Перцепция это в психологии определение: Перцепция | Понятия и категории

Содержание

Перцепция в психологии

Понятие перцепции в психологии

Определение 1

Перцепция – это когнитивный процесс прямого активного отображения человеком разных явлений, объектов, событий, ситуаций. Если данное познание направлено на социальные объекты, то явление называется социальной перцепцией.

Механизмы социальной перцепции можно ежедневно наблюдать в нашей повседневной жизни. Упоминание о перцепции встречались уже в античном мире. Огромный вклад в развитие данного понятия внесли философы, физиологи, деятели искусства, физики. Но самое большое значение этому понятию придаёт психология.

Перцепция — это важная психическая функция познания, которая проявляется в качестве сложного процесса преобразования и получения чувственной информации. Посредством перцепции индивид формирует цельный образ объекта, воздействующий на анализаторы.

Таким образом, перцепция — это своеобразная форма сенсорного отображения.

Характеристики и свойства перцепции

Данный процесс имеет такие основные показатели:

  • определение отдельных параметров;
  • тактичная абсорбция данных;
  • образование точного чувственного образа восприятия.

Перцепция находится в тесном сотрудничестве с логикой, мышлением, вниманием и памятью. Она определяется стимулированием индивида и имеет эмоциональной окрас конкретного типа.

Замечание 1

Основными характеристиками перцепции выступают: структурность, апперцептивность, вещественность, контекстность, рациональность, осознанность.

Факторы перцепции

Факторы перцепции делятся на два типа:

  • внутренние;
  • внешние.

К внешним факторам относятся: насыщенность, размер, новизна, противоположность, цикличность, движение, различимость, определяемость

К внутренним факторам перцепции относятся:

  1. стимулирование, состоящее в визуальном рассмотрении индивидом всего важного и значимого для нее, того, в чём она нуждается;
  2. установки личностного восприятия, когда ожидания человека сводятся к тому, чтобы увидеть то, что было рассмотрено раньше в идентичной ситуации;
  3. опыт, открывающий возможности восприятия того, что уже знакомо, изучено в течение жизнедеятельности, как самой личностью, так и другими людьми;
  4. специфика характера личности, отражающая индивидуальную специфику восприятия. Каждый человек обладает различным характером, имеет разный темперамент, что приводит к разному взгляду на одни и те же вещи, их разному восприятию;
  5. восприятие собственной личности. У каждого человека имеется своя призма восприятия, отражающая свой воспринимающий механизм.

Взаимодействие с социумом при помощи восприятия

Широко применяется в психологии понятие разновидности нашего восприятия — социальная перцепция.

Определение 2

Социальная перцепция – это осознанное восприятие, принятие и адекватное оценивание собственной личности, других людей, иных объектов общества.

Этот термин был введен в научную практику в 1947 году психологом Д. Брунером. Внедрение в психологию данного термина открыло ученым возможности иного взгляда на проблемы и задачи людского восприятия. Являясь социальным существом, человек выступает субъектом реализации разнообразных социальных отношений, разного качества и количества.

Социальные свойства присущи каждой личности. Именно в социальной среде человек становится личностью. Прохождение процесса социализации является важным этапом развития и формирования основных духовно-нравственных свойств.

В процессе своей жизнедеятельности происходит постоянное построение коммуникативных связей различных типов. Характер этих взаимоотношений зависит личностного восприятия личности объектов социального мира.

Положительное или отрицательное отношение индивида к людям, находящимся в его окружении определяется его восприятием и проведением оценки партнёров по коммуникации. Выделяют три основных формы проявления социальной перцепции:

  • восприятие человеком. Реализуется, посредством создания образа восприятия окружающих людей на основе их внутренних и внешних свойств;
  • восприятие членами группы. Происходит оценка того социального коллектива, в котором состоит индивид;
  • групповое восприятие. Оно связано с оценкой качеств членов группы и восприятием других групп и их членов.

Восприятие начинается с оценки личности внешнего облика объекта. Как говорится, «встречают по одежке». Только потом происходит восприятие объекта по его внутренним параметрам т.е. проводится оценка модели его поведения. На основании проведенной внутренней и внешней оценки, личность воспринимает объект определенным образом и строит с ним соответствующую восприятию коммуникативную связь.

Важное значение имеет первое впечатление, произведенное человеком. Очень часто оно оказывает решающее влияние на развитие дальнейших отношений. Люди обращают внимание на приветливость личности, ее эмоциональный настрой, мимику, жесты. Если человек улыбается, то он уже располагает к себе и обеспечивает переход на следующий этап построения коммуникативной связи.

Выделяют три основных критерия, определяющих восприятие человека и формирование первого впечатления о нем:

  1. Показатель превосходства. Если человек имеет превосходящий уровень развития в каком-то направлении, оценивающей личности, то он может восприняться ею, в качестве превалирующего и в иных областях. Оценка своих свойств претерпевает, в этом случае, изменение. Такое восприятие свойственно для людей, имеющий заниженную самооценку. Это приводит к тому, что они через чур доверяют мнению окружающих и, даже полагаются на него в критических ситуациях, независимо от своего негативного отношения к данному субъекту.
  2. Показатель привлекательности — это специфический фактор социальной перцепции, посредством которого проводится анализ достоинств членов социальной группы. В этом процессе происходит акцентирование внимания на оценке внешних свойств, а психологическим и иным внутренним качествам не уделяется должное внимание.
  3. Показатель отношения – базируется на ответном восприятии личностью социального субъекта, отражающим отношение субъекта к нему. Такой процесс восприятия может иметь, как положительные, так и отрицательные последствия. Отрицательные последствия проявляются в том, что при положительном отношении и дифференциации жизненной позиции, личность начинает переоценивать свойства окружающих людей, придавая им положительные качества, которые на самом деле такими не являются.

Механизмы социальной перцепции

Перцепция характеризуется специфическими особенностями практической реализации её механизмов.

Рисунок 1. Механизмы социальной перцепции. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Основными механизмами социальной перцепции выступают:

  • стандартизация, опирающаяся на развитие устойчивой модели или четкого представления об определенных людях, процессах, ситуациях и явлениях, характерных для каждого члена социального коллектива, представителем которого является данная личность;
  • отождествление, проявляющееся в интуитивном распознавании и познании личности или социальной группы в коммуникативной ситуации, при которой происходит проведение сравнения или проведение параллели внутреннего состояния сотоварищей;
  • эмпатия, заключающаяся в эмоциональном сочувствии окружающим, умении понимать и принимать других личностей, посредством оказания им эмоционального содействия и внедрения в их личностные чувства и переживания;
  • рефлексия, то есть организация процесса самопознания с помощью системы взаимоотношений с другими людьми;
  • отклонение – ориентация процесса познания другой личности за счет наличия позитивного устойчивого чувства;
  • установление причинно-следственных связей, проявляющийся в построении прогнозов чувственной стороны и действий людей, находящихся в зоне ближайшего окружения.

Рисунок 2. Механизмы социальной перцепции. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Особенностью реализации процесса межличностного познания является проведение оценки, имеющихся свойств физиологического характера и специфики поведенческих реакций.

В этой связи социальная перцепция находится в зависимости от эмоций, мотивов, мнений, установок, недоверчивости, предвзятости обоих участников коммуникативной связи.

В социальной перцепции встречается также субъективный мониторинг другой личности. Перцепция — является непростым устройством психологического взаимодействия личности и объекта ее восприятия. Такое взаимодействие осуществляется на основе большого количества факторов, воздействующих на реализацию данного процесса.

Технология развития перцептивного восприятия

В психологии выделяют разнообразные методы развития социальной перцепции. Одним из популярных методик выступает концепция психолога Экмана. Им было предложено начинать восприятия личности, путем сосредоточение внимания на трех приоритетных областях человеческого лица. Это: лоб, нос и подбородок. Концентрировать внимание именно на них, необходимо потому, что они отражают такие эмоциональные состояния, как гнев, грусть, страх и отвращение.

Если научиться правильно воспринимать мимику, то можно получить более полное представление о личности, поняв какие чувства и эмоции она испытывает в различных ситуациях.

Психология активно применяет эту технологию, поскольку она позволяет упростить построение системы коммуникации с лицами, имеющими психические отклонения, проблемы в развитии.

Применение данной технологии перцепции требует учета внешних и внутренних факторов: возрастных особенностей, эмпирические навыки, специфические свойства личности.

Перцепция в психологии

Понятие перцепции в психологии

Определение 1

Перцепция – это когнитивный процесс прямого активного отображения человеком разных явлений, объектов, событий, ситуаций. Если данное познание направлено на социальные объекты, то явление называется социальной перцепцией.

Механизмы социальной перцепции можно ежедневно наблюдать в нашей повседневной жизни. Упоминание о перцепции встречались уже в античном мире. Огромный вклад в развитие данного понятия внесли философы, физиологи, деятели искусства, физики. Но самое большое значение этому понятию придаёт психология.

Перцепция — это важная психическая функция познания, которая проявляется в качестве сложного процесса преобразования и получения чувственной информации. Посредством перцепции индивид формирует цельный образ объекта, воздействующий на анализаторы.

Таким образом, перцепция — это своеобразная форма сенсорного отображения.

Характеристики и свойства перцепции

Данный процесс имеет такие основные показатели:

  • определение отдельных параметров;
  • тактичная абсорбция данных;
  • образование точного чувственного образа восприятия.

Перцепция находится в тесном сотрудничестве с логикой, мышлением, вниманием и памятью. Она определяется стимулированием индивида и имеет эмоциональной окрас конкретного типа.

Замечание 1

Основными характеристиками перцепции выступают: структурность, апперцептивность, вещественность, контекстность, рациональность, осознанность.

Факторы перцепции

Факторы перцепции делятся на два типа:

  • внутренние;
  • внешние.

К внешним факторам относятся: насыщенность, размер, новизна, противоположность, цикличность, движение, различимость, определяемость

К внутренним факторам перцепции относятся:

  1. стимулирование, состоящее в визуальном рассмотрении индивидом всего важного и значимого для нее, того, в чём она нуждается;
  2. установки личностного восприятия, когда ожидания человека сводятся к тому, чтобы увидеть то, что было рассмотрено раньше в идентичной ситуации;
  3. опыт, открывающий возможности восприятия того, что уже знакомо, изучено в течение жизнедеятельности, как самой личностью, так и другими людьми;
  4. специфика характера личности, отражающая индивидуальную специфику восприятия. Каждый человек обладает различным характером, имеет разный темперамент, что приводит к разному взгляду на одни и те же вещи, их разному восприятию;
  5. восприятие собственной личности. У каждого человека имеется своя призма восприятия, отражающая свой воспринимающий механизм.

Взаимодействие с социумом при помощи восприятия

Широко применяется в психологии понятие разновидности нашего восприятия — социальная перцепция.

Определение 2

Социальная перцепция – это осознанное восприятие, принятие и адекватное оценивание собственной личности, других людей, иных объектов общества.

