Во сколько начинается вечерняя служба в церкви: Во сколько заканчивается утренняя литургия в субботу. Пасхальная служба в церкви: во сколько начинается

Содержание

«Исполним вечернюю молитву нашу Господеви!» – Новости – Новосибирская митрополия

От людей нецерковных часто можно услышать: «Что-то давно я не был в церкви, завтра утром пойду в храм». Почему утром? Церковный день начинается с вечера и, по-хорошему, именно вечером и нужно пойти в храм, чтобы увидеть богослужение (для того чтобы стать его полноценным участником, зачастую нужно время и серьезные усилия) что называется от начала.

Продолжаем наш разговор с настоятелем храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы протоиереем Александром Матруком.

— Чтобы было понятнее: в давние времена христиане молились всю ночь, с вечера до утра, а утром совершали Божественную литургию и причащались Святых Христовых Таин. В годы гонения на христиан вечер, ночь и раннее утро было для них самым безопасным временем суток и удобным для молитвы. Ночные богослужения, которые святитель Василий Великий называет по-гречески «агрипниями», то есть «бессонными», имели по его словам, повсеместное распространение на Востоке, совершались под воскресные дни в течение всего года, в святую пасхальную ночь, на праздник Богоявления и в дни памяти святых мучеников.

— Отец Александр, в прошлый раз вы обещали рассказать о вечернем богослужении, или, точнее о всенощном бдении, чтобы люди, впервые оказавшиеся в это время в храме, имели представлением о том, что происходит.

— Сегодня под всенощным бдением понимают вечернюю службу, которая проводится накануне великих церковных праздников, а также воскресных дней, именуемых малой Пасхой, и включает в себя три богослужения – великую вечерню (в обычные дни совершается повседневная вечерня), утреню и первый час.

Предваряет всенощное бдение, конечно же, благовест – колокольный звон, приглашающий христиан принять участие в праздничном богослужении. Сначала благовестит большой колокол, затем начинается трезвон малых колоколов.

Начинается всенощное бдение обычно в 17 часов вечера великой вечерней.

Вечерня отображает историю Церкви Божией в ветхозаветное время и показывает, что Ветхий Завет имеет свое логическое завершение в Новом Завете. Общая богословская мысль вечерни – спасение человечества в Ветхом Завете, через веру в грядущего Мессию – обещанного Богом Спасителя мира.

В самом начале богослужения открываются Царские врата, священнослужители совершают каждение алтаря, который являет собой образ Царства Божиего. Это священнодействие знаменует Божественную благодать, наполняющую рай и блаженное пребывание в нем наших прародителей Адама и Евы.

А затем на солею выходит дьякон со словами…

Восстанете!..

— Да! Раньше этим возгласом диакон призывал христиан, ожидающих начала службы, подняться с сидений (в греческих храмах и сегодня есть сиденья для молящихся), сейчас он больше соответствует призыву сосредоточиться, быть внимательным. В греческом языке это слово еще означает побуждение к действию.

— То есть можно сказать: начинаем!

— Изначально этот возглас заимствован из придворного церемониала: «Восстанете!», – возглашает особый царедворец, призывая собравшихся приветствовать входящего в зал императора стоя.

Сразу после возгласа священник торжественно и громко произносит: «Слава Святей, и Единосущней, и Животворящей, и Нераздельней Троицевсегда, ныне и присно, и во веки веков!» Этим показывается, что христианам известна тайна триединства Бога. Хотя сама вечерня отсылает нас к ветхозаветным временам с темиеще представлениями о Боге, но в то же время показывает, что человечество через веру в грядущего Мессию, Спасителя мира, обещанного Богом, уже находится на пути спасения. И хор поет «Аминь!» То есть «да будет так».

Сразу после «аминь» священнослужители в алтаре поют «Приидите, поклонимся…», призывая людей поклониться Небесному Царю и начинается пение 103 псалма, принадлежащего, скорее всего, пророку Моисею. В нем говорится о сотворении мира, прославляется Творец и выражается восхищение тем блаженством, которое испытывал человек в раю.

Одновременно совершается каждение фимиамом. Это очень древний обычай, еще дохристианский. Так на Востоке приветствовали желанного гостя, входящего в дом. И в наше время священнослужитель таким образом также приветствует христиан, пришедших на богослужение. С другой стороны, каждение имеет глубокое символическое значение – это и действие Святого Духа, обымающаго все творение Божие и преобразующего его, и молитвы, которые подобно фимиаму возносятся к Престолу Всевышнего, и призыв благодати Божией на предстоящих людей, и воздаяние чести святыням в храме, и освящение чувств молящихся.

