, я решил провести небольшое расследование для себя.

Сеансы исламского экзорцизма рукья в Великобритании

Итак, я пошел и прочитал несколько книг, посетил несколько лекций и присутствовал на реальных сеансах исламского экзорцизма.Следующая статья вкратце рассказывает о том, что я обнаружил.

Щелкните ссылки для просмотра содержимого и стрелку для возврата

Итак, как вы используете воду Зам Зам, чтобы избавиться от заклинаний (Сир) или духовной одержимости (Джинн) ?

Во-первых, в исламском экзорцизме вы читаете определенные арабские стихи Священного Корана в некотором количестве воды Зам Зам.

Затем на повышенных тонах вы постоянно читаете стихи Корана и молитесь ( дуа ) Аллаху (SWT), чтобы изгнать заклинания (Sihr) и духов ( Jinns) , окропляя себя водой.

Наконец, в течение 12 дней вы пьете, умываетесь, купаетесь в воде Zam Zam и распыляете ее по всему дому.

Вода Зам Зам в 10-литровом контейнере из Мекки

Вышеупомянутое очень простое описание процесса исламского экзорцизма, которое поможет вам разрушить любые магические заклинания ( Sihr ), которые могли быть наложены на вас, справиться с последствиями сглаза Al Ayan и помочь избавиться от злых духов ( Джинн).

По милости Аллаха (SWT), если вы сделаете это, вы сможете легко вылечить себя.

Щелкните, чтобы прочитать об Аль Аяне или Дурном Глазе. Нажмите, чтобы увидеть YouTube объяснение магических заклинаний или (Sihr). Щелкните следующую ссылку, чтобы прочитать ВСЕ о духах демонов — Джинн

Тем не менее, прежде чем начать, неплохо спросить себя, действительно ли вам нужен исламский экзорцизм или вы просто сталкиваетесь с повседневными проблемами, как и все остальные.

Большинство людей в мире и не верят в одержимость духовными. Они думают, что все это выдумано из фильмов и фэнтези.

Они говорят, что наши проблемы исходят от нас самих и являются результатом нашего собственного мышления и психологии, и что любое лекарство можно получить только с помощью какой-то терапии в сочетании с лекарствами, изменяющими сознание.

Конечно, я так считал. Я обнаружил, что правда не так уж и плоха.

Шейх Мохаммед подтверждает реальность владения джиннами

Следующая статья не пытается доказать вам, что магические заклинания (Sihr ) и духовные владения ( джиннов ) реальны.Поскольку мы не всегда можем их видеть, это невозможно.

Скорее, моя цель — показать вам, как вода Зам-Зам в сочетании со стихами Корана используется в процессе исламского экзорцизма и как вы можете использовать этот процесс с большим эффектом для себя, если вы считаете, что можете страдать от любого из них магических заклинаний, ( Sihr ) сглаза ( Al Ayan ) или даже духовных владений ( Jinn ).

1.

Сделайте правильный диагноз

Никому не нравится идея, что кто-то, возможно, натравил на них сглаз ( Аль Аян ) или наложил заклинание и использовал злых духов ( Джиннов ), но факт действительно ли это происходит в большинстве стран мира.

Часто некоторые люди настолько отчаянно нуждаются в таких вещах, как любовь, деньги, власть, месть или просто выходят из гнева, и в конечном итоге идут к Магам, Колдунам, Заклинателям, и им подобным, которые за определенную плату слишком счастливы. услужить такой услугой.

Они платят немного денег заклинателю / магу , который творит немного магии ( Sihr ), описанный ниже, и, чтобы быть действительно эффективным, обращается к услугам злых духов ( Джинн ), чтобы сначала применить заклинания.

Позже он устанавливает духовных сущностей Джиннов внутрь тела жертвы и после этого может контролировать и господствовать над умами и сердцами своих жертв.

Магу не только щедро платят эти отчаявшиеся люди, но и награждают злые духи ( Джинн ), которые оказывают им мощные демонические услуги и бегают по его зову.( Audhu Bileh ).

Кроме того, некоторые из этих отчаявшихся людей учатся делать ту же самую магию ( Sihr ) сами и с теми же мотивами начинают накладывать заклинания на своих бедных жертв.

Заклинания или Психологические — Как определить разницу между ними?

Хадис пророка Мухаммеда (SAW)

Но, прежде чем вы начнете проводить какой-либо исламский экзорцизм ( Ruqya ), вам нужно сначала решить, действительно ли вы страдаете от последствий сглаза ( Al Ayan ) магических заклинаний ( Sihr ) и / или духовных демонов ( Jinns ) или просто испытываете обычные, повседневные проблемы и психологические проблемы.

Это сложно, потому что человеческое поведение временами может быть настолько непредсказуемым.

Однако, если у вас есть серьезные, повторяющиеся, внезапно возникающие проблемы или какие-либо необычные проблемы, вполне возможно, что задействованы магия ( Sihr ), заклинания и дух Джиннов .

Знать симптомы заклинаний и одержимости духом

Ниже приведены общие симптомы, которые могут возникнуть у вас, если вы думаете, что на вас наложено магическое заклинание ( Sihr ) и / или это одержимость духом ( Jinn ).

Симптомы:

1. Блоки и нарушения
2. Проблемы со здоровьем
3. Плохое психологическое состояние
4. Плохие сны

Честно говоря, время от времени каждый может легко столкнуться с проблемами 1-4 выше. Однако на самом деле вам следует искать симптомов , которые являются необычными, повторяющимися, внезапными или экстремальными по своей природе.

1.

Блоки и нарушения

Это означает, что в определенных сферах вашей жизни возникают необычные и повторяющиеся проблемы.

Например, новый выпускник постоянно старается, но не может найти работу, бизнес теряет деньги, молодые люди не могут выйти замуж, женщина не может иметь детей, студент всегда сбит с толку и не может ни учиться, ни продвигаться и получать квалификации и др.

Вы должны сделать вывод, что нет никакой логической причины, по которой возникают эти проблемы.

Вы сделали правильное усилие и сделали все возможное, но вам кажется, что есть невидимая рука или сила, мешающая вам продвигаться и создающая вам препятствие.

Например, , молодой человек может жаловаться, что даже через год после окончания учебы он не может найти работу и обеспокоен тем, что на него могли наложить чары.

Тогда вы обнаружите, что более половины студентов, у которых он закончил, также все еще безработные, тогда вероятность духовного вмешательства намного меньше.

Точно так же пациент обращается к врачу с жалобой, но врач не может выяснить, в чем проблема, и не может предложить никакого лекарства.

Повторные посещения разных врачей также дают одинаковый ответ. Тогда здесь есть хороший шанс, что были использованы какие-то формы колдовства и заклинаний.

Сура Аль Фалак на английском языке

Просите Аллаха ( SWT) защитить вас от зла ​​тех, кто раздувает узлы. Это узлы, которые Заклинатели используют на предметах одежды, чтобы прикрепить их к вашей жизни и заблокировать вас.

Щелкните, чтобы услышать суру аль-Фалак, исламский призыв к Аллаху против заклинателей и зависти или сглаза.( Аль Аян )

2.

Проблемы со здоровьем

Когда заклинания помещаются в виде капель магии ( Sihr ) в еду или питье и вы их употребляете, ( Sihr ) прилипает к слизистой оболочке вашего желудка или кишечника, как липкий клей, и дает сильные боли в пищеварении.

Тело пытается удалить магию ( Sihr ), нападая на него желудочной кислотой, но это остается даже на долгие годы.

Заклинания ( Sihr ) на животе

Ощущение, будто в желудке находится посторонний предмет, и он начинает чесаться, и вы постоянно его чешете. Также можно получить болезненные язвы.

Врачи не могут диагностировать вашу проблему. Специальные диеты не улучшают его. У вас есть симптомы, но нет видимой медицинской причины.

Заклинания ( Sihr ) на ногах и коже

Когда вы наступаете на магическое заклинание или касаетесь его ( Sihr ), это может вызвать огромные проблемы, такие как боль в спине, груди, ногах и кожные проблемы, такие как сыпь, экзема или псориаз.

Проблема распространяется, и недоумевающие врачи не могут ее лечить.

Заклинания на ( Sihr ) Кузов

Магические заклинания ( Sihr ) могут вызывать ноющие головные боли, боли в теле в груди, менструальные боли, бесплодие и другие серьезные заболевания, такие как эпилепсия.

В Коране подробно рассказывается, как дьявол победит тех, кто проявляет интерес (риба)

Щелкните, чтобы услышать суру Аль Бакара 275, в которой описывается, как сатана сводит людей с ума.

3. Плохое

Психологическое состояние

Заклинания ( Сихир ) для разлучения мужчины и жены

Магические заклинания ( Sihr ) могут вызвать гнев и расстройство в браке. Пара ссорится из-за незначительных мелочей и нет причин для споров. Обсуждение приводит к все большему и большему огорчению и гневу.

Если пара расстается, магия ( Sihr ) перестает работать, и пара воссоединяется только для того, чтобы обнаружить, что в их жизни снова начинают возникать такие же бессмысленные проблемы.

Магическое заклинание ( Sihr ) было применено в первую очередь, чтобы разделить их. Когда пара расстается, это перестает работать, и когда они снова собираются вместе, заклинание ( Sihr) снова начинает работать,

Заклинания ( Sihr ), чтобы заставить вас чувствовать себя подавленным и подавленным

Магические заклинания ( Sihr ) также могут вызывать чувство печали и депрессии.Это также связано с аномальными проблемами и неудачами в вашей жизни, более чем обычно.

Вы также можете потерять уверенность в себе и своих способностях. Вы перестаете радоваться жизни, теряете надежду из-за возникающих трудностей и начинаете изолировать себя от других.

Заклинания ( Sihr ), чтобы заставить вас усомниться в страхе, вызвать галлюцинации и сходить с ума

Сура Аль-Бакара упоминает, как магические чары (Sihr) разделяют мужчину и женщину

Магические заклинания ( Sihr ) также могут заставить вас начать сомневаться в себе до такой степени, что вы начинаете бояться, затем у вас появляются галлюцинации, что вы слышите голоса, пока, в конце концов, вы не сойдете с ума.

Нажмите, чтобы услышать суру Аль Бакара 102, в которой описывается, как сатана сводит людей с ума.

4.

Плохие сны

Карта Мага

Существует тесная связь между способом сотворения магических заклинаний ( Sihr ) и их проявлением во сне.

Некоторые типы магических заклинаний ( Sihr )

5

Знание того, как именно вызываются магические заклинания ( Sihr ), как указано выше, помогает вам быстро определить, страдаете ли вы какой-либо формой заклинания или духовного Джинн вмешательства.

Вы можете проанализировать свои симптомы и быстро определить, что с вами происходит.

Все симптомы упоминаются в аятах Священного Корана, поэтому любой диагноз и лечение являются правильными с исламской точки зрения.

Также, рассматривая свой случай, вы легко определяете, являются ли проблемы, с которыми вы сталкиваетесь, обычными повседневными проблемами или вызваны силами невидимого мира.

Как произносятся магические заклинания ( Sihr ) и 4 типа лечения

Пророк Мухаммед (SAW) рекомендовал хиджаму, мед и брендинг

4 основных вида:

Маг или Колдун либо добавят магические заклинания ( Sihr) к вашей еде, прикажут духу ( Джинн ) вставить его в ваше тело, позволить вам наступить или коснуться магии Заклинание ( Sihr ) или накладывает магическое заклинание на вас на расстоянии.

Он сначала создает магию, используя знаки или символы, а затем посылает духов ( Джиннов ), чтобы они вставили его, чтобы беспокоить вас и даже овладеть вашим телом и разумом.

Лечение заклинаний ( Sihr ) Заклинание в еде

Сенна — это сунна, традиционное слабительное средство и средство от магических заклинаний желудка (Sihr)

Чтобы причинить вам вред, Маг организует добавление жидких капель, содержащих магическое заклинание ( Sihir ), в вашу еду или питье без вашего ведома.

Когда вы его употребите, вы почувствуете необычную и внезапную боль в желудке, вызывающую тошноту, рвоту и плохое физическое состояние. У вас даже может возникнуть запор.

Очень эффективное и простое лечение заклинаний ( Sihr ) в еде или питье — это традиционное лечение Sunnah с использованием листьев Senna . Это зеленые листья, которые при измельчении в порошок выглядят как порошок Henna .

На Ближнем Востоке люди используют Senna напитков или таблеток для лечения запоров. Вы можете купить сенну здесь, в Саудовской Аравии и Индии, где она выращивается.

Листья сенны также называют сана макки. Традиционно они использовались для удаления магических заклинаний ( Sihr ) из желудка. В сочетании с чтением стихов Корана, употреблением воды Зам Зам, это эффективно избавляет от Sihr и Jinns.

Вот инструкции по использованию сенны для лечения магии ( Sihr ), которую добавляли в еду или напитки.

Инструкции по использованию сенны

для лечения магических заклинаний ( Сихир )

Стевия — полезный натуральный подсластитель

1. Добавьте 1 литр коранического зам-зам или обычной коранической воды
2. Добавьте в воду хорошую столовую ложку порошка или листьев сенны на сумму
3. Нагрейте и перемешайте и по ходу дела
4. Добавьте стевию или медовый подсластитель
5. Выпейте пол-литра воды Senna натощак утром в течение до 12 дней
6. Позвольте напитку впитаться в ваше тело
7. Съешьте завтрак только через 30 минут

Пейте сенну WILL причина неприятный понос и это то, чего вы на самом деле хотите.Вы БУДЕТЕ также испытывать неприятную боль в кишечнике. Это магическое заклинание (Сихир ) удаляется.

Продолжайте пить 0,5 литра воды Senna каждый день, пока ужасная боль полностью не исчезнет.

Можно пить мужчинам, женщинам и детям Сенна И безопасно для беременных. Он также будет иметь дополнительное преимущество очищения магическим заклинанием ( Sihr) из будущего ребенка.

Употребление Сенны таким способом также полезно для непослушных, плохо себя ведущих детей.

День, когда употребление Сенны вызывает понос, но без боли — это день, когда вы можете быть уверены, что магическое заклинание ( Sihr ) снято. Теперь можешь перестать пить.

Лечение магическими заклинаниями ( Sihr ), введенными в тело, формирует чашу ( Hijama )

Набор My Cupping (Hijama) с банками в форме колокольчиков разного размера и ручным насосом

Чтобы причинить вам вред, Маг или Колдун пошлет дух ( Джинн ), чтобы вложить заклинание ( Sihr ) в ваше тело.В зависимости от человека, заклинание можно было наложить на любую часть тела.

Например, чтобы женщина не забеременела, ее помещают в ее утробу. У студента это заложено в его мозг. У рабочего — в руки, у спортсменов — в ноги и т. Д.

Заклинания ( Sihr ) также могут быть вставлены в тело с целью простого прикрепления Jinn более прочно внутри этого тела. Пока он не будет удален, Jinn останется внутри тела.

Обработка заклинаний ( Sihr ) или Джиннов внутри тела банками Хиджама .

Процедура наложения банок (хиджама)

Чашки пропылесосятся, и через колючую кожу вырабатывается ложка плохой крови

Банки или Hijama — это процедура, при которой участок поверхности кожи слегка прокалывается несколько раз иглой или небольшим лезвием бритвы.

Затем маленькие стеклянные или пластиковые чашки с клапанами разного размера помещаются на поверхность проколотой кожи и с помощью огня или небольшого ручного насоса создают вакуум внутри чашки и подтягивают кожу вверх, одновременно вытягивая полные капли размером со столовую ложку черноватой крови.

Чашечки кладут на те части тела, которые испытывают боль или дисфункцию. Пациент ложится, накрывается одеялом, ставят чашки и читают над ними аяты изгнания нечистой силы ( Рукья ) вместе с подготовленной коранической водой Зам Зам.

Купирование (H ijama ) удаляет магические заклинания и имеет эффект разрыва и разрыва тела ( Jinn ), находящегося в крови пациента.

Вы можете купить чашки и насосный набор очень дешево (10-20 SR), и я знаю по опыту, что это легко сделать.

Если вы не уверены в том, как делать банку ( хиджама ), посетите центры исламского исцеления ( хиджама ) или посетите рекомендованных индивидуальных целителей, желательно тех, кто исповедует ислам и также знает об исламском экзорцизме ( Ruqya ).

Вы должны будете заплатить пошлину, и от нее можно будет отказаться, если вы бедны, и вы можете работать или помогать им в центре взамен.

Демонстрация эксперта доктора Радвана в Кардиффском центре Хиджамы, Великобритания 10:49 мин.

Лечение магическими заклинаниями ( Sihr ), произнесенное физическим контактом или прикосновением, — это купирование ( Hijama ) и Zam Zam Water

Человек, который случайно наступает на магическое заклинание ( Sihr ) или вынужден пройти по нему врасплох, уходя и входя в ваш дом или на работу. Это заклинание вызывает боли в ногах и кожную сыпь, экзему и псориаз.

Лечение магических заклинаний, совершаемых посредством какой-либо формы физического контакта или прикосновения, представляет собой купирование ( хиджама ), как описано выше, вместе с питьем и мытьем с использованием коранического зам-зам или обычной коранической воды, также как описано выше.

Лечение символических далеких заклинаний ( Sihr ) — это питье и умывание водой Zam Zam

Слова, написанные на бумаге (тавиз) для создания магических заклинаний (сир)

Чтобы причинить вам вред, Маг или Колдун возьмет кусок ваших волос, предмет (вспотевшей) одежды, фотографию, к которой прикоснулся пациент.

Затем он / она создает и накладывает заклинание ( Sihr ) на узел или замок и т. Д., А затем накладывает его на вас, прежде чем поместить его под землю, на дерево, на гору, в реку. , колодец, внутри рыбы или любое укрытие и т. д.

Обработка заклинания дальнего произнесения ( Sihr ) — это как Basic Exorcism Treatment (описано ниже).

Он использует коранические стихи в зам-зам или обычной воде вместе с декламацией или разбавлением письменных текстов, включая ВСЕ или один или несколько из 45 конкретных коранических стихов.(Также ниже).

Например, если магическое заклинание ( Sihr ) было создано и спрятано в могиле, пациент почувствует смертельные состояния и будет мечтать о смерти и умирании.

Если магическое заклинание ( Sihr ) было приготовлено на высоком месте, пациенту снится, что он все время находится на высоте. См. Таблицу выше, в которой описаны типы магических заклинаний ( Sihr ), которые используют маги.

Зная это, каждый раз, когда вы можете добавлять стих Корана из суры Аль-Анам 6: 123 в Зам-Зам или обычное водное лакомство, читая или используя шафран или какую-либо форму растворимых / разбавляемых чернил, чтобы справиться с ним.

2.

Основное лечение магических заклинаний (экзорцизм) ( Sihir )

Стирать Зам-Зам или обычной домашней водой.

Следующее лечение хорошо работает для всех трех типов магии;

1. Заклинания ( Сихир )

2. Дурной глаз ( Аль Аян )

3. Одержимость духом ( Джинн )

Лечение для каждого одинаковое.Вот что ты делаешь. Во-первых, получите все следующие предметы в таблице ниже.

Список предметов, необходимых для выполнения основного лечения изгнанием нечистой силы магических заклинаний (Зихр)

Пистолет для воды

907 Юнус 10

Как только вы получите все вышеперечисленное, внимательно следуйте этим инструкциям.

Канистра емкостью 20-25 литров

1. Залейте в ведро 20-25 литров Zam Zam или обычной воды.
2. Прочитайте или сыграйте 7 стихов Корана (показанных выше) в наполненном ведре с водой 11 или более раз.
3. Добавьте один или несколько, а лучше всего 45 стихов Корана, используемых для обозначения определенных знаков и символов (см. Ниже)
4. Перелейте зам-зам или обычную воду в 1,5-литровые бутылки или 20-25-литровую канистру.
5. Разминка 1.5 литров коранической воды в микроволновке или нагревателе.
6. Принимайте мыльный душ каждую ночь, чтобы очиститься.
7. Встаньте в большой таз ( для сбора коранической воды )
8. Затем вылейте 1,5 литра коранической воды с головы до ног.
9. Поймайте его в большой пластиковый таз.
10. Разотрите или помассируйте все тело коранической водой.
11. Повторите процесс, используя ту же воду, которая попадает в таз.
12. После нескольких обливаний коранической водой бросьте воду в сад или дерево.
13. Повторяйте процедуру душа и обливания в течение 12 ночей.
14. Не выливайте воду в канализацию. Это раздражает живущих там джиннов , и они причинят вам вред.
15. Обрызгайте дом водой из Корана Зам-Зам

Распылите Коранический Зам Зам или Нормальную Кораническую воду вокруг дома

Автор распыляет воду Zam Zam вокруг гостиной для защиты

Налейте в пистолет-распылитель немного коранического зам-зам или обычной бытовой воды.Обойдите дом, магазин, мастерскую и опрыскайте ВСЕ поверхности, углы и ВСЕ укромные уголки и трещины, чтобы добраться до Джиннов , которые там прячутся.

Будьте внимательны и внимательны при распылении и позаботьтесь о НЕ , чтобы позволить Jinns найти укрытие в вашем доме, магазине или офисе.

Обязательно хорошо обработайте ваши кровати — под кроватью и матрасами, вашими автомобилями, транспортными средствами и т. Д.По ходу игры играйте стихи, перечисленные выше.

Вы можете добавить стихи из хадисов, стихи из других книг по Рукья мольбам ( Дуа ) Пророка Мухаммеда ( SAW ) или стихам Мухаммеда ( SAW ).

Чтение стихов Корана даже более чем в 11 раз по Зам-Зам или обычной воде намного лучше!

Использование Коранического масла для массажа

Мое масло черного тмина (Хабат аль-Барака)

После душа используйте оливковое масло, масло черного тмина или r любые ароматические масла и перед сном втирайте и массируйте этим маслом все тело.

Перед тем, как вы это сделаете, вы должны прочитать или сыграть стихи Корана в масло из основного списка лечения (выше) и любые другие, которые вам понадобятся, из 45 конкретных стихов Корана. (внизу)

3.

45 стихов, используемых для магических заклинаний ( Sihr )

Амулет Тавиз

45

Коранические стихи, используемые для борьбы со знаками или символами, используемыми магами для создания заклинаний ( Сихир )

Есть 45 стихов из Священного Корана, которые, как было установлено, эффективно воздействуют на знаки и символы, которые колдуны и маги будут использовать, чтобы навредить вам.

В приведенной ниже таблице приведены наиболее распространенные девять знаков / символов, используемых Магами в дополнение к основным обращениям с кораническими аятами и чтению Зам-Зам / обычной воде, как описано выше.

Вы можете добавить следующие стихи в зависимости от того, как магические заклинания ( Sihr ) были наложены на воду, которую вы приготовили для основного лечения экзорцизма

Во-первых, выберите знаки или символы, которые, по вашему мнению, могут вас огорчить.Вы узнаете из наших снов и из того, как проявляются заклинания. (См. Таблицу выше)

Второй , произнесите или, что удобнее, нажмите, чтобы воспроизвести вслух на планшете или телефоне стихи из Корана, чтобы использовать их при обращении со знаком / символом, связанным с магическим заклинанием ( Sihr ), которое, по вашему мнению, может вас беспокоить .

Если симптомы заклинания ( Сихир ) очень сильны и мощны, в дополнение к основному лечению вы можете читать или проигрывать вслух или в наушниках соответствующий стих (ы) от 30 до 100 раз.

Повторяйте это в Zam Zam / обычной воде, которую вы используете, пока не начнете ощущать результаты.

Пожалуйста, всегда добавляйте 9-й знак и стих ( Аят ) к своему основному лечению. Он используется для борьбы с пактами предков и кровавыми жертвоприношениями.

Нажмите на аяты ниже, чтобы услышать и прочитать все 9 основных стихов, которые следует добавлять в кораническую воду, когда вы готовите ее к мытью и питью.

Индексированный Коран (мусхаф)

9. Тауба 9

Кроме того, нажмите на любой из аятов ниже, чтобы услышать и прочитать все 45 стихов, которые вы можете использовать для лечения всех 45 видов магических заклинаний ( Sihr) и способы понимания и определения того, как они были сотворены.

Если вы можете напечатать их шафраном или растворимыми чернилами, если у вас есть такая возможность, просто распечатайте все стихи и разбавьте их до вашего количества Зам Зам или обычной хозяйственной водой.

Эффект разбавления растворимого печатного Корана более силен для магических заклинаний ( Sihr ), чем чтение в воде.

Щелкните по этой ссылке, чтобы получить распечатанную копию ВСЕ 45 аятов в формате pdf.

Убедитесь, что вы используете чернильный картридж, наполненный шафраном, растворимыми чернилами или красителем.Разведите его в 20-25 литрах Zam Zam / обычной воды, следуя основным инструкциям по уходу, приведенным выше.

При необходимости щелкните эту ссылку, чтобы получить распечатанную копию ВСЕГО Корана в формате pdf. Убедитесь, что вы используете чернильный картридж, наполненный шафраном, растворимыми чернилами или красителем.

Разведите в 20-25 литрах Zam Zam / обычной воды.

Щелкните здесь, чтобы получить доступ к другим полезным интерактивным ссылкам для целей Ruqya.

An’am am 6

2

907 907 907 907 907 907 907 907 907 907 907