Этот термин был введен в научную практику в 1947 году психологом Д. Брунером. Внедрение в психологию данного термина открыло ученым возможности иного взгляда на проблемы и задачи людского восприятия. Являясь социальным существом, человек выступает субъектом реализации разнообразных социальных отношений, разного качества и количества.

Социальные свойства присущи каждой личности. Именно в социальной среде человек становится личностью. Прохождение процесса социализации является важным этапом развития и формирования основных духовно-нравственных свойств.

В процессе своей жизнедеятельности происходит постоянное построение коммуникативных связей различных типов. Характер этих взаимоотношений зависит личностного восприятия личности объектов социального мира.

Положительное или отрицательное отношение индивида к людям, находящимся в его окружении определяется его восприятием и проведением оценки партнёров по коммуникации. Выделяют три основных формы проявления социальной перцепции:

  • восприятие человеком. Реализуется, посредством создания образа восприятия окружающих людей на основе их внутренних и внешних свойств;
  • восприятие членами группы. Происходит оценка того социального коллектива, в котором состоит индивид;
  • групповое восприятие. Оно связано с оценкой качеств членов группы и восприятием других групп и их членов.

Восприятие начинается с оценки личности внешнего облика объекта. Как говорится, «встречают по одежке». Только потом происходит восприятие объекта по его внутренним параметрам т.е. проводится оценка модели его поведения. На основании проведенной внутренней и внешней оценки, личность воспринимает объект определенным образом и строит с ним соответствующую восприятию коммуникативную связь.

Важное значение имеет первое впечатление, произведенное человеком. Очень часто оно оказывает решающее влияние на развитие дальнейших отношений. Люди обращают внимание на приветливость личности, ее эмоциональный настрой, мимику, жесты. Если человек улыбается, то он уже располагает к себе и обеспечивает переход на следующий этап построения коммуникативной связи.

Выделяют три основных критерия, определяющих восприятие человека и формирование первого впечатления о нем:

  1. Показатель превосходства. Если человек имеет превосходящий уровень развития в каком-то направлении, оценивающей личности, то он может восприняться ею, в качестве превалирующего и в иных областях. Оценка своих свойств претерпевает, в этом случае, изменение. Такое восприятие свойственно для людей, имеющий заниженную самооценку. Это приводит к тому, что они через чур доверяют мнению окружающих и, даже полагаются на него в критических ситуациях, независимо от своего негативного отношения к данному субъекту.
  2. Показатель привлекательности — это специфический фактор социальной перцепции, посредством которого проводится анализ достоинств членов социальной группы. В этом процессе происходит акцентирование внимания на оценке внешних свойств, а психологическим и иным внутренним качествам не уделяется должное внимание.
  3. Показатель отношения – базируется на ответном восприятии личностью социального субъекта, отражающим отношение субъекта к нему. Такой процесс восприятия может иметь, как положительные, так и отрицательные последствия. Отрицательные последствия проявляются в том, что при положительном отношении и дифференциации жизненной позиции, личность начинает переоценивать свойства окружающих людей, придавая им положительные качества, которые на самом деле такими не являются.

Механизмы социальной перцепции

Перцепция характеризуется специфическими особенностями практической реализации её механизмов.

Рисунок 1. Механизмы социальной перцепции. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Основными механизмами социальной перцепции выступают:

  • стандартизация, опирающаяся на развитие устойчивой модели или четкого представления об определенных людях, процессах, ситуациях и явлениях, характерных для каждого члена социального коллектива, представителем которого является данная личность;
  • отождествление, проявляющееся в интуитивном распознавании и познании личности или социальной группы в коммуникативной ситуации, при которой происходит проведение сравнения или проведение параллели внутреннего состояния сотоварищей;
  • эмпатия, заключающаяся в эмоциональном сочувствии окружающим, умении понимать и принимать других личностей, посредством оказания им эмоционального содействия и внедрения в их личностные чувства и переживания;
  • рефлексия, то есть организация процесса самопознания с помощью системы взаимоотношений с другими людьми;
  • отклонение – ориентация процесса познания другой личности за счет наличия позитивного устойчивого чувства;
  • установление причинно-следственных связей, проявляющийся в построении прогнозов чувственной стороны и действий людей, находящихся в зоне ближайшего окружения.

Рисунок 2. Механизмы социальной перцепции. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Особенностью реализации процесса межличностного познания является проведение оценки, имеющихся свойств физиологического характера и специфики поведенческих реакций.

В этой связи социальная перцепция находится в зависимости от эмоций, мотивов, мнений, установок, недоверчивости, предвзятости обоих участников коммуникативной связи.

В социальной перцепции встречается также субъективный мониторинг другой личности. Перцепция — является непростым устройством психологического взаимодействия личности и объекта ее восприятия. Такое взаимодействие осуществляется на основе большого количества факторов, воздействующих на реализацию данного процесса.

Технология развития перцептивного восприятия

В психологии выделяют разнообразные методы развития социальной перцепции. Одним из популярных методик выступает концепция психолога Экмана. Им было предложено начинать восприятия личности, путем сосредоточение внимания на трех приоритетных областях человеческого лица. Это: лоб, нос и подбородок. Концентрировать внимание именно на них, необходимо потому, что они отражают такие эмоциональные состояния, как гнев, грусть, страх и отвращение.

Если научиться правильно воспринимать мимику, то можно получить более полное представление о личности, поняв какие чувства и эмоции она испытывает в различных ситуациях.

Психология активно применяет эту технологию, поскольку она позволяет упростить построение системы коммуникации с лицами, имеющими психические отклонения, проблемы в развитии.

Применение данной технологии перцепции требует учета внешних и внутренних факторов: возрастных особенностей, эмпирические навыки, специфические свойства личности.

Перцепция в психологии

Понятие перцепции в психологии

Определение 1

Перцепция – это когнитивный процесс прямого активного отображения человеком разных явлений, объектов, событий, ситуаций. Если данное познание направлено на социальные объекты, то явление называется социальной перцепцией.

Механизмы социальной перцепции можно ежедневно наблюдать в нашей повседневной жизни. Упоминание о перцепции встречались уже в античном мире. Огромный вклад в развитие данного понятия внесли философы, физиологи, деятели искусства, физики. Но самое большое значение этому понятию придаёт психология.

Перцепция — это важная психическая функция познания, которая проявляется в качестве сложного процесса преобразования и получения чувственной информации. Посредством перцепции индивид формирует цельный образ объекта, воздействующий на анализаторы.

Таким образом, перцепция — это своеобразная форма сенсорного отображения.

Характеристики и свойства перцепции

Данный процесс имеет такие основные показатели:

  • определение отдельных параметров;
  • тактичная абсорбция данных;
  • образование точного чувственного образа восприятия.

Перцепция находится в тесном сотрудничестве с логикой, мышлением, вниманием и памятью. Она определяется стимулированием индивида и имеет эмоциональной окрас конкретного типа.

Замечание 1

Основными характеристиками перцепции выступают: структурность, апперцептивность, вещественность, контекстность, рациональность, осознанность.

Факторы перцепции

Факторы перцепции делятся на два типа:

  • внутренние;
  • внешние.

К внешним факторам относятся: насыщенность, размер, новизна, противоположность, цикличность, движение, различимость, определяемость

К внутренним факторам перцепции относятся:

  1. стимулирование, состоящее в визуальном рассмотрении индивидом всего важного и значимого для нее, того, в чём она нуждается;
  2. установки личностного восприятия, когда ожидания человека сводятся к тому, чтобы увидеть то, что было рассмотрено раньше в идентичной ситуации;
  3. опыт, открывающий возможности восприятия того, что уже знакомо, изучено в течение жизнедеятельности, как самой личностью, так и другими людьми;
  4. специфика характера личности, отражающая индивидуальную специфику восприятия. Каждый человек обладает различным характером, имеет разный темперамент, что приводит к разному взгляду на одни и те же вещи, их разному восприятию;
  5. восприятие собственной личности. У каждого человека имеется своя призма восприятия, отражающая свой воспринимающий механизм.

Взаимодействие с социумом при помощи восприятия

Широко применяется в психологии понятие разновидности нашего восприятия — социальная перцепция.

Определение 2

Социальная перцепция – это осознанное восприятие, принятие и адекватное оценивание собственной личности, других людей, иных объектов общества.

Этот термин был введен в научную практику в 1947 году психологом Д. Брунером. Внедрение в психологию данного термина открыло ученым возможности иного взгляда на проблемы и задачи людского восприятия. Являясь социальным существом, человек выступает субъектом реализации разнообразных социальных отношений, разного качества и количества.

Социальные свойства присущи каждой личности. Именно в социальной среде человек становится личностью. Прохождение процесса социализации является важным этапом развития и формирования основных духовно-нравственных свойств.

В процессе своей жизнедеятельности происходит постоянное построение коммуникативных связей различных типов. Характер этих взаимоотношений зависит личностного восприятия личности объектов социального мира.

Положительное или отрицательное отношение индивида к людям, находящимся в его окружении определяется его восприятием и проведением оценки партнёров по коммуникации. Выделяют три основных формы проявления социальной перцепции:

  • восприятие человеком. Реализуется, посредством создания образа восприятия окружающих людей на основе их внутренних и внешних свойств;
  • восприятие членами группы. Происходит оценка того социального коллектива, в котором состоит индивид;
  • групповое восприятие. Оно связано с оценкой качеств членов группы и восприятием других групп и их членов.

Восприятие начинается с оценки личности внешнего облика объекта. Как говорится, «встречают по одежке». Только потом происходит восприятие объекта по его внутренним параметрам т.е. проводится оценка модели его поведения. На основании проведенной внутренней и внешней оценки, личность воспринимает объект определенным образом и строит с ним соответствующую восприятию коммуникативную связь.

Важное значение имеет первое впечатление, произведенное человеком. Очень часто оно оказывает решающее влияние на развитие дальнейших отношений. Люди обращают внимание на приветливость личности, ее эмоциональный настрой, мимику, жесты. Если человек улыбается, то он уже располагает к себе и обеспечивает переход на следующий этап построения коммуникативной связи.

Выделяют три основных критерия, определяющих восприятие человека и формирование первого впечатления о нем:

  1. Показатель превосходства. Если человек имеет превосходящий уровень развития в каком-то направлении, оценивающей личности, то он может восприняться ею, в качестве превалирующего и в иных областях. Оценка своих свойств претерпевает, в этом случае, изменение. Такое восприятие свойственно для людей, имеющий заниженную самооценку. Это приводит к тому, что они через чур доверяют мнению окружающих и, даже полагаются на него в критических ситуациях, независимо от своего негативного отношения к данному субъекту.
  2. Показатель привлекательности — это специфический фактор социальной перцепции, посредством которого проводится анализ достоинств членов социальной группы. В этом процессе происходит акцентирование внимания на оценке внешних свойств, а психологическим и иным внутренним качествам не уделяется должное внимание.
  3. Показатель отношения – базируется на ответном восприятии личностью социального субъекта, отражающим отношение субъекта к нему. Такой процесс восприятия может иметь, как положительные, так и отрицательные последствия. Отрицательные последствия проявляются в том, что при положительном отношении и дифференциации жизненной позиции, личность начинает переоценивать свойства окружающих людей, придавая им положительные качества, которые на самом деле такими не являются.

Механизмы социальной перцепции

Перцепция характеризуется специфическими особенностями практической реализации её механизмов.

Рисунок 1. Механизмы социальной перцепции. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Основными механизмами социальной перцепции выступают:

  • стандартизация, опирающаяся на развитие устойчивой модели или четкого представления об определенных людях, процессах, ситуациях и явлениях, характерных для каждого члена социального коллектива, представителем которого является данная личность;
  • отождествление, проявляющееся в интуитивном распознавании и познании личности или социальной группы в коммуникативной ситуации, при которой происходит проведение сравнения или проведение параллели внутреннего состояния сотоварищей;
  • эмпатия, заключающаяся в эмоциональном сочувствии окружающим, умении понимать и принимать других личностей, посредством оказания им эмоционального содействия и внедрения в их личностные чувства и переживания;
  • рефлексия, то есть организация процесса самопознания с помощью системы взаимоотношений с другими людьми;
  • отклонение – ориентация процесса познания другой личности за счет наличия позитивного устойчивого чувства;
  • установление причинно-следственных связей, проявляющийся в построении прогнозов чувственной стороны и действий людей, находящихся в зоне ближайшего окружения.

Рисунок 2. Механизмы социальной перцепции. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Особенностью реализации процесса межличностного познания является проведение оценки, имеющихся свойств физиологического характера и специфики поведенческих реакций.

В этой связи социальная перцепция находится в зависимости от эмоций, мотивов, мнений, установок, недоверчивости, предвзятости обоих участников коммуникативной связи.

В социальной перцепции встречается также субъективный мониторинг другой личности. Перцепция — является непростым устройством психологического взаимодействия личности и объекта ее восприятия. Такое взаимодействие осуществляется на основе большого количества факторов, воздействующих на реализацию данного процесса.

Технология развития перцептивного восприятия

В психологии выделяют разнообразные методы развития социальной перцепции. Одним из популярных методик выступает концепция психолога Экмана. Им было предложено начинать восприятия личности, путем сосредоточение внимания на трех приоритетных областях человеческого лица. Это: лоб, нос и подбородок. Концентрировать внимание именно на них, необходимо потому, что они отражают такие эмоциональные состояния, как гнев, грусть, страх и отвращение.

Если научиться правильно воспринимать мимику, то можно получить более полное представление о личности, поняв какие чувства и эмоции она испытывает в различных ситуациях.

Психология активно применяет эту технологию, поскольку она позволяет упростить построение системы коммуникации с лицами, имеющими психические отклонения, проблемы в развитии.

Применение данной технологии перцепции требует учета внешних и внутренних факторов: возрастных особенностей, эмпирические навыки, специфические свойства личности.

перцепция — это… Что такое перцепция?

  • ПЕРЦЕПЦИЯ — (лат. perceptio). 1) прием, собирание, возвышение пошлин. 2) бессознательное восприятие, ощущение, отнесенное к причине, его произведшей (псих. т.). Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. ПЕРЦЕПЦИЯ [лат.… …   Словарь иностранных слов русского языка

  • ПЕРЦЕПЦИЯ —         (лат. perceptio представление, восприятие, от percipio ощущаю, воспринимаю), в совр. психологии то же, что восприятие. Лейбниц употреблял термин «П.» для обозначения смутного и бессознат. восприятия («впечатления») в противоположность… …   Философская энциклопедия

  • ПЕРЦЕПЦИЯ — (от лат. percipio воспринимаю), восприятие (см.). Окружающая среда воздействует на нас в процессе нашей деятельности, и мы ее воспринимаем, перцепируем. Органом П., так же как и психики вообще, является наш мозг. П. не изолированный процесс, а… …   Большая медицинская энциклопедия

  • перцепция — восприятие, воспринятие Словарь русских синонимов. перцепция сущ., кол во синонимов: 2 • воспринятие (5) • …   Словарь синонимов

  • ПЕРЦЕПЦИЯ — (от латинского perceptio представление, восприятие), то же, что восприятие …   Современная энциклопедия

  • ПЕРЦЕПЦИЯ — (от лат. perceptio представление восприятие), то же, что восприятие. У Г. В. Лейбница смутное и бессознательное восприятие в противоположность ясному осознанию апперцепции …   Большой Энциклопедический словарь

  • ПЕРЦЕПЦИЯ — ПЕРЦЕПЦИЯ, перцепции, жен. (лат. perceptio) (филос.). Восприятие. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 …   Толковый словарь Ушакова

  • ПЕРЦЕПЦИЯ — см. ВОСПРИЯТИЕ. Antinazi. Энциклопедия социологии, 2009 …   Энциклопедия социологии

  • ПЕРЦЕПЦИЯ — (от лат perceptio – восприятие). Чувственное восприятие, отражение вещей в сознании через органы чувств …   Новый словарь методических терминов и понятий (теория и практика обучения языкам)

  • Перцепция — (от латинского perceptio представление, восприятие), то же, что восприятие.   …   Иллюстрированный энциклопедический словарь

  • Перцепция как механизм развития профессиональной рефлексии студентов психологов Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

    Территория науки. — 2014. — № 1.

    сферы неосознанного. Через рациональный компонент рефлексии осуществляется обобщение наиболее значимых для личности отдельных составляющих саморазвития, их синтез и выработка ценностей, поведения. Вопрос, что значит «Я сам» постепенно подводил исследователей к осознанию компонентов, которые находятся «изнутри» самого человека. В другом случае человек может переоценивать себя, что часто ведет к безмерной самонадеянности, самовлюбленности. Между этими полюсами и располагается весь спектр самоотношения. Самосознание — знание человека о самом себе, это своего рода духовный «свет, обнаруживающий и себя и другое».

    Исследования С. Ф. Горбова, позволяют обнаружить механизм рефлексии в саморазвитии личности. Это проявляется в том, что деятельность человека, в различных областях: с одной стороны, это отражение в сознании текущих событий окружающего мира, с другой же — создание его внутренней модели. Такое явление психической жизни человека обеспечивается действием системы «я -второе имя». Именно эта система обеспечивает индивиду внутренний контроль и оппонирование, взгляд на себя со стороны, осуществляя, таким образом, способность к оценке своих собственных действий.

    Рябышева Е.Н., Головин А.А.

    ПЕРЦЕПЦИЯ КАК МЕХАНИЗМ РАЗВИТИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ РЕФЛЕКСИИ СТУДЕНТОВ ПСИХОЛОГОВ

    Воронежский экономико-правовой институт

    Ключевые слова: рефлексия, профессиональная рефлексия, развитие, перцепция, когнитивные процессы.

    Аннотация: В данной статье рассмотрены проблемы

    исследования феномена профессиональной рефлексии. Проанализированы характерные особенности проявления рефлексии на разных этапах становления профессиональной деятельности студента психолога.

    Keywords: reflection, professional reflection, development,

    perception, cognitive processes.

    52

    Территория науки. — 2014. — № 1.

    Abstract: This article deals with the problems of research of the phenomenon of professional reflection. It focuses on the characteristic features of manifestation of reflection at different stages of professional work student psychologist.

    Термин перцепция непосредственно в социальной психологии был введён американским психологом и педагогом, крупнейшим специалистом в области исследования когнитивных процессов Дж. Брунером. Данной характеристикой он обозначил факт социальной обусловленности восприятия, его зависимости не только от характеристик стимула — объекта, но и его целей, намерений, прошлого опыта субъекта, значимости ситуации и т. д. В дальнейшем развитии, понятие было расширено исследователями, включив в себя социальные объекты — других людей, народности, группы, классы, социальные ситуации [1].

    Исследователями было установлено, что существует ряд специфических черт, отличающих восприятие социальных объектов от восприятия неодушевленных предметов. Одно из основных отличий проявляется в том, что социальный объект (индивид, группа и т. д.) не пассивен и не безразличен по отношению к воспринимающему субъекту, как это имеет место при восприятии неодушевленных предметов. Воздействуя на субъект восприятия, воспринимаемый человек стремится трансформировать представление о себе в благоприятную для своих целей сторону. Другим не менее важным отличием социальной перцепции является внимание субъекта, которое сосредоточено не на моментах порождения образа как результата отражения воспринимаемой реальности, а на смысловых и оценочных интерпретациях объекта восприятия, в том числе причинных. Третьей отличительной чертой социальной перцепции является то, что восприятие социальных объектов характеризуется большей слитностью познавательных компонентов с эмоциональными (аффективными) компонентами, большей зависимостью от мотивационно-смысловой структуры деятельности воспринимающего субъекта [2].

    В связи с вышеизложенным, термин «перцепция» приобретает в социальной психологии расширенное толкование [2, 3]. Социальная перцепция (от лат. socialis-общественный и perceptio -восприятие) — восприятие, понимание и оценка людьми социальных объектов (других людей, самих себя, групп, социальных общностей и

    53

    Территория науки. — 2014. — № 1.

    т.п.). При изучении социальной перцепции, выделяются некоторые алгоритмы, механизмы межличностного восприятия, которые позволяют нам облегчить процесс восприятия и оценки людей, а также осуществляют роль проводника от внешнего восприятия человека, к оценке его внутренних качеств. К такому механизму перцепции относят — социальную рефлексию (процесс познания себя при общении с другим индивидуумом) [4].

    На наш взгляд, социальная рефлексия как механизм перцепции позволяет вскрыть данный аспект человеческого существования. И.С. Кон определяет рефлексию как глубокое, последовательное взаимоотражение, сутью которого является воспроизведение внутреннего мира партнера по взаимодействию. Как утверждает автор — это своеобразный процесс зеркальных отражений друг друга. Рефлексия позволяет человеку не только понять собеседника, но и осознать насколько собеседник понимает его. Данный коммуникативный процесс, осуществляющийся в совместной деятельности, в которой люди получают обратную связь, исследователями принято называть социальной рефлексией [5]. Позиция «вне» позволяет партнерам прогнозировать, предугадывать действия, поступки друг друга, при этом они могут и корректировать свое поведение, действия, влиять на партнера, добиваясь взаимопонимания или наоборот, преднамеренно вводя партнера в заблуждение, манипулируя его сознанием. Социальная рефлексия связана с принятием групповых решений, с моделированием, организационными и деятельностными играми, с исследованием проблем взаимодействий в коллективе, взаимоотношений между людьми [6]. Таким образом, социальную рефлексию можно рассмотреть и как механизм перцепции, позволяющий человеку во время общения, познавать самого себя, исходя из самооценки своих действий, менять свое поведение.

    Список литературы

    1. Бодалев А.А. Восприятие и понимание человека человеком / А.А. Бодалев. — М., 1982. — 101 с.

    2. Петровской Л.А. Компетентность в общении. Социальнопсихологический тренинг / Л.А. Петровской.- М.: изд-во МГУ, 1989. -216 с.

    3. Андреева Г.М. Социальная психология / Г.М.Андреева. -М: Аспект Пресс, 1999. — 375 с.

    54

    Территория науки. — 2014. — № 1.

    4. Попова Л.В., Дьяконов Г.В. Идентификация как механизм общения и развития личности: Методологические рекомендации / Л.В.Попова, Г.В.Дьяконов. — М., 1988. — 337 с.

    5. Кон И.С. Социологическая психология / И.С. Кон. -Воронеж: МОДЭК, 1999. — 560 с.

    6. Леонтьев А.А. Психология общения / А.А. Леонтьев // 2-е изд., испр. и доп. — М: Смысл,1997. — 351 с.

    55

    АППЕРЦЕПЦИЯ • Большая российская энциклопедия

    • В книжной версии

      Том 2. Москва, 2005, стр. 125

    • Скопировать библиографическую ссылку:


    Авторы: А. Н. Ждан

    АППЕРЦЕ́ПЦИЯ (от лат. ad – к и per­ceptio – вос­при­ятие), тер­мин в фи­ло­со­фии и пси­хо­ло­гии, обо­зна­чаю­щий осо­знан­ность и связ­ность вос­при­ятия, а так­же про­цесс со­еди­не­ния но­во­го пред­став­ле­ния с про­шлым опы­том. Тер­мин «А.» ввёл Г. В. Лейб­ниц для обо­зна­че­ния ак­тивно­го и соз­нат. вос­при­ятия в от­ли­чие от бес­соз­нат. пер­цеп­ции в по­ле­ми­ке с Дж. Лок­ком, ут­вер­ждав­шим пас­сив­ность соз­на­ния в не­ко­то­рых фор­мах вос­при­ятия, и Р. Де­кар­том, от­ри­цав­шим не­осоз­на­вае­мое вос­при­ятие. В даль­ней­шем по­ня­тие А. ис­поль­зу­ет­ся для объ­яс­не­ния дея­тель­ной при­ро­ды и един­ст­ва соз­на­ния. И. Кант на­зы­ва­ет А. са­мо­со­зна­ние, раз­ли­чая эм­пи­рич. А. – соз­на­ние кон­крет­ных со­стоя­ний субъ­ек­та, воз­ни­каю­щее по­сред­ст­вом ас­со­циа­ции пред­став­ле­ний и но­ся­щее слу­чай­ный ха­рак­тер, и пер­во­на­чаль­ную, или чис­тую, А., но­ся­щую ап­ри­ор­ный ха­рак­тер, – то со­хра­няю­щее­ся в по­то­ке пер­цеп­ций един­ст­во са­мо­соз­на­ния (са­мо­то­ж­де­ст­вен­ное «Я мыс­лю»), ко­то­рое со­про­во­ж­да­ет все ос­таль­ные пред­став­ле­ния и обу­слов­ли­ва­ет их един­ст­во. В пси­хо­ло­гии И. Гер­бар­та А. оз­на­ча­ет за­ви­си­мость вос­приятия – и во­об­ще вся­ко­го ус­вое­ния но­во­го – от про­шло­го опы­та субъ­ек­та: но­вые впе­чат­ле­ния мо­гут про­ник­нуть в соз­на­ние лишь при ус­ло­вии под­держ­ки родств. пред­став­ле­ния­ми преж­не­го опы­та. У В. Вунд­та А. пред­ста­ёт как прин­цип ра­бо­ты соз­на­ния, от­лич­ный от про­сто­го ас­со­ции­ро­ва­ния, хо­тя ге­не­ти­че­ски и свя­зан­ный с ним: все ак­тив­ные про­цес­сы соз­на­ния – вни­ма­ние, во­ля, во­об­ра­же­ние, рас­су­док – суть об­ра­зо­ва­ния А. как твор­че­ской си­лы ду­шев­ной жиз­ни, про­ти­во­стоя­щей ас­со­циа­тив­ным про­цес­сам ме­ха­нич. сце­п­ле­ния пред­став­ле­ний.

    В совр. пси­хо­ло­гии по­ня­тие А. прак­ти­че­ски не упот­реб­ля­ет­ся, хо­тя за­ви­си­мость вос­при­ятия от жиз­нен­но­го опы­та лич­но­сти ино­гда обо­зна­ча­ет­ся этим тер­ми­ном.

    Апперцепция — Гуманитарный портал





    Апперцепция — это понятие психо-философского дискурса, выражающее осознанность восприятия, а также его зависимость от прошлого духовного опыта и запаса накопленных знаний и впечатлений. Термин «апперцепция» ввёл Г. В. Лейбниц, обозначив им сознание или рефлективные акты («которые дают нам мысль о том, что называется «Я»), в отличие от неосознаваемых восприятий (перцепций). «Таким образом, следует делать различие между восприятием-перцепцией, которая есть внутреннее состояние монады, и апперцепцией-сознанием, или рефлективным познанием этого внутреннего состояния»… (Лейбниц Г. В. Сочинения в 4-х тт., т. 1. — М., 1982, с. 406). Это различие было проведено им в полемике с картезианцами, которые «считали за ничто» неосознаваемые восприятия и на основании этого даже «укрепились… во мнении о смертности душ». С тех пор понятие апперцепции стало одним из распространённых в философии и психологии.

    Наиболее сложное содержание термин «апперцепция» получает в философии И. Канта, который использовал это понятие, чтобы обозначить им «самосознание, производящее представление «я мыслю», которое должно иметь возможность сопровождать все остальные представления и быть тождественным во всяком сознании» (Кант И. Критика чистого разума. — М., 1998, с. 149). Кант выделяет два вида апперцепции: эмпирическую и трансцендентальную. В отличие от эмпирической апперцепции, которая представляет собой всего лишь «субъективное единство сознания», возникающее посредством ассоциации представлений и носящее случайный характер, трансцендентальная апперцепция является априорной, первоначальной, чистой и объективной. Именно благодаря трансцендентальному единству апперцепции возможно объединение всего данного в наглядном представлении многообразия в понятие объекта. Главное утверждение Канта, которое он сам называл «высшим основанием во всём человеческом знании», состоит в том, что единство чувственного опыта (наглядных представлений) заключено в единстве самосознания, но никак не наоборот. Именно для утверждения изначального единства сознания, навязывающего свои категории и законы миру явлений, Кант и вводит понятие трансцендентальной апперцепции: «… Единство сознания есть то непременное условие, которым создаётся отношение представлений к предмету… то есть превращение их в знание; на этом условии, следовательно, основывается возможность самого рассудка» (там же, с. 137–138). Другими словами, чтобы наглядные представления стали для субъекта знанием о предмете, он должен непременно осознать их как свои, то есть объединить со своим «Я» посредством выражения «я мыслю».

    В XIX–XX веках понятие апперцепции получило развитие в психологии как истолкование нового опыта путём использования старого и как центр или основное начало всей психической деятельности. В русле первого понимания И. Ф. Гербарт рассматривал апперцепцию как осознавание вновь воспринимаемого под влиянием уже накопленного запаса представлений («апперцепционной массы»), при этом новые представления пробуждают старые и смешиваются с ними, образуя некий синтез. При таком понимании термин «апперцепция» фактически являлся синонимом объёма внимания. В рамках второго понимания В. Вундт считал апперцепцию проявлением воли и видел в ней единственный акт, благодаря которому становится возможным отчётливое осознание психических явлений. При этом апперцепция может быть активной в случае, когда мы получаем новое знание благодаря сознательному и целенаправленному устремлению своей воли на объект, и пассивной, когда-то же знание воспринимается нами без всяких волевых усилий. Как один из основателей экспериментальной психологии Вундт сделал даже попытку обнаружить физиологический субстрат апперцепции, выдвинув гипотезу о находящихся в мозгу «апперцепционных центрах». Подчёркивая волевой характер апперцепции, Вундт полемизировал с представителями ассоциативной психологии, утверждавшими, что все проявления психической деятельности можно объяснить с помощью закона ассоциации. Согласно последнему, появление при определённых условиях одного психического элемента вызывается в сознании только благодаря появлению другого, связанного с ним ассоциативной связью (подобно тому, как это происходит при последовательном воспроизведении алфавита). Продолжение исследований в этой области привело к появлению гештальт-психологии.

    В современной психологии апперцепция понимается как зависимость каждого нового восприятия от общего содержания психической жизни человека. Апперцепция толкуется как осмысленное восприятие, благодаря которому на основании жизненного опыта выдвигаются гипотезы об особенностях воспринимаемого объекта. Психология исходит из того, что психическое отражение какого-либо предмета не является отражением зеркальным. В результате овладения новыми знаниями человеческое восприятие непрерывно изменяется, приобретает содержательность, глубину и осмысленность.

    Апперцепция может быть устойчивой и временной. В первом случае на восприятие влияют устойчивые характеристики личности (мировоззрение, образование, привычки и так далее), во втором — психическое состояние непосредственно в момент восприятия (настроение, мимолётные чувства, надежды и так далее). Физиологической основой апперцепции является сам системный характер высшей нервной деятельности, основанной на замыкании и сохранении нейронных связей в коре головного мозга. При этом большое влияние на апперцепцию оказывает доминанта — мозговой центр наибольшего возбуждения, подчиняющий себе работу остальных нервных центров.




    восприятие

    восприятие

    Слово восприятие относится к тому, что тело способно
    воспринимать, то есть информацию, которую организм способен
    отличать от внешнего мира. Согласно Оксфордскому словарю , восприятие
    это процесс осознания или осознания вещи или вещей в целом; Штат
    зная; сознание; понимание. Процесс понимания становится опосредованным
    опыт, поскольку он требует использования чувств для обработки
    данные.Чтобы объект был воспринимаемым, он должен быть понятен
    разум через взаимодействие зрения, звука, вкуса,
    прикоснуться и понюхать. Чтобы быть воспринятым, ощущение должно пройти через тело через одну из
    орган чувств, то есть глаз, ухо, нос, рот или кожа. К
    интерпретировать это ощущение называется восприятием. Воспринимаемое — это то, что может быть
    интерпретируется телом.

    Нынешняя форма восприятия явно связана с ее первоначальным латинским значением как «действие
    овладения, постижения разумом или чувствами »[1].Восприятие — это то, что позволяет нам
    чтобы понять мир через опыт наших чувств
    и сбор данных, но остается вопрос, как мы воспринимаем и что это значит для
    понимать. Кроме того, что делает объект воспринимаемым? Мы актеры восприятия или
    действует на нас?

    Таким образом, воспринимать что-либо означает не понимать что-либо, а скорее удерживать это восприятие.
    как правда. Аристотель признает это в ранних формах теорий восприятия. Он утверждает
    что «есть две отличительные особенности, по которым мы характеризуем душу
    (1) локальное движение и (2) мышление, понимание и восприятие »[2].Группы Аристотеля
    понимание и восприятие вместе в соответствии с общими предположениями его предшественников, которые,
    «все смотрят на мышление как на телесный процесс, подобный восприятию, и считают, что подобное понимается
    а также воспринимаются подобными. Они не могут избежать дилеммы: либо все, что кажется, правда
    (и есть некоторые, кто с этим согласен) или ошибка — это контакт с непохожим: это и есть
    противоположность познанию подобного подобным То, что восприятие и понимание не тождественны, есть
    поэтому очевидно; ибо первое универсально для животных
    мир, последний встречается лишь в небольшой его части »[3].Восприятие относится к наиболее
    немедленную реакцию, которую мы можем создать, используя наши чувства;
    само восприятие непрерывно, это необработанные данные, которые входят в наши умы, чтобы быть
    обрабатывается мыслью и действием.

    Томас Рид исследовал эти теории непосредственности и ее связи
    к восприятию. «Если поэтому мы уделяем внимание тому действию нашего ума, которое мы называем восприятием
    внешнего чувственного объекта мы найдем его в следующих трех вещах: во-первых, некоторое представление
    или представление о воспринимаемом объекте; Во-вторых, сильное и непреодолимое убеждение и вера в
    его нынешнее существование; и, в-третьих, это убеждение и вера являются непосредственными, а не
    эффект рассуждения »4.Объект ощущается и распознается как существующий в непосредственной близости от него.
    форма, создавая немедленный опыт
    объекта, потому что «не в результате цепочки рассуждений и аргументации мы стали
    убеждены в существовании того, что мы воспринимаем; мы не требуем аргументов в пользу существования
    объект, но мы его воспринимаем; восприятие повелевает нашей верой на основании собственного авторитета, и
    презирает основывать свой авторитет на каких бы то ни было рассуждениях »[5]. Видеть во многих отношениях
    веря. Чтобы поверить в объект, нужно осознать его существование, но восприятие того, что
    происходит немедленно.Однако это не означает, что любое восприятие всегда неопосредованно.

    Когда восприятие связывается с ощущением, функцией самого мозга, переживанием
    чувства создают связь с переживаниями мозга, связывая чувства с непосредственным. Рид
    использует пример запаха розы. Хотя запах розы — это всего лишь восприятие, он
    становится сенсацией, когда мы понимаем, что это хороший запах. Запах в этом случае становится
    среда для наших ощущений и удовольствия, вместо того, чтобы существовать независимо от нас самих.Восприятие опирается на простое обоняние, в то время как ощущение полагается на интерпретацию
    этот запах. Восприятие становится просто средством доступа к среде. Пока восприятие
    поскольку сам по себе является непосредственным, он может транскрибировать медиафайлы для того, чтобы
    для стимулирования нашего мозга.

    Взгляды Канта на восприятие вращаются вокруг идеи априорных истин или истин, которые не
    исходят из опыта, а скорее из самого мозга. Априорные истины лишены чувственного
    ввод, а, скорее, самые основные и чисто логические мысли человека.Истины, которые распространяются
    знания и опыт — истины апостериорные. Посторонние истины требуют сенсорного
    входные и апостериорные знания не могут быть получены независимо от органов чувств. [6]

    Одна из важнейших идей философии Канта — это представление о том, как мы понимаем
    космос. Пока его нет, мы воспринимаем его как есть и
    поймите, что это есть.
    Таким образом, пространство и время являются априорными истинами, что означает, что мы осознаем
    они сами того не зная. «Обычно проводится различие между тем, что сразу становится известно
    и что является просто выводом Поскольку мы должны постоянно использовать вывод, и поэтому в конце
    полностью привыкнув к нему, мы перестаем обращать внимание на это различие и относимся к
    как немедленно воспринимаемое то, что на самом деле только предполагалось »[7].Вывод полагается на
    восприятие; Кант считает, что многие вещи, которые мы принимаем за
    непосредственные истинно опосредованы, и поэтому не может быть истинного «непосредственного восприятия» [8].

    Джеймс Дж. Гибсон также исследовал связь чувств с
    ощущение и восприятие. Он пишет: «Но дело в том, что есть два разных значения
    к глаголу чувствовать, во-первых, что-то обнаруживать, а во-вторых, иметь ощущение »[9].
    Таким образом, восприятие в рамках этой модели относится к органам чувств, а не к восприятию.
    ощутимое.Гибсон, однако, не считает, что чувства являются ключом к восприятию.
    «Теория сбора информации требует систем восприятия,
    не чувства »[10]. Эти системы восприятия, как Гибсон
    описывает «активную» модель чувств в сравнении с «пассивной». Гибсон полагается на когнитивные
    принимать информацию из нашего окружения. Ощущение как таковое связано напрямую и не может быть
    отделено от того, что воспринимается. Хотя эти утверждения могут противоречить более ранней работе в
    области, они приводят к важным вопросам при изучении восприятия в отношении
    посредничество: играем ли мы активную или пассивную роль в нашем восприятии? Что заставляет СМИ влиять
    наше восприятие? Какие качества восприятия актуальны в СМИ?

    Джон Дьюи исследует роль восприятия в Искусство как опыт .Для него восприятие
    становится посредником между идеей художника и его пониманием. «Действие и
    его последствия должны быть объединены в восприятии. Эти отношения и придают смысл; к
    понять, что это цель всего разума »[11]. Для Дьюи искусство — это не то, что может
    быть пережитым в пассиве, этого не происходит, скорее, это требует действия. Восприятие
    в своей самой основной форме относится к чувствам и тому, что ощущается, но помимо этого, это
    интерпретация ума.Дьюи продолжает: «Опыт ограничен всеми причинами.
    которые мешают восприятию отношений между переживаемым и деланием. Может быть
    вмешательство из-за чрезмерного действия или излишка со стороны восприимчивости,
    прохождение. Неуравновешенность с обеих сторон размывает восприятие отношений и оставляет опыт.
    частичное и искаженное, с скудным или ложным смыслом »[12]. В этом смысле восприятие — это не только
    то, что мы видим, и это не то, что мы понимаем, чтобы видеть, но это баланс между видением и
    понимание одновременно.Как показал Кант, недостаточно просто переживать, но
    скорее должен быть набор основополагающих истин, которые позволяют нам переживать. «Делаю или
    изготовление является художественным, когда воспринимаемый результат такой природы, что его качества как воспринимаемые
    контролировали вопрос производства. Акт производства, направленный намеренно
    производить что-то, что доставляет удовольствие в непосредственном переживании
    восприятия обладает качествами, которых нет у спонтанной или неконтролируемой деятельности »[13].Здесь Дьюи продолжает исследовать восприятие искусства как собственного материала.
    требует специфики. Искусство само по себе воспринимается как искусство, потому что оно возникло из-за
    мысль за этим. Эстетические оценки приходят после этого первоначального восприятия: «как производство
    должен вбирать в себя качества продукта, как они воспринимаются и регулироваться ими, и т. д.
    другая сторона, видение, слушание, дегустация, становится эстетической, когда соотносится с определенным образом
    деятельности определяет то, что воспринимается »[14].Таким образом, восприятие искусства требует некоторой формы
    активная роль. Это может быть распространено на любую среду, так как для того, чтобы понять среду, мы должны
    использовать восприятие в качестве посредника, которое само по себе является непосредственным,
    но связывает наше понимание.

    Среда, в данном случае, потому что «воспринимаемая форма» идеи для
    Дьюи. Материалы — это лишь один аспект любого произведения искусства; восприятие идеи в
    произведение искусства составляет наиболее важный элемент изображения, так как любое изображение
    представление идеи в такой же степени, как и изображения.

    Именно это определение восприятия по отношению к значению произведения беспокоило Уолтера.
    Бенджамин в его основополагающем эссе «Произведение искусства в эпоху механического воспроизводства».
    Согласно Бенджамину, восприятие может измениться с течением времени, а вместе с тем и искажаться.
    «В течение долгих периодов истории способ чувственного восприятия человека
    меняется вместе со всем образом существования человечества. Способ, которым человеческое чувственное восприятие
    организована, среда, в которой она осуществляется, определяется не только природой, но и моими
    исторические обстоятельства »[15].Через ауру Бенджамин
    считал, что предметы остаются на расстоянии, что есть что-то по своей сути мистическое и
    особенное о них. Однако при воспроизведении предметы и изображения теряют свою ауру и
    таким образом, они становятся слишком легко воспринимаемыми, оставляя людей открытыми для манипуляций. У Бенджамина
    теории, восприятие искусства было опасным, предполагая, что восприятие само по себе
    что-то неконтролируемое. Учитывая набор существующих истин, наше восприятие может быть изменено
    на их основе.

    Искусство, таким образом, может быть чем-то, что обманывает наше восприятие так, как это не может сделать даже реальность. Когда
    наши чувства что-то интерпретируют, есть понимание между
    зритель (или свидетель) и отношение к воспринимаемому объекту. Субъект находится под контролем
    восприятия и интерпретирует информацию так, как это делают другие. Реальность
    набор стандартов, формирующих наше восприятие; пространство и
    время — это фиксированная система, которая создает
    границы области возможного.У искусства есть способ скрыть истину внутри себя.
    реальность, несмотря на то, что она исходит из воображаемого. Таким образом, истина нашего восприятия может
    быть скомпрометированным. Художники давно искали способы дезориентировать зрителя и умеют делать
    поэтому, принимая то, что мы считаем правдой, основываясь на нашем предыдущем опыте, и изменяя это. M.C.
    Гравюры Эшера были известны тем, что дезориентируют пространство за счет слияния плоскостей, в то время как современные художники любят
    Джеймс Террелл может превратить трехмерное пространство в двухмерное пространство, используя
    поля света.То, что мы видим, слышим, обоняем, ощущаем на вкус и ощущаем, может быть изменено в зависимости от нашего
    ранее существовавшие ожидания.

    Фрейд обсуждал способы, которыми восприятие синхронизируется с его триадной структурой мозга:
    эго, суперэго и ид. Восприятие — это то, что воспринимается и распознается как
    воспринимается, когда проходит через уровни бессознательного и предсознательного. Именно в этом
    система, которую мы, как субъекты, способны воспринимать. Это не одна из функций мозга в
    сама по себе, а скорее сложная система, которая позволяет нам.

    Восприятие не представляет собой нечто фиксированное или постоянное, а скорее имеет элементы, которые
    закреплены в системе сменных элементов. Есть непосредственность
    к тому, что мы воспринимаем, но то, что мы воспринимаем, редко бывает непосредственным. Наш опыт и культура
    учреждения влияют на наши мысли, но без них у нас не было бы возможности попробовать
    при понимании. Создается впечатление, что восприятие — это слияние сознательного и
    бессознательная, активная и пассивная роль.У объектов есть способность влиять, но с этим,
    тоже дезориентирует. Восприятие — это не истина, а скорее вера, которая становится опосредованной.
    понимание.

    Крис Ак
    Зима 2007

    Восприятие: психология, определение и то, как мы видим вещи

    Автор: Тони Хой

    Обновлено 9 февраля 2021 г.

    Если вы когда-нибудь лежали в траве и смотрели на облака, сначала вы могли бы просто увидеть облака.Через некоторое время вы можете начать формировать изображение в облаках. Как только вы видите это, становится трудно смотреть на облака и «не видеть» их. Если вы смотрите на него достаточно долго, а затем отводите взгляд, вы все равно можете увидеть изображение. Это называется восприятием.

    Как сформировалось мое восприятие?

    Самостоятельное открытие с помощью лицензированного терапевта сегодня! Этот веб-сайт принадлежит и управляется BetterHelp, который получает все сборы, связанные с платформой.

    Источник: pexels.com

    Наш мозг пытается обрабатывать образы, идентифицируя их, систематизируя и интерпретируя сенсорную информацию, чтобы понять мир, в котором мы живем. Восприятие — это индивидуальный процесс. Разные люди по-разному воспринимают одни и те же ситуации. Давайте вернемся к тому ленивому дню, лежа на траве, глядя на облака, и скажем, что ваш лучший друг лежит рядом с вами и тоже смотрит в облака. Ваш друг может видеть в облаках иное изображение, чем вы, и вы можете или не можете представить себе то, что видит ваш друг, и наоборот.

    Наш мозг одновременно обрабатывает различные типы сенсорной информации. Различные чувства взаимосвязаны и влияют друг на друга. Например, если вы почувствуете запах большой спелой клубники, у вас, вероятно, разовьется быстрая реакция, и вы захотите ее съесть. Это происходит без нашего осознания.

    По мере того, как мы получаем сенсорные сигналы, мы можем преобразовывать их в восприятие цветов, еды, автомобилей, животных и других вещей, которые мы видим регулярно.

    Мы можем определить восприятие как способность обрабатывать информацию, которую мы получаем от наших органов чувств.Определение психологии восприятия — это изучение того, как мы обрабатываем информацию, которую нам дают наши органы чувств.

    Со временем исследователи разработали различные теории восприятия. Многие из их положений верны, но мы далеки от консенсуса, поэтому важно рассматривать психологию восприятия в процессе разработки.

    Группирование вещей: шесть основных принципов организации вещей

    Не прилагая сознательных усилий, наш мозг пытается сгруппировать вещи, чтобы помочь нам понять и интерпретировать наш мир.Есть шесть основных принципов организации вещей:

    Сходство

    Сходство относится к группировке вещей, которые похожи друг на друга. Предметы одинаковой формы, размера и цвета составляют части узора, которые принадлежат друг другу.

    Вблизи

    Близость группирует объекты в зависимости от того, насколько они физически близки друг к другу. Чем ближе они друг к другу, тем больше мы рассматриваем их как группу, даже если они не связаны друг с другом.

    Непрерывность

    Непрерывность означает, что мы склонны группировать вещи на основе шаблонов. Другими словами, мы видим объекты одинакового размера, формы и цвета как единое целое.

    Инклюзивность

    Инклюзивность означает, что мы увидим все элементы изображения до того, как увидим его части. Например, мы сначала увидим целое облако, прежде чем увидим в нем изображение.

    Закрытие

    Закрытие означает видеть частичное изображение и иметь возможность заполнить пробелы в том, что, по нашему мнению, должно быть в нем.Это способность упускать из виду тот факт, что изображение составляет только половину, и мы можем видеть его целиком.

    Pragnanz

    Слово pragnanz указывает на полноту или завершенность. Это относится к нашей способности рассматривать восприятие как непрерывный динамический процесс. Мы склонны воспринимать что-то до тех пор, пока не придем к выводу, что это имеет максимальное значение и полноту. Это часто называют хорошим гештальтом. Примером этого являются маленькие дети, которые задают несколько вопросов, пытаясь что-то понять и найти ответы в своем уме.

    Психология восприятия по Брунеру

    Джером С. Брунер был американским психологом, разработавшим модель восприятия. Брунер предположил, что люди проходят через различные процессы, прежде чем сформировать мнение о том, что они видят.

    Как наш мозг обрабатывает сенсорную информацию о незнакомом объекте? Брунер считал, что мы открыты для различных информационных сигналов, которые расскажут нам больше об объекте. Мы ищем дополнительную информацию об объекте, пока не встретим знакомые нам сигналы.Только тогда мы сможем распределять изображение по категориям в нашем сознании. Если реплики искажены или кажутся не соответствующими нашему первоначальному восприятию, мы можем активно игнорировать их, пока не отсеиваем все изображения, которые не совпадают. Это позволяет нам завершиться, потому что мы смогли сформировать последовательную картину.

    Психология восприятия по Гибсону

    Джеймс Дж. Гибсон также был американским психологом, изучавшим психологию восприятия. Гибсон известен своей философией прямой теории восприятия.Эта теория также широко известна как теория «снизу вверх».

    Теорию Гибсона также иногда называют «экологической теорией», потому что он считал, что мы можем объяснить восприятие исключительно с точки зрения окружающей среды. Теория «снизу вверх» также называется обработкой, управляемой данными. Центральная идея заключается в том, что восприятие должно начинаться с сенсорного стимула. Изображение начинается в сетчатке нашего глаза и проходит через зрительную кору. На каждом этапе пути наши глаза посылают сигналы в наш мозг, чтобы продолжить анализ изображения, пока мы не придем к окончательной мысли о том, что объект пахнет, вкус, звучит, выглядит или ощущается.

    Согласно прямой теории восприятия, то, что вы видите, существует точно так же, как вы это воспринимали. Вам не нужно обрабатывать дополнительную информацию, такую ​​как размер, форма, расстояние или что-то еще. Один взгляд дает нам всю необходимую информацию, чтобы помочь нам взаимодействовать с окружающей средой.

    Гибсон предположил, что отправная точка восприятия начинается с образца света, который достигает наших глаз. Это называется оптической решеткой. Гибсон считал, что вся визуальная информация, необходимая для понимания того, что мы видим, содержится в оптическом массиве.Когда свет отражается от различных поверхностей, он попадает в роговицу наших глаз. Согласно этой теории, оптическая матрица дает нам однозначную информацию о расположении объектов в пространстве.

    Источник: pixabay.com

    Гибсон далее определил восприятие в соответствии с аффордансами, которые включают все транзакции, которые возможны между людьми и окружающей средой. Он выделил шесть аффордансов восприятия, в том числе:

    1. Оптическая матрица — световые узоры, перемещающиеся от окружающей среды к нашим глазам.
    2. Относительная яркость — мы воспринимаем более яркие и четкие объекты как ближе к нам.
    3. Градиент текстуры — зернистость текстуры становится менее выраженной по мере удаления объекта. Меньшее количество деталей, которые мы видим, указывает на то, что объект может быть дальше на расстоянии.
    4. Относительный размер — объекты, находящиеся дальше от нас, будут казаться меньше.
    5. Наложение — когда одно изображение частично перекрывает другое изображение; мы видим, что первое изображение ближе к нам.
    6. Высота в поле зрения — объекты, которые находятся дальше от нас, обычно отображаются выше в поле зрения.

    Психология восприятия по Грегори

    Ричард Лэнгтон Грегори был британским психологом и заслуженным профессором нейропсихологии Бристольского университета. Грегори был автором конструктивистской теории, которая также широко известна как теория «сверху вниз».

    Теория конструктивизма предполагает, что мы распознаем шаблоны, понимая контекст, в котором мы их воспринимаем.Например, у каждого свой почерк. Некоторые люди используют причудливые штрихи с размашистыми движениями, которые трудно разобрать. Другие используют стиль каракулей, где буквы нечетко определены. В любом случае почерк может быть трудночитаемым. Однако, если мы можем выделить несколько слов здесь или там, это поможет нам понять контекст текста, и это поможет нам определить слова, которые мы не смогли бы прочитать сами по себе.

    Теория Грегори предполагает, что мы знаем цель в дополнение к самому стимулу.

    Стимулы часто могут быть неоднозначными, что требует от нас использования более высокого уровня познания, чтобы извлекать из накопленных знаний или прошлого опыта, чтобы помочь нам понять наше восприятие.

    Грегори считал, что восприятие — это гипотеза, основанная на наших накопленных знаниях, и что мы активно конструируем восприятия, верны они или нет. Неправильная гипотеза может привести к ошибкам в восприятии.

    Например, предположим, вы открыли свой бумажник и увидели долларовую купюру, а за ней лежал частичный лист бумаги, и были видны только угол и часть стороны.Вы предполагаете, что в вашем кошельке есть как минимум два доллара. Когда вы вытащите их, вы увидите, что бумага за долларом была всего лишь клочком бумаги такого же размера и текстуры. Если вы увидели то же изображение и вспомнили, что положили два доллара в свой кошелек, вы правильно предположите, что у вас есть два доллара в кошельке.

    Грегори также считал, что мы склонны принимать маловероятные объекты за вероятные. Например, амиши обычно не кладут рожи на куклы.Когда мы берем его в руки, мы ожидаем увидеть лицо, поэтому мы, вероятно, попытаемся создать лицо в нашем сознании, даже если его там нет.

    Работа продолжается

    Психологи согласны с тем, что ни восходящие, ни нисходящие теории кажутся способными объяснить восприятие во всех случаях. Мы должны считать исследования восприятия незавершенными.

    Как сформировалось мое восприятие?

    Откройте для себя себя с помощью лицензированного терапевта сегодня!

    Источник: pexels.com

    Когда мы смотрим на все теории и исследования по психологии восприятия, легко понять, почему мы так легко можем запутаться в том, является ли проблема реальной или наше восприятие ее беспокоит. Один из способов помочь вам понять это — обратиться к терапевту, который выслушает вашу точку зрения и поможет вам взглянуть на вещи с правильной точки зрения.

    Вы можете попробовать онлайн-терапию. Исследования показывают, что электронная терапия столь же эффективна, как и традиционные личные консультации, что делает ее невероятно удобным вариантом.Это исследование, проведенное исследователями из Университета Бригама Янга, показало, что технологическая терапия дает и другие дополнительные преимущества, в том числе «более низкую стоимость, отсутствие времени на дорогу, легкий доступ, отсутствие списков ожидания и отслеживаемый прогресс».

    Если эти льготы вам нравятся, подумайте о выборе решения для онлайн-терапии, такого как BetterHelp. Профессиональный лицензированный терапевт BetterHelp может оказывать постоянную ежедневную поддержку по электронной почте, в чате или по видеоконференцсвязи, что означает, что вы можете выбрать лучший формат для вас.Сайт также предлагает многочисленные источники полезной информации о распространенных психических расстройствах и статьи, в которых обсуждается, как справляться со стрессом, трудными людьми и трудными ситуациями. Вот что говорят другие о помощи, которую они получили от консультантов BetterHelp.

    «Работа с доктором Мэйплз помогла мне не только остановиться и подумать о своих реакциях и восприятии ситуаций. Я также начал думать, верны ли эти представления или они основаны на устаревших ожиданиях.Это действительно помогает иметь нейтрального человека в качестве рупора и предлагать беспристрастный взгляд на вещи ».

    «Джун — внимательный и проницательный профессионал. Она побуждает меня проверять свои собственные предположения и применять пошаговый подход к преодолению трудностей. Я очень ценю ее точку зрения ».

    Восприятие — это не реальность | Психология сегодня

    Источник: CC0 Creative Commons

    Мы постоянно слышим это в деловом мире, на политической арене, в браке, каждый раз, когда возникают разногласия или конфликты: «Восприятие — это реальность.Этот афоризм часто используется для оправдания восприятия, которое может быть объективно необоснованным или просто не связанным с реальностью. Его используют как дубину, чтобы побить других и заставить их принять чью-то так называемую реальность. На более философском уровне эта пословица создает ощущение релятивизма (подумайте о мягкости) в обстоятельствах, которые, скорее всего, являются абсолютными (подумайте, что «мир плоский»).

    Позвольте мне заявить с абсолютным чувством реальности и без какой-либо гибкости восприятия с самого начала, что восприятие НЕ является реальностью.Поскольку я словарный парень, то есть я считаю, что слова сильно влияют на наши отношения, убеждения и, ну, в общем, восприятие, позвольте мне начать с демонстрации того, почему восприятие и реальность различаются. Вот словарное определение восприятия:

    • «Способ рассмотрения, понимания или интерпретации чего-либо; мысленное впечатление ».

    А вот словарное определение реальности:

    • «Мир или положение вещей, как они существуют на самом деле… существование, которое является абсолютным, самодостаточным или объективным, и не зависит от человеческих решений или условностей.”

    Ясно, что восприятие и реальности имеют очень разные значения. Первое происходит полностью в уме, в котором умственная гимнастика может превратить любую веру в реальность. Другой существует полностью вне ума, и им нелегко манипулировать. Объединить восприятие с реальностью — значит отвергнуть Просвещение и вернуться к Средневековью.

    Восприятие не является реальностью, но, по общему признанию, восприятие может стать реальностью человека (есть разница), потому что восприятие имеет мощное влияние на то, как мы смотрим на реальность.

    Подумайте об этом иначе. Восприятие действует как линза, через которую мы смотрим на реальность. Наше восприятие влияет на то, как мы фокусируемся, обрабатываем, запоминаем, интерпретируем, понимаем, синтезируем, принимаем решения и действуем в соответствии с реальностью. При этом мы склонны полагать, что то, как мы воспринимаем реальность, является точным представлением того, чем на самом деле является реальность. Но это не так. Проблема в том, что линза, через которую мы воспринимаем, часто искажается в первую очередь нашими генетическими предрасположенностями, прошлым опытом, предшествующими знаниями, эмоциями, предвзятыми представлениями, личными интересами и когнитивными искажениями.

    Даниэль Канеман, известный психолог, получивший Нобелевскую премию 2002 года по экономике, создал настоящую кустарную промышленность, определив то, что он назвал когнитивными искажениями (их 100), которые являются систематическими способами, с помощью которых люди создают субъективную социальную реальность , которая отклоняется от объективная реальность.

    Я понимаю, что некоторые философы утверждают, что реальность на самом деле не существует, а, напротив, является субъективной конструкцией, потому что мы не воспринимаем реальность напрямую.Скорее, мы воспринимаем реальность через чувства, которые ограничивают то, как мы обрабатываем реальность. Например, люди видят только ограниченный спектр цветов или слышат определенный диапазон звуков. Но то, что мы не воспринимаем собачий свисток, не означает, что его не существует на самом деле. К счастью, в большинстве ситуаций у нас есть технология, которая может объективно измерить реальность (конечно, неверующие могут утверждать, что чтение инструментов требует восприятия, таким образом «доказывая» свою точку зрения о том, что восприятие — это реальность, но не будем вдаваться в подробности).

    Ключевой вопрос, который следует задать: «Что плохого в восприятии, отличном от реальности?» Что, если я воспринимаю мир так, как это не имеет отношения к реальности? Как и в большинстве случаев в жизни, этот вопрос требует детального ответа, предполагающего степень, а не доброту. Например, существует психологическая теория, которая постулирует так называемые позитивные иллюзии, которые включают в себя слегка завышенное представление о своих способностях, что может иметь психологическую и практическую пользу (например, дает надежду, усиливает настойчивость).

    Однако, если восприятие слишком далеко отклоняется от реальности, когда оно переходит от легкой иллюзии к заблуждению, это может быть помехой (например, установка недостижимых целей, недостаточная подготовка к сложной задаче). Фактически, существенное несоответствие между восприятием и реальностью может привести людей к полной неспособности функционировать (например, тяжелое психическое заболевание).

    На социальном уровне, когда разные люди или группы развивают настолько разнородные представления, возникает огромная проблема, заключающаяся в том, что невозможно найти общую основу.Примером этого разногласия является наш нынешний политический климат, когда люди разных политических взглядов имеют настолько диаметрально противоположные взгляды, что становится невозможным организовать консенсус или управлять. Результат — паралич (Конгресс) или враждебность (преступления на почве ненависти). Дойдя до крайностей, огромный разрыв между восприятием в стране, вероятно, приведет к медленному, но неуклонному распаду институтов, которые объединяют общество (антиутопические темы в литературе и кино или, ну, в нашем сегодняшнем мире).

    Проблема, с которой мы сталкиваемся с нашим собственным мышлением, а также с мышлением других, заключается в том, как обеспечить, чтобы восприятие оставалось близким к реальности. Это выравнивание важно для нас, чтобы жить в реальном мире, находить консенсус с другими и поддерживать индивидуальные, правительственные и общественные структуры, которые необходимы для существования такой жизни, какой мы ее знаем. Вот несколько советов, о которых следует помнить:

    • Не думайте, что ваше восприятие реальность (только ваша реальность)
    • Уважайте мнения других (они могут быть правы)
    • Не сдерживайте свое восприятие слишком сильно; они могут ошибаться (признать, что это требует смелости)
    • Распознайте внутри себя искажения, которые могут исказить ваше восприятие (их видение лучше обосновывает ваше восприятие в реальности, а не наоборот)
    • Бросьте вызов своему восприятию (выдерживают ли они под микроскопом реальности?)
    • Ищите подтверждения у экспертов и других заслуживающих доверия людей (не спрашивайте просто своих друзей, потому что они, вероятно, имеют то же восприятие, что и вы)
    • Будьте открыты для изменения своего восприятия, если этого требует преобладание доказательств (жесткость ума намного хуже, чем ошибаться)

    В следующий раз, когда кто-то подбрасывает этот утомленный образ — «но восприятие — это реальность» — в защиту неоправданного, вы встаете и говорите им, что это может быть их восприятие, но это , а не реальность.

    Восприятие — Психология — Oxford Bibliographies

    Введение

    Восприятие — это исследование того, как сенсорная информация преобразуется в перцепционный опыт. В некоторых случаях действиями управляет сенсорная информация, обрабатываемая вне пределов осведомленности, и такие случаи будут обсуждаться позже. Существует пять основных органов чувств, каждое из которых имеет уникальные сенсорные входы, структуры и механизмы, лежащие в основе его функции. Однако все пять органов чувств имеют общую цель — обнаруживать сенсорную информацию из внешней среды и преобразовывать эту информацию в перцептивный опыт.В зрении свет активирует фоторецепторы на сетчатке, что приводит к каскаду химических и электрических событий, обработке в зрительной коре и, наконец, к зрительному восприятию. При прослушивании изменения давления воздуха преобразуются внутренним ухом и слуховой корой в ощущение слышимости звука. Ощущения прикосновения, боли и температуры возникают в результате активации механорецепторов, ноцицепторов и терморецепторов на коже, которые отправляют информацию в соматосенсорную кору.Обоняние возникает, когда рецепторы запаха в носу обнаруживают молекулы газа и структуры в обонятельной коре головного мозга, чтобы различать, идентифицировать и аффективно оценивать запахи. Наконец, вкус возникает, когда жидкие или твердые молекулы стимулируют рецепторы на языке, и информация о качестве вкуса может обрабатываться вкусовой корой. Ученые-перцептивисты использовали множество поведенческих, физиологических и нейровизуализационных методов, чтобы выяснить, как сенсорные входы организованы в мозгу и как сенсорное кодирование отображается на перцептивный опыт.В разделах этой статьи дается подробное обсуждение каждой сенсорной системы, основных областей исследований в каждой области, того, как сенсорные системы часто взаимодействуют для создания мультисенсорного опыта и как не сенсорные факторы, такие как познание, поведение и опыт, может повлиять на восприятие. Исторические отчеты часто включаются, чтобы обеспечить более широкий контекст для современных исследований. В этой статье показано, что некоторые сенсорные системы, такие как зрение и слух, имеют более длительную историю изучения и понимаются гораздо лучше, чем прикосновение, обоняние или вкус.

    Учебники

    Большинство традиционных учебников для вводного курса по восприятию примерно на две трети охватывают визуальное восприятие, включая анатомию и физиологию, глубину, движение, цвет и действие. Оставшаяся треть обычно охватывает анатомию, физиологию и функции слуха, обоняния, осязания и вкуса. Гольдштейн и Брокмол, 2017; Шварц и Кранц 2016; Вулф и др. 2017; и Янтис и Абрамс 2016 — отличные учебники для вводных курсов восприятия.Сноуден и др. 2012 — это хорошо написанная, доступная и часто юмористическая книга, охватывающая все основные темы визуального восприятия, хорошо подходящая для продвинутых студентов и аспирантов. Moore 2012 — хороший вводный учебник по слуховому восприятию.

    • Гольдштейн, Э. Брюс и Джеймс Р. Брокмол. 2017. Ощущение и восприятие . 10-е изд. Бостон: Cengage Learning.

      Ясный, краткий и понятный учебник с информативными иллюстрациями и демонстрациями.

    • Мур, Брайан К. Дж. 2012. Введение в психологию слуха . 6-е изд. Бингли, Великобритания: Изумруд.

      Подробный учебник по слуховому восприятию, включая анатомию, физиологию, воспринимаемую громкость, восприятие высоты тона, локализацию звука и восприятие речи. Первое издание опубликовано в 1977 году.

    • Шварц, Беннетт Л. и Джон Х. Кранц. 2016. Ощущения и восприятие . Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE.

      Всеобъемлющий вводный учебник.Включает главу о восприятии музыки.

    • Сноуден, Роберт, Питер Томпсон и Том Трошянко. 2012. Базовое видение: Введение в визуальное восприятие . 2-я изм. изд. Оксфорд: Oxford Univ. Нажмите.

      Прекрасно написанное и часто юмористическое введение в визуальное восприятие для продвинутых студентов и аспирантов.

    • Вулф, Джереми М., Кейт Р. Клуендер, Деннис М. Леви и др. 2017. Ощущение и восприятие .5-е изд. Сандерленд, Массачусетс: Синауэр.

      Предоставляет всестороннее введение в ощущения и восприятие для студентов бакалавриата.

    • Янтис, Стивен и Ричард А. Абрамс. 2016. Ощущения и восприятие . 2-е изд. Нью-Йорк: стоит.

      Этот учебник для бакалавров завершает каждую главу разделом о применении фундаментальных наук в реальных ситуациях.

    Пользователи без подписки не могут видеть полный контент на
    эта страница.Пожалуйста, подпишитесь или войдите.

    Определение восприятия по Merriam-Webster

    per · cep · ция

    | \ pər-ˈsep-shən

    \

    : осознание элементов окружающей среды через физические ощущения

    восприятие цвета

    б

    : физическое ощущение, интерпретируемое в свете опыта.

    б

    : способность к пониманию

    Восприятие времени | Британника

    Восприятие времени , переживание или осознание течения времени.

    Человеческий опыт перемен сложен. Ясно, что одним из основных элементов является последовательность событий, но различимые события разделены более или менее продолжительными интервалами, которые называются длительностями. Таким образом, последовательность и продолжительность являются фундаментальными аспектами того, что воспринимается в изменении.

    Очевидно, что продолжительность связана с событиями, которые люди выделяют в последовательности, в которой они живут: продолжительность поцелуя, еды, путешествия. Данный интервал всегда можно разделить на последовательную цепочку, ограничивающую более короткие промежутки времени, как в случае с обычными единицами измерения времени: секунда, день, год.В самом деле, человеческий опыт — это не просто опыт одной серии событий, а множества пересекающихся изменений. Например, продолжительность радиопрограммы может быть совмещена с продолжительностью завтрака, причем обе программы включаются в более длительный период морского путешествия.

    Кажется, что люди не могут жить без представления о времени. Древние философии стремились связать понятие времени с некоторой объективной реальностью, которой оно соответствовало бы. Рене Декарт (1596–1650) открыл критическую эру философии, подчеркнув древнюю проблему происхождения идей, включая идею времени.Иммануил Кант (1724–1804), давая радикальный ответ на эпистемологическую проблему времени, писал, что мы не оцениваем время объективно как физическую вещь; что это просто чистая форма разумной интуиции. Другие философы 18-го и 19-го веков пытались объяснить понятие времени как возникающее из ассоциации и памяти последовательных восприятий.

    Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.
    Подпишись сейчас

    Переход к эмпирической психологии возник с ростом исследований интроспективных данных опыта.Примерно с середины 19 века под влиянием психофизических представлений Густава Теодора Фехнера психологи проводили эксперименты по изучению взаимосвязи между временем, как оно воспринимается, и временем, измеряемым в физике. Их работа со взрослыми постепенно распространилась на изучение детей и животных. Затем психологи расширили свои исследования времени, чтобы охватить все формы адаптации к последовательности и продолжительности.

    Последовательные действия

    Адаптация к последовательным событиям

    На стимуляцию можно ответить немедленно (как на безусловное рефлекторное действие), не принимая во внимание элемент времени.Однако стимуляция также может сигнализировать о предстоящем событии; тогда он имеет значение только как часть последовательности, в которой он является первым термином: колокол, извещающий об обеде, дорожный знак или приближающуюся опасность. Люди реагируют на такие стимулы упреждающим поведением, которое адаптировано к стимулу или действию, которое еще не произошло. Принципы, управляющие такой привязкой ко времени, не что иное, как принципы обусловливания. Одно событие становится обусловленным как сигнал для другого стимула, которого следует искать или избегать.

    Младенец на искусственном вскармливании, который первоначально реагирует на сосок на губах простым сосательным рефлексом, постепенно приучают перестать плакать, когда он видит бутылочку (сигнал о кормлении). Позже он может научиться реагировать на еще более второстепенные сигналы, сообщающие о прибытии бутылки; Например, поднимается из кроватки или слышит, как его мать подогревает молоко на кухне. Его поведение стало включать временное измерение событий.

    Согласно принципам инструментального кондиционирования, один стимул становится сигналом для последующего события, только если второй стимул вызывает адаптивную реакцию (завершающую или отталкивающую) и только если порядок последовательности повторяется.Обусловленность обычно устанавливается быстрее всего, когда интервал между сигналом (условным раздражителем) и безусловным раздражителем довольно короткий. По оценке Ивана Павлова, оптимальный интервал для такой последовательности составляет 0,5 секунды, что примерно соответствует интервалам, характерным для последовательностей, которые наиболее точно различимы перцептивно (см. Ниже Восприятие последовательности и продолжительности).

    Помимо адаптации человека к порядку следования, кондиционирование также адаптируется к продолжительности между сигналом и немедленно действующим стимулом.Ответ на сигнал имеет тенденцию происходить примерно через тот же интервал, который разделял два стимула во время кондиционирования. Таким образом, животное можно обучить задерживать реакцию на некоторое время после сигнала (отложенное кондиционирование).

    Эта форма адаптации наиболее распространена в человеческом поведении, позволяя людям предвидеть последовательность событий в своей среде, чтобы они могли подготовиться к тому, чтобы соответствующим образом справиться с тем, что еще не произошло.

    Адаптация к периодическому изменению

    В 1912 году один из учеников Павлова (И.П. Феокритова) продемонстрировала, что у собаки, привыкшей кормить каждые 30 минут, к концу каждого получасового периода текут слюни. Это было явным свидетельством обусловленности времени; Сам интервал между кормлениями служил условным раздражителем.

    Это открытие подчеркивает вездесущую периодичность повседневной жизни, особенно на биологическом уровне: ритмы активности и сна, ритмы еды и занятий любовью. По мере того, как вмешиваются условия, предвосхищающие переживания голода, усталости или возбуждения служат нашей адаптации к экологическим требованиям.

    Следует также учитывать суточные или суточные ритмы метаболической активности (, например, суточных цикла изменения температуры). Есть свидетельства того, что эти фундаментальные биологические функции могут синхронизироваться с ритмическими фазами экологических (экзогенных) изменений. Таким образом, в течение нескольких дней после того, как фабричный рабочий будет переведен в ночную смену, максимумы и минимумы его суточных колебаний температуры будут инвертированы. Тем не менее ритмические изменения температуры тела сохраняются, что свидетельствует о врожденной (эндогенной) основе циркадных явлений.Такая гипотеза означала бы, что постепенное установление циркадных ритмов сна или температуры у человека является результатом созревания нервной системы, а не обусловленности в строгом смысле слова. Эксперименты, начатые в 1962 году, когда люди месяцами жили в пещерах или других ограждениях, лишенные временных сигналов из окружающей среды, также продемонстрировали устойчивый характер ритмов температуры тела и состояния сна-бодрствования. Однако ритмические периоды иногда увеличивались, и субъект начинал жить примерно по двухдневному циклу, не осознавая этого.

    Посредством привязки ко времени и циркадных ритмов физиология человека обеспечивает своего рода биологические часы, которые предлагают точки отсчета для временной ориентации.

    Определение восприятия движения в психологии.

    Примеры восприятия движения в следующих темах:

    • Восприятие движения

      • Движение Восприятие — это процесс определения скорости и направления элементов в сцене на основе визуального ввода.
      • Движение восприятие происходит двумя способами, которые обычно называют движением первого порядка восприятием и движением второго порядка восприятием .
      • Движение первого порядка восприятие происходит через специализированные нейроны, расположенные в сетчатке, которые отслеживают движение по яркости.
      • Однако этот тип движения восприятие ограничено.
      • Из-за движения первого порядка восприятия световые импульсы воспринимаются как непрерывное движение.
    • Полушария и доли головного мозга

      • Другие области затылочной доли специализированы для различных зрительных задач, таких как зрительно-пространственная обработка, распознавание цвета и движение восприятие .
    • Восприятие глубины, расстояния и размера

      • Восприятие глубины, размера и расстояния достигается с помощью как монокулярных, так и бинокулярных сигналов.
      • На самом деле восприятие и зрение намного сложнее, чем это.
      • Глубина восприятие — это визуальная способность воспринимать мир в трех измерениях в сочетании со способностью определять, насколько далеко находится объект.
      • Глубина Восприятие , размер и расстояние определяются с помощью как монокулярных (один глаз), так и бинокулярных (два глаза) сигналов.
      • Иллюзия Эббингауза иллюстрирует, как восприятие размера изменяется из-за относительных размеров других объектов.
    • Зрение: зрительная система, глаз и цветовое зрение

      • Все зрение основано на восприятии электромагнитных лучей.
      • Цветовое зрение является критическим компонентом человеческого зрения и играет важную роль как в восприятии , так и в общении.
      • Глубина восприятие относится к нашей способности видеть мир в трех измерениях.
      • Хотя восприятие глубины часто приписывается бинокулярному зрению (зрение двумя глазами), оно также в значительной степени зависит от монокулярных сигналов (сигналов только одного глаза) для правильного функционирования.
      • Эти сигналы варьируются от конвергенции наших глаз и аккомодации хрусталика до оптического потока и движения .
    • Социальное восприятие

      • Социальное восприятие — это вид восприятия , который позволяет человеку понимать других людей, социальные сигналы и невербальные сигналы в их окружении.
      • Эти восприятия могут влиять на поведение и отношения человека.
      • Социальные восприятия других сравниваются с восприятием себя , чтобы дать человеку лучшее понимание того, на каком месте он или она находится в обществе.
      • В то время как наиболее упрощенный взгляд на социальные восприятия включает восприятие одним человеком другого, он также может относиться к восприятию группы человека, восприятию группы индивидуума или восприятию группы человека. другая группа.
      • Опишите, как восприятие связано с процессом социального познания.
    • Введение в процесс восприятия

      • Восприятие — это набор бессознательных процессов, которым мы подвергаемся, чтобы понять стимулы и ощущения, с которыми мы сталкиваемся.
      • Все стадии процесса восприятия часто происходят бессознательно и менее чем за секунду.
      • Таким образом, первый шаг восприятия — это (обычно бессознательное, но иногда преднамеренное) решение о том, на что обратить внимание.
      • Неоднозначный стимул может быть переведен во множественное восприятие , воспринимаемое случайным образом, по одному, в так называемом «мультистабильном восприятии ».
      • Ваза Рубина — это популярная оптическая иллюзия, используемая для иллюстрации различий в восприятии стимулов.
    • Влияние культуры на восприятие

      • Однако наши восприятия наших эмоций зависят от культуры.
      • Две теории социального восприятия — теория атрибуции и теория социального сравнения.
      • Мотивационные факторы также влияют на восприятие как положительно, так и отрицательно.
      • Чувства, которые мы испытываем, влияют на наши восприятия мест, ситуаций, людей, предметов и т. Д.
      • Определите примеры того, как эмоции, цели и культура влияют на наше восприятие
    • Бессознательное восприятие и влияние на поведение

      • Наш мозг воспринимает больше информации, чем мы осознаем, что влияет на наше восприятие и поведение.
      • Восприятие — это процесс, с помощью которого разум выбирает, организует и интерпретирует ощущения.
      • Это влияет на наше поведение, потому что восприятие позволяет нам оценивать ситуации и выбирать подходящие реакции.
      • Следовательно, большая часть нашего восприятия основана на бессознательных процессах.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *