Психологический подход это: Психологический подход . Что такое «Психологический подход «? Понятие и определение термина «Психологический подход » – Глоссарий

Содержание

Основные психологические подходы






К исследованию личности

 

В современной психологии сложились устойчивые подходы к изучению личности, наиболее известные из которых: психодинамический, поведенческий, деятельностный, когнитивный, экзистенциальный и трансперсональный.Последние два часто объединяются термином «гуманистический подход».

Каждое из указанных направлений содержит более или менее сложные теоретические построения, экспериментальную и опытную основу присущих им воззрений. Некоторые из подходов представляют собой весьма устойчивые концепции, т.е. системы взглядов на психологическую природу личности (психодинамический, гуманистический, деятельностный подходы). Другие представляют собой научные теории, т.е. подкрепленные экспериментальным путем гипотезы относительно научно постигаемых истин, отражающих психологическую природу личности (поведенческий и когнитивный подходы).

Кроме того, в рамках указанных подходов разработаны в развитие или в противовес им многочисленные смежные теории и методы исследования личности. Так что современная психология личности выступает в качестве самостоятельной научной дисциплины.

Психодинамический подход к исследованию личности. Этот подход представляет собой первую теоретическую концепцию личности в психологии. Его автором является Зигмунд Фрейд (1856 – 1939), великий австрийский психолог, основатель психоанализа. Согласно З.Фрейду, человек – существо, управляемое динамикой неосознаваемых влечений (отсюда термин – «психодинамический»), а личность – это устойчивое человеческое «Я», которое имеет следующую структуру: Id («Оно» по-латыни) – Ego (собственно «Я» по-латыни) – SuperEgo (сверх-Я). Id – вместилище инстинктивных влечений и подчиняется принципу удовольствия. Ego – центральная инстанция саморегуляции и руководствуется принципом реальности. SuperEgo – моральная инстанция личностного «Я», производящая оценку действий человека с точки зрения их социальной приемлемости. По З.Фрейду, Ego защищает себя от неприемлемых переживаний со стороны Id или SuperEgo с помощью защитных механизмов. Защитные механизмы суть психологические действия, снимающие напряжение с Ego. Их насчитывается всего около двух десятков: вытеснение, замещение, рационализация, проекция, отрицание, регрессия, компенсация, сублимация и др.[1]. Поскольку у человека имеется два основных влечения – к жизни (libido) и к смерти (mortido), именно динамика этих влечений в ходе жизни и искажение восприятия реальности под действием защитных механизмов составляют подлинную интригу существования личности (в психодинамическом подходе). Вместе с З.Фрейдом большой вклад в исследования психологии личности в рамках данного подхода внесли такие ученые как Карл Юнг, Альфред Адлер, Мелани Клайн, Хайнц Когут, Карен Хорни, Вильгельм Райх, Эрик Эриксон и др.



Поведенческий подход. В отличии от психодинамического, в котором главное внимание уделяется истории развития личности и ее внутренним переживаниям, поведенческий подход сосредоточен на трактовке личности как набора поведенческих стереотипов, обусловленных сочетанием обучения и реакций на стимулы. Основатели поведенческого подхода американец Джон Уотсон (1878 – 1958), русский физиолог И.П. Павлов (1868 – 1936), американец Бэррес Скиннер (1904 – 1988) и др. Особенно радикальными вкладами на психологическую природу личности отличался Б. Скинннер. Понятие личности Б. Скипнер относил к группе надуманных наряду с понятиями воли, творчества, свободы, достоинства. Согласно Б.Скиннеру, «личность – это поведенческий репертуар, соответствующий определенному набору обстоятельств». А человеческое поведение есть лишь функция, производное от социальных условий. В поведенческом подходе личность, таким образом, трактуется не как универсальное качество человека, а как продукт обстоятельств. Качества же самой личности (честность, самоконтроль, общительность и т.п.) суть продукты социального подкрепления в конкретных обстоятельствах.

Деятельностный подход. Разработанный в 30-е годы советскими учеными Л.С. Выготским (1896 – 1938), С.Л. Рубинштейном (1880 – 1959) и А.Н. Леонтьевым (1903 – 1979), деятельностный подход отличается от поведенческого в трактовке личности несколькими принципиальными моментами. Во-первых, деятельностный подход во главу угла полагает систему мотивов человека, иерархия которых определяет направленность личности. Во-вторых, трактует личность как иерархию деятельностей, выводя ценность личности из социальной и духовной значимости ее деятельности и средств, которыми она пользуется. В-третьих, деятельностный подход придавал и придает большое значение именно способностям как средству формирования функциональных органов (см.20.2) и создающих, собственно говоря личность в процессе персонализации индивида т.е. выделяя его из изначально полной и безраздельной социальной зависимости (младенец) в полноправного деятеля. Масштабность деятельности индивида, ее социальная и духовная ценность для живущих и будущих поколений выступает в деятельностном подходе мерилом личности. Личностная структура здесь включает в себя: биологический компонент личности (темперамент, характер, задатки-способности), компонент опыта (приобретенные и наработанные знания, умения и навыки) и компонент направленности (система мотивов, убеждений, ценностных смыслов).




Когнитивный подход. Представленный в психологии теорией личностных конструктов Джорджа Келли (1905 – 1965), факторной теорией черт личности Раймонда Кэттелла (1905 – 1994), факторной теорией личностных типов Ганса Айзенка (1916 – 1997) и рядом других, когнитивный подход использует способность логического размышления человека при создании (конструировании) картины мира, а также различные процедуры измерения психических черт личности.

Так, американский психолог Дж. Келли в своей теории личностных конструктов исходил из того, что личность не является некой фиксированной сущностью. Наоборот: что человек делает, как делает, определяет собой его личность. В теории Дж. Келли три основных момента являются базисными для понимания личности: роль, конструкт и конструирование. Личность, таким образом, в теории Дж. Келли представляет собой набор ролей (отец, сын, учитель и т.д.), набор конструктов (значимых утверждений, касающихся оснований классификации жизненно важных отношений) и преобладающие способы создания конструктов. Чтобы понять сущность этой теории, достаточно взять несколько маленьких листочков бумаги (3 см х 4 см) и написать на каждом из них «роль» наиболее значимых для вас людей: отец, мать, друг, учитель, брат и т.д. Затем следует брать в любом сочетании по три таких листочка и отвечать всякий раз на один вопрос: чем двое из этих людей похожи и чем отличны от третьего? По существу, всякий раз, вы или испытуемый следуете логическому правилу исключения третьего, формулируя конструкт, т.е. базисное правило в собственной интерпретации мира. Количество и разнообразие конструктов – это и есть важнейший критерий в трактовке личности.

Американец Р. Кэттел полагал, что личность – это то, что позволяет предсказать, как человек себя поведет в той или иной ситуации, т.е. совокупность правил, которым подчиняется поведение человека во всех видах ситуаций. Р. Кэттелл путем математических измерений выделил общие, уникальные, основныеи поверхностные черты личности. Затем он классифицировал их на темпераментальные, мотивационные и способностные. В итоге, в его структуре личность включает следующие компоненты: 35 личностных черт первого порядка (23 нормальных и 12 патологических), 8 второго порядка, 10 основных мотивационных побуждений (голод, гнев, любопытство и т.п.) и два типа интеллекта – подвижный и кристаллизировавшийся (результат обучения). Обобщенная в наиболее распространенной 16-ти факторной схеме личностных черт (свойств), данная теория получила широкое практическое распространение благодаря одноименному личностному тесту Р. Кэттела.

Британский психолог Г. Айзенк, как и Р. Кэттел, опираясь на математические методы анализа, выделил в структуре личности несколько десятков черт, однако, в отличии от Р. Кэттела, установил их зависимость от высших уровней организации поведения личности – личностных типов. Последних он выделил три: экстраверсивный, невротический и психотический. Иерархичность личностной структуры является отличительной стороной теории Г. Айзенка. Психотический тип личности характеризуется такими чертами как: агрессивность, эгоцентричность, импульсивность и др. Экстраверсивный – общительностью, активностью, смелостью, беззаботностью и т.п. Невротический – тревожностью, подавленностью, низкой самооценкой, застенчивостью и т.п. По мнению Г. Айзенка, генетические факторы являются определяющими для поведения личности.

Теории личности Р. Кэттела и Г. Айзенка называют еще теориями личностных черт.

Экзистенционально – трансперсональный(гуманистический подход). Данный подход к анализу и пониманию личности исходит из того, что в каждом человеке заложена потребность в личностном развитии, т.е. в раскрытии потенциала всех своих способностей в стремлении к некоему идеалу. Основателем гуманистического подхода к личности является американский психолог Абрахам Маслоу (1908 – 1970). Одно из главных понятий для характеристики личности, по А. Маслоу, – понятие «самоактуализация», т.е. всемерное раскрытие и применение своих талантов. Согласно А. Маслоу, самоактуализировавшаяся личность отличается следующими чертами: принятием себя и других; непосредственностью (естественностью), потребностью в уединении; независимостью, демократичностью, свежестью восприятия, доброжелательностью, креативностью, способностью к интенсивным (пиковым) переживаниям.

