Божество мара: Жива и Мара. РОДные Боги

Содержание

Мара. — Велемудр. Мир тесен.

Доброго Здравия, други и родовичи! Сегодня хотелось бы поговорить о Маре — прекрасной славянской Богине. Дни Мары (Матрёны зимние) в народном кадендаре — 9(20) ноября. В современном неоязычестве и славянстве, образ Мары часто рисуют в неких черных, темных тонах и ликах, связывая ее то со смертью, то с неким обманом, мороком.. Возможно так ее видят эти люди, но мне близок образ Мары, как Богини светлой, Богини-Матери рождающей.

Мара почиталась у белорусов, балтов. Язычники в прибалтике, также видят Мару, как великую Мать, Родительницу, дающую блага и жизнь!

Крест Мары

«Древние латыши верили, что весь материальный мир находится в ведении Мары, в том числе хлеб, огонь и его сохранение. Может по этому крест крестов изображали на буханке хлеба и вечером вычерченный в пепле очага был назван крестом Мары. Перечеркивая коны креста, получаем знак, который заключает в себе как замкнутость, так совершенство, так и смерть. Знак непосредственно связан с огнем, домом, плодородием.

Вещь на которой изображают крест, символизирует жертву Маре, получая взамен ее благословение и надзор (скорее присматривание, приглядывание) . Иногда крест крестoв называют также крестом Лаймы.»

О Маре балтские язычники(на латышском) — читать

«Сторонники латышского неоязыческого движения «Диевтуриба» считают, что Мара находится в иерархическом подчинении Диевса (Бога) или, по другой версии, является его противоположностью. По мнению Э. Брастыньша, основателя «Диевтурибы»: «Мара — это Земля или Материя, со всеми её разнообразными силами и видами, поэтому и землю в наших народных сочинениях называют землёй Мары».

Мара — Мать, подательница жизни и ее «взращивательница» (латыш. aukletaja). Она связана со всеми предметами, в особенности с домашним скотом, богатством, покровительствует женщинам и дарует плодородие. «Однако временами Мара, как и Лайме, может оказываться злой по отношению к людям, в особенности перед смертью, потому что Мара требует у души данное ей тело». Согласно «Диевтурибе» Мару можно видеть и слышать: всё, что человек воспринимает с помощью органов чувств, обладает сущностью Мары.

Вероятно, современный образ Мары сложился из соединения нескольких языческих культов с христианским культом Девы Марии на фоне совпадения корней имен собственных..»

Мара, Деус(Верховный Бог) и Лайма в в балтской мифологии.

Знак Мары.

«Мара представляет материальную часть мира, защитница женщины, дающая плодородие, а также владычица земного и подземного царств. Значимое место в латышской мифологии занимает богиня-мать. Человек после смерти переходит в царство матери Земли и это божество в свою очередь заведует множеством других матерей – Леса, Ветра, Моря, Молока, Коров, Белья и других матерей – удерживая в своем ведении так же подземное царство и опять объединяя в образе Мары.

Знак Мары обычно изображается как равносторонний треугольник, крюк, полукруг, с вершиной вниз. Изображая сей знак в горизонтальной плоскости, его вершина смотрит на Северо-Запад и Северо-Восток, это те направления, где в Латвийское лето на Солнцестояние Солнце заходит и в Яново утро встает. Для знака является присущим глубокий символический смысл и противоположная треугольнику Бога сила, поэтому объединяя их, получают равновесие и созвучие. Оба этих знака пропущенные один сквозь другой, создают шестиугольный крест, это знак против злой силы. Треугольник Мары может разветвляться и обогащаться.

Многие виды Мары отображены в знаках Мары – это наиболее заметно в – треугольнике Мары, воде Мары, земле Мары, кресте Мары или кресте крестов. Это знаки дают основательность, безопасность (защиту), связь с силами природы и земли.»

(Латышская мифология)

Зигзаг Мары. Вода Мары

«Говоря о зигзаге, нужно отметить, что как у латышей, так и у других народов это является символическим отображением воды. Может быть по этому было принято считать, что знак зигзага символизирует Мару как Мать Моря и Мать Воды. Так же принято считать, что простая горизонтальная линия символизирует Мару как Мать Земли и этот знак называется земля Мары.

Зигзаг это один из из основных элементов геометрического письма, которые использованы уже в палеолите. В общем-то, удельный вес зигзага, как украшающего элемента вырос в поздней железной эпохе.

В художественных образцах народного творчества находятся много развесистых изображений зигзага Мары. Часто зигзаг показывается также как главный орнамент. Зигзаг довольно часто использован как основание для сочетания других орнаментов. Встречается также зигзаг с отколотыми верхушками, в том числе прекращенный зигзаг.»

(Латышская мифология)

Образ Мары, можно сравнить с образом девы-Марии в Христианстве. Мария-Мара рождающая, созидающая и светлая сила жизни, сила святости, чистоты и нравственного Света.

Она не может быть «черной» богини смерти и разрушения.

Суть обрядов, которые язычники творят в ноябре и которые посвящены Маре, я могу сравнить со временем ухода ко сну всей природы и самой Матери-Земли. В эти часы закладывается программа, происходит взаимодействие невидимой(навьей) стороны человеческого духовного организма, с силами невидимой природы и ставится могучий Оберег на время зимы, время холодов, на самого человека, его Род и родичей!

Далее, я собрал информацию от разных родовичей, также видящих Мару как светлую Богиню нашего Рода, а также информацию из мифологии и Славления Маре, мои и от других соратников и единомышленников.

Мара. Персанаж беларускай міфалогіі.

Мара уяўлялі ў вобразе жанчыны, якая часам можа набываць аблічча розных жывёл.

Яшчэ ў пачатку нашага стагоддзя ў Гомельскім павеце моладзь у Купальскую ноч рабіла з саломы пудзіла М. і з песнямі несла яго за ваколіцу, раскладвала там вогнішча, на якім спальвалі М. Калі пудзіла дагарала, прысутныя скакалі праз агонь і спявалі песні. У б. Пакалюбічскай воласці блізу Гомеля пудзіла М. або Купалы чаплялі на высокі шост і неслі да вады, потым скідвалі туды. На Заходнім Палессі на Купалле ўпрыгожвалі зелянінай конскі ці каровін чэрап, які потым спальвалі або кідалі ў ваду. Значыць, у такім разе М. выступала ў зааморфным абліччы.

З М., відавочна, генетычна звязаная Мар’я купальскіх песняў. У некаторых песнях фігуруе пара Мар’я/Купала – Іван/Ілля: “Мар’я Йвана ў жыта гуляць звала…”, “Купалка Йвана на вулку звала:// Іван – Іванішча, хадзі на ігрышча, то-то-то:// – Хадзі Іллішча ка мне на йгрышча”. У купальскіх баладах фігуруюць кветкі Іван-ды-Мар’я. Паходжанне гэтай кветкі ў баладах тлумачыцца інцэстам, парушэннем шлюбнай забароны паміж сястрой і братам. На думку Вяч. Ус. Іванава і У. М. Тапарова, у Мар’і купальскіх песняў адлюстраваны прататып, звязаны са смерцю (і вадой – морам) і выказаны адпаведнай формай (*mer -/*mor -), а ў Іване – прататып блізнюка, звязанага з жыццём і агнём. У замовах у змей сустракаюцца такія імёны, як Марына, Марыя,Марэя, Мархва, якія можна супаставіць з Мар’яй – Марой. Жаночы персанаж Мархва (юрлівая, сярдзітая кабета) згадваецца ў паэме В. Дуніна – Марцінкевіча “Вечарніцы”, дзе з гэтай гераіняй звязваецца паходжанне назвы Паненскай гары ў Лагойску. Культавыя ўзгоркі з назвамі Мар’іна горка вядомы блізу Смілавічаў і блізу Пухавічаў. На першым з іх ляжаў камень – следавік, а не вельмі далёка ад узгорка стаяў каменны ідал. Згодна з паданнем, на Мар’інай горцы блізу Пухавічаў даўней ляжаў вялікі камень, які дужа ўшаноўвалі паганцы. У царкве, якую пазней пабудавалі, было прынята спраўляць набажэнствы кожную маладзіковую нядзелю. Блізу в. Пярэжыр Пухавіцкага р-на раней ляжалі культавыя валуны Мар’я і Дзям’ян. У валуна Мар’я прасілі збавення ад хваробы, дапамогі ў бядзе, даць нарачонага, прынесці добры ўраджай. Найчасцей паломніцтва да каменю адбывалася ў перыяды маладзіка, а таксама ў дзень Спаса і на Прачыстую.

Імя Мара мае старажытныя этымалагічныя сувязі. Па – ангельску mare – “ведзьма” і “кабыла” (згадаем конскі чэрап, які на Заходнім Палессі на Купалле спальвалі або кідалі ў ваду). Настратычнае *mara азначала “вільгаць”, а *mara- – “хварэць, паміраць”. У літоўскай мове marti – “нявестка”. У латышскай міфалогіі Mara – жонка Бога Навальніцы, маланак і дажджу Пэрканса, звязанага з узвышшамі (што супастаўляецца з Мар’інымі горкамі). Mara лічылася апякункай кароў, да яе звярталіся з просьбамі наконт малака, сыру, цялятаў, зямлі. Свята ў гонар гэтай багіні, у прыватнасці, адзначалася 14 жніўня (на Спаса) і 8 верасня (на Прачыстую). Нярэдка латышская М. у міфах зліваецца з вобразам багіні Лаймэ. У Латгаліі М. ушаноўвалі як апякунку шлюбаў, вяселляў, іх часта гулялі ў перыяд летняга сонцастаяння. З уяўленнямі пра латышскую М. як жонку Пэрканаса пераклікаецца запісаная на Беласточчыне легенда пра кабету Марту, што мела 12 сыноў, якіх потым Бог зрабіў перунамі, каб яны на цэлым свеце заганялі чарцей у пекла.

