Что нужно знать перед крещением: Крещение ребенка правила, что нужно знать

Содержание

Крещение

У Таинства Крещения очень странное, на первый взгляд, определение: «Крещение – это Таинство, в котором верующий при троекратном погружении тела в воду с призыванием Бога Отца и Сына и Святого Духа умирает для жизни плотской, греховной и возрождается Духом Святым в жизнь духовную, святую». Что происходит с человеком при выходе из крещальной купели и чем он отличается от своих некрещеных братьев? Что принципиально меняет в человеке Крещение?

Когда меня спрашивают, что такое Таинство Крещения, я отвечаю кратко: «Это Таинство духовного рождения». Все мы когда-то родились от земных родителей. Но Христос говорит: надлежит вам родиться свыше. Свыше – значит от Неба, от Бога.

Перед нами, если мы крестимся во взрослом возрасте, и перед малышом, которого держим на руках и собираемся крестить, стоит наполненная водой купель. Это «утроба» Церкви, рождающая человека в новую, небесную жизнь. Как это объяснить? Каждый раз обращаюсь к людям, пришедшим креститься, и робею, оттого что боюсь не найти слов, выражающих тайну Крещения. Потому что это – Таинство. А само это слово – таинство указывает на тайну. Это то, что нам доступно понять лишь в самой малой мере.

Совершается Таинство, внешне очень земное, с несовременными обрядами, над которыми можно улыбнуться: мажут из пузырька маслом, дуют на воду, окунают… Но в момент Крещения происходит нечто таинственное, невыразимое. Человек вступает в общение с Богом, приобщается к Нему. Момент Крещения – момент духовного рождения.

Крещение – не формальное членство в каком-то обществе или партии, Крещение – вхождение в новый опыт жизни – жизни с Богом. Многих людей тот факт, что они христиане, ни к чему не обязывает. Крестят детей, чтобы ребенок меньше болел, жизнь удачнее сложилась… Но крещение не спасает человека от неприятностей земной жизни, не гарантирует здоровья, денежного и семейного благополучия, не увеличивает продолжительность жизни и, наконец, оно не спасает от физической смерти. Здоровье, бизнес – категории жизни сей, временной, земной. А Господь прежде всего печется не о том, чтобы у Его чада было все в изобилии, а о том, чтобы его душа не забывала о небесной Родине, чтобы Его сын или дочь были открыты вечному.

Креститься может любой человек. И парадокс церковных Таинств (в том числе и Крещения) состоит в том, что с каким бы намерением человек ни приступал к ним, если только он принимает Таинства не насильно, они все равно совершаются, они действительны и объективны.

Но для самого человека важно, с каким расположением души он подходит к Таинству. Будет это для него красивым, но ничего в его жизни не меняющим обрядом или событием духовного возрождения, Пасхой души.

Первые христиане очень хорошо это понимали, и подготовка к Таинству Крещения у них занимала порой несколько лет! Человек был некрещеным, но ему не запрещалось молиться, посещать некоторые богослужения, изучать основы веры. Этим он показывал, что его намерения действительно серьезны, что для него Крещение – самое главное событие в жизни.

Ко мне как к священнику приходит много людей с желанием креститься. Спрашиваю, что привело к этому решению, и слышу самые разные ответы. И бываю счастлив, когда говорят, что желают начать новую жизнь, светлую, чистую, Божию.

Бывает, что приходят креститься по совершенно иным причинам: «Хочу крестить своего ребенка, чтобы он был здоровым», или «ну мы же русские, поэтому обязательно должны креститься». В таком случае я объясняю, что Крещение – нечто иное, не гарантия от Бога защиты и покровительства, не элемент русской национальной культуры. Но есть и те, кто подходит к крещальной купели с еще неоформившейся верой, но с чувством, что после Таинства что-то должно произойти: «Я не могу объяснить себе смысл Крещения, но я верю и знаю, что это мне нужно, что после этого мои отношения с Богом изменятся». Задача священника – объяснить, что такое жизнь христианина, что Бог потребует от новокрещенного. И если человек готов сделать шаг в веру – я крещу его.

И еще о подготовке к Крещению. И маленькому ребенку, и взрослому человеку, готовящимся войти в Церковь, нужны воспреемники (иначе – крестные). В древности воспреемники, выбранные из людей, известных своим благочестием и добродетельной жизнью, были поручителями за человека, желающего креститься. Воспреемники приводили такого человека к епископу на беседу, наставляли в основах христианской жизни. В момент совершения Таинства помогали своему крестнику выйти из купели – воспринимали от купели, поэтому и назывались воспреемниками.

Стать крестным почетно и радостно, с другой стороны – очень ответственно. В первую очередь, это означает, что каждый день до самой своей смерти крестный будет молиться за своего крестного сына или дочь, как за родного ребенка. Стать спутником на пути к Богу, научить молитве и азам духовной жизни, будить телефонным звонком в воскресное утро – вставай, сегодня идем в храм! – вот обязанности настоящего крестного. Чему же может научить крестный, далекий от религиозной жизни, равнодушный к вопросам веры?. Пусть уж он просто остается вашим другом или подругой, но не берет на себя такую великую духовную ответственность, не становится воспреемником. Стоит задуматься, что крестный будет держать ответ перед Богом за каждого своего крестника. Грехи крестника, совершенные из-за того, что крестный не научил, не наставил, не предостерег – ложатся и на крестного. Но и духовные успехи человека, живущего в вере, распространяются на его крестного.

В случае, если нет людей, которые могут стать хорошими духовными сооветчиками, людей, имеющих опыт христианской жизни, крещение взрослого человека можно совершить и без крестных.

Таинство начинается с… прогнания диавола. Хотим мы этого или нет, но на любого человека, особенно некрещеного, оказывает воздействие враг рода человеческого – диавол. Мрак и отчаяние в душе, порочные желания, которым нет сил сопротивляться, вот плоды этого воздействия.

Крещение соединяет человека с Богом, открывает перспективы избавления от грехов, освящения… Но прежде нужно порвать с сатаной, избавиться от его власти. Обращение к дияволу в начале чина Крещения носит название «запрещения». Священник не просит диявола, а повелевает ему именем Божьим, запрещает касаться крещаемого.

«Диавол! Изгоняет тебя пришедший в мир и поселившийся среди людей Господь. Господь сокрушит твое мучительное иго и освободит род человеческий!. . Заклинаю тебя, диявол, Тем, Кто ходил по морю, словно по суше, Кто повелевает бурям, взор Которого проницает бездны и от слов Которого тают горы; Он заклинает тебя, диавол, моими устами. Устрашись, выйди, удались от сего создания безвозвратно и никогда не возвращайся. Выйди и не таись, не встречайся, не искушай сего человека ни ночью, ни днем… Убирайся в преисподнюю до самого Судного Дня… заклинаю тебя, сатана: выйди и удались от сего создания со всем своим войском и всеми своими ангелами…» (молитвы даны в русском переводе, но Таинство совершается на церковнославянском языке).

Слушая молитвы, крещаемые стоят лицом к востоку. Восток в древности считался стороной света, Бога. С востока восходит солнце. Согласно библейскому рассказу, именно на востоке был насажден райский сад – Эдем… Все православные храмы ориентированы алтарем на восток. Запад же считался стороной темных сил. Отрекаясь от сатаны, крещаемый поворачивается лицом на запад, он словно смотрит на сатану. Смотрит и на вопрос священника: «Отрекаешься ли от сатаны, от всех дел его, всех ангелов его, и всего служения его, и всей гордыни его?» решительно отвечает: «Отрекаюсь!»

От чего отрекается пришедший к Богу человек? Всего четыре понятия: дела, ангелы, служение и гордость сатаны.

Дела: мы отрекаемся от всех богомерзких дел диявола и обещаем, что будем творить лишь дела Божии. Воровство, обман, подлость, лицемерие, жестокость, блуд, жадность… Все это дела бесовские.

Ангелы: Здесь речь идет об отречении от ангелов тьмы, от демонов, которых в древности (и, увы, сегодня тоже) люди любили призывать себе на помощь. Обращение к экстрасенсам, колдунам и знахарям – это поиск помощи на стороне, вне Бога, вне Церкви. Но для христианина обращение к потусторонним силам в обход Бога представляется немыслимым.

В реке Иордан, на месте, где Иоанн Креститель крестил самого Иисуса Христа, всегда много желающих совершить Таинство. Фото ИТАР-ТАСС

Отныне человека поведет по жизни Христос, и только Он. Наша жизнь в Его и только Его руке.

Служение: В этом отречении продолжается тема разрыва с оккультизмом и магией во всех ее проявлениях. Первоначальное значение слова служение (греч. latria) – почитание иных богов, принесение жертв идолам. Для современного человека этими идолами чаще становится не магия, а что-то иное: власть, деньги, удовольствия, или еще что-либо занимающее божье место в его сердце.

Гордость: Первоначально слово роmpi, переведенное у нас как гордость, означало триумфальное, торжественное шествие в честь языческих праздников или богов. В более позднее время слово роmpi стало означать роскошь, языческое пышное празднование. Христиане именно от этого и отрекались: от языческих торжеств, вакханалии бесовских ритуалов и мистерий, чествований бесов. Древний мир кичился богатыми зрелищами, индустрией развлечений и утонченных забав. Для древних христиан все это было не более чем земная суета, ведущая к гибели души.

Отречения эти заканчиваются характерным и выразительным жестом: отрекающийся дует и плюет на сатану.

После отречения от диявола человек снова поворачивается на восток, в сторону Бога. Теперь ему нужно сказать то, ради чего он пришел креститься. Священник задает вопрос «Сочетаешься ли ты Христу?» Каков смысл этого вопроса? Сочетание – это тесное соединение. Таинство Крещения сообщает человеку уникальный опыт – богосыновства. Отныне Бог уже не далекий и непознаваемый космический Владыка, а Отец. На вопрос священника человек отвечает: «Сочетаюсь». Священник задает еще один важный вопрос «Веришь ли Ему?» В ответ звучит: «Верую Ему как Царю и Богу». Почему этот вопрос важный? Христианство – это не набор нравственных заповедей, не красивые храмы и великая культура. Христианство – это Иисус Христос, и отношение к христианству зависит от ответа на вопрос: Кто Он Такой? Христиане верят, что Христос – это Бог, ставший человеком. Если не верить в это, от христианства остается одна красивая обертка, лишенная всякого смысла.

После исповедания Иисуса Христа Богом крещаемый (или его крестный) читают Символ веры – молитву, в которой лаконично изложены основы христианской православной веры.

Естественно, что и отрекаться от сатаны, и сочетаться со Христом, и исповедовать свою веру человек должен серьезно и сознательно. Но как же быть в случае крещения младенца, который не только не понимает, что с ним происходит, но даже и говорить не умеет? В этом случае на все вопросы священника отвечают крестные и родители.

После исповедания веры начинается непосредственно само Крещение. Сначала священник совершает чин освящения воды в купели. Затем трижды погружает крещаемого в купель со словами:

Крещается раб Божий (раба Божия):
(имя)
во имя Отца, аминь.
и Сына, аминь.
и Святаго Духа, аминь.

Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? – спрашивает апостол Павел. Святые отцы древности крещальную купель сравнивали с… гробом. Погружаясь в воды Крещения, мы умираем для прежней жизни. Тройное погружение означает тридневное пребывание Христа во гробе.

Но мы знаем, что произошло потом: через три дня пребывания Христа в лоне смерти – Он воскрес!

Так и мы восстаем из крещальной купели возрожденными для новой жизни. Поистине Крещение не только, как мы его назвали выше, Таинство духовного рождения, оно и Таинство воскресения нашей души! Мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения… (Рим. 6:4-5). Именно поэтому в древности крещение совершалось на Пасху, причем в Иерусалиме Таинство совершалось в храме Воскресения Христова.

После выхода из купели на христианина надевается нательный крест. Новокрещенного символически постригают, мужчин и мальчиков вводят в главную часть храма – алтарь, женщины и девочки поклоняются Господу перед Царскими вратами.

Крещение совершилось. Произошло духовное рождение нового человека. Однако сразу после троекратного погружения в купель, после того, как на христианина надели нательный крест, в Православной Церкви совершается еще одно Таинство. Оно называется Миропомазание. Внешне оно совершается очень быстро и просто – лоб, глаза, ноздри, губы, уши, грудь, руки, ноги новокрещенного мажут каким-то «маслицем» со словами: «Печать дара Духа Святого». Поэтому многие люди даже и не знают, что совершилось еще одно величайшее Таинство Церкви. Что происходит во время Миропомазания? Об этом – в следующий раз.

Можно ли креститься повторно?

Вопрос о неповторимости Крещения решен однозначно: оно неповторимо. Тем не менее в жизни современной Русской Церкви постоянно возникают ситуации, связанные с эпохой, в которой мы живем. Например, к батюшке приходит женщина лет сорока и говорит: «Я не помню, крестили меня или нет. Бабушка говорила, что вроде бы крестила, когда я была маленькой, она умерла, а мама ничего об этом не знает. Как мне быть?» С одной стороны, церковные Таинства объективны, и Крещение остается Крещением, даже если это женщина ничего не помнит. С другой стороны – а вдруг бабушка что-то напутала, вдруг женщина не крещена? Каждая такая ситуация требует очень осторожного, неформального подхода и отдельной беседы со священником…

Иногда приходится слышать такой вопрос: «Батюшка, если ребенка крестил не очень достойный священник или крестил «обливанием». Что делать, неужели второй раз креститься? Совершилось ли Крещение?» И родителям, и крестным младенца прежде нужно смотреть на себя, на свое достоинство. Но ответ на этот вопрос однозначный: да, Таинство совершилось. К сожалению святых людей мало. Среди духовенства много людей честных и порядочных, но не святых, иногда встречаются и не очень
достойные. При этом действительность и действенность Таинств Церкви не зависит от нравственного состояния священников, которые их совершают.

Вместе с тем – не все так просто. В самом глубинном смысле любое Таинство – это действие, совершаемое всей Церковью, поэтому отвечает за его совершение не только священник, а вся Церковь, то есть все христиане. И здесь мы оказываемся в двойственной ситуации. С одной стороны, Крещение, совершенное недостойным священником, действенно, реально, и мы верим, что когда ребенок вырастет, он не потерпит ущерба в своей духовной жизни.

С другой стороны, все, соприкоснувшиеся с этой ситуацией, вовлеченные в нее, будут перед Богом за это отвечать. Родители должны уметь выбирать для своего ребенка лучшее. Ведь именно от нас зависит, чтобы Таинство было совершено хорошим священником и должным образом. А если такого стремления нет, если это результат какой-то небрежности со стороны и священника, и родителей, и крестных родителей, то ущерб для духовной жизни ребенка будет. Не потому, что Таинство ущербное, а потому, что совершаемое рядом с ребенком пренебрежение Таинством, то есть кощунство, рано или поздно может оказать на него воздействие.

Существуют разные практики совершения Таинства Крещения. По церковным правилам человек должен полностью, с головой, трижды погружаться в купель. В случае, если это невозможно, священник может поставить крещаемого в купель и три раза облить. В особых случаях (болезнь или экстремальная ситуация, угрожающая жизни человека) могут просто трижды окропить. Во всех трех случаях Крещение действительно.

В некоторых православных храмах бабушки у прилавка, где продают свечи, говорят, что родной матери нельзя присутствовать на Крещении. Это дикое суеверие. Крещение – величайший момент в жизни ребенка, который можно сравнить только с рождением. Что бы вы сказали, если бы мать прогоняли с родов собственного ребенка? Никогда, ни в одном церковном правиле или документе Церковь не говорила, что родной матери нельзя присутствовать на Крещении. Однако есть правило, что в течение сорока дней после родов, пока не будет прочитана особая благодарственная молитва, женщина не входит в храм. Поэтому когда крестят ребенка до сорока дней, то мать не присутствует на Крестинах, но если Крещение совершается позже, то она обязана быть с ребенком.

На заставке фрагмент фото 白士 李/www.flickr.com

Фото:

(1) ИТАР-ТАСС/Николай Семаков
(2) ИТАР-ТАСС/А. Семехин

Если вы решили принять Крещение – священник Илия Шугаев





Церковнославянский текст Русский текст 
1. Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.Верую в единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.
2. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков: Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, несотворенного, одного существа с Отцом, Им же все сотворено.
3. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.Ради нас людей и ради нашего спасения сшедшего с небес, и принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы, и ставшего человеком.
4. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна.Распятого же за нас при Понтии Пилате, и страдавшего, и погребенного.
5. И воскресшаго в третий день по Писанием.И воскресшего в третий день согласно Писаниям.
6. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.И восшедшего на небеса, и сидящего справа от Отца.
7. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.И снова грядущего со славою, чтобы судить живых и мертвых, Его же Царству не будет конца.
8. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.И в Духа Святого, Господа, дающего жизнь, от Отца исходящего, с Отцом и Сыном сопокланяемого и прославляемого, говорившего через пророков.
9. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.В единую святую, соборную и апостольскую Церковь.
10. Исповедую едино крещение во оставление грехов.Признаю одно крещение для прощения грехов.
11. Чаю воскресения мертвых,Ожидаю воскресения мертвых,
12. и жизни будущаго века. Аминь.и жизни будущего века. Аминь (истинно так).



а) Наречение имени.Прежде крещения желающему креститься нарекается новое христианское имя. Это


значит, что он вступает в новое общество, и с именем того святого, чье приемлет имя, получает в этом лице покровителя и


пример для подражания на всю жизнь*.


б) Оглашение. За наречением христианского имени желающему креститься следует ознакомление его с


православным учением, так называемое оглашение, т.е. изустное наставление в православной вере.


в) Оглашаемый становится лицом к востоку. Обращение лицом к востоку делается в знак того, что


желающий креститься стремится к свету, ищя Христа, который есть Восток свыше (Лк 1.78) и источник духовного


просвещения,


а также и утраченного блаженства в раю, который находился на востоке.


г) Опущением рук долу, что делает крещаемый, знаменуется то, что он был доселе пленником и рабом диавола,


что егоизмучили и изнурили игом рабства и что теперь надеется получить освобождение от этого рабства через


веру в Господа


Иисуса Христа и через святое Крещение.


д) И дует священник на его лицо трижды крестообразно.Бог, в начале сотворивший Адама, вдохнул в него


дыхание жизни. Это-то дуновение Божественное возбуждается и обновляется дуновением священника, изобра-


жающего Господа. Совершается дуновение трижды, во имя св. Троицы, у которой общая благодать и сила. Которая


создала человека, а теперь воссозидает; а крестообразно совершается дуновение ради воплотившегося за


нас и пострадавшего плотию единого от Троицы Иисуса Христа, упразднившего державу смерти и диавола.


Крестообразное дуновение показывает на Его жертву, смирение и надежду.


е) И знаменует священник чело, уста его и перси трижды крестным знамением. Священник троекратно запечатле


вает приступающего к Крещению знамением креста на челе, чтобы освятился его ум, по отгнании заблуждения; на


устах, чтобы освятилось его слово и исповедало истину; на персех — да будет чист сердцем, созерцает Бога, в нем


живет, и движится и пребывает.


ж) И налагает руку на главу его. Налагает руку для сообщения оглашаемому благодати и воссоздания, налагает


 руку освященную и созидающую в духе. Оглашаемый под осенением руки священника сохраняется как бы под


покровом крил Божиих.


з) Заклинание и отречение от сатаны. После того, как человек во время оглашения узнает истинное христианское


учение, он уже готов отказаться от прежнего верования и от прежних привычек, укоренившихся в нем не без


участия нечистой силы, т.е. диавола. А потому-то над оглашенным священник произносит так называемую


заклинательную молитву, в которой именем Господним из оглашенного изгоняет диавола со всеми его слугам и


через то очищает  душу имеющего креститься для принятия благодати крещения.


Священник, сделав от имени Божия заклинание духу нечистому, три раза обращается и к доброй воле


крещаемого с вопросом: «отрекается ли он от сатаны и всех его дел?»


Крещаемый или его восприемник**, обратясь на запад, как место солнечного заката, откуда появляется тьма


ночная образ темной, нечистой духовной силы, — трижды отвечает: «отрицаюсь». Для того, чтобы крещаемый как


бы всеми


силами своей души т.е. умом, сердцем и волею, сделал отречение от диавола, крещаемому снова трижды


предлагают вопрос: «отрекся ли сатаны?» И крещаемый утверждает трижды: отрекохся (я отрекся).


и) Сочетание Христу. Крещаемый отрекся от всей своей прежней жизни и от подчинения своему прежнему,


 сильному, ненавидимому властелину, т. е. сатане. Остается крещаемому присоединиться к другому обществу,


подчиниться другой, спасительной власти и начать другую, лучшую жизнь. Для этого, обратя его лицом к востоку,


узнают о его решимости сочетаться со Христом. «Сочетаваешься ли Христу?» — спрашивает его три раза священник.


И крещаемый с опущенными руками, или вместо него восприемник три раза отвечает словом: «сочетаваюсь».


Священник еще спрашивает крещаемого: «сочетался ли ты Христу?» Крещаемый говорит: «я сочетался». Священник


спрашивает крещаемого о его вере: «и веруешь ли в Него (т.е. во Христа)?» Крещаемый свидетельствует о своей


вере во Христа словами православной церкви. Сказав, что он «верует во Христа, как Царя и Бога», — крещаемый,


или его восприемник читает символ православной веры.


По прочтении оглашенным символа православной веры священник еще раз предлагает крещаемому прежние


вопросы: «сочетался ли ты Христу? И веруешь ли Ему?» После утвердительного ответа на оба эти вопроса


 крещаемый произносит опять символ веры. И в третий раз предлагаются только что упомянутые два вопроса и


в третий раз произносится с твердой решимостью и сознанием тот же ответ и то же исповедание православной


 веры перед обществом людей, и перед сонмом ангелов, радующихся и о едином грешнике кающемся, и пред


святою животворящею Троицею.


Зачем много раз спрашивают о его решимости сделаться Христианином?


Много раз испытывается крещаемый в его искренности ко Христу между прочим и для того, чтобы дать оглашен


ному почувствовать важность перемены в жизни и тяжкую ответственность за измену своим торжественным


обетам и словам.


После этого исповедания священник внушает крещаемому поклониться Христу. Крещаемый, вместе с восприем


ником, смиренно, совершая коленопреклонение, говорит или, по крайней мере, должен говорить:


«Поклоняюся Отцу и Сыну и Святому Духу, Троице Единосущней и нераздельней».


 


* Поэтому нужно имя каждого христианина произносить осторожно и почтительно; а непростительно называть


человека полуименем ( напр. Вместо Ивана — Ванька и проч.). Еще более нечестиво поступают те, кои христиан-


ское имя, превращенное в презрительный выговор, прилагают к известным животным.


Символ веры


По-церковнославянски


По-русски


1. Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.


1. Верую в единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.


2. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век: Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.


2. И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков: Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, одного существа с Отцом, Им же все сотворено.


3. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.


3. Ради нас людей и ради нашего спасения сошедшего с небес и принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы, и ставшего человеком.


4. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна.


4. Распятого же за нас при Понтийском Пилате, и страдавшего, и погребенного.


5. И воскресшаго в третий день, по Писанием.


5. И воскресшего в третий день, согласно Писанию.


6. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.


6. И восшедшего на небеса, и сидящего по правую сторону Отца.


7. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.


7. И снова грядущего со славою, чтобы судить живых и мертвых, Его же Царству не будет конца.


8. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.


8. И в Духа Святого, Господа, дающего жизнь, от Отца исходящего, с Отцом и Сыном сопоклоняемого и прославляемого, говорившего через пророков.


9. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.


9. В единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.


10. Исповедую едино крещение во оставление грехов.


10. Признаю одно крещение для прощения грехов.


11. Чаю воскресения мертвых.


11. Ожидаю воскресения мертвых.


12. И жизни будущаго века. Аминь


12. И жизни будущего века. Аминь (истинно так).

Еще статьи, содержащие информацию о
Крещение

  1. Рекомендуемая литература: The Spirit Of Liberalism , —————————- 4-28-02

  2. Анонимная почта: ошибочные предположения, ————————————-
    2-12-06

  3. Удивительная Нэнси Грейс, ———————————————- ————-
    4-23-06

  4. Кто на вашей стороне ?, ——————————————- —————-
    11-05-06

  5. Запросы на ИСТИНУ, ———————————————- ————— 10-14-01

  6. Более короткие электронные письма, ——————————————— — 10-14-01

  7. ДИЛЕММА : Чья это? Часть 2, ———————————————— —
    3-17-02

  8. Wacaster — Sparks DEBATE , Часть 1, —————————————- —-
    12-16-01

  9. Wacaster — Sparks DEBATE ,
    Часть 2, ————————————— 12-23-01

  10. Крещение в современной английской версии (CEV), часть 1, ——————
    9-22-99

  11. Крещение
    в Моисея оправдать крещение младенцев? Калеб Колли, Б.А., Б.С.

Apologetics Press Статьи о крещении
Но мы не
поддержать отказ Дэйва Миллера (главы Apologetics Press) встретиться с
братья и
обсуждают его прошлые связи со старейшиной
подтверждение и супружеское намерение.

  1. Крещение и новое рождение —————
    Дэйв Миллер, доктор философии. ——————- 4-25-05

  2. Крещение и тюремщик в Филиппах ———
    Дэйв Миллер, Ph.D. —————— 10-01-04

  3. Крещение — это символ? ———————-
    Дэйв Миллер, доктор философии. ——————- 1-01-03

  4. Возражения против крещения ———————
    Дэйв Миллер, доктор философии. ——————- 8-17-09

  5. «Не» в сказке дьявола ————— Дэйв
    Миллер, доктор философии ——————— 1-01-03

  6. Вор на кресте ——————— Дэйв
    Миллер, к.Д. ——————- 1-01-03

  7. «Призвание имени Господа»
    ——— Эрик Лайонс, M.Min.

  8. «Не в рабстве»
    ———————— Дэйв
    Миллер, доктор философии

  9. Единственный Истинный Бог
    ———————— Эрик Лайонс,
    M.Min.

  10. Критическая ошибка в христианстве для тупиц
    Эрик Лайонс, М.Мин.

  11. Крещение за мертвых?
    Дэйв Миллер, доктор философии.

  12. Споры об аде продолжаются
    Калеб Колли, M.L.A.

  13. Разрешил ли Давид крещение младенцев?
    Калеб
    Колли, M.L.A.

  14. Приказал ли Иисус крещение младенцев?
    Калеб Колли, М.L.A.

  15. Разрешил ли Петр крещение младенцев?
    Калеб Колли, M.L.A.

  16. Оправдывают ли «домашние крещения» крещение младенцев?
    Калеб Колли, M.L.A.

  17. Оправдывает ли крещение в Моисея крещение младенцев?
    Калеб Колли, M.L.A.

  18. Заменяет ли крещение обрезание?
    Эрик Лайонс, М.Мин.

  19. Оправдывает ли Авраамов завет крещение младенцев?
    Калеб Колли, M.L.A.

  20. Умереть перед крещением?
    Кайл Батт, М.А.
    С верой учат вере

  21. Язычники, прозелиты и Евангелие
    Эрик Лайонс, M.Min.

  22. Герменевтические принципы Ветхого Завета
    Дэйв Миллер, Ph.Д.

  23. Во Христе
    Кайл Батт, М.А.

  24. В защиту … Божьего плана спасения

  25. Крещение Младенцев Моасс Пинедо

  26. Крещение — это символ?
    Дэйв Миллер, доктор философии.

  27. Логично ли христианство? [Часть I]
    Дэйв Миллер, Ph.Д.

  28. Соответствует ли деноминационализм Священному Писанию?
    Дэйв Миллер, доктор философии.

  29. Является ли окропление подходящим способом крещения?
    Калеб Колли, M.L.A.

  30. От Бога ли Книга Мормона?
    Дэйв Миллер, доктор философии.

  31. От Бога ли Книга Мормона? [Часть I]
    Дэйв Миллер, Ph.Д.

  32. От Бога ли Книга Мормона? [Часть II]
    Дэйв Миллер, доктор философии.

  33. От Бога ли Книга Мормона? [Часть II] Расширенная версия
    Дэйв Миллер, доктор философии.

  34. Папа непогрешимый? Moiss
    Пинедо

  35. Недостаточно быть ТОЛЬКО креационистом

  36. Иисус использовал логику
    Дэйв Миллер, Ph.Д.

  37. Иисус Герменевтические принципы
    Дэйв Миллер, доктор философии.

  38. Возложение рук
    Дэйв Миллер, доктор философии.

  39. Уроки, извлеченные из юридической практики: правда
    Кевин Кейн, JD

  40. Учетная запись Lukes Orderly
    Эрик Лайонс, M.Min.

  41. Лживые чудеса
    Дэйв Миллер, Ph.Д.

  42. Осмысление крещения
    Эрик Лайонс, M.Min.

  43. Современные чудеса, говорение на языках и крещение Святым Духом: A
    Опровержение
    Дэйв Миллер, доктор философии.

  44. Современные чудеса, говорение на языках и крещение Святым Духом: A
    Опровержение — РАСШИРЕННАЯ ВЕРСИЯ
    Дэйв Миллер, доктор философии.

  45. Возражения против крещения
    Дэйв Миллер, Ph.Д.

  46. Рассмотрение возражений против Божьего плана спасения

  47. На ком упокоились языки огня?
    Кайл Батт, М.А.

  48. Один вопрос, три разных ответа
    Эрик Лайонс, M.Min.

  49. Только истинное христианство можно защитить
    Кайл Батт, М.А.

  50. Филимон и рабство
    Дэйв Миллер, Ph.Д.

  51. Проповедь «Иисуса» включает проповедь крещения
    Эрик Лайонс, M.Min.

  52. Вспоминая роль добавок при изучении
    Спасение
    Эрик Лайонс, M.Min.

  53. Римлянам 14: вера против мнения
    Дэйв Миллер, доктор философии.

  54. Ситуационная этика
    Дэйв Миллер, Ph.Д.
    Ситуационная этика Расширенная версия
    Дэйв Миллер, доктор философии.

  55. Обладание тем, что дает Бог: пример спасения
    Эрик Лайонс, M.Min.

    Кайл Батт, М.А.

  56. Эта «загруженная» анкета Wayne Jackson, M.A.

  57. «Не» в сказке дьявола
    Дэйв Миллер, доктор философии.

  58. Библия объясняет сама себя
    Эрик Лайонс, М.Мин.

  59. Библия сама по себе лучший толкователь
    Дэйв Миллер, доктор философии.

  60. Милость и благодать Божья

  61. Имя христианин
    Дэйв Миллер, доктор философии.
    Политика подчинения Олден
    Бас

  62. Проблемное представление о греховной природе человека
    Калеб Колли, М.L.A.

  63. Дух и буква закона
    Дэйв Миллер, доктор философии.

  64. Вор на кресте
    Дэйв Миллер, доктор философии.

  65. Уникальная Церковь
    Дэйв Миллер, доктор философии.

  66. Два разных вопроса: что и когда?
    Эрик Лайонс, M.Min.

  67. Неверие и разделенный христианский мир
    Дэйв Миллер, Ph.Д.

  68. Единство, разделение, учение и Иисусова молитва
    Дэйв Миллер, доктор философии.

  69. Покров, омовение ног и святой поцелуй
    Дэйв Миллер, доктор философии.

  70. Вода гуще крови
    Дэйв Миллер, доктор философии.

  71. Что мне нужно знать, чтобы спастись?
    Эрик Лайонс, М.Мин.

  72. Кто эти люди?
    Дэйв Миллер, доктор философии.

  73. Кто больше верит в ад?
    Дэйв Миллер, доктор философии.

  74. Кто может крестить другого человека?
    Кайл Батт, М.А.

  75. Будут ли потеряны те, кто никогда не слышал Евангелия? Джим Эстабрук

Евангелие.
Крещение:
Изображение Послания к Римлянам 6: 3-5,
Нажмите для полноразмерного изображения

Элементы обращений в книге
Деяния



(см. Мф. 28: 18-19,
Марка 16:16, Гал 3:27, Кол 2:12)

Текст

Обучение

Веря

Признаваясь

Каяние

Крещение

Сохранено

Пентакост
Деяния 2: 14-41

ДА

подразумевается

подразумевается

ДА

ДА

Отпущение грехов vs.38, 47

Самария
Деяния 8: 5-12

ДА

ДА

подразумевается

подразумевается

ДА

Симон
Деяния 8:13

подразумевается

ДА

подразумевается

подразумевается

ДА

Евнух
Деяния 8: 35-39

ДА

подразумевается

ДА

подразумевается

ДА

Обрадовался
vs.39

Савл-Павел
Деяния 9: 1-18

ДА

подразумевается

подразумевается

подразумевается

ДА
Деяния 22:16

Смытые грехи 22:16

Корнилий
Деяния 10: 34-48

ДА

ДА

подразумевается

ДА

ДА

Лидия
Деяния 16: 13-15

ДА

подразумевается

подразумевается

подразумевается

ДА

Тюремщик
Деяния 16: 25-34

ДА

ДА

подразумевается

ДА

ДА

Обрадовался
vs.34

Коринфянам
Деяния 18: 8

ДА

ДА

подразумевается

подразумевается

ДА

12 Учеников
Деяния 19: 1-7

ДА

подразумевается

подразумевается

подразумевается

ДА

ПРОПОВЕДЕНИЕ
Римлянам 10:14
Римлянам 10:17

ВЕРА
Евр 11: 6
Иоанна 6: 28-29

ИСПОВЕДЬ

Римлянам 10:10
Мэтт 10: 32-33

ПОКАЯНИЕ

Луки 13: 3
Деяния 2:38

КРЕЩЕНИЕ
1 Петра 3:21
Рим 6: 3-5

СПАСЕНИЕ
2 Тим. 2:10
Мэтт 7: 21-23


Вопросы и
Ответы:
Библия Q-n-A
— это живой, звонящий,
Телевизионная программа по изучению Библии, представленная церковью Данвилла в г.
Христа и наш проповедник Норм Филдс.Щелкните здесь, чтобы
посетите веб-сайт церкви Христа в Данвилле.

Луки 23:42 И он
сказал Иисусу: Господи, вспомни обо мне, когда войдешь в Твой
царство. 43 И Иисус сказал ему, Истинно говорю тебе, Чтобы
день будешь со мной в раю.

A: Кажется, что каждый раз, когда мы
учат о крещении как о важном элементе библейских
план спасения кто-то скажет: «Ну, , как насчет
вор на кресте?
Он не крестился! »Норм справляется с этой болезнью.
неправильное использование прекрасного рассказа об исповедании веры вора
и дает библейский взгляд на Евангелие от Луки 23: 42-43.Щелкните снимок экрана, чтобы посмотреть сейчас.

Вопрос:
Что не так с деноминационным крещением?

Вот плей-лист с некоторыми из моих любимых клипов о звонках из Библии.
Q-n-A.
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ
посмотреть первую часть.

БОЛЬШЕ >>

Вопрос: Почему
сказал ли Павел, что он пришел не крестить, а проповедовать Евангелие?

Павел сделал этот комментарий в 1 Коринфянам 1:17. Ибо Христос не послал меня
крестить, но проповедовать Евангелие: не мудростью слов, чтобы
крест Христа должен быть бездействующим.
Это прискорбно
так много, вместо того, чтобы честно изучить отрывок, чтобы понять
что там говорится правду, перескочили к этому отрывку, чтобы попытаться доказать
небиблейская идея о том, что крещение не обязательно для спасения. Это
сказано, и это ложно, что, поскольку Павел был послан проповедовать Евангелие
и не крестить, тогда крещение не должно быть важной частью
Евангелие.

БОЛЬШЕ >>

Вопрос: Есть
люди все еще крестятся в Святом Духе? Что такое крещение огнем?

А: 1). Сначала займемся крещением огнем. Единственное место в
Библия, где упоминается крещение огнем, находится в Матфея 3:11. Там
Иоанн Креститель сказал: «Я крещу вас водой, чтобы
покаяние, но грядущий за мной сильнее меня, чей
сандалии я недостоин носить.Он будет крестить вас Святым
Дух и огонь «.

БОЛЬШЕ >>

«я
Не хочу воды »

Этот звонивший постепенно признавал, что спасение — это нечто большее, чем« вера ».
только «но когда дело дошло до крещения …

СМОТРЕТЬ И СЛУШАТЬ!

короткий

Аудио на похожие темы
Этот материал надежен на тему крещения, но мы не
одобряют все их материалы или особенно некоторые из
ассоциации.

ПРЕДАННЫЕ НА ВЫХОДНОЙ ДЕНЬ —
«Хлеб наш насущный дай нам на сей день» (Матфея 6:11)

Более длинные аудио
& Текст о крещении
Этот материал надежен на тему крещения, но мы не
одобряют все их материалы или особенно некоторые из
ассоциации.

The
Что и как крестить
Часть 1
в этой серии из трех уроков определяется, что такое библейское крещение и
объясняет его правильный режим

Дата

Название урока

Слушайте

Аудио Расшифровка стенограммы
03.12.2005 Что и как
Крещение

НАБОР

ВЫСОКАЯ СКОРОСТЬ

Прочитать текст

The
Где и зачем креститься
Часть 2
в этой серии из трех уроков объясняет, где может происходить крещение
место и с какой целью.

Дата

Название урока

Слушайте

Аудио Расшифровка стенограммы
19.03.2005 Где и почему
Крещение

НАБОР

ВЫСОКАЯ СКОРОСТЬ

Прочитать текст

The
Кто и когда крестился
The
Заключение в этой серии из трех уроков объясняет, кто такой
подходящий кандидат на крещение и когда это должно состояться.

Дата

Название урока

Слушайте

Аудио Расшифровка стенограммы
26.03.2005 Кто и когда
Крещение

НАБОР

ВЫСОКАЯ СКОРОСТЬ

Прочитать текст

Грейс,
Вера, дела и вода
Что
какая у тебя вера — сильная или слабая? Хотя большинство из них
устно подтверждают твердую веру, совпадают ли их действия с
что претензии? Присоединяйтесь к нам, когда мы рассмотрим несколько библейских примеров маленьких
веры и великой веры и научитесь определять характеристики
каждый.

Дата

Название урока

Слушайте

Аудио Расшифровка стенограммы
30.07.2005 Благодать, Вера, Работы,
и вода

НАБОР

ВЫСОКАЯ СКОРОСТЬ

Прочитать текст

Пять
Шаги от человека к Богу
У всех есть
согрешил и лишился славы Божьей, но Он сделал
замечательный подарок вечной жизни доступен.Что нужно делать с
сначала потребуйте этот дар, очиститесь от греха и будьте духовно
воссоединились с Богом в общении?

Дата

Название урока

Слушайте

Аудио Расшифровка стенограммы
03.25.2006 В пяти шагах от человека
Богу

НАБОР

ВЫСОКАЯ СКОРОСТЬ

Прочитать текст


христианин
Курьер
Краткие статьи о крещении
Их материалы достоверны по вопросам крещения и других
темы, кроме молитвы Иисусу.Например —
В Christian Courier есть статья, в которой говорится, что вы можете молиться напрямую
Иисусу, но Библия говорит

молитесь через Иисуса Отцу.

Больше проповедей о крещении?
Нужна ли церкви
еще проповедуют о крещении? Как определить баланс в
проповедь евангелия? Джейсон Джексон решает эту проблему на этой неделе.
Penpoints.

Соответствует ли «повторное крещение» Библии?
Что насчет проблемы
повторного крещения? Некоторые говорят, что повторного крещения никогда не должно быть.
практикуются независимо от обстоятельств первоначального крещения
мы.Но что говорится в Писании? Прочтите эту статью и подумайте
о природе вашего крещения в свете библейских
учение относительно этого божественного постановления.

Истину о крещении не следует «разбавлять»
Крещение — это
Спорная тема в религиозном мире. Как это должно быть
выполнено? Кто является подходящим кандидатом на крещение? Что
цель крещения? Множество противоречивых ответов.Добавьте смесь
эмоции, и это кажется еще более запутанным. Джейсон Джексон отвечает
искреннему читателю и смотрит на Новый Завет, чтобы
четко определите эту важную тему, которую
многие религиозные лидеры.

Является ли крещение «евангельским» обязательством?
Некоторые религиозные лидеры
отрицать, что водное крещение является важным компонентом Божьего плана для
человеческое искупление.Часто 1 Коринфянам 1:17 используется для
аргументируйте эту точку зрения. Что правда по этому поводу?

Крещение: главное и несущественное
Крещение — это очень
важный обряд в божественной схеме спасения. Но это
необходимо, чтобы человек мог различать существенные
и несущественные элементы, связанные с командой. Изучите это
дело с нами в эту неделю Penpoints.

Спор о цели крещения
Несколько вопросов и
недавно были получены комментарии относительно некоторых из наших
материал, посвященный цели водного крещения, поскольку эта тема
изложено в Новом Завете. Соответственно, в этой функции
В статье мы хотим адресовать читателям явно искренние опасения.

Коррумпированный «неподкупный» аргумент против крещения
Критик оспорил
библейское положение о том, что водное крещение необходимо для
прощение грехов.Он утверждает, что никто не может быть спасен
коррумпированный метод. Но вода тленная. Таким образом, у него нет
место в плане искупления. Есть ли аргумент в пользу? Читать
эту статью и посмотрим.

А как насчет крещения маленьких детей?
Сколько лет ребенку?
быть до того, как ему разрешат креститься? Мы погружаем тех, кто
слишком молоды? Каковы некоторые из руководящих принципов, согласно которым
решения можно принимать? Эта статья исследует эту проблему.

А как насчет крещения в день Пятидесятницы?
Некоторые утверждают, что некоторые
3000 человек не могли погрузиться в воду в день Пятидесятницы
потому что: а) Двенадцати апостолам не хватило времени, чтобы
совершить этот подвиг; б) В Иерусалиме не хватало воды для
вместить такое великое множество.

Крещение за мертвых: новое посещение
Некоторое время назад мы
опубликовал статью, в которой рассматривается догмат мормонов о крещении
мертвый.Известный профессор Стэнфордского университета оспаривает наши
аргументация. Это наш ответ джентльмену.

Доступно ли крещение Святым Духом сегодня?
Со дня крещения
Святой Дух был дарован семье Корнилия, некоторые
удивляйтесь, почему нельзя получить такой же опыт сегодня. Этот
статья объясняет, почему крещение Духом было уникальным опытом
первый век.

Требуется ли «словесная формула» при совершении крещения?
Иисус повелел
учеников крестить во имя Отца, Сына и
Святой Дух. Некоторые считают, что эти точные слова должны быть
произносится во время крещения. Другие утверждают, что крещение
должно быть только во имя Иисуса. Какая правда об этом
проблема?

Почему в Послании к Римлянам 10: 9-10 не упоминается крещение?
Искренний ученик
хочет знать, как можно читать Римлянам 10: 9-10, в которых упоминается только
веры и исповедания, а затем утверждают, что крещение необходимо для
спасение.Уэйн Джексон обсуждает аналогию с принципом веры.

Божественная платформа для христианского единства
В письме Павла к
святых в Эфесе, есть чудесная платформа для христиан
единство. В этом месяце Уэйн Джексон обсуждает
компоненты плана священного единства.

Может ли человек «оправдать» Бога?
Священный историк
Лука однажды заявил, что некоторые евреи оправдывали Бога, когда они
принял погружение, совершенное Иоанном Крестителем (Лк. 7:29).
Как такое могло быть? Может ли человек оправдать Бога? Изучите это
проход с нами на этой неделе сессии вопросов / ответов.

«Купание по вере» — дружеский отзыв
В июльском номере журнала
известный протестантский журнал Christianity Today, Dr.Тимоти Джордж отвечает на вопрос о родстве
крещение во спасение. Уэйн Джексон комментирует это интригующее
сочинение.

Нападение на Марка 16:16
Деноминационная
сообщество уже давно нападает на Марка 16:16 из-за простоты
переход, в том числе крещение как предварительное условие
спасение. Теперь такие атаки происходят даже из-за определенных изменений
агенты в теле Христа.В этой статье рассказывается об одном таком
последнее усилие.

Пророчествует ли Иезекииль 36:25 окропление?
Римско-католический
джентльмен предполагает, что Иезекииль 36:25 содержит пророчество о
кропление как приемлемый способ крещения. Что библейское
ответ на это утверждение?

А как насчет спасения в «тяжелых случаях»?
Последняя новость
подчеркнул случай, когда заключенному было отказано в привилегии
быть погруженным для прощения своих грехов.Хор сектантов
голоса утверждали, что подобные тяжелые случаи опровергают веру в то, что
крещение — необходимое условие для спасения. Это придирка
действительный?

Был ли Иисус погружен в реку Иордан?
Был Иисус Христос
погружен в реку Иордан, или Иоанн просто облил водой
голова лордов? Некоторые ученые пытались утверждать, что случай
ибо погружение Иисуса в воду невозможно доказать.Но при чем здесь доказательства
actua