Позже идеи А Маслоу получили развитие в работах Карла Роджерса, Станислава Грофа. А собственно экзистенциальный взгляд на проблемы личности разрабатывался в трудах американского психолога Ролло Мея (1909 –1994), который, опираясь на труды европейских философов, разработал концепцию личности, в которой ключевые понятия – тревога, вина, свобода, миф, судьба, интенциональность (способность к активному действию) составили каркас личностной структуры.

Все вышеуказанные подходы показывают, что личность человека – это сложное образование, включающее в себя комплексы устойчивых и изменчивых признаков, определяющиеся как генетическими, так и социокультурными факторами, среди которых ведущее место принадлежит процессам, позволяющим человеку воспроизводить человеческий тип жизни. При этом можно по-разному трактовать природу и свойства личности. Но на самом деле реальные перспективы для становления и расцвета личности человека определяются усилиями людей по созданию истинно справедливого и гуманного человеческого общества.

 

Становление личности

 

Становление личности представляет собой единство процессов ее формирования и развития. С каждым типом концепций и теорий, рассмотренных в предыдущем параграфе, связано и особое представление о развитии личности. Психоаналитическая концепция понимает развитие как адаптацию биологической по природе сущности человека к нормам и требованиям социума, выработку у человека компенсаторных способов действий, примиряющих его с запретами и нормами общества. Поведенческая концепция исходит из того, что главное для развития личности – это организация таких стимулов, которые бы модифицировали поведение человека в сторону приобретения социально желательных стереотипов. Когнитивные теории (в том числе теории черт личности) основывают свои гипотезы о развитии личности на том, что часть черт личности является генетически детерминированными и врожденными, а другие формируются прижизненно путем определенного межличностного взаимодействия. При этом и поведенческая, и когнитивная концепции объединяются в понятии «социализация», подчеркивая основополагающее значение общественных институтов в их влиянии на становление и формирование личности. Гуманистический подход трактует процесс становления личности как реализацию собственных потенций, способностей. Вместе с тем нельзя не заметить, что большинство этих концепций и теорий абстрагируются от реальных процессов в социуме, от реального места конкретного человека в общественной жизни, в производственных отношениях, отношениях собственности. Они абстрагируются от фактической беззащитности человека перед чудовищной мощностью современных индустриально – бюрократических корпораций, систем. Не рассматривают реальных зависимостей человека и возможностей его развития с учетом конкретных социальных условий, в которых он находится. Поэтому, скорее всего, именно деятельностный подход, во главу угла ставящий человека как деятеля, а систему производства как воплощение реальных властных и собственнических отношений, способен объективно и непредвзято анализировать и разрабатывать теорию и практику полноценного личностного развития. Ведь совершенно ясно, что если в обществе не будут решаться вопросы справедливого распределения отношений собственности, предоставления всем детям возможности учиться по их способностям, а не по финансовым ресурсам родителей, бессмысленно говорить о личностном развитии как о перспективе для всех. Лишь приобщение всех членов общества, с раннего детства к высокой человеческой культуре, подлинной науке и разнообразным видам социально значимой деятельности может выступить залогом полноценного личностного развития каждого нового человека, рождающегося беспомощным младенцем и могущего персонализироваться во всесторонне развитую личность. Личность, двигающую вперед, к новым идеалам истины, добра и красоты все человечество.

 





Читайте также:

Рекомендуемые страницы:

Поиск по сайту













Поиск по сайту:










Пять основных подходов современной психологии

Даже у простой монетки в десять копеек всегда две стороны, что уж говорить про такое сложное явление, как психология, у которой граней и сторон куда больше! Мозг и физиология, сознание и подсознание, мышление и эмоции — вот ракурсы, с которых современные ученые пытаются раскрыть тайны человеческой психики.

Оптическая иллюзия: ваза или два лица?

Итак, в изучении психологии существуют следующие подходы: биологический, бихевиористский, когнитивный, психоаналитический и феноменологический.

Биологический подход. Сторонники биологического подхода изучают нейробиологические процессы, которые лежат в основе поведения и психической активности человека. Доказано, например, что благодаря одним участкам мозга мы способны узнавать в лицо знакомых, а другим — понимать речь и хранить воспоминания.

Бихевиористский подход. Помните правила, которые повторяла для себя Алиса в Стране чудес? Например, вот это: «Если слишком долго держать в руках раскаленную докрасна кочергу, в конце концов, обожжешься». Отличная иллюстрация к бихевиористскому подходу в психологии!

Ведь если переводить дословно, бихевиоризм — это наука о поведении, а не о сознании человека. Сторонники этой концепции полагают, что поведение формируется под влиянием стимулов, которые мы получаем извне.

Когнитивный подход. Звонок, вы берете телефон и слышите: «Привет!» Вы улыбаетесь и тоже говорите: «Привет!» — ведь это ваша подруга, и она звонит, чтобы пригласить вас на концерт… А как вы ее узнали? За этим вопросом стоит длинная цепочка внутренних процессов: распознавание голоса, бессознательное сопоставление с образцами голосов, хранящихся в вашей долгосрочной памяти, а потом сопоставление голоса с образом; всем этим — восприятием, запоминанием, мышлением, принятием решений — и занимаются сторонники когнитивного подхода.

Психоаналитический подход. Наверняка вам приходилось слышать такое выражение: «оговорка по Фрейду». Почему же человек иногда думает одно, а произносит совершенно другое?

Наше поведение и самопознание, как полагают последователи великого австрийского ученого, определяются иррациональными, неосознанными внутренними влечениями, самые могучие из которых — сексуальность и агрессия. Спрятанные в подсознании, они руководят нашими действиями, а попытки осознать их приводят к психологическому конфликту, страхам, неврозам и депрессии, справиться с которыми можно только при помощи специалиста.

Феноменологический подход. Почему вам хочется добиться успеха, получить признание или известность? Потому, считают феноменологи, что стремление к самореализации заложено в нашей природе.

Вы ведь не удивитесь, услышав, например, что счастливая домохозяйка, жена и мать, вырастив двоих или троих детей, вдруг находит себе работу вне дома и самозабвенно посвящает себя ей, достигая больших успехов? Что толкнуло ее на такие перемены? Стремление развить себя, воплотить свой потенциал.

Наш внутренний мир, субъективный опыт и переживания — вот что ценно и что определяет наше поведение.

Если на сеансе психолог говорит: «Проблема — это то, что вы воспринимаете как проблему», это не значит, что он занимается казуистикой. Он использует феноменологический подход. Его цель — не изменить ваше поведение, а помочь по-иному взглянуть на тревожащий вас вопрос.

Однако не следует забывать, что этот метод таит в себе и опасности: чем свободнее интерпретация внутреннего состояния, тем ближе человек к фантазиям, никак не связанным с реальностью.

«Романист, изображая чужие души, рисует свою; психолог, наблюдая свою душу, думает, что он изучает чужие».

В. О. Ключевский

Поделиться ссылкой

Девять основных подходов в практической психологии

Основные подходы в практической психологии можно выделить, задав следующие вопросы. Первый: чем определяется, кто или что отвечает за внешнее поведение? Варианты ответов: внешние обстоятельства, внутренние импульсы и состояния, сам человек лично. Второй вопрос: от чего зависит или кто отвечает за внутреннее в человеке? Варианты ответов те же — внешние обстоятельства, внутренние импульсы и состояния, сам человек лично. Сделав таблицу, где осями будут ответы на эти вопросы, можно выделить девять основных подходов в практической психологии.

За все внутреннее и за все внешнее поведение отвечают внешние обстоятельства: стимулы. Человек полностью в схеме Стимул-реакция. См.→

  • Необихевиоризм и когнитивно-бихевиоральный подход

За внешнее поведение отвечают внутренние переменные (импульсы, состояния и ментальные карты), но сами эти внутренние переменные определяются внешними обстоятельствами и могут быть ими изменены.

  • Подход традиционной педагогики и работодателя

Для традиционной педагогики чувства школьника могут быть любыми и разными, естественно отражая обстоятельства жизни и то, что с ним происходит, но за свое поведение (соответственно возрасту) человек отвечает сам, лично. Аналогично, работодатель спрашивает с человека за то, что тот сделал либо нет, мало интересуясь внутренними душевными обстоятельствами наемного работника.

  • Юнгианство и гуманистический подход

Человек ведет себя так, как требует окружение и обстоятельства, он вынужен подчиняться социуму, но его внутренний мир, подлинные чувства и направление естественного развития определяются тем, чем он есть, его самостью.

Внутренний мир человека — арена борьбы внутренних бессознательных импульсов. а внешнее поведение — выражение результатов этой борьбы.

  • Деятельный подход

Мысли и переживания человека — не простое отражение внешних обстоятельств жизни, а преломление через его систему мотивов и личностных конструктов. А за свое поведение человек отвечает сам. См.→

  • Духовные подходы

Человек ведет себя так, как требует окружение и обстоятельства, он вынужен подчиняться социуму, но за свой внутренний мир, мысли и чувства он отвечает лично, отвечает сам!

  • Экзистенциальный подход

В поведении надо выражать то, что идет из нас изнутри, а внутри мы имеем право на полную внутреннюю свободу. Мы — господа своего внутреннего мира!

  • Личностно-деятельный подход

Любая мысль и любая эмоция должны быть адресны и целесообразны. И за то, что у меня в душе, и за свое внешнее поведение — отвечаю я сам лично, как Автор своей жизни. См.→

Ограничения

Приведенная выше типология едва ли может описать все поле психологии, они имеет свои естественные ограниченности хотя бы в силу того, что любое описание беднее жизни. В частности, типология обходит стороной ценнейшее достижение советской психологии: деятельностный подход. Для деятельностного подхода нужно выделять еще одну ось: как внутреннее, так и внешнее поведение определяется не только внешними обстоятельствами, внутренними импульсами и состояниями человека, и не только его личным выбором, но системой деятельностей, в которую этот человек включен.

Подходы в психологии

Любое явление в психологии можно изучать с разных точек зрения, или, иными словами, в русле определенного подхода. Один психологический подход не исключает другого, скорее, предоставляет возможность посмотреть на предмет исследования с иной стороны, осветить те его стороны, которые остались в тени при использовании других направлений.

В процессе развития психологии сформировалось множество научных подходов. Некоторые из них уже утратили актуальность, позиции других крепки до сих пор. Посмотрим, какие основные подходы выделяются в науке в наше время и какие подходы в психологическом консультировании сформировались на их базе.

Научные направления

Для начала вспомним о другой дисциплине, с которой психология имеет тесные связи, — о биологии. Применяя биологический подход, ученый пытается проследить взаимосвязь между поведением человека и процессами, происходящими в его нервной системе, в первую очередь головном мозге.

Рекомендуем: Методы практической психологии

Так, например, сторонники биологического подхода сосредоточивают внимание на роли генетики в формировании характера, а те или иные особенности личности (например, интровертизм) объясняют прежде всего различием в структурах мозга или химических веществ, которые в нем образуются.

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Современные методы изучения мозга, такие как магнитно-резонансная томография, компьютерная томография и другие, дают возможность исследовать состояние мозга более глубоко, чем раньше, и дают обширный материал для изучения в рамках биопсихологии.

Бихевиористский (от англ. behavior — «поведение») подход, как ясно из названия, рассматривает внешние поведенческие проявления, отказываясь от изучения внутренних состояний. Бихевиористы видели свою задачу в установлении отношений между внешними стимулами  и ответными реакциями человека на них, из которых, как они полагали, и складывается поведение. Особенно влиятельным это направление было в первой половине прошлого века, а сегодня идеи бихевиоризма сохранили актуальность в практической психологии и педагогике.

Рекомендуем: Мортидо — это

Даже далекие от психологии люди наверняка слышали о таком направлении этой науки, как психоанализ. Имя основателя этой теории, а также основанного на ней метода лечения тоже широко известно. Австрийский врач-невролог Зигмунд Фрейд считал, что все поступки человека контролируются бессознательными влечениями, важнейшие из которых — сексуальная энергия и энергия смерти.

Бессознательное проявляется в оговорках, ошибках, симптомах психических расстройств, конфликтах, а также находит отражение в творческой деятельности человека. Импульсы бессознательного конфликтуют с требованиями внешней среды, и потому запускаются различные механизмы психологической защиты (самый знаменитый — вытеснение), которые помогают ослабить напряженность и отрегулировать поведение человека. Психоаналитик должен помочь пациенту осознать вытесненные в бессознательное травмирующие переживания и освободиться от них.

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Когнитивизм строится на том, что решающая роль в человеческой психологии отводится процессу получения и усвоения знаний. Когнитивный психолог исследует познавательные процессы, то есть воображение, мышление, память, речь, решение задач и так далее. Это направление уподобляет психику человека компьютеру, проводя аналогию между процессом преобразования информации электронным устройством и мозгом.

Рекомендуем: Когнитивная психотерапия Бека

Гуманистическая психология сформировалась в 50-60-е годы XX века под влиянием идей Абрахама Маслоу, Генри Мюррея и Карла Роджерса, которые интересовались значением потребностей и мотивов в поступках и деятельности человека. Этот психологический подход противопоставляет себя когнитивизму, бихевиоризму и психоанализу.

Представители гуманистической психологии считают, что поведение не определяется ни процессами мышления и восприятия, ни внешними стимулами, ни бессознательными влечениями — это слишком упрощает подход к человеку. Предмет исследования гуманистических психологов — уникальная личность, которая стремится к самоактуализации и находится в постоянном развитии, причем субъективный опыт отдельного человека для них едва ли не более важен, чем изучение общих закономерностей.

Практические методы

Психологическое консультирование проводится с психически здоровыми людьми для того, чтобы помочь им разрешить внутренние или межличностные конфликты. Во время консультации психолог пользуется приемами и методами, разработанными в рамках определенного подхода, причем один психологический подход может дать жизнь нескольким видам психотерапии.

Рекомендуем: Что такое редукционизм в психологии?

Итак, какие виды терапии чаще всего применяются в современном консультировании?

  • Поведенческая терапия (на основе теории бихевиоризма) ставит задачу замены нежелательных способов поведения полезными. Этот вид особенно эффективен для лечения фобий и зависимостей, то есть тех расстройств, где можно выделить конкретный симптом, с которым работает специалист.
  • Психоаналитическое направление и выделившиеся из него индивидуальная психология, аналитическая психология, самоанализ и другие. Все эти методы основаны на распознавании глубинных мотиваций, которые влияют на поведение человека.
  • Экзистенциально-гуманистическое направление (на основе гуманистической психологии) призвано помочь человеку осознать цель жизни, определиться с основными ценностями, не бояться нести ответственность за свой выбор.

Существует еще множество других методов психологического консультирования, например гештальт-терапия, психодрама, интегративное направление, сочетающее в себе сразу несколько подходов, и другие. Автор: Евгения Бессонова

Если вы любите давать советы и помогать другим женщинам,
пройдите бесплатное обучение коучингу у Ирины Удиловой,
освойте самую востребованную профессию и начните получать от 70-150 тысяч:

Основные подходы в практической психологии

Подход – важен: с какой стороны на предмет посмотришь, то в нем и увидишь.

Если психолог хочет на что-то посмотреть объективно, он уже сделал свой личный, субъективный выбор: он смотрит на происходящее с позиции объективности, и его уже поймут не все, а только те, кто готов сделать аналогичные выборы. Соответственно, нет психологии вообще, есть разные психологические подходы, шире – разные психологические парадигмы.

Парадигма в практической психологии – это мировоззренческая база, определяющая главные жизненные ценности и преобладающий понятийный аппарат. Когда парадигма воплощается в те или иные конкретные теории или практики, говорят уже о подходе. Например, поведенческая парадигма — это мировоззренческая база, поведенческий подход — конкретные теории и практики.

Психологи, принадлежащие к разным подходам, одну и ту же проблему клиента решают существенно разными способами. Как факт, вокруг каждого направления со временем, постепенно группируются «свои» клиенты, которым помогает именно этот метод и которые уже не понимают, плохо воспринимают другие методы, а иногда начинают относиться даже со враждебностью.

Иногда возможно определить, что конкретно этому клиенту более всего подойдет именно этот психолог или психотерапевт.

Мужику сказали, что здесь его отучат от курения, он забежал на полчаса: «Доктор, это, мне бы с табаком завязать!» — Мягкая экзистенциональная психотерапия здесь едва ли уместна, а директивный бихевиоральный подход может оказаться эффективнее.

В других случаях разные направления могут работать примерно с одинаковой эффективностью.

Если клиент боится летать на самолетах, психоаналитик начнет искать связанные с полетами детские травмирующие переживания, а психоаналитик-фрейдист постарается выяснить, какие ассоциации у пациента вызывает длинный фюзеляж самолета — и это может сработать. Психолог-бихевиорист в подобном случае запустит стандартную процедуру десенсибилизации — по сути, начнет вырабатывать условный рефлекс спокойного расслабления на стрессовую ситуацию полета, — это может оказаться эффективным. Гуманистический психолог будет выслушивать и помогать клиенту найти в себе собственные силы для решения этой жизненной ситуации, — и когда-то это окажется замечательным решением.