Як мяркуе А. Голан, міфалагічныя персанажы з імёнамі на *mar – рэлікты вобраза вельмі старажытнай Вялікай багіні.

Вельмі шырокая геаграфія паралеляў у міфалогіях іншых народаў і этымалагічныя карані дазваляюць меркаваць, што вобраз М. узнік яшчэ ў каменным веку, магчыма, нават у верхнім палеаліце, але пазней па нейкіх прычынах не трапіў у склад пантэона багоў і дэградаваў да персанажа ніжэйшай міфалогіі.

Светлоокая Богиня Мара

Богиня МАРА, хранительница вечной жизни.

Богиня светлой смерти, в народе её называют Богиней зимы. Богиня МАРА ни кого не убивает, она приходит тогда когда приходит срок и только к тем кто этого заслужил.

В последнее время всё больше выходит статей и книг искажающих саму суть Богини МАРЫ, что является для меня не приемлемым. По этому я и решил немного рассказать о Богине МАРЕ.

Некоторые художники более чувствительны, а может быть им дано благословление свыше, что они оказались способны выразить свои чувства на полотне своей картины:

Эта картина художника Клименко А.

Я не знаю какую цель преследуют те кто искажает саму суть Богов и Богинь, но из-за этого искажения начинают плутать те кто просыпается. Возможно эта маленькая статья сможет помочь некоторым людям в правильном понимании.

Не так давно я видел книгу в продаже, она называлась “Тёмная книга Богини МАРЫ”. Почему автор книги пытается убедить, что Богиня МАРА из тёмного мира? По какой причине или зачем ему это надо?

Помню как мне мои Предки говорили:- смотри внучек будешь жить по совести, честно то за тобою придёт светлоокая Богиня МАРА, а будишь жить как поскудник, неправдою то за тобою придёт смерть без имянная, без ликая с косою. Коротко сказано, но чётко и ясно. Почему Богиню МАРУ некоторые люди стараются представить её как представительницу тёмного мира. Ведь её в народе называют Богиней зимы:

Это картина художника Ольшанский Б.

Снег как мы видим белый (светлый), а не чёрный. Многие говорят её полное имя: Марена Свароговна то есть она дочь Бога СВАРОГА. Вопрос:- каким образом дочь Бога СВАРОГА может принадлежать тёмному миру? Вопрос другой:- каким образом Богиня МАРА может принадлежать тёмному миру, ежели она является хранительницею мира вечной жизни? Ответы на эти вопросы наверное понятны и самым не сведущим. Те кто занимается искажением и оговорами не рассматривают Родовую связь. Родовая связь не даёт как раз искажать и пудрить мозги.

С уважением Белый МЕДВЕДЬ

«У беларусов Мара это второе имя Купалинки. Она предстает в памяти народа прекрасной молодой женщиной с повязкой на глазах. Повязка — атрибут чисто символичный. Он рассказывает о Богине то, что она не смотрит, но ведает суть каждого человека. А еще указывает, что царство Мары находится в нави. Так же она обладает схожими чертами с римской Фортуной. Любит приходить к купальскому огню и водить хороводы с девчатами. Она покровительствует путникам, обездоленным и покалеченным людям.

Мара – великая Богиня. Она стоит на кромке Яви и Нави и провожает души в чертоги Велеса, владыки закромов Мира. Мара не смерть, она между жизнью и смертью, как сон (киМарить –спать). Сила Мары озаряет человеку его заветную цель – его мечту. Ведь Мара и есть мечта (бел.) Семьдесят процентов всего времени наш ум представляет идеальный мир, идеальные события и обстоятельства, т.е. мечтает. Семьдесят процентов нашего времени мы обращаемся к силе Мары. Мара — это звездный, несбыточный свет в ночи, который не освещает весь путь, но озаряет его цель. И доступна эта дорога сильным духом, искренним и чистым в своих помыслах людям с несгибаемой волей. Иначе человек забывается собственными фантазиями и погружается в сон наяву, замыкается от действительности, встретив препятствия на пути. Либо отрекается от мечты, обретая взамен пустоту. Люди – творцы и созидатели воплощают свет Мары, свет Мечты в Яви.

Людям с чистыми помыслами Мара дает силу идти вперед, озаряя их заветную цель, поддерживая пламя духа, укрепляя волю. Осознавая суть Мары, понимаешь сколь значима она в жизни. Это наша невидимая, навья сторона бытия. Там мы живем в мыслях, туда хаживаем во снах. И Мара нас бережет во время таких путешествий. Она наделяет человека одной из главных его сил – силой мысли, силой образа в котором уместился целый мир. Царство Мары – кромка между Навью и Явью – соткано из наших мечтаний и чаяний, образов и…страхов. Потому пройти царство Мары можно лишь с чистым, безстрашным сердцем.

В посмертии, когда человек проходит краткий сон между жизнью на этом и на том свете Мара проводит его чрез все его мечтания, надежды, страхи и разочарования. Я бы даже в малой степени сравнил ее с валькирией, но только большего масштаба) «

Финист Ясный

Славления

Граница осени с зимой зовётся попросту предзимье,
Снегами обернутся ливни,Земля уходит на Покой,
Икак Царица,не спеша,с Небес в наш мир приходит Мара,
Между мирами дверью стала,и чувствует Её Душа.
И с ней при звёздах говорит,и поминает всех ушедших,
И падших ангелов и Вещих , и вкруг неё Покой и Мир…
Она ,Владычицей Ночей глазами звёзд посмотрит строго,
И разговор Души и Бога,как в междумирии ручей…
Но ,словно Матушка добра,она нас снами согревает,
И Души,что во снах летают ,хранит с заката до утра ….

http://rusalo.ru/

Песня на каляду.

Ясная зорка, цёмная ночка!
Да нас прыходзіць,
Месяц у небе водзіць,
Да нас прыходзіць
Роздых прыносіць.

Ясная Мара, сварожая дочка!
К Сонейку прыходзіць
Маладосць прыносіць,
К Сонейку прыходзіць
Старасць уносіць.

Ясная Мара, сварожая дочка!
Сонейка моець
Бліскучасць наводзіць,
Сонейка поіць
Жар у ім разводзіць!

Ясная Мара, сварожая дочка!
Сонейка выводзіць
На неба узводзіць,
Сонейка выводзіць
Радасць нам прыносіць!

(Финист Ясный)

Мара
Приведствие

Здраво тебе Мара — Здраво! — 2 р
Поклон тебе Мара и Слава! — 2 р
Сияй ты во Сварге Мара светом Рода! — 2 р
Добра тебе Мара и светлой вечности! — 2р

Звездный свет твой лик чудесный
Ярых солнц-чертогов пламя
Сварга — твой престол и трон
Мара — светлых душ сияние

Сила твоя ныне преумножается. Светоч твой в наших душах сияет. Души Русичей Храни — грез владычица. Душу Руси сохраняй хладом-дыханием! (2р)

На Коляду и зимнее солнцестояние

Свет излей свой в души наши и поклон прими от нас
Ты рождаешь Яр-Ярило, в сей волшебный, дивный час
Славься- вечности сияние
Мара- светлых душ чертог,
Свет-родник твой в мирозданьи,
Родовой он наш исток!

Маре светлоликой- Слава!
Маре светлоликой- Слава!
Маре светлоликой- Слава!
Гой! Слава!

(Веземар)
http://vezemar.org/?p=294

Источник

В плену страстей. Мара

Знакомо ли вам чувство, когда хочешь отстраниться от происходящего, от быта, посветить время чтению или спорту, сесть на диету, иными словами, начать новую жизнь, сделать себя лучше, но, то трубу прорвало, то день рождения у близкого человека, то кто-то умер, не дай Бог, и так далее и тому подобное? Иначе говоря, любое доброе дело сопровождается трудностями и различными препятствиями: это могут быть как хорошие, так и плохие новости, события, настроения.

Если взять биографию любой выдающейся личности, то непременно история достижения успеха будет содержать сложный выбор, уныние, потери, страхи, но главное — их преодоление. Чтобы построить новое, часто приходится рушить старое. Однако начать путь — это полдела, а вот удержаться на нём — ежедневный труд, требующий мужества, стойкости, непоколебимости и самоотверженности. Даже такая личность как Будда Шакьямуни на протяжении своего Пути к Просветлению не раз подвергался различным испытаниям. Согласно писаниям, помешать Будде Шакьямуни достичь просветления пытался Мара, насылая на него то демонов, то своих дочерей — похоть, страсть и усладу.

Мара персонифицируется как воплощение безыскусности, гибели духовной жизни. Он отвлекает людей от духовных практик путём придания привлекательности земной жизни или выдавая отрицательное за положительное.

В традиционном буддизме слово «мара» имеет четыре значения:

клеша-мара (санскр. «трудность, неприятность, страдание») — Мара как воплощение всех безыскусных, низких эмоций.

мритью-мара (санскр. «смерть») — Мара как воплощение смерти, непрерывной череды перерождений.

скандха-мара (санскр., здесь: «условность, форма») — Мара как метафора взаимосвязанности условностей.

девапутра-мара (санскр., «дитя бога») — Мара «Дитя Бога», относящийся к особому виду духовной гордости.

Иногда к этому списку добавляется камма-мара — Мара как сила чувственных желаний.

Мара препятствует тем, кто стремится освободиться от страстей — источника страданий — и сделать свою жизнь максимально альтруистичной и благородной. Любой начинающий практик сталкивается с такими неприятностями, как недопонимание (родными, близкими, да и вообще людьми), сомнения (в правильности выбора Учения, наставника и т.п.), страхи (за будущее, остаться одиноким), соблазны (предаться мирской жизни, жить как раньше), самобичевание (за не должное усердие в практике) и многое другое. И в мире йоги всё это сразу приписывается никому иному, как Маре. По началу он использует самые примитивные инструменты и уловки, попросту говоря, старается манипулировать через старые привычки, привязанности и желания. Подвох в том, что, практикуя, мы постоянно повышаем уровень развития и сознания, и желания полугодичной, даже месячной давности, становятся неактуальными.

Например, живёт себе женатая пара, муж постоянно на работе, жена домохозяйка, которая вроде не сильно пилит, однако мечтает о романтическом путешествии уже который год. Но тут жена начала заниматься йогой и по прошествии нескольких месяцев собралась в десятидневный ретрит с целью погрузиться в практику и продвинуться на духовном пути. Зная, что у мужа в эти дни в планах по-прежнему офис и деловые встречи, наша героиня без зазрения совести пакует чемодан и морально готовится к серьёзному и очень важному мероприятию. Но тут происходит чудо! Обстоятельства на работе мужа разворачиваются так, что именно на эти числа ему дают отпуск, и он организовывает романтическое путешествие, так давно желаемое супругой. К сожалению, не каждый узрит в этой ситуации превосходную работу Мары, однако это довольно яркий её пример. Ведь здесь перед девушкой стоит выбор: духовное развитие или удовлетворение страстей на курорте.

Очень важно понять следующее: всё, что мы когда-либо желали — сбывается! Другой вопрос, что наши мечты, как правило, привязаны к уровню нашего развития, который у практикующего меняется изо дня в день. Поэтому огромное значение имеет умение контролировать свои мысли и желания, чтобы не возводить самому себе препятствия на пути развития.

Например, мечты о сладостях начинают воплощаться, как только решаешься перейти на здравое питание; мечты о чьём-то внимании — в моменты, когда требуется наибольшая концентрация; премии и повышения — в момент написания заявления об увольнении с целью освобождения времени для благих дел и т.д. Это всё проверки, насколько твёрдо стоит практик на Пути, подвержен ли он ещё тем или иным страстям. Как показывает опыт, чем больше препятствий, тем больше вероятность того, что совершённый поступок или практика вопреки обстоятельствам принесут много блага, позволят существенно продвинуться вперёд, помочь большему количеству живых существ!

С теми, кто уже более уверенно стоит на Пути развития, Мара действует гораздо изысканнее. Например, пробуждает у практика мысли, что он познал истину, что он прав и все, кроме него, находятся в мороке. Появляются ученики, разделяющие его взгляды, то есть точно так же заблуждающиеся. Мара переворачивает в сознании практика всё так, что практик начинает приписывать свои недостатки другим. Он говорит своему учителю или наставнику, что это ты эгоистичен, что не даёшь мне развиваться, специально ставишь палки в колёса, не даёшь проявить инициативу. Подвох в том, что в мороке мы думаем, что остальные чего-то недопонимают, заблуждаются, причём поголовно. Есть замечательное высказывание одного, так сказать, бывалого в подобной ситуации, звучит оно примерно так: «Когда я начал видеть, что неправых слишком много, я понял, что что-то тут не так». К сожалению, период такого кризиса может быть от нескольких дней до целой жизни. Многие сходят с Пути, соблазняясь сансарой, с мыслями, что в духовном они достигли вершин и могут контролировать себя и жить, так сказать, в миру, не поддаваясь страстям. Если же встретите человека, которому удаётся оставаться беспристрастным к любым проявлениям сансары, простирайтесь перед ним и просите стать вашим учителем.

Мара пользуется остатками невежества в нас. Это может быть привязанность, страх, тщеславие, любые желания — всё, что требует наше эго. Манипуляции происходят именно через наш эгоизм. И как было сказано ранее, препятствия могут носить как позитивный, так и негативный окрас в зависимости от характера человека и его уровня развития на данный момент. Совестливого человека будут «разводить» через чувство долга, неуверенного — через чувство вины, самолюбивого — похвалой и т.д. Конечно, это не аксиома. Страхи, сомнения, искушения — всё это инструменты Мары. Недаром бытует мнение, что Мара — отражение человеческой психики. Вполне возможно. Действительно, неважно как назвать: трудности, препятствия или происки Мары, суть одна — практик сходит с Пути или тормозит в своём развитии. Не стоит забывать, что в этом мире мы не одни, и как только мы даём слабину, слабину дают все, кто с нами связан.

Повторюсь, считаем ли мы такие отклонения происками Мары, списываем ли на движение энергии в теле или считаем обычным перепадом настроения — неважно! Важно то, что это неадекватное состояние для человека. То есть человек не принадлежит себе, он не может принять правильное решение, может потерять или упустить что-то весьма существенное для его развития или развития других.

Но что делать, если уже, как говорится, накрыло? Из личного, хотя и не богатого опыта могу сказать, что важно помнить, к чему вы стремитесь, каковы ваши стремления были вначале пути. Другими словами, должна быть внутренняя засечка, какой-то ориентир, то, от чего вы не сможете отказаться даже в помутнённом состоянии, кто-то или что-то, чему вы безусловно доверяете. И это не могут быть чувства или эмоции, должно быть знание и видение. Можно сравнить это с волчком, который главный герой фильма «Начало» в исполнении Леонардо Ди Каприо заводил, чтобы понять во сне он или нет. Во сне волчок не падал, крутился постоянно, в то время как в реальной жизни он не был настолько устойчив. Вот и у практика должен быть такой волчок. Его формированию способствует здравая информация, очень помогают жизнеописания святых, махасиддхов, различных реализованных личностей, также общение с людьми более высокого уровня. Чем больше у практика внутренняя непоколебимость, самоотверженность, тем больше шансов преодолеть соблазны сойти с Пути или отложить его на некоторое время.

Чтобы вырваться из-под власти Мары, как замечательно сказал Андрей Верба, нужно стать безвкусным для страстей. Иными словами, когда человеку становится безразлично напускное, когда он понимает к чему он идёт, и что реально способствует развитию, а что ведёт к деградации или уводит на другую дорогу, которой он не собирался идти, тогда ничто его остановить не может, тогда практик становится неподвластен иллюзиям и мороку.

Основными критериями оценки любой ситуации являются здравомыслие и осознанность. Проверяя каждую ситуацию через призму этих двух качеств, возможность ошибиться снижается в разы. Развивая именно эти качества, практик страхует себя от нападок Мары.

Нельзя упускать очевидного — страсти к нам приходят, пока мы их видим, пока на них реагируем, пока испытываем хоть малейшую привязанность. Возможно достичь такого уровня, когда вас нельзя будет развести даже во сне, так как правильные воззрения уже из сознательного перешли в бессознательное. Это достигается неустанной практикой и желанием быть адекватным, альтруистичным существом, с воззрениями, присущими здравомыслящему человеку.

Подытоживая всё вышесказанное, хочется пожелать каждому стать равнодушным к страстям. Нам нужно учиться жить своей жизнью и наслаждаться чистотой бытия. Ведь для того, чтобы умыться, нам нужна чистая вода, иначе, используя мы, например, подслащённую воду, смоешь одну грязь и покроешься липким слоем другой. Также и в жизни, нужно искать средства, которые действуют, не оставляя на нас налёта, но очищая нас.

Есть превосходное выражение Падмасамбхавы: «Если лавина несчастий обрушивается на тебя, когда ты пытаешься заняться духовной практикой, то истина в том, что твоя дурная карма и омрачения очищаются». Так может нам просто изменить угол зрения и воспринимать возникающие неприятности как очищение, сделать Мару своим другом, проявляющим наши слабые места, и с благодарностью обходить его ловушки, латая дыры в собственном благочестии?

Всех Вам благ! Ом!

Славянский бог, его место в пантеоне богов, почетание, изображение и символика

Мара относится к одним из самых неоднозначных богинь в славянской мифологии. Отношение к ней было разным, с одной стороны ее считали символом плодородия и урожая, а с другой стороны считали королевой холода, темноты и зимы. А иногда она представала в роли хозяйки смерти. Также ее считали богиней-покровительницей колдовства. В некоторых легендах упоминается под именами Морена или Морана.

Место в пантеоне славянских богов

Любопытно, что у Мары было несколько мужей из числа других богов. Первым был Кащей, которого она по одной версии покорила красотой, а по другой воспользовалась магией. И если говорить современным языком, то это был брак по расчету, ведь Мара хотела получить только славу и богатство своего мужа, а сам он ее не слишком интересовал.

Вторым мужем был Дажьбог, которого она действительно полюбила и очень долго добивалась. Они поженились, но вот семейного счастья не было. И во многом здесь была вина самой Мары, а точнее, ее репутации. Дажьбог не доверял ей и постоянно искал скрытый смысл в ее действиях.

Разное было отношение к ней со стороны людей. Ее считали справедливой, ставили в заслугу то, что она могла спасти урожай, но часто обвиняли в морозах, от которых погибали люди и посевы. Она покровительствовала магам и колдунам, которых люди побаивались, что также негативно сказывалось на ее образе.

Почитание

С Марой связано довольно много традиций. Если зима была слишком долгой и холодной, то ее прогоняли, а со временем это действие превратилось в Масленицу. В другое время если ей и поклонялись, то делали это тайно, так, чтобы никто не узнал. А если и проводили обряды в ее честь (что делали во время голода или эпидемий), то все необходимое создавали перед проведением ритуала, а после обязательно уничтожали.

15 февраля – день Мары. Иногда делали жертвоприношения, но очень редко. Чаще дарили фрукты, солому или цветы. Найти их в это время годы было очень трудно (или сохранить до февраля), поэтому такие дары считались ценными. И если Мара была довольна, то зима скоро должна была уйти.

Изображение и символика

Мара была очень красивой богиней, с бледноватой кожей и черными красивыми глазами. Волосы темные и длинные. Одежда белая, словно сделана изо льда. Могла носить плащ и украшения. Во всех легендах встречается только такой образ, других нет. Но Мара редко показывалась людям, лишь иногда ее встречали сидящей на камне, когда она плела свои одежды.

Эта встреча считалась хорошим предзнаменование, но нужно было незамедлительно уйти, ведь если богиня замечала человека, который за ней подсматривал, то ее это очень злило. А возможностей наказать виновного у нее было множество.

Приход Зимы. День Богини Мары.

Приход Зимы. День Богини Мары.

Наши предки, не имея возможности получать «научные» прогнозы погоды от синоптиков, освоили искусство предугадывать грядущие погодные перемены по целой системе различных примет, которые учитывали и поведение животных, и цвет неба, и древние поверья.
21 ноября считался днем Мары-Марены — Зимней Владычицы, Ночи Хозяюшки.
Ноябрь — месяц особенный: по календарным датам еще осень, а по погоде — самая настоящая зима (ведь по-хорошему снег выпадал еще в начале октября, а не как теперь) — и по народному календарю именно в ноябре и наступала зима. Недавно только прошел костюмированный праздник «Велесова Ночь», которая органично «наложилась» на кельтский Самайн, символизирующий возвращение зимы — времени, когда темные, враждебные человеку силы вновь получают власть над миром, заставляя людей жаться к теплым огням очагов, отпугивая гостей из мрака веселым смехом и громкими разговорами.

У славян таким переломным днем было 21 ноября, который почитался днем Мары-Марены (она же Морана, Морена, Маржана, Маржёна и т.д.). Считалось, что в этот день всегда стоит отвратительная погода — дождь, снег, ветер.

Мара заведует Навью (загробным или подземным миром), где правит вместе с Чернобогом (Кощеем). По поверьям, скитается в снегах и иногда навещает Явь.
Кроме того, каждое утро она подстерегает Солнце, чтобы погубить его, но всякий раз отступает перед его могуществом. Каждую весну сражается с силами света (Ярило, Жива), чтобы как можно дольше продлить на Земле зиму. Но, в конце концов, она, будучи побеждена, сжигается на символическом костре, который сейчас мы можем видеть на Масленицу.
Имя Мары дало начало таким словам, как: мор, морок, мрак, марево, морочить, смерть и др.
Вероятно, в древности эту богиню называли двойным именем Мара-Марена; существовало предположение, что это вообще два разных, но родственных Божества, однако сейчас многие исследователи славянской культуры уверены, что Мара и Марена — это имена одной Богини.

Символами Богини Марены являются: Чёрная Луна, череп, серп, чёрный лебедь, гриф, ворон. При помощи серпа она подрезает нити жизни, в результате чего человек умирает. Считается, что Марена способна насылать плохие сны и кошмары, а толкование снов помогало славянам расшифровать послание, которое им посылала Богиня подземного мира. Её сакральные вещи – это коза, можжевельник, осина, ель и сосна. Её владения находятся за Рекой Смородиной, чтобы достичь их, нужно пересечь Калинов Мост, который соединяет Явь и Навь (мир живых и мёртвых).

МЕСТА ПОКЛОНЕНИЯ: В честь Мары не возводили постоянных мест поклонения, почести ей можно было воздавать где угодно. Для этого на земле устанавливали изображение богини, вырезанное из дерева, или сделанное из соломы, вокруг место обкладывали камнями. Непосредственно перед идолом устанавливали более крупный камень или деревянную дощечку, которая и служила алтарем.

ПОДНОШЕНИЯ И ТРЕБЫ: в дар Богине смерти приносили цветы, солому и различные плоды. Иногда, в годы сильных эпидемий, преподносили в жертву животных, пуская им кровь непосредственно у алтаря.

СПОСОБНОСТИ: Мара способна прекращать течение времени, как в глобальных масштабах, так и локально. Она управляет жизнью и смертью и способна забрать жизнь даже у бессмертных существ, в том числе и у Богов. С другой стороны, она так же способна даровать жизнь и бессмертие. Говорят, именно так она и продлевала, долгую жизнь своему сыну Богумиру, посылая ему змея с молодильными яблоками и живой водой.
Как и большинство Богов Мара — превосходная волшебница, способная полностью изменить окружающий мир, но лишь на время.

СФЕРА ВЛИЯНИЯ: Большую часть времени Мара обитает в Нави, но, в отличие от Чернобога, она не является пленницей этого мира, и может свободно пересекать границу – реку Смородину, хотя чаще предпочитает отправлять своих посланниц. Влияние Мары распространяется на все три мира, но особенно Богиня сильна именно в Нави.

Легенды гласят, что у мира Мары есть два входа — один — через Калинов мост, а другие ворота — в горах великан Святогор стережет.

Обличье Мары и ее ипостаси.
Изображают славянскую Богиню смерти Марену по-разному. Это может быть девушка с чёрными волосами, которые разбросаны по плечам, в бархатном платье, вышитом драгоценностями. Это может быть величественная королева в белом одеянии (Снежная королева). Иногда её изображают в виде седой старухи, которая одета в чёрные нищенские одеяния. Такие разные изображения связаны со сменой времён года. Поздней осенью или в начале зимы, когда тёмная богиня приходит в мир и приносит с собой зиму, она ещё молода и полна сил, а вот на Масленицу Мара уже старая и беспомощная, и уступает своё место молодой Живе, которая приводит в мир весну. В её руках часто изображается серп или коса. Она даёт жизнь в явьем мире и забирает, по прошествии времени, душу в Навь, поэтому кумир (идол) Маре ставили возле поминальных курганов и на капищах с крадой (жертвенником).

С ликом Марены или её идолом славяне обходили селение, когда заболевал скот или люди. Так же делали, когда ожидалось нападение врага или наступление войны. В процессе этого обхода они просили Мару позволить присутствовать на поле битвы духам предков, которые могли бы помочь и оказать помощь своим потомкам.
Воплощений (ипостасей) у этой мрачной Богини тоже было несколько — к примеру, Моровая дева, Мара, и прочие темные женские Божества, олицетворявшие болезни, наваждения и гибель.

Мару нельзя назвать ни злой и ни доброй Богиней. С одной стороны, она дарует смерть, но в то же время она же дарует и жизнь. Одним из излюбленных занятий Мары является рукоделие: она любит прясть и ткать. При этом использует для рукоделия нити судьбы живых существ, подводя их к переломным моментам в жизни, и, в конце концов, обрезая нить существования.
Однако в русских народных сказках Марена превратилась в прекрасную Марью Моревну, пленницу Кащея, которую богатырь-герой должен украсть и привезти людям.

Ведь Марена, подобно многим Божествам, была всего лишь темной стороной Великой Матери, к которой восходят все женские Божества в верованиях наших предков. И если зимой Марья Моревна была холодной и злой смертью, то весной она же, возобновляя жизненный цикл, являлась в своей второй ипостаси — богини весны и молодости, красивой юной девушки, несущей свет и любовь. И все сказки и кончались победой царевича над силами тьмы и его свадьбой с прекрасной Марьей Моревной.

Богиня Мара в культуре народов мира.

Имя славянской богини зимней стужи и смерти Марены (Мары) восходит к общему индоевропейскому корню «мар\мор», связанное со смертью (мором).
Древне-кельтские мифы повествуют о богине войны Морриган (ирландское — Морригу), появляющейся на полях битв и предвещавшей смерть. Чаще всего она принимала облик вороны; именно в таком виде она уселась на плечо героя Кухулина, когда тот погиб в бою против армии королевы Медб (королевы Коннахта, яростной женщины-воительницы).

В цикле легенд о короле Артуре и рыцарях Круглого Стола важное место занимает образ Морганы ле Фэй, сводной сестры Артура. Во всех британских вариантах мифов о легендарных рыцарях она представлена заклятым врагом Артура, часто виновницей его гибели. Однако после кровавой битвы под Солсбери, стоившей жизни большинству рыцарей Круглого Стола, когда король и его мятежный племянник Мордред поразили друг друга, Моргана была одной из трех женщин, которые на черном корабле увезли смертельно раненного Артура в Аваллон (ее спутницами были королева Северных Штормов и королева Потерянных Земель). Некоторые варианты мифов гласят, что Моргана ле Фэй (держащая в руке яблоневую ветвь — символ изобилия) является владычецей Аваллона («Яблоневого Острова» – остров Буян).

Богиня Мара в мифологии.
Богиня Мара в славянской мифологии представлялась как молодая девушка со светлой кожей и черными прекрасными глазами. Она была воплощением льда и достоинства.
Все её наряды были в виде платья лазурного цвета, украшенные белыми кружевами. Как гласят легенды, жила Морена в большом дворце, который был сделан из чистого небесного льда, и в подчинении она имела всех духов воды и холода. Считается, что Мара – темная богиня, так как ей была подвластна сама смерть.

Помимо этого, она также водила дружбу с женой Велеса – Ягой (воплощение Макоши). Их дружба была не совсем обычной. Мара отдавала Яге человеческие души, а Яга в ответ разрешала Маре спуститься в Навий мир, в который вход был строго запрещен как людям, так и Богам. Вместе с Ягой Мара часто практиковала чародейство, и они также учились управлять стихиями и различными энергиями.
Мара и Даждьбог.
Марена вначале была женой Даждьбога, сына Перуна и русалки Рось, но впоследствии стала известна под именем Василисы Прекрасной, жены Кощея (аналога бога-трикстера Локки в ирландских и скандинавских мифах). А женой Даждьбога стала Жива.
Именно Даждьбог чаще всего ассоциируется в сказках как Иванушка Царевич.
Первая жена Даждьбога Майя Златогорка после смерти ушла в Навь, где дух ее слился с духом богини Смерти – Мары-Марены, после чего, видимо и приглянулся Марене Даждьбог. Тогда Марена приворожила Даждьбога и в его сердце поселилась любовная тоска.
В то время к Марене сватался Кащей, но Даждьбог так распалился страстью, ч

Марена, Мара: богиня зимы и смерти, хозяйка Нави, ведунья.: bast_magic — LiveJournal

Мара, Марена Марена – зима, смерть, хозяйка Нави. Ее стихии – вода и земля, в разрушающих ипостасях. Это навья вода, лед, снег, иней. Земля – скованная холодами, твердая, словно камень, сам камень, скалы, горы, песок. Соль – и, конечно, соединение соли и воды, то есть море.

Говоря о Маре, первоначально следует уяснить, что отношение к смерти в наше время и в языческие времена – существенно отличается. Смерть для язычника не предполагала посмертных страданий и кар, никаких котлов с кипящей смолой, никаких изощренных пыток для грешников. Каждый знал, что свои поступки при жизни — частично он сам оплатил, а что без расплаты осталось, то к младшим потомкам пошло. И хорошее, и плохое. Но за гранью смерти его ждал или Ирий, посмертный мир для самых обычных людей, или Сварга, мир, куда уходили воины – не просто те, кто владел при жизни оружием, а избравшие путь воина как стезю, как образ жизни и систему ценностей. Своего рода разделение по интересам. Но ни тех, ни других не ожидали посмертные муки. Тело в яви стареет, «изнашивается», любой путь имеет свое начало/рождение и свой конец/смерть. Вот и путь любого человека в яви никак не мог длиться вечно, а смерть была закономерным окончанием земной явьей жизни, она была кратким мгновением перехода – из яви в навь. Особая милость Мары – смерть легкая, почти незаметная, например – во сне, такую еще называли «поцелуем Марены».

В коле года владением Мары считалась вся темная половина, от заката года, осеннего равноденствия (Радогоща) – до весеннего равноденствия, рассвета года (иначе Великдня). Ее встречают, почитают, приносят требы в особые дни. Ее приход знаменует начало «женского» времени, когда мир вокруг враждебен, а жизнь сосредоточена внутри стен дома. Время женской работы – прядения, ткачества, исправления судеб – Макошиных дел. А дела, связанные с Мареной – колдовские, ведовские, для тех, кто работает с навью – на лечение, избавление от болезней, или же на наказание, приближение смерти обидчика, насылание всяких бед.

Мара является людям в нескольких ипостасях. Мара-зима – это снег, холода, бесплодная земля, «земля берущая жизни». Сила, которая проверяет на прочность все, к чему прикасается. Которая отделяет живое, жизнеспособное, сильное – от больного, ветхого, гнилого, отжившего, истрепавшегося, чему уже пришел срок покинуть явь. Естественный отбор, пресловутый, это тоже ее территория.

Мара-сон – каждые сутки, засыпая, мы вступаем в территорию снов, и это тоже царство Марены, возможность путешествовать вне мира яви – но при этом не разрывая окончательно уз духа, души и тела. Время отдыха и покоя. Передышка между временем, когда мы активно взаимодействуем с миром материи, явью.

Мара-ведунья – у нас разговор отдельный. Она та, что ведает прошлое и будущее, причем будущее не столько как строгую данность, сколько все то море возможностей, которые только могут случиться, но не обязательно произойдут. Как и другие богини – она может быть и целительницей, но к ней обращаются при серьезных болезнях. Работа с Мареной – это работа на грани, между явью и навью. И она же решает, наделять таким правом мага/целителя, или же нет. Ибо кроме собственно силы – он должен обладать вполне определенными качествами. Например, уметь понять, разобраться, увидеть, где действительно требуется вмешаться, а где надо в сторону отойти, ибо причин, по которым человека настигают болезни, великое множество, как и целей, для чего это случилось именно с ним. Урок, наказание, саморазрушительные решения или действия – да много чего еще.

Марена-жница, с серпом в руках, которым она и режет нить жизни. Собственно смерть, избавляющая дух и душу человека – от тела, которое стало больным (или увечным), неспособным далее существовать. Она же – и хозяйка Нави. Да только не Марена отмеряет срок жизни, следует она за узелками, что Макошь завязала, отмеряя судьбу.

Темная Мара — это чистая разрушающая сила, но не следует применять к ней эпитеты наподобие «злая, плохая, страшная». Да, нам, как людям, сложно не прилагать оценок по шкале хорошо/плохо, а вот у сил – у любых сил, и богов в том числе – другая шкала оценок, она не ограничена сиюминутным удобно/дискомфортно, приятно/неприятно. Помните «не было бы счастья, так несчастье помогло»? Пословица эта – об особенностях нашего, человеческого восприятия, в пределах известных нам обстоятельств, подоплеки и возможных последствий. Что же касается Мары, то под ее «горячую руку», под удар разрушающий силы попадают все те, кто не внемлет простым житейским правилам: не перебегать дорогу на красный свет, не заплывать за буйки, не совать пальцы в розетку, не бродить темными переулками в поисках приключений, не затевать выяснения отношений с психически нездоровыми людьми, у которых в руках нож или камень. Не напиваться до беспамятства в лютый мороз и не засыпать в сугробе. Не зная правил работы с тяжелыми поражениями – не бросаться лечить всех подряд, на себя принимая чужую проблему. Не кутить на кладбищах, не беспокоить мертвых, не брать сброшенного на перекрестках. В сущности, всех тех правил, которые людям внушают родители с самых младых ногтей.

А Марена сама по себе – не добра и не зла. Нет среди ее увлечений привычки просто вредить, от нечего делать, со скуки, или какого-то удовольствия. Человек, нарушая запреты, заявляет о том, что ему ни по чем, не страшно, вот он, готов к любым возможным последствиям. Не всегда такие поступки влекут за собой наказание Мары, но если она уже обратила внимание, то взыщет по строгости.

Считается, что у Марены два лика, юный-девичий – и старушечий. Неизменный ее атрибут второго – серп, отсекающий жизни. А у девы-Мары – свежий, но уже срезанный цветок. Ее одежды белого цвета, цвета снега (погребальный саван как раз и относит нас к снегу, которым зимой укрыта земля, именно белый цвет – траурный, а не черный). Пояса, обережная атрибутика вышивки, символы – все это относится к яви, потому одежды Марены ничем таким не украшены. Также к ней относится и луна, лунная сила, но не вообще и не любая, а луна убывающая (да-да, лунный серп, который становится все тоньше и острее на убыли) и луна темная, полностью скрытая от глаз. Три дня новолуния – а в году это еще и переломное время Карачуна, зимних святок, масленицы — время Марены, пора завершения, обнуления, перерождения. Когда завершают и закрывают дела/счета/долги/проекты/затеи/отношения – старые, с которыми не получилось, не заладилось, чтоб расчистить дорогу новым возможностям.

А еще – Мара и первый снег, и на санках с горы, и снежки, и снежные бабы со снеговиками. И морозный пьянящий воздух. И головокружительная высота. И сбившееся от восторга дыхание, когда на лыжах катишься вниз. И когда замирает сердце, пропуская удар, и внутри все сжимается, а ты паришь, и над головой раскрывается парашют. Или не раскрывается, тоже бывает…

Мужчин – многих, но конечно не всех – как магнитом Мара притягивает, возможностью пройтись по самому краю, заглянуть в бездну небытия – и остаться живым, но только это «живым» ощущаться будет совсем-совсем по-другому, после такого опыта. Мир расцветает новыми красками, по жилам струится чистый адреналин, и вот оно, биение жизни, яркое как никогда, ощущение мига над пропастью – и спасение. И Марена не прочь поиграть, скажем прямо. Но игра будет честной, Мара поставит вопрос или-или. Кому-то потом несдобровать, если с дурной головы понесло во все тяжкие. А кому-то, кто честно поставил на кон свою жизнь, не ерундой считая ее, но вполне достойной ценой за мечту – быть покорителем Эвереста. Открыть новые земли – или новые рубежи где-то там, в далеком открытом космосе.

Всякий раз, когда нас прижимают к стене обстоятельства, когда мы понимаем, что вот все, последний рубеж, некуда дальше, нечего исправлять, не за чем приспосабливаться, можно только разрушить, поднять свой личный бунт против всего, что нас гнет и корежит – мы, даже сами того не зная, обращаемся к силе Марены. И мужчины, кто выбирает стезю воина, берет оружие в свои руки – приобщаются к ней, к ее силе. Пусть и Перун со Сварогом воинам покровительствуют, но любая рука, несущая смерть, воплощает веление Мары.

Вот и боятся люди, не помнящие корней, посмертных страданий, неизвестности посмертного бытия, а сами – кто играет со смертью с дурной головы, кто решается совершить невозможное, только б еще раз прикоснуться к неведомому, еще раз ощутить на щеке дыхание небытия – и выиграть в этой игре, вернуться. Идут по канату над пропастью. Покоряют вершины. Переплывают бурлящие реки. Отправляются в ночь, в экспедиции, или в тыл врага. Укрощают диких зверей. Оперируют пациентов. Проходят по краю. По грани. Идут стезей Мары. Ищут людей, встреча с которыми их преобразит, буквально «уничтожит» прежнюю личность, перевернет представление о себе, о мире вокруг с ног на голову – или наоборот. Мы люди, нам нужно меняться, иначе жизнь теряет свой смысл. И сила преображения, разрушения старого, уничтожения старого, дабы расчистить дорогу – это Мара. Марена.

Дни Марены:

Ночь Карачуна (самая длинная ночь в году, ночь зимнего солнцестояния, 20/21 или 21/22 декабря): Время, когда Марена и Велес предстают в разрушительных ипостасях, момент обнуления времени, ухода и окончательного разрушения старого.

Второй Щедрец, 31 декабря, вечер Маланки: Марену приглашали в дом и принимали как дорогую гостью. Ею могла оказаться любая незамужняя девушка, которая приходила «маланковать», т.е. с ритуальными песнями и пожеланиями. Вечер своеобразной проверки, когда хозяева дома старались не только хорошо гостей принимать, но и показывали, что в семье и в хозяйстве полный порядок, что дети воспитаны и присмотрены, а муж и жена с уважением и любовью друг к другу относятся — и старый закон соблюдают, по которому в этот вечер принимают и явьих, и навьих. Уважь к навьим родичам, то есть умершим, выражалась в ритуальной еде (кутья, колево) и приглашении в дом, согреться и разделить трапезу.

14 февраля, день перед Зимобором: День принесения благодарности Маре за удачное прохождение зимы — зимы как проверки на прочность, периода размышлений и решений, связанных с будущим. В этот день мы принимаем свой путь, свой выбор, сделанный на Велесовых святках, и отпускаем остальные сферы жизни. Вместе с требами – просим Марену забрать у нас то, что мы решили оставить в прошлом.

13-19 марта, Масленица/Комоедица, проводы Мары-зимы: Проводы зимы идут всю неделю перед весенним равноденствием. Мару провожают с уважением и гостинцами, и даже сжигая на костре ее чучело — не нарушают этим действием установленного порядка. Огонь — всегда считался способом перехода, а на Масленицу — этот огонь еще и закликал приход рассвета, светлого времени года, «мужского», время зимы окончательно подходило к концу. Вместе с изображением/чучелом Мары в огне сжигали то, от чего хотели избавиться, отправить таким образом в Навь.

16 августа, Хлебный (ореховый) спас: Совместный праздник Велеса и Марены — в «светлых» (светлого периода года) ипостасях. Марена- ведунья, которая видит и помогает разобраться с прошлым, настоящим и будущим. Время сброса неудач, заготовки и зарядки амулетов на зимний, «темный» период года.

31 октября / 1 ноября, Марьина ночь: Мара, Марена-зима, метелица, принимает ключи колагода. Завершение осени как времени перехода от лета к зиме. Ведьмина ночь, когда после правьего времени, мужского времени, начинался зимний отсчет, женский. Кроме того, решаются дела с долгами этого года: или предъявлять их к взысканию или прощать, но незакрытых долгов оставлять «на потом как-то решу» нельзя. Далее, в течение следующих трех дней после Марьиной ночи, непрощенные долги взыскивают с должников.

Чир Марены, ее символ:

Воды Мары, Навья вода:

Тема, где можно заказать чир Марены из серебра: http://bastiliya.com/post18117.html#p18117

Требы Марене

Чаще всего — это свежие цветы, классически — розы. Нравятся Марене и лилии, особенно белые. Зеркала в красивой оправе, серебряные украшения, натуральные камни, кристаллы — тоже хороший выбор. Но следует понимать, что для Марены наше понятие о дорогом и драгоценном не так уж важно. Это где-то у нас, в наших человеческих представлениях, крепко засело, что чем грандиозней затеянное, тем дороже оно обойдется. Не станет Марена требовать, чтоб вы достали последние деньги и купили нечто из ряда вон дорогущее и помпезное. А вот эстетика, красота, изящество вещи — еще как важны. И форма преподнесения. И даже ваш внешний вид, он показывает ваше личное отношение к дарам и к Марене, и если кто другой из богов с пониманием отнесется, то не она, имейте в виду.

Места принесения треб — кладбища и перекрестки обычные (т.е. не кладбищенские). Время для треб — не обязательно темное, даже наоборот, в темное время, после заката — это для тех, кто уже давно с Мареной работает и обвыкся.

При работе с тяжелыми поражениями требы другие. Но для этих случаев у практикующих есть свои договоренности с Марой, в каждом случае разные. Бывает, и жизнью жизнь откупают. Однако в этом обзоре мы касаться этих вопросов не будем.

Общий совет — заранее поинтересуйтесь, что принести в виде треб. А кроме того, и купите заранее, это может оказаться не самым простым делом. С требами для Марены часто бывает, что не так сам подарок дорог, как тяжело и хлопотно именно такой раздобыть. Или вот еще вчера точно было, а вы сегодня пришли — и уже этого нет, и хоть расшибись в лепешку. Учитывайте и готовьтесь тщательно. Марена оценит — и точность, и подготовку, и расхлябанность с раздолбайством.

К слову, требой Марене может оказаться и нечто, что лично вы сами создали (ювелирное изделие и бижутерия вашего изготовления, рисунок), и даже не всегда материальное (стих, рассказ, действие). Однако учтите, что дар — это ваше отношение, а значит, он должен быть достойным и по форме, и по содержанию.

И отдельно еще скажу вот о чем. Мара не темная сущь, которым носят откупы на перекрестки и от которых надевают побольше защит, чтоб если вдруг чего – не увязались. И не лютый голодный зверь или болячка какая заразная, даже не думайте в эту сторону. Марена – родная богиня, такая же, как другие родные боги. Да, с особой шкалой ценностей, с особым характером, с особыми интересами, она иначе смотрит на жизнь и смерть. К слову, у всех богов шкала ценности иная, отличная от человека, а к иной шкале ценностей Мары еще добавляется и естественный страх человека перед смертью. Но. Ей требуется не страх ваш или дрожащие ваши коленки, а понимание, осознание и уважение. И да, можете к ней обращаться и в «особые женские дни» (КД). Да, вы можете у нее попросить совета, если вопрос относится к ее сфере и тщательно был обдуман. Да, она бывает и покровителем – но редко у новичков от магии, все же работа с ней предполагает определенную силу и опыт.

А вот чего точно не стоит делать, так это являться с требами или работать «после вчерашнего» или в состоянии ИСС, одетыми кое-как, неподготовленными к работе. Требы носить «по пути», между делом. Мужчинам не стоит брать с собой нож (разве что он нужен в конкретной работе). Если привыкли и не хочется расставаться – отложите на землю, в сторонку, и только потом приступайте. И точно не стоит относиться к дару жизни, как к какой-то ерунде несусветной, особенно, если требы или работа каким-то образом связаны с этим.

©Птичка, 2016

Источник: http://bastiliya.com/bogi/marena-mara-boginya-zim-smerti-hozyayka-navi-vedunxya-t4507.html

Богиня Марена (Мара) — Ведизм — История — Каталог статей

Богиня Марена (Мара, Марена Свароговна) — Великая Богиня Зимы, Ночи и Вечного Сна и Вечной Жизни.

Марена Свароговна, одна из трех нареченных сестер Многомудрого Бога Перуна.

Очень часто ее называют Богиней Смерти, прекращающей земную жизнь человека в Явном Мире, но это не совсем верно.

Богиня Марена не прекращает человеческую жизнь, а дает людям Расы Вечную Жизнь в Мире Слави.

Богиня Марена

Считается, что Великая Богиня Марена имеет на крайнем севере Мидгард-Земли Ледяные Чертоги, в которых Она любит отдыхать после странствий по Сварге Пречистой.

25 ноября — приход Морены-Зимы, ДЕНЬ МАРЕНЫ.

Когда Богиня Марена приходит на Мидгард-Землю, вся Природа засыпает, уходит на покой, погружаясь в долгий трехмесячный сон, ибо сказано в Саньтиях Веды Перуна: «Великое Похолодание принесет ветер да’Арийский па землю сию, и Марена на треть Лета укрывать будет ее своим Белым Плащем» (Саньтия 5, шлока 3).

9 декабря(19 овсеня). Ярила Зимний.Ягорий Зимний. Проходит звезда Вега. День Дажьбога и Марены.

21/22 декабря— Зимнее Солнцестояние. ЗИМНИЙ СОЛНЦЕВОРОТ и ВЕЛЕСОВЫ ВРАТА. День почитания Велеса. В этот день Велес открывает все врата и миры открыты друг другу. Солнце поворачивается на лето, а зима на мороз.
Корочун— самый короткий день и самая длинная ночь в году. Торжество Чернобога и Марены. Кощный Бог «окорачивает» уходящий год. Празднуется накануне Коляды (Зимнего Солнцеворота). Зачин проводят жрецы Чернобога.

12 января— день ВЕЛЕСА и похищений. В тот день вспоминают о том, как в эпоху Купалы Велес похитил Диву-Додолу, супругу Перуна. Во время свадьбы Перуна и Дивы Велес был отвергнут Дивой и свержен с неба. Однако, потом он, бог любовной страсти, сумел соблазнить богиню грозы, дочь Дыя. От их связи родился весенний бог Ярило. Также в День похищений вспоминают о том, как в эпоху Лады Кощей похитил у Дажьбога (Бога лета и счастья) его супругу Марену. От связи Кощея и Марены родилась потом Снежная Царица, а также многие демоницы. Дажьбог же отправился на поиски своей супруги. Он будет ее искать всю зиму, и потому морозы будут становиться все сильней, а вьюги заметут все вокруг. В этот день кресеня почитали священный камень Алатырь.

13 января — МАРА ЗИМНЯЯ.

15 февраля(27 бересеня) Среча (Сретение) — день встречи Зимы с Весною, Марены с Дажьбогом(Песни VI, 3). Проходит звезда Фомальгаут.

24 марта — МАСЛЕНИЦА- МАРЕНА, КОМОЕДИЦА. Сжигают чучело Мары — зимы.
А когда Марена Свароговна уходит в свои Ледяные Чертоги, на второй день после дня Весеннего равноденствия происходит пробуждение Природы и разнообразной жизни. В честь проводов Богини Марены на Север ежегодно отмечается праздник Красногор, День Масленицы-Марены, называемый также Проводами Богини Зимы (современное название — Проводы Русской Зимы).
В этот день сжигается кукла, изготовленная из соломы, символизирующая не Богиню Марену, как многие думают, а снежную Зиму. После ритуала сжигания соломенной куклы горсть петла развеивали над полем, садом или огородом, чтобы вырос хороший, богатый урожай. Ибо, как говорили наши Предки: «Богиня Веста на Мидгард-Землю пришла, на Красногор новую жизнь принесла, огонь запалила и зимние снега растопила, всю землю живой силой напоила и от сна Марены разбудила. Будет Мать Сыра Земля полям нашим жизньродящую силу давать, будет отборное зерно в полях наших прорастать, чтобы всем Родам нашим — хороший урожай дать».

Но Богиня Марена, кроме наблюдения за отдыхом Природы на Мидгард-Земле, когда Мать Природа набирает живительные силы для весеннего пробуждения и жизни растений и животного мира, наблюдает еще и за жизнью людей. А когда приходит время людям из Родов Расы Великой отправляться в долгую дорогу по Золотому Пути, Богиня Марена дает наставления каждому умершему человеку в соответствии с его земной Духовной и мирской жизнью, а также в соответствии с полученным созидательным опытом, в каком направлении ему продолжать свой посмертный Путь, в Мир Нави или в Мир Слави.

6 мая — ДЕНЬ ДАЖДЬБОГА— Овсень большой. Он считается первопредком славян (славяне по тексту «Слова о Полку Игореве» — даждьбожии внуки). По славянским преданиям, Даждьбог и Жива вместе возродили мир после Потопа. Лада, матерь Живы, соединила браком Даждьбога и Живу. Затем обрученные боги родили Ария, по легендам, прародителя многих славянских народов. В день Даждьбога люди радовались, что Даждьбог отверг Марену и обручился с Живой. Это означало окончание долгой Зимы, начало Весны и Лета. В это время в ведических храмах и на вспаханных полях шумно славили Даждьбога. День Даждьбога — это и время первого выгона скота на пастбища. Потому Даждьбогу жгли огни и просили его охранять скотину.

Гимн-Правьславление:
Марена-Матушкл, Славна и Триславна буди!
Мы, Тя, извечно величаем,
безкровны Требы и Дары для, Тя, все-Родно возжигаем!
Даруй нам достаток во всех деяньях наших,
и сохрани от мора скотину нашу,
и не давай опустеть житницам нашим,
ибо велика есть щедрость Твоя,
ныне и присно и от Кругл до Кругл!
Тако высть, тако еси, тако буди!

Чертог Лисы (Марена)
21 марта — 16 апреля

Люди, рожденные в Чертоге Лисы, так же как и Волки, искатели по своей природе, во всем они ищут суть и смысл. Они любят экспериментировать над собой. Чувство любопытства у людей, рожденных в данном Чертоге, сильнее страха перед неизвестным и им интересно увидеть весь окружающий Мир.

Чертог Лисы дает хитрость, умение льстить, склонность к экспериментам и опытам для того, чтобы все проверить на себе и использовать для спокойной, безбедной Жизни.

Главные характеристики, которыми обладает Чертог Лисы – это гибкий ум, а также невероятная любознательность, не имеющая границ, и хитрость. Да, хитрюги они еще те, представители данного знака. Это надо признать! Что там говорить, если лисичке нужно, она и льстить будет, а надо – прикинется доброй овечкой, но может и зубки показать.

Наверняка всем вам известны сказки, в которых очень часто присутствует такая интересная героиня как лисичка-сестричка. И это не просто так, для интереса. Корни уходят куда глубже, в славянскую мифологию. Именно там принято делить людей не по знакам Зодиака, а по Чертогам.
В русских народных сказках лиса отождествляется с умением «лисить», но если проникнуть глубже, то не иначе такой талант лисе дается, что бы перехитрить множественные силы тьмы, во время ночи Сварога. На самом деле, Лиса одарена способностью, провести множество свор гончих, которые преследуют нас во время «лисьей охоты», с помощью тщательно спланированной той или иной тактики, чтобы увести их в неправильном направлении. Таким образом, способность человека восстановить свою изначальную связь с Богами становится гораздо более легкой, если он формирует намерение перехитрить тьму, сбивая ее с толку в отношении своего местоположения, чтобы она не могла найти Лису во времени и пространстве.

В людей чертога Лисы заложена с самого рождения информация об изначальной цели человеческого вида, которая заключается в том, чтобы вырваться из «ночной тьмы» к Свету. И когда настанет пора, эта информация проявится в жизнь в виде тоски по чему-то, казалось давно забытому, теплому, светлому и прекрасному. Таких людей во всем мире становиться все больше и больше. Такие люди очень похожи на лису; умные, решительные, практически шахматные гроссмейстеры, которые поддерживали свое существование на протяжении всей ночи Сварога, отказывая тьме в способности пленить их суть или стереть информацию и записи, которые они несут.

Чертог Лисы направляет, проснувшихся ото сна, все их духовные связи внутрь, к своему истоку, чтобы воспринять, мыслеформу предков, структуры, заклинания, и так же чаромутие, которое принесло определенный опыт, выраженный нынешней жизнью человека. И тогда душа покажет человеку, как превзойти и преобразить свой окружающий мир, чтобы он мог создать в будущем свой Родной Мир – Вырий, древний рай Арийцев.

Вырий — Рай древних Ариев

Но вместе с тем, «тьма» просто так не сдает своих позиций, она обвиняет в настоящем других, якобы виновных в текущем положении дел, указывает на кого-то вне себя, чтобы человек не приведи господи, не занялся собой и не стал вдруг вглядываться в свою истину. Человек не может, обвинив во всем кого-то другого, избавиться от своего чаромутия. Его истина пребывает в нем самом, а не вне его. Более того, грязь и помутнение другого – не его дело. Ему следует заниматься собственным очищением. Но иногда жизнь других может стать зеркалом, в котором человек способен яснее увидеть свои трудности, которые ему необходимо преобразить. Однако очищение все равно является личным делом, поэтому следует смотреть на других людей лишь в той степени, в какой они отражают нам наше внутреннее состояние бытия.

Священное дерево — Граб, Священный куст Смородина. Смородина чёрная — снижает повышенное давление, а Белая, жёлтая, красная стабилизирует вводит организм в состояние покоя.

Богиня Марена является Покровительницей Чертога Лисы во Сварожьем Круге.
БОГИНЯ Марена (Мара — мать РА, т.е. мать сияния, а зимой снег очень слепит на Солнце) — Великая Богиня Зимы, покоя, ночи, природного Сна и Вечной Жизни.

Неправильно называть, что Мара — Богиня Смерти, она Богиня, определяющая меру (в том числе и меру жизни на земле). Природа засыпает. Её можно назвать Богиней Природного сна. Ма — РА. Мать РА — Мать Сияния. Снег лежит и сияет, и она Мать этого сияния. Она распоряжается, чтобы снег всегда чистоту и свет хранил. А, когда Мара уходит к свои Северные Чертоги — снег теряет сияние и становится рыхлым, чёрным, т.е. Мара ушла и свет прихватила с собой. Человек, рожденный под этим чертогом, обязан воспитать в севе чувство меры, научиться быть всегда спокойным и уравновешенным. Нести в себе Свет.

Так же знак данного Чертога, символизирует Духовный Путь прохождения через три мира: Явь, Навь и Правь.

Для лис Мудрость является основой, и что лисы очень изворотливы. Это природный дар. Можно ли назвать эту особенность даром? А почему нет, если постоянная необходимость выбора приводит в итоге к опыту и житейской мудрости. Все просто: лисам приходится добиваться результатов своими методами, которые так или иначе, но работают. Житейская мудрость – не означает присутствие только правды, это умение людей из Чертога Лисы находить выход даже из, казалось бы, безвыходных ситуаций.

Всё новое привлекает людей, для которого Чертог Лисы – родной! Так же как и всё новое привлекает лис, в виду их любознательности. Иногда такое увлечение неизведанным и новым приводит к плачевным результатам.

См. Круг Сварога.

Древнерусский календарь
Славянский ведизм.

Марена, Мара: богиня зимы и смерти, хозяйка Нави, ведунья.

Мара, Марена

c10cde2d9840c84074e91d546e0cf6f5.jpg

Марена – зима, смерть, хозяйка Нави. Ее стихии – вода и земля, в разрушающих ипостасях. Это навья вода, лед, снег, иней. Земля – скованная холодами, твердая, словно камень, сам камень, скалы, горы, песок. Соль – и, конечно, соединение соли и воды, то есть море.

мара ожиганов.jpg

дева лебедь.jpg

1428957865_2050629944.jpg

мара с серпом.jpg

снежная королева.jpg

слалом.jpg

https://youtu.be/wZ9kZo7D_mA

Дни Марены:

Ночь Карачуна (самая длинная ночь в году, ночь зимнего солнцестояния, 20/21 или 21/22 декабря): Время, когда Марена и Велес предстают в разрушительных ипостасях, момент обнуления времени, ухода и окончательного разрушения старого.

16 августа, Хлебный (ореховый) спас: Совместный праздник Велеса и Марены — в «светлых» (светлого периода года) ипостасях. Марена- ведунья, которая видит и помогает разобраться с прошлым, настоящим и будущим. Время сброса неудач, заготовки и зарядки амулетов на зимний, «темный» период года.

31 октября / 1 ноября, Марьина ночь: Мара, Марена-зима, метелица, принимает ключи колагода. Завершение осени как времени перехода от лета к зиме. Ведьмина ночь, когда после правьего времени, мужского времени, начинался зимний отсчет, женский. Кроме того, решаются дела с долгами этого года: или предъявлять их к взысканию или прощать, но незакрытых долгов оставлять «на потом как-то решу» нельзя. Далее, в течение следующих трех дней после Марьиной ночи, непрощенные долги взыскивают с должников.

Чир Марены, ее символ:

чир Марены.jpg

Воды Мары, Навья вода:

mara4.jpg

Тема, где можно заказать чир Марены из серебра

Требы Марене

©Птичка, 2016

У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.

HCA Marathon — deltag i Odenses eventyrlige марафон

f

г

H.C. Андерсен Марафон

HCA Marathon — только конец и конец

HCA Marathon ser frem til для 21.банда в городе Дании, где проходит мероприятие 26 сентября 2021 года.

Der vil blive lagt stor vægt på, at deltagere såvel debutanter som garvede løbere kan få et godt løb og tage hjem med en rigtig god og mindeværdig oplevelse. Ruten vil være trafikfri i seks timer (også for deltagere på ½ Marathon) и går gennem Odenses gader som et rigtig Citymaraton.

I 2019 blev HCA Marathon kåret som det gennemsnitlige hartigste marathon i verden.Samtidig placerer HCA Marathon является одним из лучших марафонов в саду на 16-м месте и 476 марафонских дистанциях с меньшими параметрами и ниже.

HCA Marathon er for hele familien. Когда-то можно организовать несколько игр DM Marathon Master для 15. банды. Derudover er der også, рассчитанный на ½ марафона и «Løb de sidste 10». Поездка на мини-марафон на 1/10 марафона (4,2 км). Alle deltagere for overrakt en unik eventyrlig medalje i mål på Odense Atletikstadion.

Bliver du forhindret eller skadet, kan din tilmelding gratis overføres до 2022. Skriv blot til [email protected] inden 11. сентября 2021. En tilmelding med studierabat kan ikke overføres. Я узнал о заражении COVID-19 tilbagebetales startgebyret ex gebyr kr. 15 эл. Запаса до 2022 г.

г

H.Марафон К. Андерсена в Оденсе — это самый быстрый маршрут не только в Дании, но и в мире! Как будто этого уже было недостаточно, чтобы заставить вас зарегистрироваться, гонка также является марафоном в мире с чистейшим воздухом. Это поистине сказочный марафон.

H.C. Марафон Андерсена назван в честь известного датского писателя-сказки Ганса Христиана Андерсена, написавшего «Русалочку», «Гадкий утенок» и «Спичку». Так что, если вы оба любите сказки и бег, этот марафон идеально подходит для вас.

«Марафон довольно популярен среди иностранцев из-за элемента сказки, но также и потому, что у нас самый быстрый маршрут в мире, что делает его идеальным забегом для бегунов, стремящихся побить свой личный рекорд. В среднем бегуны заканчивают марафон через всего 3:51:22, что составляет всего 8 минут 50 секунд на милю «.

Одна из причин, по которой маршрут такой быстрый, заключается в том, что Оденсе плоский как блин. Это также означает, что это отличный марафон не только для бегунов, которые хотят побить свой личный рекорд, но и для дебютантов.

«Марафон начинается и заканчивается в спортивном центре Оденсе, недалеко от центра города. Затем вы бежите по четырехлистному клеверу, так что вы на самом деле несколько раз пробегаете по центру города, чтобы у ваших друзей и семьи было несколько шансов подбодрить вас »,

Поскольку вы дважды пробегаете один и тот же маршрут, у вас есть уникальная возможность сделать отрицательный сплит, который представляет собой стратегию бега, при которой вы завершаете вторую половину гонки быстрее, чем первую.

Идея в том, что вы намеренно бежите медленнее в начале, а затем увеличиваете скорость к концу гонки.

Но это еще не все, что делает HCA Marathon единственным в своем роде сказочным марафоном. Это также марафон с самым чистым и безопасным воздухом в мире. И как вишенка на вершине каждый бегун после забега получает уникальную сказочную медаль.

HCA Marathon сотрудничает с избранными отелями в Оденсе, поэтому, если вы едете из-за границы для участия в забеге, вы можете получить выгодное предложение на проживание.

Scan Magazine 05-03-2020

г

Платформа оркестровки контейнеров для Mesos и DC / OS

Обзор

Marathon — это платформа оркестровки контейнеров производственного уровня для операционной системы Mesosphere Datacenter Operating System (DC / OS) и Apache Mesos.

Характеристики

Высокая доступность. Marathon работает как активный / пассивный кластер с выбором лидера для 100% работоспособности.
Время выполнения нескольких контейнеров. Marathon имеет первоклассную поддержку как для контейнеров Mesos (с использованием контрольных групп), так и для Docker.
приложений с отслеживанием состояния. Marathon может привязать тома постоянного хранения к вашему приложению. Вы можете запускать базы данных, такие как MySQL и Postgres, и иметь хранилище, учитываемое Mesos.
Красивый и мощный интерфейс.
Ограничения. Это позволяет, например, разместить только один экземпляр приложения на стойку, узел и т. д.
Обнаружение сервисов и балансировка нагрузки. Доступно несколько методов.
Проверок работоспособности. Оцените состояние вашего приложения с помощью проверок HTTP или TCP.
Подписка на событие. Предоставьте конечную точку HTTP для получения уведомлений — например, для интеграции с внешним балансировщиком нагрузки.
Метрики. Запросите их по адресу / metrics в формате JSON, отправьте в такие системы, как Graphite, StatsD и DataDog, или очистите их с помощью Prometheus.
Устаревшие метрики. Запросите их по адресу / metrics в формате JSON или отправьте их в такие системы, как Graphite, StatsD и DataDog.
Полный REST API для легкой интеграции и скриптинга.

Характеристики DC / OS

Работая на DC / OS, Marathon получает следующие дополнительные функции:

Виртуальная IP-маршрутизация. Выделите своему приложению выделенный виртуальный адрес. Теперь ваше приложение доступно в любом месте кластера, где бы оно ни было запланировано. Балансировка нагрузки и перенаправление после сбоев выполняются автоматически.
Авторизация (только DC / OS Enterprise Edition). Настоящая мультиарендность, когда каждый пользователь или группа имеет доступ к своим приложениям и группам.

Примеры

Marathon управляет как приложениями, так и фреймворками

На приведенном ниже рисунке показано, как Marathon работает на Apache Mesos, выступая в качестве оркестратора для других приложений и служб.

Marathon — первая запущенная среда, работающая непосредственно вместе с Mesos. Это означает, что процессы планировщика Marathon запускаются напрямую с помощью init , upstart или аналогичного инструмента.

Marathon — это мощный способ запустить другие фреймворки Mesos: в данном случае Chronos.Marathon запускает два экземпляра планировщика Chronos с использованием образа Docker mesosphere / chronos . Экземпляры Chronos отображаются оранжевым цветом в верхнем ряду.

Если один из двух контейнеров Chronos выйдет из строя по какой-либо причине, Marathon перезапустит их на другом агенте. Такой подход гарантирует, что два процесса Chronos всегда работают.

Поскольку Chronos сам по себе является фреймворком и получает предложения ресурсов, он может запускать задачи в Mesos.
В приведенном ниже примере использования Chronos выполняет два запланированных задания, показанных синим цветом.Один выгружает производственную базу данных MySQL на S3, а другой рассылает всем клиентам информационный бюллетень по электронной почте через Rake.

Между тем, Marathon также запускает другие контейнеры приложений — Docker или Mesos, которые составляют наш веб-сайт: серверы JBoss, Jetty, Sinatra, Rails и т. Д.

Мы показали, что Marathon отвечает за запуск других фреймворков, помогает им поддерживать 100% работоспособность и сосуществует с ними, создавая рабочие нагрузки в Mesos.

Масштабирование и устранение неисправностей

Следующие три изображения иллюстрируют масштабирование и размещение контейнера.

Ниже мы видим, как Marathon запускает три приложения, каждое из которых масштабировано до разного количества контейнеров: Search (1), Jetty (3) и Rails (5).

По мере того, как веб-сайт набирает обороты, мы решаем масштабировать службу поиска и наше приложение на основе Rails.

Мы используем вызов Marathon REST API для добавления дополнительных экземпляров. Marathon позаботится о размещении новых контейнеров на машинах с резервной мощностью, соблюдая ранее установленные ограничения. Мы видим, что контейнеры размещаются динамически:

Наконец, представьте, что один из работников центра обработки данных споткнулся о шнур питания, и сервер отключился от сети.Для Marathon проблем нет: он перемещает затронутые контейнеры Search и Rails на узел с резервной емкостью. Компания Marathon сохранила время безотказной работы даже перед лицом отказа оборудования.