Библия люцифер: Кто такой Люцифер?

Кто такой Люцифер?

Приблизительное время чтения:
меньше минуты.

В нашем языке, в нашей культуре, во всей окружающей нас действительности сохранилось множество библейских понятий, истинное значение которых мы зачастую давно не знаем. А в каких-то случаях даже совершаем грубые ошибки в их употреблении. Одно из таких понятий — имя Люцифер. Кто же такой Люцифер?

Слово «Люцифер» в современном языке закрепилось для именования сатаны; именно в этом значении его использует бесчисленное количество голливудских триллеров на тему «Беспечные студенты, прочитав вслух древний манускрипт, случайно пробудили древнее проклятие, спавшее под зловещими руинами древнего замка, где некогда правил могучий чернокнижник, сожженный инквизицией. Из подвала вылез адский Люцифер и всех съел, кроме одной студентки, которая как-то перекантовалась до рассвета». В наш язык это слово попало, как легко догадаться, из английского. Его источник — классический библейский перевод Короля Иакова, где в книге Пророка Исайи 14:12 сказано «How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning!» В английский, в свою очередь, это слово попало из латыни, где оно означает буквально «светоносец» употребляется для именования утренней звезды, Венеры.

Обратимся к русскому переводу этой главы Пророка:

«Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: «тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства, вселенную сделал пустынею и разрушал города ее, пленников своих не отпускал домой?» Все цари народов, все лежат с честью, каждый в своей усыпальнице; а ты повержен вне гробницы своей, как презренная ветвь, как одежда убитых, сраженных мечом, которых опускают в каменные рвы, — ты, как попираемый труп, не соединишься с ними в могиле; ибо ты разорил землю твою, убил народ твой: во веки не помянется племя злодеев» (Ис 14:12-20).

Чуть раньше в тексте этот «денница» (lucifer английского и латинского переводов) прямо назван — это царь вавилонский, высокомерный языческий тиран, который наконец пожал плоды своих преступлений: «В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобою подстилается червь, и черви — покров твой» (Ис 14:11).

Он назван денницей, утренней звездой ради той славы, которой он обладал в то время — как утренняя звезда, Венера, на небосклоне гораздо ярче всех других звезд и видна даже тогда, когда они все пропадают из вида, так и царь вавилонский своим могуществом и великолепием затмевал всех правителей той эпохи.

Святой Люцифер Калаританский

Прямой и буквальный смысл слов Пророка именно таков — заносчивый языческий правитель пал под тяжестью своей непомерной гордыни. Но Библия — очень глубокая, многослойная книга; когда мы читаем эти слова, трудно отделаться от ощущения, что речь идет о хорошо знакомых нам тиранах не столь далекого прошлого. Под это описание подойдут и Наполеон, и Гитлер, и Сталин, и Мао Цзе Дун — много кто. Это описание не просто одного гордеца, но гордыни вообще; и поэтому уже очень давно благочестивые читатели относили эти слова Пророка к первому из гордецов — дьяволу. Дьявол сравнивается с денницей, утренней звездой, в том смысле, что он был сотворен прекрасным ангелом, исполненным света и славы, но потом низвергся во тьму преисподней, восстав против Бога в своей гордыне и властолюбии.

Таким образом именование «Люцифер», «светоносец», применимо к сатане до его падения — именовать его Люцифером после этого было бы неточно. Традиция такого именования — довольно поздняя, и в первоначальном, латинском употреблении слово «lucifer» значит просто «утренняя звезда» или «светило», часто не имея никакого отношения к сатане. Например, латинский церковный гимн Lucis largitor splendide, обращенный, очевидно, ко Христу, содержит строчку «Tu verus mundi lucifer» (Ты — истинный Светоносец миру). Многие благочестивые христиане в первые века Церкви носили имя «Люцифер». Так звали, по крайней мере, двоих Епископов, причем один из них, святой Люцифер из Кальяри, был канонизирован.

Наверное, нам не стоит использовать слово «Люцифер» для именования сатаны — во-первых, теперь-то он уже точно никакой не светоносец, во вторых, не стоит обижать благочестивых людей, которые носили это имя, а в третьих — не стоит связываться с голливудской традицией люциферических страшилок, которые в духовном отношении могут сбивать с толку.

Противник наш диавол, увы, совершенно реален, только он имеет очень мало отношения к голливудским спецэффектам, внезапно вырастающим клыкам, диким завываниям, сине-зеленым рожам и тому подобному. Его цель — вовлечь нас в грех, и прежде всего, в тот же грех, который низверг с неба его самого, в гордыню; но также и во все остальные. Он не собирается демаскировать себя спецэффектами, и предпочитает действовать тайком и обманом.

А если, случайно, в зловещих руинах древнего замка, овеянных мрачными легендами, Вы найдете древнюю рукопись, испещренную таинственными знаками — ну, что же, отнесите ее в местный краеведческий музей, пусть специалисты разбираются.

На заставке: фрагмент фото paul morris on Unsplash

Библия про Люцифера — это ангел света или сатана?

Что говорит Библия про Люцифера? Я только недавно узнала, что имя Люцифер означает «приносящий свет» или «сияющий». Как получилось, что христиане ошибочно поменяли местами имя Сатаны с Люцифером? Почему я не могу найти ссылку на имя Люцифер в Библии?

Ответ:

Что означает Люцифер в Библии?

Слово Люцифер в Библии появляется в латинском переводе Вульгата (около 400 г. н.э.) в трех местах, два из которых относятся к рассвету, а третий – к царю Вавилона (Исаия 14:12).

Они смеяться будут, говоря: «Теперь ты тоже мёртв, ты тоже, как и мы, бессилен!» Низверглась в преисподнюю гордыня царская, и звуки арф приход твоей гордыни предвещают. Черви будут постелью, на которую возляжешь, червями будешь, словно покрывалом, ты покрыт. Ты утренней звездою был, но пал с небес. Недавно все народы перед тобою гнулись, но теперь ты срублен. Ты говорил: «Я, словно Бог Всевышний, взойду на небо, поставлю трон свой среди звёзд, воссяду на горе священной на совет с богами. Я взойду на небесный алтарь, буду подобен Богу Всевышнему». Но вместо небес ты низвержен в глубины преисподней. (Исаия 14:10-15)

В переводе Библии Короля Иакова (1611 г.) слово Люцифер появляется только один раз в Библии, в книге пророка Исаии 14:12. На латыни слово «Люцифер» означает «несущий свет». Так как оно не упоминается в еврейском оригинале/арамейских ветхозаветных рукописях, то оно было убрано в современных версиях Библии.

Таким образом, ответ на вопрос в том, что христиане не меняли в Библии имя «Люцифер» на «сатану». Слово Сатана, которое появляется в Библии как в Новом, так и в Ветхом Завете, было сохранено там, где оно есть. Вавилонский царь, тем не менее – чье падение напоминает падение Сатаны, даже если падение Сатаны не является основным предметом Исайи 14 – по праву называется «утренней звездой» или «денницей».

Даглас Джакоби

Перевод: Ольга Куроедова

Другие темы

Проверь свои знания онлайн!

Хотите проверить свои знания Библии — пройдите тесты на нашем сайте. Выбирайте интересующий тест из списка, отвечайте на 10 вопросов, и сразу получайте результаты! 

Пройти тест

Последние новости

Больше статей

Люцифер в Библии — Люцифер

Первое упоминание Люцифера встречается в Книге Исайи, написанной на
древнееврейском. Здесь династия вавилонских царей сравнивается с падшим
ангелом, благодаря чему читатель узнаёт историю о том, как один из херувимов
возжелал власти, равной Богу, и был за это низвергнут с небес. В
оригинале употреблено еврейское слово «хейлель» («утренняя звезда»:

Ис. 14:12-17

Как упал ты с неба, денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший
народы. А говорил в сердце своём: «Взойду на небо, выше звезд Божиих
вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду
на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но ты низвержен в ад, в
глубины преисподней. Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о
тебе: «Тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства,
вселенную сделал пустынею и разрушал города ее, пленников своих не
отпускал домой?»

Здесь «денница», то есть утренняя звезда, выступает не как имя, но как эпитет яркости и блеска, а также скоротечности. Похожее место есть и в другой Ветхозаветной книге, пророка Иезекииля. В ней падение города Тира также сравнивается с падением ангела, хотя «утренней звездой» он не называется:

Иез. 28:12-19

Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то;
ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен
был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе
беззакония. Внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я
низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим
осеняющий, из среды огнистых камней. От красоты твоей возгордилось
сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я
повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор. Множеством
беззаконий твоих ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя
огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед
глазами всех, видящих тебя.

Иудеи и ранние христиане не использовали «хейлель» как имя Сатаны,
для них это слово не имело негативного оттенка. Следует иметь в виду,
что в Новом Завете с утренней или предрассветной звездой сравнивали Иисуса Христа (Числа 24:17; Псалом 88:35—38, т2 Петра 1:19, Откр. 22:16 НМ, 2-e Петра 1:19 НМ).

Иероним Стридонский при переводе указанного места из Книги Исайи применил в Вульгате
латинское слово Lucifer («светоносный», «свет несущий»),
использовавшееся для обозначения «утренней звезды». А представление о
том, что, подобно царю Вавилона, низвергнутому с высот земной славы, и
Сатана некогда был низвергнут с высот славы небесной (Лк.10:18; Откр.12:9), привело к тому, что имя Люцифер было перенесено на Сатану. Это отождествление подкреплялось также замечанием апостола Павла о Сатане, который приходит как «ангел света» (2Кор.11:14)

Кто такой Люцифер и что он сделал

Рубрика: Основы веры

Узнайте все самое интересное и важное о Люцифере, прочитав статью или посмотрев видео в конце текста

Люцифер в Библии

Что означает это имя — «Люцифер»? Люцифер (в переводе с латыни — “светоносный”), или Денница (утренняя звезда), – сотворенный Богом величайший из ангелов. В определенный момент, возгордившись, захотел стать выше Бога, за что был низвержен с Небес. Люцифер – одно из имен сатаны, которое было дано ему до грехопадения.

В Библии его называют Денница (“сын зари”), в средневековом христианстве и до сих пор – Люцифером. Как утренняя звезда предваряет наступление нового дня, а заря указывает на скорый восход солнца, так и Люцифер был вестником Божьей славы.

«Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней» (Книга пророка Исайи 14:12-15).

Архангел Михаил низвергает сатану (бывшего Люцифера) с небес (православная икона)

Кто такой Люцифер — история падения

Люцифер был сотворен Богом наивысшим и любимейшим из ангелов прежде сотворения видимого мира и человека. По словам Иоанна Дамаскина, Люцифер был поставлен для охраны всей землей (Точное изложение православной веры 4.18). Бог наделил его невероятной красотой и свободной волей. В результате Люцифер начал восхищаться самим собой и возгордился. Недостаточно ему стало управления только землей, возжелал он стать выше Бога. Он решил стать властелином всего, что сотворил Всевышний. Падший ангел увлек за собой третью часть всех небесных сил.