При самом крупном делении можно выделить следующие подходы (парадигмы):

С англичанином нужно говорить на английском языке, с ребенком — на языке, понятном ребенку, с мужчинами — по мужски, с женщинами — на языке, доходящем до сердца женщины. У мужчин и женщин разные взгляды на личность, личностный рост и развитие. Практическая психология не может абстрагироваться от гендерных особенностей, от особенностей мужского и женского мировосприятия, разного подхода в отношении к себе и другим, к отношениям. Мужской или женский подход в практической психологии — это разговор о гендере практического психолога, о его (или ее) ценностях, инструментах и предпочитаемых стилях работы. См.→

Авторских школ и конкретных подходов в практической психологии, особенно в области психотерапии — многие сотни. Если их как-то систематизировать, можно выделить подходы психотерапевтические и развивающие, подходы этической направленности (гуманистический подход, православная психология, логотерапия Франкла, синтон-подход) и подходы инструментальные (НЛП, большинство техник бихевиорального подхода). По распределению власти между клиентом и психологом очевидно выделяются директивный подход и недирективный, клиент-центрированный подход. Возможно, в качестве отдельных можно выделить трансформационные подходы, направленные на изменение состояний и глубинных убеждений (тренинги состояний и трансформационные тренинги навыковые подходы, обучающие конкретным навыкам либо навыкам универсального плана, а также просветительские подходы.

Трансформационные тренинги работают с глубинными (базовыми) убеждениями, ценностями и состояниями. Прямо в ходе тренинга у человека происходят сильные внутренние изменения (прорыв, Инсайт, Озарение​, Прощение и т.д.), которые позволяют человеку открыть, понять или осознать что-то новое в своей жизни. Естественно, что в большинстве трансформационных тренингов человек тоже получает какие-то навыки, но они не являются главной задачей тренинга.

Четыре основных подхода в практической психологии

Простая типология, выявляющая четыре основных подхода в практической психологии, образуется на пересечении двух осей: гуманитарный — естественнонаучный и поведенческий — феноменологический подходы. Полностью поведенческий и естественнонаучный подход — бихевиоризм. Естественнонаучный подход, описывающий внутреннюю часть жизни человека — когнитивный подход. Гуманитарный подход к описанию внутренней жизни человека — глубинно-личностный подход. Гуманитарный подход в сочетании с поведенческой ориентацией — личностно-поведенческий подход. См.→

Девять основных подходов в практической психологии

Основные подходы в практической психологии можно выделить, задав следующий вопросы. Первый вопрос: чем определяется, кто или что отвечает за внешнее поведение? Второй вопрос: от чего зависит или кто отвечает за внутреннее в человеке? Варианты ответов: внешние обстоятельства, внутренние импульсы и состояния, сам человек лично. Таким образом можно выделить девять основных подходов в практической психологии. См.→

Подходы в современной психологии — Практическая психология на Aboutyourself.ru

Автор Evgeniy в . Опубликовано Психология 101 Последнее обновление: 04/05/2015

Довольно легко потеряться в современных психологических подходах: чем отличается когнитивизм от бихевиоризма? почему важно разграничить эволюционный и биологический подходы? и, наконец, как каждая из психологий объясняет феномен человеческого поведения?

Вместо предисловия

  • Существует множество точек зрения на феномен человеческого поведения. Психологи используют всевозможные подходы, когда изучают, как люди мыслят, чувствуют и ведут себя.
  • Некоторые исследователи специализируются на одном подходе, например – на биологическом, в то время как другие обращаются к более эклектичным методам, что объединяют разные точки зрения.
  • Ни один из подходов не является ведущим; каждый только подчёркивает разные аспекты человеческого поведения.

Семь основных подходов в психологии

Ранние годы психологии были отмечены преемственностью разных философских школ. Если у Вас когда-нибудь был курс психологии в школе, Вы, должно быть, помните изучение этих школ: структурализм, функционализм, психоанализ, бихевиоризм и гуманизм. С взрослением психологии возрастало и количество тем, которые исследовала наука. Начиная с ранних 1960-х поле психологии разрасталось быстрыми темпами – то же происходило с глубиной и шириной изучаемых психологами предметов.

Сегодня немногие психологи отождествляют свои наблюдения с той или иной школой. Несмотря на то, что Вы всё ещё можете отыскать несколько «чистокровных» бихевиористов или психоаналитиков, большинство психологов классифицируют свои работы исходя из сферы профессиональной деятельности и подхода.

Каждая тема в психологии может быть рассмотрена через призму различных подходов. Например, обратимся к феномену агрессии. Тот, кто придерживается биологического подхода, рассмотрел бы связь мозга и нервной системы с агрессивным поведением. Профессионал, что фокусируется на бихевиоризме, обратил бы внимание на факторы среды, способствующие агрессивному поведению. Другой психолог, использующий кросс-культурный подход, учитывает то, как культурные и социальные факторы сопутствуют агрессии или жестокости.

Рассмотрим несколько главных подходов современной психологии.

Психодинамический подход

Психодинамический подход берёт начало из работ Зигмунда Фрейда. Этот вид психологии акцентирует роль бессознательного мышления, опыта раннего детства и межличностных отношений, чтобы объяснить мотивы поведения и помочь людям, страдающим психическими заболеваниями.

Бихевиоризм

Бихевиоризм – это подход, фокусирующийся на изученных формах поведения. Бихевиоризм отличается от многих других подходов тем, что, вместо акцентировки на внутренних состояниях, он обращается исключительно к внешним проявлениям поведения.

Эта школа доминировала в психологии в начале двадцатого века, а уже в 50-х годах она утратила своё преимущество. Принципы бихевиоризма часто применяются для регулирования психического здоровья: врачи используют эти техники в выявлении диагноза и лечении множества заболеваний.

Когнитивный подход

В течение 60-х начинает набирать силу когнитивный подход. Эта сфера психологии сосредотачивает внимание на таких психических процессах, как память, мышление, решение задач, речь и принятие решений. Под влиянием психологов Жана Пиаже и Альберта Бандуры подход чрезвычайно развился в последние десятилетия.

Когнитивисты часто используют модель обработки информации, сравнивая человеческий разум с компьютером для того, чтобы понять, как информация приобретается, обрабатывается, хранится и используется.

Биологический подход

Исследование физиологии сыграло главную роль в развитии психологии как отдельной науки. Сегодня подход известен как биологическая психология. Иногда называемая биопсихологией или физиологической психологией, школа подчёркивает физические и биологические мотивы поведения.

Исследователи, которые выбирают биологический подход, рассматривают то, как генетика влияет на различные поведения, или как повреждение определённой области мозга формирует поступки и характер личности. Таким образом, генетика, мозг, нервная, эндокринная и иммунная системы – те объекты, которые интересуют биопсихологов.

Этот подход значительно продвинулся за последнее время благодаря прогрессу в изучении и понимании человеческого мозга и нервной системы. Такой инструментарий, как МРТ и ПЭТ сканирования, позволяет исследователям наблюдать мозг человека в разнообразных условиях. Учёные теперь могут увидеть последствия повреждения мозга, наркотиков и болезней методами, что были недоступны ранее.

Кросс-культурный подход

Кросс-культурная психология – довольно новый подход, который развился за последние двадцать лет. Учёные рассматривают человеческое поведение через призму разных культур. Изучая эти различия, мы можем больше узнать о влиянии родной культуры на наше мышление и поведение.

Например, исследователи отметили то, как различно социальное поведение в индивидуалистических и коллективистских культурах. В индивидуалистических культурах – например, в США – люди склонны затрачивать меньше усилий, когда они находятся в группе; такое явление известно как «социальное безделье». В коллективистских культурах – например, в Китае – напротив, люди работают активнее, когда они – часть коллектива.

Эволюционный подход

Эволюционная психология сосредоточена на изучении того, как эволюция объясняет психологические процессы. Исследователи берут за основу базовые принципы эволюции, в том числе естественный отбор, и применяют их к психологическим явлениям. Этот подход предлагает следующую теорию: психические процессы возникли потому, что они помогают в выживании и размножении.

Гуманистический подход

В течение 1950-х формируется гуманистическая психология. Взращённый работами Карла Роджерса и Абрахама Маслоу, подход подчёркивает значение мотивации для мыслей и поведения человека. Основой психологии является концепция самоактуализации. Те, кто избрал такой подход, изучают способы, позволяющие человеку вырасти, измениться и развить личный потенциал. Между прочим, позитивистская психология, недавно возникшая отрасль психологии, уходит корнями именно в гуманистический подход.

Post scriptum

Существует множество точек зрения на человеческое мышление и поведение. Многообразие подходов современной психологии позволяет исследователям и учащимся найти свой способ постижения различных проблем, отыскать новые пути объяснения и прогнозирования человеческого поведения, а также развить современные методы лечения отклонений.

Теги: бихевиоризм, Гуманистический подход, когнитивизм, кросс-культурный подход, подходы в современной психологии, эволюционный подход

Есть что сказать? Оставть комментарий!:

Психологический подход — sos-dan.ru

«Меланхолия Харухи Судзумии» несомненно является неординарным аниме. Множество споров на разных форумах, интереснейшие рецензии от любителей и профессионалов, огромное количество творчества фанатов, множество версий и теорий происходящего — всё это нам хорошо известно. Тем не менее, даже после знакомства с рецензиями, прочтения отзывов на форумах, выслушивания мнения сторонников и противников — всё равно остается ощущение неясности и загадки.