Совершив каждение, священнослужитель входит в алтарь, врата закрываются. Закрытие Царских врат напоминает нам об утрате благодатного общения с Богом согрешивших пред Ним прародителей, в результате чего пребывание их в раю становится невозможным.

— Батюшка, а вот когда священник находится в алтаре, он ведь все это время не просто так, молча, предстоит перед Богом, он ведь еще и молится? Это какие-то произвольные молитвы?

— Священник в алтаре читает семь – по числу дней творения мира – тайных молитв, от лица падших прародителей и их потомков молит Бога о прощении. Но это и прошение о просвещении людей, о даровании нам страха Божиего, радости духовной. Эти молитвы еще называют вечерними, или светильничными, потому что в древности служба совершалась поздно вечером при зажженных светильниках.

— Итак, Царские врата закрываются и начинается Великая ектения – усердная молитва ко Господу о прощении человека, при этом диакон предлагает молиться всем миром…

— Диакон призывает молиться миром – «Миром Господу помолимся», – не в том смысле, что всем вместе, соборно, а в мирном состоянии духа. В русском языке слово «мир» писалось как через «и», так и через «i»; в первом случае оно означало состояние человеческой души, во втором – общество людей. В служебнике слово «мир» («Миром Господу помолимся») написано через «и».

И есть здесь еще один интересный нюанс. В греческом служебнике прошение «Миром Господу помолимся» имеет желательное наклонение, а у нас – повелительное, то есть не приглашение к молитве, а косвенное повеление.

— Для нашей же пользы…

— Несомненно. В ектении содержатся прошения и о всяких нуждах, потребностях человеческих. Но главное – «и весь живот наш Христу Богу предадим». То есть несмотря ни на что вся жизнь христианина должна быть посвящена делу спасения, посвящена Богу.

— И в подтверждении этому далее следует пение псалма «Блажен муж», который сторонится нечестивцев…

— Да, поются избранные стихи из первой кафизмы Псалтири: «Блажен муж иже не иде на совет нечестивых». Здесь подразумевается Блаженный Муж, не имеющий греха – Господь наш Иисус Христос. Но блаженны также и праотцы Авраам, Исаак, Иаков, пророки и праведники. В этом смысле в псалме изложена краткая история всех ветхозаветных праведников, которые среди нечестия и неверия не теряли упования на обетованного Мессию. И нам нужно внимать словам псалма, чтобы осознать свою греховность и избрать путь веры для восстановления духовного общения с Богом.

Сразу после псалма снова звучит ектения – уже малая, и после нее поются стихи из 140 псалма «Господи, воззвах к Тебе» (в ветхозаветные времена во время пения 140 псалма на жертвенник возлагалось закланное жертвенное животное – прообраз Божественного Агнца, Спасителя, Который принес Самого Себя в жертву за род человеческий) со стихирами, которые раскрывают значение празднуемого события.

— Я сейчас вспомнил: старец Паисий Святогорец говорил, что люди должны с благоговением следить за стихирам, чтобы находиться в празднуемом событии, потому что когда ум человека пребывает в Божественных смыслах, то человек преображается.

— И чем важнее праздник, тем больше стихир поется. Последняя стихира именуется догматиком, или богородичном – это песнь во славу Пресвятой Богородицы, в ней раскрывается учение Церкви о воплощении Господа Иисуса Христа от Пресвятой Девы Марии. Во время пения догматика Царские врата, символизирующие двери рая, открываются.

Совершается вход с кадилом. Это очень важное священнодействие, оно символизирует сошествие на землю Сына Божиего. Из северных врат выходит процессия: впереди идет свещеносец, символизирующий свет учения Христова, за ним – диакон, являющий собой образ Предтечи, а за диаконом шествует священник, он прост, с опущенными руками, как уничиженный, его внешний вид означает: Бог стал человеком. Во время входа священник молится Богу, чтобы Тот избавил людей от духов злобы. Подойдя к раскрытым Царским вратам, диакон начертывает кадилом в проеме врат крест. Это означает, что вход в рай, который символизируют Царские врата, даруется людям только через Крест Христов.

Хор поет песнь «Свете Тихий», в которой прославляется Спаситель мира, явивший миру Свет славы Своего Небесного Отца и пришедший на землю тихим светом этой славы.

— Батюшка, во время всенощного бдения на вечерне читаются паремии – отрывки из Священного Писания, но не всегда. Почему так?

— Паремия по-гречески значит притча, поучение. Часто читаются пророчества из Бытия, Исхода, пророка Исайи. Во время чтения паремий Царские врата закрыты, кроме тех случаев, когда читаются паремии из Нового Завета. Паремии включаются в богослужение только по особым, большим праздникам. Накануне рядовых воскресных дней чтений не бывает.

Если паремий не было, то после «Свете Тихий» моление Церкви усиливается в сугубой ектении: диакон от лица Церкви испрашивает для христиан великих и богатый милостей у Бога; после каждого прошения звучит троекратное пение хора «Господи, помилуй!», усиливающее молитву. Собственно, поэтому ектению и называют сугубой, усиленной.

Затем следует молитва о низпослании нам безгрешного вечера, славословие Богу – и вновь звучит ектения, на этот раз просительная: каждое прошение завершается пением «Подай, Господи!» А священник в этот момент в тайной молитве умоляет Бога помиловать христиан.

Продолжение следует 

Поделиться публикацией:

Богослужения Великого поста, или Руководство к взлету


Богослужения Великого поста, или Руководство к взлету

О главных великопостных службах, которые нужно посетить

 

В прошлый раз мы уже говорили о том, что самое главное Великим постом совершается в храмах. В православном богослужении человеку открывается новый, незнакомый для него мир духовных законов и истин.

Переступая порог храма, мы действительно входим в совершенно иное пространство, как бы попадаем в другую систему координат: вместо нашего обычного «плоского», «горизонтального» существования оказываемся участниками иного бытия с «вертикальной» составляющей. Заходя в храм, мы чувствуем, что отсюда можно начать движение по этой вертикали – движение к Богу. А Великим постом сближение человека с Богом больше похоже на стремительный взлет, во многом благодаря особым великопостным службам.

Если не успел разогнаться

 

Конечно, все начинается с Прощеного воскресенья и следующей за ним 1-й Седмицы Поста. Поясним: Седмицей в церковной традиции называется наша обычная неделя, а Неделей – воскресенье. Часто неискушенные люди путают и называют «страстной» 1-ю Седмицу, но Страстная седмица – в конце Великого поста, перед Пасхой. Эта небольшая путаница может происходить от того, что к 1-й Седмице, к началу Великого поста, Церковь относится предельно серьезно. Это время является своеобразным разгоном для всего Поста, и опытные христиане стараются на этой неделе не просто чаще бывать в храме, но посещать службы каждый день. На вечерних богослужениях 1-й Седмицы Великого поста служится Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского. Это самое большое в православном богослужении последование разделяется на четыре части и читается с понедельника по четверг. Тот, кто хотя бы раз в жизни слушал или читал этот Великий канон, ждет его с особым нетерпением, поскольку он является неким камертоном, задающим духовную ноту на весь предстоящий Великий пост. Завершается 1-я Седмица воскресеньем, которое называется Неделя Торжества Православия. На службах этого дня Церковь благодарит Бога за возможность обращаться к Нему, за то, что святость как подражание Богу в любви стала обычным, хотя и весьма трудным для людей делом.

Но вот прошла 1-я Седмица, и Великий пост входит в свой, если так можно сказать, обычный повседневный богослужебный ритм. Если по какой-то причине кто-то замешкался и, что называется, проморгал «разгонную» первую неделю, не надо думать, что теперь можно махнуть рукой на весь Великий пост. Все еще только начинается, и более того, начать поститься как в телесном, так и в духовном смысле можно в любой момент. Для этого нужно встроиться в богослужебную жизнь Церкви, почувствовать особое молитвенное настроение обычных повседневных великопостных служб.

Как спрятаться в храме

 

Те, кто уже много лет ходит в храм, знают, что главное, присутствуя на церковном богослужении, найти укромный уголок в храме, спрятаться там, например за колонной, и прочувствовать свое личное предстояние перед Богом – только Бог и душа. Конечно же, это важно, но немного несерьезно, ведь никуда не спрячешься от самого себя, от бесконечного потока мыслей, не обязательно греховных, а просто суетных. Никакой темный уголок не поможет, а его может и не быть в маленьком храме; никакое «свое» место в храме не избавит от ветра в голове, если нет нужного настроения души. Великопостные будничные богослужения как раз помогают обрести такое настроение, не прятаться в темном углу храма, а стоя прямо напротив иконостаса, найти укромный уголок внутри собственного сердца.

Особенно ценится знатоками православного богослужения Великое повечерие, которое совершается каждый будний вечер в течение всего Великого поста. На этой службе есть и чтение умилительных покаянных псалмов, и бодрые, даже духовно-воинственные песнопения «С нами Бог» и «Господи Сил, с нами буди», и, конечно, земные поклоны с молитвой преподобного Ефрема Сирина. У Великого повечерия действительно свой особый настрой вечернего молитвенного приношения Богу. В одном из тропарей этой службы так и поется: «День прешед, благодарю Тя Господи, вечер прошу с нощию без греха подаждь ми Спасе и спаси мя». Когда слышишь эти слова, душу посещает торжественное чувство благодарности за самый великий, но и самый незаметный, почти что пренебрегаемый дар Бога людям – время для исправления, для выхода из темного леса греха на столбовую дорогу, добрую христианскую жизнь.

Продолжает и увеличивает тихую торжественность заданную Великим повечерием «самое постовое» богослужение — Литургия Преждеосвященных Даров. Совершается она в среду и пятницу утром, хотя по замыслу также является вечерним богослужением. В древней Церкви христиане не приступали к телесной пище в течение всего дня, а вечером собирались в храме, чтобы совершить вечерю любви – вкусить главную христианскую трапезу – Тело и Кровь Христовы. Литургия Преждеосвященных Даров появилась потому, что в будние дни Великого поста по богослужебному Уставу не положено совершение полной Божественной литургии, чтобы еще сильнее подчеркнуть покаянный характер этих дней. Литургия – это всегда радость, это прорыв в Горний мир, и полная литургия Великим постом совершается только в субботние и воскресные дни, а также на праздник Благовещения. На Преждеосвященной литургии не совершается главного христианского Таинства – Евхаристии, поэтому причащение происходит преждеосвященными (на воскресной литургии) Дарами.

Литургия Преждеосвященных Даров совершается в неудобное для работающих людей время – поздним утром в среду и пятницу. Однако те, кто любит и ждет эту службу, все же стараются хотя бы несколько раз за Великий пост побывать на ней. Трудно даже сказать почему, но на этом богослужении, как ни на каком другом, ощущается величие происходящего: присутствие Самого Христа и строгое и в то же время радостное ожидание христианами теснейшего общения с Богом. Несколько раз за эту службу все молящиеся в храме встают на колени. Новичка может смутить такое поведение, но внимательному человеку скоро становится понятно, что только таким видимым образом смирения можно выразить трепет перед происходящим в храме. В первый раз на колени опускаются во время пения древнего христианского песнопения «Да исправится молитва моя», а затем следует перенос Святых Даров с жертвенника на престол, во время которого поется песнопение «Ныне силы Небесныя с нами невидимо служат; се бо входит Царь славы…». Священник несет в своих руках Тело и Кровь Христовы, а люди не только опускаются на колени, но и приклоняют лицо к земле. Чуткая христианская душа чувствует приближение своего Бога и Спасителя.

И тут ты уже никуда не спрячешься. Вот Христос в освященных Дарах движется по храму, а правильнее сказать – приближается к каждому из присутствующих, и ответить на это движение страшно, а не ответить – еще страшнее.

Особые дни

 

В течение Великого поста есть дни, выделяющиеся особыми богослужениями, на которых христиане стремятся непременно побывать. В первую очередь это, конечно, Крестопоклонная неделя – третье воскресенье Великого поста, когда торжественно выносится на середину храма украшенный крест Христов для поклонения и укрепления постящихся христиан. Служба этого дня и накануне Всенощное бдение посвящаются воспоминанию Страданий Христовых как напоминание почти посреди поста о том, к чему мы движемся, что Страстная неделя будет венчать Великий пост. Завершение 3-й Седмицы поста – это уже и время, когда христиане устают от напряжения телесного и духовного. Поклонение Кресту укрепляет силы уставших и побуждает к постному труду успевших расслабиться и подзабыть о первоначальной ревности и тех обещаниях, которые мы давали Богу на 1-й Седмице Великого поста.

Очень ожидаемая служба — Мариино стояние, в среду вечером на 5-й Седмице Великого поста. Такое неформальное название это богослужение получило по необычной для привычного хода службы вставке чтения жития преподобной Марии Египетской. Повествование о жизни этой удивительной святой убеждает нас в том, что никакое, даже самое низкое, падение не является препятствием для покаяния в истинном смысле – решительной ненависти к ранее соделанным грехам. Мариино стояние – это еще и одна из самых продолжительных служб, поскольку на ней полностью прочитывается Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского. Таким образом, для тех, кто упустил его на 1-й Седмице, это шанс все-таки услышать величайшее богослужебное последование христианской Церкви.

На последней шестой неделе Поста, накануне праздника Входа Господня в Иерусалим (Вербного воскресенья), совершается воспоминание воскрешения праведного Лазаря, называется этот день Лазарева суббота. Пост закончился, одежды священников на один день меняются с темных на светлые. И радость этого праздника ощущается христианами через особое чувство, которое можно было бы назвать предвкушением. Накануне Лазаревой субботы, в пятницу вечером частично поются воскресные песнопения, и хотя впереди еще главная седмица поста, Страстная, но мы уже, как когда-то древние иудеи, понимаем, Кто к нам пришел… Воскресить из мертвых четверодневного, уже смердящего покойника может только Бог. Это еще не окончательная победа над смертью, но твердое уверение в том, что последний наш враг скоро будет повержен.

После Лазаревой субботы – начало того периода церковной жизни, от Входа Господня в Иерусалим до Пасхи, который сам по себе и есть вся наша жизнь. На Страстной седмице мы переживаем все: от ликования встречи Христа в Иерусалиме до предательства, мучения и смерти Спасителя и таинственной Великой субботы. Подготовиться к этому невозможно, это нужно пережить вместе со всей Церковью. Однако в следующий раз мы все же попробуем рассказать о некоторых богослужебных особенностях Страстной седмицы.

Газета «Саратовская панорама» № 10 (938)

расписание служб в храмах и правила безопасности при купании в иордани

16 янв. 2020 г., 11:15

В ночь с 18-го на 19 января православные отметят один из великих, двунадесятых праздников – Крещение Господне. Многие верующие захотят в этот день окунуться в купель – в Подмосковье их приготовили 214.

Куда пойти и поехать

Во всех храмах Королёва пройдут крещенские службы и освящение воды. Для совершения обряда погружения в иордань можно поехать к нашим соседям. Например, в Щёлкове она появится на Клязьме, где находится городской пляж на территории парка культуры и отдыха. Кроме того, купель оборудуют в пруду деревни Оболдино на Лесной улице.

Несколько мест для купания сделают в г.о. Мытищи. Это купель на водохранилище в селе Троицком, деревнях Витенево и Сорокино. В Пушкинском районе места для купания сделают на реке Уча (родник «Ивушка») и в деревне Мураново (родник «Барский колодец»). Комитет по туризму Московской области выбрал 10 лучших мест для купания на праздник, прочитать про которые вы можете ЗДЕСЬ.

Богослужения в храмах Королёва:

 

Троицкий храм

ул. Горького, 77; 8 (495) 519-53-50

18 января

17.00 – Всенощное бдение.

22.00 – Общая исповедь. Утреня. Часы. Божественная литургия. Освящение воды.

19 января

8.30 – Общая исповедь. Часы. Божественная литургия. Освящение воды.

17. 00 – Великая вечерня.

 

Храм Косьмы и Дамиана

мкр Болшево, ул. Станционная, 43; 8 (495) 519-98-04

18 января

07.00 – Часы. Литургия. Великая вечерня. Великое освящение

воды.

17.00 – Всенощное бдение.

19 января

06.30 – Часы. Литургия 1. Великое освящение воды.

09.30 – Часы. Литургия 2. Великое освящение воды.

17.00 – Вечерня. Утреня.

 

Храм Серафима Саровского

мкр Юбилейный, ул. Пушкинская, 2; 8 (495) 515-93-12

18 января

08.00 – Исповедь. Часы. Литургия.

10.30 – Великое освящение воды.

18.00 – Исповедь. Всенощное бдение (храм открыт до 21.00).

19 января

08. 00 – Исповедь. Часы. Литургия.

10.00 – Великое освящение воды.

18.00 – Исповедь. Вечерня. Утреня (храм открыт до 21.00).

 

Богородицерождественский храм

ул. Калининградская, 1; 8 (498) 602-91-80

18 января

08.30 – Исповедь. Часы. Литургия. Вечерня. Великое освящение воды.

17.00 – Всенощная.

19 января

06.00 – Часы. Литургия. Великое освящение воды.

08.30 – Исповедь. Часы. Литургия. Великое освящение воды.

16.45 – Вечерня с акафистом перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша».

 

Елизаветинский храм

ул. Пионерская, 41а; 8 (916) 606-14-28

18 января

08.00 – Божественная литургия. Вечерня. Великое Водосвятие.

17.00 – Всенощное бдение.

19 января

08.00 – Часы. Божественная литургия. Великое Водосвятие.

19.30 – Малое повечерие.

 

Храм преподобного Сергия Радонежского и мученика Валентина

ул. Ленина, 4; 8 (926) 374-34-30

18 января

17.00 – Всенощное бдение.

19 января

08.30 – Часы. Литургия. Великое освящение воды.

 

Храм Новомучеников и Исповедников российских

мкр Юбилейный, Комитетский лес, ул. Тихонравова, 20б; 8 (916) 614-59-94

18 января

08.00 – Исповедь. Часы. Литургия.

10.30 – Великое освящение воды.

17.00 – Исповедь. Всенощное бдение (храм открыт до 21.00).

19 января

07.00 – Исповедь. Часы. Литургия.

08.30 – Великое освящение воды.

09.00 – Исповедь. Часы. Литургия.

17.00 – Исповедь. Вечерня. Утреня (храм открыт до 21.00).

 

Храм Владимира Священномученика

Октябрьский бульвар, 12а; 8 (495) 511-23-14

18 января

08.00 – Утреня. Божественная литургия. Великая вечерня.

11.30 – Водосвятный молебен.

17.00 – Великое повечерие, лития, утреня.

19.30 – Исповедь.

19 января

08.30 – Часы. Божественная литургия.

11.30 – Водосвятный молебен.

Помните о безопасности

Сотрудники Главного управления МЧС России по Московской области напоминают, что из-за тёплой зимы выходить на тонкий лёд самостоятельно опасно, поэтому окунаться в иордань следует только в специально оборудованных местах под присмотром спасателей и медиков или в купелях при храмах и церквях. Там предусмотрены места для обогрева и переодевания, освещение, есть удобные спуски в воду.

Запрещено выходить на лёд большими группами людей, отпускать без сопровождения взрослых маленьких детей. При движении к купели нужно соблюдать очередь, держась друг от друга на расстоянии не менее 3–5 метров, не толкать соседей, особенно около воды.

Источник: http://in-korolev.ru/novosti/obschestvo/prazdnik-kreshcheniya-raspisanie-sluzhb-v-hramah-i-pravila-bezopasnosti-pri-kupanii-v-iordani

Важно ли вовремя начать церковную службу?

Время начала воскресной школы, поклонения, изучения Библии и церковных мероприятий указано (и часто публикуется). Однако так ли важно, чтобы служба в церкви начиналась вовремя?

Некоторые христиане ведут себя так, будто опоздание — это духовный плод, что может раздражать церковных лидеров, которые позволяют себе эти «лишние несколько минут» и не начинают вовремя. Или церковные семьи говорят что-то вроде: «Давайте подождем еще несколько минут и посмотрим, не придет ли кто-нибудь еще.

Итак, у нас остался вопрос, важно ли, чтобы служба в церкви начиналась вовремя?

Пожалуйста, поймите, что я знаю, что подготовка к церковной службе может быть проблемой, и некоторые вещи происходят в последнюю секунду, что выходит за рамки личного контроля. Однако в большинстве случаев они прибывают в соответствии с соответствующим графиком. Для этой группы я даже написал контрольный список «Ночь перед», чтобы сделать день поклонения более гладким.

С другой стороны, некоторые регулярно опаздывают, за ними следует лидерство, которое позволяет этому действию диктовать время события для всей группы.Итак, как мы должны справиться с этим? Важно ли, чтобы церковная служба начиналась вовремя?

Как мы сюда попали?

В первую очередь я виню в этом происшествии традицию. Хотя я еще недостаточно взрослый, чтобы испытать это, я слышал истории и знаю людей в сельской местности, которые ходили пешком (по необходимости) в церковь. Для некоторых церковь ждала, потому что им просто требовалось больше времени, чтобы прибыть в церковь для основного богослужения.

По мере того, как транспорт становился доступнее и надежнее, привычка ждать никуда не делась.

Отдельно отмечу, в начале этого года я встретил даму, которая по необходимости ходит в церковь. В то время как церковная семья постоянно просит о помощи и делает это в зависимости от погодных условий, она предпочитает ходить пешком. Что мне кажется интересным, так это то, что она приходит в среднем за 30 минут или за час до богослужения. Почему? Потому что она делает это приоритетом.

Приоритет церковной семьи

Я думаю, что сложный вопрос, который мы должны задать, заключается в следующем: какой приоритет имеет мероприятие/служба, начавшаяся вовремя или своевременно начатая, для церковной семьи и руководства?

Для церковной семьи, как вы относитесь к приходу вовремя в следующие дни:

  • График работы
  • Плановый визит к врачу
  • Ужин с супругом
  • Начало фильма

Для многих, если не все предыдущие экземпляры, появляющиеся вовремя, были бы важны. Почему это важно? Потому что это приоритет. Настоящим вопросом, который мы должны задать, будет следующий: «Какой приоритет у собрания церкви в нашей жизни?»

Руководству церкви позвольте мне обратиться к заявлениям «Давайте подождем еще несколько минут и посмотрим, придет ли еще кто-нибудь». Я понимаю, что вы ждете тех, кто не ставит церковное собрание во главу угла, чтобы не пропустить. Честно говоря, те, кто поставил церковное собрание на более низкий приоритет, уже решили, что пропустить это событие — это нормально.Именно руководство должно решить, что делать с теми, кто придает собраниям меньшее значение.

Своевременное начало – это вопрос доверия

Весь этот вопрос касается церковного руководства и руководителей мероприятий. Когда вы заявляете, что начнете в 10:30 утра, а затем не начнете в это время, сообщение, которое вы передали, состоит в том, что вы солгали о фактическом времени начала. Вы солгали всем людям, которые придали мероприятию достаточно высокий приоритет, чтобы прибыть и подготовиться.

Позвольте мне продолжить дальше. После одного, а тем более многих случаев, очевидный вопрос, который должна задать церковная семья, звучит так: «Если руководство готово солгать о том, во сколько начнется служба, о чем еще они готовы солгать?» И я знаю, что этот вопрос звучит подло и несправедливо. Впрочем, это именно то заявление, которое вы уже сделали, не начав вовремя. Как только вы начнете разрушать это доверие, где оно закончится?

Вывод пастора Марка:

Независимо от руководства или членов нашей церковной семьи, когда мы видим, как христианин обычно (показывая образец, что означает более одного раза) опаздывает на богослужения и другие церковные мероприятия, давайте любить друг друга внедриться.Важно ли, чтобы служба в церкви начиналась вовремя? Я думаю, что да.


 

Похожие

Что такое воскресная служба Канье Уэста? А может кто пойдет? Вот ваш краткий справочник

Религиозный хор Канье Уэста и группа молитвенных выступлений «Воскресная служба» появились в Соединенных Штатах.

Рэпер, певец, автор песен, предприниматель, модельер (а теперь, возможно, и проповедник) проводил мероприятия в Калифорнии, Огайо, Чикаго, Майами, Джорджии, Вайоминге, Юте, Вашингтоне и даже Коачелле.

Итак, что такое воскресная служба? Вот краткое руководство.

Это церковь?

Нет. По крайней мере, пока.

По сути, это собрание людей для пения и молитвы — таковы отличительные черты церкви — но это не зарегистрировано в соответствии с Кодексом США, чтобы сделать его официальным.

Загрузка

Жена Уэста, Ким Кардашьян Уэст, описала это как музыкальное служение и христианское служение , в котором говорится об Иисусе и Боге.

В настоящее время Уэст, похоже, не хочет называть это иначе, чем «Воскресная служба» (на которую он подал заявку на регистрацию товарного знака, кстати).

Кажется, он хочет построить церковь, хотя…

Он подал заявку на строительство «сооружения для медитации» на своем ранчо недалеко от Коди, штат Вайоминг.

Заявка была отклонена после того, как в последний момент были внесены изменения в планы здания, которые включали жилые помещения.

Неясно, означало ли жилое помещение дополнительную комнату, или он хотел добавить на планы целый дом.

Когда это началось?

На начало января 2019 года .

Уэст начал проводить одночасовые сеансы каждое воскресенье в разных местах — у себя дома или в репетиционной студии.

Это привело к выступлениям на полях, в амфитеатрах, на стадионах, фестивалях и однажды в тюрьме Хьюстона.

Иногда он даже проводит временные службы в известных церквях.

Загрузка

Он сказал интервьюеру Дэвиду Леттерману:

«Это была действительно идея, что мы должны были открыть наши сердца и сделать музыку, которая, как нам казалось, была настолько чистой и позитивной, насколько это возможно.И просто делайте это в течение часа каждое воскресенье. И просто иметь место, где люди могут собираться вместе и просто чувствовать себя хорошо со своими семьями».

Леттерман действительно пошел на воскресную службу, когда он пригласил Уэста в своем шоу Netflix «Мой следующий гость не нуждается в представлении». (Прилагается: Nextflix)

Что происходит на воскресной службе?

Уэст, хор, музыканты и иногда приглашенный исполнитель поют песни, ориентированные на поклонение и нетрадиционные гимны, а также переработанные госпел-версии песен Уэста, No Doubt и Nirvana.

Загрузка

Они тоже молятся, но не так структурировано, как привыкло большинство христиан.

Я видел что-то о выступлении Джастина Бибера?

Если да, то вы правы.

Джастин Бибер исполнил версию евангельской песни Марвина Саппа «Никогда бы не сделал это».

Загрузка

Он не единственная знаменитость. А-листера, которые были приглашены наряду, включают в себя:

  • Brad Pitt
  • Lil NAS X
  • Katy Perry
  • Cartney Phillips
  • Cortney Love
  • Idris Elba
  • Bradley Cooper

Может ли кто-нибудь пойти?

Извините плебс, это только по приглашению.

Но если вы хотите узнать, о чем идет речь, они транслируются в прямом эфире на сайте воскресной службы.

О, и насчет товарного знака…

Ах да… Уэст подал заявку в Управление по патентам и товарным знакам США в июле 2019 года, но она была отклонена .

Оказывается, торговая марка была куплена нью-йоркским ди-джеем по имени Джефф Джонас еще в 2014 году.

Что бы с ней сделал Уэст?

Согласно заявке на товарный знак продают одежду .

В случае успеха торговая марка West’s Sunday Service применялась бы к рубашкам, брюкам, обуви, головным уборам, курткам, шарфам и носкам.

Что касается Джеффа Джонаса, также известного как DJ Escape, он использует торговую марку, раскручивая деки в бруклинских клубах.

Times & Locations — Троицкая баптистская церковь в Сан-Антонио, Техас

Мы благодарны, что вы решили узнать больше о Троицкой баптистской церкви. Ниже указано время наших воскресных утренних богослужений, а также расписание семейных вечеров веры, то есть по средам.

Воскресенье утром

  • 9:00 – 10:00 Богослужение в Малберри
  • 10:15 – 11:15 Изучение Библии в малых группах в кампусе MULBERRY
  • 11:30 – 12:30 Богослужение в TriPoint

Посетите нашу страницу обновлений COVID-19 или следите за нами в социальных сетях, чтобы получать еженедельные обновления. Если вы испытываете какие-либо симптомы COVID-19, пожалуйста, воздержитесь от личного посещения службы и присоединяйтесь к нам онлайн через Facebook или Livestream.

Воскресная школа
Несколько занятий в нашей Воскресной школе возобновились в очном формате, однако многие по-прежнему встречаются через Zoom.Пожалуйста, напишите по адресу [email protected] для получения более подробной информации. Мы также рекомендуем вам регулярно посещать нашу страницу обновлений COVID-19, чтобы получать объявления о возобновлении занятий в кампусе.

  • Pre-K – 5 класс в Детском центре
  • 6-12 класс в Студенческом центре
  • Здание колледжа и одиночного образования
  • Взрослые всех возрастов в учебном корпусе
  • Медианные и пожилые люди в Центре творческой жизни
  • TBC4U в конференц-зале McCarty (для новичков и новых участников)

Среда Семейный вечер веры

Faith Family Night (FFN) проходит в среду в нашем кампусе Mulberry.Мы нужны друг другу. Жизнь во Христе делает нас семьей. Создавайте и укрепляйте семейные связи с единоверцами, планируя уже сейчас включить FFN в свой календарь еженедельных мероприятий. Обратите внимание на несколько изменений в вечернем расписании:

  • Ужин в Большой столовой с 17:00 до 18:15
  • Небольшие группы для детей, молодежи и взрослых, с 18:15 до 19:30
  • Оркестровая практика, 18:30–19:30
  • Хоровая практика, 19:00–20:30

Троицкая баптистская церковь

Офис открыт с понедельника по пятницу с 8:00 до 17:00
319 E. Mulberry Ave. San Antonio, Texas 78212
(210) 733-6201 (на карте)
Электронная почта [email protected]

Трипойнт

Community Event Center & Crossings Service, местонахождение
3233 N. St. Mary’s Suite 102 San Antonio, TX 78212
(210) 733-6201 (на карте)

Рубль Центр

Alpha Министерство внутренних дел
419 E. Magnolia
San Antonio, TX 78212
(210) 733-6201 (на карте)

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.