Так началась война между сатаной и архистратигом Михаилом. В результате Люцифер и другие ангелы, принявшие его сторону, были низвержены с Небес на Землю. (Откр. 12.7-9) Люцифер стал дьяволом, а падшие ангелы – бесами. Применительно к дьяволу можно отнести ряд нарицательных имен. Например, сатана, лукавый, нечистый дух, великий дракон, змей, враг рода человеческого, отец лжи.

Дьявол возненавидел человека как существо, которое по своему духовному потенциалу способно стать выше ангелов. А также из-за того, что человек стал любимым творением Бога, Его образом и подобием. Именно сатана в облике Змея подтолкнул Адама и Еву к грехопадению (первородному греху).

Он хитростью и обманом научает людей нарушать волю Бога. Так лукавый сеет ростки греха в душах, ожесточая сердца людей. Грех всегда удаляет человека от Бога и ведет к страданиям, болезням и вечной смерти. Поэтому все люди стали страдать и  умирать. И только пришествие Иисуса Христа Сына Божьего дает возможность человеку получить исцеление и спасение.

Образ в искусстве

“Благий Бог сотворил ангелов. Однако от гордости некоторые из них пали и стали бесами. Бог создал совершенное творение – человека – для того, чтобы он заменил отпадший ангельский чин. Поэтому диавол очень завидует человеку – созданию Божию. Бесы горланят: «Мы совершили один проступок, и Ты нас тиранишь, а людей, у которых на счету так много провинностей, – Ты прощаешь». Да, прощает, но люди каются, а бывшие ангелы пали так низко, что стали бесами, и вместо того, чтобы покаяться, становятся всё лукавее, всё злобнее. С неистовством они устремились на разрушение созданий Божиих. Денница был самым светлым ангельским чином! А до чего он дошел… От гордости бесы удалились от Бога тысячи лет назад, и по гордости они продолжают удаляться от Него и остаются нераскаянными” (из книги “С болью и любовью о современном человеке” Паисия Святогорца).

Стоит отметить, что в искусстве и культуре популярен образ сатаны как свободолюбивого ангела, восставшего против гнетущей власти Бога. Так, в поэме “Демон” М. Ю. Лермонтова сатана предстает как “печальный Демон, дух изгнания” и приобретает романтический ореол. Многие литературные романы (поэма Джона Мильтона «Потерянный рай») и современные фильмы (например, сериал “Люцифер”) искажают образ дьявола. Ему придаются величественные и даже благородные черты. Такое искажение не имеет ничего общего с реальностью и христианским понятием о Люцифере как о “лукавом” искусителе и “отце лжи”.

За что Бог изгнал Люцифера

Люцифер был наделен великим даром – личной свободой и способностью к самоопределению. Он мог выбирать между взаимной любовью к Богу или же эгоистической чувством к самому себе. Денница превосходил всех ангелов достоинством и красотой. Но его стремление сравняться с Богом и стать выше Него, привело его к неминуемой гибели.

Гордость (гордыня) – это грех, который лежит в основе всех поступков, неугодных Богу и преступлений. Это чувство собственного превосходства над всеми остальными, в том числе и над Господом. Именно из-за гордости началось падение самого великого из всех ангелов, именно этот грех является первопричиной других грехов. 

«Нет никакой другой страсти, которая бы так истребляла все добродетели, и так обнажала и лишала человека всякой праведности и святости, как эта злая гордость: она, как всеобъемлющая некая зараза, не довольствуется расслаблением одного какого члена, или одной части, но все тело повреждает смертельным расстройством, и стоящих уже на высоте добродетелей покушается низвергнуть крайне тяжким падением и сгубить. Всякая другая страсть довольствуется своими пределами и своею целью, и хотя тревожит и другие добродетели, однако против одной главным образом направляется, ее преимущественно теснит и на нее нападает» (преподобный Иоанн Кассиан Римлянин “Послание к Кастору, епископу Аптскому»)

Действие дьявола в мире

И чтобы не уподобиться падшим духам, человеку следует вести непрестанную борьбу со своей гордыней. Поиск человеческой славы, похвалы, превозношения себя над другими могут возрасти до небывалых масштабов. Тогда человек перестает видеть свои грехи и это ведет к неминуемой погибели.

Но если сатана не способен к раскаянию, то человек, обладая свободной волей, может принести искреннее покаяние в своих грехах. А значит, быть прощенным Богом и войти в Царствие Небесное. Самым действенным “лекарством” от гордыни является смирение и послушание Богу, Церкви и ее уставам, послушание советам Святых Отцов и опытных священников, а также молитва и пост. 

“Исповедь лишает диавола прав над человеком»

Если бы люди, по крайней мере, сходили к духовнику и поисповедывались, то исчезло бы бесовское воздействие, и они снова смогли бы думать. Ведь сейчас из-за бесовского воздействия они не в состоянии даже подумать головой. Покаяние, исповедь лишает диавола прав над человеком” (из книги “С болью и любовью о современном человеке” Паисия Святогорца).

На человека верующего, ходящего в церковь, исповедующегося и приступающего к Причастию, сатана не может негативно воздействовать. Он не обладает никакой силой и властью над человеком, который обращается к Господу за помощью и старается соблюдать Заповеди Божьи. Напротив, если человек не придает особого значения своей духовной жизни, в таком случае сатана обладает большой властью и подталкивает человека к пропасти, где царствует грех.

“— Геронда, а как еще человек может давать диаволу такие права?

— Логика, прекословие, упрямство, своеволие, непослушание, бесстыдство — все это отличительные черты диавола. Человек становится уязвим для бесовского воздействия настолько, насколько он имеет в себе перечисленные выше свойства. Однако, когда душа человека очистится, в него вселяется Святый Дух, и человек наполняется Благодатью” (из книги “С болью и любовью о современном человеке” Паисия Святогорца)

«Злые духи пали по гордости и злобе, – писал святой праведный Иоанн Кронштадтский, – для всех человеков в том урок – смиряться пред Творцом, считать себя за ничто и все приписывать Творцу, и жить единственно Творцом и исполнением Его воли, и – дивны дела Твои, Господи! – то, чего не сумел и не захотел стяжать денница при всей своей мудрости…” (Из книги “Моя жизнь во Христе”, том 2).

Люцифер — это… Что такое Люцифер?

«Падения Люцифера с небес», иллюстрация Гюстава Доре к поэме Дж. Мильтона «Потерянный рай», 1866 г.

Люцифе́р (лат. Lucifer — «светоносный», греч. φωσφορος — «тот, кто приносит рассвет», в русском переводе Библии — Денница) в христианстве — падший ангел, отождествляемый с Дьяволом^[1][2]. Также римское личное имя (praenomen) времён поздней империи (домината).

Люцифер в Библии

Первое упоминание Люцифера встречается в Книге Исайи, написанной на древнееврейском. Здесь династия вавилонских царей сравнивается с падшим ангелом, благодаря чему читатель узнаёт историю о том, как один из серафимов возжелал власти, равной Богу, и был за это низвергнут с небес. В оригинале употреблено еврейское слово «хейлель» («утренняя звезда», «денница»):

Ис.14:12-17 НМ

Как упал ты с неба, денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: «Тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства, вселенную сделал пустынею и разрушал города ее, пленников своих не отпускал домой?»

Здесь «денница», то есть утренняя звезда, выступает не как имя, но как эпитет яркости и блеска, без негативного смысла. Похожее место есть и в другой Ветхозаветной книге пророка Иезекииля, где падение города Тира также сравнивается с падением ангела, хотя «утренней звездой» он не называется:

Иез.28:12-19 НМ

Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония… Внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор. Множеством беззаконий твоих ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя.

Иудеи и ранние христиане не использовали «хейлель» как имя Сатаны. Стоит отметить, что позднее в Новом Завете с «утренней звездой» сравнивали Иисуса. Иисус — «яркая утренняя звезда», предсказанная во дни Моисея (Числа 24:17; Псалом 88:35—38). Он «предрассветная звезда», с восходом которой настает новый день (2 Петра 1:19).

Откр. 22:16 НМ

«Я, Иисус, послал моего ангела, чтобы дать вам свидетельство об этом для пользы собраний. Я — корень и потомок Давида и яркая утренняя звезда».

2-e Петра 1:19 НМ

Поэтому мы ещё больше уверены в пророческом слове, и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему как к светильнику, сияющему в тёмном месте,— пока не рассветёт день и не взойдёт предрассветная звезда,— в ваших сердцах.

Иероним при переводе указанного места из Книги Исайи применил в Вульгате латинское слово Lucifer («светоносный», «свет несущий»), использовавшееся для обозначения «утренней звезды», а представление о том, что, подобно царю Вавилона, низвергнутому с высот земной славы, и Сатана некогда был низвергнут с высот славы небесной (Лк.10:18; Откр.12:9), привело к тому, что имя Люцифер было перенесено на Сатану. Это отождествление подкреплялось также замечанием апостола Павла о Сатане, который приходит как «ангел света» (2Кор.11:14)^[3].

Люцифер в современном сатанизме

Образ Люцифера сохраняется более или менее неизменным в источниках, авторы которых принадлежат к различным традициям. Характеристики этого образа:

Inferion — система знаков Дьяволов и кратких описаний, издаваемая Vox Inferni Press, описывает Люцифера, как духа Восстания и отца Гордыни^[7]

В Liber Azerate^[5] Люцифер описывается, как «доброжелательный аспект Сатаны, который своим светом освещает надёжный путь и указывает дорогу к свободе и божественной власти по ту сторону границ творения».

В Luciferian Witchcraft^[8] Люцифер описан как «Черное Пламя Разума и Воли».

Список Дьяволов Антона Шандора ЛаВея^[9] приводит следующее описание Люцифера: «Люцифер — (лат.) носитель света, просвещения, утренняя звезда, Властелин воздуха и Востока».

Люцифер — древнегреческий бог света, упоминание о нем содержится в Энеиде:

Той порой Люцифер взошел над вершинами Иды, День выводя за собой. Охраняла данайская стража Входы ворот. Наши силы уже не крепила надежда. (Вторая книга стр. 802-804)

В других религиозных учениях

• Елена Блаватская в Лондоне была издателем и главным редактором журнала «Люцифер»^[10].
• Люцифер в мифологии Розы мира — великий демон, богорожденная монада, поднявшая бунт против замысла Бога, ставший причиной отпадения множества меньших монад — демонов.
• Люцифер в Книге Урантии — падший и низложенный Сын в иерархии вселенской власти. Он пал в объятия греха, поддавшись эгоистическим побуждениям и софистике ложной личной свободы, — отрицанию вселенской преданности, неуважению к братским обязанностям, забвению космических взаимоотношений.
• Согласно «Легенде об Адонираме» Люцифер рассчитывает одержать победу над Богом с помощью Мировой Души.

Люцифер в культуре

См. также

Примечания

1. ↑ Большой Энциклопедический словарь
2. ↑ Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
3. ↑ Мифы народов мира. Энциклопедия, тт. 1-2. М., 1991
4. ↑ ^{1 2 3} The Complete Book of Demonolatry, S.Connoly, ISBN 978-0-9669788-6-5
5. ↑ ^{1 2} Liber Azerate, TOTBL (Орден Черного Пламени)
6. ↑ ^{1 2} Liber HVHI, Форд М, Succubus Publishing, 2005
7. ↑ Inferion, Vox Inferni Press
8. ↑ Luciferian Witchcraft, Форд М, Succubus Publishing, MMV
9. ↑ Сатанинская Библия, Антон Шандор ЛаВей
10. ↑ Е. П. Блаватская и православие

Литература

• Liber Azerate, TOTBL (Орден Черного Пламени)
• A.M.S.G., автор V.Scavr, The Black Press, 2009.
• The Complete Book of Demonolatry, S.Connoly, ISBN 978-0-9669788-6-5
• Liber HVHI, Форд М, Succubus Publishing, 2005
• Luciferian Witchcraft, Форд М, Succubus Publishing, MMV
• Сатанинская Библия, Антон Шандор ЛаВей

Ссылки

Падение Люцифера в Библии — исторические факты

Падение Люцифера — пожалуй, одно из наиболее масштабных событий в библейской истории. Кто же Люцифер — ангел или демон, за что его изгнали из рая, чем связаны Бог и Люцифер? Ответы узнаете в сегодняшней статье.

Небесная иерархия

Согласно библии бог сотворил сонмы ангелов и поделил их на иерархии. Серафимы (пламенные) более приближены к престолу, в их функции заходит прославление бога. К чину серафимов принадлежал и Люцифер — ангел света. Это был носитель света правды, божий слуга. Но в один прекрасный момент Люцифер возмутился в сердечко собственном и решил стать равным богу. Прекраснейший из божьих ангелов перевоплотился в беса, отца ереси и соблазнов. Падший ангел, денница Люцифер, собрал армию из последователей и решил биться за престол божий.

Что все-таки послужило предпосылкой сопротивления воле божьей? Отцы церкви говорят, что предпосылкой сопротивления воле божьей стал указ бога поклониться человеку. Когда всевышний сделал Адама, Люцифер проникся завистью к нему. Он не собирался служить Адаму, тем наиболее, преклоняться перед ним. По воззрению Люцифера Адам был похож на звериное и был недостоин преклонения. Сердечко ангела заполнилось ненавистью и злостью, и он перевоплотился в злое существо.

Опосля история Люцифера завершается низвержением с небес и нескончаемым проклятием. С того времени он находится в поднебесье и стал правителем преисподней. Совместно с некогда лучистым архангелом были низвергнуты с небес и его сообщники-ангелы. Они все перевоплотился в бесов и чертей, в согласовании с небесной иерархией и принадлежностью к определенному чину.

Как появились падшие

Самый сильный падший ангел — Люцифер. В переводе с греческого значение его имени — несущий свет бога. Это был старший среди сыновей бога. Он обладал невероятной красотой и острым умом. Был первым из тех, кто вошел в контакт с людьми. Многие думают, что это его и погубило.

Сравнивая свои силы с бессилием людей, денница начал понимать, что он невероятно могущественный. Это послужило причиной того, что он возразил создателю и пошел поперек его воли. Бог прощал своего любимца, но чем больше дарил ему свою любовь и прощение, тем больше росла гордыня денницы. Другие Верховные ангелы, видя это, усомнились в могуществе создателя и его правоте.

Обладая сознанием, ангелы имели свои желания, стремления и амбиции. Находясь под началом Люцифера, целые полчища небесных существ выполняли его указания. Денница ревновал бога к людям, а потому он дал своим воинам слишком много воли. И когда Господь увидел это, он призвал своего сына к ответу. Тогда Люцифер поднял бунт, целью которого было свержение бога с небесного престола. В момент принятия решения о войне в душе самого чистого ангела зародилась тьма.

Великая битва

Архангел Михаил — защитник небесного престола и его войны вступили в бой с денницей и его приспешниками. Семь дней и семь ночей длилась Великая битва. За это время тьма и злоба в душе Люцифера стала отражаться на его облике. Его кожа потемнела, волосы окрасились в черный цвет, глаза покраснели от вырывающегося из них огня. Вместе с ним изменялась и его армия.

Денница больше не имел божьей поддержки и защиты, поэтому Михаил победил его. Люцифер был сброшен в преисподнюю и вместе с ним поднебесье покинули восставшие Верховные ангелы.

Библия, отвечая на то, кто такие падшие ангелы, определяет их как сынов божьих, которые посчитали себя равными богу, за что и были свергнуты с неба в преисподнюю.

Падшие ангелы

Библейская история

В книжке пророка Захарии сатана упоминается как обвинитель человека на суде. Но еще в книжке Бытия мы можем выяснить неприятеля человека в виде змия, соблазняющего Еву яблоком. Любопытство Адама и Евы к запрещенному плоду привело их к грехопадению и изгнанию из рая. Сатана ликовал, ведь ему удалось опозорить человека в очах бога.

Со времени изгнания из Эдема человек ведет сложную и полную угрозы жизнь на земле. Это явилось следствием проклятия божия за неповиновение. К тому же, человек стал смертным существом, стопроцентно зависимым от заболеваний и невзгод. Змей тоже был наказан за свою нехорошую роль в Эдемской истории, и с того времени стал пресмыкающимся — ползает по камням на животике.

В книжке Иова вы можем созидать сатану, пришедшего к трону божию вкупе с ангелами (сынами божьими). Там ему отведена роль обвинителя праведника Иова, сатана дает богу испытать верность Иова. Бог соглашается и разрешает сатане причинить Иову вред.

В книжке пророка Исайи бес упоминается как падший ангел, который перевоплотился в князя тьмы. Пророк ведает, что предпосылкой падения денницы Люцифера стала безмерная гордыня и мятеж против бога. Конкретно в данной для нас книжке в первый раз упомянуто имя Люцифер.

В книжке пророка Иезекииля сатана назван любимчиком божьим, преступившим его закон.

Имена сильнейших

Падших ангелов было много, но Библия называет только самых сильных и могущественных из них.

1. Левиафан.
2. Вельзевул.
3. Азазель.
4. Асмодей.
5. Сатана.
6. Самаэль.
7. Лилит.
8. Гадриель.

Каждый из ангелов, попавших в этот список, после падения стал верховным демоном. И каждый играет свою роль в вечном противостоянии Люцифера и Господа. Книга «Демонология» рассказывает о том, что падшие находятся к людям намного ближе, чем Господь, и потому они легко поддаются искушениям.

Левиафан

Входил в число приближенных к богу Верховных ангелов. Левиафан был одним из тех, кто встал во главе восстания. После низвержения в преисподнюю стал олицетворением алчности. Этот падший ангел искушает людей богатством и властью. В Царствии Божьем его противником и защитником человечества от его деяний выступает Святой Петр.

Вельзевул

В иерархии демонов Вельзевул стоит на одной ступени с самим Люцифером. По некоторым преданиям, этот демон при восстании убил своего младшего брата, поэтому его нарекли Мучителем беззащитных. Он внушает грешникам мысли о собственной безнаказанности и требует кровавых жертвоприношений.

Азазель

В некоторых легендах Азазель (Азазелло) — это женщина-демон, которую зовут сестрой Сатаны. Однако в Библии это падший, который в свое время занимал пост Ангела-наблюдателя, но однажды почувствовал в себе вожделение к земным женщинам. С позволения денницы он стал принимать человеческий облик и вступать в половые связи с дочерями Евы.

Когда на Небе разразилось противостояние, Азазель принял сторону Люцифера, считая, что люди заслуживают больше знаний и больше свободы, чем у них есть. Это один из немногих падших, кто, имея близкую связь с людьми, подарил им знания, как создавать и применять оружие, а также умения обрабатывать дерево и драгоценные камни.

Асмодей

Этот падший ангел известен тем, что искушает род человеческий вожделением. Изначально люди не имели похоти и совершали половой акт только для продолжения своего рода. Мужчина не желал женщин, и было спокойствие между парами. Но Асмодей дал людям чувственность, что привело к появлению грехов: мужчина, один из первых сыновей Адама, возжелал жену ближнего своего, и девушка ему не отказала. Тогда появилась ревность, из которой породилась месть, ненависть к ближнему, разрушение и убийство. В некоторых источниках его имя вписано как Дорама — искушение и осквернение плоти.

Сатана

По преданиям, Сатана, который также называется Дьяволом, тоже был одним из первых сынов Бога. Он занимал место по правую руку от Господа. Этот ангел создал человеческое тело: сначала — Адама, как олицетворение Бога, и принес его в дар отцу. Бог вдохнул в Адама жизнь и поселил в его тело бессмертную душу.

Немного позже Сатана создал второго человека. Взяв часть тела и кость от Адама, он создал женщину — Еву. И также принес ее в дар отцу. Когда создатель оживил и это его творение, Сатана увидел, что есть во плоти живой красота и тепло человеческое. Он возжелал Еву, как мужчина желает женщину, и, приняв облик человеческий, вступил с нею в сношение.

Этот демон стал первым среди ангелов, который вкусил грех вожделения. Позже, уже низвергнутый в преисподнюю, он выпускал своих приспешников, и они также вступали в плотские отношения с земными женщинами. Плодом таких связей стало появление великанов.

Самаэль

Этот падший по-своему силен. Он олицетворяет само Зло. Это один из двухсот ангелов смерти в исламе. Самаэль в некоторых источниках назван отцом Каина. Будучи соратником Сатаны и одновременно его вечным конкурентом, Самаэль, желая доказать свое превосходство, также вступил в связь с Евой, и она родила ему сына.

Этот падший также обвиняется в том, что жаждет обрушить на Землю апокалипсис. В его планах уничтожение рода человеческого и создание новой расы — полулюдей-полубогов. Но этот демон слабее денницы, и, боясь его гнева, не решается предать гибели человечество. Он ждет следующего Великого сражения в надежде на то, что Создатель уничтожит Люцифера и Сатану. Тогда Самаэль обрушит на землю великий огонь, убивая все живое.

Лилит

Имена падших ангелов женщин практически не встречаются в легендах и преданиях, т.к. изначально Ангелы были бесполыми.

Лилит — это единственный из падших, кому мифология присвоила женское начало.

В некоторых источниках Лилит — это первая жена Адама, она родила ему сыновей и дочерей и дала им возможность жить не на земле, а в воде. В других источниках Лилит — бесплотный и бесполый дух. Однажды, узнав о сношениях ангелов с людьми, дух решился также вступить в половую связь с человеком. Но его не привлекали дочери Евы, его притягивали сыновья Адама. И тогда Лилит принял облик самой красивой женщины, которая соблазнила мужчину во сне.

Когда на небе поднялся бунт, Лилит покинула его и сошла на землю как девушка, отказавшись от участия в Великой битве. Приняв решение больше не возвращаться к богу, Лилит взяла на себя роль суккуба — демона похоти, вожделения и искушения. Позднее те из падших, кто успел познать грех плотской связи с человеком, присоединились к ней, приняв на себя роли инкубов и суккубов.

Гадриель

Этот падший самая скромная и неизвестная сущность в иерархии демонов. В одних источниках Гадриель не был отступником Бога изначально. Но после низвержения восставших в преисподнюю Гадриэль стал посланником божьим. Он нес обитателям Ада божью волю.

Долгое время вера этого Верховного ангела была твердой, но с каждым посещением Ада он все больше узнавал подробности Великого бунта. Старшие среди падших — Азазель, Сатана и Асмодей завлекали Гадриеля, искушали его властью и наслаждениями. Но он не поддавался. И тогда денница ввел его в состояние сна и показал все то, что Гадриель получит, присоединившись к Темному Царству.

Когда Ангел пробудился, он счел себя оскверненным и больше не возвратился к богу. Но и к приспешникам Люцифера не присоединился. Он стал демоном Смерти, забирающим и сопровождающим души человеческие к вратам Рая или Ада.

Евангельская история

В Новеньком Завете сатана стает как носитель мирового зла. Конкретно он искушал Христа в пустыне, когда тот постился 40 дней без пищи и воды. Сам Иисус называл гордых людей детками беса, отца ереси. Спасатель населения земли лицезрел падение денницы Люцифера с небес и обрисовал это явление схожим на молнию. Конкретно сатану одолел Иисус на кресте, когда стопроцентно исполнил волю божью и не воспротивился ужасной и зазорной погибели.

Евангелисты говорят нам, что опосля погибели тела Христос спустился в ад, попрал сатану и вывел из ада души праведников. Своим воскресением Спасатель обосновал победу жизни над гибелью и даровал всему населению земли шанс обрести жизнь нескончаемую с чертогах божьих, откуда были изгнаны Адам и Ева.

О сатане гласит и апостол Павел, он именует его духом зла. Целью сатаны является соблазн сынов человечьих и омерзение их от служения богу. Пространство обитания духа зла — воздушное место.

В Таинстве крещения предвидено полное отречение от беса и его дел.

Иоанн Богослов ведает, как смотрится Люцифер. Он стал пред ним в виде пламенного дракона с 10 рогами и семью головами. Иоанн Богослов ведает, что сатана проиграет битву архангелу Мише и его воинству повторно — в судный денек. Опосля судного денька сатана будет сброшен на тыщу лет на землю, опосля что состоится еще одна битва меж силами добра и зла. Опосля победы сил добра сатана будет сброшен в озеро из серы и огня.

Легенды о падших ангелах

Во многих культурах люди смотрят на падших ангелов не как на врагов, а как на тех, кто дал им выбор. Вместе с падшими к людям пришли многие ремесла и умения. Демоны дали людям способность сомневается и принимать решения. И в христианстве, и в иудаизме существует немало легенд о падших ангелах. Особого внимания заслуживают всего две.

Об истине

В иудейской легенде об истине говорится о том, что любовь денницы к своему отцу была настолько большой и всепоглощающей, что его единственным желание было стать частью своего создателя, стать с ним одним целым. Он долго обдумывал, почему Господь поставил своих детей, т. е. ангелов, ниже себя и обратился к отцу с этим вопросом.

Архангел Михаил, присутствующий при разговоре, подумал о том, что денница обманом хочет занять престол. Он поднял на Люцифера свое копье и оттеснил его от Бога. И тогда денница воспылал гневом и сказал, что Господь сам не придерживается своей главной заповеди: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». Другие Ангелы, ставшие свидетелями этого, также решили, что у Бога нет к ним истинной любви, и впустили в свои сердца гнев и обиду. Так начался Великий бунт ангелов, закончившийся их низвержением в Ад.

О грехопадении

Эта легенда рассказывает о том, что Сатана, создавший из белой глины тело человеческое и подаривший его богу, настолько полюбил свое творение, что не сумел отказаться от него. Видя, как Адам возлюбил всей душой не его, своего создателя, а Господа, вложившего в его тело жизнь, испытывал страшную ревность.

Желая отвлечь Адама от Господа, Сатана создал девушку Еву. Но жизнь в нее так же вдохнул бог, и она тоже возлюбила его всей душой. Тогда ангел, съедаемый завистью и злостью, искусил Еву плотским грехом, а она принесла этот грех Адаму.

Впустив в свои души вожделение, люди воззрились на Сатану с благодарностью и ожиданием. Тогда Сатана втайне от Создателя наградил Еву способностью рожать детей. Но взял за это благо плату — рождение было с кровью и болью.

За осквернение человеческого тела, сосуда, хранящего дыхание Бога и его душу, Сатана попал в немилость Создателя. Поэтому в Великом бунте ангелов он встал по правую руку Денницы, а не Бога, за что был низвергнут вместе со всеми падшими.

Кто такой Люцифер в остальных религиях

Согласно иудейской традиции сатана находится в полной власти у бога и служит ангелом обвинения людей. Его миссия стопроцентно оправдана, потому что благодаря сатане у человека возникает выбор меж хорошем и злом. По собственному могуществу сатана равен богу, но не конкурирует с ним. Иудеи именуют сатану Сатанаелем или Самаелем. Он ассоциируется со злом в человеке и олицетворяет мировое зло, также является ангелом погибели.

Исламская трактовка

Мусульмане называют сатану Иблисом. В коране можно прочесть историю падения Иблиса, весьма похожую на христианскую. Всевышний весьма обожал Иблиса, пока тот не возгордился и не впал в неповиновение. За это всевышний проклял Иблиса и низверг с небес.

Сатанизм

В современном мире есть сатанисты, которые поклоняются злому началу в человеке. Они считают, что сатана находится в любом человеке, и их задачей является полное раскрытие сатанинского начала в для себя. Сатанисты убеждены, что открытие сатанинской сути наделит человека властью и силой. Этому они посвящают свои служения, читают магические заклинания и проводят ритуалы. В миропонимании сатанистов бес является природной силой человека, которая противоборствует богу.

Иконография и искусство

Так кто он по сути, Люцифер? В средние века его образ обрисовывался достаточно тщательно. В представлении средневековых людей сатана соединял в для себя характеристики человека и звериного. Нередко средневековые живописцы изображали пасть сатаны в виде ворот в ад. Это символизировало понятие «быть съеденным сатаной».

Почти все писатели и режиссеры сделали произведения искусства на тему падения Люцифера:

• Данте Алигьери «Божественная комедия»;
• Мильтон «Потерянный рай»;
• Булгаков «Мастер и Маргарита»;
• Гете «Мефистофель».

Данте обрисовывает Люцифера как падшего ангела, который имеет ужасающий наружный вид. У Мильтона сатана изображен как эпический герой темного вида. У Булгакова мы лицезреем беса в виде мечтательного философа Воланда, который цинично критикует современную ему действительность. В поэме Гете бес воспринимает вид Мефистофеля и искушает доктора Фауста.

О сатане снимают киноленты, в неких из их он представлен как герой приключений. В одном голливудском кинофильме сатана попадает в Лос-Анджелес и ведет человечий стиль жизни, используя при всем этом свои сверхъестественные возможности. Но эти киноленты не несут в для себя раскрытие настоящей природы сатаны, потому совсем никчемны для духовного развития человека.

Результат

Православный верующий должен знать, что Люцифером назывался ангел света. Опосля падения он был лишен собственного ангельского чина и стал именоваться сатаной и дьяволом. Сатана — это тот, кто мешает людям нормально жить. Его именуют различными именами:

• искуситель;
• коварный;
• вельзевул;
• отец ереси;
• князь бесовский;
• лживый дух.

Для православного христианина необходимо извлечь урок из истории падшего ангела, чтоб не повторить его ошибку. Гордыня и превозношение — самые небезопасные грехи, ведущие к падению и нескончаемой смерти. Люцифер уже никогда не сумеет раскаяться и возвратить собственный прежний статус любимчика бога, поэтому что на небесах нереально поменять мысли и намерения на оборотные. Так и человек имеет лишь один шанс попасть на небеса — при жизни на земле. Опосля погибели этого шанса не будет.

Источник: tayniymir.com
Поделиться :

Откуда мы знаем, что сатана, Люцифер и дьявол

Проблема с ответами, которые были даны здесь ранее, и то, во что верят большинство англоязычных христиан, заключается в том, что это происходит с точки зрения английского перевода Библии. Библия не английского происхождения. Ветхий Завет был написан на иврите (и на этом языке назывался Танах ), а Новый Завет был написан на греческом.

Люцифер не дьявол. Это, конечно, не имя ангела, падшего или нет. Ангелы Божьи, названные в Библии (Михаил и Гавриил), имеют еврейские имена, даже в NT (опять же, что было написано по-гречески). Имена ангелов, которые воюют против Бога, также даны по их еврейским именам (сатана [Отк. 12: 9] и Абаддон [Отк. 9:11]). Фактически, все имена людей, которые имеют еврейское происхождение, даны их еврейскими именами в NT, транслитерированными (не переведенными) на греческий и с греческого на английский.

Слово Люцифер даже не встречается в оригинальных библейских текстах, потому что люцифер — это латинское слово (оно означает светоносца ). Слово, переведенное в Ветхом Завете в переводе с Люцифера в Ис. 14:12, — это хейель , использованный только один раз и образованный от халяля (1984 г. Стронга ивритского согласия), глагола, означающего « сиять» .

В греческом языке слово « светоносец» — это φωσφςρος , транслитерированный фосфор и использованный один раз в Новом Завете ,

καὶ ἔχομεν βεβαιότερον τὸν προφητικὸν λόγον ᾧ καλῶς ποιεῖτε προσέχοντες ὡς λύχνῳ φαίνοντι ἐν αὐχμηρῷ τόπῳ ἕως οὗ ἡμέρα διαυγάσῃ καὶ φωσφόρος ἀνατείλῃ ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν

который мы имеем в одном английском переводе, как,

У нас также есть более верное слово пророчества; и вы хорошо делаете, что обращаете внимание на свет, сияющий в темном месте, до рассвета дня и до дня, когда звезда взойдет в ваших сердцах … — 2 Пет 1:19, KVJ

Люцифер, или, вернее, светоносец , это не имя. Как и Христос (Помазанник), это титул . Ранг, обозначающий делегированную власть, которую Бог даровал Адаму (вместе с доспехами, соответствующими этому званию), когда Он дал ему владычество над созданиями Земли, но не владычество над самой Землей (Ge 1:28). Из-за непослушания Адама он передал свой титул (и, следовательно, свою броню) дьяволу. Это когда броня была взята, Адам и Ева увидели, что они голые. (Пс 104: 2; Р 13:12)

Иисус был назначен Помазанником (Христом) после крещения Иоанна (наделяя Иисуса властью на Земле параллельно с Люцифером того времени). После Своей смерти Он лишил сатану власти и доспехов, которые он взял у Адама (Луки 11:22), и ключи смерти и ада и воскрес из мертвых. Затем он вошел во Святейшего из всех с Его кровью, возместив грехи человека и очистив сосуды и доспехи. Затем Отец назначил Его Люцифером (Он 9:23, 24), дав Ему власть над Землей и созданиями Земли (МТ 28:18. Ге 1:26.)

Ранние христиане, конечно, не верили, что Люцифер был именем дьявола. Латинский перевод NT использует латинское слово «светоносец» один раз, для того же стиха :

et habemus firmiorem propheticum sermonem cui bene facitis adtendentes quasi lucernae lucenti in caliginoso loco donec dies inlucescat et lucifer oriatur in cordibus vestris , 2 Pe 1:19

Причина, по которой большинство англоговорящих христиан считают, что дьявол сегодня Люцифер? потому что он знал, что таким обманом мало кто будет пытаться бросить ему вызов, думая, прежде всего, о том, что ему предоставлена ​​полная власть, и что он все еще имел ее. Но он лжец, никогда не имевший полной власти с самого начала и полностью лишенный власти над Землей и человеком. (Ge 1:28, MT 4: 8; 28:18, He 2:14)

В Иисусе, Помазаннике (Христе) и Несущем Свете, человечество поднялось выше, чем Адам, и дьявол снова бродит по Земле, искушая людей индивидуально, но никогда не сможет снова править нами всеми.

Кто такой Люцифер в Библии? — Блог Дэвида Иеремии

Искушение. Осознаем мы это или нет, но это часть нашего прошлого и будет частью нашего будущего. В тот момент, когда мы решаем стоять твердо и уйти, искушение становится наиболее сильным. Вот почему Священное Писание имеет первостепенное значение. Слово Божье содержит ответ, как противостоять искушениям, пока не стало слишком поздно. Рассмотрим эти стихи:

Никакое искушение не постигло вас, кроме тех, которые свойственны человеку; но верен Бог, Который не допустит, чтобы вы были искушаемы сверх того, на что вы способны, но с искушением также найдет путь спасения, чтобы вы могли вынести его (1 Коринфянам 10:13).

Пусть никто не говорит, когда он искушается: «Я искушаем Богом»; ибо Бог не может быть искушаем злом, и Сам Он никого не искушает. Но каждый испытывает искушение, когда его увлекают и соблазняют его собственные желания. Затем, когда зародилось желание, оно рождает грех; а грех, когда он взрослый, рождает смерть (Иакова 1: 13–15).

Некоторые люди задаются вопросом о значении Ветхого Завета в жизни христианина. Апостол Павел ответил на этот вопрос в 1 Коринфянам 10: 11: «Все это происходило с ними в качестве примеров, и они были написаны для нашего увещания.О чем имел в виду Павел? Он перечислил их в стихах 7–10. Это идолопоклонство, безнравственность, неверность и неверность.

Искушение не грех; поддаваться искушению есть.

На этом фоне Павел увещевал верующих не делать того же выбора, который сделали израильтяне, — не вызывать Божье наказание, умышленно грешив. Никто из нас не может быть выше Божьей дисциплины, если мы грешим. Мы должны искать и выбирать «путь спасения», который Бог предоставляет в каждой ситуации, когда встречается искушение (стих 13).Думать, что наше искушение уникально, — значит верить лжи. «Никакое искушение не постигло вас, кроме обычного человека» (стих 13). В жизни нет «новых» соблазнов.

Апостол Иаков утверждал, что если искушение становится серьезным, то это потому, что мы позволили ему это сделать. Наши собственные «желания» уводят нас от Бога, а желание «рождает грех» (Иакова 1: 13–15). Бог не искушает нас, но Он может позволить искушению войти в нашу жизнь, чтобы дать нам возможность сделать послушный и зрелый выбор.

Сатана искушал Иисуса в пустыне, и Он воспользовался тем же средством спасения, которое доступно нам — послушанием Слову Божьему (Матфея 4: 1–11; Евреям 5: 8). Искушение — это не грех; поддаваться искушению есть. Всегда нужно сделать праведный выбор, если мы хотим его искать.

Почему сатану иногда называют Люцифером?

В некоторых версиях Библии персонажа, описанного в Исаии 14:12, зовут Люцифер. Например, версия King James Version читается так:

.
Как упал ты с неба, о Люцифер, сын утра! как ты повержен до основания, что ослабило народы!

Имя Люцифер больше нигде не встречается в версии короля Якова года.

Другие версии Другие

Однако в других версиях имя Люцифер не используется для описания этого персонажа в Исаии 14:12. Американская стандартная версия 1901 года читает.

Как упал ты с неба, о дневная звезда, сын утра! как ты повержен до основания, покоривший народы!

В большинстве других современных версий этот отрывок переводится так же, как в американской стандартной версии .

Почему разница?

Чтобы понять разницу, мы должны вернуться к исходному языку в Исаии 14:12, еврейскому. Еврейское слово, переведенное как «дневная звезда» или «Люцифер», — это Helel . Это слово было переведено по-разному, потому что возник некоторый вопрос относительно его точного значения и того, как его следует понимать.

Helel понимается как командная форма глагола «выть». Поэтому перевод Исаии 14:12 будет гласить: «Рыдай, сын утра.

Сиять

Другие связывали это слово с глаголом «сиять». Отсюда возникла идея «дневная звезда», «яркая» или «носитель света».

Контекст у Исаии

В контексте Исаии Helel , возможно, используется как имя собственное для царя Вавилона. Поэтому его имя будет переведено как «дневная звезда» или «яркая».

с еврейского на латынь

Когда этот еврейский термин был переведен на латынь, было использовано слово lucifero . Lucifero означает «сиять». Следовательно, если понимать этот термин как собственное имя царя Вавилона, то на латыни это имя будет Люцифер.

Переводчики Короля Иакова

Переводчики Короля Иакова хорошо знали латынь. Фактически, записи, которые они вели во время обсуждения перевода, были сделаны на латыни. Когда они начали процесс перевода, латинскому переводу Библии Вульгате было около тысячи лет. Люциферон , латинский перевод еврейского Helel , уже стало именем Дьяволом собственным. Вместо того чтобы переводить этот термин как «дневная звезда» или «яркая», они сохранили популярный латинский термин «Люцифер». Так появился термин в некоторых английских переводах.

Яркая и утренняя звезда

Хотя термин «дневная звезда» приписывается Дьяволу, настоящая яркая утренняя звезда — это Иисус.

Это Я, Иисус, послал к вам Моего ангела с этим свидетельством для церквей.Я корень и потомок Давида, яркой утренней звезды (Откровение 22:16).

Сводка

Причина, по которой Люцифер считается собственным именем дьявола, связана с латинским переводом еврейского термина Helel . Некоторые понимали это слово как собственное имя царя Вавилона. Это означает «светоносец» или Lucifero на латыни. Латинское название стало популярным именем этой злой фигуры. Когда переводчики короля Иакова перевели еврейский термин на английский, они сохранили популярный термин «Люцифер», обозначающий дьявола.

Люцифер Сатана? Описывает ли падение Люцифера сатану?

Ответ

В Библии нет стиха, который говорит: «Люцифер есть Сатана», но изучение нескольких отрывков показывает, что Люцифер может быть не кем иным, как сатаной. Падение Люцифера, описанное в Исаии 14:12, вероятно, то же самое, что Иисус упоминает в Луки 10:18: «Я видел, как сатана упал с неба, как молния». Подобное падение изображено в Иезекииля 28.

Исаия 14: 12–18 описывает падение с неба человека по имени «Люцифер», имя, которое означает «утренняя звезда», «сын зари», «дневная звезда / дневная звезда». , »Или« сияющая звезда.Описание упомянутого человека показывает нам, что это не может быть никто иной, как сатана. Мы знаем из слов самого Иисуса в Луки 10, что сатана пал с неба. Итак, когда Исайя ссылается на Люцифера (на иврите, хелель), низверженного на землю (Исайя 14:12), это может быть никто иной, как сатана. Причина его падения находится в стихах 13 и 14: «Ты сказал в сердце своем:« Я взойду на небо; Я подниму престол мой над звездами Божьими; Я сижу на троне на горе собрания, на самых высотах священной горы.Я взойду на вершины облаков; Я сделаю себя подобным Всевышнему ». Это всегда было желанием сатаны — быть Богом — и именно это искушение он использовал в Эдемском саду, чтобы заставить Еву ослушаться Бога:« Ты будешь как Бог »( Бытие 3: 5).

Иезекииль 28 — это еще один отрывок, который, как считается, относится к Люциферу / Сатане. Хотя он начинается с того, что Иезекииль получает повеление от Бога «воздать плач о царе Тирском» (ст. 12), злом царе-идолопоклоннике, вскоре становится ясно, что этот отрывок также относится к силе, стоящей за этим царем — Сатана.Стих 13 говорит, что он был «в Эдеме, саду Божьем». Ясно, что царя Тира никогда не было в Эдеме. В стихе 14 говорится: «Ты был помазан херувимом-хранителем, ибо Я поставил тебя так». Очевидно, Люцифер / Сатана занимал положение ангела-хранителя на небе «среди огненных камней», которые считались сияющими драгоценными камнями, которые можно увидеть в других описаниях неба (Исход 24:10; Откровение 21: 18–21). Поскольку царь Тира никогда не был на небесах, это может относиться только к Люциферу. Остальная часть отрывка описывает причину, по которой он был изгнан с небес.Из-за его красоты его сердце возгордилось, а его мудрость была развращена (Иезекииль 28:17). Гордость его совершенством, мудростью и красотой (ст. 12) стала источником его падения, и Бог бросил его на землю (ст. 17). Об этом свидетельствовал Господь Иисус на небесах перед Своим воплощением (Луки 10:18).

Подводя итог, Люцифер был изгнан с небес за грех гордости и желание быть Богом. Иисус упомянул, что видел, как сатана был изгнан с небес. Следовательно, мы можем заключить, что Люцифер и Сатана — одно и то же.

Почему Люцифер, сатана, был изгнан с небес?

Вы были безупречны в ваших путях со дня вашего сотворения, пока в вас не нашлось беззакония. Благодаря вашей широко распространенной торговле вы исполнились насилия и согрешили. Я выгнал тебя с позором с горы Божией и изгнал тебя, херувим-хранитель, из огненных камней. Твое сердце возгордилось твоей красотой, и ты развратил свою мудрость своим великолепием. Я бросил тебя на землю; Я устроил вам зрелище перед королем.Своими многочисленными грехами и нечестной торговлей вы осквернили свои святилища. И я заставил вас выйти из огня, и он поглотил вас, и я обратил вас в пепел на земле на глазах у всех, кто смотрел. — Иезекииль 28: 15-18

Дьявол. Он является олицетворением зла и носит множество имен — Сатана, Люцифер, Князь демонов, Отец лжи. Он так долго был частью сказок ужасов, что многие люди думают, что он вымышленный персонаж, созданный для того, чтобы напугать детей и киноаудиторию по всему миру.

На самом деле у дьявола есть история, которая предшествует созданию человечества, и многие могут удивиться, узнав, что до его изгнания с небес его история имела ангельское начало.

Люцифер служил Богу хранителем Херувим

Библия не дает нам точных сроков происхождения сатаны. Скорее то, что мы знаем о происхождении сатаны, исходит из отрывков, написанных пророками Иезекиилем и Исайей, которые, по мнению библеистов, подробно описывают падение дьявола с неба (Иезекииль 28; Исайя 14).

Пророки говорят нам, что сатана был ангелом, известным как «утренняя звезда», что переводится как Люцифер (Иезекииль 28:14; Исаия 14:12). Как ангел, Люцифер ходил на святую гору Бога и был помазан на служение Богу как член херувимов-хранителей, среди ангелов высшего ранга в святом воинстве Бога, уступая только серафимам (Иезекииль 28:14). То, что Люцифер был посвящен в херувим, было большой честью.

На небесах херувимы занимают такое положение небесной известности, что Сам Бог восседает «на троне между херувимами» (Исаия 37:16).

Фото: © GettyImages / Bestdesigns

Гордость Люцифера побудила Бога изгнать Его с небес

Как творение Бога, мы знаем, что Люцифер был сотворен добрым (Бытие 1:31; Иезекииль 28:13). Фактически, Писание утверждает, что Люцифер начинал как «безупречный» во всех своих отношениях и как образец совершенства, полный мудрости и совершенный в красоте (Иезекииль 28: 12-15). Кроме того, Божье посвящение Люцифера в херувима демонстрирует, что Бог достаточно доверял Люциферу, чтобы дать ему власть среди небесных ангелов (Иезекииль 28:14).

Однако Люцифер не был удовлетворен силой и дарами, которые дал ему Бог. Вместо этого Люцифер хотел большего.

Люцифер настолько возгордился своим Богом данным великолепием, что стал развращенным и жестоким, больше не желая служить под Богом (Иезекииль 28: 15-17; Исаия 14: 13-14). Это чувство превосходства привело Люцифера к тому, что использовал свою свободную волю, чтобы быть более великим, чем Бог , и собрать армию ангелов, чтобы помочь ему осуществить этот заговор (Иезекииль 28:17; Исайя 14: 13-14; Откровение 12). : 3-4, Откровение 12: 9).

Таким образом, грех сатаны был грехом гордости за восстание против Бога и попытку отнять у Бога хвалу и славу, предназначенные только для Господа Всемогущего. Гордыня возглавляет список грехов, которые ненавидит Бог (Притчи 6: 16-17). Гордость, которую осуждает Библия, не относится к чувству выполненной работы по поводу хорошо выполненной работы. Скорее, гордыня в библейском смысле относится к тому, что вы настолько одержимы собой, что ваш разум никогда не обращается к Богу, а ваше сердце никогда не ищет Его (Псалом 10: 4).

К счастью для нас, горделивый план сатаны узурпировать престол Бога провалился.

В наказание за его непослушание и серьезное бесчестие своего ангельского поста Бог сбросил Люцифера с неба, сбросив его и его армию падших ангелов на Землю (Исайя 14:15; Иезекииль 28: 16-18; Откровение 12: 9). ) и в конечном итоге обрекает их на ад (Матфея 25:41).

Иисус подтверждает падение дьявола от благодати и сравнивает его с молнией с неба (Луки 10:18), а апостол Петр упомянул падение дьявола, когда предупредил, что Бог не пощадил даже ангелов, когда они согрешили, но бросил их в ад (2 Петра 2: 4).

Когда Люцифер был сброшен с небес, он понял, что у него нет силы напрямую отнять у Него престол Бога. Вместо этого Люцифер нацелился на то, чтобы одолеть Бога другим способом — искушая детей Бога оставить Его. В этот момент «утренняя звезда», известная как Люцифер, стала противником и обвинителем человечества, известным как Сатана.

Фото: © Getty Images / AlessandroPhoto

Люцифер стал Сатаной Обвинителем, соблазняющим человечество согрешить

Сатана использовал свою мудрость и хитрость, чтобы лишить человечество вечного спасения с момента своего падения от благодати.Фактически, сатана ввел первый грех человечества, соблазнив Адама и Еву тем же желанием, которое вызвало его собственное падение, — греховным желанием уподобиться Богу (Исаия 14: 13-14; Бытие 3: 1-5).

Важно отметить, что первое искушение человечества сатаной привело не только к обострению отношений человечества с Богом, но и к тому, что наши прародители восстали друг против друга, когда Адам обвинил Еву в том, что она дала ему есть запретный плод (Бытие 3:12). Это показывает, как легко искушение и грех могут привести к конфликту и разделению, способствуя достижению цели сатаны по созданию хаоса среди детей Бога.

Сила сатаны усугубляется тем фактом, что он работает не в одиночку. Армия ангелов, которую сатана собрал в своем восстании против Бога — одна треть ангелов — теперь служит демонами, выполняющими приказ сатаны (Откровение 12: 4–9). Демоны не менее опасны, чем сатана, поскольку Писание описывает их как духовные силы зла (Ефесянам 6:12), которые могут обманывать, мучить и заставлять верующих сами творить зло (2 Коринфянам 11: 13-14; 2 Коринфянам 12: 7). ; Луки 22: 3-4).

Чему мы можем научиться из грехопадения сатаны?

Как верующие, мы знаем, что сатана и его демоны в конечном итоге будут побеждены и брошены в озеро огненное на всю вечность (Матфея 25:41).Однако до последних времен сатана остается могущественным духовным существом, единственная цель которого — обмануть нас, чтобы мы разорвали наши отношения с Богом и друг с другом (Иоанна 8:44; Откровение 12:10).

Разорвав наши отношения с Богом и нашими братьями и сестрами, сатана стремится украсть наш мир и в конечном итоге разрушить нашу жизнь (Иоанна 10:10). Неудивительно, что, описывая попытки дьявола разрушить Царство Божье, апостол Петр изображает сатану как «рыкающего льва», который «бродит… ищет, кого поглотить» (1 Петра 5: 8).

Один из способов, которым дьявол пожирает наши отношения с Богом и друг с другом, — это обманом заставить нас поверить, что то, что правильно и что неправильно, относительно .

Сатана не желает ничего другого, кроме как, чтобы каждый из нас действовал как свои собственные индивидуальные боги, бросая камни друг в друга, основываясь на нашем собственном моральном кодексе и отрицая авторитет и заповеди единственного Бога Вселенной. Чтобы не попасть в ловушку сатаны, нам не нужно искать дальше причины изгнания сатаны из рая: гордости.

Гордыня сатаны была первым грехом, совершенным во вселенной, и человечество было в курсе с тех пор, как эта гордость предшествовала падению (Притчи 16:18; 1 Тимофею 3: 6). Можно утверждать, что все грехи коренятся в гордыне, если мы примем во внимание, что грех — это то, что наши собственные желания ставятся выше воли Бога.

Таким образом, верные могут не попасть в ловушку гордости и всех других грехов, проистекающих из гордости, живя по Слову Божьему.

Слово наставляет нас любить Бога и друг друга (Матфея 22: 34-40), прилагать все усилия, чтобы жить в мире со всеми (Евреям 12:14) и молиться за наших врагов (Матфея 5:44) .Делая все возможное, чтобы отражать любовь, мир и смирение в своих действиях, мы можем противостоять сатане, сдерживая гордость и подчиняясь воле Бога, Который обещает противостоять гордым и возвышать смиренных (Иакова 4: 6). -10).

Рекомендовано для вас:

Был ли сатана на самом деле ангелом?

7 признаков того, что сатана обманывает ваше мышление

Как сатана использует культуру отмены для обмана

8 фактов о сатане, которые вам нужно знать

Ответы на 7 жгучих вопросов об озере огненном

Что должны понимать все христиане » Гордость приходит до грехопадения »в Священном Писании

Фото предоставлено: © Getty Images / claudiodivizia

Долорес Смит — общенационально издаваемый писатель о религии и воспитании детей.В своих произведениях она черпает вдохновение из повседневной жизни. Свяжитесь с ней через Twitter @byDoloresSmyth.

20 библейских стихов о Люцифере

1 Дракон стоял на берегу моря. И я увидел зверя, выходящего из моря. У него было десять рогов и семь голов, на рогах было десять корон, и на каждой голове было кощунственное имя. 2 Зверь, которого я видел, был похож на леопарда, но имел ноги, как у медведя, и пасть, как у льва. Дракон дал зверю свою силу, свой трон и большую власть.

3 У одной из голов зверя, казалось, была смертельная рана, но смертельная рана зажила.Весь мир наполнился чудесами и последовал за зверем.

4 Люди поклонялись дракону, потому что он дал власть зверю, и они также поклонялись зверю и спрашивали: «Кто подобен зверю? Кто может вести с ним войну? »

5 Зверю дана уста, чтобы произносить гордые слова и богохульства и проявлять свою власть в течение сорока двух месяцев. 6 Она открыла уста, чтобы хулить Бога и клеветать на Его имя, Его жилище и тех, кто живет на небесах.

7 Ему была дана сила вести войну против святого народа Бога и побеждать его.И ему была дана власть над каждым племенем, народом, языком и нацией.

8 Все жители земли будут поклоняться зверю — все, чьи имена не записаны в книге жизни Агнца, Агнца, закланного от сотворения мира.

9 Имеющий уши да слышит. 10 «Кто пойдет в плен, тот пойдет. Если кого убьют мечом, тот будет убит мечом ». Это требует терпения и верности со стороны народа Божьего.

11 Тогда я увидел второго зверя, выходящего из земли.У него было два рога, как у ягненка, но он говорил, как дракон.

12 Он проявил всю власть первого зверя от своего имени и заставил землю и ее жителей поклоняться первому зверю, чья смертельная рана была исцелена.

13 И он явил великие знамения, даже заставив огонь спуститься с неба на землю на виду у людей. 14 Знамения, которые ему была дана сила действовать от имени первого зверя, обманули жителей земли. Он приказал им установить изображение в честь зверя, который был ранен мечом, но остался жив.

15 Второму зверю была дана сила дать дыхание образу первого зверя, чтобы образ мог говорить и убивать всех, кто отказывался поклоняться этому образу. 16 Он также заставил всех людей, больших и малых, богатых и бедных, свободных и рабов, получить знак на правой руке или на лбу,

17 , чтобы они не могли покупать или продавать, если у них нет знака, который является именем зверя или числом его имени. 18 Это требует мудрости. Пусть проницательный человек подсчитает число зверя, потому что это число человека. Это число 666.

Что за дьявол? Князь тьмы неправильно понят, говорит профессор

Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе

Он не враг Бога, его имя на самом деле не Люцифер, и он даже не злой.И что касается сбивания с пути Адама и Еву, это была плохая репутация, проистекающая из случая ошибочной идентификации.

«В Библии мало или совсем нет доказательств большинства характеристик и деяний, обычно приписываемых сатане», — настаивает профессор Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, проработавший четыре десятилетия в том, что он описывает как «дьявольское дело».

В «Сатане: биография» (Cambridge Press) Генри Ансгар Келли выдвигает наиболее исчерпывающий аргумент в пользу сочувствия дьяволу, утверждая, что Библия на самом деле дает более добрую и мягкую версию печально известного антагониста, чем обычно думают.

«Строгое прочтение Библии показывает, что сатана меньше похож на Дарта Вейдера и все больше и больше похож на чрезмерно усердного прокурора», — сказал Келли, почетный профессор английского языка Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе и бывший директор университетского Центра исследований средневековья и Возрождения. «Он не столько гордый и сердитый человек, который отворачивается от Бога, сколько [он] Джозеф Маккарти или Дж. Эдгар Гувер. Основная цель сатаны — раскрыть проступки и предательство, какими бы чрезмерными и бессовестными ни были их средства.Но он по-прежнему является частью Божьей администрации ».

Эта точка зрения противоречит убеждениям многих христиан и других людей о ключевых религиозных концепциях, таких как первородный грех и природа добра и зла.

«Если сатана на самом деле не противостоит Богу и на самом деле он не злой, то это означает, что борьба между добром и злом не является подлинной частью христианства», — сказала Келли. «То, что я говорю, будет для некоторых людей скандальным».

Но что вы ожидаете от человека, чей 72-й день рождения в этом году выпал на 6 июня (06-06-06) и кто был разочарован, когда в тот день не произошло ничего важного? На самом деле Келли не новичок в лопании пузырей.Углубившись в историю Дня святого Валентина, 20 лет назад он заявил, что не только раскрыл истоки этого праздника, но и что его следует отмечать в мае, а не в феврале.

Тем не менее, если Келли можно считать скандалом, то не потому, что он не знает ничего лучшего. Келли начал свою академическую карьеру в иезуитской семинарии и был рукоположен в четыре из семи священных орденов на пути к священству, включая орден экзорциста.

«Это было в то время, когда я начал свою кампанию по реабилитации дьявола — как бы избавить его от зла», — сказала Келли.

«Сатана: биография» — это кульминация более чем 40-летнего исследования дьявола, а также религиозных и культурных традиций, которые выросли вокруг него. Это третья книга Келли по этой теме.

Когда дело доходит до Ветхого Завета, Келли настаивает на том, что профиль сатаны значительно ниже, чем обычно думают, и значительно менее опасен.По подсчетам Келли, сатана появляется только три раза в 45 книгах, составляющих дохристианские Священные Писания, самая известная из которых — в Книге Иова. В каждом случае сатана по-прежнему твердо участвует в том, что Келли называет «Божьим управлением», и его действия осуществляются по указанию «Большого Парня». Но его действия не столько злые, сколько согласуются с переводами «дьявол» и «сатана», что буквально означает «противник» на греческом и еврейском языках соответственно.

«Его работа — проверять добродетель людей и сообщать об их неудачах», — сказал Келли.

Возможно, самым удивительным является не фигура, которую сокращает сатана, а его заметное отсутствие в Ветхом Завете. Например, в первом упоминании Люцифера в Библии сатана не появляется — даже косвенно, указывает Келли. «Люцифер» в переводе с латыни означает «светоносец», — сказал он, и это имя было дано утренней звезде или планете Венера. Первоначально написанный на древнем иврите, этот отрывок на самом деле относится к тираническому вавилонскому царю, который хвастается своими победами, но который «вот-вот будет низвергнут на землю».Келли настаивает на том, что в этом упоминании нет ничего, кроме уместного использования метафоры, но христианский философ III века Ориген из Александрии утверждал в своем самом известном труде «О первых вещах», что это упоминание относится к сатане.

«Ориген говорит:« Говорят, что Люцифер упал с Небес », — объяснила Келли. «« Это не может относиться к человеку, поэтому оно должно относиться к сатане ». Последующие отцы церкви нашли это рассуждение убедительным, как и все, кто следовал за ними ».

По иронии судьбы, единственные упоминания Люцифера в Новом Завете — а их три — относятся к Иисусу, — сказала Келли.«Иисуса называют« Люцифер »или« утренняя звезда », потому что он представляет новое начало».

Еще одно заметное упущение в Ветхом Завете, по словам Келли, можно найти в Бытии. «Никто в Ветхом Завете — или, если на то пошло, в Новом Завете — никогда не отождествляет змея Эдема с сатаной», — сказала Келли. «Змей — самое умное животное, и он мотивирован завистью после того, как Адам бросил его ради Евы».

Келли прослеживает взаимосвязь сатаны и змея вскоре после завершения Нового Завета.В своем «Диалоге с Трифоном» христианский мученик II века Иустин Самарийский сначала утверждал, что, по словам Келли, сатана появился в виде змея, чтобы соблазнить Адама и Еву ослушаться Бога.

«Это то, что я называю« Новой биографией », — сказала Келли. «Все начинается с Иустина Мученика, который обвиняет сатану в падении Адама и Евы. Вызвав Адама и Еву падением, сатана стал причиной собственного падения.

«Второй шаг в этой новой и фальшивой биографии происходит с Оригеном, который сказал:« Нет, первым грехом сатаны было не обман Адама и Еву или отказ следовать плану Бога по созданию Адама по своему образу и подобию », — сказал Келли. .«Это был грех из гордости, как утренняя звезда, как Люцифер в отрывке из Исаии». Превращение сатаны во врага Бога — это двухэтапный процесс ».

Между тем, в отрывках из Евангелия от Луки, Матфея, Коринфянам и в других местах Нового Завета сатана продолжает действовать как испытатель, исполнитель и обвинитель, но не как враг Бога, отмечает Келли.

«Все остальные говорили, что к тому времени, когда сатана дойдет до Нового Завета, он будет злом, врагом Бога, но это не так», — сказала Келли.«Вся библейская картина сатаны — это плохой полицейский по сравнению с хорошим полицейским Яве в Ветхом Завете и хорошим полицейским Иисуса в Новом Завете. Повсюду сатана — это тот, кто работает на Бога».

Сцена из Книги Откровений Нового Завета сегодня часто цитируется как доказательство того, что сатана был обманщиком Адама и Евы, но это толкование происходит из фундаментального недоразумения, утверждает Келли.

«Этот древний змей означает гигантского морского змея Левиафана, а не садового змея Эдема», — сказал он.«В Откровении Левиафан превратился в дракона, или большого змея, с семью головами и 10 рогами, который еще более удален от соблазнительного змея, обманувшего Еву».

Помимо связи сатаны с Эдемским садом, отрывок из Откровения также использовался, чтобы доказать, что сатана пал в начале Библии, но Келли настаивает, что это неверно.

«Изгнание сатаны с небес в Откровении объясняется как происходящее в будущем», — сказала Келли. «В Откровении 12:10 голос говорит, что« обвинитель наших братьев изгнан вон, побежден свидетельством мучеников.«Поскольку до смерти Христа не было мучеников, это должно произойти в будущем».

Точно так же, согласно Келли, неверно истолкован отрывок из Евангелия от Луки, когда Иисус сообщает, что видел, как «сатана упал, как молния». «Иисус видел падение в прошлом, потому что у него было видение за день до того, как он описывает его апостолам», — сказал Келли. «Но Иисус имеет в виду грядущее падение [сатаны] с его позиции генерального прокурора Бога».

Однако это не означает, что Келли утверждает, что сатана симпатичен.

«Иисус не любит его, и Пол не любит его», — объяснила Келли. «Он представляет старую гвардию в небесной бюрократии, и все хотят, чтобы его лишили права считаться главным обвинителем человечества».

Источник: UCLA.

Ссылка :
Что за дьявол? Князь тьмы неправильно понят, говорит профессор Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе (2006, 18 августа)
получено 9 сентября 2021 г.
с https: // физ.org / news / 2006-08-дьявол-принц-тьма-непонятый-ucla.html

Этот документ защищен авторским правом. За исключением честных сделок с целью частного изучения или исследования, никакие
часть может быть воспроизведена без письменного разрешения. Контент предоставляется только в информационных целях.

Как выглядит дьявол?

От падшего ангела до бородатого рыжеволосого человека с рогами (в своих собственных ботинках Nike Satan, как сообщается в The Guardian ) — внешний вид Князя Тьмы менялся много раз.Сегодняшняя сатанинская фигура — это результат многовекового искусства, литературы и театра, которые создают олицетворение зла.

Чтобы узнать, как на самом деле выглядит дьявол, журнал All About History поговорил с Мариной Монтесано, профессором средневековой истории в Мессинском университете в Италии, и Яном Мачильсеном, старшим преподавателем ранней современной истории в Кардиффском университете в Великобритании. Оба этих ученых являются экспертами в истории сатаны и оккультизма.

Вот восемь способов, которыми люди изображали сатану в истории.

По теме: Откуда пришел сатана?

1. Древний иврит: Змей

На этой картине Лукаса Кранаха Младшего Ева соблазняется змеем съесть плод Древа познания. Эта основополагающая история из Библии заканчивается тем, что Адам и Ева вынуждены покинуть Эдемский сад, потому что Ева поддалась искушению. (Изображение предоставлено VCG Wilson / Corbis / Getty)

В Книге Бытия Ветхого Завета змей, искушавший Адама и Еву в Эдемском саду , обычно ассоциируется с сатаной.Однако в оригинальном еврейском тексте этому существу не дано такого имени. (По словам Марины Монтесано, единственное упоминание «Satàn» в еврейской Библии означает «противник», «препятствие» или «враг» и может относиться либо к человеческим антагонистам, либо к сверхъестественным сущностям.) Это только позже, в Новом Завете. , что сатана явно упоминается как змей. Несмотря на это, змеи и змеи по-прежнему часто ассоциируются с дьяволом.

2. Раннее средневековье: Падший ангел

На этой мозаике V-VI веков изображена притча о Царстве Божьем и Страшном суде.Мозаику можно найти в базилике Сант-Аполлинаре-Нуово в Равенне, Италия. (Изображение предоставлено: DeAgostini / Getty Images)

В Библии в Книге Исайи 14:12 говорится: «Как ты упал с небес, о Люцифер, сын утра! ослабляют народы «. Это прямая ссылка на то, что Бог изгнал сатану с небес. «Люцифер,« утренняя звезда »- это выражение, которым Исайя определяет будущего царя Вавилона », — сказал Монтесано.«Однако отцы раннесредневековой церкви разработали образ Люцифера далеко за пределами библейского текста, сделав его ангелом-мятежником и превратив его в парадигму гордости как смертного греха».

Самое раннее известное предполагаемое изображение сатаны находится на мозаике VI века в базилике Сант-Аполлинаре-Нуово, Равенна, Италия. По словам Монтесано, изображение «показывает дьявола в виде неземного голубого ангела, [но это] в конечном итоге было изменено в пользу более демонической внешности с животными чертами».

3. Позднее средневековье: Сатана как зверь

Эта иллюстрированная рукопись, созданная в первой половине 14 века, известна как «Декреталии Смитфилда» или Декреталии Григория IX. На этой странице изображен дьявол с когтями, крыльями и хвостом, изгнанный ангелами. (Изображение предоставлено: Британская библиотека / Royal 10 E. IV, f.223)

По словам Монтесано, изображения дьявола в средневековый период обычно были похожи на драконов. Например, ранний Папа, известный как Святой Сильвестр, как сообщается, убил дьявольского дракона , впечатлив группу языческих священников и подтвердив христианскую веру римского императора Константина.

Связано: Дьявольская ночь: история розыгрышей перед Хэллоуином

Однако, хотя мифические существа часто ассоциировались с дьяволом в средневековый период, тоже были настоящие животные. Согласно Британской библиотеке , многие средневековые изображения дьявола имеют анималистические черты, включая культовые раздвоенные копыта, хвосты, когти и даже перепончатые руки.

На иллюстрациях из французской рукописи XIV века под названием Smithfield Decretals изображен дьявол с частями тела животных и он изображен в виде огромного зверя.«Мы находим [изображения] лисиц, медведей, , львов, и многие другие, имеющие коннотации, которые могут означать тех, кого приписывает дьявол», — сказал Монтесано.

4. Ад Данте: Крылатый дьявол

На этой картине Доменико ди Микелино итальянский поэт Данте стоит между Флоренцией и изображением ада. На заднем плане — иллюстрация трудного восхождения в рай. (Изображение предоставлено: Дэвид Лис / Корбис / VCG через Getty Images)

Поэма XIV века «Ад», написанная Данте Алигьери как часть его «Божественной комедии», рассказывает о вымышленном путешествии через семь кругов, которые прежде составляют ад. главный герой сталкивается лицом к лицу с самим сатаной.Данте описывает сатану с «двумя могучими крыльями, которые подобает такой большой птице; я никогда не видел таких больших морских парусов. У них не было перьев, кроме как у летучей мыши». ( Песнь 34: 49-51 ).

Согласно Монтесано, крылья сатаны могут происходить из вавилонской мифологии из-за ассоциации дьявола с фигурой Лилит. «Лилит происходит от древних вавилонских демонов Лилиту: крылатых женщин, которые летали в ночи, соблазняя мужчин и нападая на беременных женщин и младенцев», — сказала она.

Данте также вводит элементы из греко-римской мифологии в свои традиционные христианские знания. Он называет дьявола «Дис», что происходит от Дис Патер, римского бога подземного мира. В «Инферно» Данте пишет: «Следовательно, в самом маленьком круге, где находится точка Вселенной, на которой восседает Дис, тот, кто предает навсегда, поглощается». ( Песнь 11: 64-65 ).

5. Сатана с рогами

«Ведьмская суббота» Франсиско де Гойя изображает дьявола в виде козла.(Изображение предоставлено: Франсиско де Гойя и Люсьентес)

Четкая ранняя связь между Сатаной и козлами обнаружена в мозаике базилики Сант-Аполлинаре-Нуово, построенной в конце VI века в Италии. На мозаике синий ангел слева от Иисуса стоит за тремя козлами, а к ангелу справа от Иисуса присоединяются три овцы .

Рисунок представляет притчу из Матфея 25: 31-46: «Когда Сын Человеческий придет во славе Своей и все ангелы с ним, он сядет на свой славный престол.Все народы соберутся перед ним, и он отделит людей друг от друга, как пастырь отделяет овец от козлов ». В этой истории козел ассоциируется с теми, кто не попадает в рай. Некоторые историки искусства, такие как Аластер Сук из BBC , утверждают, что именно здесь дьявол и его приспешники получили свои рога.

Связано: Нет симпатии к дьяволу: Почему люди боятся сатанизма

Другие эксперты не согласны.«Козел, который до средневековья почти не был связан с демонологией, взял на себя новую роль [примерно в это время]». — сказал Монтесано. «По мнению некоторых ученых, эта новая роль связана в основном с ее связью с нордическими мифами. Другие говорят, что она могла быть получена от языческого бога Пана, в то время как британский историк Рональд Хаттон считает, что это больше связано с неоязыческим возрождением модерна, а не средневековья. — раз. »

В своей книге « Дьявол: восприятие зла от древности до примитивного христианства, » (Cornell University Press, 1987) Джеффри Бертон Рассел утверждает, что связь между сатаной и козлом проистекает из ассоциации дьявола с божествами плодородия подземного мира, кого христиане отвергли как демонов.Наряду с другими языческими богами, этих рогатых идолов особенно боялись «из-за их связи с пустыней и сексуального безумия».

6. Потерянный рай: Дьявол в образе Адониса

На этой иллюстрации 1808 года Уильяма Блейка, озаглавленной «Сатана пробуждает мятежных ангелов», сатана изображен в человеческом обличье, похожем на классические изображения греческих богов. (Изображение предоставлено: Art Media / Print Collector / Getty Images)

Многие современные зрители привыкли видеть сатану точеным красивым мужчиной, как, например, в сериале Netflix 2016 года «Люцифер».Это воплощение дьявола впервые появилось в 17 веке. В 1667 году Джон Мильтон опубликовал свою эпическую поэму «Потерянный рай», в которой рассказывается история изгнания сатаны с небес и его искушения Адама и Евы в Эдемском саду. Согласно книге Нэнси Розенфилд « Человеческий сатана в литературе семнадцатого века, » (Ashgate Publishing, Ltd., 2013), Милтон показывает сатану как «героического военачальника», который является «самым привлекательным из сатанинских персонажей 17 века. литература века.»

В 18-м и начале 19-го веков интерес к« Потерянному раю »возродился. Художник Уильям Блейк счел образ Сатаны Милтоном настолько привлекательным, что создал нескольких иллюстраций для сопровождения версии« Потерянного рая »в Обнаженный сатана изображен в виде красивой богоподобной фигуры с полностью человеческими чертами.

7. Дьявол в красном

В крайнем левом углу этой частичной литографии изображен дьявольский персонаж Мефистофеля (автор — Марсель. Журне) одет в красные колготки и одежду эпохи Возрождения.(Изображение предоставлено Викимедиа)

В 19 и начале 20 века образ дьявола использовался в рекламе и сатирических карикатурах. В одной из карикатур 1900 года его прогоняет активистка избирательной кампании женщин. Вместе с рогами он также полностью красный, с заостренной бородой и с вилами в руках.

Связано: 20 самых причудливых историй из Библии

Красные колготки дьявола на самом деле происходят из театральных постановок.В 1859 году композитор Шарль Гуно использовал сказку «Фауст», которая также вдохновила более раннюю пьесу Марлоу «Доктор Фауст», в оперу, в которой дьявольский персонаж Мефистофеля носит костюм эпохи Возрождения, включая красные колготки, а также известный как шланг.

В своей книге « История оперы: вехи и метаморфозы » (Opera Journeys Publishing, 2003) Бертон Фишер писал: «Марсель Журне более тысячи раз пел Мефистофеля Фауста, создавая стереотипный образ оперных персонажей как дьяволов в красные колготки.«Различные интерпретации этой театральной одежды пережили и остаются популярными Хэллоуина костюма сегодня.

8. Дьявол 20-го века

В фильме 1997 года« Адвокат дьявола »Аль Пачино играет дьявола как могущественного юриста. ( Изображение предоставлено: Warner Bros./ Online USA)

В течение 20-го века писатели и режиссеры продолжали изобретать дьявола, превращая его в таинственных незнакомцев, умных бизнесменов и даже детей, как в фильме ужасов 1976 года. «Примета».

В романе Михаила Булгакова « Мастер и Маргарита » (впервые опубликовано в журнале «Москва» в 1966 году) дьявол предстает в образе умного, но скрытного незнакомца, которого сопровождает говорящий кот. Точно так же в фильме 1987 года «Сердце ангела» Роберт де Ниро играет Луи Сифра (Люцифер), хорошо одетого, но загадочного бизнесмена.

В 1936 году американский писатель Стивен Винсент Бенет написал «Дьявол и Дэниел Вебстер», в котором персонаж мистер Скретч (Сатана) борется за свое право на душу человека в суде.В фильме 1997 года «Адвокат дьявола» Аль Пачино сыграл Люцифера в качестве главы юридической фирмы Нью-Йорка.

Но даже эти современные изображения Люцифера как юриста уходят корнями в средние века. В статье из журнала la Revue de l’histoire des Religions, Карл Шумейкер, историк из Висконсинского университета, Мэдисон, описал средневековую придворную драму, в которой «дьявол и его адский совет выбрали демона, изученного в закона и отправил его в суд небесный, чтобы подать иск о законном праве на человечество.»

Эта статья была адаптирована из предыдущей версии, опубликованной в журнале All About History, издании Future Ltd. Чтобы узнать больше о некоторых из самых невероятных историй, подпишитесь на All About History Журнал .