Даже по прошествии нескольких лет «Меланхолия Харухи Судзумии» остается непонятой. Ее внутреннее содержание представляется настолько глубоким и многогранным, что многие предпочитают оставить попытки разгадать его, а многие и вовсе не замечают, переключившись на что-то иное, более доступное для восприятия. А «Меланхолия» остается неразгаданной, словно звезды, на которые взрослые занятые люди никогда не смотрят.

Почему же «Меланхолия» представляется настолько таинственной и сложной?

Одной из проблем «Меланхолии» стало неизбежное сравнение с другими аниме. На этом основании выдвигаются многие попытки доказать сходства в сюжете и персонажах и убедить в том, что это аниме не заслуживает того внимания, которое вызывает. Однако такой подход может оказаться иллюзорным и ошибочным. И вот почему. Как происходит творческий процесс?

Сначала у автора какого-либо произведения рождается некая идея. Идея, которую он, в качестве содержания,  вкладывает в свое произведение, придавая идее форму. Форму сюжета, наполненного персонажами, событиями, диалогами, которые должны нам передавать эту идею. Почему это делается? Несомненно, это происходит потому, что идея — продукт души человека. Продукт творчества, не вполне доступный логическому анализу. Но мы чаще всего мыслим сознательно и рационально. Для того, чтобы понять идею, духовную идею, нашему разуму требуется видимый и слышимый образ. Именно это дает нам сюжет — форма, в которую облегают идею. Только так, через сознательное восприятие формы, через ее анализ мы способны воспринять саму идею. Лишь после этого начнется рефлексия, «чувствование». Да, нередко чувствовать, мы начинаем еще во время восприятия произведения, особенно если это музыка, ведь душа способна воспринять творение другой души напрямую. Но вот осознать, что и почему мы чувствуем — для этого разуму необходимо время.

Чем идея сложнее, чем она духовнее, тем труднее ее передать с помощью формы, тем труднее нашему разуму понять идею, анализируя форму. Ведь идея это продукт нематериального мира, а форма — осязаема, материальна. Именно в этом заключается основное, но очень существенное различие между идеей и формой. Форма — материальна и доступна разумному, рационалистическому познанию. Идея — нет.

Именно это произошло с «Меланхолией». В ней идея оказалась отделена от формы.

И многие ограничивались только познанием формы — сюжета, персонажей, рисовки, музыки. Но, исследуя одну лишь форму познать содержание невозможно. Это происходит в силу еще одного интересного свойства. В «Меланхолии Харухи Судзумии» не все смогут усмотреть идею, так как тут идея отделена от формы. Во многом, это обусловлено одним интересным феноменом  любое произведение творческой культуры может быть воспринято людьми разных психологических устройств.

Об огромном разбросе психологических типов известно всем. И каждый воспринимает произведения искусства через призму своего уникального психологического устройства.
Но происходит это не только потому, что люди разные, что вполне понятно, а еще и потому, что разные произведения искусства психологически рассчитаны на восприятие людей с определенным психическим устройством. Если форма доступна для рационалистического восприятия нашего разума, то не всякий человек способен быстро осуществить переход к познанию иррациональному, бессознательному, где есть место рефлексии, переживаниям и чувствам.

Кроме того, сама идея «Меланхолии Харухи Судзумии» настолько сложна и многогранна, что осознать ее полностью невозможно в принципе. Всякая версия и попытка ее понимания будет лишь частично объяснять это произведение и никогда — полностью. Но это не означает, что этих попыток не стоит делать и что они бессмысленны. Возможно, мы никогда не поймем космос, но это не значит, что не стоит стремиться к звездам.

Интересный взгляд на содержание «Меланхолии Харухи Судзумии» складывается, если попытаться подойти с точки зрения науки о душе — психологии. В рамках такого понимания стоит привлечь концепции двух выдающихся ученых — Эриха Фромма и Эрика Берна.

Эрих Фромм понимал современное ему человеческое общество, как мир где господствуют законы рынка. Нигде, кроме как в капиталистическом обществе не проникали они повсюду так всеобъемлюще как в наше время, изменяя образ жизни, а значит и психику людей. Общество нашего времени, это общество лично несвободных людей. Несвободных и испытывающих тягчайшую проблему одиночества, хотя казалось бы люди живут гораздо теснее и ближе друг к другу, нежели во все предшествующие эпохи.  Рыночная цивилизация не считается с духовными качествами человека. Ценность человека в таких условиях определяется лишь его профессиональными качествами, которые он может продать на рынке труда. Что он при этом думает, во что верит и чем интересуется — не имеет значения.

Этим объясняется отдаленность людей друг от друга, объясняются проблемы бездуховности и жесткости современного общества. Более того, люди не видят результатов своего труда, так как служащий или рабочий отделены от того, что делают, что производят, не ощущают себя творцами продукта своего труда, «они лишь придаток машины или бюрократической структуры своего места работы, частного или государственного. В таких условиях они не могут не стать конформистами, теряя свою индивидуальность и сливаясь с массой».

В любом коллективе — большом или маленьком, формальном или неформальном, между людьми возникают унифицирующиеся отношения, определяющие их повседневность, формирующие рутину. Всё времяпрепровождение стандартизовано и регламентировано, и даже развлечения и отдых направлены лишь на то, чтобы человек забыл о своей трагической проблеме одиночества. Все должны вырасти, пойти учится, затем найти работу, завести семью и благополучно умереть. Теряя индивидуальность, люди теряют возможность самоидентификации — именно в этом корень многих психологических проблем.

Концепция Фромма дополняется и раскрывается теорией Эрика Берна.

В повседневной жизни, человек, находясь в унифицированном обществе, описанном у Фромма, сталкивается с ситуациями, событиями и людьми которые повторяются. Нечто совсем новое происходит редко и люди начинают стандартизировать все свои действия и реакции, вырабатывая набор схем поведения, применяемый в различных ситуациях. Было замечено, что в ходе повседневной жизни человек способен находится в трех состояниях, определяющих его поведение, действия, реакции, мышление и даже эмоции. Это «Родитель», «Ребенок» и «Взрослый».

Ребенок — это мы в детстве, это непосредственность, это фантазии и выдумки, это идеи, это творческое начало, еще не скованное законами и ограничениями общества, не изуродованное еще школой, семьей и работой.

Взрослый — это рациональность, разумность, дисциплинированность, это средоточие того самого «надо», принимающее реальность без вопросов, такой, какой она есть.

Родитель — средоточие образов наших родителей, а также внушенных ими морально-этических норм и запретов, стереотипов поведения и реакций.

Осуществляя определенную схему, человек выступает в состоянии Взрослого, Ребенка или Родителя, по отношению к другому человеку и внешнему миру вообще. Такие схемы Берн называл играми. Игровое взаимодействие — трансакцией. А сам способ поведения — структурированием времени. Попросту — заполнением. Не имея возможности раскрыться в условиях современного общества, люди вынуждены играть в поведенческие игры, делающие их стандартными и управляемыми для этого общества.

Сердимся мы или радуемся, говорим с начальством или друзьями, работаем или отдыхаем  мы всегда и везде играем в игры. Самое страшное в том, что игра сопровождается сложным эффектом сужения сознания, делающим человека послушной частью общества и рабом его же собственных игр, а сам человек убежден, что он живет в полном соответствии со своими желаниями.

Есть мелкие игры — например ритуал приветствия, есть и глобальные, определяющие всю жизнь человека (сценарии), например «Нонконформист» или «Алкоголик», в которых есть много ходов и персонажей. Живущий в играющем обществе человек с детства усваивает игры и становится рабом этого общества, не зависимо от убеждений и взглядов, от социального положения, образования и карьеры.

Играющее общество, игровая реальность, созданная им и попытка вырваться из ее оков такова завязка «Меланхолии». Что делает Сузумия, пытаясь найти необычных людей?
Она не хочет быть частью игр, она не хочет исполнять игры. Многие говорят, что Харухи имеет отвратительный характер, что делает ее отвратительной личностью. Но трагедия девочки в том, что у нее не сформировались «Взрослый» и «Родитель», которые диктуют рациональному Кёну его трезвый взгляд на жизнь. Обществу играющих людей не нужен её Ребенок. Потому что он не станет послушной и безропотной частью общества, не станет его винтиком.

Это не значит, что Харухи замкнулась в себе и презирает всех обычных людей. Нет, она просто не желает Играть. Она стремится к единению с другими людьми, но единению не с обычными людьми, играющими в игры и несвободными — а с необыкновенными, достигая его очень странным способом. Иррациональным способом. И это правильно, так как опыт единения человека с человеком иррационален. Потому что сама потребность в единении экзистенциальна и не поддается рационализму, ограниченному нашим сознательным опытом.

Единение достигается только одним путем — путем любви. Любви не в понимании союза между двумя людьми, а как главной силы человеческой сущности. Как главного импульса заставляющего человека творить и созидать, познавать и совершенствовать, искать и открывать. Потому что в Любви невозможно играть.

И не даром главные персонажи сериала — парень и девушка. Это кажется завязкой  банального сюжета, но здесь нет ничего подобного, так как только мужское и женское начала содержат в себе принцип восприятия и проникновения, стремления к созиданию и познанию, материю и дух, находя единение только во внутреннем слиянии между собой. Только так возможно, какое либо созидание и творение. А Кён и Харухи — это не что иное, как воплощения Мужского и Женского начал, универсальные воплощения чистых сторон этих начал. Многие не понимают характера Харухи, но с точки зрения гуманистической психологии она — чистое женское начало. Потому что Женское начало — безусловно. Оно любит и чувствует безотносительно  к качеству объекта своих эмоций, просто за то, что он есть. Оно иррационально по своей сути. И не даром Харухи вызывает восторженные или отрицательные чувства. Она ведь живая! Какой бы она ни была, она живая и настоящая. Поэтому она вызывает именно чувства.

Соответственно и Кён — чистое Мужское начало, рациональное и хладнокровное, скептическое и сдержанное, хотя и не бесчувственное, но более осторожное, более материальное, в отличие от Женского — идеального. Но порознь Харухи и Кён никогда не смогут быть счастливыми. Кён потерял своего «Ребенка», он подавлен. Он фактически смирился с тем, что будет простым винтиком. Только в Харухи он может обрести целостность. Как и Харухи в нем. Поэтому окончание заключено в поцелуе — это символический акт единения между Мужским и Женским началом, единения, которое способно преобразить мир и спасти его.  Их единение есть спасение того общества, которое страдает от трагедии одиночества, описанной у Фромма. Недаром в финальной серии появилось упоминание о спящей красавице. Это душа человека современного общества, в данном случае — Харухи. Это она пробуждается благодаря любви.

Было сказано о Кёне и Харухи, хотя не менее важное значение заключено и в других персонажах. Каждый являет собой несколько универсальных типов личности, прекрасно, кстати, проработанных, которые по-своему пытаются выйти из игровых рамок общества, по-своему преодолеть трагическое одиночество современного человека. Не меньше места можно уделить и им. Но в целом, понимание сути социально-психологического содержания истории уже ясно.

Высказанный взгляд — это не попытка объяснения сути «Меланхолии Харухи Судзумии». Это лишь один из вариантов понимания, подчеркивающий несомненную многогранность и сложность содержания произведения. Произведения, которое продолжает оставаться загадкой, бесконечной загадкой и тайной.

© Eneo

Психологические подходы к литературе

В течение двадцатого века произошел переход от жанра «кто сделал это » к «зачем он это сделал». Среди основных писателей были Герман Гесс., Франц Кафка, Джеймс Джойс и Вирджиния Вульф.

В литературной критике некоторые критики добавили формалистический / эстетический подход из-за их ограниченности и неадекватности в понимании основных проблем современной литературы.Современная литература , как правило, более исследовательская и дидактическая, а не « Искусство ради искусства». Акцент делается больше на характере и мотивации, чем на форме и структуре.

Психологический подход к литературной критике очень противоречив, и им легко злоупотреблять. Люди любят навешивать ярлыки на симптомы, что приводит к подозрительной болтовне.

Некоторые критики утверждают, что оно уже использовалось Аристотелем в своей «Поэтике» в 4 веке до нашей эры, когда он определил трагедию как сочетание эмоций жалости и ужаса, порождающих «катарсис».. Эти критики утверждают, что это просто подсознательная эмоциональная реакция на литературу.

В 1847 году была введена психопатия, производная от греческого «страдающая душа» , а в 1885 году Г. Партридж определил социопатию как любое антисоциальное поведение, включая компульсивную ложь или манипулирование другими людьми для собственной выгоды. Пятое издание Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам (DSM-5) помечает ASPD как антисоциальное расстройство личности.

В О риторике Аристотель утверждал, что есть три фактора, влияющих на убеждение. Логотипы — интеллектуальное измерение. Он сказал, что как разумные существа нам нравится знать (или думать), что наши убеждения основаны на реальности. Но один лишь логотип не побуждает людей принимать новые убеждения или модели поведения.

Пафос , эмоциональное или психологическое измерение также играет роль. Убеждения формируются не только рационализацией, но и «влечением» . Аргументы, которые нам «нравятся» , потому что они красиво представлены или потому, что они перекликаются с нашими надеждами, обычно будут более убедительными, чем те, которые мы считаем неприятными.Я думаю, это частично объясняет, почему, несмотря на то, что в этом деле есть несколько великих умов, атеизм продолжает оставаться важной точкой зрения меньшинства. Какими бы ни были его интеллектуальные возможности, если серьезно, он предлагает очень мрачные перспективы.

Однако логотипы и пафос не полностью объясняют, почему мы верим в то, во что верим. Аристотель отводил особое место в своей теории тому, что он называл этосом, социальному или этическому измерению. Мы не только склонны верить идеям, которые нам нравятся, мы также склонны принимать идеи людей, которые нам нравятся.

Сейчас мы называем это «социологией знания» , но Аристотель указал на это столетия назад: «Мы верим добросердечным людям в большей степени и быстрее, чем другие, по всем предметам в целом и совершенно так в случаях, когда нет точных знаний «.

В дебатах учитывается сочетание интеллектуальных, эстетических и социальных факторов. Убедительность — это не просто больше фактов, а повествование, волнующее наши сердца, и общественное движение, завоевывающее наше доверие.

Фрейд родился в 1856 году, австрийский невролог, разработавший психоанализ. Он работал в основном с «истеричными» буржуазными женщинами Вены. Он считал, что они страдали из-за подавленных сексуальных влечений в подростковом возрасте. Его работа охватывала интерпретацию сновидений, бессознательного, ид / эго / суперэго, инфантильную сексуальность, эдипов комплекс, влечение к смерти и подавление. Его работа была очень противоречивой, и современные ученые и психологи утверждают, что они дискредитировали многие из его теорий.

Его методы психоанализа включали в себя разговоров как «катарсис» способ высвобождения «сдерживаемых эмоций» .

Терапевтическая техника Фрейда очевидна только в ретроспективе, точно так же, как история жизни человека имеет смысл только после того, как он соединил точки воедино.

По наблюдениям Фрейда, проблемы людей возникают из-за отрицания истины о своем прошлом и настоящем, позволяя поддаться ложному чувству неотвратимой вины. С прошлой травмой нужно бороться, чтобы она не гноилась и не вылилась в повторяющиеся переживания болезненных воспоминаний.Подавленные воспоминания и мысли, неуверенность и беспокойство имеют привычку проявляться в виде неврозов или других психологических состояний, если их полностью не устранить и не разрешить. Симптомы включают заниженную самооценку, чувство неполноценности, паралич, поверхностный гнев, злоупотребление психоактивными веществами, членовредительство, включая самоубийство.

Фрейд считал, что человеческий невроз возникает из отрицания истины своего прошлого и настоящего, позволяя погрузиться в мрачные воспоминания подавленной памяти.

Фрейд выразил чувство удивления по поводу неизвестных, менее рациональных частей разума и общества и заботился об этой части жизни с помощью «любви ».Эта темная часть стремится «служить просветлению» .

Когда нацисты прибыли в Австрию в 1938 году, Фрейд вместе с женой и детьми уехал в Лондон, где умер 23 сентября 1939 года в возрасте 85 лет.

ТЕОРИИ ФРЕЙДА

Фрейд придумал « нарциссизм малых
различия
», чтобы проиллюстрировать, почему между очень похожими людьми возникают самые жаркие споры. Почему ссорятся семьи, у членов одного факультета самые горячие споры, а самые опасные враги часто — люди из ваших собственных фракций.

Фрейд озабочен проблемами людей: отрицать истину своего прошлого и настоящего, позволяя поддаться ложному чувству неизбежной вины. Прошлая травма, с которой не бороться, гноится и вырывается из повторяющихся переживаний болезненных воспоминаний.

1. Основная теория Фрейда относится к бессознательным аспектам человеческой психики; открытие обширных областей иррациональных и бессознательных сил в человеческой психике. Большинство наших действий (ментальных процессов) мотивируются психическими силами, над которыми мы мало контролируем.Ум подобен айсбергу — его наибольший вес и плотность лежат под поверхностью.

По иронии судьбы, нас часто отталкивают люди, которые на первый взгляд кажутся нам больше всего похожими на нас, что Фрейд назвал « нарциссизмом малых различий ».

Открытие Фрейдом обширных областей иррациональных и бессознательных сил в человеческой психике, чтобы избежать или решить невроз, он напомнил нам, что нужно честно смотреть на собственное прошлое.

Два вида потери сознания

а) предсознательный — латентный, не осознающий что-либо напрямую, но с усилием.его можно получить

б) бессознательное — то, что очень трудно возродить, наиболее эффективно заблокированное или подавленное. Выходит извращенным образом.

Пример: Роман / фильм — «Марни» имеет дело с феноменом множественности личностей

2. Вторая теория (сейчас отвергается большинством психологов, включая его ученика Карла Юнга).

«Все человеческое поведение в конечном итоге мотивировано сексуальностью».

3. Три психических зоны Фрейда

1.Идентификатор — резервуар либидо — первоисточник всей психической энергии. Он функционирует, чтобы выполнять изначальный жизненный принцип; — наши основные стремления, выполняющие принцип удовольствия. У него нет рационального порядка / организации / воли. Это импульсивно — получить удовлетворение инстинктивных потребностей без учета социальных условностей; асоциальный, аморальный, без ценностей, без аморфного представления о добре / зле. Это источник всех желаний агрессии; — беззаконный, саморазрушительный — дофрейдисты называли это «дьяволом» в человеке.

2. Эго

Эго — это регулирующее агентство для обуздания Ид. Он защищает человека и общество — рациональное, рассуждающее, логическое — частично сознательное — осознающее реальность

3 .. Супер Эго

В основном без сознания, действует как агент моральной цензуры — совесть, самооценка, гордость. Он работает с моральной критикой или подавлением Ид. Блокируя или подавляя те побуждения, которые общество считает неприемлемыми, оно действует на поощрениях и наказаниях

Гиперактивное Супер-Эго создает бессознательное чувство вины (комплекс).

Здоровый человек имеет хорошо сбалансированный Пихе, в то время как дисбаланс какой-либо одной силы вызывает психический стресс — невроз, который сегодня называют синдромом или расстройством; иногда болезнь.

Id принцип удовольствия — животные

Эго реальность — человечество

Super Ego мораль — ангелы

Применение теорий Фруда

1) Символизм — большинство изображений интерпретируются с точки зрения сексуальности

а) вогнутые изображения (пруды, цветы, чашки, вазы, пещеры, дупла, туннели)

— символы женщины или матки

б) длинные (прямые) изображения (башни, змеи, ножи, мечи, деревья, столбы, небоскребы, ракеты)

— мужские или фаллические символы

в) занятия (танцы, верховая езда, полеты) символы сексуального удовольствия.

· Часто заходит слишком далеко — Красная Шапочка

2) Детская психология

младенцев и детства — это годы формирования, период интенсивного сексуального развития и осознания. Первые пять лет меняют нашу личность.

Дети первых пяти лет в эротическом развитии проходят несколько фаз.

1) оральный 2) анальный 3) генитальный

Разочарование в удовлетворении любого из этих факторов: еды, выделения или воспроизводства может привести к искажению взрослой личности.

Если развитие ребенка задерживается на любой из этих фаз, у него может развиться «фиксация».

Фиксация:

1. Оральный — преждевременное отлучение от груди может привести к курению сигарет

2. Анал — чрезмерно строгое приучение к туалету — привередливый, привередливый

3. Гениталии — близкая привязанность к родителю — могут развить Эдипов или Электровый комплекс.

Фильмы «Опасный метод» вовлекает Юнга и Фрейда в экспедицию на неизведанную территорию бессознательного.Разум одновременно является рабом и хозяином аппетитов тела, и абсурдная и ужасающая задача стабилизации этой динамики, в теории и на практике, одинаково принимается как фильмом, так и хрупкими серьезными историческими фигурами, населяющими его.

Техника, которую использует Юнг, — это лекарство с помощью разговора. Она сидит к нему спиной и вспоминает травмирующие эпизоды из своего детства, а он делает записи и задает вопросы.

Юнг в конечном итоге принимает пренебрежение крайними этическими нормами как терапевтическую и моральную необходимость.

Психологические механизмы защиты

Наше эго очень хрупкое и хрупкое, поэтому мы часто используем способы и средства, чтобы защитить его. Перед лицом замешательства, разочарования, неудач, конфликтов и разочарований наша психика нуждается в помощи, чтобы справиться. Без «психологических костылей» мы испытываем стресс или тревогу. С помощью эскапистских фантазий мы можем попытаться удовлетворить наши постоянные стремления к удовольствию или удовлетворению. Наши защитные механизмы становятся адаптивными стратегиями, чтобы блокировать или отвлекать наши страхи и ужасы.

Фрейд описывает травм как результат любых атак извне, которые достаточно сильны, чтобы пробить наш защитный щит. Неудача защитных мер приводит к тому, что травма остается вне памяти. Травма может быть чрезвычайно изнурительной, ее часто называют «нервным» или «контузным» шоком, и сегодня ее называют Посттравматическое стрессовое расстройство (синдром) ПТСР.

Психологические механизмы,

I Замена — компенсация смещения

· Переусердствовать с одним, чтобы скрыть недостатки в других областях.

· собеседник — хороший собеседник — не деятель.

I I. Подавление — Блокирование — Подавление

· Постарайтесь забыть о неудачах или неудачном происшествии.

· мы забываем выполнять неприятные обязанности.

I I I РАЦИОНАЛИЗАЦИЯ — Обоснования

· мы заменяем действие «веской причиной», а не действительной.

· принятие желаемого за действительное — без рассуждения

IV. РЕГРЕССИЯ — Возвращение в прежнее состояние.

· Возвращение к детскому поведению или привычкам. Незрелое поведение может указывать на стрессовые ситуации, вызывающие поведение, подобное ребенку.

· часто скрывает факт, что мы не можем справиться с проблемой.

V. СУБЛИМАЦИЯ

· Базовые влечения выражаются в социально приемлемых формах.

· враждебность, выраженная (выраженная) в соревновательных видах спорта.

· кровожадный человек становится мясником или хирургом.

VI. — ИДЕНТИФИКАЦИЯ — ПРОЕКЦИЯ

· Ролевая игра — мы приобретаем черты человека, которым восхищаемся. Герой — поклонение или моделирование (подражание)

Проекция : Приписывание собственных мотивов или неправильное обвинение других в поведении, которое мы сами совершаем. Ленивая и эгоцентричная экстраполяция с нашей собственной точки зрения и отношения к интерпретации других.

VII. ИЗОЛЯЦИЯ — Дениализм — Эскапизм

· Защитная оболочка

· быть отчужденным, отстраненным, равнодушным, холодным, «все равно»

· самодостаточный, обособленный «крутой».

VIII. ЛЕГКОСТЬ — Обоснование

· Обвинение в собственных ошибках, недостатках и недостатках в других

IX. ИНТЕЛЛЕКТУАЛИЗАЦИЯ

· Попытка оставаться объективной, аналитической, не затронутой эмоционально угрожающим событием.

X. MALINGERING — Психосоматическое расстройство

· Поправка в результате травмы.

· Ложусь в постель

· Головная боль

· Болезнь желудка

XI. АГРЕССИЯ —

Реагировать, а не реагировать на ситуацию.

· Вас переполняют разочарование и чувство бессилия или бессилия до такой степени, что вы реагируете агрессивно, мстительно и деструктивно.

XII. Стокгольмский синдром:

Этот термин впервые был использован средствами массовой информации в 1973 году, когда четыре заложника были взяты во время ограбления банка в Стокгольме, , Швеция. Это превратилось в теорию, почему заложники позитивно идентифицируют себя со своими похитителями и, кажется, присоединяются к их делу.

В 1974 году наследница американской газеты Пэтти Херст была похищена Симбионистской освободительной армией. В течение следующих трех месяцев она прижилась к их делу и приняла его; она перекинула через плечо карабин М1 и устроила для них ограбление банка.

Херст может быть классическим примером Стокгольмского синдрома , психологического феномена, при котором заложники в конечном итоге идентифицируют себя со своими похитителями.

В Джорджа Оруэлла 1984 Уинстон Смит в конце концов полюбил Большого Брата.

После девятидневного расследования северокорейский следователь Алекса Сигли начал вести себя как нормальный человек, похлопывая меня по спине и шутя. Назовите это стокгольмским синдромом, но мне действительно очень нравился этот человек.

XIII. Парадокс Абилина.

Член семьи предлагает им всем поехать вечером 53 мили до Абилина на ужин. Один за другим они соглашаются. Отличная идея. Они едут в Абилин; еда отстой. И по дороге домой все признаются, что вообще-то не хотели ехать в Абилин.

XIV. Синдром Озимандиаса:

Позерство или демонстрация своего превосходства, чтобы утвердить свое превосходство посредством принуждения к власти и страха.

« посмотри на мои работы, сильные и отчаянные,

Больше ничего не осталось….…

Одинокие и ровные пески простираются далеко Shelley

XV. Синдром самозванца :
Ощущение неполноценности, когда субъект чувствует себя мошенником. Причины синдрома самозванца сложны, но считается, что перфекционизм и семейная динамика играют важную роль.

Синдром самозванца , может возникать как чувство, что вы не сделали достаточно для достижения совершенства, часто в окружении чрезвычайно компетентных людей.

«Если нас воспитали перфекционисты, вместо того, чтобы смотреть на то, чего мы достигли, мы смотрим на то, как далеко нам нужно пройти, пока мы не станем совершенны, а не на достижения, что усиливает это чувство. быть недостаточно хорошим ». New Daily 26 марта 2016 ANGELA TUFVESSON

Эффект Даннинга-Крюгера — это когнитивное искажение, от которого страдают неквалифицированные люди.
от иллюзорного превосходства, ошибочно оценивая свои способности намного выше, чем
средний.Это предубеждение объясняется метакогнитивной неспособностью неквалифицированных
признать свои ошибки.

Фактический
компетентность может ослабить уверенность в себе, поскольку компетентные люди могут ложно
Предположим, что у других есть такое же понимание. Как Крюгер и Даннинг
сделать вывод, «неправильная калибровка некомпетентных проистекает из ошибки в
самости, тогда как ошибочная калибровка высококвалифицированных людей проистекает из
ошибка о других ».

Хотя
Эффект Даннинга-Крюгера был выдвинут в 1999 году Дэвидом Даннингом и Джастином Крюгером.
цитировали Чарльза Дарвина («Незнание чаще порождает
уверенность, чем знания
«и

Бертран
Russell («Один
Из болезненных моментов нашего времени то, что те, кто чувствует уверенность,
глупые, а те, у кого есть воображение и понимание, полны сомнений
и нерешительность »
)
как авторы, осознавшие это явление.

В умелых руках этот подход может быть полезен для понимания мотивации и причинно-следственной связи. Психоанализ помог нам понять человеческое поведение, и многие авторы исследовали эту область с большим успехом.

Вклад Фрейда в формирующие и впечатлительные годы детства также помог нам создать условия для максимального раскрытия детского потенциала. Родители могут быть более сознательными, чтобы обеспечить детям детство без травм.

Ограничения психологического подхода:

Хотя это и полезно, мы должны понимать, что один психоанализ не приведет к полному пониманию произведения искусства.Есть много других верных интерпретаций. Не всю человеческую мотивацию и поведение можно аккуратно упаковать и классифицировать.

[Вернуться на страницу] [Начало страницы]
.

Разные подходы к психотерапии

Разные подходы к психотерапии

  • Участники
  • Темы
  • Публикации и базы данных
  • Центр психологической помощи
  • Новости и события
  • Наука
  • Образование
  • Карьера
  • Об APA

  • Психологи обычно используют одну или несколько теорий психотерапии.

    Теория психотерапии действует как дорожная карта для психологов: она направляет их через процесс понимания клиентов и их проблем и разработки решений.

    Подходы к психотерапии делятся на пять широких категорий:

    • Психоанализ и психодинамическая терапия . Этот подход направлен на изменение проблемного поведения, чувств и мыслей путем выявления их бессознательного значения и мотивации.Психоаналитически ориентированная терапия характеризуется тесным партнерством между терапевтом и пациентом. Пациенты узнают о себе, исследуя свое взаимодействие в терапевтических отношениях. Хотя психоанализ тесно отождествлен с Зигмунд Фрейд , он был расширен и модифицирован со времени его ранних формулировок.

    • Поведенческая терапия . Этот подход фокусируется на роли обучения в развитии как нормального, так и ненормального поведения.

      • Иван Павлов внес важный вклад в поведенческую терапию, открыв классическое обусловливание или ассоциативное обучение. Знаменитые собаки Павлова, например, пускали слюни, когда слышали свой обеденный звонок, потому что они ассоциировали звук с едой.

      • « Десенсибилизация » — это классическое обусловливание в действии: терапевт может помочь клиенту с фобией, неоднократно подвергаясь воздействию того, что вызывает беспокойство.

      • Другим важным мыслителем был Э. Торндайк , открывший оперантное кондиционирование . Этот тип обучения основан на вознаграждениях и наказаниях, которые определяют поведение людей.

      • С момента появления поведенческой терапии в 1950-х годах появилось несколько вариаций. Один из вариантов — это когнитивно-поведенческая терапия , которая фокусируется как на мыслях, так и на поведении.

    • Когнитивная терапия . Когнитивная терапия подчеркивает то, что люди думают, а не то, что они делают.

      • Когнитивные терапевты считают, что дисфункциональное мышление приводит к дисфункциональным эмоциям или поведению. Изменив свои мысли, люди могут изменить то, как они себя чувствуют, и что они делают.

      • Основные деятели когнитивной терапии включают Альберта Эллиса и Аарона Бека .

    • Гуманистическая терапия . Такой подход подчеркивает способность людей делать рациональный выбор и максимально раскрывать свой потенциал. Забота и уважение к другим также являются важными темами.

      • Философы-гуманисты, такие как Жан-Поль Сартр , Мартин Бубер и Сорен Кьеркегор , оказали влияние на этот тип терапии.

      • Три типа гуманистической терапии особенно важны. Терапия, ориентированная на клиента. отвергает идею терапевтов как авторитетов во внутреннем опыте своих клиентов. Вместо этого терапевты помогают клиентам измениться, подчеркивая их заботу, заботу и интерес.

      • Гештальт-терапия подчеркивает то, что она называет «организменным холизмом», — важность осознания настоящего и принятия ответственности за себя.

      • Экзистенциальная терапия фокусируется на свободе воли, самоопределении и поиске смысла.

    • Интегративная или холистическая терапия . Многие терапевты не привязывают себя к какому-либо одному подходу. Вместо этого они сочетают элементы из разных подходов и адаптируют свое лечение в соответствии с потребностями каждого клиента.

    По материалам «Энциклопедии психологии »

    .

    Психологическая критика | Углы литературного подхода

    Photo of Emily Dickinson

    Фотография Эмили Дикинсон, сделанная в 1848 году.

    Психологический анализ, в его простейшей форме, представляет собой анализ работ автора и использование этих частей для понимания их подсознательных (или, иногда, сознательных) намерений. Эмили Дикинсон подходит как подопытный для психологического анализа. Большую часть своей пятидесяти шести лет жизни поэт оставалась дома и вдали от общественной жизни.Она делилась своими работами в основном через письма с друзьями и семьей и, по большей части, редко общалась с другими. Поэт держала совет с друзьями или членами ее семьи, и ее таланты как поэта не ценились при ее жизни.

    Итак, мы не хотим слишком углубляться в жизнь писателя. В конце концов, это пост о психологической критике, а не биографический. Но эту пенсию за изоляционизм нельзя игнорировать в анализе, и она в некотором смысле составляет основу жизни и подсознательных побуждений Дикинсона.Многие работы Дикинсон сосредоточены на одиночестве и внутреннем размышлении — привычке, которую можно описать как подсознательное или непреднамеренное стремление к выражению собственного изоляционизма.

    А теперь, для начала, будет разумным вникнуть в корень этого изоляционизма в Дикинсоне. Используя библиографические данные, трудно сказать, почему у Дикинсона было такое глубокое желание оставаться дома. Даже в юном возрасте она предпочитала оставаться со своей семьей, что стало очевидным, когда она покинула женскую семинарию на горе Холиок, когда тоска по дому стала слишком сильной.Очень вероятно, что желание не покидать дом — это подсознательное желание, порожденное какой-то прошлой травмой, теме, которой Кэти Карут уделяет некоторое внимание в своей работе. Однако прошлое Дикинсона настолько неполно и любые признаки травмы так похоронены, что вряд ли можно найти какой-либо источник по этой теме.

    При отсутствии биографических свидетельств письменное слово — это следующий шаг. В без названия «Я был голоден все годы» спикер подробно описывает, как она, так долго голодающая, получает шанс поесть, но в конечном итоге отказывается.Теперь, с психологической критикой, вы можете взглянуть на предмет стихотворения двумя способами: еда — это буквально, и это стихотворение, написанное кем-то, кто страдает анорексией, или еда — это метафора, еда представляет собой то, что остальная часть мир наслаждается (в конце концов, все едят), и что ее присутствие в качестве одного из «людей за окном» означает, что говорящий — посторонний, только всегда наблюдающий за «едой» и никогда не принимающий себя.

    Социальное взаимодействие еще никогда не выглядело так восхитительно.

    Так вот, возможно, Дикинсон страдал анорексией. Болезнь определенно существовала во времена Дикинсона, и, хотя нет никаких доказательств, подтверждающих это, ни их доказательства, чтобы отрицать это. Однако более вероятно, что эта идея стихотворения задействует собственное чувство Дикинсона изолированности от общества. Она та, что находится за окном, всегда наблюдает, как другие люди предаются радостям жизни. Однако, когда ей предоставляется возможность побаловать себя этой едой, она испытывает искушение, но в конечном итоге отказывается, обнаружив, что у нее нет аппетита к еде.

    Используя только психологическую критику, мы можем сказать, что Дикинсон, из-за какой-либо ранней травмы или поворотного момента подсознательного запечатления, потеряла свой «аппетит» к социальному взаимодействию. Она довольна своим местом и довольна своей жизнью дома. Она окружает себя членами семьи, с которыми у нее уже сложились связи, и для писателя этого кажется достаточно. И в некотором смысле ей это нравится: в последней строфе стихотворения она признает, что ей не нужно то, что, по мнению других, им нужно для выживания, и принимает свое психологическое состояние, хорошее или плохое.

    Биографические данные

    Интернет-источник поэзии

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *